ויקיטקסט hewikisource https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.11 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיטקסט שיחת ויקיטקסט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה עמוד שיחת עמוד ביאור שיחת ביאור מחבר שיחת מחבר תרגום שיחת תרגום מפתח שיחת מפתח מקור שיחת מקור TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 2567 3025430 3025204 2026-07-19T21:43:17Z Yack67 27395 /* ד */ 3025430 wikitext text/x-wiki {{תוכן עניינים שטוח}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==קינות לליל תשעה באב== ===א=== {{:זכור ה' - אמותינו מקוננות בחודש אב}} ===ב=== {{הור|את הקינה הבאה אומרים כשליל תשעה באב חל במוצאי שבת.}} {{:איך מפי בן ובת}} {{הור|בקצת קהילות נהגו לומר כאן {{צ|[[אוי נא לנו כי חטאנו|אוי נא לנו - על ארמון כי נוטש]]}}.}} {{מגירה|אוי נא לנו - על ארמון כי נוטש|{{:אוי נא לנו כי חטאנו}}}} ===ג=== {{:בליל זה יבכיון - בליל זה תיליל}} ===ד=== {{#קטע:שומרון קול תתן|מזרחי}} ===ה=== {{#קטע:אז בחטאינו|אשכנז}} ==קינות ליום תשעה באב== ===ו=== {{:שבת סורו מני}} ===ז=== {{#קטע:איכה אצת באפך|פולין}} ===ח=== {{:אאדה עד חוג שמים}} ===ט=== {{#קטע:איכה תפארתי מראשותי השליכו|פולין}} ===י=== {{:איכה ישבה חבצלת השרון}} ===יא=== {{#קטע:איכה אלי קוננו מאליו|פולין}} ===יב=== {{#קטע:אהלי אשר תאבת|פולין}} ===יג=== {{:אי כה אומר}} ===יד=== {{:איכה את אשר כבר עשוהו}} ===טו=== {{:איכה אשפתו פתוח כקבר}} ===טז=== {{:זכור את אשר עשה צר}} ===יז=== {{:אם תאכלנה נשים פרים}} ===יח=== {{:ואתה אמרת היטיב איטיב עמך}} ===יט=== {{:לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת}} ===כ=== {{:הטה אלהי אזנך}} ===כא=== {{:ארזי הלבנון}} ===כב=== {{:החרישו ממני ואדברה}} ===כג=== {{#קטע:ואת נוי חטאתי השמימה|אשכנז}} ===כד=== {{:תיסתר לאלם תרשישים מרון}} ===כה=== {{:מי יתן ראשי מים}} ===כו=== {{:אז בהלוך ירמיהו}} ===כז=== {{:אז במלאת ספק}} ===כח=== {{:איך תנחמוני הבל}} ===כט=== {{:אמרתי שעו מני}} ===ל=== {{:מעוני שמים שחקים יזבלוך}} ===לא=== {{#קטע:אש תוקד בקרבי|אשכנז}} ===לב=== {{:אצבעותי שפלו}} ===לג=== {{:אבל אעורר}} ===לד=== {{#קטע:יום אכפי הכבדתי|אשכנז}} ===לה=== {{#קטע:שכורת ולא מיין|אשכנז}} ===לו=== {{:ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך}} ===לז=== {{:ציון קחי כל צרי}} ===לח=== {{:ציון עטרת צבי}} ===לט=== {{:ציון תקונני עלי ביתך}} ===מ=== {{:ציון ידידות ידיד}} ===מא=== {{:שאלי שרופה באש}} ===מב=== {{:ציון צפירת פאר}} ===מג=== {{:ציון במשפט לכי לך}} ===מד=== {{:ציון גברת לממלכות מציריך}} ===מה=== {{הור2|את הפיוט הבא אומרים בעמידה, חזן וקהל.}} {{:אלי ציון}} ===סיום=== {{#קטע:שומרון קול תתן|אשכנז}} {{#קטע:אז בחטאינו|עד אנה}} == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=קינות לתשעה באב}} [[קטגוריה:סדרי קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:מנהג אשכנז המזרחי]] o5j7l7vtki09q1bs0y8zm5sa8mqwm6f 3025431 3025430 2026-07-19T21:45:31Z Yack67 27395 /* סיום */ 3025431 wikitext text/x-wiki {{תוכן עניינים שטוח}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==קינות לליל תשעה באב== ===א=== {{:זכור ה' - אמותינו מקוננות בחודש אב}} ===ב=== {{הור|את הקינה הבאה אומרים כשליל תשעה באב חל במוצאי שבת.}} {{:איך מפי בן ובת}} {{הור|בקצת קהילות נהגו לומר כאן {{צ|[[אוי נא לנו כי חטאנו|אוי נא לנו - על ארמון כי נוטש]]}}.}} {{מגירה|אוי נא לנו - על ארמון כי נוטש|{{:אוי נא לנו כי חטאנו}}}} ===ג=== {{:בליל זה יבכיון - בליל זה תיליל}} ===ד=== {{#קטע:שומרון קול תתן|מזרחי}} ===ה=== {{#קטע:אז בחטאינו|אשכנז}} ==קינות ליום תשעה באב== ===ו=== {{:שבת סורו מני}} ===ז=== {{#קטע:איכה אצת באפך|פולין}} ===ח=== {{:אאדה עד חוג שמים}} ===ט=== {{#קטע:איכה תפארתי מראשותי השליכו|פולין}} ===י=== {{:איכה ישבה חבצלת השרון}} ===יא=== {{#קטע:איכה אלי קוננו מאליו|פולין}} ===יב=== {{#קטע:אהלי אשר תאבת|פולין}} ===יג=== {{:אי כה אומר}} ===יד=== {{:איכה את אשר כבר עשוהו}} ===טו=== {{:איכה אשפתו פתוח כקבר}} ===טז=== {{:זכור את אשר עשה צר}} ===יז=== {{:אם תאכלנה נשים פרים}} ===יח=== {{:ואתה אמרת היטיב איטיב עמך}} ===יט=== {{:לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת}} ===כ=== {{:הטה אלהי אזנך}} ===כא=== {{:ארזי הלבנון}} ===כב=== {{:החרישו ממני ואדברה}} ===כג=== {{#קטע:ואת נוי חטאתי השמימה|אשכנז}} ===כד=== {{:תיסתר לאלם תרשישים מרון}} ===כה=== {{:מי יתן ראשי מים}} ===כו=== {{:אז בהלוך ירמיהו}} ===כז=== {{:אז במלאת ספק}} ===כח=== {{:איך תנחמוני הבל}} ===כט=== {{:אמרתי שעו מני}} ===ל=== {{:מעוני שמים שחקים יזבלוך}} ===לא=== {{#קטע:אש תוקד בקרבי|אשכנז}} ===לב=== {{:אצבעותי שפלו}} ===לג=== {{:אבל אעורר}} ===לד=== {{#קטע:יום אכפי הכבדתי|אשכנז}} ===לה=== {{#קטע:שכורת ולא מיין|אשכנז}} ===לו=== {{:ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך}} ===לז=== {{:ציון קחי כל צרי}} ===לח=== {{:ציון עטרת צבי}} ===לט=== {{:ציון תקונני עלי ביתך}} ===מ=== {{:ציון ידידות ידיד}} ===מא=== {{:שאלי שרופה באש}} ===מב=== {{:ציון צפירת פאר}} ===מג=== {{:ציון במשפט לכי לך}} ===מד=== {{:ציון גברת לממלכות מציריך}} ===מה=== {{הור2|את הפיוט הבא אומרים בעמידה, חזן וקהל.}} {{:אלי ציון}} ===סיום=== {{#קטע:שומרון קול תתן|מזרחי}} {{#קטע:אז בחטאינו|עד אנה}} == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=קינות לתשעה באב}} [[קטגוריה:סדרי קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:מנהג אשכנז המזרחי]] hupapby6up2ttm70n6rfoja6cg4cp89 0 162948 3025403 3025268 2026-07-19T20:38:28Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3025403 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פיוט| | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = | מיוחס ל = [[מחבר:אלעזר הקליר|ר' אלעזר הקליר]] | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ב-721}} | מנהגים = נאמרת למנהגי אשכנז בליל תשעה באב. בחלק מקהילות אשכנז המערבי, כגון פרנקפורט, אין אומרים אותה.{{הערה|וכן נראה שנהגו בוורמייזא, על אף שהפיוט מופיע ב[[W:מחזור וורמייזא|מחזור הישן של הקהילה]] וקרוב לודאי שאמרו אותו בימי הביניים, ועיין עוד בעמוד {{צ|[[בליל זה סר נגהי]]}}.}} | ויקיפדיה = בליל זה יבכיון | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} יִבְכָּיוּן וְיֵילִילוּ בָּנַי{{ש}} בְּלֵיל זֶה חָרַב בֵּית קָדְשִׁי וְנִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי{{ש}} וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יֶהְגּוּ בִיגוֹנַי{{ר1}} וְיִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף {{מילת קבע|יְיָ}}.{{ממס|ויקרא י ו}} {{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} תְּיֵלִיל מַר עֲנִיָּה נֶחְדֶּלֶת{{ש}} וּמִבֵּית אָבִיהָ בַּחַיִּים מֻבְדֶּלֶת{{ש}} וְיָצְאָה מִבֵּיתוֹ וְנִסְגַּר הַדֶּלֶת{{ש}} וְהָלְכָה בַשִּׁבְיָה בְּכָל פֶּה נֶאֱכֶלֶת{{ש}} בְּיוֹם שֻׁלְּחָה בְּאֵשׁ בּוֹעֶרֶת וְאוֹכֶלֶת{{ר1}} וְאֵשׁ עִם גַּחֶלֶת / יָצְאָה מֵאֵת {{מילת קבע|יְיָ}}.{{ממס|לפני=ע"פ|במדבר טז לה}} {{רפרן|הזחה=2|(בליל זה)}} {{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} הַגַּלְגַּל סִבֵּב הַחוֹבָה{{ש}} רִאשׁוֹן גַּם שֵׁנִי בֵּיתִי נֶחֱרָבָה{{ש}} וְעוֹד לֹא רֻחָמָה בַּת הַשּׁוֹבֵבָה{{ש}} הֻשְׁקְתָה מֵי רוֹשׁ וְאֶת בִּטְנָהּ צָבָה{{ש}} וְשֻׁלְּחָה מִבֵּיתוֹ וְגַם נָשְׁתָה טוֹבָה{{ש}} גְּדוֹלָה הַשִּׂנְאָה מֵאֵת אֲשֶׁר אֲהֵבָהּ{{ש}} וּבְאַלְמְנוּת חַיּוּת כְּאִשָּׁה נֶעֱזָבָה{{ר1}} וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי {{מילת קבע|יְיָ}}.{{ממס|ישעיהו מט יד}} {{רפרן|הזחה=2|(בליל זה)}} {{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} קָדַרְתִּי וְחָשְׁכוּ הַמְּאוֹרוֹת{{ש}} לְחֻרְבַּן בֵּית קָדְשִׁי וּבִטּוּל מִשְׁמָרוֹת{{ש}} בְּלֵיל זֶה סַבּוּנִי אֲפָפוּנִי צָרוֹת{{ש}} וְגַם קָרָא מוֹעֵד בְּדִין חָמֵשׁ גְּזֵרוֹת{{ש}} בְּכִי חִנָּם בָּכוּ וְנִקְבַּע לַדּוֹרוֹת{{ר1}} יַעַן כִּי הָיְתָה סִבָּה מֵאֵת {{מילת קבע|יְיָ}}.{{ממס|לפני=ע"פ|מ"א יב טו}} {{רפרן|הזחה=2|(בליל זה)}} {{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} אֵרְעוּ בוֹ חָמֵשׁ מְאֹרָעוֹת{{ש}} גָּזַר עַל אָבוֹת בִּפְרֹעַ פְּרָעוֹת{{ש}} וְדָבְקוּ בוֹ צָרוֹת מְצֵרוֹת וְגַם רָעוֹת{{ש}} יוֹם מוּכָן הָיָה בִּפְגֹּעַ פְּגָעוֹת{{ש}} וְהֶעֱמִיד הָאוֹיֵב וְהֵרִים קוֹל זְוָעוֹת{{ר1}} קוּם כִּי זֶה הַיּוֹם אֲשֶׁר אָמַר {{מילת קבע|יְיָ}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שופטים ד יד}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=|מזרחי= {{רפרן|הזחה=2|(בליל זה)}}}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:בליל זה (קינות)]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] oje21f1wr7838u1q4xffqcoezz846ke 0 162949 3025428 3023326 2026-07-19T21:42:06Z Yack67 27395 3025428 wikitext text/x-wiki {{פיוט| | שם= שומרון קול תתן | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב]] | מחבר = [[מחבר:רבי שלמה אבן גבירול|ר' שלמה ן' גבירול]] | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = שלמה | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ש-686}} | מנהגים = נאמרת למנהג אשכנז המזרחי בסוף קינות ליל תשעה באב, ופעם שניה בסוף קינות של שחרית תשעה באב. למנהגי אשכנז המערבי, הספרדים, עדות המזרח ורומניא היא נאמרת בין הקינות ליום תשעה באב (ויש קהילות ספרדים שאומרים אותה גם בלילה). | ויקיפדיה = שומרון קול תתן | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==נוסח אשכנז== <קטע התחלה=מזרחי/><קטע התחלה=מערבי/>{{הור|סימן: '''שלמה'''<includeonly> (אבן גבירול)</includeonly>}}{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמְרוֹן קוֹל תִּתֵּן מְצָאוּנִי עֲוֹנַי{{ש}} לְאֶרֶץ אַחֶרֶת יְצָאוּנִי בָנַי{{ש}} וְאָהֳלִיבָה תִזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי{{ש}} וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ.{{ממס|ישעיהו מט יד}} {{סי|לֹ}}א לָךְ אָהֳלִיבָה חֲשֹׁב עָנְיֵךְ כְּעָנְיִי{{ש}} הֲתַמְשִׁילִי שִׁבְרֵךְ לְשִׁבְרִי וּלְחָלְיִי{{ש}} אֲנִי אָהֳלָה סוּרָה בָּגַדְתִּי בְקָשְׁיִי{{ש}} וְקָם עָלַי כַּחֲשִׁי וְעָנָה בִי מִרְיִי{{ש}} וּלְמִקְצָת יָמִים שִׁלַּמְתִּי נִשְׁיִי{{ש}} וְתִגְלַת פִּלְאֶסֶר אָכַל אֶת פִּרְיִי{{ש}} חֲמוּדוֹתַי הִפְשִׁיט וְהִצִּיל אֶת עֶדְיִי{{ש}} וְלַחֲלַח וּלְחָבוֹר נָשָׂא אֶת שִׁבְיִי{{ש}} דֹּמִּי אָהֳלִיבָה וְאַל תִּבְכִּי כְּבִכְיִי{{ש}} [אֲנִי נַדְתִּי לִרְחֹק וְדַי לִי זוֹ דַּיִּי]{{ר1}} שְׁנוֹתַיִךְ אָרְכוּ וְלֹא אָרְכוּ שָׁנָי<קטע סוף=מערבי/><includeonly>{{רווח|8}}{{הור|(ואהליבה)}}</includeonly><קטע סוף=מזרחי/><קטע התחלה=מערבי/>{{רפרן|הזחה=2|<includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>וְאָהֳלִיבָה תִזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי / וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ}}<קטע התחלה=מזרחי/> {{סי|מְ}}שִׁיבָה אָהֳלִיבָה אֲנִי כֵן נֶעֱקַשְׁתִּי{{ש}} וּבְאַלּוּף נְעוּרַי כְּאָהֳלָה בָּגַדְתִּי{{ש}} דֹּמִּי אָהֳלָה כִּי יְגוֹנִי זָכַרְתִּי{{ש}} נָדַדְתְּ אַתְּ אַחַת וְרַבּוֹת נָדַדְתִּי{{ש}} הִנֵּה בְיַד כַּשְׂדִים פַּעֲמַיִם נִלְכַּדְתִּי{{ש}} וּשְׁבִיָּה עֲנִיָּה לְבָבֶל יָרַדְתִּי{{ש}} וְנִשְׂרַף הַהֵיכָל אֲשֶׁר בּוֹ נִכְבַּדְתִּי{{ש}} וּלְשִׁבְעִים שָׁנָה בְּבָבֶל נִפְקַדְתִּי{{ש}} וְשַׁבְתִּי לְצִיּוֹן עוֹד וְהֵיכָל יִסַּדְתִּי{{ש}} גַּם זֹאת הַפַּעַם מְעַט לֹא עָמַדְתִּי{{ש}} עַד לְקָחַנִי אֱדוֹם וְכִמְעַט אָבַדְתִּי{{ר1}} וְעַל כָּל הָאָרֶץ נָפוֹצוּ הֲמוֹנָי<קטע סוף=מערבי/><includeonly>{{רווח|8}}{{הור|(ואהליבה)}}</includeonly><קטע סוף=מזרחי/><קטע התחלה=מערבי/>{{רפרן|הזחה=2|<includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>וְאָהֳלִיבָה תִזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי / וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ}}<קטע התחלה=מזרחי/> {{סי|הַ}}חוֹמֵל עַל דָּל חֲמֹל עַל דַּלּוּתָם{{ש}} וּרְאֵה שֹׁמְמוֹתָם וְאֹרֶךְ גָּלוּתָם{{ש}} אַל תִּקְצֹף עַד מְאֹד וּרְאֵה שִׁפְלוּתָם{{ש}} וְאַל לָעַד תִּזְכֹּר עֲוֹנָם וְסִכְלוּתָם{{ש}} רְפָא נָא אֶת שִׁבְרָם וְנַחֵם אֲבֵלוּתָם{{ש}} כִּי אַתָּה שִׂבְרָם וְאַתָּה אֱיָלוּתָם{{ר1}} חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כִּימֵי קַדְמוֹנַי<noinclude>{{ש}}{{הור|למנהג אשכנז המערבי מסיימים כך:}}{{ש}}</noinclude><קטע סוף=מזרחי/>{{רפרן|הזחה=2|<includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>לְכוּ וְנָשׁוּבָה כִּי נִחַם יְיָ / וְלֹא תֹאמַר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ}}<קטע סוף=מערבי/> <קטע התחלה= מזרחי/><noinclude>{{הור|למנהג אשכנז המזרחי מסיימים כך:}}</noinclude>{{ר1}} כְּנָאֳמֶךָ בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם יְיָ.{{ממס|תהלים קמז ב}}<קטע סוף=מזרחי/><קטע סוף=מערבי/> ==נוסח עדות המזרח== <קטע התחלה=מזרח/>{{הור|סימן: '''שלמה''' (אבן גבירול)}} {{סי|שׁ}}וֹמְרוֹן קוֹל תִּתֵּן מְצָאוּנִי עֲוֹנַי{{ש}} לְאֶרֶץ אַחֶרֶת יְצָאוּנִי בָנַי{{ש}} וְאָהֳלִיבָה תִּזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי{{ש}} וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ {{סי|לֹ}}א לָךְ אָהֳלִיבָה חֲשֹׁב עָנְיֵךְ כְּעָנְיִי{{ש}} הֲתַמְשִׁילִי שִׁבְרֵךְ לְשִׁבְרִי וּלְחָלְיִי{{ש}} אֲנִי אָהֳלָה סוּרָה בָּגַדְתִּי בְּקָשְׁיִי{{ש}} וְקָם עָלַי כַּחְשִׁי וְעָנָה בִּי מֶרְיִי{{ש}} וּלְמִקְצַת יָמִים שִׁלַּמְתִּי נִשְׁיִי{{ש}} וְתִגְלַת פִּלְאֶסֶר אָכַל אֶת פִּרְיִי{{ש}} חֲמוּדוֹתַי פָּשַׁט וְגַם הִצִּיל עֶדְיִי{{ש}} לְלַחְלַח וּלְחָבוֹר נָשָׂא אֶת שִׁבְיִי{{ש}} דֹּמִּי אָהֳלִיבָה וְאַל תִּבְכִּי כְּבִכְיִי{{ש}} אַנִי נַדְתִּי לְרָחוֹק וְדַי לִי דַיִּי{{ש}} שְׁנוֹתַיִךְ אָרְכוּ וְלֹא אָרְכוּ שָׁנָי{{ר1}} {{ק|'''וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ'''}} {{סי|מְ}}שִׁיבָה אָהֳלִיבָה אַנִי כֵּן מָרַדְתִּי{{ש}} וּבְאַלּוּף נְעוּרַי כְּאָהֳלָה בָּגַדְתִּי{{ש}} דֹּמִּי אָהֳלָה כִּי יְגוֹנַי פָּקַדְתִּי{{ש}} נָדַדְתְּ אַתְּ אַחַת וְרַבּוֹת נָדַדְתִּי{{ש}} הִנֵּה בְּיַד כַּשְׂדִּים פַּעֲמַיִם נִלְכַּדְתִּי{{ש}} וְנִשְׂרַף הַהֵיכָל אַשֶׁר בּוֹ נִכְבַּדְתִּי{{ש}} וּשְׁבוּיַת עֲנִיָּה לְבָבֶל יָרַדְתִּי{{ש}} וְשַׁבְתִּי לְצִיּוֹן עוֹד וְהֵיכָל יָסַדְתִּי{{ש}} וְגַם זֹאת הַפַּעַם מְעַט לֹא עָמַדְתִּי{{ש}} עַד לְקָחָנִי וְכִמְעַט אָבַדְתִּי{{ר1}} וְעַל כָּל הָאַרָצוֹת נָפוֹצוּ הֲמוֹנָי{{ר1}} {{ק|'''וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ'''}} <includeonly>(</includeonly>{{סי|הַ}}חוֹמֵל עַל כֹּל חֲמֹל עַל שִׁפְלוּתָם{{ש}} וּרְאֵה שׁוֹמְמוּתָם וְאֹרֶךְ גָלוּתָם{{ש}} וְאַל תִּקְצֹף עַד מְאֹד לְהַאֲרִיךְ דַּלּוּתָם{{ש}} וְאַל לָעַד תִּזְכֹּר עֲוֹנָם וְסִכְלוּתָם{{ש}} רְפָא נָא אֶת שִׁבְרָם וְנַחֵם אַבֵלוּתָם{{ש}} כִּי אַתָּה שִׁבְרָם וְאַתָּה אֱיָלוּתָם{{ר1}} וִימֵיהֶם חַדֵּשׁ כִּימֵי קַדְמוֹנַי{{ר1}} '''וְלֹא תֹאמַר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ'''<includeonly>)</includeonly><קטע סוף=מזרח/> <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:קינות אהלה ואהליבה]] [[קטגוריה:ממלכת ישראל]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> cahs5b8hf4zujuwt5dh61ajbg2pgdor 3025440 3025428 2026-07-19T21:58:45Z Yack67 27395 3025440 wikitext text/x-wiki {{פיוט| | שם= שומרון קול תתן | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = [[מחבר:רבי שלמה אבן גבירול|ר' שלמה ן' גבירול]] | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = שלמה | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ש-686}} | מנהגים = נאמרת למנהג אשכנז המזרחי בסוף קינות ליל תשעה באב, ופעם שניה בסוף קינות של שחרית תשעה באב. למנהגי אשכנז המערבי, הספרדים, עדות המזרח ורומניא היא נאמרת בין הקינות ליום תשעה באב (ויש קהילות ספרדים שאומרים אותה גם בלילה). | ויקיפדיה = שומרון קול תתן | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==נוסח אשכנז== <קטע התחלה=מזרחי/><קטע התחלה=מערבי/>{{הור|סימן: '''שלמה'''<includeonly> (אבן גבירול)</includeonly>}}{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹמְרוֹן קוֹל תִּתֵּן מְצָאוּנִי עֲוֹנַי{{ש}} לְאֶרֶץ אַחֶרֶת יְצָאוּנִי בָנַי{{ש}} וְאָהֳלִיבָה תִזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי{{ש}} וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ.{{ממס|ישעיהו מט יד}} {{סי|לֹ}}א לָךְ אָהֳלִיבָה חֲשֹׁב עָנְיֵךְ כְּעָנְיִי{{ש}} הֲתַמְשִׁילִי שִׁבְרֵךְ לְשִׁבְרִי וּלְחָלְיִי{{ש}} אֲנִי אָהֳלָה סוּרָה בָּגַדְתִּי בְקָשְׁיִי{{ש}} וְקָם עָלַי כַּחֲשִׁי וְעָנָה בִי מִרְיִי{{ש}} וּלְמִקְצָת יָמִים שִׁלַּמְתִּי נִשְׁיִי{{ש}} וְתִגְלַת פִּלְאֶסֶר אָכַל אֶת פִּרְיִי{{ש}} חֲמוּדוֹתַי הִפְשִׁיט וְהִצִּיל אֶת עֶדְיִי{{ש}} וְלַחֲלַח וּלְחָבוֹר נָשָׂא אֶת שִׁבְיִי{{ש}} דֹּמִּי אָהֳלִיבָה וְאַל תִּבְכִּי כְּבִכְיִי{{ש}} [אֲנִי נַדְתִּי לִרְחֹק וְדַי לִי זוֹ דַּיִּי]{{ר1}} שְׁנוֹתַיִךְ אָרְכוּ וְלֹא אָרְכוּ שָׁנָי<קטע סוף=מערבי/><includeonly>{{רווח|8}}{{הור|(ואהליבה)}}</includeonly><קטע סוף=מזרחי/><קטע התחלה=מערבי/>{{רפרן|הזחה=2|<includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>וְאָהֳלִיבָה תִזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי / וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ}}<קטע התחלה=מזרחי/> {{סי|מְ}}שִׁיבָה אָהֳלִיבָה אֲנִי כֵן נֶעֱקַשְׁתִּי{{ש}} וּבְאַלּוּף נְעוּרַי כְּאָהֳלָה בָּגַדְתִּי{{ש}} דֹּמִּי אָהֳלָה כִּי יְגוֹנִי זָכַרְתִּי{{ש}} נָדַדְתְּ אַתְּ אַחַת וְרַבּוֹת נָדַדְתִּי{{ש}} הִנֵּה בְיַד כַּשְׂדִים פַּעֲמַיִם נִלְכַּדְתִּי{{ש}} וּשְׁבִיָּה עֲנִיָּה לְבָבֶל יָרַדְתִּי{{ש}} וְנִשְׂרַף הַהֵיכָל אֲשֶׁר בּוֹ נִכְבַּדְתִּי{{ש}} וּלְשִׁבְעִים שָׁנָה בְּבָבֶל נִפְקַדְתִּי{{ש}} וְשַׁבְתִּי לְצִיּוֹן עוֹד וְהֵיכָל יִסַּדְתִּי{{ש}} גַּם זֹאת הַפַּעַם מְעַט לֹא עָמַדְתִּי{{ש}} עַד לְקָחַנִי אֱדוֹם וְכִמְעַט אָבַדְתִּי{{ר1}} וְעַל כָּל הָאָרֶץ נָפוֹצוּ הֲמוֹנָי<קטע סוף=מערבי/><includeonly>{{רווח|8}}{{הור|(ואהליבה)}}</includeonly><קטע סוף=מזרחי/><קטע התחלה=מערבי/>{{רפרן|הזחה=2|<includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>וְאָהֳלִיבָה תִזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי / וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ}}<קטע התחלה=מזרחי/> {{סי|הַ}}חוֹמֵל עַל דָּל חֲמֹל עַל דַּלּוּתָם{{ש}} וּרְאֵה שֹׁמְמוֹתָם וְאֹרֶךְ גָּלוּתָם{{ש}} אַל תִּקְצֹף עַד מְאֹד וּרְאֵה שִׁפְלוּתָם{{ש}} וְאַל לָעַד תִּזְכֹּר עֲוֹנָם וְסִכְלוּתָם{{ש}} רְפָא נָא אֶת שִׁבְרָם וְנַחֵם אֲבֵלוּתָם{{ש}} כִּי אַתָּה שִׂבְרָם וְאַתָּה אֱיָלוּתָם{{ר1}} חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כִּימֵי קַדְמוֹנַי<noinclude>{{ש}}{{הור|למנהג אשכנז המערבי מסיימים כך:}}{{ש}}</noinclude><קטע סוף=מזרחי/>{{רפרן|הזחה=2|<includeonly>{{הור|קהל:}} </includeonly>לְכוּ וְנָשׁוּבָה כִּי נִחַם יְיָ / וְלֹא תֹאמַר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ}}<קטע סוף=מערבי/> <קטע התחלה= מזרחי/><noinclude>{{הור|למנהג אשכנז המזרחי מסיימים כך:}}</noinclude>{{ר1}} כְּנָאֳמֶךָ בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם יְיָ.{{ממס|תהלים קמז ב}}<קטע סוף=מזרחי/><קטע סוף=מערבי/> ==נוסח עדות המזרח== <קטע התחלה=מזרח/>{{הור|סימן: '''שלמה''' (אבן גבירול)}} {{סי|שׁ}}וֹמְרוֹן קוֹל תִּתֵּן מְצָאוּנִי עֲוֹנַי{{ש}} לְאֶרֶץ אַחֶרֶת יְצָאוּנִי בָנַי{{ש}} וְאָהֳלִיבָה תִּזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי{{ש}} וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ {{סי|לֹ}}א לָךְ אָהֳלִיבָה חֲשֹׁב עָנְיֵךְ כְּעָנְיִי{{ש}} הֲתַמְשִׁילִי שִׁבְרֵךְ לְשִׁבְרִי וּלְחָלְיִי{{ש}} אֲנִי אָהֳלָה סוּרָה בָּגַדְתִּי בְּקָשְׁיִי{{ש}} וְקָם עָלַי כַּחְשִׁי וְעָנָה בִּי מֶרְיִי{{ש}} וּלְמִקְצַת יָמִים שִׁלַּמְתִּי נִשְׁיִי{{ש}} וְתִגְלַת פִּלְאֶסֶר אָכַל אֶת פִּרְיִי{{ש}} חֲמוּדוֹתַי פָּשַׁט וְגַם הִצִּיל עֶדְיִי{{ש}} לְלַחְלַח וּלְחָבוֹר נָשָׂא אֶת שִׁבְיִי{{ש}} דֹּמִּי אָהֳלִיבָה וְאַל תִּבְכִּי כְּבִכְיִי{{ש}} אַנִי נַדְתִּי לְרָחוֹק וְדַי לִי דַיִּי{{ש}} שְׁנוֹתַיִךְ אָרְכוּ וְלֹא אָרְכוּ שָׁנָי{{ר1}} {{ק|'''וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ'''}} {{סי|מְ}}שִׁיבָה אָהֳלִיבָה אַנִי כֵּן מָרַדְתִּי{{ש}} וּבְאַלּוּף נְעוּרַי כְּאָהֳלָה בָּגַדְתִּי{{ש}} דֹּמִּי אָהֳלָה כִּי יְגוֹנַי פָּקַדְתִּי{{ש}} נָדַדְתְּ אַתְּ אַחַת וְרַבּוֹת נָדַדְתִּי{{ש}} הִנֵּה בְּיַד כַּשְׂדִּים פַּעֲמַיִם נִלְכַּדְתִּי{{ש}} וְנִשְׂרַף הַהֵיכָל אַשֶׁר בּוֹ נִכְבַּדְתִּי{{ש}} וּשְׁבוּיַת עֲנִיָּה לְבָבֶל יָרַדְתִּי{{ש}} וְשַׁבְתִּי לְצִיּוֹן עוֹד וְהֵיכָל יָסַדְתִּי{{ש}} וְגַם זֹאת הַפַּעַם מְעַט לֹא עָמַדְתִּי{{ש}} עַד לְקָחָנִי וְכִמְעַט אָבַדְתִּי{{ר1}} וְעַל כָּל הָאַרָצוֹת נָפוֹצוּ הֲמוֹנָי{{ר1}} {{ק|'''וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ'''}} <includeonly>(</includeonly>{{סי|הַ}}חוֹמֵל עַל כֹּל חֲמֹל עַל שִׁפְלוּתָם{{ש}} וּרְאֵה שׁוֹמְמוּתָם וְאֹרֶךְ גָלוּתָם{{ש}} וְאַל תִּקְצֹף עַד מְאֹד לְהַאֲרִיךְ דַּלּוּתָם{{ש}} וְאַל לָעַד תִּזְכֹּר עֲוֹנָם וְסִכְלוּתָם{{ש}} רְפָא נָא אֶת שִׁבְרָם וְנַחֵם אַבֵלוּתָם{{ש}} כִּי אַתָּה שִׁבְרָם וְאַתָּה אֱיָלוּתָם{{ר1}} וִימֵיהֶם חַדֵּשׁ כִּימֵי קַדְמוֹנַי{{ר1}} '''וְלֹא תֹאמַר צִיּוֹן עֲזָבַנִי יְיָ'''<includeonly>)</includeonly><קטע סוף=מזרח/> <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:קינות אהלה ואהליבה]] [[קטגוריה:ממלכת ישראל]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> ijjr6hrbzvvzyoquelo629bbw66m3js 0 162950 3025461 3001913 2026-07-19T22:33:10Z Yack67 27395 3025461 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= אז בחטאינו חרב מקדש | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = אנונימי{{הערה|קינה זו היא לכאורה הקדומה ביותר המצויה בידינו, מהתקופה הקדם-קלאסית.}} | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2104}} | מנהגים = נאמרת למנהג אשכנז בסוף קינות ליל תשעה באב, ופעם שניה בסוף הקינות לשחרית תשעה באב (ברוב קהילות אשכנז המזרחי אומרים אז רק הכותרת, ומדלגים ל{{צ|תרחם ציון כאשר אמרת}}). למנהגי הספרדים ועדות המזרח (לא כולל תימן) אומרים אותה בליל תשעה באב. למנהג איטליה היא נאמרת בין הקינות לשחרית. | ויקיפדיה = אז בחטאינו חרב מקדש | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ==נוסח אשכנז== <קטע התחלה=אשכנז/><קטע התחלה=עד אנה/><קטע התחלה=מערבי/>עַד אָנָה בִּכְיָה בְצִיּוֹן וּמִסְפֵּד בִּירוּשָׁלָיִם{{ש}} תְּרַחֵם צִיּוֹן וְתִבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלָיִם <קטע סוף=עד אנה/>{{ש}}{{הור|סימן: '''א"ב'''}}{{ש}} {{סי|אָ}}ז בַּחֲטָאֵינוּ חָרַב מִקְדָּשׁ / וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִשְׂרַף הֵיכָל{{ש}} {{סי|בָּ}}אֶרֶץ חֻבְּרָה לָהּ קָשְׁרָה מִסְפֵּד / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם נָשְׂאוּ קִינָה<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|גַּ}}ם בָּכוּ בְּמֶרֶר שִׁבְטֵי יַעֲקֹב / וְאַף מַזָּלוֹת יִזְּלוּ דִּמְעָה{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלֵי יְשֻׁרוּן חָפוּ רֹאשָׁם / וְכִימָה וּכְסִיל קָדְרוּ פְנֵיהֶם<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|הֶ}}עְתִּירוּ אָבוֹת וְלֹא שָׁמַע אֵל / צָעֲקוּ בָנִים וְלֹא עָנָה אָב{{ש}} {{סי|וְ}}קוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בַּמָּרוֹם / וְרֹעֶה נֶאֱמָן לֹא הִטָּה אֹזֶן<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|זֶ}}רַע קֹדֶשׁ לָבְשׁוּ שַׂקִּים / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם גַּם הֵם שַׂק הוּשַׂם כְּסוּתָם{{ש}} {{סי|חָ}}שַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדַר / וְכוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת אָסְפוּ נָגְהָם<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|טָ}}לֶה רִאשׁוֹן בָּכָה בְּמַר נֶפֶשׁ / עַל כִּי כְבָשָׂיו לַטֶּבַח הוּבָלוּ{{ש}} {{סי|יְ}}לָלָה הִשְׁמִיעַ שׁוֹר בַּמְּרוֹמִים / כִּי עַל צַוָּארֵנוּ נִרְדַּפְנוּ כֻּלָּנוּ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|כּ}}וֹכַב תְּאוֹמִים נִרְאָה חָלוּק / כִּי דַּם אַחִים נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם{{ש}} {{סי|לָ}}אָרֶץ בִּקֵּשׁ לִנְפֹּל סַרְטָן / כִּי נִתְעַלַּפְנוּ מִפְּנֵי צָמָא<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|מָ}}רוֹם נִבְעַת מִפְּנֵי אַרְיֵה / כִּי שַׁאֲגָתֵנוּ לֹא עָלְתָה לַמָּרוֹם{{ש}} {{סי|נֶ}}הֶרְגוּ בְתוּלוֹת וְגַם בַּחוּרִים / כִּי עַל כֵּן בְּתוּלָה קָדְרָה פָּנֶיהָ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|סִ}}בֵּב מֹאזְנַיִם וּבִקֵּשׁ תְּחִנָּה / כִּי נִבְחַר לָנוּ מָוֶת מֵחַיִּים{{ש}} {{סי|עַ}}קְרָב לָבַשׁ פַּחַד וּרְעָדָה / כִּי בְחֶרֶב וּבְרָעָב שְׁפָטָנוּ צוּרֵנוּ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|פַּ}}לְגֵי מַיִם הוֹרִידוּ דִּמְעָה כַּנַּחַל / כִּי אוֹת בַּקֶּשֶׁת לֹא נִתַּן לָנוּ{{ש}} {{סי|צָ}}פוּ מַיִם עַל רֹאשֵׁנוּ / וּבִדְלִי מָלֵא חִכֵּנוּ יָבֵשׁ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|קֵ}}רַבְנוּ קָרְבָּן וְלֹא נִתְקַבָּל / וּגְדִי פָּסַק שְׂעִיר חַטֹּאתֵינוּ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמָנִיּוֹת בִּשְּׁלוּ יַלְדֵיהֶן / וּמַזַּל דָּגִים הֶעְלִים עֵינָיו<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|שָׁ}}כַחְנוּ שַׁבָּת בְּלִבּוֹת שׁוֹבָבִים / שַׁדַּי שִׁכַּח כָּל צִדְקוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|תְּ}}קַנֵּא לְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה / וְתָאִיר לְרַבָּתִי עָם מְאוֹר נָגְהֶךָ<קטע סוף=מערבי/> <קטע התחלה=עד אנה/> <קטע התחלה=תרחם ציון/>תְּרַחֵם צִיּוֹן כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ, וּתְכוֹנְנֶהָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.{{ש}} תְּמַהֵר יְשׁוּעָה וְתָחִישׁ גְּאֻלָּה, וְתָשׁוּב לִירוּשָׁלַיִם בְּרַחֲמִים רַבִּים.{{ש}}כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: לָכֵן כֹּה אָמַר יְיָ, שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים, בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ נְאֻם יְיָ צְבָאוֹת, וְקָו יִנָּטֶה עַל יְרוּשָׁלָיִם׃{{ממס|זכריה א טז}} {{ש}}וְנֶאֱמַר: עוֹד קְרָא לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ צְבָאוֹת, עוֹד תְּפוּצֶינָה עָרַי מִטּוֹב, וְנִחַם יְיָ עוֹד אֶת צִיּוֹן, וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|זכריה א יז|שם פסוק יז}} {{ש}}וְנֶאֱמַר: כִּי נִחַם יְיָ צִיּוֹן, נִחַם כָּל חָרְבֹתֶיהָ, וַיָּשֶׂם מִדְבָּרָהּ כְּעֵדֶן, וְעַרְבָתָהּ כְּגַן יְיָ, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ, תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה׃{{ממס|ישעיהו נא ג}}<קטע סוף=עד אנה/><קטע סוף=אשכנז/><קטע סוף=תרחם ציון/> ==נוסח עדות המזרח== <קטע התחלה=מזרח/><poem> {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אָ}}ז בַּחֲטָאֵינוּ חָרַב מִקְדָּשׁ / וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִשְׂרַף הֵיכָל {{סי|בְּ}}עִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ קָשְׁרוּ מִסְפֵּד / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם נָשְׂאוּ קִינָה {{סי|גַּ}}ם בָּכוּ בַמָּרוֹם שִׁבְטֵי יַעֲקֹב / וְאַף מַזָּלוֹת יִזְּלוּ דִּמְעָה {{סי|דִּ}}גְלֵי יְשֻׁרוּן חָפוּ רֹאשָׁם / כִּימָה וּכְסִיל קָדְרוּ פְנֵיהֶם {{סי|הֶ}}עְתִּירוּ אָבוֹת וְאֵל כְּלֹא שׁוֹמֵעַ / צָעֲקוּ בָנִים וְלֹא עָנָם אָב {{סי|וְ}}קוֹל הַתּוֹרָה צוֹעֵק בְּמָרָה / וְרוֹעֶה נֶאֱמָן לֹא הִטָּה אֹזֶן {{סי|זֶ}}רַע קֹדֶשׁ חָגְרוּ שַׂקִּים / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם שַׂק הוּשַׁת כְּסוּתָם {{סי|חָ}}שַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדַר / וְכוֹכָבִים אָסְפוּ נָגְהָם {{סי|טָ}}לֶה רִאשׁוֹן צוֹעֵק בְּמַר נֶפֶשׁ / עַל כִּי כְבָשָׂיו לַטֶּבַח הוּבָלוּ {{סי|יְ}}לָלָה הִשְׁמִיעַ שׁוֹר בַּמְּרוֹמִים / עַל כִּי בְּכוֹר שׁוֹר שָׁחוּ קַרְנָיו {{סי|כּ}}וֹכַב תְּאוֹמִים חָלָה מִכַּעַס / כִּי דַּם אַחִים נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם {{סי|לָ}}אָרֶץ בִּקֵּשׁ לִנְפּוֹל סַרְטָן / כִּי הִתְעַלַּפְנוּ צְחֵה צָמָא {{סי|מָ}}רוֹם נִרְעַשׁ מִקּוֹל אַרְיֵה / כִּי שַׁאֲגָתֵנוּ עָלְתָה לַמָּרוֹם {{סי|נֶ}}הֶרְגוּ בְּתוּלוֹת גַּם בַּחוּרִים / עַל כֵּן בְּתוּלָה קָדְרוּ פָנֶיהָ {{סי|סִ}}בֵּב מֹאזְנַיִם וּבִקֵּשׁ תְּחִנָּה / כִּי נִכְרַע לָנוּ כַּף מָוֶת מֵחַיִּים {{סי|עַ}}קְרָב לָבַשׁ פַּחַד וּרְעָדָה / כִּי בְּעַקְרַבִּים יִסְּרוּנוּ צָרֵינוּ {{סי|פְּ}}נֵי הַקֶּשֶׁת נֶהֶפְכוּ לְאָחוֹר / כִּי צוּר דָּרַךְ קַשְׁתּוֹ כְּאוֹיֵב {{סי|צָ}}רַח דְּלִי כִּי צָפוּ מַיִם עַל רֹאשֵׁנוּ / וּמִדְּלִי מָלֵא חִכֵּנוּ יָבֵשׁ {{סי|ק}}וֹל גְּדִי נִשְׁמַע בִּילָלָה / כִּי אָפֵס קָרְבַּן כִּי גְדִי נִגְדַּע וּשְׂעִיר חַטָּאת {{סי|רָ}}גַז וּפָחַד מַזָּל דָּגִים / כִּי כַדָּגִים נֶאֱחַזְנוּ בִּמְצוּדָה רָעָה {{סי|שַׁ}}דַּי שׁוּר עֶלְבּוֹנֵנוּ / תָּשׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ תִּכְבּוֹשׁ עֲוֹנוֹתֵינוּ {{סי|תִּ}}בְנֶה בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ / יִרְאוּ עֵינֵינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ </poem><קטע סוף=מזרח/> <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות לתשעה באב] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:הפיוט הקדום]] </noinclude> fpomjeu03a3lojg8tl0hsrxavr6od58 3025462 3025461 2026-07-19T22:33:29Z Yack67 27395 /* הערות */ 3025462 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= אז בחטאינו חרב מקדש | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = אנונימי{{הערה|קינה זו היא לכאורה הקדומה ביותר המצויה בידינו, מהתקופה הקדם-קלאסית.}} | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2104}} | מנהגים = נאמרת למנהג אשכנז בסוף קינות ליל תשעה באב, ופעם שניה בסוף הקינות לשחרית תשעה באב (ברוב קהילות אשכנז המזרחי אומרים אז רק הכותרת, ומדלגים ל{{צ|תרחם ציון כאשר אמרת}}). למנהגי הספרדים ועדות המזרח (לא כולל תימן) אומרים אותה בליל תשעה באב. למנהג איטליה היא נאמרת בין הקינות לשחרית. | ויקיפדיה = אז בחטאינו חרב מקדש | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ==נוסח אשכנז== <קטע התחלה=אשכנז/><קטע התחלה=עד אנה/><קטע התחלה=מערבי/>עַד אָנָה בִּכְיָה בְצִיּוֹן וּמִסְפֵּד בִּירוּשָׁלָיִם{{ש}} תְּרַחֵם צִיּוֹן וְתִבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלָיִם <קטע סוף=עד אנה/>{{ש}}{{הור|סימן: '''א"ב'''}}{{ש}} {{סי|אָ}}ז בַּחֲטָאֵינוּ חָרַב מִקְדָּשׁ / וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִשְׂרַף הֵיכָל{{ש}} {{סי|בָּ}}אֶרֶץ חֻבְּרָה לָהּ קָשְׁרָה מִסְפֵּד / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם נָשְׂאוּ קִינָה<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|גַּ}}ם בָּכוּ בְּמֶרֶר שִׁבְטֵי יַעֲקֹב / וְאַף מַזָּלוֹת יִזְּלוּ דִּמְעָה{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלֵי יְשֻׁרוּן חָפוּ רֹאשָׁם / וְכִימָה וּכְסִיל קָדְרוּ פְנֵיהֶם<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|הֶ}}עְתִּירוּ אָבוֹת וְלֹא שָׁמַע אֵל / צָעֲקוּ בָנִים וְלֹא עָנָה אָב{{ש}} {{סי|וְ}}קוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בַּמָּרוֹם / וְרֹעֶה נֶאֱמָן לֹא הִטָּה אֹזֶן<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|זֶ}}רַע קֹדֶשׁ לָבְשׁוּ שַׂקִּים / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם גַּם הֵם שַׂק הוּשַׂם כְּסוּתָם{{ש}} {{סי|חָ}}שַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדַר / וְכוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת אָסְפוּ נָגְהָם<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|טָ}}לֶה רִאשׁוֹן בָּכָה בְּמַר נֶפֶשׁ / עַל כִּי כְבָשָׂיו לַטֶּבַח הוּבָלוּ{{ש}} {{סי|יְ}}לָלָה הִשְׁמִיעַ שׁוֹר בַּמְּרוֹמִים / כִּי עַל צַוָּארֵנוּ נִרְדַּפְנוּ כֻּלָּנוּ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|כּ}}וֹכַב תְּאוֹמִים נִרְאָה חָלוּק / כִּי דַּם אַחִים נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם{{ש}} {{סי|לָ}}אָרֶץ בִּקֵּשׁ לִנְפֹּל סַרְטָן / כִּי נִתְעַלַּפְנוּ מִפְּנֵי צָמָא<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|מָ}}רוֹם נִבְעַת מִפְּנֵי אַרְיֵה / כִּי שַׁאֲגָתֵנוּ לֹא עָלְתָה לַמָּרוֹם{{ש}} {{סי|נֶ}}הֶרְגוּ בְתוּלוֹת וְגַם בַּחוּרִים / כִּי עַל כֵּן בְּתוּלָה קָדְרָה פָּנֶיהָ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|סִ}}בֵּב מֹאזְנַיִם וּבִקֵּשׁ תְּחִנָּה / כִּי נִבְחַר לָנוּ מָוֶת מֵחַיִּים{{ש}} {{סי|עַ}}קְרָב לָבַשׁ פַּחַד וּרְעָדָה / כִּי בְחֶרֶב וּבְרָעָב שְׁפָטָנוּ צוּרֵנוּ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|פַּ}}לְגֵי מַיִם הוֹרִידוּ דִּמְעָה כַּנַּחַל / כִּי אוֹת בַּקֶּשֶׁת לֹא נִתַּן לָנוּ{{ש}} {{סי|צָ}}פוּ מַיִם עַל רֹאשֵׁנוּ / וּבִדְלִי מָלֵא חִכֵּנוּ יָבֵשׁ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|קֵ}}רַבְנוּ קָרְבָּן וְלֹא נִתְקַבָּל / וּגְדִי פָּסַק שְׂעִיר חַטֹּאתֵינוּ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמָנִיּוֹת בִּשְּׁלוּ יַלְדֵיהֶן / וּמַזַּל דָּגִים הֶעְלִים עֵינָיו<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|שָׁ}}כַחְנוּ שַׁבָּת בְּלִבּוֹת שׁוֹבָבִים / שַׁדַּי שִׁכַּח כָּל צִדְקוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|תְּ}}קַנֵּא לְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה / וְתָאִיר לְרַבָּתִי עָם מְאוֹר נָגְהֶךָ<קטע סוף=מערבי/> <קטע התחלה=עד אנה/> <קטע התחלה=תרחם ציון/>תְּרַחֵם צִיּוֹן כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ, וּתְכוֹנְנֶהָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.{{ש}} תְּמַהֵר יְשׁוּעָה וְתָחִישׁ גְּאֻלָּה, וְתָשׁוּב לִירוּשָׁלַיִם בְּרַחֲמִים רַבִּים.{{ש}}כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: לָכֵן כֹּה אָמַר יְיָ, שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים, בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ נְאֻם יְיָ צְבָאוֹת, וְקָו יִנָּטֶה עַל יְרוּשָׁלָיִם׃{{ממס|זכריה א טז}} {{ש}}וְנֶאֱמַר: עוֹד קְרָא לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ צְבָאוֹת, עוֹד תְּפוּצֶינָה עָרַי מִטּוֹב, וְנִחַם יְיָ עוֹד אֶת צִיּוֹן, וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|זכריה א יז|שם פסוק יז}} {{ש}}וְנֶאֱמַר: כִּי נִחַם יְיָ צִיּוֹן, נִחַם כָּל חָרְבֹתֶיהָ, וַיָּשֶׂם מִדְבָּרָהּ כְּעֵדֶן, וְעַרְבָתָהּ כְּגַן יְיָ, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ, תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה׃{{ממס|ישעיהו נא ג}}<קטע סוף=עד אנה/><קטע סוף=אשכנז/><קטע סוף=תרחם ציון/> ==נוסח עדות המזרח== <קטע התחלה=מזרח/><poem> {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אָ}}ז בַּחֲטָאֵינוּ חָרַב מִקְדָּשׁ / וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִשְׂרַף הֵיכָל {{סי|בְּ}}עִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ קָשְׁרוּ מִסְפֵּד / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם נָשְׂאוּ קִינָה {{סי|גַּ}}ם בָּכוּ בַמָּרוֹם שִׁבְטֵי יַעֲקֹב / וְאַף מַזָּלוֹת יִזְּלוּ דִּמְעָה {{סי|דִּ}}גְלֵי יְשֻׁרוּן חָפוּ רֹאשָׁם / כִּימָה וּכְסִיל קָדְרוּ פְנֵיהֶם {{סי|הֶ}}עְתִּירוּ אָבוֹת וְאֵל כְּלֹא שׁוֹמֵעַ / צָעֲקוּ בָנִים וְלֹא עָנָם אָב {{סי|וְ}}קוֹל הַתּוֹרָה צוֹעֵק בְּמָרָה / וְרוֹעֶה נֶאֱמָן לֹא הִטָּה אֹזֶן {{סי|זֶ}}רַע קֹדֶשׁ חָגְרוּ שַׂקִּים / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם שַׂק הוּשַׁת כְּסוּתָם {{סי|חָ}}שַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדַר / וְכוֹכָבִים אָסְפוּ נָגְהָם {{סי|טָ}}לֶה רִאשׁוֹן צוֹעֵק בְּמַר נֶפֶשׁ / עַל כִּי כְבָשָׂיו לַטֶּבַח הוּבָלוּ {{סי|יְ}}לָלָה הִשְׁמִיעַ שׁוֹר בַּמְּרוֹמִים / עַל כִּי בְּכוֹר שׁוֹר שָׁחוּ קַרְנָיו {{סי|כּ}}וֹכַב תְּאוֹמִים חָלָה מִכַּעַס / כִּי דַּם אַחִים נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם {{סי|לָ}}אָרֶץ בִּקֵּשׁ לִנְפּוֹל סַרְטָן / כִּי הִתְעַלַּפְנוּ צְחֵה צָמָא {{סי|מָ}}רוֹם נִרְעַשׁ מִקּוֹל אַרְיֵה / כִּי שַׁאֲגָתֵנוּ עָלְתָה לַמָּרוֹם {{סי|נֶ}}הֶרְגוּ בְּתוּלוֹת גַּם בַּחוּרִים / עַל כֵּן בְּתוּלָה קָדְרוּ פָנֶיהָ {{סי|סִ}}בֵּב מֹאזְנַיִם וּבִקֵּשׁ תְּחִנָּה / כִּי נִכְרַע לָנוּ כַּף מָוֶת מֵחַיִּים {{סי|עַ}}קְרָב לָבַשׁ פַּחַד וּרְעָדָה / כִּי בְּעַקְרַבִּים יִסְּרוּנוּ צָרֵינוּ {{סי|פְּ}}נֵי הַקֶּשֶׁת נֶהֶפְכוּ לְאָחוֹר / כִּי צוּר דָּרַךְ קַשְׁתּוֹ כְּאוֹיֵב {{סי|צָ}}רַח דְּלִי כִּי צָפוּ מַיִם עַל רֹאשֵׁנוּ / וּמִדְּלִי מָלֵא חִכֵּנוּ יָבֵשׁ {{סי|ק}}וֹל גְּדִי נִשְׁמַע בִּילָלָה / כִּי אָפֵס קָרְבַּן כִּי גְדִי נִגְדַּע וּשְׂעִיר חַטָּאת {{סי|רָ}}גַז וּפָחַד מַזָּל דָּגִים / כִּי כַדָּגִים נֶאֱחַזְנוּ בִּמְצוּדָה רָעָה {{סי|שַׁ}}דַּי שׁוּר עֶלְבּוֹנֵנוּ / תָּשׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ תִּכְבּוֹשׁ עֲוֹנוֹתֵינוּ {{סי|תִּ}}בְנֶה בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ / יִרְאוּ עֵינֵינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ </poem><קטע סוף=מזרח/> <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:הפיוט הקדום]] </noinclude> 35qze8acodbc0ezyw10mgobam7rcuvc 3025463 3025462 2026-07-19T22:34:48Z Yack67 27395 3025463 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= אז בחטאינו חרב מקדש | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = אנונימי{{הערה|קינה זו היא לכאורה הקדומה ביותר המצויה בידינו, מהתקופה הקדם-קלאסית.}} | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2104}} | מנהגים = נאמרת למנהג אשכנז בסוף קינות ליל תשעה באב, ופעם שניה בסוף הקינות לשחרית תשעה באב (ברוב קהילות אשכנז המזרחי אומרים אז רק הכותרת, ומדלגים ל{{צ|תרחם ציון כאשר אמרת}}). למנהגי הספרדים ועדות המזרח (לא כולל תימן) אומרים אותה בליל תשעה באב. למנהג איטליה היא נאמרת בין הקינות לשחרית. | ויקיפדיה = אז בחטאינו חרב מקדש | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ==נוסח אשכנז== <קטע התחלה=אשכנז/><קטע התחלה=עד אנה/><קטע התחלה=מערבי/>עַד אָנָה בִּכְיָה בְצִיּוֹן וּמִסְפֵּד בִּירוּשָׁלָיִם{{ש}} תְּרַחֵם צִיּוֹן וְתִבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלָיִם <קטע סוף=עד אנה/>{{ש}}{{הור|סימן: '''א"ב'''}}{{ש}} {{סי|אָ}}ז בַּחֲטָאֵינוּ חָרַב מִקְדָּשׁ / וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִשְׂרַף הֵיכָל{{ש}} {{סי|בָּ}}אֶרֶץ חֻבְּרָה לָהּ קָשְׁרָה מִסְפֵּד / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם נָשְׂאוּ קִינָה<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|גַּ}}ם בָּכוּ בְּמֶרֶר שִׁבְטֵי יַעֲקֹב / וְאַף מַזָּלוֹת יִזְּלוּ דִּמְעָה{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלֵי יְשֻׁרוּן חָפוּ רֹאשָׁם / וְכִימָה וּכְסִיל קָדְרוּ פְנֵיהֶם<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|הֶ}}עְתִּירוּ אָבוֹת וְלֹא שָׁמַע אֵל / צָעֲקוּ בָנִים וְלֹא עָנָה אָב{{ש}} {{סי|וְ}}קוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בַּמָּרוֹם / וְרֹעֶה נֶאֱמָן לֹא הִטָּה אֹזֶן<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|זֶ}}רַע קֹדֶשׁ לָבְשׁוּ שַׂקִּים / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם גַּם הֵם שַׂק הוּשַׂם כְּסוּתָם{{ש}} {{סי|חָ}}שַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדַר / וְכוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת אָסְפוּ נָגְהָם<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|טָ}}לֶה רִאשׁוֹן בָּכָה בְּמַר נֶפֶשׁ / עַל כִּי כְבָשָׂיו לַטֶּבַח הוּבָלוּ{{ש}} {{סי|יְ}}לָלָה הִשְׁמִיעַ שׁוֹר בַּמְּרוֹמִים / כִּי עַל צַוָּארֵנוּ נִרְדַּפְנוּ כֻּלָּנוּ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|כּ}}וֹכַב תְּאוֹמִים נִרְאָה חָלוּק / כִּי דַּם אַחִים נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם{{ש}} {{סי|לָ}}אָרֶץ בִּקֵּשׁ לִנְפֹּל סַרְטָן / כִּי נִתְעַלַּפְנוּ מִפְּנֵי צָמָא<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|מָ}}רוֹם נִבְעַת מִפְּנֵי אַרְיֵה / כִּי שַׁאֲגָתֵנוּ לֹא עָלְתָה לַמָּרוֹם{{ש}} {{סי|נֶ}}הֶרְגוּ בְתוּלוֹת וְגַם בַּחוּרִים / כִּי עַל כֵּן בְּתוּלָה קָדְרָה פָּנֶיהָ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|סִ}}בֵּב מֹאזְנַיִם וּבִקֵּשׁ תְּחִנָּה / כִּי נִבְחַר לָנוּ מָוֶת מֵחַיִּים{{ש}} {{סי|עַ}}קְרָב לָבַשׁ פַּחַד וּרְעָדָה / כִּי בְחֶרֶב וּבְרָעָב שְׁפָטָנוּ צוּרֵנוּ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|פַּ}}לְגֵי מַיִם הוֹרִידוּ דִּמְעָה כַּנַּחַל / כִּי אוֹת בַּקֶּשֶׁת לֹא נִתַּן לָנוּ{{ש}} {{סי|צָ}}פוּ מַיִם עַל רֹאשֵׁנוּ / וּבִדְלִי מָלֵא חִכֵּנוּ יָבֵשׁ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|קֵ}}רַבְנוּ קָרְבָּן וְלֹא נִתְקַבָּל / וּגְדִי פָּסַק שְׂעִיר חַטֹּאתֵינוּ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמָנִיּוֹת בִּשְּׁלוּ יַלְדֵיהֶן / וּמַזַּל דָּגִים הֶעְלִים עֵינָיו<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|שָׁ}}כַחְנוּ שַׁבָּת בְּלִבּוֹת שׁוֹבָבִים / שַׁדַּי שִׁכַּח כָּל צִדְקוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|תְּ}}קַנֵּא לְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה / וְתָאִיר לְרַבָּתִי עָם מְאוֹר נָגְהֶךָ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}} <קטע התחלה=עד אנה/> <קטע התחלה=תרחם ציון/>תְּרַחֵם צִיּוֹן כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ, וּתְכוֹנְנֶהָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.{{ש}} תְּמַהֵר יְשׁוּעָה וְתָחִישׁ גְּאֻלָּה, וְתָשׁוּב לִירוּשָׁלַיִם בְּרַחֲמִים רַבִּים.{{ש}}כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: לָכֵן כֹּה אָמַר יְיָ, שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים, בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ נְאֻם יְיָ צְבָאוֹת, וְקָו יִנָּטֶה עַל יְרוּשָׁלָיִם׃{{ממס|זכריה א טז}} {{ש}}וְנֶאֱמַר: עוֹד קְרָא לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ צְבָאוֹת, עוֹד תְּפוּצֶינָה עָרַי מִטּוֹב, וְנִחַם יְיָ עוֹד אֶת צִיּוֹן, וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|זכריה א יז|שם פסוק יז}} {{ש}}וְנֶאֱמַר: כִּי נִחַם יְיָ צִיּוֹן, נִחַם כָּל חָרְבֹתֶיהָ, וַיָּשֶׂם מִדְבָּרָהּ כְּעֵדֶן, וְעַרְבָתָהּ כְּגַן יְיָ, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ, תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה׃{{ממס|ישעיהו נא ג}}<קטע סוף=עד אנה/><קטע סוף=אשכנז/><קטע סוף=תרחם ציון/> ==נוסח עדות המזרח== <קטע התחלה=מזרח/><poem> {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אָ}}ז בַּחֲטָאֵינוּ חָרַב מִקְדָּשׁ / וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִשְׂרַף הֵיכָל {{סי|בְּ}}עִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ קָשְׁרוּ מִסְפֵּד / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם נָשְׂאוּ קִינָה {{סי|גַּ}}ם בָּכוּ בַמָּרוֹם שִׁבְטֵי יַעֲקֹב / וְאַף מַזָּלוֹת יִזְּלוּ דִּמְעָה {{סי|דִּ}}גְלֵי יְשֻׁרוּן חָפוּ רֹאשָׁם / כִּימָה וּכְסִיל קָדְרוּ פְנֵיהֶם {{סי|הֶ}}עְתִּירוּ אָבוֹת וְאֵל כְּלֹא שׁוֹמֵעַ / צָעֲקוּ בָנִים וְלֹא עָנָם אָב {{סי|וְ}}קוֹל הַתּוֹרָה צוֹעֵק בְּמָרָה / וְרוֹעֶה נֶאֱמָן לֹא הִטָּה אֹזֶן {{סי|זֶ}}רַע קֹדֶשׁ חָגְרוּ שַׂקִּים / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם שַׂק הוּשַׁת כְּסוּתָם {{סי|חָ}}שַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדַר / וְכוֹכָבִים אָסְפוּ נָגְהָם {{סי|טָ}}לֶה רִאשׁוֹן צוֹעֵק בְּמַר נֶפֶשׁ / עַל כִּי כְבָשָׂיו לַטֶּבַח הוּבָלוּ {{סי|יְ}}לָלָה הִשְׁמִיעַ שׁוֹר בַּמְּרוֹמִים / עַל כִּי בְּכוֹר שׁוֹר שָׁחוּ קַרְנָיו {{סי|כּ}}וֹכַב תְּאוֹמִים חָלָה מִכַּעַס / כִּי דַּם אַחִים נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם {{סי|לָ}}אָרֶץ בִּקֵּשׁ לִנְפּוֹל סַרְטָן / כִּי הִתְעַלַּפְנוּ צְחֵה צָמָא {{סי|מָ}}רוֹם נִרְעַשׁ מִקּוֹל אַרְיֵה / כִּי שַׁאֲגָתֵנוּ עָלְתָה לַמָּרוֹם {{סי|נֶ}}הֶרְגוּ בְּתוּלוֹת גַּם בַּחוּרִים / עַל כֵּן בְּתוּלָה קָדְרוּ פָנֶיהָ {{סי|סִ}}בֵּב מֹאזְנַיִם וּבִקֵּשׁ תְּחִנָּה / כִּי נִכְרַע לָנוּ כַּף מָוֶת מֵחַיִּים {{סי|עַ}}קְרָב לָבַשׁ פַּחַד וּרְעָדָה / כִּי בְּעַקְרַבִּים יִסְּרוּנוּ צָרֵינוּ {{סי|פְּ}}נֵי הַקֶּשֶׁת נֶהֶפְכוּ לְאָחוֹר / כִּי צוּר דָּרַךְ קַשְׁתּוֹ כְּאוֹיֵב {{סי|צָ}}רַח דְּלִי כִּי צָפוּ מַיִם עַל רֹאשֵׁנוּ / וּמִדְּלִי מָלֵא חִכֵּנוּ יָבֵשׁ {{סי|ק}}וֹל גְּדִי נִשְׁמַע בִּילָלָה / כִּי אָפֵס קָרְבַּן כִּי גְדִי נִגְדַּע וּשְׂעִיר חַטָּאת {{סי|רָ}}גַז וּפָחַד מַזָּל דָּגִים / כִּי כַדָּגִים נֶאֱחַזְנוּ בִּמְצוּדָה רָעָה {{סי|שַׁ}}דַּי שׁוּר עֶלְבּוֹנֵנוּ / תָּשׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ תִּכְבּוֹשׁ עֲוֹנוֹתֵינוּ {{סי|תִּ}}בְנֶה בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ / יִרְאוּ עֵינֵינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ </poem><קטע סוף=מזרח/> <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:הפיוט הקדום]] </noinclude> lh0pn2y252gp4utxbnmuue2w3eop3qp 3025464 3025463 2026-07-19T22:36:09Z Yack67 27395 3025464 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= אז בחטאינו חרב מקדש | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = אנונימי{{הערה|קינה זו היא לכאורה הקדומה ביותר המצויה בידינו, מהתקופה הקדם-קלאסית.}} | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2104}} | מנהגים = נאמרת למנהג אשכנז בסוף קינות ליל תשעה באב, ופעם שניה בסוף הקינות לשחרית תשעה באב (ברוב קהילות אשכנז המזרחי אומרים אז רק הכותרת, ומדלגים ל{{צ|תרחם ציון כאשר אמרת}}). למנהגי הספרדים ועדות המזרח (לא כולל תימן) אומרים אותה בליל תשעה באב. למנהג איטליה היא נאמרת בין הקינות לשחרית. | ויקיפדיה = אז בחטאינו חרב מקדש | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ==נוסח אשכנז== <קטע התחלה=אשכנז/><קטע התחלה=עד אנה/><קטע התחלה=מערבי/>{{מודגש|עַד אָנָה בִּכְיָה בְצִיּוֹן וּמִסְפֵּד בִּירוּשָׁלָיִם{{ש}} תְּרַחֵם צִיּוֹן וְתִבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלָיִם}} <קטע סוף=עד אנה/>{{ש}}{{הור|סימן: '''א"ב'''}}{{ש}} {{סי|אָ}}ז בַּחֲטָאֵינוּ חָרַב מִקְדָּשׁ / וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִשְׂרַף הֵיכָל{{ש}} {{סי|בָּ}}אֶרֶץ חֻבְּרָה לָהּ קָשְׁרָה מִסְפֵּד / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם נָשְׂאוּ קִינָה<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|גַּ}}ם בָּכוּ בְּמֶרֶר שִׁבְטֵי יַעֲקֹב / וְאַף מַזָּלוֹת יִזְּלוּ דִּמְעָה{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלֵי יְשֻׁרוּן חָפוּ רֹאשָׁם / וְכִימָה וּכְסִיל קָדְרוּ פְנֵיהֶם<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|הֶ}}עְתִּירוּ אָבוֹת וְלֹא שָׁמַע אֵל / צָעֲקוּ בָנִים וְלֹא עָנָה אָב{{ש}} {{סי|וְ}}קוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בַּמָּרוֹם / וְרֹעֶה נֶאֱמָן לֹא הִטָּה אֹזֶן<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|זֶ}}רַע קֹדֶשׁ לָבְשׁוּ שַׂקִּים / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם גַּם הֵם שַׂק הוּשַׂם כְּסוּתָם{{ש}} {{סי|חָ}}שַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדַר / וְכוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת אָסְפוּ נָגְהָם<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|טָ}}לֶה רִאשׁוֹן בָּכָה בְּמַר נֶפֶשׁ / עַל כִּי כְבָשָׂיו לַטֶּבַח הוּבָלוּ{{ש}} {{סי|יְ}}לָלָה הִשְׁמִיעַ שׁוֹר בַּמְּרוֹמִים / כִּי עַל צַוָּארֵנוּ נִרְדַּפְנוּ כֻּלָּנוּ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|כּ}}וֹכַב תְּאוֹמִים נִרְאָה חָלוּק / כִּי דַּם אַחִים נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם{{ש}} {{סי|לָ}}אָרֶץ בִּקֵּשׁ לִנְפֹּל סַרְטָן / כִּי נִתְעַלַּפְנוּ מִפְּנֵי צָמָא<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|מָ}}רוֹם נִבְעַת מִפְּנֵי אַרְיֵה / כִּי שַׁאֲגָתֵנוּ לֹא עָלְתָה לַמָּרוֹם{{ש}} {{סי|נֶ}}הֶרְגוּ בְתוּלוֹת וְגַם בַּחוּרִים / כִּי עַל כֵּן בְּתוּלָה קָדְרָה פָּנֶיהָ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|סִ}}בֵּב מֹאזְנַיִם וּבִקֵּשׁ תְּחִנָּה / כִּי נִבְחַר לָנוּ מָוֶת מֵחַיִּים{{ש}} {{סי|עַ}}קְרָב לָבַשׁ פַּחַד וּרְעָדָה / כִּי בְחֶרֶב וּבְרָעָב שְׁפָטָנוּ צוּרֵנוּ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|פַּ}}לְגֵי מַיִם הוֹרִידוּ דִּמְעָה כַּנַּחַל / כִּי אוֹת בַּקֶּשֶׁת לֹא נִתַּן לָנוּ{{ש}} {{סי|צָ}}פוּ מַיִם עַל רֹאשֵׁנוּ / וּבִדְלִי מָלֵא חִכֵּנוּ יָבֵשׁ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|קֵ}}רַבְנוּ קָרְבָּן וְלֹא נִתְקַבָּל / וּגְדִי פָּסַק שְׂעִיר חַטֹּאתֵינוּ{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמָנִיּוֹת בִּשְּׁלוּ יַלְדֵיהֶן / וּמַזַּל דָּגִים הֶעְלִים עֵינָיו<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}}<קטע התחלה=מערבי/> {{סי|שָׁ}}כַחְנוּ שַׁבָּת בְּלִבּוֹת שׁוֹבָבִים / שַׁדַּי שִׁכַּח כָּל צִדְקוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|תְּ}}קַנֵּא לְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה / וְתָאִיר לְרַבָּתִי עָם מְאוֹר נָגְהֶךָ<קטע סוף=מערבי/>{{רווח|4}}{{הור|(עד אנה)}} <קטע התחלה=עד אנה/> <קטע התחלה=תרחם ציון/>תְּרַחֵם צִיּוֹן כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ, וּתְכוֹנְנֶהָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.{{ש}} תְּמַהֵר יְשׁוּעָה וְתָחִישׁ גְּאֻלָּה, וְתָשׁוּב לִירוּשָׁלַיִם בְּרַחֲמִים רַבִּים.{{ש}}כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: לָכֵן כֹּה אָמַר יְיָ, שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים, בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ נְאֻם יְיָ צְבָאוֹת, וְקָו יִנָּטֶה עַל יְרוּשָׁלָיִם׃{{ממס|זכריה א טז}} {{ש}}וְנֶאֱמַר: עוֹד קְרָא לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ צְבָאוֹת, עוֹד תְּפוּצֶינָה עָרַי מִטּוֹב, וְנִחַם יְיָ עוֹד אֶת צִיּוֹן, וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|זכריה א יז|שם פסוק יז}} {{ש}}וְנֶאֱמַר: כִּי נִחַם יְיָ צִיּוֹן, נִחַם כָּל חָרְבֹתֶיהָ, וַיָּשֶׂם מִדְבָּרָהּ כְּעֵדֶן, וְעַרְבָתָהּ כְּגַן יְיָ, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ, תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה׃{{ממס|ישעיהו נא ג}}<קטע סוף=עד אנה/><קטע סוף=אשכנז/><קטע סוף=תרחם ציון/> ==נוסח עדות המזרח== <קטע התחלה=מזרח/><poem> {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אָ}}ז בַּחֲטָאֵינוּ חָרַב מִקְדָּשׁ / וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ נִשְׂרַף הֵיכָל {{סי|בְּ}}עִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ קָשְׁרוּ מִסְפֵּד / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם נָשְׂאוּ קִינָה {{סי|גַּ}}ם בָּכוּ בַמָּרוֹם שִׁבְטֵי יַעֲקֹב / וְאַף מַזָּלוֹת יִזְּלוּ דִּמְעָה {{סי|דִּ}}גְלֵי יְשֻׁרוּן חָפוּ רֹאשָׁם / כִּימָה וּכְסִיל קָדְרוּ פְנֵיהֶם {{סי|הֶ}}עְתִּירוּ אָבוֹת וְאֵל כְּלֹא שׁוֹמֵעַ / צָעֲקוּ בָנִים וְלֹא עָנָם אָב {{סי|וְ}}קוֹל הַתּוֹרָה צוֹעֵק בְּמָרָה / וְרוֹעֶה נֶאֱמָן לֹא הִטָּה אֹזֶן {{סי|זֶ}}רַע קֹדֶשׁ חָגְרוּ שַׂקִּים / וּצְבָא הַשָּׁמַיִם שַׂק הוּשַׁת כְּסוּתָם {{סי|חָ}}שַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדַר / וְכוֹכָבִים אָסְפוּ נָגְהָם {{סי|טָ}}לֶה רִאשׁוֹן צוֹעֵק בְּמַר נֶפֶשׁ / עַל כִּי כְבָשָׂיו לַטֶּבַח הוּבָלוּ {{סי|יְ}}לָלָה הִשְׁמִיעַ שׁוֹר בַּמְּרוֹמִים / עַל כִּי בְּכוֹר שׁוֹר שָׁחוּ קַרְנָיו {{סי|כּ}}וֹכַב תְּאוֹמִים חָלָה מִכַּעַס / כִּי דַּם אַחִים נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם {{סי|לָ}}אָרֶץ בִּקֵּשׁ לִנְפּוֹל סַרְטָן / כִּי הִתְעַלַּפְנוּ צְחֵה צָמָא {{סי|מָ}}רוֹם נִרְעַשׁ מִקּוֹל אַרְיֵה / כִּי שַׁאֲגָתֵנוּ עָלְתָה לַמָּרוֹם {{סי|נֶ}}הֶרְגוּ בְּתוּלוֹת גַּם בַּחוּרִים / עַל כֵּן בְּתוּלָה קָדְרוּ פָנֶיהָ {{סי|סִ}}בֵּב מֹאזְנַיִם וּבִקֵּשׁ תְּחִנָּה / כִּי נִכְרַע לָנוּ כַּף מָוֶת מֵחַיִּים {{סי|עַ}}קְרָב לָבַשׁ פַּחַד וּרְעָדָה / כִּי בְּעַקְרַבִּים יִסְּרוּנוּ צָרֵינוּ {{סי|פְּ}}נֵי הַקֶּשֶׁת נֶהֶפְכוּ לְאָחוֹר / כִּי צוּר דָּרַךְ קַשְׁתּוֹ כְּאוֹיֵב {{סי|צָ}}רַח דְּלִי כִּי צָפוּ מַיִם עַל רֹאשֵׁנוּ / וּמִדְּלִי מָלֵא חִכֵּנוּ יָבֵשׁ {{סי|ק}}וֹל גְּדִי נִשְׁמַע בִּילָלָה / כִּי אָפֵס קָרְבַּן כִּי גְדִי נִגְדַּע וּשְׂעִיר חַטָּאת {{סי|רָ}}גַז וּפָחַד מַזָּל דָּגִים / כִּי כַדָּגִים נֶאֱחַזְנוּ בִּמְצוּדָה רָעָה {{סי|שַׁ}}דַּי שׁוּר עֶלְבּוֹנֵנוּ / תָּשׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ תִּכְבּוֹשׁ עֲוֹנוֹתֵינוּ {{סי|תִּ}}בְנֶה בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ / יִרְאוּ עֵינֵינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ </poem><קטע סוף=מזרח/> <noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:הפיוט הקדום]] </noinclude> 6mt5rbfdk2pkvw0a7n5mz7aata9ih88 0 182965 3025411 2779606 2026-07-19T21:21:55Z Nahum 68 3025411 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פירוש על פרק משנה|שבועות|ו}}</noinclude> {{המשנה|א|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י א/>{{תויט טקסט|א|משנה|שבועת הדינין}} '''הדיינין'''. הא דלא נקט נוהגת באנשים ובנשים כדתנן לעיל גבי פקדון, נראה לי, משום דשבועת הדיינין היא עצמה שבועת הפקדון. ח"ל הר"מ, שדבר ברור וגלוי שכל הנשבע שבועת הדיינים או היסת בשקר, שיהא חייב משום שבועת הפקדון: {{תויט טקסט|ב|ברטנורא|הודאה במקצת הטענה}} '''רש"י'''. פירוש לפירושו, שאע"פ ששבועת הפקדון הוא בטוען נאנסו או נאבדו או נגנבו, וכן שבועת ע"א שבועת הדיינין נמי היא, הכי קתני, שבועת הדיינין של מודה במקצת צריך שתהא הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה. ולאו כל ששבועת הדיינין קתני. א"נ, דשבועת הפקדון לאו דדיינין היא דשם אחר יש לה. וכן שבועת ע"א כיון דלא נכתבה בהדיא ליתא בכלל זה. הר"ן. וטעמא דעד אחד לא בעי שתי כסף, משום דכל ממון שב' מחייבין ממון עד אחד מחייבו שבועה:<B>.</B>! {{תויט טקסט|ג|ברטנורא|משתי מעות כסף}}'''וטעמא''' מפורש בירושלמי, שאמרו סוף מטבע כסף מעה, כלומר כיון שאמרה תורה כסף, כדכתיב כי יתן כו' כסף כו' ואי אתה מוצא מטבע כסף מוזכר בתורה פחות ממעה, כדמתרגמינן עשרים גרה, עשרים מעין, אין לך לחייבו בפחות ממטבע זו. ומקשה, ותהא מעה. כלומר מנין לך שיהיו שנים. ומפרק, או כלים, מה כלים שנים, אף כסף שנים. הר"נ: {{תויט טקסט|ד|ברטנורא|מה שכפר לו}} '''ורב''' הוא דאמר הכי בגמרא. ופירש"י טענה דתנן במתניתין לאו אתחלת טענה קאי, אלא אכפירה שהוא כופר בטענת חבירו לבד הודאת הפרוטה, דבעינן שתהא תחלת הטענה ב' כסף ופרוטה. ויליף ליה בגמרא, דכסף למה לי (והוה דרשינן אף כל שנים) אם אינו ענין לטענה תנהו ענין לכפירה כו'. ונמצא שמה שכתב הר"ב בתחלת המשנה שלא תהא הטענה, לא בא לדקדק בפירוש הטענה ממש. ועתוי"ט:<B>.</B>! (ה)'''כדאשכחן''' באברהם דאתפסיה לאליעזר בברית מילה. גמרא. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ו|ברטנורא|והמחוייב שבועת היסת}} '''לשון''' שימה. ששמו חכמים עליו שבועה. כמו אם ה' הסיתך: {{תויט טקסט|ז|ברטנורא|מדבריהם בתקנת חכמים}} '''אע"פ''' שהיא נזכרת במשנה. הר"מ: {{תויט טקסט|ח|משנה|וההודאה בשוה פרוטה}} '''בש"פ'''. דמשנתינו בשבועת הדיינים ע"י הודאת מקצת הטענה. כדפירש הר"ב. ומסיים רש"י, שלמדוה מאשר יאמר כי הוא זה. (דעירוב פרשיות כתיב כאן וכי הוא זה דכתיב בפרשת שומרים שדי אפרשת אם כסף תלוה) וכתיב עלה ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו, דהיינו שבועה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ט|משנה|הטענה, פטור}} '''פטור'''. דכי הוא זה משמע ממין הטענה: {{תויט טקסט|י|ברטנורא|?}} '''ואליבא''' דשמואל מפרשינן הכי בגמרא, וס"ל דטענה דמתניתין בתחלת טענה, ולא בעינן ב' כסף ופרוטה, והכא שתי כסף דוקא אמר, ולא שוה, ולכך פטור, דמה שטענו לא הודה לו. וכיצד אמאי דסמיך ליה קאי, דאם אין ההודאה כו'. אבל לרב, שוה קאמר. וכיצד ארישא קאי. וקשיא להר"ב דמפרש לרישא אליבא דרב, והכא (ובב"מ פ"ד מ"ז) מפרש אליבא דשמואל. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|יא|משנה|שהוא כמשיב אבדה}} '''כמשיב''' אבדה. שהיה יכול להעיז פניו ולכפור, ומדלא העיז הרי הוא כמשיב אבידה. רש"י:<B>.</B><קטע סוף=תו"י א/> {{המשנה|ב|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ב/>{{תויט טקסט|יב|ברטנורא|משטה הייתי בך}} '''שוחק''' היית בך שהיית שואלני מה שלא היה. רש"י: {{תויט טקסט|יג|ברטנורא|היו דברים מעולם}} '''לשון''' רש"י, כגון שאומר להר"מ. ר"ל, שפירש דבריו ואמר אין לך בידי מעולם. אבל אם אמר סתם אין לך בידי לא הוחזק כפרן, דמצי למימר אין לך בידי עתה קאמינא, שהרי פרעתיו לך. ומתרץ דבוריה הוי, ואין סותר דבריו הראשונים. הרא"ש. ועתוי"ט שאין כן דעת רב האי:<B>.</B>! (יד)'''רש"י'''. ופירוש לפרושו, שכשחוזר אח"כ וטוען פרעתי אינו נאמן בשבועה כו', ואהא מסיים נמי דבשלא בבית דין, כלומר, שזה שאמר אין לך בידי היה שלא בבית דין, אם בא לבית דין וטוען פרעתי לא הוחזק כפרן, ונאמן. והטעם פירש הרא"ש, דעביד איניש דלא מגלה טענותיו אלא בב"ד: {{תויט טקסט|טו|משנה|לו ] בעדים}} '''שצריך''' כו'. כיון שא"ל אל תתנהו לי אלא בעדים. מהא שמעינן דאפילו לאחר הלואה יכול המלוה לומר ללוה אל תפרעני אלא בעדים. דהא מתניתין לאחר הלואה הוא, וקתני בהדיא דחייב מפני כו'. והמגיד כתב הטעם, משום דעבד לוה לאיש מלוה. ועתוי"ט:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ב/> {{המשנה|ג|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ג/>{{תויט טקסט|טז|ברטנורא|הודאה ממין הטענה}} '''ואפילו''' לרב דס"ל בסתמא שוה טוען, ליטרא שאני, דכיון דטוענו משקל, ודאי דוקא קתני. גמרא. ורש"י: {{תויט טקסט|יז|משנה|ריסית ופנדיון ופרוטה}} '''וטריסית''' כו'. או או קתני. רש"י: {{תויט טקסט|יח|משנה|מין מטבע אחת}} '''שהכל''' כו'. בגמרא פרכינן לשמואל דאמר דוקא טוענו, אמאי חייב. ומוקמיה בשטוענו בדינר מטבעות. פירש ר"ח, כלומר, טוען דינר זהב נתתי לך לתת לי בו מטבעות, והוא אומר לא נתת לי אלא דינר כסף לתת לך מטבעות ויש, לך בשויו בידי טריסית כו'. וקמ"ל דפרוטות איתא בכלל מטבעות שא"ל ליקח. ורב מפרש דה"ק, שכל דין מטבע אחת היא, כלומר, דבכולהו שוה קאמר. ושאינו מטבע כגון ליטרא, לעולם דוקא קאמר. הרמב"ן והר"ן: {{תויט טקסט|יט|משנה|בשעורים, פטור}} '''פטור'''. בפרק ח' דבבא מציעא משנה ב' כתב הר"ב, אף מדמי שעורים. וטעמא, כתב הטור דחשיב כאלו הודה התובע שאינו חייב לו שעורים. וכתב א"א הרא"ש ז"ל, דוקא כשא"ל הלויתיך חטין באותו יום ובאותה שעה, והלה אומר שעורים היו כו'. דאלת"ה, פשיטא שהוא חייב. שאין אדם מוחל על שאר תביעותיו אם לא תבע אלא אחת: {{תויט טקסט|כ|משנה|ר.ורבן גמליאל מחיב}} '''מחייב'''. דלא בעי הודאה ממין הטענה. רש"י. וכלומר דשבועה הוא דמחייבו. אבל מדמי שעורין אף הוא פוטרו, ולא פליג בהא ארבנן. תוספ'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|כא|ברטנורא|כדים מלאים שמן}} '''רש"י'''. ובין אדמון ובין חכמים ס"ל דטוענו בקנקנים ג"כ. ובהא פליגי, אדמון סובר טוענו חטין ושעורין והודה באחת מהן חייב. וחכ"א פטור, דבעינן טענה והודאה בדבר אחת. גמרא בסוגיא דהכא. ובסוגיא דכתובות מפרש ליה בענין אחר כמ"ש שם הר"ב:<B>.</B>! (כב)'''כדלקמן''' במשנה ה'. ומש"ה נמי כשהודה בכלים פטור משבועה: {{תויט טקסט|כג|משנה|הקרקעות, פטור}} '''פטור'''. איצטריך, דלא תימא טעמא דפטור ברישא משום דהוי כטענו חטין והודה לו בשעורין. תוספ'. ופירש בחכמת שלמה דלא תימא דסבירא ליה דאפילו טענו בשני מינין והודה באחד הוי כמו טענו חטין והודה בשעורין דפטור:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ג/> {{המשנה|ד|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ד/>{{תויט טקסט|כד|ברטנורא|לישבע על טענתו}} '''שלא''' יהא זה נוטל ממונו כשהוא קטן וילך לו בחנם כו'. החרש והשוטה אין נזקקין להם בו' לא לשבועה קלה כו'. הר"מ: {{תויט טקסט|כה|ברטנורא|יפרע אלא בשבועה}} '''תנינא''' כו'. ומשני, חדא לקטנים וחדא לגדולים. גמרא:<B>,</B>! (כו)'''תנינא''' כו'. אצטריך, סד"א הדיוט הוא דאדם עושה קנוניא על הדיוט, אבל הקדש דאין אדם עושה קנוניא על הקדש, קמ"ל:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ד/> {{המשנה|ה|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ה/>{{תויט טקסט|כז|ברטנורא|לא הוזכרו כאן}} '''דהוה''' מצי למימר שואל אינו משלם אונסין וגניבה ואבדה, דאתקש לשומר שכר. כדאיתא בגמרא:<B>.</B>! (כח)'''וקשה''', דבקרקעות נמי שייך שאלה, וכדאיתא סוף פרק ח' דב"מ, ע"ש. והנ"י כתב, משום דסיפא ד' וה' לא קאי אלא אהקדשות, ובהקדש לא שייך שאלה:<קטע סוף=תו"י ה/> {{המשנה|ו|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ו/>{{תויט טקסט|כט|משנה|מאיר מחיב שבועה}} '''מחייב''' כו'. וא"ת והא הילך הוא. י"ל משכחת לה כשבצרן. הר"ן. ועתוי"ט:<B>.</B>! (ל)'''וא"ת''' אמאי בעינן הודאה במקצת, והא כי הוא זה דמינה ילפינן דבעינן הודאה במקצת שדינן ליה אפרשת אם כסף תלוה. וי"ל דלאו דעקרינן לגמרי מפרשה שכתוב בה, אלא עירוב פרשיות אמרינן, וקאי נמי אפרשת אם כסף. אמנם לדעת הרמב"ם שאין אחד מהשומרים צריך להודות במקצת. וכן פירש"י דעקרינן לה לגמרי מפרשת שומרים ושדינן אפרשת אם כסף. צ"ע. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לא)'''דכיון''' דאדעתא למשקל זבנינהו נהליה, כבצורות דמיין, ודנינן בהו דין מטלטלין בכל מילי. כגון דין אונאה ושבועה וכיוצא בהן כו'. וגבי שומר היינו טעמא דכיון דלשמירה הן כשהן מחוברין לקרקע ואדעתא דהכי מסרינהו נהליה, הוה ליה כקרקע, דהא לאו למתלשינהו מסרינהו נהליה. טור בשם הר"י הלוי. ונראה לי לדעת הר"מ אפילו באין צריך לקרקע. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לב|משנה|במדה ושבמשקל ושבמנין}} '''שבמדה''' כו'. נפקא לן ממשמעות דכי הוא זה. תוספ'. והר"נ כתב, דבמכילתא מפיק ליה מכסף או כלים, מה כסף שדרכו לימנות אף כלים שדרכן להמנות. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לג|ברטנורא|ויודה לו במקצת}} '''לישנא''' דברייתא. ולאתויי טוענו בית זה מלא. דלא תימא דכיון דאמר בית זה מלא, וזה מחזיר לו חסר, נראה החסרון, והרי הוא כזה אומר עד הזיז וזה אומר עד החלון, קמ"ל דלא, עד שיודה בדבר שבמדה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לד|משנה|החלון, חיב}} '''חייב'''. לדידן דקיי"ל הילך פטור. ע"כ כשהרקיבו פירות מיירי כו'. ורישא דמה שהנחת כו' פטור ואע"ג דהרי אנו רואין הפירות והודאתו ידועה. נראה לי דהיינו טעמא משום דבשעה שהודאה יוצאה מפיו בענין שתהא דבר שבמדה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ו/> {{המשנה|ז|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ז/>{{תויט טקסט|לה|ברטנורא|הודה במקצת הטענה}} '''ולא''' אמרינן שלא הודה לו שיתחייב לשלם לו אא"כ שיחזיר לו משכונו וכל עוד שלא יוכל לחזור לו משכונו נמצא שלא הודה לו בשום חיוב, משום דמשכון לאו פרעון הוא ויכול המלוה לכוף ללוה שישלם לו חובו אע"פ שרוצה לעכב המשכון אצלו בדמי שויו שאומר, ועובר בלא תחמוד כו', ואין הלוה נפטר מחיובו בכך, וחייב בבא לצאת ידי שמים לפרעו את העודף. הר"נ: {{תויט טקסט|לו|משנה|שוה, פטור}} '''פטור'''. אוקימנא בגמרא, במאמינו לוה למלוה שאינו ברשותו. שאם לא כן מתוך שצריך לישבע שאינו ברשותו נשבע נמי כמה היה שוה ע"י גלגול. אע"פ שבשיווי אינו מאמינו, היינו משום דלא קים ליה למלוה בגויה. ומלוה אינו מאמין ללוה, דמקיים ביה וסלף בוגדים ישדם, שאם היה נאמן וישר לא היו מצריכין לו מן השמים שיהא לוה. אבל לוה מקיים במלוה תומת ישרים תנחם, שאם לא שנאמן וישר הוא לא היו מעשרין אותו. וכתב הר"ן, ובסיפא דרישא מחייבינן למלוה לישבע שאינו ברשותו ואע"פ שמאמינו, שמא יוציא כו'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לז|משנה|ישבע זה ויוציא}} '''שמא''' כו'. וא"ת, ולמה לא שנה נמי הטעם דעיקר שבועה למה הוא דשמא נתן עיניו בה. תירץ הר"מ לפי שזה הטעם כולל כל משכון. אבל שמא עיניו כו' אינו כולל כל משכון, שאם היה המשכון לשון זהב וכדומה, אין כאן טעם שמא, עיניו נתן בה. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לח)'''והקשה''' התוספ', וכי עבדינן תקנה לרשיעי. אלא טעמא שמא יוציא הלה הפקדון ונמצא שבועת לוה לבטלה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ז/> 7h1g7bod9bhgicg68rw6rgne6nat5kv 3025413 3025411 2026-07-19T21:23:04Z Nahum 68 3025413 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פירוש על פרק משנה|שבועות|ו}}</noinclude> {{המשנה|א|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י א/>{{תויט טקסט|א|משנה|שבועת הדינין}} '''הדיינין'''. הא דלא נקט נוהגת באנשים ובנשים כדתנן לעיל גבי פקדון, נראה לי, משום דשבועת הדיינין היא עצמה שבועת הפקדון. ח"ל הר"מ, שדבר ברור וגלוי שכל הנשבע שבועת הדיינים או היסת בשקר, שיהא חייב משום שבועת הפקדון: {{תויט טקסט|ב|ברטנורא|הודאה במקצת הטענה}} '''רש"י'''. פירוש לפירושו, שאע"פ ששבועת הפקדון הוא בטוען נאנסו או נאבדו או נגנבו, וכן שבועת ע"א שבועת הדיינין נמי היא, הכי קתני, שבועת הדיינין של מודה במקצת צריך שתהא הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה. ולאו כל ששבועת הדיינין קתני. א"נ, דשבועת הפקדון לאו דדיינין היא דשם אחר יש לה. וכן שבועת ע"א כיון דלא נכתבה בהדיא ליתא בכלל זה. הר"ן. וטעמא דעד אחד לא בעי שתי כסף, משום דכל ממון שב' מחייבין ממון עד אחד מחייבו שבועה. {{תויט טקסט|ג|ברטנורא|משתי מעות כסף}}'''וטעמא''' מפורש בירושלמי, שאמרו סוף מטבע כסף מעה, כלומר כיון שאמרה תורה כסף, כדכתיב כי יתן כו' כסף כו' ואי אתה מוצא מטבע כסף מוזכר בתורה פחות ממעה, כדמתרגמינן עשרים גרה, עשרים מעין, אין לך לחייבו בפחות ממטבע זו. ומקשה, ותהא מעה. כלומר מנין לך שיהיו שנים. ומפרק, או כלים, מה כלים שנים, אף כסף שנים. הר"נ: {{תויט טקסט|ד|ברטנורא|מה שכפר לו}} '''ורב''' הוא דאמר הכי בגמרא. ופירש"י טענה דתנן במתניתין לאו אתחלת טענה קאי, אלא אכפירה שהוא כופר בטענת חבירו לבד הודאת הפרוטה, דבעינן שתהא תחלת הטענה ב' כסף ופרוטה. ויליף ליה בגמרא, דכסף למה לי (והוה דרשינן אף כל שנים) אם אינו ענין לטענה תנהו ענין לכפירה כו'. ונמצא שמה שכתב הר"ב בתחלת המשנה שלא תהא הטענה, לא בא לדקדק בפירוש הטענה ממש. ועתוי"ט:<B>.</B>! (ה)'''כדאשכחן''' באברהם דאתפסיה לאליעזר בברית מילה. גמרא. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ו|ברטנורא|והמחוייב שבועת היסת}} '''לשון''' שימה. ששמו חכמים עליו שבועה. כמו אם ה' הסיתך: {{תויט טקסט|ז|ברטנורא|מדבריהם בתקנת חכמים}} '''אע"פ''' שהיא נזכרת במשנה. הר"מ: {{תויט טקסט|ח|משנה|וההודאה בשוה פרוטה}} '''בש"פ'''. דמשנתינו בשבועת הדיינים ע"י הודאת מקצת הטענה. כדפירש הר"ב. ומסיים רש"י, שלמדוה מאשר יאמר כי הוא זה. (דעירוב פרשיות כתיב כאן וכי הוא זה דכתיב בפרשת שומרים שדי אפרשת אם כסף תלוה) וכתיב עלה ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו, דהיינו שבועה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ט|משנה|הטענה, פטור}} '''פטור'''. דכי הוא זה משמע ממין הטענה: {{תויט טקסט|י|ברטנורא|ממין הטענה}} '''ואליבא''' דשמואל מפרשינן הכי בגמרא, וס"ל דטענה דמתניתין בתחלת טענה, ולא בעינן ב' כסף ופרוטה, והכא שתי כסף דוקא אמר, ולא שוה, ולכך פטור, דמה שטענו לא הודה לו. וכיצד אמאי דסמיך ליה קאי, דאם אין ההודאה כו'. אבל לרב, שוה קאמר. וכיצד ארישא קאי. וקשיא להר"ב דמפרש לרישא אליבא דרב, והכא (ובב"מ פ"ד מ"ז) מפרש אליבא דשמואל. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|יא|משנה|שהוא כמשיב אבדה}} '''כמשיב''' אבדה. שהיה יכול להעיז פניו ולכפור, ומדלא העיז הרי הוא כמשיב אבידה. רש"י:<B>.</B><קטע סוף=תו"י א/> {{המשנה|ב|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ב/>{{תויט טקסט|יב|ברטנורא|משטה הייתי בך}} '''שוחק''' היית בך שהיית שואלני מה שלא היה. רש"י: {{תויט טקסט|יג|ברטנורא|היו דברים מעולם}} '''לשון''' רש"י, כגון שאומר להר"מ. ר"ל, שפירש דבריו ואמר אין לך בידי מעולם. אבל אם אמר סתם אין לך בידי לא הוחזק כפרן, דמצי למימר אין לך בידי עתה קאמינא, שהרי פרעתיו לך. ומתרץ דבוריה הוי, ואין סותר דבריו הראשונים. הרא"ש. ועתוי"ט שאין כן דעת רב האי:<B>.</B>! (יד)'''רש"י'''. ופירוש לפרושו, שכשחוזר אח"כ וטוען פרעתי אינו נאמן בשבועה כו', ואהא מסיים נמי דבשלא בבית דין, כלומר, שזה שאמר אין לך בידי היה שלא בבית דין, אם בא לבית דין וטוען פרעתי לא הוחזק כפרן, ונאמן. והטעם פירש הרא"ש, דעביד איניש דלא מגלה טענותיו אלא בב"ד: {{תויט טקסט|טו|משנה|לו ] בעדים}} '''שצריך''' כו'. כיון שא"ל אל תתנהו לי אלא בעדים. מהא שמעינן דאפילו לאחר הלואה יכול המלוה לומר ללוה אל תפרעני אלא בעדים. דהא מתניתין לאחר הלואה הוא, וקתני בהדיא דחייב מפני כו'. והמגיד כתב הטעם, משום דעבד לוה לאיש מלוה. ועתוי"ט:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ב/> {{המשנה|ג|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ג/>{{תויט טקסט|טז|ברטנורא|הודאה ממין הטענה}} '''ואפילו''' לרב דס"ל בסתמא שוה טוען, ליטרא שאני, דכיון דטוענו משקל, ודאי דוקא קתני. גמרא. ורש"י: {{תויט טקסט|יז|משנה|ריסית ופנדיון ופרוטה}} '''וטריסית''' כו'. או או קתני. רש"י: {{תויט טקסט|יח|משנה|מין מטבע אחת}} '''שהכל''' כו'. בגמרא פרכינן לשמואל דאמר דוקא טוענו, אמאי חייב. ומוקמיה בשטוענו בדינר מטבעות. פירש ר"ח, כלומר, טוען דינר זהב נתתי לך לתת לי בו מטבעות, והוא אומר לא נתת לי אלא דינר כסף לתת לך מטבעות ויש, לך בשויו בידי טריסית כו'. וקמ"ל דפרוטות איתא בכלל מטבעות שא"ל ליקח. ורב מפרש דה"ק, שכל דין מטבע אחת היא, כלומר, דבכולהו שוה קאמר. ושאינו מטבע כגון ליטרא, לעולם דוקא קאמר. הרמב"ן והר"ן: {{תויט טקסט|יט|משנה|בשעורים, פטור}} '''פטור'''. בפרק ח' דבבא מציעא משנה ב' כתב הר"ב, אף מדמי שעורים. וטעמא, כתב הטור דחשיב כאלו הודה התובע שאינו חייב לו שעורים. וכתב א"א הרא"ש ז"ל, דוקא כשא"ל הלויתיך חטין באותו יום ובאותה שעה, והלה אומר שעורים היו כו'. דאלת"ה, פשיטא שהוא חייב. שאין אדם מוחל על שאר תביעותיו אם לא תבע אלא אחת: {{תויט טקסט|כ|משנה|ר.ורבן גמליאל מחיב}} '''מחייב'''. דלא בעי הודאה ממין הטענה. רש"י. וכלומר דשבועה הוא דמחייבו. אבל מדמי שעורין אף הוא פוטרו, ולא פליג בהא ארבנן. תוספ'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|כא|ברטנורא|כדים מלאים שמן}} '''רש"י'''. ובין אדמון ובין חכמים ס"ל דטוענו בקנקנים ג"כ. ובהא פליגי, אדמון סובר טוענו חטין ושעורין והודה באחת מהן חייב. וחכ"א פטור, דבעינן טענה והודאה בדבר אחת. גמרא בסוגיא דהכא. ובסוגיא דכתובות מפרש ליה בענין אחר כמ"ש שם הר"ב:<B>.</B>! (כב)'''כדלקמן''' במשנה ה'. ומש"ה נמי כשהודה בכלים פטור משבועה: {{תויט טקסט|כג|משנה|הקרקעות, פטור}} '''פטור'''. איצטריך, דלא תימא טעמא דפטור ברישא משום דהוי כטענו חטין והודה לו בשעורין. תוספ'. ופירש בחכמת שלמה דלא תימא דסבירא ליה דאפילו טענו בשני מינין והודה באחד הוי כמו טענו חטין והודה בשעורין דפטור:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ג/> {{המשנה|ד|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ד/>{{תויט טקסט|כד|ברטנורא|לישבע על טענתו}} '''שלא''' יהא זה נוטל ממונו כשהוא קטן וילך לו בחנם כו'. החרש והשוטה אין נזקקין להם בו' לא לשבועה קלה כו'. הר"מ: {{תויט טקסט|כה|ברטנורא|יפרע אלא בשבועה}} '''תנינא''' כו'. ומשני, חדא לקטנים וחדא לגדולים. גמרא:<B>,</B>! (כו)'''תנינא''' כו'. אצטריך, סד"א הדיוט הוא דאדם עושה קנוניא על הדיוט, אבל הקדש דאין אדם עושה קנוניא על הקדש, קמ"ל:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ד/> {{המשנה|ה|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ה/>{{תויט טקסט|כז|ברטנורא|לא הוזכרו כאן}} '''דהוה''' מצי למימר שואל אינו משלם אונסין וגניבה ואבדה, דאתקש לשומר שכר. כדאיתא בגמרא:<B>.</B>! (כח)'''וקשה''', דבקרקעות נמי שייך שאלה, וכדאיתא סוף פרק ח' דב"מ, ע"ש. והנ"י כתב, משום דסיפא ד' וה' לא קאי אלא אהקדשות, ובהקדש לא שייך שאלה:<קטע סוף=תו"י ה/> {{המשנה|ו|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ו/>{{תויט טקסט|כט|משנה|מאיר מחיב שבועה}} '''מחייב''' כו'. וא"ת והא הילך הוא. י"ל משכחת לה כשבצרן. הר"ן. ועתוי"ט:<B>.</B>! (ל)'''וא"ת''' אמאי בעינן הודאה במקצת, והא כי הוא זה דמינה ילפינן דבעינן הודאה במקצת שדינן ליה אפרשת אם כסף תלוה. וי"ל דלאו דעקרינן לגמרי מפרשה שכתוב בה, אלא עירוב פרשיות אמרינן, וקאי נמי אפרשת אם כסף. אמנם לדעת הרמב"ם שאין אחד מהשומרים צריך להודות במקצת. וכן פירש"י דעקרינן לה לגמרי מפרשת שומרים ושדינן אפרשת אם כסף. צ"ע. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לא)'''דכיון''' דאדעתא למשקל זבנינהו נהליה, כבצורות דמיין, ודנינן בהו דין מטלטלין בכל מילי. כגון דין אונאה ושבועה וכיוצא בהן כו'. וגבי שומר היינו טעמא דכיון דלשמירה הן כשהן מחוברין לקרקע ואדעתא דהכי מסרינהו נהליה, הוה ליה כקרקע, דהא לאו למתלשינהו מסרינהו נהליה. טור בשם הר"י הלוי. ונראה לי לדעת הר"מ אפילו באין צריך לקרקע. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לב|משנה|במדה ושבמשקל ושבמנין}} '''שבמדה''' כו'. נפקא לן ממשמעות דכי הוא זה. תוספ'. והר"נ כתב, דבמכילתא מפיק ליה מכסף או כלים, מה כסף שדרכו לימנות אף כלים שדרכן להמנות. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לג|ברטנורא|ויודה לו במקצת}} '''לישנא''' דברייתא. ולאתויי טוענו בית זה מלא. דלא תימא דכיון דאמר בית זה מלא, וזה מחזיר לו חסר, נראה החסרון, והרי הוא כזה אומר עד הזיז וזה אומר עד החלון, קמ"ל דלא, עד שיודה בדבר שבמדה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לד|משנה|החלון, חיב}} '''חייב'''. לדידן דקיי"ל הילך פטור. ע"כ כשהרקיבו פירות מיירי כו'. ורישא דמה שהנחת כו' פטור ואע"ג דהרי אנו רואין הפירות והודאתו ידועה. נראה לי דהיינו טעמא משום דבשעה שהודאה יוצאה מפיו בענין שתהא דבר שבמדה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ו/> {{המשנה|ז|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ז/>{{תויט טקסט|לה|ברטנורא|הודה במקצת הטענה}} '''ולא''' אמרינן שלא הודה לו שיתחייב לשלם לו אא"כ שיחזיר לו משכונו וכל עוד שלא יוכל לחזור לו משכונו נמצא שלא הודה לו בשום חיוב, משום דמשכון לאו פרעון הוא ויכול המלוה לכוף ללוה שישלם לו חובו אע"פ שרוצה לעכב המשכון אצלו בדמי שויו שאומר, ועובר בלא תחמוד כו', ואין הלוה נפטר מחיובו בכך, וחייב בבא לצאת ידי שמים לפרעו את העודף. הר"נ: {{תויט טקסט|לו|משנה|שוה, פטור}} '''פטור'''. אוקימנא בגמרא, במאמינו לוה למלוה שאינו ברשותו. שאם לא כן מתוך שצריך לישבע שאינו ברשותו נשבע נמי כמה היה שוה ע"י גלגול. אע"פ שבשיווי אינו מאמינו, היינו משום דלא קים ליה למלוה בגויה. ומלוה אינו מאמין ללוה, דמקיים ביה וסלף בוגדים ישדם, שאם היה נאמן וישר לא היו מצריכין לו מן השמים שיהא לוה. אבל לוה מקיים במלוה תומת ישרים תנחם, שאם לא שנאמן וישר הוא לא היו מעשרין אותו. וכתב הר"ן, ובסיפא דרישא מחייבינן למלוה לישבע שאינו ברשותו ואע"פ שמאמינו, שמא יוציא כו'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לז|משנה|ישבע זה ויוציא}} '''שמא''' כו'. וא"ת, ולמה לא שנה נמי הטעם דעיקר שבועה למה הוא דשמא נתן עיניו בה. תירץ הר"מ לפי שזה הטעם כולל כל משכון. אבל שמא עיניו כו' אינו כולל כל משכון, שאם היה המשכון לשון זהב וכדומה, אין כאן טעם שמא, עיניו נתן בה. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לח)'''והקשה''' התוספ', וכי עבדינן תקנה לרשיעי. אלא טעמא שמא יוציא הלה הפקדון ונמצא שבועת לוה לבטלה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ז/> o0bbgioejvdk3rjo4p2k3ag87ippmvm 3025414 3025413 2026-07-19T21:24:40Z Nahum 68 3025414 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פירוש על פרק משנה|שבועות|ו}}</noinclude> {{המשנה|א|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י א/>{{תויט טקסט|א|משנה|שבועת הדינין}} '''הדיינין'''. הא דלא נקט נוהגת באנשים ובנשים כדתנן לעיל גבי פקדון, נראה לי, משום דשבועת הדיינין היא עצמה שבועת הפקדון. ח"ל הר"מ, שדבר ברור וגלוי שכל הנשבע שבועת הדיינים או היסת בשקר, שיהא חייב משום שבועת הפקדון: {{תויט טקסט|ב|ברטנורא|הודאה במקצת הטענה}} '''רש"י'''. פירוש לפירושו, שאע"פ ששבועת הפקדון הוא בטוען נאנסו או נאבדו או נגנבו, וכן שבועת ע"א שבועת הדיינין נמי היא, הכי קתני, שבועת הדיינין של מודה במקצת צריך שתהא הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה. ולאו כל ששבועת הדיינין קתני. א"נ, דשבועת הפקדון לאו דדיינין היא דשם אחר יש לה. וכן שבועת ע"א כיון דלא נכתבה בהדיא ליתא בכלל זה. הר"ן. וטעמא דעד אחד לא בעי שתי כסף, משום דכל ממון שב' מחייבין ממון עד אחד מחייבו שבועה. {{תויט טקסט|ג|ברטנורא|משתי מעות כסף}}'''וטעמא''' מפורש בירושלמי, שאמרו סוף מטבע כסף מעה, כלומר כיון שאמרה תורה כסף, כדכתיב כי יתן כו' כסף כו' ואי אתה מוצא מטבע כסף מוזכר בתורה פחות ממעה, כדמתרגמינן עשרים גרה, עשרים מעין, אין לך לחייבו בפחות ממטבע זו. ומקשה, ותהא מעה. כלומר מנין לך שיהיו שנים. ומפרק, או כלים, מה כלים שנים, אף כסף שנים. הר"נ: {{תויט טקסט|ד|ברטנורא|מה שכפר לו}} '''ורב''' הוא דאמר הכי בגמרא. ופירש"י טענה דתנן במתניתין לאו אתחלת טענה קאי, אלא אכפירה שהוא כופר בטענת חבירו לבד הודאת הפרוטה, דבעינן שתהא תחלת הטענה ב' כסף ופרוטה. ויליף ליה בגמרא, דכסף למה לי (והוה דרשינן אף כל שנים) אם אינו ענין לטענה תנהו ענין לכפירה כו'. ונמצא שמה שכתב הר"ב בתחלת המשנה שלא תהא הטענה, לא בא לדקדק בפירוש הטענה ממש. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ה|ברטנורא|?}} '''כדאשכחן''' באברהם דאתפסיה לאליעזר בברית מילה. גמרא. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ו|ברטנורא|והמחוייב שבועת היסת}} '''לשון''' שימה. ששמו חכמים עליו שבועה. כמו אם ה' הסיתך: {{תויט טקסט|ז|ברטנורא|מדבריהם בתקנת חכמים}} '''אע"פ''' שהיא נזכרת במשנה. הר"מ: {{תויט טקסט|ח|משנה|וההודאה בשוה פרוטה}} '''בש"פ'''. דמשנתינו בשבועת הדיינים ע"י הודאת מקצת הטענה. כדפירש הר"ב. ומסיים רש"י, שלמדוה מאשר יאמר כי הוא זה. (דעירוב פרשיות כתיב כאן וכי הוא זה דכתיב בפרשת שומרים שדי אפרשת אם כסף תלוה) וכתיב עלה ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו, דהיינו שבועה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ט|משנה|הטענה, פטור}} '''פטור'''. דכי הוא זה משמע ממין הטענה: {{תויט טקסט|י|ברטנורא|ממין הטענה}} '''ואליבא''' דשמואל מפרשינן הכי בגמרא, וס"ל דטענה דמתניתין בתחלת טענה, ולא בעינן ב' כסף ופרוטה, והכא שתי כסף דוקא אמר, ולא שוה, ולכך פטור, דמה שטענו לא הודה לו. וכיצד אמאי דסמיך ליה קאי, דאם אין ההודאה כו'. אבל לרב, שוה קאמר. וכיצד ארישא קאי. וקשיא להר"ב דמפרש לרישא אליבא דרב, והכא (ובב"מ פ"ד מ"ז) מפרש אליבא דשמואל. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|יא|משנה|שהוא כמשיב אבדה}} '''כמשיב''' אבדה. שהיה יכול להעיז פניו ולכפור, ומדלא העיז הרי הוא כמשיב אבידה. רש"י:<B>.</B><קטע סוף=תו"י א/> {{המשנה|ב|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ב/>{{תויט טקסט|יב|ברטנורא|משטה הייתי בך}} '''שוחק''' היית בך שהיית שואלני מה שלא היה. רש"י: {{תויט טקסט|יג|ברטנורא|היו דברים מעולם}} '''לשון''' רש"י, כגון שאומר להר"מ. ר"ל, שפירש דבריו ואמר אין לך בידי מעולם. אבל אם אמר סתם אין לך בידי לא הוחזק כפרן, דמצי למימר אין לך בידי עתה קאמינא, שהרי פרעתיו לך. ומתרץ דבוריה הוי, ואין סותר דבריו הראשונים. הרא"ש. ועתוי"ט שאין כן דעת רב האי:<B>.</B>! (יד)'''רש"י'''. ופירוש לפרושו, שכשחוזר אח"כ וטוען פרעתי אינו נאמן בשבועה כו', ואהא מסיים נמי דבשלא בבית דין, כלומר, שזה שאמר אין לך בידי היה שלא בבית דין, אם בא לבית דין וטוען פרעתי לא הוחזק כפרן, ונאמן. והטעם פירש הרא"ש, דעביד איניש דלא מגלה טענותיו אלא בב"ד: {{תויט טקסט|טו|משנה|לו ] בעדים}} '''שצריך''' כו'. כיון שא"ל אל תתנהו לי אלא בעדים. מהא שמעינן דאפילו לאחר הלואה יכול המלוה לומר ללוה אל תפרעני אלא בעדים. דהא מתניתין לאחר הלואה הוא, וקתני בהדיא דחייב מפני כו'. והמגיד כתב הטעם, משום דעבד לוה לאיש מלוה. ועתוי"ט:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ב/> {{המשנה|ג|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ג/>{{תויט טקסט|טז|ברטנורא|הודאה ממין הטענה}} '''ואפילו''' לרב דס"ל בסתמא שוה טוען, ליטרא שאני, דכיון דטוענו משקל, ודאי דוקא קתני. גמרא. ורש"י: {{תויט טקסט|יז|משנה|ריסית ופנדיון ופרוטה}} '''וטריסית''' כו'. או או קתני. רש"י: {{תויט טקסט|יח|משנה|מין מטבע אחת}} '''שהכל''' כו'. בגמרא פרכינן לשמואל דאמר דוקא טוענו, אמאי חייב. ומוקמיה בשטוענו בדינר מטבעות. פירש ר"ח, כלומר, טוען דינר זהב נתתי לך לתת לי בו מטבעות, והוא אומר לא נתת לי אלא דינר כסף לתת לך מטבעות ויש, לך בשויו בידי טריסית כו'. וקמ"ל דפרוטות איתא בכלל מטבעות שא"ל ליקח. ורב מפרש דה"ק, שכל דין מטבע אחת היא, כלומר, דבכולהו שוה קאמר. ושאינו מטבע כגון ליטרא, לעולם דוקא קאמר. הרמב"ן והר"ן: {{תויט טקסט|יט|משנה|בשעורים, פטור}} '''פטור'''. בפרק ח' דבבא מציעא משנה ב' כתב הר"ב, אף מדמי שעורים. וטעמא, כתב הטור דחשיב כאלו הודה התובע שאינו חייב לו שעורים. וכתב א"א הרא"ש ז"ל, דוקא כשא"ל הלויתיך חטין באותו יום ובאותה שעה, והלה אומר שעורים היו כו'. דאלת"ה, פשיטא שהוא חייב. שאין אדם מוחל על שאר תביעותיו אם לא תבע אלא אחת: {{תויט טקסט|כ|משנה|ר.ורבן גמליאל מחיב}} '''מחייב'''. דלא בעי הודאה ממין הטענה. רש"י. וכלומר דשבועה הוא דמחייבו. אבל מדמי שעורין אף הוא פוטרו, ולא פליג בהא ארבנן. תוספ'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|כא|ברטנורא|כדים מלאים שמן}} '''רש"י'''. ובין אדמון ובין חכמים ס"ל דטוענו בקנקנים ג"כ. ובהא פליגי, אדמון סובר טוענו חטין ושעורין והודה באחת מהן חייב. וחכ"א פטור, דבעינן טענה והודאה בדבר אחת. גמרא בסוגיא דהכא. ובסוגיא דכתובות מפרש ליה בענין אחר כמ"ש שם הר"ב:<B>.</B>! (כב)'''כדלקמן''' במשנה ה'. ומש"ה נמי כשהודה בכלים פטור משבועה: {{תויט טקסט|כג|משנה|הקרקעות, פטור}} '''פטור'''. איצטריך, דלא תימא טעמא דפטור ברישא משום דהוי כטענו חטין והודה לו בשעורין. תוספ'. ופירש בחכמת שלמה דלא תימא דסבירא ליה דאפילו טענו בשני מינין והודה באחד הוי כמו טענו חטין והודה בשעורין דפטור:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ג/> {{המשנה|ד|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ד/>{{תויט טקסט|כד|ברטנורא|לישבע על טענתו}} '''שלא''' יהא זה נוטל ממונו כשהוא קטן וילך לו בחנם כו'. החרש והשוטה אין נזקקין להם בו' לא לשבועה קלה כו'. הר"מ: {{תויט טקסט|כה|ברטנורא|יפרע אלא בשבועה}} '''תנינא''' כו'. ומשני, חדא לקטנים וחדא לגדולים. גמרא:<B>,</B>! (כו)'''תנינא''' כו'. אצטריך, סד"א הדיוט הוא דאדם עושה קנוניא על הדיוט, אבל הקדש דאין אדם עושה קנוניא על הקדש, קמ"ל:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ד/> {{המשנה|ה|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ה/>{{תויט טקסט|כז|ברטנורא|לא הוזכרו כאן}} '''דהוה''' מצי למימר שואל אינו משלם אונסין וגניבה ואבדה, דאתקש לשומר שכר. כדאיתא בגמרא:<B>.</B>! (כח)'''וקשה''', דבקרקעות נמי שייך שאלה, וכדאיתא סוף פרק ח' דב"מ, ע"ש. והנ"י כתב, משום דסיפא ד' וה' לא קאי אלא אהקדשות, ובהקדש לא שייך שאלה:<קטע סוף=תו"י ה/> {{המשנה|ו|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ו/>{{תויט טקסט|כט|משנה|מאיר מחיב שבועה}} '''מחייב''' כו'. וא"ת והא הילך הוא. י"ל משכחת לה כשבצרן. הר"ן. ועתוי"ט:<B>.</B>! (ל)'''וא"ת''' אמאי בעינן הודאה במקצת, והא כי הוא זה דמינה ילפינן דבעינן הודאה במקצת שדינן ליה אפרשת אם כסף תלוה. וי"ל דלאו דעקרינן לגמרי מפרשה שכתוב בה, אלא עירוב פרשיות אמרינן, וקאי נמי אפרשת אם כסף. אמנם לדעת הרמב"ם שאין אחד מהשומרים צריך להודות במקצת. וכן פירש"י דעקרינן לה לגמרי מפרשת שומרים ושדינן אפרשת אם כסף. צ"ע. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לא)'''דכיון''' דאדעתא למשקל זבנינהו נהליה, כבצורות דמיין, ודנינן בהו דין מטלטלין בכל מילי. כגון דין אונאה ושבועה וכיוצא בהן כו'. וגבי שומר היינו טעמא דכיון דלשמירה הן כשהן מחוברין לקרקע ואדעתא דהכי מסרינהו נהליה, הוה ליה כקרקע, דהא לאו למתלשינהו מסרינהו נהליה. טור בשם הר"י הלוי. ונראה לי לדעת הר"מ אפילו באין צריך לקרקע. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לב|משנה|במדה ושבמשקל ושבמנין}} '''שבמדה''' כו'. נפקא לן ממשמעות דכי הוא זה. תוספ'. והר"נ כתב, דבמכילתא מפיק ליה מכסף או כלים, מה כסף שדרכו לימנות אף כלים שדרכן להמנות. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לג|ברטנורא|ויודה לו במקצת}} '''לישנא''' דברייתא. ולאתויי טוענו בית זה מלא. דלא תימא דכיון דאמר בית זה מלא, וזה מחזיר לו חסר, נראה החסרון, והרי הוא כזה אומר עד הזיז וזה אומר עד החלון, קמ"ל דלא, עד שיודה בדבר שבמדה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לד|משנה|החלון, חיב}} '''חייב'''. לדידן דקיי"ל הילך פטור. ע"כ כשהרקיבו פירות מיירי כו'. ורישא דמה שהנחת כו' פטור ואע"ג דהרי אנו רואין הפירות והודאתו ידועה. נראה לי דהיינו טעמא משום דבשעה שהודאה יוצאה מפיו בענין שתהא דבר שבמדה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ו/> {{המשנה|ז|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ז/>{{תויט טקסט|לה|ברטנורא|הודה במקצת הטענה}} '''ולא''' אמרינן שלא הודה לו שיתחייב לשלם לו אא"כ שיחזיר לו משכונו וכל עוד שלא יוכל לחזור לו משכונו נמצא שלא הודה לו בשום חיוב, משום דמשכון לאו פרעון הוא ויכול המלוה לכוף ללוה שישלם לו חובו אע"פ שרוצה לעכב המשכון אצלו בדמי שויו שאומר, ועובר בלא תחמוד כו', ואין הלוה נפטר מחיובו בכך, וחייב בבא לצאת ידי שמים לפרעו את העודף. הר"נ: {{תויט טקסט|לו|משנה|שוה, פטור}} '''פטור'''. אוקימנא בגמרא, במאמינו לוה למלוה שאינו ברשותו. שאם לא כן מתוך שצריך לישבע שאינו ברשותו נשבע נמי כמה היה שוה ע"י גלגול. אע"פ שבשיווי אינו מאמינו, היינו משום דלא קים ליה למלוה בגויה. ומלוה אינו מאמין ללוה, דמקיים ביה וסלף בוגדים ישדם, שאם היה נאמן וישר לא היו מצריכין לו מן השמים שיהא לוה. אבל לוה מקיים במלוה תומת ישרים תנחם, שאם לא שנאמן וישר הוא לא היו מעשרין אותו. וכתב הר"ן, ובסיפא דרישא מחייבינן למלוה לישבע שאינו ברשותו ואע"פ שמאמינו, שמא יוציא כו'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לז|משנה|ישבע זה ויוציא}} '''שמא''' כו'. וא"ת, ולמה לא שנה נמי הטעם דעיקר שבועה למה הוא דשמא נתן עיניו בה. תירץ הר"מ לפי שזה הטעם כולל כל משכון. אבל שמא עיניו כו' אינו כולל כל משכון, שאם היה המשכון לשון זהב וכדומה, אין כאן טעם שמא, עיניו נתן בה. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לח)'''והקשה''' התוספ', וכי עבדינן תקנה לרשיעי. אלא טעמא שמא יוציא הלה הפקדון ונמצא שבועת לוה לבטלה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ז/> 9vu5pcwiwxbne2plriqizic7r1zytew 3025417 3025414 2026-07-19T21:26:22Z Nahum 68 3025417 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פירוש על פרק משנה|שבועות|ו}}</noinclude> {{המשנה|א|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י א/>{{תויט טקסט|א|משנה|שבועת הדינין}} '''הדיינין'''. הא דלא נקט נוהגת באנשים ובנשים כדתנן לעיל גבי פקדון, נראה לי, משום דשבועת הדיינין היא עצמה שבועת הפקדון. ח"ל הר"מ, שדבר ברור וגלוי שכל הנשבע שבועת הדיינים או היסת בשקר, שיהא חייב משום שבועת הפקדון: {{תויט טקסט|ב|ברטנורא|הודאה במקצת הטענה}} '''רש"י'''. פירוש לפירושו, שאע"פ ששבועת הפקדון הוא בטוען נאנסו או נאבדו או נגנבו, וכן שבועת ע"א שבועת הדיינין נמי היא, הכי קתני, שבועת הדיינין של מודה במקצת צריך שתהא הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה. ולאו כל ששבועת הדיינין קתני. א"נ, דשבועת הפקדון לאו דדיינין היא דשם אחר יש לה. וכן שבועת ע"א כיון דלא נכתבה בהדיא ליתא בכלל זה. הר"ן. וטעמא דעד אחד לא בעי שתי כסף, משום דכל ממון שב' מחייבין ממון עד אחד מחייבו שבועה. {{תויט טקסט|ג|ברטנורא|משתי מעות כסף}}'''וטעמא''' מפורש בירושלמי, שאמרו סוף מטבע כסף מעה, כלומר כיון שאמרה תורה כסף, כדכתיב כי יתן כו' כסף כו' ואי אתה מוצא מטבע כסף מוזכר בתורה פחות ממעה, כדמתרגמינן עשרים גרה, עשרים מעין, אין לך לחייבו בפחות ממטבע זו. ומקשה, ותהא מעה. כלומר מנין לך שיהיו שנים. ומפרק, או כלים, מה כלים שנים, אף כסף שנים. הר"נ: {{תויט טקסט|ד|ברטנורא|מה שכפר לו}} '''ורב''' הוא דאמר הכי בגמרא. ופירש"י טענה דתנן במתניתין לאו אתחלת טענה קאי, אלא אכפירה שהוא כופר בטענת חבירו לבד הודאת הפרוטה, דבעינן שתהא תחלת הטענה ב' כסף ופרוטה. ויליף ליה בגמרא, דכסף למה לי (והוה דרשינן אף כל שנים) אם אינו ענין לטענה תנהו ענין לכפירה כו'. ונמצא שמה שכתב הר"ב בתחלת המשנה שלא תהא הטענה, לא בא לדקדק בפירוש הטענה ממש. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ה|ברטנורא|נקיט חפצא בידיה}} '''כדאשכחן''' באברהם דאתפסיה לאליעזר בברית מילה. גמרא. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ו|ברטנורא|והמחוייב שבועת היסת}} '''לשון''' שימה. ששמו חכמים עליו שבועה. כמו אם ה' הסיתך: {{תויט טקסט|ז|ברטנורא|מדבריהם בתקנת חכמים}} '''אע"פ''' שהיא נזכרת במשנה. הר"מ: {{תויט טקסט|ח|משנה|וההודאה בשוה פרוטה}} '''בש"פ'''. דמשנתינו בשבועת הדיינים ע"י הודאת מקצת הטענה. כדפירש הר"ב. ומסיים רש"י, שלמדוה מאשר יאמר כי הוא זה. (דעירוב פרשיות כתיב כאן וכי הוא זה דכתיב בפרשת שומרים שדי אפרשת אם כסף תלוה) וכתיב עלה ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו, דהיינו שבועה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ט|משנה|הטענה, פטור}} '''פטור'''. דכי הוא זה משמע ממין הטענה: {{תויט טקסט|י|ברטנורא|ממין הטענה}} '''ואליבא''' דשמואל מפרשינן הכי בגמרא, וס"ל דטענה דמתניתין בתחלת טענה, ולא בעינן ב' כסף ופרוטה, והכא שתי כסף דוקא אמר, ולא שוה, ולכך פטור, דמה שטענו לא הודה לו. וכיצד אמאי דסמיך ליה קאי, דאם אין ההודאה כו'. אבל לרב, שוה קאמר. וכיצד ארישא קאי. וקשיא להר"ב דמפרש לרישא אליבא דרב, והכא (ובב"מ פ"ד מ"ז) מפרש אליבא דשמואל. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|יא|משנה|שהוא כמשיב אבדה}} '''כמשיב''' אבדה. שהיה יכול להעיז פניו ולכפור, ומדלא העיז הרי הוא כמשיב אבידה. רש"י:<קטע סוף=תו"י א/> {{המשנה|ב|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ב/>{{תויט טקסט|יב|ברטנורא|משטה הייתי בך}} '''שוחק''' היית בך שהיית שואלני מה שלא היה. רש"י: {{תויט טקסט|יג|ברטנורא|היו דברים מעולם}} '''לשון''' רש"י, כגון שאומר להר"מ. ר"ל, שפירש דבריו ואמר אין לך בידי מעולם. אבל אם אמר סתם אין לך בידי לא הוחזק כפרן, דמצי למימר אין לך בידי עתה קאמינא, שהרי פרעתיו לך. ומתרץ דבוריה הוי, ואין סותר דבריו הראשונים. הרא"ש. ועתוי"ט שאין כן דעת רב האי:<B>.</B>! (יד)'''רש"י'''. ופירוש לפרושו, שכשחוזר אח"כ וטוען פרעתי אינו נאמן בשבועה כו', ואהא מסיים נמי דבשלא בבית דין, כלומר, שזה שאמר אין לך בידי היה שלא בבית דין, אם בא לבית דין וטוען פרעתי לא הוחזק כפרן, ונאמן. והטעם פירש הרא"ש, דעביד איניש דלא מגלה טענותיו אלא בב"ד: {{תויט טקסט|טו|משנה|לו ] בעדים}} '''שצריך''' כו'. כיון שא"ל אל תתנהו לי אלא בעדים. מהא שמעינן דאפילו לאחר הלואה יכול המלוה לומר ללוה אל תפרעני אלא בעדים. דהא מתניתין לאחר הלואה הוא, וקתני בהדיא דחייב מפני כו'. והמגיד כתב הטעם, משום דעבד לוה לאיש מלוה. ועתוי"ט:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ב/> {{המשנה|ג|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ג/>{{תויט טקסט|טז|ברטנורא|הודאה ממין הטענה}} '''ואפילו''' לרב דס"ל בסתמא שוה טוען, ליטרא שאני, דכיון דטוענו משקל, ודאי דוקא קתני. גמרא. ורש"י: {{תויט טקסט|יז|משנה|ריסית ופנדיון ופרוטה}} '''וטריסית''' כו'. או או קתני. רש"י: {{תויט טקסט|יח|משנה|מין מטבע אחת}} '''שהכל''' כו'. בגמרא פרכינן לשמואל דאמר דוקא טוענו, אמאי חייב. ומוקמיה בשטוענו בדינר מטבעות. פירש ר"ח, כלומר, טוען דינר זהב נתתי לך לתת לי בו מטבעות, והוא אומר לא נתת לי אלא דינר כסף לתת לך מטבעות ויש, לך בשויו בידי טריסית כו'. וקמ"ל דפרוטות איתא בכלל מטבעות שא"ל ליקח. ורב מפרש דה"ק, שכל דין מטבע אחת היא, כלומר, דבכולהו שוה קאמר. ושאינו מטבע כגון ליטרא, לעולם דוקא קאמר. הרמב"ן והר"ן: {{תויט טקסט|יט|משנה|בשעורים, פטור}} '''פטור'''. בפרק ח' דבבא מציעא משנה ב' כתב הר"ב, אף מדמי שעורים. וטעמא, כתב הטור דחשיב כאלו הודה התובע שאינו חייב לו שעורים. וכתב א"א הרא"ש ז"ל, דוקא כשא"ל הלויתיך חטין באותו יום ובאותה שעה, והלה אומר שעורים היו כו'. דאלת"ה, פשיטא שהוא חייב. שאין אדם מוחל על שאר תביעותיו אם לא תבע אלא אחת: {{תויט טקסט|כ|משנה|ר.ורבן גמליאל מחיב}} '''מחייב'''. דלא בעי הודאה ממין הטענה. רש"י. וכלומר דשבועה הוא דמחייבו. אבל מדמי שעורין אף הוא פוטרו, ולא פליג בהא ארבנן. תוספ'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|כא|ברטנורא|כדים מלאים שמן}} '''רש"י'''. ובין אדמון ובין חכמים ס"ל דטוענו בקנקנים ג"כ. ובהא פליגי, אדמון סובר טוענו חטין ושעורין והודה באחת מהן חייב. וחכ"א פטור, דבעינן טענה והודאה בדבר אחת. גמרא בסוגיא דהכא. ובסוגיא דכתובות מפרש ליה בענין אחר כמ"ש שם הר"ב:<B>.</B>! (כב)'''כדלקמן''' במשנה ה'. ומש"ה נמי כשהודה בכלים פטור משבועה: {{תויט טקסט|כג|משנה|הקרקעות, פטור}} '''פטור'''. איצטריך, דלא תימא טעמא דפטור ברישא משום דהוי כטענו חטין והודה לו בשעורין. תוספ'. ופירש בחכמת שלמה דלא תימא דסבירא ליה דאפילו טענו בשני מינין והודה באחד הוי כמו טענו חטין והודה בשעורין דפטור:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ג/> {{המשנה|ד|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ד/>{{תויט טקסט|כד|ברטנורא|לישבע על טענתו}} '''שלא''' יהא זה נוטל ממונו כשהוא קטן וילך לו בחנם כו'. החרש והשוטה אין נזקקין להם בו' לא לשבועה קלה כו'. הר"מ: {{תויט טקסט|כה|ברטנורא|יפרע אלא בשבועה}} '''תנינא''' כו'. ומשני, חדא לקטנים וחדא לגדולים. גמרא:<B>,</B>! (כו)'''תנינא''' כו'. אצטריך, סד"א הדיוט הוא דאדם עושה קנוניא על הדיוט, אבל הקדש דאין אדם עושה קנוניא על הקדש, קמ"ל:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ד/> {{המשנה|ה|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ה/>{{תויט טקסט|כז|ברטנורא|לא הוזכרו כאן}} '''דהוה''' מצי למימר שואל אינו משלם אונסין וגניבה ואבדה, דאתקש לשומר שכר. כדאיתא בגמרא:<B>.</B>! (כח)'''וקשה''', דבקרקעות נמי שייך שאלה, וכדאיתא סוף פרק ח' דב"מ, ע"ש. והנ"י כתב, משום דסיפא ד' וה' לא קאי אלא אהקדשות, ובהקדש לא שייך שאלה:<קטע סוף=תו"י ה/> {{המשנה|ו|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ו/>{{תויט טקסט|כט|משנה|מאיר מחיב שבועה}} '''מחייב''' כו'. וא"ת והא הילך הוא. י"ל משכחת לה כשבצרן. הר"ן. ועתוי"ט:<B>.</B>! (ל)'''וא"ת''' אמאי בעינן הודאה במקצת, והא כי הוא זה דמינה ילפינן דבעינן הודאה במקצת שדינן ליה אפרשת אם כסף תלוה. וי"ל דלאו דעקרינן לגמרי מפרשה שכתוב בה, אלא עירוב פרשיות אמרינן, וקאי נמי אפרשת אם כסף. אמנם לדעת הרמב"ם שאין אחד מהשומרים צריך להודות במקצת. וכן פירש"י דעקרינן לה לגמרי מפרשת שומרים ושדינן אפרשת אם כסף. צ"ע. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לא)'''דכיון''' דאדעתא למשקל זבנינהו נהליה, כבצורות דמיין, ודנינן בהו דין מטלטלין בכל מילי. כגון דין אונאה ושבועה וכיוצא בהן כו'. וגבי שומר היינו טעמא דכיון דלשמירה הן כשהן מחוברין לקרקע ואדעתא דהכי מסרינהו נהליה, הוה ליה כקרקע, דהא לאו למתלשינהו מסרינהו נהליה. טור בשם הר"י הלוי. ונראה לי לדעת הר"מ אפילו באין צריך לקרקע. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לב|משנה|במדה ושבמשקל ושבמנין}} '''שבמדה''' כו'. נפקא לן ממשמעות דכי הוא זה. תוספ'. והר"נ כתב, דבמכילתא מפיק ליה מכסף או כלים, מה כסף שדרכו לימנות אף כלים שדרכן להמנות. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לג|ברטנורא|ויודה לו במקצת}} '''לישנא''' דברייתא. ולאתויי טוענו בית זה מלא. דלא תימא דכיון דאמר בית זה מלא, וזה מחזיר לו חסר, נראה החסרון, והרי הוא כזה אומר עד הזיז וזה אומר עד החלון, קמ"ל דלא, עד שיודה בדבר שבמדה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לד|משנה|החלון, חיב}} '''חייב'''. לדידן דקיי"ל הילך פטור. ע"כ כשהרקיבו פירות מיירי כו'. ורישא דמה שהנחת כו' פטור ואע"ג דהרי אנו רואין הפירות והודאתו ידועה. נראה לי דהיינו טעמא משום דבשעה שהודאה יוצאה מפיו בענין שתהא דבר שבמדה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ו/> {{המשנה|ז|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ז/>{{תויט טקסט|לה|ברטנורא|הודה במקצת הטענה}} '''ולא''' אמרינן שלא הודה לו שיתחייב לשלם לו אא"כ שיחזיר לו משכונו וכל עוד שלא יוכל לחזור לו משכונו נמצא שלא הודה לו בשום חיוב, משום דמשכון לאו פרעון הוא ויכול המלוה לכוף ללוה שישלם לו חובו אע"פ שרוצה לעכב המשכון אצלו בדמי שויו שאומר, ועובר בלא תחמוד כו', ואין הלוה נפטר מחיובו בכך, וחייב בבא לצאת ידי שמים לפרעו את העודף. הר"נ: {{תויט טקסט|לו|משנה|שוה, פטור}} '''פטור'''. אוקימנא בגמרא, במאמינו לוה למלוה שאינו ברשותו. שאם לא כן מתוך שצריך לישבע שאינו ברשותו נשבע נמי כמה היה שוה ע"י גלגול. אע"פ שבשיווי אינו מאמינו, היינו משום דלא קים ליה למלוה בגויה. ומלוה אינו מאמין ללוה, דמקיים ביה וסלף בוגדים ישדם, שאם היה נאמן וישר לא היו מצריכין לו מן השמים שיהא לוה. אבל לוה מקיים במלוה תומת ישרים תנחם, שאם לא שנאמן וישר הוא לא היו מעשרין אותו. וכתב הר"ן, ובסיפא דרישא מחייבינן למלוה לישבע שאינו ברשותו ואע"פ שמאמינו, שמא יוציא כו'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לז|משנה|ישבע זה ויוציא}} '''שמא''' כו'. וא"ת, ולמה לא שנה נמי הטעם דעיקר שבועה למה הוא דשמא נתן עיניו בה. תירץ הר"מ לפי שזה הטעם כולל כל משכון. אבל שמא עיניו כו' אינו כולל כל משכון, שאם היה המשכון לשון זהב וכדומה, אין כאן טעם שמא, עיניו נתן בה. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לח)'''והקשה''' התוספ', וכי עבדינן תקנה לרשיעי. אלא טעמא שמא יוציא הלה הפקדון ונמצא שבועת לוה לבטלה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ז/> im1y94euusixvwoznx35it95s50y62z 3025418 3025417 2026-07-19T21:29:35Z Nahum 68 3025418 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{פירוש על פרק משנה|שבועות|ו}}</noinclude> {{המשנה|א|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י א/>{{תויט טקסט|א|משנה|שבועת הדינין}} '''הדיינין'''. הא דלא נקט נוהגת באנשים ובנשים כדתנן לעיל גבי פקדון, נראה לי, משום דשבועת הדיינין היא עצמה שבועת הפקדון. ח"ל הר"מ, שדבר ברור וגלוי שכל הנשבע שבועת הדיינים או היסת בשקר, שיהא חייב משום שבועת הפקדון: {{תויט טקסט|ב|ברטנורא|הודאה במקצת הטענה}} '''רש"י'''. פירוש לפירושו, שאע"פ ששבועת הפקדון הוא בטוען נאנסו או נאבדו או נגנבו, וכן שבועת ע"א שבועת הדיינין נמי היא, הכי קתני, שבועת הדיינין של מודה במקצת צריך שתהא הטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה. ולאו כל ששבועת הדיינין קתני. א"נ, דשבועת הפקדון לאו דדיינין היא דשם אחר יש לה. וכן שבועת ע"א כיון דלא נכתבה בהדיא ליתא בכלל זה. הר"ן. וטעמא דעד אחד לא בעי שתי כסף, משום דכל ממון שב' מחייבין ממון עד אחד מחייבו שבועה. {{תויט טקסט|ג|ברטנורא|משתי מעות כסף}}'''וטעמא''' מפורש בירושלמי, שאמרו סוף מטבע כסף מעה, כלומר כיון שאמרה תורה כסף, כדכתיב כי יתן כו' כסף כו' ואי אתה מוצא מטבע כסף מוזכר בתורה פחות ממעה, כדמתרגמינן עשרים גרה, עשרים מעין, אין לך לחייבו בפחות ממטבע זו. ומקשה, ותהא מעה. כלומר מנין לך שיהיו שנים. ומפרק, או כלים, מה כלים שנים, אף כסף שנים. הר"נ: {{תויט טקסט|ד|ברטנורא|מה שכפר לו}} '''ורב''' הוא דאמר הכי בגמרא. ופירש"י טענה דתנן במתניתין לאו אתחלת טענה קאי, אלא אכפירה שהוא כופר בטענת חבירו לבד הודאת הפרוטה, דבעינן שתהא תחלת הטענה ב' כסף ופרוטה. ויליף ליה בגמרא, דכסף למה לי (והוה דרשינן אף כל שנים) אם אינו ענין לטענה תנהו ענין לכפירה כו'. ונמצא שמה שכתב הר"ב בתחלת המשנה שלא תהא הטענה, לא בא לדקדק בפירוש הטענה ממש. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ה|ברטנורא|נקיט חפצא בידיה}} '''כדאשכחן''' באברהם דאתפסיה לאליעזר בברית מילה. גמרא. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ו|ברטנורא|והמחוייב שבועת היסת}} '''לשון''' שימה. ששמו חכמים עליו שבועה. כמו אם ה' הסיתך: {{תויט טקסט|ז|ברטנורא|מדבריהם בתקנת חכמים}} '''אע"פ''' שהיא נזכרת במשנה. הר"מ: {{תויט טקסט|ח|משנה|וההודאה בשוה פרוטה}} '''בש"פ'''. דמשנתינו בשבועת הדיינים ע"י הודאת מקצת הטענה. כדפירש הר"ב. ומסיים רש"י, שלמדוה מאשר יאמר כי הוא זה. (דעירוב פרשיות כתיב כאן וכי הוא זה דכתיב בפרשת שומרים שדי אפרשת אם כסף תלוה) וכתיב עלה ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו, דהיינו שבועה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|ט|משנה|הטענה, פטור}} '''פטור'''. דכי הוא זה משמע ממין הטענה: {{תויט טקסט|י|ברטנורא|ממין הטענה}} '''ואליבא''' דשמואל מפרשינן הכי בגמרא, וס"ל דטענה דמתניתין בתחלת טענה, ולא בעינן ב' כסף ופרוטה, והכא שתי כסף דוקא אמר, ולא שוה, ולכך פטור, דמה שטענו לא הודה לו. וכיצד אמאי דסמיך ליה קאי, דאם אין ההודאה כו'. אבל לרב, שוה קאמר. וכיצד ארישא קאי. וקשיא להר"ב דמפרש לרישא אליבא דרב, והכא (ובב"מ פ"ד מ"ז) מפרש אליבא דשמואל. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|יא|משנה|שהוא כמשיב אבדה}} '''כמשיב''' אבדה. שהיה יכול להעיז פניו ולכפור, ומדלא העיז הרי הוא כמשיב אבידה. רש"י:<קטע סוף=תו"י א/> {{המשנה|ב|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ב/>{{תויט טקסט|יב|ברטנורא|משטה הייתי בך}} '''שוחק''' היית בך שהיית שואלני מה שלא היה. רש"י: {{תויט טקסט|יג|ברטנורא|היו דברים מעולם}} '''לשון''' רש"י, כגון שאומר להר"מ. ר"ל, שפירש דבריו ואמר אין לך בידי מעולם. אבל אם אמר סתם אין לך בידי לא הוחזק כפרן, דמצי למימר אין לך בידי עתה קאמינא, שהרי פרעתיו לך. ומתרץ דבוריה הוי, ואין סותר דבריו הראשונים. הרא"ש. ועתוי"ט שאין כן דעת רב האי:<B>.</B>! (יד)'''רש"י'''. ופירוש לפרושו, שכשחוזר אח"כ וטוען פרעתי אינו נאמן בשבועה כו', ואהא מסיים נמי דבשלא בבית דין, כלומר, שזה שאמר אין לך בידי היה שלא בבית דין, אם בא לבית דין וטוען פרעתי לא הוחזק כפרן, ונאמן. והטעם פירש הרא"ש, דעביד איניש דלא מגלה טענותיו אלא בב"ד: {{תויט טקסט|טו|משנה|לו ] בעדים}} '''שצריך''' כו'. כיון שא"ל אל תתנהו לי אלא בעדים. מהא שמעינן דאפילו לאחר הלואה יכול המלוה לומר ללוה אל תפרעני אלא בעדים. דהא מתניתין לאחר הלואה הוא, וקתני בהדיא דחייב מפני כו'. והמגיד כתב הטעם, משום דעבד לוה לאיש מלוה. ועתוי"ט:<קטע סוף=תו"י ב/> {{המשנה|ג|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ג/>{{תויט טקסט|טז|ברטנורא|הודאה ממין הטענה}} '''ואפילו''' לרב דס"ל בסתמא שוה טוען, ליטרא שאני, דכיון דטוענו משקל, ודאי דוקא קתני. גמרא. ורש"י: {{תויט טקסט|יז|משנה|ריסית ופנדיון ופרוטה}} '''וטריסית''' כו'. או או קתני. רש"י: {{תויט טקסט|יח|משנה|מין מטבע אחת}} '''שהכל''' כו'. בגמרא פרכינן לשמואל דאמר דוקא טוענו, אמאי חייב. ומוקמיה בשטוענו בדינר מטבעות. פירש ר"ח, כלומר, טוען דינר זהב נתתי לך לתת לי בו מטבעות, והוא אומר לא נתת לי אלא דינר כסף לתת לך מטבעות ויש, לך בשויו בידי טריסית כו'. וקמ"ל דפרוטות איתא בכלל מטבעות שא"ל ליקח. ורב מפרש דה"ק, שכל דין מטבע אחת היא, כלומר, דבכולהו שוה קאמר. ושאינו מטבע כגון ליטרא, לעולם דוקא קאמר. הרמב"ן והר"ן: {{תויט טקסט|יט|משנה|בשעורים, פטור}} '''פטור'''. בפרק ח' דבבא מציעא משנה ב' כתב הר"ב, אף מדמי שעורים. וטעמא, כתב הטור דחשיב כאלו הודה התובע שאינו חייב לו שעורים. וכתב א"א הרא"ש ז"ל, דוקא כשא"ל הלויתיך חטין באותו יום ובאותה שעה, והלה אומר שעורים היו כו'. דאלת"ה, פשיטא שהוא חייב. שאין אדם מוחל על שאר תביעותיו אם לא תבע אלא אחת: {{תויט טקסט|כ|משנה|ר.ורבן גמליאל מחיב}} '''מחייב'''. דלא בעי הודאה ממין הטענה. רש"י. וכלומר דשבועה הוא דמחייבו. אבל מדמי שעורין אף הוא פוטרו, ולא פליג בהא ארבנן. תוספ'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|כא|ברטנורא|כדים מלאים שמן}} '''רש"י'''. ובין אדמון ובין חכמים ס"ל דטוענו בקנקנים ג"כ. ובהא פליגי, אדמון סובר טוענו חטין ושעורין והודה באחת מהן חייב. וחכ"א פטור, דבעינן טענה והודאה בדבר אחת. גמרא בסוגיא דהכא. ובסוגיא דכתובות מפרש ליה בענין אחר כמ"ש שם הר"ב:<B>.</B>! (כב)'''כדלקמן''' במשנה ה'. ומש"ה נמי כשהודה בכלים פטור משבועה: {{תויט טקסט|כג|משנה|הקרקעות, פטור}} '''פטור'''. איצטריך, דלא תימא טעמא דפטור ברישא משום דהוי כטענו חטין והודה לו בשעורין. תוספ'. ופירש בחכמת שלמה דלא תימא דסבירא ליה דאפילו טענו בשני מינין והודה באחד הוי כמו טענו חטין והודה בשעורין דפטור:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ג/> {{המשנה|ד|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ד/>{{תויט טקסט|כד|ברטנורא|לישבע על טענתו}} '''שלא''' יהא זה נוטל ממונו כשהוא קטן וילך לו בחנם כו'. החרש והשוטה אין נזקקין להם בו' לא לשבועה קלה כו'. הר"מ: {{תויט טקסט|כה|ברטנורא|יפרע אלא בשבועה}} '''תנינא''' כו'. ומשני, חדא לקטנים וחדא לגדולים. גמרא:<B>,</B>! (כו)'''תנינא''' כו'. אצטריך, סד"א הדיוט הוא דאדם עושה קנוניא על הדיוט, אבל הקדש דאין אדם עושה קנוניא על הקדש, קמ"ל:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ד/> {{המשנה|ה|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ה/>{{תויט טקסט|כז|ברטנורא|לא הוזכרו כאן}} '''דהוה''' מצי למימר שואל אינו משלם אונסין וגניבה ואבדה, דאתקש לשומר שכר. כדאיתא בגמרא:<B>.</B>! (כח)'''וקשה''', דבקרקעות נמי שייך שאלה, וכדאיתא סוף פרק ח' דב"מ, ע"ש. והנ"י כתב, משום דסיפא ד' וה' לא קאי אלא אהקדשות, ובהקדש לא שייך שאלה:<קטע סוף=תו"י ה/> {{המשנה|ו|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ו/>{{תויט טקסט|כט|משנה|מאיר מחיב שבועה}} '''מחייב''' כו'. וא"ת והא הילך הוא. י"ל משכחת לה כשבצרן. הר"ן. ועתוי"ט:<B>.</B>! (ל)'''וא"ת''' אמאי בעינן הודאה במקצת, והא כי הוא זה דמינה ילפינן דבעינן הודאה במקצת שדינן ליה אפרשת אם כסף תלוה. וי"ל דלאו דעקרינן לגמרי מפרשה שכתוב בה, אלא עירוב פרשיות אמרינן, וקאי נמי אפרשת אם כסף. אמנם לדעת הרמב"ם שאין אחד מהשומרים צריך להודות במקצת. וכן פירש"י דעקרינן לה לגמרי מפרשת שומרים ושדינן אפרשת אם כסף. צ"ע. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לא)'''דכיון''' דאדעתא למשקל זבנינהו נהליה, כבצורות דמיין, ודנינן בהו דין מטלטלין בכל מילי. כגון דין אונאה ושבועה וכיוצא בהן כו'. וגבי שומר היינו טעמא דכיון דלשמירה הן כשהן מחוברין לקרקע ואדעתא דהכי מסרינהו נהליה, הוה ליה כקרקע, דהא לאו למתלשינהו מסרינהו נהליה. טור בשם הר"י הלוי. ונראה לי לדעת הר"מ אפילו באין צריך לקרקע. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לב|משנה|במדה ושבמשקל ושבמנין}} '''שבמדה''' כו'. נפקא לן ממשמעות דכי הוא זה. תוספ'. והר"נ כתב, דבמכילתא מפיק ליה מכסף או כלים, מה כסף שדרכו לימנות אף כלים שדרכן להמנות. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לג|ברטנורא|ויודה לו במקצת}} '''לישנא''' דברייתא. ולאתויי טוענו בית זה מלא. דלא תימא דכיון דאמר בית זה מלא, וזה מחזיר לו חסר, נראה החסרון, והרי הוא כזה אומר עד הזיז וזה אומר עד החלון, קמ"ל דלא, עד שיודה בדבר שבמדה. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לד|משנה|החלון, חיב}} '''חייב'''. לדידן דקיי"ל הילך פטור. ע"כ כשהרקיבו פירות מיירי כו'. ורישא דמה שהנחת כו' פטור ואע"ג דהרי אנו רואין הפירות והודאתו ידועה. נראה לי דהיינו טעמא משום דבשעה שהודאה יוצאה מפיו בענין שתהא דבר שבמדה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ו/> {{המשנה|ז|ו|שבועות}} <קטע התחלה=תו"י ז/>{{תויט טקסט|לה|ברטנורא|הודה במקצת הטענה}} '''ולא''' אמרינן שלא הודה לו שיתחייב לשלם לו אא"כ שיחזיר לו משכונו וכל עוד שלא יוכל לחזור לו משכונו נמצא שלא הודה לו בשום חיוב, משום דמשכון לאו פרעון הוא ויכול המלוה לכוף ללוה שישלם לו חובו אע"פ שרוצה לעכב המשכון אצלו בדמי שויו שאומר, ועובר בלא תחמוד כו', ואין הלוה נפטר מחיובו בכך, וחייב בבא לצאת ידי שמים לפרעו את העודף. הר"נ: {{תויט טקסט|לו|משנה|שוה, פטור}} '''פטור'''. אוקימנא בגמרא, במאמינו לוה למלוה שאינו ברשותו. שאם לא כן מתוך שצריך לישבע שאינו ברשותו נשבע נמי כמה היה שוה ע"י גלגול. אע"פ שבשיווי אינו מאמינו, היינו משום דלא קים ליה למלוה בגויה. ומלוה אינו מאמין ללוה, דמקיים ביה וסלף בוגדים ישדם, שאם היה נאמן וישר לא היו מצריכין לו מן השמים שיהא לוה. אבל לוה מקיים במלוה תומת ישרים תנחם, שאם לא שנאמן וישר הוא לא היו מעשרין אותו. וכתב הר"ן, ובסיפא דרישא מחייבינן למלוה לישבע שאינו ברשותו ואע"פ שמאמינו, שמא יוציא כו'. ועתוי"ט: {{תויט טקסט|לז|משנה|ישבע זה ויוציא}} '''שמא''' כו'. וא"ת, ולמה לא שנה נמי הטעם דעיקר שבועה למה הוא דשמא נתן עיניו בה. תירץ הר"מ לפי שזה הטעם כולל כל משכון. אבל שמא עיניו כו' אינו כולל כל משכון, שאם היה המשכון לשון זהב וכדומה, אין כאן טעם שמא, עיניו נתן בה. ועתוי"ט:<B>.</B>! (לח)'''והקשה''' התוספ', וכי עבדינן תקנה לרשיעי. אלא טעמא שמא יוציא הלה הפקדון ונמצא שבועת לוה לבטלה:<B>.</B><קטע סוף=תו"י ז/> qn9q3ikobkbsa9yp6qppd46t7dxxb3j 0 187359 3025530 2854640 2026-07-20T10:14:01Z ~2026-40545-72 46032 /* הלכה ט */ שגיאת הקלדה 3025530 wikitext text/x-wiki {{רמב"ם פרק|ספר נזקים|הלכות גניבה|פרק שמיני|הלכות גניבה ז|הלכות גניבה ט|b208|11|65|8|[[#דפוס|דפוס וורשא-ווילנא]] · [[#הגהה|הגהה על פי כתבי-יד]]}} {{קישורים מהמשנה תורה לספר המצוות}} {{קישור מהמשנה תורה לספר המצוות|עשה רח|המצוה לשמור על איזון המאזניים והמשקלים והמידות}} </div> ==דפוס== ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח א|הלכה א]]=== <קטע התחלה=א דפוס/>מצות עשה לצדק המאזנים והמשקלות והמדות יפה יפה ולדקדק בחשבונן בשעת עשייתן שנאמר מאזני צדק וגו'. וכן במדת הקרקע צריך לדקדק בחשבון משיחת הקרקע על פי העיקרים המתבארים בכתבי הגימטריא. שאפילו מלוא אצבע מן הקרקע רואין אותה כאילו היא מליאה כרכום.<קטע סוף=א דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח ב|הלכה ב]]=== <קטע התחלה=ב דפוס/>ארבע אמות הסמוכין לחריץ מזלזלין במשיחתן והסמוכים לשפת הנהר אין מושחין אותן כלל מפני שהן של בני רשות הרבים.<קטע סוף=ב דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח ג|הלכה ג]]=== <קטע התחלה=ג דפוס/>והמודד את הקרקע לא ימוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים מפני שהחבל מתקצר בימות החמה. לפיכך אם מדד בקנה או בשלשלת של ברזל וכיוצא בהם אין בכך כלום.<קטע סוף=ג דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח ד|הלכה ד]]=== <קטע התחלה=ד דפוס/>אין עושים משקלות לא של ברזל ולא של עופרת ולא של שאר מיני מתכות כאלו מפני שמעלין חלודה ומתחסרין. אבל עושין של צחיח סלע ושל זכוכית ושל אבן שוהם וכיוצא בהן.<קטע סוף=ד דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח ה|הלכה ה]]=== <קטע התחלה=ה דפוס/>ד אין עושין את המחק לא של דלעת מפני שהוא מיקל ולא של מתכת מפני שהוא מכביד. אבל עושהו של זית ושל אגוזים ושל שקמה ושל אשכרוע וכיוצא בהן.<קטע סוף=ה דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח ו|הלכה ו]]=== <קטע התחלה=ו דפוס/>ה אין עושין את המחק צדו אחד קצר וצדו אחד עבה. ולא ימחוק מעט מעט מפני שמפחיתו למוכר. ולא ימחוק בבת אחת מפני שמפחיתו ללוקח.<קטע סוף=ו דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח ז|הלכה ז]]=== <קטע התחלה=ז דפוס/>אין טומנין את המשקלות במלח כדי שיפחתו. ולא ירתיח במדת הלח בעת שמודד. ואפילו היתה המדה קטנה ביותר. שהרי התורה הקפידה על המדות בכל שהוא שנאמר ובמשורה והיא מדה אחת קנה משלשים ושלשה בלוג.<קטע סוף=ז דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח ח|הלכה ח]]=== <קטע התחלה=ח דפוס/>מוכרי עששיות של ברזל וכיוצא בהן צריך להיות חוטי המאזנים שאוחז השוקל בידו תלוי באויר שלשה טפחים וגבוהין מן הארץ שלשה טפחים ואורך קני המאזנים ואורך החוטים שנים עשר טפח.<קטע סוף=ח דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח ט|הלכה ט]]=== <קטע התחלה=ט דפוס/>מאזנים של מוכרי צמר ושל מוכרי זכוכית יהיה אורך החוטים שהן תלויין בו שני טפחים וגבוהין מן הארץ שני טפחים והקנה והחוטין ארכן תשעה טפחים.<קטע סוף=ט דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח י|הלכה י]]=== <קטע התחלה=י דפוס/>מאזנים של חנוני ושל בעל הבית יהיה אורך החוט שהן תלויים בו טפח וגבוהין מן הארץ טפח והקנה והחוטין ארכן ששה טפחים.<קטע סוף=י דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח יא|הלכה יא]]=== <קטע התחלה=יא דפוס/>החוט שתולין בו הפלס וכן חוט מאזנים של זהב ושל מוכרי ארגמן טוב ארכו שלש אצבעות וגבוהין מן הארץ שלש אצבעות ואורך הפלס ואורך השלשלאות שלו כפי מה שהוא רוצה.<קטע סוף=יא דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח יב|הלכה יב]]=== <קטע התחלה=יב דפוס/>א מנין שחייב המוכר להכריע ללוקח בעת ששוקל לו שנאמר אבן שלמה וצדק יהיה לך אמרה תורה צדק משלך ותן לו.<קטע סוף=יב דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח יג|הלכה יג]]=== <קטע התחלה=יג דפוס/>וכמה בלח אחד למאה וביבש אחד לארבע מאות. כיצד מכר לו עשר ליטרא לח נותן לו *גירומין אחד מעשרה בליטרא. ואם מכר לו עשרים ליטרין יבש נותן לו גירומיו אחד מעשרים בליטרא. וכן לפי חשבון זה בין רב בין מעט.<קטע סוף=יג דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח יד|הלכה יד]]=== <קטע התחלה=יד דפוס/>במה דברים אמורים? במקום שנהגו למכור עין בעין. אבל במקום שנהגו להכריע חייב להכריע לו טפח.<קטע סוף=יד דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח טו|הלכה טו]]=== <קטע התחלה=טו דפוס/>היה שוקל לו עשר ליטרים לא יאמר לו שקול אחת אחת והכרע אלא שוקל לו עשרה בבת אחת והכרע אחד לכולן.<קטע סוף=טו דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח טז|הלכה טז]]=== <קטע התחלה=טז דפוס/>ג מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה. בגסה לא ימוד בדקה. למחוק לא יגדוש ויוסיף בדמים. וכן אם נהגו לגדוש לא ימחוק ויפחות מן הדמים אלא מודד כמנהג המדינה.<קטע סוף=טז דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח יז|הלכה יז]]=== <קטע התחלה=יז דפוס/>בני מדינה שרצו להוסיף על המדות או על המשקלות לא יוסיפו יתר על שתות. שאם היה הקב מכיל חמשה ועשאוהו מכיל ששה הרשות בידן. יתר על ששה לא יעשו.<קטע סוף=יז דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח יח|הלכה יח]]=== <קטע התחלה=יח דפוס/>הסיטון מקנח את מדותיו אחת לשלשים יום. ובעל הבית אחת לשנים עשר חדש. והחנוני מקנחן פעמים בשבת. וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל כדי שלא יחלידו.<קטע סוף=יח דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח יט|הלכה יט]]=== <קטע התחלה=יט דפוס/>המבקש לשקול שלשה רביעי ליטרא נותן ליטרא בכף מאזנים והבשר ורביע ליטרא בכף שניה שאם אתה אומר נותן חצי ליטרא ורביע ליטרא בכף אחת שמא יפול רביע הליטרא ואין הלוקח רואהו.<קטע סוף=יט דפוס/> ===[[רמב"ם הלכות גניבה ח כ|הלכה כ]]=== <קטע התחלה=כ דפוס/>חייבין בית דין להעמיד שוטרים בכל מדינה ומדינה ובכל פלך ופלך שיהיו מחזרין על החנויות ומצדקין את המאזנים ואת המדות ופוסקין השערים. וכל מי שנמצא עמו משקל חסר או מדה חסרה או מאזנים מקולקלין יש להם רשות להכותו כפי כחו ולקנסו כפי ראות בית דין לחזק הדבר. וכל מי שמפקיע את השער ומוכר ביוקר מכין אותו וכופין אותו ומוכר כשער השוק.<קטע סוף=כ דפוס/> ==הגהה== {{אין טקסט מוגה במשנה תורה|נזקים|הלכות גניבה|פרק שמיני|הלכות גניבה ז|הלכות גניבה ט|b208|11|65|8}} gx193qhdw8mkzwxkjnu93y6gyamqjb7 0 225319 3025493 3024798 2026-07-20T08:58:04Z Yack67 27395 3025493 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= איכה אשפתו פתוח כקבר | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = [[מחבר:אלעזר הקליר|ר' אלעזר הקליר]] | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = לעזר לעזר (בקטעי מעבר) | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2904}} | מנהגים = נאמרת למנהגי אשכנז ואיטליה בקינות לשחרית.{{ש}} למנהג איטליה נוהגים מקינה זו לשבת על הארץ.{{ש}} למנהג איטליה יש בסופה קטע מעבר לקינה {{צ|[[אהלי אני עבטתי]]}}, אבל במנהגי אשכנז אומרים אחריה קינות אחרות. | ויקיפדיה = איכה ישבה חבצלת השרון | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|הקינה מיוסדת על פסוקי [[איכה א]].<includeonly> מחבר: רבי אלעזר הקליר</includeonly>}} {{סי|אֵ}}{{סי|יכָה יָשְׁבָה|0}} חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן{{ש}} וְדָמַם רֹן מִפִּי נוֹשְׂאֵי אָרוֹן{{ש}} וְנָעוּ מִמִּשְׁמְרוֹתָם כֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן{{ר1}} כְּנִמְסַר הַבַּיִת בִּמְסָרְבֵי מָרוֹן {{סי|בָּ}}{{סי|כוֹ תִבְכֶּה|0}} מְחֻמֶּשֶׁת סְפָרִים{{ש}} כְּנֶהֱרַג כֹּהֵן וְנָבִיא בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים{{ש}} וְעַל דָּמוֹ נִשְׁחֲטוּ פְּרָחִים כִּצְפִירִים{{ר1}} וְנָדוּ כְּצִפֳּרִים / כֹּהֲנֵי צִפּוֹרִים {{סי|גָּ}}{{סי|לְתָה|0}} מֵאַרְצָהּ כַּלָּה מְקֻשָּׁטָה{{ש}} בַּעֲוֹן מַעְשְׂרוֹת וּשְׁמִטָּה{{ש}} וּבְאַרְבַּעַת שְׁפָטִים הֻשְׁפְּטָה{{ר1}} וּמֵעֶדְיָהּ הֻפְשְׁטָה / מִשְׁמֶרֶת מַפְשְׁטָה {{סי|דַּ}}{{סי|רְכֵי|0}} הֵיכָל דָּמְמוּ כְּנִפְרַץ כָּתְלוֹ{{ש}} וְהַמְּעִיל כְּנִקְרַע פְּתִילוֹ{{ש}} הוּרַד וְהֻתַּךְ וְהֻשְׁפַּל מִתִּלּוֹ{{ר1}} וְנָע מִשְּׁתִילוֹ / כֹּהֵן עַיְתָה לוֹ {{סי|הָ}}{{סי|יוּ|0}} מַלְעִיבִים בְּלוֹחֲמֵי לֶחֶם{{ש}} כְּבִטְּלוּ הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לֶחֶם{{ש}} וְרָעֲבוּ וְצָמְאוּ מִמַּיִם וּמִלֶּחֶם{{ר1}} כְּבֻטְּלוּ שְׁתֵּי הַלֶּחֶם / מִבֵּית לֶחֶם {{סי|וַ}}{{סי|יֵּצֵא|0}} הֲדַר אֹם בַּכֶּסֶף נֶחְפָּת{{ש}} וּתְמוּרוֹ אֵפֶר עַל רֹאשָׁהּ חִפָּת{{ש}} וְנֵרוֹת נִכְבּוּ וּמְנוֹרָה נִכְפָּת{{ר1}} כְּפָשְׁעוּ בְּלֶחֶם וּפַת / נִלְכְּדָה יוֹדְפָת {{סי|זָ}}{{סי|כְרָה|0}} זְמַן אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הֵשִׁיבוּ{{ש}} וְעַתָּה עֲנוֹת אָמֵן לֹא אָבוּ{{ש}} לַעֲנָה וָרוֹשׁ שָׂבְעוּ וְרָווּ{{ר1}} וְהֻקְצוּ וְהֻלְעֲבוּ / כֹּהֲנֵי עַיְלְבוּ {{סי|חֵ}}{{סי|טְא חָטְאָה|0}} וְאָמְרָה לָאֱלִיל זֶה אֵל{{ש}} וְהִלְעִיגָה וְתִעְתְּעָה בְּחוֹזֵי אֵל{{ש}} עֲבוּר כֵּן הֻקְנְאָה בְּמַרְגִּיזֵי אֵל{{ר1}} וַיֵּצֵא מִמְּעוֹן אֵל / כְּפַר עֻזִּיאֵל {{סי|טֻ}}{{סי|מְאָתָהּ|0}} הֶחֱנִיפָה תֵבֵל{{ש}} וְנַעֲלָה רַב הַחוֹבֵל{{ש}} וַעֲנַן אֲבַק רַגְלָיו כְּאָבֵל{{ר1}} וְאֵין מִתְכַּרְבֵּל / בְּכֹהֲנֵי אַרְבֵּל {{סי|יָ}}{{סי|דוֹ פָּרַשֹ צָר|0}} בְּבֵית זְבוּל{{ש}} כִּי כְלָיָה חֻיַּבְתִּי כְּדוֹר הַמַּבּוּל{{ש}} כִּסְאוֹ הֵשִׁית לְחִבּוּל וְנִבּוּל{{ר1}} וַיֵּצֵא בְּכֶבֶל כָּבוּל / כֹּהֵן כָּבוּל {{סי|כָּ}}{{סי|ל עַמָּהּ|0}} קוֹנְנוּ קִינָה{{ש}} כִּי הִכְעִיסוּ לְאֵל קַנָּא{{ש}} כְּגוֹי נָבָל אוֹתָם קִנָּא{{ר1}} וְנָדְדָה מִקִּנָּהּ / מִשְׁמֶרֶת אֶלְקָנָה {{סי|לֹ}}{{סי|א|0}} לַמָּרוֹם עַיִן צָפַת{{ש}} וְכֶסֶף עַל חֶרֶשׂ חִפָּת{{ש}} וּבְחִזּוּק מוּסָר הֻרְפָּת{{ר1}} וְנֶהֱרַס וְנִלְפַּת / כֹּהֵן צְפָת {{סי|מִ}}{{סי|מָּרוֹם|0}} הִשְׁמִיעַ נִלְאֵיתִי טְעֹן{{ש}} וְהִכַּנִי בְּעִוָּרוֹן וּבְשִׁגָּעוֹן{{ש}} וּפָקַד עָלַי עֲוֹן נֹב וְגִבְעוֹן{{ר1}} וְנָעָה מִמָּעוֹן / מִשְׁמֶרֶת בֵּית מְעוֹן {{סי|נִ}}{{סי|שְׂקַד עֹל|0}} עָוֹן וְנִכְאַב{{ש}} כְּהוּשַׁבְתִּי אֲנוּנָה מִבְּלִי אָב{{ש}} וְדוֹמַמְתִּי מִלְּצַפְצֵף בְּמִנִּים וְעֻגָב{{ר1}} וְנָשְׂאָה עָלַי קִינָה מִשְׁמֶרֶת יֶשֶׁבְאָב {{סי|סִ}}{{סי|לָּה|0}} אַבִּירַי מוֹרֵי הוֹרָיָה{{ש}} וְלֹא נִזְכַּר לִי עֲקֵדַת מוֹרִיָּה{{ש}} וּמֵרֹב מֶרֶד וּמֶרְיָה{{ר1}} הֻצְּגָה עֵירֹם וְעֶרְיָה / מִשְׁמֶרֶת מַעַרְיָה {{סי|עַ}}{{סי|ל|0}} גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים וְהֶאֱרִיכוּ מַעֲנִית{{ש}} וְהֵרִיקוּ עָלַי חֶרֶב וַחֲנִית{{ש}} וְהִרְבֵּיתִי צוֹמוֹת וְתַעֲנִית{{ר1}} וּמִצּוּרַת תָּכְנִית / יָצְאָה יְוָנִית {{סי|פֵּ}}{{סי|רְשָׂה|0}} וְאֵין יָד שׁוֹלֵחַ{{ש}} כִּי לֹא הֶאֱמִינָה בְּהַשְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ{{ש}} וְהֻשְׁבְּתָה בְּרִית מֶלַח{{ר1}} וְאֵין שֶׁמֶן מְמֻלָּח / בְּרֹאשׁ מַמְלָח {{סי|צַ}}{{סי|דִּיק הוּא יְיָ כִּי פִיהוּ|0}} מָרַת{{ש}} וְעָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ הֻעֲרָת{{ש}} וּתְמוּר עָזִּי וְזִמְרָת / קִינִים עָלֶיהָ נֶחֱרַת{{ר1}} וּבְקַצְוֵי אֶרֶץ נִזְרַת / מִשְׁמֶרֶת נָצְרַת {{סי|קָ}}{{סי|רָאתִי|0}} לְצוּרִי וְקוֹלִי לֹא עָרַב{{ש}} וְקוֹנַנְתִּי בַּיַּעַר בַּעְרַב{{ש}} וְכָבָה נֵר הַדּוֹלֵק בַּמַּעֲרָב{{ר1}} וְרֵיחַ לֹא עָרַב / מֵאֲכָלָהּ עֲרָב {{סי|רְ}}{{סי|אֵה|0}} כִּי הֻסְעַרְתִּי כָּאֳנִיָּה{{ש}} בְּתַאֲנִיָּה וַאֲנִיָּה{{ש}} וַעֲדָתִי כַּצֹּאן לַטֶּבַח מְנוּיָה{{ר1}} וְנָעָה מֵחֲנוּיָה / מִגְדַּל נוּנִיָּה {{סי|שָׁ}}{{סי|מְעוּ כִּי|0}} יָצָאתִי בַשִּׁבְיָה{{ש}} וְנִשְׂרְפָה דָּת מָרוֹם שְׁבוּיָה{{ש}} וְהוּשַׁתִּי לְשַׁמָּה וְעִרְבּוּבְיָה{{ר1}} וּמֵהַסְתֵּר חֲבוּיָה / גָּלְתָה בֵּית חוֹבִיָּה {{סי|שָׁ}}{{סי|מְעוּ כִּי|0}} נִזְהַמְתִּי בְּצַחֲנָה{{ש}} וְסָתַם מֶנִּי תְּחִנָּה{{ש}} וְלֹא נָתַן לִי רַחֲמִים וַחֲנִינָה{{ר1}} וּמִקִּרְיַת חָנָה / נָעָה כְּפַר יוֹחֲנָה {{סי|תָּ}}{{סי|בֹא|0}} רָעַת שָׂמוּנִי הַדָּמִין{{ש}} וְשָׁתוּ שְׁעָרַי שׁוֹמֵמִין{{ש}} וְהֵשִׁיב אָחוֹר יָמִין{{ר1}} וּבַעֲוֹן צְלָמִין / נָעָה גִּנְּתוֹן צַלְמִין {{סי|תָּ}}{{סי|בֹא|0}} תַמְרִיחַ וְחָשְׁכִּי תַזְרִיחַ{{ש}} וְכַדֶּשֶׁא עַצְמוֹתֵינוּ תַפְרִיחַ{{ש}} וְרֵיחַ נִיחוֹחֵנוּ כְּקֶדֶם תָּרִיחַ{{ר1}} וּמִשֻּׁלְחָנְךָ תַּאֲרִיחַ / שׁוּלֵי חֲמַת אֲרִיחַ.<noinclude> {{רקע אפור}} {{הור2|במנהג איטליה ממשיכים ואומרים את קטעי המעבר לקינה [[אהלי אני עבטתי]].}} :{{סי|ל}}וּ אֵלֶּה גָעוּנוּ וְשָׁכְכָה חֵמָה :{{סי|עָ}}בְרוּ וְעוֹד נוֹסַף עֲלֵיהֶם דְּבָרִים רַבִּים כָּהֵמָּה :{{סי|זָ}}כַרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ מֵעוֹלָם וָאֶתְנָחָמָה :{{סי|ר}}וֹאָה וְשׁוֹחָה עַד קֵץ '''נֶחָמָה''' :'''נֶחָמָה''' {{סי|לִ}}פְּתָה מַחֲלִי :{{סי|ע}}וֹמֶדֶת מְצַפָּה לְקוֹל פִּתְחִי לִי :{{סי|זְ}}דוֹן כְּרֵתוֹת וְדִבְּרוֹת כְּבַהֲלִי :{{סי|רֻ}}טַּשְׁתִּי לְחֶשְׁבּוֹנָם אַרְבָּעִים וָשֵׁשׁ לְמִנְיַן אָהֳלִי. {{הור|[[אהלי אני עבטתי]]}} {{סוף}}{{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות הקליר]] [[קטגוריה:קינות המיוסדות על פסוקי איכה]] [[קטגוריה:פיוטים על כ"ד משמרות כהונה]] </noinclude> 0utzbdivdf5ptpu3hz5ycyga4wsahcz 3025588 3025493 2026-07-20T11:34:23Z בן עדריאל 9444 3025588 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= איכה ישבה חבצלת השרון | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = [[מחבר:אלעזר הקליר|ר' אלעזר הקליר]] | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = לעזר לעזר (בקטעי מעבר) | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|א-2904}} | מנהגים = נאמרת למנהגי אשכנז ואיטליה בקינות לשחרית.{{ש}} למנהג איטליה נוהגים מקינה זו לשבת על הארץ.{{ש}} למנהג איטליה יש בסופה קטע מעבר לקינה {{צ|[[אהלי אני עבטתי]]}}, אבל במנהגי אשכנז אומרים אחריה קינות אחרות. | ויקיפדיה = איכה ישבה חבצלת השרון | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|הקינה מיוסדת על פסוקי [[איכה א]].<includeonly> מחבר: רבי אלעזר הקליר</includeonly>}} {{סי|אֵ}}{{סי|יכָה יָשְׁבָה|0}} חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן{{ש}} וְדָמַם רֹן מִפִּי נוֹשְׂאֵי אָרוֹן{{ש}} וְנָעוּ מִמִּשְׁמְרוֹתָם כֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן{{ר1}} כְּנִמְסַר הַבַּיִת בִּמְסָרְבֵי מָרוֹן {{סי|בָּ}}{{סי|כוֹ תִבְכֶּה|0}} מְחֻמֶּשֶׁת סְפָרִים{{ש}} כְּנֶהֱרַג כֹּהֵן וְנָבִיא בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים{{ש}} וְעַל דָּמוֹ נִשְׁחֲטוּ פְּרָחִים כִּצְפִירִים{{ר1}} וְנָדוּ כְּצִפֳּרִים / כֹּהֲנֵי צִפּוֹרִים {{סי|גָּ}}{{סי|לְתָה|0}} מֵאַרְצָהּ כַּלָּה מְקֻשָּׁטָה{{ש}} בַּעֲוֹן מַעְשְׂרוֹת וּשְׁמִטָּה{{ש}} וּבְאַרְבַּעַת שְׁפָטִים הֻשְׁפְּטָה{{ר1}} וּמֵעֶדְיָהּ הֻפְשְׁטָה / מִשְׁמֶרֶת מַפְשְׁטָה {{סי|דַּ}}{{סי|רְכֵי|0}} הֵיכָל דָּמְמוּ כְּנִפְרַץ כָּתְלוֹ{{ש}} וְהַמְּעִיל כְּנִקְרַע פְּתִילוֹ{{ש}} הוּרַד וְהֻתַּךְ וְהֻשְׁפַּל מִתִּלּוֹ{{ר1}} וְנָע מִשְּׁתִילוֹ / כֹּהֵן עַיְתָה לוֹ {{סי|הָ}}{{סי|יוּ|0}} מַלְעִיבִים בְּלוֹחֲמֵי לֶחֶם{{ש}} כְּבִטְּלוּ הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לֶחֶם{{ש}} וְרָעֲבוּ וְצָמְאוּ מִמַּיִם וּמִלֶּחֶם{{ר1}} כְּבֻטְּלוּ שְׁתֵּי הַלֶּחֶם / מִבֵּית לֶחֶם {{סי|וַ}}{{סי|יֵּצֵא|0}} הֲדַר אֹם בַּכֶּסֶף נֶחְפָּת{{ש}} וּתְמוּרוֹ אֵפֶר עַל רֹאשָׁהּ חִפָּת{{ש}} וְנֵרוֹת נִכְבּוּ וּמְנוֹרָה נִכְפָּת{{ר1}} כְּפָשְׁעוּ בְּלֶחֶם וּפַת / נִלְכְּדָה יוֹדְפָת {{סי|זָ}}{{סי|כְרָה|0}} זְמַן אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הֵשִׁיבוּ{{ש}} וְעַתָּה עֲנוֹת אָמֵן לֹא אָבוּ{{ש}} לַעֲנָה וָרוֹשׁ שָׂבְעוּ וְרָווּ{{ר1}} וְהֻקְצוּ וְהֻלְעֲבוּ / כֹּהֲנֵי עַיְלְבוּ {{סי|חֵ}}{{סי|טְא חָטְאָה|0}} וְאָמְרָה לָאֱלִיל זֶה אֵל{{ש}} וְהִלְעִיגָה וְתִעְתְּעָה בְּחוֹזֵי אֵל{{ש}} עֲבוּר כֵּן הֻקְנְאָה בְּמַרְגִּיזֵי אֵל{{ר1}} וַיֵּצֵא מִמְּעוֹן אֵל / כְּפַר עֻזִּיאֵל {{סי|טֻ}}{{סי|מְאָתָהּ|0}} הֶחֱנִיפָה תֵבֵל{{ש}} וְנַעֲלָה רַב הַחוֹבֵל{{ש}} וַעֲנַן אֲבַק רַגְלָיו כְּאָבֵל{{ר1}} וְאֵין מִתְכַּרְבֵּל / בְּכֹהֲנֵי אַרְבֵּל {{סי|יָ}}{{סי|דוֹ פָּרַשֹ צָר|0}} בְּבֵית זְבוּל{{ש}} כִּי כְלָיָה חֻיַּבְתִּי כְּדוֹר הַמַּבּוּל{{ש}} כִּסְאוֹ הֵשִׁית לְחִבּוּל וְנִבּוּל{{ר1}} וַיֵּצֵא בְּכֶבֶל כָּבוּל / כֹּהֵן כָּבוּל {{סי|כָּ}}{{סי|ל עַמָּהּ|0}} קוֹנְנוּ קִינָה{{ש}} כִּי הִכְעִיסוּ לְאֵל קַנָּא{{ש}} כְּגוֹי נָבָל אוֹתָם קִנָּא{{ר1}} וְנָדְדָה מִקִּנָּהּ / מִשְׁמֶרֶת אֶלְקָנָה {{סי|לֹ}}{{סי|א|0}} לַמָּרוֹם עַיִן צָפַת{{ש}} וְכֶסֶף עַל חֶרֶשׂ חִפָּת{{ש}} וּבְחִזּוּק מוּסָר הֻרְפָּת{{ר1}} וְנֶהֱרַס וְנִלְפַּת / כֹּהֵן צְפָת {{סי|מִ}}{{סי|מָּרוֹם|0}} הִשְׁמִיעַ נִלְאֵיתִי טְעֹן{{ש}} וְהִכַּנִי בְּעִוָּרוֹן וּבְשִׁגָּעוֹן{{ש}} וּפָקַד עָלַי עֲוֹן נֹב וְגִבְעוֹן{{ר1}} וְנָעָה מִמָּעוֹן / מִשְׁמֶרֶת בֵּית מְעוֹן {{סי|נִ}}{{סי|שְׂקַד עֹל|0}} עָוֹן וְנִכְאַב{{ש}} כְּהוּשַׁבְתִּי אֲנוּנָה מִבְּלִי אָב{{ש}} וְדוֹמַמְתִּי מִלְּצַפְצֵף בְּמִנִּים וְעֻגָב{{ר1}} וְנָשְׂאָה עָלַי קִינָה מִשְׁמֶרֶת יֶשֶׁבְאָב {{סי|סִ}}{{סי|לָּה|0}} אַבִּירַי מוֹרֵי הוֹרָיָה{{ש}} וְלֹא נִזְכַּר לִי עֲקֵדַת מוֹרִיָּה{{ש}} וּמֵרֹב מֶרֶד וּמֶרְיָה{{ר1}} הֻצְּגָה עֵירֹם וְעֶרְיָה / מִשְׁמֶרֶת מַעַרְיָה {{סי|עַ}}{{סי|ל|0}} גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים וְהֶאֱרִיכוּ מַעֲנִית{{ש}} וְהֵרִיקוּ עָלַי חֶרֶב וַחֲנִית{{ש}} וְהִרְבֵּיתִי צוֹמוֹת וְתַעֲנִית{{ר1}} וּמִצּוּרַת תָּכְנִית / יָצְאָה יְוָנִית {{סי|פֵּ}}{{סי|רְשָׂה|0}} וְאֵין יָד שׁוֹלֵחַ{{ש}} כִּי לֹא הֶאֱמִינָה בְּהַשְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ{{ש}} וְהֻשְׁבְּתָה בְּרִית מֶלַח{{ר1}} וְאֵין שֶׁמֶן מְמֻלָּח / בְּרֹאשׁ מַמְלָח {{סי|צַ}}{{סי|דִּיק הוּא יְיָ כִּי פִיהוּ|0}} מָרַת{{ש}} וְעָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ הֻעֲרָת{{ש}} וּתְמוּר עָזִּי וְזִמְרָת / קִינִים עָלֶיהָ נֶחֱרַת{{ר1}} וּבְקַצְוֵי אֶרֶץ נִזְרַת / מִשְׁמֶרֶת נָצְרַת {{סי|קָ}}{{סי|רָאתִי|0}} לְצוּרִי וְקוֹלִי לֹא עָרַב{{ש}} וְקוֹנַנְתִּי בַּיַּעַר בַּעְרַב{{ש}} וְכָבָה נֵר הַדּוֹלֵק בַּמַּעֲרָב{{ר1}} וְרֵיחַ לֹא עָרַב / מֵאֲכָלָהּ עֲרָב {{סי|רְ}}{{סי|אֵה|0}} כִּי הֻסְעַרְתִּי כָּאֳנִיָּה{{ש}} בְּתַאֲנִיָּה וַאֲנִיָּה{{ש}} וַעֲדָתִי כַּצֹּאן לַטֶּבַח מְנוּיָה{{ר1}} וְנָעָה מֵחֲנוּיָה / מִגְדַּל נוּנִיָּה {{סי|שָׁ}}{{סי|מְעוּ כִּי|0}} יָצָאתִי בַשִּׁבְיָה{{ש}} וְנִשְׂרְפָה דָּת מָרוֹם שְׁבוּיָה{{ש}} וְהוּשַׁתִּי לְשַׁמָּה וְעִרְבּוּבְיָה{{ר1}} וּמֵהַסְתֵּר חֲבוּיָה / גָּלְתָה בֵּית חוֹבִיָּה {{סי|שָׁ}}{{סי|מְעוּ כִּי|0}} נִזְהַמְתִּי בְּצַחֲנָה{{ש}} וְסָתַם מֶנִּי תְּחִנָּה{{ש}} וְלֹא נָתַן לִי רַחֲמִים וַחֲנִינָה{{ר1}} וּמִקִּרְיַת חָנָה / נָעָה כְּפַר יוֹחֲנָה {{סי|תָּ}}{{סי|בֹא|0}} רָעַת שָׂמוּנִי הַדָּמִין{{ש}} וְשָׁתוּ שְׁעָרַי שׁוֹמֵמִין{{ש}} וְהֵשִׁיב אָחוֹר יָמִין{{ר1}} וּבַעֲוֹן צְלָמִין / נָעָה גִּנְּתוֹן צַלְמִין {{סי|תָּ}}{{סי|בֹא|0}} תַמְרִיחַ וְחָשְׁכִּי תַזְרִיחַ{{ש}} וְכַדֶּשֶׁא עַצְמוֹתֵינוּ תַפְרִיחַ{{ש}} וְרֵיחַ נִיחוֹחֵנוּ כְּקֶדֶם תָּרִיחַ{{ר1}} וּמִשֻּׁלְחָנְךָ תַּאֲרִיחַ / שׁוּלֵי חֲמַת אֲרִיחַ.<noinclude> {{רקע אפור}} {{הור2|במנהג איטליה ממשיכים ואומרים את קטעי המעבר לקינה [[אהלי אני עבטתי]].}} :{{סי|ל}}וּ אֵלֶּה גָעוּנוּ וְשָׁכְכָה חֵמָה :{{סי|עָ}}בְרוּ וְעוֹד נוֹסַף עֲלֵיהֶם דְּבָרִים רַבִּים כָּהֵמָּה :{{סי|זָ}}כַרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ מֵעוֹלָם וָאֶתְנָחָמָה :{{סי|ר}}וֹאָה וְשׁוֹחָה עַד קֵץ '''נֶחָמָה''' :'''נֶחָמָה''' {{סי|לִ}}פְּתָה מַחֲלִי :{{סי|ע}}וֹמֶדֶת מְצַפָּה לְקוֹל פִּתְחִי לִי :{{סי|זְ}}דוֹן כְּרֵתוֹת וְדִבְּרוֹת כְּבַהֲלִי :{{סי|רֻ}}טַּשְׁתִּי לְחֶשְׁבּוֹנָם אַרְבָּעִים וָשֵׁשׁ לְמִנְיַן אָהֳלִי. {{הור|[[אהלי אני עבטתי]]}} {{סוף}}{{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות הקליר]] [[קטגוריה:קינות המיוסדות על פסוקי איכה]] [[קטגוריה:פיוטים על כ"ד משמרות כהונה]] </noinclude> 9pmvgjzqqo17la8i2jxokmq3lzb3iq3 0 230058 3025543 1378765 2026-07-20T10:34:57Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025543 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ט|ש כ}} {{צת|שמות|יב|טו}}{{ש}} {{צת|שמות|לד|יא}}{{ש}} {{צת|שמואל א|כב|כג}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כג|כה}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כג|לג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|א|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לג|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לח|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מט|א}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|כ}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כג|כה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לא|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|ז|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|יז|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|יט|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|כז|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|ל|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|לא|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|לה|כד}}{{ש}} {{צת|תהלים|לט|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|מג|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|נ|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|סא|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|סד|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|סח|כח}}{{ש}} {{צת|תהלים|פא|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|פח|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קטז|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קסא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קסג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קסו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכ|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכא|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלא|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלב|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמ|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמא|ג}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|ח}}{{ש}} {{צת|איוב|טז|טו}}{{ש}} {{צת|איוב|כג|ז}}{{ש}} {{צת|איוב|כט|יט}}{{ש}} {{צת|איוב|לד|ב}}{{ש}} {{צת|איוב|מב|ד}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ב|ו}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ח|ג}}{{ש}} {{צת|איכה|א|כא}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|סא}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|כא}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יא|כז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש י]] 1c5qd3hlkm3topqexjbjm6zye821fha 0 240885 3025353 2987295 2026-07-19T15:12:51Z ביןדיןלדין 29967 3025353 wikitext text/x-wiki {{שולחן ערוך|אורח חיים|נב|נג|נד|דין הראוי לעבור לפני התיבה|26}} ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג א|סעיף א]]== <קטע התחלה=א/>אומר {{פרשע1|מב|א}}שליח ציבור ישתבח מעומד:<קטע סוף=א/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ב|סעיף ב]]== <קטע התחלה=ב/>{{פרשע1|מב|ב}}אין לומר ישתבח {{פרשע1|מב|ג}}אלא אם כן {{פרשע1|מב|ד}}אמר ברוך שאמר וקצת פסוקי דזמרה:<קטע סוף=ב/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ג|סעיף ג]]== <קטע התחלה=ג/>{{פרשע1|מב|ה}}אין לברך על עטיפת {{פרשע1|מב|ו}}ציצית בין פסוקי דזמרה לישתבח אלא {{פרשע1|מב|ז}}בין ישתבח ליוצר. {{רמ"א|(ועיין לקמן [[שולחן ערוך אורח חיים נד#סעיף ג|סימן נ"ד סעיף ג']])}}. : {{רמ"א|'''הגה:''' {{פרשע1|מב|ח}}מיהו השליח ציבור אם לא היה לו טלית תחלה יתעטף בציצית קודם שיתחיל ישתבח כדי שיאמר הקדיש מיד אחר ישתבח ולא יפסיק (כל בו סימן ה'). וכן אם אין מנין בבית הכנסת {{פרשע1|מב|ט}}ימתין השליח ציבור עם ישתבח {{פרשע1|מב|י}}וישתוק עד שיבא מנין ויאמר {{פרשע1|מב|יא}}ישתבח וקדיש (מהרי"ל)}}:<קטע סוף=ג/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ד|סעיף ד]]== <קטע התחלה=ד/>שליח ציבור צריך שיהיה הגון ואיזהו הגון שיהא ריקן מעבירות ושלא יצא עליו שם רע אפילו בילדותו ושיהיה עניו ומרוצה לעם ויש לו נעימה וקולו ערב ורגיל לקרות תורה נביאים וכתובים:<קטע סוף=ד/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ה|סעיף ה]]== <קטע התחלה=ה/>אם אין מוצאין מי שיהיה בו כל המדות האלו יבחרו הטוב שבצבור בחכמה ובמעשים טובים: : {{רמ"א|הגה: ואם היה כאן עם הארץ זקן וקולו נעים והעם חפצים בו ובן י"ג שנה המבין מה שאומר ואין קולו נעים הקטן הוא קודם (מרדכי סוף פרק קמא דחולין). מי שעבר עבירה בשוגג כגון שהרג הנפש בשגגה וחזר בתשובה מותר להיות שליח ציבור אבל אם עשה במזיד לא דמכל מקום יצא עליו שם רע קודם התשובה (תשובת אור זרוע בהלכות ברכות)}}:<קטע סוף=ה/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ו|סעיף ו]]== <קטע התחלה=ו/>אין ממנין אלא מי שנתמלא זקנו מפני כבוד הציבור אבל באקראי משהביא שתי שערות יוכל לירד לפני התיבה ובלבד שלא יתמנה מפי הצבור או מפי שליח ציבור הממנה אותו להקל מעליו להתפלל בעדו לעתים ידועים:<קטע סוף=ו/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ז|סעיף ז]]== <קטע התחלה=ז/>אם אין שם מי שיודע להיות שליח ציבור כי אם בן י"ג ויום אחד, מוטב שיהא הוא שליח ציבור משיבטלו מלשמוע קדושה וקדיש:<קטע סוף=ז/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ח|סעיף ח]]== <קטע התחלה=ח/>מי שאינו בעל זקן כל שניכר בו שהגיע לכלל שנים שראוי להתמלאות זקנו נתמלא זקנו קרינן ביה הילכך בן כ' שנה אף על פי שאין לו זקן ממנין אותו: : {{רמ"א|הגה: וכן אם היה לו זקן אפילו מעט קרינן ביה נתמלא זקנו אם הוא מבן י"ח ולמעלה (בית יוסף בשם מסכת סופרים פרק י"ד ונימוקי יוסף פרק הקורא עומד)}}:<קטע סוף=ח/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ט|סעיף ט]]== <קטע התחלה=ט/>סריס יש אומרים שמותר למנותו אם הוא בן עשרים:<קטע סוף=ט/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג י|סעיף י]]== <קטע התחלה=י/>יש ללמוד זכות על מקומות שנוהגים שהקטנים יורדין לפני התיבה להתפלל תפלת ערבית במוצאי שבתות: : {{רמ"א|הגה: ובמקומות שלא נהגו כן אין לקטן לעבור לפני התיבה אפילו בתפלת ערבית אפילו הגיע לכלל י"ג שנים ביום השבת אין להתפלל ערבית של שבת דהרי עדיין אין לו י"ג שנה (מהרי"ל)}}:<קטע סוף=י/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יא|סעיף יא]]== <קטע התחלה=יא/>שליח ציבור שמאריך בתפלתו כדי שישמעו קולו ערב אם הוא מחמת ששמח בלבו על שנותן הודאה להשם יתברך בנעימה תבא עליו ברכה והוא שיתפלל בכובד ראש ועומד באימה וביראה אבל אם מכוין להשמיע קולו ושמח בקולו הרי זה מגונה ומכל מקום כל שמאריך בתפלתו לא טוב עושה מפני טורח הצבור:<קטע סוף=יא/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יב|סעיף יב]]== <קטע התחלה=יב/>אין ממנין מי שקורא לאלפי"ן עייני"ן ולעייני"ן אלפי"ן:<קטע סוף=יב/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יג|סעיף יג]]== <קטע התחלה=יג/>פוחח והוא מי שבגדו קרוע וזרועותיו מגולים לא ירד לפני התיבה:<קטע סוף=יג/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יד|סעיף יד]]== <קטע התחלה=יד/>סומא יורד לפני התיבה ובלבד שלא יקרא בתורה משום דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה:<קטע סוף=יד/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג טו|סעיף טו]]== <קטע התחלה=טו/>שליח ציבור קבוע יורד לפני התיבה מעצמו ולא ימתין שיאמרו לו:<קטע סוף=טו/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג טז|סעיף טז]]== <קטע התחלה=טז/>מי שאינו שליח ציבור קבוע צריך לסרב מעט קודם שירד לפני התיבה ולא יותר מדאי אלא פעם ראשונה מסרב וכשיאמרו לו פעם שניה מכין עצמו כמו שרוצה לעמוד ובפעם שלישית יעמוד ואם האומר לו שירד הוא אדם גדול אינו מסרב לו כלל:<קטע סוף=טז/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יז|סעיף יז]]== <קטע התחלה=יז/>אם טעה שליח ציבור וצריכין להעמיד אחר תחתיו אותו שמעמידין תחתיו לא יסרב:<קטע סוף=יז/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יח|סעיף יח]]== <קטע התחלה=יח/>האומר איני יורד לפני התיבה מפני שבגדי צבועין או מפני שברגלי סנדל לא ירד באותה תפלה כלל מפני שדרך האפיקורסין להקפיד בכך וחיישינן שמא אפיקורסות נזרקה בו: : {{רמ"א|(הגה: ואפילו אם נותן אמתלא לדבריו לא מהני) (בית יוסף בשם ר' יהונתן)}}:<קטע סוף=יח/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יט|סעיף יט]]== <קטע התחלה=יט/>יש מונעים גר מלהיות שליח ציבור ונדחו דבריהם אפילו יחיד יכול לעכב ולומר איני רוצה שפלוני יהיה חזן אם לא שכבר הסכים עליו מתחלה: : {{רמ"א|הגה: ודוקא שיהיה לאותו יחיד טעם הגון על פי טובי העיר אבל בלאו הכי אין היחיד יכול למחות בשליח ציבור (מהר"י ווייל [דינין והלכות] סימן ס'). ואם הוא שונאו יכול למחות בו קודם שהסכים עליו (מהר"ם פדואה סימן ק"ד ומהרי"ק שורש מ"ד). ומי שהוא שונא לשליח ציבור לא יעלה לספר תורה כשקורא התוכחה (אור זרוע)}}:<קטע סוף=יט/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כ|סעיף כ]]== <קטע התחלה=כ/>אם אחד רוצה לומר תפלה בשביל אביו ואחד רוצה לומר בשביל אחר מי שירצה הקהל שיאמר התפלה הוא יאמר:<קטע סוף=כ/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כא|סעיף כא]]== <קטע התחלה=כא/>אין למנות שליח ציבור על פי שר עובד גלולים אף שרוב הצבור חפצים בו:<קטע סוף=כא/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כב|סעיף כב]]== <קטע התחלה=כב/>שליח צבור בשכר עדיף טפי מבנדבה: : {{רמ"א|הגה: ואין לאדם להתפלל בלא רצון הקהל. וכל מי שמתפלל בחזקה ודרך אלמות אין עונין אמן אחר ברכותיו (בנימין זאב סימן קס"ג ואגודה פרק כיצד מברכין)}}:<קטע סוף=כב/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כג|סעיף כג]]== <קטע התחלה=כג/>שכר שליח ציבור פורעים מקופת הקהל אף על פי שהשליח ציבור מוציא הדל כעשיר מכל מקום אין יד העני משגת כעשיר: : {{רמ"א|הגה: ויש אומרים שגובין חצי לפי ממון וחצי לפי הנפשות וכן הוא מנהג הקהלות (מהר"ם פדואה מ"ד)}}:<קטע סוף=כג/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כד|סעיף כד]]== <קטע התחלה=כד/>צבור שצריכין לשכור רב ושליח ציבור ואין בידם כדי שכר שניהם אם הוא רב מובהק וגדול בתורה ובקי בהוראה הוא קודם ואם לאו שליח ציבור קודם:<קטע סוף=כד/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כה|סעיף כה]]== <קטע התחלה=כה/>אין מסלקין חזן מאומנתו אלא אם כן נמצא בו פסול: : {{רמ"א|הגה: ואין מסלקין אותו משום רנון בעלמא כגון שיצא עליו שם שנתפס עם הכותית או שמסר אדם. אבל אם באו עליו עדים בזה וכיוצא בזה מעבירין אותו. ושליח ציבור שהוא שוחט ובודק לא יתפלל בבגדים הצואין ומסריחין. ואם אינו רוצה להחליף בגדיו בשעת התפלה ולהתפלל מעבירין אותו. ושליח ציבור המנבל פיו או שמרנן בשירי עגבים ממחין בידו שלא לעשות כן ואם אינו שומע מעבירין אותו (כל בו דף קנ"ה ע"ד). שליח ציבור שהזקין ורוצה למנות בנו לסייעו לפרקים אף על פי שאין קול בנו ערב כקולו אם ממלא מקומו בשאר דברים בנו קודם לכל אדם ואין הצבור יכולין למחות בידו (תשובת רשב"א סימן ש')}}:<קטע סוף=כה/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כו|סעיף כו]]== <קטע התחלה=כו/>קהל שנהגו למנות אנשים על צרכי הצבור לזמן ובהגיע הזמן יצאו אלו ויכנסו אחרים תחתיהם בין לחזן בין לקופה של צדקה בין לשאר מנויים הצריכין לצבור בין שנוטלים עליהם שכר בין שאינם נוטלים אפילו לא קבעו להם זמן סתמם כפירושן מאחר שנהגו כך: : {{רמ"א|הגה: יש מי שכתב דשליח צבור יתפלל מתוך ספר המיוחד לצבור דודאי נכתב לשמו (מהרי"ל בשם רוקח)}}:<קטע סוף=כו/> [[קטגוריה:שולחן ערוך אורח חיים/הכל]] s91nec18dga94psjgpjgaztfbim9vqd 3025355 3025353 2026-07-19T15:27:23Z ביןדיןלדין 29967 3025355 wikitext text/x-wiki {{שולחן ערוך|אורח חיים|נב|נג|נד|דין הראוי לעבור לפני התיבה|26}} ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג א|סעיף א]]== <קטע התחלה=א/>אומר {{פרשע1|מב|א}}שליח ציבור ישתבח מעומד:<קטע סוף=א/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ב|סעיף ב]]== <קטע התחלה=ב/>{{פרשע1|מב|ב}}אין לומר ישתבח {{פרשע1|מב|ג}}אלא אם כן {{פרשע1|מב|ד}}אמר ברוך שאמר וקצת פסוקי דזמרה:<קטע סוף=ב/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ג|סעיף ג]]== <קטע התחלה=ג/>{{פרשע1|מב|ה}}אין לברך על עטיפת {{פרשע1|מב|ו}}ציצית בין פסוקי דזמרה לישתבח אלא {{פרשע1|מב|ז}}בין ישתבח ליוצר. {{רמ"א|(ועיין לקמן [[שולחן ערוך אורח חיים נד#סעיף ג|סימן נ"ד סעיף ג']])}}. : {{רמ"א|'''הגה:''' {{פרשע1|מב|ח}}מיהו השליח ציבור אם לא היה לו טלית תחלה יתעטף בציצית קודם שיתחיל ישתבח כדי שיאמר הקדיש מיד אחר ישתבח ולא יפסיק (כל בו סימן ה'). וכן אם אין מנין בבית הכנסת {{פרשע1|מב|ט}}ימתין השליח ציבור עם ישתבח {{פרשע1|מב|י}}וישתוק עד שיבא מנין ויאמר {{פרשע1|מב|יא}}ישתבח וקדיש (מהרי"ל)}}:<קטע סוף=ג/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ד|סעיף ד]]== <קטע התחלה=ד/>שליח ציבור צריך שיהיה הגון ואיזהו הגון שיהא ריקן מעבירות ושלא יצא עליו שם רע אפילו בילדותו ושיהיה עניו ומרוצה לעם ויש לו נעימה וקולו ערב ורגיל לקרות תורה נביאים וכתובים:<קטע סוף=ד/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ה|סעיף ה]]== <קטע התחלה=ה/>אם אין מוצאין מי שיהיה בו כל המדות האלו יבחרו הטוב שבצבור בחכמה ובמעשים טובים: : {{רמ"א|הגה: ואם היה כאן עם הארץ זקן וקולו נעים והעם חפצים בו ובן י"ג שנה המבין מה שאומר ואין קולו נעים הקטן הוא קודם (מרדכי סוף פרק קמא דחולין). מי שעבר עבירה בשוגג כגון שהרג הנפש בשגגה וחזר בתשובה מותר להיות שליח ציבור אבל אם עשה במזיד לא דמכל מקום יצא עליו שם רע קודם התשובה (תשובת אור זרוע בהלכות ברכות)}}:<קטע סוף=ה/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ו|סעיף ו]]== <קטע התחלה=ו/>אין ממנין אלא מי שנתמלא זקנו מפני כבוד הציבור אבל באקראי משהביא שתי שערות יוכל לירד לפני התיבה ובלבד שלא יתמנה מפי הצבור או מפי שליח ציבור הממנה אותו להקל מעליו להתפלל בעדו לעתים ידועים:<קטע סוף=ו/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ז|סעיף ז]]== <קטע התחלה=ז/>אם אין שם מי שיודע להיות שליח ציבור כי אם בן י"ג ויום אחד, מוטב שיהא הוא שליח ציבור משיבטלו מלשמוע קדושה וקדיש:<קטע סוף=ז/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ח|סעיף ח]]== <קטע התחלה=ח/>מי שאינו בעל זקן כל שניכר בו שהגיע לכלל שנים שראוי להתמלאות זקנו נתמלא זקנו קרינן ביה הילכך בן כ' שנה אף על פי שאין לו זקן ממנין אותו: : {{רמ"א|הגה: וכן אם היה לו זקן אפילו מעט קרינן ביה נתמלא זקנו אם הוא מבן י"ח ולמעלה (בית יוסף בשם מסכת סופרים פרק י"ד ונימוקי יוסף פרק הקורא עומד)}}:<קטע סוף=ח/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג ט|סעיף ט]]== <קטע התחלה=ט/>סריס יש אומרים שמותר למנותו אם הוא בן עשרים:<קטע סוף=ט/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג י|סעיף י]]== <קטע התחלה=י/>יש ללמוד זכות על מקומות שנוהגים שהקטנים יורדין לפני התיבה להתפלל תפלת ערבית במוצאי שבתות: : {{רמ"א|הגה: ובמקומות שלא נהגו כן אין לקטן לעבור לפני התיבה אפילו בתפלת ערבית אפילו הגיע לכלל י"ג שנים ביום השבת אין להתפלל ערבית של שבת דהרי עדיין אין לו י"ג שנה (מהרי"ל)}}:<קטע סוף=י/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יא|סעיף יא]]== <קטע התחלה=יא/>שליח ציבור שמאריך בתפלתו כדי שישמעו קולו ערב אם הוא מחמת ששמח בלבו על שנותן הודאה להשם יתברך בנעימה תבא עליו ברכה והוא שיתפלל בכובד ראש ועומד באימה וביראה אבל אם מכוין להשמיע קולו ושמח בקולו הרי זה מגונה ומכל מקום כל שמאריך בתפלתו לא טוב עושה מפני טורח הצבור:<קטע סוף=יא/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יב|סעיף יב]]== <קטע התחלה=יב/>אין ממנין מי שקורא לאלפי"ן עייני"ן ולעייני"ן אלפי"ן:<קטע סוף=יב/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יג|סעיף יג]]== <קטע התחלה=יג/>פוחח והוא מי שבגדו קרוע וזרועותיו מגולים לא ירד לפני התיבה:<קטע סוף=יג/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יד|סעיף יד]]== <קטע התחלה=יד/>סומא יורד לפני התיבה ובלבד שלא יקרא בתורה משום דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה:<קטע סוף=יד/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג טו|סעיף טו]]== <קטע התחלה=טו/>שליח ציבור קבוע יורד לפני התיבה מעצמו ולא ימתין שיאמרו לו:<קטע סוף=טו/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג טז|סעיף טז]]== <קטע התחלה=טז/>מי שאינו שליח ציבור קבוע צריך לסרב מעט קודם שירד לפני התיבה ולא יותר מדאי אלא פעם ראשונה מסרב וכשיאמרו לו פעם שניה מכין עצמו כמו שרוצה לעמוד ובפעם שלישית יעמוד ואם האומר לו שירד הוא אדם גדול אינו מסרב לו כלל:<קטע סוף=טז/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יז|סעיף יז]]== <קטע התחלה=יז/>אם טעה שליח ציבור וצריכין להעמיד אחר תחתיו אותו שמעמידין תחתיו לא יסרב:<קטע סוף=יז/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יח|סעיף יח]]== <קטע התחלה=יח/>האומר איני יורד לפני התיבה מפני שבגדי צבועין או מפני שברגלי סנדל לא ירד באותה תפלה כלל מפני שדרך האפיקורסין להקפיד בכך וחיישינן שמא אפיקורסות נזרקה בו: : {{רמ"א|(הגה: ואפילו אם נותן אמתלא לדבריו לא מהני) (בית יוסף בשם ר' יהונתן)}}:<קטע סוף=יח/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג יט|סעיף יט]]== <קטע התחלה=יט/>יש מונעים גר מלהיות שליח ציבור, ונדחו דבריהם. אפילו יחיד יכול לעכב ולומר איני רוצה שפלוני יהיה חזן אם לא שכבר הסכים עליו מתחלה: : {{רמ"א|הגה: ודוקא שיהיה לאותו יחיד טעם הגון על פי טובי העיר אבל בלאו הכי אין היחיד יכול למחות בשליח ציבור (מהר"י ווייל [דינין והלכות] סימן ס'). ואם הוא שונאו יכול למחות בו קודם שהסכים עליו (מהר"ם פדואה סימן ק"ד ומהרי"ק שורש מ"ד). ומי שהוא שונא לשליח ציבור לא יעלה לספר תורה כשקורא התוכחה (אור זרוע)}}:<קטע סוף=יט/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כ|סעיף כ]]== <קטע התחלה=כ/>אם אחד רוצה לומר תפלה בשביל אביו ואחד רוצה לומר בשביל אחר מי שירצה הקהל שיאמר התפלה הוא יאמר:<קטע סוף=כ/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כא|סעיף כא]]== <קטע התחלה=כא/>אין למנות שליח ציבור על פי שר עובד גלולים אף שרוב הצבור חפצים בו:<קטע סוף=כא/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כב|סעיף כב]]== <קטע התחלה=כב/>שליח צבור בשכר עדיף טפי מבנדבה: : {{רמ"א|הגה: ואין לאדם להתפלל בלא רצון הקהל. וכל מי שמתפלל בחזקה ודרך אלמות אין עונין אמן אחר ברכותיו (בנימין זאב סימן קס"ג ואגודה פרק כיצד מברכין)}}:<קטע סוף=כב/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כג|סעיף כג]]== <קטע התחלה=כג/>שכר שליח ציבור פורעים מקופת הקהל אף על פי שהשליח ציבור מוציא הדל כעשיר מכל מקום אין יד העני משגת כעשיר: : {{רמ"א|הגה: ויש אומרים שגובין חצי לפי ממון וחצי לפי הנפשות וכן הוא מנהג הקהלות (מהר"ם פדואה מ"ד)}}:<קטע סוף=כג/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כד|סעיף כד]]== <קטע התחלה=כד/>צבור שצריכין לשכור רב ושליח ציבור ואין בידם כדי שכר שניהם אם הוא רב מובהק וגדול בתורה ובקי בהוראה הוא קודם ואם לאו שליח ציבור קודם:<קטע סוף=כד/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כה|סעיף כה]]== <קטע התחלה=כה/>אין מסלקין חזן מאומנתו אלא אם כן נמצא בו פסול: : {{רמ"א|הגה: ואין מסלקין אותו משום רנון בעלמא כגון שיצא עליו שם שנתפס עם הכותית או שמסר אדם. אבל אם באו עליו עדים בזה וכיוצא בזה מעבירין אותו. ושליח ציבור שהוא שוחט ובודק לא יתפלל בבגדים הצואין ומסריחין. ואם אינו רוצה להחליף בגדיו בשעת התפלה ולהתפלל מעבירין אותו. ושליח ציבור המנבל פיו או שמרנן בשירי עגבים ממחין בידו שלא לעשות כן ואם אינו שומע מעבירין אותו (כל בו דף קנ"ה ע"ד). שליח ציבור שהזקין ורוצה למנות בנו לסייעו לפרקים אף על פי שאין קול בנו ערב כקולו אם ממלא מקומו בשאר דברים בנו קודם לכל אדם ואין הצבור יכולין למחות בידו (תשובת רשב"א סימן ש')}}:<קטע סוף=כה/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים נג כו|סעיף כו]]== <קטע התחלה=כו/>קהל שנהגו למנות אנשים על צרכי הצבור לזמן ובהגיע הזמן יצאו אלו ויכנסו אחרים תחתיהם בין לחזן בין לקופה של צדקה בין לשאר מנויים הצריכין לצבור בין שנוטלים עליהם שכר בין שאינם נוטלים אפילו לא קבעו להם זמן סתמם כפירושן מאחר שנהגו כך: : {{רמ"א|הגה: יש מי שכתב דשליח צבור יתפלל מתוך ספר המיוחד לצבור דודאי נכתב לשמו (מהרי"ל בשם רוקח)}}:<קטע סוף=כו/> [[קטגוריה:שולחן ערוך אורח חיים/הכל]] 7p7nvb9o2wqndksey9ilvro3g17roe7 4 265104 3025354 3025337 2026-07-19T15:16:16Z Dovi 1 /* דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים) */ 3025354 wikitext text/x-wiki {{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}} {{מבוא למקרא על פי המסורה|נספחים}} ==רשימת מקורות (כתבי־יד, דפוסים ומחקרים), כלי עזר וחומר להעשרה== ===שני כתבי־היד העיקריים שהם היסוד לנוסח המקרא=== '''הנוסח במהדורתנו מיוסד על צילומם של שני כתבי־יד עיקריים: כתר ארם צובה וכתב־יד לנינגרד.''' ====א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)==== #כינויים נוספים לכתב־היד במהדורתנו: '''"הכתר"''' או '''כתי"א''' או '''"א"''' ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_YBZ990001147860205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים]). #'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח לכתר ארם צובה]]''' – ניווט יעיל בצילום האיכותי ביותר של כתב־היד, כדי לדפדף ולעיין בו, וגם מידע על הצילומים שלו. #כינויים לעדויות על נוסח כתב־היד (בחלקיו החסרים): ##'''א(ו)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של הרב שמואל '''ו'''יטל בשו"ת [https://www.hebrewbooks.org/22631 באר מים חיים], סימן כ"ז.{{הערה|כתב היד המקורי נמצא ב[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000653150205171/NLI אוקספורד]; ראו עופר, קאסוטו, עמ' 334-337 לניתוח הממצאים.}} ##'''א(ס)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של יעקב '''ס'''פיר ב[http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=278 מאורות נתן] ([https://www.hebrewbooks.org/33644 עותק שני], [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001022670205171/NLI#$FL28558020 כתב־היד]) ##'''א(ע)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של ישי '''ע'''מאדי, ע"פ ספרו של יצחק פנקובר, '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012378480205171/NLI נוסח התורה בכתר ארם-צובה: עדות חדשה]''' (רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, תשנ"ג); הספר מבוסס על הערותיו של עמאדי [https://archive.org/details/torah-ishar-1490-jts-full-copy-images/page/n5/mode/1up בתוך החומש הזה].{{הערה|הסריקה בשחור-לבן מתוך מיקרופילם, אבל הוא יותר טוב מ[https://archive.org/details/torah-hijar-1490-amadi-fascimile-hb-44405/page/n1/mode/2up מהדורת הצילום], שרוב ההערות אינן ניתנות לקריאה בה. לגבי החומש עצמו, מדובר באחד מהדפוסים הראשונים של התורה; לסריקה משובחת (בצבע) של עותק אחר מדפוס זה ראו [https://archive.org/details/torah-hijar-1490-images/mode/2up '''כאן'''].}} ##'''א(ק)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של יהושע '''ק'''מחי, ע"פ מאמרו של יוסף עופר, [http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא והתנ"ך של ר' שלום שכנא ילין"]; המאמר מבוסס על הערותיו של קמחי [https://archive.org/details/YellinTanakh בתוך התנ"ך הזה].{{הערה|הדפוס של התנ"ך שבו רשם קמחי את הערותיו יצא לאור ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990021004720205171/NLI לודנון, תרצ"ז (1837)] ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020938700205171/NLI דפוס חוזר תר"ה]).}} ##'''א(ר)'''=נוסח הכתר לפי '''ר'''שימותיו של משה דוד קאסוטו, ע"פ מאמרו של יוסף עופר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא – לאור רשימותיו של מ"ד קאסוטו"]. רשימות אלו מכילות בין השאר עדות מובהקת על נוסח הכתיב של הכתר בתורה, שהעתיק אותה קאסוטו מתוך פתק שכתב הרב [[:W:מנשה סתהון|מנשה סתהון]] והדביקו על מעטפת העור של הכתר (לאחר שהשווה את נוסח הכתיב בכתר מול עותק של [https://archive.org/details/torah-david-de-castro-tartaz-amsterdam-1666-images/page/n3/mode/2up החומש הזה]). ##'''א-צילום'''=הצילומים של כמה עמודים מהתורה בכתר ([https://archive.org/details/treatiseonaccent00wickuoft/page/n7/mode/1up עמוד אחד] מספר בראשית ו[https://archive.org/details/MissingTenCommandmentsInDeuteronomyFromTheAleppoCodex/MissingTenCommandmentsInDeuteronomyFromTheAleppoCodex.jpg שני עמודים] מספר דברים הכוללים את עשרת הדברות), שנעשו כאשר הכתר עדיין היה שלם.{{הערה|למידע נוסף על שני הצילומים וסריקות נוספות, ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#צילומי קטעים מהתורה, וסוף ספר דברים מ"וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" (כח,יז)|'''מפתח לכתר ארם צובה''']].}} ##[https://archive.org/details/sefer-torah-bl-or-1462-images/mode/2up הספריה הבריטית, לונדון, כת"י Or. 1462]=ספר תורה בכתיבה מזרחית, מאה ה-15 בערך, שנכתב ככל הנראה ע"פ כתר ארם צובה (בגרסתו המקורית לפני "תיקונים").{{הערה|ראו ב[https://tora-forum.co.il/attachments/%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%A9%D7%91%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%A6-pdf.34751/ מאמרו של יהודה ענתבי] לגבי הכתיב וחלוקת הפרשות בספר התורה הזה (וגם [https://tora-forum.co.il/attachments/%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97%D7%90%D7%95%D7%AA-pdf.34756/ כאן]). וראו עוד [https://tora-forum.co.il/threads/%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%93%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%9B%D7%99-%D7%9D-%D7%A9%D7%94%D7%95%D7%93%D7%A4%D7%A1%D7%95-%D7%9C%D7%A4%D7%99-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%9D-%D7%A6%D7%95%D7%91%D7%90-%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%9D-%D7%A6%D7%95%D7%91%D7%90-%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%99.28817/ דיון בנושא] ב"פורום לתורה".}} #למהדורות המקרא המיוסדות על כתר ארם צובה, ולכינויים שלהן במהדורתנו, ראו '''[[#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|להלן]]'''. ====ב. [https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=L כתב־יד לנינגרד] ([[:W:הספרייה הלאומית הרוסית|הספרייה הלאומית הרוסית]], [[:W:סנקט פטרבורג|סנקט פטרבורג]], Ms. EVR I B 19a)==== #כינויים נוספים לכתב־היד במהדורתנו: '''כתי"ל''' או '''"ל"''' ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001516230205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים]). #'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתי"ל|מפתח לכתי"ל]]''' – ניווט יעיל בצילום של כתב־היד כדי לדפדף ולעיין בו, וגם מידע על הצילומים שלו. #למהדורות המקרא המיוסדות על כתי"ל, ולכינויים שלהן במהדורתנו, ראו '''[[#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|להלן]]'''. ===כתבי־היד לתורה=== ביחד עם שני כתבי־יד שהם היסוד למהדורה (דהיינו [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|כתר ארם צובה]] במקומות שהוא קיים, ו[[#ב. כתב־יד לנינגרד (הספרייה הלאומית הרוסית, סנקט פטרבורג, Ms. EVR I B 19a)|כתי"ל]] במקומות שהכתר חסר בהם), בדקנו כתבי־יד נוספים במקומות בעייתיים (או הראויים לתשומת לב מיוחדת). ברוב התורה (החסרה בכתר ארם צובה) בדקנו את שבעת כתבי־היד הבאים, הרשומים לפי סדר בדיקתנו: #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא). #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000628290205171-1 כתי"ל1]''' (תורה): כתב־יד סנקט פטרבורג, פירקוביץ' B 17 ("'''ל{{כתב עילי|1}}'''" אצל ייבין); נכתב בשנת 930 ע"י '''שלמה בן בויאעא, סופר האותיות בכתר ארם צובה'''.{{הערה|כולל: '''בראשית''' ב:ה-ו:ב, ח:ט-כ:ט, כא:יז-כה:כב, כז:ו-מא:מג, מג:לה-נ:כו; '''ספר שמות'''; '''ויקרא''' א:א-יט:כ, כ:ח-כה:יז, כה:מד-כז:לד; '''במדבר''' א:א-י:לה, יז:ו-לו:יג ו'''ספר דברים'''.}} [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000628290205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20B%2017 הפריט באתר "כתיב"].{{הערה|1=יש ממנו שלושה מיקרופילמים בספריה הלאומית, שנעשו בשלוש תקופות. בין הראשון והשני נחסרו שורות למעלה ולמטה בעמודים רבים, ולכן יש ערך רב במיקרופילם הראשון. כעת מופיעות שתי סריקות בקישור ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI?volumeItem=1 הראשונה], [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI?volumeItem=2#$FL200794385 השנייה]).}} #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=B כתי"ב]''' (תורה): לונדון, המוזאון הבריטי כתב־יד Or 4445 ("'''א'''" אצל גינצבורג, "'''ב'''" אצל ברויאר); סוף המאה ה-9. [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט]; [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001204510205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001204510205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=British%20Library%20Or%204445 הפריט באתר "כתיב"].{{הערה|החלק המקורי כולל '''בראשית לט,כ''' [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up?view=theater (עמ' 65)] עד '''דברים א,לב''', [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n325/mode/2up?view=theater (עמ' 326)], חוץ מ[https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n261/mode/2up?view=theater דף אחד חסר באמצע (במדבר ט'-י')].}} #'''[https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n1/mode/2up כתי"ש]''' (תורה): '''"כתר דמשק"''', הוא כתב־יד ששון 507, הספרייה הלאומית ירושלים 24°5702 ("'''ש'''" אצל ברויאר); מאה ה-10.{{הערה|כולל '''בראשית ט,כו''' [https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n1/mode/2up (עמ' 3)] עד סוף התורה, חוץ מ[https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n141/mode/2up דף אחד חסר באמצע (שמות יח,א-כג)].}} [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000432040205171/NLI הפריט באתר הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000432040205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS הפריט באתר "כתיב"]; [https://www.loc.gov/item/2021667535#additional_subjects=Bible&institution=national-library-of-israel הפריט באתר ספרייה הקונגרס].{{הערה|ראו גם ב'''[[:COMMONS:Category:Damascus Codex (Torah)|וויקישיתוף]]'''.}} #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא): כתב־יד ששון 1053 ("ש1" אצל ייבין ו"שׂ" אצל ברויאר); תחילת המאה ה-10. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001349580205171/NLI הפריט באתר הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001349580205171 הפריט באתר "כתיב"]; [https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-1053-color-images/page/n7/mode/2up דפדוף והורדה קלים בכתב־היד].{{הערה|1='''הצילום הישן בשחור-לבן:''' צילום של כתב־יד זה מתוך מיקרופילם בשחור-לבן נמצא ב[http://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/collections/manuscripts/Pages/default.aspx מכון לתצלומי כתבי יד עבריים בספרייה הלאומית] (מספר הסרט שלו F 8881) והפרטים שלו בקטלוג [{{NNL|000134958}} כאן] כוללים קישור לצילום מלא הנגיש ברשת (בתחתית הדף). אמנם מאות הצילומים שם אינם יעילים לשימוש, ולכן העלינו אותם '''[[:COMMONS:Category:Tanakh-MS-Sassoon-1053|כאן]]''' בקבצי PDF שימושיים, קובץ אחד לכל ספר במקרא.}} #'''כתי"ק3''' (תורה): כתב־יד קהיר 18; כתיבה מזרחית, מאה ה-10, הוגה על ידי מישאל בן עוזיאל בעל [https://archive.org/details/kitabalkhilafmis0000mish/page/n5/mode/2up ספר החילופים] וקרוב מאוד לכתר. כתב־היד שלם, ויש צילום בהיר במיקרופילם בספרייה הלאומית: [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740820205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740820205171 הפריט באתר "כתיב"]. #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=WP כתי"ו]''' (תורה): מוזיאון המקרא, ושינגטון, Ms. 882; כתיבה מזרחית, מאה ה-11. כתב־יד טברני מובהק שעלה למרשתת בצילום איכותי באדיבותו של '''[[:W:מוזיאון התנ"ך (וושינגטון)|מוזיאון התנ"ך]]''' בעיר וושינגטון די. סי., בערב שבת פרשת לך־לך, י' מרחשון תש"פ (08.11.2019). [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001671660205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001671660205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Washington%20Pentateuch הפריט באתר "כתיב"]. '''כתבי־יד מזרחים נוספים''' (עשינו בהם שימוש בעיקר בספר בראשית, ובשני הראשונים [ל3 ו-ל9] השתמשנו בעקביות בסוף ספר במדבר ובספר דברים): #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000571880205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20B%2010 כת"י ל3'''] (תורה): כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-10 (טאניס, שנת 946; מסורות בבליות). כולל רוב התורה מבראשית י"א חוץ מדפים בודדים (סוף במדבר החל מעמ' 171). #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000571690205171/NLI#$FL48366078 כת"י ל9]''' (תורה): כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-59 (שנת 1022). כולל תחילת בראשית (א,יד-ט,יז), ואחר כך את רוב התורה החל משמות ו,כג (חוץ מדפים בודדים). סוף במדבר קיים '''כט:ב'''-לו:יג (החל מעמ' 159), ומשם חסר עד דברים ה,כט. #'''[https://archive.org/details/torah-tbilisi-3-lailashi-images/mode/1up כת"י ט3]''' (תורה): כתב־יד טביליסי 3, "כתר לאילאשי" או "חומש לאילאשי" (כתיבה מזרחית מהמאה ה-10 או ה-11; בהיר ומדויק ומפואר, וקרוב לכתר ארם צובה). כמעט שלם, חוץ מתחילת בראשית (עד ג,כד) וסוף דברים (אחרי לב,ט).{{הערה|לא עשינו שימוש בכתב־יד זה בהכנת המהדורה, אבל ראוי הוא כדי להעשיר את תיעוד הנוסח ולחזק את ההכרעות במקומות קשים בתורה.}} #'''[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ebr.448 כתב־יד ותיקן 448]''' (תורה ותרגום): לפי דיאז מאצ'ו, ייבין ופרץ מדובר על כתב־יד מזרחי מהמאה ה-11; אך לפי בית אריה מדובר על כתב־יד ספרדי מהמאה ה-12 או ה-13. התורה והתרגום משולבים, ושניהם מנוקדים בניקוד טברני. הוא עבר מספר הגהות ומחיקות המעידות על שינויי מסורות בין הנקדנים השונים, והערות המסרה שלו במחלוקות ב״א וב״נ מתאימות כמעט תמיד לחילופי מישאל. בקטלוג הספריה הלאומית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001968900205171/NLI כאן], ויש ממנו גם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020941180205171/NLI מהדורת צילום] ([https://archive.org/details/pentateuchwithma0004unse/page/n7/mode/2up סריקה]). #[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001565880205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-8] (תורה, מאת זכריהו בן ענן, הסופר של כת"י קהיר 13 לכתובים; שנת ד' תש"פ [1020]): כמעט כל דפיו קיימים מתחילת בראשית, אך יש נזק משמעותי בחלק מהדפים, חלקם מטושטשים, וחלק מהצילומים בשחור-לבן קשים לקריאה. השתמשנו בו בעיקר החל מסוף ספר במדבר (עמ' 289 ואילך). #[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000989570205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-80] (תורה בכתיבה מזרחית, מאה הי'-י"א): הכתיב קרוב למסורה, הניקוד כבן נפתלי, הטעמה כבן אשר. כולל '''בראשית''' כז:כ-מב:ד, מב:לג-מד:יג, מו:י-'''שמות''' ב:יג, י:טו-יב:כה, יג:ב-יד:כח, טז:יט-כ:יז, כא:כח-ל:לח, לב:לג-לו:ז, לט:טו-לט:מב, '''ויקרא''' יג:נז-יד:נא, טו:כד-טז:טז, '''במדבר''' א:כג-א:נא, ד:ז-ט:יב, י:כ-יג:כג, יד:יד-יח:כח, כ:א-כ:כח, כב:יט-'''דברים''' לא:יד, לג:יח-סוף. #[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000989500205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-C-1] (תורה משולבת עם תפסיר רס"ג מאת '''שמואל בן יעקב, הסופר והמסרן של כתי"ל''', מאה ה-י"א בכתיבה מזרחית). קרוב מאוד לכתר. תוכן המסורה מיוחד, ונוסח התפסיר יחיד במינו. חסר עד '''בראשית''' ב:ג. חסר גם מ'''שמות''' מ:כד עד '''ויקרא''' טז:א. כמו כן חסרים דפים רבים באמצע. עותק 1. #[https://www.nli.org.il/He/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990001516530205171-1#$FL200062078 כת"י EVR I Bibl. 85] (תורה, אמצע מאה הי'): מדויק מאוד. כולל שמות-דברים. #[https://mss.huc.edu/portfolio/ms-1/ היברו יוניון קולג' כת"י 1] (תורה והפטרות; מתחילת המאה ה-12 בערך, פרס?): כתיבה מזרחית-פרסית, ההפטרות לפרשת השבוע משולבות בסוף כל פרשה. שלם ובהיר ברובו. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001049430205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית]; [https://huc.on.worldcat.org/oclc/959339127 הפריט בקטלוג של ספריית HUC] ([https://mss.huc.edu/phpviewer/index.php?path=MS_1 תצוגה]). #[https://www.nli.org.il/He/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990001516510205171-2#$FL200261199 כת"י EVR I Bibl. 83] (קטעים מהתורה, תאריך לא ידוע). #[http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Or_9880 כתב־יד גסטר השנייה] (קטעים מהתורה; מצרים, נכתב בסביבות 1100 בערך), הספריה הבריטית Or 9880. #'''כתי"ל-מ''' (תורה): כתב־יד ליהמן ("'''ל{{כתב עילי|מ}}'''" אצל ברויאר), שהיה כתב־יד #14 מבית הכנסת הקראי בקהיר. נכתב ע"י '''שמואל בן יעקב, הסופר והמסרן של כתי"ל.''' הרב מרדכי ברויאר הוציא לאור את המסורה הגדולה בכתב־היד הזה וחקר אותה,{{הערה|ראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012338700205171/NLI '''המסורה הגדולה לתורה מידי שמואל בן יעקב בכתב־יד ל{{כתב עילי|מ}}'''] (ניו יורק: [https://www.manfredlehmann.com/index.html קרן מנשה ושרה ליהמן], תשס"ב).}}, ואף בדק בו את נוסח הגעיות והשווה אותן אל הגעיות בכתי"ל. אך כיום מקומו אינו נודע, ואין תצלום ממנו שעומד לרשותם של החוקרים (חוץ מצילומי דפים בודדים כולל העמוד הראשון בספר בראשית).{{הערה|בקיץ שנת תשמ"ד, כשהרב ברויאר בחן את כתב־היד הזה, הוא כבר היה ברשותו של ד"ר מנשה ליהמן בניו יורק. מאז פטירתו של ליהמן בשנת תשנ"ז לא נודע מקומו. ראו על כך במאמרו של יוסף עופר, "הערת מסורה עתיקה בדפי שטיח בכת"י ל{{כתב עילי|מ}} לשמואל בן יעקב", '''לשוננו''' פ (תשע"ח), עמ' 29-52. לכן כל האזכורים של כתב־יד זה בענייני געיות הם רק לפי עדותו של ברויאר.}} לכן כל דיווח לגבי הנוסח בכתב־היד הזה (בעיקר בתחום הגעיות) אינו בא ממקור ראשון אלא מהפרטים שמסר הרב ברויאר. '''תיג'אן''' (בעיקר בספר בראשית), וראו עוד להלן [[#מבחר כתבי־יד תימנים|מבחר כתבי־יד תימנים]]: #'''[https://archive.org/details/NLI_548-34_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n35/mode/2up תאג' חבשוש]''' #'''[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up תאג' דפוס ראשון]'''{{הערה|מהדורה זו חשובה בתור השילוב המודפס הראשון של מקרא, תרגום ותפסיר לפי מסורת תימן. נוסח התרגום והתפסיר מדויק בדרך כלל. אמנם לגבי נוסח התורה עצמה נעשה ניסיון להתאימו לנוסח תימן, אך במקומות רבים נשאר הנוסח המקובל בדפוסים. לכן יש להעדיף את הנוסח העולה מתוך התיג'אן בכתבי־היד (כגון [https://archive.org/details/NLI_548-34_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n35/mode/2up תאג' חבשוש] ו[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|תיג'אן נוספים]]), ולראות בדפוס הזה ניסיון ראשון בלבד.}} #במקרה הצורך בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לתורה|תיג'אן נוספים]] כדי לוודא את נוסח התורה בתימן. '''כתבי־יד ספרדים''' (בעיקר בספר בראשית), וראו עוד להלן [[#מבחר כתבי־יד ספרדים|מבחר כתבי־יד ספרדים]]: #[https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A267103#page/136/mode/1up '''"קודקס היללי"''' או '''כתי"ה'''] #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n25/mode/1up?view=theater '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] #'''[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/page/n124/mode/1up?view=theater תנ"ך ליסבון]''' #'''[https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n77/mode/1up?view=theater פריז 25]''' ===כתבי־היד לנביאים=== '''כתבי־יד מזרחים:''' #'''כתר ארם צובה''' (מקרא): ניווט יעיל בצילום כתב־היד לפי מספרי פרקים ופסוקים ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח]]'''; וראו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/6/1/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר]. #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא) #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא) #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=C כתי"ק]''' (נביאים). [https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/index.php '''כתב־יד קהיר לנביאים: המהדורה הדיגיטלית'''] ([https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/Descripcion.php מידע על כתב־היד]); [http://simurg.csic.es/view/9918494052404201 תמונות כתב־היד ברזולוציה גבוהה]; [http://simurg.csic.es/view/990001352550204201_V01/el-codice-de-profetas-de-el-cairo-vol-01 צילומה של המהדורה המדעית לכתב־יד קהיר לנביאים] ([https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/Edicion.php מידע על המהדורה]).{{הערה|יש גם צילום פחות בהיר, אך עדיין קריא, ב[[:COMMONS:File:Cairo-codex-nevi'im.pdf|ויקישיתוף]]. הפריט ב"כתיב" נמצא [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740980205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Cairo%20Codex%20%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D כאן].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000991240205171/NLI כת"י ל-א]''' (='''ל{{כתב עילי|א'''}} או ל(א) אצל ייבין, וגנר),{{הערה|ראו במאמרו של יצחק וגנר, "כתב יד של נביאים וכתובים שהוגה ונמסר על ידי בן אשר, כתב יד ל{{כתב עילי|א}} מאוסף פרקוביץ", '''חצי גבורים''' ט (ניסן תשע"ו) עמ' תרמא-תרנו.}} שהוא כת"י פטרבורג-EVR-II-B-55 ולשעבר B 247 (נביאים וכתובים); קרוב לכתר ארם צובה ומכיל חלק מהמקרא החסר בו בנביאים. קישור ל"כתיב": [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%20EVR%20II%20B%2055 פריט], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171-1 תצוגה].{{הערה|שני חלקי כה"י מכילים בנביאים: '''יהושע''' כב:ל-סוף; '''שופטים''' א:א-י:יח, יא:לז-סוף; '''שמואל א''' א:א-'''שמואל ב''' א:טז (78ב); '''מלכים א''' ח:סא-יג:ב (79א), מל"א יג:כא-'''מלכים ב''' כה:כה; '''ישעיהו''' יג:יט-כה:ז, כו:כא-לו:ז, לז:לו-מ:ל, נא:טו-נב:יא, נד:ד-סה:יז; '''ירמיהו''' ו:א-ו:כה (עמ' 364), יא:ח-יב:ב, יג:כא-יז:יג, כא:ח-כג:ז, כד:ט-ל:יח, לא:לה-לב:יד, לב:טו-לו:י, לט:טז-מה:ה, נא:נא-נב:ג; '''יחזקאל''' י:ח-יא:ה, יח:כ-כ:מד, כב:כה-כג:טו, כג:לה-כד:ו, כט:ג-ל:א, לג:טז-לד:יח, מח:כד-סוף; '''תרי עשר:''' '''הושע''' א:א-ד:ח, י:ט-'''יואל''' ב:יד, '''עמוס''' ד:ז-ו:ח, ט:א-'''עובדיה''' א:א, '''מיכה''' ה:ז-'''צפניה''' ב:ז, '''זכריה''' יא:יד-יד:יז, '''מלאכי''' א:יב-ג:טז.}} #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740910205171/NLI כת"יק2 או קהיר 27] (נביאים ראשונים), נכתב על־ידי שמואל בן יעקב במאה ה-10 או ה-11 וקרוב לכתר (ראו ייבין). השתמשנו בו לעתים רחוקות. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740890205171/NLI כת"יק25 או קהיר 25] (נביאים אחרונים), מאה ה-11 בערך. השתמשנו בו לעתים רחוקות. שלם ברובו, מכיל מישעיהו ז,כ עד מלאכי ג,ב. צילום בינוני מינוס בשחור לבן שלא קולט תמיד את הניקוד והטעמים. '''כתבי־יד תימנים וספרדים:''' #'''[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up כתי"ב1]''', הספריה הבריטית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205180205171/NLI Or. 2210] ו-[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205280205171/NLI Or. 2211] (נביאים עם תרגום ו/או תפסיר): כתב־יד תימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]], המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית.{{הערה|לעתים רחוקות עיינו בכתבי־יד נוספים של הנביאים מאת אותו סופר ובני משפחתו; ראו [[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375#The scribe, his children, and their biblical codices|כאן]].}} סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. במקרה הצורך בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הנביאים|תיג'אן נוספים]] כדי לוודא את נוסח הנביאים בתימן. #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): כתב־יד ספרדי מדויק של מקרא, הקרוב במיוחד למסורה הטברנית. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. ===כתבי־היד לכתובים=== '''כתבי־יד מזרחים:''' #'''כתר ארם צובה''' (מקרא): ניווט יעיל בצילום כתב־היד לפי מספרי פרקים ופסוקים ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח]]'''; וראו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/6/1/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר]. #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא). #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא). #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740770205171 כתי"ק13]''' (כתובים, כתיבה מזרחית מאת זכריה בן ענן, שנת ד' תשפ"ח [1028]); '''שלם'''.{{הערה|כתב־היד מכיל את '''דברי הימים''' (עמ' 5); '''תהלים''' (עמ' 88); '''איוב''' (עמ' 162); '''משלי''' (עמ' 193); '''רות''' (עמ' 218); '''שיר השירים''' (עמ' 221); '''קהלת''' (עמ' 225 [דף אחד בלתי-קריא בצילום]); '''איכה''' (עמ' 233); '''אסתר''' (עמ' 238); '''דניאל''' (עמ' 247); '''עזרא''' (עמ' 266 [נחמיה בעמ' 278]). למידע על כתב־היד ראו במאמרו של יורם מיטל, "כתב־יד של המקרא בן אלף שנה מתגלה מחדש בקהיר: העתיד של העבר היהודי-מצרי", JQR 110:1 (חורף 2020), עמ' 194-219 (אנגלית), בקישור זה: <https://doi.org/10.1353/jqr.2020.0006>.}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000991240205171/NLI כת"י ל-א]''' (נביאים וכתובים); לפרטים ראו לעיל ב[[#כתבי־היד לנביאים|רשימת כתבי־היד לנביאים]]. קרוב לכתר ומכיל את הרוב המכריע של המקרא החסר בו בכתובים. קישור ל"כתיב": [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%20EVR%20II%20B%2055 פריט], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171-1 תצוגה].{{הערה|שני חלקי כתה"י מכילים בכתובים: '''דברי הימים א''' ו:נא-ו:סב, ו:סה-ז:ז, ז:ח-ז:יט, ז:כא-ז:לג, ז:לו-ח:יב, ח:יז-ח:לו, ח:לו-ט:ט, ט:יב-ט:כ, ט:כב-ט:לד, ט:לה-י:ג, יב:מ-יד:ד, יד:ו-טו:יג, טו:יד-טז:ד, כב:ו-כג:לב, כד:א-כד:יג, כד:יד-כד:ל, כה:כד-'''דברי הימים ב''' ב:ח, ד:ו-ט:יח [כ"י 247 B כולל קטעים מס' דברי הימים: דף 10 בכ"י 247 (דה"י ב ט:יח) הוא המשכו הישיר של כ"י 55 B דף 256.], '''דברי הימים ב''' ט:יח-י:ו, י:ו-כה:יד, כט:יט-ל:יז, לד:לב-לה:טו, לו:כב-סוף; '''תהלים''' א:א-עד:טו, עז:ז-קב:יח, קד:א-סוף. '''איוב''' א:א-ט:יט, יא:ג-טז:יט, יח:כ-לח:ז, לט:ד-סוף. '''משלי''' (כולו); '''רות''' (כולו); '''שיר השירים''' (כולו); '''קהלת''' א:א-ב:יא (חלק מפרק זה וההמשך נשתרבב אל תוך אסתר פרק ב), ח:א-סוף; '''איכה''' (כולו); '''אסתר''' (כולו אך ראה לעיל לגבי קהלת); '''דניאל''' (כולו); '''עזרא''' (כולו); נחמיה א:א-ט:יז. למידע על כתב־היד ראו במאמרו של יצחק וגנר, "‫כתב‬‫ יד‬ ‫של‬ ‫נביאים‬ ‫וכתובים‬ ‫שהוגה‬ ‫ונמסר‬ ‫על‬ ‫ידי‬ ‫בן‬ ‫אשר‬", '''חצי גיבורים''' ט (ניסן תשע"ו), עמ' תרמא-תרנו.}} #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001004950205171 כת"י פטרבורג-EVR-II-B-92]''' (כתובים, מזרחי, מאה ה-11); לא שלם, אך הוא מכיל את הרוב המכריע של ספרי סוף כתובים החסרים בכתר.{{הערה|חסרים בו חלק גדול משיר השירים, ודפים בודדים מתוך קהלת ונחמיה. מגילת רות מתחילה בעמ' 37; שיר השירים בעמ' 44; קהלת בעמ' 49; איכה בעמ' 57; אסתר בעמ' 65; דניאל בעמ' 82; עזרא בעמ' 115 [נחמיה בעמ' 137].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000571890205171/NLI כת"י פטרבורג-EVR-II-B-34]''' (כתובים, מזרחי, מ ה-10 או ה-11); לא שלם, אך הוא מכיל את הרוב המכריע של ספרי סוף כתובים החסרים בכתר.{{הערה|כולל '''דברי הימים א''' א:א-א:יז, ה:כד-ו:ד, יא:י-יא:כד, יז:כו-יח:יד, כד:כד-כו:ד; '''דברי הימים ב''' א:ט-ב:ה, ח:ח-טו:טז, כד:ו-כח:א, לד:יא-לו:כד; '''תהלים''' א:א-ז:יד, כד:כד-כו:ד, מה:יא-עח:סא, פ:ג-צד:ג, צו:א-קמה:טו, קמז:יג-קנ:ו; '''איוב''' א:א-ח:טז, ט:כז-כב:ו, כג:י-לד:ג, לד:לו-מב:יז; '''משלי''' א:א-ג:כג, ו:כטו-י:לב, יד:יב-טו:ח; '''שיר השירים''' ז:ג-ח:יד; '''קהלת''' (הכל); '''איכה''' א:א-ה:ו; '''אסתר''' א:כב-ח:ז, ט:טו-י:ג; '''דניאל א:א-ג:כט, ד:יג-יב:יג; '''עזרא''' א:א-א:ג, ב:ח-ב:מב, ד:ט-ו:כא, ח:ב-ח:כב, ט:א-ט:יב; '''נחמיה''' ז:ח-ז:מא, ח:ט-ט:ד.}} #[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=G '''כתי"ג''']=הספריה הבריטית כת"י Or. 9879, כתב־יד '''ג'''סטר הראשונה (קטעים מהכתובים; מצרים, מאה ה-10).{{הערה|כתב־היד הזה חשוב עבור פרטים בספר תהלים וטעמי אמ"ת, ובמיוחד בדף החסר בכתר בספר תהלים, וכמו כן בקטעים הקיימים בו בספרי סוף כתובים. כולל: סוף '''דברי הימים''' (דה"ב לו,כג); '''תהלים''' א,א-ד,ד; יא,ו-קיט,עא (ובאמצע חסרים דפים); קמד,יג-קמז,ה; '''משלי''' לא,יג-לא,לא; '''רות''' א,א-א,יג; ג,יד-ד,יח; '''קֹהלת''' ב,יא-י,ה; '''אסתר''' ד,יא-ה,יא; ט,י-י,ג; '''דניאל''' א,א-יג. יש עותק נוסף ב[https://archive.org/details/ketuvim-fragments-bl-or-9879-images/page/n3/mode/2up ארכיון האינטרנט].