ויקיטקסט
hewikisource
https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99
MediaWiki 1.48.0-wmf.3
first-letter
מדיה
מיוחד
שיחה
משתמש
שיחת משתמש
ויקיטקסט
שיחת ויקיטקסט
קובץ
שיחת קובץ
מדיה ויקי
שיחת מדיה ויקי
תבנית
שיחת תבנית
עזרה
שיחת עזרה
קטגוריה
שיחת קטגוריה
עמוד
שיחת עמוד
ביאור
שיחת ביאור
מחבר
שיחת מחבר
תרגום
שיחת תרגום
מפתח
שיחת מפתח
מקור
שיחת מקור
TimedText
TimedText talk
יחידה
שיחת יחידה
אירוע
שיחת אירוע
לקוטי מוהר"ן
0
7375
3101836
3095881
2026-11-06T12:50:59Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101836
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלשה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]]|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]]
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
8jm4pe943ecxvdvp6trz0yphajw0j6j
3101837
3101836
2026-11-06T12:51:55Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101837
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלש טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]]|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]]
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
5dniiwn83k7i17iez2g8e0em1p8jc8w
3101838
3101837
2026-11-06T12:55:47Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101838
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]]|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]]
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
dxarueu6s1v3lkww2ys7bimaglqve24
3101839
3101838
2026-11-06T13:05:18Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101839
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
[[לקוטי מוהר"ן א|א]]
• [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]]|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]]
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
hhx96bwpb2f6adw14l1oivs524lgs60
3101840
3101839
2026-11-06T13:10:40Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101840
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]]
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]]|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]]
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]]
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]]
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
msrzlf2bvp2wht7bo2tmk93uvb8u4cv
3101841
3101840
2026-11-06T13:22:36Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101841
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
of74lu0c7h2vzklnhx4on6130v9e839
3101842
3101841
2026-11-06T13:26:16Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101842
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
53nsbiox4e8p42hf62gaegak98czrcq
3101843
3101842
2026-11-06T13:27:11Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101843
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
lf5qud8nrd7jyutubwivehpb0ge481r
3101844
3101843
2026-11-06T13:28:55Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101844
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
g2ndarrdf1ks0zumv2modzvgaj5zgun
3101845
3101844
2026-11-06T13:31:13Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101845
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב]
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
5d9w55t2hgmawzsw5q2si0tk0jyx2lv
3101846
3101845
2026-11-06T13:34:21Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101846
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
o6g50yz2twkmcae8ef5ha73n96a8cqi
3101847
3101846
2026-11-06T13:37:21Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101847
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
dys14nnq51z7ppyi3wu54rljrgxbuhu
3101848
3101847
2026-11-06T13:39:14Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101848
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{ טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
kcxd2e26460j4f0lx73kg7857lz52h7
3101849
3101848
2026-11-06T13:40:08Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101849
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{3 טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
fhw1w1mpmre325ngkktw7obq9kjjrva
3101850
3101849
2026-11-06T13:40:49Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101850
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
swrq1c02wrmt41xq3u1esul7i8cby4p
3101852
3101850
2026-11-06T13:42:05Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101852
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}||
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
7780hiqsbva2afbp820j7ltqmgilfsv
3101853
3101852
2026-11-06T13:43:20Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101853
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
gf71v340m6q6ppbinpcmwpacw2tznhk
3101854
3101853
2026-11-06T13:48:30Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101854
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא==={{שלושה טורים|* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}||* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}||* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב] * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=}}
{{טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
6peeatb7f3os760h9yelq8btodn6rj0
3101855
3101854
2026-11-06T13:52:14Z
Yaakov304
38031
/* תוכן עניינים */
3101855
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב] * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=}}
{{טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|
* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}}
* [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}
}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
25m9tn0padghpn36j24dky3gfkc86bu
3101857
3101855
2026-11-06T13:54:03Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101857
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב] * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
pbo8zjw98nv20sp1zhpl58iktqk6lm4
3101858
3101857
2026-11-06T13:58:23Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101858
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|א|ב|ג|רוחב=60xp}}
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב] * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
reudg8x1kzauzr5h5336bvr3igtr6i6
3101859
3101858
2026-11-06T13:59:48Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101859
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|א|ב|ג|רוחב=60px}}
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב] * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
3wnc0rujqixdfzmxqmpodsh7zecuqsb
3101860
3101859
2026-11-06T14:03:11Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101860
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|א|ב|ג|רוחב=60px}}
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=60px}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
ti389kpmzj3t3cpm7dcdxcwt01c1o5b
3101863
3101860
2026-11-06T14:04:48Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101863
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|א|ב|ג|רוחב=60px}}
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=180px}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
25i9k9v5f05f3sf5s0kjr9vb7ju7ao1
3101864
3101863
2026-11-06T14:06:23Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101864
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=400px}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
t5onq1gnujgvc3zzmmwg5dtyhzsu4b9
3101865
3101864
2026-11-06T14:07:11Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101865
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=4000px}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
eknb6x9vhlzbd2md5zez5kox3xoozj3
3101866
3101865
2026-11-06T14:08:03Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101866
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=800px}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
3xlhrdh4csuwgid9oe4oi9tlea3ud93
3101867
3101866
2026-11-06T14:25:01Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101867
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - דע שאפשר שישב אחד אצל חברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - דבור אמת שיוצא מפי הצדיק האמת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - המחשבה יש לה תקף גדול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - מי שרוצה כבוד הוא שוטה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - בצר הרחבת לי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - אל תעשה תפלתך קבע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - לשון הרע של העולם מזיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - כשאחד צועק להשם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - דע שיש המתקה להנצל מענש של אלמן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - הטעם שהצדיקים שבזמן הזה הם עשירים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - בפסח צועקין בהתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - כל מי ששכלו קטן ביותר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - מספורי דברים של הנשים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - המעות שנותנין לתלמיד חכם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - תקון למקרה לילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - תעיתי כשה אבד בקש עבדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - כל הדבורים הם בחינת גבורות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - צופה רשע לצדיק ומבקש]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - תפלות כנגד תמידין תקנום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - על ידי משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=800px}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
s5xi0yk1enh4n8xevlp7g4duhj6d71r
3101868
3101867
2026-11-06T14:26:29Z
Yaakov304
38031
/* ליקוטי קמא */
3101868
wikitext
text/x-wiki
גירסה מנוקדת ודי מוגהת ניתן למצוא באתר http://breslev.eip.co.il/ ומשם נלקח הטקסט כאן. אישורם מותנה בקישור כל טקסט לטקסט באתרם.
{{חיפוש2||כפתור חיפוש=חיפוש בספר ליקוטי מוהר"ן}}
== דף השער, הסכמות והקדמות==
[[/דף השער/]]<br>
[[/הסכמות/]]<br>
[[/הקדמה/]] <br>
[[/שיר נעים/]]<br>
[[/לכו חזו/]]
==מפתח לסימנים==
===ליקוטי קמא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה]] • [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו]] • [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז]] • [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח]] • [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט]] • [[לקוטי מוהר"ן קל|קל]] • [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא]] • [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב]] • [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג]] • [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד]] • [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה]] • [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו]] • [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז]] • [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח]] • [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט]] • [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ]] • [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא]] • [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב]] • [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג]] • [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד]] • [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה]] • [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו]] • [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז]] • [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח]] • [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט]] • [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ]] • [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא]] • [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב]] • [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג]] • [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד]] • [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה]] • [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו]] • [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז]] • [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח]] • [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט]] • [[לקוטי מוהר"ן קס|קס]] • [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא]] • [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב]] • [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג]] • [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד]] • [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה]] • [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו]] • [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז]] • [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח]] • [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט]] • [[לקוטי מוהר"ן קע|קע]] • [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא]] • [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב]] • [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג]] • [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד]] • [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה]] • [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו]] • [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז]] • [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח]] • [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט]] • [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ]] • [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא]] • [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב]] • [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג]] • [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד]] • [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה]] • [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו]] • [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז]] • [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח]] • [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט]] • [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ]] • [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא]] • [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב]] • [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג]] • [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד]] • [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה]] • [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו]] • [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז]] • [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח]] • [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט]] • [[לקוטי מוהר"ן ר|ר]] • [[לקוטי מוהר"ן רא|רא]] • [[לקוטי מוהר"ן רב|רב]] • [[לקוטי מוהר"ן רג|רג]] • [[לקוטי מוהר"ן רד|רד]] • [[לקוטי מוהר"ן רה|רה]] • [[לקוטי מוהר"ן רו|רו]] • [[לקוטי מוהר"ן רז|רז]] • [[לקוטי מוהר"ן רח|רח]] • [[לקוטי מוהר"ן רט|רט]] • [[לקוטי מוהר"ן רי|רי]] • [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא]] • [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב]] • [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג]] • [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד]] • [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו]] • [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז]] • [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח]] • [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט]] • [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ]] • [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא]] • [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב]] • [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג]] • [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד]] • [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה]] • [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו]] • [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז]] • [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח]] • [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט]] • [[לקוטי מוהר"ן רל|רל]] • [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא]] • [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב]] • [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג]] • [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד]] • [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה]] • [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו]] • [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז]] • [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח]] • [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט]] • [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ]] • [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא]] • [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב]] • [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג]] • [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד]] • [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה]] • [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו]] • [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז]] • [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח]] • [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט]] • [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ]] • [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא]] • [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב]] • [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג]] • [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד]] • [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה]] • [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו]] • [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז]] • [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח]] • [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט]] • [[לקוטי מוהר"ן רס|רס]] • [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא]] • [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב]] • [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג]] • [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד]] • [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה]] • [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו]] • [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז]] • [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח]] • [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט]] • [[לקוטי מוהר"ן ער|ער]] • [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא]] • [[לקוטי מוהר"ן ערב|ערב]] • [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג]] • [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד]] • [[לקוטי מוהר"ן ערה|ערה]] • [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו]] • [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז]] • [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח]] • [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט]] • [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ]] • [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא]] • [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב]] • [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג]] • [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד]] • [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה]] • [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו]]
}}
===ליקוטי תנינא===
{{גודל גופן|2|[[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לו|לו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה]]
'''תורה מכתב יד:''' [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|א]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|ב]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|ג]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|ד]] • [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|ה]]
}}
==תוכן עניינים==
===ליקוטי קמא===
{{שלושה טורים|
* [[לקוטי מוהר"ן א|א - אשרי תמימי דרך]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ב|ב - אמור אל הכהנים]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ג|ג - אקרוקתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ד|ד - אנכי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ה|ה - בחצוצרות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ו|ו - קרא את יהושע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ז|ז - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ח|ח - מנורת זהב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ט|ט - תהומות יכסיומו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן י|י - ואלה המשפטים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יא|יא - אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יב|יב - תהלה לדוד ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יג|יג - להמשיך השגחה שלמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יד|יד - להמשיך שלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טו|טו - אור הגנוז]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן טז|טז - ר' יוחנן משתעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יז|יז - ויהי הם מריקים שקיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יח|יח - קרטליתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן יט|יט - תפילה לחבקוק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כ|כ - ט' תיקונין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כא|כא - עַתִּיקָא טְמִיר וּסְתִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כב|כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כג|כג - הוי לן כדניתא וילדה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כד|כד - אמצעותא דעלמא היכא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כה|כה - אחוי לן מנא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כו|כו - רציצא דמית בביעותה א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כז|כז - רציצא דמית בביעותה ב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כח|כח - בני לן ביתא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן כט|כט - האי גברא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ל|ל - מישרא דסכינא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לא|לא - אית לן בירא ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לב|לב - אדני שפתי תפתח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לג|לג - מי האיש החפץ חיים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לד|לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לה|לה - אשרי העם ידעי תרועה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לו|לו - בקרב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לז|לז - דרשו יי ועזו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לח|לח - מרכבת פרעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן לט|לט -ונתתי עשב בשדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מ|מ - אלה מסעי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מא|מא - רקודין]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מב|מב - וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מג|מג - הדבורים של הרשע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מד|מד - מה שמכין כף אל כף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מה|מה - מחיאת כפים בתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מו|מו - מחיאת כף בשעת התפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מז|מז - ואכלתם אכול ושבוע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מח|מח - על אשר מעלתם בי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן מט|מט - לשמש שם אהל בהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נ|נ - כל הפוגם בברית]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נא|נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נב|נב - הנעור בלילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נג|נג - עקר הולדה תלוי בה"א]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נד|נד - ויהי מקץ שנתים ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נה|נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נו|נו - וביום הבכורים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נז|נז - אֵימָתַי יָבוֹא בֶּן דָּוִד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נח|נח - באר וענן ומן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן נט|נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ס|ס - פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סא|סא - עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סב|סב - וַיַּסֵּב אֱלהִים אֶת הָעָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סג|סג - סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סד|סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סה|סה - ויאמר בעז אל רות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סו|סו - וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲך אֵלָי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סז|סז - וַיִּבֶן ה' אֱלקִים אֶת הַצֵּלָע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סח|סח - כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים וּמִתְאַוִּים לְמָמוֹן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן סט|סט - הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ע|ע - וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עא|עא - דַּע, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לִהְיוֹת מְפֻרְסָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עב|עב - לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עג|עג - כִּי תַעֲבר בַּמַּיִם אִתְּך אָנִי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עד|עד - רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עה|עה - יְבָרְכֵנוּ אֱלקִים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עו|עו - וְהָאֱלהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עז|עז - וְהָיָה ה' לְמֶלֶך עַל כָּל הָאָרֶץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עח|עח - ויתן עז למלכו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן עט|עט - בטח בה' ועשה טוב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פ|פ - ה' עז לעמו יתן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פא|פא - עלו זה בנגב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פב|פב - הנעלבים ואינם עולבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פג|פג - מתן בסתר יכפה אף]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פד|פד - במה הארכת ימים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פה|פה - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פו|פו - פוסעים בו פסיעה קטנה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פז|פז - תתן אמת ליעקב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פח|פח - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן פט|פט - ותחסרהו מעט מאלקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צ|צו - אנכי אשמח בה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צא|צא - ויהי ידיו אמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צב|צב - על ידי מה שאדם נע ונד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צג|צג - כל העושה משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צד|צד - זכר חסדו ואמונתו]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן צה|צה - כשפרנסי הדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צו|צו - זמם רשע לצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צז|צז - אלקים אל דמי לך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צח|צח - נתן בו עיניו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן צט|צט - ואתחנן אל ה']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ק|ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קא|קא - בקרוב עלי מרעים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קב|קב - אתה תהיה על ביתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קג|קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קד|קד - בשביל שאמר משה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קה|קה - עזי וזמרת יה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קו|קו - אשרי משכיל אל דל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קז|קז - כי תצא למלחמה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קח|קח - זבחי אלקים רוח נשברה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קט|קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קי|קי - לא ימוש ספר התורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיא|קיא - ראש בני ישראל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיב|קיב - צוהר תעשה לתיבה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיג|קיג - ונפרעין מן האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיד|קיד - המכסה שמים בעבים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטו|קטו - ויעמד העם מרחק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קטז|קטז - הנותן צדקה נצול מעברות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיז|קיז - קשה לישן במוצאי שבת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיח|קיח - כשלומד איזה דבר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קיט|קיט - הנכנס לבקר את החולה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכ|קכ - צריכין לנסע להצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכא|קכא - אז אמרתי הנה באתי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכב|קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכג|קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכד|קכד - שיר מזמור למנצח]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכה|קכה - ויאמר משה אכלוהו היום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכו|קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכז|קכז - הבגדים הם בסוד החשמ"ל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכח|קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קכט|קכט - ארץ אכלת יושביה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קל|קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלא|קלא - צָרִיך לְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִן הַכָּבוֹד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלב|קלב - יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלג|קלג - וְארַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נגַהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלד|קלד - עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ לְיָחִיד, כָּל שֶׁכֵּן לְרַבִּים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלה|קלה - כִּי אֶקַּח מוֹעֵד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלו|קלו - אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְך עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלז|קלז - חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי לִשְׁמר דְּבָרֶיך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלח|קלח - לְך אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנַי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קלט|קלט - צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּך וְיָשֵׂם לְדֶרֶך פְּעָמָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמ|קמ - בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמא|קמא - אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמב|קמב - מִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִלְמד כְּלָל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמג|קמג - מַעֲלַת הַמְקַבֵּל עֵצָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמד|קמד - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַאֲוַותוֹ בְּיָדוֹ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמה|קמה - אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ']] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמו|קמו - עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמז|קמז - כְּשֵׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא עַזּוּת פָּנִים אֵין לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמח|קמח - מִדַּת הַיִּרְאָה בְּעַצְמָהּ הִיא יְרֵאָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קמט|קמט - חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָך עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנ|קנ - דְּמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו רָאָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנא|קנא - סְגֻלָּה לְזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנב|קנב - כְּשֶׁבָּא נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לָעוֹלָם עִם הָעֲנָפִים הַשַּׁיָּכִים לָהּ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנג|קנג - עִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנד|קנד - דַּע כִּי יֵשׁ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנה|קנה - עַצְבוּת הוּא מִדָּה רָעָה מְאד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנו|קנו - מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַקּדֶשׁ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנז|קנז - אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנח|קנח - רָאוּ לִפְעָמִים אֵשׁ בּוֹעֵר מֵרָחוֹק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קנט|קנט - דַּע שֶׁיֵּשׁ אֶמְצָעִי וְהִיא הַשְּׁכִינָה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קס|קס - הַדּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסא|קסא - הַמַּחֲלקֶת מַגְבִּיהַּ וּמֵרִים אֶת הָאָדָם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסב|קסב - בִּימֵי הַמַּגִּיד, הָיָה אִישׁ עָשִׁיר וּמְיֻחָס]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסג|קסג - לפעמים מנח הדבור]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסד|קסד - ספורי דברים של הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסה|קסה - ואהבת לרעך כמוך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסו|קסו - כשהעולם אצל הצדיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסז|קסז - השבתים ששובתים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסח|קסח - כשבא לאדם גדלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קסט|קסט - והיה עקב תשמעון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קע|קע - ה מה רבו צרי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעא|קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעב|קעב - כל החסרונות שיש לאדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעג|קעג - על ידי הכתב]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעד|קעד - כשהדינין, חס ושלום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעה|קעה - מעלת הבכיה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעו|קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעז|קעז - ויאמר י"י סלחתי כדבריך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעח|קעח - צריך דוקא ודוי דברים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קעט|קעט - כנגד כל מיני מחלקת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפ|קפ - בענין סגלת הפדיון]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפא|קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפב|קפב - מה שהעולם מדברים בספירה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפג|קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפד|קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפה|קפה - עקר השלמות היא היראה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפו|קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפז|קפז - ולך ה החסד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפח|קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קפט|קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצ|קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה]] {{ש}}
|* [[לקוטי מוהר"ן קצא|קצא - דע שאפשר שישב אחד אצל חברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצב|קצב - דבור אמת שיוצא מפי הצדיק האמת]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצג|קצג - המחשבה יש לה תקף גדול]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצד|קצד - מי שרוצה כבוד הוא שוטה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצה|קצה - בצר הרחבת לי]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצו|קצו - אל תעשה תפלתך קבע]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצז|קצז - לשון הרע של העולם מזיק]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצח|קצח - כשאחד צועק להשם יתברך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן קצט|קצט - דע שיש המתקה להנצל מענש של אלמן]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ר|ר - הטעם שהצדיקים שבזמן הזה הם עשירים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רא|רא - בפסח צועקין בהתפלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רב|רב - כל מי ששכלו קטן ביותר]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רג|רג - מספורי דברים של הנשים]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רד|רד - המעות שנותנין לתלמיד חכם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רה|רה - תקון למקרה לילה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רו|רו - תעיתי כשה אבד בקש עבדך]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רז|רז - כל הדבורים הם בחינת גבורות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רח|רח - צופה רשע לצדיק ומבקש]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רט|רט - תפלות כנגד תמידין תקנום]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רי|רי - על ידי משא ומתן באמונה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריא|ריא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריב|ריב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריג|ריג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריד|ריד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטו|רטו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רטז|רטז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריז|ריז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריח|ריח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן ריט|ריט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכ|רכ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכא|רכא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכב|רכב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכג|רכג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכד|רכד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכה|רכה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכו|רכו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכז|רכז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכח|רכח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רכט|רכט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רל|רל - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלא|רלא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלב|רלב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלג|רלג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלד|רלד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלה|רלה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלו|רלו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלז|רלז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלח|רלח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רלט|רלט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמ|רמ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמא|רמא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמב|רמב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמג|רמג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמד|רמד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמה|רמה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמו|רמו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמז|רמז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמח|רמח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רמט|רמט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנ|רנ - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנא|רנא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנב|רנב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנג|רנג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנד|רנד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנה|רנה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנו|רנו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנז|רנז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנח|רנח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רנט|רנט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רס|רס - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסא|רסא - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסב|רסב - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסג|רסג - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסד|רסד - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסה|רסה - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסו|רסו - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסז|רסז - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסח|רסח - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רסט|רסט - ]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רע|רע - כמו שיש התעוררות מאדם לחברו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעא|רעא - צריך שיהיה להאדם עזות דקדשה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעב|רעב - היום אם בקולו תשמעו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעג|רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעד|רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעה|רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעו|רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעז|רעז - כשיש מחלקת על האדם]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעח|רעח - ]דע שעל חליף סכין שחיטה טוב]]{{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רעט|רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפ|רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפא|רפא - דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפב|רפב - אזמרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפג|רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפד|רפד - הוכיח את אחד שאמר לו]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפה|רפה - טעמה כי טוב סחרה]] {{ש}} * [[לקוטי מוהר"ן רפו|רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן]] {{ש}}|רוחב=1000px}}
===לקוטי מוהר"ן תנינא===
{{טורים|רוחב=60|
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא דף השער|דף השער]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא הקדמה|הקדמה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא אחד היה אברהם|אחד היה אברהם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא א|א - תקעו ממשלה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ב|ב - ימי הודאה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ג|ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ד|ד - ואת העורבים וביום הבכורים רבי יהודה הינדואה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ה|ה - תקעו אמונה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ו|ו - ועל ידי זעה טובה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ז|ז - כי מרחמם ינהגם]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ח|ח - תקעו תוכחה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ט|ט - אל אשר יהיה שמה הרוח]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא י|י - העולם רחוקים מהשם יתברך]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יא|יא - כשאדם מתפלל בשדה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יב|יב - איה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יג|יג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יד|יד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טו|טו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא טז|טז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יז|יז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יח|יח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא יט|יט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כ|כ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כא|כא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כב|כב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כג|כג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כד|כד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כה|כה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כו|כו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כז|כז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כח|כח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא כט|כט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ל|ל - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לא|לא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לב|לב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לג|לג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לד|לד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לה|לה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לז|לז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לח|לח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא לט|לט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מ|מ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מא|מא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מב|מב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מג|מג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מד|מד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מה|מה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מו|מו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מז|מז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מח|מח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא מט|מט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נ|נ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נא|נא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נב|נב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נג|נג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נד|נד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נה|נה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נו|נו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נז|נז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נח|נח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא נט|נט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ס|ס - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סא|סא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סב|סב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סג|סג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סד|סד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סה|סה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סו|סו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סז|סז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סח|סח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא סט|סט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ע|ע - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עא|עא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עב|עב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עג|עג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עד|עד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עה|עה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עו|עו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עז|עז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עח|עח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא עט|עט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פ|פ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פא|פא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פב|פב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פג|פג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פד|פד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פה|פה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פו|פו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פז|פז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פח|פח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא פט|פט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צ|צ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צא|צא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צב|צב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צג|צג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צד|צד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צה|צה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צו|צו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צז|צז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צח|צח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא צט|צט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא ק|ק - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קא|קא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קב|קב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קג|קג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קד|קד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קה|קה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קו|קו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קז|קז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קח|קח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קט|קט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קי|קי - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיא|קיא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיב|קיב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיג|קיג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיד|קיד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטו|קטו - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קטז|קטז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיז|קיז - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיח|קיח - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קיט|קיט - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכ|קכ - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכא|קכא - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכב|קכב - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכג|קכג - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכד|קכד - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא קכה|קכה - ]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד א|מכתב יד א]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ב|מכתב יד ב]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ג|מכתב יד ג]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ד|מכתב יד ד]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ה|מכתב יד ה]]
* [[לקוטי מוהר"ן תנינא תורה מכתב יד ו|מכתב יד ו]]
}}
==מהדורות סרוקות==
* {{היברובוקס|לקוטי מוהר"ן|מהדורת ניו-יורק, תשכ"ו|19055}}
הספסה הרביעית:<br>
* לקוטי מוהר"ן. תרל"ד. (1874) ירושלים. מספר מערכת 990020166130205171 https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020166130205171/NLI
* https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Likutei_Moharan_Jerusalem_1874.pdf
==מפרשים על הספר==
* [[זמרת הארץ]]
{{ק|(מפרשים נוספים, שאפשר ומוגנים בזכויות יוצרים: ביאור הליקוטים, פרפראות לחכמה, מי הנחל, באבי הנחל, מקור חכמה, נעימות נצח, מעיינים בנחלים, יקרא דשבתא)}}
[[קטגוריה:רבי נחמן מברסלב]] [[קטגוריה:לקוטי מוהר"ן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
[[קטגוריה:ספרי ברסלב]]
==שיעורים על הספר==
[https://kabbalah.pw/kab/41898 שיעורים בליקוטי מוהר"ן לפי סדר התורות]
[[en:Translation:Likutei Moharan]]
jvk2ebc3pk8y6j1hfpq9jmebgcz7obm
שיחה:ספר הזהר
1
92193
3101830
3101829
2026-11-06T12:04:32Z
יוסף אומץ
30741
/* ציון שם הפרשה בראש כל עמוד */ תגובה
3101830
wikitext
text/x-wiki
==יישר כח על התחלת הספר==
יישר כוח על התחלת הקלדת ספר הזוהר!
מכיוון שספר הזוהר ערוך כפירוש על התורה, שיניתי את שמות הדפים בהתאם לפורמט המקובל של הפירושים - "פרשן על ספר" (וכן "פרשן על ספר פרק", "פרשן על ספר פרק פסוק" - ראה למשל [[רבי יונה על משלי]], [[רבי יונה על משלי יד]], [[רבי יונה על משלי יד יט]]).
כך יהיה אפשר בעתיד לשלב את פירושי הזוהר במקראות גדולות.
--[[משתמש:Erel Import Bot|Erel Import Bot]] 06:47, 6 בפברואר 2008 (IST)
:בזזט. טעות.
:ספר הזוהר '''איננו''' ערוך כ'''פירוש''' על התורה, אלא כ'''מדרש חז"ל'''. בדיוק כמו [[מדרש רבה]], [[מדרש תנחומא]], [[ילקוט שמעוני]] ודומיהם. מדרשים אלו '''אינם מפרשים''' את הפסוקים, כי אם '''משתמשים בהם לפתוח בדרשה''', שהקשר הישיר בינה לבין הפסוק לעיתים קרובות לוט בערפל.
:אין שום מקום וטעם לכלול מדרשים אלו ב[[מקראות גדולות]].
:אני משנה את שמות הדפים לחלוקה לפרשיות, כמקובל ברוב מהדורות ספר הזהר. בברכה, [[משתמש:נחום|נחום]] 21:38, 9 בפברואר 2008 (IST)
*יש להעיר אך זאת: אולי כדאי להסיר את שמו של המחבר, יש בזה הרבה ספקות שאין המקום כאן. אפשר לפתוח דיון או לשנות שהספר מיוחס לתנא רשב"י. ובוודאי שאא לכנותו "אלוקי"!! אא"כ זהו שער הספר של מהדורה ספציפית (ואז גם הרשב"י וגם האלוקי ישארו) וא"כ הרי שיש לציין זאת. [[משתמש:יודא|יודא]] 02:44, 1 במאי 2009 (IDT)
::נוסח השער בכל דפוסי הזהר הוא בלשון זה, והוא חלק מהטקסט המקורי.
::עכשיו שמתי לב לדף שיחה זו, ואתייחס להערתו של נחום מלפני יותר משנה, אכן ספר הזהר כשאר המדרשים אינם קשורים לפרשה דוקא ואין לקשרם במסגרת מקראות גדולות על הפרשה (למעט ילקוט שמעוני שהוא כן ערוך - פחות או יותר, כמדרש על סדר הפסוקים - וראה בדף ה[[שיחה:ילקוט שמעוני|שיחה]]. כמו כן [[מדרש רבה על שיר השירים]] בנוי לפי הפסוקים ואכן קישרתי אותם למקראות גדולות). אני חלקתי את הזהר לדפים נפרדים כך שאפשר למצוא קטע מהזוהר גם לפי הדף וגם לפי הפרשה (כמו שעשיתי ב[[מדרש רבה]]).
::--[[משתמש:תולדות אדם|<span style="color:#Af783a; font-family:guttman-Soncino, narkisim;">'''תּוֹלְדֹת אָדָם'''</span>]] • [[שיחת משתמש:תולדות אדם|שיחה]] • [[:קטגוריה:ז' אייר|ז' אייר]] ה'תשס"ט 03:28, 1 במאי 2009 (IDT)
==סיכום סטטוס הפרויקט להיום 2.4.13==
אחרי שהקדשתי קצת זמן לתרום יותר לדפים האלו של הזהר ראיתי לנכון לסכם קצת איפה אנחנו עומדים. מה יש ומה אין. איזה חסרונות או בעיות עדיין קיימות. ואיזה מקומות יש לשיפור. לתועלת תורמים ועורכים שיבואו לעתיד. חלקתי את הדברים לשני סוגים: (א) משימות מוכנות להעשות (ב) והערות שונות שבסופו של דבר גם מסתכמות במשימות אולי לעתיד.{{ש}}
{{קו תחתי|משימות מבוקשות}}
# יצרתי כרגע את כל הדפים ועמודים שקיימים בשלשה חלקי הזהר (אמנם עדיין ספרי הזהר חדש ותקוני זהר נשארים ריקים לעת עתה). כל עיקר תוכן הטקסט העליתי בדפים נפרדים של [[זוהר חלק י]] [[זוהר חלק יא]]...וכולי וכולי עד [[זוהר חלק ל]]. מדי פעם נתקלתי בדפים (אולי כ5% מסך כל הדפים) שהכילו קצת תוכן של מלים מנוקדים של הזהר ממשתמשים אחרים. העברתי דפים אלו לתוך פורמט של [זהר '''מנוקד''' X X X]. כך למשל [[זהר מנוקד חלק א רי ב]] כדוגמא. נראה לי כרעיון טוב למשימה לערוך תוך התבנית של {{תב|דף של זהר}} על יד איפה שכתוב המלים "הוסף תרגום" -- איזה קישור לדף המקביל שלו המנוקד.
# נראה לי שאפשר ליצור תבנית חדשה של מראה מקום בזהר עכשיו {{תב|ממ זהר}}. אמנם כאן אני מסתפק אם ניתן גם לכלול בו את האפשרות להפנות אל דפים ועמודים תוך "זהר חדש" ו"תיקוני זהר" למרות שעדיין לא נוצרו דפים לספרים אלו ברובם... בכל אופן, לפחות בשביל הפניות ומראה מקומות אל דפי הזהר, נצטרף תבנית בדומה ל{{תב|ממ משנה}} או {{תב|ממ}}, שיקח 3 פרמטרים (חלק של ספר הזהר [א,ב,ג] , מספר הדף, מספר העמוד). ואם מרכיבים את התבנית גם להפנות אל דפים של זהר חדש ותיקוני זהר אני מניח שנצטרך עוד פרמטר לבחירת איזה ספר מדובר (זהר, זהר חדש, תיקוני זהר). {{בוצע}}
# רציתי לשים את החמשה חומשי תורה בדף זה אל חמשה טורים ולא הצלחתי. מישהו יכול לעשות את זה? {{בוצע}}
# צריך לשנות את סטטוס הזוהר בעמוד הראשי ל75%. לא יודע איך לעשות את זה...{{בוצע}}
{{קו תחתי|הערות}}
# מרכזתי את כל הטקסט האמתי אל 30 דפים שרירותיים וקראתי אותם [[זוהר חלק א]]...[[זוהר חלק יב]]..עד [[זוהר חלק ל]]. כל עריכה על הדפים יצטרך להיות שמה. בהסתכלות אחורה לא היה חכם לקרוא אותם בשם "חלקים" כדי שלא יסתבך עם החלוקה של 3 חלקי הזהור עצמם אבל אחרי מאות דפים ותבניות שהשתמשתי כבר בדפים אלו הדבר כבר היה מאוחר מדי לשנות...
# בחלק 3 חסר כמה וכמה דפים ותוכן (לדוגמא ראה [[זוהר חלק כט]]. העדפתי ליצור דבר שלם שהינו לוקח בחסר מאשר חלק של תוכן מושלמת. לכן נשאר עדיין הרבה חומר ותוכן להוסיף אל תוך ספר הזוהר הזה ולכן אמרתי למעלה שהזוהר כרגע 75% מושלמת.
# קיים הרבה השמטות של ספר הזהר. יצרתי להם דף [[זוהר השמטות]] אבל לא מלאתי את הדף בתוכן (רק הוספתי קצת באופן חלקי) מכיון שאני לא כרגע עוסק ומתעמק בלימוד זה. דרוש העלאת תוכן ואז גם שילוב קטעי השמטות אלו לתוך הטקסט הראשי של הזהר.
# קיים כמה סוגים של ספרים ותת-טקסט בספר הזהר-- "רעיא מהימנא" ו"סתרי תורה" "מדרש הנעלם" "תוספתא" וכולי. ליהוי ידוע שקיים כבר תבנית {{תב|רע"מ}} בשביל פסקאות אלו. כדאי לעורך בעתיד להשתמש בתבנית זו כדי לעצב את פסקאות אלו בצורה שונה מהטקסט הרגיל, בדומה לתבנית {{תב|רמ"א}} של דברי הרמ"א בשולחן ערוך.
# נראה לי היה טוב אם מישהו יכול לעצב טבלא יותר נקיה ומרוכזת של שלשה דפי הזהר הקיימים ([[זהר חלק א]] [[זהר חלק ב]] [[זהר חלק ג]]). משהו בדומה לטבלא של ש"ס...
# אני כרגע עובד על הכנסת פסקאות מסודרות ופאראגראפות בדפי התוכן של הזוהר. אולם, הכל נעשה מתוך סקירה שטחית יחסית בחומר עצמו ומתוך אופן הפיסוק במהדורות אחרות. ריווח הפסקאות אינו מושלם ויתכן שיש הרבה מה לשפר באופן סדר הפאראגראפות מבחינת תוכנם והקשרם הלוגי.
--[[משתמש:Dmokhtar|Dmokhtar]] ([[שיחת משתמש:Dmokhtar|שיחה]]) 23:28, 2 באפריל 2013 (IDT)
:לגבי 3, מה דעתך? [[משתמש:Inkbug|Inkbug]] ([[שיחת משתמש:Inkbug|שיחה]]) 11:34, 3 באפריל 2013 (IDT)
::הרבה יותר טוב. תודה.--[[משתמש:Dmokhtar|Dmokhtar]] ([[שיחת משתמש:Dmokhtar|שיחה]]) 12:31, 3 באפריל 2013 (IDT)
== רשב"י? ==
למה כתוב שרשב"י חיבר את הזוהר?
הנושא שנוי במחלוקת
ואפילו לפי המסורת רבי אבא חיברהו (כפי שמשתמע מן הספר עצמו). {{שכח לחתום|טלנר}}
:[[משתמש:Roxette5]], אשמח לשמוע את דעתך בנושא.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:38, 31 באוגוסט 2021 (IDT)
:בינתיים, אחזור ואצטט את [[משתמש:תולדות אדם]] מאחד הדיונים הקודמים בדף זה: "נוסח השער בכל דפוסי הזהר הוא בלשון זה, והוא חלק מהטקסט המקורי."--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:41, 31 באוגוסט 2021 (IDT)
:: {{א|טלנר}}, '''שנוי במחלוקת''' לדעתי הוא הגזמה. אבל אשמח לשמוע ממך מקורות בנושא. היקף הספרים המצטטים ומייחסים את זהר אל התנא ר' שמעון בר יוחאי הוא די נרחב, כך שלדעתי "יש על מי לסמוך". אולם, היות ואכן הדבר אינו נושא מוחלט - הוספתי את המילים '''"אשר מיוחס"''' לצאת ידי כל הדעות, או לפחות לרמוז אליהם.
:: לעניין התנא ר' אבא - אשמח לקבל הפנייה ספציפית. אני מניח שהתשובה תהיה שר' אבא אמנם כתב את הפעולה הפיזית של כתיבת הספר אבל התוכן במהותו הגיע מר' שמעון בר יוחאי, אשר על כן אנו מייחסים הספר אל הרשב"י. בדומה לכך שבצלאל המקראי לא בנה את המשכן הפיזי ובכל זאת הוא מיוחס על שמו באופן גורף...
::להרחבת העניין - אני תמיד אוהב להסתכל [[שם הגדולים (קרענגיל)/חלק ב/ז#זהר|בספר שם הגדולים של החיד"א]]. למי שמתעניין.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 03:43, 1 בספטמבר 2021 (IDT)
אם אתה מתעניין אני ממליץ לראות את הדף בויקיפדיה "חיבור ספר הזוהר". {{שכח לחתום|טלנר}}.
:: {{א|טלנר}} קראתי בעיון. תודה. לא רואה מקור לכך שר' אבא חיבר אותו. שמא כבודו מתבלבל בכך ששמו של ר' אבא הוא '''ר' אבא הסופר'''?...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 02:07, 27 בספטמבר 2021 (IDT)
סליחה.
התבלבלתי. לפי מילות הזוהר עצמם האידרא זוטא, מילותיה של רשב"י וההעתקה עצמה התבצעה בידי ר' אבא. [[משתמש:טלנר|טלנר]] ([[שיחת משתמש:טלנר|שיחה]]) 17:50, 27 בספטמבר 2021 (IDT)
== סטטוס הפרויקט - שנת 2026 ==
טוב. עברנו כברת דרך משמעותית בזהר - בוא נראה אם אני יכול לסכם ולהציג נאמנה את המצב הקיים
* כרגע אני נמצא ב"אמצע" הליכים כך שאין עקביות בין חלקים שונים של הזהר
* לאחרונה אני עבדתי על החלק השלישי (ויקרא - דברים) אז אציין את השינויים שהוכנסו לשם
# הצגת התוכן בשתי מישורים שונים. אחת - כנאמן לדפים של הדפוס אשר מציגים "זהר" ורעיא מהימנא מעורבים ביחד (כך למשל {{ממ זהר|ג|פא|ב}}). והצגה שנייה כוללת יותר של כל הפרשה עם קטעים שונים של הזהר לבד והרעיא מהימנא לבד - כך למשל [[זוהר חלק כג]].
# קישורי מעבר בין שני ההצגות האלה.
# עיצוב פסוקים בתבנית {{תב|צ}}
# קישורי {{תב|ממ}} לפסוקים השונים
# תיקוני נוסחאות וגרסאות על פי הספר "מתוק מדבש" ועל פי המפרשים שהוא מציין בספר (הגר"א ביהל אור, הרמ"ק, וכולי).
# פיסוק - כאן אני מסכים כי "התפרעתי" קצת. הכנסתי פסיקים וגם סימני קריאה בהרבה מקומות כאשר נראה כי אכן זה עוזר להבין את התוכן (אנסה לתת דוגמאות בהמשך)
# קיטוע - המתוק מדבש עזר רבות להבין איפה מדובר במאמר חדש וסיום מאמר הקודם. גם עוזר ומביא מקומות שבהם פשוט הזוהר מתחיל מאמר "באמצע מאמר" כאשר תחילת המאמר חסר
# הדגשה של פסוקים שהינם של הפרשה שבו נמצא הזהר. כך למשל הדגשה של פסוקים בפרשת פנחס שמובאים ומוצגים בזהר פרשת פנחס.
# עימוד קטעים של הזהר שבו יש מעין "דיאלוג" בין חכמים, או מעין תיאור של סיפור - להבנת הדברים. ראו דוגמה {{ממ זהר|ג|קנז|א}}
# הכנסה של קטעים שהיו "נספחים" בדפוס בסוף הספר אל מקומם הנכון בתוך הזהר . ראו דוגמה {{ממ זהר|ג|קנא|א}}.
# הזזה קצת של מעברים בין דפים. כאן שוב "התפרעתי קצת". אולי נחשב קיצוני. אבל משום מה המעברים בין דפים של הזהר לרוב '''דווקא''' באמצע משפט או פסוק אשר מקשה על ההבנה של הדברים. לפיכך ניהגתי בליברליות והזזתי את סימון מעבר הדפים הדפים לפעמים שיהיה באמצע - בין שני משפטים או קטעים.
# הגהות רלוונטיות מתוך המתוק מדבש
* כל זה נעשתה כפי שאמרתי בחלק השלישי של הזהר ואני ממשיך בעבודה באופן לא רציף.
* אנסה להוסיף ולהרחיב בסטטוס הזה בימים הקרובים ככל שאזכר בדברים נוספים.
לבינתיים, זהו עדכון סטטוס הפרויקט [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 06:19, 3 ביולי 2026 (IDT)
==הצעות לשיפור==
:@Roxette5, אם תרצה, אוכל לשלוח לך סריקה ב־PDF של ספר 'הרעיא מהימנא' שיצא לאחרונה (לפני כמה שנים) בפני עצמו.
:אולי היא תוכל לסייע לך בבירור נוסח הרע"מ, בפיסוק ובאיתור מקורות, ואם תראה לנכון – גם בשילוב הגהות הגר"א (המופיעות שם על מגש של כסף) ובהוספת הערות המהדיר.
:בכל אופן, זו רק הצעה כמובן, והטוב בעיניך עשה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 11:01, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::{{א|יוסף אומץ}} - תודה רבה על ההצעה. אינני מכיר את המהדורה של רעיא מהימנא שאתה מדבר אליו. אשמח לראות בכל מקרה. אני צריך רק לחשוש שיכול לסבך אותי בזכויות יוצרים. אבל שווה לראות.
::בכל מקרה - כרגע קצת הפסקתי את הפעילות בהגהה של הזהר. בגדול עברתי והגהתי על כרך ג' - ויקרא עד דברים. אני כרגע עסוק בהקלדה של ספר [[טוב הארץ]], ואז נראה אם אחזור אל הגהת הזהר או אמשיך במשהו אחר (מעולם לא השלמתי את הספר [[מדרש לפירושים]]...).
::לענין הגהות הגר"א - אני מאמין שמדובר בהגהות שנלקחו מספר '''[[יהל אור]]''' על הזהר והם כבר מוקלדים כאן (אמנם הוא דורש הרבה שיפור והגהה גם כן מאז שהקלדתי אותו). גם יש אליהם קישור בכל דף ודף פרטני של הזוהר בסרגל הניווט למעלה.
::מה דעתך? בברכה, [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 11:36, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::@[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], '''אל דאגה מזכויות יוצרים''' (אין למהדיר זכויות על הגהות הגר"א, שהוא רק ערך אותן במדור נפרד, או על ציונים לגמרות).
:::עברתי על כמה מקומות ברעיא מהימנא בוויקיטקסט, ואכן ראיתי שהגהות הגר"א כבר נוספו כחלק אינטגרלי מהטקסט, ללא זכר לכך שמדובר בשינוי שערך הגר"א. קודם כל, '''יישר כוח עצום'''.
:::עם זאת, לענ"ד מקובל יותר להביא את ההגהה בסוגריים. לדוגמה, כתוב בזוהר "ועץ דדיו מתפוחים", והגר"א מגיה שצ"ל "מעפצים" (במקום "מתפוחים"), אם כן יש ארבע אפשרויות כיצד להביא את הגהתו: '''(א)''' "ועץ דדיו מתפוחים <small>(מעפצים [הגר"א])</small>"; '''(ב)''' "ועץ דדיו מתפוחים <small>(ה"ג: מעפצים)</small>", כש"ה"ג" הוא קיצור של "'''ה'''גהות [ה]'''ג'''ר"א"; '''(ג)''' להביא את ההגהות בהערות שוליים; '''(ד)''' למעשה, אולי יש דרך אפילו טובה יותר – להביא אותן בתבנית של [[תבנית:קיצור|קיצור]], כך שכל מי שישים את העכבר על המילה יראה את הנוסח המתוקן של הגר"א (אמנם בד"כ "קיצור" משמש לפתיחת ר"ת ופירושים, אבל בעיניי הוא בהחלט מתאים גם להגהות). היתרון בזה הוא במקומות שבהם הגאון מחליף כמה מילים, כך אפשר לסמן את כולן על ידי הקיצור ולכתוב את הנוסח הנכון, והקורא לא צריך "לשבור את הראש" כדי להבין לאילו מילים מכוונת ההגהה (אם הן היו מובאות בסוגריים אחרי הנוסח שבדפוסים).
:::כמו כן, יש מקומות שבהם בביאור הגר"א על הרעיא מהימנא הוא כותב בפשטות שצריך לומר "בהיפוך", ולא מציין כיצד יש לומר בדיוק, ובמקומות הללו לא (ראיתי ש)הובא בויקטקסט הנוסח המתוקן. מהדורת הרעיא מהימנא המצורפת מגישה לך על מגש של כסף את כל הגהות הגר"א ואת כוונתו במקומות הנזכרים ובכלל, כמדור פשוט ומובן בפני עצמו.
:::למשל, מובא ברעיא מהימנא (דף רמ"ג ע"א): "מה דאתקיים בי דחדינא ביקרא דאהרן אחי", והגר"א כותב "ט"ס [טעות סופר] וצ"ל להיפוך", והיינו כך: "מה דאתקיים באהרון אחי דחדא ביקרי". לפי הצעתי ה"'''(ד)'''" יש להביא זאת כך: "מה דאתקיים {{קיצור|בי דחדינא ביקרא דאהרון אחי|באהרן אחי דחדא ביקרי}}", ולפי הצעתי ה"'''(ג)'''" כך: "מה דאתקיים בי דחדינא ביקרא דאהרון אחי <small>(ה"ג: באהרן אחי דחדא ביקרי)</small>".
:::ומה נעשה במקומות שבהם הגאון
:::'''מוחק'''
::: טקסט מסוים? לכאורה, במקרים כאלה צריך להעיר על כך בהערות שוליים; אך למעשה, אולי גם במקומות כאלה כדאי פשוט לסמן אותם באמצעות הקיצור, ובתוך הקיצור לרשום "הגר"א לא גורס זאת", כדי לשמור על קו עקבי ואחיד לאורך כל המהדורה.
:::במהדורה של הרע"מ שהזכרתי המהדיר פשוט הקיף את המילים הללו בסוגריים, והוסיף הפניה להערת שוליים למדור 'הגהות הגר"א' ושם כתב את הנוסח הנכון. אולם בעיניי עדיף לא להוסיף סוגריים בתוך הטקסט כי זה מפריע לקורא, ולכן אני מציע את האפשרויות הנ"ל.
:::אשמח לשמוע בבקשה מה דעתך.
:::החכם מכל אדם אומר "טוב מראה עיניים מהלך נפש", ומצורף אפוא [https://send.magicode.me/send-file/file/d2dccbba173c447e39c38a664cc7e8ff5f3761b8/view הרעיא מהימנא].
:::בסוגריים לא אמנע מלהעיר כי לעיסוק בזוהר יש מעלה יתירה כידוע ("בספרא דא יפקון מן גלותא"), ובטוחני שלא בכדי התגלגלה לידי כת"ר הזכות העצומה הזו, ולכן כדאי לאחוז בה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 12:08, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::{{א|יוסף אומץ}} תודה רבה על ההערות. אז ככה - ממה שאני מכיר כאן וכן עמדתו של {{א|Nahum}} שהם מחמירים בענין זה זכו"י של כתבי יד או אפילו לפעמים "סידור מחדש" של דברים. כך שאינני בטוח שהם יסכימו להטמיע את הספר שציינת של מוסדות "אלף המגן". אבל נחום מוזמן כאן להביע את דעתו.
:::: לגופו של ענין. דברתי על זה בעבר עם נחום בדף אחר. לדעתי האישית ומהיכרות של חלקים מסוימים של פרשיות הזהר - '''אין אפשרות ישים''' להציג נוסחים של הזהר במיזם אחד עם הערות שוליים או תבניות של הסברים, לרוב. זאת פשוט מפאת גודל ההבדלים והשינויים שיש במקומות שונים. הדבר מגיע למסה קריטית שזה כבר לא מאפשר לקורא להבין את הכתוב.
:::: הדוגמא הטובה ביותר של תופעה זו ראיתי בפרשת שלח - שם הכל מבולבל. גם גרסאות שונות של מילים, גם סידורים שונים של קטעים, גם ציונים שונים של מאמרים חסרים, וכולי וכולי.ראו לדוגמה בדפים סביב דף {{ממ זהר|ג|קסה|א}}. וכן ראה [[זהר חלק ג קעב א]]. כך שאני שאפתי בהגהה שלי להציג לקורא '''מהלך אחד בלבד של הזהר''' (כפי שעשה הספר מתוק מדבש), והסתפקתי בציון גרסאות שונות אצל הגר"א או אחרים בהערות שוליים.
:::: אין לי בלעדיות על הפרויקט של הזהר במרחב הראשי - ולכן כבודו מוזמן להוסיף שם כרצונך הטוב מה שאתה חושב לנכון. אני רק מזהיר אותך שוב שלדעתי הרעיון של הצגת הערות של נוסחאות שונות בכמה מקומות בזוהר - לענ"ד עלולים להעמיס על הדפים ובמקרים מסיימים יהפכו את הדפים לבלתי קריאים. זאת דעתי. אבל אינני מתנגד שתנסה.
::::הכל טוב. ותודה רבה על האכפתיות ועל הרצון להוסיף ולתקן ולשפר. בכבוד רב, --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 15:13, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::::תודה רבה על הדברים.
:::::אין לעורך '''שום''' זכויות יוצרים על כתבי היד, ובכלל, הוא כמעט שלא השתמש בהם להגהת הנוסח של הרעיא מהימנא,
:::::אלא רק הביא מעט מהם במדור הגהות וציונים.
:::::אגב, בחלק השני של המהדורה שלו תוכל לראות '''זוהר פנחס''' עם הגהה נפלאה מכתב יד (ראה אודותיה במבוא), בלי הרעיא מהימנא (שאותו הוא הביא בנפרד לאחר זוהר פנחס), בשונה משאר הספר, כאמור.
:::::אולי זה יסייע לך בהגהה על זוהר פנחס, אם תחליט לחזור למלאכת הקודש של ההדרת הזוהר הקדוש.
:::::לגופו של עניין, אני חושב שיש לחלק בין הגהות הגר"א לשינויי נוסח אחרים בזוהר. כידוע לכל באי שער הזוהר, יש בו עשרות נוסחאות שונות, וכמו שכתב לי פעם מקובל גדול:
:::::"נוסח מדויק לזוהר לא יתכן בעוונות, מרוב אופל שיבושי הדפוסים, חלוקת המפרשים ושינויי כתבי היד. ומי יורה לנו דעה."
:::::אך הגהות הגר"א, לעומת זאת, אינן רבות כל כך, וכלל אינן מכבידות על הדפים. הוספתן בצורה של קיצורים (כאמור) הופכת אותן לכמעט בלתי נראות עבור מי שרוצה ללמוד את הזוהר בפשטות, בלי להסתבך עם אינספור גרסאות ונוסחים.
:::::מכל מקום, ראיתי שכת"ר הוסיף בהרבה מקומות את הגהות הגר"א, ויישר כוח גדול.
:::::אגב, אני ממליץ לך לכתוב [https://milog.co.il/%D7%90%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%98#:~:text=%D7%90%D7%A4%D7%A8%D7%90%D7%98%20%D7%9E%D7%93%D7%A2%D7%99%20(%D7%92%D7%9D%20%D7%90%D7%A4%D7%A8%D7%90%D7%98%20%D7%91%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%AA%D7%99%3B%20%D7%9C%D7%98%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%20apparatus%20criticus)%20%D7%94%D7%9D%20%D7%94%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%AA%2C%20%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%94%D7%A1%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%A9%D7%9C%20%D7%94%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%99%D7%A8%20%D7%94%D7%9E%D7%A6%D7%93%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA%20%D7%90%D7%AA%20%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95%20%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%A8%20%22Lectio%20difficilior%20potior%22%20%D7%90%D7%95%20%D7%92%D7%A8%D7%A1%D7%94%20%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%99%D7%9E%D7%AA%20%D7%A9%D7%9C%20%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98 אפארט] למהדורה.
:::::תוכל להסביר בו את המתודולוגיה שלך, מדוע בחרת להציג נוסח עיקרי אחד (מתוק מדבש), ועוד ועוד.
:::::כמו כן, כדאי לפרט על מעלות המהדורה.
:::::אני רואה לנכון לציין לשבח את הפיסוק המקצועי שלך, את החלוקה לפסקאות ואת עצם הנראות של הזוהר – כולל חוסר ההיסוס שלך להשתמש בסימני קריאה וכדומה כשצריך.
:::::זה בהחלט ראוי לשבח, בפרט בימינו שיש מכונים תורניים שנמנעים אפילו מסימן שאלה, "רחמנא ליצלן".
:::::ובכלל, כדאי שהקורא יכיר יותר את הפרויקט, ולא ירגיש שהוא נכנס לזוהר אבל לא ברור לו מנין שאוב הנוסח וכו'. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 16:01, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::::שלום. לאחר שקראתי את הכל פעמיים:
::::::* אולי כן אפשר להשתמש בהגהות הגר"א. ואולי לא. אני צריך קודם כל להבין עד כמה מההגהות הנ"ל הינם בפועל רק העתקה של הספר "יהל אור". אבל לעת עתה, לפחות מבחינתי, הדבר לא רלוונטי כי אני כרגע מתמקד כל כולי בספר "טוב הארץ".
::::::* יהיה לי כרגע קשה מאוד לערוך הסבר ואפארט מקיף של כל מה שעשיתי. בסך הכל אני עושה את הכל בשעות לא שעות ובאופן לא קבוע. נסיתי לספק מטרה זו למעלה בציון כאן בדף על "סטטוס הפרויקט" אבל אני מבין שזה לא מספיק. ככלל, אין לי ציפייה שמה שאני מגיה יישאר כעותק סופי. משתמשים יכולים לבא ולשנות... השאיפה הייתה רק להציג מהדורה קריאה של הזהר למען הלומדים. כנ"ל - כרגע אני לא כבר בפרויקט הזה. אם אכנס אל זה שוב - בהחלט אשקול את הדברים.
::::::* תודה רבה על הפרגון המחמיא. שמח שאתה רואה בזה כיתרון. ישנם אתרים אחרים שאני יודע היו מנדים את העותק בגלל הסימני קריאה שהוספתי לצערי...
::::::[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:07, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::::::לגבי שתי הנקודות הראשונות, מכיוון שכת"ר עסוק כעת בספר 'טוב הארץ', אכן אין טעם להאריך בהן כעת.
:::::::בכל אופן, בהחלט אשמח שנשוב ונדון בדברים אם כת"ר יחזור בעתיד לזוהר הקדוש בע"ה.
:::::::המשך עבודה פורייה על 'טוב הארץ' (ואגב, [[w:נתן_שפירא_הירושלמי#%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%95:~:text=%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%94%20%D7%9E%D7%A7%D7%A6%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%AA%20%D7%91%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98%20(%D7%91%D7%A9%D7%9C%D7%91%D7%99%20%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94).|לינקקתי]] למהדורתך בערך מחבר הספר בויקיפדיה). [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 22:26, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::::::לגבי הנקודה השלישית, בהחלט יש מכונים שהיו מנדים את הטקסט ב"עוון" הוספת סימן קריאה,
::::::::אבל האמת היא שסימן קריאה וכן סימן שאלה מוסיפים בהחלט להבנת הטקסט, ובעיניי הם אף מוסיפים לו חן.
::::::::מה גם שלאט לאט סימני פיסוק כאלה נכנסים יותר ויותר;
::::::::הספרות התורנית הולכת לכיוון הזה, בין אם הם ירצו ובין אם לא. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 22:33, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::: אינני בקי כל כך בתחום של ספר הזהר. כעיקרון, אני סומך על נסיונו ושיקול דעתו של [[משתמש:Roxette5]], ולגבי זכויות יוצרים, דע לך, [[משתמש:יוסף אומץ]], שוויקימדיה מאוד מחמירה בזה, הרבה יותר ממו"לים רגילים, ודעתי האישית גם היא שעלינו, כאתר ציבורי המופעל ברובו על ידי יהודים יראי שמים ושומרי מצוות, להתנהל בזהירות ובשקיפות ובשמירה על זכויותיהם של אחרים, בבחינת "והייתם נקיים".<br> מועדים לשמחה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:03, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::::הרב @[[משתמש:Nahum|Nahum]], אני מסכים. זהירות ושקיפות בעניין זכויות יוצרים, בבחינת "והייתם נקיים", הן ודאי דבר חשוב.
::::::אולם דווקא משום כך, חשוב להבחין בין זכויות יוצרים לבין חומר שאין עליו זכויות יוצרים.
::::::הוספה של הגהות הגר"א, למשל, מתוך מהדורה של 'אלף המגן', אינה הפרה של זכויות היוצרים של המו"ל.
::::::וכי לאלף המגן יש זכויות יוצרים על הגהות הגר"א עצמן?!
::::::על כן, הצעתי עומדת בעינה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 16:08, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::::: אני מסכים איתך בזה, אין לו בעלות על הזכויות של הגהות הגר"א. הבנתי שגם [[משתמש:Roxette5]], על אף ההסתייגויות שהביע, למעשה אינו מתנגד לכך שאתה תוסיף את הגהות הגר"א. עלה והצלח ויהי ה' בעזרך, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:47, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
== ציון שם הפרשה בראש כל עמוד ==
קודם כל, יישר כח על פרויקט המדהים. קילורין לעיניים.
מן הראוי שראש כל עמוד בנוסף לציון איזה חלק ודף הוא יהיה כתוב '''לאיזו פרשה הוא שייך''',
זה חשוב מאוד שכן רוב הלומדים והספרים מציינים לפי פרשות ודפים, ואילו השימוש בחלקים (א, ב, ג) לא מצוי ומקשה על מי שמחפש מקור מסוים (לפי פרשה). [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 10:56, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
: {{א|יוסף אומץ}}. אכן אני מסכים עמך. וזה בדיוק אחד מן הדברים שהוספתי בהגהות שעשיתי עד עכשיו בכרך ג (ויקרא - דברים). בכל דף פרטני - כמו [[זהר חלק ג קיח א]]. אכן אם אחזור להגיהה בראשית - שמות, אני אמשיך להוסיף את ציון הפרשיות גם שם. תודה רבה. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 11:40, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::נפלא ביותר. אולם לענ"ד כדאי להוסיף את שם הפרשה [גם] בראש הדף ממש, כלומר בתבנית הסגולה, היכן שכתוב "[[זהר חלק ג קיז ב|<<]] '''·''' [[זהר חלק ג]] '''·''' קיח א '''·''' [[זהר חלק ג קיח ב|>>]]". בכך כל מי שמחפש את הזוהר על פי פרשה יוכל למצוא אותו יותר בנקל, וכבר בתוצאות החיפוש בגוגל תופיע שם הפרשה. זה יהיה שיפור עצום ונורא.
::מה דעתך? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 12:12, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::כמובן שזה הכי אידיאלי. אבל למיטב ידיעתי זה מאוד מסובך לעשות מבחינה טכנית דרך התבניות של {{תב|סרגל ניווט}} או {{תב|דף של זהר}}. ולכן אני הסתפקתי במה שזמין כרגע. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:54, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::והאם אין דרך לקדם את העניין?
::::אולי הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] שליט"א יוכל לסייע בבקשה בעניין (של יצירת תבנית וכדומה להוספת שם הפרשה בראש כל דף בזוהר, וכאמור)? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 16:02, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::::הקפצה. הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]]. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 11:37, 27 באוקטובר 2026 (IST)
::::::אם זה באמת חשוב לך אני מוכן לעשות את זה ידני בימים הקרובים. אני יותר בטוח על הידני מאשר הפעלת בוטים. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:27, 27 באוקטובר 2026 (IST)
::::::: מאוד כדאי לעשות את זה, זה יהיה מאוד שימושי לאלה מבין המשתמשים שמחפשים בדפי הזוהר לפי פרשות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:21, 27 באוקטובר 2026 (IST)
:::::::זה חשוב לי מאוד מאוד.
:::::::רבים וטובים מחפשים מקורות בזוהר לפי הפרשיות, ואילו השימוש בחלקים (חלק א, ב וג) כמעט ולא נפוץ.
:::::::זה יהיה זיכוי הרבים גדול מאוד.
:::::::תודה רבה.
:::::::שוב ראיתי שהקדימני הרב @[[משתמש:Nahum|Nahum]]. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 18:59, 27 באוקטובר 2026 (IST)
:::::::הרב @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], סליחה שאני מתזכר, אבל מה עם סימון הפרשיות? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 10:45, 5 בנובמבר 2026 (IST)
::::::::{{א|יוסף אומץ}} - תודה על התזכורת. בינתיים עשיתי פרשיות בראשית עד לך לך, ועד בכלל. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:39, 5 בנובמבר 2026 (IST)
:::::::::מעניין, "חשדתי" בכת"ר שכבר התחיל במלאכת הקודש, אך נכנסתי לפרשת בראשית לפני שכתבתי את הודעתי, ולא ראיתי שנוסף "בראשית" לתגית של פרשת נח, אלא כתוב רק "[[זוהר חלק ב|<<]] '''·''' [[זוהר]] '''·''' חלק ג '''·''' [[זוהר חלק ד|>>]]", וכך גם אתה.
:::::::::אם כן מה כוונת כת"ר? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 18:43, 5 בנובמבר 2026 (IST)
::::::::::צ"ל "לתגית של פרשת '''בראשית'''". [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 18:44, 5 בנובמבר 2026 (IST)
:::::::::::צ"ל "וכך גם '''עתה'''". [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 18:44, 5 בנובמבר 2026 (IST)
טוב אז היה אי הבנה בינינו. כפי שאמרתי למעלה - למיטב ידיעתי לא ניתן להכניס את השם של הפרשה '''בתוך סרגל הניווט''' (מה שאתה מכנה "בראש הדף"). אני רק יכול ליצור את הכותרת באמצע הדף שכתוב '''זהר - פרשת לך לך'''. נא להודיע לי אם ברצונך שאני אמשיך בכך או שאין לך תועלת בכך ואז אני אפסיק. תודה רבה. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:56, 5 בנובמבר 2026 (IST)
:בהחלט יש לי תועלת מכך (אמנם פחות מהוספה בתוך סרגל הניווט, ואתייג כאן שוב את הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], שאולי יוכל לסייע בעניין).
:ואשמח אם תמשיך בבקשה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 19:27, 5 בנובמבר 2026 (IST)
::הרב @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], אם הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] יסדר את סרגל הניווט כך שיהיה ניתן להוסיף את שם הפרשה, האם יש היתכנות מצידך לסדר את הפרשות לפי זה, כך שכל '''דף''' יכלול פרשה בפני עצמה, וכאשר יחפשו בגוגל למשל "זוהר בראשית לו ע"א", תופיע התוצאה המתאימה, והלומד יגיע ישירות לזוהר פרשת בראשית דף לו עמוד א? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 19:39, 5 בנובמבר 2026 (IST)
:::קצת תלוי באיזה פתרון שלום אורי יציע לבצע בכדי שאוכל להגיד מה אני מוזמן לעשות מצידי. נראה מה הוא יגיב. אבל גם אם יצליח להכניס משהו "בראש הדף" כרצונך - אינני יודע אם בהכרח גוגל תמיד יגיע ישירות אל הדף המבוקש כל עוד ששם הדף נשאר [[זהר חלק א לו א]].... [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:01, 5 בנובמבר 2026 (IST)
::::בסדר גמור.
::::אני חושב שהכנסה של שם הפרשה בראש הדף תעזור, וכמו שכעת בזכות שהוספת את שמות הפרשיות בתור כותרות ראשיות אפשר לחפש בגוגל ״זוהר בראשית״, לקבל תוצאה של ״זוהר חלק א דף פלוני״ – וכשפותחים אותה אכן מגיעים לכותרת הראשית של בראשית.
::::אכן גם לאחר הוספה של שמות הפרשיות בראש הדף עדיין לא בטוח שתמיד הקורא יגיע אליהן דרך גוגל, אבל במקרים רבות אני מאמין שאכן כן.
::::אני חושב שהכנסת שם הפרשה בראש הדף תעזור. כמו שכעת, בזכות שכת״ר הוסיף את שמות הפרשיות בתור כותרות ראשיות, אפשר לחפש בגוגל ״זוהר בראשית״ ולקבל תוצאה של ״זוהר חלק א דף פלוני״, שפתיחתה אכן מובילה לכותרת הראשית של בראשית.
::::אכן גם לאחר הוספת שמות הפרשיות בראש הדף עדיין לא בטוח שהקורא תמיד יגיע אליהן דרך גוגל, אבל במקרים רבים אני מאמין שאכן כך יהיה.
::::האם לא ניתן לשמות גם את שם הדף? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:21, 6 בנובמבר 2026 (IST)
::::: זה כבר פרוייקט מורכב למדיי, ליצור דף לכל פרשה ולהעביר אליו את הטקסט של הפרשה. זה יכול לקחת כמה שנים לדעתי.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 01:41, 6 בנובמבר 2026 (IST)
::::::היי שבת שלום,
::::::הוספתי תמיכה בדף {{תב|דף של זהר}} והשימוש בה תלוי ב{{תב|דף של זהר/פרשה}}. הרעיון הוא לציין בתבנית המשנה עמוד התחלה ועמוד סיום של כל פרשה, ואז בטווח שבין העמודים האלה להציג בתבנית הראשית את שם הפרשה. כרגע שמתי בתגובה שאינה מוצגת (תווים <!- והסיומת -->) עד שנוסיף את כל הפרשות.
::::::מספר העמוד הוא בעצם מספר הדף מוכפל ב2 בתוספת מספר העמוד, למשל עבור דף פב עמוד א - מס' העמוד הוא <math>82*2+1=165</math>.
::::::בחנתי את התוצאה על [[זהר חלק א פב א]] (באמצעות "תצוגה מקדימה של הדף עם התבנית הזאת") וזה נראה עובד עם "לך לך". יש להוסיף את כל הפרשות ולבדוק את מקרי הקצה (עמודי המעבר בין פרשות). כרגע אין לי זמן לעשות את זה, אם תוכלו להשלים את המלאכה תבורכו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו בחשוון ה'תשפ"ז • 13:31, 6 בנובמבר 2026 (IST)
:::::::יישר כוח עצום הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], זה פתרון גאוני ויעיל מאוד.
:::::::רק כדי לוודא שעניין קידום הזוהר של ויקיטקסט בגוגל נפתר עד הסוף, כשהקוד יופעל (אם תהיה מוכנות מצד שהרב @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] להשלים את כתיבת שמות הפרשות ומחיקת התגיות שגורמת להסתיר אותן), האם שם הפרשה אכן יופיע '''בתוך סרגל הניווט עצמו''' (למשל: [[זהר חלק א קנז א|<<]] · [[זהר חלק א]] · לך לך · קנז ב · [[זהר חלק א קנח א|>>]].
:::::::אם כן, זה בדיוק מה שייחלנו לו! ברגע שזה מופיע בסרגל הניווט, גוגל יסרוק ויקשר בין שם הפרשה לדף ולעמוד. זה יאפשר לכל מי שמחפש ברשת "זוהר לך לך פב א" להגיע ישירות לעמוד הנכון בוויקיטקסט (אפילו ששם הפרשה לא יופיע בשם הדף עצמו), ויעלה את מהדורת ויקיטקסט לראש התוצאות בגוגל. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 13:53, 6 בנובמבר 2026 (IST)
:::::::הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], האם יש אפשרות להשתמש במנגנון הפרשיות שבנית כדי לשנות את '''כותרת התצוגה''' שגוגל תציג בפני המשתמש (באמצעות DISPLAYTITLE או ה־Title בתבנית)?
:::::::הכוונה היא שהכתובת הפיזית (ה־URL) תישאר כפי שהיא, דהיינו "זהר חלק א פב א", אבל כותרת ה־HTML של הדף '''המוצגת בתוצאות החיפוש בגוגל''' תורכב דינמית ותיראה כך: '''"זהר לך לך פב א"''' (בכוונה ויתרתי על מספר החלק, כי כמעט כולם מחפשים לפי פרשה, דף ועמוד).
:::::::בצורה כזו, מי שיחפש ברשת "זוהר לך לך פב א" יראה בתוצאת החיפוש בגוגל התאמה של 100% מול העיניים, מה שיעלה את מהדורת ויקיטקסט למקום הראשון בבטחה מוחלטת.
:::::::וכן כאשר המשתמש ייכנס לדף הזה, הוא יראה בתוך הדף עצמו גם את סרגל הניווט המשודרג עם שם הפרשה (על ידי [[שיחה:ספר הזהר#:~:text=היי שבת שלום,יישר|הפתרון המבריק]] שהצעת, שאנחנו מחכים לדעתו הרב @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] עליו) וידע בוודאות שהגיע למקום הנכון.
:::::::בסופו של דבר, זה יחסוך לאלפי לומדים טרחה מיותרת, ינגיש את תורת הנסתר בצורה גלויה ויביא לזיכוי הרבים עצום לכל מי שמחפש מקור מדויק בזוהר ומחפש ללמוד בו. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 14:04, 6 בנובמבר 2026 (IST)
4tczxurg8jqntbrsfdihzceyn8m89y1
3101834
3101830
2026-11-06T12:14:50Z
יוסף אומץ
30741
/* ציון שם הפרשה בראש כל עמוד */ תגובה
3101834
wikitext
text/x-wiki
==יישר כח על התחלת הספר==
יישר כוח על התחלת הקלדת ספר הזוהר!
מכיוון שספר הזוהר ערוך כפירוש על התורה, שיניתי את שמות הדפים בהתאם לפורמט המקובל של הפירושים - "פרשן על ספר" (וכן "פרשן על ספר פרק", "פרשן על ספר פרק פסוק" - ראה למשל [[רבי יונה על משלי]], [[רבי יונה על משלי יד]], [[רבי יונה על משלי יד יט]]).
כך יהיה אפשר בעתיד לשלב את פירושי הזוהר במקראות גדולות.
--[[משתמש:Erel Import Bot|Erel Import Bot]] 06:47, 6 בפברואר 2008 (IST)
:בזזט. טעות.
:ספר הזוהר '''איננו''' ערוך כ'''פירוש''' על התורה, אלא כ'''מדרש חז"ל'''. בדיוק כמו [[מדרש רבה]], [[מדרש תנחומא]], [[ילקוט שמעוני]] ודומיהם. מדרשים אלו '''אינם מפרשים''' את הפסוקים, כי אם '''משתמשים בהם לפתוח בדרשה''', שהקשר הישיר בינה לבין הפסוק לעיתים קרובות לוט בערפל.
:אין שום מקום וטעם לכלול מדרשים אלו ב[[מקראות גדולות]].
:אני משנה את שמות הדפים לחלוקה לפרשיות, כמקובל ברוב מהדורות ספר הזהר. בברכה, [[משתמש:נחום|נחום]] 21:38, 9 בפברואר 2008 (IST)
*יש להעיר אך זאת: אולי כדאי להסיר את שמו של המחבר, יש בזה הרבה ספקות שאין המקום כאן. אפשר לפתוח דיון או לשנות שהספר מיוחס לתנא רשב"י. ובוודאי שאא לכנותו "אלוקי"!! אא"כ זהו שער הספר של מהדורה ספציפית (ואז גם הרשב"י וגם האלוקי ישארו) וא"כ הרי שיש לציין זאת. [[משתמש:יודא|יודא]] 02:44, 1 במאי 2009 (IDT)
::נוסח השער בכל דפוסי הזהר הוא בלשון זה, והוא חלק מהטקסט המקורי.
::עכשיו שמתי לב לדף שיחה זו, ואתייחס להערתו של נחום מלפני יותר משנה, אכן ספר הזהר כשאר המדרשים אינם קשורים לפרשה דוקא ואין לקשרם במסגרת מקראות גדולות על הפרשה (למעט ילקוט שמעוני שהוא כן ערוך - פחות או יותר, כמדרש על סדר הפסוקים - וראה בדף ה[[שיחה:ילקוט שמעוני|שיחה]]. כמו כן [[מדרש רבה על שיר השירים]] בנוי לפי הפסוקים ואכן קישרתי אותם למקראות גדולות). אני חלקתי את הזהר לדפים נפרדים כך שאפשר למצוא קטע מהזוהר גם לפי הדף וגם לפי הפרשה (כמו שעשיתי ב[[מדרש רבה]]).
::--[[משתמש:תולדות אדם|<span style="color:#Af783a; font-family:guttman-Soncino, narkisim;">'''תּוֹלְדֹת אָדָם'''</span>]] • [[שיחת משתמש:תולדות אדם|שיחה]] • [[:קטגוריה:ז' אייר|ז' אייר]] ה'תשס"ט 03:28, 1 במאי 2009 (IDT)
==סיכום סטטוס הפרויקט להיום 2.4.13==
אחרי שהקדשתי קצת זמן לתרום יותר לדפים האלו של הזהר ראיתי לנכון לסכם קצת איפה אנחנו עומדים. מה יש ומה אין. איזה חסרונות או בעיות עדיין קיימות. ואיזה מקומות יש לשיפור. לתועלת תורמים ועורכים שיבואו לעתיד. חלקתי את הדברים לשני סוגים: (א) משימות מוכנות להעשות (ב) והערות שונות שבסופו של דבר גם מסתכמות במשימות אולי לעתיד.{{ש}}
{{קו תחתי|משימות מבוקשות}}
# יצרתי כרגע את כל הדפים ועמודים שקיימים בשלשה חלקי הזהר (אמנם עדיין ספרי הזהר חדש ותקוני זהר נשארים ריקים לעת עתה). כל עיקר תוכן הטקסט העליתי בדפים נפרדים של [[זוהר חלק י]] [[זוהר חלק יא]]...וכולי וכולי עד [[זוהר חלק ל]]. מדי פעם נתקלתי בדפים (אולי כ5% מסך כל הדפים) שהכילו קצת תוכן של מלים מנוקדים של הזהר ממשתמשים אחרים. העברתי דפים אלו לתוך פורמט של [זהר '''מנוקד''' X X X]. כך למשל [[זהר מנוקד חלק א רי ב]] כדוגמא. נראה לי כרעיון טוב למשימה לערוך תוך התבנית של {{תב|דף של זהר}} על יד איפה שכתוב המלים "הוסף תרגום" -- איזה קישור לדף המקביל שלו המנוקד.
# נראה לי שאפשר ליצור תבנית חדשה של מראה מקום בזהר עכשיו {{תב|ממ זהר}}. אמנם כאן אני מסתפק אם ניתן גם לכלול בו את האפשרות להפנות אל דפים ועמודים תוך "זהר חדש" ו"תיקוני זהר" למרות שעדיין לא נוצרו דפים לספרים אלו ברובם... בכל אופן, לפחות בשביל הפניות ומראה מקומות אל דפי הזהר, נצטרף תבנית בדומה ל{{תב|ממ משנה}} או {{תב|ממ}}, שיקח 3 פרמטרים (חלק של ספר הזהר [א,ב,ג] , מספר הדף, מספר העמוד). ואם מרכיבים את התבנית גם להפנות אל דפים של זהר חדש ותיקוני זהר אני מניח שנצטרך עוד פרמטר לבחירת איזה ספר מדובר (זהר, זהר חדש, תיקוני זהר). {{בוצע}}
# רציתי לשים את החמשה חומשי תורה בדף זה אל חמשה טורים ולא הצלחתי. מישהו יכול לעשות את זה? {{בוצע}}
# צריך לשנות את סטטוס הזוהר בעמוד הראשי ל75%. לא יודע איך לעשות את זה...{{בוצע}}
{{קו תחתי|הערות}}
# מרכזתי את כל הטקסט האמתי אל 30 דפים שרירותיים וקראתי אותם [[זוהר חלק א]]...[[זוהר חלק יב]]..עד [[זוהר חלק ל]]. כל עריכה על הדפים יצטרך להיות שמה. בהסתכלות אחורה לא היה חכם לקרוא אותם בשם "חלקים" כדי שלא יסתבך עם החלוקה של 3 חלקי הזהור עצמם אבל אחרי מאות דפים ותבניות שהשתמשתי כבר בדפים אלו הדבר כבר היה מאוחר מדי לשנות...
# בחלק 3 חסר כמה וכמה דפים ותוכן (לדוגמא ראה [[זוהר חלק כט]]. העדפתי ליצור דבר שלם שהינו לוקח בחסר מאשר חלק של תוכן מושלמת. לכן נשאר עדיין הרבה חומר ותוכן להוסיף אל תוך ספר הזוהר הזה ולכן אמרתי למעלה שהזוהר כרגע 75% מושלמת.
# קיים הרבה השמטות של ספר הזהר. יצרתי להם דף [[זוהר השמטות]] אבל לא מלאתי את הדף בתוכן (רק הוספתי קצת באופן חלקי) מכיון שאני לא כרגע עוסק ומתעמק בלימוד זה. דרוש העלאת תוכן ואז גם שילוב קטעי השמטות אלו לתוך הטקסט הראשי של הזהר.
# קיים כמה סוגים של ספרים ותת-טקסט בספר הזהר-- "רעיא מהימנא" ו"סתרי תורה" "מדרש הנעלם" "תוספתא" וכולי. ליהוי ידוע שקיים כבר תבנית {{תב|רע"מ}} בשביל פסקאות אלו. כדאי לעורך בעתיד להשתמש בתבנית זו כדי לעצב את פסקאות אלו בצורה שונה מהטקסט הרגיל, בדומה לתבנית {{תב|רמ"א}} של דברי הרמ"א בשולחן ערוך.
# נראה לי היה טוב אם מישהו יכול לעצב טבלא יותר נקיה ומרוכזת של שלשה דפי הזהר הקיימים ([[זהר חלק א]] [[זהר חלק ב]] [[זהר חלק ג]]). משהו בדומה לטבלא של ש"ס...
# אני כרגע עובד על הכנסת פסקאות מסודרות ופאראגראפות בדפי התוכן של הזוהר. אולם, הכל נעשה מתוך סקירה שטחית יחסית בחומר עצמו ומתוך אופן הפיסוק במהדורות אחרות. ריווח הפסקאות אינו מושלם ויתכן שיש הרבה מה לשפר באופן סדר הפאראגראפות מבחינת תוכנם והקשרם הלוגי.
--[[משתמש:Dmokhtar|Dmokhtar]] ([[שיחת משתמש:Dmokhtar|שיחה]]) 23:28, 2 באפריל 2013 (IDT)
:לגבי 3, מה דעתך? [[משתמש:Inkbug|Inkbug]] ([[שיחת משתמש:Inkbug|שיחה]]) 11:34, 3 באפריל 2013 (IDT)
::הרבה יותר טוב. תודה.--[[משתמש:Dmokhtar|Dmokhtar]] ([[שיחת משתמש:Dmokhtar|שיחה]]) 12:31, 3 באפריל 2013 (IDT)
== רשב"י? ==
למה כתוב שרשב"י חיבר את הזוהר?
הנושא שנוי במחלוקת
ואפילו לפי המסורת רבי אבא חיברהו (כפי שמשתמע מן הספר עצמו). {{שכח לחתום|טלנר}}
:[[משתמש:Roxette5]], אשמח לשמוע את דעתך בנושא.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:38, 31 באוגוסט 2021 (IDT)
:בינתיים, אחזור ואצטט את [[משתמש:תולדות אדם]] מאחד הדיונים הקודמים בדף זה: "נוסח השער בכל דפוסי הזהר הוא בלשון זה, והוא חלק מהטקסט המקורי."--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:41, 31 באוגוסט 2021 (IDT)
:: {{א|טלנר}}, '''שנוי במחלוקת''' לדעתי הוא הגזמה. אבל אשמח לשמוע ממך מקורות בנושא. היקף הספרים המצטטים ומייחסים את זהר אל התנא ר' שמעון בר יוחאי הוא די נרחב, כך שלדעתי "יש על מי לסמוך". אולם, היות ואכן הדבר אינו נושא מוחלט - הוספתי את המילים '''"אשר מיוחס"''' לצאת ידי כל הדעות, או לפחות לרמוז אליהם.
:: לעניין התנא ר' אבא - אשמח לקבל הפנייה ספציפית. אני מניח שהתשובה תהיה שר' אבא אמנם כתב את הפעולה הפיזית של כתיבת הספר אבל התוכן במהותו הגיע מר' שמעון בר יוחאי, אשר על כן אנו מייחסים הספר אל הרשב"י. בדומה לכך שבצלאל המקראי לא בנה את המשכן הפיזי ובכל זאת הוא מיוחס על שמו באופן גורף...
::להרחבת העניין - אני תמיד אוהב להסתכל [[שם הגדולים (קרענגיל)/חלק ב/ז#זהר|בספר שם הגדולים של החיד"א]]. למי שמתעניין.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 03:43, 1 בספטמבר 2021 (IDT)
אם אתה מתעניין אני ממליץ לראות את הדף בויקיפדיה "חיבור ספר הזוהר". {{שכח לחתום|טלנר}}.
:: {{א|טלנר}} קראתי בעיון. תודה. לא רואה מקור לכך שר' אבא חיבר אותו. שמא כבודו מתבלבל בכך ששמו של ר' אבא הוא '''ר' אבא הסופר'''?...--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 02:07, 27 בספטמבר 2021 (IDT)
סליחה.
התבלבלתי. לפי מילות הזוהר עצמם האידרא זוטא, מילותיה של רשב"י וההעתקה עצמה התבצעה בידי ר' אבא. [[משתמש:טלנר|טלנר]] ([[שיחת משתמש:טלנר|שיחה]]) 17:50, 27 בספטמבר 2021 (IDT)
== סטטוס הפרויקט - שנת 2026 ==
טוב. עברנו כברת דרך משמעותית בזהר - בוא נראה אם אני יכול לסכם ולהציג נאמנה את המצב הקיים
* כרגע אני נמצא ב"אמצע" הליכים כך שאין עקביות בין חלקים שונים של הזהר
* לאחרונה אני עבדתי על החלק השלישי (ויקרא - דברים) אז אציין את השינויים שהוכנסו לשם
# הצגת התוכן בשתי מישורים שונים. אחת - כנאמן לדפים של הדפוס אשר מציגים "זהר" ורעיא מהימנא מעורבים ביחד (כך למשל {{ממ זהר|ג|פא|ב}}). והצגה שנייה כוללת יותר של כל הפרשה עם קטעים שונים של הזהר לבד והרעיא מהימנא לבד - כך למשל [[זוהר חלק כג]].
# קישורי מעבר בין שני ההצגות האלה.
# עיצוב פסוקים בתבנית {{תב|צ}}
# קישורי {{תב|ממ}} לפסוקים השונים
# תיקוני נוסחאות וגרסאות על פי הספר "מתוק מדבש" ועל פי המפרשים שהוא מציין בספר (הגר"א ביהל אור, הרמ"ק, וכולי).
# פיסוק - כאן אני מסכים כי "התפרעתי" קצת. הכנסתי פסיקים וגם סימני קריאה בהרבה מקומות כאשר נראה כי אכן זה עוזר להבין את התוכן (אנסה לתת דוגמאות בהמשך)
# קיטוע - המתוק מדבש עזר רבות להבין איפה מדובר במאמר חדש וסיום מאמר הקודם. גם עוזר ומביא מקומות שבהם פשוט הזוהר מתחיל מאמר "באמצע מאמר" כאשר תחילת המאמר חסר
# הדגשה של פסוקים שהינם של הפרשה שבו נמצא הזהר. כך למשל הדגשה של פסוקים בפרשת פנחס שמובאים ומוצגים בזהר פרשת פנחס.
# עימוד קטעים של הזהר שבו יש מעין "דיאלוג" בין חכמים, או מעין תיאור של סיפור - להבנת הדברים. ראו דוגמה {{ממ זהר|ג|קנז|א}}
# הכנסה של קטעים שהיו "נספחים" בדפוס בסוף הספר אל מקומם הנכון בתוך הזהר . ראו דוגמה {{ממ זהר|ג|קנא|א}}.
# הזזה קצת של מעברים בין דפים. כאן שוב "התפרעתי קצת". אולי נחשב קיצוני. אבל משום מה המעברים בין דפים של הזהר לרוב '''דווקא''' באמצע משפט או פסוק אשר מקשה על ההבנה של הדברים. לפיכך ניהגתי בליברליות והזזתי את סימון מעבר הדפים הדפים לפעמים שיהיה באמצע - בין שני משפטים או קטעים.
# הגהות רלוונטיות מתוך המתוק מדבש
* כל זה נעשתה כפי שאמרתי בחלק השלישי של הזהר ואני ממשיך בעבודה באופן לא רציף.
* אנסה להוסיף ולהרחיב בסטטוס הזה בימים הקרובים ככל שאזכר בדברים נוספים.
לבינתיים, זהו עדכון סטטוס הפרויקט [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 06:19, 3 ביולי 2026 (IDT)
==הצעות לשיפור==
:@Roxette5, אם תרצה, אוכל לשלוח לך סריקה ב־PDF של ספר 'הרעיא מהימנא' שיצא לאחרונה (לפני כמה שנים) בפני עצמו.
:אולי היא תוכל לסייע לך בבירור נוסח הרע"מ, בפיסוק ובאיתור מקורות, ואם תראה לנכון – גם בשילוב הגהות הגר"א (המופיעות שם על מגש של כסף) ובהוספת הערות המהדיר.
:בכל אופן, זו רק הצעה כמובן, והטוב בעיניך עשה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 11:01, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::{{א|יוסף אומץ}} - תודה רבה על ההצעה. אינני מכיר את המהדורה של רעיא מהימנא שאתה מדבר אליו. אשמח לראות בכל מקרה. אני צריך רק לחשוש שיכול לסבך אותי בזכויות יוצרים. אבל שווה לראות.
::בכל מקרה - כרגע קצת הפסקתי את הפעילות בהגהה של הזהר. בגדול עברתי והגהתי על כרך ג' - ויקרא עד דברים. אני כרגע עסוק בהקלדה של ספר [[טוב הארץ]], ואז נראה אם אחזור אל הגהת הזהר או אמשיך במשהו אחר (מעולם לא השלמתי את הספר [[מדרש לפירושים]]...).
::לענין הגהות הגר"א - אני מאמין שמדובר בהגהות שנלקחו מספר '''[[יהל אור]]''' על הזהר והם כבר מוקלדים כאן (אמנם הוא דורש הרבה שיפור והגהה גם כן מאז שהקלדתי אותו). גם יש אליהם קישור בכל דף ודף פרטני של הזוהר בסרגל הניווט למעלה.
::מה דעתך? בברכה, [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 11:36, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::@[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], '''אל דאגה מזכויות יוצרים''' (אין למהדיר זכויות על הגהות הגר"א, שהוא רק ערך אותן במדור נפרד, או על ציונים לגמרות).
:::עברתי על כמה מקומות ברעיא מהימנא בוויקיטקסט, ואכן ראיתי שהגהות הגר"א כבר נוספו כחלק אינטגרלי מהטקסט, ללא זכר לכך שמדובר בשינוי שערך הגר"א. קודם כל, '''יישר כוח עצום'''.
:::עם זאת, לענ"ד מקובל יותר להביא את ההגהה בסוגריים. לדוגמה, כתוב בזוהר "ועץ דדיו מתפוחים", והגר"א מגיה שצ"ל "מעפצים" (במקום "מתפוחים"), אם כן יש ארבע אפשרויות כיצד להביא את הגהתו: '''(א)''' "ועץ דדיו מתפוחים <small>(מעפצים [הגר"א])</small>"; '''(ב)''' "ועץ דדיו מתפוחים <small>(ה"ג: מעפצים)</small>", כש"ה"ג" הוא קיצור של "'''ה'''גהות [ה]'''ג'''ר"א"; '''(ג)''' להביא את ההגהות בהערות שוליים; '''(ד)''' למעשה, אולי יש דרך אפילו טובה יותר – להביא אותן בתבנית של [[תבנית:קיצור|קיצור]], כך שכל מי שישים את העכבר על המילה יראה את הנוסח המתוקן של הגר"א (אמנם בד"כ "קיצור" משמש לפתיחת ר"ת ופירושים, אבל בעיניי הוא בהחלט מתאים גם להגהות). היתרון בזה הוא במקומות שבהם הגאון מחליף כמה מילים, כך אפשר לסמן את כולן על ידי הקיצור ולכתוב את הנוסח הנכון, והקורא לא צריך "לשבור את הראש" כדי להבין לאילו מילים מכוונת ההגהה (אם הן היו מובאות בסוגריים אחרי הנוסח שבדפוסים).
:::כמו כן, יש מקומות שבהם בביאור הגר"א על הרעיא מהימנא הוא כותב בפשטות שצריך לומר "בהיפוך", ולא מציין כיצד יש לומר בדיוק, ובמקומות הללו לא (ראיתי ש)הובא בויקטקסט הנוסח המתוקן. מהדורת הרעיא מהימנא המצורפת מגישה לך על מגש של כסף את כל הגהות הגר"א ואת כוונתו במקומות הנזכרים ובכלל, כמדור פשוט ומובן בפני עצמו.
:::למשל, מובא ברעיא מהימנא (דף רמ"ג ע"א): "מה דאתקיים בי דחדינא ביקרא דאהרן אחי", והגר"א כותב "ט"ס [טעות סופר] וצ"ל להיפוך", והיינו כך: "מה דאתקיים באהרון אחי דחדא ביקרי". לפי הצעתי ה"'''(ד)'''" יש להביא זאת כך: "מה דאתקיים {{קיצור|בי דחדינא ביקרא דאהרון אחי|באהרן אחי דחדא ביקרי}}", ולפי הצעתי ה"'''(ג)'''" כך: "מה דאתקיים בי דחדינא ביקרא דאהרון אחי <small>(ה"ג: באהרן אחי דחדא ביקרי)</small>".
:::ומה נעשה במקומות שבהם הגאון
:::'''מוחק'''
::: טקסט מסוים? לכאורה, במקרים כאלה צריך להעיר על כך בהערות שוליים; אך למעשה, אולי גם במקומות כאלה כדאי פשוט לסמן אותם באמצעות הקיצור, ובתוך הקיצור לרשום "הגר"א לא גורס זאת", כדי לשמור על קו עקבי ואחיד לאורך כל המהדורה.
:::במהדורה של הרע"מ שהזכרתי המהדיר פשוט הקיף את המילים הללו בסוגריים, והוסיף הפניה להערת שוליים למדור 'הגהות הגר"א' ושם כתב את הנוסח הנכון. אולם בעיניי עדיף לא להוסיף סוגריים בתוך הטקסט כי זה מפריע לקורא, ולכן אני מציע את האפשרויות הנ"ל.
:::אשמח לשמוע בבקשה מה דעתך.
:::החכם מכל אדם אומר "טוב מראה עיניים מהלך נפש", ומצורף אפוא [https://send.magicode.me/send-file/file/d2dccbba173c447e39c38a664cc7e8ff5f3761b8/view הרעיא מהימנא].
:::בסוגריים לא אמנע מלהעיר כי לעיסוק בזוהר יש מעלה יתירה כידוע ("בספרא דא יפקון מן גלותא"), ובטוחני שלא בכדי התגלגלה לידי כת"ר הזכות העצומה הזו, ולכן כדאי לאחוז בה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 12:08, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::{{א|יוסף אומץ}} תודה רבה על ההערות. אז ככה - ממה שאני מכיר כאן וכן עמדתו של {{א|Nahum}} שהם מחמירים בענין זה זכו"י של כתבי יד או אפילו לפעמים "סידור מחדש" של דברים. כך שאינני בטוח שהם יסכימו להטמיע את הספר שציינת של מוסדות "אלף המגן". אבל נחום מוזמן כאן להביע את דעתו.
:::: לגופו של ענין. דברתי על זה בעבר עם נחום בדף אחר. לדעתי האישית ומהיכרות של חלקים מסוימים של פרשיות הזהר - '''אין אפשרות ישים''' להציג נוסחים של הזהר במיזם אחד עם הערות שוליים או תבניות של הסברים, לרוב. זאת פשוט מפאת גודל ההבדלים והשינויים שיש במקומות שונים. הדבר מגיע למסה קריטית שזה כבר לא מאפשר לקורא להבין את הכתוב.
:::: הדוגמא הטובה ביותר של תופעה זו ראיתי בפרשת שלח - שם הכל מבולבל. גם גרסאות שונות של מילים, גם סידורים שונים של קטעים, גם ציונים שונים של מאמרים חסרים, וכולי וכולי.ראו לדוגמה בדפים סביב דף {{ממ זהר|ג|קסה|א}}. וכן ראה [[זהר חלק ג קעב א]]. כך שאני שאפתי בהגהה שלי להציג לקורא '''מהלך אחד בלבד של הזהר''' (כפי שעשה הספר מתוק מדבש), והסתפקתי בציון גרסאות שונות אצל הגר"א או אחרים בהערות שוליים.
:::: אין לי בלעדיות על הפרויקט של הזהר במרחב הראשי - ולכן כבודו מוזמן להוסיף שם כרצונך הטוב מה שאתה חושב לנכון. אני רק מזהיר אותך שוב שלדעתי הרעיון של הצגת הערות של נוסחאות שונות בכמה מקומות בזוהר - לענ"ד עלולים להעמיס על הדפים ובמקרים מסיימים יהפכו את הדפים לבלתי קריאים. זאת דעתי. אבל אינני מתנגד שתנסה.
::::הכל טוב. ותודה רבה על האכפתיות ועל הרצון להוסיף ולתקן ולשפר. בכבוד רב, --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 15:13, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::::תודה רבה על הדברים.
:::::אין לעורך '''שום''' זכויות יוצרים על כתבי היד, ובכלל, הוא כמעט שלא השתמש בהם להגהת הנוסח של הרעיא מהימנא,
:::::אלא רק הביא מעט מהם במדור הגהות וציונים.
:::::אגב, בחלק השני של המהדורה שלו תוכל לראות '''זוהר פנחס''' עם הגהה נפלאה מכתב יד (ראה אודותיה במבוא), בלי הרעיא מהימנא (שאותו הוא הביא בנפרד לאחר זוהר פנחס), בשונה משאר הספר, כאמור.
:::::אולי זה יסייע לך בהגהה על זוהר פנחס, אם תחליט לחזור למלאכת הקודש של ההדרת הזוהר הקדוש.
:::::לגופו של עניין, אני חושב שיש לחלק בין הגהות הגר"א לשינויי נוסח אחרים בזוהר. כידוע לכל באי שער הזוהר, יש בו עשרות נוסחאות שונות, וכמו שכתב לי פעם מקובל גדול:
:::::"נוסח מדויק לזוהר לא יתכן בעוונות, מרוב אופל שיבושי הדפוסים, חלוקת המפרשים ושינויי כתבי היד. ומי יורה לנו דעה."
:::::אך הגהות הגר"א, לעומת זאת, אינן רבות כל כך, וכלל אינן מכבידות על הדפים. הוספתן בצורה של קיצורים (כאמור) הופכת אותן לכמעט בלתי נראות עבור מי שרוצה ללמוד את הזוהר בפשטות, בלי להסתבך עם אינספור גרסאות ונוסחים.
:::::מכל מקום, ראיתי שכת"ר הוסיף בהרבה מקומות את הגהות הגר"א, ויישר כוח גדול.
:::::אגב, אני ממליץ לך לכתוב [https://milog.co.il/%D7%90%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%98#:~:text=%D7%90%D7%A4%D7%A8%D7%90%D7%98%20%D7%9E%D7%93%D7%A2%D7%99%20(%D7%92%D7%9D%20%D7%90%D7%A4%D7%A8%D7%90%D7%98%20%D7%91%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%AA%D7%99%3B%20%D7%9C%D7%98%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%20apparatus%20criticus)%20%D7%94%D7%9D%20%D7%94%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%AA%2C%20%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%94%D7%A1%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%A9%D7%9C%20%D7%94%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%99%D7%A8%20%D7%94%D7%9E%D7%A6%D7%93%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA%20%D7%90%D7%AA%20%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95%20%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%A8%20%22Lectio%20difficilior%20potior%22%20%D7%90%D7%95%20%D7%92%D7%A8%D7%A1%D7%94%20%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%99%D7%9E%D7%AA%20%D7%A9%D7%9C%20%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98 אפארט] למהדורה.
:::::תוכל להסביר בו את המתודולוגיה שלך, מדוע בחרת להציג נוסח עיקרי אחד (מתוק מדבש), ועוד ועוד.
:::::כמו כן, כדאי לפרט על מעלות המהדורה.
:::::אני רואה לנכון לציין לשבח את הפיסוק המקצועי שלך, את החלוקה לפסקאות ואת עצם הנראות של הזוהר – כולל חוסר ההיסוס שלך להשתמש בסימני קריאה וכדומה כשצריך.
:::::זה בהחלט ראוי לשבח, בפרט בימינו שיש מכונים תורניים שנמנעים אפילו מסימן שאלה, "רחמנא ליצלן".
:::::ובכלל, כדאי שהקורא יכיר יותר את הפרויקט, ולא ירגיש שהוא נכנס לזוהר אבל לא ברור לו מנין שאוב הנוסח וכו'. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 16:01, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::::שלום. לאחר שקראתי את הכל פעמיים:
::::::* אולי כן אפשר להשתמש בהגהות הגר"א. ואולי לא. אני צריך קודם כל להבין עד כמה מההגהות הנ"ל הינם בפועל רק העתקה של הספר "יהל אור". אבל לעת עתה, לפחות מבחינתי, הדבר לא רלוונטי כי אני כרגע מתמקד כל כולי בספר "טוב הארץ".
::::::* יהיה לי כרגע קשה מאוד לערוך הסבר ואפארט מקיף של כל מה שעשיתי. בסך הכל אני עושה את הכל בשעות לא שעות ובאופן לא קבוע. נסיתי לספק מטרה זו למעלה בציון כאן בדף על "סטטוס הפרויקט" אבל אני מבין שזה לא מספיק. ככלל, אין לי ציפייה שמה שאני מגיה יישאר כעותק סופי. משתמשים יכולים לבא ולשנות... השאיפה הייתה רק להציג מהדורה קריאה של הזהר למען הלומדים. כנ"ל - כרגע אני לא כבר בפרויקט הזה. אם אכנס אל זה שוב - בהחלט אשקול את הדברים.
::::::* תודה רבה על הפרגון המחמיא. שמח שאתה רואה בזה כיתרון. ישנם אתרים אחרים שאני יודע היו מנדים את העותק בגלל הסימני קריאה שהוספתי לצערי...
::::::[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:07, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::::::לגבי שתי הנקודות הראשונות, מכיוון שכת"ר עסוק כעת בספר 'טוב הארץ', אכן אין טעם להאריך בהן כעת.
:::::::בכל אופן, בהחלט אשמח שנשוב ונדון בדברים אם כת"ר יחזור בעתיד לזוהר הקדוש בע"ה.
:::::::המשך עבודה פורייה על 'טוב הארץ' (ואגב, [[w:נתן_שפירא_הירושלמי#%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%95:~:text=%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%94%20%D7%9E%D7%A7%D7%A6%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%AA%20%D7%91%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98%20(%D7%91%D7%A9%D7%9C%D7%91%D7%99%20%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94).|לינקקתי]] למהדורתך בערך מחבר הספר בויקיפדיה). [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 22:26, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::::::לגבי הנקודה השלישית, בהחלט יש מכונים שהיו מנדים את הטקסט ב"עוון" הוספת סימן קריאה,
::::::::אבל האמת היא שסימן קריאה וכן סימן שאלה מוסיפים בהחלט להבנת הטקסט, ובעיניי הם אף מוסיפים לו חן.
::::::::מה גם שלאט לאט סימני פיסוק כאלה נכנסים יותר ויותר;
::::::::הספרות התורנית הולכת לכיוון הזה, בין אם הם ירצו ובין אם לא. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 22:33, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::: אינני בקי כל כך בתחום של ספר הזהר. כעיקרון, אני סומך על נסיונו ושיקול דעתו של [[משתמש:Roxette5]], ולגבי זכויות יוצרים, דע לך, [[משתמש:יוסף אומץ]], שוויקימדיה מאוד מחמירה בזה, הרבה יותר ממו"לים רגילים, ודעתי האישית גם היא שעלינו, כאתר ציבורי המופעל ברובו על ידי יהודים יראי שמים ושומרי מצוות, להתנהל בזהירות ובשקיפות ובשמירה על זכויותיהם של אחרים, בבחינת "והייתם נקיים".<br> מועדים לשמחה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:03, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::::הרב @[[משתמש:Nahum|Nahum]], אני מסכים. זהירות ושקיפות בעניין זכויות יוצרים, בבחינת "והייתם נקיים", הן ודאי דבר חשוב.
::::::אולם דווקא משום כך, חשוב להבחין בין זכויות יוצרים לבין חומר שאין עליו זכויות יוצרים.
::::::הוספה של הגהות הגר"א, למשל, מתוך מהדורה של 'אלף המגן', אינה הפרה של זכויות היוצרים של המו"ל.
::::::וכי לאלף המגן יש זכויות יוצרים על הגהות הגר"א עצמן?!
::::::על כן, הצעתי עומדת בעינה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 16:08, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::::: אני מסכים איתך בזה, אין לו בעלות על הזכויות של הגהות הגר"א. הבנתי שגם [[משתמש:Roxette5]], על אף ההסתייגויות שהביע, למעשה אינו מתנגד לכך שאתה תוסיף את הגהות הגר"א. עלה והצלח ויהי ה' בעזרך, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:47, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
== ציון שם הפרשה בראש כל עמוד ==
קודם כל, יישר כח על פרויקט המדהים. קילורין לעיניים.
מן הראוי שראש כל עמוד בנוסף לציון איזה חלק ודף הוא יהיה כתוב '''לאיזו פרשה הוא שייך''',
זה חשוב מאוד שכן רוב הלומדים והספרים מציינים לפי פרשות ודפים, ואילו השימוש בחלקים (א, ב, ג) לא מצוי ומקשה על מי שמחפש מקור מסוים (לפי פרשה). [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 10:56, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
: {{א|יוסף אומץ}}. אכן אני מסכים עמך. וזה בדיוק אחד מן הדברים שהוספתי בהגהות שעשיתי עד עכשיו בכרך ג (ויקרא - דברים). בכל דף פרטני - כמו [[זהר חלק ג קיח א]]. אכן אם אחזור להגיהה בראשית - שמות, אני אמשיך להוסיף את ציון הפרשיות גם שם. תודה רבה. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 11:40, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::נפלא ביותר. אולם לענ"ד כדאי להוסיף את שם הפרשה [גם] בראש הדף ממש, כלומר בתבנית הסגולה, היכן שכתוב "[[זהר חלק ג קיז ב|<<]] '''·''' [[זהר חלק ג]] '''·''' קיח א '''·''' [[זהר חלק ג קיח ב|>>]]". בכך כל מי שמחפש את הזוהר על פי פרשה יוכל למצוא אותו יותר בנקל, וכבר בתוצאות החיפוש בגוגל תופיע שם הפרשה. זה יהיה שיפור עצום ונורא.
::מה דעתך? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 12:12, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::כמובן שזה הכי אידיאלי. אבל למיטב ידיעתי זה מאוד מסובך לעשות מבחינה טכנית דרך התבניות של {{תב|סרגל ניווט}} או {{תב|דף של זהר}}. ולכן אני הסתפקתי במה שזמין כרגע. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:54, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
::::והאם אין דרך לקדם את העניין?
::::אולי הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] שליט"א יוכל לסייע בבקשה בעניין (של יצירת תבנית וכדומה להוספת שם הפרשה בראש כל דף בזוהר, וכאמור)? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 16:02, 28 בספטמבר 2026 (IDT)
:::::הקפצה. הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]]. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 11:37, 27 באוקטובר 2026 (IST)
::::::אם זה באמת חשוב לך אני מוכן לעשות את זה ידני בימים הקרובים. אני יותר בטוח על הידני מאשר הפעלת בוטים. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:27, 27 באוקטובר 2026 (IST)
::::::: מאוד כדאי לעשות את זה, זה יהיה מאוד שימושי לאלה מבין המשתמשים שמחפשים בדפי הזוהר לפי פרשות.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:21, 27 באוקטובר 2026 (IST)
:::::::זה חשוב לי מאוד מאוד.
:::::::רבים וטובים מחפשים מקורות בזוהר לפי הפרשיות, ואילו השימוש בחלקים (חלק א, ב וג) כמעט ולא נפוץ.
:::::::זה יהיה זיכוי הרבים גדול מאוד.
:::::::תודה רבה.
:::::::שוב ראיתי שהקדימני הרב @[[משתמש:Nahum|Nahum]]. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 18:59, 27 באוקטובר 2026 (IST)
:::::::הרב @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], סליחה שאני מתזכר, אבל מה עם סימון הפרשיות? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 10:45, 5 בנובמבר 2026 (IST)
::::::::{{א|יוסף אומץ}} - תודה על התזכורת. בינתיים עשיתי פרשיות בראשית עד לך לך, ועד בכלל. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:39, 5 בנובמבר 2026 (IST)
:::::::::מעניין, "חשדתי" בכת"ר שכבר התחיל במלאכת הקודש, אך נכנסתי לפרשת בראשית לפני שכתבתי את הודעתי, ולא ראיתי שנוסף "בראשית" לתגית של פרשת נח, אלא כתוב רק "[[זוהר חלק ב|<<]] '''·''' [[זוהר]] '''·''' חלק ג '''·''' [[זוהר חלק ד|>>]]", וכך גם אתה.
:::::::::אם כן מה כוונת כת"ר? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 18:43, 5 בנובמבר 2026 (IST)
::::::::::צ"ל "לתגית של פרשת '''בראשית'''". [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 18:44, 5 בנובמבר 2026 (IST)
:::::::::::צ"ל "וכך גם '''עתה'''". [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 18:44, 5 בנובמבר 2026 (IST)
טוב אז היה אי הבנה בינינו. כפי שאמרתי למעלה - למיטב ידיעתי לא ניתן להכניס את השם של הפרשה '''בתוך סרגל הניווט''' (מה שאתה מכנה "בראש הדף"). אני רק יכול ליצור את הכותרת באמצע הדף שכתוב '''זהר - פרשת לך לך'''. נא להודיע לי אם ברצונך שאני אמשיך בכך או שאין לך תועלת בכך ואז אני אפסיק. תודה רבה. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 18:56, 5 בנובמבר 2026 (IST)
:בהחלט יש לי תועלת מכך (אמנם פחות מהוספה בתוך סרגל הניווט, ואתייג כאן שוב את הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], שאולי יוכל לסייע בעניין).
:ואשמח אם תמשיך בבקשה. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 19:27, 5 בנובמבר 2026 (IST)
::הרב @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], אם הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] יסדר את סרגל הניווט כך שיהיה ניתן להוסיף את שם הפרשה, האם יש היתכנות מצידך לסדר את הפרשות לפי זה, כך שכל '''דף''' יכלול פרשה בפני עצמה, וכאשר יחפשו בגוגל למשל "זוהר בראשית לו ע"א", תופיע התוצאה המתאימה, והלומד יגיע ישירות לזוהר פרשת בראשית דף לו עמוד א? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 19:39, 5 בנובמבר 2026 (IST)
:::קצת תלוי באיזה פתרון שלום אורי יציע לבצע בכדי שאוכל להגיד מה אני מוזמן לעשות מצידי. נראה מה הוא יגיב. אבל גם אם יצליח להכניס משהו "בראש הדף" כרצונך - אינני יודע אם בהכרח גוגל תמיד יגיע ישירות אל הדף המבוקש כל עוד ששם הדף נשאר [[זהר חלק א לו א]].... [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:01, 5 בנובמבר 2026 (IST)
::::בסדר גמור.
::::אני חושב שהכנסה של שם הפרשה בראש הדף תעזור, וכמו שכעת בזכות שהוספת את שמות הפרשיות בתור כותרות ראשיות אפשר לחפש בגוגל ״זוהר בראשית״, לקבל תוצאה של ״זוהר חלק א דף פלוני״ – וכשפותחים אותה אכן מגיעים לכותרת הראשית של בראשית.
::::אכן גם לאחר הוספה של שמות הפרשיות בראש הדף עדיין לא בטוח שתמיד הקורא יגיע אליהן דרך גוגל, אבל במקרים רבות אני מאמין שאכן כן.
::::אני חושב שהכנסת שם הפרשה בראש הדף תעזור. כמו שכעת, בזכות שכת״ר הוסיף את שמות הפרשיות בתור כותרות ראשיות, אפשר לחפש בגוגל ״זוהר בראשית״ ולקבל תוצאה של ״זוהר חלק א דף פלוני״, שפתיחתה אכן מובילה לכותרת הראשית של בראשית.
::::אכן גם לאחר הוספת שמות הפרשיות בראש הדף עדיין לא בטוח שהקורא תמיד יגיע אליהן דרך גוגל, אבל במקרים רבים אני מאמין שאכן כך יהיה.
::::האם לא ניתן לשמות גם את שם הדף? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 01:21, 6 בנובמבר 2026 (IST)
::::: זה כבר פרוייקט מורכב למדיי, ליצור דף לכל פרשה ולהעביר אליו את הטקסט של הפרשה. זה יכול לקחת כמה שנים לדעתי.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 01:41, 6 בנובמבר 2026 (IST)
::::::היי שבת שלום,
::::::הוספתי תמיכה בדף {{תב|דף של זהר}} והשימוש בה תלוי ב{{תב|דף של זהר/פרשה}}. הרעיון הוא לציין בתבנית המשנה עמוד התחלה ועמוד סיום של כל פרשה, ואז בטווח שבין העמודים האלה להציג בתבנית הראשית את שם הפרשה. כרגע שמתי בתגובה שאינה מוצגת (תווים <!- והסיומת -->) עד שנוסיף את כל הפרשות.
::::::מספר העמוד הוא בעצם מספר הדף מוכפל ב2 בתוספת מספר העמוד, למשל עבור דף פב עמוד א - מס' העמוד הוא <math>82*2+1=165</math>.
::::::בחנתי את התוצאה על [[זהר חלק א פב א]] (באמצעות "תצוגה מקדימה של הדף עם התבנית הזאת") וזה נראה עובד עם "לך לך". יש להוסיף את כל הפרשות ולבדוק את מקרי הקצה (עמודי המעבר בין פרשות). כרגע אין לי זמן לעשות את זה, אם תוכלו להשלים את המלאכה תבורכו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו בחשוון ה'תשפ"ז • 13:31, 6 בנובמבר 2026 (IST)
:::::::יישר כוח עצום הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], זה פתרון גאוני ויעיל מאוד.
:::::::רק כדי לוודא שעניין קידום הזוהר של ויקיטקסט בגוגל נפתר עד הסוף, כשהקוד יופעל (אם תהיה מוכנות מצד שהרב @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] להשלים את כתיבת שמות הפרשות ומחיקת התגיות שגורמת להסתיר אותן), האם שם הפרשה אכן יופיע '''בתוך סרגל הניווט עצמו''' (למשל: [[זהר חלק א קנז א|<<]] · [[זהר חלק א]] · לך לך · קנז ב · [[זהר חלק א קנח א|>>]].
:::::::אם כן, זה בדיוק מה שייחלנו לו! ברגע שזה מופיע בסרגל הניווט, גוגל יסרוק ויקשר בין שם הפרשה לדף ולעמוד. זה יאפשר לכל מי שמחפש ברשת "זוהר לך לך פב א" להגיע ישירות לעמוד הנכון בוויקיטקסט (אפילו ששם הפרשה לא יופיע בשם הדף עצמו), ויעלה את מהדורת ויקיטקסט לראש התוצאות בגוגל. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 13:53, 6 בנובמבר 2026 (IST)
:::::::הרב @[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], האם יש אפשרות להשתמש במנגנון הפרשיות שבנית כדי לשנות את '''כותרת התצוגה''' שגוגל תציג בפני המשתמש (באמצעות DISPLAYTITLE או ה־Title בתבנית)?
:::::::הכוונה היא שהכתובת הפיזית (ה־URL) תישאר כפי שהיא, דהיינו "זהר חלק א פב א", אבל כותרת ה־HTML של הדף '''המוצגת בתוצאות החיפוש בגוגל''' תורכב דינמית ותיראה כך: '''"זהר לך לך פב א"''' (בכוונה ויתרתי על מספר החלק, כי כמעט כולם מחפשים לפי פרשה, דף ועמוד).
:::::::בצורה כזו, מי שיחפש ברשת "זוהר לך לך פב א" יראה בתוצאת החיפוש בגוגל התאמה של 100% מול העיניים, מה שיעלה את מהדורת ויקיטקסט למקום הראשון בבטחה מוחלטת.
:::::::וכן כאשר המשתמש ייכנס לדף הזה, הוא יראה בתוך הדף עצמו גם את סרגל הניווט המשודרג עם שם הפרשה (על ידי [[שיחה:ספר הזהר#:~:text=היי שבת שלום,יישר|הפתרון המבריק]] שהצעת, שאנחנו מחכים לדעתו הרב @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] עליו) וידע בוודאות שהגיע למקום הנכון.
:::::::בסופו של דבר, זה יחסוך לאלפי לומדים טרחה מיותרת, ינגיש את תורת הנסתר בצורה גלויה ויביא לזיכוי הרבים עצום לכל מי שמחפש מקור מדויק בזוהר ומחפש ללמוד בו. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 14:04, 6 בנובמבר 2026 (IST)
::::::::הרב@[[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]], בהמשך להודעתי הקודמת, חשבתי על זה – הכי פשוט יהיה פשוט להשאיר גם את מספר החלק (חלק א, ב וכו') ב'''כותרת התצוגה''', וככה נחסוך סיבוכים.
::::::::כלומר, כותרת ה־HTML של גוגל שתוצג בפני המשתמש תיראה כך: '''"זהר חלק א לך לך פב א"'''.
::::::::בכך נרוויח התאמה מלאה בחיפוש, נשמור על המבנה המקורי, וגם תיחסך לך עבודה כי התבנית רק צריכה להוסיף את שם הפרשה באמצע, בלי למחוק את מספר החלק. ומעבר לכך, יש עדיין מיעוט אנשים שמחפשים בזוהר לפי חלקים, ולכן כדאי לשמור גם על מספר החלק בשבילם.
::::::::אשמח לשמוע בבקשה מה דעתך. [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 14:14, 6 בנובמבר 2026 (IST)
57l3etx41vefop4baz1a1w5xh6wmyik
ביאור:רות ד ה
106
162106
3101835
960105
2026-11-06T12:28:53Z
Ilan Sendowski
4009
/* קניתי (קָנִיתָ) לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ */
3101835
wikitext
text/x-wiki
{{סיכום על פסוק|רות|ד|ד ד|ה|ד ו|הבהרה=כן|
ציטוט=וַיֹּאמֶר בֹּעַז: בְּיוֹם קְנוֹתְךָ הַשָּׂדֶה מִיַּד נָעֳמִי, וּמֵאֵת רוּת הַמּוֹאֲבִיָּה אֵשֶׁת הַמֵּת, קניתי (קָנִיתָ) לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ.}}
'''ראו [[ביאור:סוד היבום]]'''
== קניתי (קָנִיתָ) לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ ==
=== וַיֹּאמֶר בֹּעַז ===
לעייני זקני העיר, בועז חשף את הגואל כאיש פזיז, חסר ידע, מחפש הזדמנויות להרויח על חשבון השני, שחשב שבועז הוא נער צעיר שמותר להרויח על חשבונו.
אחרי שהגואל הסכים לגאול את נחלת אלימלך ולקנות את נחלת אלימלך מהשוכר לשנים, ואולי חשב שהוא ישא את נעמי הזקנה לאישה שניה בביתו וכך נחלת אלימלך תשאר לזרעו בלבד, בועז חושף את הקלפים, ומגלה לו את מה שהוא הזהיר אותו בהתחלה: "וַאֲנִי אָמַרְתִּי אֶגְלֶה אָזְנְךָ לֵאמֹר" ([[ביאור:רות ד ד]]).
=== בְּיוֹם קְנוֹתְךָ הַשָּׂדֶה מִיַּד נָעֳמִי ===
מי מכר? ומי יקנה? ומה יקנה זה בהחלט לא ברור? <br>
אולי לבועז ולגואל זה היה ברור, אבל נראה שבועז התרגש מאוד, ועירבב את העיניינים, למרות שהתוצאה הסופית ברורה.
* מדובר בנחלת אלימלך בלבד.
* אלימלך, ייתכן בעזרת נעמי, מכר את נחלתו, והשכיר אותה לשנים עד שנת היובל.
* לאחר מות אלימלך, בני אלימלך, מחלון וכליון, קיבלו את הזכות לקבל את נחלת אלימלך בשנת היובל. הם מתו עם נשים אבל בלי ילדים.
* כיוון שאלימלך מת ללא יורשים, הגואל, ובועז יורשו של אביו שנפטר, יתחלקו שווה במה שנשאר בידי אלימלך - הזכות לגאול, והזכות לרשת בשנת היובל.
* ליורשי אלימלך, יש רשות לגאול בתשלום את חוזה השכירות, לפי ערך היבול השנתי ומספר השנים עד שנת היובל.
* לנעמי היתה זכות ליבום עם קרוב משפחה של אלימלך, וכך להביא יורש לנחלתו של אלימלך.
* לרות תהיה זכות ליבום עבור חצי נחלת אלימלך לאחר מות נעמי. לערפה מגיע ליבם את החצי השני. רות תזכה ליבם את הכל אם ערפה תמות או תתחתן עם זר.
* נעמי כבר זקנה מדי, אבל רות, אלמנתו של מחלון, זכאית ליבום כדי להביא יורש למחלון ואלימלך אביו.
* כאשר קרוב משפחה של אלימלך מייבם את נעמי או רות, ילדו ינחל את נחלת אלימלך.
כלומר: "בְּיוֹם קְנוֹתְךָ הַשָּׂדֶה מִיַּד נָעֳמִי" פרושו - 'ביום יבומך את נעמי לאשתך, אתה רוכש את הזכות להביא לה ילד שיקבל את הנחלה בשנת היובל. ובנוסף, כקרוב ביותר לאלימלך ומשפחתו, אתה רשאי לגאול את הנחלה מהשוכר לשנים, ולתת את הנחלה במתנה לנעמי אשתך. אם אתה רוצה לעבד את השדה לעצמך, אתה יכול לשלם לה דמי שכירות שנתיים.'
=== הַמּוֹאֲבִיָּה ===
'''הַמּוֹאֲבִיָּה''' - זה היה תאור אמיתי, אבל כינוי מעליב. <br>
למרות שהסיפור חוזר ומדגיש שרות היא מואביה, בכל אופן רק פעמים אנשים מתארים אותה כך:
# הנצב עם הקוצרים ענה לבועז: "נַעֲרָה מוֹאֲבִיָּה הִיא, הַשָּׁבָה עִם נָעֳמִי מִשְּׂדֵי מוֹאָב" ([[ביאור:רות ב ו]]). ייתכן שכך אמרה לו רות כאשר הניצב שאל אותה מי היא.
# בועז מזהיר את הגואל את מי הוא חייב לגאול: "רוּת הַמּוֹאֲבִיָּה אֵשֶׁת הַמֵּת"
רות מציגה את עצמה "וְאָנֹכִי נָכְרִיָּה" ([[ביאור:רות ב י]]). למעשה בעיר כולם נמנעו מלשאול, לדעת, להזכיר או לזכור את העובדה הזאת. כך כאשר בועז השתמש במילה האיומה הזאת, הגואל והקהל קיבלו זעזוע.
=== וּמֵאֵת רוּת הַמּוֹאֲבִיָּה אֵשֶׁת הַמֵּת ===
: '''כאן באה הפצצה.'''
בנוסף לנעמי אשת אלימלך, בועז אומר כאילו שיש עוד אישה - רות המואביה - שגם היא אשת המת.<br>
בועז בכוונה לא הסביר שהיא אשת מחלון בנו של אלימלך, ויצר את הרושם שאלימלך נשא אישה מואביה נוספת לנעמי, ולאחר הנשואין, אלימלך מת, אולי בגלל שרות הדביקה אותו במחלה ממיתה גברים, כמו שיהודה חשב שתמר הרגה את בניו, ער ואונן, ככתוב: "כִּי אָמַר, פֶּן יָמוּת גַּם הוּא כְּאֶחָיו" ([[ביאור:בראשית לח יא]]). בועז לא סיפר שיש עוד כלה, ערפה, וכך הגואל יכול לחשוב שרות הרגה את כל הגברים במשפחת אלימלך: את אלימלך בעלה, את מחלון בנו הבכור, וגם את כליון בנו השני - היא ממש רצחנית.
אלימלך שמע שיש אישה צעירה. שהיא אשת המת. שהוא חייב לייבם אותה, והיא יכולה להכנס להריון וללדת. שאלימלך מת לאחר שהוא שכב איתה. הוא עצמו בגיל של אלימלך או בניו, אולי היא תהרוג גם אותו. אם הוא ייבם אותה, הילד שלה יקבל את נחלת אלימלך, ולא הוא וזרעו. <br>
אבל הדבר הכי חשוב, מפריע ומזיק: '''<big>היא מואביה!!</big>'''.
לכולם היה ברור שלפי הוראת משה: "לֹא יָבֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי בִּקְהַל יְהוָה, גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי" ([[ביאור:דברים כג ד]]). הגואל לא חשב שאפשר להתחכם להוראה הזאת, ולשחרר מואביה מהאיסור, כי משה הגביל את האיסור למואבי בלבד. הגואל חשב שאם רות תלד לו ילדים הם יחשבו למואבים עד דור עשירי, ואסור יהיה להם להיות בקהל אדוני, לשבת בשער העיר, להעלות קורבנות, להתפלל עם הציבור - אסון לדורי דורות. אישה מואביה כזאת, אפילו תגרום ששאר ילדיו יהיו חשודים בספק. אף בן ישראל לא ירצה להתחתן איתם.
=== קניתי (קָנִיתָ) לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ ===
בועז מסביר לגואל מה יקרה לאחר שהוא יקנה ויקח את רות המואביה לאשתו.<br>
סביר שהגואל וזקני העיר ידעו זאת - אבל כדי שלא יהיה ספק, מה בועז ישמור וייודע בכל כוחו ושלטונו - שהגואל ישא את רות, והבן שלה ירש את נחלת אלימלך בלי להשאיר דבר לגואל או לבועז. הם גמרו את תפקידם וזכותם תפקע בקשר לנחלת אלימלך.
יש עוד מוסיפים, שכיוון שהבן של רות יהיה גם בנו של הגואל, הוא יקרע חלק מנחלת הגואל לפי מספר בניו, ויעביר אותה להיות נחלת אלימלך לדורות. כך תפגע נחלתו של הגואל והוא יפסיד, גם ישלם לקנות את חוזה השכירות, גם יקבל צרה לאשתו, הבן שייולד יפגע בנחלת בניו מאשתו הראשונה.
{{סיכום על פסוק|רות|ד|ד ד|ה|ד ו|קטגוריה=1}}
c5cqwytqaw6i8xstw3gc86v9z8mg9l1
מקרא על פי המסורה/תורה
0
230002
3101877
2904789
2026-11-06T22:41:42Z
BDencklaBot
37295
Link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101877
wikitext
text/x-wiki
__NOTOC__{{עוגן|ראש}}{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}}
{| width=75% border=5 cellpadding=2 align=center
|colspan=5 bgcolor="yellow" align=center|{{ג|'''תּוֹרָה עַל־פִּי הַמָּסֹרָה'''}}
|- align=center
!width=20%|[[#ספר בראשית|ספר בראשית]]
!width=20%|[[#ספר שמות|ספר שמות]]
!width=20%|[[#ספר ויקרא|ספר ויקרא]]
!width=20%|[[#ספר במדבר|ספר במדבר]]
!width=20%|[[#ספר דברים|ספר דברים]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת בראשית/טעמים|בְּרֵאשִׁית]]
|[[פרשת שמות/טעמים|שְׁמוֹת]]
|[[פרשת ויקרא/טעמים|וַיִּקְרָא]]
|[[פרשת במדבר/טעמים|בְּמִדְבַּר]]
|[[פרשת דברים/טעמים|דְּבָרִים]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת נח/טעמים|נֹֽחַ]]
|[[פרשת וארא/טעמים|וָאֵרָא]]
|[[פרשת צו/טעמים|צַו]]
|[[פרשת נשא/טעמים|נָשֹׂא]]
|[[פרשת ואתחנן/טעמים|וָאֶתְחַנַּן]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת לך לך/טעמים|לֶךְ־לְךָ]]
|[[פרשת בא/טעמים|בֹּא]]
|[[פרשת שמיני/טעמים|שְׁמִינִי]]
|[[פרשת בהעלותך/טעמים|בְּהַעֲלֹתְךָ]]
|[[פרשת עקב/טעמים|עֵֽקֶב]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת וירא/טעמים|וַיֵּרָא]]
|[[פרשת בשלח/טעמים|בְּשַׁלַּח]]
|[[פרשת תזריע/טעמים|תַּזְרִֽיעַ]]
|[[פרשת שלח/טעמים|שְׁלַח]]
|[[פרשת ראה/טעמים|רְאֵה]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת חיי שרה/טעמים|חַיֵּי שָׂרָה]]
|[[פרשת יתרו/טעמים|יִתְרוֹ]]
|[[פרשת מצורע/טעמים|מְצֹרָע]]
|[[פרשת קורח/טעמים|קֹֽרַח]]
|[[פרשת שופטים/טעמים|שֹׁפְטִים]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת תולדות/טעמים|תּוֹלְדֹת]]
|[[פרשת משפטים/טעמים|מִשְׁפָּטִים]]
|[[פרשת אחרי מות/טעמים|אַחֲרֵי מוֹת]]
|[[פרשת חוקת/טעמים|חֻקַּת]]
|[[פרשת כי תצא/טעמים|כִּי־תֵצֵא]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת ויצא/טעמים|וַיֵּצֵא]]
|[[פרשת תרומה/טעמים|תְּרוּמָה]]
|[[פרשת קדושים/טעמים|קְדֹשִׁים]]
|[[פרשת בלק/טעמים|בָּלָק]]
|[[פרשת כי תבוא/טעמים|כִּי־תָבוֹא]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת וישלח/טעמים|וַיִּשְׁלַח]]
|[[פרשת תצוה/טעמים|תְּצַוֶּה]]
|[[פרשת אמור/טעמים|אֱמֹר]]
|[[פרשת פינחס/טעמים|פִּינְחָס]]
|[[פרשת ניצבים/טעמים|נִצָּבִים]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת וישב/טעמים|וַיֵּֽשֶׁב]]
|[[פרשת כי תשא/טעמים|כִּי תִשָּׂא]]
|[[פרשת בהר/טעמים|בְּהַר]]
|[[פרשת מטות/טעמים|מַטּוֹת]]
|[[פרשת וילך/טעמים|וַיֵּֽלֶךְ]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת מקץ/טעמים|מִקֵּץ]]
|[[פרשת ויקהל/טעמים|וַיַּקְהֵל]]
|[[פרשת בחוקותי/טעמים|בְּחֻקֹּתַי]]
|[[פרשת מסעי/טעמים|מַסְעֵי]]
|[[פרשת האזינו/טעמים|הַאֲזִֽינוּ]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת ויגש/טעמים|וַיִּגַּשׁ]]
|[[פרשת פקודי/טעמים|פְּקוּדֵי]]
|colspan=2|
|[[פרשת וזאת הברכה/טעמים|וְזֹאת הַבְּרָכָה]]
|- align=center bgcolor="#00FF7F"
|[[פרשת ויחי/טעמים|וַיְחִי]]
|colspan=4|
|- align=center bgcolor="aqua"
|colspan=5|'''{{קו תחתי|עשרת הדברות}}'''{{קק|{{הערה|להסבר מלא ומפורט על טעמי המקרא בעשרת הדברות, ועל הטיפול בהם במהדורתנו, ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הקוראים בתורה: עשרת הדברות|"פרק ג. קביעת הנוסח בתורה", סעיף 7 (מסורת הקוראים בתורה: עשרת הדברות)]]. וראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#רשימת הדפים לעשרת הדברות|כאן]] לרשימת דפי המקרא לעשרת הדברות.}}}}<br>'''[[עשרת הדברות/טעמים|בטעם התחתון ובטעם העליון]]'''
|- align=center bgcolor="aqua"
|colspan=5|'''{{קו תחתי|צורת השיר בתורה}}'''{{קק|{{הערה|להסבר מלא ומפורט על צורת השיר בתורה במהדורתנו, ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בכ"א הספרים|"פרק ב. עיצוב המקרא בשביל הקורא", סעיף 5 (צורת השיר בכ"א הספרים)]]. וראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#רשימת הדפים לצורת השיר|כאן]] לרשימת דפי המקרא לצורת השיר.}}}}<br>'''[[שירת הים/טעמים|שירת הים בספר שמות]] · [[שירת האזינו/טעמים|שירת האזינו בספר דברים]]'''
|- align=center bgcolor="aqua"
|colspan=5|'''[[מקראי מועד|מִקְרָאֵי מוֹעֵד]]'''
|- align=center bgcolor="aqua"
|colspan=5|[[מקרא על פי המסורה/שמות הטעמים|'''טעמי המקרא''']]
|- align=center bgcolor="aqua"
|colspan=5|'''[[מקרא על פי המסורה/מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה|מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה]] · [[מקרא על פי המסורה/נקודות תוכן בפרשת השבוע|נקודות תוכן בפרשת השבוע]]'''
|- align=center bgcolor="aqua"
|colspan=5|[[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|'''התורה לפי מסורת הסופרים''' (באותיות של כתיב בלבד)]]
|- align=center bgcolor="aqua"
|colspan=5|'''{{קו תחתי|פרשות למצוֺת של קריאה וכתיבה}}'''<br>'''[[קריאת שמע/טעמים|קריאת שמע]] · [[פרשות מזוזה/טעמים|פרשות מזוזה]] · [[פרשות תפילין/טעמים|פרשות תפילין]]'''
|- align=center
|align=center bgcolor="aqua" colspan=5|'''[[תרגום אונקלוס|תַּרְגּוּם אוֹנְקְלוֹס לַתּוֹרָה]] · [[מקרא ותרגום|מִקְרָא וְתַרְגּוּם]] · [[שניים מקרא ואחד תרגום|שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם]]'''
|- align=center
|align=center bgcolor="aqua" colspan=5|'''[[רש"י מנוקד על המקרא|רַשִׁ"י מְנֻקָּד עַל הַמִּקְרָא]] · [[מקרא ותרגום ורש"י|מִקְרָא וְתַרְגּוּם וְרַשִׁ"י]] · [[מקרא מבואר|מִקְרָא מְבוֹאָר]]'''
|- align=center bgcolor="yellow"
|colspan=2|{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|מידע על מהדורה זו]]'''}}{{קק|{{הערה|שם=נוסח התורה במבוא|למידע מפורט על נוסח התורה במהדרותנו, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג|מבוא למהדורה, פרק שלישי]]'''. לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של "תורה על פי המסורה" ראו '''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|כאן]]'''.}}}}
| [[File:CC-BY-SA icon orange.svg|75px|רשיון חופשי|link=:w:ויקיפדיה:רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 3.0 לא מותאם]]
|colspan=2|נוסח המקרא שייך לכולם.<br>נא להשתמש בעבודה זו בחופשיות,<br>ולתת לאחרים להשתמש כך בעבודתך.{{קק|{{הערה|את ה"ייחוס" לפי הרשיון החופשי יש לבצע ע"י '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|קישור זה]]''' לשער הראשי של הפרויקט.}}}}
|}
==חמישה חומשי תורה==
'''להלן כל דפי המקרא לחמישה חומשי תורה: דפי פרשת השבוע (כולל הפטרות), דפי פרקים, דפים לספרים מלאים, דפים לעשרת הדברות ולצורת השיר (לשירת הים ולשירת האזינו). בכל דף של פרשת השבוע ושל הספרים המלאים מוצגים צילומים של מקורות הנוסח.'''
===ספר בראשית===
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרשת השבוע:}} [[פרשת בראשית/טעמים|בְּרֵאשִׁית]] · [[פרשת נח/טעמים|נֹֽחַ]] · [[פרשת לך לך/טעמים|לֶךְ־לְךָ]] · [[פרשת וירא/טעמים|וַיֵּרָא]] · [[פרשת חיי שרה/טעמים|חַיֵּי שָׂרָה]] · [[פרשת תולדות/טעמים|תּוֹלְדֹת]] · [[פרשת ויצא/טעמים|וַיֵּצֵא]] · [[פרשת וישלח/טעמים|וַיִּשְׁלַח]] · [[פרשת וישב/טעמים|וַיֵּֽשֶׁב]] · [[פרשת מקץ/טעמים|מִקֵּץ]] · [[פרשת ויגש/טעמים|וַיִּגַּשׁ]] · [[פרשת ויחי/טעמים|וַיְחִי]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרקים:}} [[בראשית א/טעמים|א]] · [[בראשית ב/טעמים|ב]] · [[בראשית ג/טעמים|ג]] · [[בראשית ד/טעמים|ד]] · [[בראשית ה/טעמים|ה]] · [[בראשית ו/טעמים|ו]] · [[בראשית ז/טעמים|ז]] · [[בראשית ח/טעמים|ח]] · [[בראשית ט/טעמים|ט]] · [[בראשית י/טעמים|י]] · [[בראשית יא/טעמים|יא]] · [[בראשית יב/טעמים|יב]] · [[בראשית יג/טעמים|יג]] · [[בראשית יד/טעמים|יד]] · [[בראשית טו/טעמים|טו]] · [[בראשית טז/טעמים|טז]] · [[בראשית יז/טעמים|יז]] · [[בראשית יח/טעמים|יח]] · [[בראשית יט/טעמים|יט]] · [[בראשית כ/טעמים|כ]] · [[בראשית כא/טעמים|כא]] · [[בראשית כב/טעמים|כב]] · [[בראשית כג/טעמים|כג]] · [[בראשית כד/טעמים|כד]] · [[בראשית כה/טעמים|כה]] · [[בראשית כו/טעמים|כו]] · [[בראשית כז/טעמים|כז]] · [[בראשית כח/טעמים|כח]] · [[בראשית כט/טעמים|כט]] · [[בראשית ל/טעמים|ל]] · [[בראשית לא/טעמים|לא]] · [[בראשית לב/טעמים|לב]] · [[בראשית לג/טעמים|לג]] · [[בראשית לד/טעמים|לד]] · [[בראשית לה/טעמים|לה]] · [[בראשית לו/טעמים|לו]] · [[בראשית לז/טעמים|לז]] · [[בראשית לח/טעמים|לח]] · [[בראשית לט/טעמים|לט]] · [[בראשית מ/טעמים|מ]] · [[בראשית מא/טעמים|מא]] · [[בראשית מב/טעמים|מב]] · [[בראשית מג/טעמים|מג]] · [[בראשית מד/טעמים|מד]] · [[בראשית מה/טעמים|מה]] · [[בראשית מו/טעמים|מו]] · [[בראשית מז/טעמים|מז]] · [[בראשית מח/טעמים|מח]] · [[בראשית מט/טעמים|מט]] · [[בראשית נ/טעמים|נ]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר בראשית/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|הטבלה לפסוק מעשה ראובן (ב[[פרשת וישלח/טעמים|פרשת וישלח]] וב[[בראשית לה/טעמים|פרק ל"ה]]) מבוססת על [[עשרת הדברות בסיס/טעמים#פסוק מעשה ראובן|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[מקרא על פי המסורה/מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה#מבנה ותוכן בספר בראשית ("ספר הישר")|מבנה ותוכן בספר בראשית]] · [[מקרא על פי המסורה/נקודות תוכן בפרשת השבוע#חומש בראשית|נקודות תוכן בפרשת השבוע]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#קטעים מהתורה וסוף ספר דברים|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– ספר בראשית חסר כמעט לגמרי בכתר ארם צובה (חוץ מצילום ישן של עמוד אחד), ונעשה בו שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|"פרק ג. קביעת הנוסח בתורה"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער תורה]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===ספר שמות===
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרשת השבוע:}} [[פרשת שמות/טעמים|שְׁמוֹת]] · [[פרשת וארא/טעמים|וָאֵרָא]] · [[פרשת בא/טעמים|בֹּא]] · [[פרשת בשלח/טעמים|בְּשַׁלַּח]] · [[פרשת יתרו/טעמים|יִתְרוֹ]] · [[פרשת משפטים/טעמים|מִשְׁפָּטִים]] · [[פרשת תרומה/טעמים|תְּרוּמָה]] · [[פרשת תצוה/טעמים|תְּצַוֶּה]] · [[פרשת כי תשא/טעמים|כִּי תִשָּׂא]] · [[פרשת ויקהל/טעמים|וַיַּקְהֵל]] · [[פרשת פקודי/טעמים|פְּקוּדֵי]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרקים:}} [[שמות א/טעמים|א]] · [[שמות ב/טעמים|ב]] · [[שמות ג/טעמים|ג]] · [[שמות ד/טעמים|ד]] · [[שמות ה/טעמים|ה]] · [[שמות ו/טעמים|ו]] · [[שמות ז/טעמים|ז]] · [[שמות ח/טעמים|ח]] · [[שמות ט/טעמים|ט]] · [[שמות י/טעמים|י]] · [[שמות יא/טעמים|יא]] · [[שמות יב/טעמים|יב]] · [[שמות יג/טעמים|יג]] · [[שמות יד/טעמים|יד]] · [[שמות טו/טעמים|טו]] · [[שמות טז/טעמים|טז]] · [[שמות יז/טעמים|יז]] · [[שמות יח/טעמים|יח]] · [[שמות יט/טעמים|יט]] · [[שמות כ/טעמים|כ]] · [[שמות כא/טעמים|כא]] · [[שמות כב/טעמים|כב]] · [[שמות כג/טעמים|כג]] · [[שמות כד/טעמים|כד]] · [[שמות כה/טעמים|כה]] · [[שמות כו/טעמים|כו]] · [[שמות כז/טעמים|כז]] · [[שמות כח/טעמים|כח]] · [[שמות כט/טעמים|כט]] · [[שמות ל/טעמים|ל]] · [[שמות לא/טעמים|לא]] · [[שמות לב/טעמים|לב]] · [[שמות לג/טעמים|לג]] · [[שמות לד/טעמים|לד]] · [[שמות לה/טעמים|לה]] · [[שמות לו/טעמים|לו]] · [[שמות לז/טעמים|לז]] · [[שמות לח/טעמים|לח]] · [[שמות לט/טעמים|לט]] · [[שמות מ/טעמים|מ]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר שמות/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[שירת הים/טעמים|צורת השיר בשירת הים]]''' (המופיעה ב[[ספר שמות/טעמים#שירת הים חזרה|חומש שמות]] וב[[פרשת בשלח/טעמים#שירת הים חזרה|פרשת בשלח]] וב[[שמות טו/טעמים#שירת הים חזרה|פרק ט"ו]]) מבוססת על [[שירת הים/צורת השיר|הדף הזה]],{{הערה|לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של שירת הים ראו [[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה/ספר שמות/טו/צורת-השיר|כאן]].}} והצורות הנוספות מבוססות על [[שירת הים/צורות נוספות|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[עשרת הדברות/טעמים|הטבלאות לעשרת הדברות בטעם התחתון ובטעם העליון]]''' (המופיעות ב[[ספר שמות/טעמים#עשרת הדברות בספר שמות|חומש שמות]] וב[[פרשת יתרו/טעמים#עשרת הדברות חזרה|פרשת יתרו]] וב[[שמות כ/טעמים#עשרת הדברות חזרה|פרק כ']]) מבוססות על [[עשרת הדברות בסיס/טעמים|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[מקרא על פי המסורה/מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה#מבנה ותוכן בספר שמות ("ספר יציאת מצרים")|מבנה ותוכן בספר שמות]] · [[מקרא על פי המסורה/נקודות תוכן בפרשת השבוע#חומש שמות|נקודות תוכן בפרשת השבוע]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#קטעים מהתורה וסוף ספר דברים|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– ספר שמות חסר כמעט לגמרי בכתר ארם צובה (חוץ מקטע קטן ששרד מתוך דף אחד), ונעשה בו שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|"פרק ג. קביעת הנוסח בתורה"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער תורה]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===ספר ויקרא===
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרשת השבוע:}} [[פרשת ויקרא/טעמים|וַיִּקְרָא]] · [[פרשת צו/טעמים|צַו]] · [[פרשת שמיני/טעמים|שְׁמִינִי]] · [[פרשת תזריע/טעמים|תַּזְרִֽיעַ]] · [[פרשת מצורע/טעמים|מְצֹרָע]] · [[פרשת אחרי מות/טעמים|אַחֲרֵי מוֹת]] · [[פרשת קדושים/טעמים|קְדֹשִׁים]] · [[פרשת אמור/טעמים|אֱמֹר]] · [[פרשת בהר/טעמים|בְּהַר]] · [[פרשת בחוקותי/טעמים|בְּחֻקֹּתַי]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרקים:}} [[ויקרא א/טעמים|א]] · [[ויקרא ב/טעמים|ב]] · [[ויקרא ג/טעמים|ג]] · [[ויקרא ד/טעמים|ד]] · [[ויקרא ה/טעמים|ה]] · [[ויקרא ו/טעמים|ו]] · [[ויקרא ז/טעמים|ז]] · [[ויקרא ח/טעמים|ח]] · [[ויקרא ט/טעמים|ט]] · [[ויקרא י/טעמים|י]] · [[ויקרא יא/טעמים|יא]] · [[ויקרא יב/טעמים|יב]] · [[ויקרא יג/טעמים|יג]] · [[ויקרא יד/טעמים|יד]] · [[ויקרא טו/טעמים|טו]] · [[ויקרא טז/טעמים|טז]] · [[ויקרא יז/טעמים|יז]] · [[ויקרא יח/טעמים|יח]] · [[ויקרא יט/טעמים|יט]] · [[ויקרא כ/טעמים|כ]] · [[ויקרא כא/טעמים|כא]] · [[ויקרא כב/טעמים|כב]] · [[ויקרא כג/טעמים|כג]] · [[ויקרא כד/טעמים|כד]] · [[ויקרא כה/טעמים|כה]] · [[ויקרא כו/טעמים|כו]] · [[ויקרא כז/טעמים|כז]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר ויקרא/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– ספר ויקרא חסר לגמרי בכתר ארם צובה, ונעשה בו שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|"פרק ג. קביעת הנוסח בתורה"]].}}
*{{ג|'''[[מקרא על פי המסורה/מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה#מבנה ותוכן בספר ויקרא ("תורת כהנים")|מבנה ותוכן בספר ויקרא]] · [[מקרא על פי המסורה/נקודות תוכן בפרשת השבוע#חומש ויקרא|נקודות תוכן בפרשת השבוע]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער תורה]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===ספר במדבר===
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרשת השבוע:}} [[פרשת במדבר/טעמים|בְּמִדְבַּר]] · [[פרשת נשא/טעמים|נָשֹׂא]] · [[פרשת בהעלותך/טעמים|בְּהַעֲלֹתְךָ]] · [[פרשת שלח/טעמים|שְׁלַח]] · [[פרשת קורח/טעמים|קֹֽרַח]] · [[פרשת חוקת/טעמים|חֻקַּת]] · [[פרשת בלק/טעמים|בָּלָק]] · [[פרשת פינחס/טעמים|פִּינְחָס]] · [[פרשת מטות/טעמים|מַטּוֹת]] · [[פרשת מסעי/טעמים|מַסְעֵי]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרקים:}} [[במדבר א/טעמים|א]] · [[במדבר ב/טעמים|ב]] · [[במדבר ג/טעמים|ג]] · [[במדבר ד/טעמים|ד]] · [[במדבר ה/טעמים|ה]] · [[במדבר ו/טעמים|ו]] · [[במדבר ז/טעמים|ז]] · [[במדבר ח/טעמים|ח]] · [[במדבר ט/טעמים|ט]] · [[במדבר י/טעמים|י]] · [[במדבר יא/טעמים|יא]] · [[במדבר יב/טעמים|יב]] · [[במדבר יג/טעמים|יג]] · [[במדבר יד/טעמים|יד]] · [[במדבר טו/טעמים|טו]] · [[במדבר טז/טעמים|טז]] · [[במדבר יז/טעמים|יז]] · [[במדבר יח/טעמים|יח]] · [[במדבר יט/טעמים|יט]] · [[במדבר כ/טעמים|כ]] · [[במדבר כא/טעמים|כא]] · [[במדבר כב/טעמים|כב]] · [[במדבר כג/טעמים|כג]] · [[במדבר כד/טעמים|כד]] · [[במדבר כה/טעמים|כה]] · [[במדבר כו/טעמים|כו]] · [[במדבר כז/טעמים|כז]] · [[במדבר כח/טעמים|כח]] · [[במדבר כט/טעמים|כט]] · [[במדבר ל/טעמים|ל]] · [[במדבר לא/טעמים|לא]] · [[במדבר לב/טעמים|לב]] · [[במדבר לג/טעמים|לג]] · [[במדבר לד/טעמים|לד]] · [[במדבר לה/טעמים|לה]] · [[במדבר לו/טעמים|לו]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר במדבר/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– ספר במדבר חסר לגמרי בכתר ארם צובה, ונעשה בו שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|"פרק ג. קביעת הנוסח בתורה"]].}}
*{{ג|'''[[מקרא על פי המסורה/מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה#מבנה ותוכן בספר בְמדבר ("ספר הפקודים")|מבנה ותוכן בספר במדבר]] · [[מקרא על פי המסורה/נקודות תוכן בפרשת השבוע#חומש במדבר|נקודות תוכן בפרשת השבוע]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער תורה]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===ספר דברים===
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרשת השבוע:}} [[פרשת דברים/טעמים|דְּבָרִים]] · [[פרשת ואתחנן/טעמים|וָאֶתְחַנַּן]] · [[פרשת עקב/טעמים|עֵֽקֶב]] · [[פרשת ראה/טעמים|רְאֵה]] · [[פרשת שופטים/טעמים|שֹׁפְטִים]] · [[פרשת כי תצא/טעמים|כִּי־תֵצֵא]] · [[פרשת כי תבוא/טעמים|כִּי־תָבוֹא]] · [[פרשת ניצבים/טעמים|נִצָּבִים]] · [[פרשת וילך/טעמים|וַיֵּֽלֶךְ]] · [[פרשת האזינו/טעמים|הַאֲזִֽינוּ]] · [[פרשת וזאת הברכה/טעמים|וְזֹאת הַבְּרָכָה]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|דפי פרקים:}} [[דברים א/טעמים|א]] · [[דברים ב/טעמים|ב]] · [[דברים ג/טעמים|ג]] · [[דברים ד/טעמים|ד]] · [[דברים ה/טעמים|ה]] · [[דברים ו/טעמים|ו]] · [[דברים ז/טעמים|ז]] · [[דברים ח/טעמים|ח]] · [[דברים ט/טעמים|ט]] · [[דברים י/טעמים|י]] · [[דברים יא/טעמים|יא]] · [[דברים יב/טעמים|יב]] · [[דברים יג/טעמים|יג]] · [[דברים יד/טעמים|יד]] · [[דברים טו/טעמים|טו]] · [[דברים טז/טעמים|טז]] · [[דברים יז/טעמים|יז]] · [[דברים יח/טעמים|יח]] · [[דברים יט/טעמים|יט]] · [[דברים כ/טעמים|כ]] · [[דברים כא/טעמים|כא]] · [[דברים כב/טעמים|כב]] · [[דברים כג/טעמים|כג]] · [[דברים כד/טעמים|כד]] · [[דברים כה/טעמים|כה]] · [[דברים כו/טעמים|כו]] · [[דברים כז/טעמים|כז]] · [[דברים כח/טעמים|כח]] · [[דברים כט/טעמים|כט]] · [[דברים ל/טעמים|ל]] · [[דברים לא/טעמים|לא]] · [[דברים לב/טעמים|לב]] · [[דברים לג/טעמים|לג]] · [[דברים לד/טעמים|לד]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר דברים/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[עשרת הדברות/טעמים|הטבלאות לעשרת הדברות בטעם התחתון ובטעם העליון]]''' (המופיעות ב[[ספר דברים/טעמים#עשרת הדברות בספר דברים|חומש דברים]] וב[[פרשת ואתחנן/טעמים#עשרת הדברות חזרה|פרשת ואתחנן]] וב[[דברים ה/טעמים#עשרת הדברות חזרה|פרק ה']]) מבוססות על [[עשרת הדברות בסיס/טעמים|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[שירת האזינו/טעמים|צורת השיר בשירת האזינו]]''' (המופיעה ב[[ספר דברים/טעמים#שירת האזינו חזרה|חומש דברים]] וב[[פרשת האזינו/טעמים#שירת האזינו חזרה|פרשת האזינו]] וב[[דברים לב/טעמים#שירת האזינו חזרה|פרק ל"ב]]) מבוססת על [[שירת האזינו/צורת השיר|הדף הזה]],{{הערה|לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של שירת האזינו ראו [[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה/ספר דברים/לב/צורת-השיר|כאן]].}} והצורות הנוספות מבוססות על [[שירת האזינו/צורות נוספות|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#קטעים מהתורה וסוף ספר דברים מ"וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" (כח,יז)|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– סוף ספר דברים קיים בכתר ארם צובה, החל מהילה "וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" ([[דברים כח/טעמים#כח יז|דברים כח,יז]]), ויש גם צילום ישן של שני עמודים שאבדו ממנו. אך רוב הספר חסר בכתר, ונעשה בו שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|"פרק ג. קביעת הנוסח בתורה"]].}}
*{{ג|'''[[מקרא על פי המסורה/מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה#מבנה ותוכן בספר דברים ("משנה תורה")|מבנה ותוכן בספר דברים]] · [[מקרא על פי המסורה/נקודות תוכן בפרשת השבוע#חומש דברים|נקודות תוכן בפרשת השבוע]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער תורה]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
==הערות==
<references/>
[[קטגוריה:פרשות השבוע]]
cwt93npvd5fe66u1cp4crel0lujnlfo
ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א
4
265099
3101871
3099431
2026-11-06T20:46:07Z
BDencklaBot
37295
Correct UXCL to UXLC, and link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101871
wikitext
text/x-wiki
{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}}
{{מבוא למקרא על פי המסורה|פרק א. מבוא כללי}}
==הסבר קצר על המהדורה==
'''מהדורה זו של [[#תורה שבכתב או שבעל־פה: מהו "מִקְרָא"?|המקרא]] על־פי [[#בין סופרים לקוראים: מהי "מָסוֹרָה"?|המסורה]] מיועדת להיות:'''
#'''מהדורה דיגיטלית מדויקת, המבוססת על [[#כתר ארם צובה כבסיס לנוסח המסורה במהדורתנו|כתר ארם צובה]] וכתבי־היד הקרובים אליו''';
#'''מהדורה המוגשת לציבור [[#הרישיון לשימוש חופשי|ברישיון לשימוש חופשי]]''';
#'''מהדורה המעוצבת [[#עיצוב המהדורה לנוחותם של הקוראים והלומדים|לנוחותו של הקוראים והלומדים]]''';
#'''מהדורה הכוללת [[#תיעוד הנוסח|תיעוד מלא ושקוף]] של מקורות הנוסח ושל שיטת העריכה'''.
פרק זה, הראשון במבוא למהדורה, פותח במושגים "תורה שבכתב" ו"תורה שבעל־פה", כדי להציג את המסגרת לדיון במונחים "מקרא", "מסורה", ו"כתר". בהמשך הוא עוסק ברישיון השימוש החופשי ובמאפיינים מיוחדים נוספים של המהדורה, ולבסוף דן [[#ברוך המקום שמסר תורתו לשומרים|במשמעותם הערכית והרוחנית של מפעל בעלי המסורה]].
הפרקים הבאים במבוא מרחיבים בעניינים אלה: על עיצוב המהדורה לנוחותם של הקוראים והלומדים ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|'''בפרק השני''']]; על קביעת הנוסח ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג|'''בפרק השלישי''']] (תורה), [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|'''בפרק הרביעי''']] (נביאים וכתובים: המקומות החסרים בכתר), ו[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|'''בפרק החמישי''']] (נביאים וכתובים: המקומות הקיימים בכתר). למקורות ומידע טכני ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים|'''נספחים''']] למבוא.
==תורה שבכתב או שבעל־פה: מהו "מִקְרָא"?==
{{עם-ניקוד|"הוּא הָיָה אוֹמֵר: בֶּן חָמֵשׁ שָׁנִים לְמִקְרָא, בֶּן עֶשֶׂר לְמִשְׁנָה, בֶּן שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה לְמִצְוֺת, בֶּן חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה לְתַלְמוּד..." {{מקור|משנה אבות ה כא|אבות פ"ה מכ"א}}.{{קק|{{הערה|מאמר זה מופיע בברייתא כהמשך דברי שמואל הקטן "בִּנְפֹל אוֹיִבְךָ אַל תִּשְׂמָח..." {{מקור|משנה אבות ד יט}}, ובמשנה אבות שבסידורים הקדומים אף מובאים דברי שמואל הקטן (מפרק ד') כאן כמבוא למאמר זה. בגירסת הרמב"ם כבר מסתיים הפרק החמישי (והמסכת כולה) בדברי יהודה בן תימא בהלכה הקודמת, ומאמר זה אינו מופיע כלל.}}}}}}
שלבי החינוך של האדם הצעיר המתוארים בהלכה זו אינם נבדלים זה מזה רק ב'''תוכן''' הנלמד, אלא בעיקר ב'''דרכי הלימוד''': מִקְרָא (=קריאה בקול מתוך הכתב), מִשְׁנָה (=שינון על־פה) וְתַלְמוּד (=דיון מעמיק).
כפי שנראה להלן, בפסוקים אפשר לעסוק בדרכים שונות: מִקְרָא, מִדְרָשׁ וְתַרְגּוּם; ואילו בהלכות עוסקים באמצעות מִדְרָשׁ, מִשְׁנָה וְתַלְמוּד.
===מִקְרָא===
בעברית מודרנית אנחנו רגילים להבחין בין שתי משמעויות שונות של הפועל '''קר"א''' ("לִקְרֹא"):
#לעיין בכתב או בספר (בשקט), כגון: "קראתי את העיתון";
#להשמיע קול, כגון לקרוא לאדם אחר בשמו כדי שיבוא.
בתנ״ך המשמעות השנייה היא העיקרית, ואולי אף הבלעדית. השורש קר"א מופיע מאות פעמים, וכמעט תמיד במשמעות הקשורה להשמעת קול: להרים קול, לקרוא לאדם בשמו כדי להזמינו, לתת שם או לומר דברים בקול רם, עד כדי צעקה. אף כשמדובר על קריאה מתוך הכתב, לרוב מדובר על קריאה בקול רם בציבור או על קריאה באזניהם של אחרים. יש רק דוגמאות אחדות שבהן ייתכן שהאדם קורא, לעצמו בלבד, מתוך הכתב, כגון "וְקָ֥רָא ב֖וֹ כׇּל־יְמֵ֣י חַיָּ֑יו" {{מקור|דברים יז/טעמים#יז יט|דברים יז,יט}}, ואף בהן נראה שהקריאה הייתה בקול. גם בלשון חכמים הפועל קר״א מתבצע בעיקר בקול, אפילו כשקוראים מתוך הכתב. בעולם העתיק, בתקופת המקרא ובימי חז״ל, קריאה שקטה מתוך ספר לא הייתה דרך הקריאה הרווחת. הקריאה נעשתה בדרך כלל בקול, גם כשהקורא נעזר בטקסט כתוב. ייתכן שזהו פשוטם של דברי רבי עקיבא {{מקור|משנה סנהדרין י א}} ש"אַף הַקּוֹרֵא בַּסְּפָרִים הַחִיצוֹנִים" אין לו חלק לעולם הבא, כלומר: אסור '''לקרוא בציבור''' מתוך ספרים אחרים, אלא רק מתוך עשרים וארבעה ספרים בלבד.
זוהי אם כן משמעותם של דברי חז"ל על "בֶּן חָמֵשׁ שָׁנִים לְמִקְרָא". "מִקְרָא" הוא פעולת הקריאה בקול מתוך הכתב. ספרי המקרא הם עשרים וארבעת הספרים הנקראים בקול מתוך הכתב, ובייחוד בציבור. חז"ל כינו גם את הפסוק הבודד "מִקְרָא", שכן הפסוק הוא היחידה הקצרה ביותר הנקראת בקול מתוך הכתב. לדוגמה: "אֵין מִקְרָא (=פסוק) יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ" {{מקור|שבת סג א|שבת ס"ג ע"א}}. במילה "מִקְרָא" עוד אפשר לציין את הקריאה בקול '''בניגוד''' לאותיות הכתובות: "יֵשׁ אֵם לַמָּסוֹרֶת" {{מקור|פסחים פו ב|פסחים פ"ו ע"ב}}.
את הַמִּקְרָא רוכשים באמצעות קריאה בקול: הילד קורא את הפסוק הכתוב, תוך הגייה מדויקת של התנועות והטעמת הטעמים במנגינה ובנעימה. האותיות אמנם כתובות '''בספר''', אך את דרך הקריאה לומדים ומוסרים בעיקר '''בעל־פה'''. במילים אחרות, אף שמדובר ב'''תורה שבכתב''', עיקרה של פעולת הַמִּקְרָא נשען דווקא על '''מסורת שבעל־פה'''.
בקריאה כזו מתרגל הילד מגיל קטן, והוא קורא פסוק אחרי פסוק, בחזרה אחרי קריאתו המדויקת של אביו או מלמדו. ילד שכבר למד לקרוא יפה יכול אף לעלות לתורה ולקרוא בציבור: "הַכֹּל עוֹלִין לְמִנְיָן שִׁבְעָה אֲפִלּוּ קָטָן..." {{מקור|מגילה כג א|מגילה כ"ג ע"א}}.{{הערה|ראו בהרחבה ב'''שו"ת יחוה דעת''' לרב עובדיה יוסף ד,כג; המסקנה נמצאת ב[https://www.toratemetfreeware.com/online/f_01355_all.html#HtmpReportNum0280_L2 '''ילקוט יוסף''' רפב,ח] (גם [https://web.archive.org/web/20130503071703/http://www.ateret4u.com/online/f_01355_part_22.html#HtmpReportNum0039_L2 כאן]).}} גם בגיל מבוגר חייב האדם לעסוק בפעולת המקרא באופן אישי, ולא רק לשמוע את הקריאה בציבור: "לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִבּוּר, שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם" {{מקור|ברכות ח ב|ברכות ח' ע"ב}}. אף תלמידי חכמים מובהקים צריכים להיות רגילים בְּמִקְרָא: "מָה הַכַּלָּה הַזּוֹ מְקֻשֶּׁטֶת בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מִינֵי תַּכְשִׁיטִין, כָּךְ תַּלְמִיד חָכָם צָרִיךְ לִהְיוֹת פִּקֵחַ וְזָרִיז בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה סְפָרִים" {{מקור|תנחומא כי תשא פרק טז|מדרש תנחומא "כי תשא" פרק ט"ז}}.
מִקְרָא הוא עיקר עיסוקו של רוב העם בדברי תורה, כי לא כל מי שנכנס לְמִקְרָא יהיה מתאים גם לְמִשְׁנָה: "בְּנֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם, אֶלֶף נִכְנָסִים לְמִקְרָא – יוֹצְאִים מֵהֶם מֵאָה לְמִשְׁנָה..." {{מקור|קהלת רבה ז}}.
===מִדְרָשׁ וְתַרְגּוּם===
'''[[מדרש|מִדְרָשׁ]]:''' נראה כי בדורות שלפני חתימת המשנה, תלמיד צעיר ומוכשר היה עשוי להתקדם מִמִּקְרָא אל מִדְרָשׁ — פעילותם המרכזית של חכמי "בֵּית הַמִּדְרָשׁ". בְּמִדְרָשׁ דורשים את פסוקי התורה על מִצְוֺתֶיהָ וסיפוריה ושיריה, וגם את ספרי הנביאים וכתובים. כלומר: יש מדרש של '''הֲלָכָה''' ויש מדרש של '''אַגָּדָה''', הכל לפי סדר המקראות (=הפסוקים).{{הערה|אמנם מקרא של סיפור או שיר יכול להידרש גם להלכה, ומקרא של מצוה יכול להידרש גם לאגדה. הבחנה ברורה בין הלכה לאגדה היא מלאכותית, ואינה תואמת את מחשבת חז"ל.}} יש מדרשי הלכה ואגדה שבהם נראה כי חכמים שילבו מסורת עתיקה שהייתה בידיהם בפירושו של פסוק מסוים, ויש מדרשים שבהם נראה כי הפירוש יוצא מהדרישה בלשון הפסוק. בין כך ובין כך, התפיסה המסורתית קובעת כי סדר הלימוד העתיק היה לפי רצף הפסוקים.{{הערה|לסיכום נאה של הדיון על "מדרש יוצר או מדרש מקיים?" והפניה למחקרים, ראו בספרה של מירה בלברג, '''פתח לספרות חז"ל''' (רעננה: האוניברסיטה בפתוחה, תשע"ג), עמ' 30-32 (1.3.1-1.3.2). לדעות נוספות ראו בלברג שם, עמ' 32. עצם השאלה הוא רק לגבי דרך לימודם המקורי של מדרשי ההלכה, אך דרך לימודם ומסירתם של מדרשי האגדה תמיד הייתה לפי רצף הפסוקים.}} '''בשלב היסטורי זה, תורה שבעל־פה עוד הייתה קשורה לתורה שבכתב באופן טבעי ומהותי.'''
פעולת הַמִּדְרָשׁ מתבטאת בכמה פסוקים. במקור הפעולה הייתה לחפש את דבר ה' ולבקש אותה מנביאו, כגון: "וַיִּתְרֹצְצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ, וַתֹּאמֶר אִם כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי, וַתֵּלֶךְ '''לִדְרֹשׁ אֶת ה''''..." {{מקור|בראשית כה/טעמים#כה כב|בראשית כה,כב}}; "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְחֹתְנוֹ כִּי יָבֹא אֵלַי הָעָם '''לִדְרֹשׁ אֱלֹהִים'''" {{מקור|שמות יח/טעמים#יח טו|שמות יח,טו}}. יש בה גם את המשמעות של "לחפש את האמת", כגון: "'''וְדָרַשְׁתָּ''' וְחָקַרְתָּ וְשָׁאַלְתָּ הֵיטֵב, וְהִנֵּה אֱמֶת נָכוֹן הַדָּבָר, נֶעֶשְׂתָה הַתּוֹעֵבָה הַזֹּאת בְּקִרְבֶּךָ" {{מקור|דברים יג/טעמים#יג טו|דברים יג,טו}}; בפסוק זה הפועל "וְדָרַשְׁתָּ" משמש לצד הפעלים "וְחָקַרְתָּ" ו"וְשָׁאַלְתָּ", ומבטא פעולה של בירור וחקירה. אמנם בתקופת שיבת ציון אנחנו מוצאים שהפעולה היא '''לדרוש את דבר ה' מתוך ספרו''', כלומר מתוך התורה הכתובה, כמתואר לגבי עזרא הסופר: "כִּי עֶזְרָא הֵכִין לְבָבוֹ '''לִדְרוֹשׁ אֶת תּוֹרַת ה'''', וְלַעֲשֹׂת וּלְלַמֵּד בְּיִשְׂרָאֵל חֹק וּמִשְׁפָּט" {{מקור|עזרא ז/טעמים#ז י|עזרא ז,י}}. זוהי משמעותה של "מִדְרָשׁ" אצל חז"ל, וזאת הייתה פעולתם בתוך בתי המדרש.
פעולת הַמִּדְרָשׁ נעשית באמירה ("רַבִּי עֲקִיבָא '''אוֹמֵר'''..."), וכך היא נמסרת מדור לדור ("'''אָמַר''' רַבִּי אֶלְעָזָר '''אָמַר''' רַבִּי חֲנִינָא"). כלומר: מדרש הוא '''תורה שבעל־פה''' פשוטה כמשמעה. רק דורות רבים לאחר תקופת התנאים והאמוראים, בימי הביניים, אנו מוצאים כתבי־יד של מדרשים וחיבורים אחרים של חז"ל שנמסרו לפני כן בעל־פה.{{הערה|לסיכום נאה של הדיון על "תורה שבעל־פה - האמנם בעל פה?" והפניות למחקרים ראו אצל בלברג שם, עמ' 33-35 (1.3.4). אנחנו מוצאים תפיסות שונות בנושא הזה כבר בימי הביניים, ודיון מקביל בין החוקרים בעת החדשה. המחקר היסודי והעדכני ביותר בנושא זה נמצא בספרו של יעקב זוסמן, [https://www.magnespress.co.il/book/'%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%9C_%D7%A4%D7%94'_%D7%A4%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%94_%D7%9B%D7%9E%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%94-4193 ''''תורה שבעל פה' פשוטה כמשמעה: כוחו של קוצו של יו"ד'''] (ירושלים: מאגנס, תשע"ט); שמו של הספר מעיד על מסקנתו, הקרובה אל דעתו של שאול ליברמן ומקובל על רוב החוקרים בימינו. לדעות אחרות ראו בלברג שם, עמ' 34. במאמרה של Catherine Hezser המוזכר שם (עמ' 34 הערה 22), שבו טוענת המחברת שהיו קיימים עותקים בכתב של המשנה כמו שהיו עותקים לספרות ההלניסטית-רומאית (אף שעיקר התפוצה של שניהם הייתה בכל זאת בעל־פה), אין התייחסות למחקרו של זוסמן; ראו "The Mishnah and Ancient Book Production" בתוך A.J. Avery-Peck and J. Neusner (עורכים), ''The Mishnah in Contemporary Perspective'' (ליידן: בריל, 2002), עמ' 167-192. בהקשר זה של מדרשים ראוי לציין שדווקא לגבי ספרי אגדה יש כבר אזכורים מפורשים אצל חז"ל (ביחד עם ביטויי התנגדות לעצם קיומם); לדעתו של זוסמן, ספרי אגדה היו אכן קיימים בתקופת האמוראים בארץ ישראל ובבל (שם עמ' 83-85 [291-293]). אבל רק לגבי אגדה התירו חלק מהחכמים, ואף בה עיקר הלימוד נשאר בכל זאת בעל פה; ואילו לגבי הלכה – שהיה תחום עיסוקם העיקרי – אין זכר לספרים.}} כבר ראינו ש"מִקְרָא" הוא פעולה שנעשית מתוך הכתב (אותיות כתובות), אבל רוב המרכיבים בפעולת הקריאה נלמדים ונמסרים דווקא בעל־פה (הגיה מדויקת של התנועות ופיסוק הטעמים במנגינה ובנעימה). ואילו מִדְרָשׁ הוא לא תורה שבכתב אלא תורה שבעל־פה, כלומר: אפילו האותיות אינן כתובות.
שלב הַמִּקְרָא כולל לא רק את קריאת הפסוקים אלא גם את פירושם. אמנם הפעולה הבסיסית ביותר בהבנת המקרא היא בעצם הקריאה עצמה, כי קריאה מדויקת ורצופה בספרי התורה והנביאים והכתובים – היא הדרך הנכונה ביותר לרכוש את לשון המקרא כדי להבין אותה. אך חלק גדול מהמדרשים היו מיועדים לא רק לחכמים בבית המדרש אלא גם להמון העם, לדרוש בציבור. המסרים של בעלי המדרש נקלטו היטב בציבור. לכן כשאנשים עסקו במקרא, הם לא עסקו בקריאה המדויקת בלבד, אלא הבינו את הדברים ברוח מדרשי חז"ל וכך הסבירו אותם לבניהם ותלמידיהם.
'''[[תרגומי המקרא|תַּרְגּוּם]]:''' בתקופת חז"ל היה הַמִּקְרָא בבית הכנסת משולב עם הַתַּרְגּוּם. הקריאה בתורה התבצעה על ידי שני בעלי תפקידים: הקורא והמתרגם. הקורא קרא פסוק מתוך ספר התורה, והמתרגם חזר על הפסוק בעל־פה בשפה הארמית (שבה דיבר העם בחיי היום-יום). אך לא היה זה תרגום מילולי בלבד; התרגום הקדום היה מעין '''פירוש חי''' שהכיל מן היסודות של תורה שבעל־פה לפי מדרשי חז"ל.
כלומר: גם "תַּרְגּוּם" הוא תורה שבעל־פה, ובמקור לא תרגמו מתוך הכתב. בזמן קדום המתרגם לא היה חייב אפוא להשתמש בנוסח מסוים – קבוע מילה במילה – של תרגום, אלא היה "מחבר" לעצמו נוסח כזה בדרך אלתור תוך כדי אמירתו, או – כשלא היה ביכולתו לעשות כן – השתמש באחד הנוסחים הרווחים, ששמע מפיהם של מתרגמים אחרים. ואף אותו המתרגם לא חזר על אותו הנוסח בכל פעם, אלא שינה אותו, הרחיב אותו או צמצם אותו, בכוונה או בהיסח הדעת, כפי צרכיו ובמידה ששעתו של הציבור הייתה פנויה.{{הערה|תיאור זה של פעולת המתרגם הוא עיבוד לדבריו של יוסף היינמן על פעולתו בעל־פה של שליח הציבור בתקופת חז"ל (כי גם תפילות וברכות נחשבו אז לתורה שבעל־פה); ראו בספרו '''התפילה בתקופת התנאים והאמוראים: טיבה ודפוסיה''' פרק א, עמ' 17.}} אנחנו שומעים הד לגיוון הזה בנוסחים המקבילים של [[התרגומים הירושלמיים לתורה]] ששרדו והגיעו לידינו ([[תרגום ירושלמי (יונתן) לתורה|תרגום "יונתן"]], [[תרגום ירושלמי (קטעים) לתורה|תרגום "ירושלמי"]] ו[[התרגומים הירושלמיים לתורה#תרגום ניאופיטי|תרגום ניאופיטי]]); הם שונים בנוסחם, אך דומים מאוד אחד לשני בלשונם הכללי ובסגנונם ובתוכנם.
התרגום בציבור תרם רבות להטמעת מדרשי חז"ל בקרב העם. כך העשיר את העיסוק הרווח במקרא בתכנים מן התורה שבעל־פה, הן בתחום האגדה הן בתחום ההלכה. לכן עודדו חז"ל את העיסוק בְּמִקְרָא וְתַרְגּוּמוֹ ביחד גם ברמה האישית: "לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִבּוּר, שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם" {{מקור|ברכות ח ב|ברכות ח' ע"ב}}. כי אדם העוסק בְּמִקְרָא וְתַרְגּוּמוֹ בעצמו, או אדם שמקשיב אל ביצועם המשולב בבית הכנסת ("מִקְרָא וְתַרְגּוּם"), רוכש לא רק את לשון המקרא אלא גם פירושים חשובים מתורה שבעל־פה לסיפורים וְלַמִּצְוֺת.
===מִשְׁנָה וְתַלְמוּד===
'''[[משנה|מִשְׁנָה]]:''' לפי התפיסה המסורתית, ולדעתם של חלק מהחוקרים,{{הערה|לדעות אחרות והפניות למחקרים ראו בלברג שם, עמ' 31-32 (1.3.2).}} התחילו החכמים בימי התנאים לסדר את ההלכות לפי נושאים, ובראשם היה רבי עקיבא {{מקור|אבות דרבי נתן יח|אבות דרבי נתן נו"א פרק י"ח}}:
:לרבי עקיבא קרא לו [רבי יהודה הנשיא] אוצר בלום. לְמה רבי עקיבא דומה? לפועל שנטל קופתו ויצא לחוץ, מצא חטים מניח בה, מצא שעורים מניח בה, כוסמין מניח בה, עדשים מניח בה. כיון שנכנס לביתו, מברר חטים בפני עצמן, שעורים בפני עצמן, פולין בפני עצמן, עדשים בפני עצמן. כך עשה רבי עקיבא, ועשה כל התורה מטבעות מטבעות.
לאחר מכן, החיבור הסופי של המשנה בידי רבי יהודה הנשיא הצליח לארגן את דיני הַמִצְוֺת בתוך '''מסכתות''' לפי נושאים, ואת המסכתות שילב בתוך '''סדרים''', במקום שיהיו ההלכות תלויות בסדר הפסוקים. ניתוק זה של ההלכה מן המקרא הוא לא רק עניין של הסדר הפורמלי, אלא גם עניין מהותי משתי בחינות: הראשונה, שמקרא והלכה הפכו לשני תחומים שונים והם נלמדים בדרכים שונות. והשנייה, שהעיסוק בהלכה כתחום עצמאי מתוך המשנה – לא השאיר מקום רחב ומרכזי לעיסוק בשאר התורה שבעל־פה, כלומר במדרש של אגדה.
בחינוכו של האדם הצעיר, שלב הַמִּקְרָא מהווה הכנה הכרחית לשלב הַמִּשְׁנָה, כי אי אפשר לעסוק במשנה בלי להכיר את התורה וְהַמִּצְוֺת היטב כפי פירושן בתורה שבעל פה. המשנה כידוע פותחת בלשון: "מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע בְּעַרְבִין?" – כך שהילד כבר צריך להכיר היטב את הפרשה בתורה שקוראים לה "שְׁמַע", ולדעת שעל־פי המסורת יש חובה לקרוא אותה בערב ובבוקר כי כתוב בה "וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ". וכן הוא בכל המשנה: הבנתהּ תלויה במקרא שקדם להּ, ורק מי שכבר רגיל במקרא ובמדרשו יצליח לעסוק בהּ כראוי.
את הַמִּשְׁנָה רוכשים על ידי פעולת הַשִּׁנּוּן בלשון ימינו, דהיינו שהילד אומר בקול את ההלכות שכבר אמרן לפניו הבקיא במשנה, וחוזר עליהן פעם אחר פעם עד שהן נכתבות על לוח לבו. הוא לא קוֹרֵא אותן מתוך הכתב אלא מְשַׁנֵּן אותן בעל־פה. מדובר על רכישת נוסח קבוע ומוקפד של ההלכות, מילה במילה (בשונה ממדרש ותרגום), ולכן החזרה כל־כך הכרחית: "אֵינוֹ דּוֹמֶה '''שׁוֹנֶה פִּרְקוֹ''' (=פרק משנה) מֵאָה פְּעָמִים לְ'''שׁוֹנֶה פִּרְקוֹ''' מֵאָה וְאַחַת" {{מקור|חגיגה ט א|חגיגה ט' ע"א}}. סגנון זה של שינון הלכות במשנה מתאים לגיל עשר שנים, וגם תוכן ההלכות הכרחי לו בשנים הללו מכיוון שהוא עומד בקרוב להגיע לגיל מִצְוֺת. אבל גם אחר כך ממשיך האדם לעסוק במשנה כל ימי חייו: "כָּל '''הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת''' בְּכָל יוֹם – מֻבְטַח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא" {{מקור|נידה עג א|נידה ע"ג ע"א}}. גם פעולת הַמִּשְׁנָה היא תורה שבעל־פה באופן מובהק.
הַמִּשְׂנָה על הלכותיה היא שיא העיסוק בדברי תורה (בנוסף למקרא) של רוב הצעירים בבית המדרש, כי לא כל מי שנכנס לְמִשְׁנָה יהיה מתאים גם לְתַלְמוּד: "בְּנֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם, אֶלֶף נִכְנָסִים לְמִקְרָא – יוֹצְאִים מֵהֶם מֵאָה לְמִשְׁנָה, יוֹצְאִים מֵהֶם עֲשָׂרָה לְתַלְמוּד..." {{מקור|קהלת רבה ז}}.
'''[[תלמוד|תַּלְמוּד]]:''' את התלמוד עושים על ידי עיון מעמיק בשיקול הדעת, מתוך דיון בצוותא של תלמידי חכמים מלומדים ומנוסים. בַּתַּלְמוּד שואלים ודורשים, ומקשים ומתרצים בדברי המשנה והמדרש והמקרא. בדומה למדרש ותרגום ומשנה, גם פעולת הַתַּלְמוּד נעשית בעל־פה. אמנם לא כל אחד שעוסק במשנה ראוי להתקדם אל שלב התלמוד: "תַּלְמִיד שֶׁלֹּא רָאָה סִימָן יָפֶה בְּמִשְׁנָתוֹ חָמֵשׁ שָׁנִים – שׁוּב אֵינוֹ רוֹאֶה" {{מקור|חולין כד א|חולין כ"ד ע"א; מובא אצל מפרשי המשנה}}.
ברור שבמאמרנו ("בֶּן חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה לְתַלְמוּד") לא מדובר על שני התלמודים המוכרים לנו, כלומר [[תלמוד ירושלמי|התלמוד הירושלמי]] ו[[תלמוד בבלי|התלמוד הבבלי]], שחוברו דורות רבים אחרי המשנה עצמה. אותו הדבר נכון לגבי אִזכור אחר של ה"תלמוד" במסכת אבות: "רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: הֱוֵי זָהִיר בְּתַלְמוּד, שֶׁשִּׁגְגַת תַּלְמוּד עוֹלָה זָדוֹן" {{מקור|משנה אבות ד יג|אבות ד יג}}. ה"תלמוד" המוזכר בדברי המשנה הוא בראש ובראשונה עניין של לימוד מעמיק לקראת '''הוראה''' {{מקור|מפרשי המשנה}}, "לידע ולהבין דקדוקי הַמִּצְוֺת" {{מקור|ר"ש משנץ}} כדי שהוראתו תהיה כהוגן. וכידוע שלא כל אחד ואחד מגיע להוראה, הדורשת שילוב עדין של בקיאות ענפה ורוחב הדעת בתחומים רבים, ושיקול הדעת באופן מתון ומאוזן.
לפי חז"ל, חייב אדם לאחוז בחוט המשולש של '''מִקְרָא וּמִשְׁנָה וְתַלְמוּד''' כל ימי חייו: "לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם שְׁנוֹתָיו: שְׁלִישׁ בְּמִקְרָא, שְׁלִישׁ בְּמִשְׁנָה, שְׁלִישׁ בְּתַלְמוּד. מִי יוֹדֵעַ כַּמָּה חַיֵּי? לָא צְרִיכָא, לְיוֹמֵי" {{מקור|קידושין ל א}}. וכן מובא להלכה ברמב"ם {{מקור|רמב"ם הלכות תלמוד תורה א|משנה תורה לרמב"ם, ספר המדע, הלכות תלמוד תורה, פרק ראשון, ח'-י"ב}}:
:כָּל אִישׁ מִיִּשְׂרָאֵל חַיָּב בְּתַלְמוּד תּוֹרָה, בֵּין עָנִי בֵּין עָשִׁיר, בֵּין שָׁלֵם בְּגוּפוֹ בֵּין בַּעַל יִסּוּרִין, בֵּין בָּחוּר בֵּין שֶׁהָיָה זָקֵן גָּדוֹל שֶׁתָּשַׁשׁ כֹּחוֹ. אַפִלּוּ עָנִי הַמְּחַזֵּר עַל הַפְּתָחִים, וְאַפִלּוּ בַּעַל אִשָּׁה וּבָנִים – חַיָּב לִקְבֹּעַ לוֹ זְמָן לְתַלְמוּד תּוֹרָה בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, שֶׁנֶּאֱמָר {{מקור|יהושע א ח|יהושע א,ח}}: "וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה".
:גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה מֵהֶם חוֹטְבֵי עֵצִים, וּמֵהֶם שׁוֹאֲבֵי מַיִם, וּמֵהֶם סוֹמִין. וְאַף עַל פִּי כֵן הָיוּ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, וְהֵם מִכְּלַל מַעֲתִּיקֵי הַשְּׁמוּעָה אִישׁ מִפִּי אִישׁ מִפִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ.
:עַד אֵימָתַי חַיָּב אָדָם לִלְמֹד תּוֹרָה? עַד יוֹם מוֹתוֹ, שֶׁנֶּאֱמָר {{מקור|דברים ד ט|דברים ד,ט}}: "וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ". וְכָל זְמָן שֶׁלֹּא יַעֲסֹק בְּלִמּוּד הוּא שׁוֹכֵחַ. וְחַיָּב לְשַׁלֵּשׁ אֶת זְמָן לְמִידָתוֹ: שְׁלִישׁ בְּתוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וּשְׁלִישׁ בְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה; וּשְׁלִישׁ יָבִין וְיַשְׂכִּיל אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ, וְיוֹצִיא דָּבָר מִדָּבָר, וִידַמֶּה דָּבָר לְדָבָר, וְיָדִין בַּמִּדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, עַד שֶׁיֵּדַע הֵיאַךְ הוּא עִיקַר הַמִּדּוֹת וְהֵיאַךְ יוֹצִיא הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר, וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן מִדְּבָרִים שֶׁלָּמַד מִפִּי הַשְּׁמוּעָה. וְעִנְיָן זֶה הוּא הַנִּקְרָא "תַּלְמוּד".
:כֵּיצַד? הָיָה בַּעַל אֻמָּנוּת, יִהְיֶה עוֹסֵק בַּמְּלָאכָה שָׁלוֹשׁ שָׁעוֹת בַּיּוֹם וּבַתּוֹרָה תֵּשַׁע. אוֹתָן הַתֵּשַׁע קוֹרֵא בְּשָׁלוֹשׁ מֵהֶן בְּתוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וּבְשָׁלוֹשׁ בְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וּבְשָׁלוֹשׁ מִתְבּוֹנֵן בְּדַעְתּוֹ לְהָבִין דָּבָר מִדָּבָר. וְדִבְרֵי קַבָּלָה בִּכְלַל תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הֵן, וּפֵרוּשָׁן בִּכְלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה. וְהָעִנְיָנוֹת הַנִּקְרָאִין "פַּרְדֵּס" בִּכְלַל הַתַּלְמוּד.
:בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּתְחִלַּת תַּלְמוּדוֹ שֶׁל אָדָם. אֲבָל כְּשֶׁיַּגְדִּיל בְּחָכְמָה, וְלֹא יִהְיֶה צָרִיךְ לֹא לִלְמֹד תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְלֹא לַעֲסֹק תָּמִיד בְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה – יִקְרָא בְּעִתִּים מְזֻמָּנִים תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְדִבְרֵי הַשְּׁמוּעָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח דָּבָר מִדִּבְרֵי דִּינֵי תּוֹרָה. וְיִפָּנֶה כָּל יָמָיו לַתַּלְמוּד בִּלְבָד לְפִי רֹחַב לִבּוֹ וְיִשּׁוּב דַּעְתּוֹ.
הרמב"ם דייק בדבריו לפי שיטתו ש"תורה שבכתב" כוללת את פירושי הַמִצְוֺת הבסיסיות לפי המקראות שנמסרו במסורת מסיני, ו"תורה שבעל־פה" היא כלל ההלכות הפסוקות. אמנם בימיו כבר לא פסקו הלכה מתוך המשנה עצמה, ולכן שינה את הביטוי "משנה" ל"תורה שבעל־פה", כדי להפנות את הקורא מהמשנה עצמה אל [[משנה תורה לרמב"ם|חיבור שראוי ללמוד ממנו הלכות פסוקות למעשה]] {{מקור|ע"פ פירוש "יד פשוטה"}}. והוא עוד מדגיש בהמשך דבריו שב"תלמוד" נכללים גם עניינים שאינם קשורים באופן ישיר לְמִצְוֺת ולהוראה: עיסוק מעמיק בדברי אגדה ומחשבה והגות, ולימוד מדעים וחכמות כלליות ברמה גבוהה.
לאחר שעסק האדם במקרא ומשנה במשך שנים והוא כבר רגיל בהם, הוא יכול אז לפי הרמב"ם לשנות את היחס השווה בזמנים בין מקרא ומשנה ותלמוד.{{הערה|יצויין שמפרשי הרמב"ם שאלו מה מקורו להיתר זה, אבל אין זה מענייננו כאן.}} אמנם גם אז הוא עדיין חייב להרגיל את עצמו בשלושתם כל ימי חייו. את האיזון הנכון יקבע אז "רֹחַב לִבּוֹ וְיִשּׁוּב דַּעְתּוֹ" של אותו אדם: לאחר שכבר עסק בשלושתם במשך שנים רבות, והוא כבר בעל מקרא ומדרשו, ואף ראה סימן יפה במשנה של הלכה פסוקה, וגם בתלמודו – אז יוכל לאזן את תכני לימודו לפי אישיותו. ואין אדם לומד אלא במקום שלבו חפץ. אולם גם אז "יִקְרָא בְּעִתִּים מְזֻמָּנִים תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְדִבְרֵי הַשְּׁמוּעָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח דָּבָר מִדִּבְרֵי דִּינֵי תּוֹרָה".
תַּלְמוּד הוא שיא לימודם של תלמידי החכמים היושבים בבית המדרש, אמנם לא כל מי שנכנס לתלמוד ראוי להורות: "בְּנֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם, אֶלֶף נִכְנָסִים לְמִקְרָא – יוֹצְאִים מֵהֶם מֵאָה לְמִשְׁנָה, יוֹצְאִים מֵהֶם עֲשָׂרָה לְתַלְמוּד, אֶחָד מֵהֶם יוֹצֵא לְהוֹרָאָה; כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָדָם אֶחָד מֵאֶלֶף מָצָאתִי" {{מקור|קהלת רבה ז}}.
===תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה===
עד כאן ראינו שחז"ל הבחינו היטב בין תורה שבכתב לתורה שבעל־פה. האחרונה התאפיינה אצלם בסוגים שונים של פעילות, שהצד השווה בכולם – שהם נעשו בעל־פה ולא מתוך הכתב. '''מדרש''' ו'''תרגום''' נעשו בעל־פה לפי רצף הפסוקים, בבית המדרש ובבית הכנסת. '''משנה''' נעשתה בחזרות רבות על ההלכות שבפרק לפי נוסח מדויק. '''תלמוד''' נעשה בדיוני עומק על המשנה בין החכמים בבית המדרש. כולם – מִדְרָשׁ וְתַרְגּוּם, מִשְׁנָה וְתַלְמוּד – נמסרו בעל־פה במשך דורות רבים, עד שלבסוף הורידו אותם אל הכתב בתקופת הגאונים.
יסודהּ של תרבות זו, של לימוד בעל־פה באופנים שונים, הוא דווקא מִקְרָא, שהוא לכאורה תורה שבכתב. אך חז"ל כינו את העיסוק בתורה שבכתב בשם "מִקְרָא", וכך הדגישו דווקא את המרכיב הנמסר מדור לדור בעל־פה על ידי קריאה ושמיעה וחזרה בקול. רק מתוך מִקְרָא (ולא מתוך כתיבה) מגיע האדם לְמִדְרָשׁ וְתַרְגּוּם, מִשְׁנָה וְתַלְמוּד.
בו בזמן, חז"ל הכירו היטב גם את הכתיבה על הקלף באותיות, וכך הזכירו את הפסוק בתור "הַכָּתוּב" (וכמו כן "כַּכָּתוּב", "כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב"), ואת "תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב" באופן כללי. הם קבעו הלכות לכתיבתם של ספרי תורה, מגילות, תפילין ומזוזות. תורה שבכתב היא בעצם '''שילוב''' של מסורת בכתב ומסורת בעל־פה, אך האחרונה עיקר אצל רוב העם: "בֶּן חָמֵשׁ לְמִקְרָא" – לְמִקְרָא דווקא, ולא לכתיבה. רק העיסוק בקריאה (בקול) היה נחלתם של רוב העם, ואילו הכתיבה נשארה נחלתם של בעלי מקצוע, או בתור עיסוק חד-פעמי: אדם כתב ספר פעם אחת, כדי לקרוא בו אחר כך פעמים רבות.
לסיכום, תורה שבכתב נמסרה מדור לדור בשני אופנים: בכתב ובעל־פה. הקריאה בקול אמנם נעשתה מתוך האותיות הכתובות בספר, אך היא נלמדה בעל־פה. את "תורה שבעל־פה" יש להבין פשוטהּ כמשמעהּ, אך "תורה שבכתב" נשענת על שתי מסורות ביחד: אחת בכתב ואחת בעל־פה. הבנה זו תקל עלינו לגשת אל נושא המסורה, שיש בה שילוב עדין ומורכב בין המסורת שבכתב והמסורת שבעל־פה.
===בְּרָכוֹת וּתְפִלּוֹת: תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה הַיּוֹצֵאת מִתּוֹךְ מִקְרָא===
{{בעבודה}}
==בין סופרים לקוראים: מהי "מָסוֹרָה"?==
'''"מָסֹרֶת":''' בדברי הנביא יחזקאל נאמר {{מקור|יחזקאל כ/טעמים#כ לז|כ,לז}}: "וְהַעֲבַרְתִּ֥י אֶתְכֶ֖ם תַּ֣חַת הַשָּׁ֑בֶט וְהֵבֵאתִ֥י אֶתְכֶ֖ם בְּ'''מָסֹ֥רֶת''' הַבְּרִֽית". המילה "בְּמָסֹרֶת" בהקשר זה משמעותה "בקשר" או "בכבל" או בהתחייבות חמורה, וייתכן שיש להבינהּ כאילו כתוב "בְּמַאֲסֹרֶת" (כלומר בְּמַאֲסָר).
בלשון חכמים המילה "מָסֹרֶת" מציינת דברים שנמסרים מדור לדור בעל־פה או בכתב. בהקשרים רבים היא מתייחסת לדברים שנמסרים בעל־פה, כגון: "שֶׁכֵּן '''מָסֹרֶת''' בְּיָדָם מֵאֲבוֹתֵיהֶם שֶׁשָּׁם הָאָרוֹן נִגְנַז" {{מקור|משנה שקלים ו א|משנה שקלים ו,א}}; "בָּרִאשׁוֹנָה גָּזְרוּ שְׁמָד עַל יְהוּדָה, שֶׁכֵּן '''מָסֹרֶת''' בְּיָדָם מֵאֲבוֹתָם יְהוּדָה הָרַג אֶת עֵשָׂו" {{מקור|ירושלמי כתובות א ה|ירושלמי כתובות א,ה}}; "עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּ'''מָסֹרֶת'''" {{מקור|חולין סג ב|חולין ס"ג ע"ב}}. וכמו כן מתייחס הפועל מס"ר לדברים שנמסרים בעל־פה מדור לדור, כגון בתחילת [[משנה אבות|מסכת אבות]]: "מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי '''וּמְסָרָהּ''' לִיהוֹשֻׁעַ... וּנְבִיאִים '''מְסָרוּהָ''' לְאַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה".
אך יש למילה "מָסֹרֶת" גם הוראה מיוחדת בלשון חכמים, לגבי השמירה על נוסח התורה שבכתב דווקא, כגון: "'''מָסֹרֶת''' סְיָג לַתּוֹרָה" {{מקור|משנה אבות ג יג|אבות ג,יג}}; "יֵשׁ אֵם '''לַמָּסֹרֶת'''" לעומת "יֵשׁ אֵם '''לַמִּקְרָא'''" {{מקור|פסחים פו ב|פסחים פ"ו ע"ב}}.
המשמעות הכללית של מסירה נאמנה תוך כדי שמירה נמשכה בימי הביניים בכמה ווריאציות: "מָסֹרֶת" או "מָסוֹרָה" או "מְסוֹרָה",{{הערה|שני הניקודים ל"מסורה" מובאים במילון אבן־שושן (ערך "מְסוֹרָה, מָסוֹרָה"; וראו שם עוד בערך "מָסֹֽרֶת, מסורת"). בשפות אירופאיות מקובל לכתוב "Masorae" (לטינית), "Masora" (אנגלית, גרמנית, ספרדית) או "Masorah" או "Massorah" (אנגלית), Massore (צרפתית), וכו'.}} הבאות לציין מערכת מפורטת ומורכבת השומרת על אופן כתיבתם וקריאתם של ספרי המקרא. העוסקים במלאכה זו נקראים "בַּעֲלֵי הַמָּסוֹרָה".
===מסורת הסופרים ומסורת הקוראים===
"נוסח המסורה" המופיע בכתבי־היד של המקרא מימי הביניים, וכמו כן בדפוסים המאוחרים יותר, הוא בעצם שילוב של שתי מסורות ביחד: "מסורת הסופרים" ו"מסורת הקוראים".
*'''"מָסֹרֶת הַסּוֹפְרִים"''' היא נוסח האותיות שהיו הסופרים מעבירים מכלי אל כלי, כלומר שהם העתיקו אותו מתוך ספרים קיימים אל הספרים החדשים שכתבו בעצמם: ספרי תורה, ומגילות של ספרי הנביאים והכתובים.
*'''"מָסֹרֶת הַקּוֹרְאִים"''' היא נוסח הקריאה בקול, ובמיוחד בשביל הקריאה בציבור, שכוללת בתוכה את ההגיה המדויקת כל מילה ואת החלוקה התחבירית של כל פסוק; ההגיה והתחביר באו לידי ביטוי מוזיקלי בקריאה זו. מסורת זו של הקריאה נמסרה בעל־פה מדור לדור, וכאמור אף [[#תורה שבכתב או שבעל־פה: מהו "מִקְרָא"?|הרגילו את ילדי ישראל בקריאה זו מגיל קטן]]. כתבי הקודש מכונים '''"מִקְרָא"''' דווקא בזכות מסורת הקוראים והקריאה בציבור בעל־פה.
בתקופת הגאונים התחילו חכמי המקרא בכמה מקומות לפתח ולגבש שיטות שונות, כדי להציג גם את "מסורת הקוראים" על ידי סימנים כתובים בנוסף לאותיות. תהליך זה הגיע לשיא של פיתוח ודיוק במערכת הניקוד והטעמים של חכמי המסורה בטבריה לפני למעלה מאלף שנה (עד המאה ה-10 למניינם), ויצירתם זו התקבלה בתפוצות ישראל לאחר מכן בכמעט כל ארצות פזוריהם. מלאכתם של חכמי המסורה הטברנים להלביש את מסורת הקוראים על מסורת הסופרים הייתה מלאכת מחשבת, כי היה בה שילוב עדין וזהיר של שתי המסורות ביחד בתוך כתב־יד אחד. הרב מרדכי ברויאר תיאר את השילוב הזה באופן מדויק ובהיר:{{הערה|"מסורת הכתיב ומסורת הקריאה", '''עיוני מקרא ופרשנות''' ז (תשסה), עמ' 25-32; הטקסט המצוטט הוא מתחילת המאמר (עמ' 25-26) וההדגשות הן משלנו.}}
:'''נוסח המקרא הגיע אלינו באמצעות שתי מסורות: מסורת הסופרים ומסורת הקוראים.''' מסורות אלה נמסרו תחילה כשתי מסורות '''עצמאיות''', שלא היה ביניהן קשר ישיר. '''מסורת הסופרים''' הכירה רק את הנוסח הכתוב בספר; אך הואיל והאותיות של הנוסח הזה לא היו מנוקדות, לא היו צריכים לדעת כיצד הן נקראות ומצטרפות לתיבות. ואילו '''הקוראים''' הכירו רק את המילים האמורות בפה; אך הואיל והם לא משכו בשבט סופר, לא היו צריכים לדעת כיצד הן נכתבות בספר.
:'''אחר כך באו חכמי המסורה וביקשו לקבוע סופית את נוסח הסופרים ואת גרסת הקוראים.''' קביעה זו נעשתה באמצעות '''מניין'''. הם ספרו את המילים, כדי שלא יהיה אפשר להוסיף עליהן או לגרוע מהן, ועל שם המניין הזה הם נקראו אנשי המסורה. '''אך לצורך המניין הזה לא יכלו להיעזר במסורת הסופרים.''' שהרי הסופרים הכירו רק את עצם צירופי האותיות, אך לא היו צריכים לדעת כיצד הן נקראות כמילים, ואין כל אפשרות למנות צירופי אותיות שניקודן איננו ידוע. כך, לדוגמה, אי־אפשר וגם אין טעם למנות את עשרות המקומות שכתוב בהם "יחיה"; ואפשר רק למנות את שבעת המקומות שקוראים בהם יְחַיֶּה. '''משום כך היה על אנשי המסורה לפנות תחילה אל מסורת הקוראים ולספור את המילים השגורות על פיהם. ורק אחרי שקבעו סופית את מניין המילים, יכלו לפנות אל מסורת הסופרים וללמוד ממנה כיצד המילים האלה כתובות בספר: בכתיב מלא או חסר, בא' או בה'.''' ולפעמים ראו שהמילים שהם קיבלו ממסורת הקוראים לא התאימו כלל לאותיות שהם ראו במסורת הסופרים; ובמקרים אלה קבעו שיש כאן הבדל בין קרי ובין כתיב, וכתבו בספר את מה שנמסר במסורת הסופרים ורשמו בגיליון את מה שנמסר במסורת הקוראים.
:'''נמצא, שהיחס שבין מסורת הסופרים ובין מסורת הקוראים הוא בדיוק הפוך מזה שהיינו יכולים לצפות לו.''' שהרי הכול יודעים שכתיבת האותיות קודמת לניקודן; ולפיכך היינו יכולים לצפות שגם אנשי המסורה יפעלו בדרך זו: תחילה יעתיקו ממסורת הסופרים את האותיות הכתובות בספר; ואחר כך ילמדו ממסורת הקוראים להגות בפה את שכתוב בספר. אך מהסיבה שכבר נתבארה לעיל הסדר היה הפוך: '''תחילה למדו ממסורת הקוראים את המילים היוצאות מהפה; ואחר כך למדו ממסורת הסופרים כיצד הופכים את המילים שנאמרו בפה לאותיות הכתובות בספר.'''
:'''משום כך אנחנו מוצאים שנקודת המוצא של המסורה היא תמיד המילה ההגויה, ולא {{ב|התיבה|המילה}} הכתובה'''. בשום מקום אין המסורה מונה את התיבות הכתובות בספר על פי מסורת הסופרים, אלא רק את המילים האמורות בפה על פי מסורת הקוראים. וגם במקום שהמסורה דנה בכתיב, אין היא קובעת את האותיות של התיבה הכתובה, אלא היא קובעת את האותיות שהסופרים מבטאים בה את המילה ההגויה. כך, לדוגמה, כאשר המסורה באה לקבוע את הכתיב המלא שב[[ירמיהו ב/טעמים#ב כ|ירמיהו ב 20]]: "אעבוד כת', אֶעֱבוֹר קרי", אין היא מוסרת שזהו המקום היחיד, שבו תיבת אֶעֱבוֹד באה בכתיב מלא, אלא היא מוסרת, שזהו אחד מתוך שלושת המקמות שבהם המילה ההגויה אֶעֱבוֹר באה בכתיב מלא. וכעין זה אנחנו מוצאים בכל אותן רשימות מסורה הדנות בהבדל שבין כתיב לקרי כגון ההבדל שבין כתיב "ויאמר" ובין קרי וָאֹמַר. נקודת המוצא של הרשימות האלה איננה הכתיב, אלא הקרי. אין הן מונות את המקומות שכתוב בהם "ויאמר", ואף על פי כן הקוראים הוגים וָאֹמַר, אלא היפוכו של דבר: הן מונות את המקומות שקוראים בהם וָאֹמַר, ואף על פי כן הסופרים כותבים "ויאמר".{{הערה|ברויאר ציין כאן: "הוכחתי דבר זה במבוא לספרי, '''המסורה הגדולה לתורה מידי שמואל בן יעקב בכתב יד ל{{כתב עילי|מ}}''', ניו יורק תשנ"ב, עמ' 19." אחרי דברי המבוא המצוטט כאן על אופן פעולתם הכללי של אנשי המסורה, דן הרב ברויאר בשאר המאמר בדוגמה חריגה מעניינת היוצאת מן הכלל.}}
לסיכום: מסורת הסופרים ומסורת הקוראים משולבות בשילוב זהיר ועדין בתוך מלאכתם של חכמי המסורה. כל אחת מהן תלויה בשנייה, שהרי אי אפשר לנקד בלי אותיות כתובות, ואי אפשר לקבוע את נוסח האותיות בלי לדעת את אופן קריאתן. חכמי המסורה קשרו את מסורת הסופרים ומסורת הקוראים, שהיו עצמאיות במקורן, בקשר בל יינתק.
===למי מיועדת חכמת המסורה?===
לימוד יסודי ומעמיק של חכמת המסורה אינו מיועד לכל אדם. עיקר חשיבותה של המסורה הינה בשביל מי שכותב ומגיה ספרי תורה ומגילות וכתבי־יד, או למי שמוציא את ספרי המקרא לאור במהדורה חדשה. אדם שעוסק במלאכות הללו זקוק לבסיס סמכותי עבור הכרעותיו בקביעת הנוסח, כי אסור לו להכריע באופן שרירותי. רק בזכות קפדנותם של העוסקים בחכמת המסורה הגיעו לידינו ספרים שאפשר לסמוך עליהם, כדי לקרוא בהם וללמוד מהם מתוך ביטחון.
אמנם אדם שאינו כותב ואינו מגיה ואינו מוציא לאור, והוא רק קורא ולומד מתוך ספרים שכבר הכינו אחרים עבורו – איננו זקוק בהרבה לחכמת המסורה, ואין לו צורך להשקיע בה יותר מדי מאמצים בהבנתה. ובכל זאת ראוי שתהיינה לו הבנות בסיסיות גם בתחום הזה. וכך כתב רבי אברהם אבן עזרא על העיסוק בחכמת המסורה:{{הערה|רבי אברהם אבן עזרא, '''יסוד מורא''', מתוקן ע"פ [https://archive.org/details/yesod-mora-ibn-ezra-constantinople-1530-images/page/n5/mode/2up?view=theater דפוס קושטנטינה ר"ץ (1530)], תחילת השער הראשון (ההדגשה אינה במקור).}}
:יש ממשכילי ישראל שכל חכמתם לדעת דברי המסורת, וסימניהם הנכבדים ורמזיהם היקרים, וכל סתום ופתוח, וקרי וכתיב, וחסר ויתר, ואותיות גדולות וקטנות ותלויות ונקודות עליהם, ומספר הפסוקים והתיבות והאותיות בכל ספר וספר. '''והאמת כי יש שכר לפעולות בעלי המסורת, שהם כשומרי חומות העיר, כי בעבורם עמדה תורת השם וספרי הקודש על מתכונתם בלי תוספת ומגרעת. וטוב הוא למשכיל שיבין קצת דבריהם.'''
:אבל ישים לבו גם להתבונן טעמי [=פירושי] הספרים, כי התיבות כגויות והטעמים כנשמות, ואם לא יבין הטעמים כל יגיעוֹ שווא ועמל ורוח. והוא נמשל למי שיש בידו ספר רפואות, והוא מיגע עצמו לספור כמה דפין בספר, וכמה טורים בכל דף ודף, וכמה אותיות בכל טור, ומזאת היגיעה לא יוכל לרפאות מזור. והנה חכם המסורת שלא למד חכמה אחרת דומה לגמל נושא משי: והוא לא יועיל למשי, גם המשי לא יועילנו.
נכונים דברי הביקורת של ראב"ע: מי שעוסק בספר רפואה כדי "לספור כמה דפין בספר, וכמה טורים בכל דף ודף, וכמה אותיות בכל טור" – ברור שלא יוכל לרפאות שום דבר. אך העבודה הזאת יכולה לעזור בהחלט למי שמלאכתו '''בהעתקת ספרי רפואה'''. ויש גם שכר לפעולתו זו, כי מתוכה יהיו ספרי רפואה מדויקים עבור הרופאים.
בנוסף לכך, כאן מתייחס ראב"ע אך ורק לפועלם של בעלי המסורה בתחום של [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#מסורת הסופרים ומסורת הקוראים|'''מסורת הסופרים''']] בלבד.{{הערה|בדומה לכך כתב אבן עזרא ב[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/page/n8/mode/1up?view=theater הקדמתו לתורה ("הדרך החמישית")]: "ולא אזכיר טעמי אנשי המסורת, למה זאת מלאה ולמה זאת נחסרת, כי כל טעמיהם כדרך הדרש הם. כי הכתוב פעם יכתוב המילה מלאה מבוארה, ופעם יחסר אות נעלם לאחוז דרך קצרה. ואחר שידרשו טעם למלאים ולחסרים, יורנו איך יוכלו לכתוב הספרים. ומשה כתב בלא וא"ו '''ד' ימלך''' {{מקור|שמות טו יח}}, ומעתיק משלי כתב בוא"ו '''תחת עבד כי ימלוך''' {{מקור|משלי ל כב}}, ושנים רבות בין שניהם, רק לתינוקות טעמיהם טובים הם." בדברי אבן עזרא יש הסבר היסטורי של שינוי בהרגלי הכתיבה במשך הדורות (מכתיב חסר לכתיב מלא), אמנם אין בשינוי זה שום משמעות לפי הפשט. "אנשי המסורת" פועלים לפי אבן עזרא "כדרך הדרש" (דרך שמזכירה אולי את סוג הפירושים המוכר לנו היום בפירוש "[https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizer_202402/page/n1/mode/2up בעל הטורים]" על התורה). אמנם בעלי המסורה הטברנים לא התמקדו ב'''פירושן''' של תופעות הכתיב במקרא אלא '''בקביעתן'''. והם התמקדו בנוסף גם בדרכי '''הקריאה''' וההגייה, דבר שאבן עזרא אינו מייחס להם כלל.}} אבל יש חשיבות רבה שהאדם יכיר את חכמתם של בעלי המסורה בפרטי הניקוד והטעמים, כדי שיוכל להעריך נכון גם את פועלם בתחום של [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#מסורת הסופרים ומסורת הקוראים|'''מסורת הקוראים''']], ובעקבות זה יוכל לקרוא בפיו באופן מדויק ועקבי. ועוד: על בסיס מלאכתם של בעלי המסורה בתחום של הניקוד והטעמים בנו המדקדקים את כללי הלשון, אשר חשיבותם רבה ומכרעת להבנת המקרא. פירושו של ראב"ע, שהיה בעצמו מדקדק גדול, הוא דוגמה לכך. אך עצם הקריאה קודמת לדקדוק, והקריאה שלנו מבוססת לגמרי על מלאכתם של בעלי המסורה.
לסיכום: חשוב שהלומד "יבין קצת דבריהם" כדי להעריך את פועלם של בעלי המסורה, וכדי לקרוא כראוי במקרא. בנוסף, חשוב שהקורא יבין את המקורות והשיטות שעליהם מבוסס הנוסח בספר שהוא קורא בו. ואכן, מטרה אחת חשובה של '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|פרקי המבוא]]''' למהדורה זו של המקרא, היא להנגיש לקורא את הידיעות הבסיסיות והשימושיות ביותר בתחום המסורה, כדי שיבין מתוכן את טיב המהדורה שהוא קורא בה.
==יצירת מופת ואוצר יקר: מהו "כֶּתֶר"?==
===כתר: שתי מסורות בכתב־יד אחד===
השילוב העדין והמורכב [[#בין סופרים לקוראים: מהי "מָסוֹרָה"?|בין מסורת הסופרים ומסורת הקוראים]], הבא לידי ביטוי במפעלם של בעלי המסורה, הביא במרוצת הזמן ליצירתם של [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#מבחר כתבי־יד ספרדים|כתבי־יד רבים]], ולאחריהם ל[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#מקרא, מסורה, תרגום, תפסיר, ומפרשי יסוד: אבני דרך בהדפסתם|דפוסים לאין ספור]], שבהם שמרו היטב על שתי המסורות ביחד.
כתבי־היד של בעלי המסורה לא היו מגילות ("ספרים" בפי חז"ל), אלא כתבי־היד כרוכים ([[:W:קודקס|"קוֹדֵקְס"]] בלטינית או מֻצְחַפ בערבית).{{הערה|אין מקבילה בעברית קלאסית למונח הלטיני cōdex או למונח הערבי [[:WIKT:EN:مصحف|مصحف]] (مُصْحَف או مَصْحَف / ''muṣḥaf'' או ''maṣḥaf''), ששימשו אצל נוכרים כדי לתאר ספר כרוך. רק בימי הביניים החלה המילה [[:WIKT:מצחף|מִצְחָף]] (שנגזרה מן הערבית) לשמש בעברית וערבית־יהודית. עצם הזרוּת של המונח מצביע על כך שהשימוש בקודקסים מגיע מחוץ למסורת ישראל. דווקא הקודקס הלא־מסורתי היה המדיום הטוב ביותר לכתיבת מסורות שבעל־פה, שכן עצם האיסור לכתוב דברים שבעל־פה היה גדול יותר אילו היו נכתבים במגילות בדומה לספרי התנ"ך.}} בכלל, הפורמט החומרי המועדף בימי הביניים לצורך הורדת כלל המסורות שבעל־פה אל הכתב היה הקודקס. הדבר היה נכון לא רק לגבי ספרי המקרא, אלא גם לגבי מסורות שהיו עד כתיבתם לגמרי בעל־פה, כגון [[#מִשְׁנָה וְתַלְמוּד|משנה ותלמוד]]. הקודקס עלה על המגילה מבחינה טכנולוגית: דפים נקשרו יחד בצד אחד, והטקסט נכתב ביעילות על שני צדי כל דף (בדומה לספר מודרני). ניתן היה לדפדף בקודקס ולהגיע לעמוד המבוקש מיד (בניגוד למגילה שצריך לגלגל אותה). אבל עבור התנ"ך, לקודקס היה יתרון נוסף בכך שהוא היה פורמט לא־הלכתי, כלומר, הוא לא היה כפוף לכללי המסורת הקדומה של הסופרים. הדבר אִפשר ליוצרי כתבי־היד המקראיים להוסיף את הסימנים המייצגים את המסורת בעל־פה של [[#תורה שבכתב או שבעל־פה: מהו "מִקְרָא"?|מִקְרָא]], דהיינו הניקוד והטעמים, וגם להוסיף הערות ואפילו קישוטים ואיורים. כל אלה היו אסורים במגילות.
'''כֶּתֶר:''' כתב־יד כרוך כזה שהכיל תנ"ך שלם, או חלק משמעותי ממנו (תורה, נביאים או כתובים), נקרא בעברית "כתר" (או [[:W:תאג'|תאג']] בערבית־יהודית). כתר היה מלאכת מחשבת ויצירת מופת. הוא הכיל בתוכו את השילוב המורכב בין מסורת הסופרים (נוסח הכתיב) ומסורת הקוראים (ניקוד וטעמים), את הערות המסורה ורשימות המסורה ולעתים חיבורים נוספים (בדרך כלל על נושאים כגון מסורה, דקדוק או מצוות), ואפילו קישוטים ואיורים מרהיבים. כתר שימש הן את הסופרים בקהילה (כדי לקבוע מהו הכתיב הנכון בספר תורה או מגילה) והן את הקוראים (כדי לקבוע את אופן הקריאה הנכונה). כתר מדויק ומפואר היה יכול להיות האוצר היקר ביותר של איש אמיד או של קהילה שלמה.
===שלושה סוגים של מהדורות מקרא===
אמנם השילוב המורכב בין מסורת הסופרים למסורת הקוראים, הבא לידי ביטוי בכתבי־היד של המסורה, לא היטיב לגמרי עם הסופר ולא עם הקורא. כי מצד אחד הסופר אינו זקוק כלל לסימני הניקוד והטעמים, ואף לא לאותיות ה"קרי" שבשוליים, ותוספות אלו אף עלולות להסיח את דעתו במלאכתו. והמצד השני הקורא אינו זקוק להערות המסורה (שרובן הגדול באות כדי לשמור על נוסח האותיות כגון בכתיב מלא וחסר). ועוד: במקומות שיש בהם "קרי וכתיב", הקורא מוצא את הניקוד משולב בתוך אותיות שלא מתאימות לו, והוא מוכרח לחפש את האותיות המתאימות לניקוד בשוליים (בלתי מנוקדות), והדבר יכול להכביד עליו או לבלבל אותו. בגלל זה אנחנו מוצאים שבמרוצת הדורות היו כתבי־יד ומהדורות מקרא מכמה סוגים, המיועדים לאופנים שונים של שימוש.
מאז תקופתם של בעלי המסורה, היו '''שלושה''' סוגים עיקריים של כתבי־יד ומהדורות מקרא:
#'''"כֶּתֶר", מקראות גדולות:''' המקום המכובד שמור לכתב־יד או דפוס של המקרא הבא להביא את השילוב המיוחד שעשו חכמי המסורה הטברנים בין מסורת הסופרים למסורת הקוראים, ולהציג את השילוב הזה במלואו ובאופן מדויק. יצירה כזו חייבת על פי טבעהּ ומטרתהּ להכיל את הערות המסורה במלואן, ולהציג את כל הטקסט באופן הכי קרוב שאפשר לשיטתם של בעלי המסורה. ברוב המהדורות החשובות של '''מקראות גדולות''' (מקרא מלא עם תרגום ארמי ופירוש), מאז [https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up הדפוס השני] (ונציה רפ"ה-רפ"ו [1524-1526]) ועד ימינו ([https://www.mgketer.org/ מקראות גדולות הכתר]), אכן נהגו להביא את נוסח המסורה ביחד עם האפרט השלם השומר עליו, דהיינו את הערות המסורה הקטנה והמסורה הגדולה, וגם את הרשימות הטכניות של המסורה בסופי הספרים והכרכים.
#'''תיקון סופרים:''' יש עותק המיועד ל[[:W:סופר סת"ם|סופרי סת"ם]], כדי להעתיק ישירות ממנו בזמן שהוא כותב ספר תורה, או אחד מספרי הנביאים והכתובים בצורת מגילה על קלף. עותק כזה נקרא "תיקון סופרים". לעתים קרובות הוא מכיל רק את נוסח האותיות (ה"כתיב"), בלי הניקוד והטעמים, כגון ב[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-amsterdam-1769-full-images/page/n25/mode/2up '''עזרת הסופר'''] (אמסטרדם תקכ"ט [1769]). נוסח האותיות מופיע ב"תיקון סופרים" יעיל בעיצוב מיוחד, בחלוקה מחושבת לשורות ולטורים, כדי להקל על הסופר לעשות את מלאכתו באופן מיטבי.
#'''"תיקון קוראים", ספר לימוד, "מקראות קטנות":''' רוב כתבי־היד והמהדורות המודפסות של המקרא בניקוד ובטעמים אינם מיועדים ליחידי סגולה העוסקים ברזי המסורה ונוסח המקרא (בשבילם כבר קיים הסוג הראשון), והם גם אינם מיועדים לסופר הסת"ם המקצועי כדי שיעתיק מהם את ספריו (שהרי בשבילו יש "תיקון סופרים"). לעומת שני הסוגים הראשונים, הסוג השלישי מיועד לכל מי שקורא ולומד תנ"ך וזקוק לניקוד וטעמים, ובמיוחד למי שמתכונן לקרוא בציבור בקולו. מדובר על חומשים (לעתים עם הפטרות ו/או חמש מגילות) עבור הקריאה בציבור בבית הכנסת, על ספרים מהתנ"ך בליווי תרגומים ו/או פירושים כדי להקל על לימודם, ועל כתבי־יד ומהדורות של התנ"ך השלם בלי פירושים (שנקראו "מקראות קטנות" או Biblia Hebraica בלועזית). בדורות האחרונים הרבו להדפיס כלי עזר מיוחד לקורא בתורה בציבור, דהיינו '''[[תיקון קוראים|"תיקון קוראים"]]''' שבו מציגים את הפסוקים המנוקדים במקביל לעמוד בלתי-מנוקד הדומה ספר תורה. בכל ספרי הלימוד האלה הקפידו להציג את מסורת הסופרים ואת מסורת הקוראים ביחד ובדיוק רב, כולל במקומות שיש בהם "קרי וכתיב". אבל את הערות המסורה ורשימותיה הכילו רק במידה שהקורא והלומד זקוק להם, דהיינו מעט אם בכלל.
==="תיקון קוראים" במובן הרחב===
כאמור, הכותרת "תיקון קוראים" מציינת בימינו מהדורה מיוחדת של התורה (או לפעמים של הפטרות או מגילות), המיועדת למי שמתכונן לקרוא בציבור בבית הכנסת. אבל יותר נכון לומר שכמעט כל המהדורות של התנ"ך השלם או של ספרים אחדים ממנו, שיצאו לאור בעידן הדפוס או שנכתבו לפני כן בעידן כתבי־היד, ביחד עם פירושים ותרגומים או בלעדיהם, ויש בהן ניקוד וטעמים – מטרת כולן למסור את מסורת ההגייה כדי לאפשר קריאה נכונה בקול. כלומר: כולם כאחד ראויים להיקרא בצדק "תיקון קוראים" לפי הגדרתנו.
מהדורתנו היא אם כן "תיקון קוראים" במובן הרחב הזה. היא מיועדת בראש ובראשונה לקורא וללומד. על כן לא תופענה בה הערות מסורה, שהרי היא לא באה כדי לתעד את מלוא יצירתם של בעלי המסורה, אלא רק למסור את '''התוצאה המדויקת''' של שיטתם בשביל מי שניגש למקרא. מהדורה זו תעוצב, אם כן, בדרך נוחה בשביל הקורא והלומד, תוך התייחסות לניקוד ולטעמי המקרא. '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|בפרק הבא של המבוא למהדורה]]''' נסביר באופן יסודי ומלא את שיטת העיצוב במהדורתנו לטובת הקורא והלומד בעניינים שאין להם קשר לקביעת הנוסח. הפרקים הבאים אחריו ידונו בעצם קביעת הנוסח.
==כתר ארם צובה כבסיס לנוסח המסורה במהדורתנו==
מפעלם של בעלי המסורה הגיע לשיאו בכתב־יד אחד, כתר מפואר של תנ"ך שלם, שהוא מעשה ידיו של חכם המסורה [[:W:אהרן בן אשר|אהרן בן־משה בן־אשר]]. בן־אשר הביא את הכתר הגדול שלו לרמות של דיוק ועקביות, בהירות ונאמנות למסורה, שלא היו באף אחד מכתבי־היד האחרים שנכתבו במשך הדורות. הכתר הזה נשמר במשך מאות שנים על־ידי קהילת [[:W:חלב (עיר)|ארם צובה]] שבסוריה עד שהועלה לירושלים לאחר קום המדינה, ועל כן מכנים אותו [[:W:כתר ארם צובא|"כתר ארם צובה"]].
ייחודו של כתר ארם צובה, ומידת ההתאמה שלו להיות בסיס למהדורת מקרא, דורשים הוכחה. ואף הדרך הנכונה לקבוע את פרטי הנוסח במהדורת מקרא המיוסדת על הכתר דורשת שיקול דעת. נקודת המוצא למהדורתנו נמצאת בכתביהם של שני חוקרי המסורה הגדולים בדור הקודם, דהיינו פרופ' ישראל ייבין ז"ל והרב מרדכי ברויאר ז"ל. כל אחד מהם כתב ספר מופת שבו הוכיח את ייחודו ואת חשיבותו של כתר ארם צובה בתחום מסויים, ושניהם העמיקו לנו את הבנתנו לגבי פועלם של חכמי המסורה.
'''אין מטרה במהדורתנו לחדש בתחום של נוסח המסורה, אלא לקחת את מסקנות המחקר ופירותיו, ולהכין על פיהם מהדורה מדויקת לפי כתר ארם צובה וכתבי־היד הקרובים לו, המתאימה לצורכי קריאה ולימוד.'''
===פרופ' ישראל ייבין על נוסח הניקוד והטעמים בכתר===
פרופ' ישראל ייבין בחן ביסודיוּת את מערכות הניקוד הטעמים בכתר (כולל התייחסות רחבה לתחום של הגעיות) בספרו '''כתר ארם צובה: ניקודו וטעמיו''' (ירושלים: מאגנס, תשכ"ט).{{הערה|ספר זה אזל מן השוק, והוא כבר לא נמצא כלל בקטלוג של בית ההוצאה ע"ש מאגנס (ונראה מכך שאין להם כוונה להדפיסו שוב). חבל שאי-אפשר לקנות עותק של ספר כה חשוב, ואין למצוא אותו כלל מחוץ לספריות הגדולות.}} בספרו זה עלה ייבין על השיטתיוּת המובהקת שבמערכות הניקוד והטעמים בכתר ועל הדיוק הנפלא שבהן, שיטתיוּת ודיוק ייחודיים שעולים לאין שיעור על כל כתב־יד או דפוס אחר.{{הערה|השיטתיוּת והדיוק בכתר באים לידי ביטוי בכל מרכיביו, אמנם במיוחד בתחום של טעמי אמ"ת. ראו על כך בדברי הפתיחה של משה גושן־גוטשטיין ("עִם הספר"), עמ' ח: "מי שמלאכתו בחקר כתבי־היד של "הנוסח המקובל" של המקרא יודע, כי על אף טענות מוגזמות שהועלו בדור הקודם, הרי ההבדלים בדרכי ההטעמה בין כתבי־היד הסטנדרטיים־מאוחרים יחסית – שעליהם מבוססת מהדורת המקראות הגדולות של ונציה – ובין המסורת הטברנית המיוצגת בכתבי־היד העתיקים המצויים כיום בידינו, אינם כל כך גדולים. אדרבה, לבד משיטת המתגים – והוא עיקר גדול – הנוסח הסטנדרטי הוא נציג טוב למדי של הנוסח הטברני הקדום יותר. מתוך הכרה זו אף יתבארו אותם ניסוחים בספרות המקצועית של העשור האחרון הנראים מקילים כאילו בחומרת האבדה של חלקים מכתר ארם־צובה, באשר כתב־יד לנינגרד עשוי לשמש כביכול תחליף. כמובן, הכל יתאבלו על גודל האבדה והכל יודו כי כ"י לנינגרד רק תוֹאַם תיאום משני לשיטת ר' אהרן בן אשר. אולם תיאום זה מוצלח ומדוייק, ולכן יכול אותו כתב־יד לשמש תחליף סביר וחסרונו של הכתר כמעט שלא יורגש. בא מחקרו של ייבין ומלמד, כי מה שנכון בערך – על דרך הכללה גסה – לגבי כ"א הספרים, אינו נכון כלל לגבי ספרי אמ"ת. מעמדו היחיד במינו של כתר ארם־צובה מואר מתוך פרק זה באור חדש, והעולה בתיאורו של ייבין הוא הוכחה כבדת משקל ביותר לעניין מעמדו של הכתר בכלל. על דרך פישוט: מה שאנו מגלים בדרך הטעמת הכתר לגבי ספרי אמ"ת מסייע לנו להבין, איך נולדו שינויים בכתבי־יד אחרים ובחיבורים משניים. הכתר הוא היסוד שעל פיו יובן מה שאירע במקורות אחרים – ולא להיפך."}} כלומר: ייבין עמד על ייחודיות הכתר לא רק מתוך הכתר עצמו, אלא גם מתוך השוואתו אל האיפיונים של כתבי־היד הטברנים האחרים הקרובים לו, ואף אל כתבי־היד והדפוסים שבאו לאחריהם במשך מאות בשנים. השוואה זו של ייבין חשובה בראש ובראשונה כי היא מאירה לנו את שיטת הניקוד ואת הטעמים במקרא (הן בכתר והן במקורות האחרים) ומעמיקה את הבנתנו בה.
השוואתו שופכת אור גדול גם על עצם חשיבותו של כתר ארם צובה: עבודתו של בן אשר כמסרן בכתב־היד הזה לא הייתה רק להוסיף את מערכות הניקוד והטעמים והערות המסורה ע"פ ידיעותיו הנפלאות ובקיאותו הרבה, אלא גם לקרוא את כתב־היד פעם אחר פעם במשך כל ימי חייו, ובכל פעם לתקן את הפרטים הקטנים שעדיין היו זקוקים לתיקון, עד שמפעל חייו זה הפך להיות במשך השנים כתב־יד מופת, טופס המקרא הכי שלם מכל הבחינות שנכתב אי-פעם. ניתוחו המפורט של ייבין לתוצר הסופי של תהליך זה, והשוואתו אל כתבי־יד אחרים ואל דפוסים חשובים של המקרא, מראה בבירור מדוע יצירתו זאת של אהרן בן אשר נחשב לגולת הכותרת בתחום המסורה מכל הזמנים בכלל, ובתחום הניקוד והטעמים בפרט: "לפי שהגיהוֹ בן אשר, ודקדק בו שנים, והגיהוֹ פעמים רבות..." {{מקור|רמב"ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ח|רמב"ם הלכות ספר תורה פ"ח}}.{{הערה|אין שחר לטענה הנפוצה שהרמב"ם התכוון במשפט הזה רק לדיוקו של הכתר בתחום חלוקת הפרשות הפתוחות והסתומות (הנושא שעליו כתב באותו פרק). שהרי בדיקתן הקפדנית והמקצועית של כל הפרשות במקרא היא לא עבודה גדולה, אלא סה"כ מטלה של כמה ימים ספורים לכל היותר. ולכן לא ייתכן שעל בדיקתן ודיוקן של הפרשות כתב הרמב"ם: "ודקדק בו שנים, והגיהוֹ פעמים רבות". אלא ברור שהתכוון הרמב"ם קודם כל לנוסח האותיות, שהרי נוסח האותיות שבכתר הוא הבסיס ל"כתיב" הנכון בהלכות תפילין לפי הרמב"ם, ונראה אם כן שגם בספר התורה שכתב הרמב"ם הסתמך על נוסח האותיות שבכתר (ובעקבותיו הלכו יהודי תימן). חידושו של ייבין הוא אם כן שלא רק לגבי האותיות, אלא גם במערכות הניקוד והטעמים ניתן להוכיח שיש בכתר יצירת מופת בדיוקו, פרי של שנים רבות של הגהה ע"י חכם מסורה מובהק שאין דומה לו באף כתב־יד אחר. ואם כן סביר להניח שדברי הרמב"ם מתכוונים גם לתחום הזה.}}
השוואה זו איפשרה לייבין גם לקטלג כתבי־יד אחרים לפי האיפיונים שלהם ביחס לכתר, ולהראות כיצד ניתן להעזר בהם בזהירות ובשיטתיוּת כדי לשחזר את הניקוד והטעמים בחלקים החסרים בכתר. למעשה קבע ייבין שכתי"ל הוא המקור האמין והחשוב ביותר לשחזור הניקוד והטעמים (אבל לא לקביעת האותיות והגעיות) בחלקיו החסרים של הכתר.
===הרב מרדכי ברויאר על נוסח האותיות בכתר===
אפשר לומר שמה שעשה ייבין בשביל ניקודו וטעמיו של הכתר, עשה הרב מרדכי ברויאר לנוסח האותיות שבו (נוסח ה"כתיב") ולמערכת המסורה השומרת בעיקר על אותו נוסח. ברויאר בחן ביסודיוּת את נוסח האותיות שבכתר מול כתבי־היד הטברנים הקרובים לו בספרו '''כתר ארם צובה והנוסח המקובל של המקרא''' (ירושלים: מוסד הרב קוק, תשל"ז).{{הערה|גם הספר היקר והחשוב הזה, כמו ספרו של ייבין, כבר אזל מן השוק, ומבית ההוצאה מסרו שאין להם כוונה להדפיסו שוב. חבל שהוא לא יהיה נגיש לציבור החוקרים והלומדים.}}
בספר זה הוכיח ברויאר דבר שלא היה מקובל עד אז במחקר, דהיינו ש"נוסח המסורה" היה אידיאל ידוע ומדוייק של נוסח אחד ויחיד לכל האותיות שבמקרא, והוא היה אידיאל משותף לכל כתבי־היד הטברנים. אמנם כל כתב־יד התרחק במידה מסויימת מאידיאל זה בגלל טעויות אנוש, אבל כולם שאפו להגיע אל אותו נוסח (המשתקף במכלול הערות המסורה הטברניות). בכל כתב־יד מסויים נשארו טעויות שנעלמו מעיני מי שביצע בו הגהה, אבל ניתן לתקן אותן על פי הנוסח במקומות המקבילים ברוב כתבי־היד הקרובים, שבהם לא תופענה אותן טעויות (אלא אחרות).
ועוד גילה ברויאר ממצא מרתק נוסף: יש כתב־יד אחד ויחיד שהוא כה מושלם עד שהוא זהה לגמרי לנוסח המסורה המשתקף בהערות המסורה ובנוסח רוב כתבי־היד הטברנים כמעט במאה אחוזים. כתב־יד מיוחד זה הוא כתר ארם צובה; וכאשר הגיע צילומו של הכתר לידיו של ברויאר, הוא נוכח לדעת שנוסח האותיות שבו זהה ל"נוסח המסורה" התיאורטית, אותו כבר בנה ע"פ הערות המסורה ורוב כתבי־היד הטברנים.
כך הוכיח ברויאר שדיוקו של הכתר כה גדול עד שהוא כמעט מעבר ליכולת אנוש. בנוסף לכך, מעבר להוכחת ייחודו של הכתר מתוך דיוקו בחלקיו הקיימים, שיטתו המוכחת היא לא פחות יעילה בשביל שחזור נוסח האותיות בחלקיו החסרים.
לגבי התורה, שהוא החלק העיקרי החסר בכתר, הראה ברויאר שנוסח האותיות בתורה ע"פ המסורה זהה לגמרי לנוסח ספרי התורה התימנים, ששמרו במדוייק על נוסח הכתר ושיטת המסורה. ספרי התורה בספרד ובאשכנז אף הם מדוייקים להפליא (חוץ מכ-9 אותיות בכל התורה כולה), הודות לנסיונות הרבים שנעשו במשך הדורות לברר את נוסח המסורה ע"י חכמים כגון הרמ"ה ובעל ה"מנחת שי". לחכמים אלה לא הייתה הזדמנות לבדוק את ממצאיהם באופן ישיר מול ספרו המקורי של בן אשר, והם היו רחוקים מאוד ממקורו של נוסח המסורה הטברנית. לכן הם מהווים עדות מובהקת עד כמה ששיטת המסורה אחידה במהותה.
===מסקנות===
בדור האחרון הצליח המחקר לחדד את ידיעותינו עוד יותר לגבי האותיות, הניקוד והטעמים של כתר ארם צובה בחלקיו הקיימים והחסרים, ויש גם מקומות שניתן לסייג במידה צנועה את מסקנותיהם של ייבין וברויאר. אבל עיקר חידושיהם בתחום המסורה התקבלו,{{הערה|לגבי החידוש העקרוני של הרב ברויאר, ראו על כך ב[http://www.biu.ac.il/js/JSIJ/7-2008/Ofer.pdf מאמרו של יוסף עופר], "הכרעת נוסח המקרא על פי המסורה: שיטתו של הרב ברויאר ומקורותיה", JSIJ (כתב-עת אלקטרוני למדעי היהדות) 7 (2008), עמ' 150: "דומה שמסקנתו העקרונית של ברויאר התקבלה אצל חוקרי המסורה החשובים בלא ערעור" (ובהערות שם).}} ומאפשרים לנו כבר במשך דור שלם להוציא לאור מהדורות מדוייקות של המקרא על פי המסורה, לפי כתר ארם צובה וכתבי־היד הקרובים לו.
ניתן אף להוסיף ולומר שגם אם יימָצאו חלקי הכתר החסרים (והלוואי שיתגלו ויצאו לאור עולם!), הם כבר לא ישנו בהרבה את ידיעותינו על נוסח המסורה, וגם לא את הנוסח שמופיע במהדורות המקרא המבוססות על הכתר. יש רק פרטים קטנים במקומות מסויימים מאוד שעוד דורשים אימות מול כתב־היד הכי מושלם, יצירת המופת של גדול חכמי המסורה הטברנים.
==מהדורתנו==
===המהדורות האחרות של המקרא ברשת האינטרנט===
מהדורה זו של המקרא היא הראשונה בעולם המשקפת את נוסח המסורה באופן מדויק ומתועד, וגם מוענקת לציבור ברישיון חופשי. למרות שעד היום היו מספר מהדורות של המקרא ברשת האינטרנט, אף אחד מהם לא השיג את שתי המטרות הללו ביחד:
*'''[http://www.mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm מהדורת "מכון ממרא"]''' היא נוסח יפה ומדויק ע"פ המסורה, אבל המהדירים אינם מאפשרים שימוש חופשי בה לכל מטרה. לדוגמה: אסור להעתיק את מהדורתם באתר אחר כדי לתקן בה טעויות, או לעצב את הטקסט באופן אחר, או להוסיף עליה פירוש או תרגום. והם גם לא נימקו באופן ברור את שיטת הגהתם: באתר כתוב שהנוסח "לפי הכתר וכתבי היד הקרובים לו" (בלי פרטים נוספים). בהורדת התנ"ך מאתרם יש גם קובץ טקסט בשם "readme" שבו כתוב באנגלית שהתנ"ך הוא "לפי שיטת הרב מרדכי ברויאר" ("using the method of the Rav Mordechai Breuer"), אבל גם בו אין פרטים לגבי השיטה המדוייקת. מבדיקת מאות מקומות עולה שהטקסט במכון ממרא זהה כמעט לגמרי לזה של הרב ברויאר מלבד מקומות בודדים (שבחלקם ייתכן שנפלה טעות ואין הבדל עקרוני בשיטה), וחוץ מעניינים שבשיטת העריכה, כגון: במהדורת מכון ממרא לא מנקדים את החולם בשם הוי"ה, ולא מנקדים את הכתיב ב"קרי וכתיב". הם גם משתמשים בסימן אחד עבור כל הגעיות (מתגים), ולא בשני סימנים שונים כפי שעשה הרב ברויאר (כדי להבחין בין געיות שמקורם בכתב היד העיקרי לבין געיות שהוסיף על פי שיטתו). מהדורת מכון ממרא מופיעה גם ב"מאגר ספרות הקודש" שמופיע באתרים של [http://kodesh.snunit.k12.il/i/t/t0.htm "סנונית"] ושל [http://kodesh.mikranet.org.il/i/tr/t0101.htm "מקראנט"] (התוכן והעיצוב זהים לגמרי בשתי הכתובות), שכנראה הגיעו להסכם מיוחד עם בעלי זכויות היוצרים. חשוב להדגיש ש"מכון ממרא" היה האתר הראשון ברשת האינטרנט (מאז שנת 1998) שהגיש לציבור מהדורה דיגיטלית משובחת של המקרא לשימוש פרטי בחינם, ועל זה הם ראויים לשבח והכרת הטוב.
*'''[http://tanach.us/ODTFiles/ מהדורת וסטמינסטר]''' (עכשיו [https://tanach.us/Tanach.xml כאן]) מהווה הקלדה מדויקת לכתב־יד לנינגרד (כתי"ל), וגם פרויקט המתנהל ברמה מקצועית גבוהה. היא אמנם ניתנת לשימוש חופשי (מאז שנת 2003): המגיהים אף הכריזו באדיבותם שהיא תהיה בנחלת הכלל (public domain), ולכן הפכה להיות הבסיס לנוסח המקרא באתרים רבים, וביניהם: [https://www.sefaria.org.il/texts/Tanakh אתר ספריא], [https://hb.openscriptures.org/ פרויקט OSHB], ועוד. גם באתר ויקיטקסט השתמשנו בנוסח זה בלבד במשך שנים, והוא עדיין מהווה הבסיס למהדורות ה"כתיב" והניקוד". אבל כתי"ל בעצמו אינו נקי מטעויות, הן בכתיב המלא והחסר (שאף סותר את הערות המסורה שבאותו כתב־יד במאות מקומות) והן בניקוד ובטעמים. בכתיב של אותיות התורה לבד יש כ-180 מילים בהקלדת וסטמינסטר שהם כתובים נגד נוסח המסורה וספרי התורה. גם בניקוד ובטעמים יש מאות רבות של מקומות חריגים בהקלדת וסטמינסטר שמקורם בכתי"ל. ועוד יש בו מאות הערות על תופעות מקומיות בכתי"ל; הערות אלו מסיחים את דעתו של הקורא ומפריעים לו בקריאתו. בסופו של דבר מהדורת וסטמינסטר אינה מיועדת ליהודי שמעוניין לקרוא וללמוד תנ"ך, אלא למי שרוצה מידע מדוייק על כתי"ל.
'''התוצאה בגלל ההבדל ברשיונות ברורה:''' המהדורה ה'''פחות''' מתאימה לנוסח המסורה, וה'''פחות''' מתאימה בשביל יהודים שרוצים לקרוא וללמוד תנ"ך – דווקא הוא הנוסח שמעתיקים בדרך כלל באתרים שונים באינטרנט ומפתחים אותה בכל מיני כיוונים. ואילו המהדורה ה'''יותר''' מדויקת על פי המסורה ו'''יותר''' מתאימה לקורא וללומד היהודי – נמצאת במעט אתרים, כי כל מי שלא קיבל אישור מיוחד מבעלי זכויות היוצרים אינו יכול לפתח את המהדורה היפה הזו בכיוונים שנראים לו.
'''מהדורתנו באה אם כן לאפשר שימוש חופשי לציבור כולו במהדורה מדויקת של המקרא על פי המסורה.'''
===הרישיון לשימוש חופשי===
מהדורה זו מוענקת לציבור ברישיון חופשי ('''[https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/legalcode CC-BY-SA 4.0]'''). פירוש הדבר לא רק שמותר להשתמש בה בחינם ובלי לבקש רשות, אלא שמותר להעתיק אותה ואף ליצור ממנה יצירות נגזרות באתרים אחרים. ניתן לבצע בה תיקונים ושיפורים, ומותר לשלב בה פירושים ותרגומים, ובעצם לעשות בה כל שימוש אפשרי, בכפוף לשני תנאים בלבד:
*'''ייחוס:''' כל המעתיק את מהדורתנו במקום אחר, או המשתמש בה ביצירה נגזרת, חייב לציין את מקור היצירה כאן בוויקיטקסט.
*'''שיתוף זהה:''' כל המעתיק את מהדורתנו במקום אחר, או המשתמש בה ביצירה נגזרת, חייב לאפשר לאחרים להשתמש בה, וביצירה הנגזרת המבוססת עליה, על ידי ציון מפורש של הרישיון החופשי.
להסבר בעברית של הרישיון החופשי '''[[:W:ויקיפדיה:ויקיפדיה:רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 4.0 בינלאומי|ראו כאן]]'''.
עצם הרשות לא רק להעתיק את נוסח המקרא במהדורתנו, אלא אף לבנות על הנוסח הזה כבסיס למהדורות מתוקנות או יצירות נגזרות – היא חשובה ביותר. כי אין בעולם מהדורה מושלמת של המקרא, וגם לא יכולה להיות, כי אין שיטת עריכה אחת מושלמת להגהה ועיצוב המקובלת לגמרי על כל אחד ואחד. לכן רצוי שכל אדם יוכל לפתח את הבסיס הניתן כאן לפי דעותיו, רצונותיו וצרכיו.
עוד מטרה נוספת וחשובה של הרישיון החופשי במהדורתנו: לשחרר לא רק את '''נוסח''' המקרא עצמו, אלא גם את ה'''תיעוד''' לנוסח המקרא ברישיון חופשי. מטרה זו חשובה משתי סיבות:
*התיעוד השקוף ברישיון חופשי בשיטת ויקי מאפשר לכל אחד לתרום תיקונים ושיפורים לאותו תיעוד באופן שקוף לגמרי, וכך מאפשר לתיעוד עצמו להשתפר עם הזמן.
*שחרורו של התיעוד הכרחי גם כדי לאפשר '''יצירות נגזרות''' למהדורת המקרא המוגשת כאן, כלומר למהדורות נוספות ע"פ שיטות הגהה ועריכה שונות במקצת. אם ירצה מישהו להוציא מהדורה מעוצבת באופן שונה (לדוגמה להציג "קרי וכתיב" בצורה אחרת), או לפי שיטת הגהה אחרת (לדוגמה מהדורה שבה "מרכא בתיבת תביר" מוחלפת בגעיה פשוטה כמו שמופיע בחלק מכתבי־היד וברוב המהדורות עד ימינו), מהדורה נגזרת כזו תהיה בעלת ערך בגלל שגם היא תתבסס בכל פרטיה על תיעוד מלא כראוי.
אם כן הרישיון החופשי מתיר (ואף מעודד) פיתוח נוסף לכל החומר שנמצא כאן: מי שמעדיף הגהה ועריכה ע"פ שיטה שונה במקצת או בהרבה, יכול בקלות לבצע את השינויים הנראים לו על בסיס המהדורה הזאת, בהתאם לתנאים הנוחים של הרישיון החופשי. לכן השיטה המוסברת ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|פרקי המבוא]], והתיעוד הרצוף והעקבי בהערות נוסח המשולבות בגוף הטקסט עצמו, אינן חשובות רק כשלעצמן, אלא גם בגלל שהן יכולות לשמש בסיס מהימן, וגם נוח לשימוש, עבור פיתוחים ושינויים בעתיד על־ידי אנשים אחרים.
===תיעוד הנוסח===
בדור האחרון יצאו לאור שתי מהדורות חשובות של המקרא המבוססות על כתר ארם צובה ועל כתבי־היד הקרובים לו, והמתעדות את מקורות הנוסח ואת שיטת העבודה בהרחבה. הראשונה היא התנ"ך של הרב ברויאר (במהדורותיו השונות), והשנייה היא "מקראות גדולות הכתר" בהוצאת אונ' בר-אילן ובפיקוחו פרופ' מנחם כהן. הראשון השקיע מאמצים גדולים לתעד את הנוסח בספריו וברשימותיו לגבי כל החלטה מקומית זעירה, והשני הקדיש לשיטת ההגהה הקדמה מדעית רחבה ומנומקת היטב. שיטותיהן של ברויאר וכהן קרובות מאוד, אבל הן אינן זהות לגמרי. ובשתיהן עצם התיעוד לנוסח '''נפרד''' מהטקסט הנדפס.{{הערה|יש עוד שתי מהדורות של המקרא המבוססות על כתר ארם צובה לפי הצהרתן, אבל אין בהן כל תיעוד או הסבר מפורט לגבי שיטת ההגהה: הראשונה היא כאמור [http://www.mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm המהדורה המקוונת] באתר "מכון ממרא" ("לפי הכתר וכתבי היד הקרובים לו"), והשנייה תנ"ך "סימנים" מבית הוצאת פלדהיים ("נבחר והותאם נוסח המקרא בזו המהדורה לכת"י כתר ארם צובה"). מהדורת מכון ממרא אינה מסבירה את פרטי שיטתה במקומות שהכתר חסר בהם (כמו רוב התורה) ורק מציינת שהנוסח בכלל הוא "לפי שיטת הרב מרדכי ברויאר". ואילו במהדורת "סימנים" רק נאמר בקיצור שבמקומות החסרים הסתמכו על כתי"ל. מהדורת "סימנים" הוא אגב תנ"ך יפה להפליא, אבל הכרעותיו לגבי הנוסח נעשו מאחורי הקלעים.}}
במהדורתנו שילבנו את שתי הגישות לתיעוד הנוסח:
#'''ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|ששת פרקי המבוא]] יש הסבר כללי לשיטת העריכה והעיצוב:''' כל המרכיבים בשיטת העריכה מנומקים במבוא לפרטי פרטים.
#'''בנוסף יש תיעוד מקומי מלא המשולב בתוך גוף הטקסט עצמו:''' הנתונים עבור כל הכרעה לגבי אות, ניקוד או טעם מובאים בצמוד למילה הנדונה בתוך "הערת נוסח". הערות הנוסח אינם מופיעים ברצף הפסוקים, אך ניתן לראות ולקרוא אותן בכמה דרכים:
##בראש כל דף של פרק ב"מקרא על פי המסורה" בוויקיטקסט, אפשר ללחוץ על "הצג הערות נוסח".{{הערה|אפשר גם ללחוץ על "עריכה" בכל דף של פרק כדי לראות את הבסיס המקודד של הטקסט, ובתוכו את הערות הנוסח.}}
##כל הערות הנוסח מוצגים באופן יעיל ושימושי באתר [https://bdenckla.github.io/MAM-with-doc/ "מקרא על פי המסורה עם הערות הנוסח"].
##הערות הנוסח מופיעות בתור הערות שוליים בתוך רצף הפסוקים באתר "על התורה" (לדוגמה [https://mg.alhatorah.org/Tanakh/Bereshit/1.1#m7e0n6 בראשית פרק א]).
יש הערת נוסח על כל מילה בכתב־היד שהוא הבסיס למהדורה, כלומר בכתר ארם צובה או בכתי"ל, שיש מקום לדון בה מבחינת האותיות, הניקוד או הטעמים (ובמידת הצורך אף הגעיות). זוהי שיטה מקורית ש'''מצמידה את התיעוד אל הטקסט עצמו''', ממש בתוך המילה עצמה, אבל בו בזמן היא מאפשרת לקורא לקרוא את נוסח המקרא מבלי להתעכב כלל בתיעוד או להסיח את דעתו בהערות. שיטה זו גם מאפשרת בדיקות נוספות ותיעודן בכל עת בעתיד, כדי שהמהדורה תשתפר תמיד.
לעתים הוספנו תיקונים והערות מתוך כתבי־היד לתופעות שכל המקלידים והמהדירים שקדמו לנו לא העירו לגביהם כלל.{{הערה|חשוב להעיר שבדקנו מחדש '''מאות ואלפים''' של מקומות במקרא מתוך צילומי כתבי־היד, לפעמים בהגדלה גדולה, כדי להבחין בפרטים זעירים. וכל מי שיבוא בעתיד מוזמן לבדוק שוב את אותם הנתונים, כדי לשפר עוד יותר את התיעוד לנוסח. דבר שתרם הרבה כדי להקל על העבודה (ובעצם לאפשר את התחלתו של הפרויקט הזה), הוא העובדה שצילומי כתבי־היד העיקריים כבר הועלו עוד לפני שהתחלנו לוויקישיתוף: '''[[:commons:Category:Aleppo Codex|כתר ארם צובה כאן]]''' ו'''[[:commons:Category:Codex Leningradensis|כתב יד לנינגרד כאן]]'''.}}
שילובם של '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|מבוא כללי מפורט]]''' ביחד עם '''תיעוד מקומי קפדני המשולב בגוף הטקסט''' מאפשר לראשונה שקיפות גמורה לנוסח המקרא עד לפרטי פרטיו, והוא מהווה בסיס יציב וחזק לפיתוחים ושיפורים נוספים בעתיד.
===הבסיס להקלדה ולתיעוד===
'''א. כת"י לנינגרד:''' הבסיס להקלדה בשביל חלקי המקרא החסרים בכתר ארם צובה הוא נוסח כתי"ל, לפי ההקלדה המוגהת היטב שנמצאת באתר וסטמינסטר '''[http://tanach.us/ODTFiles/ כאן]'''.{{הערה|עבודת ההגהה בפועל נעשתה על בסיס קובצי ה-ODF משנת תשע"א (גירסה 4.14) ועודכן לפי השינויים הרלוונטיים שהופיעו בסוף שנת תשע"ב (גירסה 4.16) ובקיץ תשע"ג (גירסה 4.18). לרשימת השינויים בין הגרסאות של הקלדת וסטמינסטר, ראו בתחתית [http://tanach.us/Tanach.xml#Supplements העמוד הזה]; וראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מידע טכני על הקלדת וסטמינסטר|כאן]]''' לעותק גיבוי המארגן את המידע על גרסאות 4.12, 4.14 ו-4.16 ואת השינויים ביניהן. רוב השינויים [http://tanach.us/Supplements/Differences-410-412.xml בין גירסה 4.10 ל-4.12] היו שינויים טכניים כדי להכניס את הסימן החדש ביוניקוד עבור חולם חסר באות וי"ו עיצורית, ולכן רק גירסאות 4.12 ומעלה ראויים לשימוש מבחינת הקידוד. חלק גדול מ[http://tanach.us/Supplements/Differences-412-414.xml השינויים בין גירסה 4.12 ל-4.14] היו בהפיכת מרכא בתיבת תביר (כמו שמופיע ב-BHS שעל פיו הקלידו בהתחלה) לגעיה פשוטה. ראו על כך בייבין, שכבר בכתבי־היד הקדומים כגון כתי"ל המרכא כבר הפכה לגעיה (שני הסימנים מאוד דומים), אבל בכתי"א המרכא נמצאת בתיבת תביר באופן מובהק. לכן השינוי הזה מתאים למטרתה של הקלדת וסטמינסטר, שהיא להציג את נוסח כתי"ל בכל פרטיו. אבל במהדורתנו נצטרך לבדוק את כל המקומות שבהם נעשה השינוי הזה.}} מכיוון שכתי"ל הוא הבסיס לשחזור הכתר בחלקיו החסרים (כ-40% מהמקרא), היה צורך להתחיל בהקלדה המבוססת עליו דווקא.{{הערה|הקלדת וסטמינסטר מיועדת להיות זהה לחלוטין לכתי"ל עד לפרטים מזעריים, ולכן אפילו טעויות סופר מובהקות נשארו כמות שהן בכתב־היד (ובעדכונים אף שינו את הטקסט לטובתן). אבל גם בהקלדת וסטמינסטר נמצאו לא-מעט טעויות מובהקות, ובנוסף יש מקומות רבים שבהם "תיקנו" את הטקסט בכתי"ל בלי להעיר (המקור לחוסר הדיוק מול כתי"ל הוא בדרך כלל ההקלדה הראשונית שנעשתה ע"פ הנוסח המודפס של BHS והעתיקה אף את הטעויות שבו). כל השינויים שנעשו בתוך הבסיס של הקלדת וסטמינסטר בנוסח הכתיב, בניקוד ובטעמים, מבוצעים ומתועדים על פי השיטה המתוארת ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|פרקי המבוא למהדורה]]. שינויים אלה מתועדים מבחינה טכנית ע"י השימוש ב[[תבנית:נוסח]], כך שההקלדה המקורית תישאר תמיד בדף העריכה (בתוך התבנית), ויהיה ניתן לזהות את המקומות שתוקנו ולבדוק אותם שוב. ליתר ביטחון נעשו כל השינויים ב[http://tanach.us/ODTFiles/ הקלדת וסטמינסטר] ע"י הקלדה ידנית זהירה, ולא ע"י החלפה אוטומטית. כאשר יֵצאו לאור גרסאות חדשות של הקלדת וסטמינסטר (מעבר לגירסה 4.18) נעבור על רשימת השינויים שנעשו בהן כדי לתקן את הדורש תיקון (לא כל השינויים שנעשים בו מתאימים למהדורה שלנו). יצויין שלא-מעט טעויות בהקלדת וסטמינסטר כבר תועדו כאן בוויקיטקסט, וייתכן שחלק מהם ייכנסו לגירסאות עתידיות של מהדורת וסטמינסטר עצמה.}}
'''ב. כתר ארם צובה:''' בספרים שכתר ארם צובה קיים בהם (דהיינו רוב ספרי הנביאים והכתובים או כ-60% מהמקרא) היה צורך להשתמש בהקלדה המבוססת עליו. אמנם בניגוד להקלדת כתי"ל של וסטמינסטר, המוגשת לציבור ברישיון לשימוש חופשי, לא מצאנו הקלדה של הכתר ברישיון חופשי.
חשוב להדגיש שזכויות יוצרים אינן חלות על הקלדה נאמנה אך מיכנית לפי כתב־יד אחד. קביעה זו נכונה במיוחד לגבי כתר ארם צובה, שהוא כתב־יד בהיר ומדויק ועקבי: מתוך '''למעלה ממליון''' אותיות וסימני ניקוד וטעמים וגעיות בכתב־היד, יש '''פחות ממאתיים''' מקומות בלבד (!) בכל הכתר שלגביהם צריך להעיר בכלל מבחינת הנוסח של סימן אורתוגרפי מסוים; ורק בחלק מהמקומות האלה נדרש שיקול הדעת כדי להחליט מה הייתה כוונתו של הסופר, וכיצד יש להציג אותם במהדורה של המקרא.
לכן לקחנו בתור בסיס את ההקלדה היחידה שהייתה קיימת אז ברשת, דהיינו התנ"ך של מכון ממרא, אבל אופן העבודה הייתה שונה: כי אם לגבי הקלדת וסטמינסטר היינו יכולים להעלות את הטקסט כולו כמות-שהוא, ואח"כ לבצע בו את השינויים הדרושים לפי שיטתנו, לגבי הטקסט של מכון ממרא לא היינו יכולים לנהוג כך בגלל מגבלות של זכויות יוצרים. כי למרות שהתנ"ך של מכון ממרא הוא ברובו המכריע הקלדה נאמנה של כתר ארם צובה (כלומר נציג מיכני של יצירה שהיא בנחלת הכלל), בכל זאת בוצעו בו גם שינויי סגנון ועריכה ע"פ שיטתם, ואף נעשו בה הכרעות עצמאיות בקביעת הנוסח במקומות מסוימים.{{הערה|1=בהתכתבות במייל מול בעלי האתר מכון ממרא בתאריך 25.08.2004, הם ציינו (לגבי טקסט המשנה) שגם לדעתם ניתן להשתמש בטקסטים שלהם ע"פ חוק בתור "שירות הקלדה" (typing service), כל עוד לא מעתיקים את התכונות המיוחדות של מהדורתם: <div dir="LTR">It seems to me that our particular versions of the texts on our site are both copyrightable and copyrighted as unique presentations of the texts (even the public domain "Mona Lisa" with a unique mustache can be copyrighted!), though none of the original texts in the old manuscripts is as such copyrightable, but public domain.<br>So I can see no legal basis for us forbidding your use of our Mishnah text as a first draft to save you the trouble of typing. As long as you are reworking our texts to a form according to your standards of punctuation and spelling etc., we have no objection, but rather give you our blessing. There is not even any need of mentioning us or linking to us on your site as the typists of your first draft, though you do have our permission to have even deep linking into any part of our site as you see fit.</div>יש לציין עוד שמלבד ענייני סגנון בולטים אך בלתי-משמעותיים (כגון השמטת ניקוד החולם בשם הוי"ה והשמטת הניקוד בתוך ה"כתיב"), מהדורת מכון ממרא דומה להפליא למהדורתו הראשונה של הרב ברויאר (עד לפרטים הכי קטנים). הזהות בולטת במיוחד בסימון הגעיות, וגם בלא-מעט הכרעות מקומיות.}} לכן, כדי להשתמש בהקלדתם '''אך ורק''' בתור בסיס להקלדת נוסח הכתר (שהוא בנחלת הכלל), היה צורך לעבור עליו בכל פרק בקפדנות ובזהירות, ולעשות השוואה יסודית מחדש לכל הפרטים הקטנים מול צילום כתב־היד וגם מול המהדורות הנוספות שנעשו על פיו (מהדורות ברויאר ומקראות גדולות הכתר). בגלל האילוץ הזה נמשך התהליך של העלאת הטקסט כמעט שנתיים (תשע"ב-תשע"ג).{{הערה|בעקבות השוואה אוטומטית בין הטקסטים שנעשתה ע"י מחשב, נגלו מעט טעויות במהדורת מכון ממרא (למרות שהיא מדויקת מאוד בדרך כלל). מתברר שכמעט כל הטעויות (המעטות) שנמצאו בה '''זהים להקלדת וסטמינסטר''', דבר שאולי מעיד על כך שבהתחלה גם הם ביססו את מהדורתם על הקלדה זו. לדוגמה: ב[[איוב ט/טעמים#ט י|איוב ט,י]] התיבה "וְנִפְלָא֗וֹת" כתובה ב[http://tanach.us/Tanach.xml?Job9:10-9:10 הקלדת וסטמינסטר] וב[https://mechon-mamre.org/c/ct/c2709.htm מכון ממרא] (נכון ליום ד' תמוז תשפ"ב [03.07.2022]) בלי גרש מוקדם באות הראשונה. בהקלדת וסטמינסטר זה מובן, כי הקו של הטעם מעל האות חסר או מטושטש מאוד ב[https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F399B.jpg צילום כתי"ל]. אך הוא מתבקש לפי כללי הטעמים והוא קיים באופן ברור ב[https://www.mgketer.org/mikra/29/9/1/mg/106 צילום כתר ארם צובה] (וכן הוא במהדורות ברויאר ובמג"ה).}} שינויים סגנוניים בבסיס ההקלדה נעשו בדרך כלל בלי תיעוד, אלא אם כן הייתה להם משמעות כלשהי מול כתב־היד או לגבי קביעת הנוסח.
===עיצוב המהדורה לנוחותם של הקוראים והלומדים===
מעבר ל'''קביעת''' הנוסח ותיעודו המלא, חייב כל מהדיר להפעיל את שיקול דעתו גם לגבי '''עיצובו של המקרא'''. כי אין בנמצא – וגם לא ייתכן שתהיה – מהדורה שמביאה את כל מרכיבי המקרא בדיוק כמו שהם מופיעים בכתב־יד אחד. גם כאשר עצם הנוסח ברור, עדיין חייב כל מהדיר להתאים את הנתונים במידה זו או אחרת לאפיוני מהדורתו ומטרותיה.
'''כוונת מהדורתנו להתאים את עיצוב המקרא כמה שיותר לצרכיו של הקורא בטעמי המקרא בימינו.''' ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק השני של המבוא]]''' יש הסבר מלא ורחב על שיטת העיצוב. פרק זה דן בקשת רחב של נושאים יסודיים, כגון: משמעותו של "קרי וכתיב" ואופן תצוגתו במהדורתנו, הניקוד בשם הוי"ה, עיצוב הניקוד והטעמים בהתאם לצורכי הקורא, תצוגת החלוקה לפרשות במסך המחשב, צורת השיר בכ"א הספרים ובספרי אמ"ת, סדר הספרים בתנ"ך, ועוד רבים.
==ברוך המקום שמסר תורתו לשומרים==
===תעלומת הכתר האמתית===
בספרו '''תעלומת הכתר: המצוד אחר כתב היד החשוב ביותר של התנ"ך''',{{הערה|הוצאת כנרת, זמורה־ביתן, דביר: אור עקיבא, 2012. להמשך הסיפור לאחר הופעת הספר ראו [http://www.tabletmag.com/jewish-arts-and-culture/books/176903/aleppo-codex כאן].}} עסק המחבר מתי פרידמן בשתי תעלומות: הראשונה "היעלמותם של דפי הכתר", והשנייה "איך בדיוק הגיע כתב היד לירושלים מן המערה המקודשת שבה נשמר בבית הכנסת בחלב?"{{הערה|תעלומת הכתר, עמ' 14.}} את שתיהן חקר, ואח"כ תיעד את מה שלמד בספרו המרתק. אמנם את התעלומה הראשונה לא הצליח לפתור, אבל לגבי השנייה הוא הצליח לספר את הסיפור באופן חדש ומעניין.
בספרו הדגיש פרידמן את המתח האידיאולוגי סביב שאלת הבעלות על הכתר, וגם העלה שאלות קשות לגבי האפשרות של רשלנות ואפילו שחיתות בטיפול בו, מאז הפרעות שהיו בקהילת ארם צובה ובבית הכנסת הגדול בשנת תש"ח ועד אחרי הגעתו לירושלים. עדיין לא ברור אם הצדק עמו או שלא.{{הערה|1=בסרט '''[https://www.youtube.com/watch?v=MFyQrH7WWdA "הכתר האבוד"]''' (שודר בתאריך 05.02.2019 ב[https://thelostcrown.kan.org.il/#/ כאן 11]) המשיכו להדגיש את הקו של פרידמן, ואילו ב'''[https://www.youtube.com/watch?time_continue=242&v=InY6Stk1v_k הרצאה זו]''' (09.07.2019) הציע פרופ' יוסף עומר פרספקטיבה אחרת.}} אבל עוד קודם לכן כבר היה ליקוי אחד חמור בשמירה על הכתר; פרידמן הצביע עליו כך:{{הערה|שם, עמ' 261.}}
:הכתר הובא לחלב במאה הארבע־עשרה. הוא הוחזק בחדר מבודד בבית הכנסת הגדול, וכל עוד היה שם היה בטוח. במרוצת השנים שבהן שמרו עליו יהודי חלב הוא הפך ממקור של מידע שמטרתו לשפר את האדם, כפי שהתכוונו יוצריו, לשריד קדוש בעל ערך בדומה לחלקי שיער או עצמות של קדושים הנשמרים בקתדרלה.
ליתר דיוק, התכוונו יוצריו שהכתר יהיה מקור של מידע שמטרתו לשמור על '''המקרא''', כאשר מטרתו של המקרא היא אכן לשפר את האדם. הם בוודאי לא התכוונו שיהפוך הכתר לסוג של קמֵיע. ולכן בהקדשה הארוכה שהייתה בסוף ספרי הכתובים בכתר (כאשר עוד היה בשלמותו), היה כתוב כך:{{הערה|מתוך ההקדשה הארוכה שהייתה בסוף ספרי הכתובים, כפי שמובאת במאמרו של יוסף עופר, "כתר ארם צובה לאור רשימות קאסוטו", עמ' 288-289.}}
:ואם יחפוץ איש מכל זרע ישראל מבעלי [המקרא ומהרבנים]{{הערה|כך היה כתוב במקור, ועל מחיקתו כתבו: "הבינה מהרבנים" (קאסוטו).}} בכל ימות השנה לראות בו דברי יתר או חסר, או סתור או סדור, או סתום או פתוח, או טעם מהטעמים – הָאֵלּוּ יוציאוהו אליו להראות ולהשכיל ולהבין, לא לקרות ולדרוש, וישיבוהו למקומו וישמרוהו...
כאן מתוארת מטרתם הכפולה של יוצרי הכתר ובעליו בדורותיו הראשונים: שילוב עדין בין נגישות לשמירה. מי שרוצה "להשכיל ולהבין" ממנו על נוסח המקרא מוזמן, אמנם על העותק המיוחד להיות שמור, ולכן אין לאפשר סתם "לקרות ולדרוש" בו כמו שעושים מתוך שאר הספרים. ויש להוסיף ולציין שכך גם נהגו ראשי הקהילה בארם צובה במשך הדורות. רק מצער מאוד שבדורות האחרונים סירבו המנהיגים לתת רשות לצלם אותו במלואו כאשר עוד היה שלם. וחבל על דאבדין!
פרידמן קבע שהדבר המרתק ביותר בהיסטוריה של הכתר הוא היעלמותם של דפי הכתר, ו"איך בדיוק הגיע כתב היד לירושלים", ומי הבעלים החוקיים שלו. אמנם ניתן בהחלט לחלוק על דעתו זו. בתחילת הסרט התיעודי '''הכתר האבוד''' יש ראיון קצרצר עם מיכאל מגן, מנהל המעבדה לשימור נייר במוזיאון ישראל, העובד בין השאר בשימורם של דפי הכתר הקיימים.{{הערה|1=ראו ב[https://www.youtube.com/watch?v=MFyQrH7WWdA יוטוב] בדקה ה-5:20-5:36 של הסרט.}} לגבי העיסוק בדפי הכתר הוא קובע:
:בכתר מתעסקים שני סוגים של אנשים. אלה שמתעסקים עם מה שיש, ואלה שמתעסקים במה שאין. אני שייך לאלו שמתעסקים במה שיש.
הסרט התיעודי וספרו של פרידמן מתעסקים בעיקר ב"מה שאין", ואפילו לגבי "מה שיש" הם מתמקדים במאבק על הבעלות. הנושאים האלה חשובים מאוד, אבל הם לא בהכרח הדבר הכי חשוב: ייתכן כי ערכו העצום של הכתר וסיפורו הגדול נמצאים דווקא במה שקיים, שהוא האוצר הכי יקר בעולם עבור נוסח המקרא. על הנוסח הזה בכלל, ועל כתר ארם צובה בפרט, היו במשך הדורות שומרים רבים ונאמנים שפעלו באהבה ומתוך מסירות נפש. כל מטרתם של אותם שומרים הייתה למסור ולהפיץ את המקרא בנאמנות על פי המסורה, ויש לראות דווקא '''בהם''' את סיפורו החשוב והמרתק של הכתר. בהצלחתם הנפלאה לשמור על התורה הכתובה ([[#מסורת הסופרים ומסורת הקוראים|מסורת הסופרים]]) ועל המקרא שבעל פה ([[#מסורת הסופרים ומסורת הקוראים|מסורת הקוראים]]) במשך אַלְפַּיִם שנות גלות – בכך יש לראות את תעלומת הכתר האמתית.
===מוֹסרי התורה ושומרי הכתר===
בנספח "על המהדורה" שבתנ"ך מהדורת חורב, הזכיר הרב ברויאר את רשימת הפרשות הפתוחות הסתומות בכתר ש"נתגלה וניצל ברגע האחרון על־ידי זימון מקרים נדיר ומופלא". ובסוף הסיפור כתב: '''"וברוך שמסר את עולמו לשומרים"''' {{מקור|עבודה זרה מ ב|ע"פ עבודה זרה מ' ע"ב}}.{{הערה|תנ"ך חורב, תשנ"ח (עמ' 5 בנספחים בסוף הכרך). לסיפור עצמו ראו את מאמרו של יוסף עופר, [http://www.daat.ac.il/daat/vl/yosefofer/yosefofer04.pdf "כתר ארם צובה והתנ"ך של ר' שלמה שכנא ילין"], בתוך: '''ספר היובל לרב מרדכי ברויאר: אסופת מאמרים במדעי היהדות''', כרך א (ירושלים: אדקמון, תשנ"ב), עמ' 296.}} אמנם היו עוד הרבה מאוד שומרים במשך הדורות שטרחו לשמור ולתעד ולהפיץ בעם ישראל את נוסח המקרא על פי המסורה, וראוי להזכירם כדי להכיר בטובתם וללמוד ממסירותם.
'''רשימת השומרים:'''
#'''הקוראים:''' בראש ובראשונה יש להזכיר את היהודים הרבים עלומי השם במשך כל הדורות, שקראו בתורה ובנביאים ובכתובים על פי מסורת הגייה מדויקת ובנעימת הטעמים. את המקרא קראו בציבור בבית הכנסת, או שלימדו את קריאת הפסוקים לבניהם ולתלמידיהם, או שקראו במקרא לבדם. בזכותם נשמרה היטב '''[[#מסורת הסופרים ומסורת הקוראים|מסורת הקוראים]]''' במשך אלפי שנים. עד תקופתם של בעלי המסורה, מסרו הקוראים את כלל מרכיבי ההגייה (מלבד האותיות עצמן), כולל ענייני תחביר ומוזיקה, במסורת שבעל פה מדור לדור. ומאז תקופתם של בעלי המסורה ועד ימינו מוסרים הקוראים, בעצם הגייתם שבעל פה, פירוש חי של סימני הניקוד והטעמים.
#'''הסופרים:''' ביחד עם הקוראים חובה להזכיר את היהודים עלומי השם במשך כל הדורות, שהעתיקו בנאמנות את ספרי התורה ואת המגילות של ספרי הנביאים והכתובים, והקפידו שיהיה בידי הקוראים ספר מוגה היטב. מספרם של הסופרים היה קטן ממספרם של הקוראים בספריהם. לא תמיד היו בידי הסופרים כלים כדי להחליט על הנוסח המדויק באופן עקבי ומתוך סמכות, אמנם בכל זאת השתדלו לבחור בכתיב הנכון עד כמה שידם הייתה מגעת. בזכותם נשמרה היטב '''[[#מסורת הסופרים ומסורת הקוראים|מסורת הסופרים]]''' במשך אלפי שנים.
#'''בעלי המסורה:''' חכמי המקרא בארץ ישראל ובגולת בבל, ובמיוחד במרכז התורה החשוב בעיר טבריה,{{הערה|[[:W:טבריה|טבריה]] הייתה מקום ישיבתם של רבים מגדולי חכמי המשנה, מקום חיבורו של התלמוד הירושלמי, מקום מושבו האחרון של הסנהדרין, ומקום מושבם של הישיבה והגאון בארץ ישראל לעתים תכופות. היא המשיכה להיות עיר יהודית חשובה ביותר ומקום תורה מרכזי במשך אלף שנה מאז תקופת התנאים ועד תקופת מסעי הצלב. חכמי ארץ ישראל הצטיינו במקרא ובמדרשו, ובמשנה ובתלמודה, באגדה ובפיוט, ובמסירת הלכה למעשה במסורת חיה משורשיה. עיקר עיסוקם ויצירתם היו באותם תחומים, וארץ ישראל זכתה על ידם להישאר המקום החשוב של חכמת המקרא. לעומתם הצטיינו חכמי בבל בניתוח חריף של מושגי ההלכה, ובזה היה עיקר יצירתם.}} שעמלו במשך דורות רבים (עד לפני כאלף שנה) על קביעת נוסח האותיות במקרא, ועל פיתוח מקביל של שיטות משוכללות ומדויקות כדי להציג את מסורת ההגייה והשירה של המקרא בתוך מערכת של סימנים כתובים (הניקוד והטעמים).
#'''חכם המקרא אהרן בן־אשר:''' הוא אשר הביא את שיטת בעלי המסורה הטברנים לשיא של פיתוח, על ידי יצירתו והגהתו של כתב־יד מיוחד שלא היה כדוגמתו במשך כל הדורות בעקביותו ובדיוקו ובבהירותו, ואשר הפך בצדק וביושר להיות הנציג המובהק של נוסח המסורה ("כתר ארם צובה").
#'''חכם המקרא שמואל בן יעקב:''' הסופר והנקדן-המסרן של כת"י לנינגרד, ומי שביצע הגהה יסודית בניקוד ובטעמים בתוך הכתר שכתב בעצמו (כתי"ל) לפי [https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n956/mode/1up "הספרים המוגהים המבואר' אשר עשה המלמד אהרן בן משה בן אשר נוחו בגן עדן; והוא מוגה באר היטב."] שמואל בן יעקב עשה את עבודתו נאמנה, ובזכותו יש לנו העתק מצוין לשיטת הניקוד והטעמים בכתר ארם צובה מראשיתו ועד סופו. על פיו ניתן (בזהירות) לשחזר את כל מערכת הניקוד והטעמים בחלקים החסרים בכתר באופן כמעט מושלם.
#'''מעתיקי המקרא ומסורתו:''' הסופרים והמסרנים והנקדנים במשך מאות שנים בארץ ובתפוצות ישראל, מאז עידן בעלי המסורה ועד עידן הדפוס, שפעלו כמיטב יכולתם כדי לבצע בכתבי־יד יצירות מדויקות (ולעתים אף מפוארות) של המקרא על פי המסורה בצורת מִצְחָפִים ([[#יצירת מופת ואוצר יקר: מהו "כֶּתֶר"?|קודקסים]]). כתב־יד מפואר ומדויק מהסוג הזה זכה בצדק לכינוי "כתר", והוא היה דבר יקר ערך ומקור של כבוד עבור הקהילה שהחזיקה בו. לאחר מכן, בעידן הדפוס, יש להזכיר את המהדירים שהוציאו לאור מהדורות של המקרא (או של חלק מספריו) בניקוד ובטעמים ולעתים מלווים בהערות מסורה.
#'''חכמי המסורה המאוחרים:''' חכמים אלה שבגולה הצליחו בפועלם לשמור על נוסח המסורה למרות שלא הייתה להם נגישות ישירה לספרו של בן־אשר. במיוחד יש לציין את עבודתם בחיבוריהם "מסורת סייג לתורה" (ל[[:W:מאיר הלוי אבולעפיה|ר' מאיר הלוי אבולעפיה]]), "אור תורה" (ל[[:W:מנחם די לונזאנו|ר' מנחם די לונזאנו]]), ו"מנחת שי" (ל[[:W:ידידיה שלמה רפאל נורצי|ר' ידידיה שלמה רפאל נורצי]]). עבודתם בשדה המסורה קבעה את הנוסח בספרי התורה ברוב עם ישראל וגם תיקנו את מהדורות הדפוס.
#'''בודקי הכתר:''' תלמידי החכמים והסופרים והחוקרים במשך אלף השנים האחרונות בערך – ובראשם הרמב"ם שהיטיב להכיר בחשיבות עבודתו של אהרן בן־אשר – אשר דאגו לתעד ולפרסם פרטי מידע מנוסח המקרא שבכתר וממערכת המסורה שבו, ולפעמים אף הצליחו להעתיק או לצלם חלקים ממנו.
#'''קהילות ישראל בתימן:''' השפעתו של הרמב"ם על קהילות תימן הייתה מכרעת. הן קיבלו על עצמן לא רק את פסיקתו בדרך כלל, אלא אף את נוסח המקרא מתוך "הספר הידוע במצרים" שעליו סמך הרמב"ם ומתוכו פסק בהלכות סת"ם. נוסח האותיות בספרי התורה התימנים תואם את מה שהיה כתוב בכתר ארם צובה. ולגבי הניקוד והטעמים, המירו סופרי תימן את הניקוד העליון הבבלי בתנ"ך לטובת הניקוד והטעמים הטברנים לפי הספר שעליו סמך הרמב"ם. בזכותן של קהילות תימן הגיעו לידינו העתקים נאמנים ומדויקים של כלל חיבורי הרמב"ם ושל ספר התנ"ך שעליו סמך,{{הערה|לדוגמה: כתר של כתובים בכתב־יד תימני שהוא ההעתק ישיר או כמעט ישיר של כתר ארם צובה. כתב־יד זה מהווה עדות חשובה לספרים בסוף כתובים החסרים בכתר. ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#כתבי־היד לכתובים|כאן]] לפרטים נוספים.}} ואף של ספרי יסוד אחרים (ובמיוחד כאלה שנכתבו בערבית-יהודית). בנוסף יש להזכיר שקהילות תימן הן העדה היחידה ששמרה על מסורת הגייה חיה לארמית הבבלית של התרגומים הנקראים בבית הכנסת (מקרא ותרגום בקריאת התורה ובהפטרות).
#'''קהילת ארם צובה לדורותיה:''' קהילה זו שמרה בנאמנות ובמסירות במשך מאות שנים על הכתר (וגם על עוד ספרים חשובים מספרייתו האישית של הרמב"ם שהובאו לעיר על ידי צאצאיו).
#'''מצילי הכתר:''' יש אנשים שהשקיעו מאמצים רבים ואף סיכנו את חייהם, כדי לשמור על הכתר בדור של תקומת מדינת ישראל, ולהביאו בסופו של דבר אל ירושלים.
#'''חוקרי הכתר:''' חוקרים תלמידי חכמים בישראל שהוכיחו בעמלם את ייחודו של הכתר ואת זהות מחברו.
#'''מוציאי הכתר לאור עולם בדפוס:''' חוקרים תלמידי חכמים בישראל שהוציאו את נוסח הכתר לאור עולם בדפוס לראשונה (מהדורותיו של הרב מרדכי ברויאר, "מקראות גדולות הכתר" בעריכתו של פרופ' מנחם כהן, ומפעל המקרא של האוניברסיטה העברית).
#'''מנגישי הכתר באינטרנט:''' אנשי [http://www.mechon-mamre.org/ "מכון ממרא"] פעלו ועמלו כדי להנגיש את נוסח המקרא לפי הכתר לכל באי עולם [http://mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm במהדורה הדיגיטלית הראשונה באינטרנט]. בזכותם כבר היה ברשת, מאז שנת תשנ"ח, נוסח מדויק על פי המסורה שהיה נגיש לכל באי עולם. קדמו להם העורכים של [https://tanach.us/ מהדורת וסטמינסטר] (עכשיו [https://tanach.us/Tanach.xml כאן]), שהציעו באדיבותם הקלדה דיגיטלית איכותית בניקוד ובטעמים של כתי"ל, ושחררו אותה ב[https://tanach.us/License.html נחלת הכלל]; בכך הם אפשרו לאנשי מכון ממרא ולאחרים לפתח יצירות נגזרות על בסיס הקלדתם.
#'''הסופרים בימינו:''' [[:W:סופר סת"ם|סופרי סת"ם]] בימינו ממשיכים לכתוב ספרי תורה ומגילות בכתב־ידם על גבי קלף לפי ההלכה, ומתוך ספריהם קוראים בבתי הכנסת שבארץ ובגולה.
#'''הקוראים בימינו:''' יהודים בארץ ובגולה מרבים לעסוק ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מסורת הסופרים ומסורת הקוראים|מסורת הקוראים]]''' בימינו, לומדים ומלמדים אותה ומפארים אותה, ומתעדים אותה על ידי הקלטה, בהגייתן ובמנגינתן של כל העדות בעם ישראל. תודה מיוחדת מגיעה לאלה שמנגישים את יצירותיהם לכל באי עולם ברישיון לשימוש חופשי, כדי לשמור עליהן "[[ביאור:למה כדאי להעלות מאמרים לאתר|ברשות שהיא שלהם]]" {{מקור|בבא קמא נ ב|ע"פ ב"ק נ' ע"ב}}.
'''ברוך המקום שמסר את תורתו לכל השומרים האלה.'''
מוסרי התורה במשך הדורות, בשמירתם על עצם הכתיבה והקריאה וההגייה בשפת עבר, שמרו לא רק עליה אלא גם שמרו על ישראל כעם לפני אלוהיו. מסורת הקריאה החיה בניקוד ובטעמים, השגורה בפיהם של יהודים במקומות גלותם, שמרה על לשון העם ואפשרה את העברתה מדור לדור. מציאות זו קידמה ואפשרה בסופו של דבר את תחייתה של לשון העברית ואת תקומת ישראל בארצו.
נוסח המקרא על פי המסורה – המשלב את מסורת הקוראים ואת מסורת הסופרים המתועדות בו – הוא אוצר יקר של עם ישראל. בדורות שאין בהם מקדש, ומקום קודש הקודשים נשלט ע"י זרים, וארון הברית והעדוּת שהייתה בו נעלמו לפני כל כך הרבה זמן עד שקשה לנו לדמיין את נוכחותם, הפך נוסח המקרא – הספרים הנכתבים והנדפסים על פיו, והנקראים על פיו בהגייה מדויקת ובנעימה – לקודש הקודשים של עם ישראל: הוא נמצא ממש בתוך ארונות הקודש והיכלות בתי הכנסת בכל תפוצות ישראל ובארץ, והוא היסוד של לימוד התורה בכל קהילות ישראל. ראוי אם כן שנוסח המסורה יהפוך לנכס נגיש השייך לכולנו: "בפיך ובלבבך לעשותו".
==קישורים חיצוניים==
*[https://hakirah.org/Vol36Kadish.pdf "מקרא כתורה שבעל־פה, תורה שבכתב ותורה דיגיטלית"] (מאמר באנגלית על מהדורת "מקרא על פי המסורה" ומשמעותהּ); הופיע ב[https://hakirah.org/Volume%2036.htm '''חקירה''' 36 (חורף תשפ"ה)], עמ' 39-77.
==הערות==
<references/>
[[en:User:Dovi/Miqra according to the Masorah/Introduction/Chapter 1]]
evtsytp04xo3b8cf2kcbfdqcvqlyzzu
ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב
4
265100
3101872
3101099
2026-11-06T20:46:17Z
BDencklaBot
37295
Correct UXCL to UXLC, and link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101872
wikitext
text/x-wiki
{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}}
{{מבוא למקרא על פי המסורה|פרק ב. עיצוב המקרא בשביל הקורא}}
==הסבר קצר על עיצוב המקרא במהדורתנו==
'''מהדורה זו של המקרא מעוצבת להיות [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#"תיקון קוראים" במובן הרחב|"תיקון קוראים"]], לנוחותו של הקורא לפי הניקוד וטעמי המקרא.'''
לתיאור מפורט של שיטת העיצוב במהדורתנו ראו בסעיפים הבאים.
==בין כתר לתיקון קוראים==
'''א. האם מהדורת מקרא "על־פי הנוסח של כתר ארם צובה" חייבת להיצמד אליו בכל פרט?'''
'''ב. האם מהדורת מקרא המיועדת לקריאה ולימוד, השונה מן הכתר בעניינים מסוימים של ניקוד וטעמים, עדיין יכולה להיחשב "על־פי הנוסח של כתר ארם צובה"?'''
בסעיף זה נדון בשתי השאלות הללו, על־ידי ניתוח מהדורותיו של הרב מרדכי ברויאר.
===שני ערכים מנוגדים בתוך מהדורת ברויאר===
במבוא ל"מקראות גדולות הכתר" נמתחה ביקורת על שיטתו של הרב ברויאר במהדורותיו. ביקורת זו טוענת שיש חוסר עקביות ביחסו של הרב ברויאר לשיטות הניקוד והטעמים בכתר ארם צובה: הכרעות נגד שיטת הכתר בעניינים מסויימים, מול קבלת שיטת הכתר בעניינים אחרים.{{הערה|כרך יהושע-שֹפטים, עמ' 62*-69* (הדיון מורחב במיוחד בנוגע לחטפים באותיות לא גרוניות ולגעיות, וראו על כך בהמשך).}}
יש מידה של אמת בביקורת זו. אמנם נראה שבהכרעותיו של הרב ברויאר במהדורותיו, בהן הוא מביא את נוסח הכתר ברוב ענייני הניקוד והטעמים אך משנה את הנוסח הזה בנסיבות מסוימות, רובן ככולן נובעות מהמתח הטבעי הקיים בין רצונו להעביר את נוסח הכתר במדויק, לבין רצונו להנגיש לציבור תנ"ך בסגנון מוכר ועקבי שיהיה נוח לשימוש עבור הקורא. מתח זה אכן יצר אי-עקביות מסויימת בגישתו. אפשר להמחיש את הקביעה הזאת לגבי החלטותיו של הרב ברויאר על ידי כמה דוגמאות:
*'''א. שיטתו של הרב ברויאר לגבי "קרי וכתיב":''' בניגוד לדפוס קורן (וכפי שנראה [[#ניקוד ה"כתיב" וה"קרי" במהדורתנו|להלן]]), החליט הרב ברויאר לנקד את ה"כתיב" בנוסף ל"קרי" בניגוד לשיטת קורן. בחירה זו נועדה כדי להציג את שיטת בעלי המסורה בנאמנות (אף שהיא נוחה פחות לקורא), וכמו שכתב הרב ברויאר במפורש. וזה למרות שאף בניקוד ה"קרי" יש סטייה משיטת המסורה.
*'''ב. שיטתו של הרב ברויאר לגבי סימון כפול של טעמים:''' בניגוד לדפוס קורן (וכפי שנראה [[#טעם כפול בהברה המוטעמת|להלן]]), נמנע הרב ברויאר מלסמן טעם כפול בהברה המוטעמת עבור טעמי המקרא המסוימים שאין מקומם בהברה המוטעמת דווקא, אלא הם נכתבים תמיד בראש התיבה (=המילה) או בסופה. בכתר ארם צובה ובכתבי־היד הקרובים אליו יש סימון כפול כזה לטעם ה"פשטא" בדרך כלל, אבל לא לתלישא גדולה, תלישא קטנה, זרקא וסגול.{{הערה|למידע נוסף על הטעמה כפולה בכתבי־היד ובדפוסים ראו [[#טעם כפול בהברה המוטעמת|להלן]] בהערות.}} לעומת זאת סימנו במהדורת קורן את כל הטעמים הרלוונטיים פעמיים בכל המקומות המתאימים, כדי להקל על הקורא לזהות מיד את ההברה המוטעמת תוך כדי קריאתו (ובכך גם למנוע בלבול וטעויות בקריאה). את השיטה הזו של דפוס קורן זנח הרב ברויאר גם בעניין הזה (החשוב במיוחד לקורא), והחליט לאמצו לטעם ה"פשטא" בלבד בדומה לשאר כתבי־היד אך בניגוד חלקי לשיטת הכתר.{{הערה|הרב ברויאר לא נצמד לשיטת הכתר אף לגבי סימון הפשטא. שיטתו לסמן טעם כפול רק בפשטא ולא בשאר הטעמים אמנם הרבה יותר קרובה לשיטת הכתר מאשר שיטת קורן. אבל היא לא זהה לגמרי, בגלל שהרב ברויאר החליט לסמן פשטא נוסף בעקביות בכל תיבה במקרא שטעמה מלעיל. זוהי אמנם השיטה המקובלת ברוב כתבי־היד הקרובים לכתר (כולל כתי"ל) וכן בדפוסים, אבל היא לא בדיוק שיטת הכתר עצמו. בכתר נהוג שאם האות המוטעמת באה מיד לפני סוף התיבה, ואין אות אחרת חוצצת ביניהם, אז מסומן רק פשטא אחד בסוף התיבה (להרחבה ודוגמאות רבים ראו ייבין, כתר, כג.2-3, עמ' 212-214). נראה שגם בעניין זה רצה הרב ברויאר למצוא את האיזון הנכון לדעתו בין ייצוג מובהק של שיטת הכתר לבין טובתו של הקורא, ולכן בחר בשיטה משולבת: הסימון הכפול בא בשיטתו רק בטעם הפשטא (ובכך שיטתו דומה לשיטת הכתר), אבל בו בזמן סימן את הפשטא בעקביות בכל תיבה רלוונטית (כמו שמקובל בדפוסים), כנראה כדי למנוע מהקורא בלבול או טעות. וראוי להוסיף כאן עוד נקודה חשובה להבנת שיטתו של הרב ברויאר: ייבין הראה שם בספרו ששיטה זו של הכתר "אינה אפוא פוניטית אלא כנראה גראפית־אסתיטית". נראה אם כן שלפי הרב ברויאר (בעקבות ייבין) מדובר על מנהג מובהק בכתר אבל לא בחוק, על דבר שהוא רשות ולא חובה. כדי לחזק את הטענה שהרב ברויאר קיבל את עמדתו של ייבין בנושא הזה ואף קבע לפיה את השיטה במהדורותיו, יש לציין עוד שני מאפיינים בולטים במהדורותיו שיש בהם סטייה מובהקת ממנהג הכתר, דווקא בנושאים שלפי ייבין היו מנהגי רשות בעיניהם של בעלי המסורה: חטפים באותיות לא-גרוניות וסימון הגעיות (וראו על כך בהמשך).}}
*'''ג. דברים שבהם דבק הרב ברויאר בשיטת הכתר:''' במבוא ל"מקראות גדולות הכתר" נרשמו כמה נושאים שבהם דבק הרב ברויאר בשיטת הכתר בניגוד לדפוסים המקובלים. ביניהם: [[#הבחנה בין אתנח הפוך לגלגל|הבחנה בין "אתנח" הפוך ל"גלגל"]] בטעמי אמ"ת, [[#עולה ויורד|השמטת סימון ה"עולה" בטעם ה"עולה ויורד"]] בטעמי אמ"ת בהקשר מסויים,{{הערה|בתיבה שטעמה בראשה כשהיא באה לאחר תיבה שטעמה בסופה.}} [[#ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הקוראים בתורה: סימון הגעיה (המתג)|לסמן רק געיה כבדה בתיבה הראויה גם לגעיה קלה]], וכמו כן בשורה של גרסאות מקומיות יוצאות דופן בניקוד ובטעמים בכתר ארם צובה (שבהם מביא הרב ברויאר תמיד את נוסח הכתר ולא את הנוסח המקובל בדפוסים).
שתי הנקודות הראשונות מהוות עדות ברורה על רצונו של הרב ברויאר להישאר נאמן לשיטתם של בעלי מסורה אף בעניינים שאינם נוחים לגמרי בשביל הקוראים. ואפילו לגבי הנקודה השלישית ניתן לומר שבכל רשימת הנושאים בענייני ניקוד וטעמים, אין אף דוגמה שבאמת מסיחה את דעתו של הקורא או שעלול לגרום לו לטעות בקריאתו, חוץ מהדוגמה של טעם ה"עולה ויורד" בספרי אמ"ת.
'''"עולה ויורד" מול "רביע מוגרש":''' לגבי הטעם "עולה ויורד", חוסר העקביות הכרוך באי-הצגתם של שני המרכיבים בטעם אחד יכול בהחלט לבלבל את הקורא. ולכן נראה לכאורה שצודקים דברי המבוא ב"מקראות גדולות הכתר": כדי להיות עקבי, היה על הרב ברויאר לסמן את שני המרכיבים שבטעם זה (בניגוד למנהגו של הכתר), בדיוק כמו שהוא בעצמו עשה לגבי הטעם "רביע מוגרש". כי גם בו יש שני מרכיבים, אבל הכתר נוהג להשמיט את סימן ה"רביע" בתיבה שטעמה בראשה, ואילו הרב ברויאר החליט לסמן אותו תמיד בעקביות כדי שלא לבלבל את הקורא.
אמנם ייתכן שגם בעניין זה היה הרב ברויאר נאמן לשיטתו. כי מצד אחד לגבי "רביע מוגרש" יש חוסר עקביות מסוימת בכתר: "בתיבה שטעמה בראשה מסומן ב''א'' רק הגרש, והרביע אינו מסומן. נוהג דומה גם בסימון העו"י (מט.1). רק לעתים רחוקות, בחינת שכחת־סופר, מסומן ב''א'' גם הרביע... בדוגמה אחת, להיפך, מסומן רק גרש בתיבה שאין טעמה בראשה..." (ייבין, מה.1 עמ' 310). כלומר שבכתר אין עקביות גמורה. אבל מצד שני לגבי "עולה ויורד" לא דיווח ייבין על יוצאים מן הכלל, ואף הביא כלל מסורה מובהק המציין ש"בקצת המקומות אינו זקוק לו [ל"עולה"], והוא אם אין בין מלך זה [העו"י] ובין משרתו נקודות..." (ייבין, מט.1 עמ' 330).
אם כן, ייתכן שהחלטתו של הרב ברויאר לא הייתה שרירותית אף בעניין זה. לגבי "רביע מוגרש" ייתכן שראה בו נוהג שאינו מובהק בכתר, ולכן מצא לעצמו היתר לסמן את הרביע בעקביות לנוחותו של הקורא. אבל לגבי "עולה ויורד" ייתכן שמצא בו נוהג מובהק המגובה לכלל מנוסח של המסורה, ולכן לא ראה לעצמו היתר לסמן את ה"עולה" בעקביות.{{הערה|מהדורתנו מיועדת באופן מובהק להיות "תיקון קוראים", ולכן נסמן בעקביות את ה"עולה" לנוחותו של הקורא (בניגוד לרב ברויאר ולמג"ה ביחד). אפשר להציע גם שלפי כללי המסורה "אינו זקוק לו", אמנם איסור של ממש לא התקבל אף בכתבי־היד הטברנים המובהקים, והוא כאמור מסומן באופן קבוע בדפוסים. לסיכום המדיניות במהדורתנו לגבי טעמי אמ"ת ראו בסוף [[#פרטים בטעמי אמ"ת|להלן]].}}
{{עוגן|דוגמת מתיגת הזקף}}'''מתיגת הזקף:''' יש עוד נקודת ביקורת במבוא שהיא קצת בעייתית, דהיינו שהכתר נוהג בעקביות בתנאים מסוימים [[#מתיגת הזקף|לציין מתיגה לטעם "זקף קטון" וגם להשׂיג אותה אחורה]].{{הערה|ראו בהרחבה ייבין, כב.21-28, עמ' 207-212. יש לציין שרשימותיו של הרב ברויאר מהוות מקור מידע אובייקטיבי ומלא לכל המקומות במקרא שבהם אין מתיגת הזקף מסומנת לפי שיטת הכתר בכתבי־היד הקרובים לכתר (ובתוכם כתי"ל שמהדורתנו מבוססת עליו בחלקים החסרים בכתר); את הנטיות הכלליות בעניין זה בכתבי־היד הקרובים לכתר כבר תיאר ייבין, ורשימותיו של ברויאר משלימות את תיאורו.}} נראה שעקביות כזו היא דווקא לטובתו של הקורא, ולכן אימץ אותה הרב ברויאר במהדורותיו. אבל כותבי המבוא ציינו שהמנהג הזה של הכתר הוא "בניגוד לנהוג היום בדפוסים", כלומר שאם הרב ברויאר אכן מתחשב בנוסח הדפוסים המוכר לקוראים, אז היה עליו להזניח את השיטה הזו. ביקורת זו אינה ברורה מהסיבה הפשוטה שהסתכלות קלה בדפוסים החל מהמאה ה-19 ועד דפוס קורן מראה שמתיגת הזקף הקטון ונסיגתה אחורה מוכרות היטב! אמנם אין עקביות גמורה, אבל הדפוסים הנפוצים קרובים לכתר בנושא הזה עוד יותר מכתבי־יד! התופעה בהחלט קיימת ואף נפוצה, והיא בוודאי מוכרת היטב לקוראים. ולכן אימץ הרב ברויאר את שיטת הכתר בעניין זה בלי שום נקיפות מצפון, ועל ידי זה אף העמיק את העקביות של התופעה לטובתו של הקורא, ובו בזמן נשאר נאמן לגמרי לשיטת הכתר.
'''דוגמאות הפוכות:''' במבוא ל"מקראות גדולות הכתר" יש גם רשימה של דוגמאות הפוכות, כלומר המקומות שבהם הכריע הרב ברויאר נגד שיטת הכתר. לעומת הדוגמאות שנידונו עד עכשיו, ניתן לומר שבכל הדוגמאות האלו בוצע השינוי על ידי הרב ברויאר כדי לשרת את הקורא (אף על פי שיש בו סטייה מסוימת משיטת המסורה). בנוסף לכך חשוב להדגיש שאין שום פגיעה בהעברת נוסח הכתר במדויק באף אחת מהדוגמאות האלו, משום שהרב ברויאר תיעד אותן במלואן במהדורותיו. ביניהן: [[#חטפים באותיות לא גרוניות|שווא במקום חטף באותיות לא גרוניות]]; הוספת געיה קלה בכל תיבה הראויה לכך על־ידי סימונו בקו קצר, כדי להבחין בינו לבין געיה שמקורו בכתבי־היד (ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הקוראים בתורה: סימון הגעיה (המתג)|בפרק הבא]]); [[#שם הוי"ה|ניקוד חולם בשם הוי"ה]]; [[#סימן הרפה|השמטת סימן ה"רפה"]]; השמטת [[#נקודה בוי"ו עיצורית|הנקודה בוי"ו עיצורית שלאחריה שורוק]]; [[#עקביות במקפים|השמטת מקף לאחר תיבה המוטעמת במשרת]]; וכאמור לעיל גם [[#רביע מוגרש|הוספת סימן ה"רביע" בטעם ה"רביע מוגרש"]] (בתיבה שטעמה בראשה). ברור שכל הדוגמאות הללו באות להקל על הקורא, למנוע ממנו טעויות, ושלא להסיח את דעתו בקריאתו.
===מסקנה: שיטת העיצוב הראוי ל"תיקון קוראים"===
מתוך שלל כל הדוגמאות רואים היטב שהרב ברויאר אכן ניסה למצוא את שביל הזהב בין שני עקרונות מנוגדים כפי שהוא הבין אותם: נאמנות מלאה לשיטת הכתר מול נוחותו של הקורא. ועוד רואים שמאמץ זה אכן גרם לחוסר עקביות מסוימת בשיטתו. לנו נראה שהרצון להיות נאמן לגמרי לשיטת הכתר ראוי דווקא בכתר מובהק (כתב־יד המיועד לשמור על שיטת המסורה במלואה) או במהדורה קלאסית של המקראות הגדולות (שבה מציגים את שיטת המסורה במלואה). אבל במהדורה מודפסת או מקוונת של התנ"ך שאינה כוללת את מערכת המסורה השלֵמה, והמיועדת לקריאה ולימוד, השיטה הנכונה היא דווקא לעצב את המהדורה להיות סוג של "תיקון קוראים" ([[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#"תיקון קוראים" במובן הרחב|במובן הרחב]]). הדיוק במהדורה כזו חייב להתבטא בנאמנות מלאה ל'''נוסח''' המסורה, אבל היא לא חייבת להציג את '''שיטת''' המסורה במלואה, כי האחרונה אינה מיועדת לקורא הרגיל. במקום לתת ביטוי מלא לשיטתם של בעלי המסורה בתוך רצף הפסוקים, אפילו באופן המכביד על הקורא או גורם לו לטעות בקריאתו, ניתן לתעד את מקור הנוסח במבוא והערות, כדי שהקורא יוכל לוודא אותו תמיד. כך ניתן לשמור בו בזמן על נאמנות מוחלטת לנוסח המסורה ושיטתה ביחד עם הנגשה מרבית לקוראים.
'''מכיוון שמהדורתנו מבוססת על כתר ארם צובא, היא קרובה מאוד למהדורות ברויאר מצד אחד ולמקראות גדולות הכתר מצד שני. אבל מכיוון שהיא ערוכה במתכוון כמהדורת קריאה ולימוד, היא שונה מעט יותר מכל אחת מהן מאשר הן זו מזו. שאר הפרק הזה מכיל תיאור מעמיק ומפורט של האופן שבו ערכנו את המהדורה שלנו עבור הקוראים, והסיבות להחלטות העריכה שלנו בתחום זה.'''
==קרי וכתיב ושם הוי"ה==
===ניקוד ה"כתיב" וה"קרי" במהדורתנו===
'''בכתבי־היד הטברנים ובדפוסים של המקראות הגדולות, מנוקד ה"כתיב" בתוך רצף הפסוקים בניקודו ובטעמיו של ה"קרי"; ואילו אותיות ה"קרי" נמצאות בשוליים בצד, בלתי מנוקדות, בין הערות המסורה.''' שיטה זו מתאימה לשיטתם של בעלי המסורה, שהקדימו להוסיף ניקוד וטעמים בתוך אותיות הכתיב, ורק אחר כך הוסיפו את הערות המסורה. הצורך לעבוד לפי הסדר הזה היה בגלל שאך ורק על פי הניקוד ניתן לקבוע על איזו תיבה באמת מדובר, כדי לכתוב עליה הערת מסורה; כי בלי ניקוד ניתן לקרוא כל צירוף של אותיות בכמה דרכים.{{הערה|בנושא הזה מומלץ לקרוא את תחילת מאמרו של הרב מרדכי ברויאר, "מסורת הכתיב ומסורת הקריאה", '''עיוני מקרא ופרשנות''' ז (תשסה), עמ' 25-32. וראו גם את מאמרו "ספקות שאין להם הכרע", '''לשוננו''' נ"ח חוברת ד', אלול תשנ"ד-תשנ"ה (1994), שבו החלק השני מוקדש לאופן התצוגה של "קרי וכתיב" למעשה במהדורותיו (עמ' 289-292). מסקנתו: "נמצא שגם הספק המתעורר בסוגיה זו הוא בבחינת ספק שאין לו הכרע, שהרי אפשר להכריע כאן רק בין טוב פחות ובין טוב יותר."}} לכן הוסיפו ניקוד וטעמים ברצף בתוך אותיות הכתיב של המקרא, ואפילו בתיבות שכתיבן לא התאים לקריאתן. שיטה זו שמרה גם על רצף הטעמים בפסוק, שהיה נשבר אילו נכתבו הניקוד והטעמים ב"קרי" בשוליים.
על פי הגיון זה נדפסו מהדורות רבות של המקרא עם המסורה (במיוחד בדפוסי "מקראות גדולות"). וכך נדפסו בדור האחרון גם מהדורות המקרא של הרב מרדכי ברויאר, שבהן ניקד כנהוג את ה"כתיב" בפנים הטקסט בניקודו של ה"קרי". בכך דחה הרב ברויאר את השיטה המוכרת של דפוס קורן, שבו נמנעו מלנקד את "כתיב" (וניקדו רק את ה"קרי" בשוליים). מטרתה העיקרית של שיטת קורן הייתה להקל על הקורא ולמנוע ממנו טעויות, כלומר: למנוע ממנו לקרוא בטעות את ה"כתיב" המנוקד. ויש יתרון נוסף לשיטה זו: היא אינטואטיבית בשביל הקורא הנפוץ, שסבור בצדק שהניקוד בא בשביל הקריאה, ואם כן למה יש לנקד את מה שלא קוראים? ולמה לא לנקד את מה שכן קוראים?
לדעתו של הרב ברויאר, שיטת קורן מהווה סטייה משיטת המסורה, ומבחינה עקרונית הוא צודק. ואמנם גם לנקד את ה"קרי" בשוליים מהווה סטייה משיטת בעלי המסורה, ואפילו הרב ברויאר לא נמנע מלעשות כך. יותר מזה: אף ב'''מקראות גדולות הכתר''', שבה הביאו את מערכת המסורה בשלמותה כולל הערות ה"קרי" הבלתי־מנוקדות, בכל זאת הוסיפו פעם נוספת את ה"קרי" בשוליים בצד השני בניקודו ובטעמו לנוחותו של הקורא. ויש עוד נושאים שבהם '''מקראות גדולות הכתר''' עצמו אינו מייצד לגמרי לכתר ארם צובה, כגון: מדיניות כללית להשמיט את סימן ה"רפה"; וגם מקומות מטושטשים או דו-משמעיים בכתב־היד שניתן לקרוא אותם ביותר מדרך אחת, אמנם העורכים בחרו להציג קריאה אחת בלבד בלי לציין את הספק עבור הקוראים.
בסופו של דבר, אף מהדורה איננה יכולה להיות נציג מושלם עבור כתב־יד, ולהעביר באופן מלא את כל המידע הטמון בו. בכל מהדורה יש שיקולי עריכה, ואי אפשר להימנע מכך. ולגבי מהדורת ברויאר: עצם הרעיון להדפיס מהדורה של המקרא שאינו מכיל את המערכת השלמה של המסורה כולל הערותיה – אף הוא סטייה מדרכם ומשיטתם של בעלי המסורה! אלא ששיטת בעלי המסורה לנקד את ה"כתיב" ולא את ה"קרי" הגיונית רק בתוך מהדורה המביאה את מערכת המסורה במלואה. ואילו במהדורה המיועדת לקורא – לא ראוי לעשות כך.
לכן שיטת קורן בענייני "קרי וכתיב" היא לדעתנו שיטה נכונה עבור מהדורת תנ"ך מנוקדת ומוטעמת (הכוונה למהדורה פשוטה של הנוסח בלי הערות המסורה), המיועדת בראש ובראשונה לקורא: במהדורה כזו עדיף להשאיר את ה"כתיב" שלא קוראים אותו בלי סימני ההגיה (הניקוד והטעמים), ורק ב"קרי" יהיו ניקוד וטעם.{{הערה|במהדורת קורן אמנם סימנו את ה'''טעם''' ב"כתיב", במטרה לשמור על רצף שירת הטעמים בפסוק; כי במהדורת קורן ה"קרי" נמצא רק בשוליים, ולכן אם היו מסמנים את הטעם רק ב"קרי" אז הרציפות של הטעמים בפסוק הייתה נשברת. אמנם במהדורתנו יבוא ה"קרי" אחרי ה"כתיב" מיד ברציפות, ולכן אין סיבה לסמן שום סימן של הגיה בתוך ה"כתיב": לא את הניקוד ולא את הטעמים. יצוין שאהרן דותן נהג במהדורותיו המדויקות על־פי כתי"ל לפי שיטת קורן בדיוק (ניקוד וטעמים ב"קרי" בשוליים, וטעמים בלבד בתוך אותיות ה"כתיב"), אע"פ שבכתי"ל מנוקד כמובן ה"כתיב" ולא ה"קרי", ולמרות זאת לא נמנעו מהדירי '''מקראות גדולות הכתר''' לשבח אותו על נאמנותו לכתב־היד. ואילו הקלדת וסטמינסטר המדעית (WLC) על־פי כתי"ל פעלה לפי השיטה שנקטנו במהדורתנו: ה"כתיב" וה"קרי" כתובים ברצף אחד אחרי השני, ה"כתיב" באותיותיו בלבד וה"קרי" בניקוד וטעמים. וכך עשו גם במהדורת מכון ממרא.}}
===סדר הופעתם של ה"כתיב" וה"קרי" במהדורתנו===
'''מבחינתו של הקורא והלומד, יש יתרון רב לראות את ה"כתיב" ואת ה"קרי" ברצף (בלי להסתכל בשוליים), כדי להבחין ולהשוות ביניהם בקלות תוך כדי קריאה. ולכן גם ה"קרי" וגם ה"כתיב" נשארים בתוך רצף הפסוקים במהדורתנו: ה"כתיב" באותיותיו בלבד, ואחר כך ה"קרי" בניקוד וטעמים.{{הערה|היתה לכך גם סיבה טכנית במקור: זה לא פשוט לציין הערות בשוליים הצדדיים, וכל ניסיון לציין אותן בצדדים בדף אינטרנט עלול לגרום לבעיות בלתי צפויות בתצוגה על המסך. וראו עוד ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#ניווט וסימני ניווט|נספח על "ניווט וסימני ניווט"]].}} כדי להבחין עוד בין ה"כתיב" ל"קרי" מופיע ה"כתיב" ב'''{{צבע גופן|אפור|צבע אפור}}'''; זוהי שיטה אסתטית שגם מונעת טעויות.'''
'''אך במקרה שתיבת ה"קרי" מחוברת לתיבה שלפניה ע"י מקף, אז הכתיב בא מיד אחריו.'''
שיטה זו להצגתם של ה"כתיב" וה"קרי" בפנים הטקסט, בתוך רצף הפסוקים, ובלי להשתמש כלל בשוליים, מיושמת כאן בהשראתו של התנ"ך היפה שיצא לאור בשיטת "סימנים" (מהדורת פלדהיים), אבל עם שלושה הבדלים חשובים:
#לא הקטנו את תיבת ה"קרי" (כך עשו במהדורת "סימנים").
#הוספנו סוגריים במקרה של "כתיב ולא קרי" או "קרי ולא כתיב" ובעוד מקומות חריגים (לפרטים ראו ב[[#"קרי ולא כתיב" ו"כתיב ולא קרי"|המשך]]).
#במספר מקומות יש "קרי וכתיב" בשתי תיבות רצופות, כגון בכתיב של "היהודיים עתודים" ב[[אסתר ח/טעמים#ח יג|מגילת אסתר]].{{הערה|יש רצף כזה של "קרי וכתיב" ב-15 פסוקים במקרא: [[יהושע יח/טעמים#יח יט|יהושע יח,יט]]; [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]] (תיבה אחת ועוד שתי תיבות מיד לאחריה); [[מלכים ב ד/טעמים#ד כג|מל"ב ד,כג]]; [[מלכים ב יז/טעמים#יז לא|מל"ב יז,לא]]; [[ירמיהו נא/טעמים#נא לד|ירמיהו נא,לד]]; [[יחזקאל כג/טעמים#כג מג|יחזקאל כג,מג]]; [[איוב י/טעמים#י כ|איוב י,כ]]; [[איכה ה/טעמים#ה ז|איכה ה,ז]]; [[אסתר ח/טעמים#ח יג|אסתר ח,יג]]; [[דניאל ד/טעמים#ד כד|דניאל ד,כד]]; [[דניאל ה/טעמים#ה כג|דניאל ה,כג]] (שלוש פעמים ברצף); [[דניאל ט/טעמים#ט כד|דניאל ט,כד]]; [[עזרא ד/טעמים#ד יב|עזרא ד,יב]]; [[נחמיה יג/טעמים#יג כג|נחמיה יג,כג]]; [[דברי הימים א ז/טעמים#ז לד|דה"א ז,לד]]. וראו תופעה דומה בהערה הבאה.}} במהדורת "סימנים" הביאו את שתי התיבות של ה"כתיב", ואחר כך את שתי התיבות של ה"קרי", כנראה במטרה להקל על הקורא. אבל בכתבי־היד יש הערת מסורה עצמאית לכל אחת מהן (ולא אחת לשתיהן ביחד), וגם לא נראה לנו שהחיבור ביניהן נוח יותר לקורא. לכן במהדורתנו ציינו אותן אחת אחת, ולא נראה לנו שזה מפריע לרצף הקריאה. אמנם כשיש הערת המסורה אחת המציינת שתי תיבות צמודות, אז הבאנו אותן ביחד במהדורתנו.{{הערה|ב-9 מקומות בכתר ארם צובה יש הערת "קרי" '''אחת''' בשביל '''שתי''' תיבות רצופות (לא היו דוגמאות מהסוג הזה בחלקים המבוססים על כתי"ל): [[שמואל א כ/טעמים#כ ב|שמ"א כ,ב]]; [[שמואל ב ה/טעמים#ה ב|שמ"ב ה,ב]]; [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]] (מיד אחרי קרי וכתיב של תיבה אחת); [[מלכים א יז/טעמים#יז טו|מל"א יז,טו]]; [[ירמיהו יד/טעמים#יד יד|ירמיהו יד,יד]]; [[ירמיהו מח/טעמים#מח כ|ירמיהו מח,כ]]; [[יחזקאל מב/טעמים#מב ט|יחזקאל מב,ט]]; [[משלי כא/טעמים#כא כט|משלי כא,כט]]; [[איוב לח/טעמים#לח יב|איוב לח,יב]]. במקומות האלה הבאנו את שתי התיבות של ה"כתיב" ביחד, ואחר כך את שתי התיבות של ה"קרי" ביחד בהתאם להערות, והשתמשנו לשם כך ב[[תבנית:מ:כו"ק של שתי מילים בהערה אחת]] כדי לתייג אותם.}}
===שתי התבניות העיקריות ל"קרי וכתיב"===
'''מבחינה טכנית אנחנו משתמשים בשתי תבניות עיקריות כדי לסמן "קרי וכתיב". שתיהן עושות אותו דבר בדיוק, למעט הסדר שבו מופיעים ה"כתיב" וה"קרי":'''
#'''בשביל הרוב המכריע של המקומות במקרא שיש בהם "קרי וכתיב", הכתיב יופיע מיד לפני הקרי. במקומות אלה אנחנו משתמשים ב[[תבנית:כו"ק]] (="כתיב וקרי").''' תבנית זו מציגה את ה"כתיב" בצבע אפור מיד לפני ה"קרי" המנוקד.
#'''במקומות שה"קרי" בא מיד לאחר מקף, שמרנו על רצף הקריאה. במקומות אלה אנחנו משתשמים ב[[תבנית:קו"כ]] (="קרי וכתיב").''' תבנית זו זהה לתבנית הראשונה חוץ מדבר אחד: היא מציגה את ה"קרי" תחילה מיד אחרי המקף, ואחר כך את ה"כתיב". השימוש בה נחוץ כי שבירת רצף הקריאה אחרי המקף יכולה להסיח את דעתו של הקורא.
'''דוגמה לשימוש בשתי התבניות:''' ראו לדוגמה את [[איכה א/טעמים|הקינה הראשונה במגילת "איכה"]], שבה יש שלושה מקרים של "קרי וכתיב" כאשר השלישית (בפסוק של האות צ') באה לאחר מקף, ושם מופיע ה"קרי" '''לפני''' ה"כתיב" במהדורתנו.
'''"קרי וכתיב" בין שני מקפים:''' במקום אחד במקרא ([[ישעיהו כו/טעמים#כו כ|ישעיהו כו,כ]]) יש תיבה של "קרי וכתיב" המוקפת משני הצדדים, לפניה ולאחריה. במקום הזה השתמשנו ב'''[[תבנית:מ:כו"ק בין שני מקפים|תבנית מיוחדת]]'''.
'''תיוג אוטומטי:''' השימוש בתבניות מאפשרת את תיוגם האוטומטי של כל המקומות במקרא שבהם קיימת תופעה של "קרי וכתיב", ועוד מאפשרת שינוי אוטומטי באופן עיצובם והצגתם. כאמור לעיל, אנחנו רוצים לאפשר יצירות נגזרות מהמהדורה הזו בעתיד, והתיוג של "קרי וכתיב" בתוך תבניות אוטומטיות (שניתן לשנות את הגדרתן בקלות) יאפשר עיצוב אחר לתופעת "קרי וכתיב" במהדורה נגזרת למי שירצה בכך.
==="קרי ולא כתיב" ו"כתיב ולא קרי"===
'''במספר מקומות במקרא יש תופעות של "קרי ולא כתיב" או "כתיב ולא קרי". במקומות הללו לא הסתפקנו בסימון ה"כתיב" על ידי האותיות הבלתי מנוקדות והצבע האפור, ואת ה"קרי" על ידי הניקוד הרגיל מיד לאחריו, אלא גם הוספנו להם סוגריים מיוחדים:'''
*'''[[תבנית:כתיב ולא קרי|"כתיב ולא קרי"]] מופיע בלתי מנוקד בצבע אפור כרגיל, אך גם בתוך סוגריים עגולים (8 תיבות במקרא).'''{{הערה|והם: [[שמואל ב יג/טעמים#יג לג|שמ"ב יג,לג]]; [[שמואל ב טו/טעמים#טו כא|שמ"ב טו,כא]]; [[מלכים ב ה/טעמים#ה יח|מל"ב ה,יח]]; [[ירמיהו לח/טעמים#לח טז|ירמיהו לח,טז]]; [[ירמיהו לט/טעמים#לט יב|ירמיהו לט,יב]]; [[ירמיהו נא/טעמים#נא ג|ירמיהו נא,ג]]; [[יחזקאל מח/טעמים#מח טז|יחזקאל מח,טז]]; [[רות ג/טעמים#ג יב|רות ג,יב]].}} כך יהיה ברור לקורא שצריך לדלג על קריאתו לגמרי (בלי לקרוא מילה אחרת במקומו). יתרון נוסף להוספת הסוגריים: אם הטקסט יהיה מועתק באופן שיוריד ממנו את {{צבע גופן|אפור|הצבע האפור}}, עדיין יהיה ברור שיש כאן "כתיב ולא קרי" בגלל הסוגריים העגולים.{{הערה|במקום אחד מיוחד מופיע "כתיב ולא קרי" בין שתי תיבות מוקפות [[מלכים ב ה/טעמים#ה יח|(מל"ב ה,יח)]]; גם במקום הזה השימוש בתבנית והתצוגה יעיל.}}
*'''[[תבנית:קרי ולא כתיב|"קרי ולא כתיב"]] מופיע מנוקד בצבע שחור כרגיל, אך גם בתוך סוגריים מרובעים (10 תיבות במקרא).'''{{הערה|והם: [[שופטים כ/טעמים#כ יג|שופטים כ,יג]]; [[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]]; [[שמואל ב טז/טעמים#טז כג|שמ"ב טז,כג]]; [[שמואל ב יח/טעמים#יח כ|שמ"ב יח,כ]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לא|מל"ב יט,לא]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לז|מל"ב יט,לז]]; [[ירמיהו לא/טעמים#לא לח|ירמיהו לא,לח]]; [[ירמיהו נ/טעמים#נ כט|ירמיהו נ,כט]]; [[רות ג/טעמים#ג ה|רות ג,ה]]; [[רות ג/טעמים#ג יז|רות ג,יז]].}} כך יהיה ברור לקורא שקוראים את התיבה למרות שהיא לא קיימת כלל בנוסח הכתיב. כי אחרת (בלי הסוגריים המרובעים) אין דרך לזהות אותה במיוחד.
'''דוגמה לשימוש בשתי התבניות:''' יש כמה דוגמאות להצגתן האסתטית של תופעות "כתיב ולא קרי" ו"קרי ולא כתיב" ב[[רות ג/טעמים|מגילת רות (ג')]].
==="כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין"===
ב-15 פסוקים במקרא יש הערת מסורה מיוחדת על "כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין", כלומר: "כתיב" שהוא מילה אחת אבל ה"קרי" שלו שתי מילים. מדובר על מילה אחת שצריך '''לחלק''' אותה לשתיים, כלומר: ה"קרי" בעצם זהה ל"כתיב", רק שצריך לבטא אותו כשתי מילים נפרדות; עיגול המסורה כתוב בין שתי האותיות במקום שצריך לחלק את ה"כתיב" לשניים. בהערת המסורה הגדולה על הכתיב "בָּ֣גָ֑ד" ([[בראשית ל/טעמים#ל יא|בראשית ל,יא]]; "בָּ֣א גָ֑ד" קרי), שהוא הדוגמה הראשונה במקרא לתופעה, יש רשימה מלאה של כל המקרים מהסוג הזה.
במהדורתנו השתמשנו בשלוש תבניות כדי לתייג ולעצב את התופעה הזאת באופן ברור. מכיוון שאין יחס פשוט של תיבה "כתיב" אחת מול תיבת "קרי" אחת, הצגנו את ה"קרי" בסוגריים מרובעים (בדומה ל"קרי ולא כתיב" לעיל).
#'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (13 מתוך 15 פריטים ברשימת המסורה):''' [[בראשית ל/טעמים#ל יא|בראשית ל,יא]]; [[שמות ד/טעמים#ד ב|שמות ד, ב]]; [[דברים לג/טעמים#לג ב|דברים לג,ב]]; [[ישעיהו ג/טעמים#ג טו|ישעיהו ג,טו]]; [[ירמיהו ו/טעמים#ו כט|ירמיהו ו,כט]]; [[ירמיהו יח/טעמים#יח ג|ירמיהו יח,ג]]; [[יחזקאל ח/טעמים#ח ו|יחזקאל ח,ו]]; [[תהלים י/טעמים#י י|תהלים י,י]]; [[תהלים נה/טעמים#נה טז|תהלים נה,טז]]; [[תהלים קכג/טעמים#קכג ד|תהלים קכג,ד]]; [[איוב לח/טעמים#לח א|איוב לח,א]]; [[איוב מ/טעמים#מ ו|איוב מ,ו]]; (נחמיה ב,יג;) (דה"א ט,ד;) [[דברי הימים א כז/טעמים#כז יב|דה"א כז,יב]].
#'''[[תבנית:מ:קו"כ כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה, תיבה הבאה אחרי מקף):''' [[נחמיה ב/טעמים#ב יג|נחמיה ב,יג]].
#'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין בין שני מקפים]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה, תיבה המוקפת לפניה ולאחריה):''' [[דברי הימים א ט/טעמים#ט ד|דה"א ט,ד]].
==="כתיב תרתין מילין וקרי מילה חדה"===
ב-8 פסוקים במקרא יש הערת מסורה מיוחדת על "כתיב תרתין מילין וקרי מילה חדה", כלומר: "כתיב" שהוא שתי מילים אבל ה"קרי" שלו מילה אחת. מדובר על התופעה ההפוכה מ"כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין" שדנו בו בסעיף הקודם, ואכן הערת המסורה הגדולה על [[בראשית ל/טעמים#ל יא|בראשית ל,יא]] רושמת גם את הפריטים של התופעה ההפוכה ("וחלופיהון"), וכן בהערת המסורה על [[איכה א/טעמים#א ו|איכה א,ו]] ("מִן בַּת־" כתיב בשתי תיבות, "מִבַּת־" קרי בתיבה אחת).
במהדורתנו השתמשנו בתבנית מיוחדת כדי לתייג ולעצב את התופעה הזאת באופן ברור. מכיוון שאין יחס פשוט של תיבה "כתיב" אחת מול תיבת "קרי" אחת, הצגנו את ה"קרי" בסוגריים מרובעים (בדומה ל"קרי ולא כתיב" לעיל).
*'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב תרתין מילין וקרי מילה חדה]] (8 פריטים ברשימת המסורה):''' [[שופטים טז/טעמים#טז כה|שופטים טז,כה]]; [[שמואל א ט/טעמים#ט א|שמ"א ט,א]]; [[שמואל א כד/טעמים#כד ח|שמ"א כד,ח]]; [[ישעיהו ט/טעמים#ט ו|ישעיהו ט,ו]]; [[ישעיהו מד/טעמים#מד כד|ישעיהו מד,כד]]; [[איכה א/טעמים#א ו|איכה א,ו]]; [[איכה ד/טעמים#ד ג|איכה ד,ג]]; [[דברי הימים ב לד/טעמים#לד ו|דה"ב לד,ו]].
===קרי שונה מהכתיב בשתי מילים===
בשלושה פסוקים במקרא יש הערת "קרי" המייחסת שתי מילים של "קרי" למילה אחת של "כתיב". לא מדובר על "כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין" (ראו [[#"כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין"|לעיל]]), כי במקום '''לחלק''' את ה"כתיב" לשתי המילים של ה"קרי" אנחנו מוצאים שהקרי '''שונה''' מהכתיב, במיוחד בתיבה הראשונה שבה. זה מתבטא בכך שהניקוד לתיבת ה"קרי" הראשונה נכתבת '''מחוץ''' לתיבת "כתיב" לגמרי (בדומה ל[[#"קרי ולא כתיב" ו"כתיב ולא קרי"|קרי ולא כתיב]]) אם יש מספיק מקום, או שהוא דחוס בתחילת תיבת ה"כתיב" ונכנס בה רק באופן חלקי (אם אין מספיק מקום).
במהדורתנו השתמשנו בשתי תבניות מיוחדות כדי לתייג ולעצב את התופעה הזאת באופן ברור. מכיוון שאין יחס פשוט של תיבה "כתיב" אחת מול תיבת "קרי" אחת, הצגנו את ה"קרי" בסוגריים מרובעים (בדומה ל[[#"קרי ולא כתיב" ו"כתיב ולא קרי"|"קרי ולא כתיב"]] לעיל).
#'''[[תבנית:מ:כו"ק קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (פריט 1 מתוך 3 הערות מסורה):''' [[יחזקאל ט/טעמים#ט יא|יחזקאל ט,יא]] (כאשר כתיב, כְּכֹ֖ל אֲשֶׁ֥ר קרי).
#'''[[תבנית:מ:קו"כ קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים הבאים אחרי מקף מתוך 3 הערות מסורה):''' [[מלכים ב יח/טעמים#יח כז|מל"ב יח,כז]]; [[ישעיהו לו/טעמים#לו יב|ישיעהו לו,יב]] (שניהם/שיניהם כתיב, מֵימֵ֥י רַגְלֵיהֶ֖ם קרי)
==="קרי וכתיב" של אֵם קריאה===
במהדורת וסטמינסטר סימנו "קרי וכתיב" על פי כתב־יד לנינגרד בנאמנות, בכל המקומות שהוא מופיע, כולל במקומות שמדובר רק בחסרונה של אֵם קריאה (כגון "בריחָו/בריחָיו" ב[[שמות לט/טעמים#לט לג|פרשת פקודי]]), או בחילוף בין אִמות הקריאה (כגון "בעירוֹ/בעירֹה" בתחילת [[שמות כב/טעמים#כב ד|פרשת משפטים]]). וכך עשו גם ב"מקראות גדולות הכתר" בכל המקומות שמופיע ציון של "קרי וכתיב" בכתר ארם צובה.
אבל ברוב המהדורות היפות בזמננו (החל מדפוס קורן) לא מסמנים כלל "קרי וכתיב" במקומות הללו, אלא מנקדים את הכתיב על פי האותיות הקיימות בו. שיטה זו באה כדי להקל על הקורא בכך שתהיינה פחות תופעות של "קרי וכתיב" שאין בהן שום משמעות ווֹקָלִית, אבל הן עדיין יכולות להסיח את דעתו בקריאתו. לכן כך נעשה במהדורתנו המיועדת להיות [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#"תיקון קוראים" במובן הרחב|תיקון קוראים]].{{הערה|יצוין שכך נהג גם הרב ברויאר במהדורתו, כנראה בעקבות שיטת קורן, ולמרות שלכאורה יש בשיטה זו סטייה מדרכם של בעלי המסורה הטברנים והכתר, שלפעמים ציינו "קרי וכתיב" בתיבות הללו, אבל לא בעקביות. הרב ברויאר העדיף כנראה את העקביות.}} ואמנם בתיעוד הנוסח הבלתי-נראה שבדף העריכה נציין לדוגמה: "ל-קרי=בְּרִיחָ֖יו". שיטה זו של תיעוד מוסתר בדף העריכה מאפשרת לנו לתעד בנאמנות את נוסח כתב־היד, ובו בזמן להקל על הקורא.
אמנם כשיש אפשרות כלשהי להבדל במשמעות ע"י החילוף בין שתי אִמות קריאה (כגון "אשר לא/לוֹ יעדה" ב[[שמות כא/טעמים#כא ח|פרשת משפטים]]), אז כן נהוג לסמן אותם אף במהדורות דורנו כגון קורן וברויאר, וכך נעשה במהדורתנו. בעניין זה נהיה שמרניים יותר ממהדורות קורן וברויאר, בכך שנמנע מלציין "קרי וכתיב" אך ורק במקומות שיש ב"קרי" חסרון של אֵם קריאה '''אחת''' בלבד, ואת ההגיה ניתן לקבוע לגמרי לפי הניקוד באותיות הקיימות ב"כתיב", ואין שום שינוי נוסף בתיבה עצמה או בתיבות הסמוכות לה. אבל במקומות שיש בהם תופעות נוספות שהן אולי בעלות משמעות כלשהי, כגון החלפת מיקומה של אֵם קריאה ממקום אל מקום (ואז ה"כתיב" רומז אולי על הגיה אחרת), או כל הבדל אחר בין ה"קרי" ל"כתיב" מלבד אֵם קריאה אחת, נציין אותם במלואם (בניגוד לקורן וברויאר).{{הערה|לכן נציין "קרי וכתיב" ב'''תוספת''' של אֵם קריאה, כגון ב[[עזרא ו/טעמים#ו יד|ספר עזרא (ו,יד)]]: בכתי"ל כתיב "נְבִיָּ֔אה" וקרי "נְבִיָּ֔א". במהדורת קורן ציינו כאן "קרי וכתיב", ואילו ברויאר הלך לפי העיקרון שלא לסמן כלל עניינים של אִמות קריאה, ולכן רק רשם "נְבִיָּ֔אה" בפנים. במהדורתנו ציינו "קרי וכתיב" במקום זה בדומה למהדורת קורן, כי התוספת של אֵם קריאה אכן מורגשת היטב לקורא. כמו כן יש מקומות שבהם מופיע כתיב מלא וי"ו לאחר ניקוד של קמץ (קטן או חטוף). מדובר על אות וי"ו שבאה בכתיב '''בנוסף''' לניקוד הקמץ, בתור אֵם קריאה של חולם. לעתים קרובות צוין "קרי וכתיב" או "יתיר" במקומות הללו בכתבי־היד הקרובים לכתר (וכמו כן בדפוסים), ולעתים רחוקות אף בכתר עצמו (ראו במ"ק על [[הושע ח/טעמים#ח ב|הושע ח,ב]] בכתר). במהדורתנו נסמן "קרי וכתיב" במקומות הללו בעקביות, ובכל מקום נתעד לא רק את נוסח הכתר אלא גם את הערת המסורה שבו. ראו בתיעוד הנוסח במקומות הבאים: [[דברים לב/טעמים#לב יג|דברים לב,יג]]; [[ישעיהו יח/טעמים#יח ד|ישעיהו יח,ד]]; [[ישעיהו מד/טעמים#מד יז|מד,יז]]; [[ישעיהו נח/טעמים#נח יד|נח,יד]]; [[יחזקאל כא/טעמים#כא כח|יחזקאל כא,כח]]; [[יחזקאל מד/טעמים#מד ג|מד,ג]]; [[הושע ח/טעמים#ח ב|הושע ח,ב]]; [[נחום א/טעמים#א ג|נחום א,ג]]; [[נחום ב/טעמים#ב א|ב,א]]; [[תהלים פט/טעמים#פט כט|תהלים פט,כט]]; [[משלי כב/טעמים#כב ח|משלי כב,ח]]; [[משלי כב/טעמים#כב יא|כב,יא]]; [[משלי כב/טעמים#כב יד|כב,יד]]; [[דברי הימים א יח/טעמים#יח י|דה"א יח,י]]; [[דברי הימים ב לד/טעמים#לד כב|דה"ב לד,כב]]. יש יוצא מן הכלל אחד בלבד: "עַד־יַעֲבׇור־זָֽעַם" ([[ישעיהו כו/טעמים#כו כ|ישעיהו כו,כ]]), שם בחרנו לשמור על רציפות המקפים במקום לשבור אותה על פי הכרח השיטה (ובניגוד למה שעשו במהדורת סימנים), כי במקרה הספציפי הזה הרציפות נחוצה יותר לטובת הקורא מאשר ציון ה"קרי".}}
'''כתיב "הִוא" וקרי "הִיא":''' לא ציינו כתיב וקרי של "הִוא" ו"הִיא" בפסוקי התורה, כי התופעה נפוצה והקריאה ברורה לפי נקודת החיריק. אין עקביות בכתבי־היד ובדפוסים לגבי ציון מפורש של "קרי" בתופעה הזאת, ורבים ממהדורות דורנו השמיטו את ה"קרי" לגמרי (קורן, דותן, ברויאר, מג"ה, סימנים).{{הערה|כתי"ל מציין קרי מפורש במקום אחד בלבד ([[דברים יג/טעמים#יג טז|דברים יג,טז]]); תעדנו את נוסח הכתיב והקרי במקום הזה, אבל הוא לא מופיע בפסוק (כמו בשאר המקומות ובשאר המהדורות).}} אבל התופעה נדירה בספרי נ"ך, והיא באה שם בהקשרים מורכבים, ולכן ציינו כתיב של "הִוא" וקרי מפורש של "הִיא" בשלושה פסוקים בנ"ך ע"פ כתר ארם צובה: [[מלכים א יז/טעמים#יז טו|מל"א יז,טו]]; [[ישעיהו ל/טעמים#ל לג|ישעיהו ל,לג]]; [[איוב לא/טעמים#לא יא|איוב לא,יא]].
'''האותיות בתוך ה"קרי":''' במקומות ש"קרי וכתיב" מופיע במהדורתנו, והערת ה"קרי" שבכתב־היד כתוב בכתיב מלא, נציין את ה"קרי" לפי הכתיב המלא כמו שהוא מופיע בהערה אף שמדובר על אֵם קריאה בלבד ונוסח הכתיב בפנים המקרא חסר. לדוגמה:
#קרי "וְשׁ֥וּבוּ" ([[איוב ו/טעמים#ו כט|איוב ו,כט]]), ולא "וְשֻׁ֥בוּ"" כמו שנדפס במהדורות קורן וברויאר;
#קרי "שָׁלִישִׁ֑ים" ([[משלי כב/טעמים#כב כ|משלי כב,כ]]), ולא "שָׁלִשִׁ֑ים" כמו שנדפס במהדורות ברויאר.
יוצא מן הכלל מקום שבו הניקוד לא מתאים לכתיב המלא, לדוגמה: קרי "וּגְדֻלָּתְךָ֥" ([[תהלים קמה/טעמים#קמה ו|תהלים קמה,ו]]), ולא "וּגְדוּלָּתְךָ֥" כמו שנמצא בקורן וב-[https://tanach.us/Tanach.xml?Ps145:6-145:6 UXLC] וב[https://www.mgketer.org/mikra/27/145/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר].
===יתיר===
השתמשנו בתבניות של "קרי וכתיב" גם במקומות שצויין "יתיר" (ו' או י') בכתבי־היד. אף המקרים האלה מתועדים בדף העריכה בעזרת [[תבנית:נוסח]], כגון: "ל=יתיר ו'."
===קרי וכתיב בשני כתבי־היד השונים שהם היסוד למהדורה===
מהדורתנו מבוססת על שני כתבי־יד שונים: על כתר ארם צובה (כתי"א), ובמקומות שהכתר לא קיים על כתב־יד לנינגרד (כתי"ל). שני כתבי־היד לא תמיד מציינים קרי וכתיב באותם מקומות ובאותה צורה. בדרך כלל אפשר לומר שכתי"ל נדיב יותר בציוני קרי וכתיב.
'''בכמעט כל מקום במהדורתנו, קרי וכתיב צויין לפי כתב־היד (כתי"א או כתי"ל) שהוא היסוד של אותו פסוק.''' אך יש יוצאים מן הכלל, במיוחד אם אותה תופעה של קרי וכתיב קיימת בכמה מקומות, חלקם במקומות שהכתר קיים וחלקם במקומות המבוססים על כתי"ל. אז ציינו "קרי" לפי הנטייה הנדיבה יותר של כתי"ל, לשם העקביות וכדי להקל על הקורא. שתי תופעות רלוונטיות הן:
#כתיב "צביים" וקרי "צְבוֹיִם" ([[בראשית יד/טעמים#יד ב|בראשית יד,ב]]; [[בראשית יד/טעמים#יד ח|יד,ח]]; [[דברים כט/טעמים#כט כב|דברים כט,כב]]); והשוו את הכתיב "בגיים" והקרי "בַּגּוֹיִם" בכתר ארם צובה ([[תהלים עט/טעמים#עט י|תהלים עט,י]]).
#כתיב "לך" וקרי "לְכָה" ([[במדבר כג/טעמים#כג יג|במדבר כג,יג]]; [[דברי הימים ב כה/טעמים#כה יז|דה"ב כה,יז]]).
לתיעוד מלא, ראו בהערות הנוסח במקומות האלה.
===תיעוד ניקודו של הכתיב===
דרכם של בעלי המסורה להוסיף את הניקוד של ה"קרי" בתוך האותיות של ה"כתיב" יוצרת מילה מלאכותית. מכיוון שלא מדובר על מילה אמיתית המיועדת לקריאה, קיימות שיטות שונות בכתבי־היד ובדפוסים כיצד יש להתאים את סימני הניקוד לאותיות ה"כתיב". דרכו של כתי"ל דומה לשיטת הדפוסים, שבהם סימני הניקוד מופיעים בתוך ה"כתיב" לפי הסדר שהם צריכים לבוא במילת ה"קרי". אבל בכתר ארם צובה השיטה שונה: "בדרך כלל הניקוד בתיבת הכתיב צמוד לאות שאליה הוא שייך בתיבת הקרי יותר מן המקובל בספרינו".{{הערה|ייבין, ח.1 (עמ' 76). ראו ח.1-5 לדיון על פרטי השיטה בכתר ולדוגמאות רבות, ולהשוואת השיטה לכתבי־היד הקרובים.}}
מכיוון שמהדורתנו מיועדת להיות "תיקון קוראים", לא ניקדנו את תיבת ה"כתיב".{{הערה|ובכך הלכנו בדרכן של מהדורת דותן והקלדת וסטמינסטר; וכבר הסברנו את השיטה לעיל.}} אבל במקומות מסוימים יש עניין לתעד את שיטת הניקוד המיוחדת שבכתר (ולפעמים אף בכתבי־יד אחרים). עד כה נעשה תיעוד כזה באופן ספורדי בלבד במקומות שיש בהם עניין מיוחד, אבל היד נטויה להוסיף בעתיד תיעוד מלא ועקבי לכל התופעות של ניקוד ה"כתיב" בכתר ארם צובה.
===שם הוי"ה===
שם הוי"ה הוא ה"קרי וכתיב" הנפוץ ביותר במקרא. לכן נהוג בכמעט כל הדפוסים לנקד את ה"כתיב" הזה בתוך הפסוק (בניקוד של "לְעוֹלָם" בשביל הקרי "אֲ־דֹנָי"), אבל לא לציין את ה"קרי" שלו בשוליים.
כך המצב גם בכתבי־היד הטברניים בהבדל אחד קטן: נקודת החולם חסר לרוב והם מנקדים "יְה־וָה" (יושם לב שאין ניקוד כלל באות ה"א הראשונה). ראוי לציין שאף בכתבי־היד הטברניים שם הוי"ה מנוקד לעתים רחוקות גם בחולם (ראו לדוגמה בכתי"ל בתחילת מזמור ט"ו בתהלים), כלומר שלא מדובר על הקפדה אלא על מנהג סופרים לוותר על ניקוד זה שטעמו אינו ידוע לנו.{{הערה|ראו ייבין (ו.9, עמ' 71-72) לתיעוד מנהגי כתבי־היד בניקוד שם הוי"ה ושם אדנו"ת, ולהוכחות שאכן בוטאו תנועת o בשם הוי"ה. לדעתו של ייבין מדובר על "נוהג, שסיבתו אינה ברורה". ניתן אמנם להציע את ההסבר הפשוט הזה: ייתכן שבכתר ארם צובה ויתר המסרן על ניקוד החולם בשם הוי"ה בניקוד לְעוֹלָם כדי להבליט את ההבדל בינו לבין שם הוי"ה בניקוד אֱלֹהִים. אחרת היה נשאר רק ניקוד אחד, דהיינו קמץ (קו ונקודה) בוי"ו מול חיריק (נקודה) בלבד להבחין ביניהם (יְה־וָה מול יְה־וִה). אמנם אם כותבים את החולם רק בניקוד אֱלֹהִים אז ההבחנה בולטת יותר: יְה־וָה מול יְהֹ־וִה. חשוב לציין שיש עוד סימנים נפוצים שהסופרים ויתרו בהם לעתים קרובות, כגון נקודותיים בסוף פסוק (ראו ייבין כא.4, עמ' 198-199). בכתי"א מדובר על סימון שהוא מעשהו של הסופר ולא של המסרן, והסופר סימן את סוף הפסוק רק בכשליש עד מחצית הפסוקים בכ"א הספרים (ורק בכעשירית מהם בספרי אמ"ת). ואילו המסרן סמך על ה"סילוק" ולא הקפיד להשלים נקודותיים בסופי הפסוקים. בכתי"ל סוף הפסוק מסומן לעתים בנקודה אחת בלבד או בלי שום סימן בכלל (חוץ מהסילוק). בדרך כלל לא נהוג לציין תופעות כאלו שאין בהם משמעות אף במהדורות המתועדות ע"פ כתבי היד (כגון דותן וברויאר ומג"ה), וגם במהדורתנו לא נציין אותם בתיעוד. אבל בהקלדת וסטמינסטר אכן יש הערה מיוחדת ל"סוף פסוק" חסר בכתי"ל.}} לכן באותן מהדורות הבאות בעיקר לתעד את מנהג כתבי־היד (כגון מהדורת דותן והקלדת וסטמינסטר לגבי כתי"ל, ו"מקראות גדולות הכתר" לגבי כתי"א (ובעניין הספציפי הזה גם במהדורת "מכון ממרא"), מנקדים את שֵׁם הוי"ה אמנם בלי נקודת חולם.{{הערה|יצויין שגם שם אדנו"ת בא בדרך כלל בלי חולם בכתי"א ("אֲדנָי") חוץ ממקומות בודדים (ראו בייבין). לכן ניתן להצביע על חוסר עקביות במהדורת מכון ממרא, שבה מנקדים שם אדנו"ת בנקודת חולם ("אֲדֹנָי") למרות ש'''אין''' נקודה בכתי"א, לעומת שם הוי"ה שבו בחרו לא לנקד נקודת חולם במהדורתם (בהתאם לכתבי־היד).}}
לדעתנו יש הגיון רב בשיטת קורן לגבי תיבה זו: כדי להקל על הקורא ולמנוע טעויות, וגם כדי להיות עקבי בנושא של "קרי וכתיב", הם לא ניקדו כלל את שם הוי"ה כשהוא בא בניקוד של "לְעוֹלָם".{{הערה|אמנם השאירו בה את סימן הטעם כדי לאפשר את רצף הקריאה, כי בדפוס קורן ה"קרי" מובא בשוליים ולא ברצף הטקסט.}} אבל קודם כל היה קושי טכני, כי הרבה יותר קל להשאיר את הניקוד הקיים בהקלדת וסטמינסטר, ורק להוסיף עליו את נקודת החולם באופן ידני או אוטומטי, מאשר להוריד את כל הניקוד בכל הופעה של שם הוי"ה ובו בזמן להשאיר את האותיות ואת הטעמים.
מעבר לכך היה לנו גם רצון לשמור על המנהג העקבי בכתבי־היד ובדפוסים לנקד את שם הוי"ה, כי מנהג זה מהווה איפיון בולט ומרכזי של נוסח המסורה. אמנם אם כבר מנקדים את שם הוי"ה, ברור שעדיף בהרבה מבחינתו של הקורא שיראה בפניו את הניקוד המלא של "לְעוֹלָם" (כולל נקודת החולם) כמו שהוא בכל הדפסוים, בשביל לקרוא כראוי "אֲ־דֹנָי". לכן החלטנו לנקד את שם הוי"ה באופן מלא, ויש בכך גם כבוד כלפי מנהג כמעט כל הדפוסים לנקד את השם בעקביות בנקודת חולם.
בסופו של דבר יש יתרונות וחסרונות בכל אחת מהשיטות, ובהחלט מדובר בעניין של טעם, ולכן נקווה שבעתיד יימצא הפתרון הטכני כדי להעניק לקורא את האפשרות לבחור את השיטה המתאימה לו ביותר באופן אישי.{{הערה|חשוב להעניק בעתיד גם את האפשרות להעתיק את הטקסט המקראי בכינוי (כגון ה') במקום להעתיק את שם הוי"ה ככתבו, בשביל משתמשים שאינם רוצים להדפיס אותו כצורתו. לגבי כתיבת שם הוי"ה בספרים שאינם מהדורה מובהקת של המקרא (כגון בתוך סידורי תפילה או ספרי לימוד), ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#מהדורה "מנוקדת" ומהדורת "כתיב"|נספח על מהדורה "מנוקדת" ומהדורת "כתיב"]].}}
'''שם הוי"ה בניקוד "אֱ־לֹהִים":''' במקומות הרבים שבהם מנקדים את שם הוי"ה בניקוד של "אֱ־לֹהִים" (בביטוי "אֲ־דֹנָי יה־וה"), נהוג בכמעט כל הדפוסים לנקד "יֱהֹ־וִה" בחטף סגול, וניקוד זה הוא כמובן יעיל כדי להדגיש לקורא המצוי שיש לבטא כאן חטף־סגול ולקרוא "אֱ־לֹהִים". אמנם בכתבי־היד נהוג לנקד "יְהֹ־וִה" (בשווא) וההיגיון בכך ברור (שווא ביו"ד הלא-גרונית בדיוק כמו בניקוד של "יְה־וָה"), אבל הניקוד בדפוסים מעוצב באופן הרבה יותר יעיל בשביל הקורא בימינו.{{הערה|במהדורת מכון ממרא השיטה היא לנקד "יְה־וִה" במקומות האלה בלי חולם (!). קשה להבין את השיטה הזאת, כי בכתר ארם צובה התיבה דווקא מנוקדת בחולם, ולכן היא מנוקדת כך ("יְהֹ־וִה") גם במקראות גדולות הכתר.}}
==עיצוב הניקוד והטעמים במהדורתנו==
בסעיפים הבאים תבוא רשימה של עוד איפיונים מיוחדים בעיצוב הניקוד והטעמים מהדורתנו, המיועדת להיות '''תיקון קוראים'''. מטרת כולם להקל על הקריאה לנוחותו של הקורא, ולמנוע טעויות נפוצות בקריאתו.
===טעם כפול בהברה המוטעמת===
לגבי טעמי המקרא הנכתבים רק בסוף התיבה או בראשה, ולא תמיד בהברה המוטעמת (בניגוד לרוב הטעמים), נסמן אותם פעם נוספת בעקביות בהברה המוטעמת (באות הראשונה שבה). שיטה זו של סימון נוסף של הטעם בהברה המוטעמת באופן עקבי באה לידי ביטוי במעט כתבי־יד; ואילו בכתר ארם צובה וברוב כתבי־היד והדפוסים, הסימון הכפול נוהג רק בפשטא. אמנם לעתים רחוקות גם בכתר ובכתבי־היד הקרובים אליו כתבו טעם מוכפל במקום שעלול להתעורר ספק בזיהויה של ההברה המוטעמת.{{הערה|ראו ייבין, כתר, כג.2-3 (עמ' 212-214) לגבי סימון כפול של הפשטא; כח.5 (עמ' 233-234) לגבי סימון כפול בשאר הטעמים, ורשימה מלאה של המקומות בכתר ארם צובה ובכתבי־היד הקרובים אליו.}} בעידן המודרני זכתה שיטת הסימון הכפול ליישום מלא בחומשים של היידנהיים, ובעקבותיו בספרי המקרא שהוציא יצחק בער.{{הערה|ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|כאן]]''' עבור קישורים לסריקות מלאות של חומשי היידנהיים וספרי המקרא של בער. וכך הביא היידנהיים ב'''משפטי הטעמים''' (רעדעלהיים תקס"ח), [[עמוד:משפטי הטעמים רעדעלהיים תקס"ח.pdf/33|ט"ו ע"א]]: "הרבה מן הסופרים הקדמונים העמידו שני זרקות באותן התיבות שניגונם מלעיל, אחד בסוף ואחד באות הראוי להנגן, וכן עשו בתלישא, וכמו שעשו בפשטא." וראו עוד במאמרו של ישראל מאיר לוינגר, "ר' וולף היידענהיים, חייו ומפעלו: תקי"ז-תקצ"ב", '''המעין''' כו, א (תשמ"ו), 16-27; ב (תשמ"ו), 35-42 (שהצביע שם בעמ' 24 על שיטה זו בחומשים של היידנהיים).}} על פי המודל שלהם יישמו את השיטה מאוחר יותר גם במהדורת קורן (ירושלים תשכ"ד).
להלן דוגמאות טיפוסיות לטעם כפול במהדורתנו:
*'''פשטא''' (פרשת בראשית, [[בראשית א/טעמים#א ב|בראשית א,ב]]):{{הערה|גם במהדורת מכון ממרא סימנו פשטא נוספת בהברה מלעיל בכל תיבה שמתאימה לכך (כמו במהדורתיו של הרב ברויאר ובדפוסים המקובלים ובניגוד לשיטת הכתר). אבל לפשטא הנוספת מלעיל השתמשו ברוב המקומות בתו הדומה של הקדמא (אולי כדי שהטעם מלעיל יופיע באמצע האות ולא בסופה). בניגוד לכך, במהדורות ברויאר ובמקראות גדולות הכתר הקפידו להשתמש דווקא בתו של פשטא על שתי האותיות, וכך נעשה גם במהדורתנו.}} תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ; ואף בתיבות כגון מִזְבֵּ֙חַ֙ ([[ישעיהו יט/טעמים#יט יט|ישעיהו יט,יט]]), נֹ֙חַ֙ ([[ישעיהו נד/טעמים#נד ט|ישעיהו נד,ט]]), נֹפֵ֙חַ֙ ([[ישעיהו נד/טעמים#נד טז|ישעיהו נד,טז]]), וְאֶת־הַפִּסֵּ֙חַ֙ ([[מלאכי א/טעמים#א יג|מלאכי א,יג]]).{{הערה|שיטתם של רוב כתבי־היד וגם של הדפוסים היא לסמן פשטא נוסף בהברה המוטעמת ב'''כל''' תיבה שמוטעמת מלעיל, וכך נהגנו במהדורתנו. אך כבר הערנו [[#שני ערכים מנוגדים בתוך מהדורת ברויאר|לעיל (ב.)]] שבכתר ארם צובה '''אין סימון של פשטא באות שלפני האחרונה''' אף אם ההברה המוטעמת נמצאת באות ההיא. ראו על כך בייבין כג.2 (עמ' 212).}}
*'''זרקא וסגול''' (פרשת צו, [[ויקרא ח/טעמים#ח כה|ויקרא ח,כה]]):{{הערה|בטעם כפול של זרקא, כדי לסמן את הטעם בהברה מלעיל '''בתוך''' התיבה, השתמשנו בתו היוניקוד U+0598 ("זרקא"); שימוש זה גורם לטעם לשבת מעל האות בתצוגה. ואילו באות '''האחרונה''' השתמשנו בתו היוניקוד U+05AE ("צנור"), כדי שהטעם יופיע בצד שמאל של האות. בהגדרות של היוניקוד [https://www.unicode.org/notes/tn27/#Appendix_A יש טעות (!)] בהבחנה בין שני התווים. השימוש שעשינו בהם במהדורתנו נובע מהמיקום שלהם בתצוגה. והשוו את תצוגתו של טעם הסגול בתוך התיבה ובסוף התיבה כראוי בפונטים שהשתמשנו בהם, למרות שמדובר על תו אחד בלבד ביוניקוד. לסיכום: לא רצינו להשתמש פעמיים בתו המוגדר "צנור" משתי סיבות: בגלל התצוגה, וגם כי אז לא יופיע שום "זרקא" בטקסט במקומות האלה.}} וְאֶֽת־כׇּל־הַחֵ֘לֶב֮ אֲשֶׁ֣ר עַל־הַקֶּ֒רֶב֒.{{הערה|ראו דוגמה זו בתוך [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n429/mode/1up?view=theater חומש היידנהיים]: הזרקא והסגול העיקריים בסוף התיבה מופיעים משמאל לאות האחרונה (כמו שמקובל בכתבי־היד ובדפוסים). ואילו הטעם הנוסף '''בתוך''' התיבה, הבא רק כדי לציין את ההברה המוטעמת, יושב מעל האות באמצע. תצוגה זו מתאפשרת במהדורתנו ע"י השימוש בתווי היוניקוד ל"זרקא" (בסוף התיבה) ו"צנור" (בתוך התיבה), כמו שכתבנו בהערה הקודמת. והשוו מהדורת בער, שבה סימנו המהדירים טעם כפול בהברה המוטעמת, אך לא הקפידו כלל שזרקא וסגול יופיעו משמאל לאות האחרונה (וגם לא תלישא גדולה ואין עקביות אפילו לגבי פשטא). ראו שם לדוגמה [https://archive.org/details/baer-delitzsch-masoretic-bible-full/page/n156/mode/1up?view=theater יהושע כב,כט].}}
*'''תלישא גדולה ותלישא קטנה''' (פרשת פקודי, [[שמות לט/טעמים#לט יד|שמות לט,יד]]; [[שמות לח/טעמים#לח כה|לח,כה]]): וְ֠הָאֲבָנִ֠ים, וְאֶ֩לֶף֩.
'''תלישא גדולה וגרש או גרשיים בתיבה אחת:''' גם לגבי תופעה זו יש יישום מלא ועקבי במהדורתנו של שיטת הסימון הכפול בהברה המוטעמת (לעומת מהדורת קורן). לפרטים ראו [[#גרש או גרשיים ותלישא גדולה בתיבה אחת|להלן]].
'''לגבי טעם כפול בהברה המוטעמת בספרי אמ"ת, ראו [[#טעם כפול בהברה המוטעמת בספרי אמ"ת|להלן]].'''
===קמץ קטן===
בעידן כתבי־היד בימי הביניים כבר הבחינו בין תנועת "קמץ גדול" לבין תנועת "קמץ חטוף":
:"הקמץ משמש ב''א'' ובכתבי־היד הקרובים, בדומה לשימושו המקובל היום, הן לסימון "קמץ גדול", היינו תנועת ā̊, הן לסימון "קמץ חטוף", היינו תנועת å. אבל מצויות 4 דוגמאות ב''א'' שבהן תנועת קמץ חטוף מסומנת בחטף קמץ, והן בעיקר תיבות שאפשר לטעות בהן, אם הכוונה לעבר או שמא לציווּי או למקור, וכיוצא באלו... בדוגמות אחרות, מנוקדות בקמץ בלבד, נראית מחיקה לימינו, ואפשר שתוקן חטף־קמץ לקמץ... חטף־קמץ לסימון קמץ חטוף בא לעתים רחוקות גם בכתבי־היד הקרובים... שימוש קבוע בחטף־קמץ לסימון קמץ חטוף (å) נהוג בכתבי־יד בניקוד טברני "מורחב" וכן בכתבי־יד אשכנזיים מרובים, ומסתבר שהם מייצגים מבחינה זו את מלוא התפתחותה של השיטה, שניצניה ב''א'' ובכתבי־היד הקרובים" (ייבין, ב.5 עמ' 19-20).{{הערה|אמנם השוו לדבריו של ויינברג, [https://www.jstor.org/stable/3263345 "המבנים של הקמץ הקטן"] (1.1 עמ' 151), שנכתבו לפני שיצא ספרו של ייבין לאור: "אם ישאל השואל מדוע קבעו חכמי המסורה הטברנים סימן אחד בשביל קמץ גדול וקמץ קטן, התשובה חייבת להיות שהאבחנה ביניהם לא היה ידוע להם: סימן הקמץ שלהם סימן תנועה אחת." ואילו לפי ייבין מדובר על טווח מצומצם של תנועה שאף בו ציינו לעתים הבדלים בקריאתם ע"י סימנים נוספים: "בהערות המסורה... נקראת צורה שבה חטף־קמץ: "חטף", ואילו צורה שבה געיה: "געי" או "גרש"... "געי" פירושו שהתנועה נקראת בגְעִייה או בשהייה מסוימת, "חטף" פירושו שהיא נקראת בלי געייה והשהיה זו. הוראתם של מונחים אלה קרובה מאוד להוראת אורך וקוצר, אך אינה בהכרח זהה עמה; יש להניח ש"חטף", ומסומן בחטף־קמץ, הוראתו תנועה קצרה, כשם שחטף־פתח קצר מפתח וחטף־סגול קצר מסגול, והוא אפוא מוראה על קוצר; "געי" מורה על השהיה בקריאה, אך לא[ו] דווקא על אורך התנועה ממש. "גרש", המורה פעמים על געיה פעמים על טעם (יא.1), נרדף כאן ל"געי"." והשוו לדבריו של ויינברג (המובאים להלן בסעיף זה בהערה) על המתג בקמץ הבא לפני שווא, שאין לו תפקיד אחד מוגדר וברור מאליו.}}
אם בעידן כתבי־היד נעשתה הבחנה ע"י השימוש בחטף־קמץ, בדור האחרון התפשטה שיטה אחרת: בתיקוני קוראים אחדים (ובכמה סידורי תפילה), במקום להוסיף חטפים על דעת עצמם, חידשו העורכים תו מיוחד של קמץ קטן השונה בצורתו מקמץ רגיל. התו הזה קצת קצר מלמעלה בעביו מאשר הקמץ הרחב (הרגיל), ובנוסף האריכו אותו מלמטה כדי להבליט את השוני. התו המיוחד הזה כבר נכנס למערכת היוניקוד. בגלל שמהדורתנו מיועדת להיות "תיקון קוראים", לכן נסמן קמץ קטן בכל תיבה שראויה לכך על ידי התו המיוחד לו ביוניקוד.
אמנם יש שיטות שונות לגבי התיבות הראויות לקמץ הקטן: יש תיבות שעל פי כללי הדקדוק ראויות לקמץ קטן,{{הערה|בדרך כלל תנועה שזהה לתנועת החטף שאחריה היא תנועה קטנה, כגון נַעֲרוֹ או נֶאֱמָן. דוגמה בולטת לכך באותיות היחס בכ"ל: אם התיבה מתחילה באות גרונית המנוקדת בחטף אז באותיות בכ"ל תהיה התנועה הקטנה המקבילה, כגון: חֲלוֹם-בַּחֲלוֹם-לַחֲלוֹם-כַּחֲלוֹם, אֱמֶת-בֶּאֱמֶת-לֶאֱמֶת-כֶּאֱמֶת, ולכן גם אֳנִיָּה-בָּאֳנִיָּה (בקמץ קטן שהיא התנועה הקטנה המקבילה). אך כאשר אות היחס באה במקום ה"א הידיעה, אז קוראים את הניקוד של ה"א הידיעה בלי שינוי.}} אבל לפי מסורת הקריאה הספרדית הן נקראות בקמץ רחב. וכך כתב הרב ברויאר ב"הנחיות לקורא" בחומש חורב:
:אם הקמץ בא לפני חטף קמץ{{הערה|הערת הרב ברויאר: כולל חטף קמץ שהפך לקמץ בהשפעת השווא שלאחריו, כגון: פָּעׇלְךָ, תָעׇבְדֵם, שהם במקום פָּעֳלְךָ, תָעֳבְדֵם.}} – שלא לְשֵׁם יידוע – או שהוא בא במקום חטף קמץ באות לא גרונית, כגון: קָדָשִׁים (במקום קֳדָשִׁים),{{הערה|כתר ארם צובה מרבה לסמן חטף קמץ בתיבה זו (בעיקר בצורות כגון קֳדָשָׁיו, הַקֳּדָשִׁים), כנראה כדי למנוע טעות מהקורא, שידע לקרוא בהגיית קמץ חטוף; אותה תופעה קיימת גם בכתי"ל. מכך נראה שהגייתם של בעלי המסורה הטברנים מתאימה יותר לשיטת המדקדקים בימינו מאשר למדקדקים הספרדים. לגבי התיבה "קדשים" והצורות הדומות לה בקמץ (לעתים עם געיה) ובחטף קמץ, ראו יוסף בר"ח הכהן, [https://www.jstor.org/stable/24370977 "ביאורים לענייני דקדוק ומסורה"], '''לשוננו''' י"ב (אלול תש"ג), עמ' 129. את החטף קמץ במקרים כאלה לא נחליף בשווא, למרות שהאות אינה גרונית (ראו להלן [[#חטפים באותיות לא גרוניות|חטפים באותיות לא גרוניות]]).}} שָׁרָשִׁים (במקום שֳׁרָשִׁים), הרי הדעות חלוקות. לפי המסורת הספרדית הרי זה קמץ גדול; ויש אומרים שזה קמץ קטן, כגון: בַּצָּהֳרַיִם, נָעֳמִי, יָעֳמַד, וָחֳלָיִים, כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר, בָּאֳנִיּוֹת ([[דברים כח/טעמים#כח סח|דברים כח סח]]) – במקום בְּאֳנִיּוֹת.{{הערה|לדיון בסיסי על שתי השיטות מאת האקדמיה ללשון העברית, ראו [http://www.srugim.co.il/32446-%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%96-%D7%95%D7%A0%D7%A2%D7%9E%D7%99-%D7%9B%D7%99%D7%A6%D7%93-%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%AA-%D7%96%D7%94-%D7%A0%D7%9B%D7%95%D7%9F כאן]. ראוי לציין שיש תיבות לא מעטות במקרא שבהן מופיע אֵם קריאה של וי"ו לאחר קמץ (קטן); בהרבה מכתבי־היד גם רשום "קרי" בתיבות אלו בכתיב חסר וי"ו (אבל בדרך כלל אין ציון של "קרי" בכתר עצמו). באחת הדוגמאות ([[יחזקאל כג/טעמים#כג מב|יחזקאל כג,מב]]) מופיע הכתיב "סָובָאִ֖ים" (סָבָאִ֖ים קרי אפילו בכתר), דהיינו שאֵם הקריאה בכתיב מציינת הגייה של קמץ שבא במקום חטף קמץ באות לא גרונית.}}
ובהערה שם לגבי שיטת ה"יש אומרים" ציין הרב ברויאר: "זו דעת החוקרים, והיא מתאימה לכללי הדקדוק והלשון. ואפשר, שמי שקורא בתורה לפני מתפללים בהברה ספרדית שאין בידם מסורת אבות של ספרדים, רשאי לסמוך על השיטה הזאת." עיקר כוונתו של הרב ברויאר לישראלים ממוצא אשכנזי הקוראים בתורה בהברה הישראלית – הבנויה בהגיית הניקוד שבה על בסיס ההגייה הספרדית (להבדיל מן ההברה האשכנזית) אבל איננה זהה לה – שמבחינה בין קמץ גדול לקמץ קטן במקומות האלה לעומת המסורת הספרדית. לדוגמה: בהברה הישראלית אומרים "בַּצָּהֳרַיִם" בקמץ קטן בשתי האותיות – ולא רק בשנייה – ורבים מהקוראים בתורה בבתי הכנסת בישראל ואף בחו"ל נוהגים כך בקריאתם.{{הערה|ביטוי נוסף של המחלוקת קיים בתיבות בבניין הפעל, כגון "יָֽעֳמַד־" ([[ויקרא טז/טעמים#טז י|ויקרא טז,י]]); "מָעֳמָ֛ד" ([[מלכים א כב/טעמים#כב לה|מל"א כב,לה]]); "מָעֳמָ֑ד" ([[תהלים סט/טעמים#סט ג|תהלים סט,ג]]). לגבי התיבה "כָּל" בספרי אמ"ת, הנכתבת פעמיים בלתי־מוקפת בטעם מרכא ([[תהלים לה/טעמים#לה י|תהלים לה,י]] ו[[משלי יט/טעמים#יט ז|משלי יט,ז]]), ראו להלן: '''[[#טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת|טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת]]'''.}}
אבל למרות שבעלי קריאה רבים בישראל ובתפוצות אימצו את ההברה הישראלית, והם כבר קוראים לפי השיטה הזאת במשך כמה דורות, עדיין לא יצאה לאור אף מהדורה של החומש או התנ"ך שבה מסומן הקמץ הקטן כשיטתם.{{הערה|יוצא מן הכלל הוא הסידור החדש של קורן (אשכנז וספרד), שבו לדוגמה מנקדים צָהֳרַיִם בקמץ קטן בצד"י; אמנם בתנ"ך קורן הוותיק אין סימון כלל לקמץ קטן. להסבר מלא ומפורט על שיטת הניקוד המיוחד שבסידור קורן, שיש לה משמעות רבה גם למהדורת התנ"ך שלנו, ראו את [https://www.korenpub.com/media/productattachments/files/f/i/file_11.pdf מאמרו של חנן אריאל, "על סימון הקמצים, השוואים וההטעמה בסידור קורן", באתר הוצאת קורן].}} אמנם בשנים האחרונות נדפסו חומשים רבים המציינים קמץ קטן בפונט מיוחד, אבל כולם לפי מנהג הספרדים, וזה כולל גם את ה"תיקון קוראים" מבית הוצאת חורב, הבנוי על שיטתו של הרב ברויאר.{{הערה|יצוין שב"תיקון קוראים" הזה מציינים מצד אחד את הקמץ הקטן לפי המסורת הספרדית ולא לפי השיטה האחרת ע"פ כללי הדקדוק. אבל מצד שני, בעניין אחר השנוי במחלוקת דומה, הם '''לא''' מציינים שווא נע במלים כגון "שְׁתֵּי" ו"שְׁתַּיִם" אלא שווא נח, בניגוד למסורת ההגייה הספרדית ובהתאם לכללי הדקדוק (ולטעם היתיב שיכול לבוא בהן). למידע נוסף על הגיית תיבה זו ראו ב[https://www.korenpub.com/media/productattachments/files/f/i/file_11.pdf מאמרו של חנן אריאל], עמ' 6 ובמיוחד בהערה 48. במהדורתנו איננו מבחינים כעת בין שווא נע לשווא נח מסיבה טכנית: עדיין אין שני תווים שונים בשבילם ביוניקוד. אבל ברמת העיקרון נראה שיש לבצע גם בנושא זה את התיעוד הכפול, שיכיל את שיטת המדקדקים החדשים והעברית המדוברת ביחד עם מסורת הקריאה הספרדית, והקורא יבחר.}}
'''במהדורתנו בצענו סימון מלא לשתי השיטות ביחד בתוך תיעוד הנוסח:'''
#'''מצד אחד בצענו סימון מלא לקמץ הקטן לפי המדקדקים האחרונים וכללי הדקדוק הנהוגים בימינו.''' כגון: קמץ קטן לפני חטף קמץ (שלא לְשֵׁם יידוע), וקמץ קטן במקום חטף קמץ באות לא גרונית. קביעת הסימון בשיטה זו נעשתה לפי כל המבנים של הקמץ הקטן המפורטים במאמרו של ורנר ויינברג, [https://www.jstor.org/stable/3263345 "המבנים של הקמץ הקטן"] (אנגלית).{{הערה|התחשבנו גם בדעתו של דודזון במילונו, כגון: [https://archive.org/details/analyticalhebrew00davi/page/n875/mode/1up תׇעׇבְדֵם] ([[שמות כ/טעמים#כ ד|שמות כ,ד]]; [[שמות כג/טעמים#כג כד|כג,כד]]; [[דברים ה/טעמים#ה ח|דברים ה,ח]]; וכן לגבי וְנׇֽעׇבְדֵם ב[[דברים יג/טעמים#יג ג|דברים יג,ג]]); השוו ויינברג הנוטה גם הוא לדעה שהפעלים האלה בבניין הׇפעל (3.5.5b [עמ' 162] ושם בהערה 42 ולעיל בהערה 35 [עמ' 160]). במקומות אחדים שבהם נשאר ויינברג בספק גמור, הקביעה אם יש קמץ קטן בתיבה נעשתה לפי מסורת הקריאה הספרדית, כגון: אָֽרָה־לִּ֜י / קָֽבָה־לִּי֙ ([[במדבר כב/טעמים#כב ו|במדבר כב,ו]], [[במדבר כב/טעמים#כב יא|יא]]); קׇֽבׇל־עָ֖ם ([[מלכים ב טו/טעמים#טו י|מל"ב טו,י]]); יׇפְיָפִ֡יתָ ([[תהלים מה/טעמים#מה ג|תהלים מה,ג]]). לעתים ציינו בנוסף את קריאתו בקול (אודיו) של [http://www.yutorah.org/Rabbi_Jeremy_Wieder הרב ירמיהו וידר] מישיבה אוניברסיטה בניו יורק, קריאה מדויקת על פי כללי הדקדוק מפיו של תלמיד חכם מובהק ובעל קורא מומחה, בקיא בתנ"ך ובלשון המקרא, שנמצא [http://www.yutorah.org/Laining כאן] ו[http://www.judaicapress.com/Leining-Master-Holiday-and-Megillah-Downloads-Sephardic.html כאן].}} בכך נציע חידוש מבורך ומתבקש בשביל אותם קוראים רבים שאין בשבילם אף מהדורה אחרת שמסמנת קמץ קטן לפי שיטתם.
#'''מצד שני בצענו סימון מלא לקמץ הקטן לפי המדקדקים הספרדים ומסורת הקריאה הספרדית.''' כגון: קמץ רחב לפני חטף קמץ (שלא לְשֵׁם יידוע); קמץ רחב אף במקום חטף קמץ באות לא גרונית; וקמץ רחב בכל מקום שיש געיה בכתב־היד.{{הערה|לדוגמה: תיבת כׇּֽל־ מוקפת שיש בה געיה בכתר, ותיבת קָֽדָשִׁים (תיבה זו מנוקדת כאמור פעמים רבות "קֳדָשִׁים" בחטף קמץ בכתר כדי למנוע טעות). בכך תיווצר בהכרח אי-עקביות, כי לגעיות בכתר ובכתבי־היד הקדומים יש תפקידים נוספים מלבד הנעת השווא; כדבריו של ויינברג, [https://www.jstor.org/stable/3263345 "המבנים של הקמץ הקטן"] (2.1.2.1d עמ' 154): "תפקידו של המתג מגוון, מורכב, ולעתים קרובות לא ברור—אי אפשר לקבל כדבר המובן מאליו שיש לו פונקציה באופן מכני "לפתוח את ההברה", כלומר לזהות את השווא הבא לאחריה כשווא נע (מה שהופך את הקמץ לקמץ רחב)"; והשוו את [https://www.korenpub.com/media/productattachments/files/f/i/file_11.pdf מאמרו של חנן אריאל], עמ' 3-4. ויינברג הוסיף שם (e) ש"ציונו של המתג נעשה באופנים שונים במהדורות שונות של המקרא" (כוונתו כנראה גם לכתבי־היד). גם בתנ"ך מהדורת "סימנים" (פלדהיים) נתקלו באותה בעיה, כי מסמנים בה קמץ קטן בעקביות לפי השיטה הספרדית בלבד, אך בו בזמן מהדורתם הושפעה מכתבי־היד הטברנים לגבי סימון הגעיה. לכן יש מקומות במהדורתם שהדפיסו את התיבה "כל" בקמץ קטן ביחד עם סימן של "מאריך" (געיה): "כׇּֽל", למרות שהתופעה הזאת לא מתיישבת לכאורה עם השיטה הספרדית. בדומה לכך, אם באים לסמן קמץ רחב בתיבות "קָדָשִׁים", "שָׁרָשִׁים" ונגזריהם הרלוונטיים אז תיווצר תוצאה הכרחית של חוסר עקביות בשילובה של המסורת הספרדית עם נוסח הכתר, כי פעמים רבות נכתבים בכתר "קֳדָשִׁים" ו"שֳׁרָשִׁים" בקמץ חטוף. לכן אי-סימון של הקמץ הקטן כשאין חטף, ביחד עם הגייה של החטף כקמץ קטן כשהוא קיים, יוצרים מצב מטעה שגורם לקורא לחשוב שמדובר על הגייה שונה למרות שבאמת מדובר על אותה תיבה בדיוק. גם אי-העקביות הזאת מופיעה בתנ"ך סימנים, שבו מבליטים את הקמץ החטוף כדי שייראה כמו קמץ קטן, ובאותה תיבה מסמנים קמץ רחב כשאין חטף.}}
'''השיטה הטכנית:''' תיעוד שתי השיטות באופן מלא יתבצע ע"י השימוש ב'''[[תבנית:מ:קמץ]]'''. בתבנית זו יש שני משתנים עיקריים: האות "ד" (=לפי כללי ה'''ד'''קדוק) והאות "ס" (=לפי השיטה ה'''ס'''פרדית). כגון: <nowiki>{{מ:קמץ|ד=קׇדָשִׁים|ס=קָדָשִׁים}}</nowiki> או <nowiki>{{מ:קמץ|ד=וְאׇהֳלִיאָ֜ב|ס=וְאָהֳלִיאָ֜ב}}</nowiki>. רצוננו שהתיוג הקפדני הזה לכל המנהגים יאפשר בעתיד לכל קורא לבחור באופן אוטומטי את השיטה המועדפת עליו.{{הערה|יש כ-350 תיבות במקרא שבהן יש מחלוקת בין שתי שיטות ההגייה לגבי קמץ גדול וקמץ קטן (לפי מספר הפעמים ש[[תבנית:מ:קמץ]] מופיעה במהדורתנו). כוונתנו בעתיד שהקורא יוכל לבחור את שיטת הקריאה המועדפת עליו לכל המבנים הדקדוקיים.}}
'''חטף קמץ:''' בגלל שחטף קמץ הוא תמיד קמץ קטן, סימנו לא ישתנה במהדורתנו. אבל נקווה שבעתיד יהיו פונטים לשימוש חופשי שבהם החטף־קמץ יהיה ארוך כמו קמץ קטן.
===חולם בוי"ו עיצורית===
נקודת חולם בוי"ו עיצורית בשמאלה את האות (כגון מִצְוֺת) היא סימן מובהק ועקבי בכתבי־היד. יש בשימוש בה כדי להקל על הקורא ולמנוע ממנו טעויות בקריאתו.
סימן מיוחד (משמאל לאות וי"ו מלמעלה) בשביל תיבות כגון "מִצְוֺתֶיךָ". הסימן המיוחד והחשוב הזה הכניסו להקלדת וסטמינסטר בגירסה 4.12, וחובה לציין ש[http://tanach.us/Supplements/Differences-410-412.xml רשימת השינויים בין גירסאות 4.10 ל-4.12] מהווה רשימת מידע אובייקטיבית ומלאה לכל התיבות במקרא שבהן קיימת תופעה זו.{{הערה|יצויין שבמהדורת מכון ממרא אין שימוש בסימן זה אלא בנקודת חולם רגילה, דבר שגורם לפעמים לשיבושים בתצוגה בפונטים חדשים.}} דבר זה כבר בוצע באופן מלא בכל הספרים הקיימים במהדורתנו.
===פסק ולגרמיה===
'''א. פסק ולגרמיה:''' קו מאונך בסוף תיבה בא כדי להפריד אותה קצת מהתיבה שלאחריה.{{הערה|על צורתו של הקו ראו ייבין, המסורה למקרא, פרק תשיעי 305 (עמ' 178): "הקו שאחר התיבה המוטעמת לגרמיה הוא קו מאונך. בכתבי־היד מידתו כחצי גובה אות, והוא בא על פי רוב בגובה חלקן העליון של האותיות, אך לעתים גם בגובה אמצען או בגובה חלקן התחתון. בדפוסים אורכו כגובה אות." ולגבי הפסק ראו שם 311 (עמ' 180): "פָּסֵק, פְּסִיק, הוא קו מאונך הבא אחרי התיבה, ברווח שבינה לבין זו שאחריה."}} אם בתיבה הראשונה יש טעם מחבר, אז הקו בא כדי להורות לקורא שיש להפסיק במעט בין שתי התיבות '''למרות''' הטעם המחבר ביניהן. במקומות האלה הקו האנכי נקרא "פָּסֵק". קו של פָּסֵק אינו חלק מהמערכת המוזיקלית של הטעמים אלא תוספת לה.{{הערה|1=ראו ייבין, שם, שהפסק "מסומן אחר תיבה המוטעמת בטעם מחבר, ומורה שיש להפסיק בקריאתה הפסקה כלשהי, אך לא עד כדי הפיכת הטעם המחבר לטעם מפסיק. הפָּסֵק הותקן כנראה לאחר התקנת מערכת הטעמים, המחברים והמפסיקים, ובא להשלימה במקומות שבהם מערכת זו לא הספיקה. התקנתו המאוחרת ביחס עשויה להסביר את חוסר השיטתיות שבסימונו." וראו גם את דבריו של ברויאר, טעמי המקרא ו.1 (עמ' 128): "המסורה מכירה רק סימן אחד, המורה על הפסקה בלבד – בלא כל משמעות מוסיקלית – והוא הפָּסֵק. צורת הפסק הוא קו מאונך, המפריד בין שתי תיבות. עצם מקומו של הפסק מעיד עליו, שהוא סימן להפסקה, ולא סימן נגינה; שהרי אין הוא מסומן מתחת לתיבה על מעליה – ככל טעמי המקרא – אלא הוא מסומן אחרי התיבה. ומכאן, שהפסק מורה על הפסקת הקריאה הבאה '''אחרי''' המלה; ואילו המפסיק והמשרת מורים על הנגינה, המלוה את המלה עצמה." והעיר שם ברויאר על חוסר הנגינה: משום כך אמרו על פסק ש"לא נמנה עם הטעמים (=המפסיקים) ולא עם המשרתים" ([[עמוד:משפטי הטעמים רעדעלהיים תקס"ח.pdf/19|משפטי הטעמים ח' ע"א]]).}}
אבל אם הקו בא לאחר הטעם "מונח" בכ"א הספרים, אז במקומות רבים הוא הופך אותו ל"מֻנָּח לְגַרְמֵיהּ", כלומר: מונח שהוא טעם מפסיק (למרות שֶׁמֻּנָּח הוא בדרך כלל טעם מחבר). בשונה מִפָּסֵק, במונח לגרמיה הקו המאונך אינו מורה שיש להפסיק מעט '''למרות''' הטעם המחבר. אלא הוא מורה ש'''הטעם עצמו הוא טעם מפסיק'''. מונח לגרמיה הוא חלק מובהק מהמערכת המוזיקלית של הטעמים: יש לו נגינה וטעמים משרתים משלו.{{הערה|משרתו של מונח לגרמיה הוא בדרך כלל מרכא, ורק לעתים רחוקות יש לו שני משרתים (מונח ומרכא, מרכא ומרכא, אזלא ומרכא). על משרתיו של הטעם "מונח לגרמיה" ראו ברויאר, טעמי המקרא, ג.1 (עמ' 83); ייבין, המסורה למקרא, פרק תשיעי 309-310 (עמ' 180).}}
יוצא שבכל מקום שבו יש קו מאונך לאחר תיבה, הקורא חייב לדעת תוך כדי קריאתו אם מדובר על פסק או על לגרמיה. במיוחד אם הקו המאונך בא לאחר תיבה המוטעמת במונח, לא תמיד ברור מאליו אם מדובר על מונח לגרמיה או על מונח רגיל (=טעם מחבר) שלאחריו פסק. אמנם ברוב המכריע של המקומות מדובר על מונח לגרמיה, כי אם המונח והקו באים לפני עוד מונח ואחר כך בא טעם הרביע – וכך הוא ברוב הפסוקים שיש בהם מונח וקו – אז המונח הראשון עם הקו הוא תמיד מונח לגרמיה. אבל אפילו במקרים נפוצים וברורים כאלה רצוי לתת יד לקורא ולציין לו במפורש שמדובר על לגרמיה, ועל אחת כמה וכמה במקרים אחרים שאינם ברורים מאליהם. מהסיבה הזאת כתבו חכמי המסורה הראשונים והאחרונים כללים ורשימות של "לגרמיה" לסוגיו (בתוך חיבורי המסורה ובהערות המסורה), רשימות מלאות של "פסק" בכל ספרי המקרא (בתוך קונטרסי המסורה), ובחלק מכתבי־היד אף ציינו "לג[רמיה]" ו"פס[ק]" בשוליים של הטקסט (הציונים משולבים בתוך ההערות של המסורה הקטנה).{{הערה|ראו ייבין, המסורה למקרא, 308 (עמ' 179): "ויש כתבי־יד, בייחוד אלו שבניקוד מורחב, המעירים בגיליון על כל קו מאונך אם הוא פסק (פס֗, פ֗) או לגרמיה (לגר֗, לג֗). גם בכתבי־יד שאינם מעירים דרך שיטה, יש הערות במקומות שעשויים לטעוֹת בהם. כך, למשל, במס"ק '''ל''' מעירים "ל֗ג֗ר֗" בשני המקומות שבהם טעם זה בא לפני פזר (עיין למעלה), וביש' מב, ה, מעירים "פ֗ס֗ק֗."}}
'''ב. את נוסח הקווים של לגרמיה ופסק (כלומר מתי יש ומתי אין קו מאונך) קבענו במהדורתנו לפי כתר ארם צובה, ובמקומות שהכתר לא קיים קבענו אותו לפי כתי"ל.''' הנוסח זהה בדרך כלל בשני כתבי־היד.{{הערה|לעתים רחוקות הנוסח שונה, ואז הכרענו לפי כתר ארם צובה. לדוגמה: ב[[יהושע טו/טעמים#טו יח|יהושע טו,יח]] יש קו מאונך של מונח לגרמיה בכתר ארם צובה ובמקראות גדולות דפוס ונציה (רפ"ו), אבל הוא חסר בפסוק המקביל ב[[שופטים א/טעמים#א יד|שופטים א,יד]]. בכתבי־יד אחרים (כתי"ל וכתי"ק וכתי"ש1) הקו חסר בשני המקומות. הפסוק ביהושע מובא ב[https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n634/mode/1up?view=theater רשימת הלגרמיה של גינצבורג] (ראו [https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/437/mode/1up?view=theater כאן] למקורותיה), אבל ב[https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/129/mode/1up?view=theater רשימת ויקס] השמיט אותו בכוונה (ראו שם דיון בהערה 27); וראו עוד ברשימת ברויאר, טעמי המקרא, ו.11 (עמ' 137-140), ושם בהערה 9 (עמ' 138).}}
'''ג. את ההבחנה בין "לגרמיה" ל"פסק" בכ"א הספרים קבענו לפי ספרות המסורה.'''{{הערה|לעתים יש אי-התאמות בין רשימות הפסק השונות, ואז בדרך כלל נתנו עדיפות לרשימות הפסק בתוך כתי"ל (בסוף התורה, בסוף הנביאים, ובסוף הכתובים); התחשבנו בפריטים המובאים בהן ובפריטים הנעדרים מהן, ובמיוחד כאשר הנתונים שבהן תואמים לקביעות אחרות של המסורה. אבל כל מקרה נדון לגופו.}} להלן הכללים העיקריים העולים מתוך ספרות המסורה, כדי להבחין בין "לגרמיה" ל"פסק":
#'''"מונח לגרמיה" בא בדרך כלל לפני מונח ורביע.''' כך סיכם ייבין: "לגרמיה משמש בעיקר כמפסיק פחוּת בתחום רביע, ועל פי רוב בינו ובין הרביע המשרת מונח, כגון: וְהִנֵּ֣ה ׀ שֶׁ֣בַע שִׁבֳּלִ֗ים ([[בראשית מא/טעמים#מא ה|בר' מא, ה]]), מִכֹּ֣ל ׀ הַבְּהֵמָ֣ה הַטְּהוֹרָ֗ה ([[בראשית ז/טעמים#ז ב|בר' ז, ב]]). עתים מפרידים ביניהם שני משרתי הרביע, כגון: אֶ֣מֶשׁ ׀ אָמַ֧ר אֵלַ֣י לֵאמֹ֗ר ([[בראשית לא/טעמים#לא כט|בר' לא, כט]])... הלגרמיה עשוי להתרדף, כגון: וַיִּ֜מַח אֶֽת־כׇּל־הַיְק֣וּם ׀ אֲשֶׁ֣ר ׀ עַל־פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֗ה ([[בראשית ז/טעמים#ז כג|בר' ז, כג]])."{{הערה|המסורה למקרא, פרק תשיעי 306 (עמ' 178). וראו גם את [https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n632/mode/1up?view=theater רשימת גינצבורג] של כל לגרמיה במקרא, על סמך הערות "לגרמיה" בשוליים בכתבי־היד.}}
#'''מונח וקו מאונך הסמוכים לרביע הם תמיד מונח לגרמיה, ואף פָּסֵק הראוי לבוא מיד לפני רביע מתחלף בלגרמיה; חוץ ממקום אחד בלבד בכל המקרא.''' המקום היחיד הוא [[ישעיהו מב/טעמים#מב ה|ישעיהו מב,ה]] ("הָאֵ֣ל ׀ יְהֹוָ֗ה"). העדות המפורשת של המסורה קובעת: "ולעולם לא תמצא פסק לפני רביע כי אם במקום אחד, והוא כֹּה־אָמַ֞ר הָאֵ֣ל ׀ יְהֹוָ֗ה בּוֹרֵ֤א [הַ]שָּׁמַ֙יִם֙" ([[עמוד:משפטי הטעמים רעדעלהיים תקס"ח.pdf/18|משפטי הטעמים ז' ע"ב]]). הַפָּסֵק בַּפָּסוּק בישעיהו מודגש במסורה במקומות נוספים,{{הערה|ב[https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F236A.jpg כתי"ל] יש עליו ציון מפורש "פ֗ס֗ק֗"; ובכתר ארם צובה יש בו הערת מסורה "ב֗" שמשווה אותו לַפָּסֵק הברור בביטוי הזהה ב[[תהלים פה/טעמים#פה ט|תהלים פה,ט]] (וגם שם אותה הערה). לגבי רשימת הפסק בכתי"ל, שבה הפסוק הזה נעדר, ראו את רשימת הַפָּסֵק של ויקס [https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/128/mode/1up עמ' 128 הערה 20]; רשימת הַפָּסֵק בכתי"ל לישעיהו משובשת היא, וברשימות אחרות הפסוק מופיע.}} ובפסוקים האחרים שיש בהם מונח וקו מאונך הסמוכים לרביע יש ציונים של "לגרמיה".{{הערה|ראו את [https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/129/mode/1up רשימת ויקס של לגרמיה הסמוך לרביע], שהיא "רשימה מוסמכת למדי" לדעתו של ייבין, המסורה למקרא, 308 (עמ' 179). גם ברויאר ערך רשימה כזו, שבה הוא מקטלג את כל המקומות לפי סוגים (טעמי המקרא, ו.11 (עמ' 137-140). וגם [https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n632/mode/1up?view=theater רשימת גינצבורג] של כל לגרמיה במקרא כוללת את הלגרמיה הסמוך לרביע. להלן רשימה של לגרמיה הסמוך לרביע, המבוססת בעיקר על רשימתו של ויקס: '''בראשית''' [[בראשית ג/טעמים#ג טו|ג,טו]]; [[בראשית יז/טעמים#יז יד|יז,יד]]; [[בראשית כג/טעמים#כג ו|כג,ו]]; [[בראשית כט/טעמים#כט ט|כט,ט2]]; [[בראשית מה/טעמים#מה ה|מה,ה]]; '''שמות''' [[שמות ל/טעמים#ל יג|ל,יג]]; '''במדבר''' [[במדבר ז/טעמים#ז יג|ז,יג2]] ,[[במדבר ז/טעמים#ז יט|יט2]], וכו'; [[במדבר כ/טעמים#י כט|י,כט]]; [[במדבר כ/טעמים#י לה|י,לה2]]; [[במדבר כ/טעמים#כ כא|כ,כא]]; '''דברים''' [[דברים א/טעמים#א לג|א,לג2]]; [[דברים ה/טעמים#ה ד|ה,ד]]; [[דברים ה/טעמים#ה כא|ה,כא2]] (אצל ויקס רשום בטעות כב2); [[דברים לב/טעמים#לב לט|לב,לט]]; '''יהושע''' [[יהושע ה/טעמים#ה יד|ה,יד]]; [[יהושע ט/טעמים#ט יב|ט,יב]]; [[יהושע טו/טעמים#טו יח|טו,יח]] (ויקס השמיט את הפסוק הזה לאור הפסוק המקביל ב[[שופטים א/טעמים#א יד|שופטים א,יד]] אבל הקו נמצא בכתר ארם צובה); '''שופטים''' [[שופטים יא/טעמים#יא מ|יא,מ]]; [[שופטים טז/טעמים#טז ב|טז,ב]]; [[שופטים יח/טעמים#יח ז|יח,ז2]]; [[שופטים כ/טעמים#כ כח|כ,כח]]; '''שמואל''' {{קו תחתי|שמ"א}} [[שמואל א יא/טעמים#יא ט|יא,ט]]; [[שמואל א יא/טעמים#יא יב|יא,יב2]]; [[שמואל א טז/טעמים#טז ה|טז,ה]]; [[שמואל א טז/טעמים#טז ז|טז,ז2]]; [[שמואל א כ/טעמים#כ כה|כ,כה]]; [[שמואל א כו/טעמים#כו טז|כו,טז2]]; {{קו תחתי|שמ"ב}} [[שמואל ב יב/טעמים#יב כג|יב,כג]]; [[שמואל ב טו/טעמים#טו כ|טו,כ]]; [[שמואל ב טו/טעמים#טו ב|טו,ל]]; '''מלכים''' {{קו תחתי|מל"א}} [[מלכים א ו/טעמים#ו כט|ו,כט]]; [[מלכים א ז/טעמים#ז כג|ז,כג2]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט ד|יט,ד2]]; {{קו תחתי|מל"ב}} [[מלכים ב ב/טעמים#ב יב|ב,יב]]; [[מלכים ב ה/טעמים#ה כב|ה,כב]]; [[מלכים ב כה/טעמים#כה טז|כה,טז]]; '''ישעיהו''' [[ישעיהו ט/טעמים#ט טז|ט,טז]]; [[ישעיהו יט/טעמים#יט טז|יט,טז2]]; [[ישעיהו כא/טעמים#כא ח|כא,ח2]]; [[ישעיהו כב/טעמים#כב ב|כב,ב]]; [[ישעיהו כב/טעמים#כב יא|כב,יא]]; [[ישעיהו מט/טעמים#מט כא|מט,כא2]]; '''ירמיהו''' [[ירמיהו נ/טעמים#נ לד|נ,לד]]; [[ירמיהו נב/טעמים#נב כ|נב,כ]]; '''יחזקאל''' [[יחזקאל כד/טעמים#כד יז|כד,יז]]; [[יחזקאל לה/טעמים#לה יב|לה,יב]]; '''זכריה''' [[זכריה א/טעמים#א ח|א,ח]]; [[זכריה ו/טעמים#ו טו|ו,טו]]; [[זכריה י/טעמים#י יב|י,יב2]]; '''שיר השירים''' [[שיר השירים ד/טעמים#ד יד|ד,יד]]; [[שיר השירים ח/טעמים#ח יד|ח,יד]]; '''רות''' [[רות א/טעמים#א יג|א,יג]]; [[שיר השירים ג/טעמים#ג ג|ג,ג]]; [[שיר השירים ג/טעמים#ג יג|ג,יג]]; '''קהלת''' [[קהלת ט/טעמים#ט ג|ט,ג]]; '''דניאל''' [[דניאל ד/טעמים#ד טו|ד,טו2]]; '''נחמיה''' [[נחמיה ב/טעמים#ב יב|ב,יב]]; '''דברי הימים''' {{קו תחתי|דה"א}} [[דברי הימים א ג/טעמים#ג א|ג,א2]]; [[דברי הימים א יח/טעמים#יח י|יח,י]]; {{קו תחתי|דה"ב}} [[דברי הימים ב ד/טעמים#ד ב|ד,ב2]]; [[דברי הימים ב כא/טעמים#כא יט|כא,יט]]. בשני מקומות ברשימתו של ויקס אין קו של לגרמיה בכתבי־היד (כתי"א וכתי"ל), אבל יש לגרמיה בחלק מהדפוסים: [[מלכים ב יז/טעמים#יז לו|מל"ב יז,לו]] (ליסר, לטריס, בער, קורן); [[ירמיהו כ/טעמים#כ ד|ירמיהו כ,ד]] (ליסר, לטריס). בנוסף השמיט ויקס מרשימתו את שלושת הפסוקים הבאים (ראו שם הערה 27): [[ישעיהו ז/טעמים#ז כה|ישעיהו ז,כה]] (בער); [[דניאל יא/טעמים#יא ו|דניאל יא,ו]] (כתבי־יד שונים); [[דברי הימים ב יח/טעמים#יח ג|דה"ב יח,ג]] (כתבי־יד שונים).}}
#'''לעתים רחוקות בא מונח לגרמיה לפני טעמים מפסיקים אחרים (חוץ מרביע).''' כל המקומות האלה מפורשים בספרות המסורה:
##'''מונח לגרמיה הסמוך לפזר (בתוך יחידה פשוטה בת שתי מילים).''' מדובר על שני מקומות בלבד המצוינים במסורה, אבל בשאר כל המקומות קו מאונך לפני פזר הוא פסק; קביעה זאת של המסורה מוזכרת פעמיים בספר משפטי הטעמים. הפזר מוזכר שם כטעם מפסיק שלגרמיה יכול לבוא לפניו ([https://archive.org/details/mishpetehateamim00heid/page/n62/mode/1up ל"ד ע"א]): "'''הלגרמיה''' יתכן להיות אחריו '''רביע'''... '''ופזר''', כגון: לְמִכְנַ֣שׁ ׀ לַֽאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א ([[דניאל ג/טעמים#ג ב|דניאל ג,ב]], וראו [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F439B.jpg הערת לגרמיה בכתי"ל]); וְשֵׁרֵ֥בְיָ֣ה ׀ יָמִ֡ין ([[נחמיה ח/טעמים#ח ז|נחמיה ח,ז]], וראו [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F458B.jpg הערת לגרמיה בכתי"ל])." ועוד לפני כן כבר נזכר הפזר כטעם שלגרמיה יכול לבוא אחריו, וצויינו שם אותן שתי דוגמאות ([https://archive.org/details/mishpetehateamim00heid/page/n60/mode/1up ל"ג ע"א]): "'''הפזר''' יתכן להיות אחריו '''התלישא'''... ויתכן אחריו '''לגרמיה''': שְׁלַ֡ח לְמִכְנַ֣שׁ ׀ לַֽאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א ([[דניאל ג/טעמים#ג ב|דניאל ג,ב]]); וְיֵשׁ֡וּעַ וּבָנִ֡י וְשֵׁרֵ֥בְיָ֣ה ׀ יָמִ֡ין ([[נחמיה ח/טעמים#ח ז|נחמיה ח,ז]])."
##'''מונח לגרמיה בתחום שלטונו של גרש''' (11 מקומות): "'''הלגרמיה''' יתכן להיות אחריו '''רביע'''... '''וטרס''' (=גרש) לא יהיה (אחר לגרמיה) אלא אזיל ואתי (=קדמא ואזלא), והוא בי"א מקומות במקרא, והם..." ([https://archive.org/details/mishpetehateamim00heid/page/n62/mode/1up משפטי הטעמים ל"ד ע"א-ע"ב]). הפריטים ברשימה של המסורה: [[בראשית כח/טעמים#כח ט|בראשית כח,ט]]; [[שמואל א יד/טעמים#יד ג|שמ"א יד, ג]]; [[שמואל א יד/טעמים#יד מז|שמ"א יד,מז]]; [[שמואל ב יג/טעמים#יג לב|שמ"ב יג,לב]]; [[מלכים ב יח/טעמים#יח יז|מל"ב יח,יז]]; [[ירמיהו ד/טעמים#ד יט|ירמיהו ד,יט]]; [[ירמיהו לח/טעמים#לח יא|ירמיהו לח,יא]]; [[ירמיהו מ/טעמים#מ יא|ירמיהו מ,יא]]; [[יחזקאל ט/טעמים#ט ב|יחזקאל ט,ב]]; [[חגי ב/טעמים#ב יב|חגי ב,יב]]; [[דברי הימים ב כו/טעמים#כו טו|דה"ב כו,טו]].{{הערה|ראו [https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/118/mode/1up ויקס, עמ' 118], המבוסס על הערות מסורה.}}
##'''מונח לגרמיה בתחום שלטונו של פשטא''' (3 מקומות): "'''הלגרמיה''' יתכן להיות אחריו '''רביע'''... ויתכן להיות אחר לגרמיה '''פשטא''' בג' מקומות, והם..." ([https://archive.org/details/mishpetehateamim00heid/page/n63/mode/1up משפטי הטעמים ל"ד ע"ב]).{{הערה|ראו [https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/120/mode/1up ויקס, עמ' 120], המבוסס על הערות מסורה.}} הפריטים ברשימה של המסורה: [[ויקרא י/טעמים#י ו|ויקרא י,ו]]; [[ויקרא כא/טעמים#כא י|ויקרא כא,י]]; [[רות א/טעמים#א ב|רות א,ב]].
##'''מונח לגרמיה לפני תביר''', שהוא תחליפו של גרש ([https://archive.org/details/mishpetehateamim00heid/page/n63/mode/1up משפטי הטעמים ל"ד ע"ב]): "ויתכן אחריו '''תביר''' במקום אחד, והוא: וַיִּשְׁלַ֥ח מֶֽלֶךְ־אַשּׁ֣וּר ׀ אֶת־רַבְשָׁקֵ֨ה מִלָּכִ֧ישׁ יְרוּשָׁלַ֛͏ְמָה ([[ישעיהו לו/טעמים#לו ב|ישעיהו לו,ב]]), ולא יהיה לו שכן אחד מן הטעמים חוץ ממה שנזכר."
לגרמיה הסמוך לפזר (3.1) שונה באופן עקרוני משלושת הסוגים הבאים אחריו (3.2-4), כי אצלם '''כל''' המקרים בסוג הם לגרמיה, ואילו לגבי לגרמיה הסמוך לפזר '''רק בשני המקומות האלה''' מדובר על לגרמיה ובכל שאר המקומות הוא פסיק. אפילו [[נחמיה ח/טעמים#ח ז|בפסוק בנחמיה]] שבו יש לגרמיה לפני פזר, בהמשך יש פָּסֵק באותן נסיבות בדיוק (כלומר מונח לגרמיה הסמוך לפזר בתוך יחידה פשוטה בת שתי מילים, כדי להפריד בין שני פריטים בתוך רשימה של שמות): "וְיֵשׁ֡וּעַ וּבָנִ֡י וְשֵׁרֵ֥בְיָ֣ה ׀ יָמִ֡ין עַקּ֡וּב '''שַׁבְּתַ֣י ׀ הֽוֹדִיָּ֡ה'''" (הקו המאונך האחרון הוא פסק דווקא). וכבר תהה ברויאר: "הלגרמיה של וְשֵׁרֵ֥בְיָ֣ה ׀ יָמִ֡ין דומה לפסק של שַׁבְּתַ֣י ׀ הֽוֹדִיָּ֡ה שבאותו פסוק... אין אנחנו יודעים, על שום מה נשתנו שני השמות הסמוכים לפזר; שהאחד מוטעם בלגרמיה וחברו במונח לפני פסק."{{הערה|טעמי המקרא, ו.12 (עמ' 141).}} למרות התמיהה יש סימן מובהק שב"וְשֵׁרֵ֥בְיָ֣ה ׀ יָמִ֡ין" מדובר על מונח לגרמיה, והוא טעם המרכא בתיבה ""וְשֵׁרֵ֥בְיָ֣ה ׀"; מרכא הוא משרתו של לגרמיה דווקא (ולא משרתו של המונח). אפילו אהרן דותן, שדחה לחלוטין את האפשרות שלגרמיה יבוא בתחום פזר באף מקום, ועל עדות המסורה לשני המקומות כתב "ודאי שיבוש הוא",{{הערה|דותן קיבל את דעתו של ויקס בנושא הזה ([https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/120/mode/1up עמ' 120 הערה 6]).}} נימק את עמדתו כך: "ואף ממשרתיו של מונח לגרמיה מוכרע הדבר. בידוע שמשרתו מירכא, אך לפני מונח ופסק שאינם לגרמיה לא יימצא מירכא לעולם."{{הערה|ספר דקדוק הטעמים לר' אהרן בן משה בן אשר, חלק ב: הפירוש והניתוח, שער ט"ז, עמ' 246.}} אך הקו תחת האות רי"ש בתיבה "וְשֵׁרֵ֥בְיָ֣ה ׀" נוטה במקצת לצד שמאל בכתי"ל וב[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3ATanakh-Sassoon1053-24-Ezra.pdf&page=19 כתי"ש1], כדין מרכא, וכך הכריע דותן בעצמו במהדורות של המקרא שהוציא לאור.{{הערה|לשתי מהדורותיו של דותן ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|ביבליוגרפיה]]; וראו עוד ייבין, כז.2 (עמ' 231) על פסוק זה: "ושמא הכוונה בדוגמה זו להטעמת מרכא עם הלגרמיה בתיבתו."}} לגבי [[דניאל ג/טעמים#ג ב|הפסוק בדניאל]] שבו יש לגרמיה לפני פזר, ברויאר הראה שעל פי הפסוקים המקבילים שיש בהם טעם מפסיק ([[דניאל ג/טעמים#ג ג|דניאל ג,ג]] "מִֽתְכַּנְּשִׁ֡ין אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א"; [[דניאל ג/טעמים#ג כז|ג,כז]] "וּ֠מִֽתְכַּנְּשִׁ֠ין אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֞א"), הלגרמיה רומז לפזר שהיה ראוי לבוא במקום המונח.{{הערה|טעמי המקרא, ו.12 (עמ' 141).}} בנוסף, יש לזכור שבשני הפסוקים יש ציון מפורש של "לגרמיה" בכתי"ל, ושניהם נעדרים מרשימת הפסק שבו.
ייתכן שבמקור לא היה הבדל מובהק בין לגרמיה ופסק, שהרי שניהם באים להורות על הפסקה כלשהי ויש סימן אחד לשניהם (הקו המאונך). היידנהיים כבר הציע שלגרמיה נחשב סוג של פסק בעיני חכמי המסורה ([https://archive.org/details/mishpetehateamim00heid/page/n57/mode/1up משפטי הטעמים ל"א ע"ב]): "בעבור שהלגרמיה הוא המפסיק בין המונח והטעם שאחריו, לכן לא נמנע החכם להכניסו בביאור הפסק." דותן דחה את דעתו, אך בכל זאת הציע דבר דומה. על הדברים ב"ביאור הפסק", המציעים מטרה '''משותפת''' לדוגמאות של לגרמיה ופסק כאחד, דהיינו "להפריד בין הטעמים שיהיו מופרדים איש מאחיו ולא נצמדים", כתב:
:אכן זהו תפקידו של הפָסק בין שהוא בא אחרי מונח בתחום הרביע והופך אותו לטעם מפסיק – מונח לגרמיה, ובין שהוא בא אחרי מונח בתחום פזר וגורם להפסקה שכוחה ככוח טעם מפסיק; וממונח בתחום פזר רשאים אנו ללמוד גזרה שווה אף על פסק שאחרי כל משרת אחר ובכל תחום...
:בכל זאת יש מקום לפשפש בניצניה של תפיסה זו, שאי אפשר היה לה שתצמח על קרקעה של מערכת המושגים המקובלת (שהיא גם היחידה הידועה לנו), שבה מונח לגרמיה ופסק הם עניינים רחוקים זה מזה תכלית ריחוק – פסק אינו שייך כלל למערכת הטעמים – ודבר אין להם זה עם זה מלבד שיתוף הסימן. וסימן הפָסק '''לבדו''' בוודאי אינו סימן טעם, סימן מוסיקאלי, אלא סימן פיסוק בלבד. עצם העובדה, ששניהם נכרכו כאן ביחד, ושמונח לגרמיה הוכלל בקטגוריה של פסק, מניחה מקום לסברה שלכתחילה לא היה הבדל מהותי בין השניים, ושלא תמיד היה מונח לגרמיה נחשב טעם עצמאי במערכת הטעמים. רישומיה של אותה תקופת בראשית בהתהוות מערכת הטעמים עדיין ניכרים…
ברויאר הדגיש את הדמיון הרב בין פסק לבין לגרמיה הבא ביחידה פשוטה בת שתי תיבות:{{הערה|טעמי המקרא, ד.20 (עמ' 119). וראו גם ייבין, המסורה למקרא, פרק תשיעי 307 (עמ' 179).}}
:ברוב המקומות, שיש בהם לגרמיה סמוך לרביע, פזר או קדמא, הרי זה מסתבר, שהלגרמיה איננו אלא תחליף של משרת ופסק. ולפיכך בכל המקומות שלגרמיה סמוך בהם לרביע או לפזר, היה זה מתקבל על הדעת לומר, שאין זה לגרמיה כלל, אלא זהו מונח שלפני פסק; שהרי מונח משמש כמשרתם הרגיל של רביע ופזר. אולם המסורה תפסה את כל המונחים האלה כלגרמיה, ולפיכך לא מנתה אותם ברשימת הפסקים. וכן מסרו הקדמונים (משפה"ט ז, ע"ב): ולעולם לא תמצא פסק לפני רביע, כי אם במקום אחד במקרא והוא כֹּה־אָמַ֞ר הָאֵ֣ל ׀ ה֗' בּוֹרֵ֤א הַשָּׁמַ֙יִם֙ ([[ישעיהו מב/טעמים#מב ה|יש' מב, ה]]). ומכאן, שכל התופעה שנידונה לעיל, 17,{{הערה|שם קובע ברויאר ש"יחידה פשוטה המסתיימת ברביע מתחלקת לעתים קרובותת על ידי לגרמיה – אפילו שתי תיבותיה קצרות."}} נשענת רק על עדות המסורה, ולא על נוסח הטעמים שבמקרא גופו.{{הערה|בסוף סעיף ד.20 (עמ' 119) מציע ברויאר שגם מנוסח הטעמים באמ"ת ניתן להוכיח שהטעם ביחידה פשוטה הוא לגרמיה ולא פסק.}}
יוצא לנו שהמסורה מעידה במפורש על לגרמיה בפסוקים רבים שנראה שיש בהם פסק. אבל ייתכן שמלכתחילה לא היה הבדל מהותי ביניהם, ולמעשה הרבה מקרים של לגרמיה הם בעצם תחליף של משרת ופסק.
'''ד. דרך הסימון של "פָּסֵק" ושל "לְגַרְמֵיהּ" במהדורתנו:''' יש רק תו אחד ביוניקוד בשביל "פָּסֵק" ובשביל "לְגַרְמֵיהּ" כאחד, למרות שמשמעותם שונה. אבל בגלל המנהג המקובל (בכל הדפוסים והמהדורות) לסמן את הקו המאונך רק לאחר רווח בסוף התיבה, ניתן בקלות ובלי סרבול מיותר לעשות הבחנה בעיצובם על ידי השימוש באחת משתי תבניות שונות בסוף כל תיבה מתאימה:
#'''[[תבנית:מ:לגרמיה]]:''' תבנית זו יוצרת קו מודגש של "לגרמיה" לאחר רווח מיוחד קצר (<code>&thinsp;</code>),{{הערה|למידע טכני על התו של רווח מיוחד זה, ושל רווחים אחרים ביוניקוד, ראו [[W:EN:Space_(punctuation)#Space_characters_and_digital_typography|כאן]].}} ולאחר הקו רווח רגיל ( '''׀''' ). קו הלגרמיה מהווה חלק מטעם מפסיק של תיבה, ואינו קשור לתיבה הבאה. הוא בא לציין שאין כאן מונח רגיל (טעם מחבר) אלא מונח שהוא טעם מפסיק ("לגרמיה").
#'''[[תבנית:מ:פסק]]:''' תבנית זו יוצרת קו מוקטן של פסק בצבע אפור בתוך שני רווחים מיוחדים וקצרים (<code>&thinsp;</code>) לפניו ולאחריו ( {{קק|{{צבע גופן|אפור|׀}}}} ). קו פסק בא להבחין הבחנה קלה בלבד בין שתי תיבות המחוברות בטעם מחבר כדי להזכיר לקורא להבחין ביניהם, ואינו אמור להפריע לרצף של הטעמים בקריאה. הפסק כשלעצמו אינו טעם, והוא בא בדרך כלל בין שתי תיבות דומות או מסיבות אחרות.
'''ה. פסק ולגרמיה בספרי אמ"ת:''' בספרי אמ"ת יש שני טעמים של לגרמיה: "אָזְלָא לְגַרְמֵיהּ" ו"מַהְפָּךְ לְגַרְמֵיהּ".{{הערה|לסיכום של הכללים לשתי הצורות של לגרמיה בספרי אמ"ת ראו ייבין, המסורה למקרא, 333 (עמ' 197).}} הקו המאונך הבא אחרי הטעמים אזלא ומהפך כדי לציין לגרמיה, הוא לעתים תחליפו של משרת שיש לאחריו פסק, ויש בו דמיון ללגרמיה בכ"א הספרים הבא בסמיכות לרביע.{{הערה|על לגרמיה מהסוג הזה בספרי אמ"ת ראו ברויאר, טעמי המקרא, יד.2 (עמ' 321).}}
ההבחנה בין "פסק" ו"לגרמיה" בספרי אמ"ת נבדקה מול [https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n641/mode/1up?view=theater רשימת הלגרמיה] של גינצבורג{{הערה|למקורותיה של רשימת הלגרמיה של גינצבורג בספרי אמ"ת ראו [https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/438/mode/1up?view=theater כאן].}} ובעיקר מול [https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n654/mode/1up?view=theater רשימת הפסק] שלו, המבוססת לא רק על הערות בכתבי־יד אלא גם על רשימות מסורה מובהקות.{{הערה|למקורותיה של רשימת הפסק של גינצבורג בספרי אמ"ת ראו [https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/445/mode/1up?view=theater כאן].}} אך יש מספר פריטים של מהפך לגרמיה ואזלא לגרמיה הנמצאים ברשימת הפסק שלו, ואותם סימנו כלגרמיה; רובם נמצאים גם כן ברשימת הלגרמיה.{{הערה|מהפך לגרמיה ואזלא לגרמיה נמצאים ברשימת הפסק במקומות הבאים: '''תהלים''' ט,יז; יח,נ (כנראה שהכוונה לא הייתה ל"עַל־כֵּ֤ן ׀ אוֹדְךָ֖" אלא ל"בַגּוֹיִ֥ם ׀ יְהֹוָ֑ה"); לז,ז; נ,א; נה,כ (שְׁמַ֤ע ׀ אֵ֨ל ׀ וְֽיַעֲנֵם֮ - השני נמצא ברשימת הלגרמיה); סח,לו; עב,יט; פד,ד; קי,ד; קיז,ב; קיח,כז; '''איוב''' ז,כ.}} ובמקומות אחרים יש קו מאונך של פסק בכתר ארם צובה שאינו מובא ברשימת הפסק, רובם אחרי התיבה "לַמְנַצֵּ֬חַ ׀" בכותרות של מזמורים.{{הערה|על הקו המאונך של תיבת "לַמְנַצֵּ֬חַ ׀" בטעם עילוי ראו ברויאר, טעמי המקרא, יד.3, סוף עמ' 321. קו מאונך של פסק בכתר שאינו מובא ברשימת הפסק של גינצבורג נמצא במקומות הבאים: '''תהלים''' לו,א; מד,א; מז,א; מט,א; נה,כד; סא,א; סט,א; פא,א; פה,א; צב,י. רק בשני מקומות חסר קו מאונך של פסק בכתר לעומת רשימתו של גינצבורג: '''תהלים''' פו,א; '''משלי''' ד,ז.}}
'''ו. הקו המאונך אחרי שלשלת:''' גם את הקו המאונך של הטעם המפסיק "שלשלת" (בכ"א הספרים) ומקבילו "שלשלת גדולה" (בספרי אמ"ת) עיצבנו בעיצוב של לגרמיה. על הקו הזה כתב ברויאר: "אחרי תיבת שלשלת יש תמיד קו דמוי פָּסֵק, כגון: וַיֹּאמַ֓ר ׀ (בר' כד, יב). קו זה בא להבדיל בין שלשלת גדולה המפסיק לבין שלשלת קטנה המשרת. שני הטעמים האלה מצויים באמ"ת, והם שוים בצורתם; משום כך היה צורך להבדיל ביניהם באמ"ת. משם הועבר הקו גם אל כ"א ספרים, אף על פי ששלשלת מצויה בהם רק כטעם מפסיק."{{הערה|טעמי המקרא, א.26.ב (עמ' 18-19). במקום אחד רשם גינצבורג את הקו של שלשלת גדולה כפסק (תהלים פט,ג).}}
===הניקוד בתיבת "ירושלם"===
בתיבת "ירושלם" (חסרת-יו"ד) במהדורתנו השתמשנו בתבנית מיוחדת: '''[[תבנית:מ:ירושלם|מ:ירושלם]]'''. תבנית זו מכניסה את התָו המיוחד [https://en.wikipedia.org/wiki/Combining_grapheme_joiner CGJ] לתוך התיבה באופן אוטומטי, כדי שהניקוד והטעמים יופיעו כראוי בתצוגה. בתיבת "ירושלם" יש צורך להציג את הניקוד ואת הטעם של האות למ"ד, ביחד עם החיריק של אות יו"ד החסרה, אך הם מתנגשים בתצוגה. השימוש בתָו המיוחד CGJ (לפני החיריק של היו"ד החסרה) מונע את ההתנגשות הזאת.
'''לדוגמה:''' [[ישעיהו מד/טעמים#מד כו|ישעיהו מד,כו]]; [[ישעיהו מד/טעמים#מד כח|כח]].
בצורה החריגה והנדירה "יְרוּשָׁלַ֛[יְ]מָה" השתמשנו בתבנית דומה: '''[[תבנית:מ:ירושלמה|מ:ירושלמה]]''' ([[מלכים א י/טעמים#י ב|מל"א י,ב]]; [[מלכים ב ט/טעמים#ט כח|מל"ב ט,כח]]; [[ישעיהו לו/טעמים#לו ב|ישעיהו לו,ב]]; [[יחזקאל ח/טעמים#ח ג|יחזקאל ח,ג]]).
===חטפים באותיות לא גרוניות===
בחלק מכתבי־היד והדפוסים, אנחנו מוצאים לעתים קרובות חטף באות לא גרונית, הבא במקום שווא פשוט, ואילו נקודות החטף נכתבו כדי להורות על הנעת השווא בלבד.{{הערה|ברוב מכריע של המקומות מדובר על '''חטף פתח''' באות לא גרונית, שהרב ברויאר הפך אותו לשווא במהדורותיו. לעתים מדובר על '''חטף קמץ''' באות לא גרונית (שלאחריה אות גרונית); ראו על כך בהערה בסוף תת-הסעיף הזה. ולעתים רחוקות מדובר על תופעה ייחודית בכתר שאין כמעט כדוגמתה בכתבי־היד האחרים, דהיינו שווא שיבוא במקום '''חטף חיריק''' בחמישה מקומות בכתר: [[מלכים א יז/טעמים#יז יא|מל"א יז,יא]]; [[תהלים יד/טעמים#יד א|תהלים יד,א]] (פעמיים); [[תהלים נג/טעמים#נג ב|תהלים נג,ב]] (פעמיים). נתייחס לכל חטף חיריק במקומו בתיעוד הנוסח. להסבר כללי של התופעה ראו ייבין, ב.6 (עמ' 21). ב[[דברים ג/טעמים#ג כב|דברים ג,כב]] נראה לכאורה כאילו יש חטף חיריק בכתי"ל בתיבה "תִּֽירָא֑וּם", אך ראו בהערת הנוסח שם.}} החטפים האלה לא נכתבו בעקביות, אלא הם סימן של רשות עבור המסרן. הרב ברויאר הכריע בנושא זה לפי שיטת ה"מנחת שי",{{הערה|ראו מנחת שי על בראשית (יב, ג) שהרב ברויאר ציטט אותו פעמים רבות בהקדמות למהדורותיו: "ואנכי לא ידעתי איזה יכשר הזה או זה, או אם שניהם טובים. ואני בתומי אלך בדרך הספרים שהם כולם בשוא לבד; והמדקדק לקרותן כהוגן תבוא עליו ברכה." דברי המנחת שי אינם מבטלים את האפשרות שיש בסימון החטפים משמעות מובהקת במסורה, אלא להפך: "המדקדק לקרותן כהוגן תבוא עליו ברכה". אבל דבריו רומזים אל בעיה עמוקה יותר, דהיינו שחוסר הבהירות והעקביות בעניין זה בכתבי־היד ובדפוסים, עד כדי כך שאי אפשר להכריע לטובתה של אף גירסה אלא יש לכתוב "כולם בשוא" בתמימות, נובע מהעובדה הפשוטה שאין לסימון החטפים באותיות לא גרוניות משמעות מובנת לפי שיטת ההגיה של הסופרים והמהדירים.}} והפך את החטפים האלה שבכתבי־היד לשוואים פשוטים.{{הערה|כלל התיבות שיש בהן חטף באות לא גרונית הן הרוב המכריע של התיבות המובאות ברשימות "נוסח כתב היד" שבסוף כל אחת ממהדורות ברויאר. רשימות אלו מהוות תיעוד אובייקטיבי וכמעט מלא לתופעה זו בכל המקרא. אבל הן לא מושלמות, ולפעמים נשמטה תיבה אף מעינו הבוחנת של הרב ברויאר; לדוגמה: "וִיבֹקֲק֖וּ" ([[ירמיהו נא/טעמים#נא ב|ירמיהו נא,ב]]).}} הוא עשה זאת, לדבריו, כיוון שסימון החטפים הוא רק מנהג ולא חובה, ועוד כדי להסיר תופעה שעלולה להסיח את דעתו של הקורא, ואף להכשיל אותו בקריאתו, בעקבות ההגיה המקובלת ברוב העדות היום (חוץ מהתימנים) שיש בה הבחנה ברורה ובולטת בין "חטף" לבין "שווא".
על ההחלטה הזו של הרב ברויאר מתחו ביקורת מפורטת במבוא ל"מקראות גדולות הכתר", בה טענו שסימון החטפים באותיות לא גרוניות היא שיטה מובהקת בכתר ע"פ כללי מסורה ברורים, ושיש לה אף אחיזה בחלק מהדפוסים החשובים. ברור שהמדיניות במהדורתם לפי מגמתם המוצהרת חייבת להיות סימון מלא של החטפים בעקביות, בדיוק כפי שהם מופיעים בכתר, ושיחזור מלא לפי שיטת הכתר במקומות שהוא לא קיים.{{הערה|אמנם אין במקראות גדולות הכתר ביצוע מלא ועקבי למדיניות זו, כי יש לא מעט מקומות שבהם מוצאים בכתר חטף באות לא גרונית, ואילו במהדורתם מופיע שוא. בדרך כלל ציינו את המקומות האלה בתיעוד הנוסח במהדורתנו. ראו לדוגמה: "וּֽתֲבֻקְשִׁ֗י" ([[יחזקאל כו/טעמים#כו כא|יחזקאל כו,כא]], במג"ה "וּֽתְבֻקְשִׁ֗י"); "כָּלֲל֖וּ" ([[יחזקאל כז/טעמים#כז ג|שם כז,ג]], במג"ה "כָּלְל֖וּ"); ויש עוד כמה דוגמאות שם בפרק כ"ז. בדוגמה האחרונה ייתכן שמדובר על טעות בהקלדה בעקבות הביטוי המקביל המופיע אח"כ בשוא: "כָּלֲל֖וּ יָפְיֵֽךְ" בפסוק ג' בחטף, לעומת "כָּלְל֥וּ יָפְיֵֽךְ" בשוא בפסוק י"א. דוגמה זו מדגימה גם תופעה אחרת, דהיינו שבכתר יש כמה דוגמאות מרשימות של תיבות וביטויים החוזרים על עצמם כמה פעמים, לפעמים בחטף ולפעמים בשוא, כך שהרושם הנוצר הוא לא של שיטה עקבית או מובהקת (ויש דוגמאות עוד יותר מרשימות לתופעה זו).}}
לאור ביקורת זו ראוי להביא כאן את דבריו של ישראל ייבין, שבעקבותיו הלך הרב ברויאר בטענתו שלא מדובר על "חובה" במסגרת המסורה:
:בקשר לניקוד חטפים אלה נראית לי בכללה סברת דותן, שעיקר כוונת בעלי המסורה ומחברי הכללים שבדקדוקי הטעמים בעניין "פתיחת" אות לא גרונית היתה שיש לבטא אות זו בתנועת a חטופה (וכיוצא בזה בשאר התנועות), ולא התכוונו לומר שמן החובה גם לנקדהּ בחטף. וזה בעיקר משום שגם ב-''א'' גופו, שאין כמותו בין כתבי־היד העתיקים המרבה בניקוד חטפים, אין שיטת ניקוד זו עקיבה לחלוטין, וכן משום שכתבי־היד הקרובים ל-''א'', שבעניינים אחרים של ניקוד וטעמים אינם שונים ממנו הרבה, בעניין זה של ניקוד חטף באותיות לא גרוניות אין כמעט אחד בהם ששיטתו ממש כשיטת ''א''. נראה לי אפוא, שאף על פי שהכללים המקובלים הורו רק באילו מקרים יש לבטא שואים מסוימים כשואים נעים (בתנועות חטופות), מנקד ''א'', שנטייתו לפרט בניקוד, סימן באותם מקומות חטף ממש, כדי למנוע טעות וצורך לחזור מידי פעם אצל הכללים.{{הערה|ייבין, כתר, סיכום.3 עמ' 377).}}
אם כן, קיבל הרב ברויאר את דעתו של ייבין שסימון החטף באות לא גרונית הוא לא חובה אלא מנהג של רשות. כבר ראינו [[#שני ערכים מנוגדים בתוך מהדורת ברויאר|למעלה]] שקרה דבר דומה גם לגבי הסימון הכפול לפשטא, ו[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#סימון הגעיה (המתג)|בפרק הבא]] נראה שזה נכון אף לגבי סימון הגעיות (עוד נושא שבמבוא ל"מקראות גדולות הכתר" כתבו לגביו על הרב ברויאר ביקורת מפורטת). בכל התופעות הללו ובדומיהן אין עקביות גמורה בתוך הכתר עצמו (לעומת השיטתיות הגמורה והדיוק המרבי לגבי תופעות אחרות), וקיים גם מגוון של רמות יישום בכתבי־היד הקרובים לו (לעומת שאר שיטת הניקוד והטעמים שבו כולם כמעט זהים לכתר).
מה שחשוב לענייננו הוא שבכל הנושאים שבהם טען הרב ברויאר בעקבות ייבין שמדובר על עניין של רשות, הוא בחר תמיד באותה שיטה שנראתה בעיניו מתאימה ביותר לקורא. אבל הוא לא הרשה לעצמו להחליט כך בנושאים אחרים שנראו לו כסטייה מנוסח המסורה (כגון בהצגת "קרי וכתיב" או סימון כפול של טעמים). המתח בין רצונו של הרב ברויאר להציע לקוראיו את שיטת המסורה מצד אחד, ובו בזמן להציע להם שיטה נוחה ועקבית לגבי הניקוד והטעמים מצד שני, גרם לו לחפש איזון עדין בין שני הקצוות, איזון שמעצם טבעו אינו עונה לגמרי על אף אחת מהדרישות. וזוהי נקודת העומק בביקורת עליו במבוא ל"מקראות גדולות הכתר".{{הערה|טענו שם גם טענה עקרונית נוספת: "אין גם מקום לטענתו של הרב ברויאר בדבר זרות ההגיה של החטפים האלה בתקופתנו... קביעתו של נוסח מסוים לפרטי פרטיו נועדה ליצור אחידות בתוך מציאות מגוונת ומשתנה. כל סימני הניקוד של המסורה הטברנית משקפים לאמיתו של דבר מנהג הגיה מסוים בתקופה שהיו קיימים גם מנהגים אחרים. מנהג זה נבחר על־ידי בעליי המסורה הטברנים כראוי לקיבוע ולהנצחה ולדחות מפניו שאר מנהגים, ומרגע שנתקבלו סימניו כסימני המסורה המוסמכים, הם היו אמורים להתקיים כ'נוסח המסורה' בכל מסגרת הגיה, בין שהיא תואמת את הסימנים ובין שאינה תואמת אותם..." (עמ' 66*). כלומר: על ההגיה להתאים את עצמה לגמרי אל נוסח המסורה הכתוב, ואין להתאים כלל את סימני ההגיה הכתובים לצורכי ההגיה בפועל. תיאור זה נכון לרוב לגבי התפשטותו של נוסח המסורה ברחבי התפוצות, אמנם נראה שיש בהקצנתו קביעה אידאולוגית יותר מאשר טענה היסטורית. כי התיאור המוקצן מתעלם מכמה תופעות: (א) הגיוון שבכתבי־היד בנושא הזה, גיוון שבולט לעין, ואי־אפשר להסביר אותו רק על ידי ההנחה שלא היה לסופרים מקור אמין להסתמך עליו (בניגוד ברור לשאר כללי הניקוד והטעמים); (ב) מגמות של "הרחבה" ו"שכלול" המוזכרות אצל ייבין, שבהן ניסו אף כתבי־היד הקרובים לכתר, ובוודאי המאוחרים מהם, ליצור עקביות והתאמה בתחום הניקוד והטעמים; (ג) מגמת ההתאמה לצורכי הקורא בדפוסים, ובמיוחד בדורות האחרונים מאז דפוס קורן.}}
'''השיטה בפועל במהדורתנו:''' בניגוד לרב ברויאר ול"מקראות גדולות הכתר" כאחד, מהדורתנו מיועדת באופן מובהק להיות "תיקון קוראים" (במובן הרחב של הביטוי). הנוסח שבה יהיה מבוסס באופן קפדני על התוצאה המעשית של שיטת המסורה בכתר ארם צובה ביחד עם תיעוד מלא של הנוסח המקורי. אבל נוסח הפנים שבה לא יציג תמיד את נוסח הכתר באופן מכני, כי הוא לא מיועד למומחים בתחום המסורה אלא לקוראים בימינו (המבחינים בין שווא נע לחטף). שיטת העיצוב שבה תשקף אם כן את המגמה הזו בתיעודם המלא, אבל באי-סימונם של החטפים באותיות לא גרוניות בתור חטפים.
יוצא מן הכלל חטף קמץ בכתר שתפקידו מורפולוגי, כגון חטף קמץ הבא להורות על תנועת "o" קצרה בדומה לקמץ קטן (חטוף), בצורות כגון קֳדָשִׁים הבאה בכתר לעתים קרובות במקום קָדָשִׁים (שתי הצורות מופיעות בכמה מקומות בכתר) ובאופן דומה "שׇׁרָשָׁיו", וכמו כן בשם "מׇרְדֳּכַי" במגילת אסתר.{{הערה|1=אמנם השוו את הניקוד בתיבות שבהן לאחר החטף קמץ באה אות גרונית, כגון קֳהָת (תיבה זו ונגזרותיה באות במקומות רבים בכתר בחטף קמץ, אמנם לפעמים גם בשווא פשוט), שבא במהדורתנו קְהָת בשוא (כמו בהמהדורות ברויאר). על תופעת חטף קמץ לסימון קמץ חטוף (כדי למנוע טעות), ראו ייבין ב.5 (עמ' 19-20). על שווא נע שלפני אות גרונית שנהגה מעין תנועתה (של הגרונית), ראו במאמרו של [http://www.korenpub.com/HE/static/grammar חנן אריאל], עמ' 6.}}
לכן במקום חטף באות לא-גרונית, הבא בכתבי־היד כדי להורות על הנעת השווא, מופיע במהדותרנו שווא פשוט. אמנם גם הוספנו סימן עדין מעל האות, כדי שהקורא ידע שמדובר על שווא נע, וכי בעלי המסורה סימנו את האות הזאת באופן מיוחד כדי למנוע טעות. הנה דוגמה ויזואלית אחת של השיטה (מתוך [[ישעיהו נא/טעמים#נא ב|ישעיהו נא,ב]]):
{{מ:טעמי המקרא}}וַאֲבָרְﬞכֵ֖הוּ{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
מעל האות "ר" בדוגמה הזאת רואים סימן דיאקריטי הנקרא "וריקה" (Varika), תו גראפי מעל האות שנעזרים בו בכתיבת שפת הספרדית-היהודית ([[:W:לאדינו|לאדינו]]).{{הערה|בתור סימן אורתוגרפי (גליף מעל האות) במערכת היוניקוד, סימן הווריקה (U+FB1E) הוא גרסה אחרת של סימן הרפה (U+05BF). במהדורות שונות של סידורי תפילה בעבר, יש שסימנו שווא נא על ידי השימוש בסימן קו הרפה, או בסימן עיגול המסורה, או בטעם הסגול (כולם מעל האות). אך לכל הסימנים האלה יש משמעויות אחרות, ולעתים נחוץ להשתמש בהם למטרותיהן המקוריות בתוך מהדורת מקרא או בפסוקים המובאים בתוך הסידור. לכן עדיף להשתמש בסימן אחר לגמרי, שאינו מתחום המקרא, כדי לסמן שווא נע. סימן הווריקה יכול להיות פתרון טוב בינתיים, עד שמערכת היוניקוד תתמוך בסימן מיוחד עבור "שווא נע".}} יש רשימות מלאות של כל התיבות מהסוג הזה ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הקוראים בתורה: חטפים באותיות לא גרוניות|תורה]]''' וב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#מסורת הקוראים בנ"ך: חטפים באותיות לא גרוניות|ספרי הנביאים והכתובים]]'''.
===מתיגת הזקף===
מתיגת הזקף הקטון תהיה לגמרי על פי שיטת הכתר (ראו [[#דוגמת מתיגת הזקף|לעיל]]) אף במקומות שהכתר לא קיים. במקומות האלה נציין בתיעוד הנוסח את "שיטת-א" כמקור, הואיל ומדובר על שיטה מובהקת ועקבית, ונציין בצידו את כתבי־היד שיש בהם מתיגה כמו שיטת הכתר במקום ההוא (ואת הדפוסים הסטנדרטיים אם יש בהם מתיגה דומה), וכמו כן את כתבי־היד שיש בהם מתיגה במקום אחר או שאין בהם מתיגה.{{הערה|יצוין שברוב המקומות יש כתבי־יד כאלה, והדפוסים הנפוצים קרובים לכתר בנושא הזה עוד יותר מכתבי־יד (בניגוד למה שכתבו במבוא ל"מקראות גדולות הכתר"); וראו על כך [[#דוגמת מתיגת הזקף|לעיל]].}} במקומות שהכתר קיים בהם, נביא את מתיגת הזקף כמו שהיא מופיעה בו ללא סטייה ובלי הערת נוסח.
===נקודה בוי"ו עיצורית===
בכתר ובחלק מכתבי־היד הקרובים לו, אנחנו מוצאים לעתים נקודה בוי"ו עיצורית שלאחריה שורוק, כגון: "וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ" ([[דברים כט/טעמים#כט כה|דברים כט,כה]]). נקודה כזו נכתבת ללא עקביות במיעוט של המקומות (ואף נמחקה באחדים מהם בכתי"ל), והיא לא נמצאת בדפוסים. נקודה זו איננה דגש: "כאשר באה ו עיצורית ואחריה תנועת u (היינו: wu), מסומנת לפעמים נקודה בו', כעין שורק. סימון זה תכליתו, כנראה, להורות שבמקרה זה הו' מבוטאת כתנועה ממש (היינו: uu); שהרי העיצור ו נֶהגה בדרך כלל כחצי תנועה, וכשבאה אחריו תנועת u, שהיא מסוגו, מתקרבת הגייתו להגיית תנועה ממש."{{הערה|על הנושא ועל הנתונים של התופעה בכתבי־היד ראו ייבין, ה.8-12, עמ' 64-66; הציטוט שם בעמ' 64.}} במהדורתנו נשמיט את הנקודה הזו, שיש בה כדי לבלבל את הקורא ולהסיח את דעתו. אבל נביא את גירסת כתב־היד (כתי"א או כתי"ל) בתיעוד הנוסח.
יצויין שלא רק הרב ברויאר אלא גם אהרן דותן הוריד את הנקודה הזו במהדורותיו ע"פ כתי"ל, ולמרות החלטה זו שיבחו אותו מהדירי "מקראות גדולות הכתר" על כך שהוא היה נאמן לכתי"ל.
===מרכא בתיבת תביר===
במהדורתנו נסמן מרכא בתיבת תביר בעקביות לפי כללי המסורה ובהתאם לשיטת הכתר.{{הערה|ראו ייבין, כד.2-4, עמ' 217-218. בהקלדת וסטמינסטר היו במקור סימנים של מרכא בתיבת תביר לרוב. אבל החל מגירסה 4.14 הפכו אותם לגעיות כי כך יש לקרוא את כתי"ל לדעתם. ולכן רשימת השינויים בהקלדת וסטמינסטר [http://tanach.us/Supplements/Differences-412-414.xml בין גירסה 4.12 ל-4.14] מהווה רשימה טובה (אבל לא מושלמת) לתופעה זו במקרא. על פי רשימה זו כבר נעשו תיקונים במהדורתנו בכל החלקים של המקרא החסרים בכתר והמבוססים על הקלדת כתי"ל. אולם עדיין ייתכן שיש מקומות חריגים שעדיין דורשים תיקון. (יצויין שבדיקה זו הכילה בפועל את בדיקת כל השינויים מגירסה 4.10 והלאה; עיון בגירסאות הקודמות לגירסה 4.10 מראה שאין בהן שינויים רלוונטיים למהדורתנו.)}}
'''שיר השירים:''' גם בשלושת המקומות המקבילים בשיר השירים שיש בהם אולי מרכא בתיבת תביר למרות משרת הדרגא שלפניו ([[שיר השירים ב/טעמים#ב ז|ב,ז]]; [[שיר השירים ג/טעמים#ג ה|ג,ה]]; [[שיר השירים ח/טעמים#ח ד|ח,ד]]), נסמן מרכא בעקביות בהתאם לחריגים המצויינים בספרות המסורה. וזה למרות שכתי"א ובכתי"ל לא ברור כלל שבכל המקומות האלה כוונת הסופר באמת למרכא ולא לגעיה.{{הערה|לפרטים ראו ייבין, כד.4, עמ' 218, ובתיעוד הנוסח על [[שיר השירים ב/טעמים#ב ז|שה"ש ב,ז]].}} להשוואה של הנתונים בכתבי־היד בשלושת המקומות ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#מגילת שיר השירים עד "בְּנוֹת צִיּוֹן" (ג,יא)|כאן]].
===עקביות במקפים===
"המקף מורה, כידוע, על כך, שהתיבה שהוא מסומן אחריה אין בה טעם עצמי והיא נקראת בטעמה של התיבה שאחריה."{{הערה|ייבין, כט.2 עמ' 235. המידע בנושא זה כאן מבוסס על מה שמובא שם, וגם ב-כט.3 עמ' 235-236.}} אבל מצויים כ-50 מקומות בכתר ארם צובה (מתוך אלפים רבים) שבהם '''לא נכתב''' מקף לאחר תיבה הראויה לכך (כנראה לא מתוך טעות אלא בגלל שסבר הסופר שאין מקום לטעות, מכיוון שאין סימן של טעם בתיבה ולכן ברור לקורא שהיא מוקפת). כמו כן יש סוגים של צירופי תיבות, ובעיקר אלו שבהם יש בתיבה הראשונה געיה אחר הטעם, שבהם '''נכתב''' לפעמים מקף אחרי תיבה המוטעמת במשרת.{{הערה|אין בזה עקביות גמורה בכתר. ראו לדוגמה את הצירוף "וְנֹ֥גַֽהּ־ל֖וֹ" ב[[יחזקאל א/טעמים#א ד|יחזקאל א,ד]], והשוו שם לפסוק כ"ז.}}
במהדורתנו המיועדת להיות "תיקון קוראים" נסמן את המקף בעקביות בכל תיבה הראויה לכך, ואת המקף החסר בכתר נציין בהערות הנוסח.
לגבי מקף בתיבת משרת הנמצא בכתר, יש מקומות שהקריאה בהם פשוטה; בתיבות אלו נשמיט את המקף כדי לא להסיח את דעתו של הקורא (ואת המקף שבכתר נציין בהערת נוסח). לדוגמה: בסוף הפסוק [[דברי הימים א יח/טעמים#יח יז|דה"א יח,יז]] יופיע "לְיַ֥ד הַמֶּֽלֶךְ" במקום "לְיַ֥ד־הַמֶּֽלֶךְ" ([[דברי הימים א יח/טעמים#יח יז|דה"א יח,יז]]).{{הערה|כך מקובל בדפוסים, שבהם אין מקף בתיבת משרת; וכך גם עשה הרב ברויאר בכל מקום שמצא מקף בתיבת משרת בכתבי־היד, ובעקבותיו במהדורות "סימנים" ומכון ממרא.}} רשימת המקומות שבהם השמטנו מקף בתיבת משרת בכ"א הספרים: [[ישעיהו נט/טעמים#נט יט|ישעיהו נט,יט]] (א?=ר֥וּחַ־יְהוָ֖ה); [[ירמיהו מב/טעמים#מב ב|ירמיהו מב,ב]] (א?=כִּֽי־נִשְׁאַ֤רְנֽוּ־מְעַט֙);{{הערה|למרות שדוגמה זו דומה לרשימה הבאה, במקרה הזה המקף השני לא קיים בוודאות, ואולי ייתכן שנמחק.}} [[מיכה ה/טעמים#ה ב|מיכה ה,ב]] (א=עַל־בְּנֵ֥י־יִשְׂרָאֵֽל); [[זכריה ח/טעמים#ח ג|זכריה ח,ג]] (ל=עִ֣יר־הָֽאֱמֶ֔ת); [[דברי הימים א טז/טעמים#טז ט|דה"א טז,ט]] (א?=שִׁ֤ירוּ־לוֹ֙); [[דברי הימים א יח/טעמים#יח יז|דה"א יח,יז]] (א=לְיַ֥ד־הַמֶּֽלֶךְ); [[דברי הימים ב יא/טעמים#יא כג|דה"ב יא,כג]] (א?=הֲמ֥וֹן־נָשִֽׁים). ובספרי אמ"ת: [[איוב כג/טעמים#כג ה|איוב כג,ה]] (א?=מַה־יֹּ֥אמַר־לִֽי); [[איוב מא/טעמים#מא כב|איוב מא,כב]] (א?=חַדּ֣וּדֵי־חָ֑רֶשׂ).
אך יש תיבות שהקריאה בהן יותר מורכבת: יש בהן געיה לתיקון הקריאה, ולעתים הן מוקפות בכתר.{{הערה|ראו ייבין, כתר, יט.15-18 (עמ' 186-187).}} במקומות האלה ייתכן שהמקף המסומן בכתר יעזור לקורא, לדוגמה: "וָ֥אֶתֵּֽן־נֶ֙זֶם֙" ([[יחזקאל טז/טעמים#טז יב|יחזקאל טז,יב]]). להלן רשימה של כל המקומות בכ"א הספרים שבהם מופיע מקף בתיבת משרת בכתר ובמהדורתנו: [[שופטים ח/טעמים#ח י|שופטים ח,י]] (א=שֹׁ֥לֵֽף־חָֽרֶב); [[שופטים כ/טעמים#כ ב|שופטים כ,ב]] (א=שֹׁ֥לֵֽף־חָֽרֶב); [[שופטים כ/טעמים#כ לה|שופטים כ,לה]] (א=שֹׁ֥לֵֽף־חָֽרֶב); [[שמואל ב ז/טעמים#ז ט|שמ"ב ז,ט]] (א=וְעָשִׂ֤תִֽי־לְךָ֙); [[ישעיהו מ/טעמים#מ ז|ישעיהו מ,ז]] (א=נָ֣בֵֽל־צִ֔יץ); [[ישעיהו נט/טעמים#נט טז|ישעיהו נט,טז]] (א=וַתּ֤וֹשַֽׁע־לוֹ֙); [[ישעיהו סג/טעמים#סג ה|ישעיהו סג,ה]] (א=וַתּ֤וֹשַֽׁע־לִי֙); [[ישעיהו סו/טעמים#סו ח|ישעיהו סו,ח]] (א=אִם־יִוָּ֥לֵֽד־גּ֖וֹי); [[יחזקאל א/טעמים#א ד|יחזקאל א,ד]] (א=וְנֹ֥גַֽהּ־ל֖וֹ); [[יחזקאל טז/טעמים#טז יב|יחזקאל טז,יב]] (א=וָ֥אֶתֵּֽן־נֶ֙זֶם֙); [[דברי הימים א כא/טעמים#כא ה|דה"א כא,ה]] (א=שֹׁ֥לֵֽף־חָֽרֶב); [[דברי הימים ב ח/טעמים#ח יא|דה"ב ח,יא]] (א=אֲשֶׁר־בָּ֥אָֽה־אֲלֵיהֶ֖ם); [[דברי הימים ב יד/טעמים#יד ו|דה"ב יד,ו]] (א=וַיָּ֥נַֽח־לָ֖נוּ). ובספרי אמ"ת: [[תהלים יב/טעמים#יב ו|תהלים יב,ו]] (א=יָפִ֥יחַֽ־לֽוֹ); (ק13,גסטר1=כִּ֘י חָ֥פֵֽץ־בִּֽי׃) [[תהלים יח/טעמים#יח כ|תהלים יח,כ]];{{הערה|שם=כי חפץ בי או בו|יש כאן תופעה נדירה בשני מקומות בלבד: "כִּ֘י '''חָ֥פֵֽץ''' בִּֽי" ([[תהלים יח/טעמים#יח כ|תהלים יח,כ]]) ו"כִּ֘י '''חָ֥פֵֽץ''' בּֽוֹ" ([[תהלים כב/טעמים#כב ט|כב,ט]]). בשני המקומות נמסרה הסכמה שגם לפי בן־אשר יש צינורית בתיבת "כִּי" הבאה לפני תיבה שטעמה בראשה והיא משרתת לסילוק (ולכן התיבה "כִּי" ראויה להקפה כי [[#צינורית|צינורית היא טעם משני]], אך המקף נשמט ממנה בפועל ולא נכתב). בשאר כל המקומות תיבת "כִּי" מוקפת לפי בן־אשר (ואין בה שום טעם), ואילו לפי בן־נפתלי היא מוטעמת תמיד בצינורית. וראו ייבין מב.2 (עמ' 285-286). בנוסף לכך, למרות הגעיה בתיבה "חָ֥פֵֽץ", לא נראה שמדובר על [[#ד. תיבה הראויה להיות מוקפת: טעם בראש התיבה בהברה בלתי־מוטעמת|מרכא משני ובתיבה שהטעם העיקרי נשמט ממנה והגעיה נכתבה במקומו]], כי מרכא היא טעם משרת רגיל לפני סילוק. נראה אם כן שנכתבה הגעיה לתיקון הקריאה, ואם כן גם "חָ֥פֵֽץ" ראויה להקפה. לפרטים נוספים ראו ייבין: בחלק מכתבי־היד התיבה "כִּ֘י" או התיבה "חָ֥פֵֽץ" מוקפת בפועל, או שתיהן כאחת, לפי הנתונים המובאים שם. ויש להוסיף על הנתונים שהביא שגם בכתי"ק13 ובכתב־יד גסטר הראשונה [https://ihbmr.com/manuscripts/?pageId=3963&manuscript=G&panX=0.277050760812639&panY=0.5551366584378234&zoom=3.4314471375443367&fullscreen=true כאן] ו[https://ihbmr.com/manuscripts/?pageId=3967&manuscript=G&panX=0.6999221067291568&panY=0.644316116311837&zoom=4.933285037306152&fullscreen=true כאן] התיבה "חָ֥פֵֽץ" מוקפת במקום השני. כתר ארם צובה לא שרד בשני המקומות, וחבל על דאבדין.}} [[תהלים כב/טעמים#כב ט|תהלים כב,ט]] (ק13,גסטר1=כִּ֘י חָ֥פֵֽץ־בּֽוֹ׃);{{הערה|שם=כי חפץ בי או בו}} [[תהלים סו/טעמים#סו יב|תהלים סו,יב]] (א=הִרְכַּ֥בְתָּֽ); [[תהלים פט/טעמים#פט כ|תהלים פט,כ]] (א=דִּבַּ֥רְתָּֽ־בְחָז֡וֹן); [[תהלים קיט/טעמים#קיט צ|תהלים קיט,צ]] (א=כּוֹנַ֥נְתָּֽ).{{הערה|בדוגמאות אלו מדובר על טעם מובהק של מרכא בהברה המוטעמת ביחד עם געיה לתיקון הקריאה, כמו בכ"א הספרים. אך בספרי אמ"ת בהרבה מקומות אחרים, השארנו מקפים רבים במקומות שיש לכאורה תיבת משרת, ואף הוספנו מקפים. במקומות אלה לא מדובר בטעם משרת מובהק אלא בטעם משני, ו[[#טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת|התיבה ראויה להיות מוקפת]].}}
===גרש או גרשיים ותלישא גדולה בתיבה אחת===
בחמש תיבות במקרא יש הטעמה כפולה של תלישא גדולה ושל גרש או גרשיים:{{הערה|ברשימה זו מובא הנוסח המופיע במהדורתנו; לתיעוד המלא של מקורות הנוסח בחמשת הדוגמאות ראו בדף העריכה של הפרק לכל דוגמה. מבחינה טכנית אנחנו משתמשים במקומות האלה בשתי תבניות: [[תבנית:מ:גרש ותלישא גדולה]] ו[[תבנית:מ:גרשיים ותלישא גדולה]].}}
#בראשית, בראשית [[בראשית ה/טעמים#ה כט|(ה,כט)]]: [זֶ{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}ה]*
#ויקרא, שמיני [[ויקרא י/טעמים#י ד|(י,ד)]]: [קִ{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}רְב{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}וּ]*
#מלכים [[מלכים ב יז/טעמים#יז יג|(מל"ב יז,יג)]]: [שֻׁ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}בוּ]*
#יחזקאל [[יחזקאל מח/טעמים#מח י|(מח,י)]]: [וּ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לְאֵ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לֶּה]*
#צפניה [[צפניה ב/טעמים#ב טו|(ב,טו)]]: [זֹ{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}את]*
תלישא גדולה וגרש או גרשיים מתאימים להיות מפסיקים בתחום שלטונם של פשטא או זרקא (וכך הוא בחמשת הדוגמאות הללו). לפי ברויאר, ההסבר להטעמה הכפולה היא בכך שהיו מסורות חלוקות: "היו שהטעימו גרש, ואחרים הטעימו תלישא גדולה; ומסתבר, שהכריעו להטעים את שניהם כאחד".{{הערה|ראו ברויאר, טעמי המקרא, ב.53 (עמ' 64). למידע נוסף על התופעה ראו ייבין, כח.2, עמ' 232.}}
שיטות הסימון בכתבי־היד ובמהדורות שבדפוס אף הן חלוקות. הכתר השתמר בשתי הדוגמאות האחרונות (מיחזקאל וצפניה) ומתברר שבו הגרש או הגרשיים בא בעקביות '''באות הראשונה לפני תלישא גדולה''', כנראה כדי להורות על הקדמתו בסדר הקריאה.{{הערה|לפי ברויאר (שם, הערה 39): "הקורא מקדים את הגרש לתלישא הגדולה; שהרי ברוב המקרים הגרש הוא השליש האחרון; ותדיר ושאינו תדיר תדיר קודם."}} ואילו מיד לאחריו באותה אות באה תלישא גדולה, שהרי אות זו היא המקום הראוי לה. וכך נוצר מצב שמסומן גרש או גרשיים '''שלא''' בהברה הראויה לטעם. בכתי"ל השיטה זהה אם המקום הראוי לטעם הוא באות הראשונה (1, 3, 5). אבל אם המקום הראוי לטעם באות אחרת (2, 4), אז תלישא גדולה נכתבת במקום הראוי לה באות הראשונה, ואילו גרש או גרשיים בהברה המוטעמת כראוי לו. אמנם באחד משני המקומות מהסוג האחרון (יחזקאל מח,י) יש גרש כפול באות הראשונה ובאות המתאימה להברה הראויה לטעם (וּ{{שני טעמים באות אחת|֝|֠}}לְאֵ֜לֶּה).
במהדורות הדפוס, ובעקבותיהם במהדורות קורן וברויאר, יש הקדמה עקבית של תלישא גדולה בתחילת האות הראשונה, שהרי זה המקום הראוי לה.{{הערה|תופעה זו קיימת אף בכתבי־היד; וראו בכתי"ק מל"ב יז,יג <שֻׁ{{שני טעמים באות אחת|֠|֜}}בוּ>.}} אם המקום הראוי לגרש או גרשיים גם הוא באות הראשונה, אז הוא בא שם באותה אות מיד לאחר תלישא גדולה. ואילו אם מקומו הראוי של גרש או גרשיים באות אחרת, אז כותבים אותו שם (בדומה לכתי"ל).{{הערה|יש לציין שאפילו ב'''מקראות גדולות הכתר''' לא שמרו על שיטת הכתר בשני המקומות מהסוג הזה ([[ויקרא י/טעמים#י ד|ויקרא י,ד]]; [[יחזקאל מח/טעמים#מח י|יחזקאל מח,י]]), ובמקום זה ציינו את הטעמים לפי מנהג הדפוסים. ובנוסף לכך ב[[צפניה ב/טעמים#ב טו|צפניה ב,טו]] בא הגרשיים '''לאחר''' תלישא גדולה באות הראשונה (!).}}
במהדורתנו שמרנו על שיטת הכתר לגבי הסימון הכפול באות הראשונה: גרש או גרשיים '''לפני''' תלישא גדולה כדי להורות כי הוא הקודם לקריאה. אמנם בנוסף לכך יש במהדורתנו יישום מלא ל[[#ב. טעם כפול בהברה המוטעמת|שיטת הסימון הכפול של הטעם בהברה המוטעמת]], בהתאם למטרתנו להיות "תיקון קוראים". לכן בשתי התיבות שבהן המקום הראוי לטעם אינה באות הראשונה ([[ויקרא י/טעמים#י ד|ויקרא י,ד]]; [[יחזקאל מח/טעמים#מח י|יחזקאל מח,י]]) הוספנו טעמים כפולים גם בהברה המוטעמת.
===סימן הרפה===
בכתבי־היד הטברנים החשובים כגון כתר ארם צובה וכתי"ל, מסמנים אותיות ש'''אין''' בהן נקודה של דגש קל (באותיות בג"ד כפ"ת) או אין בהן נקודה של מפיק (באות ה"א) על ידי קו קצר מעל האות הרפויה (סימן ה"רפה"). סימון זה נראה מיותר ברוב המקומות (שהרי נקודת הדגש או נקודת המפיק חסרה באות ממילא). לכן ברוב מהדורות הדפוס שיצאו לאור במשך הדורות, וכמו כן ברוב המהדורות המודרניות המודפסות והדיגיטליות, כולל מהדורות מדויקות המבוססות על כתבי־היד, משמיטים את סימן הרפה באופן קבוע, חוץ מתיבות בודדות שיש מקום לטעות בהן.{{הערה|יוצאת מן הכלל [https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1894-images/page/n3/mode/2up מהדורתו הראשונה גינצבורג (לונדון, 1894)], המציינת בעקביות את סימן הרפה בעשרות אלפי תיבות. ב[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/page/n5/mode/2up מהדורתו השניה (לונדון, 1926)] הוא ויתר על הסימון.}} בין המהדורות המודרניות המשמיטות לגמרי, או כמעט תמיד, או לרוב את סימן הרפה: קורן, [https://tanach.us/Tanach.xml UXLC] (בעקבות BHS), דותן, ברויאר, מקראות גדולות הכתר,{{הערה|יש בהחלטה זו חוסר עקביות, והיא פוגעת במגמתו המוצהרת של '''מקראות גדולות הכתר''' להציג את שיטת הכתר במלואה.}} מכון ממרא, סימנים.{{הערה|אמנם במהדורת "סימנים" החליטו להדפיס את סימן הרפה בהרבה יותר מקומות מאשר במהדורות האחרות, בעצם בכל מקום שלדעתו של המהדיר יש קוראים הנוטים לטעות.}}
אף במהדורתנו לא נציין את סימן הרפה בדרך כלל. אבל יש מקומות שבהם יש תועלת מובהקת לקוראים בסימונו:
#'''במערכת הטעמים הכפולה של עשרת הדברות:''' חייבים לסמן את הרפה במקומות מסוימים בעשרת הדברות, כדי להבחין בין הניקוד של הטעם העליון לניקוד של טעם התחתון. כגון: [[שמות כ/טעמים#כ ז|שמות כ,ז]]: "כׇּֿל־מְלַאכְתֶּֽךָ֒" (דגש ורפה באותה אות כדי לציין שהכ"ף [[שמות כ/טעמים#הטעם התחתון מול הטעם העליון (לפי המסורה הטברנית)|רפויה בטעם העליון ודגושה בטעם התחתון]]). וכך גם "לֹ֥֖א תִּֿרְצָ֖͏ֽח" ([[שמות כ/טעמים#כ יב|כ,יב]], כדי לציין שהתי"ו רפויה בטעם התחתון ודגושה בטעם העליון), וכן "לֹ֣֖א תִּֿנְאָ֑͏ֽף" ו"לֹ֣֖א תִּֿגְנֹֽ֔ב".
#'''במקומות שצפוי מפיק באות ה"א ואיננו.''' כגון: [[במדבר לב/טעמים#לב מב|במדבר לב,מב]]: "וַיִּקְרָ֧א לָ֦הֿ"; [[ירמיהו כ/טעמים#כ יז|ירמיהו כ,יז]]: "וְרַחְמָ֖הֿ"; [[ירמיהו מד/טעמים#מד יט|ירמיהו מד,יט]]: "לְהַ֣עֲצִבָ֔הֿ".
#'''במקומות שהאות אל"ף נחה ואינה נשמעת במבטא כלל.''' כגון: [[יהושע כד/טעמים#כד יד|יהושע כד,יד]]: "יְר֧אֿוּ"; [[שמואל א יב/טעמים#יב כד|שמ"א יב,כד]]: "יְר֣אֿוּ"; [[שמואל ב יא/טעמים#יא כד|שמ"ב יא,כד]]: "וַיֹּר֨אֿוּ"; [[יחזקאל מז/טעמים#מז ח|יחזקאל מז,ח]]: "וְנִרְפּ֥אֿוּ"; [[תהלים לד/טעמים#לד י|תהלים לד,י]]: "יְר֣אֿוּ"; [[איוב יט/טעמים#יט ב|איוב יט,ב]]: "וּֽתְדַכּאֿוּנַ֥נִי"; [[איוב לא/טעמים#לא ז|איוב לא,ז]]: "מֽאֿוּם"; [[דניאל א/טעמים#א ד|דניאל א,ד]]: "מאֿוּם֩" (לגבי שני האחרונים השוו "מ֔וּם", [[ויקרא כא/טעמים#כא יז|ויקרא כא,יז]] ובעוד מקומות). וכמו כן לתיבות "הָראֿוּבֵנִי/לָראֿוּבֵנִי" בכל מקום.{{הערה|התיבות (וְ)הָראֿוּבֵנִי, (וְ)לָראֿוּבֵנִי באות במקומות הבאים (18 פריטים): [[במדבר כו/טעמים#כו ז|במדבר כו,ז]]; [[במדבר לד/טעמים#לד יד|במדבר לד,יד]]; [[דברים ג/טעמים#ג יב|דברים ג,יב]]; [[דברים ג/טעמים#ג טז|דברים ג,טז]]; [[דברים ד/טעמים#ד מג|דברים ד,מג]]; [[דברים כט/טעמים#כט ז|דברים כט,ז]]; [[יהושע א/טעמים#א יב|יהושע א,יב]]; [[יהושע יב/טעמים#יב ו|יהושע יב,ו]]; [[יהושע יג/טעמים#יג ח|יהושע יג,ח]]; [[יהושע כב/טעמים#כב א|יהושע כב,א]]; [[מלכים ב י/טעמים#י לג|מל"ב י,לג]]; [[דברי הימים א ה/טעמים#ה ו|דה"א ה,ו]]; [[דברי הימים א ה/טעמים#ה כו|דה"א ה,כו]]; [[דברי הימים א יא/טעמים#יא מב|דה"א יא,מב]] (2); [[דברי הימים א יב/טעמים#יב לח|דה"א יב,לח]]; [[דברי הימים א כו/טעמים#כו לב|דה"א כו,לב]]; [[דברי הימים א כז/טעמים#כז טז|דה"א כז,טז]]. וראו עוד בהערות הנוסח בחלק מהמקומות.}} ברוב המוחלט של המקומות מדובר על אל"ף הכתובה באמצע הברת שורוק, אך ראו גם בחיריק את [[שמואל ב יא/טעמים#יא כד|שמ"ב יא,כד]]: "הַמּוֹרִ֤אֿים"; [[ירמיהו נא/טעמים#נא ט|ירמיהו נא,ט]]: "רִפִּ֤אֿנוּ"; [[תהלים פט/טעמים#פט יא|תהלים פט,יא]]: "דִכִּ֣אֿתָ" (השוו "דִּכִּֽיתָ", [[תהלים נא/טעמים#נא י|תהלים נא,י]]; ו"וּֽתְדַכּאֿוּנַ֥נִי" [[איוב יט/טעמים#יט ב|איוב יט,ב]] לעיל). בחלק מהמקומות האלה יש בכתבי־היד הערת מסורה קטנה המצביעה על כתיב חריג ו/או הערת "קרי" מפורשת.
#'''במקומות שאותיות בג"ד כפ"ת צפויות להיות דגושות אך הן רפות.''' כגון: [[ישעיהו לד/טעמים#לד יא|ישעיהו לד,יא]] "קַֽו־תֹֿ֖הוּ"; [[יחזקאל כג/טעמים#כג מב|יחזקאל כג,מב]]: "שָׁלֵ֣ו בָֿהּ֒"; [[תהלים סח/טעמים#סח יח|תהלים סח,יח]] "אֲדֹנָ֥י בָֿ֝֗ם".{{הערה|שלושת התיבות הללו מפורטות ב[https://mg.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Yeshayahu/34.11#m7e0n6 הערת מנחת שי לישעיהו לד,יא]. בכל אחת מהן יש סימן רפה ברור בכתר ארם צובה ובכתי"ל.}}
יש כמה עשרות מילים משלושת הסוגים האחרונים ביחד, ובכולן השתדלנו לשמור על סימן הרפה הכתוב בכתבי־היד. החלטה זו מתאימה למגמת מהדורתנו להיות "תיקון קוראים". להלן רשימה של כל המקומות הידועים לנו:{{הערה|1=אנחנו מודים לבעלי האתר "מקראות גדולות על התורה" שהוסיפו על מהדורתנו את סימן הרפה בעשרות מקומות, ובאדיבותם שיתפו אותנו בתוצאות. ניתן לראות את המקומות המסומנים ב"רפה" שם על ידי [https://library.alhatorah.org/Search?mode=basic&p=1&c=0&s=0&t=%D7%94%D7%B4%D7%90%20%D7%A8%D7%A4%D7%94&inorder=1&en=0¬es=0&tree=shallow החיפוש הזה]. הרשימה הבאה מיוסדת על החיפוש הזה אבל גם הוספנו עליו.}}
*'''תורה:''' [[שמות ב/טעמים#ב ג|שמות ב,ג "וַתַּחְמְרָ֥הֿ"]]; [[שמות ט/טעמים#ט יח|שמות ט,יח "הִוָּסְדָ֖הֿ"]]; [[ויקרא ו/טעמים#ו ב|ויקרא ו,ב "מוֹקְדָ֨הֿ"]]; [[ויקרא יב/טעמים#יב ד|ויקרא יב,ד "טׇהֳרָ֑הֿ"]]; [[ויקרא יב/טעמים#יב ה|ויקרא יב,ה "טׇהֳרָֽהֿ"]]; [[ויקרא יב/טעמים#יב ז|ויקרא יב,ז "וְטָהֲרָ֖הֿ"]]; [[ויקרא יג/טעמים#יג ד|ויקרא יג,ד "וּשְׂעָרָ֖הֿ"]]; [[ויקרא יג/טעמים#יג כא|ויקרא יג,כא "וּשְׁפָלָ֥הֿ"]]; [[ויקרא יג/טעמים#יג כו|ויקרא יג,כו "וּשְׁפָלָ֥הֿ"]]; [[ויקרא יט/טעמים#יט כ|ויקרא יט,כ "חֻפְשָׁ֖הֿ"]]; [[ויקרא כ/טעמים#כ טז|ויקרא כ,טז "לְרִבְעָ֣הֿ"]]; [[ויקרא כו/טעמים#כו לד|ויקרא כו,לד "הׇשַּׁמָּ֔הֿ"]]; [[ויקרא כו/טעמים#כו לה|ויקרא כו,לה "הׇשַּׁמָּ֖הֿ"]]; [[ויקרא כו/טעמים#כו מג|ויקרא כו,מג "בׇּהְשַׁמָּהֿ֙"]]; [[במדבר טו/טעמים#טו כח|במדבר טו,כח "בְּחֶטְאָ֥הֿ"]]; [[במדבר טו/טעמים#טו לא|במדבר טו,לא "עֲוֺנָ֥הֿ"]]; [[במדבר כו/טעמים#כו ז|במדבר כו,ז "הָראֿוּבֵנִ֑י"]]; ;[[במדבר לב/טעמים#לב מב|במדבר לב,מב "לָ֦הֿ"]]; [[במדבר לד/טעמים#לד יד|במדבר לד,יד "הָראֿוּבֵנִי֙"]]; [[דברים ג/טעמים#ג יב|דברים ג,יב "לָרֽאֿוּבֵנִ֖י"]]; [[דברים ג/טעמים#ג טז|דברים ג,טז "וְלָראֿוּבֵנִ֨י"]]; [[דברים ד/טעמים#ד מג|דברים ד,מג "לָרֽאֿוּבֵנִ֑י"]]; [[דברים כט/טעמים#כט ז|דברים כט,ז "לָראֿוּבֵנִ֖י"]]; [[דברים לג/טעמים#לג כז|דברים לג,כז "מְעֹנָהֿ֙"]].
*'''נביאים ראשונים:''' [[יהושע א/טעמים#א יב|יהושע א,יב "וְלָרֽאֿוּבֵנִי֙"]]; [[יהושע יב/טעמים#יב ו|יהושע יב,ו "לָרֽאֿוּבֵנִי֙"]]; [[יהושע יג/טעמים#יג ח|יהושע יג,ח "הָרֽאֿוּבֵנִי֙"]]; [[יהושע כב/טעמים#כב א|יהושע כב,א "לָראֿוּבֵנִ֖י"]]; [[יהושע כד/טעמים#כד יד|יהושע כד,יד "יְר֧אֿוּ"]]; [[שמואל א א/טעמים#א ט|שמ"א א,ט "אׇכְלָ֥הֿ"]]; [[שמואל א יב/טעמים#יב כד|שמ"א יב,כד "יְר֣אֿוּ"]]; [[שמואל א כ/טעמים#כ כ|שמ"א כ,כ "צִדָּ֣הֿ"]]; [[שמואל ב יא/טעמים#יא כד|שמ"ב יא,כד "וַיֹּר֨אֿוּ הַמּוֹרִ֤אֿים"]] (פעמיים); [[מלכים א יד/טעמים#יד יב|מל"א יד,יב "בְּבֹאָ֥הֿ"]]; [[מלכים ב ח/טעמים#ח ו|מל"ב ח,ו "עָזְבָ֥הֿ"]]; [[מלכים ב י/טעמים#י לג|מל"ב י,לג "וְהָראֿוּבֵנִ֖י"]].
*'''נביאים אחרונים:''' [[ישעיהו יח/טעמים#יח ה|ישעיהו יח,ה "נִצָּ֑הֿ"]]; [[ישעיהו כא/טעמים#כא ב|ישעיהו כא,ב "כׇּל־אַנְחָתָ֖הֿ"]]; [[ישעיהו כג/טעמים#כג יז|ישעיהו כג,יז "לְאֶתְנַנָּ֑הֿ"]]; [[ישעיהו ל/טעמים#ל כז|ישעיהו ל,כז "מַשָּׂאָ֑הֿ"]]; [[ישעיהו ל/טעמים#ל לב|ישעיהו ל,לב "מֽוּסָדָ֔הֿ"]]; [[ישעיהו לד/טעמים#לד יא|ישעיהו לד,יא "קַֽו־תֹֿ֖הוּ"]]; [[ישעיהו מה/טעמים#מה ו|ישעיהו מה,ו "וּמִמַּ֣עֲרָבָ֔הֿ"]]; [[ישעיהו סה/טעמים#סה יח|ישעיהו סה,יח "גִּילָ֖הֿ"]]; [[ירמיהו ו/טעמים#ו ו|ירמיהו ו,ו "עֵצָ֔הֿ"]]; [[ירמיהו כ/טעמים#כ יז|ירמיהו כ,יז "וְרַחְמָ֖הֿ"]]; [[ירמיהו מד/טעמים#מד יט|ירמיהו מד,יט "לְהַ֣עֲצִבָ֔הֿ"]]; [[ירמיהו נא/טעמים#נא ט|ירמיהו נא,ט "רִפִּ֤אֿנוּ"]]; [[יחזקאל טז/טעמים#טז מד|יחזקאל טז,מד "כְּאִמָּ֖הֿ"]]; [[יחזקאל כא/טעמים#כא טז|יחזקאל כא,טז "לְמׇרְטָ֖הֿ"]]; [[יחזקאל כג/טעמים#כג מב|יחזקאל כג,מב "שָׁלֵ֣ו בָֿהּ֒"]]; [[יחזקאל כד/טעמים#כד ו|יחזקאל כד,ו "חֶלְאָתָ֣הֿ"]]; [[יחזקאל כז/טעמים#כז כ|יחזקאל כז,כ "לְרִכְבָּֽהֿ׃"]]; [[יחזקאל לט/טעמים#לט טז|יחזקאל לט,טז "הֲמוֹנָ֖הֿ"]]; [[יחזקאל מז/טעמים#מז ח|יחזקאל מז,ח "וְנִרְפּ֥אֿוּ"]]; [[יחזקאל מז/טעמים#מז י|יחזקאל מז,י "לְמִינָהֿ֙"]]; [[הושע ט/טעמים#ט י|הושע ט,י "כְּבִכּוּרָ֤הֿ"]]; [[עמוס א/טעמים#א יא|עמוס א,יא "שְׁמָ֥רָהֿ"]]; [[צפניה ב/טעמים#ב יד|צפניה ב,יד "אַרְזָ֖הֿ"]]; [[זכריה ד/טעמים#ד ז|זכריה ד,ז "הָרֹאשָׁ֔הֿ"]]; [[זכריה ה/טעמים#ה יא|זכריה ה,יא "לִבְנֽוֹת־לָ֥הֿ"]].
*'''ספרי אמ"ת:''' [[תהלים לד/טעמים#לד י|תהלים לד,י "יְר֣אֿוּ"]]; [[תהלים מח/טעמים#מח יד|תהלים מח,יד "לְֽחֵילָ֗הֿ"]]; [[תהלים סח/טעמים#סח יח|תהלים סח,יח "אֲדֹנָ֥י בָֿ֝֗ם"]]; [[תהלים פט/טעמים#פט יא|תהלים פט,יא "דִכִּ֣אֿתָ"]]; [[משלי יב/טעמים#יב כח|משלי יב,כח "נְתִיבָ֣הֿ"]]; [[משלי כא/טעמים#כא כב|משלי כא,כב "מִבְטֶחָֽהֿ׃"]]; [[איוב יט/טעמים#יט ב|איוב יט,ב "וּֽתְדַכּאֿוּנַ֥נִי"]]; [[איוב לא/טעמים#לא ז|איוב לא,ז "מֽאֿוּם"]]; [[איוב לא/טעמים#לא כב|איוב לא,כב "מִקָּנָ֥הֿ"]]; [[איוב לא/טעמים#לא כב|איוב לא,כב "מִשִּׁכְמָ֣הֿ"]]; [[איוב לג/טעמים#לג ה|איוב לג,ה "עֶרְכָ֥הֿ"]].
*'''חמש מגילות:''' [[רות ב/טעמים#ב יד|רות ב,יד "וַיֹּ֩אמֶר֩ לָ֨הֿ"]].
*'''כתובים אחרונים:''' [[דניאל א/טעמים#א ד|דניאל א,ד "מאֿוּם֩"]]; [[עזרא ו/טעמים#ו ב|עזרא ו,ב "דִּכְרוֹנָֽהֿ׃"]]; [[דברי הימים א ה/טעמים#ה ו|דה"א ה,ו "לָרֽאֿוּבֵנִֽי"]]; [[דברי הימים א ה/טעמים#ה כו|דה"א ה,כו "לָראֿוּבֵנִ֣י"]]; [[דברי הימים א יא/טעמים#יא מב|דה"א יא,מב "הָראֿוּבֵנִ֗י", "לָראֿוּבֵנִ֖י"]]; [[דברי הימים א יב/טעמים#יב לח|דה"א יב,לח "מִן־הָראֿוּבֵנִ֨י"]]; [[דברי הימים א כו/טעמים#כו לב|דה"א כו,לב "עַל־הָראֿוּבֵנִ֤י"]]; [[דברי הימים א כז/טעמים#כז טז|דה"א כז,טז "לָראֿוּבֵנִ֣י"]].
===הטעמים הנדירים בכ"א הספרים===
רוב רובם של טעמי המקרא בכ"א הספרים שכיחים פחות או יותר: יש טעמים שנמצאים בכל פסוק או בכמעט כל פסוק, יש טעמים שמופיעים לעתים קרובות (לפחות פעם אחת בכמה פסוקים בממוצע), ויש טעמים שמוצאים אותם לעתים קצת יותר רחוקות (בדרך כלל פעמים אחדות בכל פרשה בממוצע). אמנם יש גם טעמים נדירים ביותר, שמופיעים פחות פעמים מאשר מספר הספרים במקרא, ובחלק מהספרים הם אינם נמצאים כלל:
#'''שלשלת (תמורתו של הסגול) מופיעה ב-7 פסוקים במקרא בלבד:'''{{הערה|על השלשלת ראו ברויאר ה.1, עמ' 120.}} [[בראשית יט/טעמים#יט טז|בראשית יט,טז]]; [[בראשית כד/טעמים#כד יב|כד,יב]]; [[בראשית לט/טעמים#לט ח|לט,ח]]; [[ויקרא ח/טעמים#ח כג|ויקרא ח,כג]]; [[ישעיהו יג/טעמים#יג ח|ישעיהו יג,ח]]; [[עמוס א/טעמים#א ב|עמוס א,ב]]; [[עזרא ה/טעמים#ה טו|עזרא ה,טו]].
#'''"מרכא כפולה" או "תרי טעמי" או "תרין חוטרין" (משרת שני לטפחא אחרי דרגא) מופיע ב-14 פסוקים במקרא:'''{{הערה|על טעם זה ועל ניגונו ראו ברויאר ג.27, עמ' 99-100.}} [[בראשית כז/טעמים#כז כה|בראשית כז,כה]]; [[שמות ה/טעמים#ה טו|שמות ה,טו]]; [[ויקרא י/טעמים#י א|ויקרא י,א]]; [[במדבר יד/טעמים#יד ג|במדבר יד,ג]]; [[במדבר לב/טעמים#לב מב|לב,מב]]; [[מלכים א י/טעמים#י ג|מל"א י,ג]]; [[מלכים א כ/טעמים#כ כט|כ,כט]];{{הערה|על הנוסח המדויק של דוגמה זו בכתר ארם צובה ראו ייבין כח.3 עמ' 232-233.}} [[יחזקאל יד/טעמים#יד ד|יחזקאל יד,ד]]; [[חבקוק א/טעמים#א ג|חבקוק א,ג]]; [[זכריה ג/טעמים#ג ב|זכריה ג,ב]]; [[עזרא ז/טעמים#ז כה|עזרא ז,כה]]; [[נחמיה ג/טעמים#ג לח|נחמיה ג,לח]]; [[דברי הימים ב ט/טעמים#ט ב|דה"ב ט,ב]]; [[דברי הימים ב כ/טעמים#כ ל|כ,ל]].
#'''"קרני פרה" או "פזר גדול" (תמורתו של פזר קטן) ומשרתו שלפניו "ירח בן יומו" או "גלגל" מופיעים ב-16 פסוקים במקרא:'''{{הערה|ראו ברויאר ה.10, עמ' 127. על צורתם של שני הטעמים בכתבי היד ראו ייבין כא.3, עמ' 198: "פזר גדול ('קרני פרה') הוא זווית בלבד: ˇ, בלי עיגולים בקצותיה (כבדפוסים). אין זו אפוא הרכבה של שתי התלישות (כך כבר ויקס, 21). משרתו, הגלגל, צורתו כשל משרת הפזר בטעמי אמ"ת: עיגול שהושאר בו פתח מלמעלה (מט.5)." טעם המשרת (ירח בן יומו) אינו מוקלד במהדורתנו, אלא מובא מתוך [[תבנית:ירח בן יומו]]. השימוש בתבנית זו מיועד להבחין בינו לבין "גלגל" בטעמי אמ"ת (הזהה לו) ולבין "אתנח הפוך" בטעמי אמ"ת (שצורתו דומה לו בפונטים המקובלים). יוצא שכל הפסוקים שבהם מופיע "ירח בן יומו" מתויגים ע"י התבנית שלו. למידע נוסף על הטעמים הדומים לו בספרי אמ"ת ראו '''[[#הבחנה בין אתנח הפוך לגלגל|להלן]]'''.}} [[במדבר לה/טעמים#לה ה|במדבר לה,ה]]; [[יהושע יט/טעמים#יט נא|יהושע יט,נא]]; [[שמואל ב ד/טעמים#ד ב|שמ"ב ד,ב]]; [[מלכים ב י/טעמים#י ה|מל"ב י,ה]]; [[ירמיהו יג/טעמים#יג יג|ירמיהו יג,יג]]; [[ירמיהו לח/טעמים#לח כה|לח,כה]]; [[יחזקאל מח/טעמים#מח כא|יחזקאל מח,כא]]; [[אסתר ז/טעמים#ז ט|אסתר ז,ט]]; [[עזרא ו/טעמים#ו ט|עזרא ו,ט]]; [[נחמיה א/טעמים#א ו|נחמיה א,ו]]; [[נחמיה ה/טעמים#ה יג|ה,יג]]; [[נחמיה יג/טעמים#יג ה|יג,ה]]; [[נחמיה יג/טעמים#יג טו|יג,טו]]; [[דברי הימים א כח/טעמים#כח א|דה"א כח,א]]; [[דברי הימים ב כד/טעמים#כד ה|דה"ב כד,ה]]; [[דברי הימים ב לה/טעמים#לה ז|לה,ז]].
לגבי ניגונה של "מרכא כפולה" כתב ברויאר:{{הערה|ג.27, עמ' 100.}} "בכל המקומות האלה המרכא היא תחליפו של התביר, שהיה ראוי לשמש כמשנה אחרון לפני הטפחא... ומסתבר, שגם ניגונה של המרכא הכפולה היה דומה לניגון התביר." ברויאר התכוון לניגונה בפיהם של בעלי המסורה, שניגנו את הטעם בדומה לטעם תביר כמו שהם מסרו בעצמם את תפקידו ואת צורתו בדומה לתביר.
אמנם יכול להיות שהמצב היה שונה לגבי ניגונם של הטעמים הנדירים בתפוצות ישראל לאחר תקופתם של בעלי המסורה. סביר שמנגינת הטעמים הנדירים לא הייתה שגורה בפיהם של חלק מהקוראים, והם נאלצו לתת פירוש מוזיקלי ע"פ צורתו הכתובה של הטעם או ע"פ תפקידו בפיסוק. המנהג אצל חלק מהקוראים במסורת אשכנז לקרוא "קרני פרה" בתור הרכבה של שתי תלישות (בדומה לצורתו בדפוסים) אולי מהווה דוגמה לכך.
===תווים עתידיים===
אנחנו מקווים שבעתיד יוסיפו עוד תווים חיוניים בעברית ביוניקוד לטובתה של לשון המקרא, כגון: שווא נע, דגש חזק, פתח גנוב, מפיק, ועוד. אם וכאשר זה יקרה, יהיה מקום להוסיף גם אותם בתוך מהדורתנו או בכל מהדורה נגזרת ממנה.
==עשרת הדברות: תצוגת מערכת הטעמים הכפולה==
במהדורתנו הוספנו טבלאות לעשרת הדברות בספר שמות ובספר דברים, המופיעות כנספחים בסוף כל הדפים הרלוונטיים (דפי הפרק והפרשה והספר המלא), כדי לקרוא את "הטעם התחתון" ואת "הטעם העליון" ולהשוות ביניהם.{{הערה|יש [[עשרת הדברות בסיס/טעמים#פסוק מעשה ראובן|טבלה דומה]] גם לפסוק מעשה ראובן בספר בראשית, וגם היא מופיעה בדף של הפרק והפרשה והספר המלא. כל הטבלאות מבוססות על דף הבסיס הטכני '''[[עשרת הדברות בסיס/טעמים|כאן]]'''.}} להלן טבלה עם קישורים ישירים לכל הדפים השייכים לעשרת הדברות. למידע מפורט על מערכות הטעמים הכפולות בתורה, ועל הטיפול שעשינו בהן במהדורתנו, ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הקוראים בתורה: עשרת הדברות|בפרק הבא על קביעת הנוסח בתורה]]'''.
<קטע התחלה=טבלה לדפים של עשרת הדברות/>
{| class="wikitable"
|+ דפי [[:W:עשרת הדברות|עשרת הדברות]] ב"מקרא על פי המסורה"
|- align=center
|
! הדף הראשי של עשרת הדברות
! הדף הראשי של עשרת הדברות באנגלית
! דף בסיס טכני לעשרת הדברות
! דפי מקרא: עשרת הדברות בטעמים כפולים
! דפי מקרא: הטעם התחתון והטעם העליון
|- align=center
! עשרת הדברות בספר שמות
| '''[[עשרת הדברות/טעמים|עשרת הדברות]]'''
| '''[[Decalogue]]'''
| [[עשרת הדברות בסיס/טעמים|עשרת הדברות בסיס]]
| [[ספר שמות/טעמים#עשרת הדברות חזרה|ספר שמות]]{{ש}}[[פרשת יתרו/טעמים#עשרת הדברות חזרה|פרשת יתרו]]{{ש}}[[שמות כ/טעמים#עשרת הדברות חזרה|שמות פרק כ']]
| [[ספר שמות/טעמים#עשרת הדברות בספר שמות|ספר שמות]]{{ש}}[[פרשת יתרו/טעמים#עשרת הדברות בספר שמות|פרשת יתרו]]{{ש}}[[שמות כ/טעמים#עשרת הדברות בספר שמות|שמות פרק כ']]
|- align=center
! עשרת הדברות בספר דברים
| '''[[עשרת הדברות/טעמים|עשרת הדברות]]'''
| '''[[Decalogue]]'''
| [[עשרת הדברות בסיס/טעמים|עשרת הדברות בסיס]]
| [[ספר דברים/טעמים#עשרת הדברות חזרה|ספר דברים]]{{ש}}[[פרשת ואתחנן/טעמים#עשרת הדברות חזרה|פרשת ואתחנן]]{{ש}}[[דברים ה/טעמים#עשרת הדברות חזרה|דברים פרק ה']]
| [[ספר דברים/טעמים#עשרת הדברות בספר דברים|ספר דברים]]{{ש}}[[פרשת ואתחנן/טעמים#עשרת הדברות בספר דברים|פרשת ואתחנן]]{{ש}}[[דברים ה/טעמים#עשרת הדברות בספר דברים|דברים פרק ה']]
|}<קטע סוף=טבלה לדפים של עשרת הדברות/>
'''עשרת הדברות בספר שמות ובספר דברים (מהדורת לימוד מנוקדת):''' '''[[עשרת הדברות/טעמים#עשרת הדברות בספר שמות ובספר דברים (מהדורת לימוד מנוקדת)|בתוך הדף הראשי של עשרת הדברות]]''' (וכן [[Decalogue#The Decalogue in Exodus and Deuteronomy (Study Edition with Vowels)|בתוך הדף של עשרת הדברות באנגלית]]) מופיעה בנוסף מהדורת לימוד מנוקדת, בלי טעמי המקרא. מהדורה מנקודת זו מבוססת על '''[[עשרת הדברות/ניקוד|הדף הזה]]'''.
==עיצוב טעמי אמ"ת במהדורתנו==
===טעם כפול בהברה המוטעמת בספרי אמ"ת===
'''הצורך:''' בטעמי אמ"ת יש טעם מפסיק אחד שנכתב תמיד בתחילת התיבה מימין לאות הראשונה (טעם ה'''דחי'''), וטעם מפסיק אחד שנכתב תמיד בסופה משמאל לאות האחרונה (טעם ה'''צינור''').{{הערה|יש להבדיל בין טעם ה'''צינור''' שהוא טעם מפסיק, לבין טעם ה'''צינורית''' שהוא טעם מחבר ומשני. הצינור נכתב תמיד בסוף התיבה משמאל לאות האחרונה, ואילו הצינורית נכתבת תמיד על גבי אות אחת בתחילת התיבה או באמצעה (והיא יושבת על גבי האות שלה באמצעה). בתור טעם משני, הצינורית תמיד נכתבת ביחד עם עוד טעם, שהוא הטעם העיקרי באותה תיבה או בתיבות מוקפות. ראו לדוגמה [[משלי ל/טעמים#ל לג|משלי ל,לג]] ("י֘וֹצִ֤יא"). וראו עוד להלן, [[#צינורית|"צינורית"]].}} אין ספק שסימון נוסף של הדחי והצינור בהברה המוטעמת יועיל לקורא בספרי אמ"ת, [[#טעם כפול בהברה המוטעמת|בדיוק כמו בכ"א הספרים]]. ואכן בקצת מהפסוקים בכתר שיש בהם טעם הדחי, בתיבות מסוימות שעשוי להתעורר בהן ספק באיתור הטעם בתיבה, יש סימון בכתר של ההברה המוטעמת ע"י קו קטן שנראה כמו געיה או מרכא;{{הערה|לדעתו של ייבין, מדובר על קווים הדומים למרכא בכתר ובכתבי־היד הקרובים, וכך הדפיס אותם ברויאר במהדורותיו האחרונות (כגון ע֭וּרָ֥ה ב[[תהלים נז/טעמים#נז ט|נז,ט]]). אך דותן ומג"ה הכריעו שקו כזה הוא געיה, וכך הדפיס אותם אף ברויאר במהדורתו הראשונה (כגון ע֭וּרָֽה). וכך נראה גם לנו באופן כללי, ולכן הבאנו את הקווים האלה במהדורתנו כגעיות. ייבין הביא את דבריו של חיבור מסורה קדום: "אלא שקצת הסופרים מביאים תחת אות הטעם במקומות הקשים את מקלו בצורת המרכא '''ואינו מרכא''', אל כדי שייוודע שהוא האות המוטעמת..." (ההדגשה אינה במקור). ייבין הציע שם גם סיבה שלא כתבו סימן מאונך כגעיה אלא נטוי לצד שמאל כמרכא: כדי שהקורא לא יחשוב שמדובר בהטעמה מלעיל ומדובר בגעיה לאחר הטעם (המצויה לעתים בכתר). מציאות זו לגבי הקווים הנדירים ממילא בהברה המוטעמת מחלישה את הטיעון שבגלל התקדים לכאורה בכתבי־היד, יש לסמן אותה בקו של געיה דווקא, ולא על ידי הכפלת הטעם (ראו על כך להלן).}} מדובר על 9 מקומות בלבד בכתר, מתוך 2685 פסוקי אמ"ת המוטעמים בטעם הדחי.{{הערה|תשעת המקומות בכתר הם: ק֭וּמָֽה (תהלים [[תהלים מד/טעמים#מד כז|מד,כז]]), ע֭וּרָֽה ([[תהלים נז/טעמים#נז ט|נז,ט]]; [[תהלים קח/טעמים#קח ג|קח,ג]]), יִ֭מָּחֽוּ ([[תהלים סט/טעמים#סט כט|סט,כט]]), צָ֭רָתִֽי ([[תהלים פו/טעמים#פו ז|פו,ז]]), קָ֭רָֽאתִי ([[תהלים קלח/טעמים#קלח ג|קלח,ג]]), אָ֭נָֽה ([[תהלים קלט/טעמים#קלט ז|קלט,ז]]), אֹ֭כֵֽל ([[משלי יג/טעמים#יג כה|משלי יג,כה]]), אָ֭נֹכִֽי ([[איוב כט/טעמים#כט טז|איוב כט,טז]]). רוב הדוגמאות שבכתבי־היד הקרובים הם באותם פסוקים; ראו ייבין, מד.1, עמ' 301-302.}} בכתבי־היד הקרובים לכתר קיימת תופעה דומה באותם פסוקים או בקצת פסוקים אחרים. ובדומה לכך לגבי צינור: בכתבי־היד הקרובים לכתר עשוי לבוא טעם כפול בהברה המוטעמת כדי להורות על מקום הטעם במקום שאפשר לטעות בו,{{הערה|ראו ייבין, המסורה למקרא, 328 (עמ' 195). לגבי צינור הכפילו בכתבי־היד את הטעם עצמו, ולא כתבו געיה במקומו.}} כגון: שַׁ֮תּוּ֮ ([[תהלים מט/טעמים#מט טו|תהלים מט,טו]]).{{הערה|הטעם הכפול מצוי בתיבה זו בשני כתבי־יד הקרובים לכתר ארם צובה: '''ק13''' ו'''ת'''. כפילת הטעם צינור באה בעקביות בכתבי־יד שנכתבו בניקוד טברני מורחב, כגון בחלק מכתבי־יד האשכנזים והאיטלקים. ראו לדוגמה את [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.2/0687 כת"י וטיקן Urb.ebr.2] ואת [https://archive.org/details/state-library-of-berlin-ms.-or.-fol.-1213-erfurt-3-images/page/n681/mode/1up?view=theater כת"י ארפורט 3], בהם נכתב טעם כפול של צינור בתיבה שַׁ֮תּוּ֮ (אמנם בשני השי"ן קמוצה והתי"ו דגושה!). באותם עמודים בשני כתבי־היד ניתן לראות כמה דוגמאות של הטעם דחי, שנכתבו בצורת '''תביר''' בהברה המוטעמת (אם ההברה המוטעמת אינה בראש התיבה); ראו על כך ייבין, המסורה למקרא, 327 (עמ' 195). לדוגמה נוספת של סימון צינור ודחי באותם שני כתבי־יד, ראו [[תהלים יח/טעמים#יח מד|תהלים יח,מד-מט]]: [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.2/0676 כאן] ו[https://archive.org/details/state-library-of-berlin-ms.-or.-fol.-1213-erfurt-3-images/page/n669/mode/1up?view=theater כאן]. }}
לכאורה, הצורך לסמן טעם כפול בהברה המוטעמת בספרי אמ"ת זהה לכ"א הספרים.
'''תקדימים:''' בדפוסים הישנים של התנ"ך לא מצאנו תקדים לסימון טעמים כפולים בספרי אמ"ת. אפילו [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater היידנהיים] ו[https://archive.org/details/baer-delitzsch-masoretic-bible-full/page/n1173/mode/2up?view=theater בֶער], שסימנו טעם כפול בעקביות במהדורותיהם בכ"א הספרים, לא סימנו טעם כפול בטעמי אמ"ת, וגם לא דפוס קורן. ואילו בתנ"ך מהדורת "סימנים" (פלדהיים תש"ע), שבה יש סימון כפול בכ"א הספרים ועוד סימני עזר נוספים, בתיבות של דחי סימנו בעקביות את ההברה המוטעמת ע"י קו של געיה.{{הערה|לגבי הצינור, אין בתנ"ך סימנים ציון של מקום הטעם (ראו שם לדוגמה [[תהלים יג/טעמים#יג ו|תהלים יג,ו]] ("בָטַחְתִּי֮" ולא "בָטַֽחְתִּי֮"). בנוסף לכך, טעם הצינור בתנ"ך סימנים נדפס על גבי האות האחרונה באמצעה (לא לשמאלה), וזה מגביר את הקושי להבחין בינו לבין "צינורית".}} מלבד תנ"ך סימנים, מאז שנת תש"ס (2000) בערך יצאו לאור כמה מהדורות עממיות של ספר תהלים עם טעמי אמ"ת, שבהן ציינו את מקום הטעם בעקביות, הן לדחי והן לצינור, על ידי געיה.{{הערה|ביניהם: '''ספר תהלים "סימנים"''' מסודר בסדר חדש באותיות מאירות עיניים בשילוב ניקוד מיוחד לקריאה נוחה ומדוייקת (ירושלים: פלדהיים, תשס"ב); '''תהלים המפואר אור החיים''' מדוייק מנוקד בשוא נע וקמץ קטן עם מנחה וערבית תפילות והוספות רבות מסודר באותיות מאירות עיניים בפאר והדר (ירושלים: אור החיים, תשס"ו); '''תהלים עבודה שבלב''' מדוייק ומהודר ביופיו עם פיסוק לכל משפט והדגשת שוא נע וקמץ רחב כולל הקדמה לכל פרק ופרק לעורר ההבנה והכוונה (הוצאת אייל, תשע"ב), מהודרה חדשה ומתוקנת; '''ספר תהילים שעריו בתודה''' עם תפילות נחוצות, שיר השירים, פרקי שירה ונשמת כל חי (מכון שירה חדשה, אין תאריך). ראו דוגמאות מתוך ספרי התהלים האלה [https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZuqyX5ZJBkWs9vvX70yRtU4T8xfCBkXzx3k בקישור הזה]. לגבי הפריט הראשון, דהיינו '''ספר תהלים "סימנים"''', יש לשים לב שצבעו בו את שני הטעמים (דחי וצינור) בצבע אפור בכל מקום שהם לא נכתבים במקום הטעם, כאילו היו טעמים מחברים. עיצוב זה מקשה על קריאת הפסוק לפי חלוקת הטעמים. עוד יותר מוזר שלגבי צינור, הוסיפו קו של געיה '''בכל''' תיבה של צינור, כולל ברוב רובן של התיבות הנקראות מלרע (בניגוד גמור לסימון הטעם הכפול לדחי ולשאר הטעמים הכפולים בכ"א הספרים).}} יש גם כמה סידורים פופולריים בנוסח הספרדים ועדות המזרח שהקפידו להדפיס בהם את הפסוקים עם טעמים, ובפסוקי אמ"ת (בעיקר במזמורים רבים מתהלים) הקפידו עוד לסמן את מקום הטעם בעקביות על ידי קו של געיה, הן לדחי והן לצינור.{{הערה|ראו: '''סידור מהולל שם א-ד-נ-י / הסידור המושלם''' (כרמיאל: הוצאה פרטית של אזולאי שלמה, תשע"ב); '''סידור המפורש כוונת הלב השלם''' (ירושלים: שירה חדשה, תשע"ד); '''סידור עבודה שבלב השלם''' (מכון שירה חדשה / הוצאת היכלות, אין תאריך); '''סידור פאר ישראל''' (אשקלון: הוצאת פאר הקודש, תשע"ד). ראו דוגמאות מתוך הסידורים האלה [https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZNHyX5Z3y4dOXe6A3VP1a7oLznYO4OCO3V7 בקישור הזה].}}
'''שאלת הסימון בגעיה:''' האופן שבו נכון לסמן את ההברה המוטעמת בתיבות של דחי וצינור תלוי בשיקול הדעת. בכתבי־היד, כאמור, לא הרבו לסמן אותה על ידי געיה, ועשו זאת רק בתיבות בודדות של דחי לעיתים רחוקות. אבל אם מסמנים את ההברה המוטעמת על ידי געיה באופן מלא ובעקביות, כמו שעשו בתנ"ך סימנים בתיבות של דחי, אז מתעוררת בעיה: ריבוי געיות בתוך תיבה שיש בה געיה ממילא. ריבוי געיות בתיבה אחת זר לשיטת הכתר, וגם יחסית נדיר בשאר כתבי־היד הטברנים. הוא גם מקשה על הקריאה, כי הקורא נתקל בתיבה שהטעם נכתב בה בהברה בלתי-מוטעמת, וזה כבר מבלבל, ועוד יותר מבלבל שהגעיה אינה מסמנת באופן ברור וחד-משמעי את מקום הטעם כי יש יותר מגעיה אחת, והקורא חייב להכריע ביניהן תוך כדי קריאה. ראו לדוגמה במזמור ט"ז, איך נראית געיה בהברה המוטעמת בנוסף על געיה נוספת הקיימת ממילא בכתב־היד: "לַֽ֭יהֹוָֽה" (דחי ב[[תהלים טז/טעמים#טז ב|פסוק ב]]), "תּֽוֹדִיעֵֽנִי֮" (צינור ב[[תהלים טז/טעמים#טז יא|פסוק יא]]). יש גם תיבות של דחי שנכתב בתוכן טעם משני, או טעם משני וגעיה, כגון: "פֶּן־תֹּ֣֭אמְרוּ" ([[איוב לב/טעמים#לב יג|איוב לב,יג]]), "הֲֽ֭מִבִּינָ֣תְךָ" ([[איוב לט/טעמים#לט כו|שם לט,כו]]), ובתוספת געיה היינו מקבלים "פֶּן־תֹּ֣֭אמְרֽוּ", "הֲֽ֭מִבִּינָ֣תְךָֽ". ובכלל, בכל התיבות של דחי וצינור, שיטה זו איננה נוחה בגלל שהיא אנטי-אינטואיטיבית לקורא, החייב '''להטעים געיה''' במקום '''להטעים טעם'''.
באחד מסידורי התפילה שבו השתמשו בקו של געיה כדי להורות על קריאה מדוייקת, ציינו במבוא למהדורה ש"לסימן המעמיד (המתג) הנמצא מתחת לתיבה ישנם מספר תפקידים", ומנו שם חמישה תפקידים שונים. התפקיד החמישי הוא:
:ה) כיון שישנם מילים שלא ברורה היכן ההטעמה בהם, לכן בסדור זה, במקומות שיש חשש שתגרם טעות כזו, הוצב סימן מתג (געיה) מתחת למקום ההטעמה. אולם כדי להבדילו מהמתג הרגיל ולציין שההטעמה צריכה להיות באות שהוא מופיע בה הוארך מתג זה יותר מהמתג הרגיל, לדוגמה: וַ֭אֲנִֽי; בְּ֭יָדֽוֹ; הָלַֽךְ֮. כמו כן, לעיתים הוארך גם הטעם 'סוף פסוק', במקומות שתיתכן טעות בהטעמת המלה, לדוגמה במלה 'כְּֽמַעֲשֵֽׂהוּ' הוארך הטעם {{נוסח|תחת השי"ן|2=במקור נכתב בטעות: תחת העי"ן.}} כדי להבדילו מהמתג תחת הכ"ף שאינו מציין הטעמה אלא רק הארכה מועטת, וכן במלה יְשָֽׁרְתֵֽנִי. במלה 'יִצְפֹּֽנוּ' הוארך המתג כדי להדגיש שהטעם הוא מלעיל.{{הערה|'''סידור כוונת הלב השלם''' (מכון שירה חדשה תשע"ד), מבוא, עמ' 10-11.}}
אין כמו ההסבר הזה, ולצדו הצורך לעצב סוגים שונים של קווי געיה כדי להבחין בין תפקידיהם השונים, כדי ללמד על הקושי להשתמש בגעיה בתור סימן להברה המוטעמת בפסוקי אמ"ת. בהתאם לכך יש לשים לב שבכתר ובכתבי־היד הקרובים לו, במקומות הנדירים שבהם סימנו את ההברה המוטעמת בתיבה של דחי על ידי געיה, לא עשו כך באף תיבה שיש בה געיה אחרת. ועוד ייתכן שכתבו את הקו הקטן בנטייה לצד שמאל בדומה למרכא, במקום לכתוב אותו מאונך, כדי להבדילו מן הגעיה. אמנם בסופו של דבר אין בו משמעות של געיה ולא של מרכא.
'''שאלת הטעם הכפול לדחי:''' ייתכן שיש קושי מיוחד לגבי טעם הדחי, בגלל שהוא דומה לטעם אחר, הטרחא, בצורתו. הקורא עלול להתבלבל ביניהם אם הוא ייתקל בדחי בתוך התיבה.
אבל שני הטעמים, דחי וטרחא, שונים מאוד במיקומם מתחת לאות: בשונה מהדחי, טעם הטרחא נכתב '''אחרי''' הניקוד באמצע האות או בצדה השמאלי. בנוסף לכך, בגלל שהדחי נכתב תמיד בתחילת התיבה לימינה של האות הראשונה, באופן די בולט שקשה לפספס, החשש הזה פחות בעייתי. ייחודו של טעם הדחי עוד יותר בולט בטעם כפול, כשרואים שני טעמים מקבילים של דחי אחד אחרי השני לפני תחילת התיבה ובתוך אותה תיבה. כלומר: ניתן לטעון בצדק שב'''כל''' דחי יש דמיון לטרחא בצורתו, אבל הדמיון הזה קיים ממילא גם בלי להוסיף טעם כפול. אם מוסיפים את הטעם הכפול, אז הדמיון בין דחי לטרחא דווקא יורד.
בשאלה הזאת יש הרבה משקל לפונט: אם הפונט עושה הבחנה ברורה וחדה בין דחי לבין טרחא, אז הקושי הזה יהיה פחות מורגש. וכך נראה בפונט שאנחנו משתמשים בו ב"מקרא על פי המסורה". ראו לדוגמה את הסימון של טעם כפול לדחי בפסוקים רבים בדף הנסיוני [[משתמש:Dovi/טעמי אמ"ת כפולים|משלי ל']] (א, ז, ח, כ, כא, כג, כה, כו, כח), והשוו לפסוקים אחרים שבהם הדחי נכתב פעם אחת בתיבה שטעמה לעיל (כגון י, יא, יב, יג). ואז השוו את הדחי הכפול ב[[משתמש:Dovi/טעמי אמ"ת כפולים#ל א|פסוק א]] ("הַגֶּבֶר") אל טעם הטרחא באותו פסוק ("לְאִ֖יתִיאֵ֣ל"): ההבדל ביניהם בולט הן בגלל המיקום השונה מתחת לאות, והן בגלל כפילות הטעם לדחי. וראו שם עוד פסוקים שבהם טעם הצינור כפול (ט, יט) לעומת פסוקים שבהם הוא נכתב פעם אחת בתיבה שטעמה מלרע (יד, טו, טז, יז); והשוו ל[[משתמש:Dovi/טעמי אמ"ת כפולים#ל לג|פסוק לג]] שיש בו צינורית.
'''טעם כפול לצינור:''' הצינור פחות נפוץ מהדחי. הוא מופיע רק בפסוקים המתחלקים ליותר משני חלקים עיקריים, כאשר החלק הראשון של הפסוק נמצא בתחומו של "עולה ויורד" והצינור יכול לחלק את תחומו. בנוסף לכך, הצינור נכתב כאמור בסוף התיבה, ובגלל שהרוב המכריע של המילים מוטעמות מלרע, בהברה האחרונה, יוצא שמספר המילים המוטעמות מלעיל ושבהן יש צורך להוסיף טעם כפול הוא יחסית קטן.
מכיוון שהצינור גם דומה ל"זרקא" בכ"א הספרים בצורתו ובמיקומו בתיבה, והקורא בכ"א הספרים כבר רגיל למשמעותו ולמשמעות הטעם הכפול שלו, אין כל בעיה לסמן אותו במקומות המעטים שיש צורך בכך.
'''צינור – התו לטעם הכפול:''' לגבי הצינור, חייבים לסמן את הטעם הכפול שלו בהברה המוטעמת על ידי עוד תו של '''צינור''' דווקא. אסור להשתמש ב'''צינורית''' לשם כך, כי הצינורית היא טעם אחר בספרי אמ"ת, וחייבים להפריד ביניהם. המיקום שלהם שונה מעל האות, באופן בולט. בכך שונה טעם הצינור בספרי אמ"ת מטעם הזרקא בכ"א הספרים. כי לגבי זרקא הייתה אפשרות לסמן את הטעם הכפול בתו שיושב מעל גבי האות באמצעה, אבל לגבי הצינור אי אפשר לעשות את זה.
'''מסקנה:''' רצוי לסמן את ההברה המוטעמת בתיבות של דחי וצינור היא בדיוק כמו בכ"א הספרים: על ידי הוספת טעם כפול בהברה המוטעמת. קוראים הרגילים לזה בשאר ספרי התנ"ך יתרגלו בקלות לשיטה דומה בספרי אמ"ת.
'''המצב הנוכחי:''' בתשרי תשפ"ה (2024) הסתיים ביצוע מלא של סימון כפול ל"דחי" ו"צינור" בפסוקי אמ"ת. אין שינוי בפועל בתצוגת רוב הפסוקים, שיש בהם טעם דחי, אך ניתן לראות סימון להברה המוטעמת ב'''[https://bdenckla.github.io/phonetic-hbo/ תנ"ך הפונטי]''' ובדפי העריכה (בתוך [[תבנית:מ:דחי]]). לגבי טעם הצינור, שאין בו קושי, הטעם הכפול כבר מופיע במהדורתנו (ע"י השימוש ב[[תבנית:מ:צינור]]).
===עולה ויורד===
'''עולה ויורד''' הוא טעם המחלק את התחום השלם של הפסוק, בתוך פסוקים ארוכים או מורכבים בספרי אמ"ת. אמנם רוב פסוקי אמ"ת נחלקים ע"י אתנחתא, כמו בכ"א הספרים. אך אם החלק השני של הפסוק ארוך, אז הפסוק השלם יתחלק בדרך כלל על ידי עולה ויורד, ולשמאלו יתחלק שוב בחלוקה משנית על ידי אתנחתא.{{הערה|מתוך 4465 פסוקי אמ"ת, רק 421 מתחלקים בחלוקה ראשית ע"י עולה ויורד (כ-9.4%).}} בכך גדול כוחו של עולה ויורד מכוחו של אתנחתא.
"עולה ויורד ( ֫א֥), כנראה, נקרא כן על שם ניגונו העולה והיורד; ניגון זה בא לידי ביטוי גם בצורת הטעם."{{הערה|ברויאר, טעמי המקרא, ט.9א, עמ' 217.}} כלומר: נראה שטעם זה מסומן בשני סימנים בגלל שניגונו מתבצע בשני חלקים. יש בו הקדמה מוזיקלית כלשהי המסומנת על ידי ה"עולה", וביצוע מוזיקלי עיקרי המסומן על ידי ה"יורד".{{הערה|אמנם אין זו דעתו של ייבין, מט.1, עמ' 331. "מסימונו של ה"עולה" בדוגמות הנזכרות בהברה הראויה לגעיה קלה אין להסיק שהוא בא במקום געיה, שכן געיה כבדה וגעית־שוא באות בתיבות אלו לפני ה"עולה", ולא היתה הטעמה כזו באפשר אילו כוח ה"עולה" היה ככוח געיה. סימון ה"עולה" בהברה הראויה לגעיה אין סיבתו כנראה אלא גראפית."}}
ה"עולה" מסומן קודם ל"יורד" מעל אחת האותיות בתיבה, או אפילו בסוף התיבה שלפניה, וה"יורד" מסומן אחריו מתחת לאות בהברה המוטעמת. מקומו המדויק של ה"עולה" משתנה לפי הנסיבות: "בכתר העולה הוא על פי רוב בהברה הראויה לגעיה קלה; כגון: לְֽת֫וֹכַחְתִּ֥י ([[משלי א/טעמים#א כג|מש' א, כג]]); ורק אם אין בתיבה הברה הראויה לגעיה קלה, הרי העולה הוא בהברה שלפני הטעם."{{הערה|ברויאר, שם, ט.8א, עמ' 217 הערה 4. שאר ההסבר להלן על "עולה ויורד" מבוסס על ייבין, מט.1, עמ' 330-331; ועל דברי ברויאר שם בגוף הטקסט בעמ' 217. הבאנו לרוב את הדוגמאות של ברויאר, אך רובן נבחרו מתוך הפניותיו של ייבין.}} סימון ה"עולה" בהברה הראויה לגעיה קלה הוא "כאילו היה טעם־משנה".{{הערה|ייבין שם, עמ' 331; אמנם לדעתו אין זה באמת "טעם־משנה" (ראו לעיל). יצויין שב-6 מקומות בכתר כתב המסרן געיה באות של ה"עולה": [[תהלים ב/טעמים#ב ז|ב,ז]]; [[תהלים לז/טעמים#לז ז|לז,ז]]; [[תהלים עח/טעמים#עח לח|עח,לח]]; [[תהלים פ/טעמים#פ טו|פ,טו]]; [[משלי ח/טעמים#ח לד|משלי ח,לד]]; [[איוב יד/טעמים#יד יד|איוב יד,יד]].}} ואילו בדפוסים מסומן ה"עולה" בקביעות בהברה שלפני הטעם, כגון: לְֽתוֹכַ֫חְתִּ֥י.{{הערה|כך בדפוסים כגון לטריס, קורן (לְֽתֽוֹכַ֫חְתִּ֥י בגעיה בהברה הראויה לכך). וכך מסומן ה"עולה" אפילו במהדורות מסוימות המבוססות באופן מלא או חלקי על כתר ארם צובה, כגון ברויאר ו"סימנים".}} כאמור, אם אין בתיבה הברה הראויה לגעיה קלה, אז גם בכתבי־היד מסומן ה"עולה" בהברה שלפני הטעם כגון: רְשָׁ֫עִ֥ים ([[תהלים א/טעמים#א א|א,א]]), לְנַ֫פְשִׁ֥י ([[תהלים ג/טעמים#ג ג|שם ג,ג]]). כך המצב בדרך כלל. אך אם הברת ה"יורד" באה אחרי שוא נע (בתחילת התיבה או אחרי מקף), אז מסומן ה"עולה" מעל האות המנוקדת בשווא, כגון: מְ֫צֹ֥א ([[תהלים לב/טעמים#לב ו|לב,ו]]), שְׁ֫מ֥וֹ ([[תהלים סח/טעמים#סח ה|סח,ה]]), אֶת־שְׁ֫מֶ֥ךָ ([[תהלים קמב/טעמים#קמב ח|קמב,ח]]).{{הערה|ייבין וברויאר ציינו חריג יחיד לכלל הזה בכתר ארם צובה: כִּֽי־דַלּ֢וֹתִ֫י מְאֹ֥ד ([[תהלים קמב/טעמים#קמב ו|קמב,ו]]).}} עוד יוצא מן הכלל הוא שם הוי"ה, שבו הכתר רגיל לסמן את ה"עולה" באות יו"ד (ובמקום אחד אף בוצע תיקון לשם כך), אך בשני מקומות סימנוֹ על אות ה"א הראשונה.{{הערה|כתבי־היד הקרובים רגילים לסמן את ה"עולה" באות ה"א בשם הוי"ה (ויש תופעה דומה לגבי סימון מהפך מצונר בתיבה זו; ראו ייבין מט.3, עמ' 332; נג.1; ו[[#צינורית|להלן במבוא]]). שם הוי"ה מוטעם ב"עולה ויורד" במקומות הבאים בכתר ארם צובה: [[תהלים כז/טעמים#כז כד|תהלים כז,יד]]; [[תהלים פד/טעמים#פד ג|תהלים פד,ג]]; *[[תהלים פה/טעמים#פה ט|תהלים פה,ט]] ("עולה" מסומן באות ה"א); [[תהלים קד/טעמים#קד א|תהלים קד,א]] (באות יו"ד לאחר תיקון); [[תהלים קל/טעמים#קל ז|תהלים קל,ז]]; [[תהלים קמב/טעמים#קמב ו|תהלים קמב,ו]]; *[[משלי ל/טעמים#ל ט|משלי ל,ט]] (באות ה"א).}}
לעתים מסומן ה"עולה" בהברה שלפני ה"יורד" כשהיא בתיבה המוקפת אל תיבת ה"יורד", כגון: לֹ֫א־לָ֥נוּ ([[תהלים קטו/טעמים#קטו א|קטו,א]]), כֶּ֫ן־ה֥וּא ([[משלי כג/טעמים#כג ז|משלי כג,ז]]). ולפעמים מסומן ה"עולה" בסוף תיבה המחוברת אל תיבת ה"יורד" בטעם מחבר, כגון: מִֽי־יַרְאֵ֢נוּ֫ ט֥וֹב ([[תהלים ד/טעמים#ד ז|ד,ז]]), סָפַ֢רְתָּ֫ה אָ֥תָּה ([[תהלים נו/טעמים#נו ט|שם נו,ט]]). (הטעם המחבר בשתי הדוגמאות האחרונות הוא "אתנח הפוך", אחד מהמשרתים הנפוצים של "עולה ויורד").{{הערה|על שמו וצורתו של אתנח הפוך ראו ייבין, מט.6, עמ' 333-334. (השם ניתן לו ע"י ייבין על יסוד צורתו ועל התיאור שלו בקטע מסורה קדום: "הטעם '''אשר דומה לאתנח ההפוך''' מתנגן שני ניגונים ומשתפל".) על אתנח הפוך כמשרת ראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.57, עמ' 293-294.}} תופעה זו קיימת אך ורק אם ההברה בסוף התיבה שלפני ה"יורד" היא בלתי מוטעמת, כמו בדוגמאות הללו.
אבל אם ההברה בסוף התיבה שלפני ה"יורד" מוטעמת, או אם יש בתיבה טעם מפסיק, אז כתבי־היד מסמנים '''רק''' את ה"יורד" ומשמיטים את ה"עולה" לגמרי. כגון: לְאֵ֢ל חָ֥י ([[תהלים מב/טעמים#מב ג|תהלים מב,ג]]), וְאֵשֵׁ֢ב רֹ֥אשׁ ([[איוב כט/טעמים#כט כה|איוב כט,כה]]), קֶ֗דֶם סֶ֥לָה ([[תהלים נה/טעמים#נה כ|תהלים נה,כ]] בטעם מפסיק של רביע).{{הערה|בכתר ארם צובה יש השמטה שיטתית ועקבית כזאת של ה"עולה" ב-13 פסוקי אמ"ת; ראו פירוט [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#עולה ויורד|בפרק החמישי של המבוא למהדורה]].}} ואילו בדפוסים מקפידים לסמן את ה"עולה" למעלה באות של ה"יורד": לְאֵ֢ל חָ֥֫י, וְאֵשֵׁ֢ב רֹ֥֫אשׁ, קֶ֗דֶם סֶ֥֫לָה. ייתכן שסיבת ההשמטה בכתבי־היד מהותית: בתיבות כגון אלו לא נשאר מקום לבצע את ההקדמה המוזיקלית של ה"עולה". ואילו הדפוסים (המאוחרים יחסית) משקפים מצב שבו הקדמה מוזיקלית זו כבר איננה מוכרת ואינה מתבצעת כלל, ושני הסימנים של "עולה ויורד" נתפסים אצלם ביחד בתור ביצוע אחיד לטעם אחד בלבד. ולכן הם מסמנים את ה"עולה" בקביעות כחלק מהטעם, ואולי גם כדי למנוע שיבושים בקריאה.{{הערה|אכן במקום אחד, [[איוב ט/טעמים#ט כב|איוב ט,כב]] (אַחַ֗ת הִ֥יא), גרמה השמטת ה"עולה" בכתבי־היד לשיבושים מגוונים בדפוסים. במקום לנקד אַחַ֗ת הִ֥֫יא הם ניקדו: אַֽחַת־הִ֭יא (!) או אַחַת־הִ֭יא (!) או אַחַ֗ת הִ֭יא (קורן!), בגלל שהמדפיסים לא הבינו שמדובר על "עולה ויורד". דוגמה זו מבהירה את חשיבותו של סימון ה"עולה" בשביל הקורא והלומד.}}
בכל המקומות שה"עולה" מסומן בתיבה שלפני תיבת ה"יורד", ואין טעם עצמאי בתיבת ה"העולה", שתי התיבות ראויות לצירוף על־ידי מקף.{{הערה|עולה ויורד מוטעם בשתי תיבות ב-55 פסוקים, שהם כ-13% מתוך 421 פסוקים המוטעמים ע"י עולה ויורד.}} אך בכתבי־היד השמיטו את המקף בדרך כלל, כנראה כדבר המובן מאליו שאין חובה לסמן אותו. ואילו בדפוסים הנהיגו עקביות גמורה: הם הקפידו להשמיט את המקף '''תמיד''', אפילו בתיבות מוקפות שאין בהן טעם כלל. כגון: לֹ֫א לָ֥נוּ (במקום לֹ֫א־לָ֥נוּ בכתר), כֶּ֫ן ה֥וּא (במקום כֶּ֫ן־ה֥וּא בכתר). גם כתר ארם צובה השמיט את המקפים בדרך כלל (אך לא תמיד), כגון: עַֽל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם ([[תהלים א/טעמים#א ג|א,ג]]) במקום עַֽל־פַּלְגֵ֫י־מָ֥יִם, אֶֽ֫ל חֹ֥ק ([[תהלים ב/טעמים#ב ז|ב,ז]]) במקום אֶֽ֫ל־חֹ֥ק (בדומה לדפוסים).{{הערה|המקף בין שתי תיבות של עולה ויורד מסומן בכתר ארם צובה בששה פסוקים (מתוך 55): [[תהלים ע/טעמים#ע ו|תהלים ע,ו]] (ח֫וּשָׁה־לִּ֥י); [[תהלים קטו/טעמים#קטו א|קטו,א]] (לֹ֫א־לָ֥נוּ); [[משלי ה/טעמים#ה יט|משלי ה,יט]] (וְֽיַעֲלַ֫ת־חֵ֥ן); [[משלי כג/טעמים#כג ז|כג,ז]] (כֶּ֫ן־ה֥וּא); [[משלי ל/טעמים#ל יז|ל,יז]] (לִֽיקְּהַ֫ת־אֵ֥ם); [[משלי ל/טעמים#ל יט|ל,יט]] (עֲלֵ֫י־צ֥וּר). הקפה בין תיבת ה"עולה" לתיבת היורד נמצאת לפעמים גם בכתבי־היד הקרובים לכתר, כגון [[תהלים עג/טעמים#עג כח|עג,כח]] (לִ֫י־ט֥וֹב) ו[[תהלים קמד/טעמים#קמד יג|קמד,יג]] (אֶ֫ל־זַ֥ן) בכתי"ל; לתיאורים של כתבי־יד נוספים ראו ייבין, מט.1 עמ' 330.}} למרות שהמקף מושמט בדרך כלל, העובדה ששתי התיבות ראויות לצירוף על־ידי מקף משפיעה על עצם ניקודן, כגון: [[תהלים מ/טעמים#מ יח|תהלים מ,יח]] (א=יַֽחֲשָׁ֫ב לִ֥י); [[תהלים קמה/טעמים#קמה כא|קמה,כא]] (א=יְֽדַבֶּ֫ר פִּ֥י); [[איוב ז/טעמים#ז יא|איוב ז,יא]] (א=אֶחֱשָׂ֫ךְ פִּ֥י).
{{קו תחתי|'''במהדורתנו, המיועדת להיות תיקון קוראים, נעצב את הטעם המפסיק החשוב "עולה ויורד" בדרכים הבאות:'''}}
'''א. "עולה" ו"יורד" באות אחת:''' הצורה המלאה של הטעם (כלומר "עולה" ו"יורד" ביחד) הייתה מקובלת במשך מאות שנים בדפוסים, ועדיין נמצאת ברוב המהדורות בימינו. העקביות בה חשובה ביותר ואף קריטית בשביל קריאה נכונה של הפסוק, כי חסרונה עלול להטעות את הקורא ולגרום לשיבושים בולטים בקריאתו.{{הערה|לכן מפתיע שבמהדורת סימנים, שהיא "תיקון קוראים" מובהק ויש בה תוספת סימנים לרוב כדי להדריך את הקורא, לא מצאו לנכון לסמן את ה"עולה" במקומות האלה. וכך גם אצל ברויאר ומכון ממרא.}} לכן גם במהדורתנו נסמן בעקביות את שני מרכיבי "עולה ויורד", אף בפסוקים שבהם ה"עולה" מושמט בכתבי־היד.{{הערה|לרשימה מפורטת של כל הפסוקים ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#עולה ויורד|בפרק החמישי של המבוא למהדורה]].}} החלטה זו היא בהתאם למטרתנו הכללית להיות "תיקון קוראים".{{הערה|הפתרון האופטימלי, לדעתנו, היה לסמן את ה"עולה" ב'''{{צבע גופן|אפור|צבע אפור}}''' בפסוקים האלה, בדומה למקפים בין תיבות ה"עולה" וה"יורד" (ראו "ב." בהמשך.). אך אפשרות זאת לא קיימת היום מבחינה טכנית, כי הדפדפנים מכריחים את סימני הניקוד והטעמים להופיע תמיד בצבע של האות.}}
'''ב. מקף בין שתי תיבות של "עולה" ו"יורד":''' שני סימנים "עולה" ו"יורד" הם בסופו של דבר טעם אחד שכוחו גדול במיוחד. כשהטעם הזה מסומן בשתי תיבות סמוכות, ואין טעם עצמאי בתיבה הראשונה, מוסכם לפי כל הדעות שמדובר על שתי תיבות הראויות לצירוף על־ידי מקף, ועובדה זו אף משפיעה על הגייתן ועל עצם ניקודן (למרות שכתבי־היד משמיטים את המקף בדרך כלל כדבר המובן מאליו). לקורא בימינו חשוב אם כן שהמקפים ביניהן יסומנו. לכן במהדורתנו סימנו אותם כדי שהקורא יבין שיש לצרף את שתי התיבות, אמנם ב{{צבע גופן|אפור|צבע אפור}} כדי שגם ידע שהמקף לא מופיע בכתב־היד.{{הערה|בששת המקומות שהמקף מסומן בכתר ארם צובה, המקף במהדורתנו יופיע בצבע רגיל. לרשימה מפורטת של כל הפסוקים ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#עולה ויורד|בפרק החמישי של המבוא למהדורה]].}}
'''ג. מקום סימון ה"עולה" בתוך התיבה:''' אם ההברה השנייה שלפני ה"יורד" פתוחה וראויה לגעיה קלה, נסמן בה את ה"עולה".{{הערה|הרב ברויאר במהדורותיו סימן את ה"עולה" תמיד בהברה שלפני ה"יורד", ואילו במג"ה מסמנים אותו תמיד כהופעתו בכתר. אם כן מהדורתנו קרובה יותר למג"ה בנושא הזה.}} יש בהחלטה זו מחיר קטן בעקביות, כי ה"עולה" לא יופיע '''תמיד''' בהברה שלפני ה"יורד" (מקומו הרגיל ברוב התיבות, שאין בהן הברה הראויה לגעיה קלה). אבל יש בה יתרון של הדגשת ההברה הראויה לגעיה קלה ("כאילו היה טעם משנה") ע"י סימן שייתכן שיש בו משמעות מוזיקלית מובהקת. מה גם שבכתר ארם צובה נעשה מאמץ מיוחד לתקן את ה"עולה" ברוב המקומות האלה.{{הערה|ייבין, מט.1-2 עמ' 331. אמנם בתיבות אחדות שבהן ה"עולה" אינו במקומו הקבוע אלא בהברה אחרת שאיננה ראויה לגעיה, ולא בוצע תיקון בכתר, ה"עולה" יופיע במהדורתנו במקומו הקבוע ע"פ הכללים ונעיר על המיקום החריג בהערות הנוסח. והם: [[תהלים נב/טעמים#נב ט|תהלים נב,ט]] (מָע֫וּזּ֥וֹ); [[תהלים סח/טעמים#סח כא|סח,כא]] (לְֽמוֹשָׁ֫ע֥וֹת); [[תהלים קלז/טעמים#קלז ז|קלז,ז]] (יְֽרוּשָׁ֫לָ֥͏ִם); [[תהלים לב/טעמים#לב י|לב,י]] (לָרָ֫שָׁ֥ע). אמנם אם בוצע תיקון בכתר אז הבאנו תמיד את הנוסח המתוקן: [[תהלים קלז/טעמים#קלז ו|תהלים קלז,ו]]; [[תהלים קמד/טעמים#קמד ז|תהלים קמד,ז]]; [[משלי ה/טעמים#ה יט|משלי ה,יט]] (ראו ייבין מט.3 עמ' 332). והשוו עוד [[תהלים נ/טעמים#נ כג|נ,כג]] (יְֽכַ֫בְּ֫דָ֥נְנִי!); ראו ייבין שם, עמ' 331.}} ולגבי שם הוי"ה, נסמן בו את ה"עולה" באופן עקבי באות יו"ד (ראו לעיל).
'''לרשימות מלאות של כל המקומות שבהם בצענו את המדיניות לגבי "עולה ויורד", ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#עולה ויורד|פרק החמישי של המבוא למהדורה]]'''.
===צינורית===
הצינורית היא טעם משני, שאינו מסמן את ההברה המוטעמת. לכן היא בדרך כלל נכתבת ביחד עם טעם אחר באותה תיבה, הבא אחריה כדי לסמן את ההברה המוטעמת. לדוגמה: '''ק֘וּמָ֤ה''' יְהֹוָ֨ה{{מ:לגרמיה}}'''הוֹשִׁ֘יעֵ֤נִי''' אֱלֹהַ֗י ([[תהלים ג/טעמים#ג ח|תהלים ג,ח]]).
אך לעתים הצינורית נכתבת לבד בתיבה הקודמת (בדומה ל"עולה"), ובאותם מקרים [[#טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת|התיבה ראויה להיות מוקפת]] כי אין בה טעם עצמאי. במהדורתנו הוספנו מקף אפור אחרי תיבות מהסוג הזה, כדי לציין שהטעם הכתוב בתיבה הוא רק משני, והטעם העיקרי נמצא בתיבה שלאחריה. לדוגמה: "כִּ֘י{{מ:מקף אפור}}ה֤וּא" ([[תהלים צה/טעמים#צה ז|תהלים צה,ז]]).
בכתר ארם צובה, מקום סימונה הרגיל של צינורית בתוך התיבה דומה למקום סימונו של [[#עולה ויורד|"עולה"]]: בדרך כלל מסמנים אותה בהברה שלפני הטעם (כמו ה"עולה"). בשם הוי"ה מסמנים אותה באות יו"ד (גם כן כמו ה"עולה"); נוהג זה הוא בניגוד לדפוסים, שבהם מסומנת הצינורית באות ה"א הראשונה (וכך גם במהדורות ברויאר). במהדורתנו הצינורית מסומנת בעקביות באות יו"ד של שם הוי"ה כמו בכתר.{{הערה|ראו ייבין מט.3, עמ' 332; נג.1, עמ' 350.}}
'''לרשימות מלאות של כל המקומות שבהם בצענו את המדיניות לגבי צינורית, ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#צינורית|פרק החמישי של המבוא למהדורה]]'''.
===הבחנה בין אתנח הפוך לגלגל===
בכתר ובכתבי־היד העתיקים, משרת הפזר הוא ה"גלגל", והוא זהה בצורתו למשרת הפזר הגדול בכ"א הספרים ("ירח בן יומו" המשרת ל"קרני פרה"). מספרו ב[http://www.unicode.org/charts/PDF/U0590.pdf יוניקוד] הוא 05AA ("֪").
משרת ה"עולה ויורד" הוא טעם אחר, צורתו כ"אתנח הפוך" בקירוב (וכך כינה אותו ישראל ייבין), ובכתר אין שום טעם כצורתו בכ"א הספרים. אך בכללים המקובלים לטעמי אמ"ת בספרות '''המאוחרת''' קבעו שמשרת ה"עולה ויורד" הוא ה"גלגל" דווקא, המשמש '''גם''' משרת הפזר.{{הערה|ראו ייבין, מט.5, עמ' 333.}} מספרו ב[http://www.unicode.org/charts/PDF/U0590.pdf יוניקוד] הוא 05A2 ("֢").
במהדורתנו נשמור כמובן על ההבחנה בין שני הטעמים השונים בדיוק כמו שנעשה בכתר ובכתבי־היד העתיקים. האבחנה ביניהם תעשה על ידי תבנית שמציגה את התָו המתאים ביוניקוד. אמנם הפונטים הקיימים לא מבחינים היטב בין שני הטעמים בצורתם, אך התבנית עצמה מציינת באופן ברור על איזה טעם מדובר.
שלושת התבניות שנשתמש בהן:
#[[תבנית:ירח בן יומו]] (בשביל [[#הטעמים הנדירים בכ"א הספרים|הטעם הנדיר בכ"א הספרים]], הזהה בצורתו ל"גלגל" בספרי אמ"ת שהוא המשרת של הפזר); מספרו במערכת היוניקוד: 05AA.
#[[תבנית:גלגל]] (בשביל המשרת של הפזר בספרי אמ"ת, הזהה ל"ירח בן יומו" בכ"א הספרים); מספרו במערכת היוניקוד: 05AA.
#[[תבנית:אתנח הפוך]] (בשביל המשרת של "עולה ויורד" בספרי אמ"ת, שיש בו דמיון מסוים לצורתם של "ירח בן יומו" ו"גלגל" אך אינו זהה להם בצורתו); מספרו במערכת היוניקוד: 05A2.
על ידי השימוש בתבניות הללו, יוצא לנו גם תיוג אוטומטי מלא לשלושת הטעמים. בדף של כל תבנית, בצד ימין, יש קישור ל"דפים המקושרים לכאן"; על ידי לחיצה מקבלים בין השאר רשימה מלאה של כל הפסוקים במקרא שבהם מופיע הטעם.
===רביע מוגרש===
'''"רביע מוגרש":''' במהדורתנו נסמן את נקודת ה"רביע" בטעם "רביע מוגרש" בעקביות לנוחותו של הקורא, כולל בתיבה שטעמה בראשה, למרות שהסימן הזה חסר בכתר בדרך כלל בתיבות כאלו. ואמנם במקומות אחדים שבהם הוא מופיע אף בכתר, נציין את העובדה הזאת בתיעוד הנוסח.{{הערה|ע"פ ייבין, מה.1, עמ' 310. הנקודה מסומנת 5-6 פעמים; ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#רביע מוגרש|כאן]]''' לרשימה מפורטת.}}
'''לרשימות מלאות של כל המקומות שבהם בצענו את המדיניות לגבי "רביע מוגרש", ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#רביע מוגרש|פרק החמישי של המבוא למהדורה]]'''.
===טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת===
בתיבות רבות בספרי אמ"ת חסר טעם מובהק. יש בהן סימן כלשהו של טעם, אך מדובר על סימן שלא בא לציין את ההברה המוטעמת. לעתים הוא אף נכתב בהברה שאינה יכולה מוטעמת לפי כל הכללים של המסורה והדקדוק. כל התיבות הללו ראויות להיות מוקפות, ולעתים הן אף מנוקדות כאילו היה בהן מקף. ולפעמים אנחנו מוצאים שנכתב מקף אחרי תיבות אחדות מהסוג הזה בכתבי־היד. אבל ברוב המכריע של המקומות אין מקף, למרות שהתיבה ראויה להיות מוקפת.
מציאות זו מקשה על כל מי שקורא בספרי אמ"ת ורוצה לבטא את הפסוקים כתיקונם. לכן הוספנו מקף אפור אחרי תיבות מהסוג הזה במהדורתנו.
להלן הסבר מפורט של התופעה ושל הביצוע.
====א. תיבה הראויה להיות מוקפת: הסבר התופעה====
הרב מרדכי ברויאר דן באריכות באחד מהממצאים של ישראל ייבין בספרו המונומנטלי '''כתר ארם צובה: ניקודו וטעמיו'''.{{הערה|ראו [https://www.jstor.org/stable/24366508 "נוסח הטעמים ב'כתר' לאור ספרו של ישראל ייבין (סיום)"], [https://www.jstor.org/stable/i24360790 '''לשוננו''' ניסן-תמוז תשל"א], עמ' 175-191.}} ייבין הצליח, על־ידי תיאור מדוקדק של הנתונים בכתר ארם צובה, להבחין היטב בין שני סימנים קרובים: קו של געיה וקו של מרכא. וכך עלה בידו גם לקבוע את נוכחותה המלאה של המרכא בין הטעמים המשרתים האחרים.{{הערה|לפני ספרו של ייבין, היה נדמה לחוקרים שבמקומות רבים מאוד, טעם המרכא במקרא הוא בעצם געיה, בעקבות נוסח הדפוסים; ראו ברויאר, שם, עמ' 175-176.}} בנוסף, ברויאר טען שעל־פי ממצאיו של ייבין ניתן לגלות גילוי נוסף על עצם טיבו של טעם המרכא בספרי אמ"ת:{{הערה|הציטוט מתוך ברויאר, שם, עמ' 176-177; הבאנו את הדוגמאות מהמקרא בניקוד מלא, וההדגשות הן משלנו.}}
:...יש להבדיל, לדוגמה, בין המשרתים השונים, המצויים בתיבת לגרמיה של אמ"ת. אתה מוצא שם מהפך ועילוי וגם מרכא. אך לא הרי אלו כהרי זה: מהפך ועילוי מצויים רק בהברה האחרונה הראויה לגעיה קלה; והם שכיחים מאוד גם כמשרתים עיקריים בתיבתם; והשוה: וְלָ֤רָשָׁ֨ע׀ – נָשְׂא֤וּ נְהָר֨וֹת׀; וַהֲדָ֬רְךָ֨׀ – תְּחַדֵּ֬שׁ עֵדֶ֨יךָ׀. כנגד זה מרכא מצויה גם בהברה שאינה ראויה לשום געיה: תַּ֥הְפֻּכ֨וֹת׀; ולעולם אין היא מצויה כטעם עיקרי בתיבתה.
:'''שתי תכונות אלה הופכות את המרכות הללו למשרתים מסוג מיוחד. ספק, אם אפשר לקרוא להן משרתים כלל. מכל מקום, אין כוחן ככוח שאר המשרתים.''' והדבר ניכר בשתיים:
:א) בדרך כלל משרת ומקף מוציאים זה את זה; ואם תיבה מוקפת ראויה גם למשרת, מיד היא חדלה להיות מוקפת; כגון: וַיַּ֣עֲשׂוּ כֵ֔ן – במקום: וַיַּ֣עֲשׂוּ־כֵ֔ן. כנגד זה מרכא מצויה גם בתיבה מוקפת: וּ֥תְהִי־ע֨וֹד׀ ([[איוב ו/טעמים#ו י|איוב ו, י]]), מַ֥עֲדֶה־בֶּ֨גֶד׀ ([[משלי כה/טעמים#כה כ|משלי כה, כ]]).{{הערה| ברויאר מעיר כאן שהדבר נכון גם למרכא המשרת לרביע גדול, כגון כְּמ֥וֹ־עֵ֗שֶׂב ([[תהלים צב/טעמים#צב ח|תהלים צב,ח]]). וראו עוד דוגמות שכתוב בהן מקף בכתר ארם צובה ולא נשמטה ההקפה: לַ֥עֲשׂוֹת־רְצוֹנְךָ֣ אֱלֹהַ֣י חָפָ֑צְתִּי ([[תהלים מ/טעמים#מ ט|תהלים מ,ט]]); מַ֥עַלְלֵי־אֵ֑ל ([[תהלים עח/טעמים#עח ז|תהלים עח,ז]]).}}
:ב) לפעמים גם מרכא מבטלת את המקף שלאחריה; כך תמיד בתיבה זעירה: פֶּ֥ן אֶשְׂבַּ֨ע׀ ([[משלי ל/טעמים#ל ט|מש' ל, ט]]), אִ֥ם חֲרוּצִ֨ים׀ ([[איוב יד/טעמים#יד ה|איוב יד, ה]]); וכך תמיד בתיבת הַ֥לְלוּ יָ֨הּ׀. '''אולם ביטול זה של המקף אינו אלא למראית עין: התיבה "נמלטה מן ההקפה" – ועדיין דינה כדין תיבה מוקפת.''' משום כך תיבות "את", "כל", מנוקדות כגון תיבות מוקפות; אֶ֥ת גְּא֨וֹן ([[תהלים מז/טעמים#מז ה|תה' מז, ה]]),{{הערה|לדיון נוסף על תיבה זו ראו בהמשך דבריו של ברויאר שם, עמ' 180.}} כׇּ֥ל עַצְמוֹתַ֨י׀ ([[תהלים לה/טעמים#לה י|שם לה, י]]).
:ניקוד זה של תיבות "את", "כל" היה תמיד חידה למדקדקים. המסורת הספרדית, הקוראת "כל" זה כקמץ רחב רק מעידה על הערבוביה שבאה בעקבותיו. דומה, שגילויו של ייבין נותן פתרון נאה: המרכא שבתיבות אלה היא מרכא משנית – שאינה יכולה לשמש כטעם עיקרי בתיבתה. הרי היא דומה לשאר מרכות מסוג זה, שכולן מצויות רק כטעמים משניים. '''משום כך עדיין תיבות אלה נחשבות כמוקפות – ומנוקדות בהתאם לכך.'''{{הערה|ראו גם את דבריו של ייבין עצמו (נא.3.ה, עמ' 346) לגבי התיבה "כָּל" בתהלים ([[תהלים לה/טעמים#לה י|לה,י]]) ובמשלי ([[משלי יט/טעמים#יט ז|יט,ז]]), שהקמץ הוא תנועה '''קטנה''' דווקא. ייבין מצביע שם על תופעה שקיימת בתיבות שבהן המשרת של לגרמיה אינו מהפך אלא מרכא כאשר מדובר בהברה סגורה אחת מנוקדת בתנועה קטנה, ובניגוד לדעתם של חוקרים אחרים שהציעו שתיבת "כָּל" נמלטה מן ההקפה. בפירוש דעת מקרא על תהלים ([[תהלים לה/טעמים#לה י|לה,י]]; עמ' קצד הערה 4) הסביר המפרש את התופעה: "'כל' שבפסוק זה בלי מקף ובמרכא, ואף על פי כן בקמץ ולא בחולם. והוא משום שהמרכא היא טעם חלש ביותר, והיה בכחה לבטל את המקף – אבל לא היה בכחה להפוך את הקמץ לחולם. ולפי שיקול דעת זה יש לחשוב את הקמץ לקטון. ולפי ההגיה המקורית של בעלי הניקוד, שהיא דומה להברה האשכנזית (או התימנית) בימינו, אין כאן בעיה. אולם לפי ההברה הספרדית יש כאן בעיה: כלום יתכן להגות קמץ קטן בהברה מוטעמת? והבעיה הזאת היא מעין הבעיה שבהגיית הקמצים שבתבות 'שמרני' שב[[תהלים טז/טעמים#טז א|מזמור טז]] ו'מירדי' (קרי) שב[[תהלים ל/טעמים#ל ד|מזמור ל]]. וכמו בתבות ההן אף כאן מסורת העדות המחזיקות בהברה הספרדית להגות 'כל' שבפסוק זה בקמץ גדול. וביחוד כשאומרים את הפסוק הזה ב'נשמת כל חי' מקפידים להשמיע את הקמץ הגדול. ואף על פי שהמדקדקים שבימינו אין דעתם נוחה מכך, מצינו שרבים מן המדקדקים הקדמונים סברו כך, וראוי לסמוך על דעתם ולא לשנות ממסורת אבות."}}
ברויאר חזר לדון בנושא של טעמים משניים בהרחבה ובאופן מסודר בספרו '''טעמי המקרא'''. בפרק ט על "סדר פיסוק הטעמים" בספרי אמ"ת, הוא הקדיש חטיבה שלמה לתיבות הרבות שיש בהן יותר מטעם אחד: משרת בתיבתו של מפסיק (ט.20, עמ' 225), ושני משרתים הבאים זה אחר זה בתיבה אחת (ט.21 , עמ' 225-226). ואז, כהמשך לדיון בשני טעמים בתוך תיבה אחת, הוא בחן באריכות את התיבות שיש בהן טעם משני, והן ראויות להיות מוקפות לתיבה שלאחריהן בנסיבות רבות ושונות, כאילו היו תיבה אחת. לעתים תיבות מהסוג הזה מוקפות בפועל בכתבי־היד (ט.22-28, עמ' 226-237).{{הערה|וראו עוד שם יא.1-10, עמ' 263-268.}}
התופעה די דומה לשתי תיבות של "עולה" ו"יורד": כבר דנו בכך '''[[#עולה ויורד|לעיל]]''', וראינו שתיבת ה"עולה" מנוקדת לעתים כאילו הייתה מוקפת, ולעתים היא אף מוקפת בפועל בכתבי־היד. ואילו בשאר המקרים השמיטו כתבי־היד את המקף כדבר המובן מאליו. לכן במהדורתנו הוספנו מקף בצבע אפור בין שתי תיבות של "עולה" ו"יורד", כדי שהקורא ידע לקרוא את אותן כתיבות מוקפות.