}} '''כתבי־יד תימנים וספרדים:''' #[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscriptId=22 '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית Or. 2375] (כתובים עם תרגום ו/או תפסיר): כתב־יד תימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]], המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. [https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/page/n1061/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט]; [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205370205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית]. #[https://archive.org/details/ketuvim-cambridge-ms-add-1753-images/page/n5/mode/1up '''כתי"ק-מ'''], קיימברידג' Add. 1753 או '''ק{{כתב עילי|מ}}''' אצל ברויאר (כתובים): כתב־יד תימני מדויק המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן, וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), והוא דומה מאוד ל-#3. #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990002091030205171/NLI כתי"ת451]''' (כתובים): כתב־יד '''ת'''ימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה הסופר]] (לשעבר כת"י מאיר בניהו ת 451 והיום בספריה לא ידועה), המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), והוא דומה מאוד ל-#2. #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): כתב־יד ספרדי מדויק של מקרא, הקרוב במיוחד למסורה הטברנית. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. #בספרי סוף הכתובים החסרים בכתר, לעתים במקומות קשים בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הכתובים|תיג'אן נוספים]] ו[[#מבחר כתבי־יד ספרדים|כתב־יד ספרדים נוספים]]. ===מבחר כתבי־יד תימנים=== ====מאפייני כתבי־היד התימנים==== '''א. חלוקה לכרכים:''' כתבי־היד התימנים של '''התורה''' נכתבים לרוב בכרך אחד או בשני כרכים. ה[[:W:תאג'|'''תיג'אן''']], שהם כתבי־יד של נוסח המסורה מלווה בהערות מסורה, אבל אין בהם תרגומים ופירושים, נכתבים בדרך כלל בכרך אחד. ואילו כתבי־היד שיש בהם תרגומים ופירושים נכתבים בשני כרכים או יותר, כאשר החלוקה היא בדרך כלל בראשית ושמות בכרך הראשון, ויקרא עד דברים בכרך השני. כתבי־היד של '''ספרי הנביאים''' נכתבים כמעט תמיד בשני כרכים, כרך אחד לנביאים ראשונים וכרך אחד לנביאים אחרונים. כתבי־היד של '''ספרי הכתובים''' נכתבים בדרך כלל בכרך אחד בלבד. '''ב. סדר הספרים:''' ספרי נביאים אחרונים בכתבי־היד התימנים הם לפי הסדר הנהוג במסורת הבבלית והתימנית, שבה נכתבים '''ירמיהו ויחזקאל לפני ישעיהו''' (ואחר כך תרי עשר). בספרי הכתובים הסדר הנהוג הוא כך: '''רות, תהלים, איוב, משלי, קֹהלת, שיר השירים, איכה, דניאל, אסתר, עזרא, דברי הימים.''' אמנם בכתבי־יד אחדים הסדר הוא כמו בכתבי־היד הטברנים: דברי הימים, תהלים, איוב, משלי, רות, שיר השירים, קֹהלת, איכה, אסתר, דניאל, עזרא. '''ג. מקרא ותרגום ותפסיר:''' בחלק גדול מכתבי־היד התימנים אנחנו מוצאים שהפסוקים משולבים בשילוב כפול של '''מקרא ותרגום''', או בשילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר'''. התרגומים הארמיים לתורה ולנביאים הם אותם המוזכרים בתלמוד הבבלי {{מקור|מגילה ג א|מגילה ג' ע"א}}, דהיינו [[:W:תרגום אונקלוס|תרגום אונקלוס]] לתורה ו[[:W:תרגום יונתן בן עוזיאל|תרגום יונתן בן עוזיאל]] לספרי הנביאים. התרגומים מנוקדים בכתבי־היד ב[[:W:ניקוד בבלי|ניקוד בבלי עליון]]. התפסיר הוא [[:W:רב סעדיה גאון#הפירוש למקרא|תפסיר רס"ג]] בשפה ה[[:W:ערבית יהודית|ערבית-יהודית]]. תורה: בתיג'אן נכתב '''מקרא''', דהיינו פסוקי התורה מלווים בהערות מסורה. לרוב יש בספרי התיג'אן מבוא גדול בענייני מסורה הנקרא [[:W:מחברת התיג'אן|'''מחברת התיג'אן''']], אך אין בהם תרגום ותפסיר. ספרי התיג'אן מדויקים מאוד, וחלק מהם מפוארים. בנוסף לתיג'אן יש כתבי־יד רבים שבהם הפסוקים נכתבו בשילוב כפול של '''מקרא ותרגום''' (בכתבי־יד הישנים ביותר) או בשילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר''' (החל מהמאה ה-15). ברבים מכתבי־היד המשולבים האלה, אך לא בכולם, המקרא מלווה בהערות המסורה והוא מדויק מאוד, כמו בתיג'אן. החל מהמאה ה-17 נכתבו ספרים רבים של התורה שנקראו '''פרשה'''. ספרי ה'''פרשה''' הכילו '''מקרא ותרגום ותפסיר''' לתורה וגם את '''פירוש רש"י''' על התורה. אין בהם בדרך כלל הערות מסורה. בחלק מכתבי־היד של התורה נכתבו גם הפטריות, ולרוב אף הן נכתבות בשילוב של מקרא ותרגום. נביאים וכתובים: יש גם תיג'אן לספרי הנביאים והכתובים, ובהם מקרא בלבד (מלווה בהערות מסורה). בנוסף נכתבו כתבי־יד רבים בשילוב של מקרא ותרגום ו/או תפסיר. סוג השילוב תלוי בספר: בכל ספרי הנביאים חוץ מישעיהו השילוב הוא '''מקרא ותרגום''' בלבד, ואילו בספר ישעיהו נכתב שילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר'''. בספרי הכתובים השילוב הוא '''מקרא ותרגום ותפסיר''' בחמש מגילות, '''מקרא ותפסיר''' בספרי אמ"ת ובספר דניאל, ו'''מקרא''' בלבד בספרים עזרא ודברי הימים. השילובים בספרים לפי הסדר המופיע בכתבי־היד: #רות (תרגום ותפסיר), #תהלים (תפסיר), #איוב (תפסיר), #משלי (תפסיר), #קֹהלת (תרגום ותפסיר), #שיר השירים (תרגום ותפסיר), #איכה (תרגום ותפסיר), #דניאל (תפסיר), #אסתר (תרגום ותפסיר), #עזרא (מקרא בלבד), #דברי הימים (מקרא בלבד). יש גם כתבי־יד של התורה והכתובים שבהם נכתבו מקרא ותפסיר בלבד, או תפסיר בלבד. ראו עוד [https://archive.org/details/@seth_kadish/lists/33/%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90-%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A8-%D7%91%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%AA%D7%99%D7%9E%D7%9F?sort=title '''אוסף של כתבי־יד תימנים למקרא בארכיון האינטרנט''']. לשילוב של '''מקרא ותרגום ו/או תפסיר''' לכל ספר בנביאים וכתובים בנפרד, מתוך כתב־יד מהודר ובהיר ומדויק, ראו [https://archive.org/details/@seth_kadish/lists/34/%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%9D-%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A8%2C-%D7%9B%D7%AA%22%D7%99-or.-2210-2211-2375-%D7%91%D7%A1%D7%A4%D7%A8?sort=title '''בארכיון האינרנט'''] וב'''[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|קטגוריה:נביאים וכתובים עם תרגום ותפסיר, הספריה הבריטית כת"י Or 2210, 2211, 2375]]''' (אנגלית). ====מבחר כתבי־יד תימנים לתורה==== #[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscriptId=20 הספריה הבריטית, כת"י Or. 2363] ('''תורה עם תרגום אונקלוס'''), נכתב במאה ה-11 או ה-12 (תאריך משוער). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, בתוספת חלקית של ניקוד טברני במקרא, והערות מסורה. [https://archive.org/details/BL_Or2363_Torah-with_Targum-Onkelos_COMPLETE/page/n7/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט]. #[https://archive.org/details/BL_Or1467_Leviticus-to-Deuteronomy-with-Targum-Onkelos_COMPLETE/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1467] ('''תורה עם תרגום אונקלוס: ויקרא, במדבר, דברים'''), נכתב במאה ה-11 או ה-12 (תאריך משוער). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, בתוספת חלקית של ניקוד טברני במקרא, והערות מסורה. הכרך הראשון, שהיו בו בראשית ושמות, חסר. #[https://archive.org/details/BL_Or_2365_Torah/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2365] ('''תאג' תורה'''), נכתב במאה ה-14 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2350_Torah-and-Haftarot/page/n87/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2350] ('''תאג' תורה, הפטריות'''), נכתב על־ידי משה בן עמרם אבן נצר אבן חביש בשנת א' תש"כ לשטרות (1409). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or2348_Torah/page/n81/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2348] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת 1469 למניינם. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_5404_Torah/page/n59/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 5404] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשפ"ט לשטרות (1478). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/torah-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97a-images/page/n69/mode/2up ספריית הבודליאנה באוקספורד, כת"י Oppenheim Add. 4° 97a] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תש"צ לשטרות (1478). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990025709660205171/NLI?volumeItem=2#$FL16242866 '''תאג' חבשוש''', הספריה הלאומית בירושלים, כת"י Heb. 5840=34] ('''תאג' תורה, הפטריות עם תרגום'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|דוד בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ו לשטרות (1485). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2349_Torah/page/n61/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2349] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|דוד בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תת"ב לשטרות (1490). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1041_Tafsir-Torah/page/n3/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1041] ('''תפסיר רס"ג'''), נכתב במאה ה-14 או ה-15 (תאריך משוער). תפסיר בלבד, ללא מקרא ותרגום. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2364_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n41/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2364] ('''תאג' תורה, הפטריות עם תרגום'''), נכתב בסוף המאה ה-15 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2367_Genesis-and-Exodus-with-Targum-and-Tafsir/page/n51/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2367] ('''תורה ותרגום ותפסיר: בראשית ושמות'''), נכתב במאה ה-15 או ה-16 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-2228-2229-2230-torah-with-targum-tafsir-rashi-images/page/n61/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2228, 2229, 2230] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בשלושה כרכים מהודרים. נכתב על־ידי יוסף בן סעדיה בן יוסף בן דוד אבהר בשנת א' ת[ת]קס"ו לשטרות (1655). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/torah-targum-tafsir-rashi-haftarot-leviticus-deuteronomy-wallach-1-images/page/n3/mode/1up כת"י Isaac Wallach, Israel 1] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י: ויקרא, במדבר, דברים'''), נכתב על־ידי מעודד בן סעדיה אלחממי בשנת תס"ח ליצירה (1708). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-4839-torah-with-targum-and-tafsir-and-rashi-images/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 4838, 4839] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בשני כרכים. הכרך השני נשלם על־ידי יחיא בן משה אלקראטה בשנת ב' נ"ט לשטרות שהוא שנת תק"ח ליצירה (1748). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ldpd_11562590_000/page/n3/mode/2up אוניברסיטת קולומביה, כת"י X 893 B 4792] ('''תורה ותרגום ותפסיר'''), נכתב על־ידי סלאם בן סלימן אלתנעמי במאה ה-18 (למרות שכתוב בקולופון שנת קע"א ליצירה [=1411]!). כתב בהיר אך לא מהודר, ואין בו הערות מסורה. צילומי צבע באיכות גבוהה.{{הערה|הפריט בקטלוג של אונ' קולומביה נמצא [https://clio.columbia.edu/catalog/11562590 כאן] (טעות בתאריך), ובספריה הלאומית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990036300900205171/NLI כאן]. אותו סופר כתב תורה נוספת עם תרגום ותפסיר [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000403630205171/NLI#$FL160659942 כאן], ו[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001900830205171/NLI עותק שלישי] בשנת תקמ"ג (1783) המכיל בראשית ושמות (אין צילום).}} #[https://archive.org/details/parashah-isaac-ben-abraham-mahfud-1800-images/page/n5/mode/2up אוניברסיטת גתה בפרנקפורט, כת"י hebr. oct. 225, 226, 211, 207, 189] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בחמישה כרכים. נשלם על־ידי יצחק בן אברהם מחפוץ במאה ה-18 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up ספר '''כתר תורה''' הנקרא בלשון קדמונינו '''תאג''''] ('''תורה ותרגום ותפסיר, הפטריות עם תרגום'''), נדפס בירושלים בשנים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901). זהו הדפוס הראשון של תורה ותרגום ותפסיר לפי המסורת התימנית, והוא נדפס מתוך כתבי־יד. צילומי צבע באיכות גבוהה. ====מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הנביאים==== #[https://archive.org/details/prophets-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97b-c-images/page/n9/mode/2up ספריית הבודליאנה באוקספורד, כת"י Oppenheim Add. 4° 97b-c] ('''תאג' נביאים'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשע"ב לשטרות (1461). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית, כת"י Or. 2210 ו-Or. 2211] ('''ספרי הנביאים עם תרגום ותפסיר'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תש"ף לשטרות (1468) ובשנת א' תשפ"ו לשטרות (1475). הנוסח קרוב לכתר ארם צובה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or2371_Former-Prophets-with-Targum_COMPLETE/page/n7/mode/2up?view=theater הספריה הבריטית, כת"י Or. 2371 לנביאים ראשונים], ו-[https://archive.org/details/BL_Or1474_Latter-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n7/mode/2up?view=theater כת"י Or. 1474 לנביאים אחרונים] ('''ספרי הנביאים עם תרגום ותפסיר'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי אותו סופר במאה ה-16 או ה-17 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2369_Former-Prophets/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 2369] ('''תאג' נביאים ראשונים'''). נכתב בשנת א' תתי"א לשטרות (1500). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or1471_Former-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE הספריה הבריטית כת"י Or. 1471] ('''נביאים ראשונים עם תרגום'''). נכתב על־ידי יוסף בן זכריה אלקיסי בשנת א' תת"ק לשטרות (1589). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or1472_Samuel-and-Kings-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 1472] ('''שמואל ומלכים עם תרגום'''). נכתב בשנת א' תתכ"ד לשטרות (1513). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/neviim-with-targum-1483-images/page/n83/mode/2up ספריית המדינה בברלין, כת"י Or. Qu. 578] ('''ספרים מהנביאים עם תרגום: יהושע ושופטים, ירמיהו ויחזקאל'''). נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ד לשטרות (1483). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1473_Jeremiah-and-Ezekiel-with-Targum-Jonathan/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 1473] ('''ירמיהו ויחזקאל עם תרגום'''). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, אך במקרא הוסיפו טעמים טברנים וקצת ניקוד. נכתב במאה ה-15 או ה-16 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. ====מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הכתובים==== #[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית, כת"י Or. 2375] ('''כתובים עם תרגום ותפסיר'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]]. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. נוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ketuvim-sana-yemen-1470-images/page/n1/mode/1up הספריה הלאומית בירושלים, כת"י Heb. 4°1452 (2)] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשפ"א לשטרות (1469-1470). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. נוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990002091030205171/NLI '''כתי"ת451''', ספריה לא ידועה, לשעבר כת"י מאיר בניהו T 451] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ו לשטרות (1484-1485). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), ונוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://archive.org/details/ketuvim-cambridge-ms-add-1753-images/page/n5/mode/1up '''כתי"ק{{כתב עילי|מ}}''', ספריית קיימברידג' כת"י Add. 1753] ('''תאג' כתובים'''), המאה ה-16 (תאריך משוער). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), ונוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://archive.org/details/bl-or-2212-writings-images/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2212] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי זכריה בן שלמה בן משה צאהרי בשנת א' תתצ"ז לשטרות (1586). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ketuvim-with-tafsir-state-library-of-berlin-ms-or-fol-1203-images/page/n7/mode/2up ספריית המדינה בברלין כת"י Or. fol. 1203] ('''כתובים עם תפסיר'''), נכתב על־ידי אברהם בן דוד בן יוסף אלמצמוני בשנת א' תתק"ח לשטרות (1598). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית באופן כללי, אך ספר איוב נכתב אחרי משלי וקֹהלת באופן חריג, והכרך אינו מכיל את מגילת איכה ומגילת אסתר. אין הערות מסורה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1302_Writings-with-Tafsir-and-Targum/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1302] ('''התחלת כתובים עם תרגום ותפסיר'''), מאה ה-14 או ה-15 (תאריך משוער). כתב־היד מכיל את הספרים רות (ב,יג עד הסוף), תהלים, משלי, שיר השירים, קֹהלת (שלם עד יב,ז). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1476_Writings-with-Tafsir-and-Targum/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1476] ('''סוף כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-16 (תאריך משוער). כתב־היד מכיל את הספרים שיר השירים, איכה, דניאל, אסתר, עזרא, דברי הימים, ונספחים. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2377_Writings-with-Targum-and-Tafsir/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2377] ('''קטעים מתוך כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-14 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1477_Writings-with-Tafsir/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1477] ('''קטעים מתוך כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-14 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. '''"שלוש מגילות" (שיר השירים, רות וקֹהלת) עם תרגום ופירוש רש"י:''' החל מהמאה ה-18 בערך אנחנו מוצאים כתבי־יד רבים של "שלוש מגילות" המכילים את שלושת המגילות הנקראות בשלוש רגלים, ביחד עם תרגום מנוקד ופירוש רש"י. לעתים התרגום מנוקד בניקוד טברני,{{הערה|לדוגמה '''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclessiastes-targum-rashi-ms-tel-aviv-gross-ym.-011.004-images/page/n4/mode/1up כאן]''' ו'''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclesiastes-targum-rashi-nli-ms-heb-38-8574/page/n3/mode/1up כאן]'''}} ולעתים בניקוד בבלי.{{הערה|לדגומה '''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclessiastes-targum-rashi-ms-amsterdam-rosenthaliana-686-images/page/n4/mode/1up כאן]''', '''[https://archive.org/details/Three_Megillot_NLI_Heb-8-4523/page/n2/mode/1up כאן]''' ו'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001782120205171/NLI#$FL83129118 כאן]'''.}} היצירה '''שלוש מגילות''' לפי המסורת התימנית [https://archive.org/details/shalosh-megillot-jerusalem-1911-images/page/n3/mode/2up נדפסה לראשונה בירושלים, בשנת תרע"א (1911)], מתוך כתבי־יד. המהדורה הבהירה הזאת מכילה מקרא, תרגום, תפסיר, פירוש רש"י, וביאור המלות הקשות שבתרגום מאת [[:W:יחיא צאלח|מהרי"ץ]]. ===מבחר כתבי־יד ספרדים=== רוב כתבי־יד הספרדים של ספרי המקרא נכתבו עם מערכת מסורה מלאה, בלי תרגום ופירושים. להלן מספר יצירות לדוגמה, חלקן יצירות מופת (אחדים מהן נזכרים לעתים בהערות הנוסח): #'''[https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n31/mode/2up כתב־יד טולדו]''' (מקרא): הספריה הלאומית של צרפת, פריז Ms. hebr. 25. זהו כתב־היד הקדום ביותר ששרד מספרד ויש בו תאריך: שנת ד' תתקצ"ב (1232). יש לו דמיון רב בצורתו לכתבי־היד הקדומים של המסורה הטברנית, ובדיקה מראה שהוא גם מדויק. #'''"קודקס היללי"''' או '''כתי"ה''' (תורה): כתב־יד NY JTS 401 או L44a ("'''ה'''" אצל ברויאר); טולדו, ספרד, שנת ה' א' (1241). [https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A267103#page/1/mode/1up כאן] בצילום איכותי בצבע; ו[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001012760205171/NLI#$FL30743534 כאן] באתר הספריה הלאומית (צילום שחור-לבן ממיקרופילם); [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020941280205171/NLI דפוס צילום] (ירושלים: מקור, תשל"ד). #'''[https://archive.org/details/tanakh-damascus-codex-burgos-1260-nli-images/page/n11/mode/2up?view=theater "כתר דמשק"]''' (מקרא); נכתב בבורגוס, ספרד, שנת ה' כ' (1260). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים, אבל מגילת רות נכתבה בין דברי הימים לתהלים. #'''[https://archive.org/details/tanakh-spain-1266-haverford-ms-rendel-harris-1-images/page/n9/mode/2up כתב־יד הברפורד, רנדל הריס 1]''' (מקרא); ספרד, שנת ה' כ"ו (1266). סדר הספרים כמו בתלמוד הבבלי וכתבי־היד התימנים. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001672510205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001672510205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Haverford הפריט באתר "כתיב"]; [https://bibliophilly.library.upenn.edu/viewer.php?id=Rendel%20Harris%201#page/886/mode/2up הפריט בתצוגה איכותית באתר אונ' פנסילבניה]. #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000787980205171/NLI כתב־יד פרמא 2668]''', לשעבר de Rossi 782 (מקרא): ספרד, שנת ה' ל"ז (1277).{{הערה|כתב־יד זה היה מקור חשוב עבור בעל ה'''מנחת שי'''; ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #'''[https://archive.org/details/tanakh-madrid-1_202505/page/n5/mode/2up כתב־יד מדריד, הספריה ההיסטורית 1]''' (מקרא): ספרד, שנת ה' מ' (1280). #'''[https://archive.org/details/tanakh-oxford-bodleian-ms-kennicott-2-images/page/n39/mode/2up כתב־יד קניקוט 2]''' (מקרא): ספרד, שנת ה' ס"ו (1306). #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001331500205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Sassoon%2082%20Bible כתב־יד ששון 82] ("'''ש{{כתב עילי|2}}'''" אצל ברויאר); ספרד, שנת ה' ע"ב (1312). סדר הספרים כמו בתלמוד הבבלי וכתבי־היד התימנים. #[https://archive.org/details/550_20231129/005%20.jpg הספרייה המלכותית במנזר של San Lorenzo de El Escorial, כת"י G-II-8] (מקרא): כתיבה ספרדית בהירה, מהמאה ה-14.{{הערה|למקור באתר הספריה ראו [https://rbme.patrimonionacional.es/s/rbme/item/15108#?xywh=-2526%2C-165%2C7496%2C3272 כאן], ולפריט בספריה הלאומית ראו [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001708600205171/NLI כאן].}} #'''[https://archive.org/details/harley-catalan-bible-images תנ"ך קטלוניה]''' (מקרא): כתב־יד הספריה הבריטית Harley 1528 מהמאה ה-14. #'''"[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/mode/2up תנ"ך ליסבון]"''' (מקרא): כתב־יד הספריה הבריטית Or 2626-2627-2628; פורטוגל, שנת רמ"ג (1483). תנ"ך שלם ומפואר בתכלית ההידור, בשלושה כרכים. הסופר ביצע בו תיקונים רבים, עדינים ומדויקים, לפי המסורה.{{הערה|בתנ"ך שיצא לאור בעריכתו של Norman Henry Snaith (לונדון, 1958), [https://archive.org/details/sefertorahneviim0000unse/page/n9/mode/2up?view=theater כתב המוציא לאור] שהנוסח מבוסס בעיקרו על כתב־היד הזה (עם תיקונים נוספים מתוך כתי"ב1 התימני, כתר שם טוב [=ש2] ומנחת שי). מלבד דיוקו, משבח המוציא לאור את כתב־יד ליסבון שהוא "כנראה כתב־היד המואר בהרחבה ובפאר יותר מכל כתבי־היד של התנ"ך העברי". למרות הדברים היפים שכתב, בדיקה אקראית מראה שמהדורת Snaith דומה מאוד לנוסח הדפוסים הנפוץ, ובמיוחד למהדורתו האחרונה של לטריס. ייתכן עוד שלעתים בחר Snaith מתוך כתבי־היד את גרסת "היד הראשונה" לפני תיקון, אפילו במקומות שהתיקון מתאים למסורה הטברנית.}} #שני כתבי־יד מפוארים של המקרא מצפון ספרד (השפעה הנוצרית עמוקה על האיורים), בתכלית ההידור עם תמונות ראוותניות של בעלי חיים אמתיים ופנטסטיים ואף בני אדם (לעומת רוב כתבי־היד הספרדים שיש בהם קישוטים גאומטריים בלבד בסגנון האומנות המוסלמית): '''[https://archive.org/details/cervera-bible-images תנ"ך סירבירה]''' ו'''[https://archive.org/details/bodleian-library-ms-kennicott-1-images/mode/2up תנ"ך קניקוט]'''; כתב היד השני נכתב בהשראת הראשון (ראו [https://www.youtube.com/watch?v=9vd-ga0WTEo הרצאה] על האיורים שבהם). ===מבחר כתבי־יד אשכנזים ואיטלקים=== רוב כתבי־יד האשכנזים של ספרי המקרא הם חומשים. פסוקי התורה נכתבו לעתים קרובות משולבים עם תרגום אונקלוס, או ביחד עם תרגום אונקלוס ו/או פירוש רש"י. אחרי התורה נכתבו בדרך כלל הפטרות וחמש מגילות. אף בכתבי־יד של מקרא מלא, הפסוקים משולבים עם תרגום לעתים קרובות, ובדרך כלל הם גם מכילים מערכת מסורה מלאה. לעומת זאת, הרבה כתבי־יד איטלקים מכילים מקרא בלבד בלי תרגום או פירוש, ובחלקם נכתבה רק מסורה חלקית או אין בהם מסורה. להלן מספר יצירות לדוגמה (חלקן יצירות מופת), של מקרא מלא ואחר כך חומשים. לא עשינו בהן שימוש בהכנת המהדורה. #[https://archive.org/details/state-library-of-berlin-ms.-or.-fol.-1213-erfurt-3-images/page/n13/mode/2up ברלין Ms. Erfurt 3 Or. fol. 1213] (מקרא בכתב אשכנזי, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, מסורה קטנה; מאות הי"א-י"ב).{{הערה|חסרים בו קטעים בספרים שמואל, ירמיהו, יחזקאל וישעיהו. לפי [https://archive.org/details/sefertorahneviim0000unse/page/n7/mode/1up Norman Henry Snaith], כתב־יד זה השפיע על מהדורת 1866 של לטריס; ראו ברשימה [[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|להלן (דפוס #3 בהערה)]].}} #[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.2 וטיקן Urb. ebr. 2] (מקרא בכתב איטלקי בהיר, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, קצת מסורה קטנה; מאות הי"א-י"ב). #[https://archive.org/details/tanakh-london-bl-harley-5710-5711-images/page/n9/mode/2up לונדון, הספריה הבריטית, Harley 5710-5711] (מקרא בכתב איטלקי בהיר, מסורה גדולה וקטנה, שנת ד' תתק"צ [1230] בקירוב).{{הערה|בעל ה'''מנחת שי''' עשה שימוש בכתב־יד זה; ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #[https://archive.org/details/355-355-b-30inf-c.-175r.jp-2/008%20%20008_B30inf_c.1v.jp2.jpg מילאנו, הספרייה האמברוזיאנית, כת"י B 30-31-32 inf] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר, תורה משולבת עם תרגום אונקלוס, מסורה גדולה וקטנה, שנת ד' תתקצ"ו-תתקצ"ח [1236-1238]). הסופר יעקב בר שמואל סיים את מלאכתו בשנת ד' תתקצ"ו, והמסרן יוסף בר קלונימוס המשיך אחריו. איורים מרהיבים.{{הערה|המקור לשלושת הכרכים ומידע ביבליוגרפי: [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28173 כרך ראשון] (תורה), [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28175 כרך שני] (נביאים), [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28177 כרך שלישי] (כתובים); [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001768320205171/NLI הפריט בספירה הלאומית].}} #'''[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.1 תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', ספריית הווטיקן Urb. ebr. 1 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר, מסורה גדולה וקצת מסורה קטנה; שנת ה' נ"ה [1294]). #'''תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום''', ספריית הווטיקן Ms. Barb. Or. 161-162-163-164 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' נ"ו-נ"ז [1296-1297]): [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.161 תורה], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.162 נביאים ראשונים], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.163 נביאים אחרונים], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.164 כתובים], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990024979250205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Barb.%20or.%20162 קטלוג הספריה הלאומית] #'''[https://archive.org/details/bible-with-targum-erfurt-1-volume-2-images תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', הספריה הלאומית של ברלין Ms. Erfurt 1 (מקרא ותרגום בכתב־יד אשכנזי גדול מימדים, מאוייר, בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' ק"ג [1343]): כתב־היד המהודר והמפואר הזה הוא גולת הכותרת לכתבי־היד האשכנזים של מקרא שלם משולב עם תרגום. הוא ניזוק קשות בהפצצות בתקופת השואה, ויש סריקה רק לחלקו השני (נביאים אחרונים וכתובים); החלק הראשון עדיין עובר, כנראה, תהליך שיקום. #[https://archive.org/details/tanakh-austrian-national-library-vienna-cod.-hebr.-4-images/page/n3/mode/2up וינה Cod. hebr. 4] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, הטעמה כפולה בעקביות בהברה המוטעמת, מסורה קטנה בחלקו; שנת ק"ד [1344]); [https://cja.huji.ac.il/browser.php?mode=set&id=1521 מידע נוסף]. #'''[https://archive.org/details/bible-with-targum-4-volumes-berlin-ms.-or.-fol.-1-3-2-4-images תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', הספריה הלאומית של ברלין Ms. Or. Fol. 1, 3, 2, 4 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' ק"ג [1343]); ארבעה כרכים. #[https://library.yu.edu/praguebible תנ"ך פראג, ניו יורק, ישיבה אוניברסיטה] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, אין מסורה, פירוש רש"י בשוליים; שנת רמ"ט [1489]). #[https://archive.org/details/british-library-london-add.-26938-images הספריה הבריטית Add. 26938] (תורה בכתב איטלקי, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, אין מסורה; מאות הט"ו-ט"ז). '''מבחר חומשים אשכנזים''' (תורה עם תרגום אונקלוס ו/או פירוש רש"י, חמש מגילות והפטרות):{{הערה|ראו גם מאמרים קצרים עם דוגמאות על [https://www.bl.uk/sacred-texts/articles/jewish-bible-studies פרשנות המקרא היהודית] ועל [https://www.bl.uk/sacred-texts/articles/illumination-of-jewish-biblical-texts האומנות בכתבי־היד העבריים של המקרא].}} #[https://www.nli.org.il/en/manuscripts/NNL_ALEPH990001338030205171/NLI מוזיאון המקרא בוושינגטון די. סי. מספר 858], נכתבה באנגליה בשנת תתקמ"ט (1189); תורה משולבת עם תרגום אונקלוס, הפטרות (חלקן עם תרגום) וחמש מגילות עם תרגום. זהו כתב־יד המתוארך הראשון של התורה עם תרגום. #[https://archive.org/details/torah-targum-onqelos-rashi-megillot-leipzig-1-images/mode/2up כתב־יד לייפציג 1], מאה ה-13; תורה עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, חמש מגילות עם פירוש רש"י. זהו כתב־היד החשוב ביותר של פירוש רש"י. הוא נעתק ישירות מכתב־ידו של [[:W:רבי שמעיה|רבי שמעיה]], תלמיד חבר של רש"י שרשם את פירושיו. #[https://archive.org/details/british-library-london-england-add.-15282-images/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית Add MS 15282], מאה ה-13 או 14; תורה ותרגום משולבים. #[https://archive.org/details/british-library-london-england-harley-5709-images/page/n8/mode/1up הספריה הבריטית Harley MS 5709], מאה ה-13 או 14; תורה עם תרגום ופירוש רש"י בשוליים. #[https://archive.org/details/british-library-london-or.-2696-images/page/n9/mode/2up הספריה הבריטית Or 2696], מאה ה-14; תורה עם פירוש רש"י בשוליים. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001340250205171/NLI חומש דה-קסטרו], שנת ק"ד (1344); חומש מאוייר בשילוב משולש של מקרא ותרגום אונקלוס ורש"י, ובסופו הפטרות וחמש מגילות משולבות עם רש"י. היום [https://www.imj.org.il/en/collections/360584-0 בתגוצה של מוזיאון ישראל בירושלים]. כתב־היד המפואר הזה הוא אולי גולת הכותרת של החומשים שנכתבו באשכנז, וחבל שאין לו צילום איכותי בצבע הנגיש לציבור לשימוש חופשי. ===ספרות המסורה וכלי עזר=== חוץ מצילומי כתבי־יד ודפוסים של התנ"ך, השתמשנו בספרות נוספת. בראש ובראשונה עיינו באופן קבוע ב'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up ספר מנחת שי (=מ"ש)]''', ובעת הצורך השתמשנו בשאר ספרות המסורה הקלאסית והמודרנית. בין החיבורים שהשתמשנו בהם: #[https://archive.org/details/sefer-okhlah-ve-okhlah-frensdorff-hanover-1864-images/page/n5/mode/2up '''ספר "אׇכְלָה", "וְאׇכְלָה"''' (מהדורת פרנדסדורף, הנובר תרכ"ד)];{{הערה|סריקה של עותק נוסף נמצאת [https://archive.org/details/bub_gb_foITAAAAYAAJ/page/n3/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/OkhlahVeOkhlah/page/n279/mode/2up כאן]. פרנדסדורף הוציא לאור גם את '''מחברת המסורה הגדולה כפי שהיא נדפסה במקראות גדולות וע"פ כתבי יד''' (הנובר ולייפציג תרל"ו), אך לא השתמשנו בה. סריקות ממנה נמצאות [https://archive.org/details/massoretischesworterbuchoderdiemass/page/n5/mode/2up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/MassoraMagnaFrensdorff/mode/2up כאן] (חסרים בה עמ' 58 ועמ' 274) ו[https://www.hebrewbooks.org/38119 כאן].}} #[https://archive.org/details/kitabalkhilafmis0000mish/page/n5/mode/2up '''ספר החילופים''' (מהדורת ליפשיץ, ירושלים תשכ"ה)] למישאל בן עוזיאל; #[https://archive.org/details/masoret-seyag-la-torah-florence-1750-images/page/n5/mode/2up '''ספר מסורת סייג לתורה''' (פירינצי תק"י)] ל[[:W:מאיר הלוי אבולעפיה|ר' מאיר הלוי אבולעפיה]] (רמ"ה);{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (תל-אביב: ציון, תשכ"ט).}} #[https://archive.org/details/manuel-du-lecteur-derenbourg-paris-1871-images/page/n7/mode/2up '''מחברת התיג'אן''' בעברית (מהדורת דרנבורג, פריז 1871)];{{הערה|לגירסה הקצרה של מחברת התיג'אן בערבית, ראו '''[https://archive.org/details/petitegrammaireh00neub/page/n1/mode/2up כאן]'''.}} #[https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater '''אור תורה''' (ונציה שע"ח)] ל[[:W:מנחם די לונזאנו|ר' מנחם די לונזאנו]] (בתוך ספרו [https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n1/mode/1up שתי ידות]);{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (ירושלים: מקור, תש"ל).}} #[https://archive.org/details/heidenheim-mishpetei-ha-teamim-rodelheim-1818-images/page/n3/mode/2up '''ספר משפטי הטעמים''' (רעדעלהיים, תקס"ט)] ל[[:W:וולף היידנהיים|ר' וולף היידנהיים]];{{הערה|היידנהיים גם כתב מבוא קצר לטעמי אמ"ת שנדפס בתוך [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater ספר תהלים] שהוציא לאור.}} #[https://archive.org/details/keset-ha-sofer-ungvar-1871-images/page/n3/mode/2up '''ספר קסת הסופר''' (אונגוואר תרל"א)] ל[[:W:שלמה גאנצפריד|ר' שלמה גנצפריד]];{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (בני ברק, תשכ"א).}} #הספרים [[דקדוקי הטעמים|'''דקדוקי הטעמים''' (לפסיא [לייפציג] תרל"ט)]] ו[https://archive.org/details/baer-torat-emet-1852-color-images/page/n5/mode/2up?view=theater '''תורת אמ"ת''' (רעדעלהיים תרי"ג)] ל[[:W:זליגמן בר|ר' יצחק בער]]; #הספרים של ויליאם ויקס על [https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/n7/mode/2up '''טעמי כ"א הספרים''' (אוקספורד 1887)] ועל [https://archive.org/details/treatiseonaccen00wick/page/n5/mode/2up '''טעמי אמ"ת''' (אוקספורד 1881)];{{הערה|שני הספרים עוד יצאו לאור [https://archive.org/details/treatiseonaccent0000wick בכרך אחד עם מבוא מקיף מאת אהרן דותן] (ניו יורק, 1970).}} #'''[https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n1/mode/2up המסורה של גינצבורג]''' בארבעה כרכים (לונדון 1880-1905), וגם '''[https://archive.org/details/introduction-to-the-massoretico-critical-edition-of-the-hebrew-bible-ginsburg-london-1897-images/page/n3/mode/2up המבוא]''' הגדול שלו למהדורת המקרא (לונדון 1897);{{הערה|ראו [https://archive.org/details/introduction-of-the-massoretico-critical-edition-of-the-hebrew-bible/page/n3/mode/2up כאן] להורדת המבוא בקובץ PDF עם סימניות. בשנת 1967, המבוא הגדול של גינצבורג למהדורת המקרא שלו יצא לאור ב[https://archive.org/details/introductiontoma0000unse_b9a7/page/n3/mode/2up דפוס צילום] ביחד עם הקדמה מקיפה מאת [[:W:EN:Harry Orlinsky|Harry Orlinsky]].}} #[https://archive.org/details/finfer-masoret-ha-torah-veha-neviim-vilna-1906-color-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''מסורת התורה והנביאים''' (וילנה תרס"ו)] לר' פסח פינפר; #ספריו ומאמריו של [[:W:ישראל ייבין|פרופ' ישראל ייבין]], בראש ובראשונה בספר המופת שלו על הכתר: '''כתר ארם צובה: ניקודו וטעמיו''';{{הערה|ירושלים: מאגנס, תשכ"ט. בכל הפנייה כללית ל"ייבין" הכוונה לספר הזה.}} #ספריו ומאמריו ורשימותיו{{הערה|הכוונה לרשימות "הנוסח ומקורותיו" שנדפסו בתחילת הכרכים בסדרת "דעת מקרא" (מוסד הרב קוק), וברשימות הנוסח בסוף שלושת מהדורותיו של המקרא.}} של [[:W:מרדכי ברויאר|הרב מרדכי ברויאר]], ובמיוחד שני ספריו החשובים: '''כתר ארם צובה והנוסח המקובל של המקרא'''{{הערה|ירושלים: מוסד הרב קוק, תשל"ז.}} ו'''טעמי המקרא בכ"א ספרים ובספרי אמ"ת''';{{הערה|ירושלים: חורב, תש"ן.}} #המבוא המפורט לנוסח המקרא ב'''מקראות גדולות הכתר''', מאת [[:W:מנחם כהן (פרופסור)|פרופ' מנחם כהן]] (בסוף כרך יהושע-שופטים, תשנ"ב); #רשימותיו של [[:W:אהרן דותן|פרופ' אהרן דותן]] על נוסח כתי"ל בסוף הכרכים בשתי מהדורותיו ("עדי" ו-[https://archive.org/details/parallelbible00hend BHL]); #הערותיו של המקליד והמגיה על נוסח כתי"ל ב[https://tanach.us/ הקלדת וסטמינסטר] ולאחר מכן ב-[https://hcanat.us/Tanach.xml UXCL]; #הפירוש הרחב על הערות המסורה בכתי"ל שנמצא ב-BHQ (בכרכים שכבר יצאו לאור, ובמיוחד בכרכים "חמש מגילות" ו"עזרא-נחמיה").{{הערה|השתמשנו ב-BHQ בעיקר בשביל המקומות שבהם נוסח כתי"ל אינו מתאים להערות המסורה שבו, וגם בשביל המידע הרב הקיים בו לגבי חלוקת הפרשות בכתבי־היד.}} לקביעת הקמץ הקטן השתמשנו במאמרים ובמהדורות הבאים: #'''אריאל'''=חנן אריאל, [https://www.academia.edu/1546773/%D7%A2%D7%9C_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%94%D7%94%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%94_%D7%91%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A8_%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%9F_%D7%94%D7%97%D7%93%D7%A9 "על סימון הקמצים, השוואים וההטעמה בסידור קורן"], אתר הוצאת קורן במרשתת (גרסה ללא ההערות נדפסה בסוף סידור קורן נוסח אשכנז ונוסח ספרד, בעריכת הרב דוד פוקס, ירושלים תשע"א 2011). #'''[https://archive.org/details/analyticalhebrew00davi/page/n9/mode/2up דוידזון]'''=Benjamin Davidson, ''The Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon'' (London: Bagster and Sons, 1855). עיינו לעתים בסימון הקמץ הקטן שבמילון זה. #'''[https://www.jstor.org/stable/3263345 ויינברג]'''=Werner Weinberg, "The Qamāṣ Qāṭān Structures". ''Journal of Biblical Literature'' 87:2 (June, 1968), עמ' 151-165. מאמר זה הוא '''המקור העיקרי''' לקביעת קמץ קטן במהדורתנו. #'''[https://www.academia.edu/37745219/%D7%90%D7%99%D7%9A_%D7%A0%D6%B6%D7%94%D7%92%D6%B6%D7%94_%D7%A7%D7%9E%D7%A5_%D7%A9%D7%9C%D7%A4%D7%A0%D7%99_%D7%97%D7%98%D7%A3_%D7%A7%D7%9E%D7%A5 לאופר]'''=אשר לאופר, "איך נֶהגֶה קמץ שלפני חטף-קמץ". '''מחקרים בלשון''' יז-יח (ספר היובל לאהרן ממן), ירושלים תשע"ז, עמ' 361-386. #'''סימנים'''='''תורה נביאים וכתובים סימנים''' (ירושלים: פלדהיים, תש"ע). #'''תיקון קוראים חורב''' (ירושלים: הוצאת חורב, תשס"ט). לקביעת החלוקה לפרשות פתוחות וסתומות, השתמשנו במידע ובמקורות המובאים בהערות ל[[:w:en:Parashah|מאמר על "פרשה" בוויקיפדיה אנגלית]]. ===מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים=== במקומות שהנוסח לא ברור בצילומי כתבי־יד, עיינו במהדורות המבוססות על כתבי־היד כדי לבדוק איך פיענחו העורכים את הטקסט. ציינו אותן בכינויים הבאים: '''מהדורות המבוססות על כתר ארם צובה:''' #'''ברויאר'''=שלושת מהדורותיו של הרב מרדכי ברויאר (מוסד הרב קוק תשמ"ט; חורב תשנ"ז; כתר ירושלים תש"ס).{{הערה|אלה מהדורותיו של הרב ברויאר המיוסדות על הכתר. בצעירותו כבר הוציא תנ"ך בהגהתו על בסיס [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/page/n5/mode/2up?view=theater מהדורת לטריס] בשם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020940370205171/NLI '''תנ"ך ישראל''' (ירושלים: ספרים מ. נוימן, תשי"ח)], לציון עשר שנים למדינת ישראל: "'''נדפס בשנת העשור למדינת ישראל''' / ירושלים · תשי"ח · תל־אביב". בתחילתו יש הסכמות מאת [[:W:יצחק אייזיק הלוי הרצוג|הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג]] (שהיה הרב הראשי לישראל עד פטירתו בשנת תשי"ט) ומאת [[:W:צבי יהודה מלצר|הרב צבי יהודא מלצר]] (ראש [[:W:ישיבת הדרום|ישיבת הדרום]], שבה לימד הרב ברויאר). דפוס חוזר משנת תשכ"ה ("שנת ט"ז לתקומת ישראל") נגיש ב[https://tablet.otzar.org/#/b/619375/p/1/t/1681112515184/fs/0/start/0/end/0/c אוצר החכמה].}} #'''מכון ממרא'''=המהדורה המקוונת של מכון ממרא (מבוסס על מהדורות ברויאר) #'''מג"ה'''=מקראות גדולות הכתר, בעריכתו של מנחם כהן. השתמשנו בכרכים שיצאו לאור ע"י הוצאת אונ' בר-אילן החל משנת תשנ"ב (רק משנת תשע"ח בערך התאפשרה גישה נוחה ל[https://www.mgketer.org/mikra/1/1 מהדורה המקוונת לכל המקרא]) #'''סימנים'''=תנ"ך סימנים (פלדהיים תשס"ח); מבוסס באופן חלקי על הכתר.{{הערה|1=למידע על מקורות הנוסח בתנ"ך מהדורת סימנים ראו '''[https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=764033#p764033 בדיון הזה]''' בפורום אוצר החכמה.}} '''מהדורות המבוססות על כתי"ל:''' #'''BHS'''=תורה נביאים וכתובים [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse_k9c7 Biblia Hebraica Stuttgartensia 1984] (וגם [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse_t7c0 כאן] ו-[https://archive.org/details/biblia-hebraica-stuttgartensia-bhs-5th_202210/page/213/mode/1up כאן]); מדריכים למשתמש [https://archive.org/details/understandingbhs0000wonn/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/simplifiedguidet0000scot כאן]. גם ה-[https://archive.org/details/tanakhjpshebrewe00jewi JPS Hebrew-English Tanakh] מבוסס עליו. #'''דותן'''=מהדורותיו של אהרן דותן (הוצאת עדי תשמ"ו; Biblia Hebraica Leningradensia 2001 ו-[https://archive.org/details/parallelbible00hend 2003]). #'''הקלדה''' (או '''המקליד''')=[https://tanach.us/ הקלדת וסטמינסטר] בזמנו, עכשיו [https://hcanat.us/Tanach.xml Unicode/XML Leningrad Codex או UXLC]. מדובר על הקלדה דיגיטלית עם הערות טקסטואליות תחת פיקוח מקצועי. הרשיון החופשי בקישור הראשון צפוי להשתנות, אבל אותו הפרויקט נמשך ביתר שאת תחת רשיון חופשי בקישור השני, ויש בו תיקונים ועדכונים חשובים. הקלדה זו הייתה מבוססת במקורה על BHS (ולא על כתי"ל באופן ישיר), ולכן יש בה טעויות שמקורם ב-BHS והתייחסות אליו בהערות. ===דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)=== במקומות רבים תיעדנו את הנוסח בדפוסים הנפוצים של התנ"ך, ובמיוחד במקומות שהנוסח בכתב־היד המקורי (הכתר או כתי"ל) מעורר קושי מסוים. '''אבל דפוסים אלה כמעט ולא היו שיקול בהכרעות של עצם קביעת הנוסח.''' הבאתם בתוך הערות הנוסח מתעדת את התפתחות הנוסח במאות השנים האחרונות, בדפוסים המוכרים והנפוצים ביותר עד ימינו. יש בה גם חשיבות כדי למנוע הפתעות ממי שרגיל לנוסח הדפוסים, והוא בא לבדוק את מקורות הנוסח המופיע במהדורתנו. *[https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up '''מ"ג'''=מקראות גדולות דפוס ונציה, מהדורה שנייה (רפ"ד-רפ"ו)], "'''ד'''" אצל ברויאר. מהדורה זו הייתה המודל והבסיס למהדורות הבאות של המקראות הגדולות. הוא גם היה היסוד לנוסח המקרא ברוב המכריע של דפוסי התנ"ך (''Biblia Hebraica'') שנדפסו אחריה. הערותיו של '''[https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater תורה אור]''' מתייחסות למהדורה הזאת, והערותיו של ו'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up מנחת שי]''' מתייחסות למהדורות חוזרות של אותו מהדיר בוונציה (של [https://archive.org/details/tanakh-venice-1545-images/page/n5/mode/2up?view=theater מקראות קטנות] ו[https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n17/mode/2up?view=theater מקראות גדולות]). בדרך כלל לא ציינו במפורש את מקראות גדולות דפוס ונציה בתיעוד הנוסח אלא במקומות שהיה בהם צורך מיוחד לכך; במקומו ציינו באופן כללי את הנוסח המקובל והטיפוסי שהתקבל בדפוסים הרבים והנפוצים שבאו בעקבותיו.{{הערה|למהדורה הראשונה של המקראות הגדולות (ונציה רע"ח) ראו '''[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images כאן]'''. שתי המהדורות הראשונות יצאו לאור ע"י דניאל בומברג בוונציה; על ההבדלים ביניהם ראו את [https://seforimblog.com/2008/03/some-notes-regarding-first-second/ מאמרו של יצחק פנקובר] (אנגלית), שהוא סיכום של התובנות בעבודת הד"ר שלו.}} *'''דפוסים'''=[[:COMMONS:Category:Hebrew bible editions|מהדורות מקרא]] נבחרות מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20. רובן חזרו ונדפסו פעמים רבות במהדורות צילום במשך דורות. הן היו התנ"כים הנפוצים ביותר בארץ ובגולה עד דפוס קורן (תשכ"ב [1962]), וגם לאחריו המשיכו להימכר באופן נרחב. חשוב להדגיש שבמונח "דפוסים" '''אין''' כוונתנו למקראות גדולות דפוס ונציה (='''מ"ג''' למעלה בפריט הקודם), בניגוד לאות "'''ד'''" המופיעה ברשימות ברויאר. בין הדפוסים שבדקנו אותם לעתים: *#'''היידנהיים''' (תורה): [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש עין הסופר], [https://archive.org/details/heidenheim-torah-maor-enayim-rodelheim-1818-1821-images/page/n1/mode/2up חומש מאור עינים] ([https://archive.org/details/heidenheim-seder-yemei-ha-purim-rodelheim-1825-images/page/n73/mode/2up מגילת אסתר]), [https://archive.org/details/heidenheim-torah-moda-la-binah-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש מודע לבינה], [https://archive.org/details/heidenheim-torat-moshe-rodelheim-1818-1821-images/page/n3/mode/2up ספר תורת משה].{{הערה|היידנהיים הדפיס את התורה כמה פעמים. מלבד הפעם הראשונה ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268267/NLI '''תורת האלהים'''] שיצא לאור בשנת תקנ"ז, והכיל רק את חומש בראשית עד אמצע פרשת מקץ), בפעמים הבאות הוא חזר והדפיס את החומש מאותה מהדורה מוגהת של הפסוקים, אמנם כל פעם ביחד עם פירושים שונים או תרגום. ארבעת החומשים האלה יצאו לאור במקביל ע"י היידנהיים בשנים תקע"ח-תקפ"א (כולם מהדורות קטנות בחמישה כרכים): (א) '''חומש מאור עיניים''' (עם הפירוש '''עין הקורא''' לקוראים בתורה והפירוש '''עין הסופר''' לסופרי סת"ם); (ב) '''חומש עין הסופר''' (עם הפירוש '''עין הסופר''' בלבד); (ג) '''חומש מודע לבינה''' (עם פירוש רש"י ופירוש '''הבנת המקרא''' על רש"י מאת היידנהיים); (ד) '''ספר תורת משה''' (עם תרגום לגרמנית באותיות עבריות ופירוש '''מנחה חדשה'''). גם חומשי רעדעלהיים שיצאו לאור אחרי מותו של היידנהיים מבוססים על נוסח התורה שלו; ראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002511577/NLI חומש רעדעלהיים תר"ז] (דפוס חוזר בתרכ"ד [https://archive.org/details/hamishahhumsheto00unse/page/n4/mode/2up בעברית] ו[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002094874/NLI עם תרגום לגרמנית]), ושוב ב[https://archive.org/details/Torah-with-Targum-and-Rashi_Rodelheim_1860/page/n6/mode/2up חומש רעדעלהיים תר"כ] שיש בו נוסח מוגה של תרגום אונקלוס ופירוש רש"י (היידנהיים התכוון להוציא לאור חומש עם תרגום ורש"י עוד בחייו, ובחומש רעדעלהיים תר"כ הדפיסו הערות שאותן השאיר בכתב ידו).}} מהדורת התורה של היידנהיים שימשה יסוד עיקרי לנוסח התורה בתנ"ך קורן (ראו להלן בסוף הרשימה). היידנהיים גם הוציא לאור מהדורה של [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater ספר תהלים]. *#[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1878-images/page/n9/mode/2up '''ליסֶר-ז'אקט''' (מקרא)] וגם [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/n5/mode/2up תורה];{{הערה|החומש הדו-לשוני של [[:W:יצחק ליסר|יצחק ליסער]] (1806-1868) בעברית ובאנגלית, '''תורת האלהים''', יצא במהדורה בהירה ויפה במיוחד (פילדלפיה, תר"ה [1845]): [https://archive.org/details/torathaelohim01lees/page/n8/mode/2up בראשית], [https://archive.org/details/torathaelohim02lees/page/n8/mode/2up שמות], [https://archive.org/details/torathaelohim03lees/page/n8/mode/2up ויקרא], [https://archive.org/details/torathaelohim04lees/page/n8/mode/2up במדבר], [https://archive.org/details/torathaelohim05lees/page/n8/mode/2up דברים]. ליסער כתב (במבוא לספר בראשית [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/n11/mode/1up?view=theater כרך בראשית, vi] ובנספח לספר דברים [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/7/mode/1up?view=theater עמוד 146]) שמהדורתו מיוסדת על גבי חומש היידנהיים אחרי הגהה נוספת; ואכן העימוד של נוסח התורה בחומש של ליסער מקביל בדיוק אל '''[https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש עין הסופר]''' של הייידנהיים. '''תנ"ך מלא''' בעברית יצא לאור בשיתוף עם יוסף ז'אקט בפילדלפיה, 1848 (זוהי השנה שציין ליסר בסוף דברי הפתיחה שלו לכרך [MDCCCXLVIII]). יש סריקות של דפוסים חוזרים ממנו משנת 1849 '''[https://archive.org/details/torahneviimukhet01unse_0/page/n1435/mode/2up כאן]''' (ואולי זה הדפוס המקורי), משנת 1856 '''[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1856-images כאן]''' (סריקה באיכות גבוהה), משנת 1868 '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH004051225/NLI כאן]''', ומשנת 1878 '''[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1878-images/page/n9/mode/2up כאן]''' (סריקה באיכות גבוהה) ו'''[https://archive.org/details/Tanakh_Leeser-Jaquett_1878/page/n8/mode/2up כאן]'''. מהדורת מקרא זו של ליסער היא הפעם הראשונה שיצא לאור מקרא מלא בניקוד ובטעמים בעולם החדש.}} *#[https://archive.org/details/Letteris_Tanakh '''לֶטֶריס''' (מקרא)];{{הערה|1=יש מספר מהדורות מקרא שיצאו לאור בשמו של [[:W:מאיר הלוי לטריס|מאיר הלוי לטריס]] (1800-1871): '''[https://archive.org/details/Tanakh_Letteris_1852/page/n4/mode/2up המהדורה הראשונה]''' (וראו אותה סריקה [https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH002093804/NLI כאן] וסריקה נוספת [https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=wu.89061866471&view=1up&seq=11 כאן]) יצאה לאור בשנת תרי"ב (1852) בשני כרכים (דפי המקרא ממוספרים בצד הראשון באותיות עבריות, רע"ה בכרך הראשון ושי"ח בכרך השני). '''[https://archive.org/details/letteris-tanakh-2nd-edition-berlin-1866-images/page/n4/mode/2up המהדורה השנייה]''' (וראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020937700205171/NLI בקטלוג הספריה הלאומית] עוד שתי סריקות [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002093770/NLI?volumeItem=1 כאן] ו[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002093770/NLI?volumeItem=2 כאן]) יצאה לאור בשנת תרכ"ו (1866) לאחר הגהה נוספת (בעמוד השער מציינים את שמו של בעל ה"מנחת שי" ולאחריו את שמו של לטריס). במהדורה השנייה יש סה"כ תר"ה עמודי מקרא ממוספרים באותיות עבריות בתוך כרך קטן (כמעט מהדורת כיס); המקרא נדפס בה בשני טורים בכל עמוד והאותיות קטנות אך עדיין בהירות. '''[https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/mode/2up המהדורה המפוארת]:''' נוסח המקרא של לטריס נדפס שוב, הפעם בכרך יותר גדול, והמקרא בטור אחד בלבד ובאותיות בהירות ומפוארות. מהדורה זו יצאה לאור לראשונה, כנראה, גם ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020940630205171/NLI שנת תרכ"ו (1866)] ויש בו 1384 עמודי מקרא ממוספרים (העותק נמצא במדפי העיון בספריה הלאומית ונדפס בו '''ה'תרכ"ו''' באופן ברור, אך הספרן רשם בצד השני של דף השער "1860"). בהמשך אנחנו מוצאים הדפסות רבות מאותה מהדורה, כגון ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001358768/NLI שנת תר"ל (1870)] בארבעה כרכים, ועוד הדפסות נוספות של [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH000874142/NLI המקרא] (עם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001959664/NLI תרגום]) או של [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003970229/NLI חלקים ממנו] (עם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002095311/NLI תרגום]). בדורות הבאים נדפס תנ"ך לטריס פעמים רבות מאוד, לעתים בליווי תרגומים ופירושים. חלק מהמהדורות החוזרות הללו נעשו ע"פ המהדורה השנייה (לדוגמה ראו '''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.a0000013649&view=1up&seq=5&skin=2021 כאן]''' [תרל"ד 1874], ו'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002350725/NLI כאן]''' [תרפ"ז 1927]). אך רובן היו דפוסי צילום של המהדורה המפוארת, שיצאה לאור בהמשך ב[[:W:וינה|וינה]] "בחנות האדון א' רייכאַרט ושותפות" (למידע נוסף על המהדורה המפוארת וכמה דוגמאות של דפוסים חוזרים ממנו, ראו [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh '''כאן''']). לסריקות של עוד כמה הדפסות חוזרות, חלקם עם תרגומים בשפות שונות, ראו ב'''[[:COMMONS:Category:Letteris bibles|וויקישיתוף]]'''. להקלדה דיגיטלית של תנ"ך לטריס ראו '''[https://github.com/benemanuel/letteris כאן]'''.}} *#[https://archive.org/details/Tanakh_Bamberger-Hildesheimer-Lehmann_Leipzig_1870/page/n4/mode/2up '''במברגר-הילדסהיימר-להמן''' (מקרא)];{{הערה|נכנה אותו בראשי תיבות '''בה"ל'''. הרבנות הצבאית שוב הוציא את המהדורה הזאת בדפוס צילום עבור חיילי צה"ל בין השנים תשי"ט-תשכ"ה (בערך). בצד השני של דף השער כתוב: "הוצאה מסורתית כשרה – / בנויה על תנ"ך שהוצא ע"י הרבנים: / באמברגר, הילדסהיימר ולהמאן / הוגהה ותוקן בפיקוח / הרבנות הצבאית הראשית. צ.ה.ל."}} *#[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''מ"ג דפוס נעטטער''' (תורה)];{{הערה|לסריקה בהירה ואיכותית למהדורת צילום עם הוספות שיצאה לאור בשנת תרפ"ח (1928), ראו '''[https://archive.org/details/hamishhahumsheto01unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]'''.}} *#[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n1/mode/2up?view=theater '''מ"ג דפוס ורשה''' (מקרא)];{{הערה|לסריקה איכותית נוספת לספרי הנביאים והכתובים (מהדפוס המקורי בוורשה, תר"ך-תרכ"ו), ראו '''[https://archive.org/details/miraotgedolotiml791unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]''' לחלקים 7-9 (יהושע, שופטים, שמואל, מלכים, דברי הימים, ישעיהו, ירמיהו; ו'''[https://archive.org/details/miraotgedolotiml1012unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]''' לחלקים 10-12 (יחזקאל, תרי עשר, תהלים, משלי, איוב, דניאל, עזרא). וראו עוד סריקות ב[[:COMMONS:Category:Mikraot Gedolot|וויקישיתוף]]; באתר ספריה הלאומית יש סריקות נוספות לדפוסים החוזרים של מקראות גדולות מהדורת ורשה (כגון [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019074530205171/NLI כאן, תר"ך-תרכ"ו]).}} *#[https://archive.org/details/baer-delitzsch-masoretic-bible-full '''בֶּר-דֶליטש''' (בראשית ונ"ך)];{{הערה|1=סריקות טובות לכרכים הבודדים נמצאים במקומות הבאים: [https://archive.org/details/textummasoreticu01baer/page/n105/mode/2up בראשית] (בער לא הוציא לאור את שאר התורה), [https://archive.org/details/librijosuaeetjud00baer/page/n6/mode/2up יהושע-שופטים], [https://archive.org/details/textummasoreticu03baer/page/n163/mode/2up שמואל], מלכים ([https://archive.org/details/liberregu00lips/page/n4/mode/2up מתוך מיקרופילם]; [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990023213810205171/NLI?volumeItem=15 באתר הספריה הלאומית]), [https://archive.org/details/textummasoreticu04baer/page/n105/mode/2up ישעיהו], [https://archive.org/details/liberjeremiae00baer/page/n6/mode/2up ירמיהו], [https://archive.org/details/liberezechieli00baer/page/5/mode/2up יחזקאל], [https://archive.org/details/textummasoreticu07baer/page/n115/mode/2up תרי עשר], [https://archive.org/details/liberpsalmorum00baer/page/n4/mode/2up תהלים], [https://archive.org/details/liberproverbior00baer/page/n6/mode/2up משלי], [https://archive.org/details/liberiobi00baer/page/n6/mode/2up איוב], [https://archive.org/details/quinquevolumina00baer/page/n4/mode/2up חמש מגילות], [https://archive.org/details/textummasoreticu12baer/page/n201/mode/2up דניאל-עזרא-נחמיה], [https://archive.org/details/liberchronicorum00baer/page/n6/mode/2up דברי הימים]; [https://archive.org/search.php?query=Seligmann%20Baer%20AND%20mediatype%3Atexts סריקות נוספות של כל הכרכים].}} *#[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up '''גינצבורג''' (מקרא)].{{הערה|1=תנ"ך גינצבורג יצא לאור בשתי מהדורות: הראשונה בשנת 1894 (בשני כרכים '''[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1894-images/page/n3/mode/2up כאן]'''), ו[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up השנייה בארבעה כרכים עד שנת 1926]; בשנה זו עדכנו כל ארבעת הכרכים והם יצאו לאור מחדש לאחר מותו של גינצבורג. המהדורה השנייה מכילה שינויי גרסאות באותיות, בניקוד ובטעמים מתוך 75 כתבי־יד ו-19 מהדפוסים הראשונים של התנ"ך (עד המקראות הגדולות של יעקב בן חיים). הכרכים יצאו לאור לראשונה בסדר הזה (לפני ואחרי מותו של גינצבורג בשנת 1914): [https://archive.org/details/pentateuchu00gins/page/n4/mode/2up תורה] (1908), [https://archive.org/details/prophetaepriores00gins נביאים ראשונים] (1911), [https://archive.org/details/prophetaeposteri00gins נביאים אחרונים] (1911); כרך [https://books.google.co.il/books?id=Xct8AQAACAAJ&dq=Christian+David+Ginsburg&hl=iw&sa=X&redir_esc=y כתובים] יצא לאור רק בשנת 1926 (אמנם [https://archive.org/details/liberpsalmorum00gins תהלים] כבר יצא לאור בכרך נפרד בשנת 1913), ובאותה שנה הוציאו מחדש גם את שלושת הכרכים הראשונים עם תיקונים והוספות ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001802197/NLI מידע ביבליוגרפי]). גרסה סופית זו של מהדורת גינצבורג משנת 1926, בארבעה כרכים, נכנסה לנחלת הכלל בארה"ב ב-1 לינואר 2022. יש סריקה מלאה בשחור-לבן של '''[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up ארבעת הכרכים ביחד]''', וצילומי צבע של הכרכים הבודדים: [https://archive.org/details/amishahumshetora00unse/page/n5/mode/2up תורה], נביאים ראשונים, [https://archive.org/details/neviimaaronimmed01unse_0/page/n3/mode/2up נביאים אחרונים], [https://archive.org/details/ketuvimmeduyaimh00unse/page/n3/mode/2up כתובים]. מהדורתו הסופית של גינצבורג מ-1926 נדפסה מחדש ע"י [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003032301/NLI הוצאת מקור] (ירושלים, תש"ל) בחמישה כרכים (הכרך הרביעי, כתובים, נחלק לשני כרכים בכלל אורכו הגדול: ספרי אמ"ת [עמ' 1-566] ושאר ספרי כתובים [עמ' 567-910]). ראו גם את [https://archive.org/details/introduction-to-the-ginsburg-edition-of-the-hebrew-old-testament/mode/1up המבוא למהדורת 1926] שיצא לאור ע"י העורכים ומכיל מידע על אופן הכנת המהדורה לאחר מותו של גינצבורג (לונדון, 1928). לגבי מהדורת גינצבורג יש עוד לציין את '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001845290/NLI תורה נביאים וכתובים: הוצאת ירושלים]''', בעריכתו של משה דוד קאסוטו (ירושלים: מאגנס, תשי"ג), המבוסס על דפוס צילום של מהדורתו השנייה של גינצבורג.}} *'''קורן'''=תנ"ך דפוס קורן (ירושלים תשכ"ב). ===מקרא, מסורה, תרגום, תפסיר, ומפרשי יסוד: אבני דרך בהדפסתם=== במהדורתנו, באלפי מקומות, השווינו את הנוסח העולה מכתבי־היד אל מהדורות המקרא הנפוצות בדורות האחרונים, שרובם יצאו לאור מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20 ([[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|ראו לעיל "דפוסים"]]). אבל מה היה לפני כן? להלן אוסף צילומים של מהדורות חשובות החל מתחילת עידן הדפוס. בכמה מהן, חשיבותן נובעת מעצם נוסח המקרא הנדפס בהן. אבל בשאר המהדורות המובאות כאן, חשיבותן לא נובעת מהפסוקים עצמם, שלרוב אין חשיבות בנוסחם ולעתים לא נדפסו כלל, אלא ממרכיבים נוספים המלווים את הנוסח המקרא העברי במשך הדורות, בכתבי־יד ובדפוסים: '''מסורה, תרגומים ארמיים, תפסיר רס"ג בערבית, ומפרשי יסוד.''' מהדורות אלו מעניקות לנו פרספקטיבה על אופיים ומהותם והתפתחותם של דפוסי המקרא במשך הדורות. #'''[https://archive.org/details/rashi-torah-rome-1470/page/n5/mode/2up פירוש רש"י על התורה]''', רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש רש"י על התורה, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. כחמש שנים מאוחר יותר נדפס שוב '''[https://archive.org/details/rashi-torah-reggio-di-calabria-1475/page/n3/mode/2up פירוש רש"י על התורה]''' (ריג'ו [די] קלבריאה [=Reggio di Calabria], איטליה רל"ה [1475]), וזהו '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר עברי כלשהו שצוין בו תאריך הדפסתו}}.''' הפירוש בכרך זה נדפס בפונט המבוסס על הכתב הספרדי, שייקרא בעתיד [[:W:כתב רש"י|כתב רש"י]]. שנה אחת אחרי הדפוס המתוארך הראשון של פירוש רש"י לתורה, הוא שוב יצא לאור ב'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020824210205171/NLI דפוס שלישי]''' בספרד (אלחגארה/גוודלחרה [=Guadalajara] שנת רל"ו [1476]), וזה היה '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר עברי כלשהו בחצי האי האיברי}}'''. #[https://archive.org/details/nahmanides-torah-rome-1470-images/page/n3/mode/2up '''פירוש הרמב"ן על התורה'''], רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש הרמב"ן על התורה, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. פירושו של הרמב"ן שוב יצאה לאור לאחר כעשרים שנה ב'''[https://archive.org/details/nahmanides-torah-lisbon-1489-goethe-inc.-hebr.-44-images/page/n5/mode/2up דפוס שני]''' (ליסבון רמ"ט [1489]) וב'''[https://archive.org/details/nahmanides-torah-naples-1490-goethe-inc.-hebr.-45-images/page/n5/mode/2up דפוס שלישי]''' (נפולי ר"ן [1490]). #[https://archive.org/details/ralbag-daniel-rome-1470-images/page/n1/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על ספר דניאל'''], רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג על ספר דניאל, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. פירושי הרלב"ג על ספרי המקרא היו פופולריים ונפוצים בדורות הקודמים, וספר דניאל עצמו היה מוקד מרכזי של התעניינות ולימוד. #'''[https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/mode/2up תהלים עם פירוש הרד"ק]''', בולוניה רל"ז (1477): '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר מקראי כלשהו בעברית}}'''. פסוקי התהלים מנוקדים [https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n4/mode/1up בתחילת הכרך], אבל אחר כך [https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n12/mode/1up התייאש המדפיס] ממלאכת הניקוד. פירושו היסודי והנפוץ של הרד"ק משולב בין פסוק לפסוק. ספר תהלים עם פירוש הרד"ק נדפס שוב עשר שנים אחר כך ([https://archive.org/details/psalms-with-radaq-naples-1487-images/page/n7/mode/2up נפולי רמ"ז]) והפסוקים מנוקדים. #[https://archive.org/details/ralbag-torah-mantua-1480-images/page/n3/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על התורה'''], מנטובה לפני ר"מ (Mantua c. 1480): '''הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג על התורה.''' פירושו של הרלב"ג על התורה היה פופולרי ונפוץ בדורות הקודמים. הוא שוב יצא לאור בשנת ש"ז (1547) בוונציה, ב[https://archive.org/details/ralbag-torah-venice-1547-images/page/n3/mode/2up '''דפוס מהודר ושימושי'''] שהחליף את הדפוס הראשון, והפך להיות הדפוס הסטנדרטי לפירוש החשוב הזה בדפוסי הצילום. למרות שהיה חביב על הלומדים, לא נדפס פירוש הרלב"ג על התורה בתוך המהדורות השונות של המקראות הגדולות בגלל אורכו הרב, חוץ ממקראות גדולות '''קהלות משה''' שהיה גדול במיוחד (ראו להלן). #'''[https://archive.org/details/chumash-bologna-5242 חומש בולוניה]''', רמ"ב (1482): '''החומש הראשון שנדפס עם ניקוד וטעמים, החומש הראשון שבו נדפסה התורה ביחד עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, והדפוס הראשון של תרגום אונקלוס'''. תרגום אונקלוס נדפס מול המקרא (בלי ניקוד), ופירוש רש"י למעלה ולמטה. עותקים נוספים [https://archive.org/details/inc-hebr-6-pentateuchus/page/n3/mode/2up כאן] ו[https://www.loc.gov/item/2018751254/ כאן]. #[https://archive.org/details/radaq-neviim-aharonim-guadalajara-1482-images/page/n9/mode/2up '''פירוש הרד"ק על נביאים אחרונים'''], ואדי אלחיגארה, ספרד רמ"ב (Guadalajara, 1482): '''הדפוס הראשון של פירוש הרד"ק על חלק מספרי הנביאים.''' #[https://archive.org/details/neviim-radaq-soncino-1486-images/page/n5/mode/2up '''נביאים עם רד"ק'''], שונצינו רמ"ו (Soncino, 1486), שני כרכים: '''הדפוס הראשון של ספרי הנביאים ביחד עם פירוש הרד"ק.''' המקרא באותיות מרובעות ובלתי-מנוקד, ופירוש הרד"ק במקביל בכתב רש"י. #'''[https://archive.org/details/torah-with-haftarot-and-five-megillot-hijar-1486-images/page/n1/mode/2up חומש אישאר (1)]''', רמ"ו (1486): '''החומש הראשון עם הפטרות וחמש מגילות'''; בלתי-מנוקד. עימוד הדף בשני טורים וצורת האותיות מבוססים על המראה המקובל של כתבי־יד ספרדים. בכתבי־יד ספרדי אחד אפילו שולבו דפים מתוך הדפוס הזה כדי להחליף טקסט חסר מסוף ספר במדבר ותחילת ספר דברים (ראו פרטים בקישור), ושילובם ביחד מראה היטב כי הגרסה המודפסת עוצבה כך שתדמה לסגנונם של כתבי־היד. #'''[https://archive.org/details/tanakh-soncino-1488-jb-738.1-2-images תנ"ך סונצינו]''', רמ"ח (1488): '''הדפוס הראשון של מקרא מלא (תנ"ך שלם) בניקוד וטעמים.''' #[https://archive.org/details/ibn-ezra-torah-naples-1488-goethe-inc.-hebr.-55-images.pdf/page/n3/mode/2up '''פירוש אבן עזרא על התורה'''], נפולי רמ"ח (1488): '''הדפוס הראשון של פירוש אבן עזרא על התורה.''' פירושו של אבן עזרא שוב יצאה לאור לאחר 26 שנה ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010920820205171/NLI דפוס שני] (קושטא רע"ד [1414]). הוא לא נדפס בתוך [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n5/mode/2up?view=theater המהדורה הראשונה] של המקראות הגדולות (להלן #15), שיש בו פירוש רש"י בלבד. אך הוא מופיע לצדו של פירוש רש"י [https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n17/mode/2up?view=theater במהורה השנייה] של המקראות הגדולות (להלן #16), ומאז בכמעט כל המהדורות. #'''[https://archive.org/details/torah-hijar-1490-images/page/n3/mode/2up?view=theater חומש אישאר (2)]''', ר"ן (1490): תורה עם תרגום אונקלוס ורש"י (כולם בלתי-מנוקדים). במאה ה-16 השתמש ישי עמאדי ב[https://archive.org/details/torah-ishar-1490-jts-full-copy-images/page/n5/mode/1up עותק של החומש הזה] כדי לרשום בו הערות, שבהן הוא משווה בין נוסח הסופרים המודפס בו לבין הנוסח בכתר ארם צובה ובעוד כתב־יד.{{הערה|ראו יצחק פנקובר, '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012378480205171/NLI נוסח התורה בכתר ארם-צובה: עדות חדשה]''' (רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, תשנ"ג). וראו עוד [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|לעיל, מקור "א(ע)"]].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011638570205171/NLI ישעיהו וירמיהו עם פירושו של הרד"ק]''' (ליסבון רנ"ב [1492]). #[https://archive.org/details/neviim-rishonim-targum-radaq-ralbag-leiria-portugal-1494-images/page/n1/mode/2up '''נביאים ראשונים, מקרא ותרגום, עם פירושי הרד"ק והרלב"ג'''], לייריאה, פורטוגל, רנ"ד (Leiria, 1494): ספרי הנביאים הראשונים עם מקרא ותרגום בניקוד ובטעמים במקביל (באותיות מרובעות), ופירושי הרד"ק והרלב"ג מסביב (בכתב רש"י). הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג לספרי הנביאים הראשונים? #[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n3/mode/2up '''מקראות גדולות, דפוס ראשון''' ("ארבעה ועשרים")], ונציה רע"ח (1518): '''הדפוס הראשון של תנ"ך שלם עם ניקוד וטעמים, ביחד עם תרגום מנוקד ופירוש.''' תרגום אונקלוס לתורה (ו"יונתן" לתורה בנספח), תרגום יונתן לנביאים, ותרגומים לספרי אמ"ת וחמש מגילות; כל התרגומים מנוקדים. לרוב הספרים יש פירוש אחד בלבד: רש"י על התורה, רד"ק על ספרי הנביאים ותהלים, פירוש "קב ונקי" על משלי, פירושי הרמב"ן ור' אברהם פריצול על איוב, רש"י על חמש מגילות, רלב"ג על דניאל, רש"י ושמעוני על עזרא ודברי הימים. #[https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up '''מקראות גדולות, דפוס שני''' ("שער ה' החדש")], ונציה רפ"ב-רפ"ו (1522-1525) בבית הדפוס של דניאל בומברג: '''הדפוס הראשון של ארבעה מרכיבים ביחד: (1) תנ"ך שלם עם ניקוד וטעמים, (2) מערכת מסורה מלאה, (3) תרגום מנוקד, (4) ומבחר פירושים.''' ארבעת המרכיבים הללו יופיעו ברוב המהדורות הבאות של המקראות הגדולות. בהשוואה לדפוס הראשון (ראו בפריט הקודם) הוסיפו בו מערכת מסורה מלאה, ולרוב הספרים יש יותר מפירוש אחד. יש בו אותם תרגומים ארמיים, חוץ מ"יונתן" על התורה שחסר בו. #[https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizers-venice-1544-images/page/n3/mode/2up '''פירוש התורה לרבינו יעקב ז"ל בעל הטורים''' בן הרב רבינו אשר ז"ל, והם טעמי המסורת ופרפראות וגימטריאות של כל סדר] (ונציה ש"ד [1544]): זהו אחד מהדפוסים הראשונים של '''בעל הטורים'''.{{הערה|ראו [https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizer_202402/page/n1/mode/2up כאן] לדפוס קושטנטינא רע"ד (1614).}} רבנו [[:W:יעקב בן אשר|יעקב בן אשר]] ביסס את פירושו לתורה על יצירות המופת של רש"י, ראב"ע, רד"ק, אביו רבנו [[:W:אשר בן יחיאל|אשר בן יחיאל]], ובמיוחד הרמב"ן. אך הוא גם הציע "טעמי המסורת ופרפראות וגימטריאות" לכל פרשה (סוג של פרשנות המזוהה עם [[:W:חסידי אשכנז|חסידי אשכנז]]). הפרפראות הללו פורסמו לראשונה במאה ה-16 במהדורות עצמאיות כגון זאת, ואחר כך נדפסו בתוך חומשים רבים תחת הכותרת "בעל הטורים", כגון [https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n19/mode/2up?view=theater בדפוס השלישי] של המקראות הגדולות (ראו בפריט הבא).{{הערה|1=ראו לדוגמה בכמה מהדורות של המקראות הגדולות [https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n26/mode/1up?view=theater כאן], [https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/page/n13/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n14/mode/1up?view=theater כאן].}} אך פירושו המלא של בעל הטורים לא יצא לאור עד [https://archive.org/details/torah-commentary-jacob-ben-asher-zhovkva-1806-images/page/n1/mode/2up תחילת המאה ה-19] ([[:W:ז'ובקבה|זאלקווי]] תקס"ו [1806]).{{הערה|לדפוס השני המתוקן (הנובר תרצ"ט [1838]), ראו [https://archive.org/details/torah-commentary-jacob-ben-asher-hanover-1838-images/page/n3/mode/2up כאן].}} #[https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n17/mode/2up?view=theater '''מקראות גדולות, דפוס שלישי''' ("שער בית ה' הקדמוני")], ונציה ש"ו-ש"ח (1546-1548).{{הערה|קישורים ישירים לארבעת הכרכים: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=5 תורה], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=7 נביאים ראשונים], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=10 נביאים אחרונים], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=12 כתובים].}} לפניו יצא לאור [https://archive.org/details/tanakh-venice-1545-images/page/n3/mode/2up '''מקראות קטנות''' (=מקרא שלם בלא פירושים)], ונציה ש"ד-ש"ה (1545), שניהם בבית הדפוס של דניאל בומברג. בעל ה'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up?view=theater מנחת שי]''' השתמש בשני הדפוסים האלה, והם הדפוסים שהוא מציין בתור נקודת השוואה בהערותיו על נוסח המקרא.{{הערה|למידע נוסף ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #[https://archive.org/details/torah-targum-onqelos-tafsir-farsi-rashi-constantinople-1546-images/page/n5/mode/2up '''תורת יי תמימה... מפורשת מהרב הגדול מאור הגולה רש"י... ומתורגמת בשלש שפות'''], קושטאנדינא ש"ו (1546), בבית הדפוס של א' שונצינו. מסביב לתורה יש תרגומים לשלוש שפות ופירוש: תרגום אונקלוס בשוליים הפנימיים, "תרגום ערבי לרב סעדיא גאון זל" (=תפסיר רס"ג) למעלה, "פרסי" (=תרגום ל[[:W:פרסית יהודית|פרסית-יהודית]]) בשוליים החיצוניים, ופירוש רש"י למטה. שלושת התרגומים מנוקדים בניקוד טברני מלא. זהו הדפוס הראשון של תפסיר רס"ג ושל התרגום לפרסית יהודית.{{הערה|תפסיר רס"ג נדפס שוב בתוך Biblia Sacra Polyglotta ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019188240205171/NLI לונדון 1657]) באותיות ערביות. אחר כך יוסף דירינבורג הוציא לאור את תפסיר רס"ג ([https://archive.org/details/saadia-tafsir-torah-paris-1893-images/page/n7/mode/2up פריז תרנ"ג]) על פי שני הדפוסים שקדמו לו וכתב־יד תימני אחד ("מדוייק מאד"). אמנם רק בשנים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901) יצא לאור שילוב של מקרא ותרגום ותפסיר על פי הנוסח ומסורת ההגייה של קהילות ישראל בתימן (ראו להלן #32).}} #[https://archive.org/details/targum-onqelos-sabbioneta-1557-copy-2-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''חמשה חומשי תורה'''... עם '''התרגום'''] ([https://archive.org/details/targum-onqelos-sabbioneta-1557-copy-1-images/page/n11/mode/2up?view=theater עותק נוסף]), סביוניטה שי"ז (1557): התורה ותרגום אונקלוס בדפים מקבילים, שניהם מנוקדים ומוטעמים. זוהי מהדורת כיס המיועדת להיות נוחה לבעלים לשאת אותה עמו, כדי לחזור על פרשת השבוע עם התרגום. בעמוד השער כתוב שהתרגום הועתק "מספר ישן נושן המזוקק שבעתים, ראוהו בנים ויאשרוהו, חכמים ונבונים ויהללוהו. וממנו ראינו וכן עשינו אות באות מילה במילה כנקודיו וכטעמיו כי כד[א]י הוא לסמוך עליו."{{הערה|אברהם ברלינר בחר בדפוס זה להיות היסוד למהדורת תרגום אונקלוס בעריכתו ([https://archive.org/details/onqelos-berliner-berlin-1884-color-images/page/n7/mode/2up ברלין, תרמ"ד]).}} #[https://archive.org/details/targum-pseudo-jonathan-1st-edition-venice-1591-images '''חמשה חומשי תורה''' עם שלושה תרגומים ארמיים ופירוש רש"י], ונציה ש"ן (1591): '''הדפוס הראשון של שלושה תרגומים ארמיים לתורה ביחד''' (תרגום אונקלוס, "תרגום יונתן" ו"תרגום ירושלמי"). בסוף יש בו גם חמש מגילות עם תרגומיהן ופירוש רש"י, הפטרות (עם תרגום יונתן להפטרות של המועדים), ו'''[https://archive.org/details/targum-pseudo-jonathan-1st-edition-venice-1591-images/page/n1651/mode/2up?view=theater "תולדות אהרן"]''' (מראה מקומות בתלמוד). #[https://archive.org/details/torah-targumim-rashi-megillot-hanau-1614-images/page/n3/mode/2up '''חמשה חומשי תורה''' עם שלושה תרגומים ארמיים ופירוש רש"י], הנאו שע"א-שע"ד (1611-1614): המהדורה הזאת מכילה הגהות מהחומש של [[:W:ישעיה הלוי הורוביץ|בעל השל"ה]] על המקרא והתרגומים ובעיקר על פירוש רש"י. נראה שהיא היסוד לנוסח רש"י בדפוסים הבאים אחריה, ובמיוחד לתוספות בתוך דברי רש"י (המכונים רש"י ישן). עוד נדפס במהדורה הזאת פירוש קצר על מילים וביטויים קשים בדברי התרגומים, המכונה "יונתן" בדפוסים הבאים, וזהו הדפוס הראשון שלו.{{הערה|כתב־היד המקורי של פירוש זה נמצא [https://archive.org/details/commentary-on-targumim-kaufmann-ms-a-030-nli-images/page/n6/mode/1up כאן].}} עוד נדפסו במהדורה זאת פירוש "בעל הטורים" (פרפראות), חמש מגילות עם תרגומיהן ופירוש רש"י, והפטרות. #[https://archive.org/details/torah-david-de-castro-tartaz-amsterdam-1666-images/page/n3/mode/2up '''סדר פרשיות והפטרות כל השנה''' בעריכתו של דוד די קאשׂטרו תארתס], אמסטרדם תכ"ו (1666): חומש מדויק ויפה שהוא גם '''תיקון סופרים''' (כלומר הוא מיועד להיות בסיס לתיקונים בספרי תורה), ותרם רבות להתקבלותם בפועל של פסקי [https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater '''אור תורה'''] בספרי התורה. הרב [[:W:מנשה סתהון|מנשה סתהון]], במאה ה-19, בחר להשתמש בעותק של החומש הזה כדי לבצע השוואה מול נוסח הכתיב של התורה בכתר ארם צובה, ורשם 11 הבדלים ביניהם.{{הערה|ראו יוסף עופר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא לאור רשימותיו של מ. ד. קאסוטו"] '''ספונות''' תשמ"ט, עמ' 309-313, 334-337; קאסוטו העתיק את רשימתו של הרב סתהון בתוך הרשימות שלו על הכתר. וראו עוד [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|לעיל, מקור "א(ר)"]].}} #[https://archive.org/details/hamishah-humshei-torah-ba-asarah-levushei-orah-a-genesis-berlin-1705-images/Hamishah_Humshei_Torah_ba-Asarah_Levushei_Orah_A_Genesis_Berlin_1705/page/n5/mode/2up '''חמשה חמשי תורה... בעשרה לבושי אורה...''' (=מקראות גדולות על התורה)], ברלין תס"ה (1705): '''הדפוס הראשון של פירוש הרשב"ם על התורה'''.{{הערה|הדפסת פירוש הרשב"ם מבוססת על '''[https://archive.org/details/rashi-rashbam-al-ha-torah-berlin-ms-or-qu-2162-jts-breslau-ms-103-images/page/n11/mode/2up כתב־היד הזה]''', שהוא כתב־היד היחיד של הפירוש ששרד. פירושו של הרשב"ם שבכתב־היד הזה יצא לאור שוב ב[https://archive.org/details/Rashbam_Torah_Breslau_1882_images/Rashbam_Torah_Breslau_1882_copy1_images/page/n5/mode/2up מהדורה ביקורתית מאת דוד רוזין בשנת תרמ"ב (1882).]}} #[https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n5/mode/2up '''ספר קהלות משה''' (=מקראות גדולות)], אמסטרדם תפ"ד-תפ"ח (1724-1728): מהדורה זו של המקראות הגדולות ייחודית בגודלה ובנייר המשובח שלה, ויש בה מבחר עשיר במיוחד של פירושים (חלקם בדפוס ראשון). ב[https://blog.nli.org.il/sodot-amsterdam-manuscripts/ שני עותקים ממנו] יש איורים מרהיבים בצבע בתחילת כל כרך. מהדורה זו של המקראות הגדולות מופיעה [https://exhibition.nli.org.il/he/gallery בתערוכה הקבועה] של הספריה הלאומית. אמסטרדם הייתה המרכז העולמי להדפסת ספרי קודש בראשית המאה ה־18. #[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up '''מקרא עם מנחת שי''' ("ספר ארבעה ועשרים")], מנטובה תק"ב-תק"ד (1742-1744): '''הדפוס הראשון של החיבור מנחת שי בענייני מסורה'''. חיבור זה השפיע רבות על נוסח המקרא שבדפוסים בדורות הבאים. לכתב היד המקורי של החיבור "מנחת שי" ראו [https://archive.org/details/minhat-shai-autograph-copy-1626-bl-add-27198-images/page/n2/mode/1up כאן]. #'''עזרת הסופר''', אמסטרדם תקכ"ט (1769): מהדורה כפולה של התורה בתור '''[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-amsterdam-1769-full-images/page/n23/mode/2up תיקון סופרים]''' מובהק (לא מנוקד) ובתור '''[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-menuqqad-amsterdam-1769-full-images/page/n25/mode/2up חומש מנוקד עם הפטרות]''', שניהם מדויקים ומהודרים. תיקון סופרים זה שימש סופרי סת"ם באירופה, והוא היה הבסיס והיסוד עבור תיקוני הסופרים של [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up ר' וולף היידנהיים] ו[https://archive.org/details/baer-tiqqun-hasofer-vehaqore-rodelheim-1886-images/page/n3/mode/2up ר' יצחק בער]. #[https://archive.org/details/nakh-metzudot-livorno-1782-images/page/n1/mode/2up?view=theater '''נביאים וכתובים''' עם פירושי '''מצודת דוד''' ו'''מצודת ציון'''], מאת הרב דוד אלטשולר ובנו הרב יחיאל הילל אלטשולר (ליוורנו, תק"מ-תקמ"ב [1780-1782]). זוהי הגרסה הסופית של פירושי "המצודות" כפי שהוציאם לאור הבן, הרב יחיאל הילל אלטשולר. גרסה סופית זאת נדפסה אחר כך פעמים רבות, כגון בתוך [https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n1593/mode/2up?view=theater מקראות גדולות דפוס ורשה] (תר"ך-תרכ"ו [1860-1866]). #[https://archive.org/details/biur-furth-1824-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''דרך סלולה''' הוא '''חיבור כולל חמשה חומשי תורה''' עם פי' רש"י ותרגום אונקלוס ותרגום אשכנזי ובאור ותקון סופרים...] (פיורדא, תקפ"ד-תקפ"ו [1824-1826]). זוהי אחת ממהדורותיו הרבות של התורה עם '''[[:W:https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D|"הביאור"]]''', פרויקט שהוביל [[:W:https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C%D7%A1%D7%95%D7%9F|משה מדעסויא (=מנדלסון)]] והתחיל לצאת לאור בסוף המאה ה-18, תחת הכותרת "נתיבות השלום" ועוד כותרות כגון "דרך סלולה". לשתי דוגמאות נוספות למהדורותיו הרבות של הביאור ראו [https://archive.org/details/biur-furth-1803-images/page/n5/mode/2up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/netivot-ha-shalom-vienna-1846-color-images/page/n5/mode/2up?view=theater כאן]. #[https://archive.org/details/prophets-and-writings-with-malbim-warsaw-1868-images/page/n5/mode/2up?view=theater '''מקראי קודש''' ספרי '''נביאים וכתובים''' עם פירוש רש"י ופירוש '''מקראי קודש''' מאת הרב מאיר ליבוש מלבים] (ורשה, תרכ"ו-תרכ"ח [1866-1868]). '''[https://archive.org/details/prophets-and-writings-with-malbim-warsaw-1874-images/page/n5/mode/2up?view=theater מהדורה שניה]''' של נביאים וכתובים עם פירוש המלבי"ם יצאה לאור בשנת תרל"ד בתוספת פירושי ה"מצודות", והיא המהדורה שנדפסה אחר כך במהדורות צילום רבות. #[https://archive.org/details/torat-elohim-vilna-1879-images/page/n5/mode/2up חומש עם פירוש רש"י ו'''עיקר שפתי חכמים'''] (וילנה: ראָם, תרל"ט [1879]): זוהי המהדורה הראשונה של '''עיקר שפתי חכמים''', שהוא קיצורו הנפוץ של הפירוש הפופולרי [https://archive.org/details/Siftei-Hakhamim_Frankfurt-am-Main_1712/page/n5/mode/2up '''שפתי חכמים'''] על פירוש רש"י לתורה וחמש מגילות. שילוב זה של תורה, פירוש רש"י ועליו "עיקר שפתי חכמים" הפך להיות המודל של מאות חומשים שנדפסו בדורות הבאים ועד ימינו. #'''[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up כתר תורה תאג']''', ירושלים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901): '''הדפוס הראשון של תורה משולבת עם תרגום אונקלוס ותפסיר רס"ג על־פי הנוסח ומסורת ההגייה של יהודי תימן'''; נדפסו בו גם '''חלק הדקדוק''', הפטריות עם תרגום יונתן ו"דקדוק התרגום". '''לעוד דפוסים חשובים או נפוצים של תורה או מקרא, החל מתחילת המאה ה-19 ועד אמצע המאה ה-20, שנבדקו לעתים קרובות במהדורתנו, ראו לעיל [[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|"דפוסים"]].''' ===התרגומים ופירושי המופת על המקרא=== לרוב ספרי התנ"ך יש תרגום ארמי ופירוש מופת, המלווים את פסוקי המקרא במשך דורות רבים. הם מוצגים יחד בדפי כתבי־יד ודפוסים, שהוכנו לשימושם של הלומדים מימי הביניים ועד ימינו. ספרים אלה מעידים על כך שדרך המלך לעסוק במקרא, לפחות מאז דורו של רש"י, הייתה מקרא ביחד עם תרגום ופירוש.{{הערה|אפשר לראות את זה באופן מיוחד בכתבי־יד [[#מבחר כתבי־יד אשכנזים ואיטלקים|אשכנזים]] ו[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|תימנים]].}} שני התרגומים שהפכו בלתי נפרדים מן התנ"ך הם אלו המוזכרים בתלמוד הבבלי ([[מגילה ג א|מגילה ג' ע"א]]), כלומר [[תרגום אונקלוס|תרגום אונקלוס]] על התורה, ו[[תרגום יונתן לנביאים|תרגום יונתן בן עוזיאל]] על ספרי הנביאים. אף על פי שיש תרגומים אחרים על התורה, וכן יש תרגום לרוב ספרי הכתובים, דווקא לשני התרגומים האלה מתייחסים המפרשים הקלאסיים, ואלו הם שנלמדו בקביעות ברחבי ארצות הגולה, ואף נאמרו בציבור בעת קריאת התורה בבתי הכנסת של קהילות מסוימות. על רוב ספרי המקרא נכתב פירוש מופת אחד שהפך להיות הפירוש היסודי על אותו ספר. פירוש כזה נכתב בעברית,{{הערה|לגבי קהילות בארצות הדוברות ערבית, ראוי להוסיף את תפסיר רס"ג.}} והוא מיועד לדון בנקודות עניין או קושי פסוק אחרי פסוק. הוא קצר יחסית, ולעתים קרובות הוא לוקח את התרגום כנקודת מוצא. הוא שואף לפרש את פשוטו של מקרא, אך לעיתים קרובות הוא מוסיף תובנות בדרך המדרש. הוא מסייע לקורא לעבור מפסוק לפסוק בתחושת הבנה בסיסית, ומעשיר את ההבנה הזאת בתובנות נוספות שהופכות את הטקסט לברור או משמעותי יותר. אף על פי שפירושים רבים וחשובים נכתבו על כל ספר במקרא, בדרך כלל זכה רק פירוש מופת אחד לשמש בסיס ללימוד נרחב וקבוע אצל כלל הלומדים, ואף היווה נקודת מוצא משותפת להעמקה, לדיון ולוויכוח אצל המלומדים בדורות הבאים. שלושה חכמים בלבד כתבו ביחד את פירושי המופת על רוב מוחלט של ספרי המקרא: '''רש"י, רד"ק ורלב"ג'''. '''א. התרגומים ופירושי המופת על המקרא:''' #'''תורה: תרגום אונקלוס ופירוש רש"י.''' אחת מסגולותיו הרבות של פירוש רש"י על התורה היא דרכו להביא תמצית של יסודות מהתורה שבעל־פה לסיפורים וְלַמִּצְוֹת, ביחד עם פירושים לפי פשוטו של מקרא (המבוססים בין השאר על התרגום, ומכילים את פרשנותו של התרגום בארמית או בעברית),{{הערה|1=בימי הביניים הפסיקו לתרגם את קריאת התורה בציבור, ועוד התקבלה הדעה שבמקום "שנים מקרא ואחד תרגום", היחיד יכול לקרוא "שנים מקרא ואחד פירוש" (=רש"י). ראו יצחק ש' פנקובר, '''תולדות פירוש רש"י לתנ"ך''' (ירושלים: מוסד ביאליק, תשפ"ד) , פרק א, "תהליך הקנוניזציה של פירוש רש"י לתורה", עמ' 35-56.}} והכל בלשון זהב המזכיר את לשון חכמים, ובסגנון של לימוד חי הנובע בטבעיוּת מקריאת הפסוק על לשונו ועל קשייו, ומעורר בעקבותיו דיון פורה בין הלומדים. בסגולה זו של שבפירוש רש"י אפשר לראות תחייה מסוימת לקשר המהותי בין המקרא לבין המדרש וההלכה שהיה קיים בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הקדום בימי התנאים. ובכלל יש דמיון מהותי בין תסיסת הלימוד שנוצרה בבית מדרשו של רש"י – ובפרשנות העשירה שנוצרה במשך הדורות תוך כדי התמודדות עם פירושו – לבין התסיסה הפרשנית בישיבת יבנה הקדומה: בחידוש ובחידוד, במתח המתמיד בין פשט לדרש, ובחדוות הלימוד המשותף.{{הערה|אמנם יש הבדל אחד בולט: התסיסה הקדומה הייתה ביחס ללימוד '''המקרא''' ומדרשו, ואילו בבית מדרשו של רש"י הייתה התחדשות כפולה: הן כלפי '''המקרא''' והן כלפי '''התלמוד''' (שעל כל אחד מהם כתב רש"י פירוש מופת). על לימוד המקרא הקדום ראו גם [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#תורה שבכתב או שבעל־פה: מהו "מִקְרָא"?|לעיל בפרק א של המבוא]].}} #'''נביאים: תרגום יונתן ופירוש רד"ק, או פירוש רלב"ג על נביאים ראשונים.''' פירוש רד"ק הפך לפירוש יסוד על ספרי הנביאים בתקופת הראשונים, והוא מִלא תפקיד דומה לגבי ספרי הנביאים כמו שמִלא פירושו של רש"י על התורה. מספר כתבי־היד, ומקומו החשוב של פירוש רד"ק לצדם של ספרי הנביאים בעידן הדפוס, מעידים על כך.{{הערה|[https://archive.org/details/radaq-neviim-aharonim-guadalajara-1482-images/page/n9/mode/2up פירושו של רד"ק על ספרי הנביאים האחרונים] יצא לאור בשנת רמ"ב (1482), ו[https://archive.org/details/neviim-radaq-soncino-1486-images/page/n5/mode/2up פירושו על כל ספרי הנביאים] יצא לאור במקביל למקרא (בלתי מנוקד) בשנת רמ"ו (1486). הדפוס השלישי יצא לאור ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011638570205171/NLI שנת רמ"ב (1492)], והדפוס הרביעי בשנת רע"ה (1515) והוא היה היסוד לפירושי הרד"ק שנדפסו בתור הפירוש המלווה את כל ספרי הנביאים ב[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n3/mode/2up מקראות גדולות, דפוס ראשון] (ונציה רע"ח [1518]). באותה תקופה התחילו אף להדפיס קטעים מתוך פירוש הרד"ק בתור הפירוש המלווה את ההפטרות שבחומשים ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010661590205171/NLI דפוס ראשון] קושטא רס"ה [1505]).}} פירושו של רש"י על הנביאים והכתובים היה חשוב ונפוץ ביותר, אך הוא לא התקבל בציבור באותה התלהבות כמו פירושו על התורה (למעט הפירוש על חמש מגילות). לעומתו מתאפיין פירוש רד"ק ביסודיוּת ובהירוּת רבה בתור פירוש ל"פשט", כולל מקצועיוּת לשונית כיאה לגדול המדקדקים בימי הביניים, ובנוסף הוא פותח חלון ראווה לעולם האגדה. תכונות אלו הן בדיוק מה שדרוש עבור פירוש יסודי ומצויין לספרי הנביאים, הן בגלל תוכנם והן בגלל שהספרים האלה אינם נקראים בציבור בשלמותם (ולכן הם פחות מוכרים מחמישה חומשי תורה).{{הערה|מסיבה זו ראוי בהדפסת ההפטרות להביא יחד אִתן את פירוש רד"ק דווקא ולא פירוש אחר (כמו שכבר נעשה בפועל במהדורות רבות).}} אמנם גם פירושו של הרלב"ג – שנכתב על ספרי הנביאים הראשונים בלבד – התקבל בחביבוּת רבה כפירוש עיקרי. פירוש זה קצר מפירושו היסודי של רד"ק וקל יותר לקריאה, ולכן מומלץ כתחליף אפשרי לספרי הנביאים הראשונים (במיוחד עבור לומדים מתחילים).{{הערה|עוד בשנת רנ"ד (1494) יצאה לאור בלייריאה, פורטוגל, [https://archive.org/details/neviim-rishonim-targum-radaq-ralbag-leiria-portugal-1494-images/page/n5/mode/2up מהדורה מושקעת ויפה] של ספרי הנביאים הראשונים לצד תרגום יונתן, שניהם בניקוד ובטעמים, ומסביבם פירושיהם של רד"ק ורלב"ג ביחד.}} #'''תהלים: פירוש רד"ק.''' פירושו היסודי של רד"ק לספר תהלים היה הפירוש הנפוץ והנחשק ביותר לספר זה במשך הדורות. זה לא במקרה שהספר המקראי הראשון שנדפס אי פעם היה דווקא ספר תהלים עם פירושו של רד"ק ([https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n3/mode/2up בולוניה רל"ז] [1477]).{{הערה|בהמשך עידן הדפוס פירושו של הרד"ק לתהלים נדפס פחות, ופירושים אחרים נדפסו במקומו. אך נראה שמציאות זו אינה נובעת מחוסר רצון להשתמש בפירוש, אלא מאילוצי הצנזורה, כי הפולמוס האנטי-נוצרי בולט במיוחד בפירוש זה.}} #'''חמש מגילות: פירוש רש"י.''' פירושיו של רש"י לחמש מגילות (הנקראות בציבור) היו נפוצים מאוד במשך הדורות, וממלאים תפקיד דומה לפירושו על התורה. הם מלמדים בנחת, מעוררים התלהבות וחיבה מתוך דברי חכמה, ומעלים שאלות ודיונים.{{הערה|פירושי רש"י על חמש אינם מתייחסים לתרגום הארמי. אך גם התרגום לחמש מגילות הפך להיות נפוץ ומוכר, במיוחד בכתבי־יד אשכנזים ותימנים.}} '''ב. ספרים שאין להם פירוש מופת מובהק:''' #'''ספר משלי'''. פירושים רבים וחשובים נכתבו על ספר משלי, אך קשה להצביע על אחד מהם שהפך להיות פירוש מופת, יסודי וייחודי ושימושי, לכלל הלומדים.{{הערה|פירוש רד"ק לספר משלי לא הגיע לידינו בשלמותו. הוא שרד ב[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001861170205171/NLI כתב־יד אחד] בלבד, ורק עד כא,יד.}} מביניהם אפשר לציין את פירושיהם של רש"י, ר"י קמחי, ר' משה קמחי, ר"י גרונדי, עמנואל הרומי ([https://archive.org/details/mishlei-immanuel-ha-romi-naples-1487-images/page/n7/mode/2up נפולי רמ"ז]), ר' מנחם המאירי והרלב"ג (נדפסו ביחד ב[https://archive.org/details/mishlei-targum-ralbag-meiri-leiria-1492-jts-tiff-images/page/n6/mode/1up לייריאה, פורטוגל רנ"ב]),{{הערה|זוהי מהדורה מושקעת ויפה של ספר משלי לצד התרגום, שניהם בניקוד ובטעמים, ומסביבם פירושיהם של ר' מנחם המאירי ורלב"ג (ראו לעיל לגבי מהדורה דומה של ספרי הנביאים הראשונים עם פירושיהם של רד"ק ורלב"ג). לסריקה של מהדורה שלמה ושימושית של ספר משלי עם פירוש המאירי, ראו [https://archive.org/details/mishlei-derekh-mesilah-rashi-meiri-1844-images/page/n19/mode/2up דרך מסילה] (פיורדא, תר"ד).}} ר"י אבן כספי, רי"ד, והפירוש [[מפתח:משלי עם פירוש קב ונקי.pdf|"קב ונקי"]] מאת ר' דוד בן שלמה אבן יחיא שחי בדור של גירוש ספרד.{{הערה|'''קב ונקי''' נדפס שוב בתור הפירוש על ספר משלי [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1055/mode/2up בתוך מקראות גדולות דפוס ראשון], ונציה רע"ח (1518); בסלוניקי רפ"ב (1522) כ[https://archive.org/details/psalms-proverbs-radaq-yosef-hayyun-saloniki-1522-images/page/n449/mode/2up פירוש יחיד על משלי] ביחד עם ספר תהלים עם פירושיהם של רד"ק ור' יוסף חיון; ולאחר מכן [https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n2285/mode/2up בתוך מקראות גדולות '''קהילות משה'''] (אמסטרדם תפ"ד-תפ"ח [1724-1728]).}} מבין כולם, הפופולריים ביותר בסוף ימי הביניים ותחילת עידן הדפוס היו המאירי והרלב"ג ו"קב ונקי". פירוש המאירי בהיר ומלא בדברי חכמה, ולכן התחבב הרבה על הלומדים, אך יש בו אריכות משמעותית, וכמו כן לגבי פירושו של רלב"ג ועוד יותר בפירושו של עמנואל הרומי. ואילו הפירוש "קב ונקי" נכתב במיוחד כדי להעביר ללומד את תמצית פירוש הפשט העולה ממיטב פירושיהם של קודמיו. בגלל שהוא בהיר ויחסית קצר, הוא זכה להיות מבין הפירושים הראשונים שנדפסו ביחד עם ספר משלי, בדומה לפירושי הראשונים שהיו יותר נפוצים לפני עידן הדפוס (המאירי, רלב"ג ועמנואל הרומי). #'''ספר איוב.''' פירושים רבים וחשובים נכתבו גם על ספר איוב, אפילו יותר מספר משלי, אך גם כאן קשה להצביע על פירוש אחד שהפך להיות יסודי עבור כלל הלומדים. מביניהם אפשר לציין את פירושיהם של רש"י, רשב"ם, ר"י קרא, ראב"ע, ר"י קמחי, [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1108/mode/1up?view=theater רמב"ן], רלב"ג,{{הערה|פירושו של רלב"ג על ספר איוב נדפס לראשונה ב[https://archive.org/details/ralbag-job-ferrara-1477-images/page/n11/mode/2up שנת רל"ז] ושוב ב[https://archive.org/details/ketuvim-with-commentary-naples-1487-images/page/n7/mode/2up שנת רמ"ז].}} [https://archive.org/details/job-mayan-ganim-1899-images/page/n3/mode/2up מעין־גנים],{{הערה|במבוא לפירושו על ספר איוב במסגרת "דעת מקרא", כתב עמוס חכם: "גם הפירוש 'מעין־גנים' יכול להחשב כילקוט מדרשי חז"ל על איוב, כי מחברו אסף אל תוכו פירושי־אגדה רבים, אם כי עיקר מגמתו היתה לפרש פשוטו של מקרא ונמצאים בו הרבה פשטים עמוקים ויקרים."}} ר"י כספי, [https://archive.org/details/Ohev_Mishpat_Mishpat_Zedeq_Venice_1589/page/n3/mode/2up?view=theater רשב"ץ ("אוהב משפט") וספורנו ("משפט צדק")], ופירושו של ר' [[:W:אברהם פריצול|אברהם פריצול]] שנדפס בתוך [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1109/mode/2up?view=theater מ"ג דפוס ראשון] ביחד עם פירוש הרמב"ן. אך רוב הפירושים האלה ארוכים, ובגלל אופיו המיוחד של ספר איוב הם מרבים לדון בשאלות ברומו של עולם, במקום לתת מענה מקומי ממוקד על הבנת הפסוקים כפשוטם. מבין כולם, הפירושים הקצרים, הבהירים והיעילים ביותר הם אולי מעין־גנים והספורנו. #'''כתובים אחרונים (דניאל, עזרא-נחמיה, דברי הימים): פירוש רלב"ג, או פירוש רד"ק על דברי הימים.''' פירושו של הרלב"ג על ספר דניאל היה הפירוש המופת המובהק על ספר דניאל מאז שנכתב בימי הביניים,{{הערה|פירושו של הרלב"ג על '''[https://archive.org/details/ralbag-daniel-rome-1470-images/page/n1/mode/2up דניאל]''' היה אחד מהספרים העבריים שיצאו לאור עולם בדפוס (רומא, תר"ל [1470] בערך), וייתכן שהוא הספר העברי הראשון שנדפס מעולם. מאז הוא נדפס פעמים רבות בהוצאות של המקראות הגדולות. בימי הביניים היה עניין עצום בספר דניאל, שמלבד סיפוריו המרתקים עוסק בגאולה וקץ הימין.}} אבל פירושיו לשאר הספרים (עזרא-נחמיה ודברי הימים) לא היו נפוצים וידועים במשך הדורות. באופן כללי היה פחות עניין בספרים עזרא-נחמיה ודברי הימים מאשר לספר דניאל ופחות פירושים נכתבו עליהם, וייתכן שבגלל זה גם פירושי הרלב"ג לספרים אלה היו פחות נחשקים. עוד ייתכן שהייתה פחות תפוצה לפירושיו על הספרים האלה בגלל שהרלב"ג כתב אותם רק בערוב ימיו. בסופו של דבר, '''[https://archive.org/details/ralbag-ezra-nehemiah-chronicles-krakow-1888-images/page/n3/mode/2up פירושי הרלב"ג על הספרים עזרא-נחמיה ודברי הימים]''' יצאו לאור רק בשנת תרמ"ח (1888) בקרקוב. הפירושים האלה קצרים, בהירים, וגם מכילים תרגום עברי של הפסוקים בארמית. עצם הביאור הקצר והקולע, ביחד עם ה"תועליוֹת" שהוסיף בו הרלב"ג, מהווים פירוש מצויין ובעל משמעות ל"פשט" של הסיפורים בספרים הללו. לגבי דברי הימים, גם רד"ק כתב פירוש על הספר הזה בצעירותו, וניתן להשתמש גם בו בתור פירוש יסוד. '''מקרא ותרגום ופירוש:''' נכון וראוי שפירוש רש"י על התורה, ופירוש רד"ק על ספרי הנביאים, יהיו משולבים עם התרגום גם בסביבה הדיגיטלית. שילוב כזה דורש שתהיה גם מהדורה מנוקדת ומדויקת של התרגומים ושל הפירושים. יש כבר יישום מלא לתורה ב'''[[מקרא ותרגום ורש"י]]'''. ==רשימת התבניות לתיעוד ועיצוב== '''במהדורתנו השתמשנו בתבניות כדי לאפשר תיעוד מקומי ועיצוב אוטומטי לתופעות מיוחדות במקרא.''' ===התבנית לתיעוד מקומי=== #'''[[תבנית:נוסח]]'''=הערות נוסח משולבות בתוך דף העריכה, שאינן מופיעות בנוסח המקרא עצמו. יש בהן ציוּן ותיעוד מלא לכל פרט, ולו הקטן ביותר, שיכול להשפיע על קביעת הנוסח במהדורתנו (באותיות ובניקוד ובטעמים). הערות הנוסח בתבניות באות כתוספות בתוך הקלדת המקרא על בסיס כתבי־היד המהווים את הבסיס למהדורתנו (הכתר וכתי"ל). ===תבניות לעיצוב כללי=== #[[תבנית:מקרא על פי המסורה]] - סימן היכר וניווט שמופיע בתחילת כל הדפים של התנ"ך (כל הפרשות בתורה, כל הפרקים בנביאים וכתובים, וכל דפי ההסבר). #[[תבנית:מ:טעמי המקרא]] - תבנית שמגדירה את הפונט ואת הגודל של הפסוקים בדפי הפרשות בתורה ובדפי הפרקים בנביאים וכתובים. תמיד בא בשורה '''שלפני''' תחילת המקרא עצמו. #[[תבנית:מ:טעמי המקרא-סוף]] - תבנית שתפקידה לסיים את השימוש בפונט ובגודל שהוגדרו בתבנית הקודמת. #[[תבנית:בסיס-משתמש]] - תבנית הבא בסוף הדף המקראי (לאחר שתי שורות ריקות), והמציינת דפים שיש בהם שחזור של הנוסח בכתר ארם צובה, ונותנת הפנייה לדף המקורי שבו נעשה שחזור זה בהתחלה. #[[תבנית:צורות כתיבה בספרי אמ"ת]] - קישור לצורות כתיבה שונות בספרי אמ"ת. בשימוש כעת ב-11 מזמורי תהלים, ואין כוונה להרחיב את השימוש בו לעתיד. ===תבניות ניווט=== #'''[[תבנית:מ:פסוק]]'''=תבנית הניווט העיקרי. שלושת הפרמטרים הראשונים שבו הם בשביל שם הספר, מספר הפרק ומספר הפסוק. יש לו פרמטרים נוספים לעיתים בשביל מספר הסדר ובשביל מספר העלייה בתורה. הביצוע בעיצומו כעת לספרי הנביאים והכתובים (ראו [[#ניווט וסימני ניווט|כאן]] לפרטים נוספים). #[[תבנית:מ:פסוק-שירה]] כמו התבנית הקודמת, אבל לשימוש בפסוקים הנכתבים בצורת השיר (בכ"א הספרים), שהם משובצים בתוך טבלאות בוויקיטקסט. #[[תבנית:מ:שוליים]] ו[[תבנית:מ:שוליים-סוף]] - בשימוש עם המשתנה "5" כדי ליצור שוליים מימין ומשמאל בשביל סימני הניווט של הפרקים והפסוקים, הסדרים והעליות בתורה (כולם ב[[תבנית:מ:פסוק]] או ב[[תבנית:מ:פסוק-שירה]]). תבניות אלו אינן בשימוש עדיין באותם דפים שאין בהם סימני ניווט, אבל בעתיד יהיה ביצוע בכל הדפים. ===תבניות לראשי ספרים=== #[[תבנית:מ:ספר חדש]] - לציין את ההתחלה בכל אחד מעשרים וארבעה ספרי מקרא. כמובן שתבנית זו אינה בשימוש בפרק הראשון בשמואל ב', מלכים ב', נחמיה, דברי הימים ב', וגם לא בתחילת הנבואות בתרי עשר. תבנית זו באה '''לפי התגיות''' המציינות את תחילת פרק א', כדי שהוא לא ייכלל בתוך הרצף של הפרק עצמו בהכרח. #[[תבנית:רווח בתרי עשר]] - לציין את התחלה (ביחד עם רווח מיוחד) בתחילת כל אחד מהנביאים ב[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר תרי עשר|ספר תרי עשר]]. #[[תבנית:רווח לספר בתהלים]] - לציין את התחלה (ביחד עם רווח מיוחד) בתחילת כל אחד מחמשת הספרים שבתוך [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|ספר תהלים]]. ===תבניות ל"קרי וכתיב"=== #'''[[תבנית:כו"ק]]:''' "כתיב" בלתי-מנוקד באפור ואחר כך "קרי" מנוקד בכתב רגיל, לרוב הפריטים הרגילים של "קרי וכתיב" במקרא (תיבה אחת של כתיב ותיבה אחת של קרי). #'''[[תבנית:קו"כ]] (מיד אחרי מקף):''' "קרי" מנוקד בכתב רגיל הבא מיד אחרי מקף, ואחריו "כתיב" בלתי-מנוקד באפור, לפריטים רגילים של "קרי וכתיב" במקרא (תיבה אחת של כתיב ותיבה אחת של קרי). #'''[[תבנית:כתיב ולא קרי]] (8):''' [[שמואל ב יג/טעמים#יג לג|שמ"ב יג,לג]]; [[שמואל ב טו/טעמים#טו כא|שמ"ב טו,כא]]; [[מלכים ב ה/טעמים#ה יח|מל"ב ה,יח]]; [[ירמיהו לח/טעמים#לח טז|ירמיהו לח,טז]]; [[ירמיהו לט/טעמים#לט יב|ירמיהו לט,יב]]; [[ירמיהו נא/טעמים#נא ג|ירמיהו נא,ג]]; [[יחזקאל מח/טעמים#מח טז|יחזקאל מח,טז]]; [[רות ג/טעמים#ג יב|רות ג,יב]]. שימו לב: '''(הכתיב מופיע בסוגריים עגולים)'''. #'''[[תבנית:קרי ולא כתיב]] (10):''' [[שופטים כ/טעמים#כ יג|שופטים כ,יג]]; [[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]]; [[שמואל ב טז/טעמים#טז כג|שמ"ב טז,כג]]; [[שמואל ב יח/טעמים#יח כ|שמ"ב יח,כ]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לא|מל"ב יט,לא]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לז|מל"ב יט,לז]]; [[ירמיהו לא/טעמים#לא לח|ירמיהו לא,לח]]; [[ירמיהו נ/טעמים#נ כט|ירמיהו נ,כט]]; [[רות ג/טעמים#ג ה|רות ג,ה]]; [[רות ג/טעמים#ג יז|רות ג,יז]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. #'''תבניות לסוגים מיוחדים של קרי וכתיב, כולן מבוססות על [[תבנית:מ:כו"ק מיוחד]]:''' ##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (13 מתוך 15 פריטיים ברשימת המסורה):''' [[בראשית ל/טעמים#ל יא|בראשית ל,יא]]; [[שמות ד/טעמים#ד ב|שמות ד, ב]]; [[דברים לג/טעמים#לג ב|דברים לג,ב]]; [[ישעיהו ג/טעמים#ג טו|ישעיהו ג,טו]]; [[ירמיהו ו/טעמים#ו כט|ירמיהו ו,כט]]; [[ירמיהו יח/טעמים#יח ג|ירמיהו יח,ג]]; [[יחזקאל ח/טעמים#ח ו|יחזקאל ח,ו]]; [[תהלים י/טעמים#י י|תהלים י,י]]; [[תהלים נה/טעמים#נה טז|תהלים נה,טז]]; [[תהלים קכג/טעמים#קכג ד|תהלים קכג,ד]]; [[איוב לח/טעמים#לח א|איוב לח,א]]; [[איוב מ/טעמים#מ ו|איוב מ,ו]]; (נחמיה ב,יג;) (דה"א ט,ד;) [[דברי הימים א כז/טעמים#כז יב|דה"א כז,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:קו"כ כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה אחרי מקף):''' [[נחמיה ב/טעמים#ב יג|נחמיה ב,יג]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין בין שני מקפים]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה בין שני מקפים):''' [[דברי הימים א ט/טעמים#ט ד|דה"א ט,ד]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב תרתין מילין וקרי מילה חדה]] (8 פריטים ברשימת המסורה):''' [[שופטים טז/טעמים#טז כה|שופטים טז,כה]]; [[שמואל א ט/טעמים#ט א|שמ"א ט,א]]; [[שמואל א כד/טעמים#כד ח|שמ"א כד,ח(ט?)]]; [[ישעיהו ט/טעמים#ט ו|ישעיהו ט,ו]]; [[ישעיהו מד/טעמים#מד כד|ישעיהו מד,כד]]; [[איכה א/טעמים#א ו|איכה א,ו]]; [[איכה ד/טעמים#ד ג|איכה ד,ג]]; [[דברי הימים ב לד/טעמים#לד ו|דה"ב לד,ו]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים מתוך 4 הערות מסורה):''' [[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]] (בנהר > בנהר פרת); [[יחזקאל ט/טעמים#ט יא|יחזקאל ט,יא]] (כאשר > ככל אשר). שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:קו"כ קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים הבאים אחרי מקף מתוך 4 הערות מסורה):''' [[מלכים ב יח/טעמים#יח כז|מל"ב יח,כז]] (שניהם > מימי רגליהם); [[ישעיהו לו/טעמים#לו יב|ישעיהו לו,יב]] (שיניהם > מימי רגליהם). שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק של שתי מילים בהערה אחת]] (9 הערות מסורה):''' [[שמואל א כ/טעמים#כ ב|שמ"א כ,ב]]; [[שמואל ב ה/טעמים#ה ב|שמ"ב ה,ב]]; [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]] (מיד אחרי עוד אחד); [[מלכים א יז/טעמים#יז טו|מל"א יז,טו]]; [[ירמיהו יד/טעמים#יד יד|ירמיהו יד,יד]]; [[ירמיהו מח/טעמים#מח כ|ירמיהו מח,כ]]; [[יחזקאל מב/טעמים#מב ט|יחזקאל מב,ט]]; [[משלי כא/טעמים#כא כט|משלי כא,כט]]; [[איוב לח/טעמים#לח יב|איוב לח,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. למרות שאין צורך בתבנית זו כדי להציג את הטקסט כראוי במהדורה, כי ניתן להשתמש בתבנית הרגילה ([[תבנית:כו"ק]]), השתמשנו בתבנית זו כדי לאפשר ספירת מילים אוטומטית לבדיקות והשוואות, ואת המרת הטקסט לפורמטים אחרים. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק של שלוש מילים בהערה אחת]] (הערת מסורה אחת):''' [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. למרות שאין צורך בתבנית זו כדי להציג את הטקסט כראוי במהדורה, כי ניתן להשתמש בתבנית הרגילה ([[תבנית:כו"ק]]), השתמשנו בתבנית זו כדי לאפשר ספירת מילים אוטומטית לבדיקות והשוואות, ואת המרת הטקסט לפורמטים אחרים. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק בין שני מקפים]] (1):''' [[ישעיהו כו/טעמים#כו כ|ישעיהו כו,כ]]. #'''[[תבנית:קו"כ-אם]]'''="קרי וכתיב של אֵם קריאה" (לתיוג של "קרי" השונה מה"כתיב" באֵם קריאה אחת בלבד, ואינו מצויין במפורש במהדורתנו). #'''[[תבנית:כו"ק-אותיות]]'''=תבנית מיוחדת ל"קרי וכתיב" בתוך [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|מהדורת כתיב של האותיות בלבד]], כדי לאפשר את הצגת ה"קרי" במהדורה זו או את אי-הצגתו ע"י שינוי קל בתבנית. ===תבניות לחלוקת הפרשות=== #[[תבנית:פפ]] לפרשה פתוחה רגילה (רווח של שורה ריקה) #[[תבנית:פפפ]] לפרשה פתוחה במקומות מיוחדים (בלי רווח של שורה ריקה, או מיד אחרי בטבלה של שירה) #[[תבנית:רווח בסוף שורה]] - כשמשתמשים ב[[תבנית:פפפ]] יש צורך להשתמש בתבנית זו בסוף השורה הקודמת, כדי שלא יהיה מצב של שורה מלאה בלי רווח בסופה לפני הפרשה החדשה, כאשר אין רווח של שורה ריקה ביניהן. עדיין לא כל המקומות סודרו כך כראוי; לביצוע נכון ראו לדוגמה את פרשת "וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי לֵאמֹר׃ בֶּן אָדָם..." ב[[יחזקאל ג/טעמים#ג טז|יחזקאל ג טז]]. #[[תבנית:סס]] לפרשה סתומה רגילה (עובי של 3 רווחים גדולים של "　" בתחילת שורה חדשה). #[[תבנית:סס2]] בשביל פרשה סתומה צרה בתחילת שורה חדשה בת שני רווחים של "　" בלבד (לשימוש בטבלאות של הטעם התחתון והטעם העליון בעשרת הדברות). #[[תבנית:ססס]] לפרשה סתומה באמצע השורה הנוכחית: פרשה סתומה צרה בת 2 רווחים של "　" באמצע השורה, כאשר התיבה לאחר הרווחים מוכרחת להישאר באותה שורה). יש שימוש מיוחד בתבנית זו [[איכה ג/טעמים|בקינה השלישית במגילת איכה]]. #[[תבנית:סססס]] - פרשה סתומה רחבה בת 4 רווחים של "　" באמצע השורה, כאשר התיבה לאחר הרווחים מוכרחת להישאר באותה שורה). #[[תבנית:פסקא באמצע פסוק]] לתיוג רווח של פרשה (פתוחה או סתומה) באמצע פסוק. הפרמטר הראשון הוא תבנית לצורת הפרשה, ושני מספר הפסוק (ספר פרק ופסוק). לפעמים יש אחר כך הערה על צורת הפרשה באמצע הפסוק בכתב יד אחד או יותר. #[[תבנית:מ:אין פרשה בתחילת פרק]] לתיוג פרקים שמתחילים באמצע פרשה, כלומר לא במקום של פרשה פתוחה או סתומה. כאשר מציגים פרקים אלה ברצף, צריך לסמן רווח פשוט לפני תחילת הפרק. אבל בדף של הפרק עצמו התבנית ריקה (והפרק מתחיל בתחילת השורה הראשונה). #[[תבנית:מ:אין פרשה בתחילת פרק בספרי אמ"ת]] כנ"ל לפסוקים בספרי אמ"ת. מכיוון שכל פסוק בצורת אמ"ת חוזר לראש השורה הבאה, תבנית זו מפנה אל [[תבנית:ר4]] (ראו להלן אצל התבניות המיוחדות לעיצוב ספרי אמ"ת). ===תבניות לאותיות מיוחדות=== #[[תבנית:אות-ג]] (לאות גדולה במקרא) #[[תבנית:אות-ק]] (לאות קטנה במקרא) #[[תבנית:מ:אות מנוקדת]] (ראו לדוגמה בפרשת בהעלֹתך, [[במדבר ט/טעמים#ט י|במדבר ט,י]] "רְחֹקָ֜הׄ") #[[תבנית:נו"ן הפוכה במקרא]] (ראו לדוגמה בפרשת בהעלֹתך, [[במדבר י/טעמים#י לה|במדבר י,לה-לו]]) #[[תבנית:אות תלויה במקרא]] (ראו לדוגמה [[שופטים יח/טעמים#יח ל|שופטים יח,ל]]) ===תבניות לעיצוב מיוחד של ניקוד וטעמים=== #[[תבנית:מ:ירושלם]], לעיצוב נכון של ניקוד החיריק בתיבה "ירושלם" בכתיב חסר יו"ד (ע"י השימוש בתו יוניקוד המיוחד ZWJ). #[[תבנית:מ:ירושלמה]], בדומה לתבנית הקודמת: במקומות בודדים כאשר צורת התיבה שונה במקצת ("ירושלמה") השתמשנו בתבנית זו.{{הערה|ראו [[מלכים ב ט/טעמים|מל"ב ט,כח]], [[ישעיהו לו/טעמים|ישעיהו לו,ב]], [[יחזקאל ח/טעמים|יחזקאל ח,ג]]. והשוו יוצא מן הכלל אחד שבו התיבה נכתבת מלאת יו"ד ([[דברי הימים ב לב/טעמים|דה"ב לב,ט]] <יְר֣וּשָׁלַ֔יְמָה>).}} #[[תבנית:קמץ]] (לתיוג תיבות שיש בהן חילוקי שיטות בהגיית הקמץ; לדוגמה טיפוסית ראו [[ישעיהו טז/טעמים#טז ג|ישעיהו טז,ג]]) #[[תבנית:גלגל]] (טעמי אמ"ת) ו[[תבנית:ירח בן יומו]] (טעם באותה צורה בכ"א הספרים ואותו תו ביוניקוד), שתיהן לעומת [[תבנית:אתנח הפוך]] (טעם בצורה אחרת בטעמי אמ"ת). #[[תבנית:מ:לגרמיה]] (בעיצוב מיוחד המבדיל אותו מ"פָּסֵק") #[[תבנית:מ:פסק]] (בעיצוב מיוחד המבדיל אותו מ"לגרמיה") #[[תבנית:שני טעמים באות אחת]] - לשימוש בעיקר בהטעמה הכפולה של עשרת הדברות (בתיבות של גרש או גרשיים ותלישא גדולה יש להשתמש בשתי התבניות הבאות) #[[תבנית:מ:גרש ותלישא גדולה]] #[[תבנית:מ:גרשיים ותלישא גדולה]], לדוגמה בתיבת "זֹ{{שני טעמים באות אחת|֠|֞}}את" בסוף [[צפניה ב/טעמים|צפניה ב]]) #[[תבנית:מ:כל קמץ קטן מרכא]] ([[תהלים לה/טעמים#לה י|תהלים לה,י]]; [[משלי יט/טעמים#יט ז|משלי יט,ז]]; להסבר של התופעה ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת|כאן]]) #[[תבנית:מ:מקף אפור]], תבנית זו מראה את סימן המקף ("־") בצבע אפור. משתמשים בה בין שתי תיבות של "עולה ויורד" ב-50 פסוקי אמ"ת, שלפי הדין ראויות לצירוף על ידי מקף. ===תבניות לצורת השיר בכ"א הספרים=== #[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בכ"א הספרים|השירים בכ"א הספרים]] מעוצבים ע"י שיבוץ בתוך טבלאות. #במקרים מסוימים, כדי ליישם את צורת השיר באופן מלא, יש צורך בעיצוב נוסף [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מגבלה טכנית|ליישר את הטקסט בשני הצדדים]], ובמקרים האלה משתמשים ב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים]] וב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים-סוף]]. #במקרים מסוימים של שיר המשובץ בתוך טבלה יש צורך להשתמש ב[[תבנית:מ:פסוק-שירה]] (ראו לעיל ברשימת התבניות לניווט). ===תבניות לצורת השיר בספרי אמ"ת=== '''עיצוב הכתיבה השירית ע"פ חלוקת הטעמים (תחליף לצורת ה'''ר'''ווחים בכתבי־היד):''' #[[תבנית:ר1]] (חלוקה עיקרית ראשונה) #[[תבנית:ר2]] (חלוקה עיקרית שנייה) #[[תבנית:ר3]] (חלוקה ראשית פנימית שחוזרת לתחילת השורה באמצע הפסוק; בשביל פסוקים ארוכים ומורכבים בספרי אמ"ת שיש בהם ארבעה חלקים מובהקים או יותר; גם בשביל חזרה לראש השורה באמצע פסוק בשירים הבנויים אריח על גבי אריח ולבינה על גבי לבינה: האזינו, שירת דוד, שירת אסף) #[[תבנית:ר4]] (חזרה לתחילת השורה לפסוק חדש) #[[תבנית:ר0]] (אינה מופיעה כלל! תפקידה רק לציין את מקום החלוקה לצורך חלוקת הפסוק למספר זוגי של חלקים, עבור שימוש עתידי בטבלאות והצגה בשני טורים מקבילים.) '''עיצוב נוסף:''' #[[תבנית:פפ-שורה]] - שורה ריקה בספרי אמ"ת #[[תבנית:פרשה-מרכז]] פרשות של כותרות במרכז בספר איוב (ופעם אחת בספר משלי) ==רשימת תיקונים ושינויים== '''מאז סוף קיץ תש"פ (2020) נרשמים כל התיקונים והשיפורים לנוסח המקרא באופן מסודר בדף ה{{קו תחתי|שינויים}} שבתוך [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?usp=sharing גליון הנתונים]''' ([http://purl.org/mam/google-sheet קישור מקוצר]).{{הערה|1=החל מקיץ תש"פ (2020) בוצעה השוואה מדוקדקת בין '''[[מקרא על פי המסורה]]''' לבין '''[https://www.hcanat.us/Tanach.xml מהדורת UXLC המעודכנת]''', בתור הכנה להעלאת נוסח המקרא לאתר '''[https://www.sefaria.org.il/new-home ספריא]'''. מטרת ההשוואה הייתה קודם כל לגלות אם יש הבדלים בולטים בין שתי המהדורות (ברמה של פסוקים או מילים שלמות). אחר כך עיקר ההשוואה עסק בפרטים: הושוו ונבדקו מאות שינויים בענייני כתיב ואותיות מיוחדות, ויותר מאלף שינויים בענייני ניקוד וטעמים. השוואה זו הביאה לעשרות תיקונים ושיפורים במהדרותנו (וגם במהדורת [https://www.hcanat.us/Tanach.xml UXLC]).}} ניתן לעקוב אחרי כל השינויים שנעשו קודם לכן ב'''"גרסאות קודמות"''' לכל פרק במקרא. לפי תאריכים: #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא מאז י' אלול תש"פ (28.08.2020) עד עכשיו '''[https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit#gid=953964633 רשומים בגליון הנתונים]''' באופן מסודר,{{הערה|1=אפשר להשתמש לשם כך גם ב-"version history" הכללי וב-"edit history" לכל תא.}} והם '''גם''' מופיעים ב"גרסאות קודמות" של דפי הפרקים בוויקיטקסט. #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא '''מאז חורף תשע"ו''' (2015-2016) מופיעים ב"גרסאות קודמות" של דפי הפרקים בוויקיטקסט. במשך החורף ההוא (ו' חשוון עד כ"ג טבת; 19.10.2015-04.01.2016) עברו כל פרקי התנ"ך של "מקרא על פי המסורה" ממקומם הראשון בדפים נסיוניים אל מקומם הנוכחי. #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא שנעשו '''לפני''' חורף תשע"ו (2015-2016) מופיעים בדפי המקרא המקוריים והישנים (והבלתי-מעודכנים); ראו להלן ב'''[[#שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט|שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט]]'''. ==שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט== '''הפרויקט לבנות מהדורה מדוייקת של המקרא ברשיון חופשי נעשה בשלושה שלבים עיקריים:''' #'''תורה;''' #'''חמש מגילות ושאר המקומות החסרים בכתר ארם צובה;''' #'''ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר ארם צובה.''' '''אחר כך הועלה הפרויקט לגליון נתונים חיצוני ומשם בחזרה אל מרחב הראשי של ויקיטקסט. הגהה יסודית של נוסח המקרא ויישומים חיצוניים ממשיכים להתבצע.''' ===חלק ראשון: תורה=== '''השלב הראשון והחשוב ביותר בפרויקט היה להכין את נוסח התורה, שהיא חסרה ברובה בכתר ארם צובה.''' הבסיס להקלדה היה נוסח כתי"ל כפי שהוא מופיע ב[http://tanach.us/Tanach.xml הקלדת וסטמינסטר], אבל בוצעו בו התיקונים הבאים: *נוסח האותיות תוקן ע"פ נוסח האותיות שבספרי התורה. *נוסח הניקוד והטעמים מבוסס בעיקרו על נוסח כתי"ל לפי הקלדת וסטמינסטר, אבל הקלדה זו תוקנה ע"פ צילום כתי"ל עצמו ומתוך השוואה אל כתבי־היד הטברנים האחרים הקרובים לכתר ארם צובה. העבודה על נוסח התורה התחילה ב[[פרשת משפטים/טעמים|פרשת משפטים]] שנת תשע"א, והסתיימה ההקלדה הראשונה בחודש אדר תשע"ב. עדכונים ותיקונים שיטתיים בוצעו עד פסח תשע"ג. שלב אחרון של תיקונים באופן מסודר התבצע במשך שנת תשע"ד.{{הערה|בשלב זה נוספו בהערות הנוסח תיעוד לשינויים בניקוד ובטעמי המקרא בדפוסים המוכרים, ביחד עם מבחר הערות על נוסח הכתר מול הדפוסים מתוך הספר "מאורות נתן". אותו דבר נעשה גם בהפטרות ובחמש מגילות.}} מאז היו רק תיקונים זעירים, במיוחד בניסוח ההערות בתיעוד לנוסח. '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ראש|"שער תורה"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה#גירסת ביניים לתורה שנעתקה מתוך גליון הנתונים|"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסת ביניים בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|דף המפתח המקורי ל"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה מקורית ובלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפי פרשת השבוע בלבד)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג|פרק מידע על קביעת הנוסח לתורה במהדורתנו נמצא כאן.]]''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן.]]''' ===חלק שני: חמש מגילות ושאר המקומות החסרים בכתר ארם צובה=== '''השלב השני של הפרויקט היה להכין את נוסח חמש מגילות, החסרות ברובן בכתר ארם צובה, ובנוסף להן את שאר כל המקרא החסר בכתר.''' גם כאן הבסיס להקלדה היה נוסח כתי"ל כפי שהוא מופיע ב[http://tanach.us/Tanach.xml הקלדת וסטמינסטר]; בהקלדה זו בוצעו תיקונים ע"פ נוסח המסורה, כפי שהוא משתקף בכתבי־היד הטברנים הקרובים לכתר ארם צובה ובהערות המסורה. עבודה זו בוצעה במשך שנת תשע"א, ועברה שלבי הגהה שהסתיימו בחודש תשרי תשע"ג.{{הערה|עדכונים ותיקונים סופיים לספרי הכתובים החסרים בכתר בחלקם הגדול או בשלמותם (חמש מגילות, דניאל, עזרא-נחמיה) הסתיימה בחודש תשרי תשע"ג, ואח"כ עודכנו גם הדפים הבודדים החסרים בספרים שונים (מלכים, ירמיהו, תרי עשר, תהלים).}} עוד שלב אחרון של עדכונים ותיקונים (בעיקר בהערות הנוסח) הסתיים בז' טבת תשע"ד (10.12.14). '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ראש|"שער נביאים"]]''' ו'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ראש|"שער כתובים"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|"נביאים וכתובים על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסת ביניים בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''הגרסה המקורית לחמש מגילות ושאר החלקים החסרים בכתר ארם צובה נמצאת בתוך [[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה ישנה ובלתי־מעודכנת}}, דפים לספרים שלמים או לקטעי ספרים החסרים בכתר בלבד)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|פרק מידע על קביעת הנוסח לנביאים ולכתובים במהדורתנו (במקומות החסרים בכתר) נמצא כאן.]] *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן.]]''' ===חלק שלישי: שאר ספרי נביאים וכתובים לפי כתר ארם צובה=== '''השלב השלישי בפרויקט היה להכין את ספרי הנביאים והכתובים הקיימים ברובם בכתר ארם צובה.''' כבסיס להקלדה של כתר ארם צובה השתמשנו ב[http://www.mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm מהדורת מכון ממרא]. אמנם יודגש שהתשמשנו בה '''אך ורק כבסיס להקלדה בלבד''': לא העלינו שום פרק בנביאים וכתובים כמתכונתו במהדורת מכון ממרא, ולא השארנו שום מרכיב מקורי השייך למהדורתם, אלא קודם כל בצענו בה הגהה ועיצוב יסודיים וקפדניים לפי שיטתנו. כל פרק מוקלד עבר בדיקה כפולה ומשלושת על ידינו (לכל אות וניקוד וטעם וגעיה) מול צילום הכתר והמהדורות האחרות המבוססות עליו.{{הערה|יצויין שמתוך עבודת ההשוואה שעשינו התברר היטב שמהדורת מכון ממרא זהה כמעט לגמרי למהדורת ברויאר. היוצאים מן הכלל הם ענייני עיצוב זוטרים אך בולטים לעין קורא (בעיקר שיטת הסימון ל"קרי וכתיב" וניקודו של שם הוי"ה), וכן מספר שינויים לעתים רחוקות בגעיות (בודדים מתוך מאות ואלפים) שקשה לקבוע אם הם נובעים מתוך שיטה או שמדובר על טעות. שתי המהדורות כל כך קרובות בנוסחן ובשיטתן הכללית עד שניתן לקבוע שמי שרוצה לבדוק את נוסח מהדורת ברויאר באינטרנט יכול להשתמש למעשה במהדורת מכון ממרא.}} כתוצאה מהעבודה היסודית על כל פרק ופרק, זמן העבודה על ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר נמשך עד כמעט שנתיים: מחודש כסלו תשע"ב עד שהטיוטה הראשונה למקרא כולו הושלמה בערב שבת פרשת "כי תצא", י' באלול תשע"ג.{{הערה|בנוסף לבדיקת הנוסח היסודית בכל פרק ופרק, ראוי לציין כמה מרכיבים ספציפיים שנעשו בהם תיקונים שיטתיים בגלל ההבדלים בשיטת העיצוב. ביניהם: ניקוד שם הוי"ה בחולם (בקריאת אדנו"ת ואלהו"ת); סימון "קרי וכתיב" לפי שיטתנו; שינוי תו הטעם מלעיל בתיבת פשטא מקדמא לפשטא; סימון נקודת החולם בוי"ו עיצורית לתָו הנכון ביוניקוד; שינוי קמץ רחב לקמץ קטן בכל המקומות המתאימים (במקומות הראויים לכך השתמשנו גם ב[[תבנית:מ:קמץ]]); הוספת טעמים כפולים בתיבה שבהן הטעם אינו מסומן בהברה המוטעמת. מעבר לכך הוספנו הערות ב[[תבנית:נוסח]] בכל מקום שזקוק לכך על בסיס של בדיקה יסודית בצילום הכתר ובמהדורות האחרות המבוססות עליו.}} {{קו תחתי|'''ספרי אמ"ת:'''}} הכנתם של '''ספרי אמ"ת''' ([[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|'''ת'''הלים]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|'''מ'''שלי]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|'''א'''יוב]]) דרשה תשומת לב מיוחדת ועבודה רבה בגלל מערכת הטעמים המיוחדת וצורת השיר שבהם. במהדורתנו בצענו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עיצוב טעמי אמ"ת במהדורתנו|עיצוב מיוחד לטעמי אמ"ת]]''' וגם '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בספרי אמ"ת|עיצוב מיוחד לצורת השיר בספרי אמ"ת]]'''. '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ראש|"שער נביאים"]]''' ו'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ראש|"שער כתובים"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|"נביאים וכתובים על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה מקורית בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|פרק מידע על קביעת הנוסח לנביאים ולכתובים במהדורתנו (במקומות הקיימים בכתר) נמצא כאן.]] *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן]]. ===גיליון הנתונים והעברת הפרויקט למרחב הראשי של ויקיטקסט=== '''בשנת תשע"ה עבר מקור הפרויקט מוויקיטקסט אל גיליון נתונים ([https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?gid=920165745#gid=920165745 קובץ אקסל ב-Google Drive]).''' כל מרכיבי הטקסט השונים מאורגנים באופן ברור בתוך גיליון הנתונים: שם הספר ומספר הפרק (עמודה A), מספר הפסוק (עמודה B), סוג הרווח לפני הפסוק (עמודה C), [[תבנית:מ:פסוק|תבנית הניווט של הפסוק]] (עמודה D), ונוסח הפסוק (עמודה E). ארגון זה נועד לאפשר הוספת תיוג וקידוד בקלות ובאמינות, הן בוויקיטקסט והן ביישומים חיצוניים. למידע נוסף על גיליון הנתונים ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מדריך טכני לגיליון הנתונים|מדריך הטכני]]'''. '''אחר כך, מתוך גיליון הנתונים, הועלה כל הטקסט בחזרה אל המרחב הראשי של ויקיטקסט.''' עבודה זאת בוצעה באופן זהיר, תוך כדי בדיקות ותיקונים לטקסט. כמעט אלף דפי פרקים חדשים נוצרו כדי להעביר את "מקרא על פי המסורה" אל המרחב הראשי של ויקיטקסט (כגון [[בראשית א/טעמים]], [[בראשית ב/טעמים]], וכו').{{הערה|קודם לכן, כל הפרויקט היה בפורמט של מהדורה נסיונית, בתוך המרחב האישי של [[משתמש:Dovi]]; ראו [[#שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט|לעיל]] קישורים לגרסה המקורית ולגרסת הביניים.}} תוך כדי העלאת הטקסט נוסף בו קידוד חדש המאפשר "ציטוט" אוטומטי של כל פסוק במקומות אחרים בוויקיטקסט. גיליון הנתונים הפך להיות המקור העיקרי של הפרויקט מאז שנת תשע"ה. כל תיקון או שינוי מתבצע באופן מקביל בגיליון הנתונים ובוויקיטקסט. גיליון הנתונים גם מאפשר שימוש יותר יעיל בנוסח המקרא לצרכים חיצוניים. כל העבודה (העלאת הפרויקט אל גיליון הנתונים, והחזרתו משם לוויקיטקסט תוך כדי הוספת קידוד) התבצעה ע"י המתכנת [[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]]. ===הגהה יסודית של כל המקרא=== מֵעֵבֶר להגהה ידנית, שנעשתה כבר כמה פעמים מאז התחלת הפרויקט, המהדורה כולה גם עברה הגהה אוטומטית ראשונה ע"י מחשב בשנת תשע"ד (בתקופה שבין חנוכה לפורים). בבדיקה זו נעשתה השוואה של כל אות, ניקוד, טעם וגעיה במקרא מול שתי מהדורות דיגיטליות אחרות: הקלדת WLC ומכון ממרא. כל שינוי נבדק, ואם בחלק מהם התגלתה טעות במהדורתנו בצענו את התיקון. יש לציין שהשוואה זו גילתה לא־מעט טעויות בטקסטים המקבילים. בתיעוד הנוסח הערנו על טעויות ושינויים במהדורות המקבילות שיש בהן משמעות לגבי קביעת הנוסח במהדורתנו. הבדיקה האוטומטית דרך המחשב, ורשימת התוצאות, היו בהתנדבותו של המתכנת דוד טרוידל. בעקבות הבדיקה הוא בצע נסיון מוצלח ראשון להפוך את הפרויקט ל'''[https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/master/MAPM גירסת xml]'''. אמנם גירסה זו אינה שומרת על כל המידע במהדורת ויקיטקסט: חסרים בה כל התיעוד ורוב המידע הטמון בתבניות. פרויקט זה לא פותח והוא כבר מיושן. החל מקיץ תש"פ ועד תחילת חשון תשפ"א (2020) נעשו עוד השוואה והגהה יסודית, הפעם מול מהדורת '''[https://www.hcanat.us/Tanach.xml UXLC]''' (שהיא גרסה מעודכנת למהדורת WLC הישנה). עבודה זו הייתה חלק מהכנת הנוסח לקראת העלתו לאתר '''[https://www.sefaria.org.il/new-home "ספריא"]''', והניבה כמה עשרות שיפורים לתיעוד הנוסח ותיקונים של ממש. בדיקה זו נעשתה בהתנדבותו של המתכנת [[משתמש:Bdenckla|בנימין דנקלה]], שגם לקח על עצמו להציע ולבצע כמה שיפורים לתצוגה. מחורף תשפ"ד (12.2023) עד חורף תשפ"ה (11.2024) נעשתה הגהה יסודית ומלאה מול הצילום של כתר ארם צובה ע"י דניאל הולמן. הגהה זו הביאה למאות תיקונים בתחום הגעיות (רובם במחיקת געיות שלא קיימות בכתב־היד ומיעוטם בהוספת געיות שיש בכתב־היד), ולעיתים רחוקות אף לתיקונים אחדים בניקוד ובטעמים.{{הערה|לפני הגהת "מקרא על פי המסורה" מול כתר ארם צובה, ביצע דניאל הולמן הגהה מלאה ל-[https://hcanat.us/Tanach.xml UXLC] מול כתב יד לנינגרד, לכל ספרי המקרא. רוב השינויים ב-UXLC לא היו רלוונטיים ל"מקרא על פי המסורה", אבל מיעוטם כן, והמיעוט הזה הביא לכמה שיפורים בנוסח המקרא ובתוכן של הערות הנוסח.}} <קטע התחלה=רשימת המשתתפים/> ==רשימת המשתתפים בפרויקט "מקרא על פי המסורה"== #[[משתמש:Dovi]] - מייסד הפרויקט ועורך ראשי ל[[מקרא על פי המסורה#ראש|נוסח המקרא]], [https://bdenckla.github.io/MAM-with-doc/ הערות הנוסח] ו[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|המבוא למהדורה]] #[[משתמש:Nahum]] - ייעוץ והגהה #[[משתמש:Erel Segal]] - תמיכה טכנית ותכנות עד שנת תשע"ה, והעלאת התוכן אל [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?usp=sharing גיליון הנתונים] #[[משתמש:Inkbug]] - תמיכה טכנית: יצירת [[#תבניות ניווט|מנגנון הניווט]] למספרי הפרקים והפסוקים בשוליים #[[משתמש:Bdenckla]] - תמיכה טכנית, תכנות ומחשוב יסודיים משנת תש"פ, כולל הקמת [https://github.com/bdenckla/MAM-parsed הפרויקט ב-Github] והעלאת נוסח המקרא [https://www.sefaria.org.il/texts/Tanakh לאתר ספריא] ===הקדשה=== עבודתי על מהדורת '''"מקרא על פי המסורה"''' מוקדשת לרעייתי האהובה '''תמרה בת אברהם אבינו קליאצ'קין קדיש''' לקראת נישואינו, אור ליום ח' אדר שנת ה' תשע"ח. '''את בשבילי היהלום שבכתר.''' [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) <קטע סוף=רשימת המשתתפים/> ==יישומים חיצוניים== #'''מקרא על פי המסורה''' הוא נוסח המקרא בתוך '''[http://mg.alhatorah.org/ מקראות גדולות "על התורה"]'''. #'''מקרא על פי המסורה''' נגישה בתוך '''[https://www.sefaria.org.il/Genesis.1?vhe=Miqra_according_to_the_Masorah&lang=he&aliyot=0 אתר ספריא]''' מאז ד' שבט תשפ"א (17.01.2021), והפכה להיות ברירת המחדל לנוסח המקרא באתר מאז ט' סיון תשפ"א (20.05.2021). #'''מקרא על פי המסורה''' הוא נוסח המקרא בתוך '''[http://www.basehasefer.com/ "בייס-הספר"]'''. #עבודת הפיתוח נעשתה ליחידה של '''מקרא על פי המסורה''' עבור '''[https://www.accordancebible.com/ Accordance Bible Software]''' (נוסח המקרא נשאר ברשיון חופשי). העבודה על כל היישומים האלה הביאה לתיקונן של מספר טעויות קטנות ועזרה לנו להעלות את רמת הדיוק של נוסח המקרא. ==מהדורה "מנוקדת" ומהדורת "כתיב"== על פי המהדורה המוגשת כאן (מנוקדת ומוטעמת ומוגהת), ניתן להכין גם מהדורות נוספות בלי טעמים (כלומר רק מנוקדת) ובלי ניקוד (כלומר רק הכתיב של האותיות כמו בספר תורה). '''בשני הסעיפים הבאים יש הצעת כללים עבור מהדורות ניקוד וכתיב.''' ===מהדורה מנוקדת (בלי טעמים)=== מהדורה מנוקדת (בלי טעמי המקרא) היא במהותה מהדורה עממית-מודרנית, כי יצירת-ביניים כזו לא קיימת באף מסורת קדומה: לא במסורת הסופרים ולא במסורת הקוראים. במקרא סימני הניקוד והטעמים כאחד הם חלקים ממערכת משולבת אחת המבטאת את הקריאה הווֹקלית בכללותה, כולל תנועות והברות ותחביר וניגון. ואילו המציאות של ספרים מנוקדים אבל בלתי-מוטעמים היא תופעה המשקפת מציאות מאוחרת. '''מהדורה מנוקדת ועממית כזו מיועדת בעיקר לשתי מטרות:''' *לציטוטים של המקרא בתוך '''חומרי לימוד''', בהקשרים שאין בהם צורך בטעמים, או אצל לומדים שהטעמים מפריעים להם (בדרך כלל בגלל שאינם בקיאים בהם). *לשימוש בחלקי המקרא בתוך '''סידורי תפילה''' וברכונים וכדומה, באותם סידורים וחלקי-סידורים המודפסים בלי טעמי המקרא. ברירת המחדל בסידור תפילה חייב להיות ה"קרי" בלבד (כולל לגבי תיבות שכיחות כמו "ירושלים" בכתיב מלא יו"ד), ואילו הבאת הכתיב יכולה להסיח את דעתו של המתפלל. '''כללי עבודה ראויים בהכנת מהדורה מנוקדת ועממית:''' #'''כדאי להשאיר את המקפים''' במהדורה כזו, בניגוד ל'''געיות''' ול'''סימן הפָּסֵק'''. התפקיד של כולם הוא לשרת את מערכת הטעמים, ומשמעותם העיקרית קיימת רק בתוך מערכת זו; אך הם לא טעמים בעצמם. לגבי הגעיות וסימן הפסק, יש בנוכחותם כדי להכשיל את הקורא או לבלבל אותו בקריאת טקסט מנוקד בלי טעמים. אך לגבי המקפים, יש להם השפעה ניכרת על הניקוד, כגון הניקוד לתיבות "כָּל" ו"אֶת" כשהן מוקפות, במקום "כֹּל" ו"אֵת". ויש להם גם השפעה על הטעמת המילה. לכן כדאי להשאיר אותן כברירת מחדל, והרוצה למחוק אותם יעשה כך בקלות. #במקום נקודותיים של "סוף פסוק" ראוי שבמהדורה כזו תהיה נקודה פשוטה כברירת מחדל. ביצירות נגזרות אפשר להוסיף פיסוק מודרני מלא.{{הערה|1=לדוגמה אפשרית של "פיסוק מודרני מלא" כולל עיצוב ע"י חלוקה לשורות, [http://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9C%D7%96&oldid=28191 ראו כאן]. ראוי לציין שסימני הפיסוק [http://mechon-mamre.org/i/t/t0.htm במהדורה המנוקדת של מכון ממרא] מבוססים על המרה מיכנית של טעמי המקרא. ומכיוון שטעמי המקרא אינם מסמנים את התחביר של הפסוק לפי אותו ההיגיון שבפיסוק המודרני, התוצאה אם כן מוזרה ביותר בשביל הקוראים.}} #במהדורה מנוקדת ראוי גם להוציא את האותיות המיוחדות (גדולות, קטנות, קטועות, מנוקדות), שאין בהן כל משמעות בתוך מהדורה עממית. #עדיף להחליף את שם הוי"ה לכתיב המסורתי "יְיָ" (או לפעמים "יֱיִ"), בדומה למה שנמצא בכתבי־היד של הראשונים ובדפוסים במשך מאות בשנים, וכמו שעדיין מקובל בסידורי תפילה רבים וחשובים בימינו. הכתיב "יְיָ" מיועד דווקא לבוא במקום שם הוי"ה בציטוטי פסוקים ובתפילות שאינם "מקרא" מובהק לפי מסורת הסופרים או מסורת הקוראים. במהדורות דיגיטליות אחרות משתמשים בצורות בלתי אלגנטיות כגון "יְדֹוָד" או "יְקֹוָק" וכדומה, וראוי להימנע מכך. #יש לשקול גם להעניק למשתמש אפשרות להציג של שמות הקודש האחרים בשינוי אלגנטי (בשביל אלה שלא רוצים להדפיס אותו או להימנע ממנו מסיבות אחרות). במהדורות דיגיטליות אחרות משתמשים בצורות בלתי אסתטיות כגון "אֱלֹקִים" או אפילו "צְבָקוֹת". במקום זה אפשר להציע "אֱ־לֹהִים" או "אֲ־דֹנָי" במקף. ===מהדורת כתיב (אותיות בלבד)=== '''ראו בדף [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|תורה כתיב]].''' הדף הזה כבר מוגה היטב, וניתן להשתמש בו כדי להכין [[:File:Tikkun-Koreim-HB50656.pdf|"תיקון קוראים"]] בשני טורים מקבילים. ה"כתיב" בלבד מופיע ב'''[[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|תורה כתיב]]''', אך ה"קרי" מסומן בתוך [[תבנית:כו"ק-אותיות|תבניות]] בדף העריכה. חלוקת הפרשות ואותיות מיוחדות (גדולות, קטנות, מנוקדות), שהן חלק ממסורת הסופרים, מופיעות בו. גם [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על שינויי הכתיב בין ספרי התורה]] מופיעות בו. ===יצירת מהדורות נגזרות=== מי שברצונו ליצור מהדורה משני הסוגים (מנוקדת ו/או כתיב) מוזמן לקחת בשבילה את הטקסט המופיע לחומש שלם (כגון [[ספר בראשית/טעמים|ספר בראשית]]) ולהעתיק אותו לתוכנת מעבד תמלילים (כגון [http://www.libreoffice.org/ ליברה אופיס] או וורד). בעבודה לא-רבה ניתן להסיר את הטעמים השונים על ידי פונקציית "חפש-החלף", וכך ליצור מהדורה מנוקדת (אבל לא מוטעמת), או להוריד את מערכות סימני הטעמים והניקוד ביחד וכך ליצור מהדורת "כתיב". לאחר בדיקה יהיה ניתן להעלות את המהדורות האלו לוויקיטקסט. '''תיעוד הנוסח יישאר תמיד אך רק בדף העריכה של המהדורה המלאה בטעמי המקרא, כי אין בו משמעות במהדורות הנגזרות שאינן מכילות את כל המרכיבים המתועדים.''' ==הערות== <references/> [[en:User:Dovi/Miqra according to the Masorah/Introduction/Appendices]] h310qhxu71iv8qt0196kj794d4hjtk8 3025356 3025354 2026-07-19T15:55:03Z Dovi 1 /* דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים) */ 3025356 wikitext text/x-wiki {{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}} {{מבוא למקרא על פי המסורה|נספחים}} ==רשימת מקורות (כתבי־יד, דפוסים ומחקרים), כלי עזר וחומר להעשרה== ===שני כתבי־היד העיקריים שהם היסוד לנוסח המקרא=== '''הנוסח במהדורתנו מיוסד על צילומם של שני כתבי־יד עיקריים: כתר ארם צובה וכתב־יד לנינגרד.''' ====א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)==== #כינויים נוספים לכתב־היד במהדורתנו: '''"הכתר"''' או '''כתי"א''' או '''"א"''' ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_YBZ990001147860205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים]). #'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח לכתר ארם צובה]]''' – ניווט יעיל בצילום האיכותי ביותר של כתב־היד, כדי לדפדף ולעיין בו, וגם מידע על הצילומים שלו. #כינויים לעדויות על נוסח כתב־היד (בחלקיו החסרים): ##'''א(ו)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של הרב שמואל '''ו'''יטל בשו"ת [https://www.hebrewbooks.org/22631 באר מים חיים], סימן כ"ז.{{הערה|כתב היד המקורי נמצא ב[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000653150205171/NLI אוקספורד]; ראו עופר, קאסוטו, עמ' 334-337 לניתוח הממצאים.}} ##'''א(ס)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של יעקב '''ס'''פיר ב[http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=278 מאורות נתן] ([https://www.hebrewbooks.org/33644 עותק שני], [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001022670205171/NLI#$FL28558020 כתב־היד]) ##'''א(ע)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של ישי '''ע'''מאדי, ע"פ ספרו של יצחק פנקובר, '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012378480205171/NLI נוסח התורה בכתר ארם-צובה: עדות חדשה]''' (רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, תשנ"ג); הספר מבוסס על הערותיו של עמאדי [https://archive.org/details/torah-ishar-1490-jts-full-copy-images/page/n5/mode/1up בתוך החומש הזה].{{הערה|הסריקה בשחור-לבן מתוך מיקרופילם, אבל הוא יותר טוב מ[https://archive.org/details/torah-hijar-1490-amadi-fascimile-hb-44405/page/n1/mode/2up מהדורת הצילום], שרוב ההערות אינן ניתנות לקריאה בה. לגבי החומש עצמו, מדובר באחד מהדפוסים הראשונים של התורה; לסריקה משובחת (בצבע) של עותק אחר מדפוס זה ראו [https://archive.org/details/torah-hijar-1490-images/mode/2up '''כאן'''].}} ##'''א(ק)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של יהושע '''ק'''מחי, ע"פ מאמרו של יוסף עופר, [http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא והתנ"ך של ר' שלום שכנא ילין"]; המאמר מבוסס על הערותיו של קמחי [https://archive.org/details/YellinTanakh בתוך התנ"ך הזה].{{הערה|הדפוס של התנ"ך שבו רשם קמחי את הערותיו יצא לאור ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990021004720205171/NLI לודנון, תרצ"ז (1837)] ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020938700205171/NLI דפוס חוזר תר"ה]).}} ##'''א(ר)'''=נוסח הכתר לפי '''ר'''שימותיו של משה דוד קאסוטו, ע"פ מאמרו של יוסף עופר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא – לאור רשימותיו של מ"ד קאסוטו"]. רשימות אלו מכילות בין השאר עדות מובהקת על נוסח הכתיב של הכתר בתורה, שהעתיק אותה קאסוטו מתוך פתק שכתב הרב [[:W:מנשה סתהון|מנשה סתהון]] והדביקו על מעטפת העור של הכתר (לאחר שהשווה את נוסח הכתיב בכתר מול עותק של [https://archive.org/details/torah-david-de-castro-tartaz-amsterdam-1666-images/page/n3/mode/2up החומש הזה]). ##'''א-צילום'''=הצילומים של כמה עמודים מהתורה בכתר ([https://archive.org/details/treatiseonaccent00wickuoft/page/n7/mode/1up עמוד אחד] מספר בראשית ו[https://archive.org/details/MissingTenCommandmentsInDeuteronomyFromTheAleppoCodex/MissingTenCommandmentsInDeuteronomyFromTheAleppoCodex.jpg שני עמודים] מספר דברים הכוללים את עשרת הדברות), שנעשו כאשר הכתר עדיין היה שלם.{{הערה|למידע נוסף על שני הצילומים וסריקות נוספות, ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#צילומי קטעים מהתורה, וסוף ספר דברים מ"וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" (כח,יז)|'''מפתח לכתר ארם צובה''']].}} ##[https://archive.org/details/sefer-torah-bl-or-1462-images/mode/2up הספריה הבריטית, לונדון, כת"י Or. 1462]=ספר תורה בכתיבה מזרחית, מאה ה-15 בערך, שנכתב ככל הנראה ע"פ כתר ארם צובה (בגרסתו המקורית לפני "תיקונים").{{הערה|ראו ב[https://tora-forum.co.il/attachments/%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%A9%D7%91%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%A6-pdf.34751/ מאמרו של יהודה ענתבי] לגבי הכתיב וחלוקת הפרשות בספר התורה הזה (וגם [https://tora-forum.co.il/attachments/%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97%D7%90%D7%95%D7%AA-pdf.34756/ כאן]). וראו עוד [https://tora-forum.co.il/threads/%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%93%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%9B%D7%99-%D7%9D-%D7%A9%D7%94%D7%95%D7%93%D7%A4%D7%A1%D7%95-%D7%9C%D7%A4%D7%99-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%9D-%D7%A6%D7%95%D7%91%D7%90-%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%9D-%D7%A6%D7%95%D7%91%D7%90-%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%99.28817/ דיון בנושא] ב"פורום לתורה".}} #למהדורות המקרא המיוסדות על כתר ארם צובה, ולכינויים שלהן במהדורתנו, ראו '''[[#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|להלן]]'''. ====ב. [https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=L כתב־יד לנינגרד] ([[:W:הספרייה הלאומית הרוסית|הספרייה הלאומית הרוסית]], [[:W:סנקט פטרבורג|סנקט פטרבורג]], Ms. EVR I B 19a)==== #כינויים נוספים לכתב־היד במהדורתנו: '''כתי"ל''' או '''"ל"''' ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001516230205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים]). #'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתי"ל|מפתח לכתי"ל]]''' – ניווט יעיל בצילום של כתב־היד כדי לדפדף ולעיין בו, וגם מידע על הצילומים שלו. #למהדורות המקרא המיוסדות על כתי"ל, ולכינויים שלהן במהדורתנו, ראו '''[[#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|להלן]]'''. ===כתבי־היד לתורה=== ביחד עם שני כתבי־יד שהם היסוד למהדורה (דהיינו [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|כתר ארם צובה]] במקומות שהוא קיים, ו[[#ב. כתב־יד לנינגרד (הספרייה הלאומית הרוסית, סנקט פטרבורג, Ms. EVR I B 19a)|כתי"ל]] במקומות שהכתר חסר בהם), בדקנו כתבי־יד נוספים במקומות בעייתיים (או הראויים לתשומת לב מיוחדת). ברוב התורה (החסרה בכתר ארם צובה) בדקנו את שבעת כתבי־היד הבאים, הרשומים לפי סדר בדיקתנו: #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא). #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000628290205171-1 כתי"ל1]''' (תורה): כתב־יד סנקט פטרבורג, פירקוביץ' B 17 ("'''ל{{כתב עילי|1}}'''" אצל ייבין); נכתב בשנת 930 ע"י '''שלמה בן בויאעא, סופר האותיות בכתר ארם צובה'''.{{הערה|כולל: '''בראשית''' ב:ה-ו:ב, ח:ט-כ:ט, כא:יז-כה:כב, כז:ו-מא:מג, מג:לה-נ:כו; '''ספר שמות'''; '''ויקרא''' א:א-יט:כ, כ:ח-כה:יז, כה:מד-כז:לד; '''במדבר''' א:א-י:לה, יז:ו-לו:יג ו'''ספר דברים'''.}} [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000628290205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20B%2017 הפריט באתר "כתיב"].{{הערה|1=יש ממנו שלושה מיקרופילמים בספריה הלאומית, שנעשו בשלוש תקופות. בין הראשון והשני נחסרו שורות למעלה ולמטה בעמודים רבים, ולכן יש ערך רב במיקרופילם הראשון. כעת מופיעות שתי סריקות בקישור ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI?volumeItem=1 הראשונה], [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI?volumeItem=2#$FL200794385 השנייה]).}} #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=B כתי"ב]''' (תורה): לונדון, המוזאון הבריטי כתב־יד Or 4445 ("'''א'''" אצל גינצבורג, "'''ב'''" אצל ברויאר); סוף המאה ה-9. [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט]; [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001204510205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001204510205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=British%20Library%20Or%204445 הפריט באתר "כתיב"].{{הערה|החלק המקורי כולל '''בראשית לט,כ''' [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up?view=theater (עמ' 65)] עד '''דברים א,לב''', [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n325/mode/2up?view=theater (עמ' 326)], חוץ מ[https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n261/mode/2up?view=theater דף אחד חסר באמצע (במדבר ט'-י')].}} #'''[https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n1/mode/2up כתי"ש]''' (תורה): '''"כתר דמשק"''', הוא כתב־יד ששון 507, הספרייה הלאומית ירושלים 24°5702 ("'''ש'''" אצל ברויאר); מאה ה-10.{{הערה|כולל '''בראשית ט,כו''' [https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n1/mode/2up (עמ' 3)] עד סוף התורה, חוץ מ[https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n141/mode/2up דף אחד חסר באמצע (שמות יח,א-כג)].}} [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000432040205171/NLI הפריט באתר הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000432040205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS הפריט באתר "כתיב"]; [https://www.loc.gov/item/2021667535#additional_subjects=Bible&institution=national-library-of-israel הפריט באתר ספרייה הקונגרס].{{הערה|ראו גם ב'''[[:COMMONS:Category:Damascus Codex (Torah)|וויקישיתוף]]'''.}} #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא): כתב־יד ששון 1053 ("ש1" אצל ייבין ו"שׂ" אצל ברויאר); תחילת המאה ה-10. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001349580205171/NLI הפריט באתר הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001349580205171 הפריט באתר "כתיב"]; [https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-1053-color-images/page/n7/mode/2up דפדוף והורדה קלים בכתב־היד].{{הערה|1='''הצילום הישן בשחור-לבן:''' צילום של כתב־יד זה מתוך מיקרופילם בשחור-לבן נמצא ב[http://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/collections/manuscripts/Pages/default.aspx מכון לתצלומי כתבי יד עבריים בספרייה הלאומית] (מספר הסרט שלו F 8881) והפרטים שלו בקטלוג [{{NNL|000134958}} כאן] כוללים קישור לצילום מלא הנגיש ברשת (בתחתית הדף). אמנם מאות הצילומים שם אינם יעילים לשימוש, ולכן העלינו אותם '''[[:COMMONS:Category:Tanakh-MS-Sassoon-1053|כאן]]''' בקבצי PDF שימושיים, קובץ אחד לכל ספר במקרא.}} #'''כתי"ק3''' (תורה): כתב־יד קהיר 18; כתיבה מזרחית, מאה ה-10, הוגה על ידי מישאל בן עוזיאל בעל [https://archive.org/details/kitabalkhilafmis0000mish/page/n5/mode/2up ספר החילופים] וקרוב מאוד לכתר. כתב־היד שלם, ויש צילום בהיר במיקרופילם בספרייה הלאומית: [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740820205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740820205171 הפריט באתר "כתיב"]. #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=WP כתי"ו]''' (תורה): מוזיאון המקרא, ושינגטון, Ms. 882; כתיבה מזרחית, מאה ה-11. כתב־יד טברני מובהק שעלה למרשתת בצילום איכותי באדיבותו של '''[[:W:מוזיאון התנ"ך (וושינגטון)|מוזיאון התנ"ך]]''' בעיר וושינגטון די. סי., בערב שבת פרשת לך־לך, י' מרחשון תש"פ (08.11.2019). [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001671660205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001671660205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Washington%20Pentateuch הפריט באתר "כתיב"]. '''כתבי־יד מזרחים נוספים''' (עשינו בהם שימוש בעיקר בספר בראשית, ובשני הראשונים [ל3 ו-ל9] השתמשנו בעקביות בסוף ספר במדבר ובספר דברים): #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000571880205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20B%2010 כת"י ל3'''] (תורה): כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-10 (טאניס, שנת 946; מסורות בבליות). כולל רוב התורה מבראשית י"א חוץ מדפים בודדים (סוף במדבר החל מעמ' 171). #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000571690205171/NLI#$FL48366078 כת"י ל9]''' (תורה): כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-59 (שנת 1022). כולל תחילת בראשית (א,יד-ט,יז), ואחר כך את רוב התורה החל משמות ו,כג (חוץ מדפים בודדים). סוף במדבר קיים '''כט:ב'''-לו:יג (החל מעמ' 159), ומשם חסר עד דברים ה,כט. #'''[https://archive.org/details/torah-tbilisi-3-lailashi-images/mode/1up כת"י ט3]''' (תורה): כתב־יד טביליסי 3, "כתר לאילאשי" או "חומש לאילאשי" (כתיבה מזרחית מהמאה ה-10 או ה-11; בהיר ומדויק ומפואר, וקרוב לכתר ארם צובה). כמעט שלם, חוץ מתחילת בראשית (עד ג,כד) וסוף דברים (אחרי לב,ט).{{הערה|לא עשינו שימוש בכתב־יד זה בהכנת המהדורה, אבל ראוי הוא כדי להעשיר את תיעוד הנוסח ולחזק את ההכרעות במקומות קשים בתורה.}} #'''[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ebr.448 כתב־יד ותיקן 448]''' (תורה ותרגום): לפי דיאז מאצ'ו, ייבין ופרץ מדובר על כתב־יד מזרחי מהמאה ה-11; אך לפי בית אריה מדובר על כתב־יד ספרדי מהמאה ה-12 או ה-13. התורה והתרגום משולבים, ושניהם מנוקדים בניקוד טברני. הוא עבר מספר הגהות ומחיקות המעידות על שינויי מסורות בין הנקדנים השונים, והערות המסרה שלו במחלוקות ב״א וב״נ מתאימות כמעט תמיד לחילופי מישאל. בקטלוג הספריה הלאומית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001968900205171/NLI כאן], ויש ממנו גם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020941180205171/NLI מהדורת צילום] ([https://archive.org/details/pentateuchwithma0004unse/page/n7/mode/2up סריקה]). #[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001565880205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-8] (תורה, מאת זכריהו בן ענן, הסופר של כת"י קהיר 13 לכתובים; שנת ד' תש"פ [1020]): כמעט כל דפיו קיימים מתחילת בראשית, אך יש נזק משמעותי בחלק מהדפים, חלקם מטושטשים, וחלק מהצילומים בשחור-לבן קשים לקריאה. השתמשנו בו בעיקר החל מסוף ספר במדבר (עמ' 289 ואילך). #[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000989570205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-80] (תורה בכתיבה מזרחית, מאה הי'-י"א): הכתיב קרוב למסורה, הניקוד כבן נפתלי, הטעמה כבן אשר. כולל '''בראשית''' כז:כ-מב:ד, מב:לג-מד:יג, מו:י-'''שמות''' ב:יג, י:טו-יב:כה, יג:ב-יד:כח, טז:יט-כ:יז, כא:כח-ל:לח, לב:לג-לו:ז, לט:טו-לט:מב, '''ויקרא''' יג:נז-יד:נא, טו:כד-טז:טז, '''במדבר''' א:כג-א:נא, ד:ז-ט:יב, י:כ-יג:כג, יד:יד-יח:כח, כ:א-כ:כח, כב:יט-'''דברים''' לא:יד, לג:יח-סוף. #[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000989500205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-C-1] (תורה משולבת עם תפסיר רס"ג מאת '''שמואל בן יעקב, הסופר והמסרן של כתי"ל''', מאה ה-י"א בכתיבה מזרחית). קרוב מאוד לכתר. תוכן המסורה מיוחד, ונוסח התפסיר יחיד במינו. חסר עד '''בראשית''' ב:ג. חסר גם מ'''שמות''' מ:כד עד '''ויקרא''' טז:א. כמו כן חסרים דפים רבים באמצע. עותק 1. #[https://www.nli.org.il/He/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990001516530205171-1#$FL200062078 כת"י EVR I Bibl. 85] (תורה, אמצע מאה הי'): מדויק מאוד. כולל שמות-דברים. #[https://mss.huc.edu/portfolio/ms-1/ היברו יוניון קולג' כת"י 1] (תורה והפטרות; מתחילת המאה ה-12 בערך, פרס?): כתיבה מזרחית-פרסית, ההפטרות לפרשת השבוע משולבות בסוף כל פרשה. שלם ובהיר ברובו. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001049430205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית]; [https://huc.on.worldcat.org/oclc/959339127 הפריט בקטלוג של ספריית HUC] ([https://mss.huc.edu/phpviewer/index.php?path=MS_1 תצוגה]). #[https://www.nli.org.il/He/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990001516510205171-2#$FL200261199 כת"י EVR I Bibl. 83] (קטעים מהתורה, תאריך לא ידוע). #[http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Or_9880 כתב־יד גסטר השנייה] (קטעים מהתורה; מצרים, נכתב בסביבות 1100 בערך), הספריה הבריטית Or 9880. #'''כתי"ל-מ''' (תורה): כתב־יד ליהמן ("'''ל{{כתב עילי|מ}}'''" אצל ברויאר), שהיה כתב־יד #14 מבית הכנסת הקראי בקהיר. נכתב ע"י '''שמואל בן יעקב, הסופר והמסרן של כתי"ל.''' הרב מרדכי ברויאר הוציא לאור את המסורה הגדולה בכתב־היד הזה וחקר אותה,{{הערה|ראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012338700205171/NLI '''המסורה הגדולה לתורה מידי שמואל בן יעקב בכתב־יד ל{{כתב עילי|מ}}'''] (ניו יורק: [https://www.manfredlehmann.com/index.html קרן מנשה ושרה ליהמן], תשס"ב).}}, ואף בדק בו את נוסח הגעיות והשווה אותן אל הגעיות בכתי"ל. אך כיום מקומו אינו נודע, ואין תצלום ממנו שעומד לרשותם של החוקרים (חוץ מצילומי דפים בודדים כולל העמוד הראשון בספר בראשית).{{הערה|בקיץ שנת תשמ"ד, כשהרב ברויאר בחן את כתב־היד הזה, הוא כבר היה ברשותו של ד"ר מנשה ליהמן בניו יורק. מאז פטירתו של ליהמן בשנת תשנ"ז לא נודע מקומו. ראו על כך במאמרו של יוסף עופר, "הערת מסורה עתיקה בדפי שטיח בכת"י ל{{כתב עילי|מ}} לשמואל בן יעקב", '''לשוננו''' פ (תשע"ח), עמ' 29-52. לכן כל האזכורים של כתב־יד זה בענייני געיות הם רק לפי עדותו של ברויאר.}} לכן כל דיווח לגבי הנוסח בכתב־היד הזה (בעיקר בתחום הגעיות) אינו בא ממקור ראשון אלא מהפרטים שמסר הרב ברויאר. '''תיג'אן''' (בעיקר בספר בראשית), וראו עוד להלן [[#מבחר כתבי־יד תימנים|מבחר כתבי־יד תימנים]]: #'''[https://archive.org/details/NLI_548-34_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n35/mode/2up תאג' חבשוש]''' #'''[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up תאג' דפוס ראשון]'''{{הערה|מהדורה זו חשובה בתור השילוב המודפס הראשון של מקרא, תרגום ותפסיר לפי מסורת תימן. נוסח התרגום והתפסיר מדויק בדרך כלל. אמנם לגבי נוסח התורה עצמה נעשה ניסיון להתאימו לנוסח תימן, אך במקומות רבים נשאר הנוסח המקובל בדפוסים. לכן יש להעדיף את הנוסח העולה מתוך התיג'אן בכתבי־היד (כגון [https://archive.org/details/NLI_548-34_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n35/mode/2up תאג' חבשוש] ו[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|תיג'אן נוספים]]), ולראות בדפוס הזה ניסיון ראשון בלבד.}} #במקרה הצורך בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לתורה|תיג'אן נוספים]] כדי לוודא את נוסח התורה בתימן. '''כתבי־יד ספרדים''' (בעיקר בספר בראשית), וראו עוד להלן [[#מבחר כתבי־יד ספרדים|מבחר כתבי־יד ספרדים]]: #[https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A267103#page/136/mode/1up '''"קודקס היללי"''' או '''כתי"ה'''] #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n25/mode/1up?view=theater '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] #'''[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/page/n124/mode/1up?view=theater תנ"ך ליסבון]''' #'''[https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n77/mode/1up?view=theater פריז 25]''' ===כתבי־היד לנביאים=== '''כתבי־יד מזרחים:''' #'''כתר ארם צובה''' (מקרא): ניווט יעיל בצילום כתב־היד לפי מספרי פרקים ופסוקים ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח]]'''; וראו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/6/1/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר]. #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא) #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא) #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=C כתי"ק]''' (נביאים). [https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/index.php '''כתב־יד קהיר לנביאים: המהדורה הדיגיטלית'''] ([https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/Descripcion.php מידע על כתב־היד]); [http://simurg.csic.es/view/9918494052404201 תמונות כתב־היד ברזולוציה גבוהה]; [http://simurg.csic.es/view/990001352550204201_V01/el-codice-de-profetas-de-el-cairo-vol-01 צילומה של המהדורה המדעית לכתב־יד קהיר לנביאים] ([https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/Edicion.php מידע על המהדורה]).{{הערה|יש גם צילום פחות בהיר, אך עדיין קריא, ב[[:COMMONS:File:Cairo-codex-nevi'im.pdf|ויקישיתוף]]. הפריט ב"כתיב" נמצא [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740980205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Cairo%20Codex%20%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D כאן].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000991240205171/NLI כת"י ל-א]''' (='''ל{{כתב עילי|א'''}} או ל(א) אצל ייבין, וגנר),{{הערה|ראו במאמרו של יצחק וגנר, "כתב יד של נביאים וכתובים שהוגה ונמסר על ידי בן אשר, כתב יד ל{{כתב עילי|א}} מאוסף פרקוביץ", '''חצי גבורים''' ט (ניסן תשע"ו) עמ' תרמא-תרנו.}} שהוא כת"י פטרבורג-EVR-II-B-55 ולשעבר B 247 (נביאים וכתובים); קרוב לכתר ארם צובה ומכיל חלק מהמקרא החסר בו בנביאים. קישור ל"כתיב": [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%20EVR%20II%20B%2055 פריט], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171-1 תצוגה].{{הערה|שני חלקי כה"י מכילים בנביאים: '''יהושע''' כב:ל-סוף; '''שופטים''' א:א-י:יח, יא:לז-סוף; '''שמואל א''' א:א-'''שמואל ב''' א:טז (78ב); '''מלכים א''' ח:סא-יג:ב (79א), מל"א יג:כא-'''מלכים ב''' כה:כה; '''ישעיהו''' יג:יט-כה:ז, כו:כא-לו:ז, לז:לו-מ:ל, נא:טו-נב:יא, נד:ד-סה:יז; '''ירמיהו''' ו:א-ו:כה (עמ' 364), יא:ח-יב:ב, יג:כא-יז:יג, כא:ח-כג:ז, כד:ט-ל:יח, לא:לה-לב:יד, לב:טו-לו:י, לט:טז-מה:ה, נא:נא-נב:ג; '''יחזקאל''' י:ח-יא:ה, יח:כ-כ:מד, כב:כה-כג:טו, כג:לה-כד:ו, כט:ג-ל:א, לג:טז-לד:יח, מח:כד-סוף; '''תרי עשר:''' '''הושע''' א:א-ד:ח, י:ט-'''יואל''' ב:יד, '''עמוס''' ד:ז-ו:ח, ט:א-'''עובדיה''' א:א, '''מיכה''' ה:ז-'''צפניה''' ב:ז, '''זכריה''' יא:יד-יד:יז, '''מלאכי''' א:יב-ג:טז.}} #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740910205171/NLI כת"יק2 או קהיר 27] (נביאים ראשונים), נכתב על־ידי שמואל בן יעקב במאה ה-10 או ה-11 וקרוב לכתר (ראו ייבין). השתמשנו בו לעתים רחוקות. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740890205171/NLI כת"יק25 או קהיר 25] (נביאים אחרונים), מאה ה-11 בערך. השתמשנו בו לעתים רחוקות. שלם ברובו, מכיל מישעיהו ז,כ עד מלאכי ג,ב. צילום בינוני מינוס בשחור לבן שלא קולט תמיד את הניקוד והטעמים. '''כתבי־יד תימנים וספרדים:''' #'''[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up כתי"ב1]''', הספריה הבריטית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205180205171/NLI Or. 2210] ו-[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205280205171/NLI Or. 2211] (נביאים עם תרגום ו/או תפסיר): כתב־יד תימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]], המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית.{{הערה|לעתים רחוקות עיינו בכתבי־יד נוספים של הנביאים מאת אותו סופר ובני משפחתו; ראו [[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375#The scribe, his children, and their biblical codices|כאן]].}} סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. במקרה הצורך בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הנביאים|תיג'אן נוספים]] כדי לוודא את נוסח הנביאים בתימן. #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): כתב־יד ספרדי מדויק של מקרא, הקרוב במיוחד למסורה הטברנית. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. ===כתבי־היד לכתובים=== '''כתבי־יד מזרחים:''' #'''כתר ארם צובה''' (מקרא): ניווט יעיל בצילום כתב־היד לפי מספרי פרקים ופסוקים ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח]]'''; וראו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/6/1/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר]. #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא). #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא). #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740770205171 כתי"ק13]''' (כתובים, כתיבה מזרחית מאת זכריה בן ענן, שנת ד' תשפ"ח [1028]); '''שלם'''.{{הערה|כתב־היד מכיל את '''דברי הימים''' (עמ' 5); '''תהלים''' (עמ' 88); '''איוב''' (עמ' 162); '''משלי''' (עמ' 193); '''רות''' (עמ' 218); '''שיר השירים''' (עמ' 221); '''קהלת''' (עמ' 225 [דף אחד בלתי-קריא בצילום]); '''איכה''' (עמ' 233); '''אסתר''' (עמ' 238); '''דניאל''' (עמ' 247); '''עזרא''' (עמ' 266 [נחמיה בעמ' 278]). למידע על כתב־היד ראו במאמרו של יורם מיטל, "כתב־יד של המקרא בן אלף שנה מתגלה מחדש בקהיר: העתיד של העבר היהודי-מצרי", JQR 110:1 (חורף 2020), עמ' 194-219 (אנגלית), בקישור זה: <https://doi.org/10.1353/jqr.2020.0006>.}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000991240205171/NLI כת"י ל-א]''' (נביאים וכתובים); לפרטים ראו לעיל ב[[#כתבי־היד לנביאים|רשימת כתבי־היד לנביאים]]. קרוב לכתר ומכיל את הרוב המכריע של המקרא החסר בו בכתובים. קישור ל"כתיב": [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%20EVR%20II%20B%2055 פריט], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171-1 תצוגה].{{הערה|שני חלקי כתה"י מכילים בכתובים: '''דברי הימים א''' ו:נא-ו:סב, ו:סה-ז:ז, ז:ח-ז:יט, ז:כא-ז:לג, ז:לו-ח:יב, ח:יז-ח:לו, ח:לו-ט:ט, ט:יב-ט:כ, ט:כב-ט:לד, ט:לה-י:ג, יב:מ-יד:ד, יד:ו-טו:יג, טו:יד-טז:ד, כב:ו-כג:לב, כד:א-כד:יג, כד:יד-כד:ל, כה:כד-'''דברי הימים ב''' ב:ח, ד:ו-ט:יח [כ"י 247 B כולל קטעים מס' דברי הימים: דף 10 בכ"י 247 (דה"י ב ט:יח) הוא המשכו הישיר של כ"י 55 B דף 256.], '''דברי הימים ב''' ט:יח-י:ו, י:ו-כה:יד, כט:יט-ל:יז, לד:לב-לה:טו, לו:כב-סוף; '''תהלים''' א:א-עד:טו, עז:ז-קב:יח, קד:א-סוף. '''איוב''' א:א-ט:יט, יא:ג-טז:יט, יח:כ-לח:ז, לט:ד-סוף. '''משלי''' (כולו); '''רות''' (כולו); '''שיר השירים''' (כולו); '''קהלת''' א:א-ב:יא (חלק מפרק זה וההמשך נשתרבב אל תוך אסתר פרק ב), ח:א-סוף; '''איכה''' (כולו); '''אסתר''' (כולו אך ראה לעיל לגבי קהלת); '''דניאל''' (כולו); '''עזרא''' (כולו); נחמיה א:א-ט:יז. למידע על כתב־היד ראו במאמרו של יצחק וגנר, "‫כתב‬‫ יד‬ ‫של‬ ‫נביאים‬ ‫וכתובים‬ ‫שהוגה‬ ‫ונמסר‬ ‫על‬ ‫ידי‬ ‫בן‬ ‫אשר‬", '''חצי גיבורים''' ט (ניסן תשע"ו), עמ' תרמא-תרנו.}} #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001004950205171 כת"י פטרבורג-EVR-II-B-92]''' (כתובים, מזרחי, מאה ה-11); לא שלם, אך הוא מכיל את הרוב המכריע של ספרי סוף כתובים החסרים בכתר.{{הערה|חסרים בו חלק גדול משיר השירים, ודפים בודדים מתוך קהלת ונחמיה. מגילת רות מתחילה בעמ' 37; שיר השירים בעמ' 44; קהלת בעמ' 49; איכה בעמ' 57; אסתר בעמ' 65; דניאל בעמ' 82; עזרא בעמ' 115 [נחמיה בעמ' 137].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000571890205171/NLI כת"י פטרבורג-EVR-II-B-34]''' (כתובים, מזרחי, מ ה-10 או ה-11); לא שלם, אך הוא מכיל את הרוב המכריע של ספרי סוף כתובים החסרים בכתר.{{הערה|כולל '''דברי הימים א''' א:א-א:יז, ה:כד-ו:ד, יא:י-יא:כד, יז:כו-יח:יד, כד:כד-כו:ד; '''דברי הימים ב''' א:ט-ב:ה, ח:ח-טו:טז, כד:ו-כח:א, לד:יא-לו:כד; '''תהלים''' א:א-ז:יד, כד:כד-כו:ד, מה:יא-עח:סא, פ:ג-צד:ג, צו:א-קמה:טו, קמז:יג-קנ:ו; '''איוב''' א:א-ח:טז, ט:כז-כב:ו, כג:י-לד:ג, לד:לו-מב:יז; '''משלי''' א:א-ג:כג, ו:כטו-י:לב, יד:יב-טו:ח; '''שיר השירים''' ז:ג-ח:יד; '''קהלת''' (הכל); '''איכה''' א:א-ה:ו; '''אסתר''' א:כב-ח:ז, ט:טו-י:ג; '''דניאל א:א-ג:כט, ד:יג-יב:יג; '''עזרא''' א:א-א:ג, ב:ח-ב:מב, ד:ט-ו:כא, ח:ב-ח:כב, ט:א-ט:יב; '''נחמיה''' ז:ח-ז:מא, ח:ט-ט:ד.}} #[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=G '''כתי"ג''']=הספריה הבריטית כת"י Or. 9879, כתב־יד '''ג'''סטר הראשונה (קטעים מהכתובים; מצרים, מאה ה-10).{{הערה|כתב־היד הזה חשוב עבור פרטים בספר תהלים וטעמי אמ"ת, ובמיוחד בדף החסר בכתר בספר תהלים, וכמו כן בקטעים הקיימים בו בספרי סוף כתובים. כולל: סוף '''דברי הימים''' (דה"ב לו,כג); '''תהלים''' א,א-ד,ד; יא,ו-קיט,עא (ובאמצע חסרים דפים); קמד,יג-קמז,ה; '''משלי''' לא,יג-לא,לא; '''רות''' א,א-א,יג; ג,יד-ד,יח; '''קֹהלת''' ב,יא-י,ה; '''אסתר''' ד,יא-ה,יא; ט,י-י,ג; '''דניאל''' א,א-יג. יש עותק נוסף ב[https://archive.org/details/ketuvim-fragments-bl-or-9879-images/page/n3/mode/2up ארכיון האינטרנט].}} '''כתבי־יד תימנים וספרדים:''' #[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscriptId=22 '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית Or. 2375] (כתובים עם תרגום ו/או תפסיר): כתב־יד תימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]], המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. [https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/page/n1061/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט]; [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205370205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית]. #[https://archive.org/details/ketuvim-cambridge-ms-add-1753-images/page/n5/mode/1up '''כתי"ק-מ'''], קיימברידג' Add. 1753 או '''ק{{כתב עילי|מ}}''' אצל ברויאר (כתובים): כתב־יד תימני מדויק המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן, וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), והוא דומה מאוד ל-#3. #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990002091030205171/NLI כתי"ת451]''' (כתובים): כתב־יד '''ת'''ימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה הסופר]] (לשעבר כת"י מאיר בניהו ת 451 והיום בספריה לא ידועה), המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), והוא דומה מאוד ל-#2. #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): כתב־יד ספרדי מדויק של מקרא, הקרוב במיוחד למסורה הטברנית. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. #בספרי סוף הכתובים החסרים בכתר, לעתים במקומות קשים בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הכתובים|תיג'אן נוספים]] ו[[#מבחר כתבי־יד ספרדים|כתב־יד ספרדים נוספים]]. ===מבחר כתבי־יד תימנים=== ====מאפייני כתבי־היד התימנים==== '''א. חלוקה לכרכים:''' כתבי־היד התימנים של '''התורה''' נכתבים לרוב בכרך אחד או בשני כרכים. ה[[:W:תאג'|'''תיג'אן''']], שהם כתבי־יד של נוסח המסורה מלווה בהערות מסורה, אבל אין בהם תרגומים ופירושים, נכתבים בדרך כלל בכרך אחד. ואילו כתבי־היד שיש בהם תרגומים ופירושים נכתבים בשני כרכים או יותר, כאשר החלוקה היא בדרך כלל בראשית ושמות בכרך הראשון, ויקרא עד דברים בכרך השני. כתבי־היד של '''ספרי הנביאים''' נכתבים כמעט תמיד בשני כרכים, כרך אחד לנביאים ראשונים וכרך אחד לנביאים אחרונים. כתבי־היד של '''ספרי הכתובים''' נכתבים בדרך כלל בכרך אחד בלבד. '''ב. סדר הספרים:''' ספרי נביאים אחרונים בכתבי־היד התימנים הם לפי הסדר הנהוג במסורת הבבלית והתימנית, שבה נכתבים '''ירמיהו ויחזקאל לפני ישעיהו''' (ואחר כך תרי עשר). בספרי הכתובים הסדר הנהוג הוא כך: '''רות, תהלים, איוב, משלי, קֹהלת, שיר השירים, איכה, דניאל, אסתר, עזרא, דברי הימים.''' אמנם בכתבי־יד אחדים הסדר הוא כמו בכתבי־היד הטברנים: דברי הימים, תהלים, איוב, משלי, רות, שיר השירים, קֹהלת, איכה, אסתר, דניאל, עזרא. '''ג. מקרא ותרגום ותפסיר:''' בחלק גדול מכתבי־היד התימנים אנחנו מוצאים שהפסוקים משולבים בשילוב כפול של '''מקרא ותרגום''', או בשילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר'''. התרגומים הארמיים לתורה ולנביאים הם אותם המוזכרים בתלמוד הבבלי {{מקור|מגילה ג א|מגילה ג' ע"א}}, דהיינו [[:W:תרגום אונקלוס|תרגום אונקלוס]] לתורה ו[[:W:תרגום יונתן בן עוזיאל|תרגום יונתן בן עוזיאל]] לספרי הנביאים. התרגומים מנוקדים בכתבי־היד ב[[:W:ניקוד בבלי|ניקוד בבלי עליון]]. התפסיר הוא [[:W:רב סעדיה גאון#הפירוש למקרא|תפסיר רס"ג]] בשפה ה[[:W:ערבית יהודית|ערבית-יהודית]]. תורה: בתיג'אן נכתב '''מקרא''', דהיינו פסוקי התורה מלווים בהערות מסורה. לרוב יש בספרי התיג'אן מבוא גדול בענייני מסורה הנקרא [[:W:מחברת התיג'אן|'''מחברת התיג'אן''']], אך אין בהם תרגום ותפסיר. ספרי התיג'אן מדויקים מאוד, וחלק מהם מפוארים. בנוסף לתיג'אן יש כתבי־יד רבים שבהם הפסוקים נכתבו בשילוב כפול של '''מקרא ותרגום''' (בכתבי־יד הישנים ביותר) או בשילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר''' (החל מהמאה ה-15). ברבים מכתבי־היד המשולבים האלה, אך לא בכולם, המקרא מלווה בהערות המסורה והוא מדויק מאוד, כמו בתיג'אן. החל מהמאה ה-17 נכתבו ספרים רבים של התורה שנקראו '''פרשה'''. ספרי ה'''פרשה''' הכילו '''מקרא ותרגום ותפסיר''' לתורה וגם את '''פירוש רש"י''' על התורה. אין בהם בדרך כלל הערות מסורה. בחלק מכתבי־היד של התורה נכתבו גם הפטריות, ולרוב אף הן נכתבות בשילוב של מקרא ותרגום. נביאים וכתובים: יש גם תיג'אן לספרי הנביאים והכתובים, ובהם מקרא בלבד (מלווה בהערות מסורה). בנוסף נכתבו כתבי־יד רבים בשילוב של מקרא ותרגום ו/או תפסיר. סוג השילוב תלוי בספר: בכל ספרי הנביאים חוץ מישעיהו השילוב הוא '''מקרא ותרגום''' בלבד, ואילו בספר ישעיהו נכתב שילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר'''. בספרי הכתובים השילוב הוא '''מקרא ותרגום ותפסיר''' בחמש מגילות, '''מקרא ותפסיר''' בספרי אמ"ת ובספר דניאל, ו'''מקרא''' בלבד בספרים עזרא ודברי הימים. השילובים בספרים לפי הסדר המופיע בכתבי־היד: #רות (תרגום ותפסיר), #תהלים (תפסיר), #איוב (תפסיר), #משלי (תפסיר), #קֹהלת (תרגום ותפסיר), #שיר השירים (תרגום ותפסיר), #איכה (תרגום ותפסיר), #דניאל (תפסיר), #אסתר (תרגום ותפסיר), #עזרא (מקרא בלבד), #דברי הימים (מקרא בלבד). יש גם כתבי־יד של התורה והכתובים שבהם נכתבו מקרא ותפסיר בלבד, או תפסיר בלבד. ראו עוד [https://archive.org/details/@seth_kadish/lists/33/%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90-%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A8-%D7%91%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%AA%D7%99%D7%9E%D7%9F?sort=title '''אוסף של כתבי־יד תימנים למקרא בארכיון האינטרנט''']. לשילוב של '''מקרא ותרגום ו/או תפסיר''' לכל ספר בנביאים וכתובים בנפרד, מתוך כתב־יד מהודר ובהיר ומדויק, ראו [https://archive.org/details/@seth_kadish/lists/34/%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%9D-%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A8%2C-%D7%9B%D7%AA%22%D7%99-or.-2210-2211-2375-%D7%91%D7%A1%D7%A4%D7%A8?sort=title '''בארכיון האינרנט'''] וב'''[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|קטגוריה:נביאים וכתובים עם תרגום ותפסיר, הספריה הבריטית כת"י Or 2210, 2211, 2375]]''' (אנגלית). ====מבחר כתבי־יד תימנים לתורה==== #[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscriptId=20 הספריה הבריטית, כת"י Or. 2363] ('''תורה עם תרגום אונקלוס'''), נכתב במאה ה-11 או ה-12 (תאריך משוער). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, בתוספת חלקית של ניקוד טברני במקרא, והערות מסורה. [https://archive.org/details/BL_Or2363_Torah-with_Targum-Onkelos_COMPLETE/page/n7/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט]. #[https://archive.org/details/BL_Or1467_Leviticus-to-Deuteronomy-with-Targum-Onkelos_COMPLETE/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1467] ('''תורה עם תרגום אונקלוס: ויקרא, במדבר, דברים'''), נכתב במאה ה-11 או ה-12 (תאריך משוער). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, בתוספת חלקית של ניקוד טברני במקרא, והערות מסורה. הכרך הראשון, שהיו בו בראשית ושמות, חסר. #[https://archive.org/details/BL_Or_2365_Torah/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2365] ('''תאג' תורה'''), נכתב במאה ה-14 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2350_Torah-and-Haftarot/page/n87/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2350] ('''תאג' תורה, הפטריות'''), נכתב על־ידי משה בן עמרם אבן נצר אבן חביש בשנת א' תש"כ לשטרות (1409). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or2348_Torah/page/n81/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2348] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת 1469 למניינם. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_5404_Torah/page/n59/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 5404] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשפ"ט לשטרות (1478). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/torah-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97a-images/page/n69/mode/2up ספריית הבודליאנה באוקספורד, כת"י Oppenheim Add. 4° 97a] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תש"צ לשטרות (1478). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990025709660205171/NLI?volumeItem=2#$FL16242866 '''תאג' חבשוש''', הספריה הלאומית בירושלים, כת"י Heb. 5840=34] ('''תאג' תורה, הפטריות עם תרגום'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|דוד בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ו לשטרות (1485). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2349_Torah/page/n61/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2349] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|דוד בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תת"ב לשטרות (1490). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1041_Tafsir-Torah/page/n3/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1041] ('''תפסיר רס"ג'''), נכתב במאה ה-14 או ה-15 (תאריך משוער). תפסיר בלבד, ללא מקרא ותרגום. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2364_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n41/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2364] ('''תאג' תורה, הפטריות עם תרגום'''), נכתב בסוף המאה ה-15 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2367_Genesis-and-Exodus-with-Targum-and-Tafsir/page/n51/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2367] ('''תורה ותרגום ותפסיר: בראשית ושמות'''), נכתב במאה ה-15 או ה-16 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-2228-2229-2230-torah-with-targum-tafsir-rashi-images/page/n61/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2228, 2229, 2230] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בשלושה כרכים מהודרים. נכתב על־ידי יוסף בן סעדיה בן יוסף בן דוד אבהר בשנת א' ת[ת]קס"ו לשטרות (1655). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/torah-targum-tafsir-rashi-haftarot-leviticus-deuteronomy-wallach-1-images/page/n3/mode/1up כת"י Isaac Wallach, Israel 1] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י: ויקרא, במדבר, דברים'''), נכתב על־ידי מעודד בן סעדיה אלחממי בשנת תס"ח ליצירה (1708). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-4839-torah-with-targum-and-tafsir-and-rashi-images/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 4838, 4839] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בשני כרכים. הכרך השני נשלם על־ידי יחיא בן משה אלקראטה בשנת ב' נ"ט לשטרות שהוא שנת תק"ח ליצירה (1748). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ldpd_11562590_000/page/n3/mode/2up אוניברסיטת קולומביה, כת"י X 893 B 4792] ('''תורה ותרגום ותפסיר'''), נכתב על־ידי סלאם בן סלימן אלתנעמי במאה ה-18 (למרות שכתוב בקולופון שנת קע"א ליצירה [=1411]!). כתב בהיר אך לא מהודר, ואין בו הערות מסורה. צילומי צבע באיכות גבוהה.{{הערה|הפריט בקטלוג של אונ' קולומביה נמצא [https://clio.columbia.edu/catalog/11562590 כאן] (טעות בתאריך), ובספריה הלאומית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990036300900205171/NLI כאן]. אותו סופר כתב תורה נוספת עם תרגום ותפסיר [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000403630205171/NLI#$FL160659942 כאן], ו[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001900830205171/NLI עותק שלישי] בשנת תקמ"ג (1783) המכיל בראשית ושמות (אין צילום).}} #[https://archive.org/details/parashah-isaac-ben-abraham-mahfud-1800-images/page/n5/mode/2up אוניברסיטת גתה בפרנקפורט, כת"י hebr. oct. 225, 226, 211, 207, 189] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בחמישה כרכים. נשלם על־ידי יצחק בן אברהם מחפוץ במאה ה-18 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up ספר '''כתר תורה''' הנקרא בלשון קדמונינו '''תאג''''] ('''תורה ותרגום ותפסיר, הפטריות עם תרגום'''), נדפס בירושלים בשנים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901). זהו הדפוס הראשון של תורה ותרגום ותפסיר לפי המסורת התימנית, והוא נדפס מתוך כתבי־יד. צילומי צבע באיכות גבוהה. ====מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הנביאים==== #[https://archive.org/details/prophets-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97b-c-images/page/n9/mode/2up ספריית הבודליאנה באוקספורד, כת"י Oppenheim Add. 4° 97b-c] ('''תאג' נביאים'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשע"ב לשטרות (1461). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית, כת"י Or. 2210 ו-Or. 2211] ('''ספרי הנביאים עם תרגום ותפסיר'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תש"ף לשטרות (1468) ובשנת א' תשפ"ו לשטרות (1475). הנוסח קרוב לכתר ארם צובה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or2371_Former-Prophets-with-Targum_COMPLETE/page/n7/mode/2up?view=theater הספריה הבריטית, כת"י Or. 2371 לנביאים ראשונים], ו-[https://archive.org/details/BL_Or1474_Latter-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n7/mode/2up?view=theater כת"י Or. 1474 לנביאים אחרונים] ('''ספרי הנביאים עם תרגום ותפסיר'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי אותו סופר במאה ה-16 או ה-17 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2369_Former-Prophets/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 2369] ('''תאג' נביאים ראשונים'''). נכתב בשנת א' תתי"א לשטרות (1500). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or1471_Former-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE הספריה הבריטית כת"י Or. 1471] ('''נביאים ראשונים עם תרגום'''). נכתב על־ידי יוסף בן זכריה אלקיסי בשנת א' תת"ק לשטרות (1589). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or1472_Samuel-and-Kings-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 1472] ('''שמואל ומלכים עם תרגום'''). נכתב בשנת א' תתכ"ד לשטרות (1513). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/neviim-with-targum-1483-images/page/n83/mode/2up ספריית המדינה בברלין, כת"י Or. Qu. 578] ('''ספרים מהנביאים עם תרגום: יהושע ושופטים, ירמיהו ויחזקאל'''). נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ד לשטרות (1483). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1473_Jeremiah-and-Ezekiel-with-Targum-Jonathan/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 1473] ('''ירמיהו ויחזקאל עם תרגום'''). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, אך במקרא הוסיפו טעמים טברנים וקצת ניקוד. נכתב במאה ה-15 או ה-16 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. ====מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הכתובים==== #[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית, כת"י Or. 2375] ('''כתובים עם תרגום ותפסיר'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]]. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. נוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ketuvim-sana-yemen-1470-images/page/n1/mode/1up הספריה הלאומית בירושלים, כת"י Heb. 4°1452 (2)] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשפ"א לשטרות (1469-1470). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. נוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990002091030205171/NLI '''כתי"ת451''', ספריה לא ידועה, לשעבר כת"י מאיר בניהו T 451] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ו לשטרות (1484-1485). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), ונוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://archive.org/details/ketuvim-cambridge-ms-add-1753-images/page/n5/mode/1up '''כתי"ק{{כתב עילי|מ}}''', ספריית קיימברידג' כת"י Add. 1753] ('''תאג' כתובים'''), המאה ה-16 (תאריך משוער). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), ונוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://archive.org/details/bl-or-2212-writings-images/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2212] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי זכריה בן שלמה בן משה צאהרי בשנת א' תתצ"ז לשטרות (1586). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ketuvim-with-tafsir-state-library-of-berlin-ms-or-fol-1203-images/page/n7/mode/2up ספריית המדינה בברלין כת"י Or. fol. 1203] ('''כתובים עם תפסיר'''), נכתב על־ידי אברהם בן דוד בן יוסף אלמצמוני בשנת א' תתק"ח לשטרות (1598). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית באופן כללי, אך ספר איוב נכתב אחרי משלי וקֹהלת באופן חריג, והכרך אינו מכיל את מגילת איכה ומגילת אסתר. אין הערות מסורה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1302_Writings-with-Tafsir-and-Targum/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1302] ('''התחלת כתובים עם תרגום ותפסיר'''), מאה ה-14 או ה-15 (תאריך משוער). כתב־היד מכיל את הספרים רות (ב,יג עד הסוף), תהלים, משלי, שיר השירים, קֹהלת (שלם עד יב,ז). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1476_Writings-with-Tafsir-and-Targum/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1476] ('''סוף כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-16 (תאריך משוער). כתב־היד מכיל את הספרים שיר השירים, איכה, דניאל, אסתר, עזרא, דברי הימים, ונספחים. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2377_Writings-with-Targum-and-Tafsir/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2377] ('''קטעים מתוך כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-14 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1477_Writings-with-Tafsir/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1477] ('''קטעים מתוך כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-14 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. '''"שלוש מגילות" (שיר השירים, רות וקֹהלת) עם תרגום ופירוש רש"י:''' החל מהמאה ה-18 בערך אנחנו מוצאים כתבי־יד רבים של "שלוש מגילות" המכילים את שלושת המגילות הנקראות בשלוש רגלים, ביחד עם תרגום מנוקד ופירוש רש"י. לעתים התרגום מנוקד בניקוד טברני,{{הערה|לדוגמה '''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclessiastes-targum-rashi-ms-tel-aviv-gross-ym.-011.004-images/page/n4/mode/1up כאן]''' ו'''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclesiastes-targum-rashi-nli-ms-heb-38-8574/page/n3/mode/1up כאן]'''}} ולעתים בניקוד בבלי.{{הערה|לדגומה '''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclessiastes-targum-rashi-ms-amsterdam-rosenthaliana-686-images/page/n4/mode/1up כאן]''', '''[https://archive.org/details/Three_Megillot_NLI_Heb-8-4523/page/n2/mode/1up כאן]''' ו'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001782120205171/NLI#$FL83129118 כאן]'''.}} היצירה '''שלוש מגילות''' לפי המסורת התימנית [https://archive.org/details/shalosh-megillot-jerusalem-1911-images/page/n3/mode/2up נדפסה לראשונה בירושלים, בשנת תרע"א (1911)], מתוך כתבי־יד. המהדורה הבהירה הזאת מכילה מקרא, תרגום, תפסיר, פירוש רש"י, וביאור המלות הקשות שבתרגום מאת [[:W:יחיא צאלח|מהרי"ץ]]. ===מבחר כתבי־יד ספרדים=== רוב כתבי־יד הספרדים של ספרי המקרא נכתבו עם מערכת מסורה מלאה, בלי תרגום ופירושים. להלן מספר יצירות לדוגמה, חלקן יצירות מופת (אחדים מהן נזכרים לעתים בהערות הנוסח): #'''[https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n31/mode/2up כתב־יד טולדו]''' (מקרא): הספריה הלאומית של צרפת, פריז Ms. hebr. 25. זהו כתב־היד הקדום ביותר ששרד מספרד ויש בו תאריך: שנת ד' תתקצ"ב (1232). יש לו דמיון רב בצורתו לכתבי־היד הקדומים של המסורה הטברנית, ובדיקה מראה שהוא גם מדויק. #'''"קודקס היללי"''' או '''כתי"ה''' (תורה): כתב־יד NY JTS 401 או L44a ("'''ה'''" אצל ברויאר); טולדו, ספרד, שנת ה' א' (1241). [https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A267103#page/1/mode/1up כאן] בצילום איכותי בצבע; ו[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001012760205171/NLI#$FL30743534 כאן] באתר הספריה הלאומית (צילום שחור-לבן ממיקרופילם); [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020941280205171/NLI דפוס צילום] (ירושלים: מקור, תשל"ד). #'''[https://archive.org/details/tanakh-damascus-codex-burgos-1260-nli-images/page/n11/mode/2up?view=theater "כתר דמשק"]''' (מקרא); נכתב בבורגוס, ספרד, שנת ה' כ' (1260). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים, אבל מגילת רות נכתבה בין דברי הימים לתהלים. #'''[https://archive.org/details/tanakh-spain-1266-haverford-ms-rendel-harris-1-images/page/n9/mode/2up כתב־יד הברפורד, רנדל הריס 1]''' (מקרא); ספרד, שנת ה' כ"ו (1266). סדר הספרים כמו בתלמוד הבבלי וכתבי־היד התימנים. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001672510205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001672510205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Haverford הפריט באתר "כתיב"]; [https://bibliophilly.library.upenn.edu/viewer.php?id=Rendel%20Harris%201#page/886/mode/2up הפריט בתצוגה איכותית באתר אונ' פנסילבניה]. #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000787980205171/NLI כתב־יד פרמא 2668]''', לשעבר de Rossi 782 (מקרא): ספרד, שנת ה' ל"ז (1277).{{הערה|כתב־יד זה היה מקור חשוב עבור בעל ה'''מנחת שי'''; ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #'''[https://archive.org/details/tanakh-madrid-1_202505/page/n5/mode/2up כתב־יד מדריד, הספריה ההיסטורית 1]''' (מקרא): ספרד, שנת ה' מ' (1280). #'''[https://archive.org/details/tanakh-oxford-bodleian-ms-kennicott-2-images/page/n39/mode/2up כתב־יד קניקוט 2]''' (מקרא): ספרד, שנת ה' ס"ו (1306). #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001331500205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Sassoon%2082%20Bible כתב־יד ששון 82] ("'''ש{{כתב עילי|2}}'''" אצל ברויאר); ספרד, שנת ה' ע"ב (1312). סדר הספרים כמו בתלמוד הבבלי וכתבי־היד התימנים. #[https://archive.org/details/550_20231129/005%20.jpg הספרייה המלכותית במנזר של San Lorenzo de El Escorial, כת"י G-II-8] (מקרא): כתיבה ספרדית בהירה, מהמאה ה-14.{{הערה|למקור באתר הספריה ראו [https://rbme.patrimonionacional.es/s/rbme/item/15108#?xywh=-2526%2C-165%2C7496%2C3272 כאן], ולפריט בספריה הלאומית ראו [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001708600205171/NLI כאן].}} #'''[https://archive.org/details/harley-catalan-bible-images תנ"ך קטלוניה]''' (מקרא): כתב־יד הספריה הבריטית Harley 1528 מהמאה ה-14. #'''"[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/mode/2up תנ"ך ליסבון]"''' (מקרא): כתב־יד הספריה הבריטית Or 2626-2627-2628; פורטוגל, שנת רמ"ג (1483). תנ"ך שלם ומפואר בתכלית ההידור, בשלושה כרכים. הסופר ביצע בו תיקונים רבים, עדינים ומדויקים, לפי המסורה.{{הערה|בתנ"ך שיצא לאור בעריכתו של Norman Henry Snaith (לונדון, 1958), [https://archive.org/details/sefertorahneviim0000unse/page/n9/mode/2up?view=theater כתב המוציא לאור] שהנוסח מבוסס בעיקרו על כתב־היד הזה (עם תיקונים נוספים מתוך כתי"ב1 התימני, כתר שם טוב [=ש2] ומנחת שי). מלבד דיוקו, משבח המוציא לאור את כתב־יד ליסבון שהוא "כנראה כתב־היד המואר בהרחבה ובפאר יותר מכל כתבי־היד של התנ"ך העברי". למרות הדברים היפים שכתב, בדיקה אקראית מראה שמהדורת Snaith דומה מאוד לנוסח הדפוסים הנפוץ, ובמיוחד למהדורתו האחרונה של לטריס. ייתכן עוד שלעתים בחר Snaith מתוך כתבי־היד את גרסת "היד הראשונה" לפני תיקון, אפילו במקומות שהתיקון מתאים למסורה הטברנית.}} #שני כתבי־יד מפוארים של המקרא מצפון ספרד (השפעה הנוצרית עמוקה על האיורים), בתכלית ההידור עם תמונות ראוותניות של בעלי חיים אמתיים ופנטסטיים ואף בני אדם (לעומת רוב כתבי־היד הספרדים שיש בהם קישוטים גאומטריים בלבד בסגנון האומנות המוסלמית): '''[https://archive.org/details/cervera-bible-images תנ"ך סירבירה]''' ו'''[https://archive.org/details/bodleian-library-ms-kennicott-1-images/mode/2up תנ"ך קניקוט]'''; כתב היד השני נכתב בהשראת הראשון (ראו [https://www.youtube.com/watch?v=9vd-ga0WTEo הרצאה] על האיורים שבהם). ===מבחר כתבי־יד אשכנזים ואיטלקים=== רוב כתבי־יד האשכנזים של ספרי המקרא הם חומשים. פסוקי התורה נכתבו לעתים קרובות משולבים עם תרגום אונקלוס, או ביחד עם תרגום אונקלוס ו/או פירוש רש"י. אחרי התורה נכתבו בדרך כלל הפטרות וחמש מגילות. אף בכתבי־יד של מקרא מלא, הפסוקים משולבים עם תרגום לעתים קרובות, ובדרך כלל הם גם מכילים מערכת מסורה מלאה. לעומת זאת, הרבה כתבי־יד איטלקים מכילים מקרא בלבד בלי תרגום או פירוש, ובחלקם נכתבה רק מסורה חלקית או אין בהם מסורה. להלן מספר יצירות לדוגמה (חלקן יצירות מופת), של מקרא מלא ואחר כך חומשים. לא עשינו בהן שימוש בהכנת המהדורה. #[https://archive.org/details/state-library-of-berlin-ms.-or.-fol.-1213-erfurt-3-images/page/n13/mode/2up ברלין Ms. Erfurt 3 Or. fol. 1213] (מקרא בכתב אשכנזי, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, מסורה קטנה; מאות הי"א-י"ב).{{הערה|חסרים בו קטעים בספרים שמואל, ירמיהו, יחזקאל וישעיהו. לפי [https://archive.org/details/sefertorahneviim0000unse/page/n7/mode/1up Norman Henry Snaith], כתב־יד זה השפיע על מהדורת 1866 של לטריס; ראו ברשימה [[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|להלן (דפוס #3 בהערה)]].}} #[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.2 וטיקן Urb. ebr. 2] (מקרא בכתב איטלקי בהיר, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, קצת מסורה קטנה; מאות הי"א-י"ב). #[https://archive.org/details/tanakh-london-bl-harley-5710-5711-images/page/n9/mode/2up לונדון, הספריה הבריטית, Harley 5710-5711] (מקרא בכתב איטלקי בהיר, מסורה גדולה וקטנה, שנת ד' תתק"צ [1230] בקירוב).{{הערה|בעל ה'''מנחת שי''' עשה שימוש בכתב־יד זה; ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #[https://archive.org/details/355-355-b-30inf-c.-175r.jp-2/008%20%20008_B30inf_c.1v.jp2.jpg מילאנו, הספרייה האמברוזיאנית, כת"י B 30-31-32 inf] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר, תורה משולבת עם תרגום אונקלוס, מסורה גדולה וקטנה, שנת ד' תתקצ"ו-תתקצ"ח [1236-1238]). הסופר יעקב בר שמואל סיים את מלאכתו בשנת ד' תתקצ"ו, והמסרן יוסף בר קלונימוס המשיך אחריו. איורים מרהיבים.{{הערה|המקור לשלושת הכרכים ומידע ביבליוגרפי: [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28173 כרך ראשון] (תורה), [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28175 כרך שני] (נביאים), [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28177 כרך שלישי] (כתובים); [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001768320205171/NLI הפריט בספירה הלאומית].}} #'''[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.1 תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', ספריית הווטיקן Urb. ebr. 1 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר, מסורה גדולה וקצת מסורה קטנה; שנת ה' נ"ה [1294]). #'''תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום''', ספריית הווטיקן Ms. Barb. Or. 161-162-163-164 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' נ"ו-נ"ז [1296-1297]): [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.161 תורה], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.162 נביאים ראשונים], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.163 נביאים אחרונים], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.164 כתובים], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990024979250205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Barb.%20or.%20162 קטלוג הספריה הלאומית] #'''[https://archive.org/details/bible-with-targum-erfurt-1-volume-2-images תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', הספריה הלאומית של ברלין Ms. Erfurt 1 (מקרא ותרגום בכתב־יד אשכנזי גדול מימדים, מאוייר, בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' ק"ג [1343]): כתב־היד המהודר והמפואר הזה הוא גולת הכותרת לכתבי־היד האשכנזים של מקרא שלם משולב עם תרגום. הוא ניזוק קשות בהפצצות בתקופת השואה, ויש סריקה רק לחלקו השני (נביאים אחרונים וכתובים); החלק הראשון עדיין עובר, כנראה, תהליך שיקום. #[https://archive.org/details/tanakh-austrian-national-library-vienna-cod.-hebr.-4-images/page/n3/mode/2up וינה Cod. hebr. 4] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, הטעמה כפולה בעקביות בהברה המוטעמת, מסורה קטנה בחלקו; שנת ק"ד [1344]); [https://cja.huji.ac.il/browser.php?mode=set&id=1521 מידע נוסף]. #'''[https://archive.org/details/bible-with-targum-4-volumes-berlin-ms.-or.-fol.-1-3-2-4-images תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', הספריה הלאומית של ברלין Ms. Or. Fol. 1, 3, 2, 4 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' ק"ג [1343]); ארבעה כרכים. #[https://library.yu.edu/praguebible תנ"ך פראג, ניו יורק, ישיבה אוניברסיטה] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, אין מסורה, פירוש רש"י בשוליים; שנת רמ"ט [1489]). #[https://archive.org/details/british-library-london-add.-26938-images הספריה הבריטית Add. 26938] (תורה בכתב איטלקי, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, אין מסורה; מאות הט"ו-ט"ז). '''מבחר חומשים אשכנזים''' (תורה עם תרגום אונקלוס ו/או פירוש רש"י, חמש מגילות והפטרות):{{הערה|ראו גם מאמרים קצרים עם דוגמאות על [https://www.bl.uk/sacred-texts/articles/jewish-bible-studies פרשנות המקרא היהודית] ועל [https://www.bl.uk/sacred-texts/articles/illumination-of-jewish-biblical-texts האומנות בכתבי־היד העבריים של המקרא].}} #[https://www.nli.org.il/en/manuscripts/NNL_ALEPH990001338030205171/NLI מוזיאון המקרא בוושינגטון די. סי. מספר 858], נכתבה באנגליה בשנת תתקמ"ט (1189); תורה משולבת עם תרגום אונקלוס, הפטרות (חלקן עם תרגום) וחמש מגילות עם תרגום. זהו כתב־יד המתוארך הראשון של התורה עם תרגום. #[https://archive.org/details/torah-targum-onqelos-rashi-megillot-leipzig-1-images/mode/2up כתב־יד לייפציג 1], מאה ה-13; תורה עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, חמש מגילות עם פירוש רש"י. זהו כתב־היד החשוב ביותר של פירוש רש"י. הוא נעתק ישירות מכתב־ידו של [[:W:רבי שמעיה|רבי שמעיה]], תלמיד חבר של רש"י שרשם את פירושיו. #[https://archive.org/details/british-library-london-england-add.-15282-images/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית Add MS 15282], מאה ה-13 או 14; תורה ותרגום משולבים. #[https://archive.org/details/british-library-london-england-harley-5709-images/page/n8/mode/1up הספריה הבריטית Harley MS 5709], מאה ה-13 או 14; תורה עם תרגום ופירוש רש"י בשוליים. #[https://archive.org/details/british-library-london-or.-2696-images/page/n9/mode/2up הספריה הבריטית Or 2696], מאה ה-14; תורה עם פירוש רש"י בשוליים. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001340250205171/NLI חומש דה-קסטרו], שנת ק"ד (1344); חומש מאוייר בשילוב משולש של מקרא ותרגום אונקלוס ורש"י, ובסופו הפטרות וחמש מגילות משולבות עם רש"י. היום [https://www.imj.org.il/en/collections/360584-0 בתגוצה של מוזיאון ישראל בירושלים]. כתב־היד המפואר הזה הוא אולי גולת הכותרת של החומשים שנכתבו באשכנז, וחבל שאין לו צילום איכותי בצבע הנגיש לציבור לשימוש חופשי. ===ספרות המסורה וכלי עזר=== חוץ מצילומי כתבי־יד ודפוסים של התנ"ך, השתמשנו בספרות נוספת. בראש ובראשונה עיינו באופן קבוע ב'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up ספר מנחת שי (=מ"ש)]''', ובעת הצורך השתמשנו בשאר ספרות המסורה הקלאסית והמודרנית. בין החיבורים שהשתמשנו בהם: #[https://archive.org/details/sefer-okhlah-ve-okhlah-frensdorff-hanover-1864-images/page/n5/mode/2up '''ספר "אׇכְלָה", "וְאׇכְלָה"''' (מהדורת פרנדסדורף, הנובר תרכ"ד)];{{הערה|סריקה של עותק נוסף נמצאת [https://archive.org/details/bub_gb_foITAAAAYAAJ/page/n3/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/OkhlahVeOkhlah/page/n279/mode/2up כאן]. פרנדסדורף הוציא לאור גם את '''מחברת המסורה הגדולה כפי שהיא נדפסה במקראות גדולות וע"פ כתבי יד''' (הנובר ולייפציג תרל"ו), אך לא השתמשנו בה. סריקות ממנה נמצאות [https://archive.org/details/massoretischesworterbuchoderdiemass/page/n5/mode/2up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/MassoraMagnaFrensdorff/mode/2up כאן] (חסרים בה עמ' 58 ועמ' 274) ו[https://www.hebrewbooks.org/38119 כאן].}} #[https://archive.org/details/kitabalkhilafmis0000mish/page/n5/mode/2up '''ספר החילופים''' (מהדורת ליפשיץ, ירושלים תשכ"ה)] למישאל בן עוזיאל; #[https://archive.org/details/masoret-seyag-la-torah-florence-1750-images/page/n5/mode/2up '''ספר מסורת סייג לתורה''' (פירינצי תק"י)] ל[[:W:מאיר הלוי אבולעפיה|ר' מאיר הלוי אבולעפיה]] (רמ"ה);{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (תל-אביב: ציון, תשכ"ט).}} #[https://archive.org/details/manuel-du-lecteur-derenbourg-paris-1871-images/page/n7/mode/2up '''מחברת התיג'אן''' בעברית (מהדורת דרנבורג, פריז 1871)];{{הערה|לגירסה הקצרה של מחברת התיג'אן בערבית, ראו '''[https://archive.org/details/petitegrammaireh00neub/page/n1/mode/2up כאן]'''.}} #[https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater '''אור תורה''' (ונציה שע"ח)] ל[[:W:מנחם די לונזאנו|ר' מנחם די לונזאנו]] (בתוך ספרו [https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n1/mode/1up שתי ידות]);{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (ירושלים: מקור, תש"ל).}} #[https://archive.org/details/heidenheim-mishpetei-ha-teamim-rodelheim-1818-images/page/n3/mode/2up '''ספר משפטי הטעמים''' (רעדעלהיים, תקס"ט)] ל[[:W:וולף היידנהיים|ר' וולף היידנהיים]];{{הערה|היידנהיים גם כתב מבוא קצר לטעמי אמ"ת שנדפס בתוך [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater ספר תהלים] שהוציא לאור.}} #[https://archive.org/details/keset-ha-sofer-ungvar-1871-images/page/n3/mode/2up '''ספר קסת הסופר''' (אונגוואר תרל"א)] ל[[:W:שלמה גאנצפריד|ר' שלמה גנצפריד]];{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (בני ברק, תשכ"א).}} #הספרים [[דקדוקי הטעמים|'''דקדוקי הטעמים''' (לפסיא [לייפציג] תרל"ט)]] ו[https://archive.org/details/baer-torat-emet-1852-color-images/page/n5/mode/2up?view=theater '''תורת אמ"ת''' (רעדעלהיים תרי"ג)] ל[[:W:זליגמן בר|ר' יצחק בער]]; #הספרים של ויליאם ויקס על [https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/n7/mode/2up '''טעמי כ"א הספרים''' (אוקספורד 1887)] ועל [https://archive.org/details/treatiseonaccen00wick/page/n5/mode/2up '''טעמי אמ"ת''' (אוקספורד 1881)];{{הערה|שני הספרים עוד יצאו לאור [https://archive.org/details/treatiseonaccent0000wick בכרך אחד עם מבוא מקיף מאת אהרן דותן] (ניו יורק, 1970).}} #'''[https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n1/mode/2up המסורה של גינצבורג]''' בארבעה כרכים (לונדון 1880-1905), וגם '''[https://archive.org/details/introduction-to-the-massoretico-critical-edition-of-the-hebrew-bible-ginsburg-london-1897-images/page/n3/mode/2up המבוא]''' הגדול שלו למהדורת המקרא (לונדון 1897);{{הערה|ראו [https://archive.org/details/introduction-of-the-massoretico-critical-edition-of-the-hebrew-bible/page/n3/mode/2up כאן] להורדת המבוא בקובץ PDF עם סימניות. בשנת 1967, המבוא הגדול של גינצבורג למהדורת המקרא שלו יצא לאור ב[https://archive.org/details/introductiontoma0000unse_b9a7/page/n3/mode/2up דפוס צילום] ביחד עם הקדמה מקיפה מאת [[:W:EN:Harry Orlinsky|Harry Orlinsky]].}} #[https://archive.org/details/finfer-masoret-ha-torah-veha-neviim-vilna-1906-color-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''מסורת התורה והנביאים''' (וילנה תרס"ו)] לר' פסח פינפר; #ספריו ומאמריו של [[:W:ישראל ייבין|פרופ' ישראל ייבין]], בראש ובראשונה בספר המופת שלו על הכתר: '''כתר ארם צובה: ניקודו וטעמיו''';{{הערה|ירושלים: מאגנס, תשכ"ט. בכל הפנייה כללית ל"ייבין" הכוונה לספר הזה.}} #ספריו ומאמריו ורשימותיו{{הערה|הכוונה לרשימות "הנוסח ומקורותיו" שנדפסו בתחילת הכרכים בסדרת "דעת מקרא" (מוסד הרב קוק), וברשימות הנוסח בסוף שלושת מהדורותיו של המקרא.}} של [[:W:מרדכי ברויאר|הרב מרדכי ברויאר]], ובמיוחד שני ספריו החשובים: '''כתר ארם צובה והנוסח המקובל של המקרא'''{{הערה|ירושלים: מוסד הרב קוק, תשל"ז.}} ו'''טעמי המקרא בכ"א ספרים ובספרי אמ"ת''';{{הערה|ירושלים: חורב, תש"ן.}} #המבוא המפורט לנוסח המקרא ב'''מקראות גדולות הכתר''', מאת [[:W:מנחם כהן (פרופסור)|פרופ' מנחם כהן]] (בסוף כרך יהושע-שופטים, תשנ"ב); #רשימותיו של [[:W:אהרן דותן|פרופ' אהרן דותן]] על נוסח כתי"ל בסוף הכרכים בשתי מהדורותיו ("עדי" ו-[https://archive.org/details/parallelbible00hend BHL]); #הערותיו של המקליד והמגיה על נוסח כתי"ל ב[https://tanach.us/ הקלדת וסטמינסטר] ולאחר מכן ב-[https://hcanat.us/Tanach.xml UXCL]; #הפירוש הרחב על הערות המסורה בכתי"ל שנמצא ב-BHQ (בכרכים שכבר יצאו לאור, ובמיוחד בכרכים "חמש מגילות" ו"עזרא-נחמיה").{{הערה|השתמשנו ב-BHQ בעיקר בשביל המקומות שבהם נוסח כתי"ל אינו מתאים להערות המסורה שבו, וגם בשביל המידע הרב הקיים בו לגבי חלוקת הפרשות בכתבי־היד.}} לקביעת הקמץ הקטן השתמשנו במאמרים ובמהדורות הבאים: #'''אריאל'''=חנן אריאל, [https://www.academia.edu/1546773/%D7%A2%D7%9C_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%94%D7%94%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%94_%D7%91%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A8_%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%9F_%D7%94%D7%97%D7%93%D7%A9 "על סימון הקמצים, השוואים וההטעמה בסידור קורן"], אתר הוצאת קורן במרשתת (גרסה ללא ההערות נדפסה בסוף סידור קורן נוסח אשכנז ונוסח ספרד, בעריכת הרב דוד פוקס, ירושלים תשע"א 2011). #'''[https://archive.org/details/analyticalhebrew00davi/page/n9/mode/2up דוידזון]'''=Benjamin Davidson, ''The Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon'' (London: Bagster and Sons, 1855). עיינו לעתים בסימון הקמץ הקטן שבמילון זה. #'''[https://www.jstor.org/stable/3263345 ויינברג]'''=Werner Weinberg, "The Qamāṣ Qāṭān Structures". ''Journal of Biblical Literature'' 87:2 (June, 1968), עמ' 151-165. מאמר זה הוא '''המקור העיקרי''' לקביעת קמץ קטן במהדורתנו. #'''[https://www.academia.edu/37745219/%D7%90%D7%99%D7%9A_%D7%A0%D6%B6%D7%94%D7%92%D6%B6%D7%94_%D7%A7%D7%9E%D7%A5_%D7%A9%D7%9C%D7%A4%D7%A0%D7%99_%D7%97%D7%98%D7%A3_%D7%A7%D7%9E%D7%A5 לאופר]'''=אשר לאופר, "איך נֶהגֶה קמץ שלפני חטף-קמץ". '''מחקרים בלשון''' יז-יח (ספר היובל לאהרן ממן), ירושלים תשע"ז, עמ' 361-386. #'''סימנים'''='''תורה נביאים וכתובים סימנים''' (ירושלים: פלדהיים, תש"ע). #'''תיקון קוראים חורב''' (ירושלים: הוצאת חורב, תשס"ט). לקביעת החלוקה לפרשות פתוחות וסתומות, השתמשנו במידע ובמקורות המובאים בהערות ל[[:w:en:Parashah|מאמר על "פרשה" בוויקיפדיה אנגלית]]. ===מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים=== במקומות שהנוסח לא ברור בצילומי כתבי־יד, עיינו במהדורות המבוססות על כתבי־היד כדי לבדוק איך פיענחו העורכים את הטקסט. ציינו אותן בכינויים הבאים: '''מהדורות המבוססות על כתר ארם צובה:''' #'''ברויאר'''=שלושת מהדורותיו של הרב מרדכי ברויאר (מוסד הרב קוק תשמ"ט; חורב תשנ"ז; כתר ירושלים תש"ס).{{הערה|אלה מהדורותיו של הרב ברויאר המיוסדות על הכתר. בצעירותו כבר הוציא תנ"ך בהגהתו על בסיס [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/page/n5/mode/2up?view=theater מהדורת לטריס] בשם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020940370205171/NLI '''תנ"ך ישראל''' (ירושלים: ספרים מ. נוימן, תשי"ח)], לציון עשר שנים למדינת ישראל: "'''נדפס בשנת העשור למדינת ישראל''' / ירושלים · תשי"ח · תל־אביב". בתחילתו יש הסכמות מאת [[:W:יצחק אייזיק הלוי הרצוג|הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג]] (שהיה הרב הראשי לישראל עד פטירתו בשנת תשי"ט) ומאת [[:W:צבי יהודה מלצר|הרב צבי יהודא מלצר]] (ראש [[:W:ישיבת הדרום|ישיבת הדרום]], שבה לימד הרב ברויאר). דפוס חוזר משנת תשכ"ה ("שנת ט"ז לתקומת ישראל") נגיש ב[https://tablet.otzar.org/#/b/619375/p/1/t/1681112515184/fs/0/start/0/end/0/c אוצר החכמה].}} #'''מכון ממרא'''=המהדורה המקוונת של מכון ממרא (מבוסס על מהדורות ברויאר) #'''מג"ה'''=מקראות גדולות הכתר, בעריכתו של מנחם כהן. השתמשנו בכרכים שיצאו לאור ע"י הוצאת אונ' בר-אילן החל משנת תשנ"ב (רק משנת תשע"ח בערך התאפשרה גישה נוחה ל[https://www.mgketer.org/mikra/1/1 מהדורה המקוונת לכל המקרא]) #'''סימנים'''=תנ"ך סימנים (פלדהיים תשס"ח); מבוסס באופן חלקי על הכתר.{{הערה|1=למידע על מקורות הנוסח בתנ"ך מהדורת סימנים ראו '''[https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=764033#p764033 בדיון הזה]''' בפורום אוצר החכמה.}} '''מהדורות המבוססות על כתי"ל:''' #'''BHS'''=תורה נביאים וכתובים [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse_k9c7 Biblia Hebraica Stuttgartensia 1984] (וגם [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse_t7c0 כאן] ו-[https://archive.org/details/biblia-hebraica-stuttgartensia-bhs-5th_202210/page/213/mode/1up כאן]); מדריכים למשתמש [https://archive.org/details/understandingbhs0000wonn/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/simplifiedguidet0000scot כאן]. גם ה-[https://archive.org/details/tanakhjpshebrewe00jewi JPS Hebrew-English Tanakh] מבוסס עליו. #'''דותן'''=מהדורותיו של אהרן דותן (הוצאת עדי תשמ"ו; Biblia Hebraica Leningradensia 2001 ו-[https://archive.org/details/parallelbible00hend 2003]). #'''הקלדה''' (או '''המקליד''')=[https://tanach.us/ הקלדת וסטמינסטר] בזמנו, עכשיו [https://hcanat.us/Tanach.xml Unicode/XML Leningrad Codex או UXLC]. מדובר על הקלדה דיגיטלית עם הערות טקסטואליות תחת פיקוח מקצועי. הרשיון החופשי בקישור הראשון צפוי להשתנות, אבל אותו הפרויקט נמשך ביתר שאת תחת רשיון חופשי בקישור השני, ויש בו תיקונים ועדכונים חשובים. הקלדה זו הייתה מבוססת במקורה על BHS (ולא על כתי"ל באופן ישיר), ולכן יש בה טעויות שמקורם ב-BHS והתייחסות אליו בהערות. ===דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)=== במקומות רבים תיעדנו את הנוסח בדפוסים הנפוצים של התנ"ך, ובמיוחד במקומות שהנוסח בכתב־היד המקורי (הכתר או כתי"ל) מעורר קושי מסוים. '''אבל דפוסים אלה כמעט ולא היו שיקול בהכרעות של עצם קביעת הנוסח.''' הבאתם בתוך הערות הנוסח מתעדת את התפתחות הנוסח במאות השנים האחרונות, בדפוסים המוכרים והנפוצים ביותר עד ימינו. יש בה גם חשיבות כדי למנוע הפתעות ממי שרגיל לנוסח הדפוסים, והוא בא לבדוק את מקורות הנוסח המופיע במהדורתנו. *[https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up '''מ"ג'''=מקראות גדולות דפוס ונציה, מהדורה שנייה (רפ"ד-רפ"ו)], "'''ד'''" אצל ברויאר. מהדורה זו הייתה המודל והבסיס למהדורות הבאות של המקראות הגדולות. הוא גם היה היסוד לנוסח המקרא ברוב המכריע של דפוסי התנ"ך (''Biblia Hebraica'') שנדפסו אחריה. הערותיו של '''[https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater תורה אור]''' מתייחסות למהדורה הזאת, והערותיו של ו'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up מנחת שי]''' מתייחסות למהדורות חוזרות של אותו מהדיר בוונציה (של [https://archive.org/details/tanakh-venice-1545-images/page/n5/mode/2up?view=theater מקראות קטנות] ו[https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n17/mode/2up?view=theater מקראות גדולות]). בדרך כלל לא ציינו במפורש את מקראות גדולות דפוס ונציה בתיעוד הנוסח אלא במקומות שהיה בהם צורך מיוחד לכך; במקומו ציינו באופן כללי את הנוסח המקובל והטיפוסי שהתקבל בדפוסים הרבים והנפוצים שבאו בעקבותיו.{{הערה|למהדורה הראשונה של המקראות הגדולות (ונציה רע"ח) ראו '''[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images כאן]'''. שתי המהדורות הראשונות יצאו לאור ע"י דניאל בומברג בוונציה; על ההבדלים ביניהם ראו את [https://seforimblog.com/2008/03/some-notes-regarding-first-second/ מאמרו של יצחק פנקובר] (אנגלית), שהוא סיכום של התובנות בעבודת הד"ר שלו.}} *'''דפוסים'''=[[:COMMONS:Category:Hebrew bible editions|מהדורות מקרא]] נבחרות מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20. רובן חזרו ונדפסו פעמים רבות במהדורות צילום במשך דורות. הן היו התנ"כים הנפוצים ביותר בארץ ובגולה עד דפוס קורן (תשכ"ב [1962]), וגם לאחריו המשיכו להימכר באופן נרחב. חשוב להדגיש שבמונח "דפוסים" '''אין''' כוונתנו למקראות גדולות דפוס ונציה (='''מ"ג''' למעלה בפריט הקודם), בניגוד לאות "'''ד'''" המופיעה ברשימות ברויאר. בין הדפוסים שבדקנו אותם לעתים: *#'''היידנהיים''' (תורה): [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש עין הסופר], [https://archive.org/details/heidenheim-torah-maor-enayim-rodelheim-1818-1821-images/page/n1/mode/2up חומש מאור עינים] ([https://archive.org/details/heidenheim-seder-yemei-ha-purim-rodelheim-1825-images/page/n73/mode/2up מגילת אסתר]), [https://archive.org/details/heidenheim-torah-moda-la-binah-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש מודע לבינה], [https://archive.org/details/heidenheim-torat-moshe-rodelheim-1818-1821-images/page/n3/mode/2up ספר תורת משה].{{הערה|היידנהיים הדפיס את התורה כמה פעמים. מלבד הפעם הראשונה ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268267/NLI '''תורת האלהים'''] שיצא לאור בשנת תקנ"ז, והכיל רק את חומש בראשית עד אמצע פרשת מקץ), בפעמים הבאות הוא חזר והדפיס את החומש מאותה מהדורה מוגהת של הפסוקים, אמנם כל פעם ביחד עם פירושים שונים או תרגום. ארבעת החומשים האלה יצאו לאור במקביל ע"י היידנהיים בשנים תקע"ח-תקפ"א (כולם מהדורות קטנות בחמישה כרכים): (א) '''חומש מאור עיניים''' (עם הפירוש '''עין הקורא''' לקוראים בתורה והפירוש '''עין הסופר''' לסופרי סת"ם); (ב) '''חומש עין הסופר''' (עם הפירוש '''עין הסופר''' בלבד); (ג) '''חומש מודע לבינה''' (עם פירוש רש"י ופירוש '''הבנת המקרא''' על רש"י מאת היידנהיים); (ד) '''ספר תורת משה''' (עם תרגום לגרמנית באותיות עבריות ופירוש '''מנחה חדשה'''). גם חומשי רעדעלהיים שיצאו לאור אחרי מותו של היידנהיים מבוססים על נוסח התורה שלו; ראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002511577/NLI חומש רעדעלהיים תר"ז] (דפוס חוזר בתרכ"ד [https://archive.org/details/hamishahhumsheto00unse/page/n4/mode/2up בעברית] ו[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002094874/NLI עם תרגום לגרמנית]), ושוב ב[https://archive.org/details/Torah-with-Targum-and-Rashi_Rodelheim_1860/page/n6/mode/2up חומש רעדעלהיים תר"כ] שיש בו נוסח מוגה של תרגום אונקלוס ופירוש רש"י (היידנהיים התכוון להוציא לאור חומש עם תרגום ורש"י עוד בחייו, ובחומש רעדעלהיים תר"כ הדפיסו הערות שאותן השאיר בכתב ידו).}} מהדורת התורה של היידנהיים שימשה יסוד עיקרי לנוסח התורה בתנ"ך קורן (ראו להלן בסוף הרשימה). היידנהיים גם הוציא לאור מהדורה של [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater ספר תהלים]. *#[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1878-images/page/n9/mode/2up '''ליסֶר-ז'אקט''' (מקרא)] וגם [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/n5/mode/2up תורה];{{הערה|החומש הדו-לשוני של [[:W:יצחק ליסר|יצחק ליסער]] (1806-1868) בעברית ובאנגלית, '''תורת האלהים''', יצא במהדורה בהירה ויפה במיוחד (פילדלפיה, תר"ה [1845]): [https://archive.org/details/torathaelohim01lees/page/n8/mode/2up בראשית], [https://archive.org/details/torathaelohim02lees/page/n8/mode/2up שמות], [https://archive.org/details/torathaelohim03lees/page/n8/mode/2up ויקרא], [https://archive.org/details/torathaelohim04lees/page/n8/mode/2up במדבר], [https://archive.org/details/torathaelohim05lees/page/n8/mode/2up דברים]. ליסער כתב (במבוא לספר בראשית [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/n11/mode/1up?view=theater כרך בראשית, vi] ובנספח לספר דברים [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/7/mode/1up?view=theater עמוד 146]) שמהדורתו מיוסדת על גבי חומש היידנהיים אחרי הגהה נוספת; ואכן העימוד של נוסח התורה בחומש של ליסער מקביל בדיוק אל '''[https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש עין הסופר]''' של הייידנהיים. '''תנ"ך מלא''' בעברית יצא לאור בשיתוף עם יוסף ז'אקט בפילדלפיה, 1848 (זוהי השנה שציין ליסר בסוף דברי הפתיחה שלו לכרך [MDCCCXLVIII]). יש סריקות של דפוסים חוזרים ממנו משנת 1849 '''[https://archive.org/details/torahneviimukhet01unse_0/page/n1435/mode/2up כאן]''' (ואולי זה הדפוס המקורי), משנת 1856 '''[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1856-images/page/n3/mode/2up כאן]''' (סריקה באיכות גבוהה), משנת 1868 '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH004051225/NLI כאן]''', ומשנת 1878 '''[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1878-images/page/n9/mode/2up כאן]''' (סריקה באיכות גבוהה) ו'''[https://archive.org/details/Tanakh_Leeser-Jaquett_1878/page/n8/mode/2up כאן]'''. מהדורת מקרא זו של ליסער היא הפעם הראשונה שיצא לאור מקרא מלא בניקוד ובטעמים בעולם החדש.}} *#[https://archive.org/details/Letteris_Tanakh '''לֶטֶריס''' (מקרא)];{{הערה|1=יש מספר מהדורות מקרא שיצאו לאור בשמו של [[:W:מאיר הלוי לטריס|מאיר הלוי לטריס]] (1800-1871): '''[https://archive.org/details/Tanakh_Letteris_1852/page/n4/mode/2up המהדורה הראשונה]''' (וראו אותה סריקה [https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH002093804/NLI כאן] וסריקה נוספת [https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=wu.89061866471&view=1up&seq=11 כאן]) יצאה לאור בשנת תרי"ב (1852) בשני כרכים (דפי המקרא ממוספרים בצד הראשון באותיות עבריות, רע"ה בכרך הראשון ושי"ח בכרך השני). '''[https://archive.org/details/letteris-tanakh-2nd-edition-berlin-1866-images/page/n4/mode/2up המהדורה השנייה]''' (וראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020937700205171/NLI בקטלוג הספריה הלאומית] עוד שתי סריקות [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002093770/NLI?volumeItem=1 כאן] ו[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002093770/NLI?volumeItem=2 כאן]) יצאה לאור בשנת תרכ"ו (1866) לאחר הגהה נוספת (בעמוד השער מציינים את שמו של בעל ה"מנחת שי" ולאחריו את שמו של לטריס). במהדורה השנייה יש סה"כ תר"ה עמודי מקרא ממוספרים באותיות עבריות בתוך כרך קטן (כמעט מהדורת כיס); המקרא נדפס בה בשני טורים בכל עמוד והאותיות קטנות אך עדיין בהירות. '''[https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/mode/2up המהדורה המפוארת]:''' נוסח המקרא של לטריס נדפס שוב, הפעם בכרך יותר גדול, והמקרא בטור אחד בלבד ובאותיות בהירות ומפוארות. מהדורה זו יצאה לאור לראשונה, כנראה, גם ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020940630205171/NLI שנת תרכ"ו (1866)] ויש בו 1384 עמודי מקרא ממוספרים (העותק נמצא במדפי העיון בספריה הלאומית ונדפס בו '''ה'תרכ"ו''' באופן ברור, אך הספרן רשם בצד השני של דף השער "1860"). בהמשך אנחנו מוצאים הדפסות רבות מאותה מהדורה, כגון ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001358768/NLI שנת תר"ל (1870)] בארבעה כרכים, ועוד הדפסות נוספות של [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH000874142/NLI המקרא] (עם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001959664/NLI תרגום]) או של [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003970229/NLI חלקים ממנו] (עם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002095311/NLI תרגום]). בדורות הבאים נדפס תנ"ך לטריס פעמים רבות מאוד, לעתים בליווי תרגומים ופירושים. חלק מהמהדורות החוזרות הללו נעשו ע"פ המהדורה השנייה (לדוגמה ראו '''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.a0000013649&view=1up&seq=5&skin=2021 כאן]''' [תרל"ד 1874], ו'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002350725/NLI כאן]''' [תרפ"ז 1927]). אך רובן היו דפוסי צילום של המהדורה המפוארת, שיצאה לאור בהמשך ב[[:W:וינה|וינה]] "בחנות האדון א' רייכאַרט ושותפות" (למידע נוסף על המהדורה המפוארת וכמה דוגמאות של דפוסים חוזרים ממנו, ראו [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh '''כאן''']). לסריקות של עוד כמה הדפסות חוזרות, חלקם עם תרגומים בשפות שונות, ראו ב'''[[:COMMONS:Category:Letteris bibles|וויקישיתוף]]'''. להקלדה דיגיטלית של תנ"ך לטריס ראו '''[https://github.com/benemanuel/letteris כאן]'''.}} *#[https://archive.org/details/Tanakh_Bamberger-Hildesheimer-Lehmann_Leipzig_1870/page/n4/mode/2up '''במברגר-הילדסהיימר-להמן''' (מקרא)];{{הערה|נכנה אותו בראשי תיבות '''בה"ל'''. הרבנות הצבאית שוב הוציא את המהדורה הזאת בדפוס צילום עבור חיילי צה"ל בין השנים תשי"ט-תשכ"ה (בערך). בצד השני של דף השער כתוב: "הוצאה מסורתית כשרה – / בנויה על תנ"ך שהוצא ע"י הרבנים: / באמברגר, הילדסהיימר ולהמאן / הוגהה ותוקן בפיקוח / הרבנות הצבאית הראשית. צ.ה.ל."}} *#[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''מ"ג דפוס נעטטער''' (תורה)];{{הערה|לסריקה בהירה ואיכותית למהדורת צילום עם הוספות שיצאה לאור בשנת תרפ"ח (1928), ראו '''[https://archive.org/details/hamishhahumsheto01unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]'''.}} *#[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n1/mode/2up?view=theater '''מ"ג דפוס ורשה''' (מקרא)];{{הערה|לסריקה איכותית נוספת לספרי הנביאים והכתובים (מהדפוס המקורי בוורשה, תר"ך-תרכ"ו), ראו '''[https://archive.org/details/miraotgedolotiml791unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]''' לחלקים 7-9 (יהושע, שופטים, שמואל, מלכים, דברי הימים, ישעיהו, ירמיהו; ו'''[https://archive.org/details/miraotgedolotiml1012unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]''' לחלקים 10-12 (יחזקאל, תרי עשר, תהלים, משלי, איוב, דניאל, עזרא). וראו עוד סריקות ב[[:COMMONS:Category:Mikraot Gedolot|וויקישיתוף]]; באתר ספריה הלאומית יש סריקות נוספות לדפוסים החוזרים של מקראות גדולות מהדורת ורשה (כגון [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019074530205171/NLI כאן, תר"ך-תרכ"ו]).}} *#[https://archive.org/details/baer-delitzsch-masoretic-bible-full '''בֶּר-דֶליטש''' (בראשית ונ"ך)];{{הערה|1=סריקות טובות לכרכים הבודדים נמצאים במקומות הבאים: [https://archive.org/details/textummasoreticu01baer/page/n105/mode/2up בראשית] (בער לא הוציא לאור את שאר התורה), [https://archive.org/details/librijosuaeetjud00baer/page/n6/mode/2up יהושע-שופטים], [https://archive.org/details/textummasoreticu03baer/page/n163/mode/2up שמואל], מלכים ([https://archive.org/details/liberregu00lips/page/n4/mode/2up מתוך מיקרופילם]; [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990023213810205171/NLI?volumeItem=15 באתר הספריה הלאומית]), [https://archive.org/details/textummasoreticu04baer/page/n105/mode/2up ישעיהו], [https://archive.org/details/liberjeremiae00baer/page/n6/mode/2up ירמיהו], [https://archive.org/details/liberezechieli00baer/page/5/mode/2up יחזקאל], [https://archive.org/details/textummasoreticu07baer/page/n115/mode/2up תרי עשר], [https://archive.org/details/liberpsalmorum00baer/page/n4/mode/2up תהלים], [https://archive.org/details/liberproverbior00baer/page/n6/mode/2up משלי], [https://archive.org/details/liberiobi00baer/page/n6/mode/2up איוב], [https://archive.org/details/quinquevolumina00baer/page/n4/mode/2up חמש מגילות], [https://archive.org/details/textummasoreticu12baer/page/n201/mode/2up דניאל-עזרא-נחמיה], [https://archive.org/details/liberchronicorum00baer/page/n6/mode/2up דברי הימים]; [https://archive.org/search.php?query=Seligmann%20Baer%20AND%20mediatype%3Atexts סריקות נוספות של כל הכרכים].}} *#[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up '''גינצבורג''' (מקרא)].{{הערה|1=תנ"ך גינצבורג יצא לאור בשתי מהדורות: הראשונה בשנת 1894 (בשני כרכים '''[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1894-images/page/n3/mode/2up כאן]'''), ו[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up השנייה בארבעה כרכים עד שנת 1926]; בשנה זו עדכנו כל ארבעת הכרכים והם יצאו לאור מחדש לאחר מותו של גינצבורג. המהדורה השנייה מכילה שינויי גרסאות באותיות, בניקוד ובטעמים מתוך 75 כתבי־יד ו-19 מהדפוסים הראשונים של התנ"ך (עד המקראות הגדולות של יעקב בן חיים). הכרכים יצאו לאור לראשונה בסדר הזה (לפני ואחרי מותו של גינצבורג בשנת 1914): [https://archive.org/details/pentateuchu00gins/page/n4/mode/2up תורה] (1908), [https://archive.org/details/prophetaepriores00gins נביאים ראשונים] (1911), [https://archive.org/details/prophetaeposteri00gins נביאים אחרונים] (1911); כרך [https://books.google.co.il/books?id=Xct8AQAACAAJ&dq=Christian+David+Ginsburg&hl=iw&sa=X&redir_esc=y כתובים] יצא לאור רק בשנת 1926 (אמנם [https://archive.org/details/liberpsalmorum00gins תהלים] כבר יצא לאור בכרך נפרד בשנת 1913), ובאותה שנה הוציאו מחדש גם את שלושת הכרכים הראשונים עם תיקונים והוספות ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001802197/NLI מידע ביבליוגרפי]). גרסה סופית זו של מהדורת גינצבורג משנת 1926, בארבעה כרכים, נכנסה לנחלת הכלל בארה"ב ב-1 לינואר 2022. יש סריקה מלאה בשחור-לבן של '''[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up ארבעת הכרכים ביחד]''', וצילומי צבע של הכרכים הבודדים: [https://archive.org/details/amishahumshetora00unse/page/n5/mode/2up תורה], נביאים ראשונים, [https://archive.org/details/neviimaaronimmed01unse_0/page/n3/mode/2up נביאים אחרונים], [https://archive.org/details/ketuvimmeduyaimh00unse/page/n3/mode/2up כתובים]. מהדורתו הסופית של גינצבורג מ-1926 נדפסה מחדש ע"י [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003032301/NLI הוצאת מקור] (ירושלים, תש"ל) בחמישה כרכים (הכרך הרביעי, כתובים, נחלק לשני כרכים בכלל אורכו הגדול: ספרי אמ"ת [עמ' 1-566] ושאר ספרי כתובים [עמ' 567-910]). ראו גם את [https://archive.org/details/introduction-to-the-ginsburg-edition-of-the-hebrew-old-testament/mode/1up המבוא למהדורת 1926] שיצא לאור ע"י העורכים ומכיל מידע על אופן הכנת המהדורה לאחר מותו של גינצבורג (לונדון, 1928). לגבי מהדורת גינצבורג יש עוד לציין את '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001845290/NLI תורה נביאים וכתובים: הוצאת ירושלים]''', בעריכתו של משה דוד קאסוטו (ירושלים: מאגנס, תשי"ג), המבוסס על דפוס צילום של מהדורתו השנייה של גינצבורג.}} *'''קורן'''=תנ"ך דפוס קורן (ירושלים תשכ"ב). ===מקרא, מסורה, תרגום, תפסיר, ומפרשי יסוד: אבני דרך בהדפסתם=== במהדורתנו, באלפי מקומות, השווינו את הנוסח העולה מכתבי־היד אל מהדורות המקרא הנפוצות בדורות האחרונים, שרובם יצאו לאור מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20 ([[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|ראו לעיל "דפוסים"]]). אבל מה היה לפני כן? להלן אוסף צילומים של מהדורות חשובות החל מתחילת עידן הדפוס. בכמה מהן, חשיבותן נובעת מעצם נוסח המקרא הנדפס בהן. אבל בשאר המהדורות המובאות כאן, חשיבותן לא נובעת מהפסוקים עצמם, שלרוב אין חשיבות בנוסחם ולעתים לא נדפסו כלל, אלא ממרכיבים נוספים המלווים את הנוסח המקרא העברי במשך הדורות, בכתבי־יד ובדפוסים: '''מסורה, תרגומים ארמיים, תפסיר רס"ג בערבית, ומפרשי יסוד.''' מהדורות אלו מעניקות לנו פרספקטיבה על אופיים ומהותם והתפתחותם של דפוסי המקרא במשך הדורות. #'''[https://archive.org/details/rashi-torah-rome-1470/page/n5/mode/2up פירוש רש"י על התורה]''', רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש רש"י על התורה, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. כחמש שנים מאוחר יותר נדפס שוב '''[https://archive.org/details/rashi-torah-reggio-di-calabria-1475/page/n3/mode/2up פירוש רש"י על התורה]''' (ריג'ו [די] קלבריאה [=Reggio di Calabria], איטליה רל"ה [1475]), וזהו '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר עברי כלשהו שצוין בו תאריך הדפסתו}}.''' הפירוש בכרך זה נדפס בפונט המבוסס על הכתב הספרדי, שייקרא בעתיד [[:W:כתב רש"י|כתב רש"י]]. שנה אחת אחרי הדפוס המתוארך הראשון של פירוש רש"י לתורה, הוא שוב יצא לאור ב'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020824210205171/NLI דפוס שלישי]''' בספרד (אלחגארה/גוודלחרה [=Guadalajara] שנת רל"ו [1476]), וזה היה '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר עברי כלשהו בחצי האי האיברי}}'''. #[https://archive.org/details/nahmanides-torah-rome-1470-images/page/n3/mode/2up '''פירוש הרמב"ן על התורה'''], רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש הרמב"ן על התורה, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. פירושו של הרמב"ן שוב יצאה לאור לאחר כעשרים שנה ב'''[https://archive.org/details/nahmanides-torah-lisbon-1489-goethe-inc.-hebr.-44-images/page/n5/mode/2up דפוס שני]''' (ליסבון רמ"ט [1489]) וב'''[https://archive.org/details/nahmanides-torah-naples-1490-goethe-inc.-hebr.-45-images/page/n5/mode/2up דפוס שלישי]''' (נפולי ר"ן [1490]). #[https://archive.org/details/ralbag-daniel-rome-1470-images/page/n1/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על ספר דניאל'''], רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג על ספר דניאל, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. פירושי הרלב"ג על ספרי המקרא היו פופולריים ונפוצים בדורות הקודמים, וספר דניאל עצמו היה מוקד מרכזי של התעניינות ולימוד. #'''[https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/mode/2up תהלים עם פירוש הרד"ק]''', בולוניה רל"ז (1477): '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר מקראי כלשהו בעברית}}'''. פסוקי התהלים מנוקדים [https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n4/mode/1up בתחילת הכרך], אבל אחר כך [https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n12/mode/1up התייאש המדפיס] ממלאכת הניקוד. פירושו היסודי והנפוץ של הרד"ק משולב בין פסוק לפסוק. ספר תהלים עם פירוש הרד"ק נדפס שוב עשר שנים אחר כך ([https://archive.org/details/psalms-with-radaq-naples-1487-images/page/n7/mode/2up נפולי רמ"ז]) והפסוקים מנוקדים. #[https://archive.org/details/ralbag-torah-mantua-1480-images/page/n3/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על התורה'''], מנטובה לפני ר"מ (Mantua c. 1480): '''הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג על התורה.''' פירושו של הרלב"ג על התורה היה פופולרי ונפוץ בדורות הקודמים. הוא שוב יצא לאור בשנת ש"ז (1547) בוונציה, ב[https://archive.org/details/ralbag-torah-venice-1547-images/page/n3/mode/2up '''דפוס מהודר ושימושי'''] שהחליף את הדפוס הראשון, והפך להיות הדפוס הסטנדרטי לפירוש החשוב הזה בדפוסי הצילום. למרות שהיה חביב על הלומדים, לא נדפס פירוש הרלב"ג על התורה בתוך המהדורות השונות של המקראות הגדולות בגלל אורכו הרב, חוץ ממקראות גדולות '''קהלות משה''' שהיה גדול במיוחד (ראו להלן). #'''[https://archive.org/details/chumash-bologna-5242 חומש בולוניה]''', רמ"ב (1482): '''החומש הראשון שנדפס עם ניקוד וטעמים, החומש הראשון שבו נדפסה התורה ביחד עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, והדפוס הראשון של תרגום אונקלוס'''. תרגום אונקלוס נדפס מול המקרא (בלי ניקוד), ופירוש רש"י למעלה ולמטה. עותקים נוספים [https://archive.org/details/inc-hebr-6-pentateuchus/page/n3/mode/2up כאן] ו[https://www.loc.gov/item/2018751254/ כאן]. #[https://archive.org/details/radaq-neviim-aharonim-guadalajara-1482-images/page/n9/mode/2up '''פירוש הרד"ק על נביאים אחרונים'''], ואדי אלחיגארה, ספרד רמ"ב (Guadalajara, 1482): '''הדפוס הראשון של פירוש הרד"ק על חלק מספרי הנביאים.''' #[https://archive.org/details/neviim-radaq-soncino-1486-images/page/n5/mode/2up '''נביאים עם רד"ק'''], שונצינו רמ"ו (Soncino, 1486), שני כרכים: '''הדפוס הראשון של ספרי הנביאים ביחד עם פירוש הרד"ק.''' המקרא באותיות מרובעות ובלתי-מנוקד, ופירוש הרד"ק במקביל בכתב רש"י. #'''[https://archive.org/details/torah-with-haftarot-and-five-megillot-hijar-1486-images/page/n1/mode/2up חומש אישאר (1)]''', רמ"ו (1486): '''החומש הראשון עם הפטרות וחמש מגילות'''; בלתי-מנוקד. עימוד הדף בשני טורים וצורת האותיות מבוססים על המראה המקובל של כתבי־יד ספרדים. בכתבי־יד ספרדי אחד אפילו שולבו דפים מתוך הדפוס הזה כדי להחליף טקסט חסר מסוף ספר במדבר ותחילת ספר דברים (ראו פרטים בקישור), ושילובם ביחד מראה היטב כי הגרסה המודפסת עוצבה כך שתדמה לסגנונם של כתבי־היד. #'''[https://archive.org/details/tanakh-soncino-1488-jb-738.1-2-images תנ"ך סונצינו]''', רמ"ח (1488): '''הדפוס הראשון של מקרא מלא (תנ"ך שלם) בניקוד וטעמים.''' #[https://archive.org/details/ibn-ezra-torah-naples-1488-goethe-inc.-hebr.-55-images.pdf/page/n3/mode/2up '''פירוש אבן עזרא על התורה'''], נפולי רמ"ח (1488): '''הדפוס הראשון של פירוש אבן עזרא על התורה.''' פירושו של אבן עזרא שוב יצאה לאור לאחר 26 שנה ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010920820205171/NLI דפוס שני] (קושטא רע"ד [1414]). הוא לא נדפס בתוך [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n5/mode/2up?view=theater המהדורה הראשונה] של המקראות הגדולות (להלן #15), שיש בו פירוש רש"י בלבד. אך הוא מופיע לצדו של פירוש רש"י [https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n17/mode/2up?view=theater במהורה השנייה] של המקראות הגדולות (להלן #16), ומאז בכמעט כל המהדורות. #'''[https://archive.org/details/torah-hijar-1490-images/page/n3/mode/2up?view=theater חומש אישאר (2)]''', ר"ן (1490): תורה עם תרגום אונקלוס ורש"י (כולם בלתי-מנוקדים). במאה ה-16 השתמש ישי עמאדי ב[https://archive.org/details/torah-ishar-1490-jts-full-copy-images/page/n5/mode/1up עותק של החומש הזה] כדי לרשום בו הערות, שבהן הוא משווה בין נוסח הסופרים המודפס בו לבין הנוסח בכתר ארם צובה ובעוד כתב־יד.{{הערה|ראו יצחק פנקובר, '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012378480205171/NLI נוסח התורה בכתר ארם-צובה: עדות חדשה]''' (רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, תשנ"ג). וראו עוד [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|לעיל, מקור "א(ע)"]].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011638570205171/NLI ישעיהו וירמיהו עם פירושו של הרד"ק]''' (ליסבון רנ"ב [1492]). #[https://archive.org/details/neviim-rishonim-targum-radaq-ralbag-leiria-portugal-1494-images/page/n1/mode/2up '''נביאים ראשונים, מקרא ותרגום, עם פירושי הרד"ק והרלב"ג'''], לייריאה, פורטוגל, רנ"ד (Leiria, 1494): ספרי הנביאים הראשונים עם מקרא ותרגום בניקוד ובטעמים במקביל (באותיות מרובעות), ופירושי הרד"ק והרלב"ג מסביב (בכתב רש"י). הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג לספרי הנביאים הראשונים? #[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n3/mode/2up '''מקראות גדולות, דפוס ראשון''' ("ארבעה ועשרים")], ונציה רע"ח (1518): '''הדפוס הראשון של תנ"ך שלם עם ניקוד וטעמים, ביחד עם תרגום מנוקד ופירוש.''' תרגום אונקלוס לתורה (ו"יונתן" לתורה בנספח), תרגום יונתן לנביאים, ותרגומים לספרי אמ"ת וחמש מגילות; כל התרגומים מנוקדים. לרוב הספרים יש פירוש אחד בלבד: רש"י על התורה, רד"ק על ספרי הנביאים ותהלים, פירוש "קב ונקי" על משלי, פירושי הרמב"ן ור' אברהם פריצול על איוב, רש"י על חמש מגילות, רלב"ג על דניאל, רש"י ושמעוני על עזרא ודברי הימים. #[https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up '''מקראות גדולות, דפוס שני''' ("שער ה' החדש")], ונציה רפ"ב-רפ"ו (1522-1525) בבית הדפוס של דניאל בומברג: '''הדפוס הראשון של ארבעה מרכיבים ביחד: (1) תנ"ך שלם עם ניקוד וטעמים, (2) מערכת מסורה מלאה, (3) תרגום מנוקד, (4) ומבחר פירושים.''' ארבעת המרכיבים הללו יופיעו ברוב המהדורות הבאות של המקראות הגדולות. בהשוואה לדפוס הראשון (ראו בפריט הקודם) הוסיפו בו מערכת מסורה מלאה, ולרוב הספרים יש יותר מפירוש אחד. יש בו אותם תרגומים ארמיים, חוץ מ"יונתן" על התורה שחסר בו. #[https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizers-venice-1544-images/page/n3/mode/2up '''פירוש התורה לרבינו יעקב ז"ל בעל הטורים''' בן הרב רבינו אשר ז"ל, והם טעמי המסורת ופרפראות וגימטריאות של כל סדר] (ונציה ש"ד [1544]): זהו אחד מהדפוסים הראשונים של '''בעל הטורים'''.{{הערה|ראו [https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizer_202402/page/n1/mode/2up כאן] לדפוס קושטנטינא רע"ד (1614).}} רבנו [[:W:יעקב בן אשר|יעקב בן אשר]] ביסס את פירושו לתורה על יצירות המופת של רש"י, ראב"ע, רד"ק, אביו רבנו [[:W:אשר בן יחיאל|אשר בן יחיאל]], ובמיוחד הרמב"ן. אך הוא גם הציע "טעמי המסורת ופרפראות וגימטריאות" לכל פרשה (סוג של פרשנות המזוהה עם [[:W:חסידי אשכנז|חסידי אשכנז]]). הפרפראות הללו פורסמו לראשונה במאה ה-16 במהדורות עצמאיות כגון זאת, ואחר כך נדפסו בתוך חומשים רבים תחת הכותרת "בעל הטורים", כגון [https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n19/mode/2up?view=theater בדפוס השלישי] של המקראות הגדולות (ראו בפריט הבא).{{הערה|1=ראו לדוגמה בכמה מהדורות של המקראות הגדולות [https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n26/mode/1up?view=theater כאן], [https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/page/n13/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n14/mode/1up?view=theater כאן].}} אך פירושו המלא של בעל הטורים לא יצא לאור עד [https://archive.org/details/torah-commentary-jacob-ben-asher-zhovkva-1806-images/page/n1/mode/2up תחילת המאה ה-19] ([[:W:ז'ובקבה|זאלקווי]] תקס"ו [1806]).{{הערה|לדפוס השני המתוקן (הנובר תרצ"ט [1838]), ראו [https://archive.org/details/torah-commentary-jacob-ben-asher-hanover-1838-images/page/n3/mode/2up כאן].}} #[https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n17/mode/2up?view=theater '''מקראות גדולות, דפוס שלישי''' ("שער בית ה' הקדמוני")], ונציה ש"ו-ש"ח (1546-1548).{{הערה|קישורים ישירים לארבעת הכרכים: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=5 תורה], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=7 נביאים ראשונים], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=10 נביאים אחרונים], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=12 כתובים].}} לפניו יצא לאור [https://archive.org/details/tanakh-venice-1545-images/page/n3/mode/2up '''מקראות קטנות''' (=מקרא שלם בלא פירושים)], ונציה ש"ד-ש"ה (1545), שניהם בבית הדפוס של דניאל בומברג. בעל ה'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up?view=theater מנחת שי]''' השתמש בשני הדפוסים האלה, והם הדפוסים שהוא מציין בתור נקודת השוואה בהערותיו על נוסח המקרא.{{הערה|למידע נוסף ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #[https://archive.org/details/torah-targum-onqelos-tafsir-farsi-rashi-constantinople-1546-images/page/n5/mode/2up '''תורת יי תמימה... מפורשת מהרב הגדול מאור הגולה רש"י... ומתורגמת בשלש שפות'''], קושטאנדינא ש"ו (1546), בבית הדפוס של א' שונצינו. מסביב לתורה יש תרגומים לשלוש שפות ופירוש: תרגום אונקלוס בשוליים הפנימיים, "תרגום ערבי לרב סעדיא גאון זל" (=תפסיר רס"ג) למעלה, "פרסי" (=תרגום ל[[:W:פרסית יהודית|פרסית-יהודית]]) בשוליים החיצוניים, ופירוש רש"י למטה. שלושת התרגומים מנוקדים בניקוד טברני מלא. זהו הדפוס הראשון של תפסיר רס"ג ושל התרגום לפרסית יהודית.{{הערה|תפסיר רס"ג נדפס שוב בתוך Biblia Sacra Polyglotta ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019188240205171/NLI לונדון 1657]) באותיות ערביות. אחר כך יוסף דירינבורג הוציא לאור את תפסיר רס"ג ([https://archive.org/details/saadia-tafsir-torah-paris-1893-images/page/n7/mode/2up פריז תרנ"ג]) על פי שני הדפוסים שקדמו לו וכתב־יד תימני אחד ("מדוייק מאד"). אמנם רק בשנים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901) יצא לאור שילוב של מקרא ותרגום ותפסיר על פי הנוסח ומסורת ההגייה של קהילות ישראל בתימן (ראו להלן #32).}} #[https://archive.org/details/targum-onqelos-sabbioneta-1557-copy-2-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''חמשה חומשי תורה'''... עם '''התרגום'''] ([https://archive.org/details/targum-onqelos-sabbioneta-1557-copy-1-images/page/n11/mode/2up?view=theater עותק נוסף]), סביוניטה שי"ז (1557): התורה ותרגום אונקלוס בדפים מקבילים, שניהם מנוקדים ומוטעמים. זוהי מהדורת כיס המיועדת להיות נוחה לבעלים לשאת אותה עמו, כדי לחזור על פרשת השבוע עם התרגום. בעמוד השער כתוב שהתרגום הועתק "מספר ישן נושן המזוקק שבעתים, ראוהו בנים ויאשרוהו, חכמים ונבונים ויהללוהו. וממנו ראינו וכן עשינו אות באות מילה במילה כנקודיו וכטעמיו כי כד[א]י הוא לסמוך עליו."{{הערה|אברהם ברלינר בחר בדפוס זה להיות היסוד למהדורת תרגום אונקלוס בעריכתו ([https://archive.org/details/onqelos-berliner-berlin-1884-color-images/page/n7/mode/2up ברלין, תרמ"ד]).}} #[https://archive.org/details/targum-pseudo-jonathan-1st-edition-venice-1591-images '''חמשה חומשי תורה''' עם שלושה תרגומים ארמיים ופירוש רש"י], ונציה ש"ן (1591): '''הדפוס הראשון של שלושה תרגומים ארמיים לתורה ביחד''' (תרגום אונקלוס, "תרגום יונתן" ו"תרגום ירושלמי"). בסוף יש בו גם חמש מגילות עם תרגומיהן ופירוש רש"י, הפטרות (עם תרגום יונתן להפטרות של המועדים), ו'''[https://archive.org/details/targum-pseudo-jonathan-1st-edition-venice-1591-images/page/n1651/mode/2up?view=theater "תולדות אהרן"]''' (מראה מקומות בתלמוד). #[https://archive.org/details/torah-targumim-rashi-megillot-hanau-1614-images/page/n3/mode/2up '''חמשה חומשי תורה''' עם שלושה תרגומים ארמיים ופירוש רש"י], הנאו שע"א-שע"ד (1611-1614): המהדורה הזאת מכילה הגהות מהחומש של [[:W:ישעיה הלוי הורוביץ|בעל השל"ה]] על המקרא והתרגומים ובעיקר על פירוש רש"י. נראה שהיא היסוד לנוסח רש"י בדפוסים הבאים אחריה, ובמיוחד לתוספות בתוך דברי רש"י (המכונים רש"י ישן). עוד נדפס במהדורה הזאת פירוש קצר על מילים וביטויים קשים בדברי התרגומים, המכונה "יונתן" בדפוסים הבאים, וזהו הדפוס הראשון שלו.{{הערה|כתב־היד המקורי של פירוש זה נמצא [https://archive.org/details/commentary-on-targumim-kaufmann-ms-a-030-nli-images/page/n6/mode/1up כאן].}} עוד נדפסו במהדורה זאת פירוש "בעל הטורים" (פרפראות), חמש מגילות עם תרגומיהן ופירוש רש"י, והפטרות. #[https://archive.org/details/torah-david-de-castro-tartaz-amsterdam-1666-images/page/n3/mode/2up '''סדר פרשיות והפטרות כל השנה''' בעריכתו של דוד די קאשׂטרו תארתס], אמסטרדם תכ"ו (1666): חומש מדויק ויפה שהוא גם '''תיקון סופרים''' (כלומר הוא מיועד להיות בסיס לתיקונים בספרי תורה), ותרם רבות להתקבלותם בפועל של פסקי [https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater '''אור תורה'''] בספרי התורה. הרב [[:W:מנשה סתהון|מנשה סתהון]], במאה ה-19, בחר להשתמש בעותק של החומש הזה כדי לבצע השוואה מול נוסח הכתיב של התורה בכתר ארם צובה, ורשם 11 הבדלים ביניהם.{{הערה|ראו יוסף עופר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא לאור רשימותיו של מ. ד. קאסוטו"] '''ספונות''' תשמ"ט, עמ' 309-313, 334-337; קאסוטו העתיק את רשימתו של הרב סתהון בתוך הרשימות שלו על הכתר. וראו עוד [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|לעיל, מקור "א(ר)"]].}} #[https://archive.org/details/hamishah-humshei-torah-ba-asarah-levushei-orah-a-genesis-berlin-1705-images/Hamishah_Humshei_Torah_ba-Asarah_Levushei_Orah_A_Genesis_Berlin_1705/page/n5/mode/2up '''חמשה חמשי תורה... בעשרה לבושי אורה...''' (=מקראות גדולות על התורה)], ברלין תס"ה (1705): '''הדפוס הראשון של פירוש הרשב"ם על התורה'''.{{הערה|הדפסת פירוש הרשב"ם מבוססת על '''[https://archive.org/details/rashi-rashbam-al-ha-torah-berlin-ms-or-qu-2162-jts-breslau-ms-103-images/page/n11/mode/2up כתב־היד הזה]''', שהוא כתב־היד היחיד של הפירוש ששרד. פירושו של הרשב"ם שבכתב־היד הזה יצא לאור שוב ב[https://archive.org/details/Rashbam_Torah_Breslau_1882_images/Rashbam_Torah_Breslau_1882_copy1_images/page/n5/mode/2up מהדורה ביקורתית מאת דוד רוזין בשנת תרמ"ב (1882).]}} #[https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n5/mode/2up '''ספר קהלות משה''' (=מקראות גדולות)], אמסטרדם תפ"ד-תפ"ח (1724-1728): מהדורה זו של המקראות הגדולות ייחודית בגודלה ובנייר המשובח שלה, ויש בה מבחר עשיר במיוחד של פירושים (חלקם בדפוס ראשון). ב[https://blog.nli.org.il/sodot-amsterdam-manuscripts/ שני עותקים ממנו] יש איורים מרהיבים בצבע בתחילת כל כרך. מהדורה זו של המקראות הגדולות מופיעה [https://exhibition.nli.org.il/he/gallery בתערוכה הקבועה] של הספריה הלאומית. אמסטרדם הייתה המרכז העולמי להדפסת ספרי קודש בראשית המאה ה־18. #[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up '''מקרא עם מנחת שי''' ("ספר ארבעה ועשרים")], מנטובה תק"ב-תק"ד (1742-1744): '''הדפוס הראשון של החיבור מנחת שי בענייני מסורה'''. חיבור זה השפיע רבות על נוסח המקרא שבדפוסים בדורות הבאים. לכתב היד המקורי של החיבור "מנחת שי" ראו [https://archive.org/details/minhat-shai-autograph-copy-1626-bl-add-27198-images/page/n2/mode/1up כאן]. #'''עזרת הסופר''', אמסטרדם תקכ"ט (1769): מהדורה כפולה של התורה בתור '''[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-amsterdam-1769-full-images/page/n23/mode/2up תיקון סופרים]''' מובהק (לא מנוקד) ובתור '''[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-menuqqad-amsterdam-1769-full-images/page/n25/mode/2up חומש מנוקד עם הפטרות]''', שניהם מדויקים ומהודרים. תיקון סופרים זה שימש סופרי סת"ם באירופה, והוא היה הבסיס והיסוד עבור תיקוני הסופרים של [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up ר' וולף היידנהיים] ו[https://archive.org/details/baer-tiqqun-hasofer-vehaqore-rodelheim-1886-images/page/n3/mode/2up ר' יצחק בער]. #[https://archive.org/details/nakh-metzudot-livorno-1782-images/page/n1/mode/2up?view=theater '''נביאים וכתובים''' עם פירושי '''מצודת דוד''' ו'''מצודת ציון'''], מאת הרב דוד אלטשולר ובנו הרב יחיאל הילל אלטשולר (ליוורנו, תק"מ-תקמ"ב [1780-1782]). זוהי הגרסה הסופית של פירושי "המצודות" כפי שהוציאם לאור הבן, הרב יחיאל הילל אלטשולר. גרסה סופית זאת נדפסה אחר כך פעמים רבות, כגון בתוך [https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n1593/mode/2up?view=theater מקראות גדולות דפוס ורשה] (תר"ך-תרכ"ו [1860-1866]). #[https://archive.org/details/biur-furth-1824-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''דרך סלולה''' הוא '''חיבור כולל חמשה חומשי תורה''' עם פי' רש"י ותרגום אונקלוס ותרגום אשכנזי ובאור ותקון סופרים...] (פיורדא, תקפ"ד-תקפ"ו [1824-1826]). זוהי אחת ממהדורותיו הרבות של התורה עם '''[[:W:https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D|"הביאור"]]''', פרויקט שהוביל [[:W:https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C%D7%A1%D7%95%D7%9F|משה מדעסויא (=מנדלסון)]] והתחיל לצאת לאור בסוף המאה ה-18, תחת הכותרת "נתיבות השלום" ועוד כותרות כגון "דרך סלולה". לשתי דוגמאות נוספות למהדורותיו הרבות של הביאור ראו [https://archive.org/details/biur-furth-1803-images/page/n5/mode/2up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/netivot-ha-shalom-vienna-1846-color-images/page/n5/mode/2up?view=theater כאן]. #[https://archive.org/details/prophets-and-writings-with-malbim-warsaw-1868-images/page/n5/mode/2up?view=theater '''מקראי קודש''' ספרי '''נביאים וכתובים''' עם פירוש רש"י ופירוש '''מקראי קודש''' מאת הרב מאיר ליבוש מלבים] (ורשה, תרכ"ו-תרכ"ח [1866-1868]). '''[https://archive.org/details/prophets-and-writings-with-malbim-warsaw-1874-images/page/n5/mode/2up?view=theater מהדורה שניה]''' של נביאים וכתובים עם פירוש המלבי"ם יצאה לאור בשנת תרל"ד בתוספת פירושי ה"מצודות", והיא המהדורה שנדפסה אחר כך במהדורות צילום רבות. #[https://archive.org/details/torat-elohim-vilna-1879-images/page/n5/mode/2up חומש עם פירוש רש"י ו'''עיקר שפתי חכמים'''] (וילנה: ראָם, תרל"ט [1879]): זוהי המהדורה הראשונה של '''עיקר שפתי חכמים''', שהוא קיצורו הנפוץ של הפירוש הפופולרי [https://archive.org/details/Siftei-Hakhamim_Frankfurt-am-Main_1712/page/n5/mode/2up '''שפתי חכמים'''] על פירוש רש"י לתורה וחמש מגילות. שילוב זה של תורה, פירוש רש"י ועליו "עיקר שפתי חכמים" הפך להיות המודל של מאות חומשים שנדפסו בדורות הבאים ועד ימינו. #'''[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up כתר תורה תאג']''', ירושלים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901): '''הדפוס הראשון של תורה משולבת עם תרגום אונקלוס ותפסיר רס"ג על־פי הנוסח ומסורת ההגייה של יהודי תימן'''; נדפסו בו גם '''חלק הדקדוק''', הפטריות עם תרגום יונתן ו"דקדוק התרגום". '''לעוד דפוסים חשובים או נפוצים של תורה או מקרא, החל מתחילת המאה ה-19 ועד אמצע המאה ה-20, שנבדקו לעתים קרובות במהדורתנו, ראו לעיל [[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|"דפוסים"]].''' ===התרגומים ופירושי המופת על המקרא=== לרוב ספרי התנ"ך יש תרגום ארמי ופירוש מופת, המלווים את פסוקי המקרא במשך דורות רבים. הם מוצגים יחד בדפי כתבי־יד ודפוסים, שהוכנו לשימושם של הלומדים מימי הביניים ועד ימינו. ספרים אלה מעידים על כך שדרך המלך לעסוק במקרא, לפחות מאז דורו של רש"י, הייתה מקרא ביחד עם תרגום ופירוש.{{הערה|אפשר לראות את זה באופן מיוחד בכתבי־יד [[#מבחר כתבי־יד אשכנזים ואיטלקים|אשכנזים]] ו[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|תימנים]].}} שני התרגומים שהפכו בלתי נפרדים מן התנ"ך הם אלו המוזכרים בתלמוד הבבלי ([[מגילה ג א|מגילה ג' ע"א]]), כלומר [[תרגום אונקלוס|תרגום אונקלוס]] על התורה, ו[[תרגום יונתן לנביאים|תרגום יונתן בן עוזיאל]] על ספרי הנביאים. אף על פי שיש תרגומים אחרים על התורה, וכן יש תרגום לרוב ספרי הכתובים, דווקא לשני התרגומים האלה מתייחסים המפרשים הקלאסיים, ואלו הם שנלמדו בקביעות ברחבי ארצות הגולה, ואף נאמרו בציבור בעת קריאת התורה בבתי הכנסת של קהילות מסוימות. על רוב ספרי המקרא נכתב פירוש מופת אחד שהפך להיות הפירוש היסודי על אותו ספר. פירוש כזה נכתב בעברית,{{הערה|לגבי קהילות בארצות הדוברות ערבית, ראוי להוסיף את תפסיר רס"ג.}} והוא מיועד לדון בנקודות עניין או קושי פסוק אחרי פסוק. הוא קצר יחסית, ולעתים קרובות הוא לוקח את התרגום כנקודת מוצא. הוא שואף לפרש את פשוטו של מקרא, אך לעיתים קרובות הוא מוסיף תובנות בדרך המדרש. הוא מסייע לקורא לעבור מפסוק לפסוק בתחושת הבנה בסיסית, ומעשיר את ההבנה הזאת בתובנות נוספות שהופכות את הטקסט לברור או משמעותי יותר. אף על פי שפירושים רבים וחשובים נכתבו על כל ספר במקרא, בדרך כלל זכה רק פירוש מופת אחד לשמש בסיס ללימוד נרחב וקבוע אצל כלל הלומדים, ואף היווה נקודת מוצא משותפת להעמקה, לדיון ולוויכוח אצל המלומדים בדורות הבאים. שלושה חכמים בלבד כתבו ביחד את פירושי המופת על רוב מוחלט של ספרי המקרא: '''רש"י, רד"ק ורלב"ג'''. '''א. התרגומים ופירושי המופת על המקרא:''' #'''תורה: תרגום אונקלוס ופירוש רש"י.''' אחת מסגולותיו הרבות של פירוש רש"י על התורה היא דרכו להביא תמצית של יסודות מהתורה שבעל־פה לסיפורים וְלַמִּצְוֹת, ביחד עם פירושים לפי פשוטו של מקרא (המבוססים בין השאר על התרגום, ומכילים את פרשנותו של התרגום בארמית או בעברית),{{הערה|1=בימי הביניים הפסיקו לתרגם את קריאת התורה בציבור, ועוד התקבלה הדעה שבמקום "שנים מקרא ואחד תרגום", היחיד יכול לקרוא "שנים מקרא ואחד פירוש" (=רש"י). ראו יצחק ש' פנקובר, '''תולדות פירוש רש"י לתנ"ך''' (ירושלים: מוסד ביאליק, תשפ"ד) , פרק א, "תהליך הקנוניזציה של פירוש רש"י לתורה", עמ' 35-56.}} והכל בלשון זהב המזכיר את לשון חכמים, ובסגנון של לימוד חי הנובע בטבעיוּת מקריאת הפסוק על לשונו ועל קשייו, ומעורר בעקבותיו דיון פורה בין הלומדים. בסגולה זו של שבפירוש רש"י אפשר לראות תחייה מסוימת לקשר המהותי בין המקרא לבין המדרש וההלכה שהיה קיים בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הקדום בימי התנאים. ובכלל יש דמיון מהותי בין תסיסת הלימוד שנוצרה בבית מדרשו של רש"י – ובפרשנות העשירה שנוצרה במשך הדורות תוך כדי התמודדות עם פירושו – לבין התסיסה הפרשנית בישיבת יבנה הקדומה: בחידוש ובחידוד, במתח המתמיד בין פשט לדרש, ובחדוות הלימוד המשותף.{{הערה|אמנם יש הבדל אחד בולט: התסיסה הקדומה הייתה ביחס ללימוד '''המקרא''' ומדרשו, ואילו בבית מדרשו של רש"י הייתה התחדשות כפולה: הן כלפי '''המקרא''' והן כלפי '''התלמוד''' (שעל כל אחד מהם כתב רש"י פירוש מופת). על לימוד המקרא הקדום ראו גם [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#תורה שבכתב או שבעל־פה: מהו "מִקְרָא"?|לעיל בפרק א של המבוא]].}} #'''נביאים: תרגום יונתן ופירוש רד"ק, או פירוש רלב"ג על נביאים ראשונים.''' פירוש רד"ק הפך לפירוש יסוד על ספרי הנביאים בתקופת הראשונים, והוא מִלא תפקיד דומה לגבי ספרי הנביאים כמו שמִלא פירושו של רש"י על התורה. מספר כתבי־היד, ומקומו החשוב של פירוש רד"ק לצדם של ספרי הנביאים בעידן הדפוס, מעידים על כך.{{הערה|[https://archive.org/details/radaq-neviim-aharonim-guadalajara-1482-images/page/n9/mode/2up פירושו של רד"ק על ספרי הנביאים האחרונים] יצא לאור בשנת רמ"ב (1482), ו[https://archive.org/details/neviim-radaq-soncino-1486-images/page/n5/mode/2up פירושו על כל ספרי הנביאים] יצא לאור במקביל למקרא (בלתי מנוקד) בשנת רמ"ו (1486). הדפוס השלישי יצא לאור ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011638570205171/NLI שנת רמ"ב (1492)], והדפוס הרביעי בשנת רע"ה (1515) והוא היה היסוד לפירושי הרד"ק שנדפסו בתור הפירוש המלווה את כל ספרי הנביאים ב[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n3/mode/2up מקראות גדולות, דפוס ראשון] (ונציה רע"ח [1518]). באותה תקופה התחילו אף להדפיס קטעים מתוך פירוש הרד"ק בתור הפירוש המלווה את ההפטרות שבחומשים ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010661590205171/NLI דפוס ראשון] קושטא רס"ה [1505]).}} פירושו של רש"י על הנביאים והכתובים היה חשוב ונפוץ ביותר, אך הוא לא התקבל בציבור באותה התלהבות כמו פירושו על התורה (למעט הפירוש על חמש מגילות). לעומתו מתאפיין פירוש רד"ק ביסודיוּת ובהירוּת רבה בתור פירוש ל"פשט", כולל מקצועיוּת לשונית כיאה לגדול המדקדקים בימי הביניים, ובנוסף הוא פותח חלון ראווה לעולם האגדה. תכונות אלו הן בדיוק מה שדרוש עבור פירוש יסודי ומצויין לספרי הנביאים, הן בגלל תוכנם והן בגלל שהספרים האלה אינם נקראים בציבור בשלמותם (ולכן הם פחות מוכרים מחמישה חומשי תורה).{{הערה|מסיבה זו ראוי בהדפסת ההפטרות להביא יחד אִתן את פירוש רד"ק דווקא ולא פירוש אחר (כמו שכבר נעשה בפועל במהדורות רבות).}} אמנם גם פירושו של הרלב"ג – שנכתב על ספרי הנביאים הראשונים בלבד – התקבל בחביבוּת רבה כפירוש עיקרי. פירוש זה קצר מפירושו היסודי של רד"ק וקל יותר לקריאה, ולכן מומלץ כתחליף אפשרי לספרי הנביאים הראשונים (במיוחד עבור לומדים מתחילים).{{הערה|עוד בשנת רנ"ד (1494) יצאה לאור בלייריאה, פורטוגל, [https://archive.org/details/neviim-rishonim-targum-radaq-ralbag-leiria-portugal-1494-images/page/n5/mode/2up מהדורה מושקעת ויפה] של ספרי הנביאים הראשונים לצד תרגום יונתן, שניהם בניקוד ובטעמים, ומסביבם פירושיהם של רד"ק ורלב"ג ביחד.}} #'''תהלים: פירוש רד"ק.''' פירושו היסודי של רד"ק לספר תהלים היה הפירוש הנפוץ והנחשק ביותר לספר זה במשך הדורות. זה לא במקרה שהספר המקראי הראשון שנדפס אי פעם היה דווקא ספר תהלים עם פירושו של רד"ק ([https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n3/mode/2up בולוניה רל"ז] [1477]).{{הערה|בהמשך עידן הדפוס פירושו של הרד"ק לתהלים נדפס פחות, ופירושים אחרים נדפסו במקומו. אך נראה שמציאות זו אינה נובעת מחוסר רצון להשתמש בפירוש, אלא מאילוצי הצנזורה, כי הפולמוס האנטי-נוצרי בולט במיוחד בפירוש זה.}} #'''חמש מגילות: פירוש רש"י.''' פירושיו של רש"י לחמש מגילות (הנקראות בציבור) היו נפוצים מאוד במשך הדורות, וממלאים תפקיד דומה לפירושו על התורה. הם מלמדים בנחת, מעוררים התלהבות וחיבה מתוך דברי חכמה, ומעלים שאלות ודיונים.{{הערה|פירושי רש"י על חמש אינם מתייחסים לתרגום הארמי. אך גם התרגום לחמש מגילות הפך להיות נפוץ ומוכר, במיוחד בכתבי־יד אשכנזים ותימנים.}} '''ב. ספרים שאין להם פירוש מופת מובהק:''' #'''ספר משלי'''. פירושים רבים וחשובים נכתבו על ספר משלי, אך קשה להצביע על אחד מהם שהפך להיות פירוש מופת, יסודי וייחודי ושימושי, לכלל הלומדים.{{הערה|פירוש רד"ק לספר משלי לא הגיע לידינו בשלמותו. הוא שרד ב[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001861170205171/NLI כתב־יד אחד] בלבד, ורק עד כא,יד.}} מביניהם אפשר לציין את פירושיהם של רש"י, ר"י קמחי, ר' משה קמחי, ר"י גרונדי, עמנואל הרומי ([https://archive.org/details/mishlei-immanuel-ha-romi-naples-1487-images/page/n7/mode/2up נפולי רמ"ז]), ר' מנחם המאירי והרלב"ג (נדפסו ביחד ב[https://archive.org/details/mishlei-targum-ralbag-meiri-leiria-1492-jts-tiff-images/page/n6/mode/1up לייריאה, פורטוגל רנ"ב]),{{הערה|זוהי מהדורה מושקעת ויפה של ספר משלי לצד התרגום, שניהם בניקוד ובטעמים, ומסביבם פירושיהם של ר' מנחם המאירי ורלב"ג (ראו לעיל לגבי מהדורה דומה של ספרי הנביאים הראשונים עם פירושיהם של רד"ק ורלב"ג). לסריקה של מהדורה שלמה ושימושית של ספר משלי עם פירוש המאירי, ראו [https://archive.org/details/mishlei-derekh-mesilah-rashi-meiri-1844-images/page/n19/mode/2up דרך מסילה] (פיורדא, תר"ד).}} ר"י אבן כספי, רי"ד, והפירוש [[מפתח:משלי עם פירוש קב ונקי.pdf|"קב ונקי"]] מאת ר' דוד בן שלמה אבן יחיא שחי בדור של גירוש ספרד.{{הערה|'''קב ונקי''' נדפס שוב בתור הפירוש על ספר משלי [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1055/mode/2up בתוך מקראות גדולות דפוס ראשון], ונציה רע"ח (1518); בסלוניקי רפ"ב (1522) כ[https://archive.org/details/psalms-proverbs-radaq-yosef-hayyun-saloniki-1522-images/page/n449/mode/2up פירוש יחיד על משלי] ביחד עם ספר תהלים עם פירושיהם של רד"ק ור' יוסף חיון; ולאחר מכן [https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n2285/mode/2up בתוך מקראות גדולות '''קהילות משה'''] (אמסטרדם תפ"ד-תפ"ח [1724-1728]).}} מבין כולם, הפופולריים ביותר בסוף ימי הביניים ותחילת עידן הדפוס היו המאירי והרלב"ג ו"קב ונקי". פירוש המאירי בהיר ומלא בדברי חכמה, ולכן התחבב הרבה על הלומדים, אך יש בו אריכות משמעותית, וכמו כן לגבי פירושו של רלב"ג ועוד יותר בפירושו של עמנואל הרומי. ואילו הפירוש "קב ונקי" נכתב במיוחד כדי להעביר ללומד את תמצית פירוש הפשט העולה ממיטב פירושיהם של קודמיו. בגלל שהוא בהיר ויחסית קצר, הוא זכה להיות מבין הפירושים הראשונים שנדפסו ביחד עם ספר משלי, בדומה לפירושי הראשונים שהיו יותר נפוצים לפני עידן הדפוס (המאירי, רלב"ג ועמנואל הרומי). #'''ספר איוב.''' פירושים רבים וחשובים נכתבו גם על ספר איוב, אפילו יותר מספר משלי, אך גם כאן קשה להצביע על פירוש אחד שהפך להיות יסודי עבור כלל הלומדים. מביניהם אפשר לציין את פירושיהם של רש"י, רשב"ם, ר"י קרא, ראב"ע, ר"י קמחי, [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1108/mode/1up?view=theater רמב"ן], רלב"ג,{{הערה|פירושו של רלב"ג על ספר איוב נדפס לראשונה ב[https://archive.org/details/ralbag-job-ferrara-1477-images/page/n11/mode/2up שנת רל"ז] ושוב ב[https://archive.org/details/ketuvim-with-commentary-naples-1487-images/page/n7/mode/2up שנת רמ"ז].}} [https://archive.org/details/job-mayan-ganim-1899-images/page/n3/mode/2up מעין־גנים],{{הערה|במבוא לפירושו על ספר איוב במסגרת "דעת מקרא", כתב עמוס חכם: "גם הפירוש 'מעין־גנים' יכול להחשב כילקוט מדרשי חז"ל על איוב, כי מחברו אסף אל תוכו פירושי־אגדה רבים, אם כי עיקר מגמתו היתה לפרש פשוטו של מקרא ונמצאים בו הרבה פשטים עמוקים ויקרים."}} ר"י כספי, [https://archive.org/details/Ohev_Mishpat_Mishpat_Zedeq_Venice_1589/page/n3/mode/2up?view=theater רשב"ץ ("אוהב משפט") וספורנו ("משפט צדק")], ופירושו של ר' [[:W:אברהם פריצול|אברהם פריצול]] שנדפס בתוך [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1109/mode/2up?view=theater מ"ג דפוס ראשון] ביחד עם פירוש הרמב"ן. אך רוב הפירושים האלה ארוכים, ובגלל אופיו המיוחד של ספר איוב הם מרבים לדון בשאלות ברומו של עולם, במקום לתת מענה מקומי ממוקד על הבנת הפסוקים כפשוטם. מבין כולם, הפירושים הקצרים, הבהירים והיעילים ביותר הם אולי מעין־גנים והספורנו. #'''כתובים אחרונים (דניאל, עזרא-נחמיה, דברי הימים): פירוש רלב"ג, או פירוש רד"ק על דברי הימים.''' פירושו של הרלב"ג על ספר דניאל היה הפירוש המופת המובהק על ספר דניאל מאז שנכתב בימי הביניים,{{הערה|פירושו של הרלב"ג על '''[https://archive.org/details/ralbag-daniel-rome-1470-images/page/n1/mode/2up דניאל]''' היה אחד מהספרים העבריים שיצאו לאור עולם בדפוס (רומא, תר"ל [1470] בערך), וייתכן שהוא הספר העברי הראשון שנדפס מעולם. מאז הוא נדפס פעמים רבות בהוצאות של המקראות הגדולות. בימי הביניים היה עניין עצום בספר דניאל, שמלבד סיפוריו המרתקים עוסק בגאולה וקץ הימין.}} אבל פירושיו לשאר הספרים (עזרא-נחמיה ודברי הימים) לא היו נפוצים וידועים במשך הדורות. באופן כללי היה פחות עניין בספרים עזרא-נחמיה ודברי הימים מאשר לספר דניאל ופחות פירושים נכתבו עליהם, וייתכן שבגלל זה גם פירושי הרלב"ג לספרים אלה היו פחות נחשקים. עוד ייתכן שהייתה פחות תפוצה לפירושיו על הספרים האלה בגלל שהרלב"ג כתב אותם רק בערוב ימיו. בסופו של דבר, '''[https://archive.org/details/ralbag-ezra-nehemiah-chronicles-krakow-1888-images/page/n3/mode/2up פירושי הרלב"ג על הספרים עזרא-נחמיה ודברי הימים]''' יצאו לאור רק בשנת תרמ"ח (1888) בקרקוב. הפירושים האלה קצרים, בהירים, וגם מכילים תרגום עברי של הפסוקים בארמית. עצם הביאור הקצר והקולע, ביחד עם ה"תועליוֹת" שהוסיף בו הרלב"ג, מהווים פירוש מצויין ובעל משמעות ל"פשט" של הסיפורים בספרים הללו. לגבי דברי הימים, גם רד"ק כתב פירוש על הספר הזה בצעירותו, וניתן להשתמש גם בו בתור פירוש יסוד. '''מקרא ותרגום ופירוש:''' נכון וראוי שפירוש רש"י על התורה, ופירוש רד"ק על ספרי הנביאים, יהיו משולבים עם התרגום גם בסביבה הדיגיטלית. שילוב כזה דורש שתהיה גם מהדורה מנוקדת ומדויקת של התרגומים ושל הפירושים. יש כבר יישום מלא לתורה ב'''[[מקרא ותרגום ורש"י]]'''. ==רשימת התבניות לתיעוד ועיצוב== '''במהדורתנו השתמשנו בתבניות כדי לאפשר תיעוד מקומי ועיצוב אוטומטי לתופעות מיוחדות במקרא.''' ===התבנית לתיעוד מקומי=== #'''[[תבנית:נוסח]]'''=הערות נוסח משולבות בתוך דף העריכה, שאינן מופיעות בנוסח המקרא עצמו. יש בהן ציוּן ותיעוד מלא לכל פרט, ולו הקטן ביותר, שיכול להשפיע על קביעת הנוסח במהדורתנו (באותיות ובניקוד ובטעמים). הערות הנוסח בתבניות באות כתוספות בתוך הקלדת המקרא על בסיס כתבי־היד המהווים את הבסיס למהדורתנו (הכתר וכתי"ל). ===תבניות לעיצוב כללי=== #[[תבנית:מקרא על פי המסורה]] - סימן היכר וניווט שמופיע בתחילת כל הדפים של התנ"ך (כל הפרשות בתורה, כל הפרקים בנביאים וכתובים, וכל דפי ההסבר). #[[תבנית:מ:טעמי המקרא]] - תבנית שמגדירה את הפונט ואת הגודל של הפסוקים בדפי הפרשות בתורה ובדפי הפרקים בנביאים וכתובים. תמיד בא בשורה '''שלפני''' תחילת המקרא עצמו. #[[תבנית:מ:טעמי המקרא-סוף]] - תבנית שתפקידה לסיים את השימוש בפונט ובגודל שהוגדרו בתבנית הקודמת. #[[תבנית:בסיס-משתמש]] - תבנית הבא בסוף הדף המקראי (לאחר שתי שורות ריקות), והמציינת דפים שיש בהם שחזור של הנוסח בכתר ארם צובה, ונותנת הפנייה לדף המקורי שבו נעשה שחזור זה בהתחלה. #[[תבנית:צורות כתיבה בספרי אמ"ת]] - קישור לצורות כתיבה שונות בספרי אמ"ת. בשימוש כעת ב-11 מזמורי תהלים, ואין כוונה להרחיב את השימוש בו לעתיד. ===תבניות ניווט=== #'''[[תבנית:מ:פסוק]]'''=תבנית הניווט העיקרי. שלושת הפרמטרים הראשונים שבו הם בשביל שם הספר, מספר הפרק ומספר הפסוק. יש לו פרמטרים נוספים לעיתים בשביל מספר הסדר ובשביל מספר העלייה בתורה. הביצוע בעיצומו כעת לספרי הנביאים והכתובים (ראו [[#ניווט וסימני ניווט|כאן]] לפרטים נוספים). #[[תבנית:מ:פסוק-שירה]] כמו התבנית הקודמת, אבל לשימוש בפסוקים הנכתבים בצורת השיר (בכ"א הספרים), שהם משובצים בתוך טבלאות בוויקיטקסט. #[[תבנית:מ:שוליים]] ו[[תבנית:מ:שוליים-סוף]] - בשימוש עם המשתנה "5" כדי ליצור שוליים מימין ומשמאל בשביל סימני הניווט של הפרקים והפסוקים, הסדרים והעליות בתורה (כולם ב[[תבנית:מ:פסוק]] או ב[[תבנית:מ:פסוק-שירה]]). תבניות אלו אינן בשימוש עדיין באותם דפים שאין בהם סימני ניווט, אבל בעתיד יהיה ביצוע בכל הדפים. ===תבניות לראשי ספרים=== #[[תבנית:מ:ספר חדש]] - לציין את ההתחלה בכל אחד מעשרים וארבעה ספרי מקרא. כמובן שתבנית זו אינה בשימוש בפרק הראשון בשמואל ב', מלכים ב', נחמיה, דברי הימים ב', וגם לא בתחילת הנבואות בתרי עשר. תבנית זו באה '''לפי התגיות''' המציינות את תחילת פרק א', כדי שהוא לא ייכלל בתוך הרצף של הפרק עצמו בהכרח. #[[תבנית:רווח בתרי עשר]] - לציין את התחלה (ביחד עם רווח מיוחד) בתחילת כל אחד מהנביאים ב[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר תרי עשר|ספר תרי עשר]]. #[[תבנית:רווח לספר בתהלים]] - לציין את התחלה (ביחד עם רווח מיוחד) בתחילת כל אחד מחמשת הספרים שבתוך [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|ספר תהלים]]. ===תבניות ל"קרי וכתיב"=== #'''[[תבנית:כו"ק]]:''' "כתיב" בלתי-מנוקד באפור ואחר כך "קרי" מנוקד בכתב רגיל, לרוב הפריטים הרגילים של "קרי וכתיב" במקרא (תיבה אחת של כתיב ותיבה אחת של קרי). #'''[[תבנית:קו"כ]] (מיד אחרי מקף):''' "קרי" מנוקד בכתב רגיל הבא מיד אחרי מקף, ואחריו "כתיב" בלתי-מנוקד באפור, לפריטים רגילים של "קרי וכתיב" במקרא (תיבה אחת של כתיב ותיבה אחת של קרי). #'''[[תבנית:כתיב ולא קרי]] (8):''' [[שמואל ב יג/טעמים#יג לג|שמ"ב יג,לג]]; [[שמואל ב טו/טעמים#טו כא|שמ"ב טו,כא]]; [[מלכים ב ה/טעמים#ה יח|מל"ב ה,יח]]; [[ירמיהו לח/טעמים#לח טז|ירמיהו לח,טז]]; [[ירמיהו לט/טעמים#לט יב|ירמיהו לט,יב]]; [[ירמיהו נא/טעמים#נא ג|ירמיהו נא,ג]]; [[יחזקאל מח/טעמים#מח טז|יחזקאל מח,טז]]; [[רות ג/טעמים#ג יב|רות ג,יב]]. שימו לב: '''(הכתיב מופיע בסוגריים עגולים)'''. #'''[[תבנית:קרי ולא כתיב]] (10):''' [[שופטים כ/טעמים#כ יג|שופטים כ,יג]]; [[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]]; [[שמואל ב טז/טעמים#טז כג|שמ"ב טז,כג]]; [[שמואל ב יח/טעמים#יח כ|שמ"ב יח,כ]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לא|מל"ב יט,לא]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לז|מל"ב יט,לז]]; [[ירמיהו לא/טעמים#לא לח|ירמיהו לא,לח]]; [[ירמיהו נ/טעמים#נ כט|ירמיהו נ,כט]]; [[רות ג/טעמים#ג ה|רות ג,ה]]; [[רות ג/טעמים#ג יז|רות ג,יז]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. #'''תבניות לסוגים מיוחדים של קרי וכתיב, כולן מבוססות על [[תבנית:מ:כו"ק מיוחד]]:''' ##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (13 מתוך 15 פריטיים ברשימת המסורה):''' [[בראשית ל/טעמים#ל יא|בראשית ל,יא]]; [[שמות ד/טעמים#ד ב|שמות ד, ב]]; [[דברים לג/טעמים#לג ב|דברים לג,ב]]; [[ישעיהו ג/טעמים#ג טו|ישעיהו ג,טו]]; [[ירמיהו ו/טעמים#ו כט|ירמיהו ו,כט]]; [[ירמיהו יח/טעמים#יח ג|ירמיהו יח,ג]]; [[יחזקאל ח/טעמים#ח ו|יחזקאל ח,ו]]; [[תהלים י/טעמים#י י|תהלים י,י]]; [[תהלים נה/טעמים#נה טז|תהלים נה,טז]]; [[תהלים קכג/טעמים#קכג ד|תהלים קכג,ד]]; [[איוב לח/טעמים#לח א|איוב לח,א]]; [[איוב מ/טעמים#מ ו|איוב מ,ו]]; (נחמיה ב,יג;) (דה"א ט,ד;) [[דברי הימים א כז/טעמים#כז יב|דה"א כז,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:קו"כ כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה אחרי מקף):''' [[נחמיה ב/טעמים#ב יג|נחמיה ב,יג]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין בין שני מקפים]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה בין שני מקפים):''' [[דברי הימים א ט/טעמים#ט ד|דה"א ט,ד]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב תרתין מילין וקרי מילה חדה]] (8 פריטים ברשימת המסורה):''' [[שופטים טז/טעמים#טז כה|שופטים טז,כה]]; [[שמואל א ט/טעמים#ט א|שמ"א ט,א]]; [[שמואל א כד/טעמים#כד ח|שמ"א כד,ח(ט?)]]; [[ישעיהו ט/טעמים#ט ו|ישעיהו ט,ו]]; [[ישעיהו מד/טעמים#מד כד|ישעיהו מד,כד]]; [[איכה א/טעמים#א ו|איכה א,ו]]; [[איכה ד/טעמים#ד ג|איכה ד,ג]]; [[דברי הימים ב לד/טעמים#לד ו|דה"ב לד,ו]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים מתוך 4 הערות מסורה):''' [[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]] (בנהר > בנהר פרת); [[יחזקאל ט/טעמים#ט יא|יחזקאל ט,יא]] (כאשר > ככל אשר). שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:קו"כ קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים הבאים אחרי מקף מתוך 4 הערות מסורה):''' [[מלכים ב יח/טעמים#יח כז|מל"ב יח,כז]] (שניהם > מימי רגליהם); [[ישעיהו לו/טעמים#לו יב|ישעיהו לו,יב]] (שיניהם > מימי רגליהם). שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק של שתי מילים בהערה אחת]] (9 הערות מסורה):''' [[שמואל א כ/טעמים#כ ב|שמ"א כ,ב]]; [[שמואל ב ה/טעמים#ה ב|שמ"ב ה,ב]]; [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]] (מיד אחרי עוד אחד); [[מלכים א יז/טעמים#יז טו|מל"א יז,טו]]; [[ירמיהו יד/טעמים#יד יד|ירמיהו יד,יד]]; [[ירמיהו מח/טעמים#מח כ|ירמיהו מח,כ]]; [[יחזקאל מב/טעמים#מב ט|יחזקאל מב,ט]]; [[משלי כא/טעמים#כא כט|משלי כא,כט]]; [[איוב לח/טעמים#לח יב|איוב לח,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. למרות שאין צורך בתבנית זו כדי להציג את הטקסט כראוי במהדורה, כי ניתן להשתמש בתבנית הרגילה ([[תבנית:כו"ק]]), השתמשנו בתבנית זו כדי לאפשר ספירת מילים אוטומטית לבדיקות והשוואות, ואת המרת הטקסט לפורמטים אחרים. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק של שלוש מילים בהערה אחת]] (הערת מסורה אחת):''' [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. למרות שאין צורך בתבנית זו כדי להציג את הטקסט כראוי במהדורה, כי ניתן להשתמש בתבנית הרגילה ([[תבנית:כו"ק]]), השתמשנו בתבנית זו כדי לאפשר ספירת מילים אוטומטית לבדיקות והשוואות, ואת המרת הטקסט לפורמטים אחרים. ##'''[[תבנית:מ:כו"ק בין שני מקפים]] (1):''' [[ישעיהו כו/טעמים#כו כ|ישעיהו כו,כ]]. #'''[[תבנית:קו"כ-אם]]'''="קרי וכתיב של אֵם קריאה" (לתיוג של "קרי" השונה מה"כתיב" באֵם קריאה אחת בלבד, ואינו מצויין במפורש במהדורתנו). #'''[[תבנית:כו"ק-אותיות]]'''=תבנית מיוחדת ל"קרי וכתיב" בתוך [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|מהדורת כתיב של האותיות בלבד]], כדי לאפשר את הצגת ה"קרי" במהדורה זו או את אי-הצגתו ע"י שינוי קל בתבנית. ===תבניות לחלוקת הפרשות=== #[[תבנית:פפ]] לפרשה פתוחה רגילה (רווח של שורה ריקה) #[[תבנית:פפפ]] לפרשה פתוחה במקומות מיוחדים (בלי רווח של שורה ריקה, או מיד אחרי בטבלה של שירה) #[[תבנית:רווח בסוף שורה]] - כשמשתמשים ב[[תבנית:פפפ]] יש צורך להשתמש בתבנית זו בסוף השורה הקודמת, כדי שלא יהיה מצב של שורה מלאה בלי רווח בסופה לפני הפרשה החדשה, כאשר אין רווח של שורה ריקה ביניהן. עדיין לא כל המקומות סודרו כך כראוי; לביצוע נכון ראו לדוגמה את פרשת "וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי לֵאמֹר׃ בֶּן אָדָם..." ב[[יחזקאל ג/טעמים#ג טז|יחזקאל ג טז]]. #[[תבנית:סס]] לפרשה סתומה רגילה (עובי של 3 רווחים גדולים של "　" בתחילת שורה חדשה). #[[תבנית:סס2]] בשביל פרשה סתומה צרה בתחילת שורה חדשה בת שני רווחים של "　" בלבד (לשימוש בטבלאות של הטעם התחתון והטעם העליון בעשרת הדברות). #[[תבנית:ססס]] לפרשה סתומה באמצע השורה הנוכחית: פרשה סתומה צרה בת 2 רווחים של "　" באמצע השורה, כאשר התיבה לאחר הרווחים מוכרחת להישאר באותה שורה). יש שימוש מיוחד בתבנית זו [[איכה ג/טעמים|בקינה השלישית במגילת איכה]]. #[[תבנית:סססס]] - פרשה סתומה רחבה בת 4 רווחים של "　" באמצע השורה, כאשר התיבה לאחר הרווחים מוכרחת להישאר באותה שורה). #[[תבנית:פסקא באמצע פסוק]] לתיוג רווח של פרשה (פתוחה או סתומה) באמצע פסוק. הפרמטר הראשון הוא תבנית לצורת הפרשה, ושני מספר הפסוק (ספר פרק ופסוק). לפעמים יש אחר כך הערה על צורת הפרשה באמצע הפסוק בכתב יד אחד או יותר. #[[תבנית:מ:אין פרשה בתחילת פרק]] לתיוג פרקים שמתחילים באמצע פרשה, כלומר לא במקום של פרשה פתוחה או סתומה. כאשר מציגים פרקים אלה ברצף, צריך לסמן רווח פשוט לפני תחילת הפרק. אבל בדף של הפרק עצמו התבנית ריקה (והפרק מתחיל בתחילת השורה הראשונה). #[[תבנית:מ:אין פרשה בתחילת פרק בספרי אמ"ת]] כנ"ל לפסוקים בספרי אמ"ת. מכיוון שכל פסוק בצורת אמ"ת חוזר לראש השורה הבאה, תבנית זו מפנה אל [[תבנית:ר4]] (ראו להלן אצל התבניות המיוחדות לעיצוב ספרי אמ"ת). ===תבניות לאותיות מיוחדות=== #[[תבנית:אות-ג]] (לאות גדולה במקרא) #[[תבנית:אות-ק]] (לאות קטנה במקרא) #[[תבנית:מ:אות מנוקדת]] (ראו לדוגמה בפרשת בהעלֹתך, [[במדבר ט/טעמים#ט י|במדבר ט,י]] "רְחֹקָ֜הׄ") #[[תבנית:נו"ן הפוכה במקרא]] (ראו לדוגמה בפרשת בהעלֹתך, [[במדבר י/טעמים#י לה|במדבר י,לה-לו]]) #[[תבנית:אות תלויה במקרא]] (ראו לדוגמה [[שופטים יח/טעמים#יח ל|שופטים יח,ל]]) ===תבניות לעיצוב מיוחד של ניקוד וטעמים=== #[[תבנית:מ:ירושלם]], לעיצוב נכון של ניקוד החיריק בתיבה "ירושלם" בכתיב חסר יו"ד (ע"י השימוש בתו יוניקוד המיוחד ZWJ). #[[תבנית:מ:ירושלמה]], בדומה לתבנית הקודמת: במקומות בודדים כאשר צורת התיבה שונה במקצת ("ירושלמה") השתמשנו בתבנית זו.{{הערה|ראו [[מלכים ב ט/טעמים|מל"ב ט,כח]], [[ישעיהו לו/טעמים|ישעיהו לו,ב]], [[יחזקאל ח/טעמים|יחזקאל ח,ג]]. והשוו יוצא מן הכלל אחד שבו התיבה נכתבת מלאת יו"ד ([[דברי הימים ב לב/טעמים|דה"ב לב,ט]] <יְר֣וּשָׁלַ֔יְמָה>).}} #[[תבנית:קמץ]] (לתיוג תיבות שיש בהן חילוקי שיטות בהגיית הקמץ; לדוגמה טיפוסית ראו [[ישעיהו טז/טעמים#טז ג|ישעיהו טז,ג]]) #[[תבנית:גלגל]] (טעמי אמ"ת) ו[[תבנית:ירח בן יומו]] (טעם באותה צורה בכ"א הספרים ואותו תו ביוניקוד), שתיהן לעומת [[תבנית:אתנח הפוך]] (טעם בצורה אחרת בטעמי אמ"ת). #[[תבנית:מ:לגרמיה]] (בעיצוב מיוחד המבדיל אותו מ"פָּסֵק") #[[תבנית:מ:פסק]] (בעיצוב מיוחד המבדיל אותו מ"לגרמיה") #[[תבנית:שני טעמים באות אחת]] - לשימוש בעיקר בהטעמה הכפולה של עשרת הדברות (בתיבות של גרש או גרשיים ותלישא גדולה יש להשתמש בשתי התבניות הבאות) #[[תבנית:מ:גרש ותלישא גדולה]] #[[תבנית:מ:גרשיים ותלישא גדולה]], לדוגמה בתיבת "זֹ{{שני טעמים באות אחת|֠|֞}}את" בסוף [[צפניה ב/טעמים|צפניה ב]]) #[[תבנית:מ:כל קמץ קטן מרכא]] ([[תהלים לה/טעמים#לה י|תהלים לה,י]]; [[משלי יט/טעמים#יט ז|משלי יט,ז]]; להסבר של התופעה ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת|כאן]]) #[[תבנית:מ:מקף אפור]], תבנית זו מראה את סימן המקף ("־") בצבע אפור. משתמשים בה בין שתי תיבות של "עולה ויורד" ב-50 פסוקי אמ"ת, שלפי הדין ראויות לצירוף על ידי מקף. ===תבניות לצורת השיר בכ"א הספרים=== #[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בכ"א הספרים|השירים בכ"א הספרים]] מעוצבים ע"י שיבוץ בתוך טבלאות. #במקרים מסוימים, כדי ליישם את צורת השיר באופן מלא, יש צורך בעיצוב נוסף [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מגבלה טכנית|ליישר את הטקסט בשני הצדדים]], ובמקרים האלה משתמשים ב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים]] וב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים-סוף]]. #במקרים מסוימים של שיר המשובץ בתוך טבלה יש צורך להשתמש ב[[תבנית:מ:פסוק-שירה]] (ראו לעיל ברשימת התבניות לניווט). ===תבניות לצורת השיר בספרי אמ"ת=== '''עיצוב הכתיבה השירית ע"פ חלוקת הטעמים (תחליף לצורת ה'''ר'''ווחים בכתבי־היד):''' #[[תבנית:ר1]] (חלוקה עיקרית ראשונה) #[[תבנית:ר2]] (חלוקה עיקרית שנייה) #[[תבנית:ר3]] (חלוקה ראשית פנימית שחוזרת לתחילת השורה באמצע הפסוק; בשביל פסוקים ארוכים ומורכבים בספרי אמ"ת שיש בהם ארבעה חלקים מובהקים או יותר; גם בשביל חזרה לראש השורה באמצע פסוק בשירים הבנויים אריח על גבי אריח ולבינה על גבי לבינה: האזינו, שירת דוד, שירת אסף) #[[תבנית:ר4]] (חזרה לתחילת השורה לפסוק חדש) #[[תבנית:ר0]] (אינה מופיעה כלל! תפקידה רק לציין את מקום החלוקה לצורך חלוקת הפסוק למספר זוגי של חלקים, עבור שימוש עתידי בטבלאות והצגה בשני טורים מקבילים.) '''עיצוב נוסף:''' #[[תבנית:פפ-שורה]] - שורה ריקה בספרי אמ"ת #[[תבנית:פרשה-מרכז]] פרשות של כותרות במרכז בספר איוב (ופעם אחת בספר משלי) ==רשימת תיקונים ושינויים== '''מאז סוף קיץ תש"פ (2020) נרשמים כל התיקונים והשיפורים לנוסח המקרא באופן מסודר בדף ה{{קו תחתי|שינויים}} שבתוך [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?usp=sharing גליון הנתונים]''' ([http://purl.org/mam/google-sheet קישור מקוצר]).{{הערה|1=החל מקיץ תש"פ (2020) בוצעה השוואה מדוקדקת בין '''[[מקרא על פי המסורה]]''' לבין '''[https://www.hcanat.us/Tanach.xml מהדורת UXLC המעודכנת]''', בתור הכנה להעלאת נוסח המקרא לאתר '''[https://www.sefaria.org.il/new-home ספריא]'''. מטרת ההשוואה הייתה קודם כל לגלות אם יש הבדלים בולטים בין שתי המהדורות (ברמה של פסוקים או מילים שלמות). אחר כך עיקר ההשוואה עסק בפרטים: הושוו ונבדקו מאות שינויים בענייני כתיב ואותיות מיוחדות, ויותר מאלף שינויים בענייני ניקוד וטעמים. השוואה זו הביאה לעשרות תיקונים ושיפורים במהדרותנו (וגם במהדורת [https://www.hcanat.us/Tanach.xml UXLC]).}} ניתן לעקוב אחרי כל השינויים שנעשו קודם לכן ב'''"גרסאות קודמות"''' לכל פרק במקרא. לפי תאריכים: #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא מאז י' אלול תש"פ (28.08.2020) עד עכשיו '''[https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit#gid=953964633 רשומים בגליון הנתונים]''' באופן מסודר,{{הערה|1=אפשר להשתמש לשם כך גם ב-"version history" הכללי וב-"edit history" לכל תא.}} והם '''גם''' מופיעים ב"גרסאות קודמות" של דפי הפרקים בוויקיטקסט. #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא '''מאז חורף תשע"ו''' (2015-2016) מופיעים ב"גרסאות קודמות" של דפי הפרקים בוויקיטקסט. במשך החורף ההוא (ו' חשוון עד כ"ג טבת; 19.10.2015-04.01.2016) עברו כל פרקי התנ"ך של "מקרא על פי המסורה" ממקומם הראשון בדפים נסיוניים אל מקומם הנוכחי. #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא שנעשו '''לפני''' חורף תשע"ו (2015-2016) מופיעים בדפי המקרא המקוריים והישנים (והבלתי-מעודכנים); ראו להלן ב'''[[#שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט|שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט]]'''. ==שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט== '''הפרויקט לבנות מהדורה מדוייקת של המקרא ברשיון חופשי נעשה בשלושה שלבים עיקריים:''' #'''תורה;''' #'''חמש מגילות ושאר המקומות החסרים בכתר ארם צובה;''' #'''ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר ארם צובה.''' '''אחר כך הועלה הפרויקט לגליון נתונים חיצוני ומשם בחזרה אל מרחב הראשי של ויקיטקסט. הגהה יסודית של נוסח המקרא ויישומים חיצוניים ממשיכים להתבצע.''' ===חלק ראשון: תורה=== '''השלב הראשון והחשוב ביותר בפרויקט היה להכין את נוסח התורה, שהיא חסרה ברובה בכתר ארם צובה.''' הבסיס להקלדה היה נוסח כתי"ל כפי שהוא מופיע ב[http://tanach.us/Tanach.xml הקלדת וסטמינסטר], אבל בוצעו בו התיקונים הבאים: *נוסח האותיות תוקן ע"פ נוסח האותיות שבספרי התורה. *נוסח הניקוד והטעמים מבוסס בעיקרו על נוסח כתי"ל לפי הקלדת וסטמינסטר, אבל הקלדה זו תוקנה ע"פ צילום כתי"ל עצמו ומתוך השוואה אל כתבי־היד הטברנים האחרים הקרובים לכתר ארם צובה. העבודה על נוסח התורה התחילה ב[[פרשת משפטים/טעמים|פרשת משפטים]] שנת תשע"א, והסתיימה ההקלדה הראשונה בחודש אדר תשע"ב. עדכונים ותיקונים שיטתיים בוצעו עד פסח תשע"ג. שלב אחרון של תיקונים באופן מסודר התבצע במשך שנת תשע"ד.{{הערה|בשלב זה נוספו בהערות הנוסח תיעוד לשינויים בניקוד ובטעמי המקרא בדפוסים המוכרים, ביחד עם מבחר הערות על נוסח הכתר מול הדפוסים מתוך הספר "מאורות נתן". אותו דבר נעשה גם בהפטרות ובחמש מגילות.}} מאז היו רק תיקונים זעירים, במיוחד בניסוח ההערות בתיעוד לנוסח. '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ראש|"שער תורה"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה#גירסת ביניים לתורה שנעתקה מתוך גליון הנתונים|"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסת ביניים בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|דף המפתח המקורי ל"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה מקורית ובלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפי פרשת השבוע בלבד)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג|פרק מידע על קביעת הנוסח לתורה במהדורתנו נמצא כאן.]]''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן.]]''' ===חלק שני: חמש מגילות ושאר המקומות החסרים בכתר ארם צובה=== '''השלב השני של הפרויקט היה להכין את נוסח חמש מגילות, החסרות ברובן בכתר ארם צובה, ובנוסף להן את שאר כל המקרא החסר בכתר.''' גם כאן הבסיס להקלדה היה נוסח כתי"ל כפי שהוא מופיע ב[http://tanach.us/Tanach.xml הקלדת וסטמינסטר]; בהקלדה זו בוצעו תיקונים ע"פ נוסח המסורה, כפי שהוא משתקף בכתבי־היד הטברנים הקרובים לכתר ארם צובה ובהערות המסורה. עבודה זו בוצעה במשך שנת תשע"א, ועברה שלבי הגהה שהסתיימו בחודש תשרי תשע"ג.{{הערה|עדכונים ותיקונים סופיים לספרי הכתובים החסרים בכתר בחלקם הגדול או בשלמותם (חמש מגילות, דניאל, עזרא-נחמיה) הסתיימה בחודש תשרי תשע"ג, ואח"כ עודכנו גם הדפים הבודדים החסרים בספרים שונים (מלכים, ירמיהו, תרי עשר, תהלים).}} עוד שלב אחרון של עדכונים ותיקונים (בעיקר בהערות הנוסח) הסתיים בז' טבת תשע"ד (10.12.14). '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ראש|"שער נביאים"]]''' ו'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ראש|"שער כתובים"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|"נביאים וכתובים על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסת ביניים בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''הגרסה המקורית לחמש מגילות ושאר החלקים החסרים בכתר ארם צובה נמצאת בתוך [[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה ישנה ובלתי־מעודכנת}}, דפים לספרים שלמים או לקטעי ספרים החסרים בכתר בלבד)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|פרק מידע על קביעת הנוסח לנביאים ולכתובים במהדורתנו (במקומות החסרים בכתר) נמצא כאן.]] *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן.]]''' ===חלק שלישי: שאר ספרי נביאים וכתובים לפי כתר ארם צובה=== '''השלב השלישי בפרויקט היה להכין את ספרי הנביאים והכתובים הקיימים ברובם בכתר ארם צובה.''' כבסיס להקלדה של כתר ארם צובה השתמשנו ב[http://www.mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm מהדורת מכון ממרא]. אמנם יודגש שהתשמשנו בה '''אך ורק כבסיס להקלדה בלבד''': לא העלינו שום פרק בנביאים וכתובים כמתכונתו במהדורת מכון ממרא, ולא השארנו שום מרכיב מקורי השייך למהדורתם, אלא קודם כל בצענו בה הגהה ועיצוב יסודיים וקפדניים לפי שיטתנו. כל פרק מוקלד עבר בדיקה כפולה ומשלושת על ידינו (לכל אות וניקוד וטעם וגעיה) מול צילום הכתר והמהדורות האחרות המבוססות עליו.{{הערה|יצויין שמתוך עבודת ההשוואה שעשינו התברר היטב שמהדורת מכון ממרא זהה כמעט לגמרי למהדורת ברויאר. היוצאים מן הכלל הם ענייני עיצוב זוטרים אך בולטים לעין קורא (בעיקר שיטת הסימון ל"קרי וכתיב" וניקודו של שם הוי"ה), וכן מספר שינויים לעתים רחוקות בגעיות (בודדים מתוך מאות ואלפים) שקשה לקבוע אם הם נובעים מתוך שיטה או שמדובר על טעות. שתי המהדורות כל כך קרובות בנוסחן ובשיטתן הכללית עד שניתן לקבוע שמי שרוצה לבדוק את נוסח מהדורת ברויאר באינטרנט יכול להשתמש למעשה במהדורת מכון ממרא.}} כתוצאה מהעבודה היסודית על כל פרק ופרק, זמן העבודה על ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר נמשך עד כמעט שנתיים: מחודש כסלו תשע"ב עד שהטיוטה הראשונה למקרא כולו הושלמה בערב שבת פרשת "כי תצא", י' באלול תשע"ג.{{הערה|בנוסף לבדיקת הנוסח היסודית בכל פרק ופרק, ראוי לציין כמה מרכיבים ספציפיים שנעשו בהם תיקונים שיטתיים בגלל ההבדלים בשיטת העיצוב. ביניהם: ניקוד שם הוי"ה בחולם (בקריאת אדנו"ת ואלהו"ת); סימון "קרי וכתיב" לפי שיטתנו; שינוי תו הטעם מלעיל בתיבת פשטא מקדמא לפשטא; סימון נקודת החולם בוי"ו עיצורית לתָו הנכון ביוניקוד; שינוי קמץ רחב לקמץ קטן בכל המקומות המתאימים (במקומות הראויים לכך השתמשנו גם ב[[תבנית:מ:קמץ]]); הוספת טעמים כפולים בתיבה שבהן הטעם אינו מסומן בהברה המוטעמת. מעבר לכך הוספנו הערות ב[[תבנית:נוסח]] בכל מקום שזקוק לכך על בסיס של בדיקה יסודית בצילום הכתר ובמהדורות האחרות המבוססות עליו.}} {{קו תחתי|'''ספרי אמ"ת:'''}} הכנתם של '''ספרי אמ"ת''' ([[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|'''ת'''הלים]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|'''מ'''שלי]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|'''א'''יוב]]) דרשה תשומת לב מיוחדת ועבודה רבה בגלל מערכת הטעמים המיוחדת וצורת השיר שבהם. במהדורתנו בצענו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עיצוב טעמי אמ"ת במהדורתנו|עיצוב מיוחד לטעמי אמ"ת]]''' וגם '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בספרי אמ"ת|עיצוב מיוחד לצורת השיר בספרי אמ"ת]]'''. '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ראש|"שער נביאים"]]''' ו'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ראש|"שער כתובים"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|"נביאים וכתובים על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה מקורית בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|פרק מידע על קביעת הנוסח לנביאים ולכתובים במהדורתנו (במקומות הקיימים בכתר) נמצא כאן.]] *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן]]. ===גיליון הנתונים והעברת הפרויקט למרחב הראשי של ויקיטקסט=== '''בשנת תשע"ה עבר מקור הפרויקט מוויקיטקסט אל גיליון נתונים ([https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?gid=920165745#gid=920165745 קובץ אקסל ב-Google Drive]).''' כל מרכיבי הטקסט השונים מאורגנים באופן ברור בתוך גיליון הנתונים: שם הספר ומספר הפרק (עמודה A), מספר הפסוק (עמודה B), סוג הרווח לפני הפסוק (עמודה C), [[תבנית:מ:פסוק|תבנית הניווט של הפסוק]] (עמודה D), ונוסח הפסוק (עמודה E). ארגון זה נועד לאפשר הוספת תיוג וקידוד בקלות ובאמינות, הן בוויקיטקסט והן ביישומים חיצוניים. למידע נוסף על גיליון הנתונים ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מדריך טכני לגיליון הנתונים|מדריך הטכני]]'''. '''אחר כך, מתוך גיליון הנתונים, הועלה כל הטקסט בחזרה אל המרחב הראשי של ויקיטקסט.''' עבודה זאת בוצעה באופן זהיר, תוך כדי בדיקות ותיקונים לטקסט. כמעט אלף דפי פרקים חדשים נוצרו כדי להעביר את "מקרא על פי המסורה" אל המרחב הראשי של ויקיטקסט (כגון [[בראשית א/טעמים]], [[בראשית ב/טעמים]], וכו').{{הערה|קודם לכן, כל הפרויקט היה בפורמט של מהדורה נסיונית, בתוך המרחב האישי של [[משתמש:Dovi]]; ראו [[#שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט|לעיל]] קישורים לגרסה המקורית ולגרסת הביניים.}} תוך כדי העלאת הטקסט נוסף בו קידוד חדש המאפשר "ציטוט" אוטומטי של כל פסוק במקומות אחרים בוויקיטקסט. גיליון הנתונים הפך להיות המקור העיקרי של הפרויקט מאז שנת תשע"ה. כל תיקון או שינוי מתבצע באופן מקביל בגיליון הנתונים ובוויקיטקסט. גיליון הנתונים גם מאפשר שימוש יותר יעיל בנוסח המקרא לצרכים חיצוניים. כל העבודה (העלאת הפרויקט אל גיליון הנתונים, והחזרתו משם לוויקיטקסט תוך כדי הוספת קידוד) התבצעה ע"י המתכנת [[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]]. ===הגהה יסודית של כל המקרא=== מֵעֵבֶר להגהה ידנית, שנעשתה כבר כמה פעמים מאז התחלת הפרויקט, המהדורה כולה גם עברה הגהה אוטומטית ראשונה ע"י מחשב בשנת תשע"ד (בתקופה שבין חנוכה לפורים). בבדיקה זו נעשתה השוואה של כל אות, ניקוד, טעם וגעיה במקרא מול שתי מהדורות דיגיטליות אחרות: הקלדת WLC ומכון ממרא. כל שינוי נבדק, ואם בחלק מהם התגלתה טעות במהדורתנו בצענו את התיקון. יש לציין שהשוואה זו גילתה לא־מעט טעויות בטקסטים המקבילים. בתיעוד הנוסח הערנו על טעויות ושינויים במהדורות המקבילות שיש בהן משמעות לגבי קביעת הנוסח במהדורתנו. הבדיקה האוטומטית דרך המחשב, ורשימת התוצאות, היו בהתנדבותו של המתכנת דוד טרוידל. בעקבות הבדיקה הוא בצע נסיון מוצלח ראשון להפוך את הפרויקט ל'''[https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/master/MAPM גירסת xml]'''. אמנם גירסה זו אינה שומרת על כל המידע במהדורת ויקיטקסט: חסרים בה כל התיעוד ורוב המידע הטמון בתבניות. פרויקט זה לא פותח והוא כבר מיושן. החל מקיץ תש"פ ועד תחילת חשון תשפ"א (2020) נעשו עוד השוואה והגהה יסודית, הפעם מול מהדורת '''[https://www.hcanat.us/Tanach.xml UXLC]''' (שהיא גרסה מעודכנת למהדורת WLC הישנה). עבודה זו הייתה חלק מהכנת הנוסח לקראת העלתו לאתר '''[https://www.sefaria.org.il/new-home "ספריא"]''', והניבה כמה עשרות שיפורים לתיעוד הנוסח ותיקונים של ממש. בדיקה זו נעשתה בהתנדבותו של המתכנת [[משתמש:Bdenckla|בנימין דנקלה]], שגם לקח על עצמו להציע ולבצע כמה שיפורים לתצוגה. מחורף תשפ"ד (12.2023) עד חורף תשפ"ה (11.2024) נעשתה הגהה יסודית ומלאה מול הצילום של כתר ארם צובה ע"י דניאל הולמן. הגהה זו הביאה למאות תיקונים בתחום הגעיות (רובם במחיקת געיות שלא קיימות בכתב־היד ומיעוטם בהוספת געיות שיש בכתב־היד), ולעיתים רחוקות אף לתיקונים אחדים בניקוד ובטעמים.{{הערה|לפני הגהת "מקרא על פי המסורה" מול כתר ארם צובה, ביצע דניאל הולמן הגהה מלאה ל-[https://hcanat.us/Tanach.xml UXLC] מול כתב יד לנינגרד, לכל ספרי המקרא. רוב השינויים ב-UXLC לא היו רלוונטיים ל"מקרא על פי המסורה", אבל מיעוטם כן, והמיעוט הזה הביא לכמה שיפורים בנוסח המקרא ובתוכן של הערות הנוסח.}} <קטע התחלה=רשימת המשתתפים/> ==רשימת המשתתפים בפרויקט "מקרא על פי המסורה"== #[[משתמש:Dovi]] - מייסד הפרויקט ועורך ראשי ל[[מקרא על פי המסורה#ראש|נוסח המקרא]], [https://bdenckla.github.io/MAM-with-doc/ הערות הנוסח] ו[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|המבוא למהדורה]] #[[משתמש:Nahum]] - ייעוץ והגהה #[[משתמש:Erel Segal]] - תמיכה טכנית ותכנות עד שנת תשע"ה, והעלאת התוכן אל [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?usp=sharing גיליון הנתונים] #[[משתמש:Inkbug]] - תמיכה טכנית: יצירת [[#תבניות ניווט|מנגנון הניווט]] למספרי הפרקים והפסוקים בשוליים #[[משתמש:Bdenckla]] - תמיכה טכנית, תכנות ומחשוב יסודיים משנת תש"פ, כולל הקמת [https://github.com/bdenckla/MAM-parsed הפרויקט ב-Github] והעלאת נוסח המקרא [https://www.sefaria.org.il/texts/Tanakh לאתר ספריא] ===הקדשה=== עבודתי על מהדורת '''"מקרא על פי המסורה"''' מוקדשת לרעייתי האהובה '''תמרה בת אברהם אבינו קליאצ'קין קדיש''' לקראת נישואינו, אור ליום ח' אדר שנת ה' תשע"ח. '''את בשבילי היהלום שבכתר.''' [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) <קטע סוף=רשימת המשתתפים/> ==יישומים חיצוניים== #'''מקרא על פי המסורה''' הוא נוסח המקרא בתוך '''[http://mg.alhatorah.org/ מקראות גדולות "על התורה"]'''. #'''מקרא על פי המסורה''' נגישה בתוך '''[https://www.sefaria.org.il/Genesis.1?vhe=Miqra_according_to_the_Masorah&lang=he&aliyot=0 אתר ספריא]''' מאז ד' שבט תשפ"א (17.01.2021), והפכה להיות ברירת המחדל לנוסח המקרא באתר מאז ט' סיון תשפ"א (20.05.2021). #'''מקרא על פי המסורה''' הוא נוסח המקרא בתוך '''[http://www.basehasefer.com/ "בייס-הספר"]'''. #עבודת הפיתוח נעשתה ליחידה של '''מקרא על פי המסורה''' עבור '''[https://www.accordancebible.com/ Accordance Bible Software]''' (נוסח המקרא נשאר ברשיון חופשי). העבודה על כל היישומים האלה הביאה לתיקונן של מספר טעויות קטנות ועזרה לנו להעלות את רמת הדיוק של נוסח המקרא. ==מהדורה "מנוקדת" ומהדורת "כתיב"== על פי המהדורה המוגשת כאן (מנוקדת ומוטעמת ומוגהת), ניתן להכין גם מהדורות נוספות בלי טעמים (כלומר רק מנוקדת) ובלי ניקוד (כלומר רק הכתיב של האותיות כמו בספר תורה). '''בשני הסעיפים הבאים יש הצעת כללים עבור מהדורות ניקוד וכתיב.''' ===מהדורה מנוקדת (בלי טעמים)=== מהדורה מנוקדת (בלי טעמי המקרא) היא במהותה מהדורה עממית-מודרנית, כי יצירת-ביניים כזו לא קיימת באף מסורת קדומה: לא במסורת הסופרים ולא במסורת הקוראים. במקרא סימני הניקוד והטעמים כאחד הם חלקים ממערכת משולבת אחת המבטאת את הקריאה הווֹקלית בכללותה, כולל תנועות והברות ותחביר וניגון. ואילו המציאות של ספרים מנוקדים אבל בלתי-מוטעמים היא תופעה המשקפת מציאות מאוחרת. '''מהדורה מנוקדת ועממית כזו מיועדת בעיקר לשתי מטרות:''' *לציטוטים של המקרא בתוך '''חומרי לימוד''', בהקשרים שאין בהם צורך בטעמים, או אצל לומדים שהטעמים מפריעים להם (בדרך כלל בגלל שאינם בקיאים בהם). *לשימוש בחלקי המקרא בתוך '''סידורי תפילה''' וברכונים וכדומה, באותם סידורים וחלקי-סידורים המודפסים בלי טעמי המקרא. ברירת המחדל בסידור תפילה חייב להיות ה"קרי" בלבד (כולל לגבי תיבות שכיחות כמו "ירושלים" בכתיב מלא יו"ד), ואילו הבאת הכתיב יכולה להסיח את דעתו של המתפלל. '''כללי עבודה ראויים בהכנת מהדורה מנוקדת ועממית:''' #'''כדאי להשאיר את המקפים''' במהדורה כזו, בניגוד ל'''געיות''' ול'''סימן הפָּסֵק'''. התפקיד של כולם הוא לשרת את מערכת הטעמים, ומשמעותם העיקרית קיימת רק בתוך מערכת זו; אך הם לא טעמים בעצמם. לגבי הגעיות וסימן הפסק, יש בנוכחותם כדי להכשיל את הקורא או לבלבל אותו בקריאת טקסט מנוקד בלי טעמים. אך לגבי המקפים, יש להם השפעה ניכרת על הניקוד, כגון הניקוד לתיבות "כָּל" ו"אֶת" כשהן מוקפות, במקום "כֹּל" ו"אֵת". ויש להם גם השפעה על הטעמת המילה. לכן כדאי להשאיר אותן כברירת מחדל, והרוצה למחוק אותם יעשה כך בקלות. #במקום נקודותיים של "סוף פסוק" ראוי שבמהדורה כזו תהיה נקודה פשוטה כברירת מחדל. ביצירות נגזרות אפשר להוסיף פיסוק מודרני מלא.{{הערה|1=לדוגמה אפשרית של "פיסוק מודרני מלא" כולל עיצוב ע"י חלוקה לשורות, [http://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9C%D7%96&oldid=28191 ראו כאן]. ראוי לציין שסימני הפיסוק [http://mechon-mamre.org/i/t/t0.htm במהדורה המנוקדת של מכון ממרא] מבוססים על המרה מיכנית של טעמי המקרא. ומכיוון שטעמי המקרא אינם מסמנים את התחביר של הפסוק לפי אותו ההיגיון שבפיסוק המודרני, התוצאה אם כן מוזרה ביותר בשביל הקוראים.}} #במהדורה מנוקדת ראוי גם להוציא את האותיות המיוחדות (גדולות, קטנות, קטועות, מנוקדות), שאין בהן כל משמעות בתוך מהדורה עממית. #עדיף להחליף את שם הוי"ה לכתיב המסורתי "יְיָ" (או לפעמים "יֱיִ"), בדומה למה שנמצא בכתבי־היד של הראשונים ובדפוסים במשך מאות בשנים, וכמו שעדיין מקובל בסידורי תפילה רבים וחשובים בימינו. הכתיב "יְיָ" מיועד דווקא לבוא במקום שם הוי"ה בציטוטי פסוקים ובתפילות שאינם "מקרא" מובהק לפי מסורת הסופרים או מסורת הקוראים. במהדורות דיגיטליות אחרות משתמשים בצורות בלתי אלגנטיות כגון "יְדֹוָד" או "יְקֹוָק" וכדומה, וראוי להימנע מכך. #יש לשקול גם להעניק למשתמש אפשרות להציג של שמות הקודש האחרים בשינוי אלגנטי (בשביל אלה שלא רוצים להדפיס אותו או להימנע ממנו מסיבות אחרות). במהדורות דיגיטליות אחרות משתמשים בצורות בלתי אסתטיות כגון "אֱלֹקִים" או אפילו "צְבָקוֹת". במקום זה אפשר להציע "אֱ־לֹהִים" או "אֲ־דֹנָי" במקף. ===מהדורת כתיב (אותיות בלבד)=== '''ראו בדף [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|תורה כתיב]].''' הדף הזה כבר מוגה היטב, וניתן להשתמש בו כדי להכין [[:File:Tikkun-Koreim-HB50656.pdf|"תיקון קוראים"]] בשני טורים מקבילים. ה"כתיב" בלבד מופיע ב'''[[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|תורה כתיב]]''', אך ה"קרי" מסומן בתוך [[תבנית:כו"ק-אותיות|תבניות]] בדף העריכה. חלוקת הפרשות ואותיות מיוחדות (גדולות, קטנות, מנוקדות), שהן חלק ממסורת הסופרים, מופיעות בו. גם [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על שינויי הכתיב בין ספרי התורה]] מופיעות בו. ===יצירת מהדורות נגזרות=== מי שברצונו ליצור מהדורה משני הסוגים (מנוקדת ו/או כתיב) מוזמן לקחת בשבילה את הטקסט המופיע לחומש שלם (כגון [[ספר בראשית/טעמים|ספר בראשית]]) ולהעתיק אותו לתוכנת מעבד תמלילים (כגון [http://www.libreoffice.org/ ליברה אופיס] או וורד). בעבודה לא-רבה ניתן להסיר את הטעמים השונים על ידי פונקציית "חפש-החלף", וכך ליצור מהדורה מנוקדת (אבל לא מוטעמת), או להוריד את מערכות סימני הטעמים והניקוד ביחד וכך ליצור מהדורת "כתיב". לאחר בדיקה יהיה ניתן להעלות את המהדורות האלו לוויקיטקסט. '''תיעוד הנוסח יישאר תמיד אך רק בדף העריכה של המהדורה המלאה בטעמי המקרא, כי אין בו משמעות במהדורות הנגזרות שאינן מכילות את כל המרכיבים המתועדים.''' ==הערות== <references/> [[en:User:Dovi/Miqra according to the Masorah/Introduction/Appendices]] jleuwed6zff6neod4trxdv15p5fkabk 0 266116 3025580 1412046 2026-07-20T11:11:01Z Kurpaph 38358 הוספת הטעמות והחלפת גרשים. לדעתי יש להסיר את המקפים בשם אלוהות כי מדובר בתפילה ובשאר התפילות אין את זה. 3025580 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Nahem-goren-menuqad.pdf|thumb|מהדורה מנוקדת של ברכת "נחם" שחיבר הרב שלמה גורן.|page=1]] {{שיר מנוקד| נַחֵם ה׳ אֱ־לֹהֵֽינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֵת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַֽיִם וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה. צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה. וִירוּשָׁלַֽיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל הֲרוּגֵיהֶם. וּלְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתָּהּ נַחֲלָה, וּלְזֶֽרַע יְשׁוּרוּן הוֹרַשְׁתָּהּ. נַעֲרָהּ ה׳ אֱ־לֹהֵֽינוּ, מֵעֲפָרָהּ, וְהָקִיצָהּ מֵאֶֽרֶץ דִּוְיָהּ, נְטֵה אֵלֶֽיהָ כְּנָהָר שָׁלוֹם וּכְנַֽחַל שׁוֹטֵף כְּבוֹד גּוֹיִים. כִּי אַתָּה ה׳ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ. כָּאָמוּר: {{צת לעיצוב|זכריה|ב|ט|ימין=לא}} בָּרוּךְ אַתָּה ה׳, מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם. }} כפי שנוסחה ע״י הרב הראשי לישראל, מרן הרב {{וק|שלמה גורן}}, זצ״ל, עפ״י [[התלמוד הירושלמי]], הגאונים והראשונים, לאחר שחרור הר־הבית וירושלים, לתשעה באב {{וק|תשכ״ז}}. נוסח זה הינו הנוסח הסופי שקבע מרן הרב גורן זצ״ל, לאחר כמה שינויים. [[קטגוריה:ברכת נחם]] [[קטגוריה:תפילת עמידה]] qetqs9dfct9v1qa6ajbhjmbqkfrc518 3025585 3025580 2026-07-20T11:31:46Z בן עדריאל 9444 כל אחד והמרן שלו... 3025585 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Nahem-goren-menuqad.pdf|thumb|מהדורה מנוקדת של ברכת "נחם" שחיבר הרב שלמה גורן.|page=1]] {{שיר מנוקד| נַחֵם ה׳ אֱ־לֹהֵֽינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֵת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַֽיִם וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה. צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה. וִירוּשָׁלַֽיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל הֲרוּגֵיהֶם. וּלְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתָּהּ נַחֲלָה, וּלְזֶֽרַע יְשׁוּרוּן הוֹרַשְׁתָּהּ. נַעֲרָהּ ה׳ אֱ־לֹהֵֽינוּ, מֵעֲפָרָהּ, וְהָקִיצָהּ מֵאֶֽרֶץ דִּוְיָהּ, נְטֵה אֵלֶֽיהָ כְּנָהָר שָׁלוֹם וּכְנַֽחַל שׁוֹטֵף כְּבוֹד גּוֹיִים. כִּי אַתָּה ה׳ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ. כָּאָמוּר: {{צת לעיצוב|זכריה|ב|ט|ימין=לא}} בָּרוּךְ אַתָּה ה׳, מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם. }} כפי שנוסחה ע״י הרב הראשי לישראל הרב {{וק|שלמה גורן}} זצ״ל, עפ״י [[התלמוד הירושלמי]], הגאונים והראשונים, לאחר שחרור הר־הבית וירושלים, לתשעה באב {{וק|תשכ״ז}}. נוסח זה הוא הנוסח הסופי שקבע הרב גורן זצ״ל, לאחר כמה שינויים. [[קטגוריה:ברכת נחם]] [[קטגוריה:תפילת עמידה]] p5y8rub4bm0uksqdtjdbk74xssn6lht 0 273261 3025415 808443 2026-07-19T21:25:07Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025415 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ג|ע ה}} {{צת|בראשית|ב|כד}}{{ש}} {{צת|בראשית|טז|יד}}{{ש}} {{צת|בראשית|כז|מה}}{{ש}} {{צת|שמות|כו|טז}}{{ש}} {{צת|שמות|לו|כא}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כד|ד}}{{ש}} {{צת|דברים|ב|יג}}{{ש}} {{צת|דברים|יז|ו}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|ו|לג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יז|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כג|י}}{{ש}} {{צת|נחום|ב|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|עא|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|ז|ח}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|ט}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|יב}}{{ש}} {{צת|קהלת|ג|ד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ד]] agj4qj4xcufu998p6jw4sr70vwgd0u2 0 273262 3025499 931343 2026-07-20T09:12:00Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025499 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ד|ק ו}} {{צת|בראשית|יג|יז}}{{ש}} {{צת|שמות|לח|יד}}{{ש}} {{צת|במדבר|ג|מה}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|כה}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|לא}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|לז}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|מג}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|מט}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|נה}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|סא}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|סז}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|עג}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|עט}}{{ש}} {{צת|דברים|ב|כד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יג|ד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לד|א}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מ|ו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מו|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מו|יא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ב|ג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ו|ה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ח|טו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לג|יא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לו|ב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|ז|ו}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כב|כה}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לב|טז}}{{ש}} {{צת|יואל|א|יד}}{{ש}} {{צת|יואל|ד|ט}}{{ש}} {{צת|מיכה|ו|ט}}{{ש}} {{צת|נחום|ג|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|ג|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|כז|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|לז|לד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמה}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|כח}}{{ש}} {{צת|איוב|ה|א}}{{ש}} {{צת|איוב|כט|י}}{{ש}} {{צת|אסתר|ט|כז}}{{ש}} {{צת|דניאל|ז|ד}}{{ש}} {{צת|עזרא|י|ד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ה]] 40h1xrlyh79ktbhyuto64zj7w5ifmr0 0 276984 3025525 2822130 2026-07-20T09:55:06Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025525 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר כ|ר מ}} {{צת|שמות|לט|ט}}{{ש}} {{צת|דברים|יב|טו}}{{ש}} {{צת|דברים|לב|לט}}{{ש}} {{צת|מיכה|א|יג}}{{ש}} {{צת|משלי|כ|יד}}{{ש}} {{צת|משלי|כה|ט}}{{ש}} {{צת|דניאל|ח|ד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ל]] 2o7atlhnxgp7q111sltek4o7lblkkxr 0 286558 3025425 929624 2026-07-19T21:38:28Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025425 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע כ|ע מ}} {{צת|שמות|כא|כד}}{{ש}} {{צת|דברים|יז|יא}}{{ש}} {{צת|דברים|לב|נא}}{{ש}} {{צת|דברים|לג|יט}}{{ש}} {{צת|יהושע|י|ד}}{{ש}} {{צת|יהושע|יד|יד}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כב|כז}}{{ש}} {{צת|מלכים א|טו|ל}}{{ש}} {{צת|מלכים א|טז|יט}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יז|לד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ח|י}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|טז|ט}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כד|טו}}{{ש}} {{צת|מיכה|א|טו}}{{ש}} {{צת|מיכה|ד|יד}}{{ש}} {{צת|חבקוק|א|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|יח|כז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|יב}}{{ש}} {{צת|משלי|ח|כו}}{{ש}} {{צת|איוב|י|ז}}{{ש}} {{צת|איוב|מ|יח}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|טו}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|א|י}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ל]] i3qw53rv55vmoh2javy9vrcpsi2expa 0 287220 3025546 2853469 2026-07-20T10:36:51Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025546 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ל|ש נ}} {{צת|בראשית|ט|ו}}{{ש}} {{צת|בראשית|מב|טז}}{{ש}} {{צת|בראשית|מט|ה}}{{ש}} {{צת|שמות|טז|יב}}{{ש}} {{צת|שמות|כב|י}}{{ש}} {{צת|שמות|כה|ו}}{{ש}} {{צת|שמות|כח|י}}{{ש}} {{צת|ויקרא|טז|לא}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כג|ג}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כג|לב}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|ב}}{{ש}} {{צת|במדבר|יג|ב}}{{ש}} {{צת|במדבר|כח|ל}}{{ש}} {{צת|במדבר|כט|יא}}{{ש}} {{צת|דברים|ט|א}}{{ש}} {{צת|דברים|טז|טז}}{{ש}} {{צת|דברים|כב|ז}}{{ש}} {{צת|מלכים א|טו|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|א|כג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יד|ה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יד|ט}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מב|י}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מו|ג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מח|ו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נא|א}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יא|ב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יא|י}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כ|יג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מו|יב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|ה|ב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|ה|יב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לב|כו}}{{ש}} {{צת|יואל|א|ב}}{{ש}} {{צת|יואל|ד|יג}}{{ש}} {{צת|יואל|ד|טו}}{{ש}} {{צת|עמוס|ה|כא}}{{ש}} {{צת|מיכה|ג|ב}}{{ש}} {{צת|צפניה|ב|ח}}{{ש}} {{צת|חגי|ב|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|לו|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|לז|לז}}{{ש}} {{צת|תהלים|נג|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|נו|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|סט|כה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|כז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|ל}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|לח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|מ}}{{ש}} {{צת|תהלים|קו|כא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכג|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכו|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלה|י}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|י}}{{ש}} {{צת|משלי|ח|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|טו|יא}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|יד}}{{ש}} {{צת|משלי|כד|כו}}{{ש}} {{צת|משלי|כו|ג}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|יח}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|כו}}{{ש}} {{צת|איוב|יב|ד}}{{ש}} {{צת|איוב|יג|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|טז|ב}}{{ש}} {{צת|איוב|כ|כה}}{{ש}} {{צת|איוב|כא|ב}}{{ש}} {{צת|איוב|כט|ט}}{{ש}} {{צת|איוב|לה|יב}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ד|ב}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ד|ה}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ד|יג}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ה|טו}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ו|ו}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ז|א}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ז|ג}}{{ש}} {{צת|רות|א|יב}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|סב}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|סג}}{{ש}} {{צת|קהלת|ח|ה}}{{ש}} {{צת|קהלת|ט|יא}}{{ש}} {{צת|דניאל|ט|כד}}{{ש}} {{צת|נחמיה|יא|יא}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|ג|ד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כט|ד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|יג|ב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש מ]] ehavq1z5fgmfs0c4se15qhouzjpnpqc 4 290855 3025476 3025180 2026-07-20T08:00:22Z OpenLawBot 8112 עדכונים אחרונים 3025476 wikitext text/x-wiki <div style="height: 300px; overflow: auto;"> * [[חוק מימון מפלגות]] * [[חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש {{מוקטן|(הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)}}]] * [[חוק הבחירות (דרכי תעמולה)|חוק הבחירות {{מוקטן|(דרכי תעמולה)}}]] * [[חוק הבחירות לכנסת]] * [[חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות]] * [[חוק המפלגות]] * [[חוק מיסוי תשלומים בתקופת בחירות]] * [[צו היבוא והיצוא (קבוצות יבוא)|צו היבוא והיצוא {{מוקטן|(קבוצות יבוא)}}]] * [[חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)|חוק היועץ המשפטי לממשלה {{מוקטן|(חוות דעת, ייצוג ופיקוח)}}]] * [[תקנות עובדים זרים (שיעור ניכויים מהשכר בעד מגורים הולמים)|תקנות עובדים זרים {{מוקטן|(שיעור ניכויים מהשכר בעד מגורים הולמים)}}]] * [[תקנות הטיס (רשיונות לעובדי טיס)|תקנות הטיס {{מוקטן|(רשיונות לעובדי טיס)}}]] * [[תקנות הטיס (חובת ביטוח בהפעלה מסחרית של כלי טיס)|תקנות הטיס {{מוקטן|(חובת ביטוח בהפעלה מסחרית של כלי טיס)}}]] * [[חוק שירות בטחון]] * [[פקודת המועצות המקומיות]] * [[החלטת שכר חברי הכנסת (הענקות ותשלומים)|החלטת שכר חברי הכנסת {{מוקטן|(הענקות ותשלומים)}}]] </div> twbgauji95wlvckqn0jtlozz0c8q1yr 0 291126 3025567 839436 2026-07-20T10:50:49Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025567 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ל|ת נ}} {{צת|שמות|יב|מט}}{{ש}} {{צת|במדבר|טו|טז}}{{ש}} {{צת|דברים|ד|יז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כו|ו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לג|יא}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מז|ג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סא|ז}}{{ש}} {{צת|הושע|ט|יד}}{{ש}} {{צת|מיכה|ז|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|ב|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|כח|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|מד|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|מד|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|סח|לה}}{{ש}} {{צת|תהלים|צ|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קו|יז}}{{ש}} {{צת|משלי|א|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|ג}}{{ש}} {{צת|משלי|טו|כו}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|כב}}{{ש}} {{צת|איוב|כב|כז}}{{ש}} {{צת|איוב|לד|כו}}{{ש}} {{צת|איוב|לו|יד}}{{ש}} {{צת|איכה|ב|כב}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|סד}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|סה}}{{ש}} {{צת|קהלת|ב|ג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת מ]] owepasvl4oa4i3mujc3blf0xyap5452 0 292189 3025527 929627 2026-07-20T09:56:55Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025527 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר מ|ר ס}} {{צת|מלכים ב|י|כט}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|טו|לה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מא|ה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מא|כז}}{{ש}} {{צת|תהלים|לז|לה}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|כח|כה}}{{ש}} {{צת|קהלת|ז|כז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר נ]] 2k51ejefpsm2szpl42fqicjh14a487d 0 292933 3025518 3022575 2026-07-20T09:42:56Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025518 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ד|ר ו}} {{צת|שמות|א|ב}}{{ש}} {{צת|שמות|לא|ב}}{{ש}} {{צת|במדבר|טו|כ}}{{ש}} {{צת|דברים|ב|ג}}{{ש}} {{צת|דברים|ד|ה}}{{ש}} {{צת|דברים|י|טו}}{{ש}} {{צת|דברים|יא|כו}}{{ש}} {{צת|דברים|יב|כו}}{{ש}} {{צת|דברים|כ|טז}}{{ש}} {{צת|דברים|כ|כ}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ח|לז}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|ג|ג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מז|א}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נד|א}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יב|י}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יז|יד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מט|כד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|לא}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|טז|ז}}{{ש}} {{צת|הושע|ב|ד}}{{ש}} {{צת|מיכה|ג|יא}}{{ש}} {{צת|זכריה|ב|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|ג|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|ד|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|ד|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|כו|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|לג|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|מ|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|מח|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|נז|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פ|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|צא|ח}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|יג|י}}{{ש}} {{צת|משלי|יח|יד}}{{ש}} {{צת|משלי|כט|יג}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|כט}}{{ש}} {{צת|איוב|כ|טז}}{{ש}} {{צת|נחמיה|י|כו}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כח|י}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|ו|כח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ה]] 4m7onpyj5qsso9mgdsxggevc2sjbobu 0 292934 3025559 839434 2026-07-20T10:45:37Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025559 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ד|ת ו}} {{צת|יהושע|כא|מ}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|כב|יז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כא|ד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כב|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ס|יז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כט|יט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מט|טז}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|ז|יד}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כד|יב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מ|לו}}{{ש}} {{צת|הושע|א|ב}}{{ש}} {{צת|יואל|ב|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|ה|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|יז|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|כא|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|כג|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|לה|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|עט|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|פ|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קב|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|ל}}{{ש}} {{צת|תהלים|קט|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קט|יט}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|ח}}{{ש}} {{צת|משלי|ט|י}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|יג|יב}}{{ש}} {{צת|משלי|טז|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|יז|י}}{{ש}} {{צת|משלי|כ|כט}}{{ש}} {{צת|משלי|כג|כו}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|לא}}{{ש}} {{צת|איוב|כז|כ}}{{ש}} {{צת|איוב|ל|כב}}{{ש}} {{צת|איוב|לט|ב}}{{ש}} {{צת|איוב|לט|ג}}{{ש}} {{צת|איוב|מ|כא}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|סו}}{{ש}} {{צת|קהלת|י|יג}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|לד|כה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ה]] hc6uo6ws8dpbja6hjty0ent01e882hy 0 292935 3025539 914922 2026-07-20T10:28:08Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025539 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ד|ש ו}} {{צת|בראשית|מט|לא}}{{ש}} {{צת|שמות|יג|ו}}{{ש}} {{צת|שמות|כג|יד}}{{ש}} {{צת|שמות|כג|יז}}{{ש}} {{צת|שמות|כה|לג}}{{ש}} {{צת|שמות|לז|יט}}{{ש}} {{צת|ויקרא|י|טו}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כב|כז}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כה|ג}}{{ש}} {{צת|במדבר|לא|כו}}{{ש}} {{צת|במדבר|לד|טו}}{{ש}} {{צת|דברים|ח|ד}}{{ש}} {{צת|דברים|טז|א}}{{ש}} {{צת|דברים|טז|ח}}{{ש}} {{צת|דברים|יט|ב}}{{ש}} {{צת|שמואל א|ב|ה}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|כ|ה}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|כה|יז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|א|י}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ז|יא}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יד|יז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לד|טו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מו|יב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מח|א}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מט|יח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ס|ד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סא|י}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סו|ג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סו|י}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ב|יב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ה|א}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ו|יט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ו|כד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ט|ה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לב|מד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לו|כח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מט|יד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|מג}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|יד|טז}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כב|יב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לה|ט}}{{ש}} {{צת|יואל|א|ז}}{{ש}} {{צת|עמוס|ד|א}}{{ש}} {{צת|עמוס|ד|י}}{{ש}} {{צת|נחום|ג|טו}}{{ש}} {{צת|זכריה|י|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|ט|כא}}{{ש}} {{צת|תהלים|לג|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|כא}}{{ש}} {{צת|תהלים|עו|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|צ|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|צז|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכב|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קל|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלד|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלה|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמ|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|א}}{{ש}} {{צת|משלי|י|יב}}{{ש}} {{צת|משלי|כה|יט}}{{ש}} {{צת|משלי|כז|כ}}{{ש}} {{צת|איוב|ו|כט}}{{ש}} {{צת|איוב|יב|כא}}{{ש}} {{צת|איוב|טז|יב}}{{ש}} {{צת|איוב|כג|ט}}{{ש}} {{צת|איוב|כז|טו}}{{ש}} {{צת|איוב|לז|כג}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|א|א}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|א|ה}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ז|ד}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ח|ו}}{{ש}} {{צת|עזרא|ו|ז}}{{ש}} {{צת|עזרא|ח|כט}}{{ש}} {{צת|נחמיה|ג|לו}}{{ש}} {{צת|נחמיה|י|ג}}{{ש}} {{צת|נחמיה|יב|ו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ה]] r5cfh8zq1c11ua15g80kexmr5r875fj 116 293217 3025468 3022053 2026-07-20T07:44:30Z Fuzzy 29 תיקון מס' 46 - הוראת שעה 3025468 wikitext text/x-wiki <שם> חוק מימון מפלגות, תשל״ג–1973 <מאגר 2001033 תיקון 2158568 תקן 147733 קוד a163Y00000DuCw2QAF> <מקור> ((ס"ח תשל"ג, 52|חוק מימון מפלגות|7:208711)); ((תשל"ה, 84|תיקון|8:208712)); ((תשל"ז, 82|הוראות שעה|8:208713)); ((תש"ם, 183|תיקון מס' 2|9:208714)); ((תשמ"א, 282|תיקון מס' 3|9:208715)), ((292|תיקון מס' 4|9:208716)), ((330|הוראת שעה|9:208717)); ((תשמ"ב, 84|תיקון מס' 5|10:210168)), ((89|ת"ט|ec:10:317449)); ((תשמ"ח, 166|תיקון מס' 6|11:210651)), ((166|תיקון מס' 7|11:211693)); ((תשמ"ט, 6|תיקון מס' 8|12:210702)), ((73|תיקון מס' 19 לחוק הבחירות לכנסת|12:210725)); ((תש"ן, 104|תיקון מס' 10|12:210626)); ((תשנ"א, 92|תיקון מס' 12 לחוק-יסוד: הכנסת|12:210826)); ((תשנ"ב, 193|חוק המפלגות|12:210835)); ((תשנ"ג, 100|הוראת שעה|13:210998)), ((156|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)|13:211651)); ((תשנ"ד, 32|הוראת שעה (תיקון)|13:211695)), ((62|תיקון מס' 14|13:211356)), ((77|תיקון מס' 15|13:210974)), ((114|תיקון מס' 16|13:211129)); ((תשנ"ה, 435|תיקון מס' 16 (תיקון) (הארכת מועד)|13:211219)); ((תשנ"ו, 121|תיקון מס' 31 לחוק הבחירות לכנסת ולראש הממשלה|13:211239)), ((311|תיקון מס' 18|13:211336)); ((תשנ"ט, 98|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 1999)|14:211661)); ((תש"ס, 207|תיקון מס' 20|15:300218)); ((תשס"א, 101|תיקון מס' 22 (הוראות שעה)|15:300311)), ((156|תיקון מס' 22|15:300621)); ((תשס"ב, 5|חוק לתיקון דיני בחירות לכנסת (התאמה לחוק-יסוד: הממשלה)|15:300420)), ((144|ת"ט|15:300464)); ((תשס"ג, 23|תיקון מס' 24 והוראת שעה|15:300567)); ((תשס"ד, 309|תיקון מס' 18 לחוק הכנסת|16:299612)), ((422|תיקון מס' 26|16:299770)); ((תשס"ה, 266|תיקון מס' 27|16:299675)), ((719|תיקון מס' 28|16:299956)); ((תשס"ח, 593|תיקון מס' 14 לחוק המפלגות|17:300880)); ((תשס"ט, 316|חוק התפלגות סיעה (תיקוני חקיקה)|18:301045)); ((תשע"ב, 189|תיקון מס' 31|18:301336)); ((תשע"ד, 347|תיקון מס' 62 לחוק הבחירות לכנסת|19:301595)); ((תשע"ה, 44|תיקון מס' 33 והוראת שעה|19:306599)); ((תשע"ז, 453|תיקון מס' 67 לחוק הבחירות לכנסת|20:381805)), ((520|תיקון מס' 35|20:382388)); ((תשע"ח, 710|תיקון מס' 36|20:502450)); ((תשע"ט, 221|חוק שירותי תשלום|20:528386)), ((334|חוק התפזרות הכנסת העשרים ואחת|21:548414)); ((תש"ף, 9, 11|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושלוש (הוראות מיוחדות)|22:566892)), ((14|תיקון לחוק שירותי תשלום|22:567851)), ((41|חוק ממשלת חילופים (תיקון חקיקה והוראת שעה)|23:570149)); ((תשפ"א, 202|חוק הבחירות לכנסת העשרים וארבע (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|23:593509)); ((תשפ"ב, 898, 898, 899|חוק התפזרות הכנסת העשרים וארבע ומימון מפלגות|24:628948)); ((תשפ"ד, 158|תיקון מס' 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|25:3568695)); ((תשפ"ו, 44|תיקון מס' 44|25:10289697)), ((365|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)|25:12224370)), ((774|תיקון מס' 46 - הוראת שעה|25:14147455)). ''עדכון סכומים:'' <!-- ((ק"ת תשנ"ב, 706|החלטת מימון מפלגות (סכומי תרומה מרבית)|5416)); --> ((י"פ תשנ"ה, 180|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4247)), ((949|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4266)), ((2641|הודעה בדבר שינוי סכום ירידת מימון|4293)), ((3761|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4315)); ((תשנ"ו, 63|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4340)), ((984|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|4363)), ((2006|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|4386)), ((2266|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|4389)), ((3629|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4420)); ((תשנ"ז, 90|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4446)), ((994|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|4468)), ((2826|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|4508)), ((4411|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|4567)); ((תשנ"ח, 205|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|4581)), ((928|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4597)), ((1025|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4600)), ((3073|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4634)), ((4449|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4661)); ((תשנ"ט, 351|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4694)), ((834|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|4704)), ((1378|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|4714)), ((1413|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4715)), ((2914|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4744)), ((3241|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4871)); ((תש"ס, 408|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4934)); ((תשס"א, 2104|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|4975)); ((תשס"ב, 1751|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|5063)), ((2124|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|5070)), ((3438|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|5098)), ((3971|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|5110)); ((תשס"ג, 876|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|5141)), ((2466|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|5186)), ((3561|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|5209)), ((3810|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|5216)); ((תשס"ד, 206|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|5234)), ((2418|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|5285)), ((2499|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|5287)); ((תשס"ה, 2318|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|5388)); ((תשס"ו, 2256|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|5506)), ((2323|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|5508)); ((תשס"ז, 2305|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|5650)); ((תשס"ח, 2356|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|5786)), ((2757|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|5794)); ((תשס"ט, 3164|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|5937)), ((3690|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|5950)), ((3849|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|5952)); ((תש"ע, 2615|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|6078)), ((2942|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|6087)); ((תשע"א, 3226|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|6215)); ((תשע"ב, 3122|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|6391)), ((3952|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|6416)); ((תשע"ג, 3832|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|6568)), ((4225|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|6578)); ((תשע"ד, 4590|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|6776)), ((4592|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|6776)); ((תשע"ה, 3907|הודעה בדבר עדכון סכומים|6999)), ((4459|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|7013)); ((תשע"ו, 4334|הודעה בדבר עדכון סכומים|7226)), ((4462|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|7230)); ((תשע"ז, 5553|הודעה בדבר עדכון סכומים|7495)), ((5554|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|7495)); ((תשע"ח, 4704|הודעה בדבר עדכון סכום|7690)), ((4704|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|7690)); ((תשע"ט, 6512|הודעה בדבר עדכון סכומים|8087)), ((6512|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|8087)); ((תש"ף, 2995|הודעה בדבר עדכון סכומים|8631)), ((2996|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|8631)); ((תשפ"ב, 2625|הודעה בדבר עדכון סכומים|10112)), ((2625|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|10112)), ((9800|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|10651)); ((תשפ"ג, 2936|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|11042)), ((2936|הודעה בדבר עדכון סכומים|11042)); ((תשפ"ד, 2338|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון והוראת שעה|11949)), ((2508|הודעה בדבר עדכון סכומים|11972)); ((תשפ"ה, 2156|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון (הוראת שעה - הארכת תוקף)|13028)), ((2249|הודעה בדבר עדכון סכומים|13036)), ((2988|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|13122)); ((תשפ"ו, 2858|הודעה בדבר עדכון סכומים|14141)), ((2858|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|14141)), ((7682|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|14695)). @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ״ב, תשנ״ב, תשנ״ד–4, תשנ״ו, תשס״א, תשס״ב, תשס״ד, תשס״ד–2, תשע״ד, תשע״ה, תשע״ז–2, תשע"ח, תשפ"ד, תשפ"ו, תשפ"ו-2) : בחוק זה – :- ”מפלגה” – כמשמעותה [[בחוק המפלגות, התשנ״ב–1992]]; :- ”סיעה” – כל אחד מאלה: :: (1) מפלגה שהיתה מיוצגת על ידי סיעה בכנסת היוצאת, הגישה בבחירות לכנסת רשימת מועמדים והיא מיוצגת בכנסת על ידי חבר כנסת אחד לפחות; :: (2) מפלגה שועדת הכנסת הכירה בנציגה או בנציגיה בכנסת כסיעה; :: (3) צירוף של שתי מפלגות או יותר המקיימות בכנסת סיעה אחת; :- ”סיעה חדשה” – מפלגה שלא היתה מיוצגת על ידי סיעה בכנסת היוצאת, הגישה בבחירות לכנסת רשימת מועמדים והיא מיוצגת בכנסת על ידי חבר כנסת אחד לפחות; :- ”גוף הקשור לסיעה” – חבר־בני־אדם, בין מואגד ובין שאינו מואגד, המשתתף בתעמולת הבחירות או בפעילות מפלגתית שוטפת, שלדעת מבקר המדינה יש לראותו כזרוע של הסיעה בהתחשב בכל האיפיונים הבאים או מקצתם: מטרותיו של חבר־בני־אדם, פעולותיו, זהות בעליו, מנהליו וחבריו, ייעוד רווחיו והמקורות לכיסוי הפסדיו; אך למעט הסתדרות עובדים ואגודה שיתופית להתיישבות לענין פעולות אשר לדעת מבקר המדינה הן עשו שלא בחזקת זרוע של סיעה; :- ”הוצאות” – הוצאות של סיעה לארגון פעולותיה, לתעמולה ולהסברה ולקיום הקשר הארגוני והרעיוני עם הציבור, לרבות התחייבויות בשל הוצאות כאלה; :- ”הוצאות בחירות” – ההוצאות המיוחדות של סיעה או של רשימת מועמדים, שהוצאו בתקופת הבחירות או למען הבחירות במערכת הבחירות לכנסת; :- ”הוצאות שוטפות” – הוצאות של סיעה, למעט הוצאות הבחירות; :- ”מימון ההוצאות השוטפות שסיעה מקבלת בחודש” – המימון המגיע לסיעה לפי [[סעיפים 3(ג)]] [[ו־12]], לרבות לפי הסכם כאמור [[בסעיף 12(ד)]]; :- ”הפרשי הצמדה וריבית” – (((נמחקה);)) :- ”עובדי הסיעות” – עובדים של מפלגה או של סיעה המועסקים דרך קבע במשרדי הסיעה בכנסת ועיקר עיסוקם בפעילות הפרלמנטרית של הסיעה בכנסת והם מקבלים שכר בהתאם להוראות [[סעיף 3א]]; :- ”היום הקובע” – כל אחד מאלה, לפי הענין – :: (1) היום ה־101 לפני יום הבחירות לכנסת לפי [[סעיף 9 לחוק יסוד: הכנסת]]; :: (2) בבחירות המתקיימות על פי חוק התפזרות הכנסת, כאמור [[בסעיף 34 לחוק־יסוד: הכנסת]] – היום השלישי אחרי תחילת אותו חוק; :: (3) בבחירות מוקדמות המתקיימות לפי הוראות [[+|סעיפים 11(ב)]] [[או 29(ו) לחוק־יסוד: הממשלה]], או לפי הוראות [[סעיף 36א לחוק־יסוד: הכנסת]] – היום השלישי אחרי היום שבו נוצרה העילה לקיום הבחירות המוקדמות; :: (4) (((נמחקה);)) :- ”תקופת הבחירות” – התקופה שמן היום הקובע עד יום הבחירות; :- ”יחידת מימון” – סכום שקבעה הועדה הציבורית כיחידת מימון לענין חוק זה, והודעה על קביעתו פורסמה ברשומות; :: ((פורסמה הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון, לפיה סכום יחידת המימון החל מינואר 2026 יעמוד על 1,638,000 ש"ח (י"פ תשפ"ו, 2858); פורסמה הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון (י"פ תשפ"ו, 7682), לעניין הוצאות הבחירות לכנסת העשרים ושש סכום יחידת המימון הוא 1,835,000 שקלים חדשים.)) :- ”הועדה הציבורית” – הועדה שהוקמה לפי [[סעיף 1א]]; :- ”חוק הבחירות” – [[=חוק הבחירות|חוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969]]; :- ”חוק הכנסת” – [[חוק הכנסת, התשנ״ד–1994]]; :- "חוק פסיקת ריבית והצמדה" - [[חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ"א-1961]]; :- ”רשימת מועמדים” – מפלגה שאינה מיוצגת בכנסת והגישה בבחירות לכנסת רשימת מועמדים; :- "רשימת מועמדים משותפת" – כהגדרתה [[בסעיף 57 לחוק הבחירות]]; :- "הסכם מימון שוטף" – הסכם בין מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת לעניין המימון החודשי כאמור [[בסעיף 12(ד)]], שהוגש ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית בעת הגשת רשימת המועמדים המשותפת; :- "הסכם הוצאות בחירות" – הסכם בין מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת לעניין מימון הבחירות כאמור [[בסעיף 13ב(ד)]]; :- ”תאגיד בנקאי” – כמשמעותו [[בחוק הבנקאות (רישוי), התשמ״א–1981]]; :- ”גוף פעיל בבחירות” – אדם או חבר בני אדם אשר נרשם כאמור [[בסעיף 10ג(א)]] לשם ביצוע פעילות בחירות; :- ”מאגר מידע” – מאגר כאמור בפסקה (1) להגדרה ”פעילות בחירות”; :- ”פעילות בחירות” – אחת או יותר מהפעילויות המנויות להלן שבוצעה שלא בידי מפלגה או גוף הקשור לסיעה: :: (1) יצירת מאגר מידע ובו פרטים מזהים של בוחרים בבחירות לכנסת לצד מידע בדבר כוונות ההצבעה שלהם בבחירות, לשם ביצוע הפעילויות האמורות בפסקאות (2) עד (4) שלהלן, ושלא לשם מכירתו למפלגה; :: (2) הסעת בוחרים ביום הבחירות לכנסת, שלא לפי חוק ושלא בתמורה מלאה לשם הבטחת הצבעתם בשל כוונות ההצבעה שלהם בבחירות; :: (3) פנייה ישירה בתקופת הבחירות לבוחרים בעלי עמדות פוליטיות מסוימות שמטרתה להשפיע עליהם להצביע בעד רשימת מועמדים מסוימת או להימנע מלהצביע בעד רשימת מועמדים מסוימת; :: (4) תעמולה באמצעות מודעות פרסום, שמטרתה להשפיע על בוחרים להצביע בעד רשימת מועמדים מסוימת או להימנע מלהצביע בעד רשימת מועמדים מסוימת; :- "ריבית שקלית" - כהגדרתה [[בחוק פסיקת ריבית והצמדה]]; :- "נותן ערבות אחר" - (((החל מיום 30.9.2026):)) בעל רישיון למתן אשראי, בעל רישיון למתן שירותי פיקדון ואשראי, בעל רישיון נותן שירותי תשלום יציבותי או מבטח; לעניין הגדרה זו - ::- "בעל רישיון נותן שירותי תשלום יציבותי" - מי שבידו רישיון נותן תשלום יציבותי כהגדרתו [[בסעיף 36ט לחוק הבנקאות (רישוי), התשמ"א-1981]]; ::- "מבטח" - כהגדרתו [[בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח), התשמ"א-1981]]; ::- "רישיון למתן אשראי" ו"רישיון למתן שירותי פיקדון ואשראי" - כהגדרתם [[בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים), התשע"ו-2016]]; @ 1א. ועדה ציבורית (תיקון: תשנ״ד–4, תשע״ה) : (א) לצורך חוק זה תוקם ועדה ציבורית של שלושה, ובראשה שופט שמינה נשיא בית המשפט העליון; את חבריה האחרים ימנה יושב ראש הכנסת; אחד מחברי הועדה יהיה בעת מינויו חבר בסגל האקדמי של מוסד להשכלה גבוהה שהוכר לפי [[חוק המועצה להשכלה גבוהה, התשי״ח–1958]]. : (ב) תקופת כהונתה של הועדה הציבורית תהיה ארבע שנים מיום מינויה; הודעה על מינוי הוועדה ועל הרכבה תפורסם ברשומות מטעם הכנסת. : (ג) חבר הוועדה הציבורית שכיהן בה שתי תקופות כהונה מלאות ברציפות לא ימונה לתקופת כהונה נוספת ברציפות. : (ד) חדל חבר הועדה לכהן או נבצר ממנו דרך קבע למלא תפקידו, ימונה אחר במקומו כאמור בסעיף קטן (א) ליתרה של תקופת כהונתה של הועדה. : (ה) יושב ראש הכנסת יקבע הוראות בדבר תשלום גמול לחברי הועדה הציבורית שישולם מאוצר המדינה. :: ((פורסמו [[הוראות מימון מפלגות (תשלום גמול לחברי הועדה הציבורית), התשנ״ה–1994]].)) @ 1ב. תפקיד הועדה הציבורית (תיקון: תשנ״ד–4, תשס״א, תשס״ב) : (א) הועדה הציבורית תקבע את שיעור יחידת המימון כאמור [[בסעיף 3]]. : (ב) תחילתה של קביעת יחידת המימון תהיה באחד המועדים הבאים, כפי שתחליט הועדה הציבורית: 1 בינואר, 1 באפריל, 1 ביולי או 1 באוקטובר. : (ג) הועדה הציבורית לא תפחית סכום או יחידת מימון שקבעה אלא בהחלטה שהתקבלה פה אחד. : (ד) לא תיקבע יחידת מימון בתוקף למפרע. : (ה) (((בוטל).)) @ 1ג. הצמדה (תיקון: תשנ״ד–4, תשנ״ט, תשע״ז–2) : (א) בסעיף זה, ”מדד” – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה. : (ב) יחידת המימון תתעדכן ב־1 בינואר של כל שנה בהתאם לשיעור עליית המדד ולענין זה יחולו הוראות אלה: :: (1) (((נמחקה);)) :: (2) הסכומים שהשתנו יעוגלו למאה שקלים חדשים הקרובים; :: (3) הועדה תפרסם ברשומות הודעה על הסכומים שהשתנו לפי קביעתה כאמור [[בסעיף 1ב]]; הודעה על הסכומים שהתעדכנו לפי סעיף זה תפורסם ברשומות מטעם הכנסת. : (ג) הסכומים הנקובים [[בסעיפים 3א]], [[8]], [[8ג]], [[9א]] [[ו־10ג]] יוצמדו למדד ויעוגלו כאמור בסעיף קטן (ב); הסכומים המעודכנים יפורסמו ברשומות מטעם הכנסת. @ 2. הזכות למימון (תיקון: תשנ״ד–4, תשס״ד–2, תשנ״ו–2, תשע״ה, תש"ף, תשפ"ו) : (א) כל סיעה זכאית, לפי הוראות חוק זה – :: (1) למימון הוצאות הבחירות בתקופת הבחירות; :: (2) למימון הוצאותיה השוטפות בכל חודש החל בחודש שאחרי פרסום תוצאות הבחירות לכנסת ועד החודש שבו פורסמו תוצאות הבחירות לכנסת הבאה; :: (3) (((נמחקה).)) : (א1) סיעה או רשימת מועמדים שקיבלה בבחירות מספר קולות כשרים העולה על 1%, אך אינה משתתפת בחלוקת המנדטים לפי [[סעיף 81(א) לחוק הבחירות]], זכאית לקבל הוצאות בחירות בשיעור של יחידת מימון אחת, ובלבד שנתקיימו התנאים [[שבסעיף 6(א)]], בשינויים המחויבים; 85% מהסכום ישולמו מיד לאחר פרסום תוצאות הבחירות, ו־15% מהסכום – מיד לאחר שמבקר המדינה הגיש ליושב ראש הכנסת דין וחשבון חיובי לפי [[סעיף 10(ב)]], ומקדמה ששולמה לרשימת המועמדים לפי [[סעיף 4]] תנוכה מתשלומים אלה בדרך האמורה [[בסעיף 4(ג) או (ג1)]], לפי העניין; לענין זה, ”קולות כשרים” – כמשמעותם [[בחוק הבחירות]]. : (ב) כספי המימון ישולמו מאוצר המדינה באמצעות יושב־ראש הכנסת, לחשבון בנקאי של כל סיעה, כאמור [[בסעיף 6(א)(3)]]. @ 2א. (תיקון: תשנ״ד–4, תשס״א, תשס״ב) : (((בוטל).)) @ 2ב. (תיקון: תשס״א) : (((פקע).)) @ 3. חישוב המימון (תיקון: תשנ״ד–4, תשע״ה, תשע״ז–2, תשע"ח, תש"ף, תש"ף-2, תשפ"ב, תשפ"ו-3) : (א)(1) המימון של הוצאות הבחירות של סיעה חדשה יהיה לפי יחידת מימון אחת לכל מנדט שבו זכתה בבחירות לכנסת, בתוספת סכום השווה ליחידת מימון אחת (((הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: השווה ל-1.4 יחידות מימון))). :: (2) המימון של הוצאות הבחירות של סיעה שנוצרה בכנסת היוצאת עקב החלטה של ועדת הכנסת על שינוי בהרכב הסיעתי של הכנסת ולא עקב בחירתה לכנסת היוצאת של המפלגה שאותה סיעה מייצגת, יהיה יחידת מימון אחת לכל מנדט שבו זכתה הסיעה בבחירות לכנסת הנכנסת, בתוספת סכום השווה ליחידת מימון אחת (((הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: השווה ל-1.4 יחידות מימון))). : (ב) המימון של הוצאות הבחירות של סיעה יהיה לפי מספר יחידות מימון שנתקבל ממספר המנדטים שבהם זכתה הסיעה בכנסת היוצאת בתוספת מספר המנדטים שבהם זכתה הסיעה בכנסת הנכנסת מחולק בשתיים, בתוספת סכום השווה ליחידת מימון אחת (((הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: השווה ל-1.4 יחידות מימון))). : (ב1) המימון של הוצאות הבחירות של מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת יחושב לכל מפלגה בנפרד על פי הוראות סעיפים קטנים (א) ו-(ב) בין שחשבון הבחירות מנוהל בנפרד ובין במשותף, לפי הוראות [[סעיף 13ב(א) או (ב)]]; ואולם תוספת הסכום השווה ליחידת מימון אחת (((הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: השווה ל-1.4 יחידות מימון))) כאמור בסעיפים קטנים (א) ו-(ב) תשולם פעם אחת לכל המפלגות כאמור, והיא תחולק ביניהן לפי שיעור חלקן בפועל בסך הכולל של מימון הוצאות הבחירות הניתן להן לפי סעיפים קטנים (א), (ב) או (ב2). : (ב2) על אף האמור בסעיפים קטנים (א) עד (ב1), נערך הסכם מימון שוטף, יראו, לעניין המימון של הוצאות הבחירות, את מספר המנדטים שבהם זכתה כל אחת מהמפלגות שהן צד להסכם כאילו הוא המספר לפי שיעור המימון החודשי בהתאם להסכם במועד התשלום הראשון של מימון ההוצאות השוטפות לפי [[סעיף 2(א)(2)]], והמספר לא יעוגל; והכול אלא אם כן נקבע בהסכם האמור כי הוראות סעיף קטן זה לא יחולו. : (ג) המימון החודשי של ההוצאות השוטפות לסיעה יהיה בסכום של 6% מיחידת מימון אחת לכל מנדט שבו זכתה הסיעה בבחירות לכנסת, בתוספת סכום של 6% מיחידת מימון אחת. @ 3א. שכר ותשלומים לעובדי הסיעות (תיקון: תשס״ד–2, תשע״ד, תשע״ז–2, [י"פ הודעות], תשפ"ו) : (א) סיעה המונה שני חברי כנסת לפחות זכאית למימון מתקציב הכנסת של שכר ותשלומים אחרים בעבור עובדי הסיעה כמפורט [[בתוספת]], לפי מספר חברי הכנסת הנמנים עם הסיעה כלהלן, והם יועסקו במשרה מלאה: ::: {| ! {{מוקטן|טור א'}} {{ש}} מספר חברי הסיעה !! {{מוקטן|טור ב'}} {{ש}} מספר עובדים מרבי |- | : (1) 2 עד 5 || 1 |- | : (2) 6 עד 10 || 2 |- | : (3) 11 עד 20 || 3 |- | : (4) מעל 20 חברי כנסת || 4 |- | : (5) על כל 10 חברי כנסת מעל 20 חברי כנסת || 1 נוסף |} : (ב) חל שינוי במספר חברי הסיעה במהלך כהונתה של הכנסת, תשתנה בהתאם הזכאות השנתית לפי סעיף קטן (א) ותחול באותה שנה באופן יחסי. : (ג) נוסף על מימון השכר והתשלומים האחרים לעובדי הסיעה כאמור בסעיף קטן (א), ימומנו מתקציב הכנסת בעבור סיעה המונה שני חברי כנסת לפחות - :: (1) השתתפות בהוצאות לינה של עובד הסיעה שמקום מגוריו הקבוע אינו בירושלים והוא נדרש ללון בירושלים לצורכי עבודתו, כמפורט [[בתוספת]]; :: (2) ציוד חיוני לעבודת עובד הסיעה, ובכלל זה מכשיר טלפון נייד, מחשב וציוד משרדי ממחסן הכנסת בלבד, כמפורט [[בתוספת]]. : (ד) השכר והתשלומים האחרים כאמור בסעיף קטן (א) ישולמו ישירות לעובדי הסיעה או בעבורם, לפי העניין, בהתאם להודעת הסיעה לחשב הכנסת. : (ה) סיעה המקבלת מימון של הוצאותיה השוטפות לפי [[סעיף 2(א)(2)]], רשאית להודיע לחשב הכנסת כי היא מבקשת לנכות מתוך המימון האמור סכומים שיתווספו לתשלומים המשולמים מתקציב הכנסת לפי סעיפים קטנים (א) ו-(ג). : (ו) בין עובדי הסיעות ובין הכנסת לא יחולו יחסי עבודה, ולעניין ביצוע התשלומים לפי סעיף זה תשמש הכנסת כלשכת שירות בלבד. : (ז) ועדת הכנסת רשאית לתקן את [[התוספת]], ובלבד שקיבלה על כך המלצה מהוועדה הציבורית שמונתה לפי הוראות [[סעיף 52 לחוק הכנסת]] (בסעיף זה - הוועדה הציבורית). : (ח) הגישה הוועדה הציבורית המלצה לפי סעיף קטן (ז), יניחה יושב ראש ועדת הכנסת על שולחן הכנסת; המלצה שהונחה על שולחן הכנסת תובא לדיון בוועדת הכנסת אשר תהיה רשאית לאשרה או לדחותה. : (ט) מי שהוא אחד מאלה לא יקבל שכר, תשלומים אחרים או מימון אחר לפי סעיף זה: :: (1) יועץ פרלמנטרי; :: (2) קרוב משפחה של חבר הכנסת הנמנה עם הסיעה המעסיקה את עובד הסיעה או של עובד סיעה אחר באותה סיעה; לעניין זה, "קרוב משפחה" - בן זוג, צאצא, אח או הורה, וכן בן זוג, צאצא, אח או הורה של כל אחד מאלה, לרבות קרוב כאמור עקב נישואין או אימוץ. : (י) עובד סיעה המעוניין לעסוק בעיסוק נוסף בשכר לא יעשה כן אלא לאחר שבא כוח הסיעה אישר זאת בכתב ולאחר שהיועץ המשפטי לכנסת אישר בכתב כי העיסוק אינו מעורר חשש לניגוד עניינים בעבודתו ואינו מונע מהעובד להיות מועסק דרך קבע במשרה מלאה במשרדי הסיעה בכנסת; עובד סיעה המעוניין לעסוק בעיסוק נוסף בשכר יעביר לחשב הכנסת את שני האישורים האמורים, והעברתם תהווה תנאי לביצוע תשלומים לעובד. : (יא) שכרו של עובד סיעה מעיסוק נוסף בשנה לא יעלה על מחצית מהשכר ששולם לו באותה שנה בעבור עבודתו כעובד הסיעה, ואם הועסק בחלק מהשנה - על מחצית משכרו בתקופת העסקתו כעובד הסיעה; על אף האמור, הוועדה הציבורית רשאית להחליט כי העובד רשאי לקבל שכר גבוה יותר מהעיסוק הנוסף, כפי שתקבע. : (יב) הוראות סעיף זה יחולו גם על סיעה שנוצרה בשל התפלגות של סיעה לפי [[סעיף 59 לחוק הכנסת]], אף אם אינה מייצגת מפלגה. @ 4. תשלום הוצאות הבחירות (תיקון: תשמ״א, תשנ״ד–4, תשנ״ו–2, תשע״ד, תשע״ה, תשע"ח, תשע"ט-2, תש"ף, תש"ף-2, תשפ"ב, תשפ"ו-2, תשפ"ו-3) : (א)(1) סיעה שמסרה ליושב־ראש הכנסת אישור של יושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית שהגישה רשימת מועמדים לכנסת הבאה, תשולם לה מיד מקדמה על חשבון המימון של הוצאות הבחירות שלה; המקדמה תהיה 70% מיחידת מימון אחת (((הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: 80% מיחידת מימון אחת))) לכל חבר הכנסת שנמנה עם הסיעה ביום הקובע; לעניין זה יחולו הוראות [[סעיף 62 לחוק הכנסת]], ואולם חבר הכנסת שוועדת הכנסת קבעה כי פרש מהסיעה לאחר היום הקובע לא יימנה. :: (2) לעניין סעיף זה, יראו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת כסיעה אחת, בין שחשבון הבחירות מנוהל בנפרד ובין במשותף, לפי הוראות [[סעיף 13ב(א) או (ב)]]. :: (3) ניהלו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת את חשבון הבחירות בנפרד כאמור [[בסעיף 13ב(א)]], תחולק ביניהן המקדמה לפי מספר חברי הכנסת שנמנים עם כל אחת מהן ביום הקובע כאמור בפסקה (1). :: (4) על אף האמור בפסקאות (1) ו-(3), נערך הסכם מימון שוטף, יראו את מספר חברי הכנסת שנמנים עם כל אחת מהמפלגות שהן צד להסכם ביום הקובע כאילו הוא המספר לפי שיעור המימון החודשי בהתאם להסכם ביום הקובע, והמספר לא יעוגל; והכול אלא אם כן נקבע בהסכם האמור כי הוראות פסקה זו לא יחולו. : (א1) על אף האמור בסעיף קטן (א), סיעה המונה פחות מעשרה חברי כנסת, רשאית לבקש מקדמה על חשבון המימון של הוצאות הבחירות שלה בשיעור של 70% מעשר יחידות מימון (((הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: 80% מעשר יחידות מימון))), ובלבד שהפקידה בידי יושב ראש הכנסת כתב ערבות בנקאית עצמאית (((החל מיום 30.9.2026: או כתב ערבות עצמאית מנותן ערבות אחר))), להנחת דעתו, על ההפרש שבין סכום המקדמה לפי סעיף קטן זה לבין סכום המקדמה המגיע לה לפי סעיף קטן (א); תוקפו של כתב הערבות הבנקאית (((החל מיום 30.9.2026: או כתב הערבות מנותן הערבות האחר))) יהיה לפחות עד תום שישה חודשים אחרי יום הבחירות; בכתב הערבות תיכלל התחייבות הבנק (((החל מיום 30.9.2026: או נותן הערבות האחר))) לשלם לאוצר המדינה את סכום הערבות, כולו או מקצתו, על פי דרישת יושב ראש הכנסת. : (א2) רשימת מועמדים רשאית לבקש מקדמה על חשבון מימון הוצאות הבחירות שלה בשיעור של 70% מעשר יחידות מימון (((הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: עשר יחידות מימון))), ובלבד שמסרה ליושב ראש הכנסת אישור של יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית על הגשת רשימת מועמדים לכנסת הבאה, הפקידה כתב ערבות בנקאית (((החל מיום 30.9.2026: או כתב ערבות מנותן ערבות אחר))) כאמור בסעיף קטן (א1), וכן קיימה את התנאים המפורטים [[בסעיף 6(א)]]. : (א3) (((הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש):))) :: (1) מפלגה שאינה מיוצגת בכנסת העשרים וחמש אשר הודיעה לחשב הכנסת, החל ביום הקובע, על כוונתה להגיש רשימת מועמדים לכנסת העשרים ושש, רשאית לבקש מקדמה על חשבון המימון של הוצאות הבחירות שלה בסכום של שתי יחידות מימון, ובלבד שהפקידה כתב ערבות כאמור בסעיף קטן (א1) וקיימה את התנאים המפורטים [[בסעיף 6(א)]], בשינויים המחויבים. :: (2) מקדמה כאמור בפסקה (1) תובא בחשבון לעניין סכום המקדמה שרשימת המועמדים שהגישה אותה מפלגה זכאית לו לפי סעיף קטן (א2); לא הגישה המפלגה רשימת מועמדים לכנסת העשרים ושש - תמומש הערבות ללא דיחוי. :: (3) הודעות ובקשות של מפלגה לפי סעיף קטן זה יבואו מאת בא כוח המפלגה או ממלא מקומו שמונו לפי [[סעיף 19ב לחוק המפלגות, התשנ"ב-1992]]. : (ב) זכתה סיעה או סיעה חדשה בבחירות לכנסת הנכנסת במנדט אחד לפחות, ישולם לה הסכום המגיע לה לפי [[סעיף 3]] מיד לאחר פרסום תוצאות הבחירות. : (ג) מקדמה שסיעה או סיעה חדשה קיבלה לפי סעיף קטן (א) תנוכה מן התשלומים לפי סעיף קטן (ב); היתה המקדמה גדולה מן הסכום המגיע לסיעה למימון הוצאות הבחירות, תנוכה היתרה מן הסכום הראשון או מן הסכומים הראשונים המגיעים לה למימון הוצאותיה השוטפות. : (ג1) היתה המקדמה ששולמה לפי סעיפים קטנים (א1) ו־(א2) גדולה מן הסכום המגיע לסיעה או לרשימת המועמדים לפי סעיף קטן (ב), יורה יושב ראש הכנסת על מימוש הערבות הבנקאית (((החל מיום 30.9.2026: או הערבות מנותן הערבות האחר))), כולה או חלקה, עד להפרש שבין סכום המקדמה ששולמה לבין הסכום המגיע כאמור. : (ג2) שולמה למפלגה מקדמה על חשבון מימון הוצאות הבחירות בסכום גדול מהסכום המגיע לה למימון הוצאות הבחירות, ולא ניתן לנכותו או לממש לגביו ערבות בנקאית (((החל מיום 30.9.2026: או ערבות מנותן ערבות אחר))), לפי סעיף קטן (ג) או (ג1), תחזירו המפלגה בלא דיחוי, ואם לא עשתה כן - ינוכה החוב מכל סכום המגיע לה מאוצר המדינה לפי חוק זה או לפי דין אחר; יושב ראש הכנסת יודיע לשר האוצר, לשר המשפטים ולשר הפנים על חוב כאמור שלא הוחזר. : (ג3) לעניין מפלגה שהגישה רשימת מועמדים משותפת ושולמה לה מקדמה כאמור בסעיף קטן (ג2), ולא ניתן לנכות את החוב בדרך האמורה באותו סעיף קטן, ינוכה החוב מתשלומי ההוצאות השוטפות של שאר המפלגות שהגישו איתה את רשימת המועמדים המשותפת לפי שיעור חלקן בפועל בסך הכולל של מימון ההוצאות השוטפות. : (ד) סיעה חדשה תהיה זכאית להחזר הוצאות מימון של הוצאות בחירות שנשאה בהן. : (ה) לענין סעיף זה, ”הוצאות מימון” – הוצאות מימון ששולמו למוסד כספי בקשר לאשראי שניתן לסיעה לצרכי הוצאות בחירות שנשאה בהם הסיעה החל מ־15 ימים אחרי היום הקובע, ובלבד שלא יוחזרו הוצאות מימון לגבי אשראי שעלה על סכום מימון הוצאות בחירות שהסיעה זכאית לו לפי [[סעיף 3]] ושטרם שולם לה על פי סעיפים קטנים (א) או (ב). @ 4א. סייג למימון (תיקון: תשמ״ט–2, תשנ״ד–4) : לא יינתן מימון מיוחד לצורך הוצאות לבחירות חוזרות הנערכות באזור קלפי מסויימת, כאמור [[בסעיף 86(ד)(1) לחוק הבחירות]]. @ 5. תשלום ההוצאות השוטפות (תיקון: תשנ״ד–4) : התשלומים למימון ההוצאות השוטפות של הסיעות ישולמו להן במועדים שתקבע הועדה הציבורית. : ((פורסמה [[החלטת מימון מפלגות (יחידות מימון ומועדי תשלום), התשמ"א-1981]].)) @ 5א. מינוי רואה חשבון (תיקון: תשנ״ד–4) : (א) סיעה או רשימת מועמדים תמנה לה רואה חשבון לביקורת חשבונותיה ולמתן חוות דעת לפי [[סעיף 10(ד1)]]. : (ב) רואה החשבון, שהודעה על מינויו נמסרה לפי [[סעיף 6(א)(4)]] ונתן הסכמתו לשמש בתפקיד (להלן – רואה החשבון), ימשיך לכהן כל עוד לא מונה אחר במקומו. : (ג) התפטר רואה החשבון או נבצר ממנו למלא את תפקידו, תמנה הסיעה או רשימת המועמדים, תוך שלושים ימים מהיום שנודע לה על כך, רואה חשבון אחר במקומו. : (ד) מבקר המדינה רשאי לקבוע קווים מנחים לרואי החשבון שנתמנו לענין חוק זה בדבר דרכים ונהלים לבדיקת החשבונות של הסיעות ושל רשימות המועמדים. :: ((פורסמו [[הנחיות מימון מפלגות (קווים מנחים לרואה חשבון), התשנ״ה–1994]].)) @ 6. תנאים לתשלום (תיקון: תשנ״ד–4, תשנ״ו–2, תשע״ה) : (א) תנאי קודם לתשלום הסכומים למימון הוצאות הבחירות ולמימון ההוצאות השוטפות הוא, שהחל מהיום הקובע ובסיעה חדשה – מהיום שבו הוכרה כסיעה – :: (1) הודיעה הסיעה ליושב־ראש הכנסת את שמותיהם של לא פחות משניים ולא יותר משמונה נציגים שיהיו מוסמכים לפעול בשם הסיעה לענין חוק זה (להלן – הנציגים); להודעה תצורף הסכמת הנציגים; אחד לפחות מן הנציגים יהיה חבר הכנסת ועל אחד מהם לפחות יצהירו הסיעה והוא עצמו שהוא בקיא במשק הכספים של הסיעה; :: (2) הגישה הסיעה ליושב־ראש הכנסת הצהרה חתומה בידי נציגיה, שהסיעה עשתה את כל הדרוש כדי להבטיח ניהול נאות של חשבון הכנסותיה והוצאותיה בהתאם להנחיות מבקר המדינה לענין זה; :: (3) הודיעה הסיעה ליושב־ראש הכנסת את מספר חשבונה או חשבונותיה בבנק או בבנקים; :: (4) הודיעה הסיעה או רשימת המועמדים ליושב ראש הכנסת את שם רואה החשבון שלה ומענו ופרטים נוספים לגביו שקבע יושב ראש הכנסת, וצירפה כתב הסכמה של רואה החשבון לשמש בתפקידו. : (ב) סיעה רשאית בכל עת להחליף נציגיה או להוסיף עליהם, ובלבד שהודיעה על כך ליושב־ראש הכנסת ושהנציגים יתאימו לדרישות האמורות בסעיף קטן (א)(1); היא גם רשאית להודיע ליושב־ראש הכנסת על החלפת חשבונותיה הבנקאיים או על הוספת חשבונות כאלה, ובלבד שהציגה לפניו מסמך מאת הבנק שלפיו אין בחשבון שהיא מבקשת להחליף יתרת חובה. : ((פורסמו [[הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה, התשס״ט–2009]].)) @ 6א. מורשה חתימה (תיקון: תשנ״ד–4) : (א) יהיה תוקף להתחייבות ממונית של סיעה או של רשימת מועמדים רק אם ניתנה בידי מי שקבעה הסיעה ופרסמה את שמותיהם לפי הנחיות מבקר המדינה. : (ב) אין באמור בסעיף קטן (א) כדי לגרוע מסמכות מבקר המדינה לראות בהתחייבות ממונית שניתנה בניגוד לסעיף קטן (א), הוצאות או קבלת תרומות לפי חוק זה. : ((פורסמו [[הנחיות המפלגות (מורשה חתימה), התשנ״ה–1994]].)) : ((פורסמו [[הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה, התשס״ט–2009]].)) @ 7. הגבלת הוצאות (תיקון: תש״ם, תשמ״ב, תשנ״ד–4, תשס״א, תשס״ב, תשס״ג, תשע״ה, תשע"ח, תש"ף) : (א) (((בוטל).)) : (ב) בכפוף להוראות סעיף קטן (ג), לא תוציא סיעה או סיעה חדשה הוצאות בחירות בסכום העולה על שבעים יחידות מימון. : (ג)(1) סיעה שביום הקובע מנתה לא יותר מחמישה חברי הכנסת, לא תוציא הוצאות בחירות בסכום העולה על עשר יחידות מימון; :: (2) סיעה שביום הקובע מנתה יותר מחמישה חברי הכנסת אך פחות מאחד עשר, לא תוציא הוצאות בחירות בסכום העולה על פי שניים מיחידת מימון אחת לכל חבר הכנסת שבאותה סיעה; :: (3) סיעה שביום הקובע מנתה אחד עשר חברי הכנסת או יותר, לא תוציא הוצאות בחירות בסכום העולה על פי שניים מיחידת מימון אחת לכל אחד מעשרת חברי הכנסת הראשונים, ופי אחד וחצי מיחידת מימון אחת לכל אחד מחברי הכנסת הנותרים; :: (4) רשימת מועמדים לא תוציא הוצאות בחירות בסכום העולה על עשר יחידות מימון או על הסכום לפי פסקאות (2) או (3), בהתאם למספר המנדטים שבהם זכתה, לפי הגבוה. : (ד) לא תוציא סיעה במשך שנה הוצאות שוטפות בסכום העולה ביותר משלוש חמישיות על הסכום המגיע לה למימון הוצאותיה השוטפות, לרבות לפי הסכם מימון שוטף, או בסכום העולה ביותר משלוש חמישיות על הסכום המגיע כאמור לסיעה בעלת חמישה חברי כנסת, לפי הגדול יותר. : (ה) (((בוטל).)) : (ו) (((בוטל).)) @ 7א. סייג להלוואות למפלגה (תיקון: תשנ״ד–4, תשע״ה) : לא תקבל מפלגה שאינה מיוצגת בכנסת, ובכלל זה רשימת מועמדים הלוואה אלא מתאגיד בנקאי. @ 7ב. חשבון הבנק של סיעה וסייג להלוואות (תיקון: תשע״ה, תשפ"ו-2) : (א) לא יסרב תאגיד בנקאי סירוב בלתי סביר לפתוח חשבון עובר ושב במטבע ישראלי למפלגה או לסיעה ולנהל חשבון כאמור כל עוד עומדת המפלגה או הסיעה בתנאי ההסכם בינה ובין התאגיד הבנקאי בקשר לניהול החשבון, ואולם אין חובה לתת שירות שיש בו משום מתן אשראי להן. : (ב) לא תקבל סיעה הלוואה מגורם כלשהו, למעט – :: (1) הלוואה מאוצר המדינה לפי [[סעיף 7ג]]; :: (2) הלוואה מתאגיד בנקאי בתנאים מקובלים לשם רכישת זכות במקרקעין בלבד. : (ג) לעניין סעיף קטן (ב) לא יראו יתרת חובה בחשבון עובר ושב שבו מתקבל מימון ההוצאות השוטפות כהלוואה, ובלבד שיתרת החובה לחשבון זה אינה עולה על מחצית הסכום שהסיעה אמורה לקבל למימון הוצאותיה השוטפות בחודש. : (ד) מפלגה או סיעה רשאית לקבל ערבות בנקאית או אחרת בהתאם להנחיות שקבע מבקר המדינה, לרבות לעניין גובה הערבות. :: (((החל מיום 30.9.2026):)) מפלגה או סיעה רשאית לקבל ערבות בנקאית, ערבות מנותן ערבות אחר או ערבות אחרת בהתאם להנחיות שקבע מבקר המדינה, לרבות לעניין גובה הערבות. @ 7ג. הלוואה לסיעה (תיקון: תשע״ה, תשע"ט-2, תש"ף, תשפ"א, תשפ"ב-2, תשפ"ד) : (א) סיעה זכאית לקבל מאוצר המדינה, באמצעות יושב ראש הכנסת, הלוואות בתנאים כאמור בסעיף זה, לפי העניין. : (ב)(1) לאחר פרסום תוצאות הבחירות ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת או עד היום הקובע, לפי המוקדם, רשאית סיעה לקבל הלוואה בסכום שלא יעלה על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהיא מקבלת בחודש לכל חודש שמיום מתן ההלוואה ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת. ::: (((הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתה של הכנסת העשרים ושתיים):)) לאחר פרסום תוצאות הבחירות ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת או עד היום הקובע, לפי המוקדם, רשאית סיעה לקבל הלוואה בסכום שלא יעלה על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהיא מקבלת בחודש לכל חודש שמיום מתן ההלוואה ועד תום ארבע שנים וחצי מיום כינוס הכנסת. ::: (((הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתן של הכנסת העשרים ושלוש, הכנסת העשרים וארבע והכנסת העשרים וחמש):)) לאחר פרסום תוצאות הבחירות ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת או עד היום הקובע, לפי המוקדם, רשאית סיעה לקבל הלוואה בסכום שלא יעלה על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהיא מקבלת בחודש לכל חודש שמיום מתן ההלוואה ועד תום ארבע שנים וארבעה חודשים מיום כינוס הכנסת. ::: ((לפי סעיף 2(1) לחוק מימון מפלגות (תיקון מס' 46 - הוראת שעה), התשפ"ו-2026, ביקשה סיעה לקבל הלוואה לאחר כינונה של הכנסת העשרים ושש, יובאו בחשבון לעניין סכום ההלוואה שהיא זכאית לו לפי סעיף קטן זה גם הלוואות שניתנו לאותה סיעה בתקופת כהונתה של הכנסת העשרים וחמש וטרם נפרעו.)) :: (2) קרן ההלוואה לפי פסקה (1) תוחזר בתשלומים שווים באמצעות ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, מהחודש שלאחר קבלת ההלוואה ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת; אין באמור כדי למנוע פירעון מוקדם של ההלוואה. ::: (((הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתן של הכנסת העשרים ואחת, הכנסת העשרים ושתיים, הכנסת העשרים ושלוש והכנסת העשרים וארבע):)) קרן ההלוואה לפי פסקה (1) תוחזר בתשלומים שווים באמצעות ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, מהחודש שלאחר כינונה של הכנסת העשרים וחמש ועד תום ארבע שנים וארבעה חודשים מיום כינוס הכנסת; אין באמור כדי למנוע פירעון מוקדם של ההלוואה. ::: (((הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתה של הכנסת העשרים וחמש):)) קרן ההלוואה לפי פסקה (1) תוחזר בתשלומים שווים באמצעות ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, מהחודש שלאחר קבלת ההלוואה ועד תום ארבע שנים וארבעה חודשים מיום כינוס הכנסת; אין באמור כדי למנוע פירעון מוקדם של ההלוואה. ::: ((לפי סעיף 2(2) לחוק מימון מפלגות (תיקון מס' 46 - הוראת שעה), התשפ"ו-2026, לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתה של הכנסת העשרים וחמש - (א) בתקופה שמיום 1.7.2026 ועד היום האחרון להגשת רשימות המועמדים לכנסת העשרים ושש לא יבוצע ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות; בוצע ניכוי בעד התקופה האמורה, יושב הסכום שנוכה; (ב) במקום ניכוי יתרת ההלוואה כאמור בסעיף קטן (ג) רישה ינוכו מהמקדמה הסכומים שלא נוכו לפי פסקת משנה (א), לרבות סכום שהושב לפי אותה פסקת המשנה, וכן מחצית מיתרת ההלוואה.)) :: (3) התבקשה הלוואה כאמור בפסקה (1) בסמוך לפני יום הבחירות לכנסת, ובכלל זה לאחר אישור הצעת חוק התפזרות הכנסת בקריאה הראשונה, לא תינתן ההלוואה אלא אם כן יושב ראש הכנסת שוכנע כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין, על פי המלצת הוועדה הציבורית; החליט יושב ראש הכנסת כאמור, תחול החלטתו על כל הסיעות. : (ג) הסתיימה כהונתה של הכנסת לפני פירעון הלוואה כאמור בסעיף קטן (ב) והגישה הסיעה רשימת מועמדים לכנסת הבאה, תנוכה יתרת ההלוואה מהמקדמה שהיא זכאית לה לפי [[סעיף 4]]; לא הגישה הסיעה רשימת מועמדים לכנסת הבאה, תנוכה יתרת ההלוואה ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש. :: (((הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתן של הכנסת העשרים ואחת, הכנסת העשרים ושתיים, הכנסת העשרים ושלוש הכנסת העשרים וארבע):)) הסתיימה כהונתה של הכנסת העשרים וארבע לפני פירעון הלוואה כאמור בסעיף קטן (ב), לא תנוכה יתרת ההלוואה מהמקדמה שהיא זכאית לה לפי [[סעיף 4]] לקראת הבחירות לכנסת העשרים וחמש; לא הגישה סיעה רשימת מועמדים לכנסת העשרים וחמש, תנוכה יתרת ההלוואה ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, ולא יחולו עליה הוראות סעיף קטן (ב)(2) (((כנוסחו בהוראת השעה))). : (ד)(1) מתחילת השנה הרביעית לכהונתה של הכנסת ועד היום הקובע רשאית סיעה לקבל הלוואה בסכום שלא יעלה על פי שלושה ממימון ההוצאות השוטפות שהיא מקבלת בחודש, ובלבד שבאותה העת אין הלוואה שקיבלה וטרם נפרעה. :: (2) קרן הלוואה לפי פסקה (1) תוחזר בתשלומים שווים באמצעות ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, מהחודש שלאחר קבלת ההלוואה ועד לחודש האחרון שבו משתלמות הוצאות אלה בעבור הכנסת שבה התקבלה ההלוואה; אין באמור כדי למנוע פירעון מוקדם של ההלוואה. :: (3) הסתיימה כהונתה של הכנסת לפני גמר תקופת כהונתה לפי [[סעיף 9 לחוק־יסוד: הכנסת]], תחושב מחדש התקופה להחזר ההלוואה בהתאם. : (ה) בקשה להלוואה תוגש בידי הסיעה ליושב ראש הכנסת, ויפורטו בה סכום ההלוואה המבוקש ותקופת ההחזר. : (ו) יושב ראש הכנסת לא יאשר מתן הלוואה לפי סעיף זה לסיעה חדשה שטרם פרעה הלוואה שנטלה מתאגיד בנקאי לפי [[סעיף 7א]] אלא לאחר שהציגה לפניו, להנחת דעתו, תכנית בדבר פירעון ההלוואה. : (ז) על החזר ההלוואה לפי סעיף זה תתווסף ריבית שקלית, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים. : (ח) חוב שנותר לסיעה או למפלגה בשל הלוואה לפי סעיף זה ולא ניתן לנכותו לפי הוראות סעיף זה, תחזירו הסיעה בלא דיחוי, ואם לא עשתה כן – ינוכה החוב מכל סכום המגיע לסיעה או למפלגה מאוצר המדינה לפי חוק זה או לפי דין אחר; אין בהוראות סעיף קטן זה כדי לגרוע מזכות לתביעה להשבת החוב לפי כל דין; יושב ראש הכנסת יודיע לשר האוצר, לשר המשפטים ולשר הפנים על חוב כאמור שלא הוחזר. : (ט) ועדת הכנסת לא תאשר שינויים בהרכב הסיעתי של הכנסת או ייצוג של מפלגה חדשה בכנסת אלא לאחר שנוכחה שלא יהיה בהחלטתה כדי למנוע פירעון הלוואה לפי סעיף זה. @ 8. הגבלת הכנסות (תיקון: תשמ״א–2, תשמ״ב, תש״ן, תשנ״ג–2, תשנ״ד–2, תשנ״ד–4, תש״ס, תשס״א, תשס״ב, תשע״ה, תשע״ז–2, תשע"ח, [י"פ הודעות]) : (א) לא תקבל סיעה, מפלגה או רשימת מועמדים, במישרין או בעקיפין, כל תרומה מתאגיד בין בארץ ובין בחוץ לארץ; לענין הוראה זו, ”תאגיד” – לרבות שותפות רשומה. : (ב) לא תקבל סיעה, מפלגה או רשימת מועמדים, במישרין או בעקיפין, כל תרומה בסעיף קטן (א) בסכום או בסכומים העולים על 500 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 1994; בשנת 2026, 1,100 ש"ח))) לשנה מאת אדם ובני ביתו הסמוכים על שולחנו. : (ג) לענין שנה שמתקיימות בה בחירות לכנסת או בחירות לכלל הרשויות המקומיות יבוא סכום 1,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 1994; בשנת 2026, 2,800 ש"ח))) במקום הסכום האמור בסעיף קטן (ב). : (ג1) לא תקבל מפלגה שאינה מיוצגת בכנסת תרומה כאמור בסעיפים קטנים (ב) או (ג), בסכום העולה על פי חמישה מהסכומים הנקובים באותם סעיפים קטנים. : (ג2) על אף האמור בסעיפים קטנים (ג) ו־(ג1), מפלגה או סיעה שהגישה רשימת מועמדים ולא זכתה במנדטים רשאית לקבל תרומה כאמור בסעיף קטן (א), ב־12 החודשים שלאחר יום הבחירות, בסכום שאינו עולה על פי עשרה מהסכום הנקוב בסעיף קטן (ג), והכול לשם כיסוי חובותיה בשל הבחירות. : (ד) (((בוטל).)) : (ד1) לא תקבל סיעה או מפלגה, במישרין או בעקיפין, תרומות אלא מבוחר כמשמעותו [[בחוק הבחירות]]. : (ד2) לא תקבל סיעה או מפלגה, במישרין או בעקיפין, תרומות שניתנו בעילום שם; לענין זה, תרומה שניתנה ממי שזהותו ומענו לא נבדקו ולא אומתו בידי הסיעה או המפלגה או מטעמן – כמוה כתרומה שניתנה בעילום שם. : (ד3) לא תקבל סיעה או מפלגה, במישרין או בעקיפין, תרומה בשטרי כסף או במעות. : (ה)(1) מצא מבקר המדינה כי סיעה או מפלגה קיבלה תרומה בניגוד לאמור בסעיף זה, תעביר הסיעה או המפלגה לאוצר המדינה, במועד שיקבע מבקר המדינה, סכום ששוויו פי שניים מסכום התרומה; אולם רשאי מבקר המדינה לקבוע כי על הסיעה או המפלגה להעביר לאוצר המדינה סכום קטן יותר, אם נראה לו שמן הראוי לנהוג כן בהתחשב בנסיבות המקרה; :: (2) לא היתה יתרת זכות בחשבונותיה הבנקאיים של הסיעה לצורך העברת הסכום לאוצר המדינה, יודיע מבקר המדינה על כך ליושב ראש הכנסת ויושב ראש הכנסת ישלול מהסיעה את הסכום המגיע ממנה כאמור ויחזירנו לאוצר המדינה. : (ו) סיעה או מפלגה תפרסם את שמות התורמים וסכומי התרומות, כפי שיורה מבקר המדינה. : (ז) קיבלה סיעה או מפלגה תרומה בניגוד להוראות סעיף זה או בסכום העולה על הסכום המרבי המותר על פיו, תחזיר לתורם, מיד כשנודע לה על כך, את התרומה או את חלקה שהוא מעל המותר, ואם לא ניתן לעשות כן, תעביר את הסכום שעליה להחזיר לאוצר המדינה באמצעות חשב הכנסת; פעלה סיעה או מפלגה לפי הוראות סעיף קטן זה, לא יראו את התרומה כתרומה שהתקבלה בניגוד להוראות חוק זה. : ((פורסמו [[הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה, התשס״ט–2009]].)) @ 8א. תרומה מקיבוץ או מאגודה חקלאית (תיקון: תשמ״ב, תשע״ה) : תרומות לסיעה או למפלגה מקיבוץ או מאגודה חקלאית הבאות במקום תרומות אישיות של חבריהם, ולדעת מבקר המדינה הן בסכום סביר לפי נסיבות הענין, לא ייחשבו כתרומות מתאגיד לענין [[סעיף 8]]; לענין זה – :- ”קיבוץ” – לרבות מושב שיתופי וכל אגודה שיתופית להתיישבות שהכנסותיה אינן מחולקות בעיקרן לחבריה; :- ”אגודה חקלאית” – אגודה שיתופית חקלאית אחרת שחבריה אישית הסמיכוה לתרום לסיעה. @ 8ב. מפעלי תרבות וחינוך – תרומות והוצאות (תיקון: תשמ״ב, תשמ״ב–2, תשנ״ד–4, תשע״ה) : (א) תרומה למפעל תרבות או חינוך של סיעה או של מפלגה או של גוף הקשור לסיעה (להלן – מפעל תרבות), המשמשת למטרת חינוך או תרבות לפי נסיבות הענין, לא תיחשב כתרומה לענין [[סעיף 8]], בכפוף לאמור בסעיף קטן (ג). : (ב) קבע מבקר המדינה כי הוצאה של מפעל תרבות שימשה למימון תעמולת בחירות או לפעילות מפלגתית, תיחשב ההוצאה כהוצאה של הסיעה או של המפלגה. : (ג) קבע מבקר המדינה כאמור בסעיף קטן (ב), ולאחר מכן חזר וקבע כי מפעל התרבות חזר והוציא הוצאה כאמור, יראו את ההוצאה כאילו התקבלה מתרומה, ורשאי מבקר המדינה לקבוע כי התרומה היא תרומה אסורה לפי [[סעיף 8]] והוראות סעיף קטן (א) לא יחולו על מפעל התרבות. : (ד) קבע מבקר המדינה כאמור בסעיף קטן (ג), לא ייאשם בעבירה מקבל התרומה לפי סעיף זה אלא לאחר שמבקר המדינה הודיע למפעל התרבות כי לא חל עליו סעיף קטן (א). @ 8ג. תרומה במקרה של ויתור על מימון (תיקון: תשנ״ד–4, תשע״ב, תשע״ז–2, [י"פ הודעות]) : מסרו רשימת מועמדים או סיעה, לא יאוחר מיום הצגת רשימות המועמדים לפי [[חוק הבחירות]] או מהיום הקובע, לפי המאוחר, הודעה בכתב ליושב ראש הכנסת שאין ברצונן לקבל מימון הוצאות בחירות לפי חוק זה, יראו לגביהן כאילו [[בסעיף 8(ג)]] נאמר 60,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 1994; בשנת 2026, 150,400 ש"ח))), והן לא תהיינה זכאיות למימון הוצאות בחירות באותה מערכת בחירות לכנסת. @ 8ד. מפלגה חדשה המגישה רשימת מועמדים (תיקון: תשנ״ו) : (א) מפלגה שאינה מיוצגת על ידי סיעה בכנסת היוצאת והגישה רשימת מועמדים, תהיה רשאית, בתוך 14 ימים מיום הגשת הרשימה, לקבל תרומה מחבר בני אדם, בין מואגד ובין שאינו מואגד, שהיה קיים לפני רישום המפלגה ואשר מרבית חבריו הם בין מייסדי המפלגה, ובלבד – :: (1) שהמקור לתרומה הוא בכספים שנתקבלו על ידי אותו חבר בני אדם, בגבולות הקבועים [[בסעיף 8]] לגבי סיעה; :: (2) שאותו חבר בני אדם ניהל מערכת חשבונות מיום היווסדו או במשך שנה לפני הגשת רשימת המועמדים, לפי המועד המאוחר. : (ב) מערכת החשבונות כאמור בסעיף קטן (א) תימסר למבקר המדינה יחד עם חשבונות הסיעה או רשימת המועמדים לפי [[סעיף 10(א)]]. : (ג) למבקר המדינה יהיו נתונות כלפי חבר בני אדם כאמור אותן סמכויות הנתונות לו כלפי סיעה לפי [[סעיפים 9(ב) ו־(ג)]]. @ 8ה. תחולת ההגבלות בענין תרומות, הוצאות והלוואות (תיקון: תש״ס, תשס״ב, תשע״ה) : בלי לפגוע בכלליות האמור [[בסעיפים 7 עד 8ד]], אחת היא אם התרומות או ההלוואות ניתנו לסיעה, למפלגה, לרשימת המועמדים, למועמד לכנסת, או לכל אדם אחר הפועל למענם ובזיקה אליהם, או שההוצאות הוצאו בידי סיעה, מפלגה, רשימת מועמדים, מועמד או אדם כאמור. @ 8ו. (תיקון: תשס״ג) : (((פקע).)) @ 9. ניהול חשבונות (תיקון: תשנ״ד–4, תשס״א, תשס״ב, תשס״ח, תשע״ב, תשע"ט, תש"ף-3) : (א) החל ביום החמישה עשר אחרי היום הקובע וכל עוד מגיע לסיעה מימון להוצאותיה – :: (1) תנהל הסיעה מערכת חשבונות לפי הנחיות מבקר המדינה ותרשום בהם את הכנסותיה והוצאותיה לפי אותן הנחיות; :: (2) תחזיק הסיעה את הכספים המיועדים להוצאותיה בחשבונות הבנקאיים האמורים [[בסעיף 6(א)(3)]]. : (ב) מערכת החשבונות והחשבונות הבנקאיים האמורים יעמדו לביקורת מבקר המדינה, ולענין זה יהיו למבקר המדינה כל הסמכויות שהוענקו לו לגבי גוף מבוקר [[חוק־יסוד: מבקר המדינה|בחוק־יסוד]] או [[חוק מבקר המדינה|בחוק]] או לפיו. : (ב1) הוראות [[סעיף 28כג(ד) לחוק המפלגות, התשנ״ב–1992]], יחולו על תרומה באמצעי תשלום כהגדרתו [[בחוק שירותי תשלום, התשע"ט-2019]], שניתנה לפי חוק זה, בשינויים המחויבים. : (ג) מבקר המדינה רשאי בכל עת לדרוש מנציגיה של סיעה הצהרה, חתומה בידיהם, בדבר שלמותם או נכונותם של הרישומים במערכת החשבונות או בדבר אופיה או מהותה של הכנסה או הוצאה מסויימת; הצהרה כאמור יכול שתימסר לפי ידיעתם של המצהירים או לפי מיטב ידיעתם, והמבקר רשאי, לפי שיקול דעתו, לקבל הצהרה כזו כראיה. : (ד) לפי דרישה של לפחות שישית מחברי סיעה, תעמיד הסיעה לעיונם את מערכת החשבונות כאמור בסעיף קטן (א). : (ה) (((בוטל).)) : (ו) (((בוטל).)) : (ז) החל מהיום הקובע הוראות סעיף זה יחולו גם על מפלגה, בשינויים המחויבים. : ((פורסמו [[הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה, התשס״ט–2009]].)) @ 9א. עונשין (תיקון: תשמ״ב, תשנ״ד–4, תשס״ג, תשע״ז–2, [י"פ הודעות]) : (א) מי שעושה אחד מאלה, דינו – מאסר שנה: :: (1) נותן ביודעין התחייבות ממונית שלא לפי הרשאה שניתנה ופורסמה לפי [[סעיף 6א]]; :: (2) לא ממלא ביודעין אחר דרישה לפי [[סעיף 10ב]]; :: (3) נותן ביודעין תרומה בניגוד להוראות חוק זה; :: (4) מקבל ביודעין בשם סיעה או בשם רשימת מועמדים תרומה בניגוד להוראות חוק זה; :: (5) מבצע פעילות בחירות בשווי כולל של 500,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 601,700 ש"ח))) בלי שנרשם כגוף פעיל בחירות, בניגוד להוראות [[סעיף 10ג(א)]], או בלי שהתאגד, בניגוד להוראות [[סעיף 10ג(ג)(1)]], או לא מסר למבקר הנמדינה דוח על מערכת החשבונות שניהל, בניגוד להוראות [[סעיף 10ג(י)]], במטרה לרמות. : (ב) המוסר ביודעין הצהרה לפי [[סעיף 9(ג)]] הכוזבת בפרט מהותי, דינו – מאסר שלוש שנים. : (ג) מי שנתן הוראה להוציא הוצאה או מי שאישר להוציא הוצאה והוא רשאי לעשות כן מטעם הסיעה או רשימת המועמדים, ביודעו שההוצאה תביא לחריגה מהוראות [[סעיף 7]] וההוראה בוצעה, דינו – מאסר שנה או הקנס האמור [[בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין, התשל״ז–1977]], ובלבד שהסיעה או רשימת המועמדים חרגה מההוצאות המותרות לפי [[סעיף 7]]. @ 10. דו״חות מבקר המדינה (תיקון: תשל״ה, תש״ם, תשמ״ב, תשמ״ב–2, תשמ״ח–2, תשמ״ט, תשנ״ד–4, תשנ״ו, תשס״א, תשס״ב, תשס״ג, תשס״ה, תשע״ב, תשע״ה, תשע״ז–2, תשפ"ב-3, תשפ"ו) : (א) בתוך 24 שבועות מהיום שבו פורסמו תוצאות הבחירות ימסרו נציגיה של סיעה או רשימת מועמדים למבקר המדינה את חשבונותיה לתקופת הבחירות; לא עשו כן, והודיע מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת כי לדעתו לא היה הצדק סביר למחדלם, יורה יושב ראש הכנסת שלא ישולם לאותה סיעה או רשימת מועמדים כל תשלום לפי חוק זה עד אשר יודיע מבקר המדינה כי הוגשו לו חשבונות וכי לכאורה ניהלה הסיעה או רשימת המועמדים מערכת חשבונות לפי הנחיותיו; הודיע מבקר המדינה כי הוגשו לו חשבונות לאחר שיושב ראש הכנסת הורה כאמור, ישולם לסיעה או לרשימת המועמדים התשלום שלא שולם לה לפי סעיף קטן זה, בניכוי סכום כפי שימליץ מבקר המדינה שלא יעלה על 15% מהתשלום המגיע לה. : (ב) בתוך 24 שבועות לאחר שקיבל את החשבונות האמורים בסעיף קטן (א), ימסור מבקר המדינה ליושב־ראש הכנסת דין וחשבון על תוצאות ביקורת החשבונות ויציין בו – :: (1) אם הסיעה או רשימת המועמדים ניהלה מערכת חשבונות לפי הנחיותיו; :: (2) אם הוצאות הסיעה או רשימת המועמדים והכנסותיה באותה שנה היו בגבולות האמורים [[בסעיף 7]] [[ובסעיף 8]]. : (ג) לא יאוחר מיום 1 במאי שלאחר תום כל שנת כספים ימסרו נציגיה של סיעה או רשימת מועמדים למבקר המדינה את חשבונותיה לאותה שנה; לא עשו כן, והודיע מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת כי לדעתו לא היה הצדק סביר למחדלם, יורה יושב ראש הכנסת שלא ישולם לאותה סיעה כל תשלום לפי חוק זה עד אשר יודיע מבקר המדינה כי הוגשו לו חשבונות וכי לכאורה ניהלה הסיעה מערכת חשבונות לפי הנחיותיו; הודיע מבקר המדינה כי הוגשו לו חשבונות לאחר שיושב ראש הכנסת הורה כאמור, ישולם לסיעה או לרשימת המועמדים התשלום שלא שולם לה לפי סעיף קטן זה, בניכוי סכום כפי שימליץ מבקר המדינה שלא יעלה על 15% מהתשלום המגיע לה. : (ג1) לענין סעיף זה – :: (1) יראו שנה שבה מתקיימות הבחירות לכנסת כמסתיימת בתום החודש שבו פורסמו תוצאות הבחירות, והחשבונות לפי סעיף קטן (ג) יימסרו ביחד עם החשבונות לפי סעיף קטן (א); :: (2) יראו שנה שלאחר הבחירות כמתחילה בתחילת החודש אחרי פרסום תוצאות הבחירות וכמסתיימת בתום שנת הכספים הבאה. : (ד) לא יאוחר מיום 1 באוקטובר בכל שנה ימסור מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת דין וחשבון על תוצאות ביקורת החשבונות האמורים בסעיף קטן (ג); ואולם הוגשו החשבונות האמורים במועד האמור בסעיף קטן (ג1)(1), ימסור מבקר המדינה דין וחשבון במועד האמור בסעיף קטן (ב); בדין וחשבון לפי סעיף קטן זה יצוין – :: (1) אם הסיעה או רשימת המועמדים ניהלה מערכת חשבונות לפי הנחיותיו; :: (2) אם הוצאות הסיעה או רשימת המועמדים והכנסותיה באותה שנה היו בגבולות האמורים [[בסעיף 7]] [[ובסעיף 8]]. : (ד1) לחשבונות הנמסרים לפי סעיף זה תצורף חוות דעת של רואה החשבון של הסיעה או של רשימת המועמדים בדבר תקינותם ושלימותם ובדבר ניהול מערכת חשבונות בהתאם להנחיות מבקר המדינה. : (ה)(1) לא היה הדין וחשבון לפי סעיף קטן (ב) חיובי – ישלול יושב ראש הכנסת מהסיעה ((או מרשימת המועמדים)), בתשלומים שווים במשך שישה חודשים, מתוך מימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, סכום השווה ל־15% מסכום מימון הבחירות ששולם לה לפי [[סעיף 3]]; לא היה הדין וחשבון לפי סעיף קטן (ד) חיובי – ישלול יושב־ראש הכנסת מן הסיעה או רשימת המועמדים במשך שישה חודשים מחצית ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה ((או רשימת המועמדים)) מקבלת בחודש. :: (2) על אף האמור בפסקה (1), אם הדין וחשבון לפי סעיף קטן (ב) או (ד) לא היה חיובי בשל חריגה מהסכומים שנקבעו על פי [[סעיף 7(א) או (ב)]], ישלול יושב ראש הכנסת שליש מסכום החריגה, ובלבד שסכום השלילה לא יעלה על 20% מהסכום אשר הסיעה או רשימת המועמדים זכאית לו לפי [[סעיף 2(א)(1)]] או מהסכום השנתי אשר הסיעה או רשימת המועמדים זכאית לו לפי [[סעיף 2(א)(2)]], לפי הענין; השלילה תיעשה מתוך התשלומים הקרובים למימון הוצאותיה השוטפות של הסיעה או רשימת המועמדים, לפי הענין, אך לא תעלה מדי חודש על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהסיעה ((או רשימת המועמדים)) מקבלת בחודש. :: (3) על אף האמור בפסקה (1), אם ניהלה סיעה או רשימת מועמדים מערכת חשבונות לפי הנחיות מבקר המדינה אך ללא הקפדה מלאה עליהן, ישלול יושב ראש הכנסת מהתשלומים הקרובים למימון הוצאותיה השוטפות של הסיעה או רשימת המועמדים, לפי הענין, סכומים קטנים מאלה הנקובים בפסקה (1), כפי שימליץ מבקר המדינה בהתחשב באופי החריגה ובמידתה; והוא הדין בסיעה או ברשימת מועמדים שחרגה מהסכומים שנקבעו [[בסעיף 7]] או שקיבלה תרומה בניגוד להוראות [[סעיף 8]] ומצא מבקר המדינה נסיבות שבגללן מן הראוי לנהוג לגביה כאמור בפסקה זו; השלילה לא תעלה מדי חודש על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהסיעה ((או רשימת המועמדים)) מקבלת בחודש. :: (4) (((נמחקה).)) :: (5) שלילת סכומים לפי סעיף קטן זה תקדם לכל ניכוי לפי חוק זה או לפי [[חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), התשנ״ג–1993]]. :: (6) מבקר המדינה רשאי להחליט, לפי בקשה של סיעה או רשימת מועמדים, כי החזר סכומים שנשללו ממנה לפי סעיף קטן זה ייפרס לתקופה שיקבע שתהיה ממושכת מהקבוע בסעיף זה, אך לא יותר מתום כהונתה של אותה הכנסת. :: (7) הסתיימה כהונתה של הכנסת לפני שהסכום שנשלל לפי סעיף קטן זה נוכה במלואו, תנוכה יתרת הסכום מהמקדמה שהסיעה זכאית לה לפי [[סעיף 4]]. :: (8) יושב ראש הכנסת יעביר לאוצר המדינה סכומים ששלל לפי סעיף זה. :: (9) שכר ותשלומים אחרים המשולמים לעובדי הסיעות מתקציב הכנסת לפי [[סעיף 3א]] לא יישללו לפי [[סעיף 8]] או לפי סעיף זה. : (ו) ועדת הכספים של הכנסת רשאית, בהסכמת מבקר המדינה, להאריך כל מועד מהמועדים האמורים בסעיף זה [[ובסעיף 10ג(י) ו־(יב)]]; החלטת הועדה תפורסם ברשומות. @ 10א. גוף הקשור לסיעה (תיקון: תשמ״ב, תשמ״ב–2, תשנ״ד–4, תשנ״ו) : (א) לענין [[סעיף 7]], הוצאות של גוף הקשור לסיעה ייחשבו כהוצאות הסיעה. : (ב) לענין [[סעיף 8]] – :: (1) תרומה שקיבל גוף הקשור לסיעה, יראו כאילו קיבלה אותה הסיעה; :: (2) תרומה שקיבלה סיעה מגוף הקשור לסיעה לא תיחשב כתרומה מתאגיד. : (ג) האמור [[בסעיף 9]] בנוגע לסיעה חל גם לגבי גוף הקשור לסיעה; בעת מסירת החשבונות של סיעה לפי [[סעיף 10]] יימסרו גם חשבונותיו של כל גוף כאמור. @ 10ב. סמכויות עזר לרואה החשבון (תיקון: תשנ״ד–4) : רואה החשבון של הסיעה או של רשימת המועמדים רשאי לדרוש, בכל עת, מנציגיה שימציאו לו ידיעות, מסמכים, הסברים וכל חומר אחר הדרושים לו לצורכי ביקורת החשבונות. @ 10ג. גוף פעיל בבחירות (תיקון: תשע״ז–2, [י"פ הודעות]) : (א) לא יבצע אדם או חבר בני אדם, בין שהוא מאוגד ובין שאינו מאוגד, פעילות בחירות בשווי כולל, בכסף או בשווה כסף, העולה על 100,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 120,400 ש"ח))), ולא יגייס תרומות למטרה זו בשווי כולל כאמור, אלא לאחר שנרשם אצל מבקר המדינה, כפי שיקבע המבקר, כגוף פעיל בבחירות שמטרתו ביצוע פעילות בחירות. : (ב) מבקר המדינה לא ירשום גוף לפי סעיף קטן (א) אלא בהתקיים כל אלה: :: (1) אם הוא תאגיד – הוא עמותה או חברה לתועלת הציבור; :: (2) הוא מסר למבקר המדינה פרטי אתר אינטרנט לפרסום מידע שעליו לפרסם על פי סעיף זה; :: (3) הוא הסמיך אדם או שני בני אדם לפעול בשמו כגוף פעיל בבחירות בכל הנוגע לקשריו עם רשויות המדינה ופרסם באתר האינטרנט שלו את שמם, בצירוף כתב הסכמתם לשמש בתפקיד זה (בסעיף זה – הגורם המוסמך). : (ג) לא יבצע אדם או חבר בני אדם פעילות בחירות בשווי כולל, בכסף או בשווה כסף, העולה על פי ארבעה מהסכום האמור בסעיף קטן (א) ולא יגייס תרומות למטרה זו בשווי כולל כאמור אלא לאחר שנרשם אצל מבקר המדינה כאמור בסעיף קטן (א) והתקיימו כל אלה: :: (1) הוא נרשם כעמותה או כחברה לתועלת הציבור שמטרתה ביצוע פעילות בחירות, או הגיש בקשה להירשם כאמור והשלים את כל הנדרש ממנו לשם הרישום; :: (2) הוא מינה רואה חשבון לשם ביקורת החשבונות ועריכת דוח בדבר הכנסותיו והוצאותיו כגוף פעיל בבחירות, ופרסם באתר האינטרנט שלו את שם רואה החשבון, בצירוף כתב הסכמתו לשמש בתפקיד זה. : (ד) לעניין חישוב הסכומים האמורים בסעיפים קטנים (א) ו־(ג), יראו כאילו פעילות הבחירות או גיוס התרומות בוצעו בידי גוף אחד אף אם בוצעו בידי כמה גופים, אם לדעת מבקר המדינה, או יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית בקשר לעתירה לפי סעיף קטן (יז), לפי העניין, יש לראות גופים אלה כזרועות של גוף אחד, בהתחשב בכל האפיונים המפורטים להלן או מקצתם: מטרותיהם של הגופים, פעולותיהם, זהות בעליהם, מנהליהם וחבריהם, ייעוד רווחיהם והמקורות לכיסוי הפסדיהם. : (ה)(1) מועמד לכנסת או בעל תפקיד במוסדות מפלגה לא יהיה בעל תפקיד בכיר בגוף פעיל בבחירות ולא ישמש כגורם המוסמך מטעמו, ואם היה למועמד לכנסת או לבעל תפקיד במוסדות מפלגה כאמור - יחדל לשמש בתפקידו בגוף פעיל בבחירות או מטעמו. :: (2) הגורם המוסמך ימשיך לכהן כל עוד לא מונה אחר במקומו; התפטר הגורם המוסמך בהודעה לגוף פעיל בבחירות ולמבקר המדינה, חדל לשמש בתפקידו לפי פסקה (1) או נבצר ממנו למלא את תפקידו, והיה היחיד המשמש גורם מוסמך, ימנה גוף פעיל בבחירות, בתוך שלושה ימים מיום שנודע לו על כך, גורם מוסמך אחר במקומו, ויפרסם באתר האינטרנט שלו את שמו, בצירוף כתב הסכמתו לשמש בתפקיד זה. : (ו)(1) לא יקבל גוף פעיל בבחירות, שביצע פעילות בחירות בשווי כולל העולה על הסכום האמור בסעיף קטן (א), או גייס תרומות למטרה זו בשווי כולל כאמור, במישרין או בעקיפין, בתקופה שבין בחירות לכנסת לבין הבחירות שאחריהן, כל תרומה בסכום או בסכומים העולים על כפל הסכום האמור בפסקה (2) מאת אדם ובני ביתו הסמוכים על שולחנו. :: (2) על אף האמור בפסקה (1), ביצע גוף פעיל בבחירות פעילות בחירות בשווי האמור בסעיף קטן (ג) או גייס תרומות למטרה זו בשווי האמור, לא יקבל החל באותו מועד תרומה כאמור בפסקה (1) בסכום או בסכומים העולים על 15,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 18,100 ש"ח))). :: (3) לא יקבל גוף פעיל בבחירות, במישרין או בעקיפין, תרומה בניגוד להוראות [[סעיף 8(א), (ד1), (ד2) ו־(ד3)]]. :: (4) על אף האמור בפסקה (3), גוף פעיל בבחירות רשאי לקבל תרומה מתורם בחוץ לארץ בניגוד להוראות [[סעיף 8(ד1)]], ובלבד שהוא בגיר; ואולם קיבל גוף פעיל בבחירות תרומה כאמור, לא יעלה סך התרומות שהוא יקבל, בארץ או בחוץ לארץ, בתקופה שבין בחירות לכנסת לבין הבחירות שאחריהן, על 600,000 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 722,100 ש"ח))), ולא יעלה סך התרומות שהוא יקבל מתורמים בחוץ לארץ לפי פסקה זו על שליש מהסכום הכולל של התרומות שקיבל באותה תקופה. :: (5) קיבל גוף פעיל בבחירות תרומה בניגוד להוראות סעיף קטן זה או בסכום העולה על הסכום המרבי המותר על פיו, יחזיר הגוף לתורם, מיד כשנודע לו על כך, את התרומה או את חלקה שהוא מעל למותר, ואם לא ניתן לעשות כן, יעביר את הסכום שעליו להחזיר לאוצר המדינה באמצעות חשב הכנסת; פעל הגוף לפי הוראות פסקה זו, לא יראו את התרומה כתרומה שהתקבלה בניגוד להוראות חוק זה. : (ז) גוף פעיל בבחירות יפרסם באתר האינטרנט שלו או באתר אינטרנט שיקבע מבקר המדינה, ולפי הנחיות מבקר המדינה, כל תרומה שקיבל מתורם וכל תרומה שהחזיר לתורם או העביר לאוצר המדינה בתוך 14 ימים מיום שקיבל את התרומה או מיום שהחזירה או העבירה; ואולם בתקופת הבחירות יפרסם גוף פעיל בבחירות מידע כאמור בתוך שבעה ימים. : (ח) גוף פעיל בבחירות ינהל מערכת חשבונות לפי הנחיות מבקר המדינה וירשום את הכנסותיו והוצאותיו לפי אותן הנחיות. : (ט)(1) רואה החשבון של גוף פעיל בבחירות שמונה לפי סעיף קטן (ג)(2) רשאי לדרוש ממנו בכל עת שימציא לו ידיעות, מסמכים, הסברים וכל חומר אחר הדרושים לו לצורך מילוי תפקידיו לפי סעיף זה, והגוף הפעיל בבחירות ימציא את הנדרש ללא דיחוי. :: (2) רואה החשבון האמור בפסקה (1) ימשיך לכהן כל עוד לא מונה אחר במקומו; התפטר רואה החשבון או נבצר ממנו למלא את תפקידו, ימנה גוף פעיל בבחירות, בתוך עשרה ימים מיום שנודע לו על כך, רואה חשבון אחר במקומו, ויפרסם באתר האינטרנט שלו את שם רואה החשבון, בצירוף כתב הסכמתו לשמש בתפקיד זה. : (י) גוף פעיל בבחירות ימסור למבקר המדינה, בתוך התקופה האמורה [[בסעיף 10(א) או (ו)]], דוח על מערכת החשבונות שניהל בתקופה שבה פעל כגוף כאמור ועד למועד מסירת הדוח; גוף פעיל בבחירות שביצע פעילות בחירות בשווי האמור בסעיף קטן (ג) יצרף לדוח הנמסר לפי סעיף קטן זה חוות דעת של רואה החשבון שמינה לפי סעיף קטן (ג)(2) בדבר תקינותם ושלמותם של החשבונות ובדבר ניהול מערכת חשבונות בהתאם להנחיות מבקר המדינה. : (יא) גוף פעיל בבחירות יודיע למבקר המדינה, בתוך התקופה האמורה בסעיף קטן (י), על מאגר מידע שיצר. : (יב) בתוך התקופה האמורה [[בסעיף 10(ב) או (ו)]] ימסור מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת דוח על תוצאות ביקורת מערכת החשבונות של גוף פעיל בבחירות, ויציין בו אם הגוף ניהל מערכת חשבונות לפי הנחיותיו, אם התרומות שקיבל היו בגבולות שנקבעו בסעיף קטן (ו) ואם הגיש הודעות ודוחות כנדרש בסעיף זה. : (יג) מבקר המדינה רשאי לדרוש מגוף פעיל בבחירות ומכל אדם מידע ומסמכים הדרושים לו להכנת דוח ולבירור זיקה בין גוף פעיל בבחירות לבין גוף או אדם אחר, וכל גוף או אדם כאמור ימסרו מידע ומסמכים אלו ללא דיחוי. : (יד) הודעות שיש למסור למבקר המדינה לפי סעיף זה יינתנו בדרך שיקבע המבקר, ורשאי הוא, בכל עת, לקבוע שלהודעה יצורף תצהיר בהתאם [[לסעיף 15 לפקודת הראיות [נוסח חדש], התשל״א–1971]], המאמת את נכונות האמור בהן ואת שלמותן. : (טו) מצא מבקר המדינה כי גוף פעיל בבחירות עשה אחד מאלה, יעביר הגוף לאוצר המדינה, בתוך שלושים ימים מיום שהודיע לו על כך מבקר המדינה, סכום כמפורט להלן, לפי העניין, ורשאי מבקר המדינה להפחית את הסכום אם סבר כי קיימים טעמים המצדיקים זאת: :: (1) ביצע פעילות בחירות בלי שנרשם כגוף פעיל בבחירות, בניגוד להוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), או בלי שהתאגד, בניגוד להוראות סעיף קטן (ג)(1) – סכום שגובהו פי חמישה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); :: (2) קיבל תרומה בניגוד להוראות סעיף קטן (ו) או לא פרסם תרומה במועד שנקבע בסעיף קטן (ז) – סכום שגובהו פי שניים מסכום התרומה; :: (3) לא מסר למבקר המדינה דוח על מערכת החשבונות שניהל כאמור בסעיף קטן (י) – סכום שגובהו פי חמישה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); :: (4) איחר במסירת דוח למבקר המדינה על מערכת החשבונות שניהל כאמור בסעיף קטן (י), לא מסר למבקר מידע ומסמכים שדרש המבקר כאמור בסעיף קטן (יג) או לא מילא אחר ההוראות הנוגעות לניהול מערכת החשבונות כפי שנקבעו בסעיף זה או בהנחיות מבקר המדינה – סכום שגובהו פי שלושה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); :: (5) לא הודיע למבקר המדינה על מאגר מידע שיצר כאמור בסעיף קטן (יא) – סכום שגובהו פי חמישה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); :: (6) איחר להודיע על מאגר מידע שיצר כאמור בסעיף קטן (יא) – סכום שגובהו פי שניים מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); :: (7) לא מינה גורם מוסמך או רואה חשבון במקום מי שחדלו לכהן כאמור בסעיפים קטנים (ה)(2) ו־(ט)(2) – סכום שגובהו פי שלושה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2). : (טז) על אף האמור [[בסעיף 3(א) לחוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ״ה–1995]], סכום שיש להעבירו לאוצר המדינה לפי סעיף קטן (טו), ישלמו גוף פעיל בבחירות למרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות עד תום המועד הקבוע באותו סעיף קטן, אף אם טרם הגיע מועד פירעונו; ואולם המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות לא יפעל בהליכי גבייה לפי [[החוק האמור]] אלא בחלוף המועד לתשלום החוב. : (יז) יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת רשאי, לבקשת מפלגה המיוצגת בכנסת או מפלגה שהגישה רשימת מועמדים בבחירות לכנסת הבאה, ולאחר שנתן לנוגע בדבר הזדמנות להביא את טענותיו לפניו, לתת צו המונע הפרת הוראה מהוראות סעיף זה או מהנחיות שנתן מבקר המדינה לפיו; על דיון בעתירה לצו ועל צו לפי סעיף קטן זה יחולו הוראות [[+|סעיפים 17ב]] [[ו־17ה(ב) לחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי״ט–1959]], וסדרי הדין שנקבעו לפי [[סעיף 17ה(א) לחוק האמור]], והכול בשינויים המחויבים. : (יח)(1) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובה החלה על סיעה או מפלגה או מאיסור לפי כל דין. :: (2) אין בהוראות סעיף זה כדי לפגוע בסמכות של מבקר המדינה לפי כל דין, לרבות הסמכות לקבוע כי גוף הוא גוף קשור לסיעה אף אם הוא גוף פעיל בבחירות והסמכות לקבוע כי יש בפעילות של גוף פעיל בבחירות משום תרומה אסורה לסיעה או למפלגה. : ((פורסמו [[הנחיות מבקר המדינה (ניהול מערכת חשבונות ודיווח של גוף פעיל בבחירות), התשע"ט-2019]].)) @ 11. חוות דעת : (א) סיעה רשאית בכל עת לבקש מיושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית חוות־דעת, אם הוצאה מסויימת או סוג מסויים של הוצאות מהווים הוצאות בחירות; יושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית יתן את חוות־הדעת לאחר התייעצות בסגניו, זולת אם ראה את הדבר כדחוף. : (ב) חוות־דעת תינתן תוך שבעה ימים ותימסר ליושב־ראש הכנסת, למבקר המדינה, לסיעה שביקשה את חוות־הדעת ולכל הסיעות האחרות. : (ג) סיעה רשאית בכל עת לבקש ממבקר המדינה חוות־דעת, אם הוצאה מסויימת או סוג מסויים של הוצאות מהווים הוצאות שוטפות; חוות־הדעת תינתן תוך עשרים ואחד יום ותימסר ליושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית, ליושב־ראש הכנסת, לסיעה שביקשה את חוות־הדעת, ואם הדבר נראה למבקר המדינה רצוי – גם לסיעות האחרות. @ 12. דין מפלגות המקיימות סיעה אחת (תיקון: תשמ״א–2, תשמ״ח, תשע״ב, תשע״ה, תשע"ח) : (א) אם סיעה היא צירוף של שתי מפלגות או יותר שהגישו רשימת מועמדים משותפת והמקיימות בכנסת סיעה אחת, יראו את אותן מפלגות כאילו היו סיעות נפרדות בכל הנוגע למימון הוצאות שוטפות, להלוואה לפי [[סעיף 7ג]] ולתרומה לפי [[סעיף 8]], למעט תרומה בשנה שמתקיימות בה בחירות לכנסת. : (ב) התשלומים למימון ההוצאות השוטפות ישולמו לסיעות הנפרדות המקיימות סיעה שהיא צירוף כאמור בסעיף קטן (א) בהתאם להשתייכות המפלגתית של חבריהן כפי שנמסרה עם הגשת רשימת המועמדים המשותפת כאמור [[בסעיף 57(ב) לחוק הבחירות]]; השתנה מספר החברים בסיעה נפרדת כאמור בשל הפסקת כהונתו בכנסת של חבר הסיעה, ישתנה בהתאם מימון ההוצאות השוטפות לפי ההשתייכות המפלגתית של חברי הסיעה ביום תשלום מימון ההוצאות השוטפות, אלא אם כן הודיעו כל הסיעות הנפרדות הנוגעות בדבר, לפני מועד זה, כי מימון ההוצאות השוטפות לא ישתנה. : (ג) התמזגו סיעות לפי [[סעיף 60 לחוק הכנסת]], יחולו עליהן הוראות סעיפים קטנים (א) ו-(ב), בשינויים המחויבים. : (ד)(1) על אף האמור בסעיף קטן (ב), חלק מהמימון החודשי לפי [[סעיף 3(ג)]] המגיע לסיעה נפרדת ישולם לסיעה נפרדת אחרת באותו צירוף של מפלגות, ובלבד שהתשלום הוא על פי הסכם מימון שוטף; חלק המימון כאמור יהיה נקוב באחוזים מיחידת המימון, ולא יעלה על שיעור המימון למנדט אחד כאמור [[בסעיף 3(ג)]], או על שיעור גבוה יותר אם חל שינוי במספר חברי הסיעות הנפרדות במהלך כהונתה של הכנסת, והמפלגות קבעו בהסכם כאמור שמימון ההוצאות השוטפות ימשיך להשתלם לפי ההשתייכות המפלגתית כפי שנמסרה עם הגשת רשימת המועמדים המשותפת כאמור [[בסעיף 57(ב) לחוק הבחירות]]; :: (2) לא ניתן לשנות או לבטל במהלך כהונתה של אותה כנסת הסכם מימון שוטף שהוגש ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית; ההסכם יעמוד בתוקפו גם במקרה של התפלגות הסיעה לפי [[סעיף 59(2) לחוק הכנסת]], אלא אם כן קבעו הסיעות במפורש בהסכם כאמור בפסקה (1) כי במקרה של התפלגות ישולם לכל סיעה מימון ההוצאות השוטפות המגיע לה לפי [[סעיף 3(ג)]]. @ 13. שינויים בהרכב הסיעות (תיקון: תשמ״א–2, תשמ״ח, תשנ״א, תשס״א–2, תשס״ב, תשס״ב–2, תשס״ד, תשס״ה–2, תשס״ט, תשע״ד, תשע״ה, תשע"ח, תש״ף–4) : (א) התפלגה סיעה בכנסת על פי האמור [[+|בסעיפים 59]] [[ו־60 לחוק הכנסת]], יחושב מימון ההוצאות השוטפות של החלקים שהתפלגו בהתאם למספר החברים החדש, החל בחודש שלאחר שועדת הכנסת אישרה את השינוי. : (ב) בכל מקרה אחר לא יהיו חברי הכנסת שפרשו מסיעה זכאים למימון הוצאות שוטפות, ומימון ההוצאות של הסיעה שממנה פרשו לא ישתנה. : (ג) הוראות סעיף קטן (א) לא יחולו על התפלגות סיעה בכנסת לפי הוראות [[סעיף 59(1) לחוק הכנסת]] שנעשתה בשנתיים הראשונות שלאחר תחילת כהונת הכנסת או ביום הקובע ואילך, ויחולו לענין זה הוראות סעיף קטן (ב), אלא אם כן הוגשה ההודעה על ההתפלגות לועדת הכנסת, לפי הוראות [[סעיף 60 לחוק הכנסת]], על ידי רוב חברי הסיעה או בהסכמתם. : (ג1) ממימון ההוצאות השוטפות לפי [[סעיף 3(ג)]] של החלק שהתפלג כאמור בסעיף קטן (א) יופחת סכום השווה לשיעור מהסכום הכולל של חובות ותשלומים כמפורט להלן, בעת התשלום, כשיעור חלקו היחסי בסיעה לפני שהתפלגה, והסיעה שממנה התפלג החלק תהיה אחראית לתשלום חובות או תשלומים אלה: :: (1) חוב בשל מקדמה שקיבלה הסיעה לפי [[סעיף 4(ג)]] ביתר; :: (2) יתרת הלוואה שניתנה לסיעה לפי [[סעיף 7ג]] לפני ההתפלגות; :: (3) תשלומים שנשללו מהסיעה לפי [[סעיף 10]]; :: (4) חוב של סיעת אם לפי [[חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), התשנ״ג–1993]]. : (ג2) התפלגה סיעה בכנסת לפי [[סעיף 59(1) או (3) לחוק הכנסת]], יופחת מהמקדמה לפי [[סעיף 4]] של החלק שהתפלג סכום השווה לשיעור מהסכום הכולל של חובות ותשלומים כמפורט בסעיף קטן (ג1), בעת התשלום, כשיעור חלקו היחסי בסיעה לפני שהתפלגה, והסיעה שממנה התפלג החלק תהיה אחראית לתשלום חובות או תשלומים אלה. : (ד)(1) חלק שהתפלג מסיעה ישתתף בהחזר חובות המפלגה שאותה סיעה ייצגה בכנסת, באופן יחסי לגובה מימון ההוצאות השוטפות שבשל ההתפלגות נגרע מהסיעה שממנה התפלג; החזר החוב יהיה מתוך ההוצאות השוטפות שלהן החלק שהתפלג זכאי עד לסיום כהונתה של אותה הכנסת, למעט סכום המימון למנדט אחד כאמור [[בסעיף 3(ג)]]; פסקה זו תחול גם אם החלק שהתפלג התמזג עם סיעה אחרת בכנסת. :: (2) חובת ההשתתפות של חלק, כאמור בפסקה (1), תחל בתקופה שתחילתה ביום שבו הוא זכאי למימון הוצאות שוטפות ותסתיים ביום סיום כהונתה של אותה הכנסת. :: (3) רואה החשבון של הסיעה שממנה התפלג חלק, שמונה לפי [[סעיף 5א]], יקבע, בהקדם האפשרי, את חובות המפלגה לענין סעיף קטן זה, וימסור על כך הודעה ליושב ראש הכנסת ולבא כוחו של החלק שהתפלג. :: (4) רואה החשבון של הסיעה שממנה התפלג חלק יאפשר לבא כוח החלק שהתפלג או מי מטעמו לעיין במסמכים הנוגעים לחובות המפלגה; היתה מחלוקת בנוגע לסכום חובות המפלגה – תובא המחלוקת להכרעת יושב ראש הכנסת, שיכריע בענין בתוך 30 ימים. :: (5) לענין סעיף קטן זה, ”חובות המפלגה” – ההפרש שבין הוצאותיה לבין הכנסותיה, בתקופה שבה החלק שהתפלג או חלק ממנו, היה חלק מהסיעה, וכן לצורך הבחירות לכנסת שאליה נבחר חלק כאמור; ואולם לא יובאו בחשבון הוצאות שהוציאה מפלגה לשם רכישת זכויות בנכסים הנשארים בידיה לאחר ההתפלגות וכן לא יובאו בחשבון חובות או תשלומים כאמור בסעיפים קטנים (ג1) ו־(ג2). : (ה) (((פקע).)) @ 13א. (תיקון: תשל״ה, תשמ״א–2, תשנ״א) : (((נמחק).)) @ 13ב. רשימת מועמדים משותפת (תיקון: תשמ״ב, תשע"ח, תש"ף-2) : (א) מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת ינהלו את חשבונותיהן לתקופת הבחירות בנפרד, ויראו אותן כאילו היו סיעות נפרדות בכל הנוגע למימון הוצאות הבחירות. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת רשאיות להודיע, בהודעה משותפת ליושב ראש הכנסת עם מסירת ההודעה לפי [[סעיף 6(א)]], כי הן ינהלו את חשבונותיהן לתקופת הבחירות במשותף, ויראו אותן כאילו היו סיעה אחת בכל הנוגע למימון הוצאות הבחירות; הודיעו מפלגות כאמור, ייכללו החשבונות שניהלו לעניין הבחירות לפני מסירת ההודעה בחשבונות שהן מוסרות למבקר המדינה לפי [[סעיף 10(א)]]. : (ג) כל אחת מהמפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת וזכאיות למימון הוצאות הבחירות תשתתף בהוצאות הבחירות. : (ד) מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת יערכו, לפני הגשת הרשימה, הסכם הוצאות בחירות, שיתייחס בין השאר להוצאות הבחירות, לתקציב הבחירות וכן לעודף ולגירעון בתקציב הבחירות; המפלגות יגישו את ההסכם ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית בעת הגשת רשימת המועמדים המשותפת. : (ה) המגישים רשימת מועמדים משותפת יציינו בה, נוסף על בא כוח הרשימה וממלא מקומו כאמור [[בסעיף 59 לחוק הבחירות]], גם את בא כוחה של כל אחת מהמפלגות שהגישו את הרשימה ואת ממלא מקומו לעניין חוק זה. : (ו) בשנה שמתקיימות בה בחירות לכנסת יראו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת לאותן בחירות כסיעה אחת לעניין [[סעיף 8(ג)]], ואם כל המפלגות אינן מיוצגות בכנסת - לעניין [[סעיף 8(ג1)]]; קיבלו מפלגות כאמור תרומה בסכום העולה על סכום התרומה המרבי לפי סעיף קטן זה, לפני שהוגשה רשימת המועמדים המשותפת, יחולו הוראות [[סעיף 8(ז)]]; החזר התרומה יחולק בין המפלגות בחלקים שווים או בדרך אחרת שקבעו בהסכם הוצאות הבחירות. : (ז)(1) לעניין הגבלת הוצאות בחירות לפי [[סעיף 7]], יראו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת כאילו היו סיעה אחת, בין שחשבון הבחירות מנוהל בנפרד ובין במשותף, לפי הוראות [[סעיף 13ב(א) או (ב)]]; ניהלו המפלגות את חשבון הבחירות בנפרד, תחושב הגבלת ההוצאות ביניהן בהתאם ליחס מספר חברי הכנסת שנמנים עם כל אחת מהן ביום הקובע כאמור [[בסעיף 4(א)(1)]]. :: (2) על אף האמור בפסקה (1), נערך הסכם מימון שוטף, יראו את מספר חברי הכנסת שנמנים עם כל אחת מהסיעות ביום הקובע כאילו הוא המספר לפי שיעור המימון החודשי בהתאם להסכם ביום הקובע, והמספר לא יעוגל; נקבע בהסכם האמור כי הוראות [[סעיף 3(ב2)]] לא יחולו, לא יחולו גם הוראות פסקה זו. : (ח) ניהלו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת את חשבונותיהן לתקופת הבחירות בנפרד, וסבר מבקר המדינה כי לא ניתן לייחס הוצאה או הכנסה הנוגעת לרשימת המועמדים המשותפת לאף אחת מהן, תיוחס ההוצאה או ההכנסה בדין וחשבון לפי [[סעיף 10]] לכל אחת מהמפלגות, לפי שיעור חלקה בסך הכולל של הוצאות הבחירות בפועל. : (ט) ניהלו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת את חשבונותיהן לתקופת הבחירות במשותף ולא היה הדין וחשבון לפי [[סעיף 10(ב)]] חיובי, רשאי מבקר המדינה לקבוע כי שלילת התשלומים לפי [[סעיף 10(ה)]] תיוחס לאחת המפלגות או לכמה מהן, כפי שיקבע. @ 13ג. דיווח על סיעה שקיבלה מקדמה ולא זכתה במנדט (תיקון: תשמ״ב, תשע״ד) : (א) סיעה שקיבלה מקדמה למימון הוצאות בחירות לפי [[סעיף 4(א)]] ולא זכתה בבחירות במנדט, ימשיכו לחול עליה הוראות חוק זה לצורך ביקורת חשבונותיה לתקופת הבחירות לפי [[סעיף 10]]. : (ב) לא היה הדין וחשבון של מבקר המדינה לפי [[סעיף 10(ב)]], על סיעה כאמור בסעיף קטן (א), חיובי – יהיו מי שהיו נציגיה של הסיעה אחראים ביחד ולחוד להחזיר לאוצר המדינה 15% מהמקדמה שהסיעה קיבלה. : (ג) (((בוטל).)) @ 13ד. דיווח על סיעה שקיבלה מימון שוטף וחדלה להתקיים (תיקון: תשמ״ב, תשנ״ד–4, תשע״ב) : (א) סיעה שחדלה להתקיים לפני המועד למסירת חשבונותיה למבקר המדינה לפי [[סעיף 10(ג)]], עקב התפלגות או מיזוג כאמור [[בסעיף 13(א)]] או התפטרות חבריה מחברותם בכנסת, מי שהיו נציגיה של הסיעה ימסרו למבקר המדינה, תוך עשרה שבועות מהמועד שבו חדלה הסיעה להתקיים, את חשבונות הסיעה על הכנסותיה ועל הוצאותיה השוטפות באותו חלק של שנה שבו היתה קיימת כסיעה; ואולם אם חדלה להתקיים מפני שלא זכתה מחדש למנדטים בבחירות, יימסרו חשבונותיה כאמור במועד האמור [[בסעיף 10(ג1)(1)]]. : (ב) תוך שנים עשר שבועות לאחר שקיבל חשבונות כאמור בסעיף קטן (א), ואם קיבלם במועד האמור [[בסעיף 10(ג1)(1)]] – עד המועד האמור [[בסעיף 10(ד)]], ימסור מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת דין וחשבון על תוצאות ביקורת החשבונות, כאמור [[בסעיף 10(ד)]]; לענין זה, תיחשב הגבלת ההוצאות לפי [[סעיף 7(ב)]] לפי היחס שבין אורך התקופה שאליה מתייחסים החשבונות לבין שנה שלמה. : (ג) לא היה הדין וחשבון לפי סעיף קטן (ב) חיובי – יהיו מי שהיו נציגיה של הסיעה אחראים ביחד ולחוד להחזיר לאוצר המדינה 15% מהמימון החדשי שהסיעה קיבלה לפי חוק זה בתקופה שאליה מתייחס הדין וחשבון. @ 13ה. החזר מסיעה שחדלה להתקיים (תיקון: תשמ״ב) : סיעה שחדלה להתקיים לאחר שקיבלה מימון לפי חוק זה, יחזירו מי שהיו נציגיה את יתרת הסכומים שברשותם, לאחר ששילמו את חובותיה לאוצר המדינה. @ 14. הודעות של סיעה (תיקון: תשס״ב, תשע״ב, תשע"ח) : (א) הודעות והצהרות של סיעה לפי חוק זה יבואו מאת בא־כוח הסיעה או ממלא מקומו שנקבעו בהתאם [[לסעיף 25 לחוק הבחירות]] או, לעניין סיעות נפרדות, שנקבעו בהתאם לסעיפים קטנים (ב) או (ג). : (ב) באי כוח המפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת וממלאי מקומם, כאמור [[בסעיף 13ב(ה)]], יהיו באי כוח הסיעות הנפרדות בכנסת המקיימות סיעה אחת וממלאי מקומם. : (ג) התמזגו סיעות לפי [[סעיף 60 לחוק הכנסת]], יודיעו הסיעות בכתב לוועדת הכנסת, במועד המיזוג, נוסף על ההודעה לפי [[סעיף 25(א1) לחוק הבחירות]], מיהם באי כוחן של הסיעות הנפרדות וממלאי מקומם לעניין חוק זה. : (ד) כל סיעה נפרדת רשאית, בכל עת, בהודעה בכתב ליושב ראש הכנסת, להחליף את באי כוחה וממלאי מקומם; ההודעה תימסר בידי בא כוח הסיעה הנפרדת או ממלא מקומו, אלא אם כן הודיעו רוב חברי הסיעה הנפרדת אחרת. : (ה) הודעה על באי כוח סיעות נפרדות וממלאי מקומם לפי סעיף זה ועל כל שינוי בהם תפורסם ברשומות מטעם הכנסת. : (ו) על סיעה או סיעה נפרדת שבה חלוקים חבריה בשאלה מי מייצג אותה יחולו הוראת [[סעיף 63 לחוק הכנסת]], בשינויים המחויבים. @ 15. מניעת שעבוד ועיקול : הסכומים המגיעים לסיעה לפי חוק זה אינם ניתנים לשעבוד או לעיקול. @ 16. (תיקון: תשמ״א–2, תשנ״ד–4, תשנ״ו, תשנ״ו–2, תשע״ד, תשע״ה) : (((בוטל).)) @ 17. סכומים שנתקבלו מההסתדרות והלוואה לסיעה בהסתדרות (תיקון: תשנ"ד-3, תשנ״ד–4, תשע״ז–2, תשפ"ד) : (א)(1) סכומים שקיבלה סיעה בעקבות החלטת ההסתדרות הכללית של העובדים בארץ ישראל למימון מערכת הבחירות בהסתדרות זו ובאיגודים המקצועיים המאורגנים בה ולצרכי המפלגות המופיעות בה בהתאם לגודלן הייצוגי (להלן – הסכומים), לא ייחשבו כתרומה לפי [[סעיף 8]], ובלבד שהסיעה לא חרגה מהאמור [[בסעיף 7(ד)]]. :: (2) הוצאות שהוציאה סיעה בקשר למערכת בחירות או בקשר לפעילותה השוטפת בהסתדרות הכללית של העובדים בארץ ישראל ובאיגודים המקצועיים המאורגנים בה (להלן – הפעילות), לא ייחשבו כהוצאות שוטפות לפי [[סעיף 7(ד)]], ובלבד שהסיעה שייכה את ההוצאות לפעילות, בדרך שנהגה בה, ערב תחילתו של חוק זה; לא ייעשה שינוי בשיוך כאמור אלא באישור מבקר המדינה. : (ב) על אף האמור בסעיף קטן (א), לא תחול הוראת [[סעיף 7(ד)]] על הסכומים אם הסיעה הוציאה אותם לצרכי הפעילות בלבד, החזיקה אותם בנפרד ושיקפה אותם בחשבונותיה, בצורה שתאפשר למבקר המדינה, בדרכי ביקורת מקובלות, לזהותם בבירור, לאמתם ולסכמם וכן שרשמה באותה צורה את הפעולות המהוות הוצאת הסכומים; שימוש בסכומים או בחלקם שלא לצורכי הפעילות ייחשב כקבלת תרומה לפי הוראות [[סעיף 8]]. : (ג) סיעה או מפלגה רשאית לתת הלוואה לסיעה בהסתדרות כאמור בסעיף קטן (א) או לרשימת מועמדים המתמודדת בבחירות להסתדרות זו, לצורך מימון מערכת הבחירות שלה בהסתדרות זו, ובלבד שהסיעה בהסתדרות או רשימת המועמדים קשורה אליה ומזוהה עמה; על החזר ההלוואה תתווסף ריבית שקלית, ויחולו הוראות [[חוק פסיקת ריבית והצמדה]] לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים. @ 17א. (תיקון: תשנ״ד–3, תשנ״ד–4) : (((בוטל).)) @ 18. (תיקון: תשס״א, תשס״ב, תשע״ז) : (((בוטל).)) @ 19. (תיקון: תשנ״ד–4) : (((בוטל).)) @ 20. ביצוע : יושב־ראש הכנסת ממונה על ביצוע חוק זה. @ 21. תחילה : תחילתו של חוק זה מיום כ״ז בטבת תשל״ג (1 בינואר 1973). == תוספת (תיקון: תשפ"ו) == ==== ((([[סעיף 3א]]))) ==== === שכר ותשלומים לעובדי הסיעות === @ 1. הגדרות : [[בתוספת זו]] - :- "דירוג עוזרים ויועצים" - דירוג עוזרים ויועצים בלשכות נבחרים (דירוג 564) לפי נוהלי נציבות שירות המדינה; :- "החלטת הענקות ותשלומים" - [[=החלטת הענקות ותשלומים|החלטת שכר חברי הכנסת (הענקות ותשלומים), התשס"א-2001]]; :- "יועץ פרלמנטרי" - כמשמעותו [[בפרק ה'1 להחלטת הענקות ותשלומים]]. @ 2. שכר ותשלומים אחרים לעובדי הסיעות : (א) הכנסת תשלם ישירות לעובדי הסיעה שכר יסוד כאמור [[בפרטים 5]], [[6]] [[ו-7]]. : (ב) נוסף על שכר היסוד כאמור בפרט משנה (א) הכנסת תשלם ישירות לעובדי הסיעה או בעבורם, לפי העניין, החזר הוצאות ותשלומים אחרים כמפורט להלן: :: (1) זכויות פנסיה בשיעורים המקובלים לגבי עובדי המדינה, כולל מלוא פיצויי הפיטורים; :: (2) קרן השתלמות בשיעורים המקובלים לגבי עובדי המדינה, ממועד בקשת העובד, ובלבד שהעובד הסכים להעביר לקרן ההשתלמות את השיעורים המקובלים לגבי עובדי המדינה מתוך שכרו, ומסר לחשב הכנסת אישור על הצטרפות לקרן השתלמות; :: (3) קצובת ביגוד בשיעורים המקובלים לגבי היועצים הפרלמנטריים שתשולם באופן יחסי מדי חודש עם השכר; :: (4) דמי הבראה בשיעורים המקובלים לגבי עובדי המדינה שישולמו באופן יחסי מדי חודש עם השכר; :: (5) השתתפות בהוצאות נסיעה, כלכלה ולינה כפי שמשולם ליועצים הפרלמנטריים; :: (6) השתתפות חודשית בהוצאות שימוש במכשיר טלפון נייד כפי שמשולם ליועצים הפרלמנטריים; :: (7) שי לחג כפי שמשולם ליועצים הפרלמנטריים; :: (8) תוספת מעונות (זכויות הוריות) כפי שמשולם לעובדי המדינה. @ 3. השתתפות בהוצאות לינה : (א) בפרט זה - ::- "ישיבה" - ישיבה של מליאת הכנסת או של ועדה מוועדות הכנסת או ישיבת סיעה; ::- "ישיבת סיעה" - ישיבה המתקיימת במשכן הכנסת שהוזמנו אליה כל חברי הסיעה שבה מועסק עובד הסיעה, ושיושב ראש הסיעה הודיע לחשב הכנסת כי נדרשה בה נוכחותו של עובד הסיעה. : (ב) הכנסת תממן לעובד סיעה אשר מקום מגוריו הקבוע אינו בירושלים, השתתפות בהוצאות לינה בירושלים, כאמור [[בסעיף 3א(ג)(1)]], שתשולם לפי קביעת חשב הכנסת כנגד חשבונית או קבלה, או ישירות למלון, בסכום שלא יעלה על הסכום שזכאים לו היועצים הפרלמנטריים, ובלבד שמתקיים אחד מאלה: :: (1) הלינה היא בלילה שבין שני ימים שבהם מתקיימת ישיבה, ומקום מגוריו הקבוע של העובד מרוחק מירושלים 100 ק"מ לפחות; :: (2) הישיבה שבה השתתף עובד הסיעה הסתיימה אחרי השעה 23:00, ולמוחרת היום מתקיימת ישיבה במשכן הכנסת; לעניין זה יראו את שעת סיום ישיבה של מליאת הכנסת כשעה שעליה הודיע מראש מזכיר הכנסת לחברי הכנסת ולחשב הכנסת, אם הודיע, אף אם הישיבה הסתיימה בפועל לפני השעה הנקובה לעיל; :: (3) העובד נדרש להישאר במשכן הכנסת, ביום שבו התקיימה ישיבה עד שעה מאוחרת שבה, בהתאם לקביעת חשב הכנסת, אין תחבורה ציבורית סדירה למקום מגוריו של העובד. : (ג) הזכאות למימון לפי פרט זה תהיה לעובד אחד בלבד של הסיעה בלילה מסוים, ואם מנתה הסיעה יותר מעשרים חברי כנסת - לשני עובדים; ואולם, בימים שבהם דנה מליאת הכנסת בהצעת חוק תקציב המדינה בקריאה השנייה ובקריאה השלישית וכן בארבעה ימים נוספים בשנה שעליהם הודיעה הסיעה לחשב הכנסת, תהיה הזכאות למימון לפי פרט זה לשני עובדים בלבד, ואם מנתה הסיעה יותר מעשרים חברי כנסת - לשלושה עובדים. @ 4. ציוד חיוני : (א) הכנסת תספק לעובדי הסיעות, במספר כאמור [[בסעיף 3א(א)]] בלבד, את הציוד החיוני כמפורט להלן לפי [[סעיף 3א(ג)(2)]]: :: (1) מכשיר טלפון נייד; מנהל סיעה יהיה זכאי למכשיר מהסוג שמסופק לחברי הכנסת וכל עובד אחר של הסיעה יהיה זכאי למכשיר מהסוג שמסופק לעובד המדינה בדרגתו לפי [[פרטים 6]] [[או 7]], לפי העניין; מכשיר כאמור יוחלף בתדירות המקובלת לגבי חברי הכנסת או עובדי המדינה, לפי העניין, אלא אם כן אישר חשב הכנסת כי ניזוק או אבד בנסיבות המצדיקות מתן מכשיר אחר; :: (2) מחשב נייד אחד מתוך הציוד שנמצא במחסן הכנסת בלבד; מנהל סיעה יהיה זכאי למחשב מהסוג שמסופק לחברי הכנסת, וכל עובד אחר של הסיעה יהיה זכאי למחשב מהסוג שמסופק לעובד המדינה בדרגתו לפי [[פרטים 6]] [[או 7]], לפי העניין; מחשב כאמור יסופק לעובד הסיעה אחת לשלוש שנים או לתקופה ארוכה יותר, כפי שיקבע חשב הכנסת, אלא אם כן אישר חשב הכנסת כי ניזוק או אבד בנסיבות המצדיקות מתן מחשב נייד אחר; :: (3) ציוד משרדי בסיסי מתוך הציוד שנמצא במחסן הכנסת בלבד; הסכום השנתי לציוד כאמור יהיה 1,500 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2026))) לסיעה הזכאית למימון בעבור עובד אחד לפי [[סעיף 3א(א)]], והוא יגדל ב-500 שקלים חדשים (((מתואם לשנת 2026))) בשנה לכל עובד נוסף שהסיעה זכאית לקבל בעבורו מימון לפי [[אותו סעיף]]; הסכומים האמורים יעודכנו מדי 1 בינואר בדרך האמורה [[בסעיף 1ג(ג)]]. : (ב) חל שינוי במספר חברי הסיעה במהלך כהונתה של הכנסת, תשתנה בהתאם הזכאות השנתית לפי פרט משנה (א)(3) ותחול באותה שנה באופן יחסי. : (ג) ציוד שסופק לפי פרט משנה (א)(1) ו-(2) הוא רכוש הכנסת; עם סיום עבודתו של עובד הסיעה יוחזר הציוד לכנסת או יועבר לעובד אחר של הסיעה ויחולו הוראות פרט זה, או יירכש על ידי עובד הסיעה או על ידי הסיעה בהתאם למקובל ברכישת ציוד על ידי חברי הכנסת לפי [[החלטת הענקות ותשלומים]]. : (ד) הסתיימה עבודתו של עובד הסיעה או חדלה הסיעה להתקיים ולא התקיימו הוראות פרט משנה (ג), או לא החזירה הסיעה לכנסת ציוד שהיה עליה להחזיר מכל סיבה אחרת, תנוכה עלות הציוד מכל סכום המגיע לסיעה לפי חוק זה. : (ה) ציוד שסופק לפי פרט משנה (א)(3) הוא רכוש הסיעה. @ 5. מנהל סיעה : (א) אחד מעובדי הסיעה שעליו הודיעה הסיעה לחשב הכנסת יהיה מנהל הסיעה; לא הודיעה הסיעה על זהות מנהל הסיעה, ישולמו הסכומים לפי פרט זה לעובד בעל הוותק הארוך ביותר, ובין עובדים בעלי ותק זהה - למבוגר שבהם. : (ב) שכר היסוד של מנהל סיעה יהיה כשכר יועץ בכיר בלשכת שר בדירוג עוזרים ויועצים, סמל דירוג 145 או 150; מתח הדרגות למשרה יהיה 42 עד 44 בדירוג האמור, וקידום בדרגה ייעשה לאחר שנצברו ארבע שנות ותק. : (ג) עבודה בתפקיד של מנהל סיעה תיחשב כעבודה המקנה ניסיון ניהולי לעניין מכרזים הנערכים בשירות המדינה לפי אמות המידה המקובלות בשירות המדינה לגבי יועץ בכיר בלשכת שר. @ 6. סגן מנהל סיעה : (א) אחד מעובדי הסיעה שעליו הודיעה הסיעה לחשב הכנסת יהיה סגן מנהל הסיעה; לא הודיעה הסיעה על זהות סגן מנהל הסיעה, ישולמו הסכומים לפי פרט זה לעובד בעל הוותק השני הארוך ביותר, ובין עובדים בעלי ותק זהה - למבוגר שבהם. : (ב) שכר היסוד של סגן מנהל סיעה יהיה כשכר יועץ מקצועי בלשכת שר בדירוג עוזרים ויועצים, סמל דירוג 148 או 250; מתח הדרגות למשרה יהיה 41 עד 43 בדירוג האמור, וקידום בדרגה ייעשה לאחר שנצברו שלוש שנות ותק. @ 7. עובד סיעה : שכר היסוד של עובד סיעה שאינו מנהל סיעה או סגן מנהל סיעה יהיה כשכר יועץ בלשכת שר בדירוג עוזרים ויועצים, סמל דירוג 124, 140 או 146; מתח הדרגות למשרה יהיה 40 עד 42 בדירוג האמור; קידום ראשון בדרגה ייעשה לאחר שנצברו שתי שנות ותק וקידום נוסף ייעשה לאחר שנצברה שנת ותק נוספת. @ 8. חישוב ותק : (א) לעניין חישוב שנות הוותק כאמור [[בפרטים 5]], [[6]] [[ו-7]], יובאו בחשבון תקופות עבודה כעובד סיעה, יועץ פרלמנטרי, עובד המדינה בתפקיד של עוזר או יועץ לשר, סגן שר, מנהל כללי של משרד ממשלתי או מנהל של יחידת סמך, עובד תאגיד שהוקם בחוק בתפקיד של עוזר או יועץ למנהל התאגיד, ועובד הכנסת שעסק בתוקף עבודתו בפועל בעניינים מקצועיים שמהותם העבודה הפרלמנטרית. : (ב) נוסף על האמור בפרט משנה (א), לעניין חישוב שנות הוותק כאמור באותו פרט משנה, יובאו בחשבון כשנת ותק אחת כל ארבע שנות עבודה מלאות שבהן עסק עובד הסיעה, שלא בתקופה שבה עסק בעיסוק המנוי בפרט משנה (א), בעיסוק המחושב לצורכי ותק בהתאם לכללי ההכרה בוותק המקובלים בשירות המדינה בדירוג המינהלי או בדירוג המח"ר לבעלי תואר אקדמי או למי שהוא בעל הסמכה לרבנות לפי אישור הרבנות הראשית לישראל או למד תוכנית מלאה בישיבה גבוהה או בכולל שש שנים לפחות לאחר הגיעו לגיל 18. @ 9. שינוי דירוג עוזרים ויועצים : חל שינוי בדירוג עוזרים ויועצים בנוגע לדירוגים או לדרגות האמורים [[בפרטים 5]], [[6]] [[ו-7]], ימשיך שכר עובדי הסיעה להיות משולם כפי ששולם להם לפני השינוי, כל עוד לא תוקנו [[פרט 5|הפרטים האמורים]]. @ 10. הסכם העסקה ותנאי לביצוע תשלומים : (א) הסכם ההעסקה בין הסיעה או המפלגה ועובד הסיעה יהיה בנוסח שיעביר חשב הכנסת לסיעות בהתאם להוראות חוק זה. : (ב) תנאי קודם לביצוע תשלומים לעובד הסיעה הוא שהסיעה מסרה לחשב הכנסת את כל אלה לגבי כל עובד שלה: :: (1) הסכם העסקה חתום כאמור בפרט משנה (א); הסיעה תודיע לחשב הכנסת ללא דיחוי על כל שינוי בפרטים שצוינו בהסכם, לרבות שינוי במקום מגוריו הקבוע של עובד הסיעה; :: (2) הודעה של הסיעה ושל העובד שלפיה הם מבקשים כי הכנסת תשמש כלשכת שירות לשם ביצוע תשלומים לעובד, וכי לא חלים בינו ובין הכנסת יחסי עבודה; :: (3) תצהיר של הסיעה ושל העובד שלפיו העובד מועסק דרך קבע ובמשרה מלאה במשרדי הסיעה בכנסת ועיקר עיסוקו בפעילות הפרלמנטרית של הסיעה בכנסת, כאמור בהגדרה של "עובדי הסיעות" [[בסעיף 1]]; תצהירים כאמור יימסרו לחשב הכנסת מדי חודש ינואר וחשב הכנסת יעבירם לידיעת מזכירות הכנסת והלשכה המשפטית של הכנסת; הסיעה והעובד יודיעו לחשב הכנסת ללא דיחוי על שינוי בעניין זה. <פרסום> נתקבל בכנסת ביום כ״א בשבט תשל״ג (24 בינואר 1973). <חתימות> * גולדה מאיר, ראש הממשלה * שניאור זלמן שזר, נשיא המדינה <ויקי> {{חוקי בחירות}} </ויקי> g7wq1ywvzksdpqrgnuwvd0e8rva2okw 0 293245 3025475 3022060 2026-07-20T08:00:15Z OpenLawBot 8112 [3025468] תיקון מס' 46 - הוראת שעה 3025475 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק מימון מפלגות, תשל״ג–1973}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2001033}} {{ח:תיבה|ס״ח תשל״ג, 52|חוק מימון מפלגות|https://fs.knesset.gov.il/7/law/7_lsr_208711.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ה, 84|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/8/law/8_lsr_208712.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ז, 82|הוראות שעה|https://fs.knesset.gov.il/8/law/8_lsr_208713.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ם, 183|תיקון מס׳ 2|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208714.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 282|תיקון מס׳ 3|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208715.pdf}}, {{ח:תיבה|292|תיקון מס׳ 4|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208716.pdf}}, {{ח:תיבה|330|הוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/9/law/9_lsr_208717.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ב, 84|תיקון מס׳ 5|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_210168.pdf}}, {{ח:תיבה|89|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/10/law/10_lsr_ec_317449.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ח, 166|תיקון מס׳ 6|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_210651.pdf}}, {{ח:תיבה|166|תיקון מס׳ 7|https://fs.knesset.gov.il/11/law/11_lsr_211693.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 6|תיקון מס׳ 8|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210702.pdf}}, {{ח:תיבה|73|תיקון מס׳ 19 לחוק הבחירות לכנסת|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210725.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ן, 104|תיקון מס׳ 10|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210626.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״א, 92|תיקון מס׳ 12 לחוק־יסוד: הכנסת|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210826.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ב, 193|חוק המפלגות|https://fs.knesset.gov.il/12/law/12_lsr_210835.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ג, 100|הוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_210998.pdf}}, {{ח:תיבה|156|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211651.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ד, 32|הוראת שעה (תיקון)|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211695.pdf}}, {{ח:תיבה|62|תיקון מס׳ 14|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211356.pdf}}, {{ח:תיבה|77|תיקון מס׳ 15|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_210974.pdf}}, {{ח:תיבה|114|תיקון מס׳ 16|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211129.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ה, 435|תיקון מס׳ 16 (תיקון) (הארכת מועד)|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211219.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ו, 121|תיקון מס׳ 31 לחוק הבחירות לכנסת ולראש הממשלה|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211239.pdf}}, {{ח:תיבה|311|תיקון מס׳ 18|https://fs.knesset.gov.il/13/law/13_lsr_211336.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ט, 98|חוק הסדרים במשק המדינה (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנת הכספים 1999)|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211661.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ס, 207|תיקון מס׳ 20|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300218.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״א, 101|תיקון מס׳ 22 (הוראות שעה)|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300311.pdf}}, {{ח:תיבה|156|תיקון מס׳ 22|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300621.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ב, 5|חוק לתיקון דיני בחירות לכנסת (התאמה לחוק־יסוד: הממשלה)|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300420.pdf}}, {{ח:תיבה|144|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300464.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 23|תיקון מס׳ 24 והוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/15/law/15_lsr_300567.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ד, 309|תיקון מס׳ 18 לחוק הכנסת|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299612.pdf}}, {{ח:תיבה|422|תיקון מס׳ 26|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299770.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ה, 266|תיקון מס׳ 27|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299675.pdf}}, {{ח:תיבה|719|תיקון מס׳ 28|https://fs.knesset.gov.il/16/law/16_lsr_299956.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 593|תיקון מס׳ 14 לחוק המפלגות|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300880.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ט, 316|חוק התפלגות סיעה (תיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301045.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 189|תיקון מס׳ 31|https://fs.knesset.gov.il/18/law/18_lsr_301336.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 347|תיקון מס׳ 62 לחוק הבחירות לכנסת|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_301595.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ה, 44|תיקון מס׳ 33 והוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/19/law/19_lsr_306599.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 453|תיקון מס׳ 67 לחוק הבחירות לכנסת|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_381805.pdf}}, {{ח:תיבה|520|תיקון מס׳ 35|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_382388.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 710|תיקון מס׳ 36|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_502450.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 221|חוק שירותי תשלום|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_528386.pdf}}, {{ח:תיבה|334|חוק התפזרות הכנסת העשרים ואחת|https://fs.knesset.gov.il/21/law/21_lsr_548414.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ף, 9, 11|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושלוש (הוראות מיוחדות)|https://fs.knesset.gov.il/22/law/22_lsr_566892.pdf}}, {{ח:תיבה|14|תיקון לחוק שירותי תשלום|https://fs.knesset.gov.il/22/law/22_lsr_567851.pdf}}, {{ח:תיבה|41|חוק ממשלת חילופים (תיקון חקיקה והוראת שעה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_570149.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״א, 202|חוק הבחירות לכנסת העשרים וארבע (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/23/law/23_lsr_593509.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 898, 898, 899|חוק התפזרות הכנסת העשרים וארבע ומימון מפלגות|https://fs.knesset.gov.il/24/law/24_lsr_628948.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 158|תיקון מס׳ 9 לחוק פסיקת ריבית והצמדה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_3568695.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 44|תיקון מס׳ 44|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_10289697.pdf}}, {{ח:תיבה|365|חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_12224370.pdf}}, {{ח:תיבה|774|תיקון מס׳ 46 – הוראת שעה|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14147455.pdf}}. ''עדכון סכומים:'' {{ח:תיבה|י״פ תשנ״ה, 180|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4247.pdf}}, {{ח:תיבה|949|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4266.pdf}}, {{ח:תיבה|2641|הודעה בדבר שינוי סכום ירידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4293.pdf}}, {{ח:תיבה|3761|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4315.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ו, 63|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4340.pdf}}, {{ח:תיבה|984|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4363.pdf}}, {{ח:תיבה|2006|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4386.pdf}}, {{ח:תיבה|2266|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4389.pdf}}, {{ח:תיבה|3629|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4420.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ז, 90|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4446.pdf}}, {{ח:תיבה|994|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4468.pdf}}, {{ח:תיבה|2826|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4508.pdf}}, {{ח:תיבה|4411|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4567.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 205|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4581.pdf}}, {{ח:תיבה|928|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4597.pdf}}, {{ח:תיבה|1025|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4600.pdf}}, {{ח:תיבה|3073|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4634.pdf}}, {{ח:תיבה|4449|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4661.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ט, 351|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4694.pdf}}, {{ח:תיבה|834|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4704.pdf}}, {{ח:תיבה|1378|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4714.pdf}}, {{ח:תיבה|1413|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4715.pdf}}, {{ח:תיבה|2914|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4744.pdf}}, {{ח:תיבה|3241|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4871.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ס, 408|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4934.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״א, 2104|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-4975.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ב, 1751|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5063.pdf}}, {{ח:תיבה|2124|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5070.pdf}}, {{ח:תיבה|3438|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5098.pdf}}, {{ח:תיבה|3971|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5110.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 876|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5141.pdf}}, {{ח:תיבה|2466|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5186.pdf}}, {{ח:תיבה|3561|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5209.pdf}}, {{ח:תיבה|3810|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5216.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ד, 206|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5234.pdf}}, {{ח:תיבה|2418|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5285.pdf}}, {{ח:תיבה|2499|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5287.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ה, 2318|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5388.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ו, 2256|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5506.pdf}}, {{ח:תיבה|2323|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5508.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ז, 2305|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5650.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 2356|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5786.pdf}}, {{ח:תיבה|2757|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5794.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ט, 3164|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5937.pdf}}, {{ח:תיבה|3690|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5950.pdf}}, {{ח:תיבה|3849|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-5952.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ע, 2615|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6078.pdf}}, {{ח:תיבה|2942|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6087.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״א, 3226|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6215.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 3122|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6391.pdf}}, {{ח:תיבה|3952|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6416.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ג, 3832|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6568.pdf}}, {{ח:תיבה|4225|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6578.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 4590|הודעה בדבר שינוי סכום תרומה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6776.pdf}}, {{ח:תיבה|4592|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6776.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ה, 3907|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-6999.pdf}}, {{ח:תיבה|4459|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-7013.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ו, 4334|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-7226.pdf}}, {{ח:תיבה|4462|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-7230.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 5553|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-7495.pdf}}, {{ח:תיבה|5554|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-7495.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ח, 4704|הודעה בדבר עדכון סכום|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-7690.pdf}}, {{ח:תיבה|4704|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-7690.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 6512|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-8087.pdf}}, {{ח:תיבה|6512|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-8087.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ף, 2995|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-8631.pdf}}, {{ח:תיבה|2996|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-8631.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ב, 2625|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-10112.pdf}}, {{ח:תיבה|2625|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-10112.pdf}}, {{ח:תיבה|9800|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-10651.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 2936|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11042.pdf}}, {{ח:תיבה|2936|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11042.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 2338|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון והוראת שעה|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11949.pdf}}, {{ח:תיבה|2508|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-11972.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 2156|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון (הוראת שעה – הארכת תוקף)|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13028.pdf}}, {{ח:תיבה|2249|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13036.pdf}}, {{ח:תיבה|2988|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-13122.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 2858|הודעה בדבר עדכון סכומים|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14141.pdf}}, {{ח:תיבה|2858|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14141.pdf}}, {{ח:תיבה|7682|הודעה בדבר שינוי סכום יחידת המימון|https://olaw.org.il/yalkut/yalkut-14695.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשמ״ב, תשנ״ב, תשנ״ד־4, תשנ״ו, תשס״א, תשס״ב, תשס״ד, תשס״ד־2, תשע״ד, תשע״ה, תשע״ז־2, תשע״ח, תשפ״ד, תשפ״ו, תשפ״ו־2}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מפלגה“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק המפלגות|בחוק המפלגות, התשנ״ב–1992}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סיעה“ – כל אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} מפלגה שהיתה מיוצגת על ידי סיעה בכנסת היוצאת, הגישה בבחירות לכנסת רשימת מועמדים והיא מיוצגת בכנסת על ידי חבר כנסת אחד לפחות; {{ח:תתת|(2)}} מפלגה שועדת הכנסת הכירה בנציגה או בנציגיה בכנסת כסיעה; {{ח:תתת|(3)}} צירוף של שתי מפלגות או יותר המקיימות בכנסת סיעה אחת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סיעה חדשה“ – מפלגה שלא היתה מיוצגת על ידי סיעה בכנסת היוצאת, הגישה בבחירות לכנסת רשימת מועמדים והיא מיוצגת בכנסת על ידי חבר כנסת אחד לפחות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גוף הקשור לסיעה“ – חבר־בני־אדם, בין מואגד ובין שאינו מואגד, המשתתף בתעמולת הבחירות או בפעילות מפלגתית שוטפת, שלדעת מבקר המדינה יש לראותו כזרוע של הסיעה בהתחשב בכל האיפיונים הבאים או מקצתם: מטרותיו של חבר־בני־אדם, פעולותיו, זהות בעליו, מנהליו וחבריו, ייעוד רווחיו והמקורות לכיסוי הפסדיו; אך למעט הסתדרות עובדים ואגודה שיתופית להתיישבות לענין פעולות אשר לדעת מבקר המדינה הן עשו שלא בחזקת זרוע של סיעה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הוצאות“ – הוצאות של סיעה לארגון פעולותיה, לתעמולה ולהסברה ולקיום הקשר הארגוני והרעיוני עם הציבור, לרבות התחייבויות בשל הוצאות כאלה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הוצאות בחירות“ – ההוצאות המיוחדות של סיעה או של רשימת מועמדים, שהוצאו בתקופת הבחירות או למען הבחירות במערכת הבחירות לכנסת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הוצאות שוטפות“ – הוצאות של סיעה, למעט הוצאות הבחירות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מימון ההוצאות השוטפות שסיעה מקבלת בחודש“ – המימון המגיע לסיעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיפים 3(ג)}} {{ח:פנימי|סעיף 12|ו־12}}, לרבות לפי הסכם כאמור {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(ד)}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הפרשי הצמדה וריבית“ – {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”עובדי הסיעות“ – עובדים של מפלגה או של סיעה המועסקים דרך קבע במשרדי הסיעה בכנסת ועיקר עיסוקם בפעילות הפרלמנטרית של הסיעה בכנסת והם מקבלים שכר בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 3א|סעיף 3א}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”היום הקובע“ – כל אחד מאלה, לפי הענין – {{ח:תתת|(1)}} היום ה־101 לפני יום הבחירות לכנסת לפי {{ח:חיצוני|חוק יסוד: הכנסת#סעיף 9|סעיף 9 לחוק יסוד: הכנסת}}; {{ח:תתת|(2)}} בבחירות המתקיימות על פי חוק התפזרות הכנסת, כאמור {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: הכנסת#סעיף 34|בסעיף 34 לחוק־יסוד: הכנסת}} – היום השלישי אחרי תחילת אותו חוק; {{ח:תתת|(3)}} בבחירות מוקדמות המתקיימות לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: הממשלה#סעיף 11|סעיפים 11(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: הממשלה#סעיף 29|או 29(ו) לחוק־יסוד: הממשלה}}, או לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: הכנסת#סעיף 36א|סעיף 36א לחוק־יסוד: הכנסת}} – היום השלישי אחרי היום שבו נוצרה העילה לקיום הבחירות המוקדמות; {{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת הבחירות“ – התקופה שמן היום הקובע עד יום הבחירות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”יחידת מימון“ – סכום שקבעה הועדה הציבורית כיחידת מימון לענין חוק זה, והודעה על קביעתו פורסמה ברשומות; {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמה הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון, לפיה סכום יחידת המימון החל מינואר 2026 יעמוד על 1,638,000 ש״ח (י״פ תשפ״ו, 2858); פורסמה הודעה בדבר שינוי סכום יחידת מימון (י״פ תשפ״ו, 7682), לעניין הוצאות הבחירות לכנסת העשרים ושש סכום יחידת המימון הוא 1,835,000 שקלים חדשים.}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הועדה הציבורית“ – הועדה שהוקמה לפי {{ח:פנימי|סעיף 1א|סעיף 1א}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק הבחירות“ – {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|חוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק הכנסת“ – {{ח:חיצוני|חוק הכנסת|חוק הכנסת, התשנ״ד–1994}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק פסיקת ריבית והצמדה“ – {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה, התשכ״א–1961}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רשימת מועמדים“ – מפלגה שאינה מיוצגת בכנסת והגישה בבחירות לכנסת רשימת מועמדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”רשימת מועמדים משותפת“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 57|בסעיף 57 לחוק הבחירות}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הסכם מימון שוטף“ – הסכם בין מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת לעניין המימון החודשי כאמור {{ח:פנימי|סעיף 12|בסעיף 12(ד)}}, שהוגש ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית בעת הגשת רשימת המועמדים המשותפת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הסכם הוצאות בחירות“ – הסכם בין מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת לעניין מימון הבחירות כאמור {{ח:פנימי|סעיף 13ב|בסעיף 13ב(ד)}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תאגיד בנקאי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)|בחוק הבנקאות (רישוי), התשמ״א–1981}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”גוף פעיל בבחירות“ – אדם או חבר בני אדם אשר נרשם כאמור {{ח:פנימי|סעיף 10ג|בסעיף 10ג(א)}} לשם ביצוע פעילות בחירות; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מאגר מידע“ – מאגר כאמור בפסקה (1) להגדרה ”פעילות בחירות“; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פעילות בחירות“ – אחת או יותר מהפעילויות המנויות להלן שבוצעה שלא בידי מפלגה או גוף הקשור לסיעה: {{ח:תתת|(1)}} יצירת מאגר מידע ובו פרטים מזהים של בוחרים בבחירות לכנסת לצד מידע בדבר כוונות ההצבעה שלהם בבחירות, לשם ביצוע הפעילויות האמורות בפסקאות (2) עד (4) שלהלן, ושלא לשם מכירתו למפלגה; {{ח:תתת|(2)}} הסעת בוחרים ביום הבחירות לכנסת, שלא לפי חוק ושלא בתמורה מלאה לשם הבטחת הצבעתם בשל כוונות ההצבעה שלהם בבחירות; {{ח:תתת|(3)}} פנייה ישירה בתקופת הבחירות לבוחרים בעלי עמדות פוליטיות מסוימות שמטרתה להשפיע עליהם להצביע בעד רשימת מועמדים מסוימת או להימנע מלהצביע בעד רשימת מועמדים מסוימת; {{ח:תתת|(4)}} תעמולה באמצעות מודעות פרסום, שמטרתה להשפיע על בוחרים להצביע בעד רשימת מועמדים מסוימת או להימנע מלהצביע בעד רשימת מועמדים מסוימת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ריבית שקלית“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|בחוק פסיקת ריבית והצמדה}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נותן ערבות אחר“ – {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026):}} בעל רישיון למתן אשראי, בעל רישיון למתן שירותי פיקדון ואשראי, בעל רישיון נותן שירותי תשלום יציבותי או מבטח; לעניין הגדרה זו – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”בעל רישיון נותן שירותי תשלום יציבותי“ – מי שבידו רישיון נותן תשלום יציבותי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)#סעיף 36ט|בסעיף 36ט לחוק הבנקאות (רישוי), התשמ״א–1981}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מבטח“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח)|בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (ביטוח), התשמ״א–1981}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”רישיון למתן אשראי“ ו”רישיון למתן שירותי פיקדון ואשראי“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים)|בחוק הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים), התשע״ו–2016}}; {{ח:סעיף|1א|ועדה ציבורית|תיקון: תשנ״ד־4, תשע״ה}} {{ח:תת|(א)}} לצורך חוק זה תוקם ועדה ציבורית של שלושה, ובראשה שופט שמינה נשיא בית המשפט העליון; את חבריה האחרים ימנה יושב ראש הכנסת; אחד מחברי הועדה יהיה בעת מינויו חבר בסגל האקדמי של מוסד להשכלה גבוהה שהוכר לפי {{ח:חיצוני|חוק המועצה להשכלה גבוהה|חוק המועצה להשכלה גבוהה, התשי״ח–1958}}. {{ח:תת|(ב)}} תקופת כהונתה של הועדה הציבורית תהיה ארבע שנים מיום מינויה; הודעה על מינוי הוועדה ועל הרכבה תפורסם ברשומות מטעם הכנסת. {{ח:תת|(ג)}} חבר הוועדה הציבורית שכיהן בה שתי תקופות כהונה מלאות ברציפות לא ימונה לתקופת כהונה נוספת ברציפות. {{ח:תת|(ד)}} חדל חבר הועדה לכהן או נבצר ממנו דרך קבע למלא תפקידו, ימונה אחר במקומו כאמור בסעיף קטן (א) ליתרה של תקופת כהונתה של הועדה. {{ח:תת|(ה)}} יושב ראש הכנסת יקבע הוראות בדבר תשלום גמול לחברי הועדה הציבורית שישולם מאוצר המדינה. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הוראות מימון מפלגות (תשלום גמול לחברי הועדה הציבורית)|הוראות מימון מפלגות (תשלום גמול לחברי הועדה הציבורית), התשנ״ה–1994}}.}} {{ח:סעיף|1ב|תפקיד הועדה הציבורית|תיקון: תשנ״ד־4, תשס״א, תשס״ב}} {{ח:תת|(א)}} הועדה הציבורית תקבע את שיעור יחידת המימון כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3|בסעיף 3}}. {{ח:תת|(ב)}} תחילתה של קביעת יחידת המימון תהיה באחד המועדים הבאים, כפי שתחליט הועדה הציבורית: 1 בינואר, 1 באפריל, 1 ביולי או 1 באוקטובר. {{ח:תת|(ג)}} הועדה הציבורית לא תפחית סכום או יחידת מימון שקבעה אלא בהחלטה שהתקבלה פה אחד. {{ח:תת|(ד)}} לא תיקבע יחידת מימון בתוקף למפרע. {{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|1ג|הצמדה|תיקון: תשנ״ד־4, תשנ״ט, תשע״ז־2}} {{ח:תת|(א)}} בסעיף זה, ”מדד“ – מדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה. {{ח:תת|(ב)}} יחידת המימון תתעדכן ב־1 בינואר של כל שנה בהתאם לשיעור עליית המדד ולענין זה יחולו הוראות אלה: {{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(2)}} הסכומים שהשתנו יעוגלו למאה שקלים חדשים הקרובים; {{ח:תתת|(3)}} הועדה תפרסם ברשומות הודעה על הסכומים שהשתנו לפי קביעתה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 1ב|בסעיף 1ב}}; הודעה על הסכומים שהתעדכנו לפי סעיף זה תפורסם ברשומות מטעם הכנסת. {{ח:תת|(ג)}} הסכומים הנקובים {{ח:פנימי|סעיף 3א|בסעיפים 3א}}, {{ח:פנימי|סעיף 8|8}}, {{ח:פנימי|סעיף 8ג|8ג}}, {{ח:פנימי|סעיף 9א|9א}} {{ח:פנימי|סעיף 10ג|ו־10ג}} יוצמדו למדד ויעוגלו כאמור בסעיף קטן (ב); הסכומים המעודכנים יפורסמו ברשומות מטעם הכנסת. {{ח:סעיף|2|הזכות למימון|תיקון: תשנ״ד־4, תשס״ד־2, תשנ״ו־2, תשע״ה, תש״ף, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} כל סיעה זכאית, לפי הוראות חוק זה – {{ח:תתת|(1)}} למימון הוצאות הבחירות בתקופת הבחירות; {{ח:תתת|(2)}} למימון הוצאותיה השוטפות בכל חודש החל בחודש שאחרי פרסום תוצאות הבחירות לכנסת ועד החודש שבו פורסמו תוצאות הבחירות לכנסת הבאה; {{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}} {{ח:תת|(א1)}} סיעה או רשימת מועמדים שקיבלה בבחירות מספר קולות כשרים העולה על 1%, אך אינה משתתפת בחלוקת המנדטים לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 81|סעיף 81(א) לחוק הבחירות}}, זכאית לקבל הוצאות בחירות בשיעור של יחידת מימון אחת, ובלבד שנתקיימו התנאים {{ח:פנימי|סעיף 6|שבסעיף 6(א)}}, בשינויים המחויבים; 85% מהסכום ישולמו מיד לאחר פרסום תוצאות הבחירות, ו־15% מהסכום – מיד לאחר שמבקר המדינה הגיש ליושב ראש הכנסת דין וחשבון חיובי לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)}}, ומקדמה ששולמה לרשימת המועמדים לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} תנוכה מתשלומים אלה בדרך האמורה {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4(ג) או (ג1)}}, לפי העניין; לענין זה, ”קולות כשרים“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|בחוק הבחירות}}. {{ח:תת|(ב)}} כספי המימון ישולמו מאוצר המדינה באמצעות יושב־ראש הכנסת, לחשבון בנקאי של כל סיעה, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 6|בסעיף 6(א)(3)}}. {{ח:סעיף|2א||תיקון: תשנ״ד־4, תשס״א, תשס״ב}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|2ב||תיקון: תשס״א}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף|3|חישוב המימון|תיקון: תשנ״ד־4, תשע״ה, תשע״ז־2, תשע״ח, תש״ף, תש״ף־2, תשפ״ב, תשפ״ו־3}} {{ח:תת|(א)|(1)}} המימון של הוצאות הבחירות של סיעה חדשה יהיה לפי יחידת מימון אחת לכל מנדט שבו זכתה בבחירות לכנסת, בתוספת סכום השווה ליחידת מימון אחת {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: השווה ל־1.4 יחידות מימון)}}. {{ח:תתת|(2)}} המימון של הוצאות הבחירות של סיעה שנוצרה בכנסת היוצאת עקב החלטה של ועדת הכנסת על שינוי בהרכב הסיעתי של הכנסת ולא עקב בחירתה לכנסת היוצאת של המפלגה שאותה סיעה מייצגת, יהיה יחידת מימון אחת לכל מנדט שבו זכתה הסיעה בבחירות לכנסת הנכנסת, בתוספת סכום השווה ליחידת מימון אחת {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: השווה ל־1.4 יחידות מימון)}}. {{ח:תת|(ב)}} המימון של הוצאות הבחירות של סיעה יהיה לפי מספר יחידות מימון שנתקבל ממספר המנדטים שבהם זכתה הסיעה בכנסת היוצאת בתוספת מספר המנדטים שבהם זכתה הסיעה בכנסת הנכנסת מחולק בשתיים, בתוספת סכום השווה ליחידת מימון אחת {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: השווה ל־1.4 יחידות מימון)}}. {{ח:תת|(ב1)}} המימון של הוצאות הבחירות של מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת יחושב לכל מפלגה בנפרד על פי הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב) בין שחשבון הבחירות מנוהל בנפרד ובין במשותף, לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 13ב|סעיף 13ב(א) או (ב)}}; ואולם תוספת הסכום השווה ליחידת מימון אחת {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: השווה ל־1.4 יחידות מימון)}} כאמור בסעיפים קטנים (א) ו־(ב) תשולם פעם אחת לכל המפלגות כאמור, והיא תחולק ביניהן לפי שיעור חלקן בפועל בסך הכולל של מימון הוצאות הבחירות הניתן להן לפי סעיפים קטנים (א), (ב) או (ב2). {{ח:תת|(ב2)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (א) עד (ב1), נערך הסכם מימון שוטף, יראו, לעניין המימון של הוצאות הבחירות, את מספר המנדטים שבהם זכתה כל אחת מהמפלגות שהן צד להסכם כאילו הוא המספר לפי שיעור המימון החודשי בהתאם להסכם במועד התשלום הראשון של מימון ההוצאות השוטפות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(א)(2)}}, והמספר לא יעוגל; והכול אלא אם כן נקבע בהסכם האמור כי הוראות סעיף קטן זה לא יחולו. {{ח:תת|(ג)}} המימון החודשי של ההוצאות השוטפות לסיעה יהיה בסכום של 6% מיחידת מימון אחת לכל מנדט שבו זכתה הסיעה בבחירות לכנסת, בתוספת סכום של 6% מיחידת מימון אחת. {{ח:סעיף|3א|שכר ותשלומים לעובדי הסיעות|תיקון: תשס״ד־2, תשע״ד, תשע״ז־2, [י״פ הודעות], תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} סיעה המונה שני חברי כנסת לפחות זכאית למימון מתקציב הכנסת של שכר ותשלומים אחרים בעבור עובדי הסיעה כמפורט {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת}}, לפי מספר חברי הכנסת הנמנים עם הסיעה כלהלן, והם יועסקו במשרה מלאה: {{ח:תתת}} <table> <tr><th>{{מוקטן|טור א׳}} {{ש}} מספר חברי הסיעה</th><th>{{מוקטן|טור ב׳}} {{ש}} מספר עובדים מרבי</th></tr> <tr><td> {{ח:תת|(1)}} 2 עד 5 </td><td>1</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|(2)}} 6 עד 10 </td><td>2</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|(3)}} 11 עד 20 </td><td>3</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|(4)}} מעל 20 חברי כנסת </td><td>4</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|(5)}} על כל 10 חברי כנסת מעל 20 חברי כנסת </td><td>1 נוסף</td></tr> </table> {{ח:תת|(ב)}} חל שינוי במספר חברי הסיעה במהלך כהונתה של הכנסת, תשתנה בהתאם הזכאות השנתית לפי סעיף קטן (א) ותחול באותה שנה באופן יחסי. {{ח:תת|(ג)}} נוסף על מימון השכר והתשלומים האחרים לעובדי הסיעה כאמור בסעיף קטן (א), ימומנו מתקציב הכנסת בעבור סיעה המונה שני חברי כנסת לפחות – {{ח:תתת|(1)}} השתתפות בהוצאות לינה של עובד הסיעה שמקום מגוריו הקבוע אינו בירושלים והוא נדרש ללון בירושלים לצורכי עבודתו, כמפורט {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת}}; {{ח:תתת|(2)}} ציוד חיוני לעבודת עובד הסיעה, ובכלל זה מכשיר טלפון נייד, מחשב וציוד משרדי ממחסן הכנסת בלבד, כמפורט {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת}}. {{ח:תת|(ד)}} השכר והתשלומים האחרים כאמור בסעיף קטן (א) ישולמו ישירות לעובדי הסיעה או בעבורם, לפי העניין, בהתאם להודעת הסיעה לחשב הכנסת. {{ח:תת|(ה)}} סיעה המקבלת מימון של הוצאותיה השוטפות לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(א)(2)}}, רשאית להודיע לחשב הכנסת כי היא מבקשת לנכות מתוך המימון האמור סכומים שיתווספו לתשלומים המשולמים מתקציב הכנסת לפי סעיפים קטנים (א) ו־(ג). {{ח:תת|(ו)}} בין עובדי הסיעות ובין הכנסת לא יחולו יחסי עבודה, ולעניין ביצוע התשלומים לפי סעיף זה תשמש הכנסת כלשכת שירות בלבד. {{ח:תת|(ז)}} ועדת הכנסת רשאית לתקן את {{ח:פנימי|תוספת|התוספת}}, ובלבד שקיבלה על כך המלצה מהוועדה הציבורית שמונתה לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 52|סעיף 52 לחוק הכנסת}} (בסעיף זה – הוועדה הציבורית). {{ח:תת|(ח)}} הגישה הוועדה הציבורית המלצה לפי סעיף קטן (ז), יניחה יושב ראש ועדת הכנסת על שולחן הכנסת; המלצה שהונחה על שולחן הכנסת תובא לדיון בוועדת הכנסת אשר תהיה רשאית לאשרה או לדחותה. {{ח:תת|(ט)}} מי שהוא אחד מאלה לא יקבל שכר, תשלומים אחרים או מימון אחר לפי סעיף זה: {{ח:תתת|(1)}} יועץ פרלמנטרי; {{ח:תתת|(2)}} קרוב משפחה של חבר הכנסת הנמנה עם הסיעה המעסיקה את עובד הסיעה או של עובד סיעה אחר באותה סיעה; לעניין זה, ”קרוב משפחה“ – בן זוג, צאצא, אח או הורה, וכן בן זוג, צאצא, אח או הורה של כל אחד מאלה, לרבות קרוב כאמור עקב נישואין או אימוץ. {{ח:תת|(י)}} עובד סיעה המעוניין לעסוק בעיסוק נוסף בשכר לא יעשה כן אלא לאחר שבא כוח הסיעה אישר זאת בכתב ולאחר שהיועץ המשפטי לכנסת אישר בכתב כי העיסוק אינו מעורר חשש לניגוד עניינים בעבודתו ואינו מונע מהעובד להיות מועסק דרך קבע במשרה מלאה במשרדי הסיעה בכנסת; עובד סיעה המעוניין לעסוק בעיסוק נוסף בשכר יעביר לחשב הכנסת את שני האישורים האמורים, והעברתם תהווה תנאי לביצוע תשלומים לעובד. {{ח:תת|(יא)}} שכרו של עובד סיעה מעיסוק נוסף בשנה לא יעלה על מחצית מהשכר ששולם לו באותה שנה בעבור עבודתו כעובד הסיעה, ואם הועסק בחלק מהשנה – על מחצית משכרו בתקופת העסקתו כעובד הסיעה; על אף האמור, הוועדה הציבורית רשאית להחליט כי העובד רשאי לקבל שכר גבוה יותר מהעיסוק הנוסף, כפי שתקבע. {{ח:תת|(יב)}} הוראות סעיף זה יחולו גם על סיעה שנוצרה בשל התפלגות של סיעה לפי {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 59|סעיף 59 לחוק הכנסת}}, אף אם אינה מייצגת מפלגה. {{ח:סעיף|4|תשלום הוצאות הבחירות|תיקון: תשמ״א, תשנ״ד־4, תשנ״ו־2, תשע״ד, תשע״ה, תשע״ח, תשע״ט־2, תש״ף, תש״ף־2, תשפ״ב, תשפ״ו־2, תשפ״ו־3}} {{ח:תת|(א)|(1)}} סיעה שמסרה ליושב־ראש הכנסת אישור של יושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית שהגישה רשימת מועמדים לכנסת הבאה, תשולם לה מיד מקדמה על חשבון המימון של הוצאות הבחירות שלה; המקדמה תהיה 70% מיחידת מימון אחת {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: 80% מיחידת מימון אחת)}} לכל חבר הכנסת שנמנה עם הסיעה ביום הקובע; לעניין זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 62|סעיף 62 לחוק הכנסת}}, ואולם חבר הכנסת שוועדת הכנסת קבעה כי פרש מהסיעה לאחר היום הקובע לא יימנה. {{ח:תתת|(2)}} לעניין סעיף זה, יראו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת כסיעה אחת, בין שחשבון הבחירות מנוהל בנפרד ובין במשותף, לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 13ב|סעיף 13ב(א) או (ב)}}. {{ח:תתת|(3)}} ניהלו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת את חשבון הבחירות בנפרד כאמור {{ח:פנימי|סעיף 13ב|בסעיף 13ב(א)}}, תחולק ביניהן המקדמה לפי מספר חברי הכנסת שנמנים עם כל אחת מהן ביום הקובע כאמור בפסקה (1). {{ח:תתת|(4)}} על אף האמור בפסקאות (1) ו־(3), נערך הסכם מימון שוטף, יראו את מספר חברי הכנסת שנמנים עם כל אחת מהמפלגות שהן צד להסכם ביום הקובע כאילו הוא המספר לפי שיעור המימון החודשי בהתאם להסכם ביום הקובע, והמספר לא יעוגל; והכול אלא אם כן נקבע בהסכם האמור כי הוראות פסקה זו לא יחולו. {{ח:תת|(א1)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), סיעה המונה פחות מעשרה חברי כנסת, רשאית לבקש מקדמה על חשבון המימון של הוצאות הבחירות שלה בשיעור של 70% מעשר יחידות מימון {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: 80% מעשר יחידות מימון)}}, ובלבד שהפקידה בידי יושב ראש הכנסת כתב ערבות בנקאית עצמאית {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026: או כתב ערבות עצמאית מנותן ערבות אחר)}}, להנחת דעתו, על ההפרש שבין סכום המקדמה לפי סעיף קטן זה לבין סכום המקדמה המגיע לה לפי סעיף קטן (א); תוקפו של כתב הערבות הבנקאית {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026: או כתב הערבות מנותן הערבות האחר)}} יהיה לפחות עד תום שישה חודשים אחרי יום הבחירות; בכתב הערבות תיכלל התחייבות הבנק {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026: או נותן הערבות האחר)}} לשלם לאוצר המדינה את סכום הערבות, כולו או מקצתו, על פי דרישת יושב ראש הכנסת. {{ח:תת|(א2)}} רשימת מועמדים רשאית לבקש מקדמה על חשבון מימון הוצאות הבחירות שלה בשיעור של 70% מעשר יחידות מימון {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש: עשר יחידות מימון)}}, ובלבד שמסרה ליושב ראש הכנסת אישור של יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית על הגשת רשימת מועמדים לכנסת הבאה, הפקידה כתב ערבות בנקאית {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026: או כתב ערבות מנותן ערבות אחר)}} כאמור בסעיף קטן (א1), וכן קיימה את התנאים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 6|בסעיף 6(א)}}. {{ח:תת|(א3)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש):)}} {{ח:תתת|(1)}} מפלגה שאינה מיוצגת בכנסת העשרים וחמש אשר הודיעה לחשב הכנסת, החל ביום הקובע, על כוונתה להגיש רשימת מועמדים לכנסת העשרים ושש, רשאית לבקש מקדמה על חשבון המימון של הוצאות הבחירות שלה בסכום של שתי יחידות מימון, ובלבד שהפקידה כתב ערבות כאמור בסעיף קטן (א1) וקיימה את התנאים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 6|בסעיף 6(א)}}, בשינויים המחויבים. {{ח:תתת|(2)}} מקדמה כאמור בפסקה (1) תובא בחשבון לעניין סכום המקדמה שרשימת המועמדים שהגישה אותה מפלגה זכאית לו לפי סעיף קטן (א2); לא הגישה המפלגה רשימת מועמדים לכנסת העשרים ושש – תמומש הערבות ללא דיחוי. {{ח:תתת|(3)}} הודעות ובקשות של מפלגה לפי סעיף קטן זה יבואו מאת בא כוח המפלגה או ממלא מקומו שמונו לפי {{ח:חיצוני|חוק המפלגות#סעיף 19ב|סעיף 19ב לחוק המפלגות, התשנ״ב–1992}}. {{ח:תת|(ב)}} זכתה סיעה או סיעה חדשה בבחירות לכנסת הנכנסת במנדט אחד לפחות, ישולם לה הסכום המגיע לה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3}} מיד לאחר פרסום תוצאות הבחירות. {{ח:תת|(ג)}} מקדמה שסיעה או סיעה חדשה קיבלה לפי סעיף קטן (א) תנוכה מן התשלומים לפי סעיף קטן (ב); היתה המקדמה גדולה מן הסכום המגיע לסיעה למימון הוצאות הבחירות, תנוכה היתרה מן הסכום הראשון או מן הסכומים הראשונים המגיעים לה למימון הוצאותיה השוטפות. {{ח:תת|(ג1)}} היתה המקדמה ששולמה לפי סעיפים קטנים (א1) ו־(א2) גדולה מן הסכום המגיע לסיעה או לרשימת המועמדים לפי סעיף קטן (ב), יורה יושב ראש הכנסת על מימוש הערבות הבנקאית {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026: או הערבות מנותן הערבות האחר)}}, כולה או חלקה, עד להפרש שבין סכום המקדמה ששולמה לבין הסכום המגיע כאמור. {{ח:תת|(ג2)}} שולמה למפלגה מקדמה על חשבון מימון הוצאות הבחירות בסכום גדול מהסכום המגיע לה למימון הוצאות הבחירות, ולא ניתן לנכותו או לממש לגביו ערבות בנקאית {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026: או ערבות מנותן ערבות אחר)}}, לפי סעיף קטן (ג) או (ג1), תחזירו המפלגה בלא דיחוי, ואם לא עשתה כן – ינוכה החוב מכל סכום המגיע לה מאוצר המדינה לפי חוק זה או לפי דין אחר; יושב ראש הכנסת יודיע לשר האוצר, לשר המשפטים ולשר הפנים על חוב כאמור שלא הוחזר. {{ח:תת|(ג3)}} לעניין מפלגה שהגישה רשימת מועמדים משותפת ושולמה לה מקדמה כאמור בסעיף קטן (ג2), ולא ניתן לנכות את החוב בדרך האמורה באותו סעיף קטן, ינוכה החוב מתשלומי ההוצאות השוטפות של שאר המפלגות שהגישו איתה את רשימת המועמדים המשותפת לפי שיעור חלקן בפועל בסך הכולל של מימון ההוצאות השוטפות. {{ח:תת|(ד)}} סיעה חדשה תהיה זכאית להחזר הוצאות מימון של הוצאות בחירות שנשאה בהן. {{ח:תת|(ה)}} לענין סעיף זה, ”הוצאות מימון“ – הוצאות מימון ששולמו למוסד כספי בקשר לאשראי שניתן לסיעה לצרכי הוצאות בחירות שנשאה בהם הסיעה החל מ־15 ימים אחרי היום הקובע, ובלבד שלא יוחזרו הוצאות מימון לגבי אשראי שעלה על סכום מימון הוצאות בחירות שהסיעה זכאית לו לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3}} ושטרם שולם לה על פי סעיפים קטנים (א) או (ב). {{ח:סעיף|4א|סייג למימון|תיקון: תשמ״ט־2, תשנ״ד־4}} {{ח:ת}} לא יינתן מימון מיוחד לצורך הוצאות לבחירות חוזרות הנערכות באזור קלפי מסויימת, כאמור {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 86|בסעיף 86(ד)(1) לחוק הבחירות}}. {{ח:סעיף|5|תשלום ההוצאות השוטפות|תיקון: תשנ״ד־4}} {{ח:ת}} התשלומים למימון ההוצאות השוטפות של הסיעות ישולמו להן במועדים שתקבע הועדה הציבורית. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמה {{ח:חיצוני|החלטת מימון מפלגות (יחידות מימון ומועדי תשלום)|החלטת מימון מפלגות (יחידות מימון ומועדי תשלום), התשמ״א–1981}}.}} {{ח:סעיף|5א|מינוי רואה חשבון|תיקון: תשנ״ד־4}} {{ח:תת|(א)}} סיעה או רשימת מועמדים תמנה לה רואה חשבון לביקורת חשבונותיה ולמתן חוות דעת לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ד1)}}. {{ח:תת|(ב)}} רואה החשבון, שהודעה על מינויו נמסרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 6|סעיף 6(א)(4)}} ונתן הסכמתו לשמש בתפקיד (להלן – רואה החשבון), ימשיך לכהן כל עוד לא מונה אחר במקומו. {{ח:תת|(ג)}} התפטר רואה החשבון או נבצר ממנו למלא את תפקידו, תמנה הסיעה או רשימת המועמדים, תוך שלושים ימים מהיום שנודע לה על כך, רואה חשבון אחר במקומו. {{ח:תת|(ד)}} מבקר המדינה רשאי לקבוע קווים מנחים לרואי החשבון שנתמנו לענין חוק זה בדבר דרכים ונהלים לבדיקת החשבונות של הסיעות ושל רשימות המועמדים. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הנחיות מימון מפלגות (קווים מנחים לרואה חשבון)|הנחיות מימון מפלגות (קווים מנחים לרואה חשבון), התשנ״ה–1994}}.}} {{ח:סעיף|6|תנאים לתשלום|תיקון: תשנ״ד־4, תשנ״ו־2, תשע״ה}} {{ח:תת|(א)}} תנאי קודם לתשלום הסכומים למימון הוצאות הבחירות ולמימון ההוצאות השוטפות הוא, שהחל מהיום הקובע ובסיעה חדשה – מהיום שבו הוכרה כסיעה – {{ח:תתת|(1)}} הודיעה הסיעה ליושב־ראש הכנסת את שמותיהם של לא פחות משניים ולא יותר משמונה נציגים שיהיו מוסמכים לפעול בשם הסיעה לענין חוק זה (להלן – הנציגים); להודעה תצורף הסכמת הנציגים; אחד לפחות מן הנציגים יהיה חבר הכנסת ועל אחד מהם לפחות יצהירו הסיעה והוא עצמו שהוא בקיא במשק הכספים של הסיעה; {{ח:תתת|(2)}} הגישה הסיעה ליושב־ראש הכנסת הצהרה חתומה בידי נציגיה, שהסיעה עשתה את כל הדרוש כדי להבטיח ניהול נאות של חשבון הכנסותיה והוצאותיה בהתאם להנחיות מבקר המדינה לענין זה; {{ח:תתת|(3)}} הודיעה הסיעה ליושב־ראש הכנסת את מספר חשבונה או חשבונותיה בבנק או בבנקים; {{ח:תתת|(4)}} הודיעה הסיעה או רשימת המועמדים ליושב ראש הכנסת את שם רואה החשבון שלה ומענו ופרטים נוספים לגביו שקבע יושב ראש הכנסת, וצירפה כתב הסכמה של רואה החשבון לשמש בתפקידו. {{ח:תת|(ב)}} סיעה רשאית בכל עת להחליף נציגיה או להוסיף עליהם, ובלבד שהודיעה על כך ליושב־ראש הכנסת ושהנציגים יתאימו לדרישות האמורות בסעיף קטן (א)(1); היא גם רשאית להודיע ליושב־ראש הכנסת על החלפת חשבונותיה הבנקאיים או על הוספת חשבונות כאלה, ובלבד שהציגה לפניו מסמך מאת הבנק שלפיו אין בחשבון שהיא מבקשת להחליף יתרת חובה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה|הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה, התשס״ט–2009}}.}} {{ח:סעיף|6א|מורשה חתימה|תיקון: תשנ״ד־4}} {{ח:תת|(א)}} יהיה תוקף להתחייבות ממונית של סיעה או של רשימת מועמדים רק אם ניתנה בידי מי שקבעה הסיעה ופרסמה את שמותיהם לפי הנחיות מבקר המדינה. {{ח:תת|(ב)}} אין באמור בסעיף קטן (א) כדי לגרוע מסמכות מבקר המדינה לראות בהתחייבות ממונית שניתנה בניגוד לסעיף קטן (א), הוצאות או קבלת תרומות לפי חוק זה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הנחיות המפלגות (מורשה חתימה)|הנחיות המפלגות (מורשה חתימה), התשנ״ה–1994}}.}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה|הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה, התשס״ט–2009}}.}} {{ח:סעיף|7|הגבלת הוצאות|תיקון: תש״ם, תשמ״ב, תשנ״ד־4, תשס״א, תשס״ב, תשס״ג, תשע״ה, תשע״ח, תש״ף}} {{ח:תת|(א)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:תת|(ב)}} בכפוף להוראות סעיף קטן (ג), לא תוציא סיעה או סיעה חדשה הוצאות בחירות בסכום העולה על שבעים יחידות מימון. {{ח:תת|(ג)|(1)}} סיעה שביום הקובע מנתה לא יותר מחמישה חברי הכנסת, לא תוציא הוצאות בחירות בסכום העולה על עשר יחידות מימון; {{ח:תתת|(2)}} סיעה שביום הקובע מנתה יותר מחמישה חברי הכנסת אך פחות מאחד עשר, לא תוציא הוצאות בחירות בסכום העולה על פי שניים מיחידת מימון אחת לכל חבר הכנסת שבאותה סיעה; {{ח:תתת|(3)}} סיעה שביום הקובע מנתה אחד עשר חברי הכנסת או יותר, לא תוציא הוצאות בחירות בסכום העולה על פי שניים מיחידת מימון אחת לכל אחד מעשרת חברי הכנסת הראשונים, ופי אחד וחצי מיחידת מימון אחת לכל אחד מחברי הכנסת הנותרים; {{ח:תתת|(4)}} רשימת מועמדים לא תוציא הוצאות בחירות בסכום העולה על עשר יחידות מימון או על הסכום לפי פסקאות (2) או (3), בהתאם למספר המנדטים שבהם זכתה, לפי הגבוה. {{ח:תת|(ד)}} לא תוציא סיעה במשך שנה הוצאות שוטפות בסכום העולה ביותר משלוש חמישיות על הסכום המגיע לה למימון הוצאותיה השוטפות, לרבות לפי הסכם מימון שוטף, או בסכום העולה ביותר משלוש חמישיות על הסכום המגיע כאמור לסיעה בעלת חמישה חברי כנסת, לפי הגדול יותר. {{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:תת|(ו)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|7א|סייג להלוואות למפלגה|תיקון: תשנ״ד־4, תשע״ה}} {{ח:ת}} לא תקבל מפלגה שאינה מיוצגת בכנסת, ובכלל זה רשימת מועמדים הלוואה אלא מתאגיד בנקאי. {{ח:סעיף|7ב|חשבון הבנק של סיעה וסייג להלוואות|תיקון: תשע״ה, תשפ״ו־2}} {{ח:תת|(א)}} לא יסרב תאגיד בנקאי סירוב בלתי סביר לפתוח חשבון עובר ושב במטבע ישראלי למפלגה או לסיעה ולנהל חשבון כאמור כל עוד עומדת המפלגה או הסיעה בתנאי ההסכם בינה ובין התאגיד הבנקאי בקשר לניהול החשבון, ואולם אין חובה לתת שירות שיש בו משום מתן אשראי להן. {{ח:תת|(ב)}} לא תקבל סיעה הלוואה מגורם כלשהו, למעט – {{ח:תתת|(1)}} הלוואה מאוצר המדינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7ג|סעיף 7ג}}; {{ח:תתת|(2)}} הלוואה מתאגיד בנקאי בתנאים מקובלים לשם רכישת זכות במקרקעין בלבד. {{ח:תת|(ג)}} לעניין סעיף קטן (ב) לא יראו יתרת חובה בחשבון עובר ושב שבו מתקבל מימון ההוצאות השוטפות כהלוואה, ובלבד שיתרת החובה לחשבון זה אינה עולה על מחצית הסכום שהסיעה אמורה לקבל למימון הוצאותיה השוטפות בחודש. {{ח:תת|(ד)}} מפלגה או סיעה רשאית לקבל ערבות בנקאית או אחרת בהתאם להנחיות שקבע מבקר המדינה, לרבות לעניין גובה הערבות. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(החל מיום 30.9.2026):}} מפלגה או סיעה רשאית לקבל ערבות בנקאית, ערבות מנותן ערבות אחר או ערבות אחרת בהתאם להנחיות שקבע מבקר המדינה, לרבות לעניין גובה הערבות. {{ח:סעיף|7ג|הלוואה לסיעה|תיקון: תשע״ה, תשע״ט־2, תש״ף, תשפ״א, תשפ״ב־2, תשפ״ד}} {{ח:תת|(א)}} סיעה זכאית לקבל מאוצר המדינה, באמצעות יושב ראש הכנסת, הלוואות בתנאים כאמור בסעיף זה, לפי העניין. {{ח:תת|(ב)|(1)}} לאחר פרסום תוצאות הבחירות ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת או עד היום הקובע, לפי המוקדם, רשאית סיעה לקבל הלוואה בסכום שלא יעלה על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהיא מקבלת בחודש לכל חודש שמיום מתן ההלוואה ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת. {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתה של הכנסת העשרים ושתיים):}} לאחר פרסום תוצאות הבחירות ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת או עד היום הקובע, לפי המוקדם, רשאית סיעה לקבל הלוואה בסכום שלא יעלה על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהיא מקבלת בחודש לכל חודש שמיום מתן ההלוואה ועד תום ארבע שנים וחצי מיום כינוס הכנסת. {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתן של הכנסת העשרים ושלוש, הכנסת העשרים וארבע והכנסת העשרים וחמש):}} לאחר פרסום תוצאות הבחירות ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת או עד היום הקובע, לפי המוקדם, רשאית סיעה לקבל הלוואה בסכום שלא יעלה על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהיא מקבלת בחודש לכל חודש שמיום מתן ההלוואה ועד תום ארבע שנים וארבעה חודשים מיום כינוס הכנסת. {{ח:תתת}} {{ח:הערה|לפי סעיף 2(1) לחוק מימון מפלגות (תיקון מס׳ 46 – הוראת שעה), התשפ״ו–2026, ביקשה סיעה לקבל הלוואה לאחר כינונה של הכנסת העשרים ושש, יובאו בחשבון לעניין סכום ההלוואה שהיא זכאית לו לפי סעיף קטן זה גם הלוואות שניתנו לאותה סיעה בתקופת כהונתה של הכנסת העשרים וחמש וטרם נפרעו.}} {{ח:תתת|(2)}} קרן ההלוואה לפי פסקה (1) תוחזר בתשלומים שווים באמצעות ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, מהחודש שלאחר קבלת ההלוואה ועד תום שלוש שנים מיום כינוס הכנסת; אין באמור כדי למנוע פירעון מוקדם של ההלוואה. {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתן של הכנסת העשרים ואחת, הכנסת העשרים ושתיים, הכנסת העשרים ושלוש והכנסת העשרים וארבע):}} קרן ההלוואה לפי פסקה (1) תוחזר בתשלומים שווים באמצעות ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, מהחודש שלאחר כינונה של הכנסת העשרים וחמש ועד תום ארבע שנים וארבעה חודשים מיום כינוס הכנסת; אין באמור כדי למנוע פירעון מוקדם של ההלוואה. {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתה של הכנסת העשרים וחמש):}} קרן ההלוואה לפי פסקה (1) תוחזר בתשלומים שווים באמצעות ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, מהחודש שלאחר קבלת ההלוואה ועד תום ארבע שנים וארבעה חודשים מיום כינוס הכנסת; אין באמור כדי למנוע פירעון מוקדם של ההלוואה. {{ח:תתת}} {{ח:הערה|לפי סעיף 2(2) לחוק מימון מפלגות (תיקון מס׳ 46 – הוראת שעה), התשפ״ו–2026, לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתה של הכנסת העשרים וחמש – (א) בתקופה שמיום 1.7.2026 ועד היום האחרון להגשת רשימות המועמדים לכנסת העשרים ושש לא יבוצע ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות; בוצע ניכוי בעד התקופה האמורה, יושב הסכום שנוכה; (ב) במקום ניכוי יתרת ההלוואה כאמור בסעיף קטן (ג) רישה ינוכו מהמקדמה הסכומים שלא נוכו לפי פסקת משנה (א), לרבות סכום שהושב לפי אותה פסקת המשנה, וכן מחצית מיתרת ההלוואה.}} {{ח:תתת|(3)}} התבקשה הלוואה כאמור בפסקה (1) בסמוך לפני יום הבחירות לכנסת, ובכלל זה לאחר אישור הצעת חוק התפזרות הכנסת בקריאה הראשונה, לא תינתן ההלוואה אלא אם כן יושב ראש הכנסת שוכנע כי הדבר מוצדק בנסיבות העניין, על פי המלצת הוועדה הציבורית; החליט יושב ראש הכנסת כאמור, תחול החלטתו על כל הסיעות. {{ח:תת|(ג)}} הסתיימה כהונתה של הכנסת לפני פירעון הלוואה כאמור בסעיף קטן (ב) והגישה הסיעה רשימת מועמדים לכנסת הבאה, תנוכה יתרת ההלוואה מהמקדמה שהיא זכאית לה לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}}; לא הגישה הסיעה רשימת מועמדים לכנסת הבאה, תנוכה יתרת ההלוואה ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה לעניין הלוואות שניתנו לסיעות בתקופת כהונתן של הכנסת העשרים ואחת, הכנסת העשרים ושתיים, הכנסת העשרים ושלוש הכנסת העשרים וארבע):}} הסתיימה כהונתה של הכנסת העשרים וארבע לפני פירעון הלוואה כאמור בסעיף קטן (ב), לא תנוכה יתרת ההלוואה מהמקדמה שהיא זכאית לה לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} לקראת הבחירות לכנסת העשרים וחמש; לא הגישה סיעה רשימת מועמדים לכנסת העשרים וחמש, תנוכה יתרת ההלוואה ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, ולא יחולו עליה הוראות סעיף קטן (ב)(2) {{ח:הערה|(כנוסחו בהוראת השעה)}}. {{ח:תת|(ד)|(1)}} מתחילת השנה הרביעית לכהונתה של הכנסת ועד היום הקובע רשאית סיעה לקבל הלוואה בסכום שלא יעלה על פי שלושה ממימון ההוצאות השוטפות שהיא מקבלת בחודש, ובלבד שבאותה העת אין הלוואה שקיבלה וטרם נפרעה. {{ח:תתת|(2)}} קרן הלוואה לפי פסקה (1) תוחזר בתשלומים שווים באמצעות ניכוי ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, מהחודש שלאחר קבלת ההלוואה ועד לחודש האחרון שבו משתלמות הוצאות אלה בעבור הכנסת שבה התקבלה ההלוואה; אין באמור כדי למנוע פירעון מוקדם של ההלוואה. {{ח:תתת|(3)}} הסתיימה כהונתה של הכנסת לפני גמר תקופת כהונתה לפי {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: הכנסת#סעיף 9|סעיף 9 לחוק־יסוד: הכנסת}}, תחושב מחדש התקופה להחזר ההלוואה בהתאם. {{ח:תת|(ה)}} בקשה להלוואה תוגש בידי הסיעה ליושב ראש הכנסת, ויפורטו בה סכום ההלוואה המבוקש ותקופת ההחזר. {{ח:תת|(ו)}} יושב ראש הכנסת לא יאשר מתן הלוואה לפי סעיף זה לסיעה חדשה שטרם פרעה הלוואה שנטלה מתאגיד בנקאי לפי {{ח:פנימי|סעיף 7א|סעיף 7א}} אלא לאחר שהציגה לפניו, להנחת דעתו, תכנית בדבר פירעון ההלוואה. {{ח:תת|(ז)}} על החזר ההלוואה לפי סעיף זה תתווסף ריבית שקלית, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ח)}} חוב שנותר לסיעה או למפלגה בשל הלוואה לפי סעיף זה ולא ניתן לנכותו לפי הוראות סעיף זה, תחזירו הסיעה בלא דיחוי, ואם לא עשתה כן – ינוכה החוב מכל סכום המגיע לסיעה או למפלגה מאוצר המדינה לפי חוק זה או לפי דין אחר; אין בהוראות סעיף קטן זה כדי לגרוע מזכות לתביעה להשבת החוב לפי כל דין; יושב ראש הכנסת יודיע לשר האוצר, לשר המשפטים ולשר הפנים על חוב כאמור שלא הוחזר. {{ח:תת|(ט)}} ועדת הכנסת לא תאשר שינויים בהרכב הסיעתי של הכנסת או ייצוג של מפלגה חדשה בכנסת אלא לאחר שנוכחה שלא יהיה בהחלטתה כדי למנוע פירעון הלוואה לפי סעיף זה. {{ח:סעיף|8|הגבלת הכנסות|תיקון: תשמ״א־2, תשמ״ב, תש״ן, תשנ״ג־2, תשנ״ד־2, תשנ״ד־4, תש״ס, תשס״א, תשס״ב, תשע״ה, תשע״ז־2, תשע״ח, [י״פ הודעות]}} {{ח:תת|(א)}} לא תקבל סיעה, מפלגה או רשימת מועמדים, במישרין או בעקיפין, כל תרומה מתאגיד בין בארץ ובין בחוץ לארץ; לענין הוראה זו, ”תאגיד“ – לרבות שותפות רשומה. {{ח:תת|(ב)}} לא תקבל סיעה, מפלגה או רשימת מועמדים, במישרין או בעקיפין, כל תרומה בסעיף קטן (א) בסכום או בסכומים העולים על 500 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 1994; בשנת 2026, 1,100 ש״ח)}} לשנה מאת אדם ובני ביתו הסמוכים על שולחנו. {{ח:תת|(ג)}} לענין שנה שמתקיימות בה בחירות לכנסת או בחירות לכלל הרשויות המקומיות יבוא סכום 1,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 1994; בשנת 2026, 2,800 ש״ח)}} במקום הסכום האמור בסעיף קטן (ב). {{ח:תת|(ג1)}} לא תקבל מפלגה שאינה מיוצגת בכנסת תרומה כאמור בסעיפים קטנים (ב) או (ג), בסכום העולה על פי חמישה מהסכומים הנקובים באותם סעיפים קטנים. {{ח:תת|(ג2)}} על אף האמור בסעיפים קטנים (ג) ו־(ג1), מפלגה או סיעה שהגישה רשימת מועמדים ולא זכתה במנדטים רשאית לקבל תרומה כאמור בסעיף קטן (א), ב־12 החודשים שלאחר יום הבחירות, בסכום שאינו עולה על פי עשרה מהסכום הנקוב בסעיף קטן (ג), והכול לשם כיסוי חובותיה בשל הבחירות. {{ח:תת|(ד)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:תת|(ד1)}} לא תקבל סיעה או מפלגה, במישרין או בעקיפין, תרומות אלא מבוחר כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|בחוק הבחירות}}. {{ח:תת|(ד2)}} לא תקבל סיעה או מפלגה, במישרין או בעקיפין, תרומות שניתנו בעילום שם; לענין זה, תרומה שניתנה ממי שזהותו ומענו לא נבדקו ולא אומתו בידי הסיעה או המפלגה או מטעמן – כמוה כתרומה שניתנה בעילום שם. {{ח:תת|(ד3)}} לא תקבל סיעה או מפלגה, במישרין או בעקיפין, תרומה בשטרי כסף או במעות. {{ח:תת|(ה)|(1)}} מצא מבקר המדינה כי סיעה או מפלגה קיבלה תרומה בניגוד לאמור בסעיף זה, תעביר הסיעה או המפלגה לאוצר המדינה, במועד שיקבע מבקר המדינה, סכום ששוויו פי שניים מסכום התרומה; אולם רשאי מבקר המדינה לקבוע כי על הסיעה או המפלגה להעביר לאוצר המדינה סכום קטן יותר, אם נראה לו שמן הראוי לנהוג כן בהתחשב בנסיבות המקרה; {{ח:תתת|(2)}} לא היתה יתרת זכות בחשבונותיה הבנקאיים של הסיעה לצורך העברת הסכום לאוצר המדינה, יודיע מבקר המדינה על כך ליושב ראש הכנסת ויושב ראש הכנסת ישלול מהסיעה את הסכום המגיע ממנה כאמור ויחזירנו לאוצר המדינה. {{ח:תת|(ו)}} סיעה או מפלגה תפרסם את שמות התורמים וסכומי התרומות, כפי שיורה מבקר המדינה. {{ח:תת|(ז)}} קיבלה סיעה או מפלגה תרומה בניגוד להוראות סעיף זה או בסכום העולה על הסכום המרבי המותר על פיו, תחזיר לתורם, מיד כשנודע לה על כך, את התרומה או את חלקה שהוא מעל המותר, ואם לא ניתן לעשות כן, תעביר את הסכום שעליה להחזיר לאוצר המדינה באמצעות חשב הכנסת; פעלה סיעה או מפלגה לפי הוראות סעיף קטן זה, לא יראו את התרומה כתרומה שהתקבלה בניגוד להוראות חוק זה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה|הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה, התשס״ט–2009}}.}} {{ח:סעיף|8א|תרומה מקיבוץ או מאגודה חקלאית|תיקון: תשמ״ב, תשע״ה}} {{ח:ת}} תרומות לסיעה או למפלגה מקיבוץ או מאגודה חקלאית הבאות במקום תרומות אישיות של חבריהם, ולדעת מבקר המדינה הן בסכום סביר לפי נסיבות הענין, לא ייחשבו כתרומות מתאגיד לענין {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}}; לענין זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קיבוץ“ – לרבות מושב שיתופי וכל אגודה שיתופית להתיישבות שהכנסותיה אינן מחולקות בעיקרן לחבריה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אגודה חקלאית“ – אגודה שיתופית חקלאית אחרת שחבריה אישית הסמיכוה לתרום לסיעה. {{ח:סעיף|8ב|מפעלי תרבות וחינוך – תרומות והוצאות|תיקון: תשמ״ב, תשמ״ב־2, תשנ״ד־4, תשע״ה}} {{ח:תת|(א)}} תרומה למפעל תרבות או חינוך של סיעה או של מפלגה או של גוף הקשור לסיעה (להלן – מפעל תרבות), המשמשת למטרת חינוך או תרבות לפי נסיבות הענין, לא תיחשב כתרומה לענין {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}}, בכפוף לאמור בסעיף קטן (ג). {{ח:תת|(ב)}} קבע מבקר המדינה כי הוצאה של מפעל תרבות שימשה למימון תעמולת בחירות או לפעילות מפלגתית, תיחשב ההוצאה כהוצאה של הסיעה או של המפלגה. {{ח:תת|(ג)}} קבע מבקר המדינה כאמור בסעיף קטן (ב), ולאחר מכן חזר וקבע כי מפעל התרבות חזר והוציא הוצאה כאמור, יראו את ההוצאה כאילו התקבלה מתרומה, ורשאי מבקר המדינה לקבוע כי התרומה היא תרומה אסורה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} והוראות סעיף קטן (א) לא יחולו על מפעל התרבות. {{ח:תת|(ד)}} קבע מבקר המדינה כאמור בסעיף קטן (ג), לא ייאשם בעבירה מקבל התרומה לפי סעיף זה אלא לאחר שמבקר המדינה הודיע למפעל התרבות כי לא חל עליו סעיף קטן (א). {{ח:סעיף|8ג|תרומה במקרה של ויתור על מימון|תיקון: תשנ״ד־4, תשע״ב, תשע״ז־2, [י״פ הודעות]}} {{ח:ת}} מסרו רשימת מועמדים או סיעה, לא יאוחר מיום הצגת רשימות המועמדים לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|חוק הבחירות}} או מהיום הקובע, לפי המאוחר, הודעה בכתב ליושב ראש הכנסת שאין ברצונן לקבל מימון הוצאות בחירות לפי חוק זה, יראו לגביהן כאילו {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8(ג)}} נאמר 60,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 1994; בשנת 2026, 150,400 ש״ח)}}, והן לא תהיינה זכאיות למימון הוצאות בחירות באותה מערכת בחירות לכנסת. {{ח:סעיף|8ד|מפלגה חדשה המגישה רשימת מועמדים|תיקון: תשנ״ו}} {{ח:תת|(א)}} מפלגה שאינה מיוצגת על ידי סיעה בכנסת היוצאת והגישה רשימת מועמדים, תהיה רשאית, בתוך 14 ימים מיום הגשת הרשימה, לקבל תרומה מחבר בני אדם, בין מואגד ובין שאינו מואגד, שהיה קיים לפני רישום המפלגה ואשר מרבית חבריו הם בין מייסדי המפלגה, ובלבד – {{ח:תתת|(1)}} שהמקור לתרומה הוא בכספים שנתקבלו על ידי אותו חבר בני אדם, בגבולות הקבועים {{ח:פנימי|סעיף 8|בסעיף 8}} לגבי סיעה; {{ח:תתת|(2)}} שאותו חבר בני אדם ניהל מערכת חשבונות מיום היווסדו או במשך שנה לפני הגשת רשימת המועמדים, לפי המועד המאוחר. {{ח:תת|(ב)}} מערכת החשבונות כאמור בסעיף קטן (א) תימסר למבקר המדינה יחד עם חשבונות הסיעה או רשימת המועמדים לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(א)}}. {{ח:תת|(ג)}} למבקר המדינה יהיו נתונות כלפי חבר בני אדם כאמור אותן סמכויות הנתונות לו כלפי סיעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיפים 9(ב) ו־(ג)}}. {{ח:סעיף|8ה|תחולת ההגבלות בענין תרומות, הוצאות והלוואות|תיקון: תש״ס, תשס״ב, תשע״ה}} {{ח:ת}} בלי לפגוע בכלליות האמור {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיפים 7 עד 8ד}}, אחת היא אם התרומות או ההלוואות ניתנו לסיעה, למפלגה, לרשימת המועמדים, למועמד לכנסת, או לכל אדם אחר הפועל למענם ובזיקה אליהם, או שההוצאות הוצאו בידי סיעה, מפלגה, רשימת מועמדים, מועמד או אדם כאמור. {{ח:סעיף|8ו||תיקון: תשס״ג}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף|9|ניהול חשבונות|תיקון: תשנ״ד־4, תשס״א, תשס״ב, תשס״ח, תשע״ב, תשע״ט, תש״ף־3}} {{ח:תת|(א)}} החל ביום החמישה עשר אחרי היום הקובע וכל עוד מגיע לסיעה מימון להוצאותיה – {{ח:תתת|(1)}} תנהל הסיעה מערכת חשבונות לפי הנחיות מבקר המדינה ותרשום בהם את הכנסותיה והוצאותיה לפי אותן הנחיות; {{ח:תתת|(2)}} תחזיק הסיעה את הכספים המיועדים להוצאותיה בחשבונות הבנקאיים האמורים {{ח:פנימי|סעיף 6|בסעיף 6(א)(3)}}. {{ח:תת|(ב)}} מערכת החשבונות והחשבונות הבנקאיים האמורים יעמדו לביקורת מבקר המדינה, ולענין זה יהיו למבקר המדינה כל הסמכויות שהוענקו לו לגבי גוף מבוקר {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: מבקר המדינה|בחוק־יסוד}} או {{ח:חיצוני|חוק מבקר המדינה|בחוק}} או לפיו. {{ח:תת|(ב1)}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק המפלגות#סעיף 28כג|סעיף 28כג(ד) לחוק המפלגות, התשנ״ב–1992}}, יחולו על תרומה באמצעי תשלום כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום|בחוק שירותי תשלום, התשע״ט–2019}}, שניתנה לפי חוק זה, בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ג)}} מבקר המדינה רשאי בכל עת לדרוש מנציגיה של סיעה הצהרה, חתומה בידיהם, בדבר שלמותם או נכונותם של הרישומים במערכת החשבונות או בדבר אופיה או מהותה של הכנסה או הוצאה מסויימת; הצהרה כאמור יכול שתימסר לפי ידיעתם של המצהירים או לפי מיטב ידיעתם, והמבקר רשאי, לפי שיקול דעתו, לקבל הצהרה כזו כראיה. {{ח:תת|(ד)}} לפי דרישה של לפחות שישית מחברי סיעה, תעמיד הסיעה לעיונם את מערכת החשבונות כאמור בסעיף קטן (א). {{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:תת|(ו)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:תת|(ז)}} החל מהיום הקובע הוראות סעיף זה יחולו גם על מפלגה, בשינויים המחויבים. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה|הנחיות מבקר המדינה לפי חוק מימון מפלגות בדבר ניהול ענייניה הכספיים של סיעה, התשס״ט–2009}}.}} {{ח:סעיף|9א|עונשין|תיקון: תשמ״ב, תשנ״ד־4, תשס״ג, תשע״ז־2, [י״פ הודעות]}} {{ח:תת|(א)}} מי שעושה אחד מאלה, דינו – מאסר שנה: {{ח:תתת|(1)}} נותן ביודעין התחייבות ממונית שלא לפי הרשאה שניתנה ופורסמה לפי {{ח:פנימי|סעיף 6א|סעיף 6א}}; {{ח:תתת|(2)}} לא ממלא ביודעין אחר דרישה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10ב|סעיף 10ב}}; {{ח:תתת|(3)}} נותן ביודעין תרומה בניגוד להוראות חוק זה; {{ח:תתת|(4)}} מקבל ביודעין בשם סיעה או בשם רשימת מועמדים תרומה בניגוד להוראות חוק זה; {{ח:תתת|(5)}} מבצע פעילות בחירות בשווי כולל של 500,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 601,700 ש״ח)}} בלי שנרשם כגוף פעיל בחירות, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10ג|סעיף 10ג(א)}}, או בלי שהתאגד, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10ג|סעיף 10ג(ג)(1)}}, או לא מסר למבקר הנמדינה דוח על מערכת החשבונות שניהל, בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 10ג|סעיף 10ג(י)}}, במטרה לרמות. {{ח:תת|(ב)}} המוסר ביודעין הצהרה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9(ג)}} הכוזבת בפרט מהותי, דינו – מאסר שלוש שנים. {{ח:תת|(ג)}} מי שנתן הוראה להוציא הוצאה או מי שאישר להוציא הוצאה והוא רשאי לעשות כן מטעם הסיעה או רשימת המועמדים, ביודעו שההוצאה תביא לחריגה מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}} וההוראה בוצעה, דינו – מאסר שנה או הקנס האמור {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 61|בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין, התשל״ז–1977}}, ובלבד שהסיעה או רשימת המועמדים חרגה מההוצאות המותרות לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}. {{ח:סעיף|10|דו״חות מבקר המדינה|תיקון: תשל״ה, תש״ם, תשמ״ב, תשמ״ב־2, תשמ״ח־2, תשמ״ט, תשנ״ד־4, תשנ״ו, תשס״א, תשס״ב, תשס״ג, תשס״ה, תשע״ב, תשע״ה, תשע״ז־2, תשפ״ב־3, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} בתוך 24 שבועות מהיום שבו פורסמו תוצאות הבחירות ימסרו נציגיה של סיעה או רשימת מועמדים למבקר המדינה את חשבונותיה לתקופת הבחירות; לא עשו כן, והודיע מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת כי לדעתו לא היה הצדק סביר למחדלם, יורה יושב ראש הכנסת שלא ישולם לאותה סיעה או רשימת מועמדים כל תשלום לפי חוק זה עד אשר יודיע מבקר המדינה כי הוגשו לו חשבונות וכי לכאורה ניהלה הסיעה או רשימת המועמדים מערכת חשבונות לפי הנחיותיו; הודיע מבקר המדינה כי הוגשו לו חשבונות לאחר שיושב ראש הכנסת הורה כאמור, ישולם לסיעה או לרשימת המועמדים התשלום שלא שולם לה לפי סעיף קטן זה, בניכוי סכום כפי שימליץ מבקר המדינה שלא יעלה על 15% מהתשלום המגיע לה. {{ח:תת|(ב)}} בתוך 24 שבועות לאחר שקיבל את החשבונות האמורים בסעיף קטן (א), ימסור מבקר המדינה ליושב־ראש הכנסת דין וחשבון על תוצאות ביקורת החשבונות ויציין בו – {{ח:תתת|(1)}} אם הסיעה או רשימת המועמדים ניהלה מערכת חשבונות לפי הנחיותיו; {{ח:תתת|(2)}} אם הוצאות הסיעה או רשימת המועמדים והכנסותיה באותה שנה היו בגבולות האמורים {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7}} {{ח:פנימי|סעיף 8|ובסעיף 8}}. {{ח:תת|(ג)}} לא יאוחר מיום 1 במאי שלאחר תום כל שנת כספים ימסרו נציגיה של סיעה או רשימת מועמדים למבקר המדינה את חשבונותיה לאותה שנה; לא עשו כן, והודיע מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת כי לדעתו לא היה הצדק סביר למחדלם, יורה יושב ראש הכנסת שלא ישולם לאותה סיעה כל תשלום לפי חוק זה עד אשר יודיע מבקר המדינה כי הוגשו לו חשבונות וכי לכאורה ניהלה הסיעה מערכת חשבונות לפי הנחיותיו; הודיע מבקר המדינה כי הוגשו לו חשבונות לאחר שיושב ראש הכנסת הורה כאמור, ישולם לסיעה או לרשימת המועמדים התשלום שלא שולם לה לפי סעיף קטן זה, בניכוי סכום כפי שימליץ מבקר המדינה שלא יעלה על 15% מהתשלום המגיע לה. {{ח:תת|(ג1)}} לענין סעיף זה – {{ח:תתת|(1)}} יראו שנה שבה מתקיימות הבחירות לכנסת כמסתיימת בתום החודש שבו פורסמו תוצאות הבחירות, והחשבונות לפי סעיף קטן (ג) יימסרו ביחד עם החשבונות לפי סעיף קטן (א); {{ח:תתת|(2)}} יראו שנה שלאחר הבחירות כמתחילה בתחילת החודש אחרי פרסום תוצאות הבחירות וכמסתיימת בתום שנת הכספים הבאה. {{ח:תת|(ד)}} לא יאוחר מיום 1 באוקטובר בכל שנה ימסור מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת דין וחשבון על תוצאות ביקורת החשבונות האמורים בסעיף קטן (ג); ואולם הוגשו החשבונות האמורים במועד האמור בסעיף קטן (ג1)(1), ימסור מבקר המדינה דין וחשבון במועד האמור בסעיף קטן (ב); בדין וחשבון לפי סעיף קטן זה יצוין – {{ח:תתת|(1)}} אם הסיעה או רשימת המועמדים ניהלה מערכת חשבונות לפי הנחיותיו; {{ח:תתת|(2)}} אם הוצאות הסיעה או רשימת המועמדים והכנסותיה באותה שנה היו בגבולות האמורים {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7}} {{ח:פנימי|סעיף 8|ובסעיף 8}}. {{ח:תת|(ד1)}} לחשבונות הנמסרים לפי סעיף זה תצורף חוות דעת של רואה החשבון של הסיעה או של רשימת המועמדים בדבר תקינותם ושלימותם ובדבר ניהול מערכת חשבונות בהתאם להנחיות מבקר המדינה. {{ח:תת|(ה)|(1)}} לא היה הדין וחשבון לפי סעיף קטן (ב) חיובי – ישלול יושב ראש הכנסת מהסיעה {{ח:הערה|או מרשימת המועמדים}}, בתשלומים שווים במשך שישה חודשים, מתוך מימון ההוצאות השוטפות שהסיעה מקבלת בחודש, סכום השווה ל־15% מסכום מימון הבחירות ששולם לה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3}}; לא היה הדין וחשבון לפי סעיף קטן (ד) חיובי – ישלול יושב־ראש הכנסת מן הסיעה או רשימת המועמדים במשך שישה חודשים מחצית ממימון ההוצאות השוטפות שהסיעה {{ח:הערה|או רשימת המועמדים}} מקבלת בחודש. {{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), אם הדין וחשבון לפי סעיף קטן (ב) או (ד) לא היה חיובי בשל חריגה מהסכומים שנקבעו על פי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7(א) או (ב)}}, ישלול יושב ראש הכנסת שליש מסכום החריגה, ובלבד שסכום השלילה לא יעלה על 20% מהסכום אשר הסיעה או רשימת המועמדים זכאית לו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(א)(1)}} או מהסכום השנתי אשר הסיעה או רשימת המועמדים זכאית לו לפי {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(א)(2)}}, לפי הענין; השלילה תיעשה מתוך התשלומים הקרובים למימון הוצאותיה השוטפות של הסיעה או רשימת המועמדים, לפי הענין, אך לא תעלה מדי חודש על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהסיעה {{ח:הערה|או רשימת המועמדים}} מקבלת בחודש. {{ח:תתת|(3)}} על אף האמור בפסקה (1), אם ניהלה סיעה או רשימת מועמדים מערכת חשבונות לפי הנחיות מבקר המדינה אך ללא הקפדה מלאה עליהן, ישלול יושב ראש הכנסת מהתשלומים הקרובים למימון הוצאותיה השוטפות של הסיעה או רשימת המועמדים, לפי הענין, סכומים קטנים מאלה הנקובים בפסקה (1), כפי שימליץ מבקר המדינה בהתחשב באופי החריגה ובמידתה; והוא הדין בסיעה או ברשימת מועמדים שחרגה מהסכומים שנקבעו {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7}} או שקיבלה תרומה בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} ומצא מבקר המדינה נסיבות שבגללן מן הראוי לנהוג לגביה כאמור בפסקה זו; השלילה לא תעלה מדי חודש על מחצית מימון ההוצאות השוטפות שהסיעה {{ח:הערה|או רשימת המועמדים}} מקבלת בחודש. {{ח:תתת|(4)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}} {{ח:תתת|(5)}} שלילת סכומים לפי סעיף קטן זה תקדם לכל ניכוי לפי חוק זה או לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), התשנ״ג–1993}}. {{ח:תתת|(6)}} מבקר המדינה רשאי להחליט, לפי בקשה של סיעה או רשימת מועמדים, כי החזר סכומים שנשללו ממנה לפי סעיף קטן זה ייפרס לתקופה שיקבע שתהיה ממושכת מהקבוע בסעיף זה, אך לא יותר מתום כהונתה של אותה הכנסת. {{ח:תתת|(7)}} הסתיימה כהונתה של הכנסת לפני שהסכום שנשלל לפי סעיף קטן זה נוכה במלואו, תנוכה יתרת הסכום מהמקדמה שהסיעה זכאית לה לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}}. {{ח:תתת|(8)}} יושב ראש הכנסת יעביר לאוצר המדינה סכומים ששלל לפי סעיף זה. {{ח:תתת|(9)}} שכר ותשלומים אחרים המשולמים לעובדי הסיעות מתקציב הכנסת לפי {{ח:פנימי|סעיף 3א|סעיף 3א}} לא יישללו לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} או לפי סעיף זה. {{ח:תת|(ו)}} ועדת הכספים של הכנסת רשאית, בהסכמת מבקר המדינה, להאריך כל מועד מהמועדים האמורים בסעיף זה {{ח:פנימי|סעיף 10ג|ובסעיף 10ג(י) ו־(יב)}}; החלטת הועדה תפורסם ברשומות. {{ח:סעיף|10א|גוף הקשור לסיעה|תיקון: תשמ״ב, תשמ״ב־2, תשנ״ד־4, תשנ״ו}} {{ח:תת|(א)}} לענין {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, הוצאות של גוף הקשור לסיעה ייחשבו כהוצאות הסיעה. {{ח:תת|(ב)}} לענין {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} – {{ח:תתת|(1)}} תרומה שקיבל גוף הקשור לסיעה, יראו כאילו קיבלה אותה הסיעה; {{ח:תתת|(2)}} תרומה שקיבלה סיעה מגוף הקשור לסיעה לא תיחשב כתרומה מתאגיד. {{ח:תת|(ג)}} האמור {{ח:פנימי|סעיף 9|בסעיף 9}} בנוגע לסיעה חל גם לגבי גוף הקשור לסיעה; בעת מסירת החשבונות של סיעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} יימסרו גם חשבונותיו של כל גוף כאמור. {{ח:סעיף|10ב|סמכויות עזר לרואה החשבון|תיקון: תשנ״ד־4}} {{ח:ת}} רואה החשבון של הסיעה או של רשימת המועמדים רשאי לדרוש, בכל עת, מנציגיה שימציאו לו ידיעות, מסמכים, הסברים וכל חומר אחר הדרושים לו לצורכי ביקורת החשבונות. {{ח:סעיף|10ג|גוף פעיל בבחירות|תיקון: תשע״ז־2, [י״פ הודעות]}} {{ח:תת|(א)}} לא יבצע אדם או חבר בני אדם, בין שהוא מאוגד ובין שאינו מאוגד, פעילות בחירות בשווי כולל, בכסף או בשווה כסף, העולה על 100,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 120,400 ש״ח)}}, ולא יגייס תרומות למטרה זו בשווי כולל כאמור, אלא לאחר שנרשם אצל מבקר המדינה, כפי שיקבע המבקר, כגוף פעיל בבחירות שמטרתו ביצוע פעילות בחירות. {{ח:תת|(ב)}} מבקר המדינה לא ירשום גוף לפי סעיף קטן (א) אלא בהתקיים כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} אם הוא תאגיד – הוא עמותה או חברה לתועלת הציבור; {{ח:תתת|(2)}} הוא מסר למבקר המדינה פרטי אתר אינטרנט לפרסום מידע שעליו לפרסם על פי סעיף זה; {{ח:תתת|(3)}} הוא הסמיך אדם או שני בני אדם לפעול בשמו כגוף פעיל בבחירות בכל הנוגע לקשריו עם רשויות המדינה ופרסם באתר האינטרנט שלו את שמם, בצירוף כתב הסכמתם לשמש בתפקיד זה (בסעיף זה – הגורם המוסמך). {{ח:תת|(ג)}} לא יבצע אדם או חבר בני אדם פעילות בחירות בשווי כולל, בכסף או בשווה כסף, העולה על פי ארבעה מהסכום האמור בסעיף קטן (א) ולא יגייס תרומות למטרה זו בשווי כולל כאמור אלא לאחר שנרשם אצל מבקר המדינה כאמור בסעיף קטן (א) והתקיימו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} הוא נרשם כעמותה או כחברה לתועלת הציבור שמטרתה ביצוע פעילות בחירות, או הגיש בקשה להירשם כאמור והשלים את כל הנדרש ממנו לשם הרישום; {{ח:תתת|(2)}} הוא מינה רואה חשבון לשם ביקורת החשבונות ועריכת דוח בדבר הכנסותיו והוצאותיו כגוף פעיל בבחירות, ופרסם באתר האינטרנט שלו את שם רואה החשבון, בצירוף כתב הסכמתו לשמש בתפקיד זה. {{ח:תת|(ד)}} לעניין חישוב הסכומים האמורים בסעיפים קטנים (א) ו־(ג), יראו כאילו פעילות הבחירות או גיוס התרומות בוצעו בידי גוף אחד אף אם בוצעו בידי כמה גופים, אם לדעת מבקר המדינה, או יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית בקשר לעתירה לפי סעיף קטן (יז), לפי העניין, יש לראות גופים אלה כזרועות של גוף אחד, בהתחשב בכל האפיונים המפורטים להלן או מקצתם: מטרותיהם של הגופים, פעולותיהם, זהות בעליהם, מנהליהם וחבריהם, ייעוד רווחיהם והמקורות לכיסוי הפסדיהם. {{ח:תת|(ה)|(1)}} מועמד לכנסת או בעל תפקיד במוסדות מפלגה לא יהיה בעל תפקיד בכיר בגוף פעיל בבחירות ולא ישמש כגורם המוסמך מטעמו, ואם היה למועמד לכנסת או לבעל תפקיד במוסדות מפלגה כאמור – יחדל לשמש בתפקידו בגוף פעיל בבחירות או מטעמו. {{ח:תתת|(2)}} הגורם המוסמך ימשיך לכהן כל עוד לא מונה אחר במקומו; התפטר הגורם המוסמך בהודעה לגוף פעיל בבחירות ולמבקר המדינה, חדל לשמש בתפקידו לפי פסקה (1) או נבצר ממנו למלא את תפקידו, והיה היחיד המשמש גורם מוסמך, ימנה גוף פעיל בבחירות, בתוך שלושה ימים מיום שנודע לו על כך, גורם מוסמך אחר במקומו, ויפרסם באתר האינטרנט שלו את שמו, בצירוף כתב הסכמתו לשמש בתפקיד זה. {{ח:תת|(ו)|(1)}} לא יקבל גוף פעיל בבחירות, שביצע פעילות בחירות בשווי כולל העולה על הסכום האמור בסעיף קטן (א), או גייס תרומות למטרה זו בשווי כולל כאמור, במישרין או בעקיפין, בתקופה שבין בחירות לכנסת לבין הבחירות שאחריהן, כל תרומה בסכום או בסכומים העולים על כפל הסכום האמור בפסקה (2) מאת אדם ובני ביתו הסמוכים על שולחנו. {{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), ביצע גוף פעיל בבחירות פעילות בחירות בשווי האמור בסעיף קטן (ג) או גייס תרומות למטרה זו בשווי האמור, לא יקבל החל באותו מועד תרומה כאמור בפסקה (1) בסכום או בסכומים העולים על 15,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 18,100 ש״ח)}}. {{ח:תתת|(3)}} לא יקבל גוף פעיל בבחירות, במישרין או בעקיפין, תרומה בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(א), (ד1), (ד2) ו־(ד3)}}. {{ח:תתת|(4)}} על אף האמור בפסקה (3), גוף פעיל בבחירות רשאי לקבל תרומה מתורם בחוץ לארץ בניגוד להוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(ד1)}}, ובלבד שהוא בגיר; ואולם קיבל גוף פעיל בבחירות תרומה כאמור, לא יעלה סך התרומות שהוא יקבל, בארץ או בחוץ לארץ, בתקופה שבין בחירות לכנסת לבין הבחירות שאחריהן, על 600,000 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2017; בשנת 2026, 722,100 ש״ח)}}, ולא יעלה סך התרומות שהוא יקבל מתורמים בחוץ לארץ לפי פסקה זו על שליש מהסכום הכולל של התרומות שקיבל באותה תקופה. {{ח:תתת|(5)}} קיבל גוף פעיל בבחירות תרומה בניגוד להוראות סעיף קטן זה או בסכום העולה על הסכום המרבי המותר על פיו, יחזיר הגוף לתורם, מיד כשנודע לו על כך, את התרומה או את חלקה שהוא מעל למותר, ואם לא ניתן לעשות כן, יעביר את הסכום שעליו להחזיר לאוצר המדינה באמצעות חשב הכנסת; פעל הגוף לפי הוראות פסקה זו, לא יראו את התרומה כתרומה שהתקבלה בניגוד להוראות חוק זה. {{ח:תת|(ז)}} גוף פעיל בבחירות יפרסם באתר האינטרנט שלו או באתר אינטרנט שיקבע מבקר המדינה, ולפי הנחיות מבקר המדינה, כל תרומה שקיבל מתורם וכל תרומה שהחזיר לתורם או העביר לאוצר המדינה בתוך 14 ימים מיום שקיבל את התרומה או מיום שהחזירה או העבירה; ואולם בתקופת הבחירות יפרסם גוף פעיל בבחירות מידע כאמור בתוך שבעה ימים. {{ח:תת|(ח)}} גוף פעיל בבחירות ינהל מערכת חשבונות לפי הנחיות מבקר המדינה וירשום את הכנסותיו והוצאותיו לפי אותן הנחיות. {{ח:תת|(ט)|(1)}} רואה החשבון של גוף פעיל בבחירות שמונה לפי סעיף קטן (ג)(2) רשאי לדרוש ממנו בכל עת שימציא לו ידיעות, מסמכים, הסברים וכל חומר אחר הדרושים לו לצורך מילוי תפקידיו לפי סעיף זה, והגוף הפעיל בבחירות ימציא את הנדרש ללא דיחוי. {{ח:תתת|(2)}} רואה החשבון האמור בפסקה (1) ימשיך לכהן כל עוד לא מונה אחר במקומו; התפטר רואה החשבון או נבצר ממנו למלא את תפקידו, ימנה גוף פעיל בבחירות, בתוך עשרה ימים מיום שנודע לו על כך, רואה חשבון אחר במקומו, ויפרסם באתר האינטרנט שלו את שם רואה החשבון, בצירוף כתב הסכמתו לשמש בתפקיד זה. {{ח:תת|(י)}} גוף פעיל בבחירות ימסור למבקר המדינה, בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10(א) או (ו)}}, דוח על מערכת החשבונות שניהל בתקופה שבה פעל כגוף כאמור ועד למועד מסירת הדוח; גוף פעיל בבחירות שביצע פעילות בחירות בשווי האמור בסעיף קטן (ג) יצרף לדוח הנמסר לפי סעיף קטן זה חוות דעת של רואה החשבון שמינה לפי סעיף קטן (ג)(2) בדבר תקינותם ושלמותם של החשבונות ובדבר ניהול מערכת חשבונות בהתאם להנחיות מבקר המדינה. {{ח:תת|(יא)}} גוף פעיל בבחירות יודיע למבקר המדינה, בתוך התקופה האמורה בסעיף קטן (י), על מאגר מידע שיצר. {{ח:תת|(יב)}} בתוך התקופה האמורה {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10(ב) או (ו)}} ימסור מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת דוח על תוצאות ביקורת מערכת החשבונות של גוף פעיל בבחירות, ויציין בו אם הגוף ניהל מערכת חשבונות לפי הנחיותיו, אם התרומות שקיבל היו בגבולות שנקבעו בסעיף קטן (ו) ואם הגיש הודעות ודוחות כנדרש בסעיף זה. {{ח:תת|(יג)}} מבקר המדינה רשאי לדרוש מגוף פעיל בבחירות ומכל אדם מידע ומסמכים הדרושים לו להכנת דוח ולבירור זיקה בין גוף פעיל בבחירות לבין גוף או אדם אחר, וכל גוף או אדם כאמור ימסרו מידע ומסמכים אלו ללא דיחוי. {{ח:תת|(יד)}} הודעות שיש למסור למבקר המדינה לפי סעיף זה יינתנו בדרך שיקבע המבקר, ורשאי הוא, בכל עת, לקבוע שלהודעה יצורף תצהיר בהתאם {{ח:חיצוני|פקודת הראיות#סעיף 15|לסעיף 15 לפקודת הראיות [נוסח חדש], התשל״א–1971}}, המאמת את נכונות האמור בהן ואת שלמותן. {{ח:תת|(טו)}} מצא מבקר המדינה כי גוף פעיל בבחירות עשה אחד מאלה, יעביר הגוף לאוצר המדינה, בתוך שלושים ימים מיום שהודיע לו על כך מבקר המדינה, סכום כמפורט להלן, לפי העניין, ורשאי מבקר המדינה להפחית את הסכום אם סבר כי קיימים טעמים המצדיקים זאת: {{ח:תתת|(1)}} ביצע פעילות בחירות בלי שנרשם כגוף פעיל בבחירות, בניגוד להוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), או בלי שהתאגד, בניגוד להוראות סעיף קטן (ג)(1) – סכום שגובהו פי חמישה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); {{ח:תתת|(2)}} קיבל תרומה בניגוד להוראות סעיף קטן (ו) או לא פרסם תרומה במועד שנקבע בסעיף קטן (ז) – סכום שגובהו פי שניים מסכום התרומה; {{ח:תתת|(3)}} לא מסר למבקר המדינה דוח על מערכת החשבונות שניהל כאמור בסעיף קטן (י) – סכום שגובהו פי חמישה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); {{ח:תתת|(4)}} איחר במסירת דוח למבקר המדינה על מערכת החשבונות שניהל כאמור בסעיף קטן (י), לא מסר למבקר מידע ומסמכים שדרש המבקר כאמור בסעיף קטן (יג) או לא מילא אחר ההוראות הנוגעות לניהול מערכת החשבונות כפי שנקבעו בסעיף זה או בהנחיות מבקר המדינה – סכום שגובהו פי שלושה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); {{ח:תתת|(5)}} לא הודיע למבקר המדינה על מאגר מידע שיצר כאמור בסעיף קטן (יא) – סכום שגובהו פי חמישה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); {{ח:תתת|(6)}} איחר להודיע על מאגר מידע שיצר כאמור בסעיף קטן (יא) – סכום שגובהו פי שניים מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2); {{ח:תתת|(7)}} לא מינה גורם מוסמך או רואה חשבון במקום מי שחדלו לכהן כאמור בסעיפים קטנים (ה)(2) ו־(ט)(2) – סכום שגובהו פי שלושה מסכום התרומה המרבי המותר לפי סעיף קטן (ו)(2). {{ח:תת|(טז)}} על אף האמור {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות#סעיף 3|בסעיף 3(א) לחוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ״ה–1995}}, סכום שיש להעבירו לאוצר המדינה לפי סעיף קטן (טו), ישלמו גוף פעיל בבחירות למרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות עד תום המועד הקבוע באותו סעיף קטן, אף אם טרם הגיע מועד פירעונו; ואולם המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות לא יפעל בהליכי גבייה לפי {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|החוק האמור}} אלא בחלוף המועד לתשלום החוב. {{ח:תת|(יז)}} יושב ראש ועדת הבחירות המרכזית לכנסת רשאי, לבקשת מפלגה המיוצגת בכנסת או מפלגה שהגישה רשימת מועמדים בבחירות לכנסת הבאה, ולאחר שנתן לנוגע בדבר הזדמנות להביא את טענותיו לפניו, לתת צו המונע הפרת הוראה מהוראות סעיף זה או מהנחיות שנתן מבקר המדינה לפיו; על דיון בעתירה לצו ועל צו לפי סעיף קטן זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק הבחירות (דרכי תעמולה)#סעיף 17ב|סעיפים 17ב}} {{ח:חיצוני|חוק הבחירות (דרכי תעמולה)#סעיף 17ה|ו־17ה(ב) לחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי״ט–1959}}, וסדרי הדין שנקבעו לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות (דרכי תעמולה)#סעיף 17ה|סעיף 17ה(א) לחוק האמור}}, והכול בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(יח)|(1)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מחובה החלה על סיעה או מפלגה או מאיסור לפי כל דין. {{ח:תתת|(2)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לפגוע בסמכות של מבקר המדינה לפי כל דין, לרבות הסמכות לקבוע כי גוף הוא גוף קשור לסיעה אף אם הוא גוף פעיל בבחירות והסמכות לקבוע כי יש בפעילות של גוף פעיל בבחירות משום תרומה אסורה לסיעה או למפלגה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|הנחיות מבקר המדינה (ניהול מערכת חשבונות ודיווח של גוף פעיל בבחירות)|הנחיות מבקר המדינה (ניהול מערכת חשבונות ודיווח של גוף פעיל בבחירות), התשע״ט–2019}}.}} {{ח:סעיף|11|חוות דעת}} {{ח:תת|(א)}} סיעה רשאית בכל עת לבקש מיושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית חוות־דעת, אם הוצאה מסויימת או סוג מסויים של הוצאות מהווים הוצאות בחירות; יושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית יתן את חוות־הדעת לאחר התייעצות בסגניו, זולת אם ראה את הדבר כדחוף. {{ח:תת|(ב)}} חוות־דעת תינתן תוך שבעה ימים ותימסר ליושב־ראש הכנסת, למבקר המדינה, לסיעה שביקשה את חוות־הדעת ולכל הסיעות האחרות. {{ח:תת|(ג)}} סיעה רשאית בכל עת לבקש ממבקר המדינה חוות־דעת, אם הוצאה מסויימת או סוג מסויים של הוצאות מהווים הוצאות שוטפות; חוות־הדעת תינתן תוך עשרים ואחד יום ותימסר ליושב־ראש ועדת הבחירות המרכזית, ליושב־ראש הכנסת, לסיעה שביקשה את חוות־הדעת, ואם הדבר נראה למבקר המדינה רצוי – גם לסיעות האחרות. {{ח:סעיף|12|דין מפלגות המקיימות סיעה אחת|תיקון: תשמ״א־2, תשמ״ח, תשע״ב, תשע״ה, תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} אם סיעה היא צירוף של שתי מפלגות או יותר שהגישו רשימת מועמדים משותפת והמקיימות בכנסת סיעה אחת, יראו את אותן מפלגות כאילו היו סיעות נפרדות בכל הנוגע למימון הוצאות שוטפות, להלוואה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7ג|סעיף 7ג}} ולתרומה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}}, למעט תרומה בשנה שמתקיימות בה בחירות לכנסת. {{ח:תת|(ב)}} התשלומים למימון ההוצאות השוטפות ישולמו לסיעות הנפרדות המקיימות סיעה שהיא צירוף כאמור בסעיף קטן (א) בהתאם להשתייכות המפלגתית של חבריהן כפי שנמסרה עם הגשת רשימת המועמדים המשותפת כאמור {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 57|בסעיף 57(ב) לחוק הבחירות}}; השתנה מספר החברים בסיעה נפרדת כאמור בשל הפסקת כהונתו בכנסת של חבר הסיעה, ישתנה בהתאם מימון ההוצאות השוטפות לפי ההשתייכות המפלגתית של חברי הסיעה ביום תשלום מימון ההוצאות השוטפות, אלא אם כן הודיעו כל הסיעות הנפרדות הנוגעות בדבר, לפני מועד זה, כי מימון ההוצאות השוטפות לא ישתנה. {{ח:תת|(ג)}} התמזגו סיעות לפי {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 60|סעיף 60 לחוק הכנסת}}, יחולו עליהן הוראות סעיפים קטנים (א) ו־(ב), בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ד)|(1)}} על אף האמור בסעיף קטן (ב), חלק מהמימון החודשי לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3(ג)}} המגיע לסיעה נפרדת ישולם לסיעה נפרדת אחרת באותו צירוף של מפלגות, ובלבד שהתשלום הוא על פי הסכם מימון שוטף; חלק המימון כאמור יהיה נקוב באחוזים מיחידת המימון, ולא יעלה על שיעור המימון למנדט אחד כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3|בסעיף 3(ג)}}, או על שיעור גבוה יותר אם חל שינוי במספר חברי הסיעות הנפרדות במהלך כהונתה של הכנסת, והמפלגות קבעו בהסכם כאמור שמימון ההוצאות השוטפות ימשיך להשתלם לפי ההשתייכות המפלגתית כפי שנמסרה עם הגשת רשימת המועמדים המשותפת כאמור {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 57|בסעיף 57(ב) לחוק הבחירות}}; {{ח:תתת|(2)}} לא ניתן לשנות או לבטל במהלך כהונתה של אותה כנסת הסכם מימון שוטף שהוגש ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית; ההסכם יעמוד בתוקפו גם במקרה של התפלגות הסיעה לפי {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 59|סעיף 59(2) לחוק הכנסת}}, אלא אם כן קבעו הסיעות במפורש בהסכם כאמור בפסקה (1) כי במקרה של התפלגות ישולם לכל סיעה מימון ההוצאות השוטפות המגיע לה לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3(ג)}}. {{ח:סעיף|13|שינויים בהרכב הסיעות|תיקון: תשמ״א־2, תשמ״ח, תשנ״א, תשס״א־2, תשס״ב, תשס״ב־2, תשס״ד, תשס״ה־2, תשס״ט, תשע״ד, תשע״ה, תשע״ח, תש״ף־4}} {{ח:תת|(א)}} התפלגה סיעה בכנסת על פי האמור {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 59|בסעיפים 59}} {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 60|ו־60 לחוק הכנסת}}, יחושב מימון ההוצאות השוטפות של החלקים שהתפלגו בהתאם למספר החברים החדש, החל בחודש שלאחר שועדת הכנסת אישרה את השינוי. {{ח:תת|(ב)}} בכל מקרה אחר לא יהיו חברי הכנסת שפרשו מסיעה זכאים למימון הוצאות שוטפות, ומימון ההוצאות של הסיעה שממנה פרשו לא ישתנה. {{ח:תת|(ג)}} הוראות סעיף קטן (א) לא יחולו על התפלגות סיעה בכנסת לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 59|סעיף 59(1) לחוק הכנסת}} שנעשתה בשנתיים הראשונות שלאחר תחילת כהונת הכנסת או ביום הקובע ואילך, ויחולו לענין זה הוראות סעיף קטן (ב), אלא אם כן הוגשה ההודעה על ההתפלגות לועדת הכנסת, לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 60|סעיף 60 לחוק הכנסת}}, על ידי רוב חברי הסיעה או בהסכמתם. {{ח:תת|(ג1)}} ממימון ההוצאות השוטפות לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3(ג)}} של החלק שהתפלג כאמור בסעיף קטן (א) יופחת סכום השווה לשיעור מהסכום הכולל של חובות ותשלומים כמפורט להלן, בעת התשלום, כשיעור חלקו היחסי בסיעה לפני שהתפלגה, והסיעה שממנה התפלג החלק תהיה אחראית לתשלום חובות או תשלומים אלה: {{ח:תתת|(1)}} חוב בשל מקדמה שקיבלה הסיעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4(ג)}} ביתר; {{ח:תתת|(2)}} יתרת הלוואה שניתנה לסיעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7ג|סעיף 7ג}} לפני ההתפלגות; {{ח:תתת|(3)}} תשלומים שנשללו מהסיעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}; {{ח:תתת|(4)}} חוב של סיעת אם לפי {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות)|חוק הרשויות המקומיות (מימון בחירות), התשנ״ג–1993}}. {{ח:תת|(ג2)}} התפלגה סיעה בכנסת לפי {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 59|סעיף 59(1) או (3) לחוק הכנסת}}, יופחת מהמקדמה לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} של החלק שהתפלג סכום השווה לשיעור מהסכום הכולל של חובות ותשלומים כמפורט בסעיף קטן (ג1), בעת התשלום, כשיעור חלקו היחסי בסיעה לפני שהתפלגה, והסיעה שממנה התפלג החלק תהיה אחראית לתשלום חובות או תשלומים אלה. {{ח:תת|(ד)|(1)}} חלק שהתפלג מסיעה ישתתף בהחזר חובות המפלגה שאותה סיעה ייצגה בכנסת, באופן יחסי לגובה מימון ההוצאות השוטפות שבשל ההתפלגות נגרע מהסיעה שממנה התפלג; החזר החוב יהיה מתוך ההוצאות השוטפות שלהן החלק שהתפלג זכאי עד לסיום כהונתה של אותה הכנסת, למעט סכום המימון למנדט אחד כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3|בסעיף 3(ג)}}; פסקה זו תחול גם אם החלק שהתפלג התמזג עם סיעה אחרת בכנסת. {{ח:תתת|(2)}} חובת ההשתתפות של חלק, כאמור בפסקה (1), תחל בתקופה שתחילתה ביום שבו הוא זכאי למימון הוצאות שוטפות ותסתיים ביום סיום כהונתה של אותה הכנסת. {{ח:תתת|(3)}} רואה החשבון של הסיעה שממנה התפלג חלק, שמונה לפי {{ח:פנימי|סעיף 5א|סעיף 5א}}, יקבע, בהקדם האפשרי, את חובות המפלגה לענין סעיף קטן זה, וימסור על כך הודעה ליושב ראש הכנסת ולבא כוחו של החלק שהתפלג. {{ח:תתת|(4)}} רואה החשבון של הסיעה שממנה התפלג חלק יאפשר לבא כוח החלק שהתפלג או מי מטעמו לעיין במסמכים הנוגעים לחובות המפלגה; היתה מחלוקת בנוגע לסכום חובות המפלגה – תובא המחלוקת להכרעת יושב ראש הכנסת, שיכריע בענין בתוך 30 ימים. {{ח:תתת|(5)}} לענין סעיף קטן זה, ”חובות המפלגה“ – ההפרש שבין הוצאותיה לבין הכנסותיה, בתקופה שבה החלק שהתפלג או חלק ממנו, היה חלק מהסיעה, וכן לצורך הבחירות לכנסת שאליה נבחר חלק כאמור; ואולם לא יובאו בחשבון הוצאות שהוציאה מפלגה לשם רכישת זכויות בנכסים הנשארים בידיה לאחר ההתפלגות וכן לא יובאו בחשבון חובות או תשלומים כאמור בסעיפים קטנים (ג1) ו־(ג2). {{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף|13א||תיקון: תשל״ה, תשמ״א־2, תשנ״א}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(נמחק).}} {{ח:סעיף|13ב|רשימת מועמדים משותפת|תיקון: תשמ״ב, תשע״ח, תש״ף־2}} {{ח:תת|(א)}} מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת ינהלו את חשבונותיהן לתקופת הבחירות בנפרד, ויראו אותן כאילו היו סיעות נפרדות בכל הנוגע למימון הוצאות הבחירות. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת רשאיות להודיע, בהודעה משותפת ליושב ראש הכנסת עם מסירת ההודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 6|סעיף 6(א)}}, כי הן ינהלו את חשבונותיהן לתקופת הבחירות במשותף, ויראו אותן כאילו היו סיעה אחת בכל הנוגע למימון הוצאות הבחירות; הודיעו מפלגות כאמור, ייכללו החשבונות שניהלו לעניין הבחירות לפני מסירת ההודעה בחשבונות שהן מוסרות למבקר המדינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(א)}}. {{ח:תת|(ג)}} כל אחת מהמפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת וזכאיות למימון הוצאות הבחירות תשתתף בהוצאות הבחירות. {{ח:תת|(ד)}} מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת יערכו, לפני הגשת הרשימה, הסכם הוצאות בחירות, שיתייחס בין השאר להוצאות הבחירות, לתקציב הבחירות וכן לעודף ולגירעון בתקציב הבחירות; המפלגות יגישו את ההסכם ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית בעת הגשת רשימת המועמדים המשותפת. {{ח:תת|(ה)}} המגישים רשימת מועמדים משותפת יציינו בה, נוסף על בא כוח הרשימה וממלא מקומו כאמור {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 59|בסעיף 59 לחוק הבחירות}}, גם את בא כוחה של כל אחת מהמפלגות שהגישו את הרשימה ואת ממלא מקומו לעניין חוק זה. {{ח:תת|(ו)}} בשנה שמתקיימות בה בחירות לכנסת יראו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת לאותן בחירות כסיעה אחת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(ג)}}, ואם כל המפלגות אינן מיוצגות בכנסת – לעניין {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(ג1)}}; קיבלו מפלגות כאמור תרומה בסכום העולה על סכום התרומה המרבי לפי סעיף קטן זה, לפני שהוגשה רשימת המועמדים המשותפת, יחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8(ז)}}; החזר התרומה יחולק בין המפלגות בחלקים שווים או בדרך אחרת שקבעו בהסכם הוצאות הבחירות. {{ח:תת|(ז)|(1)}} לעניין הגבלת הוצאות בחירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, יראו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת כאילו היו סיעה אחת, בין שחשבון הבחירות מנוהל בנפרד ובין במשותף, לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 13ב|סעיף 13ב(א) או (ב)}}; ניהלו המפלגות את חשבון הבחירות בנפרד, תחושב הגבלת ההוצאות ביניהן בהתאם ליחס מספר חברי הכנסת שנמנים עם כל אחת מהן ביום הקובע כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4(א)(1)}}. {{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בפסקה (1), נערך הסכם מימון שוטף, יראו את מספר חברי הכנסת שנמנים עם כל אחת מהסיעות ביום הקובע כאילו הוא המספר לפי שיעור המימון החודשי בהתאם להסכם ביום הקובע, והמספר לא יעוגל; נקבע בהסכם האמור כי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3(ב2)}} לא יחולו, לא יחולו גם הוראות פסקה זו. {{ח:תת|(ח)}} ניהלו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת את חשבונותיהן לתקופת הבחירות בנפרד, וסבר מבקר המדינה כי לא ניתן לייחס הוצאה או הכנסה הנוגעת לרשימת המועמדים המשותפת לאף אחת מהן, תיוחס ההוצאה או ההכנסה בדין וחשבון לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}} לכל אחת מהמפלגות, לפי שיעור חלקה בסך הכולל של הוצאות הבחירות בפועל. {{ח:תת|(ט)}} ניהלו מפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת את חשבונותיהן לתקופת הבחירות במשותף ולא היה הדין וחשבון לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)}} חיובי, רשאי מבקר המדינה לקבוע כי שלילת התשלומים לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ה)}} תיוחס לאחת המפלגות או לכמה מהן, כפי שיקבע. {{ח:סעיף|13ג|דיווח על סיעה שקיבלה מקדמה ולא זכתה במנדט|תיקון: תשמ״ב, תשע״ד}} {{ח:תת|(א)}} סיעה שקיבלה מקדמה למימון הוצאות בחירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4(א)}} ולא זכתה בבחירות במנדט, ימשיכו לחול עליה הוראות חוק זה לצורך ביקורת חשבונותיה לתקופת הבחירות לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10}}. {{ח:תת|(ב)}} לא היה הדין וחשבון של מבקר המדינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ב)}}, על סיעה כאמור בסעיף קטן (א), חיובי – יהיו מי שהיו נציגיה של הסיעה אחראים ביחד ולחוד להחזיר לאוצר המדינה 15% מהמקדמה שהסיעה קיבלה. {{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|13ד|דיווח על סיעה שקיבלה מימון שוטף וחדלה להתקיים|תיקון: תשמ״ב, תשנ״ד־4, תשע״ב}} {{ח:תת|(א)}} סיעה שחדלה להתקיים לפני המועד למסירת חשבונותיה למבקר המדינה לפי {{ח:פנימי|סעיף 10|סעיף 10(ג)}}, עקב התפלגות או מיזוג כאמור {{ח:פנימי|סעיף 13|בסעיף 13(א)}} או התפטרות חבריה מחברותם בכנסת, מי שהיו נציגיה של הסיעה ימסרו למבקר המדינה, תוך עשרה שבועות מהמועד שבו חדלה הסיעה להתקיים, את חשבונות הסיעה על הכנסותיה ועל הוצאותיה השוטפות באותו חלק של שנה שבו היתה קיימת כסיעה; ואולם אם חדלה להתקיים מפני שלא זכתה מחדש למנדטים בבחירות, יימסרו חשבונותיה כאמור במועד האמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10(ג1)(1)}}. {{ח:תת|(ב)}} תוך שנים עשר שבועות לאחר שקיבל חשבונות כאמור בסעיף קטן (א), ואם קיבלם במועד האמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10(ג1)(1)}} – עד המועד האמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10(ד)}}, ימסור מבקר המדינה ליושב ראש הכנסת דין וחשבון על תוצאות ביקורת החשבונות, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 10|בסעיף 10(ד)}}; לענין זה, תיחשב הגבלת ההוצאות לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7(ב)}} לפי היחס שבין אורך התקופה שאליה מתייחסים החשבונות לבין שנה שלמה. {{ח:תת|(ג)}} לא היה הדין וחשבון לפי סעיף קטן (ב) חיובי – יהיו מי שהיו נציגיה של הסיעה אחראים ביחד ולחוד להחזיר לאוצר המדינה 15% מהמימון החדשי שהסיעה קיבלה לפי חוק זה בתקופה שאליה מתייחס הדין וחשבון. {{ח:סעיף|13ה|החזר מסיעה שחדלה להתקיים|תיקון: תשמ״ב}} {{ח:ת}} סיעה שחדלה להתקיים לאחר שקיבלה מימון לפי חוק זה, יחזירו מי שהיו נציגיה את יתרת הסכומים שברשותם, לאחר ששילמו את חובותיה לאוצר המדינה. {{ח:סעיף|14|הודעות של סיעה|תיקון: תשס״ב, תשע״ב, תשע״ח}} {{ח:תת|(א)}} הודעות והצהרות של סיעה לפי חוק זה יבואו מאת בא־כוח הסיעה או ממלא מקומו שנקבעו בהתאם {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 25|לסעיף 25 לחוק הבחירות}} או, לעניין סיעות נפרדות, שנקבעו בהתאם לסעיפים קטנים (ב) או (ג). {{ח:תת|(ב)}} באי כוח המפלגות שהגישו רשימת מועמדים משותפת וממלאי מקומם, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 13ב|בסעיף 13ב(ה)}}, יהיו באי כוח הסיעות הנפרדות בכנסת המקיימות סיעה אחת וממלאי מקומם. {{ח:תת|(ג)}} התמזגו סיעות לפי {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 60|סעיף 60 לחוק הכנסת}}, יודיעו הסיעות בכתב לוועדת הכנסת, במועד המיזוג, נוסף על ההודעה לפי {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת#סעיף 25|סעיף 25(א1) לחוק הבחירות}}, מיהם באי כוחן של הסיעות הנפרדות וממלאי מקומם לעניין חוק זה. {{ח:תת|(ד)}} כל סיעה נפרדת רשאית, בכל עת, בהודעה בכתב ליושב ראש הכנסת, להחליף את באי כוחה וממלאי מקומם; ההודעה תימסר בידי בא כוח הסיעה הנפרדת או ממלא מקומו, אלא אם כן הודיעו רוב חברי הסיעה הנפרדת אחרת. {{ח:תת|(ה)}} הודעה על באי כוח סיעות נפרדות וממלאי מקומם לפי סעיף זה ועל כל שינוי בהם תפורסם ברשומות מטעם הכנסת. {{ח:תת|(ו)}} על סיעה או סיעה נפרדת שבה חלוקים חבריה בשאלה מי מייצג אותה יחולו הוראת {{ח:חיצוני|חוק הכנסת#סעיף 63|סעיף 63 לחוק הכנסת}}, בשינויים המחויבים. {{ח:סעיף|15|מניעת שעבוד ועיקול}} {{ח:ת}} הסכומים המגיעים לסיעה לפי חוק זה אינם ניתנים לשעבוד או לעיקול. {{ח:סעיף|16||תיקון: תשמ״א־2, תשנ״ד־4, תשנ״ו, תשנ״ו־2, תשע״ד, תשע״ה}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|17|סכומים שנתקבלו מההסתדרות והלוואה לסיעה בהסתדרות|תיקון: תשנ״ד־3, תשנ״ד־4, תשע״ז־2, תשפ״ד}} {{ח:תת|(א)|(1)}} סכומים שקיבלה סיעה בעקבות החלטת ההסתדרות הכללית של העובדים בארץ ישראל למימון מערכת הבחירות בהסתדרות זו ובאיגודים המקצועיים המאורגנים בה ולצרכי המפלגות המופיעות בה בהתאם לגודלן הייצוגי (להלן – הסכומים), לא ייחשבו כתרומה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}}, ובלבד שהסיעה לא חרגה מהאמור {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7(ד)}}. {{ח:תתת|(2)}} הוצאות שהוציאה סיעה בקשר למערכת בחירות או בקשר לפעילותה השוטפת בהסתדרות הכללית של העובדים בארץ ישראל ובאיגודים המקצועיים המאורגנים בה (להלן – הפעילות), לא ייחשבו כהוצאות שוטפות לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7(ד)}}, ובלבד שהסיעה שייכה את ההוצאות לפעילות, בדרך שנהגה בה, ערב תחילתו של חוק זה; לא ייעשה שינוי בשיוך כאמור אלא באישור מבקר המדינה. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), לא תחול הוראת {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7(ד)}} על הסכומים אם הסיעה הוציאה אותם לצרכי הפעילות בלבד, החזיקה אותם בנפרד ושיקפה אותם בחשבונותיה, בצורה שתאפשר למבקר המדינה, בדרכי ביקורת מקובלות, לזהותם בבירור, לאמתם ולסכמם וכן שרשמה באותה צורה את הפעולות המהוות הוצאת הסכומים; שימוש בסכומים או בחלקם שלא לצורכי הפעילות ייחשב כקבלת תרומה לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}}. {{ח:תת|(ג)}} סיעה או מפלגה רשאית לתת הלוואה לסיעה בהסתדרות כאמור בסעיף קטן (א) או לרשימת מועמדים המתמודדת בבחירות להסתדרות זו, לצורך מימון מערכת הבחירות שלה בהסתדרות זו, ובלבד שהסיעה בהסתדרות או רשימת המועמדים קשורה אליה ומזוהה עמה; על החזר ההלוואה תתווסף ריבית שקלית, ויחולו הוראות {{ח:חיצוני|חוק פסיקת ריבית והצמדה|חוק פסיקת ריבית והצמדה}} לעניין ריבית זו, בשינויים המחויבים. {{ח:סעיף|17א||תיקון: תשנ״ד־3, תשנ״ד־4}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|18||תיקון: תשס״א, תשס״ב, תשע״ז}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|19||תיקון: תשנ״ד־4}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|20|ביצוע}} {{ח:ת}} יושב־ראש הכנסת ממונה על ביצוע חוק זה. {{ח:סעיף|21|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתו של חוק זה מיום כ״ז בטבת תשל״ג (1 בינואר 1973). {{ח:קטע2|תוספת|תוספת|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 3א|סעיף 3א}})}}}} {{ח:קטע3||שכר ותשלומים לעובדי הסיעות}} {{ח:סעיף*|1|הגדרות|עוגן=תוספת פרט 1}} {{ח:ת}} {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת זו}} – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דירוג עוזרים ויועצים“ – דירוג עוזרים ויועצים בלשכות נבחרים (דירוג 564) לפי נוהלי נציבות שירות המדינה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”החלטת הענקות ותשלומים“ – {{ח:חיצוני|החלטת שכר חברי הכנסת (הענקות ותשלומים)|החלטת שכר חברי הכנסת (הענקות ותשלומים), התשס״א–2001}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”יועץ פרלמנטרי“ – כמשמעותו {{ח:חיצוני|החלטת שכר חברי הכנסת (הענקות ותשלומים)#פרק ה1|בפרק ה׳1 להחלטת הענקות ותשלומים}}. {{ח:סעיף*|2|שכר ותשלומים אחרים לעובדי הסיעות|עוגן=תוספת פרט 2}} {{ח:תת|(א)}} הכנסת תשלם ישירות לעובדי הסיעה שכר יסוד כאמור {{ח:פנימי|תוספת פרט 5|בפרטים 5}}, {{ח:פנימי|תוספת פרט 6|6}} {{ח:פנימי|תוספת פרט 7|ו־7}}. {{ח:תת|(ב)}} נוסף על שכר היסוד כאמור בפרט משנה (א) הכנסת תשלם ישירות לעובדי הסיעה או בעבורם, לפי העניין, החזר הוצאות ותשלומים אחרים כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} זכויות פנסיה בשיעורים המקובלים לגבי עובדי המדינה, כולל מלוא פיצויי הפיטורים; {{ח:תתת|(2)}} קרן השתלמות בשיעורים המקובלים לגבי עובדי המדינה, ממועד בקשת העובד, ובלבד שהעובד הסכים להעביר לקרן ההשתלמות את השיעורים המקובלים לגבי עובדי המדינה מתוך שכרו, ומסר לחשב הכנסת אישור על הצטרפות לקרן השתלמות; {{ח:תתת|(3)}} קצובת ביגוד בשיעורים המקובלים לגבי היועצים הפרלמנטריים שתשולם באופן יחסי מדי חודש עם השכר; {{ח:תתת|(4)}} דמי הבראה בשיעורים המקובלים לגבי עובדי המדינה שישולמו באופן יחסי מדי חודש עם השכר; {{ח:תתת|(5)}} השתתפות בהוצאות נסיעה, כלכלה ולינה כפי שמשולם ליועצים הפרלמנטריים; {{ח:תתת|(6)}} השתתפות חודשית בהוצאות שימוש במכשיר טלפון נייד כפי שמשולם ליועצים הפרלמנטריים; {{ח:תתת|(7)}} שי לחג כפי שמשולם ליועצים הפרלמנטריים; {{ח:תתת|(8)}} תוספת מעונות (זכויות הוריות) כפי שמשולם לעובדי המדינה. {{ח:סעיף*|3|השתתפות בהוצאות לינה|עוגן=תוספת פרט 3}} {{ח:תת|(א)}} בפרט זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”ישיבה“ – ישיבה של מליאת הכנסת או של ועדה מוועדות הכנסת או ישיבת סיעה; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”ישיבת סיעה“ – ישיבה המתקיימת במשכן הכנסת שהוזמנו אליה כל חברי הסיעה שבה מועסק עובד הסיעה, ושיושב ראש הסיעה הודיע לחשב הכנסת כי נדרשה בה נוכחותו של עובד הסיעה. {{ח:תת|(ב)}} הכנסת תממן לעובד סיעה אשר מקום מגוריו הקבוע אינו בירושלים, השתתפות בהוצאות לינה בירושלים, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3א|בסעיף 3א(ג)(1)}}, שתשולם לפי קביעת חשב הכנסת כנגד חשבונית או קבלה, או ישירות למלון, בסכום שלא יעלה על הסכום שזכאים לו היועצים הפרלמנטריים, ובלבד שמתקיים אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} הלינה היא בלילה שבין שני ימים שבהם מתקיימת ישיבה, ומקום מגוריו הקבוע של העובד מרוחק מירושלים 100 ק״מ לפחות; {{ח:תתת|(2)}} הישיבה שבה השתתף עובד הסיעה הסתיימה אחרי השעה 23:00, ולמוחרת היום מתקיימת ישיבה במשכן הכנסת; לעניין זה יראו את שעת סיום ישיבה של מליאת הכנסת כשעה שעליה הודיע מראש מזכיר הכנסת לחברי הכנסת ולחשב הכנסת, אם הודיע, אף אם הישיבה הסתיימה בפועל לפני השעה הנקובה לעיל; {{ח:תתת|(3)}} העובד נדרש להישאר במשכן הכנסת, ביום שבו התקיימה ישיבה עד שעה מאוחרת שבה, בהתאם לקביעת חשב הכנסת, אין תחבורה ציבורית סדירה למקום מגוריו של העובד. {{ח:תת|(ג)}} הזכאות למימון לפי פרט זה תהיה לעובד אחד בלבד של הסיעה בלילה מסוים, ואם מנתה הסיעה יותר מעשרים חברי כנסת – לשני עובדים; ואולם, בימים שבהם דנה מליאת הכנסת בהצעת חוק תקציב המדינה בקריאה השנייה ובקריאה השלישית וכן בארבעה ימים נוספים בשנה שעליהם הודיעה הסיעה לחשב הכנסת, תהיה הזכאות למימון לפי פרט זה לשני עובדים בלבד, ואם מנתה הסיעה יותר מעשרים חברי כנסת – לשלושה עובדים. {{ח:סעיף*|4|ציוד חיוני|עוגן=תוספת פרט 4}} {{ח:תת|(א)}} הכנסת תספק לעובדי הסיעות, במספר כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3א|בסעיף 3א(א)}} בלבד, את הציוד החיוני כמפורט להלן לפי {{ח:פנימי|סעיף 3א|סעיף 3א(ג)(2)}}: {{ח:תתת|(1)}} מכשיר טלפון נייד; מנהל סיעה יהיה זכאי למכשיר מהסוג שמסופק לחברי הכנסת וכל עובד אחר של הסיעה יהיה זכאי למכשיר מהסוג שמסופק לעובד המדינה בדרגתו לפי {{ח:פנימי|תוספת פרט 6|פרטים 6}} {{ח:פנימי|תוספת פרט 7|או 7}}, לפי העניין; מכשיר כאמור יוחלף בתדירות המקובלת לגבי חברי הכנסת או עובדי המדינה, לפי העניין, אלא אם כן אישר חשב הכנסת כי ניזוק או אבד בנסיבות המצדיקות מתן מכשיר אחר; {{ח:תתת|(2)}} מחשב נייד אחד מתוך הציוד שנמצא במחסן הכנסת בלבד; מנהל סיעה יהיה זכאי למחשב מהסוג שמסופק לחברי הכנסת, וכל עובד אחר של הסיעה יהיה זכאי למחשב מהסוג שמסופק לעובד המדינה בדרגתו לפי {{ח:פנימי|תוספת פרט 6|פרטים 6}} {{ח:פנימי|תוספת פרט 7|או 7}}, לפי העניין; מחשב כאמור יסופק לעובד הסיעה אחת לשלוש שנים או לתקופה ארוכה יותר, כפי שיקבע חשב הכנסת, אלא אם כן אישר חשב הכנסת כי ניזוק או אבד בנסיבות המצדיקות מתן מחשב נייד אחר; {{ח:תתת|(3)}} ציוד משרדי בסיסי מתוך הציוד שנמצא במחסן הכנסת בלבד; הסכום השנתי לציוד כאמור יהיה 1,500 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2026)}} לסיעה הזכאית למימון בעבור עובד אחד לפי {{ח:פנימי|סעיף 3א|סעיף 3א(א)}}, והוא יגדל ב־500 שקלים חדשים {{ח:הערה|(מתואם לשנת 2026)}} בשנה לכל עובד נוסף שהסיעה זכאית לקבל בעבורו מימון לפי {{ח:פנימי|סעיף 3א|אותו סעיף}}; הסכומים האמורים יעודכנו מדי 1 בינואר בדרך האמורה {{ח:פנימי|סעיף 1ג|בסעיף 1ג(ג)}}. {{ח:תת|(ב)}} חל שינוי במספר חברי הסיעה במהלך כהונתה של הכנסת, תשתנה בהתאם הזכאות השנתית לפי פרט משנה (א)(3) ותחול באותה שנה באופן יחסי. {{ח:תת|(ג)}} ציוד שסופק לפי פרט משנה (א)(1) ו־(2) הוא רכוש הכנסת; עם סיום עבודתו של עובד הסיעה יוחזר הציוד לכנסת או יועבר לעובד אחר של הסיעה ויחולו הוראות פרט זה, או יירכש על ידי עובד הסיעה או על ידי הסיעה בהתאם למקובל ברכישת ציוד על ידי חברי הכנסת לפי {{ח:חיצוני|החלטת שכר חברי הכנסת (הענקות ותשלומים)|החלטת הענקות ותשלומים}}. {{ח:תת|(ד)}} הסתיימה עבודתו של עובד הסיעה או חדלה הסיעה להתקיים ולא התקיימו הוראות פרט משנה (ג), או לא החזירה הסיעה לכנסת ציוד שהיה עליה להחזיר מכל סיבה אחרת, תנוכה עלות הציוד מכל סכום המגיע לסיעה לפי חוק זה. {{ח:תת|(ה)}} ציוד שסופק לפי פרט משנה (א)(3) הוא רכוש הסיעה. {{ח:סעיף*|5|מנהל סיעה|עוגן=תוספת פרט 5}} {{ח:תת|(א)}} אחד מעובדי הסיעה שעליו הודיעה הסיעה לחשב הכנסת יהיה מנהל הסיעה; לא הודיעה הסיעה על זהות מנהל הסיעה, ישולמו הסכומים לפי פרט זה לעובד בעל הוותק הארוך ביותר, ובין עובדים בעלי ותק זהה – למבוגר שבהם. {{ח:תת|(ב)}} שכר היסוד של מנהל סיעה יהיה כשכר יועץ בכיר בלשכת שר בדירוג עוזרים ויועצים, סמל דירוג 145 או 150; מתח הדרגות למשרה יהיה 42 עד 44 בדירוג האמור, וקידום בדרגה ייעשה לאחר שנצברו ארבע שנות ותק. {{ח:תת|(ג)}} עבודה בתפקיד של מנהל סיעה תיחשב כעבודה המקנה ניסיון ניהולי לעניין מכרזים הנערכים בשירות המדינה לפי אמות המידה המקובלות בשירות המדינה לגבי יועץ בכיר בלשכת שר. {{ח:סעיף*|6|סגן מנהל סיעה|עוגן=תוספת פרט 6}} {{ח:תת|(א)}} אחד מעובדי הסיעה שעליו הודיעה הסיעה לחשב הכנסת יהיה סגן מנהל הסיעה; לא הודיעה הסיעה על זהות סגן מנהל הסיעה, ישולמו הסכומים לפי פרט זה לעובד בעל הוותק השני הארוך ביותר, ובין עובדים בעלי ותק זהה – למבוגר שבהם. {{ח:תת|(ב)}} שכר היסוד של סגן מנהל סיעה יהיה כשכר יועץ מקצועי בלשכת שר בדירוג עוזרים ויועצים, סמל דירוג 148 או 250; מתח הדרגות למשרה יהיה 41 עד 43 בדירוג האמור, וקידום בדרגה ייעשה לאחר שנצברו שלוש שנות ותק. {{ח:סעיף*|7|עובד סיעה|עוגן=תוספת פרט 7}} {{ח:ת}} שכר היסוד של עובד סיעה שאינו מנהל סיעה או סגן מנהל סיעה יהיה כשכר יועץ בלשכת שר בדירוג עוזרים ויועצים, סמל דירוג 124, 140 או 146; מתח הדרגות למשרה יהיה 40 עד 42 בדירוג האמור; קידום ראשון בדרגה ייעשה לאחר שנצברו שתי שנות ותק וקידום נוסף ייעשה לאחר שנצברה שנת ותק נוספת. {{ח:סעיף*|8|חישוב ותק|עוגן=תוספת פרט 8}} {{ח:תת|(א)}} לעניין חישוב שנות הוותק כאמור {{ח:פנימי|תוספת פרט 5|בפרטים 5}}, {{ח:פנימי|תוספת פרט 6|6}} {{ח:פנימי|תוספת פרט 7|ו־7}}, יובאו בחשבון תקופות עבודה כעובד סיעה, יועץ פרלמנטרי, עובד המדינה בתפקיד של עוזר או יועץ לשר, סגן שר, מנהל כללי של משרד ממשלתי או מנהל של יחידת סמך, עובד תאגיד שהוקם בחוק בתפקיד של עוזר או יועץ למנהל התאגיד, ועובד הכנסת שעסק בתוקף עבודתו בפועל בעניינים מקצועיים שמהותם העבודה הפרלמנטרית. {{ח:תת|(ב)}} נוסף על האמור בפרט משנה (א), לעניין חישוב שנות הוותק כאמור באותו פרט משנה, יובאו בחשבון כשנת ותק אחת כל ארבע שנות עבודה מלאות שבהן עסק עובד הסיעה, שלא בתקופה שבה עסק בעיסוק המנוי בפרט משנה (א), בעיסוק המחושב לצורכי ותק בהתאם לכללי ההכרה בוותק המקובלים בשירות המדינה בדירוג המינהלי או בדירוג המח״ר לבעלי תואר אקדמי או למי שהוא בעל הסמכה לרבנות לפי אישור הרבנות הראשית לישראל או למד תוכנית מלאה בישיבה גבוהה או בכולל שש שנים לפחות לאחר הגיעו לגיל 18. {{ח:סעיף*|9|שינוי דירוג עוזרים ויועצים|עוגן=תוספת פרט 9}} {{ח:ת}} חל שינוי בדירוג עוזרים ויועצים בנוגע לדירוגים או לדרגות האמורים {{ח:פנימי|תוספת פרט 5|בפרטים 5}}, {{ח:פנימי|תוספת פרט 6|6}} {{ח:פנימי|תוספת פרט 7|ו־7}}, ימשיך שכר עובדי הסיעה להיות משולם כפי ששולם להם לפני השינוי, כל עוד לא תוקנו {{ח:פנימי|תוספת פרט 5|הפרטים האמורים}}. {{ח:סעיף*|10|הסכם העסקה ותנאי לביצוע תשלומים|עוגן=תוספת פרט 10}} {{ח:תת|(א)}} הסכם ההעסקה בין הסיעה או המפלגה ועובד הסיעה יהיה בנוסח שיעביר חשב הכנסת לסיעות בהתאם להוראות חוק זה. {{ח:תת|(ב)}} תנאי קודם לביצוע תשלומים לעובד הסיעה הוא שהסיעה מסרה לחשב הכנסת את כל אלה לגבי כל עובד שלה: {{ח:תתת|(1)}} הסכם העסקה חתום כאמור בפרט משנה (א); הסיעה תודיע לחשב הכנסת ללא דיחוי על כל שינוי בפרטים שצוינו בהסכם, לרבות שינוי במקום מגוריו הקבוע של עובד הסיעה; {{ח:תתת|(2)}} הודעה של הסיעה ושל העובד שלפיה הם מבקשים כי הכנסת תשמש כלשכת שירות לשם ביצוע תשלומים לעובד, וכי לא חלים בינו ובין הכנסת יחסי עבודה; {{ח:תתת|(3)}} תצהיר של הסיעה ושל העובד שלפיו העובד מועסק דרך קבע ובמשרה מלאה במשרדי הסיעה בכנסת ועיקר עיסוקו בפעילות הפרלמנטרית של הסיעה בכנסת, כאמור בהגדרה של ”עובדי הסיעות“ {{ח:פנימי|סעיף 1|בסעיף 1}}; תצהירים כאמור יימסרו לחשב הכנסת מדי חודש ינואר וחשב הכנסת יעבירם לידיעת מזכירות הכנסת והלשכה המשפטית של הכנסת; הסיעה והעובד יודיעו לחשב הכנסת ללא דיחוי על שינוי בעניין זה. {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום כ״א בשבט תשל״ג (24 בינואר 1973).}} * '''גולדה מאיר'''<br>ראש הממשלה * '''שניאור זלמן שזר'''<br>נשיא המדינה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} {{חוקי בחירות}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 13m5jngjgghlz44rvwdzhgys95jydm5 0 294924 3025545 804958 2026-07-20T10:36:10Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025545 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש כ|ש מ}} {{צת|שמות|לד|כג}}{{ש}} {{צת|במדבר|כו|ב}}{{ש}} {{צת|דברים|לב|ה}}{{ש}} {{צת|שופטים|ה|ג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ה|כט}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לא|ו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ב|ד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|ו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|י|א}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לד|יט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|יז}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לח|יג}}{{ש}} {{צת|עמוס|ה|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|עח|נט}}{{ש}} {{צת|תהלים|פא|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קסה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכד|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכט|א}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|ל}}{{ש}} {{צת|איוב|כא|י}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ל]] 3sjetcf0fswldqd7syi4hvddythz9hx 0 308797 3025564 3018938 2026-07-20T10:48:21Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025564 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ט|ת כ}} {{צת|שמואל ב|כב|לז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מג|כ}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יח|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|יז|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|יח|לז}}{{ש}} {{צת|תהלים|יח|מד}}{{ש}} {{צת|תהלים|יט|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|לא|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|נ|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|עא|כא}}{{ש}} {{צת|תהלים|פו|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|פח|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קסט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קע}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קעג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קעד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קעה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קעו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלז|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלט|כב}}{{ש}} {{צת|איוב|ט|כא}}{{ש}} {{צת|איוב|י|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|יט|יט}}{{ש}} {{צת|איוב|כח|יד}}{{ש}} {{צת|איוב|ל|כא}}{{ש}} {{צת|איכה|א|כב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת י]] 3clnh0llcp68tjhssjuj94sqrmbzpor 0 312613 3025427 964252 2026-07-19T21:41:46Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025427 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע מ|ע ס}} {{צת|ויקרא|יח|ט}}{{ש}} {{צת|במדבר|יג|כט}}{{ש}} {{צת|במדבר|כא|יד}}{{ש}} {{צת|במדבר|כא|כז}}{{ש}} {{צת|במדבר|לב|ג}}{{ש}} {{צת|יהושע|יט|ז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כא|ה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מח|ז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נא|ט}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|א|יז}}{{ש}} {{צת|יואל|א|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|סה|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|פג|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|צא|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלז|א}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|לא}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|כח}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|כה}}{{ש}} {{צת|איוב|ט|ט}}{{ש}} {{צת|איוב|כו|ו}}{{ש}} {{צת|איוב|לט|כג}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|ה}}{{ש}} {{צת|דניאל|ג|יד}}{{ש}} {{צת|דניאל|ג|כה}}{{ש}} {{צת|דניאל|ג|כח}}{{ש}} {{צת|דניאל|ז|כב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע נ]] 1352dgtp8rkxmiduf2itaroc2n06so6 116 313876 3025338 3025182 2026-07-19T12:04:05Z אליעזר.גרין 43694 3025338 wikitext text/x-wiki <שם> חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), תשי"ח-1958 <מאגר 2000829 תיקון 2006777 תקן 148334 קוד a163Y00000DuD5OQAV> <מקור> ((ס"ח תשי"ח, 118|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)|3:209306)); ((תשנ"ט, 34|תיקון|14:211582)); ((תשע"ז, 920|תיקון מס' 116 לחוק התכנון והבנייה|20:382860)); ((תשפ"ו, עמ' 802|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026)). @ 1. הגדרה : בחוק זה - :- "הליך" - הליך משפטי בענין אזרחי, לרבות הליך בפני פקיד מסדר כמשמעותו [[פקודת הסדר זכויות במקרקעין|בפקודת הקרקעות (סידור זכות הקנין)]]. @ 2. דין המדינה לענין הליך : לענין הליך דין המדינה כדין כל אדם. @ 3. הליכים שהמדינה צד להם : הליך שהמדינה צד לו, יוגש ויתנהל - : (1) בשם מדינת ישראל כתובעת, כמבקשת או כמערערת, או : (2) נגד מדינת ישראל כנתבעת או כמשיבה. @ 4. ייצוג המדינה (תיקון: תשפ"ו) : בכל הליך שהמדינה צד לו תיוצג המדינה על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא-כוחו. : (((החל מיום 1.1.2027):)) בכל הליך שהמדינה צד לו תיוצג המדינה על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא-כוחו בכפוף להוראות [[חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026]]. @ 5. (תיקון: תשנ"ט) : (((בוטל).)) @ 6. ביצוע פסק דין לטובת המדינה : פסק דין שניתן לטובת המדינה דינו לענין הוצאה לפועל כדין כל פסק דין. @ 6א. ביצוע פסק דין לטובת המדינה לפינוי או לסילוק יד ממקרקעי ישראל (תיקון: תשע"ז) : ניתן לטובת המדינה פסק דין לפינוי או לסילוק יד ממקרקעי ישראל כמשמעותם [[בחוק-יסוד: מקרקעי ישראל]], שהם מקרקעין המיועדים לפיתוח, והפך לסופי, יהיה ניתן לבצעו בדרך שבה מבוצע צו לפי [[סעיף 4 לחוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע), התשמ"א-1981]], ויחולו לעניין זה ההוראות לפי [[+|סעיפים 5]] [[ו-5א לחוק האמור]], בשינויים המחויבים, ובלבד שניתנה למי שניתן נגדו פסק הדין התראה על ביצוע פסק הדין 21 ימים לפחות לפני מועד הביצוע; לעניין סעיף זה, "מקרקעין המיועדים לפיתוח" - מקרקעין הכלולים בתחומה של תכנית בת-תוקף כמשמעותה [[בחוק התכנון והבנייה, התשכ"ה-1965]], שניתן להוציא מכוחה היתר בנייה בלא צורך באישורה של תכנית נוספת, ברבע משטח התכנית לפחות, ושייעודם בתכנית כאמור הוא למגורים, לתעשייה, למלאכה, למסחר, למלונאות או לדרך (בסעיף זה - הייעודים העיקריים) או לייעוד של מיתקני תשתית או תשתיות לאומיות, כהגדרתם [[בחוק האמור]], הנדרשים למימוש התכנית שבה נקבעו הייעודים העיקריים. @ 7. ביצוע פסק דין נגד המדינה (תיקון: תשנ"ט) : פסק דין שניתן נגד המדינה יועבר על ידי שר המשפטים לשר האוצר, ויבוצע על ידי שר האוצר, ודיני ההוצאה לפועל של פסקי דין לא יחולו. @ 8. סדרי דין ואגרות : סדרי הדין החלים על הליכים יחולו על הליכים של המדינה או נגדה, בשינויים המחוייבים לפי הענין, ובלבד שהמדינה לא תהיה חייבת לשלם אגרה, להפקיד פקדון או לתת ערובה או בטוחה. @ 9. הוצאות : לענין הוצאות משפט, דין המדינה כדין כל בעל דין, ודין המדינה כשהיא מיוצגת על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא-כוחו כדין בעל דין המיוצג על ידי עורך דין. @ 10. שמירת דינים : חוק זה אינו בא לגרוע מהוראות כל דין אחר, והוא אינו חל על ענינים בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק או בועדות ערעורים או עררים. @ 11. מוסד המדינה שאינו תאגיד : לענין חוק זה, דין מוסד המדינה שאינו תאגיד כדין המדינה. @ 12. הוראת מעבר : היה ענין תלוי ועומד בבית משפט לפני תחילתו של חוק זה, רשאים בעלי הדין להגיש או לנהל הליכים באותו ענין לפי הדין שהיה קיים ערב תחילתו של חוק זה, ולא תישמע טענה שהליך בענין הוגש או התנהל שלא לפי הוראות חוק זה. @ 13. ביטול : פקודת המשפטים הממשלתיים - בטלה. @ 14. ביצוע ותקנות : שר המשפטים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל הנוגע לביצועו, לרבות דרכי ביצועם של פסקי דין שניתנו נגד המדינה. : ((פורסמו [[תקנות הוצאה לפועל של פסקי דין נגד המדינה, תשל״ז–1976]].)) <פרסום> נתקבל בכנסת ביום ו' בניסן תשי"ח (27 במרס 1958). <חתימות> * דוד בן-גוריון, ראש הממשלה * פנחס רוזן, שר המשפטים * יצחק בן-צבי, נשיא המדינה 05udld2y68jeoa3xatffb2m12axpw7e 3025470 3025338 2026-07-20T07:56:01Z Fuzzy 29 3025470 wikitext text/x-wiki <שם> חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), תשי"ח-1958 <מאגר 2000829 תיקון 2006777 תקן 148334 קוד a163Y00000DuD5OQAV> <מקור> ((ס"ח תשי"ח, 118|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)|3:209306)); ((תשנ"ט, 34|תיקון|14:211582)); ((תשע"ז, 920|תיקון מס' 116 לחוק התכנון והבנייה|20:382860)); ((תשפ"ו, 804|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח))). @ 1. הגדרה : בחוק זה - :- "הליך" - הליך משפטי בענין אזרחי, לרבות הליך בפני פקיד מסדר כמשמעותו [[פקודת הסדר זכויות במקרקעין|בפקודת הקרקעות (סידור זכות הקנין)]]. @ 2. דין המדינה לענין הליך : לענין הליך דין המדינה כדין כל אדם. @ 3. הליכים שהמדינה צד להם : הליך שהמדינה צד לו, יוגש ויתנהל - : (1) בשם מדינת ישראל כתובעת, כמבקשת או כמערערת, או : (2) נגד מדינת ישראל כנתבעת או כמשיבה. @ 4. ייצוג המדינה (תיקון: תשפ"ו) : בכל הליך שהמדינה צד לו תיוצג המדינה על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא-כוחו, (((החל מיום 1.1.2027):)) בכפוף להוראות [[חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026]]. @ 5. (תיקון: תשנ"ט) : (((בוטל).)) @ 6. ביצוע פסק דין לטובת המדינה : פסק דין שניתן לטובת המדינה דינו לענין הוצאה לפועל כדין כל פסק דין. @ 6א. ביצוע פסק דין לטובת המדינה לפינוי או לסילוק יד ממקרקעי ישראל (תיקון: תשע"ז) : ניתן לטובת המדינה פסק דין לפינוי או לסילוק יד ממקרקעי ישראל כמשמעותם [[בחוק-יסוד: מקרקעי ישראל]], שהם מקרקעין המיועדים לפיתוח, והפך לסופי, יהיה ניתן לבצעו בדרך שבה מבוצע צו לפי [[סעיף 4 לחוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע), התשמ"א-1981]], ויחולו לעניין זה ההוראות לפי [[+|סעיפים 5]] [[ו-5א לחוק האמור]], בשינויים המחויבים, ובלבד שניתנה למי שניתן נגדו פסק הדין התראה על ביצוע פסק הדין 21 ימים לפחות לפני מועד הביצוע; לעניין סעיף זה, "מקרקעין המיועדים לפיתוח" - מקרקעין הכלולים בתחומה של תכנית בת-תוקף כמשמעותה [[בחוק התכנון והבנייה, התשכ"ה-1965]], שניתן להוציא מכוחה היתר בנייה בלא צורך באישורה של תכנית נוספת, ברבע משטח התכנית לפחות, ושייעודם בתכנית כאמור הוא למגורים, לתעשייה, למלאכה, למסחר, למלונאות או לדרך (בסעיף זה - הייעודים העיקריים) או לייעוד של מיתקני תשתית או תשתיות לאומיות, כהגדרתם [[בחוק האמור]], הנדרשים למימוש התכנית שבה נקבעו הייעודים העיקריים. @ 7. ביצוע פסק דין נגד המדינה (תיקון: תשנ"ט) : פסק דין שניתן נגד המדינה יועבר על ידי שר המשפטים לשר האוצר, ויבוצע על ידי שר האוצר, ודיני ההוצאה לפועל של פסקי דין לא יחולו. @ 8. סדרי דין ואגרות : סדרי הדין החלים על הליכים יחולו על הליכים של המדינה או נגדה, בשינויים המחוייבים לפי הענין, ובלבד שהמדינה לא תהיה חייבת לשלם אגרה, להפקיד פקדון או לתת ערובה או בטוחה. @ 9. הוצאות : לענין הוצאות משפט, דין המדינה כדין כל בעל דין, ודין המדינה כשהיא מיוצגת על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא-כוחו כדין בעל דין המיוצג על ידי עורך דין. @ 10. שמירת דינים : חוק זה אינו בא לגרוע מהוראות כל דין אחר, והוא אינו חל על ענינים בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק או בועדות ערעורים או עררים. @ 11. מוסד המדינה שאינו תאגיד : לענין חוק זה, דין מוסד המדינה שאינו תאגיד כדין המדינה. @ 12. הוראת מעבר : היה ענין תלוי ועומד בבית משפט לפני תחילתו של חוק זה, רשאים בעלי הדין להגיש או לנהל הליכים באותו ענין לפי הדין שהיה קיים ערב תחילתו של חוק זה, ולא תישמע טענה שהליך בענין הוגש או התנהל שלא לפי הוראות חוק זה. @ 13. ביטול : פקודת המשפטים הממשלתיים - בטלה. @ 14. ביצוע ותקנות : שר המשפטים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל הנוגע לביצועו, לרבות דרכי ביצועם של פסקי דין שניתנו נגד המדינה. : ((פורסמו [[תקנות הוצאה לפועל של פסקי דין נגד המדינה, תשל״ז–1976]].)) <פרסום> נתקבל בכנסת ביום ו' בניסן תשי"ח (27 במרס 1958). <חתימות> * דוד בן-גוריון, ראש הממשלה * פנחס רוזן, שר המשפטים * יצחק בן-צבי, נשיא המדינה h8w9alnd09hkz6vvtpolzcu0h1ukokd 0 313877 3025341 3025185 2026-07-19T12:30:09Z OpenLawBot 8112 [3025338] 3025341 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), תשי״ח–1958}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2000829}} {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ח, 118|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_209306.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ט, 34|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211582.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 920|תיקון מס׳ 116 לחוק התכנון והבנייה|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_382860.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, עמ׳ 802|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ״ו–2026}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרה}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הליך“ – הליך משפטי בענין אזרחי, לרבות הליך בפני פקיד מסדר כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת הסדר זכויות במקרקעין|בפקודת הקרקעות (סידור זכות הקנין)}}. {{ח:סעיף|2|דין המדינה לענין הליך}} {{ח:ת}} לענין הליך דין המדינה כדין כל אדם. {{ח:סעיף|3|הליכים שהמדינה צד להם}} {{ח:ת}} הליך שהמדינה צד לו, יוגש ויתנהל – {{ח:תת|(1)}} בשם מדינת ישראל כתובעת, כמבקשת או כמערערת, או {{ח:תת|(2)}} נגד מדינת ישראל כנתבעת או כמשיבה. {{ח:סעיף|4|ייצוג המדינה|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:ת}} בכל הליך שהמדינה צד לו תיוצג המדינה על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא־כוחו. {{ח:ת}} {{ח:הערה|(החל מיום 1.1.2027):}} בכל הליך שהמדינה צד לו תיוצג המדינה על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא־כוחו בכפוף להוראות {{ח:חיצוני|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ״ו–2026}}. {{ח:סעיף|5||תיקון: תשנ״ט}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|6|ביצוע פסק דין לטובת המדינה}} {{ח:ת}} פסק דין שניתן לטובת המדינה דינו לענין הוצאה לפועל כדין כל פסק דין. {{ח:סעיף|6א|ביצוע פסק דין לטובת המדינה לפינוי או לסילוק יד ממקרקעי ישראל|תיקון: תשע״ז}} {{ח:ת}} ניתן לטובת המדינה פסק דין לפינוי או לסילוק יד ממקרקעי ישראל כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: מקרקעי ישראל|בחוק־יסוד: מקרקעי ישראל}}, שהם מקרקעין המיועדים לפיתוח, והפך לסופי, יהיה ניתן לבצעו בדרך שבה מבוצע צו לפי {{ח:חיצוני|חוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע)#סעיף 4|סעיף 4 לחוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע), התשמ״א–1981}}, ויחולו לעניין זה ההוראות לפי {{ח:חיצוני|חוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע)#סעיף 5|סעיפים 5}} {{ח:חיצוני|חוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע)#סעיף 5א|ו־5א לחוק האמור}}, בשינויים המחויבים, ובלבד שניתנה למי שניתן נגדו פסק הדין התראה על ביצוע פסק הדין 21 ימים לפחות לפני מועד הביצוע; לעניין סעיף זה, ”מקרקעין המיועדים לפיתוח“ – מקרקעין הכלולים בתחומה של תכנית בת־תוקף כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה|בחוק התכנון והבנייה, התשכ״ה–1965}}, שניתן להוציא מכוחה היתר בנייה בלא צורך באישורה של תכנית נוספת, ברבע משטח התכנית לפחות, ושייעודם בתכנית כאמור הוא למגורים, לתעשייה, למלאכה, למסחר, למלונאות או לדרך (בסעיף זה – הייעודים העיקריים) או לייעוד של מיתקני תשתית או תשתיות לאומיות, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה|בחוק האמור}}, הנדרשים למימוש התכנית שבה נקבעו הייעודים העיקריים. {{ח:סעיף|7|ביצוע פסק דין נגד המדינה|תיקון: תשנ״ט}} {{ח:ת}} פסק דין שניתן נגד המדינה יועבר על ידי שר המשפטים לשר האוצר, ויבוצע על ידי שר האוצר, ודיני ההוצאה לפועל של פסקי דין לא יחולו. {{ח:סעיף|8|סדרי דין ואגרות}} {{ח:ת}} סדרי הדין החלים על הליכים יחולו על הליכים של המדינה או נגדה, בשינויים המחוייבים לפי הענין, ובלבד שהמדינה לא תהיה חייבת לשלם אגרה, להפקיד פקדון או לתת ערובה או בטוחה. {{ח:סעיף|9|הוצאות}} {{ח:ת}} לענין הוצאות משפט, דין המדינה כדין כל בעל דין, ודין המדינה כשהיא מיוצגת על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא־כוחו כדין בעל דין המיוצג על ידי עורך דין. {{ח:סעיף|10|שמירת דינים}} {{ח:ת}} חוק זה אינו בא לגרוע מהוראות כל דין אחר, והוא אינו חל על ענינים בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק או בועדות ערעורים או עררים. {{ח:סעיף|11|מוסד המדינה שאינו תאגיד}} {{ח:ת}} לענין חוק זה, דין מוסד המדינה שאינו תאגיד כדין המדינה. {{ח:סעיף|12|הוראת מעבר}} {{ח:ת}} היה ענין תלוי ועומד בבית משפט לפני תחילתו של חוק זה, רשאים בעלי הדין להגיש או לנהל הליכים באותו ענין לפי הדין שהיה קיים ערב תחילתו של חוק זה, ולא תישמע טענה שהליך בענין הוגש או התנהל שלא לפי הוראות חוק זה. {{ח:סעיף|13|ביטול}} {{ח:ת}} פקודת המשפטים הממשלתיים – בטלה. {{ח:סעיף|14|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} שר המשפטים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל הנוגע לביצועו, לרבות דרכי ביצועם של פסקי דין שניתנו נגד המדינה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הוצאה לפועל של פסקי דין נגד המדינה|תקנות הוצאה לפועל של פסקי דין נגד המדינה, תשל״ז–1976}}.}} {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום ו׳ בניסן תשי״ח (27 במרס 1958).}} * '''דוד בן־גוריון'''<br>ראש הממשלה * '''פנחס רוזן'''<br>שר המשפטים * '''יצחק בן־צבי'''<br>נשיא המדינה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] c83zjab6xpq8kkou67mrpcuzpatevkn 3025473 3025341 2026-07-20T08:00:09Z OpenLawBot 8112 [3025470] 3025473 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), תשי״ח–1958}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2000829}} {{ח:תיבה|ס״ח תשי״ח, 118|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)|https://fs.knesset.gov.il/3/law/3_lsr_209306.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ט, 34|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/14/law/14_lsr_211582.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ז, 920|תיקון מס׳ 116 לחוק התכנון והבנייה|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_382860.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 804|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרה}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הליך“ – הליך משפטי בענין אזרחי, לרבות הליך בפני פקיד מסדר כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת הסדר זכויות במקרקעין|בפקודת הקרקעות (סידור זכות הקנין)}}. {{ח:סעיף|2|דין המדינה לענין הליך}} {{ח:ת}} לענין הליך דין המדינה כדין כל אדם. {{ח:סעיף|3|הליכים שהמדינה צד להם}} {{ח:ת}} הליך שהמדינה צד לו, יוגש ויתנהל – {{ח:תת|(1)}} בשם מדינת ישראל כתובעת, כמבקשת או כמערערת, או {{ח:תת|(2)}} נגד מדינת ישראל כנתבעת או כמשיבה. {{ח:סעיף|4|ייצוג המדינה|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:ת}} בכל הליך שהמדינה צד לו תיוצג המדינה על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא־כוחו, {{ח:הערה|(החל מיום 1.1.2027):}} בכפוף להוראות {{ח:חיצוני|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ״ו–2026}}. {{ח:סעיף|5||תיקון: תשנ״ט}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטל).}} {{ח:סעיף|6|ביצוע פסק דין לטובת המדינה}} {{ח:ת}} פסק דין שניתן לטובת המדינה דינו לענין הוצאה לפועל כדין כל פסק דין. {{ח:סעיף|6א|ביצוע פסק דין לטובת המדינה לפינוי או לסילוק יד ממקרקעי ישראל|תיקון: תשע״ז}} {{ח:ת}} ניתן לטובת המדינה פסק דין לפינוי או לסילוק יד ממקרקעי ישראל כמשמעותם {{ח:חיצוני|חוק-יסוד: מקרקעי ישראל|בחוק־יסוד: מקרקעי ישראל}}, שהם מקרקעין המיועדים לפיתוח, והפך לסופי, יהיה ניתן לבצעו בדרך שבה מבוצע צו לפי {{ח:חיצוני|חוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע)#סעיף 4|סעיף 4 לחוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע), התשמ״א–1981}}, ויחולו לעניין זה ההוראות לפי {{ח:חיצוני|חוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע)#סעיף 5|סעיפים 5}} {{ח:חיצוני|חוק מקרקעי ציבור (פינוי קרקע)#סעיף 5א|ו־5א לחוק האמור}}, בשינויים המחויבים, ובלבד שניתנה למי שניתן נגדו פסק הדין התראה על ביצוע פסק הדין 21 ימים לפחות לפני מועד הביצוע; לעניין סעיף זה, ”מקרקעין המיועדים לפיתוח“ – מקרקעין הכלולים בתחומה של תכנית בת־תוקף כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה|בחוק התכנון והבנייה, התשכ״ה–1965}}, שניתן להוציא מכוחה היתר בנייה בלא צורך באישורה של תכנית נוספת, ברבע משטח התכנית לפחות, ושייעודם בתכנית כאמור הוא למגורים, לתעשייה, למלאכה, למסחר, למלונאות או לדרך (בסעיף זה – הייעודים העיקריים) או לייעוד של מיתקני תשתית או תשתיות לאומיות, כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה|בחוק האמור}}, הנדרשים למימוש התכנית שבה נקבעו הייעודים העיקריים. {{ח:סעיף|7|ביצוע פסק דין נגד המדינה|תיקון: תשנ״ט}} {{ח:ת}} פסק דין שניתן נגד המדינה יועבר על ידי שר המשפטים לשר האוצר, ויבוצע על ידי שר האוצר, ודיני ההוצאה לפועל של פסקי דין לא יחולו. {{ח:סעיף|8|סדרי דין ואגרות}} {{ח:ת}} סדרי הדין החלים על הליכים יחולו על הליכים של המדינה או נגדה, בשינויים המחוייבים לפי הענין, ובלבד שהמדינה לא תהיה חייבת לשלם אגרה, להפקיד פקדון או לתת ערובה או בטוחה. {{ח:סעיף|9|הוצאות}} {{ח:ת}} לענין הוצאות משפט, דין המדינה כדין כל בעל דין, ודין המדינה כשהיא מיוצגת על ידי היועץ המשפטי לממשלה או בא־כוחו כדין בעל דין המיוצג על ידי עורך דין. {{ח:סעיף|10|שמירת דינים}} {{ח:ת}} חוק זה אינו בא לגרוע מהוראות כל דין אחר, והוא אינו חל על ענינים בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק או בועדות ערעורים או עררים. {{ח:סעיף|11|מוסד המדינה שאינו תאגיד}} {{ח:ת}} לענין חוק זה, דין מוסד המדינה שאינו תאגיד כדין המדינה. {{ח:סעיף|12|הוראת מעבר}} {{ח:ת}} היה ענין תלוי ועומד בבית משפט לפני תחילתו של חוק זה, רשאים בעלי הדין להגיש או לנהל הליכים באותו ענין לפי הדין שהיה קיים ערב תחילתו של חוק זה, ולא תישמע טענה שהליך בענין הוגש או התנהל שלא לפי הוראות חוק זה. {{ח:סעיף|13|ביטול}} {{ח:ת}} פקודת המשפטים הממשלתיים – בטלה. {{ח:סעיף|14|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} שר המשפטים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל הנוגע לביצועו, לרבות דרכי ביצועם של פסקי דין שניתנו נגד המדינה. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות הוצאה לפועל של פסקי דין נגד המדינה|תקנות הוצאה לפועל של פסקי דין נגד המדינה, תשל״ז–1976}}.}} {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום ו׳ בניסן תשי״ח (27 במרס 1958).}} * '''דוד בן־גוריון'''<br>ראש הממשלה * '''פנחס רוזן'''<br>שר המשפטים * '''יצחק בן־צבי'''<br>נשיא המדינה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] i2hfn8tvdhyiesh3m81g9f7e1mium6l 0 313974 3025438 3022039 2026-07-19T21:57:12Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025438 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ק|ע ש}} {{צת|בראשית|ו|יד}}{{ש}} {{צת|בראשית|יד|ב}}{{ש}} {{צת|שמואל א|טו|ג}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כב|נ}}{{ש}} {{צת|מלכים א|א|מב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כד|ו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נז|ד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|כא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יב|יב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לא|כא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מז|ד}}{{ש}} {{צת|יואל|א|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|לג|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|מז|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|נז|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|צב|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קח|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמז|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|ג|יח}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|כח}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|טז}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|א|יח}}{{ש}} {{צת|איוב|ה|ט}}{{ש}} {{צת|איוב|ט|י}}{{ש}} {{צת|איוב|יח|ב}}{{ש}} {{צת|איוב|יח|כ}}{{ש}} {{צת|איוב|כד|י}}{{ש}} {{צת|איוב|מא|י}}{{ש}} {{צת|איוב|מב|ו}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ב|יז}}{{ש}} {{צת|קהלת|ג|ז}}{{ש}} {{צת|קהלת|י|טו}}{{ש}} {{צת|קהלת|יב|ו}}{{ש}} {{צת|אסתר|ו|יד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כה|יח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ר]] i8z0rlwwvmmajo8qm04v1eb8v0v9qex 0 314156 3025547 929628 2026-07-20T10:37:39Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025547 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש מ|ש ס}} {{צת|בראשית|מב|לב}}{{ש}} {{צת|שמות|כו|יז}}{{ש}} {{צת|שמות|לו|כב}}{{ש}} {{צת|במדבר|יא|ח}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ד|יח}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|טו|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|טז|א}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מח|יב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ג|יד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ל|ו}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כג|לג}}{{ש}} {{צת|תהלים|מח|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמא|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמז|יב}}{{ש}} {{צת|משלי|יג|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|טו|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|טז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש נ]] mfezma9gi74hye4042awqgloxfsture 0 314621 3025536 914926 2026-07-20T10:25:20Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025536 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ת|ש ב}} {{צת|בראשית|מא|כו}}{{ש}} {{צת|דברים|יז|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|י|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|פו|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכז|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|יח|ו}}{{ש}} {{צת|איוב|לז|ב}}{{ש}} {{צת|דניאל|ו|ב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש א]] tr0buvrgrp2nhvlui0vma4ba0fh357w 0 314999 3025576 2930711 2026-07-20T11:00:43Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025576 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ש|}} {{צת|שמות|טו|טז}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|טו|כ}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נה|יג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ב|יט}}{{ש}} {{צת|חבקוק|ג|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|לא|כא}}{{ש}} {{צת|תהלים|נא|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|עא|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|יג|יד}}{{ש}} {{צת|משלי|יח|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|כה}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|כא}}{{ש}} {{צת|איוב|יח|טו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ת]] 7ivvnlvgrlesixyblh740jsng4g1915 0 317686 3025416 2936683 2026-07-19T21:26:16Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025416 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ד|ע ו}} {{צת|בראשית|לא|נב}}{{ש}} {{צת|בראשית|לב|לג}}{{ש}} {{צת|ויקרא|ו|יד}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|ז}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|י}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|יא}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|טו}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כב|כב}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כג|טז}}{{ש}} {{צת|במדבר|ד|מט}}{{ש}} {{צת|במדבר|ט|כג}}{{ש}} {{צת|במדבר|כח|ו}}{{ש}} {{צת|במדבר|כח|י}}{{ש}} {{צת|דברים|ג|כז}}{{ש}} {{צת|דברים|י|יח}}{{ש}} {{צת|דברים|יד|כב}}{{ש}} {{צת|דברים|לב|מט}}{{ש}} {{צת|יהושע|א|יא}}{{ש}} {{צת|יהושע|יג|ח}}{{ש}} {{צת|יהושע|טו|מה}}{{ש}} {{צת|יהושע|יט|נ}}{{ש}} {{צת|שמואל א|ה|ה}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ז|כה}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יז|ג}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יז|כג}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יח|כה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ה|כה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ט|טז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|י|כט}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|טו|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לב|יב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לב|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מט|כ}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סד|ט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|כח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ה|י}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ז|ב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ח|יד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יב|ז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מו|ג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|לא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|לח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|יד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|מב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|יח|יב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לא|יג}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לה|ד}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לט|ד}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לט|ה}}{{ש}} {{צת|הושע|ד|יג}}{{ש}} {{צת|מיכה|א|ח}}{{ש}} {{צת|מיכה|ד|ט}}{{ש}} {{צת|מיכה|ו|ה}}{{ש}} {{צת|מיכה|ו|י}}{{ש}} {{צת|מיכה|ז|ג}}{{ש}} {{צת|חבקוק|א|טז}}{{ש}} {{צת|חגי|א|ח}}{{ש}} {{צת|חגי|א|י}}{{ש}} {{צת|זכריה|י|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|ב|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|יח|נ}}{{ש}} {{צת|תהלים|כב|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|סב|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|סו|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|פב|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|פד|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פח|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|פח|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פט|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|ק|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיח|יד}}{{ש}} {{צת|משלי|ח|יח}}{{ש}} {{צת|משלי|ט|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|טו|כז}}{{ש}} {{צת|משלי|טז|ל}}{{ש}} {{צת|משלי|יז|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|יז|כ}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|כב}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|ז}}{{ש}} {{צת|איוב|ח|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|ח|כא}}{{ש}} {{צת|איוב|יב|יג}}{{ש}} {{צת|איוב|יב|טז}}{{ש}} {{צת|איוב|טז|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|כא|כד}}{{ש}} {{צת|איוב|כד|ז}}{{ש}} {{צת|איוב|לח|ו}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ד|ו}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|ז}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|כו}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|מז}}{{ש}} {{צת|עזרא|י|מא}}{{ש}} {{צת|נחמיה|ג|ח}}{{ש}} {{צת|נחמיה|יא|לב}}{{ש}} {{צת|נחמיה|יב|ד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|ט|ד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כב|יט}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|ד|ד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|ו|מ}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|ז|טו}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|לב|ח}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|לו|ו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ה]] rsvict1rt8wqsge2nmr1xbv2w6bqsmx 0 319869 3025441 676140 2026-07-19T21:59:58Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025441 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ש|פ א}} {{צת|במדבר|י|ב}}{{ש}} {{צת|מלכים א|יח|לז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כא|ג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|טו|ח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מו|ט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|כח}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מא|יז}}{{ש}} {{צת|משלי|א|כב}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|כד}}{{ש}} {{צת|משלי|כג|לג}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ה|יב}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|מט}}{{ש}} {{צת|קהלת|ג|ג}}{{ש}} {{צת|דניאל|ז|כח}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כט|ל}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ת]] dfg1sra8adyasqiniab9g50iqs5yphs 0 322572 3025446 931229 2026-07-19T22:12:11Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025446 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ד|פ ו}} {{צת|בראשית|מט|ד}}{{ש}} {{צת|שמות|לט|כו}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|טו}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|כא}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|כז}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|לג}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|לט}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|מה}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|נא}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|נז}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|סג}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|סט}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|עה}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|פא}}{{ש}} {{צת|במדבר|יב|ח}}{{ש}} {{צת|דברים|ד|טז}}{{ש}} {{צת|דברים|כט|יז}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ט|טז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ב|כד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|מג}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כט|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|נ|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|סה|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|פט|מא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|לט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיח|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלט|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמג|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|כו}}{{ש}} {{צת|איוב|כא|ה}}{{ש}} {{צת|איוב|לג|כח}}{{ש}} {{צת|אסתר|ג|יד}}{{ש}} {{צת|נחמיה|י|ד}}{{ש}} {{צת|נחמיה|י|כג}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|ב|מח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ה]] qnvoe712emomi4txy9rhviy6ykymgl8 0 329739 3025396 3025333 2026-07-19T20:29:44Z Kurpaph 38358 תיקון תבנית 3025396 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס מ|ס ס}} {{צת|יהושע|יב|ב}}{{ש}} {{צת|הושע|יב|א}}{{הערה|לכאורה אין ראוי לומר פסוק זה, שיש בו דברים רעים על עם ישראל. --ויקיעורך.}}{{ש}} * בנוגע לשם "סימן": ראו בדף השיחה. ===הערות שוליים=== <references /> [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס נ]] f5z49q8socq64kc4aaztbtib0j6u06o 0 330373 3025486 840577 2026-07-20T08:51:08Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025486 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ כ|צ מ}} {{צת|ישעיהו|יב|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|כז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ל]] 37g4wmdtgnf92npzs98iyrd4g3mz297 0 330673 3025535 813701 2026-07-20T10:22:50Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025535 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ש|ש א}} {{צת|דברים|א|כא}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יב|ד}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יד|ד}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|טו|ד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יד|טז}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מא|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|עז|יז}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|יח}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|ד}}{{ש}} {{צת|איכה|א|כ}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ת]] axrv3drbnfwpq7sw7yhcoyjx1bps7bz 0 330718 3025453 745738 2026-07-19T22:18:09Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025453 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ מ|פ ס}} {{צת|תהלים|קיט|קלג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמה|טז}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|ט}}{{ש}} {{צת|איוב|טז|י}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ נ]] 5ixiy66p57w4bmx193w3lphm26k15zj 0 330859 3025548 761836 2026-07-20T10:38:39Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025548 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ס|ש פ}} {{צת|דברים|כח|לא}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כב|כז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קטז|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|יא}}{{ש}} {{צת|איוב|יז|ג}}{{ש}} {{צת|קהלת|ד|יז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ע]] 13kfok54rnt7f0zkemzn4w8m5i9mlwf 0 332129 3025401 753904 2026-07-19T20:36:01Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025401 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ת|ע ב}} {{צת|בראשית|כט|ט}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|ח}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|יב}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|יג}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|יד}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|טז}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יח|יז}}{{ש}} {{צת|יהושע|יד|יא}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ב|יא}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לג|י}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נב|א}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מו|כ}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|יח|טו}}{{ש}} {{צת|הושע|ו|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|ז|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|טז|לא}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|ח}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|כ}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|כז}}{{ש}} {{צת|דניאל|ד|ט}}{{ש}} {{צת|דניאל|ז|ב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע א]] ggy4p05ovm5jeh7p58006jpwmbva912 0 332342 3025389 1453215 2026-07-19T19:24:54Z מאירושולי 35234 /* פרק יד */ 3025389 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|מורה נבוכים (אבן תיבון)|חלק ב|פרק יג|פרק יד|פרק טו}} ==פרק יד== [[File:מורה נבוכים חלק שני פרק יד הרב בלאס.ogg|thumb|מורה נבוכים חלק שני פרק יד הרב בלאס]] לא אצטרך להשיב בכל פרק שזה המאמר אמנם חברתיו לך לדעתי מה שעלה בידך; ושאני לא אצטרך שאביא לשון דברי הפילוסופים בכל מקום אבל עניניהם; לא אאריך אבל אעירך על הדרכים אשר יכונו אליהם כמו שעשיתי לך בדעות המדברים. ולא אשגיח למי שדיבר זולת אריסטו מפני שדעותיו הם הראויים להתבונן; ואם תתקים התשובה עליו או הסיפוק במה שנשיב או נספק עליו בדבר מהם יהיה זה בחוק זולתו מכל מי שחלק על יסודי התורה יותר ראוי ויותר חזק: ואומר כי אריסטו יאמר כי התנועה לא הוה ולא נפסדת - רצונו לומר התנועה המחלטת -; שהוא יאמר אם התנועה התחדשה - וכל מתחדש תקדם לו תנועה והיא צאתו לפועל והתחדשו אחר שלא היה - תהיה התנועה אם כן נמצאת והיא התנועה אשר בה נמצאה זאת התנועה האחרונה; אם כן התנועה הראשונה קדומה בהכרח או ילך הענין אל לא תכלית. ולפי זה השורש גם כן יאמר כי הזמן לא הוה ולא נפסד כי הזמן נמשך לתנועה ודבק לה ואין תנועה אלא בזמן ולא יושכל הזמן אלא בתנועה כמו שהתבאר במופת. זאת דרך לו יחיב בה קדמות העולם: דרך שני לו יאמר החומר הראשון המשותף ליסודות הארבע לא הוה ולא נפסד; שאם היה החומר הראשון הוה יהיה לו חומר ממנו נתהוה וראוי שיהיה זה המתהוה בעל צורה שהיא אמיתת ההויה - ואנחנו הנחנוהו חומר לא בעל צורה; אם כן הוא בהכרח בלתי הוה מדבר והוא אם כן קדמון לא יאבד. וזה גם כן יחיב קדמות העולם: דרך שלישי לו יאמר כי חומר הגלגל בכללו אין בו דבר מן ההיפוך כי התנועה הסיבובית אין הפך לה כמו שהתבאר במופת; ואמנם ההיפוך הוא בתנועה הישרה כמו שהתבאר במופת. אמר; וכל מה שיפסד אמנם סיבת הפסדו - מה שבו מן ההתהפכות; ואחר שהגלגל אין בו התהפכות אינו אם כן נפסד ומה שאינו נפסד אינו אם כן מתהוה; ויחליט גזרות ויבארם והם שכל הוה - נפסד וכל נפסד - הוה וכל מה שלא יתהוה לא יפסד וכל מה שלא יפסד לא יתהוה. זה גם כן דרך יחיב בו מה שירצהו מקדמות העולם: דרך רביעי אמר כל מתחדש תהיה אפשרות חידושו קודמת על חידושו בזמן; וכן כל משתנה אפשרות שנויו קודמת לו בזמן. ובזאת ההקדמה חיב התמדת התנועה הסיבובית ושאין לה תכלה ולא התחלה. ובזאת ההקדמה בארו האחרונים מן הנמשכים אחריו קדמות העולם ואמרו העולם קודם שהיה לא ימלט מהיות חידושו אפשר או מחויב או נמנע - ואם היה חדושו מחויב הנה לא סר היותו נמצא; ואם היה חדושו נמנע לא יתכן שימצא לעולם; ואם היה אפשר מי נושא האפשרות ההוא? אי אפשר אם כן מבלתי דבר נמצא הוא נושא האפשרות ובו יאמר לדבר ההוא שהוא אפשר. וזה - דרך חזק מאד בקיום העולם: וחשב קצת משכילי האחרונים מן המדברים שהוא התיר זה הספק ואמר האפשרות הוא אצל הפועל לא בדבר המתפעל. וזה אינו כלום מפני שהם שני אפשרים כי כל דבר מחודש אפשרות חידושו קודם לו וכן הפועל אשר חדשו היה בו אפשרות שיחדש מה שחידשו קודם שיחדשהו; אם כן הם שני אפשרים בלא ספק אפשרות בחומר שיהיה כך ואפשרות בפועל שיפעל כך: ואלו אמהות הדרכים אשר ילך בהם אריסטו בקיום קדמות העולם מצד העולם עצמו: ויש דרכים גם כן זכרום הבאים אחריו הוציאום מפילוסופותו יקימו בהם קדמות העולם מצד האלוה ית' שמו: מהם שאמרו אם האלוה ית' שמו חידש העולם אחר ההעדר אם כן היה האלוה קודם שיברא העולם פועל בכח וכאשר בראו שב פועל בפועל - הנה כבר יצא האלוה מן הכח אל הפועל; אם כן יש בו ית' אפשרות אחד ואי אפשר לו מבלתי מוציא הוציאו מן הכח אל הפועל. וזהו כמו כן קשה מאד וזהו אשר צריך כל משכיל להתירו ולהראות סודו: ודרך אחר אמרו אמנם יפעל הפועל בעת אחת ולא יפעל בעת אחרת לפי המונעים או המביאים המתחדשים לו ובו ויחיבו לו המונעים בטול פעולת מה שירצהו ויחיבו לו המקרים רצון מה שלא היה רוצהר מקודם; ואחר שהבורא יתעלה שמו אין מקרים לו שיחיבו שינוי רצון ולא מונעים אצלו ולא מעכבים שיתחדשו או יסורו - אם כן אין צד להיותו פועל בעת אחת ולא יפעל בעת אחרת אבל פעלו תמיד כמו התמדתו נמצא בפועל: ודרך אחר יאמרו פעולותיו ית' שלמות מאד אין בהם דבר מן החסרון ואין בהם דבר לבטלה ולא מוסף. וזהו הענין אשר ישיבהו אריסטו תמיד ויאמר הטבע חכם ולא יעשה דבר לבטלה ושהוא עושה כל דבר לפי מה שאפשר בו מן השלמות. ואמרו מזה זה הנמצא הוא שלם לפי מה שאפשר בו מן השלמות ואי אפשר טוב ממנו - ולזה צריך שיהיה תמיד שחכמתו כעצמו תמידית אבל עצמו - חכמתו אשר חיבה מציאות זהע המציאות: וכל מה שאפשר שתמצאהו מטענות מי שיאמין הקדמות - מאלו הדרכים יסתעף ואל אחד מהם ישוב: ועוד - על צד ההרחקה שהם אומרים איך היה האלוה ית' וית' בטל לא יעשה דבר בשום פנים ולא חידש מתחדש בענין אשר לא סר ואורך המשך מציאותו הקדמון אשר אין תכלית לו - לא יעשה דבר וכאשר היה אתמול - התפתח המציאות? שאילו אמרת על דרך משל שהאלוה ברא עולמות רבים קודם זה על מספר מלוא כדור הגלגל העליון חרדל ושכל עולם מהם עמד שנים נמצאות על מספר מלואו חרדל היה זה בהצטרף אל מציאותו ית' אשר אין תכלית לו כאילו אמרת שהאלוה ית' אמש ברא העולם. שאנחנו כשנקיים התפתחות מציאות אחר העדר אין הפרש בין שתשים היות זה אחר מאות אלפים מן השנים או אחר זמן קרוב מאד. וזה גם כן ממה שירחיק בו מי שיאמין הקדמות: ועוד על צד עשות הראיה במפורסם אצל האומות כולם מן העולם אשר יחיב זה שהענין טבעי לא מונח - ולזה נפלה הסכמת הכל עליו. יאמר אריסטו כל אנשי העולם בארו בהתמדת השמים ועמידתם; וכאשר שיערו שהם בלתי הוים ולא נפסדים שמום משכן לאלוה ית' ולרוחניים - רצונו לומר המלאכים - ויחסום לו להורות על התמדתם. והביא בזה השער גם כן ענינים מזה המין על צד חיזוק הדעת אשר אמתהו העיון אצלו במפורסמות: [[קטגוריה:תרגום אבן תיבון למורה נבוכים|ב/יד]] majttyg0dvs3xdy0i7cxwfbs2htr2o5 0 335185 3025558 839427 2026-07-20T10:44:14Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025558 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ג|ת ה}} {{צת|תהלים|סט|כד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמה|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמה|כא}}{{ש}} {{צת|משלי|י|כח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ד]] f7khh60y3i3k3nomcefuvpnm5f3st1l 0 337470 3025481 813266 2026-07-20T08:36:27Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025481 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ה|צ ז}} {{צת|ויקרא|ו|ב}}{{ש}} {{צת|במדבר|כח|ב}}{{ש}} {{צת|הושע|ט|ח}}{{ש}} {{צת|הושע|יג|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|לז|לב}}{{ש}} {{צת|תהלים|סח|כט}}{{ש}} {{צת|תהלים|פה|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|פט|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמה|יז}}{{ש}} {{צת|משלי|ז|כ}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|ח}}{{ש}} {{צת|משלי|יח|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|כד|יט}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ג|יא}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|יח}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|ו|לח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ו]] dy3xb8az6nbneo7uj7brlluliq90j1j 0 337614 3025523 811875 2026-07-20T09:51:33Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025523 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ט|ר כ}} {{צת|שמות|טז|כט}}{{ש}} {{צת|במדבר|כו|ה}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|טו|כח}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כג|ב}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ח|יט}}{{ש}} {{צת|מלכים א|יא|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מד|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|לה|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכט|ב}}{{ש}} {{צת|איוב|יז|א}}{{ש}} {{צת|איוב|יט|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|לג|ד}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נח}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נט}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|ס}}{{ש}} {{צת|נחמיה|י|טו}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|ו|ט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר י]] kxqve2joxx24vzyu5a4q3hdkd1gdpox 0 337919 3025574 811876 2026-07-20T10:59:16Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025574 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ק|ת ש}} {{צת|שמות|ה|ט}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ס|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|מט|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|צ|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|כ}}{{ש}} {{צת|דניאל|ה|כז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ר]] dhpfto6fwqpaglmprc963dvyk6qwbon 0 338106 3025507 811873 2026-07-20T09:22:22Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025507 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק מ|ק ס}} {{צת|יהושע|טו|ס}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נא|ה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נב|ח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ו|כג}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|ז|כה}}{{ש}} {{צת|הושע|יא|ב}}{{ש}} {{צת|זכריה|יא|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|כט|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמב|ב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק נ]] q2jev70b2mwl8hpa3sm1zcx5hctx8gu 0 338107 3025454 839424 2026-07-19T22:18:35Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025454 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ נ|פ ע}} {{צת|משלי|טז|יא}}{{ש}} {{צת|דניאל|ה|כח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ס]] hzjjo7mwi8gel49xlt38q7kq7diku0c 0 344250 3025555 804975 2026-07-20T10:42:31Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025555 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ש|ת א}} {{צת|שמות|טו|יד}}{{ש}} {{צת|שמות|לא|טו}}{{ש}} {{צת|שמות|לד|כא}}{{ש}} {{צת|שמות|לה|ב}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|טז}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|כב}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|כח}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|לד}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|מ}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|מו}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|נב}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|נח}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|סד}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|ע}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|עו}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|פב}}{{ש}} {{צת|דברים|טז|ט}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ז|יז}}{{ש}} {{צת|מלכים א|י|יט}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מז|ה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נא|ו}}{{ש}} {{צת|עמוס|ג|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|עד|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|פח|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלד|א}}{{ש}} {{צת|משלי|ט|ג}}{{ש}} {{צת|משלי|י|לב}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|טז}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|כט}}{{ש}} {{צת|איכה|ב|כא}}{{ש}} {{צת|נחמיה|יב|ג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ת]] j88hmdjap3phkvqj01nspqji8kxre0y 0 344459 3025537 914925 2026-07-20T10:26:54Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025537 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש א|ש ג}} {{צת|בראשית|ב|יא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יב|יא}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לב|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|כו|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|לב|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קסב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכה|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכו|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|טו|כג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ב]] s0xynsnchg7t0hyl9vmb32mz0mw6i6c 0 344685 3025484 930192 2026-07-20T08:45:36Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025484 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ט|צ כ}} {{צת|שמואל ב|כג|כח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ח|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|ח|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קלט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמג}}{{ש}} {{צת|איוב|כט|יד}}{{ש}} {{צת|איכה|א|יח}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נג}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ י]] l2ebtn5w9bsxyoqhmlmwq8x0sc5bx30 0 345025 3025442 3022573 2026-07-19T22:03:41Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025442 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ת|פ ב}} {{צת|ויקרא|ב|ו}}{{ש}} {{צת|דברים|ז|כה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|ח}}{{ש}} {{צת|הושע|ב|ה}}{{ש}} {{צת|עזרא|ה|ו}}{{ש}} {{צת|עזרא|ה|ז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ א]] aioj5k53b3961wcom3tisn1lskbwqzy 0 346439 3025423 2901575 2026-07-19T21:35:58Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025423 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ט|ע כ}} {{צת|בראשית|כו|ה}}{{ש}} {{צת|בראשית|לו|ב}}{{ש}} {{צת|במדבר|יד|כז}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כג|לח}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ה|כג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|א|ה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כב|ד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כג|ו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מז|יב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ח|כא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לא|כה}}{{ש}} {{צת|מיכה|ו|ג}}{{ש}} {{צת|חבקוק|ב|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|ו|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|יג|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|יג|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|נה|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|נט|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|נט|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|סט|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פו|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פח|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|פח|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קא|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קב|כד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קכא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קכד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קכח}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|י|יא}}{{ש}} {{צת|איוב|יג|יד}}{{ש}} {{צת|איוב|כט|טו}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נא}}{{ש}} {{צת|קהלת|ב|ה}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|י}}{{ש}} {{צת|דניאל|ג|ט}}{{ש}} {{צת|דניאל|ד|כז}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יא|כח}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יא|לג}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יא|מ}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יא|מד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יב|י}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יב|יב}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כו|ג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע י]] 8zbj05kar2b981g3geiqnkgpx1gttby 0 346968 3025517 891816 2026-07-20T09:42:05Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025517 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ג|ר ה}} {{צת|שמות|ט|כו}}{{ש}} {{צת|דברים|יז|טז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יח|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קג|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיא|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיב|י}}{{ש}} {{צת|משלי|יג|יח}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|כא}}{{ש}} {{צת|איוב|לד|כ}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ד]] fkkt4ttsp8g50zm2pj0al4xfe8s3b1e 0 347032 3025534 813693 2026-07-20T10:21:39Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025534 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ר|ר ת}} {{צת|יהושע|כג|ד}}{{ש}} {{צת|שמואל א|ב|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|סח|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|סח|כה}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|לה}}{{ש}} {{צת|משלי|כט|כו}}{{ש}} {{צת|קהלת|ט|ט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ש]] e8cny4045jmjoj0mkve7avr7qkt0e9t 0 349808 3025480 836864 2026-07-20T08:34:43Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025480 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ד|צ ו}} {{צת|בראשית|ו|טז}}{{ש}} {{צת|במדבר|לד|ב}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כג|לז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|א|כז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|מה}}{{ש}} {{צת|תהלים|לו|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|לז|כט}}{{ש}} {{צת|תהלים|צב|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמ}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יא|לט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ה]] 4de1utlds5szpx1a7u6jv9r5vg3ivrf 0 350217 3025420 940036 2026-07-19T21:32:37Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025420 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ו|ע ח}} {{צת|תהלים|קיט|קכז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ז]] dya9nert6nst60i53yvqelm9zd1trot 0 350218 3025421 838124 2026-07-19T21:33:01Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025421 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ז|ע ט}} {{צת|ישעיהו|נז|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|מד|כד}}{{ש}} {{צת|תהלים|עד|י}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|ג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ח]] l9ufasu6ws2fcn7bt2j5jugg4re7vtt 0 350219 3025422 838126 2026-07-19T21:34:21Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025422 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ח|ע י}} {{צת|במדבר|כו|נו}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כב|כט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|ה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ט]] 6gw757dzv2wcfmwi9ec0pgxch7jidtu 0 350220 3025433 838127 2026-07-19T21:46:30Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025433 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ס|ע פ}} {{צת|חבקוק|א|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|פא|ו}}{{ש}} {{צת|איוב|לד|ו}}{{ש}} {{צת|איוב|לו|לב}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|יז}}{{ש}} {{צת|קהלת|ג|ב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ע]] i27zv87dblggjsgvmnuhqtwb5n6e33f 0 350221 3025434 838128 2026-07-19T21:47:22Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025434 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ע|ע צ}} {{צת|שמות|לח|י}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כז|ב}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כז|יד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע פ]] ompac8sr7ntxmu9lsqni17rhwsmargi 0 350222 3025429 838129 2026-07-19T21:43:15Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025429 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע נ|ע ע}} {{צת|ישעיהו|יג|ז}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|ז|כג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ס]] fe7fllp92p1rbxy9vvp7bc8rctofl5a 0 350223 3025436 838130 2026-07-19T21:53:07Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025436 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע צ|ע ר}} {{צת|דברים|ט|ב}}{{ש}} {{צת|קהלת|ג|ה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ק]] h553covmd6dzmb3sr4l4m2j2e3o422q 0 350224 3025439 838131 2026-07-19T21:58:33Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025439 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ר|ע ת}} {{צת|יהושע|א|טו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|טז|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|י|יג}}{{ש}} {{צת|משלי|כח|יט}}{{ש}} {{צת|איוב|ח|יב}}{{ש}} {{צת|איוב|מ|י}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ש]] sl28r14yy5dhybw63t0upfg733zm4hu 0 350536 3025570 839430 2026-07-20T10:56:58Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025570 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ס|ת פ}} {{צת|משלי|יג|יט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ע]] gfgliriz25xdb2vwqvcwp1ugq7nus1i 0 350560 3025571 839423 2026-07-20T10:57:25Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025571 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ע|ת צ}} {{צת|איוב|יד|טו}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|א|יא}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת פ]] qs0w1rjlj8cc7w5yu8hsjsa1hz8up9y 0 350561 3025556 839426 2026-07-20T10:43:05Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025556 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ת|ת ב}} {{צת|משלי|טז|יב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת א]] lhgg941mbbc7vap9zgl9suzvmhbhhpc 0 350562 3025561 839428 2026-07-20T10:46:41Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025561 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ו|ת ח}} {{צת|תהלים|לא|יט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ז]] hszd0636mbnxhod35hkh94dsl22qhpn 0 350563 3025563 839429 2026-07-20T10:47:54Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025563 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ח|ת י}} {{צת|איוב|מא|כב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ט]] nrn7u7fekst2qyr055kqdazkrvcooru 0 350564 3025552 839431 2026-07-20T10:40:22Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025552 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש צ|ש ר}} {{צת|דברים|טז|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|יד|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|יט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ק]] h7k82mkfzgaxrwkjkdnxbmvgf4v4u4b 0 350750 3025390 840445 2026-07-19T19:27:56Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025390 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס נ|ס צ}} {{צת|נחמיה|יב|ז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ע]] pxasavpceb8nofkn8meie9gv5sqwi1a 3025397 3025390 2026-07-19T20:30:15Z Kurpaph 38358 תיקון תבנית 3025397 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ס|ס פ}} {{צת|נחמיה|יב|ז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ע]] sar8r1nylt3kw7zihr8s1svosmr4z9p 0 350751 3025392 840446 2026-07-19T19:31:01Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025392 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ע|ס ר}} {{צת|איכה|ב|טו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס צ]] f88n5uauz0jbvhm3yno3rxn832no5z1 3025398 3025392 2026-07-19T20:31:19Z Kurpaph 38358 תיקון תבנית 3025398 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס פ|ס ק}} {{צת|איכה|ב|טו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס צ]] l49fylqpr770bggyata4hr4g3lbo2x4 0 350752 3025395 840448 2026-07-19T20:26:33Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025395 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס צ|ס ת}} {{צת|תהלים|קיא|ח}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|טו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ר]] nzjrcssxwyi06lywg0msgqrz5317ab0 3025399 3025395 2026-07-19T20:31:41Z Kurpaph 38358 תיקון תבנית 3025399 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ק|ס ש}} {{צת|תהלים|קיא|ח}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|טו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ר]] htf5qqf3xml4wksgm33b7gw9ar0w2tl 0 350753 3025400 840449 2026-07-19T20:35:13Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025400 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ש|ע א}} {{צת|איכה|ג|מג}}{{ש}} {{צת|קהלת|ז|כה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ס ת]] haoh9f2s9xxvowxn7jkubgo5gxzvdfd 0 350767 3025538 914924 2026-07-20T10:27:20Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025538 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ב|ש ד}} {{צת|נחום|ב|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קב|ח}}{{ש}} {{צת|איוב|כא|ג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ג]] ahu89vdngr8q1zznlr2dcwuy8lr6whl 0 350788 3025477 2950422 2026-07-20T08:32:03Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025477 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ת|צ ב}} {{צת|ויקרא|יג|יא}}{{ש}} {{צת|משלי|כז|טז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ א]] owsf0exg83hhesj21i7rf60muhx3qwg 0 350789 3025478 840573 2026-07-20T08:33:21Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025478 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ א|צ ג}} {{צת|ישעיהו|מח|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|מ|יא}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ב]] 4gd8q170l1h1pjfmpijlcmxogwj19qn 0 350790 3025479 840575 2026-07-20T08:34:16Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025479 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ג|צ ה}} {{צת|ויקרא|כד|ב}}{{ש}} {{צת|יהושע|טו|לז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יב|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קלח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ד]] 8jemhybkxppnl09pwzsj0ptzp96n0u0 0 350791 3025483 840576 2026-07-20T08:43:57Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025483 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ז|צ ט}} {{צת|ירמיהו|נ|ה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ח]] n9rbepbce8vktjn9y8jz6wopa51t205 0 350792 3025488 840579 2026-07-20T08:52:47Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025488 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ מ|צ ס}} {{צת|יהושע|ד|טז}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|א|יג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ נ]] lr2i2yjxnovhutfrz5kb6lp2fc7j4qv 0 350793 3025489 840583 2026-07-20T08:53:59Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025489 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ס|צ פ}} {{צת|משלי|יא|ה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ע]] 5sx2xramkmodgfq09bp7p35sv7ppr20 0 350794 3025491 840584 2026-07-20T08:55:56Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025491 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ צ|צ ר}} {{צת|שיר השירים|ז|ה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ק]] dct43tno318deldpxnr38hsxhygsvme 0 350795 3025492 840585 2026-07-20T08:57:06Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025492 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ק|צ ש}} {{צת|דברים|ג|ט}}{{ש}} {{צת|משלי|יג|כה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ר]] 9niatyc43kfojmexvepnhxoc7eywd29 0 350796 3025494 840587 2026-07-20T09:00:03Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025494 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ר|צ ת}} {{צת|במדבר|ה|ב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ש]] 70oyxm3dqx9uhho4yadv9emwcv9mbyh 0 350797 3025495 840588 2026-07-20T09:01:05Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025495 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ש|ק א}} {{צת|ישעיהו|י|ל}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמב}}{{ש}} {{צת|משלי|יג|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|לד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ת]] 3ozvwaatvh7op0e7dflbr5nsgtr1kr2 0 350985 3025553 842383 2026-07-20T10:40:43Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025553 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ק|ש ש}} {{צת|שמות|כג|יב}}{{ש}} {{צת|שמות|כח|ז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|י|כא}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כד|ח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מ|כו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יג|טו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כט|לא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|יא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|כז}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לב|כד}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לב|כט}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לב|ל}}{{ש}} {{צת|הושע|ה|א}}{{ש}} {{צת|יואל|א|י}}{{ש}} {{צת|עמוס|ג|א}}{{ש}} {{צת|צפניה|ג|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|עט|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכז|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכט|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמד|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|יב|יט}}{{ש}} {{צת|משלי|כה|ג}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ו|ח}}{{ש}} {{צת|קהלת|יא|ד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|ב|נא}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ר]] l3oomaoobtfjp1zi9j1zh7nk85yzrlm 0 355864 3025541 856182 2026-07-20T10:33:40Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025541 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ז|ש ט}} {{צת|בראשית|ז|ט}}{{ש}} {{צת|דברים|טז|טו}}{{ש}} {{צת|מיכה|ו|ב}}{{ש}} {{צת|זכריה|ג|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|ו|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|מח|א}}{{ש}} {{צת|איוב|ג|יז}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|א|כד}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|א|כו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ח]] r8cgxgah3270xth3o5tto994a9dpw03 0 358766 3025450 870856 2026-07-19T22:15:46Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025450 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ט|פ כ}} {{צת|במדבר|כה|יא}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סג|ג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כ|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|נה|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קכט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קלא}}{{ש}} {{צת|משלי|ה|ט}}{{ש}} {{צת|משלי|ה|י}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|ט}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|ה}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ה|ו}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|מח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ י]] 9vwbq10jlpfce73ll4owtsxqdm0jm0r 0 359112 3025526 873695 2026-07-20T09:56:26Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025526 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ל|ר נ}} {{צת|בראשית|מז|כב}}{{ש}} {{צת|דברים|א|ח}}{{ש}} {{צת|דברים|ב|יא}}{{ש}} {{צת|דברים|ג|יט}}{{ש}} {{צת|דברים|יב|טז}}{{ש}} {{צת|דברים|טו|ה}}{{ש}} {{צת|דברים|טו|כג}}{{ש}} {{צת|יהושע|כב|ה}}{{ש}} {{צת|שופטים|ג|ב}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ג|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מט|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נט|ז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|יב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|כג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|ט}}{{ש}} {{צת|עמוס|ג|ב}}{{ש}} {{צת|מיכה|ז|יד}}{{ש}} {{צת|צפניה|ג|יד}}{{ש}} {{צת|זכריה|א|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|סט|לג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכ|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכג|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמה|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמט|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|כא}}{{ש}} {{צת|משלי|כו|י}}{{ש}} {{צת|איוב|כח|יח}}{{ש}} {{צת|איוב|מ|יב}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ז|ו}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|כ}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|כט|לד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר מ]] c35hgkglrwd8zauusu2g5udlfptd33b 0 359276 3025496 875020 2026-07-20T09:03:11Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025496 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ת|ק ב}} {{צת|שמות|יג|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|יז}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק א]] tarmj056r3t56risdu9j508pi4f12mb 0 360367 3025533 881687 2026-07-20T10:20:38Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025533 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ק|ר ש}} {{צת|דברים|יב|כג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מד|כג}}{{ש}} {{צת|חבקוק|א|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|י|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|מ|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|מה|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|י|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|כה|כג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ר]] mm8eqlq1el73sjlt8e47irex55xue3n 0 361154 3025566 885538 2026-07-20T10:49:58Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025566 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת כ|ת מ}} {{צת|דברים|כח|מז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מא|טז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יג|טז}}{{ש}} {{צת|משלי|כו|כו}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ל]] ietvax28jdf4bz8v9sgq26i87o6b8b7 0 361372 3025449 887036 2026-07-19T22:15:21Z Kurpaph 38358 הוספת פסוק חסר 3025449 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ח|פ י}} {{צת|תהלים|יג|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|לז|ל}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ט]] efsmboaq9blgbeu6yululgylznyjt51 0 362119 3025419 2722115 2026-07-19T21:31:47Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025419 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ה|ע ז}} {{צת|בראשית|ח|כב}}{{ש}} {{צת|שמות|טו|ב}}{{ש}} {{צת|שמות|כב|ח}}{{ש}} {{צת|ויקרא|ז|יג}}{{ש}} {{צת|במדבר|ט|יח}}{{ש}} {{צת|דברים|י|ט}}{{ש}} {{צת|דברים|כג|יז}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|ז|כב}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כב|ט}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יח|יב}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יח|כא}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|יח|לב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ג|יב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יג|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יט|ז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מג|כא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|ח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ו|י}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ח|כ}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ט|ט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יב|ד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יז|ט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כה|לח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לא|ד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לב|יח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|לו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מט|יא}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כא|לב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כג|לח}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כז|לד}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לא|ה}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לג|כו}}{{ש}} {{צת|הושע|ד|ג}}{{ש}} {{צת|הושע|ה|יא}}{{ש}} {{צת|עמוס|ה|ח}}{{ש}} {{צת|עובדיה|א|ז}}{{ש}} {{צת|מיכה|א|יא}}{{ש}} {{צת|חבקוק|ג|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|יד|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|יח|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|כ|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|לב|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|לה|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|צב|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|צד|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|צד|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|צז|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלז|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמה|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|ג}}{{ש}} {{צת|משלי|כה|כח}}{{ש}} {{צת|משלי|כו|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|כז|יב}}{{ש}} {{צת|איוב|ג|יד}}{{ש}} {{צת|איוב|כ|ט}}{{ש}} {{צת|איוב|כג|טו}}{{ש}} {{צת|איוב|כו|יא}}{{ש}} {{צת|איוב|כז|יט}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|א|יב}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ג|א}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ד|טז}}{{ש}} {{צת|איכה|ה|ה}}{{ש}} {{צת|איכה|ה|יז}}{{ש}} {{צת|איכה|ה|יח}}{{ש}} {{צת|אסתר|ט|יט}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|א|כה}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|כט|י}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|ל|ח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ו]] acbgetkc5bpvd2wtwkdje81cdn12rfd 0 363652 3025501 900388 2026-07-20T09:13:49Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025501 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ז|ק ט}} {{צת|בראשית|לג|יא}}{{ש}} {{צת|ויקרא|ב|יב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ס|א}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ח]] fry6n2neeh9caom1ai5do5c9kqslavl 0 364073 3025459 902678 2026-07-19T22:21:18Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025459 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ר|פ ת}} {{צת|דברים|ה|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|יז|יד}}{{ש}} {{צת|איוב|לב|יג}}{{ש}} {{צת|נחמיה|ג|כה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ש]] 4okmmy32psvvz3e19kbq5drbjwsu6ev 0 364118 3025515 902904 2026-07-20T09:38:29Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025515 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר א|ר ג}} {{צת|תהלים|סט|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|פה|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|טז|יג}}{{ש}} {{צת|איוב|כד|כא}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ה|יא}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ב]] j4b2zwlmctdlild0vv61lydznixkn3z 0 364579 3025377 2682674 2026-07-19T17:57:34Z א.מ.משולם 13739 3025377 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|מלאכת שלמה|על שקלים|ג|ד|ה}} {{המרת או.סי.אר 2}} ===[[משנה שקלים ד א|משנה א]]=== <קטע התחלה=מלא"ש א/>{{דה מפרש|התרומה מה היו עושין בה וכו'}} ביד רפ"ד דהלכות שקלים וסי' ה' ו': {{דה מפרש|תמידין ומוספי'}} וכ' פי' הר"ש שיריליו ז"ל דכתי' ולקחת את כסף הכפורים מאת בני ישראל ונתת אותו על עבודת אהל מועד דהיינו צרכי אהל מועד דכתיב בעזרא והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו שלישית השקל בשנה לעבודת בית אלהינו והיינו על עבודת אהל מועד דכתב רחמ' ומפרש ללחם המערכת ומנחת התמיד ולעולת התמיד השבתות החדשים למועדים ולקדשים ולחטאות לכפר על ישראל וכל מלאכת בית אלהינו ללחם המערכת היינו לחם הפנים ומנחת התמיד הייכו נסכי תמידין וה"ה לנסכי מוספין דכולהו עולות ולעולת התמיד היינו תמידין שבתות חדשים ומועדים היינו עולות מוספים. קדשים היינו זבחי שלמי צבור. ולחטאות היינו שעירי ר"ח ושל מועדות דמיקרו חטאות הצבור וכל מלאכת בית אלהינו לרבות עומר ושתי הלחם וקטרת וכל מידי דעבודת פנים: {{דה מפרש|וכל קרבנות צבור}} לאתייי קטרת ומלח ועצים דאמרי' פ' הקומץ רבא דמתרומת הלשכה הן באין אבל פר העלם של צבור ושעירי ע"ז פלוגתא דר' יהודה ור' שמעון בפ' התכלת מהיכן באין ע"כ. לשון החכם ה"ר סולימאן ז"ל: {{דה מפרש|שומרי ספיחים וכו'}} וא"ת והאיך מותר להקריב העומר מן הספיחי' השמורים הא ניחא להרמב"ם ולהרמב"ן ולרש"י ז"ל שסוברים שאע"פ שאסור לשמור אין הפירות נאסרין אלא למי שסובר שהספיחי' הנשמרין אסורין מאי איכא למימר ותרצו התוס' בפ"ק דר"ה דף ט' דלא הויא שמירה ממש דלא היו צריכין לשמור מבני אדם דמאליהן היו פורשים כשהיו יודעין שהן לצורך העומר ולא היו שומרים אותם אלא מבהמה חיה ועוף ומ"מ עדיין קשה התינח לרבנן דס"ל שאין הספיחי' אסורין אלא מדברי סופרים דאיכא למימר דלא גזרו במקום מצוה אלא לר' עקי' דס"ל שהספיחין אסורין מדברי תורה מאי איכא למימר ומתרץ בירושלמי אמתני' דשומרי ספיחין עשאוהו כחמשה דברים באין בטומאה ואינם נאכלין כדאיתא במתני' פ' כיצד צולין וזה הירושלמי הביאו הראב"ד ז"ל בפירושו על תורת כהנים פ' בהר סיני ע"ש. ומשמע שם מפירושו ז"ל שמה שמקשה הירוש' ומתרץ הוי אליבא דר' עקי' ואם תעיין בירוש' תמצא שאינו מזכיר כלל ר' עקיבא אדרבא משמע התם דשקיל וטרי אליבא דרבנן דס"ל שאין הספיחי' אסורין מן התורה אלא אם יהיו נשמרין וזה מסייע לסברת התוספות שסוברים שפירות שביעית הנשמרין אסורין מן התורה וכפשט הברייתא דת"כ מן השבות אתה אוכל ואי אתה אוכל מן השמור אלא שאין הירוש' סובר כתירוצם שלפי תירוצם שיירי העומר נאכלין ולפי הירוש' אינם נאכלין ואפשר שלא ראו הירושלמי עכ"ל ז"ל: {{דה מפרש|שומרי ספיחים}} מציעא פ' הבית והעליה דף קי"ח ומנחות ר"פ כל קרבנות (מנחות דף פ"ד) רמי ליה רמי בר חמא לרב חסדא היכי מקרבינן עומר מספיחי שביעית והא בעי לשרוף קומץ ע"ג המזבח ורחמנא אמ' גבי שביעית לאכלה ולא לשריפה והא יכול להביא משל כרמל דאשתקד אע"פ שהיא תבואה ישנה ומסיק ר' אלעז' משו' דרחמנא אמ' ראשית קצירכם דבשעת הבאה להוי ראשית קציר דהאי תבואה ואי מייתי משל אשתקד אינו מביא מראשית שהרי נקצר מאשתקד וסוף קציר שנה שעברה הוא בשעת הבאה ועוד דבכורים כתיב בין בעומר בין בשתי הלחם דמשמע דבעינן שיהו בכורים בקצירה הלכך לא אפשר שאם אינו מביא של שביעית נמצא עומר בטל ורחמנא אמ' בעומר לדורותיכם שאי אפשר לבטלו. ובס"פ בתרא דיבמות דף קכ"ב וגם בפ"ק דר"ה דף ט' הקשו התוס' דהא דבר השמור בשביעית אסור כו' וכתבו שם עוד ומופקר נמי לא שרי לבצור אלא ע"י שנוי ובת"כ דקתני מן המשומר אי אתה בוצר היינו אפי' ע"י שנוי ע"כ ואיתא נמי למתני' בתוס' בפ"ק דר"ה דף ט' ובס"פ קמא דבכורות: {{דה מפרש|ר' יוסי אומר אף הרוצח מתנדב ש"ח א"ל אף אתה אומר וכו'}} ה"ג ברוב הספרים וכן מייתי לה בירוש' פ"ד דתעניות דף ס"ח ובפ"ק דמגלה דף ע' אבל בס"פ הבית והעליה לא משמע הכי גם בפי' הר"ש שיריליו ז"ל מצאתי ר' יוסי אומר רצה מתנדב ש"ח דס"ל דודאי ימסרום יפה יפה אם אתה אומר כן אינם באין משל צבור אם נשמע לך לא יביאו שתי הלחם ועומר משל צבור דשמא לא ימסרם יפה יפה דנוח לו שיקריבום משלו כיון שאין העומר ושתי הלחם אלא פעם אחת בשנה הכי משמע להו לבעלי הירוש' פירושא דהא פלוגתא והכי אית ליה לרבא פ' הבית והעליה לחד לישנא ומש"ה מוקמי' בירוש' ברייתא דכתנת כר' יוסי ובפ' א"ל הממונה מפ' דשמעי' מההיא ברייתא דלא חיישי' שמא לא ימסרום יפה יפה ע"כ ושם בפ' הבית והעליה בלשון שני דרבא מוקמינן פלוגתייהו דבחיישי' לבעלי זרועות קמיפלגי פי' שאם לא נוציא עליהם קול שהן של הקדש יש בעלי זרועות שלוקחין אותן בחזקה ולעצמן דת"ק סבר דתקינו רבנן למיתב ליה ד' זוזי כי היכי דלישמעו בעלי זרועות וליפרשו מינייהו ור' יוסי סבר לא תקינו ומאי אתה אומר אינם באין משל צבור ה"ק ליה מדבריך דקאמרת ישמרם חנם לדברינו דס"ל דתקינו רבנן ד' זוזי מן התרומה לשומרי ספיחים וזה מוחל עליהן ונמצאו לו בתרומה ד' זוזים שאין לצבור חלק בהם ואם קונים מהם תמידין ומוספי' ושאר קרבנות צבור אין תמידין באין משל צבור וכן כי אתא רבין א"ר יוחנן חוששין לבעלי זרועות איכא בינייהו: <קטע סוף=מלא"ש א/> ===[[משנה שקלים ד ב|משנה ב]]=== <קטע התחלה=מלא"ש ב/>{{דה מפרש|פרה ושעיר וכו'}} ביד שם ורפ"א דהל' פרה אדומה ופי' הר"ש שיריליו ז"ל כיון דשעיר הנעשה בפנים בא מתרומת הלשכה דחטאת הוא ה"נ הך דעזאזל: {{דה מפרש|ה"ג ושעיר המשתלח ולשון של זהורית}} ופי' הרמב"ם ז"ל והסמ"ג דהיינו אותו שבין קרניו שהיה מלבין ובו היה נראה כפרת ישראל לכך בא מתרומת הלשכה וקשה דבסיפא תנן כבש שעיר המשתלת ולשון שבין קרניו באין משיירי הלשכה וכי תימא דתרי לשון של זהורית הוו חד קשור בסלע וחד קשור בין קרניו וההוא דקשור בסלע הוא דתנן דאתי מתרומת הלשכה ליתא דהא התם בהר חולקו כדתניא פ' שני שעירי ולא משמע דמעיקרא קונה הלשון לחצאין לכך נראה דלשון של שעיר המשתלח כולו בא משיירי הלשכה והך דרישא בלשון פרה אדומה מיירי וכן פי' הרא"ש ז"ל דכתי' ושני תולעת והשליך אל תוך שריפת הפרה וה"ה לעץ ארז ואזוב דאתו משל צבור דהא צורך חטוי של פרה הוא אלא משום דבעי לפלוגי בין לשון דפרה ללשון דשעיר המשתלח תנא ליה הלשון והכי איתא בתוספתא ע"כ: ובירוש' איכא מ"ד דלשון של פרה משקלו שתי סלעים ומחצה משום דבעיא שתהא כבדה ותפול בתוך עומק האור כדכתי' אל תוך שריפת וכן נמי איתא ביומא פ' טרף בקלפי (יומא דף מ"ב:) {{דה מפרש|כבש פרה}} שם ביד פ"ד סי' ח': {{דה מפרש|אמת המים}} פירש הרא"ש ז"ל אמת המים העוברת בעזרה אם צריכה תקון והרמב"ם ז"ל פ"ד דהלכו' שקלים כתב אמת המים שבירושלם וכן נראה דגריס לעיל שלהי פ"ק בירושלמי אין מקבלין מהם לא לאמת המים ולא לחומת העיר וההוא אמת המים שבירושלם קאמ' דמוכח ליה מקרא ולכם אין חלק וצדקה וזכרון בירושלם: {{דה מפרש|וכל צרכי העיר}} בירוש' איכא מ"ד דחומות העזרות והמזבחות אתו משיירי הלשכה נמי והכי משמע קרא נמי דכתי' ויקבוץ את הכהנים הלוים ויאמר להם צאו לערי יהודה וקבצו מכל ישראל כסף לחזק את בית אלהיכם ומהו הכסף אותו הניתן מדי שנה בשנה דהיינו שקלים ומשמע דמותר השקלים לחזק בדק העזרות היה וגם במלכים נמי כתיב דבין כסף עובר דהיינו שקלים וכסף ערכין וכסף נדבת בדק הבית כולהו הוו לבדק הבית ושקלים היינו המותר הרש"ש ז"ל: {{דה מפרש|וחומות העיר}} פ' האיש מקדש (קידושין דף נ"ד:) {{דה מפרש|וכל צרכי העיר}} עיין במ"ש בפ"ק דסוטה סימן ו'. ומצאתי שנקד הר"מ ז"ל צרכי בדגש הכאף: {{דה מפרש|אבא שאול אומר כבש פרה וכו'}} ירוש' א"ר חנן שחצות גדולה היתה בבני כהנים גדולים שהיו מוציאין בה יותר מששים ככרי זהב וכבשה של פרה עדיין היה קיים ולא היה רוצה שום כהן להוציא פרה הנעשית בזמנו בכבשו של חברו אלא סותרו ובונה אותו משלו התיב ר' עולא קומי ר' מני והא תנינן שמעון עשה שתי פרות לא בכבש שהוציא זו הוציא את זו אית לך למימר שמעון הצדיק שחצן היה אלא מעלה וסלסול הוא בפרה אדומה משום דאין עושין שתי פרות כאחת הבדיל לה ג"כ כבש בפני עצמה: <קטע סוף=מלא"ש ב/> ===[[משנה שקלים ד ג|משנה ג]]=== <קטע התחלה=מלא"ש ג/>{{דה מפרש|מותר שירי הלשכה}} כתובות פ' שני דייני גזירות (כתובות דף ק"ו:) {{דה מפרש|וְהַשָׂכָר}} גרסי' בשני קמצון: {{דה מפרש|ר' עקיבא אומר אין משתכרין בשל הקדש ואף לא בשל עניים}} גרסינן והטעם מפ' התם בגמ' דילמא מתרמי ליה עניים ולית ליה זוזי ומצאתי כתוב ומהכא משמע דאין אסור אלא צדקה העומדת ליחלק אבל אי אינה עומדת ליחלק שרי ע"כ וכן הוא בבית יוסף בשם ספר התרומות סוף סימן רנ"ט: בפי' ר"ע ז"ל צריך לכתוב סימן הדלית קודם לשון המתחיל מותר התרומה: <קטע סוף=מלא"ש ג/> ===[[משנה שקלים ד ד|משנה ד]]=== <קטע התחלה=מלא"ש ד/>{{דה מפרש|מותר התרומה וכו'}} שם בכתובות דף ק"ו ומותר התרומה נקרא מה שנשאר בקופות כשהגיע ר"ח ניסן וזהו הנקרא מותר תרומת הלשכה אבל מה שנשאר בלשכה שלא נתרם מעיקרא בקופות ונם כבר נעשה ממנו כל מאי דתנן לעיל סי' ב' המותר נקרא מותר שירי הלשכה ומובן כבר מפירוש ר"ע ז"ל: {{דה מפרש|רקועי זהב לבית קדש הקדשים}} בירושי מפ' דהך סברא נמי ר' ישמעאל קאמר לה דצפוי כלי שרת חשיב ליה ולפי זה כן שיעור משנתנו דברי ר' ישמעאל שר' ישמעאל אומר מותר פירות לקיץ המזבח ומותר תרומה לכלי שרת: {{דה מפרש|מותר תרומה לכלי שרת}} מקרא יליף לה ר' ישמעאל התם בכתובות דכתיב ואת שאר הכסף ויעשהו כלים לבית ה' וכו' כדפי' ר"ע ז"ל: {{דה מפרש|מותר תרומה לקיץ המזבח ומותר נסכים לכלי שרת}} פ"ד דהל' שקלים סי' ב' ט' ואית דגרסי לקייץ המזבח בשני יודין ובנקודת צירי תחת היוד הראשונה: {{דה מפרש|ר' חנינא סגן הכהנים אומר מותר נסכים וכו'}} מנחות פ' שתי מדות (מנחות דף צ') וביד פ"ז דהל' כלי המקדש סי' י"ג: בפי' ר"ע ז"ל מותר תרומה לקייץ המזבח שלצורך קרבנות הופרשה ע"כ. אמר המלקט נראה שצריך להגיה ולהעתיק זה הלשון לעיל קודם הלשון המתחיל מותר נסכים גזברי וכו' שהרי כל זה הוא דברי ר' עקיבא: <קטע סוף=מלא"ש ד/> ===[[משנה שקלים ד ה|משנה ה]]=== <קטע התחלה=מלא"ש ה/>{{דה מפרש|מפרישין ממנה שכר}} וכ'. שבועות פ"ק דף י' וכריתות פ"ק דך' ו' ומעילה פ"ג דף י"ד. כתבו שם תוס' ז"ל דלא גרסי' מלת ממנה רק מפרישין שכר האומנין שמתרומת הלשכה היו מפרישין והכא לא איירי בתרומת הלשכה ומאי ממנה שייך ע"כ ורש"י ז"ל נראה דגריס לה אלא ששם בשבועות וגם בכריתות פירש ממנה מן הלשכה אבל במעילה שם ספ"ג פירש ממנה ממותר הקטרת כנגד שכר האומנין וכו' ע"כ: {{דה מפרש|ומחללין אותה על שכר האומנין}} נ"א על מעות האומנים שר"ל מעות שהופרשו לשכרן. וביד שם סוף הלכות שקלים וז"ל וכך היו עושי' במותר הקטרת משיגיע ר"ח ניסן מחללין אותה על שכר האומנים וחוזרין מעות השכר לקייץ המזבח ונוטלין האומנין מותר הקטרת בשכרן וחוזרין ולוקחין את הקטרת מהן מתרומה חדשה כדי להקריבה ממעות תרומה חדשה ואם אין להם תרומה חדשה מקטירין אותה מתרומה ישנה עכ"ל ז"ל: {{דה מפרש|ואם בא הַחדֶשׁ}} בירושלמי דשביעית פ' בתרא דף ל"ט ודפ' ראוהו ב"ד דף נ"ח ובפ"ק דסנהדרין דף י"ח משמע דגרסינן החדש בנקודת חול"ם החי"ת וסגו"ל בדלי"ת. ועיין בתוספתא דפ"ק דר"ה ודפ' שני דשקלים: אח"כ בא לידי פי' ה"ר שלמה שיריליו ז"ל על ירושלמי דמכלתין ומצאתי שכתב גם הוא ז"ל כן כדברי וז"ל ואם בא החדש בזמנו כלומר שלא נתעבר ניסן אלא כשהגיע יום שלשים של אדר קדשוהו וקראוהו ר"ח ניסן ולא נעלמה הלבנה החדשה מעיני העדים כיון דר"ח ניסן הוא בזמנו צריך לדקדק ג"כ דהקטרת נמי תהא מתרומה חדשה ותרתי חדושין רמינן עלה ואם לאו אלא שנתעבר ניסן כיון דמן השמים נמי לא סייעו דיקרב מוסף ניסן בזמנו גם בזה אין מדקדקין אלא לוקחין אותה מן הישנה ובחד חדוש סגי ואפי' איכא תרומה חדשה לא קפדינן ומהך מתני' פרכינן עליה דרבי דאמר בפ' בתרא דשביעית דניסן לא נתעבר מימיו כדאיתא התם וראיתי שפירש הראב"ד ז"ל שאם הביאו שקליהם באחד בניסן לוקחין אותה מתרומה חדשה ואינו כן כמו שהוכחתי והחדש גרסי' בחולם וכן מצאתי במשנה דווקנית ישנה עכ"ל ז"ל: <קטע סוף=מלא"ש ה/> ===[[משנה שקלים ד ו|משנה ו]]=== <קטע התחלה=מלא"ש ו/>בפי' ר"ע ז"ל כגון קטרת או יינות שמנים וסלתות הקשה החכם ה"ר סולימאן ז"ל דהא קתני המקדיש נכסיו והיו בהן יינות שמנים וסלתות ימכרו לצרכי אותו המין ויביא בדמיהן עולות לכן נראה דהכא לא איירי אלא בקטרת דוקא והיינו דקרי להו דברים הראויין לקרבנות דקטרת לא חזיא ליחיד אלא לצבור אבל יינות שמנים וסלתות חזו נמי ליחיד עיין בפ"א מהלכות ערכין וחרמים להרמב"ם ז"ל ואפשר לפ' דה"ק והיו בהן דברים ראויין לקרבנות צבור כלומר שהוצרכו להם לקרבנו' צבור וזה כולל קטרת ויינות ושמנים וסלתות לר' עקיבא ינתנו לאומנין דס"ל הקדש מתחלל על המלאכה ומודה הוא שאח"כ חוזרין ולוקחי' אותם מתרומה חדשה ולדעת בן עזאי אין הקדש מתחלל על המלאכה ולקנותם מיד ההקדש מתרומה חדשה אי אפשר דאין הקדש מתחלל על הקדש הלכך מפרישין שכר האומנין וכו' ועיין בירושל' כי נראה משם שהיא מחלוקת אמוראים שיש מי שמפרשה בקטרת ויש מי שמפרשה אפי' בשאר דברים שהן צורך צבור ונראה דלענין דינא לא פליגי וכולהו מודו שדין שאר דברים כדין הקטרת וכמו שפירשנו עכ"ל ז"ל: {{דה מפרש|אינה היא המדה}} כתב ה"ר יהוסף ז"ל ס"א ל"ג אינה ע"כ ולפי זה נראה דמילות היא המדה גרסי' בתמיה. {{דה מפרש|ומחללין אותם}} כך צ"ל ביד פ"ח דהל' מעיל' סי' ג': <קטע סוף=מלא"ש ו/> ===[[משנה שקלים ד ז|משנה ז]]=== <קטע התחלה=מלא"ש ז/>{{דה מפרש|המקדיש נכסיו והיו בהן בהמות ראויות ליקרב ע"ג המזבח}} בבא בתרא פ' מי שמת (בבא בתרא דף קנ"א) וזבחים פ' טבול יום (זבחים דף ק"ג) ותמורה פ' אלו קדשים (תמורה דף כ') ובר"פ בתרא דף ל"א ותוס' פ' שני דבכורות דף י"ד וביד פ"ה דהלכות ערכין סי' ז': {{דה מפרש|ר' אליעזר אומר וכו' ר' יהושע אומר זכרים עצמן יקרבו עולות ונקבו' ימכרו לצרכי זבחי שלמים ויביא בדמיהן עולות ושאר נכסים יפלו לבדק הבית}} כך צ"ל ואית דגרסי ר"א אומר זכרים ימכרו לצריכי עולות ונקבות ימכרו לצריכי זבחי שלמים: וכן בר' יהושע גרס' ונקבות ימכרו לצריכי זבחי שלמים פי' מלות לצריכי ביודין בין הריש לכאף: ובירוש' אפליגי אמוראי אי פלוגתייהו במקדיש שאר נכסים עם עדרו או בעדרו בלחוד ותו אפליגו אי טעמא דר' אליעזר משום דסתם הקדשות לבדק הבית אי משום דאין אדם חולק את נדרו ואכתוב קצת ממנו בסמוך: ועיין במ"ש בפ' בתרא דתמורה סי' ב': {{דה מפרש|ר' יהושע אומר וכו'}} מפ' בירוש' דס"ל כר"ש בן יהודה אליבא דר"ש דמקדיש נקבה לעולתו דקדוש קדושת דמים ולא קדושת הגוף ואינה עושה תמורה: וז"ל הבבלי שם בתמורה א"ל ר' חייא ב"ר אבא לר' יוחנן לר' יהושע דאמר זכרים עצמן נקבות היכי מקרבן שלמים הא מכח קדושה דחוייה אתו דכיון דזכרים קרבו עולות ודמי השלמים עולות מכלל דס"ל דסתמייהו לעולה אקדשינהו וה"ל כמפריש נקבה לעולה והיכי קרבי שלמים הא בעו לרעות כדקתני מתני' דהתם המפריש נקבה לעולה תרעה א"ל ר' יהושע ס"ל כר"ש דפליג במתני' דהתם ואמר תמכר שלא במום דכל מידי דלא חזי ליה לגופיה לא נחתא ליה קדושת הגוף ופרכי' אימור דאמר ר"ש גבי נקבה לאשם דליכא שם אשם על אמו דלא אשכחן אשם נקבה אבל גבי נקבה לעולה דאיכא שם עולה על אמו דהא אשכחן שם עולה נקבה בעוף אפי' ר"ש מודה ועוד הא שמעי' ליה לר"ש בברייתא דאמר המפריש נקבה לעולתו עושה תמורה אלמא נחתא לה קדושת הגוף א"ל ר' יהושע ס"ל כאידך תנא אליבא דר"ש דתניא ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש אף לעולתו אין עושה תמורה דלא נחתא לההיא נקבה שהפריש קדושת הגוף לרעות: ור' יוחנן מפ' התם בירוש' טעמא דר' אליעזר דכתיב ואיש כי יקדיש את ביתו קדש במה אנן קיימין אם בבית דירה הרי כבר נאמר ואם המקדיש יגאל את ביתו הא במה אנן קיימין במקדיש את נכסיו מכאן שסתם הקדשות לבדק הבית. ור' זעירא בשם ר"ל מפ' טעמיה דר' יהושע דכתיב דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל ואמרת אליהם איש איש מבית ישראל ומן הגר הגר בישראל אשר יקריב קרבנו לכל נדריהם ולכל נדבותם אשר יקריבו לה' לעולה הכל קרב עולה לרצונכם תמים זכר מנין לרבות את הנקבות ת"ל בקר לרבות את הנקבות בבקר לרבות בעלי מומין: {{דה מפרש|אמר ר' עקיבא רואה אני}} וכולי' כצ"ל: {{דה מפרש|שר' אליעזר השווה את מדתו}} פי' הר"ש שיריליו ז"ל השתא משמע משום דקאמר בין זכרים בין נקבות ימכרו ור' יהושע חלק דבזכרים קאמר יקרבו עצמן ובנקבות קאמר ימכרו ויביאו עולות ולא קאמר דירעו עד שיסתאבו ובירוש' מאי ביניהון פי' מ"ט דר' עקיבא דקאמר דר' יהושע חלק מדותיו ור"א השוה מדותיו והא מדותיהן של זה ושל זה שקולין ואין טעם מכריע לנטות לזה מלזה דהא לר"א זכרים עולות קרבי ולר' יהושע נמי ונקבות לר"א זבחי שלמים ולר' יהושע נמי ומשום דיליף מקרא דהכל קרב עולה קאמר דיביאו בדמיהן עולות ולר"א רצו מביאין בדמיהן אבנים לבדק הבית דהא לבדק הבית אזלי הא בהא שוין דר' יהושע טפי מדר"א ואי משום דלר"א דמי הכל אזלי בדק הבית ולר' יהושע אזלי בהמות לגזבר דמזבח ושאר נכסים לבדק הבית בהא לא שייך חילק מדותיו דלא שייך בשאר נכסים קדשי מזבח ומשני רב אמר שבטא דכרכדא ביניהן פי' הכאה ששובטין בכרכד להשוות השתי שיהו נוחין להתפרק העליונים מן התחתונים לארוג ובלא האי כלי הן יכולי' לארוג אלא שהוא בקושי וה"נ לר' אליעזר איכא שבטא דכרכדא שהקרבנות מתוקנות יותר ולר' יהושע אינם מתוקנות כלומר טעמא דר"ע דראה דברי ר"א לאו משום דמדותיו שוין הוא דהא לר' יהושע נמי שוין כדאמרן אלא דעולות ושלמים הקרבין לגבי מזבח לר"א מתוקנים יותר מלר' יהושע דדילמא ספק הוא אי אקדשינהו למזבח או לבדק הבית ולר' אליעזר מתוקן זה ור"ע ה"ק רואה אני את דברי ר"א שבכלל דבריו דברי ר' יהושע ובדברי ר' יהושע אין נכללין דברי ר"א כן נר' לע"ד עכ"ל ז"ל: <קטע סוף=מלא"ש ז/> ===[[משנה שקלים ד ח|משנה ח]]=== <קטע התחלה=מלא"ש ח/>{{דה מפרש|המקדיש נכסיו והיו בהן דברים ראויין לגבי מזבח יינות שמנים וסלתות ועופות}} כצ"ל ומייתי לה בפ' מי שמת (בבא בתרא דף קנ"א.) בפי' רעז"ל כל מה שהם נודרים וכו' כתב עליו הר"ס ז"ל נראה מדבריו דלאו דוקא יינות ושמנים ועופות דה"ה בהמה ראויה למזבח ולפי זה ר' אלעזר דהכא ס"ל כר' יהושע דלעיל וכן פי' הראב"ד ז"ל ויפה עשה שלא פסק הלכה כר' אלעזר לפי שכבר פסק כר"ע דס"ל כר' אליעזר אמנם הרמב"ם ז"ל סובר דוקא יינות שמנים ועופות לפי שאין להם פדיון אם נפסלו אבל בהמה שיש לה פדיון פסק כר"ע והכא פסק כר' אלעזר ע"כ: {{דה מפרש|ר' אלעזר אומר ימכרו לצרכיו אותו המין ויביא בדמיהן עולות}} כתב הראב"ד ז"ל בפי' ת"כ ואע"ג דאמרי' בעלמא שאין לעוף פדיון ה"מ היכא דקדש קדושת הגוף ונסתאב כגון יבש גפה ונקטעה רגלה דפסול משום מחוסרי אבר אבל הכא מעיקרא לא חלה עליה קדושת הגוף דכתי' בבקר ולא בעופות ומ"מ יביא בדמיהן עולות דהא בכלל כל נדריהם לה' לעולה הוו שהרי ראויין הן לבוא בנדר ונדבה ע"כ. וסלת יין ושמן יש להם פדיון ואפי' טהורין עד שלא קדשו בכלי כדאמרינן פ' המנחות והנסכים ולא קשיא ולא מידי הר"ש שיריליו ז"ל: וכך כתב ג"כ בהשגות שם בהלכות ערכין פ"ה סי' ה' ונראה שגורס כאן ר' אלעזר בלתי יוד שכתב שם דר' אלעזר ס"ל כר' יהושע וכן כתוב שם בכסף משנה שהוא ר"א בן שמוע וכמו שכתב ג"כ רעז"ל וז"ל ספר קרבן אהרן בפרשת ויקרא פ' ששי ג"כ ר' אלעזר כר' יהושע ס"ל ומאי דאמר שהעופות ימכרו ולא יקריב הן עצמן עולות משום דכתיב בבקר ולא בעופות ע"כ: <קטע סוף=מלא"ש ח/> ===[[משנה שקלים ד ט|משנה ט]]=== <קטע התחלה=מלא"ש ט/>{{דה מפרש|אחד לשלשים יום וכו'}} פי' הראב"ד ז"ל הגזברין משערין כמה קנו בשלשים יום מהדברים הצריכין ללשכה וכל מי שמכר להם יינות שמנים וסלתות רצה לחזור בתוך שלשים יום אין שומעין לו ואם נשפכו בעזרה נשפכי לו והכי איתא בתוספתא אחת לשלשים יום פותחין את הלשכה כל מי שמכר להם יינות שמנים וסלתות ואמר תנו לי מעותי וכו' כדאיתא התם ביד פ"ז דהלכות כלי המקדש סי' י"ג ופ"ט דהלכות מכירה ס' ב': {{דה מפרש|המקבל}} גרסינן ולא גרסינן כל המקבל וכן היא הגירסא במציעא פ' הזהב (בבא מציעא דף נ"ז) ובמנחות פ' שתי מדות (מנחות דף צ') וכן בערוך ערך ספק. והביאה רש"י ז"ל בפי בתרא דכתובות דף ק"ו. וכן פי' הרש"ש ז"ל המקבל עליו לספק סלתות פי' הממונה על הנסכים שהוא אחיה דתנן ליה באידך פירקין דלקמן היה לוקח יינות שמנים וסלתות מבעלי בתים בימי הקציר והבציר ועל אותו בעל הבית המוכר אמרו דאם קבל לספק מד' סאין בסלע יספק מד' משום רבותא דהקדש ע"כ ושם בפ"ז דהלכות כלי המקדש סי' ט' כתוב ג"כ המקבל עליו לספק את הקנים וכו' דאחת לשלשים יום פוסקין עמו וכו' ויד הקדש על העליונה וכן ג"כ כתב דהוא מספק את הפסולות כדעת ר' יוסי דלקמן בספ"ז. ופי' רש"י ז"ל שם פ' הזהב המקבל עליי לספק סלתות וכו' דאילו הדיוט אסור לפסוק על פירות עד שיצא השער וכאן אפי' לא יצא השער עדיין לד' פוסקין ע"כ ועיין בתוס' ז"ל שם ותוסיף לקח: {{דה מפרש|לספק סלתות}} אית דל"ג רק לספק מד' סתמא וכן משמע מר"ע ז"ל: {{דה מפרש|עד שיהא המזבח מרצה}} ירוש' תני בשם ר"ש מיד היה מקבל את מעותיו ולא חיישי' לנשפך או להחמיץ ביד הגזבר דאין מתעצלין הכהנים מלהקריב דזריזין הן וליכא למיחש למידי: <קטע סוף=מלא"ש ט/> <noinclude> [[קט:מלאכת שלמה על המשנה|שקלים ד]] [[קט:משנה מסכת שקלים|ד]]</noinclude> 4vad5xb19ii8w9ru2jewt0jt493ztf0 0 365833 3025460 2788723 2026-07-19T22:21:43Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025460 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ש|צ א}} {{צת|במדבר|א|כא}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|כג}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|כז}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|כט}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|לא}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|לג}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|לז}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|לט}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|מא}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|מג}}{{ש}} {{צת|במדבר|ג|כב}}{{ש}} {{צת|דברים|א|ז}}{{ש}} {{צת|דברים|ח|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|מט|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|עא|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|י|טז}}{{ש}} {{צת|משלי|י|לא}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|ו}}{{ש}} {{צת|איוב|טז|טז}}{{ש}} {{צת|עזרא|ד|יז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ת]] ibb0lz54isshqmotudqy1agoji1g733 0 366058 3025457 913557 2026-07-19T22:20:21Z Kurpaph 38358 הוספת פסוק חסר 3025457 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ פ|פ ק}} {{צת|ישעיהו|כד|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פ|י}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ צ]] r5grz866ibqwl6u4dlbwyhzhuum0tnx 0 366059 3025513 913556 2026-07-20T09:31:03Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025513 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ש|ר א}} {{צת|בראשית|לב|יא}}{{ש}} {{צת|שמות|לה|ה}}{{ש}} {{צת|ויקרא|ח|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מז|ב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כב|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|ג|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|ז|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|מט|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|סח|כו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמה|יח}}{{ש}} {{צת|איוב|כח|ג}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ב|ח}}{{ש}} {{צת|איכה|ב|יט}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ת]] bmnb1z3aiss4ad3538qcx28mjf8j9ei 0 370274 3025505 1417844 2026-07-20T09:18:22Z Kurpaph 38358 הוספת פסוקים חסרים 3025505 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק כ|ק מ}} {{צת|שמואל א|ב|ד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יז|יא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|ג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|כב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|מב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיח|טו}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ה|ה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ל]] s6m886eci3yc7ulxu3kbsyj5w49k7tb 0 370710 3025412 931222 2026-07-19T21:22:52Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025412 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע א|ע ג}} {{צת|ישעיהו|לב|טו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ב|טו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|ז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ט|כה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלב|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|כט}}{{ש}} {{צת|משלי|יב|יא}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|כד|ל}}{{ש}} {{צת|איוב|כ|יא}}{{ש}} {{צת|איוב|ל|ל}}{{ש}} {{צת|איכה|א|טז}}{{ש}} {{צת|איכה|ה|י}}{{ש}} {{צת|עזרא|ז|כב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ב]] eadefq7ii4suldcbczxvz39d47lbdm8 0 370711 3025424 931223 2026-07-19T21:36:54Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025424 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע י|ע ל}} {{צת|דברים|ד|ג}}{{ש}} {{צת|דברים|יט|ז}}{{ש}} {{צת|דברים|כג|ה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כה|ג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נט|ט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כב|כ}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מו|יא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|כא}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|ז|ג}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|ז|ח}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כב|י}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כו|יח}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כז|כא}}{{ש}} {{צת|יואל|ד|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|נו|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|עט|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|עט|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|פג|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|פט|מז}}{{ש}} {{צת|תהלים|צא|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קט|כו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קי|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קכג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קכה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קכו}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|כה}}{{ש}} {{צת|משלי|ה|כב}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|ג}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|ט}}{{ש}} {{צת|משלי|ז|טו}}{{ש}} {{צת|איוב|א|טז}}{{ש}} {{צת|איוב|א|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|ח|ב}}{{ש}} {{צת|איוב|כב|יד}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ב|י}}{{ש}} {{צת|איכה|ב|יז}}{{ש}} {{צת|קהלת|ג|ו}}{{ש}} {{צת|דניאל|ג|טז}}{{ש}} {{צת|דניאל|ד|כח}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כב|יא}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע כ]] eq04mcoiimjo9tnosklpvtmlkoovle8 0 370712 3025426 931224 2026-07-19T21:41:09Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025426 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע ל|ע נ}} {{צת|בראשית|כא|לא}}{{ש}} {{צת|בראשית|לא|לב}}{{ש}} {{צת|בראשית|לב|טו}}{{ש}} {{צת|שמות|ט|יז}}{{ש}} {{צת|שמות|יח|יא}}{{ש}} {{צת|שמות|יח|יט}}{{ש}} {{צת|שמות|כט|מב}}{{ש}} {{צת|שמות|ל|לב}}{{ש}} {{צת|ויקרא|יז|יב}}{{ש}} {{צת|במדבר|ד|כז}}{{ש}} {{צת|במדבר|יא|כ}}{{ש}} {{צת|במדבר|כח|כא}}{{ש}} {{צת|במדבר|כח|כט}}{{ש}} {{צת|במדבר|כט|י}}{{ש}} {{צת|דברים|ב|כא}}{{ש}} {{צת|דברים|ג|כ}}{{ש}} {{צת|שופטים|ה|יב}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כב|כו}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|כג|כד}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ה|ג}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ז|מא}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|ד|כו}}{{ש}} {{צת|מלכים ב|כב|ד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|י|לב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|יג|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|טו|ז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ל|ח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לו|יז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מ|ט}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נד|יא}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סב|ו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סב|י}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סה|ז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ה|ו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ה|כה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|י|יב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יג|יט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כג|כו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לא|ג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לב|לב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|טו}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|א|כ}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כג|ל}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מג|ט}}{{ש}} {{צת|הושע|ד|יב}}{{ש}} {{צת|עמוס|ו|ב}}{{ש}} {{צת|מיכה|ב|יג}}{{ש}} {{צת|זכריה|א|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|א|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|יח|כו}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|מו|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|נו|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|סב|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|סח|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|עג|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|צג|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קג|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קטו|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קכב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכב|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכט|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלה|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמו|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמו|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|יז|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|כח|ד}}{{ש}} {{צת|איוב|יט|ב}}{{ש}} {{צת|איוב|כב|י}}{{ש}} {{צת|איוב|ל|יב}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ג|י}}{{ש}} {{צת|רות|ב|ט}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נ}}{{ש}} {{צת|איכה|ה|ח}}{{ש}} {{צת|קהלת|ב|ו}}{{ש}} {{צת|קהלת|ג|ח}}{{ש}} {{צת|קהלת|ט|יד}}{{ש}} {{צת|קהלת|יב|ב}}{{ש}} {{צת|אסתר|ט|י}}{{ש}} {{צת|אסתר|ט|כו}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|יא|מב}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כו|ה}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|ד|יב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע מ]] jsdxdmiocv8llmkb7tal01r22f9ugcq 0 370713 3025435 931225 2026-07-19T21:50:50Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025435 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע פ|ע ק}} {{צת|בראשית|יא|ט}}{{ש}} {{צת|חבקוק|ג|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכא|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכד|ח}}{{ש}} {{צת|משלי|כ|יז}}{{ש}} {{צת|דברי הימים ב|א|ט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ע צ]] 3vam8spl2om6lstet0qesjvlwtoq9hy 0 370714 3025443 931226 2026-07-19T22:05:11Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025443 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ א|פ ג}} {{צת|שמות|כח|לד}}{{ש}} {{צת|משלי|ז|יב}}{{ש}} {{צת|משלי|טו|לב}}{{ש}} {{צת|משלי|כה|י}}{{ש}} {{צת|משלי|כו|כא}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ב]] kbcp78yom4tc9drwssjdus4whabg475 0 370715 3025444 931227 2026-07-19T22:07:09Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025444 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ב|פ ד}} {{צת|תהלים|כב|יד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ג]] tibkj5qetk2e3v6r13ti50jvayy25ly 0 370716 3025445 931228 2026-07-19T22:10:17Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025445 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ג|פ ה}} {{צת|ישעיהו|מה|כב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מח|לד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיב|ט}}{{ש}} {{צת|איוב|ד|יד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ד]] g5hpsz8hixgu43og67kxbev8niev9rn 0 370717 3025447 931230 2026-07-19T22:14:01Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025447 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ה|פ ט}} {{צת|שמות|לד|טו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לה|ב}}{{ש}} {{צת|חגי|א|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|כג}}{{ש}} {{צת|תהלים|פב|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיא|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קטו|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלה|טז}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|כו}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|יז|יב}}{{ש}} {{צת|משלי|יח|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|א}}{{ש}} {{צת|משלי|כד|יח}}{{ש}} {{צת|איוב|כח|ד}}{{ש}} {{צת|איכה|ב|טז}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|מו}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|טז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ו]] 004n4bf2s4rfsx2cqtjcy07sr14k2bj 3025448 3025447 2026-07-19T22:14:36Z Kurpaph 38358 תיקון תבנית 3025448 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ה|פ ז}} {{צת|שמות|לד|טו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לה|ב}}{{ש}} {{צת|חגי|א|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|כג}}{{ש}} {{צת|תהלים|פב|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיא|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קטו|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלה|טז}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|כו}}{{ש}} {{צת|משלי|יד|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|יז|יב}}{{ש}} {{צת|משלי|יח|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|א}}{{ש}} {{צת|משלי|כד|יח}}{{ש}} {{צת|איוב|כח|ד}}{{ש}} {{צת|איכה|ב|טז}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|מו}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|טז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ו]] 8r3o05y63sl6nervmwbplpu0hkab68l 0 370718 3025451 931231 2026-07-19T22:16:49Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025451 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ י|פ ל}} {{צת|יחזקאל|כז|י}}{{ש}} {{צת|זכריה|יא|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|פו|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קלב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קלד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קלה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קלו}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|כה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ כ]] ceac0pb4asn40vm1xtx0z1oij9yd9l6 0 370719 3025452 931233 2026-07-19T22:17:44Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025452 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ל|פ נ}} {{צת|בראשית|מא|י}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|כה}}{{ש}} {{צת|במדבר|א|לה}}{{ש}} {{צת|במדבר|ג|טו}}{{ש}} {{צת|דברים|יט|ו}}{{ש}} {{צת|דברים|כח|לג}}{{ש}} {{צת|מלכים א|ו|ח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כו|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לג|יד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נב|ט}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סה|ב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|כה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|נ}}{{ש}} {{צת|נחום|ג|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|יט|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|כא|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קב|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קו|מג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קל}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|ל}}{{ש}} {{צת|משלי|כג|ח}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|ה|ג}}{{ש}} {{צת|איכה|א|יז}}{{ש}} {{צת|אסתר|ח|יג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ מ]] 0g4mpk8tq684sbrom7x527eoyi81rw7 0 370720 3025455 931234 2026-07-19T22:19:10Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025455 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ס|פ פ}} {{צת|ישעיהו|סד|ד}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|לח|ה}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מד|יח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ע]] 83181hz5kv5q7da5outfuo3kbhpl2sk 0 370721 3025456 931235 2026-07-19T22:19:34Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025456 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ע|פ צ}} {{צת|משלי|לא|ח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ פ]] a2jhwaety5p8y8fu69234qxlbhne5xj 0 370722 3025458 931236 2026-07-19T22:20:54Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025458 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ק|פ ש}} {{צת|דברים|ט|כח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|לו|יח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נט|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|מא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמד|יא}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|טו}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|מז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|פ ר]] c0jgxifza8swjz2ts22peabec1s38a7 0 370723 3025485 931237 2026-07-20T08:49:47Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025485 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ י|צ ל}} {{צת|בראשית|ח|טז}}{{ש}} {{צת|דברים|טז|כ}}{{ש}} {{צת|דברים|לב|יח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כב|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|פט|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קלז}}{{ש}} {{צת|איכה|ב|יח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ כ]] 37lsghrqgvdap8ca70z1kiibagat64u 0 370724 3025487 931238 2026-07-20T08:51:51Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025487 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ ל|צ נ}} {{צת|במדבר|כה|יז}}{{ש}} {{צת|במדבר|לה|ב}}{{ש}} {{צת|שמואל א|ח|יז}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|א|כו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נו|י}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|ו}}{{ש}} {{צת|הושע|ד|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|ח|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|מב|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלב|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|טז|כד}}{{ש}} {{צת|משלי|כב|ה}}{{ש}} {{צת|איוב|כו|ח}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ מ]] oh2lvvs29xjyoy7cm44lkmjix30h44w 0 370725 3025490 931239 2026-07-20T08:54:44Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025490 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ פ|צ ק}} {{צת|ישעיהו|כד|יא}}{{ש}} {{צת|משלי|י|ל}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|צ צ]] dqr3zjw134gtxf52cw2bk6ia4n8k59f 0 370726 3025497 931240 2026-07-20T09:05:23Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025497 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק א|ק ג}} {{צת|ישעיהו|מא|כא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ו|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|ח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ב]] kpd838aw2ogo8gi8rwdrew5ltt7g2sk 0 370727 3025498 931241 2026-07-20T09:11:07Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025498 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ג|ק ה}} {{צת|ישעיהו|מז|ו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מו|יז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|כט|ט}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|א|ב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ד]] ej8nip4uch2nk5nqedv9o9rw82q7ijo 0 370728 3025500 931243 2026-07-20T09:13:21Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025500 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ה|ק ז}} {{צת|בראשית|כא|יח}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|ה}}{{ש}} {{צת|דברים|ה|כג}}{{ש}} {{צת|מלכים א|כא|יח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מ|ג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מח|טז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סו|ו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כט|ו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לט|יב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מט|לא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נ|כח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|כח}}{{ש}} {{צת|הושע|יד|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנ}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|יג}}{{ש}} {{צת|משלי|טז|י}}{{ש}} {{צת|משלי|כז|יג}}{{ש}} {{צת|איוב|ג|יט}}{{ש}} {{צת|איוב|טו|כא}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|יט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ו]] h0uf671bzwvmnsm4vjkthcvfymj8pn3 0 370729 3025502 931244 2026-07-20T09:15:24Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025502 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ח|ק י}} {{צת|יהושע|ד|ב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מב|ג}}{{ש}} {{צת|משלי|י|י}}{{ש}} {{צת|דניאל|ה|ז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ט]] 3t14nxc1qdqtsfw9usq6akkb3sqra0o 0 370730 3025503 931245 2026-07-20T09:16:03Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025503 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ט|ק כ}} {{צת|מלכים א|ו|כו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|כג|טז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מו|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נ|ח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יח|ב}}{{ש}} {{צת|יונה|א|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|מ|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|סט|יט}}{{ש}} {{צת|תהלים|עז|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קל|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|ה}}{{ש}} {{צת|איכה|ג|נו}}{{ש}} {{צת|דניאל|ד|יא}}{{ש}} {{צת|דניאל|ז|טז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק י]] aejbagmkg1pd1wr0d2d7x5zeq3rhxw1 0 370731 3025504 931246 2026-07-20T09:17:15Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025504 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק י|ק ל}} {{צת|בראשית|כח|ב}}{{ש}} {{צת|מלכים א|יז|ט}}{{ש}} {{צת|יונה|ג|ב}}{{ש}} {{צת|מיכה|א|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|ט|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|יז|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|מד|כז}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קמח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלב|ח}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|כא}}{{ש}} {{צת|משלי|ז|ג}}{{ש}} {{צת|איוב|כב|כב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק כ]] t4y0yky5iq23ghyhdbhlvep2o0n6bcu 0 370732 3025506 931247 2026-07-20T09:19:27Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025506 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ל|ק נ}} {{צת|במדבר|ח|ו}}{{ש}} {{צת|במדבר|כ|ח}}{{ש}} {{צת|יהושע|ז|יג}}{{ש}} {{צת|מלכים א|כא|יב}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נח|א}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נט|ו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ג|כא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|י|כב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כב|יט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|כה|לו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לג|ג}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מג|ט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מו|כב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|נד}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כב|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|י|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|כט|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|עד|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|פב|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנב}}{{ש}} {{צת|איוב|כד|יח}}{{ש}} {{צת|שיר השירים|א|יז}}{{ש}} {{צת|איכה|א|יט}}{{ש}} {{צת|קהלת|ב|ז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק מ]] 93ueiksj802o501r9kk7gadxe6rt9lt 0 370733 3025508 931248 2026-07-20T09:24:05Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025508 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ס|ק פ}} {{צת|ירמיהו|יג|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|יט}}{{ש}} {{צת|איוב|ל|כח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ע]] 57j1ad3ldvsfmialwlkg4kjrjlw98dm 0 370734 3025509 931249 2026-07-20T09:25:57Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025509 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ע|ק צ}} {{צת|זכריה|א|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|טז|טז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק פ]] ata00fntljob1qu5bdge0dgj4c0t94n 0 370735 3025510 931250 2026-07-20T09:28:34Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025510 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק פ|ק ר}} {{צת|מיכה|ב|י}}{{ש}} {{צת|מיכה|ד|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|עז|יט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק צ]] 5wpv7tfdlcy2fyzh504j1j1w241crlz 0 370736 3025511 931251 2026-07-20T09:29:58Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025511 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק צ|ק ש}} {{צת|במדבר|כ|כה}}{{ש}} {{צת|צפניה|א|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|כט|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|ח|י}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ר]] 9su8udr9il5z13c7ktg2wuo99m4b9nf 0 370737 3025512 931252 2026-07-20T09:30:20Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025512 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ר|ק ת}} {{צת|ויקרא|כא|ו}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מה|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|כט|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|כט|ח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ש]] p6bxhwg7b6q1nl79bjswh8isj5wyup4 0 370738 3025514 931309 2026-07-20T09:32:28Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025514 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ק ת|ר ב}} {{צת|חבקוק|ג|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|צט|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|כ|ו}}{{ש}} {{צת|איוב|ח|טז}}{{ש}} {{צת|איכה|ב|כ}}{{ש}} {{צת|דניאל|ד|ח}}{{ש}} {{צת|עזרא|ד|ח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר א]] jebpdwl1f6hf4fuy3hlrvhxicwy0uia 0 370739 3025519 1382080 2026-07-20T09:43:48Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025519 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ה|ר ז}} {{צת|שמות|כג|יט}}{{ש}} {{צת|שמות|כח|טז}}{{ש}} {{צת|שמות|לד|כו}}{{ש}} {{צת|דברים|ב|לה}}{{ש}} {{צת|דברים|ב|לז}}{{ש}} {{צת|דברים|יח|ד}}{{ש}} {{צת|יהושע|יג|יד}}{{ש}} {{צת|שופטים|ה|י}}{{ש}} {{צת|מלכים א|כא|כה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ח|ט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|כד}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|כה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ד|כו}}{{ש}} {{צת|תהלים|י|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|לב|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|צט|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיג|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנה}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קנח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמ|י}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמז|יא}}{{ש}} {{צת|משלי|ה|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|כד|ז}}{{ש}} {{צת|משלי|כו|יב}}{{ש}} {{צת|איוב|כד|כד}}{{ש}} {{צת|איוב|כט|ח}}{{ש}} {{צת|איוב|לג|כה}}{{ש}} {{צת|קהלת|ג|י}}{{ש}} {{צת|קהלת|ד|טו}}{{ש}} {{צת|קהלת|ז|יג}}{{ש}} {{צת|קהלת|ז|כד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ו]] e5xb0wuvzqx2smd346s3r20a4aebqb5 0 370740 3025520 931307 2026-07-20T09:44:17Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025520 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ו|ר ח}} {{צת|בראשית|מט|ג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ז]] hu98bre13w9ilqif2ytqfnsxng3ovns 0 370741 3025521 931306 2026-07-20T09:44:45Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025521 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ז|ר ט}} {{צת|ישעיהו|סא|א}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|טו}}{{ש}} {{צת|קהלת|א|יד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ח]] ohdkz55sa1vi54nuzh8ovh2a65cg81l 0 370742 3025522 931305 2026-07-20T09:49:20Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025522 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ח|ר י}} {{צת|עמוס|ט|א}}{{ש}} {{צת|משלי|יג|כג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ט]] tszpeccbdz1qiseqal9rqm9fwpx1tub 0 370743 3025524 931304 2026-07-20T09:52:25Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025524 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר י|ר ל}} {{צת|דברים|ד|ט}}{{ש}} {{צת|דברים|כ|יד}}{{ש}} {{צת|יהושע|א|ז}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|יח}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כז|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|כא|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|נז|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|נז|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קח|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קס}}{{ש}} {{צת|משלי|ג|ח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר כ]] dxamh2f2agved4riopfbdn7yx3u79qv 0 370744 3025528 931303 2026-07-20T09:57:59Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025528 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ס|ר פ}} {{צת|דברים|ל|טו}}{{ש}} {{צת|יהושע|ח|כז}}{{ש}} {{צת|יהושע|יא|יג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|א|טז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מב|כ}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|א|י}}{{ש}} {{צת|משלי|טו|כט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ע]] 3ot3jgej04g4t5mxewzxhlukzzq903t 0 370745 3025529 931302 2026-07-20T09:58:57Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025529 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ע|ר צ}} {{צת|תהלים|קז|ה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר פ]] 0g8jok6rdc2cvhoujgxcpgzd4dbrsv1 0 370746 3025531 931301 2026-07-20T10:16:50Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025531 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר פ|ר ק}} {{צת|ישעיהו|כד|יט}}{{ש}} {{צת|קהלת|י|ז}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר צ]] r5vlglly8lj2t8d7z6cq1nc1r6v4m90 0 370747 3025532 931300 2026-07-20T10:20:00Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025532 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר צ|ר ר}} {{צת|משלי|כז|י}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ר ק]] 2ehalqhumkl7pyh3wsdmktsd8ocy8ac 0 370748 3025540 931299 2026-07-20T10:32:53Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025540 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ה|ש ז}} {{צת|בראשית|יד|ד}}{{ש}} {{צת|שמות|יב|ה}}{{ש}} {{צת|שמות|טז|כו}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כג|לו}}{{ש}} {{צת|ויקרא|כד|כ}}{{ש}} {{צת|שמואל ב|א|כג}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|טז|ו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נא|ז}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ס|ו}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|סו|ה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ג|כב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ה|כא}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ה|כח}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|י|כה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|לא|ט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|טו}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|כט}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מג|כה}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|מג|כו}}{{ש}} {{צת|עמוס|ה|י}}{{ש}} {{צת|מיכה|א|ב}}{{ש}} {{צת|מיכה|ג|ט}}{{ש}} {{צת|חבקוק|ג|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|יב|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|נה|כא}}{{ש}} {{צת|תהלים|סה|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|סח|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|עט|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|פ|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פב|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|פג|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|פה|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|פט|מב}}{{ש}} {{צת|תהלים|צ|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|צב|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|צו|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|צז|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|כו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|כא}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|כו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|כח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכח|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלב|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלה|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלה|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|קלו|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|טז}}{{ש}} {{צת|משלי|ח|לג}}{{ש}} {{צת|משלי|י|כא}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|כז}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|כט|טו}}{{ש}} {{צת|איוב|ד|י}}{{ש}} {{צת|איוב|ח|כב}}{{ש}} {{צת|איוב|יג|ו}}{{ש}} {{צת|איוב|יד|ו}}{{ש}} {{צת|איכה|ה|יב}}{{ש}} {{צת|איכה|ה|טו}}{{ש}} {{צת|קהלת|יא|א}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|ד|כה}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|ו|טו}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|טז|ט}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|טז|כג}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ו]] 5abersuug052fabdz49gygfvlg2z8b0 0 370749 3025542 931298 2026-07-20T10:33:59Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025542 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ח|ש י}} {{צת|תהלים|טז|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|לג|יז}}{{ש}} {{צת|משלי|יז|כג}}{{ש}} {{צת|משלי|יח|ה}}{{ש}} {{צת|משלי|כא|ז}}{{ש}} {{צת|קהלת|יא|ט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ט]] elwpis2r9tv458tdvml21nii7jocxv7 0 370750 3025544 931297 2026-07-20T10:35:49Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025544 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש י|ש ל}} {{צת|בראשית|כג|ו}}{{ש}} {{צת|שמות|כ|ח}}{{ש}} {{צת|דברים|ה|יא}}{{ש}} {{צת|דברים|ה|יב}}{{ש}} {{צת|דברים|ו|יז}}{{ש}} {{צת|דברים|יב|כח}}{{ש}} {{צת|שמואל א|כה|כח}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|נא|יט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ג|ב}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|יג|כ}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|נא|יג}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כז|ז}}{{ש}} {{צת|הושע|יג|ט}}{{ש}} {{צת|הושע|יד|ב}}{{ש}} {{צת|מיכה|ו|א}}{{ש}} {{צת|חבקוק|ב|טז}}{{ש}} {{צת|חבקוק|ג|יא}}{{ש}} {{צת|זכריה|ט|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|ו|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|כ}}{{ש}} {{צת|תהלים|כח|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|מג|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|מה|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|עד|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פו|ב}}{{ש}} {{צת|תהלים|צ|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|צ|יג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קז|מ}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קסד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קסח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכב|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קכב|ו}}{{ש}} {{צת|משלי|א|ח}}{{ש}} {{צת|משלי|ה|טו}}{{ש}} {{צת|משלי|ז|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|כ}}{{ש}} {{צת|משלי|כג|יט}}{{ש}} {{צת|משלי|כג|כב}}{{ש}} {{צת|משלי|ל|כח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש כ]] davbfjen435fy61gez41hpkka1g5tr6 0 370751 3025549 931296 2026-07-20T10:39:05Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025549 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ע|ש צ}} {{צת|ישעיהו|ו|ב}}{{ש}} {{צת|עמוס|ה|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|פג|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קה|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|מ|לב}}{{ש}} {{צת|דניאל|ב|לג}}{{ש}} {{צת|עזרא|י|מב}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|כז|ה}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש פ]] 0b8agskdawo0e25w2jorad8uih58x4i 0 370752 3025551 931295 2026-07-20T10:39:58Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025551 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש פ|ש ק}} {{צת|בראשית|ט|יט}}{{ש}} {{צת|שמות|יב|יט}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|ה|ל}}{{ש}} {{צת|הושע|ד|א}}{{ש}} {{צת|עמוס|ח|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|ב|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|עג|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|צו|א}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש צ]] 9wnuzvuvqh3x79gnwy6dxqjtic4qrlr 0 370753 3025554 931294 2026-07-20T10:41:59Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025554 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ר|ש ת}} {{צת|שמות|כט|ל}}{{ש}} {{צת|שמות|כט|לז}}{{ש}} {{צת|במדבר|ז|פה}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|ג|ג}}{{ש}} {{צת|משלי|כז|ט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ש ש]] hhfx6tj22lslr3kgpabqazc87uad1bb 0 370754 3025557 931293 2026-07-20T10:43:44Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025557 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת א|ת ג}} {{צת|דברים|לג|ד}}{{ש}} {{צת|יואל|ב|א}}{{ש}} {{צת|זכריה|ט|ה}}{{ש}} {{צת|תהלים|סט|כו}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|כח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמא|ב}}{{ש}} {{צת|משלי|טו|ט}}{{ש}} {{צת|משלי|יט|כב}}{{ש}} {{צת|משלי|כ|כג}}{{ש}} {{צת|איוב|לא|מ}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ב]] d3rjveiv97brb4511zild9dkv65v0ad 0 370755 3025560 931292 2026-07-20T10:45:58Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025560 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ה|ת ז}} {{צת|שמות|יב|מה}}{{ש}} {{צת|הושע|יד|א}}{{ש}} {{צת|מיכה|ה|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|ח|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|לד|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|לז|לא}}{{ש}} {{צת|תהלים|מב|ח}}{{ש}} {{צת|תהלים|מד|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|מד|יב}}{{ש}} {{צת|תהלים|מד|יד}}{{ש}} {{צת|תהלים|פ|ז}}{{ש}} {{צת|תהלים|פא|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קב|א}}{{ש}} {{צת|תהלים|קז|ד}}{{ש}} {{צת|תהלים|קמו|ד}}{{ש}} {{צת|משלי|א|כט}}{{ש}} {{צת|משלי|יב|כב}}{{ש}} {{צת|משלי|כה|יא}}{{ש}} {{צת|איוב|ה|כו}}{{ש}} {{צת|איוב|יד|כ}}{{ש}} {{צת|איוב|מ|כה}}{{ש}} {{צת|נחמיה|א|ו}}{{ש}} {{צת|דברי הימים א|ו|ט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ו]] l2b4erruaql31clnll2tkerj50t7bls 0 370756 3025562 3018939 2026-07-20T10:47:25Z Kurpaph 38358 התאמה לעיצוב הכללי 3025562 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ז|ת ט}} {{צת|דברים|יט|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|טז|יא}}{{ש}} {{צת|משלי|ו|יד}}{{ש}} {{צת|משלי|ט|ט}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ח]] 9xck6c0hgxgnfb1xjcmtofigldhiyf8 0 370757 3025565 931290 2026-07-20T10:48:49Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025565 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת י|ת ל}} {{צת|בראשית|ל|כו}}{{ש}} {{צת|שמות|ה|טז}}{{ש}} {{צת|שמות|טו|יז}}{{ש}} {{צת|דברים|יח|יג}}{{ש}} {{צת|שופטים|ה|כד}}{{ש}} {{צת|ישעיהו|מא|יב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כז|יב}}{{ש}} {{צת|יחזקאל|כח|טו}}{{ש}} {{צת|תהלים|י|יז}}{{ש}} {{צת|תהלים|כא|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|כה|כא}}{{ש}} {{צת|תהלים|מה|טז}}{{ש}} {{צת|תהלים|סה|יא}}{{ש}} {{צת|תהלים|סט|כח}}{{ש}} {{צת|תהלים|פ|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|קיט|קעא}}{{ש}} {{צת|משלי|ד|ט}}{{ש}} {{צת|משלי|יא|כ}}{{ש}} {{צת|משלי|כט|כז}}{{ש}} {{צת|איכה|ד|כב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת כ]] impdvie9j9xuwclphl10kpzwsqoztub 0 370758 3025568 931289 2026-07-20T10:55:54Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025568 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת מ|ת ס}} {{צת|שמות|טו|ה}}{{ש}} {{צת|ירמיהו|מח|ט}}{{ש}} {{צת|הושע|ה|ח}}{{ש}} {{צת|חבקוק|ג|ז}}{{ש}} {{צת|מלאכי|ב|ו}}{{ש}} {{צת|תהלים|נא|ט}}{{ש}} {{צת|תהלים|סד|ג}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|כב}}{{ש}} {{צת|תהלים|קד|כט}}{{ש}} {{צת|איוב|לא|י}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת נ]] 5mowa6ps3l8io287jg3vajwr84nejd7 0 370759 3025572 931288 2026-07-20T10:57:48Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025572 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת פ|ת ק}} {{צת|דברים|ד|יח}}{{ש}} {{צת|תהלים|מה|יז}}{{ש}} {{צת|איוב|לז|ג}}{{ש}} {{צת|קהלת|יא|ב}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת צ]] rtwj9b1i52al0kb0iddqqiwqty1qrl1 0 370760 3025573 931287 2026-07-20T10:58:33Z Kurpaph 38358 המרבה בתבניות 3025573 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת צ|ת ר}} {{צת|תהלים|קיט|קעב}}{{ש}} {{צת|איוב|ל|י}}{{ש}} {{צת|איוב|לז|יח}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ק]] fqkibvcj2a4mmcfhvuw1px8jhwxjwna 0 370761 3025575 931286 2026-07-20T10:59:40Z Kurpaph 38358 המרה בתבניות 3025575 wikitext text/x-wiki {{פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ר|ת ת}} {{צת|תהלים|כא|י}}{{ש}} {{צת|משלי|לא|ו}}{{ש}} {{צת|איוב|לח|יד}}{{ש}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|ת ש]] 5bo39lhvh22rxt7b48bqvv00y4a2phx 0 469305 3025346 3024221 2026-07-19T14:48:48Z Yack67 27395 3025346 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= בורא עד אנה | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:פיוטי גאולה|גאולה]]{{הערה|כך כתב צונץ, אבל יש שכתבו שקינה זו נכתבה אחר גירוש ספרד וא"כ זה לא יכול להיות, אלא היא קינה.}} | תת-סוג = | מועד = [[:קטגוריה:שבת חזון|שבת 'איכה']]{{הערה|כלומר השבת שלפני תשעה באב, בה קוראים להפטרה [[ישעיהו א #א כא|{{צ|איכה היתה לזונה}}]].}} | מחבר = ר' בנימין | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = בנימין | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ב-275}} | מנהגים = נאמר בקהילות צפון אפריקה בליל תשעה באב לפני ערבית. ויש קהילות שאומרים אותו בין הקינות לערבית.{{ש}} בדפוסים הראשונים של מחזור ספרד הוא מופיע לפני {{צ|אתה הראת לדעת}}, אבל האחרונים התנגדו גם לאמירת פיוטים עצובים בשבת. | ויקיפדיה = בורא עד אנה | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''בנימין'''}} {{סי|בּ}}וֹרֵא עַד אָנָּה / יוֹנָתְךָ בִּמְצוּדָה {{ש}} תּוֹךְ פַּח הַמּוֹקֵשׁ / עֲנִיָּה וּמְרוּדָה {{ש}} וּבְלִי בָנֶיהָ / יוֹשֶׁבֶת גַּלְמוּדָה {{ש}} צוֹעֶקֶת אָבִי {{סי|נָ}}עָה גַּם נָדָה / מִקִּנָּהּ הַיּוֹנָה {{ש}} וּלְקֶרַח וְחֹרֶב / יוֹם וָלַיְלָה חוֹנָה {{ש}} הִיא מִתְחַרֶדֶת / מֵחֶרֶב הַיּוֹנָה {{ש}} מִשִּׁנֵּי לָבִיא {{סי|יָ}}הּ עֵת עָזַבְתָּ / אוֹתָהּ בְיַד טוֹרֵף {{ש}} אָכַל הַצַּוָּאר / וּמָלַק הָעֹרֶף {{ש}} עָבְרוּ הַשָּׁנִים / גַּם קַיִץ גַּם חֹרֶף {{ש}} אֶשָּׂא עֹל אוֹיְבִי {{סי|מִ}}י יִתֵּן אֵלֶיהָ / אֵבֶר כַּנְּשָׁרִים {{ש}} לָעוּף בִּגְבָעוֹת / וּלְדַלֵּג בֶּהָרִים {{ש}} לָבוֹא עִם דּוֹדָהּ / אֶל תּוֹךְ הַחֲדָרִים {{ש}} אָז אֶשְׁכַּח עָצְבִּי {{סי|י}}וֹעֲצִים עָלֶיהָ / עֵצוֹת הִיא אֲנוּשָׁה {{ש}} זָרִים הָעוֹבְדִים / אֱלִילִים שְׁלֹשָׁה{{ש}} אָב וּבֵן וְרוּחַ / כִּי אֵין לָהֶם בּוּשָׁה<noinclude>{{הערה|נוסח מצונזר: זָרִים אַכְזָרִים / שָׂמוּהָ חֲלוּשָׁה {{ש}} בְּעֹל כָּבֵד / בְּחֶרְפָּה וּבוּשָׁה}}</noinclude> {{ש}} גָּדוֹל מַכְאוֹבִי {{סי|נַ}}חֵם עַל לִבָּהּ / אֵל שׁוֹכֵן בִּמְרוֹמִים {{ש}} דַּבֵּר נֶחָמָה / עַל לֵב הָעֲגוּמִים {{ש}} קַבֵּץ נִדָּחִים / פְּזוּרִים בָּעַמִּים {{ש}} וְגוֹאֵל תָּבִיא.<noinclude> {{הור2|בסוף כל בית נאמר הפזמון החוזר:{{ש}}אָבִי אָבִי אָבִי/ יוֹשֶׁבֶת גַּלְמוּדָה{{ש}} צוֹעֶקֶת אָבִי/ צוֹעֶקֶת אָבִי.}} {{סוף}}{{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי שבתות תלת דפורענותא במחזור ספרד]] [[קטגוריה:נוסח עדות המזרח (ספרדים)]] [[קטגוריה:פיוטי רשות לאתה הראת]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי שבת חזון]] 73teddt9p2o8jfdd7zaesiqt9z8mb7q 3 764064 3025376 3011130 2026-07-19T17:48:31Z Nahum 68 /* סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא */ נושא חדש ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3025376 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::: הקובץ עלה והוא זמין בפורמט ogg vorbis, שזה הפורמט שבו אתה העלית אותו. ההודעה שזה לא מוכן מתייחסת להמרה לפורמט מפ3, שזה כנראה לא זמין שם כרגע. אם זה מהווה בעייה אתה יכול להמיר בעצמך ל־מפ3 ולהעלות מחדש.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:36, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::הבעיה שחשבתי להוריד ולהוסיף כמה קטעים אבל לא ניתן להוריד אני לא שמרתי את הקבצים המקוריים ראיתי שחלק מהקבצים לא זמין להורדה למרות שעברו כמה חדשים מאז שהעלתי אותםך [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:44, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::: כל הקבצים זמינים להורדה כ־ogg, רק לא כ־mp3. בראש הדף תחפש אפשרות לעשות download, צריכה להיות שם אפשרות כזו. לא בלשונית Transcode ששם כתוב שזה לא מוכן והכוונה ל־mp3.{{כ}} [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:51, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:22, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) == עבודת הבוט שלך == כמה עוד מסכתות נשאר לבוט שלך לעבור עליהם? אני מבקש שלא תריץ את הבוט מכאן והלאה כלל ועיקר ללא בקשת דגל בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:14, 3 במאי 2026 (IDT) :נראה לי שהוא כבר סיים לעבור על כל המסכתות איך מבקשים דגל בוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:22, 3 במאי 2026 (IDT) :: [[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות#בקשת הרשאות]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 3 במאי 2026 (IDT) :::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:37, 3 במאי 2026 (IDT) ::::אני מצטרף לבקשה שלא לבצע עריכות בוט המוניות ללא דגל בוט, זה מציף את השינויים האחרונים. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 10:30, 4 במאי 2026 (IDT) :::::שוב סליחה לא ידעתי שצריך לבקש אישור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:59, 4 במאי 2026 (IDT) :::::: למה אתה משקר? הרי קראת את הבקשה שלי ואפילו הגבת עליה. מה זה "לא ידעתי שצריך לבקש אישור?" הרי אפילו שאלת איפה מבקשים אישור ועניתי לך, ואפילו הודית לי על כך. אני לא אוהב שקרנים. נחסמת ל־8 שעות. ראה זאת כאזהרה אחרונה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:04, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::לא השתמשתי מאז בבוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:14, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::: אז מי פרץ לך לחשבון והשתמש בו בשעה ומשהו האחרונות כדי להוסיף תגי /div למסכתות מגילה ובבא קמא?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:19, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::אין לי מושג אני הרצתי את הבוט רק פעם אחת הרצתי במחשב מהחברה אולי משהו פנימי עצר את זה והם חידשו אני אנסה לסגור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::: תסגור, ואז אפתח לך את החסימה. סליחה שחשדתי בכשרים, ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::כן מצטער זה אכן הורץ על ידי המערכת עצרתי את זה הרגע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:31, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::: תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:34, 4 במאי 2026 (IDT) == סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא == שים לב שסימני פסוק בתוך התבנית משבשת את פעולת התבנית של התנא או האמורא. צריך להוציא את כל סימני הפיסוק מחוץ לתבניות הללו.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:48, 19 ביולי 2026 (IDT) jwaqvqm0iygs3exm18hxy6mtkdl9qp0 3025382 3025376 2026-07-19T18:34:36Z מאירושולי 35234 /* סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא */ תגובה 3025382 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::: הקובץ עלה והוא זמין בפורמט ogg vorbis, שזה הפורמט שבו אתה העלית אותו. ההודעה שזה לא מוכן מתייחסת להמרה לפורמט מפ3, שזה כנראה לא זמין שם כרגע. אם זה מהווה בעייה אתה יכול להמיר בעצמך ל־מפ3 ולהעלות מחדש.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:36, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::הבעיה שחשבתי להוריד ולהוסיף כמה קטעים אבל לא ניתן להוריד אני לא שמרתי את הקבצים המקוריים ראיתי שחלק מהקבצים לא זמין להורדה למרות שעברו כמה חדשים מאז שהעלתי אותםך [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:44, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::: כל הקבצים זמינים להורדה כ־ogg, רק לא כ־mp3. בראש הדף תחפש אפשרות לעשות download, צריכה להיות שם אפשרות כזו. לא בלשונית Transcode ששם כתוב שזה לא מוכן והכוונה ל־mp3.{{כ}} [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:51, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:22, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) == עבודת הבוט שלך == כמה עוד מסכתות נשאר לבוט שלך לעבור עליהם? אני מבקש שלא תריץ את הבוט מכאן והלאה כלל ועיקר ללא בקשת דגל בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:14, 3 במאי 2026 (IDT) :נראה לי שהוא כבר סיים לעבור על כל המסכתות איך מבקשים דגל בוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:22, 3 במאי 2026 (IDT) :: [[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות#בקשת הרשאות]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 3 במאי 2026 (IDT) :::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:37, 3 במאי 2026 (IDT) ::::אני מצטרף לבקשה שלא לבצע עריכות בוט המוניות ללא דגל בוט, זה מציף את השינויים האחרונים. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 10:30, 4 במאי 2026 (IDT) :::::שוב סליחה לא ידעתי שצריך לבקש אישור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:59, 4 במאי 2026 (IDT) :::::: למה אתה משקר? הרי קראת את הבקשה שלי ואפילו הגבת עליה. מה זה "לא ידעתי שצריך לבקש אישור?" הרי אפילו שאלת איפה מבקשים אישור ועניתי לך, ואפילו הודית לי על כך. אני לא אוהב שקרנים. נחסמת ל־8 שעות. ראה זאת כאזהרה אחרונה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:04, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::לא השתמשתי מאז בבוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:14, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::: אז מי פרץ לך לחשבון והשתמש בו בשעה ומשהו האחרונות כדי להוסיף תגי /div למסכתות מגילה ובבא קמא?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:19, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::אין לי מושג אני הרצתי את הבוט רק פעם אחת הרצתי במחשב מהחברה אולי משהו פנימי עצר את זה והם חידשו אני אנסה לסגור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::: תסגור, ואז אפתח לך את החסימה. סליחה שחשדתי בכשרים, ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::כן מצטער זה אכן הורץ על ידי המערכת עצרתי את זה הרגע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:31, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::: תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:34, 4 במאי 2026 (IDT) == סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא == שים לב שסימני פסוק בתוך התבנית משבשת את פעולת התבנית של התנא או האמורא. צריך להוציא את כל סימני הפיסוק מחוץ לתבניות הללו.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:48, 19 ביולי 2026 (IDT) :תודה אני מנסה לתת לקלוד לפסק [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:34, 19 ביולי 2026 (IDT) 0ep0fi23fll6ou26555vsis6pj8i1mm 3025383 3025382 2026-07-19T18:41:22Z מאירושולי 35234 /* סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא */ תגובה 3025383 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::: הקובץ עלה והוא זמין בפורמט ogg vorbis, שזה הפורמט שבו אתה העלית אותו. ההודעה שזה לא מוכן מתייחסת להמרה לפורמט מפ3, שזה כנראה לא זמין שם כרגע. אם זה מהווה בעייה אתה יכול להמיר בעצמך ל־מפ3 ולהעלות מחדש.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:36, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::הבעיה שחשבתי להוריד ולהוסיף כמה קטעים אבל לא ניתן להוריד אני לא שמרתי את הקבצים המקוריים ראיתי שחלק מהקבצים לא זמין להורדה למרות שעברו כמה חדשים מאז שהעלתי אותםך [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:44, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::: כל הקבצים זמינים להורדה כ־ogg, רק לא כ־mp3. בראש הדף תחפש אפשרות לעשות download, צריכה להיות שם אפשרות כזו. לא בלשונית Transcode ששם כתוב שזה לא מוכן והכוונה ל־mp3.{{כ}} [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:51, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:22, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) == עבודת הבוט שלך == כמה עוד מסכתות נשאר לבוט שלך לעבור עליהם? אני מבקש שלא תריץ את הבוט מכאן והלאה כלל ועיקר ללא בקשת דגל בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:14, 3 במאי 2026 (IDT) :נראה לי שהוא כבר סיים לעבור על כל המסכתות איך מבקשים דגל בוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:22, 3 במאי 2026 (IDT) :: [[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות#בקשת הרשאות]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 3 במאי 2026 (IDT) :::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:37, 3 במאי 2026 (IDT) ::::אני מצטרף לבקשה שלא לבצע עריכות בוט המוניות ללא דגל בוט, זה מציף את השינויים האחרונים. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 10:30, 4 במאי 2026 (IDT) :::::שוב סליחה לא ידעתי שצריך לבקש אישור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:59, 4 במאי 2026 (IDT) :::::: למה אתה משקר? הרי קראת את הבקשה שלי ואפילו הגבת עליה. מה זה "לא ידעתי שצריך לבקש אישור?" הרי אפילו שאלת איפה מבקשים אישור ועניתי לך, ואפילו הודית לי על כך. אני לא אוהב שקרנים. נחסמת ל־8 שעות. ראה זאת כאזהרה אחרונה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:04, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::לא השתמשתי מאז בבוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:14, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::: אז מי פרץ לך לחשבון והשתמש בו בשעה ומשהו האחרונות כדי להוסיף תגי /div למסכתות מגילה ובבא קמא?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:19, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::אין לי מושג אני הרצתי את הבוט רק פעם אחת הרצתי במחשב מהחברה אולי משהו פנימי עצר את זה והם חידשו אני אנסה לסגור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::: תסגור, ואז אפתח לך את החסימה. סליחה שחשדתי בכשרים, ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::כן מצטער זה אכן הורץ על ידי המערכת עצרתי את זה הרגע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:31, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::: תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:34, 4 במאי 2026 (IDT) == סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא == שים לב שסימני פסוק בתוך התבנית משבשת את פעולת התבנית של התנא או האמורא. צריך להוציא את כל סימני הפיסוק מחוץ לתבניות הללו.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:48, 19 ביולי 2026 (IDT) :תודה אני מנסה לתת לקלוד לפסק [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:34, 19 ביולי 2026 (IDT) ::כמו כן עשיתי ניסוי המרתי קובץ קול על תוס לטקסט וביקשתי מקלוד להדגיש את דברי התוס בתוך ההסבר ולדעתי התוצאה טובה הבעיה הזמן להמיר קבצי קול לטקסט וגם למרות המנוי כצות ההמרות מאד קטנה האם יש לויקי איזה כלי שיכול לעשות את העבודה ברקע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:41, 19 ביולי 2026 (IDT) 6gut5gvzbqbfwnv7c02kyprbfrc665f 3025407 3025383 2026-07-19T20:59:55Z Nahum 68 /* סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא */ תגובה למשתמש מאירושולי ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3025407 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::: הקובץ עלה והוא זמין בפורמט ogg vorbis, שזה הפורמט שבו אתה העלית אותו. ההודעה שזה לא מוכן מתייחסת להמרה לפורמט מפ3, שזה כנראה לא זמין שם כרגע. אם זה מהווה בעייה אתה יכול להמיר בעצמך ל־מפ3 ולהעלות מחדש.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:36, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::הבעיה שחשבתי להוריד ולהוסיף כמה קטעים אבל לא ניתן להוריד אני לא שמרתי את הקבצים המקוריים ראיתי שחלק מהקבצים לא זמין להורדה למרות שעברו כמה חדשים מאז שהעלתי אותםך [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:44, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::: כל הקבצים זמינים להורדה כ־ogg, רק לא כ־mp3. בראש הדף תחפש אפשרות לעשות download, צריכה להיות שם אפשרות כזו. לא בלשונית Transcode ששם כתוב שזה לא מוכן והכוונה ל־mp3.{{כ}} [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:51, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:22, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) == עבודת הבוט שלך == כמה עוד מסכתות נשאר לבוט שלך לעבור עליהם? אני מבקש שלא תריץ את הבוט מכאן והלאה כלל ועיקר ללא בקשת דגל בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:14, 3 במאי 2026 (IDT) :נראה לי שהוא כבר סיים לעבור על כל המסכתות איך מבקשים דגל בוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:22, 3 במאי 2026 (IDT) :: [[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות#בקשת הרשאות]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 3 במאי 2026 (IDT) :::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:37, 3 במאי 2026 (IDT) ::::אני מצטרף לבקשה שלא לבצע עריכות בוט המוניות ללא דגל בוט, זה מציף את השינויים האחרונים. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 10:30, 4 במאי 2026 (IDT) :::::שוב סליחה לא ידעתי שצריך לבקש אישור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:59, 4 במאי 2026 (IDT) :::::: למה אתה משקר? הרי קראת את הבקשה שלי ואפילו הגבת עליה. מה זה "לא ידעתי שצריך לבקש אישור?" הרי אפילו שאלת איפה מבקשים אישור ועניתי לך, ואפילו הודית לי על כך. אני לא אוהב שקרנים. נחסמת ל־8 שעות. ראה זאת כאזהרה אחרונה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:04, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::לא השתמשתי מאז בבוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:14, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::: אז מי פרץ לך לחשבון והשתמש בו בשעה ומשהו האחרונות כדי להוסיף תגי /div למסכתות מגילה ובבא קמא?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:19, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::אין לי מושג אני הרצתי את הבוט רק פעם אחת הרצתי במחשב מהחברה אולי משהו פנימי עצר את זה והם חידשו אני אנסה לסגור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::: תסגור, ואז אפתח לך את החסימה. סליחה שחשדתי בכשרים, ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::כן מצטער זה אכן הורץ על ידי המערכת עצרתי את זה הרגע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:31, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::: תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:34, 4 במאי 2026 (IDT) == סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא == שים לב שסימני פסוק בתוך התבנית משבשת את פעולת התבנית של התנא או האמורא. צריך להוציא את כל סימני הפיסוק מחוץ לתבניות הללו.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:48, 19 ביולי 2026 (IDT) :תודה אני מנסה לתת לקלוד לפסק [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:34, 19 ביולי 2026 (IDT) ::כמו כן עשיתי ניסוי המרתי קובץ קול על תוס לטקסט וביקשתי מקלוד להדגיש את דברי התוס בתוך ההסבר ולדעתי התוצאה טובה הבעיה הזמן להמיר קבצי קול לטקסט וגם למרות המנוי כצות ההמרות מאד קטנה האם יש לויקי איזה כלי שיכול לעשות את העבודה ברקע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:41, 19 ביולי 2026 (IDT) :: כמו שאתה רואה, זה לא רעיון טוב לתת לקלוד לעבוד בלי השגחה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:59, 19 ביולי 2026 (IDT) lypv4pdu04j7u0ujjxmb6fnfnkvdmsq 3025569 3025407 2026-07-20T10:56:34Z מאירושולי 35234 /* סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא */ תגובה 3025569 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::: הקובץ עלה והוא זמין בפורמט ogg vorbis, שזה הפורמט שבו אתה העלית אותו. ההודעה שזה לא מוכן מתייחסת להמרה לפורמט מפ3, שזה כנראה לא זמין שם כרגע. אם זה מהווה בעייה אתה יכול להמיר בעצמך ל־מפ3 ולהעלות מחדש.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:36, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::הבעיה שחשבתי להוריד ולהוסיף כמה קטעים אבל לא ניתן להוריד אני לא שמרתי את הקבצים המקוריים ראיתי שחלק מהקבצים לא זמין להורדה למרות שעברו כמה חדשים מאז שהעלתי אותםך [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:44, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::: כל הקבצים זמינים להורדה כ־ogg, רק לא כ־mp3. בראש הדף תחפש אפשרות לעשות download, צריכה להיות שם אפשרות כזו. לא בלשונית Transcode ששם כתוב שזה לא מוכן והכוונה ל־mp3.{{כ}} [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:51, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:22, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) == עבודת הבוט שלך == כמה עוד מסכתות נשאר לבוט שלך לעבור עליהם? אני מבקש שלא תריץ את הבוט מכאן והלאה כלל ועיקר ללא בקשת דגל בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:14, 3 במאי 2026 (IDT) :נראה לי שהוא כבר סיים לעבור על כל המסכתות איך מבקשים דגל בוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:22, 3 במאי 2026 (IDT) :: [[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות#בקשת הרשאות]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 3 במאי 2026 (IDT) :::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:37, 3 במאי 2026 (IDT) ::::אני מצטרף לבקשה שלא לבצע עריכות בוט המוניות ללא דגל בוט, זה מציף את השינויים האחרונים. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 10:30, 4 במאי 2026 (IDT) :::::שוב סליחה לא ידעתי שצריך לבקש אישור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:59, 4 במאי 2026 (IDT) :::::: למה אתה משקר? הרי קראת את הבקשה שלי ואפילו הגבת עליה. מה זה "לא ידעתי שצריך לבקש אישור?" הרי אפילו שאלת איפה מבקשים אישור ועניתי לך, ואפילו הודית לי על כך. אני לא אוהב שקרנים. נחסמת ל־8 שעות. ראה זאת כאזהרה אחרונה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:04, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::לא השתמשתי מאז בבוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:14, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::: אז מי פרץ לך לחשבון והשתמש בו בשעה ומשהו האחרונות כדי להוסיף תגי /div למסכתות מגילה ובבא קמא?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:19, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::אין לי מושג אני הרצתי את הבוט רק פעם אחת הרצתי במחשב מהחברה אולי משהו פנימי עצר את זה והם חידשו אני אנסה לסגור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::: תסגור, ואז אפתח לך את החסימה. סליחה שחשדתי בכשרים, ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::כן מצטער זה אכן הורץ על ידי המערכת עצרתי את זה הרגע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:31, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::: תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:34, 4 במאי 2026 (IDT) == סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא == שים לב שסימני פסוק בתוך התבנית משבשת את פעולת התבנית של התנא או האמורא. צריך להוציא את כל סימני הפיסוק מחוץ לתבניות הללו.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:48, 19 ביולי 2026 (IDT) :תודה אני מנסה לתת לקלוד לפסק [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:34, 19 ביולי 2026 (IDT) ::כמו כן עשיתי ניסוי המרתי קובץ קול על תוס לטקסט וביקשתי מקלוד להדגיש את דברי התוס בתוך ההסבר ולדעתי התוצאה טובה הבעיה הזמן להמיר קבצי קול לטקסט וגם למרות המנוי כצות ההמרות מאד קטנה האם יש לויקי איזה כלי שיכול לעשות את העבודה ברקע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:41, 19 ביולי 2026 (IDT) :: כמו שאתה רואה, זה לא רעיון טוב לתת לקלוד לעבוד בלי השגחה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:59, 19 ביולי 2026 (IDT) :::מסכים הכנתי תוסף שמאפשר עריכה חזותית מאד פשוטה האם יש דרך להוסיף את זה כחלק מויקי "C:\Users\user\OneDrive\wikitext-clean-edit.zip" {{https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%93%D7%A3_%D7%9E%D7%A6%D7%91_%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%94_%D7%97%D7%96%D7%95%D7%AA%D7%99.png}} [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:56, 20 ביולי 2026 (IDT) 9utzevn2butujlk4jd0iud9zb7ezm33 3025577 3025569 2026-07-20T11:01:33Z מאירושולי 35234 /* סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא */ 3025577 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::: הקובץ עלה והוא זמין בפורמט ogg vorbis, שזה הפורמט שבו אתה העלית אותו. ההודעה שזה לא מוכן מתייחסת להמרה לפורמט מפ3, שזה כנראה לא זמין שם כרגע. אם זה מהווה בעייה אתה יכול להמיר בעצמך ל־מפ3 ולהעלות מחדש.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:36, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::הבעיה שחשבתי להוריד ולהוסיף כמה קטעים אבל לא ניתן להוריד אני לא שמרתי את הקבצים המקוריים ראיתי שחלק מהקבצים לא זמין להורדה למרות שעברו כמה חדשים מאז שהעלתי אותםך [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:44, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::: כל הקבצים זמינים להורדה כ־ogg, רק לא כ־mp3. בראש הדף תחפש אפשרות לעשות download, צריכה להיות שם אפשרות כזו. לא בלשונית Transcode ששם כתוב שזה לא מוכן והכוונה ל־mp3.{{כ}} [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:51, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:22, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) == עבודת הבוט שלך == כמה עוד מסכתות נשאר לבוט שלך לעבור עליהם? אני מבקש שלא תריץ את הבוט מכאן והלאה כלל ועיקר ללא בקשת דגל בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:14, 3 במאי 2026 (IDT) :נראה לי שהוא כבר סיים לעבור על כל המסכתות איך מבקשים דגל בוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:22, 3 במאי 2026 (IDT) :: [[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות#בקשת הרשאות]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 3 במאי 2026 (IDT) :::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:37, 3 במאי 2026 (IDT) ::::אני מצטרף לבקשה שלא לבצע עריכות בוט המוניות ללא דגל בוט, זה מציף את השינויים האחרונים. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 10:30, 4 במאי 2026 (IDT) :::::שוב סליחה לא ידעתי שצריך לבקש אישור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:59, 4 במאי 2026 (IDT) :::::: למה אתה משקר? הרי קראת את הבקשה שלי ואפילו הגבת עליה. מה זה "לא ידעתי שצריך לבקש אישור?" הרי אפילו שאלת איפה מבקשים אישור ועניתי לך, ואפילו הודית לי על כך. אני לא אוהב שקרנים. נחסמת ל־8 שעות. ראה זאת כאזהרה אחרונה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:04, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::לא השתמשתי מאז בבוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:14, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::: אז מי פרץ לך לחשבון והשתמש בו בשעה ומשהו האחרונות כדי להוסיף תגי /div למסכתות מגילה ובבא קמא?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:19, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::אין לי מושג אני הרצתי את הבוט רק פעם אחת הרצתי במחשב מהחברה אולי משהו פנימי עצר את זה והם חידשו אני אנסה לסגור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::: תסגור, ואז אפתח לך את החסימה. סליחה שחשדתי בכשרים, ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::כן מצטער זה אכן הורץ על ידי המערכת עצרתי את זה הרגע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:31, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::: תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:34, 4 במאי 2026 (IDT) == סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא == שים לב שסימני פסוק בתוך התבנית משבשת את פעולת התבנית של התנא או האמורא. צריך להוציא את כל סימני הפיסוק מחוץ לתבניות הללו.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:48, 19 ביולי 2026 (IDT) :תודה אני מנסה לתת לקלוד לפסק [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:34, 19 ביולי 2026 (IDT) ::כמו כן עשיתי ניסוי המרתי קובץ קול על תוס לטקסט וביקשתי מקלוד להדגיש את דברי התוס בתוך ההסבר ולדעתי התוצאה טובה הבעיה הזמן להמיר קבצי קול לטקסט וגם למרות המנוי כצות ההמרות מאד קטנה האם יש לויקי איזה כלי שיכול לעשות את העבודה ברקע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:41, 19 ביולי 2026 (IDT) :: כמו שאתה רואה, זה לא רעיון טוב לתת לקלוד לעבוד בלי השגחה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:59, 19 ביולי 2026 (IDT) :::מסכים הכנתי תוסף שמאפשר עריכה חזותית מאד פשוטה האם יש דרך להוסיף את זה כחלק מויקי "C:\Users\user\OneDrive\wikitext-clean-edit.zip" [[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%93%D7%A3_%D7%9E%D7%A6%D7%91_%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%94_%D7%97%D7%96%D7%95%D7%AA%D7%99.png]] [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:56, 20 ביולי 2026 (IDT) 8kdmjm65aukirn0taz7s9oizh2zy320 3025589 3025577 2026-07-20T11:44:38Z מאירושולי 35234 /* סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא */ תגובה 3025589 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::: הקובץ עלה והוא זמין בפורמט ogg vorbis, שזה הפורמט שבו אתה העלית אותו. ההודעה שזה לא מוכן מתייחסת להמרה לפורמט מפ3, שזה כנראה לא זמין שם כרגע. אם זה מהווה בעייה אתה יכול להמיר בעצמך ל־מפ3 ולהעלות מחדש.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:36, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::הבעיה שחשבתי להוריד ולהוסיף כמה קטעים אבל לא ניתן להוריד אני לא שמרתי את הקבצים המקוריים ראיתי שחלק מהקבצים לא זמין להורדה למרות שעברו כמה חדשים מאז שהעלתי אותםך [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:44, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::: כל הקבצים זמינים להורדה כ־ogg, רק לא כ־mp3. בראש הדף תחפש אפשרות לעשות download, צריכה להיות שם אפשרות כזו. לא בלשונית Transcode ששם כתוב שזה לא מוכן והכוונה ל־mp3.{{כ}} [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:51, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:22, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) == עבודת הבוט שלך == כמה עוד מסכתות נשאר לבוט שלך לעבור עליהם? אני מבקש שלא תריץ את הבוט מכאן והלאה כלל ועיקר ללא בקשת דגל בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:14, 3 במאי 2026 (IDT) :נראה לי שהוא כבר סיים לעבור על כל המסכתות איך מבקשים דגל בוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:22, 3 במאי 2026 (IDT) :: [[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות#בקשת הרשאות]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 3 במאי 2026 (IDT) :::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:37, 3 במאי 2026 (IDT) ::::אני מצטרף לבקשה שלא לבצע עריכות בוט המוניות ללא דגל בוט, זה מציף את השינויים האחרונים. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 10:30, 4 במאי 2026 (IDT) :::::שוב סליחה לא ידעתי שצריך לבקש אישור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:59, 4 במאי 2026 (IDT) :::::: למה אתה משקר? הרי קראת את הבקשה שלי ואפילו הגבת עליה. מה זה "לא ידעתי שצריך לבקש אישור?" הרי אפילו שאלת איפה מבקשים אישור ועניתי לך, ואפילו הודית לי על כך. אני לא אוהב שקרנים. נחסמת ל־8 שעות. ראה זאת כאזהרה אחרונה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:04, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::לא השתמשתי מאז בבוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:14, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::: אז מי פרץ לך לחשבון והשתמש בו בשעה ומשהו האחרונות כדי להוסיף תגי /div למסכתות מגילה ובבא קמא?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:19, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::אין לי מושג אני הרצתי את הבוט רק פעם אחת הרצתי במחשב מהחברה אולי משהו פנימי עצר את זה והם חידשו אני אנסה לסגור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::: תסגור, ואז אפתח לך את החסימה. סליחה שחשדתי בכשרים, ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::כן מצטער זה אכן הורץ על ידי המערכת עצרתי את זה הרגע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:31, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::: תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:34, 4 במאי 2026 (IDT) == סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא == שים לב שסימני פסוק בתוך התבנית משבשת את פעולת התבנית של התנא או האמורא. צריך להוציא את כל סימני הפיסוק מחוץ לתבניות הללו.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:48, 19 ביולי 2026 (IDT) :תודה אני מנסה לתת לקלוד לפסק [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:34, 19 ביולי 2026 (IDT) ::כמו כן עשיתי ניסוי המרתי קובץ קול על תוס לטקסט וביקשתי מקלוד להדגיש את דברי התוס בתוך ההסבר ולדעתי התוצאה טובה הבעיה הזמן להמיר קבצי קול לטקסט וגם למרות המנוי כצות ההמרות מאד קטנה האם יש לויקי איזה כלי שיכול לעשות את העבודה ברקע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:41, 19 ביולי 2026 (IDT) :: כמו שאתה רואה, זה לא רעיון טוב לתת לקלוד לעבוד בלי השגחה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:59, 19 ביולי 2026 (IDT) :::מסכים הכנתי תוסף שמאפשר עריכה חזותית מאד פשוטה האם יש דרך להוסיף את זה כחלק מויקי "C:\Users\user\OneDrive\wikitext-clean-edit.zip" [[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%93%D7%A3_%D7%9E%D7%A6%D7%91_%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%94_%D7%97%D7%96%D7%95%D7%AA%D7%99.png]] [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:56, 20 ביולי 2026 (IDT) :[[קובץ:עריכה במצב חוזי ביאור בטקסט מוקטן.png]] [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:44, 20 ביולי 2026 (IDT) gb89s83ohipc2a650b9xrmd34euxv3q 3025591 3025589 2026-07-20T11:58:55Z מאירושולי 35234 /* סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא */ תגובה 3025591 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::: הקובץ עלה והוא זמין בפורמט ogg vorbis, שזה הפורמט שבו אתה העלית אותו. ההודעה שזה לא מוכן מתייחסת להמרה לפורמט מפ3, שזה כנראה לא זמין שם כרגע. אם זה מהווה בעייה אתה יכול להמיר בעצמך ל־מפ3 ולהעלות מחדש.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:36, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::הבעיה שחשבתי להוריד ולהוסיף כמה קטעים אבל לא ניתן להוריד אני לא שמרתי את הקבצים המקוריים ראיתי שחלק מהקבצים לא זמין להורדה למרות שעברו כמה חדשים מאז שהעלתי אותםך [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:44, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::: כל הקבצים זמינים להורדה כ־ogg, רק לא כ־mp3. בראש הדף תחפש אפשרות לעשות download, צריכה להיות שם אפשרות כזו. לא בלשונית Transcode ששם כתוב שזה לא מוכן והכוונה ל־mp3.{{כ}} [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:51, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::::::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:22, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) == עבודת הבוט שלך == כמה עוד מסכתות נשאר לבוט שלך לעבור עליהם? אני מבקש שלא תריץ את הבוט מכאן והלאה כלל ועיקר ללא בקשת דגל בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:14, 3 במאי 2026 (IDT) :נראה לי שהוא כבר סיים לעבור על כל המסכתות איך מבקשים דגל בוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:22, 3 במאי 2026 (IDT) :: [[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות#בקשת הרשאות]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 3 במאי 2026 (IDT) :::תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:37, 3 במאי 2026 (IDT) ::::אני מצטרף לבקשה שלא לבצע עריכות בוט המוניות ללא דגל בוט, זה מציף את השינויים האחרונים. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 10:30, 4 במאי 2026 (IDT) :::::שוב סליחה לא ידעתי שצריך לבקש אישור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:59, 4 במאי 2026 (IDT) :::::: למה אתה משקר? הרי קראת את הבקשה שלי ואפילו הגבת עליה. מה זה "לא ידעתי שצריך לבקש אישור?" הרי אפילו שאלת איפה מבקשים אישור ועניתי לך, ואפילו הודית לי על כך. אני לא אוהב שקרנים. נחסמת ל־8 שעות. ראה זאת כאזהרה אחרונה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:04, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::לא השתמשתי מאז בבוט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:14, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::: אז מי פרץ לך לחשבון והשתמש בו בשעה ומשהו האחרונות כדי להוסיף תגי /div למסכתות מגילה ובבא קמא?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:19, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::אין לי מושג אני הרצתי את הבוט רק פעם אחת הרצתי במחשב מהחברה אולי משהו פנימי עצר את זה והם חידשו אני אנסה לסגור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 4 במאי 2026 (IDT) :::::::::: תסגור, ואז אפתח לך את החסימה. סליחה שחשדתי בכשרים, ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::כן מצטער זה אכן הורץ על ידי המערכת עצרתי את זה הרגע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:31, 4 במאי 2026 (IDT) ::::::::::: תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:34, 4 במאי 2026 (IDT) == סימני פסוק בתוך תבניות תנא או אמורא == שים לב שסימני פסוק בתוך התבנית משבשת את פעולת התבנית של התנא או האמורא. צריך להוציא את כל סימני הפיסוק מחוץ לתבניות הללו.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:48, 19 ביולי 2026 (IDT) :תודה אני מנסה לתת לקלוד לפסק [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:34, 19 ביולי 2026 (IDT) ::כמו כן עשיתי ניסוי המרתי קובץ קול על תוס לטקסט וביקשתי מקלוד להדגיש את דברי התוס בתוך ההסבר ולדעתי התוצאה טובה הבעיה הזמן להמיר קבצי קול לטקסט וגם למרות המנוי כצות ההמרות מאד קטנה האם יש לויקי איזה כלי שיכול לעשות את העבודה ברקע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:41, 19 ביולי 2026 (IDT) :: כמו שאתה רואה, זה לא רעיון טוב לתת לקלוד לעבוד בלי השגחה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:59, 19 ביולי 2026 (IDT) :::מסכים הכנתי תוסף שמאפשר עריכה חזותית מאד פשוטה האם יש דרך להוסיף את זה כחלק מויקי "C:\Users\user\OneDrive\wikitext-clean-edit.zip" [[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%93%D7%A3_%D7%9E%D7%A6%D7%91_%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%94_%D7%97%D7%96%D7%95%D7%AA%D7%99.png]] [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:56, 20 ביולי 2026 (IDT) :[[קובץ:עריכה במצב חוזי ביאור בטקסט מוקטן.png]] [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:44, 20 ביולי 2026 (IDT) ::[[קובץ:עריכה במצב חוזי הצגת תבניות מבוקשות.png]] [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:58, 20 ביולי 2026 (IDT) tpmu266nw4caftybik4xukn95uftk0x 106 1706107 3025345 3025274 2026-07-19T14:24:10Z מאירושולי 35234 3025345 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א"> <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אלא המביא ממדינת הים, והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}} קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל אינו אלא חומר, שאילו לא אמר לה בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} בפני נכתב ובפני נחתם, היקלתה עליה בסוף שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}, אבל בערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו יהיה הבעל נאמן באיזה מקרה ערעורו}} בטל {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה שיהא צריך לומר בפני נחתם, היקלתה עליה בסוף {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה וכשתקנו שאם אמר השליח בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל נאמן לפסול את הגט}}. שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}} {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה ואמר בפני נכתב ובפני נחתם, מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו בטל אצל המתנה<br><br> <span id="דף_א_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו {{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה {{ירו"מ-הדגשה|לעבד}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} בפני נכתב ובפני נתחתם, {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו את אמר {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}, חד אמר {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה פסולין לזה, וחרנה אמר כשירין לזה ופסולין לזה<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ב.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ב]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ב|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר מאחר שהן פסולין לזה פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} מה השנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}, וחרנה אמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}}, {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר בפני נכתב ובפני נחתם, בית דין חוקרים אותו. ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר בפני נכתב ביום ונחתם ביום, עד שיאמר נכתב לשמה ונחתם לשמה {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|שהם יהודים}} בשעת חתימתן? אמר לון {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ב|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ואתם אמרין אכין {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אסי}} עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}מצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכום}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|ואיזה קולה הקלתה עליו}}. מאי כדון אפילו בחנותן של ישראל {{ירו"מ-ביאור|כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל שצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל}}? {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה {{ירו"מ-הדגשה|משמע שפשיטא ליה שלא צריך אין מכאן ראיה}}. נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה בפני נכתב ובפני נחתם, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} <span id="דף_ג_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ג.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ג]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ג|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|בפני נכתב ובפני נחתם כשהגט בידה האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, {{ירו"מ-הדגשה|דתני}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה כנסי שטר חוב זה או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה? אינו גט עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} {{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך. {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה בפני נכתב ובפני נחתם}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים בפני נכתב ובפני נחתם. אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל נחוש}} לומר שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} אמר ליה לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים בפני נכתב ובפני נחתם}}. מחלפה שיטתיה ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}, תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|בפני נכתב ובפני נחתם}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין, והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} <span id="דף_ג_ב"></span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ג|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} הדא דאת אמר בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ, אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ בקיאין הן. והא תנינן והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ והא}} אנן מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}? מעתה המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל. מאי כדון מחמירין בקל מפני החמור ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}} לשעבר {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר בפנינו נכתב ובפנינו נחתם {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} צריך. הוא {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה שמא יבא הבעל ויערער ואם הבעל עצמו מביא את הגט ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה נייר חלק היה {{ירו"מ-הדגשה|או}} שטר פרוע היה<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ד.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ד]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ד|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אין עדים שמעידים אחרת}}? אמר ליה {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר}}, מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}} לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}} אמר לה הרי גיטיך, צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}} {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים בטל השם {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}, ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה שנתן לה בעלה}} שם הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה הרי זה גיטך}}. ואית דבעי מימר {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ובא ומצאה בארץ ישראל {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה בפני נכתב ובפני נחתם? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה ובא ומצאה בארץ ישראל {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו}} ואמרה תזכה לי חצירי שבעכו {{ירו"מ-הדגשה|האם השליח צריך לאמר בפני נכתב ונחתם}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}} והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} בפני נכתב ונחתם? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} <br><br> ⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}} {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה שאינו צריך לאמר בפני נכתב ונחתם}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}} והוא אמר לא {{ירו"מ-הדגשה|נתתי לה את הגט}}? תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל דאיתפלגון המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר שלי הוא שאבד ממני והלוה אומר שלי הוא שפרעתיו לך {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}} {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר יחלוקו {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא. הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) ונתן בידה, עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן כמא דאית לכון {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו צריך אתה לומר}} בפני נכתב ובפני נחתם. ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} בפני נכתב ובפני נחתם, וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב"> <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר מרקם ולמזרח ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}} אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-ביאור|לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות}}, ואני אומר שהוא צריך דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}} <span id="דף_ה_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ה]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מרקם ולמזרח ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח, {{ירו"מ-הדגשה|אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}} {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם}}. ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש הרי אם יבא הבעל לערער יתקיים הגט בחותמיו}}? {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|שצריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם בזמן נתינת הגט וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל הגט פסול ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} נכתב לפניו ולא נחתם לפניו {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} תצא בשלשה עשר דבר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח בפני נכתב ובפני נחתם אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים והלכה ונשאה בגט זה ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת, עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה אף את צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}} רבי והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הצרכתה אותו לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}}? אמר ליה הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא. מהו הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל שמא הוא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער כמו המביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר בפני נכתב ובפני נחתם שוב אין הבעל יכול לערער בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> e1h78d55yjve7idq17xl3fg48g0hve9 3025360 3025345 2026-07-19T16:37:12Z מאירושולי 35234 3025360 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון:}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא:}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא:}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה:}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא:}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} == שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}: <br><br> ⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי:}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב"> <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר מרקם ולמזרח ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}} אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-ביאור|לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות}}, ואני אומר שהוא צריך דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}} <span id="דף_ה_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ה]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מרקם ולמזרח ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח, {{ירו"מ-הדגשה|אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}} {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם}}. ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש הרי אם יבא הבעל לערער יתקיים הגט בחותמיו}}? {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|שצריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם בזמן נתינת הגט וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל הגט פסול ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} נכתב לפניו ולא נחתם לפניו {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} תצא בשלשה עשר דבר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח בפני נכתב ובפני נחתם אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים והלכה ונשאה בגט זה ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת, עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה אף את צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}} רבי והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הצרכתה אותו לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}}? אמר ליה הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא. מהו הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל שמא הוא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער כמו המביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר בפני נכתב ובפני נחתם שוב אין הבעל יכול לערער בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> toyuz256doe3rj2cukke4o82ulg6ffg 3025361 3025360 2026-07-19T16:39:37Z מאירושולי 35234 /* ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א */ 3025361 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון:}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא:}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא:}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה:}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא:}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} == שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}: <br><br> ⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי:}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב"> <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר מרקם ולמזרח ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}} אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-ביאור|לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות}}, ואני אומר שהוא צריך דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}} <span id="דף_ה_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ה]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מרקם ולמזרח ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח, {{ירו"מ-הדגשה|אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}} {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם}}. ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש הרי אם יבא הבעל לערער יתקיים הגט בחותמיו}}? {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|שצריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם בזמן נתינת הגט וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל הגט פסול ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} נכתב לפניו ולא נחתם לפניו {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} תצא בשלשה עשר דבר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח בפני נכתב ובפני נחתם אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים והלכה ונשאה בגט זה ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת, עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה אף את צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}} רבי והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הצרכתה אותו לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}}? אמר ליה הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא. מהו הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל שמא הוא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער כמו המביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר בפני נכתב ובפני נחתם שוב אין הבעל יכול לערער בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> 7w4gi1ps5qwkzi4nhtbrvto5x6mfvxb 3025362 3025361 2026-07-19T16:41:44Z מאירושולי 35234 3025362 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון:}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא:}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא:}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה:}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא:}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} == שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}: <br><br> ⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי:}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב"> <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר מרקם ולמזרח ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}} אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-ביאור|לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות}}, ואני אומר שהוא צריך דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}} <span id="דף_ה_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ה]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מרקם ולמזרח ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח, {{ירו"מ-הדגשה|אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}} {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם}}. ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש הרי אם יבא הבעל לערער יתקיים הגט בחותמיו}}? {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|שצריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם בזמן נתינת הגט וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל הגט פסול ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} נכתב לפניו ולא נחתם לפניו {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} תצא בשלשה עשר דבר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח בפני נכתב ובפני נחתם אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים והלכה ונשאה בגט זה ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת, עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה אף את צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}} רבי והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הצרכתה אותו לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}}? אמר ליה הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא. מהו הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל שמא הוא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער כמו המביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר בפני נכתב ובפני נחתם שוב אין הבעל יכול לערער בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> cy3bg81m1rkcjnak9wmno1bdnudkhr3 3025363 3025362 2026-07-19T16:43:07Z מאירושולי 35234 3025363 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון:}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא:}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא:}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה:}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא:}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}: <br><br> ⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי:}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב"> <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר מרקם ולמזרח ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}} אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-ביאור|לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות}}, ואני אומר שהוא צריך דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}} <span id="דף_ה_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ה]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מרקם ולמזרח ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח, {{ירו"מ-הדגשה|אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}} {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם}}. ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש הרי אם יבא הבעל לערער יתקיים הגט בחותמיו}}? {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|שצריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם בזמן נתינת הגט וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל הגט פסול ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} נכתב לפניו ולא נחתם לפניו {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} תצא בשלשה עשר דבר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח בפני נכתב ובפני נחתם אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים והלכה ונשאה בגט זה ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת, עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה אף את צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}} רבי והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הצרכתה אותו לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}}? אמר ליה הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא. מהו הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל שמא הוא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער כמו המביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר בפני נכתב ובפני נחתם שוב אין הבעל יכול לערער בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> 75f26jvj6upgu30hrcedx8xwhkgxgte 3025364 3025363 2026-07-19T16:44:50Z מאירושולי 35234 3025364 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון:}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא:}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא:}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה:}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא:}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי:}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב"> <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר מרקם ולמזרח ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}} אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-ביאור|לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות}}, ואני אומר שהוא צריך דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}} <span id="דף_ה_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ה.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ה]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} מרקם ולמזרח ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח, {{ירו"מ-הדגשה|אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}} {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם}}. ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש הרי אם יבא הבעל לערער יתקיים הגט בחותמיו}}? {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|שצריך לאמר בפני נכתב ובפני נחתם בזמן נתינת הגט וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל הגט פסול ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} נכתב לפניו ולא נחתם לפניו {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} תצא בשלשה עשר דבר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח בפני נכתב ובפני נחתם אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים והלכה ונשאה בגט זה ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת, עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה אף את צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}} רבי והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הצרכתה אותו לאמר בפני נכתב ובפני נחתם}}? אמר ליה הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא. מהו הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל שמא הוא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער כמו המביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר בפני נכתב ובפני נחתם שוב אין הבעל יכול לערער בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר בפני נכתב ובפני נחתם אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> r9i6dq9x1cy1sebphcgdox97t05bze7 3025369 3025364 2026-07-19T17:12:07Z מאירושולי 35234 /* ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב */ 3025369 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון:}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא:}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא:}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה:}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא:}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי:}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום -- ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון -- ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה,}} אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|-- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך ⁣‌​​‌‌‌‍לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער -- יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|-- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל -- הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} -- תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים -- והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער -- לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי:}} רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|-- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר -- יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל -- שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער -- כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> 8j29yw8l1tyoa1g3099dln3hhd67dfr 3025372 3025369 2026-07-19T17:27:56Z Nahum 68 /* ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב */ 3025372 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון:}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא:}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא:}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה:}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא:}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי:}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום -- ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון -- ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|-- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך ⁣‌​​‌‌‌‍לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער -- יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|-- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל -- הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} -- תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים -- והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער -- לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי:}} רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|-- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר -- יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל -- שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער -- כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> h7ddtfuezmb3qz1lf718sbv2p45yzjz 3025373 3025372 2026-07-19T17:29:18Z Nahum 68 3025373 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון:}} מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא:}} אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא:}} מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה:}} {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא:}} {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי:}} מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום -- ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון -- ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|-- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך ⁣‌​​‌‌‌‍לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער -- יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|-- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל -- הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} -- תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים -- והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער -- לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|-- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר -- יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל -- שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער -- כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> exi7f7y27k02kypl6t6bdj3mmyvp0ki 3025375 3025373 2026-07-19T17:45:12Z Nahum 68 3025375 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון}}: מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> ⁤ ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה ⁣‌‌‌‌​‌‍לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא</span> {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}}: נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא}}: {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא}}: מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה}}: {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}}: הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}}: {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי}}: מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום -- ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון -- ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|-- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך ⁣‌​​‌‌‌‍לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער -- יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|-- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל -- הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} -- תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים -- והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער -- לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|-- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר -- יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל -- שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער -- כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה אמר ליה למה את מסתכל בי {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר בפני נכתב ובפני נחתם זה מדברי ספרים והוא}} סברין מימר {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר<br><br> <span id="דף_ה_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ה|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} {{שוליים|א_כ}}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}} מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים הרי אתם מכשירים את התבואה וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי הוא יטמא אותה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}? אמרו ליה תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר מי שלק של ביצים ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר תלמיד שהורה אפילו כהלכה אין הורייתו הורייה. תני {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו רבי נביא אתה? אמר להן לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך אני מקובל שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון ייתי עלי דלא ידעית מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ}} רבי הוה בעכו חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה לית את בריה דפלן כהנא ולא הוה אבוך כהן {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה עיניו של אבא היו גבוהות ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> mwty7t531opwum91dze3zsfp0cblrga 3025386 3025375 2026-07-19T19:05:53Z מאירושולי 35234 3025386 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון}}: מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> </span> ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה {{ירו"מ-הדגשה|לעבד, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א">רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}}: נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא}}: {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא}}: מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה}}: {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}}: הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}}: {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי}}: מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום -- ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון -- ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|-- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער -- יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|-- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל -- הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} -- תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים -- והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער -- לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|-- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר -- יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל -- שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער -- כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}}: הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה. אמר ליה: למה את מסתכל בי? {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין, {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" זה מדברי ספרים. והוא}} סברין מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד, אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים - {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר, {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה,}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר:<br><br> }}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר:}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ. {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו, חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון: מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים? הרי אתם מכשירים את התבואה, וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי - הוא יטמא אות,ה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}! אמרו ליה: תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ,ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר: מי שלק של ביצים; ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}}: מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר: תלמיד שהורה, אפילו כהלכה - אין הורייתו הורייה. תני: {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו - חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו: אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו: רבי, נביא אתה? אמר להן: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך אני מקובל: שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני: {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן, מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא: {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר, והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה: ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל, והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון: ייתי עלי דלא ידעית! מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ:}} רבי הוה בעכו, חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה: לית את בריה דפלן כהנא? ולא הוה אבוך כהן? {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה: עיניו של אבא היו גבוהות, ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין, מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> 3piny10dt72a9qgcojgygdqv4sb40t9 3025387 3025386 2026-07-19T19:17:24Z מאירושולי 35234 3025387 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון}}: מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> </span> ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה {{ירו"מ-הדגשה|לעבד}}, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א"></span>{{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}}: נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא}}: {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא}}: מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה}}: {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}}: הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}}: {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי}}: מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום -- ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון -- ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|-- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער -- יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|-- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל -- הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} -- תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים -- והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער -- לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|-- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר -- יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל -- שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער -- כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}}: הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה. אמר ליה: למה את מסתכל בי? {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין, {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" זה מדברי ספרים. והוא}} סברין מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד, אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים - {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר, {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה,}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר:<br><br> }}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר:}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ. {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו, חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון: מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים? הרי אתם מכשירים את התבואה, וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי - הוא יטמא אות,ה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}! אמרו ליה: תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ,ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר: מי שלק של ביצים; ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}}: מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר: תלמיד שהורה, אפילו כהלכה - אין הורייתו הורייה. תני: {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו - חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו: אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו: רבי, נביא אתה? אמר להן: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך אני מקובל: שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני: {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן, מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא: {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר, והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה: ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל, והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון: ייתי עלי דלא ידעית! מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ:}} רבי הוה בעכו, חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה: לית את בריה דפלן כהנא? ולא הוה אבוך כהן? {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה: עיניו של אבא היו גבוהות, ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין, מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם. אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם, אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים שוין במוליך ובמביא {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול, לא יועיל קיום דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר הלקוחות עוררין שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון שאמר שלא כתב את הגט}}, {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה, מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין, משעה שיצאת, בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא מודו}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים מת אביו מתוכה ושנים אומרים לא מת מתוכה שהשדה בחזקת ראובן דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת לא תינשא ואם נישאת לא תצא שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> esu9ccvdyyehwqf1pzyi3k6fqcldeoy 3025393 3025387 2026-07-19T19:46:26Z מאירושולי 35234 3025393 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער -- עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​-‍- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו -- יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון}}: מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה -- שיהא צריך לומר "בפני נחתם" -- היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש -- {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים -- {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} -- שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" -- מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> </span> ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}-- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה {{ירו"מ-הדגשה|לעבד}}, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו -- את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה -- כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א"></span>{{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה -- פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים -- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול -- עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה -- בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות -- {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|-- שהם יהודים}} -- בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} -- הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם ⁣‌​​​‌​‌‌‍רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}-- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}}: נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם {{ירו"מ-הדגשה|-- ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון -- אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא}}: {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|-- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל -- נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|-- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} -- כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: ⁣‌‌​‌​‌​​‍ הדא דאת אמר -- בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ -- בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ -- והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון -- מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא}}: מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה}}: {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט -- אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט -- אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט -- ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} <span id="דף_ד_א">-- </span>לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}}: הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}-- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} -- כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" -- {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} -- וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן -- {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} -- לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה -- שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|-- צעקה ונכנסו השכנות}} -- חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל -- {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} -- ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|-- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}}: {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} == נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} -- שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה -- שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" -- {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו -- צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו -- אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר -- יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון -- {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי}}: מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים -- אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום -- ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון -- ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח -- ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|-- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך {{ירו"מ-הדגשה|לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער -- יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי {{ירו"מ-הדגשה|-- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל -- הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר}}, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} -- תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים -- והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער -- לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|-- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר -- יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר -- עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל -- שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער -- כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}}: הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה. אמר ליה: למה את מסתכל בי? {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין, {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" זה מדברי ספרים. והוא}} סברין מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד, אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים - {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר, {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה,}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר:<br><br> }}המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר:}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ. {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו, חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון: מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים? הרי אתם מכשירים את התבואה, וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי - הוא יטמא אות,ה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}! אמרו ליה: תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ,ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר: מי שלק של ביצים; ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}}: מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר: תלמיד שהורה, אפילו כהלכה - אין הורייתו הורייה. תני: {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו - חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו: אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו: רבי, נביא אתה? אמר להן: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך אני מקובל: שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני: {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן, מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא: {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר, והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה: ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל, והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון: ייתי עלי דלא ידעית! מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ:}} רבי הוה בעכו, חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה: לית את בריה דפלן כהנא? ולא הוה אבוך כהן? {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה: עיניו של אבא היו גבוהות, ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין, מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל - אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם", אם יש עליו עדים, מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים - שוין במוליך ובמביא, {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר. "בפני נכתב ובפני נתחתם"}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן: אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו.}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר: {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר; {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול - לא יועיל קיום, דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר: הלקוחות עוררין, שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי: עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו ⁣‌‌‌‌- כגון שאמר שלא כתב את הגט⁤; {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|- כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן, {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה - מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב:}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין: משעה שיצאת - בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא: מודו}} רבנין דתמן, {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים "מת אביו מתוכה" ושנים אומרים "לא מת מתוכה" - שהשדה בחזקת ראובן, דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק. אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן: שנים אומרים "מת" ושנים אומרים "לא מת" לא תינשא, ואם נישאת לא תצא; שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> qhqdpd1b4dqpjva6lrzp1et4jobohlb 3025550 3025393 2026-07-20T10:39:37Z מאירושולי 35234 3025550 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים - שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה - שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" - היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער - עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו - יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון}}: מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה - שיהא צריך לומר "בפני נחתם" - היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש - {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים - {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} - שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" - מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> </span> ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה {{ירו"מ-הדגשה|לעבד}}, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו - את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה - כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה - פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א"></span>{{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה - פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים - נמצא אחד מהן קרוב או פסול - עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול - עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} - {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה - בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות - {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|- שהם יהודים}} - בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} - הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון - מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים⁤? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם {{ירו"מ-הדגשה|רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}}: נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם - ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון - אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא}}: {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" - {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל - נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: {{ירו"מ-הדגשה| הדא דאת אמר - בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ - בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ - והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון - מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא}}: מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה}}: {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט - אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט - אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט - ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} - }}לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}}: הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} - כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" - {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} - וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} - חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן - {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} - לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה - שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|- צעקה ונכנסו השכנות}} - חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל - {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} - ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}}: {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} - נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} - שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה - שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" - {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו - צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו - אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר - יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון - {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי}}: מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים - אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח - ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום - ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון - ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח - ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך ⁣‌‌​‌​​​‌‌‍לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער - יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי ⁣‌​‌‌‌​‌‌- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל - הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר⁤, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} - תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים - והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר - עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער - לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר - יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר - עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל - שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער - כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}}: הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה. אמר ליה: למה את מסתכל בי? {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין, {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" זה מדברי ספרים. והוא}} סברין מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד, אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים - {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר, {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה,}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר:<br><br> ⁤המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר:}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ. {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו, חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון: מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים? הרי אתם מכשירים את התבואה, וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי - הוא יטמא אות,ה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}! אמרו ליה: תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ,ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר: מי שלק של ביצים; ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}}: מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר: תלמיד שהורה, אפילו כהלכה - אין הורייתו הורייה. תני: {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו - חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו: אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו: רבי, נביא אתה? אמר להן: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך אני מקובל: שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני: {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן, מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא: {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר, והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה: ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל, והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון: ייתי עלי דלא ידעית! מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ:}} רבי הוה בעכו, חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה: לית את בריה דפלן כהנא? ולא הוה אבוך כהן? {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה: עיניו של אבא היו גבוהות, ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין, מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל - אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם", אם יש עליו עדים, מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים - שוין במוליך ובמביא, {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר. "בפני נכתב ובפני נתחתם"}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן: אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו.}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר: {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר; {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול - לא יועיל קיום, דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר: הלקוחות עוררין, שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי: עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו ⁣‌‌‌‌- כגון שאמר שלא כתב את הגט⁤; {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|- כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן, {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה - מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב:}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין: משעה שיצאת - בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא: מודו}} רבנין דתמן, {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים "מת אביו מתוכה" ושנים אומרים "לא מת מתוכה" - שהשדה בחזקת ראובן, דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק. אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן: שנים אומרים "מת" ושנים אומרים "לא מת" לא תינשא, ואם נישאת לא תצא; שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}}}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> sd28b7lq3fuhwv3o1spg0104tomh0d4 3025578 3025550 2026-07-20T11:08:28Z מאירושולי 35234 3025578 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים - שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה - שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" - היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער - עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו - יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון}}: מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה - שיהא צריך לומר "בפני נחתם" - היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש - {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים - {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} - שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" - מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> </span> ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה {{ירו"מ-הדגשה|לעבד}}, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו - את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה - כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה - פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א"></span>{{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה - פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים - נמצא אחד מהן קרוב או פסול - עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול - עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} - {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה - בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות - {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|- שהם יהודים}} - בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} - הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון - מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים⁤? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם {{ירו"מ-הדגשה|רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}}: נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם - ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון - אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא}}: {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" - {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל - נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: {{ירו"מ-הדגשה| הדא דאת אמר - בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ - בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ - והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון - מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא}}: מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה}}: {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט - אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט - אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט - ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} - }}לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}}: הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} - כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" - {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} - וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} - חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן - {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} - לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה - שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|- צעקה ונכנסו השכנות}} - חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל - {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} - ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}}: {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} - נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} - שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה - שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" - {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו - צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו - אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר - יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון - {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי}}: מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים - אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח - ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום - ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון - ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח - ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך ⁣‌‌​‌​​​‌‌‍לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער - יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי ⁣‌​‌‌‌​‌‌- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל - הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר⁤, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} - תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים - והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר - עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער - לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר - יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר - עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל - שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער - כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}}: הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה. אמר ליה: למה את מסתכל בי? {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין, {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" זה מדברי ספרים. והוא}} סברין מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד, אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים - {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר, {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה,}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר:<br><br> ⁤המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר:}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ. {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו, חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון: מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים? הרי אתם מכשירים את התבואה, וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי - הוא יטמא אות,ה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}! אמרו ליה: תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ,ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר: מי שלק של ביצים; ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}}: מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר: תלמיד שהורה, אפילו כהלכה - אין הורייתו הורייה. תני: {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו - חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו: אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו: רבי, נביא אתה? אמר להן: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך אני מקובל: שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני: {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן, מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא: {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר, והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה: ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל, והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון: ייתי עלי דלא ידעית! מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ:}} רבי הוה בעכו, חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה: לית את בריה דפלן כהנא? ולא הוה אבוך כהן? {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה: עיניו של אבא היו גבוהות, ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין, מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל - אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם", אם יש עליו עדים, מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים - שוין במוליך ובמביא, {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר. "בפני נכתב ובפני נתחתם"}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן: אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו.}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר: {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר; {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול - לא יועיל קיום, דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר: הלקוחות עוררין, שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי: עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו ⁣‌‌‌‌- כגון שאמר שלא כתב את הגט⁤; {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|- כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן, {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה - מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב:}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין: משעה שיצאת - בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא: מודו}} רבנין דתמן, {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים "מת אביו מתוכה" ושנים אומרים "לא מת מתוכה" - שהשדה בחזקת ראובן, דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק. אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן: שנים אומרים "מת" ושנים אומרים "לא מת" לא תינשא, ואם נישאת לא תצא; שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}}}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> 2655nflhh77v00ux4s4ddd0qdbu7mq9 3025579 3025578 2026-07-20T11:09:01Z מאירושולי 35234 3025579 wikitext text/x-wiki ==פרק ראשון – המביא גט קמא== [[קובץ:ירושלמי_מאיר_גיטין_פרק ראשון.png|שמאל|ממוזער|200px|כולל שיעורי שמע]] <span id="דף_א_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין א.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין א]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|א|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_א|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה א]]== ⁣‌‌​‌‌‌‍ <strong>מתני':</strong> המביא גט ממדינת הים - צריך שיאמר: " בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} אומר: אף המביא מן הרקם ומן החגר {{ירו"מ-ביאור|עירות סמוכות לארץ ישראל}}. {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אומר: אפילו מכפר לודים ללוד {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. וחכמים אומרים: {{שוליים|א_א}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם" אלא המביא ממדינת הים; והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|והמביא}} ממדינה למדינה, {{ירו"מ-הדגשה|וממדינת הים}} - צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: אפילו מהגמוניא להגמוניא.<br><strong>גמ':</strong> וקשיא: אילו המביא שטר מתנה ממדינת הים - שמא {{ירו"מ-הדגשה|חש לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|ולמה בגט צריך לאמר}}? אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-ביאור|ולא יודעים שצריך לכתוב לשמה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין עדים מצויים לקיימו}}, קל היקלו עליה שלא תהא יושבת עגונה. והיינו קל? אינו אלא חומר! שאילו לא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|הגט בטל,}} אף את {{ירו"מ-הדגשה|אינך}} מתירה להינשא. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא:}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה - שיהא {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם" - היקלתה עליה בסוף, שאם בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירער - עררו בטל. {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} סבר מימר: {{ירו"מ-הדגשה|מה שעירעורו של הבעל}} בטל -- {{ירו"מ-הדגשה|זה דווקא}} בערר שחוץ לגופו, {{ירו"מ-הדגשה|כגון שטען שלא כתב גט}}; אבל בערר שבגופו ⁣‌​​‌​​- כגון שטוען שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו - יהיה הבעל נאמן. באיזה מקרה ערעורו⁤ בטל? {{ירו"מ-הדגשה|בערר שאין בו ממש, או}} אפילו בערר שיש בו ממש {{ירו"מ-ביאור|שיש קול שמסייע לדבריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בי רבי בון}}: מכיון דתימר דטעמא {{ירו"מ-הדגשה|משום}} חומר שהחמרתה עליה מתחילה - שיהא צריך לומר "בפני נחתם" - היקלתה עליה בסוף, {{שוליים|א_ב}}שאם בא וערר עררו בטל, הווי {{ירו"מ-הדגשה|אומר}} לא שנייא! הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו, הוא ערר שאין בו ממש, הוא ערר שיש בו ממש - {{ירו"מ-הדגשה|בכל מקרה אין הבעל נאמן}}. וחש לומר שמא {{ירו"מ-הדגשה|באמת הגט פסול}} שחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בו}} עדים פסולין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבון}} אינו חשוד לקלקלה בידי שמים - {{ירו"מ-ביאור|שהרי אם היה רוצה לקלקלה בידי שמים, היה ממתין שתנשא באיסור}}; {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} בבית דין הוא חשוד לקלקלה, {{ירו"מ-הדגשה|ולטעון שהגט פסול כדי לעגנה. וכשתקנו שאם אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל נאמן לפסול את הגט}} - שמתוך שהוא יודע שאם בא ועירער עררו בטל, אף הוא מחתמו בעדים כשרין {{ירו"מ-הדגשה|שלא להכשילה אם ידחה ערעורו}}, {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אינו רוצה לקלקה בידי שמים}}. היה כתוב בו מתנה, ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" - מאחר שעררו בטל אצל הגט, עררו בטל אצל המתנה?<br><br> <span id="דף_א_ב"> </span> ⁣‌‌‌​​​‍או שעררו בטל אצל הגט {{ירו"מ-הדגשה|אבל}} עררו קיים אצל המתנה? תנינן דבתרה {{ירו"מ-ביאור|בסיפא:}} אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים {{שוליים|א_ג}}- שוין במוליך ובמביא. היה כתוב בו --{{ירו"מ-הדגשה|בגט שיחרור שהאדון נותן}} מתנה {{ירו"מ-הדגשה|לעבד}}, ואמר {{ירו"מ-הדגשה|השליח}} "בפני נכתב ובפני נתחתם", {{ירו"מ-הדגשה|והאדון מערער על המתנה: האם}} מאחר שעררו בטל אצל הגט עררו {{ירו"מ-הדגשה|בטל}} אצל המתנה, או מאחר שעררו קיים אצל המתנה עררו קיים אצל הגט, {{ירו"מ-הדגשה|ורק באשה הקלו משום עיגונה? או שנאמן על}} הגט {{ירו"מ-הדגשה|ואינו נאמן על}} המתנה? כתב כל נכסיו לעבדו - את אמר: {{שוליים|א_ד}}הוא גיטו הוא מתנתו, {{ירו"מ-הדגשה|אם בא הבעל וערער}}. מה את עבד לה - כגט הוא ועררו בטל, או כמתנה הוא ועררו קיים? וייבא כהדא: כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת והיו עדים כשרין לזה ופסולין לזה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}}. חד אמר: {{שוליים|א_ה}}מאחר שהן פסולין לזה - פסולין לזה; וחרנה אמר: כשירין לזה ופסולין לזה<br><br>. {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|א ב}} {{סוף}} <span id="דף_ב_א"></span>{{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} לא מפרש {{ירו"מ-ביאור|מי אמר כל אחת מהסברות}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} מפרש: {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר: מאחר שהן פסולין לזה - פסולין לזה, ו{{אמורא-ירו"מ|ריש לקיש}} אמר: כשרין לזה ופסולין לזה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת:}} מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: מה השנים - נמצא אחד מהן קרוב או פסול - עדותן בטילה, {{שוליים|א_ו}}אף השלשה-- נמצא אחד מהן קרוב או פסול - עדותן בטילה. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}}: אתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינא חברין דרבנין}} ורבנין, חד אמר יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת,}} {{ירו"מ-ביאור|שהמשנה כדעת רבי יוחנן בר נפחא}}; וחרנה אמר: לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות, {{ירו"מ-הדגשה|שאין דמיון בין הדברים; מאן דאמר}} יאות אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} - {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שהמתנה נכתבה בשטר אחד ובנוסח אחד,}} נעשית {{ירו"מ-הדגשה|כ}}עדות אחת ו{{ירו"מ-הדגשה|כ}}איש אחד, ו{{ירו"מ-הדגשה|ב}}עדות שבטלה מקצתה - בטלה כולה. ומאן דאמר לא אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} יאות - {{ירו"מ-הדגשה|כיוון שמדובר בשני בני אדם, אף שנכתב רק שטר אחד הרי הן כ}}שני {{ירו"מ-הדגשה|עדויות שונות, כאילו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו, ואין העדות ל}}כשר {{ירו"מ-הדגשה|נפסלת מפני שהעידו גם ל}}פסול; {{ירו"מ-הדגשה|ואילו המשנה מדברת באיש אחד ובעדות אחת. תנן המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם".}} {{ירו"מ-ביאור|אחר שאמר "בפני נכתב ובפני נחתם", בית דין חוקרים אותו, ואין מכשירים את הגט}} עד שיאמר "בפני נכתב ביום ונחתם ביום", ועד שיאמר" נכתב לשמה ונחתם לשמה", {{ירו"מ-ביאור|וכן לכל דקדוקי הגט}}. בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} צריך שיהא מכיר שמותן של עדים {{ירו"מ-ביאור|- שהם יהודים}} - בשעת חתימתן? אמר לון: {{שוליים|א_ז}} {{ירו"מ-הדגשה|שמות עובדי כוכבים ומזלות}} לוקין חתומין עליו<br><br> <span id="דף_ב_ב"> </span> ⁣‌‌‌‌‌‌ואתם אמרין אכין? {{ירו"מ-ביאור|שאולי אינו צריך להכיר העדים שהם ישראל}}? מתניתא מסייעא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}, {{ירו"מ-הדגשה|דתני:}} {{שוליים|א_ח}}כל הגיטין הבאין ממדינת הים, אף על פי ששמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|עובדי כוכבים ומזלות}} - הרי אילו כשירין, מפני שישראל שבחוצה לארץ שמותן כשם {{ירו"מ-הדגשה|העובדי כוכבים ומזלות}}. לא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שגטים כשרים אף ששמות}} ה{{ירו"מ-הדגשה|חתומים עליו, כשמות עובדי כוכבים ומזלות}} אלא שבחוץ לארץ, הא {{ירו"מ-הדגשה|גיטין}} שבארץ ישראל לא. מאי כדון - מה נעשה אם אין שליח שמכיר את העדים החתומים⁤? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי ביבי}} בשם {{ירו"מ-הדגשה|רבי אסי: עד שיכתוב במקום יהודאיקי {{ירו"מ-ביאור|שכונה יהודית}}. אם אין שם יהודאיקי {{ירו"מ-הדגשה|יכתוב}} בבית הכנסת. אם אין שם בית הכנסת {{שוליים|א_ט}}- מצרף עשרה בני אדם, {{ירו"מ-ביאור|שבודאי אחד מהם היה יודע אם העדים עכו"ם}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}}: נוח לו לקיימו בחותמיו ולא לצרף עשרה בני אדם - ואיזה קולה הקלתה עליו}}? מאי כדון - אפילו בחנותן של ישראל, ⁣‌​​‌​​‌​‍כיוון שישראל מוכר יותר יקר בגלל הכשרות ושצריך לעשר, ודאי רוב הקונים שם ישראל. {{ירו"מ-הדגשה|ממה}} שרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר שצריך שהשליח יכיר שהעדים יהודים,}} ולא אמר {{ירו"מ-הדגשה|שצריך שהשליח יאמר}} "נכתב ביום ונחתם ביום, נכתב לשמה ונחתם לשמה" ⁣‌​​‌​‌‌‌‍משמע שפשיטא ליה שלא צרי.ך אין מכאן ראיה; נימר מה דשאיל {{ירו"מ-הדגשה|ה}}אמורא לרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - {{ירו"מ-הדגשה|הוא ענה לו}}. ויידא {{ירו"מ-הדגשה|אמ}}רה {{ירו"מ-הדגשה|ש}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|סובר שלא צריך}}? דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבין בר רב חסדא}}: {{ירו"מ-הדגשה|שליח ד}}אייתי גיטא ונתנו לה ולא אמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם", אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא,}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{שוליים|א_י}}טליהו ממנה ואמור לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם" - {{ירו"מ-הדגשה|ולא}} אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו שיאמר גם שהגט נכתב ביום ונחתם ביום ונכתב לשמה ונחתם לשמה.}}<br><br> {{תיבה נגללת}} {{ירו"מ-הדגשה|עין משפט}} ו{{ירו"מ-הדגשה|נ}}ר {{ירו"מ-הדגשה|מצוה}} {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ב ב}} {{סוף}} {{ירו"מ-הדגשה|ולמה לא יכול}} לאמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם" כשהגט בידה? האם}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} כרבי שמעון בן אלעזר, ⁣‌​‌‌​​​​‍דתני: אמר {{ירו"מ-הדגשה|לה "כנסי שטר חוב זה", או שמצאתו מאחוריו וקוראת בו}} והרי זה גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה {{ירו"מ-הדגשה|הא}} גיטך. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} אמר: אינו גט עד {{ירו"מ-הדגשה|שיטול}} ויאמר לה בשעת {{ירו"מ-הדגשה|נתינה}} "{{ירו"מ-הדגשה|הרי}} גיטיך". {{ירו"מ-הדגשה|ד}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|רובא}} {{ירו"מ-ביאור|מחדש חידוש גדול יותר}} מן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}}. {{ירו"מ-הדגשה|וכי}} לא מודה {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן אלעזר}} שאם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך-- {{ירו"מ-הדגשה|שהוא}} גט, {{ירו"מ-הדגשה|אף שלא אמר בשעת נתינה "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? והא הכא {{ירו"מ-הדגשה|- ל}}רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - אפילו אם אמר לה בשעת מתנה שהוא גיטיך, אינו גט עד שיאמר לה בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם". אלא מיסבר סבר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} שאין האשה נאמנת לומר "התקבלתי גיטי {{ירו"מ-הדגשה|מיד שליח}} בעלי", {{ירו"מ-ביאור|ואם לא יאמר לה בפני שנים לא תהא נאמנת אחר כך להנשא בגט זה}}. והא תנינן: {{שוליים|א_יא}}האשה עצמה מביאה גטה! {{ירו"מ-הדגשה|ואם אינה נאמנת לאמר שקיבלה גט משליח הבעל - נחוש}} לומר, שמא משלוחי הבעל קבלה {{ירו"מ-הדגשה|ולא נתירה להנשא בגט זה? אלא על כרחך שהאשה נאמנת}}. מאי כדון {{ירו"מ-ביאור|- למה צריך שיתן לה את הגט בפני שנים?}} {{ירו"מ-הדגשה|לעולם נאמנת, ו}}טעמא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} - כדי להחזיקה גרושה בפני שנים. אתא עובדא קומי {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי,}} אמר ליה: לית צריך {{ירו"מ-ביאור|ליטול ממנה את הגט ולאמר בפני שנים "בפני נכתב ובפני נחתם}}". מחלפה שיטתיה ד⁣‌‌​​‌‌‌​‍רבי יהושע בן לוי! תמן {{ירו"מ-הדגשה|כששאלנו למה בשטר מתנה לא הצריכו שי}}אמר {{ירו"מ-הדגשה|"בפני נכתב ובפני נחתם"}} אמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין! והכא אמר אכן? {{ירו"מ-הדגשה|חברייא}} אמרי בשם ד{{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}}: {{ירו"מ-הדגשה| הדא דאת אמר - בראשונה שלא היו חבירים מצויין בחוץ לארץ; אבל עכשיו שחבירים מצויין בחוץ לארץ - בקיאין הן. והא תנינן: והמוליך {{ירו"מ-הדגשה|מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? ואפילו תימר אין חבירים מצויין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ - והא}} מצויין {{ירו"מ-הדגשה|הם}} בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|ולמה המוליך מארץ ישראל לחוץ לארץ צריך שיאמר?}} שלא לחלוק בגיטין {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}. מעתה --המביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|לארץ ישראל}} לא יהא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" שלא לחלוק בגיטי ארץ ישראל? מאי כדון - מחמירין בקל מפני החמור, ואין מקילין בחמור מפני הקל. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי שמעון בר אבא}}: מה דאמר {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} {{ירו"מ-הדגשה|שאין צריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם}}" לשעבר, {{ירו"מ-ביאור|בדיעבד}}, אבל בתחילה ,אוף {{דור המעבר-ירו"מ|רבי יהושע בן לוי}} מודה, {{ירו"מ-הדגשה|שמא יחזור הדבר לקלקולו, אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו,}} ו{{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|אבא בר חנה}}: {{שוליים|א_יב}}שנים שהביאו את הגט - אינם {{ירו"מ-הדגשה|צריכים}} לומר "בפנינו נכתב ובפנינו נחתם" {{ירו"מ-ביאור|שהרי הם יכולים לקיים את הגט}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי בן יוסי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}}: צריך הוא. {{ירו"מ-ביאור|הבעל}} עצמו שהביא את הגט - אינו צריך ליתנו לה בפני שנים כדי להחזיקה גרושה בפני שנים ,{{ירו"מ-הדגשה|שכל התקנה הייתה, שמא יבא הבעל ויערער, ואם הבעל עצמו מביא את הגט - ודאי שלא יערער}}. {{שוליים|א_יג}}נתן לה גיטה, נטלו ממנה והשליכו לים או לנהר, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לאחר זמן אמר לה "נייר חלק היה" {{ירו"מ-הדגשה|או}} "שטר פרוע היה"<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ג ב}} {{סוף}} - }}לא הכל ממנו לפוסלה. {{ירו"מ-ביאור|קא סלקא דעתין שנתנו לה בלא עדים}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי בון בר חייה}} בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}}: הוא אינו פוסלה {{ירו"מ-הדגשה|כשאומר שלא כתב גט}}, מי פוסלה? ⁣‌​​​​​​​‌‍שהרי אין עדים שמעידים אחרת. אמר ליה: {{ירו"מ-הדגשה|בשנתנו}} לה {{ירו"מ-הדגשה|בפני שני עדים}} {{ירו"מ-ביאור|שראו שזה גט, רק הוא טוען שהחליף ונתן לה נייר }}- מכיון שהוחזקה גרושה בפני שנים {{ירו"מ-הדגשה|והייתה מותרת לעולם}}, לא הכל ממנו לפוסלה {{ירו"מ-הדגשה|לעולם}}. נתן לה גיטה, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אשכחוניה {{ירו"מ-ביאור|ונמצא}} {{ירו"מ-הדגשה|דהוה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ב}}פסול. {{ירו"מ-הדגשה|אתא עובדא קומי רבנין}} - כפוניה ויהב לה חורין {{ירו"מ-הדגשה|ואכשרון}}. ולא כן איתמר "לא הכל ממנו לפוסלה" - {{ירו"מ-הדגשה|ולמה היה צורך בגט אחר}}? תמן לא הוכח פסול, הכא הוכח פסול. כהדא: {{אמורא-ירו"מ|חיננא בריה דרבי אסי}} הוה מיסן {{ירו"מ-ביאור|איש מריבה}} - וזרק גיטא לאיתתיה {{ירו"מ-ביאור|לאשתו}}, אמר לה "הרי גיטיך". צווחת, ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|צעקה ונכנסו השכנות}} - חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק. אתא עובדא קומי רבנין, וחשון {{ירו"מ-הדגשה|שמא היה הראשון גט}}, {{ירו"מ-ביאור|ואסרו אותה עליו שהיה כהן}}. ולא כן אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי ייסא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם יצא על אשה שם שגרשה בעלה, ו}}נבדק השם ונמצא {{ירו"מ-הדגשה|שהקול יצא}} מפי נשים ומפי קטנים-- בטל השם, {{ירו"מ-הדגשה|והרי כאן השכנות הן מקור השמועה, ולמה מקבלים את דבריהם}}? תמן - {{ירו"מ-הדגשה|שיצא לה}} שם {{ירו"מ-הדגשה|שגרשה בעלה}} - לא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|איך יצא}} השם {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה}}; ברם הכא הוזכר {{ירו"מ-הדגשה|שנתגרשה - שנתן לה בעלה}} גט {{ירו"מ-הדגשה|ואמר לה "הרי זה גיטך"}}. ואית דבעי מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הוא עצמו}} אמר "גט כשר היה {{ירו"מ-הדגשה|וכיון ד}}צווחת ועלון מגירתא {{ירו"מ-ביאור|- צעקה ונכנסו השכנות}} - חטפיה מינה ויהב לה נייר חלק". {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} בעי: כתבו בארץ ישראל וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ,והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ,}} ובא ומצאה בארץ ישראל - {{שוליים|א_יד}}צריך שיאמר לה "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|כל הספק של}} רבי ירמיה {{ירו"מ-הדגשה|זה במקרה}} שכתבו בארץ וחתמו {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}}; אבל נכתב בארץ ישראל ונחתם בארץ ישראל, והלך ליתנו לה {{ירו"מ-הדגשה|בחוץ לארץ}} ולא מצאה, ובא ומצאה בארץ ישראל, {{ירו"מ-הדגשה|פשיטא ש}}אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|כתב וחתם בארץ ישראל ו}}נתן לה את גיטה {{ירו"מ-הדגשה|בחצרה שבעכו}} {{ירו"מ-ביאור|שהיא חוץ לארץ לעניין גיטין}} - ו{{ירו"מ-הדגשה|לאחר מכן פגש אותה בארץ ישראל}} ואמר {{ירו"מ-הדגשה|לה שהגט בחצרה בעכו,}} ואמרה "תזכה לי חצירי שבעכו" {{ירו"מ-הדגשה|- האם השליח צריך לאמר "בפני נכתב ונחתם"}} {{ירו"מ-ביאור|כיוון שהגט נמצא בחוץ לארץ?}} {{ירו"מ-ביאור|או כיוון שהאשה הזוכה בגט נמצאת בארץ, אינו צריך}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}}: {{ירו"מ-ביאור|חצרה משום ידה}} - נעשית כמי שהיתה ידה ארוכה. אילו מי שהיתה ידה ארוכה {{ירו"מ-הדגשה|ועמדה בארץ}}, והושיטה את ידה ונטלתו {{ירו"מ-הדגשה|מחצרה שבעכו}} - שמא {{ירו"מ-הדגשה|אין צריך לאמר}} "בפני נכתב ונחתם"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}}:⁣‌​​‌‌‌‌​‌‍⁣‌​​‌‌‌‌‌ מאן אמר דלא {{ירו"מ-הדגשה|כך ההלכה}}? {{ירו"מ-ביאור|שאם גם השליח וגם האשה בארץ ישראל, והושיטה ידה לחוץ לארץ וקיבלה גיטה - שאינו צריך לאמר" בפני נכתב ונחתם"}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי עזרא}} בעי קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה:}} איש ואשה שהיו תפושין בגט, היא אומרת "זכיתי {{ירו"מ-הדגשה|בגט}}" והוא אמר "לא ⁣‌​‌​​​​‌‌‍נתתי לה את הגט" תפלוגתא דרבי ודרבן שמעון בן גמליאל, דאיתפלגון: המלוה והלוה שהיו תפושין בשטר, המלוה אומר "שלי הוא שאבד ממני" והלוה אומר "שלי הוא שפרעתיו לך" - {{שוליים|א_טו}}יתקיים השטר בחותמיו דברי {{תנא-ירו"מ|רבי}}, {{ירו"מ-ביאור|דסבר מודה בשטר שכתבו - צריך לקיימו, וללא קיום השטר אינו שוה כלום אף שהלוה מודה}}. {{תנא-ירו"מ|רבן שמעון בן גמליאל}} אומר: יחלוקו, {{ירו"מ-ביאור|דסבר: מודה בשטר שכתבו - אין צריך לקימו, וכיוון ששניהם אוחזים בשטר - יחלוקו}}. אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} הכל הולך אחר התפוש {{ירו"מ-הדגשה|במקום חתימת}} העדים, {{ירו"מ-ביאור|שזה עיקר קיום השטר}}. מה פליגין? כשכתבו לאורך ושניהן תפושין בעדים. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו:}} {{ירו"מ-ביאור|המשנה שלנו}} דברי הכל היא, {{ירו"מ-הדגשה|שניא}} היא הכא {{ירו"מ-הדגשה|בגט, ד}}אפילו כולו בידו וחוט אחד בידה {{שוליים|א_טז}}אינו גט, דכתיב ([[דברים כד א|דברים כי תצא כד א]]) "ונתן בידה", עד שיהא כולו בידה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} רבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} {{ירו"מ-הדגשה|אומר אפילו מכפר לודים ללוד}} {{ירו"מ-ביאור|עיירות מובלעות בארץ ישראל}}. מתיב {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לרבנן: כמא דאית לכון - {{שוליים|א_יז}}המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו}}, אף אנא אית לי: המביא ממדינה למדינה בארץ ישראל צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין השיירות מצויות ואין העדים מצויין לקיימו; ולמה אין אתם מודים לי בזה}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר זבדי}}: מעשה באחד שהביא את הגט {{ירו"מ-הדגשה|מהנמל}} של קיסרין, אתא עובדא קומי {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו: צריך אתה לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם". ואין {{ירו"מ-הדגשה|הנמל}} של קיסרין כקיסרין? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין:}} ספינה מפרשת {{ירו"מ-ביאור|מפליגה}} היתה {{ירו"מ-ביאור|שבא נכתב ונחתם הגט}}. ותני כן: המביא גט מן הספינה כמביא {{ירו"מ-הדגשה|מחוץ לארץ}} וצריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נחתם". {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבן שמעון בן גמליאל אומר {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מהגמוניא להגמוניא}}. היתה הגמונייא אחת ונעשית שתים - אינו {{ירו"מ-הדגשה|צריך לומר}} "בפני נכתב ובפני נחתם", וכן שתים ונעשו אחת.<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ב|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ב]]== ⁣‌​​‌‌‍ <strong>מתני':</strong> {{תנא-ירו"מ|רבי יהודה}} {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר: מרקם ולמזרח - ורקם כמזרח, מאשקלון ולדרום - ואשקלון כדרום, מעכו ולצפון - ועכו כצפון. {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}} אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין.<br><strong>גמ':</strong> {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר לציפורייא: {{ירו"מ-ביאור|לאנשי ציפורי}} אתון אמרין בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חנינה}}, אף המביא מבבל לכאן {{שוליים|א_יח}}אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ⁣‌‌​​‍לפי שבני בבל בקיאים לשמה ושיירות מצויות; ואני אומר שהוא צריך, דהיא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}}: רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} אומר<br><br>: {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ד ב}} {{סוף}}מרקם ולמזרח - ורקם כמזרח. ואפילו תימא חלוקין על רבי יהודה {{ירו"מ-ביאור|בר עילאי}} שאין רקם כמזרח {{ירו"מ-הדגשה|- אבל כל המחלוקת רק על מקומות הצמודים לארץ ישראל כמו רקם; האם מצאנו שחכמים חלקו עליו גם כ}}שמביא {{ירו"מ-הדגשה|גט}} מבבל לכאן? {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} אמר: עשינו עצמינו כארץ ישראל לגיטין, {{ירו"מ-ביאור|לפי שכולם בקיאים שצריך לכתוב את הגט לשמה}}, {{ירו"מ-הדגשה|ואין צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם}}". ושמואל {{ירו"מ-ביאור|בר אבא בר אבא}} אמר: אפילו משכונה לשכונה {{ירו"מ-הדגשה|בבבל צריך לאמר}}. בעא קומי {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{ירו"מ-הדגשה|את הקושיא שהקשה}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|לאנשי ציפורי}}. בעי {{אמורא-ירו"מ|רב}} מיחזור ביה {{ירו"מ-ביאור|רצה רב לחזור בו}} אמר ליה כהנא: ומה נעשה לראשונות שנישאו? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}}: ומה בידך ⁣‌‌​‌​​​‌‌‍לחשוש? הרי אם יבא הבעל לערער - יתקיים הגט בחותמיו. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}רב כהנא סבר כהדא דרבי ⁣‌​‌‌‌​‌‌- שצריך לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" בזמן נתינת הגט, וכל שלא עשה כן אפילו אם לא ערער הבעל - הגט פסול, ואם נישאה בו תצא והולד ממזר⁤, דתני: המביא גט ממדינת הים {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} "נכתב לפניו ולא נחתם לפניו" {{ירו"מ-הדגשה|ונשאה בו}} - תצא בשלשה עשר דבר, דברי {{תנא-ירו"מ|רבי.}} {{ירו"מ-ביאור|שתצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה, ולא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות, לא על זה ולא על זה, אם נטלה מזה ומזה תחזיר, והולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה, ולא במעשה ידיה, ולא בהפרת נדריה. היתה בת ישראל נפסלת מהכהונה. בת לוי מן המעשר. בת כהן מן התרומה. ואין יורשין של זה ויורשין של זה יורשים כתובתה. ואם מתו אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין}}. אבל חכמים לא הודו לדבר. הכל מודין שאם {{ירו"מ-הדגשה|אמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" אפילו במקום ש}}לא {{ירו"מ-הדגשה|חייבים - והלכה ונשאה בגט זה, ואחר כך}} {{שוליים|א_יט}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר - עררו בטל. עד כדון כשעירר משנישאת; עירר עד שלא נישאת ונישאת {{ירו"מ-הדגשה|מהו}}? נישמעינה מן הדא.ף מעשה באחד שהביא את הגט לפני {{תנא-ירו"מ|רבי ישמעאל}} {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע.}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מניין את? אמר ליה מכפר סמיי שבתחום עכו. אמר ליה: אף את צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם", {{ירו"מ-הדגשה|כדי שאם יבא הבעל ויערער - לא}} תזקק לעדים. וכשיצא אמר לו {{תנא-ירו"מ|רבי אילעאי}}: רבי, והלא כפר סמיי מארץ ישראל היא, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}קרובה לציפורין יותר מעכו {{ירו"מ-הדגשה|- ולמה הצרכתה אותו לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם"}}? אמר ליה: הואיל ויצא המעשה בהיתר - יצא. מהו "הואיל ויצא המעשה בהיתר יצא"? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא:}} שאם {{ירו"מ-הדגשה|י}}בא {{ירו"מ-הדגשה|הבעל}} ועירר - עררו בטל. אילו המביא מארץ ישראל לארץ ישראל - שמא הוא צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם"? {{ירו"מ-הדגשה|ואמר}} רבי ישמעאל {{ירו"מ-ביאור|בן אלישע:}} {{ירו"מ-הדגשה|שאם אמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער - כמו המביא גט ממדינת}} הים; {{ירו"מ-הדגשה|וכמו שהמביא גט ממדינת}} הים {{ירו"מ-הדגשה|ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" שוב אין הבעל יכול לערער, בין קדם שתנשא בין אחר שתנשא, אף המביא ממקום למקום בארץ ישראל ואמר "בפני נכתב ובפני נחתם" אין הבעל יכול לערער}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}לא שנייה: הוא ערר משנישאת, הוא ערר עד שלא נישאת ונישאת. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}}: רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|אומר עכו כארץ ישראל לגיטין. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אדא בר עתליי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}}: הלכה {{ירו"מ-הדגשה|כ}}רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|שעכו כארץ ישראל}} לגיטין. והוה {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} מסתכל ביה. אמר ליה: למה את מסתכל בי? {{ירו"מ-הדגשה|והרי נאמר ש}}הלכה כמי שהוא מיקל בדברי סופרין, {{ירו"מ-הדגשה|והחיוב לאמר "בפני נכתב ובפני נחתם" זה מדברי ספרים. והוא}} סברין מימר: {{ירו"מ-הדגשה|הני מלי}} ביחיד אצל יחיד, אבל ביחיד אצל חכמים לא, והכא {{ירו"מ-הדגשה|אפילו}} יחיד אצל חכמים - {{ירו"מ-הדגשה|שהרי חולקים חכמים על}} רבי מאיר, {{ירו"מ-הדגשה|ולא היה צריך לפסוק כמותו. אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה,}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} אמר:<br><br> ⁤המוכר עבדו לעכו יצא לחירות. {{אמורא-ירו"מ|רבי ישמעאל אבוה דרבי יודן}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר:}} ואפילו מעכו לעכו. ואתייא כיי דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אמי}} {{ירו"מ-ביאור|בן נתן}}: מן תרין עובדוי דרבי אנן ילפין {{ירו"מ-ביאור|משני מעשים של רבי נלמד}} דעכו יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ. {{ירו"מ-ביאור|ראיה שחלק מעכו כארץ ישראל}}. דרבי הוה בעכו, חמתון {{ירו"מ-ביאור|ראה אותם}} אכלון פיתה נקייה, אמר לון: מה אתון לתין {{ירו"מ-הדגשה|את החיטים? הרי אתם מכשירים את התבואה, וכשאתם מוסרים אותה לטוחן הגוי - הוא יטמא אות,ה ואסור לגרום טומאה לחולין בארץ ישראל}}! אמרו ליה: תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו {{שוליים|א_כא}}על מי ביצים שאינן מכשירין ,ואנן שלקן ביעין {{ירו"מ-ביאור|ביצים}} ולתין במיהון. סברין מימר: מי שלק של ביצים; ולא אמר אלא של ביצים עצמן. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}}: מאותה שעה גזרו {{שוליים|א_כב}}שלא יהא תלמיד מורה הורייה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חונה}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי חונא}} אמר: תלמיד שהורה, אפילו כהלכה - אין הורייתו הורייה. תני: {{שוליים|א_כג}}תלמיד שהורה הלכה לפני רבו - חייב מיתה. תני בשם {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס:}} לא מתו נדב ואביהוא אלא {{ירו"מ-הדגשה|על ידי}} שהורו הלכה לפני משה רבן. מעשה בתלמיד אחד שהורה לפני {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} רבו, אמר {{תנא-ירו"מ|רבי אליעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} לאימא שלום אשתו: אינו מוציא שבתו, ולא יצאה שבתו עד שמת. אמרו לו תלמידיו: רבי, נביא אתה? אמר להן: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך אני מקובל: שכל תלמיד שמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. תני: {{שוליים|א_כד}}אסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל. ומה טעם? {{ירו"מ-הדגשה|דכתיב}} ([[במדבר לג מט|במדבר לג מט]]) ויחנו על הירדן, מבית הישימות עד אבל השיטים בערבות מואב. וכמה הן שנים עשר מיל כמחנה ישראל? כהדא: {{אמורא-ירו"מ|רבי תנחום בר ירמיה}} הוה בחפר, והוה שאלון ליה והוא מורה, אמר ליה: ולא כן אולפן {{ירו"מ-ביאור|למדנו}} רבי שאסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו עד שיהא רחוק ממנו שנים עשר מיל כמחנה ישראל, והא {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} רבך יתיב בציפורין? אמר לון: ייתי עלי דלא ידעית! מן ההיא שעתא לא אורי. {{ירו"מ-ביאור|וראיה שחלק מעכו כחוץ לארץ:}} רבי הוה בעכו, חמא {{ירו"מ-ביאור|ראה}} חד בר נש מכיפתא ולעיל, אמר ליה: לית את בריה דפלן כהנא? ולא הוה אבוך כהן? {{ירו"מ-הדגשה|ולמה אתה יוצא מתחום}} ארץ ישראל? אמר ליה: עיניו של אבא היו גבוהות, ונשא אשה שאינה הוגנת לו וחילל אותו האיש. עיירות שבתחום ציפורין הסמוכות לעכו, {{ירו"מ-הדגשה|ו}}עיירות שבתחום עכו הסמוכות לציפורין, מה את עבד לון כעכו {{ירו"מ-הדגשה|או}} כציפורין?<br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ג]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ג"> <strong>מתני':</strong> {{שוליים|א_כה}}המביא גט בארץ ישראל - אינו צריך שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם". אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כו}}המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר "בפני נכתב ובפני נתחתם", אם יש עליו עדים, מתקיים בחותמיו. {{שוליים|א_כז}}אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים - שוין במוליך ובמביא, {{ירו"מ-ביאור|שצריך שיאמר. "בפני נכתב ובפני נתחתם"}}. זו אחד מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ה ב}} {{סוף}} <span id="דף_ו_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ו.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ו]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן: אם יש עליו עוררין - יתקיים בחותמיו.}} מי עירר? {{אמורא-ירו"מ|רב חסדא}} אמר: {{שוליים|א_כח}}הבעל עירר; {{ירו"מ-ביאור|אבל אם באו שני עדים ואמרו שהגט פסול - לא יועיל קיום, דהוי תרי ותרי ותשאר בחזקתה שהיא אשת איש}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אמר: הלקוחות עוררין, שלא תיטרף מידן {{ירו"מ-הדגשה|לתשלום כתובתה}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} בעי: עד כדון {{ירו"מ-הדגשה|קיום מועיל}} בערר שחוץ לגופו ⁣‌‌‌‌- כגון שאמר שלא כתב את הגט⁤; {{ירו"מ-הדגשה|אבל האם קיום מועיל גם ב}}ערר שבגופו {{ירו"מ-ביאור|- כגון אם אמר שהגט נכתב במחובר לקרקע או שלא לשמו}}? תפלוגתא דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ורבנין דתמן, {{ירו"מ-ביאור|שלמדנו שם}} {{ירו"מ-ביאור| (כתובות י ב)}} {{ירו"מ-ביאור|ראובן אוכל שדה בחזקת שהיא שלו, והביא שמעון עדים שמת אביו מתוכה - מפקין לה מראובן ומחזירין ליה לשמעון. חזר ראובן והביא עדים שלא מת אביו מתוכה, אמר רב נחמן בר יעקב:}} {{ירו"מ-ביאור|אנא אפיקתיה}} {{ירו"מ-ביאור|אני הוצאתי}} {{ירו"מ-ביאור|מראובן, ואנא מחזיר ליה לראובן. רבנין דהכא סברין כן. רבנין דתמן אמרין: משעה שיצאת - בעדות ברורה יצאת ואף שהביא עדים שעדי שמעון שיקרו, לא מוצאים מידו עד שיביא עדים שהקרקע שלו. אמר רבי יוסי בר זבידא: מודו}} רבנין דתמן, {{ירו"מ-הדגשה|שאילו משעה ראשונה שנים אומרים "מת אביו מתוכה" ושנים אומרים "לא מת מתוכה" - שהשדה בחזקת ראובן, דאוקי תרי בהדי תרי והשדה נשארת ביד המחזיק. אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{ירו"מ-הדגשה|ותני כן: שנים אומרים "מת" ושנים אומרים "לא מת" לא תינשא, ואם נישאת לא תצא; שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה לא תינשא ואם נישאת תצא}} תמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לא שנייא היא מיתה היא גירושין לא תינשא ואם נישאת לא תצא על דעתיה}} דרבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|ניחא שהשוו מדותיהם היא מיתה היא גירושין על דעתיה}} דרבנן דהכא {{ירו"מ-הדגשה|מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|מיתה מה}} בין {{ירו"מ-הדגשה|גירושין}} {{ירו"מ-ביאור|רבי זעירא אמר לה סתם, רבי חייה אמרה בשם רבי יוחנן בר נפחא הדעת מכרעת בעידי מיתה שודאי האשה תבדוק ולא תסמוך רק על העדים מאחר שאילו יבוא הוא מכחיש אבל בגרושין אם יבא הבעל ויטען שלא גרש יכולה היא לטעון שכן גרש דכיוון שיש עדים מעיזה פניה אמר חזקיה}} רבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|כדעתין כמו}} דרבנן דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרי בשעה שיצאה השדה מראובן בעידות ברורה יצאה שהרי הייתה רק עדות אחת כן}} רבנין דתמן {{ירו"מ-הדגשה|אמרין בשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} על דעתיה דרבנין דתמן לא שנייה הוא ערר שחוץ לגופו, הוא ערר שבגופו {{ירו"מ-הדגשה|שכיוון שבשעה שניסית בעידות ברורה נישאת}} {{ירו"מ-ביאור|שהוכשר הגט על ידי העדים הראשונים}} {{ירו"מ-הדגשה|אפילו מאה עדים ש}}יבואו {{ירו"מ-הדגשה|אחר כך אינם יכולים לפוסלו}}. על דעתיה דרבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} ערר שחוץ לגופו עררו בטל, וערר שבגופו עררו קיים {{ירו"מ-הדגשה|דאוקי תרי בהדי תרי והאשה נשארת בחזקתה תנן המביא גט ממדינת הים ואינו יכול שיאמר בפני נכתב ובפני נתחתם אם יש עליו עדים מתקיים בחותמיו}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}תני {{ירו"מ-הדגשה|כן}} המביא גט ממדינת הים ולא נכתב לפניו ולא נחתם לפניו, הרי מחזירו למקומו {{ירו"מ-ביאור|ששם מכירים העדים}} ועושה עליו בית דין ומקיימו בחותמיו ואינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח {{ירו"מ-הדגשה|בית דין}} אני.<br><br> <span id="דף_ו_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ו|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ד]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ד"> <strong>מתני':</strong> כל {{שוליים|א_כט}}גט שיש עליו עד כותי {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה שהם גרי אמת, אף על פי כן פסול לפי שהם חשודים לשקר}} פסול, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. מעשה שהביאו לפני {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} לכפר עותני גט אשה והיו עידיו עידי כותים והכשירו. {{שוליים|א_ל}}כל השטרות העולין בערכאות של גוים {{ירו"מ-הדגשה|אף על}} פי שחותמיהן גוים כשירין {{ירו"מ-ביאור|לא משום עדות אלא משום ראיה, דלא מרע נפשיהו}}, חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אומר כולן כשירין {{ירו"מ-ביאור|דעדי מסירה כרתי והם ישראל}}, לא הוזכרו אלא בזמן שנעשו בהדיוט {{ירו"מ-ביאור|שבשטרי ממון הם חשודים לשקר וגזרו שטרי גיטין אטו שטרי ממונות}}.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל גט שיש עליו}} עד {{ירו"מ-הדגשה|כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים}} על הממון נחשדו {{ירו"מ-הדגשה|הכותים}} ועל הממון נפסלו, לא נחשדו על העריות {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} לא נפסלו {{ירו"מ-הדגשה|בגיטין}}. ועדי נפשות כעדי עריות {{ירו"מ-הדגשה|שהכותים כשרים}}. מעתה {{ירו"מ-הדגשה|למה אמרה המשנה שגט כשר רק בעד אחד}} כותי {{ירו"מ-הדגשה|אבל בשנים פסול}}? שנייא היא שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין. מעתה אפילו כותי אחד יהא פסול? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} תיפתר {{שוליים|א_לא}}שחתם ישראל בסוף {{ירו"מ-הדגשה|ואם לא היה יודע באותו כותי שבקיא בדקדוקי גיטין לא היה חותם אחריו}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אתייא כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא כנגד זה, ברם כמאן דאמר אין עדים חותמין {{שוליים|א_לב}}אלא זה בפני זה אפילו חתם כותי בסוף כשר {{ירו"מ-הדגשה|שהרי הישראל יודע מי נמצא עימו בחדר ולא היה חותם אם}} לא {{ירו"מ-הדגשה|היה מכיר שכותי זה בקיא}}. {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ו ב}} {{סוף}} <span id="דף_ז_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ז.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ז]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתייא כמאן דאמר אין העדים חותמין אלא זה בפני זה, ברם כמאן דאמר עדים חותמין זה שלא בפני זה אפילו חתם ישראל בסוף פסול {{ירו"מ-הדגשה|שחוששים שמא הניח מקום למי שזקן ממנו ולא ידע שי}}חתום {{ירו"מ-הדגשה|כותי}}. שטר {{ירו"מ-הדגשה|שנחתם}} בארבעה עדים ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולים {{שוליים|א_לג}}כשר ותתקיים העדות בשאר. ויעשה כהרחק עדות ויהא פסול {{ירו"מ-הדגשה|שהרי אסור שיהיה מרווח שתי שורות בין השטר לחתימות העדים}}. לית יכיל {{ירו"מ-הדגשה|למימר הכי}}, דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יסא}} {{ירו"מ-ביאור|אסי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי ירמיה}} עדים פסולין אינן נעשין כהרחק עדות, שלא באו אלא להכשירו של גט {{ירו"מ-ביאור|שאם היה מרווח שתי שורות בין הגט לחתימות, השטר פסול כיוון שאפשר לזייף ולהוסיף בו תנאים. לכן, ממלאים את המרווח אפילו בחתימות עדים פסולים כדי להכשירו}}. כותים משום מה הן פסולין {{ירו"מ-הדגשה|לבא בקהל אפילו אם ירצו להתגייר}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} משום {{ירו"מ-הדגשה|שהם}} גירי אריות {{ירו"מ-הדגשה|ולא התגיירו באמת}}. וקשיא אילו מי שלא נתגייר לשום שמים וחזר ונתגייר לשום שמים {{שוליים|א_לד}}שמא אין מקבלין אותו {{ירו"מ-הדגשה|ולמה הכותים פסולים אפילו אם יחזרו ויתגירו לשם שמים אמר}} רבי יוחנן {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אלעזר}} {{ירו"מ-ביאור|בן פדת}} {{ירו"מ-הדגשה|הכותים כשהיה להם דין של גויים נשאו נשים מישראל ולכן אף אם יתגיירו כבר הם פסולים}} משום {{ירו"מ-ביאור|לפי הדעה}} {{ירו"מ-הדגשה|נכרי}} ועבד הבא על בת ישראל {{ירו"מ-הדגשה|ש}}הוולד ממזר. והאמר {{תנא-ירו"מ|רבי עקיבה}} גירי צדק הן {{ירו"מ-הדגשה|מתחילתם אלא}} על שם שהן מייבמין את הארוסות ומוציאין את הנשואות {{ירו"מ-ביאור|והסיבה שהם נהגו כך}} {{ירו"מ-הדגשה|לפי שהם דורשים מהפסוק לא תהיה}} אשת {{ירו"מ-הדגשה|המת החוצה לאיש זר שרק}} ארוסה {{ירו"מ-הדגשה|שהיא עדין בחוץ ולא נכנסה לביתו בנישואין לא תהיה לאיש זר}} {{ירו"מ-ביאור|ולרבי עקיבא בן יוסף יש ממזר מחייבי לאוים}}. והא רבנין אמרין {{שוליים|א_לה}}אין ממזר ביבמה {{ירו"מ-הדגשה|והלכה כמותם אלא}} על שם שאינן בקיאין בדיקדוקי גיטין {{ירו"מ-הדגשה|וכיוון שהגיטין שלהם פסולים יש בהם הרבה ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}הא {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן מעשה שהביאו לפני}} רבן גמליאל {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} {{ירו"מ-הדגשה|לכפר עותני גט אשה והיו}} עידיו {{ירו"מ-הדגשה|עידי}} {{ירו"מ-הדגשה|כותים והכשירו אלא אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אידי}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} על שנתערבו בהם כהני במות {{ירו"מ-הדגשה|שהיו מהפסולים לבא בקהל דכתיב}} ([[מלכים א יב לא|מלכים א יב לא]]) ויעש כהנים מקצת העם. {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} מן הקוצים שבעם ומן הפסולת שבעם {{ירו"מ-ביאור|ממזרים}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן כל השטרות העולין בערכאות של גוים אף על פי שחותמיהן גוים כשירין חוץ מגיטי נשים ושיחרורי עבדים למה שטרי ממון שנעשו בערכאות של גויים כשרים}}? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אחא}} קול יוצא בארכיים. מעתה אפילו {{ירו"מ-הדגשה|גיטי נשים ושחרורי עבדים יהיה כשר}}? שהיה הוא {{ירו"מ-ביאור|תנא קמא}} אומר שאינן בקיאין בדקדוקי גיטין. והא {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} מכשיר בגיטיהן {{ירו"מ-ביאור|האם הוא סובר שהם בקיאין}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} אתייא דרבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} כרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}}, כמה דרבי אליעזר {{ירו"מ-ביאור|בן הורקנוס}} אמר {{שוליים|א_לו}}אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}, כן {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון}} {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} אמר אף על פי שאין עליו עדים כשר {{ירו"מ-הדגשה|ד}}עדי {{ירו"מ-הדגשה|מסירה כרתי}}. מעתה אפילו נעשה בהדיוט {{ירו"מ-הדגשה|ולמה}} רבי שמעון {{ירו"מ-ביאור|בן יוחאי}} {{ירו"מ-הדגשה|מ}}כשיר {{ירו"מ-הדגשה|רק ב}}נעשה {{ירו"מ-הדגשה|בארכאות לכן}} הוי צורכא לההוא דאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יעקב בר אחא}} קול יוצא<br><br> <span id="דף_ז_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ז|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} בארכיים {{ירו"מ-ביאור|דכיוון שהם מומחים לא מרעי נפשייהו. אבל בבתי דין של הדיטות כיוון שבשטרי ממון הם חשודים לשקר, גזרו אף על שטרי גיטין}}. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. {{אמורא-ירו"מ|רבי יוסי}} {{ירו"מ-ביאור|בר זבידא}} אומר איתפלגון {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} וריש לקיש, חד אמר פסול וחד אמר כשר. {{אמורא-ירו"מ|רבי אבהו}} מפרש {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} אמר פסול, וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון {{ירו"מ-ביאור|שאם נפסול את השטר, יפסיד המלוה את הכסף שנתן}}. {{ירו"מ-הדגשה|מה הועלתה הרי אם לא תפסול את השטר}} ואפילו דלית {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} מפסיד לדין {{ירו"מ-ביאור|למלוה}} מפסיד {{ירו"מ-הדגשה|אתה}} לדין {{ירו"מ-ביאור|ללוה}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יודן}} אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא {{ירו"מ-ביאור|שכיוון שאינו מוצא אלא עדים גויים וארכאות גויים נמנע ולא מלוה}}. <br> ==[[#ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה|ירושלמי גיטין, פרק א, הלכה ה]]== <span id="ירושלמי_מאיר_גיטין_א_ה"> <strong>מתני':</strong> האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי, אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי {{תנא-ירו"מ|רבי מאיר}}. וחכמים אומרים {{שוליים|א_לז}}בגיטי נשים {{שוליים|א_לח}}אבל לא בשיחרורי עבדים {{שוליים|א_לט}}לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו {{ירו"מ-ביאור|ולעבד זה רק זכות שאף מזונות אין האדון חייב לו}}. שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי {{ירו"מ-ביאור|אבל לאשה הגט זה חובה. שהרי מפסיד אותה מזונות שהבעל חייב לה שהרי אם הוא רוצה}} ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו? אמרו לו {{ירו"מ-ביאור|אין העבד אוכל תרומה מפני זכותו אלא}} מפני שהוא קניינו {{ירו"מ-ביאור|של האדון, ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל ולאסור אותו בתרומה}}. {{שוליים|א_מ}}האומר תן גט זה לאשתי {{שוליים|א_מא}}ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. {{שוליים|א_מב}}תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה.<br><strong>גמ':</strong> {{ירו"מ-הדגשה|תנן האומר תן גט}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לאשתי ושטר שיחרור}} זה {{ירו"מ-הדגשה|לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים}}. {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כל אתר את אמר תן כהולך {{ירו"מ-ביאור|ואין המקבל זוכה עד שיגיע לידיו}}, והכא את אמר תן כזכה {{ירו"מ-ביאור|שהרי לחכמים בגט שיחרור אינו יכול לחזור בו. ואם לא היה צד חובה לאשה להתגרש ולעבד להשתחרר, כולם היו מודים שהם זכו אף שאמר תן. אלא במקום תן צריך לגרוס זכה}}. כיני מתניתא {{ירו"מ-ביאור|כך כוונת המשנה}} האומר זכה גט זה לאשתי {{ירו"מ-הדגשה|או}} זכה שטר שיחרור זה לעבדי. {{ירו"מ-הדגשה|ואף}} לשון מתניתא אמרה כן {{ירו"מ-הדגשה|דתנן}} לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו {{ירו"מ-הדגשה|משמע שאכן המשנה דיברה באומר זכה}}. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה, ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. {{אמורא-ירו"מ|רבי חייה בר אבא}} אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי {{ירו"מ-הדגשה|אם זו כל הסיבה להבדל}} בין {{ירו"מ-הדגשה|עבד לאשה}} הגע עצמך שהיה עבדו של קצין {{ירו"מ-הדגשה|שחי ברווח וכבוד}} הרי חובה הוא לעבד {{ירו"מ-הדגשה|להשתחרר}}. חברייא אמרי {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין {{ירו"מ-הדגשה|שודאי היא מעוניינת בגט}} הוי זכות הוא לאשה {{ירו"מ-הדגשה|להתגרש אלא}} לית לך {{ירו"מ-ביאור|הסבר למה השיחרור חל והגט לא}} אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שלא צריך את ידיעתו לכן יכול גם לשחררו על ידי זיכוי לאחר בלי ידיעתו}} <br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ז ב}} {{סוף}} <span id="דף_ח_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ח.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ח]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} והמגרש את אשתו שלא מדעתה שמא מגורשת היא {{ירו"מ-ביאור|וכיוון שחייב את ידיעתה, לא יכול לזכות לה גט על ידי אחר}}. {{ירו"מ-הדגשה|תנן אמר להן}} רבי מאיר {{ירו"מ-הדגשה|והרי}} הוא {{ירו"מ-הדגשה|פוסל את עבדו מן התרומה וזה חובה}} לעבד {{ירו"מ-הדגשה|אמרו לו}} מפני שהוא קניינו. {{ירו"מ-הדגשה|מ}}הו {{ירו"מ-הדגשה|מפני}} שהוא קניינו? אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} {{ירו"מ-הדגשה|מה שאוכל העבד בתרומה אינו מפני זכות שלו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|מפני זכותו של האדון}} {{ירו"מ-ביאור|כהן}} {{ירו"מ-הדגשה|שיכול להאכילו תרומה מפני}} שהוא {{ירו"מ-הדגשה|קנינו}} {{ירו"מ-ביאור|ואם ירצה האדון יכול למכרו לישראל בפרוטה והוא פוסלו מן התרומה אפילו אם יברח}}. {{שוליים|א_מג}}האומר טובי עבדי עשיתיו בן חורין, עושה אני אותו בן חורין הרי זה בן חורין זכה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} רבי אינייא בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן}} {{ירו"מ-ביאור|בר נפחא}} {{שוליים|א_מד}}ובלבד {{ירו"מ-הדגשה|שיכתוב כך}} בשטר. {{ירו"מ-הדגשה|ואם כתב}} יעשה בן חורין {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר זכה {{ירו"מ-הדגשה|שודאי כוונתו שיעשה בן חורין בשטר זה}}, וחכמים אומרים לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפי שאין כוונתו}} אלא {{ירו"מ-הדגשה|הבטחה שבעתיד יעשה אותו בן חורין}}. תנו שטר שיחרור זה לעבדי ומת {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לא זכה {{ירו"מ-הדגשה|שאין גט}} לאחר מיתה, וחכמים אומרים זכה {{ירו"מ-הדגשה|ו}}כופין את היורשין {{ירו"מ-הדגשה|לשחררו שמצוה}} לקיים דברי המת. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}מה אנן קיימין אם באומר שחררו אף רבי מודה, אם באומר כתבו ותנו אף רבנין מודו {{ירו"מ-הדגשה|שלא התכוון אלא לשחררו בשטר ואין שטר לאחר מיתה}}. אלא כן אנן קיימין באומר תנו, רבי אומר האומר תנו כאומר כתבו ותנו {{ירו"מ-ביאור|ואין שטר לאחר מיתה}}, ורבנין אמרין האומר תנו כאומר שחררו. האומר ינתנו כל נכסיו לפלוני {{ירו"מ-הדגשה|והיה אותו פלוני}} כהן והיו שם עבדים {{ירו"מ-הדגשה|אף על פי}} שאמר אי איפשי בהן {{שוליים|א_מה}}הרי אילו אוכלין בתרומה. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי בהן זכו בהן היורשין. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי זעירא}} בסתם חלוקין מה אנן קיימין אם בשקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|את העבדים}} משעה ראשונה אף {{תנא-ירו"מ|רבן גמליאל}} {{ירו"מ-ביאור|דיבנה}} מודה<br><br> <span id="דף_ח_ב"> </span> {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ח|ב|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אם בשלא קיבל עליו משעה ראשונה אף רבנן מודו. אלא כן אנן קיימין בסתם {{ירו"מ-הדגשה|שבתחילה שתק ולבסוף אמר אי אפשי}}. {{תנא-ירו"מ|רבי}} אומר לית בר נש אמר אי איפשי אלא מכיון שקיבל עליו {{ירו"מ-הדגשה|ואחר שהגיעו לידו אינו יכול לסלק עצמו מהם}}. {{תנא-ירו"מ|רבי שמעון בן גמליאל}} אומר מכיון שאמר אי איפשי הוכיח סופו על תחילתו {{ירו"מ-הדגשה|שכבר}} מתחילה {{ירו"מ-הדגשה|קדם שהגיעו לידו לא רצה לזכות בהם}}. {{שוליים|א_מו}}האומר תן מנה זה לפלוני שאני חייב לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} {{שוליים|א_מז}}הולך מנה זה לפלוני בפקדון שיש לו בידי אם רצה להחזיר לא יחזיר {{ירו"מ-הדגשה|שכבר זכה למקבל אבל אף על פי שזכה המקבל מכל מקום המשלח}} חייב באחריותו עד שיקבל אותו האיש את שלו. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אילא}} {{ירו"מ-ביאור|אילעא}} {{שוליים|א_מח}}המתנה כחוב {{ירו"מ-הדגשה|ולכן}} האומר תן מנה זה לפלוני, הולך מנה זה לפלוני, תן שטר זה מתנה לפלוני, הולך שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. {{שוליים|א_מט}}הלך ומצאו שמת יחזיר למשלח, ואם מת {{ירו"מ-הדגשה|ה}}משלח יתן ליורשיו. זכה מנה זה לפלוני, קבל מנה זה לפלוני, זכה שטר זה מתנה לפלוני קבל שטר זה מתנה לפלוני אם רצה להחזיר לא יחזיר. הלך ומצאו שמת יתן ליורשיו {{ירו"מ-הדגשה|של מקבל}}. ואם {{ירו"מ-הדגשה|התברר שכבר}} מת {{ירו"מ-הדגשה|המקבל קדם שאמר המשלח}} זכה {{ירו"מ-הדגשה|לפלוני}} יחזיר למשלח שאין אדם זוכה {{ירו"מ-הדגשה|ב}}כתב לאחר מיתה. מי שאמר מנה זה לפלוני {{שוליים|א_נ}}טול מנה זה לפלוני יהא מנה זה לפלוני בידך אם רצה להחזיר לא יחזיר. והדין {{ירו"מ-הדגשה|ד}}זכה לחבריה {{שוליים|א_נא}}לא יכיל {{ירו"מ-הדגשה|ל}}חזור ביה. דלמא {{ירו"מ-ביאור|את זה מספרים}} {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} ורבי יוסי בן כיפר נחתון {{ירו"מ-הדגשה|לבבל}} מיגבי {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-הדגשה|מ}}תמן {{ירו"מ-ביאור|ירדו לבבל לגבות חוב עבור בני הישיבה משם}} ואיתאמרת עליהון לישן ביש {{ירו"מ-הדגשה|שאינם נאמנים}} אתון בעיי מיפקא מיניה {{ירו"מ-ביאור|באו ורצו להוציא מהם את הכסף}} אמרין לון כבר זכינן אמרין לון אנן בעי תקימינון טבאת {{ירו"מ-ביאור|אנו רוצים שתקבלו אחריות}} אמרין לון שומר חנם אנחנו<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ח ב}} {{סוף}} <span id="דף_ט_א"> </span> [[File:ירושלמי מאיר גיטין ט.ogg|thumb|ירושלמי מאיר גיטין ט]] {{תחילת עמוד-ירו"מ|גיטין|ט|א|משה לונץ=|שדה יהושע=|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}} אתון לגבי {{אמורא-ירו"מ|רבי דוסתאי בי רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|להכריח אותו שיחזיר את הכסף}} אמר לון ההנו כולה {{ירו"מ-ביאור|כל הכסף אצל רבי יוסי בן כיפר}} נסבין לרבי יוסי בן כיפר ופטרוי {{ירו"מ-ביאור|הכוהו}} ואפקון מיניה {{ירו"מ-ביאור|והוציאו ממנו}}. כד סלקון להכא אתא לגבי אבוי {{ירו"מ-ביאור|רבי ינאי}} {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} לית את חמי מה עבד לי ברך {{ירו"מ-ביאור| כשעלו לארץ ישראל בא רבי יוסי לגבי רבי ינאי ואמר לו ראה מה שעשה לי בנך}}? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} מה עבד לך? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} אילו אשוויי עמי {{ירו"מ-ביאור|בדעה אחת}} לא הוון מפקין מינן כלום. {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו לבריה}} למה עבדת כן? {{ירו"מ-הדגשה|אמר לו}} ראיתי אותן בית דין שוה {{ירו"מ-ביאור|שכולם בדעה אחת}} {{ירו"מ-הדגשה|הן אמה}} וכובעיהן אמה ומדברין מחציים {{ירו"מ-ביאור|קולם עבה}} ויוסי אחי כפות ורצועה עולה ויורדת ואמרית שמא דוסתאי אחר יש לאבא. אמר {{ירו"מ-הדגשה|לו אם כך טוב עשיתה שהחזרתה להם את הכסף}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי חגיי}} {{שוליים|א_נב}}הדא דתימר {{ירו"מ-ביאור|שטוב עשה שהחזיר להם את הכסף}} {{ירו"מ-הדגשה|ב}}הוא דלא יכיל מיקמה {{ירו"מ-הדגשה|עליהם}} טבאות {{ירו"מ-ביאור|שאינו יכול להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|שהם אנשים קשים}}, ברם {{ירו"מ-הדגשה|ה}}הוא דיכיל מיקמה טבאות {{ירו"מ-ביאור|מי שיכול}} {{ירו"מ-ביאור|להתנגד}} {{ירו"מ-הדגשה|אם החזיר פושע הוא וחייב לשלם}} {{ירו"מ-הדגשה|ו}}מיפק לון מן הדא ויתנון לדין {{ירו"מ-ביאור|מוציאים מהשליח ונותנים למקבל}}. {{שוליים|א_נג}}דין דמחל שטר {{ירו"מ-הדגשה|חוב}} לחבריה {{ירו"מ-ביאור|שחברו חייב לו}} {{אמורא-ירו"מ|רבי חיננא}} ורבי מנא {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} חד אמר מחל וחרנה אמר לא מחל עד דמסר ליה שטרא. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} תן מנה זה לפלוני ומת {{שוליים|א_נד}}אם רצו היורשין לעכב אינן יכולין {{ירו"מ-הדגשה|ו}}אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשון זו ודאי}} {{ירו"מ-הדגשה|כ}}בר {{ירו"מ-הדגשה|זכה משעה ראשונה ולא יכולים היורשים לעכב}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבא בר ממל}} {{שוליים|א_נה}}בשכיב מרע היא מתניתא. אם בשכיב מרע בהדא {{ירו"מ-הדגשה|שייך לאמר}} אין צריך לומר זכה לו התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|הרי בשכיב מרע כל הלשונות טובים באותה מידה שדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי}}. אמר {{אמורא-ירו"מ|רבי מנא}} {{ירו"מ-ביאור|בן יונה}} קיימתיה מדאמר {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר רב הונא}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רב}} {{ירו"מ-ביאור|אבא בר אייבו}} {{שוליים|א_נו}}עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן {{שוליים|א_נז}}והוא שמת מאותו חולי הא אם הבריא לא {{ירו"מ-הדגשה|לכן אמר}} אין צריך לומר באומר זכה לו {{ירו"מ-הדגשה|או}} התקבל לו {{ירו"מ-הדגשה|שבלשונות}} אלו {{ירו"מ-הדגשה|אף אם הבריא}} זכה. {{ירו"מ-הדגשה|תנן}} תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה. {{ירו"מ-הדגשה|אמר}} {{אמורא-ירו"מ|רבי אבין}} בשם {{אמורא-ירו"מ|רבי אבא בר ממל}} בשכיב מרע היא מתניתא {{ירו"מ-הדגשה|ולכן יתנו לאחר מיתה אבל בריא שאמר תנו ומת לא יתנו לאחר מיתה מכיון שכשאומר תנו}} הרי זה כמי שאמר הולך.<br><br> {{תיבה נגללת}} עין משפט ונר מצוה {{ש}} [ע"א] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט א}} {{ש}} [ע"ב] {{ש}} {{#קטע:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/גיטין/פרק א|ט ב}} {{סוף}} <strong>הדרן עלך פרק המביא קמא</strong><br> pkuradf9bnbrx3ujwfopctlbozbwdup 0 1720321 3025432 3025210 2026-07-19T21:46:27Z Yack67 27395 /* לז */ 3025432 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==קינות לליל תשעה באב== ===זכור ה' מה היה לנו=== {{:זכור ה' מה היה לנו}} ===א=== {{הור|פתיחה לקינות ע"פ [[איכה א טז]]:}}{{ש}} עַל אֵלֶּה וְעַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה, עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם.{{ש}} {{הור|פתיחה ל{{צ|תסתר לאלם}}:}}{{ש}} {{:תיסתר לאלם תרשישים מרון}} ===ב=== {{הור2|בחלק מהקהילות מדלגים על הקינה הבאה (וכן מנהג פרנקפורט) ועוברים ל{{צ|עד אנה בכיה בציון}} ([[#ג|סימן ג]]).}} {{:בליל זה יבכיון - בליל זה תיליל|נוסח=מערבי}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{הור|קהל:}} בְּלֵיל זֶה יִבְכָּיוּן וְיֵילִילוּ בָּנַי|בְּלֵיל זֶה חָרַב בֵּית קָדְשִׁי וְנִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי|וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יֶהְגּוּ בִיגוֹנַי|וְיִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְיָ}} {{הור2|כשחל במוצאי שבת, מוסיפים כאן בוורמייזא וקצת קהילות את הקינה {{צ|[[בליל זה סר נגהי]]}}.}} {{מגירה|בליל זה סר נגהי|{{:בליל זה סר נגהי}}}} ===ג=== {{#קטע:אז בחטאינו|אשכנז}} ==קינות ליום תשעה באב== ===ד. קינות הש"ץ=== {{:שבת סורו מני}} ===ה=== {{:איכה אצת באפך}} ===ו=== {{:אאדה עד חוג שמים}} ===ז=== {{:איכה תפארתי מראשותי השליכו}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|איכה ישבה חבצלת השרון}} ([[#ט|סימן ט]]). אבל אין אומרים {{צ|אף אני לוכד}}.}} ===ח=== {{:איכה אשפתו פתוח כקבר}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|אם תאכלנה נשים פרים}} ([[#י|סימן י]]).}} ===ט=== {{:איכה ישבה חבצלת השרון}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|איכה אשפתו פתוח כקבר}} ([[#ח|סימן ח]]).}} ===י=== {{:אם תאכלנה נשים פרים}} ===יא=== {{:איכה אלי קוננו}} ===יב=== {{:אהלי אשר תאבת}} ===יג=== {{:איכה את אשר כבר עשוהו}} ===יד=== {{:אי כה אומר}} ===טו=== {{:זכור את אשר עשה צר}} ===טז=== {{:ואתה אמרת היטיב איטיב עמך}} ===יז=== {{:לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת}} ===יח=== {{:הטה אלהי אזנך}} ===יט=== {{הור2|מכאן למנהג וורמייזא מתחילים היחידים לומר קינות.}} {{:אז במלאת ספק}} ===כ=== {{:אז בהלוך ירמיהו}} כַּכָּתוּב: כֹּה אָמַר יְיָ הִנְנִי שָׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקוֹב וּמִשְׁכְּנֹתָיו אֲרַחֵם וְנִבְנְתָה עִיר עַל תִּלָּהּ וְאַרְמוֹן עַל מִשְׁפָּטוֹ יֵשֵׁב:{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיוּ בָנָיו כְּקֶדֶם וַעֲדָתוֹ לְפָנַי תִּכּוֹן וּפָקַדְתִּי עַל כָּל לֹחֲצָיו: {{ש}}וְנֶאֱמַר: וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי נְאֻם יְיָ: {{הור|עד כאן הש"ץ אומר בקול.}} ===כא. קינות היחידים=== {{הור2|מכאן מתחילים היחידים לומר קינות.}} {{:אמרתי שעו מני}} ===כב=== {{:איך תנחמוני הבל}} ===כג=== {{:אזכיר רהב ובבל}} ===כד=== {{:אשאג מנהמת לבי ואתאונן}} ===כה=== {{:נבוכדנאצר אכלני הממני}} ===כו=== {{:איך נפלה ממנו עטרה}} ===כז=== {{:איכה ישבה בדד עגונה}} ===כח=== {{#קטע:אש תוקד בקרבי|אשכנז}} ===כט=== {{:אצבעותי שפלו}} ===ל=== {{:אבל אעורר}} ===לא=== {{:אמונים שררו}} ===לב=== {{:שרפו הבירה}} ===לג=== {{:אזכרה נגינותי}} ===לד=== {{:אסירים בשיר יצאו}} ===לה=== {{#קטע:שכורת ולא מיין|אשכנז}} ===לו=== {{#קטע:יום אכפי הכבדתי|אשכנז}} ===לז=== {{#קטע:שומרון קול תתן|מערבי}} ===לח=== {{#קטע:ואת נוי חטאתי השמימה|אשכנז}}{{ש}} {{הור|במגנצא אומרים כאן {{צ|ארזי הלבנון}} ([[#מה|סימן מה]]).}} ===לט=== {{:מעוני שמים שחקים יזבלוך}} ===מ=== {{#קטע:מי יתן ראשי מים|מי יתן}} ===מא=== {{:יבכיון מר}} ===מב=== {{#קטע:מי יתן ראשי מים|על אלה}} ===מג=== {{:ואתאונן ואקונן}} ===מד=== {{:אמרר בבכי תרדנה דמעה עיני}} ===מה=== {{הור|ברוב קהלות אשכנז מדלגים {{צ|ארזי הלבנון}}. גם בפרנקפורט אין אומרים אותה, אלא אומרים במקומה {{צ|אלי ציון}} ([[#נט|סימן נט]]), ואח"כ מתחילים הציונים.}} {{:ארזי הלבנון}}{{ש}} {{הור|במגנצא ממשיכים {{צ|מעוני שמים}} ([[#לט|סימן לט]]).}} ===מו. ציונים=== {{:ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך}} ===מז=== {{הור|קינה זו יאמר החשוב שבקהל.}} {{:ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך}} ===מח=== {{:ציון הלא תשאלי שלות שרידיך}} ===מט=== {{:ציון קחי כל צרי}} ===נ=== {{:ציון עטרת צבי}} ===נא=== {{:ציון מנת שלום}} ===נב=== {{:ציון ידידות ידיד}} ===נג=== {{:ציון קדוש משכני עליון}} ===נד=== {{:ציון אשר יאמרו}} ===נה=== {{:ציון מעון חשקי}} ===נו=== {{:ציון ה' לכס בחר}} ===נז=== {{:שאלי שרופה באש}} {{הור|בפרנקפורט ממשיכים {{צ|הילילו הה ליום}} ([[#ס|סימן ס]]).}} ===נח=== {{:ציון מעוז קרית מלך}} {{הור|בקהילות שאמרו {{צ|אלי ציון}} לעיל ממשיכים {{צ|הילילו הה ליום}} ([[#ס|סימן ס]]).}} ===נט=== {{:אלי ציון}}{{ש}} {{הור|בפרנקפורט ובנותיה ממשיכים {{צ|ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך}} ([[#מו|סימן מו]]).}} ===ס=== {{:הילילו הה ליום}} ===סיום=== {{#קטע:אז בחטאינו|אשכנז}} [[קטגוריה:סדרי קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:מנהג אשכנז המערבי]] kzznoebjug767symomoj7ib7kwl3ar8 3025465 3025432 2026-07-19T22:37:41Z Yack67 27395 /* ג */ 3025465 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==קינות לליל תשעה באב== ===זכור ה' מה היה לנו=== {{:זכור ה' מה היה לנו}} ===א=== {{הור|פתיחה לקינות ע"פ [[איכה א טז]]:}}{{ש}} עַל אֵלֶּה וְעַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה, עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם.{{ש}} {{הור|פתיחה ל{{צ|תסתר לאלם}}:}}{{ש}} {{:תיסתר לאלם תרשישים מרון}} ===ב=== {{הור2|בחלק מהקהילות מדלגים על הקינה הבאה (וכן מנהג פרנקפורט) ועוברים ל{{צ|עד אנה בכיה בציון}} ([[#ג|סימן ג]]).}} {{:בליל זה יבכיון - בליל זה תיליל|נוסח=מערבי}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{הור|קהל:}} בְּלֵיל זֶה יִבְכָּיוּן וְיֵילִילוּ בָּנַי|בְּלֵיל זֶה חָרַב בֵּית קָדְשִׁי וְנִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי|וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יֶהְגּוּ בִיגוֹנַי|וְיִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְיָ}} {{הור2|כשחל במוצאי שבת, מוסיפים כאן בוורמייזא וקצת קהילות את הקינה {{צ|[[בליל זה סר נגהי]]}}.}} {{מגירה|בליל זה סר נגהי|{{:בליל זה סר נגהי}}}} ===ג=== {{#קטע:אז בחטאינו|מערבי}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:אז בחטאינו|תרחם ציון}} ==קינות ליום תשעה באב== ===ד. קינות הש"ץ=== {{:שבת סורו מני}} ===ה=== {{:איכה אצת באפך}} ===ו=== {{:אאדה עד חוג שמים}} ===ז=== {{:איכה תפארתי מראשותי השליכו}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|איכה ישבה חבצלת השרון}} ([[#ט|סימן ט]]). אבל אין אומרים {{צ|אף אני לוכד}}.}} ===ח=== {{:איכה אשפתו פתוח כקבר}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|אם תאכלנה נשים פרים}} ([[#י|סימן י]]).}} ===ט=== {{:איכה ישבה חבצלת השרון}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|איכה אשפתו פתוח כקבר}} ([[#ח|סימן ח]]).}} ===י=== {{:אם תאכלנה נשים פרים}} ===יא=== {{:איכה אלי קוננו}} ===יב=== {{:אהלי אשר תאבת}} ===יג=== {{:איכה את אשר כבר עשוהו}} ===יד=== {{:אי כה אומר}} ===טו=== {{:זכור את אשר עשה צר}} ===טז=== {{:ואתה אמרת היטיב איטיב עמך}} ===יז=== {{:לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת}} ===יח=== {{:הטה אלהי אזנך}} ===יט=== {{הור2|מכאן למנהג וורמייזא מתחילים היחידים לומר קינות.}} {{:אז במלאת ספק}} ===כ=== {{:אז בהלוך ירמיהו}} כַּכָּתוּב: כֹּה אָמַר יְיָ הִנְנִי שָׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקוֹב וּמִשְׁכְּנֹתָיו אֲרַחֵם וְנִבְנְתָה עִיר עַל תִּלָּהּ וְאַרְמוֹן עַל מִשְׁפָּטוֹ יֵשֵׁב:{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיוּ בָנָיו כְּקֶדֶם וַעֲדָתוֹ לְפָנַי תִּכּוֹן וּפָקַדְתִּי עַל כָּל לֹחֲצָיו: {{ש}}וְנֶאֱמַר: וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי נְאֻם יְיָ: {{הור|עד כאן הש"ץ אומר בקול.}} ===כא. קינות היחידים=== {{הור2|מכאן מתחילים היחידים לומר קינות.}} {{:אמרתי שעו מני}} ===כב=== {{:איך תנחמוני הבל}} ===כג=== {{:אזכיר רהב ובבל}} ===כד=== {{:אשאג מנהמת לבי ואתאונן}} ===כה=== {{:נבוכדנאצר אכלני הממני}} ===כו=== {{:איך נפלה ממנו עטרה}} ===כז=== {{:איכה ישבה בדד עגונה}} ===כח=== {{#קטע:אש תוקד בקרבי|אשכנז}} ===כט=== {{:אצבעותי שפלו}} ===ל=== {{:אבל אעורר}} ===לא=== {{:אמונים שררו}} ===לב=== {{:שרפו הבירה}} ===לג=== {{:אזכרה נגינותי}} ===לד=== {{:אסירים בשיר יצאו}} ===לה=== {{#קטע:שכורת ולא מיין|אשכנז}} ===לו=== {{#קטע:יום אכפי הכבדתי|אשכנז}} ===לז=== {{#קטע:שומרון קול תתן|מערבי}} ===לח=== {{#קטע:ואת נוי חטאתי השמימה|אשכנז}}{{ש}} {{הור|במגנצא אומרים כאן {{צ|ארזי הלבנון}} ([[#מה|סימן מה]]).}} ===לט=== {{:מעוני שמים שחקים יזבלוך}} ===מ=== {{#קטע:מי יתן ראשי מים|מי יתן}} ===מא=== {{:יבכיון מר}} ===מב=== {{#קטע:מי יתן ראשי מים|על אלה}} ===מג=== {{:ואתאונן ואקונן}} ===מד=== {{:אמרר בבכי תרדנה דמעה עיני}} ===מה=== {{הור|ברוב קהלות אשכנז מדלגים {{צ|ארזי הלבנון}}. גם בפרנקפורט אין אומרים אותה, אלא אומרים במקומה {{צ|אלי ציון}} ([[#נט|סימן נט]]), ואח"כ מתחילים הציונים.}} {{:ארזי הלבנון}}{{ש}} {{הור|במגנצא ממשיכים {{צ|מעוני שמים}} ([[#לט|סימן לט]]).}} ===מו. ציונים=== {{:ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך}} ===מז=== {{הור|קינה זו יאמר החשוב שבקהל.}} {{:ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך}} ===מח=== {{:ציון הלא תשאלי שלות שרידיך}} ===מט=== {{:ציון קחי כל צרי}} ===נ=== {{:ציון עטרת צבי}} ===נא=== {{:ציון מנת שלום}} ===נב=== {{:ציון ידידות ידיד}} ===נג=== {{:ציון קדוש משכני עליון}} ===נד=== {{:ציון אשר יאמרו}} ===נה=== {{:ציון מעון חשקי}} ===נו=== {{:ציון ה' לכס בחר}} ===נז=== {{:שאלי שרופה באש}} {{הור|בפרנקפורט ממשיכים {{צ|הילילו הה ליום}} ([[#ס|סימן ס]]).}} ===נח=== {{:ציון מעוז קרית מלך}} {{הור|בקהילות שאמרו {{צ|אלי ציון}} לעיל ממשיכים {{צ|הילילו הה ליום}} ([[#ס|סימן ס]]).}} ===נט=== {{:אלי ציון}}{{ש}} {{הור|בפרנקפורט ובנותיה ממשיכים {{צ|ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך}} ([[#מו|סימן מו]]).}} ===ס=== {{:הילילו הה ליום}} ===סיום=== {{#קטע:אז בחטאינו|אשכנז}} [[קטגוריה:סדרי קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:מנהג אשכנז המערבי]] h6i3rvmjpq2d6pc0ps45dmkx6mh6oca 3025466 3025465 2026-07-19T22:39:57Z Yack67 27395 /* סיום */ 3025466 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==קינות לליל תשעה באב== ===זכור ה' מה היה לנו=== {{:זכור ה' מה היה לנו}} ===א=== {{הור|פתיחה לקינות ע"פ [[איכה א טז]]:}}{{ש}} עַל אֵלֶּה וְעַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה, עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם.{{ש}} {{הור|פתיחה ל{{צ|תסתר לאלם}}:}}{{ש}} {{:תיסתר לאלם תרשישים מרון}} ===ב=== {{הור2|בחלק מהקהילות מדלגים על הקינה הבאה (וכן מנהג פרנקפורט) ועוברים ל{{צ|עד אנה בכיה בציון}} ([[#ג|סימן ג]]).}} {{:בליל זה יבכיון - בליל זה תיליל|נוסח=מערבי}}{{ש}} {{רפרן|הזחה=2|{{הור|קהל:}} בְּלֵיל זֶה יִבְכָּיוּן וְיֵילִילוּ בָּנַי|בְּלֵיל זֶה חָרַב בֵּית קָדְשִׁי וְנִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנַי|וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יֶהְגּוּ בִיגוֹנַי|וְיִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְיָ}} {{הור2|כשחל במוצאי שבת, מוסיפים כאן בוורמייזא וקצת קהילות את הקינה {{צ|[[בליל זה סר נגהי]]}}.}} {{מגירה|בליל זה סר נגהי|{{:בליל זה סר נגהי}}}} ===ג=== {{#קטע:אז בחטאינו|מערבי}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:אז בחטאינו|תרחם ציון}} ==קינות ליום תשעה באב== ===ד. קינות הש"ץ=== {{:שבת סורו מני}} ===ה=== {{:איכה אצת באפך}} ===ו=== {{:אאדה עד חוג שמים}} ===ז=== {{:איכה תפארתי מראשותי השליכו}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|איכה ישבה חבצלת השרון}} ([[#ט|סימן ט]]). אבל אין אומרים {{צ|אף אני לוכד}}.}} ===ח=== {{:איכה אשפתו פתוח כקבר}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|אם תאכלנה נשים פרים}} ([[#י|סימן י]]).}} ===ט=== {{:איכה ישבה חבצלת השרון}}{{ש}} {{הור|בוורמייזא אומרים כאן {{צ|איכה אשפתו פתוח כקבר}} ([[#ח|סימן ח]]).}} ===י=== {{:אם תאכלנה נשים פרים}} ===יא=== {{:איכה אלי קוננו}} ===יב=== {{:אהלי אשר תאבת}} ===יג=== {{:איכה את אשר כבר עשוהו}} ===יד=== {{:אי כה אומר}} ===טו=== {{:זכור את אשר עשה צר}} ===טז=== {{:ואתה אמרת היטיב איטיב עמך}} ===יז=== {{:לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת}} ===יח=== {{:הטה אלהי אזנך}} ===יט=== {{הור2|מכאן למנהג וורמייזא מתחילים היחידים לומר קינות.}} {{:אז במלאת ספק}} ===כ=== {{:אז בהלוך ירמיהו}} כַּכָּתוּב: כֹּה אָמַר יְיָ הִנְנִי שָׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקוֹב וּמִשְׁכְּנֹתָיו אֲרַחֵם וְנִבְנְתָה עִיר עַל תִּלָּהּ וְאַרְמוֹן עַל מִשְׁפָּטוֹ יֵשֵׁב:{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיוּ בָנָיו כְּקֶדֶם וַעֲדָתוֹ לְפָנַי תִּכּוֹן וּפָקַדְתִּי עַל כָּל לֹחֲצָיו: {{ש}}וְנֶאֱמַר: וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי נְאֻם יְיָ: {{הור|עד כאן הש"ץ אומר בקול.}} ===כא. קינות היחידים=== {{הור2|מכאן מתחילים היחידים לומר קינות.}} {{:אמרתי שעו מני}} ===כב=== {{:איך תנחמוני הבל}} ===כג=== {{:אזכיר רהב ובבל}} ===כד=== {{:אשאג מנהמת לבי ואתאונן}} ===כה=== {{:נבוכדנאצר אכלני הממני}} ===כו=== {{:איך נפלה ממנו עטרה}} ===כז=== {{:איכה ישבה בדד עגונה}} ===כח=== {{#קטע:אש תוקד בקרבי|אשכנז}} ===כט=== {{:אצבעותי שפלו}} ===ל=== {{:אבל אעורר}} ===לא=== {{:אמונים שררו}} ===לב=== {{:שרפו הבירה}} ===לג=== {{:אזכרה נגינותי}} ===לד=== {{:אסירים בשיר יצאו}} ===לה=== {{#קטע:שכורת ולא מיין|אשכנז}} ===לו=== {{#קטע:יום אכפי הכבדתי|אשכנז}} ===לז=== {{#קטע:שומרון קול תתן|מערבי}} ===לח=== {{#קטע:ואת נוי חטאתי השמימה|אשכנז}}{{ש}} {{הור|במגנצא אומרים כאן {{צ|ארזי הלבנון}} ([[#מה|סימן מה]]).}} ===לט=== {{:מעוני שמים שחקים יזבלוך}} ===מ=== {{#קטע:מי יתן ראשי מים|מי יתן}} ===מא=== {{:יבכיון מר}} ===מב=== {{#קטע:מי יתן ראשי מים|על אלה}} ===מג=== {{:ואתאונן ואקונן}} ===מד=== {{:אמרר בבכי תרדנה דמעה עיני}} ===מה=== {{הור|ברוב קהלות אשכנז מדלגים {{צ|ארזי הלבנון}}. גם בפרנקפורט אין אומרים אותה, אלא אומרים במקומה {{צ|אלי ציון}} ([[#נט|סימן נט]]), ואח"כ מתחילים הציונים.}} {{:ארזי הלבנון}}{{ש}} {{הור|במגנצא ממשיכים {{צ|מעוני שמים}} ([[#לט|סימן לט]]).}} ===מו. ציונים=== {{:ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך}} ===מז=== {{הור|קינה זו יאמר החשוב שבקהל.}} {{:ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך}} ===מח=== {{:ציון הלא תשאלי שלות שרידיך}} ===מט=== {{:ציון קחי כל צרי}} ===נ=== {{:ציון עטרת צבי}} ===נא=== {{:ציון מנת שלום}} ===נב=== {{:ציון ידידות ידיד}} ===נג=== {{:ציון קדוש משכני עליון}} ===נד=== {{:ציון אשר יאמרו}} ===נה=== {{:ציון מעון חשקי}} ===נו=== {{:ציון ה' לכס בחר}} ===נז=== {{:שאלי שרופה באש}} {{הור|בפרנקפורט ממשיכים {{צ|הילילו הה ליום}} ([[#ס|סימן ס]]).}} ===נח=== {{:ציון מעוז קרית מלך}} {{הור|בקהילות שאמרו {{צ|אלי ציון}} לעיל ממשיכים {{צ|הילילו הה ליום}} ([[#ס|סימן ס]]).}} ===נט=== {{:אלי ציון}}{{ש}} {{הור|בפרנקפורט ובנותיה ממשיכים {{צ|ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך}} ([[#מו|סימן מו]]).}} ===ס=== {{:הילילו הה ליום}} ===סיום=== {{הור|קינה זו נאמרת כולה ע"י הקהל:}}{{ש}} {{#קטע:אז בחטאינו|מערבי}} {{#קטע:אז בחטאינו|תרחם ציון}} [[קטגוריה:סדרי קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה:מנהג אשכנז המערבי]] ljsbqm9y20qd9sbwe6jc3zwxine1rgq 0 1726541 3025437 3024460 2026-07-19T21:55:04Z Yack67 27395 3025437 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= הילילו הה ליום | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = | מיוחס ל = [[מחבר:יניי|יניי]], [[:מחבר:אלעזר הקליר|ר' אלעזר הקליר]]{{הערה|ככל הנראה קינה זו מהווה המשך לקרובת י"ד ממנו שנאבדה, כדוגמת {{צ|[[שבת סורו מני]]}} ואחרות.}} | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ה-532}} | מנהגים = נאמרת למנהג אשכנז המערבי בתשעה באב בסוף כל הקינות של שחרית. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|הפיוט מיוסד על פסוקי [[איכה א]] החל מאות ס'}} הֵלִילוּ הָהּ לַיּוֹם{{ש}} כִּי קָצַף עָלֵינוּ אָיֹם{{ש}} בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה אֵבֶל לִי בְּזֶה יוֹם{{ש}} לָכֵן אֶבְכֶּה לִקְשֵׁה יוֹם{{ש}} וְאַנְחוֹתַי רַבּוּ מִיּוֹם אֶל יוֹם{{ש}} עַד יְכוֹנֵן שֵׁם הָעִיר מִיּוֹם {{סי|סִ}}{{סי|לָּה|0}} וְגַם הוֹגָה{{ש}} וּמַכָּתִי נְהוּגָה{{ש}} וְצָרָתִי לִי לָעֲגָה{{ר1}} {{מילת קבע|לָכֵן תִּבְכֶּה מִשְׁמַר|צבע=#A52A2A}} בִּלְגָּה {{סי|עַ}}{{סי|ל|0}} כֵּן יֵאָמֵר{{ש}} קִינִים וְלֹא זֶמֶר{{ש}} עַל כֻּלּוֹ כָבוֹד אֹמֵר{{ר1}} {{מילת קבע|לָכֵן תִּבְכֶּה מִשְׁמַר|צבע=#A52A2A}} אִמֵּר {{סי|פֵּ}}{{סי|רְשָׂה|0}} וְאֵין מַחֲזִיר{{ש}} מְקוֹם טָהֳרַת נָזִיר{{ש}} כִּרְסְמָהּ מִיַּעַר חֲזִיר{{ר1}} {{מילת קבע|לָכֵן תִּבְכֶּה מִשְׁמַר|צבע=#A52A2A}} חֵזִיר {{סי|צַ}}{{סי|דִּיק|0}} לִי פִצֵּץ{{ש}} שׁוּבִי, וָאֶתְלוֹצֵץ{{ש}} חוֹמוֹתַי פִּצֵּץ{{ר1}} {{מילת קבע|לָכֵן תִּבְכֶּה מִשְׁמַר|צבע=#A52A2A}} הַפִּצֵּץ {{סי|קָ}}{{סי|רָאתִי|0}} לְפוֹתֵחַ יָד{{ש}} וּמֶנִּי אָזְלַת יָד{{ש}} וְטָבְעוּ פִּתְחֵי יָהּ{{ר1}} {{מילת קבע|לָכֵן תִּבְכֶּה מִשְׁמַר|צבע=#A52A2A}} פְּתַחְיָה {{סי|רְ}}{{סי|אֵה|0}} וְהַחֲזֵק אֵל{{ש}} כִּי אֵין יַד לְאֵל{{ש}} וְנֶעֱלָמוֹת מַרְאוֹת יֶחֶזְקֵאל{{ר1}} {{מילת קבע|לָכֵן תִּבְכֶּה מִשְׁמַר|צבע=#A52A2A}} יְחֶזְקֵאל {{סי|שָׁ}}{{סי|מְעוּ|0}} בִי מְלָכִים{{ש}} כִּי נוֹעֲלוּ מַלְאָכִים{{ש}} וְנָפְלוּ בֹּעַז וְיָכִין{{ר1}} {{מילת קבע|לָכֵן תִּבְכֶּה מִשְׁמַר|צבע=#A52A2A}} יָכִין {{סי|שֻׁ}}לַּמְתִּי רֹעַ גְּמוּל{{ש}} לָכֵן לִבִּי אָמוּל{{ש}} וְלֹא רִחַם עַל יוֹנֵק וְגָמוּל{{ר1}} {{מילת קבע|לָכֵן תִּבְכֶּה מִשְׁמַר|צבע=#A52A2A}} גָּמוּל {{סי|תָּ}}{{סי|בֹא|0}} וְתִדְלֶה יָהּ{{ש}} וְתָחֹן עַם דְּלָיָה{{ש}} יִזַּל מַיִם מִדָּלְיָה{{ר1}} {{מילת קבע|וְעוֹד לֹא תִבְכֶּה מִשְׁמַר}} דְּלָיָה {{סי|תָּ}}{{סי|רוּם|0}} וְתָעֹז יָהּ{{ש}} עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ{{ש}} וְתָסִיר נְהִי וְנִהְיָה{{ר1}} {{מילת קבע|וְעוֹד לֹא תִבְכֶּה מִשְׁמַר}} מַעַזְיָה.<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:קינות המיוסדות על פסוקי איכה]] [[קטגוריה:יניי]] [[קטגוריה:פיוטים על כ"ד משמרות כהונה]] dbvpltrgs3lxa45v7eczfkuni24mywx 0 1732478 3025584 3025217 2026-07-20T11:30:27Z Yack67 27395 /* יוצרות */ 3025584 wikitext text/x-wiki {{מסגרת|<center>'''<big>לוח הפיוטים</big>''' {{ש}} מפתח הפיוטים לכל ימות השנה, כמנהגי אשכנז על כל ענפיהם שהגיעו אל הדפוס.</center> הערה: בלוח זה המונח 'אשכנז' מתייחס בדרך כלל למנהג אשכנז המערבי (ריינוס), ו'פולין' הוא מנהג אשכנז המזרחי. בסדרי הסליחות המנהגים מסתעפים לענפים נוספים, ומובנם של מונחים אלו מצומצם יותר. קיצורים: *פ {{=}} פולין *א {{=}} אשכנז *ק"ק {{=}} קצת קהילות }} =כל השנה= *[[אדון עולם]] *[[יגדל]] *[[הבט משמים וראה]] *[[שומר ישראל]] *[[אין כאלקינו|אין כאלהינו]] *[[לכה דודי]] *[[אל אדון]] *[[שיר הכבוד]] *[[שיר היחוד]] *[[יה אלי וגואלי]] =פיוטים על סדר התפילה= ==מערביות== {| class="wikitable" |- ! מועד !! style="text-align:center;" | פולין !! style="text-align:center;" | אשכנז |- ! ליל ראשון של ראש השנה |style="text-align:center;" | (אין אומרים) |style="text-align:center;" |<small> [בוורמייזא: [[אשרי העם יודעי תרועה לפתותו]]]</small> |- ! ליל שני של ראש השנה |style="text-align:center;" | (אין אומרים) |style="text-align:center;" |<small> [בוורמייזא: [[כסא אורי וישעי]]]</small> |- ! ליל ראשון של סוכות |colspan="2" style="text-align:center;" | [[אוחזי בידם|אוחזי בידם ארבעה מינים]]{{ש}} <small>[בוורמייזא: [[אתה לבדך עטית]]]</small> |- ! ליל שני של סוכות |style="text-align:center;" | [[ישמחו בחגיהם ידידים ונעימים]]{{ש}} <small>[בפוזנא: [[אקחה בראשון פרי עץ הדר]]{{ש}} ביכור: [[סוכת שלם]]]</small> |style="text-align:center;" | [[חג אסיף תקופת השנה (מערבית)|חג אסיף תקופת השנה]]{{ש}} ביכור: [[חג אסיף תקופת השנה (מערבית)#ביכור|אדברה ואעירה]]{{ש}} <small>[בוורמייזא: [[ארחמך ה' חזקי]]{{ש}} ביכור: [[ארחמך ה' חזקי#ביכור|אדברה נא שלום בך]]]</small> |- ! שמיני עצרת |style="text-align:center;" | [[אעניד לך תפארה והלל]] |style="text-align:center;" | [[שמיני אותותיו ומעשיו בספר נכתבים]]{{ש}} ביכור: [[שמיני אותותיו ומעשיו בספר נכתבים#ביכור|אודות באר המים]] |- ! שמחת תורה |colspan="2" style="text-align:center;" | [[את יום השמיני בטוב יזמיני]] |- ! ליל ראשון של פסח |colspan="2" style="text-align:center;" | [[ליל שמורים אותו אל חצה]]{{ש}} עם הזולת [[פסח אכלו פחוזים]]{{ש}} ביכור: [[אזכרה שנות עולמים]] (א) |- ! ליל שני של פסח |colspan="2" style="text-align:center;" | [[ליל שמורים אור ישראל]]{{ש}} ביכור: [[ליל שמורים אור ישראל#ביכור|אור יום הנף]] |- ! ליל שביעי של פסח |style="text-align:center;" | [[ויושע ה' אום למושעות]] |style="text-align:center;" | [[אורי וישעי על הים נגלה]]{{ש}} ביכור: [[אורי וישעי על הים נגלה#ביכור|מתי אבוא ואראה]] |- ! ליל אחרון של פסח |style="text-align:center;" | [[ויושע אומן אשכלות]] |style="text-align:center;" | [[אמונת אומן לעם זו זכרת|אמונת אומן]]{{ש}} או: [[אור לשביעי גש]] |- ! ליל ראשון של שבועות |colspan="2" style="text-align:center;" | [[וירד אביר יעקב]] |- ! ליל שני של שבועות |style="text-align:center;" | [[וירד אלהים על הר סיני (מערבית)|וירד אלהים על הר סיני]] |style="text-align:center;" | [[אל אלהים ה' דבר]]{{ש}} ביכור: [[אל אלהים ה' דבר#ביכור|אשריך ישראל]]{{ש}} <small>[בוורמייזא: [[אלהים ביתה מושיב יחידים]]{{ש}} ביכור: [[אלהים ביתה מושיב יחידים#ביכור|אשא דעי למרחוק]]]</small> |} ==יוצרות== ===כללי=== * [[אור עולם באוצר חיים]] {| class="wikitable" |- ! מועד !! פולין !! אשכנז |- ! שבת ברית מילה | יוצר: [[אות בריתות שלש עשרה]] {{ש}} <small>[בפוזנא: [[אפוני אימיו]]]</small>{{ש}} אופן: [[אזורי אימה]] {{ש}} זולת: [[אות ברית ישראל]]{{ש}} <small>[בפוזנא: [[אות ברית שלשתי]]]</small>{{ש}} גאולה: [[יום ליבשה]] | יוצר: [[אפוני אימיו]] {{ש}} אופן: [[אזורי אימה]] {{ש}} זולת: [[אות ברית שלשתי]] |- ! שבת חתונה | נשמת: [[נשמת ישרים יהלוך]] {{ש}} <small>[רשות לברכו: [[יחדיו לב נשלם]]]</small> {{ש}} יוצר: [[איחד שם שוכן תרשישים]] {{ש}} <small>[אל אדון: [[אל אדון על כל המעשים (חתונה)]]]</small> {{ש}} אופן: [[כבודו אופד להנשא]] {{ש}} זולת: [[אמהות עת נכבשה]] | רשות לברכו: [[יחדיו בשיר מעלות]] {{ש}} יוצר: [[איחד שם שוכן תרשישים]] {{ש}} אופן: [[שביבי שלהבות חצובי להבות]] {{ש}} זולת: [[אמהות עת נכבשה]] |- ! שבת ראש חודש | יוצר: [[אילת השחר אורה בהצחר]] {{ש}} אופן: [[אביר הגביר]] {{ש}} זולת: [[אמונתך אמיתי רבה]] | יוצר: [[אלהינו אלהים אמת]] {{ש}} אופן: [[לך אלים אלפי אלפים]] {{ש}} זולת: [[אמונתך אמיתי רבה]] |- ! שבת לפני ר"ה | יוצר: [[אל אלהים ה' דבר (יוצר)|אל אלהים ה' דבר]] {{ש}} אופן: [[שאו לבבכם לכפיכם]] {{ש}} זולת: [[אלהים אלי אתה אשחרך (זולת)|אלהים אלי אתה אשחרך]] | (אין אומרים) |- ! א של ראש השנה |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[מלך אזור גבורה]] {{ש}} אופן: [[כבודו אהל כהיום]] |- ! ב של ראש השנה |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[מלך אמון מאמרך]] {{ש}} אופן: [[כבודו אהל כהיום]] |- ! שבת שובה | יוצר: [[אשחר אל אל כל שנות עדני]] {{ש}} אופן: [[האזינו אבירים בני אלים]] {{ש}} זולת: [[אדעה כי אין זולתך לגאול]] | יוצר: [[אור עולם קראו]] {{ש}} אופן: [[כי אם שם אדיר ה' אדונינו]] {{ש}} זולת: [[אל אלהינו נשוב בצר לנו]]{{ש}} <small>[בוורמייזא:{{ש}} יוצר: [[אלהי ישענו נוראות מאוים]]{{ש}} אופן: [[אור ישראל וקדושו מעמו שואל]]{{ש}} זולת: [[אדני מעון אתה]]]</small> |- ! יום כיפור |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[אז ביום כיפור סליחה הורית]]{{ש}} אופן: [[קדוש אדיר בעליתו]] |- ! שבת בין יו"כ לסוכות | יוצר: [[את השם הנכבד והנורא נאה לתהלותיו]] {{ש}} אופן: [[יחו לשון חזות אישון]]{{ש}} <small>[או: [[יחיד ערץ]]]</small> {{ש}} זולת: [[אזכרה מקדם פלאך (זולת)|אזכרה מקדם פלאך]] |(אין אומרים) {{ש}} <small>[בוורמייזא: [[אליך תשוקתי]]]</small> |- ! א של סוכות |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[אכתיר זר תהילה]] {{ש}} אופן: [[אאמיר אותך סלה]] {{ש}} זולת: [[אנא הושיעה נא בני עפר מי מנה]] |- ! ב של סוכות | יוצר: [[אאמיץ לנורא ואיום]] {{ש}} אופן: [[אאמיר אותך סלה]] {{ש}} זולת: [[אנא תרב עליצותך]] | יוצר: [[אאמיץ לנורא ואיום]] {{ש}} אופן: [[אאמיר אותך סלה]] {{ש}} זולת: [[אנא הושיעה נא בני עפר מי מנה]] |- ! שבת חוה"מ סוכות | יוצר: [[אפאר לאלהי מערכה]] {{ש}} אופן: [[ירוצצו כברקים]] {{ש}} זולת: [[יפה וברה כרדה לגיא פתרוסים]] | יוצר: [[את השם הנכבד והנורא נאה לתהלותיו]] {{ש}} זולת: [[אזכרה מקדם פלאך (זולת)|אזכרה מקדם פלאך]] |- ! שמיני עצרת | יוצר: [[אום כאישון ננצרת]] {{ש}} אופן: [[אראלים ומלאכים]] {{ש}} זולת: [[אמונים אשר נאספו]] | יוצר: [[אום כאישון ננצרת]] {{ש}} זולת: [[אמונים אשר נאספו]] |- ! שמחת תורה | נשמת: [[נשמת מלומדי מורשה]] {{ש}} יוצר: [[אשרי העם שלו ככה]] {{ש}} אופן: [[אשנבי שחקים]] {{ש}} <small>[מאורה בפוזנא: [[אמרות האל טהורות]]]</small>{{ש}} זולת: [[אז בקשוב עניו]] | יוצר: [[אשרי העם שלו ככה]]{{ר1}} [סילוק: [[אשריך ישראל מי כמוך]]]{{ש}} אופן: [[אשריך אום קדוש]] {{ש}} זולת: [[אז בקשוב עניו]] |- ! שבת בראשית | יוצר: [[אל נשא ארנן בהתעלסה]] {{ש}} אופן: [[שאלו שחקים ושיחו לאדמה]] {{ש}} זולת: [[אחשבה לדעת עמל ודברים יגעים]] | <small>[בוורמייזא לפני מי ידמה לך: [[מי אדר והוד]]]</small>{{ש}} יוצר: [[אל נשא ארנן בהתעלסה]] {{ש}} <small>[בוורמייזא לפני שבח נותנים: [[אשישת שלוחתו]]]</small>{{ש}} אופן: [[לבעל התפארת]] {{ש}} זולת: [[אחשבה לדעת עמל ודברים יגעים]] |- ! שבת וירא | אהבה: [[שננו לשונם בני אונם]] | (אין אומרים) |- ! שבת א של חנוכה | יוצר: [[אודך כי אנפת]] {{ש}} אופן: [[כבודו אור יזריח]] {{ש}} מאורה: [[שני זיתים נכרתים]] {{ש}} זולת: [[אין צור חלף]] | יוצר: [[אודך כי אנפת]] {{ש}} מאורה: [[שני זיתים נכרתים]] {{ש}} זולת: [[אין צור חלף]] |- ! שבת ב של חנוכה | יוצר: [[אודך כי עניתי וחייתני]] {{ש}} אופן: [[אומצו בתופף בשתים יעופף]] {{ש}} מאורה: [[אשר יצר אור וצר]] {{ש}} <small>[בפוזנא: [[שני זיתים נכרתים]]]</small>{{ש}} זולת: [[אין מושיע וגואל]] | יוצר: [[אודך כי עניתי וחייתני]]{{ש}} <small>[אופן או מאורה בוורמייזא: [[יום הודו וכבודו]]]</small>{{ש}} <small>[מאורה במגנצא: [[שני זיתים נכרתים]]]</small> |- ! שבת בשלח (שירה) | גאולה: [[יום ליבשה]] | (אין אומרים) |- ! שבת יתרו | [מאורה: [[אמרות האל טהורות]]] | (אין אומרים) |- ! שבת שקלים |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[אל מתנשא לכל לראש]] {{ש}} אופן: [[פיוטי_אופן_לארבע_פרשיות#לשבת_שקלים|כבודו יתרומם ויתנשא]] (פ; מגנצא){{ש}} זולת: [[אתה אהבת עמך]] |- ! הפסקה ראשונה | יוצר: [[אור זרוע זורח כבודו]] {{ש}} אופן: [[מלאכי צבאות בעלצון]] {{ש}} זולת: [[אחור וקדם צרת]] | יוצר: [[אור זרוע זורח כבודו]] |- ! שבת זכור |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[זכור את אשר עשה (יוצר)|זכור את אשר עשה]] {{ש}} אופן: [[פיוטי אופן לארבע פרשיות#לשבת_זכור|כבודו יתרומם בפי כל הנשמה]] (פ; מגנצא){{ש}} זולת: [[אתה מלא רחמים]] |- ! פורים | מאורה: [[שיר אל נעלם]] | (אין אומרים) |- ! הפסקה שניה{{הערה|למנהג פולין רק אם יש שתי הפסקות בחודש אדר (כשר"ח חל ביום ו'); למנהג אשכנז (לפחות בחלק מהקהילות) בשאר השנים אומרים יוצר זה בשבת שלפני שבת הגדול.}} | יוצר: [[את פני מלך אתיצבה]] {{ש}} אופן: [[שמך לעד בפי מועד]] {{ש}} זולת: [[אדני אלהים צבאות אתה החלות]] | יוצר: [[אורות מאפל הזריח מהודו]] |- ! שבת פרה |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[אום אשר בך דבוקה]] {{ש}} אופן: [[פיוטי אופן לארבע פרשיות#לשבת_פרה|כבודו יתרומם ויתהדר]] (פ; מגנצא){{ש}} זולת: [[אשרי כל חוסי בך]] |- ! שבת החודש |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[אות זה החדש]] {{ש}} אופן: [[פיוטי אופן לארבע פרשיות#לשבת_החודש|כבודו משבחים]] (פ; מגנצא){{ש}} זולת: [[אל עושה נפלאות]] |- ! שבת הגדול | יוצר: [[אתי מלבנון כלה מראש אמנה תשורי]]{{ש}} או: [[אאמיר מסתתר במעון חביון]] {{ש}} אופן: [[בלולי אש ומימות]] {{ש}} <small>[בפוזנא: [[עזוז אדירירון]]]</small>{{ש}} זולת: [[אז כארשת בתולה]] | יוצר: [[אתי מלבנון כלה מראש אמנה תשורי]] {{ש}} זולת: [[אומרת אני מעשי למלך]] |- ! א של פסח |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[אור_ישע_מאושרים#יוצר|אור ישע מאושרים]] {{ש}} אופן: [[אור_ישע_מאושרים#אופן|ראשו כתם פז]] {{ש}} זולת: [[אור_ישע_מאושרים#זולת|אהבוך נפש להדך]] {{ש}} גאולה: [[אור_ישע_מאושרים#גאולה|ברח דודי עד שתחפץ]]{{ש}} <small>[במגנצא: מערכת [[אפיק רנן ושירים]]]</small> |- ! ב של פסח |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[אפיק_רנן_ושירים#יוצר|אפיק רנן ושירים]] {{ש}} אופן: [[אפיק_רנן_ושירים#אופן|גן נעול]] {{ש}} זולת: [[אפיק_רנן_ושירים#זולת|אודך כי עניתני]] {{ש}} גאולה: [[אפיק_רנן_ושירים#גאולה|ברח דודי אל מכון לשבתך]]{{ש}} <small>[במגנצא: מערכת [[אור ישע מאושרים]]]</small> |- ! שבת חוה״מ פסח |colspan="2" style="text-align:center;" | יוצר: [[אהוביך_אהבוך#יוצר|אהוביך אהבוך]] {{ש}} אופן: [[אהוביך_אהבוך#אופן|דודי שליט בכל מפעל]] {{ש}} זולת: [[אהוביך_אהבוך#זולת|אלה וכאלה]] {{ש}} גאולה: [[אהוביך_אהבוך#גאולה|ברח דודי אל שאנן נוה]] |- ! שביעי של פסח | יוצר: [[ויושע שושני פרח]] {{ש}} אופן: [[ויושע אל אמונה]] {{ש}} או: [[ידועי שם בבור נשם]]{{ש}} זולת: [[אי פתרוס בעברך]] {{ש}} גאולה: [[יום ליבשה]] | יוצר: [[ויושע שושני פרח]] {{ש}} <small>[במגנצא: [[אתה הארת]]]</small>{{ש}} זולת: [[אי פתרוס בעברך]] {{ש}} <small>[גאולה: [[יום ליבשה]]]</small> |- ! אחרון של פסח | יוצר: [[אתה הארת]] {{ש}} אופן: [[מחוללת מהוללת]]{{ש}} <small>[או: [[לבעל התפארת]]]</small> {{ש}} זולת: [[אי פתרוס בעברך]] | יוצר: [[אתה הארת]] {{ש}} <small>[במגנצא: [[ויושע שושני פרח]]]</small>{{ש}} <small>[בוורמייזא: [[ויושע אור ישראל]]]{{ש}} [אופן: [[לבעל התפארת]]]{{ש}}</small> זולת: [[אי פתרוס בעברך]] |- ! שבת א אחרי פסח | יוצר: [[ויושע אור ישראל]] {{ש}} אופן: [[ארוגי עוז]]{{ש}} <small>[או: [[אראלים וחשמלים יתנו שיר]]]</small> {{ש}} אהבה: [[אלהי ימי שנותי כלו]] {{ש}} זולת: [[אין כמוך באלמים]] {{ש}} גאולה: [[שביה עניה]] | (אין אומרים) |- ! שבת ב אחרי פסח | <small>[יוצר: [[ארנן חסדך לבוקר]]]</small> {{ש}} <small>[אופן: [[יחיד ערץ]]]</small> {{ש}} מאורה: [[איומתי שמחי ועלזי]] {{ש}} זולת: [[אל אל חי ארנן]] {{ש}} גאולה: [[שנותינו ספו]] | '''שבת ראשונה אחר ר"ח אייר:''' {{ש}} זולת: [[אזכרך דודי]]{{ש}} <small>[בוורמייזא: [[אתה אלהים וזולתך אין עוד]]]</small> {{ש}} <small>[במגנצא א"א]</small> {{ש}} |- ! שבת ג אחרי פסח | <small>[יוצר: [[אומץ דר חזקים]]]</small> {{ש}} <small>[בפוזנא: [[אשיחה בדברי נפלאותיך]]]</small>{{ש}} <small>[אופן: [[לבעל התפארת]]]</small> {{ש}} <small>[בפוזנא: [[יקודי אש]]]</small>{{ש}} אהבה: [[סגולתי מלוכה אזרתיך]] {{ש}} זולת: [[אריות הדיחו פזורה]] {{ש}} גאולה: [[שדודים נדודים]] | '''שבת שניה אחר ר"ח אייר:''' {{ש}} זולת: [[אלהים אל דמי לך (זולת)|אלהים אל דמי לך]] {{ש}} <small>[או: [[אתה אלהים וזולתך אין עוד]]]</small>{{ש}} <small>[במגנצא א"א]</small> |- ! שבת ד אחרי פסח | <small>[יוצר: [[אשיחה בדברי נפלאותיך]]]</small> {{ש}} <small>[בפוזנא: [[אומץ דר חזקים]]]</small>{{ש}} <small>[אופן: [[ידודון ידודון שנאני שלהבת]]]</small> {{ש}} אהבה: [[סגולתי איומה נשאתי]] {{ש}} זולת: [[אלהי בך איחבק]] {{ש}} גאולה: [[שכולה אכולה]] | '''שבת שלישית אחר ר"ח אייר:''' {{ש}} זולת: [[אתה אלהים וזולתך אין עוד]]{{ש}} <small>[או: [[אלהים אל דמי לך (זולת)|אלהים אל דמי לך]]]{{ש}} [בוורמייזא:[[זולתך אדונים]]]</small>{{ש}} <small>[במגנצא א"א]</small> |- ! שבת ה אחרי פסח | <small>[יוצר: [[אגורה באהלך עולמים]]]</small> {{ש}} <small>[אופן: [[יקודי אש]]]</small> {{ש}} <small>[בפוזנא: [[במרומי רום ישיבתך]]]</small>{{ש}} אהבה: [[סגולתי משכתיך חסד]] {{ש}} זולת: [[אלהים לא אדע זולתך]] {{ש}} גאולה: [[יקוש בעניו]] | '''שבת בהר:''' {{ש}} זולת: [[אחרי נמכר (זולת)|אחרי נמכר]]{{ש}} <small>[במגנצא ווורמייזא א"א]</small>{{ש}} <small>['''בוורמייזא שבת רביעית אחר ר"ח אייר:'''{{ש}} אהבה: [[אותך כל היום קיוינו]] {{ש}} זולת: [[אלהים באוזנינו שמענו]]]{{ש}}</small> |- ! שבת לפני שבועות | יוצר: [[אהלל בצלצלי שמע]] {{ש}} אופן: [[אורחות אראלים]] {{ש}} אהבה: [[איומתי יונה יעלת חן]] {{ש}} זולת: [[אלהי אקראך במחשב]] {{ש}} גאולה: [[יונה נשאתה]] | אהבה: [[אותך כל היום קיוינו]] {{ש}} זולת: [[אלהים באוזנינו שמענו]]{{ש}} |- ! א של שבועות | יוצר: [[אדון אימנני]] {{ש}} אופן: [[ועתה בנים (אופן)|ועתה בנים]] {{ש}} <small>[מאורה: [[אמרות האל טהורות]]]</small> {{ש}} זולת: [[אנכי שימעת]] | <small>[בוורמייזא לפני מי ידמה לך: [[מי אדר והוד]]]</small>{{ש}} יוצר: [[אדון אימנני]] {{ש}} <small>[במגנצא: [[אילת אהבים מתנת סיני]]]</small>{{ש}} אופן: [[ועתה בנים (אופן)|ועתה בנים]] {{ש}} <small>[במגנצא: [[אורחות אראלים]]]</small>{{ש}} זולת: [[אנכי שימעת]]{{ש}} <small>[במגנצא: [[אנכי גדול בנודעים]]]</small> |- ! ב של שבועות | יוצר: [[אילת אהבים מתנת סיני]] {{ש}} אופן: [[ועתה בנים (אופן)|ועתה בנים]] {{ש}} זולת: [[אנכי שימעת]] | יוצר: [[אילת אהבים מתנת סיני]] {{ש}} <small>[במגנצא: [[אדון אימנני]]]</small>{{ש}} <small>[בוורמייזא: [[אדיר ונאה בקודש]]]</small>{{ש}} אופן: [[אורחות אראלים]]{{ש}} <small>[במגנצא וק"ק: [[ועתה בנים (אופן)|ועתה בנים]]]</small> {{ש}} <small>[בוורמייזא: [[כבודו אות ברבואות]]]</small>{{ש}} זולת: [[אנכי גדול בנודעים]]{{ש}} <small>[במגנצא וק"ק: [[אנכי שימעת]]]</small>{{ש}} <small>[בוורמייזא א"א]</small>{{ש}} |- ! שבת אחרי שבועות | יוצר: [[אדיר ונאה בקודש]] {{ש}} אופן: [[כבודו אות ברבואות]] {{ש}} אהבה: [[אשר יחדיו]] {{ש}} זולת: [[אור ישראל וקדושו]] | (אין אומרים) |- ! שבת בהעלותך | מאורה: [[אשר יצר אור וצר]]{{ש}} <small>[בפוזנא: [[שני זיתים נכרתים]]]</small>{{ש}} | (אין אומרים) |- ! שבת שלח | אהבה: [[שש מאות נקראות]] | (אין אומרים) |- ! שבת אחר י"ג סיון | (אין אומרים) | <small>[זולת בוורמייזא: [[אין לנו אלהים עוד זולתך]]]</small> |- ! שבת חוקת | אהבה: [[אל מחוללי]] | (אין אומרים) |- ! שבת אחר כ"ה סיון | (אין אומרים) | <small>[זולת בוורמייזא: [[זולתך אין אל]]]</small> |- ! שבת א אחר י"ז תמוז | (אין אומרים) | זולת: [[אל אל חי ארנן]]{{ש}} <small>[במגנצא וורמייזא א"א]</small> |- ! שבת אחר כ' תמוז | (אין אומרים) | <small>[זולת בוורמייזא: [[אזכרה אלהים נגינתי בלילה]]]</small> |- ! שבת ב אחר י"ז תמוז | (אין אומרים) | זולת: [[אריות הדיחו פזורה]]{{ש}} <small>[במגנצא וורמייזא א"א]</small> |- ! שבת לפני תשעה באב | (אין אומרים) | <small>[אופן בוורמייזא: [[אף אורח משפטיך]]]</small>{{ש}} אהבה: [[אותך כל היום קיוינו]] {{ש}} <small>[בוורמייזא א"א]</small>{{ש}} זולת: [[אלהים באוזנינו שמענו]]{{ש}} <small>[בוורמייזא: [[אודה שמך עליון]]]</small> |- ! שבת נחמו | יוצר: [[אל אל שדי אתחנן]] {{ש}} אופן: [[שאו מנחה משובחה]] {{ש}} [מאורה: [[אמרות האל טהורות]]] {{ש}} אהבה: [[שתי פעמים מקוימים]] {{ש}} זולת: [[אמת משל היה]] | יוצר: [[ארוממך אל חי]] {{ש}} אופן: [[שאו מנחה משובחה]] {{ש}} זולת: [[אמת משל היה]] |- ! שבת עקב | אהבה: [[ידיד עליון]] | (אין אומרים) |- ! שבת שופטים | (אין אומרים) | <small>[זולת בוורמייזא: [[אני ראשון ואני אחרון אהיה עמכם]]]</small> |} ==קרובות== ===כללי=== *[[מסוד חכמים]] ===שחרית ליום ראשון של ראש השנה=== *רשות: [[יראתי בפצותי שיח]] (פ) *מגן: [[את_חיל_יום_פקודה#מגן|את חיל]] *מחיה: [[את_חיל_יום_פקודה#מחיה|תאלת זו]] *משלש: [[את_חיל_יום_פקודה#משלש|אבן חוג]] *[[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו]] (פולין ועלזאס) *[[את_חיל_יום_פקודה#אדרת_ממלכה|אדרת ממלכה]] *[[את_חיל_יום_פקודה#אם_אשר_בצדק|אם אשר בצדק]] (פ) *[[את_חיל_יום_פקודה#אאפיד_נזר_איום|אאפיד נזר איום]] *[[אדירי איומה]] *[[לאל עורך דין]] *סילוק: [[את_חיל_יום_פקודה#סילוק|מלך במשפט יעמיד ארץ]] *קדושה: (פ) **[[וחיות_בוערות_מראיהן_כגחלי_אש#וחיות בוערות|וחיות בוערות]] **[[וחיות_בוערות_מראיהן_כגחלי_אש#אחד קדוש|אחד קדוש]] ===מוסף ליום ראשון של ראש השנה=== *מגן: [[אופד_מאז#מגן|אופד מאז]] *מחיה: [[אופד_מאז#מחיה|תפן במכון]] *משלש: [[אופד_מאז#משלש|אף אורח משפטיך]] *([[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו]]) (עלזאס) *[[אופד_מאז#קיקלר:_אומץ_אדירי_כל_חפץ|אומץ אדירי כל חפץ]] *[[מלך עליון אל דר במרום]] *סילוק: [[ונתנה תוקף]] *קדושה: **[[וחיות_אשר_הנה_מרובעות_כסא#וחיות_אשר_הנה|וחיות אשר הנה]] **[[וחיות_אשר_הנה_מרובעות_כסא#ועמך_תלואים_בתשובה|ועמך תלואים בתשובה]] **[[וחיות_אשר_הנה_מרובעות_כסא#ואתה_אזון_קול_מפאריך|ואתה אזון קול מפאריך]] **[[וחיות_אשר_הנה_מרובעות_כסא#תהלות_כבודך|תהלות כבודך]] *[[חמול על מעשיך]] *[[וכל מאמינים]] *[[ויאתיו כל לעבדך]] (פ) *[[היה עם פיפיות]] *[[אוחילה לאל]] *'''[[אנסיכה מלכי|תקיעתא]]''': **מלכויות – [[אנסיכה_מלכי#מלכויות: אנסיכה מלכי|אנסיכה מלכי]] **זכרונות – [[אנסיכה_מלכי#זכר תחלת כל מעש|זכר תחלת כל מעש]] **שופרות – [[אנסיכה_מלכי#אשא דעי בצדק|אשא דעי בצדק]] *[[היום תאמצנו]] ===שחרית ליום שני של ראש השנה=== *רשות: [[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#רשות|אתיתי לחננך]] *מגן: [[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#מגן|אמרתך צרופה]] *מחיה: [[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#מחיה|תמים פעלך]] *משלש: [[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#משלש|שולחתי במלאכות]] *[[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו]] (פולין ועלזאס) *[[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#אדר_והוד|שמו מפארים – אדר והוד]] *[[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#אתן_לפועלי_צדק|אתן לפועלי צדק]] *[[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#שבתי_וראה|שבתי וראה תחת השמש]] *[[מלך עליון אמיץ המנושא]] *[[כל שנאני שחק באמר מאמירים]] *[[לאל עורך דין]] (פ) *סילוק: [[אמרתך_צרופה_ועדותיך_צדק#סילוק|אשר מי יעשה]] *קדושה: (פ) **[[וחיות_בוערות_מראיהן_כגחלי_אש#וחיות בוערות|וחיות בוערות]] **[[וחיות_בוערות_מראיהן_כגחלי_אש#אחד קדוש|אחד קדוש]] ===מוסף ליום שני של ראש השנה=== *([[לאל עורך דין]]) (פ) *סילוק: [[ונתנה תוקף]] *קדושה: **[[וחיות_אשר_הנה_מרובעות_כסא#ועמך_תלואים_בתשובה|ועמך תלואים בתשובה]] **[[וחיות_אשר_הנה_מרובעות_כסא#ואתה_אזון_קול_מפאריך|ואתה אזון קול מפאריך]] **[[וחיות_אשר_הנה_מרובעות_כסא#תהלות_כבודך|תהלות כבודך]] *[[חמול על מעשיך]] *[[וכל מאמינים]] *[[ויאתיו כל לעבדך]] (פ) *[[היה עם פיפיות]] *[[אוחילה לאל]] *'''[[אהללה אלהי אשירה עזו|תקיעתא]]''': **מלכויות: [[אהללה_אלהי_אשירה_עזו#מלכויות|אהללה אלוהי]] **זכרונות: [[אהללה_אלהי_אשירה_עזו#זכרונות|אפחד במעשי]] **שופרות: [[אהללה_אלהי_אשירה_עזו#שופרות|אנוסה לעזרה]] *[[היום תאמצנו]] ===שחרית ליום כיפור=== *רשות: [[אמצת_עשור#רשות|אימיך נשאתי]] *מגן: [[אמצת_עשור#מגן|אמצת עשור]] *מחיה: [[אמצת_עשור#מחיה|תאות נפש]] *תוכחה: [[אמצת_עשור#תוכחה|אנוש מה יזכה]] *משלש: [[אמצת_עשור#משלש|אחדת יום זה]] *[[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו]] (פולין ועלזאס) *[[אמצת_עשור#מורה_חטאים|מורה חטאים]] *[[אמצת_עשור#אדר_יקר_אלי|אדר יקר אלי]] *[[אמצת_עשור#אנא_אלהים_חיים|אנא אלהים חיים]] *[[איומה בחר]] (פ) *[[אמצת_עשור#אך_אתים|אך אתים בחין לפניך]] *[[אמצת_עשור#אמרו_לאלהים|אמרו לאלהים ארך אפים]] *[[אמצת_עשור#מעשה_אלהינו|מעשה אלהינו אין מי בשחק]] *[[אמצת_עשור#אשר_אומץ_תהלתך|אשר אומץ תהלתיך באילי שחק]] *[[אמצת_עשור#על_ישראל_אמונתו|על ישראל אמונתו]] *[[אמצת_עשור#אפסי_ארץ|אפסי ארץ בדברו הקים]] *[[אמצת_עשור#מי_כמוך|מי כמוך אדיר במרומים]] *[[אמצת_עשור#אין_כמוך|אין כמוך באדירי מעלה]] *[[האדרת והאמונה]] *[[אמצת_עשור#נאמירך_באימה|נאמירך באימה]] *[[אמצת_עשור#רוממו_אל_מלך_נאמן|רוממו אל מלך נאמן]] *[[אמצת_עשור#רוממו_אדיר_ונורא|רוממו אדיר ונורא]] *[[אמצת_עשור#אמונתך_בעליונים|אמונתך בעליונים]] *[[אמצת_עשור#הנקדש_באלפי_אלפים|הנקדש באלפי אלפים]] *[[אמצת_עשור#אילי_שחק|אילי שחק]] *[[אמצת_עשור#אין_מספר_לגדודי_צבא_חילו|אין מספר לגדודי צבא חילו]] *[[לאל עורך דין]] (פ) *סילוק: [[אמצת_עשור#סילוק|מי יתנה תוקף תהלתך]] *קדושה: **[[אל_ברוב_עצות_תכן_את_רוח#אל_ברוב_עצות|אל ברוב עצות]] **[[אל_ברוב_עצות_תכן_את_רוח#תמיד_תתלונן_בידך|תמיד תתלונן בידך]] **[[אל_ברוב_עצות_תכן_את_רוח#אליך ועדיך יבוא כל בשר|אליך ועדיך יבוא כל בשר]] **[[אל_ברוב_עצות_תכן_את_רוח#אליך_תלויות_עינינו|אליך תלויות עינינו]] *[[חמול על מעשיך]] *[[האדיר משמי עליות|האדיר משמי עליות; התכן מתחת זרועות עולם; האימן כיפי שחקים]] *[[ובכן מי לא יראך]] (סידרת רהיטים) *[[האזורים באהב]] *[סליחות - ראה בהמשך] *אחרי וידוי: **[[אמרתי לפושעים אכלה פשעים]] (קטעים) (א) **[[יום אשר אשמנו יוצלל ויוסגר]] **[[אהללך בקול רם]] *[[היום תאמצנו]] (א) ===מוסף ליום כיפור=== *מגן: [[שושן_עמק#מגן|שושן עמק איומה]] *מחיה: [[שושן_עמק#מחיה|יום מימים הוחס]] *תוכחה: [[שושן_עמק#תוכחה|אנוש איך יצדק]] (פ) *משלש: [[שושן_עמק#משלש|צפה בבת תמותה]] *([[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו]]) (עלזאס) *[[שושן_עמק#אשא_דעי_למרחוק|אשא דעי למרחוק]] *[[שושן_עמק#אין_ערוך_אליך|אין ערוך אליך]] *[[שושן_עמק#אנא_אזון|אנא אזון שועת חינון]] (א) *[[שושן_עמק#אך_אין_לנו|אך אין לנו אלוה מבלעדיך]] (א) *[[שושן_עמק#אל_תזכר_לנו_עוונותינו|אל תזכר לנו עוונותנו]] (פ) *[[שושן_עמק#אך_אומרים|אך אומרים בחין לפניך]] (פ) *[[שושן_עמק#אמרו_לאלהים|אמרו לאלהים אל מלך בעולמו]] (פ) *[[שושן_עמק#מעשה_אלהינו|מעשה אלהינו אדיר בויעודו]] (פ) *[[שושן_עמק#אשר_אימתך|אשר אימתך באראלי אומן]] *[[שושן_עמק#אמיצי_שחקים|אמיצי שחקים]] *[[שושן_עמק#אילי_מרום|אילי מרום ]] *סילוק: [[שושן_עמק#סילוק|מי יערוך אליך]](א) *סילוק: [[ונתנה תוקף]] (פ) *קדושה: **[[אז_מלפני_בראשית#אז_מלפני_בראשית_דת_וכס_השית|אז מלפני בראשית דת וכס השית]] (פ ופֿלאָס) **[[אז_מלפני_בראשית#אז_מלפני_בראשית_אבות_ובנים_ה|אז מלפני בראשית אבות ובנים השית]] (פ ופֿלאָס) **[[אז_מלפני_בראשית#אז_מלפני_בראשית_נוה_וינון_הש|אז מלפני בראשית נוה וינון השית]] (פ ופֿלאָס) **[[אז_מלפני_בראשית#אז_מלפני_בראשית_שבעה_אלה_השית|אז מלפני בראשית שבעה אלה השית]] (פ ופֿלאָס) **[[אל ברוב עצות תכן את רוח#אליך תלויות עינינו|אליך תלויות עינינו]] (א) (מתוך [[אל ברוב עצות תכן את רוח|אל ברוב עצות]]) *[[חמול על מעשיך]] *[[וכל מאמינים]] *[[ואיזו תהילה כפי גודלך]] (א) *[[לך יאדיר כל יציר]] (א) *[[האחד בעולמו ואין שני לו]] (א) *[[האומרים אחד]] (א) *[[ויאתיו כל לעבדך]] (פ) *[[היה עם פיפיות]] *[[אוחילה לאל]] *סדר עבודה: [[אמיץ כח]] <small>( / [[אתה כוננת עולם מראש]])</small> **[[שנת אוצרך הטוב]] **[[כאהל הנמתח בדרי מעלה]] **[[אשרי עין ראתה אהלנו]] *קינות ותחינות לאחר סדר העבודה: **[[אין לנו לא אשים ולא אשם]] (פ) **[[תכפו עלינו צרות]] **[[תנות צרות לא נוכל]] **[[אל תעש עמנו כלה]] **[[כתועים ואין לבקש]] **[[אם תעינו לא תתענו]] **[[תאות לב לא השגנו]] **[[תאמר למחות אשמינו]] **[[אורך תזריח לחשוכה]] **[[אופל אלמנה תאיר]] **[[תתן אחרית לעמך]] **[[תעינו מאחריך]] *[סליחות - ראו בהמשך] *אחרי וידוי **[[יום אתא לכפר פשעי ישנה]] **[[אדיר ונאור בורא דוק וחלק]] *[[היום תאמצנו]] ===מנחה ליום כיפור=== *מגן: [[איתן_הכיר_אמונתך#מגן|איתן הכיר אמונתך]] *מחיה: [[איתן_הכיר_אמונתך#מחיה|מואהב ויחיד לאמו]] *משלש: [[איתן_הכיר_אמונתך#משלש|אראלים בשם תם ממליכים]] *([[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו]]) (עלזאס) *[[אודך בקול ערב#אדר בתאר נכון|אדר בתואר מכון]] (למנהג פולין אומרים את הכותרת, ובפוזנא אמרו את הפיוט המלא) *[[אפאר למלכי בקודש]] (כנ"ל) *[[אודך בקול ערב#אתה אל רחום וחנון|אתה אל רחום וחנון]] (פוזנא) *[[איתן_הכיר_אמונתך#אראלי_הוד|אראלי הוד]] *סילוק: [[כי רכובו בערבות]] *קדושה: [[אל ברוב עצות תכן את רוח#אליך תלויות עינינו|אליך תלויות עינינו]] (א) (מתוך [[אל ברוב עצות תכן את רוח|אל ברוב עצות]]) *[[חמול על מעשיך]] *[סליחות - ראו בהמשך] *אחרי וידוי **[[יום אשר הוחק לכפרתנו]] **[[אדון אביר במעשיו כביר]] (פ) ===נעילה ליום כיפור=== *מגן: [[אב_ידעך#מגן|אב ידעך מנוער]] *מחיה: [[אב_ידעך#מחיה|הנקרא לאב זרע]] *משלש: [[אב_ידעך#משלש|טבע זיו תארה]] *([[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו]]) (עלזאס) **[[אב_ידעך#קיקלר|מערב עד ערב]] (למנהג פולין רק את הכותרת ולמנהגי אשכנז ופוזנא את הפיוט המלא) *סילוק: [[אב_ידעך#שערי_ארמון|שערי ארמון]] *קדושה: [[אל ברוב עצות תכן את רוח#אליך תלויות עינינו|אליך תלויות עינינו]] (א) (מתוך [[אל ברוב עצות תכן את רוח|אל ברוב עצות]]) *[[חמול על מעשיך]] *[סליחות - ראו בהמשך] *[[היום תאמצנו]] (א) ===שחרית ליום ראשון של סוכות=== *מגן: [[אוימתי_בחיל_כיפור#מגן|אוימתי בחיל כיפור]] *מחיה: [[אוימתי_בחיל_כיפור#מחיה|מאלמי מגדים]] *משלש: [[אוימתי_בחיל_כיפור#משלש|קושט שעינת עץ]] *[[אוימתי_בחיל_כיפור#עד_לא_מצוקי_רגב|עד לא מצוקי רגב]] (א) *[[אוימתי_בחיל_כיפור#קיקלר|אקחה פרי עץ הדר]] *[[אוימתי_בחיל_כיפור#אז_היתה_חנית_סכו|אז היתה חנית סוכו]] (פ) *([[אל נא לעולם תוערץ]] (פפד"מ)) *סילוק: [[אוימתי_בחיל_כיפור#סילוק|אקחה בראשון]] (לפי מנהג מגנצא אומרים מערכת [[ארחץ בנקיון כפות]]) ===מוסף ליום ראשון של סוכות=== *קדושה: (וורמייזא) **[[וחיות_ארבע_אשר_כס_עומסות#וחיות_ארבע_אשר_כס_עומסות|וחיות ארבע אשר כס עומסות]] **[[וחיות_ארבע_אשר_כס_עומסות#ועמך_זכור_למו_נסע_סוכה|ועמך זכור למו נסה סוכה]] **[[וחיות_ארבע_אשר_כס_עומסות#ואתה_מקדם_תאבת_שלם|ואתה מקדם תאבת שלם]] **[[וחיות_ארבע_אשר_כס_עומסות#ואנחנו_קמנו_בצווי_נצרך_להלל|ואנחנו קמנו בצווי נצרך להלל]] ===שחרית ליום שני של סוכות=== *מגן: [[ארחץ_בנקיון_כפות#מגן|ארחץ בנקיון כפות]] *מחיה: [[ארחץ_בנקיון_כפות#מחיה|תשורת שי אלפים]] *משלש: [[ארחץ_בנקיון_כפות#משלש|איווי סוכת דוד]] *[[ארחץ_בנקיון_כפות#בל_תהי_מצות_סוכה|בל תהי מצות סוכה]] *[[ארחץ_בנקיון_כפות#אלים_כהשעין|אלים כהשעין אב]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[ארחץ_בנקיון_כפות#אמנם_מצוה|אמנם מצוה]] *סילוק: [[ארחץ_בנקיון_כפות#סילוק|כי אקח מועד]] (לפי מנהג מגנצא אומרים מערכת [[אוימתי בחיל כיפור]]) ===שחרית לשמיני עצרת=== (מנהג וורמייזא) *מגן: [[אחות אשר לך כספת#מגן|אחות אשר לך]] *מחיה: [[אחות אשר לך כספת#מחיה|מותמם בטבע שמונה]] *משלש: [[אחות אשר לך כספת#משלש|קהל איתנים נעצר]] *[[אחות אשר לך כספת#פיוט ד|היטיבה לטובים]] *[[אחות אשר לך כספת#קיקלר|אדורי משבעים]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[אחות אשר לך כספת#פיוט ו|אצורי מקדם]] (רק הכותרת) *סילוק: [[אחות אשר לך כספת#סילוק|אלה עשיתם]] ===מוסף לשמיני עצרת (תפילת גשם)=== *א. [[אף_ברי_אותת#א|אף ברי]] *ב. [[אף_ברי_אותת#ב|יטריח]] *רשות: [[אף_ברי_אותת#רשות|אפיק מען מעוטר]] *סדר יצירה: **[[אף_ברי_אותת#אקשטה_כסל_וקרב|אקשטה כסל]] **[[אף_ברי_אותת#תכנם_לארץ_וחוצות|תכנם לארץ וחוצות]] *סדר פסוקים: [[אף_ברי_אותת#יפתח_ארץ_לישע|יפתח ארץ לישע]] *[[אף_ברי_אותת#איום_זכור_נא_לשואלי_מים|איום זכור נא לשואלי מים]] (א) *[[זכור אב נמשך אחריך כמים]] (פ) *[[סידור/נוסח אשכנז/מחזור לחג הסוכות/מוסף לשמיני עצרת#הכרזת_גשם|הכרזת גשם]] ===שחרית לשבת שקלים=== *מגן: [[אז_מאז_זמות_בכל_פועל#מגן|אז מאז זמות]] *מחיה: [[אז_מאז_זמות_בכל_פועל#מחיה|מעתיק פלוסים]] *משלש: [[אז_מאז_זמות_בכל_פועל#משלש|קצובה היא זאת]] *[[אז_מאז_זמות_בכל_פועל#מי_יוכל_לשער|מי יוכל לשער]] *[[אז_מאז_זמות_בכל_פועל#אומן_בשמעו|אומן בשמעו]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[אז_מאז_זמות_בכל_פועל#אלה_אזכרה_את_אשר_נעשה|אלה אזכרה את אשר נעשה]] *סילוק: [[אז_מאז_זמות_בכל_פועל#סילוק|אז ראית וספרת]] ===מוסף לשבת שקלים=== *[[אשכול איווי תאות כל נפש]] ===שחרית לשבת זכור=== *מגן: [[אזכיר_סלה_זכרון_מעשים#מגן|אזכיר סלה זכרון מעשים]] *מחיה: [[אזכיר_סלה_זכרון_מעשים#מחיה|תמימים בעודם בסין רפודים]] *משלש: [[אזכיר_סלה_זכרון_מעשים#משלש|אצילי מרעי נכד שעיר]] *[[אזכיר_סלה_זכרון_מעשים#בלשון_אשר_הזכרת|אל נא בלשון אשר הזכרת]] *[[אזכיר_סלה_זכרון_מעשים#אץ_קוצץ|אץ קוצץ]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[אזכיר_סלה_זכרון_מעשים#קיקלר|זכור איש אשר הגויע]] *סילוק: [[אזכיר_סלה_זכרון_מעשים#סילוק|אלהים אל דמי לך]] ===שחרית לפורים=== *[[ויאהב אומן|ויאהב אומן יתומת הגן]] **[[ויאהב_אומן#אזרח_בט_חוץ|אזרח בט חוץ]] **[[ויאהב_אומן#תמימים_כרשו_ארץ|תמימים כרשו ארץ]] **[[ויאהב_אומן#אותו_מבהלת|אותו מבהלת]] **[[ויאהב_אומן#אספרה_אל_חוק|אספרה אל חוק]] **[[ויאהב_אומן#אמל_ובך|אמל ורבך]] ===שחרית לשבת פרה=== *מגן: [[אצולת_אומן_בצירוף_זקוקה#מגן|אצולת אומן בצרוף זקוקה]] *מחיה: [[אצולת_אומן_בצירוף_זקוקה#מחיה|ממרה חוקה גזר]] *משלש: [[אצולת_אומן_בצירוף_זקוקה#משלש|קפאון חוק אלפת היקר]] *[[אצולת_אומן_בצירוף_זקוקה#אמרתי_אחכמה|אמרתי אחכמה]] *[[אצולת_אומן_בצירוף_זקוקה#אצורה_ומופרשה|אצורה ומפורשה]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[אצולת_אומן_בצירוף_זקוקה#אמרה_סנונה_וצרופה|אִמרה סנונה וצרופה]] *י"א: [[אצילי עם עולי גולה]] *סילוק: [[אצולת_אומן_בצירוף_זקוקה#סילוק|אין לשוחח עוצם נפלאותיך]] ===שחרית לשבת החודש=== *מגן: [[אתיית_עת_דודים_כגעה#מגן|אתיית עת דודים]] *מחיה: [[אתיית_עת_דודים_כגעה#מחיה|מרימי עול]] *משלש: [[אתיית_עת_דודים_כגעה#משלש|קיחת עלית עקד]] *[[אתיית_עת_דודים_כגעה#רבות_עשית|רבות עשית]] *[[אתיית_עת_דודים_כגעה#אבי_כל_חוזה|אבי כל חוזה]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[אתיית_עת_דודים_כגעה#קיקלר|אדון מקדם]] *סילוק: [[אתיית_עת_דודים_כגעה#סילוק|הוא נקרא ראש וראשון]] ===מוסף לשבת החודש=== *[[ראשון אמצת לפרח שושנים]] ===שחרית לשבת הגדול=== ;פולין *מגן: [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#מגן|אלהים בצעדך הכות פתרוס]] *מחיה: [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#מחיה|ממסגר אסיר]] *משלש: [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#משלש|ישעי וכבודי]] *[[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#כרם_חמד|כרם חמד]] *[[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#ירדת_להציל_עמך|ירדת להציל עמך]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#אמנה_גדולה|אמנה גדולה]] *[[ויהי בחצי הלילה|אז רוב נסים]] *רשות: [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#רשות|אבוא בחיל להתיצבה]] *סדר: [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#סדר|אלהי הרוחות לכל בשר]] *סילוק: [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס#סילוק|אין ערוך אליך להגיד ולדבר]] ;אשכנז *מגן: [[אוני_פטרי_רחמתים#מגן|אוני פטרי רחמתים]] *מחיה: [[אוני_פטרי_רחמתים#מחיה|מתים בכל בית]] *משלש: [[אוני_פטרי_רחמתים#משלש|ישמע לאדום כשמע מצרים]] *[[אוני_פטרי_רחמתים#לישע_עמך|אל נא לישע עמך]] *[[אוני_פטרי_רחמתים#אז_תשע_מכות|אז תשע מכות]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[אוני_פטרי_רחמתים#אז_רוב_נסים|אז רוב נסים]] *סדר: [[אדיר דר מתוחים]], ויש אומרים אותו במוסף. ואם חל שבת הגדול בערב פסח, מקדימים אותו למוסף שבת ז' ניסן (הפסקה שניה). *סילוק: [[אוני_פטרי_רחמתים#סילוק|ובכן כי אין לפניך לילה]] ===מוסף ליום ראשון של פסח (תפילת טל)=== *א. [[בדעתו_אביעה_חידות#א|בדעתו אביעה חידות]] *ב. [[בדעתו_אביעה_חידות#ב|תהומות הדום]] *רשות: [[בדעתו_אביעה_חידות#רשות|אירשה ארוש לחשון]] *סדר יצירה: **[[בדעתו_אביעה_חידות#אאגרה_בני_איש|אאגרה בני איש]] **[[בדעתו_אביעה_חידות#תחת_אילת_עופר|תחת אילת עופר]] *סדר פסוקים: [[בדעתו_אביעה_חידות#אלים_ביום_מחוסן|אלים ביום מחוסן]] *[[בדעתו_אביעה_חידות#טל_תן_לרצות_ארצך|טל תן לרצות ארצך]] *[[סידור/נוסח_אשכנז/פסח/מוסף_יום_א#הכרזת_טל|הכרזת טל]] ===שחרית ליום שני של פסח=== *מגן: [[אסירים_אשר_בכושר_שעשעת#מגן|אסירים אשר בכושר]] *מחיה: [[אסירים_אשר_בכושר_שעשעת#מחיה|מה איילו פלאי נסיך]] *משלש: [[אסירים_אשר_בכושר_שעשעת#משלש|קמי קהלך]] *[[אסירים_אשר_בכושר_שעשעת#ערב_אשר_עלה|ערב אשר עלה]] *[[אסירים_אשר_בכושר_שעשעת#אז_על_כל_חיתו_יער|אז על כל חיתו יער]] *[[אל נא לעולם תוערץ]] *[[אסירים_אשר_בכושר_שעשעת#שור_אשר_מאז|שור אשר מאז]] (פ) *[[אסירים_אשר_בכושר_שעשעת#אומץ_גבורותיך|אומץ גבורותיך]] *סילוק: [[אסירים_אשר_בכושר_שעשעת#סילוק|בעשר מכות]] ===שחרית לשביעי של פסח=== *מגן: [[אותותיך_ראינו#מגן|אותותיך ראינו]] *מחיה: [[אותותיך_ראינו#מחיה|תרגלת עמוסים]] *משלש: [[אותותיך_ראינו#משלש|שבטי יה הוצאת לפדיום]] *[[אותותיך_ראינו#קיקלר|אמרו לאלהים אדירים]] *([[אל נא לעולם תוערץ]]) (וורמייזא) *סדר: [[אותותיך_ראינו#סדר|אילי הצדק ידועים]] *סילוק: [[אותותיך_ראינו#סילוק|חסדי ה' אזכיר]] (לפי מנהגי וורמייזא ומגנצא ועוד קהילות אומרים את מערכת [[אימת נוראותיך]]) ===שחרית לאחרון של פסח=== *מגן: [[אימת_נוראותיך#מגן|אימת נוראותיך]] *מחיה: [[אימת_נוראותיך#מחיה|תחבולות עש]] *משלש: [[אימת_נוראותיך#משלש|איום ונורא מי לא יראך]] *[[אימת_נוראותיך#אדני_חלד|אדני חלד]] *[[אימת_נוראותיך#מה_מועיל_רשע|מה מועיל רשע]] *([[אל נא לעולם תוערץ]]) (וורמייזא וק"ק) *סדר: [[אימת_נוראותיך#סדר|אצולים מפרך סונים]] *סילוק: [[אימת_נוראותיך#סילוק|אומץ גבורותיך]] (לפי מנהגי וורמייזא ומגנצא ועוד קהילות אומרים את מערכת [[אותותיך ראינו]]) ===שחרית ליום ראשון של שבועות=== {| class="wikitable" ! פולין וחלק קהילות אשכנז !! רוב קהילות אשכנז |- | *מגן: [[ארץ_מטה_ורעשה#מגן|ארץ מטה]] {{ש}} *מחיה: [[ארץ_מטה_ורעשה#מחיה|מן ההר למעוניו]] {{ש}} *משלש: [[ארץ_מטה_ורעשה#משלש|קדוש הופיע מפארן]] {{ש}} *[[ארץ_מטה_ורעשה#אנכי_בשם_אל_שדי|אנכי בשם אל שדי]] {{ש}} *[[ארץ_מטה_ורעשה#אז_בכתב_אשורית|אז בכתב אשורית]] {{ש}} * [[אל נא לעולם תוערץ]] {{ש}} *סדר עולם: [[ארץ_מטה_ורעשה#סדר_עולם|ה' קנני ראשית דרכו]] {{ש}} *סדר דיברין: [[ארץ_מטה_ורעשה#סדר_דיברין|אתו מצוות וחוקים]] {{ש}} *סילוק: [[ארץ_מטה_ורעשה#סילוק|אלה העדות והחוקים]] | *מגן: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#מגן|אורח חיים]] {{ש}} *מחיה: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#מחיה|תמכו כבוד]] {{ש}} *משלש: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#משלש|שלמים בחנותם]] {{ש}} *[[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#פיוט_ד|אם לא אמריך הנעימים]] {{ש}} *[[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#פיוט_ה|שבוית מרום]] {{ש}} *[[אל נא לעולם תוערץ]] (רוב מקומות) {{ש}} *סדר עולם: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#סדר_עולם|שעשוע יום יום]] {{ש}} *סדר דיברין: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#סדר_דיברין|אלוף מסובל בהוד איפודים]] {{ש}} *סילוק: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#סילוק|וכל העם רואים]] |} ===מוסף ליום ראשון של שבועות=== *[[אתה הנחלת]] *[[אז שש מאות]] ===שחרית ליום שני של שבועות=== {| class="wikitable" ! פולין וחלק קהילות אשכנז !! רוב קהילות אשכנז |- | *מגן: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#מגן|אורח חיים]] {{ש}} *מחיה: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#מחיה|תמכו כבוד]] {{ש}} *משלש: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#משלש|שלמים בחנותם]] {{ש}} *[[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#פיוט_ד|אם לא אמריך הנעימים]] {{ש}} *[[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#פיוט_ה|שבוית מרום]] {{ש}} *[[אל נא לעולם תוערץ]] (ק"ק) {{ש}} *סדר עולם: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#סדר_עולם|שעשוע יום יום]] {{ש}} *סדר דיברין: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#סדר_דיברין|אלוף מסובל בהוד איפודים]] {{ש}} *סילוק: [[אורח_חיים_מוסר_תוכחת#סילוק|וכל העם רואים]] | *מגן: [[ארץ_מטה_ורעשה#מגן|ארץ מטה]] {{ש}} *מחיה: [[ארץ_מטה_ורעשה#מחיה|מן ההר למעוניו]] {{ש}} *משלש: [[ארץ_מטה_ורעשה#משלש|קדוש הופיע מפארן]] {{ש}} *[[ארץ_מטה_ורעשה#אנכי_בשם_אל_שדי|אנכי בשם אל שדי]] {{ש}} *[[ארץ_מטה_ורעשה#אז_בכתב_אשורית|אז בכתב אשורית]] {{ש}} * [[אל נא לעולם תוערץ]] {{ש}} *סדר עולם: [[ארץ_מטה_ורעשה#סדר_עולם|ה' קנני ראשית דרכו]] {{ש}} *סדר דיברין: [[ארץ_מטה_ורעשה#סדר_דיברין|אתו מצוות וחוקים]] {{ש}} *סילוק: [[ארץ_מטה_ורעשה#סילוק|אלה העדות והחוקים]] |} ===מוסף ליום שני של שבועות=== *[[אזהרת ראשית]] *[[אז שש מאות]] ===שחרית לתשעה באב=== (אשכנז) * [[אאביך ביום מבך]] ===פיוטי אלהיכם=== (אשכנז) *לשבת ברית מילה: [[אלהיכם אני זוכר הברית]] *לשבת חתונה: [[אלהיכם שיכנו שם]] *לשבת ר"ח: [[אלהיכם יזריח שמשו]] *לשבת חוה"מ סוכות: [[אלהיכם ישיב בשלם סוכו]] *לשבת בראשית: [[אלהיכם ישכיל עבדו]] *לשבת חנוכה: [[אלהיכם ישלח משיחו]] *לשבת נחמו: [[אלהיכם יוסיף ידו]] *לשבת שובה: [[אלהיכם שופט צדק]] <small>(או: [[אלהיכם יחשוף זרועו]])</small> ==אחרים== * לליל שני של יום טוב שחל בשבת: [[יום שבת זכור]] * רשות לקדיש אחרי מוסף בשבת נשואין: [[האל העירה וראה]] (א) * הזכרת נשמות לשבת לפני שבועות ולפני ת"ב: [[אל מלא רחמים חופף בכנפי יונה]] (מץ) =סליחות= ==פיוטים במסגרת הסליחות== *[[כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים]] *[[אשמנו מכל עם]] *[[עשה למען שמך|אל רחום שמך, עשה למען שמך]] *[[עננו אבינו]], [[עננו אלהי אברהם]] *[[מי שענה לאברהם אבינו]] *[[רחמנא דעני]] *[[מחי ומסי]] *[[מכניסי רחמים]] *[[מרנא דבשמיא|מרן דבשמיא]] *[[שומר ישראל|שומר ישראל, מתרצה ברחמים]] *[[רחמנא אידכר לן]] (ביו"כ קטן) ==סליחות לימי התשובה== {{מסגרת|<small> ;הערות *בכמה מהמנהגים סדר הסימנים שונה ממהדורה למהדורה. להלן מקורות לספרורים שבלוח: **פולין: פראג תמ"ז **ליטא: אמשטרדם ת"פ, מחזור כל-בו וילנא תרס"ה **בהמן: פראג שע"ט **פוזנא-הורודנא: פפד"א ת"מ, פיורדא תקע"ז **ביה"כ הישן של פראג: פראג שס"ה **פפד"מ: רדלהיים תרכ"ה **עלזאס: פפד"מ תפ"ה **וורמייזא: זולצבאך תצ"ז **האשכנזים שבאיטליה: פייבי די שאקו רל"ה **קוילן: פפד"מ תנ"ד *בנוסח האשכנזים שבאיטליה החליפו חלק מהסליחות בגלל הצנזורה, ברשימה דלהלן הסליחות הישנות מסומנות ב{{סימון אפור|אפור}}, והחדשות ב{{צבע רקע|#D9E2F3|כחול}}{{הערה|מנהג זה (בסדרו המקורי) נוסד ע"י ר' זלמן יענט, וסדר הסליחות דלהלן מופיע בספר המנהגים שלו, בשינויים קלים מאד, למעט סדרי בה"ב.}} *לא מוצגים כאן סדרי סליחות עבור תעניות מקומיות, סליחות על קדושים שנהגו בקהילות שונות להוסיף בתפילות יום כיפור, וכן סדרי סליחות נוספים לכ' סיון ושובבי"ם ת"ת. ב'''[[משתמש:מו יו הו/לוח הפיוטים/נספחים למחזור אשכנז|דף הזה]]''' ניתן למצוא עוד מפתחות. </small>}} ===מנהג אשכנז המזרחי=== {| class="wikitable" ! יום ! פולין ! ליטא ! בהמן-אונגארן ! מנהג פוזנא-הורודנא !ביה"כ הישן בפראג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום ראשון |<!-- פולין א --> א. פתיחה: [[איך נפתח פה|איך נפתח]] {{ש}} ב. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} ג. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ד. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] |<!-- ליטא א --> א. פתיחה: [[איך נפתח פה|איך נפתח]]  {{ש}} ב. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} ג. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ד. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]]  |<!-- בהמן א --> א. פתיחה: [[איך נפתח פה|איך נפתח]] {{ש}} ב. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} ג. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} ד. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ה. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] |<!-- פוזנא א --> א. פתיחה: [[איך נפתח פה|איך נפתח]] {{ש}} ב. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} ג. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ד. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] |<!-- פראג א --> א. פתיחה: [[איך נפתח פה|איך נפתח]] {{ש}} ב. [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} ג. [[ישראל עמך]] {{ש}} ד. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} ה. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום שני |<!-- פולין ב --> ה. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} ו. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} ז. פזמון: [[מלאכי רחמים]] |<!-- ליטא ב --> ה. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} ו. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} ז. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]]  |<!-- בהמן ב --> ו. [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] {{ש}} ז. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} ח. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] |<!-- פוזנא ב --> ה. [[ישראל עמך]] {{ש}} ו. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} ז. פזמון: [[מלאכי רחמים]] |<!-- פראג ב --> ו. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ז. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} ח. [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} ט. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום שלישי |<!-- פולין ג --> ח. [[ישראל עמך]] {{ש}} ט. [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] {{ש}} י. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] |<!-- ליטא ג --> ח. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} ט. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} י. פזמון: [[מלאכי רחמים]]  |<!-- בהמן ג --> ט. [[אקרא בשמך]] {{ש}} י. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} יא. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] |<!-- פוזנא ג --> ח. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} ט. [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} י. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] |<!-- פראג ג --> י. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} יא. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} יב. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} יג. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום רביעי |<!-- פולין ד --> יא. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} יב. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} יג. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] |<!-- ליטא ד --> יא. [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} יב. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} יג. פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]]  |<!-- בהמן ד --> יב. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} יג. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} יד. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] |<!-- פוזנא ד --> יא. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} יב. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} יג. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] |<!-- פראג ד --> יד. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} טו. [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} טז. [[בתולת בת יהודה]] {{ש}} יז. פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום חמישי |<!-- פולין ה --> יד. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} טו. [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] {{ש}} טז. [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] |<!-- ליטא ה --> יד. [[ישראל עמך]] {{ש}} טו. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} טז. פזמון: [[ישמיענו סלחתי]]  |<!-- בהמן ה --> טו. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} טז. [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] {{ש}} יז. פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] |<!-- פוזנא ה --> יד. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} טו. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} טז. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] |<!-- פראג ה --> יח. [[אליך האל עיני כל יציר תלויות|אליך האל]] {{ש}} יט. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} כ. [[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע|ארכן וקצרן]] {{ש}} כא. פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום שישי |<!-- פולין ו --> יז. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} יח. [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} יט. פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- ליטא ו --> יז. [[אקרא בשמך]] {{ש}} יח. [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] {{ש}} יט. פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]]  |<!-- בהמן ו --> יח. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} יט. [[בתולת בת יהודה]] {{ש}} כ. פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] |<!-- פוזנא ו --> יז. [[את פני מבין ויודע דין דל|את פני מבין]] {{ש}} יח. [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] {{ש}} יט. פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] |<!-- פראג ו --> כב. [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} כג. [[אבואה ואשתחוה ואכרעה|אבואה ואשתחוה]] {{ש}} כד. [[אל דביר קדשך ידינו נשואות|אל דביר קדשך]] {{ש}} כה. פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום שביעי |<!-- פולין ז --> כ. [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] {{ש}} כא. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} כב. פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] |<!-- ליטא ז --> כ. [[בתולת בת יהודה]] {{ש}} כא. [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] {{ש}} כב. פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו|אם עונינו ענו]]  |<!-- בהמן ז --> כא. [[אין תליה לראש]] {{ש}} כב. [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] {{ש}} כג. פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |<!-- פוזנא ז --> כ. [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] {{ש}} כא. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} כב. פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] |<!-- פראג ז --> כו. [[אליך ועדיך באנו נערים וזקנים|אליך ועדיך]] {{ש}} כז. [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} כח. [[אתה ה' אבינו]] {{ש}} כט. פזמון: [[ישראל נושע]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ערב ר"ה |<!-- פולין ער"ה --> כג. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} כד. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} כה. [[אנא עוררה אהבתך הישנה|אנא עוררה]] {{ש}} כו. [[אל אלוה דלפה עיני|אל אלוה]] {{ש}} כז. [[אדון מועד כתקח|אדון מועד]] {{ש}} כח. [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} כט. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} ל. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} לא. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} לב. שניה: [[אדם איך יזכה]] {{ש}} לג. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} לד. שלישיה: [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] {{ש}} לה. שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] {{ש}} לו. שלמונית: [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} (לז. פסוקים) {{ש}} לח. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} לט. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} מ. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|יהי רצון]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} [[וכשחטאו ישראל|וכשחטאו]], [[איש עניו חילה פניך|איש עניו]] {{ש}} מא. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- ליטא ער"ה --> כג. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]]  {{ש}} כד. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} כה. [[אדון מועד כתקח|אדון מועד]] {{ש}} כו. [[אדון מועד כתקח#מרובים|מרובים צרכי עמך]] {{ש}} כז. [[אנא עוררה אהבתך הישנה|אנא עוררה]] {{ש}} כח. [[אל אלוה דלפה עיני|אל אלוה]] {{ש}} כט. שלישיה: [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]]  {{ש}} ל. שלמונית: [[אלהים יראה לו שה פזורה|אלהים יראה לו]]  {{ש}} לא. שלמונית: [[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא]]  {{ש}} לב. שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]]  {{ש}} לג. שלמונית: [[מלך אחד יהיה אל העמים|מלך אחד]]  {{ש}} לד. שניה: [[אדון בפקדך]]  {{ש}} לה. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} לו. שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]]  {{ש}} לז. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} לח. שלמונית: [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} לט. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]]  {{ש}} מ. פזמון: [[שופט כל הארץ]]  {{ש}} מא. חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]]  {{ש}} מב. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} שמע: [[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|מלכנו באנו]]  {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]]  {{ש}} [[וכשחטאו ישראל|וכשחטאו]]  {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]]  {{ש}} מג. תחינה: [[אנקת מסלדיך]] {{ש}} מד. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]]  {{ש}} מה. תחינה: [[אדוני האדונים השקיפה ממעונים|אדוני האדונים]]  |<!-- בהמן ער"ה --> כד. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} כה. [[אדון מועד כתקח|אדון מועד]] {{ש}} כו. [[אנא עוררה אהבתך הישנה|אנא עוררה]] {{ש}} כז. [[אל אלוה דלפה עיני|אל אלוה]] {{ש}} כח. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} כט. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} ל. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} לא. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} לב. שניה: [[אוילי המתעה]] {{ש}} לג. שניה: [[אדם איך יזכה]] {{ש}} לד. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} לה. שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} לו. שלמונית: [[מלך אחד יהיה אל העמים|מלך אחד]] {{ש}} לז. שלמונית: [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} לח. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} לט. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} מ. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|יהי רצון]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} [[וכשחטאו ישראל|וכשחטאו]], [[איש עניו חילה פניך|איש עניו]] {{ש}} מא. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- פוזנא ער"ה --> כג. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} כד. [[אנא עוררה אהבתך הישנה|אנא עוררה]] {{ש}} כה. [[אל אלוה דלפה עיני|אל אלוה]] {{ש}} כו. שלישיה: [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] {{ש}} כז. שלמונית: [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] {{ש}} כח. שלמונית: [[אלהים יראה לו שה פזורה|אלהים יראה לו]] {{ש}} כט. שלמונית: [[אמת אתה הוא ראשון (סליחה)|אמת אתה הוא]] {{ש}} ל. שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] {{ש}} לא. שלמונית: [[מלך אחד יהיה אל העמים|מלך אחד]] {{ש}} לב. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} לג. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} לד. שלמונית: [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} (לה. פסוקים) {{ש}} לו. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} לז. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} לח. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} לט. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} מ. שמע: [[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|מלכנו באנו]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|יהי רצון]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} מא. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- פראג ער"ה --> לא. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} לב. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} לג. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} לד. [[אנא עוררה אהבתך הישנה|אנא עוררה]] {{ש}} לה. [[אל אלוה דלפה עיני|אל אלוה]] {{ש}} לו. שלישיה: [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] {{ש}} לז. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} לח. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} לט. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} מ. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} מא. שניה: [[אדם איך יזכה]] {{ש}} מב. שלמונית: [[אלהים יראה לו שה פזורה|אלהים יראה לו]] {{ש}} מג. שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] {{ש}} מד. שלמונית: [[מלך אחד יהיה אל העמים|מלך אחד]] {{ש}} מה. שלמונית: [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} מו. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} מז. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} מח. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|יהי רצון]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} [[וכשחטאו ישראל|וכשחטאו]], [[איש עניו חילה פניך|איש עניו]] {{ש}} מט. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | צום גדליה |<!-- פולין צו"ג --> מב. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} מג. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} מד. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} מה. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} מו. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} מז. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} מח. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} מט. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} נ. זכור ברית - [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה#טס|טס כנשר]] {{ש}} נא. תחינה: [[תורה הקדושה]] {{ש}} |<!-- ליטא צו"ג --> מו. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]]  {{ש}} מז. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} מח. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} מט. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} נ. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]]  {{ש}} נא. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]]  {{ש}} נב. עקדה: [[אם אפס#נוסח אשכנז המזרחי|אם אפס]]  {{ש}} נג. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]]  {{ש}} נד. חטאנו: [[יקרו רעיך רב מחולל|יקרו רעיך]]  {{ש}} נה. זכור ברית - [[זכור ברית - אשמתנו כי רבה|אשמתנו]], [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה#גואל|גואל חזק]] {{ש}} נו. שמע: [[איחד צורי ברוב הודאות|איחד צורי]]  {{ש}} נז. תוכחה: [[יעזוב רשע נתיבו]] {{ש}} נח. תחינה: [[תורה הקדושה]]  {{ש}} נט. תחינה: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]]  |<!-- בהמן צו"ג --> מב. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} מג. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} מד. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} מה. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} מו. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} מז. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} מח. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} מט. עקדה: [[אם אפס#נוסח אשכנז המזרחי|אם אפס]] {{ש}} נ. תחינה: [[תורה הקדושה]] |<!-- פוזנא צו"ג --> מב. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} מג. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} מד. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} מה. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} מו. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} מז. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} מח. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} מט. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} נ. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} נא. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה#טס|טס כנשר]] {{ש}} נב. שמע: [[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|מלכנו באנו]] {{ש}} נג. [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|יהי רצון]] {{ש}} נד. תחינה: [[תורה הקדושה]] |<!-- פראג צו"ג --> נ. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} נא. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} נב. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} נג. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} נד. שלמונית: [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] {{ש}} נה. שלישיה: [[אלהים ה' חילי]] {{ש}} נו. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} נז. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} נח. תחינה: [[תורה הקדושה]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |ב עשי"ת |<!-- פולין ב עשי"ת --> נב. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} נג. [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} נד. [[אלכה ואשובה]] {{ש}} נה. שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] {{ש}} נו. שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} נז. פזמון: [[בין כסה לעשור]] {{ש}} נח. עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} נט. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] |<!-- ליטא ב עשי"ת --> ס. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]]  {{ש}} סא. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} סב. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} סג. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]]  {{ש}} סד. שלמונית: [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]]  {{ש}} סה. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]]  {{ש}} סו. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]]  {{ש}} סז. חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]]  {{ש}} סח. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]]  |<!-- בהמן ב עשי"ת --> נא. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} נב. [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] {{ש}} נג. [[אשם בעלי אשמה]] {{ש}} נד. [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] {{ש}} נה. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} נו. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} נז. פזמון: [[בין כסה לעשור]] {{ש}} נח. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} נט. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | rowspan=4|<!-- פוזנא --> '''ב עשי"ת''' [ד' תשרי]: {{ש}} נה. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} נו. [[אתה תקותי ותוחלתי|אתה תקותי]] {{ש}} נז. [[אלכה ואשובה]] {{ש}} נח. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} נט. שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} ס. פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] {{ש}} סא. עקדה: [[אם אפס#נוסח אשכנז המזרחי|אם אפס]] {{ש}} סב. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] '''ג עשי"ת''' [ה' תשרי]: {{ש}} סג. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} סד. [[אליך ה' שועתי]] {{ש}} סה. [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} סו. שלישיה: [[אלהים ה' חילי]] {{ש}} סז. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} סח. פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] {{ש}} סט. עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} ע. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] '''ד עשי"ת''' [ו' תשרי]: {{ש}} עא. פתיחה: [[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] {{ש}} עב. [[ה' אלהי ישראל צדיק אתה|ה' אלהי ישראל]] {{ש}} עג. [[תגרת יד אסוף|תגרת יד]] {{ש}} עד. שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} עה. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} עו. פזמון: [[בין כסה לעשור]] {{ש}} עז. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} עח. תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו|מקוה ישראל]] '''ה עשי"ת''' [ז' תשרי]: {{ש}} עט. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} פ. [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} פא. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} פב. שלישיה: [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] {{ש}} פג. שלמונית: [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] {{ש}} פד. פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] {{ש}} פה. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} פו. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} פז. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה#טס|טס כנשר]] {{ש}} פח. שמע: [[אקשטה כסל וקרב (סליחה)|מלכנו באנו]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} [[וכשחטאו ישראל|וכשחטאו]], [[איש עניו חילה פניך|איש עניו]] {{ש}} פט. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] '''ו עשי"ת''' [ח' תשרי]: {{ש}} צ. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} צא. [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] {{ש}} צב. [[אליך נפשי אשא]] {{ש}} צג. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} צד. שלמונית: [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] {{ש}} צה. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} צו. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} צז. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} צח. תחינה: [[תעודה החמודה]] {{ש}} |<!-- פראג ב עשי"ת --> נט. פתיחה: [[שושנת ורד]] {{ש}} ס. [[תפלה לקדמך]] {{ש}} סא. [[אבד הוד תמה]] {{ש}} סב. [[אמונת מלכים]] {{ש}} סג. שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} סד. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} סה. פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] {{ש}} סו. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} סז. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ג עשי"ת |<!-- פולין ג עשי"ת --> ס. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} סא. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} סב. [[אליך ה' שועתי]] {{ש}} סג. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} סד. שלמונית: [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] {{ש}} סה. פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] {{ש}} סו עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} סז. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] |<!-- ליטא ג עשי"ת --> סט. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]]  {{ש}} ע. [[אליך האל עיני כל יציר תלויות|אליך האל]] {{ש}} עא. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} עב. שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]]  {{ש}} עג. שלמונית: [[ירושלים את ה' הללי|ירושלים את ה']]  {{ש}} עד. עקדה: [[אזרחי העיר ממזרח|אזרחי העיר]]  {{ש}} עה. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]]  {{ש}} עו. חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]]  {{ש}} עז. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]]  |<!-- בהמן ג עשי"ת --> ס. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} סא. [[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] {{ש}} סב. [[אנוש במה יצדק]] {{ש}} סג. [[אלכה ואשובה]] {{ש}} סד. שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] {{ש}} סה. שלמונית: [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] {{ש}} סו. פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] {{ש}} סז. עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} סח. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] |<!-- פראג ג עשי"ת --> סח. פתיחה: [[סלח נא אשמתנו]] {{ש}} סט. [[אלכה ואשובה]] {{ש}} ע. [[איך אפתח פי]] {{ש}} עא. [[את שיחי אשפוך]] {{ש}} עב. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} עג. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} עד. פזמון: [[בין כסה לעשור]] {{ש}} עה. עקדה: [[אזרחי העיר ממזרח|אזרחי העיר]] {{ש}} עו. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ד עשי"ת |<!-- פולין ד עשי"ת --> סח. פתיחה: [[שושנת ורד]] {{ש}} סט. [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] {{ש}} ע. [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} עא. שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} עב. שלמונית: [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] {{ש}} עג. פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] {{ש}} עד. עקדה: [[אם אפס#נוסח אשכנז המזרחי|אם אפס]] {{ש}} עה. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] |<!-- ליטא ד עשי"ת --> עח. פתיחה: [[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]]  {{ש}} עט. [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} פ. [[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות]] {{ש}} פא. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]]  {{ש}} פב. שלמונית: [[שלום תשפות לנו]]  {{ש}} פג. עקדה: [[איתן למד דעת]]  {{ש}} פד. פזמון: [[בין כסה לעשור]]  {{ש}} פה. חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]]  {{ש}} פו. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]]  |<!-- בהמן ד עשי"ת --> סט. פתיחה: [[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] {{ש}} ע. [[אתה אלהי מלכי מקדם|אתה אלהי מלכי]] {{ש}} עא. [[ה' אלהי ישראל אתה צדיק|ה' אלהי ישראל]] {{ש}} עב. [[אליך ה' שועתי]] {{ש}} עג. שלישיה: [[אלהים ה' חילי]] {{ש}} עד. שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} עה. פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] {{ש}} עו. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} עז. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] |<!-- פראג ד עשי"ת --> עז. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} עח. [[ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות)|ארבעה אבות]] {{ש}} עט. [[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה|אשתחוה אל היכל]] {{ש}} פ. [[אבואה בתחנון]] {{ש}} פא. שלמונית: [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] {{ש}} פב. שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} פג. פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] {{ש}} פד. עקדה: [[אזרח ממזרח העירות|אזרח ממזרח]] {{ש}} פה. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ה עשי"ת |<!-- פולין ה עשי"ת --> עו. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} עז. [[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] {{ש}} עח. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} עט. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} פ. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} פא. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} פב. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} פג. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} פד. תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו|מקוה ישראל]] |<!-- ליטא ה עשי"ת --> פז. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']]  {{ש}} פח. [[ה' אלהי ישראל אתה צדיק|ה' אלהי ישראל]] {{ש}} פט. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} צ. שלישיה: [[אלהים ה' חילי]]  {{ש}} צא. שלמונית: [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]]  {{ש}} צב. עקדה: [[אז בהר מור]]  {{ש}} צג. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]  {{ש}} צד. חטאנו: [[איך נאנחה במשבר|איך נאנחה]]  {{ש}} צה. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} צו. שמע: [[אמון פתחי תשובה]]  {{ש}} צז. תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו|מקוה ישראל]]  |<!-- בהמן ה עשי"ת --> עח. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} עט. [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] {{ש}} פ. [[אזנך הטה]] {{ש}} פא. [[תשובה חשובה]] {{ש}} פב. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} פג. שלמונית: [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] {{ש}} פד. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} פה. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} פו. עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} פז. תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו|מקוה ישראל]] |<!-- פראג ה עשי"ת --> פו. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} פז. [[אגידה ואדברה עצמו מספר|אגידה ואדברה]] {{ש}} פח. [[חוצב רהב תנין]] {{ש}} פט. [[אלי אלי למה עזבתני ותמסרני|אלי אלי]] {{ש}} צ. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} צא. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} צב. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} צג. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} צו. עקדה: [[אם אפס#נוסח אשכנז המזרחי|אם אפס]] {{ש}} צז. תחינה: [[אשתטחה פני ארון]] |- ! ערב יו"כ | <!-- פולין עיו"כ --> פה. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} פו. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} פז. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] |<!-- ליטא עיו"כ --> צח. שניה: [[אדון בפקדך]]  {{ש}} צט. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]]  {{ש}} ק. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]]  | <!-- בהמן עיו"כ --> פח. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} פט. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} צ. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] | <!-- פוזנא עיו"כ --> צט. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} ק. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} קא. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] | <!-- פראג עיו"כ --> צח. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} צט. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} ק. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] |} ===מנהג אשכנז המערבי=== {| class="wikitable" ! יום ! אשכנז-פפד"מ ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים שבאיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שוויץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | יום ראשון | א. [[אנשי אמונה אבדו]] {{ש}} ב. [[אנשי אמונה עברו]] {{ש}} ג. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ד. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] {{ש}} ה. חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | א. [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} ב. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ג. [[ישראל עמך]] {{ש}} ד. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] {{ש}} ה. חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | א. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} ב. [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} ג. [[אנשי אמנה עברו]] {{ש}} ד. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ה. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] {{ש}} ו. חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | א. פתיחה: [[איך נפתח פה]] {{ש}} ב. [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} ג. [[אנשי אמנה עברו]] {{ש}} ד. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} ה. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] {{ש}} ו. חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | פתיחה: [[איך נפתח פה]] {{ש}} [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] {{ש}} פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] {{ש}} חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | פתיחה: [[איך נפתח פה]] {{ש}} [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} [[ישראל עמך]] {{ש}} פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] {{ש}} חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | פתיחה: [[איך נפתח פה]] {{ש}} א. [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} ב. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ג. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} ד. פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] {{ש}} ה. חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | [[אנשי אמונה אבדו]] {{ש}} [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} [[ישראל עמך]] {{ש}} פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] {{ש}} חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | יום שני | ו. [[ישראל עמך]] {{ש}} ז. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} ח. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} ט. פזמון: [[מלאכי רחמים]] {{ש}} י. חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | ו. [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] {{ש}} ז. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} ח. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} ט. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} י. חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | ז. [[ישראל עמך]] {{ש}} ח. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} ט. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} י. פזמון: [[מלאכי רחמים]] {{ש}} יא. חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | ז. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} ח. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} ט. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} י. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} יא. חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] {{ש}} [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | ו. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} ז. [[ישראל עמך]] {{ש}} ח. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} ט. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} י. חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} חטאנו: [[גדול עווני]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | יום שלישי | יא. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} יב. [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} יג. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} יד. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] {{ש}} טו. חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] | יא. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} יב. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} יג. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} יד. פזמון: [[מלאכי רחמים]] {{ש}} טו. חטאנו: [[גדול עווני]] | יב. [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] {{ש}} יג. [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} יד. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} טו. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] {{ש}} טז. חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] | יב. {{סימון אפור|[[ישראל עמך]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אקרא בשמך]]}} {{ש}} יג. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} יד. {{סימון אפור|[[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]]}} {{ש}} טו. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] {{ש}} טז. חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] | [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] {{ש}} חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] | [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} פזמון: [[מלאכי רחמים]] {{ש}} חטאנו: [[גדול עווני]] | יא. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} יב. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} יג. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} יד. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] {{ש}} טו. חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] {{ש}} [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] {{ש}} חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | יום רביעי | טז. [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] {{ש}} יז. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} יח. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} יט. פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} כ. חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | טז. [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} יז. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} יח. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} יט. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] {{ש}} כ. חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | יז. [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] {{ש}} יח. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} יט. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} כ. פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} כא. חטאנו: [[אשיחה עם לבבי]] | יז. [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] {{ש}} יח. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} יט. [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} כ. פזמון: [[מלאכי רחמים]] {{ש}} כא. חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] {{ש}} פזמון: [[מלאכי רחמים]] {{ש}} חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] {{ש}} חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | טז. [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] {{ש}} יז. [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] {{ש}} יח. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} יט. פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} כ. חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] | [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] {{ש}} פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום חמישי | כא. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} כב. [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} כג. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} כד. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} כה. חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | כא. [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} כב. [[אחריש ואתאפק]] {{ש}} כג. [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} כד. פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} כה. חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] | כב. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} כג. [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} כד. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} כה. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} כו. חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | כב. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} כג. [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] {{ש}} כד. [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] {{ש}} כה. פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] {{ש}} כו. חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] {{ש}} [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] {{ש}} חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] {{ש}} [[אחריש ואתאפק]] {{ש}} [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] | כא. [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] {{ש}} כב. [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} כג. [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} כד. פזמון: [[מלאכי רחמים]] {{ש}} כה. חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] | [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל]] {{ש}} פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] {{ש}} חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | יום שישי | כו. [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] {{ש}} כז. [[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע|ארכן וקצרן]] {{ש}} כח. [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] {{ש}} כט. פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו|אם עונינו ענו]] {{ש}} ל. חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] | כו. [[אנשי אמנה עברו]] {{ש}} כז. [[איה חסדיך הראשונים|איה חסדיך]] {{ש}} כח. [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] {{ש}} כט. פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} ל. חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] | כז. [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] {{ש}} כח. [[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע|ארכן וקצרן]] {{ש}} כט. [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] {{ש}} ל. פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו|אם עונינו ענו]] {{ש}} לא. חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | כז. [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} כח. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} כט. [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} ל. פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} לא. חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] | [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} [[אפס מרצה]] {{ש}} פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] {{ש}} חטאנו: [[אשמרה אליך עוזי]] | [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] {{ש}} [[אשמינו ועונינו רבו ועצמו|אשמינו ועונינו]] {{ש}} פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] {{ש}} חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] | כו. [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} כז. [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} כח. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} כט. [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] {{ש}} ל. פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] {{ש}} לא. חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] {{ש}} | [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] {{ש}} [[אפס מרצה]] {{ש}} [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום שביעי | לא. [[את פני מבין ויודע דין דל|את פני מבין]] {{ש}} לב. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} לג. [[ה' אלהי ישראל צדיק אתה|ה' אלהי ישראל]] {{ש}} לד. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת]] {{ש}} לה. חטאנו: [[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] | לא. [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} לב. [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] {{ש}} לג. [[אל דביר קדשך ידינו נשואות|אל דביר קדשך]] {{ש}} לד. פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] {{ש}} לה. חטאנו: [[אל אלהים אעתר]] | לב. [[את פני מבין ויודע דין דל|את פני מבין]] {{ש}} לג. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} לד. [[ה' אלהי ישראל צדיק אתה|ה' אלהי ישראל]] {{ש}} לה. [[אחריש ואתאפק]] {{ש}} לו. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת]] {{ש}} לז. חטאנו: [[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] | לב. [[אקרא בשמך]] {{ש}} לג. [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] {{ש}} לד. [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] {{ש}} לה. פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} לו. חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] | [[סלח נא אשמתנו]] {{ש}} [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} [[את פני מבין ויודע דין דל|את פני מבין]] {{ש}} פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] {{ש}} חטאנו: [[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] | [[אנשי אמנה עברו]] {{ש}} [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] {{ש}} [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] {{ש}} פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] {{ש}} [[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] | לב. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} לג. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} לד. [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] {{ש}} לה. פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] {{ש}} לו. חטאנו: [[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] | [[אותך אדרוש ולשמך איחל|אותך אדרוש ולשמך]] {{ש}} [[אילותנו לעזרתנו חושה|אילותנו לעזרתנו]] {{ש}} [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] {{ש}} פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו|אם עונינו ענו]] {{ש}} חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ערב ר"ה |<!-- פפד"מ ער"ה --> לו. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} לז. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} לח. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} לט. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} מ. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} מא. שניה: [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} מב. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} מג. שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} מד. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} מה. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} מו. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} מז. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} מח. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} מט. עקדה: [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} נ. עקדה: [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} נא. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} נב. [[אני עבדך בן אמתך|אני עבדך]] {{ש}} נג. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} נד. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} נה. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} נו. [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} נז. [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} נח. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- עלזאס ער"ה --> לו. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} לז. [[אם יתקע שופר בעיר|אם יתקע]] {{ש}} לח. [[אם ישבת לכסא|אם ישבת]] {{ש}} לט. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} מ. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} מא. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} מב. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} מג. שניה: [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} מד. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} מה. שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} מו. [[אוילי המתעה]] {{ש}} מז. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} מח. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} מט. עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} נ. עקדה: [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] {{ש}} נא. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} נב. עקדה: [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} נג. [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} נד. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} נה. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} נו. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} [נז. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]]] {{ש}} נח. [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} נט. [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} ס. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- וורמייזא ער"ה --> לח. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} לט. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} מ. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} מא. [[אדון בפקדך]] {{ש}} מב. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} מג. שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} מד. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} מה. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} מו. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} מז. גזירה: [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} מח. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} מט. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} נ. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} נא. [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} נב. [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} נג. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- איטליה ער"ה --> לז. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} לט. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} מ. [[אדון בפקדך]] {{ש}} מא. [[אדון בשפטך]] {{ש}} מב. [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} מג. [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} מד. [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} מה. [[אוילי המתעה]] {{ש}} מו. [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} מז. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} מח. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} מט. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} נ. {{סימון אפור|[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]]}} {{ש}} נא. {{סימון אפור|[[אלהים אל דמי לדמי]]}} {{ש}} נב. {{סימון אפור|[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אליך האל עיני כל יציר תלויות|אליך האל]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]]}} {{ש}} נג. [[אני עבדך בן אמתך|אני עבדך]] {{ש}} נד. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} נה. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} נז. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} נח. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} נט. [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} ס. [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} סא. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- נירנברג ער"ה --> פתיחה: [[ה' אלהי צבאות יושב הכרובים|ה' א"צ יושב]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} [[אני עבדך בן אמתך|אני עבדך]] {{ש}} פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |<!-- שוואבן ער"ה --> פתיחה: [[ה' אלהי צבאות יושב הכרובים|ה' א"צ יושב]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} [[אביוני עמך]] {{ש}} [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- קוילן ער"ה --> פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} לז. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} לח. (שלמונית:) [[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] {{ש}} לט. (שלמונית:) [[אני עבדך בן אמתך|אני עבדך]] {{ש}} מ. (עקידה:) [[אנשי אמנה אבדו]] {{ש}} מא. [[אנשי אמנה עברו]] {{ש}} מב. [[איה כל נפלאותיך]] {{ש}} מג. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} מד. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} מה. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} מו. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} מז. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} מח. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} מט. שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} נ. שניה: [[תעוב שמלות]] {{ש}} נא. שניה: [[אוילי המתעה]] {{ש}} נב. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} נג. שניה: [[אך בך לדל עזרה]] {{ש}} נד. שניה: [[אביוני עמך]] {{ש}} נה. שניה: [[אנוסה לעזרה פצתי עדיך|אנוסה לעזרה]] {{ש}} נו. [[תעלת צרי]] {{ש}} נז. עקדה: [[אשא כנפי שחר]] {{ש}} נח. [[תמור עבודת מזין]] {{ש}} נט. עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} ס. עקדה: [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] {{ש}} סא. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} סב. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} סג. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} סד. [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} סה. פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} סד (!). חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} סה. פסוקים: נקום נקמת {{ש}} סו. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} סז. [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} סח. תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- פלאס ער"ה --> פתיחה: [[ה' אלהי צבאות יושב הכרובים|ה' א"צ יושב]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} [[אוילי המתעה]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | צום גדליה |<!-- פפד"מ צום גדליה --> נט. פתיחה: [[איך נפתח פה]] {{ש}} ס. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} סא. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} סב. [[את צום השביעי]] {{ש}} סג. שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} סד. שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} סה. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} סו. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} חטאנו: [[אדון משפט בקרבך#כסא|כסא כונן]] {{ש}} סז. תחינה: [[תורה הקדושה]]{{ש}} <small>(תחנון בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]])</small> |<!-- עלזאס צום גדליה --> סא. פתיחה: [[איך נפתח פה]] {{ש}} סב. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} סג. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} סד. [[את צום השביעי]] {{ש}} סה. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} סו. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} סז. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} סח. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} סט. חטאנו: [[אמנם הרענו מעשינו|אמנם הרענו]] {{ש}} ע. תחינה: [[תורה הקדושה]] |<!-- וורמייזא צום גדליה --> נד. פתיחה: [[איך נפתח פה]] {{ש}} נה. [[את צום השביעי]] {{ש}} נו. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} נז. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} נח. [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] {{ש}} נט. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} ס. שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} סא. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} סב. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} סג. חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] {{ש}} סד. תחינה: [[תורה הקדושה]] | סב. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} סג. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} סד. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} סה. [[את צום השביעי]] {{ש}} סו. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} סז. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} סח. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} סט. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} ע. חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] {{ש}} עא. תחינה: [[תורה הקדושה]] | פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} [[את צום השביעי]] {{ש}} שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] {{ש}} תחינה: [[תורה הקדושה]] {{ש}} תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] | [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} [[את צום השביעי]] {{ש}} שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} חטאנו: [[אשמרה אליך עוזי]] {{ש}} תחינה: [[תורה הקדושה]] {{ש}} תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |<!-- קוילן צום גדליה --> סט. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} ע. [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} עא. [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} עב. (עקידה:) [[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] {{ש}} עג. שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} עד. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} עה. [[את צום השביעי]] {{ש}} עו. שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} עז. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} עח. פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} עט. חטאנו: [[אדון משפט בקרבך#כסא|כסא כונן]] {{ש}} פ. תחינה: [[וכשחטאו ישראל|כשחטאו ישראל]] {{ש}} פא. [[תורה הקדושה]] |<!-- פלאס צום גדליה --> פתיחה: [[איך נפתח פה]] {{ש}} [[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] {{ש}} [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] {{ש}} [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} פזמון: [[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] {{ש}} חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] {{ש}} תחינה: [[תורה הקדושה]] {{ש}} תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ב עשי"ת | סח. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} סט. [[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] {{ש}} ע. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} עא. [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל]] {{ש}} עב. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} עג. שלישיה: [[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] {{ש}} עד. עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} עה. פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} עו. חטאנו: [[גדול עווני]] {{ש}} עז. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | עא. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} עב. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} עג. [[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] {{ש}} עד. [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] {{ש}} עה. שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} עו. שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} עז. עקדה: [[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] {{ש}} עח. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת]] {{ש}} עט. חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] {{ש}} פ. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | סה. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} סו. [[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] {{ש}} סז. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} סח. [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל]] {{ש}} סט. [[אטתי מטתי]] {{ש}} ע. שלישיה: [[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] {{ש}} עא. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} עב. עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} עג. פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} עד. חטאנו: [[גדול עווני]] {{ש}} עה. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | עב. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} עג. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} עד. [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] {{ש}} עה. [[אליך האל עיני כל יציר תלויות|אליך האל]] {{ש}} עו. שלישיה: [[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] {{ש}} עז. שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} עח. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} עט. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] {{ש}} פ. חטאנו: [[גדול עווני]] {{ש}} פא. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] {{ש}} [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל]] {{ש}} [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} שלישיה: [[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] {{ש}} שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} עקדה: [[איל אחר נאחז]] {{ש}} פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] {{ש}} חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] {{ש}} תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} [[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] {{ש}} [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] {{ש}} שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} שלישיה: [[אתה אלהי תהלתי]] {{ש}} עקדה: [[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] {{ש}} פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת]] {{ש}} חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] {{ש}} תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | פב. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} פג. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} פד. [[ה' אלהי ישראל צדיק אתה|ה' אלהי ישראל]] {{ש}} פה. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} פו. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} פז. [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] {{ש}} פח. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} פט. פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו|אם עונינו ענו]] {{ש}} צ. חטאנו: [[אמוניך שעה]] {{ש}} צא. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} [[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] {{ש}} [[אקרא בשמך]] {{ש}} [[אטתי מטתי]] {{ש}} [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] {{ש}} שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} שלמונית: [[תעלת צרי]] {{ש}} עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת]] {{ש}} חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] {{ש}} תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ג עשי"ת | עח. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} עט. [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] {{ש}} פ. [[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] {{ש}} פא. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} פב. שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} פג. שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} פד. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} פה. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] {{ש}} פו. חטאנו: [[אשמרה אליך עוזי]] {{ש}} פז. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | פא. פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} פב. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} פג. [[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] {{ש}} פד. [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} פה. שלישיה: [[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] {{ש}} פו. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} פז. עקדה: [[איל אחר נאחז]] {{ש}} פח. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] {{ש}} פט. חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] {{ש}} צ. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | עו. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} עז. [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] {{ש}} עח. [[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] {{ש}} עט. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} פ. [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} פא. שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} פב. שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} פג. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} פד. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] {{ש}} פה. חטאנו: [[אשמרה אליך עוזי]] {{ש}} פו. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | פב. פתיחה: [[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] {{ש}} פג. [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] {{ש}} פד. [[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע|ארכן וקצרן]] {{ש}} פה. [[אטתי מטתי]] {{ש}} פו. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} פז. שלמונית: [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] {{ש}} פח. עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} פט. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] {{ש}} צ. חטאנו: [[אשמרה אליך עוזי]] {{ש}} צא. תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | פתיחה: [[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] {{ש}} [[אטתי מטתי]] {{ש}} [[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע|ארכן וקצרן]] {{ש}} [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] {{ש}} שלישיה: [[את חטאי אני מזכיר היום|את חטאי]] {{ש}} שלמונית: [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] {{ש}} עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] {{ש}} תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | פתיחה: [[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] {{ש}} [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] {{ש}} [[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] {{ש}} [[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע|ארכן וקצרן]] {{ש}} שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} שלישיה: [[אתה אל נורא אתה|אתה אל נורא]] {{ש}} עקדה: [[בנין המזבח אם נהרס|בנין המזבח]] {{ש}} פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] {{ש}} חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] {{ש}} תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | צב. פתיחה: [[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] {{ש}} צג. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} צד. [[ה' אבינו אתה]] {{ש}} צה. [[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל|ה' אלהי אברהם]] {{ש}} צו. [[אנוש במה יצדק]] {{ש}} צז. שלישיה: [[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] {{ש}} צח. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} צט. עקדה: [[אברהם היה אחד]] {{ש}} ק. פזמון: [[כי הנה כחומר]] {{ש}} קא. חטאנו: [[אשמרה אליך עוזי]] {{ש}} קב. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} [[ה' אלהי ישראל צדיק אתה|ה' אלהי ישראל]] {{ש}} [[אנה אלך מרוחך]] {{ש}} שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] {{ש}} חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] {{ש}} תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ד עשי"ת | פח. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} פט. [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] {{ש}} צ. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} צא. [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} צב. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} צג. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} צד. עקדה: [[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] {{ש}} צה. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] {{ש}} צו. חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] {{ש}} צז. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | צא. פתיחה: [[אליך פנינו בושנו להרים|אליך פנינו]] {{ש}} צב. [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] {{ש}} צג. [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} צד. [[אשום אשמתי לך]] {{ש}} צה. שלישיה: [[אתה אל נורא אתה|אתה אל נורא]] {{ש}} צו. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} צז. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} צח. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] {{ש}} צט. חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] {{ש}} ק. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | פז. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} פח. [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] {{ש}} פט. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} צ. [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} צא. [[אקרא בשמך]] {{ש}} צב. שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} צג. שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} צד. עקדה: [[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] {{ש}} צה. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] {{ש}} צו. חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] {{ש}} צז. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | צב. פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} צג. [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל]] {{ש}} צד. [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] {{ש}} צה. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} צו. שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} צז. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} צח. עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} צט. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת]] {{ש}} ק. חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] {{ש}} קא. תחינה: [[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} [[ישראל עמך]] {{ש}} [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} [[אחריש ואתאפק]] {{ש}} שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] {{ש}} חטאנו: [[גדול עווני]] {{ש}} תחינה: [[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | פתיחה: [[שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|שחרנוך בקשנוך]] {{ש}} [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] {{ש}} [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] {{ש}} [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] {{ש}} שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} שלישיה: [[אתה חלקי וצור לבבי|אתה חלקי]] {{ש}} עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] {{ש}} חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] {{ש}} תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | קג. פתיחה: [[סלח נא אשמתנו]] {{ש}} קד. [[אשירה ואזמרה שמך גואלי|אשירה ואזמרה]] {{ש}} קה. שלמונית: [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] {{ש}} קו. שלמונית: [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] {{ש}} קז. שלישיה: [[אלהים שלח עזרה]] {{ש}} קח. [[אקרא בשמך]] {{ש}} קט. עקדה: [[איתן האזרחי השכיל|איתן האזרחי]] {{ש}} קי. פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] {{ש}} קיא. חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] {{ש}} קיב. תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | פתיחה: [[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] {{ש}} [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} [[ארכן וקצרן לא יחדל וימנע|ארכן וקצרן]] {{ש}} [[אבואה ואשתחוה ואכרעה|אבואה ואשתחוה]] {{ש}} [[אל אלהי הרוחות (סליחה)|אל אלהי הרוחות]] {{ש}} שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} עקדה: [[איל אחר נאחז]] {{ש}} פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] {{ש}} חטאנו: אמוניך שעה תחינה: [[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ה עשי"ת | צח. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} צט. [[אנוש במה יצדק]] {{ש}} ק. [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] {{ש}} קא. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} קב. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} קג. שלישיה: [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] {{ש}} קד. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} קה. פזמון: [[כי הנה כחומר]] {{ש}} קו. חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] {{ש}} קז. [[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] {{ש}} קח. תחינה: [[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | קא. פתיחה: [[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] {{ש}} קב. [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} קג. [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] {{ש}} קד. [[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה|אשתחוה אל היכל]] {{ש}} קה. שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} קו. שלמונית: [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] {{ש}} קז. עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} קח. פזמון: [[כי הנה כחומר]] {{ש}} קט. חטאנו: [[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] {{ש}} קי. חטאנו: [[אדון משפט בקרבך#כסא|כסא כונן]] {{ש}} קיא. [[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] {{ש}} קיב. תחינה: [[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | צח. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} צט. [[אנוש במה יצדק]] {{ש}} ק. [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] {{ש}} קא. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} קב. [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] {{ש}} קג. שלישיה: [[אתה אל נורא אתה|אתה אל נורא]] {{ש}} קד. שלמונית: [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] {{ש}} קה. עקדה: [[בנין המזבח אם נהרס|בנין המזבח]] {{ש}} קו. פזמון: [[כי הנה כחומר]] {{ש}} קז. חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] {{ש}} קח. [[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] {{ש}} קט. תחינה: [[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | קב. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} קג. {{סימון אפור|[[אליך נקרא איום ונורא|אליך אקרא]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[איככה אפצה פה|איככה אפצה]]}} {{ש}} קד. [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} קה. [[תאות נפש ולב]] {{ש}} קו. שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} קז. שלמונית: [[תוחלת ישראל]] {{ש}} קח. עקדה: [[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] {{ש}} קט. פזמון: [[כי הנה כחומר]] {{ש}} קי. חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] {{ש}} קיא. [[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] {{ש}} קיב. תחינה: [[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] {{ש}} [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} שלישיה: [[אלהים ה' חילי]] {{ש}} שלישיה: [[שטר עלי בעדים וקנין|שטר עלי]] {{ש}} שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} עקדה: [[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] {{ש}} פזמון: [[כי הנה כחומר]] {{ש}} חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] {{ש}} [[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] {{ש}} תחינה: [[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] {{ש}} [[תשובה חשובה]] {{ש}} [[אנוש במה יצדק]] {{ש}} שלמונית: [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] {{ש}} שלישיה: [[שוממתי ברב יגוני]] {{ש}} עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] {{ש}} פזמון: [[כי הנה כחומר]] {{ש}} חטאנו: [[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] {{ש}} תחינה: [[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | קיג. פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} קיד. [[אתה אלהי מלכי מקדם|אתה אלהי מלכי]] {{ש}} קטו. שלישיה: [[אלהים ה' חילי]] {{ש}} קטז. [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] {{ש}} קיז. [[אריות הדיחו שה פזורה|אריות הדיחו]] {{ש}} קיח. שלמונית: [[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] {{ש}} קיט. שלישיה: [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] {{ש}} קכ. עקדה: [[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] {{ש}} קכא. פזמון: [[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] {{ש}} קכב. חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] {{ש}} קכג. [[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] {{ש}} קכד. תחינה: [[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | פתיחה: [[אז טרם נמתחו|אז טרם]] {{ש}} [[אבל אשמים אנחנו]] {{ש}} [[אנוש במה יצדק]] {{ש}} [[אשרי הגבר אשר תיסרנו יה|אשרי הגבר]] {{ש}} שלישיה: [[אנחתי מאד רבה]] {{ש}} שלמונית: [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] {{ש}} עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] {{ש}} חטאנו: [[אתודה לך חטאתי במורא|אתודה לך]] {{ש}} [[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] {{ש}} תחינה: [[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" | ערב יו"כ |<!-- פפד"מ עיו"כ --> קט. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} שניה: [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} עקדה: [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} עקדה: [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} קי. עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} [[אני עבדך בן אמתך|אני עבדך]] {{ש}} קיא. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] {{ש}} קיב. חטאנו: [[אל אלהים אצעקה במילולי|אל אלהים אצעקה]] {{ש}} [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |<!-- עלזאס עיו"כ --> קיג. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} שניה: [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} [[אוילי המתעה]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} עקדה: [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} עקדה: [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קיד. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] {{ש}} קטו. חטאנו: [[אודך ה' כי אנפת בי|אודך ה']] {{ש}} [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} קטז. [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |<!-- וורמייזא עיו"כ --> קי. פתיחה: [[כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים|כי ערה"ר אנו סמוכים]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} קיא. [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} קיב. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] {{ש}} קיג. חטאנו: [[אל אלהים אצעקה במילולי|אל אלהים אצעקה]] {{ש}} [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] |<!-- איטליה עיו"כ --> לח. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} לט. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} מ. [[אדון בפקדך]] {{ש}} מא. [[אדון בשפטך]] {{ש}} מב. [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} מג. [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} מד. [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} מה. [[אוילי המתעה]] {{ש}} מו. [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} מז. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} מח. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} מט. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} נ. {{סימון אפור|[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]]}} {{ש}} נא. {{סימון אפור|[[אלהים אל דמי לדמי]]}} {{ש}} נב. {{סימון אפור|[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אליך האל עיני כל יציר תלויות|אליך האל]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]]}} {{ש}} נג. [[אני עבדך בן אמתך|אני עבדך]] {{ש}} נד. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} נו. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] {{ש}} נז. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} נח. [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} נט. [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |<!-- נירנברג עיו"כ --> פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} אני עבדך בן אמתך פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |<!-- שוואבן עיו"כ --> פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} [[אביוני עמך]] {{ש}} [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] {{ש}} [[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] {{ש}} תחינה: [[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] |<!-- קוילן עיו"כ --> קכה. פתיחה: [[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] {{ש}} קכו. [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] {{ש}} קכז. שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} קכז. שלישיה: [[תמו פסו עבודת בית עולמים|תמו פסו]] {{ש}} קכח. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} קכט. שניה: [[אנוסה לעזרה פצתי עדיך|אנוסה לעזרה]] {{ש}} [[אשא כנפי שחר]] {{ש}} [[תמור עבודת מזין]] {{ש}} [[אוילי המתעה]] {{ש}} [[תעוב שמלות]] {{ש}} קל. עקדה: [[אז בהר מור]] {{ש}} קלא. עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} קלב. פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] {{ש}} קלג. חטאנו: [[אודך ה' כי אנפת בי|אודך ה']] {{ש}} קלד. תחינה: [[איש עניו חילה פניך|איש עניו]] {{ש}} |<!-- פלאס עיו"כ --> פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] {{ש}} [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} שלישיה: [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} פזמון: [[ירצה צום עמך|ירצה צום]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |} ==סליחות ליום כיפור== ===ערבית=== *[[יעלה תחנוננו]] {| class="wikitable" ! פולין !! אשכנז |- | *[[אמנם אשמינו]] *[[סלח נא אשמות]] *[[אמנם כן יצר סוכן בנו|אמנם כן]] *פזמון: [[כי הנה כחומר]] *חטאנו: [[אותך אדרוש]] | *פתיחה: [[ה' אלהי צבאות יושב הכרובים]] *[[סלח נא אשמות]] *[[תומת צורים וחסדם|תומת צורים]] *במקום פזמון: קטעים מתוך [[אמנם אשמינו]] **(ולמנהג פלאס [[כי הנה כחומר]]) *חטאנו: [[אותך אדרוש]] **(ולמנהג וורמייזא [[אדברה_תחנונים_כרש|אדברה תחנונים]]) |} *[[כי אנו עמך]] (בכל התפילות) *[[אתה מבין]] (בכל התפילות חוץ מנעילה) ===שחרית, מוסף ומנחה=== ====מנהג אשכנז המזרחי==== {| class="wikitable" ! תפילה ! פולין ! ליטא ! בהמן-אונגארן ! פוזנא-הורודנא ! ביה"כ הישן בפראג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |שחרית |<!-- פולין שחרית --> פח. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' אה"צ צג]] {{ש}} פט. [[אנא חטא העם הזה|אנא חטא]] {{ש}} צ. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} צא. [[אנא זכור לאברהם|אנא זכור]] {{ש}} צב. [[אנא אלהי תהלתי]] {{ש}} צג. [[אנא אדון הרחמים]] {{ש}} צד. [[אשא כנפי שחר]] {{ש}} צה. [[יום כפורים זה]] {{ש}} צו. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} צז. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} צח. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} צט. שלמונית: [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] {{ש}} ק. שלמונית: [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} קא. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} קב. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] |<!-- ליטא שחרית --> קא. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' אה"צ צג]] {{ש}} קב. [[אנא חטא העם הזה|אנא חטא]] {{ש}} קג. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} קד. [[אנא אלהי תהלתי]] {{ש}} קה. [[אנא זכור לאברהם|אנא זכור]] {{ש}} קו. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קז. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} קח. [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} קט. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} קי. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} קיא. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} קיב. שלמונית: [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} קיג. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} קיד. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] |<!-- בהמן שחרית --> צא. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' אה"צ צג]] {{ש}} צב. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} צג. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} צד. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} צה. [[אנא אלהי תהלתי]] {{ש}} צו. [[אנא חטא העם הזה|אנא חטא]] {{ש}} צז. [[אנא זכור לאברהם|אנא זכור]] {{ש}} צח. [[אנא אדון הרחמים]] {{ש}} צט. [[אנא אדון הסליחות והרחמים|אנא אדון הסליחות]] {{ש}} ק. [[תאבת יום זה]] {{ש}} קא. [[יום כפורים זה]] {{ש}} קב. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} קג. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} קד. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} קה. שלמונית: [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} קו. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} קז. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] |<!-- פוזנא שחרית --> קב. [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' אה"צ צג]] {{ש}} קג. [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] {{ש}} קד. [[אליך פנינו בושנו להרים|אליך פנינו]] {{ש}} קה. [[אנא חטא העם הזה|אנא חטא]] {{ש}} קו. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} קז. [[אנא אלהי תהלתי]] {{ש}} קח. [[אנא אדון הסליחות והרחמים|אנא אדון הסליחות]] {{ש}} קט. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} קי. שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] {{ש}} קיא. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} קיב. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} קיג. שניה: [[אדם איך יזכה]] {{ש}} קיד. שלישיה: [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] {{ש}} קטו. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} קטז. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] |<!-- פראג שחרית --> קב. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' אה"צ צג]] {{ש}} קג. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} קד. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] {{ש}} קה. [[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא|אנא ה' האל]] {{ש}} קו. [[אנא חטא העם הזה|אנא חטא]] {{ש}} קז. [[אנא אלהי תהלתי]] {{ש}} קח. [[אנא זכור לאברהם|אנא זכור]] {{ש}} קט. [[אנא עוררה אהבתך הישנה|אנא עוררה]] {{ש}} קי. [[אדון בפקדך]] {{ש}} קיא. [[אדון בשפטך]] {{ש}} קיב. [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} קיג. [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} קיד. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קטו. [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} קטז. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} קיז. בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} קיח. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |מוסף |<!-- פולין מוסף --> קג. פתיחה: [[אין פה להשיב]] {{ש}} קד. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קה. [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} קו. [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קז. [[תאבת יום זה]] {{ש}} קח. [[אלהי עושי יוצרי ונוצרי|אלהי עושי]] {{ש}} קט. שלישיה: [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] {{ש}} קי. שלמונית: [[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] {{ש}} קיא. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} קיב. [[אמוני שלומי ישראל]] {{ש}} קיג. [[אלהי העברים נקרא|אלהי העברים]] {{ש}} קיד. [[אני אני המדבר]] {{ש}} [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] {{ש}} קטו. פזמון: [[אם יוספים אנחנו|אם יוספים]] {{ש}} קטז. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- ליטא מוסף --> קטו. פתיחה: [[אין פה להשיב]] {{ש}} קטז. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קיז. [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קיח. [[אני אני המדבר]] {{ש}} קיט. [[אלהי העברים נקרא|אלהי העברים]] {{ש}} קכ. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} קכא. [[אמוני שלומי ישראל]] {{ש}} קכב. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קכג. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} קכד. שלישיה: [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] {{ש}} קכה. שלמונית: [[מלכי מקדם פועל ישועות|מלכי מקדם]] {{ש}} קכו. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} קכז. פזמון: [[אם יוספים אנחנו|אם יוספים]] {{ש}} קכח. פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- בהמן מוסף --> קח. פתיחה: [[אין פה להשיב]] {{ש}} קט. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קי. [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קיא. [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} קיב. [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} קיג. [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} קיד. [[אדון בשפטך]] {{ש}} קטו. [[אדם איך יזכה]] {{ש}} קטז. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} קיז. [[אני אני המדבר]] {{ש}} קיח. [[אני הוא השואל]] {{ש}} קיט. [[אלהי העברים נקרא|אלהי העברים]] {{ש}} קכ. שלישיה: [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] {{ש}} קכא. שלמונית: [[מלכי מקדם פועל ישועות|מלכי מקדם]] {{ש}} קכב. פזמון: [[אם יוספים אנחנו|אם יוספים]] {{ש}} קכג. עקדה: [[את הברית ואת החסד|את הברית]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- פוזנא מוסף --> קיח. פתיחה: [[אין פה להשיב]] {{ש}} קיט. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קכ. [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} קכא. שניה: [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קכב. [[תאבת יום זה]] {{ש}} קכג. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} קכד. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} קכה. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} קכו. [[אני אני המדבר]] {{ש}} קכז. [[אלהי העברים נקרא|אלהי העברים]] {{ש}} קכח. שלמונית: [[מלכי מקדם פועל ישועות|מלכי מקדם]] {{ש}} קכט. שלמונית: [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] {{ש}} קל. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} קלא. [[אמוני שלומי ישראל]] {{ש}} קלב. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} קלג. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- פראג מוסף --> קיט. פתיחה: [[אין פה להשיב]] {{ש}} קכ. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קכא. [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קכב. [[אפס מזיח]] {{ש}} קכג. [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} קכד. [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} קכה. שלמונית: [[מלכי מקדם פועל ישועות|מלכי מקדם]] {{ש}} קכו. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} קכז. [[אני אני המדבר]] {{ש}} קכח. [[אלהי העברים נקרא|אלהי העברים]] {{ש}} קכט. שלישיה: [[אלהים אין בלתך]] {{ש}} קל. [[אנא אלהי אברהם]] {{ש}} קל. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קלא. [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} קלב. [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} קלד. פזמון: [[אם יוספים אנחנו|אם יוספים]] {{ש}} קלה. עקדה: [[אל הר המור]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |מנחה |<!-- פולין מנחה --> קיח. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} קיט. [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} קכ. [[אפס זבח ועולה|אפס זבח]] {{ש}} קכא. [[את פני מבין ויודע דין דל|את פני מבין]] {{ש}} קכב. [[אחלה את פני ה']] {{ש}} קכג. [[אבינו מלך אנקת עמך|אבינו מלך]] {{ש}} קכד. [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} קכה. [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] {{ש}} קכו. [[אבדו חכמי גזית]] {{ש}} קכז. [[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] {{ש}} קכח. [[תמור עבודת מזין]] {{ש}} קכט. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} קל. שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} קלא. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] {{ש}} קלב. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] |<!-- ליטא מנחה --> קכט. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} קל. [[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] {{ש}} קלא. [[אבינו מלך אנקת עמך|אבינו מלך]] {{ש}} קלב. [[תאבת יום זה]] {{ש}} קלג. [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} קלד. [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] {{ש}} קלה. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קלו. [[תמור עבודת מזין]] {{ש}} קלז. [[אליך ה' שועתי]] {{ש}} קלח. שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} קלט. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} קמ. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] {{ש}} קמא. חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |<!-- בהמן מנחה --> קכד. פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] {{ש}} קכה. [[אחלה את פני ה']] {{ש}} קכו. [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} קכז. [[אפס זבח ועולה|אפס זבח]] {{ש}} קכח. [[אפס מזיח]] {{ש}} קכט. [[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] {{ש}} קל. [[תמור עבודת מזין]] {{ש}} קלא. [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} קלב. [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] {{ש}} קלג. [[אבינו מלך אנקת עמך|אבינו מלך]] {{ש}} קלד. [[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה|מאתך תהלתי]] {{ש}} קלה. [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} קלו. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} קלז. שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} קלח. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] {{ש}} קלט. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] |<!-- פוזנא מנחה --> קלד. [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} קלה. [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} קלו. [[אפס מזיח]] {{ש}} קלז. [[תמור עבודת מזין]] {{ש}} קלח. [[אחלה את פני ה']] {{ש}} קלט. [[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] {{ש}} קמ. [[אבינו מלך אנקת עמך|אבינו מלך]] {{ש}} קמא. [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] {{ש}} קמב. [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} קמג. שלמונית: [[אורח צדקה]] {{ש}} קמד. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} קמה. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] {{ש}} קמו. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] |<!-- פראג מנחה --> קלו. פתיחה: [[אפתחה במשל פי]] {{ש}} קלז. [[אבואה ואשתחוה ואכרעה|אבואה ואשתחוה]] {{ש}} קלח. [[תמור עבודת מזין]] {{ש}} קלט. [[אחלה אל ה']] {{ש}} קמ. [[אני הוא השואל]] {{ש}} קמא. [[תפן בעינוי ודוחק|תפן בענוי]] {{ש}} קמב. [[ירושלים את ה' הללי|ירושלים את ה']] {{ש}} קמג. [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} קמד. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} קמה. [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] {{ש}} קמו. [[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה|מאתך תהלתי]] {{ש}} קמז. [[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] {{ש}} קמח. [[אבינו מלך אנקת עמך|אבינו מלך]] {{ש}} קמט. [[יום כפורים זה]] {{ש}} קנ. [[שלש עשרה מדות האמורות בחנינה|שלש עשרה מדות]] {{ש}} קנא. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] {{ש}} קנב. עקדה: [[את הברית ואת החסד|את הברית]] |} ====מנהג אשכנז המערבי==== {| class="wikitable" ! תפילה ! אשכנז-פפד"מ ! עלזאס ! וורמייזא ! האשכנזים שבאיטליה ! נירנברג-פיורדא ! שוואבן-שוויץ ! קוילן ! פֿלאָס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |שחרית |<!-- פפד"מ שחרית --> קיג. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} קיד. [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} קטו. [[אמנם אלהי עולם]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} קטז. [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} קיז. [[תגרת יד אסוף|תגרת יד]] {{ש}} שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} שניה: [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] {{ש}} קיח. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} קיט. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} קכ. חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] |<!-- עלזאס שחרית --> קיז. [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} קיח. [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] {{ש}} קיט. [[אנחנו אשמנו]] {{ש}} קכ. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} קכא. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} קכב. שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} קכג. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} קכד. שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} קכה. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} קכו. [[אל עבדיך המצא קונם|אל עבדיך]] {{ש}} קכז. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} קכח. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קכט. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} קל. חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] |<!-- וורמייזא שחרית --> קכא. [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} קכב. [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] {{ש}} קכג. שניה: [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} קכד. שניה: [[אדון בשפטך]] {{ש}} קכה. שניה: [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} קכו. שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} קכז. גזירה: [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קכח. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} קכט. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} קל. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} קלא. [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] {{ש}} קלב. חטאנו: [[אותך אדרוש]] |<!-- איטליה שחרית --> קיג. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} קיד. [[אנא חטא העם הזה|אנא חטא]] {{ש}} קטו. [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} קטז. [[אדון בשפטך]] {{ש}} קיז. [[תגרת יד אסוף|תגרת יד]] {{ש}} קיח. [[אמנם אלהי עולם]] {{ש}} קיט. [[אפס מזיח]] {{ש}} קכ. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} קכא. {{סימון אפור|[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אליך האל עיני כל יציר תלויות|אליך האל]]}} {{ש}} קכב. [[אני הוא השואל]] {{ש}} קכג. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} קכד. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} קכה. בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} קכו. חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] |<!-- נירנברג שחרית --> [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} [[אפס מזיח]] {{ש}} [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} [[תגרת יד אסוף|תגרת יד]] {{ש}} ([[אמנם אלהי עולם]]) {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} ([[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]]) {{ש}} (עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]]) {{ש}} [[אני הוא השואל]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] {{ש}} |<!-- שוואבן שחרית --> [[איך אשא ראש]] {{ש}} [[אפס מזיח]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} [[אמנם אלהי עולם]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} [[תגרת יד אסוף|תגרת יד]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} [[תעלת צרי]] {{ש}} [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]], [[אלה אזכרה (פיוט)|טהר ר"י]] {{ש}} |<!-- קוילן שחרית --> קלה. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} קלו. [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} קלז. [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} קלח. [[אמנם אלהי עולם]] {{ש}} קלט. [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] {{ש}} קמ. [[אל עבדיך המצא קונם|אל עבדיך]] {{ש}} קמא. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קמב. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} קמג. עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} קמד. פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} קמה. בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} [[אדון בפקדך]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} קמו. חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] {{ש}} |<!-- פלאס שחרית --> [[אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא|אנא ה' האל]] {{ש}} [[אנא חטא העם הזה|אנא חטא]] {{ש}} [[אנא זכור לאברהם|אנא זכור]] {{ש}} [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} [[אלהים בישראל גדול יחודך]] {{ש}} [[ואתה הוא ותיק]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} [[תגרת יד אסוף|תגרת יד]] {{ש}} עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] {{ש}} בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} פזמון: [[שופט כל הארץ]] {{ש}} חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] {{ש}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |מוסף |<!-- פפד"מ מוסף --> קכא. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קכב. שניה: [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קכג. [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} קכד. [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} קכה. [[אפס מזיח]] {{ש}} קכו. [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} קכז. [[אני הוא השואל]] {{ש}} שניה: [[אדון בפקדך]] {{ש}} שניה: [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} קכח. [[אריאל בהיותו על מכונו|אריאל בהיותו]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} חטאנו: [[גדול עווני]] |<!-- עלזאס מוסף --> קלא. [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} קלב. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קלג. [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קלד. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} קלה. עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} קלו. [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} קלז. [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח מועד]] {{ש}} קלח. [[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] {{ש}} קלט. [[אני הוא השואל]] {{ש}} קמ. שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} קמא. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קמב. פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} קמג. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- וורמייזא מוסף --> קלג. [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} קלד. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קלה. [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קלו. [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] {{ש}} קלז. [[אהבת עזוז]] {{ש}} קלח. גזירה: [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קלט. פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} קמ. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- איטליה מוסף --> קכז. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קכח. [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} קכט. [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} קל. [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} קלא. [[אריאל בהיותו על מכונו|אריאל בהיותו]] {{ש}} קלב. שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} קלג. [[אך במתח דין|אך במתח]] {{ש}} קלד. [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} קלה. {{סימון אפור|[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אליך האל עיני כל יציר תלויות|אליך האל]]}} {{ש}} קלו. [[אני אני המדבר]] {{ש}} קלז. עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} קלח. פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} קלט. חטאנו: [[גדול עווני]] |<!-- נירנברג מוסף --> [[איך אשא ראש]] {{ש}} [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} [[אני אני המדבר]] {{ש}} שלישיה: [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] {{ש}} עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} חטאנו: [[גדול עווני]] |<!-- שוואבן מוסף --> [[אדון מועד כתקח|אדון מועד]] {{ש}} [[אנא חטא העם הזה|אנא חטא]] {{ש}} [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} [[אני הוא השואל]] {{ש}} עקדה: [[אזרחי מעבר הנהר]] {{ש}} [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} חטאנו: [[אדברה תחנונים כרש|טובך יאבה]] |<!-- קוילן מוסף --> קמז. [[איך אשא ראש]] {{ש}} קמח. [[אפס מזיח]] {{ש}} קמט. [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} קנ. עקדה: [[את הברית ואת החסד|את הברית]] {{ש}} פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- פלאס מוסף --> [[אפס מזיח]] {{ש}} [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} [[איך אשא ראש]] {{ש}} [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} [[אריאל בהיותו על מכונו|אריאל בהיותו]] {{ש}} שלישיה: [[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] {{ש}} [[מלכי מקדם פועל ישועות|מלכי מקדם]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} [[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] {{ש}} [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] {{ש}} [[אני הוא השואל]] {{ש}} עקדה: [[אהבת עזוז]] {{ש}} פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} חטאנו: [[גדול עווני]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |מנחה |<!-- פפד"מ מנחה --> [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] {{ש}} קכט. [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} קל. עקדה: [[את הברית ואת החסד|את הברית]] {{ש}} קלא. [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] {{ש}} קלב. [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] {{ש}} קלג. שניה: [[אך בך לדל עזרה]] {{ש}} קלד. [[מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה|מאתך תהלתי]] {{ש}} [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} עקדה: [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} עקדה: [[אלהים אל דמי לדמי]] {{ש}} פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} קלה. חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]], [[אלה אזכרה (פיוט)|טהר ר"י]] |<!-- עלזאס מנחה --> קמד. [[אפס מזיח]] {{ש}} קמה. [[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] {{ש}} קמו. עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} קמז. [[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] {{ש}} קמח. [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] {{ש}} קמט. עקדה: [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] {{ש}} קנ. [[אוילי המתעה]] {{ש}} קנא. [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קנב. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]{{ש}} קנג. חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] |<!-- וורמייזא מנחה --> קמא. [[אפס מזיח]] {{ש}} קמב. [[תפן בעינוי ודוחק|תפן בענוי]] {{ש}} קמג. [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} קמד. גזירה: [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} קמה. פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] {{ש}} בשבת: [[שרי קודש היום|שרי קדש]] {{ש}} קמו. חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |<!-- איטליה מנחה --> קמ. [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] {{ש}} קמא. [[אדון בפקדך]] {{ש}} קמב. [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} קמג. [[ותיק וחסיד אתה]] {{ש}} קמד. {{סימון אפור|[[אלהים אל דמי לדמי]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]]}} {{ש}} קמה. [[אבואה ואשתחוה ואכרעה|אבואה ואשתחוה]] {{ש}} קמו. [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} קמז. [[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] {{ש}} קמח. {{סימון אפור|[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]]}} {{ש}} {{צבע רקע|#D9E2F3|[[אליך האל עיני כל יציר תלויות|אליך האל]]}} {{ש}} קמט. [[אלהי העברים נקרא|אלהי העברים]] {{ש}} קנ. [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] {{ש}} קנא. פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] {{ש}} קנב. חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] |<!-- נירנברג מנחה --> [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] {{ש}} [[אדון בשפטך]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} [[ותיק וחסיד אתה]] {{ש}} [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] {{ש}} פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] {{ש}} |<!-- שוואבן מנחה --> [[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] {{ש}} [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] {{ש}} [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] {{ש}} [[ותיק וחסיד אתה]] {{ש}} [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] {{ש}} עקדה: [[איתן למד דעת]] {{ש}} פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו|אם עונינו ענו]] {{ש}} חטאנו: [[גדול עווני#יצעקו|יצעקו בצר למו]] |<!-- קוילן מנחה --> קנא. [[אכפרה פני מלך רב|אכפרה פני מלך]] {{ש}} קנב. [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} קנג. [[אני הוא השואל]] {{ש}} קנד. פזמון: [[אנשי משמר]] {{ש}} קנה. חטאנו: [[גדול עווני]] |<!-- פלאס מנחה --> [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] {{ש}} [[ה' אלהי אברהם יצחק וישראל]] {{ש}} [[אני אני המדבר]] {{ש}} עקדה: [[את הברית ואת החסד|את הברית]] {{ש}} עקדה: [[אמונים בני מאמינים]] {{ש}} פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] {{ש}} חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|טהר רבי ישמעאל]] |} ===נעילה=== {| class="wikitable" ! פולין !! אשכנז |- style="vertical-align: top;" | *קטעים מהפיוטים: **[[אז לפנות ערב]] (הכותרת {{צ|פתח לנו שער}} ולמנהג פוזנא גם חלק מהפיוט) **[[אבן מעמסה]] (הכותרות {{צ|היום יפנה}}, {{צ|אנא אל נא}}) *קטעים מהסליחות: **[[תעלת צרי]] **[[אדון מועד כתקח|אדון מועד]] **[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] **[[אנקת מסלדיך]] *פזמונים של הפיוטים: **[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] **[[יחביאנו צל ידו]] **[[ישמיענו סלחתי]] *[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *קטעים מהפיוט [[אז כעיני עבדים]] | *קטעים מהפיוטים: **[[אז לפנות ערב]] (רק הכותרת {{צ|פתח לנו שער}} ולחלק מנהג אש' שבאיטליה ופֿלאָס גם הפיוט עצמו) **[[אבן מעמסה]] (הכותרות {{צ|היום יפנה}}, {{צ|אנא אל נא}}) * [[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] (ולמנהגי וורמייזא, פרנקפורט, אמשטרדם אין אומרים אותו) *פזמונים של הפיוטים (סדר המחזורים): **[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] (במץ אין אומרים) **[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **[[מלאכי רחמים]] **[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] **[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] **[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] **[[לך ה' הצדקה תלבושת]] **[[אם עוונינו ענו בנו|אם עונינו ענו]] **[[אדוני האדונים השקיפה ממעונים|אדוני האדונים]] **[[אנקת מסלדיך]] **[[אנשי משמר|מי אל כמוך]] (במץ אין אומרים) **[[כי הנה כחומר]] **כשחל בשבת: [[המבדיל בין קדש לחול|המבדיל]] *[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (למנהג פֿלאָס במשולב עם [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]) |} ====מנהגים אחרים בסדר הפזמונים==== {| class="wikitable" ! האשכנזים שבאיטליה / נירנברג-פיורדא / שוואבן-שווייץ !! וורמייזא |- style="vertical-align: top;" | * [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] (לא באיטליה){{ש}} * [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]]{{ש}} * [[לך ה' הצדקה תלבושת]]{{ש}} * [[חננו יי חננו]]{{ש}} * [[כי הנה כחומר]]{{ש}} * [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]]{{ש}} * [[מלאכי רחמים]]{{ש}} * [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]]{{ש}} * [[אם עוונינו ענו בנו|אם עוונינו ענו]]{{ש}} * [[אנקת מסלדיך]]{{הערה|במחזור מעגלי צדק שלושת הפזמונים {{צ|אנקת מסלדיך}}, {{צ|ה' ה'}} ו{{צ|המבדיל}} נמצאים אחרי {{צ|זכור ברית - אבדנו}}.}}{{ש}} * [[אדוני האדונים השקיפה ממעונים|אדוני האדונים]]{{הערה|בדפוסים הראשונים של מנהג האשכנזים באיטליה (פייבי די שקו רל"ה, סליחות אוגשפורג רצ"ו), אין פזמון זה.}}{{ש}} * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]{{ש}} *כשחל בשבת: [[המבדיל בין קדש לחול|המבדיל]]{{ש}} * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]]{{ש}} | * [[לך ה' הצדקה תלבושת]]{{ש}} * [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]]{{ש}} * [[אדוני האדונים השקיפה ממעונים|אדוני האדונים]]{{ש}} * [[אנקת מסלדיך]]{{ש}} * [[כי הנה כחומר]]{{ש}} * [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]]{{ש}} * שמע ישראל{{ש}} *כשחל בשבת: [[המבדיל בין קדש לחול|המבדיל]]{{ש}} * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (מתחילים {{צ|גואל חזק}}){{ש}} |} ==סליחות לתענית ציבור== {| class="wikitable" ! rowspan="2" | יום !! colspan="3" | מנהג אשכנז המזרחי !! colspan="4" | מנהג אשכנז המערבי |- ! פולין; {{ש}}בהמן-אונגארן; {{ש}}ביה"כ הישן בפראג !! ליטא !! פוזנא-הורודנא !! אשכנז; {{ש}}שוואבן-שוויץ !! עלזאס; {{ש}}האשכנזים שבאיטליה !! וורמייזא !! נירנברג-פיורדא |- ! שני קמא | *[[ישראל עמך]] *[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] *פזמון: [[מלאכי רחמים]] | *קמב. [[ישראל עמך]] *קמג. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] *קמד. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] *(חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) | *קמז. [[ישראל עמך]] *קמח. [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] *קמט. פזמון: [[מלאכי רחמים]] | *[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] *[[ישראל עמך]] *[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] *פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] *חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | *[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] *[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | *[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] *[[ישראל עמך]] *[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] *פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] *חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * [[ישראל עמך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] |- ! חמישי | *[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] *[[אנשי אמנה אבדו]] *פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | *קמה. [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] *קמו. [[אנשי אמנה אבדו]] *קמז. פזמון: [[מלאכי רחמים]] *(חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) | *קנ. [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] *קנא. [[אנשי אמנה אבדו]] *קנב. פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | *[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] *[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] *[[איה כל נפלאותיך]] *פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] *חטאנו: [[גדול עווני]] | *[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] *קנט. [[אקרא בשמך]] *[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] *פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] *חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | *[[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] *[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] *[[איה כל נפלאותיך]] *פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] *חטאנו: [[גדול עווני]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] |- ! שני תנינא | *[[אפפונו מים]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | *קמח. [[אפפונו מים]] *קמט. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *קנ. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) | *קנג. [[אפפונו מים]] *קנד. [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *קנה. פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | *[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] *[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | *[[איה כל נפלאותיך]] *[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] *קס. [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] *פזמון: [[מלאכי רחמים]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | *[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] *[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *תחינה קודם הווידוי: [[אפפונו מים]] | * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! עשרה בטבת | *[[אזכרה מצוק]] *[[אבן הראשה]] *פזמון: [[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המזרחי|אבותי כי בטחו]] | *קנא. [[אזכרה מצוק]] *קנב. [[אבן הראשה]] *קנג. פזמון: [[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המזרחי|אבותי כי בטחו]] *(חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) | *קנו. [[אזכרה מצוק]] *קנז. [[אבן הראשה]] *קנח. פזמון: [[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]]{{הערה|בקונטרס פוזנא סליחה זו מופיעה בנוסח המערבי שלה.}} | *קלו. [[אדברה וירוח לי]] *קלז. [[אבן הראשה]] *קלח. [[אום קרואה חבצלת השרון|אום קרואה]] *קלט. פזמון: [[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]] *חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * <small>([[איך מכל אומות]])</small> * <small>(תחנון: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]])</small> | *קנב. [[אדברה וירוח לי]] *קנג. [[אום קרואה חבצלת השרון|אום קרואה]] *קנד. [[אבן הראשה]] *קנד. (!) פזמון: [[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]] *חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] | *[[אדברה וירוח לי]] *[[אבן הראשה]] *[[אפפו עלי רעות]] *פזמון: [[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]] *חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] | * [[אדברה וירוח לי]] * [[אום קרואה חבצלת השרון|אום קרואה]] * [[אבן הראשה]] * פזמון: [[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]] * חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] |- ! תענית אסתר | *[[אדם בקום עלינו]] *[[אתה האל עושה פלאות]] *פזמון: [[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] | *קנד. [[אדם בקום עלינו]] *קנה. [[אתה האל עושה פלאות]] *קנו. פזמון: [[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] *(חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) | *קנט. [[אדם בקום עלינו]] *קס. [[אתה האל עושה פלאות]] *קסא. פזמון: [[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] | *קמ. [[אתה האל עושה פלאות]] *קמא. [[אתה האל עושה פלא]] *קמב. [[אדם בקום עלינו]] *קמג. פזמון: [[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] *חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|מעשה ידיו]] * <small>(תחנון: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]])</small> | *קנה. [[אתה האל עושה פלא]] *קנו. [[אתה האל עושה פלאות]] *קנז. [[אדם בקום עלינו]] *קנח. פזמון: [[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] *חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|מעשה ידיו]] | *[[אתה האל עושה פלא]] *[[אתה האל עושה פלאות]] *[[אדם בקום עלינו]] *פזמון: [[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] *חטאנו: [[אתודה לך חטאתי במורא|אתודה לך]] *תחינה: [[עינינו לך תלינו]] | * [[אתה האל עושה פלא]] * [[אתה האל עושה פלאות]] * [[אדם בקום עלינו]] * פזמון: [[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם|מעשה ידיו]] |- ! י"ז בתמוז | * [[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] * [[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי|אמרר בבכי]] * פזמון: [[שעה נאסר]] | *קנז. [[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] *קנח. [[אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי|אמרר בבכי]] *קנט. פזמון: [[שעה נאסר]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) | *קסב. [[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] *קנז. [[אבן הראשה]] *קסג. פזמון: [[שעה נאסר]] | *קמד. [[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] *קמה. [[אפפונו מצוקות]] *קמו. [[אדאג מחטאתי]] *קמז. פזמון: [[שעה נאסר]] *קמח. חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] * <small>([[איך מכל אומות]])</small> * <small>(תחנון: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]])</small> | *קמח. [[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] *קמט. [[אפפונו מצוקות]] *קנ. [[אדאג מחטאתי]] *קנא. פזמון: [[שעה נאסר]] *[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | *[[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] *[[אפפונו מצוקות]] *[[אפפונו חבלי מות]] *פזמון: [[שעה נאסר]] *חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] | * [[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] * [[אפפונו מצוקות]] * [[אדאג מחטאתי]] * פזמון: [[שעה נאסר]] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |} בסדרי הסליחות של קוילן ופֿלאָס לא נדפסו סליחות לתעניות ציבור (וכנראה אמרו כמנהג אשכנז הכללי). סדר הסליחות לכל תעניות צבור למנהג נירנברג-פיורדא ולג' תעניות למנהגי האשכנזים באיטליה ועלזאס, הוא גם זה הנמצא במהרי"ל ובמהר"ז יענט, בשינויים קלים מאד. ===ברית מילה ביום של תענית=== (מנהגים שונים) *[[אל תפר בריתך איתנו|אל תפר]] * פזמון: [[יה איום זכור היום|יה איום]] * פזמון: [[אלהינו אל שדי]] (וורמייזא) *[[זכור ברית - אות ברית]] *קסד. [[זכור ברית - שש אנכי]] (פוזנא-הורודנא) ===כ' סיון=== *[[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] *[[איה כל נפלאותיך]] *[[אלהים אל דמי לדמי]] *[[אמוני שלומי ישראל]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *עקדה: [[אל הר המור]] *[[אל מלא רחמים של כ' סיון]] ===יום כיפור קטן=== *[[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] *[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] *[[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] *פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] *[[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] *[[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ===שובבי"ם ת"ת=== *שמות **[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] **[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] **פזמון: [[מלאכי רחמים]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *וארא **[[ישראל עמך]] **[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] **פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *בא **[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] **[[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *בשלח **[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] **[[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] **פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *יתרו **[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] **[[אלהים אין בלתך]] **פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *משפטים **[[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] **[[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] **פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תרומה **[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] **[[איה כל נפלאותיך]] **פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תצוה **[[אפפונו מים]] **[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] =קינות לתשעה באב= {|class="wikitable"" |- ! !!פולין!!אשכנז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |לילה | א. [[זכור ה' - אמותינו מקוננות בחודש אב|זכור ה' מה היה לנו (פיוט)]] {{ש}} ב. [[איך מפי בן ובת]] (למוצאי שבת){{ש}} [<small>[[אוי נא לנו כי חטאנו]]</small>] {{ש}} ג. [[בליל זה יבכיון - בליל זה תיליל]] {{ש}} ד. [[שומרון קול תתן]] {{ש}} ה. [[אז בחטאינו]] {{ש}} | [[זכור ה' מה היה לנו]] {{ש}} א. [[תיסתר לאלם תרשישים מרון]] {{ש}} [ב. [[בליל זה יבכיון - בליל זה תיליל]]] {{ש}} ג. [[אז בחטאינו]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |יום | ו. [[שבת סורו מני]] {{ש}} ז. [[איכה אצת באפך]] {{ש}} ח. [[אאדה עד חוג שמים]] {{ש}} ט. [[איכה תפארתי מראשותי השליכו]] {{ש}} י. [[איכה ישבה חבצלת השרון]] {{ש}} יא. [[איכה אלי קוננו מאליו]] {{ש}} יב. [[אהלי אשר תאבת]] {{ש}} יג. [[אי כה אומר]] {{ש}} יד. [[איכה את אשר כבר עשוהו]] {{ש}} טו. [[איכה אשפתו פתוח כקבר]] {{ש}} טז. [[זכור את אשר עשה צר]] {{ש}} יז. [[אם תאכלנה נשים פרים]] {{ש}} יח. [[ואתה אמרת היטיב איטיב עמך]] {{ש}} יט. [[לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת]] {{ש}} כ. [[הטה אלהי אזנך]] {{ש}} כא. [[ארזי הלבנון]] {{ש}} כב. [[החרישו ממני ואדברה]] {{ש}} כג. [[ואת נוי חטאתי השמימה]] {{ש}} כד. [[תיסתר לאלם תרשישים מרון]] {{ש}} כה. [[מי יתן ראשי מים]] {{ש}} כו. [[אז בהלוך ירמיהו]] {{ש}} כז. [[אז במלאת ספק]] {{ש}} כח. [[איך תנחמוני הבל]] {{ש}} כט. [[אמרתי שעו מני]] {{ש}} ל. [[מעוני שמים שחקים יזבלוך]] {{ש}} לא. [[אש תוקד בקרבי]] {{ש}} לב. [[אצבעותי שפלו]] {{ש}} לג. [[אבל אעורר]] {{ש}} לד. [[יום אכפי הכבדתי]] {{ש}} לה. [[שכורת ולא מיין]] | ד. [[שבת סורו מני]] {{ש}} ה. [[איכה אצת באפך]] {{ש}} ו. [[אאדה עד חוג שמים]] {{ש}} ז. [[איכה תפארתי מראשותי השליכו]] {{ש}} ח. [[איכה אשפתו פתוח כקבר]] {{ש}} ט. [[איכה ישבה חבצלת השרון]] {{ש}} י. [[אם תאכלנה נשים פרים]] {{ש}} יא. [[איכה אלי קוננו מאליו]] {{ש}} יב. [[אהלי אשר תאבת]] {{ש}} יג. [[איכה את אשר כבר עשוהו]] {{ש}} יד. [[אי כה אומר]] {{ש}} טו. [[זכור את אשר עשה צר]] {{ש}} טז. [[ואתה אמרת היטיב איטיב עמך]] {{ש}} יז. [[לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת]] {{ש}} יח. [[הטה אלהי אזנך]] {{ש}} יט. [[אז במלאת ספק]] {{ש}} כ. [[אז בהלוך ירמיהו]] {{ש}} כא. [[אמרתי שעו מני]] {{ש}} כב. [[איך תנחמוני הבל]] {{ש}} כג. [[אזכיר רהב ובבל]] {{ש}} כד. [[אשאג מנהמת לבי ואתאונן]] {{ש}} כה. [[נבוכדנאצר אכלני הממני]] {{ש}} כו. [[איך נפלה ממנו עטרה]] {{ש}} כז. [[איכה ישבה בדד עגונה]] {{ש}} כח. [[אש תוקד בקרבי]] {{ש}} כט. [[אצבעותי שפלו]] {{ש}} ל. [[אבל אעורר]] {{ש}} לא. [[אמונים שררו]] {{ש}} לב. [[שרפו הבירה]] {{ש}} לג. [[אזכרה נגינותי]] {{ש}} לד. [[אסירים בשיר יצאו]] {{ש}} לה. [[שכורת ולא מיין]] {{ש}} לו. [[יום אכפי הכבדתי]] {{ש}} לז. [[שומרון קול תתן]] {{ש}} לח. [[ואת נוי חטאתי השמימה]] {{ש}} לט. [[מעוני שמים שחקים יזבלוך]] {{ש}} מ. [[מי יתן ראשי מים]] {{ש}} מא. [[יבכיון מר]] {{ש}} מב. [[מי יתן ראשי מים|על אלה]] {{ש}} מג. [[ואתאונן ואקונן]] {{ש}} מד. [[אמרר בבכי תרדנה דמעה עיני]] {{ש}} [מה. [[ארזי הלבנון]]] |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |ציונים | לו. [[ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך]] {{ש}} לז. [[ציון קחי כל צרי]] {{ש}} לח. [[ציון עטרת צבי]] {{ש}} לט. [[ציון תקונני עלי ביתך]] {{ש}} מ. [[ציון ידידות ידיד]] {{ש}} מא. [[שאלי שרופה באש]] {{ש}} מב. [[ציון צפירת פאר]] {{ש}} מג. [[ציון במשפט לכי לך]] {{ש}} מד. [[ציון גברת לממלכות מציריך]] {{ש}} מה. [[אלי ציון]] {{ש}} [[שומרון קול תתן]] {{ש}} [[אז בחטאינו]] | מו. [[ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך]] {{ש}} מז. [[ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך]] {{ש}} מח. [[ציון הלא תשאלי שלות שרידיך]] {{ש}} מט. [[ציון קחי כל צרי]] {{ש}} נ. [[ציון עטרת צבי]] {{ש}} נא. [[ציון מנת שלום]] {{ש}} נב. [[ציון ידידות ידיד]] {{ש}} נג. [[ציון קדוש משכני עליון]] {{ש}} נד. [[ציון אשר יאמרו]] {{ש}} נה. [[ציון מעון חשקי]] {{ש}} נו. [[ציון ה' לכס בחר]] {{ש}} נז. [[שאלי שרופה באש]] {{ש}} נח. [[ציון מעוז קרית מלך]] {{ש}} נט. [[אלי ציון]] {{ש}} ס. [[הילילו הה ליום]] {{ש}} [[אז בחטאינו]] |} *למנהג פפד"מ אומרים [[אלי ציון]] לפני הציונים, ואין אומרים [[ציון מעוז קרית מלך]]. *למנהג וורמייזא אומרים [[איכה ישבה חבצלת השרון|איכה ישבה]] לפני [[איכה אשפתו פתוח כקבר|איכה אשפתו]]. *למנהג מגנצא אומרים [[ארזי הלבנון]] לפני [[ואת נוי חטאתי השמימה|ואת נוי]] ==קינות נוספות== ;קינה לליל תשעה באב במוצ"ש: * [[בליל זה סר נגהי]] (וורמייזא) ;קינות ממחזור שלוניקי ש"י * [[אוי לי על שברי]] * [[אשיחה ואהמה]] * [[אלכה וירדתי על ההרים]] * [[אמרות ה' נחמות]] * [[טמן רשתו ודרך קשתו]] * [[אבי מלכי וקדושי]] * [[הורידו מאין הפוגות]] * [[שמש וירח וכוכבי שמים]] * [[אבכה לקשה יום]] * [[אשא בכי ונהי]] * [[אללי לי כי באו רגע]] * [[למי אוי למי אבוי]]{{הערה|מופיעה גם במחזור סביוטינה קרימונה שי"ז-שכ"א.}} * [[ארץ לא מטוהרה]] * [[ציון הלא תדרשי לשלום ידידיך]] ;נספח לקינות פולין לובלין שע"ז * [[עם קדושיך נפלו]] * [[הילילו הה ליום]] * [[ציון אריוך בכי]] * [[ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך]] * [[ציון הלא תשאלי שלות שרידיך]] * [[ציון מנת שלום]] * [[ציון הלא תדרשי לשלום ידידיך]] * [[ציון מעוז קרית מלך]] * [[ציון קדוש משכני עליון]] * [[ציון אלהים אביר יעקב]] * [[ציון מעון חשקי]] * [[ציון ה' לכס בחר]] * [[ירושלים קודש הילולים]] * [[ואתאונן ואקונן]] * [[יבכיון מר]] * [[על הר ציון אש אוכלה]] * [[ציון הורידי כנחל דמעה]] =הושענות= {| class="wikitable" |- ! ! פולין ! אשכנז |- ! כל יום |colspan ="2" | <center>[[למענך אלהינו]]</center> |- ! הקפה{{ש}}בימים{{ש}}א-ו{{ש}}של{{ש}}סוכות | <center> [[למען אמיתך]] {{ש}} [[אבן שתיה]] {{ש}} [[אערוך שועי]] {{ש}} [[אום אני חומה]] {{ש}} [[אל למושעות]] {{ש}} [[אדון המושיע]] </center> | <center> [[אערוך שועי]] {{ש}} [[אל למושעות]] {{ש}} [[אום אני חומה]] {{ש}} [[אבן שתיה]] {{ש}} [[אדמה מארר]] </center> |- ! כל יום |colspan ="2" | <center>[[כהושעת אלים]]</center> |- ! שבת | <center> [[אום נצורה]] {{ש}} [[כהושעת אדם]] </center> | <center> [[אום נצורה]] {{ש}} [[כהושעת אב המון]] </center> |- ! הקפות{{ש}}בהושענא{{ש}}רבה | א. [[למען אמיתך]] {{ש}} ב. [[אבן שתיה]] {{ש}} ג. [[אום אני חומה]] {{ש}} ד. [[אדון המושיע]] {{ש}} ה. [[אדם ובהמה]] {{ש}} ו. [[אדמה מארר]] {{ש}} ז. [[למען איתן]] | א. [[למען אמיתך]]{{ש}} ב. [[אערוך שועי]]{{ש}} <small>[במגנצא: [[אל למושעות]]]</small>{{ש}} ג. [[אדון המושיע]]{{ש}} ד. [[אום אני חומה]]{{ש}} ה. [[אדם ובהמה]]{{ש}} ו. [[למען איתן]]{{ש}} ז. [[תתננו לשם ולתהלה]] |- ! הושענא{{ש}}רבה{{ש}}לאחר{{ש}}ההקפות |colspan ="2" | <center> [[תתננו לשם ולתהלה]] (פ) {{ש}} [[אנא אזון חין תאבי ישעך]] {{ש}} [[אל נא תעינו כשה אובד]] {{ש}} [[למען תמים בדורותיו]] {{ש}} [[תענה אמונים]] {{ש}} [[אז כעיני עבדים]] {{ש}} [[אומן ישעך בא]] </center> |} =פיוטים במסגרת הקריאות= ==חתונה== * [[מרשות שוכן עד]] (א) / [[מרשות שוכן עד#מרשות שארית|מרשות שארית]] (פ) * [[מרשות אלהי קדם]] (וורמייזא) * [[אתניה שבחיה]] * [[במקהלות ברכו]] (פ) * [[יפרח חתן]] (פ) * [[יה בשר שר צבאיך]] * [[אלוה מני עד]] (פ) * [[אחד יחיד ומיוחד אל]] ==שמחת תורה== *בהוצאת ס"ת: [[אלהי הרוחות הושיעה נא]] *רשות לחתן תורה: [[מרשות האל הגדול]] *רשות לחתן בראשית: [[מרשות מרומם על כל ברכה]] (פ) / [[מרשות אלהי האלהים]] (א) * [[אחד יחיד ומיוחד אל]] * [[אלוה מני עד]] (פ) * <nowiki>[</nowiki>[[במקהלות ברכו]]] * <nowiki>[</nowiki>[[יפרח חתן]]] * <nowiki>[</nowiki>[[יה בשר שר צבאיך]]] *לפני ההפטרה: [[אשריך הר העברים]] (פ) *אחרי ההפטרה: **[[אשר בגלל אבות]] **[[שישו ושמחו בשמחת תורה]] **[[התקבצו מלאכים]] **[[אגיל ואשמח בשמחת תורה]] **[[אשריכם ישראל אשר בכם בחר אל]] ==שבועות== *[[אקדמות]] *[[ארכין]] *[[יציב פתגם]] ==פורים== *[[אשר הניא]] =פיוטים שלא במסגרת בית הכנסת= ==זמירות שבת== ===לליל שבת=== *[[שלום עליכם מלאכי השרת]] *[[אזמר בשבחין]] *[[כל מקדש שביעי]] *[[מנוחה ושמחה]] *[[מה ידידות]] *[[מה יפית]] *[[יום שבת קדש הוא]] *[[יה ריבון]] *[[צור משלו]] *[[צמאה נפשי]] *[[יום זה לישראל]] *[[יה אכסוף]] ===ליום השבת=== *[[אסדר לסעודתא]] *[[חי ה']] *[[ברוך ה' יום יום]] *[[ברוך אל עליון]] *[[יום זה מכובד]] *[[יום שבתון]] *[[כי אשמרה]] *[[שמרו שבתותי]] *[[דרור יקרא]] *[[שבת היום לה']] ===סעודה שלישית=== *[[בני היכלא]] *[[ידיד נפש]] *[[אל מסתתר]] ===מוצאי שבת=== *[[המבדיל בין קדש לחול]] *[[במוצאי יום מנוחה]] *[[חדש ששוני]] *[[אגיל ואשמח]] *[[אלהים יסעדנו]] *[[אלי חיש גואלי]] *[[אדיר איום ונורא]] *[[אמר ה' ליעקב]] *[[איש חסיד]] *[[אליהו הנביא]] ==ליל הסדר== *[[סימני ליל הסדר#קדש ורחץ|קדש ורחץ]] *[[דיינו]] *[[חסל סידור פסח]] *[[ויהי בחצי הלילה]] *[[ואמרתם זבח פסח]] *[[אדיר במלוכה]] *[[אדיר הוא]] *[[אחד מי יודע]] *[[חד גדיא]] ==חנוכה== *[[מעוז צור]] *[[אכלו משמנים]] ==פורים== * [[משנכנס אדר מרבים העם לשמוח]] * [[אגגי קם לאבד ידידים]] ==ל"ג בעומר== *[[בר יוחאי]] *[[ואמרתם כה לחי]] ==חתונה== *[[סידור/נוסח אשכנז/ברכות אירוסין ונישואין|מי אדיר על הכל]] *[[דוי הסר]] ==ברית מילה== *[[יום ליבשה]] *[[נודה לשמך בתוך אמוני]] *[[אלוהים צוית לידידך בחירך]] (א) *[[הרחמן הוא אשר חנן]] (א) *[[הרחמן לברית מילה|הרחמן הוא יברך אבי הילד ואמו]] (פ) *[[סידור/נוסח אשכנז/ברכת המזון לסעודת ברית מילה (מערבי)|הרחמן הוא יזכנו לימות המשיח]] (א) ==תיקון חצות== * [[הקבצו ושמעו (קינה)|הקבצו ושמעו]] *[[קול ברמה נשמע ביללה]] *[[עד מתי ה']] *[[בהיכלך שמיר ושית]] *[[על היכלי אבכה]] *[[עורה נא ימינך רמה]] =הערות= i12555ez94qq7yyfudqaaksikl9fgd8 2 1732495 3025370 3025219 2026-07-19T17:14:49Z מו יו הו 37729 /* קינות */ 3025370 wikitext text/x-wiki ברשימה דלהלן מוצגים הפיוטים הכלולים בסידורים ובמחזורים נוסח עדות המזרח הנפוצים כיום, באופן שמשמר בדרך כלל את הייעוד המקורי של הפיוטים במחזור ספרד ההיסטורי, עד היכן שידי מגעת. אם יש עורך שמסוגל ומעוניין לשפר את הלוח באופן שייצג בצורה שלמה ומדוייקת יותר את מנהגי ספרד וע"מ בעבר ובהווה, יבורך.{{שמאל|מי"ה{{רווח|9}}}} ==כל השנה== *[[אדון עולם]] *לשני וחמישי: **[[אנשי אמונה אבדו]] **[[אל תעש עמנו כלה]] **[[תמהנו מרעות]] **(תחינה לנפילת אפיים: ***שני: [[ה' איה חסדיך הראשונים]] ***חמישי: [[ה' שארית פליטת אריאל]]) *ליל שבת: [[יגדל]] *(יו"ט וימי"נ: [[האדרת והאמונה]]) ==סליחות== *([[מלכי עולם בורא]]) *[[קמתי באשמורת]] *[[בן אדם מה לך נרדם]] *בעשי"ת: [[למענך אלהי]] *[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] *[[שבט יהודה בדוחק ובצער]] *([[שם אל קמתי לברך]]) *[[רחמנא אידכר לן]] *([[אנא כעב זדוני תמחהו]]) *[[אנשי אמונה אבדו]] *[[תמהנו מרעות]] *[[אל תעש עמנו כלה]] *[[אתוודה על עבירות]] *[[אשמנו מכל עם]] *([[יצו האל לדל שואל]]) *[[אראלי מעלה]] *[[בטרם שחקים וארקים נמתחו]] *[[מיוחד באהיה אשר אהיה]] *[[אלהינו שבשמים]] *[[עננו אבינו]] *י"א [[אלהים אתה ידעת]] *[[עננו אלהי אברהם]] *[[אדון הסליחות]] *[[אל רחום שמך]] *[[ה' חננו והקימנו]] *[[חוסה על ישראל עמך]] *[[עשה למען שמך]] *[[דעני לעניי]] *בעשי"ת: [[יה שמע אביונך]] *[[אם אפס]] *[[למתודה חטאתיו]] / [[בזכרי על משכבי]] *תחינות: **[[ה' שועת עמך הקשיבה]] **[[ה' יחיד]] **[[ה' דלו עיני]] **[[ה' אם גדל עווני]] **[[ה' שעה נודד מקנו]] **[[ה' אלהים מושיב יחידים]] **[[אם אשמנו כתולע האדים]] **[[אתאנו לחלות פניך]] **[[מרנא דבשמיא]] **[[מחי ומסי]] **[[רחמים פשוטים]] **[[אליך ה' נשאתי עיני]] **[[הושיענו למען שמך]] **[[אבינו מלכנו אבינו אתה]] **[[שומר ישראל]] **[[בת אהובת אל קמה בשחר]] ==ראש השנה== ===לפני ערבית=== *ליל א': [[אחות קטנה]] *(ליל ב': [[חון תחון]]) ===יום א=== *בקשה: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *רשות לנשמת: [[רעה בשבטך]] *רשות לנשמת: [[שואף כמו עבד]] *פזמון: [[שופט כל הארץ]] *אופן: [[ידי רשים]] *רשות לחזרת הש"ץ: **([[ה' חסד ואמת יקדמו פניך]]) (ל) **([[ה' שמעתי שמעך]]) **[[אתאנו לחלות פניך]] **במוסף: [[אוחילה לאל]] *[[היום תאמצנו]] ===יום ב=== *רשות לנשמת: [[שפל רוח]] *בקשה: [[ה' יום לך אערוך תחינה]] *אופן: [[יה שמך ארוממך]] (במקור רשות לקדיש) *לתקיעת שופר: **יום א': [[עת שערי רצון להפתח]] **יום ב': [[אם אפס]] **([[המלך ה']]) **[[ה' בקול שופר]] *[[היום תאמצנו]] ==צום גדליה== *פתיחה: [[אבלה נפשי וחשך תארי]] *([[יוקם דם עבדיך]]) *(תחינה: [[ה' עד מתי תעשן חמתך]]) ==יום כיפור== ===ליל יום כיפור=== *[[לך אלי תשוקתי]] *[[שמע קולי]] *פתיחה לסליחות: [[אנא ה' רחמיך יראו]] *(פתיחה: [[אשרו דרכיכם]]) *(תוכחה: [[שטר עלי בעדים וקנין]]) *{{סימון אפור|[[משתחוים להדרת קודש]]}} *פזמון: [[אנא בקראנו]] *{{סימון אפור|מסתגאב: [[אריד בשיחי ואהימה]]}} *([[ירצה עם אביון]]) *[[אדיר ונאור בורא דוק וחלד]] (וכן בכל התפילות) ===שחרית=== *[[:קטגוריה:כתר מלכות|כתר מלכות]] *[[שופט כל הארץ]] *[[אדני נגדך כל תאותי]] *רשות לנשמת: [[אלהים אלי אתה]] *אופן: [[שנאנים שאננים]] *סדר קדושה: [[אפודי שש]] *סילוק: [[אלהים אל מי אמשילך]] *וידוי: [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] *וידוי: [[וידוי אשמנו מורחב|אשמנו אכלנו מאכלות אסורות]] *[[היום תאמצנו]] (וכן בכל תפילות היום) *פזמון (פתיחה לסליחות): [[למענך אלהי]] {{רקע אפור}} {{הור|פיוטי שחרית מסידור ונציה רפ"ד:}} * רשות למגן: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/רשות|וארץ אשפיל]] * פזמון: [[למענך אלהי]] * מגן: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/מגן|אבן בוחן]] * פזמון: [[יענה בבור אבות]] * מחיה: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/מחיה|אזי בהר המור]] * פזמון: [[יום צדו צעדי]] * משלש: [[וארץ אשפיל ואפיל תחינתי/משלש|איש תם]] * פזמון: [[יום צעקו שבים]] * פזמון: [[מרום וקדוש שעה]] {{סוף}} ===מוסף=== *<nowiki>[</nowiki>[[ונתנה תוקף]]] *<nowiki>[</nowiki>[[חון תחון]]] *[[אוחילה לאל]] *סדר קדושה: [[במרומי ערץ]] *סילוק: [[ארץ התמוטטה והתפוררה]] *סדר העבודה: **[[היה עם פיפיות]] **רשות: [[ארוממך חזקי וחלקי]] **רשות: [[אערוך מדברי דתי]] **סדר העבודה: [[אתה כוננת עולם מראש]] **תפילתו של כ"ג: [[שנת אורה שנת ברכה]] **מה נהדר: [[כאחלמה קבועה בעטרת]] **[[אשרי עין ראתה שושנת השרון]] **[[אשרי עין ראתה כהן בהוד עטרת]] **[[אשרי עין ראתה ארץ צבי]] **[[אין לנו לא אשם ולא אשים]] **[[שמם הר ציון]] **[[תאיר אורנו]] *וידוי: [[רבונו של עולם בראותי בחורותי]] *פזמון (פתיחה לסליחות): [[ישראל עבדיך]] *פתיחה לסליחות: [[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] *תוכחה: [[נפשי עוז תדרכי]] *סליחה: [[עת שערי רצון להפתח]] *תוכחה: [[בן אדמה]] {{רקע אפור}} {{הור|פיוטי מוסף מסידור ונציה רפ"ד:}} * מגן: שולמית יספה * פזמון: יוספים שנית * מחיה: אבני קודש * פזמון: [[ישראל עבדיך]] * פזמון: [[יצו האל לדל שואל]] * פזמון: ה' מה אדם * פזמון: החרשים שמעו * פזמון: כל המיחלים * פזמון: [[יה איום זכור היום]] * פזמון: לכו ונפילה פנינו * פזמון: [[אנא כעב זדוני תמחהו]] * פזמון: יעירוני סעיפי {{סוף}} ===מנחה=== *סדר קדושה: [[בני עליון בגבהי שחקים יאיצו]] *סילוק: [[אנשי חסד הנושאים קולם]] *וידוי: [[רבונו של עולם ויהי בעלות המנחה]] *פתיחה לסליחות: [[יה שמע אביונך]] {{רקע אפור}} {{הור|פיוטי מנחה מסידור ונציה רפ"ד:}} *פזמון: [[עת שערי רצון להפתח]] *פזמון: [[לאבות ראשונים]] *פזמון: [[יה שמע אביונך]] *[[יה אשר אשפוך לפניו]] *[[עינינו לך צופיה]] *תוכחה: [[שוכני בתי חמר]] *[[מדמי הלבבות]] *[[מקור עיני]] {{סוף}} ===נעילה=== *תוכחה: [[ברכי אצולה]] *[[אל נורא עלילה]] *קדושה: [[אראלים וחשמלים זה אל זה שואלים]] *סילוק: [[אמת בספרך בראת עולמך]] *[[אוחילה לאל]] *וידוי: [[רבון העולמים חתמנו לחיים]] *פתיחה לסליחות: [[שבט יהודה בדוחק ובצער]] {{רקע אפור}} {{הור|פיוטי נעילה מסידור ונציה רפ"ד:}} *פזמון: [[מצעק מעלות השחר]] *פזמון: [[ידידיך מאמש]] *פזמון: [[סלח נא לעוון - יראים ממך]] *פזמון: [[תענו ותעתרו מן השמים בשר נא]] *פזמון: [[בנשף קדמתי]] *פזמון: [[המבדיל - יצוה ה' חסדו]] {{סוף}} ==שלש רגלים== *רשות לנשמת: [[שפל רוח]] (ל) *רשות לנשמת לפסח: [[שחר אבקשך]] *(אחר לפסח: [[מה לך שר תשאל]]) (ל) *רשות לנשמת בשמיני עצרת: [[צמאה נפשי]] *(רשות לקדיש: [[קול מהלל יגדל]]) (ל) ==סוכות== ===הושענות=== *[[הושענא למענך אלהינו]] *[[למענך אדיר אדירים]] ====ליום א==== *[[אנא אל אחד ושמו אחד]] *[[אל ישעך צמאתי]] *[[אנא אל אחרון וראשון]] *[[כהושעת ירויי היאור]] ====ליום ב==== *[[אנא אל אחד ומבייש אומרים שנים]] *[[אלהים אלי אתה אשחרך מארץ שביי]] *[[אנא יוצרי דרשני]] *[[כהושעת יגיעי נשם]] ====ליום ג==== *[[אנא האל הנקדש]] *[[אמצני אלהי]] *[[אנא יסד יסודות מקדשי]] *[[כהושעת ידידים מכף מעבידים]] ====ליום ד==== *[[אנא הבורא עולמו ביסודות ארבעה]] *[[אל פתחך ירון שה אובד]] *[[אנא יערב לך שועי]] *[[כהושעת יקיר]] ====ליום ה==== *[[אנא המיחד לכבודו]] *[[אמוניך מתחננים]] *[[אנא יוצרי וקדושי]] *[[כהושעת יקושי מלבן]] ====ליום ו==== *[[אנא הבורא עולמו בימים ששה]] *[[למען אב אץ לבוא]] *[[אנא ישר מערכי]] *[[כהושעת ילידי אהב]] ====(לשבת==== *[[אום נצורה]] *[[אל נערץ בסוד קדושים רבת]] *[[ביום שבת קדש]] *[[אנא חיש נא ישעי]] *[[כהושעת יוצאי פתרוס]] *[[באנו ליחד שם האל]]) ====להושענא רבה==== *[[אנא אל אחד ושמו אחד]] *[[אנא אל אחד ומבייש אומרים שנים]] *[[אנא האל הנקדש]] *[[אנא הבורא עולמו ביסודות ארבעה]] *[[אנא המיחד לכבודו]] *[[אנא הבורא עולמו בימים ששה]] *[[אנא המקדים לעולם דברים שבעה]] *[[יה איום זכור היום]] *[[בדיל ויעבור]] *[[אלהינו שבשמים]] *אחרי ההקפות: **[[אנא ישר עם בא]] **[[כהושעת ידידים (להו"ר)|כהושעת ידידים]] **[[אל נא אוצרך הטוב]] **[[אל נא יום זה]] **[[אל נא למען אב אומץ]] **[[למען אב נפקד]] **[[יושב קדם איום]] **[[תפתח ארץ ויפרו ישע]] **[[יפה נוף אנופף]] ==עשרה בטבת== *קרובה: [[וארץ שפל רומי וגדל שברי]] *פתיחה: [[אז בבוא יום פקודת גיא המחזה]] *פזמון: [[שעה עליון לקול אביון]] *פזמון: [[יושב בשמים שעה באי באש ובמים]] *(תחינה: [[ה' יגוני קראוני אל אבל]]) ==שמיני עצרת== *תיקון הגשם: **מגן: [[שפעת רביבים#מגן|שפעת רביבים]] **פזמון: [[שפעת רביבים#פזמון|מכסה שמים]] **כרוג': [[שפעת רביבים#כרוג|לשוני כוננת]] **מחיה: [[שפעת רביבים#מחיה|ישבעון ידידיך]] **פזמון: [[שפעת רביבים#פזמון_2|אל חי יפתח]] **[[שפעת רביבים#בגשמי אורה|בגשמי אורה]] ==שמחת תורה== *להוצאת ס"ת: ** פזמון: [[אל רם בכל נודעת]] (ל) ** פזמון: [[יה השב לבצרון]] (ל) ** פזמון: [[קומה ה' למנוחתך]] (ל) {{רקע אפור}} {{הור|פיוטים לאחר ההפטרה מסידור ונציה רפ"ד:}} * פזמון: [[קומו ברינה עדת אמוני]] * פזמון: [[אשריך הר העברים]] * פזמון: [[וזאת הברכה (פיוט)|וזאת הברכה]] * פזמון: [[ישישו בו כל חוסיו]] {{סוף}} ==שבת זכור== *מי כמוך: [[אדון חסדך בל יחדל]] ==תענית אסתר== *פתיחה: [[אגגי בהעמיקו]] *[[יחלת עבדיך]] *פזמון: [[יהירים קמו]] *פזמון: [[איך זרים אכזרים]] *(תחינה: [[ה' אויב גבר]]) ==פסח== *{{סימון אפור|אזהרות לשבת הגדול: [[הקבצו ושמעו בני יעקב דת יוצרכם]]}} *תיקון הטל: **מגן: [[שזופת שמש#מגן|שזופת שמש]] **מחיה: [[שזופת שמש#מחיה|שלח רוחך]] **פזמון: [[שזופת שמש#פזמון|מבטח כל היצור]] **כרוג': [[שזופת שמש#כרוג|לשוני בוננת]] **פזמון: [[שזופת שמש#פזמון_2|לך לשלום גשם]] **[[שזופת שמש#בטללי אורה|בטללי אורה]] ==שבועות== *[[כתובה לחג השבועות]] *אזהרות: **רשות: [[אמון יום זה]] **אזהרות: [[שמור לבי מענה]] ==י"ז בתמוז== *קרובות: [[וארץ שפל רומי יום דימה]] *פתיחה: [[אזי בבגדי אמרי דר מעוני]] *פזמון: [[שעה נאסר]] *פזמון: [[אלהי ישועתנו שעה שועתנו]] *(תחינה: [[ה' שטופה חטופה]]) ==שבת דברי== *רשות: [[דברי נביאים העתידות ידעו]] *רשות לנשמת: [[לו ישקלו רעי מהומתי]] *לנשמת: [[נשמת שדודים נדודים]] *רשות לקדיש: [[לפדות עם דל]] *רשות לברכו: [[שנה בשנה אהגה כיונה]] *רשות לאתה הראת: [[יונה נכאבה]] ==שבת שמעו== *רשות: [[שמעו והאזינו]] *לנשמת: [[נשמת ילדים שוממים]] *רשות לקדיש: [[את אויביך אל תשמיד]] *רשות לברכו: [[יום כמו נד]] *רשות לאתה הראת: [[עד אן צבי מודח]] *הכרזת ר"ח אב: [[אשחר עדתי]] ==שבת איכה== *רשות לברוך שאמר: [[אפתח פי להודות]] *אחר: [[אריה שאג ועלה באפו]] *רשות לנשמת: [[איך משכני עליון]] *אחר: [[הלנופלים תקומה]] *לנשמת: [[נשמת אמונים רגזו וחלו]] *ואלו פינו: [[נלאה להיליל על שברנו]] *רשות לקדיש: [[היכל ה']] *רשות לברכו: [[יום נלחמו בי יחד שכני]] *רשות לאתה הראת: [[קול אהלה תתיפח]] *אחר: [[בורא עד אנה]] ==תשעה באב== ===ליל תשעה באב=== *לפני על נהרות: [[על נהרות בבל חשכה יפעת מאורותינו]] *רשות לאיכה: [[למי אבכה]] {{רקע אפור}}<small> *רשות לאיכה: [[אקרא בבכיה רבה]] *רשות לאיכה: [[אילילה אלכה שולל]]</small> {{סוף}} *קינה: [[זכור ה' - אקונן בכל שנה]] *קינה: [[בליל זה יבכיון - בליל זה ארעו]] *קינה: [[מדי שנה קינה]] *קינה: [[על זה היה דוה לבנו]] *קינה: [[על יום חורבן היכל מקודש]] *קינה: [[אוי כי ירד אש]] *קינה: [[זכור ה' ליהודה ואפרים]] *קינה: [[אליכם עדה קדושה]] *קינה למוצ"ש: [[אוי כי קינה רבת]] *קינה למוצ"ש: [[אני הגבר אקונן]] *קינה: [[אז בחטאינו]] *נחמה: [[עורה נא ימינך רמה]] *[[על היכלי חבלי כנחש הולך]] ===קרובות=== *רשות: [[וארץ שפל רומי ונקלה כבודי]] *מגן: [[וארץ שפל רומי ונקלה כבודי#א|בחודש החמישי אנו]] *(מחיה): [[ירדתי לתחתיות]] *מחיה: [[וארץ שפל רומי ונקלה כבודי#ב|בחודש החמישי נותק]] *קינה: [[דוק וחוג רעשו]] *קינה: [[שכינה צועקת בהרע]] *קינה: [[בת ציון שמעתי]] *סלוק: [[דממו שרפים]] *משלש: [[וארץ שפל רומי ונקלה כבודי#ג|בחודש החמישי יעצו]] *[[וארץ שפל רומי ונקלה כבודי#ד|בחודש החמישי ירו]] *[[וארץ שפל רומי ונקלה כבודי#ה|בחודש החמישי הו הו]] *פתיחה: [[אך זה היום]] *קינה: [[עד מתי ה']] *קינה: [[איכה צאן ההרגה]] *קינה: [[שאי קינה במגינה]] *קינה: [[גרושים מבית תענוגיהם]] *קינה: [[איך נוי שודד]] ===קינות=== *[[אליכם עדה נאמנה]] *פתיחה: [[אש תוקד בקרבי]] *[[אלי עדתי והילילי]] *[[איך ידידות נפש]] *[[שכורה ולא מיין]] *[[יום אכפי הכבדתי]] *[[בת עמי תייליל]] *[[איך נוי חטאתי השמימה]] *[[אבכה ועל שוד זבולי]] *[[יהודה וישראל דעו]] {{רקע אפור}} {{הור|קינות קטנות:}} *[[יום קינה היום]] *[[אחזיק נא לי]] *[[ארים על שפיים]] *[[אל ים גלותנו]] *[[יה שור אם נטושה]] *[[על הר המוריה]] *[[שתה ימי גלותי]] *[[מתי נשמה דלה]] *[[אפתח בחידה]] *[[אבל יחיד אעשה]] *[[ברוב יגוני ארים]] *[[לשאת על ירושלים מספד]] *[[ניחר בקראי גרוני]] *[[אביר ישראל עד אנה]] *[[למה לנצח תאבד תקותי]] *[[יונה הומיה]] *[[ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך בלי תקוה]] *[[ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך]] *[[אחות רעיה הגלי]] *[[יום מאורי חשך]] *[[חלפו ימי]] *[[גולת ספרד]] *[[יום הגליתי]] *[[עד מתי הצור]] *[[קל מרירא מחצפא]] *[[על שבר בת עמי]] *[[הילילי בבכיה]] *[[שור ה' וראה]] *[[ימי חלדי וחבלי]] *[[זרים צרים]] *[[מר לי כי חזות קשה]] *[[הן מאד מר לי]] *[[שכינתא קדישתא]] *[[כנישתך במרירו בכיא]] *[[אסדר נהי וקינה]] *[[אללי לי ואויה לי]] *[[אצרח במר נפשי]] *[[שומרון כלביא צעקתה]] *[[לבבי מלא יגון]] *[[מי זה במר יפצה פיהו]] *[[אל יום זה יאות קינה]] *[[מרפא אל ציר נאמן]] *[[ראש מרומים]] *[[היום אשכח נגינתי]] *[[אזור שק אחגרה]] *[[יום עמי הגלה]] *[[רוחי נדהמה הומה]] *[[רוחי נדהמה איך ציון]] *[[היך שפירתא בכולא]] *[[עת נפתחו]] *[[אוי לי כי שקי המר לי]] *[[אהה אזעק]] *[[פנה בעוד יום]] *[[הודי נהפך]] *[[ארים בקול בכיה]] *[[גוזל נגזל]] *[[מנודדיך מזעיר בניך]] *[[מהולל שם האל]] *[[אננו ספדו]] *[[אבינו הגמול הזה]] *[[על שוד היכלנו]] {{סוף}} *[[יתומים היינו בארץ נכריה]] *[[עיני עיני יורדה מים]] *[[הרגת ביום אפך]] *[[זאבי ערב]] *[[שומרון קול תתן]] *[[קול יללה אשמיעה]] *[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] *[[אמרה ציון מצאוני עווני]] *[[לשכינה עלתה]] *[[אללי לי אללי]] ===בהוצאת ס"ת=== *[[אקום במר נפשי]] *[[ספר אמרי שפר]] *בפתיחת ההיכל: [[אל תדום בת עיני]] *בפתיחת ההיכל: [[על היכלי אבכה]] *בפתיחת ההיכל: [[ספדי והילילי]] *בהוצאת ס"ת: [[קומי וספדי תורה]] *[[במקום אשרי העם]] *[[במקום ישמחו השמים]] ===מנחה=== {{רקע אפור}} *[[ארץ הקדושה]] *[[ארץ חפץ]] *[[אמרה לך עיר הצדק]] {{סוף}} *נחמות: **פזמון: [[נחמו נחמו - על חללי בת עמי]] **פזמון אחר: [[נחמו נחמו - אשא נס לגוים]] ==בקשות ופזמונים== {| class="wikitable sortable" |- !שם השיר !! ייעוד |- |[[אבני אקדח]] || <!-- לכל עת --> |- |[[אברך את שם ה' הנעלם מכל נמצא|אברך את שם ה']] || <!-- בקשות --> |- |[[אגדלך]] || <!-- בקשות --> |- |[[אגיל ואשמח]] || מוצאי שבת |- |[[אדון עולם]] || <!-- בקשות --> |- |[[אדיר איום ונורא]] || מוצאי שבת |- |[[אדיר במלוכה]] || ליל הסדר |- | [[אדיר יבנה ביתי]] || שמחת תורה |- | [[אדיר כבודו]] || שמחת תורה |- | [[אדיר לא ינום]] || שמחת תורה |- |[[אודה לאל]] || <!-- בקשות --> |- |[[אוחיל יום יום אשתאה]] || <!-- לכל עת --> |- |[[אור הגנוז בלובן המחשוף]] || <!-- בקשות --> |- |[[אז תפיל בנעימים חבלך]] || שבת |- |[[אזמר בשבחין]] || תיקוני שבת |- |[[אחד מי יודע]] || ליל הסדר |- |[[אך זה היום קיויתי]] || שבת זכור |- |[[אל אליהו]] || מוצאי שבת |- | [[אל יבנה הר גליל]] || שמחת תורה |- |[[אל מאד נעלה]] || חתן |- |[[אל מסתתר]] || <!-- בקשות --> |- |[[אלהי עז תהלתי]] || <!-- בקשות --> |- |[[אלהי קדם הדר במעונה]] || שמחת תורה |- | [[אלי אלי למה]] || שמחת תורה |- |[[אלי אלי למה עזבתנו]] || <!-- בקשות --> |- |[[אליהו הנביא]] || מוצאי שבת |- |[[אליו מי הקשה]] || שבת |- |[[אליך אקרא יה]] || <!-- לכל עת --> |- |[[אם חכם לבך בני]] || בר מצוה |- |[[אם ננעלו]] || <!-- לכל עת --> |- |[[אם פגע בך האי מנוול]] || <!-- בקשות --> |- |[[אמונים ערכו שבח]] ||פסח |- |[[אמר ה' ליעקב]] || מוצאי שבת; שמחת תורה |- |[[אמת אתה חתננו]] || חתן |- |[[אני מפקיד יחידתי]] || <!-- בקשות --> |- |[[אסדר לסעודתא]] || תיקוני שבת |- |[[אערוך מהלל ניבי]] || ברית מילה |- | [[ארוממך לכבוד שמך]] || שמחת תורה |- |[[ארץ הקדושה]] || <!-- בקשות --> |- |[[ארץ ורום בהבראם]] || שבת |- |[[אשאל אלהי]] || <!-- לכל עת --> |- |[[אשיר לאל]] || שבת |- |[[אשיר לדוד שירתו]] || שמחת תורה |- |[[אתה אהובי]] || ברית מילה |- |[[שיר אענה#בכל חודש|בכל חודש גיל חדש]] || ראש חודש |- |[[בי תמכה ימינך]] ||שמחת תורה |- |[[במוצאי יום מנוחה]] || מוצאי שבת |- |[[בני היכלא]] || תיקוני שבת |- |[[בר יוחאי]] || שבת |- |[[ברוך אל עליון]] || שבת |- |[[ברוך בא בשם ה']] || שבת |- |[[ברוכים אתם קהל אמוני]] || ברית מילה |- |[[ברוכים העומדים והיושבים]] || ברית מילה |- |[[בשאר שמחות שירים תענו]] || שמחת תורה |- |[[דיינו]] || ליל הסדר |- |[[דודי ירד לגנו]] || <!-- בקשות --> |- |[[דרור יקרא]] || שבת |- |[[האדרת והאמונה]] || שחרית |- | [[הללו אדיר אדירים]] || שמחת תורה |- |[[המבדיל בין קדש לחול]] || מוצאי שבת |- | [[זה אלי זה אלי ואנוהו]] || שמחת תורה |- |[[זכור ברית אבותינו]] || ברית מילה |- |[[חד גדיא]] || ליל הסדר |- |[[חדש ששוני]] || מוצאי שבת |- |[[חודש ישועה חדש לי]] || ראש חודש |- |[[חי ה']] || שבת |- |[[חשתי ולא התמהמהתי בתנומות]] || <!-- בקשות --> |- |[[חתן נעים עלה]] || חתן |- |[[יבוא הגואל]] || ברית מילה |- |[[יגדל]] || <!-- בקשות --> |- |[[ידיד נפש]] || <!-- בקשות --> |- |[[ידידי את אהוב לבי]] || שמחת תורה |- |[[ידידי השכחת]] || <!-- לכל עת --> |- |[[ידך תנחני]] || סוכות |- |[[יה את סוכת דוד תקים]] || סוכות |- | [[יה בנה יה בנה]] || שמחת תורה |- |[[יה הצל]] || למפטיר שבת חנוכה |- |[[יה חדשך]] || ראש חודש |- |[[יה ריבון]] || <!-- בקשות --> |- |[[יהי שלום]] || ברית מילה |- |[[יודוך רעיוני]] || שבת |- |[[יונה מה תהגי]] || שמחת תורה |- |[[יום השבת אין כמוהו]] || שבת |- |[[יום זה לישראל]] || שבת |- |[[יום זה מכובד]] || שבת |- |[[יום יום אודה]] || לקריאת עשרת הדברות |- |[[יום שבתון]] || שבת |- |[[יום שמחה לישראל]] || שמחת תורה |- |[[יומא טבא]] || בר מצוה |- |[[יוצר בחכמה]] || <!-- בקשות --> |- |[[יוצר מידו]] || <!-- בקשות --> |- |[[יחיד ואין בלתו אחר]] || <!-- בקשות --> |- |[[יעלה יעלה]] || <!-- לכל עת --> |- |[[יפת עין לבבתיני]] || זבד הבת |- |[[יקבוץ מפוזר]] || שבת זכור |- |[[יקרבנו ה' לעבודת בית המקדש]] || פורים |- |[[יקרה מיקר]] || <!-- בקשות --> |- |[[ישיר ישראל שיר נועם]] || לקריאת שירת הים |- |[[ישמח חתני]] || חתן |- |[[כי אשמרה]] || שבת |- |[[כל ברואי מעלה ומטה]] || <!-- בקשות --> |- |[[לבית לוי ומשפחתו]] || |- |[[לנר ולבשמים]] || מוצאי שבת |- |[[מה ידידות]] || שבת |- |[[מה לך יצרי]] || <!-- בקשות --> |- |[[מה נאוו עלי]] || <!-- לכל עת --> |- |[[מלך גואל ומושיע]] || לקריאת פרשת החודש |- |[[מלך רם ניב שפתינו שעה נורא עלילה]] || |- |[[מנוחה ושמחה]] || שבת |- |[[מעוז צור]] || חנוכה |- | [[מפי אל]] || שמחת תורה |- |[[מקהלות עם]] || חתן |- |[[משביח שאון ימים]] || מוצאי שבת |- |[[נכון לבו]] || פסח |- |[[נפוצותינו כנס]] || שמחת תורה |- |[[סוכה ולולב]] || סוכות |- | [[סלח סלח אל טוב וסלח]] || שמחת תורה |- |[[עובדי האל באמונה]] || <!-- לכל עת --> |- |[[עזר מצרי]] || פורים |- |[[עזרני אל חי]] || <!-- לכל עת --> |- |[[על בית זה ויושביהו]] || מוצאי שבת |- |[[על משכבי בלילות]] || <!-- בקשות --> |- |[[פורים פורים]] || פורים |- |[[פצחו רון ותהילה]] || שמחת תורה |- |[[צור משלו]] || שבת (לברהמ"ז) |- |[[צמאה נפשי]] || שבת |- |[[קום חתן]] || חתן |- |[[קוראי מגילה]] || פורים |- |[[קמתי להלל]] || שבת |- |[[שיר אענה#ראה מלכי|ראה מלכי]] || ברית מילה |- |[[רחם נא עליו]] || צידוק הדין |- |[[רפא צירי]] || <!-- בקשות --> |- |[[שאו שערים ראשיכם (פיוט)|שאו שערים ראשיכם]] || שמחת תורה |- |[[שבת ומילה]] || ברית מילה |- |[[שבת זה שבת הגדול]] || לפני קה"ת בשבת הגדול |- |[[שדי אל מה נורא]] || סוכות, שמחת תורה |- |[[שוכנת בשדה]] || שמחת תורה |- |[[שולמית שובי]] || שמחת תורה |- |[[שחר אבקשך]] || <!-- בקשות --> |- |[[שחר להודות לך קמתי]] || <!-- בקשות --> |- |[[שימני ראש]] || למפטיר זכור |- |[[שיר אענה]] || מוצאי שבת |- |[[שיר חדש אשיר]] || פסח |- |[[שירו לאל נבוני]] || שבת ר"ח |- |[[שירות ותשבחות אתנה]] || <!-- בקשות --> |- |[[שלום לך דודי]] || <!-- בקשות --> |- |[[שלום עליכם מלאכי השרת]] || תיקוני שבת |- | [[שמחו נא]] || שמחת תורה |- |[[שמחו נא שמחו נא במפטיר וברכתו]] || שמחת תורה |- |[[שמע קולי]] || <!-- בקשות --> |- |[[שמרו שבתותי]] || שבת |- |[[שער אשר נסגר]] || שמחת תורה |- |[[שער הרחמים]] || ראש חודש |- |[[שעריך בדפקי]] || <!-- בקשות --> |- |[[שפל רוח]] || <!-- בקשות --> |- | [[תזכו לשנים רבות (פיוט)|תזכו לשנים רבות]] || שמחת תורה |} ===שירת הבקשות (ארם צובא)=== *א. [[אל מסתתר]] *ב. [[למענך ולא לנו]] *ג. [[יאמר נא ישראל]] *ד. [[ימותי קלו כצבאות]] *ה. [[אנא הושע מאור עיני]] *ו. [[אשיר עז]] *ז. [[אודה לאל לבב חוקר]] *ח. [[אני אשוע בבקר]] *ט. [[אודה אל חי שמך]] *י. [[ה' בקר אערך לך]] *יא. [[כמה אלהי]] *יב. [[שחר אבקשך]] *יג. [[אערך צפצופי]] *יד. [[יסד בסודו]] *טו. [[ארץ ורום בהבראם]] *טז. [[ישראל נושע בה']] *יז. [[מה נכבד היום]] *יח. [[מי לה' אתי עורך]] *יט. [[אור עליון]] *כ. [[עורו שירו שיר]] *כא. [[יום זה שירו לאל]] *כב. [[כי אשמרה שבת]] *כג. [[אשתבח בתהלות]] *כד. [[שיר חדש זמרו]] *כה. [[אליו מי הקשה וישלם]] *כו. [[יערה עלינו רוח]] *כז. [[יום זה לישראל]] *כח. [[יודוך רעיוני]] *כט. [[יה מסי כיבין]] *ל. [[יודוך מלך]] *לא. [[אנכי שמי אדני]] *לב. [[עורי נצורה כבבת]] *לג. [[רם אור גדול נעלם]] *לד. [[שלום וצדק נשקו]] *לה. [[יראנו כקדם נפלאות]] *לו. [[חי ונעלם]] *לז. [[מלא פי שירה]] *לח. [[אשא לבי אל כפים]] *לט. [[יה אלה מלכות]] *מ. [[יה ריבון]] *מא. [[אני אספר באמרי שפר]] *מב. [[מהללך ורב גדלך]] *מג. [[משמים שלום לעם]] *מד. [[רנו ושבחו לאל]] *מה. [[שבחו אל עדת ישראל]] *מו. [[יה מלך רם]] *מז. [[יה אלי נכספה נפשי]] *מח. [[יודו שמך אים ונורא]] *מט. [[יודוך כל המיחלים]] *נ. [[אנכי אשאל מעם]] *נא. [[ישמרך כאישון בת]] *נב. [[יה אל גדול ונאדר]] *נג. [[יום ליום אודה]] *[[בר יוחאי]] *נד. [[מרומים ישכן]] *נה. [[אור צח ופשוט]] *נו. [[מה נעים נאוה תהילה]] *נז. [[אור צח ומצוחצח]] *נח. [[אדון יחיד יסד]] *נט. [[דרשתי את שם ה']] *ס. [[יושב תהלות ישראל]] *סא. [[ידיד נפש]] *סב. [[אגדלך]] shb5sb461cnspx6bnsqfz8yzzstysrl 0 1732818 3025587 3024801 2026-07-20T11:33:10Z בן עדריאל 9444 הוספת [[קטגוריה:קינות אהלה ואהליבה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3025587 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=24}} {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|אָ}}מַרְתִּי יֵשׁ פְּלֵיטָה |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|בָּ}}הּ לֹא יָכֹלְתִּי לְהַבִּיטָה |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|גָּ}}זַרְתִּי לְבַצַּע אֶמְרָתִי |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|דָּ}}מַמְתִּי וּבִצַּעְתִּי אִמְרָתִי |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|הָ}}יִיתִי צוֹעֵק וּמִתְנַחֵם |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|וִ}}כַּחְתִּי אַל תָּאִיצוּ לְנַחֵם |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|זָ}}עַקְתִּי אֵלֶיהָ הוֹי |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|חָ}}רַדְתִּי וְצָעַקְתִּי הוֹי הוֹי |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|טַ}}סְתִּי לִבְרֹחַ מִפְּנֵי אֲרִי הָרִאשׁוֹן |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|יָ}}צָאתִי לֵילֵךְ אֶל מְקוֹמִי הָרִאשׁוֹן |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|כְּ}}גָלְתָה לֹא נֶאֶמְרוּ עָלֶיהָ קִינוֹת |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|לְ}}עֵת גָּלְתָה נַמְתִּי קִרְאוּ לַמְקוֹנְנוֹת |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|מָ}}סַרְתִּי שִׁבְטֵי קָדְשִׁי |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|נָ}}תַתִּי אֶת יְדִידוּת נַפְשִׁי |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|סָ}}מַכְתִּי נִחוּמִים לְהִנָּחֵם |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|עָ}}לֶיהָ פַּצְתִּי הוֹי אֶנָּחֵם |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|פּ}}וּל בָּא אוֹתָהּ לַחֲטֹף |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|צָ}}ר חָשׁ כִּי רוּחַ מִלְּפָנַי יַעֲטוֹף |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|קָ}}רָאתִי שְׁאֵרִית יֵשׁ פֹּה |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|רַ}}בְתִּי וְעַתָּה מַה לִּי פֹה |- |{{שמאל|בְּמַכַּת אָהֳלָה{{רווח|2}}}}||{{סי|שְׁ}}לֹשִׁים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה הָיִיתִי מְפִיגָה |- |{{שמאל|וּבְמַכַּת אָהֳלִיבָה{{רווח|2}}}}||{{סי|תִּ}}נִּיתִי אַל תִּתְּנִי פוּגָה. |} שֹׁמּוּ שָׁמַיִם עַל זֹאת. חָטָאנוּ כָאֵלֶּה וְלָקִינוּ בְּכָל אֵלֶּה. [[קטגוריה:קינות לתשעה באב|במכת אהלה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:קינות הקליר]] [[קטגוריה:קינות אהלה ואהליבה]] mp150k75zdoqq27z8g1nj1c04nhddcl 0 1738842 3025342 3024220 2026-07-19T14:13:45Z Yack67 27395 3025342 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= קול אהלה תתיפח | תמונה = | כתובית תמונה = |סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] |תת-סוג = קינה על גלויות ישראל ויהודה | מועד = | מחבר = ר' חביב | מיוחס ל = ר' חביב בן יצחק | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = חביב | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ק-72}} | מנהגים = נאמרת בקהילות צפון אפריקה בליל תשעה באב לפני ערבית.{{ש}} בדפוסים הראשונים של מחזור ספרד היא מופיעה לפני {{צ|אתה הראת לדעת}} בשבת חזון, אבל האחרונים התנגדו לאמירת פיוטים עצובים בשבת. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''חביב''' (בן יצחק)}} קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ{{ש}} קוֹל אָהֳלִיבָה מִשִּׁבְיָהּ / קָרַע לְבָבִי קוֹל בִּכְיָהּ {{סי|חֶ}}לְקַת יְקָר אֵין לִרְאוּבֵן{{ש}} שִׁמְעוֹן בְּמַרְגֵּמַת אֶבֶן{{ש}} אָמְרוּ לְיִשָּׂשׂכָר הַבֵּן{{ר1}} אֵין פֶּה זְבוּלוּן פּוֹתֵחַ{{ר1}} מֵהַר לְגִבְעָה בּוֹרֵחַ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ}} {{סי|בַּ}}טִּיט יְהוּדָה אֵיךְ נִטְמָן{{ש}} לֵוִי וּבִנְיָמִין אַלְמָן{{ש}} וּבְבֵית דְּבִיר הוּשַׂם חַמָּן{{ר1}} חַטֹּאת נְעוּרַי זֶה פִּרְיָהּ{{ר1}} עַד שַׁלְּמָהּ נַפְשִׁי נִשְׁיָהּ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלִיבָה מִשִּׁבְיָהּ / קָרַע לְבָבִי קוֹל בִּכְיָהּ}} {{סי|י}}וֹסֵף וְגָד אֵיךְ גֹּרָשׁוּ{{ש}} אָשֵׁר וְנַפְתָּלִי מָשׁוּ{{ש}} אֵיךְ מַחֲנוֹת דָּן נוֹקָשׁוּ{{ר1}} אֵין אָהֳלֵיהֶם מוֹתֵחַ{{ר1}} וּזְמַן לְאֵידָם שָׂמֵחַ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ}} {{סי|בַּ}}ת נָעֲמָה מִכֹּל בָּנוֹת{{ש}} תֶּאֱסֹף וְתִשְׁלַח לָהּ מָנוֹת{{ש}} אָמְרוּ נְבוּאוֹת נֶאֱמָנוֹת{{ר1}} הַרְאֵה לְכָל עַמִּים יָפְיָהּ{{ר1}} כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ.{{רפרן|הזחה=2|הַרְאֵה לְכָל עַמִּים יָפְיָהּ / כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ}}<noinclude> [[קטגוריה:פיוטי רשות לאתה הראת]] [[קטגוריה:פיוטי שבתות תלת דפורענותא במחזור ספרד]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי שבת חזון]] [[קטגוריה:קינות אהלה ואהליבה]] hawma4xo3mtcnozgeo9vwyz8kdsxgn6 3025343 3025342 2026-07-19T14:15:59Z Yack67 27395 3025343 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= קול אהלה תתיפח | תמונה = | כתובית תמונה = |סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] |תת-סוג = קינה על גלויות ישראל ויהודה | מועד = | מחבר = ר' חביב | מיוחס ל = ר' חביב בן יצחק | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = חביב | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ק-72}} | מנהגים = נאמרת בקהילות צפון אפריקה בליל תשעה באב לפני ערבית.{{ש}} בדפוסים הראשונים של מחזור ספרד היא מופיעה לפני {{צ|אתה הראת לדעת}} בשבת חזון, אבל האחרונים התנגדו לאמירת פיוטים עצובים בשבת. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''חביב''' <includeonly>(בן יצחק)</includeonly>}} קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ{{ש}} קוֹל אָהֳלִיבָה מִשִּׁבְיָהּ / קָרַע לְבָבִי קוֹל בִּכְיָהּ {{סי|חֶ}}לְקַת יְקָר אֵין לִרְאוּבֵן{{ש}} שִׁמְעוֹן בְּמַרְגֵּמַת אֶבֶן{{ש}} אָמְרוּ לְיִשָּׂשׂכָר הַבֵּן{{ר1}} אֵין פֶּה זְבוּלוּן פּוֹתֵחַ{{ר1}} מֵהַר לְגִבְעָה בּוֹרֵחַ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ}} {{סי|בַּ}}טִּיט יְהוּדָה אֵיךְ נִטְמָן{{ש}} לֵוִי וּבִנְיָמִין אַלְמָן{{ש}} וּבְבֵית דְּבִיר הוּשַׂם חַמָּן{{ר1}} חַטֹּאת נְעוּרַי זֶה פִּרְיָהּ{{ר1}} עַד שַׁלְּמָהּ נַפְשִׁי נִשְׁיָהּ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלִיבָה מִשִּׁבְיָהּ / קָרַע לְבָבִי קוֹל בִּכְיָהּ}} {{סי|י}}וֹסֵף וְגָד אֵיךְ גֹּרָשׁוּ{{ש}} אָשֵׁר וְנַפְתָּלִי מָשׁוּ{{ש}} אֵיךְ מַחֲנוֹת דָּן נוֹקָשׁוּ{{ר1}} אֵין אָהֳלֵיהֶם מוֹתֵחַ{{ר1}} וּזְמַן לְאֵידָם שָׂמֵחַ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ}} {{סי|בַּ}}ת נָעֲמָה מִכֹּל בָּנוֹת{{ש}} תֶּאֱסֹף וְתִשְׁלַח לָהּ מָנוֹת{{ש}} אָמְרוּ נְבוּאוֹת נֶאֱמָנוֹת{{ר1}} הַרְאֵה לְכָל עַמִּים יָפְיָהּ{{ר1}} כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ.{{רפרן|הזחה=2|הַרְאֵה לְכָל עַמִּים יָפְיָהּ / כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ}}<noinclude> [[קטגוריה:פיוטי רשות לאתה הראת]] [[קטגוריה:פיוטי שבתות תלת דפורענותא במחזור ספרד]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי שבת חזון]] [[קטגוריה:קינות אהלה ואהליבה]] nd1sv15kxj7z0k1agfpbe9v5i9h6gi4 3025344 3025343 2026-07-19T14:16:32Z Yack67 27395 3025344 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= קול אהלה תתיפח | תמונה = | כתובית תמונה = |סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] |תת-סוג = קינה על גלויות ישראל ויהודה | מועד = | מחבר = ר' חביב | מיוחס ל = ר' חביב בן יצחק | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = חביב | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ק-72}} | מנהגים = נאמרת בקהילות צפון אפריקה בליל תשעה באב לפני ערבית.{{ש}} בדפוסים הראשונים של מחזור ספרד היא מופיעה לפני {{צ|אתה הראת לדעת}} בשבת חזון, אבל האחרונים התנגדו לאמירת פיוטים עצובים בשבת. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''חביב''' <includeonly>(בן יצחק)</includeonly>}} קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ{{ש}} קוֹל אָהֳלִיבָה מִשִּׁבְיָהּ / קָרַע לְבָבִי קוֹל בִּכְיָהּ {{סי|חֶ}}לְקַת יְקָר אֵין לִרְאוּבֵן{{ש}} שִׁמְעוֹן בְּמַרְגֵּמַת אֶבֶן{{ש}} אָמְרוּ לְיִשָּׂשׂכָר הַבֵּן{{ר1}} אֵין פֶּה זְבוּלוּן פּוֹתֵחַ{{ר1}} מֵהַר לְגִבְעָה בּוֹרֵחַ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ}} {{סי|בַּ}}טִּיט יְהוּדָה אֵיךְ נִטְמָן{{ש}} לֵוִי וּבִנְיָמִין אַלְמָן{{ש}} וּבְבֵית דְּבִיר הוּשַׂם חַמָּן{{ר1}} חַטֹּאת נְעוּרַי זֶה פִּרְיָהּ{{ר1}} עַד שַׁלְּמָהּ נַפְשִׁי נִשְׁיָהּ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלִיבָה מִשִּׁבְיָהּ / קָרַע לְבָבִי קוֹל בִּכְיָהּ}} {{סי|י}}וֹסֵף וְגָד אֵיךְ גֹּרָשׁוּ{{ש}} אָשֵׁר וְנַפְתָּלִי מָשׁוּ{{ש}} אֵיךְ מַחֲנוֹת דָּן נוֹקָשׁוּ{{ר1}} אֵין אָהֳלֵיהֶם מוֹתֵחַ{{ר1}} וּזְמַן לְאֵידָם שָׂמֵחַ{{רפרן|הזחה=2|קוֹל אָהֳלָה תִּתְיַפֵּחַ / קוֹל מִשְּׁבִי מַר צוֹרֵחַ}} {{סי|בַּ}}ת נָעֲמָה מִכֹּל בָּנוֹת{{ש}} תֶּאֱסֹף וְתִשְׁלַח לָהּ מָנוֹת{{ש}} אָמְרוּ נְבוּאוֹת נֶאֱמָנוֹת{{ר1}} הַרְאֵה לְכָל עַמִּים יָפְיָהּ{{ר1}} כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ.{{רפרן|הזחה=2|הַרְאֵה לְכָל עַמִּים יָפְיָהּ / כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי רשות לאתה הראת]] [[קטגוריה:פיוטי שבתות תלת דפורענותא במחזור ספרד]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי שבת חזון]] [[קטגוריה:קינות אהלה ואהליבה]] </noinclude> rkjdmmhwlu5ilm2blkkxfxpvhemn875 0 1738843 3025347 3025039 2026-07-19T15:00:21Z Yack67 27395 3025347 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= היכל ה' | תמונה = | כתובית תמונה = |סוג = [[:קטגוריה:פיוטי רשות ופתיחה|רשות]] |תת-סוג = [[:קטגוריה:פיוטי רשות לקדיש|רשות לברכו]] | מועד = [[:קטגוריה:שבת חזון|שבת 'איכה']]{{הערה|כלומר השבת שלפני תשעה באב, בה קוראים להפטרה [[ישעיהו א #א כא|{{צ|איכה היתה לזונה}}]].}} | מחבר = [[מחבר:אברהם אבן עזרא|ר' אברהם ן' עזרא]] | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = אברהם | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|י-1861}} | מנהגים = נאמר בקהילות צפון אפריקה בליל תשעה באב לפני ערבית.{{ש}} מקומו המקורי במחזור ספרד (וכן נדפס בדפוסים ראשונים) הוא לפני 'ברכו' בשבת חזון, אלא שהאחרונים התנגדו גם לאמירת פיוטים עצובים בשבת. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אברהם'''<includeonly> (אבן עזרא)</includeonly>}}{{ש}} יוֹם נִלְחֲמוּ בִי יַחַד שְׁכֵנַי{{ש}} חַסְדֵי יְיָ הָיוּ אֲזֵנָי {{סי|אֶ}}עְרֹג כְּאַיָּלִים עַל אֲפִיקִים{{ש}} עַל רוּם מְשַׂנְאִים כִּבְנֵי עֲנָקִים{{ש}} קָדְרוּ מְאוֹרֵי אוֹר בַּשְּׁחָקִים{{ר1}} שָׁחָה אֲלוּמַת בָּנַי, וּפָנַי{{ר1}} נָפְלוּ, וְאֵין לִי חֵפֶץ בְּשָׁנָי<includeonly>{{רפרן|הזחה=2|יום}}</includeonly> {{סי|בָּ}}נַי יְתוֹמִים בְּחֵי אֲבִיהֶם{{ש}} וּמְכַחֲשֵׁי אֵל הָמוּ עֲלֵיהֶם{{ש}} שָׁפְכוּ כְּמַיִם דַּם עוֹלֲלֵיהֶם{{ר1}} עַל עֵץ הֲמוֹנַי תָּלוּ לְפָנַי{{ר1}} וַיְרַטְּשׁוּ אֵם עַל בֵּן לְעֵינָי<includeonly>{{רפרן|הזחה=2|יום}}</includeonly> {{סי|רַ}}בּוֹת קְרָאוּנִי מֵאֵין סְפוֹרוֹת{{ש}} מֵתוּ רְעֵבוֹת נָשִׁים יְקָרוֹת{{ש}} הָיוּ בְנֵיהֶם לָהֶן לְבָרוֹת{{ר1}} סָפוּ בְּאַוַּת לֶחֶם קְטַנַּי{{ר1}} הַעַל אֵלֶּה תִּתְאַפַּק יְיָ<includeonly>{{רפרן|הזחה=2|יום}}</includeonly> {{סי|הַ}}נֶּהֱרָגִים בְּרַגְלָם סְחָבוּם{{ש}} עַל עֵץ תְּלָאוּם שָׁמָּה עֲזָבוּם{{ש}} בָּנוֹת עֲדִינוֹת שׁוֹבִים שְׁבָבוּם{{ר1}} הִתְאַבְּלוּ עַל אֵלֶּה זְקֵנַי{{ר1}} מוֹעֵד וְשַׁבָּת שִׁכַּח יְיָ<includeonly>{{רפרן|הזחה=2|יום}}</includeonly> {{סי|מָ}}תַי בְּאוֹיְבַי אֶרְאֶה נְקָמוֹת{{ש}} בָּנִים תְּקַבֵּץ מִקְצֵה אֲדָמוֹת{{ש}} תָּשׁוּב וְתוֹשִׁיב עָרִים נְשָׁמוֹת{{ר1}} יְשִׁירוּן בְּבֵיתָךְ שָׁרַי וְנוֹגְנַי{{ר1}} וִיבָרְכוּ אֶת שִׁמְךָ יְיָ.<noinclude>{{רפרן|הזחה=2|ישירון}} {{הור|ברכו}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי רשות לברכו]] [[קטגוריה:פיוטי שבתות תלת דפורענותא במחזור ספרד]] [[קטגוריה:פיוטי ראב"ע]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי שבת חזון]] </noinclude> ra4l7skjc4ngs6u1eax7mh0qfv189bs 3025348 3025347 2026-07-19T15:01:40Z Yack67 27395 3025348 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | שם= היכל ה' | תמונה = | כתובית תמונה = |סוג = [[:קטגוריה:פיוטי רשות ופתיחה|רשות]] |תת-סוג = [[:קטגוריה:פיוטי רשות לקדיש|רשות לברכו]] | מועד = [[:קטגוריה:שבת חזון|שבת 'איכה']]{{הערה|כלומר השבת שלפני תשעה באב, בה קוראים להפטרה [[ישעיהו א #א כא|{{צ|איכה היתה לזונה}}]].}} | מחבר = [[מחבר:אברהם אבן עזרא|ר' אברהם ן' עזרא]] | מיוחס ל = | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = אברהם | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|י-1861}} | מנהגים = נאמר בקהילות צפון אפריקה בליל תשעה באב לפני ערבית.{{ש}} מקומו המקורי במחזור ספרד (וכן נדפס בדפוסים ראשונים) הוא לפני 'ברכו' בשבת חזון, אלא שהאחרונים התנגדו גם לאמירת פיוטים עצובים בשבת. | ויקיפדיה = | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אברהם'''<includeonly> (אבן עזרא)</includeonly>}}{{ש}} יוֹם נִלְחֲמוּ בִי יַחַד שְׁכֵנַי{{ש}} חַסְדֵי יְיָ הָיוּ אֲזֵנָי {{סי|אֶ}}עְרֹג כְּאַיָּלִים עַל אֲפִיקִים{{ש}} עַל רוּם מְשַׂנְאִים כִּבְנֵי עֲנָקִים{{ש}} קָדְרוּ מְאוֹרֵי אוֹר בַּשְּׁחָקִים{{ר1}} שָׁחָה אֲלוּמַת בָּנַי, וּפָנַי{{ר1}} נָפְלוּ, וְאֵין לִי חֵפֶץ בְּשָׁנָי<noinclude>{{רפרן|הזחה=2|יום}}</noinclude> {{סי|בָּ}}נַי יְתוֹמִים בְּחֵי אֲבִיהֶם{{ש}} וּמְכַחֲשֵׁי אֵל הָמוּ עֲלֵיהֶם{{ש}} שָׁפְכוּ כְּמַיִם דַּם עוֹלֲלֵיהֶם{{ר1}} עַל עֵץ הֲמוֹנַי תָּלוּ לְפָנַי{{ר1}} וַיְרַטְּשׁוּ אֵם עַל בֵּן לְעֵינָי<noinclude>{{רפרן|הזחה=2|יום}}</noinclude> {{סי|רַ}}בּוֹת קְרָאוּנִי מֵאֵין סְפוֹרוֹת{{ש}} מֵתוּ רְעֵבוֹת נָשִׁים יְקָרוֹת{{ש}} הָיוּ בְנֵיהֶם לָהֶן לְבָרוֹת{{ר1}} סָפוּ בְּאַוַּת לֶחֶם קְטַנַּי{{ר1}} הַעַל אֵלֶּה תִּתְאַפַּק יְיָ<noinclude>{{רפרן|הזחה=2|יום}}</noinclude> {{סי|הַ}}נֶּהֱרָגִים בְּרַגְלָם סְחָבוּם{{ש}} עַל עֵץ תְּלָאוּם שָׁמָּה עֲזָבוּם{{ש}} בָּנוֹת עֲדִינוֹת שׁוֹבִים שְׁבָבוּם{{ר1}} הִתְאַבְּלוּ עַל אֵלֶּה זְקֵנַי{{ר1}} מוֹעֵד וְשַׁבָּת שִׁכַּח יְיָ<noinclude>{{רפרן|הזחה=2|יום}}</noinclude> {{סי|מָ}}תַי בְּאוֹיְבַי אֶרְאֶה נְקָמוֹת{{ש}} בָּנִים תְּקַבֵּץ מִקְצֵה אֲדָמוֹת{{ש}} תָּשׁוּב וְתוֹשִׁיב עָרִים נְשָׁמוֹת{{ר1}} יְשִׁירוּן בְּבֵיתָךְ שָׁרַי וְנוֹגְנַי{{ר1}} וִיבָרְכוּ אֶת שִׁמְךָ יְיָ.<noinclude>{{רפרן|הזחה=2|ישירון}} {{הור|ברכו}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי רשות לברכו]] [[קטגוריה:פיוטי שבתות תלת דפורענותא במחזור ספרד]] [[קטגוריה:פיוטי ראב"ע]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:פיוטי שבת חזון]] </noinclude> poxmct9vj6uww7zves2i8ned7tdbq4b 2 1739281 3025359 3024766 2026-07-19T16:21:30Z בן עדריאל 9444 3025359 wikitext text/x-wiki {{הור2|מפתח הפיוטים שב'''סדור תפלות השנה למנהג רומניא''', ונציה רפ"ג. מפתח פיוטים לפי סוגים נדפס בסידור עצמו בעמ' 927. לשם הנוחות, הספרור המקורי שהוא באותיות ולפי דפים (2 עמודים הינם יחידה אחת), הומר לספרות לפי מספר העמודים הסידורי (כל עמוד הוא יחידה).