====ב. תיבה הראויה להיות מוקפת: הסוגים השונים====
'''סה"כ מדובר על מספר סוגים של תיבות הראויות להיות מוקפות, שאותן סימנו במהדורתנו במקף אפור:'''
#כאמור, תיבת ה"עולה" כשאין בה טעם עצמאי (ראו [[#עולה ויורד|לעיל]]);
#צינורית שאין בתיבתה טעם עצמאי (ראו [[#צינורית|לעיל]]);{{הערה|ברויאר, ט.22 (עמ' 226).}}
#מהפך ומרכא כטעמים משניים בתיבות זעירות שאין בהן טעם עצמאי, ולעתים אף מנוקדות כאילו היו מוקפות, כגון: "מִ֤י", "אֶ֥ת", "פֶּ֥ן", "כׇּ֥ל" וכו';{{הערה|ברויאר, ט.23-27 (עמ' 227-231). יש סה"כ 6 תיבות זעירות המנוקדות כאילו היו מוקפות. "אֶ֥ת" במקומות הבאים (3): [[תהלים מז/טעמים#מז ה|תהלים מז,ה]]; [[תהלים ס/טעמים#ס ב|תהלים ס,ב]]; [[משלי ג/טעמים#ג יב|משלי ג,יב]]. "פֶּ֥ן" במקום אחד: [[משלי ל/טעמים#ל ט|משלי ל,ט]]. "כׇּ֥ל" במקומות הבאים (2): [[תהלים לה/טעמים#לה י|תהלים לה,י]]; [[משלי יט/טעמים#יט ז|משלי יט,ז]].}}
#מרכא כטעם משני בתיבות שלפי השערת הרב ברויאר נשמטה מהן הטעם העיקרי, והן מוטעמות בטעם משני שנסוג לראש התיבה בניגוד לכל כללי נסיגת הטעם, כגון "אַ֥שְֽׁרֵי הָאִ֗ישׁ",{{הערה|בכתי"ל התיבות מוקפות בפועל ("אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ"). הנוסחים המופיעים בדפוסים התמודדו עם הבעיה בדרכים אחרות. בחלקם יש מרכא באות רי"ש ("אַֽשְׁרֵ֥י הָאִ֗ישׁ" או "אַֽשְֽׁרֵ֥י הָאִ֗ישׁ"), ובחלקם התיבות מוקפות בפועל בלי מרכא ("אַֽשְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ"). והשוו גם את הדוגמה "מַ֥עֲדֶה־בֶּ֨גֶד׀" ([[משלי כה/טעמים#כה כ|משלי כה, כ]]) שכבר הובאה לעיל (והיא מוקפת בפועל).}} "הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀"{{הערה|שם=הללויה במקף|1=במהדורתנו "הַ֥לְﬞלוּ{{מ:מקף אפור}}יָ֨הּ{{מ:לגרמיה-2}}" במקף אפור במקומות הבאים (9): [[תהלים קו/טעמים#קו א|תהלים קו,א]]; [[תהלים קיא/טעמים#קיא א|קיא,א]]; [[תהלים קיב/טעמים#קיב א|קיב,א]]; [[תהלים קיג/טעמים#קיג א|קיג,א]]; [[תהלים קלה/טעמים#קלה א|קלה,א]]; [[תהלים קמז/טעמים#קמז א|קמז,א]]; [[תהלים קמח/טעמים#קמח א|קמח,א]]; [[תהלים קמט/טעמים#קמט א|קמט,א]]; [[תהלים קנ/טעמים#קנ א|קנ,א]] (א=הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ{{מ:לגרמיה-2}} בכולם). לגבי "הַלְלוּ־יָהּ" כתב ברויאר (ט.27, עמ' 230): "המהפך או המרכא בא תמיד בתיבה זעירה הנוחה להיות מוקפת: מִי, אֶת, אִם, כׇּל, עַל, פֶּן; או הוא בא בתיבות הַלְלוּ יָהּ, המוקפות בכל מקום; כגון: הַלְלוּ־יָ֡הּ ([[תהלים קמו/טעמים#קמו א|קמו, א]]), הַלְלוּ־יָ֭הּ ([[תהלים קלה/טעמים#קלה ג|קלה, ג]]); והמקף מושמט רק במקום שהן מוטעמות באזלא לגרמיה, שיש מרכא משני לפניו: הַ֥לְלוּ יָ֨הּ׀… השמטת המקף… איננה משנה את אופי התיבה… והדבר ניכר גם בהטעמת הַ֥לְלוּ יָ֨הּ׀… תיבה זו מוטעמת באזלא לגרמיה, שהוא תמורת עולה ויורד; אולם אין אזלה לגרמיה יכול לשמש בתפקיד זה, אלא אם כן הוא שולט רק על תיבתו בלבד… ומכאן, שתיבת הַ֥לְלוּ יָ֨הּ׀ נחשבת כתיבה אחת, גם אחרי השמטת המקף שבה."{{ש}}'''הדפסת תיבת "הַלְלוּ־יָהּ" בסידורי התפילה:''' חוסר העקביות בתיבה זו יכול לבלבל את ציבור המתפללים. לכן בקטעי התפילה המבוססים על ספר תהלים, מומלץ להדפיס אותה בסידורים כשתי תיבות מוקפות בהתאם לכתיב של המסורה: "הַ֥לְלוּ־יָ֨הּ׀" בטעמי המקרא, או "הַלְלוּ־יָהּ" בסידורים שאין בהם טעמי המקרא. לא ראוי להדפיס אותה כתיבה אחת בניגוד לכתיב של המסורה ("הַלְלוּיָהּ") או כשתי תיבות בלי מקף ("הַלְלוּ יָהּ"). ובוודאי שאין להדפיס אותה לעתים מוקפת ולעתים בלי מקף, באופן המבוסס לכאורה על הכתר, כי התיבה ראויה להיות מוקפת אפילו כשהמקף אינו כתוב בכתב־היד! הטעמתה בראש התיבה ("הַ֥לְלוּ") הוא בניגוד לכללי הדקדוק, ואי אפשר לקרוא אותה כהוגן בלי מקף.}} וכו';{{הערה|ברויאר, ט.28-34 (עמ' 231-235). והשוו ייבין, מא.4 ב. ("נסיגת טעם לראש תיבה"); ו-ג. ("הקפה"), עמ' 284.}}
#לעתים רחוקות, תיבה זעירה בסדרת משרתים הראויה להיות מוקפת ונמלטה מן ההקפה;{{הערה|ברויאר, ט.18 (עמ' 224), וגם יא.4 (עמ' 265). ראו [[תהלים צו/טעמים#צו ד|תהלים צו,ד]]; [[תהלים קיז/טעמים#קיז ב|תהלים קיז,ב]]; [[תהלים קמג/טעמים#קמג ג|תהלים קמג,ג]]; [[איוב לד/טעמים#לד לז|איוב לד,לז]]. וראו עוד ברויאר, שם יא.56 (עמ' 293) לגבי [[איוב מ/טעמים#מ י|איוב מ,י]]. אך לא הוספנו מקף אפור ב"וְהִנֵּ֨ה עָ֘לָ֤ה כֻלּ֨וֹ{{מ:לגרמיה-2}}" ([[משלי כד/טעמים#כד לא|משלי כד,לא]]) כי הוא חריג לגמרי. לדברי ברויאר מסתבר ש"וְהִנֵּ֨ה" נמלטה מן ההקפה, כי הטעם אזלא לגרמיה מקבל משרת אחד בלבד בשאר המקומות, או לכל היותר משרת אחד וטעם משני (יא.1-4, עמ' 263-265). אבל הטעם אזלא אינו משמש כטעם משני במקומות אחרים. אדרבה הטעם אזלא מצוי כטעם מובהק הנושא את הטעם מרכא כטעם משני (כגון אֶ֥חֱסֶ֨ה ב[[תהלים סא/טעמים#סא ה|תהלים סא,ה]], הֶ֥עֱטִ֨יתָ ב[[תהלים פט/טעמים#פט מו|תהלים פט,מו]], וַיִּ֥שְׁפְּכ֨וּ ב[[תהלים קו/טעמים#קו לח|תהלים קו,לח]], רֵ֥עֲךָ֨ ב[[משלי כז/טעמים#כז י|משלי כז,י]], ובשתי תיבות שנמלטה מביניהן ההקפה אֶ֥ת גְּא֨וֹן ב[[תהלים מז/טעמים#מז ה|תהלים מז,ה]]). והוא כתוב כאן כמו בכל מקום אחר בהברה המוטעמת. ייתכן בכל זאת שהצדק עם ברויאר מהנימוק שהביא, אבל אין לנו פסוק מקביל המורה באופן מפורש על הטעם אזלא כטעם משני.}}
#לעתים רחוקות, משרתים הבאים כטעמים משניים בהברה הראויה לגעיה קלה לפני תיבת אתנחתא או סילוק, אבל אין בהם טעם בהברה המוטעמת, בעיקר טרחא ומרכא;{{הערה|ברויאר, ט.35-36 (עמ' 235-236). ראו [[תהלים סט/טעמים#סט טו|תהלים סט,טו]], [[תהלים קד/טעמים#קד ו|תהלים קד,ו]], [[איוב יב/טעמים#יב טו|איוב יב,טו]] בטרחא; [[תהלים עח/טעמים#עח ז|תהלים סט,ז]] במרכא ויש מקף בכתר.}}
#לעתים רחוקות, תיבה המוטעמת במרכא אחרי רביע קטן ולפני עולה ויורד.{{הערה|ראו ייבין מט.4, עמ' 332: "חמש דוגמות מוטעמות ברביע אף על פי שלפני העו"י בא משרת (מרכא)". בדומה לכך ציין ברויאר שהמשרת לעולה ויורד הוא רביע קטן אם נותרה לשמאלו רק תיבה אחת, אמנם הוא גם העיר ש"לכלל זה יש חריגים אחדים. בחמשה מקומות יש רביע קטן במקום צינור…" (י.6, עמ' 246-247, ושם הערה 5). אך מתברר שבכל חמשת המקומות מדובר על תיבות זעירות (במקום אחד על שתי תיבות זעירות מוקפות): [[תהלים טו/טעמים#טו ה|תהלים טו,ה]]; [[תהלים לה/טעמים#לה י|תהלים לה,י]]; [[תהלים מב/טעמים#מב ה|תהלים מב,ה]]; [[תהלים עד/טעמים#עד ט|תהלים עד,ט]]; [[משלי ל/טעמים#ל ט|משלי ל,ט]]. לכן לא נראה שהם '''חריגים''' מהכלל שאין משרת בין רביע קטן לעולה ויורד, אלא שהם דווקא '''מתאימים''' לכלל הזה: אף ברויאר עצמו ציין שתי דוגמאות '''השייכות''' לכלל שבהן יש תיבה מוקפת לפני תיבת העולה ויורד ולפניה רביע קטן ([[תהלים כה/טעמים#כה ז|תהלים כה,ז]]; [[תהלים מ/טעמים#מ יז|תהלים מ,יז]]). נראה אם כן שמדובר בתיבות הראויות להקפה לתיבת העולה ויורד, ולכן הן מתאימות לכלל של רביע קטן הבא לפני עולה ויורד.}}
#לעתים רחוקות, תיבה המוטעמת בטרחא לפני תיבת הסילוק.{{הערה|יש טרחא כטעם משני בהברה הראויה לגעיה קלה, בתוך תיבה המוטעמת בסילוק, בשני מקומות בכתר: [[תהלים לח/טעמים#לח טו|תהלים לח,יט]] (מֵ֖חַטָּאתִֽי), [[תהלים פא/טעמים#פא יג|תהלים פא,יג]] (בְּֽמוֹעֲצ֖וֹתֵיהֶֽם); ראו ברויאר, טעמי המקרא, ט.35 (עמ 235) וגם יא.80 (עמ' 308-309). ויש טרחא בתיבה הראויה להיות מוקפת לתיבת הסילוק בשלושה מקומות בכתר: [[תהלים סט/טעמים#סט טו|תהלים סט,טו]] (וּמִמַּ֖עֲמַקֵּי{{מ:מקף אפור}}מָֽיִם), [[תהלים קד/טעמים#קד ו|תהלים קד,ו]] (יַ֖עַמְדוּ{{מ:מקף אפור}}מָֽיִם), [[איוב יב/טעמים#יב טו|איוב יב,טו]] (וְיַ֖הַפְכוּ{{מ:מקף אפור}}אָֽרֶץ); ראו ברויאר, שם, ט.36 (עמ' 235-236). על רשימה זו ראוי להוסיף כספק את [[תהלים יח/טעמים#יח מו|תהלים יח,מו]] (ל=מִֽמִּסְגְּרֽוֹתֵיהֶֽם), במקום שכתר ארם צובה אינו קיים בו, ובכתי"ל נראה שיש בה שתי געיות: געיה כבדה באות מ"ם הראשונה, וגעיה קלה באות רי"ש. אך לדעת מג"ה הקו השני באות רי"ש הוא טרחא משנית. לפרטים נוספים ראו שם בהערת הנוסח.}}
הסוג השלישי והסוג הרביעי הם הנפוצים והבולטים ביותר, אך גם המסובכים ביותר.
====ג. תיבה הראויה להיות מוקפת: טעמים משניים בתיבות זעירות====
'''לגבי הסוג השלישי (טעמים משניים בתיבות זעירות):''' נדרש הסבר כדי להמחיש את הקביעה שהתיבות "ראויות להיות מוקפות" (ולעתים אף מנוקדות בתנועה קטנה כאילו היו מוקפות), למרות שההקפה נשמטה מהן. הטבלה הבאה מסקפת הסבר:{{הערה|מבוסס על ברויאר, ט.27 עמ' 230 עם שינויים קלים וקצת תוספת.}}
{{מ:טעמי המקרא|14}}
{| width=100% border=1 cellpadding=2 align=center
|-
|align=center colspan=60|'''מרכא או מהפך המשמשים כטעמים משניים: השמטת המקף'''
|-
|align=center colspan=15 width=25%|'''הסוג'''
|align=center colspan=15 width=25%|'''הפסוק'''
|align=center colspan=15 width=25%|'''המקף שנשמט'''
|align=center colspan=15 width=25%|'''כדוגמת:'''
|-
|align=center colspan=15 width=25%|מהפך משרת צינור
|align=center colspan=15 width=25%|מִ֤י ה֣וּא זֶה֮ ([[תהלים כד/טעמים#כד י|כד,י]])
|align=center colspan=15 width=25%|= מִ֤י־ה֣וּא זֶה֮
|align=center colspan=15 width=25%|בָּ֤ר֣וּךְ אֲדֹנָי֮ ([[תהלים סח/טעמים#סח כ|סח,כ]])
|-
|align=center colspan=15 width=25%|מרכא משרת צינור
|align=center colspan=15 width=25%|מִ֥י יִתֵּ֣ן מִצִּיּוֹן֮ ([[תהלים יד/טעמים#יד ז|יד,ז]]; [[תהלים נג/טעמים#נג ז|נג,ז]])
|align=center colspan=15 width=25%|= מִ֥י־יִתֵּ֣ן מִצִּיּוֹן֮
|align=center colspan=15 width=25%|אִ֥מְﬞר֣וֹת יְהֹוָה֮ ([[תהלים יב/טעמים#יב ז|יב,ז]])
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|אֶ֥ת אֲרַ֣ם נַהֲרַיִם֮ ([[תהלים ס/טעמים#ס ב|ס,ב]])
|align=center colspan=15 width=25%|= אֶ֥ת־אֲרַ֣ם נַהֲרַיִם֮
|align=center colspan=15 width=25%|"
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|אִ֥ם תִּטֶּ֣ה אַשֻּׁרִי֮ ([[איוב לא/טעמים#לא ז|איוב לא,ז]])
|align=center colspan=15 width=25%|= אִ֥ם־תִּטֶּ֣ה אַשֻּׁרִי֮
|align=center colspan=15 width=25%|"
|-
|align=center colspan=15 width=25%|מרכא משרת רביע קטן
|align=center colspan=15 width=25%|[כִּ֤י] אִ֥ם בְּתוֹרַ֥ת יְהֹוָ֗ה ([[תהלים א/טעמים#א ב|א,ב]])
|align=center colspan=15 width=25%|= [כִּ֤י] אִ֥ם־בְּתוֹרַ֥ת יְהֹוָ֗ה
|align=center colspan=15 width=25%|תִּ֥מְﬞחַ֥ץ רַגְלְךָ֗ ([[תהלים סח/טעמים#סח כד|סח,כד]])
|-
|align=center colspan=15 width=25%|מרכא משרת [אזלא] לגרמיה
|align=center colspan=15 width=25%|כׇּ֥ל עַצְמוֹתַ֨י{{מ:לגרמיה}} ([[תהלים לה/טעמים#לה י|לה,י]])
|align=center colspan=15 width=25%|= כׇּ֥ל־עַצְמוֹתַ֨י{{מ:לגרמיה}}
|align=center colspan=15 width=25%|וְלִ֥שְׁכֵנַ֨י{{מ:לגרמיה}} ([[תהלים לא/טעמים#לא יב|לא,יב]])
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|כׇּ֥ל אֲחֵי־רָ֨שׁ{{מ:לגרמיה}} ([[משלי יט/טעמים#יט ז|יט,ז]])
|align=center colspan=15 width=25%|= כׇּ֥ל־אֲחֵי־רָ֨שׁ{{מ:לגרמיה}}
|align=center colspan=15 width=25%|"
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|עַ֥ל נַהֲר֨וֹת{{מ:לגרמיה}} ([[תהלים קלז/טעמים#קלז א|קלז,א]])
|align=center colspan=15 width=25%|= עַ֥ל־נַהֲר֨וֹת{{מ:לגרמיה}}
|align=center colspan=15 width=25%|"
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|אִ֥ם חֲרוּצִ֨ים{{מ:לגרמיה}} ([[איוב יד/טעמים#יד ה|איוב יד,ה]])
|align=center colspan=15 width=25%|= אִ֥ם־חֲרוּצִ֨ים{{מ:לגרמיה}}
|align=center colspan=15 width=25%|"
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|אִ֥ם תִּכְתּֽוֹשׁ־אֶת־הָאֱוִ֨יל{{מ:לגרמיה}} ([[משלי כז/טעמים#כז כב|משלי כז,כב]])
|align=center colspan=15 width=25%|= אִ֥ם־תִּכְתּֽוֹשׁ־אֶת־הָאֱוִ֨יל{{מ:לגרמיה}}
|align=center colspan=15 width=25%|"
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|פֶּ֥ן אֶשְׂבַּ֨ע{{מ:לגרמיה}} ([[משלי ל/טעמים#ל ט|משלי ל,ט]])
|align=center colspan=15 width=25%|= פֶּ֥ן־אֶשְׂבַּ֨ע{{מ:לגרמיה}}
|align=center colspan=15 width=25%|"
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ{{מ:לגרמיה}} ([[תהלים קו/טעמים#קו א|תהלים קו,א]] ועוד){{הערה|שם=הללויה במקף}}
|align=center colspan=15 width=25%|= הַ֥לֲלוּ־יָ֨הּ{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}{{הערה|שם=הללויה במקף}}
|align=center colspan=15 width=25%|"
|-
|align=center colspan=15 width=25%|מרכא בתיבת אחד ממשרתי סילוק
|align=center colspan=15 width=25%|אֶ֥ת גְּא֨וֹן יַעֲקֹ֖ב אֲשֶׁר־אָהֵ֣ב סֶֽלָה׃ ([[תהלים מז/טעמים#מז ה|מז,ה]])
|align=center colspan=15 width=25%|= אֶ֥ת־גְּא֨וֹן יַעֲקֹ֖ב אֲשֶׁר־אָהֵ֣ב סֶֽלָה׃
|align=center colspan=15 width=25%|אֶ֥חֱסֶ֨ה בְסֵ֖תֶר כְּנָפֶ֣יךָ סֶּֽלָה׃ ([[תהלים סא/טעמים#סא ה|סא,ה]])
|-
|align=center colspan=15 width=25%|מרכא בתיבת אחד ממשרתי אתנחתא
|align=center colspan=15 width=25%|עֲדֵ֥ה נָ֣א גָא֣וֹן וָגֹ֑בַהּ ([[איוב מ/טעמים#מ י|משלי מ,י]])
|align=center colspan=15 width=25%|= עֲדֵ֥ה־נָ֣א גָא֣וֹן וָגֹ֑בַהּ
|align=center colspan=15 width=25%|מְקִ֥ימִ֣י מֵעָפָ֣ר דָּ֑ל ([[תהלים קיג/טעמים#קיג ז|תהלים קיג,ז]]){{הערה|ראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.56 (עמ' 293).}}
|-
|align=center colspan=15 width=25%|"
|align=center colspan=15 width=25%|[כִּ֤י] אֶ֥ת אֲשֶׁ֣ר יֶאֱהַ֣ב יְהֹוָ֣ה יוֹכִ֑יחַ ([[משלי ג/טעמים#ג יב|משלי ג,יב]])
|align=center colspan=15 width=25%|= [כִּ֤י] אֶ֥ת־אֲשֶׁ֣ר יֶאֱהַ֣ב יְהֹוָ֣ה יוֹכִ֑יחַ
|align=center colspan=15 width=25%|"
|}
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
====ד. תיבה הראויה להיות מוקפת: טעם בראש התיבה בהברה בלתי־מוטעמת====
'''לגבי הסוג הרביעי (טעם בראש התיבה בהברה בלתי־מוטעמת):''' להלן רשימות מלאות של מרכא או מהפך בראש התיבה בהברה בלתי־מוטעמת. הרשימות ממחישות את קביעתו של הרב ברויאר לגבי התיבות הללו ש"נשמטה מהן הטעם העיקרי, והן מוטעמות בטעם משני שנסוג לראש התיבה בניגוד לכל כללי נסיגת הטעם."{{הערה|ברואיר, טעמי אמ"ת ט.28 (עמ' 231).}}
{{עוגן|געיה בהברה המוטעמת או בשווא}}'''1. געיה בהברה המוטעמת או בשווא (מקף אפור במהדורתנו):'''
#[[תהלים א/טעמים#א א|תהלים א,א]] (א='''אַ֥שְֽׁרֵי''' הָאִ֗ישׁ) ל=אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ (מקף);
#[[תהלים לב/טעמים#לב ב|תהלים לב,ב]] (א='''אַ֥שְֽׁרֵי''' אָדָ֗ם) =ל;
#[[תהלים לו/טעמים#לו ז|תהלים לו,ז]] (א='''אָ֤דָֽם''' וּבְהֵמָ֖ה) ל=אָ֤דָֽם־וּבְהֵמָ֖ה (מקף);
#[[תהלים לט/טעמים#לט יג|תהלים לט,יג]] (א='''שִׁ֥מֳעָֽה''' תְפִלָּתִ֨י{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) ל=שִׁ֥מְעָֽה־תְפִלָּתִ֨י{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} (מקף);
#[[תהלים מ/טעמים#מ ה|תהלים מ,ה]] (א='''אַ֥שְֽׁרֵי''' הַגֶּ֗בֶר) =ל;
#[[תהלים מו/טעמים#מו ד|תהלים מו,ד]] (א='''יִ֥רְעֲשֽׁוּ''' הָרִ֖ים) ל=יִֽרְעֲשֽׁוּ־הָרִ֖ים (מקף);
#[[תהלים סד/טעמים#סד ז|תהלים סד,ז]] (א='''יַ֥חְפְּֽשׂוּ''' עוֹלֹ֗ת) ל=יַֽחְפְּֽשׂוּ־עוֹלֹ֗ת (מקף);
#[[תהלים סה/טעמים#סה ט|תהלים סה,ט]] (א='''מ֤וֹצָֽאֵי''' בֹ֖קֶר) ל=מ֤וֹצָֽאֵי־בֹ֖קֶר (מקף);
#[[תהלים סה/טעמים#סה י|תהלים סה,י]] (א='''פָּ֤קַֽדְתָּ''' הָאָ֨רֶץ) =ל;
#[[תהלים סו/טעמים#סו טו|תהלים סו,טו]] (א='''אֶ֥עֱשֶֽׂה''' בָקָ֖ר) =ל;
#[[תהלים סז/טעמים#סז ב|תהלים סז,ב]] (א='''יָ֤אֵֽר''' פָּנָ֖יו) =ל;
#[[תהלים סח/טעמים#סח יא|תהלים סח,יא]] (א='''תָּ֤כִֽין''' בְּטוֹבָתְךָ֖) =ל;
#[[תהלים פג/טעמים#פג ט|תהלים פג,ט]] (א='''הָ֤יֽוּ''' זְר֖וֹעַ) =ל;
#[[תהלים צח/טעמים#צח ט|תהלים צח,ט]] (א='''לִ֥פְֽנֵי''' יְהוָ֗ה) ל=לִֽפְֽנֵי־יְהוָ֗ה (מקף);
#[[תהלים קו/טעמים#קו מח|תהלים קו,מח]] (א='''בָּ֤רֽוּךְ''' יְהוָ֨ה) ל=בָּ֤רֽוּךְ־יְהוָ֨ה (מקף);
#[[תהלים קמא/טעמים#קמא ה|תהלים קמא,ה]] (א='''יֶ֥הֶלְמֵֽנִי''' צַדִּ֨יק{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) ל=יֶֽהֶלְמֵֽנִי־צַדִּ֨יק{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} (מקף);
#[[משלי ח/טעמים#ח לד|משלי ח,לד]] (א='''אַ֥שְֽׁרֵי''' אָדָם֮) =ל;
#[[משלי כח/טעמים#כח כב|משלי כח,כב]] (א='''נִ֥בֳהָֽל''' לַה֗וֹן) ~ל?!=נִֽבֳהָֽל;
#[[איוב יד/טעמים#יד יג|איוב יד,יג]] (א='''תָּ֤שִֽׁית''' לִ֖י חֹ֣ק וְתִזְכְּרֵֽנִי׃) =ל;
#[[איוב כד/טעמים#כד טו|איוב כד,טו]] (א=וְעֵ֤ין נֹאֵ֨ף ׀ '''שָׁ֤מְרָֽה''' נֶ֣שֶׁף לֵ֭אמֹר) =ל.
'''2. חטף אחרי טעם משני כדי להניע את השווא (מקף אפור במהדורתנו):'''
#[[תהלים לט/טעמים#לט יג|תהלים לט,יג]] (א='''שִׁ֥מֳעָֽה''' תְפִלָּתִ֨י{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) ל=שִׁ֥מְעָֽה־תְפִלָּתִ֨י{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} (מקף);
#[[תהלים קו/טעמים#קו א|תהלים קו,א]] ועוד (א='''הַ֥לֲלוּ''' יָ֨הּ{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}){{הערה|שם=הללויה במקף}} ~ל;{{הערה|1=ל=הַ֥לְלוּ יָ֨הּ (בשווא ובלי מקף) ברוב המקומות. אך בחלק מהמקומות ייתכן שיש תיבה אחת (קו,א; קמט,א; קנ,א) או אולי שתי תיבות מוקפות (קו,א). בחלק מהמקומות הקו האנכי נראה יותר כמו געיה מאשר מרכא.}}
#[[משלי כח/טעמים#כח כב|משלי כח,כב]] (א='''נִ֥בֳהָֽל''' לַה֗וֹן) ~ל?!=נִֽבֳהָֽל;
'''3. בלי געיה או חטף (מקף אפור במהדורתנו):'''{{הערה|על שלושת הדוגמאות במהפך ראו ייבין, מב.16.4 (עמ' 293).}}
#[[תהלים מג/טעמים#מג א|תהלים מג,א]] (א='''מֵ֤אִישׁ''' מִרְמָ֖ה) ל=מֵ֤אִישׁ־מִרְמָ֖ה (מקף);{{הערה|וכך בקורן=מֵ֤אִישׁ־מִרְמָ֖ה (מקף).}}
#[[תהלים נד/טעמים#נד ח|תהלים נד,ח]] (א='''א֤וֹדֶה''' שִּׁמְךָ֖) =ל;{{הערה|לפי ייבין, שם, א,ל,ש1=א֤וֹדֶה שִּׁמְךָ֖ (אין מקף); אמנם ל13,ת=א֤וֹדֶה־שִּׁמְךָ֖ (מקף). קורן=א֘וֹדֶ֤ה. סימנים!={{ג|א֤וֹ}}דֶה מלעיל.}}
#[[משלי כג/טעמים#כג ה|משלי כג,ה]] (א={{כו"ק|התעוף|'''הֲתָ֤עִיף'''}} עֵינֶ֥יךָ בּ֗וֹ) =ל;{{הערה|כדוגמת: יָ֤גֵ֥ל ([[תהלים יג/טעמים#יג ו|תהלים יג,ו]]); ה֤וֹרֵ֥נִי ([[תהלים כז/טעמים#כז יא|תהלים כז,יא]]); יָ֤בֹ֥א ([[תהלים נ/טעמים#נ ג|תהלים נ,ג]]); וְיֹ֤שֵׁ֥ב ([[תהלים נה/טעמים#נה כ|תהלים נה,כ]]); נ֤וֹרָ֥א ([[תהלים סח/טעמים#סח לו|תהלים סח,לו]]); נ֤וֹדֶ֥ה ([[תהלים עט/טעמים#עט יג|תהלים עט,יג]]); ה֤וֹלֵ֥ךְ ([[משלי ז/טעמים#ז כב|משלי ז,כב]]).}}
#[[משלי כט/טעמים#כט יג|משלי כט,יג]] (א='''מֵ֤אִיר''' עֵינֵ֖י שְׁנֵיהֶ֣ם יְהוָֽה׃) ל=מֵ֤אִיר־עֵינֵ֖י (מקף).{{הערה|קורן=מֵ֤אִֽיר־עֵינֵ֖י (געיה בהברה המוטעמת ומקף).}}
'''4. המקומות שבהם התיבה מוקפת בפועל (מקף במהדורתנו):'''{{הערה|יש עוד מקום בכתר שבו תיבת מרכא מוקפת בפועל (כְּמ֥וֹ־עֵ֗שֶׂב ב[[תהלים צב/טעמים#צב ח|תהלים צב,ח]]), אך הדוגמה לא שייכת לכאן כי הטעם לא בראש התיבה. על מקף זה ראה ברויאר, טעמי המקרא, יא.32 (עמ' 280) ושם בהערה 17: "ומקף זה איננו מובן."}}
#[[תהלים יט/טעמים#יט טו|תהלים יט,טו]] (א='''יִ֥הְיֽוּ־'''לְרָצ֨וֹן{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) =ל;{{הערה|אין כאן חציצה בין מרכא משני לבין הטעם; ראו ברויאר, טעמי המקרא, ט.23 הערה 22 (עמ' 228). לגבי נוסח הכתר וכתבי־היד הקרובים לו, ראו בהערת הנוסח לפסוק הזה.}}
#[[תהלים ז/טעמים#ז ו|תהלים ז,ו]] (א='''יִ֥רַדֹּֽף־'''אוֹיֵ֨ב{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) ל=יִ֥רַדֹּֽף אוֹיֵ֨ב{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} (אין מקף);
#[[תהלים יז/טעמים#יז יד|תהלים יז,יד]] (ש1,ק13='''מִ֥מֲתִֽים־'''יָדְךָ֨{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) ל="מִֽמְתִ֥ים יָדְךָ֨{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}" או "מִֽמְתִֽים יָדְךָ֨{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}" (אין מרכא ברור בראש התיבה ואין מקף);
#[[תהלים מ/טעמים#מ ט|תהלים מ,ט]] (א='''לַ֥עֲשׂוֹת־'''רְצוֹנְךָ֣ אֱלֹהַ֣י חָפָ֑צְתִּי) =ל;
#[[תהלים עח/טעמים#עח ז|תהלים עח,ז]] (א='''מַ֥עַלְלֵי־'''אֵ֑ל) ל=מַ֥עַלְלֵי אֵ֑ל (אין מקף);{{הערה|כדוגמת: נ֥וֹעֲד֑וּ ([[תהלים מח/טעמים#מח ה|תהלים מח,ה]]); בְּמַ֥עַלְלֵיהֶ֑ם ([[תהלים קו/טעמים#קו כט|תהלים קו,כט]]); עַד־תְּב֥וּנֹֽתֵיכֶ֑ם ([[איוב לב/טעמים#לב יא|איוב לב,יא]]).}}
#[[תהלים קמ/טעמים#קמ ו|תהלים קמ,ו]] (א='''טָ֥מְנֽוּ־'''גֵאִ֨ים) =ל;
#[[משלי כה/טעמים#כה כ|משלי כה, כ]] (א='''מַ֥עֲדֶה־'''בֶּ֨גֶד{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) ל=מַ֥עֲדֶה בֶּ֨גֶד{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} (אין מקף);
#[[איוב ו/טעמים#ו י|איוב ו, י]] (א='''וּ֥תְהִי־'''ע֨וֹד{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) ל=וּ֥תְהִי ע֨וֹד{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} (אין מקף).
'''5. תופעות אחרות של טעם בראש תיבה:'''
לשם השוואה, הנה רשימת המקומות שנראה שיש בהם נסוג אחור (מרכא או מהפך): [[תהלים יח/טעמים#יח כ|'''תהלים''' יח,כ]] (ל=כִּ֘י '''חָ֥פֵֽץ''' בִּֽי׃);{{הערה|שם=כי חפץ בי או בו}} [[תהלים כב/טעמים#כב ט|תהלים כב,ט]] (ל=כִּ֘י '''חָ֥פֵֽץ''' בּֽוֹ׃);{{הערה|שם=כי חפץ בי או בו}} [[תהלים מד/טעמים#מד ד|מד,ד]] ('''יָ֥רְשׁוּ''' אָ֗רֶץ); [[תהלים נג/טעמים#נג ו|נג,ו]] ('''פָּ֥חֲדוּ''' פַחַד֮='''פָּ֥חֲדוּ''' פַ֮חַד֮); [[תהלים סו/טעמים#סו ו|סו,ו]] ('''הָ֤פַךְ''' יָ֨ם{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}); [[תהלים עג/טעמים#עג יט|עג,יט]] ('''סָ֥פוּ''' תַ֗֝מּוּ); [[תהלים עה/טעמים#עה ט|עה,ט]] ('''מָ֥לֵא''' מֶסֶךְ֮='''מָ֥לֵא''' מֶ֮סֶךְ֮); [[תהלים עו/טעמים#עו ח|עו,ח]] ('''נ֥וֹרָא''' אַ֗תָּה); [[תהלים עז/טעמים#עז ט|עז,ט]] ('''גָּ֥מַר''' אֹ֗֝מֶר); [[תהלים עז/טעמים#עז יח|תהלים עז,יח]] ('''זֹ֤רְמוּ''' מַ֨יִם{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}); [[תהלים פג/טעמים#פג יא|פג,יא]] ('''הָ֥יוּ''' דֹ֗֝מֶן); [[תהלים פח/טעמים#פח ו|פח,ו]] ('''שֹׁ֥כְבֵי''' קֶ֗בֶר); [[תהלים קי/טעמים#קי ו|קי,ו]] ('''מָ֥חַץ''' רֹ֗֝אשׁ); [[איוב יד/טעמים#יד יט|'''איוב''' יד,יט]] ('''שָׁ֥חֲקוּ''' מַ֗יִם); [[איוב לא/טעמים#לא מ|לא,מ]] ('''יֵ֥צֵא''' ח֗וֹחַ).
בניגוד לנסוג אחור, טעם משני מלעיל בהברה המוטעמת (מקף אפור במהדורתנו):
#[[תהלים יח/טעמים#יח יב|תהלים יח,יב]] (ל='''יָ֤שֶׁת''' חֹ֨שֶׁךְ{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}) =ל;
#[[איוב כב/טעמים#כב כח|איוב כב,כח]] ('''וְיָ֣קׇם''' לָ֑ךְ) =ל.
תופעה אחרת של טעם בראש תיבה:
#[[תהלים נז/טעמים#נז ט|תהלים נז,ט]] ('''ע֤וּרָה''' כְבוֹדִ֗י ע֭וּרָֽה הַנֵּ֥בֶל וְכִנּ֗וֹר); =ל.{{הערה|"ע֤וּרָה" מלעיל, אמנם אם היא מגיעה לפני אחת מאותיות אהחע"ר היא מלרע ("ע֭וּרָֽה הַנֵּ֥בֶל"). השוו: "ח֥וּשָׁה לְעֶזְרָתִ֑י" ([[תהלים לח/טעמים#לח כג|תהלים לח,כג]]).}}
====ה. מרכא משני מניע את השווא הבא אחריו====
'''1. למרכא משני יש כוח להניע את השווא הבא אחריו, גם אם אותו השווא ראוי להיחשב שווא נח.'''{{הערה|יחידה זו מבוססת על ברויאר, טעמי המקרא, ט.23-24 (עמ' 227-228) ובהערות שם (19-23). אולם העקרונות נכתבים כאן מחדש ובסדר אחר כדי להתמקד בהנעת השווא ולהסביר אותה באופן בהיר. אצל ברויאר מוזכרת הנעת השווא תוך כדי דיון ארוך ומסובך על הטעמים המשניים בספרי אמ"ת ובהערות. לכוחו של מרכא משני להניע את השווא הבא אחריו והסבר אפשרי לתופעה, ועוד עניינים הקשורים לכאן, ראו גם יוסף בר"ח הכהן, [https://www.jstor.org/stable/24370977 "ביאורים לענייני דקדוק ומסורה (חלקים א-ב)"], '''לשוננו''' י"ב (אלול תש"ג), עמ' 127-133; [https://www.jstor.org/stable/24370973 חלקים ג-ד], '''לשוננו''' י"ב (שבט תש"ד), עמ' 264-267; [https://www.jstor.org/stable/24370989 חלקים ה-ז], '''לשוננו''' י"ג (תש"ה), עמ' 203-210.}} הנעת השוואים מסומנת בכתר ארם צובה ברוב המקומות על־ידי חטף, ולעתים בגעיה (בתיבה שחסר בה טעם מובהק והיא ראויה להיות מוקפת).
*'''חטף הבא אחרי מרכא כטעם משני (25 מקומות), כגון:''' "קִ֥רֲבַ֥ת" ([[תהלים עג/טעמים#עג כח|תהלים עג,כח]]) במקום "קִרְבַת", "נִ֥דֲר֣וּ" ([[תהלים עו/טעמים#עו יב|תהלים עו,יב]]) במקום "נִדְרוּ", "תִּ֥לֲעַ֣ג" ([[משלי ל/טעמים#ל יז|משלי ל,יז]]) במקום "תִּלְעַג". היינו מצפים לשווא פשוט, אך בא לפניו מרכא בטעם משני המניע אותו, והקפיד מסרן הכתר לכתוב חטף ברוב מוחלט של המקומות כדי להורות לקורא באופן מפורש על התנעת השווא. כל המקומות: א=אִ֥מֲר֣וֹת ([[תהלים יב/טעמים#יב ז|תהלים יב,ז]]); ש1,ק13,ל-א=מִ֥מֲתִֽים־יָדְךָ֨{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} ([[תהלים יז/טעמים#יז יד|תהלים יז,יד]]); ל,ל-א=אֶ֥קֲרָ֣א ([[תהלים יח/טעמים#יח ז|תהלים יח,ז]]); א=שִׁ֥מֳעָֽה{{מ:מקף אפור}}תְפִלָּתִ֨י{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} ([[תהלים לט/טעמים#לט יג|תהלים לט,יג]]); א=תִּ֥בֲחַ֣ר ([[תהלים סה/טעמים#סה ה|תהלים סה,ה]]); א=תִּ֥מֲחַ֥ץ ([[תהלים סח/טעמים#סח כד|תהלים סח,כד]]); א=קִ֥רֲבַ֥ת ([[תהלים עג/טעמים#עג כח|תהלים עג,כח]]); א=נִ֥דֲר֣וּ ([[תהלים עו/טעמים#עו יב|תהלים עו,יב]]); א=וּ֥לֲצִיּ֨וֹן{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} ([[תהלים פז/טעמים#פז ה|תהלים פז,ה]]); א=הַ֥מֲקָרֶ֥ה ([[תהלים קד/טעמים#קד ג|תהלים קד,ג]]); א=הַ֥לֲלוּ{{מ:מקף אפור}}יָ֨הּ{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} ([[תהלים קו/טעמים#קו א|תהלים קו,א]]) ובעוד 8 מקומות המפורטים [[#ב. תיבה הראויה להיות מוקפת: הסוגים השונים|לעיל]] בהערה; א=שָׁ֥נֲנ֣וּ ([[תהלים קמ/טעמים#קמ ד|תהלים קמ,ד]]); א=נִ֥בֳהָֽל{{מ:מקף אפור}}לַה֗וֹן ([[משלי כח/טעמים#כח כב|משלי כח,כב]]); א=תִּ֥לֲעַ֣ג ([[משלי ל/טעמים#ל יז|משלי ל,יז]]); א=לְשֹׁ֥דֲדִ֗ים ([[איוב יב/טעמים#יב ו|איוב יב,ו]]); א=אֶ֥בֲחַ֣ר ([[איוב כט/טעמים#כט כה|איוב כט,כה]]); א=אַ֥נֲשֵׁ֥י ([[איוב לד/טעמים#לד י|איוב לד,י]]).
*'''געיה בשווא הבא אחרי מרכא בטעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת (5 מקומות):''' א=אַ֥שְֽׁרֵי{{מ:מקף אפור}}הָאִ֗ישׁ ([[תהלים א/טעמים#א א|תהלים א,א]]); א=אַ֥שְֽׁרֵי{{מ:מקף אפור}}אָדָ֗ם ([[תהלים לב/טעמים#לב ב|תהלים לב,ב]]); א=אַ֥שְֽׁרֵי{{מ:מקף אפור}}הַגֶּ֗בֶר ([[תהלים מ/טעמים#מ ה|תהלים מ,ה]]); א=לִ֥פְֽנֵי{{מ:מקף אפור}}יְהוָ֗ה ([[תהלים צח/טעמים#צח ט|תהלים צח,ט]]); א=אַ֥שְֽׁרֵי{{מ:מקף אפור}}אָדָם֮ ([[משלי ח/טעמים#ח לד|משלי ח,לד]]).{{הערה|השוו לעיל [[#געיה בהברה המוטעמת או בשווא|"1. געיה בהברה המוטעמת או בשווא"]].}}
בדוגמאות הללו, הנעת השווא נחוצה כדי שתהיה חציצה של הברה אחת לפחות בין מרכא משני לבין טעמה העיקרי של התיבה.{{הערה|שני מקומות יוצאים לכאורה מן הכלל הזה: יִ֥הְיֽוּ־לְרָצ֨וֹן{{מ:לגרמיה|רווח=לא}} ([[תהלים יט/טעמים#יט טו|תהלים יט,טו]]); אָ֥נָּ֣ה ([[תהלים קטז/טעמים#קטז טז|תהלים קטז,טז]] בחלק מכתבי־היד, לעומת א=אָנָּ֣ה; ל=אָֽנָּ֣ה). להסבר ראו ברויאר, טעמי המקרא, ט.23 הערה 22 (עמ' 228).}} אם הטעם העיקרי הוא משרת, אז מספיק שתהיה חציצה של שווא בלבד. מרכא משני בא בדרך כלל בראש התיבה (עוד לפני הטעם העיקרי), אך הוא יכול להימצא בכל הברה אחרת כל עוד יש חציצה לפני הטעם.
'''2. אמנם למרות כוחו זה של המרכא להניע את השווא הבא לאחריו, אין בכוחו לרפות דגש קל באות בג"ד כפ"ת הבא אחריו. כמו כן, אם אחרי מרכא משני באים שני שוואים, הראשון נח ורק השני נע כמקובל.''' כך יוצא שכל שווא הבא אחרי מרכא משני יקבל התנעה, חוץ משני מקרים:
*שווא ראשון הבא לפני שווא שני או לפני חטף (7 מקומות): אֶ֥שְׁמְרָ֣ה ([[תהלים לט/טעמים#לט ב|תהלים לט,ב]]); נִ֥פְלְאֹתֶ֥יךָ ([[תהלים מ/טעמים#מ ו|תהלים מ,ו]]); יִ֥רְעֲשֽׁוּ־הָרִ֖ים ([[תהלים מו/טעמים#מו ד|תהלים מו,ד]]); יַ֥חְפְּֽשׂוּ־עוֹלֹ֗ת ([[תהלים סד/טעמים#סד ז|תהלים סד,ז]]); יִ֥שְׂמְח֥וּ ([[תהלים סז/טעמים#סז ה|תהלים סז,ה]]); אֶ֥זְכְּרָ֥ה ([[תהלים עז/טעמים#עז ז|תהלים עז,ז]]); וַיִּ֥שְׁפְּכ֨וּ ([[תהלים קו/טעמים#קו לח|תהלים קו,לח]]).
*שווא הבא לפני בג"ד כפ"ת דגושה, כגון "תַּ֥הְפֻּכ֨וֹת{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}" ([[משלי ו/טעמים#ו יד|משלי ו,יד]]).{{הערה|לגבי שווא הבא לפני בג"ד כפ"ת דגושה, ראו עוד את ההסבר שמציע ברויאר (טעמי המקרא, ט.23, עמ' 227 הערה 21) לניקוד של "יִ֥רַדֹּֽף־אוֹיֵ֨ב{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}" ב[[תהלים ז/טעמים#ז ו|תהלים ז,ו]].}} בשלושה מקומות מתקיים התנאי הזה ביחד עם התנאי הראשון: "יַ֥חְפְּֽשׂוּ{{מ:מקף אפור}}עוֹלֹ֗ת" ([[תהלים סד/טעמים#סד ז|תהלים סד,ז]]); אֶ֥זְכְּרָ֥ה ([[תהלים עז/טעמים#עז ז|תהלים עז,ז]]); וַיִּ֥שְׁפְּכ֨וּ ([[תהלים קו/טעמים#קו לח|תהלים קו,לח]]).
כוחו של מרכא משני להניע את השווא הבא אחריו הוא, אם כן, כוח מוגבל. יש לו כוח להניע ברוב המקומות, אך לא בסוגים שנמנו כאן. יוצא מכך שלא מדובר על שווא נע מובהק, אלא בצורה בינונית. הנעת השווא קיימת בכך ששומעים אותה, אך לא בהפיכת אות בג"ד כפ"ת שלאחר השווא לאות רפה. בדוגמה כמו "תַּ֥הְפֻּכ֨וֹת{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}" ([[משלי ו/טעמים#ו יד|משלי ו,יד]]) ההברה הראשונה נשארת סגורה למרות הטעם המשני. וניתן לומר שאף בדוגמאות שראינו לעיל עם חטפים, כגון קִ֥רֲבַ֥ת ([[תהלים עג/טעמים#עג כח|תהלים עג,כח]]), ההברה הראשונה עדיין ראויה להיות סגורה ("קִרְבַת") על אף התנעת השווא. בכך מתבטא השווא כבינוני.
'''3. קיים מיעוט ניכר של מקומות שבהם לא הקפיד מסרן הכתר לכתוב חטף כדי להורות לקורא על הנעת השווא.''' אך גם במקומות האלה דרושה חציצה בין המרכא המשני לבין הטעם העיקרי, והמרכא מניע את השווא הבא אחריו (11 מקומות):{{הערה|טעם המרכא בתיבת בֵּ֝רַ֥כְנוּכֶ֗ם ([[תהלים קיח/טעמים#ב כו|תהלים קיח,כו]]) איננו טעם משני ואינו שייך לכאן. אין לנו דוגמאות במקומות אחרים של מרכא משני לפני רביע מוגרש. להיפך: מרכא הוא משרת רגיל של רביע מוגרש, לרוב כטעם עיקרי בתיבתו ולעתים באותה תיבה. אמנם במקומות אחרים הוא נכתב באותה תיבה רק בהברה הראויה לגעיה, אבל יותר מסתבר שיש כאן חריגה מן הכלל הזה מאשר הטעם המשני היחיד בכל המקרא לפני רביע מוגרש. ניתן להסביר את כתיבת המרכא כאן בהברה שאיננה ראויה לגעיה על פי הצעתו של ברויאר, טעמי המקרא, יא.41 (עמ' 284).}} יִ֥תְיַצְּב֨וּ׀ ([[תהלים ב/טעמים#ב ב|תהלים ב,ב]]); סַ֥לְעִ֥י ([[תהלים יח/טעמים#יח ג|תהלים יח,ג]]);{{הערה|שם=ברויאר הערה 23|לגבי תיבה זו ראו ברויאר, טעמי המקרא, ט.24, עמ' 228 הערה 23. ולגבי שׇׁ֥מְרָ֣ה ([[תהלים פו/טעמים#פו ב|תהלים פו,ב]]) ראו עוד יוסף בר"ח הכהן, [https://www.jstor.org/stable/24370977 "ביאורים לענייני דקדוק ומסורה" חלק א], עמ' 131-132.}} וְלִ֥שְׁכֵנַ֨י׀ ([[תהלים לא/טעמים#לא יב|תהלים לא,יב]]); פָּ֥תְח֣וּ ([[תהלים לז/טעמים#לז יד|תהלים לז,יד]]); לִ֥שְׁא֣וֹל ([[תהלים מט/טעמים#מט טו|תהלים מט,טו]]);{{הערה|שם=ברויאר הערה 23}} זִ֥בְחֵ֣י ([[תהלים נא/טעמים#נא יט|תהלים נא,יט]]);{{הערה|שם=ברויאר הערה 23}} שָׁ֥בְרָ֥ה ([[תהלים סט/טעמים#סט כא|תהלים סט,כא]]); שׇׁ֥מְרָ֣ה ([[תהלים פו/טעמים#פו ב|תהלים פו,ב]]);{{הערה|שם=ברויאר הערה 23}} טָ֥מְנֽוּ־גֵאִ֨ים׀ ([[תהלים קמ/טעמים#קמ ו|תהלים קמ,ו]]); יִ֥רְאַ֣ת ([[משלי ח/טעמים#ח יג|משלי ח,יג]]);{{הערה|שם=ברויאר הערה 23}} וּ֥תְהִי־ע֨וֹד׀ ([[איוב ו/טעמים#ו י|איוב ו,י]]).
בכל המקומות האלה מניע המרכא את השווא הבא אחריו, למרות שהברת המרכא ראויה להיות הברה סגורה. השווא הוא שווא נע בכך ששומעים אותו, אך ההברה עדיין ראויה להיות סגורה, ולכן יש להגדיר את השווא כשווא בינוני. כך יוצא שקוראים יִ֥רְאַ֣ת ([[משלי ח/טעמים#ח יג|משלי ח,יג]]) בהנעת השווא, בדיוק כמו שקוראים קִ֥רֲבַ֥ת ([[תהלים עג/טעמים#עג כח|תהלים עג,כח]]) בהנעת השווא. הן באותו משקל ("יִרְאַת", "קִרְבַת"), אבל בתיבת קִ֥רֲבַ֥ת נכתב חטף כדי להורות במפורש על הנעת השווא.
וכך יוצא שאפילו קוראים שׇׁ֥מְרָ֣ה ([[תהלים פו/טעמים#פו ב|תהלים פו,ב]]) בהנעת השווא אחרי קמץ קטן (!), קריאה שהיא לכאורה בניגוד לכל כללי הדקדוק המקובלים. למרות הנעת השווא הוא עדיין שווא בינוני בלבד, והברת הקמץ והמרכא עדיין ראויה להיות סגורה. אמנם זה לפי שיטתם של בעלי המסורה הטברנית. ואילו לפי המדקדקים הספרדים, שלדעתם כל קמץ שיש בו מרכא או געיה הוא בהכרח קמץ גדול (בהגייה של פתח ארוך), קוראים שׇׁ֥מְרָ֣ה בשלוש הברות פתוחות: הראשונה בקמץ רחב, השנייה בשווא נע, והשלישית מוטעמת בטעם העיקרי (מונח). במהדורתנו אנחנו מתעדים את ההגייה לפי שתי השיטות.{{הערה|השוו [[#קמץ קטן|לעיל לגבי שתי השיטות באופן כללי]], ו[[#ג. תיבה הראויה להיות מוקפת: טעמים משניים בתיבות זעירות|בטבלה של הטעמים המשניים]] לגבי מרכא משני אצל קמץ קטן ("כׇּ֥ל עַצְמוֹתַ֨י{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}", "כׇּ֥ל אֲחֵי־רָ֨שׁ{{מ:לגרמיה|רווח=לא}}").}}
==עיצוב חדש לחלוקת הפרשות==
לסימון הפרשות (הפתוחות והסתומות) אנחנו משתמשים בתבניות נסיוניות שיאפשרו שינויים אוטומטיים, והאמורות להציג את הטקסט המקראי בצורה המיטבית עבור סביבת האינטרנט:
*[[תבנית:פפ]] מציגה "פרשה פתוחה" בתור פיסקה חדשה לאחר שורה ריקה (כמו שראוי ע"פ הלכה לדעת הרמב"ם, וכמו שמופיע עד היום בספרי תורה תימניים). שיטה זו מתאימה במיוחד לתצוגה ולקריאה במסך המחשב.
*[[תבנית:סס]] מציגה "פרשה סתומה" בתור רווח רחב וברור בתחילת שורה חדשה. שיטה זו מתאימה למה שנהוג בכתבי־היד הטברניים (והיא גם ראויה ע"פ הלכה לדעת הרמב"ם ומופיעה כך בספרי תורה תימניים), והיא גם המתאימה ביותר לתצוגה ולקריאה במסך המחשב.{{הערה|עוד אפשרות שנסינו בעבר הייתה לשים רווח באמצע השורה ובתוכו הסימן {ס}. הסימן היה נחוץ בגלל שהרווחים יכלו ליפול גם בתחילת שורה או בסוף שורה, ולא רק באמצעה כמו שצריך. אולם שיטה זו פחות בהירה והרבה פחות אסתטית בסביבת האינטרנט, למרות שהיא מקובלת ברוב המהדורות המודפסות על נייר וגם ברוב ספרי התורה.}}
שיטה פשוטה זו לעיצוב פרשות פתוחות וסתומות דומה לְמה שנעשה במהדורות "כתר ירושלים", אולם המדיה החדשה של דף דיגיטלי באינטרנט מכתיב גם הבדלים בביצוע. לגבי שיטת העיצוב ב"כתר ירושלים" כתב הרב ברויאר:
:פרשה פתוחה ניכרת במהדורה זו על ידי שורה ריקה הבאה לפניה, ופרשה סתומה מתחילה בדרך כלל לאחר זיח הבא בראש השורה. צורה זו של הפרשות הפתוחות והסתומות נוהגת (במקצת הפרשות) בכתבי היד, והיא מתאימה לפסק הרמב"ם (הלכות ספר תורה פ"ח הלכות א-ב). עיצוב הפרשות בדרך זו התחייב מעיצובה של המהדורה בשלושה טורים ככמנהג הכתר. אולם אין במהדורה סימנים מיוחדים למילוי השורה וליישורה (כמנהג כתבי היד), ועל כן אין השורות מסתיימות בקו ישר. רווח קטן שנותר בסוף השורה אינו נחשב אפוא לרווח של פרשה.
לעומת הטורים הצרים ב"כתר ירושלים" (בדומה לכתבי־היד), במהדורה דיגיטלית באינטרנט השורות ממלאות את כל הרוחב של המסך או את רובו, ויש להן יישור אוטומטי בסוף השורה או רווחים קצרים יחסית לרוחב השורה המלאה (תלוי בברירת המחדל של המשתמש). השורות יכולות להכיל מלים רבות (בפונט קטן) או מעטות (בפונט גדול במיוחד).
לכן אי אפשר להקפיד במהדורה דיגיטלית גמישה (על בסיס של טקסט פשוט) לגבי הכלל של הרמב"ם של רווח "כשיעור תשע אותיות". פרשה פתוחה תתחיל במהדורתנו לאחר רווח של שורה ריקה גם אם יש רק תיבה אחת בשורה האחרונה של הפרשה הקודמת, ופרשה סתומה תתחיל לאחר זיח בשורה חדשה גם אם נשאר מספיק מקום להתחיל אותה לאחר רווח באמצע השורה הקודמת. כך במהדורת "כתר ירושלים" וכך במהדורתנו, ונראה שזוהי הדרך המתאימה למהדורה דיגיטלית המיעודת לקורא וללומד, שאינה מבוססת על כתיבתו הרצופה של הסופר המחשב את הרווחים בסופי השורות בכתיבת ספר תורה (או במילואם בסימנים מיוחדים בכתב־יד של המסורה).
אמנם יש כמובן גם ערך רב לתת אפשרות להצגת הטקסט לפי שיטות הסופרים וספרי התורה, בהקפדה על הרווחים "כשיעור תשע אותיות" בסופי השורות, ואף על צורות הפרשות המקובלות בספרי התורה בימינו (בלי שורות ריקות לפרשה פתוחה, ופרשה סתומה אך ורק באמצע שורה). מי שברצונו להכין מהדורה כזו על בסיס מהדורתנו, כתוספת לפרויקט הזה או כיצירה נגזרת, יבורך.
'''פסקא באמצע פסוק:''' כאשר יש רווח של פרשה באמצע פסוק, אנחנו מתייגים את התופעה ע"י [[תבנית:פסקא באמצע פסוק]],{{הערה|יש במקרא מספר רשימות בעלות פריטים רבים שבהן יש "מעין צורת השיר" על ידי השימוש בפרשות סתומות רבות באמצע פסוק כדי להבחין בין פריט לפריט (הדוגמאות הכי מוכרות לתופעה זו הן שירת העתים במגילת קֹהלת ורשימת עשרת בני המן במגילת אסתר). ברשימות הללו לא תייגנו את כל הפרשות ב[[תבנית:פסקא באמצע פסוק]] (אמנם ייתכן שבעתיד גם הם יתוייגו). למידע נוסף על התופעה ראו ב[[#צורת השיר בכ"א הספרים|סעיף הבא]].}} ובעתיד יש כוונה להכניס את כל הפסוקים הללו לתוך [[:קטגוריה:פסקא באמצע פסוק]]. לגבי עיצוב הפרשה, לא נשתמש כרגיל בפרשה פתוחה הבאה לאחר שורה ריקה בלבד, או בפרשה סתומה שמתחילה בשורה חדשה לאחר רווח בלבד. במקום זה, יהיה במהדורתנו נסיון לשמור על אופי הפרשה המסויימת (הבאה באמצע פסוק) כפי שהיא מופיעה בכתר (ו/או בכתבי היד הקרובים לו) וגם לעצב את המקרא לפי הסגנון המקומי, כולל השימוש בפרשה פתוחה המתחילה מיד בשורה הבאה ובפרשה סתומה באמצע השורה.{{הערה|ב"פסקא באמצע פסוק" של פרשה פתוחה, צורת הפרשה בכתר במקומות רבים היא שורה חדשה ללא רווח של שורה ריקה, כך שאין הפסקה ויזואלית מוחלטת בין שני חלקי הפסוק. וכך היא תופיע במהדורתנו במקומות המתאימים. הדבר בולט במיוחד ב[[שופטים ב/טעמים#ב א|שופטים ב,א]], שם יש פרשה פתוחה בולטת של שורה ריקה לפני פסוק א', ובאמצע הפסוק פרשה פתוחה כאשר הטקסט ממשיך בתחילת השורה הבאה ללא שורה ריקה. (יוצא מן הכלל ב[[עזרא ב/טעמים#ב לו|עזרא ב,לו]], שם ציין יהושע קמחי באופן מיוחד רווח של שורה ריקה באמצע הפסוק.) יצויין שבמהדורת "כתר ירושלים" סימנו פרשה פתוחה ברווח של שורה ריקה תמיד, אפילו במקום של "פסקא באמצע פסוק" ששם אין שורה ריקה בכתר, כך שב[[שופטים ב/טעמים#ב א|שופטים ב,א]] יש רווח גדול זהה לפני החצי הראשון של הפסוק וגם לאחריו; בכך הלכה לאיבוד צורת הפרשה שבכתר, שאינה מפרידה לגמרי בין שני חלקי הפסוק. צורת הפרשה המיוחדת תוצג על ידי השימוש ב[[תבנית:פפפ]] (במקום [[תבנית:פפ]] הרגיל) או ב[[תבנית:ססס]] (במקום [[תבנית:סס]] הרגיל). יצויין ש[[תבנית:פפפ]] תהיה צמודה תמיד לתיבה האחרונה שלפני הפרשה, כדי לצמיד לה מספר רווחים גדולים ולוודא שהיא לא תופיעה בסוף שורתה ממש (כך שלא תהיה הפסקה של פרשה כלל) אלא בראש השורה הבאה.}}
'''עיצוב הפרשות בספרים מסויימים מיוחדת:'''
*'''ספרי אמ"ת (תהלים, משלי, איוב):''' בשלושת הספרים יש עיצוב מיוחד המתאים לצורת השיר. להסבר מפורט [[#צורת השיר בספרי אמ"ת|ראו להלן בפרק הזה]].
*'''מגילת אסתר:''' מגילה זו תופיע בשתי מהדורות מקבילות, ב[[מגילת אסתר (פרשות בכתר)/טעמים|ראשונה]] החלוקה לפרשות תהיה ע"פ כתבי־היד, וב[[מגילת אסתר (פרשות סתומות)/טעמים|שנייה]] החלוקה תהיה לפרשות סתומות בלבד כמו שנהוג במגילות אשכנז ע"פ הספר "קסת הסופר". הטקסט בשתי המהדורות מבוססת על אותם [[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת אסתר|דפי פרקים]], כדי למנוע את הצורך בהגהה כפולה.
*'''שירת העִתים במגילת קֹהלת ועשרת בני המן במגילת אסתר:''' בשני המקומות האלה יש בכתבי־היד "מעין צורת השיר" בביצוע מלא ע"י השימוש בפרשות סתומות. במהדורתנו נעצב אותם בנספחים מיוחדים כמו השירים המובהקים בתנ"ך; להסבר מפורט ראו [[#צורת השיר המובהקת|להלן על צורת השיר המובהקת]].
*'''מגילת איכה:''' במגילה זו יש פרשות סתומות רבות: באותן קינות שיש בהן כ"ב פסוקים ארוכים על פי סדר הא"ב (כלומר בקינה הראשונה, השנייה והרביעית) יש פרשה סתומה בין כל פסוק ופסוק. ואילו בקינה השלישית, שיש בה שלושה פסוקים קצרים לכל אות בא"ב, בכתי"ל יש פרשה סתומה בין כל קבוצה של שלושה פסוקים שמתחילים באותה אות, ואילו בכתר ארם צובה הייתה פרשה סתומה בין כל פסוק ופסוק. כאן נעצב את חלוקת הפרשות במגילת איכה בדרך מיוחדת, ששומרת עקרונית על החלוקה שהייתה בכתר ארם צובה, אבל גם שומרת בו בזמן הן על ההיגיון שבחלוקת כתי"ל והן על עיצוב יפה שמתאים לסביבת האינטרנט. לגבי הקינה הראשונה, השנייה והרביעית, כל פסוק יפתח בפרשה סתומה רגילה ([[תבנית:סס]]) דהיינו לאחר רווח ניכר בתחילת שורה חדשה. ואילו בקינה השלישית כל קבוצה של שלושה פסוקים באותה אות תתחיל כמו כן בשורה חדשה לאחר רווח ע"י אותה תבנית ([[תבנית:סס]]), ואילו הפסוק השני והשלישי באותה קבוצה יתחיל לאחר רווח קצר באמצע השורה ע"י תבנית מיוחדת ([[תבנית:ססס]]).
*'''שמואל, מלכים, עזרא, דברי הימים:''' בספרים האלה קיים "מעין צורת השיר" במספר פרקים, דהיינו שימוש בפרשות סתומות רבות כדי ליצור אפקט של צורת השיר. השימוש הנפוץ ביותר הוא כדי לבודד פריטים בתוך רשימות שונות. במהדורתנו נעצב את "מעין צורת השיר" ע"י שימוש משולב של תבנית העיצוב הנוספת ([[תבנית:ססס]]) בדומה למה שנעשה בקינה השלישית במגילת איכה. להסבר מפורט של "מעין צורת השיר" ראו [[#מעין צורת השיר|להלן]].
למידע על קביעת '''נוסח''' הפרשות במהדורתנו, ראו בפרקים הבאים:
*[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#חלוקת הפרשות בתורה|חלוקת הפרשות בתורה]]
*[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#שחזור חלוקת הפרשות בנביאים וכתובים|חלוקת הפרשות בנביאים וכתובים]]
==צורת השיר בכ"א הספרים==
===מבוא לצורת השיר בכ"א הספרים===
בכ"א הספרים (כלומר בכל ספרי המקרא מלבד תהלים ומשלי ואיוב), אפשר להבחין בין '''שני''' סוגים בולטים של כתיבה שירית בכתר ארם צובה ובכתבי־היד הטברנים הקרובים אליו:
'''א. צורת השיר המובהקת:''' לשירים בולטים יש דרך כתיבה מיוחדת בכתבי־היד המודגשת לעין, דהיינו להפסיק לגמרי את הכתיבה הרגילה של שלושה טורים צרים בכל עמוד, ובמקומה לפרוס את השיר ברוחב של שלושה טורים מלאים בכל העמוד (כך נכתבות בכתר שירת הים ושירת האזינו בתורה, ובנביאים רוב שירת דבורה ושירת דוד), או לפחות ברוחב של שני טורים מלאים (כך נכתבות בכתר רשימת מלכי כנען ותחילת שירת דבורה בנביאים, ושיר של תמיד בספר דברי הימים).
'''צורת השיר המובהקת נעשית לפי שתי שיטות טכניות שונות, שגם הן בולטות לעין.''' הראשונה מהווה פיתוח מחושב בכתבי־היד של [[#עיצוב חדש לחלוקת הפרשות|חלוקת הפרשות הסתומות]] ברווחים בתוך השורה בכ"א הספרים, והשנייה מהווה פיתוח פחות קפדני של [[#צורת השיר בספרי אמ"ת|הכתיבה השירית בספרי אמ"ת]]. הבחנה זו מבוססת על עבודתו של הרב מרדכי ברויאר.{{הערה|ההסבר הזה בנוי על ניתוחו המפורט של הרב מרדכי ברויאר לצורת השיר בכתבי־היד המקבילים; ראו בפרק החמישי בספרו '''כתר ארם צובה והנוסח המקובל של המקרא''' (מוסד הרב קוק, תשל"ז), עמ' 149-189.}}
#'''אריח על גבי לבינה, ולבינה על גבי אריח:''' צורה זו של כתב המופיע מעל רווח, ורווח המופיע מעל הכתב לסירוגין, נחשבת לחובה ב[[שירת הים/טעמים|שירת הים]] בתורה ו[[שירת דבורה/טעמים|בשירת דבורה]] בספר שופטים. הרווחים בכתיבה השירית הזאת מהווים, כפי שהדגים הרב ברויאר,{{הערה|ברויאר, שם, עמ' 165-171.}} '''פרשות סתומות''' שבאות לחלק את היחידות בתוך השיר באופן מלא, וכל הרווחים והתחלת השורות מחושבות מראש בקפדנות.
#'''אריח על גבי אריח, ולבינה על גבי לבינה:''' צורה זו של כתב המופיע מעל כתב בתחילת השורה ובסופו, ורווח המופיע מעל רווח באמצע כל שורה, מהווה פיתוח של שיטת כתיבה אחרת לגמרי, והיא כאמור '''[[#צורת השיר בספרי אמ"ת|צורת השיר בספרי אמ"ת]]'''.{{הערה|ברויאר, שם, עמ' 171-183.}} באופן זה כתובים [[שירת האזינו/טעמים|שירת האזינו]] בתורה, רשימת [[מלכי כנען/טעמים|מלכי כנען]] בספר יהושע ו[[שירת דוד/טעמים|שירת דוד]] בספר שמואל, ו[[שירת אסף/טעמים|שירת אסף]] (או "שיר של תמיד") בספר דברי הימים. בצורה זו, כפי הדגים הרב ברויאר, עיקר תפקידו של הרווח הוא לחלק את '''השורה''' מתי שאפשר (בשביל היופי), ופחות כדי לחלק את יחידות השיר (ולכן לא בכל שורה יש רווח, ולא כל רווח נמצא במקום ה"נכון" בשורה מבחינת התחביר של הפסוק). בצורה זו יש גם מגמה ניכרת לסיים פסוק, או יחידה בתוך פסוק, '''בסוף''' השורה עד כמה שאפשר. מגמה זאת עומדת בניגוד מובהק לכתיבה הרגילה בכ"א הספרים, הנמשכת ברציפות טבעית מסוף השורה לתחילת השורה הבאה, ורק על ידי הרווחים של הפרשות מציינים סוף עניין. אמנם '''בכתיבה השירית המובהקת''' יש פיתוח בולט לצורת אמ"ת על ידי הכתיבה '''בשורות רחבות'''. הכתיבה הרחבה מאפשרת לרווחים באמצע השורות להתבצע באופן מובהק ושלם לגמרי, ובנוסף היא גם מאפשרת את חלוקת השורה לפי יחידות בעלות משמעות לפי התחביר, ובמקום ה"נכון", ברוב המכריע של השורות.{{הערה|תיאור זה של הפיכת צורת השיר בספרי אמ"ת ל"מובהקת" בכ"א הספרים הוא בניגוד לניסוחו של ברויאר, שלגבי שירת דוד כתב שהדמיון לשירת אמ"ת בכתר "טושטש במידה מסויימת" לעומת כתי"ק (עמ' 177). וכך היא "נראית כשירה לכל דבר", אמנם "אף על פי כן ניכר גם ב'''א''', שאין זו שירה כשאר כל השירות…" אלא "שגם השירה שב'''א''' כתובה על פי המנהג של שירת אמ"ת; אין ביניהן אלא רוחב השורות" (עמ' 178). במקום להשתמש בלשון המעטה ("אין ביניהן אלא רוחב השורות") נראה לנו לתאר את השינוי הכל כך בולט של הסופר, כלומר לעבור באמצע כ"א הספרים מכתיבה בשורות צרות לכתיבה בשורות רחבות, ואת התוצאה של השינוי הבולט הזה, בתור '''צורת השיר המובהקת'''. יש בה פונציאל להגיע לרמה כזו לגמרי מבחינה אסתטית (לדוגמה בכתיבת שירת "האזינו" ב-70 שורות), והיא גם מעלה את החלוקה העניינית לרמת הביצוע האפשרית הגבוהה ביותר. כלומר, היא לא רק "נראית כשירה לכל דבר", אלא מצליחה בפועל להיות כתיבה שירית לכל דבר. אמנם ברמת העיקרון אנחנו מקבלים את דעתו של הרב ברויאר שצורה זו מבוססת על צורת הכתיבה בספרי אמ"ת.}}
'''ב. מעין צורת השיר:''' יש גם שירים ורשימות שבהם הסופר המשיך את כתיבתו הרגילה בשלושה טורים צרים לכל עמוד, אמנם גם עשה מאמץ מסוים (לפעמים מאמץ מלא ולפעמים פחות מזה) להשתמש ברווחים של פרשות (ובמיוחד ברווחים של פרשות סתומות באמצע השורה) כדי לסדר מלים מקבילות באופן בולט. הדוגמאות המוכרות ביותר לתופעה זו הן רשימת [[עשרת בני המן/טעמים|עשרת בני המן]] במגילת אסתר ו[[שירת העתים/טעמים|שירת העִתים]] במגילת קֹהלת, שלגביהן יש הלכה מחייבת (עשרת בני המן) ומנהג קבוע אצל הסופרים (שירת העִתים). בשתי הדוגמאות הללו שבמגילות, רמת הביצוע לצורת השיר היא מלאה בכתבי־היד, למרות התלוּת בטורים הצרים שבהם המשיך הסופר לכתוב ברציפות (ולא עבר לטורים רחבים).{{הערה|לניתוח מלא של כל התופעה שקראנו לו "מעין צורת השיר" ראו ברויאר, שם, עמ' 149-165.}}
===צורת השיר במהדורתנו===
במהדורתנו, כמו שלגבי הטעמים הכפולים בעשרת הדברות הקדשנו נספחים מיוחדים לנוחותו של הקורא (מעבר לרצף הטקסט של המקרא בפרשותיו ובפרקיו), כך נעשה גם במקומות שבהם מופיעה "צורת השיר" המובהקת בעיצוב מיוחד על פי המסורה, וכן לגבי שני ביצועים מלאים של "מעין צורת השיר" שהתקבלו כחובה בהלכה או כמנהג קבוע אצל הסופרים (עשרת בני המן במגילת אסתר ושירת העִתים במגילת קֹהלת). וזה משתי סיבות:
*לגבי "צורת השיר" המיוחדת במסורת הסופרים לתורה, יש שינויים קלים בין כתבי־היד וספרי התורה השונים, ואין מנהג אחד משותף לכולם. נספח בדף מיוחד המוקדש כולו ל"צורת השיר" בתורה מאפשר לנו את הגמישות להציע לקורא את כל המנהגים החשובים במקביל, ומאפשר לקורא לבחור ביניהם כרצונו.
*למרות שהיא יפה וחשובה, צורת השיר המובהקת אינה יעילה תמיד בשביל הקורא והלומד, שלפעמים ברצונו לקרוא את הטקסט ברצף או בעיצוב אחֵר או בחלוקה אחרת; העיצוב המיוחד גם מפריע לו להעתיק את הטקסט באופן פשוט לצרכי לימוד.
לכן הקדשנו נספחים במקומות הללו.{{הערה|הבדל טכני בין הדפים לשני השירים בתורה (שירת הים ו"האזינו") לבין השירים בנביאים וכתובים: לשני השירים בתורה הטקסט הוקלד רק פעם אחת (בדף הראשי בתוך הרצף של פרשת השבוע) ובנספחים הוא מופיע ע"י הכללות. אבל בצורת השיר בספרי הנביאים והכתובים הטקסט הוקלד פעם נוספת (או פעמים נוספות) בתוך הנספחים בסוף אותו דף.}} כל נספח מציג את השיר במגוון צורות חשובות ושימושיות לפי האופי המיוחד של אותו שיר (וכולל כתיבה פשוטה בלי עיצוב מיוחד לצורת השיר). צורת השיר שמופיעה ברצף של המקרא היא תמיד הצורה שמופיעה בכתר ארם צובה (או שהופיעה בו ע"פ עדויות מובהקים), והצורות הנוספות באות בנספחים. להלן טבלה של כל הדפים שבהם מופיעים צורת השיר והנספחים לה:
===רשימת הדפים לצורת השיר===
{| class="wikitable"
|+ דפי "צורת השיר" במקרא על פי המסורה
|- align=center
! שם השיר<br>וקישור למידע עליו
! הדף הראשי של השיר{{ש}}(כל הצורות)
! דף בסיס טכני לצורת השיר
! דף בסיס טכני לצורות כתיבה נוספות (נספחים)
! דפי מקרא: צורת השיר
! דפי מקרא: צורות כתיבה נוספות (נספחים)
|- align=center
! [[:W:שירת הים|שירת הים]]
| '''[[שירת הים/טעמים]]'''
| [[שירת הים/צורת השיר]]
| [[שירת הים/צורות נוספות]]
| [[ספר שמות/טעמים#שירת הים חזרה|ספר שמות]]{{ש}}[[פרשת בשלח/טעמים#שירת הים חזרה|פרשת בשלח]]{{ש}}[[שמות טו/טעמים#שירת הים חזרה|שמות פרק ט"ו]]
| [[ספר שמות/טעמים#שירת הים בצורות כתיבה נוספות|ספר שמות]]{{ש}}[[פרשת בשלח/טעמים#שירת הים בצורות כתיבה נוספות|פרשת בשלח]]{{ש}}[[שמות טו/טעמים#שירת הים בצורות כתיבה נוספות|שמות פרק ט"ו]]
|- align=center
! [[:W:שירת האזינו|שירת האזינו]]
| '''[[שירת האזינו/טעמים]]'''
| [[שירת האזינו/צורת השיר]]
| [[שירת האזינו/צורות נוספות]]
| [[ספר דברים/טעמים#שירת האזינו חזרה|ספר דברים]]{{ש}}[[פרשת האזינו/טעמים#שירת האזינו חזרה|פרשת האזינו]]{{ש}}[[דברים לב/טעמים#שירת האזינו חזרה|דברים פרק ל"ב]]
| [[ספר דברים/טעמים#שירת האזינו בצורות כתיבה נוספות|ספר דברים]]{{ש}}[[פרשת האזינו/טעמים#שירת האזינו בצורות כתיבה נוספות|פרשת האזינו]]{{ש}}[[דברים לב/טעמים#שירת האזינו בצורות כתיבה נוספות|דברים פרק ל"ב]]
|- align=center
! [[:W:ספר יהושע|מלכי כנען]]
| '''[[מלכי כנען/טעמים]]'''
| [[מלכי כנען/צורת השיר]]
| [[מלכי כנען/צורות נוספות]]
| [[ספר יהושע/טעמים#מלכי כנען בצורות כתיבה נוספות|ספר יהושע]]{{ש}}[[יהושע יב/טעמים#מלכי כנען בצורות כתיבה נוספות|יהושע פרק י"ב]]
| [[ספר יהושע/טעמים#מלכי כנען בצורות כתיבה נוספות|ספר יהושע]]{{ש}}[[יהושע יב/טעמים#מלכי כנען בצורות כתיבה נוספות|יהושע פרק י"ב]]
|- align=center
! [[:W:שירת דבורה|שירת דבורה]]
| '''[[שירת דבורה/טעמים]]'''
| [[שירת דבורה/צורת השיר]]
| [[שירת דבורה/צורות נוספות]]
| [[ספר שופטים/טעמים#שירת דבורה חזרה|ספר שופטים]]{{ש}}[[שופטים ה/טעמים#שירת דבורה חזרה|שופטים פרק ה']]
| [[ספר שופטים/טעמים#שירת דבורה בצורות כתיבה נוספות|ספר שופטים]]{{ש}}[[שופטים ה/טעמים#שירת דבורה בצורות כתיבה נוספות|שופטים פרק ה']]
|- align=center
! [[:W:שירת דוד|שירת דוד]]
| '''[[שירת דוד/טעמים]]'''
| [[שירת דוד/צורת השיר]]
| [[שירת דוד/צורות נוספות]]
| [[ספר שמואל/טעמים#שירת דוד חזרה|ספר שמואל]]{{ש}}[[שמואל ב כב/טעמים#שירת דוד חזרה|שמ"ב פרק כ"ב]]
| [[ספר שמואל/טעמים#שירת דוד בצורות כתיבה נוספות|ספר שמואל]]{{ש}}[[שמואל ב כב/טעמים#שירת דוד בצורות כתיבה נוספות|שמ"ב פרק כ"ב]]
|- align=center
! [[:W:מגילת קהלת|שירת העִתים]]
| '''[[שירת העתים/טעמים]]'''
| [[שירת העתים/צורת השיר]]
| [[שירת העתים/צורות נוספות]]
| [[מגילת קהלת/טעמים#שירת העתים חזרה|מגילת קֹהלת]]{{ש}}[[קהלת ג/טעמים#שירת העתים חזרה|קהלת פרק ג']]
| [[מגילת קהלת/טעמים#שירת העתים בצורות כתיבה נוספות|מגילת קֹהלת]]{{ש}}[[קהלת ג/טעמים#שירת העתים בצורות כתיבה נוספות|קהלת פרק ג']]
|- align=center
! [[:W:עשרת בני המן|עשרת בני המן]]
| '''[[עשרת בני המן/טעמים]]'''
| [[עשרת בני המן/צורת השיר]]
| [[עשרת בני המן/צורות נוספות]]
| [[מגילת אסתר (פרשות בכתר)/טעמים#עשרת בני המן חזרה|מגילת אסתר (פרשות בכתר)]]{{ש}}[[מגילת אסתר (פרשות סתומות)/טעמים#עשרת בני המן חזרה|מגילת אסתר (פרשות סתומות)]]{{ש}}[[אסתר ט/טעמים#עשרת בני המן חזרה|אסתר פרק ט']]
| [[מגילת אסתר (פרשות בכתר)/טעמים#עשרת בני המן בצורות כתיבה נוספות|מגילת אסתר (פרשות בכתר)]]{{ש}}[[מגילת אסתר (פרשות סתומות)/טעמים#עשרת בני המן בצורות כתיבה נוספות|מגילת אסתר (פרשות סתומות)]]{{ש}}[[אסתר ט/טעמים#עשרת בני המן בצורות כתיבה נוספות|אסתר פרק ט']]
|- align=center
! [[:W:דברי הימים|שירת אסף]]
| '''[[שירת אסף/טעמים]]'''
| [[שירת אסף/צורת השיר]]
| [[שירת אסף/צורות נוספות]]
| [[ספר דברי הימים/טעמים#שירת אסף חזרה|ספר דברי הימים]]{{ש}}[[דברי הימים א טז/טעמים#שירת אסף חזרה|דה"א פרק ט"ז]]
| [[ספר דברי הימים/טעמים#שירת אסף בצורות כתיבה נוספות|ספר דברי הימים]]{{ש}}[[דברי הימים א טז/טעמים#שירת אסף בצורות כתיבה נוספות|דה"א פרק ט"ז]]
|}
===מעין צורת השיר (לא מובהק)===
במקומות הבאים מופיעה בכתבי־היד מעין צורת השיר (אבל לא באופן מובהק בטור רחב ולא תמיד בביצוע מלא), בדרך כלל כדי לבודד את הפריטים השונים בתוך רשימות:
*'''ספר שמואל:''' [[שמואל א ו/טעמים#ו יז|שמ"א ו,יז]]; [[שמואל א ל/טעמים#ל כו|ל,כו-לא]]; [[שמואל ב כג/טעמים#כג כד|שמ"ב כג,כד-לט]].
*'''ספר מלכים:''' [[מלכים א ד/טעמים#ד ב|מל"א ד,ב-יט]].
*'''ספר עזרא:''' [[עזרא ב/טעמים#ב א|עזרא ב,א-סא]]; [[עזרא י/טעמים#י יח|י,יח-מד]]; [[נחמיה ג/טעמים#ג א|נחמיה ג,א-לב]]; [[נחמיה ז/טעמים#ז ו|ז,ו-סב]].
*'''ספר דברי־הימים:''' [[דברי הימים א יא/טעמים#יא כו|דה"א י"א,כו-מז]]; [[דברי הימים א כד/טעמים#כד ז|כ"ד,ז-לא]]; [[דברי הימים א כה/טעמים#כה ט|כ"ה,ט-לא]];{{הערה|יצויין שברשימה זו, שכל פריט בו מהווה פסוק אחד מלא אך קצר, קיים ביצוע מלא בכתר ע"י השימוש בפרשות סתומות באמצע השורה. אמנם ביצוע זה שבכתב־היד אינו בא לידי ביטוי כלל במהדורת "כתר ירושלים"; שם כל פריט/פסוק מתחיל בשורה חדשה לאחר רווח על פי שיטתם. במהדורתנו השתמשנו ברווחים באמצע השורות בשביל רשימה זו, כדי להזכיר ולו במעט את האופי העיצוב שבכתב־היד, ואמנם בעיקר לשמור על עיצוב ברור ושימושי עבור הקריאה במסך.}} [[דברי הימים א כז/טעמים#כז ב|כ"ז,ב-לד]].{{הערה|יש גם רשימות שחלוקת פריטיהן בפסוקים מלאים (וראש כל פסוק הוא גם פרשה סתומה): [[דברים כו/טעמים#|דברים כו,טו-כו]] (רשימת הארורים שבה יש פרשה אף בפסוק כ' ברוב כתבי־היד, וראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על התורה]] לפרשת כי תבוא); [[דברי הימים א א|דה"א א]], [[דברי הימים א יב|י"ב]], [[דברי הימים א טו|ט"ו]], [[דברי הימים א כג|כ"ג]], [[דברי הימים א כה|כ"ה]] (ראו בהערה הקודמת), [[דברי הימים א כז|כ"ז]].}}
צורת השיר במקומות האלה בכתבי־היד נוצרת בדרך כלל על ידי השימוש בפרשות סתומות, כאשר רווח באמצע כל שורה מבדיל בין שני טורים צרים מימין ומשמאל. אבל הביצוע אינו תמיד מושלם ומובהק אפילו בכתר (ופחות ממנו בכתבי־היד הקרובים לו, והשוו לדוגמה את צורת השיר בכתר ובכתבי־היד הקרובים לו בשמ"ב כ"ג), וגם לא בדפוסים בימינו המבוססים עליו (כגון ברויאר ומקראות גדולות הכתר). ואין להתפלא מזה, כי הטורים הצרים ממילא שבכתבי־היד (שלושה טורים בעמוד) מאפשרים ביצוע מלא של תוכנית כזו רק כל עוד שהביטויים בפסוקים חוזרים על אותו מבנה בלי לחרוג (ובדרך כלל יש חריגות). במהדורתנו נעצב את הרשימות בצורה יחסית פשוטה וקלה לקריאה והבנה ע"י שימוש מחושב בשני הסוגים השונים של הפרשה הסתומה (רווח בתחילת שורה חדשה ורווח באמצע השורה), ע"י שתי תבניות שונות: [[תבנית:סס]] ו[[תבנית:ססס]].
לדוגמה: ב[[עזרא ב/טעמים#ב א|עזרא ב']] רשימת העולים שמתחילה ב"בני פרעֹש" פותחת בכתר (ע"פ עדותו של קמחי) לאחר רווח בשורה חדשה ([[תבנית:סס]]), ושאר הפריטים לאחר רווח באותה שורה ([[תבנית:ססס]]); עיצוב זה לא רק מיקל על הקורא, אלא גם דומה מאוד לצורת הכתיבה בכתי"ל (בפסוקים הראשונים שברשימה זו החל מ"בני פרעֹש" בפסוק ג'). גם את רשימת הלויים (החל מפסוק מ') ורשימת הנתינים (החל מפסוק מ"ג ועד המספר הכולל בפסוק נ"ח) התחלנו בשורה חדשה לאחר רווח של פרשה סתומה, ואת שאר הפריטים לאחר רווח בתוך השורה. במקרה של רשימת הנתינים מצאנו גם תנא דמסייע בכתי"ל, שבו מתחיל הרשימה הזו בפרשה פתוחה (שורה חדשה). וכן נעשה לגבי שאר הרשימות: כל הפרשות הפתוחות והסתומות הפורמליות יהיו כמובן על פי הכתר (לפי קמחי), אבל נשנה את '''צורת''' הפרשות (במיוחד הסתומות) לפי המבנה של הטקסט ע"י התבניות השונות, וניקח בחשבון לגבי העיצוב הזה גם את צורת חלוקת הפרשות בכתי"ל.
===יישור משני הצדדים===
כדי לעצב נכון את השירים בכ"א הספרים, יש לפעמים צורך ליישר את הטקסט '''גם''' מימין ו'''גם''' משמאל (כלומר שהכתובה תמלא את כל השורה מימין לשמאל בלי רווח לפניה או לאחריה). תכונה זאת מחוייבת בשני מקומות:
*'''[[שירת הים/טעמים#טו א|בשורה הראשונה של שירת הים]]''';{{הערה|לא עשינו עיצוב כזה בשורות ש'''לפני''' שירת הים ושירת האזינו, למרות ההקפדה על כך בספרי התורה, כי ממילא אנחנו משתמשים ברווח של שורה ריקה לפרשות פתוחות גם אם הכתיבה שלפניהן אינה מגיעה עד סוף השורה.}}
*'''[[אסתר ט/טעמים#ט ו|בשורה שלפני עשרת בני המן במגילת אסתר]]''' (כדי שהתיבה "מאות" תהיה בסוף השורה).
התכונה הטכנית הזאת קיימת ב-CSS, והיא נקראת "forced justification" בהגדרה של "distribution" (כלומר יישור של "פיזור" במקום סוף פסקה ביישור לימין כרגיל). אנחנו מיישמים אותו ע"י השימוש ב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים]] בתחילת השורה או הפסקה, וב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים-סוף]] מיד לאחרי הפסקה או השורה.{{הערה|בהתלחת הפרויקט הפונקציה הזאת עוד לא היתה נתמכת בדפדפנים, ולא הצלחנו ליישם אותו כראוי ב"מקרא על פי המסורה". לכן בגירסה הישנה נשארה [[תבנית:בעבודה]] בראש [[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה/בשלח|פרשת בשלח]] וב[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/מגילת אסתר/ט|מגילת אסתר]], כדי לציין שעיצוב הטקסט עדיין אינו גמור. למידע טכני נוסף ראו בדיון בארכיון של המזנון [[ויקיטקסט:מזנון/ארכיון נובמבר 2011#מישהו יודע איך להשתמש ב-CSS בתוך מדיה-ויקי?|כאן]] וב[[שיחת משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה/בשלח|דף השיחה לפרשת בשלח]].}}
==צורת השיר בספרי אמ"ת==
===מנהג הסופרים מול מנהג הדפוסים===
'''מנהג הסופרים בכתבי־היד:''' צורת הכתיבה הייתה שונה בספרי אמ"ת (תהלים, משלי, איוב) משאר כ"א ספרי המקרא בעידן כתבי־היד הטברנים. בכ"א הספרים הכתיבה הייתה רצופה: כשלא נשאר לו מספיק רווח בשביל המילה הבאה, המשיך הסופר את כתיבתו בשורה הבאה. השורות באו בתוך טורים צרים (שלושה טורים בכל עמוד) ולכן היו קצרות, כך שגם לעינו של הקורא היה נוח לעבור מסוף שורה אחת לתחילת השורה הבאה. כתיבה רצופה זו נקטעה בכ"א הספרים רק בשביל הרווחים של חלוקת הפרשות (ומבקומות מיוחדים בשביל שירים מובהקים, כגון שירת הים או שירת האזינו).
הטורים בספרי אמ"ת רחבים יותר (שניים לעמוד). והכתיבה בהם אינה רצופה לגמרי, כי בדרך כלל יש רווח בתוך רוב השורות, כך שבמבט ראשון נראה כאילו כל טור מחולק בתוכו לטור פנימי ימני ולטור פנימי שמאלי.
אמנם עיצוב הרווחים בספרי אמ"ת אינו ממש מתוכנן להיות באמצע כל שורה (כמו שהוא בשירים המובהקים בכ"א הספרים כגון שירת האזינו או שירת דוד) אלא מהווה חלק מכתיבתו הרצופה של הסופר. אם בתוך השורה מתחילה מחשבה חדשה הראויה להפסקה קלה (כגון תחילת פסוק או יחידה מובהקת בתוך הפסוק, שהאחרונה באה בדרך כלל אחרי הטעמים המפסיקים מדרגה ראשונה: "עולה ויורד" ו"אתנח"), אז ייתכן מאוד שהסופר ישאיר לפניו רווח. אבל אין מאמץ מצדו של הסופר להתאים את מיקומו של הרווח, כדי שהוא יופיע במקביל לרווחים בשורות למעלה ממנו או מתחתיו. וכך הרווחים עצמם הופכים לחלק מכתיבתו הרצופה של הסופר, המשאיר רווחים תוך כדי הילוכו בלי לכוון את מיקומם מראש.
לעתים קרובות ניכרת מגמה של הסופר להשאיר רווח כדי לסיים את הפסוק (או יחידה בתוך הפסוק) בסוף השורה, וכך יתחיל הפסוק הבא (או היחידה הבאה) בראש השורה הבאה. אבל גם זה קורה רק כאשר הכתיבה הרצופה מאפשרת אותו בלי מאמץ מיוחד. ופעמים רבות זה לא קורה בכלל: אין רווח במקום בולט שראוי להפסקה בתוך השורה, או שאין מאמץ כלל לסיים את הפסוק (או את היחידה) בסוף השורה, וכתיבתו נמשכת בתחילת השורה הבאה. ולפעמים יש רווח דווקא במקום שאין בו תחילת יחידה חדשה מובהקת, והוא אינו בא לאחר טעם מפסיק מהדרגה הראשונה; ולעתים יש רווח במקום שאולי יכול להיחשב כיחידה חדשה אבל בניגוד לדעתם של בעלי הטעמים.{{הערה|יש להטיל ספק בעצם ההנחה המקובלת שהרווחים בספרי אמ"ת מתואמים באופן מודע לפי הטעמים המפסיקים. כי הכתיבה בספרי אמ"ת (כולל הנחת הרווחים) הוא מעשהו של הסופר שכותב את נוסח אותיות, ולא מעשהו של המסרן והנקדן שמוסיף אח"כ את סימני הניקוד והטעמים. זאת אומרת שהסופר מניח את התשתית בהעברת מסורת הכתיב, ואילו המסרן מוסיף אח"כ את מסורת הקוראים. ברור שסופר המניח רווחים בפסוקי אמ"ת בדרך כלל ישים אותם במקומות שראויים להפסקה, ובאותם במקומות יהיו בדרך כלל טעמים מפסיקים מדרגה ראשונה. אמנם הסופר אינו משועבד למסורת הקוראים המדויקת, ולכן הדבר תלוי גם בפרשנות אישית ובאילוצי כתיבה מקומיים. כך ייתכן שהסופר לא יבצע את חלוקת הפסוק לפי השיטה הקפדנית של בעלי הטעמים, שהרי הטעמים האלה אינם מוצגים לפניו בעת כתיבתו.}}
לכן ברור לגמרי שמדובר על מנהג של רשות, והסופר הוא שהחליט להשאיר רווחים במקומות שנראו לו מתאימים בעת כתיבתו.
'''ספרי אמ"ת בדפוסים:''' צורת כתיבה זו של ספרי אמ"ת נהגה בתקופת כתבי־היד, בכתר ארם צובה ובשאר כתבי־היד הטברנים, וגם בכתבי־היד בספרד. צורת הכתיבה לא נחשבה לחובה בכל פרטיה, אלא כמנהג סופרים ברמה הכללית: בשלב הביצוע הניח כל סופר את הרווחים לפי בחירתו. אמנם התמונה הכללית השתנתה בעידן הדפוס, כאשר כמעט כל המהדורות של ספרי אמ"ת שיצאו לאור, מהראשונים שבהן ועד הדור האחרון, הזניחו לגמרי את מנהג הסופרים לעיצוב השירי של ספרי אמ"ת. במקום זה נדפסו הפסוקים בספרי אמ"ת ברציפות פשוטה כמו בשאר כ"א ספרי המקרא. ב"מנחת שי" אנחנו מוצאים נימוק מפורש לזניחת מנהג הסופרים על ידי המדפיסים (סוף דברי הפתיחה לספר תהלים):
:אמרו במסכת סופרים שאף על פי שלא נתנו חכמים שיעור לשירת דוד בשמואל ותהלים, מכל מקום לבלר מובהק מרצפן באותיות{{הערה|אולי צריך לומר: "בפתיחות".}} בראש וסוף, וכן תהלים כולו ואיוב ומשלי. וכך היו נוהגים הקדמונים. וכן כתב ר"י ב"השותפים" דמשום הכי כתבו איוב בהדי תהלים ומשלי, לפי שהוא מעניין אחד: כתבום מעין שירה, ומקראות קצרים, וניגון אחר. ולפי שאין בזה הידור מצוה כלל, שאין כל הפסוקים שווים, ופעמים רבות נכנס אחד מהם בגבול חברו ומבלבל הקריאה לקורא בהם, ותכבד המלאכה על המדפיסים – על כן בחרתי למשוך ידי מזה, ושלא לעשות הפרש בין אלו ובין שאר כתבי הקודש. כי הכל הולך אחר כוונת הלב, ורחמנא ליבא בעי. בריך רחמנא דסייען מריש ועד כאן, והוא יסייע יתן על מה דאשתאר.
הנימוק בדברי "מנחת שי" הוא כפול: קודם כל אין הידור אמתי במנהגי הכתיבה של הסופרים, כי שיטה זו לא הצליחה לעצב את ספרי אמ"ת בדרך שמבליטה את מבנה הפסוקים באופן אסתטי וברור לטובתו של הקורא. ובנוסף: המאמץ הזה (לשווא!) מקשה מאוד על המדפיסים. תיאור זה של בעל ה"מנחת שי", שנמנע מלהדפיס את ספרי אמ"ת ברווחים, נכון באופן כללי לגבי רוב עידן הדפוס. רק בדור האחרון התחילה מגמה זו להשתנות, כאשר יצאו לאור כמה מהדורות חשובות של המקרא, מדויקות לפי כתבי־היד הקדומים, שבהן קיבלו ספרי אמ"ת עיצוב שירי מובהק מתוך ניסיון להחזיר עטרה ליושנה.
===מהדורות שיצאו בדור האחרון===
'''מהדורתו הראשונה של הרב ברויאר:''' הראשונה הייתה מהדורתו הראשונה של הרב מרדכי ברויאר (כרך כתובים יצא לאור ע"י מוסד הרב קוק, תשמ"ב). במהדורה זו כל פסוק באורך רגיל של שתי יחידות ממוצעות מהווה שורה אחת, ובין שתי היחידות יש רווח לאחר הטעם המפסיק (לרוב אתנח). ואילו פסוקים ארוכים יותר ו/או מורכבים יותר מחולקים לשתי שורות (כאשר החלוקה באה לאחר הטעם המפסיק הגדול ביותר בכוחו), וכל אחת משתי השורות מתחלקת אף היא לשניים על ידי רווח הבא לאחר הטעם המפסיק הגדול שבשורה. אין במהדורה זו מאמץ לארגן את הטקסט לטור ימני מול טור שמאלי (דבר שהוא כרוך במאמץ רב של המהדיר), אלא כל פסוק (או חצי פסוק) מתחיל בתחילת השורה ומסתיים בלי יישור בצד השמאלי. במהדורה הדיגיטלית של מכון ממרא (שיצא לאור בשנת תשנ"ח) העיצוב של פסוקי אמ"ת זהה כמעט לגמרי למהדורתו הראשונה של ברויאר.
מבחינת הרווח—הבא בתוך רצף הקלדת הטקסט בלי לחשב את מיקומו המדויק—דומה מהדורתו של הרב ברויאר לדמותם של כתבי־היד. אמנם בכך מסתיים הדמיון, כי בכתבי־היד יש יישור בצד שמאל (וכך נוצרה מראית עין של שני טורים פנימיים בימין ובשמאל), ולא כל פסוק מתחיל בראש שורה. בנוסף לכך, העקביות הגמורה בסימון הרווחים לאחר הטעם המפסיק הגדול שבכל שורה, מה שמחלק כל פסוק בהכרח לשתי יחידות או לארבעה יחידות —חסרה בכתבי־היד. יושם לב שהרוב המכריע של הפסוקים בספרי אמ"ת מתחלקים בטבעיות (ע"פ הטעמים ולפי העניין) לשתיים או לשלוש יחידות מובהקות, אבל לא לארבע! ומפני זה נאלץ הרב ברויאר ע"פ שיטתו לחלק את אחת מהשורות שבפסוקים הארוכים לשתי תת-יחידות, ולשים ביניהן רווח במקום שלא היינו מצפים למצוא רווח בכתבי־היד.
'''מהדורות "כתר ירושלים" ו"מקראות גדולות הכתר":''' בשנת תש"ס יצאה לאור מהדורתו השלישית של הרב ברויאר ("כתר ירושלים"), ובו חידוש מרשים בהדפסת פסוקי אמ"ת: השורות שבמהדורה זו פרוסות לכל אורך הדף, והטקסט מיושר בצד ימין ובצד שמאל עם רווח באמצע, כדי ליצור שתי טורים פנימיים מובהקים. מעט אחר כך בשנת תשס"ג יצאו לאור שני כרכי "תהלים" בסדרת "מקראות גדולות הכתר", ובהם צורת ההדפסה של פסוקי אמ"ת זהה כמעט לגמרי לזו של "כתר ירושלים". דברי המבוא הקצרים שכתב העורך לכרך תהלים במג"ה יפים כדי לתאר הן את צורת השירה הזו והן את הנימוקים שלה:
:בכתבי היד המקראיים של ימי הביניים נכתבים מזמורי תהלים (וכן הספרים משלי ואיוב) באופן שיהא ניכר בצורתם כי שירה הם. הצורה המקובלת היא שורות עם רווח באמצען. אין כתבי היד מעידים על מסורת סופרים מחייבת כלשהי באשר למיקום המדויק של הרווח... [הסופר] החליט דרך הילוכו, בהתאם ליחס שבין רוחב השורה לצפיפות הטקסט. ואף על פי שכללים מחייבים אין כאן, ניכרת השתדלות למקם את הרווח בכל שורה באופן שיקל על הקריאה ככל האפשר, דהיינו: לפי דירוג ההפסק שבין הטעמים; ברם בשל רוחבן המוגבל של השורות לא תמיד עולה הדבר בידי הסופר.
:רוח השורות במהדורתנו מאפשר לנו לבצע את כוונתו של סופר ה'כתר' בצורה טובה יותר, ולמקם את הרווח בכל שורה במקום שנוח ביותר מבחינתו של הקורא. ברובם המכריע של הפסוקים קיימת במהדורתנו זהות בין השורה לפסוק: סוף השורה גם סוף הפסוק, והרווח ממוקם לאחר המפסיק החזק ביותר שבתוך הפסוק (בדרך כלל 'עולה ויורד' או 'אתנח'). רק כאשר אורך הפסוק גדול מאורך השורה, מתבצעת חלוקה נוספת לפי המפסיקים המתאימים.
מבחינת עצם הרווח הבא בתוך השורה לפני יחידה חדשה, דומות מהדורות "כתר ירושלים" ו"מקראות גדולות הכתר" לדמותם של כתבי־היד. אמנם בכך מסתיים הדמיון, כי בכתבי־היד הרווח הוא הרבה יותר קטן. ואילו בשתי המהדורות הללו הוא יכול להיות גדול מאוד: בפסוקים יחסית קצרים, בגלל הרוחב המוגזם של השורות, הוא יכול להיות ארוך אף יותר מהפסוק עצמו! לעומת זאת, הרווחים שבכתבי־היד אינם מקשים על עינו של הקורא מלקרוא ברציפות מתיבה לתיבה ומשורה לשורה. ייתכן שלא רק סיבות כלכליות מנעו מהסופרים לכתוב את פסוקי אמ"ת לאורך כל הדף בשביל כל פסוק, אלא גם אי-הנעימות לכתוב ולקרוא את הפסוקים בדרך זו. בנוסף לכך, העקביות הגמורה בסימון רווח אחד לאחר הטעם המפסיק הגדול ביותר בכל פסוק – חסרה כאמור בכתבי־היד. ובגלל שיש רווח אחד בלבד בתוך הרוחב הגדול של השורה – חסרים רווחים רבים, וכך נוצרים גושים ארוכים של טקסט בתוך השורה הרחבה. זה לא נוח לקורא, וגם אין בזה דמיון הכרחי לכתבי־היד.
'''תהלים מהדורת "סימנים":''' הניסיון היחיד לחקות ממש את עיצוב השורות כפי שהם מופיעים בכתר ארם צובה, לפחות באופן כללי, היה בספר תהלים מיוחד בעיצובו שיצא במהדורת "סימנים" (פלדהיים, תשס"ב). לפי המבוא בראש המהדורה המתארת את מעלותיה, היא מנסה להציג את "העימוד המקורי":
:ראש וראשונה למעלות החשובות שהוספנו במהדורה, היא צורת העימוד בשני טורים כמו שמוזכר ב[[מסכת סופרים (דפוס אמסטרדם ת"ד)/יג|מסכת סופרים ריש פרק י"ג]]: '''"אבל בשירות דוד שבשמואל [ו]בתילים לא נתנו חכמים שיעור, אבל לבלר מובהק מרצפון בפתיחות באתנחייתא וסופי פסוקי; וכן תילים כולו, ואיוב ומשלי".''' דהיינו, לבד מציון מפרשיות פתוחות וסתומות שנמסרו בתחילת כל מזמור ובסופו, לא נתנו חכמים דרך לחלוקת שני הטורים, אלא שכל סופר מובהק מרצפן [מלשון רצף] ומסדר הטורים לפי הענין כלומר לפי פיסוק טעמים במזמור, כמו: באתנחת֑א ובסוף־פסֽוק׃ ועוד, כמו שמצינו בכתבי יד עתיקים ובתנ"ך כתר "ארם צובה" התואמים להפליא את המסורות המדויקות.
:'''ניצול הרווח בין שני הטורים:''' לבד מהדר יְפִי צורת העימוד, הנה מצאנו בצורה זו של שני הטורים '''"כלי"''' רב תכליתי לעריכת ספר התהלים ב'''"פיסוק הטעמים"''' – להבנת המזמורים, מה שלא השיגה ידינו זולתו. הכלל בעבודת העימוד היה – '''לנצל את הרוחים''' בין טור לחברו או בין שורה לשורה שאחריה, לפיסוק להבנה הנכונה, או להפריד בין שתי מלות שאינן נקשרות בענין אחד. וכן לרמוז על אופן קריאה במקצב שירתי בין שני חלקי הפסוק.
:ברם, היו הרבה מקומות שאולצנו לשנות מצורת העימוד הנמצאת בתנ"ך "ארם צובה" למטרת הפיסוק הנכון...
במהדורה זו סוף שורה אינו בהכרח סוף פסוק, או אפילו סוף יחידה בתוך הפסוק, כי לעתים קרובות נמשכת רציפות הכתיבה מסוף השורה אל תוך השורה הבאה. יש בה שימוש ברווח כמעט בכל שורה כאמצעי מתוחכם להבהרת תחביר הפסוק, אבל לצורך זה יש בשורות רבות רווח שאינו בא לאחר אתנח או "עולה ויורד" דווקא. בנוסף היא משתמשת בדפים רחבים במיוחד, כך שהרווחים בשורותיה גדולים בדרך כלל מהרווחים בכתר.
מהדורה זו היא הקרובה ביותר בצורתה הכללית לצורת הכתיבה בכתר, ובהרבה מקומות היא ממש מעתיקה את עיצוב השורות בדיוק כמו שהן בכתר. אולם אף בה לא נעשה ניסיון שלם להעתיק בכל מקום את עיצוב השורות וחלוקתן מהכתר.
'''תנ"ך מהדורת "סימנים":''' גם בתנ"ך השלם שיצא לאור אחר כך ע"י אותו מכון סימנים (פלדהיים, תשס"ד) יש עיצוב מיוחד לפסוקי אמ"ת, אמנם הוא שונה מהעיצוב שהיה בכרך תהלים שיצא לאור קודם לכן. כמו במהדורות "כתר ירושלים" ו"מקראות גדולות הכתר" ו"תהלים סימנים", גם בתנ"ך הזה נדפסו ספרי אמ"ת בשני טורים לימין ולשמאל לאורך כל הדף. אבל בשונה מהמהדורות הקודמות, רוחב הדף במהדורת סימנים הוא רגיל, וגם כמות הטקסט בטורים מימין ומשמאל בינונית (כ-4 מלים בממוצע). ולכן גם הרווח באמצע שורה ממוצעת ניכר מאוד, אמנם בדרך כלל הוא אינו גדול באופן קיצוני ביחס לטקסט שבאותה שורה. רוחב הדף הבינוני (והתוצאות היוצאות ממנה) גורמות למהדורה זו להיות דומה במקצת לטורים שבכתבי־היד.
פסוק אמ"ת טיפוסי שיש בו שתי יחידות מובהקות, וכל אחת מהן באורך ממוצע, יופיע במהדורה זו בשורה אחת (בדרך כלל יחידה לימין ויחידה לשמאל). אבל במהדורה זו לקחו בחשבון, בניגוד למהדורות "כתר ירושלים" ו"מקראות גדולות הכתר", את העובדה הפשוטה שפסוקים רבים בספרי אמ"ת נחלקים לא לשתי יחידות מובהקות אלא למספר אי-זוגי של יחידות (בדרך כלל שלוש). במקרה כזה הפסוק יכול להתחיל בטור הימני ליחידה הראשונה, להמשיך בטור השמאלי ליחידה השנייה, ולהסתיים שוב בטור הימני ליחידה השלישית, ואז הפסוק הבא יתחיל אם כן בצד שמאל דווקא. אפשרות כזו נמנעה בשיטתיות ב"כתר ירושלים" ומג"ה, שבהם אפשרו לפסוק להתחלק אך ורק למספר זוגי של יחידות (כמעט תמיד שתיים), גם כאשר חלוקה זוגית כזו מלאכותית לגמרי ובניגוד לפיסוק הטבעי של הטעמים (כגון פסוקים רבים שיש בהם "עולה ויורד" וגם אתנח). בכך נאמנה מהדורת סימנים למנהג כתבי־היד, שבהם יכול להיות רווח לאחר כל יחידה מובהקת, ואין הרווחים מוגבלים ע"פ קביעה מלאכותית של מספרים זוגיים.
מהדורת סימנים מתחשבת גם באורך היחידה שבפסוקי אמ"ת, ואם היחידה ארוכה מאוד (בדרך כלל כ-6 תיבות או יותר) אז היא מתחלקת לשניים אף במקומות שאין בהם טעם מפסיק מדרגה ראשונה (וגם בזה דומה מהדורה זו לכתבי־היד). יצוין בנוסף שבסוף מזמור או בסוף פרשה יש בדרך כלל ניסיון במהדורה זו לסיים בטור השמאלי וכך למלא את השורה האחרונה; אבל זה לא תמיד קורה, ולפעמים הפרשה מסתיימת דווקא בטור הימני. ואף בזה דומה מהדורה זו למציאות הנשקפת בכתבי־היד ולמנהג הסופרים.
לסיכום: אפשר לומר שמכל הניסיונות להציג את ספרי אמ"ת בשני טורים, מהדורת סימנים היא המוצלחת ביותר לגבי ההתחשבות במבנה האמתי של הפסוק ובפיסוק הטעמים, והיא גם הקרובה ביותר לצורת הכתיבה שבכתבי־היד ולמנהגי הסופרים. שיטת עיצוב השורות לפסוקי אמ"ת שבמהדורה זו הופכת אותה ליפה מאוד מבחינה אסתטית, וגם לנוחה בדרך כלל לשימוש עבור הקורא.
אך גם בה יש חסרונות מסוימים למי שמשתמש בה: לפעמים הפסוקים שמתחילים בצד שמאל, והיחידות היחסית קצרות שמתחלקות לשניים, יכולים להסיח את דעתו של הקורא וגם למנוע ממנו לראות במבט מהיר את המבנה של הפסוק השלם. כלומר: גם במהדורה יפה זו לא מצאו פתרון מלא לאותה בעיה שכבר צוינה ב"מנחת שי" לפני מאות שנים: "אין בזה הידור מצוה כלל, שאין כל הפסוקים שווים, ופעמים רבות נכנס אחד מהם בגבול חברו ומבלבל הקריאה לקורא בהם...". ובאופן עקרוני צריך גם להדגיש שעצם החישוב המדויק מראש במהדורה זו כמו בכל המהדורות החדשות, ועצם ההקפדה בכולן על '''שיטתיות גמורה''' – כל אלה זרים הם למציאות המשתקפת בכתבי־היד, ולמנהג הסופרים להשאיר את הרווחים תוך כדי הילוכם, כענין של רשות ולא של חובה.
===עיצוב פסוקי אמ"ת במהדורתנו: הנימוקים===
התיאור בסעיף הקודם של המהדורות השונות מיועד להראות שאי אפשר לקחת מנהג של כתיבה שהתבצע באופן אקראי, ובתנאי כתיבה מסוימים מאוד, ואז לנסות ליישם אותו בשיטתיות גמורה בתוך סביבה של הקלדה דיגיטלית ובתנאים שונים לגמרי של גודל הדף, ועוד לטעון בנוסף שיש בכך יישום מקסימלי למגמתם של הסופרים בכתבי־היד. לכל היותר ניתן לטעון שיש בכך יישום מלא של מרכיבים '''מסוימים''' בתוך מגמתם של הסופרים (ותמיד על חשבונם של מרכיבים אחרים). כי אף יישום מודרני לא יהיה – וגם לא מסוגל להיות – זהה למגמתם של כתבי־היד באופן שלם.
לכן מי שרוצה לפעול בשיטתיות גמורה בעיצוב השורות של ספרי אמ"ת, חייב לבחור בין שתי אופציות:
#הדרך הראשונה היא לוותר לגמרי על עיצוב מיוחד של השורות בספרי אמ"ת, ולהדפיס את הטקסט ברצף הטבעי משורה לשורה בלי שום חישובים מיוחדים של מקום ורווחים, בדיוק כמו שמדפיסים את הספרים בשאר ספרי התנ"ך. בדרך זו הלכו בפועל רוב רובם של הדפוסים עד ימינו.{{הערה|כך החליט גם הרב ברויאר לעשות במהדורתו השנייה (חורב, תשנ"ז). במהדורה זו נדפסו פסוקי אמ"ת ככלל ברציפות פשוטה, ויוצאים מן הכלל רק רווחי הפרשות לאחר הכותרות במזמורי תהלים (פרשות אלו נחשבות לחובה), והכותרות הממורכזים בספרים איוב ומשלי. על שתי התופעות הללו ראו [[#כותרות באמצע השורה במשלי ואיוב|להלן]].}}
#הדרך השנייה היא להגדיר שיטת עיצוב עקבית שמתאימה לאופי המיוחד של פסוקי אמ"ת, וכך לבנות מהדורה המיועדת לקורא וללומד, כדי להקל עליו בתפיסת המבנה בפסוקי אמ"ת. אבל מהדורה כזאת חייבת להודיע שהשיטה '''שונה''' מהמנהג הנמצא בכתבי־היד.
במהדורתנו בחרנו באפשרות השנייה, כי היא המתאימה למגמתנו להיות "תיקון קוראים". שהרי פסוקי אמ"ת שונים במהותם מפסוקי רוב המקרא, ולכן הם זכו לקבל מהסופרים צורה ייחודית, כי מצד אופיים וסגנונם הם באמת דורשים עיצוב מיוחד: צורה כתיבה המבודדת הן את הפסוק השלם, והן ואת היחידות המובהקות בתוך הפסוק.
אם כן, מצד אחד אי אפשר לוותר על עיצוב מיוחד בשביל פסוקי אמ"ת מצד אחד. אבל מצד שני כל שיטה המיוסדת על הבחנה זוגית בין טור ימין לטור שמאל אינה יכולה להיות מספקת, בין אם מדובר על צורת הכתיבה של הסופרים בימי הביניים, ובין אם מדובר על המהדורות החדשות המשתדלות – כל אחת בדרכה, ובמידת הצלחה מסוימת – ליישם את השיטה העתיקה בכלים מודרניים. כל השיטות חסרות ובלתי-מספקות מסיבה אחת פשוטה: העיצוב '''הזוגי''' אינו מסוגל באופן עקרוני לתת מענה סביר עבור אותם פסוקים (רבים) ש'''אינם מתחלקים לשתי יחידות מובהקות וממוצעות באורכן'''. את המציאות הזו בדיוק תיאר ה"מנחת שי": "שאין כל הפסוקים שווים, ופעמים רבות נכנס אחד מהם בגבול חברו...".
בדברי הפתיחה שלו לכרך תהלים, טען העורך של "מקראות גדולות הכתר" שהדבר שמנע מהסופרים לבצע את תוכניתם באופן מלא היה רוחב הדף, וגם הרב ברויאר כתב דברים דומים. אבל צריך לקחת בחשבון שהאפשרות לפרוס את הפסוקים לאורך '''כל''' הדף (במקום לחלק את הדף לשני טורים) הייתה קיימת עקרונית גם עבור הסופרים בימי הביניים. לכן במקום להאשים את רוחב הדף, ניתן להציע לתאר את המצב באופן אחר: מה שהגביל את הסופרים מלתת הבלטה מספקת לפסוקי אמ"ת, וליחידות בתוך הפסוקים, היה דווקא הצורך '''למלא את רוב השורה'''. אילו כל פסוק (או כל יחידה מובהקת בתוך הפסוק) היה יכול לבוא בתחילת שורה חדשה, אפילו אם היה נשאר רווח גדול באמצע השורה הקודמת, אז כל הבעיה העקרונית הייתה מגיעה באופן פשוט אל פתרונה המלא. אבל ברור לגמרי שכתיבה מרווחת כזו (שהיה גורם לספרי אמ"ת להתפרס על מספר גדול פי כמה של דפים!) פשוט לא הייתה כדאית: מעבר לעלות הכלכלית של הדפים, כתיבה כזאת אינה נוחה בשביל הסופר וגם לא בשביל הקורא. כלומר: רווחים גדולים מאוד הם לא רק בזבוז של כסף על חומרים (דפים של קלף), אלא גם פוגעים הן במלאכתו של הסופר והן בהנאתו של הקורא.
נראה אם כן ש"יישום מלא" בשביל אחת מהמגמות החשובות ביותר של הסופרים – דהיינו לבודד עד כמה שאפשר את היחידות הסמנטיות בתוך הפסוק – יכול להתבצע דווקא בכתיבה לפי שורות. כלומר: לכתוב כל יחידה פשוטה בשורה קצרה אחת, ואת היחידה הבאה בשורה הקצרה הבאה. שהרי לגבי החלוקה לשורות בספרי אמ"ת "לא נתנו חכמים שיעור", ובעיקרן הן יכולות להיות שורות קצרות. וגם הנוהג של "לבלר מוהבק" שהוא "מרצף" את ספרי אמ"ת ב"פתיחות" לאחר אתנחתא וסוף פסוק{{הערה|יש בלשון הברייתא רמז למרחק המעשי בין שיטת הסופרים בימי הביניים לבין המהדורות החדשות "כתר ירושלים" של ברויאר ומג"ה: "אבל לבלר מובהק מרצפון בפתיחות באתנחייתא '''וסופי פסוקי'''". אבל במהדורות החדשות הללו אין אף פעם רווח אחרי סוף פסוק! אמנם ייתכן ש"פתיחות" אינן רק מקומות פתוחים של רווחים, אלא גם במשמעות של "לפתוח מחדש" לא רק לאחר רווח אלא גם בתחילת שורה. אבל אפילו לפי זה עדיין קצת קשה מבחינת הלשון, שיהיו "פתיחות באתנחייתא" במובן של רווח שבא מיד לאחר הטעם, ובאותה נשימה שאותן ה"פתיחות" יהיו גם ב"סופי פסוקי" למרות שתחילת הפסוק לא יבוא אחר כך מיד אלא בשורה הבאה.}} הוא לגמרי עניין של רשות: מותר לו להניח רווחים, ומשתמע מלשון הברייתא שגם ראוי לו לעשות כך לפי כשרונו. אבל אין חובה עליו שיניח רווחים, ועל אחת כמה וכמה שאין חובה לעשות כן למי שאינו "לבלר מובהק". ואם כן אין שום חובה שתהיה מראית עין של שני טורים פנימיים מימין ומשמאל (כתוצאה מאותם רווחים). וכאמור כמעט כל הדפוסים במשך הדורות הדפיסו את ספרי אמ"ת לפי הרצף הפשוט בלי רווחים.
בנוסף, יש בשיטה זו פתרון מלא לבעיה שהציג ה"מנחת שי": "אין בזה הידור מצוה כלל, שאין כל הפסוקים שווים, ופעמים רבות נכנס אחד מהם בגבול חברו ומבלבל הקריאה לקורא בהם...". דווקא שיטת הכתיבה לפי שורות מסוגלת להתמודד בהצלחה בפסוקים שווים ושאינם שווים, ולכן במקום לבלבל את הקורא היא מצליחה להבליט היטב את הפסוק הבודד כיחידה שלמה, וגם את המבנה הפנימי של הפסוק לפי התת-יחידות שבתוכו. התוצאה מהווה גם "הידור מצוָה" של ממש, וגם כלי יעיל בשביל הקורא והלומד. מכיוון שמהדורתנו מיועדת להיות "תיקון קוראים", לכן שיטת הכתיבה לפי שורות מתאימה לנו ביותר מכל הבחינות.
לסיכום, האם הכתיבה לפי שורות תואמת את מנהג הסופרים? אפשר לטעון שהיא כן מתאימה מבחינה עקרונית ופורמלית. אבל אין ספק שמבחינה ויזואלית מדובר על חידוש שאין כדוגמתו בכתבי־היד הטברנים, והרושם הכללי הוא של עיצוב שונה לגמרי בסגנונו וביופיו, לעומת כל יישום המיוסד על רווחים בין טורים מקבילים. לכן לא ראוי להציג אותה כהמשך של המסורת הסופרים, אלא בתור פיתוח יעיל לטובתו של הקורא והלומד, והמיועד ליישום ב"תיקון קוראים" בלבד.
רק דפוסים מעטים בעבר עיצבו את פסוקי אמ"ת בחלוקה לשורות עבור כל יחידה מובהקת בפסוק. ביניהם ראוי להזכיר את מהדורת גינצבורג ואת '''תנ"ך לעם'''. מהדורת גינצבורג [https://archive.org/details/massoreticocriti00gins/page/n744/mode/2up?view=theater יצאה לאור לראשונה בשנת 1894] ובספרי אמ"ת יש בה חלוקה פשוטה לשורות (בלי הזחה) כגון [http://archive.org/stream/massoreticocriti00gins#page/1347/mode/2up בדוגמה הזאת]. במהדורה השנייה יש הזחה, ולרוב היא קבועה בכל שורה שנייה; ראו לדוגמה [https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/page/n1235/mode/2up?view=theater בתחילת ספר תהלים].{{הערה|מהדורתו השנייה של גינצבורג היא המופיעה בתנ"ך שיצא לאור בהוצאת מאגנס (תשט"ו) "מוהגים לפי המסורה עפ"י בן־אשר בידי משה דוד קאסוטו". בדברי הפתיחה שם כתוב: "פרי עבודתו [של קאסוטו] שובץ ביד־אמנים לתוך אחת ההוצאות הקיימות, שנראתה בעיניו מתאימה לשמש יסוד להתקנת ההוצאה שלו עפ"י כה"י של בן אשר...". ב"אחת ההוצאות הקיימות" הכוונה למהדורתו השנייה של גינצבורג שהתנ"ך הזה הוא העתק ממנו.}} במהדורות גינצבורג השורות נחלקו בקפדנות יחסית לפי פיסוק הטעמים. ב'''תנ"ך לעם''' (תשל"ד) אין טעמים ואין הזחה, אך בכל שורה קצרה יש יחידה סמנטית אחת.
השימוש בהזחה בתחילת כל שורה שנייה היטיב מבחינת היופי במהדורת גינצבורג, אמנם בגלל שהיא בדרך כלל בשתי רמות בלבד (בלי הזחה ועם הזחה), לכן אין בה התאמה מלאה לצרכים של פיסוק הטעמים (כמו שחסרה התאמה מלאה בחלוקה לשני טורים פנימיים ומאותה סיבה בדיוק). במהדורתו יש פסוקים שמתחילים בלי הזחה ויש פסוקים שמתחילים לאחר הזחה (במיוחד לאחר פסוק שהיו בו שלוש יחידות מובהקות). התוצאה יפה, אבל היא לא מיטיבה לקורא לגמרי, כי היא עדיין לא מראה לו את המבנה הכללי של הפסוק באופן אינטואיטיבי.
ב[https://archive.org/details/liberpsalmorum00gins/page/1/mode/1up עמוד הראשון בספר תהלים], העיר גינצבורג שיש שתי צורות עיקריות של כתיבה בספרי אמ"ת בכתבי־היד. הוא ציין שם 13 כתבי־יד שבהם כותבים את הפסוקים "בעמוד אחד ובצורה זו (=כמו במהדורתו)", כלומר: הפסוקים נכתבים ברצף (בלי רווחים) בשורות קצרות בעמוד אחד, תוך כדי הזחה קטנה בכל שורה שנייה. רוב כתבי־היד מהסוג הזה הם כתבי־יד אשכנזיים. אחר כך ציין 7 כתבי־יד שנכתבו "בשני עמודים ובצורה זו (=כמו בדוגמה הבאה)", ומיד נתן דוגמה של כתיבה מימין ומשמאל עם רווח באמצע השורה.
אין ספק שיש דמיון ויזואלי בין צורת הכתיבה בכתבי־היד האשכנזים שציין גינצבורג, לבין צורת ההדפסה במהדורתו. לשתי דוגמאות יפות ראו '''[http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=add_ms_9402_f003r כאן]''' ו'''[http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=add_ms_9398_f205v כאן]'''. אבל יש גם הבדל עצום ביניהם: בכתבי־היד האשכנזים, אין שום קשר הכרחי בין '''שורה''' לבין יחידה סמנטית בתוך הפסוק. הסופרים כתבו ברצף, ואם יחידה סמנטית מובהקת מתחילה בתחילת שורה או מסתיימת בסוף שורה, זה רק בגלל שהפסוק המסוים התאים לשורה באורכו.
ביחד עם זה, כתבי־היד האשכנזים עדיין מהווים תקדים לכתיבת פסוקי אמ"ת בשורות קצרות ועם הזחות, והם גם מראים שצורה זו של כתיבה יכולה להיות אסתטית ביותר. בוודאי שאין זה מנהגם של כתבי־היד הטברנים, אבל הוא מנהג יפה של סופרים מובהקים בכתבי־יד מהודרים של המסורה, והוא גם יעיל ומיטיב לקורא.
גינצבורג החליט ליישם את השיטה הזאת תוך כדי חלוקת הפסוק ליחידות סמנטיות, אך בו בזמן הקפיד על הזחה בכל שורה שנייה. אף במהדורתנו תהיה הזחה בכל שורה שנייה רוב הזמן, כי הרוב מכריע של פסוקי אמ"ת (כ-90% או יותר) הם בעלי שתי יחידות פשוטות בלבד. אבל בפסוקים מורכבים נאפשר יותר גמישות מגינצבורג, ומכתבי־היד האשכנזים, על ידי שימוש בשתי רמות של הזחה. כך תהיה אפשרות לחלק פסוקים לא רק לשתי יחידות מובהקות אלא אף ליותר, ובו בזמן להתחיל כל פסוק חדש בתחילת השורה בלי הזחה.
===עיצוב פסוקי אמ"ת במהדורתנו: היישום בפועל===
במהדורתנו השתמשנו ב'''שלוש''' רמות של הבחנה:
#בלי הזחה,
#הזחה,
#והזחה כפולה.
ע"י השיטה הפשוטה הזו אפשר לתת מענה אסתטי ועקבי לכל האפשרויות בפסוקי אמ"ת. עכשיו נסביר את העקרונות ונביא דוגמאות טיפוסיות של היישום.
'''1. פסוקים בעלי שתי יחידות:''' ברוב המכריע של הפסוקים בספרי אמ"ת (כ-90% או יותר) יש שתי יחידות מובהקות, כל אחת מהן בעלת אורך ממוצע (בדרך כלל כ-3 עד 6 תיבות), והפסוק מחולק באמצע בטעם המפסיק "אתנח".{{הערה|לדוגמאות וכללים ראו ברויאר, עמ' 241-242.}} פסוקים מהסוג הזה מחולקים במהדורתנו לשתי שורות, בשתי דרגות של הזחה: הראשונה בלי הזחה (דרגה ראשונה), השנייה לאחר הזחה רגילה (דרגה שנייה).{{הערה|במקום שנמצא בדיוק בין היחידה הראשונה והשנייה שבפסוק השתמשנו ב[[תבנית:ר1]]. תבנית זו מעבירה את הטקסט לאחריה אל השורה הבאה לאחר הזחה רגילה.}} כגון ([[משלי לא/טעמים#לא י|משלי לא,י]]):
{{מ:טעמי המקרא}}
אֵֽשֶׁת־חַ֭יִל מִ֣י יִמְצָ֑א{{ר1}}וְרָחֹ֖ק מִפְּנִינִ֣ים מִכְרָֽהּ׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
או כגון ([[משלי ל/טעמים#ל ה|משלי ל,ה]]):
{{מ:טעמי המקרא}}
כׇּל־אִמְרַ֣ת אֱל֣וֹהַּ צְרוּפָ֑ה{{ר1}}מָגֵ֥ן {{נוסח|ה֗֝וּא|2=א=ה֝וּא}} לַחֹסִ֥ים בּֽוֹ׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
פסוקים קצרים הנחלקים לשתי יחידות, ולאחר מקום החלוקה נשארו רק שתי תיבות קצרות או תיבה אחת ארוכה, נחלקים ע"י "רביע" במקום "אתנח".{{הערה|ראו ברויאר, טעמי המקרא, עמ' 241-243.}} גם פסוקים כגון אלה מחולקים במהדורתנו לשתי שורות, בשתי דרגות של הזחה. כגון ([[תהלים קיט/טעמים#קיט ב|תהלים קיט,ב]]):
{{מ:טעמי המקרא}}
אַ֭שְׁרֵי נֹצְרֵ֥י עֵדֹתָ֗יו{{ר1}}בְּכׇל־לֵ֥ב יִדְרְשֽׁוּהוּ׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
ולפעמים מקום החלוקה ב"אתנח" שולט על תיבה אחת בלבד (במקרים רבים הראשונה בפסוק), וטעם האתנח מתחלף בתמורתו "פזר". כגון ([[משלי א/טעמים#א י|משלי א,י]]):
{{מ:טעמי המקרא}}
בְּנִ֡י{{ר1}}אִם־יְפַתּ֥וּךָ חַ֝טָּאִ֗ים אַל־תֹּבֵֽא׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
'''2. פסוקים בעלי שלוש יחידות:''' פסוקים רבים בספרי אמ"ת מתחלקים לשלוש יחידות מובהקות, כאשר הפיסוק החזק ביותר מוטעם ב"עולה ויורד", ולשמאלו נותרים עוד שתי יחידות המחולקות ב"אתנח". ברבים אחרים נחלק הפסוק לשלוש יחידות על ידי "רביע גדול" ו"אתנח" (כאשר החלוקה העיקרית נמצאת ב"אתנח").{{הערה|לדוגמאות וכללים של "עולה ויורד" ראו ברויאר, עמ' 243-246. לדוגמאות של תחום "אתנח" המתחלק על ידי "רביע גדול" ראו שם, עמ' 249-250. על האפשרות לקבוע כללים לחלוקת הפסוק לשלושה חלקים כתב שם ברויאר (עמ' 246): "אין בידינו כללים ברורים הקובעים את דרך חלוקתו של הפסוק: אימתי הוא מתחלק על ידי עולה יורד, ואימתי הוא מתחלק על ידי אתנחתא או רביע. אך נקוט כלל זה בידך: הפסוק מתחלק תמיד עד ידי עולה ויורד, אם חלקו השני של הפסוק כולל שש תיבות או יותר; וכן הדבר בדרך כלל – אך לא תמיד – אם חלקו השני של הפסוק כולל חמש תיבות. כנגד זה הפסוק מתחלק על ידי עולה ויורד רק לעתים רחוקות, אם חלקו השני של הפסוק כולל רק ארבע תיבות. ולעולם אין הפסוק מתחלק על ידי עולה ויורד, אם חלקו השני של הפסוק כולל רק שלוש תיבות או פחות."}} פסוקים בעלי שלוש יחידות מובהקות, בנוסף לפסוקים הרגילים בעלי שתיים, מהווים ביחד כ-98% (בהערכה גסה) מסך כל הפסוקים בספרי אמ"ת. פסוקים מהסוג הזה מחולקים במהדורתנו לשלוש שורות בשלוש דרגות של הזחה: הראשונה בלי הזחה (דרגה ראשונה), השנייה לאחר הזחה רגילה (דרגה שנייה), והשלישית לאחר הזחה כפולה (דרגה שלישית).{{הערה|בדף העריכה, במקום שנמצא בדיוק בין היחידה הראשונה והשנייה שבפסוק, השתמשנו ב[[תבנית:ר1]], ובין היחידה השנייה לשלישית השתמשנו ב[[תבנית:ר2]]. [[תבנית:ר1]] מעבירה כאמור את הטקסט לאחריה אל השורה הבאה לאחר הזחה רגילה, ו[[תבנית:ר2]] מעבירה את הטקסט לאחריה אל השורה הבאה לאחר הזחה כפולה.}} כגון ([[משלי ל/טעמים#ל טז|משלי ל,טז]] ב"עולה ויורד" ו"אתנח", כאשר החלוקה העיקרית נמצאת ב"עולה ויורד"):
{{מ:טעמי המקרא}}
שְׁאוֹל֮ וְעֹ{{אתנח הפוך}}צֶ֫ר רָ֥חַם{{ר1}}אֶ֭רֶץ לֹא־שָׂ֣בְעָה מַּ֑יִם{{ר2}}וְ֝אֵ֗שׁ לֹא־אָ֥מְרָה הֽוֹן׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
או כגון ([[משלי ל/טעמים#ל ח|משלי ל,ח]] ב"רביע גדול" ו"אתנח", כאשר החלוקה העיקרית נמצאת ב"אתנח"):
{{מ:טעמי המקרא}}
שָׁ֤וְא{{מ:לגרמיה}}וּֽדְבַר־כָּזָ֡ב הַרְחֵ֬ק מִמֶּ֗נִּי{{ר1}}רֵ֣אשׁ וָ֭עֹשֶׁר אַל־תִּֽתֶּן־לִ֑י{{ר2}}הַ֝טְרִיפֵ֗נִי{{ר0}}לֶ֣חֶם חֻקִּֽי׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
לפעמים היחידה השנייה או השלישית אינה מובהקת, כגון שהיא קצרה או אינה מביעה רעיון שלם. בפסוקים מהסוג הזה נשתמש פעמיים בהזחה רגילה (דרגה שתיים).{{הערה|במקרים מהסוג הזה השתמשנו בתבנית הרגילה ([[תבנית:ר1]]) בשביל היחידה השנייה בפסוק וגם בשביל השלישית.}} כגון ([[משלי לא/טעמים#לא טו|משלי לא,טו]]):
{{מ:טעמי המקרא}}
וַתָּ֤קׇם{{מ:לגרמיה}}בְּע֬וֹד לַ֗יְלָה{{ר1}}וַתִּתֵּ֣ן טֶ֣רֶף לְבֵיתָ֑הּ{{ר1}}וְ֝חֹ֗ק לְנַעֲרֹתֶֽיהָ׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
'''3. פסוקים בעלי ארבע יחידות או יותר:''' לעתים יחסית רחוקות יש פסוקים עוד יותר מורכבים, בעלי ארבע יחידות מובהקות או יותר. פסוק בעל ארבע יחידות (במבנה של "א-א-ב-ב" או "א-ב-א-ב") יוצג בארבע שורות: הראשונה בלי הזחה, השנייה לאחר הזחה רגילה, השלישית שוב בלי הזחה, והרביעית שוב לאחר הזחה רגילה.{{הערה|בין היחידה הראשונה והשנייה שבפסוק השתמשנו ב[[תבנית:ר1]] כרגיל, וכן בין היחידה השלישית והרביעית. אבל בין היחידה השנייה והשלישית (באמצע הפסוק) השתמשנו ב[[תבנית:ר3]]. תבנית זו מעבירה את הטקסט לאחריה אל תחילת השורה הבאה בלי הזחה, והיא מתייגת את כל הפסוקים הארוכים שבהם יש יחידה באמצע פסוק שמתחילה מחדש בראש שורה.}} כגון ([[משלי ל/טעמים#ל יט|משלי ל,יט]]):
{{מ:טעמי המקרא}}
דֶּ֤רֶךְ הַנֶּ֨שֶׁר{{מ:לגרמיה-2}} {{מ:צינור|בַּשָּׁמַיִם֮|בַּשָּׁמַ֮יִם֮}}{{ר1}}דֶּ֥רֶךְ נָחָ֗שׁ {{נוסח|עֲלֵ֫י־צ֥וּר|2==א (במקף){{ש}}דפוסים=עֲלֵ֫י צ֥וּר}}{{ר3}}דֶּרֶךְ־אֳנִיָּ֥ה בְלֶב־יָ֑ם{{ר1}}וְדֶ֖רֶךְ גֶּ֣בֶר בְּעַלְמָֽה׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
יש עוד סוגים של חלוקה לארבע יחידות ע"פ פיסוק הטעמים, כגון דוגמה שבה שתי היחידות האחרונות קשורות אחת לשנייה (מבנה של א-ב-ג-ג), ובמיוחד כאשר אחת מהן קצרה מאוד או אינה מובהקת ([[איוב יא/טעמים#יא ו|איוב יא,ו]] בפזר תמורת אתנח):
{{מ:טעמי המקרא}}
וְיַגֶּד־לְךָ֨{{מ:לגרמיה}}תַּ֥עֲלֻמ֣וֹת חׇכְמָה֮{{ר1}}כִּֽי־כִפְלַ{{אתנח הפוך}}יִם {{נוסח|לְֽת֫וּשִׁיָּ֥ה|2==א (מקום העולה באות הראויה לגעיה){{ש}}דפוסים=לְֽתוּשִׁ֫יָּ֥ה}}{{ר2}}וְדַ֡ע{{ר2}}כִּֽי־יַשֶּׁ֥ה לְךָ֥ אֱ֝ל֗וֹהַּ מֵעֲוֺנֶֽךָ׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
או דוגמה שבה שתי היחידות האמצעיות קשורות אחת לשנייה (מבנה של א-ב-ב-ג), ובמיוחד אם אחת מהן יחסית קצרה ([[תהלים א/טעמים#א ג|תהלים א,ג]]):
{{מ:טעמי המקרא}}
וְֽהָיָ֗ה כְּעֵץ֮ שָׁת{{אתנח הפוך}}וּל עַֽל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם{{ר1}}אֲשֶׁ֤ר פִּרְי֨וֹ{{מ:לגרמיה}}יִתֵּ֬ן בְּעִתּ֗וֹ{{ר1}}וְעָלֵ֥הוּ לֹֽא־יִבּ֑וֹל{{ר2}}וְכֹ֖ל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
במקרים עוד יותר ארוכים ומורכבים ניתן להשתמש בשלושת הדרגות של ההזחה כדי להבליט את המבנה הכללי של הפסוק. לדוגמה ([[משלי ל/טעמים#ל ד|משלי ל,ד]]):
{{מ:טעמי המקרא}}
מִ֤י עָלָֽה־שָׁמַ֨יִם{{מ:לגרמיה}}וַיֵּרַ֡ד{{ר1}}מִ֤י אָֽסַף־ר֨וּחַ{{מ:לגרמיה}}בְּחׇפְנָ֡יו{{ר2}}מִ֤י צָֽרַר־מַ֨יִם{{מ:לגרמיה}}בַּשִּׂמְלָ֗ה{{ר3}}מִ֭י הֵקִ֣ים כׇּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ{{ר1}}מַה־שְּׁמ֥וֹ וּמַֽה־שֶּׁם־בְּ֝נ֗וֹ{{ר1}}כִּ֣י תֵדָֽע׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
מטרתה של חלוקת הפסוק לשורות היא להבליט כל אחת מהיחידות המובהקות בפסוק, ומטרתה של עיצוב ההזחות היא להבליט את המבנה הכללי של הפסוק. ברוב המכריע של הפסוקים הנחלקים לשתי יחידות מובהקות או לשלוש, נעשית החלוקה בצורה אובייקטיבית לגמרי לפי הטעמים המפסיקים הראשיים (הנקראים "מלכים" לפי ברויאר): עולה ויורד (ואזלא לגרמיה הבא כתמורתו ליחידה של תיבה אחת), אתנח (ופזר הבא כתמורתו ליחידה של תיבה אחת), ורביע. אמנם יש גם פסוקים ארוכים, בעלי יחידות פשוטות ומובהקות רבות, ובהם צורת העיצוב תהיה תלוייה באופן חלקי בפרשנות ובשיקול הדעת האסתטי (כגון בדוגמאות האחרונות לעיל). ויש גם פסוקים וחלקי פסוקים קצרים (כגון בכותרות וסיומות למזמורים), שגם בהם צורת העיצוב תהיה תלוייה בשיקולים אחרים ולא לגמרי בחלוקה הפורמלית של הטעמים.
בנוסף יש גם פסוקים לא-מעטים שבהם נמצאות יחידות קצרות או בלתי מובהקות, או אפילו תיבה בודדת בתוך יחידה אחת פשוטה, והשאלה האם להבליט כל אחת מהן בשורה עצמאית תהיה תלויה אף היא בשיקול הדעת, והיא תיקח בחשבון את מספר התיבות ואת מורכבותן ומשמעותן. במקרים מהסוג הזה אי-אפשר להסתמך לגמרי על חלוקת הטעמים הפורמלית של המפסיקים המשנים (רביע גדול, צינור, רביע קטן, דחי, מהפך לגרמיה), בגלל התופעה השכיחה של "מפסיקים במקום משרתים": "יחידה פשוטה המתחלקת על ידי מפסיק שכיחה גם בטעמי אמ"ת; והיא מצויה בתחום שלטונם של רוב המפסיקים, השולטים על שתי תיבות ויותר."{{הערה|בראויר, טעמי המקרא, עמ' 310. לתיאור התופעה ראו את כל הפרק הקצר המוקדש לה (עמ' 310-314); ובמיוחד את סעיפים יב. 4-5 על עולה ויורד, וסעיף 6 על אתנחתא ורביע.}} בכל מקרה ברור שמרכיב קצר בתוך יחידה אחת פשוטה, כאשר ברור שאותו מרכיב אינו מהווה יחידה בפני עצמה, לא יקבל הבלטה בשורה נפרדת רק בגלל טעם המפסיק שחל בו.
===אופן הביצוע הטכני של העיצוב בספרי אמ"ת===
כל הדרגות של ההזחה במהדורתנו מתבצעות ע"י ארבע תבניות אוטומטיות ופשוטות:
*[[תבנית:ר1]] (הזחה רגילה),
*[[תבנית:ר2]] (הזחה כפולה),
*[[תבנית:ר3]] (חזרה לראש השורה בלי הזחה באמצע הפסוק),
*ו[[תבנית:ר4]] (חזרה לראש השורה בלי הזחה בתחילת פסוק חדש).{{הערה|1=בתחילת העבודה על ספרי אמ"ת לא השתמשנו בתבנית זו בתחילת כל פסוק חדש, אלא בתגיות <nowiki><poem>[...]</poem></nowiki> כדי שכל שורה חדשה בדף העריכה תופיע כך גם במסך (ולא בהמשך השורה הקודמת שורה כרגיל בתוכנת מדיה-ויקי). זהו הפתרון העדיף מבחינת העיצוב האסתטי של דף העריכה, אמנם ויתרנו עליו בגלל [https://bugzilla.wikimedia.org/show_bug.cgi?id=37256 באג קשה] שאינו מאפשר "ציטוט" של טקסט מתוך התגיות, וגם גורם לשיבושים קלים בתצוגה. כל הפרקים הקיימים בספרי אמ"ת כבר עברו מהשיטה הקודמת לשיטה הנוכחית.}}
פרטי השימוש בתבניות הללו כבר תוארו בהערות לפסקאות הקודמות. אמנם יש גם תבנית נוספת שהיא שקופה לגמרי ואינה משפיעה כלל על העיצוב: [[תבנית:ר0]]. תבנית זו מיושמת בעיקר בפסוקים בעלי שלוש יחידות מובהקות, והיא מסמנת את המקום הכי מתאים בתוך הפסוק בשביל עוד חלוקה נוספת, כדי להגיע אל מספר זוגי של חלקים. כלומר: ע"י השימוש בתבנית זו מכילה מהדורתנו את כל המידע הדרוש בשביל הצגת הטקסט בשני טורים מקבילים, כאשר כל פסוק תמיד יתחיל בצד ימין, וכמות המלים בשני הצדדים תהיה ממוצעת (יחידה אחת מובהקת) עד קטנה (חצי יחידה).{{הערה|אבל לא ארוכה מאוד כמו בפסוקים רבים במהדורות "כתר ירושלים" ומג"ה.}} כך יש בתוך מהדורתנו פוטנציאל, על ידי פיתוח טכני נוסף, להפוך לכלי יעיל שיכול להציג את ספרי אמ"ת בשלל של צורות ברוכות לפי בחירת המשתמש:
#חלוקת היחידות בתוך כל פסוק לפי שורות עם הזחות (הצורה המיושמת כעת בפועל). זוהי הצורה היעילה ביותר בשביל קריאה ולימוד.
#חלוקת כל פסוק בתוך שני טורים פנימיים מימין ומשמאל, כאשר כל טור פנימי יהיה בגודל של יחידה אחת ממוצעת. לא כל פסוק יתחיל בטור הפנימי הימני (ראש השורה). זוהי הצורה הקרובה ביותר למנהג כתבי־היד (ודומה למהדורת "סימנים"), והיא טובה אך לא מצוינת בשביל קריאה ולימוד.
#חלוקת כל פסוק בתוך שני טורים פנימיים מימין ומשמאל, כאשר כל טור פנימי יהיה בגודל של יחידה אחת ממוצעת. כל פסוק יתחיל תמיד בטור הפנימי הימני (ראש השורה) כתוצאה מחלוקת יחידות מסוימות לחצאי-יחידות. צורה זו עדיין דומה (אך ממש לא זהה) למנהג כתבי־היד, והיא קצת יותר יעילה לקריאה ולימוד מהצורה הקודמת.
#כל פסוק שלם בשורה בפני עצמו (ביחד עם רווחים בתוך השורה או בלעדיהם).
#הצגת כל הטקסט ברצף פשוט (בלי טורים ורווחים) כמו ברוב הדפוסים הקיימים.
===כותרות באמצע השורה במשלי ואיוב===
בספרים משלי ואיוב יש 26 כותרות הכתובות באמצע השורה (כותרות ממורכזות) בכתר ובכתבי־היד הקרובים לו. צורת הכתיבה המיוחדת הזו לא קיימת כלל בשאר ספרי המקרא. מדובר על כותרת אחת בספר משלי ([[משלי י/טעמים#י א|י,א]]; "מִשְׁלֵ֗י שְׁלֹ֫מֹ֥ה") ועל הכותרות לרוב המענות בספר איוב.{{הערה|יש כותרות ממורכזות בראש מענות בפסוקים הבאים: [[איוב ג/טעמים#ג ב|ג,ב]]; [[איוב ד/טעמים#ד א|ד,א]]; [[איוב ו/טעמים#ו א|ו,א]]; [[איוב ח/טעמים#ח א|ח,א]]; [[איוב ט/טעמים#ט א|ט,א]]; [[איוב יא/טעמים#יא א|יא,א]]; [[איוב יב/טעמים#יב א|יב,א]]; [[איוב טו/טעמים#טו א|טו,א]]; [[איוב טז/טעמים#טז א|טז,א]]; [[איוב יח/טעמים#יח א|יח,א]]; [[איוב יט/טעמים#יט א|יט,א]]; [[איוב כ/טעמים#כ א|כ,א]]; [[איוב כא/טעמים#כא א|כא,א]]; [[איוב כב/טעמים#כב א|כב,א]]; [[איוב כג/טעמים#כג א|כג,א]]; [[איוב כה/טעמים#כה א|כה,א]]; [[איוב כו/טעמים#כו א|כו,א]]; [[איוב כז/טעמים#כז א|כז,א]]; [[איוב כט/טעמים#כט א|כט,א]]; [[איוב לד/טעמים#לד א|לד,א]]; [[איוב לה/טעמים#לה א|לה,א]]; [[איוב לו/טעמים#לו א|לו,א]]; [[איוב מ/טעמים#מ א|מ,א]]; [[איוב מ/טעמים#מ ג|מ,ג]]; [[איוב מב/טעמים#מב א|מב,א.]]}} בדרך כלל באה הכותרת בשורה הראשונה לאחר הפרשה הקודמת (בלי רווח של שורה ריקה ביניהן), והיא ממוקמת באמצע השורה בערך (עם רווח לפניה ולאחריה). אבל שתי הכותרות הממורכזות האחרונות שבספר איוב ([[איוב מ/טעמים#מ ג|מ,ג]]; [[איוב מב/טעמים#מב א|מב,א]]) באות אחרי רווח של שורה ריקה.
יש גם 3 כותרות של מענות בחלק האחרון של ספר איוב שהן יחסית ארוכות, ולכן הן אינן ממורכזות אלא ממלאות את כל שורתן מתחילתה ועד סופה (כולל רווח קטן אפשרי באמצע כנהוג בספרי אמ"ת): [[איוב לב/טעמים#לב ו|לב,ו]] (הכותרת הארוכה ממלאת את שורתה, והיא באה לאחר שורה קצרה שהסתיימה קרוב לתחילתה); [[איוב לח/טעמים#לח א|לח,א]] (הכותרת הארוכה ממלאת את שורתה לאחר שורה ריקה); [[איוב מ/טעמים#מ ו|מ,ו]] (הכותרת הארוכה ממלאת את שורתה הבאה לאחר שורה ריקה [בתחילת הטור הראשון שבדף]).
תופעת הכותרות הממורכזות אופיינית לשאר בכתבי־היד הטברנים האחרים הקרובים לכתר. הכותרות נכתבות באמצע גם בכתי"ל, אמנם יש בו פחות הקפדה אסתטית לסיים את הפרשה הקודמת בסוף שורה, ולפעמים נשאר רווח גדול בסופה. יש בו גם כמה מקומות נוספים שבהם יש רווח של שורה ריקה לפני הכותרת הממורכזת. בכתי"ש1 הכתיבה רשלנית יחסית, ויש בו מקומות חריגים שהכותרת אינה ממורכזת כלל, אלא נכתבת מתחילת השורה ברצף פשוט עם הטקסט לאחריה.
מבחינה פורמלית נראה לכאורה שצורת הכותרת הממורכזת מהווה פרשה סתומה לפניה ופרשה פתוחה לאחריה: שהרי הכותרת נכתבת בשורה חדשה לאחר רווח (פרשה סתומה), והטקסט ממשיך לאחריה בתחילת השורה הבאה (פרשה פתוחה). וכך אכן סומנו הכותרות במהדורה הדיגיטלית החדשה של "מקראות גדולות הכתר" בספרים משלי ואיוב (פרשה סתומה לפניהן ובפרשה פתוחה לאחריהן).
אמנם יש כמה קשיים בהגדרה זו:
#אם נשאר רווח גדול בסוף הפרשה הקודמת שהיה מאפשר רווח של פרשה סתומה בתוך השורה, כמו שנמצא מספר פעמים בכתי"ל, הדבר אינו נעשה בפועל (בניגוד לכללי הכתיבה), והכותרת הממורכזת תמיד תהיה בשורה משלה.
#בנוסף יש להזכיר את הכותרות הממורכזות שבאות לאחר שורה ריקה בכתר ([[איוב מ/טעמים#מ ג|מ,ג]]; [[איוב מב/טעמים#מב א|מב,א]]; ובכתי"ל בעוד מקומות) אמנם אינן מתחילות בתחילת שורתן.{{הערה|משני המקומות בכתר, והמקומות הנוספים בכתבי־יד אחרים, נראה שלא הניחו הסופרים רווח של שורה ריקה לפני הכותרות בדרך כלל רק כדי לחסוך במקום (כי הכותרת הממורכזת בשורה בפני עצמה כבר מבהירה בלאו הכי שיש כאן עניין חדש), ולא בגלל שאסור כלשהו להניח רווח כזה.}} אי אפשר לכנותן "פרשה סתומה" וגם לא "פרשה פתוחה"!{{הערה|במהדורה הדיגיטלית של מקראות גדולות הכתר סימנו, בשני המקומות, פרשה פתוחה לפני הכותרת ואחרי הכותרת. הסימון לפני הכותרת היא כמובן בגלל השורה הריקה, אבל אין מקום אחר בכל המקרא שבו פרשה פתוחה פותחת דווקא לאחר רווח ולא בתחילת שורתה!}}
#וגם קשה מאוד לומר שסימן החלוקה הקלה יחסית (פרשה סתומה) תבוא דווקא בין הפרשה הקודמת לבין הכותרת של הפרשה הבאה, ואילו סימן החלוקה הכבדה יחסית (פרשה פתוחה) תבוא דווקא בין הכותרת לבין הפרשה שהיא מתייחסת אליה.
נראה אם כן שמדובר על תופעה ייחודית בספרים משלי ואיוב שאינה דומה בהכרח לחלוקה הרגילה בכ"א הספרים לפרשות פתוחות וסתומות. לכן במהדורתנו הקדשנו לה תבנית מיוחדת ([[תבנית:פרשה-מרכז]]) שמציגה את הכותרת בהזחה מיוחדת ובולטת כדי שתופיע באמצע הטקסט המחולק לשורות (בערך), והכותרת תבוא תמיד לאחר שורה ריקה כדי להבליט את היחס הנכון שלה כלפי הפרשה הקודמת והפרשה הבאה.{{הערה|בשני המקומות בכתר שבהם באה שורה ריקה לפני הכותרת הממורכזת ציינו את העובדה בהערות הנוסח. בשאר המקומות אין שורה ריקה בכתר.}} תיוג התופעה ע"י התבנית גם מאפשרת בעתיד (לאחר פיתוח טכני נוסף) את הצגת הכותרת שתהא ממורכזת בתוך הטקסט בשני טורים (בדומה למה שמופיע בכתבי־היד).
===כותרות במזמורי תהלים===
כל מה שנאמר בסעיפים הקודמים, לגבי חלוקת הפסוקים בספרי אמ"ת ע"פ פיסוק הטעמים – נכון הוא ככלל, אבל הוא לא נכון לגבי כותרות המזמורים בספר תהלים. כותרות אלו יוצאות מן הכלל בגלל שיש הוראות מסורה מובהקים לגבי הרווחים הבאים אחריהן: לפעמים רווח באמצע השורה לאחר הכותרת (פרשה סתומה), לפעמים רווח עד סוף השורה לאחר הכותרת (פרשה פתוחה), ולפעמים אין רווח כלל לאחר הכותרת. לעומת שאר הרווחים בספרי אמ"ת שהם עניין של רשות, הרווחים הבאים אחרי כותרת נחשבו לחובה, ויש להם ביצוע נאמן בתוך כתר ארם צובה.{{הערה|ראו על כך במאמרו של ישראל ייבין, The Division into Sections in the Book of Psalms, ''Textus'' VII (1969), עמ' 78-102.}}
במהדורתו השנייה של הרב ברויאר (חורב תשנ"ח) אין עיצוב מיוחד לפסוקי אמ"ת, אבל ברווחים הבאים אחרי הכותרות יש ביצוע מלא, ולכן הם ברורים ואפילו בולטים.
גם ב"כתר ירושלים" ו"במקראות גדולות הכתר" (כרך תהלים) יש ביצוע מלא של הכללים; אבל בגלל שכל שאר הפסוקים מעוצבים אף הם ברווחים באמצע, אם כן אין הבחנה ויזואלית בין פרשה סתומה אחרי כותרת (שהיא חובה) לבין רווח רגיל בפסוקי אמ"ת (שהוא רשות).
גם במהדורתנו [[#עיצוב פסוקי אמ"ת במהדורתנו|עיצבנו את פסוקי אמ"ת]] ע"י חלוקה ליחידות לפי פיסוק הטעמים (אמנם בדרך שונה משתי המהדורות הללו). פרשה פתוחה אחרי כותרת המזמור תמיד תגרום לכך שהמשך המזמור יתחיל מחדש בראש השורה הבאה ע"י השימוש ב[[תבנית:ר3]] (וגם בתיעוד הנוסח נציין שיש כאן פרשה פתוחה). לעומת זאת, פרשה סתומה אחרי הכותרת תמיד תגרום לכך שהמשך המזמור יתחיל בשורה הבאה לאחר הזחה ע"י השימוש ב[[תבנית:ר1]]; ובתיעוד הנוסח נציין באופן ברור שהזחה זו מציינת פרשה סתומה. כמובן שבמקום שאין רווח אחרי הכותרת לפי המסורה, גם במהדורתנו ימשיך רצף הטקסט בלי כל הפרעה.
==סדרם של ספרי המקרא==
סדר הספרים במהדורתנו יהיה לפי המנהג המקובל בדפוסים במשך מאות שנים. לגבי התורה וספרי הנביאים הראשונים אין שום צורך להסביר את סדר הספרים במהדורתנו, כי הוא זהה לסדר המופיע בכתבי־היד שעליהם מבוססת המהדורה, ואין מסורת יהודית אחרת לגבי סדרם.
אמנם ראוי להקדיש קצת דברי מבוא לסדר הספרים בנביאים אחרונים ובכתובים, וכן לאופן הצגת סדר הספרים במהדורתנו.
===ספרי נביאים אחרונים===
לגבי ספרי הנביאים האחרונים יש עדות על הבדל אחד בסדר הספרים: בברייתא המובאת במסכת בבא בתרא ([[בבא בתרא יד ב|י"ד ע"ב]]) יש סדר שהוא קצת שונה מהמקובל (המובאת שם בברייתא), ובו מופיע ספר ישעיהו לאחר ירמיהו ויחזקאל. לשון הברייתא:
:"סדרן של נביאים יהושע ושופטים, שמואל ומלכים, '''ירמיה ויחזקאל, ישעיה ושנים עשר'''".
סדר זה של הספרים בברייתא, והדיון עליו בגמרא, משקפים את הניסיון למצוא איזון בין שלושה שיקולים שונים: סדר כרונולגי, תוכן הספרים (פורענות מול נחמה), וגודל הספרים. יש לציין כי מיקום כזה של ספר ישעיהו לאחר ירמיהו ויחזקאל (ע"פ השיקול התכני שיש לסיים בדברי נחמה, במקום להעדיף את הסדר הכרונולוגי בשביל בספרי הנבואה הגדולים) אכן בא לידי ביטוי בכתבי־יד אשכנזיים מרובים מימי הביניים, וכן בכתבי־יד תימנים. אבל הוא לא בא לידי ביטוי כלל בכתבי־היד של המסורה הטברנית, ולא בכתבי־היד בספרד ואיטליה, וגם לא בעידן הדפוס.{{הערה|ישראל ייבין, '''המסורה למקרא''' (ירושלים: האקדמיה ללשון העברית, תשס"ג), עמ' 37.}} לכן לא נתנו לו משקל בהצגת סדר הספרים במהדורתנו.
===ספרי כתובים===
'''סדר הספרים בתלמוד הבבלי:''' במקורות מצאנו כמה דרכים שונות כיצד לסדר את ספרי הכתובים. באותה ברייתא מפורסמת המובאת במסכת בבא בתרא ([[בבא בתרא יד ב|י"ד ע"ב]]) הם מובאים לפי סדר שאינו מוכר לנו מדפוסי התנ"ך:
:'''סידרן של כתובים: רות, וספר תהלים, ואיוב, ומשלי, קֹהלת, שיר השירים, וקינות, דניאל, ומגילת אסתר, עזרא, ודברי הימים.'''
סדר זה של הספרים משקף את מנהג בבל, וכך מופיע בכתבי־היד התימנים.{{הערה|הסדר הזה מתועד גם בספר החילופים, עמ' מא. ראו שוב ישראל ייבין, '''המסורה למקרא''' (ירושלים: האקדמיה ללשון העברית, תשס"ג), עמ' 37.}}
ברור שהשיקול הכרונולוגי הכריע ברשימת הברייתא, כאשר הספרים מובאים בקדימה זמנית לפי המאורעות המובאים בהם או לפי זמני מחבריהם ע"פ חז"ל. בסדר זה ניכרת גם הצמדתם של שלושה ספרים: תהלים ואיוב ומשלי (כמקובל אצלנו אמנם בסדר שונה).
'''סדר הספרים בכתבי־היד הטברנים:''' סדר אחר של ספרי הכתובים מופיע בכתבי־היד הטברנים (וביניהם בכתר ארם צובה), ובעקבותיהם הלכו רוב כתבי־היד החשובים שנכתבו במזרח ובספרד בימי הביניים. סדר זה קרוב הרבה יותר לסדר המוכר אצלנו מאשר הסדר המובא בתלמוד, אמנם גם בו יש כמה הבדלים ניכרים:
#ספר דברי הימים בא בתחילת הכתובים ולא בסופם.
#הסדר הפנימי של ספרי אמ"ת שונה: תהלים, איוב, משלי (במקום תהלים, משלי, איוב).
#הסדר הפנימי של חמש מגילות הוא כרונולוגי במקום ליטורגי (אצלנו הם מסודרים לפי המועדים שבהם הן נקראות בציבור).
{{קו תחתי|'''טבלה זו מסכמת את עיקר ההבדלים בין שלוש השיטות לסדר הכתובים:'''}}
{|
|-
|
|'''הברייתא המובאת במסכת בבא בתרא וכתבי־היד התימנים'''
|'''כתבי־היד הטברנים והספרדים'''
|'''כתבי־היד האשכנזים ומנהג הדפוסים'''
|-
|'''מקום דברי הימים'''
|בסוף
|בהתחלה
|בסוף
|-
|'''הסדר הפנימי בספרי אמ"ת'''
|תהלים, איוב, משלי
|תהלים, איוב, משלי
|תהלים, משלי, איוב
|-
|'''הסדר הפנימי בחמש מגילות'''
|המגילות אינן צמודות<br>(אמנם הסדר כרונולוגי)
|רות, שיר השירים, קֹהלת, איכה, אסתר<br>(סדר כרונולוגי)
|שיר השירים, רות, איכה, קֹהלת, אסתר<br>(סדר ליטורגי)
|}
מהדורות המקרא בעידן הדפוס הביאו את ספרי הכתובים לפי השיטה השלישית בטבלה. אמנם בדורות האחרונים התחילו חוקרי המקרא באומות העולם להוציא מהדורות המבוססות על כתבי־יד קדומים, וזה השפיע לעיתים גם על סדר הספרים בכתובים.{{הערה|ב-BHS יש פשרה מסויימת בסדר הספרים בכתובים: אמנם דברי הימים מופיע בסוף ספרי הכתובים ולא בתחילתם, אבל כל שאר הספרים באים לפי הסדר בכתבי־היד.}} אבל מבין חכמי המסורה היהודים בתקופתנו רק אחד בלבד הוציא לאור את התנ"ך ע"פ כתבי־היד הטברנים והעתיק מתוכם גם את סדר הספרים: מדובר על מהדורתו הראשונה הרב מרדכי ברויאר (מוסד הרב קוק תשמ"ב).{{הערה|וכן ב[http://www.mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm ממשק של המהדורה הדיגיטלית של מכון ממרא]. התנ"ך של מכון ממרא דומה להפליא למהדורות ברויאר בכלל, ולמהדורה הראשונה שלו בפרט.}} אמנם אף הרב ברויאר ויתר על סדר זה בשתי מהדורותיו הנוספות (מהדורת חורב תשנ"ח, כתר ירושלים תש"ס), והביא בהן את ספרי הכתובים לפי הסדר המקובל. גם שאר המהדירים היהודים בדורות האחרונים שהכירו את כתבי־היד וביססו עליהם את מהדורותיהם באופן חלקי או לגמרי, תמיד הביאו בכל זאת את ספרי הכתובים לפי הסדר המקובל. ביניהם ראויים לציון: שתי מהדורותיו של אהרן דותן (הוצאת עדי ו-''Biblia Hebraica Leningradensia''), ומקראות גדולות הכתר.{{הערה|בכרך "חמש מגילות" של מקראות גדולות הכתר מובאות המגילות בסדר הליטורגי המקובל, והממשק ב[http://mgketer.org/ גירסה הדיגיטלית] מביא את כל ספרי המקרא בסדר הרגיל.}}
===הצגת סדר הספרים במהדורתנו===
'''[[מקרא על פי המסורה#ראש|בשער הראשי למהדורתנו]]''' ארגנו את ספרי המקרא באופן שמדגיש היטב את מספרם של עשרים וארבעה ספרי המקרא ואת הארגון הפנימי בתוכם (לפי הסדר המקובל). בשערים המיוחדים '''[[מקרא על פי המסורה/נביאים|לספרי הנביאים]]''' ול'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים|ספרי הכתובים]]''' הצגנו את הספרים בטבלה המבליטה את הארגון הפנימי של הספרים. בטבלה זו מודגשת ההבחנה בין נביאים ראשונים לנביאים אחרונים,{{הערה|על הבחנה זו ועל עצם הביטויים "נביאים ראשונים" ו"נביאים אחרונים" ראו במאמרו של מיכאל אביעוז, [http://www.biu.ac.il/js/JSIJ/8-2009/Avioz.pdf "על מקור הכינוי נביאים ראשונים"], JSIJ כרך 8 (2009).}} ונקבעה בה מקום מיוחד לספרי אמ"ת, לחמש מגילות, ול"כתובים אחרונים".{{הערה|הכינוי "כתובים אחרונים" לקוח מהכרך האחרון של תנ"ך לעם, והוא מתאים לעניין. ראוי לבדוק מבחינה היסטורית עד כמה קיימת התייחסות כללית לשלושת הספרים דניאל, עזרא, ודברי הימים, ואם היה כינוי בשביל שלושתם.}}
==ניווט בתוך ספרי המקרא לפי פרקים ופסוקים ונושאים==
'''א.''' במהדורתנו יש מערכת סימני ניווט בשוליים של הטקסט (בצדדים), כמו שמקובל במהדורות רבות בעבר ובהווה. בצד ימין מופיעים המספרים לפסוקים ולפרקים (באותיות עבריות), ובצד שמאל מספרים לתחילת הסדרים. בתורה מופיעה בנוסף בצד שמאל החלוקה של פרשת השבוע לעולים לתורה.
'''ב.''' חלוקת הפרקים ומספרי הפסוקים צוינו במהדורתנו כמו במהדורותיהם של דותן וברויאר. חלוקה זו תואמת בדרך כלל את דפוס קורן, חוץ מעשרת הדברות ועוד מקומות בודדים.
'''ג.''' בעתיד יש כוונה להוסיף ניווט '''ענייני''' בתוך ספרי המקרא, כדי לאפשר את הצגת המקרא בדפים המכילים '''נושא שלם''' או '''סיפור שלם''' (ולא רק בדפי פרקים).
===ניווט לפי הפרקים ומספרי פסוקים===
חלוקתם של ספרי המקרא לפסוקים היא מסורת עתיקה.{{הערה|לפרטים ראו במאמרו של יצחק פנקובר, [http://www.jstor.org/stable/1585296 "חלוקת הפסוקים במקרא" (אנגלית)]. ''Vetus Testamentum'' 50:3, שנת 2000.}} אמנם חלוקתם של הספרים לפרקים היא כידוע זרה לנוסח המסורה, וכמו כן המספור של הפסוקים לפי אותם פרקים.{{הערה|על כניסתה של חלוקת הפרקים לכתבי־יד ודפוסים של התנ"ך בעברית, ראו את מאמרו של יצחק פנקובר, [http://www.jstor.org/stable/1585238 "חלוקת הפרקים במקראות גדולות רפ"ה" (אנגלית)]. ''Vetus Testamentum'' 48:3, שנת 1998.}} בגלל שהשימוש במספרי הפרקים והפסוקים הפך להיות ברירת המחדל עבור הפניות למקומות ספציפיים במקרא, קיים צורך הכרחי ומובהק להכיל את המספרים האלה בכל מהדורה של המקרא. במהדורתנו הצגנו אותם בשוליים, באופן שמפריע כמה שפחות לרצף הטקסט. אך כוונתנו בעתיד לאפשר את הסתרתם לגמרי, וכמו כן את האפשרות לבחור במערכות ניווט אלטרנטיביות בתוך ספרי המקרא (ראו [[#ניווט לפי חלוקה עניינית של ספרי המקרא (לפי נושאים)|להלן]]).
מבחינה טכנית, השתמשנו ב'''[[תבנית:מ:פסוק]]''' כדי ליצור את מערכת סימני הניווט בשוליים בצידי העמודים.{{הערה|מסיבות טכניות היה צורך להשתמש בתבנית אחרת ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בכ"א הספרים|צורת השיר בכ"א הספרים]]: '''[[תבנית:מ:פסוק-שירה]]'''. כל המערכת של סימני הניווט עוצבה ע"י [[משתמש:Inkbug]], וגם הביצוע שלה בפועל הוא תרומתו. הדוגמה הנסיונית הראשונה לסימון מספרי פסוקים בצדדים עדיין נמצאת [[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה/ניווט בצדדים|כאן]].}} בשנים 2015–2026 תועדו רכיבי הניווט גם ב[https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit גיליון הנתונים]: בעמודות A–B צוינו מספרי הפרקים והפסוקים, ובעמודה D נמצאה '''[[תבנית:מ:פסוק]]''' עם כל מרכיבי הניווט שהופיעו במהדורה — שם הספר, מספר הפרק, מספר הפסוק, מספר הסדר (אם היה) והעלייה (אם הייתה). הגיליון הוקפא ב־12 בספטמבר 2026; מאז הניווט מתוחזק ישירות בתבניות ובדפי הפרקים של ויקיטקסט העברי.
יש עדיין שני באגים קטנים בהצגת מערכת סימני הניווט:
#אם פסוק מתחיל בראש שורה, האות למספר הפסוק מופיעה בשורה הקודמת, כנראה בגלל שהתוכנה מפרידה בין הקוד של מספר הפסוק לתחילת הטקסט, כאילו יש רווח ביניהם (במקום להדביק אותם כראוי).
#בשורה שמתחילים בה שני פסוקים, האות של הפסוק הראשון יהיה ממוקם באמצע הגובה של השורה, ואילו האות של הפסוק השני מתחתיו. היישום המתבקש: האות הראשונה קצת למעלה, והאות השנייה קצת למטה.
===הבדלים בין הדפוסים בחלוקת הפרקים ומספרי הפסוקים===
יש הבדלים בין הדפוסים השונים לגבי מקום התחלתם המדויק של פרקים מסוימים בתנ"ך, ובעקבות זה במספרי הפסוקים. חלק מהזמן ניתן להצביע על שוני בין דפוסים נוכריים (בדרך כלל של תנ"ך שלם) לבין דפוסים יהודיים מובהקים (כגון דפוסי המקראות הגדולות).{{הערה|למידע על חדירתה של חלוקת הפרקים לכתבי־יד ודפוסים של התנ"ך בעברית, ועל ההבדלים בין דפוסים שונים, ראו את מאמרו של יעקב פנקובר, [http://www.jstor.org/stable/1585238 "חלוקת הפרקים במקראות גדולות רפ"ה" (אנגלית)]. ''Vetus Testamentum'' 48:3, שנת 1998.}} במקומות אחרים יש הבדלים במספרי הפסוקים מסיבות אחרות לגמרי (כגון בעשרת הדברות או במקום שיש תוספת פסוקים).
בפועל, חלוקת הפרקים ומספרי הפסוקים במהדותרנו '''זהים בכל מקום''' למהדורותיהם של דותן וברויאר. הם גם דומים בדרך כלל לדפוס קורן, חוץ מעשרת הדברות ומקום אחד בספר בראשית. להלן טבלה שמסכמת את ההבדלים הרלוונטיים בין מהדורות אחרות למהדורתנו:
{| class="wikitable"
|+ חלוקת הפרקים ומספרי הפסוקים: הבדלים בין המהדורות
|- align=center
!width=20%| הפרק והנושא
!width=20%| [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]
!width=20%| במהדורות אחרות
!width=20%| המהדורות האחרות
!width=20%| המהדורות הדומות למהדורתנו
|- align=center
! [[בראשית לב/טעמים|ספר בראשית, פרק ל"ב]]{{ש}}הפרק מתחיל בפסוק הבא בדפוסים אחרים
| בראשית '''לב,א'''{{ש}}בראשית לב,'''ב-לג'''
| בראשית '''לא,נה'''{{ש}}בראשית לב,'''א-לב'''
| היידנהיים, קורן
| בער, ליסר, בה"ל, לטריס, גינצבורג, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC, דותן (עדי), ברויאר, מכון ממרא, מג"ה, על התורה, ספריא
|- align=center
!rowspan=2| [[שמות כ/טעמים|ספר שמות, פרק כ']]{{ש}}חלוקת הפסוקים בעשרת הדברות{{ש}}[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#ציון מספרי הפסוקים בעשרת הדברות|(מידע מפורט)]]
|rowspan=2| שמות כ,א{{ש}}'''שמות כ,ב-יג (12 פסוקים)'''{{ש}}שמות כ,'''יד-כב'''
| שמות כ,א{{ש}}'''שמות כ,ב-יד (13 פסוקים)'''{{ש}}שמות כ,'''טו-כג'''
| היידנהיים, ליסר (חומש), בה"ל, גינצבורג, קורן, '''מג"ה''', '''ספריא'''
|rowspan=2| דותן (עדי), ברויאר, מכון ממרא, על התורה
|- align=center
| שמות כ,א{{ש}}'''שמות כ,ב-יז (16 פסוקים)'''{{ש}}שמות כ,'''יח-כו'''
| ליסר (מקרא), לטריס, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC.
|
|- align=center
! [[במדבר כה/טעמים|ספר במדבר, פרק כ"ה]]{{ש}}בדפוסים אחרים הפרק ממשיך עד הפסקא באמצע פסוק
| במדבר כה,יח{{ש}}במדבר כו,'''א''' (1){{ש}}'''{פ}''' במדבר כו,א (2)
| במדבר כה,יח{{ש}}במדבר כה,'''יט'''{{ש}}'''{פ}''' במדבר כו,א
| ליסר (מקרא), לטריס, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC.
| היידנהיים, ליסר (חומש), בה"ל, גינצבורג, קורן, דותן (עדי), ברויאר, מכון ממרא, מג"ה, על התורה, ספריא
|- align=center
!rowspan=2| [[דברים ה/טעמים|ספר דברים, פרק ה']]{{ש}}חלוקת הפסוקים בעשרת הדברות{{ש}}[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#ציון מספרי הפסוקים בעשרת הדברות|(מידע מפורט)]]
|rowspan=2| דברים ה,א-ה{{ש}}'''דברים ה,ו-יז (12 פסוקים)'''{{ש}}דברים ה,'''יח-כט'''
| דברים ה,א-ה{{ש}}'''דברים ה,ו-יח (13 פסוקים)'''{{ש}}דברים ה,'''יט-ל'''
| היידנהיים, ליסר (חומש), בה"ל, גינצבורג, קורן, '''מג"ה''', '''ספריא'''
|rowspan=2| דותן (עדי), ברויאר, מכון ממרא, על התורה
|- align=center
| דברים ה,א-ה{{ש}}'''דברים ה,ו-כא (16 פסוקים)'''{{ש}}דברים ה,'''כב-לג'''
| ליסר (מקרא), לטריס, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC.
|
|- align=center
! [[יהושע כא/טעמים|ספר יהושע, פרק כ"א]]{{ש}}תוספת של שני פסוקים{{ש}}[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#תוספת פסוקים בכתבי־היד ובדפוסים|(מידע מפורט)]]
| יהושע כא,א-לה{{ש}}'''אין!'''{{ש}}יהושע כא,'''לו-מג'''
| יהושע כא,א-לה{{ש}}'''יהושע כא,לו-לז!'''{{ש}}יהושע כא,'''לח-מה'''
| גינצבורג, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC, '''ספריא'''{{הערה|ב-BHS התוספת נדפסה ברצף הטקסט כפסוקים ממוספרים, אך באותיות קטנות. בהקלדות WLC ו-UXLC היא מופיעה באות אפורה ומסומנת ב"X". באתר ספריא יש מספרים לשני הפסוקים של התוספת, אבל הם ריקים מתוכן!}}
| בער, ליסר, בה"ל, לטריס, דותן (עדי), קורן, ברויאר, מכון ממרא, מג"ה, על התורה{{הערה|התוספת נמצאת בשוליים התחתיים של העמוד בדפוסים של בער, לטריס, קורן, ודותן (עדי). אך בכל המהדורות הללו שני הפסוקים אינם ממוספרים, ויש סה"כ 43 פסוקים ביהושע פרק כ"א. במהדורת ליסר יש הערה בתחתית העמוד, ובה כתוב שלהוסיף את שני הפסוקים "טעות הוא ואינם ראויים להיות". ב"על התורה" התוספת מובאת בסוגריים מרובעים עם הערה.}}
|- align=center
! [[שמואל א כד/טעמים|ספר שמואל, שמ"א פרק כ"ד]]{{ש}}הפרק מתחיל פסוק אחד קודם בדפוסים אחרים
| '''שמ"א כג,כט'''{{ש}}שמ"א כד,א-'''כב'''
| '''שמ"א כד,א'''{{ש}}שמ"א כד,ב-'''כג'''
| ליסר,{{הערה|חסר המספר 23 לפסוק האחרון בפרק כ"ד!}}, בה"ל, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC, '''ספריא'''
| בער, ליסר, בה"ל, לטריס, גינצבורג, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC, קורן, דותן (עדי), ברויאר, מכון ממרא, מג"ה, על התורה
|- align=center
! [[ירמיהו לא/טעמים|ספר ירמיהו, פרק ל"א]]{{ש}}הפרק מתחיל פסוק אחד קודם בדפוסים אחרים
| '''ירמיהו ל,כה'''{{ש}}ירמיהו לא,א-'''לט'''
| '''ירמיהו לא,א'''{{ש}}ירמיהו לא,ב-'''מ'''
| בער, ליסר, גינצבורג, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC, '''ספריא'''
| בה"ל, לטריס, קורן, דותן (עדי), ברויאר, מכון ממרא, מג"ה, על התורה
|- align=center
! [[נחמיה ז/טעמים|נחמיה פרק ז']]{{ש}}תוספת של פסוק אחד{{ש}}[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#תוספת פסוקים בכתבי־היד ובדפוסים|(מידע מפורט)]]
| נחמיה ז,א-סז{{ש}}'''אין!'''{{ש}}נחמיה ז,סח-'''עב'''
| נחמיה ז,א-סז{{ש}}'''נחמיה ז,סח!'''{{ש}}נחמיה ז,סח-'''עג'''
| ליסֶר, בה"ל, לטריס{{הערה|התוספת מובאת בשוליים או בהערה (בלי מספר עצמאי של פסוק) במהדורות בֶּר, גינצבורג, BHS (הפניה לעזרא ב,סו), קורן, דותן (עדי).}}
| בער, גינצבורג, BHS, הקלדות WLC ו-UXLC, קורן, דותן (עדי), ברויאר, מכון ממרא, מג"ה, על התורה, ספריא.
|}
===ניווט לפי חלוקה עניינית של ספרי המקרא (לפי נושאים)===
בנוסף למערכת הניווט הבסיסית, הבנויה על חלוקות טכניות של ספרי המקרא (חלוקת הפרקים ומספרי פסוקים, החלוקה לעולים בתורה ולסדרים בנ"ך), יש מקום וכוונה להוסיף בעתיד ניווט '''ענייני''' לספרי המקרא, המבוסס על חלוקה פנימית של הספרים לפי נושאים המוגדרים בעזרת סימנים ספרותיים מובהקים. מערכת זו תאפשר את הצגת המקרא בדפים המכילים '''נושא שלם''' או '''סיפור שלם''', ולא רק בדפי פרקים.
'''הצעה לחלוקה עניינית של חמישה חומשי תורה:'''
*[[מקרא על פי המסורה/מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה|מבנה ותוכן בחמישה חומשי תורה]] (חלוקה עניינית של הספרים)
*[[מקרא על פי המסורה/נקודות תוכן בפרשת השבוע|נקודות תוכן בפרשת השבוע]] (אותה חלוקה עניינית בתוך פרשות השבוע)
'''הצעה לחלוקה עניינית של ספרי הנביאים והכתובים:''' ניתן להשתמש בפרויקט '''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''. יש בו מעין "מפה" פנימית לכל אחד מספרי המקרא, ביחד עם הצעה למחזור שנתי של קריאה יומית. ב[[מקרא על פי המסורה/נביאים|"שער נביאים"]] וב[[מקרא על פי המסורה/כתובים|"שער כתובים"]], הדף הרלוונטי מופיע ליד כל ספר, לדוגמה: [[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר שמואל|ספר שמואל]], [[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר ישעיהו|ספר ישעיהו]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|ספר איוב]]. את הפרויקט כולו ניתן להוריד בגרסתו העדכנית '''[https://www.dropbox.com/s/h780svz6j65nwrh/madrikh-nakh-he.pdf?dl=0 בקישור הזה]'''; הוא נמצא כאן ב'''[[:COMMONS:File:Madrikh-Nakh-he.pdf|וויקישיתוף]]'''.
==הערות==
<references/>
[[en:User:Dovi/Miqra according to the Masorah/Introduction/Chapter 2]]
9f9y91kmd7z2ut8fy8wn45jmugdisbr
ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג
4
265101
3101873
3101100
2026-11-06T20:46:27Z
BDencklaBot
37295
Correct UXCL to UXLC, and link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101873
wikitext
text/x-wiki
{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}}
{{מבוא למקרא על פי המסורה|פרק ג. קביעת הנוסח בתורה}}
==הסבר קצר על קביעת הנוסח בתורה==
'''נוסח האותיות וחלוקת הפרשות במהדורה זו נקבעו לפי ספרי התורה. נוסח הכתיב הוא לפי ספרי תימן. הבדלים בין ספרי התורה של העדות השונות, ובין ספרי התורה לבין מה שידוע לנו על כתר ארם צובה (מתוך עדויות), מובאים ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות]].'''
'''הבסיס לנוסח הניקוד והטעמים והגעיות הוא כתי"ל, ועל גבי הבסיס הזה נעשו תיקונים ושינויים, כדי להתאים את המקומות החריגים שבו לנוסח המסורה לפי שיטתו של כתר ארם צובה. במקומות שהכתר קיים בהם או שיש עדויות לגביו, הנוסח מיוסד עליו. לאחר קביעת הנוסח בוצעו עוד התאמות קלות בהתאם ל[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|מדיניות העיצוב במהדורתנו]].'''
לפרטים נוספים על השיטה לקביעת הנוסח בתורה ראו בסעיפים הבאים. למידע על הנוסח בנביאים וכתובים, ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|בפרק הבא]]''' לגבי המקומות החסרים בכתר, ו'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|בפרק החמישי]]''' לגבי המקומות שכתר ארם צובה קיים בהם.
==יסודות הנוסח==
'''כתר ארם צובה:''' כתר ארם צובה נשאר לנו בסוף התורה (החל מהתיבה "וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" ב[[דברים כח/טעמים#כח יז|דברים כח,יז]]). בנוסף יש שני צילומים של דפים שאבדו ממנו, ועדויות רבות וחשובות על נוסח התורה שהיה בו. הנוסח במקומות האלה מיוסד על הכתר.
'''כתי"ל וקבוצת כתבי־היד העיקרית:''' בשאר כל התורה הנוסח מיוסד על כתי"ל, אבל רק בתור נקודת התחלה. בכל מקום שלא הבאנו את נוסחו של כתי"ל, או שיש ספק או תמיהה לגביו, או נקודה בו הראויה לציון (אף אם קיבלנו את נוסחו), השתדלנו לבדוק את הנוסח המקביל בעוד 6 כתבי־יד מזרחיים של התורה הקרובים לכתר ארם צובה, ולתעד את הממצאים במלואם. כך יוצא שהנוסח ברוב התורה מיוסד על '''7 כתבי־יד הקרובים לכתר ארם צובה''', והם: '''ל, ל1, ב, ש, ש1, ק3, ו'''; למידע נוסף על שבעת כתבי־היד וקישורים אליהם ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#כתבי־היד לתורה|כאן]]'''.
'''כתבי־יד נוספים:''' לא כל כתבי־היד שבקבוצה העיקרית שלמים. חלקים משמעותיים של ספר בראשית (במיוחד מתחילתו) חסרים או פגומים ברובם (ל1,{{הערה|חוץ מהדפים החסרים בתחילת ספר בראשית, ראשי הדפים פגומים בכתי"ל1 בכל התורה; הנזק יותר חמור בתחילת התורה ובסופה.}} ב, ש, ש1, ו), וכמו כן באחדים מהם בסוף ספר במדבר (ו) ובספר דברים (ל1, ב) ובעוד מקומות.{{הערה|כתי"ו המקורי חסר בסוף ספר במדבר (כו,סג-לה,ו). הוא גם חסר בסוף ספר דברים (נכרכו עמו דפים כדי להשלים את הטקסט החסר), אבל רק במקומות שכתר ארם צובה קיים בהם.}} בספר בראשית השתמשנו בעת הצורך במבחר של כתבי־היד נוספים (מזרחים, תימנים וספרדים). בשאר התורה (בעיקר בסוף ספר במדבר מפרק כ"ז ובספר דברים, אך גם בעוד קצת מקומות שחסר בהם כתב־יד אחד או יותר) הסתפקנו בשני כתבי־יד מזרחים הקרובים לכתר: ב[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000571880205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-10] ('''ל3'''); וב[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000571690205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20EVR%20II%20B%2059 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-59] ('''ל9'''). בשלב מאוחר יותר, לאחר שהערות הנוסח כבר נכתבו לפי כתבי־היד שהזכרנו עד כה, התחלנו להוסיף תיעוד נוסף לעתים גם מתוך [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#כתבי־היד לתורה|עוד כתבי־יד]] בעת הצורך, ובמיוחד מתוך [https://archive.org/details/torah-tbilisi-3-lailashi-images/mode/1up כתב־יד טביליסי 3] ("כתר לאילאשי" או '''ט3''').
'''הכרעת הכתיב, הניקוד והטעמים:''' הקבוצה העיקרית של 7 כתבי־יד טברנים, הקרובים לכתר ארם צובה, מאפשרת הכרעה ברורה ומובהקת בענייני הכתיב, הניקוד והטעמים בתורה בכמעט כל מקום.{{הערה|היוצאים מן הכלל הזה נדירים ביותר. הדוגמה היחידה לגבי '''נוסח הכתיב''' שמצאנו עד כה היא התיבה "בָּמוֹתָ֖ם" ([[במדבר לג/טעמים#לג נב|במדבר לג,נב]]), הנכתבת מלא וי"ו בספרי התורה של כל העדות. אך כתבי־היד הטברנים חלוקים לגבי כתיבתו; אין בהם רוב מובהק לכתיב מלא או חסר, ואין הערת מסורה התומכת באחת משתי האפשרויות. תיבה זו נמצאת בין 6 המקומות המוטלים בספק לפי שיטת ברויאר (כתר, עמ' 84 [פרק ג סעיף 1.ד]). אך שאר המקומות שהיו מוטלים בספק אצלו מקבלים מענה ע"י קבוצת 7 כתבי־היד שלנו, וכבר אינם מוטלים בספק; רק המקום הזה נשאר. בכל אופן הכתיב במהדורתנו נקבע כאן, כמו בכל התורה, ע"פ ספרי התורה. גם לגבי '''נוסח הניקוד והטעמים''' מצאנו דוגמה אחת בלבד: ב[[ויקרא כו/טעמים#כו מג|כו,מג]] התיבה "בׇּהְשַׁמָּהֿ֙" מנוקדת בלי מפיק באות ה"א הראשונה בארבעה כתבי־יד (ל1,ב,ש1,ק3), לעומת שלושה כתבי־יד (ל,ש,ו) שבהם יש מפיק ("בָּהְּשַׁמָּהֿ֙"), כך שאין רוב מובהק ויש צורך לבדוק מקורות נוספים (ראו שם בתיעוד הנוסח). וראו גם [[דברים טז/טעמים#טז ב|דברים טז,ב]], שם אין רוב מובהק לגבי התיבה "אֲשֶׁר" אם היא מוקפת או בטעם מונח, אך יכולנו להכריע לפי שיטת בן־אשר בספר החילופים.}}
'''עניינים משניים במערכות הניקוד והטעמים:''' לגבי ניואנסים שהיו רשות ולא חובה אצל בעלי המסורה הטברנים, והם לא סומנו בעקביות בכל כתב־יד, קבוצת כתבי־היד מספקת לנו תמונה מייצגת של הגיוון שהיה קיים אצל בעלי המסורה וגבולותיו. מדובר על נושאים משניים כגון חטפים באותיות לא גרוניות ([[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#חטפים באותיות לא גרוניות|הסבר כללי]], [[#מסורת הקוראים בתורה: חטפים באותיות לא גרוניות|רשימה בתורה]]), געיות חריגות ([[#מסורת הקוראים בתורה: סימון הגעיה (המתג)|הסבר כללי]], [[#נוסח הגעיות במהדורתנו|רשימה בתורה]]), [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מתיגת הזקף|מתיגת הזקף]], [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מרכא בתיבת תביר|מרכא בתיבת תביר]], [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#נקודה בוי"ו עיצורית|נקודה בוי"ו עיצורית]], ועוד. לא הכרענו בנושאים אלה לפי רוב מובהק של כתבי־היד (רוב שבדרך כלל לא קיים), אלא לפי מדיניות העיצוב במהדורתנו (לגבי חטפים באותיות לא-גרונית) או לפי דרכו העקבית של כתר ארם צובה (לגבי מתיגת הזקף, מרכא בתיבת תביר, ולגבי געיות בכתי"ל שחורגות באופן ברור מדרכו). בעזרת תיעוד הנוסח אפשר לראות את האופן שבו הכרעת הנוסח משתלבת עם הנתונים הנמצאים בכתבי־היד, וגם לזהות את כתבי־יד הקרובים יותר לשיטת הכתר לגבי כל תופעה ספציפית.
==תיעוד הנוסח==
כל הנתונים לגבי הנוסח ב[[#יסודות הנוסח|קבוצת כתבי־היד]], בכל מקום שנוסח כתי"ל ראוי לדיון, נמצאים בדפי העריכה של '''[[מקרא על פי המסורה/תורה#חמישה חומשי תורה|דפי הפרקים בתורה]]'''. אי אפשר לראות את הנתונים בדף של הפרק עצמו, המציג רק את נוסח המקרא לפי הקביעה הסופית. כדי לקרוא את הערות הנוסח בפרק מסוים, יש ללחוץ על '''"הצג הערות נוסח"''' בתחילת הדף של הפרק בצד ימין, מתחת לסרגל הניווט. לחלופין, הן גם מופיעות באתר מיוחד שנקרא '''[https://bdenckla.github.io/MAM-with-doc/ "מקרא על פי המסורה עם הערות הנוסח"]''', שם ניתן לקרוא אותן ברציפות ולעיין בהן בנחת.
כאמור, הנתונים בהערות הנוסח כתובים בפועל בדף העריכה של הפרק. כדי לראותם שם יש ללחוץ הלשונית "'''עריכה'''", שנמצאת בראש הדף של הפרק (באמצע בין הלשוניות "קריאה" ו"גרסאות קודמות"). אחרי לחיצה על "עריכה" יופיע חלון עריכה, שבו נמצא הטקסט המקודד של הפרק. בחלק מהפסוקים, בתוך הטקסט המקודד, אפשר לראות מילים בתוך תבניות "נוסח". לדוגמה, ב'''[[שמות יד/טעמים|דף הפרק של שמות י"ד]]''', אחרי לחיצה על "עריכה" רואים שבתוך חלון העריכה, בפסוק ה', התיבה "וַיֹּֽאמְרוּ֙" נמצאת בתוך תבנית נוסח. הקוד נראה כך:
:<nowiki>{{נוסח|וַיֹּֽאמְרוּ֙|2==ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו ובדפוסים{{ש}}ל!=וַיֹּֽאמרוּ֙ (חסר שווא באות מ"ם){{ש}}הערת המקליד}}</nowiki>
"נוסח" הוא השם של [[תבנית:נוסח|התבנית]] בתוך הסוגריים המתולתלים; תקפידהּ של תבנית זו לרכז נתונים לגבי נוסח המקרא. אחר כך רואים את התיבה "וַיֹּֽאמְרוּ֙" כמו שהיא מופיעה לפי קביעת הנוסח במהדורתנו, ולאחריה את רשימת המקורות התומכים בקביעה זו (אחרי "2==" שהוא קוד טכני). במקרה הזה מתברר שזהו נוסחם של כל כתבי־היד בקבוצת הביקורת חוץ מכתי"ל, וגם של הדפוסים הנפוצים של המקרא. אבל אחרי קוד לשבירה ("<nowiki>{{ש}}</nowiki>"), כדי לחלק את ההערה לחלקים שונים, רואים שבכתי"ל יש טעות מובהקת: בתיבה "וַיֹּֽאמְרוּ֙" חסרות שתי הנקודות של שווא מתחת לאות מ"ם ("וַיֹּֽא'''מ'''רוּ֙")! בסוף כתוב "הערת המקליד", כלומר: [https://tanach.us/Tanach.xml?Ex14:5-14:5 בהקלדה הדיגיטלית UXLC], שהיא תִּעֲתוּק של כתי"ל שהיה נקודת ההתחלה למהדורתנו, כבר עמדו על הטעות הזאת והעירו לגביה.
לדוגמה נוספת, הפעם בעניין של כתיב (נוסח האותיות), ראו בדף העריכה של '''[[שמות יד/טעמים|אותו פרק]]''' בפסוק י"ג ("תֹסִ֛פוּ"):
:<nowiki>{{נוסח|תֹסִ֛פוּ|2==ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו ומסורת-ל וטברניות ורמ"ה (כתיב חסר יו"ד){{ש}}ל!=תֹסִ֛יפוּ (כתיב מלא יו"ד){{ש}}הערת ברויאר}}</nowiki>
אחרי "נוסח" (שמהּ של התבנית), רואים שהתיבה "תֹסִ֛פוּ" מופיעה במהדורתנו בכתיב חסר יו"ד (כלומר "תֹסִ֛פוּ" ולא "תֹסִ֛'''י'''פוּ"). זהו נוסחם של כל כתבי־היד בקבוצת הביקורת חוץ מכתי"ל, וכך קובעות גם הערות מסורה, כולל הערת מסורה בתוך כתי"ל עצמו; וכך קבע הרמ"ה להלכה (בעקבותיו כותבים "תֹסִ֛פוּ" חסר יו"ד בספרי תורה ספרדים ואשכנזים).{{הערה|ראו ב[[:COMMONS:File:Masoret-Seyag-Ramah-1750-HB7152.pdf|מסורת סייג לתורה]], עמ' 70.}} אבל אחר כך רואים בהערה שהנוסח הכתוב בכתי"ל הוא דווקא "תֹסִ֛'''י'''פוּ" (כתיב מלא יו"ד). כתיב זה סותר את הערת המסורה בתוך אותו כתב־יד. בסוף התבנית כתוב "הערת ברויאר", כלומר: הרב מרדכי ברויאר כבר עמד על הכתיב החריג כאן בכתי"ל במהדורות המקרא שלו.
שימו לב שנוסח הכתיב במהדורתנו נקבע לפי ספרי התורה של עדת תימן, ולא לפי רוב כתבי־היד שבקבוצה. הדוגמה האחרונה מראה שרוב מובהק של כתבי־היד הקרובים לכתר תומך כאן בכתיב של ספרי תימן.
==מסורת הסופרים בתורה: נוסח האותיות והתיבות==
===נוסח האותיות בתורה===
'''נוסח האותיות בעידן המסורה:''' נוסח האותיות לפי המסורה משתקף היטב בתור '''אידאל מדויק''' מתוך הערות המסורה. אבל האידיאל הזה לא התגשם בביצוע מושלם באף אחד מכתבי־היד הטברנים הקרובים לכתר ארם צובה. כתבי־היד האלה עברו תהליכים של הגהה ותיקונים בכיוון זה, אמנם בכל אחד מהם נשארו טעויות בנוסח הכתיב. טעויות מהסוג הזה מתגלות ברוב המקומות בכתב־יד אחד חריג, כאשר הכתיב שבו שונה בתיבה מסוימת משאר חבריו, ובדרך כלל יש גם הערת מסורה שתומכת בגרסת הרוב. מתוך כך אפשר לקבוע את הכתיב של נוסח המסורה בכמעט כל מקום על פי '''הערות המסורה''' או על פי הנוסח של '''רוב כתבי־היד''', או על פי '''שניהם ביחד'''. וזה מפליא שהכתיב האקלקטי מתוך רוב כתבי־היד זהה לכתיב המתועד בהערות המסורה כמעט לגמרי. את כל זה הוכיח הרב מרדכי ברויאר לראשונה בספרו החשוב '''כתר ארם צובה והנוסח המקובל של המקרא'''.{{הערה|ירושלים: מוסד הרב קוק, תשל"ז; עמ' 68-86.}}
'''לאחר תקופת המסורה בספרד ואשכנז:''' ברויאר עוד הוכיח שאותו נוסח העולה מתוך השילוב של הערות המסורה ביחד עם רוב המסירות בכתבי־היד הקרובים לכתר מתאים בכמעט כל המקומות לנוסח ספרי התורה שנקבע בספרד ובאשכנז. נוסח הכתיב בספרי התורה (מחוץ לתימן) נקבע לאחר תקופת בעלי המסורה הטברנים ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#ספרות המסורה וחומר נוסף|חיבוריהם של חכמי מסורה מאוחרים]]: בספרים "מסורת סייג לתורה" ל[[:W:מאיר הלוי אבולעפיה|ר' מאיר הלוי אבולעפיה]]), "אור תורה" (ל[[:W:מנחם די לונזאנו|ר' מנחם די לונזאנו]]), ו"מנחת שי" (ל[[:W:ידידיה שלמה רפאל נורצי|ר' ידידיה שלמה רפאל נורצי]]). חכמי המסורה בדורות הללו פעלו לפי '''שיטה אקלקטית מובהקת''', והשתמשו כמיטב יכולתם באותן הערות מסורה שהיו בידיהם, ובאותם כתבי־יד שנראו מדויקים בעיניהם.{{הערה|ספר מוגדר כ"מדויק" לפי מידת התאמתו לכתיב בספרים מקבילים ולהערות המסורה. חשוב לציין ששיטת הפעילות בתחום זה ע"י בעלי ההלכה הייתה לדבוק בכללי המסורה הטברנית ובשיטה האקלקטית אפילו בניגוד לחז"ל בתלמוד ובמדרשים (במקומות שדרשו את הכתיב). חכמי התלמוד מעידים על עצמם שלא היו בקיאים בחסרות וביתרות {{מקור|קידושין ל א|קידושין דף ל' ע"א}}, ובעיניהם של בעלי ההלכה שעסקו בכתיב התורה, נמשך המצב הזה עד זמנם ממש. ולכן החליטו בסופו של דבר (לאחר לבטים רציניים) לקבל את הערות המסורה ועדותם של רוב כתבי־היד המדויקים, במקום הכתיב המובא בתלמוד, ואפילו במקומות שלומדים הלכה מן הכתיב! (ראו את הדוגמאות המובאות בגליון הש"ס לר' עקיבא איגר על [[שבת נה ב|שבת דף נ"ה ע"ב]] לתוספות ד"ה מעבירם כתיב.) לגבי ההתלבטות בנושא זה ראו בברויאר, ג.6 (עמ' 88) והערות 2, 3 שם.}} מתברר שעבודתם עלתה כל כך יפה עד שהיא כמעט מושלמת, וכמעט זהה לנוסח תימן.
'''לאחר תקופת המסורה בתימן:''' בנוסף לכך, הציע ברויאר שנוסח תימן אינו מבוסס על שיטה אקלקטית אלא על '''עבודת העתקה מושלמת''' של כתר ארם צובה.{{הערה|ראו ברויאר, שם, עמ' 87-89.}} ואם כן יוצא שבנוסח תימן יש לנו עדות מובהקת ומדויקת לנוסח הכתיב בתורה שהיה בכתר.{{הערה|ברויאר הביא מספר ראיות לכך שם, עמ' 90. ביניהם: עדותם של סופרי תימן שספריהם נכתבו "על תיקון הספר הידוע במצרים"; נוסח הכתיב המתאים לגמרי למסורה (ולנוסח תימן) בסוף התורה בכתר; נוסח הכתר בנביאים וכתובים (המדויק להפליא לעומת כל שאר כתבי־היד). על ראיות אלו של ברויאר אפשר להוסיף את הכתיב לפרשות התפילין שקבע הרמב"ם ב'''משנה תורה''' ([[רמב"ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ב#הלכה ג|הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה, פרק שני, ג-ז]]; וראו עוד בהרחבה אצל יצחק ש' פנקובר, '''נוסח התורה בכתר ארם צובה: עדות חדשה''', [רמת־גן, הוצאת אונ' בר־אילן, תשנ"ג], עמ' 53-55), וכמו כן את שאר העדויות הקיימות על נוסח הכתיב שהיה בכתר (כגון רפי זר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=278 "מאורות נתן לר' יעקב ספיר"], '''לשוננו''' ל"ה, תשמ"ו, עמ' 151-213).}} ועוד יוצא לנו שכתר ארם צובה עצמו מהווה '''ביצוע מושלם''' יחיד במינו של נוסח האותיות בתורה לפי המסורה (בניגוד לשאר כתבי־היד הקרובים לו). קביעה זו מתבררת גם מתוך נוסח האותיות המדויק בו בספרי הנביאים והכתובים, שיש בו דיוק מפליא שאינו דומה לאף כתב־היד אחר.{{הערה|ראו על כך [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#נוסח האותיות והתיבות בכתר ארם צובה|בפרק חמישי]] של המבוא.}}
אמנם יש גם עדויות שב-2 מקומות (ואולי 3), חרג הכתיב בכתר מהנוסח העולה מהערות המסורה ומשאר כתבי־היד, וכמו כן מספרי ספרי התורה של כל העדות כולל תימן:
#שמות, שמות [[שמות א/טעמים#א יט|(א,יט)]]: [אֲלֵהֶ֛ן]* (=כל ספרי התורה) / א=[אֲלֵיהֶ֛ן];{{הערה|את הכתיב הזה אולי ניתן להצדיק ע"פ הערת מסורה בכתר; וראו עוד בהערת הנוסח על [[שמות א/טעמים#א יט|שמות א,יט]].}}
#ויקרא, קדֹשים [[ויקרא יט/טעמים#יט טז|(יט,טז)]] [רֵעֶ֑ךָ]* (=כל ספרי התורה) / א=[רֵעֶ֑יךָ].
ויש עוד עדות שהנוסח המקורי בכתר בפרשת "בהר סיני" ([[ויקרא כה/טעמים#כה י|ויקרא כה,י]]) היה "יוֹבֵ֥ל הִ'''י'''א֙" (כתיב יו"ד נגד המסורה), ואחר כך נראה שהיה ניסיון תיקון ל"יוֹבֵ֥ל הִ'''ו'''א֙" (כתיב וי"ו לפי המסורה). במקום הזה ייתכן שהתיקון לא צלח לגמרי או שברבות השנים נתקלקל הדיו של התיקון.{{הערה|ראו על כך באריכות בהערת הנוסח על [[ויקרא כה/טעמים#כה י|ויקרא כה,י]].}}
על סמך הכתיבים הבודדים האלה נראה שנוסח האותיות בספרי תימן מייצג את נוסח המסורה באופן קצת יותר מדויק מהכתיב שהיה בכתר עצמו (!).{{הערה|לגבי 3 המקומות האלה כתב יוסף עופר שיש בהם "ערעור מהותי על האפשרות שנוסח התימנים מיוסד על הכתר. אם נבקש להטיל שלום בין הכתוב בכתבי־היד התימנים לבין ממצאינו נוכל רק להציע שהכתר היה '''אחד מהמקורות''' לנוסח התימנים." ראו במאמרו [http://www.daat.ac.il/daat/vl/yosefofer/yosefofer03.pdf "כתר ארם צובה לאור רשימותיו של מ"ד קאסוטו"], '''ספונות''', סדרה חדשה, ספר רביעי (יט) תשמ"ט, עמ' 339 (ההדגשה שלנו); וראו שם עוד עמ' 309-313. ברוח זו ניתן להציע שאמנם נוסח הכתיב בספרי תימן '''נוסד''' על פי הכתר, אך אחר כך בוצעו תיקונים בספרי תימן במקומות נדירים שבהם עצם הנוסח שהועתק מהכתר עמד בסתירה ב-2 או 3 מקומות להערות המסורה שהיו בכתבי־היד. כך שהכתר הוא לא רק "אחד מהמקורות" אלא '''המקור העיקרי''' לנוסח הכתיב בספרי תימן, אך '''לא המקור היחיד'''. בדיקת כתבי־יד תימנים לספרי הנביאים והכתובים מניבה תוצאות דומות: יש כתבי־יד שהם קרובים להפליא לנוסח הכתיב בכתר, אך לא זהים לו; אמנם במקומות שהכתיב שונה מהכתר יש כמעט תמיד הערת מסורה צמודה המורה על הנוסח בכתב־היד. גם יצחק ש' פנקובר הציע אפשרות דומה בניסיון שלו להתמודד עם נתונים סותרים לגבי נוסח הכתר: "לפי האפשרות הראשונה יוצא שיש שניים (או שלושה) מקרים חריגים בכתר, בהם חולק הכתר על כל כתבי־היד הטברניים המדוייקים והמסורה. כמו־כן היה יוצא עקב מקרים אלו שדווקא כתבי־היד התימניים הם המדויקים בתורה, מדויקים אפילו מן הכתר." והוסיף בהערה: "אפילו נניח את האפשרות הראשונה, אין היא מחייבת את המסקנה שהתימנים לא סמכו על ספר התורה של הרמב"ם שהועתק מן הכתר... בענייני נוסח יהיו בסך הכל שניים (או שלושה) שינויים בין התימנים והכתר; קירבה כה גדולה, שאין כדוגמתה אפילו בין כתבי־היד הטברניים המדויקים, מוסברת בכך שהתימנים סמכו על ספר התורה של הרמב"ם שהועתק מן הכתר ותיקנו." ראו '''נוסח התורה בכתר ארם־צובה: עדות חדשה''' (רמת־גן: הוצאת אוניברסיטת בר־אילן, תשנ"ג), עמ' 90, ושם בהערה 267.}}
{{עוגן|ספרי תימן לעומת ספרי ספרד ואשכנז}}'''ספרי תימן לעומת ספרי ספרד ואשכנז:''' עבודתם של חכמי ספרד ואשכנז בתחום המסורה, ביחד עם עבודתם של חכמי תימן בתחום המסורה ובהעתקה מדויקת על סמך כתבי־היד המהימנים ביותר, הביאה לזהות כמעט מוחלטת לגבי נוסח הכתיב שבספרי־התורה בכל העדות. בכל התורה כולה נשארו 9 הבדלים ביניהם בלבד:
#בראשית, בראשית [[בראשית ד/טעמים#ד יג|(ד, יג)]]: [מִנְּשֹֽׂא]* (=ספרי תימן) / [מִנְּשֽׂוֹא] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#בראשית, נֹח [[בראשית ז/טעמים#ז יא|(ז, יא)]]: [מַעְיְנֹת֙]* (=ספרי תימן) / [מַעְיְנוֹת֙] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#בראשית, נֹח [[בראשית ט/טעמים#ו כט|(ט, כט)]]: [וַיִּֽהְיוּ֙]* (=ספרי תימן) / [וַֽיְהִי֙] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#שמות, תרומה [[שמות כה/טעמים#כה לא|(כה, לא)]]: [תֵּעָשֶׂ֤ה]* (=ספרי תימן) / [תֵּיעָשֶׂ֤ה] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#שמות, תצוה [[שמות כח/טעמים#כח כו|(כח, כו)]]: [הָאֵפֹ֖ד]* (=ספרי תימן) / [הָאֵפ֖וֹד] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#במדבר, במדבר [[במדבר א/טעמים#א יז|(א,יז)]]: [בְּשֵׁמֹֽת]* (=ספרי תימן) / [בְּשֵׁמֽוֹת] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#במדבר, בהעלֹתך [[במדבר י/טעמים#י י|(י,י)]]: [חׇדְשֵׁיכֶם֒]* (=ספרי תימן) / [חָדְשֵׁכֶם֒] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#במדבר, בלק [[במדבר כב/טעמים#כב ה|(כב,ה)]]: [בְּעֹ֗ר]* (=ספרי תימן) / [בְּע֗וֹר] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#דברים, כי תצא [[דברים כג/טעמים#כג ב|(כג, ב)]]: [דַּכָּ֛א]* (=ספרי תימן) / [דַּכָּ֛ה] (=ספרי ספרד ורוב ספרי אשכנז)
'''מסקנה:''' אין למצוא עדות מובהקת לנוסח האותיות בתורה לפי המסורה באף אחד מכתבי־היד הקרובים לכתר, ואין ראוי להעמיד את הכתיב במהדורת מקרא על אף כתב־יד כזה.{{הערה|1=לפי החישוב של ברויאר (שם, עמ 86), כתב־היד הכי מדויק לגבי נוסח האותיות בתורה הוא כתי"ש1 (שונה מכתיב המסורה ב-20 מקומות), ואח"כ כתי"ש (25 מקומות), ואח"כ [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up כתי"ב] (65 מקומות) וכתי"ל (כ-120 מקומות); לגבי כתי"ל ראו ליתר דיוק ופירוט ברשימה הבאה.}} אמנם ב'''שילוב''' של הערות המסורה ביחד עם הנוסח האקלקטי העולה מתוך רוב כתבי־היד המזרחים, או לחלופין על פי נוסח תימן, ניתן להגיע לנוסח מדויק של האותיות בתורה. הכתיב במהדורתנו מבוסס אם כן על נוסח תימן, ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|תוספת הערות לעתים רחוקות]] במקומות שנוסח זה שונה משאר ספרי התורה או מהנוסח שהיה בכתר ע"פ עדויות.
===האותיות החריגות בתורה בכתי"ל===
'''רמת הדיוק בכתי"ל:''' מהדורתנו מבוססת כאמור על הקלדת וסטמינסטר של כתי"ל. הדיוק בנוסח האותיות בכתי"ל מספיק טוב כדי שייחשב לעדות אחת חשובה בין שאר העדויות, אבל רמת דיוקו פחותה משאר כתבי־היד הקרובים לכתר. לפי הערכתו של ייבין: "נוסח האותיות שונה לפרקים מ''א'' במלא וחסר. המסורה של ''ל''... סותרת לעתים את הפְנים."{{הערה|ייבין, נו.2 עמ' 358.}} ולפי ברויאר יש בו סטייה מנוסח המסורה "בקרוב ל-120 מקומות בתורה".{{הערה|ברויאר, עמ' 86. לתוצאה מדויקת יותר ראו [[#סיכום התוצאות|להלן]].}} ולכן נוסח האותיות בתורה במהדורתנו יתוקן כאמור על פי ספרי תימן, ולא יישאר לפי כתי"ל (שהוא הבסיס להקלדה).
'''להלן רשימת כל המקומות שבהם הכתיב בכתי"ל (הבסיס להקלדה במהדורתנו) שונה מהכתיב בספרי תימן.''' רשימה זו נחוצה כדי לאפשר הגהה יסודית לנוסח הכתיב במהדורתנו, מול הקלדת וסטמינסטר מצד אחד, ומול נוסח ספרי התורה מצד שני. הפריט הראשון בכל שורה ברשימה הוא הכתיב המופיע בספרי תימן והמתאים למסורה ואחריו כוכבית (*). הפריט השני הוא נוסח כתי"ל, ואחריו סימן קריאה (!) במקרים שבהם הכתיב בכתי"ל סותר את הערות המסורה שבתוך כתי"ל עצמו.{{הערה|בנוסף לרשימה זו, אפשר תמיד לבצע בדיקה יסודית על ידי מחשב, בהשוואת נוסח האותיות בהקלדת וסטמינסטר של כתי"ל מול נוסח האותיות במהדורתנו ונוסח האותיות במהדורת מכון ממרא. התיעוד המלא של הנוסח נמצא בכל מקרה ספציפי בדפי העריכה של דפי הפרקים המקושרים.}}
'''ספר בראשית''' (סה"כ כ-20 תיבות בכתיב חריג, אחת מהן רק בספק):
#נֹח [[בראשית ח/טעמים#ח כ|(ח,כ)]]: [הַטְּהֹרָ֗ה]* / ל=[הַטְּהוֹרָ֗ה]!
#נֹח [[בראשית ח/טעמים#ח כ|(ח,כ)]]: [הַטָּה֔וֹר]* / ל=[הַטָּהֹ֔ר]!
#לך־לך [[בראשית יג/טעמים#יג ח|(יג,ח)]]: [וּבֵינֶ֔ךָ]* ל=[וּבֵינֶ֔יךָ]
#לך־לך [[בראשית יד/טעמים#יד כב|(יד,כב)]]: [הֲרִמֹ֨תִי]* / ל=[הֲרִימֹ֨תִי]
#וירא [[בראשית יט/טעמים#יט טז|(יט,טז)]]: [וַיַּחֲזִ֨יקוּ]* / ל=[וַיַּחֲזִ֨קוּ]!
#וירא [[בראשית יט/טעמים#יט כ|(יט,כ)]]: [וְהִ֣וא]* / ל=[וְהִ֣יא]!
#חיי שרה [[בראשית כה/טעמים#כה ג|(כה,ג)]]: [וּלְטוּשִׁ֖ם]* / ל=[וּלְטוּשִׁ֖ים]
#תולדֹת [[בראשית כו/טעמים#כו ז|(כו,ז2)]]: [הִֽוא]* / ל=[הִֽיא]!
#תולדֹת [[בראשית כז/טעמים#כז לא|(כז,לא)]]: [בַּעֲבֻ֖ר]* / ל=[בַּעֲב֖וּר]!
#וישלח [[בראשית לה/טעמים#לה ה|(לה,ה)]]: [סְבִיב֣וֹתֵיהֶ֔ם]* / ל=[סְבִיבֹ֣תֵיהֶ֔ם]!
#וישלח [[בראשית לה/טעמים#לה כג|(לה,כג)]]: [וּזְבֻלֽוּן]*/ ל=[וּזְבוּלֻֽן]!
#וישב [[בראשית מ/טעמים#מ י|(מ,י)]]: [וְהִ֤וא]* / ל=[וְהִ֤יא]!
#מקץ [[בראשית מא/טעמים#מא לה|(מא,לה)]]: [הַטֹּב֔וֹת]* / ל=[הַטֹּבֹ֔ת]!
#ויגש [[בראשית מה/טעמים#מה טו|(מה,טו)]]: [עֲלֵהֶ֑ם]* / ל=[עֲלֵיהֶ֑ם]!
#ויגש [[בראשית מו/טעמים#מו ט|(מו,ט)]]: [וְחֶצְרֹ֥ן]* / ל=[וְחֶצְר֥וֹן]
#ויגש [[בראשית מו/טעמים#מו יב|(מו,יב)]]: [חֶצְרֹ֥ן]* / ל=[חֶצְר֥וֹן]
#ויגש [[בראשית מו/טעמים#מו יג|(מו,יג)]]: [וְשִׁמְרֹֽן]* / ל=[וְשִׁמְרֽוֹן]
#ויגש [[בראשית מו/טעמים#מו יד|(מו,יד)]]: [זְבֻל֑וּן]* / ל=[זְבוּלֻ֑ן]!
#ויגש [[בראשית מז/טעמים#מז כד|(מז,כד)]]: [חֲמִישִׁ֖ית]* / ל?=[חֲמִישִׁ֖ת]?!
#ויחי [[בראשית מט/טעמים#מט יג|(מט,יג)]]: [אֳנִיֹּ֔ת]* / ל=[אֳנִיּ֔וֹת]!
'''ספר שמות''' (סה"כ 26 תיבות בכתיב חריג, אחת מהן רק בספק):
#שמות [[שמות א/טעמים#א טז|(א,טז)]]: [הִ֖וא]* / ל=[הִ֖יא]!
#שמות [[שמות ד/טעמים#ד ג|(ד,ג)]]: [וַיַּשְׁלִכֵ֥הוּ]* / ל=[וַיַּשְׁלִיכֵ֥הוּ] (=מ"ק-ל [!] מול רוב המסורות וכתבי־היד)
#וארא [[שמות ו/טעמים#ו יד|(ו,יד)]]: [חֶצְרֹ֣ן]* / ל=[חֶצְר֣וֹן]
#וארא [[שמות ח/טעמים#ח טו|(ח,טו)]]: [הַֽחַרְטֻמִּם֙]* / ל=[הַֽחַרְטֻמִּים֙]!
#בֹא [[שמות י/טעמים#י כה|(י,כה)]]: [וְעֹלֹ֑ת] / ל=[וְעֹל֑וֹת]!
#בֹא [[שמות יב/טעמים#יב ד|(יב,ד)]]: [מִהְי֣וֹת]* / ל=[מִהְיֹ֣ת]!
#בשלח [[שמות יד/טעמים#יד יג|(יד,יג)]]: [תֹסִ֛פוּ]* / ל=[תֹסִ֛יפוּ]!
#בשלח [[שמות יד/טעמים#יד יד|(יד,יד)]]: [תַּחֲרִשֽׁוּן]* / ל=[תַּחֲרִישֽׁוּן]!
#בשלח [[שמות יד/טעמים#יד כב|(יד,כב)]]: [חוֹמָ֔ה]* / ל=[חֹמָ֔ה]!
#יתרו [[שמות יט/טעמים#יט יא|(יט,יא2)]]: [הַשְּׁלִשִׁ֗י]* / ל=[הַשְּׁלִישִׁ֗י]!
#יתרו [[שמות יט/טעמים#יט יט|(יט,יט)]]: [הַשֹּׁפָ֔ר]* / ל=[הַשּׁוֹפָ֔ר]!
#משפטים [[שמות כג/טעמים#כג כב|(כג,כב)]]: [שָׁמ֤וֹעַ]* / ל=[שָׁמֹ֤עַ]! (=מ"ק-ל [!] מול מ"ג-ל ורוב המסורות וכתבי־היד)
#תרומה [[שמות כה/טעמים#כה כב|(כה,כב)]]: [אֲר֣וֹן]* / ל=[אֲרֹ֣ן]!
#תרומה [[שמות כו/טעמים#כו כד|(כו,כד)]]: [תֹֽאֲמִם֮]* / ל=[תֹֽאֲמִים֮]
#תצוה [[שמות כח/טעמים#כח כח|(כח,כח1)]]: [הָאֵפוֹד֙]* / [הָאֵפֹד֙]!
#תצוה [[שמות כט/טעמים#כט כב|(כט,כב)]]: [עֲלֵיהֶ֔ן]* / ל=[עֲלֵהֶ֔ן]!
#תצוה [[שמות מ/טעמים#כט מ|(כט,מ)]]: [רְבִיעִ֥ת]* / [רְבִעִ֥ית]
#כי תשא [[שמות לב/טעמים#לב לד|(לב,לד)]]: [עֲלֵהֶ֖ם]* / ל=[עֲלֵיהֶ֖ם]!
#כי תשא [[שמות לד/טעמים#לד כד|(לד,כד)]]: [גְּבֻלֶ֑ךָ]* / ל=[גְּבוּלֶ֑ךָ]!
#ויקהל [[שמות לו/טעמים#לו יג|(לו,יג)]]: [הַיְרִיעֹ֜ת]* / ל=[הַיְרִעֹ֜ת]
#ויקהל [[שמות לו/טעמים#לו יט|(לו,יט)]]: [אֵילִ֖ם]* / ל=[אֵלִ֖ים]!
#ויקהל [[שמות לו/טעמים#לו כא|(לו,כא)]]: [אַמֹּ֖ת]* / ל?=[אַמּ֖וֹת]?!
#ויקהל [[שמות לז/טעמים#לז ג|(לז,ג3)]]: [טַבָּעֹ֔ת]* / ל=[טַבָּע֔וֹת]
#ויקהל [[שמות לח/טעמים#לח י|(לח,י)]]: [הָעַמּוּדִ֛ים]* / ל=[הָעַמֻּדִ֛ים]! (=מ"ק-ל [!] מול מ"ג-ל ורוב כתבי־היד)
#פקודי [[שמות לט/טעמים#לט יג|(לט,יג)]]: [מִשְׁבְּצֹ֥ת]* / ל=[מִשְׁבְּצ֥וֹת]!
#פקודי [[שמות לט/טעמים#לט לה|(לט,לה)]]: [אֲר֥וֹן]* / ל=[אֲרֹ֥ן]!
'''ספר ויקרא''' (סה"כ 14 תיבות בכתיב חריג):
#ויקרא [[ויקרא ה/טעמים#ה יא|(ה,יא)]]: [הִֽוא]* / ל=[הִֽיא]!
#שמיני [[ויקרא י/טעמים#י א|(י,א)]]: [וַיַּקְרִ֜יבוּ]* / ל=[וַיַּקְרִ֜בוּ]!
#שמיני [[ויקרא י/טעמים#י יג|(י,יג)]]: [קָד֔וֹשׁ]* / ל=[קָדֹ֔שׁ]!
#שמיני [[ויקרא יא/טעמים#יא ד|(יא,ד)]]: [וּמִמַּפְרִסֵ֖י]* / ל=[וּמִמַּפְרִיסֵ֖י]
#תזריע [[ויקרא יג/טעמים#יג ו|(יג,ו)]]: [הִ֔וא]* / ל=[הִ֔יא]!
#מצֹרע [[ויקרא יד/טעמים#יד י|(יד,י)]]: [תְּמִימִ֔ם]* / ל=[תְּמִימִ֔ים]
#אחרי מות [[ויקרא טז/טעמים#טז ח|(טז,ח)]]: [גֹּרָל֑וֹת]* / ל=[גּוֹרָל֑וֹת]!
#אחרי מות [[ויקרא יח/טעמים#יח כט|(יח,כט)]]: [הַתּוֹעֵבֹ֖ת]* / ל=[הַתּוֹעֵב֖וֹת]!
#קדֹשים [[ויקרא יט/טעמים#יט ד|(יט,ד)]]: [הָ֣אֱלִילִ֔ם]* / ל=[הָ֣אֱלִילִ֔ים]!
#קדֹשים [[ויקרא כ/טעמים#כ ו|(כ,ו)]]: [לִזְנֹ֖ת]* / ל=[לִזְנ֖וֹת]!
#קדֹשים [[ויקרא כ/טעמים#כ יח|(כ,יח)]]: [וְהִ֕וא]* / ל=[וְהִ֕יא]!
#אמֹר [[ויקרא כג/טעמים#כג כ|(כג,כ)]]: [הַבִּכֻּרִ֤ים]* / ל=[הַבִּכּוּרִ֤ים]!
#אמֹר [[ויקרא כג/טעמים#כג לח|(כג,לח)]]: [נִדְבֹ֣תֵיכֶ֔ם]* / ל=[נִדְב֣וֹתֵיכֶ֔ם]!
#בחֻקֹתי [[ויקרא כו/טעמים#כו מה|(כו,מה)]]: [לִהְי֥וֹת]* / ל=[לִהְיֹ֥ת]!
'''ספר במדבר''' (סה"כ 30 תיבות בכתיב חריג):
#במדבר [[במדבר א/טעמים#|(א,יז)]]: [בְּשֵׁמֹֽת]* (=ספרי תימן) / ל=[בְּשֵׁמֽוֹת]! (=ספרי ספרד ואשכנז)
#במדבר [[במדבר ג/טעמים#ג ב|(ג,ב)]]: [הַבְּכֹ֣ר]* / ל=[הַבְּכ֣וֹר]!
#במדבר [[במדבר ג/טעמים#ג מב|(ג,מב)]]: [בְּכ֖וֹר]* / ל=[בְּכֹ֖ר]!
#במדבר [[במדבר ג/טעמים#ג מג|(ג,מג)]]: [שֵׁמֹ֛ת]* / ל=[שֵׁמ֛וֹת]!
#נשֹא [[במדבר ז/טעמים#ז ז|(ז,ז)]]: [הָעֲגָל֗וֹת]* / ל=[הָעֲגָלֹ֗ת]!
#נשֹא [[במדבר ז/טעמים#ז כג|(ז,כג)]]: [עַתֻּדִ֣ים]* / ל=[עַתּוּדִ֣ים]!
#בהעלֹתך [[במדבר ט/טעמים#ט ג|(ט,ג)]]: [בְּמֹעֲד֑וֹ]* / ל=[בְּמוֹעֲד֑וֹ]!
#בהעלֹתך [[במדבר ט/טעמים#ט ז|(ט,ז)]]: [הַקְרִ֜יב]* / ל=[הַקְרִ֜ב]!
#בהעלֹתך [[במדבר ט/טעמים#ט יז|(ט,יז)]]: [הֵעָל֤וֹת]* / ל=הֵעָלֹ֤ת]!
#בהעלֹתך [[במדבר י/טעמים#י ט|(י,ט)]]: [בַּחֲצֹצְרֹ֑ת]* / ל=[בַּחֲצֹצְר֑וֹת]!
#בהעלֹתך [[במדבר י/טעמים#י טז|(י,טז)]]: [חֵלֹֽן]* / ל=[חֵלֽוֹן]
#בהעלֹתך [[במדבר יא/טעמים#יא כו|(יא,כו)]]: [עֲלֵהֶ֣ם]* / ל=[עֲלֵיהֶ֣ם]!
#שלח [[במדבר יג/טעמים#יג כו|(יג,כו)]]: [אֹתָ֤ם]* / ל=[אוֹתָ֤ם]!
#שלח [[במדבר יג/טעמים#יג כט|(יג,כט3)]]: [יוֹשֵׁ֣ב]* / ל=[יֹשֵׁ֣ב]!
#שלח [[במדבר יג/טעמים#יג לב|(יג,לב)]]: [וַיֹּצִ֜יאוּ]* / ל=[וַיּוֹצִ֜יאוּ]!
#שלח [[במדבר טו/טעמים#טו לט|(טו,לט)]]: [תָת֜וּרוּ]* / [תָתֻ֜רוּ]
#חֻקת [[במדבר יט/טעמים#יט ז|(יט,ז)]]: [יָבֹ֣א]* / ל=[יָב֣וֹא]! (=מ"ק-ל [!] מול מ"ג-ל ורוב כתבי־היד)
#חֻקת [[במדבר כ/טעמים#כ יז|(כ,יז)]]: [גְּבֻלֶֽךָ]* / ל=[גְּבוּלֶֽךָ]!
#חֻקת [[במדבר כא/טעמים#כא יג|(כא,יג)]]: [מִגְּבֻ֣ל]* / ל=[מִגְּב֣וּל]
#חֻקת [[במדבר כא/טעמים#כא ל|(כא,ל)]]: [דִּיבֹ֑ן]* / ל=[דִּיב֑וֹן]!
#בלק [[במדבר כב/טעמים#כב ה|(כב,ה)]]: [בְּעֹ֗ר]* (=ספרי תימן) / ל=[בְּע֗וֹר] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#בלק [[במדבר כב/טעמים#כב לח|(כב,לח)]]: [הֲיָכֹ֥ל]* / ל=[הֲיָכ֥וֹל]!
#בלק [[במדבר כג/טעמים#כג כט|(כג,כט)]]: [אֵילִֽם]* / ל=[אֵילִֽים]!
#פינחס [[במדבר כו/טעמים#כו כד|(כו,כד)]]: [הַיָּשֻׁבִ֑י]* / ל=[הַיָּשׁוּבִ֑י]!
#מטות [[במדבר לב/טעמים#לב כב|(לב,כב)]]: [נְקִיִּ֛ם]* / ל=[נְקִיִּ֛ים]!
#מסעי [[במדבר לג/טעמים#לג לה|(לג,לה)]]: [בְּעֶצְיֹ֥ן]* / ל=[בְּעֶצְי֥וֹן]
#מסעי [[במדבר לג/טעמים#לג לו|(לג,לו)]]: [מֵעֶצְיֹ֣ן]* / ל=[מֵעֶצְי֣וֹן]
#מסעי [[במדבר לג/טעמים#לג נב|(לג,נב)]]: [בָּמוֹתָ֖ם]* (=ספרי התורה של כל העדות) / ל=[בָּמֹתָ֖ם] (כתבי־היד חלוקים ואין הערת מסורה)
#מסעי [[במדבר לד/טעמים#לד יא|(לד,יא2)]]: [הַגְּבֻ֔ל]* / ל=[הַגְּב֔וּל]
#מסעי [[במדבר לד/טעמים#לה יט|(לה,יט)]]: [יְמִתֶֽנּוּ]* / ל=[יְמִיתֶֽנּוּ]!
'''ספר דברים''' (סה"כ 38 תיבות בכתיב חריג):
#דברים [[דברים א/טעמים#א טו|(א,טו)]]: [אוֹתָ֛ם]* / ל=[אֹתָ֛ם]!
#דברים [[דברים ב/טעמים#ב כג|(ב,כג)]]: [מִכַּפְתֹּ֔ר]* / ל=[מִכַּפְתּ֔וֹר]
#דברים [[דברים ג/טעמים#ג ה|(ג,ה)]]: [בְּצֻרֹ֛ת]* / ל=[בְּצֻר֛וֹת]!
#ואתחנן [[דברים ג/טעמים#ג כה|(ג,כה):]] [וְהַלְּבָנֹֽן]* / ל=[וְהַלְּבָנֽוֹן]!
#ואתחנן [[דברים ד/טעמים#ד ג|(ד,ג)]]: [הָֽרֹא֔וֹת]* / ל=[הָֽרֹאֹ֔ת]
#ואתחנן [[דברים ד/טעמים#ד מב|(ד,מב)]]: [מִתְּמֹ֣ל]* / ל=[מִתְּמ֣וֹל]!
#ואתחנן [[דברים ד/טעמים#ד מב|(ד,מב)]]: [שִׁלְשֹׁ֑ם]* / ל=[שִׁלְשׁ֑וֹם]!
#ואתחנן [[דברים ו/טעמים#ו ט|(ו,ט)]]: [מְזֻז֥וֹת]* / ל=[מְזוּזֹ֥ת]
#ואתחנן [[דברים ו/טעמים#ו כא|(ו,כא)]]: [וַיֹּצִיאֵ֧נוּ]* / ל=[וַיּוֹצִיאֵ֧נוּ]!
#עקב [[דברים ז/טעמים#ז טז|(ז,טז)]]: [תָח֥וֹס]* / ל=[תָחֹ֥ס]!
#עקב [[דברים ח/טעמים#ח ב|(ח,ב)]]: [הוֹלִֽיכְךָ֜]* / ל=[הֹלִֽיכֲךָ֜]
#עקב [[דברים ח/טעמים#ח ג|(ח,ג)]]: [הוֹדִֽיעֲךָ֗]* / ל=[הוֹדִֽעֲךָ֗]
#עקב [[דברים ח/טעמים#ח יב|(ח,יב)]]: [טֹבִ֛ים]* / ל=[טוֹבִ֛ים]!
#עקב [[דברים ט/טעמים#ט טו|(ט,טו)]]: [לוּחֹ֣ת]* / ל=[לֻחֹ֣ת]
#עקב [[דברים י/טעמים#י יא|(י,יא)]]: [וְיִֽירְשׁ֣וּ]* / ל=[וְיִֽרְשׁ֣וּ]!
#ראה [[דברים יב/טעמים#יב כ|(יב,כ)]]: [גְּבֻֽלְךָ֮]* / ל=[גְּבֽוּלְךָ֮]!
#שֹפטים [[דברים יח/טעמים#יח כב|(יח,כב)]]: [יָבֹ֔א]* / ל=[יָב֔וֹא]!
#שֹפטים [[דברים כ/טעמים#כ א|(כ,א)]]: [אֹיְבֶ֗ךָ]* / ל=אֹיְבֶ֗יךָ]!
#כי־תצא [[דברים כא/טעמים#כא טו|(כא,טו)]]: [הַבְּכֹ֖ר]* / ל=[הַבְּכ֖וֹר]!
#כי־תצא [[דברים כב/טעמים#כב יד|(כב,יד)]]: [וְהוֹצִ֥א]* / ל=[וְהוֹצִ֥יא]!
#כי־תצא [[דברים כד/טעמים#כד יג|(כד,יג)]]: [כְּב֣וֹא]* / ל=[כְּבֹ֣א]!
#כי־תצא [[דברים כה/טעמים#כה ז|(כה,ז)]]: [מֵאֵ֨ן]* / ל=[מֵאֵ֨ין]
#כי־תבוא [[דברים כח/טעמים#כח יח|(כח,יח)]]: [וְעַשְׁתְּרֹ֥ת]* / ל=[וְעַשְׁתְּר֥וֹת]!
#כי־תבוא [[דברים כח/טעמים#כח מט|(כח,מט)]]: [מֵרָחֹק֙]* / ל=[מֵרָחוֹק֙]!
#כי־תבוא [[דברים כח/טעמים#כח נב|(כח,נב)]]: [הַגְּבֹהֹ֣ת]* / ל=[הַגְּבֹה֣וֹת]
#כי־תבוא [[דברים כח/טעמים#כח נח|(כח,נח)]]: [הַכְּתֻבִ֖ים]* / ל=[הַכְּתוּבִ֖ים]!
#כי־תבוא [[דברים כח/טעמים#כח נט|(כח,נט)]]: [גְּדֹלֹת֙]* / ל=[גְּדֹלוֹת֙]!
#נִצבים [[דברים ל/טעמים#ל ט|(ל,ט)]]: [לְטֹבָ֑ה]* / ל=[לְטוֹבָ֑ה]!
#נִצבים [[דברים ל/טעמים#ל יח|(ל,יח)]]: [לָב֥וֹא]* / ל=[לָבֹ֥א]!
#נִצבים [[דברים ל/טעמים#ל יט|(ל,יט)]]: [הַעִדֹ֨תִי]* / ל=[הַעִידֹ֨תִי]!
#האזינו [[דברים לב/טעמים#לב ז|(לב,ז)]]: [דֹּר־וָדֹ֑ר]* / ל=[דּוֹר־וָד֑וֹר]
#האזינו [[דברים לב/טעמים#לב כד|(לב,כד)]]: [בְּהֵמֹת֙]* / ל=[בְּהֵמוֹת֙]
#האזינו [[דברים לב/טעמים#לב כז|(לב,כז)]]: [יָדֵ֣נוּ]* / ל=[יָדֵ֣ינוּ]!
#האזינו [[דברים לב/טעמים#לב לד|(לב,לד)]]: [חָת֖וּם]* / ל=[חָתֻ֖ם]!
#וזאת הברכה [[דברים לג/טעמים#לג יב|(לג,יב)]]: [כְּתֵפָ֖יו]* / ל=[כְּתֵיפָ֖יו]
#וזאת הברכה [[דברים לג/טעמים#לג יט|(לג,יט)]]: [וּשְׂפֻנֵ֖י]* / ל=[וּשְׂפוּנֵ֖י]
#וזאת הברכה [[דברים לג/טעמים#לג כה|(לג,כה)]]: [מִנְעָלֶ֑ךָ]* / ל=[מִנְעָלֶ֑יךָ]
#וזאת הברכה [[דברים לד/טעמים#לד יא|(לד,יא)]]: [הָ֨אֹתֹ֜ת]* / ל=[הָ֨אֹת֜וֹת]!
===סיכום התוצאות===
'''נוסח הפנים בכתי"ל מול המסורות והמסירות:''' יש כ-128 מקומות בתורה (שניים מהם בספק) שבהם הכתיב בכתי"ל מנוגד לספרי תימן (המשקפים באותיותיהם את הערות המסורה ואת רוב המסירות). ברוב המכריע של המקומות, סותר הכתיב בפנים כתי"ל אף את הערות המסורה שבתוך כתי"ל עצמו (כל הפריטים שיש בהם סימן קריאה [!]). ב-4 מקומות יש תמיכה בנוסח הכתיב החריג של כתי"ל מתוך המסורה הקטנה שבו, כאשר ב-3 מהם יש סתירה פנימית בתוך כתי"ל עצמו בין המסורה הקטנה לבין המסורה הגדולה. מתברר שמעבר לטעויות הרבות בנוסח האותיות של כתי"ל, יש גם טעויות אחדות אף במסורה הקטנה שבו. אמנם ככלל מהווה מערכת המסורה בכתי"ל (הגדולה והקטנה כאחת) עדות חשובה ביותר לנוסח המסורה, והיא הרבה יותר מדויקת לרוב מאשר נוסח הפנים שבאותו כתב־יד.
'''כתי"ל מול ספרי ספרד ואשכנז ומול ספרי תימן:'''
*ב-[[#ספרי תימן לעומת ספרי ספרד ואשכנז|2 מקומות מתוך 9]] מסכים נוסח הפנים של כתי"ל עם ספרי התורה של ספרד ואשכנז, לעומת נוסח תימן:
*#במדבר, במדבר [[במדבר א/טעמים#א יז|(א,יז)]]: [בְּשֵׁמֹֽת]* (=ספרי תימן) / ל=[בְּשֵׁמֽוֹת] (=ספרי ספרד ואשכנז)
*#במדבר, בלק [[במדבר כב/טעמים#כב ה|(כב,ה)]]: [בְּעֹ֗ר]* (=ספרי תימן) / ל=[בְּע֗וֹר] (=ספרי ספרד ואשכנז)
*ואילו ב-[[#ספרי תימן לעומת ספרי ספרד ואשכנז|7 מקומות מתוך 9]] מסכים נוסח הפנים של כתי"ל עם ספרי התורה של תימן, לעומת נוסח ספרד ואשכנז:
*#בראשית, בראשית [[בראשית ד/טעמים#ד יג|(ד, יג)]]: ל=[מִנְּשֹֽׂא]* (=ספרי תימן) / [מִנְּשֽׂוֹא] (=ספרי ספרד ואשכנז)
*#בראשית, נֹח [[בראשית ז/טעמים#ז יא|(ז, יא)]]: ל=[מַעְיְנֹת֙]* (=ספרי תימן) / [מַעְיְנוֹת֙] (=ספרי ספרד ואשכנז)
*#בראשית, נֹח [[בראשית ט/טעמים#ו כט|(ט, כט)]]: ל=[וַיִּֽהְיוּ֙]* (=ספרי תימן) / [וַֽיְהִי֙] (=ספרי ספרד ואשכנז)
*#שמות, תרומה [[שמות כה/טעמים#כה לא|(כה, לא)]]: ל=[תֵּעָשֶׂ֤ה]* (=ספרי תימן) / [תֵּיעָשֶׂ֤ה] (=ספרי ספרד ואשכנז)
*#שמות, תצוה [[שמות כח/טעמים#כח כו|(כח, כו)]]: ל=[הָאֵפֹ֖ד]* (=ספרי תימן) / [הָאֵפ֖וֹד] (=ספרי ספרד ואשכנז)
*#במדבר, בהעלֹתך [[במדבר י/טעמים#י י|(י,י)]]: ל=[חׇדְשֵׁיכֶם֒]* (=ספרי תימן) / [חָדְשֵׁכֶם֒] (=ספרי ספרד ואשכנז)
*#דברים, כי תצא [[דברים כג/טעמים#כג ב|(כג, ב)]]: ל=[דַּכָּ֛א]* (=ספרי תימן) / [דַּכָּ֛ה] (=ספרי ספרד ורוב ספרי אשכנז)
'''כתי"ל במקומות אחדים המוטלים בספק:''' לפי שיטת ברויאר בספרו (שיטת הערות המסורה ביחד עם רוב המסירות), נשארו רק שש אותיות בכל התורה שבהן השיטה הכללית אינה יכולה להכריע, וכתיב המסורה מוטל בספק (אם לא לוקחים בחשבון את ספרי תימן):{{הערה|ברויאר, שם, עמ' 84 (פרק ג סעיף 1.ד). הנתונים נכונים לעת כתיבת ספרו, אמנם מאז נבדקו כתבי־יד נוספים, ובמיוחד נתגלו עדויות חדשות על נוסחו של כתר ארם צובה בתורה, ועל פיהם כבר ניתן לקבוע בוודאות את הנוסח בחלק מהמקומות, כך שהם כבר לא מהווים ספקות.}}
#בראשית, ויגש [[בראשית מו/טעמים#מו יב|(מו,יב)]]: [חֶצְרֹ֥ן]* (=ספרי כל העדות) / ל=[חֶצְר֥וֹן]
#שמות, בשלח [[שמות יד/טעמים#יד כב|(יד,כב)]]: [חוֹמָ֔ה]* (=ספרי כל העדות) / ל=[חֹמָ֔ה]!
#במדבר, במדבר [[במדבר א/טעמים#א יז|(א,יז)]]: [בְּשֵׁמֹֽת]* (=ספרי תימן) / ל=[בְּשֵׁמֽוֹת]! (=ספרי ספרד ואשכנז)
#במדבר, בהעלֹתך [[במדבר י/טעמים#י י|(י,י)]]: [חָדְשֵׁכֶם֒] (=ספרי ספרד ואשכנז) / ל=[חׇדְשֵׁיכֶם֒]* (=ספרי תימן)
#במדבר, בלק [[במדבר כב/טעמים#כב ה|(כב,ה)]]: [בְּעֹ֗ר]* (=ספרי תימן) / ל=[בְּע֗וֹר] (=ספרי ספרד ואשכנז)
#במדבר, מסעי [[במדבר לג/טעמים#לג נב|(לג,נב)]]: [בָּמוֹתָ֖ם]* (=ספרי כל העדות) / ל=[בָּמֹתָ֖ם] (כתבי־היד חלוקים ואין הערת מסורה)
לפי זה יוצא ש-3 משינויי הכתיב בין ספרי התורה (#3, #4, #5), הם גם ברשימת המקומות המוטלים בספק על פי שיטת ברויאר (בששת שינויי הכתיב הנשארים יש יתרון מוחלט לנוסח תימן).{{הערה|ברויאר, עמ' 87.}} בשנים משלושת המקומות הללו (#3, #5) מביא כתי"ל את הנוסח שנמצא בספרי אשכנז וספרד, ואילו במקום אחד (#4) נתמך הנוסח בכתי"ל על ידי נוסח תימן. נראה שב-3 התיבות הללו, ואף בכל ששת המקומות המוטלים בספק, לא מדובר בסתם טעות סופר מתוך חוסר תשומת לב, אלא בתיבות שבהן הסופרים התקשו להחליט באופן מודע. כלומר: אין כאן מחלוקת בין מסירות אלא במחלוקת בין מסורות.{{הערה|ע"פ ברויאר, עמ' 86 (ג.2).}}
===תיבות מחוברות בתורה===
'''ברשימה הבאה ציינו את כל התיבות המחוברות בתורה (סה"כ 11 תיבות), שלגבי כתיבתן יש הבדלים במקורות הבאים: ספרי ספרד ואשכנז, ספרי תימן, כתר ארם צובה (או עדויות לגביו), כתי"ל.'''
#בראשית, לך־לך [[בראשית יד/טעמים#יד יז|(יד,יז)]]: [כְּדׇרְלָעֹ֔מֶר]* / ל=[כְּדָר־לָעֹ֔מֶר]
#בראשית, מקץ [[בראשית מא/טעמים#מא מה|(מא,מה)]]: [פּ֥וֹטִי פֶ֛רַע]*=ל / [פּֽוֹטִיפֶ֛רַע] (=ספרי תימן; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#בראשית, מקץ [[בראשית מא/טעמים#מא נ|(מא,נ)]]: [פּ֥וֹטִי פֶ֖רַע]*=ל / [פּֽוֹטִיפֶ֖רַע] (=ספרי תימן; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#בראשית, ויגש [[בראשית מו/טעמים#מו כ|(מו,כ)]]: [פּ֥וֹטִי פֶ֖רַע]*=ל / [פּֽוֹטִיפֶ֖רַע] (=ספרי תימן; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#שמות, בשלח [[שמות יז/טעמים#יז טז|(יז,טז)]]: [כֵּ֣ס יָ֔הּ]*=ל (=ספרי תימן וספרד ואשכנז) / [כֵּ֣סְיָ֔הּ] (=א(ס); וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על התורה]])
#במדבר, במדבר [[במדבר א/טעמים#א י|(א,י)]]: [פְּדָהצֽוּר]*=ל? / ל=[פְּדָה צֽוּר]?
#במדבר, במדבר [[במדבר ב/טעמים#ב יב|(ב,יב)]]: [צוּרִֽישַׁדָּֽי]* / ל=[צוּרִֽי־שַׁדָּֽי]
#במדבר, נשֹא [[במדבר ז/טעמים#ז נד|(ז,נד)]]: [פְּדָהצֽוּר]* / ל=[פְּדָה־צֽוּר]
#במדבר, בהעלֹתך [[במדבר י/טעמים#י יט|(י,יט)]]: [צוּרִֽישַׁדָּֽי]*=ל? / ל=[צוּרִֽי שַׁדָּֽי]?
#במדבר, בהעלֹתך [[במדבר י/טעמים#י כג|(י,כג)]]: [פְּדָהצֽוּר]* / ל=[פְּדָה־צֽוּר]
#דברים, האזינו [[דברים לב/טעמים#לב ו|(לב,ו)]]: [{{מ:אות-ג|הַ}} לְיְהֹוָה֙]* / א=[{{מ:אות-ג|הַ}} לְיְהוָה֙] / ל=[הֲ־לַיהוָה֙] / ספרי תימן=[{{מ:אות-ג|הַֽ}}לְיהֹוָה֙] (וראו גם ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על התורה]] וב[[#ה לה'|רשימת האותיות הגדולות]])
משתי התיבות "כס[ ]יה" ו"ה[ ]ליהוה" מתברר שאין בספרי תימן עדות מוחלטת לגבי נוסח הכתר בתחום המסוים של התיבות המחוברות. נראה אם כן שאותו דבר נכון גם לגבי תיבת "פוטי[ ]פרע" (ב-3 מקומות). בכל המקומות הללו הבאנו את הנוסח המקובל בספרי ספרד ואשכנז בפנים של המהדורה, ואילו את הנוסח בספרי תימן ("פוטיפרע" ו"{{מ:אות-ג|ה}}ליהוה"), או של כתר ארם צובה מול ספרי התורה בכל העדות ("כסיה"), ציינו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות]].
בשאר כל המקומות, שבהם שונה הנוסח בכתי"ל מספרי התורה בכל העדות ומכתר ארם צובה (ואפילו בספק), תיעדנו את הנתונים לגבי אותה תיבה בתוך הערות הנוסח שבדפי העריכה.
==מסורת הסופרים בתורה: חלוקת הפרשות==
הרווחים של חלוקת הפרשות בולטים בנוסח המסורה, וחלוקה זו מהווה מרכיב מהותי ממנו. אמנם לא כל רווח הבא לציין את תחילתה של פרשה חדשה מופיע באופן אחיד בכל כתבי־היד הטברנים, ונראה שלא הייתה קביעה סמכותית בעניין זה.{{הערה|יש להשוות את המציאות הזאת המשתקפת במסורה הטברנית אל המצב השורר במסורה הבבלית: באחרונה אנחנו מוצאים רשימות של פרשות.}} האפיון המשותף הוא רק בקווים כלליים: רוב הזמן יש רווח של פרשה באותם מקומות בכתבי־היד השונים ובאותה צורה, אמנם יש עשרות רבות של שינויים בחלוקת הפרשות בתורה בין כתבי־היד הקרובים לכתר ובכתי"ל בפרט.{{הערה|המחקר בתחום זה מועט באופן יחסי, ולא קיים אפילו רשימת תיעוד מלא להבדלים בחלוקת הפרשות בין כתבי־היד. תיעוד לחלק מהספרים (או לחלק מכתבי־היד) ניתן למצוא בכרכים שכבר יצאו לאור משתי סדרות: מפעל המקרא של האוניברסיטה העברית (יחזקאל ותרי-עשר), ו-Biblia Hebraica Quinta. מספר חוקרים נגעו מעט במשמעותה הפרשנית של חלוקת הפרשות. אולם נראה שהדבר החשוב ביותר ברווחים של חלוקת הפרשות הוא לא בהיסטוריה של מסירתם, וגם לא בפרשנות המקומית הגלומה בהם, אלא במשמעותם החווייתית בתוך [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#מהו "מִקְרָא"?|הקריאה בתנ"ך]], וכדברי המדרש בתחילת תורת כהנים: "וכי מה היו הפסקות משמשות? ליתן רווח למשה להתבונן בין פרשה לפרשה ובין עניין לעניין. והרי דברים קל וחומר: ומה אם אדם שהוא שומע מפי הקדוש ברוך הוא ומדבר ברוח הקודש צריך להתבונן בין פרשה לפרשה ובין ענין לענין, על אחת כמה וכמה הדיוט שהוא שומע מן הדיוט" (מתוך הפתיחה ל"תורת כהנים" ב"דבורא דנדבה").}}
המצב מאז סוף ימי הביניים שונה לחלוטין: שוררת מאז ועד היום אחידות כמעט-מוחלטת בחלוקת הפרשות בספרי התורה מכל העדות. אחדות זו היא תוצאה ישירה של מפעל הפסיקה לרמב"ם ב[[רמב"ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ח|הלכות ספר תורה (פרק ח')]]. בגלל שהרמב"ם קבע את חלוקת הפרשות ע"פ כתר ארם צובה, הביאה פסיקתו לקרבתם של כמעט כל ספרי התורה לכתר בחלוקה זו.{{הערה|לסיכום של הנושא ראו במבוא ל'''מקראות גדולות הכתר''' (עמ' *50-*52), שם ציינו שבתקופת בעלי המסורה עדיין לא נקבע נוסח מחייב לפרשות הפתוחות והסתומות, וכך הייתה המציאות עד שבעלי ההלכה החלו לעסוק בעניין זה באינטנסיביות (ובראשם הרמב"ם שקבע את הפרשות לפי כתר ארם צובה). יש להשוות את התופעה ל[[#מסורת הסופרים בתורה: אותיות מיוחדות|אותיות הגדולות והקטנות]], שלגביהן לא היה יישום לרוב בכתבי־היד הטברנים, אבל בעקבות העיסוק הרב בעניין הזה על ידי חכמי המסורה המאוחרים הן הפכו להיות מרכיב בולט של נוסח המסורה.}}
חלוקת הפרשות ב[http://tanach.us/ODTFiles/ הקלדת וסטמינסטר] היא על פי כתב־יד לנינגרד, וכאמור שונה חלוקה זו בעשרות מקומות ממה שמקובל בספרי התורה, וממה שנפסק להלכה ברמב"ם ע"פ כתר ארם צובה. לכן חלוקת הפרשות בכתי"ל עברה הגהה קפדנית במהדורתנו כדי שתתאים לחלוקה מקובלת בספרי התורה, ורשמנו את כל השינויים בתיעוד הנוסח.
בנוסף, יש פרשה אחת שבספרי התורה מסמנים אותה בשני מקומות שונים (תימנים ב[[ויקרא ז/טעמים#ז כב|ויקרא ז,כב]] וספרדים ואשכנזים ב[[ויקרא ז/טעמים#ז כח|ז,כח]]), ובכתר ארם צובה היה כנראה רווח בשניהם לפי עדויות ומקבילות. ובמקום אחד חריג יש פרשה פתוחה בספרי התורה, אך נראה על־פי עדויות שבכתר הפרשה היתה סתומה ([[שמות לד/טעמים#לד א|שמות לד,א]]). ויש שני מקומות חריגים שבהם אין פרשה בספרי התורה, אך נראה על־פי עדויות ו/או מקבילות שבכתר היתה פרשה ([[שמות כו/טעמים#כו ז|שמות כו,ז]]; [[דברים כז/טעמים#כז כ|דברים כז,כ]]). בכל אחד מהמקומות האלה תהיה הערה מיוחדת במהדורתנו, והם:
#בספר שמות, פרשת תרומה [[שמות כו/טעמים#כו ז|(כו,ז)]], בפסוק "וְעָשִׂ֙יתָ֙ יְרִיעֹ֣ת עִזִּ֔ים", נעיר: "ספק פרשה פתוחה בכתר ארם צובה" (אין כאן פרשה ברשימת הרמב"ם ובעקבותיה בספרי התורה).
#בספר שמות, פרשת כי תשא [[שמות לד/טעמים#לד א|(לד,א)]], בפסוק "וַיֹּ֤אמֶר... פְּסׇל־לְךָ֛", נעיר: "ספק פרשה סתומה בכתר ארם צובה" (בספרי התורה יש פרשה פתוחה לפי רשימת הרמב"ם).
#בספר ויקרא, פרשת צו [[ויקרא ז/טעמים#ז כב|(ז,כב)]], בפסוק "וַיְדַבֵּ֥ר... דַּבֵּ֛ר... כׇּל־חֵ֜לֶב", נעיר: "אין פרשה בספרי ספרד ואשכנז" (בספרי תימן יש פרשה לפי פירוש אפשרי לדברי הרמב"ם, וכנראה שבכתר ארם צובה גם הייתה כאן פרשה).
#בספר ויקרא, פרשת צו [[ויקרא ז/טעמים#ז כח|(ז,כח)]], בפסוק "וַיְדַבֵּ֥ר... דַּבֵּ֛ר... הַמַּקְרִ֞יב", נעיר: "אין פרשה בספרי תימן" (בספרי אשכנז וספרד יש פרשה לפי פירוש אפשרי לדברי הרמב"ם, ובכתר ארם צובה גם הייתה כאן פרשה).
#בספר דברים, פרשת כי תבוא [[דברים כז/טעמים#כז כ|(כז,כ)]], בפסוק "אָר֗וּר שֹׁכֵב֙ עִם־אֵ֣שֶׁת אָבִ֔יו", נעיר: "ספק פרשה סתומה בכתר ארם צובה" (אין כאן פרשה ברשימת הרמב"ם ובעקבותיה בספרי התורה).
למידע נוסף על החלוקה לפרשות בכל המקרא ראו [[:w:en:Parashah|כאן]] (באנגלית); מידע זה ישמש בסיס למהדורתנו.
למידע על חלוקת הפרשות במהדורתנו בנביאים וכתובים, ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#שחזור חלוקת הפרשות בנביאים וכתובים|כאן]]''' (למקומות החסרים בכתר) ו'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כאן]]''' (למקומות הקיימים בכתר).
==מסורת הסופרים בתורה: אותיות מיוחדות==
{{תצוגת כתי"ל|רשימת האותיות הגדולות והקטנות במסורה הסופית (מ"ס-ל)|File:Leningrad-codex-25-mesorah.pdf|5}}
[[קובץ:Ochlah-W'ochlah-1864-HB36175.pdf|thumb|רשימת האותיות הגדולות והקטנות בספר "אכלה ואכלה", מהדורת פרנסדורף (הנובר, תרכ"ד).|page=90]]
[[קובץ:MG1525D.djvu|thumb|רשימת האותיות הגדולות במסורה הגדולה על תחילת ספר דברי הימים שבמקראות הגדולות (דפוס ונציה, רפ"ד-רפ"ו).|page=401]]
===אותיות גדולות וקטנות===
תופעת האותיות הגדולות והקטנות נפוצה יותר בחמישה חומשי תורה מאשר [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#אותיות גדולות וקטנות|בספרי הנביאים והכתובים]].{{הערה|לפי המקובל בפועל בספרי התורה בימינו (שאינו מכיל את כל האותיות הגדולות והקטנות שיש לגביהן עדויות במנהגים שונים), יש כ-23 אותיות גדולות וקטנות בכל המנהגים השונים ביחד, לעומת כ-36 אותיות (ב-34 תיבות) בכל ספרי הנביאים והכתובים (בספירה מקסימלית), כאשר ספרי הנביאים והכתובים הם גדולים יותר מפי ארבע בתוכנם (!) מאשר התורה. ולפי מנהגים נוספים, יש למעלה מ-20 אותיות נוספות בתורה בלבד (ולא בנביאים וכתובים).}} אבל רוב האותיות הגדולות בתורה ובשאר המקרא, וגם חלק ניכר מהקטנות – אינן באות לידי ביטוי כלל בנוסח המקרא שבכתבי־היד הטברנים, ורק חלקם מצוינים ברשימות המסורה הקדומים. וזה למרות שבדורות האחרונים נחשב סימונם הכללי למרכיב בולט של "נוסח המסורה" (אף אם היו מנהגים שונים לגבי איזו אות נחשבת לגדולה או קטנה). בכך דומה עצם '''כתיבתם''' הקפדנית של האותיות הגדולות והקטנות ל'''קביעתם''' הקפדנית והאחידה של [[#מסורת הסופרים בתורה: חלוקת הפרשות|רווחי הפרשות]]: הביצוע המוחלט של שתי התופעות הוא תוצאה לפעילותם של חכמי מסורה ופוסקי הלכה שחיו לאחר תקופת המסורה הטברנית.{{הערה|ראו במבוא ל'''מקראות גדולות הכתר''', כרך יהושע-שפטים, עמ' 47*-49*, ובמיוחד המסקנה שם: "השתרשרותן של האותיות הגדולות והקטנות כסימן מובהק של 'נוסח המסורה' היא מאוחרת לתקופת המסורה... ועד אז היתה כתיבת אותיות כאלה נתונה למעשה לרשותם של סופרים בהתאם למסורת הכתיבה המקובלת עליהם, ולא בהתאם לרשימה מוסכמת כלשהי... יש אפוא צד שווה לסוגיית הפרשיות ולסוגיית האותיות, ששתיהן נעשו סימן מובהק לנוסח המסורה (הטברני) רק לאחר תקופתם של בעלי המסורה. אלא שבעוד שבתחום האותיות המיוחדות היה כוון ההתפתחות מנוגד למנהגו של בן־אשר, כהשתקפותו ב'כתר', הרי בתחום הפרשיות נעשה הכתר דווקא דוגמה ומופת לסופרים הדווקנים של 'נוסח המסורה' בדורות הבאים." יצויין שב'''מקראות גדולות הכתר''' לא הבליטו לרוב את האותיות המיוחדות (כמו שהן נעדרות לרוב בכתר).}}
במהדורתנו – המיועדת להיות "תיקון קוראים", ונכון אם כן שהיא תציג את מסורת הסופרים הנהוגה בימינו – נציין את האותיות הגדולות והקטנות לפי המנהג המרבי המקובל ברוב ספרי התורה ובדפוסים של המקרא (והוא בדרך כלל ע"פ מנחת שי). במקרים של ספק נכריע ע"פ דפוס קורן, המשקף כמעט תמיד את המנהג המקובל בדפוסים. בתיעוד הנוסח נציין את המקורות התומכים בסימון האות המיוחדת.
בחמישה חומשי תורה עוד נוסיף הערות לגבי הבדלים הקיימים בין ספרי התורה בימינו (ע"פ מנהגי ספרד ואשכנז ותימן) ונוסח הכתר (ע"פ עדויות) לגבי האותיות הגדולות והקטנות. לרשימת ההערות בנושא זה '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|ראו כאן (בצבע ירוק)]]'''.
'''להלן רשימה של כל האותיות הגדולות והקטנות שמופיעים בגוף הטקסט במהדורתנו (או ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות]]):
#'''(ג)''' בראשית, בראשית [[בראשית א/טעמים#א א|(א,א)]]: [{{אות-ג|בְּ}}רֵאשִׁ֖ית]* (=מ"ס-ל) / ל=[בְּרֵאשִׁ֖ית]
#'''(ק)''' בראשית, בראשית [[בראשית ב/טעמים#ב ד|(ב,ד)]]: [בְּ{{אות-ק|הִ}}בָּֽרְאָ֑ם]* (=מ"ס-ל) / ל=[בְּהִבָּֽרְאָ֑ם]
#'''(ג)''' בראשית, בראשית [[בראשית ה/טעמים#ה א|(ה,א)]]: [סֵ֔פֶר]*=ל / [{{אות-ג|סֵ֔}}פֶר] (=ספרי תימן; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על התורה]])
#'''(ק)''' בראשית, חיי שרה [[בראשית כג/טעמים#כג ב|(כג,ב)]]: [וְלִבְ{{אות-ק|כֹּ}}תָֽהּ]* (=מ"ס-ל) / ל=[וְלִבְכֹּתָֽהּ]
#'''(ק)''' בראשית, תולדֹת [[בראשית כז/טעמים#כז מו|(כז,מו)]]: [{{אות-ק|קַ֣}}צְתִּי]* (=מ"ס-ל) / ל=[קַ֣צְתִּי]
#'''(ג)''' שמות, כי תשא [[שמות לד/טעמים#לד ז|(לד,ז)]]: [{{אות-ג|נֹ}}צֵ֥ר]* / ל=[נֹצֵ֥ר] (=ספרי תימן; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#'''(ג)''' שמות, כי תשא [[שמות לד/טעמים#לד יד|(לד,יד)]]: [אַחֵ֑{{אות-ג|ר}}]* (=מ"ס-ל) / ל=[אַחֵ֑ר]
#'''(ק)''' ויקרא, ויקרא [[ויקרא א/טעמים#א א|(א,א)]]: [וַיִּקְרָ֖{{ק|א}}]* (=מ"ס-ל) / ל=[וַיִּקְרָ֖א]
#'''(ק)''' ויקרא, צו [[ויקרא ו/טעמים#ו ב|(ו,ב)]]: [{{אות-ק|מ}}וֹקְדָ֨ה]* / ל=[מוֹקְדָ֨ה] (=ספרי תימן; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#'''(ג)''' ויקרא, שמיני [[ויקרא יא/טעמים#יא מב|(יא,מב)]]: [עַל־גָּח֜{{אות-ג|וֹ}}ן]*=ל (=מ"ס-ל)
#'''(ג)''' ויקרא, תזריע [[ויקרא יג/טעמים#יג לג|(יג,לג)]]: [וְהִ֨תְ{{אות-ג|גַּ}}לָּ֔ח]* (=מ"ס-ל) / ל=[וְהִ֨תְגַּלָּ֔ח]
#'''(ג)''' במדבר, שלח [[במדבר יד/טעמים#יד עז|(יד,יז)]]: [{{אות-ג|יִ}}גְדַּל]* (=מ"ס-ל) / ל=[יִגְדַּל]
#'''(ק)''' במדבר, פינחס [[במדבר כה/טעמים#כה יא|(כה,יא)]]: [פִּֽינְחָ֨ס]*=ל / [פִּֽ{{אות-ק|י}}נְחָ֨ס] (מנהג שהתקבל בספרי ספרד ואשכנז; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#'''(ק או וי"ו קטיעא)''' במדבר, פינחס [[במדבר כה/טעמים#כה יב|(כה,יב)]]: [שָׁלֽוֹם]*=ל / [שָׁלֽ{{אות-ק|וֹ}}ם] (וי"ו קטנה, או קטיעא בספרי ספרד ואשכנז; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#'''(ג)''' במדבר, פינחס [[במדבר כז/טעמים#כז ה|(כז,ה)]]: [מִשְׁפָּטָ֖{{אות-ג|ן|}}]*=ל (=מ"ס-ל)
#'''(ג)''' דברים, ואתחנן [[דברים ו/טעמים#ו ד|(ו,ד)]]: [שְׁמַ֖{{אות-ג|ע}}]*=ל (=מ"ס-ל)
#'''(ג)''' דברים, ואתחנן [[דברים ו/טעמים#ו ד|(ו,ד)]]: [אֶחָֽ{{אות-ג|ד}}]*=ל (=מ"ס-ל)
#'''(ג)''' דברים, עקב [[דברים יא/טעמים#יא כא|(יא,כא)]]: [עַל־הָאָֽרֶץ]*=ל / [עַל־הָאָֽרֶ{{אות-ג|ץ}}] (=ספרי תימן; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#'''(ק)''' דברים, כי־תצא [[דברים כב/טעמים#כב ו|(כב,ו)]]: [קַן־צִפּ֣וֹר]*=ל / [{{אות-ג|קַ}}ן־צִפּ֣וֹר] (=ספרי תימן ומ"ס-ל!); וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#'''(ג)''' דברים, נִצבים [[דברים כט/טעמים#כט כז|(כט,כז)]]: [וַיַּשְׁ{{אות-ג|לִ}}כֵ֛ם]* (=מ"ס-ל) / א,ל=[וַיַּשְׁלִכֵ֛ם]
#'''(ג)''' {{עוגן בשורה|ה לה'}}דברים, האזינו [[דברים לב/טעמים#לב ו|(לב,ו)]]: [{{אות-ג|הַ}} לְיְהוָה֙]* (=א,ק3[מ"ק-ק3]) / ל=[הֲ־לַיהוָה֙]; ספרי תימן=[{{אות-ג|הַֽ}}לְיהוָה֙] (=מ"ס-ל, אין רווח אחרי אות ה"א ברשימה; וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
#'''(ק)''' דברים, האזינו [[דברים לג/טעמים#לג יח|(לב,יח)]]: [תֶּ֑שִׁ{{אות-ק|י}}]* (=מ"ס-ל) / אל=[תֶּ֑שִׁי]
#'''(ג)''' דברים, וזאת הברכה [[דברים לג/טעמים#לג כט|(לג,כט)]]: [אַשְׁרֶ֨יךָ]*=אל / [{{אות-ג|אַ}}שְׁרֶ֨יךָ] (=ספרי תימן ומ"ס-ל!); וראו ב[[#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על תורה]])
'''להלן רשימה של אותיות מיוחדות נוספות בתורה:'''{{הערה|רשימת האותיות הנוספות מבוססת בעיקרה על על הטבלה המופיעה [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13809-small-and-large-letters באנציקלופדיה היהודית], ובנוסף על הרשימות [http://www.sofer.co.uk/html/large_letters.html כאן] ו[http://www.win.tue.nl/~aeb/natlang/hebrew/hebrew_bible.html כאן].}}
#'''(ג)''' בראשית, ויצא [[בראשית ל/טעמים#ל מב|(ל, מב)]]: [וּבְהַעֲטִ֥י{{מ:אות-ג|ף}}]
#'''(ג)''' בראשית, וישלח [[בראשית לד/טעמים#לד לא|(לד,לא)]]: [הַכְ{{מ:אות-ג|ז}}וֹנָ֕ה]
#'''(ג)''' בראשית, ויחי [[בראשית מט/טעמים#מט יב|(מט,יב)]]: [{{מ:אות-ג|חַ}}כְלִילִ֥י]
#'''(ג)''' בראשית, ויחי [[בראשית נ/טעמים#נ כג|(נ,כג)]]: [שִׁלֵּשִׁ֑י{{מ:אות-ג|ם}}]
#'''(ג)''' שמות, שמות [[שמות ב/טעמים#ב ב|(ב,ב)]]: [כִּי־{{מ:אות-ג|ט֣}}וֹב]
#'''(ג)''' שמות, בֹא [[שמות יא/טעמים#יא ח|(יא,ח)]]: [{{מ:אות-ג|צֵ֤}}א]
#'''(ג)''' שמות, תצוה [[שמות כח/טעמים#כח לו|(כח,לו)]]: [צִּ֖י{{מ:אות-ג|ץ}}]
#'''(ק או קו"ף דבוקה)''' {{עוגן בשורה|קו"ף דבוקה 1}}שמות, כי תשא [[שמות לב/טעמים#לב כה|(לב,כה)]] [בְּ{{מ:אות-ק|קָ}}מֵיהֶֽם] (בקו"ף קטנה או דבוקה; וראו להלן ב[[#קו"ף דבוקה 2|פרשת נשֹא]] [במדבר ז,ב])
#'''(ג)''' שמות, כי תשא [[שמות לד/טעמים#לד יא|(לד,יא)]]: [{{מ:אות-ג|שְׁ}}מׇ֨ר־לְךָ֔]
#'''(ג)''' ויקרא, צו (ח,טו '''או''' ח,כג):
##[וַיִּשְׁ{{מ:אות-ג|חָ֗}}ט] [[ויקרא ח/טעמים#ח טו|(ח,טו)]]; ולפי מסכת סופרים [{{מ:אות-ג|וַיִּשְׁחָ֗ט}}] (כל האותיות)
##[וַיִּשְׁ{{מ:אות-ג|חָ֓}}ט{{מ:לגרמיה}}] [[ויקרא ח/טעמים#ח כג|(ח,כג)]]; ולפי מסכת סופרים [{{מ:אות-ג|וַיִּשְׁחָ֓ט{{מ:לגרמיה}}}}] (כל האותיות)
#'''(ג)''' ויקרא, שמיני [[ויקרא יא/טעמים#יא ל|(יא,ל)]]: [וְהַ{{מ:אות-ג|לְּ}}טָאָ֑ה]
#'''(ג)''' במדבר, במדבר [[במדבר א/טעמים#א יח|(א,יח)]]: [לְ{{מ:אות-ג|גֻ}}לְגְּלֹתָֽם] (=ל?מ"ס-ל)
#'''(ג)''' במדבר, במדבר [[במדבר ג/טעמים#ג טז|(ג,טז)]]: [עַל־{{מ:אות-ג|פִּ֣}}י]
#'''(קו"ף דבוקה)''' {{עוגן בשורה|קו"ף דבוקה 2}}במדבר, נשֹא [[במדבר ז/טעמים#ז ב|(ז,ב)]]: [עַל־הַפְּקֻדִֽים׃] (קו"ף דבוקה, וראו לעיל [[#קו"ף דבוקה 1|בפרשת כי תשא]] [לב,כה])
#'''(ג)''' במדבר, שלח [[במדבר יג/טעמים#יג ל|(יג,ל)]]: [וַיַּ֧הַ{{מ:אות-ג|ס}}]
#'''(ג)''' במדבר, בלק [[במדבר כד/טעמים#כד ה|(כד,ה)]]: [{{מ:אות-ג|מַ}}ה־טֹּ֥בוּ]
#'''(ג)''' דברים, דברים [[דברים ב/טעמים#ב לג|(ב,לג)]]: [וַנַּ֥{{מ:אות-ג|ךְ}}]
#'''(ג)''' דברים, דברים [[דברים ג/טעמים#ג יא|(ג,יא)]]: [עֶ֣רֶ{{מ:אות-ג|שׂ}}]
#'''(ק)''' דברים, עקב [[דברים ט/טעמים#ט כד|(ט,כד)]]: [{{מ:אות-ק|מַ}}מְרִ֥ים]
#'''(ג)''' דברים, שֹפטים [[דברים יח/טעמים#יח יג|(יח,יג)]]: [{{מ:אות-ג|תָּ}}מִ֣ים]
#'''(ג)''' דברים, כי־תבוא [[דברים כח/טעמים#כח סח|(כח,סח)]]: [וְהִתְמַ{{מ:אות-ג|כַּ}}רְתֶּ֨ם]
#'''(ג)''' דברים, האזינו [[דברים לב/טעמים#לב ד|(לב,ד)]]: [הַ{{מ:אות-ג|צּ}}וּר֙]
#'''(ג)''' דברים, האזינו [[דברים לב/טעמים#לב ה|(לב,ה)]]: [וּ{{מ:אות-ג|פְ}}תַלְתֹּֽל׃]
#'''(ג)''' דברים, וזאת הברכה [[דברים לד/טעמים#לד יב|(לד,יב)]]: [כׇּל־יִשְׂרָאֵֽ{{מ:אות-ג|ל}}׃]
===אותיות מנוקדות===
[[קובץ:MG1525A.djvu|thumb|רשימת האותיות המנוקדות במסורה הגדולה על פרשת במדבר (ג, לט "וְׄאַׄהֲׄרֹ֛ׄןׄ") שבמקראות הגדולות (דפוס ונציה, רפ"ד-רפ"ו).|page=313]]
בניגוד ל[[#אותיות גדולות וקטנות|אותיות הגדולות והקטנות]], לסימון האותיות המנוקדות יש ביצוע עקבי בכתבי־היד בהתאם לרשימות המסורה. אמנם יש בכל זאת אי הסכמה לגבי פרטים מסויימים. להלן רשימה של האותיות המנוקדות בתורה במהדורתנו ובכתבי־היד העיקריים:
#בראשית, לך־לך [[בראשית טז/טעמים#טז ה|(טז,ה)]]: [וּבֵינֶֽיׄךָ]*=ל
#בראשית, וירא [[בראשית יח/טעמים#יח ט|(יח,ט)]]: [אֵׄלָ֔יׄוׄ]* / ל=[אֵׄלָׄ֔יׄוׄ] (=מ"ס-ל <ד' [נקודות]>)
#בראשית, וירא [[בראשית יט/טעמים#יט לג|(יט,לג)]]: [וּבְקוּׄמָֽהּ]*=ל
#בראשית, וישלח [[בראשית לג/טעמים#לג ד|(לג,ד)]]: [וַׄיִּׄשָּׁׄקֵ֑ׄהׄוּׄ]*=ל
#בראשית, וישב [[בראשית לז/טעמים#לז יב|(לז,יב)]]: [אֶׄתׄ־צֹ֥אן]*=ל
#במדבר, במדבר [[במדבר ג/טעמים#ג לט|(ג,לט)]]: [וְׄאַׄהֲׄרֹ֛ׄןׄ]*=ל
#במדבר, בהעלֹתך [[במדבר ט/טעמים#ט י|(ט,י)]]: [רְחֹקָ֜הׄ]*=ל
#במדבר, חֻקת [[במדבר כא/טעמים#כא ל|(כא,ל)]]: [אֲשֶׁ֖רׄ]*=ל
#במדבר, פינחס [[במדבר כט/טעמים#כט טו|(כט,טו)]]: [וְעִשָּׂרוֹׄן֙]* / ל=[וְעִשָּׂרׄוֹן֙] (הנקודה ברי"ש!)
#דברים, נִצבים [[דברים כט/טעמים#כט כח|(כט,כח)]]: [לָ֤ׄנׄוּׄ וּׄלְׄבָׄנֵׄ֙יׄנׄוּׄ֙ עַׄד־עוֹלָ֔ם]*=א / ל=[לָ֤ׄנׄוּׄ וּׄלְׄבָׄנֵׄ֙יׄנׄוּׄ֙ עַד־עוֹלָ֔ם] (=מ"ס-ל)
===נו"ן הפוכה===
תופעת הנו"ן ההפוכה או המנוזרת (׆) נמצאת סביב פרשה אחת בתורה (בהתחלה ובסוף סה"כ פעמיים), ואילו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#נו"ן הפוכה|בנביאים כתובים]] היא נמצאת 7 פעמים ב[[תהלים קז/טעמים#קז כג|מזמור ק"ז]] (כ"ג-כ"ח, מ) בתהלים. מקומן וצורתן בתורה נקבעה במהדורתנו לפי מה שידוע לנו על התופעה בכתר ובכתבי־היד הקרובים לו.{{הערה|לתיעוד מלא של נתונים ראו בתיעוד הנוסח בדף העריכה.}}
'''תצוגת נו"ן הפוכה במהדורתנו ובמקורות הנוסח:'''
#'''[[במדבר י/טעמים#י לה|במהדורתנו: במדבר, בהעלֹתך (י,לה-לו)]]'''
#[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Leningrad-codex-04-numbers.pdf&page=17 בכתי"ל] ([http://tanach.us/Tanach.xml?Num10:1-10:36 הקלדת וסטמינסטר])
#בכתי"ש: [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Damascus_Codex_%28Torah%29_4Numbers.djvu&page=33 עמוד ראשון] | [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Damascus_Codex_%28Torah%29_4Numbers.djvu&page=34 עמוד שני]
#[http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=or_4445_f115r בכתי"ב] (ראו שם דף 129 ע"א וע"ב)
#[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Tanakh-Sassoon1053-04-Numbers.pdf&page=12 בכתי"ש1]
#[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:MG1525A.djvu&page=332 במ"ג דפוס ונציה] ("ב׆סע", "כמתא׆נים"!)
#[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Sefer-Torah-Elihu-Shannon-2.djvu&page=165 בספר תורה טיפוסי הכתוב על קלף]
#[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:David-kokhav-sefer-torah.pdf&page=155 בספר תורה מיוחד הכתוב על קלף]
==מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות==
מהדורתנו מיועדת כאמור להציג את מסורת הסופרים בתורה על־פי המסורה הטברנית ולפי ספרי התורה בימינו. ניתן להגיע אל נוסח האותיות בתורה שהיה בכתר ארם צובה על ידי שחזור אמין (לפי שיטת ברויאר ועל פי עדויות מובהקות), ומתברר שהוא זהה לחלוטין לנוסח האותיות בספרי התורה התימנים (המייצגים לגמרי את שיטת המסורה). אבל לעתים רחוקות (8-9 אותיות בלבד בכל התורה) יש הבדלים בין ספרי תימן מצד אחד, לבין ספרי אשכנז וספרד מצד שני, בנוסח הכתיב המובהק. וב-2 מקומות יש הבדל בין הכתיב אצלנו בספרי התורה למה שהיה כתוב בכתר (על־פי עדויות). במהדורתנו תבוא הערה מיוחדת בכל המקומות האלה.{{הערה|נוסח ההערה הקצרה יציין קודם כל את ספרי "ספרד" לפני "אשכנז" ("בספרי ספרד ואשכנז..."), כי במקומות המעטים שיש בהם שינויים מהסוג הזה (סה"כ 8-9 מקומות בכל התורה כולה), המקור לכולם הוא בפסקי הרמ"ה על־פי "ספרי ספרד המדויקים". בתקופה יותר מאוחרת הושלם היישום של פסקי הרמ"ה גם בספרי התורה האשכנזים. היום גם רוב ספרי אשכנז כמעט זהים לספרי ספרד (חוץ מאות אחת בתיבת דַּכָּ֛א/דַּכָּ֛ה), ושניהם יחד שונים מספרי תימן באותם 8 מקומות (ספרד) או 9 מקומות (אשכנז), כאשר רק ספרי תימן מתאימים לגמרי למסורה. אבל יש מקומות שבמשך שנים רבות עדיין ציינו בדפוסים הישנים את הנוסח המתאים למסורה בתור "נוסח אשכנז", ובמיוחד ב[[דברים כג ב]] ציינו "דכא" באל"ף במקום "דכה" בה"א (הראשון בתור נוסח אשכנז והשני על פי ספרי ספרד בעקבות קביעת הרמ"ה למרות שאין היישום כך היום בספרי תורה ספרדים). ועד עצם היום הזה עדיין כותבים "דכא" באל"ף בספרי התורה של חב"ד. לכן נוסח ההערה ב[[דברים כג ב]] יהיה: "ברוב ספרי אשכנז...", ואילו בשאר המקומות: "בספרי ספרד ואשכנז...". לפרטים נוספים על נוסח אשכנז הישן והתאמתו למסורה, ראו את מאמרו של מרדכי גלצר, [http://www.ybz.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/Article_92.7(1).pdf "המסורה בין המזרח למערב"].}}
חוץ מנוסח הכתיב המובהק, דהיינו נוסח האותיות, תבוא הערה מיוחדת בכל מקרה של אי־הסכמה לגבי '''תיבות מחוברות''' ועל '''אותיות מיוחדות''' (כגון אותיות גדולות וקטנות וקטועות), וכמו כן על כל הבדל ב'''חלוקת הפרשות'''. גם במקומות הללו, אפוא שיש הבדל בין ספרי התורה, או בין ספרי התורה לכתר, נציין את השינוי באופן ניכר על־ידי הערה בגוף הטקסט (ולא רק בתיעוד הנוסח הבלתי־נראה שבדף העריכה).{{הערה|1=כאמור, בביטוי "ספרי ספרד ואשכנז" הכוונה בעיקר לספרים הנפוצים בימינו, שכל ענייני הכתיב שבהם כבר הותאמו להכרעתם של הרמ"ה ו/או אור תורה ומנחת שי. למקור זמין ברשת כדי לאשר תופעות מיוחדות בספרי תורה תימניים, ראו '''[http://www.nosachteiman.co.il/?CategoryID=583 כאן]'''.}}
'''בטבלה הבאה מובאים כל המקומות שבהם מופיעה הערה מיוחדת בתורה במהדורתנו.{{הערה|לגבי מגילת אסתר ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#מסורת הסופרים במגילת אסתר: הערות מיוחדות|פרק הבא של המבוא]].}} סוגי השינויים מובלטים על ידי צבעים:'''
*{{צבע גופן|אדום|אדום}}=שינויים מובהקים בנוסח האותיות (11 מקומות בתורה; 9 הבדלים בין ספרי התורה, ו-2 הבדלים בין ספרי התורה לכתר ארם צובה ע"פ עדויות)
*{{צבע גופן|כתום|כתום}}=תיבות מחוברות (3 תופעות בתורה, אחת מהן ב-3 מקומות){{הערה|שם=ה ליי|ההערה המיוחדת על "{{אות-ג|הַ}}[ ]לְיְהֹוָה֙" ([[דברים לב/טעמים#לב ו|דברים לב,ו]]) מופיעה בכתום בטבלה. היא מתייחסת רק לשאלת הרווח אחרי האות ה"א, ולא לנושא של האות הגדולה (המשותף לספרי התורה ולכתר).}}
*{{צבע גופן|צהוב|צהוב}}=שינויים בחלוקת הפרשות: סוג הפרשה (פתוחה או סתומה) או העדר פרשה (5 מקומות בתורה)
*{{צבע גופן|ירוק|ירוק}}=אותיות מיוחדות: גדולות או קטנות או קטועות (8 מקומות בתורה){{הערה|לגבי האותיות המיוחדות, הערנו על הבדלים בין ספרי התורה של העדות. אך לא הערנו על הביצוע (או חוסר הביצוע) של אותיות מיוחדות בכתר ארם צובה, בגלל שברוב המקומות ממילא אין ביצוע בכתר.}}
יש 27 שינויים מכל הסוגים האלה בתורה (נוסח האותיות המובהק, תיבות מחוברות, אותיות מובהקות, חלוקת הפרשות). שינוי אחד ("פוטי[ ]פרע") נמצא ב-3 מקומות, ובכל מקום יש הערה, ולכן יש סה"כ 29 הערות בנוסח התורה. אפשר לראות את כל ההערות במקום אחד, ביחד עם קישורים ישירים לתוך גוף הטקסט, בדף המציג את [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב#הערות|'''התורה לפי מסורת הסופרים''' (באותיות של כתיב בלבד)]].
{| width=100% border=5 cellpadding=2 align=center
|colspan=8 align=center|{{ג|{{קו תחתי|'''הערות מיוחדות בנוסח התורה'''}}}}<br>ציון ההבדלים בין ספרי התורה במסורת תימן, ספרד ואשכנז, ובין ספרי התורה לכתר ארם צובה
|- align=center
!פסוק
!פרשת השבוע
!מילה או הקשר
!כתר ארם צובה{{הערה|לפי עדויות או מקבילות במקומות שהוא לא קיים.}}
!ספרי תימן
!ספרי ספרד ואשכנז
!נוסח הפנים<br>במהדורתנו
!הערה במהדורתנו
|- align=center bgcolor="red"
|[[בראשית ד/טעמים#ד יג|בראשית ד, יג]]
|[[פרשת בראשית/טעמים#ד יג|בראשית]]
|מִנְּשֽׂ(וֹ)א
|מִנְּשֹֽׂא
|מִנְּשֹֽׂא
|מִנְּשֽׂוֹא
|מִנְּשֹֽׂא
|בספרי ספרד ואשכנז מִנְּשֽׂוֹא
|- align=center bgcolor="lime"
|[[בראשית ה/טעמים#ה א|בראשית ה, א]]
|[[פרשת בראשית/טעמים#ה א|בראשית]]
|סמ"ך של סֵ֔פֶר
|
|סמ"ך גדולה
|סמ"ך רגילה
|סמ"ך רגילה
|בספרי תימן {{אות-ג|סֵ֔}}פֶר בסמ"ך גדולה
|- align=center bgcolor="red"
|[[בראשית ז/טעמים#ז יא|בראשית ז, יא]]
|[[פרשת נח/טעמים#ז יא|נֹח]]
|מַעְיְנ(וֹ)ת֙
|מַעְיְנֹת֙
|מַעְיְנֹת֙
|מַעְיְנוֹת֙
|מַעְיְנֹת֙
|בספרי ספרד ואשכנז מַעְיְנוֹת֙
|- align=center bgcolor="red"
|[[בראשית ט/טעמים#ט כט|בראשית ט, כט]]
|[[פרשת נח/טעמים#ט כט|נֹח]]
|וַיִּֽהְיוּ֙ / וַֽיְהִי֙
|וַיִּֽהְיוּ֙
|וַיִּֽהְיוּ֙
|וַֽיְהִי֙
|וַיִּֽהְיוּ֙
|בספרי ספרד ואשכנז וַֽיְהִי֙
|- align=center bgcolor="orange"
|[[בראשית מא/טעמים#מא מה|בר' מא, מה]];<br>[[בראשית מא/טעמים#מא נ|מא, נ]];<br>[[בראשית מו/טעמים#מו כ|מו, כ]].
|[[פרשת מקץ/טעמים#מא מה|מקץ (1)]]<br>[[פרשת מקץ/טעמים#מא נ|מקץ (2)]]<br>[[פרשת ויגש/טעמים#מו כ|ויגש (3)]]
|פוטי[ ]פרע
|פוטי פרע
|פוטיפרע<br>(תיבה אחת)
|פוטי פרע<br>(שתי תיבות)
|פוטי פרע
|בספרי תימן<br>פּֽוֹטִיפֶ֛רַע/פּֽוֹטִיפֶ֖רַע/פּֽוֹטִיפֶ֖רַע<br>בתיבה אחת
|- align=center bgcolor="red"
|[[שמות א/טעמים#א יט|שמות א, יט]]
|[[פרשת שמות/טעמים#א יט|שמות]]
|אֲלֵ(י)הֶ֛ן
|אֲלֵיהֶ֛ן
|אֲלֵהֶ֛ן
|אֲלֵהֶ֛ן
|אֲלֵהֶ֛ן
|בכתר ארם צובה היה כתוב אֲלֵיהֶ֛ן
|- align=center bgcolor="orange"
|[[שמות יז/טעמים#יז טז|שמות יז, טז]]
|[[פרשת בשלח/טעמים#יז טז|בשלח]]
|כֵּ֣ס[ ]יָ֔הּ
|כֵּ֣סְיָ֔הּ
|כֵּ֣ס יָ֔הּ
|כֵּ֣ס יָ֔הּ
|כֵּ֣ס יָ֔הּ
|בכתר ארם צובה היה כתוב כֵּ֣סְיָ֔הּ בתיבה אחת
|- align=center bgcolor="red"
|[[שמות כה/טעמים#כה לא|שמות כה, לא]]
|[[פרשת תרומה/טעמים#כה לא|תרומה]]
|תֵּ(י)עָשֶׂ֤ה
|תֵּעָשֶׂ֤ה
|תֵּעָשֶׂ֤ה
|תֵּיעָשֶׂ֤ה
|תֵּעָשֶׂ֤ה
|בספרי ספרד ואשכנז תֵּיעָשֶׂ֤ה
|- align=center bgcolor="yellow"
|[[שמות כו/טעמים#כו ז|שמות כו, ז]]
|[[פרשת תרומה/טעמים#כו ז|תרומה]]
|וְעָשִׂ֙יתָ֙ יְרִיעֹ֣ת עִזִּ֔ים
|פרשה פתוחה?
|אין פרשה
|אין פרשה
|אין פרשה
|ספק פרשה פתוחה בכתר ארם צובה
|- align=center bgcolor="red"
|[[שמות כח/טעמים#כח כו|שמות כח, כו]]
|[[פרשת תצוה/טעמים#כח כו|תצוה]]
|הָאֵפ֖(וֹ)ד
|הָאֵפֹ֖ד
|הָאֵפֹ֖ד
|הָאֵפ֖וֹד
|הָאֵפֹ֖ד
|בספרי ספרד ואשכנז הָאֵפ֖וֹד
|- align=center bgcolor="yellow"
|[[שמות לד/טעמים#לד א|שמות לד, א]]
|[[פרשת כי תשא/טעמים#לד א|כי תשא]]
|וַיֹּ֤אמֶר...<br>פְּסָל־לְךָ֛
|פרשה סתומה?
|פרשה פתוחה
|פרשה פתוחה
|פרשה פתוחה
|ספק פרשה סתומה בכתר ארם צובה
|- align=center bgcolor="lime"
|[[שמות לד/טעמים#לד ז|שמות לד, ז]]
|[[פרשת כי תשא/טעמים#לד ז|כי תשא]]
|נו"ן של נֹצֵ֥ר
|נו"ן רגילה
|נו"ן רגילה
|נו"ן גדולה
|נו"ן גדולה
|בספרי תימן נֹצֵ֥ר בנו"ן רגילה
|- align=center bgcolor="lime"
|[[ויקרא ו/טעמים#ו ב|ויקרא ו, ב]]
|[[פרשת צו/טעמים#ו ב|צו]]
|מ"ם של מוֹקְדָ֨הֿ
|
|מ"ם רגילה
|מ"ם קטנה
|מ"ם קטנה
|בספרי תימן מוֹקְדָ֨הֿ במ"ם רגילה
|- align=center bgcolor="yellow"
|[[ויקרא ז/טעמים#ז כב|ויקרא ז, כב]]
|[[פרשת צו/טעמים#ז כב|צו]]
|וַיְדַבֵּ֥ר... דַּבֵּ֛ר...<br>כָּל־חֵ֜לֶב
|פרשה פתוחה<br>(כנראה)
|פרשה פתוחה
|אין פרשה
|פרשה פתוחה
|אין פרשה בספרי ספרד ואשכנז
|- align=center bgcolor="yellow"
|[[ויקרא ז/טעמים#ז כח|ויקרא ז כח]]
|[[פרשת צו/טעמים#ז כח|צו]]
|וַיְדַבֵּ֥ר...דַּבֵּ֛ר...<br>הַמַּקְרִ֞יב
|פרשה פתוחה
|אין פרשה
|פרשה פתוחה
|פרשה פתוחה
|אין פרשה בספרי תימן
|- align=center bgcolor="red"
|[[ויקרא יט/טעמים#יט טז|ויקרא יט, טז]]
|[[פרשת קדושים/טעמים#יט טז|קְדֹשִׁים]]
|רֵעֶ֑(י)ךָ
|רֵעֶ֑יךָ
|רֵעֶ֑ךָ
|רֵעֶ֑ךָ
|רֵעֶ֑ךָ
|בכתר ארם צובה היה כתוב רֵעֶ֑יךָ
|- align=center bgcolor="red"
|[[במדבר א/טעמים#א יז|במדבר א, יז]]
|[[פרשת במדבר/טעמים#א יז|במדבר]]
|בְּשֵׁמֽ(וֹ)ת
|בְּשֵׁמֹֽת
|בְּשֵׁמֹֽת
|בְּשֵׁמֽוֹת
|בְּשֵׁמֹֽת
|בספרי ספרד ואשכנז בְּשֵׁמֽוֹת
|- align=center bgcolor="red"
|[[במדבר י/טעמים#י י|במדבר י, י]]
|[[פרשת בהעלותך/טעמים#י י|בהעלֹתך]]
|חָדְשֵׁ[י]כֶם֒
|חָדְשֵׁיכֶם֒
|חָדְשֵׁיכֶם֒
|חָדְשֵׁכֶם֒
|חָדְשֵׁיכֶם֒
|בספרי ספרד ואשכנז חָדְשֵׁכֶם֒
|- align=center bgcolor="red"
|[[במדבר כב/טעמים#כב ה|במדבר כב, ה]]
|[[פרשת בלק/טעמים#כב ה|בלק]]
|בְּע֗(וֹ)ר
|בְּעֹ֗ר?{{הערה|1=יש כאן עדויות חולקות, ואולם נראה שעדיפה העדות המפורשת המגובה בעדות המושלמת (בכל מקום אחר) של ספרי תימן=בְּעֹ֗ר, לעומת העדות שבשתיקה של א(ס)=בְּע֗וֹר. למידע מלא והפניות, ראו בהערת הנוסח על [[במדבר כב/הערות נוסח#כב ה|במדבר כב,ה]].}}
|בְּעֹ֗ר
|בְּע֗וֹר
|בְּעֹ֗ר
|בספרי ספרד ואשכנז בְּע֗וֹר
|- align=center bgcolor="lime"
|[[במדבר כה/טעמים#כה י|במדבר כה, י]]
|[[פרשת פינחס/טעמים#כה י|פינחס]]
|יו"ד של פִּֽינְחָ֨ס
|פִּֽינְחָ֨ס<br>(אות רגילה)
|פִּֽינְחָ֨ס<br>(אות רגילה)
|נהוג לכתוב ביו"ד זעירא<ref>מקור המנהג בספר הזוהר, ואין לו שום תימוכין בספרות המסורה. חכמי המסורה האחרונים הזכירו אותו אבל לא קיבלו אותו, כגון המנחת שי שכתב: '''פינחס.''' פרשה פתוחה. אמרו בזוהר כאן וגם בפרשת "אחרי מות" כי "פינחס" זה ביו"ד זעירא, ושהיא מאלפ"א בית"א דאתוון זעירן. אך בכל הספרים והמסרות ובאלפ"א בית"א שלנו מאותיות זעירות, לא נמצא רק י' ד"צור ילדך תשי". עוד משמע מהזוהר כי פה בלבד פינחס מלא יו"ד. והרמ"ה ז"ל כתב: "ותלד לו את פינחס" מלא יו"ד, וכל אוריתא דכותיה מלא. עד כאן לשונו. וכן נמצא בכל הספרים והמסרות. ובעל אור תורה האריך לבאר הזוהר שלא יהיה נגד ספרינו. ואנכי לא ידעתי בנסתרות ממני. '''עד כאן לשון המנחת שי.''' אבל היו"ד הזעירא נמצאת בפועל ברוב ספרי התורה הנפוצים בימינו, וברבים מהחומשים המודפסים אף מציינים שהיו"ד הזעירא היא "על פי המסורה". וראו עוד גם בהערה 45 [http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=18503 במאמר זה] מאת פרופ' ישעיהו מאורי.</ref>
|פִּֽינְחָ֨ס (אות רגילה)
|בספרי ספרד ואשכנז נהוג לכתוב פִּֽ{{אות-ק|י}}נְחָ֨ס ביו"ד זעירא
|- align=center bgcolor="lime"
|[[במדבר כה/טעמים#כה יב|במדבר כה, יב]]
|[[פרשת פינחס/טעמים#כה יב|פינחס]]
|וי"ו של שָׁלֽוֹם
|שָׁלֽוֹם<br>(אות רגילה)
|שָׁלֽוֹם<br>(אות רגילה)
|וי"ו קטיעא
|שָׁלֽוֹם<br>(אות רגילה)
|בספרי ספרד ואשכנז וי"ו קטיעא
|- align=center bgcolor="lime"
|[[דברים יא/טעמים#יא כא|דברים יא, כא]]
|[[פרשת עקב/טעמים#יא כא|עקב]]
|צד"י של הָאָֽרֶץ
|
|צד"י גדולה
|צד"י רגילה
|צד"י רגילה
|בספרי תימן הָאָֽרֶ{{אות-ג|ץ}} בצד"י גדולה
|- align=center bgcolor="lime"
|[[דברים כב/טעמים#כב ו|דברים כב, ו]]
|[[פרשת כי תצא/טעמים#כב ו|כי תצא]]
|קו"ף של קַן־צִפּ֣וֹר
|
|קו"ף גדולה
|קו"ף רגילה
|קו"ף רגילה
|בספרי תימן {{אות-ג|קַ}}ן בקו"ף גדולה
|- align=center bgcolor="red"
|[[דברים כג/טעמים#כג ב|דברים כג, ב]]
|[[פרשת כי תצא/טעמים#כג ב|כי תצא]]
|דַּכָּ֛א / דַּכָּ֛ה
|דַּכָּ֛א
|דַּכָּ֛א
|דַּכָּ֛ה
|דַּכָּ֛א
|בספרי ספרד ורוב ספרי אשכנז דַּכָּ֛ה
|- align=center bgcolor="yellow"
|[[דברים כז/טעמים#כז כ|דברים כז, כ]]
|[[פרשת כי תבוא/טעמים#כז כ|כי תבוא]]
|אָר֗וּר שֹׁכֵב֙<br>עִם־אֵ֣שֶׁת אָבִ֔יו
|פרשה סתומה?
|אין פרשה
|אין פרשה
|אין פרשה
|ספק פרשה סתומה בכתר ארם צובה
|- align=center bgcolor="orange"
|[[דברים לב/טעמים#לב ו|דברים לב, ו]]
|[[פרשת האזינו/טעמים#לב ו|האזינו]]
|{{אות-ג|הַ}}[ ]לְיְהֹוָה֙
|{{אות-ג|הַ}} לְיְהוָה֙
|{{אות-ג|הַֽ}}לְיהֹוָה֙
|{{אות-ג|הַ}} לְיְהֹוָה֙
|{{אות-ג|הַ}} לְיְהֹוָה֙
|בספרי תימן {{אות-ג|הַֽ}}לְיהֹוָה֙ בתיבה אחת{{הערה|שם=ה ליי}}
|- align=center bgcolor="lime"
|[[דברים לג/טעמים#לג כט|דברים לג, כט]]
|[[פרשת וזאת הברכה/טעמים#לג כט|וזאת הברכה]]
|אל"ף של אַשְׁרֶ֨יךָ
|אל"ף רגילה
|אל"ף גדולה
|אל"ף רגילה
|אל"ף רגילה
|בספרי תימן {{אות-ג|אַ}}שְׁרֶ֨יךָ באל"ף גדולה
|}
==מסורת הסופרים בתורה: מהדורת כתיב (אותיות בלבד)==
ראו: [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|'''התורה לפי מסורת הסופרים''' (באותיות של כתיב בלבד)]].
==מסורת הסופרים בתורה לעומת מסורת הקוראים: ההבדל ברמת הדיוק==
יש הבדל עקרוני בין מסורת '''הכתיבה''' המשתקפת בכתבי־היד לבין מסורת '''הקריאה''' (דהיינו ההגייה והנגינה) הנמצאת בהם: נוסח '''האותיות''' בכתבי־היד איננו אחיד כלל, אבל '''ניקוד התיבות והטעמתן''' אחיד בכמעט כל מקום. ממצאיו של ברויאר מראים שנוסח הטעמים היוצא מכתבי־היד יציב להפליא, ואף בנוסח המקובל שבדפוסים איננו מוצאים שינויים רבים בעלי חשיבות; נוסח הדפוסים עולה בדיוקו אפילו על חלק מכתבי־היד בטעמיו. ודבר דומה נכון גם לגבי הניקוד: הנוסח בכתבי־היד יציב ואחיד, ואין בו מחלוקות עקרוניות; ואילו בנוסח המקובל שבדפוסים מספר השינויים אמנם ניכר, אבל הוא לא גדול במיוחד.
כך תיאר והסביר הרב ברויאר את ההתפתחות ההיסטורית שיוצאת מתוך השוואה בין שני התחומים השונים (האותיות מול הניקוד והטעמים), בסיכום הנפלא (והמהפכני בשעתו) שכתב ע"פ ממצאיו:{{הערה|'''כתר ארם צובה והנוסח המקובל של המקרא''', עמ' 91-94. הבאנו את דברי ברויאר בהרחבה בגלל חשיבותם החינוכית הרבה, ותרומתם הגדולה להבנת הנושא. אמנם מאותה סיבה קיצרנו אותם באופן חלקי, הוספנו בהם הדגשים, בצענו בהם שינויים קלים ליתר בהירות (בעיקר בפיסוק), וגם השמטנו חלק מהערותיו של ברויאר. לגבי שינוי התפיסה המהפכני שבדבריו הבאים של ברויאר, השוו את דעתו אל הגישה שהייתה מקובלת עד זמנו בין חוקרי המסורה. הללו חשבו אז ש"נוסח המסורה" לא היה ולא נברא בתור נוסח אחד ואחיד בכל פרטיו. גישה זו מתבטאת באריכות ובחריפות ב[https://archive.org/details/introductiontoma0000unse_b9a7/page/n3/mode/2up הקדמתו של אורלינסקי להוצאה מחדש של מהדורת גינצבורג] (עמ' xvi-xxxvii); הקדמה זו נדפסה שוב בתוך: ''The Canon and Masorah of the Hebrew Bible: An Introductory Reader'', ed. Sid Z. Leiman (New York: Ktav, 1974).}}
:נמצא, שכך יש לתאר את נוסח התורה בתקופה שלפני המסורה. קריאת התיבות היתה ברורה ונהירה לכל. ואילו טקסט האותיות – מבחינת חסירות ויתירות – היה עדיין בבחינת בקעה פרוצה. חכמי המסורה מצאו בקעה זו וגדרו בה גדר. וזה היה איפוא תפקידם ביחס לכתיב האותיות וקריאתן: הם לא פסקו איך '''לקרוא''' את האותיות המקובלות – אלא היפוכו של דבר: הם פסקו איך '''לכתוב''' את הקריאה המקובלת.
:'''מבחינה זו קדמה איפוא תורה שבעל פה לתורה שבכתב. חכמי המסורה קיבלו מקודמיהם את הקריאה כתורה שבעל פה – וקבעו לה סימני ניקוד וטעמים. לטקסט זה של התורה שבעל פה קבעו אחר כך את הנוסח הסופי של התורה שבכתב.'''
:משום כך אתה מוצא, שהרוב המכריע של קביעות המסורה מתייחס למלים הגויות – ולא לתיבות כתובות.{{הערה|הערת ברויאר: דבר זה בא לידי ביטוי בין השאר בהתייחסות לתיבה, שיש בה קרי וכתיב: לעולם התיבה נידונה במסורה על פי הקרי, ולא על פי הכתיב.}} '''אין המסורה מתייחסת לצירוף מסויים של אותיות – כדי לקבוע את הדרכים השונות של קריאתן; אלא היא מתייחסת לצירוף של הגאים ותנועות – כדי לקבוע את הדרכים השונות של כתיבתם.''' שכן המלים ההגויות של המקרא הן היסוד שקדם לאנשי המסורה; ליסוד זה נתנו את התיבות הכתובות וקבעו את נוסחן הסופי.{{הערה|הערת ברויאר: אין צריך לומר, שחכמי המסורה לא בדו את הנוסח מלבם, אלא קבעוהו על יסוד הספרים שלפניהם. אולם בדורות שלפני המסורה היה כל סופר מעתיק מן הספר שלפניו, ולא היתה כל הכרעה בין הנוסחות; ואילו חכמי המסורה פסקו הלכה סופית באותה סוגיה.}}
:אין זה איפוא אלא טבעי, שהניקוד הוא אחיד בכתבי היד, ואילו כתיב התיבות שנוי במחלוקת. שתי התופעות האלה אינן אלא המשך למצב שקדם למסורה. עדיין לא נשתכחה התורה שבעל פה המקובלת; ואילו ההורה שבכתב "המחודשת"{{הערה|הערת ברויאר: השוה את לשון השואל בשו"ת הרשב"א סי' רלב: ואין אנחנו חוששין לספרי התלמוד לתקן הספרים לשנותם... ואיך נחוש לספרי המסורה '''חדשים מקרוב באו'''.}} עדיין לא פשטה בכל ישראל. וגם בתקופה הסמוכה לאנשי המסורה עדיין לא היו בקיאים בחסירות וביתירות – ממש כבתקופת התלמוד.{{הערה|הערת ברויאר: ספרים אחדים היוצאים מכלל זה – כגון 'הספר הידוע במצרים' – אינם משנים את התמונה הכללית. הללו לא היד אלא בבחינת מיעוט, והשפעתם לא היתה ניכרת ברוב ישראל. עדים לכך הם דברי רמ"ה בהקדמה לספרו. וראה עוד בהמשך כאן.}}
:על רקע זה יש להעריך את המפעל ההיסטורי של הרמ"ה. מצב הספרים שבימיו מתואר בבהירות בהקדמה לספרו... אך כאן יש להבליט בייחוד את ההשוואה לחכמי התלמוד. וכך הוא טוען: חכמי התלמוד לא היו בקיאים בחסרות ויתרות; "וכל שכן שנתקיים בנו בעונותינו: 'לכן הנני יוסיף להפליא את העם הזה הפלא ופלא, ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבוניו תסתתר'..." (מהקדמת הרמ"ה לספר מסורת סייג לתורה).
:אכן עד שלא בא הרמ"ה היה כתיב המסורה בבחינת הלכה ואין עושין כן. '''הסופרים''' המשיכו להעתיק מן הספרים שלפניהם – כדרך שעשו בתקופה שלפני המסורה; נמצא, שעדיין לא היו "בקיאין בחסירות וביתירות". ואילו '''המסרנים''' רשמו את המסורות – על פי הנוסח שנקבע בידי חכמי המסורה. אך אלה לא נגעו במלאכתם של אלה אלא במקרים נדירים בלבד; כביכול, "אנן בדידן ואינהו בדידהו".
:'''זו היתה איפוא חשיבות מפעלו של הרמ"ה. הוא קבע את נוסח התורה על פי המסורה – לא כהלכה עיונית – אלא בהוראה מעשית. באותה שעה הוא השלים, לאמיתו של דבר, את מפעל המסורה. בבית מדרשו של הרמ"ה יצא נוסח המסורה מן הכח אל הפעל – ומשם הוא פשט בכל ישראל.'''
:וכך יפה כוחם של הדורות האחרונים אפילו מכוח חכמי התלמוד; שכן "בזמן הזה אנן בקיאין בחסירות ויתירות, אף שבזמן הש"ס לא היו בקיאים, שכבר ישב על מדוכה זו הרמ"ה ז"ל ובירר הכל כשמלה" (אבני נזר, יורה דעה, סימן שנו, סעיף ה). תיאור זה, המובא כאן בשם אחד מגדולי חכמי ההלכה, הוא ציור מדויק של התהליך ההיסטורי. נוסח הכתיב של התורה עדיין לא היה קבוע סופית בתקופת התלמוד. הוא נקבע במשנה עיונית רק על ידי חכמי המסורה. והוא נתקבל למעשה בכל ישראל רק בכוח ההוראה של הרמ"ה.
:'''תהליך הפוך עבר באותו זמן על נוסח הקריאה. נוסח זה היה בתחילה בבחינת תורה שבעל פה, וזו עלולה להשתכח מן הלב. שבטי ישראל התרחקו זה מזה ונדדו מגולה לגולה. הריחוק המקומי הביא בעקבותיו פילוג לשוני. הבדלי המבטאים שבין הארצות השונות הן אות לפילוג הזה.'''
:נדודי ישראל בגלויות אינן הסיבה היחידה להשכחת נוסח הקריאה. שכן ככלי ההתפתחות של כל הלשונות חלים גם על לשון הקודש. וקריאה הנמסרת רק כתורה שבעל פה עלולה להשתנות במרוצת הדורות.{{הערה|הערת ברויאר: המסורות השונות של קריאת המשנה והתלמוד יכולות לשמש דוגמה לכל זה.}}
:'''צדקה עשה הקב"ה עם ישראל, שהעמיד את חכמי הניקוד על אֵם הדרך של היציאה לגלות. הללו הפכו את תורת הקריאה שבעל פה לתורת הניקוד שבכתב. ודרכו של נוסח כתוב לשמור על טהרתו המקורית – יותר מקריאה הנמסרת בעל פה.'''
:'''בהמשך הדורות נתהפך איפוא היחס שבין קריאה לניקוד. חכמי המסורה היו מנקדים על פי הקריאה שבעל פה; הדורות המאוחרים היו קוראים על פי הניקוד שבכתב.'''
:אולם גם הניקוד הכתוב לא היה מובטח מפני תהפוכות ושינויים. שכן דרכי הניקוד – בניגוד לדרכי הכתיב – תלויות בכללי הדקדוק. והללו פועלים לעתים קרובות בכיוון להשכחת מסורת הקריאה. זאת ועוד: סימנים הדומים זה לזה מבחינה גרפית עלולים להתחלף זה בזה; ויש להביא בחשבון גם את האפשרות של טעויות סופר גרידא. אף זו: יש להניח, שגם בתקופות מאוחרות לא נשתכח טיבם המקורי של הנקדנים – המנקדים על פי מסורת הקריאה שבעל פה. וכך נוצרה זיקת גומלין בין קריאה לניקוד: משהתפתחה והשתנתה מסורת הקריאה, נשתנו גם סימני הניקוד; והשינויים שחלו בניקוד הביאו לידי שינויים בדרכי הקריאה.
:עבודתם השקודה של חכמי האחרונים – מאו"ת ומ"ש ועד רש"ד ורוו"ה – עצרה בסופו של דבר גם את התהליך הזה. נקבעו נוסחות של ניקוד, כדרך שנקבע בשעתו נוסח הכתיב. נוסחות אלה אינן זהות בכל מקום עם הנוסח המקורי של המסורה. מהן לומד הקורא את תורת הקריאה.
:'''וכך נתהפך עתה היחס שבין מקרא למסורת. לשעבר היו המלים ההגויות בחזקת נתון קבוע; על פיהן ניקד הנקדן, והמסרן קבע להן את כתיב המסורה; אלא שכתיב זה עדין לא פשט בכל ישראל. עתה כבר נתהפכה הקערה על פיה. כתיב המסורה הוא בחזקת נתון קבוע, והוא פשט בכל ישראל; לכתיב זה מוסיף הנקדן את הניקוד על פי מסורת הניקוד שנקבעה לאחרונה; והתיבות המנוקדות הופכות בפי הקורא למלים הגויות. אך הללו אינן זהות בכל מקום עם מסורת הקריאה המקורית.'''
:זו משמעות התופעות, שעמדנו עליהן כאן. ויש לכך לא רק חשיבות עיונית, – אלא גם תוצאה מעשית. שכן בדורנו נעשים ניסיונות שונים להחזיר למקרא את נוסח המסורה – על יסוד כתבי היד שנתגלו לאחרונה; זאת מתוך הנחה, שנוסח המקרא התפתח ונשתנה מאז תקופת המסורה. אולם בעניין זה יש להסיק שתי מסקנות מן הדברים שנתבארו כאן.
:בנוסח הניקוד חלו באמת שינויים מסוימים; הללו טעונים הגהה – אם מבקשים לחזור אל הנוסח המקורי על פי המסורה. אולם שינויים אלה הם מועטים יחסית...
:גם בנוסח הכתיב חלו שינויים – בהשוואה אל כתבי היד. אך הללו אינם טעונים הגהה, אם מבקשים לחזור אל הנוסח על פי המסורה. שכן הנוסח המקובל בישראל – נוסח רמ"ה-או"ת ובייחוד נוסח יהודי תימן – הוא הוא הנוסח המקורי על פי המסורה. כל חזרה אל נוסח אחד מכתבי היד יש בה משום נסיגה, המתעלמת מן ההישגים שהושגו על ידי חכמי ישראל. דבר אין לה ולהחזרת כתיב המסורה לקדמתו.
נראה אם כן ש'''מסורת הקריאה''' של בעלי המסורה הטברנים, המתועדת במערכות הניקוד והטעמים שבכתר ובכתבי־היד הקרובים לו, הייתה ידועה וקבועה להם כבר מראש, עוד לפני שרשמו את סימני הניקוד והטעמים. בעלי המסורה לא ניקדו והטעימו על פי טופס מקרא שלפניהם, אלא על פי מסורת הקריאה והנגינה השגורה על פיהם. הנקדנים היו בקיאים בהגיית המלים ובנגינתן, ועל פיהן ניקדו והטעימו את התיבות שלפניהם. משום כך אין כמעט מחלוקות משמעותיות וקשות להכרעה ביניהם ביחס לטעמים ולעיקרי הניקוד.{{הערה|ע"פ ברויאר, עמ’ 67. קביעה זאת מתבררת לא רק מתוך האחידות הכללית השוררת בין כתבי היד בנוגע לניקוד ולטעמים, אלא אף מהסוגים המסוימים של הטעויות בכתבי־היד הפחות מדויקים. ממצאיו של ברויאר מראים שהסטיות בהטעמתם של כתי"ל וכתי"ש כמעט ולא קיימות בתורה, לעומת כתי"ב וכתי"ש1, שבהם הן יחסית מרובות: "ב'''ב''' מרובים המקרים שבהם הנקדן החליף בהם טעמיהם של פסוקים דומים; ואילו סטיות מסוג זה מועטות ב'''ש1'''. כנגד זה ב'''ש1''' יש מקרים לא מועטים, שהנקדן נמשך בהם אחרי שיגרת נגינת הטעמים – או צירף טעמים בניגוד לכללי היסוד של סמיכות הטעמים; ואילו סטיות מסוג זה מועטות מאוד ב'''ב'''" (ברויאר, שם). נראים הדברים אם כן שגם דיוקם הרבה של כתי"ל וכתי"ש בתחום הנגינה מצד אחד, וגם סוג הסטיות בטעמים בכתי"ב ובכתי"ש1 מצד שני, מעידים כאחד שנקדני כתבי־היד ניקדו על פי מסורת הקריאה והנגינה השגורה בפיהם. אותו דבר מתברר היטב גם בתחום של הניקוד, שבו ארבעת כתבי־היד '''ל, ב, ש, ש1''' אחידים כמעט בכל מקום (ראו בסיכום שם, עמ' 45).}}
לכן מהדורת מקרא המבוססת על הכתר וכתבי־היד הקרובים לו תהיה נציגה נאמנה למסורת הקוראים הטברנית, בכללה ופרטיה.
==מסורת הקוראים בתורה: השימוש בכתי"ל כבסיס לניקוד ולטעמים==
בספרו '''כתר ארם צובה: ניקודו וטעמיו''' השווה פרופ’ ישראל ייבין את הניקוד והטעמים שבכתר אל כתבי־היד הקרובים לו והרחוקים ממנו (ואף למנהגי הדפוסים). בסוף ספרו סיכם:
:מכל זה מסתבר, שיש להעדיף את '''ל''' מכל כתבי־היד האחרים הקרובים ל'''א''', הן במקום ש'''א''' חסר, הן במקום שרצויה עדות מסייעת, הן להשוואת שיטתו לשיטת '''א'''.{{הערה|ייבין, נו.3 עמ' 358.}}
גם הרב ברויאר, בעקבות ייבין, הגיע לאותה מסקנה בממצאיו, דהיינו שלהעתיק את הניקוד והטעמים מתוך כתי"ל זה כמעט כמו להעתיק את הניקוד והטעמים מתוך הכתר עצמו. ואף מהדירי '''מקראות גדולות הכתר''' אימצו את מסקנותיהם הקודמות של ייבין וברויאר, ובחרו בכתי"ל בתור הכלי הראשון במעלה לשחזור נוסח הניקוד והטעמים בכתר בחלקיו החסרים: "...כ"י '''ל''', שנוסח הניקוד והטעמים שלו במקרא כולו הוא הקרוב ביותר לנוסח ה'כתר' מכל כתבי היד הידועים לנו".{{הערה|עמ' 69*.}} ואף העירו ש"בדיקותינו בקטגוריות שונות של ניקוד וטעמים בעשרות כתבי יד של ימי הביניים חוזרות ומאשרות מסקנה זו."{{הערה|הערה 227 (עמ' 97*). אמנם חובה לציין כאן שמסקנה זו תקפה לגבי מערכת הניקוד והטעמים בכתי"ל באופן כללי, אבל לא לגבי שני פרטים ספציפיים שיוצאים מן הכלל, ולא הגיעו לידי קביעה עקבית וסופית בכתבי־היד הקרובים לכתר ואף לא בתוך הכתר עצמו: חטפים באותיות לא גרוניות (במערכת הניקוד) ונוסח הגעיות (במערכת הטעמים). למדיניות במהדורתנו לגבי חטפים באותיות לא גרוניות ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#חטפים באותיות לא גרוניות|בפרק השני של המבוא]], ולגבי נוסח הגעיות במהדורתנו ראו [[#סימון הגעיה (המתג)|להלן בפרק זה]].}}
כתי"ל יהיה אם כן הבסיס העיקרי במהדורתנו לניקוד ולטעמים בתורה (ובשאר החלקים החסרים בכתר), ע"פ שיטת ייבין שכבר בוצעה למעשה במהדורות ברויאר{{הערה|ועל פיהן גם במהדורה הדיגיטלית של "מכון ממרא".}} וב'''מקראות גדולות הכתר'''. אמנם גם יש בכל זאת תופעות חריגות בניקוד ובטעמים שבכתי"ל שיש לתקן אותן על ידי מקורות נוספים או לעצב אותן לפי שיטת מהדורתנו, ואלה יפורטו בשני תתי-הסעיפים הבאים.
===הערכת הדיוק בנוסח הניקוד בכתי"ל===
לפי ייבין, שיטת הניקוד בכתי"ל דומה להפליא לניקוד שבכתר, ואולם רמת דיוקו פחות מושלמת: "'''ל''' נכתב בקפדנות והוא מדויק למדי, אך נופל קצת מבחינה זו מ'''אק'''. יש בו טעויות־סופר קצת יותר מאשר ב'''א'''... בניקוד הוא דומה ברוב ענייניו ל'''א''', אלא שמעטים בו חטפים באותיות לא־גרוניות וכן שונה דרכו בניקוד כתיב וקרי...".{{הערה|נו.3 (עמ' 358).}} על פי זה קבע שיש להעדיף את כתי"ל לשחזור הניקוד והטעמים שבכתר. ובכל זאת יש לעמוד על המיעוט הקטן של שינויים מובהקים בניקוד, שבהם שונה שונה כתי"ל מהכתר ושאר כתבי־היד הקרובים לו, וכן על טעויות הסופר בו שהם "קצת יותר מאשר ב'''א'''".
'''שינויים מובהקים בניקוד:''' מתוך מאות האלפים של סימני הניקוד בתורה,{{הערה|לפי נתוני [http://tanach.us/Supplements/Statistics.xml#CharacterTypes הסטטיסטיקה במהדורת וסטמינסטר] יש 257,838 סימני ניקוד בתורה, ו-1,000,912 בכל התנ"ך. כשמדובר בכמות כזאת, מתברר שהדוגמאות של השינויים המובהקים שנביא כאן, ואפילו כמה מאות של טעויות סופר, אינן גורעות כלל מהתיאור של כתי"ל ככתב־יד מדויק מאוד. ובכל זאת רמת דיוקו אינה מגיעה לדיוק הכמעט מושלם שבכתר ארם צובה.}} בכתבי־היד הטברנים הקרובים לכתר יש הבדלים מובהקים, המבטאים עדות לקריאה שונה, במקומות אחדים בלבד בתורה. ובכמעט כל מקום (חוץ מאחד), שונה גרסתו של כתב־יד חריג אחד מחבריו. ברויאר הביא את הדוגמאות הבאות:{{הערה|א.1-3 (עמ' 35). במשך עבודת ההגהה על התורה מצאנו מעט דוגמאות נוספים, וציינו אותן בתיעוד הנוסח. במשך הזמן כשנעבור על התיעוד, נוסיף אותן לרשימה זו.}}
*בשני מקומות ([[בראשית מא/טעמים#מא נ|בראשית מא,נ]]; [[דברים לא/טעמים#לא כא|דברים לא,כא]]) יש מחלוקת בין כתבי־היד לגבי קמץ ופתח, ושתיהן תלויות במחלוקת בן־אשר ובן־נפתלי. במקרה הראשון ([[בראשית מא/טעמים#מא נ|בראשית מא,נ]]) מביא כתי"ל את נוסח בן־אשר בדומה לרוב כתבי־היד (מלבד ש). במקרה השני ([[דברים לא/טעמים#לא נ|דברים לא,כא]]) תומכים שני כתבי־היד (ל, ש1) בנוסח בן־נפתלי, ושני כתבי־יד (א, ש) בנוסח בן־אשר. בשני המקומות ציינו את המחלוקות ואת הנתונים המלאים בתוך תיעוד הנוסח.
*יש בכתי"ל ניקוד חריג, באופן מודע וכנראה לפי מסורת הגייה מיוחדת (ולא טעות סופר), בעוד שלוש תיבות בתורה, בניגוד לשאר כתבי־היד: [[ויקרא כו/טעמים#כו לד|ויקרא כו,לד]]; [[ויקרא כו/טעמים#כו לה|ויקרא כו,לה]]; [[דברים כב/טעמים#כב כט|דברים כב,כט]]. בשלושת המקומות ציינו את המחלוקות ואת הנתונים המלאים בתוך תיעוד הנוסח.
*בנוסף לכך ציין ברויאר מספר תופעות לגבי דגשים בכתי"ל ו/או בכתי"ש, שנראה שיש בהן עניין של נטייה או שיטה.{{הערה|שם, א.4-9 (עמ' 35-37).}} הערנו עליהן במקומן בתיעוד הנוסח, וראוי להזכיר אחת מהן: סימון כפול של קובוץ ושורוק בתיבה שיש בה א' נחה (הרֻאוּבני/לרֻאוּבני/ולרֻאוּבני). תופעה זאת נמצאת בחמש מקומות בכתי"ל בתורה ובספר יהושע ([[במדבר כו/טעמים#כו ז|במדבר כו,ז]]; [[דברים ג/טעמים#ג יב|דברים ג,יב]]; [[דברים ג/טעמים#ג טו|ג,טו]]; [[דברים ד/טעמים#ד מג|ד,מג]]; [[יהושע יב/טעמים#יב ו|יהושע יב,ו]]), ולכן ברור שלא מדובר על סתם טעות סופר, אבל גם אין בה שיטה גמורה כי במקומות אחרים (כגון [[במדבר לד/טעמים#לד יד|במדבר לד,יד]]) הניקוד כמקובל בשורוק בלבד (הראוּבני).
'''ניקוד חריג וטעויות סופר:''' חוץ מעניינים של נטייה או של שיטה, שיש בהם ביטוי של מסורת הגייה מובהקת או של מנהג סופרים מודע, יש גם דוגמאות רבות של ניקוד חריג בכתי"ל שמקורן בטעות סופר גרידא, או שיש בהן כנראה שריד של ניקוד לפי מסורת הגייה שונה (שלא השתרשה לגמרי תוך כדי מלאכת ההגהה בכתב־היד). לפי ייבין, רמת דיוקו הכללית של כתי"ל "נופלת קצת" מזו של כתר ארם צובה, למרות הדמיון המובהק ביניהם בשיטת הניקוד. אבל נראה שהיא נופלת יותר מ"קצת", למרות שעדיין מדובר על כתב־יד מדויק מאוד. שהרי בכתי"ל יש מאות רבות של טעויות, למרות שהוא עדיין מדויק מאוד; ואילו כתר ארם צובה מהווה יצירה כמעט־מושלמת.
*פתח וסגול (שריד של מסורת ההגייה הבבלית)
*דוגמאות רבות של השמטת דגשים (גם כאן טען דותן שמדובר על שריד של מסורת ההגייה הבבלית) ולפעמים הוספתם, וכך גם לגבי מפיק.{{הערה|במיוחד יש לציין את התופעה של דגש בלתי-צפוי באותיות גרוניות, כגון וְנָהָרּ֙ ([[בראשית א/טעמים#א י|בראשית א,י]]), רַּבִּֽים ([[קהלת ז/טעמים#ז כט|קהלת ז,כט]]), הַהּֽוּא ([[קהלת ט/טעמים#ט טו|קהלת ט,טו]]), רַּבָּ֣תִי ([[איכה א/טעמים#א א|איכה א,א]]).}}
*השמטתן של נקודות חטף או הוספתן (לעתים).
*טעויות סופר מובהקות אחרות (רבות). בדוגמאות מהסוג הזה בדרך כלל הוספנו סימן קריאה (!) בתיעוד הנוסח לאחר שהבאנו את נוסח כתי"ל. לעומת זאת אין סימן קריאה בסוגים טיפוסיים של ניקוד חריג בכתי"ל (כגון השמטת דגש).
רשימות שונות של חריגות הניקוד בכתי"ל חוברו במשך הזמן על ידי דותן,{{הערה|במהדורת "עדי" וב-BHL.}} ברויאר,{{הערה|במבואות לכרכי "דעת מקרא" ובנספחים לשלושת מהדורותיו.}} וברשימת ההערות שבתוך [http://tanach.us/Tanach.xml מהדורת וסטמינסטר].{{הערה|אפשר למצוא תיעוד חלקי נוסף באפרט שינויי הנוסחאות במהדורות BHS ועוד יותר ב-BHQ.}} רשימות אלו משלימות אחת את השנייה,{{הערה|חובה להדגיש שאוסף הנתונים המלא והמדויק ביותר נמצא דווקא ברשימותיו של ברויאר, וכל השאר בעצם משלימים אותו. אמנם גם ברשימותיו של ברויאר חסרות דוגמאות שנעלמו מעינו הבוחנת.}} ואיסוף של הנתונים מכולן ביחד מראה באופן ברור שכתי"ל מייצג שיטת ניקוד מובהקת וברורה, אבל הביצוע שלה למעשה אינו מושלם כלל. מבט קל על ההערות במבחר פרקים מתוך [http://tanach.us/Tanach.xml מהדורת וסטמינסטר] מראה שיש לפחות ניקוד חריג אחד ברוב הפרקים בתנ"ך, ובפרקים רבים יש כמה.{{הערה|כדי לתאר את גודל התופעה אפשר להסתמך בגסות על [http://tanach.us/Supplements/Statistics.xml#Chapters הנתונים הסטטיסטיים] של מהדורת וסטמינסטר: בתורה יש בה 262 הערות מיוחדות, ורובן מציינות ניקוד חריג בכתי"ל. בתנ"ך כולו יש 1078 הערות מהסוג הזה. ויש לקחת בחשבון שבמהדורת וסטמינסטר דיווחו רק על חלק מהדוגמאות.}}
כמעט בכל המקומות מדובר על ניקוד חריג בכתי"ל בלבד מול שאר כל חבריו, ולכן אין כל בעיה לזהות בכתי"ל את הטעות המובהקת, או את השריד שנשאר בו מתוך מסורת הגייה אחרת. וכך אפשר לקבוע את הנוסח לפי שאר כתבי־היד (ואף להתחשב לעת הצורך בניקוד שבדפוסים המאוחרים שהוא פחות מדויק מכתבי־היד רק במעט),{{הערה|על מידת הדיוק בניקוד המקובל שבדפוסים, ראו ברויאר, א.10-16 (עמ' 37-42). על השיבושים שנגרמו בנוסח המקובל על ידי המדקדקים מתוך שימוש מוטעה במסורה, ראו שם א.18-21 (עמ' 42-45).}} וכך להגיע אל שחזור מהימן לניקוד שהיה בכתר ארם צובה.
במהדורתנו תיעדנו ניקוד חריג בכתי"ל במאות מקומות בעקבות הרשימות הקיימות. בדקנו את הנתונים מחדש בכל מקום על ידי עיון בצילום כתב־היד, ולפעמים הגענו למסקנה שונה. ואף הוספנו על הנתונים הקיימים ברשימות דוגמאות חדשות אחדות. כל הנתונים לגבי ניקוד חריג בכתי"ל מובאים במלואם בתוך תיעוד הנוסח.
'''הנוסח המקובל בדפוסים:''' הנוסח המוכר בדפוסים הרבים של התנ"ך (עד דפוס קורן ועד בכלל) מבוסס בעיקר על מקראות גדולות דפוס ונציה, ובנוסף על התיקונים שנעשו בנוסח זה בחיבורים "אור תורה" ו"מנחת שי" וגם על ידי מדקדקים מאוחרים יותר. נוסח זה משקף היטב את נוסח המסורה ברוב המכריע של התורה, אמנם יש בו כמה עשרות הבדלים משמעותיים מהנוסח המשותף של כתבי־היד הטברנים. רובם הגדול הם עניינים של פתח וקמץ או של צירה וסגול.{{הערה|לרשימה מלאה והסברים מפורטים לסיבת השינויים, ראו ברויאר, א.10-21 (עמ' 37-45).}}
בגלל שהתורה נקראת בציבור במחזור שנתי, וכל שינוי קטן מהנוסח המקובל בולט למי שמכיר היטב את הקריאה, לכן ציינו את השינויים בניקוד המקובל בתוך תיעוד הנוסח.{{הערה|בתוך הערות הנוסח ציינו את הנוסח המקובל בכינוי "דפוסים".}}
===הערכת הדיוק בנוסח הטעמים בכתי"ל===
קפדנותו ודיוקו של כתי"ל באים לידי ביטוי מובהק בתחום הטעמים עוד יותר מאשר בתחום הניקוד. לגבי הניקוד, כאמור, יש לפחות ניקוד חריג אחד ברוב פרקי התנ"ך ולעתים קרובות אף יותר, ואילו בתחום הטעמים איננו מוצאים טעויות או הטעמה חריגה בפרקים רבים. ורוב הטעויות בטעמים (המעטות ממילא) הן בסימון מקום הטעם או בטעם חסר, כך שניתן לזהות אותן בקלות ולתקנן לפי שיטת הכתר וכתבי־היד הקרובים לו. כך תיאר ייבין את מערכת הטעמים בכתי"ל:{{הערה|נו.3 (עמ' 358).}}
:בטעמי כ"א הספרים דומה הוא ל'''א''' כמעט בכל, הן בהטעמה בכללותה הן בפרטי כלליה. שינויים מ'''א''' בהטעמה בכללותה נדירים מאוד. מצאתי, למשל: ואמרת֣י אליכ֔ם ('''ל''' [[שמואל ב יג/טעמים#יג כח|שמ"ב יג,כח]]; '''אקש1''' בקדמא ואזלא).
:הטעמת המשרתים בטעמי אמ"ת כמעט תמיד כב'''א''' וכנמסר בשם ב"א בחילופים. לפעמים מצויים תיקונים בהטעמת המשרתים, בייחוד מנוסח ב"נ לנוסח ב"א, כגון במשרתי הפזר (נ.6) ועוד.
:המרכא מסומן ב'''ל''' בצורה ברורה פחות מאשר ב'''א'''; משום כך נסיגת טעם לראש תיבה או הטעמת שני משרתים, שהראשון בהם מרכא, בתיבה אחת – מסומנת ב'''ל''' בצורה ברורה פחות מאשר ב'''א''', ולעתים קרובות הברה שבה מרכא ברור ב'''א''', הסימן שבה ב'''ל''' נראה כגעיה ברורה. לפעמים נמחקה ב'''ל''' געיה ונכתב מרכא – מה שמסייע בזיהוי הטעמים. הקפה מן הסוג המתואר מא.6 אינה מצויה ב'''ל''' יותר משב'''א'''.{{הערה|הכוונה לנסיגת טעם לראש תיבה בטעמי אמ"ת, כאשר בחלק מהמקרים מוקפת התיבה לתיבה שאחריה.}}
דיוקם של כל כתבי־היד הקרובים לכתר, וכתי"ל בראשם – כל כך גדול, עד שבכל החריגות המעטות ממילא יש רק כתב־יד אחד חריג השונה מכל שאר חבריו (וכמעט תמיד שונה גם מהנוסח המקובל בדפוסים). ברויאר מצא רק יוצא מן הכלל אחד בכל התורה, שבו יש מחלוקת בין שני כתבי־יד לשנים אחרים:
*במדבר, בהעלֹתך [[במדבר ח/טעמים#ח יח|(ח,יח)]]: [וָאֶקַּ֖ח אֶת־הַלְוִיִּ֑ם תַּ֥חַת כׇּל־בְּכ֖וֹר בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃]* (ש, ש1 ובדפוסים) / [וָאֶקַּח֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם תַּ֥חַת כׇּל־בְּכ֖וֹר בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃] (ל, ב).
גם בבדיקה שלנו של כתי"ל והקלדת וסטמינסטר מול כתבי־יד ומהדורות אחרות, לא מצאנו דוגמה נוספת לכך. ברויאר גם מצא שלושה מקומות בלבד בכל התורה של חריגות בעלות משמעות בכתי"ל, כאשר הוא ניצב לבדו מול שאר כתבי־היד הקרובים לכתר:
#בראשית, וירא [[בראשית כ/טעמים#כ ז|(כ,ז)]]: [וְאִם־אֵֽינְךָ֣ מֵשִׁ֔יב דַּ֚ע כִּי־מ֣וֹת תָּמ֔וּת אַתָּ֖ה וְכׇל־אֲשֶׁר־לָֽךְ׃]* (ש, ש1 ובדפוסים) / [וְאִם־אֵֽינְךָ֣ מֵשִׁ֗יב דַּ֚ע כִּי־מ֣וֹת תָּמ֔וּת אַתָּ֖ה וְכׇל־אֲשֶׁר־לָֽךְ׃] (ל). הטעמת כתי"ל אפשרית, אבל גם ייתכן שמדובר על החלפת זקף קטן ברביע (נקודה אחת במקום שתיים). חשוב לציין שההבדל הכי נפוץ והמשמעותי ביותר בין חריגות ההטעמה המעטות בכתי"ל בתנ"ך, ובתוך מסורת כתבי־היד בכלל (שהיא בדרך כלל אחידה), הוא דווקא השינוי בין נקודה אחת לשתיים, לרביע או לזקף קטן (ראו לדוגמה בהערת הנוסח על [[יהושע א/טעמים#א ז|יהושע א,ז]]).
#בראשית, ויגש [[בראשית מד/טעמים#מד כ|(מד,כ)]]: וְאָחִ֣יו מֵ֔ת וַיִּוָּתֵ֨ר ה֧וּא לְבַדּ֛וֹ לְאִמּ֖וֹ וְאָבִ֥יו אֲהֵבֽוֹ׃]* (ב, ש, ש1 ובדפוסים) / [וְאָחִ֨יו מֵ֜ת וַיִּוָּתֵ֨ר ה֧וּא לְבַדּ֛וֹ לְאִמּ֖וֹ וְאָבִ֥יו אֲהֵבֽוֹ׃] (ל). הטעמה זו מוזרה, ונראה שיש כאן טעות בכתי"ל בהשפעת הטעמים בפסוק אחר הדומה לו [[בראשית מב/טעמים#מב לח|(מב,לח)]].
#דברים, כי־תבוא [[דברים כח/טעמים|(כח,נט)]]: [מַכּ֤וֹת גְּדֹלֹת֙ וְנֶ֣אֱמָנ֔וֹת וׇחֳלָיִ֖ם רָעִ֥ים וְנֶאֱמָנִֽים׃]* (א, ש, ש1) / [מַכּ֤וֹת גְּדֹלֹת֙ וְנֶ֣אֱמָנ֔וֹת וָחֳלָיִ֥ם רָעִ֖ים וְנֶאֱמָנִֽים׃] (ל ובדפוסים). מכיוון שהמסורת המשתקפת בדפוסים תומכת בגירסת כתי"ל, ברור שלא מדובר על סתם טעות סופר אלא על שיטה תחבירית אחרת.
בנוסף לשלוש הדוגמאות הללו מצאנו עוד אחדות במשך ההגהה של כתי"ל בתורה ובשאר המקומות בתנ"ך החסרים בכתר, וכולם מצויינים במקומם בתיעוד הנוסח. בכוונתנו להוסיף אותם לרשימה זו תוך כדי בדיקה מחדש של תבניות הנוסח.
'''כתי"ש:''' ברויאר מצא שגם כתי"ש מדוייק להפליא בנוסח הטעמים בתורה, כמו כתי"ל או אף יותר, וגם בו אין כמעט חריגות בכלל מול המסורת המשותפת הבאה לידי ביטוי בשאר כתבי־היד. במקום אחד בלבד יש טעות סופר ברורה:{{הערה|1=ראו ברויאר, כתר, ב.3 (עמ' 46). ברויאר כתב שם שיש עוד חריג אחד בכתי"ש בפרשת בשלח [[שמות יד/טעמים#יד יג|(שמות יד,יג)]], ולפי מה שכתב כתי"ש=הִֽתְיַצְּב֔וּ בשתי נקודות לזקף קטן (במקום נקודה אחת לרביע בשאר כתבי־היד ובדפוסים). אבל מעיון בצילום כתי"ש ברור לגמרי שיש רק נקודה אחת לרביע. וגם ברויאר עצמו לא ציין את השינוי המשמעותי הזה ברשימתו בדעת מקרא (כרך שמות).}}
*במדבר, במדבר [[במדבר א/טעמים#א כח|(א,כח)]]: [מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה]* (ל, ש1 ובדפוסים) / [מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָ֤ה וָמַ֙עְלָה֙] (ש)
'''הסכמת כתי"ל וכתי"ש:''' דוגמה יחידה זו יוצאת מן הכלל, והיא מוכיחה את הכלל: נוסח כתי"ל וכתי"ש מדוייקים להפליא לגבי נוסח הטעמים בתורה, וכמעט שאין ביניהם שום הבדלים בעלי משמעות בכל התורה כולה. לכן ניתן לקבוע את נוסח הטעמים בתורה בביטחון מלא ע"פ הסכמת שניהם.
כמו שכבר הסברנו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|בפרק השני של המבוא]], רכיבים מסויימים בשיטת הטעמים בכתי"ל שונים מנוסח הכתר ו/או ממדיניות העיצוב במהדורתנו; לא מדובר על ספק לגבי עצם קביעת הנוסח אלא על שיטות ידועות מראש. כל שינוי מנוסח כתי"ל בגלל הרכיבים האלה יקבל תיעוד מלא בדפי העריכה של המהדורה. ביניהם:
*[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מתיגת הזקף|מתיגת הזקף]] (מקומה של המתיגה או עצם קיומה של המתיגה)
*[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עקביות במקפים|מקף בתיבת משרת]]
*[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#ב. טעם כפול בהברה המוטעמת|פשטא מלעיל וטעם כפול בהברה המוטעמת]]
==מסורת הקוראים בתורה: מקומות חריגים בנוסח הניקוד והטעמים בכתי"ל==
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|מבוא 1 לרשימת הניקוד והטעמים}} שבכתב־היד, ומקומות נוספים הראויים לציון, לפי סדר ספרי התורה.{{הערה|לגבי נוסח הגעיות בתורה, ראו להלן [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#נוסח הגעיות במהדורתנו|"נוסח הגעיות במהדורתנו"]].}}
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|מבוא 2 לרשימת הניקוד והטעמים}} לסוג אחד נפוץ יש רשימה עצמאית: [[#מסורת הקוראים בתורה: חטפים באותיות לא גרוניות|החטפים באותיות לא גרוניות בתורה]].
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|מבוא 3 לרשימת הניקוד והטעמים}}
ו. לרשימות דומות על ספרי הנביאים והכתובים, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#מסורת הקוראים בנ"ך: נוסח הניקוד והטעמים בכתי"ל|פרק הרביעי]]''' וב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#מסורת הקוראים בנ"ך: נוסח הניקוד והטעמים בכתר ארם צובה|פרק החמישי]]''' של המבוא למהדורה.
===ספר בראשית===
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[בראשית ב/טעמים#ב ו|בראשית ב,ו]] (ל=אֶֽת־כָּל־פְּנֵֽי־הָֽאֲדָמָֽה): "פני" מוקפת ובגעיה, במקום טעם מרכא
#[[בראשית ב/טעמים#ב יח|בראשית ב,יח]] (ל!=אֶֽעֱשֶׂהּ־לּ֥וֹ): נקודה באות ה"א
#[[בראשית ד/טעמים#ד יח|בראשית ד,יח]] (ל!=וּמְחִיּיָאֵ֗ל): מקום הקמץ
#[[בראשית ה/טעמים#ה כט|בראשית ה,כט]] (ל*=זֶ{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}ה): גרשיים ותלישא גדולה בראש התיבה כשיטת הכתר
#[[בראשית ו/טעמים#ו טז|בראשית ו,טז]] (ל?!=תְּכַלֶ֣נָּה): חסר דגש באות למ"ד?
#[[בראשית ז/טעמים#ז כג|בראשית ז,כג]] (ל!=וַיִשָּׁ֧אֶר): חסר דגש באות יו"ד
#[[בראשית ט/טעמים#ט כד|בראשית ט,כד]] (ל=אֲשֶׁר־עָֽשָׂה־ל֖וֹ): "עשה" בגעיה ומוקפת, במקום טעם מרכא
#[[בראשית יד/טעמים#יד י|בראשית יד,י]] (ל!=הַשִׂדִּ֗ים): חסר דגש באות שי"ן
#[[בראשית יד/טעמים#יד יז|בראשית יד,יז]] (ל!=אַחַרֵ֣י): חסרות נקודות החטף בחי"ת
#[[בראשית טו/טעמים#טו ב|בראשית טו,ב]] (ל!=וַיֹּ֣אמֶּר): מ"ם דגושה
#[[בראשית טו/טעמים#טו י|בראשית טו,י]] (ל!=וְאֶת־הַצִפֹּ֖ר): חסר דגש באות צד"י
#[[בראשית יח/טעמים#יח יח|בראשית יח,יח]] (ל!=וְנִ֨בְרְכוּ ב֔וֹ): חסר מקף
#[[בראשית יח/טעמים#יח כא|בראשית יח,כא]] (ל!=כַצַדִּ֖יק): חסר דגש באות צד"י
#[[בראשית כ/טעמים#כ ז|בראשית כ,ז]] (ל=מֵשִׁ֗יב): נקודה אחת לרביע, במקום שתי נקודות לזקף קטן
#[[בראשית כב/טעמים#כב ג|בראשית כב,ג]] (ל?!=וַֽיַחֲבֹשׁ֙): חסר דגש באות יו"ד?
#[[בראשית כב/טעמים#כב יב|בראשית כב,יב]] (ל!=מְא֑וּמָּה): אות מ"ם השניה דגושה
#[[בראשית כג/טעמים#כג ט|בראשית כג,ט]] (ל=יִתְּנֶ֥נָּה לִ֛י): אין דגש באות למ"ד
#[[בראשית כד/טעמים#כד לו|בראשית כד,לו]] (ל=וַיִּתֶּן־לּ֖וֹ): למ"ד דגושה
#[[בראשית כד/טעמים#כד נג|בראשית כד,נג]] (ל!=וַיִתֵּ֖ן): חסר דגש באות יו"ד
#[[בראשית כה/טעמים#כה ה|בראשית כה,ה]] (ל!=וַיִתֵּ֧ן): חסר דגש באות יו"ד
#[[בראשית כה/טעמים#כה ו|בראשית כה,ו]] (ל!=בּנוֹ֙): חסר שווא באות בי"ת
#[[בראשית כו/טעמים#כו א|בראשית כו,א]] (ל!=אֶל־אֲבִימֶּ֥לֶךְ): מ"ם דגושה
#[[בראשית כו/טעמים#כו טז|בראשית כו,טז]] (ל?=כִּֽי־עָצַ֥מְתָּ־מִמֶּ֖נּוּ או כִּֽי־עָצַֽמְתָּ־מִמֶּ֖נּוּ): מקף בתיבת משרת (במקום כִּֽי־עָצַ֥מְתָּ מִמֶּ֖נּוּ) או ששתי התיבות "כי עצמת" מוקפות ובגעיות?
#[[בראשית כז/טעמים#כז כט|בראשית כז,כט]] (ל=וְיִשְׁתַּחֲוּ֥וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[בראשית ל/טעמים#ל יח|בראשית ל,יח]] (ל?!=יִשָׂשּכָֽר): חסר דגש באות שי"ן הראשונה? דגש באות שי"ן השניה?
#[[בראשית ל/טעמים#ל יט|בראשית ל,יט]] (ל!=לְּיַעֲקֹֽב): למ"ד דגושה
#[[בראשית ל/טעמים#ל לז|בראשית ל,לז]] (ל!=וְעֶרְמ֑וֹן): סגול במקום פתח באות עי"ן
#[[בראשית לא/טעמים#לא נא|בראשית לא,נא]] (ל!=הַמַצֵּבָ֔ה): חסר דגש באות מ"ם
#[[בראשית לב/טעמים#לב יח|בראשית לב,יח]] (ל!=יִֽפְגָּֿשְׁךָ֞): דגש וסימן רפה באות גימ"ל, במקום גימ"ל רפה
#[[בראשית לב/טעמים#לב יח|בראשית לב,יח]] (ל!=וִשְׁאֵֽלְךָ֙): נקודה אחת של חיריק באות וי"ו
#[[בראשית לב/טעמים#לב כד|בראשית לב,כד]] (ל!=אֶת־אֲשֶׁר־לוֹ): חסר סילוק באות למ"ד
#[[בראשית לד/טעמים#לד יא|בראשית לד,יא]] (ל!=אֶל־אָבִ֣יה): חסר קמץ באות ה"א
#[[בראשית לד/טעמים#לד כח|בראשית לד,כח]] (ל?!=וְאֶת־חֲמֹרֵיהֶּ֑ם): ה"א מנוקדת?
#[[בראשית לה/טעמים#לה כב|בראשית לה,כב]] (ל!=רְאוּבֵ֔֗ן): זקף קטן ורביע בהיפוך סדר הופעת הטעמים
#[[בראשית לו/טעמים#לו יג|בראשית לו,יג]] (ל!=אֵ֣לֶּ֣ה): טעם מרכא פעמיים באותיות אל"ף ולמ"ד
#[[בראשית לח/טעמים#לח יא|בראשית לח,יא]] (ל!=בְנְ֔י): שתי נקודות של שווא באות נו"ן
#[[בראשית לח/טעמים#לח טז|בראשית לח,טז]] (ל=מַה־תִּתֶּן־לִּ֔י): למ"ד דגושה
#[[בראשית לח/טעמים#לח יח|בראשית לח,יח]] (ל=אֶתֶּן־לָּךְ֒): למ"ד דגושה
#[[בראשית לח/טעמים#לח יח|בראשית לח,יח]] (ל=וַיִּתֶּן־לָּ֛הּ): למ"ד דגושה
#[[בראשית לח/טעמים#לח כו|בראשית לח,כו]] (ל!=לְדַעְתָּֽה): חסרה נקודת המפיק באות ה"א
#[[בראשית לט/טעמים#לט יט|בראשית לט,יט]] (ל?!=עָ֥שָׂהּ): נקודת מפיק בה"א?
#[[בראשית לט/טעמים#לט כג|בראשית לט,כג]] (ל!=בֵּית־הַסֹּהַ֗ר): מקום הטעם
#[[בראשית מ/טעמים#מ ג|בראשית מ,ג]] (ל!=הַטַבָּחִ֖ים): חסר דגש באות טי"ת
#[[בראשית מ/טעמים#מ יז|בראשית מ,יז]] (ל=הָֽעֶלְי֔וֹן): שתי נקודות לטעם זקף קטן, במקום נקודה אחת לרביע
#[[בראשית מא/טעמים#מא ז|בראשית מא,ז]] (ל!=הַֽשִׁבֳּלִ֔ים): חסר דגש באות שי"ן
#[[בראשית מא/טעמים#מא כד|בראשית מא,כד]] (ל!=הָשִׁבֳּלִ֣ים): קמץ באות ה"א וחסר דגש באות שי"ן
#[[בראשית מא/טעמים#מא כד|בראשית מא,כד]] (ל?=הַֽשִׁבֳּלִ֖ים): חסר דגש באות שי"ן?
#[[בראשית מא/טעמים#מא כז|בראשית מא,כז]] (ל!=הַֽשִׁבֳּלִים֙): חסר דגש באות שי"ן
#[[בראשית מא/טעמים#מא מו|בראשית מא,מו]] (ל!=וַֽיַּעְבֹ֖ר): שווא במקום חטף באות עי"ן
#[[בראשית מב/טעמים#מב ו|בראשית מב,ו]] (ל?=וַיִּשְׁתַּֽחֲוּוּ־ל֥וֹ): נקודה בוי"ו עיצורית?
#[[בראשית מב/טעמים#מב לו|בראשית מב,לו]] (ל!=אֵינֶּ֙נּוּ֙): אות נו"ן הראשונה דגושה
#[[בראשית מג/טעמים#מג ז|בראשית מג,ז]] (ל!=וַנַ֨גֶּד־ל֔וֹ): חסר דגש באות נו"ן
#[[בראשית מג/טעמים#מג כח|בראשית מג,כח]] (ל-כתיב=וַיִּֽשְׁתַּחֲוֻּֽ; ל-קרי=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ): נקודה בוי"ו עיצורית{{הערה|ראו גם להלן, רשימה ג.}}
#[[בראשית מד/טעמים#מד כ|בראשית מד,כ]] (ל!=וְאָחִ֨יו מֵ֜ת): בטעמים קדמא ואזלא, במקום מונח זקף קטן
#[[בראשית מה/טעמים#מה ו|בראשית מה,ו]] (ל!=וְקָצִּֽיר): אות צד"י דגושה
#[[בראשית מו/טעמים#מו יג|בראשית מו,יג]] (ל=יִשָׂשכָ֑ר): חסר דגש באות שי"ן הראשונה
#[[בראשית מו/טעמים#מו יג|בראשית מו,יג]] (ל=וּפֻוָּ֖ה): וי"ו דגושה
#[[בראשית מט/טעמים#מט ח|בראשית מט,ח]] (ל=יִשְׁתַּחֲוּ֥וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[בראשית מט/טעמים#מט כו|בראשית מט,כו]] (ל!=תִּֽהְיֶ֙ין֙): חסר קמץ באות נו"ן סופית
#[[בראשית נ/טעמים#נ א|בראשית נ,א]] (ל!=וַיִפֹּ֥ל): חסר דגש באות יו"ד
ב. מתיגת הזקף
#[[בראשית ז/טעמים#ז ח|בראשית ז,ח]] (ל=וּמִן־הַ֨בְּהֵמָ֔ה): מקום המתיגה
#[[בראשית יג/טעמים#יג ה|בראשית יג,ה]] (ל=וְגַם־לְל֔וֹט): אין מתיגה
#[[בראשית יט/טעמים#יט כז|בראשית יט,כז]] (ל=אֶל־הַ֨מָּק֔וֹם): מקום המתיגה
#[[בראשית כב/טעמים#כב ב|בראשית כב,ב]] (ל=וְלֶךְ־לְךָ֔): אין מתיגה
#[[בראשית כז/טעמים#כז מא|בראשית כז,מא]] (ל=עַל־הַ֨בְּרָכָ֔ה): מקום המתיגה
#[[בראשית לב/טעמים#לב כד|בראשית לב,כד]] (ל=וַיִּקָּחֵ֔ם): אין מתיגה
#[[בראשית לה/טעמים#לה א|בראשית לה,א]] (ל=בְּבָרְחֲךָ֔): אין מתיגה
#[[בראשית מא/טעמים#מא יב|בראשית מא,יב]] (ל=וַנְּ֨סַפֶּר־ל֔וֹ): מקום המתיגה
#[[בראשית מה/טעמים#מה יד|בראשית מה,יד]] (ל=וּבִנְיָמִ֔ן): אין מתיגה
#[[בראשית מט/טעמים#מט כט|בראשית מט,כט]] (ל=אֶל־הַ֨מְּעָרָ֔ה): מקום המתיגה
ג. הניקוד בתוך הכתיב
#[[בראשית יד/טעמים#יד ב|בראשית יד,ב]] (ל-כתיב=צְבֹיִי֔ם): מקום הטעם
#[[בראשית יד/טעמים#יד ח|בראשית יד,ח]] (ל-כתיב=צְבֹייִ֔ם): מקום החיריק והטעם
#[[בראשית מג/טעמים#מג כח|בראשית מג,כח]] (ל-כתיב=וַיִּֽשְׁתַּחֲוֻּֽ; ל-קרי=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ): נקודה בוי"ו עיצורית{{הערה|ראו גם לעיל, רשימה א.}}
===ספר שמות===
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[שמות א/טעמים#א ג|שמות א,ג]] (ל!=וּבְנְיָמִֽן): בי"ת שווּאה
#[[שמות א/טעמים#א טו|שמות א,טו]] (ל!=מֶ֣לֶך): חסר שווא בכ"ף סופית
#[[שמות ב/טעמים#ב י|שמות ב,י]] (ל!=וַיִגְדַּ֣ל): חסר דגש באות יו"ד
#[[שמות ד/טעמים#ד י|שמות ד,י]] (ל!=דַּבֶּרְךָ): חסר טעם הטפחא
#[[שמות ד/טעמים#ד לא|שמות ד,לא]] (ל=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[שמות ה/טעמים#ה יח|שמות ה,יח]] (ל!=תִּתֵּֽנּוּ): נו"ן דגושה
#[[שמות ו/טעמים#ו כז|שמות ו,כז]] (ל!=מֶֽלֶך־מִצְרַ֔יִם): חסר שווא באות כ"ף סופית
#[[שמות ז/טעמים#ז ד|שמות ז,ד]] (ל?!=וְנָתַתִּ֛י): בנקודת תביר?
#[[שמות ז/טעמים#ז י|שמות ז,י]] (ל!=<וַיַּ֣עַשׂוּ כֵ֔ן>): חסרות נקודות החטף בעי"ן
#[[שמות ז/טעמים#ז כ|שמות ז,כ]] (ל?=וַיֵּהָֽפְכ֛וּ): געיה ומרכא במקום מרכא בתיבת תביר?
#[[שמות ח/טעמים#ח ג|שמות ח,ג]] (ל!=הַֽחֲרְטֻמִּ֖ים): בנקודות של חטף באות חי"ת
#[[שמות ח/טעמים#ח ה|שמות ח,ה]] (ל!=וַיֹּ֣אמֶר): בטעם מונח במקום קדמא
#[[שמות ט/טעמים#ט יא|שמות ט,יא]] (ל!=בַּֽחֲרְטֻמִּ֖ם): בנקודות של חטף באות חי"ת
#[[שמות ט/טעמים#ט כב|שמות ט,כב]] (ל!=אֶל־מֹשֶׁה): חסרה נקודת הרביע
#[[שמות י/טעמים#י כד|שמות י,כד]] (ל!=יֵלֵ֥ך): חסר שווא באות כ"ף סופית
#[[שמות י/טעמים#י כח|שמות י,כח]] (ל=אֶל־תֹּ֙סֶף֙): אל"ף בסגול
#[[שמות יא/טעמים#יא ו|שמות יא,ו]] (ל=וְהָֽיְתָ֛ה): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)
#[[שמות יא/טעמים#יא ח|שמות יא,ח]] (ל=וְהִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣י): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[שמות יא/טעמים#יא י|שמות יא,י]] (ל=וַיְּחַזֵּ֤ק): יו"ד דגושה
#[[שמות יב/טעמים#יב ז|שמות יב,ז]] (ל,ו=וְנָֽתְנ֛וּ): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)
#[[שמות יב/טעמים#יב כז|שמות יב,כז]] (ל=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[שמות יב/טעמים#יב מא|שמות יב,מא]] (ל=יָֽצְא֛וּ): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)
#[[שמות יב/טעמים#יב מה|שמות יב,מה]] (ל=לֹא־יֹ֥אכַל־בּֽוֹ): המקף השני בתיבת משרת
#[[שמות יד/טעמים#יד ה|שמות יד,ה]] (ל!=וַיֹּֽאמרוּ֙): חסר שווא באות מ"ם
#[[שמות יד/טעמים#יד ט|שמות יד,ט]] (ל!=וַיַּשִׂ֤יגוּ): חסר דגש באות שי"ן
#[[שמות יד/טעמים#יד יא|שמות יד,יא]] (ל!=הַֽמִבְּלִ֤י): חסרות נקודות החטף בה"א הַתֵּמַהּ
#[[שמות יד/טעמים#יד יג|שמות יד,יג]] (ל!=הִֽתְיַצְב֗וּ): חסר דגש באות צד"י
#[[שמות טז/טעמים#טז ט|שמות טז,ט]] (ל!=וַיֹ֤אמֶר): חסר דגש באות יו"ד
#[[שמות טז/טעמים#טז כט|שמות טז,כט]] (ל!=הַשַׁבָּת֒): חסר דגש באות שי"ן
#[[שמות יח/טעמים#יח כה|שמות יח,כה]] (ל!=וַיִתֵּ֥ן): חסר דגש באות יו"ד
#[[שמות כ/טעמים#כ ב|שמות כ,ב]] (ל!=לֹֽ֣א יִהְיֶ֥ה־לְךָ֛֩): חסר מקף אחרי "לא" לטעם התחתון, ויש קו אחד בלבד באות יו"ד השניה הנוטה כמרכא; אך סביר שהקו באות יו"ד מתפקד בתור מרכא של הטעם התחתון וגעיה של הטעם העליון כאחד.
#[[שמות כ/טעמים#כ ג|שמות כ,ג]] (ל!=<לֹֽ֣א תַֽעֲשֶׂ֨ה־לְךָ֥֣>): חסר מקף אחרי "לא" לטעם התחתון
#[[שמות כ/טעמים#כ ג|שמות כ,ג]] (ל!=וְכׇל־תְּמוּנָ֡֔ה): פזר לטעם העליון לפני זקף קטן לטעם התחתון
#[[שמות כ/טעמים#כ ג|שמות כ,ג]] (ל!=מִמַּ֡֔עַל): פזר לטעם העליון לפני זקף קטן לטעם התחתון
#[[שמות כ/טעמים#כ ג|שמות כ,ג]] (ל!=וַאֲשֶׁ֥֣ר): מרכא ומונח באות שי"ן, למרות שיש מרכא בטעם התחתון ובטעם העליון כאחד
#[[שמות כ/טעמים#כ ד|שמות כ,ד]] (ל!=לֹֽא־תִשְׁתַּחְוֶ֥֣ה): אות חי"ת שווּאה במקום חטף פתח
#[[שמות כ/טעמים#כ ז|שמות כ,ז]] (ל!=הַשַׁבָּ֖֜ת): חסר דגש באות שי"ן
#[[שמות כ/טעמים#כ ט|שמות כ,ט]] (ל!=אֱלֹהֶ֑֑֗יךָ): טעם האתנח נכתב פעמיים מתחת לאות ה"א, לפני הסגול ולאחריו (!)
#[[שמות כ/טעמים#כ ט|שמות כ,ט]] (ל!=כָל־מְלָאכָ֡֜ה): פזר לטעם העליון לפני אזלא לטעם התחתון
#[[שמות כ/טעמים#כ ט|שמות כ,ט]] (ל!=וּבִנְךָֽ֣־וּ֠בִתֶּ֗ךָ): געיה לטעם העליון לפני מונח לטעם התחתון (באות כ"ף סופית)
#[[שמות כ/טעמים#כ י|שמות כ,י]] (ל!=הַשַׁבָּ֖ת): חסר דגש באות שי"ן
#[[שמות כא/טעמים#כא ט|שמות כא,ט]] (ל!=יַעֲשֶׂה־לָּֽה): חסרה נקודת המפיק באות ה"א
#[[שמות כא/טעמים#כא יא|שמות כא,יא]] (ל!=לָ֑ה): חסרה נקודת המפיק באות ה"א
#[[שמות כב/טעמים#כב כא|שמות כב,כא]] (ל?=לֹּ֥א תְעַנּֽוּן): למ"ד דגושה?
#[[שמות כב/טעמים#כב כח|שמות כב,כח]] (ל=תִּתֶּן־לִּֽי): למ"ד דגושה
#[[שמות כו/טעמים#כו ג|שמות כו,ג]] (ל?!=תִּֽהְיֶ֙יּןָ֙): יו"ד דגושה?
#[[שמות כז/טעמים#כז ה|שמות כז,ה]] (ל?!=כַּרְכֹּ֥בּ): בי"ת דגושה?
#[[שמות כז/טעמים#כז טו|שמות כז,טו]] (ל!=חְמֵ֥שׁ): שווא באות חי"ת
#[[שמות כח/טעמים#כח א|שמות כח,א]] (ל?=אִתּ֔וֹ): שתי נקודות לטעם זקן קטן?
#[[שמות כח/טעמים#כח י|שמות כח,י]] (ל!=הַשִׁשָּׁ֧ה): חסר דגש באות שי"ן הראשונה
#[[שמות כח/טעמים#כח כז|שמות כח,כז]] (ל!=מֶחְבַּרְתּ֑וֹ): סגול באות מ"ם
#[[שמות כט/טעמים#כט כב|שמות כט,כב]] (ל!=וְאֶת־הֲחֵ֙לֶב֙): חטף פתח באות ה"א
#[[שמות כט/טעמים#כט כג|שמות כט,כג]] (ל!=וַֽחַלַּ֨ת): פתח באות וי"ו
#[[שמות ל/טעמים#ל ח|שמות ל,ח]] (ל!=הָעֲרְבַּ֖יִם): חטף פתח באות עי"ן
#[[שמות ל/טעמים#ל לו|שמות ל,לו]] (ל?=מִמֶ֜נָּה [2]): חסר דגש באות מ"ם השניה?
#[[שמות לא/טעמים#לא טו|שמות לא,טו]] (ל!=הַשַׁבָּ֖ת): חסר דגש באות שי"ן
#[[שמות לב/טעמים#לב יז|שמות לב,יז]] (ל!=בַּֽמַּחֲנֶה): חסר סילוק
#[[שמות לב/טעמים#לב יט|שמות לב,יט]] (ל!=וַיְּשַׁבֵּ֥ר): דגש באות יו"ד
#[[שמות לג/טעמים#לג י|שמות לג,י]] (ל=וְהִֽשְׁתַּחֲוּ֔וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[שמות לג/טעמים#לג טז|שמות לג,טז]] (ל!=וְנִפְלֵ֙ינוּ֙): צירה באות למ"ד (במקום חיריק)
#[[שמות לד/טעמים#לד יט|שמות לד,יט]] (ל!=וָשֶֽׁה): נקודת שי"ן ימנית
#[[שמות לה/טעמים#לה ג|שמות לה,ג]] (ל!=הַשַׁבָּֽת): חסר דגש באות שי"ן
#[[שמות לה/טעמים#לה ז|שמות לה,ז]] (ל!=שִׂטִּֽים): נקודת שי"ן שמאלית
#[[שמות לה/טעמים#לה כ|שמות לה,כ]] (ל=וַיֵּֽצְא֛וּ): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)
#[[שמות לה/טעמים#לה כו|שמות לה,כו]] (ל=טָוּ֖וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[שמות לה/טעמים#לה לב|שמות לה,לב]] (ל!=מַֽחַשָׁבֹ֑ת): חסרות נקודות החטף באות חי"ת
#[[שמות לח/טעמים#לח יב|שמות לח,יב]] (ל?!=עַמּוּדֵיהֶ֥ם): בקו של טעם מרכא במקום מונח?{{הערה|ייתכן שרק נשמט הקו התחתון של טעם המונח.}}
#[[שמות לח/טעמים#לח כ|שמות לח,כ]] (ל!=וְֽכׇל הַיְתֵדֹ֞ת): חסר מקף
#[[שמות לח/טעמים#לח כא|שמות לח,כא]] (ל=הַלְוִּיִּ֔ם): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[שמות לט/טעמים#לט כ|שמות לט,כ]] (ל!=מִלְמַ֙טָּה֙): חסר דגש באות למ"ד
#[[שמות לט/טעמים#לט כ|שמות לט,כ]] (ל!=מֶחְבַּרְתּ֑וֹ): סגול באות מ"ם
ב. חטף קמץ לסימון תנועת קמץ חטוף:
#[[שמות לז/טעמים#לז כה|שמות לז,כה]] (ל=רֳחְבּ֜וֹ): קמץ קטן במהדורתנו
ג. מתיגת הזקף
#[[שמות ח/טעמים#ח א|שמות ח,א]] (ל=עַל־הַ֨נְּהָרֹ֔ת): מקום המתיגה
#[[שמות כא/טעמים#כא יא|שמות כא,יא]] (ל=וְאִם־שְׁלָ֨שׁ־אֵ֔לֶּה): מקום המתיגה
#[[שמות כה/טעמים#כה כ|שמות כה,כ]] (ל=אֶל־הַכַּפֹּ֔רֶת): אין מתיגה
#[[שמות כה/טעמים#כה לד|שמות כה,לד]] (ל=מְשֻׁקָּדִ֔ים): אין מתיגה
#[[שמות כו/טעמים#כו יז|שמות כו,יז]] (ל=מְשֻׁלָּבֹ֔ת): אין מתיגה
#[[שמות ל/טעמים#ל לב|שמות ל,לב]] (ל=וּבְמַ֨תְכֻּנְתּ֔וֹ): מקום המתיגה
#[[שמות לד/טעמים#לד א|שמות לד,א]] (ל=אֶת־הַדְּבָרִ֔ים): אין מתיגה
#[[שמות לה/טעמים#לה יא|שמות לה,יא]] (ל=אֶת־הַ֨מִּשְׁכָּ֔ן): מקום המתיגה
#[[שמות לה/טעמים#לה כו|שמות לה,כו]] (ל=וְכׇל־הַ֨נָּשִׁ֔ים): מקום המתיגה
#[[שמות לו/טעמים#לו כב|שמות לו,כב]] (ל=מְשֻׁלָּבֹ֔ת): אין מתיגה
#[[שמות לז/טעמים#לז ט|שמות לז,ט]] (ל=אֶל־הַכַּפֹּ֔רֶת): אין מתיגה
#[[שמות לז/טעמים#לז טז|שמות לז,טז]] (ל=וְאֶת־הַקְּשָׂוֺ֔ת): אין מתיגה
#[[שמות לט/טעמים#לט י|שמות לט,י]] (ל=וַיְמַלְאוּ־ב֔וֹ): אין מתיגה
===ספר ויקרא===
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[ויקרא ד/טעמים#ד לה|ויקרא ד,לה]] (ל!=וְאֶת־כׇּל־חֶלְבָּ֣ה): חסרה נקודת המפיק באות ה"א
#[[ויקרא ה/טעמים#ה ז|ויקרא ה,ז]] (ל!=תַגִּ֣יע): חסר פתח גנוב באות עי"ן
#[[ויקרא ה/טעמים#ה יב|ויקרא ה,יב]] (ל!=אֶת־אַזְכָּרָתָה֙): חסרה נקודת המפיק באות ה"א
#[[ויקרא ו/טעמים#ו ג|ויקרא ו,ג]] (ל!=אֶת־הַדֶּ֗שׁן): חסר סגול באות שי"ן
#[[ויקרא ו/טעמים#ו ו|ויקרא ו,ו]] (ל!=תִכְבֶֽה): חסר דגש באות בי"ת
#[[ויקרא ז/טעמים#ז יב|ויקרא ז,יב]] (ל!=בַשָּֽׁמֶן): חסר דגש באות בי"ת
#[[ויקרא ח/טעמים#ח טז|ויקרא ח,טז]] (ל!=<וְאֶֽת חֶלְבְּהֶ֑ן>): חסר מקף
#[[ויקרא ח/טעמים#ח כד|ויקרא ח,כד]] (ל!=וַיִתֵּ֨ן): חסר דגש באות יו"ד
#[[ויקרא ח/טעמים#ח כח|ויקרא ח,כח]] (ל!=וַיִקַּ֨ח): חסר דגש באות יו"ד
#[[ויקרא ח/טעמים#ח כט|ויקרא ח,כט]] (ל!=וַיִקַּ֤ח): חסר דגש באות יו"ד
#[[ויקרא י/טעמים#י א|ויקרא י,א]] (ל!=וַיִתְּנ֤וּ): חסר דגש באות יו"ד
#[[ויקרא י/טעמים#י ד|ויקרא י,ד]] (ל=קִ֠רְב֞וּ): תלישא וגרשיים כשיטת רוב כתבי־היד, כל טעם באות הראויה לו.{{הערה|במהדורתנו "קִ{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}רְב{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}וּ", לפי שיטת הכתר באות הראשונה (גרשיים ואחר כך תלישא גדולה), ובתוספת טעם כפול בהברה המוטעמת.}}
#[[ויקרא יג/טעמים#יג ג|ויקרא יג,ג]] (ל!=הַנֶּ֙גֶע֙): סגול באות גימ"ל
#[[ויקרא יג/טעמים#יג כו|ויקרא יג,כו]] (ל!=אֵֽין־בַּבֶּהֶ֙רֶת֙): סגול באות בי"ת
#[[ויקרא יג/טעמים#יג נ|ויקרא יג,נ]] (ל!=אֶת־הַנָ֑גַע): חסר דגש באות נו"ן
#[[ויקרא יד/טעמים#יד כא|ויקרא יד,כא]] (ל!=בָּ֥לוּל): טעם המרכא באות בי"ת
#[[ויקרא יד/טעמים#יד כה|ויקרא יד,כה]] (ל!=אֹֽזֶן־הַמִטַּהֵ֖ר): חסר דגש באות מ"ם
#[[ויקרא יד/טעמים#יד נג|ויקרא יד,נג]] (ל!=אֶת־הַצִפֹּ֧ר): חסר דגש באות צד"י
#[[ויקרא טו/טעמים#טו ח|ויקרא טו,ח]] (ל!=וְכִֽי־יָרֹ֛ק): בנקודת תביר (במקום מרכא)
#[[ויקרא טז/טעמים#טז כא|ויקרא טז,כא]] (ל=עַ֨ל): קדמא במקום מונח
#[[ויקרא כד/טעמים#כד י|ויקרא כד,י]] (ל!=הַיִּשְׁרְאֵלִ֔ית): בנקודת שי”ן ימנית
#[[ויקרא כה/טעמים#כה כ|ויקרא כה,כ]] (ל?!=מַה־נֹּאכַ֤֖ל): מהפך וטפחא ביחד באות כ"ף?
#[[ויקרא כה/טעמים#כה מו|ויקרא כה,מו]] (ל!=וְהִתְנַחֲלְתֶּ֨ם): חטף פתח באות חי"ת
#[[ויקרא כו/טעמים#כו כח|ויקרא כו,כח]] (ל!=עַל־חַטֹּאתֵיכֶם): חסר סילוק
#[[ויקרא כו/טעמים#כו לד|ויקרא כו,לד]] (ל=הֳשַׁמָּ֔ה): חטף קמץ באות ה"א הראשונה, ואין דגש באות שי"ן
#[[ויקרא כו/טעמים#כו לה|ויקרא כו,לה]] (ל=הָשַׁמָּ֖ה): אין דגש באות שי"ן
#[[ויקרא כו/טעמים#כו מג|ויקרא כו,מג]] (ל=בָּהְּשַׁמָּה֙): מפיק באות ה"א הראשונה
#[[ויקרא כז/טעמים#כז לג|ויקרא כז,לג]] (ל=יִֽהְיֶה־קֹ֖דֶשׁ): חסר דגש באות קו"ף לעומת הפסוק הקודם
ב. חטף קמץ לסימון תנועת קמץ חטוף:
#[[ויקרא כו/טעמים#כו לד|ויקרא כו,לד]] (ל=הֳשַׁמָּ֔ה): קמץ קטן במהדורתנו (וראו גם לעיל א. 26, 27, 28 ונוסח הכתר ב[[דברי הימים ב לו/טעמים#לו כא|דה"ב לו,כא]])
ג. מתיגת הזקף:
#[[ויקרא ז/טעמים#ז כה|ויקרא ז,כה]] (ל=מִן־הַ֨בְּהֵמָ֔ה): מקום המתיגה
#[[ויקרא ח/טעמים#ח כ|ויקרא ח,כ]] (ל=וְאֶת־הָאַ֔יִל): אין מתיגה
#[[ויקרא ט/טעמים#ט יט|ויקרא ט,יט]] (ל=וּמִן־הָאַ֔יִל): אין מתיגה
#[[ויקרא יא/טעמים#יא יד|ויקרא יא,יד]] (ל=וְאֶת־הַ֨דָּאָ֔ה): מקום המתיגה
#[[ויקרא יא/טעמים#יא לג|ויקרא יא,לג]] (ל=וְכָל־כְּלִי־חֶ֔רֶשׂ): אין מתיגה
#[[ויקרא טו/טעמים#טו יב|ויקרא טו,יב]] (ל=וְכָל־כְּלִי־עֵ֔ץ): אין מתיגה
#[[ויקרא טו/טעמים#טו כב|ויקרא טו,כב]] (ל=וְכָל־הַנֹּגֵ֔עַ): אין מתיגה
#[[ויקרא כ/טעמים#כ יז|ויקרא כ,יז]] (ל=וְנִכְרְת֔וּ): אין מתיגה
#[[ויקרא כא/טעמים#כא ח|ויקרא כא,ח]] (ל=וְקִדַּשְׁתּ֔וֹ): אין מתיגה
#[[ויקרא כב/טעמים#כב יב|ויקרא כב,יב]] (ל=וּבַת־כֹּהֵ֔ן): אין מתיגה
#[[ויקרא כה/טעמים#כה יב|ויקרא כה,יב]] (ל=מִן־הַ֨שָּׂדֶ֔ה): מקום המתיגה
#[[ויקרא כז/טעמים#כז ט|ויקרא כז,ט]] (ל=וְאִם־בְּהֵמָ֔ה): אין מתיגה
#[[ויקרא כז/טעמים#כז כה|ויקרא כז,כה]] (ל=וְכָל־עֶרְכְּךָ֔): אין מתיגה
===ספר במדבר===
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[במדבר ב/טעמים#ב יד|במדבר ב,יד]] (ל!=וְמַטֵּ֖ה): שווא באות וי"ו
#[[במדבר ב/טעמים#ב טו|במדבר ב,טו]] (ל!=חֲמִשָׁ֤ה): חסר דגש באות שי"ן
#[[במדבר ג/טעמים#ג ל|במדבר ג,ל]] (ל!=אֶלִיצָפָ֖ן): נקודות החטף חסרות באות אל"ף
#[[במדבר ד/טעמים#ד מט|במדבר ד,מט]] (ל!=בְּיַד מֹשֶׁ֔ה): חסר מקף
#[[במדבר ז/טעמים#ז יח|במדבר ז,יח]]: מכאן ואילך אין ניקוד ברוב התיבות בכתי"ל (וכך הוא בעוד כתבי־יד ובחלק מהדפוסים), עד סוף היום השנים עשר ([[במדבר ז/טעמים#ז פג|פסוק פ"ג]]); הטעמים והגעיות מסומנים.
#[[במדבר ז/טעמים#ז ס|במדבר ז,ס]] (ל!=בִנְיָמ֑͏ִן): האתנח מימין החיריק באות מ"ם
#[[במדבר ז/טעמים#ז עב|במדבר ז,עב]] (ל!=בָּן־עׇכְרָֽן): קמץ באות בי"ת
#[[במדבר ח/טעמים#ח יח|במדבר ח,יח]] (ל=וָאֶקַּח֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם): פשטא וזקף קטן במקום טפחא ואתנח
#[[במדבר ט/טעמים#ט ג|במדבר ט,ג]] (ל!=הָֽעֲרְבַּ֛יִם): חטף פתח באות עי"ן
#[[במדבר י/טעמים#י ט|במדבר י,ט]] (ל!=וֲנִזְכַּרְתֶּ֗ם): חטף פתח באות וי"ו
#[[במדבר י/טעמים#י טו|במדבר י,טו]] (ל=יִשָׂשכָ֑ר): חסר דגש באות שי"ן הראשונה
#[[במדבר יא/טעמים#יא כו|במדבר יא,כו]] (ל!=וַיִשָּׁאֲר֣וּ): חסר דגש באות יו"ד
#[[במדבר יב/טעמים#יב ט|במדבר יב,ט]] (ל!=וַיִּֽחַרְאַ֧ף): שתי התיבות חוברו ללא רווח ביניהן (במקום מקף), ואף נכתב שווא באות רי"ש!
#[[במדבר טו/טעמים#טו לח|במדבר טו,לח]] (ל?=וְנָֽתְנ֛וּ): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)?
#[[במדבר טז/טעמים#טז כא|במדבר טז,כא]] (ל!=וַאַכַלֶּ֥ה): חסרות נקודות החטף באות אל"ף
#[[במדבר טז/טעמים#טז כז|במדבר טז,כז]] (ל!=מִשְׁכַּן־קֹ֛רֶח): סגול באות קו"ף
#[[במדבר יז/טעמים#יז יב|במדבר יז,יב]] (ל!=אֶל־תּ֣וֹך): חסר שווא באות כ"ף סופית
#[[במדבר יז/טעמים#יז כז|במדבר יז,כז]] (ל?!=אָבָֽדְנּוּ): נקודת דגש באות נו"ן?
#[[במדבר יט/טעמים#יט כא|במדבר יט,כא]] (ל?!=לָּהֶ֖ם): למ"ד דגושה?
#[[במדבר כא/טעמים#כא א|במדבר כא,א]] (ל?=הָאֳתָרִ֑ים): קמץ חטוף באות אל"ף?
#[[במדבר כב/טעמים#כב ט|במדבר כב,ט]] (ל?!=הָאֶ֖לֶּה): סגול באות אל"ף?
#[[במדבר כב/טעמים#כב כג|במדבר כב,כג]] (ל!=מִן־הַדֶ֔רֶךְ): חסר דגש באות בי"ת
#[[במדבר כד/טעמים#כד יג|במדבר כד,יג]] (ל!=מִלִבִּ֑י): חסר דגש באות למ"ד
#[[במדבר כה/טעמים#כה ב|במדבר כה,ב]] (ל=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[במדבר כו/טעמים#כו ז|במדבר כו,ז]] (ל=הָרֻֽאוּבֵנִ֑י): קובוץ ושורוק בהברה השנייה
#[[במדבר כו/טעמים#כו ס|במדבר כו,ס]] (ל!=וַיִוָּלֵ֣ד): חסר דגש באות יו"ד
#[[במדבר כז/טעמים#כז ט|במדבר כז,ט]] (ל!=לְאֶחָיו): חסר סילוק
#[[במדבר לא/טעמים#לא לב|במדבר לא,לב]] (ל?=וַחֲמֵֽשֶׁת־אֲלָפִֽים או וַחֲמֵ֥שֶׁת־אֲלָפִֽים): "וחמשת" מוקפת ובגעיה, או מקף בתיבת משרת (במקום "וַחֲמֵ֥שֶׁת אֲלָפִֽים")?
#[[במדבר לב/טעמים#לב כ|במדבר לב,כ]] (ל?=אִם־תֵּחָֽלְצ֛וּ): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)?
#[[במדבר לג/טעמים#לג יד|במדבר לג יד]] (ל?!=וַיַֽחֲנוּ֙): חסר דגש באות יו"ד, וספק געיה ימנית באותה אות יו"ד (במקום באות וי"ו)
#[[במדבר לד/טעמים#לד כו|במדבר לד,כו]] (ל=בְנֵֽי־יִשָׂשכָ֖ר): אין דגש באות שי"ן הראשונה
#[[במדבר לד/טעמים#לד כח|במדבר לד,כח]] (ל?=פְּדַהְּאֵ֖ל): נקודת מפיק באות ה"א
#[[במדבר לה/טעמים#לה כ|במדבר לה,כ]] (ל!=יֶהְדָּפֶ֑נּוּ): חסרות נקודות החטף קמץ באות דל"ת
#[[במדבר לו/טעמים#לו א|במדבר לו,א]] (ל?=וַֽיִקְרְב֞וּ): חסר דגש באות יו"ד?
ב. מתיגת הזקף:
#[[במדבר ג/טעמים#ג לו|במדבר ג,לו]] (ל=וְכָל־כֵּלָ֔יו): אין מתיגה
#[[במדבר ד/טעמים#ד כז|במדבר ד,כז]] (ל=לְכָל־מַשָּׂאָ֔ם): אין מתיגה
#[[במדבר ד/טעמים#ד לב|במדבר ד,לב]] (ל=לְכָל־כְּלֵיהֶ֔ם): אין מתיגה
#[[במדבר ו/טעמים#ו י|במדבר ו,י]] (ל=אֶל־הַכֹּהֵ֔ן): אין מתיגה
#[[במדבר ח/טעמים#ח ח|במדבר ח,ח]] (ל=וּמִנְחָת֔וֹ): אין מתיגה
#[[במדבר י/טעמים#י יד|במדבר י,יד]] (ל=וְעַל־צְבָא֔וֹ): אין מתיגה
#[[במדבר י/טעמים#י יח|במדבר י,יח]] (ל=וְעַל־צְבָא֔וֹ): אין מתיגה
#[[במדבר י/טעמים#י כב|במדבר י,כב]] (ל=וְעַל־צְבָא֔וֹ): אין מתיגה
#[[במדבר י/טעמים#י כה|במדבר י,כה]] (ל=וְעַל־צְבָא֔וֹ): אין מתיגה
#[[במדבר י/טעמים#י כו|במדבר י,כו]] (ל=וְעַל־צְבָ֔א): אין מתיגה
#[[במדבר יח/טעמים#יח כט|במדבר יח,כט]] (ל=מִכָּל־חֶלְבּ֔וֹ): אין מתיגה
#[[במדבר כח/טעמים#כח כח|במדבר כח,כח]] (ל=וּמִנְחָתָ֔ם): אין מתיגה
#[[במדבר כט/טעמים#כט ג|במדבר כט,ג]] (ל=וּמִנְחָתָ֔ם): אין מתיגה
#[[במדבר כט/טעמים#כט ט|במדבר כט,ט]] (ל=וּמִנְחָתָ֔ם): אין מתיגה
#[[במדבר כט/טעמים#כט יד|במדבר כט,יד]] (ל=וּמִנְחָתָ֔ם): אין מתיגה
#[[במדבר לא/טעמים#לא לה|במדבר לא,לה]] (ל=מִן־הַ֨נָּשִׁ֔ים): מקום המתיגה
#[[במדבר לב/טעמים#לב לג|במדבר לב,לג]] (ל=וְאֶת־מַמְלֶ֔כֶת): אין מתיגה
#[[במדבר לה/טעמים#לה ל|במדבר לה,ל]] (ל=כָּל־מַ֨כֵּה־נֶ֔פֶשׁ): מקום המתיגה
===ספר דברים===
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[דברים א/טעמים#א לא|דברים א,לא]] (ל?!=יִשָׂא־אִ֖ישׁ): חסר דגש באות שי"ן הראשונה?
#[[דברים א/טעמים#א לח|דברים א,לח]] (ל=בִּן נוּן֙): חסר מקף
#[[דברים א/טעמים#א לט|דברים א,לט]] (ל?!=יִירָשֽׁוּהָּ): נקודת מפיק מיותרת באות ה"א?
#[[דברים ב/טעמים#ב ט|דברים ב,ט]] (ל!=אֶל־תָּ֙צַר֙): "אל" בסגול
#[[דברים ג/טעמים#ג יב|דברים ג,יב]] (ל=לָרֻֽאוּבֵנִ֖י): קובוץ ושורוק בהברה השנייה
#[[דברים ג/טעמים#ג טז|דברים ג,טז]] (ל=וְלָרֻאוּבֵנִ֨י): קובוץ ושורוק בהברה השנייה
#[[דברים ג/טעמים#ג כב|דברים ג,כב]] (ל?!=תִּ+תְּירָא֑וּם (תִּ͏ְירָא֑וּם)): חטף-חיריק הפוך באות תי"ו?
#[[דברים ג/טעמים#ג כד|דברים ג,כד]] (ל=יְהֹוִ֗ה): נקודת חולם בשם הוי"ה בתוך כתב־היד?
#[[דברים ד/טעמים#ד ז|דברים ד,ז]] (ל?!=בְּכָּל־קׇרְאֵ֖נוּ): דגש מיותר באות כ"ף?
#[[דברים ד/טעמים#ד כא|דברים ד,כא]] (ל!=הִתְאַנֶּף־בִּ֖י): סגול באות נו"ן
#[[דברים ד/טעמים#ד לה|דברים ד,לה]] (ל!=מִלְבַדּֽוֹ): חסר דגש באות למ"ד
#[[דברים ד/טעמים#ד מג|דברים ד,מג]] (ל=לָרֻֽאוּבֵנִ֑י): קובוץ ושורוק בהברה השנייה
#[[דברים ד/טעמים#ד מ|דברים ד,מ]] (ל!=עַל־הַ֣אֲדָמָ֔ה): פתח (במקום קמץ) באות ה"א הראשונה
#[[דברים ה/טעמים#ה ו|דברים ה,ו]] (ל!=<אָֽנֹכִי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ>): חסרים המרכא ב"אנכי" והאתנח ב"אלהיך" לטעם העליון
#[[דברים ה/טעמים#ה ו|דברים ה,ו]] (ל!=<לֹ֣א יִהְיֶ֥ה־לְךָ֛֩>): חסר מקף אחרי "לא" לטעם התחתון
#[[דברים ה/טעמים#ה ז|דברים ה,ז]] (ל!=לֹֽ֣א־תַעֲשֶֽׂה־לְךָ֥֣): חסר קדמא באות שי"ן לטעם התחתון
#[[דברים ה/טעמים#ה יא|דברים ה,יא]] (ל!=הַשַׁבָּ֖֨ת): חסר דגש באות שי"ן
#[[דברים ה/טעמים#ה יב|דברים ה,יב]] (ל!=שֵׁ֣֤שֶׁת): מונח לטעם העליון לפני מהפך לטעם התחתון
#[[דברים ה/טעמים#ה יב|דברים ה,יב]] (ל!=יָמִ֣ים): חסר פשטא לטעם התחתון
#[[דברים ה/טעמים#ה יג|דברים ה,יג]] ל!=(לַיהֹוָ֣֥ה): מונח לטעם העליון לפני מרכא לטעם התחתון
#[[דברים ה/טעמים#ה יד|דברים ה,יד]] (ל!=הַשַׁבָּֽת): חסר דגש באות שי"ן
#[[דברים ה/טעמים#ה טז|דברים ה,טז]] (ל=תִּֿרְצָֽח): חסר טפחא לטעם התחתון{{הערה|ברויאר הציע שהקו המאונך תחת האות צד"י משמש בכתי"ל כטפחא וסילוק כאחד.}}
#[[דברים ה/טעמים#ה טז|דברים ה,טז]] (ל!=תִּֿנְאָֽ֑ף): סילוק לטעם העליון לפני אתנח לטעם התחתון
#[[דברים ו/טעמים#ו ג|דברים ו,ג]] (ל!=אֲבֹ֙תֶיךָ֙): הפשטא מלעיל נכתבה באות בי"ת (במקום באות תי"ו)
#[[דברים ז/טעמים#ז ח|דברים ז,ח]] (ל!=וּמִשָּׁמְר֤וּ): נקודת שורוק באות וי"ו האחרונה (במקום חולם)
#[[דברים ח/טעמים#ח ג|דברים ח,ג]] (ל!=אֶת הַמָּן֙): חסר מקף
#[[דברים ט/טעמים#ט ג|דברים ט,ג]] (ל!=וְהַֽאַבַדְתָּם֙): חסרות נקודות החטף באות אל"ף
#[[דברים י/טעמים#י א|דברים י,א]] (ל!=שְׁנֵֽי־לֻוחֹ֤ת): בנקודות שורוק למרות הכתיב המלא וי”ו
#[[דברים י/טעמים#י ו|דברים י,ו]] (ל=נָֽסְע֛וּ): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)
#[[דברים י/טעמים#י טו|דברים י,טו]] (ל!=הַזֶּה): חסר סילוק
#[[דברים י/טעמים#י כב|דברים י,כב]] (ל!=מִצְרָ֑יְמָהּ): נקודת מפיק באות ה"א
#[[דברים יב/טעמים#יב ב|דברים יב,ב]] (ל!=רַעֲנָן): חסר סילוק
#[[דברים יב/טעמים#יב ג|דברים יב,ג]] (ל!=אֶת־מִזְבּחֹתָ֗ם): חסר שווא באות בי"ת
#[[דברים יב/טעמים#יב ה|דברים יב,ה]] (ל=שָֽׁמָּה): אין דגש באות שי"ן
#[[דברים יב/טעמים#יב ל|דברים יב,ל]] (ל?=לֵאמֹ֗ר* או לֵאמֹ֨ר): טעם רביע או טעם קדמא?{{הערה|נראה שנקודת החולם התחברה לאות מ"ם ולכן נראית כמו קדמא.}}
#[[דברים יב/טעמים#יב לא|דברים יב,לא]] (ל?!=כָּל־תּוֹעֲבַ֨ת): כ"ף דגושה?
#[[דברים יג/טעמים#יג י|דברים יג,י]] (ל?=יָֽדְךָ֛): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)?
#[[דברים יג/טעמים#יג טו|דברים יג,טו]] (ל!=וְדָרַשְׁתָּ֧ וְחָקַרְתָּ֧): "וְחָקַרְתָּ֧" בטעם דרגה (במקום תביר)!
#[[דברים יג/טעמים#יג טז|דברים יג,טז]] (ל?=אֶת־יֹֽשְׁבֵ֛י): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)?
#[[דברים טו/טעמים#טו ט|דברים טו,ט]] (ל!=עִם לְבָבְךָ֨): חסר מקף
#[[דברים טז/טעמים#טז ג|דברים טז,ג]] (ל?=תִּזְכֹּר֔): בטעם זקף קטן (במקום רביע)?
#[[דברים יז/טעמים#יז ז|דברים יז,ז]] (ל!=מִּקִּרְבֶּֽךָ): מ"ם דגושה
#[[דברים יח/טעמים#יח ד|דברים יח,ד]] (ל=תִּתֶּן־לּֽוֹ): למ"ד דגושה
#[[דברים יח/טעמים#יח יד|דברים יח,יד]] (ל?!=נָ֛תַן): בנקודת תביר (במקום מרכא)?
#[[דברים כ/טעמים#כ יב|דברים כ,יב]] (ל?!=עָלֶֽיהָּ): נקודת מפיק באות ה"א?
#[[דברים כא/טעמים#כא יא|דברים כא,יא]] (ל!=וְרָאִיתָ֙): חסר פשטא מלעיל
#[[דברים כא/טעמים#כא יג|דברים כא,יג]] (ל=וְהֵסִ֩ירָה֩): טעם כפול בכתב־היד
#[[דברים כא/טעמים#כא יח|דברים כא,יח]] (ל!=וְיסְּר֣וּ): חסר חיריק באות יו"ד
#[[דברים כב/טעמים#כב יח|דברים כב,יח]] (ל=וְלָֽקְח֛וּ): געיה ובתיר (במקום מרכא בתיבת תביר)
#[[דברים כב/טעמים#כב יט|דברים כב,יט]] (ל!=לְשַּׁלְּחָ֖הּ): שי"ן דגושה
#[[דברים כב/טעמים#כב כט|דברים כב,כט]] (ל!=שַׁלְּחָ֖הֿ): סימן רפה באות ה"א (במקום מפיק)
#[[דברים כג/טעמים#כג יב|דברים כג,יב]] (ל!=הַֽמַּחֲנֶה): חסר סילוק
#[[דברים כג/טעמים#כג יג|דברים כג,יג]] (ל=שָׁ֖מָּה): אין דגש באות שי"ן
#[[דברים כג/טעמים#כג יח|דברים כג,יח]] (ל!=יִשְׂרָאֵל): חסר סילוק
#[[דברים כד/טעמים#כד י|דברים כד,י]] (ל!=בְרֵֽעֲךָ): חסר טעם הטפחא
#[[דברים כד/טעמים#כד טז|דברים כד,טז]] (ל!=אִ֥יש): חסרה נקודת שי"ן ימנית
#[[דברים כה/טעמים#כה יח|דברים כה,יח]] (ל!=אַֽחַרֶ֔יךָ): חסרות נקודות החטף באות חי"ת
#[[דברים כה/טעמים#כה יא|דברים כה,יא]] (ל?!=וִקָֽרְבָה֙): חסרה נקודה שנייה לשווא באות וי"ו?
#[[דברים כז/טעמים#כז יד|דברים כז,יד]] (ל?=וְאָֽמְר֛וּ): געיה ותביר (במקום מרכא בתיבת תביר)?
#[[דברים כח/טעמים#כח א|דברים כח,א]] (ל?!=תִּשְׁמַּע֙): מ"ם דגושה?
#[[דברים כח/טעמים#כח יא|דברים כח,יא]] (ל!=בְהַמְתְּךָ֖): פתח באות ה"א
#[[דברים כט/טעמים#כט כה|דברים כט,כה]] (א=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
ב. מתיגת הזקף
#[[דברים י/טעמים#י ב|דברים י,ב]] (ל=אֶת־הַדְּבָרִ֔ים): אין מתיגה
#[[דברים יב/טעמים#יב א|דברים יב,א]] (ל=כָּל־הַיָּמִ֔ים): אין מתיגה
#[[דברים יג/טעמים#יג יב|דברים יג,יב]] (ל=וְכָל־יִשְׂרָאֵ֔ל): אין מתיגה
#[[דברים יז/טעמים#יז ח|דברים יז,ח]] (ל=אֶל־הַמָּק֔וֹם): אין מתיגה
#[[דברים יז/טעמים#יז ט|דברים יז,ט]] (ל=וְאֶל־הַשֹּׁפֵ֔ט): אין מתיגה
ג. הניקוד בתוך הכתיב
#[[דברים כב/טעמים#כב טז|דברים כב,טז]] (ל-כתיב!=הַֽנַּעַרָ֖): חסרות נקודות החטף באות עי"ן
#[[דברים כח/טעמים#כח כז|דברים כח,כז]] (א-כתיב!=וּבַעְפֹלִ֔ים): אין דגש באות עי"ן, כך שחסר דגש באות טי"ת בקרי "וּבַטְחֹרִ֔ים"
#[[דברים כח/טעמים#כח ל|דברים כח,ל]] (א-כתיב!=יִשְׁגָלֶ֔נָּה): אין דגש באות גימ"ל, כך שחסר דגש באות כ"ף בקרי "יִשְׁכָבֶ֔נָּה"
#[[דברים כט/טעמים#כט כב|דברים כט,כב]] (א=וּצְבֹיִי֔ם): מקום החיריק לעומת הטעם (אין הערת כתיב)
==מסורת הקוראים בתורה: חטפים באותיות לא גרוניות==
להלן רשימה של '''חטפים באותיות לא גרוניות בתורה''' בכתי"ל או בכתר ארם צובה. חטפים אלה באים להורות על '''הנעת השווא''', ובמקומם הוספנו במהדורתנו סימן מיוחד מעל האות השווּאה (להסבר מפורט ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#חטפים באותיות לא גרוניות|פרק השני]]''' של המבוא למהדורתנו). לרשימה של החטפים בספרי הנביאים וכתובים ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#מסורת הקוראים בנ"ך: חטפים באותיות לא גרוניות|כאן]]'''.
{{מ:טעמי המקרא|12}}
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בבראשית}}'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר בראשית|ספר בראשית]]''' (34 פריטים): [[בראשית א/טעמים#א יח|א,יח]] (א[ס],ל=וּֽלֲהַבְדִּ֔יל); [[בראשית ב/טעמים#ב יב|א,יב]] (א[ס],ל=וּֽזֲהַ֛ב); [[בראשית ב/טעמים#ב כג|א,כג]] (ל=לֻֽקֳחָה־זֹּֽאת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[בראשית ג/טעמים#ג יז|ג,יז]] (א[ס],ל=תֹּֽאכֲלֶ֔נָּה); [[בראשית י/טעמים#י ג|י,ג]] (ל=אַשְׁכֲּנַ֥ז); [[בראשית יב/טעמים#יב ג|יב,ג]] (ל=וַאֲבָֽרֲכָה֙); [[בראשית יח/טעמים#יח כא|יח,כא]] (א[ס],ל=אֵֽרֲדָה־נָּ֣א); [[בראשית כב/טעמים#כב יח|כב,יח]] (ל=וְהִתְבָּרֲכ֣וּ); [[בראשית כד/טעמים#כד ס|כד,ס]] (ל=וַיְבָרֲכ֤וּ); [[בראשית כה/טעמים#כה כב|כה,כב]] (ל=וַיִּתְרֹֽצֲצ֤וּ); [[בראשית כו/טעמים#כו ד|כו,ד]] (ל=וְהִתְבָּרֲכ֣וּ); [[בראשית כו/טעמים#כו יב|כו,יב]] (ל=וַֽיְבָרֲכֵ֖הוּ); [[בראשית כז/טעמים#כז יט|כז,יט]] (ל=תְּבָרֲכַ֥נִּי); [[בראשית כז/טעמים#כז כז|כז,כז]] (ל=וַֽיְבָרֲכֵ֑הוּ); [[בראשית כז/טעמים#כז כז|כז,כז]] (ל=בֵּרֲכ֖וֹ); [[בראשית כז/טעמים#כז כט|כז,כט]] (ל=וּֽמְבָרֲכֶ֖יךָ); [[בראשית כז/טעמים#כז לא|כז,לא]] (ל=תְּבָרֲכַ֥נִּי); [[בראשית כז/טעמים#כז לג|כז,לג]] (ל=וָאֲבָרֲכֵ֑הוּ); [[בראשית כז/טעמים#כז לד|כז,לד]] (ל=בָּרֲכֵ֥נִי); [[בראשית כז/טעמים#כז לח|כז,לח]] (א[ס]=הַֽבֲרָכָ֨ה); [[בראשית כז/טעמים#כז לח|כז,לח]] (ל=בָּרֲכֵ֥נִי); [[בראשית כז/טעמים#כז מא|כז,מא]] (ל=בֵּרֲכ֖וֹ); [[בראשית כח/טעמים#כח ו|כח,ו]] (א[ס],ל=בְּבָרֲכ֣וֹ); [[בראשית כח/טעמים#כח יד|כח,יד]] (ל=וְנִבְרֲכ֥וּ); [[בראשית כט/טעמים#כט ג|כט,ג]] (א[ס],ל=וְגָלֲל֤וּ); [[בראשית כט/טעמים#כט ח|כט,ח]] (ל=וְגָֽלֲלוּ֙); [[בראשית ל/טעמים#ל כז|ל,כז]] (ל=וַיְבָרֲכֵ֥נִי); [[בראשית ל/טעמים#ל לח|ל,לח]] (ל=בָּרֳהָטִ֖ים [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[בראשית ל/טעמים#ל לח|ל,לח]] (א[ס],ל=בְּשִֽׁקֲת֣וֹת); [[בראשית ל/טעמים#ל מא|ל,מא]] (ל=בָּרֳהָטִ֑ים [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[בראשית לח/טעמים#לח יב|לח,יב]] (ל=עַל־גֹּֽזֲזֵ֤י); [[בראשית מח/טעמים#מח ט|מח,ט]] (ל=וַאֲבָרֲכֵֽם); [[בראשית מח/טעמים#מח כ|מח,כ]] (ל=וַיְבָ֨רֲכֵ֜ם); [[בראשית מט/טעמים#מט כג|מט,כג]] (ל=וַֽיְמָרֲרֻ֖הוּ).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בשמות}}'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר שמות|ספר שמות]]''' (16 פריטים): [[שמות ג/טעמים#ג יח|ג,יח]] (ל=נֵֽלֲכָה־נָּ֞א); [[שמות ד/טעמים#ד יח|ד,יח]] (ל=אֵ֣לֲכָה); [[שמות ה/טעמים#ה ג|ה,ג]] (ל=נֵ֣לֲכָה); [[שמות ז/טעמים#ז כז|ז,כז]] (א[ס]=בַּֽצֲפַרְדְּעִֽים); [[שמות ז/טעמים#ז כט|ז,כט]] (א[ס]=הַֽצֲפַרְדְּעִֽים); [[שמות ח/טעמים#ח א|ח,א]] (א[ס]=אֶת־הַֽצֲפַרְדְּעִ֖ים); [[שמות ח/טעמים#ח ג|ח,ג]] (א[ס]=אֶת־הַֽצֲפַרְדְּעִ֖ים); [[שמות ח/טעמים#ח ד|ח,ד]] (א[ס]=הַֽצֲפַרְדְּעִ֔ים); [[שמות ח/טעמים#ח ה|ח,ה]] (א[ס],ל=הַֽצֲפַרְדְּעִ֔ים); [[שמות ח/טעמים#ח ז|ח,ז]] (א[ס]=הַֽצֲפַרְדְּעִ֗ים); [[שמות ח/טעמים#ח ח|ח,ח]] (א[ס]=הַֽצֲפַרְדְּעִ֖ים); [[שמות ח/טעמים#ח ט|ח,ט]] (א[ס]=הַֽצֲפַרְדְּעִ֔ים); [[שמות ח/טעמים#ח יא|ח,יא]] (א[ס]=הָֽרֲוָחָ֔ה); [[שמות טו/טעמים#טו י|טו,י]] (ל=צָֽלֲלוּ֙); [[שמות כג/טעמים#כג כט|כג,כט]] (א[ס]=אֲגָרֲשֶׁ֛נּוּ); [[שמות כג/טעמים#כג ל|כג,ל]] (א[ס]=אֲגָרֲשֶׁ֖נּוּ).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בויקרא}}'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר ויקרא|ספר ויקרא]]''' (4 פריטים): [[ויקרא ו/טעמים#ו יא|ו,יא]] (ל=יֹֽאכֲלֶ֔נָּה); [[ויקרא ו/טעמים#ו יט|ו,יט]] (ל=יֹאכֲלֶ֑נָּה); [[ויקרא ט/טעמים#ט כג|ט,כג]] (ל=וַֽיְבָרֲכ֖וּ); [[ויקרא י/טעמים#י י|י,י]] (ל=וּֽלֲהַבְדִּ֔יל).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בבמדבר}}'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר במדבר|ספר במדבר]]''' (18 פריטים): [[במדבר ג/טעמים#ג כז|ג,כז]] (א[ס]=הַקֳּהָתִֽי [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[במדבר ד/טעמים#ד ז|ד,ז]] (א[ס]=אֶת־הַקֳּעָרֹ֤ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[במדבר ה/טעמים#ה יח|ה,יח]] (ל=הַמְאָֽרֲרִֽים); [[במדבר ה/טעמים#ה יט|ה,יט]] (ל=הַֽמְאָרֲרִ֖ים); [[במדבר ה/טעמים#ה כד|ה,כד]] (ל=הַמְאָֽרֲרִ֑ים [1]); [[במדבר ה/טעמים#ה כד|ה,כד]] (ל=הַֽמְאָרֲרִ֖ים [2]); [[במדבר ה/טעמים#ה כז|ה,כז]] (ל=הַמְאָֽרֲרִים֙); [[במדבר ו/טעמים#ו כג|ו,כג]] (ל=תְבָרֲכ֖וּ); [[במדבר ו/טעמים#ו כז|ו,כז]] (ל=אֲבָרֲכֵֽם); [[במדבר טז/טעמים#טז לב|טז,לב]] (ל=כׇּל־הָרֲכֽוּשׁ); [[במדבר יח/טעמים#יח י|יח,י]] (ל=תֹּאכֲלֶ֑נּוּ); [[במדבר יח/טעמים#יח יג|יח,יג]] (ל=יֹאכֲלֶֽנּוּ); [[במדבר כג/טעמים#כג יח|כג,יח]] (ל=וּֽשֲׁמָ֔ע); [[במדבר כג/טעמים#כג כה|כג,כה]] (ל=תְבָרֲכֶֽנּוּ); [[במדבר כד/טעמים#כד ט|כד,ט]] (ל=מְבָרֲכֶ֣יךָ); [[במדבר כה/טעמים#כה יח|כה,יח]] (א[ס]=כִּ֣י צֹרֲרִ֥ים); [[במדבר לב/טעמים#לב לה|לב,לה]] (ל=וְיָגְבֳּהָֽה [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[במדבר לג/טעמים#לג נה|לג,נה]] (ל=וְצָרֲר֣וּ).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בדברים}}'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר דברים|ספר דברים]]''' (12 פריטים): [[דברים ה/טעמים#ה כג|ה,כג]] (ל=וּֽשֲׁמָ֔ע); [[דברים ח/טעמים#ח ב|ח,ב]] (ל=הֹלִֽיכֲךָ֜); [[דברים ח/טעמים#ח טו|ח,טו]] (ל=הַמּוֹלִ֨יכֲךָ֜); [[דברים טו/טעמים#טו כ|טו,כ]] (ל=תֹאכֲלֶ֙נּוּ֙); [[דברים טו/טעמים#טו כב|טו,כב]] (ל=תֹּאכֲלֶ֑נּוּ); [[דברים כד/טעמים#כד יג|כד,יג]] (ל=וּבֵֽרֲכֶ֑ךָּ); [[דברים כח/טעמים#כח לט|כח,לט]] (א=תֹאכֲלֶ֖נּוּ); [[דברים כט/טעמים#כט ז|כט,ז]] (א=הַֽמֲנַשִּֽׁי); [[דברים לב/טעמים#לב י|לב,י]] (א=יְסֹבֲבֶ֙נְהוּ֙ יְב֣וֹנֲנֵ֔הוּ); [[דברים לב/טעמים#לב יח|לב,יח]] (א=מְחֹלֲלֶֽךָ); [[דברים לב/טעמים#לב לו|לב,לו]] (א=כִּֽי־אָ֣זֲלַת).
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
==מסורת הקוראים בתורה: סימון הגעיה (המתג)==
===הגדרות יסוד ושיטת ברויאר===
הַגַּעְיָה (שנקרא גם "מאריך" או "מעמיד" או "מתג"), קו מאונך קטן מתחת לאות, הנכתב בדרך כלל בשמאלו של הניקוד – הוא הסימן היחיד שאי-אפשר לשחזר אותו בוודאות כמעט-מוחלטת בכל מקום בחלקים החסרים בכתר ארם צובה. קושי זה שייך בעיקר בגעיה הקלה,{{הערה|המצב שונה בסוגים אחרים של געיות, כגון הגעיות הכבדות בהברות סגורות, שבשבילן יש כללי מסורה מובהקים וסימונן בכתבי־היד הטברנים כמעט זהה. לגבי סימון הגעיות בכתי"ל סיכם ייבין: "בגעיות דומה הוא ל'''א''' בכעט בשלמות בכל סוגי הגעיה הכבדה וגעית־שוא, ועל פי רוב גם בגעיה לתיקון הקריאה, אך מרבה הוא מ'''א''' בסימון הגעיות הקלות לסוגיהן" (נו.3, עמ' 358).}} שלפי הכללים מנוקדת בתנועה פתוחה גדולה או קטנה שאינה סמוכה לטעם.{{הערה|ראו ייבין, טו.1 עמ' 138; כהן, פרקי מבוא מלכים, הערה 7.}}
על פי שיטת הרב ברויאר, הגעיה באה "לציין נחץ משני הנוסף על ההטעמה העיקרית. נחץ הוא הטעמה שאיננה מבוצעת על ידי נגינה, להבדיל מן ההטעמה המסומנת בטעמים, המבוצעת על ידי נגינה... בעל הקריאה צריך להטעים את ההברה הזו בהטעמה משנית, וההטעמה העיקרית במילה היא בהברה המוטעמת."{{הערה|מתוך "הנחיות לקורא" בראש תיקון קוראים חורב בשיטת ברויאר, עמ' יז; הדברים מבוססים על מה שכתב ברויאר ב'''טעמי המקרא''', עמ' 173.}} ואולם ישראל ייבין הציע תיאור רחב ועשיר יותר לתפקידן של כלל הגעיות, והדגיש את מקומן במערכת הנגינה של הטעמים:
:בדרך כלל מציאותה של געיה מן הגעיות בתיבה קשורה בשני סוגי גורמים: א. התנאים '''המוסיקליים''' של התיבה, היינו: באיזה טעם התיבה מוטעמת, מן המשרתים או מן המפסיקים, מה הם הטעמים שלפניה ושלאחריה; ב. התנאים '''הפונטיים''' של התיבה, היינו: אם יש בה עיצורים חלשים מאיזו בחינה שהיא, כגון עיצורים גרוניים, עיצורים דומים, וכיוצא באלו, וכן אם יש תנאים פוניטיים כאלה, בגללם יש לחשוש שעיצור כלשהוא עלול לא ליהגות כראוי. פעולתם של שני גורמים אלה מותנים במבנה התיבה להברותיה, אם הן פתוחות או סגורות, ומה מרחקן מן ההברה המוטעמת.
:לפי זה נוכל לקבוע: אם תיבה באה בתנאים מוסיקליים מסוימים והיא בעלת מבנה מתאים – עשויה לבוא בה געיה. געיה זו תפקידה '''מוסיקלי''', וכך הן רוב הגעיות.
:ואם תיבה יש בה עיצורים מסויימים ויש חשש שלא ייהגו כראוי, והתיבה בעלת מבנה מתאים – עשויה לבוא בה געיה. געיה זו תפקידה '''פוניטי''', והן מיעוט הגעיות.
:יש כמה סוגים, שבהם אין לנו ודאוּת בטיב הגעיה אם פוניטית היא אם מוסיקלית... אמנם, ידיעתה או אי־ידיעתה של מהות הגעיה פירושה אך ורק ידיעה או אי־ידיעה של סיבת הגעיה, אם הוטעמה געיה זו מסיבה מוסיקלית או פוניטית. אין פירושה, כמובן, ידיעה של מהות הגעיה גופה; שכן אין לנו כל יסוד להניח שגעיה מוסיקלית וגעיה פוניטית שונות זו מזו במהותן או בדרך השמעתן. ההבחנה בין הגעיות משמעותה אך ורק בהחנה במקורן ובסיבתן.{{הערה|ייבין, יא.5, עמ' 92-93.}}
הרב ברויאר לא מצא צורך לשחזר את הגעיות הקלות בכתר, כי אין לדעתו שיטה אחת מובהקת לסימון געיות קלות שאותה חייבים לבצע במלואה ע"פ המסורה: אין חובה לסמן געיה קלה בכל תיבה שראויה לכך, וגם אם נטייתו של הסופר היא לסמן אותן בתיבות בעלות מבנה מסויים – תמיד יהיו גם חריגים, בגלל שלא מדובר על חובה אלא על נטייה. ואלה דבריו בהרחבה מתוך מאמר שנכתב בעקבות הוצאתו של הכרך הראשון למקראות גדולות הכתר:
:לאמיתו של דבר, אין כל מחלוקת בין המהדירים של שתי המהדורות האלה, אלא מר אמר חדא ומר אחר חדא ולא פליגי. פרופ' כהן ביקש למסור לציבור את נוסח המקרא על פי הכתר, ואין איש יכול לשלול את הערך למסור ואת החשיבות של מפעל כגון זה, ואילו אני בקישתי למסור לציבור את נוסח המקרא, כפי שהוא ראוי להיות נכתב ונקרא – הלכה למעשה; וגם זו היא משימה שאי אפשר לשלול את חשיבותה. אולם הבדל זה שבין מגמות שתי המהדורות גורר אחריו הבדל של מהות. פרופ' כהן העתיק את נוסח בן-אשר, משום שבן-אשר היה גדול המסרנים והנקדנים והמגיהים, שלא קם כמוהו לפניו ולאחריו. משום כך היה רשאי להעתיק את נוסח הכתר כמות שהוא. ואילו אני העתקתי את נוסח בן-אשר, משום שרק הנוסח הזה ראוי להיות נכתב ונקרא הלכה למעשה; שהרי כל ישראל כבר קיבלו על עצמם את נוסח הנמקרא על פי שיטת בן-אשר. משום כך יכולתי להעתיק את נוסח הכתר רק בתחום הכתיב וכן גם ברוב העניינים הנוגעים לניקוד ולטעמים. כנגד זה לא יכולתי להעתיק מן הכתר את נוסח הגעיות הקלות וגעיות 'היה', 'חיה'. שכן בתחום זה לא היתה לבן אשר שיטה עקיבה וחד משמעית, אלא 'נטיות' בלבד... אכן יש בכתר רבבות תיבות, שנוסח הגעיות הקלות שבהן איננו מביע את דעתו המחייבת של בן אשר; ובן אשר עצמו היה מודה, שמי שסוטה ממנהגו באותן תיבות אינו משתבש, ולא עוד, אלא הוא עצמו היה משנה ממנהגו בתיבות אלה, אילו ניקד טופס נוסף של המקרא. משום כך "שיטה" זו של בן-אשר – שלאמיתו של דבר איננה בגדר שיטה כלל – איננה כדאי לדחות מפניה את השיטה הברורה והיציבה של כל מהדורות המקרא, המקובלות בישראל זה עידן ועידנים בכל אתר ואתר. לא על שיטה זו חלה קבלת כל ישראל לנהוג כדעת בן אשר; שכן ישראל קיבלו על עצמם את שיטת בן-אשר במקום שההן שלו הן, והלאו שלו לאו – ולא במקום שהן ולאו רפיא בידיה, ושניהם כאחד טובים.
:וראוי לציין כאן עוד: הכתר לא הגיע לידינו בשלמות, אלא חסרים בו ספרים אחדים, ביניהם כמעט כל התורה. בספרים אלה אין המהדיר יכול להעתיק את נוסח בן-אשר מן הכתר, אלא הוא חייב לשחזר את הנוסח הזה, כפי שהוא עולה מאליו מתוך המסורה ומתוך כתבי היד הקרובים לכתר. אולם דבר זה הוא אפשרי רק באותם התחומים, שבהם היתה לבן-אשר דעה ברורה ומחייבת – לכאן או לכאן. כנגד זה אי אפשר לשחזר את נוסח בן-אשר בתחום הגעיות הקלות; שהרי בן-אשר בעצמו לא היה מסוגל לשחזר את הנוסח שלו בתחום זה – אילו אבד מידיו הכתר, כדרך שהוא אבד מידינו. משום כך זו תהיה דרכו של המהדיר שלנו בספרים, שהכתר לא נשתמר בה: הוא יעתיק את נוסח הגעיות הקלות מתוך כתב-יד לנינגרד, אך יבצע בו שינויים אחדים כדי להתאימו במידת האפשר לשיטת בן-אשר. אולם נוסח הגעיות הקלות של כתב יד לנינגרד הוא מחוסר כל ערך, ואינו זהה כלל עם נוסח הגעיות של בן-אשר. ודבר זה לא ישתנה בהרבה גם אחרי שייעשו בו השינויים המוצעים. ואילו קבלתי גם אני את הנוסח הזה, הייתי מורה בזה לכל 'בעלי הקריאה' בבתי כנסיות ובבתי מדרשות: עליהם לקרוא בציבור את נוסח הגעיות הקלות, כפי שעלה במקרה על דעת נקדנו של כתב יד לנינגרד – שמומחיותו בתחום זה איננה דווקא מן המפורסמות... ורק הנוסח הזה, שלאמיתו של דבר איננו אלא נוסח כלאיים של סופר קדמון וחוקר בן זמננו – רק הוא הנוסח הנכון, המתאים למסורה. וכדאי הוא הנוסח הזה לדחות מפניו את הנוסח הברור והיציב, שכל ישראל כבר קבלו על עצמם זה דורות רבים. אני לא הייתי מסוגל להורות כך לציבור, וספק בעיניי אם פרופ' כהן עצמו היה מסוגל לכך.{{הערה|מרדכי ברויאר, "מהדורה חדשה של מקראות גדולות", '''עמודים''' מא,ב (תשנ"ג), עמ' 72-77. המובאה כאן מתוך עמ' 74-75, בדיוק באותו היקף שכבר צוטט ע"י מנחם כהן בראש פרקי המבוא למלכים (עמ' *1-*2). לאחר הציטוט העיר כהן: "עד כאן לשונו של הרב ברויאר, והיא אמנם משקפת בצורה תמציתית את עיקרי תפישתו בנושא שלפנינו, כפי שהביעה במקומות שונים."}}
לכן העתיק הרב ברויאר את הגעיות בכתר כפי שהן (ובמקומות שהכתר חסר העתיק מכתי"ל), ואחר כך הוסיף עליהן געיות קלות נוספות בעקביוּת בכל תיבה שראויה לכך (וכמו שמקובל בדפוסים). את התוספות ציין על ידי קו קצר במיוחד, כדי להבחין בינן לבין הגעיות שמקורן בכתבי־היד עצמם. מטרתה של הוספת הגעיות בכל תיבה הראויה לכך בידי הרב ברויאר הייתה כמובן לעזור לקורא לבצע "נחץ משני" כראוי ובעקביות.
===הביקורת על שיטת ברויאר===
ב"מקראות גדולות הכתר" מתחו ביקורת מפורטת על שיטתו של הרב ברויאר בעניין הגעיות. בפרקי המבוא שהקדיש לנושא זה בסוף כרך מלכים, ביקש מנחם כהן להוכיח חמש נקודות חשובות המכוונות מול יסודות שיטתו של הרב ברויאר, וכך סיכם אותן:
:א. שהגעיות הקלות ב'כתר' מסומנות מתוך תפישה שיטתית של בן-אשר, ובשום פנים לא היה בן-אשר מסכים לשיטת הסימון הנוהגות בדפוסי ימינו.
:ב. שלא זו בלבד שאין ריבוי הגעיות דהאידנא הולם את שיטתו של בן-אשר, אלא שהוא זר גם למעגל המסירה של 'נוסח המסורה' בכללותו, כפי שעולה מכתבי היד שנכתבו במעגל זה במשך מאות שנות מסירה בימי הביניים.
:ג. ששיטת ריבוי הגעיות נולדה ונתקיימה במשך מאות שנים במרחב מחיה של נוסחים הרחוקים מ'נוסח המסורה' גם מבחינות אחרות: בנוסח האותיות ובנוסח הניקוד והטעמים.
:ד. שהרכבת שיטת ריבוי הגעיות על 'נוסח המסורה' היא הרכבה מלאכותית, שנעשתה לראשונה בעידן הדפוס ע"י יעקב בן חיים, מהדיר מהדורת היסוד הראשונה של 'מקראות גדולות', מתוך אי-הכרה מספקת של הנושא.
:ה. שבעידן הדפוסים עברה השיטה שינויים בעניינים מהותיים ע"י מהדירים בעלי השפעה בתקופות שונות, ואין כל הצדקה להגדיר את סימון הגעיות שבדפוסים "השיטה הברורה והיציבה של כל מהדורות המקרא המקובלות בישראל זה עידן ועידנים" כלשונו של הרב ברויאר.
הניתוח המרשים שעשה כהן אח"כ (על בסיס דגם של ממצאי הגעיות בחלק מספר מלכים בכתר) מאושש את חמשת הטיעונים שלו, ולגבי ההוכחות שלו לנקודות ב'-ד' אין מה להוסיף, כי ברור שמדובר על עובדות היסטוריות. אמנם הנקודות הרלוונטיות ביותר בשביל מהדורת מקרא הן דווקא הראשונה והחמישית. ולמרות שכהן אכן הצליח להוכיח את נקודות א' וה' כפי שהוא ניסחן, אין בניסוחן כדי לעשות צדק מלא בנושא שלנו, וניתן להסתייג בכל אחת מהן במידה ניכרת.
בנקודה הראשונה כתב כהן: "שהגעיות הקלות ב'כתר' מסומנות מתוך תפישה שיטתית של בן-אשר, ובשום פנים לא היה בן-אשר מסכים לשיטת הסימון הנוהגות בדפוסי ימינו". לגבי החלק האחרון של המשפט ברור לגמרי שכהן צודק: בן-אשר עצמו לא היה מסמן געיות כמו דפוסי ימינו. ולגבי החלק הראשון של המשפט, הביא כהן ממצאים מרשימים על סימון הגעיות בכתר כדי להוכיח שבן-אשר אכן פעל לפי שיטה.
אמנם לגבי "השיטה" שלפיה פעל בן-אשר לפי כהן, כדי לגלות את נקודת התורפה שבקביעה זו יש להצביע קודם כל על העובדה שביקורתו של כהן התמקדה על שיטת הרב ברויאר באופן ישיר, ואילו רק בהערה אחת הזכיר כהן שגם ישראל ייבין אחז באותה עמדה זו בדיוק: "הרב ברויאר איננו בודד בהנחה זו. למרבה הפליאה נוקט בה גם פרופ' ישראל ייבין (ראה ייבין, כא"צ, ע' 139). ייבין עצמו בדק את כל הממצא ב'כתר' (ראה שם, ע' 140) וספר בכל המקרא רק כ-35 תיבות המסומנות בגעיה קלה בטעמים מחברים, מתוך אלפי תיבות בטעמים כאלה במבנה של געיה קלה. תמוה הדבר, כיצד אפשר ליישב ממצא כזה עם ההנחה בדבר חוסר שיטתיות".{{הערה|כהן, שם, הערה 8.}}
כל "פליאה" ו"תמיהה" אומרת דרשני, ובמיוחד כשמדובר בספר כמו זה של ייבין, שבו הקדיש שני חלקים מלאים ומפורטים (מתוך חמישה חלקים בספר כולו) הכוללים ניתוח קפדני של אלפי נתונים לגבי תופעת הגעיות בכתר (חלק שני על הגעיה בכ"א הספרים, וחלק רביעי על הגעיה בספרי אמ"ת). ולכן ראוי להביא את דברי ההסבר הכלליים של ייבין לשיטתו, שנכתבו מיד לאחר שהתייחס אל כללי הגעיה הקלה שנוסחו בדורות האחרונים (ובמיוחד ע"י יצחק בער):
:מכל זה מסתבר, שאין להניח קיום שיטה מיוחדת של ב"א בהטעמת הגעיה הקלה. רק זה בלבד נכון: בעוד שבער דורש לסמן את הגעיה הקלה בכל מקום לפי כללים מסוימים, כתבי־היד העתיקים, ו''א'' והקרובים לו בכללם, מסמנים אותה אמנם לפי אותם כללים, אבל לא בכל מקום, אלא לפרקים בלבד, ומידת סימונה שונה בכתבי־היד השונים.
:אם נבדוק את שיטת הטעמת הגעיה הקלה ב''א'' נראה, מצד אחד, חוסר כל עקיבות, כלומר: נוכל למצוא עשרות דוגמות זהות במבנן ובהטעמתן, שבאחת מהן יש געיה ובחברתה אין. מצד אחר, יש סדירוּת מסוימת בהטעמה זו, שכן יש צורות שבהן הנטייה לגעיה מרובה, ואחרות שבהן היא מועטת; יש טעמים שבהם הנטייה לגעיה מרובה, ואחרים שבהם היא מועטת. אפשר להסביר שיטה זו בכך, שההשהיה אחר השמעת ההברה הראויה לגעיה קלה היתה כנראה בדרך כלל קצרה ביותר, ומשום כך לא הקפידו המנקדים לסמנה; בצורות מסוימות או בטעמים מסוימים היתה ארוכה יותר, ושם הקפידו יותר לסמנה; אך כנראה שבשום מקום לא היתה ארוכה עד כדי כך, שיראו המנקדים '''חובה''' לעצמם לסמנה (כמו בסוגי הגעיות הכבדות), ומשום כך היה סימונה ענין של '''רשות'''...
:ההבדל בין שיטת סימון הגעיות הקלות בכתבי־היד העיתיקים ו''א'' בכללם ובין שיטתו של בער אינו אפוא הבדל בעקרון אלא הבדל בדרגה, ושיטת בער אינה אלא התפתחות וסימון מלא של השיטה הנוהגת בכתבי־היד העתיקים.
:אך הדברים אמורים בכללים: בתיבות ובסוגי ההברות הראויות לגעיה קלה; בפרטים יש דברים בשיטת בער שאינם נוהגים ב''א'' ובכתבי־היד הקרובים. בייחוד כך הדבר בתיבות ראויות לשתי געיות. ב''א'' והקרובים לו נוהגת בדרך כלל שיטת ההעדפה של געיה אחת מן השתיים, ואילו בער קובע שיש לסמן את שתיהן.{{הערה|ייבין, טו.5,7, עמ' 140-141.}}
אם כן, ייבין כבר התייחס כבר מזמן לאותה תופעה בדיוק שהציג כהן בבהירות רבה בפרקי המבוא שכתב על הגעיות, דהיינו לתלוּת הסטטיסטית החזקה הקיימת בין סימון הגעיה לבין מבנֶה התיבה וטעמה. אכן יש צירופים של צורות וטעמים שבהם הנטייה לסימון געיה או לאי-סימונה חזקה מאוד, ולפעמים אפילו מתקרבת או מגיעה לעקביות גמורה. ולגבי הטעמים, ברור שהסביבה המוסיקלית משפיעה מאוד על נטייתו של הסופר, ולכן ההבדל הבולט לעין בין סימון הגעיה בטעמים מפסיקים ואי-סימונה בטעמים מחברים.
אבל בסופו של דבר, ניתן תמיד להגדיר קטגוריות של מלים במבנה מסוים ובטעמים מסוימים ולקבוע להם כלל, ואז לחפש מכנה משותף לחריגים וליוצאים מן הכלל כדי לקבוע חוק מיוחד גם בשבילם, עד שרק נשארים חריגים בודדים ומעטים. השאלה האמתית היא לא לגבי הנתונים עצמם אלא עניין של הגדרה: האם לראות במציאות זו "נטיות" או "שיטה"? זוהי המחלוקת האמתית בין ייבין וברויאר מצד אחד, לבין כהן בצד השני.
אור נוסף על מחלוקת זו באה משלושה כיוונים שנידונו בפרקי המבוא של כהן: הסביבה המוסיקלית, דיוקו של כתי"ל בתחום הגעיות ובכלל, ואחוזי הדיוק האפשריים בשחזור החלקים החסרים בכתר.
===הסביבה המוסיקלית===
לגבי הסביבה המוסיקלית, כהן טרח לדחות את עמדתו של ברויאר לגבי העדר ביצוע המוסיקלי של הגעיה:
:הסימון, התלוי בסוג הטעם, מלמד על הגורמים העומדים באחרי השיטה: הסימון משקף ביצוע מוסיקלי. ומשמעות הדברים היא: בן-אשר סימן רק את אותם המקומות שמסורת ההגייה והנגינה, שאותה הוא בא להנציח, הצדיקה סימון מוסיקלי. הביצוע המוסיקלי במקומות אלו לא עמד בפני עצמו, אלא תלוי היה בטעם העיקרי, ושימש לו מעין הוכחה או קישוט. הרב ברויאר בספרו 'טעמי המקרא', קובע, כי "הגעיה מורה על נחץ משני שאינו מבוצע על ידי ניגון". קביעה זו אמנם נכונה היא לשיטת סימון הגעיות המבוצעת במהדורת ברויאר, שאין בה שום הבחנה בין טעמים... אבל בשום פנים אין לומר את הדברים על שיטה כשיטתו של בן אשר, שתלותו של הסימון בסוג הטעמים היא קו יסוד שבה.{{הערה|כהן, פרקי מבוא מלכים, עמ' *8.}}
ביקורת זו אמנם נכונה, אבל דווקא בנושא הביצוע המוסיקלי חרג ברויאר משיטתו של ייבין, חריגה שגם התאים לאופי המהדורה שלו (כמו שכתב כהן ובצדק). נביא שוב את דבריו של ייבין (אבל הפעם נתמקד רק בהסבר אחד מסויים):
:מצד אחר, יש סדירוּת מסוימת בהטעמה זו, שכן יש צורות שבהן הנטייה לגעיה מרובה, ואחרות שבהן היא מועטת; יש טעמים שבהם הנטייה לגעיה מרובה, ואחרים שבהם היא מועטת. אפשר להסביר שיטה זו בכך, שההשהיה אחר השמעת ההברה הראויה לגעיה קלה היתה כנראה בדרך כלל קצרה ביותר, ומשום כך לא הקפידו המנקדים לסמנה; בצורות מסוימות או בטעמים מסוימים היתה ארוכה יותר, ושם הקפידו יותר לסמנה...
לסיכום, כהן כרך ביחד את דחיית התפקיד המוסיקלי של הגעיה, ואת הטענה שסימונן של געיות במקומות מסויימים היה עניין של נטייה ורשות, ולא חובה. את שני הטיעונים שקשר ביחד גם דחה ביחד, ובמקומם טען שלגעיה יש תפקיד מוסיקלי ולכן סימונה בגדר חובה תמיד. אמנם אין ההגיון מחייב שתפקיד מוסיקלי פירושו גם חובת ציון מוחלט, כי ככל שהביצוע המוסיקלי קצר יותר ופחות מובהק, גם הנטייה לסמנו תהיה פחות. וזוהי בדיוק עמדתו של ייבין. כל עוד שתי העמדות מצליחות להסביר את הנתונים – אין דרך להכריע ביניהן, וכל הכרעה תהיה בעצמה בגדר "נטייה".
===דיוקו של כתי"ל בתחום הגעיות ובכלל===
לגבי דיוקו של כתי"ל בתחום הגעיות, ברויאר טען ש"נוסח הגעיות הקלות של כתב יד לנינגרד הוא מחוסר כל ערך, ואינו זהה כלל עם נוסח הגעיות של בן-אשר". הוא אף הוסיף וטען על נקדנו של כתי"ל ש"נוסח הגעיות הקלות... עלה במקרה על דעת נקדנו של כתב יד לנינגרד, שמומחיותו בתחום זה איננה דווקא מן המפורסמות". לעומתו הוכיח כהן באופן מאלף שכל נטיותיו של הכתר בסימונן של געיות בטעמים מסויימים – משותפות הן לכתי"ל, רק במידה שונה: בטעמים המפסיקים, יש בכתי"ל בדרך כלל יותר מלים מכל סוג עם געיה, ופחות מלים מכל סוג בלי געיה. בטעמים המחברים שני כתבי־היד הם בעצם זהים לגמרי: אין בהם כמעט געיות בכלל. וכך מסביר כהן את הדמיון הרב הזה:
:סופרו נקדנו של כ"י '''ל'''... פעל בסביבת ספרי מקרא הקרובים לנוסח בן-אשר, ויש לראותו כאחת החוליות הראשונות בשלשלת המעתיקים, שפעלו במעגל המסירה של נוסח המסורה הטברני לאחר תקופת בעלי המסורה. מעתיקים אלו הם שהעבירו לדורות הבאים את דמות דיוקנו של 'נוסח המסורה', ולפיכך מן הראוי שנשים לב לתוצאות עבודתם.
:אשר למעתיקו-נקדנו של כ"י '''ל''', הרי הרב ברויאר עצמו מודה, שתוצאות עבודתו של נקדן זה בתחום הניקוד והטעמים הן טובות עד כדי כך, שהיה ראוי לשמש מקור מרכזי בשיחזור נוסח ה'כתר' במקומות החסרים. להלן נראה, שיש להתיחס ביתר רצינות גם לנוסח הגעיות שלו, העומד, בעיקרו של דבר, על אותו בסיס שיטתי כנוסח ה'כתר', ובשום פנים אין לומר שמקורו בסימונים שרירותיים של נקדנו. כבר הזכרנו במבואנו למהדורת הכתר, שניקודו של כ"י '''ל''' נעשה בשני שלבים, שלב ההעתקה ושלב ההגהות, ורק בשלב השני היה לפניו ספר הקרוב בניקודו וטעמיו ל'כתר', אבל לא שווה לו. לפי ספר זה הגיה את הניקוד והטעמים, ובעיקר את הגעיות. עצם ההגהה של הגעיות מלמדת, שהנקדן ייחס חשיבות לנוסח הגעיות, וקבעוֹ סופית לפי ספר שסמך עליו, ולא לפי שרירות לב. ואף שיש להניח, כי תהליכי תיקון, שאינם נעשים ע"י מומחה, עלולים להותיר רישומן על התוצאה הסופית, אין הדבר נובע משרירות ליבו של המתקן, אלא משגגתו, והתמונה הכוללת תשקף בדרך כלל את מצע הטקסט שלפיו נעשו התיקונים.{{הערה|כהן, פרקי מבוא מלכים, עמ' *9-*10.}}
ביקורת זו על הרב ברויאר צודקת לגמרי, כפי שהנתונים שהביא כהן מכתי"ל מוכיחים היטב. אמנם אינו דומה המגיה של כתי"ל לבעלי המסורה בכבודם ובעצמם לגבי "נטיות" מול "שיטה": תפקידו של מגיה הוא להשוות ולתקן, ולא לכתוב נוסח משלו. וגם אין בדמיון בין כתי"ל לכתר חידוש גמור לגבי הנטיות או השיטות המשותפות לשני כתבי־היד, שהרי ישראל ייבין כבר נקט בעמדה דומה לגבי כלל כתבי־היד הקרובים לכתר:
:כל סוגי הגעיה הקלה, בכל סוגי ההברות ובתיבות מוטעמות בכל הטעמים (או כמעט כולם), מצויים ב''א'' (ובכתבי־היד הקרובים). אמנם אין הגעיות הללו מסומנות תמיד; בטעמים מסויימים כמעט שאינן מסומנות כלל ובטעמים אחרים הן אמנם מסומנות הרבה, אך לא בכל מקום...
:שנית, קשה לומר שב''א'' (או בכתבי־היד הקרובים) מצויה '''שיטה''' בהטעמת הגעיה הקלה. אמנם יוצאים הן הכלל יש גם בסוגים אחרים של געיות, אבל הטעמת הגעיה הקלה ב''א'' חורגת עד כדי כך מכל כלל, שאין לתארהּ אלא תיאור סטאטיסטי.{{הערה|ייבין, טו.4, עמ' 139. יצויין שאף אמירתו של הרב ברויאר על בן-אשר, שאילו כתב טופס נוסף של המקרא לא היה מסמן תמיד את אותן הגעיות באותן המקומות, מבוססת לגמרי על הערה מפורשת של ייבין (חלק ב הערה 3, עמ' 140-141.}}
כלומר: אפשר בהחלט להצביע על הנטיות הדומות בסימון הגעיה בין כתבי־היד הקרובים לכתר, וכתי"ל בתוכם, בלי לקבוע שיש בכתר או בכתבי־היד האחרים שיטה מובהקת של סימון געיות כחובה מוחלטת.
===רמת הדיוק האפשרי בשחזור הגעיות===
לגבי אחוזי הדיוק האפשריים בשחזור הכתר, כהן הביא נתון כללי: "ניסויי שיחזור מבוקרים שערכתי בחלקים השלמים לימדו אותי, שניתן להגיע לדיוק ממוצע של כ-95% בשיחזור נוסח הגעיות ב'כתר', הכל לפי אופי הטקסט המשוחזר. שיעור דיוק שכזה מצדיק הצדקה שאין למעלה ממנה את מעשה השיחזור כפתרון המדעי הנכון ביותר שראוי לנקוט בעניין זה."{{הערה|כהן, פרקי מבוא מלכים, עמ' *21.}} בקטע שבחר כהן כדגם מספר מלכים, הייתה מלכתחילה זהות של כ-94% בין כתי"א לכתי"ל בגעיות הקלות והכבדות, ולאחר שנעשו תיקונים בנוסח כתי"ל ע"פ שיטת הכתר, עלה הדיוק לכדי 98%.
אין ספק אם כן שכתי"ל מייצג היטב את אופי סימון הגעיות הכללי של כתבי־היד העתיקים, ושניתן להשתמש בו כבסיס לשחזור הגעיות בחלקים החסרים של הכתר ברמת דיוק גבוהה. וגם אין ספק שיש הצדקה מוחלטת למעשה שחזור כזה במהדורת מקרא ע"פ הכתר, וכל מהדורה כזו (כגון "מקראות גדולות הכתר") תהיה לברכה.
אבל בו בזמן צריך לקחת בחשבון את הפער המשמעותי בין רמת הדיוק בשחזור הגעיות לבין רמת הדיוק בשחזור הניקוד והטעמים ע"פ כתי"ל. כי אפילו אם תגיע רמת הדיוק בשחזור הגעיות בכתר ל-98%, עדיין מדובר על טעות סטטיסטית של לא פחות מגעיה אחת בכל 50 (וברמה של 95% על טעות של געיה אחת מכל 20). השחזור כשלעצמו מוצדק וחשוב, אבל הוא עדיין ברמה נמוכה בהרבה מרמת השחזור בניקוד ובטעמים. כל מי שבודק את הסטיות בניקוד ובטעמים בכתי"ל מול החלקים הקיימים בכתר מתרשם מיד שמדובר על ניקוד או טעם אחד בלבד מתוך מאות ואלפים! ואת רובן של הסטיות (המעטות ממילא) בניקוד ובטעמים ניתן להסביר לפי מנהגים אופייניים לכתי"ל.
הפער הגדול הזה בין תחום הניקוד והטעמים מצד אחד, לבין תחום הגעיות הקלות מצד שני, בולט כל כך, עד שקשה לדבר על שיטה מובהקת של חובה המשותפת לשני כתבי־היד. קשה להבין איך, אם בשלב ההגהות בכתי"ל היה לפני המגיה "ספר הקרוב בניקודו וטעמיו ל'כתר', אבל לא שווה לו", שהוא הצליח לתקן את הניקוד והטעמים עד כדי כך שהם זהים לכתר כמעט לגמרי, ואילו לגבי הגעיות אחת מכל 10-20 תהיה שונה. סביר יותר להניח שסימון הגעיות בכתר עצמו, וכן בספר שהיה מונח לפני המגיה של כתי"ל, הוא עניין של נטיות חזקות ומובהקות ע"פ מסורת מוסיקלית שבעל פה ולא שיטה פורמלית של חובה.
על הקושי לתאר את שיטת בן-אשר באופן מדוייק עמד כהן בעצמו, כאשר כתב במסקנתו שאי-אפשר לשחזר את הגעיות באופן מושלם: "לכל כלל יש יוצאים, ולכל רוב יש מיעוט, ובסעיפים מסוימים הכוחות שקולים, ולא תמיד יכולים אנו לעמוד על גורמי התופעות."{{הערה|שם, *24.}}
כדי להמחיש עוד יותר את הנקודה הזו, נביא שתי דוגמאות (אחת בטעם פשטא ואחת בזקף קטן). אין בדוגמאות אלו כל משמעות חדשה לגבי הנתונים הסטטיסטיים היבשים של כהן, שהם נכונים כשלעצמם ואין בהם כל דופי. אולם הן ממחישות עד כמה חוסר העקביות בסימון הגעיות בולט לעין עבור כל מי שקורא את כתבי־היד ושם לב לסימון הגעיות. הדוגמאות נלקטו תוך כדי עבודת ההגהה של ספר יחזקאל, אמנם שמנו לב גם בספרים קודמים לעשרות דוגמאות דומות ואף יותר מרשימות (אולם עד העבודה על יחזקאל לא רשמנו אותן וחבל):
*ז,ד: וְלֹא־תָח֥וֹס עֵינִ֛י עָלַ֖יִךְ וְלֹ֣א אֶחְמ֑וֹל כִּ֣י דְרָכַ֜יִךְ עָלַ֣יִךְ אֶתֵּ֗ן וְתוֹעֲבוֹתַ֙יִךְ֙ '''בְּתוֹכֵ֣ךְ תִּֽהְיֶ֔יןָ''' וִידַעְתֶּ֖ם כִּי־אֲנִ֥י יְהֹוָֽה׃
*ז,ט: וְלֹא־תָח֥וֹס עֵינִ֖י וְלֹ֣א אֶחְמ֑וֹל כִּדְרָכַ֜יִךְ עָלַ֣יִךְ אֶתֵּ֗ן וְתוֹעֲבוֹתַ֙יִךְ֙ '''בְּתוֹכֵ֣ךְ תִּהְיֶ֔יןָ''' וִידַעְתֶּ֕ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה מַכֶּֽה׃
*יח,ו: '''אֶל־הֶֽהָרִים֙''' לֹ֣א אָכָ֔ל וְעֵינָיו֙ לֹ֣א נָשָׂ֔א אֶל־גִּלּוּלֵ֖י בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֶת־אֵ֤שֶׁת רֵעֵ֙הוּ֙ לֹ֣א טִמֵּ֔א וְאֶל־אִשָּׁ֥ה נִדָּ֖ה לֹ֥א יִקְרָֽב׃
*יח,יא: וְה֕וּא אֶת־כׇּל־אֵ֖לֶּה לֹ֣א עָשָׂ֑ה כִּ֣י גַ֤ם '''אֶל־הֶהָרִים֙''' אָכַ֔ל וְאֶת־אֵ֥שֶׁת רֵעֵ֖הוּ טִמֵּֽא׃
*יח,טו: '''עַל־הֶהָרִים֙''' לֹ֣א אָכָ֔ל וְעֵינָיו֙ לֹ֣א נָשָׂ֔א אֶל־גִּלּוּלֵ֖י בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל אֶת־אֵ֥שֶׁת רֵעֵ֖הוּ לֹ֥א טִמֵּֽא׃
הביטויים המקבילים בפסוקים המקבילים בולטים לעין הקורא. מדובר בהם על תיבות זהות במבנן ובטעמן, אמנם לפעמים בגעיה ולפעמים בלי געיה. וכמו שהם בולטים לעין הקורא, כך סביר שגם המסרן היה מודע לעובדת חוסר העקביות במקומות דומים ואף זהים. אין בכך כדי לגרוע כלל מהסטטיסטיקות של כהן; אבל יש בכך כדי להמחיש ש'''בנסיון להבחין בין {{קו תחתי|נטייה}} לבין {{קו תחתי|שיטה}}, ייתכן שחוויית הקריאה חשובה יותר מהסטטיסטיקות היבשות.''' תחושת הבטן של הקורא הרגיל בגעיות שבכתר היא שבנסיבות מסויימות יש (או אין) סבירות גבוהה למצוא געיה, אולם תמיד תיתכן הפתעה.
===סימון הגעיות בדפוסים===
עכשיו נעבור לנקודה החמישית והאחרונה שביקש כהן להוכיח, דהיינו מצב סימון הגעיות בעידן הדפוס, מאז מקראות גדולות דפוס ונציה. כהן היטיב להציג את השיטות המגוונות והמנוגדות שבדפוסים, שלפעמים אף באו ביחד בערבוביה בתוך אותו דפוס. את המציאות המבולבלת הזאת הִשווה כהן לְמה שכתב ברויאר על "השיטה הברורה והיציבה של כל מהדורות המקרא, המקובלות בישראל זה עידן ועידנים בכל אתר ואתר". ביקורת זו מוצדקת, ותיאורו של ברויאר איננו נכון באופן כללי.
אמנם כדי לעשות צדק מלא בנושא זה, יש גם להצביע על מרכיב אחד חשוב ויציב, שעובר כחוט השני בכל הדפוסים מאז מקראות גדולות דפוס ונציה, דהיינו סימון הגעיה הקלה בעקביות, בכל תיבה שראויה לכך מבחינת מבנהּ. סימון עקבי זה משותף לכל השיטות שבאו לידי ביצוע בדפוסים השונים (כגון מצד אחד געיות קלות ולא כבדות ורק אחת בתיבה, או מצד שני געיות קלות וכבדות כאחד וייתכנו שתי געיות בתיבה אחת), וזה בדיוק המרכיב שהוסיף ברויאר במהדורתו.{{הערה|במג"ה הוסיפו על חוסר השיטתיות שבדפוסים ביקורת נוספת על שיטת ברויאר בכך ש"היא מצרפת, מחד, סימון שיטתי של געיות כבדות עם סימון שיטתי של געיות קלות כהיידנהיים, אבל מאידך איננה מקבלת סימון של שתי געיות בתיבה אחת, ובזה צועדת בדרכו של רש"ד. נמצא, שמהדורת ברויאר לא זו בלבד שהיא מצרפת לנוסח בן אשר שיטת געיות זרה לו, אלא שהיא גם מציעה דמות כוללת של נוסח געיות, שלא היתה קיימת מעולם, לא בספר מספרי הדפוס ולא בכתבי היד..." (כהן, פרקי מבוא מלכים, עמ' *15). ביקורת זו נראית מוגזמת קודם כל בגלל שאי־סימון שתי געיות בתיבה אחת הוא סימן מובהק של המסורה: "תיבה אפשר שתהיה ראויה לשתי געיות, בין מסוגים שונים... ובין מסוג אחד... כשבתיבה שתי הברות רצופות הראויות לגעיות מאותו סוג... באה געה אחת בלבד, בין ב''א'' בין במהדורות המקרא המקובלות. אבל אם הברות רצופות ראויות לגעיות מסוגים שונים... ''א'' והקרובים לו נוהגים גם כאן בשיטת ההעדפה ומטעימים געיה אחת בלבד... רק לעתים רחוקות ובסוגים מעטים של תיבות מטעימים הם שתי געיות בתיבה אחת... מצויות כמה דוגמות נדירות, בחינת יוצאות מן הכלל, שבהן שתי געיות בתיבה אחת... פרט לדוגמות המעטות שנזכרו, שבהן מוטעמות ב''א'' שתי געיות בתיבה אחת, בשאר התיבות, והן רוב המקרא, שלטת שיטת ההעדפה ורק געיה אחת מוטעמת..." (ייבין, כ.1-4, עמ' 192-193). שנית, שיטת ברויאר היא לסמן את הגעיות שבכתר ובכתי"ל במתגים רגילים, ולהוסיף את הגעיות הקלות בשיטתיות רק במתג קצר ושונה (כדי להבחין בינם לבין אלה שסימונם בא מכתבי־היד). בכך הבחין ברויאר כבר מלכתחילה הבחנה ברורה בין שיטת הדפוסים לבין שיטת כתבי־היד. ורק אז, לאחר שכבר הוסיף את הגעיות הקלות בעקביות בסימן שונה כדי להבחינן, עוד מיעט לסמנן פעמיים בתיבה אחת ע"פ שיטת המסורה המשתקפת בכתבי־היד. נראה שאם יש כאן חידוש, אז מדובר על חידוש שמבחין היטב בין השיטות השונות, וגם חידוש שמקפיד לשמור על מנהגי הכתר ע"י הבחנתם הברורה ממרכיבים אחרים.}} המקור לסימון העקבי בכל תיבה שראויה לכך מבחינת מבנהּ, בלי להתחשב כלל בטעמהּ, הוא כתבי־היד באשכנז, שם לא התייחסה המסורת המוזיקלית המקומית לגעיות, ואם כן נשאר בשבילן תפקיד פונטי בלבד. במציאות כזו היה נכון לסמן געיה בעקביות בכל תיבה שראויה לכך מבחינת מבנהּ, כדי לכוון את הקורא שיבטא היטב את כל מרכיבי המילה ולא יטעה.
ואמנם המציאות הזאת היא לא רק של אז, אלא משתקפת בדפוסים כבר במשך 500 שנה, והיא מתאימה גם היום בקרב הרוב המכריע של קהילות ישראל. אמנם לא צדק הרב ברויאר לגמרי לגבי בן-אשר עצמו, שבוודאי היו לו נטיות חזקות בסימון הגעיות הקלות, ולא עשה את מלאכתו בשרירות אפילו בתחום הזה; ואילו היה כותב טופס נוסף של המקרא ברור לגמרי שלא היה מסמן געיות בעבקיות בכל תיבה ראויה, ולא היה מרבה בהן בטעמים המחברים. אבל גם אם זה לא נכון לגמרי ש"הן ולאו רפיא בידיה" בתחום הזה, עדיין צודק הרב ברויאר ש"לא על שיטה זו חלה קבלת כל ישראל לנהוג כדעת בן אשר". המסורת המוסיקלית החיה בקרב הקוראים בטעמי המקרא בישראל קיבלה על עצמה בפועל את הסימון העקבי של הגעיות הקלות.
לסיכום, נראה שהחלטת הרב ברויאר בעניין הגעיות דומה להחלטותיו בנושאים אחרים, ובמיוחד לגבי [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#חטפים באותיות לא גרוניות|סימון החטפים באותיות לא גרוניות]]. בשני הנושאים מדובר על נטייה מובהקת בכתר שאמנם לא באה לידי ביטוי מלא אף בתוך הכתר עצמו, וגם לא מבוצעת באותה רמה סטטיסטית בכתבי־היד הקרובים לכתר (למרות שהנטיות הכלליות דומות). לכן הסיק הרב ברויאר, בעקבות ממצאיו של ייבין, שמדובר בסופו של דבר על עניין של רשות בכל געיה ספציפית, למרות שניתן להצביע באופן ברור על נטיות חזקות ומובהקות של מסרן הכתר בסוגים מסוימים של געיות קלות, ואף על ביצוע מוחלט באחדים מהם. ואם כן החליט לסמן געיות באופן המתאים ביותר לקורא בימינו, שהוא הסימון העקבי והמלא.
===נוסח הגעיות במהדורתנו===
'''נוסח הגעיות לפי כתי"ל:''' אין במהדורתנו שיחזור של כל הגעיות במקומות החסרים בכתר (בניגוד למקראות גדולות הכתר), ואין בה הוספת געיה בכל תיבה הראויה לכך (בניגוד לסימון הגעיות '''הקצרות''' במהדורות ברויאר). אלא העתקנו את הגעיות כמות שהן בכתר (במקומות שהוא קיים){{הערה|סימנו געיות שהיו בכתר במקומות החסרים בו, והם ידועים לנו מתוך צילומים של אחדים מהדפים החסרים, או מתוך עדויות שנכתבו בזמן שכתב־היד עדיין היה שלם.}} ובכתי"ל (ברוב התורה שהכתר חסר). כתוצאה מכך, סימון הגעיות במהדורתנו מקביל בדרך כלל לסימון הגעיות '''הארוכות''' בתוך מהדורות ברויאר (כך הוא סימן את הגעיות הכתובות בכתבי־היד כדי לעשות הבחנה).
'''היוצאים מן הכלל:''' יש מקומות בתורה שבהם נכתבה געיה בכתי"ל, אך היא בלתי צפויה או מופיעה בניגוד לכללים, או שהיא נכתבה באות הלא-נכונה לפי הכללים, או שיש שתי געיות בתיבה אחת (או בתיבות מוקפות); לחלופין יש מקומות שבהם נדרשת געית חובה והיא איננה, או שהגעיה צפויה ברמת סבירות גבוהה בהתאם למקבילות (כגון געית פשטא) והיא איננה. הרב ברויאר כבר רשם את הגעיות החריגות הללו בתורה בכ-40 מקומות,{{הערה|ראו במאמרו "ספקות שאין להם הכרע", '''לשוננו''' נ"ח חוברת ד', אלול תשנ"ד-תשנ"ה (1994), עמ' 283-296; וברשימת "נוסח כתב היד" ב'''כתר ירושלים'''.}} ואת חלקם תיקן במהדורותיו האחרונות (חורב ו"כתר ירושלים"), כל עוד מצא לכך תימוכין בכתי"ל{{כתב עילי|מ}}.{{הערה|מדובר על כתב־יד שנכתב על ידי הסופר שמואל בן יעקב, הסופר שכתב את נוסח האותיות בכתי"ל. כתי"ל{{כתב עילי|מ}} קרוב לשיטתם של כתי"א וכתי"ל בסימון סוגים שונים של געיות, אך בחלק ניכר מהמקומות שטעה בהם בכתי"ל, הוא כתב את הגעיות כהלכתן בכתי"ל{{כתב עילי|מ}}; ראו ברויאר, שם (הערה הקודמת).}}. במהדורתנו בצענו תיקון '''בכל''' הגעיות החריגות שרשם ברויאר בתורה, אפילו במיעוט המקומות שבהם הנוסח החריג נמצא גם בכתי"ל{{כתב עילי|מ}}, ובעוד עשרות מקומות שאותם לא ציין ברויאר. בכל מקום כזה ציינו את גרסתו של כתי"ל בתיעוד הנוסח, ועוד השתדלנו לתעד את נוסח הגעיות בכתבי־היד טברנים מובהקים נוספים (ל1, ב, ש, ש1, ק3, ו).
'''רשימה של היוצאים מן הכלל:''' להלן רשימה של המקומות בתורה שבהם '''לא''' קיבלנו את נוסח הגעיות בכתי"ל בתורה. למידע נוסף לגבי כל פריט, כולל מידע על הנוסח בכתבי־יד טברנים נוספים, ראו בתיעוד הנוסח (בדפי העריכה של הפרקים).{{הערה|מידע על געיות חריגות בכתי"ל בנביאים וכתובים, במקומות החסרים בכתר, משולב בתוך [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#מסורת הקוראים בנ"ך: נוסח הניקוד והטעמים בכתי"ל|רשימת החריגים בנוסח הניקוד והטעמים בכתי"ל]].}}
{{מ:טעמי המקרא|12}}
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר בראשית|ספר בראשית]]''' (37 פריטים): [[בראשית ב/טעמים#ב ז|ב,ז]] (ל=וַֽיְהִ֥י); [[בראשית ה/טעמים#ה ג|ה,ג]] (ל=וַֽיְחִ֣י); [[בראשית ה/טעמים#ה ט|ה,ט]] (ל=וַֽיְחִ֥י); [[בראשית ה/טעמים#ה י|ה,י]] (ל=וַֽיְחִ֣י); [[בראשית ה/טעמים#ה יב|ה,יב]] (ל=וַֽיְחִ֥י); [[בראשית ה/טעמים#ה טו|ה,טו]] (ל=וַֽיְחִ֣י); [[בראשית ה/טעמים#ה טז|ה,טז]] (ל=וַֽיְחִ֣י); [[בראשית ה/טעמים#ה כו|ה,כו]] (ל=וַֽיְחִ֣י); [[בראשית ו/טעמים#ו טז|ו,טז]] (ל?=תַּֽעֲשֶׂ֣ה); [[בראשית ז/טעמים#ז י|ז,י]] (ל=וַֽיְהִ֖י); [[בראשית ז/טעמים#ז יב|ז,יב]] (ל=וַֽיְהִ֥י); [[בראשית ח/טעמים#ח ו|ח,ו]] (ל=וַֽיְהִ֕י); [[בראשית ח/טעמים#ח יג|ח,יג]] (ל=וַֽ֠יְהִי); [[בראשית י/טעמים#י יט|י,יט]] (ל=וַֽיְהִ֞י); [[בראשית י/טעמים#י ל|י,ל]] (ל=וַֽיְהִ֥י); [[בראשית יא/טעמים#יא א|יא,א]] (ל=וַֽיְהִ֥י); [[בראשית יא/טעמים#יא ב|יא,ב]] (ל=וַֽיְהִ֖י); [[בראשית יא/טעמים#יא יג|יא,יג]] (ל=וַֽיְחִ֣י); [[בראשית יח/טעמים#יח טו|יח,טו]] (ל=וַיֹּ֥אמֶר{{מ:פסק}}לֹ֖א); [[בראשית יט/טעמים#יט יג|יט,יג]] (ל=כִּֽי־גָֽדְלָ֤ה); [[בראשית כה/טעמים#כה לא|כה,לא]] (ל=אֶת־בְּכֹֽרָתְךָ֖); [[בראשית כז/טעמים#כז א|כז,א]] (ל=וַיְהִי֙); [[בראשית לא/טעמים#לא מג|לא,מג]] (ל=מָֽה־אֶֽעֱשֶׂ֤ה); [[בראשית לא/טעמים#לא נב|לא,נב]] (ל?=לֹֽא־אֶֽעֱבֹ֤ר); [[בראשית לב/טעמים#לב כו|לב,כו]] (ל=בְּהֵֽאָבְק֖וֹ); [[בראשית לה/טעמים#לה ג|לה,ג]] (ל=וַיְהִי֙); [[בראשית לו/טעמים#לו יח|לו,יח]] (ל=אָֽהֳלִיבָמָ֛ה [2]); [[בראשית לז/טעמים#לז כג|לז,כג]] (ל=וַֽיְהִ֕י); [[בראשית לח/טעמים#לח יח|לח,יח]] (ל=הָֽעֵרָבוֹן֮); [[בראשית לח/טעמים#לח כד|לח,כד]] (ל=לֵֽאמֹר֙); [[בראשית לט/טעמים#לט יא|לט,יא]] (ל=וַיְהִי֙); [[בראשית לט/טעמים#לט יג|לט,יג]] (ל=וַיְהִי֙); [[בראשית מג/טעמים#מג כא|מג,כא]] (ל=וַֽיְהִ֞י); [[בראשית מד/טעמים#מד כד|מד,כד]] (ל=וַיְהִי֙); [[בראשית מה/טעמים#מה יד|מה,יד]] (ל?=בִנְיָמִֽן־אָחִ֖יו); [[בראשית מו/טעמים#מו יט|מו,יט]] (ל?=יַֽעֲקֹ֔ב); [[בראשית מט/טעמים#מט יח|מט,יח]] (ל=לִֽישׁוּעָתְךָ֖).
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר שמות|ספר שמות]]''' (14 פריטים): [[שמות א/טעמים#א כא|א,כא]] (ל=כִּֽי־יָֽרְא֥וּ); [[שמות ה/טעמים#ה ד|ה,ד]] (ל=מִמַּֽעֲשָׂ֑יו); [[שמות ז/טעמים#ז יג|ז,יג]] (ל=וַיֶּחֱזַק֙); [[שמות ח/טעמים#ח כא|ח,כא]] (ל=לֵֽאלֹהֵיכֶ֖ם); [[שמות ט/טעמים#ט לה|ט,לה]] (ל=וַֽיֶּחֱזַק֙); [[שמות יג/טעמים#יג ה|יג,ה]] (ל=כִֽי־יְבִֽיאֲךָ֣); [[שמות יג/טעמים#יג יא|יג,יא]] (ל=כִּֽי־יְבִֽאֲךָ֤); [[שמות טו/טעמים#טו כו|טו,כו]] (ל=כָּֽל־הַמַּֽחֲלָ֞ה); [[שמות כ/טעמים#כ ג|כ,ג]] (ל=תַֽעֲשֶׂ֨ה־לְךָ֥֣); [[שמות כא/טעמים#כא יד|כא,יד]] (ל?=וְכִי־יָזִ֥ד); [[שמות כד/טעמים#כד יא|כד,יא]] (ל=וַֽיֶּחֱזוּ֙); [[שמות ל/טעמים#ל י|ל,י]] (ל=קֹֽדֶשׁ־קָֽדָשִׁ֥ים); [[שמות לב/טעמים#לב ל|לב,ל]] (ל=וַיְהִי֙); [[שמות לו/טעמים#לו יג|לו,יג]] (ל=וַֽיְהִ֥י).
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר ויקרא|ספר ויקרא]]''' (10 פריטים): [[ויקרא א/טעמים#א ה|א,ה]] (ל=הַֽכֹּֽהֲנִים֙); [[ויקרא ג/טעמים#ג יז|ג,יז]] (ל=מֽוֹשְׁבֹתֵיכֶ֑ם); [[ויקרא ח/טעמים#ח יא|ח,יא]] (ל=עַֽל־הַמִּזְבֵּ֖חַ); [[ויקרא ט/טעמים#ט א|ט,א]] (ל=וַיְהִי֙); [[ויקרא כ/טעמים#כ כז|כ,כז]] (ל?=כִּֽי־יִהְיֶ֨ה); [[ויקרא כג/טעמים#כג ג|כג,ג]] (ל=מֽוֹשְׁבֹתֵיכֶֽם); [[ויקרא כג/טעמים#כג לא|כג,לא]] (ל=מֹֽשְׁבֹֽתֵיכֶֽם); [[ויקרא כג/טעמים#כג מד|כג,מד]] (ל=אֶת־מֹעֲדֵ֖י); [[ויקרא כה/טעמים#כה כח|כה,כח]] (ל=לֹֽא־מָֽצְאָ֜ה); [[ויקרא כז/טעמים#כז כח|כז,כח]] (ל=קֹֽדֶשׁ־קׇֽדָשִׁ֥ים).
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר במדבר|ספר במדבר]]''' (19 פריטים): [[במדבר ג/טעמים#ג ו|ג,ו]] (ל=וְהַֽעֲמַדְתָּ֣ או וְֽהַעֲמַדְתָּ֣);{{הערה|יש געיה בכתי"ל אך לא ברור אם היא שייכת לאות וי"ו או לאות ה"א, והשמטנו אותה ע"פ הרוב המכריע של כתבי־היד הקרובים לכתר.}} [[במדבר ג/טעמים#ג כז|ג,כז]] (ל=הָֽעָזִּיאֵלִ֑י); [[במדבר ד/טעמים#ד לב|ד,לב]] (ל=וִֽיתֵדֹתָם֙); [[במדבר ה/טעמים#ה כא|ה,כא]] (ל=אֶֽת־הָֽאִשָּׁה֮); [[במדבר י/טעמים#י ח|י,ח]] (ל=בַּֽחֲצֹצְר֑וֹת); [[במדבר יא/טעמים#יא כד|יא,כד]] (ל=וַֽיַּעֲמֵ֥ד); [[במדבר יד/טעמים#יד כה|יד,כה]] (ל=וְהָֽעֲמָלֵקִ֥י וְהַֽכְּנַעֲנִ֖י); [[במדבר יד/טעמים#יד לח|יד,לח]] (ל=הַֽהֹלְכִ֖ים); [[במדבר טו/טעמים#טו יד|טו,יד]] (ל=אֲשֶֽׁר־בְּתֽוֹכְכֶם֙); [[במדבר טו/טעמים#טו מ|טו,מ]] (ל=לֵֽאלֹהֵיכֶֽם); [[במדבר טז/טעמים#טז יח|טז,יח]] (ל?=וַֽיַּעַמְד֗וּ); [[במדבר טז/טעמים#טז לא|טז,לא]] (ל=וַיְהִי֙); [[במדבר יז/טעמים#יז כא|יז,כא]] (ל=כָּֽל־נְשִֽׂיאֵיהֶ֡ם); [[במדבר יח/טעמים#יח ב|יח,ב]] (ל=וִֽישָׁרְת֑וּךָ); [[במדבר כה/טעמים#כה ב|כה,ב]] (ל=לֵֽאלֹהֵיהֶֽן); [[במדבר כו/טעמים#כו לא|כו,לא]] (ל=הָֽאַשְׂרִֽאֵלִ֑י); [[במדבר לא/טעמים#לא לב|לא,לב]] (ל=וַיְהִי֙); [[במדבר לג/טעמים#לג ג|לג,ג]] (ל?=הָֽרִאשׁ֔וֹן); [[במדבר לה/טעמים#לה לג|לה,לג]] (ל?=וְלֹא־תַחֲנִ֣יפוּ).
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר דברים|ספר דברים]]''' (18 פריטים): [[דברים א/טעמים#א ג|א,ג]] (ל=וַיְהִי֙); [[דברים א/טעמים#א כט|א,כט]] (ל=לֹא־תַֽעַרְצ֥וּן וְֽלֹא־תִֽירְא֖וּן); [[דברים א/טעמים#א לג|א,לג]] (ל=לַֽחֲנֹֽתְכֶ֑ם); [[דברים ז/טעמים#ז ח|ז,ח]] (ל=מֵֽאַהֲבַ֨ת); [[דברים ז/טעמים#ז יג|ז,יג]] (ל=וְתִֽירֹשְׁךָ֣); [[דברים ח/טעמים#ח ג|ח,ג]] (ל=וַיַּֽאֲכִֽלְךָ֤); [[דברים ח/טעמים#ח טז|ח,טז]] (ל=הַמַּֽאֲכִ֨לְךָ֥); [[דברים יא/טעמים#יא יד|יא,יד]] (ל=וְתִֽירֹשְׁךָ֖); [[דברים יא/טעמים#יא כד|יא,כד]] (ל=הָֽאַחֲר֔וֹן); [[דברים יא/טעמים#יא כה|יא,כה]] (ל=וּמֽוֹרַאֲכֶ֜ם); [[דברים יב/טעמים#יב יז|יב,יז]] (ל=וְתִֽירֹשְׁךָ֣); [[דברים יב/טעמים#יב כ|יב,כ]] (ל=אֶֽת־גְּבֽוּלְךָ֮); [[דברים יב/טעמים#יב ל|יב,ל]] (ל=לֵֽאלֹהֵיהֶ֜ם); [[דברים יב/טעמים#יב לא|יב,לא]] (ל=לֵֽאלֹהֵיהֶֽם); [[דברים יד/טעמים#יד כג|יד,כג]] (ל=תִּֽירֹשְׁךָ֣); [[דברים יח/טעמים#יח ד|יח,ד]] (ל=תִּֽירֹשְׁךָ֣); [[דברים כ/טעמים#כ יח|כ,יח]] (ל=לֵֽאלֹהֵיהֶ֑ם); [[דברים כח/טעמים#כח יא|דברים כח,יא]] (ל?=וְהוֹתִֽרְךָ֤).
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
למרות כל היוצאים מן הכלל (98 פריטים ברשימה), השארנו את נוסח הגעיות שבכתי"ל ברוב המכריע של התורה ובשאר המקומות החסרים בכתר, ולא ניסינו לקרב אותו יותר אל נוסח הגעיות שהיה בכתר (ע"י שחזור מלא לפי כל נטיותיו של כתר בכתיבת הגעיות). יש שתי סיבות מעשיות להחלטתנו להביא רק את הגעיות הרשומות בכתבי־היד (חוץ מהמקומות החריגים):
#שחזור הגעיות ו/או הוספתן בכל תיבה הראויה לכך במקרא דורשת עבודה רבה, וזה כרגע מעבר ליכולתנו מבחינת התורמים לפרויקט. ואולם תמיד יהיה ניתן לשדרג את מהדורתנו בעתיד באחת מהדרכים הללו או לבצע אותן במהדורות נגזרות.
#הוספת הגעיות באופן מלא ועקבי בדומה למהדורת ברויאר איננה אפשרית כעת גם מסיבה טכנית, כי אין היום תווים מיוחדים ביוניקוד בשביל געיות שונות (ארוכות וקצרות) כדי לתעד איזו געיה מקורה בכתב־היד שהוא היסוד למהדורה ואיזו נוספה על ידינו.
לכן מסומנות הגעיות במהדורתנו לפי שני כתבי־היד העיקריים (הכתר וכתי"ל). אמנם בעתיד היד נטויה לסימון געיות ע"פ שיטות נוספות. על ידי השימוש בתבניות אוטומטיות המיועדות לכך, יתאפשר למשתמש לבחור את השיטה המועדפת עליו. בין השיטות שראוי לבצע אותן ולאפשר את בחירתן על ידי המשתמש:
#סימון געיות ע"פ כתבי־היד העיקריים (הכתר וכתי"ל), אמנם בתיקונים קלים לגבי געיות חריגות בכתי"ל. זוהי השיטה המתבצעת כעת בספרי התורה.
#סימון געיות ע"פ כתבי־היד העיקריים (הכתר וכתי"ל), עם תיקונים לעתים רחוקות בלבד. זוהי השיטה המבוצעת כעת בספרי הנביאים והכתובים. בשיטה זו יש כבר ערך רב (כמו שקבע כהן בבהירות רבה), כי היא מייצגת באופן נאמן את המסורת הכללית המשתקפת בכתבי־היד העתיקים, והוא גם יכול להיות בסיס מצוין עבור פיתוח נוסף או יצירה נגזרת בעתיד (כגון בשיטות הבאות ברשימה זו).
#סימון געיות ע"פ הכתר, וע"פ שחזור הכתר במקומות החסרים בו.{{הערה|לשיטה משוכללת לשחזור הגעיות בכתר, מעבר לשיטת כהן שכבר בא לידי ביצוע מלא ב'''מקראות גדולות הכתר''', ראו את מאמרו של רפאל זר על שחזור הגעיות בכרך תרי עשר במפעל המקרא של האונ' עברית: Rafael Isaac (Singer) Zer, "The Preparation of the Base Text of the Hebrew University Bible Where It Is Missing in the Aleppo Codex", ''Textus'' 25 (2010), pp. 49-71.}}
#סימון לפי השיטה של "ריבוי געיות", שמקורה במנהג אשכנז והייתה מקובלת לרוב בדפוסים. שיטה זו מתאימה ב"תיקון קוראים", שהרי ברוב העדות היום אין כבר ביצוע מוזיקלי לגעיה ונשאר לה רק תפקיד פונטי, ולכן ראוי לסמן אותה בכל תיבה הראויה לכך. אפשר לבסס סימון כזה (באופן כללי ובזהירות) על מהדורות [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up?view=theater היידנהיים] (תורה) ו[https://archive.org/details/baer-delitzsch-masoretic-bible-full/page/n117/mode/2up?view=theater בֶּר] (נ"ך), תוך כדי ניסוח כללים מתאימים שאינם בהכרח זהים לגמרי למדיניות שלהם.
#סימון לפי השיטה של "ריבוי געיות", אמנם בדרך מתונה: אין לסמן יותר מגעיה אחת בלבד בתיבה אחת (בדומה למנהג כתבי־היד הטברנים). יישום זה יהיה דומה לשיטת ברויאר, אמנם יהיה צורך לבצע אותה מחדש. גם שיטה זו מתאימה ב"תיקון קוראים" מאותה סיבה בדיוק כמו השיטה הקודמת.
===אחרית דבר===
בעת כתיבתה של חטיבה זו בנושא הגעיות נעלם ממנו מאמרו של הרב ברויאר "ספקות שאין להם הכרע".{{הערה|'''לשוננו''' נ"ח חוברת ד', אלול תשנ"ד-תשנ"ה (1994), עמ' 283-296.}} בחלקו הראשון של אותו מאמר{{הערה|עמ' 283-288.}} יש תגובה לדבריו של מנחם כהן (בנספח שכתב על הגעיות בסוף כרך מלכים של מקראות גדולות הכתר). ברוך שכיוונו, כי גם בלי לראות את מאמרו של ברויאר הגענו לאותה מסקנה: דרכו של הכתר בסימון הגעיות ראוי יותר להיקרא "נטייה" (בלשונו של ייבין) ולא "שיטה" (בלשונו של כהן), כי הוא לא הגיע מעולם לאותה רמה של שיטתיות גמורה שיש במערכת הניקוד והטעמים. ובלשונו של ברויאר: "כהן... לא עמד או לא העמיד על ההבדל העקרוני שבין שיטת בן אשר בסימון הגעיות הקלות ובין שיטתו בסימון שאר כל פריטי הניקוד והטעמים. הבדל זה הוא המציב בפני המהדיר בעיה שאין לה, לדעתי, כל פתרון משביע רצון... רוב סימני הניקוד והטעמים המצויים בכתר נקבעו שם על פי מסורת ברורה, שהיה נקדן חייב לתת לה ביטוי... אולם דברים אלו אינם אמורים בסוגיית הגעיות הקלות: יש בכתר אלפי תיבות שבן אשר שם בהן או השמיט בהן געיה קלה בלא דין ולא דיין, בלא כלל ובלא מסורת...". כלומר: רמת העקביות החסרה בולטת בתוך הכתר עצמו (בתיבות מקבילות הזהות במבנן ובטעמן שלפעמים מקבלות געיה ולפעמים לא), ועל אחת כמה וכמה בכתבי־היד הקרובים לו.
בנוסף לכך כתב ברויאר ששיטתו משקפת יסוד קבוע בסימון הגעיות בדפוסים, ואילו אנחנו ציינו אותה עובדה בדיוק. בלשונו של ברויאר: "כל מהדורות המקרא המקובלות בישראל זה יותר ממאה שנה (לפחות) נוהגות לסמן געיה קלה בכל תיבה הראויה לכך מצד מבניה – בלא כל התחשבות בטעמה, וכל קורא ותיק הבקי בקריאתו מקפיד להטעים את המקרא על פי הנוסח הזה."{{הערה|עמ' 286.}} וגם העיר: "כהן מסביר באריכות מהיכן הגיע המנהג הזה אל המהדורות שלנו. דבריו בעניין זה מעניינים ומאלפים מאוד, אך אין הם סותרים את דבריי, שהרי גם אני מודה שהשיטה הזאת – בכללותה – מנוגדת לשיטת בן אשר. השאלה איך נתקבלה במהדורות שלנו לא מעלה ולא מורידה בדיון הזה."{{הערה|שם.}}
בהערה בסוף הדיון על הגעיות במאמרו התייחס ברויאר גם לשאלת תפקידם המוזיקלי: "בספרי על הטעמים כתבתי שהגעיה מורה על נחץ משני, שאיננו מבוצע בניגון. כהן טוען שהגדרה זו אמורה רק בשיטת המהדורה שלי, שהגעיה הקלה בה איננה תלויה בניגון כלל. אך דומני שזו טעות, שהרי גם במהדורה שלי יש געיות רבות התלויות בניגון דווקא – געיות כבדות וגעיות שווא – ואף על פי כן כתבתי את ההגדרה הזאת, שכן היה נראה לי שתלות הגעיה בניגון עדיין איננה מוכיחה שהיא גם מבוצעת בניגון; שהרי אפשר שרק ניגון מסויים דורש הטעמה משנית לפניו. גם אפשר שניגונו של הטעם מתחיל תמיד כבר בנחץ המשני של הגעיה – גם במקרה שלכל הדעות, הגעיה איננה תלויה בטעם, כדוגמת הגעיה של וְיִֽצְק֥וּ. לפי זה צריכים לשנות במקצת את הגדרת הגעיה: היא מורה על נחץ משני ולא על ניגון."{{הערה|הערה 12 עמ' 288-289.}} אמנם נראים יותר דבריהם של ייבין וכהן בעניין זה.
לגבי סימון הגעיות ע"י שמואל בן יעקב, נקדנו של כתי"ל, כתב כהן שיש בו בכללותו השתקפות נאמנה למנהגם של כתבי־היד הטברנים ודמיון רב לכתר. ואילו ברויאר הדגיש את הגעיות בכתי"ל שלעיתים חורגות לגמרי מהכללים: "בן אשר היה משנה את הניקוד רק באותם העניינים שלא הייתה לו בהם כל מסורת ושכללי הדקדוק לא קבעו בהם מסמרות, ואילו שמואל בן יעקב החליף את שיטתו בעניינים שחוקי ההטעמה ומסורת הקריאה קבעו בהם נוסח מחייב שאין לשום נקדן רשות לסטות מהם".{{הערה|שם, עמ' 288.}} למעשה, לפי ברויאר קיימים כ-10 חריגים בלבד בכתר ארם צובה בכל המקרא (געיות שלא לפי הכללים), ואילו בכתי"ל יש כ-45 בתורה בלבד (!).{{הערה|ברויאר רשם אותם שם, עמ' 287. אחרי שהביא 5 סתירות פנימיות בכתי"ל, שבהן נכתבו געיות כהלכה בתיבה אחת, ובמקום אחר נכתבו געיות שלא כהלכה באותן תיבות (בראשית לו,יח ["אהליבמה" פעמיים באותו פסוק]; ויקרא ג,יז ו-כג,ג ו-כג,לא מול כג,יד ["משבתיכם"]; במדבר י,ח מול י,י [בחצצרות/בחצצרת]), ברויאר כתב: "על אלה יש להוסיף עוד כארבעים תיבות בתורה שהגעיה מסומנת בהן שלא כדין: געיה קלה בצד געיה אחרת – וכן געיה בראשונה מבין שתי הברות הראויות לגעיה קלה. נמצא שהטעמות תמוהות אלו מצויות בכ"י לנינגרד ביותר מארבעים וחמישה מקומות '''בתורה בלבד''', ואילו בכתר הן מצויות '''בכל המקרא''' רק בקרוב לעשרה מקומות." ושם בהערה (8) על "בתורה בלבד" כתב: "אלה המקומות שמצאתי: בר' יט,יג; כה,לא; לא,מג; לב,כו; לו,יח; לח,יח; מט,יח; שמ' א,כא; '''ח,כא'''; '''יג,ה''',יא; טו,כו; '''ל,י'''; וי' א,ה; ג,יז; כג,ג,לא; כה,כח; '''כז,כח'''; במ' ג,כז; ד,לב; ה,כא; י,ח; '''יד,כה,לח'''; טו,יד,מ; '''יז,כא'''; יח,ב; כה,ב; כו,לא; דב' '''א,כט''',לג; ז,ח,'''יג'''; ח,ג; '''יא,יד''',כד,'''כה'''; יב,יז,כ,ל,לא; '''יד,כג; יח,ד; כ,יח'''. במקומות המודגשים ההדגשה התמוהה מצויה גם ב'''ל{{כתב עילי|מ}}'''." תיקון לפי רשימה זו בוצע במהדורתנו עד חשון תש"פ: בתיבות שיש בהן געיה בכתי"ל, אבל הגעיה לא במקום הנכון בתיבה לפי הכללים, סימנו אותו במקום הנכון במהדורתנו ופירטנו את הנתונים בתיעוד הנוסח (ברוב המקרים נבדקו גם כתבי יד ומהדורות אחרות). וכמו כן בכל מקום שיש שתי געיות או יותר בכתי"ל בתיבה אחת (או בתיבות מוקפות), סימנו במהדורתנו רק געיה אחת במקום המתאים לה לפי הכללים (יש יוצא מן הכלל אחד ב[[במדבר טו/טעמים|במדבר טו,יד]] [אֲשֶׁר־בְּתֽוֹכְכֶם֙], שם יש שתי געיות בכתי"ל, אך קיימת עדות מובהקת שבנוסח בן אשר אין געיה כבדה בשי"ן ולכן השארנו את הגעיה הקלה בתי"ו; וראו שם בהערת הנוסח). רשימה מלאה של התיקונים נמצאת [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#געיות (מתגים) בתורה|כאן]].}} אמנם בכל זאת נראה שאין מחלוקת אמיתית בין ברויאר לכהן בנושא זה (למרות דבריו של ברויאר "אולם כהן חולק עליי גם בעניין זה"), אלא שכל אחד מדגיש צד אחר המשתקף בנתונים: כהן מדבר על המצב הכללי למרות החריגים לעתים בכתי"ל, ואילו ברויאר מדגיש את הסטיות הלא-מעטות. קצת מפתיעה מסקנתו של ברויאר בעניין זה: "אם נעתיק את נוסח הגעיות של כ"י לנינגרד בכל מקום שלא נשתמר בו הכתר, נסטה מנוסח הכתר ביותר מאלפיים תיבות. די היה בכך להרתיע אותי מללכת בדרך הזאת".{{הערה|שם.}} אמנם זו בדיוק הדרך שבחר ברויאר ללכת בה בסימון הגעיות הארוכות בכל מהדורותיו! וכך גם במהדורתנו מסומנות הגעיות כעת בעקביות ע"פ כתי"ל בלי תיקונים, אבל כאמור התקווה היא [[#סימון הגעיות במהדורתנו|לבצע בעתיד תיעוד ותצוגה של כמה שיטות במקביל, ולאפשר למשתמש לבחור ביניהם כרצונו]]. בינתיים נחכה לגואלים שיהיו מוכנים לבצע את השיטות השונות לטובת הכלל.{{הערה|לתיעוד מלא של נוסח הגעיות בכתי"ל בכל המקרא בתוך מהדורה דיגיטלית שימושית, ראו ב[http://tanach.us/Tanach.xml מהדורת וסטמינסטר].}}
{{קו תחתי|'''התלבטות קשה של המהדיר אבל לא של הקורא:'''}} לסיום חשוב להדגיש שכל ההתלבטות הרבה בעניין הגעיות היא בעיקר התלבטות מצדו של המהדיר, והרבה פחות מצדו של הקורא והלומד. ברויאר ציין בצדק במאמר זה שיש '''אלפי''' תיבות בתוך הכתר עצמו שבהן אין געיה, למרות שלפי הכללים והנטיות החזקות של כתב־היד הייתה אמורה להיות בהן געיה; וכן להיפך. ואותו דבר נכון על אחת כמה וכמה בכתבי־יד אחרים. עובדה זו מעלה שאלה קשה בשביל המהדיר, אבל לא בשביל הקורא. שהרי המהדיר חייב לפעול באופן עקבי ומתוך שקיפות, ו'''אסור''' לו לקבל החלטה שרירותית או בלתי-מתועדת באף תיבה. ואילו לקורא זה הרבה פחות חשוב אם הגעיה קיימת או חסרה בתיבה מסוימת, כי זו דרכן של געיות (אלא אם כן נשען הקורא לחלוטין על שיטת ריבוי הגעיות שבדפוסים). לכן הקורא יכול לבחור לעצמו כל מהדורה מדויקת של המקרא, ולהשתמש בה בביטחון ללא קשר לשיטת הגעיות שבה, ואף אם השיטה אינה מושלמת (כי אין שיטה מושלמת). רוב ההתלבטות שמדובר עליה בחטיבה זו על נושא הגעיות שמורה אם כן למהדיר ולא לקורא.
===געיה ימנית===
בעשרות מקומות בכתי"ל נכתבת הגעיה בצד הימני של הסימן הניקוד במקום לשמאלו{{הערה|על מיקומה של כתיבת הגעיה ראו ייבין, יא.3, עמ' 90-91.}} (התופעה נפוצה במיוחד בחלק הראשון של ספר בראשית). אין בתופעה זו כל משמעות, אבל בהקלדת וסטמינסטר הקפידו בכל זאת להקליד געיה ימנית לפי כתי"ל, בהתאם למטרתם להציג את נוסח כתב־היד בדיוק מלא. מובן מאליו שבמהדורתנו תופיע הגעיה בשמאלו של סימן הניקוד.{{הערה|ראוי לציין את העובדה הטכנית שגם אם לא היינו עושים שום דבר, תוכנת מדיה-ויקי מזיזה את הגעיה לצד שמאל בכל מקרה באופן אוטומטי. תופעה זו קשורה כנראה ליישום מדוייק של הגדרות ביוניקוד. באופן דומה, תוכנת מדיה-ויקי תמיד מזיזה את הנקודות של דגש, או של שי"ן ימנית או שמאלית, '''לאחר''' הניקוד של האות, למרות שלפי ההגיון נקודות אלו צריכות לבוא לפני הניקוד. כתוצאה מכך, אם שמים את סמן העכבר לאחר האות ולוחצים על "backspace", הנקודה תימחק ראשונה ורק לאחריה יימחק הניקוד שבאות. אמנם תו של הטעם יבוא אחרון (גם לאחר הנקודה).}} אבל בגלל שמגמתנו לתעד כמה שיותר במהדורתנו את השינויים שנעשו מהקלדת וסטמינסטר (במקומות שכתי"א חסר), רשמנו בכל זאת בתיעוד הנוסח שהתיבה נכתבה "בגעיה ימנית" בכתי"ל.
==מסורת הקוראים בתורה: עשרת הדברות==
===הטעם התחתון והטעם העליון===
[[File:Aleppo Codex, The Ten Commandments in Deuteronomy.tif|thumb|left||250px|צילום של שני עמודים מפרשת "ואתחנן", כולל עשרת הדברות, מהחלק החסר בכתר ארם צובה. בצילום אפשר לראות את הפסוקים החל מ"גְּדֹלִ֧ים וַעֲצֻמִ֛ים מִמְּךָ֖ מִפָּנֶ֑יךָ" ([[דברים ד לח]]) ועד "אֲשֶׁר֙ יִיטַ֣ב לְךָ֔ וַאֲשֶׁ֥[ר]" ([[דברים ו ג]]).]]
בעשרת הדברות שבספר שמות ([[פרשת יתרו/טעמים|פרשת יתרו]]) ובספר דברים ([[פרשת ואתחנן/טעמים|פרשת ואתחנן]]) אנחנו מוצאים שתי מערכות טעמים הכתובות ביחד בתוך רצף הפסוקים. כך מופיע בכתבי־היד בכל התקופות מאז בעלי המסורה, וכך היה מקובל גם בדפוסים עד הדור האחרון. את שתי המערכות כבר נהוג לכנות בשמות "הטעם התחתון" ו"הטעם העליון":
*'''הטעם התחתון''' מבוסס על חלוקה של עשרת הדברות לפי מתכונת של פסוקים באורך רגיל, ובו יש לפעמים כמה פסוקים בתוך דיבר אחד ארוך, או לחלופין כמה דברות קצרים בתוך פסוק אחד. גם הטעמתם של הפסוקים היא בהתאם למתכונת זו של פסוקים באורך רגיל. בטעם התחתון שבכתבי־היד יש סה"כ 12 פסוקים.
*'''הטעם העליון''' מבוסס על חלוקה לעשרה דברות, כאשר כל דיבר הוא "פסוק" אחד בדיוק, ולכן אנחנו מוצאים שבטעם העליון בכתבי־היד יש עשרה פסוקים בדיוק כמספר הדברות. אמנם חלק מה"פסוקים" האלה ארוכים בהרבה מפסוק רגיל (לדברות הארוכים), וחלק מהם קצרים בהרבה מפסוק רגיל (לדברות הקצרים). ואף הטעמתם של ה"פסוקים" החריגים היא בהתאם לאורכם החריג.
בהטעמה הכפולה שבכתבי־היד יש ניסיון כללי להקפיד על כך שאם וכאשר יש שני טעמים שונים הבאים זה אחר זה באות אחת (אחד לטעם התחתון ואחד לטעם העליון), שהטעם התחתון יהיה כתוב ראשון והטעם העליון אחריו.{{הערה|בכתי"ש מכונה הטעם התחתון "טעמא קדמא", ובו יש ציון מיוחד ועקבי בהערות המסורה הקטנה ל"טעמא קדמא" בראש כל פסוק בחמשת הדיברות הראשונים (כי רק בהם יש יותר מפסוק אחד בתוך "דיבר" אחד ולא בחמשת האחרונים), הן בשמות והן בדברים. ראו ברויאר, כתר, ב.10 (עמ' 59).}} הכלל הזה ברור ומובהק למרות מעידות אחדות של כתב־יד אחד מול שאר כתבי־היד הקרובים לכתר.{{הערה|אותן מעידות מתועדות בדפי העריכה של הפרקים הרלוונטיים ([[שמות כ/טעמים|שמות כ']] ו[[דברים ה/טעמים|דברים ה']]). להצגה בהירה של הנתונים המלאים והסקת המסקנה מהם, ראו ברויאר, כתר, ב.18 (עמ' 58-59).}}
הטעם הראשון שהוא "הטעם התחתון", המחלק כאמור את המקרא לפי מתכונת של פסוקים רגילים אף בעשרת הדברות, משקף את מסורת קריאתם בהטעמה של חכמי המקרא בטבריה. ואילו הטעם השני שהוא "הטעם העליון", משקף את מסורת הקריאה הבבלית, המגדירה את עשרת הדברות לפי '''המסורת המדרשית שהייתה בידם'''. על דרשתו של רבי שמלאי המובאת בגמרא {{מקור|מכות כד א|מכות כ"ד ע"א}} נאמר בתלמוד הבבלי:
:'''"אנכי" ו"לא יהיה לך" מפי הגבורה שמענום.'''
לפי מסורת זו יוצא שהדיבר הראשון מתחיל ב"אנכי" ואילו הדיבר השני מתחיל ב"לא יהיה לך", ואכן כך הוא בטעם העליון שבכתבי־היד. ולכן '''הדיבר הראשון''' בטעם העליון (שאינו "פסוק" במתכונת הרגילה) הוא באמירה הישירה והחיובית: "אָֽנֹכִ֖י יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ אֲשֶׁ֧ר הוֹצֵאתִ֛יךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים׃". ואילו '''הדיבר השני''' כולל את כל האמירות של "לאו" ביחד: "לֹ֣א יִהְיֶֽה־לְךָ֩ אֱלֹהִ֨ים אֲחֵרִ֜ים עַל־פָּנַ֗י, לֹ֣א תַֽעֲשֶׂה־לְךָ֣ פֶ֣סֶל ׀ וְכׇל־תְּמוּנָ֡ה... לֹֽא־תִשְׁתַּחֲוֶ֣ה לָהֶם֮ וְלֹ֣א תָעׇבְדֵם֒...לְאֹהֲבַ֖י וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָֽי׃". ברור שגם דיבר ארוך זה אינו "פסוק" אחד לפי המתכונת הרגילה.
יש לשים לב שמסורת זו לחלוקתם של שני הדברות הראשונים לא הייתה נחלתם של חכמי בבל בלבד, כי היא עולה באופן ברור גם מהתרגום הירושלמי המדרשי ("יונתן"), המגדיר במפורש את גבולותיהם של שני הדברות הראשונים: "אנכי ה' אלהיך" הוא "דבירא קדמאה", ואילו "לא תעשה לך" הוא "דבירא תנינא".{{הערה|גם בחלוקת הפסוקים המשתקפת בתרגום אונקלוס לפי כתבי־היד התימנים, נקראים עשרת הדברות כך: מקרא ותרגום לכל פסוק לפי הטעם העליון דווקא.}} מסורת זו של קריאה הייתה קיימת אם כן לא רק בבבל אלא גם גם בארץ ישראל. לכן בכתיבת "הטעם העליון", נתנו חכמי המסורה ביטוי למסורת שהייתה גם במקומם אע"פ שלא זו הייתה מסורת הקריאה וההטעמה המקובלת בידיהם.
בניגוד לחלוקה זו, בטעם התחתון הפסוק הראשון הוא כך: "אָֽנֹכִי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ אֲשֶׁ֧ר הוֹצֵאתִ֛יךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֣ית עֲבָדִ֑ים לֹֽא־יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עַל־פָּנָֽי׃", כאשר שני חלקי הפסוק הם בדרך הניגוד במישור של הנאמנות האישית כלפי ה'. ואילו שאר העניין מבטא את האיסורים המעשיים ואת האזהרות הנובעים מתוך אותה נאמנות (והם מהווים שלושה פסוקים נוספים במתכונת הרגילה). חלוקה זו של הפסוקים קרובה יותר לפשוטו של מקרא.
חכמי המקרא הטברנים שילבו, אם כן, את מסורת הקריאה המקומית שלהם ביחד עם מסורת קריאה נוספת, כל אחת לפי הטעמתה, וכך נוצרה על ידם מערכת ההטעמה הכפולה בעשרת הדברות. שילוב מיוחד זה מתבטא גם ברשימות סכומי הפסוקים בכתבי־היד הטברנים: סכומי הפסוקים לפרשות השבוע בספרים שמות ודברים הם לפי הטעם העליון ומסורת הקריאה הבבלית (החלוקה לפרשות השבוע היא כידוע מנהג בבלי במקורה). ואילו סכומי הפסוקים לספרים שמות ודברים בשלמותם הם לפי הטעם התחתון ומסורת הקריאה של ארץ ישראל.{{הערה|לכן סכום הפסוקים הכולל בספרים שמות ודברים קטן (בשני פסוקים) מאשר הסכום הכולל של הפסוקים בפרשות השבוע. ראו ברויאר, כתר, ב.20 (עמ' 60).}}
===השיבוש שחל בדפוסים===
בדפוסים המוכרים עד לדור האחרון, האמירה "אָֽנֹכִ֖י יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ אֲשֶׁ֧ר הוֹצֵאתִ֛יךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים׃", שהוא ה'''דיבר''' הראשון בטעם ה'''עליון''' שבכתבי־היד, הפך להיות ה'''פסוק''' הראשון בטעם התחתון, וכן האמירה "לֹֽא־יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עַל־פָּנָֽי׃" מהווה פסוק '''שני''' בטעם התחתון. ואילו בטעם העליון כל הפרשה כולה (מ"אָֽנֹכִי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ" ועד "לְאֹהֲבַ֖י וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָֽי׃") נקראת כפסוק '''אחד''' ולא שניים! יוצא אם כן שבטעם התחתון שבדפוסים יש סה"כ '''13''' פסוקים ולא רק '''12''' (בגלל חלוקת הפסוק "אנכי... על פני" לשניים). ואילו בטעם העליון שבדפוסים יש רק '''9''' "פסוקים" לעשרת הדברות!
הרב מרדכי ברויאר כבר דן באריכות ובאופן משכנע בהשתלשלות הנוסחים בעשרת הדברות מכתבי־היד ועד לדפוסים האחרונים. פרטי ההסבר שלו אינם מענייננו כאן, והרוצה לדעתם יראה בספרו.{{הערה|ראו ברויאר, כתר, ב.15-22 (עמ' 56-66).}} כדאי להזכיר רק את '''משמעות''' הדברים בטעם העליון שבדפוסים לפי הצעתו: קריאת הפרשה הראשונה כולה (מ"אָֽנֹכִי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ..." עד "...וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָֽי׃"), כאילו שהיא מהווה "פסוק" או "דיבר" אחד, באה ללמדנו שהדברות שנאמרו "מפי הגבורה" נחשבים ל"דיבור אחד".{{הערה|ראו שם עמ' 63 הערה 1 פסוק על דברי החזקוני.}}
===עשרת הדברות במהדורתנו===
'''נספחים של טבלאות להשוואה:''' במהדורתנו הבאנו ברצף הפסוקים את שתי מערכות הטעמים המשולבות ביחד, כנהוג בכתבי־היד ובדפוסים מדורי דורות. אמנם בסוף כל הדפים השייכים לעשרת הדברות (דף הפרק, דף הפרשה, ודף הספר המלא) מופיע נספח מיוחד שיש בו הבחנה בהירה בין הטעם התחתון והטעם העליון ע"י הצגתם זה מול זה בתוך טבלה.{{הערה|מבחינה טכנית, הבסיס לטבלאות המופיעות בנספחים שבכל הדפים הרלוונטיים נמצא בדף '''[[עשרת הדברות בסיס/טעמים]]'''. בגליון הנתונים בגוגל-דוקס, שעליו מבוסס כל הטקסט של המקרא, הנספחים הללו נמצאים בשורה אחת נוספת לאחר הספרים שמות ודברים.}} באותם נספחים יש גם השוואה נוספת בין עשרת הדברות שבספר שמות לבין עשרת הדברות שבספר דברים, כלומר: טבלה אחת להשוואת הטעם התחתון בשני הספרים, וטבלה שנייה להשוואת הטעם העליון בשני הספרים. הקישור בין רצף הפסוקים (שבהם שתי המערכות משולבות ביחד) לבין הנספחים (שבהם מבחינים בין שתי המערכות בעזרת טבלה) מתבצע ע"י לחיצה על הסימן הזה: "'''↓↑'''" (שמופיע מיד בתחילת העשרת הדברות בתוך רצף הפסוקים). לחיצה זו מביאה את הקורא אל הטבלאות הבאות:{{הערה|כל הטבלאות מבוססות על המקור הטכני '''[[עשרת הדברות בסיס/טעמים|כאן]]'''.}}
*'''[[עשרת הדברות/טעמים#עשרת הדברות בספר שמות|עשרת הדברות בספר שמות]]'''
*'''[[עשרת הדברות/טעמים#עשרת הדברות בספר דברים|עשרת הדברות בספר דברים]]'''
'''גירסת כתבי־היד מול הדפוסים:''' לגבי [[#השיבוש שחל בדפוסים|ההבדל בין נוסח כתבי־היד לנוסח הדפוסים]], הגירסה העיקרית במהדורתנו תהיה כמובן נוסח כתבי־היד. נוסח זה בלבד יופיע בתוך רצף הפסוקים (בהטעמה הכפולה). אמנם בנספחים, לאחר טבלאות השוואה המבוססות על נוסח כתבי־היד, יופיעו לתועלת הקורא גם טבלאות המבוססות על נוסח הדפוסים. תהיה שם אף השוואה ישירה בין נוסח כתבי־היד לבין נוסח הדפוסים כדי להבהיר את ההבדלים החשובים ביניהם.
===רשימת הדפים לעשרת הדברות===
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|טבלה לדפים של עשרת הדברות}}
===ציון מספרי הפסוקים בעשרת הדברות===
יש מבוכה רבה בדפוסים של התנ"ך לגבי ציון מספרי הפסוקים בעשרת הדברות. האם לציין מספר פסוק עבור כל פסוק בטעם התחתון? או בטעם העליון? או אולי עבור כל התחלה של פסוק חדש בשניהם כאחד? והמבוכה רבה עוד יותר בגלל [[#השיבוש שחל בדפוסים|השיבוש שחל בדפוסים]]: בכתבי־היד הטברנים יש רק 12 פסוקים בטעם התחתון, ואילו בדפוסים המקובלים יש 13.
ברוב הדפוסים מדפיסים, כאמור [[#הטעם התחתון והטעם העליון|לעיל]], מערכת טעמים כפולה בעשרת הדברות, כלומר הטעם התחתון והטעם העליון ביחד. אבל מספרי הפסוקים שבהם רשומים לפי הפסוקים של הטעם התחתון דווקא, וכך יוצא שיש בהם מספרים ל-'''13''' פסוקים בעשרת הדברות (שמות פרק כ',2-14; דברים פרק ה',6-18). כך מופיע גם בדפוס קורן, שבו הדפיסו בפנים ברצף הטקסט את הטעמים של הטעם התחתון בלבד, והמספרים שבו הם בהתאם לכך (שמות כ,ב-יד; דברים ה,ו-יח).
יש גם דפוסים (כגון לטריס ו-BHS) שבהם נותנים מספר של פסוק חדש לאחר '''כל''' סימן של סוף פסוק, בין אם הוא שייך לטעם התחתון ובין אם הוא שייך לטעם העליון. כלומר: יש בהם מספר עצמאי ל"לא יהיה לך", וכן מספר עצמאי ל"לא תנאף" ו"לא תגנב" ו"לא תענה". כך יוצא שיש בהם מספרים ל-'''16''' פסוקים בעשרת הדברות (שמות כ,2-17; דברים ה,6-21).
אבל בנוסח כתבי־היד יש, כאמור [[#הטעם התחתון והטעם העליון|לעיל]], 12 פסוקים בלבד בטעם התחתון, כי המלים "לֹ֣א יִהְיֶֽה־לְךָ֩ אֱלֹהִ֨ים אֲחֵרִ֜ים עַל־פָּנַ֗י" הן סופו של הפסוק הראשון. לכן ברוב המהדורות החדשות יחסית כגון דותן וברויאר ומג"ה, המבוססות באופן ישיר על נוסח כתבי־היד הטברנים, יש מספרים ל-'''12''' פסוקים בלבד בעשרת הדברות (שמות כ,ב-יג; דברים ה,ו-יז). אמנם במקראות גדולות הכתר, שאף הוא מבוסס לגמרי על נוסח כתבי־היד, יש מספרים ל-13 פסוקים בעשרת הדברות (כי גם "לֹ֣א יִהְיֶֽה־לְךָ֩ אֱלֹהִ֨ים אֲחֵרִ֜ים עַל־פָּנַ֗י" מקבל בו מספר של פסוק). נראה שבמקראות גדולות הכתר ויתרו קצת על העקביות (מספר לכל פסוק בטעם התחתון בלבד) כדי לשמור על המספרים מהדפוסים הישנים וכך למנוע בלבול.
המהדורות הדיגיטליות האחרות באינטרנט מבוססות אף הן על נוסח כתבי־היד. במהדורת מכון ממרא יש [http://mechon-mamre.org/c/ct/c0220.htm מספרים ל-12 פסוקים בעשרת הדברות], בהתאם לטעם התחתון שבכתבי־היד ובעקבות מהדורת ברויאר. ואילו ב-WLC יש [http://tanach.us/Tanach.xml?Ex20:1-20:26 מספרים ל-16 פסוקים], כלומר מספר עצמאי לאחר כל סימן של סוף פסוק בכתבי־היד, בטעם התחתון ובטעם העליון כאחד.
מספרי הפסוקים במהדורתנו יהיו בהתאם לטעם התחתון שבכתבי־היד, בדומה למהדורות דותן, ברויאר, ומכון ממרא. לכן בשני הפרקים שבהם נמצאים עשרת הדברות ([[שמות כ/טעמים#חזרה לעשרת הדברות|שמות כ']] ו[[דברים ה/טעמים#חזרה לעשרת הדברות|דברים ה']]), המספרים יהיו שונים מדפוס קורן ומכל הדפוסים הישנים.
===פסוק מעשה ראובן===
[[קובץ:Damascus Codex (Torah) 1Genesis.djvu|thumb|פסוק מעשה ראובן בכתי"ש (ובו ציון ל"טעמא קדמא")|page=61]]
חוץ מעשרת הדברות, יש עוד פסוק אחד במקרא שבו אנחנו מוצאים מערכת טעמים כפולה. מדובר על הפסוק של מעשה ראובן ב[[פרשת וישלח/טעמים|פרשת וישלח]] ([[בראשית לה כב|בראשית לה,כב]]):{{הערה|סעיף זה מבוסס על ברויאר, כתר, נספח ב: שתי ההטעמות של מעשה ראובן (עמ' 289-292).}}
:{{מ:טעמי המקרא|16}}וַיְהִ֗י בִּשְׁכֹּ֤ן יִשְׂרָאֵל֙ בָּאָ֣רֶץ הַהִ֔וא וַיֵּ֣לֶךְ {{נוסח|רְאוּבֵ{{שני טעמים באות אחת|֗|֔}}ן|2==ש ומ"ש (רביע וזקף קטן){{ש}}ל=רְאוּבֵ{{שנין טעמים באות אחת|֔|֗}}ן (זקף קטן ורביע בהיפוך סדר הופעת הטעמים){{ש}}ברויאר היה בספק אם הרביע קיים בכתי"ל, אבל מעיון בכתב־היד מתברר שכן (וכך קבע גם דותן).}} וַיִּשְׁכַּ֕ב֙ אֶת־בִּלְהָ֖ה֙ פִּילֶ֣גֶשׁ אָבִ֑֔יו וַיִּשְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ{{שני טעמים באות אחת|֑|ֽ}}ל{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
(א) לפי מערכת הטעמים הנכתבת שנייה בכתבי־היד, המסתיימת בסילוק (סוף פסוק), יחידה זו היא פסוק עצמאי, ואין לו קשר ישיר לפסוק הבא (שמופיע לאחר רווח של פרשה פתוחה):
:{{מ:טעמי המקרא|16}}וַיְהִ֗י בִּשְׁכֹּ֤ן יִשְׂרָאֵל֙ בָּאָ֣רֶץ הַהִ֔וא וַיֵּ֣לֶךְ רְאוּבֵ֔ן וַיִּשְׁכַּ֕ב אֶת־בִּלְהָ֖ה פִּילֶ֣גֶשׁ אָבִ֑יו וַיִּשְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵֽל׃ {פ} וַיִּֽהְי֥וּ בְנֵֽי־יַעֲקֹ֖ב שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר׃{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
(ב) ואילו לפי מערכת הטעמים הנכתבת ראשונה בכתבי־היד, ומסתיימת באתנחתא, הפסוק של מעשה ראובן ממשיך אף לאחר הרווח של הפרשה הפתוחה:
:{{מ:טעמי המקרא|16}}וַיְהִ֗י בִּשְׁכֹּ֤ן יִשְׂרָאֵל֙ בָּאָ֣רֶץ הַהִ֔וא וַיֵּ֣לֶךְ רְאוּבֵ֗ן וַיִּשְׁכַּב֙ אֶת־בִּלְהָה֙ פִּילֶ֣גֶשׁ אָבִ֔יו וַיִּשְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל {פ} וַיִּֽהְי֥וּ בְנֵֽי־יַעֲקֹ֖ב שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר׃{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
השיטה האחרונה מחברת את שני הפסוקים מלפני הרווח של הפרשה ולאחריה בעקבות האמירה המדרשית שכל בני יעקב "שקולים כאחד", כולל ראובן ולמרות מעשהו ([[שבת נה ב|שבת נ"ה ע"ב]]):
:אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: כל האומר ראובן חטא אינו אלא טועה, שנאמר: "ויהיו בני יעקב שנים עשר" – מלמד שכולן שקולים כאחת. אלא מה אני מקיים "וישכב את בלהה פילגש אביו"? מלמד שבלבל מצעו של אביו, ומעלה עליו הכתוב כאילו שכב עמה.
ברור שהשיטה הראשונה (א) היא זו שמחלקת את עניין לפסוקים במתכונת רגילה ובהתאם לפשוטו של מקרא, כמו שעושה "הטעם התחתון" בעשרת הדברות. ואילו בשיטה השנייה (ב) יש הטעמה לפסוק אחד שכולל בתוכו שני פסוקים לפי המתכונת הרגילה, ובניגוד לפשוטו של מקרא, כמו שעושה "הטעם העליון" בעשרת הדברות. אמנם יש ייחוד בהטעמה הכפולה בפסוק מעשה ראובן, כי בו ההטעמה המדרשית (ב) נכתבת '''ראשונה''' וההטעמה ה"רגילה" (א) נכתבת '''שנייה'''. וזה ההיפך מעשרת הדברות, שבהם "הטעם התחתון" נכתב ראשון ו"הטעם העליון" לאחריו.
יש עדות נאמנה ומובהקת שהשיטה הראשונה (א) היא אכן המקבילה לטעם התחתון בעשרת הדברות, למרות שהיא כתובה אחרונה בפסוק מעשה ראובן. מדובר על הערת מסורה מיוחדת במסורה הקטנה בכתי"ש:
:{{מ:טעמי המקרא|16}}"זה הפסוק יש לו שני טעמים טעמ' קדמ{{צבע גופן|אפור|' וַיְהִ֗י בִּשְׁכֹּ֤ן יִשְׂרָאֵל֙ בָּאָ֣רֶץ הַהִ֔וא וַיֵּ֣לֶךְ ראו}}ב֔{{צבע גופן|אפור|ן}} {{צבע גופן|אפור|ויש}}כַ֕{{צבע גופן|אפור|ב}} {{צבע גופן|אפור|את־בל}}הָ֖ה {{צבע גופן|אפור|פי}}לֶ֣{{צבע גופן|אפור|גש}} {{צבע גופן|אפור|א}}בִ֑{{צבע גופן|אפור|יו}} {{צבע גופן|אפור|ויש}}מ֖{{צבע גופן|אפור|ע}} {{צבע גופן|אפור|ישר}}אֵֽל׃"{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
כלומר, המסורה בכתי"ש מקפידה לציין במפורש את הטעמים השייכים לשיטה הראשונה (א) בשם "טעמא קדמא". ובעשרת הדברות בכתי"ש היא עושה בדיוק אותו הדבר '''לטעם התחתון דווקא'''. הרי לנו עדות מפורשת ששתיהן שייכות לאותה מסורת של הטעמה (וגם ההגיון מורה כך), למרות ששתי השיטות כתובות בסדר הפוך בפסוק שלנו.
לגבי עשרת הדברות [[#הטעם התחתון והטעם העליון|ראינו]] שסכומי הפסוקים '''לפרשות''' הם לפי קריאת הטעם העליון שהייתה נהוגה בבבל (10 פסוקים בעשרת הדברות), ואילו סכומי הפסוקים '''לספרים''' המלאים הם לפי קריאת הטעם התחתון שהייתה נהוגה בארץ ישראל (12 פסוקים בעשרת הדברות), כולל אצל בעלי המסורה הטברנים. אבל לגבי סכומי הפסוקים בפרשת וישלח ולספר בראשית כולו הסכומים זהים, כלומר אין בהם הפרש של פסוק אחד בגלל החיבור או אי-החיבור של פסוק מעשה ראובן לפסוק שלאחריו. אצל שניהם מדובר על שני פסוקים, ועובדה זו דורשת הסבר.
הרב מרדכי ברויאר הציע שסכומי הפסוקים לפרשות ולספרים אכן מציגים את מנהגי הקריאה הקדומים של בבל וארץ ישראל, כאשר שניהם כאחד נהגו שלא לחבר את פסוק מעשה ראובן לפסוק שלאחריו, אלא לקרוא במתכונת של פסוקים רגילים בהתאם לפשוטו של מקרא (כלומר בשיטה המקבילה לטעם התחתון). "טעמא קדמא" הוא אם כן מנהג הקריאה מקדמת דנא. אבל נראה שבעלי המסורה הטברנים עצמם לא נהגו כמנהג ארץ ישראל הקדום, אלא דווקא נהגו לחבר את שני הפסוקים בקריאתם ולחבר אותם לפסוק אחד בהטעמה, באופן שמביע את כבודו של ראובן בהתאם למדרש ולתרגומי ארץ ישראל.{{הערה|'''בתרגום הירושלמי ("יונתן"):''' "והוה כד שרא ישראל בארעא ההוא, ואזל ראובן ובלבל ית מצעא דבלהה פלקתיה דאבוי, דהוה מסדרא כל קביל מצעא דלאה אמי, '''ואתחשיב עילוי כאלו שימש עמה'''. ושמע ישראל ובאיש ליה, ואמר: ווי דלמא נפק מיני פיסולא, היכמא דנפק מן אברהם ישמעאל, ומן אבא נפק עשו? מתיבא רוחא דקודשא, וכן אמר ליה: '''לא תדחל דכלהון צדיקין ולית בהון פיסולא, דמבתר דאתיליד בנימין הוו בני יעקב תריסר'''." הפרשנות המדרשית הזאת משתקפת לא רק בתרגומים הירושלמים אלא אף בחלוקת הפסוקים בתרגום אונקלוס לפי כתבי־היד התימנים, שבהם לא רק עשרת הדברות נקראים מקרא ותרגום לכל פסוק לפי הטעם העליון, אלא גם פסוק מעשה ראובן נקרא כך (אמנם כך הוא החלוקה של מקרא ותרגום בכתבי־היד, אבל בפועל לא מתרגמים כלל את מעשה ראובן בציבור אלא רק את המלים "וַיִּֽהְי֥וּ בְנֵֽי־יַעֲקֹ֖ב שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר" בלבד, בהתאם ל[[משנה מגילה ד י|דברי המשנה]] ש"מעשה ראובן נקרא ולא מיתרגם".).<br>דברי המדרש מסוכמים יפה בפירוש רש"י: '''ויהיו בני יעקב שנים עשר''' – מתחיל לעניין ראשון, משנולד בנימן נשלמה המיטה, ומעתה ראויין להימנות ומנאן. '''ורבותינו דרשו ללמדנו בא שכולם שוים, וכולן צדיקים, שלא חטא ראובן.'''}} ולכן הקדימו הנקדנים/מסרנים את טעמי "הטעם העליון" בפסוק מעשה ראובן, כי זה היה מנהג קריאתם בפועל, אבל הם גם שמרו על המנהג המשותף למנהג ארץ ישראל הקדום ולמנהג בבל (המשתקף כאמור בסכומי הפסוקים) וכתבו את "הטעם התחתון" לאחריו.
לפי הרב מרדכי ברויאר, יוצא מזה שמנהג ארץ ישראל הקדום היה לקרוא את פסוק מעשה ראובן לפי מתכונת רגילה של פסוקים, בדומה לטעם התחתון בעשרת הדברות, וכך היה גם מנהג בבל לגבי פסוק מעשה ראובן. ואילו בעשרת הדברות לא היה להם מנהג משותף, כי בארץ ישראל קראו בטעם התחתון ובבבל קראו בטעם העליון.
יוצא גם שמנהג הקריאה המשתקף בתרגומים של ארץ ישראל שייך תמיד לטעם העליון, כלומר שלפי התרגומים לא מחלקים את הפסוקים במתכונת רגילה ובהתאם לפשוטו של מקרא, אלא מחלקים אותם לפסוקים ארוכים מאוד וקצרים מאוד בהתאם להבנה מדרשית. דבר זה נכון הן לגבי פסוק מעשה ראובן בבראשית, והן לגבי עשרת הדברות בשמות ובדברים. לפי זה מייצגים התרגומים של ארץ ישראל מסורת קריאה שונה מזו של בעלי המסורה הטברנים בעשרת הדברות: לפי התרגומים קוראים את עשרת הדברות בטעם העליון, ולפי בעלי המסורה קוראים אותם בטעם התחתון. אבל לגבי פסוק מעשה ראובן המנהג משותף: קוראים אותו בטעם העליון, הן לפי התרגומים והן לפי בעלי המסורה הטברנים.
ואולי ייתכן שניתן להציע הסבר נוסף לזה של הרב ברויאר. אמנם נראה ברור לגמרי שבעשרת הדברות, הקדימו בעלי המסורה הטברנים בכוונה את הטעמים של מסורת הקריאה שלהם עצמם לטעמים של המסורת האחרת. אבל בפסוק מעשה ראובן מדובר על אותיות מעטות שנכתבים בהן שני טעמים זה אחר זה, כאשר הכי בולטת והחשובה ביותר היא האות אל"ף בתיבה "ישראל", שבה נכתבים אתנחתא וסילוק ביחד. טעם האתנחתא הזה עומד מיד לפני רווח של פרשה פתוחה כדי לחבר בין שני הפסוקים (למרות הרווח ובניגוד לפשוטו של מקרא), ושאר הטעמים המתאימיםם לו באים רק בעקבותיו. בניגוד לטעם העליון בעשרת הדברות, שבא כדי '''להבליט''' את כל אחד מהדברות וכך לפארו, ההטעמה המקבילה בפסוק מעשה ראובן קיימת אך ורק כדי '''להצניע''' את המעשה ע"י חיבורו לפסוק הבא.
ואם כן אולי היה ראוי במקרה כזה להקדים את האתנחתא לסילוק, כי כך ניתן להדגיש דווקא את האתנחתא, ואת החיבור בין הפסוקים למרות הרווח, וכך להצניע את מעשה ראובן. כלומר: אולי גם במעשה ראובן ייצג הטעם התחתון את מסורת קריאתם של בעלי המסורה הטברנים, אבל מתוך כבוד לעצם העניין המובע במסורת האחרת הקדימו לכתוב אותה ראשונה (ולא בגלל שהיא הייתה מנהגם בפועל). הערות המסורה המפורטות בכתי"ש לגבי "טעמא קדמא" באות אם כן למנוע טעויות, ע"י ציון מדויק למנהגו של המסרן עצמו, כדי שהקורא לא יטעה בגלל '''הסדר''' של הטעמים בפסוק מעשה ראובן או בגלל '''המורכבות''' של ההטעמה הכפולה בעשרת הדברות.
'''במהדורתנו:''' מכיוון שמדובר בסך הכל על פסוק אחד בלבד, ועוד שמערכת הטעמים הכפולה במעשה ראובן נובעת דווקא מהרצון להצניע את העניין, לכן לא נקדיש לו נספח מיוחד בדף עצמאי. במקום זה נסתפק בטבלה קצרה בסוף הדף '''[[פרשת וישלח/טעמים#מעשה ראובן|של הפרשה]]''' והדף '''[[בראשית לה/טעמים#מעשה ראובן|של הפרק]]'''.{{הערה|הטבלה המובאת בסוף הדף '''[[פרשת וישלח/טעמים#מעשה ראובן|של הפרשה]]''' והדף '''[[בראשית לה/טעמים#מעשה ראובן|של הפרק]]''' מועתקת מהמקור הטכני '''[[עשרת הדברות בסיס/טעמים#פסוק מעשה ראובן|כאן]]'''.}} הנוסח של ההטעמה הכפולה יישאר בתוך הרצף של הפרשה יחד עם הקישור הישיר בסימן המיוחד ('''"↓↑"''').
'''מספרי הפסוקים:''' כבר ראינו [[#ציון מספרי הפסוקים בעשרת הדברות|לעיל]] שיש חוסר עקביות בין הדפוסים השונים לגבי ציון מספרי הפסוקים בשמות פרק כ' ובדברים פרק ה' בגלל ההטעמה הכפולה בעשרת הדברות. אך בעיה זו אינה קיימת לגבי מעשה ראובן, כי משום מה '''בכל''' הדפוסים מציינים את הכל (כולל "וַיִּֽהְי֥וּ בְנֵֽי־יַעֲקֹ֖ב שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר") במספר של פסוק אחד (דהיינו פרק ל"ה פסוק כ"ב). ולכן כך נעשה גם במהדורתנו.
==סדרי הקריאה בתורה==
===חלוקת הסדרים בתורה===
חלוקת הסדרים בתורה היא חלוקה עניינית לרוב, המשקפת את מחזור הקריאה התלת־שנתי שהיה נהוגה בארץ ישראל. במהדורתנו שילבנו את חלוקת הסדרים לפי שתי שיטות מקבילות:
*סימנו את חלוקתה של התורה ל-154 סדרים המקובלת בדפוסים והמוכרת, כולל המרכיב של המספר הרצוף לכל סדר וסדר מתחילת כל ספר (המספרים מצויינים באותיות עבריות כמו שמוכר היטב מדפוס קורן).{{הערה|למספרים הרצופים באותיות עבריות (בנוסף לציון האות "ס" בשוליים) יש בסיס כבר בכתבי־היד הקרובים לכתר והמאוחרים יותר, אמנם אין בהם ביצוע מלא תמיד.}}
*סימנו את חלוקת הסדרים על פי שני מקורות עתיקים המתעדים את נוסח המסורה הטברנית: רשימת הסדרים ב'''ספר החילופים''' למישאל בן עוזיאל{{הערה|1=מהדורת אליעזר ליפשיץ (ירושלים: מאגנס, תשכ"ה; טקסט מלא ב-PDF ניתן להוריד [http://www.hum.huji.ac.il/units.php?cat=5040&incat=4972 באתר האוניברסיטה העברית]). הרב ברויאר כבר סימן את הסדרים במהדורותיו על פי רשימה זו. ספר החילופים מתעד רשימה של הבדלים (זעירים) בנוסח המקרא בין שיטת בן אשר לבין שיטת בן נפתלי (וגם מספר הסכמות בין שתי השיטות). כך מאפשרות רשימת החילופים וההסכמות קיטלוג של כתבי־יד לפי קרבתם לשיטת בן-אשר, וזהו עיקר חשיבותן במחקר בימינו: ספר החילופים מאשר את חשיבותו של כתר ארם צובה כמייצג נאמן ומדוייק לשיטת בן-אשר, וגם מאפשר את שחזור נוסחו של בן-אשר במקומות מסויימים החסרים בכתר. אמנם בנוסף לרשימת החילופים עצמה, יש בספר החילופים גם תיעוד קפדני לראשי הסדרים במקרא (בתחילת הדיון על כל פרשה בתורה וכל ספר בנביאים וכתובים).}} ו[https://archive.org/details/Leningrad_Codex/page/n243/mode/1up רשימת הסדרים בכתי"ל] (בנוסף לסימון ראשי הסדרים שבגוף התורה עצמה באותו כתב־יד). שני המקורות העתיקים האלה כמעט זהים אחד לשני בחלוקת הסדרים,{{הערה|יצוין שספר החילופים וכתי"ל גם זהים לסימון הסדרים הקיים בסוף ספר דברים בכתר ארם צובה. שלושת המקורות ביחד עוד זהים בכך שפרשת "נִצבים" כוללת בתוכה גם את פרשת "וילך" (והן נחשבות לפרשה אחת ביחד).}} והם מדווחים על כ-167 סדרים בתורה.{{הערה|בשני המקורות העתיקים מדווח על סך של קס"ז (167) סדרים בדיוק בחמישה חומשי תורה. אמנם רק ברשימה שבכתי"ל יש באמת קס"ז סדרים, ואילו בספר החילופים, למרות המספר המובא בסוף, נזכרים 168 ראשי סדרים. הסדר הנוסף מתחיל לקראת סוף פרשת וירא ("וַיְהִי אַחֲרֵי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיֻּגַּד לְאַבְרָהָם לֵאמֹר", [[בראשית כב כ]]); סדר זה חסר לגמרי בכתי"ל בסימון הפנימי וברשימה (וגם בחלוקה המקובלת), וזה ההבדל היחיד בין ראשי הסדרים שבשני המקורות.}}
לגבי השיטות השונות בסימון הסדרים (ובמיוחד בין החלוקה המקובלת לבין החלוקה ל-167 סדרים), יש אומרים שאין כאן מחלוקת אלא שהסדרים הנוספים בתורה שבספר החילופים ובכתי"ל משקפים תת־חלוקה אפשרית בתוך הסדרים המקובלים. ויש אומרים שחלוקת הקריאה למחזור התלת־שנתי לא הגיעה לידי שיטה מובהקת של חובה, והיו מנהגים שונים כיצד לחלק את הקריאה בדרכים שונות.
ציונם של ראשי הסדרים הנוספים בספר החילופים ובכתי"ל ישולב בתוך המספרים הרצופים של החלוקה המקובלת. לדוגמה: יש סדר שמתחיל בתחילת פרשת "וָאֶתְחַנַּן" (דברים ג כג), והוא הסדר הרביעי בספר ("ד" במספרים הרצופים) לפי החלוקה המקובלת של 154 סדרים בתורה. מאוחר יותר יש ציון של תחילת סדר במקורות העתיקים בפסוק "כִּי־תוֹלִיד בָּנִים" (ד כה), וסדר זה אינו קיים בחלוקה המקובלת. הוא יסומן אם כן לפי המספר הרצוף "ד*". להלן רשימה של כל הפרשות שבהן יש סדר נוסף על החלוקה המקובלת (קנ"ד סדרים):
*בספר בראשית (בנוסף על מ"ג סדרים): וירא=(יט*),{{הערה|אין כאן סדר בכתי"ל (ברשימה ובגוף התורה) אבל יש סדר בספר החילופים, ובגלל הסדר הנוסף מגיע מספר הסדרים בספר החילופים ל-46 בספר בראשית ול-168 בתורה כולה (למרות הסך המובא בסוף של קס"ז סדרים). יצויין שסדר זה קיים גם בתוך המספרים הרצופים שבכתי"ש (כ'), אמנם שם הוא מתחיל בתחילת פרשת "חיי שרה" ולא בבראשית כב,ב; ובכלל יש הבדלים רבים בין סימון הסדרים בכתי"ש לבין המסורת של קס"ז סדרים בתורה (בכתי"ש לדוגמה יש מ"ב סדרים סה"כ בספר בראשית).}} וישב=לה*, ויחי=מג*.
*בספר שמות (בנוסף על כ"ט סדרים): שמות=א*,{{הערה|כאן חסר סימון הסדר בגוף כתי"ל, אבל הוא קיים ברשימת הסדרים בכתי"ל (וגם דותן השלים אותו ע"פ הרשימה).}} משפטים=יז*, כי-תשא=כה*, ויקהל=כו*.
*בספר ויקרא (בנוסף על כ"ג סדרים): ויקרא=ב*, אמֹר=יט*.
*בספר במדבר (בנוסף על ל"ב סדרים): נשֹא=ה*.
*בספר דברים (בנוסף על כ"ז סדרים): ואתחנן=ד*, ראה=יא*, שֹפטים=טו*,{{הערה|יש לסמן עוד מקום בפרשת שֹפטים בכתי"ל, דהיינו [[דברים כ א]], בו מסומן סדר נוסף בכתב היד (לכאורה "טו**"). אבל סימון זה כנראה בטעות הוא, שהרי אינו מובא ברשימת הסדרים בכתי"ל עצמו וגם לא בספר החילופים (דותן ציין אותו כטעות {ס}). במהדורתנו לא תייגנו אותו ב[[תבנית:מ:סדר]] אבל הערנו עליו בהערת נוסח.}} כי־תצא=טז*.
יש גם שני מקומות שבהם תחילת הסדר שונה במקצת בחלוקה המקובלת ובמקורות העתיקים:
*בפרשת אמֹר מתחיל סדר [יט] בויקרא כג,ט ("כִּֽי־תָבֹ֣אוּ אֶל־הָאָ֗רֶץ") במקורות העתיקים, אבל בחלוקה המקובלת מתחיל הסדר (יט) בויקרא כג,טו ("וּסְפַרְתֶּ֤ם לָכֶם֙"), הפרש קל של 6 פסוקים שהם פרשה אחת.
*בסוף פרשת קֹרח מתחיל סדר (יז) בבמדבר יח,כה ("וְאֶל־הַלְוִיִּם תְּדַבֵּר"), אבל במקורות העתיקים מתחיל הסדר [יז] בתחילת פרשת "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה" (במדבר יט,א), הפרש קל של 8 פסוקים שהם פרשה אחת.
למידע על חלוקת הסדרים בספרי הנביאים והכתובים ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#חלוקת הסדרים בנביאים וכתובים|כאן]]'''.
===החלוקה לפרשות השבוע===
[[מקרא על פי המסורה/תורה|התורה מחולקת במהדורתנו]] לפי יחידות של "פרשת השבוע". חלוקה זו משקפת את המנהג המקובל כבר אלף שנה של מחזור לקריאת התורה בשנה אחת (מקור המנהג הוא [[:W:פרשת השבוע#מקור המנהג בעדות ישראל|בבלי]]). בתחילת כל יחידה של "פרשת השבוע" יש גם תמונות וקישורים לעמודים המתאימים לדף הראשון של אותה פרשה (צילומים של כתבי־היד החשובים ושל ספרי תורה הכתובים על קלף).
ראוי לציין שבכתבי־היד הטברנים וברשימות המסורה שבהן (וכן ב"ספר החילופים") אין פרשה חדשה שמתחילה בפסוק [[פרשת וילך/טעמים#פרשת וילך (עם מספרי פסוקים וסימני ניווט)|"וַיֵּ֖לֶךְ מֹשֶׁ֑ה" (דברים לא,א)]], ויחידה זו הייתה נחשבת אם כן לחלק האחרון של [[פרשת ניצבים/טעמים#פרשת ניצבים (עם מספרי פסוקים וסימני ניווט)|פרשת "נִצבים"]] (שהיו בה 70 פסוקים סה"כ).{{הערה|עניין זה צויין גם בתיעוד הנוסח (בדף העריכה בתחילת פרשת "וילך" ([[דברים לא/טעמים|פרק ל"א]]).}}
===החלוקה לעולים בתורה===
פרשות השבוע מחולקות במהדורתנו בהתאם לקריאה עבור שבעה עולים לתורה בשבת (ומפטיר). חלוקה זו יציבה לרוב בדפוסים מאז המאה הי"ח.{{הערה|למידע היסטורי על החלוקה לעולים בתורה, ראו את [https://jewish-faculty.biu.ac.il/files/jewish-faculty/shared/JSIJ4/stulberg.pdf מאמרו] של אפרים סטולברג, "תורה שבעל פה האחרונה: חלוקת התורה לעליות" ב-JSIJ גליון 8 (2009).}} היא נעשתה כאן לפי החלוקה המקובלת בדפוסים הנפוצים של המקראות הגדולות (השתמשנו במקראות גדולות לתורה ב[[:COMMONS:Category:MG1859-Vienna-Torah|מהדורתו של שלמה נעטטער]] [ווין תרי"ט]), והמשתקפת היטב בדפוס קורן.{{הערה|במקרים של אי־התאמה הכרענו לפי [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tikkun-Koreim-HB50656.pdf תיקון הקוראים הזה]. בעתיד ראוי שיהיה סימון לפי שיטות נוספות של חלוקת הפרשה לעולים, ובמיוחד מנהג תימן, וכן להוסיף אפשרות למשתמש לבחור את שיטת הסימון הרצויה לו.}} לשבתות שקוראים בהן שתי פרשות מחוברות, הקריאה לכל אחד משבעת העולים צוין כנהוג בתוך סוגריים לאחר החלוקה לעולים של הפרשה היחידה, כגון: "חמישי (שלישי)".
החלוקה במהדורתנו לשלושה עולים במשך השבוע (מנחה בשבת, שני וחמישי) מבוססת על '''סדר עבודת ישראל''' לר' יצחק (זליגמן) בער, רעדעלהיים תרכ"ח, מתוך מהדורת צילום של הוצאת שוקן תרצ"ז.{{הערה|ראו שם עמ' 451-494, "סדר הפרשיות למנחה בשבת ולשני וחמישי לתעניות ולחה"מ וחנוכה ופורים". חטיבת הקריאה הזאת צולמה בתוך '''סדור רנת ישראל''', מהדורה שניה (הוצאת מורשת: ירושלים תשל"ד), עמ' 447-485. מהדורת צילום אחר של "סדר עבודת ישראל" לזליגמן בער נמצאת '''[[:COMMONS:File:Avodat-Yisrael-Baer-1901-1.pdf|כאן]]''' ו'''[[:COMMONS:File:Avodat-Yisrael-Baer-1901-2.pdf|כאן]]'''.}} הציון לתחילת הקריאה ל"לוי" ול"ישראל" מופיע בסוגריים מרובעים, וסוף הקריאה ל"ישראל" הוא בדרך כלל לפני עליית "שני" בשבת.{{הערה|במקומות חריגים שבהם עליית "ראשון" ארוכה ולא נהוג שישראל ביום חול יקרא עד סופה (בפרשות "בראשית", "כי תשא", "נשא"), צוין "[ע"כ ישראל]" בסוף הקריאה לעולה השלישי. וכן במקומות שנהוג להמשיך לקרוא אחרי סוף עליית "שני", צוין בסוף העלייה השלישית "[ע"כ ישראל]" (בפרשות "בחקתי", "דברים", "ואתחנן"', "כי תבוא", "נצבים", "וילך", "האזינו", "וזאת הברכה").}}
לא הוספנו סימון לקריאת התורה במועדים בתוך מהדורת המקרא בוויקיטקסט. סימון כזה יוצר מעמסה כבדה בשוליים של הטקסט, ולא נהוג לסמן אותו "בפנים" במהדורות של המקרא, אלא רק בנספחים. במקום זה יצרנו מדור מיוחד בשם '''[[מקראי מועד|"מִקְרָאֵי מוֹעֵד"]]''', שם מופיעה קריאת התורה לכל המועדים לפי החלוקה הנפוצה במחזורים (וגם הפטרות). תוכן הקריאות במדור "מִקְרָאֵי מוֹעֵד" מבוסס על "מקרא על פי המסורה".
==הערות==
<references/>
[[en:User:Dovi/Miqra according to the Masorah/Introduction/Chapter 3]]
mjpaa54763ed1kg7b18yt44lsegrkgc
ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה
4
265103
3101874
3099298
2026-11-06T20:46:37Z
BDencklaBot
37295
Correct UXCL to UXLC, and link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101874
wikitext
text/x-wiki
{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}}
{{מבוא למקרא על פי המסורה|פרק ה. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים: המקומות הקיימים בכתר}}
==הסבר קצר על קביעת הנוסח בנביאים וכתובים במקומות הקיימים בכתר==
'''נוסח הנביאים והכתובים במהדורה זו (חלוקת הפרשות וצורת השירות, האותיות והתיבות, הניקוד והטעמים והגעיות) מיוסד על [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|כתר ארם צובה]] במקומות שהוא קיים. במקומות מעטים וחריגים שבהם נוסח הכתר אינו חד משמעי, או ייתכן שנפלה בו טעות, הבאנו את הנתונים בשלמותם בתיעוד הנוסח והכרענו ע"פ שיקול הדעת. לאחר קביעת הנוסח נעשו התאמות קלות בנוסח הניקוד והטעמים בהתאם ל[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|מדיניות העיצוב במהדורתנו]].'''
לפרטים נוספים על שיטת ההגהה והעריכה לנוסח הכתר (במקומות שהוא קיים) ראו בסעיפים הבאים. למידע על הנוסח בנביאים וכתובים במקומות שכתר ארם צובה אינו קיים בהם, ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|בפרק הקודם]]'''.
==יסודות הנוסח ותיעודו==
במקומות שכתר אדם צובה קיים, נוסח המקרא במהדורתנו מיוסד ישירות עליו. מכיוון שמדובר על כתב־יד אחד בלבד, שהוא מדויק ובהיר ועקבי להפליא, יש הרבה פחות צורך לדון בנוסחו של הכתר ולהשוות אותו אל כתבי־יד מקבילים, מאשר במקומות המיוסדים על כתי"ל. בכל זאת, לעתים יש בו אות, ניקוד, טעם או עניין אחר הראוי לציון (אף אם קיבלנו את נוסחו), וזה דורש תיעוד של הנתונים לגביו, ולפעמים אף דיון והשוואה אל מקורות מקבילים.{{הערה|ברוב פרקי הנביאים והכתובים, במקומות המיוסדים על הכתר, יש ממוצע של 1-2 הערות נוסח בלבד בפרק אחד, וברוב ההערות הללו יש רק תיעוד קצר של זוטות. בספרי אמ"ת יש יותר הערות נוסח בממוצע, אך רובן עוסקות בפרטים הקטנים של טעמי אמ"ת.}} במקומות האלה השתמשנו באותה שיטה טכנית לתיעוד הנוסח כמו במקומות החסרים בכתר; ראו בהסבר המפורט בתוך '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#תיעוד הנוסח|פרק המבוא לנוסח התורה]]'''.
במקרים המעטים יחסית שבהם היה צורך להשוות את הכתר לכתבי־יד אחרים, השתמשנו באותם כתבי־יד נבחרים שהוזכרו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#יסודות הנוסח ותיעודו|פרק הקודם]], לספרי ה'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#כתבי־היד לנביאים|נביאים]]''' ולספרי ה'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#כתבי־היד לכתובים|כתובים]]'''.
==הכנת מהדורת מקרא על־פי כתר ארם צובה==
===מהדורות מקרא קודמות על־פי כתר ארם צובה===
כתר ארם צובה הוא כתב־יד בהיר ומדויק ועקבי. מתוך '''למעלה ממליון''' אותיות וסימני ניקוד וטעמים וגעיות בספרי הנביאים והכתובים (במקומות שהכתר קיים), יש '''פחות ממאתיים''' מקומות בלבד (!) שצריך בכלל להעיר בהם מבחינת קביעת הנוסח של סימן אורתוגרפי מסוים. ורק בחלק מהמקומות האלה חייב העורך להפעיל את שיקול דעתו לגבי כוונתו של הסופר, וכיצד יש להציג את הממצאים במהדורה של המקרא.
עובדה מספרית פשוטה זו היא הסיבה לכך שכל המהדורות היפות של התנ"ך שיצאו לאור עד היום ע"פ כתר ארם צובה – כמעט זהות אחת לשנייה, אות באות ותָו בתָו (לגבי קביעת הנוסח, ולמעט עניינים התלויים בשיטות העיצוב של המהדירים). מדובר בעיקר על שלושת מהדורותיו של הרב ברויאר ומהדורת מכון ממרא, ועל מקראות גדולות הכתר.{{הערה|אפשר גם להוסיף את הכרכים הבודדים שיצאו לאור במסגרת "מפעל המקרא" של האוניברסיטה העברית (ישעיהו, ירמיהו, יחזקאל). ועם קצת הסתייגות אפשר עוד להוסיף גם את מהדורת "סימנים" של פלדהיים.}} כל אחת מהמהדורות הללו זהה לכל חברותיה כמעט לגמרי לגבי קביעת הנוסח (אבל לא לגמרי מבחינת עיצוב הטקסט).
'''אך בכל אחת מהמהדורות היפות הנ"ל יש שני מרכיבים מקוריים וחשובים:'''
#'''קביעת עצם הנוסח ע"פ שיקול הדעת במקומות חריגים.''' יש מקומות שבהם משמעותו של כתב־היד אינה ברורה לגמרי, כגון: אות שאולי סותרת את כתיב המסורה (וייתכן שנפלה טעות נדירה); ניקוד או טעם חריג שסותר את דרכו של הכתר במקומות אחרים (וייתכן שמדובר על טעות); נקודה או קו קטן של ניקוד או טעם שכתוב באופן בהיר ובלי סימני מחיקה, אך ניתן לפרש אותו ביותר מדרך אחת; מקום מטושטש או שיש בו סימני מחיקה (ולכן לא ברור לגמרי מה הייתה כוונתו של המסרן). כל מהדיר חייב להפעיל את שיקול דעתו במקומות אלה. כאמור, מדובר על פחות מ-200 סימנים אורתוגראפיים בלבד (אותיות, ניקוד וטעמים) בכתב־היד כולו.
#'''עיצוב המהדורה בשביל הקורא.''' כלומר: עד כמה מעתיקים את כל איפיוני כתב־היד לפרטי פרטיהם, גם כשהם אולי לא מתאימים לצרכיו של הקורא? כמה דוגמאות: האם חובה להביא בפני הקורא את נוסח סימן ה"רפה" שבכתר או שניתן לוותר עליו? האם צריך למסור רק את קביעת '''סוג''' חלוקת הפרשות שבכתב־היד (פרשה פתוחה או סגורה), או אף את '''צורת''' חלוקתן לפי השורות והרווחים? בתיבה שטעמה מלעיל, האם חובה לסמן את טעם הפשטא הכפולה בדיוק לפי שיטת הכתר, או שניתן לסמן אותו בכל תיבה כזו בעקביות (כמו שנעשה במהדורות ברויאר)?
לגבי ה'''עיצוב''' במהדורתנו (2), הוא יהיה לפי השיטה המנומקת היטב לעיל ב'''[[../פרק ב|פרק השני של המבוא]]'''. שיטה עצמאית זו שונה במידה ניכרת משיטותיהן של שאר המהדורות, לפחות באותה מידה שגם הן בעצמן שונות אחת מהשנייה (ואף יותר).
אמנם לגבי '''קביעת הנוסח''' במהדורתנו, במקומות המועטים יחסית בכתר שצריך להפעיל בהם את שיקול הדעת, נבחן כל מקום מחדש ונגיע להחלטה עצמאית לאחר הבאת כל הנתונים. בין המקומות האלה:
#כ-25 [[#מסורת הסופרים בנביאים וכתובים: נוסח האותיות והתיבות בכתר ארם צובה|אותיות וצירופי תיבות בכתיב של כתר ארם צובה, שיש ספק כלשהו לגבי קביעתם]], וייתכן (אפילו בספק) שלפי קביעה מסוימת הכתיב יהיה מנוגד למסורה הטברנית.