}} ==שבת== *[[ברוך שאמר בסימן א"ב]] (58) *להוצאת ס"ת: [[אלהי הרוחות הושיעה נא|אלהי האלהים הושיעה נא]] (64) *להוצאת ס"ת: [[מי כמוך אומר ומקים]] (64) *[[יגדל]] (69) *[[אדון עולם]] (70) *[[כל ברואי מעלה ומטה|כל ברואי]] (70) *זמר להבדלה: [[שיר אענה|בשיר אענה]] (80) ==שבת ראש חודש== *פתיחה: איומה לגוף ירדה (86) *פתיחה: [[שירו לאל נבוני]] (87) *פתיחה: ימים מאז הוקדשו (87) *יוצר: אהלל למאיר (87) *יוצר: מה מתקו טעמי שבת (88) *אופן: לאל נערץ בסוד קדושים (89) *זולת: אמת אומנתי (90) *מי כמוך אומר ומקים (90) *מי כמוך בדברו גוזר (91) ==שבת חנוכה== *פתיחה: בנר חנוכה אודך (102) *{{ק|פתיחה: [[שעריך בדפקי]] (102)}} *פתיחה: אלהינו לך יאתה מלוכה (102) *קדיש: ישעך יזכירו (102) *יוצר: איום מבראשית (103) *אופן: [[שני זיתים נכרתים|שני זיתים]] (104) *זולת: [[אזכור מעללי יה]] (104) *[[ריב בין שבת וחנוכה|מי כמוך שבת וחנוכה נגשו]] (105) *מי כמוך שמים כוננת (106) ==עשרה בטבת== *קרובות: את שמועתנו מי האמין (110) *סליחה: אויל יעץ (112) *סליחה: [[אזכרה מצוק]] (112) *סליחה: אזכור ואאנח (113) *סליחה: אתא צרי וסמך על עירי (113) *סליחה: חיים שאלתי (114) *סליחה: אפסו אמונים (115) *סליחה: איך נמכרו בנים (115) *סליחה: איך נפלה (116) *תחנון: [[שעה עליון לקול אביון]] (116) *{{ק|י"א תחנון [[יה למתי צפנת|יה למתי]] (117)}} *תחנון: אלוה מכין תבל (117) *תחנון: לדוברת יחודך (117) *חטאנו: שקדו עם נדכא ונחבל (118) *חטאנו: תשובי עשה אלי (118) *וידוי: או"א איך ארמון היכלך (119) ==שקלים== *הכרזה (שבעתא): [[אשכול איווי תאות כל נפש]] (123) *פתיחה: עדתי לאל מיחלת (125) *פתיחה: ממחצית שקל (125) *פתיחה: אדון עולם אשר נעלם (125) *יוצר: אשא דעי (125) *יוצר: אורח חיים לצדיק (126) *אופן: לאל הברוך נעימות נותנים (127) *אופן: אחזו אחזו אלים (128) *אופן: מלאכים ממליכים (128) *זולת: אקומה ולב אבינה (128) *זולת: אדברה בצר רוחי (129) *מי כמוך שמים נטית כיריעה (130) *מי כמוך אל אלהי הצבאות (130) *מי כמוך אופני מעוני (132) ==זכור== *הכרזה (שבעתא): [[ויבא ארז ראש קצינים]] (134) *פתיחה: [[קוראי מגילה]] (135) *פתיחה: יום בהמן (136) *פתיחה: יום בשם יאיר (136) *{{ק|י"א ברכו ידידי אל (136)}} *יוצר: אגגי עליך בפשטו כילק (136) *אפיקרון בתוך חלק (סילוק?) (137) *אופן: יוצר הכל הקדים (138) *זולת: אלו שלש מצוות (139) *זולת: את ה' דרשתי (139) *מי כמוך: [[מי כמוך (ריה"ל)|אדון חסדך]] (140) ==צום אסתר== *קרובות: ומרדכי ידע (147) *סליחה: אחות פתשגן (150) *סליחה: את פניך ה' בבקשי (151) *סליחה: אגגי בקש (151) *תחנון: יהירים קמו (152) *תחנון: יום רכב (152) *סליחה: אגגי אז כעמד (153) *סליחה: אליך ה' מושיב יחידים (154) *תחנון: מזנב אז בראשית בא (154) *תחנון: ארבה גזם וילק (155) *סליחה: אל חצריך עמך הסתופף (155) *תחנון: שועלים מחבלים (156) *סליחה: אגגי שקד (157) *סליחה: איש צר ואויב (158) *תחנון: אז בגלותי (159) *סליחה: אתה אלהים מתנשא (159) *תחנון: המן נלחץ (160) *סליחה: אגגי אשר חשב (160) *תחנון: יום דלה ונאנחה (161) *סליחה: חיים אשאלה ממך (161) *חטאנו: ה' מה רבו צרי (162) ==פורים== *אחר קריאת מגילה: [[ארור המן|ברוך ה' ברוך וברוך ה']] (170) *קרובות: אמתך וחסדך אל תרחק (171) *בברכת המינים: [[ויאהב אומן#אספרה אל חוק|אספרה אל חוק]] (173) *שם: [[ויאהב אומן#אמל ורבך|אמל ורבך]] (173) *עושה שלום: אז בקומם עלי (175) *פתיחה למגילה: שיר אהבה חדש (176) *פתיחה למגילה: שוררו לאל ידידים (177) ==פרה== *הכרזה (שבעתא): [[פרה אמרה קשה]] (177) *פתיחה: שחרית אקדמה (179) *פתיחה: אשר יצר שחקים על אדמה (179) *פתיחה: אשרו המוני (180) *{{ק|וי"א אבא בשיר ערב (קדיש) וכן לקראת מקור חיים (פתיחה) (180)}} *ברכו: ישורון צא (180) *יוצר: אקרא יומם (181) *אופן: אומרים קדוש (182) *אופן: ישעך יכתירו (182) *אופן: מחנות עליונים (182) *זולת: אמרות ה' אמרות טהורות (183) *מי כמוך אל אלהי הרוחות (184) *מי כמוך שוכן בשמי קדם (185) *מי כמוך שוכן שמי ערץ (186) ==החדש== *הכרזה (שבעתא): [[ראשון אמצת לפרח שושנים]] (188) *פתיחה: שעה אלי (190) *פתיחה: אשר נקדש (190) *פתיחה: ראשון לציון אלהיכם יבשרכם (190) *{{ק|י"א קדיש אבא בשיר (190)}} *פתיחה: מקבץ המוני (190) *{{ק|י"א קדיש לקראת מקור חיים (191)}} *יוצר: אחלה פני בורא ניב ולשון (191) *סלוק: יציאות שבת שתים (192) *אופן: מלאכים ממליכים (192) *אופן: שובב בירחי ראש (192) *זולת: אז מראש הודחתי (193) *מי כמוך אלהים בקדש חזיתיך (194) *מי כמוך שומר עמך ישראל (195) *מי כמוך שתים בגבורה (196) ==שבת הגדול== *פתיחה: נדיבי עמים (199) *קדיש: נעלה ברוב אונים (199) *ברכו: שארית תם הטוב (200) *{{ק|י"א לברכו [[יעידון כל עבדיך]] (200)}} *וי"א ברכו: ידי אל תנו (200) *יוצר: אלי צורי וישועתי (200) *יוצר: [[אדיר דר מתוחים]] (201) *אופן: לחייך בתורים (204) *אופן: שוקיו עמודי שש (204) *אהבה: לפליטת בן בכור (204) *זולת: אמת ויציב דבריך הנעימים (205) *זולת: אלכה לי ואשובה (205) *מי כמוך אל נורא תהלות (206) *מי כמוך אדיר אדירים חונן דל (207) *גאולה: [[יום ליבשה]] (213) *הכרזה: **רשות: כך גזרו רבותינו אנשי הכנסת (214) **[[אז כגולגל שעבוד הורים]] (214) ==יום ראשון של פסח== *מעריב: [[ליל שמורים אותו אל חצה]] (218) *ליל הסדר: [[דיינו]] (224) *[[אז רוב ניסים]] (232) *עושה פלא במצרים (232) *קול נתנה (233) *פתיחה: שמחו איתני (233) *פתיחה: אומר לצפון תני (234) *פתיחה: אמרי הגיוני (234) *פתיחה: כמה אלהי טובות גמלתני (235) *קדיש: אחוה מפלאות (235) *קדיש: אספר נפלאות (235) *ברכו: [[שחי לאל]] (236) *ברכו: שאי עין יחידתי (236) *יוצר: [[אור ישע מאושרים]] (236) *אופן: [[אור ישע מאושרים#אופן|ראשו כתם פז]] (239) *זולת: [[אור ישע מאושרים#זולת|אהבוך נפש להודך]] (240) *מי כמוך שוכן עד (241) *{{ק|לאחר עושה פלא: י"א עושה פלא כתוב בהגדה (242)}} *תפילת טל: **[[אוחילה לאל]] (250) **[[בדעתו אביעה חידות]] (250) **[[בדעתו אביעה חידות#ב|תהומות הדום לרסיסו]] (250) **[[בדעתו אביעה חידות#רשות|ארשה ארוש רחשון]] (251) **[[בדעתו אביעה חידות#אאגרה בני איש|אאגרה בני איש]] (251) **[[בדעתו אביעה חידות#תחת אילת עופר|תחת אילת עופר]] (253) **[[בדעתו אביעה חידות#אלים ביום מחוסן|אלים ביום המחוסן]] (253) **י"א: אמונים החסודים (257) **וי"א: [[בדעתו אביעה חידות#טל תן לרצות ארצך|טל תן לרצות ארצך]] (258) ==יום שני של פסח== *מעריב: [[ליל שמורים אור עולמו נגלה]] (259) *פתיחה: שירו נאמני (260) *יוצר: [[אדבר מישרים]] (261) *סילוק: [[אדבר מישרים#סילוק|צאינה וראינה דרך מישרים]] (262) *אופן: [[אדבר מישרים#אופן|גן נעול אוספו אראלים]] (263) *זולת: [[אדבר מישרים#זולת|אתיית יום גאלתני]] (263) ==שביעי של פסח== *מעריב: יה שלח אורו (272) *פתיחה: עברו העברים בים (273) *פתיחה: יעירוני ימי קדם (273) *פתיחה: אשלם לאלוה חי נדרים (274) *פתיחה: שורש בנו ישי (274) *יוצר: [[אתה הארת]] (275) *אופן: [[אתה הארת#אופן|ותען להם - אסר רכבו בשלישי חילו]] (276) *זולת: אדיר אדירים ביופי לו מאדרים (276) *זולת: אפס זולתך בקרב נחלתך (277) *מי כמוך שמים נטית (277) ==שמיני של פסח== *מעריב: [[ויושע ה' אום למושעות]] (282) *פתיחה: [[אל ישראל נקראת לפנים]] (283) *יוצר: [[אופל המוני]] (283) *אופן: כבודו מלאכים מתנים (285) ==שבת הגדול של שבועות== *הכרזה: **רשות: כך גזרו רבותינו סנהדרין גאוני עולם (340) **בששה לחודש נתנו עשרת הדברות (340) ==יום ראשון של שבועות== *מעריב: אל נגלה בסיני ונם אנכי ה' (343) *פתיחה: [[יום מעמד סיני]] (346) *פתיחה: אקדמך בלב נשבר עתירה (346) *קדיש: מתוק דבר תורה (347) *ברכו: [[יעירוני בשמך רעיוני]] (347) *יוצר: [[אילת אהבים מתנת סיני|אילת אהבים מתנות סיני]] (347) *אופן: [[אורחות אראלים]] (348) *זולת: ומשה עלה (349) *תוספת: וקדוש נגלה (349) *מי כמוך אלהי קדם מעונה (350) *אזהרות: **[[אתה הנחלת]] (356) **[[אז שש מאות]] (361) ==יום שני של שבועות== *מעריב: [[וירד אביר יעקב]] (363) *פתיחה: [[יום מעמד סיני]] (364) *פתיחה: אמת עלי לספר (364) *קדיש: ששוני רב בעמדי עם סגני (364) *יוצר: {{ק|י"א [[אילת אהבים מתנת סיני|אילת אהבים]] וי"א}} אני חכמה שכנתי ערמה (365) *אופן: בעלותו ההרה (366) *זולת: בתקתי זרוע מבלהיך (366) *אזהרות: [[אזהרות אבן גבירול|שמור לבי מענה]], [[אז שש מאות]] (367) *אזהרות: [[אזהרת ראשית]] (375) *{{ק|וי"א ביום ב' אזהרות שייסד רבי אליהו צלפי נ"ע}} ==שבעה עשר בתמוז== *קרובות: אגן המזג אז חסר (379) *סליחה: אמנם אלהי הרוחות (380) *סליחה: אני לבדי נלכדתי (380) *סליחה: אעיר יגוני עם (381) *סליחה: איכה ראש הפסגה (381) *סליחה: היום אמרר בבכי (282) *תחנון: [[שעה נאסר]] (282) *סליחה: אהה ליום אשר בו נתכה חמתך (383) *סליחה: מדי ימים ימימה (384) *תחנון: יום זה עריצים (384) *סליחה: אעורר בכיי (385) *תחנון: אוספו החצובות (385) *סליחה: חיים יוצרי וגוחי מבטן (386) *חטאנו: אפיקי מים נחלים (386) *חטאנו: אהגה כיונים הגיון (387) *חטאנו: אשקטה ואביטה במכוני (388) ==תשעה באב== *משאגת כפירים (398) *איכה אבי אשו בי הבעיר (398) *אנחתי ונאלמתי (399) *דעכו כאש קוצים נרות (400) *קרובה: [[זכור איכה]] (401) *[[שבת סורו מני]] (403) *[[איכה אצת באפך]] (404) *[[אאדה עד חוג שמים|אאדה על חוג שמים]] (405) *אשמתנו גדלה (406) *[[איכה תפארתי מראשותי השליכו]] (406) *[[איכה אשפתו פתוח כקבר]] (408) *[[איכה אלי קוננו מאליו]] (410) *[[כי אם תועי דרך]] (411) *[[אם תאכלנה נשים פרים]] (411) *[[אויל כהכניס תרף בהיכל|אויל בהכניס תרף בהיכל]] (412) *[[נבוכדנאצר אכלני הממני]] (413) *[[איכה אהובים נאמנים]] (414) *[[אמרתי שמעו אמונים]] (415) *[[אתמיד בבכיה]] (416) *[[משה אמר איכה]] (416) *[[אוי נא לנו כי חטאנו|על ארמון כי נוטש]] (417) *[[אם יתקע שופר בעיר]] (417) *[[באו אדומים]] (418) *[[איך אופל בית הלהב]] (418) *[[שומרון קול תתן]] (419) *[[איך חרב בכחשי רב]] (419) *[[אלי ציון]] (420) *[[איך נוי חטאתי השמימה]] (420) *[[בכו אחים וגם ספדו]] (421) *[[שמם נתיב גלגל]] (422) *(ציונים:) **לבי למואב הלוא (422) **ילל במרד שאי (423) **ציון הלא תדעי (424) **[[ציון הלא תשאלי לשלום אסירים]] (425) *נחמות: **[[אנכי אנכי אנחם|אנכי אנכי אנכי מנחם]] (447) **[[תריק חנית ורומח]] (448) **אנכי אנכי הוא מנחמכם (449) **[[בימים ההם ובעת ההיא]] (449) **יאמר לשכולה אתיו בניך (451) **תאמץ אוהל ארמונך (451) **אב ינחם בנים בחביון (451) **אהוב נא שערי ציון (452) **תתנחם לרחם ציון (452) **אנא רחם ציון (453) **[[ויכון עולם על מלאתו]] (454) ==סליחות ללילי אשמורות== *[[כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים]] (460) *[[הביטה וראה את אנחותינו|אדון הביטה]] (462) *[[אשמנו מכל עם]] (467) *[[אלהינו שבשמים]] (468) *[[אב הרחמן מלא רחמים]] (470) *[[עשה למען שמך]] (470) *[[עננו אבינו]] (470) *[[כשענית לאברהם]] (471) *[[דעני לעניי]] (471) *[[קול יעקב קורא]] (472) *[[מכניסי רחמים]] (472) *[[מחי ומסי]] (472) *[[מה נפתח ונימא]] (472) *[[הלא אמרית ליך]] (473) *[[הלא על כי אין אלהי בקרבי]] (473) *[[תורתא דמרביא]] (473) *[[מרן דבשמיא]] (473) *[[מתרצה ברחמים]] (474) *[[שומר ישראל]] (474) ===פתיחות=== *[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים]] (474) *יה חון עמך (475) *בלבי ורעיוני (475) *אברכה את ה' כל ימי ושני (475) *בלבי וברעיון (476) *שחרים יחידתי (476) *במה יזכה (476) ===סליחות=== *[[ברכי אצולה]] (476) *ה' שם איום ונורא (478) *אלהי אם מעלתי מעל (478) *ע"ס הברכה: **'''ברוך''' אלהים הנותן עז (479) **'''אתה''' אדיר נשגב ונורא (480) **'''ה'''' משנאי רבו (481) **'''אלהינו''' אדוני האדונים (482) **'''מלך''' אליך אתחנן (482) **'''העולם''' אל נעלם (483) *ע"ס [[תהלים קז ח]]: **'''יודו''' אליך מיחליך (484) **'''לה'''' מרום ונישא (484) **'''חסדו''' אלהי ירעף (485) **'''ונפלאותיו''' אשר פעל (485) **'''לבני''' אמוניך הופיעה (486) **'''אדם''' אפר יסודו (487) *ע"ס [[תהלים ג ט]]: **'''לה'''' אמיץ כח (487) **'''הישועה''' מני קדם (488) **'''על''' אלהים נורא (489) **'''עמך''' אלהים ביד מונים (490) *גדול אדיר הנשגב (491) *ה' אלהי הושיעני (492) *צבאות חילי מגדולי (493) *מעון אדיר מאז ראשון (494) *אבאר שם אדיר (495) *אל אביר השוכני (496) *ע"ס [[תהלים יט טו]]: **'''יהיו''' אמרי פי והגיוני (497) **'''לרצון''' מיחלים היום (498) **'''אמרי''' אלהותך (498) **'''פי''' אפתח להללך (499) **'''והגיון''' משרתיך (499) **'''לבי''' אעורר להגות (500) **'''לפניך''' אודה אתודה (501) **'''ה'''' אדונינו אשתחוה ואודה (501) **'''צורי''' מחסי נסי ומנוסי (502) **'''וגואלי''' אלי אתה (503) *אליך נשאתי את עיני להאירי (503) *[[אנשי אמונה אבדו ואין איש]] (504) *אליך אקרא דודי אדום וצח (505) *ע"ס [[ישעיהו לח יט]]: **'''חי''' אל אלהים לך נפשי תהים (506) **'''חי''' שופטי מלכי וקדושי (507) **'''הוא''' אחד ומיוחד (507) **'''יודך''' אדיר נפלא (508) **'''כמוני''' שפל ברך (509) **<nowiki>[</nowiki>[[היום מלכי מקדם|'''היום''' מלכי מקדם]] (לקמן 696)] **'''אב''' לבנים יודיע אל אמתך (509) **'''בנים''' אמיץ אונים (510) **'''יודיע''' שמו הנשגב (511) **'''אל''' אלוה אעתר (511) **'''אמתך''' שחקים יעידו (512) *ע"ס [[תהלים ה ח]]: **אילי מרומים… '''ואני''' (512) **'''ברוב''' ארשת שפתי (514) **'''חסדך''' אדיר במרום (515) **'''אבוא''' אדרוש אל אל (517) *אוי לי ביום צאתי (518) *אלהים אשא נפשי אליך (518) *ה' אילפת שמך המפורש (519) *שמו אחד ומהולל (519) *שמע נא צעקת עם עני (520) *ה' אמרי האזינה (521) *לה' אדונינו יום מיוחד (521) *כי אקח מועד עולם ועד (522) *אתפלל אחלה (523) *שדי שמרה נפשי (523) *אמנם מקדם אתה גואל (524) *מלך אקרא בניב רטוב (525) *הללו לדר נהורא (526) *אין כמוך גדול בגבורה (527) *ה' במי ידמוך המושלים (528) *רומה אלהים והושיענו (528) *תחנונים: *אלהי קדם מעונה (529) *אל נכספתי אל ביתך (529) *[[בזכרי על משכבי]] (530) *אנוש רימה בחייך (530) *ישמע ה' קול תחנוני (531) *יום להיטיב תקרא (531) *[[יצו האל לדל שואל]] (532) *יוושעון עבדיך (533) *אביון אשר כפיו (533) *יצרי ראשית צרי (534) *להודות באתי (534) *ממרום קול עובר (534) *מתי שכל בלי תכל (535) *שבת משושי ורבו יגוני (535) *עת שערי רחמים לך נפתחו (536) *מרעיד פני צורו שיחר (536) ===חטאנו=== *אשכולות בטלו ואומללנו (537) *[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] (538) *אשחה במר שיחי (539) *אשא בשרי בשיני (541) *אשובה עדיך משגבי (542) *אכין קרב וסרעפים (544) *אבותינו חטאו ואינם (545) *מנעי יחידה רוע פעלך (545) *אשא אישון (547) *אזלו בכליון וחרץ (547) *מקדם ימים חשבתי (549) *אליכם אקרא נמהרים (549) *אויה לי שחטאתי (550) ===וידוי=== *אנוש אל צור מעריצך (551) *[[שטר עלי בעדים וקנין]] (553) *אל יסיתך נפשי (554) *[[שוממתי ברב יגוני]] (554) *אני הגבר בזכרי זדוני (555) *יה נורא ואיום (556) *את פני מבין צפוני (556) *[[שוכני בתי חמר]] (558) *ידום לנוגן חליל (קינה) (558) *אם יאמר לי קוני (559) *אומצתי אויילתי (559) *רוח ובשר צמדו (559) *יצרי וזדון לבי (560) *שמעו למלי עם אמוני (561) *אנוש בינה משפט הארץ (562) ===תפילות לעשי"ת=== *אברך את ה' אשר יעצני (563) *[[כתר מלכות (אבן גבירול)]] (573) *תפילה לרבי שלמה שרביט (584) *[[בקשה לרב סעדיה גאון]] (595) *[[תפילת השחר לרב סעדיה גאון|תפילה אחרת לרס"ג]] (602) *וידוי: אברכה את אדוני (607) *בית הלוי (608) ==הכרזה של ראש השנה== *רשות: כך גזרו רבותינו אנשי כנסת הגדולה (612) *אז בסכות נבוני לחשים (612) ==ראש השנה== *מעריב ליל א: [[אמוני נבונים]] (615) *פתיחה: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] (619) *{{ק|וי"א [[אדני נגדך כל תאותי]] וי"א [[עת שערי רצון להפתח]]}} *פתיחה: אשר נותן למלכי עם תשועה (620) *פתיחה: [[שמע קולי]] (620) *פתיחה: [[ה' יום לך אערוך תחינה]] (621) *יוצר: [[מלך אזור גבורה]] (622) *סלוק: [[מלך עתיק ימים]] (623) *אופן: [[כבודו אהל כהיום]] (624) *זולת: [[מלך אמיץ ואיום]] (624) *ליום א: מי כמוך שמים נטית בגבורה (624) *ליום ב: מי כמוך שמים כוננת בתבונה (625) *קרובות לשחרית: **מגן: [[את חיל יום פקודה]] (626) **מחיה: תאלת זו (627) **משלש: אבן חוג (627) **אדרת ממלכה (628) **אם אשר בצדק (629) **[[אדירי איומה]] (629) **סילוק: מלך במשפט יעמיד ארץ (629) *לפני התקיעות: **יום א: [[עת שערי רצון להפתח]] (635) **ביום ב: [[המלך ה']] (636) **זכור ברית: אדון אשר רוכב (637) *במוסף: [[אוחילה לאל]] (640) *מעריב ליל ב: [[מלך אמיץ כח רב עלילה|מלך אמיץ כח ורב עלילה]] (645) ==צום גדליה== *סליחה: אלצני ביום זה (648) *סליחה: שברה לבי אנחתי (649) *סליחה: איך הסתיר פניו יוצרי (651) *תחנון: שעה עליון לעם אביון (651) *חטאנו: אחלה פני אלהי (651) ==ליל יום כיפור== ===מערבית=== *מעריב: מי אל כמוך אדיר המלוכה (657) ===סליחות=== *בקשה (או תחנון): עורי איומתי לראש אשמורת (663) *סליחה: כל שנאן ושרף יסלסלוך (664) *סליחה: לילה אליך ה' שועתי (664) *סליחה: לילה שקד עמך (665) *סליחה: לילה אקדמה פניו (666) *סליחה: לילה ממעון קדשך (667) *סליחה: מעון קדשך עמך אוסף (667) *סליחה: מהלל מלכך (668) *תחנון: שכם אחד מתי המוני (669) *תחנון: משול יצר עבוד יוצר (670) *תחנון: אשר נטה שחקים (670) *תחנון: שוחרי אל החרדים (671) *חטאנו: שכנך איויתי לנהור (672) ===פיוטים לאחר הוידוי=== *[[ארחותיכם ישרתי]] (673) *[[אשפוך תחן לשננה|אשפוך תחן (לשכנה) [לשננה]]] (674) *[[ידידים לנגדם שמוך]] (675) ==שחרית יום כיפור== ===יוצרות=== *פתיחה: [[אדני נגדך כל תאותי]] (676) *יוצר: [[אז ביום כיפור סליחה הורית]] (677) *אופן: [[קדוש אדיר בעליתו]] (677) *זולת: אלהי קדושי בוחרי ומפרישי (678) *רשות לחזרת הש"ץ: [[היה עם פיפיות]] (679) ===קדושתא=== *מגן: [[שושן עמק]] (680) *מחיה: יום מימים (680) *משלש: צפה בבת תמותה (681) *אשא דעי (682) *אין ערוך אליך (683) *אל שת מאז מעונו (683) *אשר אימתו בחצי ברקים (684) *מעשה אלהינו אדיר בויעודו (684) **מעשה אנוש תחרות רחמיו (685) *אמרו לאלהים אמת פעלו (685) *אלוה סליחות אתה (687) *אבירי לב לטייבך (687) *המכירים תהלות תעצומיך (687) *אילי מרום אומרים גדלו (688) *וקרא אופן לכרוב (688) *וזה אל זה אומרים אדיר ואין דומה לו (689) *סילוק: מי ימלל גבורות חייליך (689) *קדושה: כבודו אמוניו ינקה (692) ===סליחות=== *פתיחה: שקדו עלי משמר בך יפגעו (692) *סליחה: שחר מפלט לי אחישה (693) *סליחה: [[אלהים אלי אתה|אלהים אלי אתה אשחרך]] (694) *סליחה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|בקר מפלטי אלי סתרי ומגני]] (695) *סליחה: [[היום מלכי מקדם]] (696) *סליחה: מעונה אלהי קדם בך בטחתי (696) *תחנון: [[שופט כל הארץ]] (697) *סליחה: אז דברת בחזון (697) *סליחה: בקר ייחד שמך עמך (698) *תחנון: [[שחר קמתי להודות]] (699) *סליחה: אדון לאב המון (699) *תחנון: אפיל תחינתי מול בית מעונך (700) *תחנון: חנות אתכם יחזה (700) *תחנון: אלהי עוז היה מעוז (701) *סליחה: אלהים אתה צוית (702) *תחנון: לטהר אתכם יזה (702) *סליחה: אליכם אישים אדבר דברי (703) *תחנון: ידי דלים ונחשלים (703) *סליחה: ה' נסי ומחסי (704) *תחנון: מקוה ישראל לטהר ולקדש (704) *סליחה: אז בהר המור (705) *תחנון: עמדי יחידתי עלי משמרת (705) *סליחה: חיים אשאלה ממך לי מלכי (706) *סליחה: אשא עיני אל ה' בתחנוני (707) *סליחה: יערבו לפניך תהלות ושבחות (707) *תחנון: יערב חין ערכנו (708) *תחנון: מרי שגיון וחטא קשיון (709) *חטאנו: אזכרה אלהים ואהמיה תתעטף רוחי (710) *הוספה לווידוי: [[אופל אלמנה תאיר]] (713) ===פיוטים לאחר הוידוי=== *תוכחה: [[אתה מבין סרעפי לב]] (714) *[[אעשה למען שמי]] (716) ==מוסף ליום כיפור== ===קדושתא=== *מגן: [[אשען במעש אזרח#מגן|אשען במעש אזרח]] (726) *מחיה: [[אשען במעש אזרח#מחיה|תמה בלויה]] (727) *משלש: [[אשען במעש אזרח#משלש|אהלך אץ תם]] (728) *[[אשען במעש אזרח#אליך נשאתי את עיני|אליך נשאתי את עיני]] (729) *[[אשען במעש אזרח#אשר יראתך|אשר יראתך באומץ מלכים]] (729) *[[אשען במעש אזרח#אור נוגה|אור נוגה עטיית מעילו]] (730) *{{ק|ובכן חנון אתה ורחום לכל פועל{{ש}}בקצף לא תשפוט בזעם בל תריב{{ש}}ושרפי הקדש יודעי טובך{{ש}}המכירים את המון רחמיך (730)}} *סילוק: [[שושן עמק#מי יערוך אליך|מי יערוך אליך]] (731) ===סדר עבודה=== *[[אוחילה לאל]] (732) *עבודה: [[אדרת תלבושת]] (732) *תפילת כ"ג: [[שנת אוצרך הטוב]] (740) *מראה כהן: [[דומה לארז גדול]] (740) *[[בהיות ארון הבית על כנו]] (741) ===סליחות=== *פתיחה: תען לשוני אמרתך (742) *פתיחה: ערכו תהלות עוז בני אפרים (742) *[[אשרי עין ראתה מכהן וחוק דתותיו]] (742) *אתיו אמונים בפחד (743) *ישראל חלו פני אל (744) *אהרן ישר (745) *[[יה למתי צפנת]] (746) *אמרה גולה וסורה (747) *תחנון: יוספים שנית לעמוד (748) *הודו אדיר נורא (748) *תחנון: בני ציון היקרים קול קורא אליכם (749) *את חטאי אני מזכיר היום ומודה (749) *תחנון: [[יעירוני רעיוני]] (750) *השמים אישש (750) *תחנון: ישני חברון מערת (751) *[[אזון שלש עשרה מדות|אזון שלש עשרה]] (752) *תחנון: שארית בר וכל נשבר (753) *אל הקדש פנימה (753) *תחנון: יום זה למרום שאו (754) *בשבת: [[יום שבת וכפורים]] (754) *תחנון: חסדך בל תמש (755) *היום אתנה לפניכם (755) *חטאנו: אשא לבבי בכפים (756) *חטאנו: יחיד טרם היות עולם (757) ===פיוטים לאחר הוידוי=== *תוכחה: אדם איך ינקה (758) *[[אמרתי לפושעים אכלה פשעים]] (759) *[[יום אתא לכפר פשעי ישנה]] (759) *אלוה הסליחות אזון שיחות (761) ==מנחה ליום כיפור== ===קדושתא=== *מגן: אחר עצם היום (764) *מחיה: מעת תחן גש (765) *משלש: תמור ארבעה (765) *אתן תהלות למלך (765) *המכירים אומצך (766) *אראלי איום (767) *סילוק: [[כי רכובו בערבות]] (767) *אין כמוך אדיר בשמי מעוני (768) ===סליחות=== *פתיחה: דלתי שמי שחק (768) *[[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי מנחת ערב]] (769) *ה' שמעה תפילת המנחה (769) *מנחת מרחשת ארשת שפתי (770) *תחנון: מערכות ישראל בשירה (771) *אשלש תפילות (771) *תחנון: [[ידידיך מאמש]] (771) *אנשי לבב עוצו (772) *תחנון: שדי הזכרתני (773) *תחנון: קראתי מצרה (773) *חיים מול ישראל (773) *אנא שא נא לעוון מייחליך (774) *חטאנו: אומללנו בנפש יקושה (775) *חטאנו: שוכן עד מרום ואת דכא (775) ===פיוטים לאחר הוידוי=== *תוכחה: [[אדם אם יבוא]] (777) *[[אצתי צום כפור|אצתי יום כפור]] (777) ==נעילה== ===קדושתא=== *מגן: [[אב ידעך#מגן|אב ידעך]] (781) *מחיה: [[אב ידעך#מחיה|הנקרא לאב זרע]] (781) *משלש: [[אב ידעך#משלש|טבע זיו]] (781) *קיקלר: [[אב ידעך#קיקלר|מערב ועד ערב]] (782) *[[אב ידעך#שערי ארמון|שערי ארמון]] (782) *[[אבן מעמסה]] (782) ===סליחות=== *מלפניך משפטינו יצא (784) *ממרום הבט נא עמך (784) *מגדל עוז שם ה' (784) *תחנון: אליך שבו ופשע עזבו (785) *איומה עד מתי תשבי עגומה (785) *איום ונורא שכלל מהרה (786) *תחנון: [[עב קל ממרומך]] (786) *תחנון: בנשף קידמתי (786) *אלהים אליך באו מיחליך (786) ==יום ראשון של סוכות== *מעריב: אתלונן בצל מחורב (797) *פתיחה: יקרב לפניך שועתי ורינתי (800) *פתיחה: ישורון עמך היום ירוחם (800) *פתיחה: אשר נודע בישראל ושלם (800) *קדיש: אמת אתה אדוני האדונים (801) *קדיש: שדי אשר יקשיב (801) *ברכו: [[שפל רוח]] (801) *יוצר: [[אכתיר זר תהילה]] (801) *אופן: [[אאמיר אותך סלה]] (802) *זולת: [[אנא הושיעה נא בני עפר מי מנה]] (802) *מי כמוך שבעה עמודי הוד (803) ==יום שני של סוכות== *מעריב: [[אוחזי בידם]] (809) *יוצר: אכוף ואיכף (810) *זולת: אמונת עתי הקץ (811) ==הושענות== *[[למען אמיתך]] (816) *[[אל למושעות]] (816) *[[אדם ובהמה]] (817) *[[אדון המושיע]] (817) *[[אערוך שועי]] (817) *[[אבן שתיה]] (818) *[[למען איתן]] (818) *[[אנא אזון חין תאבי ישעך|אנא אזון חין]] (818) *[[כהושעת אלים]] (819) *[[למען תמים בדורותיו]] (819) *[[אל נא תעינו כשה אובד]] (820) *[[אנא רחום אל תפן לרשענו]] (821) *[[אז כעיני עבדים]] (821) *[[אומן ישעך בא]] (822) ==שמיני עצרת== *מעריב: זה יום אשש (823) *פתיחה: דופק פתחי ישינה (823) *פתיחה: אלהי שוב פקוד (824) *ברכו: ישירון כל בני איתן (824) *ברכו: אם לבבי בעצתו (824) *יוצר: [[אום כאישון ננצרת]] (825) *אופן: אמרו לאל תודה (825) *זולת: [[אמונים אשר נאספו]] (825) *מי כמוך שמים כוננת בתבונה (827) ==מוסף== *[[אף ברי אותת#א|אף ברי]] (828) *[[אף ברי אותת#ב|יטריח לפלג]] (828) *[[אף ברי אותת#רשות|אפיק מען מעותר (!)]] (829) *[[אף ברי אותת#אקשטה כסל וקרב|אקשטה כסף וקרב]] (829) *[[אף ברי אותת#יפתח ארץ לישע|יפתח ארץ לישע]] (830) *[[אף ברי אותת#איום זכור נא לשואלי מים|איום זכור נא]] (834) ==שמחת תורה== *מעריב: [[אעניד לך תפארה והלל]] (836) *פתיחה: אקרא בצר רוחי (852) *ברכו: אל לך עוז ועטרת (853) *פיוטים: **חתן תורה משחתיך (855) **אצילי קום קרא (856) **{{ק|וי"א אל לחתני וי"א פיוטים הכתובין בענין חתן וכלה}} **ארבעה כלילין (856) **לחתן תורה: [[מרשות האל הגדול]] (856) **חזקו ואמצו כושלי ברכים (857) **לחתן בראשית: אום נאוה ושחורה (857) **לחתן בראשית: אשר חתני זה פאר ועטרה (858) **פטירת משה: אין לפענח ולפרוש רזי אל (858) **[[ויעל משה (פיוט)|ויעל משה]] (865) **[[אשריכם ישראל אשר בכם בחר אל|אשריכם ישראל שבכם בחר אל]] (865) **קול יאמר אני ארעה צאני (865) **אשריך ישראל מי כמוך (866) **הנא יום בא (866) **[[שמחו בשמחת תורה|שמחו אהובים]] (866) **אל בנה מקדשך (866) **יום גילה - יבוא אדיר (867) **הנחילנו אדון (867) **הודו לו אדיר (867) **רוצו רוצו (867) **אמוני מערכה (868) **אום נאוה (868) **וקווי וקווי (868) ==שבת בראשית== *פתיחה: במבטא הכול (870) *פתיחה: אשורר הילולים (870) *יוצר: אהלל לנוטה (871) *בראשית ארק ודוק (871) *אופן: אומרים קדוש קדוש (872) *זולת: אדם הראשון אלהים ברא (873) *מי כמוך אדיר שליט ונעלם (873) *מי כמוך שמים נטית בגבורה (874) ==סדר מילה== *פתיחה: ילד אשר יולד (879) *פתיחה: רנו שמחות לילדי אמוני (879) *ירושת נחלה (880) *יחי הילד לאביו ולאמו (880) *[[יהי שלום]] (880) *משוש וגילה מעם נורא עלילה (880) ==סדר אירוסין== *ארוסים מתארסים (883) ==סדר נישואין== *לחתן: פאר חתני (884) *לחתן: ממעונו אור זורח (884) *לכלה: מצא אשה מצא טוב (885) *לכלה: לקראת פני חתן (885) *לכלה: שמור חתן וכלה (885) *יה שוכן בשמי ערץ (886) *ישמח חתן עם כלה (886) *אדיר הוא אלהינו (887) *אלהיכם יאדירכם (887) ==שבת חתן== *פתיחה: לחתני מחמד עיני (888) *פתיחה: את חתני צור קונהו (888) *קדיש: [[אגדלך]] (888) *קדיש: אקדמך בלב נשבר עתירה (889) *קדיש: לקראת מקור חיי (889) *קדיש: [[שעריך בדפקי]] (889) *קדיש: אבוא בשיר ערב (889) *ברכו: [[יעידון כל עבדיך]] (889) *ברכו: שאלוני בלב נדוד רעיוני (889) *יוצר: אדון מקדם תמים פועלו (890) *סלוק: אל אשר לו הגדולה (891) *אופן: קול ששון וקול שמחה (893) *זולת: [[אז בהיות כלה]] (893) *מי כמוך משים נתיבה במים עזים (894) *מי כמוך אל צדקתך כהררי אל (896) *פיוט לחתן: אל לחתני זה (897) *רשות: מרשות האל הגדול הנישא ונעלה (897) *פיוט לחתן: עלה נא יהודה (897) *פיוט לחתן אחר הקריאה: חזקו מאד התאמצו ברכים (898) s81nwbyp7otshb908lvi1324fitk7me 2 1739643 3025581 3024184 2026-07-20T11:27:45Z בן עדריאל 9444 /* שבת חזון */ 3025581 wikitext text/x-wiki =לוח פיוטים מכתבי היד= הערה: מומלץ (לא חובה) להוסיף ליד שמות הפיוטים את מספריהם ב[[אוצר השירה והפיוט]] (דוידזון), על מנת לדייק את העבודה ולמניעת כפילויות. ==ראש השנה== ===מערביות=== *בצרפת וק"ק אשכנז בליל א': [[אמוני נכונים]] (א-5611) *בק"ק אשכנז בליל א': [[אהוביך אליך קרב]] (מחזור נירנברג) (א-1388) *בצרפת וק"ק אשכנז בליל ב': [[מלך אמיץ כח רב עלילה]] (מ-1545) *מנהג קצת קהילות בליל ב': [[מלך אלהים הופיע מציון]] (מ-1541) *בק"ק אשכנז בליל ב': [[אלהים לנו מחסה ועוז]] (מחזור נירנברג) ===יוצרות=== *זולת ליום א': [[מלך אמיץ ואיום]] (מ-1544) *זולת ליום ב': [[אזר נא עז למלך]] (א-2196) ===קרובות=== *שחרית יום א': **רשות בק"ק: [[אריד בשיחי ויחרד לבי]] (א-7594) **רשות אחרת: [[אחלה פניך יוצר נשמתי]] (כ"י מינכן 69) **רשות מנהג צרפת: [[ארעד ואפחד]] (א-7671) * מוסף יום ב': [[אגן הסהר]] ==שבת תשובה== *אופן: [[יום הודו וכבודו]] (י-1665) *אופן: [[מכון כסא בהוד נושא]] (מ-1384) *זולת: [[אהובה אני לפניו]] (א-1378) *אלהיכם: [[אלהיכם יוסיף כס יה איוה]] ==יום כיפור== ===יוצרות=== ===קרובות=== *מנחה **קדושה מנהג אשכנז: [[כבודו אמוניו ינקה מאשמתם]] *נעילה **קרובה מנהג צרפת: [[אהבתי מעון בית משכנותיך]] **קדושה מנהג צרפת: [[וחיות בוערות בכס רם לוויות]] **קדושה מנהג אשכנז: [[מלאכים מרופפים]] **מי אל כמוך מנהג אשכנז המזרחי: [[אשמינו תבלע|אשמתנו תבלע]] ===סדר העבודה=== *[[אהלת מתוחים]] (א-1509) *[[אטיף ארש מילולי]] (א-2614) * מנהג ק"ק אשכנז: [[אשוחח נפלאותיך צור עולמים]] (א-7844) * מנהג צרפת: [[אתה כוננת עולם ברב חסד]] (א-8815) ==שבת בין יו"כ לסוכות== *יוצר: [[ארוממך אל אדון]] (א-7529) *אלהיכם: [[אלהיכם אני פצת]] (א-4572) ==סוכות== ===מערביות=== *[[איומתך סודרת קילוסך במקהלות]] (צרפת) *[[אל אלהים ה' כמקראו]] (צרפת) *[[יושבי קצוות יראו]] (צרפת) *תוספת: [[ימים מקדם אזכרה]] (צרפת) ===יוצרות=== ;שבת חול המועד *אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]] *אלהיכם: [[אלהיכם יוסיף ידו שנית]] (א-4578) ===קרובות=== ===הושענות=== *[[אבי עד חש לתארך]] (א-188) *[[אביר ישראל]] (א-257) *[[אדון צור ישעי]] (א-609) *[[אהל שכנת באדם]] (א-1688) *[[אום בך שעונה]] (א-1832) *[[אום בלי קשר אסורה]] (א-1833) *[[אום ברה כחמה]] (א-1834) *[[למען אזרח זרח ממזרח חרסי|למען אזרחי זרח ממזרח חרסי]] (ל-1148) *[[איומה נחבסת ומופרכת]] (א-2705) *[[איש יולד לתת עליון]] (א-3141) *[[אל נערץ בסוד קדושים רבה]] (א-3934) *[[אלהי אברהם מאויבי עז]] (א-4353) *[[אמוני ארץ אמונתך שוחחים]] (א-5602) *[[אמוני חוגגי תקופת השנה]] (א-5604) *[[אמונים יחוסים]] *[[אנא אזון שועת מיחלים]] (א-6176) *[[אנא אמונים תעלה]] (א-6233) *[[אנא אמץ עם נצורי כאישון]] *[[אנא אנקת אסירי הבן]] (א-6235) *[[אנא דודי דגול מרבבה]] *[[אנא יחיד נצור כבבת]] (א-6324) *[[אנא רחום אל תפן]] (א-6363) *[[אנוקים ודוויים במכאובות]] (א-6400) *[[אני אמרתי אל מוציאו]] (א-6580) *[[אצולים מגיא כסלוחים]] (א-7253) *[[כהושעת טמון גומא]] (כ-113) *[[כהושעת ידיד ברדתו להלום]] (כ-115) *[[כהושעת יהודה ואפרים]] (כ-118) *[[כהושעת ישע לזכרון]] (כ-128) *[[למען אב בן שלש שנים הכירך]] *[[למען אב הנוסה בעשרה]] (ל-1130) *[[למען אב הכירך]] (ל-1129) *[[למען אב השכים]] *[[למען אב ידעך מכל אומות]] *[[למען אב נצטוה]] (ל-1140) *[[למען אדם אשר בכף נוצר]] (ל-1144) *[[למען אהבת קדומים]] (ל-1146) *[[למען אהל ארמנותיך]] *[[למען אמיץ בן שלוש]] (ל-1147) *[[למען אב הכירך|למען אזרח מנוסה בעשרה]] *[[למען אזרחי הנשלך]] *[[למען אסף להחיות]] (ל-1152) *[[למען תמים עש תיבה]] *[[למענך אל אחד ואין שני]] (ל-1162) *[[למענך אל נערץ בסוד קדושים רבה]] (ל-1164) *[[למענך אל עוטה אורות]] (ל-1165) ==שמיני עצרת== (כולל פיוטים ליום שמחת תורה שאינם קשורים לסיום התורה) ===מערביות=== *[[אלהים דבר בקול ערב]] *[[יספת ה' לגוי נכבדת]] ===יוצרות=== ===קרובות=== *רשות לתפילת גשם: [[אמרי פי יהיו לרצון]] (ק"ק צרפת) ==שמחת תורה== ==חנוכה== ===קרובות=== * [[אעדיף כל שמונה]] (מגנצא) ===שבת שניה של חנוכה=== *אופן: [[יקר גודלו ורב חילו]] *אופן: [[כבודו אופנים מנשאים]] *אופן: [[כבודו אורים במאורות]] *אופן: [[כבודו מלאכים]] *אופן: [[לך שדי ותאמר די]] * מאורה: [[דביר בית שתיל זית]] (מערבי) *זולת: [[אנא השקיפה וראה]] *זולת: [[אמור ישועתך לנפשי]] *זולת: [[אסירי התקוה]] *זולת: [[אשיחה עם לבבי (זולת)|אשיחה עם לבבי]] (א-7910) *אלהיכם: [[אלהיכם רמה ידו]] (מערבי) ===חנוכה ונישואין=== *אלהיכם: [[אלהיכם יצחצח קדושתו]] (מערבי) (א-4586) ==שבתות – עד פסח== ===שבת ר"ח=== *יוצר: [[אשר במאמרות]] (א-8193) *אופן: [[משרתיו עומדים]] (מ-2672) *זולת: [[אמיתת חסדך הרבים]] (א-6092) *אופן: [[לך שדי ותאמר די]] (ל-885) *[[אלהיכם יזריח שמשו באשו]] *[[אלהיכם דרכו והלוכו בקדש]] *[[אלהיכם דרשו וקראו]] ===שבת בראשית=== *אופן: [[שש כנפים כנופים]] (ש-2231) *אופן: [[יחו לשון חזות אישון]] (י-2474) ===שבת בשלח - שירה=== *(מחזור נירנברג) **יוצר: [[אמונים כגהו מתוך בהו]] **אופן: [[מחוללת מהוללת]] **אהבה: [[רעיתי בין הבנות שכולה]] **זולת: [[לולי ד' שהיה לנו]] *(מחזור מינכן 69) **יוצר: [[ארנן לבוקר מופתים]] **אופן: [[חסין יה הוה ויהיה]] **זולת: [[חסד צור לבי]] *(מחזור מינכן 21) **אהבה: [[מעודד ענוים הים בקע]] ===שבת תולדות=== *אהבה: [[שפתי אפטור ולא אפטור]] (ש-2127) ===שבת יתרו - עשרת הדברים=== (מחזור נירנברג) *יוצר: [[אודה יוצר]] *אופן: [[חלק ד' עמו]] *אהבה: [[אני אלוף]] (אינה במחזור נירנברג) *זולת: [[חזק עמי לבך]] *גאולה: [[אני ביום עברה]] (אינה במחזור נירנברג) *גאולה: [[מלא רחמים כזקן נגלה]] ===שבת זכור=== * קרובות **[[ויבן אומן אומנות אבות]] (קולוניא) **[[ויבא ארז ראש קצינים]] ===שבת פרה=== * קרובות ** [[אלהים אמת אלהים חיים]] (קולוניא) ** [[פרה אמרה קשה]] ==תענית אסתר== ==פורים== *[[ליל שיכורים]] ==שבת הגדול== ===יוצרות=== *[[אשכולות שדים נכונו לכבודה]] (מינכן 4) (א-8073) ==פסח== ===מערביות=== ;לימים הראשונים *[[ליל שמורים אור עולמו נגלה]] (ל-725; ל-722) (צרפת) ;ביכורים *[[אומר אף אני]] (א-1885) (צרפת) *[[ליל שמורים לעמך]] (ל-727) (צרפת) ;לשבת חול המועד *[[אמת שבת לאות בנים אהובים]] (צרפת) (א-5077) ;לימים האחרונים *[[ויושע ה' אבן ישראל]] (ו-230) (צרפת) *[[אזכיר צדקתך]] (א-2252)(אשכנז המזרחי) *[[ה' מלך נתגאה במכבדים]] (א-902) (אשכנז מערבי) *[[אותות ומופתים בארץ חם]] (א-553*)(אשכנז מערבי - מגנצא?) *[[ויושע אדון איומה]] (ו-229) (צרפת, רומניא) ;ביכורים *[[יום השביעי יסף]] (י-1687) (רומניא, כנראה נתחבר באשכנז) *[[אזכורך גואלי]] (צרפת) *[[הפץ עברות אפך]] (צרפת) *[[אסיר אלקנה אביאסף]] (א-6918) (אשכנז מערבי) *[[אשירה נא לידידי]] (צרפת) *[[יוסיף ה' שנית]] (צרפת) *[[ויושע ה' שנית]] (ו-236) (אשכנז מזרחי) ;מגן אבות *[[חג המצות שמרו קדוש ישראל]] ===יוצרות=== *יוצר לשביעי של פסח: [[אנעים לקלס בעידוני]] (צרפת) (א-6825) *זולת לשביעי של פסח: [[אז כארשת בתולה]] (צרפת) ===קרובות=== * [[שיר השירים אמריה צפה]] (מגנצא) (ש-943) * [[את השם הנכבד והנורא]] (צרפת) (א-8522) ==שבתות – מפסח ואילך== ===שבת אחרי פסח=== *אופן: [[בירור קדושה עורכים]] *אופן: [[במרומי רום ישיבתך]] *אופן: [[לבעל התפארת]] *אופן: [[שביבי שלהבות חצובי להבות]] *אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]] *גאולה: [[יום ליבשה]] ===פיוטים לשבתות הספירה ולבין המצרים=== (לא כולל יוצר ואופן) *אהבה: [[ה' מנת חלקי וכוסי]] *אהבה: [[אהובתי יקרת מאד]] *אהבה: [[איומתי לחוצה באורך גלות]] *אהבה: [[איומתי שבייה בת ציון]] *אהבה: [[איילותי ותהי לי]] *אהבה: [[יחידתי שמחי בי תמיד]] *זולת: [[אלהים אין בלתך למה אדונים]] *זולת: [[אלהים אין זולתך מושיע אין בלתך]] *זולת: [[אמנם פסו]] *זולת: [[אף לפי בגולה]] *זולת: [[אשיחה עם לבבי (זולת)|אשיחה עם לבבי]] (א-7910) *גאולה: [[אל ישראל נקראת לפנים]] *גאולה: [[ישרי יונה סלול אורחך]] *גאולה: [[מדוכה בגלותי]] *גאולה: [[שאגת אריה וקול שחל]] *גאולה: [[שוקלי דמם על הייחוד]] ===שבת אחרי שבועות=== *זולת: [[אין זולתך]] (א-3005) *מאורה: [[אמרות האל טהורות]] ===שבת חוקת - שירת הבאר=== *מאורה: [[את והב השליך יהב]] ===שבת חזון=== *מאורה: יום מצע קצר (י-1842) *זולת: [[אלה אזכרה בפני רב וצעיר]] *זולת: אלהים לך אל דמי (א-4747) ===שבת ואתחנן - נחמו=== *זולת: [[אומן דברך הנעימי]] *אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]] *אלהיכם: [[אלהיכם אתכם ינחם ורעתכם לטובה תומר]] (א-4573) ==שבועות== ===מערביות=== *[[אנכי אחת דיבר בקדשו]] (צרפת) (א-6793) *בכור: יום הבכורים תקריבו (צרפת) (י-1661) *בכור: את קולך שמעתי (מערבי, מזרחי) (א-8599) *בכור: יום הבכורים זמן הקרב החדש (צרפת) (א-1876) *בכור: [[ימות עולמים שנים קדמוניות]] (צרפת) (י-2893) *בכור: אזכרה יקר חופתי (מזרחי) (א-2285) ===יוצרות=== *יוצר-אופן-זולת: [[אמרות טהורות]] (קולוניא ועוד) *יוצר: [[אות ומופת]] (צרפת) *זולת: [[אור ישראל וקדושו]] (צרפת וק"ק אשכנז) *גאולה: [[זרח כבודי]] (מחזור נירנברג) ===קרובות=== *[[אמרות ה' אמרות טהורות]] (צרפת) * סדר עולם: [[אז טרם נוסדו]] (מגנצא) * אזהרות: [[אמת יהגה חכי]] (צרפת) ===פיוטי הקריאות=== * [[פיוטי דברות]] ==י"ז בתמוז== ==תשעה באב== ===קינות=== *[[ציון מכון שבתך נהרס ונחרב]] (צ-308) *[[מה קול הצאן]] (מ-596) *[[אללי כי אוי והוי]] (א-5147) *[[אספדה ואילילה]] (א-6951) *[[אריד בשיחי ובקולי אהימה]] (המבורג 37, נדפס) (א-7593) *[[אשים לבי לספר]] (המבורג 37) (א-7915) ====ציונים==== *[[ציון בעת זכרי]] (המבורג 37) (צ-284) ===נחמות=== *[[תריק חנית ורומח]] (או 'ובו אנחם') (ת-533) *[[שולמית חולת אהבה]] (המבורג 37) (ש-646) ==חתונה== *אלהיכם: [[אלהיכם ברוך סודו]] *עושה השלום: [[יפרח לנוחי]] ===יוצרות=== * אמתי בר שפטיה ** יוצר: [[אדון מגיד מראשית אחרית]] ** אופן: [[אראלים ומלאכים]] ** זולת: [[אז בהיות כלה]] ===קריאת התורה=== *לגדלו: [[מכתם לשדיה כמגדלות]] *רשויות לשושבינים: [[אור נגה על דרכיך]] *אחרי עליית חתן: [[דבוק חתן בדתך]] *[[ביום טובה ונחמה]] *רשות למפטיר: [[אתם נצבים היום]] *ליהללו: [[ממלכת הכהנים]] ===חופה וסעודה=== ===ברכת המזון=== * [[אות מבראשית הוכתרה]] * [[אספרה שמו לאחי]] ==ברית מילה== ===שבת ברית מילה=== *יוצר: [[אדון מבלעדו]] *יוצר: [[אור תורה הבהיקה]] *שבח נותנים לו: [[בהמול נימוליו]] *אופן: [[מנת כוסי והוא מחסי]] *אופן: [[ישראל חביבים ממלאכים]] *אופן: [[בנים לאביהם]] *זולת: [[מגיני וקרן ישעי]] *זולת: [[אז כעברת בארץ פתרוסים]] * אלהיכם: [[אלהיכם זרוייו יאסף ויצבור]] *אלהיכם: [[אלהיכם יוצרי מבטן]] *עושה השלום: [[מלאך הברית]] *עושה השלום: [[דמי הבן ומילתו]] *עושה השלום: [[יחזו נעימיהם]] ==תעניות מקומיות== (עבור תעניות שידוע מתי היה התאריך שלהן. פיוטים על קדושים שלא ידוע למתי נועדו מקומם במדור הסליחות הכללי.) ;אסרו חג פסח (מחזור נירנברג) *[[אלהים אל דמי לדמי]] *[[ברית כרותה מלשכוח]] *[[על שאנו מודים לך]] *פזמון: [[אזור נקמות]] *זכור ברית: [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה#גואל|גואל חזק]] (פרמה 2885) *[[אליך ה' נפשי אשא]] *[[בתולת בת יהודה]] *פזמון: [[אזור נקמות]] ==פיוטים לפי סוגים== (עבור פיוטים שאין להם יום קבוע) ===פיוטי רשות=== ;רשות לברכו *לליל יו"ט במוצ"ש: [[יודעי עתים]] ===יוצרות=== ===סליחות=== *[[אופן אחד בארץ]] *[[תחלי תורה]] *[[באתי לפניך מלכי וצורי]] *[[אלהים חיים אצים בי נוגשים]] ===ברכת המזון=== *[[אך טוב אלהים לישראל]] 3i2g25afb7j9x6vghmjl39plzh9ubtu 3025582 3025581 2026-07-20T11:28:30Z בן עדריאל 9444 /* שבת חוקת - שירת הבאר */ 3025582 wikitext text/x-wiki =לוח פיוטים מכתבי היד= הערה: מומלץ (לא חובה) להוסיף ליד שמות הפיוטים את מספריהם ב[[אוצר השירה והפיוט]] (דוידזון), על מנת לדייק את העבודה ולמניעת כפילויות. ==ראש השנה== ===מערביות=== *בצרפת וק"ק אשכנז בליל א': [[אמוני נכונים]] (א-5611) *בק"ק אשכנז בליל א': [[אהוביך אליך קרב]] (מחזור נירנברג) (א-1388) *בצרפת וק"ק אשכנז בליל ב': [[מלך אמיץ כח רב עלילה]] (מ-1545) *מנהג קצת קהילות בליל ב': [[מלך אלהים הופיע מציון]] (מ-1541) *בק"ק אשכנז בליל ב': [[אלהים לנו מחסה ועוז]] (מחזור נירנברג) ===יוצרות=== *זולת ליום א': [[מלך אמיץ ואיום]] (מ-1544) *זולת ליום ב': [[אזר נא עז למלך]] (א-2196) ===קרובות=== *שחרית יום א': **רשות בק"ק: [[אריד בשיחי ויחרד לבי]] (א-7594) **רשות אחרת: [[אחלה פניך יוצר נשמתי]] (כ"י מינכן 69) **רשות מנהג צרפת: [[ארעד ואפחד]] (א-7671) * מוסף יום ב': [[אגן הסהר]] ==שבת תשובה== *אופן: [[יום הודו וכבודו]] (י-1665) *אופן: [[מכון כסא בהוד נושא]] (מ-1384) *זולת: [[אהובה אני לפניו]] (א-1378) *אלהיכם: [[אלהיכם יוסיף כס יה איוה]] ==יום כיפור== ===יוצרות=== ===קרובות=== *מנחה **קדושה מנהג אשכנז: [[כבודו אמוניו ינקה מאשמתם]] *נעילה **קרובה מנהג צרפת: [[אהבתי מעון בית משכנותיך]] **קדושה מנהג צרפת: [[וחיות בוערות בכס רם לוויות]] **קדושה מנהג אשכנז: [[מלאכים מרופפים]] **מי אל כמוך מנהג אשכנז המזרחי: [[אשמינו תבלע|אשמתנו תבלע]] ===סדר העבודה=== *[[אהלת מתוחים]] (א-1509) *[[אטיף ארש מילולי]] (א-2614) * מנהג ק"ק אשכנז: [[אשוחח נפלאותיך צור עולמים]] (א-7844) * מנהג צרפת: [[אתה כוננת עולם ברב חסד]] (א-8815) ==שבת בין יו"כ לסוכות== *יוצר: [[ארוממך אל אדון]] (א-7529) *אלהיכם: [[אלהיכם אני פצת]] (א-4572) ==סוכות== ===מערביות=== *[[איומתך סודרת קילוסך במקהלות]] (צרפת) *[[אל אלהים ה' כמקראו]] (צרפת) *[[יושבי קצוות יראו]] (צרפת) *תוספת: [[ימים מקדם אזכרה]] (צרפת) ===יוצרות=== ;שבת חול המועד *אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]] *אלהיכם: [[אלהיכם יוסיף ידו שנית]] (א-4578) ===קרובות=== ===הושענות=== *[[אבי עד חש לתארך]] (א-188) *[[אביר ישראל]] (א-257) *[[אדון צור ישעי]] (א-609) *[[אהל שכנת באדם]] (א-1688) *[[אום בך שעונה]] (א-1832) *[[אום בלי קשר אסורה]] (א-1833) *[[אום ברה כחמה]] (א-1834) *[[למען אזרח זרח ממזרח חרסי|למען אזרחי זרח ממזרח חרסי]] (ל-1148) *[[איומה נחבסת ומופרכת]] (א-2705) *[[איש יולד לתת עליון]] (א-3141) *[[אל נערץ בסוד קדושים רבה]] (א-3934) *[[אלהי אברהם מאויבי עז]] (א-4353) *[[אמוני ארץ אמונתך שוחחים]] (א-5602) *[[אמוני חוגגי תקופת השנה]] (א-5604) *[[אמונים יחוסים]] *[[אנא אזון שועת מיחלים]] (א-6176) *[[אנא אמונים תעלה]] (א-6233) *[[אנא אמץ עם נצורי כאישון]] *[[אנא אנקת אסירי הבן]] (א-6235) *[[אנא דודי דגול מרבבה]] *[[אנא יחיד נצור כבבת]] (א-6324) *[[אנא רחום אל תפן]] (א-6363) *[[אנוקים ודוויים במכאובות]] (א-6400) *[[אני אמרתי אל מוציאו]] (א-6580) *[[אצולים מגיא כסלוחים]] (א-7253) *[[כהושעת טמון גומא]] (כ-113) *[[כהושעת ידיד ברדתו להלום]] (כ-115) *[[כהושעת יהודה ואפרים]] (כ-118) *[[כהושעת ישע לזכרון]] (כ-128) *[[למען אב בן שלש שנים הכירך]] *[[למען אב הנוסה בעשרה]] (ל-1130) *[[למען אב הכירך]] (ל-1129) *[[למען אב השכים]] *[[למען אב ידעך מכל אומות]] *[[למען אב נצטוה]] (ל-1140) *[[למען אדם אשר בכף נוצר]] (ל-1144) *[[למען אהבת קדומים]] (ל-1146) *[[למען אהל ארמנותיך]] *[[למען אמיץ בן שלוש]] (ל-1147) *[[למען אב הכירך|למען אזרח מנוסה בעשרה]] *[[למען אזרחי הנשלך]] *[[למען אסף להחיות]] (ל-1152) *[[למען תמים עש תיבה]] *[[למענך אל אחד ואין שני]] (ל-1162) *[[למענך אל נערץ בסוד קדושים רבה]] (ל-1164) *[[למענך אל עוטה אורות]] (ל-1165) ==שמיני עצרת== (כולל פיוטים ליום שמחת תורה שאינם קשורים לסיום התורה) ===מערביות=== *[[אלהים דבר בקול ערב]] *[[יספת ה' לגוי נכבדת]] ===יוצרות=== ===קרובות=== *רשות לתפילת גשם: [[אמרי פי יהיו לרצון]] (ק"ק צרפת) ==שמחת תורה== ==חנוכה== ===קרובות=== * [[אעדיף כל שמונה]] (מגנצא) ===שבת שניה של חנוכה=== *אופן: [[יקר גודלו ורב חילו]] *אופן: [[כבודו אופנים מנשאים]] *אופן: [[כבודו אורים במאורות]] *אופן: [[כבודו מלאכים]] *אופן: [[לך שדי ותאמר די]] * מאורה: [[דביר בית שתיל זית]] (מערבי) *זולת: [[אנא השקיפה וראה]] *זולת: [[אמור ישועתך לנפשי]] *זולת: [[אסירי התקוה]] *זולת: [[אשיחה עם לבבי (זולת)|אשיחה עם לבבי]] (א-7910) *אלהיכם: [[אלהיכם רמה ידו]] (מערבי) ===חנוכה ונישואין=== *אלהיכם: [[אלהיכם יצחצח קדושתו]] (מערבי) (א-4586) ==שבתות – עד פסח== ===שבת ר"ח=== *יוצר: [[אשר במאמרות]] (א-8193) *אופן: [[משרתיו עומדים]] (מ-2672) *זולת: [[אמיתת חסדך הרבים]] (א-6092) *אופן: [[לך שדי ותאמר די]] (ל-885) *[[אלהיכם יזריח שמשו באשו]] *[[אלהיכם דרכו והלוכו בקדש]] *[[אלהיכם דרשו וקראו]] ===שבת בראשית=== *אופן: [[שש כנפים כנופים]] (ש-2231) *אופן: [[יחו לשון חזות אישון]] (י-2474) ===שבת בשלח - שירה=== *(מחזור נירנברג) **יוצר: [[אמונים כגהו מתוך בהו]] **אופן: [[מחוללת מהוללת]] **אהבה: [[רעיתי בין הבנות שכולה]] **זולת: [[לולי ד' שהיה לנו]] *(מחזור מינכן 69) **יוצר: [[ארנן לבוקר מופתים]] **אופן: [[חסין יה הוה ויהיה]] **זולת: [[חסד צור לבי]] *(מחזור מינכן 21) **אהבה: [[מעודד ענוים הים בקע]] ===שבת תולדות=== *אהבה: [[שפתי אפטור ולא אפטור]] (ש-2127) ===שבת יתרו - עשרת הדברים=== (מחזור נירנברג) *יוצר: [[אודה יוצר]] *אופן: [[חלק ד' עמו]] *אהבה: [[אני אלוף]] (אינה במחזור נירנברג) *זולת: [[חזק עמי לבך]] *גאולה: [[אני ביום עברה]] (אינה במחזור נירנברג) *גאולה: [[מלא רחמים כזקן נגלה]] ===שבת זכור=== * קרובות **[[ויבן אומן אומנות אבות]] (קולוניא) **[[ויבא ארז ראש קצינים]] ===שבת פרה=== * קרובות ** [[אלהים אמת אלהים חיים]] (קולוניא) ** [[פרה אמרה קשה]] ==תענית אסתר== ==פורים== *[[ליל שיכורים]] ==שבת הגדול== ===יוצרות=== *[[אשכולות שדים נכונו לכבודה]] (מינכן 4) (א-8073) ==פסח== ===מערביות=== ;לימים הראשונים *[[ליל שמורים אור עולמו נגלה]] (ל-725; ל-722) (צרפת) ;ביכורים *[[אומר אף אני]] (א-1885) (צרפת) *[[ליל שמורים לעמך]] (ל-727) (צרפת) ;לשבת חול המועד *[[אמת שבת לאות בנים אהובים]] (צרפת) (א-5077) ;לימים האחרונים *[[ויושע ה' אבן ישראל]] (ו-230) (צרפת) *[[אזכיר צדקתך]] (א-2252)(אשכנז המזרחי) *[[ה' מלך נתגאה במכבדים]] (א-902) (אשכנז מערבי) *[[אותות ומופתים בארץ חם]] (א-553*)(אשכנז מערבי - מגנצא?) *[[ויושע אדון איומה]] (ו-229) (צרפת, רומניא) ;ביכורים *[[יום השביעי יסף]] (י-1687) (רומניא, כנראה נתחבר באשכנז) *[[אזכורך גואלי]] (צרפת) *[[הפץ עברות אפך]] (צרפת) *[[אסיר אלקנה אביאסף]] (א-6918) (אשכנז מערבי) *[[אשירה נא לידידי]] (צרפת) *[[יוסיף ה' שנית]] (צרפת) *[[ויושע ה' שנית]] (ו-236) (אשכנז מזרחי) ;מגן אבות *[[חג המצות שמרו קדוש ישראל]] ===יוצרות=== *יוצר לשביעי של פסח: [[אנעים לקלס בעידוני]] (צרפת) (א-6825) *זולת לשביעי של פסח: [[אז כארשת בתולה]] (צרפת) ===קרובות=== * [[שיר השירים אמריה צפה]] (מגנצא) (ש-943) * [[את השם הנכבד והנורא]] (צרפת) (א-8522) ==שבתות – מפסח ואילך== ===שבת אחרי פסח=== *אופן: [[בירור קדושה עורכים]] *אופן: [[במרומי רום ישיבתך]] *אופן: [[לבעל התפארת]] *אופן: [[שביבי שלהבות חצובי להבות]] *אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]] *גאולה: [[יום ליבשה]] ===פיוטים לשבתות הספירה ולבין המצרים=== (לא כולל יוצר ואופן) *אהבה: [[ה' מנת חלקי וכוסי]] *אהבה: [[אהובתי יקרת מאד]] *אהבה: [[איומתי לחוצה באורך גלות]] *אהבה: [[איומתי שבייה בת ציון]] *אהבה: [[איילותי ותהי לי]] *אהבה: [[יחידתי שמחי בי תמיד]] *זולת: [[אלהים אין בלתך למה אדונים]] *זולת: [[אלהים אין זולתך מושיע אין בלתך]] *זולת: [[אמנם פסו]] *זולת: [[אף לפי בגולה]] *זולת: [[אשיחה עם לבבי (זולת)|אשיחה עם לבבי]] (א-7910) *גאולה: [[אל ישראל נקראת לפנים]] *גאולה: [[ישרי יונה סלול אורחך]] *גאולה: [[מדוכה בגלותי]] *גאולה: [[שאגת אריה וקול שחל]] *גאולה: [[שוקלי דמם על הייחוד]] ===שבת אחרי שבועות=== *זולת: [[אין זולתך]] (א-3005) *מאורה: [[אמרות האל טהורות]] ===שבת חוקת - שירת הבאר=== *מאורה: [[את והב השליך יהב]] *מאורה: אור ישורון (א-1961) ===שבת חזון=== *מאורה: יום מצע קצר (י-1842) *זולת: [[אלה אזכרה בפני רב וצעיר]] *זולת: אלהים לך אל דמי (א-4747) ===שבת ואתחנן - נחמו=== *זולת: [[אומן דברך הנעימי]] *אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]] *אלהיכם: [[אלהיכם אתכם ינחם ורעתכם לטובה תומר]] (א-4573) ==שבועות== ===מערביות=== *[[אנכי אחת דיבר בקדשו]] (צרפת) (א-6793) *בכור: יום הבכורים תקריבו (צרפת) (י-1661) *בכור: את קולך שמעתי (מערבי, מזרחי) (א-8599) *בכור: יום הבכורים זמן הקרב החדש (צרפת) (א-1876) *בכור: [[ימות עולמים שנים קדמוניות]] (צרפת) (י-2893) *בכור: אזכרה יקר חופתי (מזרחי) (א-2285) ===יוצרות=== *יוצר-אופן-זולת: [[אמרות טהורות]] (קולוניא ועוד) *יוצר: [[אות ומופת]] (צרפת) *זולת: [[אור ישראל וקדושו]] (צרפת וק"ק אשכנז) *גאולה: [[זרח כבודי]] (מחזור נירנברג) ===קרובות=== *[[אמרות ה' אמרות טהורות]] (צרפת) * סדר עולם: [[אז טרם נוסדו]] (מגנצא) * אזהרות: [[אמת יהגה חכי]] (צרפת) ===פיוטי הקריאות=== * [[פיוטי דברות]] ==י"ז בתמוז== ==תשעה באב== ===קינות=== *[[ציון מכון שבתך נהרס ונחרב]] (צ-308) *[[מה קול הצאן]] (מ-596) *[[אללי כי אוי והוי]] (א-5147) *[[אספדה ואילילה]] (א-6951) *[[אריד בשיחי ובקולי אהימה]] (המבורג 37, נדפס) (א-7593) *[[אשים לבי לספר]] (המבורג 37) (א-7915) ====ציונים==== *[[ציון בעת זכרי]] (המבורג 37) (צ-284) ===נחמות=== *[[תריק חנית ורומח]] (או 'ובו אנחם') (ת-533) *[[שולמית חולת אהבה]] (המבורג 37) (ש-646) ==חתונה== *אלהיכם: [[אלהיכם ברוך סודו]] *עושה השלום: [[יפרח לנוחי]] ===יוצרות=== * אמתי בר שפטיה ** יוצר: [[אדון מגיד מראשית אחרית]] ** אופן: [[אראלים ומלאכים]] ** זולת: [[אז בהיות כלה]] ===קריאת התורה=== *לגדלו: [[מכתם לשדיה כמגדלות]] *רשויות לשושבינים: [[אור נגה על דרכיך]] *אחרי עליית חתן: [[דבוק חתן בדתך]] *[[ביום טובה ונחמה]] *רשות למפטיר: [[אתם נצבים היום]] *ליהללו: [[ממלכת הכהנים]] ===חופה וסעודה=== ===ברכת המזון=== * [[אות מבראשית הוכתרה]] * [[אספרה שמו לאחי]] ==ברית מילה== ===שבת ברית מילה=== *יוצר: [[אדון מבלעדו]] *יוצר: [[אור תורה הבהיקה]] *שבח נותנים לו: [[בהמול נימוליו]] *אופן: [[מנת כוסי והוא מחסי]] *אופן: [[ישראל חביבים ממלאכים]] *אופן: [[בנים לאביהם]] *זולת: [[מגיני וקרן ישעי]] *זולת: [[אז כעברת בארץ פתרוסים]] * אלהיכם: [[אלהיכם זרוייו יאסף ויצבור]] *אלהיכם: [[אלהיכם יוצרי מבטן]] *עושה השלום: [[מלאך הברית]] *עושה השלום: [[דמי הבן ומילתו]] *עושה השלום: [[יחזו נעימיהם]] ==תעניות מקומיות== (עבור תעניות שידוע מתי היה התאריך שלהן. פיוטים על קדושים שלא ידוע למתי נועדו מקומם במדור הסליחות הכללי.) ;אסרו חג פסח (מחזור נירנברג) *[[אלהים אל דמי לדמי]] *[[ברית כרותה מלשכוח]] *[[על שאנו מודים לך]] *פזמון: [[אזור נקמות]] *זכור ברית: [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה#גואל|גואל חזק]] (פרמה 2885) *[[אליך ה' נפשי אשא]] *[[בתולת בת יהודה]] *פזמון: [[אזור נקמות]] ==פיוטים לפי סוגים== (עבור פיוטים שאין להם יום קבוע) ===פיוטי רשות=== ;רשות לברכו *לליל יו"ט במוצ"ש: [[יודעי עתים]] ===יוצרות=== ===סליחות=== *[[אופן אחד בארץ]] *[[תחלי תורה]] *[[באתי לפניך מלכי וצורי]] *[[אלהים חיים אצים בי נוגשים]] ===ברכת המזון=== *[[אך טוב אלהים לישראל]] n9cihymy63fox5lnjarekb8gxici24c 0 1744898 3025381 3025181 2026-07-19T18:30:53Z Editor259 28663 3025381 wikitext text/x-wiki (יא, א) <קטע התחלה=א/>חכמת דל תשא ראשו ובין נדיבים תשיבנו:<קטע סוף=א/> (יא, ב) <קטע התחלה=ב/>אל תהלל אדם בתארו ואל תתעב אדם מכ[וע]ר במראהו:<קטע סוף=ב/> (יא, ג) <קטע התחלה=ג/>אליל בעוף דברה וראש תנובות פריה:<קטע סוף=ג/> (יא, ד) <קטע התחלה=ד/>בעטה א[פ]ר אל תהתל ואל תקלס במרירי יום:{{ש}}<קטע סוף=ד/> (יא, ד) <קטע התחלה=ד/>כי פלאות מעשי ייי ונעלם מ[אדם] פעלו:<קטע סוף=ד/> (יא, ה) <קטע התחלה=ה/>רבים נדכאים ישבו על כסא ובל [עלים] על לב עטו צניף:<קטע סוף=ה/> (יא, ו) <קטע התחלה=ו/>רבים נשאים נקלו מאד וגם נכבדים נתנו ביד:<קטע סוף=ו/> (יא, ז) <קטע התחלה=ז/>בטרם תחקר אל תסלף בקר לפנים ואחר תזיף:<קטע סוף=ז/> (יא, ח) <קטע התחלה=ח/>אל תשיב דבר טרם תשמע ובתוך שיחה אל תדבר:<קטע סוף=ח/> (יא, ט) <קטע התחלה=ט/>באין עצמה אל תתחר ובריב זדים לא תקומם:<קטע סוף=ט/> (יא, י) <קטע התחלה=י/>בני למה תרבה עסקך ואין להרבות לא ינקה:{{ש}}<קטע סוף=י/> (יא, י)<קטע התחלה=י/>בני אם תרוץ לא תגיע ואם תבקש לא תמצא:<קטע סוף=י/> (יא, יא) יש עמל ויגע ורץ וכדי כן הוא מתאחר: (יא, יב) יש רשש ואבד מהלך חסר כח ויותר א[ו]נש: (יא, יב) ועין ייי צפתהו לטוב וינעריהו מעפר צחנה: (יא, יג) נשא בראשו וירממהו ויתמהו עליו רבים: (יא, יד) טוב ורע חיים ומות ריש ועושר מייי הוא: (יא, טו) (יא, טז) (יא, יז) מתן ייי לצדיק [יע]מד ורצנו יצלח לעד: (יא, יח) יש מתעשר מהתענותו ו[יש] יחיב שכרו: (יא, יט) ובעת [אמר] מצאתי נחת ועתה אכל [מ]טוב[תי]: (יא, יט) ולא ידע מה י[ום י]חלף וע[ז]בו לאחר ומת: (יא, כ) ב[נ]י ע[מד] בחוקך ובו ה[ת]רע ובמלאכתך התי[שן:] (יא, כא) [א]ל ת[ת]מה ב[דרכי ר]ע [ק]רוץ לייי וקוה לא[ו]רו: (יא, כא) כי נכח בעיני ייי ב[פ]תע פתאם ל[ה]ע[שיר דל:] (יא, כב) ברכת אל בגרל צדיק ובעת תקותו תפרח[:] (יא, כג) אל תאמר [מה] כי עש[י]תי חפצ[י] ומה עתה יעזב לי: (יא, כד) אל תאמר דיי עמי א[י]ה א[נש] יהי עלי: (יא, כה) טובת יום תשכח רעה ורעת יו[ם] תשכח טובה: {{לא נשלם}} קישור: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31018&st=&pgnum=37 סמנד פרק יא] [[קטגוריה:בן סירא]] gskzmzo8nlk9onaaw3s9r12y8ydicpb 2 1745019 3025590 3024962 2026-07-20T11:46:08Z Yack67 27395 /* יום כיפור */ 3025590 wikitext text/x-wiki {{בעבודה}} {{הור2|מחזור [[W:יהדות אסטי#נוסח אפ"ם (אסטיג'יאנו)|אפ"ם (אסטיג'יאנו)]], ענף של [[W:נוסח צרפת|מנהג צרפת]]. נהג בימים נוראים בקהילות [[W:אסטי|אסטי]], פוסאנו ו[[W:מונקאלוו|מונקאלוו]] אשר במחוז [[W:פיימונטה|פיימונטה]] בצפון-מערב [[W:איטליה|איטליה]] עד תחילת המאה ה-20, אבל לא ראה אור הדפוס. בשאר ימות השנה השתמשו קהילות אלו בנוסח האשכנזים באיטליה.}} ==ראש השנה== ===מעריב ליל א'=== *מערבית: [[אמוני נכונים|אמוני נבונים]] (רק ב' בתים ראשונים) ===שחרית יום א'=== ====יוצר==== * יוצר: [[מלך אזור גבורה]] * אופן: [[כבודו אהל כהיום]] ====קרובה==== * רשות: [[ארעד ואפחד]] *מגן: [[את חיל יום פקודה#מגן|את חיל]] *מחיה: [[את חיל יום פקודה#מחיה|תאלת זו]] *משלש: [[את חיל יום פקודה#משלש|אבן חוג]] *[[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו בשמים ובארץ]] *[[את חיל יום פקודה#אם_אשר_בצדק|אם אשר בצדק]] *[[אגן הסהר#באתי לחלותך ברשיון|באתי לחלותך ברשיון]] *[[את חיל יום פקודה#אאפיד_נזר_איום|אאפיד נזר איום]] *[[מלך עליון אל דר במרום]] *[[אדירי איומה]] *[[לאל עורך דין]] *סילוק: [[את חיל יום פקודה#סילוק|מלך במשפט יעמיד ארץ]] *קדושה: **[[אז מאז כל מפעל סקרת#אז מאז כל מפעל סקרת|אז מאז כל מפעל סקרת]] **[[אז מאז כל מפעל סקרת#אז מאז כל מפעל הכנת|אז מאז כל מפעל הכנת]] *[[חמול על מעשיך|כי מקדישיך]] *[[וכל מאמינים|האוחז ביד]] *[[ויאתיו כל לעבדך]] ===מוסף יום א'=== ====קרובה==== *רשות: [[אסתופף באולמך]] *מגן: [[אופד מאז#מגן|אופד מאז]] *מחיה: [[אופד מאז#מחיה|תפן במכון]] *משלש: [[אופד מאז#משלש|אף אורח משפטיך]] *[[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו בשמים ובארץ]] *קיקלר: [[אופד מאז#אומץ אדירי כל חפץ|אומץ אדירי כל חפץ]] *[[אז אמרתי הנה באתי]] *[[אלהי צורי אייחדו]] *[[מלך עליון ארתכי תרשישים]] *[[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#כל שנאני שחק|כל שנאני שחק]] *[[אתה בקרבנו מלך]] *סילוק: [[ונתנה תוקף]] *[[וחיות אשר הנה מרובעות כסא|קדושה]]: **[[וחיות אשר הנה מרובעות כסא#וחיות אשר הנה|וחיות אשר הנה]] **[[וחיות אשר הנה מרובעות כסא#ועמך תלואים בתשובה|ועמך תלואים]] **[[וחיות אשר הנה מרובעות כסא#תהלות כבודך|תהלות כבודך]] *[[חמול על מעשיך|כי מקדישיך]] *[[וכל מאמינים|האוחז ביד]] *[[ויאתיו כל לעבדך]] *[[היה עם פיפיות]] *[[אוחילה לאל]] *[[אנסיכה מלכי|תקיעתא]]: **[[אנסיכה מלכי#אנסיכה מלכי|אנסיכה מלכי]] **[[אנסיכה מלכי#זכר תחלת כל מעש|זכר תחלת כל מעש]] **[[אנסיכה מלכי#אשא דעי בצדק|אשא דעי בצדק]] *[[היום תאמצנו]] ===מעריב ליל ב'=== *מערבית: [[מלך אמיץ כח רב עלילה]] (רק ב' בתים ראשונים) ===שחרית יום ב'=== ====יוצר==== * יוצר: [[מלך אמון מאמרך]] * אופן: [[כבודו אהל כהיום]] ====קרובה==== *רשות: [[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#רשות|אתיתי לחננך]] *מגן: [[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#מגן|אמרתך צרופה]] *מחיה: [[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#מחיה|תמים פעלך]] *משלש: [[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#משלש|שולחתי במלאכות]] *[[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו בשמים ובארץ]] * [[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#אדר והוד|אדר והוד]] * [[יראים מבקשי פניך]] *[[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#אתן לפועלי צדק|אתן לפועלי צדק]] *[[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#שבתי וראה|אדון אם מעשים אין בנו]] (כותרות בלבד) *[[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#מלך עליון|מלך עליון אמיץ המנושא]] *[[אוירי ערץ]] *[[לאל סודר דין]] *סילוק: [[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#סילוק|אשר מי יעשה]] *קדושה: [[וחיות בוערות מראיהן כגחלי אש#אחד קדוש|אחד קדוש אש אוכלה אש]] *[[חמול על מעשיך|כי מקדישיך]] *[[וכל מאמינים|האוחז ביד]] *[[ויאתיו כל לעבדך]] ===מוסף יום ב'=== *רשות: [[איככה אוכל פני להרים]] *מגן: [[אגן הסהר#מגן|אגן הסהר]] *מחיה: [[אגן הסהר#מחיה|תחבושת אילפת]] *משלש: [[אגן הסהר#משלש|ברוח נשברה]] *[[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו בשמים ובארץ]] *[[אגן הסהר#איום תמים דעים|אים תמים דעים]] *[[אז אמרתי הנה באתי]] *[[אגן הסהר#אסלד לקורא הדורות|אסלד לקורא הדורות]] *[[מלך עליון ארתכי תרשישים]] *[[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#כל שנאני שחק|כל שנאני שחק]] *[[אתה בקרבנו מלך]] *סילוק: [[ונתנה תוקף]] *[[וחיות אשר הנה מרובעות כסא|קדושה]]: **[[וחיות אשר הנה מרובעות כסא#וחיות אשר הנה|וחיות אשר הנה]] **[[וחיות אשר הנה מרובעות כסא#ועמך תלואים בתשובה|ועמך תלואים]] **[[וחיות אשר הנה מרובעות כסא#תהלות כבודך|תהלות כבודך]] *[[חמול על מעשיך|כי מקדישיך]] *[[וכל מאמינים|האוחז ביד]] *[[ויאתיו כל לעבדך]] *[[היה עם פיפיות]] *[[אוחילה לאל]] *[[אהללה אלהי אשירה עזו|תקיעתא]]: **[[אהללה אלהי אשירה עזו#מלכויות|אהללה אלהי]] **[[אהללה אלהי אשירה עזו#זכרונות|אפחד במעשי]] **[[אהללה אלהי אשירה עזו#שופרות|אנוסה לעזרה]] *[[היום תאמצנו]] ==יום כיפור== ===ערבית=== ;סליחות *פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים]] *[[אמנם אנחנו חטאנו]] * פזמון: [[ישראל משתחוים להדרת קדש]] * פזמון: [[ירצה עם אביון]] *[[בליל כפור ועשור]] * פזמון: [[בליל על משכבי|בלילי על משכבי]] * פזמון: [[דלתיך הלילה]] * עקידה: [[אמונים בני מאמינים]] * ה' שמעה: [[ה' שמעה תפלת הלילה]] * זכור ברית: [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה]] *חטאנו: [[אותך אדרוש]] *[[אתה מבין]] *[[כי אנו עמך]] *[[אל רחום שמך]] *[[עננו אבינו]] *[[מי שענה לאברהם אבינו]] ===שחרית=== ====יוצר==== * יוצר: [[אז ביום כיפור סליחה הורית]] * אופן: [[קדוש אדיר בעליתו]] ====קרובה==== * רשות: [[אמצת עשור#רשות|אימיך נשאתי]] * מגן: [[אמצת עשור#מגן|אמצת עשור]] * מחיה: [[אמצת עשור#מחיה|תאות נפש]] * משולש: [[אמצת עשור#משולש|איחדת יום זה]] * [[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו בשמים ובארץ]] * קיקלר: [[אמצת עשור#מורה חטאים|מורה חטאים]] * ===מוסף=== ===מנחה=== ===נעילה=== *מגן: [[אשל צדק#מגן|אשל צדק]] *מחיה: [[אשל צדק#מחיה|אהובת נוער]] *משלש: [[ברביעית עורכת#משלש|יחידים קדמו]] *[[אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ|אתה הוא אלהינו בשמים ובארץ]] *[[אשל צדק#אל אל יקוו|אל אל יקוו]] *סילוק: [[אשל צדק#סילוק|אמת בספרך בראת עולמך]] *קדושה: [[וחיות בוערות בכס רם לוויות]] *[[חמול על מעשיך|כי מקדישיך]] *[[וכל מאמינים|האוחז ביד]] *[[ויאתיו כל לעבדך]] *[[היה עם פיפיות]] *[[אוחילה לאל]] *[[אז לפנות ערב]] *[[אבן מעמסה]] * ה' שמעה: [[ה' שמעה תפילת הנעילה]] *פזמונים (כמו מנהג האשכנזים באיטליה): ** [[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] ** [[לך ה' הצדקה תלבושת]] ** [[חננו יי חננו]] ** [[כי הנה כחומר]] ** [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] ** [[מלאכי רחמים]] ** [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** [[אם עוונינו ענו בנו|אם עוונינו ענו]] ** [[אנקת מסלדיך]] ** [[אדוני האדונים השקיפה ממעונים|אדוני האדונים]] ** [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **כשחל בשבת: [[המבדיל בין קדש לחול|המבדיל]] *[[היום תאמצנו]] 8jxorppcd4ow0icycl61qdj6kn1r5ti 116 1745025 3025339 3025183 2026-07-19T12:06:49Z אליעזר.גרין 43694 עדכון (פורסם ברשומות) 3025339 wikitext text/x-wiki <שם> חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026 <מאגר תיקון 2197909> <מקור> ((ס"ח תשפ"ו, 3550|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026)). __TOC__ == פרק א': חוות דעת == @ 1. הגדרות : בחוק זה - :- "בית משפט" - מי שנתונה בידו סמכות שפיטה, לרבות בית המשפט הגבוה לצדק; :- "הרשות המבצעת" - הממשלה וכל גורמי הרשות המבצעת שאינם מאוגדים; :- "השר" - שר המשפטים. @ 2. ייעוץ משפטי לממשלה : במתן ייעוץ משפטי לממשלה, היועץ המשפטי לממשלה יסייע לממשלה בכל אלה: :: (1) להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, ויצביע בפניה על החלופות המשפטיות להגשמתם, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו; :: (2) להשליט חוק ומשפט ברשות המבצעת ולהנהיג בה אחידות ותיאום בפרשנות הדין. @ 3. חוות דעת של היועץ המשפטי לממשלה : (א) היועץ המשפטי לממשלה ייתן חוות דעת ועצה משפטית בענייני חוק ומשפט לכל גורמי הרשות המבצעת ובכלל זה בענייני חקיקה, והוא רשאי לעשות כן מיוזמתו אם ראה צורך בכך. : (ב) חוות דעת תינתן בכתב, אולם יכול שתינתן בעל פה אם היועץ המשפטי לממשלה סבור כי יש טעם בכך. @ 4. תוקף חוות דעת בכתב של היועץ המשפטי לממשלה : בכפוף להוראות [[סעיף 5]], חוות דעת משפטית בכתב שנתן היועץ המשפטי לממשלה בדבר הדין הקיים, יראו אותה גורמי הרשות המבצעת כמשקפת את הדין הקיים; אין במתן חוות דעת כאמור כדי לשנות את הדין שהיה בתוקף ערב מתן חוות הדעת. @ 5. חריגים לתוקפה המחייב של חוות הדעת : (א) על אף האמור [[בסעיף 4]], אלה אינם חייבים לראות את חוות דעתו של היועץ המשפטי לממשלה כמשקפת את הדין הקיים: :: (1) גורם המפעיל סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין, אף אם הוא נמנה עם הרשות המבצעת; :: (2) הממשלה בהחלטתה, אם ראתה טעם בכך, וכן רשאית היא לפטור בהחלטתה כל מי שהוראות [[סעיף 4]] חלות עליו מהחובה האמורה. : (ב) החליטה הממשלה כאמור בסעיף קטן (א)(2), תניח את החלטתה על שולחן ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת בצירוף חוות הדעת של היועץ המשפטי לממשלה הנוגעת לעניין, או על שולחן ועדת החוץ והביטחון של הכנסת - אם חוות הדעת נוגעת לענייני ביטחון המדינה או יחסי החוץ שלה. : (ג)(1) הוראות סעיף קטן (א)(2) לא יחולו לעניין הפעלת סמכויות בתחום המשפט הפלילי. :: (2) לא יראו הפעלת סמכות שהוקנתה ליועץ המשפטי לממשלה בחיקוק כמתן חוות דעת לעניין [[סעיף 4]] ולעניין סעיף קטן (א)(2). == פרק ב': ייצוג == @ 6. ייצוג הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט : היועץ המשפטי לממשלה יציג את עמדת הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט; בעשותו כן יסייע היועץ המשפטי לממשלה להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, וייצגה בנאמנות, במסירות, ללא מורא, תוך שמירה על הגינות, על כבוד מקצוע עריכת הדין ועל יחס כבוד לבית המשפט, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו. @ 7. עמדת הרשות המבצעת : הסמכות לקבוע את עמדת הרשות המבצעת בכל הליך המתנהל בפני בית משפט, דרך כלל או להליך מסוים, נתונה בידי הממשלה, והיא תיקבע בידי היועץ המשפטי לממשלה, אלא אם כן קבעה הממשלה עמדה אחרת. @ 8. אי-הצגת עמדת הרשות המבצעת על ידי היועץ המשפטי לממשלה : סבר היועץ המשפטי לממשלה כי לא ניתן להציג את עמדת הרשות המבצעת שנקבעה לפי [[סעיף 7]] בהליך מסוים, יודיע על כך לממשלה, לשר ולשר הנוגע בדבר. @ 9. ייצוג חיצוני : על אף האמור ב[[סעיף 7]], מסר היועץ המשפטי לממשלה הודעה לפי [[סעיף 8]] או סבר שר הנוגע בדבר כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים אינה מוצגת או לא תוצג כראוי באמצעות היועץ המשפטי לממשלה, תהיה הממשלה רשאית לקבוע שבאותו הליך תוצג עמדת הרשות המבצעת באמצעות עורך דין אחר שתקבע, וששכרו ישולם בדרך שתקבע. @ 10. התייצבות היועץ המשפטי לממשלה : (א) על אף האמור ב[[פקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה) [נוסח חדש]]], נקבע כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים תוצג על ידי עורך דין אחר בהתאם להוראות [[סעיף 9]], לא יתייצב היועץ המשפטי לממשלה בהליך בפני בית המשפט ללא אישור הממשלה, ועדת שרים או השר או אישור שניתן בדרך אחרת שקבעה הממשלה. : (ב) סעיף זה לא יחול בהליכים בפני בית משפט בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי. @ 11. ייצוג גופים אחרים : על אף האמור בכל דין, כל גוף של המדינה שאינו חלק מהרשות המבצעת, לא ייוצג בפני בית משפט בידי היועץ המשפטי לממשלה אלא בהסכמת היועץ המשפטי לממשלה ובהסכמת אותו הגוף, ובכל הנוגע לכנסת - גם בהסכמת היועץ המשפטי לכנסת. @ 12. סייג לתחולה : (א) הוראות פרק זה לא יחולו על אלה: :: (1) הליכים בתחום המשפט הפלילי; :: (2) סמכויות שהוקנו בחיקוק ליועץ המשפטי לממשלה; :: (3) ייצוג גורמים המפעילים סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין. : (ב) אין בהוראות סעיף קטן (א)(2) כדי למנוע מהרשות המבצעת לקבוע את עמדתה לפי [[סעיף 7]], כשהיא צד להליך. == פרק ג': הוראות כלליות == @ 13. טענה לעניין תוקפו של חוק : ראה בית משפט בהליך שבפניו כי נדרש לברר את שאלת תוקפו של חוק, יודיע על כך ליועץ המשפטי לממשלה, והרשות המבצעת תהיה רשאית להשמיע את טענותיה בפני בית המשפט, בהתאם להוראות פרק ב'. @ 14. עצמאות שיקול הדעת : (א) בלי לגרוע מהוראות סעיפים 2, 5(א)(2), 6 ו-7, יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו. : (ב) בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו, ולא תהיה עליו מרות זולת מרותו של הדין. @ 15. פיקוח הממשלה והשר : (א) היועץ המשפטי לממשלה נושא באחריות למילוי תפקידו בפני הממשלה, והוא נתון לפיקוחו של השר מטעמה. : (ב) בכל הנוגע לעניינים כלליים של מדיניות אכיפת הדין הפלילי ולסדרי המינהל של התחום הפלילי בפרקליטות, היועץ המשפטי לממשלה יביא בחשבון את החלטות הממשלה ומדיניותה. : (ג)(1) היועץ המשפטי לממשלה ימסור לשר, מזמן לזמן, דין וחשבון על פעולותיו, ויבוא עימו בדברים אם סבר שהתעוררה שאלה בעלת חשיבות ביטחונית, מדינית או ציבורית מיוחדת. :: (2) לבקשת השר, היועץ המשפטי לממשלה ימסור לו דין וחשבון על פעולותיו דרך כלל או במקרה מסוים. :: (3) סבר היועץ המשפטי לממשלה כי פעולה כאמור בפסקאות (1) או (2) לגבי מקרה מסוים עלולה לפגוע באינטרס ציבורי חשוב, ובכלל זה להעמיד את השר במצב של ניגוד עניינים - ::: (א) הוא אינו חייב לבוא בדברים עם השר כאמור בפסקה (1); ::: (ב) הוא ימסור את הדין וחשבון האמור בפסקה (2) לנציב תלונות הציבור על מייצגי המדינה בערכאות. : (ד) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהוראות סעיף 14(ב) או כדי להתיר לממשלה, לשר או לכל גורם אחר ברשות המבצעת להנחות את היועץ המשפטי לממשלה או להורות לו כיצד עליו לפעול בנוגע להליך פלילי מסוים. @ 16. תיקון חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין) : ((הנוסח שולב [[בחוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), התשי"ח-1958]].)) @ 17. ביצוע ותקנות : השר ממונה על ביצועו של חוק זה, והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו. @ 18. תחילה : תחילתו של חוק זה ביום כ"ב בטבת התשפ"ז (1 בינואר 2027). @ 19. שמירת דינים : אין בהוראות חוק זה כדי להוסיף על הסמכויות שהיו נתונות ליועץ המשפטי לממשלה ערב תחילתו של חוק זה. @ 20. הוראת מעבר : בתוך 30 ימים מיום תחילתו של חוק זה, תקבל הממשלה החלטה בהתאם לסמכותה לפי [[סעיף 5 לחוק שירות המדינה (מינויים), התשי"ט-1959]]. <חתימות> * בנימין נתניהו, ראש הממשלה * יריב לוין, שר המשפטים * יצחק הרצוג, נשיא המדינה * אמיר אוחנה, יושב ראש הכנסת <פרסום> נתקבל בכנסת ביום ב' באב התשפ"ו (15 ביולי 2026). 4g42hd392zassppl19vr67zpiebpkbv 3025384 3025339 2026-07-19T18:44:07Z אליעזר.גרין 43694 ניסוח 3025384 wikitext text/x-wiki <שם> חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026 <מאגר תיקון 2197909> <מקור> ((ס"ח תשפ"ו, עמ' 802|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026|3550)). __TOC__ == פרק א': חוות דעת == @ 1. הגדרות : בחוק זה - :- "בית משפט" - מי שנתונה בידו סמכות שפיטה, לרבות בית המשפט הגבוה לצדק; :- "הרשות המבצעת" - הממשלה וכל גורמי הרשות המבצעת שאינם מאוגדים; :- "השר" - שר המשפטים. @ 2. ייעוץ משפטי לממשלה : במתן ייעוץ משפטי לממשלה, היועץ המשפטי לממשלה יסייע לממשלה בכל אלה: :: (1) להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, ויצביע בפניה על החלופות המשפטיות להגשמתם, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו; :: (2) להשליט חוק ומשפט ברשות המבצעת ולהנהיג בה אחידות ותיאום בפרשנות הדין. @ 3. חוות דעת של היועץ המשפטי לממשלה : (א) היועץ המשפטי לממשלה ייתן חוות דעת ועצה משפטית בענייני חוק ומשפט לכל גורמי הרשות המבצעת ובכלל זה בענייני חקיקה, והוא רשאי לעשות כן מיוזמתו אם ראה צורך בכך. : (ב) חוות דעת תינתן בכתב, אולם יכול שתינתן בעל פה אם היועץ המשפטי לממשלה סבור כי יש טעם בכך. @ 4. תוקף חוות דעת בכתב של היועץ המשפטי לממשלה : בכפוף להוראות [[סעיף 5]], חוות דעת משפטית בכתב שנתן היועץ המשפטי לממשלה בדבר הדין הקיים, יראו אותה גורמי הרשות המבצעת כמשקפת את הדין הקיים; אין במתן חוות דעת כאמור כדי לשנות את הדין שהיה בתוקף ערב מתן חוות הדעת. @ 5. חריגים לתוקפה המחייב של חוות הדעת : (א) על אף האמור [[בסעיף 4]], אלה אינם חייבים לראות את חוות דעתו של היועץ המשפטי לממשלה כמשקפת את הדין הקיים: :: (1) גורם המפעיל סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין, אף אם הוא נמנה עם הרשות המבצעת; :: (2) הממשלה בהחלטתה, אם ראתה טעם בכך, וכן רשאית היא לפטור בהחלטתה כל מי שהוראות [[סעיף 4]] חלות עליו מהחובה האמורה. : (ב) החליטה הממשלה כאמור בסעיף קטן (א)(2), תניח את החלטתה על שולחן ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת בצירוף חוות הדעת של היועץ המשפטי לממשלה הנוגעת לעניין, או על שולחן ועדת החוץ והביטחון של הכנסת - אם חוות הדעת נוגעת לענייני ביטחון המדינה או יחסי החוץ שלה. : (ג)(1) הוראות סעיף קטן (א)(2) לא יחולו לעניין הפעלת סמכויות בתחום המשפט הפלילי. :: (2) לא יראו הפעלת סמכות שהוקנתה ליועץ המשפטי לממשלה בחיקוק כמתן חוות דעת לעניין [[סעיף 4]] ולעניין סעיף קטן (א)(2). == פרק ב': ייצוג == @ 6. ייצוג הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט : היועץ המשפטי לממשלה יציג את עמדת הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט; בעשותו כן יסייע היועץ המשפטי לממשלה להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, וייצגה בנאמנות, במסירות, ללא מורא, תוך שמירה על הגינות, על כבוד מקצוע עריכת הדין ועל יחס כבוד לבית המשפט, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו. @ 7. עמדת הרשות המבצעת : הסמכות לקבוע את עמדת הרשות המבצעת בכל הליך המתנהל בפני בית משפט, דרך כלל או להליך מסוים, נתונה בידי הממשלה, והיא תיקבע בידי היועץ המשפטי לממשלה, אלא אם כן קבעה הממשלה עמדה אחרת. @ 8. אי-הצגת עמדת הרשות המבצעת על ידי היועץ המשפטי לממשלה : סבר היועץ המשפטי לממשלה כי לא ניתן להציג את עמדת הרשות המבצעת שנקבעה לפי [[סעיף 7]] בהליך מסוים, יודיע על כך לממשלה, לשר ולשר הנוגע בדבר. @ 9. ייצוג חיצוני : על אף האמור ב[[סעיף 7]], מסר היועץ המשפטי לממשלה הודעה לפי [[סעיף 8]] או סבר שר הנוגע בדבר כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים אינה מוצגת או לא תוצג כראוי באמצעות היועץ המשפטי לממשלה, תהיה הממשלה רשאית לקבוע שבאותו הליך תוצג עמדת הרשות המבצעת באמצעות עורך דין אחר שתקבע, וששכרו ישולם בדרך שתקבע. @ 10. התייצבות היועץ המשפטי לממשלה : (א) על אף האמור ב[[פקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה) [נוסח חדש]]], נקבע כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים תוצג על ידי עורך דין אחר בהתאם להוראות [[סעיף 9]], לא יתייצב היועץ המשפטי לממשלה בהליך בפני בית המשפט ללא אישור הממשלה, ועדת שרים או השר או אישור שניתן בדרך אחרת שקבעה הממשלה. : (ב) סעיף זה לא יחול בהליכים בפני בית משפט בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי. @ 11. ייצוג גופים אחרים : על אף האמור בכל דין, כל גוף של המדינה שאינו חלק מהרשות המבצעת, לא ייוצג בפני בית משפט בידי היועץ המשפטי לממשלה אלא בהסכמת היועץ המשפטי לממשלה ובהסכמת אותו הגוף, ובכל הנוגע לכנסת - גם בהסכמת היועץ המשפטי לכנסת. @ 12. סייג לתחולה : (א) הוראות פרק זה לא יחולו על אלה: :: (1) הליכים בתחום המשפט הפלילי; :: (2) סמכויות שהוקנו בחיקוק ליועץ המשפטי לממשלה; :: (3) ייצוג גורמים המפעילים סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין. : (ב) אין בהוראות סעיף קטן (א)(2) כדי למנוע מהרשות המבצעת לקבוע את עמדתה לפי [[סעיף 7]], כשהיא צד להליך. == פרק ג': הוראות כלליות == @ 13. טענה לעניין תוקפו של חוק : ראה בית משפט בהליך שבפניו כי נדרש לברר את שאלת תוקפו של חוק, יודיע על כך ליועץ המשפטי לממשלה, והרשות המבצעת תהיה רשאית להשמיע את טענותיה בפני בית המשפט, בהתאם להוראות פרק ב'. @ 14. עצמאות שיקול הדעת : (א) בלי לגרוע מהוראות סעיפים 2, 5(א)(2), 6 ו-7, יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו. : (ב) בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו, ולא תהיה עליו מרות זולת מרותו של הדין. @ 15. פיקוח הממשלה והשר : (א) היועץ המשפטי לממשלה נושא באחריות למילוי תפקידו בפני הממשלה, והוא נתון לפיקוחו של השר מטעמה. : (ב) בכל הנוגע לעניינים כלליים של מדיניות אכיפת הדין הפלילי ולסדרי המינהל של התחום הפלילי בפרקליטות, היועץ המשפטי לממשלה יביא בחשבון את החלטות הממשלה ומדיניותה. : (ג)(1) היועץ המשפטי לממשלה ימסור לשר, מזמן לזמן, דין וחשבון על פעולותיו, ויבוא עימו בדברים אם סבר שהתעוררה שאלה בעלת חשיבות ביטחונית, מדינית או ציבורית מיוחדת. :: (2) לבקשת השר, היועץ המשפטי לממשלה ימסור לו דין וחשבון על פעולותיו דרך כלל או במקרה מסוים. :: (3) סבר היועץ המשפטי לממשלה כי פעולה כאמור בפסקאות (1) או (2) לגבי מקרה מסוים עלולה לפגוע באינטרס ציבורי חשוב, ובכלל זה להעמיד את השר במצב של ניגוד עניינים - ::: (א) הוא אינו חייב לבוא בדברים עם השר כאמור בפסקה (1); ::: (ב) הוא ימסור את הדין וחשבון האמור בפסקה (2) לנציב תלונות הציבור על מייצגי המדינה בערכאות. : (ד) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהוראות סעיף 14(ב) או כדי להתיר לממשלה, לשר או לכל גורם אחר ברשות המבצעת להנחות את היועץ המשפטי לממשלה או להורות לו כיצד עליו לפעול בנוגע להליך פלילי מסוים. @ 16. תיקון חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין) : ((הנוסח שולב [[בחוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), התשי"ח-1958]].)) @ 17. ביצוע ותקנות : השר ממונה על ביצועו של חוק זה, והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו. @ 18. תחילה : תחילתו של חוק זה ביום כ"ב בטבת התשפ"ז (1 בינואר 2027). @ 19. שמירת דינים : אין בהוראות חוק זה כדי להוסיף על הסמכויות שהיו נתונות ליועץ המשפטי לממשלה ערב תחילתו של חוק זה. @ 20. הוראת מעבר : בתוך 30 ימים מיום תחילתו של חוק זה, תקבל הממשלה החלטה בהתאם לסמכותה לפי [[סעיף 5 לחוק שירות המדינה (מינויים), התשי"ט-1959]]. <חתימות> * בנימין נתניהו, ראש הממשלה * יריב לוין, שר המשפטים * יצחק הרצוג, נשיא המדינה * אמיר אוחנה, יושב ראש הכנסת <פרסום> נתקבל בכנסת ביום ב' באב התשפ"ו (15 ביולי 2026). oxjhokak2w6ft0bih8hrc9q31nxd8b2 3025471 3025384 2026-07-20T07:57:24Z Fuzzy 29 חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026 3025471 wikitext text/x-wiki <שם> חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026 <מאגר תיקון 2197909> <מקור> ((ס"ח תשפ"ו, עמ' 802|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח))). __TOC__ == פרק א': חוות דעת == @ 1. הגדרות :- בחוק זה - :- "בית משפט" - מי שנתונה בידו סמכות שפיטה, לרבות בית המשפט הגבוה לצדק; :- "הרשות המבצעת" - הממשלה וכל גורמי הרשות המבצעת שאינם מאוגדים; :- "השר" - שר המשפטים. @ 2. ייעוץ משפטי לממשלה : במתן ייעוץ משפטי לממשלה, היועץ המשפטי לממשלה יסייע לממשלה בכל אלה: : (1) להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, ויצביע בפניה על החלופות המשפטיות להגשמתם, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו; : (2) להשליט חוק ומשפט ברשות המבצעת ולהנהיג בה אחידות ותיאום בפרשנות הדין. @ 3. חוות דעת של היועץ המשפטי לממשלה : (א) היועץ המשפטי לממשלה ייתן חוות דעת ועצה משפטית בענייני חוק ומשפט לכל גורמי הרשות המבצעת ובכלל זה בענייני חקיקה, והוא רשאי לעשות כן מיוזמתו אם ראה צורך בכך. : (ב) חוות דעת תינתן בכתב, אולם יכול שתינתן בעל פה אם היועץ המשפטי לממשלה סבור כי יש טעם בכך. @ 4. תוקף חוות דעת בכתב של היועץ המשפטי לממשלה : בכפוף להוראות [[סעיף 5]], חוות דעת משפטית בכתב שנתן היועץ המשפטי לממשלה בדבר הדין הקיים, יראו אותה גורמי הרשות המבצעת כמשקפת את הדין הקיים; אין במתן חוות דעת כאמור כדי לשנות את הדין שהיה בתוקף ערב מתן חוות הדעת. @ 5. חריגים לתוקפה המחייב של חוות הדעת : (א) על אף האמור [[בסעיף 4]], אלה אינם חייבים לראות את חוות דעתו של היועץ המשפטי לממשלה כמשקפת את הדין הקיים: :: (1) גורם המפעיל סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין, אף אם הוא נמנה עם הרשות המבצעת; :: (2) הממשלה בהחלטתה, אם ראתה טעם בכך, וכן רשאית היא לפטור בהחלטתה כל מי שהוראות [[סעיף 4]] חלות עליו מהחובה האמורה. : (ב) החליטה הממשלה כאמור בסעיף קטן (א)(2), תניח את החלטתה על שולחן ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת בצירוף חוות הדעת של היועץ המשפטי לממשלה הנוגעת לעניין, או על שולחן ועדת החוץ והביטחון של הכנסת - אם חוות הדעת נוגעת לענייני ביטחון המדינה או יחסי החוץ שלה. : (ג)(1) הוראות סעיף קטן (א)(2) לא יחולו לעניין הפעלת סמכויות בתחום המשפט הפלילי. :: (2) לא יראו הפעלת סמכות שהוקנתה ליועץ המשפטי לממשלה בחיקוק כמתן חוות דעת לעניין [[סעיף 4]] ולעניין סעיף קטן (א)(2). == פרק ב': ייצוג == @ 6. ייצוג הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט : היועץ המשפטי לממשלה יציג את עמדת הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט; בעשותו כן יסייע היועץ המשפטי לממשלה להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, וייצגה בנאמנות, במסירות, ללא מורא, תוך שמירה על הגינות, על כבוד מקצוע עריכת הדין ועל יחס כבוד לבית המשפט, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו. @ 7. עמדת הרשות המבצעת : הסמכות לקבוע את עמדת הרשות המבצעת בכל הליך המתנהל בפני בית משפט, דרך כלל או להליך מסוים, נתונה בידי הממשלה, והיא תיקבע בידי היועץ המשפטי לממשלה, אלא אם כן קבעה הממשלה עמדה אחרת. @ 8. אי-הצגת עמדת הרשות המבצעת על ידי היועץ המשפטי לממשלה : סבר היועץ המשפטי לממשלה כי לא ניתן להציג את עמדת הרשות המבצעת שנקבעה לפי [[סעיף 7]] בהליך מסוים, יודיע על כך לממשלה, לשר ולשר הנוגע בדבר. @ 9. ייצוג חיצוני : על אף האמור [[בסעיף 7]], מסר היועץ המשפטי לממשלה הודעה לפי [[סעיף 8]] או סבר שר הנוגע בדבר כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים אינה מוצגת או לא תוצג כראוי באמצעות היועץ המשפטי לממשלה, תהיה הממשלה רשאית לקבוע שבאותו הליך תוצג עמדת הרשות המבצעת באמצעות עורך דין אחר שתקבע, וששכרו ישולם בדרך שתקבע. @ 10. התייצבות היועץ המשפטי לממשלה : (א) על אף האמור [[בפקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה) [נוסח חדש]]], נקבע כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים תוצג על ידי עורך דין אחר בהתאם להוראות [[סעיף 9]], לא יתייצב היועץ המשפטי לממשלה בהליך בפני בית המשפט ללא אישור הממשלה, ועדת שרים או השר או אישור שניתן בדרך אחרת שקבעה הממשלה. : (ב) סעיף זה לא יחול בהליכים בפני בית משפט בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי. @ 11. ייצוג גופים אחרים : על אף האמור בכל דין, כל גוף של המדינה שאינו חלק מהרשות המבצעת, לא ייוצג בפני בית משפט בידי היועץ המשפטי לממשלה אלא בהסכמת היועץ המשפטי לממשלה ובהסכמת אותו הגוף, ובכל הנוגע לכנסת - גם בהסכמת היועץ המשפטי לכנסת. @ 12. סייג לתחולה : (א) הוראות [[פרק זה]] לא יחולו על אלה: :: (1) הליכים בתחום המשפט הפלילי; :: (2) סמכויות שהוקנו בחיקוק ליועץ המשפטי לממשלה; :: (3) ייצוג גורמים המפעילים סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין. : (ב) אין בהוראות סעיף קטן (א)(2) כדי למנוע מהרשות המבצעת לקבוע את עמדתה לפי [[סעיף 7]], כשהיא צד להליך. == פרק ג': הוראות כלליות == @ 13. טענה לעניין תוקפו של חוק : ראה בית משפט בהליך שבפניו כי נדרש לברר את שאלת תוקפו של חוק, יודיע על כך ליועץ המשפטי לממשלה, והרשות המבצעת תהיה רשאית להשמיע את טענותיה בפני בית המשפט, בהתאם להוראות [[פרק ב']]. @ 14. עצמאות שיקול הדעת : (א) בלי לגרוע מהוראות [[סעיפים 2]], [[5(א)(2)]], [[6]] [[ו-7]], יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו. : (ב) בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו, ולא תהיה עליו מרות זולת מרותו של הדין. @ 15. פיקוח הממשלה והשר : (א) היועץ המשפטי לממשלה נושא באחריות למילוי תפקידו בפני הממשלה, והוא נתון לפיקוחו של השר מטעמה. : (ב) בכל הנוגע לעניינים כלליים של מדיניות אכיפת הדין הפלילי ולסדרי המינהל של התחום הפלילי בפרקליטות, היועץ המשפטי לממשלה יביא בחשבון את החלטות הממשלה ומדיניותה. : (ג)(1) היועץ המשפטי לממשלה ימסור לשר, מזמן לזמן, דין וחשבון על פעולותיו, ויבוא עימו בדברים אם סבר שהתעוררה שאלה בעלת חשיבות ביטחונית, מדינית או ציבורית מיוחדת. :: (2) לבקשת השר, היועץ המשפטי לממשלה ימסור לו דין וחשבון על פעולותיו דרך כלל או במקרה מסוים. :: (3) סבר היועץ המשפטי לממשלה כי פעולה כאמור בפסקאות (1) או (2) לגבי מקרה מסוים עלולה לפגוע באינטרס ציבורי חשוב, ובכלל זה להעמיד את השר במצב של ניגוד עניינים - ::: (א) הוא אינו חייב לבוא בדברים עם השר כאמור בפסקה (1); ::: (ב) הוא ימסור את הדין וחשבון האמור בפסקה (2) לנציב תלונות הציבור על מייצגי המדינה בערכאות. : (ד) אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהוראות [[סעיף 14(ב)]] או כדי להתיר לממשלה, לשר או לכל גורם אחר ברשות המבצעת להנחות את היועץ המשפטי לממשלה או להורות לו כיצד עליו לפעול בנוגע להליך פלילי מסוים. @ 16. <!-- תיקון מס' 3 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), התשי"ח-1958]].)) @ 17. ביצוע ותקנות : השר ממונה על ביצועו של חוק זה, והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו. @ 18. תחילה : תחילתו של חוק זה ביום כ"ב בטבת התשפ"ז (1 בינואר 2027). @ 19. שמירת דינים : אין בהוראות חוק זה כדי להוסיף על הסמכויות שהיו נתונות ליועץ המשפטי לממשלה ערב תחילתו של חוק זה. @ 20. הוראת מעבר : בתוך 30 ימים מיום תחילתו של חוק זה, תקבל הממשלה החלטה בהתאם לסמכותה לפי [[סעיף 5 לחוק שירות המדינה (מינויים), התשי"ט-1959]]. <פרסום> התקבל בכנסת ביום א' באב התשפ"ו (15 ביולי 2026). <חתימות> * בנימין נתניהו ראש הממשלה * יריב לוין שר המשפטים * יצחק הרצוג נשיא המדינה * אמיר אוחנה יושב ראש הכנסת 9rq7838241z84v4e5nskskgel3z6i82 0 1745030 3025357 3024806 2026-07-19T16:21:06Z בן עדריאל 9444 בן עדריאל העביר את הדף [[משה אמר ברכה]] לשם [[משה אמר איכה]] 3024806 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור|סימן: '''א"ב''' (כפול); פסוקי [[איכה א]]}} וּבְכֵן{{ש}} מֹשֶׁה אָמַר {{סי|אֵ}}יכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|אֵ}}יכָה יָשְׁבָה בָּדָד מֹשֶׁה אָמַר {{סי|בְּ}}רָכָה הוּא זֶה הַלַּיְלָה {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|בָּ}}כֹה תִּבְכֶּה בַּלָּיְלָה מֹשֶׁה אָמַר {{סי|גִּ}}ילוּ וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|גָּ}}לְתָה יְהוּדָה מֵעֹנִי מֹשֶׁה אָמַר {{סי|דַּ}}רְכֵי שְׁלֹשָׁה פְּעָמִים {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|דַּ}}רְכֵי צִיּוֹן אֲבֵלוֹת מֹשֶׁה אָמַר {{סי|הֵ}}גֶא וּנְתָנְךָ יְיָ לְרֹאשׁ {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|הָ}}יוּ צָרֶיהָ לְרֹאשׁ מֹשֶׁה אָמַר {{סי|וְ}}הִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|וַ}}יֵּצֵא מִבַּת צִיּוֹן מֹשֶׁה אָמַר {{סי|זָ}}כַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשׁוֹנִים {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|זָ}}כְרָה יְרוּשָׁלַ͏ִם מֹשֶׁה אָמַר {{סי|חֹ}}ק כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|חֵ}}טְא חֲטָאָה יְרוּשָׁלִָם מֹשֶׁה אָמַר {{סי|טַ}}עַם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ בְּשׁוּלֶיהָ מֹשֶׁה אָמַר {{סי|יֹ}}שֶׁר וְאָכַלְתָּ אֶת שְׁלַל אֹיְבֶיךָ {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|יָ}}דוֹ פָּרַשׂ צָר מֹשֶׁה אָמַר {{סי|כְּ}}תָב וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|כָּ}}ל עַמָּהּ נֶאֱנָחִים מְבַקְּשִׁים לֶחֶם מֹשֶׁה אָמַר {{סי|לָ}}לֶכֶת בְּכָל הַדֶּרֶךְ {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|ל}}וֹא אֲלֵיכֶם כָּל עֹבְרֵי דֶרֶךְ מֹשֶׁה אָמַר {{סי|מ}}וֹקְדָה אֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|מִ}}מָּרוֹם שָׁלַח אֵשׁ מֹשֶׁה אָמַר {{סי|נְ}}אֻם וָאֶשְׁבֹּר מוֹטוֹת עֻלְּכֶם {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|נִ}}שְׂקַד עֹל פְּשָׁעַי מֹשֶׁה אָמַר {{סי|סֹ}}לּוּ בַּמְּסִלָּה נַעֲלֶה {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|סִ}}לָּה כָל אַבִּירַי מֹשֶׁה אָמַר {{סי|עָ}}לַץ לִבִּי אֶל מוֹעֲדֵי יְיָ {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|עַ}}ל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה מֹשֶׁה אָמַר {{סי|פָּ}}תֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|פֵּ}}רְשָׂה צִיּוֹן בְּיָדֶיהָ מֹשֶׁה אָמַר {{סי|צֶ}}דֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|צַ}}דִּיק הוּא יְיָ מֹשֶׁה אָמַר {{סי|קְ}}רָאתֶם בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|קָ}}רָאתִי לַמְאַהֲבַי מֹשֶׁה אָמַר {{סי|רָ}}אִיתִי אֶת עֳנִי עַמִּי {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|רְ}}אֵה יְיָ כִּי צַר לִי מֹשֶׁה אָמַר {{סי|שָׁ}}מְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|שָׁ}}מְעוּ כִּי נֶאֱנָחָה אָנִי מֹשֶׁה אָמַר {{סי|תִּ}}פֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה {{ש}} וְיִרְמְיָהוּ אָמַר {{סי|תָּ}}בֹא כָל רָעָתָם לְפָנֶיךָ [[קטגוריה:קינות המיוסדות על פסוקי איכה]] [[קטגוריה:קינות הקליר]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] t2jtqc7kzk46z4e259m4wb32qjkk8jm 0 1745050 3025340 3025184 2026-07-19T12:30:06Z OpenLawBot 8112 [3025339] עדכון (פורסם ברשומות) 3025340 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ״ו–2026}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר2|2197909}} {{ח:תיבה|ס״ח תשפ״ו, 3550|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ״ו–2026}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: חוות דעת}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: ייצוג}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: הוראות כלליות}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: חוות דעת}} {{ח:סעיף|1|הגדרות}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בית משפט“ – מי שנתונה בידו סמכות שפיטה, לרבות בית המשפט הגבוה לצדק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הרשות המבצעת“ – הממשלה וכל גורמי הרשות המבצעת שאינם מאוגדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר המשפטים. {{ח:סעיף|2|ייעוץ משפטי לממשלה}} {{ח:ת}} במתן ייעוץ משפטי לממשלה, היועץ המשפטי לממשלה יסייע לממשלה בכל אלה: {{ח:תתת|(1)}} להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, ויצביע בפניה על החלופות המשפטיות להגשמתם, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו; {{ח:תתת|(2)}} להשליט חוק ומשפט ברשות המבצעת ולהנהיג בה אחידות ותיאום בפרשנות הדין. {{ח:סעיף|3|חוות דעת של היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:תת|(א)}} היועץ המשפטי לממשלה ייתן חוות דעת ועצה משפטית בענייני חוק ומשפט לכל גורמי הרשות המבצעת ובכלל זה בענייני חקיקה, והוא רשאי לעשות כן מיוזמתו אם ראה צורך בכך. {{ח:תת|(ב)}} חוות דעת תינתן בכתב, אולם יכול שתינתן בעל פה אם היועץ המשפטי לממשלה סבור כי יש טעם בכך. {{ח:סעיף|4|תוקף חוות דעת בכתב של היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:ת}} בכפוף להוראות {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5}}, חוות דעת משפטית בכתב שנתן היועץ המשפטי לממשלה בדבר הדין הקיים, יראו אותה גורמי הרשות המבצעת כמשקפת את הדין הקיים; אין במתן חוות דעת כאמור כדי לשנות את הדין שהיה בתוקף ערב מתן חוות הדעת. {{ח:סעיף|5|חריגים לתוקפה המחייב של חוות הדעת}} {{ח:תת|(א)}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4}}, אלה אינם חייבים לראות את חוות דעתו של היועץ המשפטי לממשלה כמשקפת את הדין הקיים: {{ח:תתת|(1)}} גורם המפעיל סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין, אף אם הוא נמנה עם הרשות המבצעת; {{ח:תתת|(2)}} הממשלה בהחלטתה, אם ראתה טעם בכך, וכן רשאית היא לפטור בהחלטתה כל מי שהוראות {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} חלות עליו מהחובה האמורה. {{ח:תת|(ב)}} החליטה הממשלה כאמור בסעיף קטן (א)(2), תניח את החלטתה על שולחן ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת בצירוף חוות הדעת של היועץ המשפטי לממשלה הנוגעת לעניין, או על שולחן ועדת החוץ והביטחון של הכנסת – אם חוות הדעת נוגעת לענייני ביטחון המדינה או יחסי החוץ שלה. {{ח:תת|(ג)|(1)}} הוראות סעיף קטן (א)(2) לא יחולו לעניין הפעלת סמכויות בתחום המשפט הפלילי. {{ח:תתת|(2)}} לא יראו הפעלת סמכות שהוקנתה ליועץ המשפטי לממשלה בחיקוק כמתן חוות דעת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} ולעניין סעיף קטן (א)(2). {{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: ייצוג}} {{ח:סעיף|6|ייצוג הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט}} {{ח:ת}} היועץ המשפטי לממשלה יציג את עמדת הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט; בעשותו כן יסייע היועץ המשפטי לממשלה להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, וייצגה בנאמנות, במסירות, ללא מורא, תוך שמירה על הגינות, על כבוד מקצוע עריכת הדין ועל יחס כבוד לבית המשפט, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו. {{ח:סעיף|7|עמדת הרשות המבצעת}} {{ח:ת}} הסמכות לקבוע את עמדת הרשות המבצעת בכל הליך המתנהל בפני בית משפט, דרך כלל או להליך מסוים, נתונה בידי הממשלה, והיא תיקבע בידי היועץ המשפטי לממשלה, אלא אם כן קבעה הממשלה עמדה אחרת. {{ח:סעיף|8|אי־<wbr>הצגת עמדת הרשות המבצעת על ידי היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:ת}} סבר היועץ המשפטי לממשלה כי לא ניתן להציג את עמדת הרשות המבצעת שנקבעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}} בהליך מסוים, יודיע על כך לממשלה, לשר ולשר הנוגע בדבר. {{ח:סעיף|9|ייצוג חיצוני}} {{ח:ת}} על אף האמור ב{{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, מסר היועץ המשפטי לממשלה הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} או סבר שר הנוגע בדבר כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים אינה מוצגת או לא תוצג כראוי באמצעות היועץ המשפטי לממשלה, תהיה הממשלה רשאית לקבוע שבאותו הליך תוצג עמדת הרשות המבצעת באמצעות עורך דין אחר שתקבע, וששכרו ישולם בדרך שתקבע. {{ח:סעיף|10|התייצבות היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:תת|(א)}} על אף האמור ב{{ח:חיצוני|פקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה)|פקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה) [נוסח חדש]}}, נקבע כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים תוצג על ידי עורך דין אחר בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9}}, לא יתייצב היועץ המשפטי לממשלה בהליך בפני בית המשפט ללא אישור הממשלה, ועדת שרים או השר או אישור שניתן בדרך אחרת שקבעה הממשלה. {{ח:תת|(ב)}} סעיף זה לא יחול בהליכים בפני בית משפט בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי. {{ח:סעיף|11|ייצוג גופים אחרים}} {{ח:ת}} על אף האמור בכל דין, כל גוף של המדינה שאינו חלק מהרשות המבצעת, לא ייוצג בפני בית משפט בידי היועץ המשפטי לממשלה אלא בהסכמת היועץ המשפטי לממשלה ובהסכמת אותו הגוף, ובכל הנוגע לכנסת – גם בהסכמת היועץ המשפטי לכנסת. {{ח:סעיף|12|סייג לתחולה}} {{ח:תת|(א)}} הוראות פרק זה לא יחולו על אלה: {{ח:תתת|(1)}} הליכים בתחום המשפט הפלילי; {{ח:תתת|(2)}} סמכויות שהוקנו בחיקוק ליועץ המשפטי לממשלה; {{ח:תתת|(3)}} ייצוג גורמים המפעילים סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין. {{ח:תת|(ב)}} אין בהוראות סעיף קטן (א)(2) כדי למנוע מהרשות המבצעת לקבוע את עמדתה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, כשהיא צד להליך. {{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: הוראות כלליות}} {{ח:סעיף|13|טענה לעניין תוקפו של חוק}} {{ח:ת}} ראה בית משפט בהליך שבפניו כי נדרש לברר את שאלת תוקפו של חוק, יודיע על כך ליועץ המשפטי לממשלה, והרשות המבצעת תהיה רשאית להשמיע את טענותיה בפני בית המשפט, בהתאם להוראות פרק ב׳. {{ח:סעיף|14|עצמאות שיקול הדעת}} {{ח:תת|(א)}} בלי לגרוע מהוראות סעיפים 2, 5(א)(2), 6 ו־7, יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו. {{ח:תת|(ב)}} בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו, ולא תהיה עליו מרות זולת מרותו של הדין. {{ח:סעיף|15|פיקוח הממשלה והשר}} {{ח:תת|(א)}} היועץ המשפטי לממשלה נושא באחריות למילוי תפקידו בפני הממשלה, והוא נתון לפיקוחו של השר מטעמה. {{ח:תת|(ב)}} בכל הנוגע לעניינים כלליים של מדיניות אכיפת הדין הפלילי ולסדרי המינהל של התחום הפלילי בפרקליטות, היועץ המשפטי לממשלה יביא בחשבון את החלטות הממשלה ומדיניותה. {{ח:תת|(ג)|(1)}} היועץ המשפטי לממשלה ימסור לשר, מזמן לזמן, דין וחשבון על פעולותיו, ויבוא עימו בדברים אם סבר שהתעוררה שאלה בעלת חשיבות ביטחונית, מדינית או ציבורית מיוחדת. {{ח:תתת|(2)}} לבקשת השר, היועץ המשפטי לממשלה ימסור לו דין וחשבון על פעולותיו דרך כלל או במקרה מסוים. {{ח:תתת|(3)}} סבר היועץ המשפטי לממשלה כי פעולה כאמור בפסקאות (1) או (2) לגבי מקרה מסוים עלולה לפגוע באינטרס ציבורי חשוב, ובכלל זה להעמיד את השר במצב של ניגוד עניינים – {{ח:תתתת|(א)}} הוא אינו חייב לבוא בדברים עם השר כאמור בפסקה (1); {{ח:תתתת|(ב)}} הוא ימסור את הדין וחשבון האמור בפסקה (2) לנציב תלונות הציבור על מייצגי המדינה בערכאות. {{ח:תת|(ד)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהוראות סעיף 14(ב) או כדי להתיר לממשלה, לשר או לכל גורם אחר ברשות המבצעת להנחות את היועץ המשפטי לממשלה או להורות לו כיצד עליו לפעול בנוגע להליך פלילי מסוים. {{ח:סעיף|16|תיקון חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)|בחוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), התשי״ח–1958}}.}} {{ח:סעיף|17|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} השר ממונה על ביצועו של חוק זה, והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו. {{ח:סעיף|18|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתו של חוק זה ביום כ״ב בטבת התשפ״ז (1 בינואר 2027). {{ח:סעיף|19|שמירת דינים}} {{ח:ת}} אין בהוראות חוק זה כדי להוסיף על הסמכויות שהיו נתונות ליועץ המשפטי לממשלה ערב תחילתו של חוק זה. {{ח:סעיף|20|הוראת מעבר}} {{ח:ת}} בתוך 30 ימים מיום תחילתו של חוק זה, תקבל הממשלה החלטה בהתאם לסמכותה לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (מינויים)#סעיף 5|סעיף 5 לחוק שירות המדינה (מינויים), התשי״ט–1959}}. {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום ב׳ באב התשפ״ו (15 ביולי 2026).}} * '''בנימין נתניהו'''<br>ראש הממשלה * '''יריב לוין'''<br>שר המשפטים * '''יצחק הרצוג'''<br>נשיא המדינה * '''אמיר אוחנה'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] hy4c9x35dgc7hpssptwcn8yvbaczqf6 3025385 3025340 2026-07-19T19:00:07Z OpenLawBot 8112 [3025384] ניסוח 3025385 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ״ו–2026}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר2|2197909}} {{ח:תיבה|ס״ח תשפ״ו, עמ׳ 802|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ״ו–2026|https://olaw.org.il/laws/law-3550.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: חוות דעת}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: ייצוג}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: הוראות כלליות}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: חוות דעת}} {{ח:סעיף|1|הגדרות}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בית משפט“ – מי שנתונה בידו סמכות שפיטה, לרבות בית המשפט הגבוה לצדק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הרשות המבצעת“ – הממשלה וכל גורמי הרשות המבצעת שאינם מאוגדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר המשפטים. {{ח:סעיף|2|ייעוץ משפטי לממשלה}} {{ח:ת}} במתן ייעוץ משפטי לממשלה, היועץ המשפטי לממשלה יסייע לממשלה בכל אלה: {{ח:תתת|(1)}} להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, ויצביע בפניה על החלופות המשפטיות להגשמתם, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו; {{ח:תתת|(2)}} להשליט חוק ומשפט ברשות המבצעת ולהנהיג בה אחידות ותיאום בפרשנות הדין. {{ח:סעיף|3|חוות דעת של היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:תת|(א)}} היועץ המשפטי לממשלה ייתן חוות דעת ועצה משפטית בענייני חוק ומשפט לכל גורמי הרשות המבצעת ובכלל זה בענייני חקיקה, והוא רשאי לעשות כן מיוזמתו אם ראה צורך בכך. {{ח:תת|(ב)}} חוות דעת תינתן בכתב, אולם יכול שתינתן בעל פה אם היועץ המשפטי לממשלה סבור כי יש טעם בכך. {{ח:סעיף|4|תוקף חוות דעת בכתב של היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:ת}} בכפוף להוראות {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5}}, חוות דעת משפטית בכתב שנתן היועץ המשפטי לממשלה בדבר הדין הקיים, יראו אותה גורמי הרשות המבצעת כמשקפת את הדין הקיים; אין במתן חוות דעת כאמור כדי לשנות את הדין שהיה בתוקף ערב מתן חוות הדעת. {{ח:סעיף|5|חריגים לתוקפה המחייב של חוות הדעת}} {{ח:תת|(א)}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4}}, אלה אינם חייבים לראות את חוות דעתו של היועץ המשפטי לממשלה כמשקפת את הדין הקיים: {{ח:תתת|(1)}} גורם המפעיל סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין, אף אם הוא נמנה עם הרשות המבצעת; {{ח:תתת|(2)}} הממשלה בהחלטתה, אם ראתה טעם בכך, וכן רשאית היא לפטור בהחלטתה כל מי שהוראות {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} חלות עליו מהחובה האמורה. {{ח:תת|(ב)}} החליטה הממשלה כאמור בסעיף קטן (א)(2), תניח את החלטתה על שולחן ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת בצירוף חוות הדעת של היועץ המשפטי לממשלה הנוגעת לעניין, או על שולחן ועדת החוץ והביטחון של הכנסת – אם חוות הדעת נוגעת לענייני ביטחון המדינה או יחסי החוץ שלה. {{ח:תת|(ג)|(1)}} הוראות סעיף קטן (א)(2) לא יחולו לעניין הפעלת סמכויות בתחום המשפט הפלילי. {{ח:תתת|(2)}} לא יראו הפעלת סמכות שהוקנתה ליועץ המשפטי לממשלה בחיקוק כמתן חוות דעת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} ולעניין סעיף קטן (א)(2). {{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: ייצוג}} {{ח:סעיף|6|ייצוג הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט}} {{ח:ת}} היועץ המשפטי לממשלה יציג את עמדת הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט; בעשותו כן יסייע היועץ המשפטי לממשלה להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, וייצגה בנאמנות, במסירות, ללא מורא, תוך שמירה על הגינות, על כבוד מקצוע עריכת הדין ועל יחס כבוד לבית המשפט, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו. {{ח:סעיף|7|עמדת הרשות המבצעת}} {{ח:ת}} הסמכות לקבוע את עמדת הרשות המבצעת בכל הליך המתנהל בפני בית משפט, דרך כלל או להליך מסוים, נתונה בידי הממשלה, והיא תיקבע בידי היועץ המשפטי לממשלה, אלא אם כן קבעה הממשלה עמדה אחרת. {{ח:סעיף|8|אי־<wbr>הצגת עמדת הרשות המבצעת על ידי היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:ת}} סבר היועץ המשפטי לממשלה כי לא ניתן להציג את עמדת הרשות המבצעת שנקבעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}} בהליך מסוים, יודיע על כך לממשלה, לשר ולשר הנוגע בדבר. {{ח:סעיף|9|ייצוג חיצוני}} {{ח:ת}} על אף האמור ב{{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, מסר היועץ המשפטי לממשלה הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} או סבר שר הנוגע בדבר כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים אינה מוצגת או לא תוצג כראוי באמצעות היועץ המשפטי לממשלה, תהיה הממשלה רשאית לקבוע שבאותו הליך תוצג עמדת הרשות המבצעת באמצעות עורך דין אחר שתקבע, וששכרו ישולם בדרך שתקבע. {{ח:סעיף|10|התייצבות היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:תת|(א)}} על אף האמור ב{{ח:חיצוני|פקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה)|פקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה) [נוסח חדש]}}, נקבע כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים תוצג על ידי עורך דין אחר בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9}}, לא יתייצב היועץ המשפטי לממשלה בהליך בפני בית המשפט ללא אישור הממשלה, ועדת שרים או השר או אישור שניתן בדרך אחרת שקבעה הממשלה. {{ח:תת|(ב)}} סעיף זה לא יחול בהליכים בפני בית משפט בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי. {{ח:סעיף|11|ייצוג גופים אחרים}} {{ח:ת}} על אף האמור בכל דין, כל גוף של המדינה שאינו חלק מהרשות המבצעת, לא ייוצג בפני בית משפט בידי היועץ המשפטי לממשלה אלא בהסכמת היועץ המשפטי לממשלה ובהסכמת אותו הגוף, ובכל הנוגע לכנסת – גם בהסכמת היועץ המשפטי לכנסת. {{ח:סעיף|12|סייג לתחולה}} {{ח:תת|(א)}} הוראות פרק זה לא יחולו על אלה: {{ח:תתת|(1)}} הליכים בתחום המשפט הפלילי; {{ח:תתת|(2)}} סמכויות שהוקנו בחיקוק ליועץ המשפטי לממשלה; {{ח:תתת|(3)}} ייצוג גורמים המפעילים סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין. {{ח:תת|(ב)}} אין בהוראות סעיף קטן (א)(2) כדי למנוע מהרשות המבצעת לקבוע את עמדתה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, כשהיא צד להליך. {{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: הוראות כלליות}} {{ח:סעיף|13|טענה לעניין תוקפו של חוק}} {{ח:ת}} ראה בית משפט בהליך שבפניו כי נדרש לברר את שאלת תוקפו של חוק, יודיע על כך ליועץ המשפטי לממשלה, והרשות המבצעת תהיה רשאית להשמיע את טענותיה בפני בית המשפט, בהתאם להוראות פרק ב׳. {{ח:סעיף|14|עצמאות שיקול הדעת}} {{ח:תת|(א)}} בלי לגרוע מהוראות סעיפים 2, 5(א)(2), 6 ו־7, יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו. {{ח:תת|(ב)}} בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו, ולא תהיה עליו מרות זולת מרותו של הדין. {{ח:סעיף|15|פיקוח הממשלה והשר}} {{ח:תת|(א)}} היועץ המשפטי לממשלה נושא באחריות למילוי תפקידו בפני הממשלה, והוא נתון לפיקוחו של השר מטעמה. {{ח:תת|(ב)}} בכל הנוגע לעניינים כלליים של מדיניות אכיפת הדין הפלילי ולסדרי המינהל של התחום הפלילי בפרקליטות, היועץ המשפטי לממשלה יביא בחשבון את החלטות הממשלה ומדיניותה. {{ח:תת|(ג)|(1)}} היועץ המשפטי לממשלה ימסור לשר, מזמן לזמן, דין וחשבון על פעולותיו, ויבוא עימו בדברים אם סבר שהתעוררה שאלה בעלת חשיבות ביטחונית, מדינית או ציבורית מיוחדת. {{ח:תתת|(2)}} לבקשת השר, היועץ המשפטי לממשלה ימסור לו דין וחשבון על פעולותיו דרך כלל או במקרה מסוים. {{ח:תתת|(3)}} סבר היועץ המשפטי לממשלה כי פעולה כאמור בפסקאות (1) או (2) לגבי מקרה מסוים עלולה לפגוע באינטרס ציבורי חשוב, ובכלל זה להעמיד את השר במצב של ניגוד עניינים – {{ח:תתתת|(א)}} הוא אינו חייב לבוא בדברים עם השר כאמור בפסקה (1); {{ח:תתתת|(ב)}} הוא ימסור את הדין וחשבון האמור בפסקה (2) לנציב תלונות הציבור על מייצגי המדינה בערכאות. {{ח:תת|(ד)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהוראות סעיף 14(ב) או כדי להתיר לממשלה, לשר או לכל גורם אחר ברשות המבצעת להנחות את היועץ המשפטי לממשלה או להורות לו כיצד עליו לפעול בנוגע להליך פלילי מסוים. {{ח:סעיף|16|תיקון חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)|בחוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), התשי״ח–1958}}.}} {{ח:סעיף|17|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} השר ממונה על ביצועו של חוק זה, והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו. {{ח:סעיף|18|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתו של חוק זה ביום כ״ב בטבת התשפ״ז (1 בינואר 2027). {{ח:סעיף|19|שמירת דינים}} {{ח:ת}} אין בהוראות חוק זה כדי להוסיף על הסמכויות שהיו נתונות ליועץ המשפטי לממשלה ערב תחילתו של חוק זה. {{ח:סעיף|20|הוראת מעבר}} {{ח:ת}} בתוך 30 ימים מיום תחילתו של חוק זה, תקבל הממשלה החלטה בהתאם לסמכותה לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (מינויים)#סעיף 5|סעיף 5 לחוק שירות המדינה (מינויים), התשי״ט–1959}}. {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום ב׳ באב התשפ״ו (15 ביולי 2026).}} * '''בנימין נתניהו'''<br>ראש הממשלה * '''יריב לוין'''<br>שר המשפטים * '''יצחק הרצוג'''<br>נשיא המדינה * '''אמיר אוחנה'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] pbdwmvae8krnlyekvcasun78mdalt2v 3025472 3025385 2026-07-20T08:00:06Z OpenLawBot 8112 [3025471] חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ"ו-2026 3025472 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח), התשפ״ו–2026}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר2|2197909}} {{ח:תיבה|ס״ח תשפ״ו, עמ׳ 802|חוק היועץ המשפטי לממשלה (חוות דעת, ייצוג ופיקוח)}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: חוות דעת}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: ייצוג}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: הוראות כלליות}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: חוות דעת}} {{ח:סעיף|1|הגדרות}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בית משפט“ – מי שנתונה בידו סמכות שפיטה, לרבות בית המשפט הגבוה לצדק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הרשות המבצעת“ – הממשלה וכל גורמי הרשות המבצעת שאינם מאוגדים; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר המשפטים. {{ח:סעיף|2|ייעוץ משפטי לממשלה}} {{ח:ת}} במתן ייעוץ משפטי לממשלה, היועץ המשפטי לממשלה יסייע לממשלה בכל אלה: {{ח:תת|(1)}} להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, ויצביע בפניה על החלופות המשפטיות להגשמתם, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו; {{ח:תת|(2)}} להשליט חוק ומשפט ברשות המבצעת ולהנהיג בה אחידות ותיאום בפרשנות הדין. {{ח:סעיף|3|חוות דעת של היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:תת|(א)}} היועץ המשפטי לממשלה ייתן חוות דעת ועצה משפטית בענייני חוק ומשפט לכל גורמי הרשות המבצעת ובכלל זה בענייני חקיקה, והוא רשאי לעשות כן מיוזמתו אם ראה צורך בכך. {{ח:תת|(ב)}} חוות דעת תינתן בכתב, אולם יכול שתינתן בעל פה אם היועץ המשפטי לממשלה סבור כי יש טעם בכך. {{ח:סעיף|4|תוקף חוות דעת בכתב של היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:ת}} בכפוף להוראות {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5}}, חוות דעת משפטית בכתב שנתן היועץ המשפטי לממשלה בדבר הדין הקיים, יראו אותה גורמי הרשות המבצעת כמשקפת את הדין הקיים; אין במתן חוות דעת כאמור כדי לשנות את הדין שהיה בתוקף ערב מתן חוות הדעת. {{ח:סעיף|5|חריגים לתוקפה המחייב של חוות הדעת}} {{ח:תת|(א)}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4}}, אלה אינם חייבים לראות את חוות דעתו של היועץ המשפטי לממשלה כמשקפת את הדין הקיים: {{ח:תתת|(1)}} גורם המפעיל סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין, אף אם הוא נמנה עם הרשות המבצעת; {{ח:תתת|(2)}} הממשלה בהחלטתה, אם ראתה טעם בכך, וכן רשאית היא לפטור בהחלטתה כל מי שהוראות {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} חלות עליו מהחובה האמורה. {{ח:תת|(ב)}} החליטה הממשלה כאמור בסעיף קטן (א)(2), תניח את החלטתה על שולחן ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת בצירוף חוות הדעת של היועץ המשפטי לממשלה הנוגעת לעניין, או על שולחן ועדת החוץ והביטחון של הכנסת – אם חוות הדעת נוגעת לענייני ביטחון המדינה או יחסי החוץ שלה. {{ח:תת|(ג)|(1)}} הוראות סעיף קטן (א)(2) לא יחולו לעניין הפעלת סמכויות בתחום המשפט הפלילי. {{ח:תתת|(2)}} לא יראו הפעלת סמכות שהוקנתה ליועץ המשפטי לממשלה בחיקוק כמתן חוות דעת לעניין {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} ולעניין סעיף קטן (א)(2). {{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: ייצוג}} {{ח:סעיף|6|ייצוג הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט}} {{ח:ת}} היועץ המשפטי לממשלה יציג את עמדת הרשות המבצעת בהליכים בפני בית המשפט; בעשותו כן יסייע היועץ המשפטי לממשלה להגשים את מדיניות הממשלה ויעדיה, כפי שקבעה מזמן לזמן, ככל יכולתו, וייצגה בנאמנות, במסירות, ללא מורא, תוך שמירה על הגינות, על כבוד מקצוע עריכת הדין ועל יחס כבוד לבית המשפט, והכול במסגרת הדין ותוך הקפדה על שמירתו. {{ח:סעיף|7|עמדת הרשות המבצעת}} {{ח:ת}} הסמכות לקבוע את עמדת הרשות המבצעת בכל הליך המתנהל בפני בית משפט, דרך כלל או להליך מסוים, נתונה בידי הממשלה, והיא תיקבע בידי היועץ המשפטי לממשלה, אלא אם כן קבעה הממשלה עמדה אחרת. {{ח:סעיף|8|אי־<wbr>הצגת עמדת הרשות המבצעת על ידי היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:ת}} סבר היועץ המשפטי לממשלה כי לא ניתן להציג את עמדת הרשות המבצעת שנקבעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}} בהליך מסוים, יודיע על כך לממשלה, לשר ולשר הנוגע בדבר. {{ח:סעיף|9|ייצוג חיצוני}} {{ח:ת}} על אף האמור {{ח:פנימי|סעיף 7|בסעיף 7}}, מסר היועץ המשפטי לממשלה הודעה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|סעיף 8}} או סבר שר הנוגע בדבר כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים אינה מוצגת או לא תוצג כראוי באמצעות היועץ המשפטי לממשלה, תהיה הממשלה רשאית לקבוע שבאותו הליך תוצג עמדת הרשות המבצעת באמצעות עורך דין אחר שתקבע, וששכרו ישולם בדרך שתקבע. {{ח:סעיף|10|התייצבות היועץ המשפטי לממשלה}} {{ח:תת|(א)}} על אף האמור {{ח:חיצוני|פקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה)|בפקודת סדרי הדין (התייצבות היועץ המשפטי לממשלה) [נוסח חדש]}}, נקבע כי עמדת הרשות המבצעת בהליך מסוים תוצג על ידי עורך דין אחר בהתאם להוראות {{ח:פנימי|סעיף 9|סעיף 9}}, לא יתייצב היועץ המשפטי לממשלה בהליך בפני בית המשפט ללא אישור הממשלה, ועדת שרים או השר או אישור שניתן בדרך אחרת שקבעה הממשלה. {{ח:תת|(ב)}} סעיף זה לא יחול בהליכים בפני בית משפט בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי. {{ח:סעיף|11|ייצוג גופים אחרים}} {{ח:ת}} על אף האמור בכל דין, כל גוף של המדינה שאינו חלק מהרשות המבצעת, לא ייוצג בפני בית משפט בידי היועץ המשפטי לממשלה אלא בהסכמת היועץ המשפטי לממשלה ובהסכמת אותו הגוף, ובכל הנוגע לכנסת – גם בהסכמת היועץ המשפטי לכנסת. {{ח:סעיף|12|סייג לתחולה}} {{ח:תת|(א)}} הוראות {{ח:פנימי|פרק ב|פרק זה}} לא יחולו על אלה: {{ח:תתת|(1)}} הליכים בתחום המשפט הפלילי; {{ח:תתת|(2)}} סמכויות שהוקנו בחיקוק ליועץ המשפטי לממשלה; {{ח:תתת|(3)}} ייצוג גורמים המפעילים סמכות שיפוטית או מעין שיפוטית לפי כל דין. {{ח:תת|(ב)}} אין בהוראות סעיף קטן (א)(2) כדי למנוע מהרשות המבצעת לקבוע את עמדתה לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}, כשהיא צד להליך. {{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: הוראות כלליות}} {{ח:סעיף|13|טענה לעניין תוקפו של חוק}} {{ח:ת}} ראה בית משפט בהליך שבפניו כי נדרש לברר את שאלת תוקפו של חוק, יודיע על כך ליועץ המשפטי לממשלה, והרשות המבצעת תהיה רשאית להשמיע את טענותיה בפני בית המשפט, בהתאם להוראות {{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳}}. {{ח:סעיף|14|עצמאות שיקול הדעת}} {{ח:תת|(א)}} בלי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 2|סעיפים 2}}, {{ח:פנימי|סעיף 5|5(א)(2)}}, {{ח:פנימי|סעיף 6|6}} {{ח:פנימי|סעיף 7|ו־7}}, יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו. {{ח:תת|(ב)}} בעניינים הנוגעים לתחום המשפט הפלילי יהיה היועץ המשפטי לממשלה עצמאי בשיקוליו ובהחלטותיו, ולא תהיה עליו מרות זולת מרותו של הדין. {{ח:סעיף|15|פיקוח הממשלה והשר}} {{ח:תת|(א)}} היועץ המשפטי לממשלה נושא באחריות למילוי תפקידו בפני הממשלה, והוא נתון לפיקוחו של השר מטעמה. {{ח:תת|(ב)}} בכל הנוגע לעניינים כלליים של מדיניות אכיפת הדין הפלילי ולסדרי המינהל של התחום הפלילי בפרקליטות, היועץ המשפטי לממשלה יביא בחשבון את החלטות הממשלה ומדיניותה. {{ח:תת|(ג)|(1)}} היועץ המשפטי לממשלה ימסור לשר, מזמן לזמן, דין וחשבון על פעולותיו, ויבוא עימו בדברים אם סבר שהתעוררה שאלה בעלת חשיבות ביטחונית, מדינית או ציבורית מיוחדת. {{ח:תתת|(2)}} לבקשת השר, היועץ המשפטי לממשלה ימסור לו דין וחשבון על פעולותיו דרך כלל או במקרה מסוים. {{ח:תתת|(3)}} סבר היועץ המשפטי לממשלה כי פעולה כאמור בפסקאות (1) או (2) לגבי מקרה מסוים עלולה לפגוע באינטרס ציבורי חשוב, ובכלל זה להעמיד את השר במצב של ניגוד עניינים – {{ח:תתתת|(א)}} הוא אינו חייב לבוא בדברים עם השר כאמור בפסקה (1); {{ח:תתתת|(ב)}} הוא ימסור את הדין וחשבון האמור בפסקה (2) לנציב תלונות הציבור על מייצגי המדינה בערכאות. {{ח:תת|(ד)}} אין בהוראות סעיף זה כדי לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 14|סעיף 14(ב)}} או כדי להתיר לממשלה, לשר או לכל גורם אחר ברשות המבצעת להנחות את היועץ המשפטי לממשלה או להורות לו כיצד עליו לפעול בנוגע להליך פלילי מסוים. {{ח:סעיף|16|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין)|בחוק לתיקון סדרי הדין האזרחי (המדינה כבעל דין), התשי״ח–1958}}.}} {{ח:סעיף|17|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} השר ממונה על ביצועו של חוק זה, והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו. {{ח:סעיף|18|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתו של חוק זה ביום כ״ב בטבת התשפ״ז (1 בינואר 2027). {{ח:סעיף|19|שמירת דינים}} {{ח:ת}} אין בהוראות חוק זה כדי להוסיף על הסמכויות שהיו נתונות ליועץ המשפטי לממשלה ערב תחילתו של חוק זה. {{ח:סעיף|20|הוראת מעבר}} {{ח:ת}} בתוך 30 ימים מיום תחילתו של חוק זה, תקבל הממשלה החלטה בהתאם לסמכותה לפי {{ח:חיצוני|חוק שירות המדינה (מינויים)#סעיף 5|סעיף 5 לחוק שירות המדינה (מינויים), התשי״ט–1959}}. {{ח:חתימות|התקבל בכנסת ביום א׳ באב התשפ״ו (15 ביולי 2026).}} * '''בנימין נתניהו'''<br>ראש הממשלה * '''יריב לוין'''<br>שר המשפטים * '''יצחק הרצוג'''<br>נשיא המדינה * '''אמיר אוחנה'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] rabd8pvuldh4eb11b4oluqi75uvbivo 116 1745063 3025467 3025147 2026-07-20T07:33:04Z Fuzzy 29 3025467 wikitext text/x-wiki <שם> חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה), התשפ"ו-2026 <מאגר 0 תיקון 2244462> <מקור> ((ס"ח תשפ"ו, 762|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה))). __TOC__ == פרק א': הוראות מיוחדות לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש == === סימן א': מטרה ותחולה === @ 1. מטרה : מטרתו של [[פרק זה]] לקבוע הוראות מיוחדות הדרושות לשם היערכות לקיום הבחירות לכנסת העשרים ושש, בין היתר לנוכח תקופת הלחימה המתמשכת והמצב הביטחוני מאז יום כ"ב בתשרי התשפ"ד (7 באוקטובר 2023), שבשלהם הוכרז מזמן לזמן מצב מיוחד בעורף כהגדרתו [[בחוק ההתגוננות האזרחית, התשי"א-1951]], ובשל הצורך בקביעת הוראות לעניין הצבעת אזרחים שהתפנו מבתיהם בשל המצב הביטחוני. @ 2. תחולה : הוראות [[פרק זה]] יחולו לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש. === סימן ב': ועדת הבחירות === @ 3. פרשנות : למונחים [[בסימן זה]] תהיה המשמעות שיש להם [[בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט-1969]] (להלן - חוק הבחירות לכנסת). @ 4. העסקת עובד רשות ציבורית בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש : (א) הועסק עובד רשות ציבורית בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים וחמש וביקש המנהל הכללי של הוועדה המרכזית, או מי שהוא הסמיך לכך, להעסיקו בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש והעובד מסכים לכך, לא תמנע הרשות הציבורית, במישרין או בעקיפין, את העסקתו כאמור; בסעיף זה, "רשות ציבורית" - כמפורט להלן: :: (1) הכנסת; :: (2) הממשלה ומשרדי הממשלה, לרבות יחידותיהם ויחידות הסמך שלהם; :: (3) מבקר המדינה; :: (4) רשות מקומית; :: (5) תאגיד שהוקם בחוק. : (ב) עובד רשות ציבורית יעדכן את הממונה עליו בדבר פנייה אליו כאמור בסעיף קטן (א) מייד לאחר קבלתה, אם בכוונתו להיענות לבקשה. : (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א), יושב ראש הוועדה המרכזית רשאי להיענות לבקשת הרשות הציבורית שלא להעסיק עובד שלה כאמור באותו סעיף קטן, בין היתר בהתחשב ביכולתה של ועדת הבחירות שבה מתבקשת העסקתו לבצע את תפקידה ובצורכי הרשות הציבורית, ובכלל זה יכולתה לבצע משימות בהיעדר העובד; החלטה של יושב ראש הוועדה המרכזית שלא להיענות לבקשת הממשלה ומשרדי הממשלה, לרבות יחידותיהם ויחידות הסמך שלהם, תתקבל לאחר התייעצות עם נציב שירות המדינה. : (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ג), לעניין עובדי הכנסת, הודיע יושב ראש הכנסת למנהל הכללי של הוועדה המרכזית כי בשל צורכי הכנסת, ובכלל זה היכולת לבצע משימות בהיעדר העובד, יש קושי ממשי בהיעדרותו מעבודתו, ולא הגיעו יושב ראש הכנסת והמנהל הכללי של הוועדה המרכזית להסכמה - לא יועסק העובד בוועדת בחירות; סמכות יושב ראש הכנסת לפי סעיף קטן זה אינה ניתנת לאצילה. : (ה)(1) רשות ציבורית לא תפטר עובד כאמור בסעיף קטן (א) משום שהועסק על ידי ועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש ולא תפגע בתנאי העסקתו בשל כך. :: (2) לא יראו היעדרות מעבודה לרגל העסקה בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש כאמור בסעיף קטן (א) כהפסקה ברציפות עבודתו של העובד, והיא לא תפגע בזכויות התלויות בוותק שלו אצל הרשות הציבורית. @ 5. הוראות לעניין מכרזים : על אף האמור בהוראות לפי [[חוק חובת המכרזים, התשנ"ב-1992]] - : (1) התקשרות של הוועדה המרכזית הנעשית עם מי שזכה במכרז שפרסם משרד, כהגדרתו לפי החוק האמור, בתנאים הזהים לתנאי המכרז או בתנאים המיטיבים עם הוועדה המרכזית, אינה טעונה מכרז אם ועדת המכרזים מצאה כי ההתקשרות נדרשת בשל הצורך לאפשר הצבעת בוחרים שהתפנו ממקום מגוריהם בשל המצב הביטחוני ששרר במדינה, שבשלו הוכרז מזמן לזמן מצב מיוחד בעורף כהגדרתו [[בחוק ההתגוננות האזרחית, התשי"א-1951]], או לשם עריכת בחירות תוך התמודדות עם המצב הביטחוני או אם מצאה כי מטעמי דחיפות לא ניתן לערוך מכרז בפרק הזמן הנדרש למימוש ההתקשרות, ובלבד שהתקשרות כאמור ששווייה עולה על 2.5 מיליון שקלים חדשים תיעשה באישור ועדת הפטור של הוועדה המרכזית ומטעמים מיוחדים שיירשמו; : (2) יושב ראש הוועדה המרכזית רשאי לקבוע הוראות החורגות מהוראות לפי החוק האמור לעניין מועדים ודרכי פרסום. === סימן ג': ניהול הבחירות לכנסת העשרים ושש === @ 6. <!-- תיקון מס' 79 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט-1969]] כהוראת שעה לעניין ניהול הבחירות לכנסת העשרים ושש.)) == פרק ב': תיקוני חקיקה == @ 7. <!-- תיקון מס' 80 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט-1969]].)) @ 8. <!-- תיקון מס' 42 --> : ((הנוסח שולב [[=חוק התעמולה|בחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי"ט-1959]] (להלן - חוק התעמולה).)) @ 9. <!-- תיקון מס' 31 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק המפלגות, התשנ"ב-1992]].)) @ 10. <!-- תיקון מס' 11 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק מיסוי תשלומים בתקופת בחירות, התשנ"ו-1996]].)) @ 11. <!-- תיקון מס' 30 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ"ה-1995]].)) == פרק ג': הוראת שעה == @ 12. <!-- תיקון מס' 43 - הוראת שעה --> : ((הנוסח שולב [[בחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי"ט-1959]] כהוראת שעה מיום 23.7.2026 ועד יום 26.10.2027.)) <פרסום> התקבל בכנסת ביום ב' באב התשפ"ו (16 ביולי 2026). <חתימות> * בנימין נתניהו ראש הממשלה * יצחק הרצוג נשיא המדינה * אמיר אוחנה יושב ראש הכנסת 7ca2j2hlcbjajlz7uqfpe90u43qjbjf 3025469 3025467 2026-07-20T07:45:54Z Fuzzy 29 3025469 wikitext text/x-wiki <שם> חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה), התשפ"ו-2026 <מאגר 0 תיקון 2244462> <מקור> ((ס"ח תשפ"ו, 762|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|25:14147458)). __TOC__ == פרק א': הוראות מיוחדות לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש == === סימן א': מטרה ותחולה === @ 1. מטרה : מטרתו של [[פרק זה]] לקבוע הוראות מיוחדות הדרושות לשם היערכות לקיום הבחירות לכנסת העשרים ושש, בין היתר לנוכח תקופת הלחימה המתמשכת והמצב הביטחוני מאז יום כ"ב בתשרי התשפ"ד (7 באוקטובר 2023), שבשלהם הוכרז מזמן לזמן מצב מיוחד בעורף כהגדרתו [[בחוק ההתגוננות האזרחית, התשי"א-1951]], ובשל הצורך בקביעת הוראות לעניין הצבעת אזרחים שהתפנו מבתיהם בשל המצב הביטחוני. @ 2. תחולה : הוראות [[פרק זה]] יחולו לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש. === סימן ב': ועדת הבחירות === @ 3. פרשנות : למונחים [[בסימן זה]] תהיה המשמעות שיש להם [[בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט-1969]] (להלן - חוק הבחירות לכנסת). @ 4. העסקת עובד רשות ציבורית בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש : (א) הועסק עובד רשות ציבורית בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים וחמש וביקש המנהל הכללי של הוועדה המרכזית, או מי שהוא הסמיך לכך, להעסיקו בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש והעובד מסכים לכך, לא תמנע הרשות הציבורית, במישרין או בעקיפין, את העסקתו כאמור; בסעיף זה, "רשות ציבורית" - כמפורט להלן: :: (1) הכנסת; :: (2) הממשלה ומשרדי הממשלה, לרבות יחידותיהם ויחידות הסמך שלהם; :: (3) מבקר המדינה; :: (4) רשות מקומית; :: (5) תאגיד שהוקם בחוק. : (ב) עובד רשות ציבורית יעדכן את הממונה עליו בדבר פנייה אליו כאמור בסעיף קטן (א) מייד לאחר קבלתה, אם בכוונתו להיענות לבקשה. : (ג) על אף האמור בסעיף קטן (א), יושב ראש הוועדה המרכזית רשאי להיענות לבקשת הרשות הציבורית שלא להעסיק עובד שלה כאמור באותו סעיף קטן, בין היתר בהתחשב ביכולתה של ועדת הבחירות שבה מתבקשת העסקתו לבצע את תפקידה ובצורכי הרשות הציבורית, ובכלל זה יכולתה לבצע משימות בהיעדר העובד; החלטה של יושב ראש הוועדה המרכזית שלא להיענות לבקשת הממשלה ומשרדי הממשלה, לרבות יחידותיהם ויחידות הסמך שלהם, תתקבל לאחר התייעצות עם נציב שירות המדינה. : (ד) על אף האמור בסעיף קטן (ג), לעניין עובדי הכנסת, הודיע יושב ראש הכנסת למנהל הכללי של הוועדה המרכזית כי בשל צורכי הכנסת, ובכלל זה היכולת לבצע משימות בהיעדר העובד, יש קושי ממשי בהיעדרותו מעבודתו, ולא הגיעו יושב ראש הכנסת והמנהל הכללי של הוועדה המרכזית להסכמה - לא יועסק העובד בוועדת בחירות; סמכות יושב ראש הכנסת לפי סעיף קטן זה אינה ניתנת לאצילה. : (ה)(1) רשות ציבורית לא תפטר עובד כאמור בסעיף קטן (א) משום שהועסק על ידי ועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש ולא תפגע בתנאי העסקתו בשל כך. :: (2) לא יראו היעדרות מעבודה לרגל העסקה בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש כאמור בסעיף קטן (א) כהפסקה ברציפות עבודתו של העובד, והיא לא תפגע בזכויות התלויות בוותק שלו אצל הרשות הציבורית. @ 5. הוראות לעניין מכרזים : על אף האמור בהוראות לפי [[חוק חובת המכרזים, התשנ"ב-1992]] - : (1) התקשרות של הוועדה המרכזית הנעשית עם מי שזכה במכרז שפרסם משרד, כהגדרתו לפי החוק האמור, בתנאים הזהים לתנאי המכרז או בתנאים המיטיבים עם הוועדה המרכזית, אינה טעונה מכרז אם ועדת המכרזים מצאה כי ההתקשרות נדרשת בשל הצורך לאפשר הצבעת בוחרים שהתפנו ממקום מגוריהם בשל המצב הביטחוני ששרר במדינה, שבשלו הוכרז מזמן לזמן מצב מיוחד בעורף כהגדרתו [[בחוק ההתגוננות האזרחית, התשי"א-1951]], או לשם עריכת בחירות תוך התמודדות עם המצב הביטחוני או אם מצאה כי מטעמי דחיפות לא ניתן לערוך מכרז בפרק הזמן הנדרש למימוש ההתקשרות, ובלבד שהתקשרות כאמור ששווייה עולה על 2.5 מיליון שקלים חדשים תיעשה באישור ועדת הפטור של הוועדה המרכזית ומטעמים מיוחדים שיירשמו; : (2) יושב ראש הוועדה המרכזית רשאי לקבוע הוראות החורגות מהוראות לפי החוק האמור לעניין מועדים ודרכי פרסום. === סימן ג': ניהול הבחירות לכנסת העשרים ושש === @ 6. <!-- תיקון מס' 79 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט-1969]] כהוראת שעה לעניין ניהול הבחירות לכנסת העשרים ושש.)) == פרק ב': תיקוני חקיקה == @ 7. <!-- תיקון מס' 80 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט-1969]].)) @ 8. <!-- תיקון מס' 42 --> : ((הנוסח שולב [[=חוק התעמולה|בחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי"ט-1959]] (להלן - חוק התעמולה).)) @ 9. <!-- תיקון מס' 31 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק המפלגות, התשנ"ב-1992]].)) @ 10. <!-- תיקון מס' 11 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק מיסוי תשלומים בתקופת בחירות, התשנ"ו-1996]].)) @ 11. <!-- תיקון מס' 30 --> : ((הנוסח שולב [[בחוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ"ה-1995]].)) == פרק ג': הוראת שעה == @ 12. <!-- תיקון מס' 43 - הוראת שעה --> : ((הנוסח שולב [[בחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי"ט-1959]] כהוראת שעה מיום 23.7.2026 ועד יום 26.10.2027.)) <פרסום> התקבל בכנסת ביום ב' באב התשפ"ו (16 ביולי 2026). <חתימות> * בנימין נתניהו ראש הממשלה * יצחק הרצוג נשיא המדינה * אמיר אוחנה יושב ראש הכנסת ge7wflrlwqo569ylwdj659y464cr42b 0 1745065 3025474 3025175 2026-07-20T08:00:11Z OpenLawBot 8112 [3025469] 3025474 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה), התשפ״ו–2026}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר2|2244462}} {{ח:תיבה|ס״ח תשפ״ו, 762|חוק הבחירות לכנסת העשרים ושש (הוראות מיוחדות ותיקוני חקיקה)|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_14147458.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: הוראות מיוחדות לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן א|סימן א׳: מטרה ותחולה}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן ב|סימן ב׳: ועדת הבחירות}}</div> <div class="law-toc-3">{{ח:פנימי|פרק א סימן ג|סימן ג׳: ניהול הבחירות לכנסת העשרים ושש}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: תיקוני חקיקה}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: הוראת שעה}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: הוראות מיוחדות לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש}} {{ח:קטע3|פרק א סימן א|סימן א׳: מטרה ותחולה}} {{ח:סעיף|1|מטרה}} {{ח:ת}} מטרתו של {{ח:פנימי|פרק א|פרק זה}} לקבוע הוראות מיוחדות הדרושות לשם היערכות לקיום הבחירות לכנסת העשרים ושש, בין היתר לנוכח תקופת הלחימה המתמשכת והמצב הביטחוני מאז יום כ״ב בתשרי התשפ״ד (7 באוקטובר 2023), שבשלהם הוכרז מזמן לזמן מצב מיוחד בעורף כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק ההתגוננות האזרחית|בחוק ההתגוננות האזרחית, התשי״א–1951}}, ובשל הצורך בקביעת הוראות לעניין הצבעת אזרחים שהתפנו מבתיהם בשל המצב הביטחוני. {{ח:סעיף|2|תחולה}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|פרק א|פרק זה}} יחולו לעניין הבחירות לכנסת העשרים ושש. {{ח:קטע3|פרק א סימן ב|סימן ב׳: ועדת הבחירות}} {{ח:סעיף|3|פרשנות}} {{ח:ת}} למונחים {{ח:פנימי|פרק א סימן ב|בסימן זה}} תהיה המשמעות שיש להם {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}} (להלן – חוק הבחירות לכנסת). {{ח:סעיף|4|העסקת עובד רשות ציבורית בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש}} {{ח:תת|(א)}} הועסק עובד רשות ציבורית בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים וחמש וביקש המנהל הכללי של הוועדה המרכזית, או מי שהוא הסמיך לכך, להעסיקו בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש והעובד מסכים לכך, לא תמנע הרשות הציבורית, במישרין או בעקיפין, את העסקתו כאמור; בסעיף זה, ”רשות ציבורית“ – כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} הכנסת; {{ח:תתת|(2)}} הממשלה ומשרדי הממשלה, לרבות יחידותיהם ויחידות הסמך שלהם; {{ח:תתת|(3)}} מבקר המדינה; {{ח:תתת|(4)}} רשות מקומית; {{ח:תתת|(5)}} תאגיד שהוקם בחוק. {{ח:תת|(ב)}} עובד רשות ציבורית יעדכן את הממונה עליו בדבר פנייה אליו כאמור בסעיף קטן (א) מייד לאחר קבלתה, אם בכוונתו להיענות לבקשה. {{ח:תת|(ג)}} על אף האמור בסעיף קטן (א), יושב ראש הוועדה המרכזית רשאי להיענות לבקשת הרשות הציבורית שלא להעסיק עובד שלה כאמור באותו סעיף קטן, בין היתר בהתחשב ביכולתה של ועדת הבחירות שבה מתבקשת העסקתו לבצע את תפקידה ובצורכי הרשות הציבורית, ובכלל זה יכולתה לבצע משימות בהיעדר העובד; החלטה של יושב ראש הוועדה המרכזית שלא להיענות לבקשת הממשלה ומשרדי הממשלה, לרבות יחידותיהם ויחידות הסמך שלהם, תתקבל לאחר התייעצות עם נציב שירות המדינה. {{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בסעיף קטן (ג), לעניין עובדי הכנסת, הודיע יושב ראש הכנסת למנהל הכללי של הוועדה המרכזית כי בשל צורכי הכנסת, ובכלל זה היכולת לבצע משימות בהיעדר העובד, יש קושי ממשי בהיעדרותו מעבודתו, ולא הגיעו יושב ראש הכנסת והמנהל הכללי של הוועדה המרכזית להסכמה – לא יועסק העובד בוועדת בחירות; סמכות יושב ראש הכנסת לפי סעיף קטן זה אינה ניתנת לאצילה. {{ח:תת|(ה)|(1)}} רשות ציבורית לא תפטר עובד כאמור בסעיף קטן (א) משום שהועסק על ידי ועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש ולא תפגע בתנאי העסקתו בשל כך. {{ח:תתת|(2)}} לא יראו היעדרות מעבודה לרגל העסקה בוועדת בחירות לשם קיום הבחירות לכנסת העשרים ושש כאמור בסעיף קטן (א) כהפסקה ברציפות עבודתו של העובד, והיא לא תפגע בזכויות התלויות בוותק שלו אצל הרשות הציבורית. {{ח:סעיף|5|הוראות לעניין מכרזים}} {{ח:ת}} על אף האמור בהוראות לפי {{ח:חיצוני|חוק חובת המכרזים|חוק חובת המכרזים, התשנ״ב–1992}} – {{ח:תת|(1)}} התקשרות של הוועדה המרכזית הנעשית עם מי שזכה במכרז שפרסם משרד, כהגדרתו לפי החוק האמור, בתנאים הזהים לתנאי המכרז או בתנאים המיטיבים עם הוועדה המרכזית, אינה טעונה מכרז אם ועדת המכרזים מצאה כי ההתקשרות נדרשת בשל הצורך לאפשר הצבעת בוחרים שהתפנו ממקום מגוריהם בשל המצב הביטחוני ששרר במדינה, שבשלו הוכרז מזמן לזמן מצב מיוחד בעורף כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק ההתגוננות האזרחית|בחוק ההתגוננות האזרחית, התשי״א–1951}}, או לשם עריכת בחירות תוך התמודדות עם המצב הביטחוני או אם מצאה כי מטעמי דחיפות לא ניתן לערוך מכרז בפרק הזמן הנדרש למימוש ההתקשרות, ובלבד שהתקשרות כאמור ששווייה עולה על 2.5 מיליון שקלים חדשים תיעשה באישור ועדת הפטור של הוועדה המרכזית ומטעמים מיוחדים שיירשמו; {{ח:תת|(2)}} יושב ראש הוועדה המרכזית רשאי לקבוע הוראות החורגות מהוראות לפי החוק האמור לעניין מועדים ודרכי פרסום. {{ח:קטע3|פרק א סימן ג|סימן ג׳: ניהול הבחירות לכנסת העשרים ושש}} {{ח:סעיף|6|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}} כהוראת שעה לעניין ניהול הבחירות לכנסת העשרים ושש.}} {{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: תיקוני חקיקה}} {{ח:סעיף|7|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הבחירות לכנסת|בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ״ט–1969}}.}} {{ח:סעיף|8|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הבחירות (דרכי תעמולה)|בחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי״ט–1959}} (להלן – חוק התעמולה).}} {{ח:סעיף|9|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק המפלגות|בחוק המפלגות, התשנ״ב–1992}}.}} {{ח:סעיף|10|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק מיסוי תשלומים בתקופת בחירות|בחוק מיסוי תשלומים בתקופת בחירות, התשנ״ו–1996}}.}} {{ח:סעיף|11|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|בחוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ״ה–1995}}.}} {{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: הוראת שעה}} {{ח:סעיף|12|}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הבחירות (דרכי תעמולה)|בחוק הבחירות (דרכי תעמולה), התשי״ט–1959}} כהוראת שעה מיום 23.7.2026 ועד יום 26.10.2027.}} {{ח:חתימות|התקבל בכנסת ביום ב׳ באב התשפ״ו (16 ביולי 2026).}} * '''בנימין נתניהו'''<br>ראש הממשלה * '''יצחק הרצוג'''<br>נשיא המדינה * '''אמיר אוחנה'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] pov3r9sspmk8z0bs5ioecc69akoeemq 0 1745072 3025402 3025267 2026-07-19T20:38:10Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3025402 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{פיוט| | תמונה = | כתובית תמונה = | סוג = [[:קטגוריה:קינות|קינה]] | תת-סוג = [[:קטגוריה:קינות לתשעה באב|קינה על החורבן והגלות]] | מועד = [[:קטגוריה:תשעה באב|תשעה באב]] | מחבר = | מיוחס ל = [[מחבר:אלעזר הקליר|ר' אלעזר הקליר]] | שנה = | חי בשנים = | אקרוסטיכון = | צורה = | אוצר השירה = {{אוצר השירה|ב-723}} | מנהגים = נאמרת למנהגי הספרדים ועדות המזרח בקינות ליל תשעה באב. | ויקיפדיה =בליל זה יבכיון | אתר הפיוט והתפילה = }} {{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} יִבְכָּיוּן וְיֵלִילוּ בָנָי{{ש}} לֵיל חָרַב בֵּיתִי וְנִשְׂרְפוּ אַרְמוֹנָי{{ש}} וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יֶהְגּוּ בִיגוֹנָי{{ר1}} יִבְכּוּ הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף {{מילת קבע|יְיָ}} {{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} אֵרְעוּ לִי חֲמִשָּׁה דְבָרִים קָשִׁים{{ש}} נִגְזַר עַל אָבוֹת וְהָיוּ נֶעְנָשִׁים{{ש}} לְבִלְתִּי יִכָּנְסוּ לְתוֹךְ אֶרֶץ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|תימן=וְנֶחְרָב|וְנֶחֱרַב}} הַבַּיִת וְגַם חָרְשׁוּ חוֹרְשִׁים{{ש}} רִאשׁוֹן גַּם שֵׁנִי יְשָׁנִים עִם חֲדָשִׁים{{ש}} וְגַם נִלְכְּדָה {{#בחר: {{{נוסח|}}}|תימן=בֵּיתֵּר|בִיתֵר}} וְהָיְתָה לְפַח מוֹקְשִׁים{{ר1}} בְּלֵיל זֶה כִּי הָיְתָה סִבָּה מֵאֵת {{מילת קבע|יְיָ}} {{רפרן|הזחה=2|יִבְכּוּ הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְיָ}} {{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} תְּיֵלִיל מַר עֲנִיָּה נִבְדֶּלֶת{{ש}} וּמִבֵּית אָבִיהָ כְּהַיּוֹם נֶחְדֶּלֶת{{ש}} וְעוֹרֶכֶת בָּכוּת וְקִינִים מְיַלֶּלֶת{{ש}} כִּי {{#בחר: {{{נוסח|}}}|תימן=נִשְׂרַף|נִשְׂרָף}} בֵּיתָהּ בְּלַבַּת אוֹכֶלֶת{{ר1}} וְיָצְאָה גַחֶלֶת וְאֵשׁ מֵאֵת {{מילת קבע|יְיָ}} {{רפרן|הזחה=2|יִבְכּוּ הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְיָ}} {{מילת קבע|בְּלֵיל זֶה}} הֶגְלַנִי וְאֶת בֵּיתִי {{#בחר: {{{נוסח|}}}|תימן=הִחְרִיב|הֶחֱרִיב}} {{ש}} בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ בִּשְׁעַת הַמַּעֲרִיב{{ש}} אֲנִי עַל מִשְׁמַרְתִּי מִשְׁמֶרֶת יְהוֹיָרִיב {{ש}} {{#בחר: {{{נוסח|}}}|תימן=וְנִכְנַס|וְנִכְנָס}} הָאוֹיֵב וְאֶת זְבָחָיו הִקְרִיב{{ר1}} וּבָא אֶל מִקְדָּשִׁי וְלֹא צִוָּה {{מילת קבע|יְיָ}} {{רפרן|הזחה=2|יִבְכּוּ הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְיָ}}<noinclude> {{סוף}} [[קטגוריה:בליל זה (קינות)]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] mvat5gf4urnay6r7pu7gu8zrph8kwlu 3 1745092 3025349 2026-07-19T15:11:49Z Roxette5 5159 יצירת דף עם התוכן "{{בה}}__~~~~" 3025349 wikitext text/x-wiki {{בה}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:11, 19 ביולי 2026 (IDT) hxqqdop83nf7pz6ctx4zl38sfplw64n 2 1745093 3025350 2026-07-19T15:12:02Z Roxette5 5159 יצירת דף עם התוכן "{{ריק}}" 3025350 wikitext text/x-wiki {{ריק}} n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r 3 1745094 3025351 2026-07-19T15:12:29Z Roxette5 5159 יצירת דף עם התוכן "{{בה}}__~~~~" 3025351 wikitext text/x-wiki {{בה}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:12, 19 ביולי 2026 (IDT) fod6taa0kcr1jleaktxk0uez5llscw4 2 1745095 3025352 2026-07-19T15:12:41Z Roxette5 5159 יצירת דף עם התוכן "{{ריק}}" 3025352 wikitext text/x-wiki {{ריק}} n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r 0 1745096 3025358 2026-07-19T16:21:06Z בן עדריאל 9444 בן עדריאל העביר את הדף [[משה אמר ברכה]] לשם [[משה אמר איכה]] 3025358 wikitext text/x-wiki #הפניה [[משה אמר איכה]] 11iyl76yt5miun2du9m69l4i5wuwcwq 106 1745097 3025365 2026-07-19T16:59:27Z תומר פנק 21273 יצירת דף עם התוכן "{{דף של זהר|זהר חלק א|מד ב|מה א|מה ב|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מה א}} ==תרגום לעברית== עד אותו מקום, לחבר אהבה זו בזו אז כל אותם היכלות וכל אותן הרוחות שנכללו בזה, כל אחד ואחד מאותן הרוחות וההיכלות שהם בכלל השמים, כל אחד ואחד לוקח אותו היכל ואותה רוח הראויה לו, להת..." 3025365 wikitext text/x-wiki {{דף של זהר|זהר חלק א|מד ב|מה א|מה ב|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מה א}} ==תרגום לעברית== עד אותו מקום, לחבר אהבה זו בזו אז כל אותם היכלות וכל אותן הרוחות שנכללו בזה, כל אחד ואחד מאותן הרוחות וההיכלות שהם בכלל השמים, כל אחד ואחד לוקח אותו היכל ואותה רוח הראויה לו, להתחבר עמו ולהשתלם עמו כראוי. זו בזו, להתחבר זו בזו, להשתלם זו בזו וסוד זה הוא שכתוב: "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל" {{ממ|בראשית|כט|יא}}. אברהם שהוא הימין למעלה לוקח רוח שנקראת אהב"ה, להתקשר זו בזו להתחבר זו בזו להיות אחד. וסימנך: "הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה אָתְּ" {{ממ|בראשית|יב|יא}}, ויופיה של האישה באותם שדיים. יצחק שהוא השמאל לוקח אותו היכל של בית דין, שכל הדינים מתעוררים משם, רוח שנקראת זכות להתחבר זו בזו ולהשתלם זו בזו להיות הכל אחד כראוי. שאר נביאים לוקחים שני היכלות, שתי רוחות, נוג"ה וזוה"ר, בסוד שכתוב: "חַמּוּקֵי יְרֵכַיִךְ" {{ממ|שיר השירים|ז|ב}}, להתקשר אלו באלו להיות אחד. יוסף הצדיק עמוד העולם לוקח היכל של ספיר, רוח שנקראת לבנת הספיר. ואף על פי שכתוב: "וְתַחַת רַגְלָיו" {{ממ|שמות|כד|י}}, בשל כבוד המלך, וכך הוא ודאי. ואחר כך עמוד זה לוקח יותר שהוא סוד הסודות, במקום של היכל השביעי, עד כאן מתחברות המדרגות, ומתחברות זו בזו להשתלם זו עם זו להיות כולן אחד, הכל כפי שראוי, ואז "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" {{ממ|מלכים א|יח|לט}}. אשרי חלקו בעולם הזה ובעולם הבא, מי שיודע לקשור אותם ולהידבק באדונו. כאן הכרעה והשתחוויה וקידה ופרישת כפיים, ונפילת אפיים להמשיך רצון של הרוח העליונה, נשמת כל הנשמות, שהיא תלויה למעלה עד אין סוף שממנו יוצאים אור וברכות להשלים הכל מלמעלה כראוי להיות הכל בשלמות מלמטה ומלמעלה, וכל הפנים מאירות בכל הצדדים כראוי אז כל גזרי הדינים מתבטלין, וכל הרצון נעשה למעלה ולמטה, ועל זה כתוב: "וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר" {{ממ|ישעיהו|מט|ג}}, וכתוב: "אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה' אֱלֹהָיו" {{ממ|תהלים|קמד|טו}}. '''ההיכל השביעי''', היכל זה אין בו צורה ממש, הכל הוא בסתר סוד הסודות, פרוכת שפרוסה, כל ההיכלות עומדים שלא יראו שני כרובים, לפנים מזה עומדת הכפורת, צורת קודש הקודשים, משום כך היכל זה נקרא קודש הקודשים. קודש הקודשים הזה הוא מקום המתוקן לאותה נשמה עליונה, כלל הכל, עולם הבא לגבי זה, שהרי כאשר מתחברים כל הרוחות זו בזו, ונשלמים זה עם זה כפי שראוי, אז מתעוררת הרוח העליונה נשמת הכל כלפי מעלה, הנסתר מכל הנסתרים, להתעורר על הכל, להאיר להם מלמעלה למטה, ולהשלים אותם, להדליק את הנרות, וכאשר הכל בשלמות בהארה של הכל, ויורד האור העליון. אז היכל שביעי זה הוא היכל נסתר בסתר הכל, לקבל אותו קודש הקודשים, האור שיורד ולהתמלא משם, כנקבה שמתעברת מן הזכר ומתמלאת ואין היא מתמלאת אלא מהיכל זה, שמתוקן לקבל אותו אור עליון וסוד זה הוא, שהיכל השביעי הוא מקום חיבור הזיווג, להתחבר שביעי בשביעי, להיות s5qas9yl27kou98v52ks0wmk14r4fut 0 1745098 3025366 2026-07-19T17:04:02Z מו יו הו 37729 קינה 3025366 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יעקב'''}} שְׁכִינְתָּא קַדִּישְׁתָּא / כַּד אִסְתַּלַּקָא {{ש}} רְחִימְתָּא שַׁפִּירְתָּא / בִּמְרִירוּ שָׁבְקָא {{סי|יָ}}אוּת לְמִסְפַּד וּלְמֵחַת דִּמְעִין{{ש}} עַל יוֹמָא דִּסְתִימוּ תַּרְעִין{{ש}} וּמֵי מַבּוּעִין / וּנְהוֹרָא מְתִיקָא {{סי|עַ}}מִּין כֻּלְּהוֹן בַּעֲצִיבוּ רַבָּא{{ש}} אֲרֵי עַל בְּרָא לָא רְחֵם אַבָּא{{ש}} אִדְּמָה לֵהּ כְּדֻבָּא / וּכְשָׂנְאָה מָעִיקָא {{סי|קְ}}בֵלָא דְּלֵילְיָא הֲוָה בְּצַפְרָא{{ש}} אִתְחַשַּׁךְ נְהוֹרָא שִׁמְשָׁא וְסֵהֲרָא{{ש}} וְכוֹכְבֵי נְהוֹרָא / קַיָּמִין בְּדֻחְקָא {{סי|בְּ}}יוֹמָא הָדֵן סָנְאָה מִתְגַּבַּר{{ש}} רַבָּא וְתַקִּיף יָתֵהּ תַּבַּר{{ש}} אֲסַר וּדְבַר / סָבָא וְיָנְקָא בְּדֵן חוֹבָנָא אֲנַחְנָא תְּפִיסִין{{ש}} כַּד אִשְׁתֵּצִיאוּ מָרֵי תְרֵסִין{{ש}} דְּיָדְעִין וְגָרְסִין / בְּרָזָא עֲמִיקָא בְּצַעֲרָא רַבָּא דִּילִי אִם יֶחֱמוּן{{ש}} יִנְשׁוּן צַעֲרֵיהוֹן מִנְּהוֹן וְיִדְּמוּן{{ש}} אַף יִתְנַחֲמוּן / כָּל מָרֵי עָקָא אֻמַּיָּא בְּקַשְׁיָא עֲלַי שָׁלְטִין{{ש}} רַבָּנֵי הֲדָרָא וְקֻשְׁטִין{{ש}} קְטַלוּ וְיָעֲטִין / טָ"ב לִדְחִיקָא אֵימַת תִּתְקַשַּׁט בְּקִשּׁוּטַהָא {{ש}} שְׁכִינְתָּא תִּתַּקַּן בְּתִקּוּנַהָא{{ש}} בְּבָעוּ אֱלָהָא / דִּי שְׁמַיָּא וְאַרְקָא כְּנִישְׁתָּא קַדִּישְׁתָּא / תְּהֵא פְרִיקָא.<noinclude> [[קטגוריה:קינות קטנות]] [[קטגוריה:פיוטים בארמית]] [[קטגוריה:חתימה]] 3z76kvz733kp2pucajk1ktj2p75dodt 0 1745099 3025367 2026-07-19T17:07:26Z מו יו הו 37729 קינה 3025367 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אני אברהם בר שלמה בן מוסה חזק'''}} כְּנִישְׁתָּךְ בִּמְרִירוּ בָּכְיָא / גּוֹ עַמְמַיָּא{{ש}} שְׁכִינְתָּךְ אָזְלָא וְסָחֲרָא / גּוֹ סִטְרָא אָחֳרָא {{סי|אֲ}}חִידוּ עַמְמִין כֻּלְּהוֹן{{ש}} יָת עַמָּךְ בְּגָלוּתְהוֹן{{ש}} וְאַמְרַרוּ יָת חַיֵּיהוֹן{{ש}} בְּפֻלְחָנָא קַשְׁיָא {{סי|נְ}}סִיבוּ חֵילָא מִנַּהּ{{ש}} כָּל חֵוָא בִישָׁא לִזְנַהּ{{ש}} אֲרַי שַׁבְקַת רִבּוֹנַהּ{{ש}} עַרְקַת מֵאַתְרָא {{סי|יְ}}מַנּוּן עֲלֵיהוֹן שִׁלְטוֹנִין{{ש}} פְּלַג עִדָּן וְעִדָּנִין{{ש}} וְאִנּוּן יָתַהּ מְעַנִּין{{ש}} בְּכָל יוֹמַיָּא {{סי|אִ}}תְּתָא יָאָה בְּחֶזְוָא{{ש}} וְאַף שַׁפִּירָא בְּרֵוָא{{ש}} בִּדְאִיבִין וְעַקְתִין רָוָה{{ש}} לָא אִתְחַרַרָא {{סי|בְּ}}חַרְתָּ לַהּ בְּקַדְמֵתָא{{ש}} כַּד קַבִּילַת יָת אוֹרָיְתָא{{ש}} וּכְעַן יָתַהּ שְׁבַקְתָּ{{ש}} גּוֹ לִישָׁנַיָּא {{סי|רַ}}חֲקַת מִמְּדוֹר קֻדְשַׁהּ{{ש}} וַעֲדַת כְּלִילַת רֵישָׁא{{ש}} וְלָא נָהֵר עֲלַהּ שִׁמְשָׁא{{ש}} קִבְלָא וְסֵהֲרָא {{סי|הַ}}וְיַת רַבְיָא בְּתַפְנוּקֵי{{ש}} מִנַּהּ שָׁלְטִין וּמַלְכִין{{ש}} סָרְכִין רַבְרְבֵי אִפַּרְכֵי{{ש}} יָתְבֵי כּוּרְסַיָּא {{סי|מֵ}}י מַבּוּעָא אִתְפְּסַקוּ{{ש}} עִדּוּנַהָא אִתְרְחַקוּ{{ש}} מָרֵי דְּבָבוּ לַהּ עָקוּ{{ש}} לְחוּדַהּ אִשְׁתְּאַרָא {{סי|בְּ}}גוֹ מַשְׁכְּנַהָא עָלוּ{{ש}} גֻּבְרִין וְנָשִׁין קְטַלוּ{{ש}} וּנְבֵלְתְּהוֹן אֲכַלוּ{{ש}} עוֹפֵי שְׁמַיָּא {{סי|רְ}}חִימְתָּא אִמָּא דְּעָלְמָא{{ש}} לֵית לַהּ מִדַּעַם מִגַּרְמַהּ{{ש}} אִמְּסַרַת בִּידֵי עַמָּא{{ש}} דָּמְיָן לִבְעִירָא {{סי|שְׁ}}בִיבִין דִּי נוּר תַּקִּיפִין{{ש}} וְאִזְמְלָוָן חֲרִיפִין{{ש}} סְדַרוּ קָבְלַהּ חֲצִיפִין{{ש}} כָּל הָאֻמַּיָּא {{סי|לָ}}א שְׁנִיאַת תַּכְשִׁיטַהָא{{ש}} אִתְחֲשַׁכוּ מְאוֹרַהָא{{ש}} אֲרֵי שַׁוִּיאַת מוֹתְבַהָא{{ש}} עִם חֵוַת בְּרָא {{סי|מַ}}נִּיאוּ שִׁלְטוֹנִין בִּישִׁין{{ש}} בְּטַעֲוַתְהוֹן רְחִיצִין{{ש}} לְמִנְגַּד עִירִין קַדִּישִׁין{{ש}} צַפְרָא וּפַנְיָא {{סי|הָ}}א תַּתָּאָה אִתְרְכָה{{ש}} מֵרֻגְזַהּ לֹא אִסְתְּכַכָא{{ש}} תָּדִיר אֲרֵי אִתְהַפַּכָא{{ש}} לְרַמְשָׁא פַּנְיָא {{סי|בְּ}}נִין יַקִּירִין רְחִימִין{{ש}} סֻכְלְתָנִין וְחַכִּימִין{{ש}} עָבְדִין בְּהוֹן נֻקְמִין{{ש}} כָּל עִדָּנַיָּא {{סי|נַ}}פְשִׁין רוּחִין וְנִשְׁמָתִין{{ש}} די בַהּ כֻּלְּהוֹן בְּעַקְתִין{{ש}} רָוֵה חִסּוּדִין וּבַהֲתִין{{ש}} אָת נוּ"ן זְעֵירָא {{סי|מָ}}טֵי עִתִּין לְהוֹבָדָא{{ש}} לְקַטְּלָא וּלְהַשְׁמָדָא{{ש}} וְלֵית מָאן דְּסָעֵד בִּידָא{{ש}} מִסְכְּנָא עֲנִיָּא {{סי|וָ}}א"ו עִם הֵ"א לָא מִתְחַבְּרָן{{ש}} לְחוּדַיְהוּ אִשְׁתְּאַרָן{{ש}} נִיצוֹצִין לָא מִתְבְּרַרוּ{{ש}} מָנֵי תְבִירָא {{סי|סַ}}דַּרוּ עַמָּא קְרָבָא{{ש}} יְרִיתוּ אַחְסָנַת עַדְבָא{{ש}} וְהִיא בְּגָלוּתָא יָתְבָא{{ש}} אוֹרִיכוּ שְׁנַיָּא {{סי|הִ}}יא מְסָאֲבָא וּרְחִיקָא{{ש}} מִתְחַלְחְלָא וּדְחִיקָא{{ש}} יָשְׁבָא בִּתְהוֹמָא עֲמִיקָא{{ש}} כַּסְיָא וּטְמִירָא {{סי|חֲ}}רִיבוּ קִרְוִין כְּרִיכִין{{ש}} יָתְבִין לְרֹחֲצָן שְׁכִיכִין{{ש}} וּכְעַן אִנּוּן חֲשִׁיכִין{{ש}} מִכָּל קִרְוַיָּא {{סי|זֵ}}ינִין בִּישִׁין לָא אֲחִידוּ{{ש}} וּבַהּ רְעוּתְהוֹן עֲבַדוּ{{ש}} קִשּׁוּטַהָא אִתְאֲבִידוּ{{ש}} וְזֵינֵי זְמָרָא {{סי|קַ}}רְתָּא דִּירוּשְׁלֵם תִּשְׁתַּכְלֵל{{ש}} עַל לִבָּא דִּכְנִישְׁתָּךְ תְּמַלֵּל{{ש}} וּשְׁכִינְתָּךְ תִּפְרֹק וְתַכְלֵל{{ש}} עִם וָא"ו זְעֵירָא.<noinclude> [[קטגוריה:קינות קטנות]] [[קטגוריה:פיוטים בארמית]] [[קטגוריה:חתימה]] j4njnxs5mnc605u55b21numxrjv19pv 0 1745100 3025368 2026-07-19T17:11:18Z מו יו הו 37729 קינה 3025368 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אברהם'''}} אֲסַדֵּר נְהִי וְקִינָה / לְנֹד שְׁכִינָה {{ש}} אֶעֱרֹךְ קִינָה וִילָלָה / כִּי עַמִּי גָּלָה {{סי|אֶ}}בְכֶּה עַל בַּיִת נֶחֱרָבָה {{ש}} גָּלְתָה בָּהָר וּבָעֲרָבָה {{ש}} עֲדַת אֵל הַנֶּאֱהָבָה {{ר1}} מֵאֵין חֲנִינָה {{סי|בְּ}}יַד אַכְזָרִים מְכוּרִים {{ש}} טַף וְנָשִׁים חֶמֶד בַּחוּרִים {{ש}} בְּאַרְבַּע פֵּאוֹת פְּזוּרִים {{ר1}} בֵּין בְּנֵי עַוְלָה {{סי|ר}}וֹאָם הִרְחִיבוּ אֶת לְשׁוֹנָם {{ש}} שְׁאָלוּם אַיֵּה אֲדוֹנָם {{ש}} כִּי שָׂמָם בְּרֹב עֲוֹנָם {{ר1}} מָשָׁל וּשְׁנִינָה {{סי|הִ}}כְבִּידוּ עֻלָּם עֲלֵיהֶם {{ש}} אֵין מָנוֹחַ לְרַגְלֵיהֶם {{ש}} אָמְרוּ בְּלִבָּם מְשַׂנְאֵיהֶם {{ר1}} לַעֲשׂוֹת כָּלָה {{סי|מֵ}}רֹב תְּלָאוֹת גָּוַעְנוּ {{ש}} וְעַד הֵנָּה לֹא נוֹשַׁעְנוּ {{ש}} וּבְתוֹךְ בּוֹר גָּלוּת נִלְכַּדְנוּ {{ר1}} בְּמַר וּמְגִנָּה נַחֵם שׁוֹתָה קֻבַּעַת רוֹשׁ {{ש}} וּמִשּׂוֹנְאָהּ תָּמִיד תִדְרֹשׁ {{ש}} וְכַנְפֵי חֶמְלָה לָהּ תִּפְרֹשׂ {{ר1}} בְּחֵן וּתְחִנָּה חֶטְאָם אַדְמוֹן כְּאַדֶּרֶת {{ש}} תִּצְלֹל בַּיָּם כַּעֹפֶרֶת {{ש}} וְלִפְלֵיטָה הַנִּשְׁאֶרֶת {{ר1}} תֵּן חֲנִינָה.<noinclude> [[קטגוריה:קינות קטנות]] [[קטגוריה:חתימה]] 3730e5wu987kgp0o8upc3hqa7mmq828 106 1745101 3025371 2026-07-19T17:18:04Z תומר פנק 21273 יצירת דף עם התוכן "{{דף של זהר|זהר חלק א|מה א|מה ב|מו א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מה ב}} ==תרגום לעברית== הכל אחד שלמות כפי שראוי. ומי שיודע לקשור ייחוד זה אשרי חלקו אהוב למעלה אהוב למטה, הקדוש ברוך הוא גוזר והוא מבטל. יעלה על דעתנו שהוא מקטרג באדונו? לא כך הוא. אלא משום שכאשר הוא קו..." 3025371 wikitext text/x-wiki {{דף של זהר|זהר חלק א|מה א|מה ב|מו א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מה ב}} ==תרגום לעברית== הכל אחד שלמות כפי שראוי. ומי שיודע לקשור ייחוד זה אשרי חלקו אהוב למעלה אהוב למטה, הקדוש ברוך הוא גוזר והוא מבטל. יעלה על דעתנו שהוא מקטרג באדונו? לא כך הוא. אלא משום שכאשר הוא קושר קשרים, ויודע לייחד ייחוד, וכל הפנים מאירות, וכל השלמות נמצאת והכל מתברך כפי שראוי, כל הדינים עוברים ומתבטלים, ולא נמצא דין בעולם אשרי חלקו בעולם הזה ובעולם הבא, זה הוא למטה, שכתוב בו: "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" {{ממ|משלי|י|כה}}, זה הוא קיומו של העולם. בכל יום קורא עליו כרוז (ישעיהו מא טז) "וְאַתָּה תָּגִיל בה' בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל תִּתְהַלָּל" {{ממ|ישעיהו|מא|טז}}. כעין זה הקורבן, עולה העשן, ומסתפקים כל אחד ואחד כפי שראוי לו, כהנים ברצון, ולויים במתיקות השירה, זה נכלל בזה, ונכנסים היכל בהיכל, רוח ברוח עד שמתחברים במקומם כפי שראוי לו, איבר באיבר, ונשלמים זה בזה, ומתייחדים זה בזה, עד שהם אחד ומאירים זה בזה. אז נשמה עליונה של הכל באה מלמעלה ומאירה להם, והיו מאירים כל הנרות בשלמות כפי שראוי, עד שאותו אור עליון מתעורר והכל נכנס לגבי קודש הקדשים ומתברך ומתמלא, כבאר של מים נובעים ולא פוסקים, וכולם מתברכים למעלה ולמטה כאן סוד הסודות, אותו שלא נודע ולא נכנס בחשבון, רצון שלא נתפס לעולמים מתבשם לפנים ולפנים בתוכם, ולא נודע אותו רצון, ולא נתפס לדעת ואז הכל רצון אחד עד אין סוף, והכל הוא בשלמות מלמטה ומלמעלה, ומבפנים לפנים, עד שנעשה הכל אחד. רצון זה לא נכנס לפנים, אף על פי שלא נודע, עד שהכל נשלם ומאיר בתחילה בכל הצדדים אז מתבשם אותו רצון, ולא נתפס לפנים ולפנים בסתר. ואז אשרי חלקו מי שיתדבק באדונו באותה שעה, אשרי הוא למעלה אשרי הוא למטה. עליו כתוב: "יִשְׂמַח אָבִיךָ וְאִמֶּךָ וְתָגֵל יוֹלַדְתֶּךָ" {{ממ|משלי|כג|כה}}. בוא וראה, כיוון שכולם נשלמו זה בזה, ונקשרו זה בזה בקשר אחד ונשמה עליונה מאירה להם מצד מעלה, וכל האורות הם נר אחד בשלמות אז רצון אחד של המחשבה, נתפס אור שלא נתפס ולא נודע, מלבד אותו רצון של מחשבה תופס ולא יודע מה תופס, אלא שמאיר ומתבשם אותו רצון של מחשבה והתמלא הכל ונשלם הכל, והאיר והתבשם הכל כפי שראוי. ועל זה כתוב: "אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ" {{ממ|תהלים|קמד|טו}}. מי שזוכה להידבק בריבונו כעין זה, יורש עולמות כולם, אהוב למעלה אהוב למטה, תפילתו לא חוזרת ריקנית, זה מתחטא לפני ריבונו כבן לפני אביו ועושה לו רצונו בכל מה שצריך. ואימתו שולטת על כל הבריות, הוא גוזר והקדוש ברוך הוא עושה, עליו כתוב: "וְתִגְזַר אֹמֶר וְיָקָם לָךְ וְעַל דְּרָכֶיךָ נָגַהּ אוֹר" {{ממ|איוב|כב|כח}}. "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר" {{ממ|בראשית|א|ג}}, אמר רבי יצחק, מכאן שעקרן הקדוש ברוך הוא לאותן נטיעות (נוסח אחר: ושתל אותן, משמעות הדבר שכתוב "יְהִי", רבי יהודה אומר, אור שכבר היה שנינו, משמעות הדבר שכתוב "וַיְהִי אוֹר", והיה לא כתוב, אלא ויהי,וכאשר הסתכל באותם דורות של רשעים, גנז אותו לצדיקים, זהו שכתוב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי" {{ממ|תהלים|צז|יא}}. נאמר "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר", זהו שכתוב: "מִי הֵעִיר מִמִּזְרָח" {{ממ|ישעיהו|מא|ב}}. "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" {{ממ|בראשית|א|ד}}, מה ראה? אמר רבי חייא כפי שאמרנו, ראה במעשיהם של הרשעים וגנז אותו רבי אבא אמר: "אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב", לגנוז אותו. "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר", שעולה אורו מסוף העולם ועד סוף העולם, "כִּי טוֹב" הוא du4sfvmqbw56gjw6nanc9r0w2loip9v 3025374 3025371 2026-07-19T17:31:43Z Nahum 68 בארמית אומרים לפעמים "חד שלימו" בשביל לומר "שלימות אחת". 3025374 wikitext text/x-wiki {{דף של זהר|זהר חלק א|מה א|מה ב|מו א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מה ב}} ==תרגום לעברית== הכל שלמות אחת כפי שראוי. ומי שיודע לקשור ייחוד זה אשרי חלקו אהוב למעלה אהוב למטה, הקדוש ברוך הוא גוזר והוא מבטל. יעלה על דעתנו שהוא מקטרג באדונו? לא כך הוא. אלא משום שכאשר הוא קושר קשרים, ויודע לייחד ייחוד, וכל הפנים מאירות, וכל השלמות נמצאת והכל מתברך כפי שראוי, כל הדינים עוברים ומתבטלים, ולא נמצא דין בעולם אשרי חלקו בעולם הזה ובעולם הבא, זה הוא למטה, שכתוב בו: "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" {{ממ|משלי|י|כה}}, זה הוא קיומו של העולם. בכל יום קורא עליו כרוז (ישעיהו מא טז) "וְאַתָּה תָּגִיל בה' בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל תִּתְהַלָּל" {{ממ|ישעיהו|מא|טז}}. כעין זה הקורבן, עולה העשן, ומסתפקים כל אחד ואחד כפי שראוי לו, כהנים ברצון, ולויים במתיקות השירה, זה נכלל בזה, ונכנסים היכל בהיכל, רוח ברוח עד שמתחברים במקומם כפי שראוי לו, איבר באיבר, ונשלמים זה בזה, ומתייחדים זה בזה, עד שהם אחד ומאירים זה בזה. אז נשמה עליונה של הכל באה מלמעלה ומאירה להם, והיו מאירים כל הנרות בשלמות כפי שראוי, עד שאותו אור עליון מתעורר והכל נכנס לגבי קודש הקדשים ומתברך ומתמלא, כבאר של מים נובעים ולא פוסקים, וכולם מתברכים למעלה ולמטה כאן סוד הסודות, אותו שלא נודע ולא נכנס בחשבון, רצון שלא נתפס לעולמים מתבשם לפנים ולפנים בתוכם, ולא נודע אותו רצון, ולא נתפס לדעת ואז הכל רצון אחד עד אין סוף, והכל הוא בשלמות מלמטה ומלמעלה, ומבפנים לפנים, עד שנעשה הכל אחד. רצון זה לא נכנס לפנים, אף על פי שלא נודע, עד שהכל נשלם ומאיר בתחילה בכל הצדדים אז מתבשם אותו רצון, ולא נתפס לפנים ולפנים בסתר. ואז אשרי חלקו מי שיתדבק באדונו באותה שעה, אשרי הוא למעלה אשרי הוא למטה. עליו כתוב: "יִשְׂמַח אָבִיךָ וְאִמֶּךָ וְתָגֵל יוֹלַדְתֶּךָ" {{ממ|משלי|כג|כה}}. בוא וראה, כיוון שכולם נשלמו זה בזה, ונקשרו זה בזה בקשר אחד ונשמה עליונה מאירה להם מצד מעלה, וכל האורות הם נר אחד בשלמות אז רצון אחד של המחשבה, נתפס אור שלא נתפס ולא נודע, מלבד אותו רצון של מחשבה תופס ולא יודע מה תופס, אלא שמאיר ומתבשם אותו רצון של מחשבה והתמלא הכל ונשלם הכל, והאיר והתבשם הכל כפי שראוי. ועל זה כתוב: "אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ" {{ממ|תהלים|קמד|טו}}. מי שזוכה להידבק בריבונו כעין זה, יורש עולמות כולם, אהוב למעלה אהוב למטה, תפילתו לא חוזרת ריקנית, זה מתחטא לפני ריבונו כבן לפני אביו ועושה לו רצונו בכל מה שצריך. ואימתו שולטת על כל הבריות, הוא גוזר והקדוש ברוך הוא עושה, עליו כתוב: "וְתִגְזַר אֹמֶר וְיָקָם לָךְ וְעַל דְּרָכֶיךָ נָגַהּ אוֹר" {{ממ|איוב|כב|כח}}. "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר" {{ממ|בראשית|א|ג}}, אמר רבי יצחק, מכאן שעקרן הקדוש ברוך הוא לאותן נטיעות (נוסח אחר: ושתל אותן, משמעות הדבר שכתוב "יְהִי", רבי יהודה אומר, אור שכבר היה שנינו, משמעות הדבר שכתוב "וַיְהִי אוֹר", והיה לא כתוב, אלא ויהי,וכאשר הסתכל באותם דורות של רשעים, גנז אותו לצדיקים, זהו שכתוב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי" {{ממ|תהלים|צז|יא}}. נאמר "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר", זהו שכתוב: "מִי הֵעִיר מִמִּזְרָח" {{ממ|ישעיהו|מא|ב}}. "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" {{ממ|בראשית|א|ד}}, מה ראה? אמר רבי חייא כפי שאמרנו, ראה במעשיהם של הרשעים וגנז אותו רבי אבא אמר: "אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב", לגנוז אותו. "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר", שעולה אורו מסוף העולם ועד סוף העולם, "כִּי טוֹב" הוא 2cz28189grn2gyd1ltdl1j6r199x6tu 2 1745102 3025378 2026-07-19T18:20:16Z מישהו.מישהו.מישהו.מישהו 46040 יצירת דף ריק 3025378 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 3025379 3025378 2026-07-19T18:22:32Z מישהו.מישהו.מישהו.מישהו 46040 הוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, ע 3025379 wikitext text/x-wiki הוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, ע g0mrrqw39zjcu9oua4x3gkfu04mumhe 3025380 3025379 2026-07-19T18:24:17Z מישהו.מישהו.מישהו.מישהו 46040 3025380 wikitext text/x-wiki הוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצוב, עיצובהוספת מקור, הוספת מקור, תיקון פרמטרים, קישורים פנימיים, קטגוריה, תמונה, עיצוב, ע m3dq7ao9nvy0zau7csaf4f48vbras8k 0 1745103 3025388 2026-07-19T19:17:25Z אור חי בוננו 46041 יצירת דף עם התוכן "==== חיבר אותו הגאון החיד"א זצ"ל נדפס לראשונה בשנת תקמ"ט בספרו לב דוד, וכתב בריש הספר: 'ברית עולם' עם האותיות והתיבות גמטריא 'הצעיר חיים-יוסף-דוד אזולאי י"צ' (768) וזה גם בגמטריא "הגהות על ס' חסידים לחסיד יהודה"(אף שיש לעיין כי זה עולה גמטריא 759) ==== '' '''וכה כתב בסימן..." 3025388 wikitext text/x-wiki ==== חיבר אותו הגאון החיד"א זצ"ל נדפס לראשונה בשנת תקמ"ט בספרו לב דוד, וכתב בריש הספר: 'ברית עולם' עם האותיות והתיבות גמטריא 'הצעיר חיים-יוסף-דוד אזולאי י"צ' (768) וזה גם בגמטריא "הגהות על ס' חסידים לחסיד יהודה"(אף שיש לעיין כי זה עולה גמטריא 759) ==== '' '''וכה כתב בסימן הראשון על ספר חסידים -''''' זה ספר חסידים וכו' ונכתב ליראי ה' ולחושבי שמו וכו'. לפי הנודע כי רבינו המחבר הי' רבינו יהודה בן רבינו שמואל קדישי עליונין זצ"ל. אפשר שקרא הספר הקדוש הזה ספר חסידי' כי ספר חסידים גימטריא זה יהודה בן שמואל עם הכולל לרמוז שמו ושם אביו כשם שהיו התנאי' רומזי' שמם כמו שכתב תלמידו רבינו בעל הרוקח זצ"ל בפתיחתו לספרו הקדוש פתיחתא דחכימו. ומ"ש וכתיב ליראי ה' כו' כלו' דמי שרוצה לעבוד ה' ולירא אותי ואין בעירו חסיד שילמוד דרכיו ילמוד מספר הזה וכן עם חסיד תתחסד תתחס"ד גימטרי' משנת חסיד כי מי שלא זכה ללמוד מהחסיד ילמוד מספרו. plpldg2itxu3q3frq16eebvxhv36lz2 104 1745104 3025391 2026-07-19T19:28:53Z Sije 2668 על פי דף [[מלכים ב ו/טעמים]] - קרדיט בדף "גרסאות קודמות" שם 3025391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sije" /></noinclude>{{טקסט מנוקד}} יַֽעֲשֶׂה־לִּ֥י אֱלֹהִ֖ים וְכֹ֣ה יוֹסִ֑ף אִם־יַֽעֲמֹ֞ד רֹ֣אשׁ אֱלִישָׁ֧ע בֶּן־שָׁפָ֛ט עָלָ֖יו הַיּֽוֹם׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ו|32}}וֶֽאֱלִישָׁע֙ ישֵׁ֣ב בְּבֵית֔וֹ וְהַזְּקֵנִ֖ים יֽשְׁבִ֣ים אִתּ֑וֹ וַיִּשְׁלַ֨ח אִ֜ישׁ מִלְּפָנָ֗יו בְּטֶ֣רֶם יָבֹא֩ הַמַּלְאָ֨ךְ אֵלָ֜יו וְה֣וּא{{מ:לגרמיה-2}} אָמַ֣ר אֶל־הַזְּקֵנִ֗ים הַרְּאִיתֶם֙{{הערה|ר' דגושה}} כִּֽי־שָׁלַ֞ח בֶּן־הַֽמְרַצֵּ֤חַ הַזֶּה֙ לְהָסִ֣יר אֶת־רֹאשִׁ֔י רְא֣וּ{{מ:לגרמיה-2}} כְּבֹ֣א הַמַּלְאָ֗ךְ סִגְר֤וּ הַדֶּ֙לֶת֙ וּלְחַצְתֶּ֤ם אֹתוֹ֙ בַּדֶּ֔לֶת הֲל֗וֹא ק֛וֹל רַגְלֵ֥י אֲדֹנָ֖יו אַֽחֲרָֽיו׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ו|33}}עוֹדֶ֙נּוּ֙ מְדַבֵּ֣ר עִמָּ֔ם וְהִנֵּ֥ה הַמַּלְאָ֖ךְ יֹרֵ֣ד אֵלָ֑יו וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּה־זֹ֤את הָֽרָעָה֙ מֵאֵ֣ת יְהֹוָ֔ה מָה־אוֹחִ֥יל לַֽיהֹוָ֖ה עֽוֹד׃ {{סוף}} ---- {{הערות שוליים}}<noinclude></noinclude> o89uonzqhe9zroamvthq63my79y7z2u 3025394 3025391 2026-07-19T19:48:29Z Sije 2668 על פי דף [[מלכים ב ז/טעמים]] - קרדיט בדף "גרסאות קודמות" שם 3025394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sije" /></noinclude>{{טקסט מנוקד}} יַֽעֲשֶׂה־לִּ֥י אֱלֹהִ֖ים וְכֹ֣ה יוֹסִ֑ף אִם־יַֽעֲמֹ֞ד רֹ֣אשׁ אֱלִישָׁ֧ע בֶּן־שָׁפָ֛ט עָלָ֖יו הַיּֽוֹם׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ו|32}}וֶֽאֱלִישָׁע֙ ישֵׁ֣ב בְּבֵית֔וֹ וְהַזְּקֵנִ֖ים יֽשְׁבִ֣ים אִתּ֑וֹ וַיִּשְׁלַ֨ח אִ֜ישׁ מִלְּפָנָ֗יו בְּטֶ֣רֶם יָבֹא֩ הַמַּלְאָ֨ךְ אֵלָ֜יו וְה֣וּא{{מ:לגרמיה-2}} אָמַ֣ר אֶל־הַזְּקֵנִ֗ים הַרְּאִיתֶם֙{{הערה|ר' דגושה}} כִּֽי־שָׁלַ֞ח בֶּן־הַֽמְרַצֵּ֤חַ הַזֶּה֙ לְהָסִ֣יר אֶת־רֹאשִׁ֔י רְא֣וּ{{מ:לגרמיה-2}} כְּבֹ֣א הַמַּלְאָ֗ךְ סִגְר֤וּ הַדֶּ֙לֶת֙ וּלְחַצְתֶּ֤ם אֹתוֹ֙ בַּדֶּ֔לֶת הֲל֗וֹא ק֛וֹל רַגְלֵ֥י אֲדֹנָ֖יו אַֽחֲרָֽיו׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ו|33}}עוֹדֶ֙נּוּ֙ מְדַבֵּ֣ר עִמָּ֔ם וְהִנֵּ֥ה הַמַּלְאָ֖ךְ יֹרֵ֣ד אֵלָ֑יו וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּה־זֹ֤את הָֽרָעָה֙ מֵאֵ֣ת יְהֹוָ֔ה מָה־אוֹחִ֥יל לַֽיהֹוָ֖ה עֽוֹד׃ {{סוף}} '''{{מרכז|ז}}''' {{טקסט מנוקד‎‎}} {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|א}}<!-- עד כאן הוגה -->וַיֹּ֣אמֶר אֱלִישָׁ֔ע שִׁמְע֖וּ דְּבַר־יְהֹוָ֑ה כֹּ֣ה{{מ:לגרמיה-2}} אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה כָּעֵ֤ת{{מ:פסק}}מָחָר֙ סְאָה־סֹ֣לֶת בְּשֶׁ֗קֶל וְסָאתַ֧יִם שְׂעֹרִ֛ים בְּשֶׁ֖קֶל בְּשַׁ֥עַר שֹׁמְרֽוֹן׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|2}}וַיַּ֣עַן הַשָּׁלִ֡ישׁ אֲשֶׁר־לַמֶּלֶךְ֩{{הערה|נ"א {{גדול|הַ'}}}} נִשְׁעָ֨ן עַל־יָד֜וֹ אֶת־אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִים֮ וַיֹּאמַר֒ הִנֵּ֣ה יְהֹוָ֗ה עֹשֶׂ֤ה אֲרֻבּוֹת֙ בַּשָּׁמַ֔יִם הֲיִֽהְיֶ֖ה הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַיֹּ֗אמֶר הִנְּכָ֤ה רֹאֶה֙ בְּעֵינֶ֔יךָ וּמִשָּׁ֖ם לֹ֥א תֹאכֵֽל׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|3}}וְאַרְבָּעָ֧ה אֲנָשִׁ֛ים הָי֥וּ מְצֹרָעִ֖ים פֶּ֣תַח הַשָּׁ֑עַר וַיֹּֽאמְרוּ֙ אִ֣ישׁ אֶל־רֵעֵ֔הוּ מָ֗ה אֲנַ֛חְנוּ יֹשְׁבִ֥ים פֹּ֖ה עַד־מָֽתְנוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|4}}אִם־אָמַ֩רְנוּ֩ נָב֨וֹא הָעִ֜יר וְהָרָעָ֤ב בָּעִיר֙ וָמַ֣תְנוּ שָׁ֔ם וְאִם־יָשַׁ֥בְנוּ פֹ֖ה וָמָ֑תְנוּ וְעַתָּ֗ה לְכוּ֙ וְנִפְּלָה֙ אֶל־מַחֲנֵ֣ה אֲרָ֔ם אִם־יְחַיֻּ֣נוּ נִֽחְיֶ֔ה וְאִם־יְמִיתֻ֖נוּ וָמָֽתְנוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|ה}}וַיָּקֻ֣מוּ בַנֶּ֔שֶׁף לָב֖וֹא אֶל־מַחֲנֵ֣ה אֲרָ֑ם וַיָּבֹ֗אוּ עַד־קְצֵה֙ מַחֲנֵ֣ה אֲרָ֔ם וְהִנֵּ֥ה אֵֽין־שָׁ֖ם אִֽישׁ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|6}}וַאדֹנָ֞י הִשְׁמִ֣יעַ{{מ:לגרמיה-2}} אֶת־מַחֲנֵ֣ה אֲרָ֗ם ק֥וֹל רֶ֙כֶב֙ ק֣וֹל ס֔וּס ק֖וֹל חַ֣יִל גָּד֑וֹל וַיֹּאמְר֞וּ אִ֣ישׁ אֶל־אָחִ֗יו הִנֵּ֣ה שָֽׂכַר־עָלֵ֩ינוּ֩ מֶ֨לֶךְ יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־מַלְכֵ֧י הַחִתִּ֛ים וְאֶת־מַלְכֵ֥י מִצְרַ֖יִם לָב֥וֹא עָלֵֽינוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|7}}וַיָּק֘וּמוּ֮ וַיָּנ֣וּסוּ בַנֶּ֒שֶׁף֒ וַיַּעַזְב֣וּ אֶת־אׇהֳלֵיהֶ֗ם וְאֶת־סֽוּסֵיהֶם֙ וְאֶת־חֲמֹ֣רֵיהֶ֔ם הַֽמַּחֲנֶ֖ה כַּאֲשֶׁר־הִ֑יא וַיָּנֻ֖סוּ אֶל־נַפְשָֽׁם׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|8}}וַיָּבֹ֩אוּ֩ הַֽמְצֹרָעִ֨ים הָאֵ֜לֶּה עַד־קְצֵ֣ה הַֽמַּחֲנֶ֗ה וַיָּבֹ֜אוּ אֶל־אֹ֤הֶל אֶחָד֙ וַיֹּאכְל֣וּ וַיִּשְׁתּ֔וּ וַיִּשְׂא֣וּ מִשָּׁ֗ם כֶּ֤סֶף וְזָהָב֙ וּבְגָדִ֔ים וַיֵּלְכ֖וּ וַיַּטְמִ֑נוּ וַיָּשֻׁ֗בוּ וַיָּבֹ֙אוּ֙ אֶל־אֹ֣הֶל אַחֵ֔ר וַיִּשְׂא֣וּ מִשָּׁ֔ם וַיֵּלְכ֖וּ וַיַּטְמִֽנוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|9}}וַיֹּאמְרוּ֩ אִ֨ישׁ אֶל־רֵעֵ֜הוּ לֹא־כֵ֣ן{{מ:לגרמיה-2}} אֲנַ֣חְנוּ עֹשִׂ֗ים הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ יוֹם־בְּשֹׂרָ֣ה ה֔וּא וַאֲנַ֣חְנוּ מַחְשִׁ֗ים וְחִכִּ֛ינוּ עַד־א֥וֹר הַבֹּ֖קֶר וּמְצָאָ֣נוּ עָו֑וֹן וְעַתָּה֙ לְכ֣וּ וְנָבֹ֔אָה וְנַגִּ֖ידָה בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|י}}וַיָּבֹ֗אוּ וַֽיִּקְרְאוּ֮ אֶל־שֹׁעֵ֣ר הָעִיר֒ וַיַּגִּ֤ידוּ לָהֶם֙ לֵאמֹ֔ר בָּ֚אנוּ אֶל־מַחֲנֵ֣ה אֲרָ֔ם וְהִנֵּ֧ה אֵֽין־שָׁ֛ם אִ֖ישׁ וְק֣וֹל אָדָ֑ם כִּ֣י אִם־הַסּ֤וּס אָסוּר֙ וְהַחֲמ֣וֹר אָס֔וּר וְאֹהָלִ֖ים כַּאֲשֶׁר־הֵֽמָּה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|11}}וַיִּקְרָ֖א הַשֹּׁעֲרִ֑ים וַיַּגִּ֕ידוּ בֵּ֥ית הַמֶּ֖לֶךְ פְּנִֽימָה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|12}}וַיָּ֨קׇם הַמֶּ֜לֶךְ לַ֗יְלָה וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־עֲבָדָ֔יו אַגִּֽידָה־נָּ֣א לָכֶ֔ם אֵ֛ת אֲשֶׁר־עָ֥שׂוּ לָ֖נוּ אֲרָ֑ם יָדְע֞וּ כִּֽי־רְעֵבִ֣ים אֲנַ֗חְנוּ וַיֵּֽצְא֤וּ מִן־הַֽמַּחֲנֶה֙ {{סוף}} ---- {{הערות שוליים}}<noinclude></noinclude> 9tx0k3it53ptf3pow3fdo6jhhxevoxi 3025404 3025394 2026-07-19T20:44:09Z Sije 2668 3025404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sije" /></noinclude>{{טקסט מנוקד}} יַֽעֲשֶׂה־לִּ֥י אֱלֹהִ֖ים וְכֹ֣ה יוֹסִ֑ף אִם־יַֽעֲמֹ֞ד רֹ֣אשׁ אֱלִישָׁ֧ע בֶּן־שָׁפָ֛ט עָלָ֖יו הַיּֽוֹם׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ו|32}}וֶֽאֱלִישָׁע֙ ישֵׁ֣ב בְּבֵית֔וֹ וְהַזְּקֵנִ֖ים יֽשְׁבִ֣ים אִתּ֑וֹ וַיִּשְׁלַ֨ח אִ֜ישׁ מִלְּפָנָ֗יו בְּטֶ֣רֶם יָבֹא֩ הַמַּלְאָ֨ךְ אֵלָ֜יו וְה֣וּא{{מ:לגרמיה-2}} אָמַ֣ר אֶל־הַזְּקֵנִ֗ים הַרְּאִיתֶם֙{{הערה|ר' דגושה}} כִּֽי־שָׁלַ֞ח בֶּן־הַֽמְרַצֵּ֤חַ הַזֶּה֙ לְהָסִ֣יר אֶת־רֹאשִׁ֔י רְא֣וּ{{מ:לגרמיה-2}} כְּבֹ֣א הַמַּלְאָ֗ךְ סִגְר֤וּ הַדֶּ֙לֶת֙ וּלְחַצְתֶּ֤ם אֹתוֹ֙ בַּדֶּ֔לֶת הֲל֗וֹא ק֛וֹל רַגְלֵ֥י אֲדֹנָ֖יו אַֽחֲרָֽיו׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ו|33}}עוֹדֶ֙נּוּ֙ מְדַבֵּ֣ר עִמָּ֔ם וְהִנֵּ֥ה הַמַּלְאָ֖ךְ יֹרֵ֣ד אֵלָ֑יו וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּה־זֹ֤את הָֽרָעָה֙ מֵאֵ֣ת יְהֹוָ֔ה מָה־אוֹחִ֥יל לַֽיהֹוָ֖ה עֽוֹד׃ {{סוף}} '''{{מרכז|ז}}''' {{טקסט מנוקד‎‎}} {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|א}}וַיֹּ֣אמֶר אֱלִישָׁ֔ע שִׁמְע֖וּ דְּבַר־יְהֹוָ֑ה כֹּ֣ה{{מ:לגרמיה-2}} אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה כָּעֵ֤ת{{מ:פסק}}מָחָר֙ סְאָה־סֹ֣לֶת בְּשֶׁ֔קֶל וְסָאתַ֧יִם שְׂעֹרִ֛ים בְּשֶׁ֖קֶל בְּשַׁ֥עַר שֹֽׁמְרֽוֹן׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|2}}וַיַּ֣עַן הַשָּׁלִ֡ישׁ אֲשֶׁר־לַמֶּלֶךְ֩{{הערה|נ"א {{גדול|הַ'}}}} נִשְׁעָ֨ן עַל־יָד֜וֹ אֶת־אִ֣ישׁ הָֽאֱלֹהִים֮ וַיֹּאמַר֒ הִנֵּ֣ה יְהֹוָ֗ה עֹשֶׂ֤ה אֲרֻבּוֹת֙ בַּשָּׁמַ֔יִם הֲיִֽהְיֶ֖ה הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַיֹּ֗אמֶר הִנְּכָ֤ה רֹאֶה֙ בְּעֵינֶ֔יךָ וּמִשָּׁ֖ם לֹ֥א תֹאכֵֽל׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|3}}{{הערה|הפטרת מצורע}}וְאַרְבָּעָ֧ה אֲנָשִׁ֛ים הָי֥וּ מְצֹֽרָעִ֖ים פֶּ֣תַח הַשָּׁ֑עַר וַיֹּֽאמְרוּ֙ אִ֣ישׁ אֶל־רֵעֵ֔הוּ מָ֗ה אֲנַ֛חְנוּ יֽשְׁבִ֥ים פֹּ֖ה עַד־מָֽתְנוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|4}}אִם־אָמַרְנוּ֩ נָב֨וֹא הָעִ֜יר וְהָֽרָעָ֤ב בָּעִיר֙ וָמַ֣תְנוּ שָׁ֔ם וְאִם־יָשַׁ֥בְנוּ פֹ֖ה וָמָ֑תְנוּ וְעַתָּ֗ה לְכוּ֙ וְנִפְּלָה֙ אֶל־מַֽחֲנֵ֣ה אֲרָ֔ם אִם־יְחַיֻּ֣נוּ נִֽחְיֶ֔ה וְאִם־יְמִיתֻ֖נוּ וָמָֽתְנוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|ה}}וַיָּקֻ֣מוּ בַנֶּ֔שֶׁף לָב֖וֹא אֶל־מַֽחֲנֵ֣ה אֲרָ֑ם וַיָּבֹ֗אוּ עַד־קְצֵה֙ מַֽחֲנֵ֣ה אֲרָ֔ם וְהִנֵּ֥ה אֵין־שָׁ֖ם אִֽישׁ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|6}}וַֽאדֹנָ֞י הִשְׁמִ֣יעַ{{מ:לגרמיה-2}} אֶת־מַֽחֲנֵ֣ה אֲרָ֗ם ק֥וֹל רֶ֙כֶב֙ וְק֣וֹל ס֔וּס ק֖וֹל חַ֣יִל גָּד֑וֹל וַיֹּֽאמְר֞וּ אִ֣ישׁ אֶל־אָחִ֗יו הִנֵּ֣ה שָֽׂכַר־עָלֵינוּ֩ מֶ֨לֶךְ יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־מַלְכֵ֧י הַֽחִתִּ֛ים וְאֶת־מַלְכֵ֥י מִצְרַ֖יִם לָב֥וֹא עָלֵֽינוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|7}}וַיָּקוּמוּ֮ וַיָּנ֣וּסוּ בַנֶּשֶׁף֒ וַיַּֽעַזְב֣וּ אֶת־אׇֽהֳלֵיהֶ֗ם וְאֶת־סֽוּסֵיהֶם֙ וְאֶת־חֲמֹ֣רֵיהֶ֔ם הַֽמַּֽחֲנֶ֖ה כַּֽאֲשֶׁ֣ר הִ֑יא<!-- עד כאן הוגה --> וַיָּנֻ֖סוּ אֶל־נַפְשָֽׁם׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|8}}וַיָּבֹ֩אוּ֩ הַֽמְצֹרָעִ֨ים הָאֵ֜לֶּה עַד־קְצֵ֣ה הַֽמַּחֲנֶ֗ה וַיָּבֹ֜אוּ אֶל־אֹ֤הֶל אֶחָד֙ וַיֹּאכְל֣וּ וַיִּשְׁתּ֔וּ וַיִּשְׂא֣וּ מִשָּׁ֗ם כֶּ֤סֶף וְזָהָב֙ וּבְגָדִ֔ים וַיֵּלְכ֖וּ וַיַּטְמִ֑נוּ וַיָּשֻׁ֗בוּ וַיָּבֹ֙אוּ֙ אֶל־אֹ֣הֶל אַחֵ֔ר וַיִּשְׂא֣וּ מִשָּׁ֔ם וַיֵּלְכ֖וּ וַיַּטְמִֽנוּ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|9}}וַיֹּאמְרוּ֩ אִ֨ישׁ אֶל־רֵעֵ֜הוּ לֹא־כֵ֣ן{{מ:לגרמיה-2}} אֲנַ֣חְנוּ עֹשִׂ֗ים הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ יוֹם־בְּשֹׂרָ֣ה ה֔וּא וַאֲנַ֣חְנוּ מַחְשִׁ֗ים וְחִכִּ֛ינוּ עַד־א֥וֹר הַבֹּ֖קֶר וּמְצָאָ֣נוּ עָו֑וֹן וְעַתָּה֙ לְכ֣וּ וְנָבֹ֔אָה וְנַגִּ֖ידָה בֵּ֥ית הַמֶּֽלֶךְ׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|י}}וַיָּבֹ֗אוּ וַֽיִּקְרְאוּ֮ אֶל־שֹׁעֵ֣ר הָעִיר֒ וַיַּגִּ֤ידוּ לָהֶם֙ לֵאמֹ֔ר בָּ֚אנוּ אֶל־מַחֲנֵ֣ה אֲרָ֔ם וְהִנֵּ֧ה אֵֽין־שָׁ֛ם אִ֖ישׁ וְק֣וֹל אָדָ֑ם כִּ֣י אִם־הַסּ֤וּס אָסוּר֙ וְהַחֲמ֣וֹר אָס֔וּר וְאֹהָלִ֖ים כַּאֲשֶׁר־הֵֽמָּה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|11}}וַיִּקְרָ֖א{{הערה|נ"א {{גדול|וַיִּקְרְא֖וּ}}}} הַשֹּׁעֲרִ֑ים וַיַּגִּ֕ידוּ בֵּ֥ית הַמֶּ֖לֶךְ פְּנִֽימָה׃ {{מ:פסוק|מלכים ב|ז|12}}וַיָּ֨קׇם הַמֶּ֜לֶךְ לַ֗יְלָה וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־עֲבָדָ֔יו אַגִּֽידָה־נָּ֣א לָכֶ֔ם אֵ֛ת אֲשֶׁר־עָ֥שׂוּ לָ֖נוּ אֲרָ֑ם יָדְע֞וּ כִּֽי־רְעֵבִ֣ים אֲנַ֗חְנוּ וַיֵּֽצְא֤וּ מִן־הַֽמַּחֲנֶה֙ {{סוף}} ---- {{הערות שוליים}}<noinclude></noinclude> nru90zql99bgiiaxc0srdypcp6xq40k 106 1745105 3025405 2026-07-19T20:51:47Z תומר פנק 21273 יצירת דף עם התוכן "{{דף של זהר|זהר חלק א|מה ב|מו א|מו ב|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מו א}} ==תרגום לעברית== לגנוז אותו, שלא יהנו ממנו חייבי העולם. אמר רבי שמעון: "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" {{ממ|בראשית|א|ד}}, שלא יימצא בו כעס. כתוב כאן "כִּי טוֹב", וכתוב שם: "כִּי טוֹב בְּעֵינ..." 3025405 wikitext text/x-wiki {{דף של זהר|זהר חלק א|מה ב|מו א|מו ב|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מו א}} ==תרגום לעברית== לגנוז אותו, שלא יהנו ממנו חייבי העולם. אמר רבי שמעון: "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" {{ממ|בראשית|א|ד}}, שלא יימצא בו כעס. כתוב כאן "כִּי טוֹב", וכתוב שם: "כִּי טוֹב בְּעֵינֵי ה' לְבָרֵךְ אֶת-יִשְׂרָאֵל {ממ|במדבר|כד|א}}. וסוף המקרא: "וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ", ובגלל זה לא נמצא בו כעס. ואף על פי ששיתף אותם הקדוש ברוך הוא כאחד, בוא וראה אור עליון להיות מאיר זה האור. ומאותה הארה שמחה לכל בו, והוא ימין להתעטר חקוקיו חקוקים עמו. והרי נאמר כתוב: "מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ פָּעַלְתָּ לַחֹסִים בָּךְ" {{ממ|תהלים|לא|כ}}. "מָה רַב טוּבְךָ", זה אור הראשון שגנז הקדוש ברוך הוא. "לִּירֵאֶיךָ", לצדיקים לאלו יראי חטא כמו שאמרנו. "וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד" {{ממ|בראשית|א|ה}}, "וַיְהִי עֶרֶב", מצד החושך. "וַיְהִי בֹקֶר", מצד האור. ומתוך שהם משותפים כאחד, כתוב "יוֹם אֶחָד". רבי יהודה אמר, מה הטעם שבכל יום ויום כתוב ויהי ערב ויהי בקר? לדעת שהרי אין יום בלא לילה, ואין לילה בלא יום, ואינם צריכים להיפרד. אמר רבי יוסי, אותו יום שיצא האור הראשון, התפשט בכל הימים, שכתוב בכולם יום. אמר רבי אלעזר, משמע שכתוב בכולם בוקר, ואין בוקר אלא מצד האור הראשון. רבי שמעון אמר, יום הראשון הולך עם כולם, וכולם בו, כדי להראות שאין בהם פירוד והכל אחד. "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר" {{ממ|בראשית|א|ג}}, "יְהִי", הוא התפשטות של זה האור למטה. ואלו הם המלאכים שנבראו ביום הראשון, יש להם קיום להתקיים לצד ימין. "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" {{ממ|בראשית|א|ד}}, "אֶת", בא לכלול אספקלריה שאינה מאירה עם אספקלריה המאירה, שנאמר: "כִּי טוֹב". אמר רבי אלעזר, "אֶת" בא להיכלל ולרבות את כל המלאכים שבאים מצד האור הזה, וכולם מאירים כבתחילה בקיום שלם. "יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם" {{ממ|בראשית|א|ו}}, אמר רבי יהודה: בזה נפרשו מים עליונים ממים תחתונים. רקיע הוא התפשטות של המים, והרי זה נאמר, "וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין" מים עליונים לתחתונים. "וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת הָרָקִיעַ" {{ממ|בראשית|א|ז}}, שעשה בו מעשה בריאה בריבוי עליון, ויהי רקיע לא כתוב אלא ויעש, שהרבה אותו בגדולה רבה. אמר רבי יצחק: בשני נברא גיהנום לרשעי העולם, בשני נבראה מחלוקת. בשני לא נשלמה בו המלאכה, ובגלל זה לא כתוב בו כי טוב. ד שבא יום שלישי ונשלמה בו המלאכה, בגלל זה כי טוב שתי פעמים. אחד על השלמת מלאכתו של יום שני, ואחד לעצמו. ביום שלישי נתקן יום שני, ויושבה בו המחלוקת. ובו נשלמו רחמים על רשעי גיהנום, ביום השלישי משתככים גיצי גיהנום. בגלל זה נכלל בו יום שני ונשלם בו. רבי חייא היה יושב לפני רבי שמעון, אמר לו: זה האור ביום ראשון וחושך ביום שני, ונפרדו המים, ומחלוקת הייתה בו, מדוע לא נשלם ביום ראשון, שהרי ימין כולל את שמאל? אמר לו: על זה הייתה מחלוקת, ושלישי צריך להיכנס ביניהם, להכריע ולהרבות בהם שלום. "תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא" {{ממ|בראשית|א|יא}}, התחברות של מים עליונים בתחתונים לעשות פירות, מים עליונים ועושים פירות. והתחתונים קוראים להם לעליונים כנקבה לגבי זכר, מפני שמים עליונים זכרים ותחתונים נקבות. בי שמעון אמר, כל זה הוא למעלה והוא למטה. אמר רבי יוסי, אם כך, אלוהי"ם שאמרנו, מי הוא אלוהי"ם? אלוהי"ם חיים למעלה, ואם תאמר למטה אלוהי"ם סתם, אלא למטה הוא תולדות hh10bmo2bvbtk3p4ooty5gand509te1 14 1745106 3025406 2026-07-19T20:58:09Z Yack67 27395 יצירת דף עם התוכן "[[קטגוריה:קינות לתשעה באב]]" 3025406 wikitext text/x-wiki [[קטגוריה:קינות לתשעה באב]] bkzkqb7g6r59yjy196rwni0kizj3ika 0 1745107 3025408 2026-07-19T21:04:50Z Nahum 68 יצירת דף עם התוכן "{{מרכז|'''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/שבועות/פרק ה|הפרק הקודם]]''' {{*}} '''שבועות פרק ו''' {{*}} '''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/שבועות/פרק ז|פרק הבא]]'''}} {{טקסט מנוקד}}" 3025408 wikitext text/x-wiki {{מרכז|'''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/שבועות/פרק ה|הפרק הקודם]]''' {{*}} '''שבועות פרק ו''' {{*}} '''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/שבועות/פרק ז|פרק הבא]]'''}} {{טקסט מנוקד}} ea7135gt2grrhihu4fpopmhzn4e4wy8 3025410 3025408 2026-07-19T21:17:01Z Nahum 68 3025410 wikitext text/x-wiki {{מרכז|'''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/שבועות/פרק ה|הפרק הקודם]]''' {{*}} '''שבועות פרק ו''' {{*}} '''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/שבועות/פרק ז|פרק הבא]]'''}} {{טקסט מנוקד}} {{המשנה|א|ו|שבועות}} <קטע התחלה=א/>שְׁבוּעַת הַדַּיָּנִין, הַטְּעָנָה שְׁתֵּי כֶּסֶף, וְהַהוֹדָאָה בִּשְׁוֵה פְּרוּטָה; וְאִם אֵין הַהוֹדָאָה מִמִּין הַטְּעָנָה, פָּטוּר. כֵּיצַד? שְׁתֵּי כֶּסֶף לִי בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא פְּרוּטָה, פָּטוּר. שְׁתֵּי כֶּסֶף וּפְרוּטָה לִי בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא פְּרוּטָה, חַיָּב. מָנֶה לִי בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי, פָּטוּר. מָנֶה לִי בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא חֲמִשִּׁים דִּינָר, חַיָּב. מָנֶה לְאַבָּא בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא חֲמִשִּׁים דִּינָר, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמֵשִׁיב אֲבֵדָה:<קטע סוף=א/> {{המשנה|ב|ו|שבועות}} <קטע התחלה=ב/>מָנֶה לִי בְּיָדְךָ, אָמַר לוֹ בִּפְנֵי עֵדִים: הֵן; לְמָחָר אָמַר לוֹ: תְּנֵהוּ לִי; נְתַתִּיו לְךָ, פָּטוּר; אֵין לְךָ בְּיָדִי, חַיָּב. מָנֶה לִי בְּיָדְךָ, אָמַר לוֹ: הֵן; אַל תִּתְּנֵהוּ לִי אֶלָּא בְּעֵדִים; לְמָחָר אָמַר לוֹ: תְּנֵהוּ לִי, נְתַתִּיו לְךָ, חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁצָּרִיךְ לִתְּנוֹ לוֹ בְּעֵדִים:<קטע סוף=ב/> {{המשנה|ג|ו|שבועות}} <קטע התחלה=ג/>לִיטְרָא זָהָב יֵשׁ לִי בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא לִיטְרָא כֶּסֶף, פָּטוּר. דִּינַר זָהָב יֵשׁ לִי בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא דִּינַר כֶּסֶף וּטְרִיסִית וּפֻנְדְּיוֹן וּפְרוּטָה, חַיָּב, שֶׁהַכֹּל מִין מַטְבֵּעַ אַחַת. כּוֹר תְּבוּאָה יֵשׁ לִי בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא לֶתֶךְ קִטְנִית, פָּטוּר. כּוֹר פֵּרוֹת יֵשׁ לִי בְּיָדְךָ, אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא לֶתֶךְ קִטְנִית, חַיָּב, שֶׁהַקִּטְנִית בִּכְלַל פֵּרוֹת. טְעָנוֹ חִטִּין, וְהוֹדָה לוֹ בִּשְׂעוֹרִים, פָּטוּר; וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל מְחַיֵּב. הַטּוֹעֵן לַחֲבֵרוֹ בְּכַדֵּי שֶׁמֶן, וְהוֹדָה לוֹ בְּקַנְקַנִּים, אַדְמוֹן אוֹמֵר: הוֹאִיל וְהוֹדָה לוֹ מִקְצָת מִמִּין הַטְּעָנָה, יִשָּׁבַע; וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵין הַהוֹדָאָה מִמִּין הַטְּעָנָה. אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל: רוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵי אַדְמוֹן. טְעָנוֹ כֵּלִים וְקַרְקָעוֹת, וְהוֹדָה בַּכֵּלִים וְכָפַר בַּקַּרְקָעוֹת, בַּקַּרְקָעוֹת וְכָפַר בַּכֵּלִים, פָּטוּר. הוֹדָה בְּמִקְצָת הַקַּרְקָעוֹת, פָּטוּר; בְּמִקְצָת הַכֵּלִים, חַיָּב, שֶׁהַנְּכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת זוֹקְקִין אֶת הַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחֲרָיוּת לִשָּׁבַע עֲלֵיהֶן:<קטע סוף=ג/> {{המשנה|ד|ו|שבועות}} <קטע התחלה=ד/>אֵין נִשְׁבָּעִין עַל טַעֲנַת חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן, וְאֵין מַשְׁבִּיעִין אֶת הַקָּטָן; אֲבָל נִשְׁבָּעִים לַקָּטָן וְלַהֶקְדֵּשׁ:<קטע סוף=ד/> {{המשנה|ה|ו|שבועות}} <קטע התחלה=ה/>וְאֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאֵין נִשְׁבָּעִין עֲלֵיהֶם: הָעֲבָדִים, וְהַשְּׁטָרוֹת, וְהַקַּרְקָעוֹת, וְהַהֶקְדֵּשׁוֹת. אֵין בָּהֶן תַּשְׁלוּמֵי כֵּפֶל, וְלֹא תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה. שׁוֹמֵר חִנָּם אֵינוֹ נִשְׁבָּע, נוֹשֵׂא שָׂכָר אֵינוֹ מְשַׁלֵּם. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: קָדָשִׁים שֶׁחַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן, נִשְׁבָּעִין עֲלֵיהֶן; וְשֶׁאֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן, אֵין נִשְׁבָּעִים עֲלֵיהֶם:<קטע סוף=ה/> {{המשנה|ו|ו|שבועות}} <קטע התחלה=ו/>רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁהֵן כְּקַרְקַע, וְאֵינָן כְּקַרְקַע; וְאֵין חֲכָמִים מוֹדִים לוֹ. כֵּיצַד? עֶשֶׂר גְּפָנִים טְעוּנוֹת מָסַרְתִּי לְךָ, וְהַלָּה אוֹמֵר: אֵינָן אֶלָּא חָמֵשׁ, רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּב שְׁבוּעָה; וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: כָּל הַמְּחֻבָּר לַקַּרְקַע הֲרֵי הוּא כְּקַרְקַע. אֵין נִשְׁבָּעִין אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁבַּמִּדָּה וְשֶׁבַּמִּשְׁקָל וְשֶׁבַּמִּנְיָן. כֵּיצַד? בַּיִת מָלֵא מָסַרְתִּי לְךָ וְכִיס מָלֵא מָסַרְתִּי לָךָ, וְהַלָּה אוֹמֵר: אֵינִי יוֹדֵעַ, אֶלָּא מַה שֶּׁהִנַּחְתָּ אַתָּה נוֹטֵל, פָּטוּר. זֶה אוֹמֵר: עַד הַזִּיז, וְזֶה אוֹמֵר: עַד הַחַלּוֹן, חַיָּב:<קטע סוף=ו/> {{המשנה|ז|ו|שבועות}} <קטע התחלה=ז/>הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ עַל הַמַּשְׁכּוֹן וְאָבַד הַמַּשְׁכּוֹן, אָמַר לוֹ: סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וְשֶׁקֶל הָיָה שָׁוֶה, וְהַלָּה אוֹמֵר: לֹא כִי, אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וְסֶלַע הָיָה שָׁוֶה, פָּטוּר. סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וְשֶׁקֶל הָיָה שָׁוֶה, וְהַלָּה אוֹמֵר: לֹא כִי, אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁלֹשָׁה דִּינָרִים הָיָה שָׁוֶה, חַיָּב. סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁתַּיִם הָיָה שָׁוֶה, וְהַלָּה אוֹמֵר: לֹא כִי, אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וְסֶלַע הָיָה שָׁוֶה, פָּטוּר. סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁתַּיִם הָיָה שָׁוֶה, וְהַלָּה אוֹמֵר: לֹא כִי, אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וָחֲמִשָּׁה דִּינָרִים הָיָה שָׁוֶה, חַיָּב. וּמִי נִשְׁבָּע? מִי שֶׁהַפִּקָּדוֹן אֶצְלוֹ; שֶׁמָּא יִשָּׁבַע זֶה, וְיוֹצִיא הַלָּה אֶת הַפִּקָּדוֹן:<קטע סוף=ז/> <noinclude> [[קטגוריה:משנה מנוקד|שבועות ו]] [[קטגוריה:מסכת שבועות|ו]] </noinclude> jki7ums6dfs55cesf2ed2mwprzhp112 106 1745108 3025409 2026-07-19T21:13:25Z תומר פנק 21273 יצירת דף עם התוכן "{{דף של זהר|זהר חלק א|מו א|מו ב|מז א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מו ב}} ==תרגום לעברית== כמו שאתה אומר: "אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם" {{ממ|בראשית|ב|ד}}. ואמרנו: בה' בראם, ואותו למעלה, אב של הכל הוא. היא המלאכה, ועל זה הארץ עשתה תולדות, שהרי היא..." 3025409 wikitext text/x-wiki {{דף של זהר|זהר חלק א|מו א|מו ב|מז א|}} {{קטע זוהר|זוהר חלק ב|דף מו ב}} ==תרגום לעברית== כמו שאתה אומר: "אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם" {{ממ|בראשית|ב|ד}}. ואמרנו: בה' בראם, ואותו למעלה, אב של הכל הוא. היא המלאכה, ועל זה הארץ עשתה תולדות, שהרי היא מתעברת כנקבה מן הזכר. רבי אלעזר אמר, כל הכוחות היו בארץ ולא הוציאה כוחותיה ואותן תולדותיה עד יום השישי. שכתוב: "תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה" {{ממ|בראשית|א|כד}}, ואם תקשה: והרי כתוב "וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא"? {{ממ|בראשית|א|יב}} אלא הוציאה תיקון כוחותיה להתיישב כמו שראוי, והכל היה גנוז בה עד שהוצרך. שהרי בתחילה כתוב: "תֹהוּ וָבֹהוּ" {{ממ|בראשית|א|ב}} שממה וריקות, ולאחר מכן נתקנה והתיישבה. וקיבלה זרע ודשאים ועשבים ואילנות כמו שראוי, והוציאה אותם לאחר מכן. והמאורות כך גם כן, לא שימשו באור שלהם עד שהוצרך. "יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם" {{ממ|בראשית|א|יד}}, להכליל נחש רע, שהטיל זוהמה. ועשה פירוד שלא ישמש השמש בלבנה, מארת קללות. ועל זה גרם שנתקללה הארץ, שכתוב "אֲרוּרָה הָאֲדָמָה" {{ממ|בראשית|ג|יז}}, ובגלל זה "מארת" כתוב אחד. "יְהִי מְאֹרֹת" זו הלבנה. "בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם" זה השמש, ושניהם בכלל אחד. להזדווג להאיר עולמות למעלה ולמטה, משמע שכתוב: "עַל הָאָרֶץ" {{ממ|בראשית|א|טו}}, ולא כתוב בארץ, שמשמע למעלה ולמטה. חשבון הכל בלבנה הוא. רבי שמעון אמר: גימטריאות וחשבון תקופות ועיבורים, הכל הוא בלבנה. שהרי למעלה אינו. אמר לו רבי אלעזר: ולא? והרי כמה חשבונות ושיעורים עושים החברים? אמר לו: לא כך, אלא החשבון עומד בלבנה, ומשם ייכנס אדם לדעת למעלה. אמר לו: והרי כתוב "וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים"? אמר לו: לאתת כתוב חסר. אמר לו: הרי כתוב והיו? אמר לו: נהיים כולם שיהיו בו, כלי קיבול זה שמתמלא מהכל. אבל חשבון הכל בלבנה הוא. בוא וראה, נקודה אחת יש, ומשם התחלה למנות. שהרי מה שבתוך אותה נקודה לא נודע ולא ניתן למנות. ויש נקודה למעלה נסתרת שלא התגלתה כלל ולא נודעה, ומשם התחלה למנות כל נסתר ועומק. כך גם כן יש נקודה למטה שהתגלתה, ומשם היא התחלה לכל חשבון ולכל מניין. ועל זה כאן הוא מקום לכל תקופות וגימטריאות ועיבורים וזמנים וחגים ושבתות. ועם ישראל שדבקים בקדוש ברוך הוא עושים חשבון ללבנה, והם דבקים בו ומעלים אותו למעלה. שכתוב: "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בה' אֱלֹהֵיכֶם" {{ממ|דברים|ד|ד}}. "יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה" {{ממ|בראשית|א|כ}}, אמר רבי אלעזר: הרי פירשו שאותם המים רחשו והולידו כעין שלמעלה, והרי זה נאמר: "וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל הָאָרֶץ", יעוף היה צריך לו, מהו יעופף? אמר רבי שמעון: סוד הוא, ועוף זה מיכא"ל, שכתוב: "וַיָּעף אֵלַי אֶחָד מִן הַשְּׂרָפִים" {{ממ|ישעיהו|ו|ו}}. יעופף, זה גבריא"ל, שכתוב: "וְהָאִישׁ גַּבְרִיאֵל אֲשֶׁר רָאִיתִי בֶחָזוֹן בַּתְּחִלָּה מֻעָף בִּיעָף" {{ממ|דניאל|ט|כא}}. "עַל הָאָרֶץ", שהוא בארבע טיסות. שכתוב: "וְרוּחַ ה' יִשָּׂאֲךָ עַל אֲשֶׁר לֹא אֵדָע" {{ממ|מלכים א|יח|יב}}, "וְרוּחַ ה' ", אחת. "יִשָּׂאֲךָ", שתיים. "עַל אֲשֶׁר", שלוש. "לֹא אֵדָע", ארבע. "עַל פְּנֵי", זה מלאך המוות שהוא "רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם", כמו שאמרנו עולה ומשטין. אמר רבי אבא: והרי מלאך המוות ביום שני נברא. אלא "עַל הָאָרֶץ" זה רפא"ל, שהוא ממונה על רפואת הארץ, שבגללו נרפאת הארץ, וקיים אדם עליה, ומרפא את כל כוחותיו. "עַל פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם", זה אוריא"ל, והכל הוא במקרא. ובגלל זה כתוב אחריו: "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים" {{ממ|בראשית|א|כא}}. אמר רבי אלעזר דבר אחר: אלו הם שבעים ממונים גדולים על שבעים עמים. ובגלל זה נבראו כולם להיות שולטים על הארץ. "וְאֵת כל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת", אלו הם ישראל, שהם 697bbueh24245b3578c56i8n7cujnwh 1 1745109 3025482 2026-07-20T08:43:03Z Kurpaph 38358 /* מחיקת הדף */ פסקה חדשה 3025482 wikitext text/x-wiki == מחיקת הדף == אני חושב שמכיוון שאין פסוקים המתחילים בצד״י ונגמרים בזי״ן, יש למחוק דף „שלום” זה. [[משתמש:Kurpaph|Kurpaph]] ([[שיחת משתמש:Kurpaph|שיחה]]) 11:43, 20 ביולי 2026 (IDT) px3zrtitge7fn3e71by92xx7bdwhlbg 1 1745110 3025516 2026-07-20T09:40:31Z Kurpaph 38358 /* אין פסוקים */ פסקה חדשה 3025516 wikitext text/x-wiki == אין פסוקים == כפי שנכתב בדף, אין פסוק המתחיל ברי״ש ומסתיים בגימ״ל. מומלץ למחוק את הדף [[משתמש:Kurpaph|Kurpaph]] ([[שיחת משתמש:Kurpaph|שיחה]]) 12:40, 20 ביולי 2026 (IDT) ta3z82nbe3b1076t5n1svgpks6akpos 0 1745111 3025583 2026-07-20T11:28:41Z Yack67 27395 יצירת דף עם התוכן "{{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==נוסח אשכנז וצרפת== {{סי|א}}וֹר עוֹלָם בְּאוֹצַר{{הערה|נו"א: 'בּוֹ צָר'.}} חַיִּים / {{סי|א}}וֹרוֹת מֵאֹפֶל אָמַר וַיֶּהִי {{רקע אפור}}{{הור|למנהג צרפת (כולל אפ"ם) אמרו אח"כ מחרוזת קדוש זו:}} {{רפרן|'''וַיְהִי''' {{ק|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָרוֹ / הַשָּׂם עָבִ..." 3025583 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==נוסח אשכנז וצרפת== {{סי|א}}וֹר עוֹלָם בְּאוֹצַר{{הערה|נו"א: 'בּוֹ צָר'.}} חַיִּים / {{סי|א}}וֹרוֹת מֵאֹפֶל אָמַר וַיֶּהִי {{רקע אפור}}{{הור|למנהג צרפת (כולל אפ"ם) אמרו אח"כ מחרוזת קדוש זו:}} {{רפרן|'''וַיְהִי''' {{ק|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָרוֹ / הַשָּׂם עָבִים רְכוּבוֹ וְסִתְרוֹ / גִּבּוֹרֵי כֹחַ עוֹשֵׂי דְּבָרוֹ. קָדוֹשׁ}} {{סוף}} ==נוסח איטליה ורומניא== {{סי|א}}וֹר עוֹלָם {{סי|א}}וֹצַר חַיִּים / {{סי|א}}וֹרוֹת מֵאֹפֶל {{סי|אָ}}מַר וַיֶּהִי ==נוסח קומטדין== {{סי|א}}וֹר עוֹלָם אוֹצַר חַיִּים / מְאוֹרוֹת הִגִּיהַּ מֵאֹפֶל / אָמַר 'יְהִי אוֹר' וַיֶּהִי {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:הפיוט הקדום]] [[קטגוריה:פיוטי קבע לברכת יוצר אור]] jb21kbt44val3up62oa616ter7ppq10 3025586 3025583 2026-07-20T11:32:44Z Yack67 27395 /* נוסח אשכנז וצרפת */ 3025586 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==נוסח אשכנז וצרפת== {{סי|א}}וֹר עוֹלָם בְּאוֹצַר{{הערה|נו"א: 'בּוֹ צָר'.}} חַיִּים / {{סי|א}}וֹרוֹת מֵאֹפֶל אָמַר וַיֶּהִי {{רקע אפור}}{{הור|למנהג צרפת (כולל אפ"ם) אמרו אח"כ מחרוזת קדוש זו:}} {{רפרן|{{ג|וַיְהִי}} {{ק|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָרוֹ / הַשָּׂם עָבִים רְכוּבוֹ וְסִתְרוֹ / גִּבּוֹרֵי כֹחַ עוֹשֵׂי דְּבָרוֹ. קָדוֹשׁ}} {{סוף}} ==נוסח איטליה ורומניא== {{סי|א}}וֹר עוֹלָם {{סי|א}}וֹצַר חַיִּים / {{סי|א}}וֹרוֹת מֵאֹפֶל {{סי|אָ}}מַר וַיֶּהִי ==נוסח קומטדין== {{סי|א}}וֹר עוֹלָם אוֹצַר חַיִּים / מְאוֹרוֹת הִגִּיהַּ מֵאֹפֶל / אָמַר 'יְהִי אוֹר' וַיֶּהִי {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:הפיוט הקדום]] [[קטגוריה:פיוטי קבע לברכת יוצר אור]] tai0qo01uv952fq6linncg8g5hf6gz3