#טעויות קלות נדירות יחסית בכתב־היד בענייני ניקוד וטעמים, מהסוגים שפירט ישראל ייבין בפרק הראשון של ספרו, ועוד כמה צורות חריגות שיש לדון בהן (גם אם אינן טעויות מובהקות).{{הערה|ייבין, א.5 עמ' 16 דווח על "למעלה מ-50 טעויות סופר", אבל ראו גם בסוגים הנוספים שמנה ב-א.6.}}
#סימני ניקוד וטעמים וגעיות שניתן לפרש אותם ביותר מדרך אחת, ו/או שהם מטושטשים ו/או לא ברורים ו/או שיש בהם סימני מחיקה (נדירים יחסית).
#סימני ניקוד וטעמים וגעיות שלא ברור לגמרי עד כמה הם מסכימים בעקביוּת לשיטת המסורה והכתר עצמו (כגון מרכא בתיבת תביר).
#אותיות גדולות וקטנות המוזכרות בספרות המסורה הקדומה או המאוחרת, שבדרך כלל אינן באות לידי ביטוי בנוסח הפנים של הכתר (ואף לא בנוסח הפנים של כתבי־היד הקרובים לו). כאן מדובר על חלק משיטת העיצוב במהדורתנו, שהרי בעידן כתבי־היד לא היו אותיות אלו עניין של חובה.
'''למרות נדירותם, מוכרח כל מהדיר להפעיל את שיקול דעתו במקומות אלה.''' במהדורתנו נדון בכל אחד מהם במקומו (בתוך תיעוד הנוסח שבדף העריכה על ידי השימוש ב[[תבנית:נוסח]]). בגלל שהמקומות האלה מעטים יחסית, יהיו הרבה פחות הערות נוסח בדפי העריכה בספרים שהכתר קיים בהם, מאשר בספרים המבוססים על כתב־יד לנינגרד (כיוון שהכתר חסר בהם).
לסיום צריך להוסיף ולומר, שעצם העובדה הברוכה שקיימות כל כך הרבה מהדורות משובחות ומדויקות על פי כתר ארם צובה מאפשרת לנו את השוואתן אחת לשנייה, ואת כולן ביחד לצילום כתב־היד. ניתן ללמוד מהשוואה כזו המון על אופייה של כל אחת מהמהדורות האחרות, וגם להפיק ממנה תובנות חשובות על הכתר עצמו ובשביל מהדורתנו, וכך עשינו.
===ספר ישעיהו כדוגמה ליישום השיטה===
'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר ישעיהו|ספר ישעיהו]]''' היה הספר הראשון בנביאים וכתובים שבוצעה בו עריכה מלאה במהדורתנו, כולל הגהה ע"פ כתר ארם צובה ו[[../פרק ב|עיצוב לפי שיטתנו]]. ספר זה נבחר בגלל שהוא [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר ישעיהו|נשתמר בשלמותו בכתר ארם צובה]], ובגלל שהוא ספר גדול מבחינה כמותית (כך שהיו בו מספיק דוגמאות למקומות חריגים כדי להמחיש את השיטה, והוא היווה מקרה בוחן ראוי לשיטת העבודה). כדי לבצע את הגהת הנוסח באופן מיטבי השתמשנו בכמה מקורות ביחד: בצילום הכתר, במהדורותיו של הרב ברויאר, במהדורת מכון ממרא (שהיא כמעט זהה למהדורות ברויאר{{הערה|הבדל קטן בין קביעת הנוסח במהדורת מכון ממרא לבין מהדורות ברויאר נמצא בתחום הגעיות. בעבודתנו על עשרת הפרקים הראשונים בספר ישעיהו מצאנו שני מקומות שבהם חסרה געיה במכון ממרא שקיים בכתר (ועל פיו במהדורות ברויאר): "מִֽי־בִקֵּ֥שׁ" ([[ישעיהו א/טעמים#א ט|א ט]]), "וּנְשֽׂוּא־פָנִ֖ים" ([[ישעיהו ט/טעמים#ט יד|ט יד]]). לא ברור אם מדובר על טעות או על עניין שבשיטה. החל מפרק י"א הפסקנו לתעד את הגעיות החסרות (למרות שמידי פעם מצאנו עוד), אבל מחשבון פשוט לפי התדירות בעשרת הפרקים הראשונים נראה שיש כתריסר געיות חסרות במהדורת מכון ממרא לספר ישעיהו. יש גם מקומות מעטים במהדורת מכון ממרא שהגעיה נמצאת באות אחרת מאשר בכתר, וגם במקומות האלה לא תיעדנו את התופעה אלא פשוט סימנו את הגעיה כמו שהיא בכתר.}}), ובמקראות גדולות הכתר. השימוש בצילום כתב־היד עצמו לצידן של כמה מהדורות מדויקות המבוססות עליו עזר לנו להעלות את דיוקה של ההקלדה, ואף תרם להבנתנו את שיטתה המיוחדת של כל אחת מהמהדורות האחרות.
כדי להמחיש את העבודה על קביעת הנוסח בספר ישעיהו צריך להביא סטיסטיקות של ממש, ונתחיל עם רשימת המילים החריגות של הרב ברויאר במהדורת '''כתר ירושלים''' (מתוך "נוסח כתב היד" בסוף הכרך). ברשימה זו הביא ברויאר את כל המקומות שבהם הוא נמנע מלהביא את נוסח הכתר במהדורתו, או שיש בהם ספק מסוים לגבי נוסח כתב־היד. כאשר מסתכלים על הפריטים ברשימתו לפי סוגיהם השונים, רואים קודם כל ש-[[#חטפים באותיות לא-גרוניות בישעיהו|53 מילים]] מתוך 68 בספר ישעיהו הן כולן מקרים של חטף באות לא גרונית (כ-78%).{{הערה|למרות שלעתים רחוקות מצאנו מקום שבו ברויאר לא ציין חטף באות לא גרונית, רשימותיו בדרך כלל מהווֹת תיעוד שלם ואובייקטיבי לתופעה זו בכל המקרא. להסבר כללי של התופעה ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#חטפים באותיות לא גרוניות|כאן]]'''.}} לגבי שאר המקומות החריגים (רק 15 במספר בספר ישעיהו), נמצא שהם מ-5 סוגים שונים:
#ספק קל לגבי קביעת אות אחת בכתר: "מְרִימָ֔[י]ו" ([[ישעיהו י/טעמים#י טו|י,טו]]).
#ספקות בקביעת הניקוד והטעמים והגעיות בכתר (3 מקומות, שאחד מהם ספק מקף בתיבת משרת [ראו סוג 5 דוגמה ג.]).
#מקומות חריגים בשיטת הניקוד בכתר (2 מקומות). ב[[ישעיהו יז/טעמים#יז ט|יז,ט]] א="מָעוּז֗וֹ" (במקום ק=מָעוּזּ֗וֹ וכן בדפוסים [ל=מָעֻזּ֗וֹ]); ב[[ישעיהו כז/טעמים#כז ה|כז,ה]] א="בְּמָעוּזִ֔י" במקום ל,ק=בְּמָעוּזִּ֔י [דפוסים=בְּמָֽעֻזִּ֔י]). מצד אחד דגש חסר הוא אחד מהסוגים של הטעויות הקלות שנפלו בכתר לעתים רחוקות למרות דייקנותו{{הערה|ראו ייבין א.5, עמ' 16-17.}}, אבל חסרונו באותה תיבה פעמיים אולי רומז על עיקרון כלשהו. מצד שני גם אם הדבר נעשה בכוונה – עדיין אין עקביות בעניין זה בכתר. והשוו: "מָעוּזִּ֖י" ([[שמואל ב כב/טעמים#כב לג|שמ"ב כב לג]]), "מָעוּזִּֽי׃" ([[תהלים לא/טעמים#לא ה|תהלים לא,ה]]), "מָ֝עוּזָּ֗ם" ([[תהלים לז/טעמים#לז לט|תהלים לז,לט]]), "מָעוּזִּי֮" ([[תהלים מג/טעמים#מג ב|תהלים מג,ב]]), "מָע֫וּזּ֥וֹ" ([[תהלים נב/טעמים#נב ט|תהלים נב,ט]]).
#חריגים בניקודו של ה"כתיב" (4 מקומות): "עֲנִוִים֙" (עֲנִיִּים֙ קרי; [[ישעיהו לב/טעמים#לב ז|לב,ז]]), "חֹראָיהָ֗ם" (צוֹאָתָ֗ם קרי; [[ישעיהו לו/טעמים#לו יב|לו,יב]]), "אֵאֵ֥ שַׁיְנֵיהֶ֖ם" ([מֵימֵ֥י] רַגְלֵיהֶ֖ם קרי; [[ישעיהו לו/טעמים#לו יב|לו,יב]]), "מֵי־אִתִּֽי׃" (מֵאִתִּֽי׃ קרי; [[ישעיהו מד/טעמים#מד כד|מד,כד]]).
#מקף בתיבת משרת (4-5 מקומות): א. "נָ֣בֵֽל־צִ֔יץ" ([[ישעיהו מ/טעמים#מ ז|מ,ז]]); ב. "וַתּ֤וֹשַֽׁע־לוֹ֙" ([[ישעיהו נט/טעמים#נט טז|נט,טז]]); ג. "ר֥וּחַ־יְהוָ֖ה"? ([[ישעיהו נט/טעמים#נט יט|נט,יט]] לפי ברויאר, וכך נראה יותר מעיון בכתב־היד, וכן הוא גם בכתבי־היד הקרובים לכתר [ל,ש1,ק,ל-א,ק25] ובדפוסים; אבל אולי צריך לקרוא רֽוּחַ־יְהוָ֖ה כמו שקבעו במקראות גדולות הכתר); ד. "וַתּ֤וֹשַֽׁע־לִי֙" ([[ישעיהו סג/טעמים#סג ה|סג,ה]]); ה. "אִם־יִוָּ֥לֵֽד־גּ֖וֹי" ([[ישעיהו סו/טעמים#סו ח|סו,ח]]).
לגבי שלושת הסוגים האחרונים (10-11 מקומות), נוסח הכתר ברור לגמרי בכמעט כולם (למעט "ר֥וּחַ־יְהוָ֖ה" ב[[ישעיהו נט/טעמים#נט יט|נט,יט]] כספק מקף בתיבת משרת), ובכולם מדובר על נטייה רווחת בכתר (ולא בטעות סופר) או לפחות על חוסר עקביות בשיטת הניקוד. נטיות אלו אינן עניין של חובה (כי אף הכתר עצמו אינו עקבי לגמרי לגביהן). ולכן לגבי מקף בתיבת משרת ולגבי ניקודו של תיבת הכתיב, במהדורתנו נעצב את המקומות האלה לפי [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עיצוב הניקוד והטעמים במהדורתנו|שיטתנו]], ונציין את השינויים בתיעוד הנוסח. ולגבי שתי המילים "מָעוּז֗וֹ" (במקום מָעוּזּ֗וֹ) ו"בְּמָעוּזִ֔י" (במקום "בְּמָעוּזִּ֔י"), בשתיהן אות הזי"ן תהיה דגושה, כמקובל לא רק בכתבי־היד הקרובים לכתר ובדפוסים, אלא גם בכתר עצמו במקומות אחרים, וכך נשמור על עקביות למען הקורא ובהתאם למטרת העיצוב במהדורתנו.{{הערה|גם הרב ברויאר במהדורותיו החליט כך, וכנראה מאותן סיבות. אך במקראות גדולות הכתר קבעו "מָעוּז֗וֹ" ו"בְּמָעוּזִ֔י" כדי להעביר את נוסח הכתר בדיוק למרות חריגותו וחוסר העקביות שבו.}}
אמנם לגבי שלושת הסוגים הראשונים (כלומר ארבעת המקומות בספר ישעיהו שבהם יש ספק כלשהו לגבי קריאת כתב־היד או לגבי כוונתו של המנקד, ואם כן יש קושי מסוים בקביעת עצם הנוסח), נצטרכנו להכריע בעצמנו על פי עיון חוזר בכתב־היד ועל פי שיקול הדעת. בארבעת המקומות האלה בספר ישעיהו החלטנו כך:
#ספק קל לגבי אות אחת: בתיבת "מְרִימָ֔יו" ([[ישעיהו י/טעמים#י טו|י,טו]]) נמחק החלק התחתון ביו"ד הראשונה, אבל האות קיימת ברובה. גם בכתבי־יד אחרים הקרובים לכתר (ל,ק,ש1) נכתבה התיבה מלאה עם יו"ד פעמיים. ייתכן שהמוחק ויתר על המחיקה באמצע, אבל לא שב כדי להשלים את החלק המחוק. ובכל מקרה האות קיימת בפועל בכתר כמו בכתבי־היד ובדפוסים (וכך גם במהדורות ברויאר, במקראות גדולות הכתר, ובמכון ממרא). לכן תופיעה במהדורתנו "מְרִימָ֔יו" בכתיב מלא בלי שום ציון; שאר המידע לגבי האות המסופקת יהיה בתיעוד הנוסח, והמילה תופיעה ב[[#מסורת הסופרים בנביאים וכתובים: נוסח האותיות והתיבות בכתר ארם צובה|רשימת המקומות החריגים בנוסח הכתיב בכתר]].
#ספק לגבי טעם ([[ישעיהו נה/טעמים#נה ה|נה,ה]]): "וְלִקְד֛וֹשׁ" או "וְלִקְד֥וֹשׁ"? הצורה השנייה מתאימה יותר לכללי הטעמים: "לְמַ֙עַן֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ וְלִקְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֖ל כִּ֥י פֵֽאֲרָֽךְ׃", וכך מופיע בכתבי־היד האחרים הקרובים לכתר (ל,ק) ובדפוסים; וכן הכריעו ברויאר ומג"ה.{{הערה|כמעט שאין טעויות בכלל במערכת הטעמים בכתר; ראו על כך בייבין, כא.2 (עמ' 197), וייתכן שיש להוסיף את התיבה הזו בתור ספק לשני המקומות שכבר ציין (גם בהם מדובר על נקודת תביר בטעם שצפוי להיות מרכא). אך מהצבע והצורה של הנקודה ייתכן שיש כאן כתם דיו ולא נקודה שהסופר כתב אותה בכוונה, ואם כן מדובר על מרכא ואין טעות.}}
#טעמים לא ברורים ([[ישעיהו מה/טעמים#מה ו|מה,ו]]): "אֲנִ֥י יְהוָ֖ה וְאֵ֥ין עֽוֹד׃" או "אֲנִֽי־יְהוָ֖ה וְאֵ֥ין עֽוֹד׃"? במהדורתנו קיבלנו את הגרסה הראשונה לאחר עיון בכתב־היד (בדומה למקראות גדולות הכתר, ולפי זה אין צורך לתיקון בספק של ברויאר).
#ספק געיה ([[ישעיהו יד/טעמים#יד ב|יד,ב]]): "בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֗ל" או "בֵּית־יִשְׂרָאֵ֗ל"? הגעיה מטושטשת ואף ייתכן שהיא לא קיימת, אבל מעיון בצילום כתב־היד נראה לנו יותר שהסימן קיים; ולכן במהדורתנו באה הגעיה בהתאם לדעתו של ברויאר ובניגוד למקראות גדולות הכתר.
כל המקומות הנ"ל מצויינים ברשימת השינויים של ברויאר. אבל יש עוד מספר מקומות בספר ישעיהו הדורשים הסבר או תיעוד (והם אינם מובאים כלל ברשימת ברויאר אלא תוקנו או שונו במהדורתו בלי שום הערה):
#טעויות סופר מובהקות בניקוד (ע"פ ייבין):
##ב[[ישעיהו יד/טעמים#יד יא|יד,יא]] בתיבת "וּמְכַסֶּ֖יךָ" חסרה נקודת השורוק (א!=ומְכַסֶּ֖יךָ).
##ב[[ישעיהו יא/טעמים#יא ב|יא,ב]] בתיבת "ר֧וּחַ" (השנייה) חסרה פתח גנובה (א!=ר֧וּח).
#תופעות של "קרי וכתיב" הקיימים בכתבי־היד הקרובים לכתר, וכן בדפוסים ובמהדורות ברויאר, אבל אינם מצוינים בכתר עצמו; ברובם מדובר על כתיב מלא בוי"ו במקום שיש קמץ (קטן): "אֶשְׁקֳוטָ֖ה" ([[ישעיהו יח/טעמים#יח ד|יח,ד]]); "עַד־יַֽעֲבָור־זָֽעַם׃" ([[ישעיהו כו/טעמים#כו כ|כו,כ]]); "יִסְגָּוד־ל֤וֹ" ([[ישעיהו מד/טעמים#מד יז|מד,יז]]). בשלושת המקומות האלה ציין ברויאר קרי וכתיב אע"פ שאין ציון כזה בכתר, ולמרות שמדובר על [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#"קרי וכתיב" של אֵם קריאה|קרי וכתיב של אֵם קריאה]] (ו'). והשוו גם: "הֹבִ֔אישׁ" ([[ישעיהו ל/טעמים#ל ה|ל,ה]]).
#אותיות גדולות וקטנות: "אֹ֖רֶ{{אות-ק|ן}}" בנו"ן זעירא ([[ישעיהו מד/טעמים#מד יד|מד,יד]]), "{{אות-ג|צֹ}}פָ֞ו" בצד"י גדולה ([[ישעיהו נו/טעמים#נו י|נו,י]]). במהדורתנו נביא את שתי האותיות המיוחדות בהתאם לשיטתנו ע"פ המנהג.{{הערה|בניגוד למקראות גדולות הכתר, בו ויתרו על הצד"י הגדולה ב"צֹפָ֞ו" ([[ישעיהו נו/טעמים#נו י|נו,י]]) שאין לה סימוכין במסורת הכתר.}}
#שם הוי"ה: ב[[ישעיהו ל/טעמים#ל א|ישעיהו ל,א]] נכתבה נקודת חולם בשם הוי"ה (א*=נְאֻם־יְהֹוָ֔ה)
עוד נקודות טכניות לגבי התצוגה של ספר ישעיהו:
*לגבי תצוגת הניקוד בתיבת "ירושלם" (חסרת-יו"ד), ולגבי צורות חריגות שלה כגון "יְרוּשָׁלַ֛[יְ]מָה" ([[ישעיהו לו/טעמים#לו ב|לו,ב]]), ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#הניקוד בתיבת "ירושלם"|כאן]]'''.
*יש מנהג יפה בדפוסים לסיים ספר במקרא בדבר טוב, על ידי חזרה על פסוק טוב שבא קצת לפני הפסוק האחרון (בסוף הספרים [[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר ישעיהו|ישעיהו]], [[מקרא על פי המסורה/נביאים#נבואת מלאכי|מלאכי]] [=סוף [[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר תרי עשר|תרי עשר]]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת איכה|איכה]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת קֹהלת|קֹהלת]]). במהדורות ימינו המנהג קיים בדפוס קורן ואף במהדורת דותן (למרות שהמנהג אינו קיים בכתי"ל). שמרנו על המנהג היפה הזה במהדורתנו, ואת הפסוק הנוסף הדפסנו כמקובל באותיותיו בלבד (בלי ניקוד וטעמים) כדי להמחיש שהוא לא חלק מנוסח המסורה. בתיעוד הנוסח שבדף המסורה ציינו שהמנהג אינו קיים בכתבי־היד.
'''תהליך העריכה של ספר ישעיהו, כמו שהוא מתואר כאן, שימש בתור מודל גם עבור עריכתם של שאר ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר ארם צובה.'''
==מסורת הסופרים בנביאים וכתובים: נוסח האותיות והתיבות בכתר ארם צובה==
{{בעבודה}}
נוסח האותיות בכתר ארם צובה מדויק להפליא. אך אפילו בו יש – לעתים רחוקות – כתיב מסוים שלא ברור לחלוטין אם הוא מתאים לנוסח המסורה. ברוב המקומות מדובר רק בספק, ואפילו בספק קלוש, לגבי זהותה של אות מסוימת בכתר. אבל יש גם מקומות אחדים ונדירים שבהם הכתיב בכתר חורג מהמסורה בסבירות גבוהה.
המבחן עבור "התאמה למסורה" נשען על השיטה שעסקנו בה '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: נוסח האותיות והתיבות|בפרק השלישי]]''' של המבוא למהדורתנו (על נוסח הכתיב בתורה): אם לוקחים בחשבון את הערות המסורה מצד אחד, ואת הכתיב הנמצא ברוב כתבי־היד הקרובים לכתר מצד שני, אז ניתן להגיע אל נוסח מוסכם כמעט בכל האותיות בתנ"ך. נוסח זה מסכים בפועל לנוסח האותיות בכתר ארם צובה (במקומות שהוא קיים) כמעט בכל מקום, והיוצאים מן הכלל נדירים ביותר.
להלן רשימה של כל המקומות האפשריים בכתר שיש בהם ספק, ואפילו ספק קל עד קלוש, לגבי התאמה למסורה. הטבלה מציגה שני סוגים שונים של ספקות בנוסח הכתיב:
#ספק לגבי אות אחת בכתר (24 מקומות);
#ספק לגבי צירוף בין שתי תיבות בכתר, כגון "מַלְכִּישׁ֔וּעַ" או "מַלְכִּי'''־'''שׁ֔וּעַ" (3 שמות ב-7 מקומות).
בעמודה הימנית בטבלה מצוין מספר הפסוק ביחד עם קישור לדף של הפרק. בעמודה האמצעית מופיע הנוסח הבעיתי בכתר (אפילו בספק), ובצד שמאל נוסח אחר שאולי מתאים יותר למסורה. הנוסח המופיע במהדורתנו לגבי כל פריט מסומן בכוכבית (*).{{הערה|למידע מלא לגבי כל פריט יש לראות את תיעוד הנוסח הנמצא בתוך דף העריכה של הפרק (יש קישור ישיר לפרק בעמודה הימנית של הטבלה). לא הבאנו ברשימה זו את [[#אותיות גדולות וקטנות|האותיות הגדולות והקטנות במהדורתנו]], השונות ברובן ממה שמופיע בכתר.}}
{| border="1" align=center
|+ '''מקומות חריגים בנוסח הכתיב בכתר ארם צובה'''
|-
|colspan=3 align=center|'''נוסח האותיות'''
|-
!פסוק
!הנוסח בכתר
!נוסח אחר
|-
|[[יהושע ח/טעמים#ח ח|יהושע ח,ח]]
|'''בְּ'''תָפְשְׂכֶ֣ם?
|'''כְּ'''תׇפְשְׂכֶ֣ם*
|-
|[[יהושע י/טעמים#י יד|יהושע י,יד]]
|'''בַּ'''יּ֤וֹם?
|'''כַּ'''יּ֤וֹם*
|-
|[[יהושע טו/טעמים#טו סא|יהושע טו,סא]]
|וּסְ'''בָ'''כָֽה?
|וּסְ'''כָ'''כָֽה*
|-
|[[שופטים ז/טעמים#ז יז|שופטים ז,יז]]
|'''בַ'''אֲשֶׁר־אֶעֱשֶׂ֖ה?
|'''כַ'''אֲשֶׁר־אֶעֱשֶׂ֖ה*
|-
|[[שמואל א ח/טעמים#ח כ|שמ"א ח,כ]]
|מַלְכֵּ֙'''י'''נוּ֙?
|מַלְכֵּ֙נוּ֙*
|-
|[[שמואל ב ז/טעמים#ז כב|שמ"ב ז,כב]]
|'''כְּ'''כֹ֥ל?
|'''בְּ'''כֹ֥ל*
|-
|[[מלכים א ג/טעמים#ג כ|מל"א ג,כ]]
|יְשֵׁ'''י'''נָ֔ה?
|יְשֵׁנָ֔ה*
|-
|[[מלכים א ו/טעמים#ו כט|מל"א ו,כט]]
|וְתִמֹר֔'''וֹ'''ת!
|וְתִמֹרֹ֔ת*
|-
|[[ישעיהו י/טעמים#י טו|ישעיהו י,טו]]
|מְרִימָ֔ו?
|מְרִימָ֔'''י'''ו*
|-
|[[ירמיהו לג/טעמים#לג כו|ירמיהו לג,כו]]
|כתיב=אָשִׁ֥'''י'''ב?<br>(אין קרי)
|כתיב=אָשִׁ֥'''ו'''ב*<br>(קרי=אָשִׁ֥יב)*
|-
|[[ירמיהו מט/טעמים#מט ח|ירמיהו מט,ח]]
|הֶעְמִ֣'''י'''קוּ*
|הֶעְמִ֣קוּ
|-
|[[יחזקאל כד/טעמים#כד כד|יחזקאל כד,כד]]
|בְּב'''וֹ'''אָ֕הּ*
|בְּבֹאָ֕הּ
|-
|[[יחזקאל כט/טעמים#כט ז|יחזקאל כט,ז]]
|'''כְּ'''תָפְשָׂ֨ם?
|'''בְּ'''תׇפְשָׂ֨ם*
|-
|[[יחזקאל לא/טעמים#לא יא|יחזקאל לא,יא]]
|'''בְּ'''רִשְׁע֖וֹ?
|'''כְּ'''רִשְׁע֖וֹ*
|-
|[[יחזקאל לה/טעמים#לה ט|יחזקאל לה,ט]]
|כתיב=תָ'''ו'''שֹׁ֑בְנָה?
|כתיב=תָ'''י'''שֹׁ֑בְנָה*
|-
|[[יחזקאל לז/טעמים#לז י|יחזקאל לז,י]]
|וַיִּֽ'''הְ'''י֗וּ?
|וַיִּֽ'''חְ'''י֗וּ*
|-
|[[הושע ו/טעמים#ו יא|הושע ו,יא]]
|'''כְּ'''שׁוּבִ֖י?
|'''בְּ'''שׁוּבִ֖י*
|-
|[[עמוס ה/טעמים#ה כז|עמוס ה,כז]]
|וְהִגְלֵ'''י'''תִ֥י*
|וְהִגְלֵתִ֥י
|-
|[[מיכה ו/טעמים#ו ב|מיכה ו,ב]]
|מ֣'''וֹ'''סְדֵי*
|מֹ֣סְדֵי
|-
|[[נחום ג/טעמים#ג יז|נחום ג,יז]]
|וְנֹדַ֔ד
|וְנ'''וֹ'''דַ֔ד*
|-
|[[דברי הימים א ח/טעמים#ח ו|דה"א ח,ו]]
|אֵ'''ה֑'''וּד?
|אֵ'''ח֑'''וּד*
|-
|[[דברי הימים א יז/טעמים#יז כ|דה"א יז,כ]]
|'''כְּ'''כֹ֥ל?
|'''בְּ'''כֹ֥ל*
|-
|[[דברי הימים א כז/טעמים#כז יב|דה"א כז,יב]]
|לַבֵּ֣נ'''י'''׀יְמִינִי כתיב (!)<br>(לַבֵּ֣ן{{מ:פסק}}יְמִינִ֑י קרי)*
|לַבֵּ֣נ׀יְמִינִי כתיב*<br>(לַבֵּ֣ן{{מ:פסק}}יְמִינִ֑י קרי)*
|-
|[[דברי הימים ב כח/טעמים#כח יח|דה"ב כח,יח]]
|וְאֶת־גִּמְז֖וֹ (וְאֶת־)[וּ]בְּנֹתֶ֑יהָ (!)
|וְאֶת־גִּמְז֖וֹ וְאֶת־בְּנֹתֶ֑יהָ*
|-
|colspan=3 align=center|'''שמות מורכבים / תיבות מחוברות'''{{הערה|1=לגבי תיבות מורכבות במקרא, יש רשימה [https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-1053-color-images/page/n119/mode/1up?view=theater במסורה הגדולה של כתי"ש1 על במדבר א'], אותה העתיקו מתוך כתר ארם צובה: "[מלין] דכתב' חדה וכן קורין '''ומצאנו אותם במעשה המלמד הגדול אהרן בן משה בן אשר במעשיו במחזור המכונה באלתאג''''...". קבענו את הנוסח לפי רשימה זו גם אם יש מקף בין שתי התיבות בכתר.}}
|-
|[[שמואל א יד/טעמים#יד מט|שמ"א יד,מט]]<br>[[שמואל א לא/טעמים#לא ב|שמ"א לא,ב]]<br>[[דברי הימים א ח/טעמים#ח לג|דה"א ח,לג]]<br>[[דברי הימים א ט/טעמים#ט לט|דה"א ט,לט]]<br>[[דברי הימים א י/טעמים#י ב|דה"א י,ב]]
|וּמַלְכִּי'''־'''שׁ֑וּעַ<br>מַלְכִּי'''־'''שׁ֖וּעַ<br>{{=}}מַלְכִּישׁ֔וּעַ*<br>מַלְכִּי'''־'''שׁ֔וּעַ<br>מַלְכִּי'''־'''שׁ֖וּעַ
|וּמַלְכִּישׁ֑וּעַ*<br>מַלְכִּישׁ֖וּעַ*<br>{{=}}מַלְכִּישׁ֔וּעַ*<br>מַלְכִּישׁ֔וּעַ*<br>מַלְכִּישׁ֖וּעַ*
|-
|[[זכריה יב/טעמים#יב יא|זכריה יב,יא]]
|הֲדַד'''־'''רִמּ֖וֹן*
|הֲדַדְרִמּ֖וֹן
|-
|[[איוב יח/טעמים#יח טו|איוב יח,טו]]
|מִבְּלִי־ל֑וֹ
|מִבְּלִיל֑וֹ*
|}
==מסורת הסופרים בנביאים וכתובים: אותיות מיוחדות==
{{עוגן|אותיות גדולות וקטנות}}'''א. אותיות גדולות וקטנות:''' [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#אותיות גדולות וקטנות|כמו בתורה]], לרוב אין ביצוע של אותיות גדולות וקטנות בכתר ובכתבי־היד הקרובים לו, אפילו במקומות שהאות המיוחדת מוזכרת במפורש ברשימות המסורה והערותיה. האזכורים בספרות המסורה והביצוע בכתבי־היד נראים קצת יותר מובהקים לגבי האותיות הקטנות מאשר לגבי האותיות הגדולות. כתיבת האותיות (הקטנות לפני הגדולות בדרך כלל כנראה) התקבלה באופן הדרגתי בכתבי־היד ובדפוסים, ובמשך הזמן הפכה להיות אחד מסימני ההיכר של "נוסח המסורה", למרות שהיא לא הייתה כך בהתחלה.
הרשימה הבאה מכילה אוסף מקסימלי של האותיות הגדולות והקטנות בספרי הנביאים והכתובים.{{הערה|היא מבוססת בעיקר על הרשימה המובאת [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13809-small-and-large-letters באנציקלופדיה היהודית] (1906), וכוללת כמעט כל אות אפשרית.}} רוב האותיות ברשימה זו מופיעות גם בדפוס קורן, ולכן הן מופיעות בפועל גם במהדורתנו (ברשימה זו הן מסומנות בכוכבית).{{הערה|אותיות גדולות וקטנות שאין להן ביצוע בדפוס קורן, אבל מופיעות בכתבי־יד או בדפוסים אחרים, צוינו בתיעוד הנוסח בתור "יש דפוסים".}} אותיות שבאות לידי ביטוי של ממש בתוך כתבי־היד מצוינות ברשימה.
#'''(ג)''' [[יהושע יד/טעמים#יד יא|יהושע (יד,יא)]]: [כְּכֹ֥חִי]* / [{{מ:אות-ג|כְּ}}כֹ֥חִי]
#'''(ק)''' [[שמואל ב כא/טעמים#כא יט|שמואל (שמ"ב כא,יט)]]: [בֶּן־יַעְ{{מ:אות-ק|רֵ֨}}י]*
#'''(ג)''' [[מלכים ב יז/טעמים#יז לא|מלכים (מל"ב יז,לא)]]: [נִבְחַ֖{{מ:אות-ג|ז}}]*=ל?,ש1{{הערה|ראו עוד בתיעוד הנוסח וב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#ספר מלכים כתיב|הערות על נוסח האותיות בספר מלכים בכתי"ל]].}}
#'''(ק)''' [[ישעיהו מד/טעמים#מד יד|ישעיהו (מד,יד)]]: [אֹ֖רֶ{{מ:אות-ק|ן}}]*=מ"ק-א
#'''(ג)''' [[ישעיהו נו/טעמים#נו י|ישעיהו (נו,י)]]: [{{מ:אות-ג|צֹ}}פָ֞ו]*
#'''(ק)''' [[ירמיהו יד/טעמים#יד ב|ירמיהו (יד,ב)]]: [וְ{{מ:אות-ק|צִ}}וְחַ֥ת]*
#'''(ק)''' [[ירמיהו לט/טעמים#לט יג|ירמיהו (לט,יג)]]: [וּנְבֽוּשַׁזְבָּ{{מ:אות-ק|ן֙}}]*
#'''(ק)''' [[נחום א/טעמים#א ג|נחום (א,ג)]]: [בְּ{{מ:אות-ק|ס}}וּפָ֤ה]*
#'''(ג)''' [[מלאכי ג/טעמים#ג כב|מלאכי (ג,כב)]]: [{{מ:אות-ג|זִ}}כְר֕וּ]*
#'''(ק)''' [[תהלים כד/טעמים#כד ד|תהלים (כד,ד)]]: [לַשָּׁ֣וְא]* / [לַשָּׁ֣{{מ:אות-ק|וְ}}א]
#'''(ג)''' [[תהלים עז/טעמים#עז ח|תהלים (עז,ח)]]: [הַ֭לְעוֹלָמִים]* / [{{מ:אות-ג|הַ֭}}לְעוֹלָמִים]
#'''(ג)''' [[תהלים פ/טעמים#פ טז|תהלים (פ,טז)]]: [וְ֭{{מ:אות-ג|כַ}}נָּה]*
#'''(ג)''' [[תהלים פד/טעמים#פד ד|תהלים (פד,ד)]]: [{{מ:אות-ג|קֵ֥}}ן]*
#'''(ג)''' [[משלי א/טעמים#א א|משלי (א,א)]]: [{{מ:אות-ג|מִ֭}}שְׁלֵי]*
#'''(ק)''' [[משלי כח/טעמים#כח יז|משלי (כח,יז)]]: [אָ֭{{מ:אות-ק|דָ}}ם]*
#'''(ק)''' [[משלי ל/טעמים#ל טו|משלי (ל,טו)]]: [הַ֤{{מ:אות-ק|ב}}]*
#'''(ק)''' [[איוב ז/טעמים#ז ה|איוב (ז,ה)]]: [ו{{מ:אות-ק|ג}}יש (כתיב) וְג֣וּשׁ (קרי)]*
#'''(ג)''' [[איוב ט/טעמים#ט לד|איוב (ט,לד)]]: [שִׁבְ{{מ:אות-ג|ט֑}}וֹ]*
#'''(ק)''' [[איוב טז/טעמים#טז יד|איוב (טז,יד)]]: [עַל־פְּנֵי־פָ֑רֶ{{מ:אות-ק|ץ}}]* (פרץ [2])
#'''(ק)''' [[איוב לג/טעמים#לג ט|איוב (לג,ט)]]: [{{מ:אות-ק|חַ֥}}ף]*
#'''(ג)''' [[שיר השירים א/טעמים#א א|שיר השירים (א,א)]]: [{{מ:אות-ג|שִׁ֥}}יר]*
#'''(ג)''' [[רות ג/טעמים#ג יג|רות (ג,יג)]]: [לִ֣י{{מ:אות-ג|נִ}}י]*
#'''(ק)''' [[איכה א/טעמים#א יב|איכה (א,יב)]]: [{{מ:אות-ק|ל֣}}וֹא]*
#'''(ק)''' [[איכה ב/טעמים#ב ט|איכה (ב,ט)]]: [{{מ:אות-ק|טָ}}בְע֤וּ]*
#'''(ק)''' [[איכה ג/טעמים#ג לו|איכה (ג,לו)]]: [לְ{{מ:אות-ק|עַ}}וֵּ֤ת]*
#'''(ג)''' [[קהלת ז/טעמים#ז א|קהלת (ז,א)]]: [{{מ:אות-ג|ט֥}}וֹב]*
#'''(ג)''' [[קהלת יב/טעמים#יב יג|קהלת (יב,יג)]]: [{{מ:אות-ג|ס֥}}וֹף]*
#'''(ג)''' [[אסתר א/טעמים#א ו|אסתר (א,ו)]]: [{{מ:אות-ג|ח֣}}וּר]*
#'''(ק)''' [[אסתר ט/טעמים#ט ז|אסתר (ט,ז)]]: [פַּרְשַׁנְדָּ֛{{מ:אות-ק|תָ}}א]*
#'''(ק)''' [[אסתר ט/טעמים#ט ט|אסתר (ט,ט)]]: [פַּרְמַ֙{{מ:אות-ק|שְׁ}}תָּא֙]*
#'''(ג,ק)''' [[אסתר ט/טעמים#ט ט|אסתר (ט,ט)]]: [{{מ:אות-ג|וַ}}יְ{{מ:אות-ק|זָֽ}}תָא]*
#'''(ג)''' [[אסתר ט/טעמים#ט כט|אסתר (ט,כט)]]: [וַ֠{{מ:אות-ג|תִּ}}כְתֹּ֠ב]*
#'''(ק,ג)''' [[דניאל ו/טעמים#ו כ|דניאל (ו,כ)]]: [בִּשְׁ{{מ:אות-ק|פַּ}}רְ{{מ:אות-ג|פָּ}}רָ֖א]*
#'''(ג)''' [[דברי הימים א א/טעמים#א א|דברי הימים (דה"א א,א)]]: [{{מ:אות-ג|אָ}}דָ֥ם]*
{{עוגן|אותיות מנוקדות}}'''ב. אותיות מנוקדות:''' [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#אותיות מנוקדות|כמו בתורה]], יש ביצוע מובהק לאותיות המנוקדות בכתבי־היד בהתאם לרשימות המסורה והערותיה. מתוך 15 תיבות סה"כ בתנ"ך (שיש בהן אות מנוקדת אחת או כמה אותיות מנוקדות), 5 מהן נמצאות בספרי הנביאים והכתובים. לפעמים יש אי־הסכמה מודעת לגבי פרטים מסוימים בכתבי־היד העיקריים שעליהם מבוססת מהדורתנו (הכתר וכתי"ל), והם מתועדים ברשימה זו.
#[[שמואל ב יט/טעמים#יט כ|שמואל (שמ"ב יט,כ)]]: [יָׄצָ֥אׄ]*=א / ל=יָׄצָ֥ׄאׄ (=מ"ס-ל)
#[[ישעיהו מד/טעמים#מד ט|ישעיהו (מד,ט)]]: [הֵ֗ׄמָּׄהׄ]*=א,ל
#[[יחזקאל מא/טעמים#מא כ|יחזקאל (מא,כ)]]: [הַׄהֵׄיׄכָֽׄלׄ]*=א,ל
#[[יחזקאל מו/טעמים#מו כב|יחזקאל (מו,כב)]]: [מְׄהֻׄקְׄצָׄעֽׄוֹׄתׄ]*=א,ל
#[[תהלים כז/טעמים#כז יג|תהלים (כז,יג)]]: [לׅׄוּׅׄלֵׅׄ֗אׅׄ]*=א / ל=[לׅׄוּלֵׅׄ֗אׅׄ] (=מ"ק-ל) / מ"ס-ל=[לׅׄוּׄלֵׅׄ֗אׅׄ]
{{עוגן|נו"ן הפוכה}}'''ג. נו"ן הפוכה:''' תופעת הנו"ן ההפוכה או המנוזרת (׆) נמצאת בנביאים וכתובים ב[[תהלים קז/טעמים|מזמור ק"ז שבספר תהלים]] (שבע פעמים), ואילו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#נו"ן הפוכה|בתורה]] היא נמצאת סביב [[במדבר י/טעמים#י לד|פרשה אחת]] (סה"כ פעמיים בהתחלה ובסוף הפרשה). מקומן וצורתן בתהלים נקבעה במהדורתנו על בסיס כתר ארם צובה, בהתאמה קלה לעיצוב שבמהדורתנו.
תצוגת נו"ן הפוכה במהדורתנו ובמקורות הנוסח:
#'''[[תהלים קז/טעמים#קז כג|במהדורתנו]] (מזמור ק"ז, בשבעת הפסוקים הבאים: כג, כד, כה, כו, כז, כח; מ)'''
#'''[https://archive.org/details/Aleppo_Codex/page/n524/mode/1up בכתר ארם צובה]'''
#[https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F389A.jpg בכתי"ל] [http://tanach.us/Tanach.xml?Ps107:1-107:43 (הקלדת וסטמינסטר)]
#[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-1053-color-images/page/n679/mode/1up בכתי"ש1]
#[https://archive.org/details/BL_Or2375_02Psalms/page/n118/mode/1up בכתי"ב1]
#במ"ג דפוס ונציה: [https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n1437/mode/1up עמוד ראשון] | [https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n1438/mode/1up עמוד שני]
{{עוגן|אותיות תלויות}}'''ד. אותיות תלויות:''' תופעת האותיות התלויות נמצאת בארבעה מקומות בספרי הנביאים והכתובים, ואינה קיימת כלל בתורה.
#[[שופטים יח/טעמים#יח ל|שופטים (יח,ל)]]: [בֶּן־מְ{{אות תלויה במקרא|נַ|שופטים יח ל}}שֶּׁ֜ה]*=א,ל
#[[תהלים פ/טעמים#פ יד|תהלים (פ,יד)]]: [מִיָּ֑{{מ:אות תלויה|עַ|תהלים פ יד}}ר]*=א,ל
#[[איוב לח/טעמים#לח יג|איוב (לח,יג)]]: [רְשָׁ{{מ:אות תלויה|עִ֣}}ים]*=א,ל
#[[איוב לח/טעמים#לח טו|איוב (לח,טו)]]: [מֵרְשָׁ{{אות תלויה במקרא|עִ֣|איוב לח טו}}ים]*=א,ל
==מסורת הסופרים בנביאים וכתובים: חלוקת הפרשות==
[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#שחזור חלוקת הפרשות בנביאים וכתובים|כאמור]], הרמב"ם קבע את חלוקת הפרשות בספרי התורה ע"פ כתר ארם צובה. אך לא הייתה קביעה כזו לגבי ספרי הנביאים והכתובים. רק במאה התשע-עשרה אנו מוצאים שנעשה מאמץ לתעד את חלוקת הפרשות בכתר בספרי הנביאים וכתובים, כדי שהתיעוד הזה ישמש בסיס לכתיבת ספרי הנביאים והכתובים במגילות על קלף.
במקומות שהכתר קיים בהם, חלוקת הפרשות בספרי הנביאים והכתובים הוא על פיו.
==מסורת הקוראים בנביאים וכתובים: מקומות חריגים בנוסח הניקוד והטעמים בכתר ארם צובה==
<קטע התחלה=מבוא לרשימת הניקוד והטעמים/><קטע התחלה=מבוא 1 לרשימת הניקוד והטעמים/>'''להלן רשימות של המקומות שבהם חרגנו מנוסח הניקוד והטעמים<קטע סוף=מבוא 1 לרשימת הניקוד והטעמים/> והגעיות שבכתב־היד, ומקומות נוספים הראויים לציון, לפי סדר ספרי הנביאים והכתובים שבו.'''
<קטע התחלה=מבוא 2 לרשימת הניקוד והטעמים/>א. בחלק מהמקומות מדובר על '''טעות ודאית''' בכתב־היד, ובחלק מדובר על '''ניקוד חריג'''{{הערה|ניקוד חריג יכול להיות שריד של שיטת ניקוד אחרת, ויש דוגמאות רבות לכך בכתי"ל (לדוגמה חילופי סגול-פתח, או השמטת דגש באות יו"ד אחרי וי"ו ההיפוך). בכל זאת ניקוד כזה אינו מתאים לשיטת הניקוד שבוצעה ע"י המסרן בעקביות ברוב המכריע של אותו כתב־היד, ולכן הוא נחשב לחריג.}} או ב'''הטעמה חריגה'''. ציינו פריטים כאלה בסימן קריאה ('''!''').
ב. בחלק מהמקומות החריגה בנוסח כתב־היד היא '''רק בספק''', בגלל שכתב־היד מטושטש, או בגלל שכוונתו של המסרן בסימון הניקוד או הטעם אינה חד-משמעית, או בגלל שבוצע תיקון בתוך כתב־היד (ע"י המסרן עצמו או ע"י יד מאוחרת). ציינו פריטים כאלה בסימן שאלה ('''?''').
ג. ברשימות הללו מובאות '''גם''' תופעות מיוחדות או ראויות לציון בנוסח הניקוד והטעמים בכתב־היד, אף אם '''לא''' חרגנו מנוסחו. אם הבאנו את נוסח כתב־היד במהדורתנו אז הפריט מסומן בכוכבית ('''*''').
ד. הרשימות '''אינן כוללות''' שינויים מנוסח כתב־היד בעקבות '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|מדיניות העיצוב הכללית במהדורתנו]]'''. <קטע סוף=מבוא 2 לרשימת הניקוד והטעמים/>יש רשימות עצמאיות לחלק מהשינויים האלה משני סוגים, שהם נפוצים במיוחד ונמצאים במאות מקומות בתנ"ך: ראו את רשימת [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#מסורת הקוראים בנ"ך: חטפים באותיות לא גרוניות|החטפים באותיות לא גרוניות]], ואת הרשימה ל[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה#מסורת הקוראים בנ"ך: עיצוב כללי לטעמי אמ"ת|עיצוב טעמי אמ"ת]].
<קטע התחלה=מבוא 3 לרשימת הניקוד והטעמים/>ה. בסוף כל פריט ציינו בקצרה את הסוג של הטעות או של התופעה המסוימת המופיעה בו, אך לא הבאנו את הנתונים המלאים לגביו. למידע מלא לגבי כל פריט המובא ברשימות, כולל השוואה לכתבי־יד נוספים, יש לעיין בהערת הנוסח הרלוונטית. הערות הנוסח ניתנות לצפייה '''[https://bdenckla.github.io/MAM-with-doc/ בקישור הזה]''', או על־ידי לחיצה על "הצג הערות נוסח" (המופיע בפינה הימנית העליונה של כל דף פרק). לכל פריט ברשימה יש קישור ישיר אל הפסוק בהקשרו בתוך דף הפרק המלא, ובראש הדף אפשר למצוא "הצג הערות נוסח".<קטע סוף=מבוא 3 לרשימת הניקוד והטעמים/><קטע סוף=מבוא לרשימת הניקוד והטעמים/>
ו. לרשימות דומות על הספרים וקטעי הספרים '''שאינם קיימים בכתר ארם צובה''', ראו '''ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#מסורת הקוראים בנ"ך: נוסח הניקוד והטעמים בכתי"ל|פרק הרביעי של המבוא]]'''.
===ספר יהושע===
'''[[ספר יהושע/טעמים|ספר יהושע]] קיים במלואו בכתר ארם צובה.'''
<קטע התחלה=כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים/>טעויות מובהקות וספקות בנוסח הניקוד והטעמים, ניקוד חריג או הטעמה חריגה, ועוד מקומות מיוחדים או ראויים לציון:<קטע סוף=כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים/>
#[[יהושע א/טעמים#א ז|א,ז]] (א?=כְּכׇל־הַתּוֹרָ֔ה): בשתי נקודות לטעם זקף קטן (במקום נקודה אחת לרביע)?
#[[יהושע ז/טעמים#ז יג|ז,יג]] (א?=קֻ֤ם): טעם מהפך במקום יתיב?
#[[יהושע ח/טעמים#ח טו|ח,טו]] (א?=וַיָּנֻס֖וּ): מקום הטעם באות סמ"ך?
#[[יהושע יד/טעמים#יד ז|יד,ז]] (א*=עִם־לְֽבָבִֽי): געיה בלמ"ד
#[[יהושע טו/טעמים#טו נד|טו,נד]] (א?=וְחֻמְטָּ֗ה): טי"ת דגושה?
#[[יהושע כא/טעמים#כא ה|כא,ה]] (א!=וּֽמִּמַּטֵּה־דָ֞ן): דגש מיותר באות מ"ם הראשונה
#[[יהושע כא/טעמים#כא כב|כא,כב]] (א!=עָר֖ים): חסרה נקודת החיריק באות רי"ש{{הערה|שם=ייבין}}
#[[יהושע כג/טעמים#כג ז|כג,ז]] (א=תִֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
===ספר שופטים===
'''[[ספר שופטים/טעמים|ספר שופטים]] קיים במלואו בכתר ארם צובה.'''
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[שופטים ב/טעמים#ב יב|ב,יב]] (א=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[שופטים ב/טעמים#ב יז|ב,יז]] (א=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[שופטים ז/טעמים#ז ז|ז,ז]] (א*=הַֽמֲלַֽקֲקִים֙): שתי געיות בתיבה אחת{{הערה|הגעיה הראשונה פונטית והשניה געיה קלה; השוו "הַֽמְלַקֲקִ֤ים" בפסוק הקודם. בתיבה זו יש גם שני חטפים להורות על התנעת השווא, וראו להלן ב[[#חטפים באותיות לא-גרוניות בשופטים|רשימת החטפים]].}}
#[[שופטים ח/טעמים#ח י|ח,י]] (א*=שֹׁ֥לֵֽף־חָֽרֶב): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה
#[[שופטים ט/טעמים#ט מח|ט,מח]] (א!=אֶת־הַקַּרְּדֻּמּ֜וֹת): רי"ש דגושה
#[[שופטים יח/טעמים#יח יט|יח,יט]] (א*=וַיֹּ֩אמְרוּ֩): טעם כפול בכתב־היד
#[[שופטים יח/טעמים#יח כב|יח,כב]] (א!=הִרְחִ֖יקו): חסרה נקודת השורוק{{הערה|שם=ייבין}}
#[[שופטים כ/טעמים#כ ב|כ,ב]] (א*=שֹׁ֥לֵֽף־חָֽרֶב): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה
#[[שופטים כ/טעמים#כ לה|כ,לה]] (א*=שֹׁ֥לֵֽף־חָֽרֶב): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה
ב. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[שופטים יט/טעמים#יט ג|יט,ג]] (א-כתיב=לַהֲשִׁיבָ֔ו [א-קרי=לַהֲשִׁיבָ֔הּ]): חסרה נקודה במקביל למפיק בה"א
===ספר שמואל===
'''[[ספר שמואל/טעמים|ספר שמואל]] קיים במלואו בכתר ארם צובה.'''
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}{{הערה|1=רשימה זו לא כוללת את [[שמואל ב ז/טעמים#ז י|שמ"ב ז,י]] (א=וְלֹֽא־יֹסִ֤יפוּ); ברויאר ציין שם ספק געיה ביו"ד בכתר, אבל לא נראה כך כלל.}}
#[[שמואל א א/טעמים#א ג|שמ"א א,ג]] (א?=מִיָּמִ֣ים יָמִ֔ימָה): חסר פסק?
#[[שמואל א ז/טעמים#ז יא|שמ"א ז,יא]] (א?=וַיִּרְדְּפ֖וּ): אין געיה באות וי"ו?
#[[שמואל א יא/טעמים#יא ג|שמ"א יא,ג]] (א=יָמִ֗ים): נקודה אחת לטעם רביע, ולא שתי נקודות לטעם זקף קטן
#[[שמואל א יד/טעמים#יד נב|שמ"א יד,נב]] (א?=וְרָאָ֨ה שָׁא֗וּל): הטעמה חריגה של קדמא ורביע (במקום קדמא ואזלא)?
#[[שמואל א טו/טעמים#טו א|שמ"א טו,א]] (א*=יְהֹוָה֙ [1]): בכתב־היד נכתבה נקודת חולם בשם הוי"ה
#[[שמואל א טו/טעמים#טו יא|שמ"א טו,יא]] (א!=כׇּל־הַלָּֽילָה): חסר שווא באות יו"ד
#[[שמואל א יז/טעמים#יז לד|שמ"א יז,לד]] (א!=לאָבִ֖יו): חסר שווא באות למ"ד
#[[שמואל א יח/טעמים#יח ח|שמ"א יח,ח]] (א!=נָ֤תְנוּ [1]): מקום הטעם באות נו"ן הראשונה
#[[שמואל א יח/טעמים#יח יט|שמ"א יח,יט]]: (א*=בְּעֵ֛ת תֵּ֛ת): תביר ותביר
#[[שמואל א יט/טעמים#יט יז|שמ"א יט,יז]] (א!=שַׁלְּחֵ֖נִי): צירה באות חי"ת במקום חיריק
#[[שמואל א כא/טעמים#כא ב|שמ"א כא,ב]] (א!=נ֔בֶה): חסרה נקודת החולם{{הערה|שם=ייבין}}
#[[שמואל א כג/טעמים#כג יז|שמ"א כג,יז]] (א=אֶהְיֶה־לְּךָ֣): אין געיה
#[[שמואל א כה/טעמים#כה יא|שמ"א כה,יא]] (א?=לְֽגֹזֲזָ֑י): געיה באות למ"ד במקום גימ"ל?
#[[שמואל א כט/טעמים#כט ו|שמ"א כט,ו]] (א!=וַיֹּ֤אמֶר): בטעם מהפך
#[[שמואל ב א/טעמים#א יט|שמ"ב א,יט]] (א!=גִּבּוֹרִֽים): גימ"ל דגושה
#[[שמואל ב ג/טעמים#ג ז|שמ"ב ג,ז]] (א?!=פִּלֶּ֔גֶשׁ): דגש באות למ"ד?
#[[שמואל ב ז/טעמים#ז ט|שמ"ב ז,ט]] (א=וְעָשִׂ֤תִֽי־לְךָ֙): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה
#[[שמואל ב ח/טעמים#ח טז|שמ"ב ח,טז]] (א!=וְיהוֹשָׁפָ֥ט): שווא באות וי"ו
#[[שמואל ב ח/טעמים#ח יח|שמ"ב ח,יח]] (א?!=וְהַכְּרַתִ֖י): פתח באות רי"ש?
#[[שמואל ב יא/טעמים#יא יא|שמ"ב יא,יא]] (א!=וַאֲדֹנִ֨י): חטף פתח באות אל"ף
#[[שמואל ב יא/טעמים#יא כה|שמ"ב יא,כה]] (א=בְּעֵינֶיךָ֙): חסר פשטא מלעיל בניגוד לדרכו
#[[שמואל ב יא/טעמים#יא כו|שמ"ב יא,כו]] (א!=ותִּסְפֹּ֖ד): חסר פתח באות וי"ו{{הערה|שם=ייבין}}
#[[שמואל ב יב/טעמים#יב א|שמ"ב יב,א]] (א!=אֶל דָּוִ֑ד): חסר מקף
#[[שמואל ב יב/טעמים#יב יא|שמ"ב יב,יא]] (א=לְּרֵעֶ֑יךָ): למ"ד דגושה
#[[שמואל ב יט/טעמים#יט מב|שמ"ב יט,מב]] (א!=וְאֵת־בֵּיתוֹ֙): אל"ף בצירה
#[[שמואל ב כב/טעמים#כב ז|שמ"ב כב,ז]] (א!=מֵהֵֽיכָלו֙): חסרה נקודת החולם{{הערה|שם=ייבין}}
#[[שמואל ב כב/טעמים#כב מ|שמ"ב כב,מ]] (א?=וַתַּזְּרֵ֥נִי): זי"ן דגושה?
#[[שמואל ב כג/טעמים#כג יג|שמ"ב כג,יג]] (א!=עַדֻלָּ֑ם): חסרות נקודות החטף בעי"ן
#[[שמואל ב כג/טעמים#כג כד|שמ"ב כג,כד]] (א!=אֶלְחָנָן): חסר טעם המרכא
#[[שמואל ב כד/טעמים#כד ב|שמ"ב כד,ב]] (א!=אַשֶׁר־אִתּ֗וֹ): חסרות נקודות החטף באל"ף
#[[שמואל ב כד/טעמים#כד ג|שמ"ב כד,ג]] כד,ג (א!=המֶּ֔לֶךְ): חסר פתח בה"א{{הערה|שם=ייבין}}
ב. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[שמואל א ה/טעמים#ה ו|שמ"א ה,ו]] (א-כתיב=בַּעְפֹלִ֔ים [א-קרי=בַּטְּחֹרִ֔ים]): חסרה נקודה במקביל לדגש בטי"ת
#[[שמואל א ה/טעמים#ה יב|שמ"א ה,יב]] (א-כתיב=בַּעְפֹלִ֑ים [א-קרי=בַּטְּחֹרִ֑ים]): חסרה נקודה במקביל לדגש בטי"ת
#[[שמואל א י/טעמים#י ז|שמ"א י,ז]] י,ז (א=תָבֹ֛אינָה): אין הערת קרי
#[[שמואל א יד/טעמים#יד כז|שמ"א יד,כז]] (א-כתיב=וַתָּרְאֹ֖נָה)
#[[שמואל א יט/טעמים#יט יח|שמ"א יט,יח]] (א-כתיב=בְּנָויֹֽת)
#[[שמואל א יט/טעמים#יט יט|שמ"א יט,יט]] (א-כתיב=בְּנָויֹ֖ת)
#[[שמואל א יט/טעמים#יט כב|שמ"א יט,כב]] (א-כתיב=בְּנָויֹ֥ת)
#[[שמואל א יט/טעמים#יט כג|שמ"א יט,כג]] (א-כתיב=אֶל־נָויֹ֖ת)
#[[שמואל א יט/טעמים#יט כג|שמ"א יט,כג]] (א-כתיב=בְּנָויֹ֥ת)
#[[שמואל א כז/טעמים#כז ח|שמ"א כז,ח]] (א-כתיב=וְהַגִּרִ֖זְי)
#[[שמואל ב ה/טעמים#ה ב|שמ"ב ה,ב]] (א-כתיב=הָיִ֛יתָהַ֯ מּ֯וֹצִ֥יא)
#[[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]] (א-כתיב=בִּֽנְהַר־֯ ): חסרים המקף לתיבה "בנהר", והרווח והניקוד לתיבה "פְּרָֽת" הנקראת ואינה נכתבת.
#[[שמואל ב יב/טעמים#יב כד|שמ"ב יב,כד]] (א-כתיב=וַיִקְרָ֤א [א-קרי=וַתִּקְרָ֤א]): חסר דגש במקביל לתי"ו של הקרי
#[[שמואל ב טז/טעמים#טז כג|שמ"ב טז,כג]] (א-כתיב=יִשְׁאַל־֯ ): יש רווח צר בלבד ואין ניקוד לתיבה "אִ֖ישׁ" הנקראת ולא נכתבת
#[[שמואל ב יח/טעמים#יח יב|שמ"ב יח,יב]] (א-כתיב=וְלֻ֨א [א-קרי=וְל֨וּ])
#[[שמואל ב יח/טעמים#יח כ|שמ"ב יח,כ]] (א-כתיב=כִּֽי־עַל־֯ ): אין רווח לתיבה "כֵּ֥ן" הנקראת ולא נכתבת, אבל נכתבו הניקוד והטעם בין התיבות למטה
#[[שמואל ב יט/טעמים#יט ז|שמ"ב יט,ז]] (א-כתיב=לֻ֣א [א-קרי=ל֣וּ])
#[[שמואל ב כ/טעמים#כ יד|שמ"ב כ,יד]] (א-כתיב=וַיִּקָּ֣ל֔הֲוּ)
#[[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]] (א-כתיב=תְּלָוֻ֥ם)
#[[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]] (א-כתיב=שָׁםָּ ה֙פְּלִשְׁתִּ֔ים): הערת קרי אחת לשתי התיבות
#[[שמואל ב כד/טעמים#כד טז|שמ"ב כד,טז]] (א-כתיב=הָאֲוְרֲ֥נָה)
#[[שמואל ב כד/טעמים#כד יח|שמ"ב כד,יח]] (א-כתיב=אֲרַ֥נֳיה)
===ספר מלכים (חוץ מהקטע החסר בכתר)===
'''קטע חסר בכתר:''' {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|חלק חסר במלכים}} למידע על החלק החסר בספר מלכים ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#ספר מלכים (הקטע החסר בכתר ארם צובה)|כאן]]'''.
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[מלכים א ב/טעמים#ב כא|מל"א ב,כא]] (א!=לַאֲדֹנִיָ֥הוּ): חסר דגש ביו"ד
#[[מלכים א ב/טעמים#ב כח|מל"א ב,כח]] (א?!=וַיָ֤נָס): כנראה חסר דגש ביו"ד
#[[מלכים א ד/טעמים#ד ז|מל"א ד,ז]] (א!=וְכִלְּכְּל֥וּ): למ"ד דגושה
#[[מלכים א ו/טעמים#ו ח|מל"א ו,ח]] (א=הַיְּמָנִ֑ית): יו"ד דגושה
#[[מלכים א ז/טעמים#ז לג|מל"א ז,לג]] (א!=וְחִשֻּׁקֵּיהֶ֛ם): קו"ף דגושה
#[[מלכים א ז/טעמים#ז לז|מל"א ז,לז]] (א=לְכֻלָּֽהְנָֽה): קווים לסילוק וגעיה
#[[מלכים א ח/טעמים#ח ז|מל"א ח,ז]] (א=מִלְּמָֽעְלָה): למ"ד דגושה
#[[מלכים א ח/טעמים#ח יא|מל"א ח,יא]] (א*=כְבוֹד־יְהֹוָ֖ה): בכתב־היד נכתבה נקודת חולם בשם הוי"ה
#[[מלכים א י/טעמים#י כד|מל"א י,כד]] (א!=וְכָל־הָאָ֔רֶץ): אין מתיגה
#[[מלכים א יד/טעמים#יד ג|מל"א יד,ג]] (א!=עֲשָׁרָ֨ה): נקודת שי"ן ימנית{{הערה|שם=ייבין}}
#[[מלכים א יז/טעמים#יז יב|מל"א יז,יב]] (א=אִם־יֶשׁ־לִּ֣י): למ"ד דגושה
#[[מלכים א יז/טעמים#יז יג|מל"א יז,יג]] (א=עֲשִׂי־לִֽי־מִ֠שָּׁ֠ם): טעם כפול בכתב־היד
#[[מלכים א יח/טעמים#יח לג|מל"א יח,לג]] (א=וַיְּנַתַּח֙): יו"ד דגושה
#[[מלכים א יח/טעמים#יח מג|מל"א יח,מג]] (א=שֻׁ֭ב): מקום הטעם לימין (כמו דחי בטעמי אמ"ת)
#[[מלכים א כ/טעמים#כ כט|מל"א כ,כט]] (א?=<נֹֽכַח־אֵ֖לֶּה>* או <נֹ֥כַח אֵ֖לֶּה>): "נֹכַח" מוקפת ובגעיה או בטעם מרכא?
#[[מלכים ב ה/טעמים#ה יב|מל"ב ה,יב]] (א!=דַּמֶּ֗שֶׂקּ): נקודה באות קו"ף
#[[מלכים ב ח/טעמים#ח ו|מל"ב ח,ו]] (א=מִיּ֛וֹם עָזְבָ֛הֿ): תביר ותביר{{הערה|שם=תביר ותביר|לדעתו של ייבין יש כאן ובעוד מקום טעות נדירה ואף ייחודית בנוסח הטעמים בכתר (כתר, כא.2, עמ' 197) של נקודת תביר בטעם מרכא. אמנם יש להשוות את [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#תביר ומרכא|אותה התופעה בדיוק במגילת קֹהלת בכתי"ש1]]. לכן ייתכן שיש כאן שיטה מודעת של הטעמה שאין כדוגמתה בכתבי־היד האחרים וגם לא בנוסח המקובל, ושיטה זו חריגה משיטת ההטעמה בשאר המקרא אף בכתר. אמנם יש עוד לשים לב ש'''אין''' פעמיים תביר בכתי"ש1 בשני הפסוקים כאן בספר מלכים (כלומר גם אם הסופר של כתי"ש1 בחר במודעות לאמץ את השיטה הזו ולא מדובר על טעות, אז הוא לא הצליח ליישם אותה במלואה). במהדורתנו בחרנו להטעים את התיבות במלכים ובקֹהלת בתביר ומרכא בעקביות, בהתאם למגמתה של המהדורה ובעקבות דרך ההטעמה המקובלת בשאר המקרא. כך עשה גם הרב ברויאר, בניגוד למג"ה שבו הטעימו פעמיים תביר במלכים ואף בקֹהלת.}} (ובעניין נוסף: השארנו כאן את סימן הרפה במהדורתנו)
#[[מלכים ב י/טעמים#י י|מל"ב י,י]] (א!=אֶלִיָּֽהוּ): אל"ף בסגול
#[[מלכים ב יד/טעמים#יד ז|מל"ב יד,ז]] (א-כתיב=המֶלַח֙ [א-קרי=מֶלַח֙]): חסר פשטא מלעיל בניגוד לדרכו
#[[מלכים ב יט/טעמים#יט טז|מל"ב יט,טז]] (א=וּֽשֲׁמָ֔ע)
#[[מלכים ב כ/טעמים#כ ט|מל"ב כ,ט]] (א*=יְהֹוָ֔ה [1]): בכתב־היד נכתבה נקודת חולם בשם הוי"ה
#[[מלכים ב כ/טעמים#כ יא|מל"ב כ,יא]] (א!=וַיִּקְרָ֛א יְשַׁעְיָ֛הוּ): תביר ותביר{{הערה|שם=תביר ותביר}}
ב. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[מלכים א ז/טעמים#ז מה|מל"א ז,מה]] (א-כתיב=הָאֵ֔הלֶּ)
#[[מלכים א ט/טעמים#ט ט|מל"א ט,ט]] (א-כתיב=וַיִּשְׁתַּחֲוֻּ֥)
#[[מלכים ב ב/טעמים#ב טז|מל"ב ב,טז]] (א-כתיב=הַגֵּיאָוֺ֑ת)
#[[מלכים ב ד/טעמים#ד ב|מל"ב ד,ב]] (א-כתיב=לָ֖כי [א-קרי=לָ֖ךְ]): אין שווא במקביל לקרי
#[[מלכים ב ד/טעמים#ד ג|מל"ב ד,ג]] (א-כתיב=שְׁכֵנָ֑כִי [א-קרי=שְׁכֵנָ֑יִךְ]): אין שווא במקביל לקרי
#[[מלכים ב ד/טעמים#ד ז|מל"ב ד,ז]] (א-כתיב=נִשְׁיֵ֑כי [א-קרי=נִשְׁיֵ֑ךְ]): אין שווא במקביל לקרי
#[[מלכים ב ד/טעמים#ד ז|מל"ב ד,ז]] (א-כתיב=«אֻ»בָנַ֔יִכי [א-קרי=וּבָנַ֔יִךְ]): נקודות הקובוץ עוד לפני האות בי"ת מימין למטה, ואין שווא במקביל לקרי
#[[מלכים ב ה/טעמים#ה יח|מל"ב ה,יח]] (א-כתיב=יִסְלַח־נא יְהוָ֥ה): "נא" כתיב ולא קרי, ו"יִסְלַח־" מוקפת בקריאתה אל ה'
#[[מלכים ב י/טעמים#י כז|מל"ב י,כז]] (א-כתיב=לְמֹחָרא֖וֹת)
#[[מלכים ב יא/טעמים#יא ב|מל"ב יא,ב]] (א-כתיב=הַמֻּ֣מָותִ֔תים)
#[[מלכים ב יד/טעמים#יד ז|מל"ב יד,ז]] (א-כתיב=-המֶלַח֙ [א-קרי=מֶלַח֙]): חסר פשטא מלעיל בניגוד לדרכו
#[[מלכים ב יח/טעמים#יח כז|מל"ב יח,כז]] (א-כתיב=חֹרָיהָ֗ם [א-קרי=צוֹאָתָ֗ם]): השוו ישעיהו לו,יב
#[[מלכים ב יח/טעמים#יח כז|מל"ב יח,כז]] (א-כתיב=<ֵשֵ֥נַיְ͏ֵהֶ֖ם> [א-קרי=מֵימֵ֥י רַגְלֵיהֶ֖ם]): שתי נקודות הצֵרי הראשונות של "קרי ולא כתיב" דחוסות ברווח הצר בין התיבות; והשוו [[ישעיהו לו/טעמים#לו יב|ישעיהו לו,יב]].
#[[מלכים ב כא/טעמים#כא כ|מל"ב כא,יב]] (א-כתיב=שֹׁ֣מְעָ֔יו)
===ספר ישעיהו===
'''[[#ספר ישעיהו כדוגמה ליישום השיטה|ראו לעיל.]]'''
===ספר ירמיהו (חוץ מהקטע החסר בכתר)===
'''קטע חסר בכתר:''' {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|חלק חסר בירמיהו}} למידע על הקטע החסר בספר ירמיהו ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#ספר ירמיהו (הקטע החסר בכתר ארם צובה)|כאן]]'''.
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[ירמיהו יב/טעמים#יב טז|יב,טז]] (א?=לְֽהִשָּׁבֵ֖עַ [2]): ספק געית שווא
#[[ירמיהו כד/טעמים#כד ט|כד,ט]] (א!=וְלִקְלָ֔לָה): מקום הטעם באות למ"ד הראשונה
#[[ירמיהו מב/טעמים#מב ב|מב,ב]] (א?=כִּֽי־נִשְׁאַ֤רְנֽוּ־מְעַט֙): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה?
#[[ירמיהו מח/טעמים#מח כב|מח,כב]] (א?=דִּבְלָתָ֛יִם׃): קו ונקודת תביר במקום סילוק?
#[[ירמיהו נב/טעמים#נב כב|נב,כב]] (א!=נְחֹשֶׁת [1]): חסרה נקודת הטעם לרביע
ב. חטף קמץ לסימון תנועת קמץ חטוף:
#[[ירמיהו ב/טעמים#ב יב|ב,יב]] (א=חֳרְב֥וּ): קמץ קטן במהדורתנו
#[[ירמיהו מט/טעמים#מט כח|מט,כח]] (א=וְשֳׁדְד֖וּ): קמץ קטן במהדורתנו
ג. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[ירמיהו ב/טעמים#ב כד|ב,כד]] (א-כתיב=נַפְשָׁו֙): בלי נקודה מקבילה למפיק בה"א בקרי "נַפְשָׁהּ֙"
#[[ירמיהו ג/טעמים#ג ב|ג,ב]] (א-כתיב=שֻׁגַ֔לְתְּ): בלי דגש בגימ"ל במקביל לכ"ף בקרי "שֻׁכַּ֔בְתְּ"
#[[ירמיהו טו/טעמים#טו ד|טו,ד]] (א-כתיב=לְזַוָעֲ֔ה)
#[[ירמיהו כד/טעמים#כד ט|כד,ט]] (א-כתיב=לְזַוָ֣עֲה)
#[[ירמיהו לד/טעמים#לד יז|לד,יז]] (א-כתיב=לְזַוָ֔עֲה)
#[[ירמיהו לא/טעמים#לא לז|לא,לז]] (א-כתיב=יָמִ֥ים [֯] נְאֻם־יְהוָ֑ה): חסר ניקוד ברווח המיועד ל"בָּאִ֖ים" (קרי ולא כתיב)
#[[ירמיהו לא/טעמים#לא לח|לא,לח]] (א!=קָ֤וְה): הכתיב מנוקד בשווא למרות שהקרי הוא "קָ֤ו"
#[[ירמיהו נ/טעמים#נ טו|נ,טו]] (א-כתיב=אָשְׁויֹתֶ֔יהָ)
#[[ירמיהו נ/טעמים#נ כט|נ,כט]] (א-כתיב=אַל־יְהִי־[֯] פְּלֵיטָ֔ה): חסר ניקוד ברווח המיועד ל"לָהּ֙" (קרי ולא כתיב)
===ספר יחזקאל===
'''[[ספר יחזקאל/טעמים|ספר יחזקאל]] קיים במלואו בכתר ארם צובה.'''
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[יחזקאל א/טעמים#א ד|א,ד]] (א*=וְנֹ֥גַֽהּ־ל֖וֹ): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה
#[[יחזקאל ג/טעמים#ג יב|ג,יב]] (א*=כְּבוֹד־יְהֹוָ֖ה): בכתב־היד נכתבה נקודת חולם בשם הוי"ה
#[[יחזקאל ה/טעמים#ה טו|ה,טו]] (א*=בַּעֲשׂ֩וֹתִי֩): טעם כפול בכתב־היד
#[[יחזקאל י/טעמים#י יא|י,יא]] (א!=הָרֹ֙אשׁ֙): במעין טעם פשטא מלעיל
#[[יחזקאל יב/טעמים#יב יב|יב,יב]] (א?=לַעָ֛יִן): נקודה מטושטשת או מחוקה שנראית כמו נקודת קמץ
#[[יחזקאל טז/טעמים#טז יב|טז,יב]] (א*=וָ֥אֶתֵּֽן־נֶ֙זֶם֙): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה
#[[יחזקאל טז/טעמים#טז לג|טז,לג]] (א=וְאַ֨תְּ נָתַ֤תְּ אֶת־נְדָנַ֙יִךְ֙ לְ'''כׇ֨'''ל־מְאַֽהֲבַ֔יִךְ): מתיגה חריגה לאחר פשטא
#[[יחזקאל כ/טעמים#כ לא|כ,לא]] (א*=נִטְמְאִ֤֨ים): המקום היחיד בכל המקרא שיש בה שני טעמים מחברים בהברה אחת (הקדמא קודמת למהפך בקריאה)
#[[יחזקאל כח/טעמים#כח יז|כח,יז]] (א!=גָּ֤בַהּ): מקום הטעם באות גימ"ל{{הערה|ראו גם ייבין, כתר, עמ' 16.}}
#[[יחזקאל כח/טעמים#כח כב|כח,כב]] (א!=אֲדֹנָ֣י יְהֹוָ֔ה): שם הוי"ה בניקוד של שם אדנות בשווא וקמץ, במקום ניקוד של אֱלֹהִים בשווא וחיריק, ובתוספת של נקודת חולם באות ה"א הראשונה בדומה לניקוד הרגיל של אֱלֹהִים בשם הוי"ה בכתר
#[[יחזקאל כח/טעמים#כח כב|כח,כב]] (א!=בַּעֲשׂ֥ותִי): חסרה נקודת החולם{{הערה|שם=ייבין|הערת ייבין; הפריט חסר ברשימות ברויאר.}}
#[[יחזקאל לה/טעמים#לה טו|לה,טו]] (א!=וְכׇל־אֶד֣וֹם): חסרות שתי הנקודות של חטף סגול
#[[יחזקאל לט/טעמים#לט ה|לט,ה]] (א!=הַשָׂדֶ֖ה): חסר דגש בשׂי"ן
#[[יחזקאל מו/טעמים#מו ח|מו,ח]] (א!=הַשַּ֙עַר֙): חסרה נקודת שׁי"ן ימנית{{הערה|שם=ייבין}}
#[[יחזקאל מו/טעמים#מו ט|מו,ט]] (א!=הַשַּ֙עַר֙): חסרה גם כאן נקודת שׁי"ן ימנית{{הערה|שם=ייבין}}
#[[יחזקאל מח/טעמים#מח י|מח,י]] (א=וּ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לְאֵלֶּה): גרש ותלישא גדולה בראש התיבה בכתר כדרכו (הטעמה כפולה בהברה המוטעמת במהדורתנו)
ב. חטף קמץ לסימון תנועת קמץ חטוף:
#[[יחזקאל טו/טעמים#טו ד|טו,ד]] (א?=לְאֳכְלָ֑ה): קמץ קטן במהדורתנו
#[[יחזקאל לב/טעמים#לב כ|לב,כ]] (א=מֳשְׁכ֥וּ): קמץ קטן במהדורתנו
ג. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[יחזקאל ו/טעמים#ו ג|ו,ג]] (א-כתיב=וְלַגֵּיאָ֗וֹת)
#[[יחזקאל ט/טעמים#ט יא|ט,יא]] (א-כתיב=כְ֖אֲשֶׁ֥ר)
#[[יחזקאל יד/טעמים#יד יד|יד,יד]] (א-כתיב=דָּנִ͏ֵּ֣אל)
#[[יחזקאל יד/טעמים#יד כ|יד,כ]] (א-כתיב=דָּנִ͏ֵּ֣אל)
#[[יחזקאל כא/טעמים#כא כח|כא,כח]] (א-כתיב=כִּקְסׇום־שָׁוְא֙)
#[[יחזקאל כח/טעמים#כח ג|כח,ג]] (א-כתיב=מִדָּנִ͏ֵּ֑אל)
#[[יחזקאל לו/טעמים#לו יד|לו,יד]] (א-כתיב=תְּכְּשַׁלִי־ע֑וֹד)
#[[יחזקאל מב/טעמים#מב טז|מב,טז]] (א-כתיב=חֲמֵשׁ־אֹ֥מֵות)
===ספר תרי עשר (חוץ מהקטעים החסרים בכתר)===
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|חלק חסר בתרי עשר}}
למידע על הקטעים החסרים בספר תרי עשר ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#ספר תרי עשר (הקטעים החסרים בכתר ארם צובה)|כאן]]'''.
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[הושע ד/טעמים#ד יח|הושע ד,יח]] (א?!=הַזְנֵה): טעם המונח מטושטש בכתב־היד (אבל ניתן להבחין בו)
#[[יואל ב/טעמים#ב כה|הושע ב,כה]] (א!=אֶת הַשָּׁנִ֔ים): חסר מקף
#[[מיכה ה/טעמים#ה ב|מיכה ה,ב]] (א=עַל־בְּנֵ֥י־יִשְׂרָאֵֽל): המקף השני בתיבת משרת
#[[חבקוק ב/טעמים#ב ז|חבקוק ב,ז]] (א?=וְיִקְּצ֖וּ): קו"ף דגושה?
#[[צפניה ב/טעמים#ב טו|צפניה ב,טו]] (א*=זֹ{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}את): גרש ותלישא גדולה בראש התיבה בכתר כדרכו (הטעמה כפולה בהברה המוטעמת במהדורתנו)
#[[זכריה יב/טעמים#יב יג|זכריה יב,יג2]] (א!=וּנְשֵׁיהֵ֖ם [2]): ה"א בצירה במקום סגול
#[[מלאכי ב/טעמים#ב ז|מלאכי ב,ז]] (א!=יְהֹֽוָה־צְבָא֖וֹת): געיה באות ה"א הראשונה של שם הוי"ה
ב. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[עמוס ח/טעמים#ח ח|עמוס ח,ח]] (א-כתיב=וְנִשְׁקֳהָ֖)
#[[נחום ב/טעמים#א ג|נחום א,ג]] (א=וּגְדׇול־כֹּ֔חַ): אין הערת קרי
#[[נחום ב/טעמים#ב א|נחום ב,א]] (א=לַעֲבׇור־בָּ֥ךְ): אין הערת קרי
===ספר דברי הימים===
'''[[ספר דברי הימים/טעמים|ספר דברי הימים]] קיים במלואו בכתר ארם צובה.'''
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[דברי הימים א ד/טעמים#ד ח|דה"א ד,ח]] (א?!=וַיָּ֣עַשׂ): קמץ באות יו"ד?
#[[דברי הימים א ד/טעמים#ד ט|דה"א ד,ט]] (א!=נִכְּבָֿ֖דֿ): כ"ף דגושה במקום בי"ת וגם סימן הרפה נכתב מעל שתי האותיות בי"ת-דל"ת באמצע
#[[דברי הימים א ה/טעמים#ה מא|דה"א ה,מא]] (א!=נְבֻכַדְנֶאצַֽר): חסר דגש בצד"י
#[[דברי הימים א ו/טעמים#ו מה|דה"א ו,מה]] (א!=וְאֶת־מִגְרָשֶׁיהָ֙ [1]): חסר פשטא מלעיל
#[[דברי הימים א טז/טעמים#טז ט|דה"א טז,ט]] (א?=שִׁ֤ירוּ־לוֹ֙): מקף בתיבת משרת?
#[[דברי הימים א יז/טעמים#יז ו|דה"א יז,ו]] (א!=צִוִ֛יתִי): חסר דגש באות וי"ו
#[[דברי הימים א יח/טעמים#יח ד|דה"א יח,ד]] (א?=וְעֶשְׂרִֽים־אֶ֖לֶף): "וְעֶשְׂרִֽים־" מוקפת ובגעיה (במקום טעם עצמאי של מרכא)?
#[[דברי הימים א יח/טעמים#יח יז|דה"א יח,יז]] (א=לְיַ֥ד־הַמֶּֽלֶךְ): מקף בתיבת משרת
#[[דברי הימים א כא/טעמים#כא ה|דה"א כא,ה]] (א*=שֹׁ֥לֵֽף־חָֽרֶב [2]): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה
#[[דברי הימים א כא/טעמים#כא יב|דה"א כא,יב]] (א!=וְדֶבֶר֙): חסר פשטא מלעיל בניגוד לדרכו
#[[דברי הימים א כא/טעמים#כא כט|דה"א כא,כט]] (א!=בַּבָּמָּ֖ה): מ"ם דגושה
#[[דברי הימים א כב/טעמים#כב י|דה"א כב,י]] (א!=וְהַכִ֨ינוֹתִ֜י): שווא באות וי"ו ופתח באות ה"א, ואולי ייתכן שהנקודות בוי"ו נחשבות לחטף בה"א וחסר כל ניקוד בוי"ו.
#[[דברי הימים א כה/טעמים#כה לא|דה"א כה,לא]] (א!=שְׂנֵ֥ים): בנקודת שי"ן שמאלית{{הערה|שם=ייבין}}
#[[דברי הימים א כח/טעמים#כח י|דה"א כח,י]] (א!=לִבְנֽוֹת־בַּ֥ית): חסרה נקודת חיריק ביו"ד{{הערה|שם=ייבין}}
#[[דברי הימים א כח/טעמים#כח יז|דה"א כח,יז]] (א!=וְהַקְשָׂוֺ֖ת): חסר דגש בקו"ף
#[[דברי הימים ב ו/טעמים#ו טז|דה"ב ו,טז]] (א!=לְעַבְדְּ֨ךָ): טעם הקדמא באות דל"ת במקום בכ"ף סופית
#[[דברי הימים ב ו/טעמים#ו כ|דה"ב ו,כ]] (א!=לִשְׁמוֹעַ֙): חסר פשטא מלעיל בניגוד לדרכו
#[[דברי הימים ב ח/טעמים#ח יא|דה"ב ח,יא]] (א*=אֲשֶׁר־בָּ֥אָֽה־אֲלֵיהֶ֖ם): המקף השני בתיבת משרת ונחוץ לקריאה
#[[דברי הימים ב ט/טעמים#ט כד|דה"ב ט,כד]] (א!=וּבְשָׁמִ֔ים): בנקודת שי"ן ימנית
#[[דברי הימים ב י/טעמים#י י|דה"ב י,י]] (א!=אֵלֶ֜יךְ): שווא במקום קמץ בכ"ף סופית{{הערה|שם=ייבין}}
#[[דברי הימים ב יא/טעמים#יא כג|דה"ב יא,כג]] (א?=הֲמ֥וֹן־נָשִֽׁים): מקף בתיבת משרת?
#[[דברי הימים ב יד/טעמים#יד ו|דה"ב יד,ו]] (א*=וַיָּ֥נַֽח־לָ֖נוּ): מקף בתיבת משרת הנחוץ לקריאה
#[[דברי הימים ב כה/טעמים#כה א|דה"ב כה,א]] (א!=מִירושָׁלָֽיִם): חסרה נקודת השורוק{{הערה|שם=ייבין}}
#[[דברי הימים ב ל/טעמים#ל כא|דה"ב ל,כא]] (א!=הַלְוִיִ֧ם): חסר דגש ביו"ד{{הערה|שם=ייבין}}
#[[דברי הימים ב לג/טעמים#לג כה|דה"ב לג,כה]] (א!=תַֿחְתָּֽיו): תי"ו רפויה בסימן רפה אחרי טעם מפסיק
#[[דברי הימים ב לה/טעמים#לה ט|דה"ב לה,ט]] (א?=וּשְׁמַעְיָ֨הוּ): בלי געיה במ"ם?
#[[דברי הימים ב לו/טעמים#לו כג|דה"ב לו,כג]] (א!=כּֽה־אָמַ֞ר): חסרה נקודת החולם בכ"ף{{הערה|שם=ייבין}}
ב. חטף קמץ לסימון תנועת קמץ חטוף:
#[[דברי הימים ב ו/טעמים#ו ז|דה"ב ו,מב]] (א=זֳכְרָ֕ה): קמץ קטן במהדורתנו
ג. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[דברי הימים א א/טעמים#א מו|דה"א א,מו]] (א-כתיב=עֲיוִֽת)
#[[דברי הימים א ג/טעמים#ג כד|דה"א ג,כד]] (א-כתיב=הוֹדַיָ֡וְהוּ)
#[[דברי הימים א ט/טעמים#ט ד|דה"א ט,ד]] (א-כתיב=־בָּנִ֔ימִן־ [א-קרי=<־בָּנִ֔י מִן־>]): "כתב מלה חדה וקר' תרת' מלין" (בין שני מקפים)
#[[דברי הימים א כז/טעמים#כז כט|דה"א כז,כט]] (א-כתיב=שִׁטַ֖רְי)
#[[דברי הימים א כז/טעמים#כז יב|דה"א כז,יב]] (א-כתיב?!=לַבֵּ֣ני{{מ:פסק}}יְמִינִי [א-קרי=<לַבֵּ֣ן{{מ:פסק}}יְמִינִ֑י>]): "כתיב מלה חדה וקרי תרת' מילין"{{הערה|ראו גם ב[[#מסורת הסופרים בנ"ך: נוסח האותיות והתיבות|רשימת הכתיב בכתר]] לגבי אות יו"ד הראשונה.}}
#[[דברי הימים ב כט/טעמים#כט ח|דה"ב כט,ח]] (א-כתיב=לְזַוָעֲה֙)
#[[דברי הימים ב ו/טעמים#ו ז|דה"ב לד,כב]] (א-כתיב=בֶּן־תׇּוקְהַ֗ת): אין הערת קרי
===ספר תהלים (חוץ מהקטע החסר בכתר)===
'''קטע חסר בכתר:''' {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|חלק חסר בתהלים}} למידע על הקטע החסר בספר תהלים ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#ספר תהלים (הקטע החסר בכתר ארם צובה)|כאן]]'''.
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[תהלים ה/טעמים#ה ב|ה,ב]] (א!=יְהוָ֑֗ה): רביע ואתנח ביחד באות וי"ו
#[[תהלים ו/טעמים#ו ג|ו,ג]] (א=אֻמְלָ֫ל): נקודת קמץ בלמ"ד, במקום פתח
#[[תהלים ז/טעמים#ז ו|ז,ו]] (א*=יִ֥רַדֹּֽף־אוֹיֵ֨ב ׀): מקף בתיבת משרת (מרכא כטעם משני)
#[[תהלים יא/טעמים#יא א|יא,א]] (א!=לְדָ֥֫וִד): טעם ה"יורד" נכתב לפני החיריק מתחת לאות דל"ת ביחד עם ה"עולה"
#[[תהלים יב/טעמים#יב ו|יב,ו]] (א*=יָפִ֥יחַֽ־לֽוֹ): מקף בתיבת משרת (מרכא כטעם משני)
#[[תהלים כו/טעמים#כו יב|כו,יב]] (א*=יְהֹוָֽה): בכתב־היד נכתבה נקודת חולם בשם הוי"ה
#[[תהלים כז/טעמים#כז ה|כז,ה]] (א=יְרוֹמֲמֵֽנִּי): דגש מיותר באות נו"ן
#[[תהלים לז/טעמים#לז יד|לז,יד]] (א?=פָּ֥תְח֣וּ* או פָּֽתְח֣וּ): מרכא ומונח או געיה ומונח?
#[[תהלים לז/טעמים#לז יז|לז,יז]] (א!=וְסוֹמֵ֖ך): חסר שווא בכ"ף סופית
#[[תהלים לט/טעמים#לט ו|לט,ו]] (א?=אַ֥ךְ* או אַ֖ךְ): בטעם מרכא או בטעם טרחא?
#[[תהלים מד/טעמים#מד ז|מד,ז]] (א?=וְחַרְבִּ֗י): חסר גרש בוי"ו?
#[[תהלים מד/טעמים#מד כז|מד,כז]] (א?=ק֭וּמָֽה* או ק֭וּמָ֥ה) דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[תהלים נו/טעמים#נו ה|נו,ה]] (א!=דְּבָר֥֫וֹ): ה"עולה" מסומן באות רי"ש במקום באות בי"ת
#[[תהלים נו/טעמים#נו יב|נו,יב]] (א=לֹּ֣א): למ"ד דגושה
#[[תהלים נז/טעמים#נז ה|נז,ה]] (א!=וּלְשׁוֹנָ֗ם): חסר גרש
#[[תהלים נז/טעמים#נז ט|נז,ט]] (א?=ע֭וּרָֽה* או ע֭וּרָ֥ה): דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[תהלים ס/טעמים#ס יד|ס,יד]] (א*=בֵּאלֹהִ֥ים): בלי דחי{{הערה|ולא כספיקת ברויאר.}}
#[[תהלים סד/טעמים#סד ח|סד,ח]] (א!=אֱ֫לֹהִ֥ים): סימון ה"עולה" באות אל"ף במקום באות למ"ד
#[[תהלים סט/טעמים#סט,כט|סט,כט]] (א?=יִ֭מָּחֽוּ* או יִ֭מָּח֥וּ): דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[תהלים עה/טעמים#עה ד|עה,ד]] (א!=נְֽמֹגִ֗ים־אֶ֥רֶץ): מקף בתיבת רביע
#[[תהלים עח/טעמים#עח ז|עח,ז]] (א*=מַ֥עַלְלֵי־אֵ֑ל): מקף בתיבת משרת (מרכא כטעם משני)
#[[תהלים פו/טעמים#פו ז|פו,ז]] (א?=צָ֭רָתִֽי* או צָ֭רָתִ֥י): דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[תהלים פט/טעמים#פט ו|פט,ו]] (א!=וְ֘יוֹד֤וּ): הצינורית מסומנת באות וי"ו השווּאה
#[[תהלים פט/טעמים#פט כ|פט,כ]] (א*=דִּבַּ֥רְתָּֽ־בְחָז֡וֹן): מקף בתיבת משרת (מרכא כטעם משני)
#[[תהלים צב/טעמים#צב ח|צב,ח]] (א*=כְּמ֥וֹ־עֵ֗שֶׂב): מקף בתיבת משרת (מרכא כטעם משני)
#[[תהלים צד/טעמים#צד יב|צד,יב]] (א=יָ֑הּ): אין דגש באות יו"ד
#[[תהלים צח/טעמים#צח ז|צח,ז]] (א!=וְיֹ֣שְׁבֵיּ): נקודה באות יו"ד האחרונה{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר}}
#[[תהלים צח/טעמים#צח ח|צח,ח]] (א!=יְרַנֵּנֽוּ): מקום הסילוק
#[[תהלים צט/טעמים#צט ה|צט,ה]] (א=וְֽ֭הִשְׁתַּחֲוּוּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[תהלים קו/טעמים#קו יט|קו,יט]] (א=וַ֝יִּשְׁתַּחֲוּ֗וּ): נקודה בוי"ו עיצורית
#[[תהלים קו/טעמים#קו מג|קו,מג]] (א!=וַ֝יָּמֹכּוּ): חסרה נקודת הרביע
#[[תהלים קו/טעמים#קו מח|קו,מח]] (א!=<מִן הָ֤עוֹלָ֨ם׀>): חסר מקף
#[[תהלים קז/טעמים#קז ה|קז,ה]] (א!=תִתְעַטָּֽף): חסר דגש באות תי"ו הראשונה, וסימן הרפה תלוי בין שתי אותיות התי"ו.
#[[תהלים קז/טעמים#קז יז|קז,יז]] (א?!=יִתְעַנּֽו׃): חסרה נקודת השורוק באות וי"ו?
#[[תהלים קז/טעמים#קז יח|קז,יח]] (א!=עַד שַׁ֥עֲרֵי): חסר מקף
#[[תהלים קח/טעמים#קח ג|קח,ג]] (א?=ע֭וּרָֽה* או ע֭וּרָ֥ה): דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[תהלים קח/טעמים#קח ז|קח,ז]] (א!=וַעֲנֵֽניִ): יש הזזה שמאלה של נקודת החיריק באופן חריג, את שהיא ממוקמת מתחת לאות יו"ד.
#[[תהלים קח/טעמים#קח יא|קח,יא]] (א?=יֹ֖בִלֵנִּי): נו"ן דגושה?{{הערה|יש גם לציין הזזה שמאלה באופן חריג של נקודת החיריק תחת האות נו"ן, אך זה נגרם בגלל הראש של הלמ"ד מהשורה למטה.}}
#[[תהלים קי/טעמים#קי ה|קי,ה]] (א?=אֲדֹנָ֥י): נקודת חולם בכתב־היד?
#[[תהלים קיח/טעמים#קיח י|קיח,י]] (א!=בְּ֭שֵׁ֥ם): קו מיותר של דחי באות בי"ת
#[[תהלים קיט/טעמים#קיט יד|קיט,יד]] (א?*=שַּׂ֗שְׂתִּי): שי"ן דגושה?
#[[תהלים קיט/טעמים#קיט קלח|קיט,קלח]] (וֶֽאֱמוּנָ֥֗ה): נקודת רביע מיותרת באות נו"ן בנוסף למרכא
#[[תהלים קכד/טעמים#קכד ו|קכד,ו]] (א?=שֶׁלֹּ֥א* או שֶׁלֹּ֖א): טעם מרכא או טעם טרחא?
#[[תהלים קכז/טעמים#קכז ב|קכז,ב]] (א*=לָכֶ֨ם): אין קו של לגרמיה
#[[תהלים קלח/טעמים#קלח ג|קלח,ג]] (א?=קָ֭רָֽאתִי* או קָ֭רָ֥אתִי): דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[תהלים קלט/טעמים#קלט ז|קלט,ז]] (א?=אָ֭נָֽה* או אָ֭נָ֥ה): דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[תהלים קמ/טעמים#קמ ו|קמ,ו]] (א*=טָ֥מְנֽוּ־גֵאִ֨ים): מקף בתיבת משרת (מרכא כטעם משני)
#[[תהלים קמד/טעמים#קמד טו|קמד,טו]] (א*=שֱׁיְהֹוָ֥ה): חטף סגול באות שי"ן ושווא באות יו"ד
ב. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[תהלים ט/טעמים#ט יט|ט,יט]] (א-כתיב=עֲ֝נִויִּ֗ם)
#[[תהלים עג/טעמים#עג ב|עג,ב]] (א-כתיב=נָטָ֣וּי)
#[[תהלים עט/טעמים#עט י|עט,י]] (א-כתיב=בַּגֹּייִ֣ם)
#[[תהלים פט/טעמים#פט כט|פט,כט]] (א-כתיב=אֶשְׁמָור־ל֣וֹ): אין הערת קרי
#[[תהלים קמה/טעמים#קמה ו|קמה,ו]] (א-כתיב=וּגְדֻלָּותְיךָ֥; א-קרי=וגדולתיך)
ג. קמץ קטן:{{הערה|במקומות רבים במקרא יש קמץ שהוא קמץ קטן (חטוף) לפי המדקדקים המודרנים, ואילו לפי המסורת הספרדית הוא קמץ רחב (רגיל). תיעדנו את המקומות האלה במהדורתנו ע"י [[תבנית:מ:קמץ]]. אך בספר תהלים ב-3 מקומות יש מצב הפוך: לפי כללי הדקדוק מדובר לכאורה על קמץ רחב, או שיש ספק בכך, ואילו במסורת הספרדית מדובר על קמץ קטן.}}
#[[תהלים יח/טעמים#יח ב|יח,ב]] (א=אֶרְחָמְךָ֖): לכאורה קמץ רחב לפני כללי הדקדוק, אבל המדקדקים הספרדים ציינו מסורת שהקמץ חטוף
#[[תהלים מה/טעמים#מה ג|מה,ג]] (א=יָפְיָפִ֡יתָ): ספק לגבי קמץ קטן ביו"ד הראשונה אצל המדקדקים המודרנים, והקמץ קטן לפי המסורת הספרדית
#[[תהלים פא/טעמים#פא ב|פא,ח]] (א=אֶבְחָנְךָ֨): לכאורה קמץ רחב לפני כללי הדקדוק, אבל המדקדקים הספרדים ציינו מסורת שהקמץ חטוף
===ספר איוב===
'''[[ספר איוב/טעמים|ספר איוב]] קיים במלואו בכתר ארם צובה.'''
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[איוב יב/טעמים#יב כד|יב,כד]] (א?!=וַ֝יַּתִעֵ֗ם): חסרה נקודה אחת של שווא באות תי"ו?{{הערה|ברויאר ציין א=וַ֝יַּתְעֵם (חסרה נקודת הרביע באות עי"ן), אך ניתן להבחין בנקודת הרביע בצילום למרות שהיא מטושטשת, וייתכן שנפלה טעות בהערתו.}}
#[[איוב טז/טעמים#טז ח|טז,ח]] (א?=וַיָּ֥קׇם* או וַיָּ֖קָם): בטעם מרכא* או טרחא?
#[[איוב יט/טעמים#יט טז|יט,טז]] (א!=בְּ֝מוֹ־פִ֗י): גרש בראש התיבה המוקפת שלא כדרכו
#[[איוב כא/טעמים#כא טו|כג,טו]] (א!=מַה שַּׁדַּ֥י): חסר מקף{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר}}
#[[איוב כג/טעמים#כג ה|כג,ה]] (א?=מַה־יֹּ֥אמַר־לִֽי* או מַה־יֹּֽאמַר־לִֽי): המקף השני בתיבת מרכא* או שהקו מתחת לאות יו"ד געיה?
#[[איוב כט/טעמים#כט טז|כט,טז]] (א?=אָ֭נֹכִֽי* או אָ֭נֹכִ֥י): דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[איוב לא/טעמים#לא ב|לא,ב]] (א*=וּמֶ֤ה): אין קו של לגרמיה
#[[איוב מא/טעמים#מא כב|מא,כב]] (א?=חַדּ֣וּדֵי־חָ֑רֶשׂ): מקף בתיבת משרת?
ב. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[איוב לח/טעמים#לח יב|לח,יב]] (א-כתיב=יִדַּ֖עְתָּהַ שַּׁ֣חַר)
===ספר משלי===
'''[[ספר משלי/טעמים|ספר משלי]] קיים במלואו בכתר ארם צובה.'''
א. {{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
#[[משלי ב/טעמים#ב יא|ב,יא]] (א!=תְּבוּּנָ֥ה): בכתר נכתבה נקודת השורוק באות וי"ו פעמיים{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר|פריט זה חסר ברשימות ברויאר.}}
#[[משלי ג/טעמים#ג ל|ג,ל]] (א!=אַל {{קו"כ|תרוב|תָּרִ֣יב}}): חסר מקף{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר}}
#[[משלי ו/טעמים#ו ג|ו,ג]] (א?!=בְכַף־רֵעֶֽיךָּֿ): אות כ"ף סופית בסימן רפה ודגש וקמץ?{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר}}
#[[משלי ו/טעמים#ו כד|ו,כד]] (א?!=לָ«אֶ»שׁ֥וֹן (לָ͏ֶשׁ֥וֹן)): קמץ וסגול באות למ"ד?{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר}}
#[[משלי ז/טעמים#ז יג|ז,יג]] (א?=בּ֖וֹ): בטעם טרחא (במקום דחי)?
#[[משלי ח/טעמים#ח לד|ח,לד]] (א?=שֹׁמֵ֢עַֽ֫ לִ֥י* או שֹׁמֵ֢֫עַֽ לִ֥י): סימן ה"עולה" תלוי בין האותיות מ"ם ועי"ן
#[[משלי י/טעמים#י יג|י,יג]] (א!=בְּשִׁפְתֵ֣י): נקודת שי"ן ימנית{{הערה|שם=ייבין}}
#[[משלי יא/טעמים#יא יג|יא,יג]] (א?!=הוֹלֵ֣ך): חסרות נקודות שווא באות כ"ף סופית?{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר}}
#[[משלי יב/טעמים#יב כג|יב,כג]] (א!=כְּ֝סִילִים): חסרה נקודת הרביע באות למ"ד
#[[משלי יג/טעמים#יג כה|יג,כה]] (א?=אֹ֭כֵֽל* או אֹ֭כֵ֥ל): דחי וגעיה* או דחי ומרכא? (סימון מקום הטעם לדחי)
#[[משלי כא/טעמים#כא ל|כא,ל]] (א!=עֵ֝צָה): חסרה נקודת הרביע באות צד"י
#[[משלי כ/טעמים#כ כה|כה,כ]] (א*=מַ֥עֲדֶה־בֶּ֨גֶד ׀): מקף בתיבת משרת (מרכא כטעם משני)
ב. הניקוד בתוך הכתיב:
#[[משלי כב/טעמים#כב ח|כב,ח]] (א=יִקְצׇור־אָ֑וֶן): אין הערת קרי
#[[משלי כב/טעמים#כב,יא|כב,יא]] (א=טְהׇור־לֵ֑ב): אין הערת קרי
#[[משלי כב/טעמים#כב יד|כב,יד]] (א=יִפׇּול־שָֽׁם): אין הערת קרי
#[[משלי כג/טעמים#כג כו|כג,כו]] (א-כתיב=תִּרְצֹּֽנָה)
===מגילת רות===
'''[[מגילת רות/טעמים|מגילת רות]] קיימת במלואה בכתר ארם צובה.'''
הניקוד בתוך הכתיב:
#[[רות ג/טעמים#ג ה|רות ג,ה]] (א-קרי=אלי [קרי ולא כתיב]): יש רווח ניכר ובו עיגול מסורה להערה "אלי קרי", אבל חסרים ניקוד וטעמים לתיבה הנקראת ולא נכתבת.
#[[רות ג/טעמים#ג יז|רות ג,יז]] (א-קרי=אלי [קרי ולא כתיב]): יש רווח ניכר ובו עיגול מסורה להערה "אלי קרי ולא כתב", אבל חסרים ניקוד וטעמים לתיבה הנקראת ולא נכתבת.
===מגילת שיר השירים עד "בְּנוֹת צִיּוֹן" (ג,יא)===
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|חלק חסר בשיר השירים}} למידע על החלק האחרון של המגילה שאינו קיים בכתר ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#מגילת שיר השירים החל מ"בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה" (ג,יא)|כאן]]'''.
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|כותרת לרשימה עיקרית לניקוד וטעמים}}
<קטע התחלה=תעוררו/>#ספק מרכא בתיבת תביר (בשלושה מקומות מקבילים):{{הערה|שם=תעוררו|1=ההתייחסות כאן היא רק לעניין הטעם בתיבה האחרונה (מרכא בתיבת תביר או געיה) ולא לשאלת החטף ("וְֽאִם־תְּע֥וֹרֲר֛וּ", "וּֽמַה־תְּעֹ֥רֲר֛וּ"). למידע מלא על הניקוד והטעמים בשלושת המקומות המקבילים (ב,ז; ג,ה; ח,ד) ראו בהערת הנוסח על [[שיר השירים ב/טעמים#ב,ז|שה"ש ב,ז]]. למידע נוסף על "מרכא בתיבת תביר" בכתר ומקורות נוספים ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מרכא בתיבת תביר|בהפניות כאן]].}}
##[[שיר השירים ב/טעמים|ב,ז]]: א?,ש1,ק13,ל-א?,ק-מ=[אִם־תָּעִ֧ירוּ{{מ:פסק}}וְֽאִם־תְּע֥וֹרְר֛וּ]* / א?,ל=[אִם־תָּעִ֧ירוּ{{מ:פסק}}וְֽאִם־תְּעֽוֹרְר֛וּ]
##[[שיר השירים ג/טעמים|ג,ה]]: א,ק13,ל-א?,ק-מ=[אִם־תָּעִ֧ירוּ{{מ:פסק}}וְֽאִם־תְּע֥וֹרְר֛וּ]* / ל=[אִם־תָּעִ֧ירוּ{{מ:פסק}}וְֽאִם־תְּעֽוֹרְר֛וּ]
##[[שיר השירים ח/טעמים|ח,ד]]: ק13,ל-א,ק-מ=[מַה־תָּעִ֧ירוּ{{מ:פסק}}וּֽמַה־תְּעֹ֥רְר֛וּ]* / ל?=[מַה־תָּעִ֧ירוּ{{מ:פסק}}וּֽמַה־תְּעֹֽרְר֛וּ]<קטע סוף=תעוררו/>
#[[שיר השירים ב/טעמים#ב יז|שיר השירים ב,יז]] (א!=דְּמֵה־לְךָ): חסר טעם הקדמא
==מסורת הקוראים בנביאים וכתובים: חטפים באותיות לא גרוניות==
להלן רשימה של '''חטפים באותיות לא גרוניות בספרי הנביאים והכתובים''' בכתר ארם צובה או בכתי"ל. חטפים אלה באים להורות על '''הנעת השווא''', ובמקומם הוספנו במהדורתנו סימן מיוחד מעל האות השווּאה (להסבר מפורט ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#חטפים באותיות לא גרוניות|פרק השני]]''' של המבוא למהדורתנו). לרשימה של החטפים בתורה ראו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הקוראים בתורה: חטפים באותיות לא גרוניות|כאן]]'''.
{{מ:טעמי המקרא|12}}
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות ביהושע}}'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר יהושע|ספר יהושע]]''' (26 פריטים): [[יהושע א/טעמים#א יב|א,יב]] (א=הַֽמֲנַשֶּׁ֑ה); [[יהושע ד/טעמים#ד יב|ד,יב]] (א=הַֽמֲנַשֶּׁה֙); [[יהושע ו/טעמים#ו ט|ו,ט]] (א=וְהַֽמֲאַסֵּ֗ף); [[יהושע ו/טעמים#ו ט|ו,יג]] (א=וְהַֽמֲאַסֵּ֗ף); [[יהושע ו/טעמים#ו טו|ו,טו]] (א=סָבֲב֥וּ); [[יהושע ו/טעמים#ו כב|ו,כב]] (א=הַֽמֲרַגְּלִ֤ים); [[יהושע ו/טעמים#ו כג|ו,כג]] (א=הַֽמֲרַגְּלִ֗ים); [[יהושע ח/טעמים#ח כז|ח,כז]] (א=בָּֽזֲז֥וּ); [[יהושע יא/טעמים#יא ב|יא,ב]] (א=כִּֽנֲר֖וֹת); [[יהושע יא/טעמים#יא יד|יא,יד]] (א=בָּזֲז֥וּ); [[יהושע יב/טעמים#יב ו|יב,ו]] (א=הַֽמֲנַשֶּֽׁה); [[יהושע יג/טעמים#יג ז|יג,ז]] (א=הַֽמֲנַשֶּֽׁה); [[יהושע יד/טעמים#יד יג|יד,יג]] (א=וַֽיְבָרֲכֵ֖הוּ); [[יהושע יז/טעמים#יז יד|יז,יד]] (א=בֵּרֲכַ֥נִי); [[יהושע יח/טעמים#יח ז|יח,ז]] (א=הַֽמֲנַשֶּׁ֜ה); [[יהושע כא/טעמים#כא ד|כא,ד]] (א=הַקֳּהָתִ֑י [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יהושע כא/טעמים#כא ה|כא,ה]] (א=קֳהָ֜ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יהושע כא/טעמים#כא י|כא,י]] (א=הַקֳּהָתִ֖י [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יהושע כא/טעמים#כא כ|כא,כ]] (א=בְּנֵֽי־קֳהָת֙ [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יהושע כא/טעמים#כא כ|כא,כ]] (א=קֳהָ֑ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יהושע כא/טעמים#כא כו|כא,כו]] (א=בְּנֵי־קֳהָ֖ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יהושע כא/טעמים#כא לד|כא,לד]] (א=אֶֽת־יָקְנֳעָ֖ם [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יהושע כב/טעמים#כב ו|כב,ו]] (א=וַֽיְבָרֲכֵ֖ם); [[יהושע כב/טעמים#כב ז|כב,ז]] (א=וַֽיְבָרֲכֵֽם); [[יהושע כב/טעמים#כב כא|כב,כא]] (א=הַֽמֲנַשֶּׁ֑ה); [[יהושע כב/טעמים#כב לג|כב,לג]] (א=וַיְבָרֲכ֥וּ).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בשופטים}}'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר שופטים|ספר שופטים]]''' (24 פריטים): [[שופטים ב/טעמים#ג כו|ג,כו]] (א=הִֽתְמַהְמֳהָ֑ם [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[שופטים ה/טעמים#ה ב|ה,ב]] (א=בָּֽרֲכ֖וּ); [[שופטים ה/טעמים#ה ט|ה,ט]] (א=לְחוֹקֲקֵ֣י); [[שופטים ה/טעמים#ה ט|ה,ט]] (א=בָּרֲכ֖וּ); [[שופטים ה/טעמים#ה יא|ה,יא]] (א=מְחַֽצֲצִ֗ים); [[שופטים ה/טעמים#ה יב|ה,יב]] (א=וּֽשֲׁבֵ֥ה); [[שופטים ה/טעמים#ה יד|ה,יד]] (א=מְחֹ֣קֲקִ֔ים); [[שופטים ז/טעמים#ז ו|ז,ו]] (א=הַֽמְלַקֲקִ֤ים); [[שופטים ז/טעמים#ז ז|ז,ז]] (א=הַֽמֲלַֽקֲקִים֙ [{{קו תחתי|שני חטפים}}]);{{הערה|השוו "הַֽמְלַקֲקִ֤ים" בפסוק הקודם; וראו לעיל ב[[#ספר שופטים|רשימת החריגים]] לגבי שתי הגעיות.}} [[שופטים ח/טעמים#ח ב|ח,ב]] (א=עֹלֲל֥וֹת); [[שופטים ט/טעמים#ט יג|ט,יג]] (א=הַֽמֲשַׂמֵּ֥חַ); [[שופטים ט/טעמים#ט לז|ט,לז]] (א=מְעוֹנֲנִֽים); [[שופטים ט/טעמים#ט נד|ט,נד]] (א=וּמ֣וֹתֲתֵ֔נִי); [[שופטים ט/טעמים#ט נז|ט,נז]] (א=קִֽלֲלַ֖ת); [[שופטים י/טעמים#י ח|י,ח]] (א=וַיְרֹֽצֲצוּ֙); [[שופטים יג/טעמים#יג כד|יג,כד]] (א=וַֽיְבָרֲכֵ֖הוּ); [[שופטים טז/טעמים#טז טז|טז,טז]] (א=וַתְּאַֽלֲצֵ֑הוּ); [[שופטים טז/טעמים#טז כד|טז,כד]] (א=וַֽיְהַלֲל֖וּ); [[שופטים כ/טעמים#כ לא|כ,לא]] (א=בַּֽמֲסִלּוֹת֙); [[שופטים כ/טעמים#כ לב|כ,לב]] (א=אֶל־הַֽמֲסִלּֽוֹת); [[שופטים כ/טעמים#כ מה|כ,מה]] (א=וַיְעֹלֲלֻ֙הוּ֙); [[שופטים כ/טעמים#כ מה|כ,מה]] (א=בַּֽמֲסִלּ֔וֹת); [[שופטים כא/טעמים#כא כג|כא,כג]] (א=מִן־הַמְּחֹלֲל֖וֹת).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בשמואל}}'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר שמואל|ספר שמואל]]''' (31 פריטים): [[שמואל א ב/טעמים#ב כה|שמ"א ב,כה]] (א=וּפִֽלֲל֣וֹ); [[שמואל א ג/טעמים#ג יג|שמ"א ג,יג]] (א=כִּֽי־מְקַלֲלִ֤ים); [[שמואל א ד/טעמים#ד יז|שמ"א ד,יז]] (א=הַֽמֲבַשֵּׂ֜ר); [[שמואל א ז/טעמים#ז ג|שמ"א ז,ג]] (א=מִתּוֹכֲכֶ֖ם); [[שמואל א ט/טעמים#ט ו|שמ"א ט,ו]] (א=נֵ֣לֲכָה); [[שמואל א יג/טעמים#יג י|שמ"א יג,י]] (א=לְבָרֲכֽוֹ); [[שמואל א יז/טעמים#יז נא|שמ"א יז,נא]] (א=וַיְמֹ֣תֲתֵ֔הוּ); [[שמואל א יז/טעמים#יז נב|שמ"א יז,נב]] (א=חַֽלֲלֵ֤י); [[שמואל א יח/טעמים#יח כג|שמ"א יח,כג]] (א=הַֽנֲקַלָּ֤ה); [[שמואל א כד/טעמים#כד י|שמ"א כד,י]] (א=לַהֲרָגֲךָ֖); [[שמואל א כה/טעמים#כה ז|שמ"א כה,ז]] (א=גֹזֲזִ֖ים); [[שמואל א כה/טעמים#כה יא|שמ"א כה,יא]] (א=לְגֹזֲזָ֑י); [[שמואל א כה/טעמים#כה כו|שמ"א כה,כו]] (א=וְהַֽמֲבַקְשִׁ֥ים); [[שמואל א כו/טעמים#כו יא|שמ"א כו,יא]] (א=וְנֵלֲכָה־לָּֽנוּ); [[שמואל א ל/טעמים#ל טז|שמ"א ל,טז]] (א=וְחֹ֣גֲגִ֔ים); [[שמואל ב א/טעמים#א ט|שמ"ב א,ט]] (א=וּמֹ֣תֲתֵ֔נִי); [[שמואל ב ח/טעמים#ח י|שמ"ב ח,י]] (א=וּֽלְבָרֲכ֗וֹ); [[שמואל ב י/טעמים#י ג|שמ"ב י,ג]] (א=הַֽמֲכַבֵּ֨ד); [[שמואל ב יג/טעמים#יג כג|שמ"ב יג,כג]] (א=גֹֽזֲזִים֙); [[שמואל ב יג/טעמים#יג כה|שמ"ב יג,כה]] (א=וַֽיְבָרֲכֵֽהוּ); [[שמואל ב יד/טעמים#יד י|שמ"ב יד,י]] (א=הַֽמֲדַבֵּ֤ר); [[שמואל ב טו/טעמים#טו ז|שמ"ב טו,ז]] (א=אֵ֣לֲכָה); [[שמואל ב טו/טעמים#טו ז|שמ"ב טז,ז]] (א=בְּקַֽלֲל֑וֹ); [[שמואל ב יט/טעמים#יט ו|שמ"ב יט,ו]] (א=הַֽמֲמַלְּטִ֤ים); [[שמואל ב יט/טעמים#יט מ|שמ"ב יט,מ]] (א=וַיְבָ֣רֲכֵ֔הוּ); [[שמואל ב כ/טעמים#כ יב|שמ"ב כ,יב]] (א=הַֽמֲסִלָּ֑ה); [[שמואל ב כ/טעמים#כ יב|שמ"ב כ,יב]] (א=מִן־הַֽמֲסִלָּ֤ה); [[שמואל ב כ/טעמים#כ יג|שמ"ב כ,יג]] (א=מִן־הַֽמֲסִלָּ֑ה);{{הערה|פריט זה חסר ברשימת ברויאר בכתר ירושלים.}} [[שמואל ב כ/טעמים#כ טו|שמ"ב כ,טו]] (א=סֹֽלֲלָה֙); [[שמואל ב כא/טעמים#כא ג|שמ"ב כא,ג]] (א=וּבָרֲכ֖וּ); [[שמואל ב כב/טעמים#כב יב|שמ"ב כב,יב]] (א=חַֽשֲׁרַת־מַ֖יִם).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות במלכים}}'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר מלכים|ספר מלכים]]''' (29 פריטים): [[מלכים א ד/טעמים#ד יב|מל"א ד,יב]] (א=לְיָקְמֳעָֽם [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[מלכים א ו/טעמים#ו לז|מל"א ו,לז]] (א=הָרֲבִיעִ֔ית); [[מלכים א ז/טעמים#ז כד|מל"א ז,כד]] (א=סֹבֲבִ֣ים); [[מלכים א ח/טעמים#ח לה|מל"א ח,לה]] (א=וְהִֽתְפַּלֲל֞וּ); [[מלכים א ח/טעמים#ח מד|מל"א ח,מד]] (א=וְהִתְפַּלֲל֣וּ); [[מלכים א ח/טעמים#ח מח|מל"א ח,מח]] (א=וְהִתְפַּלֲל֣וּ);{{הערה|פריט זה נשמט מרשימת ברויאר בכתר ירושלים.}} [[מלכים א ח/טעמים#ח סו|מל"א ח,סו]] (א=וַֽיְבָרֲכ֖וּ); [[מלכים א יג/טעמים#יג ז|מל"א יג,ז]] (א=וּֽסֳעָ֑דָה [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[מלכים א יד/טעמים#יד כא|מל"א יד,כא]] (א=וּֽשֲׁבַ֨ע); [[מלכים א יז/טעמים#יז יא|מל"א יז,יא]] (א=לִֽקְ+קִחִי־נָ֥א (לִֽקְִחִי־נָ֥א) [{{קו תחתי|'''חטף חיריק'''}}]); [[מלכים א יח/טעמים#יח כח|מל"א יח,כח]] (א=וַיִּתְגֹּֽדֲדוּ֙); [[מלכים א כא/טעמים#כא יט|מל"א כא,יט]] (א=לָקֲק֤וּ); [[מלכים א כא/טעמים#כא כ|מל"א כא,כ]] (א=הַֽמֲצָאתַ֖נִי); [[מלכים ב ב/טעמים#ב א|מל"ב ב,א]] (א=בַּֽסֳעָרָ֖ה [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[מלכים ב ב/טעמים#ב יא|מל"ב ב,יא]] (א=בַּֽסֳעָרָ֖ה [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[מלכים ב ב/טעמים#ב כד|מל"ב ב,כד]] (א=וַֽיְקַלֲלֵ֖ם); [[מלכים ב ג/טעמים#ג טו|מל"ב ג,טו]] (א=הַֽמֲנַגֵּ֔ן); [[מלכים ב ד/טעמים#ד כט|מל"ב ד,כט]] (א=תְבָרֲכֶ֔נּוּ); [[מלכים ב ו/טעמים#ו ב|מל"ב ו,ב]] (א=נֵלֲכָה־נָּ֣א); [[מלכים ב ו/טעמים#ו כח|מל"ב ו,כח]] (א=וְנֹאכֲלֶ֣נּוּ); [[מלכים ב ו/טעמים#ו כט|מל"ב ו,כט]] (א=וְנֹ֣אכֲלֶ֔נּוּ); [[מלכים ב ו/טעמים#ו לב|מל"ב ו,לב]] (א=בֶּן־הַֽמֲרַצֵּ֤חַ); [[מלכים ב ז/טעמים#ז ח|מל"ב ז,ח]] (א=הַֽמֲצֹרָעִ֨ים); [[מלכים ב ח/טעמים#ח יב|מל"ב ח,יב]] (א=וְעֹלֲלֵיהֶ֣ם); [[מלכים ב ט/טעמים#ט יז|מל"ב ט,יז]] (א=וּֽשֲׁלַ֥ח); [[מלכים ב י/טעמים#י טו|מל"ב י,טו]] (א=וַֽיְבָרֲכֵ֗הוּ); [[מלכים ב י/טעמים#י לג|מל"ב י,לג]] (א=וְהַֽמֲנַשִּׁ֑י); [[מלכים ב יב/טעמים#יב יב|מל"ב יב,יב]] (א=הַֽמֲתֻכָּ֔ן); [[מלכים ב יט/טעמים#יט טז|מל"ב יט,טז]] (א=וּֽשֲׁמָ֔ע).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בישעיהו}}'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר ישעיהו|ספר ישעיהו]]''' (53 פריטים): [[ישעיהו א/טעמים#א כג|א,כג]] (א=סוֹרֲרִ֗ים); [[ישעיהו א/טעמים#א ל|א,ל]] (א=וּֽכֲגַנָּ֔ה); [[ישעיהו ב/טעמים#ב ו|ב,ו]] (א=וְעֹנֲנִ֖ים); [[ישעיהו י/טעמים#י א|י,א]] (א=הַחֹֽקֲקִ֖ים); [[ישעיהו י/טעמים#י לא|י,לא]] (א=נָֽדֲדָ֖ה); [[ישעיהו יא/טעמים#יא יג|יא,יג]] (א=וְצֹרֲרֵ֥י); [[ישעיהו יז/טעמים#יז יד|יז,יד]] (א=לְבֹזֲזֵֽינוּ); [[ישעיהו יט/טעמים#יט ו|יט,ו]] (א=דָּלֲל֥וּ); [[ישעיהו יט/טעמים#יט כה|יט,כה]] (א=בֵּרֲכ֛וֹ);{{הערה|בטעות "יט,כו" ברשימת ברויאר בסוף תנ"ך כתר ירושלים.}} [[ישעיהו כא/טעמים#כא ו|כא,ו]] (א=הַֽמֲצַפֶּ֔ה); [[ישעיהו כב/טעמים#כב ג|כב,ג]] (א=נָֽדֲדוּ־יַ֖חַד); [[ישעיהו כב/טעמים#כב טז|כב,טז]] (א=חֹקֲקִ֥י); [[ישעיהו כג/טעמים#כג יג|כג,יג]] (א=עֽוֹרֲרוּ֙); [[ישעיהו כד/טעמים#כד יט|כד,יט]] (א=הִֽתְפּוֹרֲרָה֙); [[ישעיהו כד/טעמים#כד יט|כד,יט]] (א=הִֽתְמוֹטֲטָ֖ה); [[ישעיהו כד/טעמים#כד כ|כד,כ]] (א=וְהִֽתְנוֹדֲדָ֖ה); [[ישעיהו כו/טעמים#כו כ|כו,כ]] (א=וּֽסֲגֹ֥ר); [[ישעיהו כז/טעמים#כז ח|כז,ח]] (א=בְּסַאסֳּאָ֖ה [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[ישעיהו ל/טעמים#ל א|ל,א]] (א=סֽוֹרֲרִים֙); [[ישעיהו לא/טעמים#לא ח|לא,ח]] (א=תֹּאכֲלֶ֑נּוּ); [[ישעיהו לג/טעמים#לג ג|לג,ג]] (א=נָדֲד֖וּ); [[ישעיהו לג/טעמים#לג כב|לג,כב]] (א=מְחֹקֲקֵ֑נוּ); [[ישעיהו לג/טעמים#לג כג|לג,כג]] (א=בָּ֥זֲזוּ); [[ישעיהו לד/טעמים#לד טז|לד,טז]] (א=וּֽקֲרָ֔אוּ); [[ישעיהו לז/טעמים#לז יז|לז,יז]] (א=וּֽשֲׁמָ֔ע); [[ישעיהו לז/טעמים#לז לג|לז,לג]] (א=סֹלֲלָֽה); [[ישעיהו לח/טעמים#לח יח|לח,יח]] (א=יְהַלֲלֶ֑ךָּ); [[ישעיהו מ/טעמים#מ ד|מ,ד]] (א=וְהָרֲכָסִ֖ים); [[ישעיהו מ/טעמים#מ כ|מ,כ]] (א=הַֽמֲסֻכָּ֣ן); [[ישעיהו מב/טעמים#מב כד|מב,כד]] (א=לְבֹזֲזִ֖ים); [[ישעיהו מה/טעמים#מה יד|מה,יד]] (א=וּֽסֲחַר־כּוּשׁ֮); [[ישעיהו מה/טעמים#מה יח|מה,יח]] (א=כֽוֹנֲנָ֔הּ); [[ישעיהו מה/טעמים#מה כ|מה,כ]] (א=וּמִֽתְפַּלֲלִ֔ים); [[ישעיהו מז/טעמים#מז י|מז,י]] (א=שׁוֹבֲבָ֑תֶךְ); [[ישעיהו מח/טעמים#מח יד|מח,יד]] (א=וּֽשֲׁמָ֔עוּ); [[ישעיהו מח/טעמים#מח יז|מח,יז]] (א=מַדְרִֽיכֲךָ֖); [[ישעיהו נא/טעמים#נא ב|נא,ב]] (א=וַאֲבָרֲכֵ֖הוּ); [[ישעיהו נא/טעמים#נא יז|נא,יז]] (א=הִתְעוֹרֲרִ֣י [1]); [[ישעיהו נא/טעמים#נא יז|נא,יז]] (א=הִֽתְעוֹרֲרִ֗י [2]); [[ישעיהו נא/טעמים#נא כ|נא,כ]] (א=הַֽמֲלֵאִ֥ים); [[ישעיהו נב/טעמים#נב ו|נב,ו]] (א=הַֽמֲדַבֵּ֖ר); [[ישעיהו נג/טעמים#נג ז|נג,ז]] (א=גֹזֲזֶ֖יהָ); [[ישעיהו נז/טעמים#נז ג|נז,ג]] (א=עֹנֲנָ֑ה); [[ישעיהו נז/טעמים#נז כ|נז,כ]] (א=וְהָרֲשָׁעִ֖ים); [[ישעיהו נח/טעמים#נח ט|נח,ט]] (א=מִתּֽוֹכֲךָ֙); [[ישעיהו נט/טעמים#נט י|נט,י]] (א=נְגַשֲׁשָׁ֤ה); [[ישעיהו נט/טעמים#נט יט|נט,יט]] (א=נֹ֥סֲסָה); [[ישעיהו סב/טעמים#סב ט|סב,ט]] (א=וְהִֽלֲל֖וּ); [[ישעיהו סב/טעמים#סב י|סב,י]] (א=הַֽמֲסִלָּה֙); [[ישעיהו סג/טעמים#סג יח|סג,יח]] (א=בּוֹסֲס֖וּ); [[ישעיהו סד/טעמים#סד י|סד,י]] (א=הִֽלֲל֙וּךָ֙); [[ישעיהו סה/טעמים#סה יא|סה,יא]] (א=וְהַֽמֲמַלְאִ֖ים); [[ישעיהו סו/טעמים#סו טז|סו,טז]] (א=חַֽלֲלֵ֥י).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בירמיהו}}'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר ירמיהו|ספר ירמיהו]]''' (37 פריטים):{{הערה|1=רשימה זו אינה כוללת את הפריט [[ירמיהו מח/טעמים#מח לב|מח,לב]] (א=מִבֲּכִ֨י), המובא ברשימות ברויאר. נראה יותר שבכתר יש כאן שווא בלבד ("מִבְּכִ֨י"), או שהקו של הפתח נמחק; וכך הכריעו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/13/48/1/mg/106 מג"ה].}} [[ירמיהו ג/טעמים#ג כה|ג,כה]] (א=וּֽתֲכַסֵּנוּ֮); [[ירמיהו ד/טעמים#ד ז|ד,ז]] (א=מִֽסֻּבֲּכ֔וֹ); [[ירמיהו ה/טעמים#ה א|ה,א]] (א=שׁוֹטֲט֞וּ); [[ירמיהו ה/טעמים#ה ה|ה,ה]] (א=אֵֽלֲכָה־לִּ֤י); [[ירמיהו ו/טעמים#ו ו|ו,ו]] (א=סֹֽלֲלָ֑ה); [[ירמיהו ו/טעמים#ו ט|ו,ט]] (א=יְעוֹלֲל֥וּ); [[ירמיהו ו/טעמים#ו כח|ו,כח]] (א=סוֹרֲרִ֔ים); [[ירמיהו ז/טעמים#ז יא|ז,יא]] (א=הַֽמֳעָרַ֣ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[ירמיהו ח/טעמים#ח ה|ח,ה]] (א=שׁוֹבֲבָ֜ה); [[ירמיהו ח/טעמים#ח כג|ח,כג]] (א=חַֽלֲלֵ֥י); [[ירמיהו ט/טעמים#ט ט|ט,ט]] (א=נָדֲד֖וּ); [[ירמיהו ט/טעמים#ט טז|ט,טז]] (א=לַמְקוֹנֲנ֖וֹת); [[ירמיהו יא/טעמים#יא טו|יא,טו]] (א=הַֽמֲזִמָּ֙תָה֙); [[ירמיהו יא/טעמים#יא כא|יא,כא]] (א=הַֽמֲבַקְשִׁ֥ים); [[ירמיהו יב/טעמים#יב י|יב,י]] (א=בֹּסֲס֖וּ); [[ירמיהו יב/טעמים#יב יב|יב,יב]] (א=שֹֽׁדֲדִ֔ים); [[ירמיהו כ/טעמים#כ יז|כ,יז]] (א=לֹא־מוֹתֲתַ֖נִי); [[ירמיהו כב/טעמים#כב טו|כב,טו]] (א=הֲתִֽמֲלֹ֔ךְ); [[ירמיהו כב/טעמים#כב כ|כב,כ]] (א=וּֽצֳעָ֔קִי [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[ירמיהו כב/טעמים#כב כח|כב,כח]] (א=הֽוּטֲלוּ֙); [[ירמיהו כה/טעמים#כה לג|כה,לג]] (א=חַֽלֲלֵ֤י); [[ירמיהו כה/טעמים#כה לו|כה,לו]] (א=וִֽילֲלַ֖ת); [[ירמיהו לא/טעמים#לא לב|לא,לב]] (ל=אֶכְתֲּבֶ֑נָּה);{{הערה|1=בן־נפתלי,'''ל''',ב1=אֶכְתֲּבֶ֑נָּה (חטף פתח); בן־אשר,מ"ש,דפוסים=אֶכְתֳּבֶ֑נָּה (חטף קמץ); ק=אֶכְתְּבֶ֑נָּה (שווא). הפריט אינו מופיע בספר החילופים מהדורת ליפשיץ; החילוף מוזכר ברד"ק, ודבריו הובאו במ"ש.}} [[ירמיהו לב/טעמים#לב ט|לב,ט]] (ל=וָֽאֶשְׁקֲלָה־לּוֹ֙); [[ירמיהו לג/טעמים#לג י|לג,י]] (א=הַֽנֲשַׁמּ֗וֹת); [[ירמיהו מ/טעמים#מ טו|מ,טו]] (א=אֵ֤לֲכָה); [[ירמיהו מא/טעמים#מא ה|מא,ה]] (א=וּמִתְגֹּֽדֲדִ֑ים); [[ירמיהו מד/טעמים#מד ט|מד,ט]] (א=הַֽשֲׁכַחְתֶּם֩); [[ירמיהו מו/טעמים#מו ט|מו,ט]] (א=וְהִתְהֹלֲל֣וּ); [[ירמיהו מח/טעמים#מח כ|מח,כ]] (א-קרי=וּֽזֳעָ֑קוּ [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[ירמיהו מט/טעמים#מט ד|מט,ד]] (א=מַה־תִּתְהַֽלֲלִי֙); [[ירמיהו נ/טעמים#נ ו|נ,ו]] (א-קרי=שׁוֹבֲב֑וּם); [[ירמיהו נ/טעמים#נ י|נ,י]] (א=כָּל־שֹׁלֲלֶ֥יהָ); [[ירמיהו נא/טעמים#נא ב|נא,ב]] (א=וִיבֹקֲק֖וּ);{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר}} [[ירמיהו נא/טעמים#נא ז|נא,ז]] (א=יִתְהֹלֲל֥וּ); [[ירמיהו נא/טעמים#נא מט|נא,מט2]] (א=חַֽלֲלֵ֥י); [[ירמיהו נא/טעמים#נא נג|נא,נג]] (א=שֹׁדֲדִ֛ים).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות ביחזקאל}}'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר יחזקאל|ספר יחזקאל]]''' (55 פריטים): [[יחזקאל א/טעמים#א ז|א,ז]] (א=וְנֹ֣צֲצִ֔ים); [[יחזקאל ג/טעמים#ג יח|ג,יח]] (א=הָרֲשָׁעָ֖ה); [[יחזקאל ג/טעמים#ג יט|ג,יט]] (א=הָרֲשָׁעָ֑ה); [[יחזקאל ד/טעמים#ד ב|ד,ב]] (א=סֹלֲלָ֑ה); [[יחזקאל ד/טעמים#ד ט|ד,ט]] (א=תֹּאכֲלֶֽנּוּ); [[יחזקאל ד/טעמים#ד י|ד,י]] (א=תֹּאכֲלֶ֔נּוּ [1]); [[יחזקאל ד/טעמים#ד ט|ד,י]] (א=תֹּאכֲלֶֽנּוּ [2]); [[יחזקאל ד/טעמים#ד יב|ד,יב]] (א=תֹּאכֲלֶ֑נָּה); [[יחזקאל ד/טעמים#ד יב|ד,יב]] (א=בְּגֶֽלֲלֵי֙); [[יחזקאל ד/טעמים#ד טו|ד,טו]] (א=גֶּֽלֲלֵ֣י); [[יחזקאל ו/טעמים#ו ז|ו,ז]] (א=בְּתוֹכֲכֶ֑ם); [[יחזקאל ז/טעמים#ז טו|ז,טו]] (א=יֹאכֲלֶֽנּוּ); [[יחזקאל ט/טעמים#ט ח|ט,ח]] (א=וְנֵֽאשֲׁאַ֖ר); [[יחזקאל יג/טעמים#יג כ|יג,כ]] (א=מְצֹדֲד֨וֹת [1]); [[יחזקאל יג/טעמים#יג כ|יג,כ]] (א=מְצֹדֲד֥וֹת [2]); [[יחזקאל טז/טעמים#טז נא|טז,נא]] (וַתְּצַדֲּקִי֙); [[יחזקאל יז/טעמים#יז יז|יז,יז]] (ל=סֹלֲלָ֖ה); [[יחזקאל כא/טעמים#כא כז|כא,כז]] (א=סֹלֲלָ֖ה); [[יחזקאל כו/טעמים#כו ח|כו,ח]] (א=סֹֽלֲלָ֔ה); [[יחזקאל כו/טעמים#כו יב|כו,יב]] (א=וְשָׁלֲל֣וּ); [[יחזקאל כו/טעמים#כו יב|כו,יב]] (א=וּבָֽזֲזוּ֙); [[יחזקאל כו/טעמים#כו טז|כו,טז]] (א=וְשָׁמֲמ֖וּ); [[יחזקאל כו/טעמים#כו כא|כו,כא]] (א=וּֽתֲבֻקְשִׁ֗י); [[יחזקאל כז/טעמים#כז ד|כז,ד]] (א=כָּלֲל֖וּ); [[יחזקאל כז/טעמים#כז כז|כז,כז]] (א=וּבְכׇל־קֳהָלֵךְ֙ [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יחזקאל כז/טעמים#כז לב|כז,לב]] (א=וְקוֹנֲנ֖וּ); [[יחזקאל כז/טעמים#כז לד|כז,לד]] (א=וְכׇל־קֳהָלֵ֖ךְ [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יחזקאל כז/טעמים#כז לה|כז,לה]] (א=שָׁמֲמ֖וּ); [[יחזקאל כח/טעמים#כח ט|כח,ט]] (א=מְחַלֲלֶֽיךָ); [[יחזקאל כח/טעמים#כח טז|כח,טז]] (א=תוֹכֲךָ֛); [[יחזקאל כח/טעמים#כח יח|כח,יח]] (א=מִתּֽוֹכֲךָ֙); [[יחזקאל כח/טעמים#כח יט|כח,יט]] (א=שָׁמֲמ֖וּ); [[יחזקאל לא/טעמים#לא ד|לא,ד]] (א=רֹמֲמָ֑תְהוּ); [[יחזקאל לא/טעמים#לא ו|לא,ו]] (א=קִֽנֲנוּ֙); [[יחזקאל לב/טעמים#לב י|לב,י]] (א=בְּעוֹפֲפִ֥י); [[יחזקאל לב/טעמים#לב יב|לב,יב]] (א=וְשָֽׁדֲדוּ֙); [[יחזקאל לב/טעמים#לב טז|לב,טז]] (א=וְק֣וֹנֲנ֔וּהָ); [[יחזקאל לב/טעמים#לב כב|לב,כב]] (א=וְכָל־קֳהָלָ֔הּ [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[יחזקאל לג/טעמים#לג כח|לג,כח]] (א=וְשָׁ֥מֲמ֛וּ); [[יחזקאל לה/טעמים#לה ו|לה,ו]] (א=יִרְדֲּפֶ֑ךָ [1]); [[יחזקאל לה/טעמים#לה ו|לה,ו]] (א=יִרְדֲּפֶֽךָ [2]); [[יחזקאל לה/טעמים#לה ז|לה,ז]] (א=לְשִֽׁמֲמָ֖ה); [[יחזקאל לה/טעמים#לה ט|לה,ט]] (א=שִֽׁמֲמ֤וֹת); [[יחזקאל לה/טעמים#לה יא|לה,יא]] (א=אֶשְׁפֲּטֶֽךָ); [[יחזקאל לו/טעמים#לו ד|לו,ד]] (א=הַשֹּֽׁמֲמוֹת֙); [[יחזקאל לו/טעמים#לו לה|לו,לה]] (א=וְהַֽנֲשַׁמּ֥וֹת); [[יחזקאל לט/טעמים#לט י|לט,י]] (א=וְשָׁלֲל֣וּ); [[יחזקאל לט/טעמים#לט י|לט,י]] (א=אֶת־שֹׁלֲלֵיהֶ֗ם); [[יחזקאל לט/טעמים#לט י|לט,י]] (א=וּבָֽזֲזוּ֙); [[יחזקאל לט/טעמים#לט י|לט,י]] (א=אֶת־בֹּ֣זֲזֵיהֶ֔ם); [[יחזקאל לט/טעמים#לט כז|לט,כז]] (א=בְּשׁוֹבֲבִ֤י); [[יחזקאל מ/טעמים#מ מג|מ,מג]] (א=וְהַֽשֲׁפַתַּ֗יִם); [[יחזקאל מג/טעמים#מג י|מג,י]] (א=וּמָדֲד֖וּ); [[יחזקאל מז/טעמים#מז כב|מז,כב]] (א=בְּתוֹכֲכֶ֔ם [1]); [[יחזקאל מח/טעמים#מח יא|מח,יא]] (א=הַֽמֲקֻדָּשׁ֙).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בתרי עשר}}'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר תרי עשר|ספר תרי עשר]]''' (25 פריטים): [[הושע ז/טעמים#ז ה|הושע ז,ה]] (א=אֶת־לֹצֲצִֽים); [[הושע ז/טעמים#ז יג|הושע ז,יג]] (א=כִּֽי־נָדֲד֣וּ); [[הושע ט/טעמים#ט טו|הושע ט,טו]] (א=סֹרֲרִֽים); [[הושע ט/טעמים#ט יז|הושע ט,יז]] (א=נֹדֲדִ֖ים); [[יואל ג/טעמים#ג ג|יואל ג,ג]] (א=וְתִֽימֲר֖וֹת); [[עמוס ב/טעמים#ב יג|עמוס ב,יג]] (א=הַֽמֲלֵאָ֥ה); [[עמוס ד/טעמים#ד א|עמוס ד,א]] (א=הָרֹצֲצ֖וֹת); [[עמוס ה/טעמים#ה יב|עמוס ה,יב]] (א=צֹרֲרֵ֤י); [[עמוס ו/טעמים#ו ג|עמוס ו,ג]] (א=הַֽמֲנַדִּ֖ים); [[עמוס ח/טעמים#ח ח|עמוס ח,ח]] (א-כתיב=וְנִשְׁקֳהָ֖ [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[מיכה ג/טעמים#ג ט|מיכה ג,ט]] (ל=הַֽמֲתַעֲבִ֣ים); [[מיכה ה/טעמים#ה יא|מיכה ה,יא]] (א=וּֽמְעוֹנֲנִ֖ים); [[מיכה ו/טעמים#ו ז|מיכה ו,ז]] (א=בְּרִֽבֲב֖וֹת); [[מיכה ז/טעמים#ז א|מיכה ז,א]] (א=אַ֣לֲלַי); [[מיכה ז/טעמים#ז א|מיכה ז,א]] (א=כְּעֹלֲלֹ֖ת); [[נחום ב/טעמים#ב ג|נחום ב,ג]] (א=בֹּֽקֲקִ֔ים); [[נחום ב/טעמים#ב ה|נחום ב,ה]] (א=יִתְהוֹלֲל֣וּ); [[נחום ב/טעמים#ב ח|נחום ב,ח]] (א=מְתֹפֲפֹ֖ת); [[חבקוק ג/טעמים#ג ו|חבקוק ג,ו]] (א=וַיִּתְפֹּֽצֲצוּ֙); [[חבקוק ג/טעמים#ג טז|חבקוק ג,טז]] (א=צָלֲל֣וּ); [[צפניה א/טעמים#א ט|צפניה א,ט]] (א=הַֽמֲמַלְאִ֛ים); [[צפניה ב/טעמים#ב א|צפניה ב,א]] (א=הִֽתְקוֹשֲׁשׁ֖וּ); [[צפניה ב/טעמים#ב יב|צפניה ב,יב]] (א=חַֽלֲלֵ֥י); [[זכריה ד/טעמים#ד יב|זכריה ד,יב]] (ל=שִׁבֲּלֵ֣י); [[זכריה יא/טעמים#יא ג|זכריה יא,ג]] (א=יִֽלֲלַ֣ת).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות במשלי}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|ספר תהלים]]''' (171 פריטים): [[תהלים ה/טעמים#ה ו|ה,ו]] (א=ה֭וֹלֲלִים); [[תהלים ה/טעמים#ה ט|ה,ט]] (א=שׁוֹרֲרָ֑י); [[תהלים ו/טעמים#ו ח|ו,ח]] (א=עָשֲׁשָׁ֣ה); [[תהלים ו/טעמים#ו ח|ו,ח]] (א=בְּכׇל־צוֹרֲרָֽי); [[תהלים ז/טעמים#ז ה|ז,ה]] (א=צֽוֹרֲרִ֣י); [[תהלים ז/טעמים#ז ז|ז,ז]] (א=צוֹרֲרָ֑י); [[תהלים ז/טעמים#ז ח|ז,ח]] (א=תְּסֽוֹבֲבֶ֑ךָּ); [[תהלים ח/טעמים#ח ג|ח,ג]] (א=עוֹלֲלִ֨ים ׀); [[תהלים ח/טעמים#ח ג|ח,ג]] (א=צוֹרֲרֶ֑יךָ); [[תהלים ט/טעמים#ט יד|ט,יד]] (א=חָֽנֲנֵ֬נִי); [[תהלים ט/טעמים#ט יד|ט,יד]] (א=מְ֝רוֹמֲמִ֗י); [[תהלים י/טעמים#י ה|י,ה]] (א=כׇּל־צ֝וֹרֲרָ֗יו); [[תהלים יא/טעמים#יא ב|יא,ב]] (א=כּוֹנֲנ֣וּ); [[תהלים יב/טעמים#יב ז|יב,ז]] (א=אִ֥מֲר֣וֹת); [[תהלים יד/טעמים#יד א|יד,א]] (א=הִֽשְׁ+שִׁחִ֗יתוּ (הִֽשְִׁחִ֗יתוּ) [{{קו תחתי|'''חטף חיריק'''}}]); [[תהלים יד/טעמים#יד א|יד,א]] (א=הִֽתְ+תִעִ֥יבוּ (הִֽתְִעִ֥יבוּ) [{{קו תחתי|'''חטף חיריק'''}}]); [[תהלים יז/טעמים#יז יד|יז,יד]] (ש1=מִ֥מֲתִֽים־יָדְךָ֨ ׀); [[תהלים יח/טעמים#יח ז|יח,ז]] (ל=אֶ֥קֲרָ֣א); [[תהלים כו/טעמים#כו ו|כו,ו]] (א=וַאֲסֹבֲבָ֖ה); [[תהלים כז/טעמים#כז ה|כז,ה]] (א=יְרוֹמֲמֵֽנִּי); [[תהלים כז/טעמים#כז יא|כז,יא]] (א=שֽׁוֹרֲרָֽי); [[תהלים לא/טעמים#לא י|לא,י]] (א=עָשֲׁשָׁ֖ה); [[תהלים לא/טעמים#לא יב|לא,יב]] לא,יב (א=מִכׇּל־צֹרֲרַ֨י); [[תהלים לא/טעמים#לא יב|לא,יב]] לא,יב (א=וְלִ֥שֲׁכֵנַ֨י ׀); [[תהלים לא/טעמים#לא יב|לא,יב]] לא,יב (א=נָדֲד֥וּ); [[תהלים לב/טעמים#לב ז|לב,ז]] (א=תְּס֖וֹבֲבֵ֣נִי); [[תהלים לב/טעמים#לב י|לב,י]] (א=יְסוֹבֲבֶֽנּוּ); [[תהלים לד/טעמים#לד א|לד,א]] (א=וַ֝יְגָרֲשֵׁ֗הוּ); [[תהלים לד/טעמים#לד ב|לד,ב]] (א=אֲבָרֲכָ֣ה); [[תהלים לד/טעמים#לד ד|לד,ד]] (א=וּנְרוֹמֲמָ֖ה); [[תהלים לה/טעמים#לה יח|לה,יח]] (א=אֲהַלֲלֶֽךָּ); [[תהלים לט/טעמים#לט יג|לט,יג]] (א?=<שִׁ֥מֳעָֽה{{מ:מקף אפור}}תְפִלָּתִ֨י ׀> [{{קו תחתי|חטף קמץ}}] או <שִׁ֥מֲעָֽה{{מ:מקף אפור}}תְפִלָּתִ֨י ׀> בחטף קמץ); [[תהלים מ/טעמים#מ יג|מ,יג]] (א=אָפֲפֽוּ־עָלַ֨י); [[תהלים מב/טעמים#מב יא|מב,יא]] (א=צוֹרֲרָ֑י);{{הערה|שם=חסר אצל ברויאר}} [[תהלים נג/טעמים#נג,ב|נג,ב]] (א=הִֽ֝שְׁ+שִׁחִ֗יתוּ (הִֽ֝שְִׁחִ֗יתוּ) [{{קו תחתי|'''חטף חיריק'''}}]); [[תהלים נג/טעמים#נג,ב|נג,ב]] (א=וְהִֽתְ+תִעִ֥יבוּ (וְהִֽתְִעִ֥יבוּ) [{{קו תחתי|'''חטף חיריק'''}}]); [[תהלים נה/טעמים#נה,יא|נה,יא]] (א=יְסוֹבֲבֻ֥הָ); [[תהלים נה/טעמים#נה,כב|נה,כב]] (א=וּֽקֲרָב־לִ֫בּ֥וֹ); [[תהלים נו/טעמים#נו ג|נו,ג]] (א=שׁ֭וֹרֲרַי); [[תהלים נט/טעמים#נט ז|נט,ז]] (א=וִיס֥וֹבֲבוּ); [[תהלים נט/טעמים#נט טו|נט,טו]] (א=וִיס֥וֹבֲבוּ); [[תהלים ס/טעמים#ס ט|ס,ט]] (א=מְחֹֽקֲקִֽי); [[תהלים סב/טעמים#סב ד|סב,ד]] (א=תְּה֥וֹתֲת֣וּ); [[תהלים סב/טעמים#סב ה|סב,ה]] (א=יְקַֽלֲלוּ־סֶֽלָה); [[תהלים סד/טעמים#סד ט|סד,ט]] (א=יִ֝תְנֹדֲד֗וּ); [[תהלים סד/טעמים#סד יא|סד,יא]] (א=וְ֝יִתְהַלֲל֗וּ); [[תהלים סה/טעמים#סה ה|סה,ה]] (א=תִּ֥בֲחַ֣ר); [[תהלים סה/טעמים#סה י|סה,י]] (א=וַתְּשֹׁ{{גלגל}}קֲקֶ֡הָ); [[תהלים סה/טעמים#סה יא|סה,יא]] (א=תְּ֝מֹגֲגֶ֗נָּה); [[תהלים סו/טעמים#סו ז|סו,ז]] (א=הַסּוֹרֲרִ֓ים ׀); [[תהלים סו/טעמים#סו ח|סו,ח]] (א=בָּרֲכ֖וּ); [[תהלים סו/טעמים#סו יב|סו,יב]] (א=לָרֲוָיָֽה); [[תהלים סז/טעמים#סז ב|סז,ב]] (א=וִיבָרֲכֵ֑נוּ); [[תהלים סז/טעמים#סז ז|סז,ז]] (א=יְ֝בָרֲכֵ֗נוּ); [[תהלים סז/טעמים#סז ח|סז,ח]] (א=יְבָרֲכֵ֥נוּ); [[תהלים סח/טעמים#סח ז|סח,ז]] (א=ס֝וֹרֲרִ֗ים); [[תהלים סח/טעמים#סח יט|סח,יט]] (א=ס֝וֹרֲרִ֗ים); [[תהלים סח/טעמים#סח כד|סח,כד]] (א=תִּ֥מֲחַ֥ץ); [[תהלים סח/טעמים#סח כז|סח,כז]] (א=בָּרֲכ֣וּ); [[תהלים סט/טעמים#סט כ|סט,כ]] (א=כׇּל־צוֹרֲרָֽי); [[תהלים סט/טעמים#סט לא|סט,לא]] (א=אֲהַלֲלָ֣ה); [[תהלים סט/טעמים#סט לה|סט,לה]] (א=יְֽ֭הַלֲלוּהוּ); [[תהלים עב/טעמים#עב טו|עב,טו]] (א=יְבָרֲכֶֽנְהוּ); [[תהלים עג/טעמים#עג ג|עג,ג]] (א=בַּהוֹלֲלִ֑ים); [[תהלים עג/טעמים#עג כח|עג,כח]] (א=קִ֥רֲבַ֥ת); [[תהלים עד/טעמים#עד ד|עד,ד]] (א=צֹ֭רֲרֶיךָ); [[תהלים עד/טעמים#עד ה|עד,ה]] (א=בִּסֲבָךְ־עֵ֝ץ); [[תהלים עד/טעמים#עד כא|עד,כא]] (א=יְֽהַלֲל֥וּ); [[תהלים עד/טעמים#עד כג|עד,כג]] (א=צֹרֲרֶ֑יךָ); [[תהלים עה/טעמים#עה ה|עה,ה]] (א=לַ֭הוֹלֲלִים); [[תהלים עו/טעמים#עו ו|עו,ו]] (א=אֶשְׁתּֽוֹלֲל֨וּ |);{{הערה|פריט זה חסר ברשימת ברויאר, אולי בגלל שהמקום מטושטש.}} [[תהלים עו/טעמים#עו יב|עו,יב]] (א=נִ֥דֲר֣וּ); [[תהלים פ/טעמים#פ ג|פ,ג]] (א=עוֹרֲרָ֥ה); [[תהלים פ/טעמים#פ יא|פ,יא]] (א=אַֽרֲזֵי); [[תהלים פג/טעמים#פג יג|פג,יג]] (נִ֣ירֲשָׁה); [[תהלים פד/טעמים#פד ה|פד,ה]] (יְֽהַלֲל֥וּךָ); [[תהלים פז/טעמים#פז ה|פז,ה]] (א=וּ֥לֲצִיּ֨וֹן ׀); [[תהלים פז/טעמים#פז ז|פז,ז]] (א=כְּחֹלֲלִ֑ים); [[תהלים צ/טעמים#צ יז|צ,יז]] (א=כּוֹנֲנָ֥ה); [[תהלים צ/טעמים#צ יז|צ,יז]] (א=כּוֹנֲנֵֽהוּ); [[תהלים צד/טעמים#צד י|צד,י]] (א=הַֽמֲלַמֵּ֖ד); [[תהלים צו/טעמים#צו ב|צו,ב]] (א=בָּרֲכ֣וּ); [[תהלים צז/טעמים#צז ז|צז,ז]] (א=הַמִּֽתְהַלֲלִ֥ים); [[תהלים צט/טעמים#צט ה|צט,ה]] (א=רוֹמֲמ֡וּ); [[תהלים צט/טעמים#צט ט|צט,ט]] (א=רוֹמֲמ֡וּ); [[תהלים ק/טעמים#ק ד|ק,ד]] (א=בָּרֲכ֥וּ); [[תהלים קג/טעמים#קג א|קג,א]] (א=בָּרֲכִ֣י); [[תהלים קג/טעמים#קג ב|קג,ב]] (א=בָּרֲכִ֣י); [[תהלים קג/טעמים#קג כ|קג,כ]] (א=בָּרֲכ֥וּ); [[תהלים קג/טעמים#קג כא|קג,כא]] (א=בָּרֲכ֣וּ); [[תהלים קג/טעמים#קג כב|קג,כב]] (א=בָּרֲכ֤וּ); [[תהלים קג/טעמים#קג כב|קג,כב]] (א=בָּרֲכִ֥י); [[תהלים קד/טעמים#קד א|קד,א]] (א=בָּרֲכִ֥י); [[תהלים קד/טעמים#קד ג|קד,ג]] (א=הַ֥מֲקָרֶ֥ה); [[תהלים קד/טעמים#קד ג|קד,ג]] (א=הַֽ֝מֲהַלֵּ֗ךְ); [[תהלים קד/טעמים#קד י|קד,י]] (א=הַֽמֲשַׁלֵּ֣חַ); [[תהלים קד/טעמים#קד יח|קד,יח]] (א=לַֽשֲׁפַנִּֽים); [[תהלים קד/טעמים#קד לה|קד,לה]] (א=בָּרֲכִ֣י); [[תהלים קד/טעמים#קד לה|קד,לה]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קה/טעמים#קה ג|קה,ג]] (א=הִֽ֭תְהַלֲלוּ); [[תהלים קה/טעמים#קה מה|קה,מה]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קו/טעמים#קו א|קו,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קז/טעמים#קז לו|קז,לו]] (א=וַ֝יְכוֹנֲנ֗וּ); [[תהלים קז/טעמים#קז לח|קז,לח]] (א=וַיְבָרֲכֵ֣ם); [[תהלים קז/טעמים#קז מג|קז,מג]] (א=וְ֝יִתְבּוֹנֲנ֗וּ); [[תהלים קח/טעמים#קח ט|קח,ט]] (א=מְחֹקֲקִֽי); [[תהלים קט/טעמים#קט כח|קט,כח]] (א=יְקַֽלֲלוּ־הֵמָּה֮); [[תהלים קט/טעמים#קט ל|קט,ל]] (א=אֲהַלֲלֶֽנּוּ); [[תהלים קיא/טעמים#קיא א|קיא,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קיב/טעמים#קיב א|קיב,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קיג/טעמים#קיג א|קיג,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קיג/טעמים#קיג א|קיג,א]] (א=הַ֭לֲלוּ); [[תהלים קיג/טעמים#קיג א|קיג,א]] (א=הַֽ֝לֲל֗וּ); [[תהלים קיג/טעמים#קיג ט|קיג,ט]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קטו/טעמים#קטו יח|קטו,יח]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קיח/טעמים#קיח כח|קיח,כח]] (א=אֲרוֹמֲמֶֽךָּ); [[תהלים קיט/טעמים#קיט קטו|קיט,קטו]] (א=וְ֝אֶצֲּרָ֗ה); [[תהלים קיט/טעמים#קיט קעה|קיט,קעה]] (א=וּֽתְהַלֲלֶ֑ךָּ); [[תהלים קלד/טעמים#קלד א|קלד,א]] (א=בָּרֲכ֣וּ); [[תהלים קלד/טעמים#קלד ב|קלד,ב]] (א=וּ֝בָרֲכ֗וּ); [[תהלים קלה/טעמים#קלה א|קלה,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קלה/טעמים#קלה א|קלה,א]] (א=הַֽ֭לֲלוּ [1]); [[תהלים קלה/טעמים#קלה א|קלה,א]] (א=הַֽ֝לֲל֗וּ [2]); [[תהלים קלה/טעמים#קלה ג|קלה,ג]] (א=הַֽלֲלוּ־יָ֭הּ); [[תהלים קלה/טעמים#קלה יט|קלה,יט]] (בָּרֲכ֣וּ [1]); [[תהלים קלה/טעמים#קלה יט|קלה,יט]] (בָּרֲכ֥וּ [2]); [[תהלים קלה/טעמים#קלה כ|קלה,כ]] (בָּרֲכ֣וּ [1]); [[תהלים קלה/טעמים#קלה כ|קלה,כ]] (בָּרֲכ֥וּ [2]); [[תהלים קלה/טעמים#קלה כא|קלה,כא]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קלט/טעמים#קלט כא|קלט,כא]] (א=וּ֝בִתְקוֹמֲמֶ֗יךָ); [[תהלים קמ/טעמים#קמ ד|קמ,ד]] (א=שָׁ֥נֲנ֣וּ); [[תהלים קמג/טעמים#קמג יב|קמג,יב]] (א=כׇּל־צֹרֲרֵ֣י); [[תהלים קמד/טעמים#קמד א|קמד,א]] (א=הַֽמֲלַמֵּ֣ד); [[תהלים קמה/טעמים#קמה א|קמה,א]] (א=וַאֲבָרֲכָ֥ה); [[תהלים קמה/טעמים#קמה ב|קמה,ב]] (א=אֲבָרֲכֶ֑ךָּ [1]); [[תהלים קמה/טעמים#קמה ב|קמה,ב]] (וַאֲהַלֲלָ֥ה [2]); [[תהלים קמה/טעמים#קמה י|קמה,י]] (א=יְבָרֲכֽוּכָה); [[תהלים קמו/טעמים#קמו א|קמו,א]] (א=הַֽלֲלוּ־יָ֡הּ); [[תהלים קמו/טעמים#קמו א|קמו,א]] (א=הַֽלֲלִ֥י); [[תהלים קמו/טעמים#קמו ב|קמו,ב]] (א=אֲהַלֲלָ֣ה); [[תהלים קמו/טעמים#קמו י|קמו,י]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קמז/טעמים#קמז א|קמז,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קמז/טעמים#קמז ח|קמז,ח]] (א=הַֽמֲכַסֶּ֬ה); [[תהלים קמז/טעמים#קמז יב|קמז,יב]] (א=הַֽלֲלִ֖י); [[תהלים קמז/טעמים#קמז כ|קמז,כ]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קמח/טעמים#קמח א|קמח,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קמח/טעמים#קמח א|קמח,א]] (א=הַֽלֲל֣וּ); [[תהלים קמח/טעמים#קמח א|קמח,א]] (א=הַֽ֝לֲל֗וּהוּ); [[תהלים קמח/טעמים#קמח ב|קמח,ב]] (א=הַֽלֲל֥וּהוּ [1]); [[תהלים קמח/טעמים#קמח ג|קמח,ג]] (א=הַֽ֭לֲלוּהוּ [1]); [[תהלים קמח/טעמים#קמח ג|קמח,ג]] (א=הַֽ֝לֲל֗וּהוּ [2]); [[תהלים קמח/טעמים#קמח ד|קמח,ד]] (א=הַֽ֭לֲלוּהוּ); [[תהלים קמח/טעמים#קמח ה|קמח,ה]] (א=יְֽ֭הַלֲלוּ); [[תהלים קמח/טעמים#קמח ז|קמח,ז]] (א=הַֽלֲל֣וּ); [[תהלים קמח/טעמים#קמח יג|קמח,יג]] (א=<יְהַלֲל֤וּ ׀>); [[תהלים קמח/טעמים#קמח יד|קמח,יד]] (הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קמט/טעמים#קמט א|קמט,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קמט/טעמים#קמט ג|קמט,ג]] (א=יְהַלֲל֣וּ); [[תהלים קמט/טעמים#קמט ו|קמט,ו]] (א=רוֹמֲמ֣וֹת); [[תהלים קמט/טעמים#קמט ט|קמט,ט]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ); [[תהלים קנ/טעמים#קנ א|קנ,א]] (א=<הַ֥לֲלוּ יָ֨הּ ׀>); [[תהלים קנ/טעמים#קנ א|קנ,א]] (א=הַֽלֲלוּ־אֵ֥ל); [[תהלים קנ/טעמים#קנ א|קנ,א]] (א=הַֽ֝לֲל֗וּהוּ); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ב|קנ,ב]] (א=הַלֲל֥וּהוּ [1]); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ב|קנ,ב]] (א=הַ֝לֲל֗וּהוּ [2]); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ג|קנ,ג]] (א=הַ֭לְלוּהוּ [1]); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ג|קנ,ג]] (א=הַ֝לֲל֗וּהוּ [2]); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ד|קנ,ד]] (א=הַ֭לֲלוּהוּ [1]); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ד|קנ,ד]] (א=הַֽ֝לֲל֗וּהוּ [2]); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ה|קנ,ה]] (א=הַלֲל֥וּהוּ [1]); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ה|קנ,ה]] (א=הַֽ֝לֲל֗וּהוּ [2]); [[תהלים קנ/טעמים#קנ ו|קנ,ו]] (א=הַֽלֲלוּ־יָֽהּ).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות במשלי}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|ספר משלי]]''' (12 פריטים): [[משלי ח/טעמים#ח טו|ח,טו]] (א=יְחֹ֣קֲקוּ); [[משלי כג/טעמים#כג כ|כג,כ]] (א=בְּזֹלֲלֵ֖י); [[משלי כד/טעמים#כד יט|כד,יט]] (א=בָּֽרֲשָׁעִֽים); [[משלי כו/טעמים#כו ב|כו,ב]] (א=קִֽלֲלַ֥ת); [[משלי כח/טעמים#כח ד|כח,ד]] (א=יְהַלֲל֣וּ); [[משלי כח/טעמים#כח ז|כח,ז]] (א=ז֝וֹלֲלִ֗ים); [[משלי כח/טעמים#כח כב|כח,כב]] (א=נִ֥בֳהָֽל); [[משלי ל/טעמים#ל יז|ל,יז]] (א=תִּ֥לֲעַ֣ג); [[משלי לא/טעמים#לא ד|לא,ד]] (א=לַֽמֲלָכִ֣ים [2]); [[משלי לא/טעמים#לא טז|לא,טז]] (א=זָֽמֲמָ֣ה); [[משלי לא/טעמים#לא כח|לא,כח]] (א=וַֽיְהַלֲלָֽהּ); [[משלי לא/טעמים#לא לא|לא,לא]] (א=וִיהַלֲל֖וּהָ).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות באיוב}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|ספר איוב]]''' (28 פריטים): [[איוב א/טעמים#א ה|א,ה]] (א=וּבֵרֲכ֥וּ); [[איוב א/טעמים#א יא|א,יא]] (א=יְבָרֲכֶֽךָּ); [[איוב ב/טעמים#ב ה|ב,ה]] (א=יְבָרֲכֶֽךָּ); [[איוב ג/טעמים#ג ה|ג,ה]] (א=אֹֽרֲרֵי־י֑וֹם); [[איוב ג/טעמים#ג טו|ג,טו]] (א=הַֽמֲמַלְאִ֖ים); [[איוב ג/טעמים#ג טז|ג,טז]] (א=כְּ֝עֹלֲלִ֗ים); [[איוב ג/טעמים#ג כא|ג,כא]] (א=הַֽמֲחַכִּ֣ים); [[איוב ה/טעמים#ה יד|ה,יד]] (א=יְֽמַשֲׁשׁ֥וּ); [[איוב י/טעמים#י יא|י,יא]] (א=תְּשֹׂכֲכֵֽנִי); [[איוב יב/טעמים#יב ו|יב,ו]] (א=לְשֹׁ֥דֲדִ֗ים); [[איוב יב/טעמים#יב כה|יב,כה]] (א=יְמַֽשֲׁשׁוּ־חֹ֥שֶׁךְ); [[איוב יז/טעמים#יז ט|יז,ט]] (א=וּֽטֳהָר־יָ֝דַ֗יִם [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[איוב כ/טעמים#כ ז|כ,ז]] (א=כְּֽ֭גֶלֲלוֹ); [[איוב כו/טעמים#כו יג|כו,יג]] (א=חֹלֲלָ֥ה); [[איוב כז/טעמים#כז ז|כז,ז]] (א=וּמִתְקוֹמֲמִ֥י); [[איוב כט/טעמים#כט כה|כט,כה]] (א=אֶ֥בֲחַ֣ר); [[איוב ל/טעמים#ל כב|ל,כב]] (א=וּ֝תְמֹגֲגֵ֗נִי); [[איוב לא/טעמים#לא כ|לא,כ]] (א=בֵרֲכ֣וּנִי); [[איוב לא/טעמים#לא לז|לא,לז]] (א=אֲקָֽרֲבֶֽנּוּ); [[איוב לג/טעמים#לג כב|לג,כב]] (א=לַֽמֲמִתִֽים); [[איוב לג/טעמים#לג כה|לג,כה]] (א=רֻֽטֲפַ֣שׁ); [[איוב לד/טעמים#לד י|לד,י]] (א=אַ֥נֲשֵׁ֥י); [[איוב לו/טעמים#לו כד|לו,כד]] (א=שֹׁרֲר֣וּ); [[איוב לח/טעמים#לח לא|לח,לא]] (א=הַֽ֭תֲקַשֵּׁר); [[איוב לח/טעמים#לח לה|לח,לה]] (א=הַֽתֲשַׁלַּ֣ח); [[איוב מ/טעמים#מ כב|מ,כב]] (א=צִֽלֲל֑וֹ); [[איוב מ/טעמים#מ לא|מ,לא]] (א=הַֽתֲמַלֵּ֣א); [[איוב מב/טעמים#מב י|מב,י]] (א=בְּהִֽתְפַּֽלֲל֖וֹ).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בשיר השירים}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת שיר השירים|מגילת שיר השירים]]''' (6 פריטים): [[שיר השירים ב/טעמים#ב ז|שיר השירים ב,ז]] (א=וְֽאִם־תְּע֥וֹרֲר֛וּ או וְֽאִם־תְּעֽוֹרֲר֛וּ);{{הערה|ראו אותו פריט ב[[#מגילת שיר השירים עד "בְּנוֹת צִיּוֹן" (ג,יא)|רשימת הניקוד והטעמים]].}} [[שיר השירים ג/טעמים#ג ב|ג,ב]] (א=וַאֲסוֹבֲבָ֣ה); [[שיר השירים ג/טעמים#ג ג|ג,ג]] (א=הַסֹּבֲבִ֖ים); [[שיר השירים ג/טעמים#ג ה|ג,ה]] (א=וְֽאִם־תְּע֥וֹרֲר֛וּ); [[שיר השירים ג/טעמים#ג ו|ג,ו]] (א=כְּתִֽימֲר֖וֹת); [[שיר השירים ח/טעמים#ח ב|ח,ב]] (ל=אֶנְהָֽגֲךָ֗).{{הערה|וכמו כן לפי הסכמת בן־אשר ובן־נפתלי בספר החילופים.}}
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות ברות}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת רות|מגילת רות]]''' (פריט אחד): [[רות ב/טעמים#ב ב|ב,ב]] (א=אֵֽלֲכָה־נָּ֤א).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות באיכה}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת איכה|מגילת איכה]]''' (פריט אחד): [[איכה ב/טעמים#ב כ|ב,כ]] (ל=עֹלֲלֵ֣י).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בקהלת}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת קֹהלת|מגילת קֹהלת]]''' (2 פריטים): [[קהלת ה/טעמים#ה ה|ו,ב]] (ל=יֹֽאכֲלֶ֑נּוּ); [[קהלת ט/טעמים#ט ז|ט,ז]] (ל=וּֽשֲׁתֵ֥ה).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות באסתר}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת אסתר|מגילת אסתר]]''' (אין פריטים).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בדניאל}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר דניאל|ספר דניאל]]''' (11 פריטים): [[דניאל א/טעמים#א ו|א,ח]] (ל=וּֽלֲלַמְּדָ֥ם); [[דניאל ב/טעמים#ב יט|ב,יט]] (ל=גֲלִ֑י); [[דניאל ב/טעמים#ב לה|ב,לה]] (ל=לָא־הִשְׁתֲּכַ֣ח); [[דניאל ד/טעמים#ד ט|ד,ט]] (ל=צִפֲּרֵ֣י); [[דניאל ד/טעמים#ד יח|ד,יח]] (ל=צִפֲּרֵ֥י); [[דניאל ו/טעמים#ו כג|ו,כג]] (ל=וּֽסֲגַ֛ר); [[דניאל ז/טעמים#ז יט|ז,יט]] (ל=מַדֲּקָ֔ה); [[דניאל ט/טעמים#ט יח|ט,יח]] (ל=וּֽשֲׁמָע֒); [[דניאל ט/טעמים#ט יט|ט,יט]] (ל=הַֽקֲשִׁ֥יבָה); [[דניאל יא/טעמים#יא טו|יא,טו]] (ל=סֽוֹלֲלָ֔ה); [[דניאל יב/טעמים#יב י|יב,י]] (ל=יִ֠תְבָּֽרֲרוּ).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בעזרא}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר עזרא|ספר עזרא]]''' (11 פריטים): [[עזרא ח/טעמים#ח כו|עזרא ח,כו]] (ל=וָאֶשְׁקֲלָ֨ה); [[נחמיה ב/טעמים#ב ו|נחמיה ב,ו]] (ל=מַֽהֲלָכֲךָ֖); [[נחמיה ג/טעמים#ג יג|נחמיה ג,יג]] (ל=הָשֲׁפֽוֹת); [[נחמיה ז/טעמים#ז סז|נחמיה ז,סז]] (ל=מְשֹֽׁרֲרִים֙); [[נחמיה ז/טעמים#ז סז|נחמיה ז,סז]] (ל=וּמְשֹׁ֣רֲר֔וֹת); [[נחמיה ט/טעמים#ט ה|נחמיה ט,ה]] (ל=בָּרֲכוּ֙); [[נחמיה יא/טעמים#יא ב|נחמיה יא,ב]] (ל=וַֽיְבָרֲכ֖וּ); [[נחמיה יב/טעמים#יב כט|נחמיה יב,כט]] (ל=הַמְשֹׁ֣רֲרִ֔ים); [[נחמיה יב/טעמים#יב לו|נחמיה יב,לו]] (ל=מִֽלֲלַ֡י); [[נחמיה יב/טעמים#יב לו|נחמיה יב,לו]] (ל=גִּֽלֲלַ֡י); [[נחמיה א/טעמים#א ו|נחמיה יג,יט]] (ל=צָֽלֲלוּ֩).
{{עוגן בשורה|חטפים באותיות לא-גרוניות בדברי הימים}}'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר דברי הימים|ספר דברי הימים]]''' (61 פריטים): [[דברי הימים א ב/טעמים#ב מד|דה"א ב,מד]] (א=יָרְקֳעָ֑ם [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ד/טעמים#ד י|דה"א ד,י]] (א=תְּבָרֲכֵ֜נִי); [[דברי הימים א ה/טעמים#ה טז|דה"א ה,טז]] (א=וּבְכׇֽל־מִגְרֲשֵׁ֥י); [[דברי הימים א ה/טעמים#ה כז|דה"א ה,כז]] (א=קֳהָ֖ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ה/טעמים#ה כח|דה"א ה,כח]] (א=קֳהָ֑ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ו/טעמים#ו א|דה"א ו,א]] (א=קֳהָ֖ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ו/טעמים#ו ג|דה"א ו,ג]] (א=קֳהָ֑ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ו/טעמים#ו ז|דה"א ו,ז]] (א=קֳהָ֑ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ו/טעמים#ו יח|דה"א ו,יח]] (א=הַקֳּהָתִ֔י [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ו/טעמים#ו כג|דה"א ו,כג]] (א=בֶּן־קֳהָ֔ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]);{{הערה|פריט זה חסר ברשימת ברויאר בכתר ירושלים.}} [[דברי הימים א ו/טעמים#ו לט|דה"א ו,לט]] (א=הַקֳּהָתִ֔י [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]);{{הערה|פריט זה חסר ברשימת ברויאר בכתר ירושלים.}} [[דברי הימים א ו/טעמים#ו מו|דה"א ו,מו]] (א=קֳהָ֜ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ו/טעמים#ו נא|דה"א ו,נא]] (א=קֳהָ֑ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ו/טעמים#ו נג|דה"א ו,נג]] (א=וְאֶֽת־יָקְמֳעָם֙ [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ו/טעמים#ו נה|דה"א ו,נה]] (א=לִבְנֵֽי־קֳהָ֖ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א ט/טעמים#ט לב|דה"א ט,לב]] (א=הַקֳּהָתִ֛י [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א טו/טעמים#טו ה|דה"א טו,ה]] (א=קֳהָ֑ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]);{{הערה|פריט זה חסר ברשימת ברויאר בכתר ירושלים. בכתר נכתב הקמץ מתחת לשווא, אך המשמעות ברורה.}} [[דברי הימים א טו/טעמים#טו יח|דה"א טו,יח]] (א=וֶאֱלִ֨יפֲלֵ֜הוּ); [[דברי הימים א טו/טעמים#טו יט|דה"א טו,יט]] (א=וְהַמְשֹׁ֣רֲרִ֔ים);{{הערה|פריט זה חסר ברשימת ברויאר בכתר ירושלים.}} [[דברי הימים א טו/טעמים#טו כא|דה"א טו,כא]] (א=וֶאֱלִֽיפֲלֵ֗הוּ); [[דברי הימים א טו/טעמים#טו כז|דה"א טו,כז]] (א=וְהַמְשֹׁ֣רֲרִ֔ים); [[דברי הימים א טו/טעמים#טו כז|דה"א טו,כז]] (א=הַמְשֹׁרֲרִ֑ים); [[דברי הימים א טז/טעמים#טז ה|דה"א טז,ה]] (א=בַּֽמֲצִלְתַּ֥יִם); [[דברי הימים א טז/טעמים#טז י|דה"א טז,י]] (א=הִֽתְהַלֲלוּ֙); [[דברי הימים א יח/טעמים#יח י|דה"א יח,י]] (א=וּֽלְבָרֲכ֗וֹ); [[דברי הימים א יט/טעמים#יט ג|דה"א יט,ג]] (א=הַֽמֲכַבֵּ֨ד); [[דברי הימים א כג/טעמים#כג ו|דה"א כג,ו]] (א=קֳהָ֥ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א כג/טעמים#כג יב|דה"א כג,יב]] (א=קֳהָ֗ת [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים א כו/טעמים#כו ה|דה"א כו,ה]] (א=בֵרֲכ֖וֹ); [[דברי הימים א כו/טעמים#כו טז|דה"א כו,טז]] (א=בַּֽמֲסִלָּ֖ה); [[דברי הימים א כו/טעמים#כו יח|דה"א כו,יח]] (א=לַֽמֲסִלָּ֔ה); [[דברי הימים א כו/טעמים#כו לב|דה"א כו,לב]] (א=הַֽמֲנַשִּׁ֔י); [[דברי הימים א כז/טעמים#כז כא|דה"א כז,כא]] (א=הַֽמֲנַשֶּׁה֙); [[דברי הימים א כז/טעמים#כז לא|דה"א כז,לא]] (א=הָרֲכ֔וּשׁ); [[דברי הימים א כח/טעמים#כח יח|דה"א כח,יח]] (א=וְסֹכֲכִ֖ים); [[דברי הימים א כט/טעמים#כט ב|דה"א כט,ב]] (א=וּֽכֲכָל־כֹּחִ֞י); [[דברי הימים א כט/טעמים#כט כ|דה"א כט,כ]] (א=וַיְבָרֲכ֣וּ); [[דברי הימים ב ה/טעמים#ה יב|דה"ב ה,יב]] (א=הַמְשֹׁרֲרִ֣ים); [[דברי הימים ב ה/טעמים#ה יג|דה"ב ה,יג]] (א=וְלַמְשֹׁרֲרִ֜ים); [[דברי הימים ב ו/טעמים#ו כא|דה"ב ו,כא]] (א=יִֽתְפַּלֲל֖וּ); [[דברי הימים ב ו/טעמים#ו כד|דה"ב ו,כד]] (א=וְהִתְפַּֽלֲל֧וּ); [[דברי הימים ב ו/טעמים#ו לח|דה"ב ו,לח]] (א=וְהִֽתְפַּֽלֲל֗וּ); [[דברי הימים ב ז/טעמים#ז יד|דה"ב ז,יד]] (א=וְיִֽתְפַּֽלֲלוּ֙); [[דברי הימים ב יב/טעמים#יב יג|דה"ב יב,יג]] (א=וּֽשֲׁבַ֨ע); [[דברי הימים ב טז/טעמים#טז ט|דה"ב טז,ט]] (א=מְשֹׁטֲט֤וֹת); [[דברי הימים ב כ/טעמים#כ יט|דה"ב כ,יט]] (א=הַקֳּהָתִ֖ים [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים ב כ/טעמים#כ כא|דה"ב כ,כא]] (א=מְשֹֽׁרֲרִים֙); [[דברי הימים ב כ/טעמים#כ כא|דה"ב כ,כא]] (א=וּֽמְהַלֲלִ֖ים); [[דברי הימים ב כ/טעמים#כ כה|דה"ב כ,כה]] (א=בֹּזֲזִ֥ים); [[דברי הימים ב כ/טעמים#כ כו|דה"ב כ,כו]] (א=בֵּרֲכ֣וּ); [[דברי הימים ב כא/טעמים#כא יז|דה"ב כא,יז]] (א=כׇּל־הָרֲכוּשׁ֙); [[דברי הימים ב כג/טעמים#כג יב|דה"ב כג,יב]] (א=וְהַֽמְהַלֲלִ֖ים); [[דברי הימים ב כג/טעמים#כג יג|דה"ב כג,יג]] (א=וְהַמְשֽׁוֹרֲרִים֙); [[דברי הימים ב כד/טעמים#כד יד|דה"ב כד,יד]] (א=וּֽכֲכַלּוֹתָ֡ם); [[דברי הימים ב כט/טעמים#כט יב|דה"ב כט,יב]] (א=הַקֳּהָתִי֒ [{{קו תחתי|חטף קמץ}}]); [[דברי הימים ב כט/טעמים#כט ל|דה"ב כט,ל]] (א=וַֽיְהַלֲלוּ֙); [[דברי הימים ב ל/טעמים#ל כז|דה"ב ל,כז]] (א=וַיְבָרֲכ֣וּ); [[דברי הימים ב לא/טעמים#לא ח|דה"ב לא,ח]] (א=וַֽיְבָרֲכוּ֙); [[דברי הימים ב לב/טעמים#לב לא|דה"ב לב,לא]] (א=הַֽמֲשַׁלְּחִ֤ים); [[דברי הימים ב לג/טעמים#לג יח|דה"ב לג,יח]] (א=הַֽמֲדַבְּרִ֣ים); [[דברי הימים ב לד/טעמים#לד יב|דה"ב לד,יב]] (א=הַקֳּהָתִ֖ים);{{הערה|פריט זה נשמט ברשימת ברויאר בכתר ירושלים, אך קיים ברשימה בדעת מקרא.}} [[דברי הימים ב לה/טעמים#לה ז|דה"ב לה,ז]] (א=מֵרֲכ֥וּשׁ);{{הערה|פריט זה נשמט ברשימת ברויאר.}} [[דברי הימים ב לה/טעמים#לה טו|דה"ב לה,טו]] (א=וְהַמְשֹׁרֲרִ֨ים).
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
==מסורת הקוראים בנביאים וכתובים: עיצוב טעמי אמ"ת==
להסבר מפורט על המדיניות במהדורתנו לעיצוב טעמי אמ"ת, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עיצוב טעמי אמ"ת במהדורתנו|פרק השני]]''' של המבוא למהדורתנו. כאן נפרט את כל המקומות שבהם יושמה מדיניות זו.
===עולה ויורד===
להסבר מפורט על המדיניות כלפי הטעם "עולה ויורד" במהדורתנו, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עולה ויורד|פרק השני]]''' של המבוא.
'''א. "עולה" ו"יורד" באות אחת:''' להלן רשימה של כל פסוקי אמ"ת (סה"כ 13) שבהם סימנו "עולה ויורד" באופן מלא (=תו של "עולה" ותו של "יורד") באות אחת, בהתאם למדיניות העיצוב שקבענו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עולה ויורד|בפרק השני של המבוא למהדורתנו]]. ברשימה מובא נוסחו של התיבה הרלוונטית בכתר ארם צובה, שמשמיט בעקביות את ה"עולה" בתיבות הללו (ייתכן מסיבות הקשורות לנגינתן). בעתיד נסמן את ה"עולה" בתיבות אלו ב{{צבע גופן|אפור|צבע אפור}} אם תהיה אפשרות טכנית לעשות כך.
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|תהלים:]]''' [[תהלים ל/טעמים#ל יב|ל,יב]] (א=לְמָח֢וֹל לִ֥י); [[תהלים מב/טעמים#מב ג|מב,ג]] (א=לְאֵ֢ל חָ֥י); [[תהלים נה/טעמים#נה כ|נה,כ]] (א=קֶ֗דֶם סֶ֥לָה); [[תהלים סח/טעמים#סח כ|סח,כ]] (א=י֤וֹם{{מ:לגרמיה}}י֥וֹם); [[תהלים פו/טעמים#פו ב|פו,ב]] (א=כִּֽי־חָסִ֢יד אָ֥נִי); [[תהלים קט/טעמים#קט טז|קט,טז]] (א=עֲשׂ֢וֹת חָ֥סֶד); [[תהלים קכה/טעמים#קכה ב|קכה,ב]] (א=סָבִ֢יב לָ֥הּ).
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|משלי:]]''' [[משלי כד/טעמים#כד כד|כד,כד]] (א=צַדִּ֢יק אָ֥תָּה); [[משלי ל/טעמים#ל טו|ל,טו]] (א=הַ֤ב{{מ:פסק}}הַ֥ב).
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|איוב:]]''' [[איוב ח/טעמים#ח ו|ח,ו]] (א=וְיָשָׁ֗ר אָ֥תָּה); [[איוב ט/טעמים#ט כב|ט,כב]] (א=אַחַ֗ת הִ֥יא); [[איוב כט/טעמים#כט כה|כט,כה]] (א=וְאֵשֵׁ֢ב רֹ֥אשׁ);{{הערה|יושם לב שיש סימן למחיקה מעל האות רי"ש, ושמא נמחק ה"עולה" (ראו ייבין, מט.1, עמ' 330).}} [[איוב לד/טעמים#לד כ|לד,כ]] (א=וַחֲצ֢וֹת לָ֥יְלָה).
'''ב. מקף בין שתי תיבות של "עולה" ו"יורד":''' להלן רשימה של כל פסוקי אמ"ת (סה"כ 55) שבהם ה"עולה" וה"יורד" באות בשתי תיבות סמוכות. אם אין בתיבת ה"עולה" טעם עצמאי, אז סימנו מקף בין תיבת ה"עולה" לתיבת ה"יורד", בהתאם למדיניות העיצוב שקבענו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עולה ויורד|בפרק השני של המבוא למהדורתנו]]. ואם יש טעם עצמאי בתיבת ה"עולה", והיא לא ראויה אם כן להיות מוקפת, אז מהדורתנו זהה לנוסח הכתר (בלי מקף) וסימנו את הדוגמה בכוכבית. ברשימה מובא נוסחו של כתר ארם צובה, שבדרך כלל משמיט את המקף;{{הערה| במקום אחד שבו הכתר לא קיים (תהלים יח,מד) הבאנו ברשימה את נוסחו של כתי"ל, שגם בו המקף מושמט בדרך כלל.}} דוגמאות יוצאות מן הכלל שבהן המקף מסומן בכתר '''מודגשות''', והן מופיעות במהדורתנו כמקפים רגילים. ואילו בשאר המקומות (שבהם אין טעם עצמאי בתיבת ה"עולה" אך המקף מושמט בכתר ארם צובה) סימנו את המקף ב{{צבע גופן|אפור|צבע אפור}} במהדורתנו.{{הערה|השתמשנו לשם כך ב[[תבנית:מ:מקף אפור]].}}
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|תהלים:]]''' [[תהלים א/טעמים#א ג|א,ג]] (א{{=}}עַֽל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם); [[תהלים ב/טעמים#ב ז|ב,ז]] (א{{=}}אֶֽ֫ל חֹ֥ק); [[תהלים ד/טעמים#ד ז|ד,ז]] (א*{{=}}מִֽי־יַרְאֵ֢נוּ֫ ט֥וֹב); [[תהלים ו/טעמים#ו ג|ו,ג]] (א{{=}}אֻמְלַ֫ל אָ֥נִי); [[תהלים ח/טעמים#ח ג|ח,ג]] (א*{{=}}יִסַּ֢דְתָּ֫ עֹ֥ז); [[תהלים יד/טעמים#יד ד|יד,ד]] (א*{{=}}כׇּל־פֹּ֢עֲלֵ֫י אָ֥וֶן); [[תהלים יח/טעמים#יח מד|יח,מד]] (ל*{{=}}מֵרִ֢יבֵ֫י עָ֥ם); [[תהלים כח/טעמים#כח ג|כח,ג]] (א*{{=}}וְעִם־פֹּ֢עֲלֵ֫י אָ֥וֶן); [[תהלים ל/טעמים#ל ח|ל,ח]] (א{{=}}לְֽהַרְרִ֫י עֹ֥ז); [[תהלים ל/טעמים#ל י|ל,י]] (א{{=}}אֶ֫ל שָׁ֥חַת); [[תהלים לא/טעמים#לא י|לא,י]] (א{{=}}צַ֫ר לִ֥י); [[תהלים לא/טעמים#לא יט|לא,יט]] (א{{=}}שִׂפְתֵ֫י שָׁ֥קֶר); [[תהלים לא/טעמים#לא כא|לא,כא]] (א{{=}}מֵרֻכְסֵ֫י אִ֥ישׁ); [[תהלים לז/טעמים#לז ז|לז,ז]] (א*{{=}}וְהִתְח֢וֹלֵֽ֫ל ל֥וֹ); [[תהלים מ/טעמים#מ יח|מ,יח]] (א{{=}}יַֽחֲשָׁ֫ב לִ֥י); [[תהלים מד/טעמים#מד ד|מד,ד]] (א*{{=}}לֹא־הוֹשִׁ֢יעָ֫ה לָּ֥מוֹ); [[תהלים מה/טעמים#מה ח|מה,ח]] (א{{=}}וַתִּשְׂנָ֫א רֶ֥שַׁע); [[תהלים נג/טעמים#נג ה|נג,ה]] (א*{{=}}פֹּ֤עֲלֵ֫י אָ֥וֶן); [[תהלים נג/טעמים#נג ו|נג,ו]] (א*{{=}}לֹא־הָ֢יָה֫ פָ֥חַד); [[תהלים נו/טעמים#נו ט|נו,ט]] (א*{{=}}סָפַ֢רְתָּ֫ה אָ֥תָּה); [[תהלים סב/טעמים#סב י|סב,י]] (א{{=}}בְּנֵ֫י אִ֥ישׁ); [[תהלים ע/טעמים#ע ו|ע,ו]] ('''א{{=}}ח֫וּשָׁה־לִּ֥י'''); [[תהלים עג/טעמים#עג כח|עג,כח]] (א{{=}}לִ֫י ט֥וֹב); [[תהלים פ/טעמים#פ טו|פ,טו]] (א{{=}}שֽׁ֫וּב נָ֥א); [[תהלים פח/טעמים#פח א|פח,א]] (א{{=}}לִבְנֵ֫י קֹ֥רַח); [[תהלים פח/טעמים#פח י|פח,י]] (א{{=}}מִנִּ֫י עֹ֥נִי); [[תהלים צז/טעמים#צז י|צז,י]] (א{{=}}שִׂנְא֫וּ רָ֥ע); [[תהלים קב/טעמים#קב ג|קב,ג]] (א{{=}}צַ֫ר לִ֥י); [[תהלים קטו/טעמים#קטו א|קטו,א]] ('''א=לֹ֫א־לָ֥נוּ'''); [[תהלים קיח/טעמים#קיח כז|קיח,כז]] (א*{{=}}וַיָּ֢אֶ֫ר לָ֥נוּ); [[תהלים קמב/טעמים#קמב ז|קמב,ז]] (א*{{=}}כִּֽי־דַלּ֢וֹתִ֫י מְאֹ֥ד); [[תהלים קמד/טעמים#קמד ב|תהלים קמד,ב]] (א{{=}}וּֽמְפַלְטִ֫י לִ֥י); [[תהלים קמד/טעמים#קמד יג|תהלים קמד,יג]] (א{{=}}אֶ֫ל זַ֥ן); [[תהלים קמה/טעמים#קמה כא|קמה,כא]] (א{{=}}יְֽדַבֶּ֫ר פִּ֥י).
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|משלי:]]''' [[משלי א/טעמים#א כב|א,כב]] (א{{=}}תְּֽאֵהֲב֫וּ פֶ֥תִי); [[משלי ה/טעמים#ה יט|ה,יט]] ('''א=וְֽיַעֲלַ֫ת־חֵ֥ן'''); [[משלי ו/טעמים#ו כו|ו,כו]] (א{{=}}עַֽד־כִּכַּ֫ר לָ֥חֶם); [[משלי ח/טעמים#ח יג|ח,יג]] (א{{=}}שְֽׂנֹ֫את רָ֥ע); [[משלי ח/טעמים#ח לד|ח,לד]] (א*{{=}}שֹׁמֵ֪עַֽ֫ לִ֥י); [[משלי כג/טעמים#כג ז|כג,ז]] ('''א=כֶּ֫ן־ה֥וּא'''); [[משלי כד/טעמים#כד יב|כד,יב]] (א*{{=}}לֹֽא־יָדַ֢עְנ֫וּ זֶ֥ה); [[משלי כה/טעמים#כה ז|כה,ז]] (א{{=}}עֲֽלֵ֫ה הֵ֥נָּה); [[משלי ל/טעמים#ל טז|ל,טז]] (א*{{=}}וְעֹ֢צֶ֫ר רָ֥חַם); [[משלי ל/טעמים#ל יז|ל,יז]] ('''א=לִֽיקְּהַ֫ת־אֵ֥ם'''); [[משלי ל/טעמים#ל יט|ל,יט]] ('''א=עֲלֵ֫י־צ֥וּר''').
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|איוב:]]''' [[איוב ג/טעמים#ג ד|ג,ד]] (א{{=}}יְֽהִ֫י חֹ֥שֶׁךְ); [[איוב ג/טעמים#ג ו|ג,ו]] (א*{{=}}יִקָּחֵ֢ה֫וּ אֹ֥פֶל); [[איוב ז/טעמים#ז יא|ז,יא]] (א{{=}}אֶחֱשָׂ֫ךְ פִּ֥י); [[איוב כא/טעמים#כא לג|כא,לג]] (א{{=}}רִגְבֵ֫י נָ֥חַל); [[איוב כד/טעמים#כד יג|כד,יג]] (א{{=}}בְּֽמֹרְדֵ֫י א֥וֹר); [[איוב לב/טעמים#לב ב|לב,ב]] (א*{{=}}מִמִּשְׁפַּ֢חַ֫ת רָ֥ם); [[איוב לג/טעמים#לג ט|לג,ט]] (א{{=}}בְּֽלִ֫י פָ֥שַׁע); [[איוב לד/טעמים#לד י|לד,י]] (א{{=}}שִׁמְע֫וּ לִ֥י); [[איוב לז/טעמים#לז ו|לז,ו]] (א{{=}}הֱוֵ֫א אָ֥רֶץ); [[איוב מב/טעמים#מב ג|מב,ג]] (א{{=}}בְּֽלִ֫י דָ֥עַת).
{{עוגן|מקום העולה}}'''ג. מקום כתיבת ה"עולה" בתוך התיבה:''' להלן רשימה של כל פסוקי אמ"ת שיש בהם הברה הראויה לגעיה קלה בתוך תיבה של "עולה ויורד", ועוד רשימה של הפסוקים שיש בהם "עולה ויורד" בשם הוי"ה. דרכו של כתר ארם צובה על פי רוב לכתוב את ה"עולה" באות הראשונה של הברה הראויה לגעיה קלה (אם בתיבה יש הברה כזאת), ובאות יו"ד של שם הוי"ה (אותה שיטה בשם הוי"ה נמצאת בכתר לגבי כתיבתו של הטעם המחבר צינורית, וראו ב[[#צינורית|סעיף הבא]]). אך נוהג זה הוא בניגוד לדפוסים, שבהם מסומן ה"עולה" בקביעות בהברה שלפני הטעם, ובאות ה"א הראשונה של שם הוי"ה (וכמו כן במהדורות ברויאר). בהתאם למדיניות שקבענו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עולה ויורד|בפרק השני של המבוא למהדורתנו]], סימן ה"עולה" מופיע בה בעקביות בהברה הראויה לגעיה ובאות יו"ד בשם הוי"ה.
:'''הברה הראויה לגעיה קלה בתוך תיבה של "עולה ויורד":''' [[תהלים כח/טעמים#כח ז|כח,ז]] (א*=וְֽנֶ֫עֱזָ֥רְתִּי [לאחר תיקון בכתב־היד]); [[תהלים לב/טעמים#לב ז|לב,ז]] (א*=תִּ֫צְּרֵ֥נִי [לאחר תיקון בכתב־היד]); [[תהלים לב/טעמים#לב י|תהלים לב,י]] (א!=לָרָ֫שָׁ֥ע); [[תהלים לז/טעמים#לז מ|לז,מ]] (א*=וַֽיְפַ֫לְּטֵ֥ם [לאחר תיקון בכתב־היד]); [[תהלים לט/טעמים#לט יג|לט,יג]] (א*=אַֽל־תֶּ֫חֱרַ֥שׁ [לאחר תיקון בכתב־היד]); [[תהלים נ/טעמים#נ ג|נ,ג]] (א*=וְֽאַל־יֶ֫חֱרַ֥שׁ); [[תהלים נ/טעמים#נ כג|תהלים נ,כג]] (א!=יְֽכַ֫בְּ֫דָ֥נְנִי [תיקון בכתב־היד שלא הושלם]); [[תהלים נב/טעמים#נב ט|תהלים נב,ט]] (א!=מָע֫וּזּ֥וֹ); [[תהלים נה/טעמים#נה כג|נה,כג]] (א*=יְכַ֫לְכְּלֶ֥ךָ [לאחר תיקון בכתב־היד]); [[תהלים סב/טעמים#סב ד|סב,ד]] (א*=כֻ֫לְּכֶ֥ם [לאחר תיקון בכתב־היד]); [[תהלים סח/טעמים#סח כא|תהלים סח,כא]] (א!=לְֽמוֹשָׁ֫ע֥וֹת); [[תהלים סח/טעמים#סח כב|סח,כב]] (א*=אֹ֫יְבָ֥יו); [[תהלים ע/טעמים#ע ו|תהלים ע,ו]] (א*=ח֫וּשָׁה־לִּ֥י); [[תהלים עא/טעמים#עא יח|תהלים עא,יח]] (א*=אַֽל־תַּ֫עַזְבֵ֥נִי); [[תהלים קכ/טעמים#קכ א|קכ,א]] (א*=הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת [לאחר תיקון בכתב־היד]);{{הערה|וכמו כן בכל מקום שתיבה זו מוטעמת ב"עולה ויורד".}} [[תהלים קכד/טעמים#קכד ז|קכד,ז]] (א*=י֫וֹקְשִׁ֥ים); [[תהלים קלז/טעמים#קלז ו|קלז,ו]] (א*=אֶ֫זְכְּרֵ֥כִי [לאחר תיקון בכתב־היד]); [[תהלים קלז/טעמים#קלז ז|תהלים קלז,ז]] (א!=יְֽרוּשָׁ֫ל{{מ:ירושלם|ָ|֥}}ם); [[תהלים קלח/טעמים#קלח ח|תהלים קלח,ח]] (א*=בַּ֫עֲדִ֥י); [[תהלים קמד/טעמים#קמד ז|קמד ז]] (א!=מִמָּ֫ר֥וֹם [לאחר תיקון הפוך בכתב־היד]); [[משלי א/טעמים#א כג|משלי א,כג]] (א*=לְֽת֫וֹכַחְתִּ֥י); [[משלי ג/טעמים#ג ג|משלי ג,ג]] (א*=אַֽל־יַ֫עַזְבֻ֥ךָ); [[משלי ה/טעמים#ה יט|משלי ה,יט]] (א!=וְֽיַעֲלַ֫ת־חֵ֥ן);{{הערה|יש התחלה של כתיבת ה"עולה" גם מעל האות עי"ן; הסופר כנראה התחיל לסמן אותו שם, התחרט באמצע וסימנו מעל האות למ"ד, ולא מחק את הראשון.}} [[איוב ז/טעמים#ז כ|ז,כ]] (א*=הָ֫אָדָ֥ם); [[איוב יא/טעמים#יא ו|יא,ו]] (א*=לְֽת֫וּשִׁיָּ֥ה).
:'''"עולה ויורד" בשם הוי"ה:''' [[תהלים כז/טעמים#כז יד|תהלים כז,יד]] (א*=אֶל־יְ֫הוָ֥ה); [[תהלים פד/טעמים#פד ג|תהלים פד,ג]] (א*=יְ֫הוָ֥ה); [[תהלים פה/טעמים#פה ט|תהלים פה,ט]] (א!=הָאֵ{{אתנח הפוך}}ל{{מ:פסק}}יְה֫וָ֥ה); [[תהלים קד/טעמים#קד א|תהלים קד,א]] (א*=אֶת־יְ֫הוָ֥ה [לאחר תיקון בכתב־היד]); [[תהלים קל/טעמים#קל ז|תהלים קל,ז]] (א*=אֶל־יְ֫הוָ֥ה); [[תהלים קמב/טעמים#קמב ו|קמב,ו]] (א*=יְ֫הוָ֥ה); [[משלי ל/טעמים#ל ט|משלי ל,ט]] (א!=יְה֫וָ֥ה).
===צינורית===
להסבר על המדיניות כלפי הטעם "צינורית" במהדורתנו, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צינורית|פרק השני]]''' של המבוא.
'''א. מקף אפור אחרי צינורית שהיא לבד בתיבתה.''' להלן רשימה מלאה של התיבות שבהן הוספנו מקף אפור אחרי צינורית הנכתבת לבד בתיבתה (15 מקומות):
:[[תהלים ב/טעמים#ב ז|'''תהלים''' ב,ז]] (אָמַ֘ר{{מ:מקף אפור}}אֵלַ֥י); [[תהלים ה/טעמים#ה ה|ה,ה]] (כִּ֤י{{מ:לגרמיה}}לֹ֤א{{מ:מקף אפור}}אֵֽל־חָפֵ֘ץ{{מ:מקף אפור}}רֶ֥שַׁע{{מ:פסק}}אָ֑תָּה); [[תהלים יח/טעמים#יח א|יח,א]] (הִֽצִּיל־יְהֹוָ֘ה{{מ:מקף אפור}}אוֹת֥וֹ); [[תהלים יח/טעמים#יח כ|יח,כ]] (כִּ֘י{{מ:מקף אפור}}חָ֥פֵֽץ{{מ:מקף אפור}}בִּֽי); [[תהלים כב/טעמים#כב ט|כב,ט]] (כִּ֘י{{מ:מקף אפור}}חָ֥פֵֽץ{{מ:מקף אפור}}בּֽוֹ); [[תהלים לא/טעמים#לא כב|לא,כב]] (הִפְלִ֘יא{{מ:מקף אפור}}חַסְדּ֥וֹ); [[תהלים מט/טעמים#מט טו|מט,טו]] (וַיִּרְדּ֘וּ{{מ:מקף אפור}}בָ֤ם); [[תהלים סב/טעמים#סב ט|סב,ט]] (בִּטְח֘וּ{{מ:מקף אפור}}ב֤וֹ); [[תהלים סו/טעמים#סו כ|סו,כ]] (לֹֽא־הֵסִ֘יר{{מ:מקף אפור}}תְּפִלָּתִ֥י); [[תהלים צה/טעמים#צה ז|צה,ז]] (כִּ֘י{{מ:מקף אפור}}ה֤וּא); [[תהלים קמז/טעמים#קמז כ|קמז,כ]] (לֹ֘א{{מ:מקף אפור}}עָ֤שָׂה); [[משלי ו/טעמים#ו ג|'''משלי''' ו,ג]] (כִּ֘י{{מ:מקף אפור}}בָ֤אתָ); [[איוב יח/טעמים#יח יט|'''איוב''' יח,יט]] (לֹ֘א{{מ:מקף אפור}}נִ֤ין); [[איוב לב/טעמים#לב ה|לב,ה]] (כִּ֘י{{מ:מקף אפור}}אֵ֤ין); [[איוב לז/טעמים#לז כא|לז,כא]] (לֹ֘א{{מ:מקף אפור}}רָ֤אוּ).
'''ב. צינורית בשם הוי"ה.''' להלן רשימה של כל פסוקי אמ"ת שיש בהם צינורית בשם הוי"ה (א*=יְ֘הוָ֤ה ב-7 מקומות, ובניקוד אֱלֹהִים במקום האחרון [א*=יְ֘הֹוִ֤ה]):
:[[תהלים פ/טעמים#פ כ|'''תהלים''' פ,כ]]; [[תהלים פא/טעמים#פא יא|פא,יא]]; [[תהלים פד/טעמים#פד ט|פד,ט]]; [[תהלים צו/טעמים#צו י|צו,י]]; [[תהלים צט/טעמים#צט ה|צט,ה]]; [[תהלים צט/טעמים#צט ט|צט,ט]]; [[תהלים קו/טעמים#קו מז|קו,מז]]; [[תהלים קט/טעמים#קט כא|קט,כא]].
'''ג. חריגים:''' יש תיקון אחד בכתר בתוך תיבה שמשקלה דומה לשם הוי"ה: [[תהלים קלח/טעמים#קלח ב|קלח,ב]] (וְ֘אוֹדֶ֤ה [לפני תיקון], וְא֘וֹדֶ֤ה* [לאחר תיקון]). ובעוד תיבה שמשקלה דומה יש צינורית במקום חריג: [[תהלים פט/טעמים#פט ו|פט,ו]] (א!=וְ֘יוֹד֤וּ). במהדורתנו: וְא֘וֹדֶ֤ה, וְי֘וֹד֤וּ, כשיטתו העקבית של הכתר בשאר כל המקומות.
===הבחנה בין אתנח הפוך לגלגל===
להסבר על ההבחנה בין הטעמים "אתנח הפוך" ל"גלגל" במהדורתנו, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#הבחנה בין אתנח הפוך לגלגל|פרק השני]]''' של המבוא.
===רביע מוגרש===
להסבר על המדיניות כלפי הטעם "רביע מוגרש" במהדורתנו, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#רביע מוגרש|פרק השני]]''' של המבוא.
להלן רשימה של כל פסוקי אמ"ת (סה"כ 260) שבהם סימנו "רביע מוגרש" באופן מלא (=תו של "גרש מוקדם" ותו של "רביע") באות אחת בעקביות, בהתאם למדיניות העיצוב שקבענו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#רביע מוגרש|בפרק השני של המבוא למהדורתנו]]. ברשימה מובא נוסחו של התיבה הרלוונטית בכתר ארם צובה, שבדרך כלל משמיט את נקודת הרביע. דוגמאות יוצאות מן הכלל שבהן נקודת הרביע מסומנת '''מודגשות'''. במקומות שהכתר לא קיים (תהלים טו,א-כה,א) הבאנו את נוסחו של כתי"ל ב{{צבע גופן|אפור|צבע אפור}}; נקודת הרביע מסומנת בו בדרך כלל, והדגשנו דוגמה אחת יוצאת מן הכלל שבה היא מושמטת.
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|תהלים:]]''' ז,א ('''א{{=}}עַל־דִּבְרֵי־כ֝֗וּשׁ'''); ח,ז (א{{=}}כֹּ֝ל); יא,א (א{{=}}נודו נ֝וּדִי); יא,ב (א{{=}}בְּמוֹ־אֹ֝פֶל); יד,ג (א{{=}}אֵ֝ין); {{צבע גופן|אפור|טז,א (ל{{=}}אֵ֝֗ל); יז,ו (ל{{=}}לִ֝֗י); יז,י (ל{{=}}פִּ֝֗ימוֹ); יח,יב (ל{{=}}חֶשְׁכַת־מַ֝֗יִם); יח,טו ('''ל{{=}}רָ֝ב'''); יח,לא (ל{{=}}ה֝֗וּא); יח,לב (ל{{=}}צ֝֗וּר); כ,ט (ל{{=}}קַּ֝֗מְנוּ); כב,כא (ל{{=}}מִיַּד־כֶּ֝֗לֶב); כג,ג (ל{{=}}בְמַעְגְּלֵי־צֶ֝֗דֶק);}} כה,כא ('''א{{=}}כִּ֝֗י'''); כז,יב ('''א{{=}}עֵדֵי־שֶׁ֝֗קֶר'''); לא,כ (א{{=}}נֶ֝גֶד); לא,כב (א{{=}}לִ֝י); לא,כד (א{{=}}עַל־יֶ֝תֶר); לב,ט (א{{=}}בַּ֝ל); לב,י (א{{=}}חֶ֝סֶד); לג,ו (א{{=}}פִּ֝יו); לה,יד ('''א{{=}}כַּאֲבֶל־אֵ֝֗ם'''); לו,ה (א{{=}}רָ֝ע); לז,ב (א{{=}}דֶּ֝שֶׁא); לז,ג (א{{=}}שְׁכׇן־אֶ֝רֶץ); לח,יא (א{{=}}גַּם־הֵ֝ם); מ,ח (א{{=}}בִּמְגִלַּת־סֵ֝פֶר); מ,טז (א{{=}}לִ֝י); מד,טו (א{{=}}מְנֽוֹד־רֹ֝אשׁ); מה,ט (א{{=}}שֵׁ֝ן); מח,ז (א{{=}}חִ֝יל); מח,יא (א{{=}}צֶ֝דֶק); מט,ג (א{{=}}יַ֝חַד); מט,כ (א{{=}}עַד־נֵ֝צַח); נ,א (א{{=}}מִמִּזְרַח־שֶׁ֝מֶשׁ); נא,ב (א{{=}}כַּאֲשֶׁר־בָּ֝א); נב,ג (א{{=}}אֵ֝ל); נב,יא (א{{=}}כִי־ט֝וֹב); נג,ב (א{{=}}עָ֝וֶל); נג,ד (א{{=}}אֵ֝ין); נה,ד (א{{=}}אָ֝וֶן); נה,ה (א{{=}}מָ֝וֶת); נז,ב (א{{=}}עַ֝ד); נח,ט (א{{=}}אֵ֝שֶׁת); סא,ד (א{{=}}מִגְדַּל־עֹ֝ז); סב,י (א{{=}}הֵ֝מָּה); סב,יב (א{{=}}עֹ֝ז); סג,ט (א{{=}}בִּ֝י); סד,ז (א{{=}}אִ֝ישׁ); סה,ו (א{{=}}כׇּל־קַצְוֵי־אֶ֝רֶץ); סו,ו (א{{=}}שָׁ֝ם); סו,יד (א{{=}}וְדִבֶּר־פִּ֝י); סח,יג (א{{=}}בַּ֝יִת); סח,יח (א{{=}}בָ֝ם); סח,כט (א{{=}}ז֝וּ); סט,ג (א{{=}}בְמַעֲמַקֵּי־מַ֝יִם); סט,יח (א{{=}}כִּי־צַר־לִ֝י); סט,לו (א{{=}}שָׁ֝ם); עא,יז (א{{=}}וְעַד־הֵ֝נָּה); עג,ו (א{{=}}יַעֲטָף־שִׁ֝ית); עג,יט (א{{=}}תַ֝מּוּ); עד,ה (א{{=}}בִּסְבׇךְ־עֵ֝ץ); עד,כ (א{{=}}מַחֲשַׁכֵּי־אֶ֝רֶץ); עה,ט (א{{=}}כֹּ֝ל); עו,יב (א{{=}}שַׁ֝י); עז,ט (א{{=}}אֹ֝מֶר); עז,יז ('''א{{=}}אַ֝֗ף'''); עח,כא (א{{=}}וְגַם־אַ֝ף); עח,ל (א{{=}}ע֝וֹד); עח,מב (א{{=}}י֝וֹם); עח,נד (א{{=}}הַר־זֶ֝ה); עח,ס (א{{=}}אֹ֝הֶל); עט,ה (א{{=}}כְּמוֹ־אֵ֝שׁ); פ,טז (א{{=}}וְעַל־בֵּ֝ן); פא,יא (א{{=}}הַרְחֶב־פִּ֝יךָ); פג,יא (א{{=}}דֹּ֝מֶן); פג,יג (א{{=}}אֵ֝ת); פד,ה (א{{=}}ע֝וֹד); פד,יב (א{{=}}יִמְנַע־ט֝וֹב); פה,ב (א{{=}}שַׁ֝בְתָּ); פו,ה (א{{=}}וְרַב־חֶ֝סֶד); פז,ד (א{{=}}זֶ֝ה); פט,מח (א{{=}}עַל־מַה־שָּׁ֝וְא); צ,י (א{{=}}חִ֝ישׁ); צד,ט (א{{=}}עַ֝יִן); צד,טז (א{{=}}לִ֝י); צו,ד (א{{=}}ה֝וּא); צז,ז (א{{=}}הִשְׁתַּחֲווּ־ל֝וֹ); צח,ג (א{{=}}אֵ֝ת); צח,ח (א{{=}}יַ֝חַד); צט,ב (א{{=}}ה֝וּא); ק,ד (א{{=}}הוֹדוּ־ל֝וֹ); קא,ד (א{{=}}רָ֝ע); קא,ו (א{{=}}ה֝וּא); קד,יד (א{{=}}לֶ֝חֶם); קד,יט (א{{=}}שֶׁ֝מֶשׁ); קה,ב ('''א{{=}}שִׂ֝֗יחוּ'''); קה,יא (א{{=}}חֶ֝בֶל); קו,יד (א{{=}}וַיְנַסּוּ־אֵ֝ל); קו,כ (א{{=}}שׁ֝וֹר); קו,כט (א{{=}}וַתִּפְרׇץ־בָּ֝ם); קז,לג (א{{=}}מַ֝יִם); קט,כ (א{{=}}רָ֝ע); קי,ו (א{{=}}רֹ֝אשׁ); קי,ז (א{{=}}עַל־כֵּ֝ן); קיג,ח (א{{=}}עִ֝ם); קטו,ב (א{{=}}אַיֵּה־נָ֝א); קטז,יד (א{{=}}נֶגְדָה־נָּ֝א); קטז,יח (א{{=}}נֶגְדָה־נָּ֝א); קיח,יד (א{{=}}וַֽיְהִי־לִ֝י); קיח,יט (א{{=}}אָבֹא־בָ֝ם); קיח,כא (א{{=}}וַתְּהִי־לִ֝י); קיט,יג (א{{=}}כֹּ֝ל); קיט,מט (א{{=}}עַ֝ל); קיט,סב (א{{=}}עַ֝ל); קיט,צ (א{{=}}אֶ֝רֶץ); קיט,צב (א{{=}}אָ֝ז); קיט,צג (א{{=}}בָ֝ם); קיט,קד (א{{=}}עַל־כֵּ֝ן); קיט,קיח (א{{=}}כִּי־שֶׁ֝קֶר); קיט,קכט (א{{=}}עַל־כֵּ֝ן); קיט,קלו (א{{=}}עַ֝ל); קיט,קסד (א{{=}}עַ֝ל); קכ,ד (א{{=}}עִ֝ם); קכ,ו (א{{=}}עִ֝ם); קכ,ז (א{{=}}הֵ֝מָּה); קכג,ב (א{{=}}עַ֝ד); קכג,ג (א{{=}}כִּי־רַ֝ב); קכד,א (א{{=}}יֹאמַר־נָ֝א); קכד,ד (א{{=}}נַ֝חְלָה); קכד,ו (א{{=}}טֶ֝רֶף); קכז,א (א{{=}}לֹא־יִשְׁמׇר־עִ֝יר); קכז,ד (א{{=}}כֵּ֝ן); קכח,ה (א{{=}}כֹּ֝ל); קכט,א (א{{=}}יֹאמַר־נָ֝א); קכט,ב (א{{=}}גַּ֝ם); קכט,ה (א{{=}}כֹּ֝ל); קלב,א (א{{=}}אֵ֝ת); קלב,יז (א{{=}}נֵ֝ר); קלה,ז (א{{=}}מֽוֹצֵא־ר֝וּחַ); קלה,יז (א{{=}}אַ֝ף); קלז,ג (א{{=}}לָ֝נוּ); קלז,ד (א{{=}}עַ֝ל); קלז,ו (א{{=}}עַ֝ל); קלז,ז (א{{=}}עַ֝ד); קמ,ג (א{{=}}כׇּל־י֝וֹם); קמג,יב (א{{=}}כִּ֝י); קמח,י (א{{=}}רֶ֝מֶשׂ).
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|משלי:]]''' א,א (א{{=}}מֶ֝לֶךְ); ד,ה (א{{=}}וְאַל־תֵּ֝ט); ז,ט (א{{=}}לַ֝יְלָה); ז,כה (א{{=}}אַל־תֵּ֝תַע); ח,כז (א{{=}}ח֝וּג); ט,ב (א{{=}}אַ֝ף); ט,ד (א{{=}}חֲסַר־לֵ֝ב); ט,טז (א{{=}}וַחֲסַר־לֵ֝ב); יא,יג (א{{=}}וְנֶאֱמַן־ר֝וּחַ); יא,לא (א{{=}}אַ֝ף); יב,ח (א{{=}}וְנַעֲוֵה־לֵ֝ב); יד,כט (א{{=}}וּקְצַר־ר֝וּחַ); טו,א (א{{=}}וּדְבַר־עֶ֝צֶב); טו,ד (א{{=}}בָּ֝הּ); טו,יא (א{{=}}אַ֝ף); טו,יג (א{{=}}וּבְעַצְּבַת־לֵ֝ב); טו,טו (א{{=}}וְטֽוֹב־לֵ֝ב); טו,טז (א{{=}}רָ֝ב); טו,כד (א{{=}}ס֝וּר); יז,ז (א{{=}}אַ֝ף); יז,כז (א{{=}}וקר יְקַר־ר֝וּחַ); יח,ב (א{{=}}כִּ֝י); יח,ט (א{{=}}ה֝וּא); יח,יג (א{{=}}הִיא־ל֝וֹ); יט,י (א{{=}}אַ֝ף); יט,כב (א{{=}}וְטֽוֹב־רָ֝שׁ); יט,כד (א{{=}}גַּם־אֶל־פִּ֝יהוּ); יט,כו ('''א?{{=}}בֵּ֗֝ן'''); כ,א (א{{=}}בּ֝וֹ); כ,יד (א{{=}}ל֝וֹ); כא,ה (א{{=}}וְכׇל־אָ֝ץ); כא,כז (א{{=}}אַ֝ף); כד,ה (א{{=}}וְאִֽישׁ־דַּ֝עַת); כד,ח (א{{=}}ל֝וֹ); כד,ל (א{{=}}וְעַל־כֶּ֝רֶם); כה,כח (א{{=}}אִ֝ישׁ); כו,כז (א{{=}}אֶ֝בֶן); כז,ח (א{{=}}כֵּֽן־אִ֝ישׁ); כז,כד (א{{=}}וְאִם־נֵ֝זֶר); כח,טז (א{{=}}בֶ֝צַע); כח,כא (א{{=}}וְעַל־פַּת־לֶ֝חֶם); כח,כד (א{{=}}ה֝וּא); כט,ה (א{{=}}רֶ֝שֶׁת); כט,כג (א{{=}}וּשְׁפַל־ר֝וּחַ); ל,ה (א{{=}}ה֝וּא); לא,ח (א{{=}}אֶל־דִּ֝ין); לא,יב (א{{=}}כֹּ֝ל); לא,כו (א{{=}}חֶ֝סֶד).
:'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|איוב:]]''' ה,ז (א{{=}}וּבְנֵי־רֶ֝שֶׁף); ה,י (א{{=}}מַ֝יִם); ו,ג (א{{=}}עַל־כֵּ֝ן); ו,ה (א{{=}}יִגְעֶה־שּׁ֝וֹר); ו,ו (א{{=}}אִם־יֶשׁ־טַ֝עַם); ו,ז (א{{=}}הֵ֝מָּה); ו,כט (א{{=}}ע֝וֹד); ז,טו (א{{=}}מָ֝וֶת); ח,טו (א{{=}}בּ֝וֹ); ח,יח (א{{=}}בּ֝וֹ); ט,כ (א{{=}}תׇּֽם־אָ֝נִי); ט,כט (א{{=}}לָמָּה־זֶּ֝ה); יא,יא (א{{=}}וַיַּרְא־אָ֝וֶן); יא,יב (א{{=}}פֶּ֝רֶא); יב,יג (א{{=}}ל֝וֹ); יב,יד (א{{=}}עַל־אִ֝ישׁ); יב,טז (א{{=}}ל֝וֹ); יג,יב (א{{=}}לְגַבֵּי־חֹ֝מֶר); יד,יד (א{{=}}עַד־בּ֝וֹא); טו,לא (א{{=}}כִּי־שָׁ֝וְא); טז,י (א{{=}}יַ֝חַד); טז,יב (א{{=}}ל֝וֹ); יז,ג (א{{=}}ה֝וּא); יז,ד (א{{=}}עַל־כֵּ֝ן); יז,יב (א{{=}}א֝וֹר); יח,ד (א{{=}}וְיֶעְתַּק־צ֝וּר); יח,יז (א{{=}}ל֝וֹ); יט,טז ('''א!{{=}}בְּ֝מוֹ־פִ֗י''');{{הערה|ראו גם ב[[#איוב|רשימת החריגים בספר איוב]].}} כ,ט (א{{=}}וְלֹֽא־ע֝וֹד); כ,כא (א{{=}}עַל־כֵּ֝ן); כא,ב (א{{=}}וּתְהִי־זֹ֝את); כב,ג (א{{=}}וְאִם־בֶּ֝צַע); כב,ה (א{{=}}וְאֵֽין־קֵ֝ץ); כג,ו (א{{=}}אַךְ־ה֝וּא); כד,ה (א{{=}}לֶ֝חֶם); כה,ג (א{{=}}וְעַל־מִ֝י); כו,ד (א{{=}}וְנִשְׁמַת־מִ֝י); כו,ה (א{{=}}מַ֝יִם); כו,ז (א{{=}}אֶ֝רֶץ); כז,יב (א{{=}}וְלָמָּה־זֶּ֝ה); כז,כ (א{{=}}לַ֝יְלָה); כח,יב (א{{=}}זֶ֝ה); כח,כ (א{{=}}זֶ֝ה); ל,ג (א{{=}}אֶ֝מֶשׁ); ל,ל (א{{=}}וְעַצְמִי־חָ֝רָה); לא,מ (א{{=}}תַּ֝מּוּ); לד,יא (א{{=}}אִ֝ישׁ); לד,יג (א{{=}}שָׂ֝ם); לד,כב (א{{=}}שָׁ֝ם); לד,כג (א{{=}}אֶל־אֵ֝ל); לד,כה (א{{=}}לַ֝יְלָה); לה,טז (א{{=}}בִּבְלִי־דַ֝עַת); לו,יח (א{{=}}וְרׇב־כֹּ֝פֶר); לו,כא (א{{=}}כִּֽי־עַל־זֶ֝ה); לז,יז (א{{=}}אֶ֝רֶץ); לז,כ (א{{=}}אִ֝ישׁ); לט,יז (א{{=}}לָ֝הּ); לט,כח (א{{=}}שֶׁן־סֶ֝לַע); מא,ב (א{{=}}ה֝וּא); מא,יא (א{{=}}אֵ֝שׁ); מא,כג (א{{=}}יָ֝ם); מא,כו (א{{=}}ה֝וּא).
===טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת===
למידע מפורט על התיבות הראויות להיות מוקפות בספרי אמ"ת, והוספנו להן מקף אפור, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת|פרק השני]]''' של המבוא.
==חלוקת הסדרים בנביאים וכתובים==
בניגוד ל'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#חלוקת הסדרים בתורה|חלוקת הסדרים בתורה]]''', חלוקת הסדרים בנביאים וכתובים איננה עניינית אלא בעיקר כמותית. הסדרים אינם מתחילים בתחילת עניין בדרך כלל, וגם לא מסתיימים בסוף עניין, אלא במקומות שיש בהם דברי ברכה או נחמה או שבח לה'. הסיבה לחלוקתם של ספרי הנביאים והכתובים לסדרים אינה ידועה לנו; אמנם לפי הסבר רווח, תפקידה לסמן יחידות בשביל קריאה יומית כדי לסיים את כל המקרא בשנה אחת, כי לפי חישוב פשוט יוצא שמספר הסדרים קרוב או זהה למספר ימי החול בשנה עברית רגילה (למעט שבתות ומועדים).{{הערה|הסבר זה לחלוקת הסדרים בספרי הנביאים והכתובים התפרסם במיוחד בדברי הפתיחה למהדורת קורן: "על משמעותה של החלוקה לסדרים בספרי נביאים וכתובים אין לנו ידיעות ממקורותת קדמונים. הציון הבולט של הסדרים העסיק חכמים מחכמי ישראל בימינו, ובכללם ר' שאול קוסובסקי ז"ל. הוא התעמק בבעיה זו והציע פתרון מסתבר. הוא חישב את כמות הסדרים של כל הספרים ביחד והגיע למספר 293; זהו מספרם של ימות החול בשנה רגילה. סיכומם של ימות החול (293) וימי שבת וחג (71) הוא 364, כלומר, מנין ימיה של שנת השמש חסר יום אחד, כנגד תשעה באב, שהוא יום אסור בתלמוד תורה (קוראים בו ספר "איכה"); ויום זה אף הוא נקרא "מועד", ואין למנותו כאן בחשבון ימות החול. יוצא איפה שנקבע "סדר" קריאה מן התורה, הנביאים והכתובים, לכל יחיד ויחיד, לכל יום ויום מ-365 ימי השנה. וכך, כנראה, נהגו קדמונינו." לדיון מפורט בסדרים ראו פסח פינפער, '''מסורת התורה והנביאים''' (וילנה תרס"ו) עמ' 39-45.}}
חלוקת הסדרים בספרי הנביאים והכתובים יציבה בדרך כלל במקורות (יותר מחלוקת הסדרים בתורה). בחלוקה המקובלת שבדפוסים מוצאים 293 סדרים סה"כ, ויש רק כ-4 מקומות שבהם רשום סדר נוסף במקורות העתיקים:{{הערה|כל ארבעת הסדרים הנוספים מופיעים במהדורות ברויאר ע"פ ספר החילופים, וגם במקראות גדולות הכתר. אמנם לא כולם מסומנים בתוך כתר ארם צובה, ולא ברור מהם הנימוקים לסימונם במקראות גדולות הכתר.}}
#"וַיֹּאמֶר ה' אֶל יְהוֹשֻׁעַ אַל תִּירָא וְאַל תֵּחָת" ([[יהושע ח/טעמים#ח א|יהושע ח א]]) = ד* (חסר בחלוקה המקובלת, אבל קיים בכתר ובגוף כתי"ל וברשימת כתי"ל ובספר החילופים).
#"וּבָאוּ מֵעָרֵי יְהוּדָה" ([[ירמיהו יז/טעמים#יז כו|ירמיהו יז כו]]) = (ט*) (חסר בכתר ובגוף כתי"ל ובחלוקה המקובלת, אך קיים בספר החילופים ומחוק ברשימת כתי"ל).
#"אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר" ([[שיר השירים ה/טעמים#ה ב|שיר השירים ה ב]]) = א* (חסר בחלוקה המקובלת, אבל קיים בגוף כתי"ל וברשימת כתי"ל ובספר החילופים; המקום של הפרשה חסר בכתר).
#"יְשַׁלֵּם ה' פָּעֳלֵךְ" ([[רות ב/טעמים#ב יב|רות ב יב]]) = [א*] (חסר בחלוקה המקובלת ובכתר ובגוף כתי"ל, אבל קיים ברשימת כתי"ל ובספר החילופים).
מספרי הסדרים בספרי הנביאים והכתובים כדלהלן (המספרים לפי החלוקה המקובלת, והכוכביות מציינות סדר נוסף ע"פ המקורות העתיקים):
*יהושע 14* | ד*
*שופטים 14
*שמואל 34
*מלכים 35
*ישעיהו 26
*ירמיהו 31* | (ט*)
*יחזקאל 29
*תרי עשר 21
**סה"כ נביאים 204 (206*)
*תהלים 19
*משלי 8
*איוב 8
*שיר השירים 1* | א*
*רות 1* | [א*]
*איכה 1
*קהלת 4
*אסתר 5
*דניאל 7
*עזרא 10
*דברי הימים 25
**סה"כ כתובים 89 (91*)
**סה"כ נביאים וכתובים 293 (297*)
'''תחילת ספר:''' ציינו תחילת סדר גם בראש כל אחד מכ"ד ספרי המקרא (במספר הרצוף "א"), למרות שסימון כזה אינו מופיע בתחילת ספרי המקרא בכתר ובכתבי־היד הקרובים לו. הסדר הראשון בתחילת כל אחד מכ"ד ספרי מקרא צוין במפורש בספר החילופים וברשימות הסדרים בכתי"ל ([https://archive.org/details/Leningrad_Codex/page/n243/mode/1up תורה], [https://archive.org/details/Leningrad_Codex/page/n655/mode/1up נביאים], [https://archive.org/details/Leningrad_Codex/page/n930/mode/1up כתובים]).
'''התבנית:''' תחילת כל "סדר" מתוייגת בתיעוד הנוסח שבדפי העריכה בתוך '''[[תבנית:מ:פסוק]]''', ע"י השימוש בפרמטר "סדר=". תבנית זו נמצאת מיד לפני כל פסוק במקרא (בלי שום רווח ביניהם). כשיש בה פרמטר של "סדר=", מופיע מספר הסדר כחלק מסימני הניווט בשוליים הצדדיים של התנ"ך.
==תוספת פסוקים בכתבי־היד ובדפוסים==
לעתים רחוקות יש תוספת פסוקים בנ"ך, בכתבי־היד המאוחרים (אך לא בכתבי־היד הטברנים והקרובים לכתר) ובדפוסים הנפוצים. יש בתוספות הללו מילוי של פרטים בקטסט לפי פסוקים מקבילים.
'''א.''' ב[[יהושע כא/טעמים|יהושע פרק כ"א]] יש תוספת של שני פסוקים (אחרי פסוק ל"ה) שנדפסה בדפוסים רבים. התוספת מבוססת על הפסוקים המקבילים בספר דברי הימים ([[דברי הימים א ו/טעמים#ו סג|דה"א ו,סג2-סד]]), והיא נמצאת בחלק מכתבי־היד מימי הביניים.{{הערה|1=כך במספר כתבי־יד ספרדים, לדוגמה: [https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n247/mode/1up?view=theater כת"י פריז Heb 25] ובהערה לצדו ("אלו שני פסוקים לא נכתבו בספר הלל"); ב[https://archive.org/details/cervera-bible-images/page/n267/mode/1up?view=theater תנ"ך סירבירה] ובהערה לצדו ("אלו שנים פסוקים אינם בהללי ואין ראוי לכתבם"); ב[https://archive.org/details/harley-catalan-bible-images/page/n254/mode/1up תנ"ך קטלוניה] ובהערה לצדו ("במקרא מדוייקת לא מצאנו אלו השני פסוקים וכן כתב גם הקמחי"); ב[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/page/n428/mode/1up?view=theater תנ"ך ליסבון] ובהערה לצדו ("אלו שני הפסוקים אינם כתובי' בהללי"). אמנם ב[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n103/mode/1up?view=theater כתר שם טוב] התוספת לא נכתבה, ובהערה צוין: "ויש ספ'[רים] שכתו'[ב] כאן וממטה ראובן, ואת קדמות, הכתו'[בים] בד'[ברי] הי'[מים] ורבנו האיי גאון ז"ל כ[ת]'[ב] שאין נכתבי'[ם] כאן וכן בהללי ובס'[פר] הבבלי ובש' שתי אחיות." בכתי"ב1 מתימן [https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/page/n51/mode/1up?view=theater התוספת לא נמצאת], אך יד מאוחרת הוסיפה אותה בשוליים בשני תיגאן נוספים: [https://archive.org/details/prophets-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97b-c-images/page/n58/mode/1up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/neviim-with-targum-1483-images/page/n170/mode/1up?view=theater כאן]; ובעוד אחד הוא [https://archive.org/details/BL_Or1471_Former-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n112/mode/1up?view=theater כתוב בסוגריים].}} אך היא לא נמצאת כלל בכתבי־יד טברניים מובהקים כגון א,ל,ק,ש1 (בהם הטקסט הזה נמצא בדברי הימים בלבד), והיא גם לא משתקפת בסכומי הפסוקים בספר יהושע; '''לכן התוספת לא מופיעה במהדורתנו''' (וראו עוד ב[https://mg.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Yehoshua/21.35#m6e0nf מנחת שי]).
ברוב הדפוסים שבהם מופיעה התוספת, יש קיצור לעומת הפסוקים בדברי הימים, ולעומת האזכורים האחרים של ערי המקלט ביהושע. אך יש גם נוסח מורחב יותר שכולל את המלים "את עיר מקלט הרצח" (כמו ביהושע) ו"את בצר '''במדבר'''" (כמו בדברי הימים). להלן הנוסח של התוספת (הנוסח המורחב מובא בסוגריים עגולים):
{{מ:טעמי המקרא}}
:<קטע התחלה=תוספת של שני פסוקים/>וּמִמַּטֵּ֣ה רְאוּבֵ֔ן (אֶת־עִיר֙ מִקְלַ֣ט הָרֹצֵ֔חַ) [אֶת־בֶּ֖צֶר / (אֶת־בֶּ֥צֶר בַּמִּדְבָּ֖ר)] וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑הָ (וְ)אֶת־יַ֖הְצָה וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁהָ׃ (וְ)אֶת־קְדֵמוֹת֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔הָ (וְ)אֶת־מֵיפַ֖עַת וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑הָ עָרִ֖ים אַרְבַּֽע׃<קטע סוף=תוספת של שני פסוקים/>
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
תוספת זו נדפסה בתחתית הדף מחוץ לרצף הפסוקים (בלי מספרים) במהדורותיהם של [https://archive.org/details/librijosuaeetjud00baer/page/33/mode/1up בֶּר], [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/page/n394/mode/1up לטריס], דותן וקורן. בכולן נדפס הנוסח '''הקצר''', חוץ מבער שהדפיס '''שילוב בין שני הנוסחים''' (בדומה למה שעשינו למעלה). במהדורות גינצבורג התוספת הקצרה נדפסה בתוך רצף הפסוקים, ושני הפסוקים שבתוספת ממוספרים. בהערותיו ציין גינצבורג את כתבי־היד שבהם התוספת קיימת או לא קיימת, והצביע על הבדלים בין הנוסח הארוך לנוסח הקצר; ראו ב[https://archive.org/details/massoreticocriti00gins/page/433/mode/2up מהדורתו הראשונה] וב[https://archive.org/details/prophetaepriores00gins/page/55/mode/1up מהדורתו השניה]. בדפוסים כגון [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse/page/386/mode/1up ליסֶר], המיוסדים על דפוס ון דר הוט (אמסטרדם, 1705) לא נדפסה התוספת. הם מציינים בהערה:
:בקצת ספרים יש כאן ב' פסוקים וממטה ראובן וגומר וטעות הוא ואינם ראויים להיות עיין בפירוש הרד"ק ובמסרה וכן נמצא בג' ספרים ישנים מדויקים כתיבת יד.
למרות שהתוספת לא קיימת בכתבי־היד הטברנים המובהקים, ובכתי"ל בפרט, היא מובאת בדפוסים המבוססים ישירות על כתי"ל. במהדורות דותן היא מובאת בתחתית העמוד. ב-BHS היא מובאת בפנים הטקסט (בתור פסוקים 36-37), אך באותיות קטנות, ויש הערה שמסבירה את המקורות של הטקסט. גם בהקלדה הדיגיטלית של כתי"ל (UXLC) היא [https://tanach.us/Tanach.xml?Josh21:1-21:45 מובאת בפנים הטקסט] (בתור פסוקים 36-37), אך בגופן אפור, ויש הערת "X" אדומה לפני כל אחד משני הפסוקים המסביר שהטקסט אינו קיים בכתי"ל. הנימוק להשאיר את התוספת בפנים הטקסט הוא כדי לשמור על המספור הקיים הפסוקים, וגם פרויקטים נוספים שנעשה בהם שימוש ב-UXLC מנסים לשמור על המספור הקיים (ביניהם [https://www.sefaria.org.il/Joshua.21.35?lang=he ספריא]). התוספת מובאת באתר "[https://mg.alhatorah.org/Tanakh/Yehoshua/21.35#m7e0n6 על התורה]" אחרי פסוק ל"ה בסוגריים מרובעים ("במקצת נוסחאות").
'''ב.''' ב[[נחמיה ז/טעמים|נחמיה פרק ז']] יש תוספת של פסוק אחד (אחרי פסוק ס"ז), הנמצאת בכתבי־יד מסוימים{{הערה|1=ראו לדוגמה בכתב יד פריס Heb 25, בו היא [https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n796/mode/1up?view=theater נכתבה ואח"כ נמחקה], וכמו כן ב[https://archive.org/details/cervera-bible-images/page/n797/mode/1up?view=theater תנ"ך סירבירה].}} ובדפוסים רבים. יש דיון לגבי התוספת הזאת ב[https://mg.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Nechemyah/7.67#m7e0n6 מנחת שי], ולגבי דיוקם של כתבי־היד שבהם היא מופיעה. התוספת נמצאת בדפוסים רבים, לדוגמה: [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse/page/1258/mode/1up?view=theater ליסֶר] (פסוק 68), [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/page/n1265/mode/1up?view=theater לטריס] (פסוק 68), [https://archive.org/details/textummasoreticu12baer/page/n90/mode/1up?view=theater בֶּר] (עיגול מסורה אחרי פסוק 67 מפנה אל התוספת המובאת בהערת שוליים בתחתית העמוד); במהדורות גינצבורג הפסוק הנוסף מובא רק בהערה המציינת כתבי־יד ודפוסים שבהם הוא נמצא ([https://archive.org/details/massoreticocriti00gins/page/1659/mode/1up?view=theater מהדורה ראשונה], [https://archive.org/details/massoreticocriti00gins/page/1659/mode/1up?view=theater מהדורה שנייה]).
מדובר על פריט מתוך רשימת העולים לציון, המופיע ב[[עזרא ב/טעמים|עזרא ב]] וב[[נחמיה ז/טעמים|נחמיה ז]] במקביל. הפסוק הנוסף ברשימה השנייה (נחמיה ז') לקוח מהרשימה הראשונה ('''[[עזרא ב/טעמים#ב סו|עזרא ב,סו]]'''):
{{מ:טעמי המקרא}}
:{{#קטע:עזרא ב/טעמים|סו}}
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
בחלק מהדפוסים אף מציינים גרסה אחרת של סוף הפסוק בתוספת האות ו':
{{מ:טעמי המקרא}}
:מָאתַ֖יִם (וְ)אַרְבָּעִ֥ים וַחֲמִשָּֽׁה׃
{{מ:טעמי המקרא-סוף}}
התוספת נמצאת גם במהדורות קורן ודותן (בתחתית הדף). לעומת התוספת בספר יהושע, היא לא נמצאת בגוף הטקסט ב-BHS (רק הערת נוסח מפנה אל עזרא ב,סו), ולא באתרים [https://tanach.us/Tanach.xml?Neh7:1-7:72 UXLC], ב[https://www.sefaria.org.il/Nehemiah.7.67?lang=he ספריא], ו"[https://mg.alhatorah.org/Tanakh/Nechemyah/7.67#m7e0n6 על התורה]".
==הערות==
<references/>
2h02sn3q8kplk0gnkkh502kb3kkd734
ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים
4
265104
3101875
3101789
2026-11-06T20:46:47Z
BDencklaBot
37295
Correct UXCL to UXLC, and link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101875
wikitext
text/x-wiki
{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}}
{{מבוא למקרא על פי המסורה|נספחים}}
==רשימת מקורות (כתבי־יד, דפוסים ומחקרים), כלי עזר וחומר להעשרה==
===שני כתבי־היד העיקריים שהם היסוד לנוסח המקרא===
'''הנוסח במהדורתנו מיוסד על צילומם של שני כתבי־יד עיקריים: כתר ארם צובה וכתב־יד לנינגרד.'''
====א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)====
#כינויים נוספים לכתב־היד במהדורתנו: '''"הכתר"''' או '''כתי"א''' או '''"א"''' ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_YBZ990001147860205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים]).
#'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח לכתר ארם צובה]]''' – מפתח לעמודי הכתר לפי מספרי פרקים ופסוקים, כדי לדפדף ולעיין בו ביעילות. המפתח גם מכיל מידע על הצילומים שלו.
#כינויים לעדויות על נוסח כתב־היד (בחלקיו החסרים):
##'''א(ו)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של הרב שמואל '''ו'''יטל בשו"ת [https://www.hebrewbooks.org/22631 באר מים חיים], סימן כ"ז.{{הערה|כתב היד המקורי נמצא ב[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000653150205171/NLI אוקספורד]; ראו עופר, קאסוטו, עמ' 334-337 לניתוח הממצאים.}}
##'''א(ס)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של יעקב '''ס'''פיר ב[http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=278 מאורות נתן] ([https://www.hebrewbooks.org/33644 עותק שני], [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001022670205171/NLI#$FL28558020 כתב־היד])
##'''א(ע)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של ישי '''ע'''מאדי, ע"פ ספרו של יצחק פנקובר, '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012378480205171/NLI נוסח התורה בכתר ארם-צובה: עדות חדשה]''' (רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, תשנ"ג); הספר מבוסס על הערותיו של עמאדי [https://archive.org/details/torah-ishar-1490-jts-full-copy-images/page/n5/mode/1up בתוך החומש הזה].{{הערה|הסריקה בשחור-לבן מתוך מיקרופילם, אבל הוא יותר טוב מ[https://archive.org/details/torah-hijar-1490-amadi-fascimile-hb-44405/page/n1/mode/2up מהדורת הצילום], שרוב ההערות אינן ניתנות לקריאה בה. לגבי החומש עצמו, מדובר באחד מהדפוסים הראשונים של התורה; לסריקה משובחת (בצבע) של עותק אחר מדפוס זה ראו [https://archive.org/details/torah-hijar-1490-images/mode/2up '''כאן'''].}}
##'''א(ק)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של יהושע '''ק'''מחי, ע"פ מאמרו של יוסף עופר, [http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא והתנ"ך של ר' שלום שכנא ילין"]; המאמר מבוסס על הערותיו של קמחי [https://archive.org/details/YellinTanakh בתוך התנ"ך הזה].{{הערה|הדפוס של התנ"ך שבו רשם קמחי את הערותיו יצא לאור ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990021004720205171/NLI לודנון, תרצ"ז (1837)] ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020938700205171/NLI דפוס חוזר תר"ה]).}}
##'''א(ר)'''=נוסח הכתר לפי '''ר'''שימותיו של משה דוד קאסוטו, ע"פ מאמרו של יוסף עופר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא – לאור רשימותיו של מ"ד קאסוטו"]. רשימות אלו מכילות בין השאר עדות מובהקת על נוסח הכתיב של הכתר בתורה, שהעתיק אותה קאסוטו מתוך פתק שכתב הרב [[:W:מנשה סתהון|מנשה סתהון]] והדביקו על מעטפת העור של הכתר (לאחר שהשווה את נוסח הכתיב בכתר מול עותק של [https://archive.org/details/torah-david-de-castro-tartaz-amsterdam-1666-images/page/n3/mode/2up החומש הזה]).
##'''א-צילום'''=הצילומים של כמה עמודים מהתורה בכתר ([https://archive.org/details/treatiseonaccent00wickuoft/page/n7/mode/1up עמוד אחד] מספר בראשית ו[https://archive.org/details/MissingTenCommandmentsInDeuteronomyFromTheAleppoCodex/MissingTenCommandmentsInDeuteronomyFromTheAleppoCodex.jpg שני עמודים] מספר דברים הכוללים את עשרת הדברות), שנעשו כאשר הכתר עדיין היה שלם.{{הערה|למידע נוסף על שני הצילומים וסריקות נוספות, ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#צילומי קטעים מהתורה, וסוף ספר דברים מ"וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" (כח,יז)|'''מפתח לכתר ארם צובה''']].}}
##[https://archive.org/details/sefer-torah-bl-or-1462-images/mode/2up הספריה הבריטית, לונדון, כת"י Or. 1462]=ספר תורה בכתיבה מזרחית, מאה ה-15 בערך, שנכתב ככל הנראה ע"פ כתר ארם צובה (בגרסתו המקורית לפני "תיקונים").{{הערה|ראו ב[https://tora-forum.co.il/attachments/%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%A9%D7%91%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%A6-pdf.34751/ מאמרו של יהודה ענתבי] לגבי הכתיב וחלוקת הפרשות בספר התורה הזה (וגם [https://tora-forum.co.il/attachments/%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97%D7%90%D7%95%D7%AA-pdf.34756/ כאן]). וראו עוד [https://tora-forum.co.il/threads/%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%93%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%9B%D7%99-%D7%9D-%D7%A9%D7%94%D7%95%D7%93%D7%A4%D7%A1%D7%95-%D7%9C%D7%A4%D7%99-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%9D-%D7%A6%D7%95%D7%91%D7%90-%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%9D-%D7%A6%D7%95%D7%91%D7%90-%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%99.28817/ דיון בנושא] ב"פורום לתורה".}}
#למהדורות המקרא המיוסדות על כתר ארם צובה, ולכינויים שלהן במהדורתנו, ראו '''[[#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|להלן]]'''.
#הערך [[:W:כתר ארם צובא|"כתר ארם צובא"]] בוויקיפדיה.
====ב. [https://ihbmr.com/manuscripts/L כתב־יד לנינגרד] ([[:W:הספרייה הלאומית הרוסית|הספרייה הלאומית הרוסית]], [[:W:סנקט פטרבורג|סנקט פטרבורג]], Ms. EVR I B 19a)====
#כינויים נוספים לכתב־היד במהדורתנו: '''כתי"ל''' או '''"ל"''' ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001516230205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים]).
#'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתי"ל|מפתח לכתי"ל]]''' – מפתח לעמודי כתי"ל לפי מספרי פרקים ופסוקים, כדי לדפדף ולעיין בו ביעילות. המפתח גם מכיל מידע על הצילומים שלו.
#כתי"ל ב'''[https://ihbmr.com/manuscripts/L מכון לחקר כתבי־יד מקראיים]''' (חיפוש קל, יעיל ומהיר לפסוקים).
#כתי"ל ב'''[https://tanach.us/Tanach.xml הקלדה דיגיטלית]''' (UXLC, לשעבר Westminster Leningrad Codex).
#למהדורות המקרא המיוסדות על כתי"ל, ולכינויים שלהן במהדורתנו, ראו '''[[#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|להלן]]'''.
#הערך [[:W:כתב יד לנינגרד|"כתב יד לנינגרד"]] בוויקיפדיה.
====ג. אתרים חיצוניים לעיון בכתבי־יד מקראיים====
לשימוש יעיל בכתר ארם צובה וכתי"ל, ועוד כתבי־יד רבים של המקרא על־פי המסורה, ראו באתרים:
*'''[https://ihbmr.com/manuscripts המכון לחקר כתבי־יד מקראיים]''';
*'''[https://www.masoretica.org/ מָסוֹרֶתִּיקָה (Masoretica)]'''.
===כתבי־היד לתורה===
ביחד עם שני כתבי־יד שהם היסוד למהדורה (דהיינו [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|כתר ארם צובה]] במקומות שהוא קיים, ו[[#ב. כתב־יד לנינגרד (הספרייה הלאומית הרוסית, סנקט פטרבורג, Ms. EVR I B 19a)|כתי"ל]] במקומות שהכתר חסר בהם), בדקנו כתבי־יד נוספים במקומות בעייתיים (או הראויים לתשומת לב מיוחדת). ברוב התורה (החסרה בכתר ארם צובה) בדקנו את שבעת כתבי־היד הבאים, הרשומים לפי סדר בדיקתנו:
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/L כתי"ל]''' (מקרא); [https://tanach.us/Tanach.xml הקלדה].
#'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000628290205171-1 כתי"ל1]''' (תורה): כתב־יד סנקט פטרבורג, פירקוביץ' B 17 ("'''ל{{כתב עילי|1}}'''" אצל ייבין); נכתב בשנת 930 ע"י '''שלמה בן בויאעא, סופר האותיות בכתר ארם צובה'''.{{הערה|כולל: '''בראשית''' ב:ה-ו:ב, ח:ט-כ:ט, כא:יז-כה:כב, כז:ו-מא:מג, מג:לה-נ:כו; '''ספר שמות'''; '''ויקרא''' א:א-יט:כ, כ:ח-כה:יז, כה:מד-כז:לד; '''במדבר''' א:א-י:לה, יז:ו-לו:יג ו'''ספר דברים'''.}} [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000628290205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20B%2017 הפריט באתר "כתיב"].{{הערה|1=יש ממנו שלושה מיקרופילמים בספריה הלאומית, שנעשו בשלוש תקופות. בין הראשון והשני נחסרו שורות למעלה ולמטה בעמודים רבים, ולכן יש ערך רב במיקרופילם הראשון. כעת מופיעות שתי סריקות בקישור ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI?volumeItem=1 הראשונה], [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI?volumeItem=2#$FL200794385 השנייה]).}}
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/B כתי"ב]''' (תורה): לונדון, המוזאון הבריטי כתב־יד Or 4445 ("'''א'''" אצל גינצבורג, "'''ב'''" אצל ברויאר); סוף המאה ה-9. [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט]; [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001204510205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001204510205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=British%20Library%20Or%204445 הפריט באתר "כתיב"].{{הערה|החלק המקורי כולל '''בראשית לט,כ''' [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up?view=theater (עמ' 65)] עד '''דברים א,לב''', [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n325/mode/2up?view=theater (עמ' 326)], חוץ מ[https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n261/mode/2up?view=theater דף אחד חסר באמצע (במדבר ט'-י')].}}
#'''[https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n1/mode/2up כתי"ש]''' (תורה): '''"כתר דמשק"''', הוא כתב־יד ששון 507, הספרייה הלאומית ירושלים 24°5702 ("'''ש'''" אצל ברויאר); מאה ה-10.{{הערה|כולל '''בראשית ט,כו''' [https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n1/mode/2up (עמ' 3)] עד סוף התורה, חוץ מ[https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n141/mode/2up דף אחד חסר באמצע (שמות יח,א-כג)].}} [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000432040205171/NLI הפריט באתר הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000432040205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS הפריט באתר "כתיב"]; [https://www.loc.gov/item/2021667535#additional_subjects=Bible&institution=national-library-of-israel הפריט באתר ספרייה הקונגרס].{{הערה|ראו גם ב'''[[:COMMONS:Category:Damascus Codex (Torah)|וויקישיתוף]]'''.}}
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/S1 כתי"ש1]''' (מקרא): כתב־יד ששון 1053 ("ש1" אצל ייבין ו"שׂ" אצל ברויאר); תחילת המאה ה-10. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001349580205171/NLI הפריט באתר הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001349580205171 הפריט באתר "כתיב"]; [https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-1053-color-images/page/n7/mode/2up דפדוף והורדה קלים בכתב־היד].{{הערה|1='''הצילום הישן בשחור-לבן:''' צילום של כתב־יד זה מתוך מיקרופילם בשחור-לבן נמצא ב[http://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/collections/manuscripts/Pages/default.aspx מכון לתצלומי כתבי יד עבריים בספרייה הלאומית] (מספר הסרט שלו F 8881) והפרטים שלו בקטלוג [{{NNL|000134958}} כאן] כוללים קישור לצילום מלא הנגיש ברשת (בתחתית הדף). אמנם מאות הצילומים שם אינם יעילים לשימוש, ולכן העלינו אותם '''[[:COMMONS:Category:Tanakh-MS-Sassoon-1053|כאן]]''' בקבצי PDF שימושיים, קובץ אחד לכל ספר במקרא.}}
#'''כתי"ק3''' (תורה): כתב־יד קהיר 18; כתיבה מזרחית, מאה ה-10, הוגה על ידי מישאל בן עוזיאל בעל [https://archive.org/details/kitabalkhilafmis0000mish/page/n5/mode/2up ספר החילופים] וקרוב מאוד לכתר. '''כתב־היד שלם''', ויש צילום בהיר במיקרופילם בספרייה הלאומית: [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740820205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740820205171 הפריט באתר "כתיב"].
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/WP כתי"ו]''' (תורה): מוזיאון המקרא, ושינגטון, Ms. 882; כתיבה מזרחית, מאה ה-11. כתב־יד טברני מובהק שעלה למרשתת בצילום איכותי באדיבותו של '''[[:W:מוזיאון התנ"ך (וושינגטון)|מוזיאון התנ"ך]]''' בעיר וושינגטון די. סי., בערב שבת פרשת לך־לך, י' מרחשון תש"פ (08.11.2019). [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001671660205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001671660205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Washington%20Pentateuch הפריט באתר "כתיב"].
'''כתבי־יד מזרחים נוספים''' (עשינו בהם שימוש בעיקר בספר בראשית, ובשני הראשונים [ל3 ו-ל9] השתמשנו בעקביות בסוף ספר במדבר ובספר דברים):
#'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000571880205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20B%2010 כת"י ל3'''] (תורה): כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-10 (טאניס, שנת 946; מסורות בבליות). כולל רוב התורה מבראשית י"א חוץ מדפים בודדים (סוף במדבר החל מעמ' 171).
#'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000571690205171/NLI#$FL48366078 כת"י ל9]''' (תורה): כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-59 (שנת 1022). כולל תחילת בראשית (א,יד-ט,יז), ואחר כך את רוב התורה החל משמות ו,כג (חוץ מדפים בודדים). סוף במדבר קיים '''כט:ב'''-לו:יג (החל מעמ' 159), ומשם חסר עד דברים ה,כט.
#'''[https://archive.org/details/torah-tbilisi-3-lailashi-images/mode/1up כת"י ט3]''' (תורה): כתב־יד טביליסי 3, "כתר לאילאשי" או "חומש לאילאשי" (כתיבה מזרחית מהמאה ה-10 או ה-11; בהיר ומדויק ומפואר, וקרוב לכתר ארם צובה). '''כתב־היד כמעט שלם''', חוץ מתחילת בראשית (עד ג,כד) וסוף דברים (אחרי לב,ט).{{הערה|לא עשינו שימוש בכתב־יד זה בהכנת המהדורה, אבל ראוי הוא כדי להעשיר את תיעוד הנוסח ולחזק את ההכרעות במקומות קשים בתורה.}}
#'''[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ebr.448 כתב־יד ותיקן 448]''' (תורה ותרגום): לפי דיאז מאצ'ו, ייבין ופרץ מדובר על כתב־יד מזרחי מהמאה ה-11; אך לפי בית אריה מדובר על כתב־יד ספרדי מהמאה ה-12 או ה-13. התורה והתרגום משולבים, ושניהם מנוקדים בניקוד טברני. הוא עבר מספר הגהות ומחיקות המעידות על שינויי מסורות בין הנקדנים השונים, והערות המסרה שלו במחלוקות ב״א וב״נ מתאימות כמעט תמיד לחילופי מישאל. בקטלוג הספריה הלאומית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001968900205171/NLI כאן], ויש ממנו גם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020941180205171/NLI מהדורת צילום] ([https://archive.org/details/pentateuchwithma0004unse/page/n7/mode/2up סריקה]).
#[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001565880205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-8] (תורה, מאת זכריהו בן ענן, הסופר של כת"י קהיר 13 לכתובים; שנת ד' תש"פ [1020]): כמעט כל דפיו קיימים מתחילת בראשית, אך יש נזק משמעותי בחלק מהדפים, חלקם מטושטשים, וחלק מהצילומים בשחור-לבן קשים לקריאה. השתמשנו בו בעיקר החל מסוף ספר במדבר (עמ' 289 ואילך).
#[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000989570205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-80] (תורה בכתיבה מזרחית, מאה הי'-י"א): הכתיב קרוב למסורה, הניקוד כבן נפתלי, הטעמה כבן אשר. כולל '''בראשית''' כז:כ-מב:ד, מב:לג-מד:יג, מו:י-'''שמות''' ב:יג, י:טו-יב:כה, יג:ב-יד:כח, טז:יט-כ:יז, כא:כח-ל:לח, לב:לג-לו:ז, לט:טו-לט:מב, '''ויקרא''' יג:נז-יד:נא, טו:כד-טז:טז, '''במדבר''' א:כג-א:נא, ד:ז-ט:יב, י:כ-יג:כג, יד:יד-יח:כח, כ:א-כ:כח, כב:יט-'''דברים''' לא:יד, לג:יח-סוף.
#[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000989500205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-C-1] (תורה משולבת עם תפסיר רס"ג מאת '''שמואל בן יעקב, הסופר והמסרן של כתי"ל''', מאה ה-י"א בכתיבה מזרחית). קרוב מאוד לכתר. תוכן המסורה מיוחד, ונוסח התפסיר יחיד במינו. חסר עד '''בראשית''' ב:ג. חסר גם מ'''שמות''' מ:כד עד '''ויקרא''' טז:א. כמו כן חסרים דפים רבים באמצע. עותק 1.
#[https://www.nli.org.il/He/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990001516530205171-1#$FL200062078 כת"י EVR I Bibl. 85] (תורה, אמצע מאה הי'): מדויק מאוד. כולל שמות-דברים.
#[https://mss.huc.edu/portfolio/ms-1/ היברו יוניון קולג' כת"י 1] (תורה והפטרות; מתחילת המאה ה-12 בערך, פרס?): כתיבה מזרחית-פרסית, ההפטרות לפרשת השבוע משולבות בסוף כל פרשה. שלם ובהיר ברובו. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001049430205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית]; [https://huc.on.worldcat.org/oclc/959339127 הפריט בקטלוג של ספריית HUC] ([https://mss.huc.edu/phpviewer/index.php?path=MS_1 תצוגה]).
#[https://www.nli.org.il/He/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990001516510205171-2#$FL200261199 כת"י EVR I Bibl. 83] (קטעים מהתורה, תאריך לא ידוע).
#[http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Or_9880 כתב־יד גסטר השנייה] (קטעים מהתורה; מצרים, נכתב בסביבות 1100 בערך), הספריה הבריטית Or 9880.
#'''כתי"ל-מ''' (תורה): כתב־יד ליהמן ("'''ל{{כתב עילי|מ}}'''" אצל ברויאר), שהיה כתב־יד #14 מבית הכנסת הקראי בקהיר. נכתב ע"י '''שמואל בן יעקב, הסופר והמסרן של כתי"ל.''' הרב מרדכי ברויאר הוציא לאור את המסורה הגדולה בכתב־היד הזה וחקר אותה,{{הערה|ראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012338700205171/NLI '''המסורה הגדולה לתורה מידי שמואל בן יעקב בכתב־יד ל{{כתב עילי|מ}}'''] (ניו יורק: [https://www.manfredlehmann.com/index.html קרן מנשה ושרה ליהמן], תשס"ב).}}, ואף בדק בו את נוסח הגעיות והשווה אותן אל הגעיות בכתי"ל. אך כיום מקומו אינו נודע, ואין תצלום ממנו שעומד לרשותם של החוקרים (חוץ מצילומי דפים בודדים כולל העמוד הראשון בספר בראשית).{{הערה|בקיץ שנת תשמ"ד, כשהרב ברויאר בחן את כתב־היד הזה, הוא כבר היה ברשותו של ד"ר מנשה ליהמן בניו יורק. מאז פטירתו של ליהמן בשנת תשנ"ז לא נודע מקומו. ראו על כך במאמרו של יוסף עופר, "הערת מסורה עתיקה בדפי שטיח בכת"י ל{{כתב עילי|מ}} לשמואל בן יעקב", '''לשוננו''' פ (תשע"ח), עמ' 29-52. לכן כל האזכורים של כתב־יד זה בענייני געיות הם רק לפי עדותו של ברויאר.}} לכן כל דיווח לגבי הנוסח בכתב־היד הזה (בעיקר בתחום הגעיות) אינו בא ממקור ראשון אלא מהפרטים שמסר הרב ברויאר.
'''תיג'אן''' (בעיקר בספר בראשית), וראו עוד להלן [[#מבחר כתבי־יד תימנים|מבחר כתבי־יד תימנים]]:
#'''[https://archive.org/details/NLI_548-34_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n35/mode/2up תאג' חבשוש]'''
#'''[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up תאג' דפוס ראשון]'''{{הערה|מהדורה זו חשובה בתור השילוב המודפס הראשון של מקרא, תרגום ותפסיר לפי מסורת תימן. נוסח התרגום והתפסיר מדויק בדרך כלל. אמנם לגבי נוסח התורה עצמה נעשה ניסיון להתאימו לנוסח תימן, אך במקומות רבים נשאר הנוסח המקובל בדפוסים. לכן יש להעדיף את הנוסח העולה מתוך התיג'אן בכתבי־היד (כגון [https://archive.org/details/NLI_548-34_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n35/mode/2up תאג' חבשוש] ו[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|תיג'אן נוספים]]), ולראות בדפוס הזה ניסיון ראשון בלבד.}}
#במקרה הצורך בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לתורה|תיג'אן נוספים]] כדי לוודא את נוסח התורה בתימן.
'''כתבי־יד ספרדים''' (בעיקר בספר בראשית), וראו עוד להלן [[#מבחר כתבי־יד ספרדים|מבחר כתבי־יד ספרדים]]:
#[https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A267103#page/136/mode/1up '''"קודקס היללי"''' או '''כתי"ה''']
#[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n25/mode/1up?view=theater '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2''']
#'''[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/page/n124/mode/1up?view=theater תנ"ך ליסבון]'''
#'''[https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n77/mode/1up?view=theater פריז 25]'''
===כתבי־היד לנביאים===
'''כתבי־יד מזרחים:'''
#'''כתר ארם צובה''' (מקרא): ניווט יעיל בצילום כתב־היד לפי מספרי פרקים ופסוקים ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח]]'''; וראו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/6/1/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר].
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/L כתי"ל]''' (מקרא); [https://tanach.us/Tanach.xml הקלדה].
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא).
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=C כתי"ק]''' (נביאים). [https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/index.php '''כתב־יד קהיר לנביאים: המהדורה הדיגיטלית'''] ([https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/Descripcion.php מידע על כתב־היד]); [http://simurg.csic.es/view/9918494052404201 תמונות כתב־היד ברזולוציה גבוהה]; [http://simurg.csic.es/view/990001352550204201_V01/el-codice-de-profetas-de-el-cairo-vol-01 צילומה של המהדורה המדעית לכתב־יד קהיר לנביאים] ([https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/Edicion.php מידע על המהדורה]).{{הערה|יש גם צילום פחות בהיר, אך עדיין קריא, ב[[:COMMONS:File:Cairo-codex-nevi'im.pdf|ויקישיתוף]]. הפריט ב"כתיב" נמצא [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740980205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Cairo%20Codex%20%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D כאן].}}
#'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000991240205171/NLI כת"י ל-א]''' (='''ל{{כתב עילי|א'''}} או ל(א) אצל ייבין, וגנר),{{הערה|ראו במאמרו של יצחק וגנר, "כתב יד של נביאים וכתובים שהוגה ונמסר על ידי בן אשר, כתב יד ל{{כתב עילי|א}} מאוסף פרקוביץ", '''חצי גבורים''' ט (ניסן תשע"ו) עמ' תרמא-תרנו.}} שהוא כת"י פטרבורג-EVR-II-B-55 ולשעבר B 247 (נביאים וכתובים); קרוב לכתר ארם צובה ומכיל חלק מהמקרא החסר בו בנביאים. קישור ל"כתיב": [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%20EVR%20II%20B%2055 פריט], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171-1 תצוגה].{{הערה|שני חלקי כה"י מכילים בנביאים: '''יהושע''' כב:ל-סוף; '''שופטים''' א:א-י:יח, יא:לז-סוף; '''שמואל א''' א:א-'''שמואל ב''' א:טז (78ב); '''מלכים א''' ח:סא-יג:ב (79א), מל"א יג:כא-'''מלכים ב''' כה:כה; '''ישעיהו''' יג:יט-כה:ז, כו:כא-לו:ז, לז:לו-מ:ל, נא:טו-נב:יא, נד:ד-סה:יז; '''ירמיהו''' ו:א-ו:כה (עמ' 364), יא:ח-יב:ב, יג:כא-יז:יג, כא:ח-כג:ז, כד:ט-ל:יח, לא:לה-לב:יד, לב:טו-לו:י, לט:טז-מה:ה, נא:נא-נב:ג; '''יחזקאל''' י:ח-יא:ה, יח:כ-כ:מד, כב:כה-כג:טו, כג:לה-כד:ו, כט:ג-ל:א, לג:טז-לד:יח, מח:כד-סוף; '''תרי עשר:''' '''הושע''' א:א-ד:ח, י:ט-'''יואל''' ב:יד, '''עמוס''' ד:ז-ו:ח, ט:א-'''עובדיה''' א:א, '''מיכה''' ה:ז-'''צפניה''' ב:ז, '''זכריה''' יא:יד-יד:יז, '''מלאכי''' א:יב-ג:טז.}}
#[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740910205171/NLI כת"יק2 או קהיר 27] (נביאים ראשונים), נכתב על־ידי שמואל בן יעקב במאה ה-10 או ה-11 וקרוב לכתר (ראו ייבין). השתמשנו בו לעתים רחוקות.
#[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740890205171/NLI כת"יק25 או קהיר 25] (נביאים אחרונים), מאה ה-11 בערך. השתמשנו בו לעתים רחוקות. שלם ברובו, מכיל מישעיהו ז,כ עד מלאכי ג,ב. צילום בינוני מינוס בשחור לבן שלא קולט תמיד את הניקוד והטעמים.
'''כתבי־יד תימנים וספרדים:'''
#'''[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up כתי"ב1]''', הספריה הבריטית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205180205171/NLI Or. 2210] ו-[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205280205171/NLI Or. 2211] (נביאים עם תרגום ו/או תפסיר): כתב־יד תימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]], המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית.{{הערה|לעתים רחוקות עיינו בכתבי־יד נוספים של הנביאים מאת אותו סופר ובני משפחתו; ראו [[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375#The scribe, his children, and their biblical codices|כאן]].}} סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. במקרה הצורך בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הנביאים|תיג'אן נוספים]] כדי לוודא את נוסח הנביאים בתימן.
#[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): כתב־יד ספרדי מדויק של מקרא, הקרוב במיוחד למסורה הטברנית. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית.
===כתבי־היד לכתובים===
'''כתבי־יד מזרחים:'''
#'''כתר ארם צובה''' (מקרא): ניווט יעיל בצילום כתב־היד לפי מספרי פרקים ופסוקים ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח]]'''; וראו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/6/1/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר].
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/L כתי"ל]''' (מקרא); [https://tanach.us/Tanach.xml הקלדה].
#'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא).
#'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740770205171 כתי"ק13]''' (כתובים, כתיבה מזרחית מאת זכריה בן ענן, שנת ד' תשפ"ח [1028]); '''כתב־היד שלם''', ויש צילום קריא במיקרופילם בספרייה הלאומית.{{הערה|כתב־היד מכיל את '''דברי הימים''' (עמ' 5); '''תהלים''' (עמ' 88); '''איוב''' (עמ' 162); '''משלי''' (עמ' 193); '''רות''' (עמ' 218); '''שיר השירים''' (עמ' 221); '''קהלת''' (עמ' 225 [דף אחד בלתי-קריא בצילום]); '''איכה''' (עמ' 233); '''אסתר''' (עמ' 238); '''דניאל''' (עמ' 247); '''עזרא''' (עמ' 266 [נחמיה בעמ' 278]). למידע על כתב־היד ראו במאמרו של יורם מיטל, "כתב־יד של המקרא בן אלף שנה מתגלה מחדש בקהיר: העתיד של העבר היהודי-מצרי", JQR 110:1 (חורף 2020), עמ' 194-219 (אנגלית), בקישור זה: <https://doi.org/10.1353/jqr.2020.0006>.}}
#'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000991240205171/NLI כת"י ל-א]''' (נביאים וכתובים); לפרטים ראו לעיל ב[[#כתבי־היד לנביאים|רשימת כתבי־היד לנביאים]]. קרוב לכתר ומכיל את הרוב המכריע של המקרא החסר בו בכתובים. קישור ל"כתיב": [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%20EVR%20II%20B%2055 פריט], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171-1 תצוגה].{{הערה|שני חלקי כתה"י מכילים בכתובים: '''דברי הימים א''' ו:נא-ו:סב, ו:סה-ז:ז, ז:ח-ז:יט, ז:כא-ז:לג, ז:לו-ח:יב, ח:יז-ח:לו, ח:לו-ט:ט, ט:יב-ט:כ, ט:כב-ט:לד, ט:לה-י:ג, יב:מ-יד:ד, יד:ו-טו:יג, טו:יד-טז:ד, כב:ו-כג:לב, כד:א-כד:יג, כד:יד-כד:ל, כה:כד-'''דברי הימים ב''' ב:ח, ד:ו-ט:יח [כ"י 247 B כולל קטעים מס' דברי הימים: דף 10 בכ"י 247 (דה"י ב ט:יח) הוא המשכו הישיר של כ"י 55 B דף 256.], '''דברי הימים ב''' ט:יח-י:ו, י:ו-כה:יד, כט:יט-ל:יז, לד:לב-לה:טו, לו:כב-סוף; '''תהלים''' א:א-עד:טו, עז:ז-קב:יח, קד:א-סוף. '''איוב''' א:א-ט:יט, יא:ג-טז:יט, יח:כ-לח:ז, לט:ד-סוף. '''משלי''' (כולו); '''רות''' (כולו); '''שיר השירים''' (כולו); '''קהלת''' א:א-ב:יא (חלק מפרק זה וההמשך נשתרבב אל תוך אסתר פרק ב), ח:א-סוף; '''איכה''' (כולו); '''אסתר''' (כולו אך ראה לעיל לגבי קהלת); '''דניאל''' (כולו); '''עזרא''' (כולו); נחמיה א:א-ט:יז. למידע על כתב־היד ראו במאמרו של יצחק וגנר, "כתב יד של נביאים וכתובים שהוגה ונמסר על ידי בן אשר", '''חצי גיבורים''' ט (ניסן תשע"ו), עמ' תרמא-תרנו.}}
#'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001004950205171 כת"י פטרבורג-EVR-II-B-92]''' (כתובים, מזרחי, מאה ה-11); לא שלם, אך הוא מכיל את הרוב המכריע של ספרי סוף כתובים החסרים בכתר.{{הערה|חסרים בו חלק גדול משיר השירים, ודפים בודדים מתוך קהלת ונחמיה. מגילת רות מתחילה בעמ' 37; שיר השירים בעמ' 44; קהלת בעמ' 49; איכה בעמ' 57; אסתר בעמ' 65; דניאל בעמ' 82; עזרא בעמ' 115 [נחמיה בעמ' 137].}}
#'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000571890205171/NLI כת"י פטרבורג-EVR-II-B-34]''' (כתובים, מזרחי, מ ה-10 או ה-11); לא שלם, אך הוא מכיל את הרוב המכריע של ספרי סוף כתובים החסרים בכתר.{{הערה|כולל '''דברי הימים א''' א:א-א:יז, ה:כד-ו:ד, יא:י-יא:כד, יז:כו-יח:יד, כד:כד-כו:ד; '''דברי הימים ב''' א:ט-ב:ה, ח:ח-טו:טז, כד:ו-כח:א, לד:יא-לו:כד; '''תהלים''' א:א-ז:יד, כד:כד-כו:ד, מה:יא-עח:סא, פ:ג-צד:ג, צו:א-קמה:טו, קמז:יג-קנ:ו; '''איוב''' א:א-ח:טז, ט:כז-כב:ו, כג:י-לד:ג, לד:לו-מב:יז; '''משלי''' א:א-ג:כג, ו:כטו-י:לב, יד:יב-טו:ח; '''שיר השירים''' ז:ג-ח:יד; '''קהלת''' (הכל); '''איכה''' א:א-ה:ו; '''אסתר''' א:כב-ח:ז, ט:טו-י:ג; '''דניאל א:א-ג:כט, ד:יג-יב:יג; '''עזרא''' א:א-א:ג, ב:ח-ב:מב, ד:ט-ו:כא, ח:ב-ח:כב, ט:א-ט:יב; '''נחמיה''' ז:ח-ז:מא, ח:ט-ט:ד.}}
#[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=G '''כתי"ג''']=הספריה הבריטית כת"י Or. 9879, כתב־יד '''ג'''סטר הראשונה (קטעים מהכתובים; מצרים, מאה ה-10).{{הערה|כתב־היד הזה חשוב עבור פרטים בספר תהלים וטעמי אמ"ת, ובמיוחד בדף החסר בכתר בספר תהלים, וכמו כן בקטעים הקיימים בו בספרי סוף כתובים. כולל: סוף '''דברי הימים''' (דה"ב לו,כג); '''תהלים''' א,א-ד,ד; יא,ו-קיט,עא (ובאמצע חסרים דפים); קמד,יג-קמז,ה; '''משלי''' לא,יג-לא,לא; '''רות''' א,א-א,יג; ג,יד-ד,יח; '''קֹהלת''' ב,יא-י,ה; '''אסתר''' ד,יא-ה,יא; ט,י-י,ג; '''דניאל''' א,א-יג. יש עותק נוסף ב[https://archive.org/details/ketuvim-fragments-bl-or-9879-images/page/n3/mode/2up ארכיון האינטרנט].}}
'''כתבי־יד תימנים וספרדים:'''
#[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscriptId=22 '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית Or. 2375] (כתובים עם תרגום ו/או תפסיר): כתב־יד תימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]], המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. [https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/page/n1061/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט]; [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205370205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית].
#[https://archive.org/details/ketuvim-cambridge-ms-add-1753-images/page/n5/mode/1up '''כתי"ק-מ'''], קיימברידג' Add. 1753 או '''ק{{כתב עילי|מ}}''' אצל ברויאר (כתובים): כתב־יד תימני מדויק המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן, וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), והוא דומה מאוד ל-#3.
#'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990002091030205171/NLI כתי"ת451]''' (כתובים): כתב־יד '''ת'''ימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה הסופר]] (לשעבר כת"י מאיר בניהו ת 451 והיום בספריה לא ידועה), המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), והוא דומה מאוד ל-#2.
#[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): כתב־יד ספרדי מדויק של מקרא, הקרוב במיוחד למסורה הטברנית. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית.
#בספרי סוף הכתובים החסרים בכתר, לעתים במקומות קשים בדקנו [[#מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הכתובים|תיג'אן נוספים]] ו[[#מבחר כתבי־יד ספרדים|כתב־יד ספרדים נוספים]].
===מבחר כתבי־יד תימנים===
====מאפייני כתבי־היד התימנים====
'''א. חלוקה לכרכים:''' כתבי־היד התימנים של '''התורה''' נכתבים לרוב בכרך אחד או בשני כרכים. ה[[:W:תאג'|'''תיג'אן''']], שהם כתבי־יד של נוסח המסורה מלווה בהערות מסורה, אבל אין בהם תרגומים ופירושים, נכתבים בדרך כלל בכרך אחד. ואילו כתבי־היד שיש בהם תרגומים ופירושים נכתבים בשני כרכים או יותר, כאשר החלוקה היא בדרך כלל בראשית ושמות בכרך הראשון, ויקרא עד דברים בכרך השני. כתבי־היד של '''ספרי הנביאים''' נכתבים כמעט תמיד בשני כרכים, כרך אחד לנביאים ראשונים וכרך אחד לנביאים אחרונים. כתבי־היד של '''ספרי הכתובים''' נכתבים בדרך כלל בכרך אחד בלבד.
'''ב. סדר הספרים:''' ספרי נביאים אחרונים בכתבי־היד התימנים הם לפי הסדר הנהוג במסורת הבבלית והתימנית, שבה נכתבים '''ירמיהו ויחזקאל לפני ישעיהו''' (ואחר כך תרי עשר). בספרי הכתובים הסדר הנהוג הוא כך: '''רות, תהלים, איוב, משלי, קֹהלת, שיר השירים, איכה, דניאל, אסתר, עזרא, דברי הימים.''' אמנם בכתבי־יד אחדים הסדר הוא כמו בכתבי־היד הטברנים: דברי הימים, תהלים, איוב, משלי, רות, שיר השירים, קֹהלת, איכה, אסתר, דניאל, עזרא.
'''ג. מקרא ותרגום ותפסיר:''' בחלק גדול מכתבי־היד התימנים אנחנו מוצאים שהפסוקים משולבים בשילוב כפול של '''מקרא ותרגום''', או בשילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר'''. התרגומים הארמיים לתורה ולנביאים הם אותם המוזכרים בתלמוד הבבלי {{מקור|מגילה ג א|מגילה ג' ע"א}}, דהיינו [[:W:תרגום אונקלוס|תרגום אונקלוס]] לתורה ו[[:W:תרגום יונתן בן עוזיאל|תרגום יונתן בן עוזיאל]] לספרי הנביאים. התרגומים מנוקדים בכתבי־היד ב[[:W:ניקוד בבלי|ניקוד בבלי עליון]]. התפסיר הוא [[:W:רב סעדיה גאון#הפירוש למקרא|תפסיר רס"ג]] בשפה ה[[:W:ערבית יהודית|ערבית-יהודית]].
תורה: בתיג'אן נכתב '''מקרא''', דהיינו פסוקי התורה מלווים בהערות מסורה. לרוב יש בספרי התיג'אן מבוא גדול בענייני מסורה הנקרא [[:W:מחברת התיג'אן|'''מחברת התיג'אן''']], אך אין בהם תרגום ותפסיר. ספרי התיג'אן מדויקים מאוד, וחלק מהם מפוארים. בנוסף לתיג'אן יש כתבי־יד רבים שבהם הפסוקים נכתבו בשילוב כפול של '''מקרא ותרגום''' (בכתבי־יד הישנים ביותר) או בשילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר''' (החל מהמאה ה-15). ברבים מכתבי־היד המשולבים האלה, אך לא בכולם, המקרא מלווה בהערות המסורה והוא מדויק מאוד, כמו בתיג'אן. החל מהמאה ה-17 נכתבו ספרים רבים של התורה שנקראו '''פרשה'''. ספרי ה'''פרשה''' הכילו '''מקרא ותרגום ותפסיר''' לתורה וגם את '''פירוש רש"י''' על התורה. אין בהם בדרך כלל הערות מסורה. בחלק מכתבי־היד של התורה נכתבו גם הפטריות, ולרוב אף הן נכתבות בשילוב של מקרא ותרגום.
נביאים וכתובים: יש גם תיג'אן לספרי הנביאים והכתובים, ובהם מקרא בלבד (מלווה בהערות מסורה). בנוסף נכתבו כתבי־יד רבים בשילוב של מקרא ותרגום ו/או תפסיר. סוג השילוב תלוי בספר: בכל ספרי הנביאים חוץ מישעיהו השילוב הוא '''מקרא ותרגום''' בלבד, ואילו בספר ישעיהו נכתב שילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר'''. בספרי הכתובים השילוב הוא '''מקרא ותרגום ותפסיר''' בחמש מגילות, '''מקרא ותפסיר''' בספרי אמ"ת ובספר דניאל, ו'''מקרא''' בלבד בספרים עזרא ודברי הימים. השילובים בספרים לפי הסדר המופיע בכתבי־היד:
#רות (תרגום ותפסיר),
#תהלים (תפסיר),
#איוב (תפסיר),
#משלי (תפסיר),
#קֹהלת (תרגום ותפסיר),
#שיר השירים (תרגום ותפסיר),
#איכה (תרגום ותפסיר),
#דניאל (תפסיר),
#אסתר (תרגום ותפסיר),
#עזרא (מקרא בלבד),
#דברי הימים (מקרא בלבד).
יש גם כתבי־יד של התורה והכתובים שבהם נכתבו מקרא ותפסיר בלבד, או תפסיר בלבד.
ראו עוד [https://archive.org/details/@seth_kadish/lists/33/%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90-%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A8-%D7%91%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%AA%D7%99%D7%9E%D7%9F?sort=title '''אוסף של כתבי־יד תימנים למקרא בארכיון האינטרנט''']. לשילוב של '''מקרא ותרגום ו/או תפסיר''' לכל ספר בנביאים וכתובים בנפרד, מתוך כתב־יד מהודר ובהיר ומדויק, ראו [https://archive.org/details/@seth_kadish/lists/34/%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%9D-%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A8%2C-%D7%9B%D7%AA%22%D7%99-or.-2210-2211-2375-%D7%91%D7%A1%D7%A4%D7%A8?sort=title '''בארכיון האינרנט'''] וב'''[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|קטגוריה:נביאים וכתובים עם תרגום ותפסיר, הספריה הבריטית כת"י Or 2210, 2211, 2375]]''' (אנגלית).
====מבחר כתבי־יד תימנים לתורה====
#[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscriptId=20 הספריה הבריטית, כת"י Or. 2363] ('''תורה עם תרגום אונקלוס'''), נכתב במאה ה-11 או ה-12 (תאריך משוער). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, בתוספת חלקית של ניקוד טברני במקרא, והערות מסורה. [https://archive.org/details/BL_Or2363_Torah-with_Targum-Onkelos_COMPLETE/page/n7/mode/2up הפריט בארכיון האינטרנט].
#[https://archive.org/details/BL_Or1467_Leviticus-to-Deuteronomy-with-Targum-Onkelos_COMPLETE/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1467] ('''תורה עם תרגום אונקלוס: ויקרא, במדבר, דברים'''), נכתב במאה ה-11 או ה-12 (תאריך משוער). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, בתוספת חלקית של ניקוד טברני במקרא, והערות מסורה. הכרך הראשון, שהיו בו בראשית ושמות, חסר.
#[https://archive.org/details/BL_Or_2365_Torah/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2365] ('''תאג' תורה'''), נכתב במאה ה-14 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_2350_Torah-and-Haftarot/page/n87/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2350] ('''תאג' תורה, הפטריות'''), נכתב על־ידי משה בן עמרם אבן נצר אבן חביש בשנת א' תש"כ לשטרות (1409). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or2348_Torah/page/n81/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2348] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת 1469 למניינם. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_5404_Torah/page/n59/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 5404] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשפ"ט לשטרות (1478). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/torah-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97a-images/page/n69/mode/2up ספריית הבודליאנה באוקספורד, כת"י Oppenheim Add. 4° 97a] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תש"צ לשטרות (1478). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990025709660205171/NLI?volumeItem=2#$FL16242866 '''תאג' חבשוש''', הספריה הלאומית בירושלים, כת"י Heb. 5840=34] ('''תאג' תורה, הפטריות עם תרגום'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|דוד בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ו לשטרות (1485). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_2349_Torah/page/n61/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2349] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|דוד בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תת"ב לשטרות (1490). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_1041_Tafsir-Torah/page/n3/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1041] ('''תפסיר רס"ג'''), נכתב במאה ה-14 או ה-15 (תאריך משוער). תפסיר בלבד, ללא מקרא ותרגום. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_2364_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n41/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2364] ('''תאג' תורה, הפטריות עם תרגום'''), נכתב בסוף המאה ה-15 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_2367_Genesis-and-Exodus-with-Targum-and-Tafsir/page/n51/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2367] ('''תורה ותרגום ותפסיר: בראשית ושמות'''), נכתב במאה ה-15 או ה-16 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/bl-or-2228-2229-2230-torah-with-targum-tafsir-rashi-images/page/n61/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2228, 2229, 2230] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בשלושה כרכים מהודרים. נכתב על־ידי יוסף בן סעדיה בן יוסף בן דוד אבהר בשנת א' ת[ת]קס"ו לשטרות (1655). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/torah-targum-tafsir-rashi-haftarot-leviticus-deuteronomy-wallach-1-images/page/n3/mode/1up כת"י Isaac Wallach, Israel 1] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י: ויקרא, במדבר, דברים'''), נכתב על־ידי מעודד בן סעדיה אלחממי בשנת תס"ח ליצירה (1708). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/bl-or-4839-torah-with-targum-and-tafsir-and-rashi-images/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 4838, 4839] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בשני כרכים. הכרך השני נשלם על־ידי יחיא בן משה אלקראטה בשנת ב' נ"ט לשטרות שהוא שנת תק"ח ליצירה (1748). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/ldpd_11562590_000/page/n3/mode/2up אוניברסיטת קולומביה, כת"י X 893 B 4792] ('''תורה ותרגום ותפסיר'''), נכתב על־ידי סלאם בן סלימן אלתנעמי במאה ה-18 (למרות שכתוב בקולופון שנת קע"א ליצירה [=1411]!). כתב בהיר אך לא מהודר, ואין בו הערות מסורה. צילומי צבע באיכות גבוהה.{{הערה|הפריט בקטלוג של אונ' קולומביה נמצא [https://clio.columbia.edu/catalog/11562590 כאן] (טעות בתאריך), ובספריה הלאומית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990036300900205171/NLI כאן]. אותו סופר כתב תורה נוספת עם תרגום ותפסיר [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000403630205171/NLI#$FL160659942 כאן], ו[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001900830205171/NLI עותק שלישי] בשנת תקמ"ג (1783) המכיל בראשית ושמות (אין צילום).}}
#[https://archive.org/details/parashah-isaac-ben-abraham-mahfud-1800-images/page/n5/mode/2up אוניברסיטת גתה בפרנקפורט, כת"י hebr. oct. 225, 226, 211, 207, 189] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בחמישה כרכים. נשלם על־ידי יצחק בן אברהם מחפוץ במאה ה-18 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up ספר '''כתר תורה''' הנקרא בלשון קדמונינו '''תאג''''] ('''תורה ותרגום ותפסיר, הפטריות עם תרגום'''), נדפס בירושלים בשנים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901). זהו הדפוס הראשון של תורה ותרגום ותפסיר לפי המסורת התימנית, והוא נדפס מתוך כתבי־יד. צילומי צבע באיכות גבוהה.
====מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הנביאים====
#[https://archive.org/details/prophets-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97b-c-images/page/n9/mode/2up ספריית הבודליאנה באוקספורד, כת"י Oppenheim Add. 4° 97b-c] ('''תאג' נביאים'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשע"ב לשטרות (1461). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית, כת"י Or. 2210 ו-Or. 2211] ('''ספרי הנביאים עם תרגום ותפסיר'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תש"ף לשטרות (1468) ובשנת א' תשפ"ו לשטרות (1475). הנוסח קרוב לכתר ארם צובה. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or2371_Former-Prophets-with-Targum_COMPLETE/page/n7/mode/2up?view=theater הספריה הבריטית, כת"י Or. 2371 לנביאים ראשונים], ו-[https://archive.org/details/BL_Or1474_Latter-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n7/mode/2up?view=theater כת"י Or. 1474 לנביאים אחרונים] ('''ספרי הנביאים עם תרגום ותפסיר'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי אותו סופר במאה ה-16 או ה-17 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_2369_Former-Prophets/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 2369] ('''תאג' נביאים ראשונים'''). נכתב בשנת א' תתי"א לשטרות (1500). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or1471_Former-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE הספריה הבריטית כת"י Or. 1471] ('''נביאים ראשונים עם תרגום'''). נכתב על־ידי יוסף בן זכריה אלקיסי בשנת א' תת"ק לשטרות (1589). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or1472_Samuel-and-Kings-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 1472] ('''שמואל ומלכים עם תרגום'''). נכתב בשנת א' תתכ"ד לשטרות (1513). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/neviim-with-targum-1483-images/page/n83/mode/2up ספריית המדינה בברלין, כת"י Or. Qu. 578] ('''ספרים מהנביאים עם תרגום: יהושע ושופטים, ירמיהו ויחזקאל'''). נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ד לשטרות (1483). צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_1473_Jeremiah-and-Ezekiel-with-Targum-Jonathan/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 1473] ('''ירמיהו ויחזקאל עם תרגום'''). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, אך במקרא הוסיפו טעמים טברנים וקצת ניקוד. נכתב במאה ה-15 או ה-16 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה.
====מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הכתובים====
#[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית, כת"י Or. 2375] ('''כתובים עם תרגום ותפסיר'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]]. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. נוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/ketuvim-sana-yemen-1470-images/page/n1/mode/1up הספריה הלאומית בירושלים, כת"י Heb. 4°1452 (2)] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשפ"א לשטרות (1469-1470). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. נוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן.
#[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990002091030205171/NLI '''כתי"ת451''', ספריה לא ידועה, לשעבר כת"י מאיר בניהו T 451] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ו לשטרות (1484-1485). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), ונוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן.
#[https://archive.org/details/ketuvim-cambridge-ms-add-1753-images/page/n5/mode/1up '''כתי"ק{{כתב עילי|מ}}''', ספריית קיימברידג' כת"י Add. 1753] ('''תאג' כתובים'''), המאה ה-16 (תאריך משוער). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), ונוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן.
#[https://archive.org/details/bl-or-2212-writings-images/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2212] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי זכריה בן שלמה בן משה צאהרי בשנת א' תתצ"ז לשטרות (1586). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/ketuvim-with-tafsir-state-library-of-berlin-ms-or-fol-1203-images/page/n7/mode/2up ספריית המדינה בברלין כת"י Or. fol. 1203] ('''כתובים עם תפסיר'''), נכתב על־ידי אברהם בן דוד בן יוסף אלמצמוני בשנת א' תתק"ח לשטרות (1598). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית באופן כללי, אך ספר איוב נכתב אחרי משלי וקֹהלת באופן חריג, והכרך אינו מכיל את מגילת איכה ומגילת אסתר. אין הערות מסורה. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_1302_Writings-with-Tafsir-and-Targum/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1302] ('''התחלת כתובים עם תרגום ותפסיר'''), מאה ה-14 או ה-15 (תאריך משוער). כתב־היד מכיל את הספרים רות (ב,יג עד הסוף), תהלים, משלי, שיר השירים, קֹהלת (שלם עד יב,ז). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_1476_Writings-with-Tafsir-and-Targum/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1476] ('''סוף כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-16 (תאריך משוער). כתב־היד מכיל את הספרים שיר השירים, איכה, דניאל, אסתר, עזרא, דברי הימים, ונספחים. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_2377_Writings-with-Targum-and-Tafsir/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2377] ('''קטעים מתוך כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-14 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה.
#[https://archive.org/details/BL_Or_1477_Writings-with-Tafsir/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1477] ('''קטעים מתוך כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-14 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה.
'''"שלוש מגילות" (שיר השירים, רות וקֹהלת) עם תרגום ופירוש רש"י:''' החל מהמאה ה-18 בערך אנחנו מוצאים כתבי־יד רבים של "שלוש מגילות" המכילים את שלושת המגילות הנקראות בשלוש רגלים, ביחד עם תרגום מנוקד ופירוש רש"י. לעתים התרגום מנוקד בניקוד טברני,{{הערה|לדוגמה '''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclessiastes-targum-rashi-ms-tel-aviv-gross-ym.-011.004-images/page/n4/mode/1up כאן]''' ו'''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclesiastes-targum-rashi-nli-ms-heb-38-8574/page/n3/mode/1up כאן]'''}} ולעתים בניקוד בבלי.{{הערה|לדגומה '''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclessiastes-targum-rashi-ms-amsterdam-rosenthaliana-686-images/page/n4/mode/1up כאן]''', '''[https://archive.org/details/Three_Megillot_NLI_Heb-8-4523/page/n2/mode/1up כאן]''' ו'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001782120205171/NLI#$FL83129118 כאן]'''.}} היצירה '''שלוש מגילות''' לפי המסורת התימנית [https://archive.org/details/shalosh-megillot-jerusalem-1911-images/page/n3/mode/2up נדפסה לראשונה בירושלים, בשנת תרע"א (1911)], מתוך כתבי־יד. המהדורה הבהירה הזאת מכילה מקרא, תרגום, תפסיר, פירוש רש"י, וביאור המלות הקשות שבתרגום מאת [[:W:יחיא צאלח|מהרי"ץ]].
===מבחר כתבי־יד ספרדים===
רוב כתבי־יד הספרדים של ספרי המקרא נכתבו עם מערכת מסורה מלאה, בלי תרגום ופירושים. להלן מספר יצירות לדוגמה, חלקן יצירות מופת (אחדים מהן נזכרים לעתים בהערות הנוסח):
#'''[https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n31/mode/2up כתב־יד טולדו]''' (מקרא): הספריה הלאומית של צרפת, פריז Ms. hebr. 25. זהו כתב־היד הקדום ביותר ששרד מספרד ויש בו תאריך: שנת ד' תתקצ"ב (1232). יש לו דמיון רב בצורתו לכתבי־היד הקדומים של המסורה הטברנית, ובדיקה מראה שהוא גם מדויק.
#'''"קודקס היללי"''' או '''כתי"ה''' (תורה): כתב־יד NY JTS 401 או L44a ("'''ה'''" אצל ברויאר); טולדו, ספרד, שנת ה' א' (1241). [https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A267103#page/1/mode/1up כאן] בצילום איכותי בצבע; ו[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001012760205171/NLI#$FL30743534 כאן] באתר הספריה הלאומית (צילום שחור-לבן ממיקרופילם); [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020941280205171/NLI דפוס צילום] (ירושלים: מקור, תשל"ד).
#'''[https://archive.org/details/tanakh-damascus-codex-burgos-1260-nli-images/page/n11/mode/2up?view=theater "כתר דמשק"]''' (מקרא); נכתב בבורגוס, ספרד, שנת ה' כ' (1260). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים, אבל מגילת רות נכתבה בין דברי הימים לתהלים.
#'''[https://archive.org/details/tanakh-spain-1266-haverford-ms-rendel-harris-1-images/page/n9/mode/2up כתב־יד הברפורד, רנדל הריס 1]''' (מקרא); ספרד, שנת ה' כ"ו (1266). סדר הספרים כמו בתלמוד הבבלי וכתבי־היד התימנים. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001672510205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001672510205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Haverford הפריט באתר "כתיב"]; [https://bibliophilly.library.upenn.edu/viewer.php?id=Rendel%20Harris%201#page/886/mode/2up הפריט בתצוגה איכותית באתר אונ' פנסילבניה].
#'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000787980205171/NLI כתב־יד פרמא 2668]''', לשעבר de Rossi 782 (מקרא): ספרד, שנת ה' ל"ז (1277).{{הערה|כתב־יד זה היה מקור חשוב עבור בעל ה'''מנחת שי'''; ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}}
#'''[https://archive.org/details/tanakh-madrid-1_202505/page/n5/mode/2up כתב־יד מדריד, הספריה ההיסטורית 1]''' (מקרא): ספרד, שנת ה' מ' (1280).
#'''[https://archive.org/details/tanakh-oxford-bodleian-ms-kennicott-2-images/page/n39/mode/2up כתב־יד קניקוט 2]''' (מקרא): ספרד, שנת ה' ס"ו (1306).
#[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001331500205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Sassoon%2082%20Bible כתב־יד ששון 82] ("'''ש{{כתב עילי|2}}'''" אצל ברויאר); ספרד, שנת ה' ע"ב (1312). סדר הספרים כמו בתלמוד הבבלי וכתבי־היד התימנים.
#[https://archive.org/details/550_20231129/005%20.jpg הספרייה המלכותית במנזר של San Lorenzo de El Escorial, כת"י G-II-8] (מקרא): כתיבה ספרדית בהירה, מהמאה ה-14.{{הערה|למקור באתר הספריה ראו [https://rbme.patrimonionacional.es/s/rbme/item/15108#?xywh=-2526%2C-165%2C7496%2C3272 כאן], ולפריט בספריה הלאומית ראו [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001708600205171/NLI כאן].}}
#'''[https://archive.org/details/harley-catalan-bible-images תנ"ך קטלוניה]''' (מקרא): כתב־יד הספריה הבריטית Harley 1528 מהמאה ה-14.
#'''"[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/mode/2up תנ"ך ליסבון]"''' (מקרא): כתב־יד הספריה הבריטית Or 2626-2627-2628; פורטוגל, שנת רמ"ג (1483). תנ"ך שלם ומפואר בתכלית ההידור, בשלושה כרכים. הסופר ביצע בו תיקונים רבים, עדינים ומדויקים, לפי המסורה.{{הערה|בתנ"ך שיצא לאור בעריכתו של Norman Henry Snaith (לונדון, 1958), [https://archive.org/details/sefertorahneviim0000unse/page/n9/mode/2up?view=theater כתב המוציא לאור] שהנוסח מבוסס בעיקרו על כתב־היד הזה (עם תיקונים נוספים מתוך כתי"ב1 התימני, כתר שם טוב [=ש2] ומנחת שי). מלבד דיוקו, משבח המוציא לאור את כתב־יד ליסבון שהוא "כנראה כתב־היד המואר בהרחבה ובפאר יותר מכל כתבי־היד של התנ"ך העברי". למרות הדברים היפים שכתב, בדיקה אקראית מראה שמהדורת Snaith דומה מאוד לנוסח הדפוסים הנפוץ, ובמיוחד למהדורתו האחרונה של לטריס. ייתכן עוד שלעתים בחר Snaith מתוך כתבי־היד את גרסת "היד הראשונה" לפני תיקון, אפילו במקומות שהתיקון מתאים למסורה הטברנית.}}
#שני כתבי־יד מפוארים של המקרא מצפון ספרד (השפעה הנוצרית עמוקה על האיורים), בתכלית ההידור עם תמונות ראוותניות של בעלי חיים אמתיים ופנטסטיים ואף בני אדם (לעומת רוב כתבי־היד הספרדים שיש בהם קישוטים גאומטריים בלבד בסגנון האומנות המוסלמית): '''[https://archive.org/details/cervera-bible-images תנ"ך סירבירה]''' ו'''[https://archive.org/details/bodleian-library-ms-kennicott-1-images/mode/2up תנ"ך קניקוט]'''; כתב היד השני נכתב בהשראת הראשון (ראו [https://www.youtube.com/watch?v=9vd-ga0WTEo הרצאה] על האיורים שבהם).
===מבחר כתבי־יד אשכנזים ואיטלקים===
רוב כתבי־יד האשכנזים של ספרי המקרא הם חומשים. פסוקי התורה נכתבו לעתים קרובות משולבים עם תרגום אונקלוס, או ביחד עם תרגום אונקלוס ו/או פירוש רש"י. אחרי התורה נכתבו בדרך כלל הפטרות וחמש מגילות. אף בכתבי־יד של מקרא מלא, הפסוקים משולבים עם תרגום לעתים קרובות, ובדרך כלל הם גם מכילים מערכת מסורה מלאה. לעומת זאת, הרבה כתבי־יד איטלקים מכילים מקרא בלבד בלי תרגום או פירוש, ובחלקם נכתבה רק מסורה חלקית או אין בהם מסורה. להלן מספר יצירות לדוגמה (חלקן יצירות מופת), של מקרא מלא ואחר כך חומשים. לא עשינו בהן שימוש בהכנת המהדורה.
#[https://archive.org/details/state-library-of-berlin-ms.-or.-fol.-1213-erfurt-3-images/page/n13/mode/2up ברלין Ms. Erfurt 3 Or. fol. 1213] (מקרא בכתב אשכנזי, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, מסורה קטנה; מאות הי"א-י"ב).{{הערה|חסרים בו קטעים בספרים שמואל, ירמיהו, יחזקאל וישעיהו. לפי [https://archive.org/details/sefertorahneviim0000unse/page/n7/mode/1up Norman Henry Snaith], כתב־יד זה השפיע על מהדורת 1866 של לטריס; ראו ברשימה [[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|להלן (דפוס #3 בהערה)]].}}
#[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.2 וטיקן Urb. ebr. 2] (מקרא בכתב איטלקי בהיר, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, קצת מסורה קטנה; מאות הי"א-י"ב).
#[https://archive.org/details/tanakh-london-bl-harley-5710-5711-images/page/n9/mode/2up לונדון, הספריה הבריטית, Harley 5710-5711] (מקרא בכתב איטלקי בהיר, מסורה גדולה וקטנה, שנת ד' תתק"צ [1230] בקירוב).{{הערה|בעל ה'''מנחת שי''' עשה שימוש בכתב־יד זה; ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}}
#[https://archive.org/details/355-355-b-30inf-c.-175r.jp-2/008%20%20008_B30inf_c.1v.jp2.jpg מילאנו, הספרייה האמברוזיאנית, כת"י B 30-31-32 inf] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר, תורה משולבת עם תרגום אונקלוס, מסורה גדולה וקטנה, שנת ד' תתקצ"ו-תתקצ"ח [1236-1238]). הסופר יעקב בר שמואל סיים את מלאכתו בשנת ד' תתקצ"ו, והמסרן יוסף בר קלונימוס המשיך אחריו. איורים מרהיבים.{{הערה|המקור לשלושת הכרכים ומידע ביבליוגרפי: [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28173 כרך ראשון] (תורה), [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28175 כרך שני] (נביאים), [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28177 כרך שלישי] (כתובים); [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001768320205171/NLI הפריט בספירה הלאומית].}}
#'''[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.1 תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', ספריית הווטיקן Urb. ebr. 1 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר, מסורה גדולה וקצת מסורה קטנה; שנת ה' נ"ה [1294]).
#'''תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום''', ספריית הווטיקן Ms. Barb. Or. 161-162-163-164 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' נ"ו-נ"ז [1296-1297]): [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.161 תורה], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.162 נביאים ראשונים], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.163 נביאים אחרונים], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.164 כתובים], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990024979250205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Barb.%20or.%20162 קטלוג הספריה הלאומית]
#'''[https://archive.org/details/bible-with-targum-erfurt-1-volume-2-images תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', הספריה הלאומית של ברלין Ms. Erfurt 1 (מקרא ותרגום בכתב־יד אשכנזי גדול מימדים, מאוייר, בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' ק"ג [1343]): כתב־היד המהודר והמפואר הזה הוא גולת הכותרת לכתבי־היד האשכנזים של מקרא שלם משולב עם תרגום. הוא ניזוק קשות בהפצצות בתקופת השואה, ויש סריקה רק לחלקו השני (נביאים אחרונים וכתובים); החלק הראשון עדיין עובר, כנראה, תהליך שיקום.
#[https://archive.org/details/tanakh-austrian-national-library-vienna-cod.-hebr.-4-images/page/n3/mode/2up וינה Cod. hebr. 4] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, הטעמה כפולה בעקביות בהברה המוטעמת, מסורה קטנה בחלקו; שנת ק"ד [1344]); [https://cja.huji.ac.il/browser.php?mode=set&id=1521 מידע נוסף].
#'''[https://archive.org/details/bible-with-targum-4-volumes-berlin-ms.-or.-fol.-1-3-2-4-images תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', הספריה הלאומית של ברלין Ms. Or. Fol. 1, 3, 2, 4 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' ק"ג [1343]); ארבעה כרכים.
#[https://library.yu.edu/praguebible תנ"ך פראג, ניו יורק, ישיבה אוניברסיטה] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, אין מסורה, פירוש רש"י בשוליים; שנת רמ"ט [1489]).
#[https://archive.org/details/british-library-london-add.-26938-images הספריה הבריטית Add. 26938] (תורה בכתב איטלקי, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, אין מסורה; מאות הט"ו-ט"ז).
'''מבחר חומשים אשכנזים''' (תורה עם תרגום אונקלוס ו/או פירוש רש"י, חמש מגילות והפטרות):{{הערה|ראו גם מאמרים קצרים עם דוגמאות על [https://www.bl.uk/sacred-texts/articles/jewish-bible-studies פרשנות המקרא היהודית] ועל [https://www.bl.uk/sacred-texts/articles/illumination-of-jewish-biblical-texts האומנות בכתבי־היד העבריים של המקרא].}}
#[https://www.nli.org.il/en/manuscripts/NNL_ALEPH990001338030205171/NLI מוזיאון המקרא בוושינגטון די. סי. מספר 858], נכתבה באנגליה בשנת תתקמ"ט (1189); תורה משולבת עם תרגום אונקלוס, הפטרות (חלקן עם תרגום) וחמש מגילות עם תרגום. זהו כתב־יד המתוארך הראשון של התורה עם תרגום.
#[https://archive.org/details/torah-targum-onqelos-rashi-megillot-leipzig-1-images/mode/2up כתב־יד לייפציג 1], מאה ה-13; תורה עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, חמש מגילות עם פירוש רש"י. זהו כתב־היד החשוב ביותר של פירוש רש"י. הוא נעתק ישירות מכתב־ידו של [[:W:רבי שמעיה|רבי שמעיה]], תלמיד חבר של רש"י שרשם את פירושיו.
#[https://archive.org/details/british-library-london-england-add.-15282-images/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית Add MS 15282], מאה ה-13 או 14; תורה ותרגום משולבים.
#[https://archive.org/details/british-library-london-england-harley-5709-images/page/n8/mode/1up הספריה הבריטית Harley MS 5709], מאה ה-13 או 14; תורה עם תרגום ופירוש רש"י בשוליים.
#[https://archive.org/details/british-library-london-or.-2696-images/page/n9/mode/2up הספריה הבריטית Or 2696], מאה ה-14; תורה עם פירוש רש"י בשוליים.
#[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001340250205171/NLI חומש דה-קסטרו], שנת ק"ד (1344); חומש מאוייר בשילוב משולש של מקרא ותרגום אונקלוס ורש"י, ובסופו הפטרות וחמש מגילות משולבות עם רש"י. היום [https://www.imj.org.il/en/collections/360584-0 בתצוגה של מוזיאון ישראל בירושלים]. כתב־היד המפואר הזה הוא אולי גולת הכותרת של החומשים שנכתבו באשכנז, וחבל שאין לו צילום איכותי בצבע הנגיש לציבור לשימוש חופשי.
===ספרות המסורה וכלי עזר===
חוץ מצילומי כתבי־יד ודפוסים של התנ"ך, השתמשנו בספרות נוספת. בראש ובראשונה עיינו באופן קבוע ב'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up ספר מנחת שי (=מ"ש)]''', ובעת הצורך השתמשנו בשאר ספרות המסורה הקלאסית והמודרנית. בין החיבורים שהשתמשנו בהם:
#[https://archive.org/details/sefer-okhlah-ve-okhlah-frensdorff-hanover-1864-images/page/n5/mode/2up '''ספר "אׇכְלָה", "וְאׇכְלָה"''' (מהדורת פרנדסדורף, הנובר תרכ"ד)];{{הערה|סריקה של עותק נוסף נמצאת [https://archive.org/details/bub_gb_foITAAAAYAAJ/page/n3/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/OkhlahVeOkhlah/page/n279/mode/2up כאן]. פרנדסדורף הוציא לאור גם את '''מחברת המסורה הגדולה כפי שהיא נדפסה במקראות גדולות וע"פ כתבי יד''' (הנובר ולייפציג תרל"ו), אך לא השתמשנו בה. סריקות ממנה נמצאות [https://archive.org/details/massoretischesworterbuchoderdiemass/page/n5/mode/2up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/MassoraMagnaFrensdorff/mode/2up כאן] (חסרים בה עמ' 58 ועמ' 274) ו[https://www.hebrewbooks.org/38119 כאן].}}
#[https://archive.org/details/kitabalkhilafmis0000mish/page/n5/mode/2up '''ספר החילופים''' (מהדורת ליפשיץ, ירושלים תשכ"ה)] למישאל בן עוזיאל;
#[https://archive.org/details/masoret-seyag-la-torah-florence-1750-images/page/n5/mode/2up '''ספר מסורת סייג לתורה''' (פירינצי תק"י)] ל[[:W:מאיר הלוי אבולעפיה|ר' מאיר הלוי אבולעפיה]] (רמ"ה);{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (תל-אביב: ציון, תשכ"ט).}}
#[https://archive.org/details/manuel-du-lecteur-derenbourg-paris-1871-images/page/n7/mode/2up '''מחברת התיג'אן''' בעברית (מהדורת דרנבורג, פריז 1871)];{{הערה|לגירסה הקצרה של מחברת התיג'אן בערבית, ראו '''[https://archive.org/details/petitegrammaireh00neub/page/n1/mode/2up כאן]'''.}}
#[https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater '''אור תורה''' (ונציה שע"ח)] ל[[:W:מנחם די לונזאנו|ר' מנחם די לונזאנו]] (בתוך ספרו [https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n1/mode/1up שתי ידות]);{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (ירושלים: מקור, תש"ל).}}
#[https://archive.org/details/heidenheim-mishpetei-ha-teamim-rodelheim-1818-images/page/n3/mode/2up '''ספר משפטי הטעמים''' (רעדעלהיים, תקס"ט)] ל[[:W:וולף היידנהיים|ר' וולף היידנהיים]];{{הערה|היידנהיים גם כתב מבוא קצר לטעמי אמ"ת שנדפס בתוך [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater ספר תהלים] שהוציא לאור.}}
#[https://archive.org/details/keset-ha-sofer-ungvar-1871-images/page/n3/mode/2up '''ספר קסת הסופר''' (אונגוואר תרל"א)] ל[[:W:שלמה גאנצפריד|ר' שלמה גנצפריד]];{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (בני ברק, תשכ"א).}}
#הספרים [[דקדוקי הטעמים|'''דקדוקי הטעמים''' (לפסיא [לייפציג] תרל"ט)]] ו[https://archive.org/details/baer-torat-emet-1852-color-images/page/n5/mode/2up?view=theater '''תורת אמ"ת''' (רעדעלהיים תרי"ג)] ל[[:W:זליגמן בר|ר' יצחק בער]];
#הספרים של ויליאם ויקס על [https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/n7/mode/2up '''טעמי כ"א הספרים''' (אוקספורד 1887)] ועל [https://archive.org/details/treatiseonaccen00wick/page/n5/mode/2up '''טעמי אמ"ת''' (אוקספורד 1881)];{{הערה|שני הספרים עוד יצאו לאור [https://archive.org/details/treatiseonaccent0000wick בכרך אחד עם מבוא מקיף מאת אהרן דותן] (ניו יורק, 1970).}}
#'''[https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n1/mode/2up המסורה של גינצבורג]''' בארבעה כרכים (לונדון 1880-1905), וגם '''[https://archive.org/details/introduction-to-the-massoretico-critical-edition-of-the-hebrew-bible-ginsburg-london-1897-images/page/n3/mode/2up המבוא]''' הגדול שלו למהדורת המקרא (לונדון 1897);{{הערה|ראו [https://archive.org/details/introduction-of-the-massoretico-critical-edition-of-the-hebrew-bible/page/n3/mode/2up כאן] להורדת המבוא בקובץ PDF עם סימניות. בשנת 1967, המבוא הגדול של גינצבורג למהדורת המקרא שלו יצא לאור ב[https://archive.org/details/introductiontoma0000unse_b9a7/page/n3/mode/2up דפוס צילום] ביחד עם הקדמה מקיפה מאת [[:W:EN:Harry Orlinsky|Harry Orlinsky]].}}
#[https://archive.org/details/finfer-masoret-ha-torah-veha-neviim-vilna-1906-color-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''מסורת התורה והנביאים''' (וילנה תרס"ו)] לר' פסח פינפר;
#ספריו ומאמריו של [[:W:ישראל ייבין|פרופ' ישראל ייבין]], בראש ובראשונה בספר המופת שלו על הכתר: '''כתר ארם צובה: ניקודו וטעמיו''';{{הערה|ירושלים: מאגנס, תשכ"ט. בכל הפנייה כללית ל"ייבין" הכוונה לספר הזה.}}
#ספריו ומאמריו ורשימותיו{{הערה|הכוונה לרשימות "הנוסח ומקורותיו" שנדפסו בתחילת הכרכים בסדרת "דעת מקרא" (מוסד הרב קוק), וברשימות הנוסח בסוף שלושת מהדורותיו של המקרא.}} של [[:W:מרדכי ברויאר|הרב מרדכי ברויאר]], ובמיוחד שני ספריו החשובים: '''כתר ארם צובה והנוסח המקובל של המקרא'''{{הערה|ירושלים: מוסד הרב קוק, תשל"ז.}} ו'''טעמי המקרא בכ"א ספרים ובספרי אמ"ת''';{{הערה|ירושלים: חורב, תש"ן.}}
#המבוא המפורט לנוסח המקרא ב'''מקראות גדולות הכתר''', מאת [[:W:מנחם כהן (פרופסור)|פרופ' מנחם כהן]] (בסוף כרך יהושע-שופטים, תשנ"ב);
#רשימותיו של [[:W:אהרן דותן|פרופ' אהרן דותן]] על נוסח כתי"ל בסוף הכרכים בשתי מהדורותיו ("עדי" ו-[https://archive.org/details/parallelbible00hend BHL]);
#הערותיו של המקליד והמגיה על נוסח כתי"ל ב[https://tanach.us/ הקלדת וסטמינסטר] ולאחר מכן ב-[https://tanach.us/Tanach.xml UXLC];
#הפירוש הרחב על הערות המסורה בכתי"ל שנמצא ב-BHQ (בכרכים שכבר יצאו לאור, ובמיוחד בכרכים "חמש מגילות" ו"עזרא-נחמיה").{{הערה|השתמשנו ב-BHQ בעיקר בשביל המקומות שבהם נוסח כתי"ל אינו מתאים להערות המסורה שבו, וגם בשביל המידע הרב הקיים בו לגבי חלוקת הפרשות בכתבי־היד.}}
לקביעת הקמץ הקטן השתמשנו במאמרים ובמהדורות הבאים:
#'''אריאל'''=חנן אריאל, [https://www.academia.edu/1546773/%D7%A2%D7%9C_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%94%D7%94%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%94_%D7%91%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A8_%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%9F_%D7%94%D7%97%D7%93%D7%A9 "על סימון הקמצים, השוואים וההטעמה בסידור קורן"], אתר הוצאת קורן במרשתת (גרסה ללא ההערות נדפסה בסוף סידור קורן נוסח אשכנז ונוסח ספרד, בעריכת הרב דוד פוקס, ירושלים תשע"א 2011).
#'''[https://archive.org/details/analyticalhebrew00davi/page/n9/mode/2up דוידזון]'''=Benjamin Davidson, ''The Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon'' (London: Bagster and Sons, 1855). עיינו לעתים בסימון הקמץ הקטן שבמילון זה.
#'''[https://www.jstor.org/stable/3263345 ויינברג]'''=Werner Weinberg, "The Qamāṣ Qāṭān Structures". ''Journal of Biblical Literature'' 87:2 (June, 1968), עמ' 151-165. מאמר זה הוא '''המקור העיקרי''' לקביעת קמץ קטן במהדורתנו.
#'''[https://www.academia.edu/37745219/%D7%90%D7%99%D7%9A_%D7%A0%D6%B6%D7%94%D7%92%D6%B6%D7%94_%D7%A7%D7%9E%D7%A5_%D7%A9%D7%9C%D7%A4%D7%A0%D7%99_%D7%97%D7%98%D7%A3_%D7%A7%D7%9E%D7%A5 לאופר]'''=אשר לאופר, "איך נֶהגֶה קמץ שלפני חטף-קמץ". '''מחקרים בלשון''' יז-יח (ספר היובל לאהרן ממן), ירושלים תשע"ז, עמ' 361-386.
#'''סימנים'''='''תורה נביאים וכתובים סימנים''' (ירושלים: פלדהיים, תש"ע).
#'''תיקון קוראים חורב''' (ירושלים: הוצאת חורב, תשס"ט).
לקביעת החלוקה לפרשות פתוחות וסתומות, השתמשנו במידע ובמקורות המובאים בהערות ל[[:w:en:Parashah|מאמר על "פרשה" בוויקיפדיה אנגלית]].
===מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים===
במקומות שהנוסח לא ברור בצילומי כתבי־יד, עיינו במהדורות המבוססות על כתבי־היד כדי לבדוק איך פיענחו העורכים את הטקסט. ציינו אותן בכינויים הבאים:
'''מהדורות המבוססות על כתר ארם צובה:'''
#'''ברויאר'''=שלושת מהדורותיו של הרב מרדכי ברויאר (מוסד הרב קוק תשמ"ט; חורב תשנ"ז; כתר ירושלים תש"ס).{{הערה|אלה מהדורותיו של הרב ברויאר המיוסדות על הכתר. בצעירותו כבר הוציא תנ"ך בהגהתו על בסיס [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/page/n5/mode/2up?view=theater מהדורת לטריס] בשם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020940370205171/NLI '''תנ"ך ישראל''' (ירושלים: ספרים מ. נוימן, תשי"ח)], לציון עשר שנים למדינת ישראל: "'''נדפס בשנת העשור למדינת ישראל''' / ירושלים · תשי"ח · תל־אביב". בתחילתו יש הסכמות מאת [[:W:יצחק אייזיק הלוי הרצוג|הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג]] (שהיה הרב הראשי לישראל עד פטירתו בשנת תשי"ט) ומאת [[:W:צבי יהודה מלצר|הרב צבי יהודא מלצר]] (ראש [[:W:ישיבת הדרום|ישיבת הדרום]], שבה לימד הרב ברויאר). דפוס חוזר משנת תשכ"ה ("שנת ט"ז לתקומת ישראל") נגיש ב[https://tablet.otzar.org/#/b/619375/p/1/t/1681112515184/fs/0/start/0/end/0/c אוצר החכמה].}}
#'''מכון ממרא'''=המהדורה המקוונת של מכון ממרא (מבוסס על מהדורות ברויאר)
#'''מג"ה'''=מקראות גדולות הכתר, בעריכתו של מנחם כהן. השתמשנו בכרכים שיצאו לאור ע"י הוצאת אונ' בר-אילן החל משנת תשנ"ב (רק משנת תשע"ח בערך התאפשרה גישה נוחה ל[https://www.mgketer.org/mikra/1/1 מהדורה המקוונת לכל המקרא])
#'''סימנים'''=תנ"ך סימנים (פלדהיים תשס"ח); מבוסס באופן חלקי על הכתר.{{הערה|1=למידע על מקורות הנוסח בתנ"ך מהדורת סימנים ראו '''[https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=764033#p764033 בדיון הזה]''' בפורום אוצר החכמה.}}
'''מהדורות המבוססות על כתי"ל:'''
#'''BHS'''=תורה נביאים וכתובים [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse_k9c7 Biblia Hebraica Stuttgartensia 1984] (וגם [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse_t7c0 כאן] ו-[https://archive.org/details/biblia-hebraica-stuttgartensia-bhs-5th_202210/page/213/mode/1up כאן]); מדריכים למשתמש [https://archive.org/details/understandingbhs0000wonn/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/simplifiedguidet0000scot כאן]. גם ה-[https://archive.org/details/tanakhjpshebrewe00jewi JPS Hebrew-English Tanakh] מבוסס עליו.
#'''דותן'''=מהדורותיו של אהרן דותן (הוצאת עדי תשמ"ו;{{הערה|יצא לאור לראשונה ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990021009330205171/NLI תל-אביב תשל"ג] בהוצאת עדי, "בשיתוף עם בית הספר למדעי היהדות של אוניברסיטת תל־אביב" ועוד כמה פעמים במתכונת זו. אחר כך יצא לאור מספר פעמים במתכונת מוקטנת ובליווי פירוש קצרצר מאת [[:W:אברהם אהוביה|אברהם אהוביה]], על־ידי הרבנות הצבאית של צה"ל.}} Biblia Hebraica Leningradensia 2001 ו-[https://archive.org/details/parallelbible00hend 2003]).
#'''הקלדה''' (או '''המקליד''')=[https://tanach.us/ הקלדת וסטמינסטר] בזמנו, עכשיו [https://tanach.us/Tanach.xml Unicode/XML Leningrad Codex או UXLC]. מדובר על הקלדה דיגיטלית עם הערות טקסטואליות תחת פיקוח מקצועי. הרשיון החופשי בקישור הראשון צפוי להשתנות, אבל אותו הפרויקט נמשך ביתר שאת תחת רשיון חופשי בקישור השני, ויש בו תיקונים ועדכונים חשובים. הקלדה זו הייתה מבוססת במקורה על BHS (ולא על כתי"ל באופן ישיר), ולכן יש בה טעויות שמקורם ב-BHS והתייחסות אליו בהערות.
===דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)===
במקומות רבים תיעדנו את הנוסח בדפוסים הנפוצים של התנ"ך, ובמיוחד במקומות שהנוסח בכתב־היד המקורי (הכתר או כתי"ל) מעורר קושי מסוים. '''אבל דפוסים אלה כמעט ולא היו שיקול בהכרעות של עצם קביעת הנוסח.''' הבאתם בתוך הערות הנוסח מתעדת את התפתחות הנוסח במאות השנים האחרונות, בדפוסים המוכרים והנפוצים ביותר עד ימינו. יש בה גם חשיבות כדי למנוע הפתעות ממי שרגיל לנוסח הדפוסים, והוא בא לבדוק את מקורות הנוסח המופיע במהדורתנו.
*[https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up '''מ"ג'''=מקראות גדולות דפוס ונציה, מהדורה שנייה (רפ"ד-רפ"ו)], "'''ד'''" אצל ברויאר. מהדורה זו הייתה המודל והבסיס למהדורות הבאות של המקראות הגדולות. הוא גם היה היסוד לנוסח המקרא ברוב המכריע של דפוסי התנ"ך (''Biblia Hebraica'') שנדפסו אחריה. הערותיו של '''[https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater אור תורה]''' מתייחסות למהדורה הזאת, והערותיו של ו'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up מנחת שי]''' מתייחסות למהדורות חוזרות של אותו מהדיר בוונציה (של [https://archive.org/details/tanakh-venice-1545-images/page/n5/mode/2up?view=theater מקראות קטנות] ו[https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n17/mode/2up?view=theater מקראות גדולות]). בדרך כלל לא ציינו במפורש את מקראות גדולות דפוס ונציה בתיעוד הנוסח אלא במקומות שהיה בהם צורך מיוחד לכך; במקומו ציינו באופן כללי את הנוסח המקובל והטיפוסי שהתקבל בדפוסים הרבים והנפוצים שבאו בעקבותיו.{{הערה|למהדורה הראשונה של המקראות הגדולות (ונציה רע"ח) ראו '''[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images כאן]'''. שתי המהדורות הראשונות יצאו לאור ע"י דניאל בומברג בוונציה; על ההבדלים ביניהם ראו את [https://seforimblog.com/2008/03/some-notes-regarding-first-second/ מאמרו של יצחק פנקובר] (אנגלית), שהוא סיכום של התובנות בעבודת הד"ר שלו.}}
*'''דפוסים'''=[[:COMMONS:Category:Hebrew bible editions|מהדורות מקרא]] נבחרות מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20. רובן חזרו ונדפסו פעמים רבות במהדורות צילום במשך דורות. הן היו התנ"כים הנפוצים ביותר בארץ ובגולה עד דפוס קורן (תשכ"ב [1962]), וגם לאחריו המשיכו להימכר באופן נרחב. חשוב להדגיש שבמונח "דפוסים" '''אין''' כוונתנו למקראות גדולות דפוס ונציה (='''מ"ג''' למעלה בפריט הקודם), בניגוד לאות "'''ד'''" המופיעה ברשימות ברויאר. בין הדפוסים שבדקנו אותם לעתים:
*#'''היידנהיים''' (תורה): [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש עין הסופר], [https://archive.org/details/heidenheim-torah-maor-enayim-rodelheim-1818-1821-images/page/n1/mode/2up חומש מאור עינים] ([https://archive.org/details/heidenheim-seder-yemei-ha-purim-rodelheim-1825-images/page/n73/mode/2up מגילת אסתר]), [https://archive.org/details/heidenheim-torah-moda-la-binah-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש מודע לבינה], [https://archive.org/details/heidenheim-torat-moshe-rodelheim-1818-1821-images/page/n3/mode/2up ספר תורת משה].{{הערה|היידנהיים הדפיס את התורה מספר פעמים. הניסיון הראשון שלו יצא לאור בשנת תקנ"ז ([https://archive.org/details/sefer-torat-ha-elohim-wolf-heidenheim-rodelheim-1797-images/page/n3/mode/2up '''תורת האלהים''']), והכיל כרך אחד בלבד ובו רוב חומש בראשית עד אמצע פרשת מקץ. בכרך זה יש אוסף של כמה חיבורים תקדימיים של היידנהיים: (1) אוסף הערות וקביעות של המסורה תחת הכותרת "שום שכל"; (2) פירוש ספורדי על רש"י תחת הכותרת "הבנת המקרא" (שמתמקד בעיקר בענייני דקדוק ומסתיים לפני תחילת פרשת וירא, שם מחליף אותו פירוש הרשב"ם); (3) הפירוש "מפורש" על התורה, פירוש יסודי לפי פשוטו של מקרא וכללי הדקדוק. כעשרים שנה מאוחר יותר, התחיל היידנהיים להוציא לאור חומשים מלאים בכמה צורות במקביל. בכל חומש הוא הדפיס את התורה לפי אותה מהדורה מוגהת של הפסוקים, אמנם כל פעם ביחד עם פירושים שונים או תרגום. ארבעת החומשים האלה יצאו לאור במקביל ע"י היידנהיים בשנים תקע"ח-תקפ"א (כולם מהדורות קטנות בחמישה כרכים): (א) [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/1_Heidenheim_Torah_%27Ein_ha-Sofer_R%C3%B6delheim_1818-1821/page/n5/mode/2up '''חומש עין הסופר'''] (עם הפירוש '''עין הסופר''' לסופרי סת"ם); (ב) [https://archive.org/details/heidenheim-torah-maor-enayim-rodelheim-1818-1821-images/1_Heidenheim_Torah_Me%27or_Enayyim_R%C3%B6delheim_1818-1821/page/n1/mode/2up '''חומש מאור עיניים'''] (מכיל את הפירוש '''עין הסופר''' לסופרי סת"ם ביחד עם הפירוש '''עין הקורא''' לקוראים בתורה); (ג) [https://archive.org/details/heidenheim-torah-moda-la-binah-rodelheim-1818-1821-images/1_Heidenheim_Torah_Moda%60_la-Binah_R%C3%B6delheim_1818-1821/page/n5/mode/2up '''חומש מודע לבינה'''] (עם פירוש רש"י ביחד עם פירוש '''הבנת המקרא''' על רש"י מאת היידנהיים); (ד) [https://archive.org/details/heidenheim-torat-moshe-rodelheim-1818-1821-images/1_Heidenheim_Torat_Moshe_R%C3%B6delheim_1818-1821/page/n3/mode/2up '''ספר תורת משה'''] (עם תרגום לגרמנית באותיות עבריות ופירוש קצר בעברית בשם '''מנחה חדשה''' מאת רבי מאיר קלאוו). אפשר לראות בחומשים "עין הסופר" ו"מאור עיניים" מימוש מלא לתוכניתו של היידנהיים, שהתחילה להתגבש בהדפסת "שום שכל" בשנת תקנ"ז. כמו כן, פירושו של היידנהיים על רש"י "הבנת המקרא", שהיה פירוש על נקודות דקדוקיות ספורדיות על חצי ספר בראשית בלבד כשיצא לאור בשנת תקנ"ז, הפך להיות פירוש מלא וחשוב על פירוש רש"י לכל התורה בחומש "מודע לבינה". לאחר מותו של היידנהיים, חומשי רעדעלהיים המשיכו להתבסס על מהדורת התורה שלו; ראו [https://archive.org/details/torah-rodelheim-1847-images/page/n3/mode/2up חומש רעדעלהיים תר"ז] (דפוס חוזר בתרכ"ד [https://archive.org/details/hamishahhumsheto00unse/page/n4/mode/2up בעברית] ו[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002094874/NLI עם תרגום לגרמנית]), ושוב ב[https://archive.org/details/Torah-with-Targum-and-Rashi_Rodelheim_1860/page/n6/mode/2up חומש רעדעלהיים תר"כ] שיש בו נוסח מוגה של תרגום אונקלוס ופירוש רש"י (היידנהיים התכוון להוציא לאור חומש עם תרגום ורש"י עוד בחייו, ובחומש רעדעלהיים תר"כ הדפיסו הערות שאותן השאיר בכתב ידו).}} מהדורת התורה של היידנהיים שימשה יסוד עיקרי לנוסח התורה בתנ"ך קורן (ראו להלן בסוף הרשימה). היידנהיים גם הוציא לאור מהדורה של [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater ספר תהלים] ובו מבוא קצר לטעמי אמ"ת.
*#[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1878-images/page/n9/mode/2up '''ליסֶר-ז'אקט''' (מקרא)], ולפני כן [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/1_Leeser_Torat_ha-Elohim_Philadelphia_1845/page/n7/mode/2up תורה] על־פי היידנהיים;{{הערה|החומש הדו-לשוני של [[:W:יצחק ליסר|יצחק ליסער]] (1806-1868) בעברית ובאנגלית, '''תורת האלהים''', יצא במהדורה בהירה ויפה במיוחד (פילדלפיה, תר"ה [1845]): [https://archive.org/details/torathaelohim01lees/page/n8/mode/2up בראשית], [https://archive.org/details/torathaelohim02lees/page/n8/mode/2up שמות], [https://archive.org/details/torathaelohim03lees/page/n8/mode/2up ויקרא], [https://archive.org/details/torathaelohim04lees/page/n8/mode/2up במדבר], [https://archive.org/details/torathaelohim05lees/page/n8/mode/2up דברים]. ליסער כתב (במבוא לספר בראשית [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/n11/mode/1up?view=theater כרך בראשית, vi] ובנספח לספר דברים [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/7/mode/1up?view=theater עמוד 146]) שמהדורתו מיוסדת על גבי חומש היידנהיים אחרי הגהה נוספת; ואכן העימוד של נוסח התורה בחומש של ליסער מקביל בדיוק אל '''[https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש עין הסופר]''' של הייידנהיים. '''תנ"ך מלא''' בעברית יצא לאור בשיתוף עם יוסף ז'אקט בפילדלפיה, 1848 (זוהי השנה שציין ליסר בסוף דברי הפתיחה שלו לכרך [MDCCCXLVIII] אך ייתכן שהדפוס לא החל בפועל עד השנה הבאה). יש סריקות של דפוסים חוזרים ממנו משנת 1849 '''[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1849-images/page/n3/mode/2up כאן]''' (זה כנראה הדפוס המקורי), משנת 1856 '''[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1856-images/page/n3/mode/2up כאן]''' (סריקה באיכות גבוהה), משנת 1868 '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH004051225/NLI כאן]''', ומשנת 1878 '''[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-philadelphia-1878-images/page/n9/mode/2up כאן]''' (סריקה באיכות גבוהה) ו'''[https://archive.org/details/Tanakh_Leeser-Jaquett_1878/page/n8/mode/2up כאן]'''. מהדורת מקרא זו של ליסער היא הפעם הראשונה שיצא לאור מקרא מלא בניקוד ובטעמים בעולם החדש.}}
*#[https://archive.org/details/Letteris_Tanakh '''לֶטֶריס''' (מקרא)];{{הערה|1=יש מספר מהדורות מקרא שיצאו לאור בשמו של [[:W:מאיר הלוי לטריס|מאיר הלוי לטריס]] (1800-1871): '''[https://archive.org/details/Tanakh_Letteris_1852/page/n4/mode/2up המהדורה הראשונה]''' (וראו אותה סריקה [https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH002093804/NLI כאן] וסריקה נוספת [https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=wu.89061866471&view=1up&seq=11 כאן]) יצאה לאור בשנת תרי"ב (1852) בשני כרכים (דפי המקרא ממוספרים בצד הראשון באותיות עבריות, רע"ה בכרך הראשון ושי"ח בכרך השני). '''[https://archive.org/details/letteris-tanakh-2nd-edition-berlin-1866-images/page/n4/mode/2up המהדורה השנייה]''' (וראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020937700205171/NLI בקטלוג הספריה הלאומית] עוד שתי סריקות [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002093770/NLI?volumeItem=1 כאן] ו[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002093770/NLI?volumeItem=2 כאן]) יצאה לאור בשנת תרכ"ו (1866) לאחר הגהה נוספת (בעמוד השער מציינים את שמו של בעל ה"מנחת שי" ולאחריו את שמו של לטריס). במהדורה השנייה יש סה"כ תר"ה עמודי מקרא ממוספרים באותיות עבריות בתוך כרך קטן (כמעט מהדורת כיס); המקרא נדפס בה בשני טורים בכל עמוד והאותיות קטנות אך עדיין בהירות. '''[https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/mode/2up המהדורה המפוארת]:''' נוסח המקרא של לטריס נדפס שוב, הפעם בכרך יותר גדול, והמקרא בטור אחד בלבד ובאותיות בהירות ומפוארות. מהדורה זו יצאה לאור לראשונה, כנראה, גם ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020940630205171/NLI שנת תרכ"ו (1866)] ויש בו 1384 עמודי מקרא ממוספרים (העותק נמצא במדפי העיון בספריה הלאומית ונדפס בו '''ה'תרכ"ו''' באופן ברור, אך הספרן רשם בצד השני של דף השער "1860"). בהמשך אנחנו מוצאים הדפסות רבות מאותה מהדורה, כגון ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001358768/NLI שנת תר"ל (1870)] בארבעה כרכים, ועוד הדפסות נוספות של [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH000874142/NLI המקרא] (עם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001959664/NLI תרגום]) או של [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003970229/NLI חלקים ממנו] (עם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002095311/NLI תרגום]). בדורות הבאים נדפס תנ"ך לטריס פעמים רבות מאוד, לעתים בליווי תרגומים ופירושים. חלק מהמהדורות החוזרות הללו נעשו ע"פ המהדורה השנייה (לדוגמה ראו '''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.a0000013649&view=1up&seq=5&skin=2021 כאן]''' [תרל"ד 1874], ו'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002350725/NLI כאן]''' [תרפ"ז 1927]). אך רובן היו דפוסי צילום של המהדורה המפוארת, שיצאה לאור בהמשך ב[[:W:וינה|וינה]] "בחנות האדון א' רייכאַרט ושותפות" (למידע נוסף על המהדורה המפוארת וכמה דוגמאות של דפוסים חוזרים ממנו, ראו [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh '''כאן''']). לסריקות של עוד כמה הדפסות חוזרות, חלקם עם תרגומים בשפות שונות, ראו ב'''[[:COMMONS:Category:Letteris bibles|וויקישיתוף]]'''. להקלדה דיגיטלית של תנ"ך לטריס ראו '''[https://github.com/benemanuel/letteris כאן]'''.}}
*#[https://archive.org/details/Tanakh_Bamberger-Hildesheimer-Lehmann_Leipzig_1870/Tanakh_Bamberger-Hildesheimer-Lehmann_Leipzig_1870_copy1_color_images/page/n3/mode/2up '''במברגר-הילדסהיימר-להמן''' (מקרא)];{{הערה|נכנה אותו בראשי תיבות '''בה"ל'''. הרבנות הצבאית שוב הוציא את המהדורה הזאת בדפוס צילום עבור חיילי צה"ל בין השנים תשי"ט-תשכ"ה (בערך). בצד השני של דף השער כתוב: "הוצאה מסורתית כשרה – / בנויה על תנ"ך שהוצא ע"י הרבנים: / באמברגר, הילדסהיימר ולהמאן / הוגהה ותוקן בפיקוח / הרבנות הצבאית הראשית. צ.ה.ל."}}
*#[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''מ"ג דפוס נעטטער''' (תורה)];{{הערה|לסריקה בהירה ואיכותית למהדורת צילום עם הוספות שיצאה לאור בשנת תרפ"ח (1928), ראו '''[https://archive.org/details/hamishhahumsheto01unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]'''.}}
*#[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n1/mode/2up?view=theater '''מ"ג דפוס ורשה''' (מקרא)];{{הערה|לסריקה איכותית נוספת לספרי הנביאים והכתובים (מהדפוס המקורי בוורשה, תר"ך-תרכ"ו), ראו '''[https://archive.org/details/miraotgedolotiml791unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]''' לחלקים 7-9 (יהושע, שופטים, שמואל, מלכים, דברי הימים, ישעיהו, ירמיהו; ו'''[https://archive.org/details/miraotgedolotiml1012unse/page/n7/mode/2up?view=theater כאן]''' לחלקים 10-12 (יחזקאל, תרי עשר, תהלים, משלי, איוב, דניאל, עזרא). וראו עוד סריקות ב[[:COMMONS:Category:Mikraot Gedolot|וויקישיתוף]]; באתר ספריה הלאומית יש סריקות נוספות לדפוסים החוזרים של מקראות גדולות מהדורת ורשה (כגון [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019074530205171/NLI כאן, תר"ך-תרכ"ו]).}}
*#[https://archive.org/details/baer-delitzsch-masoretic-bible-full '''בֶּר-דֶליטש''' (בראשית ונ"ך)];{{הערה|1=סריקות טובות לכרכים הבודדים נמצאים במקומות הבאים: [https://archive.org/details/textummasoreticu01baer/page/n105/mode/2up בראשית] (בער לא הוציא לאור את שאר התורה), [https://archive.org/details/librijosuaeetjud00baer/page/n6/mode/2up יהושע-שופטים], [https://archive.org/details/textummasoreticu03baer/page/n163/mode/2up שמואל], מלכים ([https://archive.org/details/liberregu00lips/page/n4/mode/2up מתוך מיקרופילם]; [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990023213810205171/NLI?volumeItem=15 באתר הספריה הלאומית]), [https://archive.org/details/textummasoreticu04baer/page/n105/mode/2up ישעיהו], [https://archive.org/details/liberjeremiae00baer/page/n6/mode/2up ירמיהו], [https://archive.org/details/liberezechieli00baer/page/5/mode/2up יחזקאל], [https://archive.org/details/textummasoreticu07baer/page/n115/mode/2up תרי עשר], [https://archive.org/details/liberpsalmorum00baer/page/n4/mode/2up תהלים], [https://archive.org/details/liberproverbior00baer/page/n6/mode/2up משלי], [https://archive.org/details/liberiobi00baer/page/n6/mode/2up איוב], [https://archive.org/details/quinquevolumina00baer/page/n4/mode/2up חמש מגילות], [https://archive.org/details/textummasoreticu12baer/page/n201/mode/2up דניאל-עזרא-נחמיה], [https://archive.org/details/liberchronicorum00baer/page/n6/mode/2up דברי הימים]; [https://archive.org/search.php?query=Seligmann%20Baer%20AND%20mediatype%3Atexts סריקות נוספות של כל הכרכים].}}
*#[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up '''גינצבורג''' (מקרא)].{{הערה|1=תנ"ך גינצבורג יצא לאור בשתי מהדורות: הראשונה בשנת 1894 (בשני כרכים '''[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1894-images/page/n3/mode/2up כאן]'''), ו[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up השנייה בארבעה כרכים עד שנת 1926]; בשנה זו עדכנו כל ארבעת הכרכים והם יצאו לאור מחדש לאחר מותו של גינצבורג. המהדורה השנייה מכילה שינויי גרסאות באותיות, בניקוד ובטעמים מתוך 75 כתבי־יד ו-19 מהדפוסים הראשונים של התנ"ך (עד המקראות הגדולות של יעקב בן חיים). הכרכים יצאו לאור לראשונה בסדר הזה (לפני ואחרי מותו של גינצבורג בשנת 1914): [https://archive.org/details/pentateuchu00gins/page/n4/mode/2up תורה] (1908), [https://archive.org/details/prophetaepriores00gins נביאים ראשונים] (1911), [https://archive.org/details/prophetaeposteri00gins נביאים אחרונים] (1911); כרך [https://books.google.co.il/books?id=Xct8AQAACAAJ&dq=Christian+David+Ginsburg&hl=iw&sa=X&redir_esc=y כתובים] יצא לאור רק בשנת 1926 (אמנם [https://archive.org/details/liberpsalmorum00gins תהלים] כבר יצא לאור בכרך נפרד בשנת 1913), ובאותה שנה הוציאו מחדש גם את שלושת הכרכים הראשונים עם תיקונים והוספות ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001802197/NLI מידע ביבליוגרפי]). גרסה סופית זו של מהדורת גינצבורג משנת 1926, בארבעה כרכים, נכנסה לנחלת הכלל בארה"ב ב-1 לינואר 2022. יש סריקה מלאה בשחור-לבן של '''[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/Ginsburg_Tanakh_1926_BW/page/n5/mode/2up ארבעת הכרכים ביחד]''', וצילומי צבע של הכרכים הבודדים: [https://archive.org/details/amishahumshetora00unse/page/n5/mode/2up תורה], נביאים ראשונים, [https://archive.org/details/neviimaaronimmed01unse_0/page/n3/mode/2up נביאים אחרונים], [https://archive.org/details/ketuvimmeduyaimh00unse/page/n3/mode/2up כתובים]. מהדורתו הסופית של גינצבורג מ-1926 נדפסה מחדש ע"י [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003032301/NLI הוצאת מקור] (ירושלים, תש"ל) בחמישה כרכים (הכרך הרביעי, כתובים, נחלק לשני כרכים בכלל אורכו הגדול: ספרי אמ"ת [עמ' 1-566] ושאר ספרי כתובים [עמ' 567-910]). ראו גם את [https://archive.org/details/introduction-to-the-ginsburg-edition-of-the-hebrew-old-testament/mode/1up המבוא למהדורת 1926] שיצא לאור ע"י העורכים ומכיל מידע על אופן הכנת המהדורה לאחר מותו של גינצבורג (לונדון, 1928). לגבי מהדורת גינצבורג יש עוד לציין את '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001845290/NLI תורה נביאים וכתובים: הוצאת ירושלים]''', בעריכתו של משה דוד קאסוטו (ירושלים: מאגנס, תשי"ג), המבוסס על דפוס צילום של מהדורתו השנייה של גינצבורג.}}
*'''קורן'''=תנ"ך דפוס קורן (ירושלים תשכ"ב).
===מקרא, מסורה, תרגום, תפסיר, ומפרשי יסוד: אבני דרך בהדפסתם===
במהדורתנו, באלפי מקומות, השווינו את הנוסח העולה מכתבי־היד אל מהדורות המקרא הנפוצות בדורות האחרונים, שרובם יצאו לאור מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20 ([[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|ראו לעיל "דפוסים"]]). אבל מה היה לפני כן? להלן אוסף צילומים של מהדורות חשובות החל מתחילת עידן הדפוס. בכמה מהן, חשיבותן נובעת מעצם נוסח המקרא הנדפס בהן. אבל בשאר המהדורות המובאות כאן, חשיבותן לא נובעת מהפסוקים עצמם, שלרוב אין חשיבות בנוסחם ולעתים לא נדפסו כלל, אלא ממרכיבים נוספים המלווים את הנוסח המקרא העברי במשך הדורות, בכתבי־יד ובדפוסים: '''מסורה, תרגומים ארמיים, תפסיר רס"ג בערבית, ומפרשי יסוד.''' מהדורות אלו מעניקות לנו פרספקטיבה על אופיים ומהותם והתפתחותם של דפוסי המקרא במשך הדורות.
#'''[https://archive.org/details/rashi-torah-rome-1470/page/n5/mode/2up פירוש רש"י על התורה]''', רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש רש"י על התורה, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. כחמש שנים מאוחר יותר נדפס שוב '''[https://archive.org/details/rashi-torah-reggio-di-calabria-1475/page/n3/mode/2up פירוש רש"י על התורה]''' (ריג'ו [די] קלבריאה [=Reggio di Calabria], איטליה רל"ה [1475]), וזהו '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר עברי כלשהו שצוין בו תאריך הדפסתו}}.''' הפירוש בכרך זה נדפס בפונט המבוסס על הכתב הספרדי, שייקרא בעתיד [[:W:כתב רש"י|כתב רש"י]]. שנה אחת אחרי הדפוס המתוארך הראשון של פירוש רש"י לתורה, הוא שוב יצא לאור ב'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020824210205171/NLI דפוס שלישי]''' בספרד (אלחגארה/גוודלחרה [=Guadalajara] שנת רל"ו [1476]), וזה היה '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר עברי כלשהו בחצי האי האיברי}}'''.
#[https://archive.org/details/nahmanides-torah-rome-1470-images/page/n3/mode/2up '''פירוש הרמב"ן על התורה'''], רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש הרמב"ן על התורה, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. פירושו של הרמב"ן שוב יצאה לאור לאחר כעשרים שנה ב'''[https://archive.org/details/nahmanides-torah-lisbon-1489-goethe-inc.-hebr.-44-images/page/n5/mode/2up דפוס שני]''' (ליסבון רמ"ט [1489]) וב'''[https://archive.org/details/nahmanides-torah-naples-1490-goethe-inc.-hebr.-45-images/page/n5/mode/2up דפוס שלישי]''' (נפולי ר"ן [1490]).
#[https://archive.org/details/ralbag-daniel-rome-1470-images/page/n1/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על ספר דניאל'''], רומא?, ר"ל בערך (~1470): '''הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג על ספר דניאל, והוא {{קו תחתי|אחד מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו אי פעם}}''', אך לא צוין בו תאריך ומקום ההדפסה. פירושי הרלב"ג על ספרי המקרא היו פופולריים ונפוצים בדורות הקודמים, וספר דניאל עצמו היה מוקד מרכזי של התעניינות ולימוד.
#'''[https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/mode/2up תהלים עם פירוש הרד"ק]''', בולוניה רל"ז (1477): '''{{קו תחתי|הדפוס הראשון של ספר מקראי כלשהו בעברית}}'''. פסוקי התהלים מנוקדים [https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n4/mode/1up בתחילת הכרך], אבל אחר כך [https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n12/mode/1up התייאש המדפיס] ממלאכת הניקוד. פירושו היסודי והנפוץ של הרד"ק משולב בין פסוק לפסוק. ספר תהלים עם פירוש הרד"ק נדפס שוב עשר שנים אחר כך ([https://archive.org/details/psalms-with-radaq-naples-1487-images/page/n7/mode/2up נפולי רמ"ז]) והפסוקים מנוקדים.
#[https://archive.org/details/ralbag-torah-mantua-1480-images/page/n3/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על התורה'''], מנטובה לפני ר"מ (Mantua c. 1480): '''הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג על התורה.''' פירושו של הרלב"ג על התורה היה פופולרי ונפוץ בדורות הקודמים. הוא שוב יצא לאור בשנת ש"ז (1547) בוונציה, ב[https://archive.org/details/ralbag-torah-venice-1547-images/page/n3/mode/2up '''דפוס מהודר ושימושי'''] שהחליף את הדפוס הראשון, והפך להיות הדפוס הסטנדרטי לפירוש החשוב הזה בדפוסי הצילום. למרות שהיה חביב על הלומדים, לא נדפס פירוש הרלב"ג על התורה בתוך המהדורות השונות של המקראות הגדולות בגלל אורכו הרב, חוץ ממקראות גדולות '''קהלות משה''' שהיה גדול במיוחד (ראו להלן).
#'''[https://archive.org/details/chumash-bologna-5242 חומש בולוניה]''', רמ"ב (1482): '''החומש הראשון שנדפס עם ניקוד וטעמים, החומש הראשון שבו נדפסה התורה ביחד עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, והדפוס הראשון של תרגום אונקלוס'''. תרגום אונקלוס נדפס מול המקרא (בלי ניקוד), ופירוש רש"י למעלה ולמטה. עותקים נוספים [https://archive.org/details/inc-hebr-6-pentateuchus/page/n3/mode/2up כאן] ו[https://www.loc.gov/item/2018751254/ כאן].
#[https://archive.org/details/radaq-neviim-aharonim-guadalajara-1482-images/page/n9/mode/2up '''פירוש הרד"ק על נביאים אחרונים'''], ואדי אלחיגארה, ספרד רמ"ב (Guadalajara, 1482): '''הדפוס הראשון של פירוש הרד"ק על חלק מספרי הנביאים.'''
#[https://archive.org/details/neviim-radaq-soncino-1486-images/page/n5/mode/2up '''נביאים עם רד"ק'''], שונצינו רמ"ו (Soncino, 1486), שני כרכים: '''הדפוס הראשון של ספרי הנביאים ביחד עם פירוש הרד"ק.''' המקרא באותיות מרובעות ובלתי-מנוקד, ופירוש הרד"ק במקביל בכתב רש"י.
#'''[https://archive.org/details/torah-with-haftarot-and-five-megillot-hijar-1486-images/page/n1/mode/2up חומש אישאר (1)]''', רמ"ו (1486): '''החומש הראשון עם הפטרות וחמש מגילות'''; בלתי-מנוקד. עימוד הדף בשני טורים וצורת האותיות מבוססים על המראה המקובל של כתבי־יד ספרדים. בכתבי־יד ספרדי אחד אפילו שולבו דפים מתוך הדפוס הזה כדי להחליף טקסט חסר מסוף ספר במדבר ותחילת ספר דברים (ראו פרטים בקישור), ושילובם ביחד מראה היטב כי הגרסה המודפסת עוצבה כך שתדמה לסגנונם של כתבי־היד.
#'''[https://archive.org/details/tanakh-soncino-1488-jb-738.1-2-images תנ"ך סונצינו]''', רמ"ח (1488): '''הדפוס הראשון של מקרא מלא (תנ"ך שלם) בניקוד וטעמים.'''
#[https://archive.org/details/ibn-ezra-torah-naples-1488-goethe-inc.-hebr.-55-images.pdf/page/n3/mode/2up '''פירוש אבן עזרא על התורה'''], נפולי רמ"ח (1488): '''הדפוס הראשון של פירוש אבן עזרא על התורה.''' פירושו של אבן עזרא שוב יצאה לאור לאחר 26 שנה ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010920820205171/NLI דפוס שני] (קושטא רע"ד [1414]). הוא לא נדפס בתוך [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n5/mode/2up?view=theater המהדורה הראשונה] של המקראות הגדולות (להלן #15), שיש בו פירוש רש"י בלבד. אך הוא מופיע לצדו של פירוש רש"י [https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n17/mode/2up?view=theater במהורה השנייה] של המקראות הגדולות (להלן #16), ומאז בכמעט כל המהדורות.
#'''[https://archive.org/details/torah-hijar-1490-images/page/n3/mode/2up?view=theater חומש אישאר (2)]''', ר"ן (1490): תורה עם תרגום אונקלוס ורש"י (כולם בלתי-מנוקדים). במאה ה-16 השתמש ישי עמאדי ב[https://archive.org/details/torah-ishar-1490-jts-full-copy-images/page/n5/mode/1up עותק של החומש הזה] כדי לרשום בו הערות, שבהן הוא משווה בין נוסח הסופרים המודפס בו לבין הנוסח בכתר ארם צובה ובעוד כתב־יד.{{הערה|ראו יצחק פנקובר, '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012378480205171/NLI נוסח התורה בכתר ארם-צובה: עדות חדשה]''' (רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, תשנ"ג). וראו עוד [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|לעיל, מקור "א(ע)"]].}}
#'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011638570205171/NLI ישעיהו וירמיהו עם פירושו של הרד"ק]''' (ליסבון רנ"ב [1492]).
#[https://archive.org/details/neviim-rishonim-targum-radaq-ralbag-leiria-portugal-1494-images/page/n1/mode/2up '''נביאים ראשונים, מקרא ותרגום, עם פירושי הרד"ק והרלב"ג'''], לייריאה, פורטוגל, רנ"ד (Leiria, 1494): ספרי הנביאים הראשונים עם מקרא ותרגום בניקוד ובטעמים במקביל (באותיות מרובעות), ופירושי הרד"ק והרלב"ג מסביב (בכתב רש"י). הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג לספרי הנביאים הראשונים?
#[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n3/mode/2up '''מקראות גדולות, דפוס ראשון''' ("ארבעה ועשרים")], ונציה רע"ח (1518): '''הדפוס הראשון של תנ"ך שלם עם ניקוד וטעמים, ביחד עם תרגום מנוקד ופירוש.''' תרגום אונקלוס לתורה (ו"יונתן" לתורה בנספח), תרגום יונתן לנביאים, ותרגומים לספרי אמ"ת וחמש מגילות; כל התרגומים מנוקדים. לרוב הספרים יש פירוש אחד בלבד: רש"י על התורה, רד"ק על ספרי הנביאים ותהלים, פירוש "קב ונקי" על משלי, פירושי הרמב"ן ור' אברהם פריצול על איוב, רש"י על חמש מגילות, רלב"ג על דניאל, רש"י ושמעוני על עזרא ודברי הימים.
#[https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up '''מקראות גדולות, דפוס שני''' ("שער ה' החדש")], ונציה רפ"ב-רפ"ו (1522-1525) בבית הדפוס של דניאל בומברג: '''הדפוס הראשון של ארבעה מרכיבים ביחד: (1) תנ"ך שלם עם ניקוד וטעמים, (2) מערכת מסורה מלאה, (3) תרגום מנוקד, (4) ומבחר פירושים.''' ארבעת המרכיבים הללו יופיעו ברוב המהדורות הבאות של המקראות הגדולות. בהשוואה לדפוס הראשון (ראו בפריט הקודם) הוסיפו בו מערכת מסורה מלאה, ולרוב הספרים יש יותר מפירוש אחד. יש בו אותם תרגומים ארמיים, חוץ מ"יונתן" על התורה שחסר בו.
#[https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizers-venice-1544-images/page/n3/mode/2up '''פירוש התורה לרבינו יעקב ז"ל בעל הטורים''' בן הרב רבינו אשר ז"ל, והם טעמי המסורת ופרפראות וגימטריאות של כל סדר] (ונציה ש"ד [1544]): זהו אחד מהדפוסים הראשונים של '''בעל הטורים'''.{{הערה|ראו [https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizer_202402/page/n1/mode/2up כאן] לדפוס קושטנטינא רע"ד (1614).}} רבנו [[:W:יעקב בן אשר|יעקב בן אשר]] ביסס את פירושו לתורה על יצירות המופת של רש"י, ראב"ע, רד"ק, אביו רבנו [[:W:אשר בן יחיאל|אשר בן יחיאל]], ובמיוחד הרמב"ן. אך הוא גם הציע "טעמי המסורת ופרפראות וגימטריאות" לכל פרשה (סוג של פרשנות המזוהה עם [[:W:חסידי אשכנז|חסידי אשכנז]]). הפרפראות הללו פורסמו לראשונה במאה ה-16 במהדורות עצמאיות כגון זאת, ואחר כך נדפסו בתוך חומשים רבים תחת הכותרת "בעל הטורים", כגון [https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n19/mode/2up?view=theater בדפוס השלישי] של המקראות הגדולות (ראו בפריט הבא).{{הערה|1=ראו לדוגמה בכמה מהדורות של המקראות הגדולות [https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n26/mode/1up?view=theater כאן], [https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/page/n13/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n14/mode/1up?view=theater כאן].}} אך פירושו המלא של בעל הטורים לא יצא לאור עד [https://archive.org/details/torah-commentary-jacob-ben-asher-zhovkva-1806-images/page/n1/mode/2up תחילת המאה ה-19] ([[:W:ז'ובקבה|זאלקווי]] תקס"ו [1806]).{{הערה|לדפוס השני המתוקן (הנובר תרצ"ט [1838]), ראו [https://archive.org/details/torah-commentary-jacob-ben-asher-hanover-1838-images/page/n3/mode/2up כאן].}}
#[https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n17/mode/2up?view=theater '''מקראות גדולות, דפוס שלישי''' ("שער בית ה' הקדמוני")], ונציה ש"ו-ש"ח (1546-1548).{{הערה|קישורים ישירים לארבעת הכרכים: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=5 תורה], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=7 נביאים ראשונים], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=10 נביאים אחרונים], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=12 כתובים].}} לפניו יצא לאור [https://archive.org/details/tanakh-venice-1545-images/page/n3/mode/2up '''מקראות קטנות''' (=מקרא שלם בלא פירושים)], ונציה ש"ד-ש"ה (1545), שניהם בבית הדפוס של דניאל בומברג. בעל ה'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up?view=theater מנחת שי]''' השתמש בשני הדפוסים האלה, והם הדפוסים שהוא מציין בתור נקודת השוואה בהערותיו על נוסח המקרא.{{הערה|למידע נוסף ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}}
#[https://archive.org/details/torah-targum-onqelos-tafsir-farsi-rashi-constantinople-1546-images/page/n5/mode/2up '''תורת יי תמימה... מפורשת מהרב הגדול מאור הגולה רש"י... ומתורגמת בשלש שפות'''], קושטאנדינא ש"ו (1546), בבית הדפוס של א' שונצינו. מסביב לתורה יש תרגומים לשלוש שפות ופירוש: תרגום אונקלוס בשוליים הפנימיים, "תרגום ערבי לרב סעדיא גאון זל" (=תפסיר רס"ג) למעלה, "פרסי" (=תרגום ל[[:W:פרסית יהודית|פרסית-יהודית]]) בשוליים החיצוניים, ופירוש רש"י למטה. שלושת התרגומים מנוקדים בניקוד טברני מלא. זהו הדפוס הראשון של תפסיר רס"ג ושל התרגום לפרסית יהודית.{{הערה|תפסיר רס"ג נדפס שוב בתוך Biblia Sacra Polyglotta ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019188240205171/NLI לונדון 1657]) באותיות ערביות. אחר כך יוסף דירינבורג הוציא לאור את תפסיר רס"ג ([https://archive.org/details/saadia-tafsir-torah-paris-1893-images/page/n7/mode/2up פריז תרנ"ג]) על פי שני הדפוסים שקדמו לו וכתב־יד תימני אחד ("מדוייק מאד"). אמנם רק בשנים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901) יצא לאור שילוב של מקרא ותרגום ותפסיר על פי הנוסח ומסורת ההגייה של קהילות ישראל בתימן (ראו להלן #32).}}
#[https://archive.org/details/targum-onqelos-sabbioneta-1557-copy-2-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''חמשה חומשי תורה'''... עם '''התרגום'''] ([https://archive.org/details/targum-onqelos-sabbioneta-1557-copy-1-images/page/n11/mode/2up?view=theater עותק נוסף]), סביוניטה שי"ז (1557): התורה ותרגום אונקלוס בדפים מקבילים, שניהם מנוקדים ומוטעמים. זוהי מהדורת כיס המיועדת להיות נוחה לבעלים לשאת אותה עמו, כדי לחזור על פרשת השבוע עם התרגום. בעמוד השער כתוב שהתרגום הועתק "מספר ישן נושן המזוקק שבעתים, ראוהו בנים ויאשרוהו, חכמים ונבונים ויהללוהו. וממנו ראינו וכן עשינו אות באות מילה במילה כנקודיו וכטעמיו כי כד[א]י הוא לסמוך עליו."{{הערה|אברהם ברלינר בחר בדפוס זה להיות היסוד למהדורת תרגום אונקלוס בעריכתו ([https://archive.org/details/onqelos-berliner-berlin-1884-color-images/page/n7/mode/2up ברלין, תרמ"ד]).}}
#[https://archive.org/details/targum-pseudo-jonathan-1st-edition-venice-1591-images '''חמשה חומשי תורה''' עם שלושה תרגומים ארמיים ופירוש רש"י], ונציה ש"ן (1591): '''הדפוס הראשון של שלושה תרגומים ארמיים לתורה ביחד''' (תרגום אונקלוס, "תרגום יונתן" ו"תרגום ירושלמי"). בסוף יש בו גם חמש מגילות עם תרגומיהן ופירוש רש"י, הפטרות (עם תרגום יונתן להפטרות של המועדים), ו'''[https://archive.org/details/targum-pseudo-jonathan-1st-edition-venice-1591-images/page/n1651/mode/2up?view=theater "תולדות אהרן"]''' (מראה מקומות בתלמוד).
#[https://archive.org/details/torah-targumim-rashi-megillot-hanau-1614-images/page/n3/mode/2up '''חמשה חומשי תורה''' עם שלושה תרגומים ארמיים ופירוש רש"י], הנאו שע"א-שע"ד (1611-1614): המהדורה הזאת מכילה הגהות מהחומש של [[:W:ישעיה הלוי הורוביץ|בעל השל"ה]] על המקרא והתרגומים ובעיקר על פירוש רש"י. נראה שהיא היסוד לנוסח רש"י בדפוסים הבאים אחריה, ובמיוחד לתוספות בתוך דברי רש"י (המכונים רש"י ישן). עוד נדפס במהדורה הזאת פירוש קצר על מילים וביטויים קשים בדברי התרגומים, המכונה "יונתן" בדפוסים הבאים, וזהו הדפוס הראשון שלו.{{הערה|כתב־היד המקורי של פירוש זה נמצא [https://archive.org/details/commentary-on-targumim-kaufmann-ms-a-030-nli-images/page/n6/mode/1up כאן].}} עוד נדפסו במהדורה זאת פירוש "בעל הטורים" (פרפראות), חמש מגילות עם תרגומיהן ופירוש רש"י, והפטרות.
#[https://archive.org/details/torah-david-de-castro-tartaz-amsterdam-1666-images/page/n3/mode/2up '''סדר פרשיות והפטרות כל השנה''' בעריכתו של דוד די קאשׂטרו תארתס], אמסטרדם תכ"ו (1666): חומש מדויק ויפה שהוא גם '''תיקון סופרים''' (כלומר הוא מיועד להיות בסיס לתיקונים בספרי תורה), ותרם רבות להתקבלותם בפועל של פסקי [https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater '''אור תורה'''] בספרי התורה. הרב [[:W:מנשה סתהון|מנשה סתהון]], במאה ה-19, בחר להשתמש בעותק של החומש הזה כדי לבצע השוואה מול נוסח הכתיב של התורה בכתר ארם צובה, ורשם 11 הבדלים ביניהם.{{הערה|ראו יוסף עופר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא לאור רשימותיו של מ. ד. קאסוטו"] '''ספונות''' תשמ"ט, עמ' 309-313, 334-337; קאסוטו העתיק את רשימתו של הרב סתהון בתוך הרשימות שלו על הכתר. וראו עוד [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|לעיל, מקור "א(ר)"]].}}
#[https://archive.org/details/hamishah-humshei-torah-ba-asarah-levushei-orah-a-genesis-berlin-1705-images/Hamishah_Humshei_Torah_ba-Asarah_Levushei_Orah_A_Genesis_Berlin_1705/page/n5/mode/2up '''חמשה חמשי תורה... בעשרה לבושי אורה...''' (=מקראות גדולות על התורה)], ברלין תס"ה (1705): '''הדפוס הראשון של פירוש הרשב"ם על התורה'''.{{הערה|הדפסת פירוש הרשב"ם מבוססת על '''[https://archive.org/details/rashi-rashbam-al-ha-torah-berlin-ms-or-qu-2162-jts-breslau-ms-103-images/page/n11/mode/2up כתב־היד הזה]''', שהוא כתב־היד היחיד של הפירוש ששרד. פירושו של הרשב"ם שבכתב־היד הזה יצא לאור שוב ב[https://archive.org/details/Rashbam_Torah_Breslau_1882_images/Rashbam_Torah_Breslau_1882_copy1_images/page/n5/mode/2up מהדורה ביקורתית מאת דוד רוזין בשנת תרמ"ב (1882).]}}
#[https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n5/mode/2up '''ספר קהלות משה''' (=מקראות גדולות)], אמסטרדם תפ"ד-תפ"ח (1724-1728): מהדורה זו של המקראות הגדולות ייחודית בגודלה ובנייר המשובח שלה, ויש בה מבחר עשיר במיוחד של פירושים (חלקם בדפוס ראשון). ב[https://blog.nli.org.il/sodot-amsterdam-manuscripts/ שני עותקים ממנו] יש איורים מרהיבים בצבע בתחילת כל כרך. מהדורה זו של המקראות הגדולות מופיעה [https://exhibition.nli.org.il/he/gallery בתערוכה הקבועה] של הספריה הלאומית. אמסטרדם הייתה המרכז העולמי להדפסת ספרי קודש בראשית המאה ה־18.
#[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up '''מקרא עם מנחת שי''' ("ספר ארבעה ועשרים")], מנטובה תק"ב-תק"ד (1742-1744): '''הדפוס הראשון של החיבור מנחת שי בענייני מסורה'''. חיבור זה השפיע רבות על נוסח המקרא שבדפוסים בדורות הבאים. לכתב היד המקורי של החיבור "מנחת שי" ראו [https://archive.org/details/minhat-shai-autograph-copy-1626-bl-add-27198-images/page/n2/mode/1up כאן].
#'''עזרת הסופר''', אמסטרדם תקכ"ט (1769): מהדורה כפולה של התורה בתור '''[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-amsterdam-1769-full-images/page/n23/mode/2up תיקון סופרים]''' מובהק (לא מנוקד) ובתור '''[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-menuqqad-amsterdam-1769-full-images/page/n25/mode/2up חומש מנוקד עם הפטרות]''', שניהם מדויקים ומהודרים. תיקון סופרים זה שימש סופרי סת"ם באירופה, והוא היה הבסיס והיסוד עבור תיקוני הסופרים של [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up ר' וולף היידנהיים] ו[https://archive.org/details/baer-tiqqun-hasofer-vehaqore-rodelheim-1886-images/page/n3/mode/2up ר' יצחק בער].
#[https://archive.org/details/nakh-metzudot-livorno-1782-images/page/n1/mode/2up?view=theater '''נביאים וכתובים''' עם פירושי '''מצודת דוד''' ו'''מצודת ציון'''], מאת הרב דוד אלטשולר ובנו הרב יחיאל הילל אלטשולר (ליוורנו, תק"מ-תקמ"ב [1780-1782]). זוהי הגרסה הסופית של פירושי "המצודות" כפי שהוציאם לאור הבן, הרב יחיאל הילל אלטשולר. גרסה סופית זאת נדפסה אחר כך פעמים רבות, כגון בתוך [https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n1593/mode/2up?view=theater מקראות גדולות דפוס ורשה] (תר"ך-תרכ"ו [1860-1866]).
#[https://archive.org/details/biur-furth-1824-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''דרך סלולה''' הוא '''חיבור כולל חמשה חומשי תורה''' עם פי' רש"י ותרגום אונקלוס ותרגום אשכנזי ובאור ותקון סופרים...] (פיורדא, תקפ"ד-תקפ"ו [1824-1826]). זוהי אחת ממהדורותיו הרבות של התורה עם '''[[:W:https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D|"הביאור"]]''', פרויקט שהוביל [[:W:https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C%D7%A1%D7%95%D7%9F|משה מדעסויא (=מנדלסון)]] והתחיל לצאת לאור בסוף המאה ה-18, תחת הכותרת "נתיבות השלום" ועוד כותרות כגון "דרך סלולה". לשתי דוגמאות נוספות למהדורותיו הרבות של הביאור ראו [https://archive.org/details/biur-furth-1803-images/page/n5/mode/2up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/netivot-ha-shalom-vienna-1846-color-images/page/n5/mode/2up?view=theater כאן].
#[https://archive.org/details/prophets-and-writings-with-malbim-warsaw-1868-images/page/n5/mode/2up?view=theater '''מקראי קודש''' ספרי '''נביאים וכתובים''' עם פירוש רש"י ופירוש '''מקראי קודש''' מאת הרב מאיר ליבוש מלבים] (ורשה, תרכ"ו-תרכ"ח [1866-1868]). '''[https://archive.org/details/prophets-and-writings-with-malbim-warsaw-1874-images/page/n5/mode/2up?view=theater מהדורה שניה]''' של נביאים וכתובים עם פירוש המלבי"ם יצאה לאור בשנת תרל"ד בתוספת פירושי ה"מצודות", והיא המהדורה שנדפסה אחר כך במהדורות צילום רבות.
#[https://archive.org/details/torat-elohim-vilna-1879-images/page/n5/mode/2up חומש עם פירוש רש"י ו'''עיקר שפתי חכמים'''] (וילנה: ראָם, תרל"ט [1879]): זוהי המהדורה הראשונה של '''עיקר שפתי חכמים''', שהוא קיצורו הנפוץ של הפירוש הפופולרי [https://archive.org/details/Siftei-Hakhamim_Frankfurt-am-Main_1712/page/n5/mode/2up '''שפתי חכמים'''] על פירוש רש"י לתורה וחמש מגילות. שילוב זה של תורה, פירוש רש"י ועליו "עיקר שפתי חכמים" הפך להיות המודל של מאות חומשים שנדפסו בדורות הבאים ועד ימינו.
#'''[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up כתר תורה תאג']''', ירושלים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901): '''הדפוס הראשון של תורה משולבת עם תרגום אונקלוס ותפסיר רס"ג על־פי הנוסח ומסורת ההגייה של יהודי תימן'''; נדפסו בו גם '''חלק הדקדוק''', הפטריות עם תרגום יונתן ו"דקדוק התרגום".
'''לעוד דפוסים חשובים או נפוצים של תורה או מקרא, החל מתחילת המאה ה-19 ועד אמצע המאה ה-20, שנבדקו לעתים קרובות במהדורתנו, ראו לעיל [[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|"דפוסים"]].'''
===התרגומים ופירושי המופת על המקרא===
לרוב ספרי התנ"ך יש תרגום ארמי ופירוש מופת, המלווים את פסוקי המקרא במשך דורות רבים. הם מוצגים יחד בדפי כתבי־יד ודפוסים, שהוכנו לשימושם של הלומדים מימי הביניים ועד ימינו. ספרים אלה מעידים על כך שדרך המלך לעסוק במקרא, לפחות מאז דורו של רש"י, הייתה מקרא ביחד עם תרגום ופירוש.{{הערה|אפשר לראות את זה באופן מיוחד בכתבי־יד [[#מבחר כתבי־יד אשכנזים ואיטלקים|אשכנזים]] ו[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|תימנים]].}}
שני התרגומים שהפכו בלתי נפרדים מן התנ"ך הם אלו המוזכרים בתלמוד הבבלי ([[מגילה ג א|מגילה ג' ע"א]]), כלומר [[תרגום אונקלוס|תרגום אונקלוס]] על התורה, ו[[תרגום יונתן לנביאים|תרגום יונתן בן עוזיאל]] על ספרי הנביאים. אף על פי שיש תרגומים אחרים על התורה, וכן יש תרגום לרוב ספרי הכתובים, דווקא לשני התרגומים האלה מתייחסים המפרשים הקלאסיים, ואלו הם שנלמדו בקביעות ברחבי ארצות הגולה, ואף נאמרו בציבור בעת קריאת התורה בבתי הכנסת של קהילות מסוימות.
על רוב ספרי המקרא נכתב פירוש מופת אחד שהפך להיות הפירוש היסודי על אותו ספר. פירוש כזה נכתב בעברית,{{הערה|לגבי קהילות בארצות הדוברות ערבית, ראוי להוסיף את תפסיר רס"ג.}} והוא מיועד לדון בנקודות עניין או קושי פסוק אחרי פסוק. הוא קצר יחסית, ולעתים קרובות הוא לוקח את התרגום כנקודת מוצא. הוא שואף לפרש את פשוטו של מקרא, אך לעיתים קרובות הוא מוסיף תובנות בדרך המדרש. הוא מסייע לקורא לעבור מפסוק לפסוק בתחושת הבנה בסיסית, ומעשיר את ההבנה הזאת בתובנות נוספות שהופכות את הטקסט לברור או משמעותי יותר. אף על פי שפירושים רבים וחשובים נכתבו על כל ספר במקרא, בדרך כלל זכה רק פירוש מופת אחד לשמש בסיס ללימוד נרחב וקבוע אצל כלל הלומדים, ואף היווה נקודת מוצא משותפת להעמקה, לדיון ולוויכוח אצל המלומדים בדורות הבאים. שלושה חכמים בלבד כתבו ביחד את פירושי המופת על רוב מוחלט של ספרי המקרא: '''רש"י, רד"ק ורלב"ג'''.
'''א. התרגומים ופירושי המופת על המקרא:'''
#'''תורה: תרגום אונקלוס ופירוש רש"י.''' אחת מסגולותיו הרבות של פירוש רש"י על התורה היא דרכו להביא תמצית של יסודות מהתורה שבעל־פה לסיפורים וְלַמִּצְוֹת, ביחד עם פירושים לפי פשוטו של מקרא (המבוססים בין השאר על התרגום, ומכילים את פרשנותו של התרגום בארמית או בעברית),{{הערה|1=בימי הביניים הפסיקו לתרגם את קריאת התורה בציבור, ועוד התקבלה הדעה שבמקום "שנים מקרא ואחד תרגום", היחיד יכול לקרוא "שנים מקרא ואחד פירוש" (=רש"י). ראו יצחק ש' פנקובר, '''תולדות פירוש רש"י לתנ"ך''' (ירושלים: מוסד ביאליק, תשפ"ד) , פרק א, "תהליך הקנוניזציה של פירוש רש"י לתורה", עמ' 35-56.}} והכל בלשון זהב המזכיר את לשון חכמים, ובסגנון של לימוד חי הנובע בטבעיוּת מקריאת הפסוק על לשונו ועל קשייו, ומעורר בעקבותיו דיון פורה בין הלומדים. בסגולה זו של שבפירוש רש"י אפשר לראות תחייה מסוימת לקשר המהותי בין המקרא לבין המדרש וההלכה שהיה קיים בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הקדום בימי התנאים. ובכלל יש דמיון מהותי בין תסיסת הלימוד שנוצרה בבית מדרשו של רש"י – ובפרשנות העשירה שנוצרה במשך הדורות תוך כדי התמודדות עם פירושו – לבין התסיסה הפרשנית בישיבת יבנה הקדומה: בחידוש ובחידוד, במתח המתמיד בין פשט לדרש, ובחדוות הלימוד המשותף.{{הערה|אמנם יש הבדל אחד בולט: התסיסה הקדומה הייתה ביחס ללימוד '''המקרא''' ומדרשו, ואילו בבית מדרשו של רש"י הייתה התחדשות כפולה: הן כלפי '''המקרא''' והן כלפי '''התלמוד''' (שעל כל אחד מהם כתב רש"י פירוש מופת). על לימוד המקרא הקדום ראו גם [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#תורה שבכתב או שבעל־פה: מהו "מִקְרָא"?|לעיל בפרק א של המבוא]].}}
#'''נביאים: תרגום יונתן ופירוש רד"ק, או פירוש רלב"ג על נביאים ראשונים.''' פירוש רד"ק הפך לפירוש יסוד על ספרי הנביאים בתקופת הראשונים, והוא מִלא תפקיד דומה לגבי ספרי הנביאים כמו שמִלא פירושו של רש"י על התורה. מספר כתבי־היד, ומקומו החשוב של פירוש רד"ק לצדם של ספרי הנביאים בעידן הדפוס, מעידים על כך.{{הערה|[https://archive.org/details/radaq-neviim-aharonim-guadalajara-1482-images/page/n9/mode/2up פירושו של רד"ק על ספרי הנביאים האחרונים] יצא לאור בשנת רמ"ב (1482), ו[https://archive.org/details/neviim-radaq-soncino-1486-images/page/n5/mode/2up פירושו על כל ספרי הנביאים] יצא לאור במקביל למקרא (בלתי מנוקד) בשנת רמ"ו (1486). הדפוס השלישי יצא לאור ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011638570205171/NLI שנת רמ"ב (1492)], והדפוס הרביעי בשנת רע"ה (1515) והוא היה היסוד לפירושי הרד"ק שנדפסו בתור הפירוש המלווה את כל ספרי הנביאים ב[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n3/mode/2up מקראות גדולות, דפוס ראשון] (ונציה רע"ח [1518]). באותה תקופה התחילו אף להדפיס קטעים מתוך פירוש הרד"ק בתור הפירוש המלווה את ההפטרות שבחומשים ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010661590205171/NLI דפוס ראשון] קושטא רס"ה [1505]).}} פירושו של רש"י על הנביאים והכתובים היה חשוב ונפוץ ביותר, אך הוא לא התקבל בציבור באותה התלהבות כמו פירושו על התורה (למעט הפירוש על חמש מגילות). לעומתו מתאפיין פירוש רד"ק ביסודיוּת ובהירוּת רבה בתור פירוש ל"פשט", כולל מקצועיוּת לשונית כיאה לגדול המדקדקים בימי הביניים, ובנוסף הוא פותח חלון ראווה לעולם האגדה. תכונות אלו הן בדיוק מה שדרוש עבור פירוש יסודי ומצויין לספרי הנביאים, הן בגלל תוכנם והן בגלל שהספרים האלה אינם נקראים בציבור בשלמותם (ולכן הם פחות מוכרים מחמישה חומשי תורה).{{הערה|מסיבה זו ראוי בהדפסת ההפטרות להביא יחד אִתן את פירוש רד"ק דווקא ולא פירוש אחר (כמו שכבר נעשה בפועל במהדורות רבות).}} אמנם גם פירושו של הרלב"ג – שנכתב על ספרי הנביאים הראשונים בלבד – התקבל בחביבוּת רבה כפירוש עיקרי. פירוש זה קצר מפירושו היסודי של רד"ק וקל יותר לקריאה, ולכן מומלץ כתחליף אפשרי לספרי הנביאים הראשונים (במיוחד עבור לומדים מתחילים).{{הערה|עוד בשנת רנ"ד (1494) יצאה לאור בלייריאה, פורטוגל, [https://archive.org/details/neviim-rishonim-targum-radaq-ralbag-leiria-portugal-1494-images/page/n5/mode/2up מהדורה מושקעת ויפה] של ספרי הנביאים הראשונים לצד תרגום יונתן, שניהם בניקוד ובטעמים, ומסביבם פירושיהם של רד"ק ורלב"ג ביחד.}}
#'''תהלים: פירוש רד"ק.''' פירושו היסודי של רד"ק לספר תהלים היה הפירוש הנפוץ והנחשק ביותר לספר זה במשך הדורות. זה לא במקרה שהספר המקראי הראשון שנדפס אי פעם היה דווקא ספר תהלים עם פירושו של רד"ק ([https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n3/mode/2up בולוניה רל"ז] [1477]).{{הערה|בהמשך עידן הדפוס פירושו של הרד"ק לתהלים נדפס פחות, ופירושים אחרים נדפסו במקומו. אך נראה שמציאות זו אינה נובעת מחוסר רצון להשתמש בפירוש, אלא מאילוצי הצנזורה, כי הפולמוס האנטי-נוצרי בולט במיוחד בפירוש זה.}}
#'''חמש מגילות: פירוש רש"י.''' פירושיו של רש"י לחמש מגילות (הנקראות בציבור) היו נפוצים מאוד במשך הדורות, וממלאים תפקיד דומה לפירושו על התורה. הם מלמדים בנחת, מעוררים התלהבות וחיבה מתוך דברי חכמה, ומעלים שאלות ודיונים.{{הערה|פירושי רש"י על חמש אינם מתייחסים לתרגום הארמי. אך גם התרגום לחמש מגילות הפך להיות נפוץ ומוכר, במיוחד בכתבי־יד אשכנזים ותימנים.}}
'''ב. ספרים שאין להם פירוש מופת מובהק:'''
#'''ספר משלי'''. פירושים רבים וחשובים נכתבו על ספר משלי, אך קשה להצביע על אחד מהם שהפך להיות פירוש מופת, יסודי וייחודי ושימושי, לכלל הלומדים.{{הערה|פירוש רד"ק לספר משלי לא הגיע לידינו בשלמותו. הוא שרד ב[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001861170205171/NLI כתב־יד אחד] בלבד, ורק עד כא,יד.}} מביניהם אפשר לציין את פירושיהם של רש"י, ר"י קמחי, ר' משה קמחי, ר"י גרונדי, עמנואל הרומי ([https://archive.org/details/mishlei-immanuel-ha-romi-naples-1487-images/page/n7/mode/2up נפולי רמ"ז]), ר' מנחם המאירי והרלב"ג (נדפסו ביחד ב[https://archive.org/details/mishlei-targum-ralbag-meiri-leiria-1492-jts-tiff-images/page/n6/mode/1up לייריאה, פורטוגל רנ"ב]),{{הערה|זוהי מהדורה מושקעת ויפה של ספר משלי לצד התרגום, שניהם בניקוד ובטעמים, ומסביבם פירושיהם של ר' מנחם המאירי ורלב"ג (ראו לעיל לגבי מהדורה דומה של ספרי הנביאים הראשונים עם פירושיהם של רד"ק ורלב"ג). לסריקה של מהדורה שלמה ושימושית של ספר משלי עם פירוש המאירי, ראו [https://archive.org/details/mishlei-derekh-mesilah-rashi-meiri-1844-images/page/n19/mode/2up דרך מסילה] (פיורדא, תר"ד).}} ר"י אבן כספי, רי"ד, והפירוש [[מפתח:משלי עם פירוש קב ונקי.pdf|"קב ונקי"]] מאת ר' דוד בן שלמה אבן יחיא שחי בדור של גירוש ספרד.{{הערה|'''קב ונקי''' נדפס שוב בתור הפירוש על ספר משלי [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1055/mode/2up בתוך מקראות גדולות דפוס ראשון], ונציה רע"ח (1518); בסלוניקי רפ"ב (1522) כ[https://archive.org/details/psalms-proverbs-radaq-yosef-hayyun-saloniki-1522-images/page/n449/mode/2up פירוש יחיד על משלי] ביחד עם ספר תהלים עם פירושיהם של רד"ק ור' יוסף חיון; ולאחר מכן [https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n2285/mode/2up בתוך מקראות גדולות '''קהילות משה'''] (אמסטרדם תפ"ד-תפ"ח [1724-1728]).}} מבין כולם, הפופולריים ביותר בסוף ימי הביניים ותחילת עידן הדפוס היו המאירי והרלב"ג ו"קב ונקי". פירוש המאירי בהיר ומלא בדברי חכמה, ולכן התחבב הרבה על הלומדים, אך יש בו אריכות משמעותית, וכמו כן לגבי פירושו של רלב"ג ועוד יותר בפירושו של עמנואל הרומי. ואילו הפירוש "קב ונקי" נכתב במיוחד כדי להעביר ללומד את תמצית פירוש הפשט העולה ממיטב פירושיהם של קודמיו. בגלל שהוא בהיר ויחסית קצר, הוא זכה להיות מבין הפירושים הראשונים שנדפסו ביחד עם ספר משלי, בדומה לפירושי הראשונים שהיו יותר נפוצים לפני עידן הדפוס (המאירי, רלב"ג ועמנואל הרומי).
#'''ספר איוב.''' פירושים רבים וחשובים נכתבו גם על ספר איוב, אפילו יותר מספר משלי, אך גם כאן קשה להצביע על פירוש אחד שהפך להיות יסודי עבור כלל הלומדים. מביניהם אפשר לציין את פירושיהם של רש"י, רשב"ם, ר"י קרא, ראב"ע, ר"י קמחי, [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1108/mode/1up?view=theater רמב"ן], רלב"ג,{{הערה|פירושו של רלב"ג על ספר איוב נדפס לראשונה ב[https://archive.org/details/ralbag-job-ferrara-1477-images/page/n11/mode/2up שנת רל"ז] ושוב ב[https://archive.org/details/ketuvim-with-commentary-naples-1487-images/page/n7/mode/2up שנת רמ"ז].}} [https://archive.org/details/job-mayan-ganim-1899-images/page/n3/mode/2up מעין־גנים],{{הערה|במבוא לפירושו על ספר איוב במסגרת "דעת מקרא", כתב עמוס חכם: "גם הפירוש 'מעין־גנים' יכול להחשב כילקוט מדרשי חז"ל על איוב, כי מחברו אסף אל תוכו פירושי־אגדה רבים, אם כי עיקר מגמתו היתה לפרש פשוטו של מקרא ונמצאים בו הרבה פשטים עמוקים ויקרים."}} ר"י כספי, [https://archive.org/details/Ohev_Mishpat_Mishpat_Zedeq_Venice_1589/page/n3/mode/2up?view=theater רשב"ץ ("אוהב משפט") וספורנו ("משפט צדק")], ופירושו של ר' [[:W:אברהם פריצול|אברהם פריצול]] שנדפס בתוך [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1109/mode/2up?view=theater מ"ג דפוס ראשון] ביחד עם פירוש הרמב"ן. אך רוב הפירושים האלה ארוכים, ובגלל אופיו המיוחד של ספר איוב הם מרבים לדון בשאלות ברומו של עולם, במקום לתת מענה מקומי ממוקד על הבנת הפסוקים כפשוטם. מבין כולם, הפירושים הקצרים, הבהירים והיעילים ביותר הם אולי מעין־גנים והספורנו.
#'''כתובים אחרונים (דניאל, עזרא-נחמיה, דברי הימים): פירוש רלב"ג, או פירוש רד"ק על דברי הימים.''' פירושו של הרלב"ג על ספר דניאל היה הפירוש המופת המובהק על ספר דניאל מאז שנכתב בימי הביניים,{{הערה|פירושו של הרלב"ג על '''[https://archive.org/details/ralbag-daniel-rome-1470-images/page/n1/mode/2up דניאל]''' היה אחד מהספרים העבריים שיצאו לאור עולם בדפוס (רומא, תר"ל [1470] בערך), וייתכן שהוא הספר העברי הראשון שנדפס מעולם. מאז הוא נדפס פעמים רבות בהוצאות של המקראות הגדולות. בימי הביניים היה עניין עצום בספר דניאל, שמלבד סיפוריו המרתקים עוסק בגאולה וקץ הימין.}} אבל פירושיו לשאר הספרים (עזרא-נחמיה ודברי הימים) לא היו נפוצים וידועים במשך הדורות. באופן כללי היה פחות עניין בספרים עזרא-נחמיה ודברי הימים מאשר לספר דניאל ופחות פירושים נכתבו עליהם, וייתכן שבגלל זה גם פירושי הרלב"ג לספרים אלה היו פחות נחשקים. עוד ייתכן שהייתה פחות תפוצה לפירושיו על הספרים האלה בגלל שהרלב"ג כתב אותם רק בערוב ימיו. בסופו של דבר, '''[https://archive.org/details/ralbag-ezra-nehemiah-chronicles-krakow-1888-images/page/n3/mode/2up פירושי הרלב"ג על הספרים עזרא-נחמיה ודברי הימים]''' יצאו לאור רק בשנת תרמ"ח (1888) בקרקוב. הפירושים האלה קצרים, בהירים, וגם מכילים תרגום עברי של הפסוקים בארמית. עצם הביאור הקצר והקולע, ביחד עם ה"תועליוֹת" שהוסיף בו הרלב"ג, מהווים פירוש מצויין ובעל משמעות ל"פשט" של הסיפורים בספרים הללו. לגבי דברי הימים, גם רד"ק כתב פירוש על הספר הזה בצעירותו, וניתן להשתמש גם בו בתור פירוש יסוד.
'''מקרא ותרגום ופירוש:''' נכון וראוי שפירוש רש"י על התורה, ופירוש רד"ק על ספרי הנביאים, יהיו משולבים עם התרגום גם בסביבה הדיגיטלית. שילוב כזה דורש שתהיה גם מהדורה מנוקדת ומדויקת של התרגומים ושל הפירושים. יש כבר יישום מלא לתורה ב'''[[מקרא ותרגום ורש"י]]'''.
==רשימת התבניות לתיעוד ועיצוב==
'''במהדורתנו השתמשנו בתבניות כדי לאפשר תיעוד מקומי ועיצוב אוטומטי לתופעות מיוחדות במקרא.'''
===תבניות לתיעוד מקומי והערות===
'''[[תבנית:נוסח]]''' = התבנית העיקרית להערת נוסח, המשולבת בתוך דפי העריכה, ואינה מופיעה בנוסח המקרא עצמו. יש בהערות מהסוג הזה ציוּן ותיעוד מלא לכל פרט, ולו הקטן ביותר, שיכול להשפיע על קביעת הנוסח במהדורתנו (באותיות ובניקוד ובטעמים). הערות הנוסח בתבנית זו באות כתוספות לנוסח המקרא, תוך כדי הקלדת המקרא על בסיס שני כתבי־היד העיקריים המהווים את הבסיס למהדורתנו (הכתר וכתי"ל). אלפי הערות נוסח כאלו משולבות במהדורה, כולן בתוך [[תבנית:נוסח]]. אפשר לראות ולקרוא את ההערות הללו בלחיצה על "הצג הערות נוסח" (בפינה הימנית העליונה בדפי הפרקים) או ב[https://bdenckla.github.io/MAM-basics/MAM-with-doc/index.html אתר החיצוני הזה].
יש עוד שתי תבניות טכניות הבאות לעתים בתוך הערות הנוסח:
#[[תבנית:מ:קישור בהערה]] - קישור לאתר חיצוני בתוך [[תבנית:נוסח|הערת נוסח]].
#[[תבנית:מ:קישור פנימי בהערה]] - קישור פנימי לדף בוויקיטקסט בתוך [[תבנית:נוסח|הערת נוסח]].
'''[[תבנית:מ:הערה]]''' - לעתים רחוקות יש הערה על נוסח הכתיב המופיעה בפנים הטקסט (בתוך רצף הפסוקים), ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|חמישה חומשי תורה]] או [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד#מסורת הסופרים במגילת אסתר: הערות מיוחדות|במגילת אסתר]]. בהערות האלו השתמשנו ב[[תבנית:מ:הערה]].
===תבניות לעיצוב כללי===
#[[תבנית:מקרא על פי המסורה]] - סימן היכר וניווט שמופיע בתחילת כל הדפים של התנ"ך (כל הפרשות בתורה, כל הפרקים בנביאים וכתובים, וכל דפי ההסבר).
#[[תבנית:מ:טעמי המקרא]] - תבנית שמגדירה את הפונט ואת הגודל של הפסוקים בדפי הפרשות בתורה ובדפי הפרקים בנביאים וכתובים. תמיד בא בשורה '''שלפני''' תחילת המקרא עצמו.
#[[תבנית:מ:טעמי המקרא-סוף]] - תבנית שתפקידה לסיים את השימוש בפונט ובגודל שהוגדרו בתבנית הקודמת.
#[[תבנית:בסיס-משתמש]] - תבנית הבא בסוף הדף המקראי (לאחר שתי שורות ריקות), והמציינת דפים שיש בהם שחזור של הנוסח בכתר ארם צובה, ונותנת הפנייה לדף המקורי שבו נעשה שחזור זה בהתחלה.
#[[תבנית:צורות כתיבה בספרי אמ"ת]] - קישור לצורות כתיבה שונות בספרי אמ"ת. בשימוש כעת ב-11 מזמורי תהלים, ואין כוונה להרחיב את השימוש בו לעתיד.
===תבניות ניווט===
#'''[[תבנית:מ:פסוק]]'''=תבנית הניווט העיקרי. שלושת הפרמטרים הראשונים שבו הם בשביל שם הספר, מספר הפרק ומספר הפסוק. יש לו פרמטרים נוספים לעיתים בשביל מספר הסדר ובשביל מספר העלייה בתורה. הביצוע בעיצומו כעת לספרי הנביאים והכתובים (ראו [[#ניווט וסימני ניווט|כאן]] לפרטים נוספים).
#[[תבנית:מ:פסוק-שירה]] כמו התבנית הקודמת, אבל לשימוש בפסוקים הנכתבים בצורת השיר (בכ"א הספרים), שהם משובצים בתוך טבלאות בוויקיטקסט.
#[[תבנית:מ:שוליים]] ו[[תבנית:מ:שוליים-סוף]] - בשימוש עם המשתנה "5" כדי ליצור שוליים מימין ומשמאל בשביל סימני הניווט של הפרקים והפסוקים, הסדרים והעליות בתורה (כולם ב[[תבנית:מ:פסוק]] או ב[[תבנית:מ:פסוק-שירה]]). תבניות אלו אינן בשימוש עדיין באותם דפים שאין בהם סימני ניווט, אבל בעתיד יהיה ביצוע בכל הדפים.
===תבניות לראשי ספרים===
#[[תבנית:מ:ספר חדש]] - לציין את ההתחלה בכל אחד מעשרים וארבעה ספרי מקרא. כמובן שתבנית זו אינה בשימוש בפרק הראשון בשמואל ב', מלכים ב', נחמיה, דברי הימים ב', וגם לא בתחילת הנבואות בתרי עשר. תבנית זו באה '''לפי התגיות''' המציינות את תחילת פרק א', כדי שהוא לא ייכלל בתוך הרצף של הפרק עצמו בהכרח.
#[[תבנית:רווח בתרי עשר]] - לציין את התחלה (ביחד עם רווח מיוחד) בתחילת כל אחד מהנביאים ב[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר תרי עשר|ספר תרי עשר]].
#[[תבנית:רווח לספר בתהלים]] - לציין את התחלה (ביחד עם רווח מיוחד) בתחילת כל אחד מחמשת הספרים שבתוך [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|ספר תהלים]].
===תבניות ל"קרי וכתיב"===
#'''[[תבנית:כו"ק]]:''' "כתיב" בלתי-מנוקד באפור ואחר כך "קרי" מנוקד בכתב רגיל, לרוב הפריטים הרגילים של "קרי וכתיב" במקרא (תיבה אחת של כתיב ותיבה אחת של קרי).
#'''[[תבנית:קו"כ]] (מיד אחרי מקף):''' "קרי" מנוקד בכתב רגיל הבא מיד אחרי מקף, ואחריו "כתיב" בלתי-מנוקד באפור, לפריטים רגילים של "קרי וכתיב" במקרא (תיבה אחת של כתיב ותיבה אחת של קרי).
#'''[[תבנית:כתיב ולא קרי]] (8):''' [[שמואל ב יג/טעמים#יג לג|שמ"ב יג,לג]]; [[שמואל ב טו/טעמים#טו כא|שמ"ב טו,כא]]; [[מלכים ב ה/טעמים#ה יח|מל"ב ה,יח]]; [[ירמיהו לח/טעמים#לח טז|ירמיהו לח,טז]]; [[ירמיהו לט/טעמים#לט יב|ירמיהו לט,יב]]; [[ירמיהו נא/טעמים#נא ג|ירמיהו נא,ג]]; [[יחזקאל מח/טעמים#מח טז|יחזקאל מח,טז]]; [[רות ג/טעמים#ג יב|רות ג,יב]]. שימו לב: '''(הכתיב מופיע בסוגריים עגולים)'''.
#'''[[תבנית:קרי ולא כתיב]] (9):''' [[שופטים כ/טעמים#כ יג|שופטים כ,יג]]; [[שמואל ב טז/טעמים#טז כג|שמ"ב טז,כג]]; [[שמואל ב יח/טעמים#יח כ|שמ"ב יח,כ]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לא|מל"ב יט,לא]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לז|מל"ב יט,לז]]; [[ירמיהו לא/טעמים#לא לז|ירמיהו לא,לז]]; [[ירמיהו נ/טעמים#נ כט|ירמיהו נ,כט]]; [[רות ג/טעמים#ג ה|רות ג,ה]]; [[רות ג/טעמים#ג יז|רות ג,יז]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''.
#'''תבניות לסוגים מיוחדים של קרי וכתיב, כולן מבוססות על [[תבנית:מ:כו"ק מיוחד]]:'''
##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (13 מתוך 15 פריטיים ברשימת המסורה):''' [[בראשית ל/טעמים#ל יא|בראשית ל,יא]]; [[שמות ד/טעמים#ד ב|שמות ד, ב]]; [[דברים לג/טעמים#לג ב|דברים לג,ב]]; [[ישעיהו ג/טעמים#ג טו|ישעיהו ג,טו]]; [[ירמיהו ו/טעמים#ו כט|ירמיהו ו,כט]]; [[ירמיהו יח/טעמים#יח ג|ירמיהו יח,ג]]; [[יחזקאל ח/טעמים#ח ו|יחזקאל ח,ו]]; [[תהלים י/טעמים#י י|תהלים י,י]]; [[תהלים נה/טעמים#נה טז|תהלים נה,טז]]; [[תהלים קכג/טעמים#קכג ד|תהלים קכג,ד]]; [[איוב לח/טעמים#לח א|איוב לח,א]]; [[איוב מ/טעמים#מ ו|איוב מ,ו]]; (נחמיה ב,יג;) (דה"א ט,ד;) [[דברי הימים א כז/טעמים#כז יב|דה"א כז,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''.
##'''[[תבנית:מ:קו"כ כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה אחרי מקף):''' [[נחמיה ב/טעמים#ב יג|נחמיה ב,יג]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''.
##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין בין שני מקפים]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה בין שני מקפים):''' [[דברי הימים א ט/טעמים#ט ד|דה"א ט,ד]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''.
##'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב תרתין מילין וקרי מילה חדה]] (8 פריטים ברשימת המסורה):''' [[שופטים טז/טעמים#טז כה|שופטים טז,כה]]; [[שמואל א ט/טעמים#ט א|שמ"א ט,א]]; [[שמואל א כד/טעמים#כד ח|שמ"א כד,ח(ט?)]]; [[ישעיהו ט/טעמים#ט ו|ישעיהו ט,ו]]; [[ישעיהו מד/טעמים#מד כד|ישעיהו מד,כד]]; [[איכה א/טעמים#א ו|איכה א,ו]]; [[איכה ד/טעמים#ד ג|איכה ד,ג]]; [[דברי הימים ב לד/טעמים#לד ו|דה"ב לד,ו]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''.
##'''[[תבנית:מ:כו"ק קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים מתוך 4 הערות מסורה):''' [[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]] (בנהר > בנהר פרת); [[יחזקאל ט/טעמים#ט יא|יחזקאל ט,יא]] (כאשר > ככל אשר). שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''.
##'''[[תבנית:מ:קו"כ קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים הבאים אחרי מקף מתוך 4 הערות מסורה):''' [[מלכים ב יח/טעמים#יח כז|מל"ב יח,כז]] (שניהם > מימי רגליהם); [[ישעיהו לו/טעמים#לו יב|ישעיהו לו,יב]] (שיניהם > מימי רגליהם). שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''.
##'''[[תבנית:מ:כו"ק של שתי מילים בהערה אחת]] (9 הערות מסורה):''' [[שמואל א כ/טעמים#כ ב|שמ"א כ,ב]]; [[שמואל ב ה/טעמים#ה ב|שמ"ב ה,ב]]; [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]] (מיד אחרי עוד אחד); [[מלכים א יז/טעמים#יז טו|מל"א יז,טו]]; [[ירמיהו יד/טעמים#יד יד|ירמיהו יד,יד]]; [[ירמיהו מח/טעמים#מח כ|ירמיהו מח,כ]]; [[יחזקאל מב/טעמים#מב ט|יחזקאל מב,ט]]; [[משלי כא/טעמים#כא כט|משלי כא,כט]]; [[איוב לח/טעמים#לח יב|איוב לח,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. למרות שאין צורך בתבנית זו כדי להציג את הטקסט כראוי במהדורה, כי ניתן להשתמש בתבנית הרגילה ([[תבנית:כו"ק]]), השתמשנו בתבנית זו כדי לאפשר ספירת מילים אוטומטית לבדיקות והשוואות, ואת המרת הטקסט לפורמטים אחרים.
##'''[[תבנית:מ:כו"ק של שלוש מילים בהערה אחת]] (הערת מסורה אחת):''' [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]]. שימו לב: '''[הקרי מופיע בסוגריים מרובעים]'''. למרות שאין צורך בתבנית זו כדי להציג את הטקסט כראוי במהדורה, כי ניתן להשתמש בתבנית הרגילה ([[תבנית:כו"ק]]), השתמשנו בתבנית זו כדי לאפשר ספירת מילים אוטומטית לבדיקות והשוואות, ואת המרת הטקסט לפורמטים אחרים.
##'''[[תבנית:מ:כו"ק בין שני מקפים]] (1):''' [[ישעיהו כו/טעמים#כו כ|ישעיהו כו,כ]].
#'''[[תבנית:קו"כ-אם]]'''="קרי וכתיב של אֵם קריאה" (לתיוג של "קרי" השונה מה"כתיב" באֵם קריאה אחת בלבד, ואינו מצויין במפורש במהדורתנו).
#'''[[תבנית:כו"ק-אותיות]]'''=תבנית מיוחדת ל"קרי וכתיב" בתוך [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|מהדורת כתיב של האותיות בלבד]], כדי לאפשר את הצגת ה"קרי" במהדורה זו או את אי-הצגתו ע"י שינוי קל בתבנית.
===תבניות לחלוקת הפרשות===
#[[תבנית:פפ]] לפרשה פתוחה רגילה (רווח של שורה ריקה)
#[[תבנית:פפפ]] לפרשה פתוחה במקומות מיוחדים (בלי רווח של שורה ריקה, או מיד אחרי בטבלה של שירה)
#[[תבנית:רווח בסוף שורה]] - כשמשתמשים ב[[תבנית:פפפ]] יש צורך להשתמש בתבנית זו בסוף השורה הקודמת, כדי שלא יהיה מצב של שורה מלאה בלי רווח בסופה לפני הפרשה החדשה, כאשר אין רווח של שורה ריקה ביניהן. עדיין לא כל המקומות סודרו כך כראוי; לביצוע נכון ראו לדוגמה את פרשת "וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי לֵאמֹר׃ בֶּן אָדָם..." ב[[יחזקאל ג/טעמים#ג טז|יחזקאל ג טז]].
#[[תבנית:סס]] לפרשה סתומה רגילה (עובי של 3 רווחים גדולים של " " בתחילת שורה חדשה).
#[[תבנית:סס2]] בשביל פרשה סתומה צרה בתחילת שורה חדשה בת שני רווחים של " " בלבד (לשימוש בטבלאות של הטעם התחתון והטעם העליון בעשרת הדברות).
#[[תבנית:ססס]] לפרשה סתומה באמצע השורה הנוכחית: פרשה סתומה צרה בת 2 רווחים של " " באמצע השורה, כאשר התיבה לאחר הרווחים מוכרחת להישאר באותה שורה). יש שימוש מיוחד בתבנית זו [[איכה ג/טעמים|בקינה השלישית במגילת איכה]].
#[[תבנית:סססס]] - פרשה סתומה רחבה בת 4 רווחים של " " באמצע השורה, כאשר התיבה לאחר הרווחים מוכרחת להישאר באותה שורה).
#[[תבנית:פסקא באמצע פסוק]] לתיוג רווח של פרשה (פתוחה או סתומה) באמצע פסוק. הפרמטר הראשון הוא תבנית לצורת הפרשה, ושני מספר הפסוק (ספר פרק ופסוק). לפעמים יש אחר כך הערה על צורת הפרשה באמצע הפסוק בכתב יד אחד או יותר.
#[[תבנית:מ:אין פרשה בתחילת פרק]] לתיוג פרקים שמתחילים באמצע פרשה, כלומר לא במקום של פרשה פתוחה או סתומה. כאשר מציגים פרקים אלה ברצף, צריך לסמן רווח פשוט לפני תחילת הפרק. אבל בדף של הפרק עצמו התבנית ריקה (והפרק מתחיל בתחילת השורה הראשונה).
#[[תבנית:מ:אין פרשה בתחילת פרק בספרי אמ"ת]] כנ"ל לפסוקים בספרי אמ"ת. מכיוון שכל פסוק בצורת אמ"ת חוזר לראש השורה הבאה, תבנית זו מפנה אל [[תבנית:ר4]] (ראו להלן אצל התבניות המיוחדות לעיצוב ספרי אמ"ת).
===תבניות לאותיות מיוחדות===
#[[תבנית:אות-ג]] (לאות גדולה במקרא)
#[[תבנית:אות-ק]] (לאות קטנה במקרא)
#[[תבנית:מ:אות מנוקדת]] (ראו לדוגמה בפרשת בהעלֹתך, [[במדבר ט/טעמים#ט י|במדבר ט,י]] "רְחֹקָ֜הׄ")
#[[תבנית:נו"ן הפוכה במקרא]] (ראו לדוגמה בפרשת בהעלֹתך, [[במדבר י/טעמים#י לה|במדבר י,לה-לו]])
#[[תבנית:אות תלויה במקרא]] (ראו לדוגמה [[שופטים יח/טעמים#יח ל|שופטים יח,ל]])
===תבניות לניקוד וטעמים===
#[[תבנית:מ:ירושלם]], לעיצוב נכון של ניקוד החיריק בתיבה "ירושלם" בכתיב חסר יו"ד (ע"י השימוש בתו יוניקוד המיוחד ZWJ).
#[[תבנית:מ:ירושלמה]], בדומה לתבנית הקודמת: במקומות בודדים כאשר צורת התיבה שונה במקצת ("ירושלמה") השתמשנו בתבנית זו.{{הערה|ראו [[מלכים ב ט/טעמים|מל"ב ט,כח]], [[ישעיהו לו/טעמים|ישעיהו לו,ב]], [[יחזקאל ח/טעמים|יחזקאל ח,ג]]. והשוו יוצא מן הכלל אחד שבו התיבה נכתבת מלאת יו"ד ([[דברי הימים ב לב/טעמים|דה"ב לב,ט]] <יְר֣וּשָׁלַ֔יְמָה>).}}
#[[תבנית:קמץ]] (לתיוג תיבות שיש בהן חילוקי שיטות בהגיית הקמץ; לדוגמה טיפוסית ראו [[ישעיהו טז/טעמים#טז ג|ישעיהו טז,ג]])
#[[תבנית:גלגל]] (טעמי אמ"ת) ו[[תבנית:ירח בן יומו]] (טעם באותה צורה בכ"א הספרים ואותו תו ביוניקוד), שתיהן לעומת [[תבנית:אתנח הפוך]] (טעם בצורה אחרת בטעמי אמ"ת).
#[[תבנית:מ:לגרמיה]] (בעיצוב מיוחד המבדיל אותו מ"פָּסֵק")
#[[תבנית:מ:פסק]] (בעיצוב מיוחד המבדיל אותו מ"לגרמיה")
#[[תבנית:שני טעמים באות אחת]] - לשימוש בעיקר בהטעמה הכפולה של עשרת הדברות (בתיבות של גרש או גרשיים ותלישא גדולה יש להשתמש בשתי התבניות הבאות)
#[[תבנית:מ:גרש ותלישא גדולה]]
#[[תבנית:מ:גרשיים ותלישא גדולה]], לדוגמה בתיבת "זֹ{{שני טעמים באות אחת|֠|֞}}את" בסוף [[צפניה ב/טעמים|צפניה ב]])
#[[תבנית:מ:כל קמץ קטן מרכא]] ([[תהלים לה/טעמים#לה י|תהלים לה,י]]; [[משלי יט/טעמים#יט ז|משלי יט,ז]]; להסבר של התופעה ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת|כאן]])
#[[תבנית:מ:מקף אפור]], תבנית זו מראה את סימן המקף ("־") בצבע אפור. משתמשים בה בין שתי תיבות של "עולה ויורד" ב-50 פסוקי אמ"ת, שלפי הדין ראויות לצירוף על ידי מקף.
#[[תבנית:מ:סילוק לפני געיה]], לציון מפורש של מקום הסילוק בתיבה שיש בה געיה אחריו, בלי לשנות את נוסח המקרא המוצג; הפרמטר הראשון הוא התיבה המנוקדת והמוטעמת, והפרמטר השני הוא אותיות התיבה עם קו הסילוק בלבד.
===תבניות לצורת השיר בכ"א הספרים===
#[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בכ"א הספרים|השירים בכ"א הספרים]] מעוצבים ע"י שיבוץ בתוך טבלאות.
#במקרים מסוימים, כדי ליישם את צורת השיר באופן מלא, יש צורך בעיצוב נוסף [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מגבלה טכנית|ליישר את הטקסט בשני הצדדים]], ובמקרים האלה משתמשים ב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים]] וב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים-סוף]].
#במקרים מסוימים של שיר המשובץ בתוך טבלה יש צורך להשתמש ב[[תבנית:מ:פסוק-שירה]] (ראו לעיל ברשימת התבניות לניווט).
===תבניות לצורת השיר בספרי אמ"ת===
'''עיצוב הכתיבה השירית בספרי אמ"ת לפי חלוקת הטעמים (תחליף לצורת ה{{קו תחתי|ר}}ווחים בכתבי־היד):'''
#[[תבנית:ר1]] - רווח לחלוקה העיקרית הראשונה בפסוק.
#[[תבנית:ר2]] - רווח לחלוקה העיקרית השנייה בפסוק.
#[[תבנית:ר3]] - רווח לחלוקה ראשית פנימית, החוזרת לתחילת השורה באמצע הפסוק. תבנית זו נחוצה בפסוקים ארוכים ומורכבים בספרי אמ"ת שיש בהם ארבעה חלקים מובהקים או יותר, וגם בשביל חזרה לראש השורה באמצע פסוק בשירים הבנויים אריח על גבי אריח ולבינה על גבי לבינה: האזינו, שירת דוד, שירת אסף.
#[[תבנית:ר4]] - חזרה לתחילת השורה לפסוק חדש.
#[[תבנית:ר0]] - תבנית זו אינה מופיעה כלל במהדורה. תפקידה לציין את מקום החלוקה לצורך חלוקת הפסוק למספר זוגי של חלקים, עבור שימוש עתידי בטבלאות כדי להציג פסוקי אמ"ת בשני טורים מקבילים.
'''עיצוב נוסף בספרי אמ"ת:'''
#[[תבנית:פפ-שורה]] - שורה ריקה בספרי אמ"ת
#[[תבנית:פרשה-מרכז]] פרשות של כותרות במרכז בספר איוב (ופעם אחת בספר משלי)
==רשימת תיקונים ושינויים==
'''מסוף קיץ תש"פ (2020) ועד 12 בספטמבר 2026 נרשמו התיקונים והשיפורים לנוסח המקרא באופן מסודר בדף ה{{קו תחתי|שינויים}} שבתוך [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?usp=sharing גיליון הנתונים]''' ([http://purl.org/mam/google-sheet קישור מקוצר]).{{הערה|1=החל מקיץ תש"פ (2020) בוצעה השוואה מדוקדקת בין '''[[מקרא על פי המסורה]]''' לבין '''[https://tanach.us/Tanach.xml מהדורת UXLC המעודכנת]''', בתור הכנה להעלאת נוסח המקרא לאתר '''[https://www.sefaria.org.il/new-home ספריא]'''. מטרת ההשוואה הייתה קודם כל לגלות אם יש הבדלים בולטים בין שתי המהדורות (ברמה של פסוקים או מילים שלמות). אחר כך עיקר ההשוואה עסק בפרטים: הושוו ונבדקו מאות שינויים בענייני כתיב ואותיות מיוחדות, ויותר מאלף שינויים בענייני ניקוד וטעמים. השוואה זו הביאה לעשרות תיקונים ושיפורים במהדרותנו (וגם במהדורת [https://tanach.us/Tanach.xml UXLC]).}} הגיליון, לרבות דף השינויים, הוקפא באותו יום ואינו מתוחזק עוד; ויקיטקסט העברי הוא המקור המתוחזק. ניתן לעקוב אחרי השינויים שנעשו קודם לכן ב"גרסאות קודמות" לכל פרק במקרא.
לפי תאריכים:
#כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא מי' אלול תש"פ (28.08.2020) ועד 12 בספטמבר 2026 '''[https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit#gid=953964633 רשומים בדף השינויים של גיליון הנתונים]''' באופן מסודר,{{הערה|1=אפשר להשתמש לשם כך גם ב־"version history" הכללי וב־"edit history" לכל תא.}} והם '''גם''' מופיעים ב"גרסאות קודמות" של דפי הפרקים בוויקיטקסט. לאחר הקפאת הגיליון, „גרסאות קודמות” בוויקיטקסט הן התיעוד המתוחזק; דף השינויים בגיליון מוקפא ואינו מקבל רישומים נוספים.
#כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא '''מאז חורף תשע"ו''' (2015-2016) מופיעים ב"גרסאות קודמות" של דפי הפרקים בוויקיטקסט. במשך החורף ההוא (ו' חשוון עד כ"ג טבת; 19.10.2015-04.01.2016) עברו כל פרקי התנ"ך של "מקרא על פי המסורה" ממקומם הראשון בדפים נסיוניים אל מקומם הנוכחי.
#כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא שנעשו '''לפני''' חורף תשע"ו (2015-2016) מופיעים בדפי המקרא המקוריים והישנים (והבלתי-מעודכנים); ראו להלן ב'''[[#שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט|שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט]]'''.
==שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט==
'''הפרויקט לבנות מהדורה מדוייקת של המקרא ברשיון חופשי נעשה בשלושה שלבים עיקריים:'''
#'''תורה;'''
#'''חמש מגילות ושאר המקומות החסרים בכתר ארם צובה;'''
#'''ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר ארם צובה.'''
'''אחר כך הועלה הפרויקט לגליון נתונים חיצוני ומשם בחזרה אל מרחב הראשי של ויקיטקסט. הגהה יסודית של נוסח המקרא ויישומים חיצוניים ממשיכים להתבצע.'''
===חלק ראשון: תורה===
'''השלב הראשון והחשוב ביותר בפרויקט היה להכין את נוסח התורה, שהיא חסרה ברובה בכתר ארם צובה.'''
הבסיס להקלדה היה נוסח כתי"ל כפי שהוא מופיע ב[http://tanach.us/Tanach.xml הקלדת וסטמינסטר], אבל בוצעו בו התיקונים הבאים:
*נוסח האותיות תוקן ע"פ נוסח האותיות שבספרי התורה.
*נוסח הניקוד והטעמים מבוסס בעיקרו על נוסח כתי"ל לפי הקלדת וסטמינסטר, אבל הקלדה זו תוקנה ע"פ צילום כתי"ל עצמו ומתוך השוואה אל כתבי־היד הטברנים האחרים הקרובים לכתר ארם צובה.
העבודה על נוסח התורה התחילה ב[[פרשת משפטים/טעמים|פרשת משפטים]] שנת תשע"א, והסתיימה ההקלדה הראשונה בחודש אדר תשע"ב. עדכונים ותיקונים שיטתיים בוצעו עד פסח תשע"ג. שלב אחרון של תיקונים באופן מסודר התבצע במשך שנת תשע"ד.{{הערה|בשלב זה נוספו בהערות הנוסח תיעוד לשינויים בניקוד ובטעמי המקרא בדפוסים המוכרים, ביחד עם מבחר הערות על נוסח הכתר מול הדפוסים מתוך הספר "מאורות נתן". אותו דבר נעשה גם בהפטרות ובחמש מגילות.}} מאז היו רק תיקונים זעירים, במיוחד בניסוח ההערות בתיעוד לנוסח.
'''קישורים:'''
*'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ראש|"שער תורה"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})'''
*'''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה#גירסת ביניים לתורה שנעתקה מתוך גליון הנתונים|"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסת ביניים בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)'''
*'''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|דף המפתח המקורי ל"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה מקורית ובלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפי פרשת השבוע בלבד)'''
*'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג|פרק מידע על קביעת הנוסח לתורה במהדורתנו נמצא כאן.]]'''
*'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן.]]'''
===חלק שני: חמש מגילות ושאר המקומות החסרים בכתר ארם צובה===
'''השלב השני של הפרויקט היה להכין את נוסח חמש מגילות, החסרות ברובן בכתר ארם צובה, ובנוסף להן את שאר כל המקרא החסר בכתר.''' גם כאן הבסיס להקלדה היה נוסח כתי"ל כפי שהוא מופיע ב[http://tanach.us/Tanach.xml הקלדת וסטמינסטר]; בהקלדה זו בוצעו תיקונים ע"פ נוסח המסורה, כפי שהוא משתקף בכתבי־היד הטברנים הקרובים לכתר ארם צובה ובהערות המסורה. עבודה זו בוצעה במשך שנת תשע"א, ועברה שלבי הגהה שהסתיימו בחודש תשרי תשע"ג.{{הערה|עדכונים ותיקונים סופיים לספרי הכתובים החסרים בכתר בחלקם הגדול או בשלמותם (חמש מגילות, דניאל, עזרא-נחמיה) הסתיימה בחודש תשרי תשע"ג, ואח"כ עודכנו גם הדפים הבודדים החסרים בספרים שונים (מלכים, ירמיהו, תרי עשר, תהלים).}} עוד שלב אחרון של עדכונים ותיקונים (בעיקר בהערות הנוסח) הסתיים בז' טבת תשע"ד (10.12.13).
'''קישורים:'''
*'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ראש|"שער נביאים"]]''' ו'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ראש|"שער כתובים"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})'''
*'''[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|"נביאים וכתובים על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסת ביניים בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)'''
*'''הגרסה המקורית לחמש מגילות ושאר החלקים החסרים בכתר ארם צובה נמצאת בתוך [[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה ישנה ובלתי־מעודכנת}}, דפים לספרים שלמים או לקטעי ספרים החסרים בכתר בלבד)'''
*'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|פרק מידע על קביעת הנוסח לנביאים ולכתובים במהדורתנו (במקומות החסרים בכתר) נמצא כאן.]]
*'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן.]]'''
===חלק שלישי: שאר ספרי נביאים וכתובים לפי כתר ארם צובה===
'''השלב השלישי בפרויקט היה להכין את ספרי הנביאים והכתובים הקיימים ברובם בכתר ארם צובה.''' כבסיס להקלדה של כתר ארם צובה השתמשנו ב[http://www.mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm מהדורת מכון ממרא]. אמנם יודגש שהתשמשנו בה '''אך ורק כבסיס להקלדה בלבד''': לא העלינו שום פרק בנביאים וכתובים כמתכונתו במהדורת מכון ממרא, ולא השארנו שום מרכיב מקורי השייך למהדורתם, אלא קודם כל בצענו בה הגהה ועיצוב יסודיים וקפדניים לפי שיטתנו. כל פרק מוקלד עבר בדיקה כפולה ומשלושת על ידינו (לכל אות וניקוד וטעם וגעיה) מול צילום הכתר והמהדורות האחרות המבוססות עליו.{{הערה|יצויין שמתוך עבודת ההשוואה שעשינו התברר היטב שמהדורת מכון ממרא זהה כמעט לגמרי למהדורת ברויאר. היוצאים מן הכלל הם ענייני עיצוב זוטרים אך בולטים לעין קורא (בעיקר שיטת הסימון ל"קרי וכתיב" וניקודו של שם הוי"ה), וכן מספר שינויים לעתים רחוקות בגעיות (בודדים מתוך מאות ואלפים) שקשה לקבוע אם הם נובעים מתוך שיטה או שמדובר על טעות. שתי המהדורות כל כך קרובות בנוסחן ובשיטתן הכללית עד שניתן לקבוע שמי שרוצה לבדוק את נוסח מהדורת ברויאר באינטרנט יכול להשתמש למעשה במהדורת מכון ממרא.}} כתוצאה מהעבודה היסודית על כל פרק ופרק, זמן העבודה על ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר נמשך עד כמעט שנתיים: מחודש כסלו תשע"ב עד שהטיוטה הראשונה למקרא כולו הושלמה בערב שבת פרשת "כי תצא", י' באלול תשע"ג.{{הערה|בנוסף לבדיקת הנוסח היסודית בכל פרק ופרק, ראוי לציין כמה מרכיבים ספציפיים שנעשו בהם תיקונים שיטתיים בגלל ההבדלים בשיטת העיצוב. ביניהם: ניקוד שם הוי"ה בחולם (בקריאת אדנו"ת ואלהו"ת); סימון "קרי וכתיב" לפי שיטתנו; שינוי תו הטעם מלעיל בתיבת פשטא מקדמא לפשטא; סימון נקודת החולם בוי"ו עיצורית לתָו הנכון ביוניקוד; שינוי קמץ רחב לקמץ קטן בכל המקומות המתאימים (במקומות הראויים לכך השתמשנו גם ב[[תבנית:מ:קמץ]]); הוספת טעמים כפולים בתיבה שבהן הטעם אינו מסומן בהברה המוטעמת. מעבר לכך הוספנו הערות ב[[תבנית:נוסח]] בכל מקום שזקוק לכך על בסיס של בדיקה יסודית בצילום הכתר ובמהדורות האחרות המבוססות עליו.}}
{{קו תחתי|'''ספרי אמ"ת:'''}} הכנתם של '''ספרי אמ"ת''' ([[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|'''ת'''הלים]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|'''מ'''שלי]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|'''א'''יוב]]) דרשה תשומת לב מיוחדת ועבודה רבה בגלל מערכת הטעמים המיוחדת וצורת השיר שבהם. במהדורתנו בצענו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עיצוב טעמי אמ"ת במהדורתנו|עיצוב מיוחד לטעמי אמ"ת]]''' וגם '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בספרי אמ"ת|עיצוב מיוחד לצורת השיר בספרי אמ"ת]]'''.
'''קישורים:'''
*'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ראש|"שער נביאים"]]''' ו'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ראש|"שער כתובים"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})'''
*'''[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|"נביאים וכתובים על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה מקורית בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)'''
*'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|פרק מידע על קביעת הנוסח לנביאים ולכתובים במהדורתנו (במקומות הקיימים בכתר) נמצא כאן.]]
*'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן]].
===גיליון הנתונים (2015–2026) והעברת הפרויקט למרחב הראשי של ויקיטקסט===
'''בשנת תשע"ה (2015) עבר מקור הפרויקט מוויקיטקסט אל גיליון נתונים ([https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?gid=920165745#gid=920165745 קובץ אקסל ב-Google Drive]), והוא שימש מקור עיקרי עד 12 בספטמבר 2026.''' כל מרכיבי הטקסט השונים מאורגנים באופן ברור בתוך גיליון הנתונים: שם הספר ומספר הפרק (עמודה A), מספר הפסוק (עמודה B), סוג הרווח לפני הפסוק (עמודה C), [[תבנית:מ:פסוק|תבנית הניווט של הפסוק]] (עמודה D), ונוסח הפסוק (עמודה E). ארגון זה נועד לאפשר הוספת תיוג וקידוד בקלות ובאמינות, הן בוויקיטקסט והן ביישומים חיצוניים. למידע נוסף על גיליון הנתונים ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מדריך טכני לגיליון הנתונים|מדריך הטכני]]'''.
'''אחר כך, מתוך גיליון הנתונים, הועלה כל הטקסט בחזרה אל המרחב הראשי של ויקיטקסט.''' עבודה זאת בוצעה באופן זהיר, תוך כדי בדיקות ותיקונים לטקסט. כמעט אלף דפי פרקים חדשים נוצרו כדי להעביר את "מקרא על פי המסורה" אל המרחב הראשי של ויקיטקסט (כגון [[בראשית א/טעמים]], [[בראשית ב/טעמים]], וכו').{{הערה|קודם לכן, כל הפרויקט היה בפורמט של מהדורה נסיונית, בתוך המרחב האישי של [[משתמש:Dovi]]; ראו [[#שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט|לעיל]] קישורים לגרסה המקורית ולגרסת הביניים.}} תוך כדי העלאת הטקסט נוסף בו קידוד חדש המאפשר "ציטוט" אוטומטי של כל פסוק במקומות אחרים בוויקיטקסט.
בשנים 2015–2026 היה גיליון הנתונים המקור העיקרי של הפרויקט, וכל תיקון או שינוי בוצע במקביל בגיליון הנתונים ובוויקיטקסט. הגיליון גם אִפשר שימוש יעיל יותר בנוסח המקרא לצרכים חיצוניים. ב־12 בספטמבר 2026 הוקפא הגיליון, ומאז ויקיטקסט העברי הוא המקור המתוחזק. כל העבודה ההיסטורית — העלאת הפרויקט אל גיליון הנתונים והחזרתו משם לוויקיטקסט תוך הוספת קידוד — התבצעה ע"י המתכנת [[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]].
===הגהה יסודית של כל המקרא===
מֵעֵבֶר להגהה ידנית, שנעשתה כבר כמה פעמים מאז התחלת הפרויקט, המהדורה כולה גם עברה הגהה אוטומטית ראשונה ע"י מחשב בשנת תשע"ד (בתקופה שבין חנוכה לפורים). בבדיקה זו נעשתה השוואה של כל אות, ניקוד, טעם וגעיה במקרא מול שתי מהדורות דיגיטליות אחרות: הקלדת WLC ומכון ממרא. כל שינוי נבדק, ואם בחלק מהם התגלתה טעות במהדורתנו בצענו את התיקון. יש לציין שהשוואה זו גילתה לא־מעט טעויות בטקסטים המקבילים. בתיעוד הנוסח הערנו על טעויות ושינויים במהדורות המקבילות שיש בהן משמעות לגבי קביעת הנוסח במהדורתנו.
הבדיקה האוטומטית דרך המחשב, ורשימת התוצאות, היו בהתנדבותו של המתכנת דוד טרוידל. בעקבות הבדיקה הוא בצע נסיון מוצלח ראשון להפוך את הפרויקט ל'''[https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/master/MAPM גירסת xml]'''. אמנם גירסה זו אינה שומרת על כל המידע במהדורת ויקיטקסט: חסרים בה כל התיעוד ורוב המידע הטמון בתבניות. פרויקט זה לא פותח והוא כבר מיושן.
החל מקיץ תש"פ ועד תחילת חשון תשפ"א (2020) נעשו עוד השוואה והגהה יסודית, הפעם מול מהדורת '''[https://tanach.us/Tanach.xml UXLC]''' (שהיא גרסה מעודכנת למהדורת WLC הישנה). עבודה זו הייתה חלק מהכנת הנוסח לקראת העלתו לאתר '''[https://www.sefaria.org.il/new-home "ספריא"]''', והניבה כמה עשרות שיפורים לתיעוד הנוסח ותיקונים של ממש. בדיקה זו נעשתה בהתנדבותו של המתכנת [[משתמש:Bdenckla|בנימין דנקלה]], שגם לקח על עצמו להציע ולבצע כמה שיפורים לתצוגה.
מחורף תשפ"ד (12.2023) עד חורף תשפ"ה (11.2024) נעשתה הגהה יסודית ומלאה מול הצילום של כתר ארם צובה ע"י דניאל הולמן. הגהה זו הביאה למאות תיקונים בתחום הגעיות (רובם במחיקת געיות שלא קיימות בכתב־היד ומיעוטם בהוספת געיות שיש בכתב־היד), ולעיתים רחוקות אף לתיקונים אחדים בניקוד ובטעמים.{{הערה|לפני הגהת "מקרא על פי המסורה" מול כתר ארם צובה, ביצע דניאל הולמן הגהה מלאה ל-[https://tanach.us/Tanach.xml UXLC] מול כתב יד לנינגרד, לכל ספרי המקרא. רוב השינויים ב-UXLC לא היו רלוונטיים ל"מקרא על פי המסורה", אבל מיעוטם כן, והמיעוט הזה הביא לכמה שיפורים בנוסח המקרא ובתוכן של הערות הנוסח.}}
<קטע התחלה=רשימת המשתתפים/>
==רשימת המשתתפים בפרויקט "מקרא על פי המסורה"==
#[[משתמש:Dovi]] - מייסד הפרויקט ועורך ראשי ל[[מקרא על פי המסורה#ראש|נוסח המקרא]], [https://bdenckla.github.io/MAM-with-doc/ הערות הנוסח] ו[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|המבוא למהדורה]]
#[[משתמש:Nahum]] - ייעוץ והגהה
#[[משתמש:Erel Segal]] - תמיכה טכנית ותכנות עד שנת תשע"ה, והעלאת התוכן אל [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?usp=sharing גיליון הנתונים]
#[[משתמש:Inkbug]] - תמיכה טכנית: יצירת [[#תבניות ניווט|מנגנון הניווט]] למספרי הפרקים והפסוקים בשוליים
#[[משתמש:Bdenckla]] - תמיכה טכנית, תכנות ומחשוב יסודיים משנת תש"פ, כולל הקמת [https://github.com/bdenckla/MAM-parsed הפרויקט ב-Github] והעלאת נוסח המקרא [https://www.sefaria.org.il/texts/Tanakh לאתר ספריא]
===הקדשה===
עבודתי על מהדורת '''"מקרא על פי המסורה"''' מוקדשת לרעייתי האהובה '''תמרה בת אברהם אבינו קליאצ'קין קדיש''' לקראת נישואינו, אור ליום ח' אדר שנת ה' תשע"ח. '''את בשבילי היהלום שבכתר.''' [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]])
<קטע סוף=רשימת המשתתפים/>
==יישומים חיצוניים==
#'''מקרא על פי המסורה''' הוא נוסח המקרא בתוך '''[http://mg.alhatorah.org/ מקראות גדולות "על התורה"]'''.
#'''מקרא על פי המסורה''' נגישה בתוך '''[https://www.sefaria.org.il/Genesis.1?vhe=Miqra_according_to_the_Masorah&lang=he&aliyot=0 אתר ספריא]''' מאז ד' שבט תשפ"א (17.01.2021), והפכה להיות ברירת המחדל לנוסח המקרא באתר מאז ט' סיון תשפ"א (20.05.2021).
#'''מקרא על פי המסורה''' הוא נוסח המקרא בתוך '''[http://www.basehasefer.com/ "בייס-הספר"]'''.
#עבודת הפיתוח נעשתה ליחידה של '''מקרא על פי המסורה''' עבור '''[https://www.accordancebible.com/ Accordance Bible Software]''' (נוסח המקרא נשאר ברשיון חופשי).
העבודה על כל היישומים האלה הביאה לתיקונן של מספר טעויות קטנות ועזרה לנו להעלות את רמת הדיוק של נוסח המקרא.
==מהדורה "מנוקדת" ומהדורת "כתיב"==
על פי המהדורה המוגשת כאן (מנוקדת ומוטעמת ומוגהת), ניתן להכין גם מהדורות נוספות בלי טעמים (כלומר רק מנוקדת) ובלי ניקוד (כלומר רק הכתיב של האותיות כמו בספר תורה).
'''בשני הסעיפים הבאים יש הצעת כללים עבור מהדורות ניקוד וכתיב.'''
===מהדורה מנוקדת (בלי טעמים)===
מהדורה מנוקדת (בלי טעמי המקרא) היא במהותה מהדורה עממית-מודרנית, כי יצירת-ביניים כזו לא קיימת באף מסורת קדומה: לא במסורת הסופרים ולא במסורת הקוראים. במקרא סימני הניקוד והטעמים כאחד הם חלקים ממערכת משולבת אחת המבטאת את הקריאה הווֹקלית בכללותה, כולל תנועות והברות ותחביר וניגון. ואילו המציאות של ספרים מנוקדים אבל בלתי-מוטעמים היא תופעה המשקפת מציאות מאוחרת.
'''מהדורה מנוקדת ועממית כזו מיועדת בעיקר לשתי מטרות:'''
*לציטוטים של המקרא בתוך '''חומרי לימוד''', בהקשרים שאין בהם צורך בטעמים, או אצל לומדים שהטעמים מפריעים להם (בדרך כלל בגלל שאינם בקיאים בהם).
*לשימוש בחלקי המקרא בתוך '''סידורי תפילה''' וברכונים וכדומה, באותם סידורים וחלקי-סידורים המודפסים בלי טעמי המקרא. ברירת המחדל בסידור תפילה חייב להיות ה"קרי" בלבד (כולל לגבי תיבות שכיחות כמו "ירושלים" בכתיב מלא יו"ד), ואילו הבאת הכתיב יכולה להסיח את דעתו של המתפלל.
'''כללי עבודה ראויים בהכנת מהדורה מנוקדת ועממית:'''
#'''כדאי להשאיר את המקפים''' במהדורה כזו, בניגוד ל'''געיות''' ול'''סימן הפָּסֵק'''. התפקיד של כולם הוא לשרת את מערכת הטעמים, ומשמעותם העיקרית קיימת רק בתוך מערכת זו; אך הם לא טעמים בעצמם. לגבי הגעיות וסימן הפסק, יש בנוכחותם כדי להכשיל את הקורא או לבלבל אותו בקריאת טקסט מנוקד בלי טעמים. אך לגבי המקפים, יש להם השפעה ניכרת על הניקוד, כגון הניקוד לתיבות "כָּל" ו"אֶת" כשהן מוקפות, במקום "כֹּל" ו"אֵת". ויש להם גם השפעה על הטעמת המילה. לכן כדאי להשאיר אותן כברירת מחדל, והרוצה למחוק אותם יעשה כך בקלות.
#במקום נקודותיים של "סוף פסוק" ראוי שבמהדורה כזו תהיה נקודה פשוטה כברירת מחדל. ביצירות נגזרות אפשר להוסיף פיסוק מודרני מלא.{{הערה|1=לדוגמה אפשרית של "פיסוק מודרני מלא" כולל עיצוב ע"י חלוקה לשורות, [http://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9C%D7%96&oldid=28191 ראו כאן]. ראוי לציין שסימני הפיסוק [http://mechon-mamre.org/i/t/t0.htm במהדורה המנוקדת של מכון ממרא] מבוססים על המרה מיכנית של טעמי המקרא. ומכיוון שטעמי המקרא אינם מסמנים את התחביר של הפסוק לפי אותו ההיגיון שבפיסוק המודרני, התוצאה אם כן מוזרה ביותר בשביל הקוראים.}}
#במהדורה מנוקדת ראוי גם להוציא את האותיות המיוחדות (גדולות, קטנות, קטועות, מנוקדות), שאין בהן כל משמעות בתוך מהדורה עממית.
#עדיף להחליף את שם הוי"ה לכתיב המסורתי "יְיָ" (או לפעמים "יֱיִ"), בדומה למה שנמצא בכתבי־היד של הראשונים ובדפוסים במשך מאות בשנים, וכמו שעדיין מקובל בסידורי תפילה רבים וחשובים בימינו. הכתיב "יְיָ" מיועד דווקא לבוא במקום שם הוי"ה בציטוטי פסוקים ובתפילות שאינם "מקרא" מובהק לפי מסורת הסופרים או מסורת הקוראים. במהדורות דיגיטליות אחרות משתמשים בצורות בלתי אלגנטיות כגון "יְדֹוָד" או "יְקֹוָק" וכדומה, וראוי להימנע מכך.
#יש לשקול גם להעניק למשתמש אפשרות להציג של שמות הקודש האחרים בשינוי אלגנטי (בשביל אלה שלא רוצים להדפיס אותו או להימנע ממנו מסיבות אחרות). במהדורות דיגיטליות אחרות משתמשים בצורות בלתי אסתטיות כגון "אֱלֹקִים" או אפילו "צְבָקוֹת". במקום זה אפשר להציע "אֱ־לֹהִים" או "אֲ־דֹנָי" במקף.
===מהדורת כתיב (אותיות בלבד)===
'''ראו בדף [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|תורה כתיב]].''' הדף הזה כבר מוגה היטב, וניתן להשתמש בו כדי להכין [[:File:Tikkun-Koreim-HB50656.pdf|"תיקון קוראים"]] בשני טורים מקבילים.
ה"כתיב" בלבד מופיע ב'''[[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|תורה כתיב]]''', אך ה"קרי" מסומן בתוך [[תבנית:כו"ק-אותיות|תבניות]] בדף העריכה. חלוקת הפרשות ואותיות מיוחדות (גדולות, קטנות, מנוקדות), שהן חלק ממסורת הסופרים, מופיעות בו. גם [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על שינויי הכתיב בין ספרי התורה]] מופיעות בו.
===יצירת מהדורות נגזרות===
מי שברצונו ליצור מהדורה משני הסוגים (מנוקדת ו/או כתיב) מוזמן לקחת בשבילה את הטקסט המופיע לחומש שלם (כגון [[ספר בראשית/טעמים|ספר בראשית]]) ולהעתיק אותו לתוכנת מעבד תמלילים (כגון [http://www.libreoffice.org/ ליברה אופיס] או וורד). בעבודה לא-רבה ניתן להסיר את הטעמים השונים על ידי פונקציית "חפש-החלף", וכך ליצור מהדורה מנוקדת (אבל לא מוטעמת), או להוריד את מערכות סימני הטעמים והניקוד ביחד וכך ליצור מהדורת "כתיב". לאחר בדיקה יהיה ניתן להעלות את המהדורות האלו לוויקיטקסט.
'''תיעוד הנוסח יישאר תמיד אך רק בדף העריכה של המהדורה המלאה בטעמי המקרא, כי אין בו משמעות במהדורות הנגזרות שאינן מכילות את כל המרכיבים המתועדים.'''
==הערות==
<references/>
[[en:User:Dovi/Miqra according to the Masorah/Introduction/Appendices]]
o89p7whkn8hyv34afdedysy2nx1n4hy
מקרא על פי המסורה/נביאים
0
344530
3101878
3018553
2026-11-06T22:41:52Z
BDencklaBot
37295
Link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101878
wikitext
text/x-wiki
__NOTOC__{{עוגן|ראש}}{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}}
{| width=80% border=5 cellpadding=2 align=center
|colspan=60 bgcolor="yellow" align=center|{{ג|'''נְבִיאִים עַל־פִּי הַמָּסֹרָה'''}}
|- align=center
|width=20% colspan=12|'''נביאים ראשונים:'''
|width=20% colspan=12|'''[[#ספר יהושע|יהושע]]'''
|width=20% colspan=12|'''[[#ספר שופטים|שופטים]]'''
|width=20% colspan=12|'''[[#ספר שמואל|שמואל]]'''
|width=20% colspan=12|'''[[#ספר מלכים|מלכים]]'''
|- align=center
|width=20% colspan=12|'''נביאים אחרונים:'''
|width=20% colspan=12|'''[[#ספר ישעיהו|ישעיהו]]'''
|width=20% colspan=12|'''[[#ספר ירמיהו|ירמיהו]]'''
|width=20% colspan=12|'''[[#ספר יחזקאל|יחזקאל]]'''
|width=20% colspan=12|'''[[#ספר תרי עשר|תרי עשר]]'''
|- align=center
|colspan=60|'''[[#ספר תרי עשר|תרי עשר]]:''' [[#נבואת הושע|הושע]] · [[#נבואת יואל|יואל]] · [[#נבואת עמוס|עמוס]] · [[#נבואת עֹבדיה|עֹבדיה]] · [[#נבואת יונה|יונה]] · [[#נבואת מיכה|מיכה]]<br>[[#נבואת נחום|נחום]] · [[#נבואת חבקוק|חבקוק]] · [[#נבואת צפניה|צפניה]] · [[#נבואת חגי|חגי]] · [[#נבואת זכריה|זכריה]] · [[#נבואת מלאכי|מלאכי]]
|- align=center
|bgcolor="aqua" colspan=60|'''{{קו תחתי|צורת השיר בספרי הנביאים}}'''{{קק|{{הערה|להסבר מלא ומפורט על צורת השיר בספרי הנביאים במהדורתנו, ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בכ"א הספרים|"פרק ב. עיצוב המקרא בשביל הקורא", סעיף 5 (צורת השיר בכ"א הספרים)]]. וראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#רשימת הדפים לצורת השיר|כאן]] לרשימת דפי המקרא לצורת השיר.}}}}<br>'''[[מלכי כנען/טעמים|מלכי כנען בספר יהושע]] · [[שירת דבורה/טעמים|שירת דבורה בספר שופטים]]<br>[[שירת דוד/טעמים|שירת דוד בספר שמואל]]'''
|- align=center
|bgcolor="aqua" colspan=60|'''{{קו תחתי|קריאת ההפטרה}}{{ש}}[[מקרא על פי המסורה/תורה|לפרשת השבוע]] · [[מקראי מועד|למועדים וזמנים]]'''
|- align=center
|bgcolor="aqua" colspan=60|'''{{קו תחתי|רשימות של הפטרות}}{{ש}}[[ויבינו במקרא/הפטרות|לפי סדרם של ספרי הנביאים]] · [[ויבינו במקרא/הפטרות לשבתות ומועדים|לפי פרשת השבוע ומועדי השנה]]'''
|- align=center
|bgcolor="aqua" colspan=60|[[מקרא על פי המסורה/שמות הטעמים|'''טעמי המקרא''']]
|- align=center bgcolor="yellow"
|width=40% colspan=24|{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|מידע על מהדורה זו]]'''}}{{קק|{{הערה|למידע מפורט על נוסח ספרי הנביאים במהדרותנו, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|מבוא למהדורה, פרק רביעי]]''' (על החלקים החסרים בכתר ארם צובה) וב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|פרק חמישי]]''' (על החלקים הקיימים בכתר ארם צובה). לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של "נביאים וכתובים על פי המסורה" ראו [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|'''כאן''']].}}}}
|width=20% colspan=12|[[File:CC-BY-SA icon orange.svg|75px|רשיון חופשי|link=:w:ויקיפדיה:רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 3.0 לא מותאם]]
|width=40% colspan=24|נוסח המקרא שייך לכולם.<br>נא להשתמש בעבודה זו בחופשיות,<br>ולתת לאחרים להשתמש כך בעבודתך.{{קק|{{הערה|את ה"ייחוס" לפי הרשיון החופשי יש לבצע ע"י קישור לשער הראשי של הפרויקט '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|כאן]]'''.}}}}
|}
==ספר יהושע==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר יהושע בתוך כתב־יד תימני של ספרי נביאים ראשונים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) ו'''תרגום''' ("תרגום יונתן" בארמית בניקוד עליון בבלי). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בשנת רכ"ט (1468), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר יהושע ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2210 01 Joshua.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=11
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר יהושע על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[יהושע א/טעמים|א]] · [[יהושע ב/טעמים|ב]] · [[יהושע ג/טעמים|ג]] · [[יהושע ד/טעמים|ד]] · [[יהושע ה/טעמים|ה]] · [[יהושע ו/טעמים|ו]] · [[יהושע ז/טעמים|ז]] · [[יהושע ח/טעמים|ח]] · [[יהושע ט/טעמים|ט]] · [[יהושע י/טעמים|י]] · [[יהושע יא/טעמים|יא]] · [[יהושע יב/טעמים|יב]] · [[יהושע יג/טעמים|יג]] · [[יהושע יד/טעמים|יד]] · [[יהושע טו/טעמים|טו]] · [[יהושע טז/טעמים|טז]] · [[יהושע יז/טעמים|יז]] · [[יהושע יח/טעמים|יח]] · [[יהושע יט/טעמים|יט]] · [[יהושע כ/טעמים|כ]] · [[יהושע כא/טעמים|כא]] · [[יהושע כב/טעמים|כב]] · [[יהושע כג/טעמים|כג]] · [[יהושע כד/טעמים|כד]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר יהושע/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[מלכי כנען/טעמים|צורת השיר במלכי כנען]]''' (המופיעה ב[[ספר יהושע/טעמים#מלכי כנען חזרה|ספר יהושע]] וב[[יהושע יב/טעמים#מלכי כנען חזרה|פרק י"ב]]) מבוססת על [[מלכי כנען/צורת השיר|הדף הזה]],{{הערה|לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של מלכי כנען ראו [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/ספר יהושע/יב/צורת-השיר|כאן]].}} והצורות הנוספות מבוססות על [[מלכי כנען/צורות נוספות|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר יהושע|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]'''}}{{הערה|ראו גם [http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_06Joshua קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי] ו[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_06Joshua קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי].}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר יהושע|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר יהושע===
'''הפטרות, מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[ויבינו במקרא/הפטרות#ספר יהושע|רשימת ההפטרות בספר יהושע]]'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם ספר שופטים), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר יהושע (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים ראשונים|"פרשות השבוע" בנביאים ראשונים]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר יהושע באתר '''[https://www.929.org.il/page/188 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר יהושע באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=5.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
<br />
<br />
<br />
==ספר שופטים==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר שופטים בתוך כתב־יד תימני של ספרי נביאים ראשונים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) ו'''תרגום''' ("תרגום יונתן" בארמית בניקוד עליון בבלי). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בשנת רכ"ט (1468), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר שופטים ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2210 02 Judges.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=12
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר שופטים על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[שופטים א/טעמים|א]] · [[שופטים ב/טעמים|ב]] · [[שופטים ג/טעמים|ג]] · [[שופטים ד/טעמים|ד]] · [[שופטים ה/טעמים|ה]] · [[שופטים ו/טעמים|ו]] · [[שופטים ז/טעמים|ז]] · [[שופטים ח/טעמים|ח]] · [[שופטים ט/טעמים|ט]] · [[שופטים י/טעמים|י]] · [[שופטים יא/טעמים|יא]] · [[שופטים יב/טעמים|יב]] · [[שופטים יג/טעמים|יג]] · [[שופטים יד/טעמים|יד]] · [[שופטים טו/טעמים|טו]] · [[שופטים טז/טעמים|טז]] · [[שופטים יז/טעמים|יז]] · [[שופטים יח/טעמים|יח]] · [[שופטים יט/טעמים|יט]] · [[שופטים כ/טעמים|כ]] · [[שופטים כא/טעמים|כא]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר שופטים/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[שירת דבורה/טעמים|צורת השיר בשירת דבורה]]''' (המופיעה ב[[ספר שופטים/טעמים#שירת דבורה חזרה|ספר שופטים]] וב[[שופטים ה/טעמים#שירת דבורה חזרה|פרק ה']]) מבוססת על [[שירת דבורה/צורת השיר|הדף הזה]],{{הערה|לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של שירת דבורה ראו [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/ספר שופטים/ה/צורת-השיר|כאן]].}} והצורות הנוספות מבוססות על [[שירת דבורה/צורות נוספות|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר שופטים|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר שופטים|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר שופטים===
'''הפטרות, מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[ויבינו במקרא/הפטרות#ספר שופטים|רשימת ההפטרות בספר שופטים]]'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם ספר יהושע), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר שופטים (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים ראשונים|"פרשות השבוע" בנביאים ראשונים]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר שופטים באתר '''[https://www.929.org.il/page/212 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר שופטים באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=6.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[https://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_07Judges קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[https://archive.org/details/Tanakh_Narration_07Judges קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==ספר שמואל==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר שמואל בתוך כתב־יד תימני של ספרי נביאים ראשונים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) ו'''תרגום''' ("תרגום יונתן" בארמית בניקוד עליון בבלי). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בשנת רכ"ט (1468), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר שמואל ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2210 03-Samuel.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=13
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר שמואל על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים:'''}}
**{{ג|'''שמואל א' (שמ"א): [[שמואל א א/טעמים|א]] · [[שמואל א ב/טעמים|ב]] · [[שמואל א ג/טעמים|ג]] · [[שמואל א ד/טעמים|ד]] · [[שמואל א ה/טעמים|ה]] · [[שמואל א ו/טעמים|ו]] · [[שמואל א ז/טעמים|ז]] · [[שמואל א ח/טעמים|ח]] · [[שמואל א ט/טעמים|ט]] · [[שמואל א י/טעמים|י]] · [[שמואל א יא/טעמים|יא]] · [[שמואל א יב/טעמים|יב]] · [[שמואל א יג/טעמים|יג]] · [[שמואל א יד/טעמים|יד]] · [[שמואל א טו/טעמים|טו]] · [[שמואל א טז/טעמים|טז]] · [[שמואל א יז/טעמים|יז]] · [[שמואל א יח/טעמים|יח]] · [[שמואל א יט/טעמים|יט]] · [[שמואל א כ/טעמים|כ]] · [[שמואל א כא/טעמים|כא]] · [[שמואל א כב/טעמים|כב]] · [[שמואל א כג/טעמים|כג]] · [[שמואל א כד/טעמים|כד]] · [[שמואל א כה/טעמים|כה]] · [[שמואל א כו/טעמים|כו]] · [[שמואל א כז/טעמים|כז]] · [[שמואל א כח/טעמים|כח]] · [[שמואל א כט/טעמים|כט]] · [[שמואל א ל/טעמים|ל]] · [[שמואל א לא/טעמים|לא]]'''}}
**{{ג|'''שמואל ב' (שמ"ב): [[שמואל ב א/טעמים|א]] · [[שמואל ב ב/טעמים|ב]] · [[שמואל ב ג/טעמים|ג]] · [[שמואל ב ד/טעמים|ד]] · [[שמואל ב ה/טעמים|ה]] · [[שמואל ב ו/טעמים|ו]] · [[שמואל ב ז/טעמים|ז]] · [[שמואל ב ח/טעמים|ח]] · [[שמואל ב ט/טעמים|ט]] · [[שמואל ב י/טעמים|י]] · [[שמואל ב יא/טעמים|יא]] · [[שמואל ב יב/טעמים|יב]] · [[שמואל ב יג/טעמים|יג]] · [[שמואל ב יד/טעמים|יד]] · [[שמואל ב טו/טעמים|טו]] · [[שמואל ב טז/טעמים|טז]] · [[שמואל ב יז/טעמים|יז]] · [[שמואל ב יח/טעמים|יח]] · [[שמואל ב יט/טעמים|יט]] · [[שמואל ב כ/טעמים|כ]] · [[שמואל ב כא/טעמים|כא]] · [[שמואל ב כב/טעמים|כב]] · [[שמואל ב כג/טעמים|כג]] · [[שמואל ב כד/טעמים|כד]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר שמואל/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[שירת דוד/טעמים|צורת השיר בשירת דוד]]''' (המופיעה ב[[ספר שמואל/טעמים#שירת דוד חזרה|ספר שמואל]] וב[[שמואל ב כב/טעמים#שירת דוד חזרה|שמ"ב פרק כ"ב]]) מבוססת על [[שירת דוד/צורת השיר|הדף הזה]],{{הערה|לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של שירת דוד ראו [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/ספר שמואל/שמ"ב כב/צורת-השיר|כאן]].}} והצורות הנוספות מבוססות על [[שירת דוד/צורות נוספות|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר שמואל|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר שמואל|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר שמואל===
'''הפטרות, מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[ויבינו במקרא/הפטרות#ספר שמואל|רשימת ההפטרות בספר שמואל]]'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר שמואל (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים ראשונים|"פרשות השבוע" בנביאים ראשונים]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר שמואל באתר '''[https://www.929.org.il/page/233 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים): [https://www.929.org.il/page/233 שמ"א] · [https://www.929.org.il/page/264 שמ"ב]
*ספר שמואל באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=7.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים): [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=7.0.0 שמ"א] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=8.0.0 שמ"ב]
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_08Samuel קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_08Samuel קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==ספר מלכים==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר מלכים בתוך כתב־יד תימני של ספרי נביאים ראשונים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) ו'''תרגום''' ("תרגום יונתן" בארמית בניקוד עליון בבלי). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בשנת רכ"ט (1468), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר מלכים ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2210 04 Kings.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=14
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר מלכים על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים:'''}}
**{{ג|'''מלכים א' (מל"א): [[מלכים א א/טעמים|א]] · [[מלכים א ב/טעמים|ב]] · [[מלכים א ג/טעמים|ג]] · [[מלכים א ד/טעמים|ד]] · [[מלכים א ה/טעמים|ה]] · [[מלכים א ו/טעמים|ו]] · [[מלכים א ז/טעמים|ז]] · [[מלכים א ח/טעמים|ח]] · [[מלכים א ט/טעמים|ט]] · [[מלכים א י/טעמים|י]] · [[מלכים א יא/טעמים|יא]] · [[מלכים א יב/טעמים|יב]] · [[מלכים א יג/טעמים|יג]] · [[מלכים א יד/טעמים|יד]] · [[מלכים א טו/טעמים|טו]] · [[מלכים א טז/טעמים|טז]] · [[מלכים א יז/טעמים|יז]] · [[מלכים א יח/טעמים|יח]] · [[מלכים א יט/טעמים|יט]] · [[מלכים א כ/טעמים|כ]] · [[מלכים א כא/טעמים|כא]] · [[מלכים א כב/טעמים|כב]]'''}}
**{{ג|'''מלכים ב' (מל"ב): [[מלכים ב א/טעמים|א]] · [[מלכים ב ב/טעמים|ב]] · [[מלכים ב ג/טעמים|ג]] · [[מלכים ב ד/טעמים|ד]] · [[מלכים ב ה/טעמים|ה]] · [[מלכים ב ו/טעמים|ו]] · [[מלכים ב ז/טעמים|ז]] · [[מלכים ב ח/טעמים|ח]] · [[מלכים ב ט/טעמים|ט]] · [[מלכים ב י/טעמים|י]] · [[מלכים ב יא/טעמים|יא]] · [[מלכים ב יב/טעמים|יב]] · [[מלכים ב יג/טעמים|יג]] · [[מלכים ב יד/טעמים|יד]] · [[מלכים ב טו/טעמים|טו]] · [[מלכים ב טז/טעמים|טז]] · [[מלכים ב יז/טעמים|יז]] · [[מלכים ב יח/טעמים|יח]] · [[מלכים ב יט/טעמים|יט]] · [[מלכים ב כ/טעמים|כ]] · [[מלכים ב כא/טעמים|כא]] · [[מלכים ב כב/טעמים|כב]] · [[מלכים ב כג/טעמים|כג]] · [[מלכים ב כד/טעמים|כד]] · [[מלכים ב כה/טעמים|כה]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר מלכים/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר מלכים|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר מלכים|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– חלק מהפרקים בספר מלכים (מל"ב י"ד-י"ח) חסרים בכתר ארם צובה (לפחות בחלקם), ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר מלכים===
'''הפטרות, מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[ויבינו במקרא/הפטרות#ספר מלכים|רשימת ההפטרות בספר מלכים]]'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר מלכים (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים ראשונים|"פרשות השבוע" בנביאים ראשונים]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר מלכים באתר '''[https://www.929.org.il/page/288 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים): [https://www.929.org.il/page/288 מל"א] · [https://www.929.org.il/page/310 מל"ב]
*ספר מלכים באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=9.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים): [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=9.0.0 מל"א] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=10.0.0 מל"ב]
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_09Kings קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי] (מל"ב י"א-כ"ה חסר!)
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_09Kings קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==ספר ישעיהו==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר ישעיהו בתוך כתב־יד תימני של ספרי נביאים אחרונים. כל פסוק נכתב שלוש פעמים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה), '''תרגום''' ("תרגום יונתן" בארמית בניקוד עליון בבלי), וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בשנת רל"ה (1475), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר ישעיהו ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2211 03 Isaiah.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=15
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר ישעיהו על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[ישעיהו א/טעמים|א]] · [[ישעיהו ב/טעמים|ב]] · [[ישעיהו ג/טעמים|ג]] · [[ישעיהו ד/טעמים|ד]] · [[ישעיהו ה/טעמים|ה]] · [[ישעיהו ו/טעמים|ו]] · [[ישעיהו ז/טעמים|ז]] · [[ישעיהו ח/טעמים|ח]] · [[ישעיהו ט/טעמים|ט]] · [[ישעיהו י/טעמים|י]] · [[ישעיהו יא/טעמים|יא]] · [[ישעיהו יב/טעמים|יב]] · [[ישעיהו יג/טעמים|יג]] · [[ישעיהו יד/טעמים|יד]] · [[ישעיהו טו/טעמים|טו]] · [[ישעיהו טז/טעמים|טז]] · [[ישעיהו יז/טעמים|יז]] · [[ישעיהו יח/טעמים|יח]] · [[ישעיהו יט/טעמים|יט]] · [[ישעיהו כ/טעמים|כ]] · [[ישעיהו כא/טעמים|כא]] · [[ישעיהו כב/טעמים|כב]] · [[ישעיהו כג/טעמים|כג]] · [[ישעיהו כד/טעמים|כד]] · [[ישעיהו כה/טעמים|כה]] · [[ישעיהו כו/טעמים|כו]] · [[ישעיהו כז/טעמים|כז]] · [[ישעיהו כח/טעמים|כח]] · [[ישעיהו כט/טעמים|כט]] · [[ישעיהו ל/טעמים|ל]] · [[ישעיהו לא/טעמים|לא]] · [[ישעיהו לב/טעמים|לב]] · [[ישעיהו לג/טעמים|לג]] · [[ישעיהו לד/טעמים|לד]] · [[ישעיהו לה/טעמים|לה]] · [[ישעיהו לו/טעמים|לו]] · [[ישעיהו לז/טעמים|לז]] · [[ישעיהו לח/טעמים|לח]] · [[ישעיהו לט/טעמים|לט]] · [[ישעיהו מ/טעמים|מ]] · [[ישעיהו מא/טעמים|מא]] · [[ישעיהו מב/טעמים|מב]] · [[ישעיהו מג/טעמים|מג]] · [[ישעיהו מד/טעמים|מד]] · [[ישעיהו מה/טעמים|מה]] · [[ישעיהו מו/טעמים|מו]] · [[ישעיהו מז/טעמים|מז]] · [[ישעיהו מח/טעמים|מח]] · [[ישעיהו מט/טעמים|מט]] · [[ישעיהו נ/טעמים|נ]] · [[ישעיהו נא/טעמים|נא]] · [[ישעיהו נב/טעמים|נב]] · [[ישעיהו נג/טעמים|נג]] · [[ישעיהו נד/טעמים|נד]] · [[ישעיהו נה/טעמים|נה]] · [[ישעיהו נו/טעמים|נו]] · [[ישעיהו נז/טעמים|נז]] · [[ישעיהו נח/טעמים|נח]] · [[ישעיהו נט/טעמים|נט]] · [[ישעיהו ס/טעמים|ס]] · [[ישעיהו סא/טעמים|סא]] · [[ישעיהו סב/טעמים|סב]] · [[ישעיהו סג/טעמים|סג]] · [[ישעיהו סד/טעמים|סד]] · [[ישעיהו סה/טעמים|סה]] · [[ישעיהו סו/טעמים|סו]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר ישעיהו/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר ישעיהו|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר ישעיהו|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר ישעיהו===
'''הפטרות, מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[ויבינו במקרא/הפטרות#ספר ישעיהו|רשימת ההפטרות בספר ישעיהו]]'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר שופטים (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים אחרונים - ישעיהו וירמיהו|"פרשות השבוע" בנביאים אחרונים (ישעיהו וירמיהו)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''{{הערה|לטיוטה חלקית של טבלה המציגה את ספר ישעיהו לפי "פרשות השבוע בנביאים וכתובים", ראו בדף המיושן [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/ספר ישעיהו#קריאת ספר ישעיהו לפי פרשת השבוע|'''כאן''']].}}
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]'''){{הערה|לטיוטה חלקית של טבלה המציגה את ספר ישעיהו לפי חלוקת הסדרים (כחלק ממחזור קריאה שנתית), ראו בדף המיושן [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/ספר ישעיהו#קריאת ספר ישעיהו לפי חלוקת הסדרים|'''כאן''']].}}
*ספר ישעיהו באתר '''[https://www.929.org.il/page/335 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר ישעיהו באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=11.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_10Isaiah קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי] (רק פרקים א'-ל"ז קיימים!)
<br />
<br />
<br />
==ספר ירמיהו==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר ירמיהו בתוך כתב־יד תימני של ספרי נביאים אחרונים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) ו'''תרגום''' ("תרגום יונתן" בארמית בניקוד עליון בבלי). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בשנת רל"ה (1475), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. דף השער הדקורטיבי לנביאים אחרונים מוצג בתמונה. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר ירמיהו ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים''' (עמוד 1 מתוך 2).
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2211 01 Jeremiah.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=16
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר ירמיהו על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[ירמיהו א/טעמים|א]] · [[ירמיהו ב/טעמים|ב]] · [[ירמיהו ג/טעמים|ג]] · [[ירמיהו ד/טעמים|ד]] · [[ירמיהו ה/טעמים|ה]] · [[ירמיהו ו/טעמים|ו]] · [[ירמיהו ז/טעמים|ז]] · [[ירמיהו ח/טעמים|ח]] · [[ירמיהו ט/טעמים|ט]] · [[ירמיהו י/טעמים|י]] · [[ירמיהו יא/טעמים|יא]] · [[ירמיהו יב/טעמים|יב]] · [[ירמיהו יג/טעמים|יג]] · [[ירמיהו יד/טעמים|יד]] · [[ירמיהו טו/טעמים|טו]] · [[ירמיהו טז/טעמים|טז]] · [[ירמיהו יז/טעמים|יז]] · [[ירמיהו יח/טעמים|יח]] · [[ירמיהו יט/טעמים|יט]] · [[ירמיהו כ/טעמים|כ]] · [[ירמיהו כא/טעמים|כא]] · [[ירמיהו כב/טעמים|כב]] · [[ירמיהו כג/טעמים|כג]] · [[ירמיהו כד/טעמים|כד]] · [[ירמיהו כה/טעמים|כה]] · [[ירמיהו כו/טעמים|כו]] · [[ירמיהו כז/טעמים|כז]] · [[ירמיהו כח/טעמים|כח]] · [[ירמיהו כט/טעמים|כט]] · [[ירמיהו ל/טעמים|ל]] · [[ירמיהו לא/טעמים|לא]] · [[ירמיהו לב/טעמים|לב]] · [[ירמיהו לג/טעמים|לג]] · [[ירמיהו לד/טעמים|לד]] · [[ירמיהו לה/טעמים|לה]] · [[ירמיהו לו/טעמים|לו]] · [[ירמיהו לז/טעמים|לז]] · [[ירמיהו לח/טעמים|לח]] · [[ירמיהו לט/טעמים|לט]] · [[ירמיהו מ/טעמים|מ]] · [[ירמיהו מא/טעמים|מא]] · [[ירמיהו מב/טעמים|מב]] · [[ירמיהו מג/טעמים|מג]] · [[ירמיהו מד/טעמים|מד]] · [[ירמיהו מה/טעמים|מה]] · [[ירמיהו מו/טעמים|מו]] · [[ירמיהו מז/טעמים|מז]] · [[ירמיהו מח/טעמים|מח]] · [[ירמיהו מט/טעמים|מט]] · [[ירמיהו נ/טעמים|נ]] · [[ירמיהו נא/טעמים|נא]] · [[ירמיהו נב/טעמים|נב]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר ירמיהו/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר ירמיהו|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר ירמיהו|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– חלק מהפרקים בספר ירמיהו (כ"ט-ל"ב) חסרים בכתר ארם צובה (לפחות בחלקם), ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר ירמיהו===
'''הפטרות, מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[ויבינו במקרא/הפטרות#ספר ירמיהו|רשימת ההפטרות בספר ירמיהו]]'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר ירמיהו (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים אחרונים - ישעיהו וירמיהו|"פרשות השבוע" בנביאים אחרונים (ישעיהו וירמיהו)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר ירמיהו באתר '''[https://www.929.org.il/page/401 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר ירמיהו באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=12.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
<br />
<br />
<br />
==ספר יחזקאל==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר יחזקאל בתוך כתב־יד תימני של ספרי נביאים אחרונים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) ו'''תרגום''' ("תרגום יונתן" בארמית בניקוד עליון בבלי). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בשנת רל"ה (1475), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר יחזקאל ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2211 02 Ezekiel.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=18
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר יחזקאל על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[יחזקאל א/טעמים|א]] · [[יחזקאל ב/טעמים|ב]] · [[יחזקאל ג/טעמים|ג]] · [[יחזקאל ד/טעמים|ד]] · [[יחזקאל ה/טעמים|ה]] · [[יחזקאל ו/טעמים|ו]] · [[יחזקאל ז/טעמים|ז]] · [[יחזקאל ח/טעמים|ח]] · [[יחזקאל ט/טעמים|ט]] · [[יחזקאל י/טעמים|י]] · [[יחזקאל יא/טעמים|יא]] · [[יחזקאל יב/טעמים|יב]] · [[יחזקאל יג/טעמים|יג]] · [[יחזקאל יד/טעמים|יד]] · [[יחזקאל טו/טעמים|טו]] · [[יחזקאל טז/טעמים|טז]] · [[יחזקאל יז/טעמים|יז]] · [[יחזקאל יח/טעמים|יח]] · [[יחזקאל יט/טעמים|יט]] · [[יחזקאל כ/טעמים|כ]] · [[יחזקאל כא/טעמים|כא]] · [[יחזקאל כב/טעמים|כב]] · [[יחזקאל כג/טעמים|כג]] · [[יחזקאל כד/טעמים|כד]] · [[יחזקאל כה/טעמים|כה]] · [[יחזקאל כו/טעמים|כו]] · [[יחזקאל כז/טעמים|כז]] · [[יחזקאל כח/טעמים|כח]] · [[יחזקאל כט/טעמים|כט]] · [[יחזקאל ל/טעמים|ל]] · [[יחזקאל לא/טעמים|לא]] · [[יחזקאל לב/טעמים|לב]] · [[יחזקאל לג/טעמים|לג]] · [[יחזקאל לד/טעמים|לד]] · [[יחזקאל לה/טעמים|לה]] · [[יחזקאל לו/טעמים|לו]] · [[יחזקאל לז/טעמים|לז]] · [[יחזקאל לח/טעמים|לח]] · [[יחזקאל לט/טעמים|לט]] · [[יחזקאל מ/טעמים|מ]] · [[יחזקאל מא/טעמים|מא]] · [[יחזקאל מב/טעמים|מב]] · [[יחזקאל מג/טעמים|מג]] · [[יחזקאל מד/טעמים|מד]] · [[יחזקאל מה/טעמים|מה]] · [[יחזקאל מו/טעמים|מו]] · [[יחזקאל מז/טעמים|מז]] · [[יחזקאל מח/טעמים|מח]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר יחזקאל/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר יחזקאל|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר יחזקאל|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר יחזקאל===
'''הפטרות, מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[ויבינו במקרא/הפטרות#ספר יחזקאל|רשימת ההפטרות בספר יחזקאל]]'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר יחזקאל (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים אחרונים - יחזקאל, תרי-עשר|"פרשות השבוע" בנביאים אחרונים (יחזקאל ותרי עשר)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר יחזקאל באתר '''[https://www.929.org.il/page/453 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר יחזקאל באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=13.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
<br />
<br />
<br />
<br />
==ספר תרי עשר==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר תרי עשר בתוך כתב־יד תימני של ספרי נביאים אחרונים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) ו'''תרגום''' ("תרגום יונתן" בארמית בניקוד עליון בבלי). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בשנת רל"ה (1475), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר תרי עשר ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים''' (עמוד 1 מתוך 2).
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2211 04 Twelve-Minor-Prophets.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=18
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר תרי עשר על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים:'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|הושע:}} [[הושע א/טעמים|א]] · [[הושע ב/טעמים|ב]] · [[הושע ג/טעמים|ג]] · [[הושע ד/טעמים|ד]] · [[הושע ה/טעמים|ה]] · [[הושע ו/טעמים|ו]] · [[הושע ז/טעמים|ז]] · [[הושע ח/טעמים|ח]] · [[הושע ט/טעמים|ט]] · [[הושע י/טעמים|י]] · [[הושע יא/טעמים|יא]] · [[הושע יב/טעמים|יב]] · [[הושע יג/טעמים|יג]] · [[הושע יד/טעמים|יד]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|יואל:}} [[יואל א/טעמים|א]] · [[יואל ב/טעמים|ב]] · [[יואל ג/טעמים|ג]] · [[יואל ד/טעמים|ד]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|עמוס:}} [[עמוס א/טעמים|א]] · [[עמוס ב/טעמים|ב]] · [[עמוס ג/טעמים|ג]] · [[עמוס ד/טעמים|ד]] · [[עמוס ה/טעמים|ה]] · [[עמוס ו/טעמים|ו]] · [[עמוס ז/טעמים|ז]] · [[עמוס ח/טעמים|ח]] · [[עמוס ט/טעמים|ט]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|עֹבדיה:}} [[עובדיה א/טעמים|א]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|יונה:}} [[יונה א/טעמים|א]] · [[יונה ב/טעמים|ב]] · [[יונה ג/טעמים|ג]] · [[יונה ד/טעמים|ד]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|מיכה:}} [[מיכה א/טעמים|א]] · [[מיכה ב/טעמים|ב]] · [[מיכה ג/טעמים|ג]] · [[מיכה ד/טעמים|ד]] · [[מיכה ה/טעמים|ה]] · [[מיכה ו/טעמים|ו]] · [[מיכה ז/טעמים|ז]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|נחום:}} [[נחום א/טעמים|א]] · [[נחום ב/טעמים|ב]] · [[נחום ג/טעמים|ג]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|חבקוק:}} [[חבקוק א/טעמים|א]] · [[חבקוק ב/טעמים|ב]] · [[חבקוק ג/טעמים|ג]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|צפניה:}} [[צפניה א/טעמים|א]] · [[צפניה ב/טעמים|ב]] · [[צפניה ג/טעמים|ג]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|חגי:}} [[חגי א/טעמים|א]] · [[חגי ב/טעמים|ב]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|זכריה:}} [[זכריה א/טעמים|א]] · [[זכריה ב/טעמים|ב]] · [[זכריה ג/טעמים|ג]] · [[זכריה ד/טעמים|ד]] · [[זכריה ה/טעמים|ה]] · [[זכריה ו/טעמים|ו]] · [[זכריה ז/טעמים|ז]] · [[זכריה ח/טעמים|ח]] · [[זכריה ט/טעמים|ט]] · [[זכריה י/טעמים|י]] · [[זכריה יא/טעמים|יא]] · [[זכריה יב/טעמים|יב]] · [[זכריה יג/טעמים|יג]] · [[זכריה יד/טעמים|יד]]'''}}
**{{ג|'''{{קו תחתי|מלאכי:}} [[מלאכי א/טעמים|א]] · [[מלאכי ב/טעמים|ב]] · [[מלאכי ג/טעמים|ג]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר תרי עשר/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר תרי עשר|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– חלק מהפרקים בספר תרי עשר (עמוס ח'-ט', עֹבדיה, יונה, מיכה א'-ה', צפניה ג', חגי, זכריה א'-ט') חסרים בכתר ארם צובה (לפחות בחלקם), ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר תרי עשר===
'''הפטרות, מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[ויבינו במקרא/הפטרות#ספר תרי עשר|רשימת ההפטרות בספר תרי עשר]]'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר תרי עשר (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים אחרונים - יחזקאל, תרי-עשר|"פרשות השבוע" בנביאים אחרונים (יחזקאל ותרי עשר)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר תרי עשר באתר '''[https://www.929.org.il/page/501 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים): [https://www.929.org.il/page/501 הושע] · [https://www.929.org.il/page/515 יואל] · [https://www.929.org.il/page/519 עמוס] · [https://www.929.org.il/page/528 עֹבדיה] · [https://www.929.org.il/page/529 יונה] · [https://www.929.org.il/page/533 מיכה] · [https://www.929.org.il/page/540 נחום] · [https://www.929.org.il/page/543 חבקוק] · [https://www.929.org.il/page/546 צפניה] · [https://www.929.org.il/page/549 חגי] · [https://www.929.org.il/page/551 זכריה] · [https://www.929.org.il/page/565 מלאכי]
*ספר תרי עשר באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=14.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים): [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=14.0.0 הושע] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=15.0.0 יואל] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=16.0.0 עמוס] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=17.0.0 עֹבדיה] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=18.0.0 יונה] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=19.0.0 מיכה] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=20.0.0 נחום] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=21.0.0 חבקוק] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=22.0.0 צפניה] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=23.0.0 חגי] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=24.0.0 זכריה] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=25.0.0 מלאכי]
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_13Twelve-Prophets קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי] (קיימים רק עֹבדיה, יונה, נחום, חבקוק, צפניה, חגי, זכריה, מלאכי [א'-ב'])
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_13Twelve-Prophets קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי] (קיימים רק עֹבדיה, יונה, חגי)
===נבואת הושע===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[הושע א/טעמים|א]] · [[הושע ב/טעמים|ב]] · [[הושע ג/טעמים|ג]] · [[הושע ד/טעמים|ד]] · [[הושע ה/טעמים|ה]] · [[הושע ו/טעמים|ו]] · [[הושע ז/טעמים|ז]] · [[הושע ח/טעמים|ח]] · [[הושע ט/טעמים|ט]] · [[הושע י/טעמים|י]] · [[הושע יא/טעמים|יא]] · [[הושע יב/טעמים|יב]] · [[הושע יג/טעמים|יג]] · [[הושע יד/טעמים|יד]]'''}}
*{{ג|'''[[הושע/טעמים|נבואת הושע בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]]}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת יואל===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[יואל א/טעמים|א]] · [[יואל ב/טעמים|ב]] · [[יואל ג/טעמים|ג]] · [[יואל ד/טעמים|ד]]'''}}
*{{ג|'''[[יואל/טעמים|נבואת יואל בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]]}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת עמוס===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[עמוס א/טעמים|א]] · [[עמוס ב/טעמים|ב]] · [[עמוס ג/טעמים|ג]] · [[עמוס ד/טעמים|ד]] · [[עמוס ה/טעמים|ה]] · [[עמוס ו/טעמים|ו]] · [[עמוס ז/טעמים|ז]] · [[עמוס ח/טעמים|ח]] · [[עמוס ט/טעמים|ט]]'''}}
*{{ג|'''[[עמוס/טעמים|נבואת עמוס בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– הפרקים בסוף נבואת עמוס (ח'-ט') חסרים בכתר ארם צובה (לפחות בחלקם), ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת עֹבדיה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[עובדיה א/טעמים|א]]'''}}
*{{ג|'''[[עבדיה/טעמים|נבואת עֹבדיה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– נבואת עֹבדיה חסרה לגמרי (פרק אחד) בכתר ארם צובה, ונעשה בה שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת יונה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[יונה א/טעמים|א]] · [[יונה ב/טעמים|ב]] · [[יונה ג/טעמים|ג]] · [[יונה ד/טעמים|ד]]'''}}
*{{ג|'''[[יונה/טעמים|נבואת יונה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– נבואת יונה חסרה לגמרי (פרקים א'-ד') בכתר ארם צובה, ונעשה בה שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת מיכה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[מיכה א/טעמים|א]] · [[מיכה ב/טעמים|ב]] · [[מיכה ג/טעמים|ג]] · [[מיכה ד/טעמים|ד]] · [[מיכה ה/טעמים|ה]] · [[מיכה ו/טעמים|ו]] · [[מיכה ז/טעמים|ז]]'''}}
*{{ג|'''[[מיכה/טעמים|נבואת מיכה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– רוב פרקי נבואת מיכה מתחילתה (א'-ה') חסרים בכתר ארם צובה (לפחות בחלקם), ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת נחום===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[נחום א/טעמים|א]] · [[נחום ב/טעמים|ב]] · [[נחום ג/טעמים|ג]]'''}}
*{{ג|'''[[נחום/טעמים|נבואת נחום בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]]}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת חבקוק===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[חבקוק א/טעמים|א]] · [[חבקוק ב/טעמים|ב]] · [[חבקוק ג/טעמים|ג]]'''}}
*{{ג|'''[[חבקוק/טעמים|נבואת חבקוק בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]]}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת צפניה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[צפניה א/טעמים|א]] · [[צפניה ב/טעמים|ב]] · [[צפניה ג/טעמים|ג]]'''}}
*{{ג|'''[[צפניה/טעמים|נבואת צפניה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– הפרק בסוף נבואת צפניה (ג') חסר בחלקו בכתר ארם צובה, ונעשה בו שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת חגי===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[חגי א/טעמים|א]] · [[חגי ב/טעמים|ב]]'''}}
*{{ג|'''[[חגי/טעמים|נבואת חגי בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– נבואת חגי חסרה לגמרי (פרקים א'-ב') בכתר ארם צובה, ונעשה בה שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת זכריה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[זכריה א/טעמים|א]] · [[זכריה ב/טעמים|ב]] · [[זכריה ג/טעמים|ג]] · [[זכריה ד/טעמים|ד]] · [[זכריה ה/טעמים|ה]] · [[זכריה ו/טעמים|ו]] · [[זכריה ז/טעמים|ז]] · [[זכריה ח/טעמים|ח]] · [[זכריה ט/טעמים|ט]] · [[זכריה י/טעמים|י]] · [[זכריה יא/טעמים|יא]] · [[זכריה יב/טעמים|יב]] · [[זכריה יג/טעמים|יג]] · [[זכריה יד/טעמים|יד]]'''}}
*{{ג|'''[[זכריה/טעמים|נבואת זכריה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– רוב פרקי נבואת זכריה מתחילתה (א'-ט') חסרים בכתר ארם צובה (לפחות בחלקם), ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===נבואת מלאכי===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[מלאכי א/טעמים|א]] · [[מלאכי ב/טעמים|ב]] · [[מלאכי ג/טעמים|ג]]'''}}
*{{ג|'''[[מלאכי/טעמים|נבואת מלאכי בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי עשר|כתר ארם צובה]]}}
'''[[#ספר תרי עשר|חזרה לספר תרי עשר]]''' · '''[[#ראש|חזרה לשער נביאים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
==הערות==
<references/>
19pd6trd5c3teok6ophlr9rpm3p6lye
מקרא על פי המסורה/כתובים
0
344531
3101879
3020401
2026-11-06T22:42:02Z
BDencklaBot
37295
Link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101879
wikitext
text/x-wiki
__NOTOC__{{עוגן|ראש}}{{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}}
{| width=80% border=5 cellpadding=2 align=center
|colspan=60 bgcolor="yellow" align=center|{{ג|'''כְּתוּבִים עַל־פִּי הַמָּסֹרָה'''}}
|- align=center
|width=33% colspan=20|'''ספרי אמ"ת'''{{קק|{{הערה|להסבר מלא ומפורט על '''הכתיבה השירית''' בספרי אמ"ת (בכתבי־היד ובדפוסים ובמהדורתנו), ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בספרי אמ"ת|"פרק ב. עיצוב המקרא בשביל הקורא", סעיף 8 (צורת השיר בספרי אמ"ת)]]. להסבר על הדרכים שבהן עיצבנו וערכנו פרטים מסוימים ב'''טעמי אמ"ת''', ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עיצוב טעמי אמ"ת במהדורתנו|שם, סעיף 5.6 (עיצוב טעמי אמ"ת במהדורתנו)]].}}}}
|width=34% colspan=20|'''חמש מגילות'''
|width=33% colspan=20|'''כתובים אחרונים'''
|- align=center
|width=33% colspan=20|'''[[#ספר תהלים|{{מ:אות-ג|ת}}הלים]]'''<br>'''[[#ספר משלי|{{מ:אות-ג|מ}}שלי]]'''<br>'''[[#ספר איוב|{{מ:אות-ג|א}}יוב]]'''
|width=34% colspan=20|'''[[#מגילת שיר השירים|שיר השירים]]'''<br>'''[[#מגילת רות|רות]]'''<br>'''[[#מגילת איכה|איכה]]'''<br>'''[[#מגילת קֹהלת|קֹהלת]]'''<br>'''[[#מגילת אסתר|אסתר]]'''
|width=33% colspan=20|'''[[#ספר דניאל|דניאל]]'''<br>'''[[#ספר עזרא|עזרא]]'''<br>'''[[#ספר דברי הימים|דברי הימים]]'''
|- align=center
|bgcolor="aqua" colspan=60|'''{{קו תחתי|צורת השיר בספרי הכתובים}}'''{{קק|{{הערה|להסבר מלא ומפורט על צורת השיר מהדורתנו (בכ"א הספרים), ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בכ"א הספרים|"פרק ב. עיצוב המקרא בשביל הקורא", סעיף 5 (צורת השיר בכ"א הספרים)]]. וראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#רשימת הדפים לצורת השיר|כאן]] לרשימת דפי המקרא לצורת השיר.}}}}<br>'''[[שירת העתים/טעמים|שירת העִתים במגילת קֹהלת]] · [[עשרת בני המן/טעמים|עשרת בני המן במגילת אסתר]]<br>[[שירת אסף/טעמים|שירת אסף בספר דברי הימים]]'''
|- align=center bgcolor="aqua"
|colspan=60|'''טעמי אמ"ת''' · [[מקרא על פי המסורה/שמות הטעמים|'''טעמי כ"א ספרים''']]
|- align=center bgcolor="yellow"
|width=40% colspan=24|{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|מידע על מהדורה זו]]'''}}{{קק|{{הערה|למידע מפורט על נוסח ספרי הכתובים במהדרותנו, ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|מבוא למהדורה, פרק רביעי]]''' (על החלקים החסרים בכתר ארם צובה) וב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|פרק חמישי]]''' (על החלקים הקיימים בכתר ארם צובה). לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של "נביאים וכתובים על פי המסורה" ראו [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|'''כאן''']].}}}}
|width=20% colspan=12|[[File:CC-BY-SA icon orange.svg|75px|רשיון חופשי|link=:w:ויקיפדיה:רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 3.0 לא מותאם]]
|width=40% colspan=24|נוסח המקרא שייך לכולם.<br>נא להשתמש בעבודה זו בחופשיות,<br>ולתת לאחרים להשתמש כך בעבודתך.{{קק|{{הערה|את ה"ייחוס" לפי הרשיון החופשי יש לבצע ע"י קישור לשער הראשי של הפרויקט '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|כאן]]'''.}}}}
|}
==ספר תהלים==
[[קובץ:BL Or 2375 02 Psalms.pdf|thumb|'''מקרא ותפסיר:''' ספר תהלים בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון.|page=1]]
[[קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|thumb|טבלה לקריאת ספר תהלים בחצי שנה (מתוך '''מדריך לקריאת נביאים וכתובים''').|page=27]]
[[קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|thumb|טבלה לקריאת ספר תהלים בחצי שנה מעוברת, מתשרי עד אדר השני (מתוך '''מדריך לקריאת נביאים וכתובים''').|page=28]]
===ספר תהלים על פי המסורה===
*{{ג|'''{{קו תחתי|ספר ראשון (מזמורים א'-מ"א):}} [[תהלים א/טעמים|א]] · [[תהלים ב/טעמים|ב]] · [[תהלים ג/טעמים|ג]] · [[תהלים ד/טעמים|ד]] · [[תהלים ה/טעמים|ה]] · [[תהלים ו/טעמים|ו]] · [[תהלים ז/טעמים|ז]] · [[תהלים ח/טעמים|ח]] · [[תהלים ט/טעמים|ט]] · [[תהלים י/טעמים|י]] · [[תהלים יא/טעמים|יא]] · [[תהלים יב/טעמים|יב]] · [[תהלים יג/טעמים|יג]] · [[תהלים יד/טעמים|יד]] · [[תהלים טו/טעמים|טו]] · [[תהלים טז/טעמים|טז]] · [[תהלים יז/טעמים|יז]] · [[תהלים יח/טעמים|יח]] · [[תהלים יט/טעמים|יט]] · [[תהלים כ/טעמים|כ]] · [[תהלים כא/טעמים|כא]] · [[תהלים כב/טעמים|כב]] · [[תהלים כג/טעמים|כג]] · [[תהלים כד/טעמים|כד]] · [[תהלים כה/טעמים|כה]] · [[תהלים כו/טעמים|כו]] · [[תהלים כז/טעמים|כז]] · [[תהלים כח/טעמים|כח]] · [[תהלים כט/טעמים|כט]] · [[תהלים ל/טעמים|ל]] · [[תהלים לא/טעמים|לא]] · [[תהלים לב/טעמים|לב]] · [[תהלים לג/טעמים|לג]] · [[תהלים לד/טעמים|לד]] · [[תהלים לה/טעמים|לה]] · [[תהלים לו/טעמים|לו]] · [[תהלים לז/טעמים|לז]] · [[תהלים לח/טעמים|לח]] · [[תהלים לט/טעמים|לט]] · [[תהלים מ/טעמים|מ]] · [[תהלים מא/טעמים|מא]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|ספר שני (מזמורים מ"ב-ע"ב):}} [[תהלים מב/טעמים|מב]] · [[תהלים מג/טעמים|מג]] · [[תהלים מד/טעמים|מד]] · [[תהלים מה/טעמים|מה]] · [[תהלים מו/טעמים|מו]] · [[תהלים מז/טעמים|מז]] · [[תהלים מח/טעמים|מח]] · [[תהלים מט/טעמים|מט]] · [[תהלים נ/טעמים|נ]] · [[תהלים נא/טעמים|נא]] · [[תהלים נב/טעמים|נב]] · [[תהלים נג/טעמים|נג]] · [[תהלים נד/טעמים|נד]] · [[תהלים נה/טעמים|נה]] · [[תהלים נו/טעמים|נו]] · [[תהלים נז/טעמים|נז]] · [[תהלים נח/טעמים|נח]] · [[תהלים נט/טעמים|נט]] · [[תהלים ס/טעמים|ס]] · [[תהלים סא/טעמים|סא]] · [[תהלים סב/טעמים|סב]] · [[תהלים סג/טעמים|סג]] · [[תהלים סד/טעמים|סד]] · [[תהלים סה/טעמים|סה]] · [[תהלים סו/טעמים|סו]] · [[תהלים סז/טעמים|סז]] · [[תהלים סח/טעמים|סח]] · [[תהלים סט/טעמים|סט]] · [[תהלים ע/טעמים|ע]] · [[תהלים עא/טעמים|עא]] · [[תהלים עב/טעמים|עב]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|ספר שלישי (מזמורים ע"ג-פ"ט):}} [[תהלים עג/טעמים|עג]] · [[תהלים עד/טעמים|עד]] · [[תהלים עה/טעמים|עה]] · [[תהלים עו/טעמים|עו]] · [[תהלים עז/טעמים|עז]] · [[תהלים עח/טעמים|עח]] · [[תהלים עט/טעמים|עט]] · [[תהלים פ/טעמים|פ]] · [[תהלים פא/טעמים|פא]] · [[תהלים פב/טעמים|פב]] · [[תהלים פג/טעמים|פג]] · [[תהלים פד/טעמים|פד]] · [[תהלים פה/טעמים|פה]] · [[תהלים פו/טעמים|פו]] · [[תהלים פז/טעמים|פז]] · [[תהלים פח/טעמים|פח]] · [[תהלים פט/טעמים|פט]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|ספר רביעי (מזמורים צ'-ק"ו):}} [[תהלים צ/טעמים|צ]] · [[תהלים צא/טעמים|צא]] · [[תהלים צב/טעמים|צב]] · [[תהלים צג/טעמים|צג]] · [[תהלים צד/טעמים|צד]] · [[תהלים צה/טעמים|צה]] · [[תהלים צו/טעמים|צו]] · [[תהלים צז/טעמים|צז]] · [[תהלים צח/טעמים|צח]] · [[תהלים צט/טעמים|צט]] · [[תהלים ק/טעמים|ק]] · [[תהלים קא/טעמים|קא]] · [[תהלים קב/טעמים|קב]] · [[תהלים קג/טעמים|קג]] · [[תהלים קד/טעמים|קד]] · [[תהלים קה/טעמים|קה]] · [[תהלים קו/טעמים|קו]]'''}}
*{{ג|'''{{קו תחתי|ספר חמישי (מזמורים ק"ז-ק"נ):}} [[תהלים קז/טעמים|קז]] · [[תהלים קח/טעמים|קח]] · [[תהלים קט/טעמים|קט]] · [[תהלים קי/טעמים|קי]] · [[תהלים קיא/טעמים|קיא]] · [[תהלים קיב/טעמים|קיב]] · [[תהלים קיג/טעמים|קיג]] · [[תהלים קיד/טעמים|קיד]] · [[תהלים קטו/טעמים|קטו]] · [[תהלים קטז/טעמים|קטז]] · [[תהלים קיז/טעמים|קיז]] · [[תהלים קיח/טעמים|קיח]] · [[תהלים קיט/טעמים|קיט]] · [[תהלים קכ/טעמים|קכ]] · [[תהלים קכא/טעמים|קכא]] · [[תהלים קכב/טעמים|קכב]] · [[תהלים קכג/טעמים|קכג]] · [[תהלים קכד/טעמים|קכד]] · [[תהלים קכה/טעמים|קכה]] · [[תהלים קכו/טעמים|קכו]] · [[תהלים קכז/טעמים|קכז]] · [[תהלים קכח/טעמים|קכח]] · [[תהלים קכט/טעמים|קכט]] · [[תהלים קל/טעמים|קל]] · [[תהלים קלא/טעמים|קלא]] · [[תהלים קלב/טעמים|קלב]] · [[תהלים קלג/טעמים|קלג]] · [[תהלים קלד/טעמים|קלד]] · [[תהלים קלה/טעמים|קלה]] · [[תהלים קלו/טעמים|קלו]] · [[תהלים קלז/טעמים|קלז]] · [[תהלים קלח/טעמים|קלח]] · [[תהלים קלט/טעמים|קלט]] · [[תהלים קמ/טעמים|קמ]] · [[תהלים קמא/טעמים|קמא]] · [[תהלים קמב/טעמים|קמב]] · [[תהלים קמג/טעמים|קמג]] · [[תהלים קמד/טעמים|קמד]] · [[תהלים קמה/טעמים|קמה]] · [[תהלים קמו/טעמים|קמו]] · [[תהלים קמז/טעמים|קמז]] · [[תהלים קמח/טעמים|קמח]] · [[תהלים קמט/טעמים|קמט]] · [[תהלים קנ/טעמים|קנ]]'''}}
*{{ג|'''[[תהלים ספר ראשון/טעמים|הספר הראשון בדף אחד]] / [[תהלים ספר שני/טעמים|הספר השני בדף אחד]] / [[תהלים ספר שלישי/טעמים|הספר השלישי בדף אחד]] / [[תהלים ספר רביעי/טעמים|הספר הרביעי בדף אחד]] / [[תהלים ספר חמישי/טעמים|הספר החמישי בדף אחד]] [[תהלים ספר חמישי 1/טעמים|(1)]] [[תהלים ספר חמישי 2/טעמים|(2)]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר תהלים/טעמים|כל ספר תהלים בדף אחד: חמישה ספרים]]'''}} (זהירות: דף גדול במיוחד{{הערה|בגלל מגבלות טכניות, הדף הזה הזה אינו מצליח להציג את כל מזמורי תהלים ביחד בדף אחד, ובפועל מראה אותם עד מזמור צ"ח.}})
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תהלים|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– חלק מהמזמורים בספר הראשון של תהלים (ט"ו-כ"ה) חסרים בכתר ארם צובה (לפחות בחלקם), ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר תהלים===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחצי שנה, מזמור אחד ליום בממוצע (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי השירה והחכמה|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי השירה והחכמה)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר תהלים באתר '''[https://www.929.org.il/page/568 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר תהלים באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=26.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*'''החלוקה המקובלת לקריאת ספר תהלים בשבוע:'''
**'''יום ראשון:''' מזמורים א'-כ"ט
**'''יום שני:''' מזמורים ל'-נ'
**'''יום שלישי:''' מזמורים נ"א-ע"ב
**'''יום רביעי:''' מזמורים ע"ג-פ"ט
**'''יום חמישי:''' מזמורים צ'-ק"ו
**'''יום ששי:''' מזמורים ק"ז-קי"ט
**'''יום שבת:''' מזמורים ק"כ-ק"נ
*'''החלוקה המקובלת לקריאת ספר תהלים בחודש:'''
**'''יום א':''' מזמורים א'-ט'
**'''יום ב':''' מזמורים י'-י"ז
**'''יום ג':''' מזמורים י"ח-כ"ב
**'''יום ד':''' מזמורים כ"ג-כ"ח
**'''יום ה':''' מזמורים כ"ט-ל"ד
**'''יום ו':''' מזמורים ל"ה-ל"ח
**'''יום ז':''' מזמורים ל"ט-מ"ג
**'''יום ח':''' מזמורים מ"ד-מ"ח
**'''יום ט':''' מזמורים מ"ט-נ"ד
**'''יום י':''' מזמורים נ"ה-נ"ט
**'''יום י"א:''' מזמורים ס'-ס"ה
**'''יום י"ב:''' מזמורים ס"ו-ס"ח
**'''יום י"ג:''' מזמורים ס"ט-ע"א
**'''יום י"ד:''' מזמורים ע"ב-ע"ו
**'''יום ט"ו:''' מזמורים ע"ז-ע"ח
**'''יום ט"ז:''' מזמורים ע"ט-פ"ב
**'''יום י"ז:''' מזמורים פ"ג-פ"ז
**'''יום י"ח:''' מזמורים פ"ח-פ"ט
**'''יום י"ט:''' מזמורים צ'-צ"ו
**'''יום כ':''' מזמורים צ"ז-ק"ג
**'''יום כ"א:''' מזמורים ק"ד-ק"ה
**'''יום כ"ב:''' מזמורים ק"ו-ק"ז
**'''יום כ"ג:''' מזמורים ק"ח-קי"ב
**'''יום כ"ד:''' מזמורים קי"ג-קי"ח
**'''יום כ"ה:''' מזמור קי"ט אותיות א'-ל'
**'''יום כ"ו:''' מזמורים קי"ט אותיות מ'-ת'
**'''יום כ"ז:''' מזמורים ק"כ-קל"ד
**'''יום כ"ח:''' מזמורים קל"ה-קל"ט
**'''יום כ"ט:''' מזמורים ק"מ-קמ"ד
**'''יום ל':''' מזמורים קמ"ה-ק"נ
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_14Psalms קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי] (מזמורים נ'-קי"ב חסרים!)
*[http://tehilim.net/default.asp קריאה בטעמי המקרא ע"י חזנים] (מומלצות קריאותיהם של הרב ציון פאלח והרב לוי סודרי)
==ספר משלי==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר משלי בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר משלי ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 04 Proverbs.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=22
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר משלי על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[משלי א/טעמים|א]] · [[משלי ב/טעמים|ב]] · [[משלי ג/טעמים|ג]] · [[משלי ד/טעמים|ד]] · [[משלי ה/טעמים|ה]] · [[משלי ו/טעמים|ו]] · [[משלי ז/טעמים|ז]] · [[משלי ח/טעמים|ח]] · [[משלי ט/טעמים|ט]] · [[משלי י/טעמים|י]] · [[משלי יא/טעמים|יא]] · [[משלי יב/טעמים|יב]] · [[משלי יג/טעמים|יג]] · [[משלי יד/טעמים|יד]] · [[משלי טו/טעמים|טו]] · [[משלי טז/טעמים|טז]] · [[משלי יז/טעמים|יז]] · [[משלי יח/טעמים|יח]] · [[משלי יט/טעמים|יט]] · [[משלי כ/טעמים|כ]] · [[משלי כא/טעמים|כא]] · [[משלי כב/טעמים|כב]] · [[משלי כג/טעמים|כג]] · [[משלי כד/טעמים|כד]] · [[משלי כה/טעמים|כה]] · [[משלי כו/טעמים|כו]] · [[משלי כז/טעמים|כז]] · [[משלי כח/טעמים|כח]] · [[משלי כט/טעמים|כט]] · [[משלי ל/טעמים|ל]] · [[משלי לא/טעמים|לא]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר משלי/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר משלי|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר משלי===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם [[#מגילת קֹהלת|מגילת קֹהלת]]), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר משלי (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי השירה והחכמה|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי השירה והחכמה)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר משלי באתר '''[https://www.929.org.il/page/718 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר משלי באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=27.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_15Proverbs קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_15Proverbs קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==ספר איוב==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר איוב בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר איוב ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 03 Job.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=21
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר איוב על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[איוב א/טעמים|א]] · [[איוב ב/טעמים|ב]] · [[איוב ג/טעמים|ג]] · [[איוב ד/טעמים|ד]] · [[איוב ה/טעמים|ה]] · [[איוב ו/טעמים|ו]] · [[איוב ז/טעמים|ז]] · [[איוב ח/טעמים|ח]] · [[איוב ט/טעמים|ט]] · [[איוב י/טעמים|י]] · [[איוב יא/טעמים|יא]] · [[איוב יב/טעמים|יב]] · [[איוב יג/טעמים|יג]] · [[איוב יד/טעמים|יד]] · [[איוב טו/טעמים|טו]] · [[איוב טז/טעמים|טז]] · [[איוב יז/טעמים|יז]] · [[איוב יח/טעמים|יח]] · [[איוב יט/טעמים|יט]] · [[איוב כ/טעמים|כ]] · [[איוב כא/טעמים|כא]] · [[איוב כב/טעמים|כב]] · [[איוב כג/טעמים|כג]] · [[איוב כד/טעמים|כד]] · [[איוב כה/טעמים|כה]] · [[איוב כו/טעמים|כו]] · [[איוב כז/טעמים|כז]] · [[איוב כח/טעמים|כח]] · [[איוב כט/טעמים|כט]] · [[איוב ל/טעמים|ל]] · [[איוב לא/טעמים|לא]] · [[איוב לב/טעמים|לב]] · [[איוב לג/טעמים|לג]] · [[איוב לד/טעמים|לד]] · [[איוב לה/טעמים|לה]] · [[איוב לו/טעמים|לו]] · [[איוב לז/טעמים|לז]] · [[איוב לח/טעמים|לח]] · [[איוב לט/טעמים|לט]] · [[איוב מ/טעמים|מ]] · [[איוב מא/טעמים|מא]] · [[איוב מב/טעמים|מב]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר איוב/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר איוב|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר איוב===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר איוב (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי השירה והחכמה|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי השירה והחכמה)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר איוב באתר '''[https://www.929.org.il/page/749 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר איוב באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=28.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_16Job קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_16Job קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==מגילת שיר השירים==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} מגילת שיר השירים בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. כל פסוק נכתב שלוש פעמים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה), '''תרגום''' (ארמית בניקוד עליון בבלי), וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} מגילת שיר השירים ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 06 Song-of-Songs.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=23
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===מגילת שיר השירים על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[שיר השירים א/טעמים|א]] · [[שיר השירים ב/טעמים|ב]] · [[שיר השירים ג/טעמים|ג]] · [[שיר השירים ד/טעמים|ד]] · [[שיר השירים ה/טעמים|ה]] · [[שיר השירים ו/טעמים|ו]] · [[שיר השירים ז/טעמים|ז]] · [[שיר השירים ח/טעמים|ח]]'''}}
*{{ג|'''[[מגילת שיר השירים/טעמים|כל המגילה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/מגילת שיר השירים|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#מגילת שיר השירים עד "בְּנוֹת צִיּוֹן" (ג,יא)|כתר ארם צובה]] · [https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– רוב הפרקים עד סוף מגילת שיר השירים (ג'-ח') חסרים בכתר ארם צובה (לפחות בחלקם), ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת מגילת שיר השירים===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם מגילות נוספות ו[[#ספר דניאל|ספר דניאל]]), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של מגילת שיר השירים (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי השירה והחכמה|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי השירה והחכמה)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*מגילת שיר השירים באתר '''[https://www.929.org.il/page/791 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*מגילת שיר השירים באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=29.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_17-21Megillot קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_17-21Megillot קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==מגילת רות==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} מגילת רות בתוך דפוס של '''שלוש מגילות''' (שיר השירים, רות, קֹהלת) על־פי כתבי־יד תימנים. הדפוס מכיל '''מקרא''' ביחד עם '''תרגום''' (ארמית בניקוד טברני תחתון), ה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות), ופירוש רש"י (ירושלים, תרע"א [1911]).{{הערה|כתב־היד של כתובים עם תרגום ותפסיר מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] פגום בחלק הראשון של מגילת רות ואי אפשר לקרוא ממנו, וחבל על דאבדין.}} {{קו תחתי|בצד שמאל:}} מגילת רות ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = Shalosh Megillot (Jerusalem, 1911).pdf{{!}}page=39
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=23
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===מגילת רות על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[רות א/טעמים|א]] · [[רות ב/טעמים|ב]] · [[רות ג/טעמים|ג]] · [[רות ד/טעמים|ד]]'''}}
*{{ג|'''[[מגילת רות/טעמים|כל המגילה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/מגילת רות|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#מגילת רות|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת מגילת רות===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם מגילות נוספות ו[[#ספר דניאל|ספר דניאל]]), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של מגילת רות (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי הסיפורים|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי הסיפורים)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*מגילת רות באתר '''[https://www.929.org.il/page/799 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*מגילת רות באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=30.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_17-21Megillot קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_17-21Megillot קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==מגילת איכה==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} מגילת איכה בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. כל פסוק נכתב שלוש פעמים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה), '''תרגום''' (ארמית בניקוד עליון בבלי), וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} מגילת איכה ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 07 Lamentations.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=23
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===מגילת איכה על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[איכה א/טעמים|א]] · [[איכה ב/טעמים|ב]] · [[איכה ג/טעמים|ג]] · [[איכה ד/טעמים|ד]] · [[איכה ה/טעמים|ה]]'''}}
*{{ג|'''[[מגילת איכה/טעמים|כל המגילה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/מגילת איכה|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– מגילת איכה חסרה לגמרי בכתר ארם צובה, ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת מגילת איכה===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם מגילות נוספות ו[[#ספר דניאל|ספר דניאל]]), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של מגילת איכה (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי השירה והחכמה|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי השירה והחכמה)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*מגילת איכה באתר '''[https://www.929.org.il/page/803 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*מגילת איכה באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=31.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_17-21Megillot קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_17-21Megillot קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==מגילת קֹהלת==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} מגילת קֹהלת בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. כל פסוק נכתב שלוש פעמים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה), '''תרגום''' (ארמית בניקוד עליון בבלי), וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} מגילת קֹהלת ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 05 Ecclesiastes.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=22
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===מגילת קֹהלת על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[קהלת א/טעמים|א]] · [[קהלת ב/טעמים|ב]] · [[קהלת ג/טעמים|ג]] · [[קהלת ד/טעמים|ד]] · [[קהלת ה/טעמים|ה]] · [[קהלת ו/טעמים|ו]] · [[קהלת ז/טעמים|ז]] · [[קהלת ח/טעמים|ח]] · [[קהלת ט/טעמים|ט]] · [[קהלת י/טעמים|י]] · [[קהלת יא/טעמים|יא]] · [[קהלת יב/טעמים|יב]]'''}}
*{{ג|'''[[מגילת קהלת/טעמים|כל המגילה בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[שירת העתים/טעמים|צורת השיר בשירת העִתים]]''' (המופיעה ב[[מגילת קהלת/טעמים#שירת העתים חזרה|מגילת קהלת]] וב[[קהלת ג/טעמים#שירת העתים חזרה|פרק ג']]) מבוססת על [[שירת העתים/צורת השיר|הדף הזה]],{{הערה|לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של שירת העִתים ראו [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/מגילת קהלת/ג/צורת-השיר|כאן]].}} והצורות הנוספות מבוססות על [[שירת העתים/צורות נוספות|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/מגילת קהלת|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– מגילת קֹהלת חסרה לגמרי בכתר ארם צובה, ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת מגילת קֹהלת===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם [[#ספר משלי|ספר משלי]]), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של מגילת קֹהלת (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי השירה והחכמה|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי השירה והחכמה)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*מגילת קֹהלת באתר '''[https://www.929.org.il/page/808 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*מגילת קֹהלת באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=32.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_17-21Megillot קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_17-21Megillot קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==מגילת אסתר==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} מגילת אסתר בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. כל פסוק נכתב שלוש פעמים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה), '''תרגום''' ([[תרגום שני על אסתר|"תרגום שני"]] בארמית בניקוד עליון בבלי), וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} מגילת אסתר ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 09 Esther.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותרגום ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=23
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===מגילת אסתר על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[אסתר א/טעמים|א]] · [[אסתר ב/טעמים|ב]] · [[אסתר ג/טעמים|ג]] · [[אסתר ד/טעמים|ד]] · [[אסתר ה/טעמים|ה]] · [[אסתר ו/טעמים|ו]] · [[אסתר ז/טעמים|ז]] · [[אסתר ח/טעמים|ח]] · [[אסתר ט/טעמים|ט]] · [[אסתר י/טעמים|י]]'''}}
*{{ג|'''[[מגילת אסתר (פרשות בכתר)/טעמים|כל המגילה בדף אחד (פרשות בכתר)]] · [[מגילת אסתר (פרשות סתומות)/טעמים|כל המגילה בדף אחד (פרשות סתומות)]]'''}}
*{{ג|'''[[עשרת בני המן/טעמים|צורת השיר בעשרת בני המן]]''' (המופיעה ב[[מגילת אסתר (פרשות בכתר)/טעמים#עשרת בני המן חזרה|מגילת אסתר]] וב[[אסתר ט/טעמים#עשרת בני המן חזרה|פרק ט']]) מבוססת על [[עשרת בני המן/צורת השיר|הדף הזה]],{{הערה|לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של עשרת בני המן ראו [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/מגילת אסתר/ט/צורת-השיר|כאן]].}} והצורות הנוספות מבוססות על [[עשרת בני המן/צורות נוספות|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/מגילת אסתר|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– מגילת אסתר חסרה לגמרי בכתר ארם צובה, ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת מגילת אסתר===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם מגילות נוספות ו[[#ספר דניאל|ספר דניאל]]), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של מגילת אסתר (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי הסיפורים|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי הסיפורים)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*מגילת אסתר באתר '''[https://www.929.org.il/page/820 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*מגילת קֹהלת באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=33.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_17-21Megillot קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_17-21Megillot קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==ספר דניאל==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר דניאל בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. כל פסוק נכתב פעמיים ברציפות: '''מקרא''' (בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה) וה'''תפסיר''' של ר' סעדיה גאון (ערבית באותיות עבריות). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר דניאל ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 08 Daniel.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא ותפסיר'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=23
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר דניאל על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים: [[דניאל א/טעמים|א]] · [[דניאל ב/טעמים|ב*]] · [[דניאל ג/טעמים|ג*]] · [[דניאל ד/טעמים|ד*]] · [[דניאל ה/טעמים|ה*]] · [[דניאל ו/טעמים|ו*]] · [[דניאל ז/טעמים|ז*]] · [[דניאל ח/טעמים|ח]] · [[דניאל ט/טעמים|ט]] · [[דניאל י/טעמים|י]] · [[דניאל יא/טעמים|יא]] · [[דניאל יב/טעמים|יב]]'''}} ('''בפרקים המסומנים בכוכבית* יש ארמית; [[ביאור:דניאל בתרגום עברי|ראו כאן לתרגום עברי]].)'''
*{{ג|'''[[ספר דניאל/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר דניאל|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– ספר דניאל חסר לגמרי בכתר ארם צובה, ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר דניאל===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים (ביחד עם רוב המגילות), המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר דניאל (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי הסיפורים|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי הסיפורים)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר דניאל באתר '''[https://www.929.org.il/page/830 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים)
*ספר דניאל באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=34.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים)
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_22Daniel קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי]
*[http://archive.org/details/Tanakh_Narration_22Daniel קריאה מוטעמת ע"י הרב דן בארי]
<br />
<br />
<br />
==ספר עזרא==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר עזרא בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. המקרא נכתב בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה (אין תרגום ותפסיר על ספר עזרא בכתב־היד). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר דניאל ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''.
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 10 Ezra.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=26
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר עזרא על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים:'''}}
**{{ג|'''עזרא: [[עזרא א/טעמים|א]] · [[עזרא ב/טעמים|ב]] · [[עזרא ג/טעמים|ג]] · [[עזרא ד/טעמים|ד*]] · [[עזרא ה/טעמים|ה*]] · [[עזרא ו/טעמים|ו*]] · [[עזרא ז/טעמים|ז*]] · [[עזרא ח/טעמים|ח]] · [[עזרא ט/טעמים|ט]] · [[עזרא י/טעמים|י]]'''}} ('''בפרקים המסומנים בכוכבית* יש ארמית; [[ביאור:עזרא בתרגום עברי|ראו כאן לתרגום עברי]].)'''
**{{ג|'''נחמיה: [[נחמיה א/טעמים|א]] · [[נחמיה ב/טעמים|ב]] · [[נחמיה ג/טעמים|ג]] · [[נחמיה ד/טעמים|ד]] · [[נחמיה ה/טעמים|ה]] · [[נחמיה ו/טעמים|ו]] · [[נחמיה ז/טעמים|ז]] · [[נחמיה ח/טעמים|ח]] · [[נחמיה ט/טעמים|ט]] · [[נחמיה י/טעמים|י]] · [[נחמיה יא/טעמים|יא]] · [[נחמיה יב/טעמים|יב]] · [[נחמיה יג/טעמים|יג]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר עזרא/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר עזרא־נחמיה|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]}}
*{{ג|'''[https://tanach.us/Tanach.xml כתי"ל]'''}} {{צבע גופן|אפור|– ספר עזרא חסר לגמרי בכתר ארם צובה, ונעשה בהם שחזור על בסיס כתי"ל בתוספת כתבי־יד אחרים. לפרטים ראו במבוא המלא למהדורה, [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|"פרק ד. קביעת הנוסח בנביאים וכתובים (במקומות החסרים בכתר)"]].}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר עזרא===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר עזרא (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי הסיפורים|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי הסיפורים)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר עזרא באתר '''[https://www.929.org.il/page/842 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים): [https://www.929.org.il/page/842 עזרא] · [https://www.929.org.il/page/852 נחמיה]
*ספר עזרא באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=35.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים): [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=35.0.0 עזרא] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=36.0.0 נחמיה]
'''קובצי אודיו:'''
*[http://archive.org/details/Tanakh_Cantillation_Beeri_23Ezra-Nehemiah קריאה בטעמי המקרא ע"י הרב דן בארי] (רק פרקים א'-ז' קיימים!)
<br />
<br />
<br />
==ספר דברי הימים==
{{תמונות מרובות
| יישור = שמאל
| כיוון = אופקי
| כותרת =
| יישור כותרת =
| רקע כותרת =
| סיומת = {{קו תחתי|בצד ימין:}} ספר דברי הימים בתוך כתב־יד תימני של ספרי הכתובים. המקרא נכתב בניקוד טברני מלווה בהערות מסורה (אין תרגום ותפסיר על ספר דברי הימים בכתב־היד). [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]] סיים את כתיבתו בסביבות שנת ר"מ (1480), וכתב־היד שוכן היום בספרייה הבריטית בלונדון. {{קו תחתי|בצד שמאל:}} ספר דברי הימים ב'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים''' (עמוד 1 מתוך 2).
| יישור סיומת =
| רקע סיומת =
| רוחב =
| ללא גבול =
| תמונה1 = BL Or 2375 11 Chronicles.pdf{{!}}page=1
| רוחב1 = 200
| חלופי1 =
| הערה1 = {{מרכז|'''מקרא'''}}
| תמונה2 = Madrikh-Nakh-he.pdf{{!}}page=24
| רוחב2 = 200
| חלופי2 =
| הערה2 = {{מרכז|'''מדריך לקריאת נביאים וכתובים'''}}
}}
===ספר דברי הימים על פי המסורה===
*{{ג|'''דפי פרקים:'''}}
**{{ג|'''דברי הימים א' (דה"א): [[דברי הימים א א/טעמים|א]] · [[דברי הימים א ב/טעמים|ב]] · [[דברי הימים א ג/טעמים|ג]] · [[דברי הימים א ד/טעמים|ד]] · [[דברי הימים א ה/טעמים|ה]] · [[דברי הימים א ו/טעמים|ו]] · [[דברי הימים א ז/טעמים|ז]] · [[דברי הימים א ח/טעמים|ח]] · [[דברי הימים א ט/טעמים|ט]] · [[דברי הימים א י/טעמים|י]] · [[דברי הימים א יא/טעמים|יא]] · [[דברי הימים א יב/טעמים|יב]] · [[דברי הימים א יג/טעמים|יג]] · [[דברי הימים א יד/טעמים|יד]] · [[דברי הימים א טו/טעמים|טו]] · [[דברי הימים א טז/טעמים|טז]] · [[דברי הימים א יז/טעמים|יז]] · [[דברי הימים א יח/טעמים|יח]] · [[דברי הימים א יט/טעמים|יט]] · [[דברי הימים א כ/טעמים|כ]] · [[דברי הימים א כא/טעמים|כא]] · [[דברי הימים א כב/טעמים|כב]] · [[דברי הימים א כג/טעמים|כג]] · [[דברי הימים א כד/טעמים|כד]] · [[דברי הימים א כה/טעמים|כה]] · [[דברי הימים א כו/טעמים|כו]] · [[דברי הימים א כז/טעמים|כז]] · [[דברי הימים א כח/טעמים|כח]] · [[דברי הימים א כט/טעמים|כט]]'''}}
**{{ג|'''דברי הימים ב' (דה"ב): [[דברי הימים ב א/טעמים|א]] · [[דברי הימים ב ב/טעמים|ב]] · [[דברי הימים ב ג/טעמים|ג]] · [[דברי הימים ב ד/טעמים|ד]] · [[דברי הימים ב ה/טעמים|ה]] · [[דברי הימים ב ו/טעמים|ו]] · [[דברי הימים ב ז/טעמים|ז]] · [[דברי הימים ב ח/טעמים|ח]] · [[דברי הימים ב ט/טעמים|ט]] · [[דברי הימים ב י/טעמים|י]] · [[דברי הימים ב יא/טעמים|יא]] · [[דברי הימים ב יב/טעמים|יב]] · [[דברי הימים ב יג/טעמים|יג]] · [[דברי הימים ב יד/טעמים|יד]] · [[דברי הימים ב טו/טעמים|טו]] · [[דברי הימים ב טז/טעמים|טז]] · [[דברי הימים ב יז/טעמים|יז]] · [[דברי הימים ב יח/טעמים|יח]] · [[דברי הימים ב יט/טעמים|יט]] · [[דברי הימים ב כ/טעמים|כ]] · [[דברי הימים ב כא/טעמים|כא]] · [[דברי הימים ב כב/טעמים|כב]] · [[דברי הימים ב כג/טעמים|כג]] · [[דברי הימים ב כד/טעמים|כד]] · [[דברי הימים ב כה/טעמים|כה]] · [[דברי הימים ב כו/טעמים|כו]] · [[דברי הימים ב כז/טעמים|כז]] · [[דברי הימים ב כח/טעמים|כח]] · [[דברי הימים ב כט/טעמים|כט]] · [[דברי הימים ב ל/טעמים|ל]] · [[דברי הימים ב לא/טעמים|לא]] · [[דברי הימים ב לב/טעמים|לב]] · [[דברי הימים ב לג/טעמים|לג]] · [[דברי הימים ב לד/טעמים|לד]] · [[דברי הימים ב לה/טעמים|לה]] · [[דברי הימים ב לו/טעמים|לו]]'''}}
*{{ג|'''[[ספר דברי הימים/טעמים|כל הספר בדף אחד]]'''}}
*{{ג|'''[[שירת אסף/טעמים|צורת השיר בשירת אסף]]''' (המופיעה ב[[ספר דברי הימים/טעמים#שירת אסף חזרה|ספר דברי הימים]] וב[[דברי הימים א טז/טעמים#שירת אסף חזרה|דה"א פרק ט"ז]]) מבוססת על [[שירת אסף/צורת השיר|הדף הזה]],{{הערה|לגירסה המקורית (והלא-עדכנית!) של שירת אסף ראו [[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה/ספר דברי הימים/דה"א טז/צורת-השיר|כאן]].}} והצורות הנוספות מבוססות על [[שירת אסף/צורות נוספות|הדף הזה]].}}
*{{ג|'''[[ויבינו במקרא/ספר דברי הימים|"וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא": קְרִיאָה בְּקוֹל (אוֹדְיוֹ)]]}}
*{{ג|'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר דברי הימים|כתר ארם צובה]]'''}}
'''[[#ראש|חזרה לשער כתובים]]''' · '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|חזרה לשער מקרא]]'''
===קריאת ספר דברי הימים===
'''מחזורי קריאה ולימוד:'''
*'''[[:קובץ:Madrikh-Nakh-he.pdf|מדריך לקריאת נביאים וכתובים]]:''' מחזור קריאה לחודש ימים, המחולק לפי מבנהו ותוכנו של ספר דברי הימים (ראו את התמונה בצד שמאל)
*'''[[ביאור:פרשות השבוע בכתובים - ספרי הסיפורים|"פרשות השבוע" בכתובים (ספרי הסיפורים)]]''', כחלק מהתוכנית של '''[[ביאור:פרשות השבוע בנביאים וכתובים|"פרשות השבוע בנביאים וכתובים"]]'''
*קריאה יומית לפי חלוקת הסדרים (באתר '''[http://www.tanachyomi.co.il/ תנ"ך יומי]''')
*ספר דברי הימים באתר '''[https://www.929.org.il/page/865 929 תנ"ך ביחד]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בקריאה מוטעמת וחומרי לימוד רבים ומגוונים): [https://www.929.org.il/page/865 דה"א] · [https://www.929.org.il/page/894 דה"ב]
*ספר דברי הימים באתר '''[http://www.hatanakh.com/daily?chapter=37.0.0 תנ"ך הרצוג]''' (מחזור קריאה לפי פרקים, המלווה בחומרי לימוד רבים ומגוונים): [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=37.0.0 דה"א] · [http://www.hatanakh.com/daily?chapter=38.0.0 דה"ב]
'''קובצי אודיו:'''
*(בינתיים אין)
==הערות==
<references/>
1qxj5igt1jmu3pyf9sb115sj2e64v5n
חוק חג הסיגד
0
350170
3101869
970543
2026-11-06T19:15:04Z
~2026-59015-20
46899
Ra
3101869
wikitext
text/x-wiki
[[משנה תורה לרמב"ם|RagabaSamir]]{{ח:התחלה}}
{{ח:כותרת|חוק חג הסיגד, התשס״ח–2008}}
{{ח:פתיח-התחלה}}
{{ח:מאגר|2000648}} {{ח:תיבה|ס״ח תשס״ח, 625|חוק חג הסיגד|https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300844.pdf}}.
{{ח:סוגר}}
{{ח:מפריד}}
{{ח:סעיף|1|כ״ט בחשוון – חג הסיגד}}
{{ח:תת|(א)}} הכנסת מכריזה בזה על יום כ״ט בחשוון כעל חג הסיגד, שיוחג מדי שנה בשנה כחג המדינה וייקרא בשם ”חג הסיגד“; חל כ״ט בחשוון בשבת, יוחג חג הסיגד ביום חמישי שלפניו.
{{ח:תת|(ב)}} חג הסיגד הוא יום בחירה; בסעיף זה, ”יום בחירה“ – יום שהבחירה בידי העובד לצאת בו לחופשה או לעבוד; בחר העובד ביום כיום חופשה, יובא היום במניין ימי החופשה שלו.
{{ח:תת|(ג)}} שר החינוך יקבע פעילויות חינוכיות שייוחדו לחג הסיגד.
{{ח:סעיף|2|עצרת מרכזית}}
{{ח:ת}} שר המדע התרבות והספורט יורה על קיום עצרת מרכזית לפתיחת חג הסיגד.
{{ח:סעיף|3|הוראות לעניין עובדים}}
{{ח:ת}} שר התעשיה המסחר והתעסוקה, לאחר התייעצות עם שר המדע התרבות והספורט, רשאי לקבוע את סוגי העובדים ואת סוגי העבודות והשירותים שאין להפסיקם בחג הסיגד, וכן רשאי הוא לקבוע את השעות וההסדרים שיחולו ביום זה.
{{ח:סעיף|4|סמלי חג הסיגד}}
{{ח:ת}} שר המדע התרבות והספורט רשאי לקבוע סמלים לחג הסיגד ולהסדיר את השימוש בהם.
{{ח:חתימות|התקבל בכנסת ביום כ״ז בסיוון התשס״ח (30 ביוני 2008).}}
* '''אהוד אולמרט'''<br>ראש הממשלה
* '''שמעון פרס'''<br>נשיא המדינה
* '''דליה איציק'''<br>יושבת ראש הכנסת
{{ח:סוגר}}
{{ח:סוף}}
{{מיזמים|ויקיפדיה=חג הסיגד}}
[[קטגוריה:בוט חוקים]]
ttipo5ic25y2ogo0am2vsknauj6fvgy
ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/תקציר
4
1724265
3101870
3085154
2026-11-06T20:45:57Z
BDencklaBot
37295
Correct UXCL to UXLC, and link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101870
wikitext
text/x-wiki
{{מקרא על פי המסורה}}
{{מבוא למקרא על פי המסורה|תקציר}}
==הסבר קצר על המהדורה==
'''"מקרא על־פי המסורה" הוא מהדורה של התנ"ך בפורמט דיגיטלי מקוון ותחת [[#1. רישיון לשימוש חופשי|רישיון פתוח]]. זוהי [[#2. "תיקון קוראים" ומהדורת לימוד|מהדורת קריאה ולימוד]] המבוססת על [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|כתר ארם צובה]] ו[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#רשימת מקורות (כתבי־יד ודפוסים), כלי עזר וחומרים קשורים|כתבי־היד הקרובים לו]]. היא לוקחת בחשבון את המידע הרלוונטי בתחום של חקר המסורה ו[[#3. תיעוד מלא ושקוף לקביעת הנוסח ולשיטת העריכה|מתעדת]] את מקורותיה.'''
==שלוש תכונות מיוחדות==
'''מהדורה זו של התנ"ך מיוחדת בגלל שלוש תכונות:'''
#'''[[#1. רישיון לשימוש חופשי|רשיון לשימוש חופשי]]''',
#'''[[#2. "תיקון קוראים" ומהדורת לימוד|עיצוב הטקסט לצורכי קריאה ולימוד]]''',
#'''[[#3. תיעוד מלא ושקוף לקביעת הנוסח ושיטת העריכה|תיעוד מלא ושקוף לקביעת הנוסח ושיטת העריכה]]'''.
שלושת המרכיבים הייחודיים האלה במהדורת '''מקרא על־פי המסורה''' מקבלים תיאור מפורט ומעמיק בפרקים המלאים של '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|המבוא למהדורה]]'''.
===1. רישיון לשימוש חופשי===
שלא כמו רוב המהדורות של התנ"ך שיצאו לאור בדורות האחרונים, שהשימוש בהן מוגבל ע"י זכויות יוצרים, הציבור מוזמן להשתמש ב"מקרא על־פי המסורה" לפי התנאים הנוחים של רישיון חופשי ופתוח ([https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en CC-BY-SA]).{{הערה|בעברית יש לבצע את ה"ייחוס" של הרשיון החופשי ע"י קישור '''[[מקרא על פי המסורה#ראש|לשער הראשי של הפרויקט בעברית]]'''. בכל שפה אחרת יש לקשר אל '''[[:EN:User:Dovi/Miqra according to the Mesorah#beginning|הדף המקביל באנגלית]]'''.}} רישיון זה ל'''יצירת תרבות חופשית ופתוחה'''{{הערה|ראו [https://freedomdefined.org/Definition "ההגדרה ליצירות תרבות חופשיות"] וגם [http://opendefinition.org/ "ההגדרה הפתוחה"].}} תקף לא רק לגבי נוסח המקרא עצמו שבמהדורה, אלא אף לגבי התיעוד הרחב המלווה את הנוסח וב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|פרקי המבוא]], וגם לעיצוב של הטקסט ע"י תבניות.
לפני "מקרא על־פי המסורה", שתי מהדורות דיגיטליות חשובות של התנ"ך היו נגישות בחינם ברשת האינטרנט, אבל לא היה בהן שילוב מלא של שתי תכונות: רישיון חופשי, ונוסח מדויק ומתועד המתאים לקורא בטעמי המקרא.
*הראשונה הייתה מהדורת [http://www.mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm מכון ממרא], מהדורה טובה ומדויקת של התנ"ך לפי המסורה (בשיטה קרובה מאוד לשיטתו של הרב מרדכי ברויאר). אבל אין בה שום תיעוד לנוסח, והשימוש בה איננו לפי רשיון חופשי: ניתן להשתמש בה לצרכים אישיים מוגבלים (קטעים קצרים) בלי לבקש רשות או לשלם, אמנם אסור להעתיק אותה או לשפר אותה (אסור לדוגמה לפרסם את הטקסט הזה באתר האינטרנט שלך ולהוסיף עליו פירוש או תרגום או כל תיקון או תכונה נוספת).
*השנייה הייתה [http://tanach.us/Tanach.xml מהדורת וסטמינסטר] (Westminster Leningrad Codex או WLC, היום [https://tanach.us/Tanach.xml UXLC]), מהדורה מקצועית שהיוצרים שלה התירו באדיבותם את השימוש בה בלי שום מגבלות. אמנם הנוסח שבה (וגם הממשק) אינם מתאימים לגמרי לקהל יהודי, כי מהדורת וסטמינסטר מהווה ניסיון ליצור ייצוג דיגיטלי מושלם של כתב־יד אחד מאוד חשוב, דהיינו '''[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/mode/2up כתב־יד לנינגרד]'''. בהתאם למטרה זו הכילו ב-WLC את אלפי פרטי הנוסח החריגים שבכתב־היד, כולל אפילו טעויות מובהקות.{{הערה|צריך לזכור שמטרת ה-WLC היא לספק בסיס מהימן עבור הכנת תרגומים של התנ"ך לשפות זרות, בשביל מחקר העברית המקראית ולימודה, ולעוד מטרות טכניות ואקדמיות, שעבורן ה-WLC באמת מספיק בדרך כלל. אבל הוא לא מספיק בשביל יהודים שרוצים '''לקרוא''' את התנ"ך בטעמי המקרא, בלי להיתקל תוך כדי קריאה במאות ואלפים של תופעות חריגות וטעויות. מטרתו המעשית של ה-WLC גם ניכרת בכך שהוא משמיט מרכיבים בכתב־יד לנינגרד שאינם נחוצים בשביל מתרגמים וחוקרים נוצרים, כגון חלוקת התורה לפרשות השבוע, וחלוקת המקרא כולו ל"סדרים". חלוקת הפרשות אינה מיוצגת באופן ויזואלי, ו"צורת השיר" אינה מיוצגת בכלל. אמנם כל אלה מרכיבים מהותיים של כתב־יד לנינגרד בפרט, ושל מסורת הקריאה היהודית בכלל, אבל הם נעלמים ב-WLC. במקומם הוסיפו את חלוקת הפרקים ואת מספרי הפסוקים המאוחרים.}}
מטרותיו הייחודיות של '''מקרא על־פי המסורה''' מקבלות הסבר מלא '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א|בפרק הראשון]]''' של המבוא המלא למהדורה, ביחד עם מקורות ההשראה שלו בהיסטוריה ובמחקר.
===2. "תיקון קוראים" ומהדורת לימוד===
המרכיב הבולט ביותר במהדורה הדיגיטלית החדשה של "מקרא על־פי המסורה" הוא העיצוב בהתאם להיותו "תיקון קוראים", ע"י הוספת תכונות שהקורא יכול להעזר בהן, למרות שהן לא תמיד נמצאות בכתבי־היד ובדפוסים. כמה דוגמאות בולטות: הוספנו טעם כפול בהברה המוטעמת בכל תיבה (=מילה) שבה הטעם נכתב במקום אחר (לגבי פשטא, זרקא, סגול, ותלישא), כדי שיהיה ברור לקורא אם קוראים אותה מלרע או מלעיל. השתמשנו בעיצוב בולט כדי להבחין בין "לגרמיה" ו"פסק". וגם סימנו "קמץ קטן" בעקביות (ובמקומות שיש מנהגים שונים לגבי יישומה תיעדנו את שתי האפשרויות). ויש עוד נואנסים רבים בניקוד ובטעמים המקבלים עיצוב מיוחד במהדורתנו.
חלוקת הפרשות ("פרשה פתוחה" ו"פרשה סתומה") מעוצבת בביצוע ויזואלי הבולט לעין (ולא ע"י האותיות "פ" ו"ס"), באופן שעושה רושם ניכר במסך המחשב ובהדפסה על נייר, והמתאים מבחינת צורת הפרשות בכתר ארם צובה ולפי הרמב"ם. ספרי אמ"ת ('''ת'''הלים, '''מ'''שלי, '''א'''יוב) מופיעים בעיצוב חדש לגמרי המתאים לאופיים (ראו לדוגמה את הטקסט המלא של '''[[ספר משלי/טעמים|ספר משלי]]''').
כל מאפייניה הסגנוניים של '''מקרא על־פי המסורה''' מקבלים הסבר מלא ומפורט '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|בפרק השני]]''' של המבוא למהדורה.
בנוסף לתכונות הללו, הקוד של "מקרא על־פי המסורה" כבר מכיל יישום מלא לסימון שווא נע, דגש חזק, וטעם כפול בהברה המוטעמת בספרי אמ"ת. מאפיינים אלה אינם מופיעים עדיין בוויקיטקסט, אך הם באים לידי ביטוי במלואם בתוך '''[https://bdenckla.github.io/phonetic-hbo/ התנ"ך הפונטי]''' (אתר חיצוני).
===3. תיעוד מלא ושקוף לקביעת הנוסח ושיטת העריכה===
מהדורות שונות של התנ"ך נראות אותו דבר לעין הלא-בוחנת. אבל האמת היא שבכל המהדורות הקיימות – מדפוס קורן ועד מהדורות ברויאר, וממהדורת דותן ועד "מקראות גדולות הכתר" – בכולן נעשו החלטות רבות לגבי קביעת הפרטים הקטנים. ברוב המהדורות ההחלטות אינן שקופות, והבא ללמוד תורה חייב אם כן לסמוך על שיקול דעתו הטוב של המהדיר.
'''אמנם ב"מקרא על־פי המסורה" כל התהליך של קביעת הנוסח, החל במכלול השיקולים העומדים מאחורי שיטת העריכה ועד לפרטים הכי קטנים – מתועד במלואו.{{הערה|השיטה הבסיסית לקביעת הנוסח במהדורה זו דומה לזו של הרב מרדכי ברויאר ז"ל, ול"מקראות גדולות הכתר", שכל אחת מהן קרובה מאוד לחברתהּ. למרות הרושם שאפשר לקבל מתוך קריאת המבואות והמאמרים שנכתבו עליהן, השינויים הזעירים ביניהן כמעט נטולי חשיבות לקורא וללומד. שתיהן פועלות לרוב לפי מסקנותיו המקוריות של פרופ' ישראל ייבין ז"ל לגבי שחזור הניקוד והטעמים בכתר ארם צובה (במקומות שהוא חסר), ולפי מסקנותיו של ברויאר עצמו לגבי שחזור נוסח האותיות. לכן, ברמה של קביעת הנוסח, השינויים ביניהן בכל התנ"ך מעטים באופן יחסי. אמנם לגבי מדיניות העריכה, ולגבי התאמת הנוסח לצורכי הקורא, יש ביניהן שינויים קצת יותר משמעותיים (אך עדיין קטנים). מהדורתנו החדשה של "מקרא על־פי המסורה" שונה משתיהן, יותר ממה שהן שונות אחת מהשנייה. כל מלאכת העריכה נעשתה לגמרי מחדש ע"פ השיטה המנומקת היטב [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|במבוא המלא]]. התכונה המיוחדת הבולטת ביותר נמצאת בעיצוב המהדורה בתור "תיקון קוראים ומהדורת לימוד" (ראו [[#2. "תיקון קוראים" ומהדורת לימוד|לעיל]]).}} תיעוד זה נמצא בשתי מערכות מקבילות: במבוא המפורט למהדורה, ובהערות נוסח מקומיות המשולבות בפסוקי התנ"ך.'''
'''מידע על קביעת הנוסח במבוא למהדורה:''' הסבר מפורט לנוסח התורה על כל פרטיו נמצא '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג|בפרק השלישי]]''' של המבוא המלא למהדורה. הסבר דומה לנוסח ספרי הנביאים והכתובים נמצא '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|בפרק הרביעי]]''' (למקומות החסרים בכתר ארם צובה) ו'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|בפרק החמישי]]''' (למקומות הקיימים בכתר). רשימת מקורות ומידע נוסף ניתן למצוא ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים|נספחים]]'''.
'''מידע על קביעת הנוסח בהערות המשולבות בפסוקי התנ"ך:''' בנוסף לכך, יש תיעוד מקומי לכל החלטה על נוסחהּ או עריכתה של תיבה מסוימת באותיותיה, בניקודהּ, בטעמהּ, ואפילו לגבי געיה (=מתג). תיעוד זה נמצא ב'''הערות הנוסח''' ל"מקרא על־פי המסורה", וניתן לעיין בהם בשלוש דרכים:
#בדף של כל פרק בוויקיטקסט (כגון [[בראשית א/טעמים|בראשית א]]), בפינה הימנית העליונה מתחת לסרגל הניווט, יש ללחוץ על "הצג הערות נוסח". ואז בשימת העכבר על כל מילה מסומנת תופיע הערת הנוסח על אותה מילה (כגון "יְהִ֣י א֑וֹר" ב[[בראשית א/הערות נוסח#א ג|בראשית א,ג]]).
#הערות הנוסח מוצגות באופן יעיל לקריאה וחיפוש בתוך '''[https://bdenckla.github.io/MAM-with-doc/ מקרא על־פי המסורה עם הערות נוסח]''' (אתר חיצוני).
#הערות הנוסח מסומנות ברצף הפסוקים באתר '''[https://mg.alhatorah.org/ מקראות גדולות על־התורה]''' (כגון [https://mg.alhatorah.org/Tanakh/Bereshit/1.1#m7e_he_he_n6 בראשית א]).
רשימת התיקונים שנרשמו עד 12 בספטמבר 2026 ניתנת לצפייה [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?gid=953964633#gid=953964633 בדף השינויים של גיליון הנתונים המוקפא]. לשינויים מאוחרים יותר יש לעיין ב"גרסאות קודמות" של דפי ויקיטקסט; דף השינויים בגיליון מוקפא ואינו מקבל רישומים נוספים.
==תוכן המבוא המלא==
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|פרקי המבוא}}
==ההודעות המקוריות בתקשורת==
שתי הודעות על סיום הטיוטה המלאה של '''מקרא על־פי המסורה''' יצאו בחודש אלול תשע"ג (באנגלית):
*'''[http://www.torahmusings.com/2013/08/weekly-freebies-experimental-edition-of-tanakh/ באתר "הרהורי תורה"]'''
*'''[http://opensiddur.org/tanakh/miqra-al-pi-ha-mesorah-a-new-experimental-edition-of-the-tanakh-online/ באתר "פרויקט הסידור הפתוח"]'''
המידע בדף הזה מהווה גירסה מתורגמת, מעודכנת ומתוקנת של ההודעות הללו.
==פרויקטים נלווים==
#'''[[מקרא על פי המסורה/מקראי מועד|מקראי מועד]]''' (קריאת התורה וההפטרה למועדי השנה)
#'''[[מקרא על פי המסורה/ויבינו במקרא|ויבינו במקרא]]''' (מאגר הקלטות של קריאה בקול בספרי מקרא)
#'''[[תרגום אונקלוס]]''' (לפי התאג'). המהדורות בוויקיטקסט של '''[[מקרא ותרגום]]''', '''[[שניים מקרא ואחד תרגום]]''', ו'''[[מקרא ותרגום ורש"י]]''' מיוסדות על חיבור בין '''מקרא על־פי המסורה''' לבין '''[[תרגום אונקלוס]]'''.
#'''[[רש"י מנוקד על המקרא|פירוש רש"י על התורה וחמש מגילות]]''' (משולב בתוך '''[[מקרא ותרגום ורש"י]]''').
{{#קטע:ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים|רשימת המשתתפים}}
=="מקרא כתורה שבעל־פה, תורה שבכתב ותורה דיגיטלית"==
[https://hakirah.org/Vol36Kadish.pdf "מקרא כתורה שבעל־פה, תורה שבכתב ותורה דיגיטלית"], מאמר על הפרויקט ומשמעותו מאת [[משתמש:Dovi|אבי קדיש]] ו[[משתמש:Bdenckla|בן דנקלה]]. [https://hakirah.org/Volume%2036.htm '''חקירה''' 36 (2025)], עמ' 39-77 (אנגלית).
==הערות==
<references/>
[[en:User:Dovi/Miqra according to the Masorah/Introduction/Abstract]]
g0oln389to4jsllmwyl1wkxq854sx9g
ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתי"ל
4
1725296
3101876
3101815
2026-11-06T20:46:57Z
BDencklaBot
37295
Correct UXCL to UXLC, and link the UXLC at its public site, tanach.us, rather than at its development host, hcanat.us
3101876
wikitext
text/x-wiki
{{מקרא על פי המסורה}}
{{מרכז|{{קו תחתי|'''מפתח לכתב־יד לנינגרד (כתי"ל)'''}}{{ש}}'''[[#הצילומים של כתי"ל|הצילומים של כתי"ל]] · [[#ספר בראשית|בראשית]] · [[#ספר שמות|שמות]] · [[#ספר ויקרא|ויקרא]] · [[#ספר במדבר|במדבר]] · [[#ספר דברים|דברים]]'''{{ש}}'''[[#ספר יהושע|יהושע]] · [[#ספר שופטים|שופטים]] · [[#ספר שמואל|שמואל]] · [[#ספר מלכים|מלכים]]''' · '''[[#ספר ישעיהו|ישעיהו]] · [[#ספר ירמיהו|ירמיהו]] · [[#ספר יחזקאל|יחזקאל]] · [[#ספר תרי עשר|תרי עשר]]'''{{ש}}'''[[#ספר דברי הימים|דברי הימים]] · [[#ספר תהלים|תהלים]] · [[#ספר איוב|איוב]] · [[#ספר משלי|משלי]] · [[#מגילת רות|רות]] · [[#מגילת שיר השירים|שיר השירים]] · [[#מגילת קֹהלת|קֹהלת]] · [[#מגילת איכה|איכה]] · [[#מגילת אסתר|אסתר]] · [[#ספר דניאל|דניאל]] · [[#ספר עזרא|עזרא]] · [[#מסורה סופית (מ"ס-ל)|מסורה]]'''{{ש}}ראו עוד: [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח לכתר ארם צובה]]}}
==הצילומים של כתי"ל==
כתי"ל יצא לאור פעמיים במהדורות צילום:
#מהדורת הצילום הראשונה נערכה על־ידי [[:W:דוד שמואל לוינגר|דוד שמואל לוינגר]] ונדפסה ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020935640205171/NLI שנת תשל"א (1970)] ע"י הוצאת מקור, ירושלים; נדפסה שוב ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH997010400374505171/NLI שנת תש"מ (1980)]. מהדורת הצילום הזאת נדפסה מתוך סרט מיקרופילם בשחור-לבן, ואיכותה בינונית.
#מהדורת הצילום השנייה נערכה על ידי [[:W:EN:David Noel Freedman|דוד נואל פרידמן]] ונדפסה ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990017782400205171/NLI שנת 1998] (Grand Rapids, Mich: W.B. Eerdmans). הצילומים למהדורה השנייה היו בצבע, אך בפועל נדפסו רוב הדפים בשחור-לבן (חוץ מכמה דפי מסורה צבעוניים בסוף הכרך).
עותקים של כתי"ל באינטרנט:
#סריקה דיגיטלית של מהדורת הצילום השנייה הועלתה לאתר האינטרנט לשעבר [https://web.archive.org/web/20181230092427/http://www.seforimonline.org/ "ספרים אונליין"] ([https://web.archive.org/web/20180203064126/http://www.seforimonline.org/pdf/264%20%5bLeningrad%20Codex%20Tanach%20Manuscript%2C%20%2C%20%2C%20%2C%20%D7%9B%D7%AA%D7%91%20%D7%99%D7%93%20%D7%A9%D7%9C%20%D7%AA%D7%A0%27%D7%9A%20%D7%9C%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A8%D7%93%20%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A7%D7%A1%2C%20%2C%20%2C%20%5d.pdf #264]), ועותקים ממנה נשמרו ב[https://archive.org/details/Leningrad_Codex/page/n5/mode/2up ארכיון האינטרנט] בשנת 2011 ואחר כך ב[[:COMMONS:Category:Leningrad Codex, full black-and-white images|וויקישיתוף]]. כאמור, רוב הדפים בשחור-לבן.
#קבצים של צילומי הצבע המקוריים הועלו ל[https://archive.org/details/leningrad-codex-color ארכיון האינטרנט] בשנת 2021. צילומים אלה כוללים את כל דפי המקרא, אבל לא שאר עמודי כתב־היד (קולופונים ודפי מסורה).
#במקביל, תמונות הצבע המקוריים נחתכו כדי לשפר את תצוגתן, ובאופן זה הן [https://voices.sefaria.org/sheets/300725?lang=bi הונגשו לציבור על ידי האתר "ספריא"],{{הערה|ב"ספריא" ניתן לראות את צילום כתב־היד בלחיצה על כל פסוק ובחירת "כתב יד". לדוגמה [https://www.sefaria.org.il/Genesis.1.1?lang=he&aliyot=0 הפסוק בראשית א,א], [https://www.sefaria.org.il/Genesis.1.1?lang=he&with=all&lang2=he לחיצה], [https://www.sefaria.org.il/Genesis.1.1?lang=he&with=manuscripts&lang2=he בחירת "כתב יד"], ו[https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F001B.jpg הצילום של כתב־היד אחרי לחיצה על התמונה הממוזערת].}} ובנוסף באמצעות ההקלדה הדיגיטלית של כתב־היד ב-[https://tanach.us/Tanach.xml UXLC] (לשעבר Westminster Leningrad Codex) המפנה ישירות לצילומים בספריא.{{הערה|באתר זה אפשר לבחור הקלדה דיגיטלית של כל פסוק או פרק או רצף של פסוקים, ואז לראות ולהוריד את העמוד המתאים בכתב־היד על ידי לחיצה ב-"Go" על־יד "LC fascimile".}} אך חלק מהדפים נחתכו ברשלנות, והצילומים שהועלו לארכיון האינטרנט (#2) ולאתר ספריא לא הכילו את כל העמודים והטקסט בכתב־היד אלא בשילובם.{{הערה|צילומי הצבע באתר ספריא ובארכיון האינטרנט אמנם מכילות ביחד את כל 491 דפי כתב־היד הממוספרים, אבל חסר בהם צילום של הכריכה. אפשר לראות את הכריכה בצילומי צבע [https://digitallibrary.usc.edu/CS.aspx?VP3=SearchResult&VBID=2A3BXZ7VJ9J9J&PN=1&WS=SearchResults כאן], אבל הקבצים באיכות בינונית בלבד.}} שילוב כזה בוצע ב-2021 בתוך [https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n1/mode/2up עותק יותר שימושי] בארכיון האינטרנט.{{הערה|העותק הזה מבוסס [https://archive.org/details/leningrad-codex-color צילומי הצבע המקוריים] עם השלמה של דפים נוספים מאתר ספריא. קובץ PDF של העותק הזה נשמר ב[[:COMMONS:File:Leningrad Codex Color Images.pdf|וויקישיתוף]] לשימוש בוויקיטקסט ובשאר מיזמני ויקימדיה, לדוגמה ב[[מגילת אסתר (פרשות בכתר)/טעמים|מגילת אסתר]].}}
#אחר כך עבר מתנדב בוויקישיתוף על כל הצילומים מחדש, ארגן אותם וחתך אותם בזהירות במשך שנת תשפ"ה (2024-2025), והאוסף שלו נמצא בתוך '''[[:COMMONS:Category:Leningrad Codex, color JPG images|קטגוריה:כתב־יד לנינגרד, צילומי JPG בצבע]]'''.
'''במפתח הזה יש שלושה קישורים ישירים לצילומו של כל עמוד בכתי"ל:'''
#קישור ישיר לצילום הצבע המקורי בארכיון האינטרנט (מתוך [https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n1/mode/2up העותק השימושי]);
#קישור ישיר לצילום הצבע החתוך כראוי בקטגוריה בוויקישיתוף (מומלץ);
#קישור ישיר לצילום הצבע באתר ספריא.
למידע נוסף על כתב־היד ולכינויים שלו במהדורתנו ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/נספחים#ב. כתב־יד לנינגרד (הספרייה הלאומית הרוסית, סנקט פטרבורג, Ms. EVR I B 19a)|רשימת המקורות]]''' (#1).
==ספר בראשית==
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר בראשית|ספר בראשית]]''' מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n0/mode/1up?view=theater הקולופון הגדול] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 001a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F001A.jpg ספריא] (1א){{הערה|תעתיק מלא של הקולופון הזה ושאר הקולופונים בכתי"ל נמצא [https://geniza.princeton.edu/he/documents/38606/ כאן].}}
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n1/mode/1up?view=theater '''בראשית''' א,א–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 001b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F001B.jpg ספריא] (1ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n2/mode/1up?view=theater בראשית א,כו2–ב,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 002a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F002A.jpg ספריא] (2א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n3/mode/1up?view=theater בראשית ב,יט2–ג,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 002b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F002B.jpg ספריא] (2ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n4/mode/1up?view=theater בראשית ג,יח2–ד,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 003a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F003A.jpg ספריא] (3א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n5/mode/1up?view=theater בראשית ד,כג2–ה,כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 003b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F003B.jpg ספריא] (3ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n6/mode/1up?view=theater בראשית ה,כו2–ו,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 004a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F004A.jpg ספריא] (4א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n7/mode/1up?view=theater בראשית ו,יט2–ז,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 004b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F004B.jpg ספריא] (4ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n8/mode/1up?view=theater בראשית ז,כג2–ט,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 005a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F005A.jpg ספריא] (5א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n9/mode/1up?view=theater בראשית ט,ב2–י,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 005b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F005B.jpg ספריא] (5ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n10/mode/1up?view=theater בראשית י,ג2–יא,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 006a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F006A.jpg ספריא] (6א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n11/mode/1up?view=theater בראשית יא,ו2–יב,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 006b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F006B.jpg ספריא] (6ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n12/mode/1up?view=theater בראשית יב,א2–יג,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 007a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F007A.jpg ספריא] (7א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n13/mode/1up?view=theater בראשית יג,ז2–יד,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 007b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F007B.jpg ספריא] (7ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n14/mode/1up?view=theater בראשית יד,יב2–טו,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 008a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F008A.jpg ספריא] (8א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n15/mode/1up?view=theater בראשית טו,יג2–יז,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 008b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F008B.jpg ספריא] (8ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n16/mode/1up?view=theater בראשית יז,ד2–יח,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 009a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F009A.jpg ספריא] (9א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n17/mode/1up?view=theater בראשית יח,ב2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 009b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F009B.jpg ספריא] (9ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n18/mode/1up?view=theater בראשית יח,כח2–יט,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 010a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F010A.jpg ספריא] (10א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n19/mode/1up?view=theater בראשית יט,טז2–כ,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 010b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F010B.jpg ספריא] (10ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n20/mode/1up?view=theater בראשית כ,ג2–כא,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 011a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F011A.jpg ספריא] (11א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n21/mode/1up?view=theater בראשית כא,י2–לג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 011b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F011B.jpg ספריא] (11ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n22/mode/1up?view=theater בראשית כא,לג2–כב,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 012a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F012A.jpg ספריא] (12א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n23/mode/1up?view=theater בראשית כב,כ2–כד,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 012b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F012B.jpg ספריא] (12ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n24/mode/1up?view=theater בראשית כד,א2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 013a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F013A.jpg ספריא] (13א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n25/mode/1up?view=theater בראשית כד,כד2–מח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 013b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F013B.jpg ספריא] (13ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n26/mode/1up?view=theater בראשית כד,מח2–כה,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 014a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F014A.jpg ספריא] (14א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n27/mode/1up?view=theater בראשית כה,ט2–כו,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 014b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F014B.jpg ספריא] (14ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n28/mode/1up?view=theater בראשית כו,א2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 015a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F015A.jpg ספריא] (15א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n29/mode/1up?view=theater בראשית כו,כה2–כז,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 015b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F015B.jpg ספריא] (15ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n30/mode/1up?view=theater בראשית כז,יח2–מב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 016a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F016A.jpg ספריא] (16א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n31/mode/1up?view=theater בראשית כז,מב2–כח,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 016b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F016B.jpg ספריא] (16ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n32/mode/1up?view=theater בראשית כח,יח2–כט,כב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 017a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F017A.jpg ספריא] (17א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n33/mode/1up?view=theater בראשית כט,כג–ל,יד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 017b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F017B.jpg ספריא] (17ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n34/mode/1up?view=theater בראשית ל,טו–לח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 018a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F018A.jpg ספריא] (18א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n35/mode/1up?view=theater בראשית ל,לח2–לא,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 018b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F018B.jpg ספריא] (18ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n36/mode/1up?view=theater בראשית לא,יט2–מג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 019a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F019A.jpg ספריא] (19א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n37/mode/1up?view=theater בראשית לא,מג2–לב,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 019b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F019B.jpg ספריא] (19ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n38/mode/1up?view=theater בראשית לב,יג2–לג,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 020a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F020A.jpg ספריא] (20א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n39/mode/1up?view=theater בראשית לג,ה2–לד,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 020b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F020B.jpg ספריא] (20ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n40/mode/1up?view=theater בראשית לד,יא2–לה,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 021a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F021A.jpg ספריא] (21א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n41/mode/1up?view=theater בראשית לה,ד2–לו,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 021b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F021B.jpg ספריא] (21ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n42/mode/1up?view=theater בראשית לו,א2–ל1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 022a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F022A.jpg ספריא] (22א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n43/mode/1up?view=theater בראשית לו,ל2–לז,טו] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 022b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F022B.jpg ספריא] (22ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n44/mode/1up?view=theater בראשית לז,טז–לח,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 023a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F023A.jpg ספריא] (23א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n45/mode/1up?view=theater בראשית לח,ה2–לט,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 023b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F023B.jpg ספריא] (23ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n46/mode/1up?view=theater בראשית לט,א2–מ,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 024a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F024A.jpg ספריא] (24א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n47/mode/1up?view=theater בראשית מ,ב2–מא,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 024b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F024B.jpg ספריא] (24ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n48/mode/1up?view=theater בראשית מא,ד2–ל1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 025a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F025A.jpg ספריא] (25א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n49/mode/1up?view=theater בראשית מא,ל2–נה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 025b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F025B.jpg ספריא] (25ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n50/mode/1up?view=theater בראשית מא,נה2–מב,כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 026a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F026A.jpg ספריא] (26א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n51/mode/1up?view=theater בראשית מב,כה2–מג,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 026b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F026B.jpg ספריא] (26ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n52/mode/1up?view=theater בראשית מג,ט2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 027a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F027A.jpg ספריא] (27א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n53/mode/1up?view=theater בראשית מג,לב2–מד,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 027b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F027B.jpg ספריא] (27ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n54/mode/1up?view=theater בראשית מד,כג2–מה,טז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 028a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F028A.jpg ספריא] (28א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n55/mode/1up?view=theater בראשית מה,יז–מו,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 028b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F028B.jpg ספריא] (28ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n56/mode/1up?view=theater בראשית מו,טז2–מז,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 029a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F029A.jpg ספריא] (29א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n57/mode/1up?view=theater בראשית מז,ז2–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 029b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F029B.jpg ספריא] (29ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n58/mode/1up?view=theater בראשית מז,כז2–מח,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 030a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F030A.jpg ספריא] (30א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n59/mode/1up?view=theater בראשית מח,יז2–מט,כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 030b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F030B.jpg ספריא] (30ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n60/mode/1up?view=theater בראשית מט,כו2–נ,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 031a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F031A.jpg ספריא] (31א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n61/mode/1up?view=theater '''בראשית''' נ,טז2–כו; שמות א,א–יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 031b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F031B.jpg ספריא] (31ב)
}}
==ספר שמות ==
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר שמות|ספר שמות]]''' מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n61/mode/1up?view=theater בראשית נ,טז2–כו; '''שמות''' א,א–יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 031b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F031B.jpg ספריא] (31ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n62/mode/1up?view=theater שמות א,יח2–ב,כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 032a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F032A.jpg ספריא] (32א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n63/mode/1up?view=theater שמות ב,כב2–ג,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 032b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F032B.jpg ספריא] (32ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n64/mode/1up?view=theater שמות ג,יז2–ד,יח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 033a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F033A.jpg ספריא] (33א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n65/mode/1up?view=theater שמות ד,יט–ה,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 033b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F033B.jpg ספריא] (33ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n66/mode/1up?view=theater שמות ה,יד2–ו,יג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 034a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F034A.jpg ספריא] (34א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n67/mode/1up?view=theater שמות ו,יד–ז,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 034b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F034B.jpg ספריא] (34ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n68/mode/1up?view=theater שמות ז,ט2–ח,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 035a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F035A.jpg ספריא] (35א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n69/mode/1up?view=theater שמות ח,ג2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 035b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F035B.jpg ספריא] (35ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n70/mode/1up?view=theater שמות ח,כה2–ט,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 036a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F036A.jpg ספריא] (36א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n71/mode/1up?view=theater שמות ט,כא2–י,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 036b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F036B.jpg ספריא] (36ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n72/mode/1up?view=theater שמות י,ז2–כט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 037a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F037A.jpg ספריא] (37א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n73/mode/1up?view=theater שמות יא,א–יב,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 037b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F037B.jpg ספריא] (37ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n74/mode/1up?view=theater שמות יב,יג2–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 038a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F038A.jpg ספריא] (38א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n75/mode/1up?view=theater שמות יב,לד2–יג,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 038b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F038B.jpg ספריא] (38ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n76/mode/1up?view=theater שמות יג,ט2–יד,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 039a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F039A.jpg ספריא] (39א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n77/mode/1up?view=theater שמות יד,י2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 039b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F039B.jpg ספריא] (39ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n78/mode/1up?view=theater שמות יד,כח2–טו,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 040a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F040A.jpg ספריא] (40א), [[שירת הים/טעמים|שירת הים]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n79/mode/1up?view=theater שמות טו,יד2–טז,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 040b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F040B.jpg ספריא] (40ב), [[שירת הים/טעמים|שירת הים]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n80/mode/1up?view=theater שמות טז,ג2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 041a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F041A.jpg ספריא] (41א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n81/mode/1up?view=theater שמות טז,כד2–יז,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 041b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F041B.jpg ספריא] (41ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n82/mode/1up?view=theater שמות יז,יא2–יח,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 042a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F042A.jpg ספריא] (42א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n83/mode/1up?view=theater שמות יח,יט2–יט,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 042b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F042B.jpg ספריא] (42ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n84/mode/1up?view=theater שמות יט,יג2–כ,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 043a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F043A.jpg ספריא] (43א), [[עשרת הדברות/טעמים|עשרת הדברות]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n85/mode/1up?view=theater שמות כ,יב2–כא,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 043b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F043B.jpg ספריא] (43ב), [[עשרת הדברות/טעמים|עשרת הדברות]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n86/mode/1up?view=theater שמות כא,יח2–כב,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 044a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F044A.jpg ספריא] (44א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n87/mode/1up?view=theater שמות כב,ו2–כג,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 044b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F044B.jpg ספריא] (44ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n88/mode/1up?view=theater שמות כג,ה2–ל] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 045a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F045A.jpg ספריא] (45א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n89/mode/1up?view=theater שמות כג,לא–כה,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 045b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F045B.jpg ספריא] (45ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n90/mode/1up?view=theater שמות כה,ה2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 046a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F046A.jpg ספריא] (46א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n91/mode/1up?view=theater שמות כה,לב2–כו,יד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 046b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F046B.jpg ספריא] (46ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n92/mode/1up?view=theater שמות כו,טו–כז,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 047a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F047A.jpg ספריא] (47א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n93/mode/1up?view=theater שמות כז,ב2–כח,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 047b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F047B.jpg ספריא] (47ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n94/mode/1up?view=theater שמות כח,ה2–ל1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 048a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F048A.jpg ספריא] (48א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n95/mode/1up?view=theater שמות כח,ל2–כט,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 048b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F048B.jpg ספריא] (48ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n96/mode/1up?view=theater שמות כט,יב2–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 049a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F049A.jpg ספריא] (49א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n97/mode/1up?view=theater שמות כט,לד2–ל,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 049b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F049B.jpg ספריא] (49ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n98/mode/1up?view=theater שמות ל,יג2–לא,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 050a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F050A.jpg ספריא] (50א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n99/mode/1up?view=theater שמות לא,ג2–לב,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 050b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F050B.jpg ספריא] (50ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n100/mode/1up?view=theater שמות לב,ח2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 051a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F051A.jpg ספריא] (51א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n101/mode/1up?view=theater שמות לב,לב2–לג,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 051b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F051B.jpg ספריא] (51ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n102/mode/1up?view=theater שמות לג,כ2–לד,כב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 052a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F052A.jpg ספריא] (52א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n103/mode/1up?view=theater שמות לד,כג–לה,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 052b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F052B.jpg ספריא] (52ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n104/mode/1up?view=theater שמות לה,יג2–לו,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 053a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F053A.jpg ספריא] (53א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n105/mode/1up?view=theater שמות לו,ב2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 053b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F053B.jpg ספריא] (53ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n106/mode/1up?view=theater שמות לו,כה2–לז,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 054a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F054A.jpg ספריא] (54א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n107/mode/1up?view=theater שמות לז,טז2–לח,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 054b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F054B.jpg ספריא] (54ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n108/mode/1up?view=theater שמות לח,יא2–לט,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 055a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F055A.jpg ספריא] (55א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n109/mode/1up?view=theater שמות לט,ג2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 055b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F055B.jpg ספריא] (55ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n110/mode/1up?view=theater שמות לט,כט2–מ,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 056a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F056A.jpg ספריא] (56א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n111/mode/1up?view=theater '''שמות''' מ,טו2–לח; ויקרא א,א–ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 056b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F056B.jpg ספריא] (56ב)
}}
==ספר ויקרא==
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר ויקרא|ספר ויקרא]]''' מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n111/mode/1up?view=theater שמות מ,טו2–לח; '''ויקרא''' א,א–ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 056b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F056B.jpg ספריא] (56ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n112/mode/1up?view=theater ויקרא א,ב2–ב,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 057a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F057A.jpg ספריא] (57א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n113/mode/1up?view=theater ויקרא ב,ט2–ג,יז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 057b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F057B.jpg ספריא] (57ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n114/mode/1up?view=theater ויקרא ד,א–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 058a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F058A.jpg ספריא] (58א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n115/mode/1up?view=theater ויקרא ד,כד2–ה,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 058b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F058B.jpg ספריא] (58ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n116/mode/1up?view=theater ויקרא ה,ט2–ו,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 059a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F059A.jpg ספריא] (59א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n117/mode/1up?view=theater ויקרא ו,ד2–ז,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 059b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F059B.jpg ספריא] (59ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n118/mode/1up?view=theater ויקרא ז,ח2–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 060a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F060A.jpg ספריא] (60א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n119/mode/1up?view=theater ויקרא ז,לד2–ח,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 060b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F060B.jpg ספריא] (60ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n120/mode/1up?view=theater ויקרא ח,כא2–ט,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 061a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F061A.jpg ספריא] (61א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n121/mode/1up?view=theater ויקרא ט,ו2–י,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 061b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F061B.jpg ספריא] (61ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n122/mode/1up?view=theater ויקרא י,ו2–יא,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 062a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F062A.jpg ספריא] (62א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n123/mode/1up?view=theater ויקרא יא,יב2–מד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 062b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F062B.jpg ספריא] (62ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n124/mode/1up?view=theater ויקרא יא,מד2–יג,יב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 063a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F063A.jpg ספריא] (63א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n125/mode/1up?view=theater ויקרא יג,יג–לח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 063b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F063B.jpg ספריא] (63ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n126/mode/1up?view=theater ויקרא יג,לח2–יד,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 064a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F064A.jpg ספריא] (64א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n127/mode/1up?view=theater ויקרא יד,ד2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 064b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F064B.jpg ספריא] (64ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n128/mode/1up?view=theater ויקרא יד,כה2–נב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 065a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F065A.jpg ספריא] (65א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n129/mode/1up?view=theater ויקרא יד,נב2–טו,כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 065b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F065B.jpg ספריא] (65ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n130/mode/1up?view=theater ויקרא טו,כה2–טז,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 066a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F066A.jpg ספריא] (66א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n131/mode/1up?view=theater ויקרא טז,טז2–יז,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 066b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F066B.jpg ספריא] (66ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n132/mode/1up?view=theater ויקרא יז,ג2–יח,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 067a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F067A.jpg ספריא] (67א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n133/mode/1up?view=theater ויקרא יח,י2–יט,י] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 067b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F067B.jpg ספריא] (67ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n134/mode/1up?view=theater ויקרא יט,יא–כ,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 068a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F068A.jpg ספריא] (68א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n135/mode/1up?view=theater ויקרא כ,ב2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 068b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F068B.jpg ספריא] (68ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n136/mode/1up?view=theater ויקרא כ,כה2–כב,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 069a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F069A.jpg ספריא] (69א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n137/mode/1up?view=theater ויקרא כב,ב2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 069b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F069B.jpg ספריא] (69ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n138/mode/1up?view=theater ויקרא כב,כט2–כג,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 070a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F070A.jpg ספריא] (70א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n139/mode/1up?view=theater ויקרא כג,כא2–מד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 070b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F070B.jpg ספריא] (70ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n140/mode/1up?view=theater ויקרא כד,א–כה,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 071a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F071A.jpg ספריא] (71א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n141/mode/1up?view=theater ויקרא כה,ו2–לג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 071b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F071B.jpg ספריא] (71ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n142/mode/1up?view=theater ויקרא כה,לג2–כו,ז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 072a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F072A.jpg ספריא] (72א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n143/mode/1up?view=theater ויקרא כו,ח–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 072b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F072B.jpg ספריא] (72ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n144/mode/1up?view=theater ויקרא כו,לד2–כז,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 073a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F073A.jpg ספריא] (73א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n145/mode/1up?view=theater '''ויקרא''' כז,יא2–לד; במדבר א,א–ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 073b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F073B.jpg ספריא] (73ב)
}}
==ספר במדבר==
'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר במדבר|ספר במדבר]]''' מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n145/mode/1up?view=theater ויקרא כז,יא2–לד; '''במדבר''' א,א–ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 073b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F073B.jpg ספריא] (73ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n146/mode/1up?view=theater במדבר א,ב2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 074a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F074A.jpg ספריא] (74א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n147/mode/1up?view=theater במדבר א,לב2–ב,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 074b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F074B.jpg ספריא] (74ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n148/mode/1up?view=theater במדבר ב,ד2–ג,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 075a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F075A.jpg ספריא] (75א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n149/mode/1up?view=theater במדבר ג,א2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 075b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F075B.jpg ספריא] (75ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n150/mode/1up?view=theater במדבר ג,לב2–ד,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 076a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F076A.jpg ספריא] (76א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n151/mode/1up?view=theater במדבר ד,ח2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 076b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F076B.jpg ספריא] (76ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n152/mode/1up?view=theater במדבר ד,לב2–ה,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 077a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F077A.jpg ספריא] (77א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n153/mode/1up?view=theater במדבר ה,ט2–ו,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 077b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F077B.jpg ספריא] (77ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n154/mode/1up?view=theater במדבר ו,ב2–ז,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 078a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F078A.jpg ספריא] (78א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n155/mode/1up?view=theater במדבר ז,ג2–לא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 078b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F078B.jpg ספריא] (78ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n156/mode/1up?view=theater במדבר ז,לא2–ס1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 079a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F079A.jpg ספריא] (79א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n157/mode/1up?view=theater במדבר ז,ס2–פו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 079b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F079B.jpg ספריא] (79ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n158/mode/1up?view=theater במדבר ז,פו2–ח,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 080a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F080A.jpg ספריא] (80א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n159/mode/1up?view=theater במדבר ח,כ2–ט,יז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 080b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F080B.jpg ספריא] (80ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n160/mode/1up?view=theater במדבר ט,יח–י,כב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 081a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F081A.jpg ספריא] (81א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n161/mode/1up?view=theater במדבר י,כג–יא,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 081b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F081B.jpg ספריא] (81ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n162/mode/1up?view=theater במדבר יא,יג2–לג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 082a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F082A.jpg ספריא] (82א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n163/mode/1up?view=theater במדבר יא,לג2–יג,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 082b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F082B.jpg ספריא] (82ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n164/mode/1up?view=theater במדבר יג,טז2–יד,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 083a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F083A.jpg ספריא] (83א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n165/mode/1up?view=theater במדבר יד,ז2–ל] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 083b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F083B.jpg ספריא] (83ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n166/mode/1up?view=theater במדבר יד,לא–טו,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 084a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F084A.jpg ספריא] (84א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n167/mode/1up?view=theater במדבר טו,יב2–לח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 084b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F084B.jpg ספריא] (84ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n168/mode/1up?view=theater במדבר טו,לח2–טז,יט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 085a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F085A.jpg ספריא] (85א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n169/mode/1up?view=theater במדבר טז,כ–יז,ח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 085b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F085B.jpg ספריא] (85ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n170/mode/1up?view=theater במדבר יז,ט–יח,ד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 086a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F086A.jpg ספריא] (86א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n171/mode/1up?view=theater במדבר יח,ה–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 086b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F086B.jpg ספריא] (86ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n172/mode/1up?view=theater במדבר יח,כד2–יט,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 087a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F087A.jpg ספריא] (87א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n173/mode/1up?view=theater במדבר יט,יד2–כ,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 087b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F087B.jpg ספריא] (87ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n174/mode/1up?view=theater במדבר כ,יד2–כא,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 088a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F088A.jpg ספריא] (88א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n175/mode/1up?view=theater במדבר כא,ח2–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 088b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F088B.jpg ספריא] (88ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n176/mode/1up?view=theater במדבר כא,לד2–כב,כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 089a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F089A.jpg ספריא] (89א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n177/mode/1up?view=theater במדבר כב,כב2–כג,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 089b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F089B.jpg ספריא] (89ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n178/mode/1up?view=theater במדבר כג,ד2–כד,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 090a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F090A.jpg ספריא] (90א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n179/mode/1up?view=theater במדבר כד,ב2–כה,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 090b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F090B.jpg ספריא] (90ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n180/mode/1up?view=theater במדבר כה,ו2–כו,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 091a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F091A.jpg ספריא] (91א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n181/mode/1up?view=theater במדבר כו,יג2–מב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 091b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F091B.jpg ספריא] (91ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n182/mode/1up?view=theater במדבר כו,מב2–כז,ב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 092a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F092A.jpg ספריא] (92א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n183/mode/1up?view=theater במדבר כז,ג–כח,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 092b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F092B.jpg ספריא] (92ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n184/mode/1up?view=theater במדבר כח,ד2–ל] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 093a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F093A.jpg ספריא] (93א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n185/mode/1up?view=theater במדבר כח,לא–כט,כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 093b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F093B.jpg ספריא] (93ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n186/mode/1up?view=theater במדבר כט,כה2–ל,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 094a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F094A.jpg ספריא] (94א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n187/mode/1up?view=theater במדבר ל,טז2–לא,כח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 094b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F094B.jpg ספריא] (94ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n188/mode/1up?view=theater במדבר לא,כט–נד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 095a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F095A.jpg ספריא] (95א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n189/mode/1up?view=theater במדבר לב,א–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 095b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F095B.jpg ספריא] (95ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n190/mode/1up?view=theater במדבר לב,כו2–לג,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 096a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F096A.jpg ספריא] (96א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n191/mode/1up?view=theater במדבר לג,יא2–נד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 096b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F096B.jpg ספריא] (96ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n192/mode/1up?view=theater במדבר לג,נד2–לד,כט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 097a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F097A.jpg ספריא] (97א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n193/mode/1up?view=theater במדבר לה,א–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 097b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F097B.jpg ספריא] (97ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n194/mode/1up?view=theater במדבר לה,כה2–לו,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 098a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F098A.jpg ספריא] (98א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n195/mode/1up?view=theater '''במדבר''' לו,יג2–יג; דברים א,א–כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 098b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F098B.jpg ספריא] (98ב)
}}
==ספר דברים==
רוב '''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ספר דברים|ספר דברים]]''' מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]], חוץ מסוף הספר החל מ"וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" ([[דברים כח/טעמים#כח יז|דברים כח,יז]]) הקיים ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#קטעים מהתורה וסוף ספר דברים מ"וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" (כח,יז)|כתר ארם צובה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n195/mode/1up?view=theater במדבר לו,יג2–יג; '''דברים''' א,א–כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 098b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F098B.jpg ספריא] (98ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n196/mode/1up?view=theater דברים א,כא2–מד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 099a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F099A.jpg ספריא] (99א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n197/mode/1up?view=theater דברים א,מד2–ב,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 099b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F099B.jpg ספריא] (99ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n198/mode/1up?view=theater דברים ב,כג2–ג,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 100a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F100A.jpg ספריא] (100א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n199/mode/1up?view=theater דברים ג,ח2–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 100b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F100B.jpg ספריא] (100ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n200/mode/1up?view=theater דברים ג,כז2–ד,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 101a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F101A.jpg ספריא] (101א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n201/mode/1up?view=theater דברים ד,יז2–לה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 101b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F101B.jpg ספריא] (101ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n202/mode/1up?view=theater דברים ד,לה2–ה,ז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 102a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F102A.jpg ספריא] (102א), [[עשרת הדברות/טעמים|עשרת הדברות]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n203/mode/1up?view=theater דברים ה,ח–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 102b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F102B.jpg ספריא] (102ב), [[עשרת הדברות/טעמים|עשרת הדברות]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n204/mode/1up?view=theater דברים ה,כז2–ו,כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 103a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F103A.jpg ספריא] (103א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n205/mode/1up?view=theater דברים ו,כב2–ז,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 103b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F103B.jpg ספריא] (103ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n206/mode/1up?view=theater דברים ז,יז2–ח,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 104a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F104A.jpg ספריא] (104א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n207/mode/1up?view=theater דברים ח,יד2–ט,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 104b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F104B.jpg ספריא] (104ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n208/mode/1up?view=theater דברים ט,יא2–י,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 105a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F105A.jpg ספריא] (105א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n209/mode/1up?view=theater דברים י,ב2–יא,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 105b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F105B.jpg ספריא] (105ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n210/mode/1up?view=theater דברים יא,ב2–כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 106a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F106A.jpg ספריא] (106א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n211/mode/1up?view=theater דברים יא,כב2–יב,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 106b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F106B.jpg ספריא] (106ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n212/mode/1up?view=theater דברים יב,י2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 107a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F107A.jpg ספריא] (107א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n213/mode/1up?view=theater דברים יב,כט2–יג,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 107b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F107B.jpg ספריא] (107ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n214/mode/1up?view=theater דברים יג,יז2–יד,כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 108a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F108A.jpg ספריא] (108א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n215/mode/1up?view=theater דברים יד,כה2–טו,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 108b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F108B.jpg ספריא] (108ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n216/mode/1up?view=theater דברים טו,יז2–טז,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 109a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F109A.jpg ספריא] (109א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n217/mode/1up?view=theater דברים טז,טו2–יז,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 109b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F109B.jpg ספריא] (109ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n218/mode/1up?view=theater דברים יז,יג2–יח,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 110a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F110A.jpg ספריא] (110א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n219/mode/1up?view=theater דברים יח,טז2–יט,יג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 110b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F110B.jpg ספריא] (110ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n220/mode/1up?view=theater דברים יט,יד–כ,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 111a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F111A.jpg ספריא] (111א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n221/mode/1up?view=theater דברים כ,יז2–כא,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 111b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F111B.jpg ספריא] (111ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n222/mode/1up?view=theater דברים כא,יט2–כב,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 112a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F112A.jpg ספריא] (112א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n223/mode/1up?view=theater דברים כב,יט2–כג,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 112b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F112B.jpg ספריא] (112ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n224/mode/1up?view=theater דברים כג,יג2–כד,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 113a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F113A.jpg ספריא] (113א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n225/mode/1up?view=theater דברים כד,י2–כה,יב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 113b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F113B.jpg ספריא] (113ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n226/mode/1up?view=theater דברים כה,יג–כו,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 114a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F114A.jpg ספריא] (114א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n227/mode/1up?view=theater דברים כו,טו2–כז,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 114b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F114B.jpg ספריא] (114ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n228/mode/1up?view=theater דברים כז,יז2–כח,יז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 115a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F115A.jpg ספריא] (115א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n229/mode/1up?view=theater דברים כח,יח–מה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 115b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F115B.jpg ספריא] (115ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n230/mode/1up?view=theater דברים כח,מה2–סו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 116a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F116A.jpg ספריא] (116א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n231/mode/1up?view=theater דברים כח,סו2–כט,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 116b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F116B.jpg ספריא] (116ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n232/mode/1up?view=theater דברים כט,יט2–ל,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 117a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F117A.jpg ספריא] (117א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n233/mode/1up?view=theater דברים ל,י2–לא,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 117b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F117B.jpg ספריא] (117ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n234/mode/1up?view=theater דברים לא,יא2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 118a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F118A.jpg ספריא] (118א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n235/mode/1up?view=theater דברים לא,כח2–לב,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 118b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F118B.jpg ספריא] (118ב), [[שירת האזינו/טעמים|שירת האזינו]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n236/mode/1up?view=theater דברים לב,כג2–נב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 119a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F119A.jpg ספריא] (119א), [[שירת האזינו/טעמים|שירת האזינו]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n237/mode/1up?view=theater דברים לב,נב2–לג,כט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 119b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F119B.jpg ספריא] (119ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n238/mode/1up?view=theater '''דברים''' לד,א–יב; מסורה לסוף התורה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 120a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F120A.jpg ספריא] (120א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n239/mode/1up?view=theater מסורה לסוף התורה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 120b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F120B.jpg ספריא] (120ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n240/mode/1up?view=theater מסורה לסוף התורה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 121a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F121A.jpg ספריא] (121א)
}}
==ספר יהושע==
'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר יהושע|ספר יהושע]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר יהושע|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n241/mode/1up?view=theater '''יהושע''' א,א–ב,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 121b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F121B.jpg ספריא] (121ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n242/mode/1up?view=theater יהושע ב,א2–כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 122a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F122A.jpg ספריא] (122א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n243/mode/1up?view=theater יהושע ב,כב2–ד,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 122b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F122B.jpg ספריא] (122ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n244/mode/1up?view=theater יהושע ד,א2–כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 123a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F123A.jpg ספריא] (123א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n245/mode/1up?view=theater יהושע ד,כא2–ה,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 123b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F123B.jpg ספריא] (123ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n246/mode/1up?view=theater יהושע ה,טו2–ו,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 124a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F124A.jpg ספריא] (124א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n247/mode/1up?view=theater יהושע ו,כ2–ז,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 124b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F124B.jpg ספריא] (124ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n248/mode/1up?view=theater יהושע ז,יב2–ח,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 125a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F125A.jpg ספריא] (125א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n249/mode/1up?view=theater יהושע ח,ד2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 125b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F125B.jpg ספריא] (125ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n250/mode/1up?view=theater יהושע ח,כו2–ט,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 126a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F126A.jpg ספריא] (126א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n251/mode/1up?view=theater יהושע ט,יא2–י,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 126b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F126B.jpg ספריא] (126ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n252/mode/1up?view=theater יהושע י,ה2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 127a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F127A.jpg ספריא] (127א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n253/mode/1up?view=theater יהושע י,כה2–יא,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 127b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F127B.jpg ספריא] (127ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n254/mode/1up?view=theater יהושע יא,ב2–כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 128a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F128A.jpg ספריא] (128א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n255/mode/1up?view=theater יהושע יא,כב2–יג,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 128b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F128B.jpg ספריא] (128ב), [[מלכי כנען/טעמים|מלכי כנען]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n256/mode/1up?view=theater יהושע יג,ג2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 129a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F129A.jpg ספריא] (129א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n257/mode/1up?view=theater יהושע יג,כט2–טו,ב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 129b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F129B.jpg ספריא] (129ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n258/mode/1up?view=theater יהושע טו,ג–לה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 130a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F130A.jpg ספריא] (130א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n259/mode/1up?view=theater יהושע טו,לה2–יז,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 130b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F130B.jpg ספריא] (130ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n260/mode/1up?view=theater יהושע יז,ב2–יח,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 131a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F131A.jpg ספריא] (131א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n261/mode/1up?view=theater יהושע יח,ו2–יט,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 131b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F131B.jpg ספריא] (131ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n262/mode/1up?view=theater יהושע יט,ו2–מב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 132a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F132A.jpg ספריא] (132א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n263/mode/1up?view=theater יהושע יט,מב2–כא,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 132b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F132B.jpg ספריא] (132ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n264/mode/1up?view=theater יהושע כא,ה2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 133a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F133A.jpg ספריא] (133א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n265/mode/1up?view=theater יהושע כא,לב2–כב,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 133b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F133B.jpg ספריא] (133ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n266/mode/1up?view=theater יהושע כב,י2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 134a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F134A.jpg ספריא] (134א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n267/mode/1up?view=theater יהושע כב,כט2–כג,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 134b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F134B.jpg ספריא] (134ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n268/mode/1up?view=theater יהושע כג,יד2–כד,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 135a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F135A.jpg ספריא] (135א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n269/mode/1up?view=theater '''יהושע''' כד,טו2–לג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 135b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F135B.jpg ספריא] (135ב)
}}
==ספר שופטים==
'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר שופטים|ספר שופטים]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר שופטים|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n270/mode/1up?view=theater '''שופטים''' א,א–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 136a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F136A.jpg ספריא] (136א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n271/mode/1up?view=theater שופטים א,כה2–ב,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 136b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F136B.jpg ספריא] (136ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n272/mode/1up?view=theater שופטים ב,יא2–ג,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 137a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F137A.jpg ספריא] (137א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n273/mode/1up?view=theater שופטים ג,י2–ד,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 137b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F137B.jpg ספריא] (137ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n274/mode/1up?view=theater שופטים ד,ב2–כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 138a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F138A.jpg ספריא] (138א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n275/mode/1up?view=theater שופטים ד,כב2–ה,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 138b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F138B.jpg ספריא] (138ב), [[שירת דבורה/טעמים|שירת דבורה]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n276/mode/1up?view=theater שופטים ה,יג2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 139a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F139A.jpg ספריא] (139א), [[שירת דבורה/טעמים|שירת דבורה]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n277/mode/1up?view=theater שופטים ה,כח2–ו,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 139b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F139B.jpg ספריא] (139ב), [[שירת דבורה/טעמים|שירת דבורה]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n278/mode/1up?view=theater שופטים ו,כ2–ז,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 140a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F140A.jpg ספריא] (140א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n279/mode/1up?view=theater שופטים ז,א2–יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 140b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F140B.jpg ספריא] (140ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n280/mode/1up?view=theater שופטים ז,יח2–ח,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 141a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F141A.jpg ספריא] (141א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n281/mode/1up?view=theater שופטים ח,יג2–ט,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 141b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F141B.jpg ספריא] (141ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n282/mode/1up?view=theater שופטים ט,ב2–כה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 142a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F142A.jpg ספריא] (142א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n283/mode/1up?view=theater שופטים ט,כו–מט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 142b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F142B.jpg ספריא] (142ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n284/mode/1up?view=theater שופטים ט,מט2–י,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 143a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F143A.jpg ספריא] (143א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n285/mode/1up?view=theater שופטים י,טו2–יא,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 143b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F143B.jpg ספריא] (143ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n286/mode/1up?view=theater שופטים יא,יט2–מ] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 144a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F144A.jpg ספריא] (144א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n287/mode/1up?view=theater שופטים יב,א–יג,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 144b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F144B.jpg ספריא] (144ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n288/mode/1up?view=theater שופטים יג,ז2–יד,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 145a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F145A.jpg ספריא] (145א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n289/mode/1up?view=theater שופטים יד,ו2–טו,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 145b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F145B.jpg ספריא] (145ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n290/mode/1up?view=theater שופטים טו,ח2–טז,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 146a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F146A.jpg ספריא] (146א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n291/mode/1up?view=theater שופטים טז,י2–ל1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 146b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F146B.jpg ספריא] (146ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n292/mode/1up?view=theater שופטים טז,ל2–יח,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 147a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F147A.jpg ספריא] (147א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n293/mode/1up?view=theater שופטים יח,ז2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 147b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F147B.jpg ספריא] (147ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n294/mode/1up?view=theater שופטים יח,כט2–יט,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 148a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F148A.jpg ספריא] (148א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n295/mode/1up?view=theater שופטים יט,כ2–כ,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 148b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F148B.jpg ספריא] (148ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n296/mode/1up?view=theater שופטים כ,יא2–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 149a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F149A.jpg ספריא] (149א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n297/mode/1up?view=theater שופטים כ,לד2–כא,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 149b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F149B.jpg ספריא] (149ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n298/mode/1up?view=theater '''שופטים''' כא,ט2–כה; שמ"א א,א–ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 150a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F150A.jpg ספריא] (150א)
}}
==ספר שמואל==
'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר שמואל|ספר שמואל]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר שמואל|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n298/mode/1up?view=theater שופטים כא,ט2–כה; '''שמ"א''' א,א–ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 150a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F150A.jpg ספריא] (150א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n299/mode/1up?view=theater שמ"א א,ז2–ב,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 150b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F150B.jpg ספריא] (150ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n300/mode/1up?view=theater שמ"א ב,ה2–ל1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 151a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F151A.jpg ספריא] (151א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n301/mode/1up?view=theater שמ"א ב,ל2–ג,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 151b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F151B.jpg ספריא] (151ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n302/mode/1up?view=theater שמ"א ג,יט2–ד,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 152a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F152A.jpg ספריא] (152א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n303/mode/1up?view=theater שמ"א ד,כ2–ו,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 152b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F152B.jpg ספריא] (152ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n304/mode/1up?view=theater שמ"א ו,ז2–ז,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 153a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F153A.jpg ספריא] (153א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n305/mode/1up?view=theater שמ"א ז,ד2–ח,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 153b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F153B.jpg ספריא] (153ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n306/mode/1up?view=theater שמ"א ח,יא2–ט,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 154a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F154A.jpg ספריא] (154א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n307/mode/1up?view=theater שמ"א ט,יג2–י,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 154b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F154B.jpg ספריא] (154ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n308/mode/1up?view=theater שמ"א י,ו2–יא,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 155a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F155A.jpg ספריא] (155א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n309/mode/1up?view=theater שמ"א יא,ג2–יב,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 155b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F155B.jpg ספריא] (155ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n310/mode/1up?view=theater שמ"א יב,ט2–יג,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 156a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F156A.jpg ספריא] (156א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n311/mode/1up?view=theater שמ"א יג,ה2–יד,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 156b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F156B.jpg ספריא] (156ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n312/mode/1up?view=theater שמ"א יד,ה2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 157a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F157A.jpg ספריא] (157א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n313/mode/1up?view=theater שמ"א יד,כח2–נא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 157b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F157B.jpg ספריא] (157ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n314/mode/1up?view=theater שמ"א יד,נא2–טו,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 158a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F158A.jpg ספריא] (158א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n315/mode/1up?view=theater שמ"א טו,כג2–טז,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 158b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F158B.jpg ספריא] (158ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n316/mode/1up?view=theater שמ"א טז,יא2–יז,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 159a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F159A.jpg ספריא] (159א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n317/mode/1up?view=theater שמ"א יז,יא2–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 159b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F159B.jpg ספריא] (159ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n318/mode/1up?view=theater שמ"א יז,לד2–נה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 160a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F160A.jpg ספריא] (160א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n319/mode/1up?view=theater שמ"א יז,נו–יח,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 160b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F160B.jpg ספריא] (160ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n320/mode/1up?view=theater שמ"א יח,כג2–יט,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 161a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F161A.jpg ספריא] (161א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n321/mode/1up?view=theater שמ"א יט,יד2–כ,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 161b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F161B.jpg ספריא] (161ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n322/mode/1up?view=theater שמ"א כ,יב2–לה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 162a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F162A.jpg ספריא] (162א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n323/mode/1up?view=theater שמ"א כ,לה2–כא,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 162b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F162B.jpg ספריא] (162ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n324/mode/1up?view=theater שמ"א כא,יד2–כב,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 163a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F163A.jpg ספריא] (163א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n325/mode/1up?view=theater שמ"א כב,יט2–כג,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 163b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F163B.jpg ספריא] (163ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n326/mode/1up?view=theater שמ"א כג,יח2–כד,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 164a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F164A.jpg ספריא] (164א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n327/mode/1up?view=theater שמ"א כד,י2–כה,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 164b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F164B.jpg ספריא] (164ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n328/mode/1up?view=theater שמ"א כה,יא2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 165a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F165A.jpg ספריא] (165א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n329/mode/1up?view=theater שמ"א כה,לב2–כו,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 165b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F165B.jpg ספריא] (165ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n330/mode/1up?view=theater שמ"א כו,ט2–כז,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 166a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F166A.jpg ספריא] (166א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n331/mode/1up?view=theater שמ"א כז,ד2–כח,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 166b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F166B.jpg ספריא] (166ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n332/mode/1up?view=theater שמ"א כח,יג2–כט,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 167a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F167A.jpg ספריא] (167א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n333/mode/1up?view=theater שמ"א כט,ו2–ל,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 167b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F167B.jpg ספריא] (167ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n334/mode/1up?view=theater שמ"א ל,יז2–לא,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 168a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F168A.jpg ספריא] (168א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n335/mode/1up?view=theater '''שמ"א''' לא,ז2–יג; '''שמ"ב''' א,א–כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 168b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F168B.jpg ספריא] (168ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n336/mode/1up?view=theater שמ"ב א,כ2–ב,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 169a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F169A.jpg ספריא] (169א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n337/mode/1up?view=theater שמ"ב ב,יז2–ג,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 169b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F169B.jpg ספריא] (169ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n338/mode/1up?view=theater שמ"ב ג,ז2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 170a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F170A.jpg ספריא] (170א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n339/mode/1up?view=theater שמ"ב ג,כח2–ד,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 170b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F170B.jpg ספריא] (170ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n340/mode/1up?view=theater שמ"ב ד,ט2–ה,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 171a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F171A.jpg ספריא] (171א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n341/mode/1up?view=theater שמ"ב ה,כא2–ו,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 171b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F171B.jpg ספריא] (171ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n342/mode/1up?view=theater שמ"ב ו,יט2–ז,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 172a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F172A.jpg ספריא] (172א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n343/mode/1up?view=theater שמ"ב ז,כ2–ח,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 172b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F172B.jpg ספריא] (172ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n344/mode/1up?view=theater שמ"ב ח,יד2–י,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 173a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F173A.jpg ספריא] (173א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n345/mode/1up?view=theater שמ"ב י,ו2–יא,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 173b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F173B.jpg ספריא] (173ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n346/mode/1up?view=theater שמ"ב יא,י2–יב,ד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 174a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F174A.jpg ספריא] (174א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n347/mode/1up?view=theater שמ"ב יב,ה–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 174b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F174B.jpg ספריא] (174ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n348/mode/1up?view=theater שמ"ב יב,כז2–יג,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 175a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F175A.jpg ספריא] (175א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n349/mode/1up?view=theater שמ"ב יג,יח2–יד,א] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 175b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F175B.jpg ספריא] (175ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n350/mode/1up?view=theater שמ"ב יד,ב–כ] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 176a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F176A.jpg ספריא] (176א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n351/mode/1up?view=theater שמ"ב יד,כא–טו,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 176b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F176B.jpg ספריא] (176ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n352/mode/1up?view=theater שמ"ב טו,ז2–ל1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 177a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F177A.jpg ספריא] (177א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n353/mode/1up?view=theater שמ"ב טו,ל2–טז,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 177b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F177B.jpg ספריא] (177ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n354/mode/1up?view=theater שמ"ב טז,יד2–יז,יג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 178a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F178A.jpg ספריא] (178א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n355/mode/1up?view=theater שמ"ב יז,יד–יח,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 178b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F178B.jpg ספריא] (178ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n356/mode/1up?view=theater שמ"ב יח,ג2–כה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 179a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F179A.jpg ספריא] (179א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n357/mode/1up?view=theater שמ"ב יח,כו–יט,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 179b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F179B.jpg ספריא] (179ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n358/mode/1up?view=theater שמ"ב יט,יב2–לה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 180a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F180A.jpg ספריא] (180א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n359/mode/1up?view=theater שמ"ב יט,לה2–כ,ט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 180b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F180B.jpg ספריא] (180ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n360/mode/1up?view=theater שמ"ב כ,י–כא,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 181a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F181A.jpg ספריא] (181א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n361/mode/1up?view=theater שמ"ב כא,ד2–כב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 181b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F181B.jpg ספריא] (181ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n362/mode/1up?view=theater שמ"ב כב,א–כד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 182a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F182A.jpg ספריא] (182א), [[שירת דוד/טעמים|שירת דוד]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n363/mode/1up?view=theater שמ"ב כב,כה–כג,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 182b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F182B.jpg ספריא] (182ב), [[שירת דוד/טעמים|שירת דוד]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n364/mode/1up?view=theater שמ"ב כג,ג2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 183a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F183A.jpg ספריא] (183א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n365/mode/1up?view=theater שמ"ב כג,כט2–כד,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 183b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F183B.jpg ספריא] (183ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n366/mode/1up?view=theater '''שמ"ב''' כד,טז2–כה; מל"א א,א–יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 184a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F184A.jpg ספריא] (184א)
}}
==ספר מלכים==
רוב '''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר מלכים|ספר מלכים]]''' קיים ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר מלכים|כתר ארם צובה]], חוץ מקטע אחד ('''מל"ב יד,כא–יח,יג'''); המקרא החסר מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n366/mode/1up?view=theater שמ"ב כד,טז2–כה; '''מל"א''' א,א–יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 184a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F184A.jpg ספריא] (184א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n367/mode/1up?view=theater מל"א א,יב2–לז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 184b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F184B.jpg ספריא] (184ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n368/mode/1up?view=theater מל"א א,לז2–ב,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 185a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F185A.jpg ספריא] (185א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n369/mode/1up?view=theater מל"א ב,ה2–כז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 185b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F185B.jpg ספריא] (185ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n370/mode/1up?view=theater מל"א ב,כח–ג,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 186a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F186A.jpg ספריא] (186א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n371/mode/1up?view=theater מל"א ג,ב2–כד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 186b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F186B.jpg ספריא] (186ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n372/mode/1up?view=theater מל"א ג,כה–ה,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 187a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F187A.jpg ספריא] (187א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n373/mode/1up?view=theater מל"א ה,ד2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 187b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F187B.jpg ספריא] (187ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n374/mode/1up?view=theater מל"א ה,כה2–ו,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 188a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F188A.jpg ספריא] (188א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n375/mode/1up?view=theater מל"א ו,טז2–ז,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 188b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F188B.jpg ספריא] (188ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n376/mode/1up?view=theater מל"א ז,ו2–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 189a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F189A.jpg ספריא] (189א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n377/mode/1up?view=theater מל"א ז,כז2–מט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 189b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F189B.jpg ספריא] (189ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n378/mode/1up?view=theater מל"א ז,מט2–ח,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 190a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F190A.jpg ספריא] (190א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n379/mode/1up?view=theater מל"א ח,כא2–מ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 190b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F190B.jpg ספריא] (190ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n380/mode/1up?view=theater מל"א ח,מ2–סב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 191a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F191A.jpg ספריא] (191א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n381/mode/1up?view=theater מל"א ח,סב2–ט,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 191b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F191B.jpg ספריא] (191ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n382/mode/1up?view=theater מל"א ט,יד2–י,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 192a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F192A.jpg ספריא] (192א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n383/mode/1up?view=theater מל"א י,י2–יא,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 192b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F192B.jpg ספריא] (192ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n384/mode/1up?view=theater מל"א יא,ג2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 193a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F193A.jpg ספריא] (193א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n385/mode/1up?view=theater מל"א יא,כו2–יב,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 193b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F193B.jpg ספריא] (193ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n386/mode/1up?view=theater מל"א יב,ו2–כה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 194a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F194A.jpg ספריא] (194א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n387/mode/1up?view=theater מל"א יב,כו–יג,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 194b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F194B.jpg ספריא] (194ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n388/mode/1up?view=theater מל"א יג,יב2–יד,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 195a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F195A.jpg ספריא] (195א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n389/mode/1up?view=theater מל"א יד,א2–כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 195b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F195B.jpg ספריא] (195ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n390/mode/1up?view=theater מל"א יד,כא2–טו,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 196a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F196A.jpg ספריא] (196א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n391/mode/1up?view=theater מל"א טו,יז2–טז,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 196b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F196B.jpg ספריא] (196ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n392/mode/1up?view=theater מל"א טז,ה2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 197a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F197A.jpg ספריא] (197א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n393/mode/1up?view=theater מל"א טז,כו2–יז,טז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 197b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F197B.jpg ספריא] (197ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n394/mode/1up?view=theater מל"א יז,יז–יח,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 198a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F198A.jpg ספריא] (198א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n395/mode/1up?view=theater מל"א יח,טז2–לז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 198b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F198B.jpg ספריא] (198ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n396/mode/1up?view=theater מל"א יח,לז2–יט,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 199a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F199A.jpg ספריא] (199א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n397/mode/1up?view=theater מל"א יט,יג2–כ,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 199b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F199B.jpg ספריא] (199ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n398/mode/1up?view=theater מל"א כ,יג2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 200a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F200A.jpg ספריא] (200א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n399/mode/1up?view=theater מל"א כ,לב2–כא,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 200b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F200B.jpg ספריא] (200ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n400/mode/1up?view=theater מל"א כא,ז2–כב,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 201a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F201A.jpg ספריא] (201א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n401/mode/1up?view=theater מל"א כב,א2–כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 201b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F201B.jpg ספריא] (201ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n402/mode/1up?view=theater מל"א כב,כג2–מח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 202a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F202A.jpg ספריא] (202א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n403/mode/1up?view=theater '''מל"א''' כב,מח2–נד; '''מל"ב''' א,א–יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 202b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F202B.jpg ספריא] (202ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n404/mode/1up?view=theater מל"ב א,יג2–ב,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 203a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F203A.jpg ספריא] (203א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n405/mode/1up?view=theater מל"ב ב,יג2–ג,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 203b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F203B.jpg ספריא] (203ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n406/mode/1up?view=theater מל"ב ג,יא2–ד,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 204a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F204A.jpg ספריא] (204א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n407/mode/1up?view=theater מל"ב ד,ו2–ל1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 204b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F204B.jpg ספריא] (204ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n408/mode/1up?view=theater מל"ב ד,ל2–ה,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 205a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F205A.jpg ספריא] (205א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n409/mode/1up?view=theater מל"ב ה,ז2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 205b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F205B.jpg ספריא] (205ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n410/mode/1up?view=theater מל"ב ה,כו2–ו,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 206a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F206A.jpg ספריא] (206א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n411/mode/1up?view=theater מל"ב ו,כג2–ז,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 206b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F206B.jpg ספריא] (206ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n412/mode/1up?view=theater מל"ב ז,ח2–ח,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 207a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F207A.jpg ספריא] (207א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n413/mode/1up?view=theater מל"ב ח,ה2–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 207b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F207B.jpg ספריא] (207ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n414/mode/1up?view=theater מל"ב ח,כז2–ט,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 208a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F208A.jpg ספריא] (208א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n415/mode/1up?view=theater מל"ב ט,יח2–י,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 208b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F208B.jpg ספריא] (208ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n416/mode/1up?view=theater מל"ב י,א2–יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 209a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F209A.jpg ספריא] (209א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n417/mode/1up?view=theater מל"ב י,יט2–יא,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 209b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F209B.jpg ספריא] (209ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n418/mode/1up?view=theater מל"ב יא,ד2–יב,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 210a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F210A.jpg ספריא] (210א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n419/mode/1up?view=theater מל"ב יב,ה2–יג,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 210b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F210B.jpg ספריא] (210ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n420/mode/1up?view=theater מל"ב יג,א2–כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 211a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F211A.jpg ספריא] (211א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n421/mode/1up?view=theater מל"ב יג,כא2–יד,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 211b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F211B.jpg ספריא] (211ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n422/mode/1up?view=theater מל"ב יד,טו2–טו,ח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 212a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F212A.jpg ספריא] (212א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n423/mode/1up?view=theater מל"ב טו,ט–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 212b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F212B.jpg ספריא] (212ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n424/mode/1up?view=theater מל"ב טו,כט2–טז,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 213a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F213A.jpg ספריא] (213א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n425/mode/1up?view=theater מל"ב טז,יא2–יז,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 213b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F213B.jpg ספריא] (213ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n426/mode/1up?view=theater מל"ב יז,יב2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 214a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F214A.jpg ספריא] (214א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n427/mode/1up?view=theater מל"ב יז,לב2–יח,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 214b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F214B.jpg ספריא] (214ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n428/mode/1up?view=theater מל"ב יח,יב2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 215a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F215A.jpg ספריא] (215א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n429/mode/1up?view=theater מל"ב יח,כח2–יט,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 215b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F215B.jpg ספריא] (215ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n430/mode/1up?view=theater מל"ב יט,יא2–לב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 216a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F216A.jpg ספריא] (216א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n431/mode/1up?view=theater מל"ב יט,לג–כ,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 216b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F216B.jpg ספריא] (216ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n432/mode/1up?view=theater מל"ב כ,טו2–כא,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 217a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F217A.jpg ספריא] (217א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n433/mode/1up?view=theater מל"ב כא,טז2–כב,יב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 217b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F217B.jpg ספריא] (217ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n434/mode/1up?view=theater מל"ב כב,יג–כג,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 218a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F218A.jpg ספריא] (218א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n435/mode/1up?view=theater מל"ב כג,ז2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 218b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F218B.jpg ספריא] (218ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n436/mode/1up?view=theater מל"ב כג,כד2–כד,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 219a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F219A.jpg ספריא] (219א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n437/mode/1up?view=theater מל"ב כד,ז2–כה,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 219b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F219B.jpg ספריא] (219ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n438/mode/1up?view=theater מל"ב כה,י2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 220a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F220A.jpg ספריא] (220א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n439/mode/1up?view=theater '''מל"ב''' כה,כח2–ל; ישעיהו א,א–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 220b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F220B.jpg ספריא] (220ב)
}}
==ספר ישעיהו==
'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר ישעיהו|ספר ישעיהו]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר ישעיהו|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n439/mode/1up?view=theater מל"ב כה,כח2–ל; '''ישעיהו''' א,א–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 220b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F220B.jpg ספריא] (220ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n440/mode/1up?view=theater ישעיהו א,כד2–ב,כב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 221a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F221A.jpg ספריא] (221א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n441/mode/1up?view=theater ישעיהו ג,א–ד,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 221b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F221B.jpg ספריא] (221ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n442/mode/1up?view=theater ישעיהו ד,ה2–ה,כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 222a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F222A.jpg ספריא] (222א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n443/mode/1up?view=theater ישעיהו ה,כו2–ז,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 222b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F222B.jpg ספריא] (222ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n444/mode/1up?view=theater ישעיהו ז,ו2–ח,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 223a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F223A.jpg ספריא] (223א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n445/mode/1up?view=theater ישעיהו ח,ז2–ט,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 223b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F223B.jpg ספריא] (223ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n446/mode/1up?view=theater ישעיהו ט,יא2–י,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 224a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F224A.jpg ספריא] (224א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n447/mode/1up?view=theater ישעיהו י,יז2–יא,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 224b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F224B.jpg ספריא] (224ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n448/mode/1up?view=theater ישעיהו יא,יב2–יג,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 225a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F225A.jpg ספריא] (225א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n449/mode/1up?view=theater ישעיהו יג,יט2–יד,כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 225b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F225B.jpg ספריא] (225ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n450/mode/1up?view=theater ישעיהו יד,כה2–טז,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 226a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F226A.jpg ספריא] (226א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n451/mode/1up?view=theater ישעיהו טז,י2–יח,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 226b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F226B.jpg ספריא] (226ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n452/mode/1up?view=theater ישעיהו יח,ה2–יט,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 227a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F227A.jpg ספריא] (227א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n453/mode/1up?view=theater ישעיהו יט,כא2–כא,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 227b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F227B.jpg ספריא] (227ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n454/mode/1up?view=theater ישעיהו כא,יג2–כב,כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 228a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F228A.jpg ספריא] (228א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n455/mode/1up?view=theater ישעיהו כב,כה2–כד,יא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 228b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F228B.jpg ספריא] (228ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n456/mode/1up?view=theater ישעיהו כד,יב–כו,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 229a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F229A.jpg ספריא] (229א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n457/mode/1up?view=theater ישעיהו כו,ה2–כז,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 229b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F229B.jpg ספריא] (229ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n458/mode/1up?view=theater ישעיהו כז,יב2–כח,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 230a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F230A.jpg ספריא] (230א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n459/mode/1up?view=theater ישעיהו כח,כג2–כט,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 230b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F230B.jpg ספריא] (230ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n460/mode/1up?view=theater ישעיהו כט,יט2–ל,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 231a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F231A.jpg ספריא] (231א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n461/mode/1up?view=theater ישעיהו ל,יט2–לא,ו] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 231b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F231B.jpg ספריא] (231ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n462/mode/1up?view=theater ישעיהו לא,ז–לג,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 232a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F232A.jpg ספריא] (232א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n463/mode/1up?view=theater ישעיהו לג,ט2–לד,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 232b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F232B.jpg ספריא] (232ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n464/mode/1up?view=theater ישעיהו לד,יד2–לו,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 233a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F233A.jpg ספריא] (233א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n465/mode/1up?view=theater ישעיהו לו,י2–לז,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 233b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F233B.jpg ספריא] (233ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n466/mode/1up?view=theater ישעיהו לז,ח2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 234a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F234A.jpg ספריא] (234א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n467/mode/1up?view=theater ישעיהו לז,לב2–לח,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 234b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F234B.jpg ספריא] (234ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n468/mode/1up?view=theater ישעיהו לח,יח2–מ,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 235a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F235A.jpg ספריא] (235א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n469/mode/1up?view=theater ישעיהו מ,יב2–מא,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 235b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F235B.jpg ספריא] (235ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n470/mode/1up?view=theater ישעיהו מא,י2–מב,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 236a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F236A.jpg ספריא] (236א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n471/mode/1up?view=theater ישעיהו מב,ז2–מג,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 236b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F236B.jpg ספריא] (236ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n472/mode/1up?view=theater ישעיהו מג,ט2–מד,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 237a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F237A.jpg ספריא] (237א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n473/mode/1up?view=theater ישעיהו מד,יא2–מה,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 237b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F237B.jpg ספריא] (237ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n474/mode/1up?view=theater ישעיהו מה,ז2–מו,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 238a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F238A.jpg ספריא] (238א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n475/mode/1up?view=theater ישעיהו מו,ו2–מח,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 238b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F238B.jpg ספריא] (238ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n476/mode/1up?view=theater ישעיהו מח,א2–מט,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 239a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F239A.jpg ספריא] (239א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n477/mode/1up?view=theater ישעיהו מט,ו2–נ,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 239b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F239B.jpg ספריא] (239ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n478/mode/1up?view=theater ישעיהו נ,ב2–נא,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 240a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F240A.jpg ספריא] (240א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n479/mode/1up?view=theater ישעיהו נא,יב2–נב,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 240b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F240B.jpg ספריא] (240ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n480/mode/1up?view=theater ישעיהו נב,יב2–נד,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 241a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F241A.jpg ספריא] (241א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n481/mode/1up?view=theater ישעיהו נד,י2–נו,ד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 241b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F241B.jpg ספריא] (241ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n482/mode/1up?view=theater ישעיהו נו,ה–נז,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 242a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F242A.jpg ספריא] (242א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n483/mode/1up?view=theater ישעיהו נז,יט2–נט,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 242b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F242B.jpg ספריא] (242ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n484/mode/1up?view=theater ישעיהו נט,ז2–ס,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 243a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F243A.jpg ספריא] (243א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n485/mode/1up?view=theater ישעיהו ס,יב2–סב,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 243b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F243B.jpg ספריא] (243ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n486/mode/1up?view=theater ישעיהו סב,א2–סג,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 244a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F244A.jpg ספריא] (244א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n487/mode/1up?view=theater ישעיהו סג,טז2–סה,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 244b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F244B.jpg ספריא] (244ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n488/mode/1up?view=theater ישעיהו סה,יב2–סו,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 245a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F245A.jpg ספריא] (245א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n489/mode/1up?view=theater '''ישעיהו''' סו,י2–כד; ירמיהו א,א–ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 245b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F245B.jpg ספריא] (245ב)
}}
==ספר ירמיהו==
רוב '''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר ירמיהו|ספר ירמיהו]]''' קיים ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר ירמיהו|כתר ארם צובה]], חוץ מקטע אחד שאינו שלם ('''כט,ט–לב,כה'''); המקרא החסר מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n489/mode/1up?view=theater ישעיהו סו,י2–כד; '''ירמיהו''' א,א–ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 245b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F245B.jpg ספריא] (245ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n490/mode/1up?view=theater ירמיהו א,ז2–ב,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 246a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F246A.jpg ספריא] (246א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n491/mode/1up?view=theater ירמיהו ב,יא2–לז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 246b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F246B.jpg ספריא] (246ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n492/mode/1up?view=theater ירמיהו ב,לז2–ג,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 247a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F247A.jpg ספריא] (247א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n493/mode/1up?view=theater ירמיהו ג,כא2–ד,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 247b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F247B.jpg ספריא] (247ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n494/mode/1up?view=theater ירמיהו ד,כ2–ה,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 248a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F248A.jpg ספריא] (248א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n495/mode/1up?view=theater ירמיהו ה,טו2–ו,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 248b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F248B.jpg ספריא] (248ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n496/mode/1up?view=theater ירמיהו ו,ט2–ז,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 249a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F249A.jpg ספריא] (249א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n497/mode/1up?view=theater ירמיהו ז,ד2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 249b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F249B.jpg ספריא] (249ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n498/mode/1up?view=theater ירמיהו ז,כד2–ח,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 250a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F250A.jpg ספריא] (250א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n499/mode/1up?view=theater ירמיהו ח,ט2–ט,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 250b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F250B.jpg ספריא] (250ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n500/mode/1up?view=theater ירמיהו ט,ט2–י,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 251a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F251A.jpg ספריא] (251א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n501/mode/1up?view=theater ירמיהו י,ט2–יא,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 251b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F251B.jpg ספריא] (251ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n502/mode/1up?view=theater ירמיהו יא,ח2–יב,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 252a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F252A.jpg ספריא] (252א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n503/mode/1up?view=theater ירמיהו יב,ו2–יג,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 252b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F252B.jpg ספריא] (252ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n504/mode/1up?view=theater ירמיהו יג,יג2–יד,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 253a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F253A.jpg ספריא] (253א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n505/mode/1up?view=theater ירמיהו יד,יג2–טו,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 253b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F253B.jpg ספריא] (253ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n506/mode/1up?view=theater ירמיהו טו,יא2–טז,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 254a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F254A.jpg ספריא] (254א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n507/mode/1up?view=theater ירמיהו טז,יא2–יז,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 254b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F254B.jpg ספריא] (254ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n508/mode/1up?view=theater ירמיהו יז,יג2–יח,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 255a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F255A.jpg ספריא] (255א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n509/mode/1up?view=theater ירמיהו יח,י2–יט,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 255b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F255B.jpg ספריא] (255ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n510/mode/1up?view=theater ירמיהו יט,ח2–כ,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 256a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F256A.jpg ספריא] (256א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n511/mode/1up?view=theater ירמיהו כ,יב2–כב,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 256b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F256B.jpg ספריא] (256ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n512/mode/1up?view=theater ירמיהו כב,ב2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 257a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F257A.jpg ספריא] (257א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n513/mode/1up?view=theater ירמיהו כב,כה2–כג,טו] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 257b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F257B.jpg ספריא] (257ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n514/mode/1up?view=theater ירמיהו כג,טז–לט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 258a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F258A.jpg ספריא] (258א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n515/mode/1up?view=theater ירמיהו כג,לט2–כה,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 258b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F258B.jpg ספריא] (258ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n516/mode/1up?view=theater ירמיהו כה,ו2–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 259a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F259A.jpg ספריא] (259א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n517/mode/1up?view=theater ירמיהו כה,כז2–כו,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 259b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F259B.jpg ספריא] (259ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n518/mode/1up?view=theater ירמיהו כו,יא2–כז,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 260a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F260A.jpg ספריא] (260א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n519/mode/1up?view=theater ירמיהו כז,ז2–כח,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 260b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F260B.jpg ספריא] (260ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n520/mode/1up?view=theater ירמיהו כח,ד2–כט,ז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 261a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F261A.jpg ספריא] (261א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n521/mode/1up?view=theater ירמיהו כט,ח–כו] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 261b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F261B.jpg ספריא] (261ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n522/mode/1up?view=theater ירמיהו כט,כז–ל,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 262a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F262A.jpg ספריא] (262א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n523/mode/1up?view=theater ירמיהו ל,כ2–לא,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 262b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F262B.jpg ספריא] (262ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n524/mode/1up?view=theater ירמיהו לא,כ2–לב,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 263a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F263A.jpg ספריא] (263א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n525/mode/1up?view=theater ירמיהו לב,ג2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 263b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F263B.jpg ספריא] (263ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n526/mode/1up?view=theater ירמיהו לב,כד2–לג,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 264a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F264A.jpg ספריא] (264א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n527/mode/1up?view=theater ירמיהו לג,ד2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 264b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F264B.jpg ספריא] (264ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n528/mode/1up?view=theater ירמיהו לג,כו2–לד,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 265a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F265A.jpg ספריא] (265א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n529/mode/1up?view=theater ירמיהו לד,יח2–לה,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 265b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F265B.jpg ספריא] (265ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n530/mode/1up?view=theater ירמיהו לה,טז2–לו,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 266a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F266A.jpg ספריא] (266א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n531/mode/1up?view=theater ירמיהו לו,יז2–לז,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 266b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F266B.jpg ספריא] (266ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n532/mode/1up?view=theater ירמיהו לז,ד2–לח,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 267a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F267A.jpg ספריא] (267א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n533/mode/1up?view=theater ירמיהו לח,ד2–כג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 267b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F267B.jpg ספריא] (267ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n534/mode/1up?view=theater ירמיהו לח,כד–לט,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 268a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F268A.jpg ספריא] (268א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n535/mode/1up?view=theater ירמיהו לט,יז2–מ,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 268b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F268B.jpg ספריא] (268ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n536/mode/1up?view=theater ירמיהו מ,טז2–מא,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 269a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F269A.jpg ספריא] (269א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n537/mode/1up?view=theater ירמיהו מא,יז2–מב,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 269b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F269B.jpg ספריא] (269ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n538/mode/1up?view=theater ירמיהו מב,יח2–מד,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 270a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F270A.jpg ספריא] (270א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n539/mode/1up?view=theater ירמיהו מד,ג2–כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 270b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F270B.jpg ספריא] (270ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n540/mode/1up?view=theater ירמיהו מד,כ2–מו,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 271a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F271A.jpg ספריא] (271א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n541/mode/1up?view=theater ירמיהו מו,ב2–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 271b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F271B.jpg ספריא] (271ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n542/mode/1up?view=theater ירמיהו מו,כח2–מח,כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 272a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F272A.jpg ספריא] (272א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n543/mode/1up?view=theater ירמיהו מח,כב2–מט,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 272b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F272B.jpg ספריא] (272ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n544/mode/1up?view=theater ירמיהו מט,ג2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 273a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F273A.jpg ספריא] (273א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n545/mode/1up?view=theater ירמיהו מט,כט2–נ,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 273b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F273B.jpg ספריא] (273ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n546/mode/1up?view=theater ירמיהו נ,יג2–לט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 274a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F274A.jpg ספריא] (274א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n547/mode/1up?view=theater ירמיהו נ,לט2–נא,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 274b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F274B.jpg ספריא] (274ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n548/mode/1up?view=theater ירמיהו נא,יט2–מו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 275a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F275A.jpg ספריא] (275א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n549/mode/1up?view=theater ירמיהו נא,מו2–נב,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 275b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F275B.jpg ספריא] (275ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n550/mode/1up?view=theater ירמיהו נב,ו2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 276a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F276A.jpg ספריא] (276א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n551/mode/1up?view=theater '''ירמיהו''' נב,כו2–לד; יחזקאל א,א–טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 276b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F276B.jpg ספריא] (276ב)
}}
==ספר יחזקאל==
'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר יחזקאל|ספר יחזקאל]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר יחזקאל|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n551/mode/1up?view=theater ירמיהו נב,כו2–לד; '''יחזקאל''' א,א–טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 276b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F276B.jpg ספריא] (276ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n552/mode/1up?view=theater יחזקאל א,טז2–ג,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 277a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F277A.jpg ספריא] (277א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n553/mode/1up?view=theater יחזקאל ג,ג2–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 277b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F277B.jpg ספריא] (277ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n554/mode/1up?view=theater יחזקאל ג,כז2–ה,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 278a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F278A.jpg ספריא] (278א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n555/mode/1up?view=theater יחזקאל ה,ה2–ו,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 278b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F278B.jpg ספריא] (278ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n556/mode/1up?view=theater יחזקאל ו,ט2–ז,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 279a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F279A.jpg ספריא] (279א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n557/mode/1up?view=theater יחזקאל ז,כ2–ח,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 279b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F279B.jpg ספריא] (279ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n558/mode/1up?view=theater יחזקאל ח,טז2–י,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 280a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F280A.jpg ספריא] (280א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n559/mode/1up?view=theater יחזקאל י,ז2–יא,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 280b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F280B.jpg ספריא] (280ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n560/mode/1up?view=theater יחזקאל יא,י2–יב,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 281a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F281A.jpg ספריא] (281א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n561/mode/1up?view=theater יחזקאל יב,ח2–יג,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 281b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F281B.jpg ספריא] (281ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n562/mode/1up?view=theater יחזקאל יג,ז2–יד,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 282a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F282A.jpg ספריא] (282א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n563/mode/1up?view=theater יחזקאל יד,ד2–כג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 282b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F282B.jpg ספריא] (282ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n564/mode/1up?view=theater יחזקאל טו,א–טז,כ] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 283a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F283A.jpg ספריא] (283א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n565/mode/1up?view=theater יחזקאל טז,כא–מז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 283b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F283B.jpg ספריא] (283ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n566/mode/1up?view=theater יחזקאל טז,מז2–יז,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 284a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F284A.jpg ספריא] (284א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n567/mode/1up?view=theater יחזקאל יז,ט2–יח,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 284b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F284B.jpg ספריא] (284ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n568/mode/1up?view=theater יחזקאל יח,ח2–לא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 285a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F285A.jpg ספריא] (285א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n569/mode/1up?view=theater יחזקאל יח,לא2–כ,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 285b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F285B.jpg ספריא] (285ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n570/mode/1up?view=theater יחזקאל כ,יא2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 286a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F286A.jpg ספריא] (286א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n571/mode/1up?view=theater יחזקאל כ,לב2–כא,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 286b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F286B.jpg ספריא] (286ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n572/mode/1up?view=theater יחזקאל כא,י2–לג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 287a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F287A.jpg ספריא] (287א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n573/mode/1up?view=theater יחזקאל כא,לג2–כב,כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 287b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F287B.jpg ספריא] (287ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n574/mode/1up?view=theater יחזקאל כב,כה2–כג,כא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 288a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F288A.jpg ספריא] (288א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n575/mode/1up?view=theater יחזקאל כג,כב–מו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 288b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F288B.jpg ספריא] (288ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n576/mode/1up?view=theater יחזקאל כג,מו2–כד,כב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 289a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F289A.jpg ספריא] (289א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n577/mode/1up?view=theater יחזקאל כד,כג–כו,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 289b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F289B.jpg ספריא] (289ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n578/mode/1up?view=theater יחזקאל כו,ב2–כז,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 290a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F290A.jpg ספריא] (290א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n579/mode/1up?view=theater יחזקאל כז,ז2–לה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 290b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F290B.jpg ספריא] (290ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n580/mode/1up?view=theater יחזקאל כז,לה2–כח,כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 291a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F291A.jpg ספריא] (291א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n581/mode/1up?view=theater יחזקאל כח,כה2–כט,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 291b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F291B.jpg ספריא] (291ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n582/mode/1up?view=theater יחזקאל כט,יט2–ל,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 292a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F292A.jpg ספריא] (292א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n583/mode/1up?view=theater יחזקאל ל,כג2–לא,יח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 292b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F292B.jpg ספריא] (292ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n584/mode/1up?view=theater יחזקאל לב,א–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 293a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F293A.jpg ספריא] (293א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n585/mode/1up?view=theater יחזקאל לב,כה2–לג,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 293b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F293B.jpg ספריא] (293ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n586/mode/1up?view=theater יחזקאל לג,יג2–לד,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 294a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F294A.jpg ספריא] (294א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n587/mode/1up?view=theater יחזקאל לד,ד2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 294b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F294B.jpg ספריא] (294ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n588/mode/1up?view=theater יחזקאל לד,כו2–לו,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 295a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F295A.jpg ספריא] (295א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n589/mode/1up?view=theater יחזקאל לו,ד2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 295b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F295B.jpg ספריא] (295ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n590/mode/1up?view=theater יחזקאל לו,כו2–לז,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 296a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F296A.jpg ספריא] (296א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n591/mode/1up?view=theater יחזקאל לז,יב2–לח,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 296b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F296B.jpg ספריא] (296ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n592/mode/1up?view=theater יחזקאל לח,ה2–לט,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 297a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F297A.jpg ספריא] (297א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n593/mode/1up?view=theater יחזקאל לט,א2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 297b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F297B.jpg ספריא] (297ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n594/mode/1up?view=theater יחזקאל לט,כד2–מ,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 298a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F298A.jpg ספריא] (298א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n595/mode/1up?view=theater יחזקאל מ,טז2–מא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 298b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F298B.jpg ספריא] (298ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n596/mode/1up?view=theater יחזקאל מ,מא2–מא,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 299a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F299A.jpg ספריא] (299א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n597/mode/1up?view=theater יחזקאל מא,יב2–מב,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 299b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F299B.jpg ספריא] (299ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n598/mode/1up?view=theater יחזקאל מב,יא2–מג,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 300a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F300A.jpg ספריא] (300א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n599/mode/1up?view=theater יחזקאל מג,יא2–מד,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 300b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F300B.jpg ספריא] (300ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n600/mode/1up?view=theater יחזקאל מד,ה2–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 301a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F301A.jpg ספריא] (301א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n601/mode/1up?view=theater יחזקאל מד,כז2–מה,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 301b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F301B.jpg ספריא] (301ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n602/mode/1up?view=theater יחזקאל מה,יז2–מו,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 302a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F302A.jpg ספריא] (302א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n603/mode/1up?view=theater יחזקאל מו,יד2–מז,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 302b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F302B.jpg ספריא] (302ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n604/mode/1up?view=theater יחזקאל מז,יב2–מח,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 303a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F303A.jpg ספריא] (303א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n605/mode/1up?view=theater יחזקאל מח,יא2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 303b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F303B.jpg ספריא] (303ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n606/mode/1up?view=theater '''יחזקאל''' מח,לב2–לה; הושע א,א–ב,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 304a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F304A.jpg ספריא] (304א)
}}
==ספר תרי עשר==
רוב '''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר תרי עשר|ספר תרי עשר]]''' קיים ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תרי|כתר ארם צובה]], חוץ משני קטעים ('''עמוס ח,יג–מיכה ה,א'''; '''צפניה ג,כ–זכריה ט,יז'''); המקרא החסר מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n606/mode/1up?view=theater יחזקאל מח,לב2–לה; '''הושע''' א,א–ב,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 304a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F304A.jpg ספריא] (304א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n607/mode/1up?view=theater הושע ב,י2–ד,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 304b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F304B.jpg ספריא] (304ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n608/mode/1up?view=theater הושע ד,ד2–ה,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 305a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F305A.jpg ספריא] (305א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n609/mode/1up?view=theater הושע ה,טו2–ח,ה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 305b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F305B.jpg ספריא] (305ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n610/mode/1up?view=theater הושע ח,ו–י,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 306a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F306A.jpg ספריא] (306א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n611/mode/1up?view=theater הושע י,ג2–יב,ד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 306b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F306B.jpg ספריא] (306ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n612/mode/1up?view=theater הושע יב,ה–יד,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 307a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F307A.jpg ספריא] (307א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n613/mode/1up?view=theater '''הושע''' יד,ו2–י; '''יואל''' א,א–ב,ג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 307b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F307B.jpg ספריא] (307ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n614/mode/1up?view=theater יואל ב,ד–ג,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 308a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F308A.jpg ספריא] (308א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n615/mode/1up?view=theater '''יואל''' ג,א2–ד,כא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 308b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F308B.jpg ספריא] (308ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n616/mode/1up?view=theater '''עמוס''' א,א–ב,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 309a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F309A.jpg ספריא] (309א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n617/mode/1up?view=theater עמוס ב,ז2–ד,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 309b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F309B.jpg ספריא] (309ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n618/mode/1up?view=theater עמוס ד,א2–ה,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 310a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F310A.jpg ספריא] (310א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n619/mode/1up?view=theater עמוס ה,יא2–ו,י] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 310b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F310B.jpg ספריא] (310ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n620/mode/1up?view=theater עמוס ו,יא–ח,ג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 311a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F311A.jpg ספריא] (311א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n621/mode/1up?view=theater עמוס ח,ד–ט,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 311b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F311B.jpg ספריא] (311ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n622/mode/1up?view=theater '''עמוס''' ט,יב2–טו; '''עֹבדיה''' א,א–כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 312a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F312A.jpg ספריא] (312א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n623/mode/1up?view=theater '''עֹבדיה''' א,כ2–כא; '''יונה''' א,א–ב,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 312b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F312B.jpg ספריא] (312ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n624/mode/1up?view=theater יונה ב,ז2–ד,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 313a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F313A.jpg ספריא] (313א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n625/mode/1up?view=theater '''יונה''' ד,יא2–יא; '''מיכה''' א,א–ב,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 313b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F313B.jpg ספריא] (313ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n626/mode/1up?view=theater מיכה ב,ז2–ד,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 314a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F314A.jpg ספריא] (314א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n627/mode/1up?view=theater מיכה ד,ד2–ה,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 314b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F314B.jpg ספריא] (314ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n628/mode/1up?view=theater מיכה ה,יד2–ז,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 315a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F315A.jpg ספריא] (315א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n629/mode/1up?view=theater '''מיכה''' ז,י2–כ; '''נחום''' א,א–ב,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 315b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F315B.jpg ספריא] (315ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n630/mode/1up?view=theater נחום ב,ג2–ג,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 316a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F316A.jpg ספריא] (316א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n631/mode/1up?view=theater '''נחום''' ג,טו2–יט; '''חבקוק''' א,א–ב,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 316b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F316B.jpg ספריא] (316ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n632/mode/1up?view=theater חבקוק ב,ה2–ג,יב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 317a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F317A.jpg ספריא] (317א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n633/mode/1up?view=theater '''חבקוק''' ג,יג–יט; '''צפניה''' א,א–טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 317b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F317B.jpg ספריא] (317ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n634/mode/1up?view=theater צפניה א,טז2–ג,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 318a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F318A.jpg ספריא] (318א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n635/mode/1up?view=theater '''צפניה''' ג,ו2–כ; '''חגי''' א,א–ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 318b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F318B.jpg ספריא] (318ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n636/mode/1up?view=theater חגי א,ח2–ב,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 319a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F319A.jpg ספריא] (319א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n637/mode/1up?view=theater '''חגי''' ב,יב2–כג; '''זכריה''' א,א–ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 319b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F319B.jpg ספריא] (319ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n638/mode/1up?view=theater זכריה א,ז2–ב,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 320a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F320A.jpg ספריא] (320א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n639/mode/1up?view=theater זכריה ב,טו2–ד,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 320b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F320B.jpg ספריא] (320ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n640/mode/1up?view=theater זכריה ד,יא2–ו,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 321a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F321A.jpg ספריא] (321א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n641/mode/1up?view=theater זכריה ו,ט2–ח,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 321b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F321B.jpg ספריא] (321ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n642/mode/1up?view=theater זכריה ח,ב2–כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 322a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F322A.jpg ספריא] (322א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n643/mode/1up?view=theater זכריה ח,כא2–י,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 322b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F322B.jpg ספריא] (322ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n644/mode/1up?view=theater זכריה י,ג2–יא,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 323a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F323A.jpg ספריא] (323א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n645/mode/1up?view=theater זכריה יא,יד2–יג,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 323b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F323B.jpg ספריא] (323ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n646/mode/1up?view=theater זכריה יג,ב2–יד,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 324a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F324A.jpg ספריא] (324א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n647/mode/1up?view=theater '''זכריה''' יד,יב2–כא; '''מלאכי''' א,א–ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 324b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F324B.jpg ספריא] (324ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n648/mode/1up?view=theater מלאכי א,ט2–ב,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 325a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F325A.jpg ספריא] (325א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n649/mode/1up?view=theater מלאכי ב,טו2–ג,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 325b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F325B.jpg ספריא] (325ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n650/mode/1up?view=theater '''מלאכי''' ג,יז2–כד; מסורה לסוף הנביאים] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 326a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F326A.jpg ספריא] (326א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n651/mode/1up?view=theater מסורה לסוף הנביאים] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 326b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F326B.jpg ספריא] (326ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n652/mode/1up?view=theater מסורה לסוף הנביאים] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 327a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F327A.jpg ספריא] (327א)
}}
==ספר דברי הימים==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר דברי הימים|ספר דברי הימים]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר דברי הימים|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n653/mode/1up?view=theater '''דה"א''' א,א–מא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 327b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F327B.jpg ספריא] (327ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n654/mode/1up?view=theater דה"א א,מא2–ב,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 328a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F328A.jpg ספריא] (328א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n655/mode/1up?view=theater דה"א ב,כג2–ג,א] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 328b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F328B.jpg ספריא] (328ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n656/mode/1up?view=theater דה"א ג,ב–ד,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 329a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F329A.jpg ספריא] (329א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n657/mode/1up?view=theater דה"א ד,יב2–מא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 329b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F329B.jpg ספריא] (329ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n658/mode/1up?view=theater דה"א ד,מא2–ה,כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 330a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F330A.jpg ספריא] (330א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n659/mode/1up?view=theater דה"א ה,כד2–ו,יז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 330b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F330B.jpg ספריא] (330ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n660/mode/1up?view=theater דה"א ו,יח–נא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 331a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F331A.jpg ספריא] (331א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n661/mode/1up?view=theater דה"א ו,נא2–ז,ט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 331b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F331B.jpg ספריא] (331ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n662/mode/1up?view=theater דה"א ז,י–ח,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 332a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F332A.jpg ספריא] (332א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n663/mode/1up?view=theater דה"א ח,ד2–ט,ג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 332b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F332B.jpg ספריא] (332ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n664/mode/1up?view=theater דה"א ט,ד–לג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 333a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F333A.jpg ספריא] (333א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n665/mode/1up?view=theater דה"א ט,לג2–י,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 333b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F333B.jpg ספריא] (333ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n666/mode/1up?view=theater דה"א י,יד2–יא,כא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 334a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F334A.jpg ספריא] (334א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n667/mode/1up?view=theater דה"א יא,כב–יב,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 334b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F334B.jpg ספריא] (334ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n668/mode/1up?view=theater דה"א יב,ו2–לא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 335a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F335A.jpg ספריא] (335א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n669/mode/1up?view=theater דה"א יב,לא2–יג,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 335b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F335B.jpg ספריא] (335ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n670/mode/1up?view=theater דה"א יג,י2–טו,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 336a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F336A.jpg ספריא] (336א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n671/mode/1up?view=theater דה"א טו,ז2–כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 336b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F336B.jpg ספריא] (336ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n672/mode/1up?view=theater דה"א טו,כט2–טז,לה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 337a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F337A.jpg ספריא] (337א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n673/mode/1up?view=theater דה"א טז,לה2–יז,יד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 337b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F337B.jpg ספריא] (337ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n674/mode/1up?view=theater דה"א יז,טו–יח,ט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 338a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F338A.jpg ספריא] (338א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n675/mode/1up?view=theater דה"א יח,י–יט,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 338b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F338B.jpg ספריא] (338ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n676/mode/1up?view=theater דה"א יט,יג2–כא,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 339a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F339A.jpg ספריא] (339א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n677/mode/1up?view=theater דה"א כא,ה2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 339b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F339B.jpg ספריא] (339ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n678/mode/1up?view=theater דה"א כא,כו2–כב,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 340a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F340A.jpg ספריא] (340א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n679/mode/1up?view=theater דה"א כב,יט2–כג,כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 340b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F340B.jpg ספריא] (340ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n680/mode/1up?view=theater דה"א כג,כח2–כד,כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 341a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F341A.jpg ספריא] (341א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n681/mode/1up?view=theater דה"א כד,כו2–כה,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 341b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F341B.jpg ספריא] (341ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n682/mode/1up?view=theater דה"א כה,כג2–כו,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 342a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F342A.jpg ספריא] (342א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n683/mode/1up?view=theater דה"א כו,כא2–כז,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 342b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F342B.jpg ספריא] (342ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n684/mode/1up?view=theater דה"א כז,י2–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 343a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F343A.jpg ספריא] (343א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n685/mode/1up?view=theater דה"א כז,לד2–כח,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 343b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F343B.jpg ספריא] (343ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n686/mode/1up?view=theater דה"א כח,יח2–כט,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 344a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F344A.jpg ספריא] (344א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n687/mode/1up?view=theater '''דה"א''' כט,יז2–ל; '''דה"ב''' א,א–ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 344b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F344B.jpg ספריא] (344ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n688/mode/1up?view=theater דה"ב א,ז2–ב,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 345a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F345A.jpg ספריא] (345א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n689/mode/1up?view=theater דה"ב ב,ז2–ג,ח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 345b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F345B.jpg ספריא] (345ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n690/mode/1up?view=theater דה"ב ג,ט–ד,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 346a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F346A.jpg ספריא] (346א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n691/mode/1up?view=theater דה"ב ד,יא2–ה,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 346b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F346B.jpg ספריא] (346ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n692/mode/1up?view=theater דה"ב ה,י2–ו,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 347a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F347A.jpg ספריא] (347א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n693/mode/1up?view=theater דה"ב ו,טז2–לב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 347b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F347B.jpg ספריא] (347ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n694/mode/1up?view=theater דה"ב ו,לב2–ז,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 348a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F348A.jpg ספריא] (348א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n695/mode/1up?view=theater דה"ב ז,ז2–ח,ד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 348b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F348B.jpg ספריא] (348ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n696/mode/1up?view=theater דה"ב ח,ה–ט,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 349a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F349A.jpg ספריא] (349א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n697/mode/1up?view=theater דה"ב ט,ה2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 349b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F349B.jpg ספריא] (349ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n698/mode/1up?view=theater דה"ב ט,כד2–י,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 350a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F350A.jpg ספריא] (350א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n699/mode/1up?view=theater דה"ב י,יד2–יא,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 350b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F350B.jpg ספריא] (350ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n700/mode/1up?view=theater דה"ב יא,יז2–יב,טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 351a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F351A.jpg ספריא] (351א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n701/mode/1up?view=theater דה"ב יב,טו2–יג,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 351b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F351B.jpg ספריא] (351ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n702/mode/1up?view=theater דה"ב יג,יח2–טו,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 352a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F352A.jpg ספריא] (352א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n703/mode/1up?view=theater דה"ב טו,ב2–טז,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 352b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F352B.jpg ספריא] (352ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n704/mode/1up?view=theater דה"ב טז,ו2–יז,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 353a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F353A.jpg ספריא] (353א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n705/mode/1up?view=theater דה"ב יז,יג2–יח,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 353b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F353B.jpg ספריא] (353ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n706/mode/1up?view=theater דה"ב יח,טז2–יט,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 354a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F354A.jpg ספריא] (354א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n707/mode/1up?view=theater דה"ב יט,ג2–כ,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 354b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F354B.jpg ספריא] (354ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n708/mode/1up?view=theater דה"ב כ,יג2–לג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 355a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F355A.jpg ספריא] (355א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n709/mode/1up?view=theater דה"ב כ,לג2–כא,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 355b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F355B.jpg ספריא] (355ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n710/mode/1up?view=theater דה"ב כא,יח2–כג,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 356a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F356A.jpg ספריא] (356א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n711/mode/1up?view=theater דה"ב כג,ב2–כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 356b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F356B.jpg ספריא] (356ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n712/mode/1up?view=theater דה"ב כג,כ2–כד,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 357a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F357A.jpg ספריא] (357א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n713/mode/1up?view=theater דה"ב כד,כ2–כה,י] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 357b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F357B.jpg ספריא] (357ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n714/mode/1up?view=theater דה"ב כה,יא–כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 358a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F358A.jpg ספריא] (358א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n715/mode/1up?view=theater דה"ב כה,כח2–כו,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 358b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F358B.jpg ספריא] (358ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n716/mode/1up?view=theater דה"ב כו,יט2–כח,ז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 359a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F359A.jpg ספריא] (359א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n717/mode/1up?view=theater דה"ב כח,ח–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 359b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F359B.jpg ספריא] (359ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n718/mode/1up?view=theater דה"ב כח,כה2–כט,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 360a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F360A.jpg ספריא] (360א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n719/mode/1up?view=theater דה"ב כט,יט2–ל,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 360b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F360B.jpg ספריא] (360ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n720/mode/1up?view=theater דה"ב ל,ג2–כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 361a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F361A.jpg ספריא] (361א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n721/mode/1up?view=theater דה"ב ל,כג2–לא,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 361b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F361B.jpg ספריא] (361ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n722/mode/1up?view=theater דה"ב לא,יד2–לב,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 362a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F362A.jpg ספריא] (362א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n723/mode/1up?view=theater דה"ב לב,יג2–לב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 362b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F362B.jpg ספריא] (362ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n724/mode/1up?view=theater דה"ב לב,לג–לג,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 363a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F363A.jpg ספריא] (363א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n725/mode/1up?view=theater דה"ב לג,כ2–לד,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 363b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F363B.jpg ספריא] (363ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n726/mode/1up?view=theater דה"ב לד,יד2–לא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 364a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F364A.jpg ספריא] (364א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n727/mode/1up?view=theater דה"ב לד,לא2–לה,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 364b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F364B.jpg ספריא] (364ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n728/mode/1up?view=theater דה"ב לה,טז2–לו,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 365a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F365A.jpg ספריא] (365א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n729/mode/1up?view=theater '''דה"ב''' לו,ח2–כג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 365b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F365B.jpg ספריא] (365ב)
}}
==ספר תהלים==
רוב '''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|ספר תהלים]]''' קיים ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר תהלים|כתר ארם צובה]], חוץ מקטע אחד ('''טו,א–כה,א'''); המקרא החסר מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n730/mode/1up?view=theater '''תהלים''' א,א–ה,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 366a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F366A.jpg ספריא] (366א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n731/mode/1up?view=theater תהלים ה,ה2–ח,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 366b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F366B.jpg ספריא] (366ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n732/mode/1up?view=theater תהלים ח,ה2–י,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 367a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F367A.jpg ספריא] (367א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n733/mode/1up?view=theater תהלים י,יז2–טו,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 367b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F367B.jpg ספריא] (367ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n734/mode/1up?view=theater תהלים טו,ג2–יח,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 368a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F368A.jpg ספריא] (368א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n735/mode/1up?view=theater תהלים יח,ז2–יט,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 368b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F368B.jpg ספריא] (368ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n736/mode/1up?view=theater תהלים יט,ב2–כב,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 369a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F369A.jpg ספריא] (369א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n737/mode/1up?view=theater תהלים כב,ד2–כד,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 369b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F369B.jpg ספריא] (369ב)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n738/mode/1up?view=theater תהלים כד,ז2–כז,ה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 370a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F370A.jpg ספריא] (370א)*
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n739/mode/1up?view=theater תהלים כז,ו–ל,יא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 370b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F370B.jpg ספריא] (370ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n740/mode/1up?view=theater תהלים ל,יב–לב,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 371a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F371A.jpg ספריא] (371א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n741/mode/1up?view=theater תהלים לב,י2–לד,כג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 371b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F371B.jpg ספריא] (371ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n742/mode/1up?view=theater תהלים לה,א–לו,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 372a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F372A.jpg ספריא] (372א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n743/mode/1up?view=theater תהלים לו,יג2–לח,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 372b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F372B.jpg ספריא] (372ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n744/mode/1up?view=theater תהלים לח,ה2–מ,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 373a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F373A.jpg ספריא] (373א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n745/mode/1up?view=theater תהלים מ,ז2–מב,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 373b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F373B.jpg ספריא] (373ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n746/mode/1up?view=theater תהלים מב,ז2–מד,כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 374a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F374A.jpg ספריא] (374א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n747/mode/1up?view=theater תהלים מד,כו2–מז,ה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 374b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F374B.jpg ספריא] (374ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n748/mode/1up?view=theater תהלים מז,ו–מט,כא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 375a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F375A.jpg ספריא] (375א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n749/mode/1up?view=theater תהלים נ,א–נא,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 375b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F375B.jpg ספריא] (375ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n750/mode/1up?view=theater תהלים נא,כא2–נה,יא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 376a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F376A.jpg ספריא] (376א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n751/mode/1up?view=theater תהלים נה,יב–נז,יא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 376b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F376B.jpg ספריא] (376ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n752/mode/1up?view=theater תהלים נז,יב–ס,ו] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 377a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F377A.jpg ספריא] (377א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n753/mode/1up?view=theater תהלים ס,ז–סג,ח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 377b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F377B.jpg ספריא] (377ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n754/mode/1up?view=theater תהלים סג,ט–סו,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 378a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F378A.jpg ספריא] (378א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n755/mode/1up?view=theater תהלים סו,י2–סח,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 378b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F378B.jpg ספריא] (378ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n756/mode/1up?view=theater תהלים סח,כ2–סט,כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 379a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F379A.jpg ספריא] (379א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n757/mode/1up?view=theater תהלים סט,כא2–עא,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 379b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F379B.jpg ספריא] (379ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n758/mode/1up?view=theater תהלים עא,יח2–עג,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 380a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F380A.jpg ספריא] (380א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n759/mode/1up?view=theater תהלים עג,יב2–עה,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 380b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F380B.jpg ספריא] (380ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n760/mode/1up?view=theater תהלים עה,ג2–עז,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 381a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F381A.jpg ספריא] (381א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n761/mode/1up?view=theater תהלים עז,יט2–עח,לו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 381b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F381B.jpg ספריא] (381ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n762/mode/1up?view=theater תהלים עח,לו2–עט,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 382a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F382A.jpg ספריא] (382א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n763/mode/1up?view=theater תהלים עט,ה2–פא,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 382b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F382B.jpg ספריא] (382ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n764/mode/1up?view=theater תהלים פא,יב2–פד,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 383a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F383A.jpg ספריא] (383א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n765/mode/1up?view=theater תהלים פד,יא2–פז,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 383b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F383B.jpg ספריא] (383ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n766/mode/1up?view=theater תהלים פז,ו2–פט,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 384a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F384A.jpg ספריא] (384א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n767/mode/1up?view=theater תהלים פט,יט2–צ,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 384b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F384B.jpg ספריא] (384ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n768/mode/1up?view=theater תהלים צ,ז2–צג,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 385a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F385A.jpg ספריא] (385א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n769/mode/1up?view=theater תהלים צג,ג2–צו,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 385b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F385B.jpg ספריא] (385ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n770/mode/1up?view=theater תהלים צו,ח2–צט,ח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 386a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F386A.jpg ספריא] (386א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n771/mode/1up?view=theater תהלים צט,ט–קב,כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 386b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F386B.jpg ספריא] (386ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n772/mode/1up?view=theater תהלים קב,כד2–קד,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 387a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F387A.jpg ספריא] (387א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n773/mode/1up?view=theater תהלים קד,יד2–קה,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 387b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F387B.jpg ספריא] (387ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n774/mode/1up?view=theater תהלים קה,כג2–קו,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 388a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F388A.jpg ספריא] (388א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n775/mode/1up?view=theater תהלים קו,כג2–קז,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 388b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F388B.jpg ספריא] (388ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n776/mode/1up?view=theater תהלים קז,יח2–קט,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 389a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F389A.jpg ספריא] (389א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n777/mode/1up?view=theater תהלים קט,ו2–קיא,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 389b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F389B.jpg ספריא] (389ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n778/mode/1up?view=theater תהלים קיא,ט2–קטו,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 390a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F390A.jpg ספריא] (390א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n779/mode/1up?view=theater תהלים קטו,טז2–קיח,כו] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 390b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F390B.jpg ספריא] (390ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n780/mode/1up?view=theater תהלים קיח,כז–קיט,מה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 391a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F391A.jpg ספריא] (391א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n781/mode/1up?view=theater תהלים קיט,מו–צג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 391b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F391B.jpg ספריא] (391ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n782/mode/1up?view=theater תהלים קיט,צד–קמא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 392a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F392A.jpg ספריא] (392א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n783/mode/1up?view=theater תהלים קיט,קמב–קכא,ד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 392b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F392B.jpg ספריא] (392ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n784/mode/1up?view=theater תהלים קכא,ה–קכו,ו] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 393a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F393A.jpg ספריא] (393א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n785/mode/1up?view=theater תהלים קכז,א–קלב,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 393b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F393B.jpg ספריא] (393ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n786/mode/1up?view=theater תהלים קלב,י2–קלו,ג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 394a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F394A.jpg ספריא] (394א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n787/mode/1up?view=theater תהלים קלו,ד–קלט,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 394b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F394B.jpg ספריא] (394ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n788/mode/1up?view=theater תהלים קלט,ד2–קמא,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 395a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F395A.jpg ספריא] (395א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n789/mode/1up?view=theater תהלים קמא,ו2–קמד,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 395b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F395B.jpg ספריא] (395ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n790/mode/1up?view=theater תהלים קמד,יא2–קמז,ה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 396a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F396A.jpg ספריא] (396א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n791/mode/1up?view=theater '''תהלים''' קמז,ו–קנ,ו] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 396b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F396B.jpg ספריא] (396ב)
}}
==ספר איוב==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|ספר איוב]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר איוב|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n792/mode/1up?view=theater '''איוב''' א,א–כא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 397a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F397A.jpg ספריא] (397א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n793/mode/1up?view=theater איוב א,כא2–ג,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 397b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F397B.jpg ספריא] (397ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n794/mode/1up?view=theater איוב ג,יד2–ה,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 398a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F398A.jpg ספריא] (398א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n795/mode/1up?view=theater איוב ה,ט2–ו,כח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 398b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F398B.jpg ספריא] (398ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n796/mode/1up?view=theater איוב ו,כח2–ח,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 399a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F399A.jpg ספריא] (399א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n797/mode/1up?view=theater איוב ח,יט2–י,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 399b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F399B.jpg ספריא] (399ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n798/mode/1up?view=theater איוב י,ה2–יב,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 400a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F400A.jpg ספריא] (400א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n799/mode/1up?view=theater איוב יב,ד2–יג,כא] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 400b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F400B.jpg ספריא] (400ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n800/mode/1up?view=theater איוב יג,כב–טו,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 401a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F401A.jpg ספריא] (401א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n801/mode/1up?view=theater איוב טו,יד2–טז,כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 401b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F401B.jpg ספריא] (401ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n802/mode/1up?view=theater איוב טז,כב2–יט,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 402a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F402A.jpg ספריא] (402א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n803/mode/1up?view=theater איוב יט,ט2–כ,כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 402b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F402B.jpg ספריא] (402ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n804/mode/1up?view=theater איוב כ,כד2–כב,ב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 403a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F403A.jpg ספריא] (403א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n805/mode/1up?view=theater איוב כב,ג–כד,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 403b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F403B.jpg ספריא] (403ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n806/mode/1up?view=theater איוב כד,ד2–כז,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 404a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F404A.jpg ספריא] (404א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n807/mode/1up?view=theater איוב כז,ד2–כח,כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 404b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F404B.jpg ספריא] (404ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n808/mode/1up?view=theater איוב כח,כו2–ל,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 405a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F405A.jpg ספריא] (405א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n809/mode/1up?view=theater איוב ל,כ2–לא,לה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 405b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F405B.jpg ספריא] (405ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n810/mode/1up?view=theater איוב לא,לה2–לג,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 406a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F406A.jpg ספריא] (406א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n811/mode/1up?view=theater איוב לג,יא2–לד,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 406b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F406B.jpg ספריא] (406ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n812/mode/1up?view=theater איוב לד,כ2–לו,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 407a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F407A.jpg ספריא] (407א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n813/mode/1up?view=theater איוב לו,י2–לז,כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 407b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F407B.jpg ספריא] (407ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n814/mode/1up?view=theater איוב לז,כב2–לט,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 408a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F408A.jpg ספריא] (408א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n815/mode/1up?view=theater איוב לט,ד2–מ,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 408b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F408B.jpg ספריא] (408ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n816/mode/1up?view=theater איוב מ,יט2–מב,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 409a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F409A.jpg ספריא] (409א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n817/mode/1up?view=theater '''איוב''' מב,ז2–יז; משלי א,א–יט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 409b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F409B.jpg ספריא] (409ב)
}}
==ספר משלי==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|ספר משלי]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#ספר משלי|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n817/mode/1up?view=theater איוב מב,ז2–יז; '''משלי''' א,א–יט] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 409b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F409B.jpg ספריא] (409ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n818/mode/1up?view=theater משלי א,כ–ג,ד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 410a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F410A.jpg ספריא] (410א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n819/mode/1up?view=theater משלי ג,ה–ד,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 410b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F410B.jpg ספריא] (410ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n820/mode/1up?view=theater משלי ד,ח2–ה,כג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 411a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F411A.jpg ספריא] (411א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n821/mode/1up?view=theater משלי ו,א–ז,ב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 411b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F411B.jpg ספריא] (411ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n822/mode/1up?view=theater משלי ז,ג–ח,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 412a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F412A.jpg ספריא] (412א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n823/mode/1up?view=theater משלי ח,יח2–י,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 412b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F412B.jpg ספריא] (412ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n824/mode/1up?view=theater משלי י,ג2–יא,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 413a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F413A.jpg ספריא] (413א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n825/mode/1up?view=theater משלי יא,יב2–יב,כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 413b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F413B.jpg ספריא] (413ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n826/mode/1up?view=theater משלי יב,כד2–יד,טז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 414a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F414A.jpg ספריא] (414א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n827/mode/1up?view=theater משלי יד,יז–טו,כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 414b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F414B.jpg ספריא] (414ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n828/mode/1up?view=theater משלי טו,כו2–יז,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 415a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F415A.jpg ספריא] (415א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n829/mode/1up?view=theater משלי יז,ב2–יח,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 415b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F415B.jpg ספריא] (415ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n830/mode/1up?view=theater משלי יח,טז2–כ,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 416a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F416A.jpg ספריא] (416א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n831/mode/1up?view=theater משלי כ,ז2–כא,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 416b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F416B.jpg ספריא] (416ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n832/mode/1up?view=theater משלי כא,יח2–כב,כט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 417a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F417A.jpg ספריא] (417א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n833/mode/1up?view=theater משלי כב,כט2–כד,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 417b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F417B.jpg ספריא] (417ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n834/mode/1up?view=theater משלי כד,ה2–כה,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 418a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F418A.jpg ספריא] (418א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n835/mode/1up?view=theater משלי כה,ח2–כו,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 418b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F418B.jpg ספריא] (418ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n836/mode/1up?view=theater משלי כו,יט2–כח,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 419a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F419A.jpg ספריא] (419א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n837/mode/1up?view=theater משלי כח,ב2–כט,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 419b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F419B.jpg ספריא] (419ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n838/mode/1up?view=theater משלי כט,יא2–ל,יז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 420a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F420A.jpg ספריא] (420א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n839/mode/1up?view=theater משלי ל,יח–לא,כג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 420b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F420B.jpg ספריא] (420ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n840/mode/1up?view=theater '''משלי''' לא,כג2–לא; רות א,א–יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 421a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F421A.jpg ספריא] (421א)
}}
==מגילת רות==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת רות|מגילת רות]]''' קיים במלואו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#מגילת רות|כתר ארם צובה]] ועליו מבוסס [[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]; אך כתי"ל נבדק מולו במקומות רבים.
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n840/mode/1up?view=theater משלי לא,כג2–לא; '''רות''' א,א–יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 421a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F421A.jpg ספריא] (421א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n841/mode/1up?view=theater רות א,יז2–ב,יד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 421b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F421B.jpg ספריא] (421ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n842/mode/1up?view=theater רות ב,טו–ג,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 422a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F422A.jpg ספריא] (422א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n843/mode/1up?view=theater רות ג,יג2–ד,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 422b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F422B.jpg ספריא] (422ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n844/mode/1up?view=theater '''רות''' ד,יג2–כב; שיר השירים א,א–ב,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 423a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F423A.jpg ספריא] (423א)
}}
==מגילת שיר השירים==
רוב '''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת שיר השירים|שיר השירים]]''' מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]], חוץ מתחילת הספר עד "בְּנ֥וֹת צִיּ֖וֹן"" ([[שיר השירים ג/טעמים#ג יא|ג,יא]]) הקיים ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#קטעים מהתורה וסוף ספר דברים מ"וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" (כח,יז)|כתר ארם צובה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n844/mode/1up?view=theater רות ד,יג2–כב; '''שיר השירים''' א,א–ב,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 423a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F423A.jpg ספריא] (423א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n845/mode/1up?view=theater שיר השירים ב,ה2–ד,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 423b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F423B.jpg ספריא] (423ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n846/mode/1up?view=theater שיר השירים ד,א2–ה,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 424a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F424A.jpg ספריא] (424א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n847/mode/1up?view=theater שיר השירים ה,יג2–ח,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 424b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F424B.jpg ספריא] (424ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n848/mode/1up?view=theater '''שיר השירים''' ח,א2–יד; קהלת א,א–יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 425a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F425A.jpg ספריא] (425א)
}}
==מגילת קֹהלת==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת קֹהלת|מגילת קֹהלת]]''' מבוססת על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n848/mode/1up?view=theater שיר השירים ח,א2–יד; '''קהלת''' א,א–יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 425a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F425A.jpg ספריא] (425א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n849/mode/1up?view=theater קהלת א,יג2–ב,טז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 425b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F425B.jpg ספריא] (425ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n850/mode/1up?view=theater קהלת ב,יז–ג,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 426a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F426A.jpg ספריא] (426א), [[שירת העתים/טעמים|שירת העִתים]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n851/mode/1up?view=theater קהלת ג,יג2–ד,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 426b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F426B.jpg ספריא] (426ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n852/mode/1up?view=theater קהלת ד,יג2–ה,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 427a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F427A.jpg ספריא] (427א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n853/mode/1up?view=theater קהלת ה,יט2–ז,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 427b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F427B.jpg ספריא] (427ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n854/mode/1up?view=theater קהלת ז,יז2–ח,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 428a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F428A.jpg ספריא] (428א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n855/mode/1up?view=theater קהלת ח,יד2–ט,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 428b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F428B.jpg ספריא] (428ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n856/mode/1up?view=theater קהלת ט,יב2–יא,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 429a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F429A.jpg ספריא] (429א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n857/mode/1up?view=theater קהלת יא,ג2–יב,יד] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 429b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F429B.jpg ספריא] (429ב)
}}
==מגילת איכה==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת איכה|מגילת איכה]]''' מבוססת על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n858/mode/1up?view=theater '''איכה''' א,א–יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 430a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F430A.jpg ספריא] (430א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n859/mode/1up?view=theater איכה א,יח2–ב,יג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 430b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F430B.jpg ספריא] (430ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n860/mode/1up?view=theater איכה ב,יג2–ג,כב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 431a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F431A.jpg ספריא] (431א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n861/mode/1up?view=theater איכה ג,כג–ד,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 431b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F431B.jpg ספריא] (431ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n862/mode/1up?view=theater איכה ד,ד2–ה,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 432a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F432A.jpg ספריא] (432א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n863/mode/1up?view=theater '''איכה''' ה,יב2–כב; אסתר א,א–יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 432b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F432B.jpg ספריא] (432ב)
}}
==מגילת אסתר==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#מגילת אסתר|מגילת אסתר]]''' מבוססת על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n863/mode/1up?view=theater איכה ה,יב2–כב; '''אסתר''' א,א–יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 432b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F432B.jpg ספריא] (432ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n864/mode/1up?view=theater אסתר א,יד2–ב,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 433a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F433A.jpg ספריא] (433א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n865/mode/1up?view=theater אסתר ב,ח2–ג,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 433b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F433B.jpg ספריא] (433ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n866/mode/1up?view=theater אסתר ג,א2–טו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 434a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F434A.jpg ספריא] (434א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n867/mode/1up?view=theater אסתר ג,טו2–ד,יז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 434b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F434B.jpg ספריא] (434ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n868/mode/1up?view=theater אסתר ד,יז2–ו,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 435a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F435A.jpg ספריא] (435א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n869/mode/1up?view=theater אסתר ו,ב2–ז,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 435b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F435B.jpg ספריא] (435ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n870/mode/1up?view=theater אסתר ז,ד2–ח,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 436a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F436A.jpg ספריא] (436א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n871/mode/1up?view=theater אסתר ח,ח2–ט,ה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 436b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F436B.jpg ספריא] (436ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n872/mode/1up?view=theater אסתר ט,ו–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 437a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F437A.jpg ספריא] (437א), [[עשרת בני המן/טעמים|עשרת בני המן]]
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n873/mode/1up?view=theater '''אסתר''' ט,כד2–י,ג; דניאל א,א–ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 437b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F437B.jpg ספריא] (437ב)
}}
==ספר דניאל==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר דניאל|ספר דניאל]]''' מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n873/mode/1up?view=theater אסתר ט,כד2–י,ג; '''דניאל''' א,א–ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 437b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F437B.jpg ספריא] (437ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n874/mode/1up?view=theater דניאל א,ה2–ב,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 438a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F438A.jpg ספריא] (438א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n875/mode/1up?view=theater דניאל ב,ה2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 438b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F438B.jpg ספריא] (438ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n876/mode/1up?view=theater דניאל ב,כד2–מא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 439a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F439A.jpg ספריא] (439א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n877/mode/1up?view=theater דניאל ב,מא2–ג,ו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 439b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F439B.jpg ספריא] (439ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n878/mode/1up?view=theater דניאל ג,ו2–כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 440a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F440A.jpg ספריא] (440א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n879/mode/1up?view=theater דניאל ג,כב2–ד,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 440b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F440B.jpg ספריא] (440ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n880/mode/1up?view=theater דניאל ד,ה2–כב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 441a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F441A.jpg ספריא] (441א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n881/mode/1up?view=theater דניאל ד,כב2–ה,ה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 441b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F441B.jpg ספריא] (441ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n882/mode/1up?view=theater דניאל ה,ה2–כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 442a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F442A.jpg ספריא] (442א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n883/mode/1up?view=theater דניאל ה,כ2–ו,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 442b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F442B.jpg ספריא] (442ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n884/mode/1up?view=theater דניאל ו,ח2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 443a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F443A.jpg ספריא] (443א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n885/mode/1up?view=theater דניאל ו,כה2–ז,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 443b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F443B.jpg ספריא] (443ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n886/mode/1up?view=theater דניאל ז,יב2–ח,ד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 444a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F444A.jpg ספריא] (444א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n887/mode/1up?view=theater דניאל ח,ד2–כז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 444b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F444B.jpg ספריא] (444ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n888/mode/1up?view=theater דניאל ח,כז2–ט,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 445a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F445A.jpg ספריא] (445א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n889/mode/1up?view=theater דניאל ט,יט2–י,יא1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 445b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F445B.jpg ספריא] (445ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n890/mode/1up?view=theater דניאל י,יא2–יא,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 446a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F446A.jpg ספריא] (446א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n891/mode/1up?view=theater דניאל יא,יב2–לו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 446b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F446B.jpg ספריא] (446ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n892/mode/1up?view=theater '''דניאל''' יא,לו2–יב,יג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 447a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F447A.jpg ספריא] (447א)
}}
==ספר עזרא==
'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר עזרא|ספר עזרא]]''' מבוסס על כתי"ל כנקודת מוצא ב[[מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]].
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n893/mode/1up?view=theater '''עזרא''' א,א–ב,ח] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 447b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F447B.jpg ספריא] (447ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n894/mode/1up?view=theater עזרא ב,ט–מד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 448a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F448A.jpg ספריא] (448א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n895/mode/1up?view=theater עזרא ב,מד2–סט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 448b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F448B.jpg ספריא] (448ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n896/mode/1up?view=theater עזרא ב,סט2–ד,ב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 449a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F449A.jpg ספריא] (449א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n897/mode/1up?view=theater עזרא ד,ב2–יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 449b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F449B.jpg ספריא] (449ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n898/mode/1up?view=theater עזרא ד,יח2–ה,יב1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 450a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F450A.jpg ספריא] (450א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n899/mode/1up?view=theater עזרא ה,יב2–ו,י1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 450b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F450B.jpg ספריא] (450ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n900/mode/1up?view=theater עזרא ו,י2–ז,ז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 451a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F451A.jpg ספריא] (451א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n901/mode/1up?view=theater עזרא ז,ז2–כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 451b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F451B.jpg ספריא] (451ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n902/mode/1up?view=theater עזרא ז,כו2–ח,כ1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 452a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F452A.jpg ספריא] (452א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n903/mode/1up?view=theater עזרא ח,כ2–ט,ב] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 452b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F452B.jpg ספריא] (452ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n904/mode/1up?view=theater עזרא ט,ג–י,ג1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 453a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F453A.jpg ספריא] (453א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n905/mode/1up?view=theater עזרא י,ג2–כג] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 453b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F453B.jpg ספריא] (453ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n906/mode/1up?view=theater '''עזרא''' י,כד–מד; '''נחמיה''' א,א–ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 454a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F454A.jpg ספריא] (454א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n907/mode/1up?view=theater נחמיה א,ט2–ב,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 454b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F454B.jpg ספריא] (454ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n908/mode/1up?view=theater נחמיה ב,טז2–ג,יד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 455a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F455A.jpg ספריא] (455א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n909/mode/1up?view=theater נחמיה ג,יד2–לד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 455b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F455B.jpg ספריא] (455ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n910/mode/1up?view=theater נחמיה ג,לד2–ד,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 456a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F456A.jpg ספריא] (456א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n911/mode/1up?view=theater נחמיה ד,טז2–ה,טז] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 456b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F456B.jpg ספריא] (456ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n912/mode/1up?view=theater נחמיה ה,יז–ו,טז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 457a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F457A.jpg ספריא] (457א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n913/mode/1up?view=theater נחמיה ו,טז2–ז,כה] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 457b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F457B.jpg ספריא] (457ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n914/mode/1up?view=theater נחמיה ז,כו–סה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 458a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F458A.jpg ספריא] (458א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n915/mode/1up?view=theater נחמיה ז,סה2–ח,ט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 458b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F458B.jpg ספריא] (458ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n916/mode/1up?view=theater נחמיה ח,ט2–ט,ח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 459a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F459A.jpg ספריא] (459א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n917/mode/1up?view=theater נחמיה ט,ח2–כה1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 459b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F459B.jpg ספריא] (459ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n918/mode/1up?view=theater נחמיה ט,כה2–י,יח1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 460a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F460A.jpg ספריא] (460א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n919/mode/1up?view=theater נחמיה י,יח2–יא,א1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 460b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F460B.jpg ספריא] (460ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n920/mode/1up?view=theater נחמיה יא,א2–כד1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 461a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F461A.jpg ספריא] (461א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n921/mode/1up?view=theater נחמיה יא,כד2–יב,כו1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 461b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F461B.jpg ספריא] (461ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n922/mode/1up?view=theater נחמיה יב,כו2–מז1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 462a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F462A.jpg ספריא] (462א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n923/mode/1up?view=theater נחמיה יב,מז2–יג,יט1] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 462b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F462B.jpg ספריא] (462ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n924/mode/1up?view=theater '''נחמיה''' יג,יט2–לא; מסורה סופית 01 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 463a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F463A.jpg ספריא] (463א)
}}
==מסורה סופית (מ"ס-ל)==
{{טורים2|מספר=3|תוכן=
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n924/mode/1up?view=theater נחמיה יג,יט2–לא; '''מסורה סופית 01 (א)'''] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 463a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F463A.jpg ספריא] (463א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n925/mode/1up?view=theater מסורה סופית 01 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 463b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F463B.jpg ספריא] (463ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n926/mode/1up?view=theater מסורה סופית 02 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 464a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F464A.jpg ספריא] (464א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n927/mode/1up?view=theater מסורה סופית 02 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 464b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F464B.jpg ספריא] (464ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n928/mode/1up?view=theater מסורה סופית 03 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 465a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F465A.jpg ספריא] (465א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n929/mode/1up?view=theater מסורה סופית 03 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 465b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F465B.jpg ספריא] (465ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n930/mode/1up?view=theater מסורה סופית 04 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 466a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F466A.jpg ספריא] (466א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n931/mode/1up?view=theater מסורה סופית 04 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 466b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F466B.jpg ספריא] (466ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n932/mode/1up?view=theater מסורה סופית 05 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 467a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F467A.jpg ספריא] (467א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n933/mode/1up?view=theater מסורה סופית 05 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 467b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F467B.jpg ספריא] (467ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n934/mode/1up?view=theater מסורה סופית 06 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 468a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F468A.jpg ספריא] (468א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n935/mode/1up?view=theater מסורה סופית 06 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 468b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F468B.jpg ספריא] (468ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n936/mode/1up?view=theater מסורה סופית 07 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 469a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F469A.jpg ספריא] (469א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n937/mode/1up?view=theater מסורה סופית 07 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 469b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F469B.jpg ספריא] (469ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n938/mode/1up?view=theater מסורה סופית 08 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 470a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F470A.jpg ספריא] (470א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n939/mode/1up?view=theater מסורה סופית 08 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 470b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F470B.jpg ספריא] (470ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n940/mode/1up?view=theater מסורה סופית 09 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 471a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F471A.jpg ספריא] (471א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n941/mode/1up?view=theater מסורה סופית 09 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 471b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F471B.jpg ספריא] (471ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n942/mode/1up?view=theater מסורה סופית 10 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 472a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F472A.jpg ספריא] (472א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n943/mode/1up?view=theater מסורה סופית 10 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 472b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F472B.jpg ספריא] (472ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n944/mode/1up?view=theater מסורה סופית 11 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 473a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F473A.jpg ספריא] (473א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n945/mode/1up?view=theater מסורה סופית 11 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 473b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F473B.jpg ספריא] (473ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n946/mode/1up?view=theater מסורה סופית 12 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 474a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F474A.jpg ספריא] (474א), קולופון
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n947/mode/1up?view=theater מסורה סופית 12 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 474b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F474B.jpg ספריא] (474ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n948/mode/1up?view=theater מסורה סופית 13 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 475a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F475A.jpg ספריא] (475א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n949/mode/1up?view=theater מסורה סופית 13 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 475b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F475B.jpg ספריא] (475ב), קולופון
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n950/mode/1up?view=theater מסורה סופית 14 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 476a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F476A.jpg ספריא] (476א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n951/mode/1up?view=theater מסורה סופית 14 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 476b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F476B.jpg ספריא] (476ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n952/mode/1up?view=theater מסורה סופית 15 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 477a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F477A.jpg ספריא] (477א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n953/mode/1up?view=theater מסורה סופית 15 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 477b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F477B.jpg ספריא] (477ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n954/mode/1up?view=theater מסורה סופית 16 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 478a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F478A.jpg ספריא] (478א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n955/mode/1up?view=theater מסורה סופית 16 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 478b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F478B.jpg ספריא] (478ב), קולופון
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n956/mode/1up?view=theater מסורה סופית 17 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 479a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F479A.jpg ספריא] (479א), קולופון
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n957/mode/1up?view=theater מסורה סופית 17 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 479b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F479B.jpg ספריא] (479ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n958/mode/1up?view=theater מסורה סופית 18 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 480a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F480A.jpg ספריא] (480א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n959/mode/1up?view=theater מסורה סופית 18 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 480b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F480B.jpg ספריא] (480ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n960/mode/1up?view=theater מסורה סופית 19 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 481a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F481A.jpg ספריא] (481א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n961/mode/1up?view=theater מסורה סופית 19 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 481b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F481B.jpg ספריא] (481ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n962/mode/1up?view=theater מסורה סופית 20 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 482a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F482A.jpg ספריא] (482א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n963/mode/1up?view=theater מסורה סופית 20 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 482b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F482B.jpg ספריא] (482ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n964/mode/1up?view=theater מסורה סופית 21 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 483a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F483A.jpg ספריא] (483א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n965/mode/1up?view=theater מסורה סופית 21 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 483b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F483B.jpg ספריא] (483ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n966/mode/1up?view=theater מסורה סופית 22 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 484a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F484A.jpg ספריא] (484א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n967/mode/1up?view=theater מסורה סופית 22 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 484b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F484B.jpg ספריא] (484ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n968/mode/1up?view=theater מסורה סופית 23 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 485a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F485A.jpg ספריא] (485א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n969/mode/1up?view=theater מסורה סופית 23 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 485b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F485B.jpg ספריא] (485ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n970/mode/1up?view=theater מסורה סופית 24 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 486a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F486A.jpg ספריא] (486א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n971/mode/1up?view=theater מסורה סופית 24 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 486b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F486B.jpg ספריא] (486ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n972/mode/1up?view=theater מסורה סופית 25 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 487a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F487A.jpg ספריא] (487א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n973/mode/1up?view=theater מסורה סופית 25 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 487b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F487B.jpg ספריא] (487ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n974/mode/1up?view=theater מסורה סופית 26 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 488a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F488A.jpg ספריא] (488א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n975/mode/1up?view=theater מסורה סופית 26 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 488b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F488B.jpg ספריא] (488ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n976/mode/1up?view=theater מסורה סופית 27 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 489a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F489A.jpg ספריא] (489א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n977/mode/1up?view=theater מסורה סופית 27 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 489b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F489B.jpg ספריא] (489ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n978/mode/1up?view=theater מסורה סופית 28 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 490a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F490A.jpg ספריא] (490א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n979/mode/1up?view=theater מסורה סופית 28 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 490b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F490B.jpg ספריא] (490ב)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n980/mode/1up?view=theater מסורה סופית 29 (א)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 491a.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F491A.jpg ספריא] (491א)
#[https://archive.org/details/Leningrad_Codex_Color_Images/page/n981/mode/1up?view=theater מסורה סופית 29 (ב)] / [[:COMMONS:File:Leningrad Codex Folio 491b.jpg|ויקישיתוף]] / [https://manuscripts.sefaria.org/leningrad-color/BIB_LENCDX_F491B.jpg ספריא] (491ב)
}}
==הערות==
<references/>
dh409bw3b7jr1aubkolubobfimfoskw
פיוטי שבת חתונה ממחזור ויטרי
0
1731977
3101833
3076608
2026-11-06T12:08:04Z
מו יו הו
37729
/* תפו */
3101833
wikitext
text/x-wiki
{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור2|סדר שבת חתונה על פי מחזור ויטרי (מהד' הורוויץ, עם תיקונים והשלמות לפיוטים ממקורות אחרים).}}
==יוצרות==
{{הור2|כל ימי החופה אין החתן הולך לבית הכנסת, ועומדין ומתפללין עמו ערבית ושחרית לפני כילת חתנים. ולעניין עשרה לקדושה ותפילה חתנים מן המניין, כדאיתא בפ"ק דכתובות. ובשבת שחרית לאחר שהשלים הסדר עם הציבור הולך לבית הכנסת ושושבינין אחריו. ומתעטף בציצית ויושב בצד הארון, והשושבינים יושבין להם סביבותיו. ולאחר שקראו פסוקי זמרה עומד שליח ציבור ומתפלל.}}
===תעח===
{{הור|והא לך יוצר לשבת שלחופה לכבוד החתן ושושבינין.}}
{{הור|סימן: '''א"ב''' משולש, '''שמעון בר יצחק'''}}
{{סי|אֲ}}יַחֵד שֵׁם שׁוֹכֵן תַּרְשִׁישִׁים / {{סי|אֲ}}רַנֵּן צִדְקוֹתָיו בְּלַהֲקַת יְשִׁישִׁים / {{סי|אַ}}ף אֱמוּנָתוֹ בִּקְהַל קְדוֹשִׁים{{ש}}
{{סי|בְּ}}טֶרֶם שׂוּמוֹ עַם עוֹלָם / {{סי|בִּ}}לְבַדּוֹ הָיָה פּוֹרְטָם וְכוֹלְלָם / {{סי|בְּ}}גִלְיוֹן סִפְרוֹ יִכָּתְבוּ כֻלָּם{{ש}}
{{סי|גָּ}}לְמָם מֵאָז רָאוּ עֵינָיו / {{סי|גָּ}}מַר אֹמֶר לַדּוֹרוֹת בְּעִנְיָנָיו / {{סי|גַּ}}ם הָאָרֶץ מָלְאָה קִנְיָנָיו
{{רפרן|{{סי|שָׁ|1}}מַיִם {{סי|מְ|1}}סַפְּרִים {{סי|עוּ|1}}זּוֹ / {{סי|נְ|1}}טוּיִם {{סי|בְּ|1}}זִרְתוֹ {{סי|ר|1}}וֹנְנִים {{סי|יִ|1}}חוּדוֹ / {{סי|צִ|1}}בְאוֹת {{סי|חֶ|1}}לֶד {{סי|ק|1}}וֹרְאִים כְּבוֹדוֹ. קָדוֹשׁ}}
{{סי|דֹּ}}ק נָטָה כַּיְרִיעָה לְכִסְאוֹ / {{סי|דִּ}}ירוֹ לָשֵׂאת וְלָרוּם מַשָּׂאוֹ / {{סי|דִּ}}גֵּל חֲיָלֵי מַעְלָה לְנַשְּׂאוֹ{{ש}}
{{סי|הָ}}אוֹר בְּגֵהוֹ כַּשַּׂלְמָה עָטָה / {{סי|הִ}}בְהִיק זִיווֹ מַעְלָה וּמַטָּה / {{סי|הַ}}כְהוֹת גַּלְגַּל חַמָּה בְּמַבָּטָהּ{{ש}}
{{סי|וְ}}רָאָהוּ אָדוֹן כִּי טוֹב / {{סי|וְ}}הִצְפִּינוֹ לְנוֹחֲלֵי לֶקַח טוֹב / {{סי|וְ}}אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמַח בְּטוֹב{{ש}}
{{סי|זֶ}}ה קֵרָה בַּמַּיִם עֲלִיּוֹת / {{סי|זְ}}קָפָם וְהִתְוִיכָם תּוֹךְ מֵיוֹת / {{סי|זָ}}הֳרָם נָאֶה מוּצָק כִּרְאִיּוֹת{{ש}}
{{סי|חָ}}צָה הַמַּיִם בְּשָׁוֶה לְהַבְקִיעַ / {{סי|חֶ}}צְיָם עִלָּה וְחֶצְיָם הִשְׁקִיעַ / {{סי|חֲ}}זָקִים מָתַח וּבֵינֵיהֶם הִרְקִיעַ{{ש}}
{{סי|טִ}}עֵן הָעֶלְיוֹנִים בְּמַאֲמָר לִתְלוֹת / {{סי|טִ}}בַּע הַתַּחְתּוֹנִים בְּעִמְקֵי מְצוּלוֹת / {{סי|ט}}וֹרְדִים כְּצִנּוֹרוֹת לְמוּלָם לַעֲלוֹת{{ש}}
{{סי|יֹ}}שֶׁר דְּבָרוֹ כְּשָׁמְעָם יַחַד / {{סי|יִ}}קָּוּוּ הַמַּיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד / {{סי|יִ}}מֵּן הַמֻּעָט בַּמְרֻבֶּה לְהִתְאַחַד{{ש}}
{{סי|כִּ}}לֵּל יַבֶּשֶׁת פָּנֶיהָ לֵרָאוֹת / {{סי|כֹּ}}חָהּ לְהוֹצִיא דְשַָׁאִים וּתְבוּאוֹת / {{סי|כָּ}}ל מִינֵי נְטִיעָה הִתְמַלּאוֹת{{ש}}
{{סי|לַ}}מּוֹעֲדִים עָשָׂה יָרֵחַ לְסוֹבְבָה / {{סי|לַ}}שֶּׁמֶשׁ שָׂם מָבוּי וּנְתִיבָה / {{סי|לְ}}כוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וּכְסִילֵיהֶם רִבָּה{{ש}}
{{סי|מְ}}עוֹתֵי יַמִּים הִפְרָה לְשָׁרְצָה / {{סי|מֵ}}רְקָק הִתְעִיף אֶבְרָה וְנוֹצָה / {{סי|מֵ}}הֶם זִיז וְלִוְיָתָן רִצָּה{{ש}}
{{סי|נָ}}ם לָאָרֶץ לְהוֹצִיא מִקְנֶה / {{סי|נָ}}חֲצָה לְהוֹצִיא אֲלָפִים וְצֹאנֶה / {{סי|נֶ}}פֶשׁ חַיָּה וּבְהֵמָה לְהִמָּנֵה{{ש}}
{{סי|ס}}וֹף לְכָל תַּכְלִית חָקַר / {{סי|סָ}}קַר אֲרוּחַת כָּל יְקָר / {{סי|ס}}וֹכֵן אֶפֶס בָּמוֹ לְהִתְיַקַּר{{ש}}
{{סי|עָ}}ץ לְלִבּוֹ יְצִיר לְיַפּוֹת / {{סי|עִ}}צְּבוֹ גַּבִּים וְשִׁדְרָאוֹת בְּתוֹעֲפוֹת / {{סי|עָ}}שׂ דְּיוֹקְנוֹ דְּיוּ פַרְצֻפוֹת{{ש}}
{{סי|פַּ}}רְצוּף אָחוֹר לְעֵזֶר עֲשָׂאָהּ / {{סי|פִּ}}קָּדוֹן לִשְׁמֹר כְּאוֹצָר בְּנָאָהּ / {{סי|פִּ}}רְכְּסָהּ וְקִלְּעָהּ וְאֵלָיו הֱבִיאָהּ{{ש}}
{{סי|צ}}וּר בִּכְבוֹדוֹ עִטְּרָם בְּרָכוֹת / {{סי|צִ}}פָּה אַפִּרְיוֹנָם מַרְגָּלִיּוֹת עֲרוּכוֹת / {{סי|צִ}}וָּם לִפְרֹץ לְהַבְרִיךְ בְּרֵכוֹת{{ש}}
{{סי|קְ}}רָאָם אִישׁ וְאִשָּׁה לְהִתְחַבְּרָה / {{סי|קֶ}}רַח לַהֲבָתָם יַחַד לְהִתְגַּבְּרָה / {{סי|קְ}}דֻשַּׁת שְׁמוֹ חֻמָּם לְקַרְרָה{{ש}}
{{סי|ר}}וֹדֵף גֶּבֶר עֶזְרוֹ לְבַקֵּשׁ / {{סי|רֶ}}מֶז לְבַעַל אֲבֵדָה לְהַקֵּשׁ / {{סי|רָ}}אוּי בַּאֲבֵדָתוֹ לְחַזֵּר וּלְקַשְׁקֵשׁ{{ש}}
{{סי|שַׁ}}דַּי מוֹשִׁיב בַּיְתָה יְחִידִים / {{סי|שָׁ}}קַד לְזַוְּגָם יַחַד אֲחָדִים / {{סי|שִׁ}}קְּלָם בְּפֶלֶס בְּשָׁוֶה נֶאֱמָדִים{{ש}}
{{סי|תְּ}}מִימִים לְמֵדִים מִדַּעַת קוֹנָם / {{סי|תְּ}}מִידִים לִגְמֹל חֶסֶד לַחֲתָנָם / {{סי|תּ}}וֹקְפִים לְכַבְּדוֹ בְּגוּפָם וְהוֹנָם{{ש}}
{{סי|שַׁ}}דַּי צוּר הַמַּפְלִיא פְלָאוֹת / {{סי|מַ}}הֵר לְהַצִּיל עַמְּךָ מִתְּלָאוֹת / {{סי|עֲ}}נוֹת הוֹדוּ אֶת יְיָ צְבָאוֹת{{ש}}
{{סי|וְ}}הָשֵׁב שְׁבוּת הָאָרֶץ כְּבַתְּחִלָּה / {{סי|נֶ}}צַח לִתֵּן לְךָ תְּהִלָּה / בְּשָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה חָתָן וְכַלָּה
{{רפרן|{{סי|שֵׁ|1}}שֶׁת יָמִים {{סי|מְ|1}}לַאכְתּוֹ {{סי|עָ|1}}שָׂה / {{סי|וְנָ|1}}ח {{סי|בַּ|1}}שְּׁבִיעִי {{סי|רָ|1}}ם וְנִשָּׂא / {{סי|יְצִ|1}}יעַ {{סי|חֶ|1}}בְיוֹנוֹ {{סי|קְ|1}}דֻשָּׁתוֹ כִּסָּה. קָדוֹשׁ}}
===תעט===
{{הור|יוצר אחר:}}
{{:אקדמה בתודה וזמרה}}
===תפ===
{{הור|לאל אדון}}
{{:ארוסת אמונתו}}{{ש}}
{{הור|אל אדון}}
===תפא===
{{הור|(אופן)}}
{{:מלוא כל הארץ כבוד מלכותו}}
===תפב===
{{הור|זולת}}
{{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק חזק ואמץ'''}}
{{סי|אַ}}מְהוּת עֵת נִכְבְּשָׁה הַבַּת הַנָּאָה / עַל יְדֵי גִלְגּוּל לִסְוֵנֵה הוּבָאָה{{ש}}
{{סי|בַּ}}תְּחִלָּה בְּפֶה רַךְ לְסִבְלוּת הוּצְאָה / סוֹף דָּבָר בְּקֹשִׁי חַיֶּיהָ הֻתְלָאָה
{{סי|גִּ}}עֲגוּעֶיהָ שָׁפְכָה לְדוֹדָהּ קְרֹא תֶגֶר / בְּקַטְנוּתָהּ אֲהֵבָהּ קֹדֶם יָצְאָה לְבֶגֶר{{ש}}
{{סי|דַּ}}לּוּ לוֹ עֵינֶיהָ לְהוֹצִיאָהּ מִמַּסְגֵּר / הַיְכֹלֶת בְּיָדוֹ הֱיוֹת פּוֹתֵחַ וְסוֹגֵר
{{סי|הֵ}}בִין הַמְאָרֵס כִּי בַדִּין מִשְׁתּוֹקְקָה / וְסִמָּנֶיהָ בִּחֲלו וְצָמְלוּ בְּתוֹךְ חֵיקָהּ{{ש}}
{{סי|וּ}}בְקוֹמָתָהּ גָּדְלָה וְעָמְדָה עַל פִּרְקָהּ / הִתְחִיל לִתְבֹּעַ בָּהּ וּלְהַשְׁלִים חֻקָּהּ
{{סי|זְ}}מַן עִתָּהּ הִגִּיעַ לְהִנָּשֵׂא רְאוּיָה / וְאֵין לְהַפְרִיז נְזָמֶיהָ קִשּׁוּרֶיהָ וְעֶדְיָהּ{{ש}}
{{סי|חֻ}}יַּב בָּהּ חָתָן בִּשְׁאֵרָהּ וְכִסּוּיָהּ / וְעוֹנָתָהּ וּרְפוּאָתָהּ וְפִרְקוֹנָהּ מִשִּׁבְיָהּ
{{סי|טָ}}הֳרוֹת הֻחְזְקָה מִנְהַג הוֹרֶיהָ לְאַלֵּף / שְׁמָהּ וּלְשׁוֹנָהּ לֹא שִׁנָּת בְחֶלֶף{{ש}}
{{סי|יָ}}דֶיהָ לֹא פֵרְשָׂה לֶאֱלִילֵי סֶלֶף / וְגַן נָעֲלָה וּמַעְיָן חָתְמָה מִדֶּלֶף
{{סי|כִּ}}רְאוֹת חָתָן כִּי כַלָּתוֹ מַמְתֶּנֶת / וְלֹא בָגְדָה הֱיוֹת לְזָר מִתְחַתֶּנֶת{{ש}}
{{סי|לְ}}הַצִּילָהּ נִתְעוֹדֵד כִּי בִבְרִיתוֹ נֶאֱמֶנֶת / לְקַחְתָּהּ מֵעָרִיץ הֱיוֹת לְחֻפָּה מְזֻמֶּנֶת
{{סי|מ}}וֹשִׁיעִים צִוָּה לְהִשָּׁפֵט עִם תַּנִּין / בְּלִי רְדוֹת תַּמָּתוֹ בַּעֲבוֹדָתוֹ לְהַאֲנִין{{ש}}
{{סי|נִ}}כְחוֹ אִם יָזִיד לְשׁוֹטֵט וּלְהַצְנִין / וִיאַבְּדֵהוּ מִשְּׁאֵר וְנֶכֶד עִם נִין
{{סי|סָ}}רַר בְּגַאֲוָתוֹ נֵצֶר נֶאֱלָח וְנִתְעָב / לֹא אֵדַע הַדּוֹרֵךְ עַל בָּמֳתֵי עָב{{ש}}
{{סי|עִ}}דַּנְתִּיהָ בְּמֵיטָב הִצַּלְתִּיהָ מֵרָעָב / וְעַתָּה אֵיךְ אֲשַׁלְּחֶנָּה פֶּן אֶהְיֶה לְלַעַב
{{סי|פָּ}}ץ לוֹ עָנָו: מַה תָּדוֹן בְּזָדוֹן / לָמָּה תַקְשֶׁה עֹרֶף וּתְגָרֶה מָדוֹן{{ש}}
{{סי|צַ}}וֵּה לְהָשִׁיב חֵפֶץ לְבַעַל הַפִּקָּדוֹן / וְאִם תָּעִיז מֵצַח תּוּרַד לַאֲבַדּוֹן
{{סי|קָ}}פְצוּ הַמַּכּוֹת הֱיוֹת מְמַשְׁמְשׁוֹת וּבָאוֹת / בְּעֵת הֻכָּה נִשְׁבְּרָה רוּחוֹ לְהַכְאוֹת{{ש}}
{{סי|רְ}}וָחָה בְּעֵת מָצָא הוֹסִיף לְהַלְאוֹת / עַד נֻגַּף בְּעֶשֶׂר וּבְמוֹתֵי תַחֲלֻאוֹת
{{סי|שִׁ}}פֵּר הַבַּת בְּמִשְׁבְּצוֹת זָהָב מְלֻבֶּשֶׁת / וּבִירַקְרַק חָרוּץ אֶבְרוֹתֶיהָ מְכֻבֶּשֶׁת{{ש}}
{{סי|תָּ}}קַף לְשַׁלְּחָהּ כִּי בְחִפָּזוֹן מְגֹרֶשֶׁת / לְחֻמְצַת בָּצֵק לֹא הִסְפִּיק מִלֶּשֶׁת
{{סי|שִׁ}}נָּה בְאִוֶּלֶת זֵד יָהִיר וּכְסִיל / {{סי|מָ}}לֵא קְרֹא אַחֲרֶיהָ מַטְבַּעְתָּהּ לְהַפְסִיל{{ש}}
{{סי|עָ}}רִיצֵי לִגְיוֹנָיו אָסַף כְּאֹסֶף חָסִיל / {{סי|וְנִ}}שְׁפַּט הוּא וֵאלֹהָיו מַסֵּכָה וּפְסִיל
{{סי|בְּרִ}}גְבֵי {{סי|יָ}}ם {{סי|צָ}}לְלוּ {{סי|חֲ}}יָלֵי {{סי|קָ}}מַי / {{סי|ח}}וֹמוֹת {{תיקון גירסה|נוזלים|{{סי|זֹ}}חֲלִים}} {{סי|קָ}}מוּ לְהַעֲבִיר יְקוּמַי{{ש}}
{{סי|וְאָ}}ז {{סי|מֵ}}אָז {{סי|צִ}}וַּנִי בְּדָת חִכּוּמַי / לְהַזְכִּיר קְרִיעַת יַם סוּף לֵילותַי וְיָמָי{{ש}}
{{הור|עוזר}}
{{הור2|לקריאת ספר תורה כהן קורא ואחריו לוי ואחריו חתן, ואם אין כהן יקרא החתן תחילה.}}
===תפג===
{{הור|רשות לכהן:}}
{{:הכל הבו (לשבת חתן)}}
===תפד===
{{הור|רשות לחתן מרבי שמעון הגדול:}}
{{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק חזק בתורה'''}}
מֵרְשׁוּת{{ש}}
{{סי|שׁ}}וֹכֵן עַד וְקָדוֹשׁ הַמְחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל{{ש}}
{{סי|שׁ}}וֹקֵל בְּמֹאזְנַיִם יַחַד עֲלוֹת הֵמָּה מֵהֶבֶל{{ש}}
{{סי|מ}}וֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה מוֹצִיא אֲסִירִים מִכֶּבֶל{{ש}}
{{סי|מַ}}עֲבִיר שֵׁבֶט הָרֶשַׁע מִגּוֹרַל צַדִּיק וּמֵחֶבֶל{{ש}}
{{סי|ע}}וֹרֵךְ לְאִישׁ וָאִישׁ כְּמַעֲלָלָיו זוּג לְקַבֵּל{{ש}}
{{סי|עִ}}תִּים זָכוּ יַכְשִׁירֵם שׂוּשׂ כְּעַל פִּי הַנָּבֶל{{ש}}
{{סי|וּ}}פַעַם לְטָרְדָם כְּשֹׁכֵב בְּלֶב יָם וּבְרֹאשׁ חִבֵּל{{ש}}
{{סי|וְ}}קָשֶׁה לְזַוְּגָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף לְחַפּוּשֵׁי סֶבֶל{{ש}}
{{סי|נֶ}}עְזָרִים זֶה מִזֶּה וּמִשְּׁנֵיהֶם בַּיִת לְהַזְבֵּל{{ש}}
{{סי|נ}}וֹסַף שְׁמוֹ בִּשְׁמָם יִשּׁוּבָם עֶשֶׂר לְהַגְבֵּל{{ש}}
{{סי|בֵּ}}ין שְׁתֵּי אִשּׁוֹת לְהָפֵג חֻמָּם מֵהַהֶבֶל{{ש}}
{{סי|בֶּ}}שֶּׁלָּה הֶעְדִּיף בְּצֵרוּף לוֹהֵט לַח וְנוֹבֵל{{ש}}
{{סי|רֶ}}שֶׁם הוֹד הַנִּזְכָּר מַנִּיחָם לְהַדְרִיכָם שֹׁבֶל{{ש}}
{{סי|רֹ}}ב הוֹן נַחֲלַת אָבוֹת וּמִמֶּנּוּ זוּג נָאֶה וּמִתְקַבֵּל{{ש}}
{{סי|יַ}}חַד מְאַחָם וּמְחַבְּרָם כְּדַבֵּק זוֹג וְעִנְבֵּל{{ש}}
{{סי|יִ}}רְאוּ זֶרַע וְיָצִיצוּ וְיִפְרְחוּ עַל פְּנֵי תֵבֵל{{ש}}
{{סי|צ}}וּר לִכְבוֹדוֹ בְּרָאָם עֹל מוֹרָאוֹ לְהִסְתַּבֵּל{{ש}}
{{סי|צֹ}}אן יָדוֹ הִפְרִישׁ מֵעַמִּים כִּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר מִטֶּבֶל{{ש}}
{{סי|חִ}}סְּנָם קְדֻשּׁוֹת וּטְהָרוֹת לְהִתְנַשֵּׂא מֵהִתְנַבֵּל{{ש}}
{{סי|חִ}}יְּלָם בְּמִשְׁמֶרֶת מִלְּהִשָּׁמֵץ כְּמִטַּהֵר וְטוֹבֵל{{ש}}
{{סי|קִ}}נְיָנִים שָׁלֹשׁ וְחֻפָּה וּבְרָכוֹת שֶׁבַע לְכַרְבֵּל{{ש}}
{{סי|קְ}}רוּאִים לִזְמָן בִּמְסִבַּת כֵּרָה רֶגֶל לְהַטְבֵּל{{ש}}
{{סי|חַ}}לּוֹת פְּנֵי אֵל בַּשְּׁבִיעִי בְּבֵית הַוַּעַד לְקַבֵּל{{ש}}
{{סי|זֶ}}ה חָתָן יַקִּיפוּהוּ שׁוֹשְׁבִינָיו כִּבְכוּלְיָאר מֵהִתְבַּלְבֵּל{{ש}}
{{סי|קְ}}רֹא בִּנְתוּנָה מִיָּמִין בְּלַפִּידִים וְקוֹל הַיּוֹבֵל{{ש}}
{{סי|בָּ}}רֵךְ שֵׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא נוֹשֵׂא וְעוֹשֶׂה מְמַלֵּט וְסוֹבֵל{{ש}}
{{סי|תֵּ}}ת לוֹ הוֹדָיָה וָשֶׁבַח שֶׁזִּכָּהוּ לָזֶה חֶבֶל{{ש}}
{{סי|וְ}}כֵן יַרְאֶנּוּ בְּשִׁכְנוֹ בֵּין כִּתְפֵי אֲבִי אַשְׁבֵּל{{ש}}
{{סי|רְ}}אוֹת בְּקִבּוּץ גָּלֻיּוֹת וּבְהִמָּלֵט יוֹשֶׁבֶת בַּת בָּבֶל{{ש}}
{{סי|הִ}}תְגַּדֵּל וְהִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ עַל יְדֵי זְרֻבָּבֶל.
{{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק'''}}
וּמֵרְשׁוּת {{ש}}
{{סי|שְׁ}}לוּמַת אוֹמֵן חֲקוּקָה בְּחָרוּת{{ש}}
{{סי|מ}}וּשֶׁבֶת בֵּין נְגִידִים וּמַרְבָּה הַשְּׂרָרוּת{{ש}}
{{סי|ע}}וֹסְקֶיהָ וְהוֹגֶיהָ נִקְרָאִים בְּנֵי חֵרוּת{{ש}}
{{סי|וּ}}מַגֶּנֶת וּמַצֶּלֶת מִכָּל טֶנֶף וְזָרוּת{{ש}}
{{סי|נ}}וֹתֶנֶת לִוְיַת חֵן לָרֹאשׁ וּפְאֵר וּצְפִירוּת{{ש}}
{{סי|בְּ}}שֶׁלָּהּ שׁוּט הָרִים וּנְהָרִים וְקַבֵּל גֵּרוּת{{ש}}
{{סי|רֹ}}אשָׁהּ וְסוֹפָהּ חֲסָדִים וְתַמּוּת וְיַשְׁרוּת{{ש}}
{{סי|יְ}}קָרָה מִפְּנִינִים וּמִכָּל תְּכוּנָה וַעֲשִׁירוּת{{ש}}
{{סי|צְ}}רוּפָה בַּעֲלִיל שִׁבְעָתַיִם וּמְלַאכְתָּהּ בִּמְהִירוּת{{ש}}
{{סי|ח}}וֹשֶׂכֶת לוֹמְדֶיהָ מִמִּנְדָה בְלוֹ וַהֲלָך וְאַנְפְּרוּת{{ש}}
{{סי|קְ}}דֻשָּׁה וּפְרִישׁוּת בָּהּ וְטַהֲרָה וּכְשֵׁרוּת{{ש}}
נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם וּמִנֹּפֶת מְתוּקָה בְּלִי מְרִירוּת{{ש}}
מְקָרֶבֶת אַהֲבָה וּמַרְחֶקֶת אֵיבָה וְתַחֲרוּת{{ש}}
עֵץ חַיִּים הִיא וְרִפְאוּת לְדוֹרְשֶׁיהָ בַּחֲקִירוּת{{ר1}}
כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר׃{{ממס|משלי ג יח}}
{{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק''' (כפול)}}
וּמֵרְשׁוּת{{ש}}
{{סי|שׁ}}וֹתֵי מֵימֶיהָ וּמִסְתַּפְּקִין מִבְּאֵרָהּ{{ש}}
{{סי|שׁ}}וֹאֲבֵי מַעְיָנָהּ וּמִתְעַדְּנִין בִּשְׁאֵרָהּ{{ש}}
{{סי|מ}}וֹשְׁלֵי מִכְמַנֶּיהָ וּמְהַלְּכִין לְאוֹרָהּ{{ש}}
{{סי|מִ}}תְהַלְלִין בַּהֲדָרָהּ וּמִתְנַשְּׂאִים בִּפְאֵרָהּ{{ש}}
{{סי|ע}}וֹשִׂין מְלַאכְתָּהּ וּמִתְאַבְּקִין בַּעֲפָרָהּ{{ש}}
{{סי|ע}}וֹרְכֵי הוֹרִיּוֹתֶיהָ וּמְשַׁנְּנִין בְּסִפְרָהּ{{ש}}
{{סי|וְ}}אֵין נֶהֱנִין בִּכְבוֹדָהּ וְלֹא בְּכִתְרָהּ{{ש}}
{{סי|וְ}}לֹא יַעֲשׂוּהָ קַרְדֹּם וְלֹא עֲטָרָה{{ש}}
{{סי|נ}}וֹשְׂאִים וְנוֹתְנִים בְּמִלְחַמְתָּהּ שָׁעְרָה{{ש}}
{{סי|נִ}}מְתָּקִים בְּדֻבְשָׁהּ וּבְצַפִּיחִית יַעְרָהּ{{ש}}
{{סי|בְּ}}קִבּוּע עִתִּים יוֹם יוֹם לְהִתְאַזְּרָה{{ש}}
{{סי|בְּ}}צִדְקָם דּוֹחִים כָּל צָרָה וְעֶבְרָה{{ש}}
{{סי|רָ}}צִים כַּצְּבִי וְכָאֲרִי לְהִתְגַּבְּרָה{{ש}}
[{{סי|ר}}וֹצִים לִלְמֹד וּלְלַמֵּד וְלִשְׁמֹר בִּגְבוּרָה]{{ש}}
{{סי|יְ}}דַדּוּן שֵׁנָה מֵעֵינֵימוֹ לְהִתְעוֹרְרָה{{ש}}
{{סי|יֶ}}הֱגוּ בְּתוּשִׁיָּה בְּשָׂפָה בְרוּרָה{{ש}}
{{סי|צִ}}דְקָתָם עוֹמֶדֶת לָעַד לְהִשָּׁמְרָה{{ש}}
{{סי|צְ}}פוֹת וַחֲזוֹת בְּאִסְפַּקְלַרְיָה הַמְּאִירָה{{ש}}
{{סי|חָ}}כְמוֹת יוֹרוּ עַל פִּי הַתּוֹרָה{{ש}}
{{סי|חֵ}}ן בְּשִׂפְתוֹתֵיהֶם לְאָסְרָה וּלְהַתִּירָה{{ש}}
{{סי|קַ}}רְנָם יָרוּם בְּכָבוֹד וְתִפְאָרָה{{ש}}
{{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל יוֹשִׁיעֵם מִכָּל צָרָה{{ש}}
וְיוֹצִיאֵם מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה{{ש}}
וְיָבֵא מְשִׁיחַ צִדְקוֹ אָמֵן בִּמְהֵרָה.
{{הור|סימן: '''שמעון בר יצחק'''}}
וּמֵרְשׁוּת {{ש}}
{{סי|שְׁ}}אֵרִית עַם קֹדֶשׁ הַנּוֹעֲדִים הֵנָּה{{ש}}
{{סי|מְ}}לֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּמַשָּׂאָם וּמַתָּנָם בֶּאֱמוּנָה{{ש}}
{{סי|ע}}וֹשִׂים וּמְעַשִּׂים בְּיִרְאַת שַׁדַּי לְהֵאָמְנָה{{ש}}
{{סי|וַ}}חֲרֵדִים בְּכָל דְּבַר מִצְוָה לְהִזְדַּמְּנָה{{ש}}
{{סי|נִ}}קְרָאִים בְּנֵי אֵל חָי וְנִבְחָרִים לוֹ לְמָנָה{{ש}}
{{סי|בָּ}}אִים לְבֵית הַתְּפִלָּה לְהַפִּיל תְּחִנָּה{{ש}}
{{סי|רְ}}גִילִים לְגְמֹל חֶסֶד לְחַתְנֵיהֶם בְּיוֹם חֲתֻנָּה{{ש}}
{{סי|יִ}}זְכּוּ לַחֲמִשָּׁה קוֹלוֹת הַנִּשְׁמָעִים בְּגִיל וּרְנָנָה{{ש}}
{{סי|צ}}וּר יִשְׂרָאֵל כָּעֵת יָשִׁיב שְׁבוּת הָאָרֶץ כְּבָרִאשׁוֹנָה{{ש}}
{{סי|חֲ}}פֹץ זִבְחֵי צֶדֶק וְעֹלָה מְדֻשָּׁנָה{{ש}}
וְ{{סי|קִ}}רְיַת חָנָה עַל מְכוֹנָהּ לְחַדְּשֶׁנָּה{{ש}}
וּבִרְשׁוּתָם עֲמֹד רַבִּי [פלוני] מִתּוֹךְ עֲדַת מִי מָנָה{{ש}}
וַעֲמֹד אֶצְלִי עַל מִגְדַּל עֵץ הֶעָשׂוּי לַדָּבָר כְּתִקְנָהּ{{ש}}
וְשׁוֹשְׁבִינֶיךָ יְלַוּוּךָ זְמִירוֹת לְשַׁנְּנָה{{ש}}
[וּפְתַח פִּיךָ] וּבָרֵךְ תְּחִלָּה וָסוֹף בְּרָכָה הֲגוּנָה{{ש}}
וּקְרָא פָּרָשָׁה קְטַנָּה בְּעֵדוּת נֶאֱמָנָה{{ש}}
עֲמֹד עֲמֹד עֲמֹד רַבִּי [פלוני] בְּרַבִּי [פלוני] הֶחָתָן וּבָרֵךְ אֶת הַשֵּׁם הַגָּדוֹל אֱלֹהִים [חַיִּים] אֵל אֱמוּנָה{{ש}}
וְכָל הָעָם יַעֲנוּ אַחֲרֶיךָ אָמֵן כִּי גָּדוֹל שְׂכַר אֱמוּנָה.
{{הור2|ויעמוד הוא. ואחזת מרעהו. ואחר קראהו. מריעיו יכתירוהו. ויקרא בתורה.}}
===תפה===
{{הור2|ואחרי כן יאמר החזן ברכות אילו שיסד רבי אליעזר ברבי אהרן, וידור החתן נדרים לכבוד התורה ולצדקה איש כמתנת ידו.}}
{{:אלהים ה' האל גואל}}
===תפו===
{{#קטע:יברך ה' חתן וכלה|ויטרי}}
===תפז===
{{סי|יָ}}הּ בַּשֵּׂר שַׂר צְבָאֶיךָ / אַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתֶךָ{{ש}}
בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ / וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ.{{ממס|דברים כח ו}}
{{סי|וְ}}אַתָּה חָתָן כְּלִיל יֹפִי / צַח מִבְּדֹלַח וּמְאָדָּם{{ש}}
לַשֶּׁמֶשׁ תִּתֶּן דֹּפִי / בְּאוֹר פָּנֶיךָ זִיו כְּבוֹדָם{{ש}}
יָפְיָפִיתָ מִבְּנֵי אָדָם / הוּצַק חֵן בְּשִׂפְתוֹתֶיךָ.{{ממס|תהלים מה ג}}
{{רפרן|בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ}}
{{סי|שָׂ}}שׂ עַל יַעֲלָה הַמְהֻלָּלָה / נָתַן אֱלֹהִים בְּעֶזְרֶךָ{{ש}}
בֶּן זוּגָהּ אַתְּ וּבֶן גִּילָהּ / שְׁתֵה מַיִם מִבּוֹרֶךָ{{ש}}
רִפְאוּת תְּהִי לְשָׁרֶּךָ / וְשִׁקּוּי לְעַצְמוֹתֶיךָ.{{ממס|משלי ג ח}}
{{רפרן|בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ}}
{{סי|פְּ}}רֵה וּרְבֵה בֵּרַךְ בָּהֶם / תַּכְרִית תַּרְשִׁישׁ וֶאֱלִישָׁה{{ש}}
וְכַבָּנוֹת בָּנוּ שְׁתֵּיהֶן / בָּנִים פַּעֲמַיִם שִׁשָּׁה{{ש}}
יִתֵּן יְיָ אֶת הָאִשָּׁה / הַבָּאָה אֶל בֵּיתֶךָ.{{ממס|רות ד יא}}
{{רפרן|בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ}}
{{סי|יְ}}דִידִי בְּךָ שַׁתִּי שִׁירַי / כְּשִׁירָאִים לִלְבוּשֶׁךָ{{ש}}
וְטוּרֵי בָּרֶקֶת טוּרַי / וּבָתֵּי נֶפֶשׁ לְנַפְשֶׁךָ{{ש}}
לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ / וַעֲנָקִים לְגַרְגְּרֹתֶיךָ.{{ממס|משלי א ט}}
{{רפרן|בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ}}
{{סי|הַ}}רְחֵב יָדְךָ לְמַעֲטִירֶךָ / מִשִּׁיר בְּכֶתֶם לֹא תְסֻלֶּה{{ש}}
הַעֲנֵק תַּעֲנִיק לְמַאֲמִירֶיךָ / וְעַל גַּפֵּי שִׁיר תִּתְעַלֶּה{{ש}}
אֵת אֲשֶׁר תִּדֹּר שַׁלֵּם, יְמַלֵּא / יְיָ כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.{{ממס|קהלת ה ג|וגם=תהלים כ ו}}
{{רפרן|בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ}}
===תפח===
{{הור2|רשות לשושבין החתן:}}
{{:יושב ימין חתן}}
===תפט===
{{הור|אחר לשושבין הכלה:}}
{{:אקרא לאיש נדיב}}
{{הור2|קראו בתורה, יעמדו בתפילה. השלימו סדריהם, יוצאים מבית הכנסת. יוצא החתן תחילה ושושבינין אחריו ילווהו. נכנסו בבית חתונתו, מושיבין אותם בקתדראות, ויהללו להם בחורים וזקינים יחדיו.}}
===תצ===
{{:ישמח חתן בכלה}}
===תצא===
{{:שיר וברכה אערכה}}
{{:יבטלו תורתם בעלי אסופה}}
===תצב===
{{הור2|זמר אחר לר' יוסי קמחי.}}
{{:יחיד וזולתו עזרי מאין}}
{{הור2|
ויסבו לסעודה. גמרו סעודתם, מברכין ברכת המזון.
לכך אנו אומרים שהשמחה במעונו, דאמרינן בחגיגה שמלאכי השרת אומרים שירה במעון, הילכך השמחה היא במעון מכל שאר השחקים. כפר"ת.
}}
===תצג===
נְבָרֵךְ אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשִּׂמְחָה בִּמְעוֹנוֹ שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ{{ש}}
{{הור|ועונין:}} בָּרוּךְ הוּא אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשִּׂמְחָה בִּמְעוֹנוֹ שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ{{ש}}
{{הור|עד כי הוא זן ומפרנס לכל. ואו' תוספת זו מהרב ר' אליעזר בר' אהרן.}}
{{סי|אֲ}}סַפְּרָה שְׁמוֹ לְאֶחָי עַל כָּל הַטּוֹבָה{{ש}}
{{סי|בְּ}}תִפְאֶרֶת בַּחוּרִים וַהֲדַר זְקֵנִים שֵׂיבָה{{ש}}
{{סי|גּ}}וּף וְאֵבָרִים אֲרוּחָתוֹ הֶהֱנָה וְהִרְוָה{{ש}}
{{סי|דֶּ}}שֶׁן וּמִינֵי תַּרְגִּימָה וְכָל מַאֲכַל תַּאֲוָה{{ש}}
{{סי|הִ}}שְׂבִּיעַ מַטְעַמּוֹתָיו נֶפֶשׁ שׁוֹקֵקָה וּרְעֵבָה{{ש}}
{{סי|וּ}}מִשֶּׁלּוֹ תְּנוּ לוֹ בְּמַאֲכָלִים בְּתוֹךְ הֶסֵּבָה{{ש}}
{{סי|זִ}}מְרָה וְתוֹדָה שִׁיר וְשֶׁבַח וּתְהִלָּה נָאוָה{{ש}}
{{סי|ח}}וֹנֵן חִנָּם פָּתוֹחַ דַּלְתוֹת שָׁמַיִם צִוָּה{{ש}}
{{סי|טֶ}}רֶף דְּגָנוֹ לָנוּ מַמְטִיר דֶּרֶךְ אֲרֻבָּה{{ש}}
{{סי|יָ}}דוֹ פְּתוּחָה לַכֹּל צֶדֶק יָלִין בָּהּ{{ש}}
{{סי|כֻּ}}לָּם אֵלֶיךָ יְשַׂבְּרוּ לָמוֹ תּוֹחֶלֶת וְתִקְוָה{{ש}}
{{סי|לֶ}}חֶם חֻקָּם מָן מִמּוֹצָא וְעַד מַעֲרָבָה{{ש}}
{{סי|מִ}}קַּרְנֵי רְאֵמִים וְעַד בֵּיצֵי כִּנִּים צֵדָתוֹ רַבָּה{{ש}}
{{סי|נְ}}שִׂיאִים מַעֲלֶה טַל מוֹרִיד רוּחַ מֵנִיף לְהַנְשִׁיבָה{{ש}}
{{סי|ס}}וֹעֵד וּמַאֲרִיחַ מְשַׁמֵּשׁ עֲבָדָיו עֵקֶב עֲנָוָה{{ש}}
{{סי|עָ}}רוּךְ שֻׁלְחָנוֹ לְפָנֵינוּ מָלֵא בָא{{ש}}
{{סי|פַּ}}ת אָכַלְנוּ אֲחֵרִים זְרָעוּהָ וְלֹא עָמַלְנוּ בָהּ{{ש}}
{{סי|צַ}}ד קַל וָחֹמֶר מִשִּׁבֹּלֶת לָנוּ לְהָשִׁיבָה{{ש}}
{{סי|שִׁ}}יר מְשׁוֹרֶרֶת לְמַצְמִיחָהּ תְּרוּעָה עֲרֵבָה{{ש}}
{{סי|תּ}}וֹדָה וְקוֹל זִמְרָה כְּמוֹ חוֹזֶה נִבָּא.
{{רקע אפור}}
כַּכָּתוּב: וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר, יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ׃{{ממס|תהלים סה יד}} {{ש}}
וְנֶאֱמַר: פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן׃{{ממס|תהלים קמה טז}}
{{סוף}}
וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל בִּרְיוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַזָּן אֶת הַכֹּל.
===תצד===
{{הור|נודה יְיָ אלהינו כו' עד בפי כל חי תמיד לעולם ועד}}
{{סי|אֲ}}רוּחָתוֹ תָּמִיד וְלַחְמוֹ לֹא יֶחְסַר{{ש}}
בֵּיתוֹ מַפְתֵּחַ לְאָדָם לֹא נִמְסַר{{ש}}
יְחִידִי בִּלְבַדּוֹ אֵין מֶלֶךְ וְאֵין שָׂר{{ר1}}
נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר.{{ממס|תהלים קלו כה}}
{{סי|לְ}}חֹם לַחְמוֹ מָרוֹר לָנוּ יְחַלְּקֵהוּ{{ש}}
וְלֹא מָתוֹק כִּדְבַשׁ בְּיַד אֱנוֹשׁ יִמְסְרֵהוּ{{ש}}
עֲלֵה זַיִת טָרָף כְּתָבוֹ מְעִידֵהוּ{{ר1}}
חִדְלוּ לָכֶם מִן הָאָדָם, כִּי בַמֶּה נֶחְשָׁב הוּא.{{ממס|ישעיהו ב כב}}
{{סי|יְ}}רֵאָיו וּקְדֹשָׁיו בָּתֵּי כְלָאִים הָחְבָּאוּ{{ש}}
אֲסָמֵיכֶם שֹׂבַע וְכָל טוּב יִמָּלֵאוּ{{ש}}
יְדַבֵּר שְׁלוֹם עַמּוֹ וְחֵן וְכָבוֹד יִמְצָאוּ{{ר1}}
לֹא יִרְעָבוּ וְלֹא יִצְמָאוּ.{{ממס|ישעיהו מט י}}
{{סי|עֲ}}לִיּוֹת שְׁמֵי מַעַל דְּגָנוֹ יְרִיקֵם{{ש}}
בְּנֵי יַעֲקֹב בְּחִירָיו מִצְוֹתָיו יַחֲזִיקֵם{{ש}}
דְּבָרוֹ אֲשֶׁר דִּבֵּר אֶל עַמּוֹ יָקֵם{{ר1}}
יִרְוְיֻן מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם.{{ממס|תהלים לו ט}}
{{סי|זְ}}קֵנִים וּנְעָרִים בִּרְכַּת יְיָ עֲלֵיהֶם{{ש}}
מְסֻבִּים, שֻׁלְחָנוֹ עָרוּךְ לִפְנֵיהֶם{{ש}}
לְעוֹלָם יְרַנֵּנוּ יְבַלּוּ בְּטוֹב יְמֵיהֶם{{ר1}}
יִשְׂבְּעוּ בָנִים וְהִנִּיחוּ יִתְרָם לְעוֹלְלֵיהֶם.{{ממס|תהלים יז יד}}
{{סי|רָ}}צוֹן יָדוֹ יִפְתַּח בִּצְדָקָה לְכַלְכְּלָם{{ש}}
לְבַל יִצְטָרְכוּ זֶה לָזֶה אַמֵּץ מְאֹד חֵילָם{{ש}}
תְּבוּאַת רֵאשִׁית קֹדֶשׁ כֻּלָּם{{ר1}}
יִרְעוּ בָשָׁן וְגִלְעָד כִּימֵי עוֹלָם.{{ממס|מיכה ז יד}}
{{סי|בְּ}}מִרְעֶה טוֹב יַרְבִּיצֵם דְּשֵׁנִים וּשְׁמֵנִים{{ש}}
שְׁחָקִים יִרְעֲפוּ צֶדֶק וְיִזְּלוּ סַמְמָנִים{{ש}}
וְאֶת פְּנֵיהֶם יַצְהִיל כְּיֵין עָסִיס וְרִמּוֹנִים{{ר1}}
לַחְמוֹ נִתָּן מֵימָיו נֶאֱמָנִים.{{ממס|ישעיהו לג טז}}
{{סי|רְ}}אֵה בְטוּב בְּחִירֶיךָ וּשְׂמַח בְּשִׂמְחָתָם{{ש}}
בְּיוֹם חֲתֻנַּת חָתָן וּבְתוֹךְ אֲרוּחָתָם{{ש}}
וּמַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחְוָתָם{{ר1}}
מְחוֹז חֶפְצָם יַנְחֵם דֶּרֶךְ לְהַנְחוֹתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קז ל|וגם=שמות יג כא}}
{{סי|רְ}}צֵה נָא בַּגּוֹלָה אוֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצַבִּים{{ש}}
אֵל אֱלֹהִים יְיָ אֲשֶׁר שִׁמְךָ מַקְשִׁיבִים{{ש}}
הֲלֹא שְׂכָרָם אִתָּךְ לְךָ מְצַפִּים וּמְקַוִּים{{ר1}}
נֹתֵן לֶחֶם לָרְעֵבִים.{{ממס|תהלים קמו ז}}
{{סי|בְּ}}שֶׁלָּם בַּעֲמָלָם הָעוֹלָם נִבְנָה{{ש}}
מְאַחֲרִים לָשֶׁבֶת לִידִידִים שֵׁנָה{{ש}}
שְׁנוּנִים חַרְבוֹתָם לָמוֹ מִקְרָא וּמִשְׁנָה{{ר1}}
יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּיהֶם וּלְשׁוֹנָם רִנָּה.{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קכו ב}}
{{סי|יְ}}רַנֵּן מִטּוּב לֵב תּוֹרָתוֹ טֹהַר{{ש}}
וְהַמַּשְׂכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזֹהַר שְׁמֵי טֹהַר{{ש}}
בְּשֵׁם יְיָ יִדְגֹּל וְאַל טוּבוֹ יִנְהַר{{ר1}}
אֶל דָּגָן וְאֶל תִּירוֹשׁ וְאֶל יִצְהָר.{{ממס|לפני=ע"פ|ירמיהו לא יא}}
{{סי|אֲ}}שֶׁר יְיָ שְׂרִידִים וִידִידִים{{ש}}
יָמֵינוּ יוֹשִׁיעֵם וּבָאוּ הָאוֹבְדִים{{ש}}
יְבָרְכֵם יִרְבּוּ מְאֹד מִצְוָתוֹ חֲרֵדִים{{ר1}}
אִכְלוּ רֵעִים שְׁתוּ וְשִׁכְרוּ דּוֹדִים.{{ממס|שה"ש ה א}}
{{סי|הֲ}}דַרְכֶם יִצְלַח הָאֵל מְקַדִּשְׁכֶם{{ש}}
צְדָקָה יַלְבִּישְׁכֶם עֲטֶרֶת פְּאֵר לְרֹאשְׁכֶם{{ש}}
דְּגַן שָׁמַיִם יוֹרֵהוּ וּמַלְקוֹשׁ יְשַׁמֶּשְׁכֶם{{ר1}}
אִכְלוּ טוֹב וְתִתְעַנַּג בַּדֶּשֶׁן נַפְשְׁכֶם.{{ממס|ישעיהו נה ב}}
{{סי|רְ}}נָנוֹת וְהוֹדָיוֹת מִנְחָה הִיא שְׁלוּחָה{{ש}}
לְאֵל מַנְחִיל קֹדֶשׁ שַׁבָּת וּמְנוּחָה{{ש}}
וְזִכָּנוּ לִגְמֹר סְעוּדָה וַאֲרוּחָה{{ר1}}
זֶה הַיּוֹם עָשָׂה יְיָ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה.{{ממס|תהלים קיח כד}}
{{סי|נְ}}שׂוּאִים מֵרֶחֶם שִׁירוּ כְּבוֹד מַלְכְּכֶם{{ש}}
שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף וְהִיא תְהִלַּתְכֶם{{ש}}
אֲלֵיכֶם הַמִּצְוָה יְדֵי חוֹבָה עֲלֵיכֶם{{ר1}}
וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְהִלַּלְתֶּם אֶת שֵׁם יְיָ אֱלֹהֵיכֶם.
{{רקע אפור}}
כַּכָּתוּב: וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ, וְהִלַּלְתֶּם אֶת שֵׁם יְיָ אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר עָשָׂה עִמָּכֶם לְהַפְלִיא, וְלֹא יֵבֹשׁוּ עַמִּי לְעוֹלָם.{{ממס|יואל ב כו}}{{ש}}
וְנֶאֱמַר: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ.{{ממס|דברים ח י}}
{{סוף}}
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן.
===תצה===
{{הור|רחם ה' אלהינו כו'. עד ולא נבוש לעולם ועד.}}
{{סי|אֱ}}לֵי שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת שְׁלוֹמִים כִּנְהָרִים{{ש}}
{{סי|בְּ}}רָכָה עַד בְּלִי דַּי קְדֻשָּׁתָהּ זְהִירִים{{ש}}
{{סי|גְּ}}מַר מְלָאכוֹתֶיהָ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ מְהִירִים{{ש}}
{{סי|דְּ}}רֹשׁ אֶל מִשְׁמַרְתָּם בַּמִּשְׁמָר הֵם גּוֹזְרִים{{ש}}
{{סי|הֲ}}לֹא אָבוֹת אֵלֶּה דְּבָרִים הַדְּבָרִים{{ש}}
{{סי|וְ}}תֹלְדוֹתָם עִמָּם קְצוּבִים בְּמִסְפָּרִים{{ש}}
{{סי|זְ}}מִירוֹת קִדּוּשׁ יוֹם עֲלֵי כוֹס מַזְכִּירִים{{ש}}
{{סי|חֲ}}פֵצִים לְהַאֲרִיחוֹ בְּשִׂמְחָה וּבְשִׁירִים{{ש}}
{{סי|טְ}}עֹם מַטְעַמּוֹתָיו אֲבוּסִים בַּרְבּוּרִים{{ש}}
{{סי|יְ}}זַמְּנוּ לוֹ מְלָכִים וּמִשְׁנִים עִם כָּרִים{{ש}}
{{סי|כְּ}}רֵסָם מַעֲדַנִּים מְלֵאִים וְלֹא חֲסֵרִים{{ש}}
{{סי|לָ}}מוֹ רָאשֵׁי בְשָׂמִים נְרָדִים וּכְפָרִים{{ש}}
{{סי|מְ}}שֻׁבָּצִים זָהָב שֵׁשׁ וְרִקְמָה שְׁזוּרִים{{ש}}
{{סי|נְ}}זָמִים וַעֲגִילִים כְּלִיל יֹפִי הֲדָרִים{{ש}}
{{סי|סְ}}חַר בִּגְדֵי חֹפֶשׁ יְקָרִים מְפֹאָרִים{{ש}}
{{סי|עֲ}}רֵבִים הֲלִיכוֹתָיו לְמַקְשִׁיבִים חֲבֵרִים{{ש}}
{{סי|פְּ}}עֻלָּתָם פְּנֵי אֵל פְּרִי שְׂכַר שְׂכִירִים{{ש}}
{{סי|צְ}}דָקָה חֵן וְכָבוֹד לָמוֹ שַׁבָּת מְשַׁמְּרִים{{ש}}
{{סי|קְ}}דוֹשִׁים יַקְדִּישׁוּהוּ כְּבַת עַיִן נְצוּרִים{{ש}}
{{סי|רְ}}אוּיִם לְמִצְוֹתָיו תְּהִלּוֹתָיו מְזַמְּרִים{{ש}}
{{סי|שַׁ}}בְּחוּ מַעְיָנַי כְּמוֹ חוֹלְלִים שָׁרִים{{ש}}
{{סי|תְּ}}נוּ לוֹ תִּפְאֶרֶת עֲצָמוֹת וְאֵבָרִים.
{{הור|רצה והחליצנו וכו' ברוך אתה ה' בונה ירושלים.}}
===תצו===
{{הור|ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם האל אבינו כו'. עד וכל טוב}}
אֲגֻדַּת חָתָן יְבָרֵךְ אֱלוֹהַּ מִמְּרוֹמִים{{ש}}
וְעוּדִים פֹּה הֵנָּה בְּשִׂמְחָה וּשְׁלוֹמִים{{ש}}
בְּבֶטַח יַשְׁכִּינֵם וְשַׁלְוַת עוֹלָמִים{{ר1}}
יְבַלּוּ יְמֵיהֶם בְּטוֹב וּשְׁנוֹתֵיהֶם בַּנְּעִימִים.{{ממס|איוב לו יא}}
וְזוּג נֶחְמָד נִצְמָד עֲדֵי עַד יֻצְמַד וְיֻצַּב מַטָּעוֹ{{ש}}
מְאֹד יִגְאֶה יִסְגֶּא וְכַדָּגִים יַדְגֶּה אֱלֹהִים אֶת זַרְעוֹ{{ש}}
וְהָאֵל הַמְחוֹלֵל כָּהֵל הֵילֵל יְכַלֵּל יְהַלֵּל יוֹפִיעוֹ{{ר1}}
יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְיָ וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ.{{ממס|תהלים כד ה}}
שְׁלוֹם גֶּבֶר יְדַבֵּר לְאִישׁ נָבוֹן וְחָבֵר וּבֵן חָכָם מֻפְלֵא{{ש}}
בְּהוֹד כִּסְאוֹ יְנַשְּׂאוֹ וְשָׁמַיִם שִׂיאוֹ יְרוֹמֵם וְיִתְעַלֶּה{{ש}}
וְעִמּוֹ לִוְיָתוֹ חֲתוּמָה בִּבְרִיתוֹ בְּבִרְכַּת כּוֹס מָלֵא{{ר1}}
לֹא יַעַרְכֶנָּה פִּטְדַת כּוּשׁ וּבְכֶתֶם טָהוֹר לֹא תְסֻלֶּה.{{ממס|איוב כח יט}}
חֲתָנִי נִתְיַפָּה בְּתוֹךְ כִּפָּה וְחֻפָּה עֲשׂוּיָה כְּמִין כִּלָּה{{ש}}
וְשָׁם מֻכְנָף מֻצְנָף וְרוּם מַעְלָה וְהוּנַף וְיַעֲלַת חֵן כַּלָּה{{ש}}
כְּאִיתִיאֵל יוֹאֵל בְּדַת אֵל לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּילָה{{ר1}}
בְּתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה.{{ממס|תהלים א ב}}
שְׁלוֹמוֹ יְבַטֵּא וְחַסְדּוֹ יַטֶּה בְּרָכָה יַעֲטֶה וּבַיִת יִבְנֶה{{ש}}
וְהָאֵל יַמְלִיכוֹ וּמַלְאָכוֹ סְבִיבוֹת דַּרְכּוֹ יַחְנֶה{{ש}}
וְדָת יַעְבֵּץ יַרְבֵּץ יְקַבֵּץ וְיִקְנֶה{{ר1}}
יַשְׂכִּיל בְּכָל אֲשֶׁר יִפְנֶה.{{ממס|לפני=ע"פ|משלי יז ח}}
יְהִי שִׁבְחוֹ בְּמִקָּחוֹ סַגִּיב בְּכֹחוֹ נְתִיב אָרְחוֹ יָאֵר{{ש}}
וְאֶת אוֹיְבָיו וּמַכְאוֹבָיו יְרִיבָיו סְבִיבָיו יָאֵר{{ש}}
וַעֲדוֹתָיו וְתוֹרוֹתָיו וְדָתוֹתָיו יְבָאֵר יְעֻטַּר יְכֻתַּר{{ר1}}
כֶּחָתָן יְכַהֵן פְּאֵר.{{ממס|ישעיהו סא י}}
זַרְעוֹ יִשְׁרֹץ וְסוֹטֵן תַּעֲרֹץ מְאֹד יִפְרֹץ חֵילְךָ{{ש}}
וְחֵן נָשְׂאָה מְאֹד נָאָה כְּרָחֵל וּכְלֵאָה בְּגֹרָלְךָ{{ש}}
עֲלִיצָה עֲלוּצָה וְחֶדְוָה וְדִיצָה וּמְצָא יְהִי אָהָלְךָ{{ר1}}
אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים וְשָׁלוֹם יוֹסִיפוּ לָךְ.{{ממס|משלי ג ב}}
הָרַחֲמָן הוּא יִמְלֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.
הָרַחֲמָן הוּא יִסְעֹד וִיכַלְכֵּל בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, וִיבָרֵךְ אֶת הֶחָתָן וְאֶת הַכַּלָּה וְאֶת הַשּׁוֹשְׁבִינִים וְאֶת הַשּׁוֹשְׁבִינוֹת, וְאֶת אַחֵינוּ רַבּוֹתֵינוּ הַיּוֹשְׁבִים כָּאן וְהַמְסֻבִּים כָּאן וְהַמְשַׁמְּשִׁים כָּאן בְּנֵי בְרִית, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל, כֵּן יִתְבָּרְכוּ בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה, וְנֹאמַר אָמֵן.
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ הֶחָתָן וְלֹא תִכָּלֵם הַכַּלָּה. לֹא יֵבֹשׁוּ בְּבָנִים וְלֹא יִכָּלְמוּ בִּבְנֵי בָנִים. וְיַצְלִיחוּ מְאֹד בְּכָל נִכְסֵיהֶם וְיִהְיוּ נִכְסֵיהֶם וּנְכָסֵינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר וְאַל יִשְׁלֹט שָׂטָן לֹא בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם וְלֹא בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כו'.
כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא וּבְשֵׁם יְיָ אֶקְרָא׃{{ממס|תהלים קטז יג}}
{{הור2|ומניח כוס של ברכה לפניו על השלחן. ונוטל כוסו של חתן בידו ומברך עליו שש ברכות: שהכל, יוצר, שמח, שוש, אשר ברא. ומניח כוס של חתן וחוזר ונוטל כוס ראשון שלפניו שבירך עליו ברכת המזון, ונוטלו ומברך עליו בורא פרי הגפן, וטועם המברך ומערה ממנו על כוס החתן, ושותה החתן ואחר כך תשתה הכלה אחריו. ומברכין על הגפן ועל פרי הגפן. ויזמרו לכבוד החתן המסובים זמירות: {{צ|ישמח חתן בכלה}} כו' ודוגמתם על כל דברי שמחה. באים לתפילת המנחה אם שבת הוא. ואחרי אשר יקראו בתורה יוצאין מקצתן להתפלל לפני החתן ומתפללין שם מנחה ומעריב. השלימו סדריהם, מביאין את החתן ואת הכלה ומושיבין אותם בקתדראות זה כנגד זה ועושין להם מחולות סביבותיהם. ויהללו להם במחול בחורים וזקנים יחדיו, וייטיבו נגן בשמחה ובשירים.}}
===תצז===
{{הור2|ברכת המזון לשבת.}}
{{:אות מבראשית הוכתרה}}
[[קטגוריה:פיוטים ממחזור ויטרי]]
[[קטגוריה:פיוטי חתונה]]
4n1swuwuebp1pl166ba6tkrbhyubf70
משתמש:מו יו הו/לוח הפיוטים/מחזור אשכנז/פיוטים מכתבי יד
2
1739643
3101831
3101828
2026-11-06T12:06:39Z
מו יו הו
37729
/* יוצרות */
3101831
wikitext
text/x-wiki
=לוח פיוטים מכתבי היד=
הערה: מומלץ (לא חובה) להוסיף ליד שמות הפיוטים את מספריהם ב[[אוצר השירה והפיוט]] (דוידזון), על מנת לדייק את העבודה ולמניעת כפילויות.
==ראש השנה==
===מערביות===
*בצרפת וק"ק אשכנז בליל א': [[אמוני נכונים]] (א-5611)
*בק"ק אשכנז בליל א': [[אהוביך אליך קרב]] (מחזור נירנברג) (א-1388)
*בצרפת וק"ק אשכנז בליל ב': [[מלך אמיץ כח רב עלילה]] (מ-1545)
*מנהג קצת קהילות בליל ב': [[מלך אלהים הופיע מציון]] (מ-1541)
*בק"ק אשכנז בליל ב': [[אלהים לנו מחסה ועוז]] (מחזור נירנברג)
===יוצרות===
*זולת ליום א': [[מלך אמיץ ואיום]] (מ-1544)
*זולת ליום ב': [[אזר נא עז למלך]] (א-2196)
===קרובות===
*שחרית יום א':
**רשות בק"ק: [[אריד בשיחי ויחרד לבי]] (א-7594)
**רשות אחרת: [[אחלה פניך יוצר נשמתי]] (כ"י מינכן 69)
**רשות מנהג צרפת: [[ארעד ואפחד]] (א-7671)
* מוסף יום ב': [[אגן הסהר]]
==שבת תשובה==
*אופן: [[יום הודו וכבודו]] (י-1665)
*אופן: [[מכון כסא בהוד נושא]] (מ-1384)
*זולת: [[אהובה אני לפניו]] (א-1378)
*אלהיכם: [[אלהיכם יוסיף כס יה איוה]]
==יום כיפור==
===יוצרות===
===קרובות===
*מנחה
**קדושה מנהג אשכנז: [[כבודו אמוניו ינקה מאשמתם]]
**קדושה מנהג ק"ק (כ"י מינכן 69): [[כבודו אראלים מספרים בוועד]]
*נעילה
**קרובה מנהג צרפת: [[אהבתי מעון בית משכנותיך]]
**קדושה מנהג צרפת: [[וחיות בוערות בכס רם לוויות]]
**קדושה מנהג אשכנז: [[מלאכים מרופפים]]
**מי אל כמוך מנהג אשכנז המזרחי: [[אשמינו תבלע|אשמתנו תבלע]]
===סדר העבודה===
*[[אהלת מתוחים]] (א-1509)
*[[אטיף ארש מילולי]] (א-2614)
* מנהג ק"ק אשכנז: [[אשוחח נפלאותיך צור עולמים]] (א-7844)
* מנהג צרפת: [[אתה כוננת עולם ברב חסד]] (א-8815)
==שבת בין יו"כ לסוכות==
*יוצר: [[ארוממך אל אדון]] (א-7529)
*אלהיכם: [[אלהיכם אני פצת]] (א-4572)
==סוכות==
===מערביות===
*[[איומתך סודרת קילוסך במקהלות]] (צרפת)
*[[אל אלהים ה' כמקראו]] (צרפת)
*[[יושבי קצוות יראו]] (צרפת)
*תוספת: [[ימים מקדם אזכרה]] (צרפת)
===יוצרות===
;שבת חול המועד
*אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]]
*אלהיכם: [[אלהיכם יוסיף ידו שנית]] (א-4578)
===קרובות===
===הושענות===
*[[אבי עד חש לתארך]] (א-188)
*[[אביר ישראל]] (א-257)
*[[אדון צור ישעי]] (א-609)
*[[אהל שכנת באדם]] (א-1688)
*[[אום בך שעונה]] (א-1832)
*[[אום בלי קשר אסורה]] (א-1833)
*[[אום ברה כחמה]] (א-1834)
*[[למען אזרח זרח ממזרח חרסי|למען אזרחי זרח ממזרח חרסי]] (ל-1148)
*[[איומה נחבסת ומופרכת]] (א-2705)
*[[איש יולד לתת עליון]] (א-3141)
*[[אל נערץ בסוד קדושים רבה]] (א-3934)
*[[אלהי אברהם מאויבי עז]] (א-4353)
*[[אמוני ארץ אמונתך שוחחים]] (א-5602)
*[[אמוני חוגגי תקופת השנה]] (א-5604)
*[[אמונים יחוסים]]
*[[אנא אזון שועת מיחלים]] (א-6176)
*[[אנא אמונים תעלה]] (א-6233)
*[[אנא אמץ עם נצורי כאישון]]
*[[אנא אנקת אסירי הבן]] (א-6235)
*[[אנא דודי דגול מרבבה]]
*[[אנא יחיד נצור כבבת]] (א-6324)
*[[אנא רחום אל תפן]] (א-6363)
*[[אנוקים ודוויים במכאובות]] (א-6400)
*[[אני אמרתי אל מוציאו]] (א-6580)
*[[אצולים מגיא כסלוחים]] (א-7253)
*[[כהושעת טמון גומא]] (כ-113)
*[[כהושעת ידיד ברדתו להלום]] (כ-115)
*[[כהושעת יהודה ואפרים]] (כ-118)
*[[כהושעת ישע לזכרון]] (כ-128)
*[[למען אב בן שלש שנים הכירך]]
*[[למען אב הנוסה בעשרה]] (ל-1130)
*[[למען אב הכירך]] (ל-1129)
*[[למען אב השכים]]
*[[למען אב ידעך מכל אומות]]
*[[למען אב נצטוה]] (ל-1140)
*[[למען אדם אשר בכף נוצר]] (ל-1144)
*[[למען אהבת קדומים]] (ל-1146)
*[[למען אהל ארמנותיך]]
*[[למען אמיץ בן שלוש]] (ל-1147)
*[[למען אב הכירך|למען אזרח מנוסה בעשרה]]
*[[למען אזרחי הנשלך]]
*[[למען אסף להחיות]] (ל-1152)
*[[למען תמים עש תיבה]]
*[[למענך אל אחד ואין שני]] (ל-1162)
*[[למענך אל נערץ בסוד קדושים רבה]] (ל-1164)
*[[למענך אל עוטה אורות]] (ל-1165)
==שמיני עצרת==
(כולל פיוטים ליום שמחת תורה שאינם קשורים לסיום התורה)
===מערביות===
*[[אלהים דבר בקול ערב]]
*[[יספת ה' לגוי נכבדת]]
===יוצרות===
* אופן: [[כבודו יגלה על עמותים]]
===קרובות===
*רשות לתפילת גשם: [[אמרי פי יהיו לרצון]] (ק"ק צרפת)
==שמחת תורה==
==חנוכה==
===קרובות===
* [[אעדיף כל שמונה]] (מגנצא)
===שבת שניה של חנוכה===
*אופן: [[יקר גודלו ורב חילו]]
*אופן: [[כבודו אופנים מנשאים]]
*אופן: [[כבודו אורים במאורות]]
*אופן: [[כבודו מלאכים]]
*אופן: [[לך שדי ותאמר די]]
* מאורה: [[דביר בית שתיל זית]] (מערבי)
*זולת: [[אנא השקיפה וראה]]
*זולת: [[אמור ישועתך לנפשי]]
*זולת: [[אסירי התקוה]]
*זולת: [[אשיחה עם לבבי (זולת)|אשיחה עם לבבי]] (א-7910)
*אלהיכם: [[אלהיכם רמה ידו]] (מערבי)
===חנוכה ונישואין===
*אלהיכם: [[אלהיכם יצחצח קדושתו]] (מערבי) (א-4586)
==שבתות – עד פסח==
===שבת ר"ח===
*יוצר: [[אשר במאמרות]] (א-8193)
*אופן: [[משרתיו עומדים]] (מ-2672)
*זולת: [[אמיתת חסדך הרבים]] (א-6092)
*אופן: [[לך שדי ותאמר די]] (ל-885)
*[[אלהיכם יזריח שמשו באשו]]
*[[אלהיכם דרכו והלוכו בקדש]]
*[[אלהיכם דרשו וקראו]]
===שבת בראשית===
*אופן: [[שש כנפים כנופים]] (ש-2231)
*אופן: [[יחו לשון חזות אישון]] (י-2474)
===שבת בשלח - שירה===
*(מחזור נירנברג)
**יוצר: [[אמונים כגהו מתוך בהו]]
**אופן: [[מחוללת מהוללת]]
**אהבה: [[רעיתי בין הבנות שכולה]]
**זולת: [[לולי ד' שהיה לנו]]
*(מחזור מינכן 69)
**יוצר: [[ארנן לבוקר מופתים]]
**אופן: [[חסין יה הוה ויהיה]]
**זולת: [[חסד צור לבי]]
*(מחזור מינכן 21)
**אהבה: [[מעודד ענוים הים בקע]]
===שבת תולדות===
*אהבה: [[שפתי אפטור ולא אפטור]] (ש-2127)
===שבת יתרו - עשרת הדברים===
(מחזור נירנברג)
*יוצר: [[אודה יוצר]]
*אופן: [[חלק ד' עמו]]
*אהבה: [[אני אלוף]] (אינה במחזור נירנברג)
*זולת: [[חזק עמי לבך]]
*גאולה: [[אני ביום עברה]] (אינה במחזור נירנברג)
*גאולה: [[מלא רחמים כזקן נגלה]]
===שבת זכור===
* קרובות
**[[ויבן אומן אומנות אבות]] (קולוניא)
**[[ויבא ארז ראש קצינים]]
===שבת פרה===
* קרובות
** [[אלהים אמת אלהים חיים]] (קולוניא)
** [[פרה אמרה קשה]]
==תענית אסתר==
==פורים==
*[[ליל שיכורים]]
==שבת הגדול==
===יוצרות===
*[[אשכולות שדים נכונו לכבודה]] (מינכן 4) (א-8073)
==פסח==
===מערביות===
;לימים הראשונים
*[[ליל שמורים אור עולמו נגלה]] (ל-725; ל-722) (צרפת)
;ביכורים
*[[אומר אף אני]] (א-1885) (צרפת)
*[[ליל שמורים לעמך]] (ל-727) (צרפת)
;לשבת חול המועד
*[[אמת שבת לאות בנים אהובים]] (צרפת) (א-5077)
;לימים האחרונים
*[[ויושע ה' אבן ישראל]] (ו-230) (צרפת)
*[[אזכיר צדקתך]] (א-2252)(אשכנז המזרחי)
*[[ה' מלך נתגאה במכבדים]] (א-902) (אשכנז מערבי)
*[[אותות ומופתים בארץ חם]] (א-553*)(אשכנז מערבי - מגנצא?)
*[[ויושע אדון איומה]] (ו-229) (צרפת, רומניא)
;ביכורים
*[[יום השביעי יסף]] (י-1687) (רומניא, כנראה נתחבר באשכנז)
*[[אזכורך גואלי]] (צרפת)
*[[הפץ עברות אפך]] (צרפת)
*[[אסיר אלקנה אביאסף]] (א-6918) (אשכנז מערבי)
*[[אשירה נא לידידי]] (צרפת)
*[[יוסיף ה' שנית]] (צרפת)
*[[ויושע ה' שנית]] (ו-236) (אשכנז מזרחי)
;מגן אבות
*[[חג המצות שמרו קדוש ישראל]]
===יוצרות===
*יוצר לשביעי של פסח: [[אנעים לקלס בעידוני]] (צרפת) (א-6825)
*זולת לשביעי של פסח: [[אז כארשת בתולה]] (צרפת)
===קרובות===
* [[שיר השירים אמריה צפה]] (מגנצא) (ש-943)
* [[את השם הנכבד והנורא]] (צרפת) (א-8522)
==שבתות – מפסח ואילך==
===שבת אחרי פסח===
*אופן: [[בירור קדושה עורכים]]
*אופן: [[במרומי רום ישיבתך]]
*אופן: [[לבעל התפארת]]
*אופן: [[שביבי שלהבות חצובי להבות]]
*אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]]
*גאולה: [[יום ליבשה]]
===פיוטים לשבתות הספירה ולבין המצרים===
(לא כולל יוצר ואופן)
*אהבה: [[ה' מנת חלקי וכוסי]]
*אהבה: [[אהובתי יקרת מאד]]
*אהבה: [[איומתי לחוצה באורך גלות]]
*אהבה: [[איומתי שבייה בת ציון]]
*אהבה: [[איילותי ותהי לי]]
*אהבה: [[יחידתי שמחי בי תמיד]]
*זולת: [[אלהים אין בלתך למה אדונים]]
*זולת: [[אלהים אין זולתך מושיע אין בלתך]]
*זולת: [[אמנם פסו]]
*זולת: [[אף לפי בגולה]]
*זולת: [[אשיחה עם לבבי (זולת)|אשיחה עם לבבי]] (א-7910)
*גאולה: [[אל ישראל נקראת לפנים]]
*גאולה: [[ישרי יונה סלול אורחך]]
*גאולה: [[מדוכה בגלותי]]
*גאולה: [[שאגת אריה וקול שחל]]
*גאולה: [[שוקלי דמם על הייחוד]]
===שבת אחרי שבועות===
*זולת: [[אין זולתך]] (א-3005)
*מאורה: [[אמרות האל טהורות]]
===שבת חוקת - שירת הבאר===
*מאורה: [[את והב השליך יהב]]
*מאורה: אור ישורון (א-1961)
===שבת חזון===
*מאורה: יום מצע קצר (י-1842)
*זולת: [[אלה אזכרה בפני רב וצעיר]]
*זולת: אלהים לך אל דמי (א-4747)
===שבת ואתחנן - נחמו===
*זולת: [[אומן דברך הנעימי]]
*אופן: [[מלאכי צבאות אראלי מוראות]]
*אלהיכם: [[אלהיכם אתכם ינחם ורעתכם לטובה תומר]] (א-4573)
==שבועות==
===מערביות===
*[[אנכי אחת דיבר בקדשו]] (צרפת) (א-6793)
*בכור: יום הבכורים תקריבו (צרפת) (י-1661)
*בכור: את קולך שמעתי (מערבי, מזרחי) (א-8599)
*בכור: יום הבכורים זמן הקרב החדש (צרפת) (א-1876)
*בכור: [[ימות עולמים שנים קדמוניות]] (צרפת) (י-2893)
*בכור: אזכרה יקר חופתי (מזרחי) (א-2285)
===יוצרות===
*יוצר-אופן-זולת: [[אמרות טהורות]] (קולוניא ועוד)
*יוצר: [[אות ומופת]] (צרפת)
*זולת: [[אור ישראל וקדושו]] (צרפת וק"ק אשכנז)
*גאולה: [[זרח כבודי]] (מחזור נירנברג)
===קרובות===
*[[אמרות ה' אמרות טהורות]] (צרפת)
* סדר עולם: [[אז טרם נוסדו]] (מגנצא)
* אזהרות: [[אמת יהגה חכי]] (צרפת)
===פיוטי הקריאות===
* [[פיוטי דברות]]
==י"ז בתמוז==
==תשעה באב==
===קינות===
*[[ציון מכון שבתך נהרס ונחרב]] (צ-308)
*[[מה קול הצאן]] (מ-596)
*[[אללי כי אוי והוי]] (א-5147)
*[[אספדה ואילילה]] (א-6951)
*[[אריד בשיחי ובקולי אהימה]] (המבורג 37, נדפס) (א-7593)
*[[אשים לבי לספר]] (המבורג 37) (א-7915)
*[[איכה אשובה אל אישי הראשון]] (וטיקן 312) (א-2880)
*[[אוי לבנים]] (וטיקן 312) (א-1729)
*[[אקרא לאלהים עליון שמע צעקת ישראל]] (וטיקן 312) (א-7402)
*[[איכה אנושה מכתי]] (וטיקן 319) (אין בדווידזון)
*[[איכה יועם ומשחת מראה]] (וטיקן 319) (אין בדווידזון)
*[[אני מנוחה לא מצאתי]] (וטיקן 319) (א-6746)
*[[אעירה שחר בבכי]] (המבורג 130) (א-7032)
* [[שבויה נתנני אלהים]] (המבורג 130) (ש-174)
*[[אהלי איכה גילו קדשים]] (המבורג 130) (א-1429)
*[[אחבירה מלין ואספר מעשה יה]] (המבורג 130) (א-2386)
*[[אעורר במר נפשי]] (המבורג 23) (אין בדוידזון)
*[[אתא בוקר וגם לילה]] (המבורג 23) (א-8617)
*[[תרד עיני דמעה]] (המבורג 23) (ת-520)
*[[זכור איכה ארמון]] (המבורג 23) (ז-107)
*[[ממרום זמרי שחק]] (מחזור נירנברג) (אין בדוידזון)
*[[איכה ארץ צבי]] (מחזור נירנברג) (א-2876)
*[[אבדתי קישוטים עשרה]] (מחזור נירנברג) (א-89)
*[[ירושלים אמרה]] (מחזור נירנברג) (אין בדוידזון)
*[[אבלה נבלה ארץ]] (מחזור נירנברג) (אין בדוידזון)
*[[איכה חרה אפו]] (מחזור נירנברג) (אין בדוידזון)
*[[איכה ירדוף]] (מחזור נירנברג) (אין בדוידזון)
*[[איכה אזכרה]] (מחזור נירנברג) (א-2869)
*[[דמוע תדמע עיני]] (ברלין 1224) (אין בדוידזון)
====ציונים====
*[[ציון בעת זכרי]] (המבורג 37) (צ-284)
===נחמות===
*[[תריק חנית ורומח]] (או 'ובו אנחם') (ת-533)
*[[שולמית חולת אהבה]] (המבורג 37) (ש-646)
*[[אנא אל עליון]] (המבורג 130)
==חתונה==
*אלהיכם: [[אלהיכם ברוך סודו]]
*עושה השלום: [[יפרח לנוחי]]
===יוצרות===
* אמתי בר שפטיה
** יוצר: [[אדון מגיד מראשית אחרית]]
** אופן: [[אראלים ומלאכים]]
** זולת: [[אז בהיות כלה]]
* רבי יצחק בר אלעזר (כ"י לונדון 2772 ועוד)
** יוצר: אחר שלישים במועצות אשית (א-2573)
** אופן: אחד קדוש המדבר שלום לחסידיו (א-2419)
** זולת: תחת התפוח עוררת איומתך (ת-235)
* ממחז"ו הנדפס:
** יוצר: [[אקדמה בתודה וזמרה]]
** לאל אדון: [[ארוסת אמונתו]]
** אופן: [[מלוא כל הארץ כבוד מלכותו]]
===קריאת התורה===
*לגדלו: [[מכתם לשדיה כמגדלות]]
*רשויות לשושבינים: [[אור נגה על דרכיך]]
*אחרי עליית חתן: [[דבוק חתן בדתך]]
*[[ביום טובה ונחמה]]
*רשות למפטיר: [[אתם נצבים היום]]
*ליהללו: [[ממלכת הכהנים]]
===חופה וסעודה===
===ברכת המזון===
* [[אות מבראשית הוכתרה]]
* [[אספרה שמו לאחי]]
==ברית מילה==
===שבת ברית מילה===
*יוצר: [[אדון מבלעדו]]
*יוצר: [[אור תורה הבהיקה]]
*שבח נותנים לו: [[בהמול נימוליו]]
*אופן: [[מנת כוסי והוא מחסי]]
*אופן: [[ישראל חביבים ממלאכים]]
*אופן: [[בנים לאביהם]]
*זולת: [[מגיני וקרן ישעי]]
*זולת: [[אז כעברת בארץ פתרוסים]]
* אלהיכם: [[אלהיכם זרוייו יאסף ויצבור]]
*אלהיכם: [[אלהיכם יוצרי מבטן]]
*עושה השלום: [[מלאך הברית]]
*עושה השלום: [[דמי הבן ומילתו]]
*עושה השלום: [[יחזו נעימיהם]]
==תעניות מקומיות==
(עבור תעניות שידוע מתי היה התאריך שלהן. פיוטים על קדושים שלא ידוע למתי נועדו מקומם במדור הסליחות הכללי.)
;אסרו חג פסח
(מחזור נירנברג)
*[[אלהים אל דמי לדמי]]
*[[ברית כרותה מלשכוח]]
*[[על שאנו מודים לך]]
*פזמון: [[אזור נקמות]]
*זכור ברית: [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה#גואל|גואל חזק]]
(פרמה 2885)
*[[אליך ה' נפשי אשא]]
*[[בתולת בת יהודה]]
*פזמון: [[אזור נקמות]]
==פיוטים לפי סוגים==
(עבור פיוטים שאין להם יום קבוע)
===פיוטי רשות===
;רשות לברכו
*לליל יו"ט במוצ"ש: [[יודעי עתים]]
===יוצרות===
===סליחות===
*[[אופן אחד בארץ]]
*[[תחלי תורה]]
*[[באתי לפניך מלכי וצורי]]
*[[אלהים חיים אצים בי נוגשים]]
===ברכת המזון===
*[[אך טוב אלהים לישראל]]
q6xzf27x4ofc8dq41s44wravqq9ry1r
אוצר השירה והפיוט/ערכים
0
1739955
3101856
3095533
2026-11-06T13:52:46Z
בן עדריאל
9444
/* כ-72 */
3101856
wikitext
text/x-wiki
{{בעבודה}}
__NOTOC__
<div style="text-align: center; background: #f9f9f9; border: 1px solid #ddd; padding: 10px; margin-bottom: 20px;">
'''מעבר לאות:'''
[[#א|א]] | [[#ב|ב]] | [[#ג|ג]] | [[#ד|ד]] | [[#ה|ה]] | [[#ו|ו]] | [[#ז|ז]] | [[#ח|ח]] | [[#ט|ט]] | [[#י|י]] | [[#כ|כ]] | [[#ל|ל]] | [[#מ|מ]] | [[#נ|נ]] | [[#ס|ס]] | [[#ע|ע]] | [[#פ|פ]] | [[#צ|צ]] | [[#ק|ק]] | [[#ר|ר]] | [[#ש|ש]] | [[#ת|ת]]
</div>
=א=
==א-1==
'''א...[[אישים איך אותם יקריבו]]'''.{{ש}}
==א-1-א*==
'''א .... [[המחשבה במחשבות שלום מקדם חשובה]]'''.{{ש}}
==א-2==
'''א...ת [[במצורע הזהרת]]'''.{{ש}}
==א-2*==
'''א .... [[חצפית אשרו ומשמרו צפית]]'''.{{ש}}
==א-3*==
'''[[א...רים כיונה פותה אחריך משכתה]]'''.{{ש}}
==א-3==
'''[[אאביך ביום מבך|אאביך ביום מבך עוגל חצי גרני]]'''.{{ש}}
==א-4==
'''[[בדעתו אביעה חידות#אאגרה בני איש|אאגרה בני איש המושרר בטל]]'''.{{ש}}
==א-5==
'''[[אאדה עד חוג שמים|אאדה עד חוג שמים אעלה אתי שמים]]'''.{{ש}}
+'''[[ואאדיר אלהי אבי]]'''.{{ש}}
==א-6==
'''[[אאדיר ללובש הוד והדר]]'''.{{ש}}
==א-7==
'''[[אאדר ליוצר בראשית ובורא נשמות]]'''.{{ש}}
==א-8==
'''[[אאדרך חן בשמים]]'''.{{ש}}
==א-9==
'''[[אאוגריה זילא סהדא שקרא]]'''.{{ש}}
==א-10==
'''[[אאזר חלצי למלאות חפצי ולפני מליצי כפירי אריות]]'''.{{ש}}
==א-11==
'''[[אאזרה גבורה...]]'''.{{ש}}
==א-12==
'''[[אאיר גם אזהיר באור בהיר]]'''.{{ש}}
==א-1*==
'''[[אאל להאל באל וחילה אסעדה בתודה ואסלדה בחלה]]'''.{{ש}}
==א-13==
'''[[אאמיץ לנורא ואיום|אאמיץ לנורא ואיום בהסתופפי לפניו]]'''.{{ש}}
==א-14==
'''[[אאמיצכם שירים באמרי פי]]'''.{{ש}}
==א-15==
'''[[אאמיר אאדיר אפודת אגודת אורתך]]'''.{{ש}}
==א-16==
'''[[אאמיר אאדיר עשרה שמות במרץ]]'''.{{ש}}
==א-17==
'''[[אאמיר אאמיץ עטה עז]]'''.{{ש}}
==א-18==
'''[[אאמיר אותך סלה|אאמיר אותך סלה בהוד והדר ותהלה]]'''.{{ש}}
==א-19==
'''[[אאמיר אל האמירני]]'''.{{ש}}
==א-21==
'''[[אאמיר מסתתר במעון חביון]]'''.{{ש}}
==א-22==
'''[[אאמיר שבח במערכה לפאר לאדיר במלוכה]]'''.{{ש}}
==א-4*==
'''[[אאמירם לי לאיומה אבוננם להחכימה]]'''.{{ש}}
==א-23==
'''[[אאמן שמך ואקרא אליכם אישים]]'''.{{ש}}
==א-24==
'''[[אאפד ישועה למלך]]'''.{{ש}}
==א-25==
'''[[את חיל יום פקודה#אאפיד נזר איום|אאפיד נזר איום בשלוש קדושה ביום]]'''.{{ש}}
==א-26==
'''[[אאריא מתילי ואחוין]]'''.{{ש}}
==א-27==
'''[[אאשרה חסנך אלהי עולם אברכך בכל עת מלך עולם]]'''.{{ש}}
==א-28==
'''[[אב אחד לכלנו וגוי אחד קראנו]]'''.{{ש}}
(א-5*){{ש}}
'''[[אב אתה לאביונים לעם שומר אמונים]]'''.{{ש}}
==א-29==
'''[[אב בחכמה אור החמה ידך רמה על כל תבל]]'''.{{ש}}
==א-30==
'''[[אב בנס שמיני כנוסה ושמע למהול לי ויקשב]]'''.{{ש}}
==א-31==
'''[[אב גבר כחילים ובניו מפילים חללים]]'''.{{ש}}
==א-32==
'''[[אב המון איש אמון ממשפחת רם ישיש ונכבד והמשרה על שכמו]]'''.{{ש}}
==א-6*==
'''[[אב המון בכל נתברך]]'''.{{ש}}
==א-33==
'''[[אב המון גוים]]'''.{{ש}}
==א-34==
'''[[אב המון גוים הכיר יחודו וידע אלהים ועבדו]]'''.{{ש}}
==א-7*==
'''[[אב המון גוים ישראלים אשר פריו קדש הלולים]]'''.{{ש}}
==א-35==
'''[[אב המון גוים לקח מארם בן שלש הכיר פני אדון הכל]]'''.{{ש}}
==א-36==
'''[[אב המון מל בשר יחידו]]'''.{{ש}}
==א-8982==
(א-8*){{ש}}
'''[[אב הנסים לקולי תשמעה ולי תטה השלום כנהר]]'''.{{ש}}
+'''[[אב הרחמים אדון השלום]]'''.{{ש}}
==א-9*==
'''[[אב הרחמים איחדה שמך לילות וימים]]'''.{{ש}}
==א-37==
'''[[אב הרחמים אל רם על רמים בך אשמח ויגל לבבי]]'''.{{ש}}
==א-8983==
(א-10*){{ש}}
'''[[אב הרחמים אנא הרחמים ושמו אחד]]'''.{{ש}}
==א-38==
'''[[אב הרחמים אשר בידך נפשות החיים והמתים]]'''.{{ש}}
==א-39==
'''[[אב הרחמים אשר הסליחה עמך תחתינו שעה כי אנחנו עמיך]]'''.{{ש}}
+'''[[אב הרחמים הוא ירחם עם עמוסים]]'''{{ש}}
==א-11*==
'''[[אב הרחמים היטיבה ברצונך את ציון]]'''.{{ש}}
+'''[[אב הרחמים רחם]]'''{{ש}}
==א-40==
'''[[אב הרחמים|אב הרחמים שוכן מרומים]]'''.{{ש}}
+'''[[אב הרחמן מלא רחמים|אב הרחמן מלא רחמים רבים]]'''. –עיין [[#ר-802|רחום וחנון חטאנו לפניך רחם עלינו אב הרחמן מלא רחמים]].{{ש}}
==א-8984==
'''[[אב הרחמן שברי בך מלכי]]'''.{{ש}}
==א-47==
'''[[אב ידעך|אב ידעך מנוער בחנתו בעשר בל עבור בראש תער]]'''.{{ש}}
==א-48==
'''[[אב לא חמל|אב לא חמל בן לא אמל גמולו לטוב יוגמל]]'''.{{ש}}
==א-49==
'''[[אב לא חס|אב לא חס על עין ימינו]]'''.{{ש}}
==א-50==
'''[[אב לבנים יודיע אל אמתיך]]'''.{{ש}}
==א-51==
'''[[אב לחכמים בבואו למות]]'''.{{ש}}
==א-52==
'''[[אב לחכמים משה בחור בנביאים משה]]'''.{{ש}}
==א-53==
'''[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם ורב סלוח חוללתנו בני ברית קדש]]'''.{{ש}}
==א-54==
'''[[אב מראש בן זאת הפרשה]]'''.{{ש}}
==א-55==
'''[[אב נתן לחתנו כלה כלילת יופי]]'''.{{ש}}
==א-56==
'''[[אב סגני כהונה ולויה]]'''.{{ש}}
==א-57==
'''[[אב רחמים חונן עלי כל בריה]]'''.{{ש}}
==א-58==
'''[[אב רחמן היה מוחל עונות עמך]]'''.{{ש}}
==א-8985==
'''[[אב רחמן מושיע חוסים בשר ישע]]'''.{{ש}}
==א-59==
'''[[אב רחמן מלא רחמים חטאנו לפניך רחם עלינו]]'''.{{ש}}
==א-60==
'''[[אב רחמן שוכן בתוך קרבי בך אבטחה]]'''.{{ש}}
==א-61==
'''[[אב רם על כל רמים שור עמלי]]'''.{{ש}}
==א-62==
'''[[אב שמעון יאקול יא כאלקי]]'''.{{ש}}
=='''[[אבא שמעון|אב שמעון כון בעוני]]'''==
.{{ש}}
==א-63==
'''[[אב שמעון קאל קלבי ינשרח פי דכר רבי]]'''.{{ש}}
==א-64==
'''[[אב ששון ישאב בתשעה בו ובחמשה עשר בו]]'''.{{ש}}
==א-65==
'''[[אב תציל בת מפי בוזזיה]]'''.{{ש}}
==א-66==
'''[[אבא אבא הב לן מטרא]]'''.{{ש}}
==א-67==
'''[[אבא אבא מארי קדישא עילאה הא אתינא קמך ונפשאי מרירא]]'''.{{ש}}
==א-68==
'''[[אבא חסאן תרומית נדיבים]]'''.{{ש}}
==א-69==
'''[[אבא רחמנא ארים ימינך ואצמח פורקנך]]'''.{{ש}}
+'''[[אבאר בו כפי כח לאברם]]'''.{{ש}}
==א-70==
'''[[אבאר במלה מתוקנה]]'''.{{ש}}
==א-71==
'''[[אבאר דת שעשועים יום אוחילה לאל למצוא פדיום]]'''.{{ש}}
==א-72==
'''[[אבאר מצות סוכה ובהלכות ישנים אנדד]]'''.{{ש}}
==א-73==
'''[[אבאר קצת פלאי אלהים]]'''.{{ש}}
==א-74==
'''[[אבאר שם אדיר שמותיו נוראים]]'''.{{ש}}
==א-75==
'''[[אבאר תקף אל רם ונשא]]'''.{{ש}}
==א-76==
'''[[אבארה ברון פצחי יושר הלכות חג פסחי]]'''.{{ש}}
==א-77==
'''[[אבד הוד תמה|אבד הוד תמה הושמם אדרת]]'''.{{ש}}
==א-78==
'''[[אבד ושבר וכלם]]'''.{{ש}}
==א-79==
'''[[אבד הסיד מן הארץ]]'''.{{ש}}
==א-80==
'''[[אבדה אמונה מבני אדם ואין מהם בך אוהב]]'''.{{ש}}
==א-81==
'''[[אבדה האמונה ונגעלה]]'''.{{ש}}
==א-82==
'''[[אבדה התקוה]]'''.{{ש}}
==א-83==
'''[[אבדה ממנו אמונה אמונת תורת בוראנו]]'''.{{ש}}
+'''[[אבדה ספינו אמונה]]'''.{{ש}}
==א-84==
'''[[אבדה עצה ודיצה]]'''.{{ש}}
אבד הוד תמה{{ש}}
==א-85==
'''[[אבדו חכמי גזית|אבדו חכמי גזית יושבי גנים]]'''.{{ש}}
==א-8986==
'''[[אבא אל מזבח אלהים שמחת גילי]]'''
==א-8987==
'''[[אבוא בגבורות ה' אלהים אזכיר צדקתך לבדך אהים]]'''
==א-106==
'''[[אבוא בחיל להתיצבה|אבוא בחיל להתיצבה במעמד פני תיבה]]'''.{{ש}}
==א-8988==
'''[[אבא בתחנה לפני אל בכתר שירה מכתר]]'''
==א-118==
'''[[אבוא היום בתפילה|אבוא היום בתפילה אל מקדשי אל]]'''.{{ש}}
==א-120==
'''[[אבוא כעני שואל בפתח|אבוא כעני שואל על פתח]]'''. – למוסף יוכ"פ. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#לוח|לוח]] ה 83.{{ש}}
==א-127==
'''[[אבואה ברשיון מחוללי|אבואה ברשיון מחוללי אף מרשיון קהלי]]'''.{{ש}}
==א-128==
'''[[אבואה בתחנון|אבואה בתחנון פני רחום וחנון]]'''. – סליחה ד' עשי"ת – סי' א"ב יוספא בירבי בער זצ"ל. הערה: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338142 324] מיחסו לר' יוסף בן ברוך אבל ר"ת של הפיוט הם כמו שנסמן לעיל. * סליחה פראג 1613 סי' 80.{{ש}}
==א-129==
'''[[אבואה ואשתחוה ואכרעה|אבואה ואשתחוה ואכרעה בקש רחמים בעד נהלאה]]'''.{{ש}}
==א-147==
'''[[אבותי כי בטחו|אבותי כי בטחו בשם אלהי צורי גדלו והצליחו וגם עשו פרי]]'''.{{ש}}
==א-148==
'''[[אבותי כרבת ריבם|אבותי כרבת ריבם אבדת כל מחריבם]]'''.{{ש}}
==א-178==
'''[[אבי עבור על רשעי|אבי עבור על רשעי התדרוש לעון בצעי]]'''.{{ש}}
==א-186==
'''[[אבי מלכי וקדושי|אבי מלכי וקדושי דם נקי הנשפך בעזרת בית מקדשי]]'''. – קינה – סי' אבר… * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סאלוניקי]] [218] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338355 537]
אביוני עמך{{ש}}
אבינו מלך אנקת עמך{{ש}}
אבינו מלכנו אבינו אתה{{ש}}
אביעה כתם עווני{{ש}}
אביר הגביר{{ש}}
אביר ישראל{{ש}}
אבכה ועל שוד זבולי{{ש}}
אבל אנחנו חטאים ואשמים{{ש}}
אבל אעורר{{ש}}
==א-290==
'''[[אבל אשמים אנחנו|אבל אשמים אנחנו באולתנו הקשורה]]'''. – ה' עשי"ת – סי' א"ב אליה בר שמעיה חזק. * [https://books.google.co.il/books?id=3F49AAAAcAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false סליחות מנהג פלאס-זולצבאך 1843]–89 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338063 245] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ס. פ.|ס. פ.]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1345734 208].
אבל בחטאינו{{ש}}
אבל במר נפש מתענים{{ש}}
אבלה נפשי וחשך תארי{{ש}}
אבן הראשה{{ש}}
אבן מעמסה{{ש}}
אבן שתיה{{ש}}
אבני אקדח{{ש}}
אבני יקר{{ש}}
אברהם היה אחד{{ש}}
אברך את שם ה' הנעלם מכל נמצא{{ש}}
אגגי בהעמיקו{{ש}}
אגדלך{{ש}}
אגורה באהלך עולמים{{ש}}
אגיד נפלאותיך איום ונורא{{ש}}
אגידה ואדברה עצמו מספר{{ש}}
אגיל ואשמח{{ש}}
אגיל ואשמח בשמחת תורה{{ש}}
אדאג מחטאתי{{ש}}
אדבר מישרים{{ש}}
==א-464==
'''[[אדברה בצר רוחי]]'''.{{ש}}
==א-465==
'''[[אדברה בצר רוחי אליך מלכי וקדושי]]'''.{{ש}}
==א-466==
'''[[אדברה ברשיון מביני]]'''.{{ש}}
==א-467==
'''[[אדברה ואעירה בירחי קדם אזכירה]]'''.{{ש}}
==א-468==
'''[[אדברה וירוח לי]]'''.{{ש}}
==א-469==
'''[[אדברה וירוח לי אשר ספרו לנו אבות מפי המגיד]]'''.{{ש}}
==א-470==
'''[[אדברה וירוח לי כי רוחי הציקתני על מרירות נפשי]]'''.{{ש}}
==א-471==
'''[[אדברה וירווח לי פני סולחי ומוחלי|אדברה וירוח לי פני סולחי ומוחלי]]'''.{{ש}}
==א-472==
'''[[אדברה נא שלום בך ירושלם החביבה]]'''.{{ש}}
==א-473==
'''[[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים כרש ואבכה בענוי נפש קהלי אבכה]]'''.{{ש}}
==א-474==
'''[[אדרה עד בית אלהים בלב נשבר מי יתנני במדבר]]'''.{{ש}}
==א-475==
'''[[אד"ו דחה מראש]]'''.{{ש}}
==א-476==
'''[[אדום אמרה אין קץ וציון קוה לקץ]]'''.{{ש}}
==א-477==
'''[[אדום אשר מלך יאמר לפזורי קהלך]]'''.{{ש}}
==א-478==
'''[[אדום וצח יושב שמים נורא נצח]]'''.{{ש}}
==א-479==
'''[[אדום לה' לו אתחולל ואדום]]'''.{{ש}}
==א-480==
'''[[אדום עקר]]'''.{{ש}}
==א-481==
'''[[אדון אביר במעשיו כביר|אדון אביר במעשיו כביר מי אל כמוך]]'''.{{ש}}
==א-482==
'''[[אדון אדיר הכל לך לך]]'''.{{ש}}
==א-483==
'''[[אדון אל תשכח צעקת אריאל בנין כוננו ידיך]]'''.{{ש}}
+'''[[אדון אלהים צבאות]]'''.{{ש}}
+'''[[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#שבתי וראה|אדון אם מעשים אין בנו]]'''.{{ש}}
==א-484==
'''[[אדון אימנני|אדון אמנני אצלו שכנני]]'''.{{ש}}
==א-485==
'''[[אדון אמץ ראובן בניסן וטלה]]'''.{{ש}}
==א-486==
'''[[אדון אצלו אמנני באהב שעשועים]]'''.{{ש}}
==א-487==
'''[[אדון אשר בין היצור נעבד תשוב תחייני]]'''.{{ש}}
==א-488==
'''[[אדון אשר יצוריו יצר והפליאם בראם מאין]]'''.{{ש}}
==א-489==
'''[[אדון אשר לו תאות מלוכהגדול ורם על כל ברכה]]'''.{{ש}}
==א-490==
'''[[אדון אשר צדקתו לכל היצור נודעה]]'''.{{ש}}
==א-491==
'''[[אדון אשר רוכב בגאוה שחק]]'''.{{ש}}
==א-492==
'''[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה הגיגנו אזון שיחנו בשאגנו]]'''.{{ש}}
==א-493==
'''[[אדון בכתר גבורת יסודך תרצה צעקתנו]]'''.{{ש}}
==א-494==
'''[[אדון בעוזו יוצר אורה והוא בורא חשכה]]'''.{{ש}}
==א-495==
'''[[אדון בעוזו יוצרי הוא נעלה על כל ברכה]]'''.{{ש}}
==א-496==
'''[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]]'''.{{ש}}
==א-497==
'''[[אדון בפקדך פנקסי לבקר]]'''.{{ש}}
==א-498==
'''[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רמה תזכור ברוגז חנות רחם]]'''.{{ש}}
==א-499==
'''[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין אם ידקדק בחקר פועל אם יבדק]]'''.{{ש}}
==א-500==
'''[[אדון האדונים בוחן לבבות]]'''.{{ש}}
==א-501==
'''[[אדון האדונים מעותי סלח]]'''.{{ש}}
==א-502==
'''[[אדון האדונים סנה שוכן ונשא ורם לקול נגש נענה]]'''.{{ש}}
==א-503==
'''[[אדון הבט וראה עמל עמך בארץ צר]]'''.{{ש}}
==א-504==
'''[[אדון הביטה וראה את אנחותינו]]'''.{{ש}}
==א-505==
'''[[אדון הביטה ושמע את אנחותינו הביטה וראה את בשתינו]]'''.{{ש}}
==א-506==
'''[[אדון הביטה משמיך בעניים מבקשים שמך]]'''.{{ש}}
==א-507==
'''[[אדון הדרש לעם דורשיך לא תתפרש מנן ואל נפרוש ממך]]'''.{{ש}}
==א-508==
'''[[אדון הזן את העולם]]'''.{{ש}}
==א-509==
'''[[אדון היושב על חוג הארץ נאדר בכח]]'''.{{ש}}
אדון הכל{{ש}}
אדון המושיע{{ש}}
אדון הסליחות{{ש}}
אדון העולמים{{ש}}
אדון יחיד יסד{{ש}}
אדון מועד כתקח{{ש}}
אדון משפט בקרבך{{ש}}
אדון עולם{{ש}}
אדון עולם{{ש}}
אדון עולם אקו לך{{ש}}
אדון צור ישעי{{ש}}
אדוני האדונים השקיפה ממעונים{{ש}}
אדיר איום ונורא{{ש}}
אדיר במלוכה{{ש}}
אדיר דר מתוחים{{ש}}
אדיר הוא{{ש}}
אדיר ונאה בקודש{{ש}}
אדיר ונאור בורא דוק וחלד{{ש}}
אדיר יבנה ביתי{{ש}}
אדיר כבודו{{ש}}
אדיר לא ינום{{ש}}
אדירי איומה{{ש}}
אדם איך יזכה{{ש}}
אדם בקום עלינו{{ש}}
אדם ובהמה{{ש}}
אדמה מארר{{ש}}
ה' אבינו אתה{{ש}}
ה' אדונינו (תחינה){{ש}}
ה' אודך בכל לבבי{{ש}}
ה' אויב גבר{{ש}}
ה' איה חסדיך הראשונים{{ש}}
ה' אלהא את אמרת לכנישתא{{ש}}
ה' אלהא דכל דמטמר{{ש}}
ה' אלהא דשכינתיה בשמי נהורי{{ש}}
ה' אלהי אברהם יצחק וישראל{{ש}}
ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים{{ש}}
ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים{{ש}}
ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים{{ש}}
ה' אלהי ישועתי{{ש}}
ה' אלהי ישראל צדיק אתה{{ש}}
ה' אלהי רבת צררוני מנעורי{{ש}}
ה' אלהים מושיב יחידים{{ש}}
אדני אלהים צבאות אתה החלות{{ש}}
ה' אליך אזעק{{ש}}
ה' אליך כסיתי{{ש}}
ה' אליך נשאתי את עיני{{ש}}
ה' אם גדל עווני{{ש}}
ה' אם מאוס מאסתנו{{ש}}
ה' אנחתנו גדלה{{ש}}
ה' אני הגבר ראה שבר{{ש}}
ה' אפפונו יגונים{{ש}}
ה' ארכו שני{{ש}}
ה' את הוא אלהא דשרי ברום רקיעיא{{ש}}
ה' את הוא אלהא מלך{{ש}}
ה' את מפעליך אזכור{{ש}}
ה' בקול שופר{{ש}}
ה' בקר אערך לך{{ש}}
ה' בקר תשמע קולי{{ש}}
ה' דאבה רוחי{{ש}}
ה' דאגה שברה לבי{{ש}}
ה' דבידיה אסו{{ש}}
ה' דכאונו הממונו{{ש}}
ה' דל כבודנו{{ש}}
ה' דלו עיני{{ש}}
ה' דסגיאין רחמוהי{{ש}}
ה' דקריב לכל מאן דקרי ליה{{ש}}
ה' זעקתי בחבלי{{ש}}
ה' זעקתי בצירי{{ש}}
ה' זרה עם קדש{{ש}}
ה' חננו והקימנו{{ש}}
ה' חסד ואמת יקדמו פניך{{ש}}
ה' יבואונו רחמיך{{ש}}
ה' יגוני קראוני אל אבל{{ש}}
ה' יגענו וסבלנו צרות{{ש}}
ה' ידענו מעלנו{{ש}}
ה' יום לך אערוך תחינה{{ש}}
ה' יונתך שבעה קלון{{ש}}
ה' יושב שוכן מעוני{{ש}}
ה' יחיד{{ש}}
ה' ייאשוני מרחמיך{{ש}}
ה' ימין עוזך הרם{{ש}}
ה' יריבי תריב{{ש}}
ה' ישועה צוה{{ש}}
ה' לגזע הימן{{ש}}
ה' למה תביט בוגדים{{ש}}
ה' למה תהיה{{ש}}
אדני מעון אתה{{ש}}
אדני נגדך כל תאותי{{ש}}
ה' נגרו דמעי{{ש}}
ה' נזלו עיני{{ש}}
ה' נלכד במוקש{{ש}}
ה' נפלאות עשית{{ש}}
ה' נתתנו לשמה{{ש}}
ה' עד מתי תעשן חמתך{{ש}}
ה' צור ישראל{{ש}}
ה' רב העליליה{{ש}}
ה' רוח רחמים השב{{ש}}
ה' ריבה את יריבי{{ש}}
ה' שארית פליטת אריאל{{ש}}
ה' שדודים נדודים{{ש}}
ה' שובה ממרומיך{{ש}}
ה' שומרי לביתך נאוה{{ש}}
ה' שועת עמך הקשיבה{{ש}}
ה' שטופה חטופה{{ש}}
אדני שמעה אדני סלחה{{ש}}
ה' שמעתי ונרגזתי{{ש}}
ה' שעה נודד מקנו{{ש}}
ה' שעה עדתך{{ש}}
ה' שעה עם נדכה{{ש}}
אדעה כי אין זולתך לגאול{{ש}}
אדפוק בצהרים פתח{{ש}}
אדר נזלי ישע תזיל להמוני{{ש}}
אדרת חזקים{{ש}}
אדרת תלבושת{{ש}}
אהבו את ה'{{ש}}
==א-1238==
'''[[אהבני מנוער|אהבני מנער צור מושיב יחידים]]'''. – זולת לפסח – סי' יוסף בר יצחק [אבן אביתור]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338003 185].{{ש}}
(*) [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-איטליה|פליישר-איטליה]] 159.{{ש}}
אהבת אברהם ברכה תשית{{ש}}
אהבת הדסה{{ש}}
אהבת עזוז{{ש}}
אהבת צדק ותשנא רשע{{ש}}
אהוב מהר המור{{ש}}
אהוב נגלה על הר סיני{{ש}}
אהוביך אהבוך{{ש}}
אהובת נוער באבות משולשת{{ש}}
אהודה בקרב נוחלי מוסר{{ש}}
אהל שכנת באדם{{ש}}
אהלי אני עבטתי{{ש}}
אהלי אשר תאבת{{ש}}
אהלל בצלצלי שמע{{ש}}
אהללה אלהי אשירה עזו{{ש}}
אהללך בקול רם{{ש}}
אהלת מתוחים{{ש}}
אודה אל חי שמך{{ש}}
אודה יוצר{{ש}}
אודה לאלי{{ש}}
אודה לך חזקי נצח{{ש}}
אודה עלי חטאתי{{ש}}
אודה עלי פשעי{{ש}}
אודך בקול ערב{{ש}}
אודך ה' כי אנפת בי{{ש}}
אודך כי אנפת{{ש}}
אודך כי עניתני וחייתני{{ש}}
אוהבי ה' זרע עבדיו{{ש}}
אוחזי בידם{{ש}}
אוחיל יום יום אשתאה{{ש}}
אוחילה לאל{{ש}}
אוי כי אוסרתי{{ש}}
אוי כי ירד אש{{ש}}
אוי כי מחלוקת{{ש}}
אוי לי על גלות השכינה{{ש}}
אויל כהכניס תרף בהיכל{{ש}}
אוילי המתעה{{ש}}
אוילים מדרך פשעם{{ש}}
אוימתי בחיל כיפור{{ש}}
אויתיך קויתיך מארץ מרחקים{{ש}}
אום אני חומה{{ש}}
אום אשר בך דבוקה{{ש}}
אום בך שעונה{{ש}}
אום בלי קשר אסורה{{ש}}
אום ברה כחמה{{ש}}
אום כאישון ננצרת{{ש}}
אום נצורה{{ש}}
אום קרואה חבצלת השרון{{ש}}
אומן אמונים יכון{{ש}}
אומן ישעך בא{{ש}}
==א-1861==
'''[[אומן שלא קם כמותו]]'''. – פיוט לשמ"ת על פטירת משה – סי' א"ב אלעזר חזק [קליר]. * כ"י שזח"ה מנהג ארצות יון או רומניא סי' 353 דף 253 (עי' קהלת שלמה עמ' 70 ועמ' 77, אגרות שי"ר [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47046&st=&pgnum=163&hilite= 136 הערה 1]). צונץ (ליטו. [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337878 60], [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337901 83]) מיחסו להקליר, אולם לדעת ר"ת: "כל האומר שהוא עשה אומן שלא קם כמותו אינו אלא טועה" (עי' שבלי הלקט 26 מ"ו 363). שד"ל נוטה לדעת צונץ שהקליר חברו וחושב שר"ת התנגד לזה מפני שלפי דעתו של ר"ת לא פייט הקליר לשום יו"ט שני להיותו בן א"י (אגרות שד"ל 765, 834). על דעתו של שי"ר בענין זה (כ"ח [https://books.google.co.il/books?id=H5FHAAAAYAAJ&pg=RA1-PA32#v=onepage&q&f=false ח"ו 32]) כבר השיג שד"ל באגרותיו (834) ושי"ר חזר בו (אגרות שי"ר, [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47046&st=&pgnum=163&hilite= 136]). ע"ד הכ"י עי' רשימת הירשפעלד סי' 220.
אומץ אדירי כל חפץ{{ש}}
אומץ גבורותיך הפלאת בלילה{{ש}}
אומץ גבורותיך מי ימלל{{ש}}
==א-1873==
'''[[אומץ דר חזקים|אומץ דר חזקים אבאר לפי פסוקים]]'''. — יוצר שבת שלישי אחר הפסח — סי' א"ב (כפול), שלמה (שש פעמים, אחר אותיות ד',ח', ל,' ע', ר', ת') הקטן (אחר חתימת הא"ב) [שלמה הבבלי]. * אוצר התפלות ח"ב 260, ארנהיים 239, דרך חיים ח"ד 119, כל בו ח"ד 311, ע"י 735, פירסט 109, שער השמים ח"ב 105, צ 103.{{ש}}
אומץ יוסיף טהור ידים{{ש}}
אומץ קצות דרכיך{{ש}}
אומצו בתופף בשתים יעופף{{ש}}
אומר אף אני{{ש}}
אומרים לאדרך{{ש}}
אומרת אני מעשי למלך{{ש}}
אוני פטרי רחמתים{{ש}}
אופד מאז{{ש}}
אופל אלמנה תאיר{{ש}}
אופל המוני{{ש}}
אופן אחד בארץ{{ש}}
אור הגנוז בלובן המחשוף{{ש}}
אור זרוע זורח כבודו{{ש}}
אור ישע מאושרים{{ש}}
אור ישראל וקדושו{{ש}}
אור ישראל וקדושו מעמו שואל{{ש}}
אור ישראל קדושי{{ש}}
אור לשביעי גש{{ש}}
אור עולם קראו{{ש}}
אור עט אדרת{{ש}}
אור עליון{{ש}}
אור צח ופשוט{{ש}}
אורות מאפל הזריח מהודו{{ש}}
אורח זו אלך{{ש}}
אורח חיים מוסר תוכחת{{ש}}
אורח צדקה{{ש}}
אורחות אראלים{{ש}}
אורי וישעי על הים נגלה{{ש}}
אורך ואמיתך שלח{{ש}}
אורך תזריח לחשוכה{{ש}}
אות ברית ישראל{{ש}}
אות ברית שלשתי{{ש}}
אות בריתות שלש עשרה{{ש}}
אות זה החדש{{ש}}
אותותיך ראינו{{ש}}
אותך אדרוש ואליך אתודע{{ש}}
אותך אדרוש ולשמך איחל{{ש}}
אותך כל היום קיוינו{{ש}}
אז בבוא יום פקודת גיא המחזה{{ש}}
אז בבית שביינו{{ש}}
==א-2096==
'''[[אז בהיות כלה|אז בהיות כלה דרה בבית גרות]]'''. – זולת לחתן – סי' אמתי הקטן יחיה הרבה בתורה חזק [בן שפטיה]. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#רומניא|רומניא]] ח"ב ב [126:] [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#רומניא א|רומניא א]] (רסד); [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#רומניא ב|רומניא ב]] (תמ"ח) [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337985 167] [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=50&hilite= 46].{{ש}}
אז בהלוך ירמיהו{{ש}}
אז בהר מור{{ש}}
אז בחטאינו{{ש}}
אז ביום כיפור סליחה הורית{{ש}}
אז במלאת ספק{{ש}}
אז בעזבי מקרא דת{{ש}}
אז בקום הצר{{ש}}
אז בקשוב עניו{{ש}}
אז טרם נמתחו{{ש}}
אז ירנן{{ש}}
אז כארשת בתולה{{ש}}
אז כגולגל שעבוד הורים{{ש}}
אז כל בריות{{ש}}
אז כעיני עבדים{{ש}}
==א-2146==
'''[[אז לפנות ערב|אז לפנות ערב דפקנו הומים על שערי מלך]]'''. – סליחה לנעילה – סי' א"ב (עד אות עי"ן והשאר בלי סי'). *[[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#א סב|אסב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=727 362] היידנהיים, פיזרו, [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#סליחות-פלאס|סליחות-פלאס]] [https://books.google.co.il/books?id=3F49AAAAcAAJ&hl=iw&pg=PP1#v=onepage&q&f=false 135].{{ש}}
אז מאז זמות בכל פועל{{ש}}
==א-2152==
'''[[אז מלפני בראשית#אז מלפני בראשית אבות ובנים השית|אז מלפני בראשית אבות ובנים השית]]'''. – חלק ט"ו (2) מן הקרובה: "[[שושן עמק]]" לפי מנהג פולין. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=37&hilite= 33].{{ש}}
==א-2153==
'''[[אז מלפני בראשית#אז מלפני בראשית דת וכס השית|אז מלפני בראשית דת וכס השית]]'''. – חלק ט"ו, (1) מן הקרובה: "[[שושן עמק]]" לפי מנהג פולין. * נמצא ג"כ בפני עצמו ב[[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#סליחות-פלאס|סליחות-פלאס]] [https://books.google.co.il/books?id=3F49AAAAcAAJ&hl=iw&pg=PP1#v=onepage&q&f=false 133]: [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337874 56] [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=37&hilite= 33]. הערה: ווינשע, די ליידען דעס מעססיאס, לייפציג 1870 עמ' 106.
==א-2154==
'''[[אז מלפני בראשית#אז מלפני בראשית נוה וינון השית|אז מלפני בראשית נוה וינון השית]]'''. – חלק ט"ז (1) מן הקרובה: "[[שושן עמק]]" לפי מנהג פולין. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=37&hilite= 33].
==א-2155==
'''[[אז מלפני בראשית#אז מלפני בראשית שבעה אלה השית|אז מלפני בראשית שבעה אלה השית]]'''. – חלק ט"ז (2) מן הקרובה: "[[שושן עמק]]" לפי מנהג פולין. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=37&hilite= 33].
אז מרחם אמי{{ש}}
אז קשתי וחרבי{{ש}}
אז שש מאות{{ש}}
אז תפיל בנעימים חבלך{{ש}}
אזהרות אבן גבירול{{ש}}
אזהרות לרס"ג{{ש}}
אזהרת ראשית{{ש}}
אזון שלש עשרה מדות{{ש}}
אזון תחן והסכת עתירה{{ש}}
אזור נקמות{{ש}}
אזורי אימה{{ש}}
אזי בבגדי אמרי דר מעוני{{ש}}
אזכור מעללי יה{{ש}}
אזכור מקדם פלאי אל{{ש}}
אזכיר גבורות אלוה{{ש}}
אזכיר סלה זכרון מעשים{{ש}}
אזכיר צדקתך{{ש}}
אזכיר רהב ובבל{{ש}}
אזכירה סדר עבודה{{ש}}
אזכר סלה לשם פה לאדם{{ש}}
אזכרה אלהים ואהמיה{{ש}}
אזכרה אלהים נגינתי בלילה{{ש}}
אזכרה יום מותי{{ש}}
אזכרה מצוק{{ש}}
אזכרה מקדם פלאך (זולת){{ש}}
אזכרה נגינותי{{ש}}
אזכרה רחמיך{{ש}}
אזכרה שנות עולמים{{ש}}
==א-2304==
'''[[אזכרך דודי|אזכרך דודי מארץ ירדן וחרמונים]]'''. זולת —סי' א"ב, משלם [בן קלונימוס]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סלוניקי]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11767&st=&pgnum=48 *] (זולת בין ראש חדש אייר לשבועות); [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=238 118], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337928 110] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=285 277].{{ש}}
אזלת יוכבד{{ש}}
אזמר בשבחין{{ש}}
אזנו יצורי אלי{{ש}}
אזנך הטה{{ש}}
אזעק אל אלהים קולי{{ש}}
אזרח ממזרח העירות{{ש}}
אזרחי העיר ממזרח{{ש}}
אזרחי מעבר הנהר{{ש}}
אזרת עוז מלפנים{{ש}}
אחד גדל כח{{ש}}
אחד יחיד ומיוחד אל{{ש}}
אחד מי יודע{{ש}}
אחור וקדם צרת{{ש}}
אחות אשר לך כספת{{ש}}
אחות קטנה{{ש}}
אחזו אלים פני כסא{{ש}}
אחזיק נא לי{{ש}}
אחי מאין אתם{{ש}}
אחי שאו משאת{{ש}}
אחלה את פני ה'{{ש}}
אחלי יכונו דרכי{{ש}}
אחרה עת מועד{{ש}}
אחרי נמכר (זולת){{ש}}
אחריש ואתאפק{{ש}}
אחשבה לדעת עמל ודברים יגעים{{ש}}
אחת שאלתי פליאה חזות{{ש}}
אטיף ארש מילולי{{ש}}
אטתי מטתי{{ש}}
אי גבורתך ימין אל... בא במסורת{{ש}}
אי גבורתך ימין אל... בערה בי{{ש}}
אי זה מקום בינה{{ש}}
אי כה אומר{{ש}}
==א-2628==
'''[[אי פתרוס בעברך|אי פתרוס בעברך ראש תנין להדש]]'''. – זולת לז' פסח – סי' א"ב, שמעון בר יצחק חזק. * א סב 106: 114: [בקצת שנויים], הדרת, היידנהיים, פולין, כל בו ח"ד 216 מד"א-פסח 226.
==א-2638==
'''[[אד ועב|איד ועב ונשיא ונישובן]]'''. – קדוש ירח מרחשון מן קדוש ירחים דרבי פנחס – סי' א"ב. * הצופה לחכמת ישראל ח"ה [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37228&st=&pgnum=263 246].{{ש}}
(*) [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פינחס|פינחס]] 122.
איה חסדיך הראשונים{{ש}}
איה כל נפלאותיך{{ש}}
איה קנאתך וגבורותיך{{ש}}
איום ונורא צום העשור{{ש}}
איומה בהר המור{{ש}}
איומה בחר{{ש}}
איומה נחבסת ומופרכת{{ש}}
איומתי יונה יעלת חן{{ש}}
==א-2717==
'''[[איומתי שמחי ועלזי|איומתי שמחי ועלזי כי בא עת הדרך]]'''. — מאורה לשבת ב אחר הפסח — סי' שמואל כהן * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=659 258], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 232, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 309 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=340 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 106, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קה"פ|קה"פ]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34863&st=&pgnum=34 48], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=210 104], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338112 294].{{ש}}
איומתי תעורר הישנים{{ש}}
איומתך סודרת קילוסך במקהלות{{ש}}
איחד צורי ברוב הודאות{{ש}}
איחד שם שוכן תרשישים{{ש}}
איילת חן{{ש}}
איין ציקליין{{ש}}
איך אוכל לבוא עדיך{{ש}}
איך אפתח פי{{ש}}
איך אשא ראש{{ש}}
איך זרים אכזרים{{ש}}
איך ידידות נפש{{ש}}
איך יעמוד לבבי{{ש}}
איך לזמר הגיון{{ש}}
==א-2817==
'''[[איך מכל אומות|איך מכל אומות הושפלתי עד תהומות]]'''. סליחה. —סי' אמתי חזק [בן שפטיה]. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אגרות שד"ל|אגרות שד"ל]] 898 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019787750205171/NLI?volumeItem=3 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#מבחר השירה|מבחר השירה]] [https://archive.org/details/mivarhashirahhai02brod/page/n65/mode/2up 47], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338074 256], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=29119#p=50&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr= 46], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Zunz|ס. פ.]] 11, 186 [https://books.google.ht/books?id=TogPeJgrOIwC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false *].{{ש}}
איך מפי בן ובת{{ש}}
איך משכני עליון{{ש}}
איך נאנחה במשבר{{ש}}
איך נוי שודד{{ש}}
איך נפלה ממנו עטרה{{ש}}
איך נפתח פה{{ש}}
איך תנחמוני הבל{{ש}}
איכה אהובים נאמנים{{ש}}
איכה אופל גאון עוזנו{{ש}}
איכה אלי קוננו מאליו{{ש}}
איכה אצת באפך{{ש}}
איכה אשפתו פתוח כקבר{{ש}}
איכה את אשר כבר עשוהו{{ש}}
איכה ישבה בדד עגונה{{ש}}
איכה ישבה חבצלת השרון{{ש}}
איכה צאן ההרגה{{ש}}
איכה תפארתי מראשותי השליכו{{ש}}
איככה אפצה פה{{ש}}
איל אחר נאחז{{ש}}
אילותנו לעזרתנו חושה{{ש}}
אילילה אלכה שולל{{ש}}
אילת אהבים מתנת סיני{{ש}}
אילת השחר אורה בהצחר{{ש}}
אימת נוראותיך{{ש}}
==א-3005==
'''[[אין זולתך|אין זולתך ואפס דוגמתך]]'''. – זולת לשבועות – סי' יצחק בר מאיר חזק ואמץ בתורה ובמעשים טובים. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337967 149].
==א-3006==
'''אין זולתך לגאול גואל חזק'''. – זולת – מזכיר חרבן ירושלם ע"י מסעי הצלב בשנת 1099 – [קלונימוס בר יהודה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337983 165].{{ש}}
==א-3022==
'''[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת בשר מדתך איה קנאתך ועצת עמדתך]]'''. – סליחה – סי' א"ב (כפול) – [שלמה הבבלי]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=246 122]: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=404 200]: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"א 118 ח"ג 304 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים|דרך החיים]] ה 167 הדרת, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#מטיב שפה|מטיב שפה]] 15 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות-בער|סליחות-בער (מ"א)]] [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/The_Seli%E1%B8%A5ot_for_the_Entire_Year.pdf#page=36 11] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות 1548|סליחות-1548]]-[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11808&st=&pgnum=22&hilite= 9], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11808&st=&pgnum=217 157] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=89 ח"ב 43]: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338052 234].{{ש}}
==א-3027==
'''[[אין כמוך באלמים|אין כמוך באלמים דומם ושותק למעגימים]]'''. — זולת לשבת א' אחר פסח — סי' א"ב, יצחק ברבי שלום חזק. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=657 256], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 223, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 307 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=338 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 102, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=206 102], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ספר הדמעות|ספר הדמעות]] ח"א [https://benyehuda.org/collections/6832 217], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338276 458].{{ש}}
אין לי בטחון כי אם עליך{{ש}}
אין לנו לא אורים ותומים{{ש}}
אין לנו לא אשם ולא אשים{{ש}}
אין לנו עוד אלהים זולתך{{ש}}
אין מושיע וגואל{{ש}}
אין מי יקרא בצדק{{ש}}
אין פה להשיב{{ש}}
אין צור חלף{{ש}}
איש אשר הוקרן{{ש}}
איש חסיד{{ש}}
איש יולד לתת עליון{{ש}}
איש מלאכי חפצתי בו{{ש}}
איש עניו חילה פניך{{ש}}
איתן האזרחי השכיל{{ש}}
איתן למד דעת{{ש}}
איתן למד דעת בטרם ידעוך כל{{ש}}
אך בך לדל מעוז{{ש}}
אך בך לדל עזרה{{ש}}
אך בך מקוה ישראל{{ש}}
אך במתח דין{{ש}}
אך זה היום{{ש}}
אך זה היום קיויתי{{ש}}
אכון לחלות פניך{{ש}}
אכלו משמנים{{ש}}
אכן אתה אל{{ש}}
אכפרה פני מלך רב{{ש}}
אכרע אקוד לפני מלכי{{ש}}
אכתיר זר תהילה{{ש}}
אל אדון{{ש}}
אל אדון אמיתו צינה וכידון{{ש}}
אל אדון על כל המעשים (חתונה){{ש}}
אל אדון על כל המעשים אמר ויהי{{ש}}
אל אדון על כל פעלים{{ש}}
אל אל אשא דעי{{ש}}
אל אל בני אלים{{ש}}
אל אל וטובו{{ש}}
==א-3377==
'''[[אל אל חי ארנן|אל אל חי ארנן בלב ובשר אתחנן]]'''. — יוצר שבת אחר פסח. — סי' א"ב, שמעון ברבי יצחק [בר אבון]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סלוניקי]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11767&st=&pgnum=121 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 310 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=341 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=660 259], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 235, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 107, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=211 104]:, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337932 114].{{ש}}
אל אל שדי אתחנן{{ש}}
אל אלהי אבותיכם האמירכם זרע אמוני{{ש}}
אל אלהים אעתר{{ש}}
אל אלהים אצעקה במילולי{{ש}}
אל אלהים בך יצדקו צדוק{{ש}}
אל אלהים ה' דבר{{ש}}
אל אלהים ה' דבר (יוצר){{ש}}
אל אלהים ה' כמקראו{{ש}}
אל אלהינו נשוב בצר לנו{{ש}}
אל אלוה דלפה עיני{{ש}}
אל אליהו{{ש}}
אל אמונה עזרה הבה{{ש}}
אל ארך אפים אתה{{ש}}
אל באפך פן תמעיט{{ש}}
אל ברוב עצות תכן את רוח{{ש}}
אל דביר קדשך ידינו נשואות{{ש}}
אל דמי לך רב וגואל{{ש}}
אל הר המור{{ש}}
אל חי יפרֹש{{ש}}
אל חי יפתח השמים{{ש}}
אל טוב וסלח אדמתנו הצלח{{ש}}
אל יבנה הר גליל{{ש}}
אל ים גלותנו{{ש}}
אל ימעט לפניך את כל התלאה{{ש}}
אל ישעך צמאתי{{ש}}
אל ישראל נקראת לפנים{{ש}}
אל למושעות{{ש}}
אל מאד נעלה{{ש}}
==א-3774==
'''[[אל מחוללי|אל מחוללי שמע קולי כפי חילי אהללה]]'''. — [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב 276 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=677 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 303, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=465 *], {{ש}} [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 134, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=237 *].
אל מלא רחמים של כ' סיון{{ש}}
אל מלך יושב על כיסא רחמים{{ש}}
אל מסתתר{{ש}}
אל מתנשא לכל לראש{{ש}}
אל נא אוצרך הטוב{{ש}}
אל נא יום זה{{ש}}
אל נא למען אב אומץ{{ש}}
אל נא לעולם תוערץ{{ש}}
אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה{{ש}}
אל נא תיסר באי עדיך{{ש}}
אל נא תעינו כשה אובד{{ש}}
אל נגלה במדות שלש עשרה{{ש}}
אל נורא עלילה{{ש}}
אל נכספתי לראותך{{ש}}
אל נערץ בסוד קדושים רבה{{ש}}
אל נערץ בסוד קדושים רבת{{ש}}
אל נקמות הופיע (סליחות){{ש}}
אל נשא ארנן בהתעלסה{{ש}}
אל עבדיך המצא קונם{{ש}}
אל עושה נפלאות{{ש}}
אל פתחך ירון שה אובד{{ש}}
אל רחום שמך{{ש}}
אל רם בכל נודעת{{ש}}
אל תבישנו{{ש}}
אל תעש עמנו כלה{{ש}}
אל תפר בריתך איתנו{{ש}}
אלה אזכרה (פיוט){{ש}}
אלה בשלישמו{{ש}}
אלה בשן סלע מצודתם{{ש}}
אלהא רבא{{ש}}
אלהי אברהם מאויבי עז{{ש}}
אלהי אל תדינני כמעלי{{ש}}
אלהי אקראך במחשב{{ש}}
אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות){{ש}}
אלהי בך איחבק{{ש}}
אלהי בשר עמך מפחדך סמר{{ש}}
אלהי העברים נקרא{{ש}}
אלהי הרוחות הושיעה נא{{ש}}
==א-4447==
'''[[אלהי ימי שנותי כלו|אלהי ימי שנותי כלו בארך גלותי]]'''. — אהבה לשבת א' אחר פסח — סי' יוסף שבתי בן יצחק חזק [החרוזים שבהם ר"ת שבתי חסרים בדפוסים ונמצאו ב[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Magazin|מאגאזין]] י"ב [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/2574428 56]]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=656 255], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 221, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 307 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=338 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 101, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=205 101], תרגום אשכנזי מ' פאפפענהיים אש דת ח"ג צד 41, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=102&hilite= 98], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=13 671].{{ש}}
אלהי ישועתנו שעה שועתנו{{ש}}
אלהי ישענו נוראות מאוים{{ש}}
אלהי מעשיו מה נפלאים{{ש}}
אלהי עושי יוצרי ונוצרי{{ש}}
אלהי עז תהלתי{{ש}}
אלהי קדם הדר במעונה{{ש}}
אלהי קדם מעונה{{ש}}
==א-4563==
'''[[אלהיכם אדיר שמו|אלהיכם אדיר שמו ומיוחד]]'''.–קדושה לשבת חתונה–[אליעזר]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338097 279].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד מיכאל-573|אוקספורד מיכאל-573]] [https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/5242c14a-fd89-4bc5-ad38-faa1354b8ab0/surfaces/ed4512e2-3529-420e-a4f0-f768169474c1/ 145a].{{ש}}
==א-4564==
'''[[אלהיכם אדירכם]]'''. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#נחלת שד"ל-ג|נחלת שד"ל ג]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58106&st=&pgnum=29 26].{{ש}}
==[[אלהיכם ה' צבאות]]==
(*) –קדושה למוסף שבת חתונה [יצחק נקדן].– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד Can. Or. 70|אוקספורד Can. Or. 70]] {{כ}} [https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/c0415cfd-fed2-4f6d-8f23-971b72ce9665/surfaces/fc040158-a074-44d8-bb94-27cdcb345219/ 95v], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#וסרמן|וסרמן]] 812.{{ש}}
==א-4565==
'''[[אלהיכם אור עטר|אלהיכם אור עטר ומזיו טלית]]'''. – [אור שרגא]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338416 598].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרמה-3005|פרמה-3005]] 212.
==א-4566==
'''[[אלהיכם אל אדיר ויחיד]]'''. – [אלעזר בן יהודה הכהן]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=48 706].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד מיכאל-573|אוקספורד מיכאל-573]] {{כ}} [https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/5242c14a-fd89-4bc5-ad38-faa1354b8ab0/surfaces/9d969078-aadc-4d63-b06d-8ac0812d3fa4/ 146b].{{ש}}
==א-4567==
'''[[אלהיכם אל כל מקום|אלהיכם אל כל מקום גדולתו]]'''. –קדושה למוסף– [אפרים מבונא]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338108 290].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פריס-647|פריס 647]] {{כ}} 159v.{{ש}}
==א-4568==
'''[[אלהיכם אל נערץ בסוד קדושים|אלהיכם אל נערץ בסוד קדושים אהובים]]'''. – [אלעזר בן יהודה הכהן]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=48 706].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#המבורג-40c|המבורג-40c]] {{כ}}[https://digitalisate.sub.uni-hamburg.de/recherche/detail?tx_dlf%5Baction%5D=main&tx_dlf%5Bcontroller%5D=Navigation&tx_dlf%5Bdouble%5D=0&tx_dlf%5Bid%5D=20033&tx_dlf%5Bpage%5D=196&cHash=417f9a0846533ef154ef985a2ad6c003 96r].
==א-4569==
'''[[אלהיכם אלהים חיים]]''' –קדושה לשבת חתונה– [אליעזר] * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338097 279].{{ש}}
==א-4570==
'''[[כתר לאדון נכתיר#אלהיכם אני|אלהיכם אני ואתם עמי]]'''. – (*) ח"ד מן הקדושה: [[#ל-113|כתר לאדון נכתיר]]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337903 85].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל שבועות]] [https://tablet.otzar.org/#/book/602835/p/673/t/1/fs/0/start/0/end/0/c 614]
==א-4571==
'''[[אלהיכם אני זוכר הברית|אלהיכם אני זוכר הברית הנה אנכי שולח לשארית]]'''. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11581&st=&pgnum=641 321], דרך החיים ב 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=436 216], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337903 85], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סדר התפלות-שבתי בס|סדר התפלות-שבתי בס]] 8.{{ש}}
==א-4572==
'''[[אלהיכם אני פצתה צרור המור]]'''. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337903 85].{{ש}}
==[[אלהיכם אנכי אל שדי]]==
(*) – קדושה למוסף. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד מיכאל-573|אוקספורד מיכאל-573]] {{כ}} [https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/5242c14a-fd89-4bc5-ad38-faa1354b8ab0/surfaces/e6125672-17c1-44d7-ac2e-fefbc8da7f69/ 144b]{{ש}}
==א-4573==
'''[[אלהיכם אתכם ינחם ורעתכם לטובה תומר]]'''. סי' אביגדור קרא. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Ben Chananja|בן חנניה]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/2545933 ד 238].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#יזכור פראג|יזכור פראג]][https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000649560205171 עמוד 23].{{ש}}
==א-4574==
'''[[אלהיכם ברוך סודו וברוך טעמו]]'''. –קדושה למוסף– [ברוך בן שמואל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338125 307].{{ש}}
==[[אלהיכם דרכו והלוכו בקדש]]==
(*) * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרמה-1904|פרמה-1904]] 99.
==א-4575==
'''[[אלהיכם דרשו קראו זאת מנוחתו]]'''. –קדושה לשבת ראש חדש– [מיוחס לרס"ג, אולם הוא סעדיה מאוחר].– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337995 177].{{ש}}
==א-4576==
'''[[אלהיכם זרוייו יאסף ויצבור]]'''. –קדושה למוסף של שבת וברית מילה– [זבדיה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337986 168].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#זבדיה|זבדיה]] 48 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-איטליה|פליישר-איטליה]] 162.{{ש}}
+ '''[[אלהיכם ישלח משיחו|אלהיכם יביא משיחו אזור צדק ומשפט רביד]]'''. עי' [[#א-4590|אלהיכם ישלח משיחו]].{{ש}}
==א-4577==
'''[[אלהיכם יוסיף ידו|אלהיכם יוסף ידו לקבץ נפוצותיכם]]'''. –קדושה לשבת נחמו– סי יהודה בר שמואל חזק [החסיד]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=386 192], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11581&st=&pgnum=626 *], דרך החיים ב 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|עבודת ישראל]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=274 244], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=82 78], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338289 471], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סדר התפלות-שבתי בס|סדר התפלות-שבתי בס]] 8.{{ש}}
==א-4578==
'''[[אלהיכם יוסיף ידו שנית]]'''. – קדושה למוסף שבת חתונה – [יוסף בן נתן חזן מטרנא]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338090 272].{{ש}}
(*) ב[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרמה-1904|פרמה-1904]] 129 הוא לשבת חול המועד סוכות.
==א-4579==
'''[[אלהיכם יוסיף כס יה איוה|אלהיכם יוסיף כס יה]]'''. –קדושה למוסף (*) שבת וברית מילה– [הרקח]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338137 319]. (*) ראה [[#א-4580|אלהיכם יוסיף כס יה איוה]].{{ש}}
==א-4580==
'''[[אלהיכם יוסיף כס יה איוה]]'''. –(*) קדושה למוסף שבת וברית מילה [יהודה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=63 721].{{ש}}
(*) * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#שירת הרקח|שירת הרקח]] עמ' 70. ועיין [[#א-4579|אלהיכם יוסיף כס יה]].{{ש}}
==א-4581==
'''[[אלהיכם יזריח שמשו|אלהיכם יזריח שמשו שבעתים בגבורתו]]'''. –יוצר לשבת ראש חודש. סי' יהודה חזק.– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=35 17], דרך החיים ב 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|עבודת ישראל]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=83 79], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338381 563].{{ש}}
==[[אלהיכם יזריח שמשו באשו]]==
(*) * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרמה-1904|פרמה-1904]] 99.
==א-4582==
'''[[אלהיכם יחזיר שכינתו]]'''. –[יהודה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338381 563].{{ש}}
==א-4583==
'''[[אלהיכם יחיד בעולמו]]'''. –[יוסף]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338387 569].{{ש}}
==א-4584==
'''[[אלהיכם יחיד ונשא מכל נעלם]]'''. –קדושה לשבת חתונה– [יקר הלוי בן שמואל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 488].{{ש}}
==א-4585==
'''[[אלהיכם יחשוף זרועו|אלהיכם יחשוף זרועו לקבל פזוריכם]]'''. – לשבת שובה– סי' יהודה [בר שמואל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:].{{ש}}
==א-4586==
'''[[אלהיכם יצחצח קדושתו]]'''. –[יצחק]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338371 553].{{ש}}
(*)מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#המבורג 182b|המבורג 182b]] [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001674880205171 4].{{ש}}
==א-4587==
'''[[אלהיכם יוצרי מבטן|אלהיכם יצרי מבטן להיות בריתי אתו]]'''. –קדושה [יקר הלוי בן שמואל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 488].{{ש}}
(*)מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#המבורג 37|המבורג 37]] [https://www.nli.org.il/en/manuscripts/NNL_ALEPH990001674310205171/NLI#$FL51028996 72v].{{ש}}
==א-4588==
'''[[אלהיכם ישיב בשלם סוכו|אלהיכם ישיב שלם סכו ומעונתו]]'''. –קדושה לשבת חוה"מ סכות– סי' יהודה [בר שמואל]. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=767 382], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]] (ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11582&st=&pgnum=570 385:]), [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 267, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 563].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל סוכות]] [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21140&st=&pgnum=343&hilite= 286].{{ש}}
==א-4589==
'''[[אלהיכם ישכיל עבדו|אלהיכם ישכיל עבדו יכון כסאו כמראשית]]'''.–יוצר (*)(צ"ל קדושה) לשבת בראשית– סי' יהודה חזק [בר שמואל]. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=33 16], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=83 79] [מיחסו לר' יהודה סתם], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338290 472], [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 563].{{ש}}
==א-4590==
'''[[אלהיכם ישלח משיחו|אלהיכם ישלח משיחו אזור צדק והאמונה ירביד]]''' (נ"א: אלהיכם יביא משיחו... ומשפט רביד). –קדושה לשבת חנוכה– סי' יהודה חזק. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=46 22:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 563] [מנסח: אלהיכם יביא], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=83 79].{{ש}}
==א-4591==
'''[[אלהיכם מושבו וממשלתו]]'''. – (*)קדושה לשבת תשובה. [מרדכי]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338398 580].{{ש}}
==א-4592==
'''[[אלהיכם מלכי ודודי צרור המור]]'''. – [יהוספיה הגר]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338287 469]
==א-4593==
'''[[אלהיכם משלה מלכותו|אלהיכם משלה מלכותו בכל קצוי אדמתו]]'''. סי' משלם [בר משה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337980 162]
==א-4594==
'''[[אלהיכם משרתיו אש]]'''. – קדושה למוסף שבת חתונה – [מאיר בן ברוך מרוטנברג]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338178 360]{{ש}}
==א-4595==
'''[[אלהיכם משרתיו שואלים|אלהיכם משרתיו שואלים איה מקום ישיבתו ]]'''. – קדושה למוסף [מנחם בר יעקב בר שלמה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338114 296].{{ש}}
==א-4596==
'''[[אלהיכם נכתב לעלם|אלהיכם נכתב לעלם בשמוש אותיות]]'''. – [נתנאל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=27 685].
==א-4597==
'''[[אלהיכם נערץ בקדש בסוד עשר ספירות]]'''. – קדושה לשבת חנוכה – סי' נקדן בר שמואל. (*) כנראה צ"ל 'נקדן בן שמשון' (ר' יצחק נקדן). * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/4701469 496].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד Can. Or. 70|אוקספורד Can. Or. 70]] {{כ}}[https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/c0415cfd-fed2-4f6d-8f23-971b72ce9665/surfaces/922029dd-2c24-4328-b1d8-b5927de2ed23/ 96v]{{ש}}
==[[אלהיכם סביביו נסערה מאד]]==
(*) * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#JTS-8972|JTS-8972]] עמ' 92ב.{{ש}}
==א-4598==
'''[[כבודו אראלים מספרים#אלהיכם פץ ה' ה'|אלהיכם פץ ה' ה']]'''. – ח"ד מן הקדושה: [[#כ-72|כבודו אראלים מספרים]] – [מנחם]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337910 92].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#גולדשמידט|גולדשמידט יו"כ]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22323&st=&pgnum=681 626]
==א-4599==
'''[[אלהיכם קולך צהלי|אלהיכם קולך צהלי וחיילי]]'''. – קדושה למוסף [קלונימוס בר יהודה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337983 165]
=='''[[אלהיכם רוממה ימינו ואין קץ לגדולתו]]==
(*) –קדושה למוסף שבת ראש חודש [רחביה בן אור(שרגו)].– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#וטיקן-318|וטיקן-318]] [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/bav_vat_ebr_318/0289/image,info 143r]
=='''[[אלהיכם רמה ידו]]'''==
(*)–קדושה למוסף שבת (שניה) של חנוכה. סי' ראובן חזק.– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#מוסקבה (גנזבורג) 201|מוסקבה 201]] [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001678600205171&SearchTxt=guenzburg%20201 47ב].{{ש}}
==א-4600==
'''[[אלהיכם שופט צדק|אלהיכם שופט צדק ובמישור לאמים]]'''.– קדושה למוסף שבת שובה – סי' שמואל חזק. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338411 593].{{ש}}
==א-4601==
'''[[אלהיכם שיכנו שם|אלהיכם שכנו שם כס עילמו]]'''.– קדושה לשבת חתונה – סי' שמואל חזק. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 267, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11581&st=&pgnum=632 316:] , [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=274 244], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=436 216], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338411 593].{{ש}}
==א-4602==
'''[[אלהיכם שליט בעולמו]]'''.– קדושה למוסף – [שמואל בן מנחם]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338148 330].{{ש}}
==א-4603==
'''[[אלהיכם שמים שת רכובו]]'''. –[שמואל]– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338411 593].{{ש}}
==א-4604==
'''[[אלהיכם שמש ומגן ה']]'''. –[שמואל]– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338411 593].{{ש}}
==א-4605==
'''[[אלהיכם תפארתו ממעל]]'''. –קדושה של מוסף– [הרקח]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338137 319].
אלהים אין בלתך{{ש}}
אלהים אל דמי אל נקשר בשמי{{ש}}
אלהים אל דמי לדמי{{ש}}
אלהים אל דמי לך (זולת){{ש}}
אלהים אל מי אמשילך{{ש}}
אלהים אל ראשון ואחרון{{ש}}
אלהים אלי אתה{{ש}}
אלהים אלי אתה אשחרך (זולת){{ש}}
אלהים אלי אתה אשחרך מארץ שביי{{ש}}
אלהים אמת אלהים חיים{{ש}}
אלהים אתה ידעת{{ש}}
אלהים באוזנינו שמענו{{ש}}
אלהים בהנחילך{{ש}}
אלהים בישראל גדול יחודך{{ש}}
אלהים בישראל גדול נודעת{{ש}}
==א-4686==
'''[[אלהים ביתה מושיב יחידים]]'''.{{ש}}
אלהים בצעדך הכות פתרוס{{ש}}
אלהים דבר בקול ערב{{ש}}
אלהים ה' חילי{{ש}}
אלהים יסעדנו{{ש}}
אלהים יראה לו שה פזורה{{ש}}
אלהים לא אדע זולתך{{ש}}
==א-4790==
'''[[אלהים שלח עזרה]]'''. – [נתן בר יצחק]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338150 332].
אלהינו אל שדי{{ש}}
אלהינו אלהים אמת{{ש}}
אלהינו שבשמים{{ש}}
אלהינו שבשמים אל תעמוד לנו במידת הדין{{ש}}
אלהינו שבשמים חננו{{ש}}
אלוה מני עד{{ש}}
אלוהי אבי{{ש}}
אלוהים צוית לידידך בחירך{{ש}}
אלי אלי למה{{ש}}
אלי אלי למה עזבתנו{{ש}}
אלי אלי למה עזבתני ותמסרני{{ש}}
אלי חיש גואלי{{ש}}
אלי עדתי והילילי{{ש}}
אלי ציון{{ש}}
אלי שובה איומתי{{ש}}
אליהו הנביא{{ש}}
אליהו הנביא מהרב אברהם יצחק הכהן קוק{{ש}}
אליו מי הקשה{{ש}}
אליך אקרא יה{{ש}}
אליך ה' אקרא משגב לעתות בצרה{{ש}}
אליך ה' נשאנו עינינו{{ש}}
אליך ה' נשאתי עיני{{ש}}
אליך ה' שועתי{{ש}}
אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי{{ש}}
אליך האל עיני כל יציר תלויות{{ש}}
אליך ועדיך באנו נערים וזקנים{{ש}}
אליך לב ונפש נשפוך כמים{{ש}}
אליך נפשי אשא{{ש}}
אליך נקרא איום ונורא{{ש}}
אליך נשואות עינינו{{ש}}
אליך פנינו בושנו להרים{{ש}}
אליך צורי כפים שטחתי{{ש}}
אליך תשוקתי{{ש}}
אליכם עדה נאמנה{{ש}}
אליכם עדה קדושה{{ש}}
אלים ברוצם באופניהם{{ש}}
אלכה ואשובה{{ש}}
אלמעכטיגער גאט{{ש}}
אם אמרי אשכחה מרי שיחי{{ש}}
אם אפס{{ש}}
אם אשמנו כתולע האדים{{ש}}
אם חכם לבך בני{{ש}}
אם יוספים אנחנו{{ש}}
אם ישבת לכסא{{ש}}
אם יתקע שופר בעיר{{ש}}
אם לא תדעי נפשי אחריתך{{ש}}
אם ננעלו{{ש}}
אם עוונינו ענו בנו{{ש}}
אם עוונינו רבו להגדיל{{ש}}
אם פגע בך האי מנוול{{ש}}
אם תאהב דרך{{ש}}
אם תאכלנה נשים פרים{{ש}}
אם תחפצה{{ש}}
אם תעינו לא תתענו{{ש}}
אם תעירו תלונותיכם{{ש}}
אמהות עת נכבשה{{ש}}
אמון יום זה{{ש}}
אמון פתחי תשובה{{ש}}
אמונה יצרה{{ש}}
אמוני ארץ אמונתך שוחחים{{ש}}
אמוני חוגגי תקופת השנה{{ש}}
אמוני לבב{{ש}}
אמוני נכונים{{ש}}
אמוני שלומי ישראל{{ש}}
אמוניך מתחננים{{ש}}
אמוניך שעה{{ש}}
אמונים אשר נאספו{{ש}}
אמונים בני מאמינים{{ש}}
אמונים יחוסים{{ש}}
אמונים כגהו מתוך בהו{{ש}}
אמונים ערכו שבח{{ש}}
אמונים שררו{{ש}}
אמונת אומן לעם זו זכרת{{ש}}
אמונת אומן עצות מרחוק{{ש}}
אמונת מלכים{{ש}}
אמונת עתים{{ש}}
אמונתך אמיתי רבה{{ש}}
אמיץ כח{{ש}}
אמנם אלהי עולם{{ש}}
אמנם אנחנו חטאנו{{ש}}
אמנם אשמינו{{ש}}
אמנם הרענו מעשינו{{ש}}
אמנם כן יצר סוכן בנו{{ש}}
אמנם עוונינו למאד גברו{{ש}}
אמנת מאז ארשת ניב שפתים{{ש}}
אמצני אלהי{{ש}}
אמצת עשור{{ש}}
אמר ה' ליעקב{{ש}}
אמר רבי עקיבא{{ש}}
אמרו לאלהים עם אחריו נוהים{{ש}}
אמרו לנמהרי לב{{ש}}
==א-5900==
'''[[אמרות ה' אמרות טהורות]]'''. – קרובה לשבועות [ריט"ע]. חלקי הקרובה: א. (מגן): אמרות ה' – סי' א"ב; (חתימה): ישראל ושבטיו סברו – סי' יוסף. ב. (מחיה): תורת ה' תמימה משיבת נפש – סי' תשר"ק; (חתימה): יחדו וועדו סגני – סי' יוסף. ג. (משלש): אמיצי שחק ופליאי תבל – סי' א"ת ב"ש. ד. (אתה קדוש): ארוממך נצח בעוז וברננים. ה. יהי ברדתו מגבוהים – סי' יוסף בר שמואל. ו. (פזמון): אדיר ונאור קורא הדורות. ז. (פזמון): איומה חשוקה. ח. (ובכן): אז מראשית כל מפעל. ט. (דברין): וירד אביר לבאר קשות ורכות. י. (סלוק): חסר, ואולי הוא הסלוק הנזכר בתוספות [[ערכין ב ב|ערכין ב:]] ד"ה: היודע להתעטף. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337952 134–136].{{ש}}
(*) [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל]] שבועות 273.{{ש}}
==א-5905==
'''[[אמרות ה' נחמות|אמרות י"י נחמות הבאות תמהר תחיש י"י צבאות]]'''. – קינה – סי' אברהם בר שמואל חזק וחזק [משפייער]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סלוניקי|א סלוניקי]], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338102 284].
אמרות אל אמרות טהורות{{ש}}
אמרות האל טהורות{{ש}}
אמרנו נגזרנו לנו{{ש}}
אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי{{ש}}
אמרר בבכי תרדנה דמעה עיני{{ש}}
אמרת ה' צרופה
אמרת רנן אערוכה{{ש}}
אמרתי לפושעים אכלה פשעים{{ש}}
אמרתי שעו מני{{ש}}
אמרתך צרופה ועדותיך צדק{{ש}}
אמת אתה הוא ראשון (סליחה){{ש}}
אמת אתה חתננו{{ש}}
[[אמת יהגה חכי]]
אמת משל היה{{ש}}
אמת שבת לאות בנים אהובים{{ש}}
אנא אדון הסליחות והרחמים{{ש}}
אנא אדון הרחמים{{ש}}
אנא אזון חין תאבי ישעך{{ש}}
אנא אזון שועת מיחלים{{ש}}
אנא אחוז כס{{ש}}
אנא אל אחד ומבייש אומרים שנים{{ש}}
אנא אל אחד ושמו אחד{{ש}}
אנא אל אחרון וראשון{{ש}}
אנא אל נאור{{ש}}
אנא אלהי אברהם{{ש}}
אנא אלהי הנאדר{{ש}}
אנא אלהי תהלתי{{ש}}
אנא אמונים תעלה{{ש}}
אנא אמץ עם נצורי כאישון{{ש}}
אנא אנקת אסירי הבן{{ש}}
אנא בכח{{ש}}
אנא בקראנו{{ש}}
אנא דודי דגול מרבבה{{ש}}
אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא{{ש}}
אנא ה' נוקם ובעל חמה{{ש}}
אנא ה' רחמיך יראו{{ש}}
אנא האל הנקדש{{ש}}
אנא הבורא עולמו בימים ששה{{ש}}
אנא הבורא עולמו ביסודות ארבעה{{ש}}
אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך{{ש}}
אנא הואל סלוח לעבדיך{{ש}}
אנא הושיעה נא בני עפר מי מנה{{ש}}
אנא הושע מאור עיני{{ש}}
אנא המיחד לכבודו{{ש}}
אנא המקדים לעולם דברים שבעה{{ש}}
אנא השם הנכבד והנורא{{ש}}
אנא זכור לאברהם{{ש}}
אנא חטא העם הזה{{ש}}
אנא חיש ישעי וחופשי{{ש}}
אנא חיש נא ישעי{{ש}}
אנא יוצרי דרשני{{ש}}
אנא יוצרי וקדושי{{ש}}
אנא יחיד נצור כבבת{{ש}}
אנא יסד יסודות מקדשי{{ש}}
אנא יערב לך שועי{{ש}}
אנא ישר מערכי{{ש}}
אנא ישר עם בא{{ש}}
אנא כעב זדוני תמחהו{{ש}}
אנא מלכי וקדושי{{ש}}
אנא עוררה אהבתך הישנה{{ש}}
אנא צור הנראה בלבת{{ש}}
אנא צור מושיעי{{ש}}
אנא רחום אל תפן לרשענו{{ש}}
אנא תומכי בדי ערבה{{ש}}
אנא תרב עליצותך{{ש}}
אנה אלך ואזיל דמעות כמים{{ש}}
אנוסה לעזרה פצתי עדיך{{ש}}
אנוקים ודוויים במכאובות{{ש}}
[[אנוש איך יתכפר]]
אנוש במה יצדק{{ש}}
אנוש עד דכא תשב{{ש}}
אנחנו אשמנו{{ש}}
אנחנו בני החבורה{{ש}}
אנחנו החומר ואתה יוצרנו{{ש}}
אנחתי מאד רבה{{ש}}
אני אמרתי אל מוציאו{{ש}}
אני אני המדבר{{ש}}
אני אספר באמרי שפר{{ש}}
אני אשאל{{ש}}
אני אשווע בבקר{{ש}}
אני ברב חסדך אבוא ביתך{{ש}}
אני גולה וסורה{{ש}}
אני הגבר אקונן{{ש}}
אני הוא השואל{{ש}}
אני היום{{ש}}
אני חומה ושדי כמגדלות{{ש}}
אני יום אירא אליך אקרא{{ש}}
אני מפקיד יחידתי{{ש}}
אני עבדך בן אמתך{{ש}}
אני צעיר{{ש}}
אני קול יללה ארים{{ש}}
אני קראתיך כי תענני אל{{ש}}
אני קראתיך כי תענני אל ותעתר אלי{{ש}}
אני ראשון ואני אחרון אהיה עמכם{{ש}}
אנכי אחת דיבר בקדשו{{ש}}
[[אנכי אנכי אנחם]]
אנכי אשאל מעם{{ש}}
אנכי גדול בנודעים{{ש}}
אנכי שמי אדני{{ש}}
אנסיכה מלכי{{ש}}
אנעים חדושי שירים{{ש}}
אנקת מסלדיך{{ש}}
אנשי אמונה אבדו{{ש}}
אנשי אמונה אבדו ואין איש{{ש}}
אנשי אמונה נעלמו מדורות{{ש}}
אנשי אמונה עברו{{ש}}
אנשי חסד הנושאים קולם{{ש}}
אנשי משמר{{ש}}
אסדר לסעודתא{{ש}}
אסופים אסופי אשפתות{{ש}}
אסירים אשר בכושר שעשעת{{ש}}
אסירים בשיר יצאו{{ש}}
==א-6951==
'''אספדה ואילילה ואספוק כף בנפש מרה'''. – על הרדיפות באשכנז בשנת 1298 – סי' א"ב, העלוב תמר, תמר חזק ואמץ [בר מנחם]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קינות וסליחות|קינות וסליחות]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43925&st=&pgnum=75 סי' 3] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338312 494].
אסתכל בעמך{{ש}}
אעירה שחר על דברתך{{ש}}
אעניד לך תפארה והלל{{ש}}
אערוך מדברי דתי{{ש}}
אערוך מהלל ניבי{{ש}}
אערוך שועי{{ש}}
אערך צפצופי{{ש}}
אעשה למען שמי{{ש}}
אף אורח משפטיך{{ש}}
אף ברי אותת{{ש}}
אפאר לאלהי מערכה{{ש}}
אפאר למלכי בקודש{{ש}}
אפודי שש{{ש}}
אפוני אימיו{{ש}}
אפילו כל נימי{{ש}}
אפיק רנן ושירים{{ש}}
אפננת ערוגים{{ש}}
אפס הוד כבודה{{ש}}
אפס זבח ועולה{{ש}}
אפס מזיח{{ש}}
אפס מרצה{{ש}}
אפסו אישים ובטלו קרבנות{{ש}}
אפפו עלי רעות{{ש}}
אפפונו חבלי מות{{ש}}
אפפונו מים{{ש}}
אפפונו מצוקות{{ש}}
אפתח נא שפתי{{ש}}
אפתחה במשל פי{{ש}}
אצבעותי שפלו{{ש}}
אצולה לפנים{{ש}}
אצולה מכבודו אל בראך{{ש}}
אצולים מגיא כסלוחים{{ש}}
אצולת אומן בצירוף זקוקה{{ש}}
אצור לספור חוק תעודה{{ש}}
אצילי עם עולי גולה{{ש}}
אצתי צום כפור{{ש}}
אקדמות{{ש}}
==א-7354==
'''[[זכור ה' - אקונן בכל שנה|אקונן בכל שנה ודמעתי אתמיד]]'''. — סי' א - נו"ן.* [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תפלת ישרים|תפלת ישרים]] ח"ב 104 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012520410205171/NLI?volumeItem=2 *].{{ש}}
(*) ערך זה נכפל ראה לקמן [[#ז-98|ז-98]].
אקחה בראשון פרי עץ הדר{{ש}}
אקף יא צ'בי אלבר{{ש}}
אקרא בבכיה רבה{{ש}}
אקרא בשמך{{ש}}
אקרא לאלהים עליון{{ש}}
אראה לפני אלהים ברנני{{ש}}
אראלי מעלה{{ש}}
אראלי מרומים{{ש}}
אראלים וחשמלים זה אל זה שואלים{{ש}}
==א-7456==
'''[[אראלים וחשמלים יתנו שיר|אראלים חשמלים יתנו שיר לשם האל בטוב הגיון]]'''. — אופן לשבת ראשון אחר פסח — סי' א"ב, יוסף זבארה. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=655 254], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#אלברעכט|אלברעכט]] [https://www.jstor.org/stable/43367064?seq=28 28], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 219 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990017553190205171/NLI?volumeItem=2 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אר"צ|אר"צ]] (שסב) [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012885960205171/NLI *]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 306 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=337 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות-תימנים|סליחות-תימנים]] 71, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 100, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.|צ.ד.מ.ג.]] נז 448 [https://opendata.uni-halle.de/explore?bitstream_id=91892760-c9fe-4ee1-87fb-640db129f925&handle=1981185920/112959&provider=iiif-image *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ראב"ע-איגר|ראב"ע איגר]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38498&st=&pgnum=117 217] [מיחסו בטעות להראב"ע], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Brody and Albrecht|שע"ה]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39556&st=&pgnum=179 148], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=204 101], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=13 671] [מיחסו ליוסף סתם, ולא עמד על הסי' הנכון].{{ש}}
אראלים ומלאכים{{ש}}
ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות){{ש}}
ארבעה עמדו{{ש}}
==א-7488==
'''[[ארוגי עוז|ארוגי עוז בקול מעוז לנערץ בצבא המלה]]'''. — אופן לשבת ראשון אחר פסח — סי' א'-פ'. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=655 254], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 218 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990017553190205171/NLI?volumeItem=2 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 306 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=337 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 99, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=204 101], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=21 679].{{ש}}
ארוממך אל חי{{ש}}
ארוממך אלהים המרומם{{ש}}
ארוממך חזקי וחלקי{{ש}}
ארוממך לכבוד שמך{{ש}}
ארור המן{{ש}}
ארזי הלבנון{{ש}}
ארחמך ה' חזקי{{ש}}
ארחמך מרחמי{{ש}}
ארחץ בנקיון כפות{{ש}}
אריאל בהיותו על מכונו{{ש}}
אריד בשיחי בשיחי לגוחי{{ש}}
אריה ביער דמיתי{{ש}}
אריה מסבכו{{ש}}
אריות הדיחו פזורה{{ש}}
אריות הדיחו שה פזורה{{ש}}
ארים על שפיים{{ש}}
ארך אפים אתה{{ש}}
ארכו הימים ודבר חזון{{ש}}
ארכין{{ש}}
ארכן וקצרן לא יחדל וימנע{{ש}}
==א-7657==
'''[[ארנן חסדך לבוקר|ארנן חסדך לבוקר אמיץ כליות חוקר]]'''. — יוצר לשבת (ראשון) (*) שני אחר פסח (מ"פ) ולשבת הגדול (מנהג צרפת) — סי' א"ב, יוסף בר שמואל [ריט"ע]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=658 257], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 228, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 308 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=339 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 104, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=208 103], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=101 97], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337951 133].{{ש}}
ארץ הקדושה{{ש}}
ארץ התמוטטה והתפוררה{{ש}}
ארץ ורום בהבראם{{ש}}
==א-7691==
'''[[ארץ לא מטוהרה|ארץ לא מטוהרה עיר הכמרים]]'''. – קינה – סי' א"ב. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סלוניקי]] [224].{{ש}}(*)[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#גזרות|גזרות]] 201.
==א-7694==
'''[[ארץ מטה ורעשה|ארץ מטה ורעשה בסהר שלישי התגעשה]]'''. – קרובה לא' דשבועות – [קליר]. חלקי הקרובה: א. (מגן): ארץ מטה ורעשה – סי' א–למ"ד; חתימה: גורלי תמוך לגונני. ב. (מחיה): מן ההר למעוניו – סי' מ–צד"י; חתימה: אלהים הזיל משחקים. ג. (משלש): קדוש הופיע מפארן – סי' ק'–תי"ו. ד. (אתה קדוש – אל נא): 1) אנכי בשם אל שדי – סלי סי' ומסיים: חי וקים... וקדוש. 2) אז בכתב אשורית – סי' אלעזר בירבי קליר, ומסיים באל נא לעולם וכו'. ה. (ובכן ה' קנני ראשית דרכו): אלפים שנה נמתקתי בחכי – סי' א"ב (נוסד על משלי ח' כ"ב–כ"ט). ו. (סדר): מכיל י"ב פיוטים שנוסדו על שמות י"ט, י"ד; כ, א–י"ח. ואלו הם: 1. אתו מצות וחקים – סי' א"ב. 2. תתו קול עוז אל אלים – סי' תשר"ק. 3. אשר כל פעלו תמים – סי' א"ב. 4. תעות זורחים וצוללים – סי' תשר"ק. 5. את שם אדיר באדירים – סי' א"ב. 6. תכלית כל פעל רום ותחתונים – סי' תשר"ק. 7. אזון להוריך בחבור אמונים – סי' א"ב. 8. תור וסור מאנשי דמים – סי' תשר"ק. 9. אל תתערב במנאפים – סי' א"ב. 10. תרחק מחבורת גנבים – סי' תשר"ק. 11. אטום שפתיך מתפלוצים – סי' א"ב. 12. תחמודות בתים ואהלים – סי' תשר"ק. ז. (סלוק): אלה העדות והחקים אשר נתנו לעם חשוקים. הערה: בדפוסים שלנו נשמטו מן הא"ב של ח"ה מאות עי"ן עד רי"ש ונדפסו בפני עצמם מתוך מחזור כ"י ברעסלוי, ע"י האאס (עיין למטה) ועוד פעם ע"י א. משכן ברבעון האנגלי (עי' למטה), אולם הוא מיחסם לר' שמעון בן יצחק בן אבון ולא ידעתי הא מנין לו. לפי הנראה לא נודעה לו הוצאת האאס שקדמה להוצאתו. * אסב 147: [בדפוס זה הפיוט הוא לב' דשבועות]; כל בו ח"ד 336 מד"א-שבועות 153 ובשאר דא"ש. האאס 11 רבעון האנגלי מ"ח ח"א 553 [בשני הדפוסים האחרונים נמצאו רק הבתים הנשמטים בדפוסים האחרים]. ל 35 צ 46.{{ש}}
אש תוקד בקרבי{{ש}}
אשא כנפי שחר{{ש}}
אשא לבי אל כפים{{ש}}
אשא עיניי{{ש}}
אשאג מנהמת לבי ואתאונן{{ש}}
אשאל אלהי{{ש}}
אשוחח נפלאותיך צור עולמים{{ש}}
אשום אשמתי לך{{ש}}
אשחר אל אל כל שנות עדני{{ש}}
אשחר עדתי{{ש}}
אשחר תשועתך{{ש}}
אשיחה בדברי נפלאותיך{{ש}}
אשיחה עם לבבי{{ש}}
אשיר בהוד נועם{{ש}}
[[אשיר במישרים]]
אשיר בקול נועם{{ש}}
אשיר לאל{{ש}}
אשיר לדוד שירתו{{ש}}
אשיר עז{{ש}}
אשירה ואזמרה שמך גואלי{{ש}}
אשירה כשירת משה{{ש}}
אשישת שלוחתו{{ש}}
אשכול איווי תאות כל נפש{{ש}}
אשם בעלי אשמה{{ש}}
אשמחה בדודי{{ש}}
אשמינו ועונינו רבו ועצמו{{ש}}
אשמנו באומר ובפועל{{ש}}
אשמנו מכל עם{{ש}}
אשמרה אליך עוזי{{ש}}
אשנבי שחקים{{ש}}
אשען במעש אזרח{{ש}}
אשפוך שיחי לפניך צורי{{ש}}
אשפוך תחינה{{ש}}
אשר בגלל אבות{{ש}}
אשר הניא{{ש}}
אשר יחדיו{{ש}}
אשר יצר אור וצר{{ש}}
[[אשר לו ים ויבשת]]
אשרו דרכיכם{{ש}}
אשרי הגבר אשר תיסרנו יה{{ש}}
אשרי העם יודעי תרועה לפתותו{{ש}}
אשרי העם שלו ככה{{ש}}
אשרי כל חוסי בך{{ש}}
אשרי עין ראתה אהלנו{{ש}}
אשרי עין ראתה ארון בבית קדש הקדשים{{ש}}
אשרי עין ראתה ארון הקדש{{ש}}
==א-8425==
'''[[אשרי עין ראתה ארון התפארת|אשרי עין ראתה ארון התפארת ובני אהרן עומדים על מזבח הקטרת]]'''. — הוספה להעבודה "[[אוצר השירה והפיוט/ערכים#א-2230|אזכיר גבורות]]" לר' יוסי בן יוסי — סי' יוסף הקטן [בן אביתור?] * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קצנטינא|קצנטינא]] 83 [הדף נסמן עג בטעות].
אשרי עין ראתה ארץ צבי{{ש}}
אשרי עין ראתה ישראל יחד נקהלים{{ש}}
אשרי עין ראתה כהן בהוד עטרת{{ש}}
אשרי עין ראתה מכהן וחוק דתותיו{{ש}}
אשרי עין ראתה קדש הקדשים{{ש}}
אשרי עין ראתה שושנת השרון{{ש}}
אשריך אום קדוש{{ש}}
אשריך הר העברים{{ש}}
אשריך ישראל - אשלי מטע גן{{ש}}
אשריך ישראל מי כמוך{{ש}}
אשריכם ישראל{{ש}}
אשרינו (בהילולא דבר יוחאי){{ש}}
אשת חיל (זמר){{ש}}
אשת נעורים האהובה{{ש}}
אשתבח בתהלות{{ש}}
אשתחוה אל היכל קדשך ביראה{{ש}}
אשתטחה פני ארון{{ש}}
את אויביך אל תשמיד{{ש}}
את גומל מערבות{{ש}}
את דבר קדשך זכור{{ש}}
את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי{{ש}}
את הברית ואת החסד{{ש}}
את הוא אלהא דגלן{{ש}}
את הקול קול יעקב נוהם{{ש}}
את השם הנכבד והנורא נאה לתהלותיו{{ש}}
את חטאי אני מזכיר היום{{ש}}
את חיל יום פקודה{{ש}}
את יום השמיני בטוב יזמיני{{ש}}
את יום פדותכם{{ש}}
את כל התלאה{{ש}}
את עמי טובות אבשר{{ש}}
את פליאות שם מחולל{{ש}}
את פני ה' יום תראו{{ש}}
את פני מבין ויודע דין דל{{ש}}
את פני מלך אתיצבה{{ש}}
את צום השביעי{{ש}}
את שיחי אשפוך{{ש}}
אתאנו לחלות פניך{{ש}}
אתאנו לך יוצר רוחות{{ש}}
אתאנו על שמך (פיוט){{ש}}
אתה אהבת עמך{{ש}}
אתה אהובי{{ש}}
אתה אל כביר{{ש}}
אתה אל נורא אתה{{ש}}
אתה אלהי מלכי מקדם{{ש}}
אתה אלהי תהלתי{{ש}}
אתה אלהים וזולתך אין עוד{{ש}}
אתה בן אדם גס רוח{{ש}}
אתה גאלת{{ש}}
אתה האל עושה פלא{{ש}}
אתה האל עושה פלאות{{ש}}
אתה הארת{{ש}}
אתה הוא ולא יתמו שנותיך{{ש}}
אתה הנחלת{{ש}}
אתה הרואה בעלבון נעלבים{{ש}}
אתה חלקי וצור לבבי{{ש}}
אתה כוננת עולם ברב חסד{{ש}}
אתה כוננת עולם מראש{{ש}}
אתה לבדך עטית{{ש}}
אתה מבין{{ש}}
אתה מלא רחמים{{ש}}
אתה מקדם אלהינו אדוננו{{ש}}
אתה תקותי ותוחלתי{{ש}}
אתודה לך חטאתי במורא{{ש}}
אתוודה על עבירות{{ש}}
אתי מלבנון כלה מראש אמנה תשורי{{ש}}
אתיו אמונים גזעי שלשה{{ש}}
אתיית עת דודים כגעה{{ש}}
אתן תהלה לאל המהולל{{ש}}
אתניה שבחיה{{ש}}
אתקינו סעודתא{{ש}}
=ב=
באנו ליחד שם האל{{ש}}
באפוד חושן נקבעת{{ש}}
באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל{{ש}}
בדעתו אביעה חידות{{ש}}
בהיות ארון בבית קדשי הקדשים{{ש}}
בהיות ארון הבית על כנו{{ש}}
בהיכלך שמיר ושית{{ש}}
בורא עד אנה{{ש}}
בזכרי ימים ימימה{{ש}}
בזכרי על משכבי{{ש}}
בטרם שחקים וארקים נמתחו{{ש}}
בי תמכה ימינך{{ש}}
ביום הלבנת פשעי{{ש}}
ביום כפרת עווני{{ש}}
ביום עשור קראתיך{{ש}}
ביום שבת קדש{{ש}}
[[בימים ההם ובעת ההיא]]
בין כסה לעשור{{ש}}
בלולי אש ומימות{{ש}}
בליל זה בראש השנה{{ש}}
בליל זה יבכיון{{ש}}
==ב-726==
'''[[בליל זה סר נגהי]]'''. – קינה לת"ב [הרקח]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338137 319].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#שירת הרקח|שירת הרקח]] 159 {{ש}}
בליל על משכבי{{ש}}
במאי פומא נפתח{{ש}}
במוצאי יום מנוחה{{ש}}
במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה{{ש}}
במוצאי מנוחה תהילות תצמיח{{ש}}
במכת אהלה{{ש}}
במקדש אל והיכליו{{ש}}
במקהלות ברכו{{ש}}
במרומי ערץ{{ש}}
במרומי רום ישיבתך{{ש}}
במתי מספר חילינו פניך{{ש}}
בן אדם אלות אנח בשמעך{{ש}}
בן אדם מה לך נרדם{{ש}}
בן אדמה{{ש}}
בני היכלא{{ש}}
בני עליון בגבהי שחקים יאיצו{{ש}}
בני ציון היקרים{{ש}}
בנים שמעו לי ילדי איתני{{ש}}
בנין המזבח אם נהרס{{ש}}
==ב-1071==
'''[[יום שבת זכור#תוספות|בנר מצוה ותורה אור]]'''. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=22 680].{{ש}}
(*) תוספת ל[[#י-1934|יום שבת זכור]] למגן אבות. [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-מגן אבות|פליישר-מגן אבות]] 98.
בנשף קדמתי{{ש}}
==ב-1086==
'''[[בסימנא טבא יאיא|בסימנא טבא יאיא ובמזלא מעליה ושעת רצון ברכה והצלחה]]'''. — כתובה לב' שבועות. * רנה וישועה [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018638400205171/NLI?volumeItem=2 ח"ב] 156:
בעשור יום גילות{{ש}}
בעת רצון תחנתי{{ש}}
בצאתו מן הדביר שלם{{ש}}
==ב-1277==
'''[[יום שבת זכור#תוספות|בצל ידך תכסה]]'''. – פיוט לסכות. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=22 680].{{ש}}
(*) תוספת ל[[#י-1934|יום שבת זכור]] למגן אבות. [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-מגן אבות|פליישר-מגן אבות]] 103.
בקר אעיר אקראך{{ש}}
בקר אערך לך ואצפה{{ש}}
בקשה למוצאי שבת{{ש}}
בקשה לרב סעדיה גאון{{ש}}
בקשה לרב סעדיה גאון/נוסח איטליה{{ש}}
בר יוחאי{{ש}}
ברוך אל עליון{{ש}}
ברוך אלהי עליון{{ש}}
ברוך בא בשם ה'{{ש}}
ברוך ה' יום יום{{ש}}
ברוכים אתם קהל אמוני{{ש}}
ברוכים העומדים והיושבים{{ש}}
ברח דודי (פיוט){{ש}}
ברית כרותה מלשכוח{{ש}}
ברכי אצולה{{ש}}
בשאר שמחות שירים תענו{{ש}}
בשם אלהי אברהם אפתחה{{ש}}
בת אהובת אל קמה בשחר{{ש}}
בת ברורה{{ש}}
בת עמי לא תחשה{{ש}}
בת עמי תייליל{{ש}}
בת ציון שמעתי{{ש}}
בתולת בת יהודה{{ש}}
=ג=
גדול עווני{{ש}}
גלה גלה{{ש}}
גרוני נחר זועק חמס{{ש}}
גרושים מבית תענוגיהם{{ש}}
=ד=
דביר בית שתיל זית{{ש}}
דברי נביאים העתידות ידעו{{ש}}
דודי ירד לגנו{{ש}}
דודי נהפך{{ש}}
דוי הסר{{ש}}
דומה לארז גדול{{ש}}
דוק וחוג רעשו{{ש}}
דיינו{{ש}}
דלתיך הלילה{{ש}}
דממו שרפים{{ש}}
דעני לעניי{{ש}}
דרור יקרא{{ש}}
דרכי שבעה רועים{{ש}}
דרשנוך בכל לב{{ש}}
=ה=
הא כעיני עבדיא{{ש}}
האדיר בשמי עליות{{ש}}
האדרת והאמונה{{ש}}
האומרים אחד{{ש}}
האזינו אבירים בני אלים{{ש}}
האחד בעולמו ואין שני לו{{ש}}
האל העירה וראה{{ש}}
הביטה וראה את אנחותינו{{ש}}
==ה-352==
'''[[הורידו מאין הפוגות|הורידו מאין הפוגות דמעות כנחל עיני]]'''. – קינה – סי' הצעיר מאיר [בן ברוך מרוטנברג]. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סאלוניקי]] (218:); [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#האאס|האאס]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/8091074 85] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=176&hilite= 168] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338178 360].{{ש}}
הורית דרך תשובה{{ש}}
הושיענו למען שמך{{ש}}
החרישו ממני ואדברה{{ש}}
הטה אלהי אזנך{{ש}}
היה עם פיפיות{{ש}}
היום הרת עולם{{ש}}
היום תאמצנו{{ש}}
היכל ה{{ש}}
הלא אמרית ליך{{ש}}
הלוא עיניך לאמונה{{ש}}
הללו אדיר אדירים{{ש}}
הלנופלים תקומה{{ש}}
המבדיל - יצוה ה' חסדו{{ש}}
המבדיל בין קודש לחול{{ש}}
המלך ה'{{ש}}
הנרות הללו{{ש}}
הקבצו ושמעו (קינה){{ש}}
הקבצו ושמעו בני יעקב דת יוצרכם{{ש}}
הרחמן אל תעש עמנו כחטאינו{{ש}}
הרחמן הוא אשר חנן{{ש}}
הרחמן לברית מילה{{ש}}
השמיעיני{{ש}}
התכבדו מכובדים{{ש}}
התקבצו מלאכים{{ש}}
=ו=
ואיזו תהילה כפי גודלך{{ש}}
ואמרתם זבח פסח{{ש}}
ואמרתם כה לחי{{ש}}
וארץ שפל רומי וגדל שברי{{ש}}
וארץ שפל רומי ונקלה כבודי{{ש}}
וארץ שפל רומי יום דימה{{ש}}
ואת נוי חטאתי השמימה{{ש}}
ואתאונן ואקונן{{ש}}
ואתה אמרת היטיב איטיב עמך{{ש}}
ואתה הוא ותיק{{ש}}
ובכן היה לאין{{ש}}
ובכן מי לא יראך{{ש}}
והללויה אהלל לאלי{{ש}}
והללויה אהלל למי שברא{{ש}}
וזאת הברכה (פיוט){{ש}}
וחיות ארבע אשר כס עומסות{{ש}}
וחיות אשר הנה מרובעות כסא{{ש}}
וחיות בוערות בכס רם לוויות{{ש}}
וחיות בוערות מראיהן כגחלי אש{{ש}}
==ו-197==
'''[[ויאהב אומן|ויאהב אומן יתומת הגן]]'''. — קרובה לפורים — [קליר]. הקרובה הזאת מתחלקת לששה פיוטים באופן כזה שהפיוט הראשון מבליע בתוכו חמשת הפיוטים האחרים, וזו סדרן: {{מודגש|א.}} ויאהב אומן — הפיוט הזה מתחלק לי"ח בתים, בית אחד לכל אחת מי"ח ברכות השמו"ע, וכל בית מתחיל בתיבה אחת מן הי"ח תיבות שב[[אסתר ב יז|אסתר ב', י"ז]], ואחר התיבה הזאת באים חמשה חרוזים המתחילים באות אחת מאותות הא"ב חמש פעמים, ומן החרוז הששי של כל בית ובית יוצא הסימן {{מודגש|{{צ|אלעזר בירבי קיליר חזק}}}} שיש בו י"ח אותיות כמספר הבתים.{{ש}}
בין הבית הי"ב והי"ג באים הפיוטים האלה: {{מודגש|ב.}} אזרח בט חוץ בכסל גהוץ — סי א"ב. {{מודגש|ג.}} תמימים כרשו ארץ והקצינו שר בערץ — תשר"ק. {{מודגש|ד.}} אותו מבהלת חתות לו גחלת — סי' אלעזר בירבי קלירי. {{מודגש|ה.}} אספרה אל חק פלאות לחוק — סי' א"ב. ו. אמל ורבך חמשי כהנבך — סי' אלעזר בירבי קליר. * אוצר התפלות ח"ב 182. אסב 43: כל בו ח"ג 350 ובשאר דא"ש מלבד היידנהיים; היידנהיים 108 דרך החיים ח"ד 92 (בדפוס זה נשמטו חמשת הפיוטים ב'-ו'); מגלת אסתר — לבוב 9: (חסר סי' ו) לב שמח 382. סדר ימי הפורים 30 ע"י 674 שער השמים ח"ב 82. הערה: הפיוטים: אספרה אל חק(ה) ואמל ורבך (ו) נמצאו ג"כ בקרובה אחרת: אמתך וחסדך אל תרחק. עי' ג"כ ריפמאנן, ציון ח"א 164. צ 62.
ויאתיו כל לעבדך{{ש}}
ויבא ארז ראש קצינים{{ש}}
ויבן אומן אומנות אבות{{ש}}
וידוי אשמנו מורחב{{ש}}
וידוי הגדול לרבנו נסים{{ש}}
ויהי בחצי הלילה{{ש}}
ויושע אומן אשכלות{{ש}}
==ו-239==
'''[[ויושע אור ישראל|ויושע אור ישראל איומתו מיד כובשים]]'''. — יוצר לז' של פסח — [מאיר בר יצחק]. פיוט זה נחלק לעשרה חלקים, כל חלק מכילד' בתים בעלי ג' חרוזים ומסיים ב"קדוש". משורות הראשונות של שלשת הבתים הראשונים של כל חלק יוצא הסי' א"ב, מאיר; משורות השניות של הבתים א-ג, ה' יוצא עוד פעם הסי' מאיר, והבית הרביעי של החלק הראשון מכיל הסי' מאיר בר יצחק. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=654 253], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 211 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990017553190205171/NLI?volumeItem=2 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 304 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=336 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 98 [בדפוסים אלו לשבת ראשון אחר פסח], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#מערבות|מערבות]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42658&st=&pgnum=25 13] [לאחרון של פסח], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=201 99]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337964 146].{{ש}}
ויושע אל אמונה{{ש}}
ויושע ה' אבן ישראל{{ש}}
ויושע ה' אום למושעות{{ש}}
ויושע שושני פרח{{ש}}
[[ויכון עולם על מלאתו]]
ויעל משה (פיוט){{ש}}
וירד אביר יעקב{{ש}}
וירד אלהים על הר סיני (מערבית){{ש}}
וכל מאמינים{{ש}}
וכשחטאו ישראל במדבר{{ש}}
ומלאכים נהלכים{{ש}}
ונתנה תוקף}{{ש}}
ותיק וחסיד אתה{{ש}}
=ז=
זה אלי זה אלי ואנוהו{{ש}}
זולתך אדונים{{ש}}
זולתך אין אל{{ש}}
זכור אב נמשך אחריך כמים{{ש}}
זכור איכה{{ש}}
זכור את אשר עשה (יוצר){{ש}}
זכור את אשר עשה צר{{ש}}
זכור ברית - אבדנו מארץ טובה{{ש}}
זכור ברית - אות ברית{{ש}}
זכור ברית - אליך ה' אקרא{{ש}}
זכור ברית - אשמתנו כי רבה{{ש}}
זכור ברית - בקר ערכתי{{ש}}
זכור ברית - שש אנכי{{ש}}
זכור ברית אב המוני{{ש}}
זכור ברית אבותינו{{ש}}
זכור ברית אזרחי{{ש}}
+ '''[[זכור ה' מה היה לנו|זכור ה' מה היה לנו אוי הביטה וראה את חרפתנו אוי מה היה לנו]]'''. — זהו [[איכה ה|קפיטל ה']] מ[[מגילת איכה]] עם הוספת התיבה "אוי" בכל דלת והתיבות "אוי מה היה לנו" בכל סוגר.{{ש}}
==ז-98==
'''[[זכור ה' - אקונן בכל שנה|זכור ה' מה היה לנו אוי הביטה וראה את חרפתנו אוי מה היה לנו. אקונן בכל שנה ודמעתי אתמיד]]'''. — קינה – סי א' נו"ן –. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארבע תעניות|ארבע תעניות]] 64: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018402320205171/NLI *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דברי הצומות|דברי הצומות]] 76 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990013150970205171/NLI *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סא|סא]] 225: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010959360205171/NLI *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קול ה' תחנה|קול ה' תחנה]] 122 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020273410205171/NLI *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תכלאל|תכלאל]] ח"ב ב 6:, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תפלת ישרים|תפלת ישרים]] ח"ב 104 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012520410205171/NLI?volumeItem=2 *] [מובא ג"כ בכרך ראשון סי' [[#א-7354|7354]]].{{ש}}
==ז-99==
'''[[זכור ה' - אמותינו מקוננות בחודש אב|זכור ה' מה היה לנו אוי הביטה וראה את חרפתנו אמה"ל נחלתנו נהפכה לזרים אוי בתינו לנכרים אמה"ל יתומים היינו ואין אב אוי אמותינו מקוננות בחדש אב אמה"ל]]'''. — * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד [3], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קינות-אליקים|קינות-אליקים]] 52: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010067170205171/NLI *]
==ז-101==
'''[[זכור ה' - בתינו לנכרים אכזרים|זכור ה' מה היה לנו אוי הביטה וראה את חרפתנו אמה"ל נחלתנו נהפכה לזרים אוי בתינו לנכרים אכזרים אמה"ל יתומים היינו ואמותינו כאלמנות]]'''. — * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קלא ו|קלא ח"ו]] 101, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#המ"ב|המ"ב]] ח"ג 67.
זכור ה' ליהודה ואפרים{{ש}}
=ח=
חג אסיף תקופת השנה (מערבית){{ש}}
==ח-33==
'''[[יום שבת זכור#תוספות|חג המצות שמרו]]'''. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=22 680].{{ש}}
(*) תוספת ל[[#י-1934|יום שבת זכור]] למגן אבות. [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-מגן אבות|פליישר-מגן אבות]] 101.
חד גדיא{{ש}}
חדו חדו רבנן{{ש}}
חדש ששוני{{ש}}
חודש ישועה חדש לי{{ש}}
חון תחון{{ש}}
חוסה על ישראל עמך{{ש}}
חוצב רהב תנין{{ש}}
חוקר הכל וסוקר{{ש}}
חי אלי{{ש}}
חי ה'{{ש}}
חי ונעלם{{ש}}
חי חי יודו חי{{ש}}
חיים ארוכים תכתבנו{{ש}}
חלק ד' עמו{{ש}}
חמול על מעשיך{{ש}}
חסל סידור פסח{{ש}}
חשתי ולא התמהמהתי בתנומות{{ש}}
חתן בר מצוה עלה{{ש}}
חתן נעים עלה{{ש}}
חתן עמוד{{ש}}
=ט=
טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה{{ש}}
==ט-137==
'''[[טמן רשתו ודרך קשתו|טמן רשתו ודרך קשתו אויה לי]]'''. – קינה. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|אסב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=360 179:]
=י=
י-ה אכסוף{{ש}}
יאמר נא ישראל{{ש}}
יאתה שדי לך{{ש}}
יבוא אדיר במהרה{{ש}}
יבוא הגואל{{ש}}
יביעו שפתי שירה{{ש}}
יבכיון מר{{ש}}
יגדל{{ש}}
ידודון ידודון שנאני שלהבת{{ש}}
ידועי שם בבור נשם{{ש}}
ידי רשים{{ש}}
ידיד נפש{{ש}}
ידיד עליון{{ש}}
ידידי אל ברכוהו{{ש}}
ידידי אל עדת לאומו{{ש}}
ידידי את אהוב לבי{{ש}}
ידידי השכחת{{ש}}
ידידי רועי מקימי{{ש}}
ידידיך מאמש{{ש}}
ידך פשוט ופתחה{{ש}}
ידך תנחני{{ש}}
ידכם שאו משאת{{ש}}
יה איום זכור היום{{ש}}
יה אל גדול ונאדר{{ש}}
יה אלה מלכות{{ש}}
יה אלי וגואלי{{ש}}
יה אלי נכספה נפשי{{ש}}
יה אשר גאה גאה{{ש}}
יה את סוכת דוד תקים{{ש}}
יה בנה יה בנה{{ש}}
יה בשר שר צבאיך{{ש}}
יה הצל{{ש}}
יה השב לבצרון{{ש}}
יה חדשך{{ש}}
יה למתי צפנת{{ש}}
יה מלך רם{{ש}}
יה מלכי{{ש}}
יה מסי כיבין{{ש}}
יה נמצא ולא נרצה{{ש}}
יה פתח נא שערי שמים{{ש}}
יה צור עולמים{{ש}}
יה ריבון{{ש}}
יה שור אם נטושה{{ש}}
יה שמך ארוממך{{ש}}
יה שמע אביוניך{{ש}}
יהודה וישראל דעו{{ש}}
יהי נועם עתה{{ש}}
יהי שלום{{ש}}
יהירים קמו{{ש}}
יהללך ניב שפתי{{ש}}
יודו שמך אים ונורא{{ש}}
יודוך כל המיחלים{{ש}}
יודוך מלך{{ש}}
יודוך רעיוני{{ש}}
יום אדיר ומיוחד{{ש}}
יום אכפי הכבדתי{{ש}}
יום אמיץ זה לאוהבי אמרים{{ש}}
יום אשר אשמנו יוצלל ויוסגר{{ש}}
יום אשר הוחק לכפרתנו{{ש}}
יום אתא לכפר פשעי ישנה{{ש}}
יום הודו וכבודו{{ש}}
יום השבת אין כמוהו{{ש}}
יום זה יהי משקל כל חטאתי{{ש}}
יום זה לישראל{{ש}}
יום זה למול מלך ישפר{{ש}}
יום זה מכובד{{ש}}
יום זה שירו לאל{{ש}}
יום יום אודה{{ש}}
יום יעלה נקראה{{ש}}
יום כמו נד{{ש}}
יום כפורים זה{{ש}}
יום ליבשה{{ש}}
יום ליום אודה{{ש}}
יום נלחמו בי יחד שכני{{ש}}
יום קינה היום{{ש}}
[[יום שאת ויתר]]
יום שבת וכפורים{{ש}}
==י-1934==
'''[[יום שבת זכור|יום שבת זכור השמיע בסיני נגיד עלי ימים הוא קום משחהו]]'''. – פיוט למעריב שבת שחל ביו"ט – סי' יוסף בן קמחי [בן יצחק].* [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#האאס|האאס]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/8091071 82] ובמחזור היידנהיים נמצאו רק שני הבתים הראשונים במעריב ב' דשבועות לפני "מגן אבות"; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=95 91] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338278 460].{{ש}}
יום שבת קדש הוא{{ש}}
[[יום שבת קדש נתן צור ישעי]]
יום שבת תשמח מאוד נפשי{{ש}}
יום שבתון{{ש}}
יום שמחה{{ש}}
יום שמחה לישראל{{ש}}
[[יום שקם שבט]]
יומא טבא{{ש}}
יומם עינינו תלויות{{ש}}
[[יונה בחגוי סלע נחבאה]]
יונה מה תהגי{{ש}}
יונה נכאבה{{ש}}
יונה נשאתה{{ש}}
יוסף אשר מקדם{{ש}}
יוצר בחכמה{{ש}}
יוצר מידו{{ש}}
יוקם דם עבדיך{{ש}}
יושב בגבהי מרומים{{ש}}
יושב בכסא הוד{{ש}}
יושב בסתר עליון מגני וצנתי{{ש}}
יושב בשמים שעה באי באש ובמים{{ש}}
יושב קדם איום{{ש}}
יושב תהלות ישראל{{ש}}
יושבי קצוות יראו{{ש}}
יחביאנו צל ידו{{ש}}
יחדיו בשיר מעלות{{ש}}
יחדיו לב נשלם{{ש}}
יחו לשון חזות אישון{{ש}}
יחיד ואין בלתו אחר{{ש}}
==י-2600==
'''[[יחיד ערץ|יחיד ערץ יסד ארץ ברוב חכמה ותושיה]]'''. — אופן — סי' יעקב [ר"ת?]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הנובר|א הנובר]] 159, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=659 258], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 231, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 309 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=340 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 105, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קה"פ|קה"פ]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34863&st=&pgnum=26 36], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=208 103]: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=269 133]:, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=112 110] [מיחסו ליעקב סתם], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338379 561].{{ש}}
יחיד רם לעולם{{ש}}
יחידתי בצרתי{{ש}}
יחלת עבדיך{{ש}}
יכתירני אל חי{{ש}}
ימהר יום{{ש}}
ימותי קלו כצבאות{{ש}}
ימים מקדם אזכרה{{ש}}
יסד בסודו{{ש}}
יספת ה' לגוי נכבדת{{ש}}
יעזוב רשע נתיבו{{ש}}
יעידון כל עבדיך{{ש}}
יעירוני בשמך רעיוני{{ש}}
יעירוני רעיוני{{ש}}
יעלה יעלה{{ש}}
יעלה תחנוננו{{ש}}
יעלו לאלף ולרבבה{{ש}}
יעלם שבני{{ש}}
יערב חין ערכנו{{ש}}
יערה עלינו רוח{{ש}}
יערת דבש{{ש}}
יפה וברה כרדה לגיא פתרוסים{{ש}}
יפה נוף אנופף{{ש}}
יפרח חתן{{ש}}
יפת עין לבבתיני{{ש}}
יצו האל לדל שואל{{ש}}
יצורים וצפון{{ש}}
יציב פתגם{{ש}}
יציץ צור מחרכו{{ש}}
יצלצלו חובבים{{ש}}
יצר האל את העולם{{ש}}
יקבוץ מפוזר{{ש}}
יקודי אש{{ש}}
יקוש בעניו{{ש}}
יקרבנו ה' לעבודת בית המקדש{{ש}}
יקרה מיקר{{ש}}
יקרו רעיך רב מחולל{{ש}}
יראים שלחוני{{ש}}
יראנו כקדם נפלאות{{ש}}
יראתי בפצותי שיח{{ש}}
ירדתי לתחתיות{{ש}}
ירומם צור דגל{{ש}}
ירוצצו כברקים{{ש}}
ירושלים את ה' הללי{{ש}}
ירצה עם אביון{{ש}}
ירצה צום עמך{{ש}}
ישיר ישראל שיר נועם{{ש}}
ישישו בו כל חוסיו{{ש}}
ישמח חתני{{ש}}
ישמחו בחגיהם ידידים ונעימים{{ש}}
ישמיענו סלחתי{{ש}}
ישמעני אלהים בקראי לנגדו{{ש}}
ישמרך כאישון בת{{ש}}
ישן אל תרדם{{ש}}
ישנה בחיק ילדות{{ש}}
ישראל בחירי אל{{ש}}
ישראל נושע בה' (בקשות){{ש}}
ישראל נושע בה' (סליחות){{ש}}
ישראל עבדיך{{ש}}
ישראל עם קדוש{{ש}}
ישראל עמך{{ש}}
יתנו צדקות יה{{ש}}
[[יתרומם זה אלי ואנוהו]]
=כ=
כאהל הנמתח בדרי מעלה{{ש}}
כאור בקוע באשנבו{{ש}}
כאחלמה קבועה בעטרת{{ש}}
כבודו אהל כהיום{{ש}}
כבודו אופד להנשא{{ש}}
כבודו אור יזריח{{ש}}
כבודו אות ברבואות{{ש}}
==כ-72==
'''[[כבודו אראלים מספרים בוועד|כבודו אראלים מספרים]]'''. – קדושה למנחה יו"כ – [מנחם]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337910 92].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#גולדשמידט|גולדשמידט יו"כ]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22323&st=&pgnum=680 625].{{ש}}
==[[כבודו יגלה על עמותים]]==
(*)– אופן לשמיני עצרת – [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#מחזור וורמייזא|מחזור וורמייזא]] [https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&scope=PNX_MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000445600205171-2 ח"ב]. *
כהושעת אב המון{{ש}}
כהושעת אדם{{ש}}
כהושעת אלים{{ש}}
כהושעת ותעזור אנושי מזור{{ש}}
כהושעת טמון גומא{{ש}}
כהושעת יגיעי נשם{{ש}}
כהושעת ידיד ברדתו להלום{{ש}}
כהושעת ידידים (להו"ר){{ש}}
כהושעת ידידים מכף מעבידים{{ש}}
כהושעת יהודה ואפרים{{ש}}
כהושעת יוצאי פתרוס{{ש}}
כהושעת ילידי אהב{{ש}}
כהושעת יקושי מלבן{{ש}}
כהושעת יקיר{{ש}}
כהושעת ירויי היאור{{ש}}
כהושעת ישע לזכרון{{ש}}
כהושעת ניני אב המון{{ש}}
כהושעת צפיעי איש תמים{{ש}}
כי אם שם אדיר ה' אדונינו{{ש}}
כי אנו עמך{{ש}}
כי אשמרה שבת{{ש}}
כי בשם אדיר תצאון{{ש}}
כי הנה כחומר{{ש}}
כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים{{ש}}
כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים{{ש}}
כי רכובו בערבות{{ש}}
כירי רם{{ש}}
ככלות ייני{{ש}}
כל ברואי מעלה ומטה{{ש}}
כל מקדש שביעי{{ש}}
==כ-387==
'''[[יום שבת זכור#תוספות|כל שומר אש דת]]'''. – עליה לתורה לשבועות. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=22 680].{{ש}}
(*) זיהוי הסוג שגוי ומדובר בתוספת ל[[#י-1934|יום שבת זכור]] למגן אבות. [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-מגן אבות|פליישר-מגן אבות]] 102 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל]] שבועות 68.
כל שנאני שחק באמר מאמירים{{ש}}
כמה אלהי{{ש}}
כמראה השמש באדר וזוהר{{ש}}
==כ-486==
'''[[כנסת ישראל|כנסת ישראל זועקת בקולה צרה כמבכירה וקול כחילה]]''' (*)צ"ל 'כחולה'. תחינה לי"ז תמוז – סי' אליה חזק [בר שמעיה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אגרות שד"ל|אגרות שד"ל]] 574 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019787750205171/NLI?volumeItem=2 *] [רק ראשיתה], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#רומא ב|רומא ב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44325&st=&pgnum=354 178], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#רומא שד"ל|רומא שד"ל]] [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019944990205171/NLI ח"א] 161, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#לוח|לוח]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36611&st=&pgnum=17 14] סי' 21, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338212 394] [מנסח: צועקת], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=29119#p=22&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr= 18] [צונץ ולאנדסהוטה מיחסים אותו לאליהו סתם אבל שד"ל מיחסו לאליהו בר שמעיה].{{ש}}
כסא אורי וישעי{{ש}}
כתובה לחג השבועות{{ש}}
כתועים ואין לבקש{{ש}}
(*) +'''[[כתר לאדון נכתיר]]'''. עי' [[#ל-113|לאדון נכתיר]].{{ש}}
כתר מלכות (אבן גבירול){{ש}}
כתר מלכות (הבן איש חי){{ש}}
כתר מלכות (כסא אליהו){{ש}}
כתר מלכות (רדב"ז){{ש}}
=ל=
לא אמות לא אמות{{ש}}
לא ארמון על משפטו{{ש}}
לא בקשתי אל אבטח{{ש}}
לא קם נביא{{ש}}
==ל-113==
'''[[כתר לאדון נכתיר|לאדון נכתיר]] (*) (צ"ל 'כתר לאדון נכתיר')'''. – קדושה למוסף. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337903 85].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל שבועות]] [https://tablet.otzar.org/#/book/602835/p/672/t/1/fs/0/start/0/end/0/c 613]
לאל עורך דין{{ש}}
לבית לוי ומשפחתו{{ש}}
לבעל התפארת{{ש}}
לדוד שיר ומזמור{{ש}}
לו ישקלו רעי מהומתי{{ש}}
לולי ד' שהיה לנו{{ש}}
ליל שיכורים{{ש}}
ליל שמורים אור ישראל{{ש}}
ליל שמורים אור עולמו נגלה{{ש}}
ליל שמורים אותו אל חצה{{ש}}
לך אלי תשוקתי{{ש}}
לך אלים אלפי אלפים{{ש}}
לך ה' הצדקה (פיוט){{ש}}
לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת{{ש}}
לך ה' הצדקה תלבושת{{ש}}
לך יאדיר כל יציר{{ש}}
לכה דודי{{ש}}
למה ה' תעמוד ברחוק{{ש}}
למה הקץ{{ש}}
למה יאמרו הגוים (פיוט){{ש}}
למי אבכה{{ש}}
למי אבכה וכף אכה{{ש}}
==ל-1086==
'''[[למי אוי למי אבוי|למי אוי למי אבוי ומדנים למי שיח למי פצעים וקלונים]]'''. – קינה – [אפרים בר יעקב מבונא]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=367 183] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ספר הדמעות|ספר הדמעות]] ח"א 225 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קינות וסליחות|קינות וסליחות]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43925&st=&pgnum=71 סי' ב]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שבלים בודדות|שבלים בודדות]] 133 {{צבע גופן|1=אפור|2=(*) צ"ל [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43941&st=&pgnum=141 138]}} הערה: הקינה הזאת נוסדה על ההריגה שהיתה בעיר בלויי'ש (Blois) בכ' סיון שנת תתקל"א לרגלי עלילת דם (עי' דברי ימי ישראל ח"ד 237–238) [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=52 48] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338108 290].
למען אב אץ לבוא{{ש}}
למען אב בן שלש שנים הכירך{{ש}}
למען אב הכירך{{ש}}
למען אב הנוסה בעשרה{{ש}}
למען אב השכים{{ש}}
למען אב חדשת שמו לנקוב{{ש}}
למען אב ידעך{{ש}}
למען אב ידעך מכל אומות{{ש}}
למען אב מאור כשד שיוע ונענה{{ש}}
למען אב נבחן בעשר{{ש}}
למען אב נם יוקח נא{{ש}}
למען אב נפקד{{ש}}
למען אב נצטוה{{ש}}
למען אב עקד בן{{ש}}
למען אברהם האהוב{{ש}}
למען אדם אשר בכף נוצר{{ש}}
למען אהבת קדומים{{ש}}
למען אהל ארמנותיך{{ש}}
למען אזרח זרח ממזרח חרסי{{ש}}
למען אזרחי הנשלך{{ש}}
למען איתן{{ש}}
למען אמיץ בן שלוש{{ש}}
למען אמיתך{{ש}}
למען אסף להחיות{{ש}}
למען תמים בדורותיו{{ש}}
למען תמים עש תיבה{{ש}}
למען תפר עלה תאנה{{ש}}
למענך אדיר באדירים{{ש}}
למענך אל אחד ואין שני{{ש}}
למענך אל הושיעה{{ש}}
למענך אל נערץ בסוד קדושים רבה{{ש}}
למענך אל עוטה אורות{{ש}}
למענך אלהי{{ש}}
למענך אלהי האלהים{{ש}}
למענך אלהינו{{ש}}
למענך ולא לנו{{ש}}
למענך תקיף{{ש}}
למקדימים בתפילה{{ש}}
למתודה חטאתיו{{ש}}
לנר ולבשמים{{ש}}
לפדות עם דל{{ש}}
לפניך אני כורע{{ש}}
=מ=
מארוד וארפד{{ש}}
מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה{{ש}}
מבית מלוני קמתי בצוקי{{ש}}
מברך רחמנא{{ש}}
מדי שנה קינה{{ש}}
מה ידידות{{ש}}
מה יפית{{ש}}
מה לך יצרי{{ש}}
מה לך שר תשאל{{ש}}
מה לכם פה ומי לכם פה{{ש}}
מה נאוו עלי{{ש}}
מה נכבד היום{{ש}}
מה נעים נאוה תהילה{{ש}}
מה נפתח ונימא{{ש}}
מה נשתנה{{ש}}
מהולל אקרא ה'{{ש}}
מהללך ורב גדלך{{ש}}
מוחץ ורופא{{ש}}
מולך מוני{{ש}}
מושך חסד ליודעיו{{ש}}
מושל בעליונים אתה ידעת{{ש}}
[[מושיע ומגן לנו חוסים]]
מחוללת מהוללת{{ש}}
מחי ומסי{{ש}}
מחנות עליונים{{ש}}
מי אדר והוד{{ש}}
מי העומד בהראה{{ש}}
מי זאת עולה יפהפיה{{ש}}
מי יתן ראשי מים{{ש}}
מי יתנני עבד אלוה עשני{{ש}}
מי כמוך (אברהם כלפון){{ש}}
מי כמוך (ריה"ל){{ש}}
מי כמוך (שבתאי טיאר){{ש}}
[[מי כמוך אומר ומקים]]
מי לה' אתי עורך{{ש}}
מי נשקני מנשיקות אהבה{{ש}}
מי שענה לאברהם אבינו{{ש}}
מיוחד באהיה אשר אהיה{{ש}}
מימים ימימה{{ש}}
מכניסי רחמים{{ש}}
מלא פי שירה{{ש}}
מלאכי צבאות בעלצון{{ש}}
מלאכי רחמים{{ש}}
מלך אדיר ונורא{{ש}}
מלך אזור גבורה{{ש}}
מלך אחד יהיה אל העמים{{ש}}
מלך אמון מאמרך{{ש}}
מלך אמיץ ואיום{{ש}}
מלך אמיץ כח רב עלילה{{ש}}
מלך גואל ומושיע{{ש}}
מלך מלכים רם על רמים{{ש}}
מלך עליון אל דר במרום{{ש}}
מלך עליון אמיץ המנושא{{ש}}
מלך עלמין דגלגלוהי{{ש}}
מלך עתיק ימים{{ש}}
מלך רם ניב שפתינו שעה נורא עלילה{{ש}}
מלכי מקדם פועל ישועות{{ש}}
מלכי עולם בורא{{ש}}
מנוחה ושמחה{{ש}}
מנומם בעת קומם{{ש}}
מסוד חכמים{{ש}}
מעוז צור{{ש}}
מעוני שמים שחקים יזבלוך{{ש}}
מפי אל{{ש}}
מפלטי אלי צורי סתרי ומגני{{ש}}
מציון אל עליון{{ש}}
מצרי ערי יצרי{{ש}}
מקדים וראש לקוראים{{ש}}
מקהלות עם{{ש}}
מקוה ישראל ה' (סליחה){{ש}}
מקוה ישראל מושיעו{{ש}}
מקור עיני{{ש}}
מרומים ישכן{{ש}}
מרים לראשי{{ש}}
מרן דבשמיא מר על כל מרי{{ש}}
מרנא דבשמיא{{ש}}
מרשות אלהי האלהים{{ש}}
מרשות אלהי קדם{{ש}}
מרשות האל הגדול{{ש}}
מרשות מרומם על כל ברכה{{ש}}
מרשות שוכן עד{{ש}}
משאת כפי מנחת ערב (סליחות){{ש}}
משביח שאון ימים{{ש}}
משמים שלום לעם{{ש}}
משנאי הצמיד{{ש}}
משתחוים להדרת קודש{{ש}}
מתי יבושר עם{{ש}}
מתי יעקב תפארון{{ש}}
=נ=
נבוכדנאצר אכלני הממני{{ש}}
נודה לשמך בתוך אמוני{{ש}}
נכון לבו{{ש}}
נלאה להיליל על שברנו{{ש}}
נפשי עוז תדרכי{{ש}}
נשמת ילדים שוממים{{ש}}
נשמת ישרים יהלוך{{ש}}
נשמת מלומדי מורשה{{ש}}
נשמת שדודים נדודים{{ש}}
=ס=
סגולתי איומה נשאתי{{ש}}
סגולתי מלוכה אזרתיך{{ש}}
סגולתי משכתיך חסד{{ש}}
סוכה ולולב{{ש}}
סוכת שלם{{ש}}
סימן טוב יהיה לכל{{ש}}
סימני ליל הסדר{{ש}}
סלח נא אשמות{{ש}}
סלח נא אשמתנו{{ש}}
סלח סלח אל טוב וסלח{{ש}}
=ע=
עב קל ממרומך{{ש}}
עד אן צבי מודח{{ש}}
עד מתי ה'{{ש}}
עובדי האל באמונה{{ש}}
עוונינו ארוכים ורחבים וגבוהים{{ש}}
עורה נא ימינך רמה{{ש}}
עורו שירו שיר{{ש}}
עורי נצורה כבבת{{ש}}
עזוז אדירירון{{ש}}
עזר מצרי{{ש}}
עזרני אל חי{{ש}}
עין ולב{{ש}}
עינינו לך תלינו{{ש}}
על אהבתך{{ש}}
על אהבתך (מנוקד){{ש}}
על אלה תרדנה{{ש}}
על בית זה ויושביהו{{ש}}
על היכלי אבכה{{ש}}
על היכלי חבלי כנחש הולך{{ש}}
על הר המוריה{{ש}}
על זה היה דוה לבנו{{ש}}
על יום חורבן היכל מקודש{{ש}}
על משכבי בלילות{{ש}}
על נהרות בבל חשכה יפעת מאורותינו{{ש}}
עלינו לשבח{{ש}}
עם אשר יה ברך{{ש}}
עם ה' השלחה{{ש}}
עם ה' חזקו ונתחזקה{{ש}}
ענה אוחזי ארבעה מינים{{ש}}
ענה אומני חוקה נסוכה{{ש}}
ענה איומה{{ש}}
ענה איומה קוראה בתחנוני{{ש}}
ענה איומים בעוז{{ש}}
ענה אמוני שבט ראובן{{ש}}
ענה אתויים{{ש}}
ענה תאבי ישעך{{ש}}
עננו אבינו{{ש}}
עננו אלוהי אברהם{{ש}}
עשה למען שמך{{ש}}
עת דודים כלה{{ש}}
עת שערי רצון להפתח{{ש}}
=פ=
פורים פורים{{ש}}
פסח אכלו פחוזים{{ש}}
פצחו רון ותהילה{{ש}}
פרה אמרה קשה{{ש}}
==פ-243==
'''[[אז לפנות ערב|פתח לנו שער בעת נעילת שער כי פנה יום]]'''. – חרוז בודד בתפלת נעילה במנהגי אשכנז ופולין, ואולי הוא שריד מפיוט קדמון.
=צ=
צור משלו{{ש}}
צורי גואלי יה{{ש}}
ציון אשר יאמרו{{ש}}
ציון במשפט לכי לך{{ש}}
ציון גברת לממלכות מציריך{{ש}}
ציון ה' לכס בחר{{ש}}
ציון הלא תשאלי{{ש}}
ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך{{ש}}
ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך{{ש}}
ציון הלא תשאלי שלות שרידיך{{ש}}
ציון ידידות ידיד{{ש}}
ציון מנת שלום{{ש}}
ציון מעוז קרית מלך{{ש}}
ציון מעון חשקי{{ש}}
ציון עטרת צבי{{ש}}
ציון צפירת פאר{{ש}}
ציון קדוש משכני עליון{{ש}}
ציון קחי כל צרי{{ש}}
ציון תקונני עלי ביתך{{ש}}
צמאה נפשי{{ש}}
צעקה יוכבד{{ש}}
=ק=
קדוש אדיר בעליתו{{ש}}
קדושת שבת כתקנת עזרא{{ש}}
קדש ורחץ{{ש}}
קול אהלה תתיפח{{ש}}
קול ברמה נשמע ביללה{{ש}}
קול יעקב קורא{{ש}}
קול מבשר משמיע הטו אוזן{{ש}}
קול מהלל יגדל{{ש}}
קום חתן{{ש}}
קומה ה' למנוחתך{{ש}}
קומו ברינה עדת אמוני{{ש}}
קוראי מגילה{{ש}}
קינת אומן{{ש}}
קמתי באשמורת{{ש}}
קמתי ותדד שנתי{{ש}}
קמתי להלל{{ש}}
קרב אורך לעניה{{ש}}
קריה יפהפיה{{ש}}
=ר=
ראה שמש{{ש}}
ראשון אמצת לפרח שושנים{{ש}}
רבון העולמים אדון כל הנפשות{{ש}}
רבון העולמים חתמנו לחיים{{ש}}
רבונו של עולם בראותי בחורותי{{ש}}
רבונו של עולם ויהי בעלות המנחה{{ש}}
רומה אלהים שמך לקדש{{ש}}
רועה ישראל האזינה{{ש}}
==ר-802==
'''[[אב הרחמן מלא רחמים#נוסח איטליה|רחום וחנון חטאנו לפניך רחם עלינו אב הרחמן מלא רחמים רבים חלר"ע אדון הסליחות בורא עולם במדת רחמים חלר"ע גדול העצה ורב העלילה]]'''.
==ר-803==
'''[[אב הרחמן מלא רחמים#נוסח תימן|רחום וחנון חטאנו לפניך אב הרחמן מלא רחמים חלר"ע בורא עולם במדת רחמים חלר"ע גואל ומושיע חלר"ע דיין אלמנות]]'''.
רחם נא עליו{{ש}}
רחמים פשוטים{{ש}}
רחמנא אידכר לן{{ש}}
רחמנא דא היא אוריתך{{ש}}
רחמנא חטינן{{ש}}
רחמנא ענינן בהדא שעתא{{ש}}
רחמנא רחם על עמך ישראל דאינון קימין{{ש}}
רחמנא רחם על עמך ישראל דאפיקתא יתהון{{ש}}
רחמנא רחם על עמך ישראל דאתן למסגד{{ש}}
רחמנא רחם עלן בקל ויעבור{{ש}}
ריב בין שבת וחנוכה{{ש}}
ריבון כל העולמים{{ש}}
רם אור גדול נעלם{{ש}}
רנו ושבחו לאל{{ש}}
רעה בשבטך{{ש}}
רעיתי בין הבנות שכולה{{ש}}
רפא צירי{{ש}}
=ש=
שאו לבבכם לכפיכם
==ש-33==
'''[[שאו מנחה משובחה|שאו מנחה משבחה ביום מנוחה התשירו]]'''. — אופן לשבת נחמו — [מנחם ברבי מכיר].* אסב 191:, הדרת ח"א 312, כל בו ח"ד [39], אוצר התפלות ח"ב 278, ארנהיים 311, יוצרות-אמשטרדם א 94 - ב 51, פירסט 136, שער השמים ח"ב 122, לוח 50, ל 195 [מנחם סתם], צ 159 [מעיר ששם המחבר רשום ג' פעמים, ואולי כון לתיבות שאו מ'נ'ח'ה מ'שבחה ועוד ציונים כאלה, אבל חבור אותיות באופן כזה אינו ראוי להחשב לסימן].{{ש}}
שאו שערים ראשיכם (פיוט){{ש}}
שאי קינה במגינה{{ש}}
שאלו שחקים ושיחו לאדמה{{ש}}
שאלי שרופה באש{{ש}}
שבחו אל עדת ישראל{{ש}}
שבט יהודה בדוחק ובצער{{ש}}
שבטי איתני{{ש}}
שביבי שלהבות חצובי להבות{{ש}}
==ש-273==
'''[[שביה עניה|שביה עניה בארץ נכריה לקוחה לאמה לאמה מצריה]]'''. — גאולה — סי' שלמה [רשב"ג]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=657 256], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 226, בית תפלה [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38430&st=&pgnum=21 10], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים|דרך החיים]] ח"ה 115, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#חופת חתנים|חופת חתנים]] 99, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#חזונים|חזונים]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42160&st=&pgnum=233 117], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#יפה נוף|יפה נוף]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44816&st=&pgnum=173 39], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 308 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=339 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סדר סליחות|סדר סליחות]] 50, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סדר התחנונים|סדר התחנונים]] [23], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות טורינו|סליחות טורינא]] 67, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=798&hilite= 728], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 103, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#רומא ב|רומא ב']] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=45406&st=&pgnum=179 290], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#רומא-שד"ל|רומא שד"ל]] [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019944990205171/NLI?volumeItem=2 ח"ב] 110 [במנהג זה הוא סליחה לשחרית יוכ"פ], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שינגילי-ב|שינגילי-ב]] [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44576&st=&pgnum=143&hilite= 70]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שירי שלמה-ב"ר|שירי שלמה-ב"ר]] ח"ב (*) ח"ג [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38219&st=&pgnum=18&hilite= 4], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=207 102]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תחנונים-1597|תחנונים 1597]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=52629&st=&pgnum=101 51], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תחנונים וסליחות|תחנונים וסליחות]] 49; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תחנונים וסליחות-שמ"ז|תחנונים וסליחות-שמ"ז]] 61, תרגום אנגלי: נינא דייויס — [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Jewish Quarterly Review|רבעון האנגלי]] ח [https://www.jstor.org/stable/1449836?seq=1 269], תרגום ביהודית: אויערבאך-[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אידישע דענקער|אידישע דענקער]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/judaicaffm/content/pageview/2020092 88]. הבית השלישי "מחוצים לחוצים" וכו' מובא בס' [[W:גן השכלים|בוסתן אל-אוקול]] ל[[W:נתנאל בירב פיומי|ר' נתנאל אלפיומי]], הוצאת לעווין עמ' 71 [https://tablet.otzar.org/#/book/149871/p/44/t/1/fs/mn_60cf43af-f541-4636-9600-d4ea6150c1f4/start/0/end/4/c *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#לוח|לוח]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36611&st=&pgnum=74 71], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338229 411]. הערה: ה' שובין ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=46778&st=%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%94%20%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%94&_rnd=0.8254772840237545 מבוא לסדר פיוט אקדמות] (ווילנא 1901) התאמץ להוכיח שהפיוט הזה איננו לרשב"ג, אבל להלן בערך [[#א-1952|שנותינו ספו]] אוכיח שאין יסוד לטענותיו.{{ש}}
שבץ אחזני{{ש}}
שבת היום לה'{{ש}}
שבת הכסא אשר למעלה מנושא{{ש}}
שבת ומילה{{ש}}
שבת זה שבת הגדול{{ש}}
שבת סורו מני{{ש}}
שדודים נדודים{{ש}}
שדי אל מה נורא{{ש}}
שואף כמו עבד{{ש}}
שוכני בתי חמר{{ש}}
שוכנת בשדה{{ש}}
שולמית הנבחרת מעמים{{ש}}
שוממתי ברב יגוני{{ש}}
שומר ישראל{{ש}}
שומרון קול תתן{{ש}}
שופט כל הארץ{{ש}}
שושן עמק{{ש}}
שושנת ורד{{ש}}
שזופת שמש{{ש}}
שח ציר נאמן{{ש}}
שחי לאל{{ש}}
שחר אבקשך{{ש}}
שחר להודות לך קמתי{{ש}}
שחר קמתי להודות{{ש}}
שחרנוך בקשנוך יוצר הרים{{ש}}
שטר עלי בעדים וקנין{{ש}}
שימו לב על הנשמה{{ש}}
שימני ראש{{ש}}
שיר אל נעלם{{ש}}
שיר אענה{{ש}}
שיר היחוד{{ש}}
שיר הכבוד{{ש}}
שיר ושבח עירכו{{ש}}
שיר חדש אשיר{{ש}}
שיר חדש זמרו{{ש}}
שירה לאל נרננה{{ש}}
שירו לאל הודו לשמו{{ש}}
שירו לאל נבוני{{ש}}
שירו לאל נועם{{ש}}
שירו לאל שיר חדש{{ש}}
שירו לה' בחורי וזקני{{ש}}
שירו לה' הודו לו{{ש}}
שירות ותשבחות אתנה{{ש}}
שישו ושמחו בשמחת תורה{{ש}}
שכולה אכולה{{ש}}
[[שכולה גלמודה]]
שכורת ולא מיין{{ש}}
שכינה צועקת בהרע{{ש}}
שלום וצדק נשקו{{ש}}
שלום לבוא שבת{{ש}}
שלום לך דודי{{ש}}
שלום עליכם אתם{{ש}}
שלום עליכם מלאכי השרת{{ש}}
שלום תשפות לנו{{ש}}
שלומי עליון ישני מכפלה{{ש}}
==ש-1360==
'''[[שליט יוצר כל פועל|שליט יוצר כל פעל בתחת ובמעל]]'''. – סי' שלמה, א"ב [רשב"ג]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#חזונים|חזונים]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42160&st=&pgnum=14 7]: [הדף נסמן ו' בטעות] שירי שלמה-ב"ר ח"ג א 80.
שלמא לכון שארא דישראל{{ש}}
שלש עשרה מדות האמורות בחנינה{{ש}}
שם אל קמתי לברך{{ש}}
שמחו בשמחת תורה{{ש}}
שמחו בשמחת תורת משה{{ש}}
שמחו נא{{ש}}
שמחו נא שמחו נא במפטיר וברכתו{{ש}}
שמחים בצאתם ובביאתם{{ש}}
שמחתי באומרים לי{{ש}}
שמיני אותותיו ומעשיו בספר נכתבים{{ש}}
שמך לעד בפי מועד{{ש}}
שמם הר ציון{{ש}}
שמע האל{{ש}}
שמע קולי{{ש}}
שמעו והאזינו{{ש}}
שמעו נא תוכחת{{ש}}
שמעתי מפאתי תימן{{ש}}
שמרו שבתותי{{ש}}
==ש-1897==
'''[[שמש וירח וכוכבי שמים|שמש וירח וכוכבי שמים זעקו והלילו]]'''. – קינה על שריפת התורה – סי' שלמה. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א-סאלוניקי]] [220] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338409 591].
שנאנים שאננים{{ש}}
שנה בשנה אהגה כיונה{{ש}}
==ש-1952==
'''[[שנותינו ספו|שנותינו ספו בדלות ובקלות לאור נקוה והנה בוז ושפלות]]'''. — גאולה לשבת שניה אחר פסח — סי' שלמה (ב' פעמים) חזק. [רשב"ג]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=660 259], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 238, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים|דרך החיים]] ח"ה 118, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 310 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=341 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות-תימנים|סליחות-תימנים]] 37, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=804 734], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 108, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שירי שלמה-ב"ר|שירי שלמה-ב"ר]] ח"ב (*) ח"ג [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38219&st=&pgnum=19&hilite= 5], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=211 104]:, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תכלאל|תכלאל]] ח"ב ב 148: תרגום אשכנזי: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Geiger|גייגער-גבירול]] 103, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#לוח|לוח]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36611&st=&pgnum=75 72], סי' 108. הערה: בכל הדפוסים מלבד סליחות תימנים ותכלאל נמצא שנוסח החרוז האחרון של הבית השלישי הוא: "וגם עוד ישמעאל הרס וגרס הרי ששים ואחת וארבע מאות". הרוו"ה במאמרו "[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018828980205171/NLI הפיוטים והפיטנים]" מעלה בחשבונו שתס"א למספר הישמעאלים מתאים לשנת ד' אלפים תתט"ו (1055) או תתל"ה (1075), "כי תחילת מלכות ישמעאל ד"א שנ"ד (594) או שע"ד (614) כמבואר ב[[איגרת רב שרירא גאון|תשובת ר' שרירא גאון]]". אחריו נגרר בעל ע"י בפירושו ואחז בשנת תטט"ו, ודוקעס ג"כ נגרר אחריו ואחז בשנת תתל"ה (עי' [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Dukes|עהרענזוילען]] עמ' [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1368244 10], [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1368254 20]). ה' שי"ר חלק על הרוו"ה ואמר שיש לו ראיות נכוחות שצ"ל בגוף הפיוט "הרי ארבע מאות ושלושים ואחת" ([https://hebrewbooks.org/47046 אגרות שי"ר] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47046&st=&pgnum=289 239]), ולפי זה היתה השנה שבו חבר הפיטן את הפיוט הזה שנת 1025 או 1045 למה"נ. אולם האמת היא כי אין לסמוך בזה על התאריך שבאגרת ר' שרירא גאון כי כבר העיר בצדק בעל [[דורות הראשונים]] (ח"ג (*ח"ו)[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20282&st=&pgnum=177 172]) כי המלים "שנת ארבע אלפים ושע"ד ליצירה" היא הוספת ר' שמואל ולם והגאון בעצמו לא כתב רק "ובימיו יצא מחמד לעולם" (עי' ג"כ [https://hebrewbooks.org/1374 אגרת רב שרירא גאון הוצאת ד"ר בנימן מנשה לוין] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1374&st=&pgnum=176&hilite= עמ' 100]) והנכון הוא כמו שהעיר שד"ל שתס"א לספירת הישמעאלים עולה לשנת 1069 למה"נ (עי' [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Literaturblatt|ליטבל]] 1846 [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/3532435 עמ' 491] ו[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אגרות שד"ל|אגרות שד"ל]] עמ' 983) כי התחלת מלכות ישמעאל היתה בשנת 622 למה"נ ואם נוסיף על זה 461 בנכוי י"א ימים לכל שנה ישמעאלית שהיא שנת לבנה תעלה לנו שנת 109 למה"נ. אבל אפילו אם נאמר שהפיטן חשב שנות חמה ולפי זה תצא לנו שתס"א שנה אחר התחלת מלכות ישמעאל היא שנת 1083 למה"נ, אין לנו להטיל ספק ולומר שרשב"ג לא חבר את הפיוט הזה מפני שהוא כבר מת בשנת 1069 או 1070, כי לפי דעתי אין לנו להתחשב עם התאריכים הנמצאים בפיוטים מפני שאין כל ספק שהמעתיקים שנו אותם כדי להתאים את התאריך לפי זמניהם הם. והא ראיה כי התאריך שלנו נמצא בסליחות תימנים ובתכלאל בנוסח זה: "וגם עוד הרג והרס שבע עשרה שנה וחמש מאות" וכן הוא ג"כ ב[https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001751910205171 כ"י ברלין 576] (עי' [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Steinschneider|רשימת רמש"ש]] ח"א [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/4023837 עמ' 118] הע' 42), ובספר "[[W:גן השכלים|בוסתאן אל-אוקול" (גן החכמה)]] ל[[W:נתנאל בירב פיומי|ר' נתנאל אלפיומי]] (הוצאת דוד לעווין נויארק 1908 עמ' 70-71) [https://tablet.otzar.org/#/book/149871/p/1/t/1/fs/mn_e8afa9ad-9153-4126-a753-63ec5829d3d0/start/0/end/4/c *] מובא קטע מפיוט זה ושם הנוסח: "וגם עוד ישמעאל הרג הרס תשע וחמשים שנה וחמש מאות". מזה נראה שר' נתנאל שנה את התאריך להתאים עם השנה (1165) שבו כתב את ספרו וכן עשו המעתיקים האחרים. מכל האמור בזה מוכח שדברי ה' שובין ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=46778&st=%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%94%20%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%94&_rnd=0.8254772840237545 מבוא לסדר פיוט אקדמות] (ווילנא 1901) [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46778&st=%d7%a9%d7%91%d7%99%d7%94+%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%94&pgnum=35&hilite= עמ' 34] שהפיוט הזה הוא לר' שלמה הבבלי אין להם יסוד כלל.{{ש}}
שני זיתים נכרתים{{ש}}
שננו לשונם בני אונם{{ש}}
שנת אוצרך הטוב{{ש}}
שנת אורה שנת ברכה{{ש}}
שנת אסומה ובלולה{{ש}}
שנת ארץ תתן יבולה{{ש}}
שעה נאסר{{ש}}
שעה עליון לקול אביון{{ש}}
שער אשר נסגר{{ש}}
שער הרחמים{{ש}}
שערי שמים בלולי אש ומים{{ש}}
שעריך בדפקי{{ש}}
שפל רוח{{ש}}
שפעת רביבים{{ש}}
שרי קודש היום{{ש}}
שרפו הבירה{{ש}}
==ש-2231==
'''[[שש כנפים כנופים]]'''. – אופן – סי' שלמה [הבבלי]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#לוח|לוח]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36611&st=&pgnum=70 67] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337921 103].
שש מאות נקראות{{ש}}
ששוני רב בך{{ש}}
שתאמץ אהבת אמוניך{{ש}}
שתה ימי גלותי{{ש}}
שתי פעמים מקוימים{{ש}}
=ת=
תא שמע מרא דעלמא{{ש}}
תאבת יום זה{{ש}}
תאות לב לא השגנו{{ש}}
תאות נפש ולב{{ש}}
תאחר מיום זכרון{{ש}}
תאיר אורנו{{ש}}
[[תאיר נוגה]]
תאלת יום ענוי{{ש}}
תאמר למחות אשמינו{{ש}}
תאמת אור בקדש{{ש}}
תבוא לפניך שועת חנון{{ש}}
תגרת יד אסוף{{ש}}
תהום השוטף על ראשי צפה{{ש}}
תהיינה עיניך פקוחות{{ש}}
תוחלת ישראל{{ש}}
תומת צורים וחסדם{{ש}}
תורה הקדושה{{ש}}
תורתא דמרביא{{ש}}
תזכו לשנים רבות (פיוט){{ש}}
[[תחילת כל מעש]]
תחינה לנפילת אפים ממחזור ויטרי{{ש}}
תחלי תורה{{ש}}
תחרות רוגז הניח{{ש}}
תיסתר לאלם תרשישים מרון{{ש}}
תכלה ממנו אפך וחמתך{{ש}}
תכפו עלינו צרות{{ש}}
תמהנו מרעות{{ש}}
תמו פסו עבודת בית עולמים{{ש}}
תמור עבודת מזין{{ש}}
תנות צרות לא נוכל{{ש}}
תנחם על עפר ואפר{{ש}}
תעודה החמודה{{ש}}
תעינו מאחריך{{ש}}
תעלה תפילתנו למעון שמיך{{ש}}
תעלת צרי{{ש}}
תענה אמונים{{ש}}
תענית צבור קבעו תבוע צרכים{{ש}}
תערוג אליך כאיל על אפיקים{{ש}}
תפילה תקח תחינה תבחר{{ש}}
תפילתו של כהן גדול{{ש}}
תפלה לקדמך{{ש}}
תפן להקשיב ממעונים{{ש}}
תפתח ארץ ויפרו ישע{{ש}}
תרומה הבדילנו{{ש}}
תשבי צורי{{ש}}
תשוב תרחמנו שוב שביתנו{{ש}}
תשובה חשובה{{ש}}
תתברך אלהי האלהים{{ש}}
תתמוך גורלנו{{ש}}
תתן אחרית לעמך{{ש}}
nr2b1bc813r7femvm2062glf3nwn88s
3101861
3101856
2026-11-06T14:03:29Z
בן עדריאל
9444
/* כ-72 */
3101861
wikitext
text/x-wiki
{{בעבודה}}
__NOTOC__
<div style="text-align: center; background: #f9f9f9; border: 1px solid #ddd; padding: 10px; margin-bottom: 20px;">
'''מעבר לאות:'''
[[#א|א]] | [[#ב|ב]] | [[#ג|ג]] | [[#ד|ד]] | [[#ה|ה]] | [[#ו|ו]] | [[#ז|ז]] | [[#ח|ח]] | [[#ט|ט]] | [[#י|י]] | [[#כ|כ]] | [[#ל|ל]] | [[#מ|מ]] | [[#נ|נ]] | [[#ס|ס]] | [[#ע|ע]] | [[#פ|פ]] | [[#צ|צ]] | [[#ק|ק]] | [[#ר|ר]] | [[#ש|ש]] | [[#ת|ת]]
</div>
=א=
==א-1==
'''א...[[אישים איך אותם יקריבו]]'''.{{ש}}
==א-1-א*==
'''א .... [[המחשבה במחשבות שלום מקדם חשובה]]'''.{{ש}}
==א-2==
'''א...ת [[במצורע הזהרת]]'''.{{ש}}
==א-2*==
'''א .... [[חצפית אשרו ומשמרו צפית]]'''.{{ש}}
==א-3*==
'''[[א...רים כיונה פותה אחריך משכתה]]'''.{{ש}}
==א-3==
'''[[אאביך ביום מבך|אאביך ביום מבך עוגל חצי גרני]]'''.{{ש}}
==א-4==
'''[[בדעתו אביעה חידות#אאגרה בני איש|אאגרה בני איש המושרר בטל]]'''.{{ש}}
==א-5==
'''[[אאדה עד חוג שמים|אאדה עד חוג שמים אעלה אתי שמים]]'''.{{ש}}
+'''[[ואאדיר אלהי אבי]]'''.{{ש}}
==א-6==
'''[[אאדיר ללובש הוד והדר]]'''.{{ש}}
==א-7==
'''[[אאדר ליוצר בראשית ובורא נשמות]]'''.{{ש}}
==א-8==
'''[[אאדרך חן בשמים]]'''.{{ש}}
==א-9==
'''[[אאוגריה זילא סהדא שקרא]]'''.{{ש}}
==א-10==
'''[[אאזר חלצי למלאות חפצי ולפני מליצי כפירי אריות]]'''.{{ש}}
==א-11==
'''[[אאזרה גבורה...]]'''.{{ש}}
==א-12==
'''[[אאיר גם אזהיר באור בהיר]]'''.{{ש}}
==א-1*==
'''[[אאל להאל באל וחילה אסעדה בתודה ואסלדה בחלה]]'''.{{ש}}
==א-13==
'''[[אאמיץ לנורא ואיום|אאמיץ לנורא ואיום בהסתופפי לפניו]]'''.{{ש}}
==א-14==
'''[[אאמיצכם שירים באמרי פי]]'''.{{ש}}
==א-15==
'''[[אאמיר אאדיר אפודת אגודת אורתך]]'''.{{ש}}
==א-16==
'''[[אאמיר אאדיר עשרה שמות במרץ]]'''.{{ש}}
==א-17==
'''[[אאמיר אאמיץ עטה עז]]'''.{{ש}}
==א-18==
'''[[אאמיר אותך סלה|אאמיר אותך סלה בהוד והדר ותהלה]]'''.{{ש}}
==א-19==
'''[[אאמיר אל האמירני]]'''.{{ש}}
==א-21==
'''[[אאמיר מסתתר במעון חביון]]'''.{{ש}}
==א-22==
'''[[אאמיר שבח במערכה לפאר לאדיר במלוכה]]'''.{{ש}}
==א-4*==
'''[[אאמירם לי לאיומה אבוננם להחכימה]]'''.{{ש}}
==א-23==
'''[[אאמן שמך ואקרא אליכם אישים]]'''.{{ש}}
==א-24==
'''[[אאפד ישועה למלך]]'''.{{ש}}
==א-25==
'''[[את חיל יום פקודה#אאפיד נזר איום|אאפיד נזר איום בשלוש קדושה ביום]]'''.{{ש}}
==א-26==
'''[[אאריא מתילי ואחוין]]'''.{{ש}}
==א-27==
'''[[אאשרה חסנך אלהי עולם אברכך בכל עת מלך עולם]]'''.{{ש}}
==א-28==
'''[[אב אחד לכלנו וגוי אחד קראנו]]'''.{{ש}}
(א-5*){{ש}}
'''[[אב אתה לאביונים לעם שומר אמונים]]'''.{{ש}}
==א-29==
'''[[אב בחכמה אור החמה ידך רמה על כל תבל]]'''.{{ש}}
==א-30==
'''[[אב בנס שמיני כנוסה ושמע למהול לי ויקשב]]'''.{{ש}}
==א-31==
'''[[אב גבר כחילים ובניו מפילים חללים]]'''.{{ש}}
==א-32==
'''[[אב המון איש אמון ממשפחת רם ישיש ונכבד והמשרה על שכמו]]'''.{{ש}}
==א-6*==
'''[[אב המון בכל נתברך]]'''.{{ש}}
==א-33==
'''[[אב המון גוים]]'''.{{ש}}
==א-34==
'''[[אב המון גוים הכיר יחודו וידע אלהים ועבדו]]'''.{{ש}}
==א-7*==
'''[[אב המון גוים ישראלים אשר פריו קדש הלולים]]'''.{{ש}}
==א-35==
'''[[אב המון גוים לקח מארם בן שלש הכיר פני אדון הכל]]'''.{{ש}}
==א-36==
'''[[אב המון מל בשר יחידו]]'''.{{ש}}
==א-8982==
(א-8*){{ש}}
'''[[אב הנסים לקולי תשמעה ולי תטה השלום כנהר]]'''.{{ש}}
+'''[[אב הרחמים אדון השלום]]'''.{{ש}}
==א-9*==
'''[[אב הרחמים איחדה שמך לילות וימים]]'''.{{ש}}
==א-37==
'''[[אב הרחמים אל רם על רמים בך אשמח ויגל לבבי]]'''.{{ש}}
==א-8983==
(א-10*){{ש}}
'''[[אב הרחמים אנא הרחמים ושמו אחד]]'''.{{ש}}
==א-38==
'''[[אב הרחמים אשר בידך נפשות החיים והמתים]]'''.{{ש}}
==א-39==
'''[[אב הרחמים אשר הסליחה עמך תחתינו שעה כי אנחנו עמיך]]'''.{{ש}}
+'''[[אב הרחמים הוא ירחם עם עמוסים]]'''{{ש}}
==א-11*==
'''[[אב הרחמים היטיבה ברצונך את ציון]]'''.{{ש}}
+'''[[אב הרחמים רחם]]'''{{ש}}
==א-40==
'''[[אב הרחמים|אב הרחמים שוכן מרומים]]'''.{{ש}}
+'''[[אב הרחמן מלא רחמים|אב הרחמן מלא רחמים רבים]]'''. –עיין [[#ר-802|רחום וחנון חטאנו לפניך רחם עלינו אב הרחמן מלא רחמים]].{{ש}}
==א-8984==
'''[[אב הרחמן שברי בך מלכי]]'''.{{ש}}
==א-47==
'''[[אב ידעך|אב ידעך מנוער בחנתו בעשר בל עבור בראש תער]]'''.{{ש}}
==א-48==
'''[[אב לא חמל|אב לא חמל בן לא אמל גמולו לטוב יוגמל]]'''.{{ש}}
==א-49==
'''[[אב לא חס|אב לא חס על עין ימינו]]'''.{{ש}}
==א-50==
'''[[אב לבנים יודיע אל אמתיך]]'''.{{ש}}
==א-51==
'''[[אב לחכמים בבואו למות]]'''.{{ש}}
==א-52==
'''[[אב לחכמים משה בחור בנביאים משה]]'''.{{ש}}
==א-53==
'''[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם ורב סלוח חוללתנו בני ברית קדש]]'''.{{ש}}
==א-54==
'''[[אב מראש בן זאת הפרשה]]'''.{{ש}}
==א-55==
'''[[אב נתן לחתנו כלה כלילת יופי]]'''.{{ש}}
==א-56==
'''[[אב סגני כהונה ולויה]]'''.{{ש}}
==א-57==
'''[[אב רחמים חונן עלי כל בריה]]'''.{{ש}}
==א-58==
'''[[אב רחמן היה מוחל עונות עמך]]'''.{{ש}}
==א-8985==
'''[[אב רחמן מושיע חוסים בשר ישע]]'''.{{ש}}
==א-59==
'''[[אב רחמן מלא רחמים חטאנו לפניך רחם עלינו]]'''.{{ש}}
==א-60==
'''[[אב רחמן שוכן בתוך קרבי בך אבטחה]]'''.{{ש}}
==א-61==
'''[[אב רם על כל רמים שור עמלי]]'''.{{ש}}
==א-62==
'''[[אב שמעון יאקול יא כאלקי]]'''.{{ש}}
=='''[[אבא שמעון|אב שמעון כון בעוני]]'''==
.{{ש}}
==א-63==
'''[[אב שמעון קאל קלבי ינשרח פי דכר רבי]]'''.{{ש}}
==א-64==
'''[[אב ששון ישאב בתשעה בו ובחמשה עשר בו]]'''.{{ש}}
==א-65==
'''[[אב תציל בת מפי בוזזיה]]'''.{{ש}}
==א-66==
'''[[אבא אבא הב לן מטרא]]'''.{{ש}}
==א-67==
'''[[אבא אבא מארי קדישא עילאה הא אתינא קמך ונפשאי מרירא]]'''.{{ש}}
==א-68==
'''[[אבא חסאן תרומית נדיבים]]'''.{{ש}}
==א-69==
'''[[אבא רחמנא ארים ימינך ואצמח פורקנך]]'''.{{ש}}
+'''[[אבאר בו כפי כח לאברם]]'''.{{ש}}
==א-70==
'''[[אבאר במלה מתוקנה]]'''.{{ש}}
==א-71==
'''[[אבאר דת שעשועים יום אוחילה לאל למצוא פדיום]]'''.{{ש}}
==א-72==
'''[[אבאר מצות סוכה ובהלכות ישנים אנדד]]'''.{{ש}}
==א-73==
'''[[אבאר קצת פלאי אלהים]]'''.{{ש}}
==א-74==
'''[[אבאר שם אדיר שמותיו נוראים]]'''.{{ש}}
==א-75==
'''[[אבאר תקף אל רם ונשא]]'''.{{ש}}
==א-76==
'''[[אבארה ברון פצחי יושר הלכות חג פסחי]]'''.{{ש}}
==א-77==
'''[[אבד הוד תמה|אבד הוד תמה הושמם אדרת]]'''.{{ש}}
==א-78==
'''[[אבד ושבר וכלם]]'''.{{ש}}
==א-79==
'''[[אבד הסיד מן הארץ]]'''.{{ש}}
==א-80==
'''[[אבדה אמונה מבני אדם ואין מהם בך אוהב]]'''.{{ש}}
==א-81==
'''[[אבדה האמונה ונגעלה]]'''.{{ש}}
==א-82==
'''[[אבדה התקוה]]'''.{{ש}}
==א-83==
'''[[אבדה ממנו אמונה אמונת תורת בוראנו]]'''.{{ש}}
+'''[[אבדה ספינו אמונה]]'''.{{ש}}
==א-84==
'''[[אבדה עצה ודיצה]]'''.{{ש}}
אבד הוד תמה{{ש}}
==א-85==
'''[[אבדו חכמי גזית|אבדו חכמי גזית יושבי גנים]]'''.{{ש}}
==א-8986==
'''[[אבא אל מזבח אלהים שמחת גילי]]'''
==א-8987==
'''[[אבוא בגבורות ה' אלהים אזכיר צדקתך לבדך אהים]]'''
==א-106==
'''[[אבוא בחיל להתיצבה|אבוא בחיל להתיצבה במעמד פני תיבה]]'''.{{ש}}
==א-8988==
'''[[אבא בתחנה לפני אל בכתר שירה מכתר]]'''
==א-118==
'''[[אבוא היום בתפילה|אבוא היום בתפילה אל מקדשי אל]]'''.{{ש}}
==א-120==
'''[[אבוא כעני שואל בפתח|אבוא כעני שואל על פתח]]'''. – למוסף יוכ"פ. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#לוח|לוח]] ה 83.{{ש}}
==א-127==
'''[[אבואה ברשיון מחוללי|אבואה ברשיון מחוללי אף מרשיון קהלי]]'''.{{ש}}
==א-128==
'''[[אבואה בתחנון|אבואה בתחנון פני רחום וחנון]]'''. – סליחה ד' עשי"ת – סי' א"ב יוספא בירבי בער זצ"ל. הערה: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338142 324] מיחסו לר' יוסף בן ברוך אבל ר"ת של הפיוט הם כמו שנסמן לעיל. * סליחה פראג 1613 סי' 80.{{ש}}
==א-129==
'''[[אבואה ואשתחוה ואכרעה|אבואה ואשתחוה ואכרעה בקש רחמים בעד נהלאה]]'''.{{ש}}
==א-147==
'''[[אבותי כי בטחו|אבותי כי בטחו בשם אלהי צורי גדלו והצליחו וגם עשו פרי]]'''.{{ש}}
==א-148==
'''[[אבותי כרבת ריבם|אבותי כרבת ריבם אבדת כל מחריבם]]'''.{{ש}}
==א-178==
'''[[אבי עבור על רשעי|אבי עבור על רשעי התדרוש לעון בצעי]]'''.{{ש}}
==א-186==
'''[[אבי מלכי וקדושי|אבי מלכי וקדושי דם נקי הנשפך בעזרת בית מקדשי]]'''. – קינה – סי' אבר… * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סאלוניקי]] [218] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338355 537]
אביוני עמך{{ש}}
אבינו מלך אנקת עמך{{ש}}
אבינו מלכנו אבינו אתה{{ש}}
אביעה כתם עווני{{ש}}
אביר הגביר{{ש}}
אביר ישראל{{ש}}
אבכה ועל שוד זבולי{{ש}}
אבל אנחנו חטאים ואשמים{{ש}}
אבל אעורר{{ש}}
==א-290==
'''[[אבל אשמים אנחנו|אבל אשמים אנחנו באולתנו הקשורה]]'''. – ה' עשי"ת – סי' א"ב אליה בר שמעיה חזק. * [https://books.google.co.il/books?id=3F49AAAAcAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false סליחות מנהג פלאס-זולצבאך 1843]–89 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338063 245] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ס. פ.|ס. פ.]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1345734 208].
אבל בחטאינו{{ש}}
אבל במר נפש מתענים{{ש}}
אבלה נפשי וחשך תארי{{ש}}
אבן הראשה{{ש}}
אבן מעמסה{{ש}}
אבן שתיה{{ש}}
אבני אקדח{{ש}}
אבני יקר{{ש}}
אברהם היה אחד{{ש}}
אברך את שם ה' הנעלם מכל נמצא{{ש}}
אגגי בהעמיקו{{ש}}
אגדלך{{ש}}
אגורה באהלך עולמים{{ש}}
אגיד נפלאותיך איום ונורא{{ש}}
אגידה ואדברה עצמו מספר{{ש}}
אגיל ואשמח{{ש}}
אגיל ואשמח בשמחת תורה{{ש}}
אדאג מחטאתי{{ש}}
אדבר מישרים{{ש}}
==א-464==
'''[[אדברה בצר רוחי]]'''.{{ש}}
==א-465==
'''[[אדברה בצר רוחי אליך מלכי וקדושי]]'''.{{ש}}
==א-466==
'''[[אדברה ברשיון מביני]]'''.{{ש}}
==א-467==
'''[[אדברה ואעירה בירחי קדם אזכירה]]'''.{{ש}}
==א-468==
'''[[אדברה וירוח לי]]'''.{{ש}}
==א-469==
'''[[אדברה וירוח לי אשר ספרו לנו אבות מפי המגיד]]'''.{{ש}}
==א-470==
'''[[אדברה וירוח לי כי רוחי הציקתני על מרירות נפשי]]'''.{{ש}}
==א-471==
'''[[אדברה וירווח לי פני סולחי ומוחלי|אדברה וירוח לי פני סולחי ומוחלי]]'''.{{ש}}
==א-472==
'''[[אדברה נא שלום בך ירושלם החביבה]]'''.{{ש}}
==א-473==
'''[[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים כרש ואבכה בענוי נפש קהלי אבכה]]'''.{{ש}}
==א-474==
'''[[אדרה עד בית אלהים בלב נשבר מי יתנני במדבר]]'''.{{ש}}
==א-475==
'''[[אד"ו דחה מראש]]'''.{{ש}}
==א-476==
'''[[אדום אמרה אין קץ וציון קוה לקץ]]'''.{{ש}}
==א-477==
'''[[אדום אשר מלך יאמר לפזורי קהלך]]'''.{{ש}}
==א-478==
'''[[אדום וצח יושב שמים נורא נצח]]'''.{{ש}}
==א-479==
'''[[אדום לה' לו אתחולל ואדום]]'''.{{ש}}
==א-480==
'''[[אדום עקר]]'''.{{ש}}
==א-481==
'''[[אדון אביר במעשיו כביר|אדון אביר במעשיו כביר מי אל כמוך]]'''.{{ש}}
==א-482==
'''[[אדון אדיר הכל לך לך]]'''.{{ש}}
==א-483==
'''[[אדון אל תשכח צעקת אריאל בנין כוננו ידיך]]'''.{{ש}}
+'''[[אדון אלהים צבאות]]'''.{{ש}}
+'''[[אמרתך צרופה ועדותיך צדק#שבתי וראה|אדון אם מעשים אין בנו]]'''.{{ש}}
==א-484==
'''[[אדון אימנני|אדון אמנני אצלו שכנני]]'''.{{ש}}
==א-485==
'''[[אדון אמץ ראובן בניסן וטלה]]'''.{{ש}}
==א-486==
'''[[אדון אצלו אמנני באהב שעשועים]]'''.{{ש}}
==א-487==
'''[[אדון אשר בין היצור נעבד תשוב תחייני]]'''.{{ש}}
==א-488==
'''[[אדון אשר יצוריו יצר והפליאם בראם מאין]]'''.{{ש}}
==א-489==
'''[[אדון אשר לו תאות מלוכהגדול ורם על כל ברכה]]'''.{{ש}}
==א-490==
'''[[אדון אשר צדקתו לכל היצור נודעה]]'''.{{ש}}
==א-491==
'''[[אדון אשר רוכב בגאוה שחק]]'''.{{ש}}
==א-492==
'''[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה הגיגנו אזון שיחנו בשאגנו]]'''.{{ש}}
==א-493==
'''[[אדון בכתר גבורת יסודך תרצה צעקתנו]]'''.{{ש}}
==א-494==
'''[[אדון בעוזו יוצר אורה והוא בורא חשכה]]'''.{{ש}}
==א-495==
'''[[אדון בעוזו יוצרי הוא נעלה על כל ברכה]]'''.{{ש}}
==א-496==
'''[[אדון בפקדך|אדון בפקדך אנוש לבקרים]]'''.{{ש}}
==א-497==
'''[[אדון בפקדך פנקסי לבקר]]'''.{{ש}}
==א-498==
'''[[אדון בשפטך|אדון בשפטך אנוש רמה תזכור ברוגז חנות רחם]]'''.{{ש}}
==א-499==
'''[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין אם ידקדק בחקר פועל אם יבדק]]'''.{{ש}}
==א-500==
'''[[אדון האדונים בוחן לבבות]]'''.{{ש}}
==א-501==
'''[[אדון האדונים מעותי סלח]]'''.{{ש}}
==א-502==
'''[[אדון האדונים סנה שוכן ונשא ורם לקול נגש נענה]]'''.{{ש}}
==א-503==
'''[[אדון הבט וראה עמל עמך בארץ צר]]'''.{{ש}}
==א-504==
'''[[אדון הביטה וראה את אנחותינו]]'''.{{ש}}
==א-505==
'''[[אדון הביטה ושמע את אנחותינו הביטה וראה את בשתינו]]'''.{{ש}}
==א-506==
'''[[אדון הביטה משמיך בעניים מבקשים שמך]]'''.{{ש}}
==א-507==
'''[[אדון הדרש לעם דורשיך לא תתפרש מנן ואל נפרוש ממך]]'''.{{ש}}
==א-508==
'''[[אדון הזן את העולם]]'''.{{ש}}
==א-509==
'''[[אדון היושב על חוג הארץ נאדר בכח]]'''.{{ש}}
אדון הכל{{ש}}
אדון המושיע{{ש}}
אדון הסליחות{{ש}}
אדון העולמים{{ש}}
אדון יחיד יסד{{ש}}
אדון מועד כתקח{{ש}}
אדון משפט בקרבך{{ש}}
אדון עולם{{ש}}
אדון עולם{{ש}}
אדון עולם אקו לך{{ש}}
אדון צור ישעי{{ש}}
אדוני האדונים השקיפה ממעונים{{ש}}
אדיר איום ונורא{{ש}}
אדיר במלוכה{{ש}}
אדיר דר מתוחים{{ש}}
אדיר הוא{{ש}}
אדיר ונאה בקודש{{ש}}
אדיר ונאור בורא דוק וחלד{{ש}}
אדיר יבנה ביתי{{ש}}
אדיר כבודו{{ש}}
אדיר לא ינום{{ש}}
אדירי איומה{{ש}}
אדם איך יזכה{{ש}}
אדם בקום עלינו{{ש}}
אדם ובהמה{{ש}}
אדמה מארר{{ש}}
ה' אבינו אתה{{ש}}
ה' אדונינו (תחינה){{ש}}
ה' אודך בכל לבבי{{ש}}
ה' אויב גבר{{ש}}
ה' איה חסדיך הראשונים{{ש}}
ה' אלהא את אמרת לכנישתא{{ש}}
ה' אלהא דכל דמטמר{{ש}}
ה' אלהא דשכינתיה בשמי נהורי{{ש}}
ה' אלהי אברהם יצחק וישראל{{ש}}
ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים{{ש}}
ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים{{ש}}
ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים{{ש}}
ה' אלהי ישועתי{{ש}}
ה' אלהי ישראל צדיק אתה{{ש}}
ה' אלהי רבת צררוני מנעורי{{ש}}
ה' אלהים מושיב יחידים{{ש}}
אדני אלהים צבאות אתה החלות{{ש}}
ה' אליך אזעק{{ש}}
ה' אליך כסיתי{{ש}}
ה' אליך נשאתי את עיני{{ש}}
ה' אם גדל עווני{{ש}}
ה' אם מאוס מאסתנו{{ש}}
ה' אנחתנו גדלה{{ש}}
ה' אני הגבר ראה שבר{{ש}}
ה' אפפונו יגונים{{ש}}
ה' ארכו שני{{ש}}
ה' את הוא אלהא דשרי ברום רקיעיא{{ש}}
ה' את הוא אלהא מלך{{ש}}
ה' את מפעליך אזכור{{ש}}
ה' בקול שופר{{ש}}
ה' בקר אערך לך{{ש}}
ה' בקר תשמע קולי{{ש}}
ה' דאבה רוחי{{ש}}
ה' דאגה שברה לבי{{ש}}
ה' דבידיה אסו{{ש}}
ה' דכאונו הממונו{{ש}}
ה' דל כבודנו{{ש}}
ה' דלו עיני{{ש}}
ה' דסגיאין רחמוהי{{ש}}
ה' דקריב לכל מאן דקרי ליה{{ש}}
ה' זעקתי בחבלי{{ש}}
ה' זעקתי בצירי{{ש}}
ה' זרה עם קדש{{ש}}
ה' חננו והקימנו{{ש}}
ה' חסד ואמת יקדמו פניך{{ש}}
ה' יבואונו רחמיך{{ש}}
ה' יגוני קראוני אל אבל{{ש}}
ה' יגענו וסבלנו צרות{{ש}}
ה' ידענו מעלנו{{ש}}
ה' יום לך אערוך תחינה{{ש}}
ה' יונתך שבעה קלון{{ש}}
ה' יושב שוכן מעוני{{ש}}
ה' יחיד{{ש}}
ה' ייאשוני מרחמיך{{ש}}
ה' ימין עוזך הרם{{ש}}
ה' יריבי תריב{{ש}}
ה' ישועה צוה{{ש}}
ה' לגזע הימן{{ש}}
ה' למה תביט בוגדים{{ש}}
ה' למה תהיה{{ש}}
אדני מעון אתה{{ש}}
אדני נגדך כל תאותי{{ש}}
ה' נגרו דמעי{{ש}}
ה' נזלו עיני{{ש}}
ה' נלכד במוקש{{ש}}
ה' נפלאות עשית{{ש}}
ה' נתתנו לשמה{{ש}}
ה' עד מתי תעשן חמתך{{ש}}
ה' צור ישראל{{ש}}
ה' רב העליליה{{ש}}
ה' רוח רחמים השב{{ש}}
ה' ריבה את יריבי{{ש}}
ה' שארית פליטת אריאל{{ש}}
ה' שדודים נדודים{{ש}}
ה' שובה ממרומיך{{ש}}
ה' שומרי לביתך נאוה{{ש}}
ה' שועת עמך הקשיבה{{ש}}
ה' שטופה חטופה{{ש}}
אדני שמעה אדני סלחה{{ש}}
ה' שמעתי ונרגזתי{{ש}}
ה' שעה נודד מקנו{{ש}}
ה' שעה עדתך{{ש}}
ה' שעה עם נדכה{{ש}}
אדעה כי אין זולתך לגאול{{ש}}
אדפוק בצהרים פתח{{ש}}
אדר נזלי ישע תזיל להמוני{{ש}}
אדרת חזקים{{ש}}
אדרת תלבושת{{ש}}
אהבו את ה'{{ש}}
==א-1238==
'''[[אהבני מנוער|אהבני מנער צור מושיב יחידים]]'''. – זולת לפסח – סי' יוסף בר יצחק [אבן אביתור]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338003 185].{{ש}}
(*) [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-איטליה|פליישר-איטליה]] 159.{{ש}}
אהבת אברהם ברכה תשית{{ש}}
אהבת הדסה{{ש}}
אהבת עזוז{{ש}}
אהבת צדק ותשנא רשע{{ש}}
אהוב מהר המור{{ש}}
אהוב נגלה על הר סיני{{ש}}
אהוביך אהבוך{{ש}}
אהובת נוער באבות משולשת{{ש}}
אהודה בקרב נוחלי מוסר{{ש}}
אהל שכנת באדם{{ש}}
אהלי אני עבטתי{{ש}}
אהלי אשר תאבת{{ש}}
אהלל בצלצלי שמע{{ש}}
אהללה אלהי אשירה עזו{{ש}}
אהללך בקול רם{{ש}}
אהלת מתוחים{{ש}}
אודה אל חי שמך{{ש}}
אודה יוצר{{ש}}
אודה לאלי{{ש}}
אודה לך חזקי נצח{{ש}}
אודה עלי חטאתי{{ש}}
אודה עלי פשעי{{ש}}
אודך בקול ערב{{ש}}
אודך ה' כי אנפת בי{{ש}}
אודך כי אנפת{{ש}}
אודך כי עניתני וחייתני{{ש}}
אוהבי ה' זרע עבדיו{{ש}}
אוחזי בידם{{ש}}
אוחיל יום יום אשתאה{{ש}}
אוחילה לאל{{ש}}
אוי כי אוסרתי{{ש}}
אוי כי ירד אש{{ש}}
אוי כי מחלוקת{{ש}}
אוי לי על גלות השכינה{{ש}}
אויל כהכניס תרף בהיכל{{ש}}
אוילי המתעה{{ש}}
אוילים מדרך פשעם{{ש}}
אוימתי בחיל כיפור{{ש}}
אויתיך קויתיך מארץ מרחקים{{ש}}
אום אני חומה{{ש}}
אום אשר בך דבוקה{{ש}}
אום בך שעונה{{ש}}
אום בלי קשר אסורה{{ש}}
אום ברה כחמה{{ש}}
אום כאישון ננצרת{{ש}}
אום נצורה{{ש}}
אום קרואה חבצלת השרון{{ש}}
אומן אמונים יכון{{ש}}
אומן ישעך בא{{ש}}
==א-1861==
'''[[אומן שלא קם כמותו]]'''. – פיוט לשמ"ת על פטירת משה – סי' א"ב אלעזר חזק [קליר]. * כ"י שזח"ה מנהג ארצות יון או רומניא סי' 353 דף 253 (עי' קהלת שלמה עמ' 70 ועמ' 77, אגרות שי"ר [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47046&st=&pgnum=163&hilite= 136 הערה 1]). צונץ (ליטו. [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337878 60], [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337901 83]) מיחסו להקליר, אולם לדעת ר"ת: "כל האומר שהוא עשה אומן שלא קם כמותו אינו אלא טועה" (עי' שבלי הלקט 26 מ"ו 363). שד"ל נוטה לדעת צונץ שהקליר חברו וחושב שר"ת התנגד לזה מפני שלפי דעתו של ר"ת לא פייט הקליר לשום יו"ט שני להיותו בן א"י (אגרות שד"ל 765, 834). על דעתו של שי"ר בענין זה (כ"ח [https://books.google.co.il/books?id=H5FHAAAAYAAJ&pg=RA1-PA32#v=onepage&q&f=false ח"ו 32]) כבר השיג שד"ל באגרותיו (834) ושי"ר חזר בו (אגרות שי"ר, [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47046&st=&pgnum=163&hilite= 136]). ע"ד הכ"י עי' רשימת הירשפעלד סי' 220.
אומץ אדירי כל חפץ{{ש}}
אומץ גבורותיך הפלאת בלילה{{ש}}
אומץ גבורותיך מי ימלל{{ש}}
==א-1873==
'''[[אומץ דר חזקים|אומץ דר חזקים אבאר לפי פסוקים]]'''. — יוצר שבת שלישי אחר הפסח — סי' א"ב (כפול), שלמה (שש פעמים, אחר אותיות ד',ח', ל,' ע', ר', ת') הקטן (אחר חתימת הא"ב) [שלמה הבבלי]. * אוצר התפלות ח"ב 260, ארנהיים 239, דרך חיים ח"ד 119, כל בו ח"ד 311, ע"י 735, פירסט 109, שער השמים ח"ב 105, צ 103.{{ש}}
אומץ יוסיף טהור ידים{{ש}}
אומץ קצות דרכיך{{ש}}
אומצו בתופף בשתים יעופף{{ש}}
אומר אף אני{{ש}}
אומרים לאדרך{{ש}}
אומרת אני מעשי למלך{{ש}}
אוני פטרי רחמתים{{ש}}
אופד מאז{{ש}}
אופל אלמנה תאיר{{ש}}
אופל המוני{{ש}}
אופן אחד בארץ{{ש}}
אור הגנוז בלובן המחשוף{{ש}}
אור זרוע זורח כבודו{{ש}}
אור ישע מאושרים{{ש}}
אור ישראל וקדושו{{ש}}
אור ישראל וקדושו מעמו שואל{{ש}}
אור ישראל קדושי{{ש}}
אור לשביעי גש{{ש}}
אור עולם קראו{{ש}}
אור עט אדרת{{ש}}
אור עליון{{ש}}
אור צח ופשוט{{ש}}
אורות מאפל הזריח מהודו{{ש}}
אורח זו אלך{{ש}}
אורח חיים מוסר תוכחת{{ש}}
אורח צדקה{{ש}}
אורחות אראלים{{ש}}
אורי וישעי על הים נגלה{{ש}}
אורך ואמיתך שלח{{ש}}
אורך תזריח לחשוכה{{ש}}
אות ברית ישראל{{ש}}
אות ברית שלשתי{{ש}}
אות בריתות שלש עשרה{{ש}}
אות זה החדש{{ש}}
אותותיך ראינו{{ש}}
אותך אדרוש ואליך אתודע{{ש}}
אותך אדרוש ולשמך איחל{{ש}}
אותך כל היום קיוינו{{ש}}
אז בבוא יום פקודת גיא המחזה{{ש}}
אז בבית שביינו{{ש}}
==א-2096==
'''[[אז בהיות כלה|אז בהיות כלה דרה בבית גרות]]'''. – זולת לחתן – סי' אמתי הקטן יחיה הרבה בתורה חזק [בן שפטיה]. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#רומניא|רומניא]] ח"ב ב [126:] [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#רומניא א|רומניא א]] (רסד); [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#רומניא ב|רומניא ב]] (תמ"ח) [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337985 167] [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=50&hilite= 46].{{ש}}
אז בהלוך ירמיהו{{ש}}
אז בהר מור{{ש}}
אז בחטאינו{{ש}}
אז ביום כיפור סליחה הורית{{ש}}
אז במלאת ספק{{ש}}
אז בעזבי מקרא דת{{ש}}
אז בקום הצר{{ש}}
אז בקשוב עניו{{ש}}
אז טרם נמתחו{{ש}}
אז ירנן{{ש}}
אז כארשת בתולה{{ש}}
אז כגולגל שעבוד הורים{{ש}}
אז כל בריות{{ש}}
אז כעיני עבדים{{ש}}
==א-2146==
'''[[אז לפנות ערב|אז לפנות ערב דפקנו הומים על שערי מלך]]'''. – סליחה לנעילה – סי' א"ב (עד אות עי"ן והשאר בלי סי'). *[[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#א סב|אסב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=727 362] היידנהיים, פיזרו, [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#סליחות-פלאס|סליחות-פלאס]] [https://books.google.co.il/books?id=3F49AAAAcAAJ&hl=iw&pg=PP1#v=onepage&q&f=false 135].{{ש}}
אז מאז זמות בכל פועל{{ש}}
==א-2152==
'''[[אז מלפני בראשית#אז מלפני בראשית אבות ובנים השית|אז מלפני בראשית אבות ובנים השית]]'''. – חלק ט"ו (2) מן הקרובה: "[[שושן עמק]]" לפי מנהג פולין. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=37&hilite= 33].{{ש}}
==א-2153==
'''[[אז מלפני בראשית#אז מלפני בראשית דת וכס השית|אז מלפני בראשית דת וכס השית]]'''. – חלק ט"ו, (1) מן הקרובה: "[[שושן עמק]]" לפי מנהג פולין. * נמצא ג"כ בפני עצמו ב[[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#סליחות-פלאס|סליחות-פלאס]] [https://books.google.co.il/books?id=3F49AAAAcAAJ&hl=iw&pg=PP1#v=onepage&q&f=false 133]: [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337874 56] [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=37&hilite= 33]. הערה: ווינשע, די ליידען דעס מעססיאס, לייפציג 1870 עמ' 106.
==א-2154==
'''[[אז מלפני בראשית#אז מלפני בראשית נוה וינון השית|אז מלפני בראשית נוה וינון השית]]'''. – חלק ט"ז (1) מן הקרובה: "[[שושן עמק]]" לפי מנהג פולין. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=37&hilite= 33].
==א-2155==
'''[[אז מלפני בראשית#אז מלפני בראשית שבעה אלה השית|אז מלפני בראשית שבעה אלה השית]]'''. – חלק ט"ז (2) מן הקרובה: "[[שושן עמק]]" לפי מנהג פולין. * [[אוצר_השירה_והפיוט/מפתח_המקורות/מקורות_עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=37&hilite= 33].
אז מרחם אמי{{ש}}
אז קשתי וחרבי{{ש}}
אז שש מאות{{ש}}
אז תפיל בנעימים חבלך{{ש}}
אזהרות אבן גבירול{{ש}}
אזהרות לרס"ג{{ש}}
אזהרת ראשית{{ש}}
אזון שלש עשרה מדות{{ש}}
אזון תחן והסכת עתירה{{ש}}
אזור נקמות{{ש}}
אזורי אימה{{ש}}
אזי בבגדי אמרי דר מעוני{{ש}}
אזכור מעללי יה{{ש}}
אזכור מקדם פלאי אל{{ש}}
אזכיר גבורות אלוה{{ש}}
אזכיר סלה זכרון מעשים{{ש}}
אזכיר צדקתך{{ש}}
אזכיר רהב ובבל{{ש}}
אזכירה סדר עבודה{{ש}}
אזכר סלה לשם פה לאדם{{ש}}
אזכרה אלהים ואהמיה{{ש}}
אזכרה אלהים נגינתי בלילה{{ש}}
אזכרה יום מותי{{ש}}
אזכרה מצוק{{ש}}
אזכרה מקדם פלאך (זולת){{ש}}
אזכרה נגינותי{{ש}}
אזכרה רחמיך{{ש}}
אזכרה שנות עולמים{{ש}}
==א-2304==
'''[[אזכרך דודי|אזכרך דודי מארץ ירדן וחרמונים]]'''. זולת —סי' א"ב, משלם [בן קלונימוס]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סלוניקי]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11767&st=&pgnum=48 *] (זולת בין ראש חדש אייר לשבועות); [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=238 118], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337928 110] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=285 277].{{ש}}
אזלת יוכבד{{ש}}
אזמר בשבחין{{ש}}
אזנו יצורי אלי{{ש}}
אזנך הטה{{ש}}
אזעק אל אלהים קולי{{ש}}
אזרח ממזרח העירות{{ש}}
אזרחי העיר ממזרח{{ש}}
אזרחי מעבר הנהר{{ש}}
אזרת עוז מלפנים{{ש}}
אחד גדל כח{{ש}}
אחד יחיד ומיוחד אל{{ש}}
אחד מי יודע{{ש}}
אחור וקדם צרת{{ש}}
אחות אשר לך כספת{{ש}}
אחות קטנה{{ש}}
אחזו אלים פני כסא{{ש}}
אחזיק נא לי{{ש}}
אחי מאין אתם{{ש}}
אחי שאו משאת{{ש}}
אחלה את פני ה'{{ש}}
אחלי יכונו דרכי{{ש}}
אחרה עת מועד{{ש}}
אחרי נמכר (זולת){{ש}}
אחריש ואתאפק{{ש}}
אחשבה לדעת עמל ודברים יגעים{{ש}}
אחת שאלתי פליאה חזות{{ש}}
אטיף ארש מילולי{{ש}}
אטתי מטתי{{ש}}
אי גבורתך ימין אל... בא במסורת{{ש}}
אי גבורתך ימין אל... בערה בי{{ש}}
אי זה מקום בינה{{ש}}
אי כה אומר{{ש}}
==א-2628==
'''[[אי פתרוס בעברך|אי פתרוס בעברך ראש תנין להדש]]'''. – זולת לז' פסח – סי' א"ב, שמעון בר יצחק חזק. * א סב 106: 114: [בקצת שנויים], הדרת, היידנהיים, פולין, כל בו ח"ד 216 מד"א-פסח 226.
==א-2638==
'''[[אד ועב|איד ועב ונשיא ונישובן]]'''. – קדוש ירח מרחשון מן קדוש ירחים דרבי פנחס – סי' א"ב. * הצופה לחכמת ישראל ח"ה [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37228&st=&pgnum=263 246].{{ש}}
(*) [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פינחס|פינחס]] 122.
איה חסדיך הראשונים{{ש}}
איה כל נפלאותיך{{ש}}
איה קנאתך וגבורותיך{{ש}}
איום ונורא צום העשור{{ש}}
איומה בהר המור{{ש}}
איומה בחר{{ש}}
איומה נחבסת ומופרכת{{ש}}
איומתי יונה יעלת חן{{ש}}
==א-2717==
'''[[איומתי שמחי ועלזי|איומתי שמחי ועלזי כי בא עת הדרך]]'''. — מאורה לשבת ב אחר הפסח — סי' שמואל כהן * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=659 258], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 232, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 309 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=340 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 106, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קה"פ|קה"פ]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34863&st=&pgnum=34 48], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=210 104], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338112 294].{{ש}}
איומתי תעורר הישנים{{ש}}
איומתך סודרת קילוסך במקהלות{{ש}}
איחד צורי ברוב הודאות{{ש}}
איחד שם שוכן תרשישים{{ש}}
איילת חן{{ש}}
איין ציקליין{{ש}}
איך אוכל לבוא עדיך{{ש}}
איך אפתח פי{{ש}}
איך אשא ראש{{ש}}
איך זרים אכזרים{{ש}}
איך ידידות נפש{{ש}}
איך יעמוד לבבי{{ש}}
איך לזמר הגיון{{ש}}
==א-2817==
'''[[איך מכל אומות|איך מכל אומות הושפלתי עד תהומות]]'''. סליחה. —סי' אמתי חזק [בן שפטיה]. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אגרות שד"ל|אגרות שד"ל]] 898 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019787750205171/NLI?volumeItem=3 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#מבחר השירה|מבחר השירה]] [https://archive.org/details/mivarhashirahhai02brod/page/n65/mode/2up 47], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338074 256], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=29119#p=50&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr= 46], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Zunz|ס. פ.]] 11, 186 [https://books.google.ht/books?id=TogPeJgrOIwC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false *].{{ש}}
איך מפי בן ובת{{ש}}
איך משכני עליון{{ש}}
איך נאנחה במשבר{{ש}}
איך נוי שודד{{ש}}
איך נפלה ממנו עטרה{{ש}}
איך נפתח פה{{ש}}
איך תנחמוני הבל{{ש}}
איכה אהובים נאמנים{{ש}}
איכה אופל גאון עוזנו{{ש}}
איכה אלי קוננו מאליו{{ש}}
איכה אצת באפך{{ש}}
איכה אשפתו פתוח כקבר{{ש}}
איכה את אשר כבר עשוהו{{ש}}
איכה ישבה בדד עגונה{{ש}}
איכה ישבה חבצלת השרון{{ש}}
איכה צאן ההרגה{{ש}}
איכה תפארתי מראשותי השליכו{{ש}}
איככה אפצה פה{{ש}}
איל אחר נאחז{{ש}}
אילותנו לעזרתנו חושה{{ש}}
אילילה אלכה שולל{{ש}}
אילת אהבים מתנת סיני{{ש}}
אילת השחר אורה בהצחר{{ש}}
אימת נוראותיך{{ש}}
==א-3005==
'''[[אין זולתך|אין זולתך ואפס דוגמתך]]'''. – זולת לשבועות – סי' יצחק בר מאיר חזק ואמץ בתורה ובמעשים טובים. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337967 149].
==א-3006==
'''אין זולתך לגאול גואל חזק'''. – זולת – מזכיר חרבן ירושלם ע"י מסעי הצלב בשנת 1099 – [קלונימוס בר יהודה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337983 165].{{ש}}
==א-3022==
'''[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת בשר מדתך איה קנאתך ועצת עמדתך]]'''. – סליחה – סי' א"ב (כפול) – [שלמה הבבלי]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=246 122]: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=404 200]: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"א 118 ח"ג 304 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים|דרך החיים]] ה 167 הדרת, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#מטיב שפה|מטיב שפה]] 15 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות-בער|סליחות-בער (מ"א)]] [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/The_Seli%E1%B8%A5ot_for_the_Entire_Year.pdf#page=36 11] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות 1548|סליחות-1548]]-[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11808&st=&pgnum=22&hilite= 9], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11808&st=&pgnum=217 157] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=89 ח"ב 43]: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338052 234].{{ש}}
==א-3027==
'''[[אין כמוך באלמים|אין כמוך באלמים דומם ושותק למעגימים]]'''. — זולת לשבת א' אחר פסח — סי' א"ב, יצחק ברבי שלום חזק. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=657 256], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 223, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 307 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=338 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 102, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=206 102], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ספר הדמעות|ספר הדמעות]] ח"א [https://benyehuda.org/collections/6832 217], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338276 458].{{ש}}
אין לי בטחון כי אם עליך{{ש}}
אין לנו לא אורים ותומים{{ש}}
אין לנו לא אשם ולא אשים{{ש}}
אין לנו עוד אלהים זולתך{{ש}}
אין מושיע וגואל{{ש}}
אין מי יקרא בצדק{{ש}}
אין פה להשיב{{ש}}
אין צור חלף{{ש}}
איש אשר הוקרן{{ש}}
איש חסיד{{ש}}
איש יולד לתת עליון{{ש}}
איש מלאכי חפצתי בו{{ש}}
איש עניו חילה פניך{{ש}}
איתן האזרחי השכיל{{ש}}
איתן למד דעת{{ש}}
איתן למד דעת בטרם ידעוך כל{{ש}}
אך בך לדל מעוז{{ש}}
אך בך לדל עזרה{{ש}}
אך בך מקוה ישראל{{ש}}
אך במתח דין{{ש}}
אך זה היום{{ש}}
אך זה היום קיויתי{{ש}}
אכון לחלות פניך{{ש}}
אכלו משמנים{{ש}}
אכן אתה אל{{ש}}
אכפרה פני מלך רב{{ש}}
אכרע אקוד לפני מלכי{{ש}}
אכתיר זר תהילה{{ש}}
אל אדון{{ש}}
אל אדון אמיתו צינה וכידון{{ש}}
אל אדון על כל המעשים (חתונה){{ש}}
אל אדון על כל המעשים אמר ויהי{{ש}}
אל אדון על כל פעלים{{ש}}
אל אל אשא דעי{{ש}}
אל אל בני אלים{{ש}}
אל אל וטובו{{ש}}
==א-3377==
'''[[אל אל חי ארנן|אל אל חי ארנן בלב ובשר אתחנן]]'''. — יוצר שבת אחר פסח. — סי' א"ב, שמעון ברבי יצחק [בר אבון]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סלוניקי]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11767&st=&pgnum=121 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 310 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=341 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=660 259], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 235, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 107, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=211 104]:, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337932 114].{{ש}}
אל אל שדי אתחנן{{ש}}
אל אלהי אבותיכם האמירכם זרע אמוני{{ש}}
אל אלהים אעתר{{ש}}
אל אלהים אצעקה במילולי{{ש}}
אל אלהים בך יצדקו צדוק{{ש}}
אל אלהים ה' דבר{{ש}}
אל אלהים ה' דבר (יוצר){{ש}}
אל אלהים ה' כמקראו{{ש}}
אל אלהינו נשוב בצר לנו{{ש}}
אל אלוה דלפה עיני{{ש}}
אל אליהו{{ש}}
אל אמונה עזרה הבה{{ש}}
אל ארך אפים אתה{{ש}}
אל באפך פן תמעיט{{ש}}
אל ברוב עצות תכן את רוח{{ש}}
אל דביר קדשך ידינו נשואות{{ש}}
אל דמי לך רב וגואל{{ש}}
אל הר המור{{ש}}
אל חי יפרֹש{{ש}}
אל חי יפתח השמים{{ש}}
אל טוב וסלח אדמתנו הצלח{{ש}}
אל יבנה הר גליל{{ש}}
אל ים גלותנו{{ש}}
אל ימעט לפניך את כל התלאה{{ש}}
אל ישעך צמאתי{{ש}}
אל ישראל נקראת לפנים{{ש}}
אל למושעות{{ש}}
אל מאד נעלה{{ש}}
==א-3774==
'''[[אל מחוללי|אל מחוללי שמע קולי כפי חילי אהללה]]'''. — [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב 276 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=677 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 303, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=465 *], {{ש}} [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 134, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=237 *].
אל מלא רחמים של כ' סיון{{ש}}
אל מלך יושב על כיסא רחמים{{ש}}
אל מסתתר{{ש}}
אל מתנשא לכל לראש{{ש}}
אל נא אוצרך הטוב{{ש}}
אל נא יום זה{{ש}}
אל נא למען אב אומץ{{ש}}
אל נא לעולם תוערץ{{ש}}
אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה{{ש}}
אל נא תיסר באי עדיך{{ש}}
אל נא תעינו כשה אובד{{ש}}
אל נגלה במדות שלש עשרה{{ש}}
אל נורא עלילה{{ש}}
אל נכספתי לראותך{{ש}}
אל נערץ בסוד קדושים רבה{{ש}}
אל נערץ בסוד קדושים רבת{{ש}}
אל נקמות הופיע (סליחות){{ש}}
אל נשא ארנן בהתעלסה{{ש}}
אל עבדיך המצא קונם{{ש}}
אל עושה נפלאות{{ש}}
אל פתחך ירון שה אובד{{ש}}
אל רחום שמך{{ש}}
אל רם בכל נודעת{{ש}}
אל תבישנו{{ש}}
אל תעש עמנו כלה{{ש}}
אל תפר בריתך איתנו{{ש}}
אלה אזכרה (פיוט){{ש}}
אלה בשלישמו{{ש}}
אלה בשן סלע מצודתם{{ש}}
אלהא רבא{{ש}}
אלהי אברהם מאויבי עז{{ש}}
אלהי אל תדינני כמעלי{{ש}}
אלהי אקראך במחשב{{ש}}
אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות){{ש}}
אלהי בך איחבק{{ש}}
אלהי בשר עמך מפחדך סמר{{ש}}
אלהי העברים נקרא{{ש}}
אלהי הרוחות הושיעה נא{{ש}}
==א-4447==
'''[[אלהי ימי שנותי כלו|אלהי ימי שנותי כלו בארך גלותי]]'''. — אהבה לשבת א' אחר פסח — סי' יוסף שבתי בן יצחק חזק [החרוזים שבהם ר"ת שבתי חסרים בדפוסים ונמצאו ב[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Magazin|מאגאזין]] י"ב [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/2574428 56]]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=656 255], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 221, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 307 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=338 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 101, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=205 101], תרגום אשכנזי מ' פאפפענהיים אש דת ח"ג צד 41, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=102&hilite= 98], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=13 671].{{ש}}
אלהי ישועתנו שעה שועתנו{{ש}}
אלהי ישענו נוראות מאוים{{ש}}
אלהי מעשיו מה נפלאים{{ש}}
אלהי עושי יוצרי ונוצרי{{ש}}
אלהי עז תהלתי{{ש}}
אלהי קדם הדר במעונה{{ש}}
אלהי קדם מעונה{{ש}}
==א-4563==
'''[[אלהיכם אדיר שמו|אלהיכם אדיר שמו ומיוחד]]'''.–קדושה לשבת חתונה–[אליעזר]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338097 279].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד מיכאל-573|אוקספורד מיכאל-573]] [https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/5242c14a-fd89-4bc5-ad38-faa1354b8ab0/surfaces/ed4512e2-3529-420e-a4f0-f768169474c1/ 145a].{{ש}}
==א-4564==
'''[[אלהיכם אדירכם]]'''. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#נחלת שד"ל-ג|נחלת שד"ל ג]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58106&st=&pgnum=29 26].{{ש}}
==[[אלהיכם ה' צבאות]]==
(*) –קדושה למוסף שבת חתונה [יצחק נקדן].– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד Can. Or. 70|אוקספורד Can. Or. 70]] {{כ}} [https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/c0415cfd-fed2-4f6d-8f23-971b72ce9665/surfaces/fc040158-a074-44d8-bb94-27cdcb345219/ 95v], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#וסרמן|וסרמן]] 812.{{ש}}
==א-4565==
'''[[אלהיכם אור עטר|אלהיכם אור עטר ומזיו טלית]]'''. – [אור שרגא]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338416 598].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרמה-3005|פרמה-3005]] 212.
==א-4566==
'''[[אלהיכם אל אדיר ויחיד]]'''. – [אלעזר בן יהודה הכהן]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=48 706].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד מיכאל-573|אוקספורד מיכאל-573]] {{כ}} [https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/5242c14a-fd89-4bc5-ad38-faa1354b8ab0/surfaces/9d969078-aadc-4d63-b06d-8ac0812d3fa4/ 146b].{{ש}}
==א-4567==
'''[[אלהיכם אל כל מקום|אלהיכם אל כל מקום גדולתו]]'''. –קדושה למוסף– [אפרים מבונא]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338108 290].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פריס-647|פריס 647]] {{כ}} 159v.{{ש}}
==א-4568==
'''[[אלהיכם אל נערץ בסוד קדושים|אלהיכם אל נערץ בסוד קדושים אהובים]]'''. – [אלעזר בן יהודה הכהן]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=48 706].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#המבורג-40c|המבורג-40c]] {{כ}}[https://digitalisate.sub.uni-hamburg.de/recherche/detail?tx_dlf%5Baction%5D=main&tx_dlf%5Bcontroller%5D=Navigation&tx_dlf%5Bdouble%5D=0&tx_dlf%5Bid%5D=20033&tx_dlf%5Bpage%5D=196&cHash=417f9a0846533ef154ef985a2ad6c003 96r].
==א-4569==
'''[[אלהיכם אלהים חיים]]''' –קדושה לשבת חתונה– [אליעזר] * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338097 279].{{ש}}
==א-4570==
'''[[כתר לאדון נכתיר#אלהיכם אני|אלהיכם אני ואתם עמי]]'''. – (*) ח"ד מן הקדושה: [[#ל-113|כתר לאדון נכתיר]]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337903 85].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל שבועות]] [https://tablet.otzar.org/#/book/602835/p/673/t/1/fs/0/start/0/end/0/c 614]
==א-4571==
'''[[אלהיכם אני זוכר הברית|אלהיכם אני זוכר הברית הנה אנכי שולח לשארית]]'''. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11581&st=&pgnum=641 321], דרך החיים ב 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=436 216], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337903 85], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סדר התפלות-שבתי בס|סדר התפלות-שבתי בס]] 8.{{ש}}
==א-4572==
'''[[אלהיכם אני פצתה צרור המור]]'''. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337903 85].{{ש}}
==[[אלהיכם אנכי אל שדי]]==
(*) – קדושה למוסף. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד מיכאל-573|אוקספורד מיכאל-573]] {{כ}} [https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/5242c14a-fd89-4bc5-ad38-faa1354b8ab0/surfaces/e6125672-17c1-44d7-ac2e-fefbc8da7f69/ 144b]{{ש}}
==א-4573==
'''[[אלהיכם אתכם ינחם ורעתכם לטובה תומר]]'''. סי' אביגדור קרא. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Ben Chananja|בן חנניה]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/2545933 ד 238].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#יזכור פראג|יזכור פראג]][https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000649560205171 עמוד 23].{{ש}}
==א-4574==
'''[[אלהיכם ברוך סודו וברוך טעמו]]'''. –קדושה למוסף– [ברוך בן שמואל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338125 307].{{ש}}
==[[אלהיכם דרכו והלוכו בקדש]]==
(*) * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרמה-1904|פרמה-1904]] 99.
==א-4575==
'''[[אלהיכם דרשו קראו זאת מנוחתו]]'''. –קדושה לשבת ראש חדש– [מיוחס לרס"ג, אולם הוא סעדיה מאוחר].– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337995 177].{{ש}}
==א-4576==
'''[[אלהיכם זרוייו יאסף ויצבור]]'''. –קדושה למוסף של שבת וברית מילה– [זבדיה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337986 168].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#זבדיה|זבדיה]] 48 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-איטליה|פליישר-איטליה]] 162.{{ש}}
+ '''[[אלהיכם ישלח משיחו|אלהיכם יביא משיחו אזור צדק ומשפט רביד]]'''. עי' [[#א-4590|אלהיכם ישלח משיחו]].{{ש}}
==א-4577==
'''[[אלהיכם יוסיף ידו|אלהיכם יוסף ידו לקבץ נפוצותיכם]]'''. –קדושה לשבת נחמו– סי יהודה בר שמואל חזק [החסיד]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=386 192], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11581&st=&pgnum=626 *], דרך החיים ב 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|עבודת ישראל]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=274 244], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=82 78], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338289 471], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סדר התפלות-שבתי בס|סדר התפלות-שבתי בס]] 8.{{ש}}
==א-4578==
'''[[אלהיכם יוסיף ידו שנית]]'''. – קדושה למוסף שבת חתונה – [יוסף בן נתן חזן מטרנא]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338090 272].{{ש}}
(*) ב[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרמה-1904|פרמה-1904]] 129 הוא לשבת חול המועד סוכות.
==א-4579==
'''[[אלהיכם יוסיף כס יה איוה|אלהיכם יוסיף כס יה]]'''. –קדושה למוסף (*) שבת וברית מילה– [הרקח]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338137 319]. (*) ראה [[#א-4580|אלהיכם יוסיף כס יה איוה]].{{ש}}
==א-4580==
'''[[אלהיכם יוסיף כס יה איוה]]'''. –(*) קדושה למוסף שבת וברית מילה [יהודה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=63 721].{{ש}}
(*) * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#שירת הרקח|שירת הרקח]] עמ' 70. ועיין [[#א-4579|אלהיכם יוסיף כס יה]].{{ש}}
==א-4581==
'''[[אלהיכם יזריח שמשו|אלהיכם יזריח שמשו שבעתים בגבורתו]]'''. –יוצר לשבת ראש חודש. סי' יהודה חזק.– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=35 17], דרך החיים ב 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|עבודת ישראל]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=83 79], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338381 563].{{ש}}
==[[אלהיכם יזריח שמשו באשו]]==
(*) * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרמה-1904|פרמה-1904]] 99.
==א-4582==
'''[[אלהיכם יחזיר שכינתו]]'''. –[יהודה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338381 563].{{ש}}
==א-4583==
'''[[אלהיכם יחיד בעולמו]]'''. –[יוסף]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338387 569].{{ש}}
==א-4584==
'''[[אלהיכם יחיד ונשא מכל נעלם]]'''. –קדושה לשבת חתונה– [יקר הלוי בן שמואל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 488].{{ש}}
==א-4585==
'''[[אלהיכם יחשוף זרועו|אלהיכם יחשוף זרועו לקבל פזוריכם]]'''. – לשבת שובה– סי' יהודה [בר שמואל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:].{{ש}}
==א-4586==
'''[[אלהיכם יצחצח קדושתו]]'''. –[יצחק]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338371 553].{{ש}}
(*)מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#המבורג 182b|המבורג 182b]] [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001674880205171 4].{{ש}}
==א-4587==
'''[[אלהיכם יוצרי מבטן|אלהיכם יצרי מבטן להיות בריתי אתו]]'''. –קדושה [יקר הלוי בן שמואל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 488].{{ש}}
(*)מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#המבורג 37|המבורג 37]] [https://www.nli.org.il/en/manuscripts/NNL_ALEPH990001674310205171/NLI#$FL51028996 72v].{{ש}}
==א-4588==
'''[[אלהיכם ישיב בשלם סוכו|אלהיכם ישיב שלם סכו ומעונתו]]'''. –קדושה לשבת חוה"מ סכות– סי' יהודה [בר שמואל]. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=767 382], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]] (ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11582&st=&pgnum=570 385:]), [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 267, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 563].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל סוכות]] [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21140&st=&pgnum=343&hilite= 286].{{ש}}
==א-4589==
'''[[אלהיכם ישכיל עבדו|אלהיכם ישכיל עבדו יכון כסאו כמראשית]]'''.–יוצר (*)(צ"ל קדושה) לשבת בראשית– סי' יהודה חזק [בר שמואל]. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=33 16], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=83 79] [מיחסו לר' יהודה סתם], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338290 472], [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 563].{{ש}}
==א-4590==
'''[[אלהיכם ישלח משיחו|אלהיכם ישלח משיחו אזור צדק והאמונה ירביד]]''' (נ"א: אלהיכם יביא משיחו... ומשפט רביד). –קדושה לשבת חנוכה– סי' יהודה חזק. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=46 22:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=435 215:], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338306 563] [מנסח: אלהיכם יביא], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=83 79].{{ש}}
==א-4591==
'''[[אלהיכם מושבו וממשלתו]]'''. – (*)קדושה לשבת תשובה. [מרדכי]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338398 580].{{ש}}
==א-4592==
'''[[אלהיכם מלכי ודודי צרור המור]]'''. – [יהוספיה הגר]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338287 469]
==א-4593==
'''[[אלהיכם משלה מלכותו|אלהיכם משלה מלכותו בכל קצוי אדמתו]]'''. סי' משלם [בר משה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337980 162]
==א-4594==
'''[[אלהיכם משרתיו אש]]'''. – קדושה למוסף שבת חתונה – [מאיר בן ברוך מרוטנברג]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338178 360]{{ש}}
==א-4595==
'''[[אלהיכם משרתיו שואלים|אלהיכם משרתיו שואלים איה מקום ישיבתו ]]'''. – קדושה למוסף [מנחם בר יעקב בר שלמה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338114 296].{{ש}}
==א-4596==
'''[[אלהיכם נכתב לעלם|אלהיכם נכתב לעלם בשמוש אותיות]]'''. – [נתנאל]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=27 685].
==א-4597==
'''[[אלהיכם נערץ בקדש בסוד עשר ספירות]]'''. – קדושה לשבת חנוכה – סי' נקדן בר שמואל. (*) כנראה צ"ל 'נקדן בן שמשון' (ר' יצחק נקדן). * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/4701469 496].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#אוקספורד Can. Or. 70|אוקספורד Can. Or. 70]] {{כ}}[https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/c0415cfd-fed2-4f6d-8f23-971b72ce9665/surfaces/922029dd-2c24-4328-b1d8-b5927de2ed23/ 96v]{{ש}}
==[[אלהיכם סביביו נסערה מאד]]==
(*) * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#JTS-8972|JTS-8972]] עמ' 92ב.{{ש}}
==א-4598==
'''[[כבודו אראלים מספרים#אלהיכם פץ ה' ה'|אלהיכם פץ ה' ה']]'''. – ח"ד מן הקדושה: [[#כ-72|כבודו אראלים מספרים]] – [מנחם]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337910 92].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#גולדשמידט|גולדשמידט יו"כ]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22323&st=&pgnum=681 626]
==א-4599==
'''[[אלהיכם קולך צהלי|אלהיכם קולך צהלי וחיילי]]'''. – קדושה למוסף [קלונימוס בר יהודה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337983 165]
=='''[[אלהיכם רוממה ימינו ואין קץ לגדולתו]]==
(*) –קדושה למוסף שבת ראש חודש [רחביה בן אור(שרגו)].– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#וטיקן-318|וטיקן-318]] [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/bav_vat_ebr_318/0289/image,info 143r]
=='''[[אלהיכם רמה ידו]]'''==
(*)–קדושה למוסף שבת (שניה) של חנוכה. סי' ראובן חזק.– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#מוסקבה (גנזבורג) 201|מוסקבה 201]] [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001678600205171&SearchTxt=guenzburg%20201 47ב].{{ש}}
==א-4600==
'''[[אלהיכם שופט צדק|אלהיכם שופט צדק ובמישור לאמים]]'''.– קדושה למוסף שבת שובה – סי' שמואל חזק. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 268, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=273 243], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338411 593].{{ש}}
==א-4601==
'''[[אלהיכם שיכנו שם|אלהיכם שכנו שם כס עילמו]]'''.– קדושה לשבת חתונה – סי' שמואל חזק. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים ב|דרך החיים ב]] 267, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הדרת|א הדרת]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11581&st=&pgnum=632 316:] , [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=274 244], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] חלק א [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=436 216], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338411 593].{{ש}}
==א-4602==
'''[[אלהיכם שליט בעולמו]]'''.– קדושה למוסף – [שמואל בן מנחם]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338148 330].{{ש}}
==א-4603==
'''[[אלהיכם שמים שת רכובו]]'''. –[שמואל]– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338411 593].{{ש}}
==א-4604==
'''[[אלהיכם שמש ומגן ה']]'''. –[שמואל]– * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338411 593].{{ש}}
==א-4605==
'''[[אלהיכם תפארתו ממעל]]'''. –קדושה של מוסף– [הרקח]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338137 319].
אלהים אין בלתך{{ש}}
אלהים אל דמי אל נקשר בשמי{{ש}}
אלהים אל דמי לדמי{{ש}}
אלהים אל דמי לך (זולת){{ש}}
אלהים אל מי אמשילך{{ש}}
אלהים אל ראשון ואחרון{{ש}}
אלהים אלי אתה{{ש}}
אלהים אלי אתה אשחרך (זולת){{ש}}
אלהים אלי אתה אשחרך מארץ שביי{{ש}}
אלהים אמת אלהים חיים{{ש}}
אלהים אתה ידעת{{ש}}
אלהים באוזנינו שמענו{{ש}}
אלהים בהנחילך{{ש}}
אלהים בישראל גדול יחודך{{ש}}
אלהים בישראל גדול נודעת{{ש}}
==א-4686==
'''[[אלהים ביתה מושיב יחידים]]'''.{{ש}}
אלהים בצעדך הכות פתרוס{{ש}}
אלהים דבר בקול ערב{{ש}}
אלהים ה' חילי{{ש}}
אלהים יסעדנו{{ש}}
אלהים יראה לו שה פזורה{{ש}}
אלהים לא אדע זולתך{{ש}}
==א-4790==
'''[[אלהים שלח עזרה]]'''. – [נתן בר יצחק]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338150 332].
אלהינו אל שדי{{ש}}
אלהינו אלהים אמת{{ש}}
אלהינו שבשמים{{ש}}
אלהינו שבשמים אל תעמוד לנו במידת הדין{{ש}}
אלהינו שבשמים חננו{{ש}}
אלוה מני עד{{ש}}
אלוהי אבי{{ש}}
אלוהים צוית לידידך בחירך{{ש}}
אלי אלי למה{{ש}}
אלי אלי למה עזבתנו{{ש}}
אלי אלי למה עזבתני ותמסרני{{ש}}
אלי חיש גואלי{{ש}}
אלי עדתי והילילי{{ש}}
אלי ציון{{ש}}
אלי שובה איומתי{{ש}}
אליהו הנביא{{ש}}
אליהו הנביא מהרב אברהם יצחק הכהן קוק{{ש}}
אליו מי הקשה{{ש}}
אליך אקרא יה{{ש}}
אליך ה' אקרא משגב לעתות בצרה{{ש}}
אליך ה' נשאנו עינינו{{ש}}
אליך ה' נשאתי עיני{{ש}}
אליך ה' שועתי{{ש}}
אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי{{ש}}
אליך האל עיני כל יציר תלויות{{ש}}
אליך ועדיך באנו נערים וזקנים{{ש}}
אליך לב ונפש נשפוך כמים{{ש}}
אליך נפשי אשא{{ש}}
אליך נקרא איום ונורא{{ש}}
אליך נשואות עינינו{{ש}}
אליך פנינו בושנו להרים{{ש}}
אליך צורי כפים שטחתי{{ש}}
אליך תשוקתי{{ש}}
אליכם עדה נאמנה{{ש}}
אליכם עדה קדושה{{ש}}
אלים ברוצם באופניהם{{ש}}
אלכה ואשובה{{ש}}
אלמעכטיגער גאט{{ש}}
אם אמרי אשכחה מרי שיחי{{ש}}
אם אפס{{ש}}
אם אשמנו כתולע האדים{{ש}}
אם חכם לבך בני{{ש}}
אם יוספים אנחנו{{ש}}
אם ישבת לכסא{{ש}}
אם יתקע שופר בעיר{{ש}}
אם לא תדעי נפשי אחריתך{{ש}}
אם ננעלו{{ש}}
אם עוונינו ענו בנו{{ש}}
אם עוונינו רבו להגדיל{{ש}}
אם פגע בך האי מנוול{{ש}}
אם תאהב דרך{{ש}}
אם תאכלנה נשים פרים{{ש}}
אם תחפצה{{ש}}
אם תעינו לא תתענו{{ש}}
אם תעירו תלונותיכם{{ש}}
אמהות עת נכבשה{{ש}}
אמון יום זה{{ש}}
אמון פתחי תשובה{{ש}}
אמונה יצרה{{ש}}
אמוני ארץ אמונתך שוחחים{{ש}}
אמוני חוגגי תקופת השנה{{ש}}
אמוני לבב{{ש}}
אמוני נכונים{{ש}}
אמוני שלומי ישראל{{ש}}
אמוניך מתחננים{{ש}}
אמוניך שעה{{ש}}
אמונים אשר נאספו{{ש}}
אמונים בני מאמינים{{ש}}
אמונים יחוסים{{ש}}
אמונים כגהו מתוך בהו{{ש}}
אמונים ערכו שבח{{ש}}
אמונים שררו{{ש}}
אמונת אומן לעם זו זכרת{{ש}}
אמונת אומן עצות מרחוק{{ש}}
אמונת מלכים{{ש}}
אמונת עתים{{ש}}
אמונתך אמיתי רבה{{ש}}
אמיץ כח{{ש}}
אמנם אלהי עולם{{ש}}
אמנם אנחנו חטאנו{{ש}}
אמנם אשמינו{{ש}}
אמנם הרענו מעשינו{{ש}}
אמנם כן יצר סוכן בנו{{ש}}
אמנם עוונינו למאד גברו{{ש}}
אמנת מאז ארשת ניב שפתים{{ש}}
אמצני אלהי{{ש}}
אמצת עשור{{ש}}
אמר ה' ליעקב{{ש}}
אמר רבי עקיבא{{ש}}
אמרו לאלהים עם אחריו נוהים{{ש}}
אמרו לנמהרי לב{{ש}}
==א-5900==
'''[[אמרות ה' אמרות טהורות]]'''. – קרובה לשבועות [ריט"ע]. חלקי הקרובה: א. (מגן): אמרות ה' – סי' א"ב; (חתימה): ישראל ושבטיו סברו – סי' יוסף. ב. (מחיה): תורת ה' תמימה משיבת נפש – סי' תשר"ק; (חתימה): יחדו וועדו סגני – סי' יוסף. ג. (משלש): אמיצי שחק ופליאי תבל – סי' א"ת ב"ש. ד. (אתה קדוש): ארוממך נצח בעוז וברננים. ה. יהי ברדתו מגבוהים – סי' יוסף בר שמואל. ו. (פזמון): אדיר ונאור קורא הדורות. ז. (פזמון): איומה חשוקה. ח. (ובכן): אז מראשית כל מפעל. ט. (דברין): וירד אביר לבאר קשות ורכות. י. (סלוק): חסר, ואולי הוא הסלוק הנזכר בתוספות [[ערכין ב ב|ערכין ב:]] ד"ה: היודע להתעטף. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337952 134–136].{{ש}}
(*) [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל]] שבועות 273.{{ש}}
==א-5905==
'''[[אמרות ה' נחמות|אמרות י"י נחמות הבאות תמהר תחיש י"י צבאות]]'''. – קינה – סי' אברהם בר שמואל חזק וחזק [משפייער]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סלוניקי|א סלוניקי]], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338102 284].
אמרות אל אמרות טהורות{{ש}}
אמרות האל טהורות{{ש}}
אמרנו נגזרנו לנו{{ש}}
אמרר בבכי מפני יד שלוחה בעי{{ש}}
אמרר בבכי תרדנה דמעה עיני{{ש}}
אמרת ה' צרופה
אמרת רנן אערוכה{{ש}}
אמרתי לפושעים אכלה פשעים{{ש}}
אמרתי שעו מני{{ש}}
אמרתך צרופה ועדותיך צדק{{ש}}
אמת אתה הוא ראשון (סליחה){{ש}}
אמת אתה חתננו{{ש}}
[[אמת יהגה חכי]]
אמת משל היה{{ש}}
אמת שבת לאות בנים אהובים{{ש}}
אנא אדון הסליחות והרחמים{{ש}}
אנא אדון הרחמים{{ש}}
אנא אזון חין תאבי ישעך{{ש}}
אנא אזון שועת מיחלים{{ש}}
אנא אחוז כס{{ש}}
אנא אל אחד ומבייש אומרים שנים{{ש}}
אנא אל אחד ושמו אחד{{ש}}
אנא אל אחרון וראשון{{ש}}
אנא אל נאור{{ש}}
אנא אלהי אברהם{{ש}}
אנא אלהי הנאדר{{ש}}
אנא אלהי תהלתי{{ש}}
אנא אמונים תעלה{{ש}}
אנא אמץ עם נצורי כאישון{{ש}}
אנא אנקת אסירי הבן{{ש}}
אנא בכח{{ש}}
אנא בקראנו{{ש}}
אנא דודי דגול מרבבה{{ש}}
אנא ה' האל הגדול הגבור והנורא{{ש}}
אנא ה' נוקם ובעל חמה{{ש}}
אנא ה' רחמיך יראו{{ש}}
אנא האל הנקדש{{ש}}
אנא הבורא עולמו בימים ששה{{ש}}
אנא הבורא עולמו ביסודות ארבעה{{ש}}
אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך{{ש}}
אנא הואל סלוח לעבדיך{{ש}}
אנא הושיעה נא בני עפר מי מנה{{ש}}
אנא הושע מאור עיני{{ש}}
אנא המיחד לכבודו{{ש}}
אנא המקדים לעולם דברים שבעה{{ש}}
אנא השם הנכבד והנורא{{ש}}
אנא זכור לאברהם{{ש}}
אנא חטא העם הזה{{ש}}
אנא חיש ישעי וחופשי{{ש}}
אנא חיש נא ישעי{{ש}}
אנא יוצרי דרשני{{ש}}
אנא יוצרי וקדושי{{ש}}
אנא יחיד נצור כבבת{{ש}}
אנא יסד יסודות מקדשי{{ש}}
אנא יערב לך שועי{{ש}}
אנא ישר מערכי{{ש}}
אנא ישר עם בא{{ש}}
אנא כעב זדוני תמחהו{{ש}}
אנא מלכי וקדושי{{ש}}
אנא עוררה אהבתך הישנה{{ש}}
אנא צור הנראה בלבת{{ש}}
אנא צור מושיעי{{ש}}
אנא רחום אל תפן לרשענו{{ש}}
אנא תומכי בדי ערבה{{ש}}
אנא תרב עליצותך{{ש}}
אנה אלך ואזיל דמעות כמים{{ש}}
אנוסה לעזרה פצתי עדיך{{ש}}
אנוקים ודוויים במכאובות{{ש}}
[[אנוש איך יתכפר]]
אנוש במה יצדק{{ש}}
אנוש עד דכא תשב{{ש}}
אנחנו אשמנו{{ש}}
אנחנו בני החבורה{{ש}}
אנחנו החומר ואתה יוצרנו{{ש}}
אנחתי מאד רבה{{ש}}
אני אמרתי אל מוציאו{{ש}}
אני אני המדבר{{ש}}
אני אספר באמרי שפר{{ש}}
אני אשאל{{ש}}
אני אשווע בבקר{{ש}}
אני ברב חסדך אבוא ביתך{{ש}}
אני גולה וסורה{{ש}}
אני הגבר אקונן{{ש}}
אני הוא השואל{{ש}}
אני היום{{ש}}
אני חומה ושדי כמגדלות{{ש}}
אני יום אירא אליך אקרא{{ש}}
אני מפקיד יחידתי{{ש}}
אני עבדך בן אמתך{{ש}}
אני צעיר{{ש}}
אני קול יללה ארים{{ש}}
אני קראתיך כי תענני אל{{ש}}
אני קראתיך כי תענני אל ותעתר אלי{{ש}}
אני ראשון ואני אחרון אהיה עמכם{{ש}}
אנכי אחת דיבר בקדשו{{ש}}
[[אנכי אנכי אנחם]]
אנכי אשאל מעם{{ש}}
אנכי גדול בנודעים{{ש}}
אנכי שמי אדני{{ש}}
אנסיכה מלכי{{ש}}
אנעים חדושי שירים{{ש}}
אנקת מסלדיך{{ש}}
אנשי אמונה אבדו{{ש}}
אנשי אמונה אבדו ואין איש{{ש}}
אנשי אמונה נעלמו מדורות{{ש}}
אנשי אמונה עברו{{ש}}
אנשי חסד הנושאים קולם{{ש}}
אנשי משמר{{ש}}
אסדר לסעודתא{{ש}}
אסופים אסופי אשפתות{{ש}}
אסירים אשר בכושר שעשעת{{ש}}
אסירים בשיר יצאו{{ש}}
==א-6951==
'''אספדה ואילילה ואספוק כף בנפש מרה'''. – על הרדיפות באשכנז בשנת 1298 – סי' א"ב, העלוב תמר, תמר חזק ואמץ [בר מנחם]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קינות וסליחות|קינות וסליחות]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43925&st=&pgnum=75 סי' 3] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338312 494].
אסתכל בעמך{{ש}}
אעירה שחר על דברתך{{ש}}
אעניד לך תפארה והלל{{ש}}
אערוך מדברי דתי{{ש}}
אערוך מהלל ניבי{{ש}}
אערוך שועי{{ש}}
אערך צפצופי{{ש}}
אעשה למען שמי{{ש}}
אף אורח משפטיך{{ש}}
אף ברי אותת{{ש}}
אפאר לאלהי מערכה{{ש}}
אפאר למלכי בקודש{{ש}}
אפודי שש{{ש}}
אפוני אימיו{{ש}}
אפילו כל נימי{{ש}}
אפיק רנן ושירים{{ש}}
אפננת ערוגים{{ש}}
אפס הוד כבודה{{ש}}
אפס זבח ועולה{{ש}}
אפס מזיח{{ש}}
אפס מרצה{{ש}}
אפסו אישים ובטלו קרבנות{{ש}}
אפפו עלי רעות{{ש}}
אפפונו חבלי מות{{ש}}
אפפונו מים{{ש}}
אפפונו מצוקות{{ש}}
אפתח נא שפתי{{ש}}
אפתחה במשל פי{{ש}}
אצבעותי שפלו{{ש}}
אצולה לפנים{{ש}}
אצולה מכבודו אל בראך{{ש}}
אצולים מגיא כסלוחים{{ש}}
אצולת אומן בצירוף זקוקה{{ש}}
אצור לספור חוק תעודה{{ש}}
אצילי עם עולי גולה{{ש}}
אצתי צום כפור{{ש}}
אקדמות{{ש}}
==א-7354==
'''[[זכור ה' - אקונן בכל שנה|אקונן בכל שנה ודמעתי אתמיד]]'''. — סי' א - נו"ן.* [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תפלת ישרים|תפלת ישרים]] ח"ב 104 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012520410205171/NLI?volumeItem=2 *].{{ש}}
(*) ערך זה נכפל ראה לקמן [[#ז-98|ז-98]].
אקחה בראשון פרי עץ הדר{{ש}}
אקף יא צ'בי אלבר{{ש}}
אקרא בבכיה רבה{{ש}}
אקרא בשמך{{ש}}
אקרא לאלהים עליון{{ש}}
אראה לפני אלהים ברנני{{ש}}
אראלי מעלה{{ש}}
אראלי מרומים{{ש}}
אראלים וחשמלים זה אל זה שואלים{{ש}}
==א-7456==
'''[[אראלים וחשמלים יתנו שיר|אראלים חשמלים יתנו שיר לשם האל בטוב הגיון]]'''. — אופן לשבת ראשון אחר פסח — סי' א"ב, יוסף זבארה. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=655 254], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#אלברעכט|אלברעכט]] [https://www.jstor.org/stable/43367064?seq=28 28], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 219 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990017553190205171/NLI?volumeItem=2 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אר"צ|אר"צ]] (שסב) [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012885960205171/NLI *]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 306 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=337 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות-תימנים|סליחות-תימנים]] 71, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 100, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.|צ.ד.מ.ג.]] נז 448 [https://opendata.uni-halle.de/explore?bitstream_id=91892760-c9fe-4ee1-87fb-640db129f925&handle=1981185920/112959&provider=iiif-image *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ראב"ע-איגר|ראב"ע איגר]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38498&st=&pgnum=117 217] [מיחסו בטעות להראב"ע], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Brody and Albrecht|שע"ה]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39556&st=&pgnum=179 148], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=204 101], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=13 671] [מיחסו ליוסף סתם, ולא עמד על הסי' הנכון].{{ש}}
אראלים ומלאכים{{ש}}
ארבעה אבות נזיקין הן (סליחות){{ש}}
ארבעה עמדו{{ש}}
==א-7488==
'''[[ארוגי עוז|ארוגי עוז בקול מעוז לנערץ בצבא המלה]]'''. — אופן לשבת ראשון אחר פסח — סי' א'-פ'. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=655 254], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 218 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990017553190205171/NLI?volumeItem=2 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 306 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=337 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 99, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=204 101], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=21 679].{{ש}}
ארוממך אל חי{{ש}}
ארוממך אלהים המרומם{{ש}}
ארוממך חזקי וחלקי{{ש}}
ארוממך לכבוד שמך{{ש}}
ארור המן{{ש}}
ארזי הלבנון{{ש}}
ארחמך ה' חזקי{{ש}}
ארחמך מרחמי{{ש}}
ארחץ בנקיון כפות{{ש}}
אריאל בהיותו על מכונו{{ש}}
אריד בשיחי בשיחי לגוחי{{ש}}
אריה ביער דמיתי{{ש}}
אריה מסבכו{{ש}}
אריות הדיחו פזורה{{ש}}
אריות הדיחו שה פזורה{{ש}}
ארים על שפיים{{ש}}
ארך אפים אתה{{ש}}
ארכו הימים ודבר חזון{{ש}}
ארכין{{ש}}
ארכן וקצרן לא יחדל וימנע{{ש}}
==א-7657==
'''[[ארנן חסדך לבוקר|ארנן חסדך לבוקר אמיץ כליות חוקר]]'''. — יוצר לשבת (ראשון) (*) שני אחר פסח (מ"פ) ולשבת הגדול (מנהג צרפת) — סי' א"ב, יוסף בר שמואל [ריט"ע]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=658 257], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 228, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 308 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=339 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 104, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=208 103], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=101 97], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337951 133].{{ש}}
ארץ הקדושה{{ש}}
ארץ התמוטטה והתפוררה{{ש}}
ארץ ורום בהבראם{{ש}}
==א-7691==
'''[[ארץ לא מטוהרה|ארץ לא מטוהרה עיר הכמרים]]'''. – קינה – סי' א"ב. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סלוניקי]] [224].{{ש}}(*)[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#גזרות|גזרות]] 201.
==א-7694==
'''[[ארץ מטה ורעשה|ארץ מטה ורעשה בסהר שלישי התגעשה]]'''. – קרובה לא' דשבועות – [קליר]. חלקי הקרובה: א. (מגן): ארץ מטה ורעשה – סי' א–למ"ד; חתימה: גורלי תמוך לגונני. ב. (מחיה): מן ההר למעוניו – סי' מ–צד"י; חתימה: אלהים הזיל משחקים. ג. (משלש): קדוש הופיע מפארן – סי' ק'–תי"ו. ד. (אתה קדוש – אל נא): 1) אנכי בשם אל שדי – סלי סי' ומסיים: חי וקים... וקדוש. 2) אז בכתב אשורית – סי' אלעזר בירבי קליר, ומסיים באל נא לעולם וכו'. ה. (ובכן ה' קנני ראשית דרכו): אלפים שנה נמתקתי בחכי – סי' א"ב (נוסד על משלי ח' כ"ב–כ"ט). ו. (סדר): מכיל י"ב פיוטים שנוסדו על שמות י"ט, י"ד; כ, א–י"ח. ואלו הם: 1. אתו מצות וחקים – סי' א"ב. 2. תתו קול עוז אל אלים – סי' תשר"ק. 3. אשר כל פעלו תמים – סי' א"ב. 4. תעות זורחים וצוללים – סי' תשר"ק. 5. את שם אדיר באדירים – סי' א"ב. 6. תכלית כל פעל רום ותחתונים – סי' תשר"ק. 7. אזון להוריך בחבור אמונים – סי' א"ב. 8. תור וסור מאנשי דמים – סי' תשר"ק. 9. אל תתערב במנאפים – סי' א"ב. 10. תרחק מחבורת גנבים – סי' תשר"ק. 11. אטום שפתיך מתפלוצים – סי' א"ב. 12. תחמודות בתים ואהלים – סי' תשר"ק. ז. (סלוק): אלה העדות והחקים אשר נתנו לעם חשוקים. הערה: בדפוסים שלנו נשמטו מן הא"ב של ח"ה מאות עי"ן עד רי"ש ונדפסו בפני עצמם מתוך מחזור כ"י ברעסלוי, ע"י האאס (עיין למטה) ועוד פעם ע"י א. משכן ברבעון האנגלי (עי' למטה), אולם הוא מיחסם לר' שמעון בן יצחק בן אבון ולא ידעתי הא מנין לו. לפי הנראה לא נודעה לו הוצאת האאס שקדמה להוצאתו. * אסב 147: [בדפוס זה הפיוט הוא לב' דשבועות]; כל בו ח"ד 336 מד"א-שבועות 153 ובשאר דא"ש. האאס 11 רבעון האנגלי מ"ח ח"א 553 [בשני הדפוסים האחרונים נמצאו רק הבתים הנשמטים בדפוסים האחרים]. ל 35 צ 46.{{ש}}
אש תוקד בקרבי{{ש}}
אשא כנפי שחר{{ש}}
אשא לבי אל כפים{{ש}}
אשא עיניי{{ש}}
אשאג מנהמת לבי ואתאונן{{ש}}
אשאל אלהי{{ש}}
אשוחח נפלאותיך צור עולמים{{ש}}
אשום אשמתי לך{{ש}}
אשחר אל אל כל שנות עדני{{ש}}
אשחר עדתי{{ש}}
אשחר תשועתך{{ש}}
אשיחה בדברי נפלאותיך{{ש}}
אשיחה עם לבבי{{ש}}
אשיר בהוד נועם{{ש}}
[[אשיר במישרים]]
אשיר בקול נועם{{ש}}
אשיר לאל{{ש}}
אשיר לדוד שירתו{{ש}}
אשיר עז{{ש}}
אשירה ואזמרה שמך גואלי{{ש}}
אשירה כשירת משה{{ש}}
אשישת שלוחתו{{ש}}
אשכול איווי תאות כל נפש{{ש}}
אשם בעלי אשמה{{ש}}
אשמחה בדודי{{ש}}
אשמינו ועונינו רבו ועצמו{{ש}}
אשמנו באומר ובפועל{{ש}}
אשמנו מכל עם{{ש}}
אשמרה אליך עוזי{{ש}}
אשנבי שחקים{{ש}}
אשען במעש אזרח{{ש}}
אשפוך שיחי לפניך צורי{{ש}}
אשפוך תחינה{{ש}}
אשר בגלל אבות{{ש}}
אשר הניא{{ש}}
אשר יחדיו{{ש}}
אשר יצר אור וצר{{ש}}
[[אשר לו ים ויבשת]]
אשרו דרכיכם{{ש}}
אשרי הגבר אשר תיסרנו יה{{ש}}
אשרי העם יודעי תרועה לפתותו{{ש}}
אשרי העם שלו ככה{{ש}}
אשרי כל חוסי בך{{ש}}
אשרי עין ראתה אהלנו{{ש}}
אשרי עין ראתה ארון בבית קדש הקדשים{{ש}}
אשרי עין ראתה ארון הקדש{{ש}}
==א-8425==
'''[[אשרי עין ראתה ארון התפארת|אשרי עין ראתה ארון התפארת ובני אהרן עומדים על מזבח הקטרת]]'''. — הוספה להעבודה "[[אוצר השירה והפיוט/ערכים#א-2230|אזכיר גבורות]]" לר' יוסי בן יוסי — סי' יוסף הקטן [בן אביתור?] * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קצנטינא|קצנטינא]] 83 [הדף נסמן עג בטעות].
אשרי עין ראתה ארץ צבי{{ש}}
אשרי עין ראתה ישראל יחד נקהלים{{ש}}
אשרי עין ראתה כהן בהוד עטרת{{ש}}
אשרי עין ראתה מכהן וחוק דתותיו{{ש}}
אשרי עין ראתה קדש הקדשים{{ש}}
אשרי עין ראתה שושנת השרון{{ש}}
אשריך אום קדוש{{ש}}
אשריך הר העברים{{ש}}
אשריך ישראל - אשלי מטע גן{{ש}}
אשריך ישראל מי כמוך{{ש}}
אשריכם ישראל{{ש}}
אשרינו (בהילולא דבר יוחאי){{ש}}
אשת חיל (זמר){{ש}}
אשת נעורים האהובה{{ש}}
אשתבח בתהלות{{ש}}
אשתחוה אל היכל קדשך ביראה{{ש}}
אשתטחה פני ארון{{ש}}
את אויביך אל תשמיד{{ש}}
את גומל מערבות{{ש}}
את דבר קדשך זכור{{ש}}
את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי{{ש}}
את הברית ואת החסד{{ש}}
את הוא אלהא דגלן{{ש}}
את הקול קול יעקב נוהם{{ש}}
את השם הנכבד והנורא נאה לתהלותיו{{ש}}
את חטאי אני מזכיר היום{{ש}}
את חיל יום פקודה{{ש}}
את יום השמיני בטוב יזמיני{{ש}}
את יום פדותכם{{ש}}
את כל התלאה{{ש}}
את עמי טובות אבשר{{ש}}
את פליאות שם מחולל{{ש}}
את פני ה' יום תראו{{ש}}
את פני מבין ויודע דין דל{{ש}}
את פני מלך אתיצבה{{ש}}
את צום השביעי{{ש}}
את שיחי אשפוך{{ש}}
אתאנו לחלות פניך{{ש}}
אתאנו לך יוצר רוחות{{ש}}
אתאנו על שמך (פיוט){{ש}}
אתה אהבת עמך{{ש}}
אתה אהובי{{ש}}
אתה אל כביר{{ש}}
אתה אל נורא אתה{{ש}}
אתה אלהי מלכי מקדם{{ש}}
אתה אלהי תהלתי{{ש}}
אתה אלהים וזולתך אין עוד{{ש}}
אתה בן אדם גס רוח{{ש}}
אתה גאלת{{ש}}
אתה האל עושה פלא{{ש}}
אתה האל עושה פלאות{{ש}}
אתה הארת{{ש}}
אתה הוא ולא יתמו שנותיך{{ש}}
אתה הנחלת{{ש}}
אתה הרואה בעלבון נעלבים{{ש}}
אתה חלקי וצור לבבי{{ש}}
אתה כוננת עולם ברב חסד{{ש}}
אתה כוננת עולם מראש{{ש}}
אתה לבדך עטית{{ש}}
אתה מבין{{ש}}
אתה מלא רחמים{{ש}}
אתה מקדם אלהינו אדוננו{{ש}}
אתה תקותי ותוחלתי{{ש}}
אתודה לך חטאתי במורא{{ש}}
אתוודה על עבירות{{ש}}
אתי מלבנון כלה מראש אמנה תשורי{{ש}}
אתיו אמונים גזעי שלשה{{ש}}
אתיית עת דודים כגעה{{ש}}
אתן תהלה לאל המהולל{{ש}}
אתניה שבחיה{{ש}}
אתקינו סעודתא{{ש}}
=ב=
באנו ליחד שם האל{{ש}}
באפוד חושן נקבעת{{ש}}
באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל{{ש}}
בדעתו אביעה חידות{{ש}}
בהיות ארון בבית קדשי הקדשים{{ש}}
בהיות ארון הבית על כנו{{ש}}
בהיכלך שמיר ושית{{ש}}
בורא עד אנה{{ש}}
בזכרי ימים ימימה{{ש}}
בזכרי על משכבי{{ש}}
בטרם שחקים וארקים נמתחו{{ש}}
בי תמכה ימינך{{ש}}
ביום הלבנת פשעי{{ש}}
ביום כפרת עווני{{ש}}
ביום עשור קראתיך{{ש}}
ביום שבת קדש{{ש}}
[[בימים ההם ובעת ההיא]]
בין כסה לעשור{{ש}}
בלולי אש ומימות{{ש}}
בליל זה בראש השנה{{ש}}
בליל זה יבכיון{{ש}}
==ב-726==
'''[[בליל זה סר נגהי]]'''. – קינה לת"ב [הרקח]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338137 319].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#שירת הרקח|שירת הרקח]] 159 {{ש}}
בליל על משכבי{{ש}}
במאי פומא נפתח{{ש}}
במוצאי יום מנוחה{{ש}}
במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה{{ש}}
במוצאי מנוחה תהילות תצמיח{{ש}}
במכת אהלה{{ש}}
במקדש אל והיכליו{{ש}}
במקהלות ברכו{{ש}}
במרומי ערץ{{ש}}
במרומי רום ישיבתך{{ש}}
במתי מספר חילינו פניך{{ש}}
בן אדם אלות אנח בשמעך{{ש}}
בן אדם מה לך נרדם{{ש}}
בן אדמה{{ש}}
בני היכלא{{ש}}
בני עליון בגבהי שחקים יאיצו{{ש}}
בני ציון היקרים{{ש}}
בנים שמעו לי ילדי איתני{{ש}}
בנין המזבח אם נהרס{{ש}}
==ב-1071==
'''[[יום שבת זכור#תוספות|בנר מצוה ותורה אור]]'''. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=22 680].{{ש}}
(*) תוספת ל[[#י-1934|יום שבת זכור]] למגן אבות. [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-מגן אבות|פליישר-מגן אבות]] 98.
בנשף קדמתי{{ש}}
==ב-1086==
'''[[בסימנא טבא יאיא|בסימנא טבא יאיא ובמזלא מעליה ושעת רצון ברכה והצלחה]]'''. — כתובה לב' שבועות. * רנה וישועה [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018638400205171/NLI?volumeItem=2 ח"ב] 156:
בעשור יום גילות{{ש}}
בעת רצון תחנתי{{ש}}
בצאתו מן הדביר שלם{{ש}}
==ב-1277==
'''[[יום שבת זכור#תוספות|בצל ידך תכסה]]'''. – פיוט לסכות. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=22 680].{{ש}}
(*) תוספת ל[[#י-1934|יום שבת זכור]] למגן אבות. [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-מגן אבות|פליישר-מגן אבות]] 103.
בקר אעיר אקראך{{ש}}
בקר אערך לך ואצפה{{ש}}
בקשה למוצאי שבת{{ש}}
בקשה לרב סעדיה גאון{{ש}}
בקשה לרב סעדיה גאון/נוסח איטליה{{ש}}
בר יוחאי{{ש}}
ברוך אל עליון{{ש}}
ברוך אלהי עליון{{ש}}
ברוך בא בשם ה'{{ש}}
ברוך ה' יום יום{{ש}}
ברוכים אתם קהל אמוני{{ש}}
ברוכים העומדים והיושבים{{ש}}
ברח דודי (פיוט){{ש}}
ברית כרותה מלשכוח{{ש}}
ברכי אצולה{{ש}}
בשאר שמחות שירים תענו{{ש}}
בשם אלהי אברהם אפתחה{{ש}}
בת אהובת אל קמה בשחר{{ש}}
בת ברורה{{ש}}
בת עמי לא תחשה{{ש}}
בת עמי תייליל{{ש}}
בת ציון שמעתי{{ש}}
בתולת בת יהודה{{ש}}
=ג=
גדול עווני{{ש}}
גלה גלה{{ש}}
גרוני נחר זועק חמס{{ש}}
גרושים מבית תענוגיהם{{ש}}
=ד=
דביר בית שתיל זית{{ש}}
דברי נביאים העתידות ידעו{{ש}}
דודי ירד לגנו{{ש}}
דודי נהפך{{ש}}
דוי הסר{{ש}}
דומה לארז גדול{{ש}}
דוק וחוג רעשו{{ש}}
דיינו{{ש}}
דלתיך הלילה{{ש}}
דממו שרפים{{ש}}
דעני לעניי{{ש}}
דרור יקרא{{ש}}
דרכי שבעה רועים{{ש}}
דרשנוך בכל לב{{ש}}
=ה=
הא כעיני עבדיא{{ש}}
האדיר בשמי עליות{{ש}}
האדרת והאמונה{{ש}}
האומרים אחד{{ש}}
האזינו אבירים בני אלים{{ש}}
האחד בעולמו ואין שני לו{{ש}}
האל העירה וראה{{ש}}
הביטה וראה את אנחותינו{{ש}}
==ה-352==
'''[[הורידו מאין הפוגות|הורידו מאין הפוגות דמעות כנחל עיני]]'''. – קינה – סי' הצעיר מאיר [בן ברוך מרוטנברג]. *[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א סאלוניקי]] (218:); [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#האאס|האאס]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/8091074 85] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=176&hilite= 168] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338178 360].{{ש}}
הורית דרך תשובה{{ש}}
הושיענו למען שמך{{ש}}
החרישו ממני ואדברה{{ש}}
הטה אלהי אזנך{{ש}}
היה עם פיפיות{{ש}}
היום הרת עולם{{ש}}
היום תאמצנו{{ש}}
היכל ה{{ש}}
הלא אמרית ליך{{ש}}
הלוא עיניך לאמונה{{ש}}
הללו אדיר אדירים{{ש}}
הלנופלים תקומה{{ש}}
המבדיל - יצוה ה' חסדו{{ש}}
המבדיל בין קודש לחול{{ש}}
המלך ה'{{ש}}
הנרות הללו{{ש}}
הקבצו ושמעו (קינה){{ש}}
הקבצו ושמעו בני יעקב דת יוצרכם{{ש}}
הרחמן אל תעש עמנו כחטאינו{{ש}}
הרחמן הוא אשר חנן{{ש}}
הרחמן לברית מילה{{ש}}
השמיעיני{{ש}}
התכבדו מכובדים{{ש}}
התקבצו מלאכים{{ש}}
=ו=
ואיזו תהילה כפי גודלך{{ש}}
ואמרתם זבח פסח{{ש}}
ואמרתם כה לחי{{ש}}
וארץ שפל רומי וגדל שברי{{ש}}
וארץ שפל רומי ונקלה כבודי{{ש}}
וארץ שפל רומי יום דימה{{ש}}
ואת נוי חטאתי השמימה{{ש}}
ואתאונן ואקונן{{ש}}
ואתה אמרת היטיב איטיב עמך{{ש}}
ואתה הוא ותיק{{ש}}
ובכן היה לאין{{ש}}
ובכן מי לא יראך{{ש}}
והללויה אהלל לאלי{{ש}}
והללויה אהלל למי שברא{{ש}}
וזאת הברכה (פיוט){{ש}}
וחיות ארבע אשר כס עומסות{{ש}}
וחיות אשר הנה מרובעות כסא{{ש}}
וחיות בוערות בכס רם לוויות{{ש}}
וחיות בוערות מראיהן כגחלי אש{{ש}}
==ו-197==
'''[[ויאהב אומן|ויאהב אומן יתומת הגן]]'''. — קרובה לפורים — [קליר]. הקרובה הזאת מתחלקת לששה פיוטים באופן כזה שהפיוט הראשון מבליע בתוכו חמשת הפיוטים האחרים, וזו סדרן: {{מודגש|א.}} ויאהב אומן — הפיוט הזה מתחלק לי"ח בתים, בית אחד לכל אחת מי"ח ברכות השמו"ע, וכל בית מתחיל בתיבה אחת מן הי"ח תיבות שב[[אסתר ב יז|אסתר ב', י"ז]], ואחר התיבה הזאת באים חמשה חרוזים המתחילים באות אחת מאותות הא"ב חמש פעמים, ומן החרוז הששי של כל בית ובית יוצא הסימן {{מודגש|{{צ|אלעזר בירבי קיליר חזק}}}} שיש בו י"ח אותיות כמספר הבתים.{{ש}}
בין הבית הי"ב והי"ג באים הפיוטים האלה: {{מודגש|ב.}} אזרח בט חוץ בכסל גהוץ — סי א"ב. {{מודגש|ג.}} תמימים כרשו ארץ והקצינו שר בערץ — תשר"ק. {{מודגש|ד.}} אותו מבהלת חתות לו גחלת — סי' אלעזר בירבי קלירי. {{מודגש|ה.}} אספרה אל חק פלאות לחוק — סי' א"ב. ו. אמל ורבך חמשי כהנבך — סי' אלעזר בירבי קליר. * אוצר התפלות ח"ב 182. אסב 43: כל בו ח"ג 350 ובשאר דא"ש מלבד היידנהיים; היידנהיים 108 דרך החיים ח"ד 92 (בדפוס זה נשמטו חמשת הפיוטים ב'-ו'); מגלת אסתר — לבוב 9: (חסר סי' ו) לב שמח 382. סדר ימי הפורים 30 ע"י 674 שער השמים ח"ב 82. הערה: הפיוטים: אספרה אל חק(ה) ואמל ורבך (ו) נמצאו ג"כ בקרובה אחרת: אמתך וחסדך אל תרחק. עי' ג"כ ריפמאנן, ציון ח"א 164. צ 62.
ויאתיו כל לעבדך{{ש}}
ויבא ארז ראש קצינים{{ש}}
ויבן אומן אומנות אבות{{ש}}
וידוי אשמנו מורחב{{ש}}
וידוי הגדול לרבנו נסים{{ש}}
ויהי בחצי הלילה{{ש}}
ויושע אומן אשכלות{{ש}}
==ו-239==
'''[[ויושע אור ישראל|ויושע אור ישראל איומתו מיד כובשים]]'''. — יוצר לז' של פסח — [מאיר בר יצחק]. פיוט זה נחלק לעשרה חלקים, כל חלק מכילד' בתים בעלי ג' חרוזים ומסיים ב"קדוש". משורות הראשונות של שלשת הבתים הראשונים של כל חלק יוצא הסי' א"ב, מאיר; משורות השניות של הבתים א-ג, ה' יוצא עוד פעם הסי' מאיר, והבית הרביעי של החלק הראשון מכיל הסי' מאיר בר יצחק. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=654 253], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 211 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990017553190205171/NLI?volumeItem=2 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 304 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=336 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 98 [בדפוסים אלו לשבת ראשון אחר פסח], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#מערבות|מערבות]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42658&st=&pgnum=25 13] [לאחרון של פסח], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=201 99]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337964 146].{{ש}}
ויושע אל אמונה{{ש}}
ויושע ה' אבן ישראל{{ש}}
ויושע ה' אום למושעות{{ש}}
ויושע שושני פרח{{ש}}
[[ויכון עולם על מלאתו]]
ויעל משה (פיוט){{ש}}
וירד אביר יעקב{{ש}}
וירד אלהים על הר סיני (מערבית){{ש}}
וכל מאמינים{{ש}}
וכשחטאו ישראל במדבר{{ש}}
ומלאכים נהלכים{{ש}}
ונתנה תוקף}{{ש}}
ותיק וחסיד אתה{{ש}}
=ז=
זה אלי זה אלי ואנוהו{{ש}}
זולתך אדונים{{ש}}
זולתך אין אל{{ש}}
זכור אב נמשך אחריך כמים{{ש}}
זכור איכה{{ש}}
זכור את אשר עשה (יוצר){{ש}}
זכור את אשר עשה צר{{ש}}
זכור ברית - אבדנו מארץ טובה{{ש}}
זכור ברית - אות ברית{{ש}}
זכור ברית - אליך ה' אקרא{{ש}}
זכור ברית - אשמתנו כי רבה{{ש}}
זכור ברית - בקר ערכתי{{ש}}
זכור ברית - שש אנכי{{ש}}
זכור ברית אב המוני{{ש}}
זכור ברית אבותינו{{ש}}
זכור ברית אזרחי{{ש}}
+ '''[[זכור ה' מה היה לנו|זכור ה' מה היה לנו אוי הביטה וראה את חרפתנו אוי מה היה לנו]]'''. — זהו [[איכה ה|קפיטל ה']] מ[[מגילת איכה]] עם הוספת התיבה "אוי" בכל דלת והתיבות "אוי מה היה לנו" בכל סוגר.{{ש}}
==ז-98==
'''[[זכור ה' - אקונן בכל שנה|זכור ה' מה היה לנו אוי הביטה וראה את חרפתנו אוי מה היה לנו. אקונן בכל שנה ודמעתי אתמיד]]'''. — קינה – סי א' נו"ן –. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארבע תעניות|ארבע תעניות]] 64: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018402320205171/NLI *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דברי הצומות|דברי הצומות]] 76 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990013150970205171/NLI *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סא|סא]] 225: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010959360205171/NLI *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קול ה' תחנה|קול ה' תחנה]] 122 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020273410205171/NLI *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תכלאל|תכלאל]] ח"ב ב 6:, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תפלת ישרים|תפלת ישרים]] ח"ב 104 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012520410205171/NLI?volumeItem=2 *] [מובא ג"כ בכרך ראשון סי' [[#א-7354|7354]]].{{ש}}
==ז-99==
'''[[זכור ה' - אמותינו מקוננות בחודש אב|זכור ה' מה היה לנו אוי הביטה וראה את חרפתנו אמה"ל נחלתנו נהפכה לזרים אוי בתינו לנכרים אמה"ל יתומים היינו ואין אב אוי אמותינו מקוננות בחדש אב אמה"ל]]'''. — * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד [3], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קינות-אליקים|קינות-אליקים]] 52: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010067170205171/NLI *]
==ז-101==
'''[[זכור ה' - בתינו לנכרים אכזרים|זכור ה' מה היה לנו אוי הביטה וראה את חרפתנו אמה"ל נחלתנו נהפכה לזרים אוי בתינו לנכרים אכזרים אמה"ל יתומים היינו ואמותינו כאלמנות]]'''. — * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קלא ו|קלא ח"ו]] 101, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#המ"ב|המ"ב]] ח"ג 67.
זכור ה' ליהודה ואפרים{{ש}}
=ח=
חג אסיף תקופת השנה (מערבית){{ש}}
==ח-33==
'''[[יום שבת זכור#תוספות|חג המצות שמרו]]'''. – * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=22 680].{{ש}}
(*) תוספת ל[[#י-1934|יום שבת זכור]] למגן אבות. [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-מגן אבות|פליישר-מגן אבות]] 101.
חד גדיא{{ש}}
חדו חדו רבנן{{ש}}
חדש ששוני{{ש}}
חודש ישועה חדש לי{{ש}}
חון תחון{{ש}}
חוסה על ישראל עמך{{ש}}
חוצב רהב תנין{{ש}}
חוקר הכל וסוקר{{ש}}
חי אלי{{ש}}
חי ה'{{ש}}
חי ונעלם{{ש}}
חי חי יודו חי{{ש}}
חיים ארוכים תכתבנו{{ש}}
חלק ד' עמו{{ש}}
חמול על מעשיך{{ש}}
חסל סידור פסח{{ש}}
חשתי ולא התמהמהתי בתנומות{{ש}}
חתן בר מצוה עלה{{ש}}
חתן נעים עלה{{ש}}
חתן עמוד{{ש}}
=ט=
טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה{{ש}}
==ט-137==
'''[[טמן רשתו ודרך קשתו|טמן רשתו ודרך קשתו אויה לי]]'''. – קינה. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|אסב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=360 179:]
=י=
י-ה אכסוף{{ש}}
יאמר נא ישראל{{ש}}
יאתה שדי לך{{ש}}
יבוא אדיר במהרה{{ש}}
יבוא הגואל{{ש}}
יביעו שפתי שירה{{ש}}
יבכיון מר{{ש}}
יגדל{{ש}}
ידודון ידודון שנאני שלהבת{{ש}}
ידועי שם בבור נשם{{ש}}
ידי רשים{{ש}}
ידיד נפש{{ש}}
ידיד עליון{{ש}}
ידידי אל ברכוהו{{ש}}
ידידי אל עדת לאומו{{ש}}
ידידי את אהוב לבי{{ש}}
ידידי השכחת{{ש}}
ידידי רועי מקימי{{ש}}
ידידיך מאמש{{ש}}
ידך פשוט ופתחה{{ש}}
ידך תנחני{{ש}}
ידכם שאו משאת{{ש}}
יה איום זכור היום{{ש}}
יה אל גדול ונאדר{{ש}}
יה אלה מלכות{{ש}}
יה אלי וגואלי{{ש}}
יה אלי נכספה נפשי{{ש}}
יה אשר גאה גאה{{ש}}
יה את סוכת דוד תקים{{ש}}
יה בנה יה בנה{{ש}}
יה בשר שר צבאיך{{ש}}
יה הצל{{ש}}
יה השב לבצרון{{ש}}
יה חדשך{{ש}}
יה למתי צפנת{{ש}}
יה מלך רם{{ש}}
יה מלכי{{ש}}
יה מסי כיבין{{ש}}
יה נמצא ולא נרצה{{ש}}
יה פתח נא שערי שמים{{ש}}
יה צור עולמים{{ש}}
יה ריבון{{ש}}
יה שור אם נטושה{{ש}}
יה שמך ארוממך{{ש}}
יה שמע אביוניך{{ש}}
יהודה וישראל דעו{{ש}}
יהי נועם עתה{{ש}}
יהי שלום{{ש}}
יהירים קמו{{ש}}
יהללך ניב שפתי{{ש}}
יודו שמך אים ונורא{{ש}}
יודוך כל המיחלים{{ש}}
יודוך מלך{{ש}}
יודוך רעיוני{{ש}}
יום אדיר ומיוחד{{ש}}
יום אכפי הכבדתי{{ש}}
יום אמיץ זה לאוהבי אמרים{{ש}}
יום אשר אשמנו יוצלל ויוסגר{{ש}}
יום אשר הוחק לכפרתנו{{ש}}
יום אתא לכפר פשעי ישנה{{ש}}
יום הודו וכבודו{{ש}}
יום השבת אין כמוהו{{ש}}
יום זה יהי משקל כל חטאתי{{ש}}
יום זה לישראל{{ש}}
יום זה למול מלך ישפר{{ש}}
יום זה מכובד{{ש}}
יום זה שירו לאל{{ש}}
יום יום אודה{{ש}}
יום יעלה נקראה{{ש}}
יום כמו נד{{ש}}
יום כפורים זה{{ש}}
יום ליבשה{{ש}}
יום ליום אודה{{ש}}
יום נלחמו בי יחד שכני{{ש}}
יום קינה היום{{ש}}
[[יום שאת ויתר]]
יום שבת וכפורים{{ש}}
==י-1934==
'''[[יום שבת זכור|יום שבת זכור השמיע בסיני נגיד עלי ימים הוא קום משחהו]]'''. – פיוט למעריב שבת שחל ביו"ט – סי' יוסף בן קמחי [בן יצחק].* [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#האאס|האאס]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/8091071 82] ובמחזור היידנהיים נמצאו רק שני הבתים הראשונים במעריב ב' דשבועות לפני "מגן אבות"; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=95 91] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338278 460].{{ש}}
יום שבת קדש הוא{{ש}}
[[יום שבת קדש נתן צור ישעי]]
יום שבת תשמח מאוד נפשי{{ש}}
יום שבתון{{ש}}
יום שמחה{{ש}}
יום שמחה לישראל{{ש}}
[[יום שקם שבט]]
יומא טבא{{ש}}
יומם עינינו תלויות{{ש}}
[[יונה בחגוי סלע נחבאה]]
יונה מה תהגי{{ש}}
יונה נכאבה{{ש}}
יונה נשאתה{{ש}}
יוסף אשר מקדם{{ש}}
יוצר בחכמה{{ש}}
יוצר מידו{{ש}}
יוקם דם עבדיך{{ש}}
יושב בגבהי מרומים{{ש}}
יושב בכסא הוד{{ש}}
יושב בסתר עליון מגני וצנתי{{ש}}
יושב בשמים שעה באי באש ובמים{{ש}}
יושב קדם איום{{ש}}
יושב תהלות ישראל{{ש}}
יושבי קצוות יראו{{ש}}
יחביאנו צל ידו{{ש}}
יחדיו בשיר מעלות{{ש}}
יחדיו לב נשלם{{ש}}
יחו לשון חזות אישון{{ש}}
יחיד ואין בלתו אחר{{ש}}
==י-2600==
'''[[יחיד ערץ|יחיד ערץ יסד ארץ ברוב חכמה ותושיה]]'''. — אופן — סי' יעקב [ר"ת?]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א הנובר|א הנובר]] 159, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=659 258], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 231, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 309 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=340 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 105, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קה"פ|קה"פ]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34863&st=&pgnum=26 36], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=208 103]: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=269 133]:, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=112 110] [מיחסו ליעקב סתם], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338379 561].{{ש}}
יחיד רם לעולם{{ש}}
יחידתי בצרתי{{ש}}
יחלת עבדיך{{ש}}
יכתירני אל חי{{ש}}
ימהר יום{{ש}}
ימותי קלו כצבאות{{ש}}
ימים מקדם אזכרה{{ש}}
יסד בסודו{{ש}}
יספת ה' לגוי נכבדת{{ש}}
יעזוב רשע נתיבו{{ש}}
יעידון כל עבדיך{{ש}}
יעירוני בשמך רעיוני{{ש}}
יעירוני רעיוני{{ש}}
יעלה יעלה{{ש}}
יעלה תחנוננו{{ש}}
יעלו לאלף ולרבבה{{ש}}
יעלם שבני{{ש}}
יערב חין ערכנו{{ש}}
יערה עלינו רוח{{ש}}
יערת דבש{{ש}}
יפה וברה כרדה לגיא פתרוסים{{ש}}
יפה נוף אנופף{{ש}}
יפרח חתן{{ש}}
יפת עין לבבתיני{{ש}}
יצו האל לדל שואל{{ש}}
יצורים וצפון{{ש}}
יציב פתגם{{ש}}
יציץ צור מחרכו{{ש}}
יצלצלו חובבים{{ש}}
יצר האל את העולם{{ש}}
יקבוץ מפוזר{{ש}}
יקודי אש{{ש}}
יקוש בעניו{{ש}}
יקרבנו ה' לעבודת בית המקדש{{ש}}
יקרה מיקר{{ש}}
יקרו רעיך רב מחולל{{ש}}
יראים שלחוני{{ש}}
יראנו כקדם נפלאות{{ש}}
יראתי בפצותי שיח{{ש}}
ירדתי לתחתיות{{ש}}
ירומם צור דגל{{ש}}
ירוצצו כברקים{{ש}}
ירושלים את ה' הללי{{ש}}
ירצה עם אביון{{ש}}
ירצה צום עמך{{ש}}
ישיר ישראל שיר נועם{{ש}}
ישישו בו כל חוסיו{{ש}}
ישמח חתני{{ש}}
ישמחו בחגיהם ידידים ונעימים{{ש}}
ישמיענו סלחתי{{ש}}
ישמעני אלהים בקראי לנגדו{{ש}}
ישמרך כאישון בת{{ש}}
ישן אל תרדם{{ש}}
ישנה בחיק ילדות{{ש}}
ישראל בחירי אל{{ש}}
ישראל נושע בה' (בקשות){{ש}}
ישראל נושע בה' (סליחות){{ש}}
ישראל עבדיך{{ש}}
ישראל עם קדוש{{ש}}
ישראל עמך{{ש}}
יתנו צדקות יה{{ש}}
[[יתרומם זה אלי ואנוהו]]
=כ=
כאהל הנמתח בדרי מעלה{{ש}}
כאור בקוע באשנבו{{ש}}
כאחלמה קבועה בעטרת{{ש}}
כבודו אהל כהיום{{ש}}
כבודו אופד להנשא{{ש}}
כבודו אור יזריח{{ש}}
כבודו אות ברבואות{{ש}}
==כ-68==
'''[[כבודו אמוניו ינקה מאשמתם|כבודו אמוניו]]'''. – [קליר]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337871 53].{{ש}}
(*) ראה [[#כ-69|כ-69]]
==כ-69==
'''[[כבודו אמוניו ינקה מאשמתם|כבודו אמוניו ינקה מאשמותם בעבור שמו הכלול בשמותם]]'''. – ח"ו מן הקרובה איתן הכיר אמונתם לר' אליה בר מרדכי – סי' א"ב. * א הנובר (יוכ"פ) 398 בהערה. רומניא ח"ב ב 53: רומניא ב (שמ"ו) [במנהג רומניא הכניסו הפיוט הזה כהוספה לקרובה שושן עמק לקליר] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337960 142] [לפי עדותו נמצא בכ"י מינכען עוד בית אחד שסי' שלו אליה].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#גולדשמידט|גולדשמידט]] יו"כ [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22323&st=&pgnum=679 624] [לדעתו הבית הנוסף אינו מקורי והפיוט הוא לקליר].
==כ-72==
'''[[כבודו אראלים מספרים בוועד|כבודו אראלים מספרים]]'''. – קדושה למנחה יו"כ – [מנחם]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337910 92].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#גולדשמידט|גולדשמידט]] יו"כ [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22323&st=&pgnum=680 625].{{ש}}
==[[כבודו יגלה על עמותים]]==
(*)– אופן לשמיני עצרת – [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#מחזור וורמייזא|מחזור וורמייזא]] [https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&scope=PNX_MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000445600205171-2 ח"ב]. *
כהושעת אב המון{{ש}}
כהושעת אדם{{ש}}
כהושעת אלים{{ש}}
כהושעת ותעזור אנושי מזור{{ש}}
כהושעת טמון גומא{{ש}}
כהושעת יגיעי נשם{{ש}}
כהושעת ידיד ברדתו להלום{{ש}}
כהושעת ידידים (להו"ר){{ש}}
כהושעת ידידים מכף מעבידים{{ש}}
כהושעת יהודה ואפרים{{ש}}
כהושעת יוצאי פתרוס{{ש}}
כהושעת ילידי אהב{{ש}}
כהושעת יקושי מלבן{{ש}}
כהושעת יקיר{{ש}}
כהושעת ירויי היאור{{ש}}
כהושעת ישע לזכרון{{ש}}
כהושעת ניני אב המון{{ש}}
כהושעת צפיעי איש תמים{{ש}}
כי אם שם אדיר ה' אדונינו{{ש}}
כי אנו עמך{{ש}}
כי אשמרה שבת{{ש}}
כי בשם אדיר תצאון{{ש}}
כי הנה כחומר{{ש}}
כי על רחמיך הרבים אנו בטוחים{{ש}}
כי על רחמיך הרבים אנו סמוכים{{ש}}
כי רכובו בערבות{{ש}}
כירי רם{{ש}}
ככלות ייני{{ש}}
כל ברואי מעלה ומטה{{ש}}
כל מקדש שביעי{{ש}}
==כ-387==
'''[[יום שבת זכור#תוספות|כל שומר אש דת]]'''. – עליה לתורה לשבועות. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=22 680].{{ש}}
(*) זיהוי הסוג שגוי ומדובר בתוספת ל[[#י-1934|יום שבת זכור]] למגן אבות. [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פליישר-מגן אבות|פליישר-מגן אבות]] 102 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל]] שבועות 68.
כל שנאני שחק באמר מאמירים{{ש}}
כמה אלהי{{ש}}
כמראה השמש באדר וזוהר{{ש}}
==כ-486==
'''[[כנסת ישראל|כנסת ישראל זועקת בקולה צרה כמבכירה וקול כחילה]]''' (*)צ"ל 'כחולה'. תחינה לי"ז תמוז – סי' אליה חזק [בר שמעיה]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אגרות שד"ל|אגרות שד"ל]] 574 [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019787750205171/NLI?volumeItem=2 *] [רק ראשיתה], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#רומא ב|רומא ב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44325&st=&pgnum=354 178], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#רומא שד"ל|רומא שד"ל]] [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019944990205171/NLI ח"א] 161, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#לוח|לוח]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36611&st=&pgnum=17 14] סי' 21, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338212 394] [מנסח: צועקת], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=29119#p=22&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr= 18] [צונץ ולאנדסהוטה מיחסים אותו לאליהו סתם אבל שד"ל מיחסו לאליהו בר שמעיה].{{ש}}
כסא אורי וישעי{{ש}}
כתובה לחג השבועות{{ש}}
כתועים ואין לבקש{{ש}}
(*) +'''[[כתר לאדון נכתיר]]'''. עי' [[#ל-113|לאדון נכתיר]].{{ש}}
כתר מלכות (אבן גבירול){{ש}}
כתר מלכות (הבן איש חי){{ש}}
כתר מלכות (כסא אליהו){{ש}}
כתר מלכות (רדב"ז){{ש}}
=ל=
לא אמות לא אמות{{ש}}
לא ארמון על משפטו{{ש}}
לא בקשתי אל אבטח{{ש}}
לא קם נביא{{ש}}
==ל-113==
'''[[כתר לאדון נכתיר|לאדון נכתיר]] (*) (צ"ל 'כתר לאדון נכתיר')'''. – קדושה למוסף. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337903 85].{{ש}}
(*) מקורות נוספים: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות נוספים#פרנקל|פרנקל שבועות]] [https://tablet.otzar.org/#/book/602835/p/672/t/1/fs/0/start/0/end/0/c 613]
לאל עורך דין{{ש}}
לבית לוי ומשפחתו{{ש}}
לבעל התפארת{{ש}}
לדוד שיר ומזמור{{ש}}
לו ישקלו רעי מהומתי{{ש}}
לולי ד' שהיה לנו{{ש}}
ליל שיכורים{{ש}}
ליל שמורים אור ישראל{{ש}}
ליל שמורים אור עולמו נגלה{{ש}}
ליל שמורים אותו אל חצה{{ש}}
לך אלי תשוקתי{{ש}}
לך אלים אלפי אלפים{{ש}}
לך ה' הצדקה (פיוט){{ש}}
לך ה' הצדקה באותות אשר הפלאת{{ש}}
לך ה' הצדקה תלבושת{{ש}}
לך יאדיר כל יציר{{ש}}
לכה דודי{{ש}}
למה ה' תעמוד ברחוק{{ש}}
למה הקץ{{ש}}
למה יאמרו הגוים (פיוט){{ש}}
למי אבכה{{ש}}
למי אבכה וכף אכה{{ש}}
==ל-1086==
'''[[למי אוי למי אבוי|למי אוי למי אבוי ומדנים למי שיח למי פצעים וקלונים]]'''. – קינה – [אפרים בר יעקב מבונא]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סב|א סב]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=7069&st=&pgnum=367 183] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ספר הדמעות|ספר הדמעות]] ח"א 225 [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#קינות וסליחות|קינות וסליחות]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43925&st=&pgnum=71 סי' ב]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שבלים בודדות|שבלים בודדות]] 133 {{צבע גופן|1=אפור|2=(*) צ"ל [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43941&st=&pgnum=141 138]}} הערה: הקינה הזאת נוסדה על ההריגה שהיתה בעיר בלויי'ש (Blois) בכ' סיון שנת תתקל"א לרגלי עלילת דם (עי' דברי ימי ישראל ח"ד 237–238) [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ל|ל]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29119&st=&pgnum=52 48] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338108 290].
למען אב אץ לבוא{{ש}}
למען אב בן שלש שנים הכירך{{ש}}
למען אב הכירך{{ש}}
למען אב הנוסה בעשרה{{ש}}
למען אב השכים{{ש}}
למען אב חדשת שמו לנקוב{{ש}}
למען אב ידעך{{ש}}
למען אב ידעך מכל אומות{{ש}}
למען אב מאור כשד שיוע ונענה{{ש}}
למען אב נבחן בעשר{{ש}}
למען אב נם יוקח נא{{ש}}
למען אב נפקד{{ש}}
למען אב נצטוה{{ש}}
למען אב עקד בן{{ש}}
למען אברהם האהוב{{ש}}
למען אדם אשר בכף נוצר{{ש}}
למען אהבת קדומים{{ש}}
למען אהל ארמנותיך{{ש}}
למען אזרח זרח ממזרח חרסי{{ש}}
למען אזרחי הנשלך{{ש}}
למען איתן{{ש}}
למען אמיץ בן שלוש{{ש}}
למען אמיתך{{ש}}
למען אסף להחיות{{ש}}
למען תמים בדורותיו{{ש}}
למען תמים עש תיבה{{ש}}
למען תפר עלה תאנה{{ש}}
למענך אדיר באדירים{{ש}}
למענך אל אחד ואין שני{{ש}}
למענך אל הושיעה{{ש}}
למענך אל נערץ בסוד קדושים רבה{{ש}}
למענך אל עוטה אורות{{ש}}
למענך אלהי{{ש}}
למענך אלהי האלהים{{ש}}
למענך אלהינו{{ש}}
למענך ולא לנו{{ש}}
למענך תקיף{{ש}}
למקדימים בתפילה{{ש}}
למתודה חטאתיו{{ש}}
לנר ולבשמים{{ש}}
לפדות עם דל{{ש}}
לפניך אני כורע{{ש}}
=מ=
מארוד וארפד{{ש}}
מאתך תהלתי שומע עתירה ושועה{{ש}}
מבית מלוני קמתי בצוקי{{ש}}
מברך רחמנא{{ש}}
מדי שנה קינה{{ש}}
מה ידידות{{ש}}
מה יפית{{ש}}
מה לך יצרי{{ש}}
מה לך שר תשאל{{ש}}
מה לכם פה ומי לכם פה{{ש}}
מה נאוו עלי{{ש}}
מה נכבד היום{{ש}}
מה נעים נאוה תהילה{{ש}}
מה נפתח ונימא{{ש}}
מה נשתנה{{ש}}
מהולל אקרא ה'{{ש}}
מהללך ורב גדלך{{ש}}
מוחץ ורופא{{ש}}
מולך מוני{{ש}}
מושך חסד ליודעיו{{ש}}
מושל בעליונים אתה ידעת{{ש}}
[[מושיע ומגן לנו חוסים]]
מחוללת מהוללת{{ש}}
מחי ומסי{{ש}}
מחנות עליונים{{ש}}
מי אדר והוד{{ש}}
מי העומד בהראה{{ש}}
מי זאת עולה יפהפיה{{ש}}
מי יתן ראשי מים{{ש}}
מי יתנני עבד אלוה עשני{{ש}}
מי כמוך (אברהם כלפון){{ש}}
מי כמוך (ריה"ל){{ש}}
מי כמוך (שבתאי טיאר){{ש}}
[[מי כמוך אומר ומקים]]
מי לה' אתי עורך{{ש}}
מי נשקני מנשיקות אהבה{{ש}}
מי שענה לאברהם אבינו{{ש}}
מיוחד באהיה אשר אהיה{{ש}}
מימים ימימה{{ש}}
מכניסי רחמים{{ש}}
מלא פי שירה{{ש}}
מלאכי צבאות בעלצון{{ש}}
מלאכי רחמים{{ש}}
מלך אדיר ונורא{{ש}}
מלך אזור גבורה{{ש}}
מלך אחד יהיה אל העמים{{ש}}
מלך אמון מאמרך{{ש}}
מלך אמיץ ואיום{{ש}}
מלך אמיץ כח רב עלילה{{ש}}
מלך גואל ומושיע{{ש}}
מלך מלכים רם על רמים{{ש}}
מלך עליון אל דר במרום{{ש}}
מלך עליון אמיץ המנושא{{ש}}
מלך עלמין דגלגלוהי{{ש}}
מלך עתיק ימים{{ש}}
מלך רם ניב שפתינו שעה נורא עלילה{{ש}}
מלכי מקדם פועל ישועות{{ש}}
מלכי עולם בורא{{ש}}
מנוחה ושמחה{{ש}}
מנומם בעת קומם{{ש}}
מסוד חכמים{{ש}}
מעוז צור{{ש}}
מעוני שמים שחקים יזבלוך{{ש}}
מפי אל{{ש}}
מפלטי אלי צורי סתרי ומגני{{ש}}
מציון אל עליון{{ש}}
מצרי ערי יצרי{{ש}}
מקדים וראש לקוראים{{ש}}
מקהלות עם{{ש}}
מקוה ישראל ה' (סליחה){{ש}}
מקוה ישראל מושיעו{{ש}}
מקור עיני{{ש}}
מרומים ישכן{{ש}}
מרים לראשי{{ש}}
מרן דבשמיא מר על כל מרי{{ש}}
מרנא דבשמיא{{ש}}
מרשות אלהי האלהים{{ש}}
מרשות אלהי קדם{{ש}}
מרשות האל הגדול{{ש}}
מרשות מרומם על כל ברכה{{ש}}
מרשות שוכן עד{{ש}}
משאת כפי מנחת ערב (סליחות){{ש}}
משביח שאון ימים{{ש}}
משמים שלום לעם{{ש}}
משנאי הצמיד{{ש}}
משתחוים להדרת קודש{{ש}}
מתי יבושר עם{{ש}}
מתי יעקב תפארון{{ש}}
=נ=
נבוכדנאצר אכלני הממני{{ש}}
נודה לשמך בתוך אמוני{{ש}}
נכון לבו{{ש}}
נלאה להיליל על שברנו{{ש}}
נפשי עוז תדרכי{{ש}}
נשמת ילדים שוממים{{ש}}
נשמת ישרים יהלוך{{ש}}
נשמת מלומדי מורשה{{ש}}
נשמת שדודים נדודים{{ש}}
=ס=
סגולתי איומה נשאתי{{ש}}
סגולתי מלוכה אזרתיך{{ש}}
סגולתי משכתיך חסד{{ש}}
סוכה ולולב{{ש}}
סוכת שלם{{ש}}
סימן טוב יהיה לכל{{ש}}
סימני ליל הסדר{{ש}}
סלח נא אשמות{{ש}}
סלח נא אשמתנו{{ש}}
סלח סלח אל טוב וסלח{{ש}}
=ע=
עב קל ממרומך{{ש}}
עד אן צבי מודח{{ש}}
עד מתי ה'{{ש}}
עובדי האל באמונה{{ש}}
עוונינו ארוכים ורחבים וגבוהים{{ש}}
עורה נא ימינך רמה{{ש}}
עורו שירו שיר{{ש}}
עורי נצורה כבבת{{ש}}
עזוז אדירירון{{ש}}
עזר מצרי{{ש}}
עזרני אל חי{{ש}}
עין ולב{{ש}}
עינינו לך תלינו{{ש}}
על אהבתך{{ש}}
על אהבתך (מנוקד){{ש}}
על אלה תרדנה{{ש}}
על בית זה ויושביהו{{ש}}
על היכלי אבכה{{ש}}
על היכלי חבלי כנחש הולך{{ש}}
על הר המוריה{{ש}}
על זה היה דוה לבנו{{ש}}
על יום חורבן היכל מקודש{{ש}}
על משכבי בלילות{{ש}}
על נהרות בבל חשכה יפעת מאורותינו{{ש}}
עלינו לשבח{{ש}}
עם אשר יה ברך{{ש}}
עם ה' השלחה{{ש}}
עם ה' חזקו ונתחזקה{{ש}}
ענה אוחזי ארבעה מינים{{ש}}
ענה אומני חוקה נסוכה{{ש}}
ענה איומה{{ש}}
ענה איומה קוראה בתחנוני{{ש}}
ענה איומים בעוז{{ש}}
ענה אמוני שבט ראובן{{ש}}
ענה אתויים{{ש}}
ענה תאבי ישעך{{ש}}
עננו אבינו{{ש}}
עננו אלוהי אברהם{{ש}}
עשה למען שמך{{ש}}
עת דודים כלה{{ש}}
עת שערי רצון להפתח{{ש}}
=פ=
פורים פורים{{ש}}
פסח אכלו פחוזים{{ש}}
פצחו רון ותהילה{{ש}}
פרה אמרה קשה{{ש}}
==פ-243==
'''[[אז לפנות ערב|פתח לנו שער בעת נעילת שער כי פנה יום]]'''. – חרוז בודד בתפלת נעילה במנהגי אשכנז ופולין, ואולי הוא שריד מפיוט קדמון.
=צ=
צור משלו{{ש}}
צורי גואלי יה{{ש}}
ציון אשר יאמרו{{ש}}
ציון במשפט לכי לך{{ש}}
ציון גברת לממלכות מציריך{{ש}}
ציון ה' לכס בחר{{ש}}
ציון הלא תשאלי{{ש}}
ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך{{ש}}
ציון הלא תשאלי לשלום עלוביך{{ש}}
ציון הלא תשאלי שלות שרידיך{{ש}}
ציון ידידות ידיד{{ש}}
ציון מנת שלום{{ש}}
ציון מעוז קרית מלך{{ש}}
ציון מעון חשקי{{ש}}
ציון עטרת צבי{{ש}}
ציון צפירת פאר{{ש}}
ציון קדוש משכני עליון{{ש}}
ציון קחי כל צרי{{ש}}
ציון תקונני עלי ביתך{{ש}}
צמאה נפשי{{ש}}
צעקה יוכבד{{ש}}
=ק=
קדוש אדיר בעליתו{{ש}}
קדושת שבת כתקנת עזרא{{ש}}
קדש ורחץ{{ש}}
קול אהלה תתיפח{{ש}}
קול ברמה נשמע ביללה{{ש}}
קול יעקב קורא{{ש}}
קול מבשר משמיע הטו אוזן{{ש}}
קול מהלל יגדל{{ש}}
קום חתן{{ש}}
קומה ה' למנוחתך{{ש}}
קומו ברינה עדת אמוני{{ש}}
קוראי מגילה{{ש}}
קינת אומן{{ש}}
קמתי באשמורת{{ש}}
קמתי ותדד שנתי{{ש}}
קמתי להלל{{ש}}
קרב אורך לעניה{{ש}}
קריה יפהפיה{{ש}}
=ר=
ראה שמש{{ש}}
ראשון אמצת לפרח שושנים{{ש}}
רבון העולמים אדון כל הנפשות{{ש}}
רבון העולמים חתמנו לחיים{{ש}}
רבונו של עולם בראותי בחורותי{{ש}}
רבונו של עולם ויהי בעלות המנחה{{ש}}
רומה אלהים שמך לקדש{{ש}}
רועה ישראל האזינה{{ש}}
==ר-802==
'''[[אב הרחמן מלא רחמים#נוסח איטליה|רחום וחנון חטאנו לפניך רחם עלינו אב הרחמן מלא רחמים רבים חלר"ע אדון הסליחות בורא עולם במדת רחמים חלר"ע גדול העצה ורב העלילה]]'''.
==ר-803==
'''[[אב הרחמן מלא רחמים#נוסח תימן|רחום וחנון חטאנו לפניך אב הרחמן מלא רחמים חלר"ע בורא עולם במדת רחמים חלר"ע גואל ומושיע חלר"ע דיין אלמנות]]'''.
רחם נא עליו{{ש}}
רחמים פשוטים{{ש}}
רחמנא אידכר לן{{ש}}
רחמנא דא היא אוריתך{{ש}}
רחמנא חטינן{{ש}}
רחמנא ענינן בהדא שעתא{{ש}}
רחמנא רחם על עמך ישראל דאינון קימין{{ש}}
רחמנא רחם על עמך ישראל דאפיקתא יתהון{{ש}}
רחמנא רחם על עמך ישראל דאתן למסגד{{ש}}
רחמנא רחם עלן בקל ויעבור{{ש}}
ריב בין שבת וחנוכה{{ש}}
ריבון כל העולמים{{ש}}
רם אור גדול נעלם{{ש}}
רנו ושבחו לאל{{ש}}
רעה בשבטך{{ש}}
רעיתי בין הבנות שכולה{{ש}}
רפא צירי{{ש}}
=ש=
שאו לבבכם לכפיכם
==ש-33==
'''[[שאו מנחה משובחה|שאו מנחה משבחה ביום מנוחה התשירו]]'''. — אופן לשבת נחמו — [מנחם ברבי מכיר].* אסב 191:, הדרת ח"א 312, כל בו ח"ד [39], אוצר התפלות ח"ב 278, ארנהיים 311, יוצרות-אמשטרדם א 94 - ב 51, פירסט 136, שער השמים ח"ב 122, לוח 50, ל 195 [מנחם סתם], צ 159 [מעיר ששם המחבר רשום ג' פעמים, ואולי כון לתיבות שאו מ'נ'ח'ה מ'שבחה ועוד ציונים כאלה, אבל חבור אותיות באופן כזה אינו ראוי להחשב לסימן].{{ש}}
שאו שערים ראשיכם (פיוט){{ש}}
שאי קינה במגינה{{ש}}
שאלו שחקים ושיחו לאדמה{{ש}}
שאלי שרופה באש{{ש}}
שבחו אל עדת ישראל{{ש}}
שבט יהודה בדוחק ובצער{{ש}}
שבטי איתני{{ש}}
שביבי שלהבות חצובי להבות{{ש}}
==ש-273==
'''[[שביה עניה|שביה עניה בארץ נכריה לקוחה לאמה לאמה מצריה]]'''. — גאולה — סי' שלמה [רשב"ג]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=657 256], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 226, בית תפלה [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38430&st=&pgnum=21 10], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים|דרך החיים]] ח"ה 115, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#חופת חתנים|חופת חתנים]] 99, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#חזונים|חזונים]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42160&st=&pgnum=233 117], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#יפה נוף|יפה נוף]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44816&st=&pgnum=173 39], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 308 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=339 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סדר סליחות|סדר סליחות]] 50, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סדר התחנונים|סדר התחנונים]] [23], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות טורינו|סליחות טורינא]] 67, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=798&hilite= 728], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 103, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#רומא ב|רומא ב']] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=45406&st=&pgnum=179 290], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#רומא-שד"ל|רומא שד"ל]] [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019944990205171/NLI?volumeItem=2 ח"ב] 110 [במנהג זה הוא סליחה לשחרית יוכ"פ], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שינגילי-ב|שינגילי-ב]] [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44576&st=&pgnum=143&hilite= 70]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שירי שלמה-ב"ר|שירי שלמה-ב"ר]] ח"ב (*) ח"ג [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38219&st=&pgnum=18&hilite= 4], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=207 102]; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תחנונים-1597|תחנונים 1597]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=52629&st=&pgnum=101 51], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תחנונים וסליחות|תחנונים וסליחות]] 49; [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תחנונים וסליחות-שמ"ז|תחנונים וסליחות-שמ"ז]] 61, תרגום אנגלי: נינא דייויס — [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Jewish Quarterly Review|רבעון האנגלי]] ח [https://www.jstor.org/stable/1449836?seq=1 269], תרגום ביהודית: אויערבאך-[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אידישע דענקער|אידישע דענקער]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/judaicaffm/content/pageview/2020092 88]. הבית השלישי "מחוצים לחוצים" וכו' מובא בס' [[W:גן השכלים|בוסתן אל-אוקול]] ל[[W:נתנאל בירב פיומי|ר' נתנאל אלפיומי]], הוצאת לעווין עמ' 71 [https://tablet.otzar.org/#/book/149871/p/44/t/1/fs/mn_60cf43af-f541-4636-9600-d4ea6150c1f4/start/0/end/4/c *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#לוח|לוח]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36611&st=&pgnum=74 71], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338229 411]. הערה: ה' שובין ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=46778&st=%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%94%20%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%94&_rnd=0.8254772840237545 מבוא לסדר פיוט אקדמות] (ווילנא 1901) התאמץ להוכיח שהפיוט הזה איננו לרשב"ג, אבל להלן בערך [[#א-1952|שנותינו ספו]] אוכיח שאין יסוד לטענותיו.{{ש}}
שבץ אחזני{{ש}}
שבת היום לה'{{ש}}
שבת הכסא אשר למעלה מנושא{{ש}}
שבת ומילה{{ש}}
שבת זה שבת הגדול{{ש}}
שבת סורו מני{{ש}}
שדודים נדודים{{ש}}
שדי אל מה נורא{{ש}}
שואף כמו עבד{{ש}}
שוכני בתי חמר{{ש}}
שוכנת בשדה{{ש}}
שולמית הנבחרת מעמים{{ש}}
שוממתי ברב יגוני{{ש}}
שומר ישראל{{ש}}
שומרון קול תתן{{ש}}
שופט כל הארץ{{ש}}
שושן עמק{{ש}}
שושנת ורד{{ש}}
שזופת שמש{{ש}}
שח ציר נאמן{{ש}}
שחי לאל{{ש}}
שחר אבקשך{{ש}}
שחר להודות לך קמתי{{ש}}
שחר קמתי להודות{{ש}}
שחרנוך בקשנוך יוצר הרים{{ש}}
שטר עלי בעדים וקנין{{ש}}
שימו לב על הנשמה{{ש}}
שימני ראש{{ש}}
שיר אל נעלם{{ש}}
שיר אענה{{ש}}
שיר היחוד{{ש}}
שיר הכבוד{{ש}}
שיר ושבח עירכו{{ש}}
שיר חדש אשיר{{ש}}
שיר חדש זמרו{{ש}}
שירה לאל נרננה{{ש}}
שירו לאל הודו לשמו{{ש}}
שירו לאל נבוני{{ש}}
שירו לאל נועם{{ש}}
שירו לאל שיר חדש{{ש}}
שירו לה' בחורי וזקני{{ש}}
שירו לה' הודו לו{{ש}}
שירות ותשבחות אתנה{{ש}}
שישו ושמחו בשמחת תורה{{ש}}
שכולה אכולה{{ש}}
[[שכולה גלמודה]]
שכורת ולא מיין{{ש}}
שכינה צועקת בהרע{{ש}}
שלום וצדק נשקו{{ש}}
שלום לבוא שבת{{ש}}
שלום לך דודי{{ש}}
שלום עליכם אתם{{ש}}
שלום עליכם מלאכי השרת{{ש}}
שלום תשפות לנו{{ש}}
שלומי עליון ישני מכפלה{{ש}}
==ש-1360==
'''[[שליט יוצר כל פועל|שליט יוצר כל פעל בתחת ובמעל]]'''. – סי' שלמה, א"ב [רשב"ג]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#חזונים|חזונים]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42160&st=&pgnum=14 7]: [הדף נסמן ו' בטעות] שירי שלמה-ב"ר ח"ג א 80.
שלמא לכון שארא דישראל{{ש}}
שלש עשרה מדות האמורות בחנינה{{ש}}
שם אל קמתי לברך{{ש}}
שמחו בשמחת תורה{{ש}}
שמחו בשמחת תורת משה{{ש}}
שמחו נא{{ש}}
שמחו נא שמחו נא במפטיר וברכתו{{ש}}
שמחים בצאתם ובביאתם{{ש}}
שמחתי באומרים לי{{ש}}
שמיני אותותיו ומעשיו בספר נכתבים{{ש}}
שמך לעד בפי מועד{{ש}}
שמם הר ציון{{ש}}
שמע האל{{ש}}
שמע קולי{{ש}}
שמעו והאזינו{{ש}}
שמעו נא תוכחת{{ש}}
שמעתי מפאתי תימן{{ש}}
שמרו שבתותי{{ש}}
==ש-1897==
'''[[שמש וירח וכוכבי שמים|שמש וירח וכוכבי שמים זעקו והלילו]]'''. – קינה על שריפת התורה – סי' שלמה. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#א סאלוניקי|א-סאלוניקי]] [220] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1338409 591].
שנאנים שאננים{{ש}}
שנה בשנה אהגה כיונה{{ש}}
==ש-1952==
'''[[שנותינו ספו|שנותינו ספו בדלות ובקלות לאור נקוה והנה בוז ושפלות]]'''. — גאולה לשבת שניה אחר פסח — סי' שלמה (ב' פעמים) חזק. [רשב"ג]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אוצר התפלות|אוצר התפלות]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57996&st=&pgnum=660 259], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ארנהיים|ארנהיים]] 238, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#דרך החיים|דרך החיים]] ח"ה 118, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#כל בו|כל בו]] ח"ד 310 [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20350&st=&pgnum=341 *], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#סליחות-תימנים|סליחות-תימנים]] 37, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#ע"י|ע"י]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42897&st=&pgnum=804 734], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#פירסט|פירסט]] 108, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שירי שלמה-ב"ר|שירי שלמה-ב"ר]] ח"ב (*) ח"ג [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38219&st=&pgnum=19&hilite= 5], [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#שער השמים|שער השמים]] ח"ב [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22560&st=&pgnum=211 104]:, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#תכלאל|תכלאל]] ח"ב ב 148: תרגום אשכנזי: [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Geiger|גייגער-גבירול]] 103, [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#לוח|לוח]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36611&st=&pgnum=75 72], סי' 108. הערה: בכל הדפוסים מלבד סליחות תימנים ותכלאל נמצא שנוסח החרוז האחרון של הבית השלישי הוא: "וגם עוד ישמעאל הרס וגרס הרי ששים ואחת וארבע מאות". הרוו"ה במאמרו "[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018828980205171/NLI הפיוטים והפיטנים]" מעלה בחשבונו שתס"א למספר הישמעאלים מתאים לשנת ד' אלפים תתט"ו (1055) או תתל"ה (1075), "כי תחילת מלכות ישמעאל ד"א שנ"ד (594) או שע"ד (614) כמבואר ב[[איגרת רב שרירא גאון|תשובת ר' שרירא גאון]]". אחריו נגרר בעל ע"י בפירושו ואחז בשנת תטט"ו, ודוקעס ג"כ נגרר אחריו ואחז בשנת תתל"ה (עי' [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Dukes|עהרענזוילען]] עמ' [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1368244 10], [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1368254 20]). ה' שי"ר חלק על הרוו"ה ואמר שיש לו ראיות נכוחות שצ"ל בגוף הפיוט "הרי ארבע מאות ושלושים ואחת" ([https://hebrewbooks.org/47046 אגרות שי"ר] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47046&st=&pgnum=289 239]), ולפי זה היתה השנה שבו חבר הפיטן את הפיוט הזה שנת 1025 או 1045 למה"נ. אולם האמת היא כי אין לסמוך בזה על התאריך שבאגרת ר' שרירא גאון כי כבר העיר בצדק בעל [[דורות הראשונים]] (ח"ג (*ח"ו)[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20282&st=&pgnum=177 172]) כי המלים "שנת ארבע אלפים ושע"ד ליצירה" היא הוספת ר' שמואל ולם והגאון בעצמו לא כתב רק "ובימיו יצא מחמד לעולם" (עי' ג"כ [https://hebrewbooks.org/1374 אגרת רב שרירא גאון הוצאת ד"ר בנימן מנשה לוין] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1374&st=&pgnum=176&hilite= עמ' 100]) והנכון הוא כמו שהעיר שד"ל שתס"א לספירת הישמעאלים עולה לשנת 1069 למה"נ (עי' [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Literaturblatt|ליטבל]] 1846 [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/3532435 עמ' 491] ו[[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#אגרות שד"ל|אגרות שד"ל]] עמ' 983) כי התחלת מלכות ישמעאל היתה בשנת 622 למה"נ ואם נוסיף על זה 461 בנכוי י"א ימים לכל שנה ישמעאלית שהיא שנת לבנה תעלה לנו שנת 109 למה"נ. אבל אפילו אם נאמר שהפיטן חשב שנות חמה ולפי זה תצא לנו שתס"א שנה אחר התחלת מלכות ישמעאל היא שנת 1083 למה"נ, אין לנו להטיל ספק ולומר שרשב"ג לא חבר את הפיוט הזה מפני שהוא כבר מת בשנת 1069 או 1070, כי לפי דעתי אין לנו להתחשב עם התאריכים הנמצאים בפיוטים מפני שאין כל ספק שהמעתיקים שנו אותם כדי להתאים את התאריך לפי זמניהם הם. והא ראיה כי התאריך שלנו נמצא בסליחות תימנים ובתכלאל בנוסח זה: "וגם עוד הרג והרס שבע עשרה שנה וחמש מאות" וכן הוא ג"כ ב[https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001751910205171 כ"י ברלין 576] (עי' [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות לועזים#Steinschneider|רשימת רמש"ש]] ח"א [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/4023837 עמ' 118] הע' 42), ובספר "[[W:גן השכלים|בוסתאן אל-אוקול" (גן החכמה)]] ל[[W:נתנאל בירב פיומי|ר' נתנאל אלפיומי]] (הוצאת דוד לעווין נויארק 1908 עמ' 70-71) [https://tablet.otzar.org/#/book/149871/p/1/t/1/fs/mn_e8afa9ad-9153-4126-a753-63ec5829d3d0/start/0/end/4/c *] מובא קטע מפיוט זה ושם הנוסח: "וגם עוד ישמעאל הרג הרס תשע וחמשים שנה וחמש מאות". מזה נראה שר' נתנאל שנה את התאריך להתאים עם השנה (1165) שבו כתב את ספרו וכן עשו המעתיקים האחרים. מכל האמור בזה מוכח שדברי ה' שובין ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=46778&st=%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%94%20%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%94&_rnd=0.8254772840237545 מבוא לסדר פיוט אקדמות] (ווילנא 1901) [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46778&st=%d7%a9%d7%91%d7%99%d7%94+%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%94&pgnum=35&hilite= עמ' 34] שהפיוט הזה הוא לר' שלמה הבבלי אין להם יסוד כלל.{{ש}}
שני זיתים נכרתים{{ש}}
שננו לשונם בני אונם{{ש}}
שנת אוצרך הטוב{{ש}}
שנת אורה שנת ברכה{{ש}}
שנת אסומה ובלולה{{ש}}
שנת ארץ תתן יבולה{{ש}}
שעה נאסר{{ש}}
שעה עליון לקול אביון{{ש}}
שער אשר נסגר{{ש}}
שער הרחמים{{ש}}
שערי שמים בלולי אש ומים{{ש}}
שעריך בדפקי{{ש}}
שפל רוח{{ש}}
שפעת רביבים{{ש}}
שרי קודש היום{{ש}}
שרפו הבירה{{ש}}
==ש-2231==
'''[[שש כנפים כנופים]]'''. – אופן – סי' שלמה [הבבלי]. * [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#לוח|לוח]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36611&st=&pgnum=70 67] [[אוצר השירה והפיוט/מפתח המקורות/מקורות עברים#צ|צ]] [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/pageview/1337921 103].
שש מאות נקראות{{ש}}
ששוני רב בך{{ש}}
שתאמץ אהבת אמוניך{{ש}}
שתה ימי גלותי{{ש}}
שתי פעמים מקוימים{{ש}}
=ת=
תא שמע מרא דעלמא{{ש}}
תאבת יום זה{{ש}}
תאות לב לא השגנו{{ש}}
תאות נפש ולב{{ש}}
תאחר מיום זכרון{{ש}}
תאיר אורנו{{ש}}
[[תאיר נוגה]]
תאלת יום ענוי{{ש}}
תאמר למחות אשמינו{{ש}}
תאמת אור בקדש{{ש}}
תבוא לפניך שועת חנון{{ש}}
תגרת יד אסוף{{ש}}
תהום השוטף על ראשי צפה{{ש}}
תהיינה עיניך פקוחות{{ש}}
תוחלת ישראל{{ש}}
תומת צורים וחסדם{{ש}}
תורה הקדושה{{ש}}
תורתא דמרביא{{ש}}
תזכו לשנים רבות (פיוט){{ש}}
[[תחילת כל מעש]]
תחינה לנפילת אפים ממחזור ויטרי{{ש}}
תחלי תורה{{ש}}
תחרות רוגז הניח{{ש}}
תיסתר לאלם תרשישים מרון{{ש}}
תכלה ממנו אפך וחמתך{{ש}}
תכפו עלינו צרות{{ש}}
תמהנו מרעות{{ש}}
תמו פסו עבודת בית עולמים{{ש}}
תמור עבודת מזין{{ש}}
תנות צרות לא נוכל{{ש}}
תנחם על עפר ואפר{{ש}}
תעודה החמודה{{ש}}
תעינו מאחריך{{ש}}
תעלה תפילתנו למעון שמיך{{ש}}
תעלת צרי{{ש}}
תענה אמונים{{ש}}
תענית צבור קבעו תבוע צרכים{{ש}}
תערוג אליך כאיל על אפיקים{{ש}}
תפילה תקח תחינה תבחר{{ש}}
תפילתו של כהן גדול{{ש}}
תפלה לקדמך{{ש}}
תפן להקשיב ממעונים{{ש}}
תפתח ארץ ויפרו ישע{{ש}}
תרומה הבדילנו{{ש}}
תשבי צורי{{ש}}
תשוב תרחמנו שוב שביתנו{{ש}}
תשובה חשובה{{ש}}
תתברך אלהי האלהים{{ש}}
תתמוך גורלנו{{ש}}
תתן אחרית לעמך{{ש}}
ixvd4x1zykmk8w4g1iqvpnfw54fi2qd
יברך ה' חתן וכלה
0
1754548
3101832
3094999
2026-11-06T12:07:51Z
מו יו הו
37729
3101832
wikitext
text/x-wiki
<noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude>
==נוסח מחזור ויטרי==
<קטע התחלה=ויטרי/>יְבָרֵךְ יְיָ חָתָן וְכַלָּה / כְּמָא דְּבֵרַךְ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא{{ש}}
יְבָרֵךְ יְיָ חָתָן וְכַלָּה / כְּמָא דְּבֵרַךְ שִׁמְשָׁא וְסִהֲרָא{{ש}}
יְבָרְכֵם יְיָ בְּאַהֲבָה וְאַחֲוָה / כְּמָא דְּבֵרַךְ אָדָם וְחַוָּה{{ש}}
יְבָרְכֵם יְיָ בַּכֹּל מִלְּחַסְּרָה / כְּמָא דְּבֵרַךְ אַבְרָהָם וְשָׂרָה{{ש}}
יְבָרְכֵם יְיָ בְּיִרְאָתוֹ לְדָבְקָה / כְּמָא דְּבֵרַךְ יִצְחָק וְרִבְקָה{{ש}}
יְבָרְכֵם יְיָ בִּפְרִי בֶטֶן הַמְּלֵאָה / כְּמָא דְּבֵרַךְ יַעֲקֹב רָחֵל וְלֵאָה{{ש}}
יְבָרְכֵם יְיָ בִּפְאֵר הַצְּפִירָה / כְּמָא דְּבֵרַךְ מֹשֶׁה וְצִפֹּרָה{{ש}}
יְבָרֵךְ יְיָ חָתָן וְכַלָּה / כִּבְנֵי רְחַבְיָה רָבוּ לְמָעְלָה{{ש}}
חָתָן וְכַלָּה יְיָ יְבָרֵךְ / יִתְּנֵם לְעֶלְיוֹן בְּכָל מַשָּׂא וָעֵרֶךְ{{ש}}
יְבָרֵךְ יְיָ אֶת הֶחָתָן / לְהוֹשִׁיבוֹ בָרֹאשׁ כְּהִלֵּל עִנְוְתָן{{ש}}
אֶת הֶחָתָן יְיָ יְבָרֵךְ / כְּמָא דְּבֵרַךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו אַבְרֵךְ{{ר1}}
אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה׃{{ממס|תהלים סז ב}}<קטע סוף=ויטרי/>
==נוסח איטליה==
יְבֹרְכוּ חָתָן וְכַלָּה / כְּבֵרַךְ יְיָ אָדָם וְחַוָּה {{ש}}
יְבֹרְכוּ חָתָן וְכַלָּה / כְּבֵרַךְ יְיָ אַבְרָהָם וְשָׂרָה {{ש}}
יְבֹרְכוּ חָתָן וְכַלָּה / כְּבֵרַךְ יְיָ יִצְחָק וְרִבְקָה {{ש}}
יְבֹרְכוּ חָתָן וְכַלָּה / כְּבֵרַךְ יְיָ יַעֲקֹב וְרָחֵל וְלֵאָה {{ש}}
יְבֹרְכוּ חָתָן וְכַלָּה / כְּבֵרַךְ יְיָ מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק וְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה {{ר1}}
כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וּבְשָׁלוֹם תּוּבָלוּן, הֶהָרִים וְהַגְּבָעוֹת יִפְצְחוּ לִפְנֵיכֶם רִנָּה, וְכָל עֲצֵי הַשָּׂדֶה יִמְחֲאוּ כָף׃{{ממס|ישעיהו נה יב}}
<noinclude>
{{סוף}}
[[קטגוריה:פיוטי חתונה]]
[[קטגוריה:פיוטים ממחזור ויטרי]]
[[קטגוריה:מנהג איטליה]]
fln80cddxaysrdexg1y1m9gwo5drflv
שיחת קטגוריה:פיוטי אלהיכם
15
1756532
3101862
3101812
2026-11-06T14:04:47Z
בן עדריאל
9444
3101862
wikitext
text/x-wiki
== מיזם העלאת פיוטי "אלהיכם" מכי"י ==
להלן רשימת פיוטים אלו המוכרים לי כרגע, מחולקת ל-3 קבוצות:{{ש}}
1) הנמצאים במאגר:{{ש}}
{{רן|
4570 – אלהיכם אני ואתם עמי
4571 – אלהיכם אני זוכר הברית הנה אנכי שולח לשארית
4573 – אלהיכם אתכם ינחם ורעתכם לטובה תומר
4574 – אלהיכם ברוך סודו וברוך טעמו
4576 – אלהיכם זרויין יאסף ויצבור
אלהיכם יביא משיחו אזור צדק ומשפט רביד
4577 – אלהיכם יוסף ידו לקבץ נפוצותיכם
4579 – אלהיכם אלהיכם יוסיף כס יה
4580 – אלהיכם יוסיף כס יה איוה
4581 – אלהיכם יזריח שמשו שבעתים בגבורתו
4585 – אלהיכם יחשוף זרועו לקבץ פזוריכם
4586 – אלהיכם יצחצח קדושתו
4587 – אלהיכם יצרי מבטן להיות בריתי אתו
4588 – אלהיכם ישיב שלם סכו ומעונתו
4589 – אלהיכם ישכיל עבדו יכון כסאו כמראשית
4590 – אלהיכם ישלח משיחו אזור צדק והאמונה ירביד
אלהיכם רמה ידו
4600 – אלהיכם שופט צדק ובמישור לאמים
4601 – אלהיכם שכנו שם כס עילמו}}
2) אלו שמצאתי להם מקורות בכי"י:
{{רן|
4565 – אלהיכם אור עטר ומזיו טלית (פרמה 3005 – 112)
4567 – אלהיכם אל כל מקום גדולתו (פריס 647 – 159v) אל כל מקום גלותי (פרמה 3144 – 203)
4572 – אלהיכם אני פצתה צרור המור (פרמה 1904 – 128) (פריס 647 – 159r) (פרמה 1762 – 85) (פריס 644 – 8v)
אלהיכם דרכו והלוכו בקדש (פרמה 1904 – 99)
4575 – אלהיכם דרשו קראו זאת מנוחתו (פרמה 1904 – 99) (פרמה 3144 – 203)
4578 – אלהיכם יוסף ידו שנית (פרמה 1904 – 130) (פריס 647 – 158v) (פרמה 3144 – 202)
אלהיכם יזריח שמשו באשו (פרמה 1904 – 99)
4583 – אלהיכם יחיד בעולמו (פרמה 3005 – 112) (פריס 647 – 158r) (פרמה 3144 – 203)
4592 – אלהיכם מלכי ודודי צרור המור (פרמה 3005 – 112) (פריס 647 – 159v)
4595 – אלהיכם משרתיו שואלים איה מקום ישיבתו (פרמה 3005 – 111) (פריס 647 – 158v) (פרמה 3144 – 204)
אלהיכם סביביו נסערה מאד (JTS 8972 – 92ב)
4598 – אלהיכם פץ ה' ה' (מינכן 69 – 191r)
4603 – אלהיכם שמים שת רכובו (פריס 647 – 158v)
4604 – אלהיכם שמש ומגן ה' (פרמה 3144 – 202)}}
3) המוזכרים ע"י דוידזון שטרם מצאתי להם מקור בכי"י (לפעמים יש ציון מקור אצל צונץ שלא מצאתי):
{{רן|
4563 – אלהיכם אדיר שמו ומיוחד
4564 – אלהיכם אדירכם (מהמקור אולי הוא פיוט לש"ת שאינו קשור).
4566 – אלהיכם אל אדיר ויחיד
4568 – אלהיכם אל נערץ בסוד קדושים אהובים
4569 – אלהיכם אלהים חיים
4582 – אלהיכם יחזיר שכינתו
4584 – אלהיכם יחיד ונשא מכל נעלם
4591 – אלהיכם מושבו וממשלתו
4593 – אלהיכם משלה מלכותו בכל קצוי אדמתו
4594 – אלהיכם משרתיו אש
4596 – אלהיכם נכתב לעלם בשמוש אותיות (מיכאל 533)
4597 – אלהיכם נערץ בקדש בסוד עשר ספירות (מחזור כ"י פראג)
4599 – אלהיכם קולך צהלי וחיילי
4602 – אלהיכם שליט בעולמו
4605 – אלהיכם תפארתו ממעל (אוקספורד 1099/1 לא סרוק) (שירת הרוקח 72 תחת זכויות יוצרים)}}
{{א|בן עדריאל}} אני אשמח מאד אם תוכל בהזדמנות לעזור לי למצוא מקורות לקבוצה השלישית. אני מניח שחלק גדול מהם נמצא במחזור וסרמן-פרנקל לשבת חתונה ולשבת ברית מילה שאם הבנתי טוב יש לך אותו (וסביר להניח שיש שם עוד כמה פיוטים מסוג זה שלא נמצאים ברשימה שלי). תודה מראש. [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 10:02, 16 באוקטובר 2026 (IDT)
:תודה על המיזם, אשמח להשתתף. האם היית רוצה להתחיל להעלות בעצמך את הפיוטים שמצאת להם מקור, ולקבל עזרה בהגהה, מקורות וכדו', או שאתה מעדיף לחלק את העבודה כבר בשלב הראשון? אם תבחר באפשרות השניה, יהיה ניתן לסכם מראש שמי שמתחיל לעבוד על פיוט יכתוב זאת כאן כדי למנוע עבודה כפולה. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 16:33, 16 באוקטובר 2026 (IDT)
::תודה רבה. בודאי, אשמח בהשתתפות כל מי שרוצה בכלל, ובשלך בפרט. אני חשבתי להתחיל בהזדמנויות להעלות הפיוטים, כי לא חשבתי שלכם פיוטים אלו הם מטרה לתווך קצר, אבל בודאי אשמח גם שאחרים יעשו את זה, ובשביל זה העליתי כבר את המקורות שמצאתי. אשמח לקבל עזרה גם בהגהה, הניקוד שלי בדרך כלל אינו מושלם. וכן במקורות כמו שכתבתי ל{{א|בן עדריאל}}.{{ש}}
::רעיון מעולה לציין כאן את העבודות שכבר התחלנו. [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 12:10, 18 באוקטובר 2026 (IDT)
:::התחלתי את [[אלהיכם אור עטר|אלהיכם אור עטר ומזיו טלית]] [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 13:49, 18 באוקטובר 2026 (IDT)
::::את רובם מצאתי עכשיו בכי"י אוקספורד Can. Or. 70 ואוקספורד מיכאל 573. אעדכן את הרשימה בקרוב. [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 21:33, 18 באוקטובר 2026 (IDT)
:יישר כח, רעיון יפה! 'אלהיכם' הוא באמת סוג קטן למדי, ויש הזדמנות שהמאגר שלנו 'יקיף' אותו בשלמות. כרגע אני די עמוס אז אני לא יודע כמה אוכל להשתתף בעצמי, אבל כמיסת הפנאי... בכל אופן, אני אעשה כאן רשימה של הפיוטים שנדפסו אצל פרנקל-וסרמן, בפיוטים שעדיין אינם באתר מצוינים כתבי היד.:
;לחתונה
{{רן|
1) 4601 – [[אלהיכם שיכנו שם]]
4574 – [[אלהיכם ברוך סודו וברוך טעמו]]
2) 4594 – אלהיכם משרתיו אש (אוקספורד מיכאל 573, נויבאואר 1099)
אלהיכם ה' צבאות (אין דווידזון; אוקספורד קאנ. 70, נויבאואר 1147)
אלהיכם אלהים חיים ומלך עולם והוא ראשון (אין דווידזון; ורונה 43)
4582 – אלהיכם יחזיר שכינתו (אוקספורד אופנהיים 673, נויבאואר 1149; אוקספורד אופנהיים 642, נויבאואר 1106; ציריך יסלזון 17)
אלהיכם מעיל צדק (אין דווידזון; ורונה 43)
אלהיכם ראשית דרכו (אין דווידזון; לונדון 2772)
}}
;למילה
{{רן|
1) 4571 – [[אלהיכם אני זוכר הברית]]
4576 – [[אלהיכם זרוייו יאסף ויצבור]]
4587 – [[אלהיכם יוצרי מבטן]]
2)
4592 – אלהיכם (ו)מלכי ודודי צרור המור (פרמה 3005 – 112; פריס 647 – 159v; מוסקבה גינצבורג 611; ורונה 43)
אלהיכם ישרי לב (אין דווידזון; מוסקבה גינצבורג 611; אוקספורג מיכאל 573, נויבאואר 1099)
אלהיכם יה שמו (אין דווידזון; אוקספורג מיכאל 573, נויבאואר 1099)
אלהיכם יחכה לחננכם (אין דווידזון; אוקספורד קאנ. 70, נויבאואר 1147)
4569 – אלהיכם אלהים חיים ומלך עולם לעמו צוה (אוקספורד אופנהיים 673, נויבאואר 1149)
אלהיכם הנחיל ברית
אליהכם חתם שבת וברית
אלהיכם ישלח מלאך הברית
אלהיכם מוצא שפתיך (ארבעתם אין בדווידזון; ארבעתם בורונה 43).
}}
בברכה, [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 22:56, 18 באוקטובר 2026 (IDT)
:אלהיכם חתם שבת וברית, אלהיכם אלהים חיים ומלך עולם והוא ראשון – גם ב: ספריית פלטינה, Cod. Parm. 2342 עמ' 285א
:אלהיכם אני פצתה צרור המור – גם ב: Parma 2574 (מחזור ויטרי) עמ' 66א [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 23:23, 18 באוקטובר 2026 (IDT)
::תודה לשניכם. [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 00:47, 19 באוקטובר 2026 (IDT)
רשימה מעודכנת:
{{רן|
4563 – [[אלהיכם אדיר שמו|אלהיכם אדיר שמו ומיוחד]] (אוקספורד מיכאל 573 – 145a) (גינצבורג 611 – 89ב)
<s>4564 – [[אלהיכם אדירכם]]</s>
[[אלהיכם ה' צבאות|אלהיכם ה' צבאות חשמלים קוראי קדושתו]] (אוקספורד Can. Or. 70 – 95v)
4565 – [[אלהיכם אור עטר|אלהיכם אור עטר ומזיו טלית]] (פרמה 3005 – 112)
4566 – [[אלהיכם אל אדיר ויחיד]] (אוקספורד מיכאל 573 – 146b)
4567 – [[אלהיכם אל כל מקום|אלהיכם אל כל מקום גדולתו]] (פריס 647 – 159v) אל כל מקום גלותי (פרמה 3144 – 203) (גינצבורג 611 – 89ב)
4568 – [[אלהיכם אל נערץ בסוד קדושים|אלהיכם אל נערץ בסוד קדושים אהובים]] (המבורג 40c –{{כ}} 96r)
[[אלהיכם אלהים חיים ומלך עולם והוא ראשון]] (ורונה 43) (פרמה 2342 - 285א)
4569 – [[אלהיכם אלהים חיים ומלך עולם לעמו צוה|אלהיכם אלהים חיים]] (אוקספורד אופנהיים 673)
4570 – [[כתר לאדון נכתיר#אלהיכם אני|אלהיכם אני ואתם עמי]]
4571 – [[אלהיכם אני זוכר הברית|אלהיכם אני זוכר הברית הנה אנכי שולח לשארית]]
4572 – [[אלהיכם אני פצתה צרור המור]] (פרמה 1904 – 128) (פריס 647 – 159r) (אוקספורד מיכאל 573 – 144b) (פרמה 2574 - 66א) (גינצבורג 611 – 89א) (JTS 8972 –{{כ}} 92r) (קמבריג' אד. 667, 1 – 26v) (פרמה 1762 – 85) (פריס 644 – 8v)
[[אלהיכם אנכי אל שדי]] (אוקספורד מיכאל 573 – 144b) (גינצבורג 611 – 90ב)
4573 – [[אלהיכם אתכם ינחם ורעתכם לטובה תומר]]
4574 – [[אלהיכם ברוך סודו וברוך טעמו]]
[[אלהיכם דרכו והלוכו בקדש]] (פרמה 1904 – 99)
4575 – [[אלהיכם דרשו קראו|אלהיכם דרשו קראו זאת מנוחתו]] (פרמה 1904 – 99) (פרמה 3144 – 203)
[[אלהיכם הנחיל ברית]] (ורונה 43)
4576 – [[אלהיכם זרוייו יאסף ויצבור]]
[[אלהיכם חתם שבת וברית]] (ורונה 43) (פרמה 2342 - 285א)
[[אלהיכם יביא משיחו|אלהיכם יביא משיחו אזור צדק ומשפט רביד]]
[[אלהיכם יה שמו|אלהיכם יה שמו צוה לכם ברית]] (אוקספורד מיכאל 573 – 145b) (גינצבורג 611 – 90ב)
4577 – [[אלהיכם יוסיף ידו|אלהיכם יוסף ידו לקבץ נפוצותיכם]]
4578 – [[אלהיכם יוסף ידו שנית]] (פרמה 1904 – 130) (פריס 647 – 158v) (פרמה 3144 – 202) (אוקספורד מיכאל 573 – 144b) (JTS 8972 –{{כ}} 92v) (לייפציג 36 – 81)
4579 – [[אלהיכם יוסיף כס יה איוה|אלהיכם יוסיף כס יה]]
4580 – [[אלהיכם יוסיף כס יה איוה]]
[[אלהיכם יופיע הוד רפידתו]] (אוקספורד מיכאל 573 – 146a) (גינצבורג 611 – 90א) (ציריך יסלזון 17 – 152)
4581 – [[אלהיכם יזריח שמשו|אלהיכם יזריח שמשו שבעתים בגבורתו]]
[[אלהיכם יזריח שמשו באשו]] (פרמה 1904 – 99)
4582 – [[אלהיכם יחזיר שכינתו]] (אוקספורד אופנהיים 673) (אוקספורד אופנהיים 642) (ציריך יסלזון 17 – 147)
4583 – [[אלהיכם יחיד בעולמו]] (פרמה 3005 – 112) (פריס 647 – 158r) (פרמה 3144 – 203) (אוקספורד מיכאל 573 – 144b) (וטיקן 318) (גינצבורג 611 – 88ב) (JTS 8972 –{{כ}} 92v) (ציריך יסלזון 17 – 153)
4584 – [[אלהיכם יחיד ונשא|אלהיכם יחיד ונשא מכל נעלם]] (אוקספורד מיכאל 573 – 146b)
[[אלהיכם יחכה לחננכם|אלהיכם יחכה לחננכם ויבין]] (אוקספורד Can. Or. 70 – 96r)
4585 – [[אלהיכם יחשוף זרועו|אלהיכם יחשוף זרועו לקבץ פזוריכם]]
4586 – [[אלהיכם יצחצח קדושתו]]
4587 – [[אלהיכם יוצרי מבטן|אלהיכם יצרי מבטן להיות בריתי אתו]]
4588 – [[אלהיכם ישיב בשלם סוכו|אלהיכם ישיב שלם סכו ומעונתו]]
4589 – [[אלהיכם ישכיל עבדו|אלהיכם ישכיל עבדו יכון כסאו כמראשית]]
[[אלהיכם ישלח מלאך הברית]] (ורונה 43)
4590 – [[אלהיכם ישלח משיחו|אלהיכם ישלח משיחו אזור צדק והאמונה ירביד]]
[[אלהיכם ישרי לב]] (אוקספורד מיכאל 573 – 146a) (מוסקבה גינצבורג 611 – 90ב)
[[אלהיכם מוצא שפתיך]] (ורונה 43)
4591 – [[אלהיכם מושבו וממשלתו]] (אוקספורד Opp. 653?)
4592 – [[אלהיכם מלכי ודודי|אלהיכם מלכי ודודי צרור המור]] (פרמה 3005 – 112) (פריס 647 – 159v) (מוסקבה גינצבורג 611 – 90ב) (ורונה 43)
[[אלהיכם מעיל צדק]] (ורונה 43)
4593 – [[אלהיכם משלה מלכותו|אלהיכם משלה מלכותו בכל קצוי אדמתו]] (אוקספורד מיכאל 573 – 146b)
4594 – [[אלהיכם משרתיו אש]] (אוקספורד מיכאל 573 – 145b)
4595 – [[אלהיכם משרתיו שואלים|אלהיכם משרתיו שואלים איה מקום ישיבתו]] (פרמה 3005 – 111) (פריס 647 – 158v) (פרמה 3144 – 204) (אוקספורד מיכאל 573 – 145b) (גינצבורג 611 – 89א) (ציריך יסלזון 17 – 146)
4596 – [[אלהיכם נכתב לעלם בשמוש אותיות]] (אוקספורד מיכאל 573 – 146a) (גינצבורג 611 – 90א) (ציריך יסלזון 17 – 152)
4597 – [[אלהיכם נערץ בקדש בסוד עשר ספירות]] (הספריה הלאומית של צכיה XVIII F 7 – 17r) (אוקספורד Can. Or. 70 – 96v)
[[אלהיכם סביביו נסערה מאד]] (JTS 8972{{כ}} – 92ב)
[[אלהיכם עשה את הכל|אלהיכם עשה את הכל יפה בעתו]] (אוקספורד Can. Or. 70 – 96r)
<s>4598 – [[כבודו אראלים מספרים בוועד#אלהיכם פץ ה' ה'|אלהיכם פץ ה' ה']] (מינכן 69 – 191r)</s> – לא פיוט 'אלהיכם' אלא חלק פיוט ט<sup>4</sup> רגיל
4599 – [[אלהיכם קולך צהלי| אלהיכם קולך צהלי וחיילי]] (אוקספורד מיכאל 573 – 145b) (גינצבורג 611 – 89ב) (ציריך יסלזון 17 – 153 (קטוע))
[[אלהיכם ראשית דרכו]] (לונדון 2772 – 197ב)
[[אלהיכם רוממה ימינו|אלהיכם רוממה ימינו ואין קץ לגדולתו]] (וטיקן 318 - 143r)
[[אלהיכם רמה ידו]]
4600 – [[אלהיכם שופט צדק|אלהיכם שופט צדק ובמישור לאמים]]
[[אלהיכם שוכן שחקים|אלהיכם שוכן שחקים בכלי זמרה]] (שווייץ פרטי – 149)
4601 – [[אלהיכם שיכנו שם|אלהיכם שכנו שם כס עילמו]]
4602 – [[אלהיכם שליט בעולמו]] (אוקספורד מיכאל 573 – 146b) (ציריך יסלזון 17 – 146)
4603 – [[אלהיכם שמים שת רכובו]] (פריס 647 – 158v) (גינצבורג 611 – 88ב) (ציריך יסלזון 17 – 152)
4604 – [[אלהיכם שמש ומגן ה']] (פרמה 3144 – 202) (אוקספורד מיכאל 573 – 144a) (גינצבורג 611 – 90א) (ציריך יסלזון 17 – 146)
[[אלהיכם שרפים מרננים כבודו]] (ציריך יסלזון 17 – 148)
4605 – [[אלהיכם תפארתו ממעל]] (אוקספורד מיכאל 573 – 146b) (ציריך יסלזון 17 – 147)}}{{ש}}
ממש עבודה מעולה! רק לדאבוני לא מצאתי את כ"י ורונה 43.
:גם אני לא הצלחתי למצוא אותו. אולי יש ט"ס בספר של וסרמן והכוונה ל[https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=KTIV&scope=KTIV&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001699480205171 ורונה 34]. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 12:01, 19 באוקטובר 2026 (IDT)
:אני חושב שהוספת הקישורים כאן מייתרת את הצורך לעדכן על עבודה על פיוט, אפשר פשוט ליצור את הדף בתחילת העבודה. בכל אופן, הוספתי עכשיו את [[אלהיכם רוממה ימינו ואין קץ לגדולתו]]. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 15:08, 19 באוקטובר 2026 (IDT)
::מאחר שכמה פיוטי אלהיכם שנמצאים רק במיכאל 573 או בגינצבורג 611 לא נמנו אצל דווידזון, מסתבר ששני כתבי יד אלה לא עמדו לפני צונץ. אם כן הוא, לכל הפיוטים שכן נמנו אצל דווידזון באוצרו ובינתים מצאנום רק בכ"י אלו, סביר שיש מקורות נוספים. אנחנו רק צריכים לחפש... [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 22:42, 21 באוקטובר 2026 (IDT)
:::מעניין. עוד דבר. שני הפיוטים [[אלהיכם אל אדיר ויחיד]] ו'אלהיכם אל נערץ בסוד קדושים אהובים' ([[אוצר השירה והפיוט/ערכים#א-4568|א-4568]]) רשומים אצל [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11007533?page=48 צונץ] בין פיוטי ר' אלעזר בן יהודה הכהן לשבת אחרי חתונה. כנראה מצא כולם בכ"י אחד, כלומר כ"י {{כ}} H. h. 40c {{כ}} שהוא מביא בסוף. כנראה הכוונה לספריית הרוו"ה ולא הצלחתי למצוא את הכ"י. אבל גם מעניין ששני פיוטים אלו ע"פ מה שכתבת לא נדפסו במהדורת וסרמן. האם שאר פיוטי המערכת כן נדפסו שם? [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 22:51, 21 באוקטובר 2026 (IDT)
::::מצאתי אותו מדובר בכ"י המבורג {{כ}} 40c. {{כ}} [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 23:59, 21 באוקטובר 2026 (IDT)
:::::נדמה לי שאף אחד מן הפיוטים הללו לא נכלל במהדורת פרנקל-וסרמן. המדיניות שלהם לא לכלול פיוטים שלא ברור שנכתבו דוקא לנישואין, גם אם היו קהילות שאמרו אותם בנישואין (למעט פיוטים שהגיעו למנהגי הדפוס). [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 12:49, 22 באוקטובר 2026 (IDT)
::::::עוד אוסף גדול בכ"י ציריך יסלזון 17, אבל גם בו יש שלא הובאו בדוידזון.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 18:57, 22 באוקטובר 2026 (IDT)
:::::::{{א|בן עדריאל}} נכון, בחלק מכי"י שראיתי כמנהג צרפת מבואר שבצרפת בכל שבת יש שאמרו 'אדיר אדירנו' ויש 'אלהיכם אני פצתה'. [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 18:58, 22 באוקטובר 2026 (IDT)
::::::::כנראה שאפשר להסיר מהרשימה את "אלהיכם אדירכם". דוידזון מביא אותו בשם "נחלת שד"ל ג", ומדובר ברשימה של פיוטים ממחזור רומניא. כנראה הכוונה לפיוט "אלהיכם יאדירכם" שבמחזור רומניא הנדפס, שיר לחתן וכלה. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 00:11, 6 בנובמבר 2026 (IST)
l9mepxefxpxllqd90hpq17wnuq2xm3e
אלהיכם ראשית דרכו
0
1757070
3101851
3101826
2026-11-06T13:41:46Z
בן עדריאל
9444
3101851
wikitext
text/x-wiki
{{טקסט מנוקד|גודל=22}}
{{הור|סימן: '''ראובן חזק'''}}
אֱלֹהֵיכֶם
:{{סי|רֵ}}אשִׁית דַּרְכּוֹ לִיצִיר כַּפָּיו גָּמַל חַסְדּוֹ
:{{סי|אֲ}}זַי דִּבֶּר בְּקָדְשׁוֹ: לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ
:{{סי|וַ}}יִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וּבָנָה לוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ
:{{סי|בְּ}}בִרְכַּת כּוֹס יְשׁוּעוֹת בֵּרְכָם בְּמַתְּנַת יָדוֹ
:{{סי|נִ}}שְּׂאוֹ עַל כָּל יְצוּרָיו לִהְיוֹת עֲלֵיהֶם חִתַּת פַּחְדּוֹ
:{{סי|חָ}}תָן זֶה בְּאֵשֶׁת נְעוּרָיו יִשְׂמַח כָּל יְמֵי חֶלְדּוֹ
:{{סי|זֶ}}ה חַי בִּצְבָאוֹ אוֹת עָלֵינוּ יַזְרִיחַ כְּבוֹדוֹ
:{{סי|קָ}}דוֹשׁ לְעוֹלָם יִמְלֹךְ כְּנָאַם אִישׁ כְּבוֹדוֹ
::{{הור|ובדברי קדשך}}
[[קטגוריה:פיוטי אלהיכם לשבת חתונה]]
[[קטגוריה:חתימה]]
iag2s863712htpbdnqvgair8yxlr7yz