Wikibuku idwikibooks https://id.wikibooks.org/wiki/Halaman_Utama MediaWiki 1.48.0-wmf.3 first-letter Media Istimewa Pembicaraan Pengguna Pembicaraan Pengguna Wikibuku Pembicaraan Wikibuku Berkas Pembicaraan Berkas MediaWiki Pembicaraan MediaWiki Templat Pembicaraan Templat Bantuan Pembicaraan Bantuan Kategori Pembicaraan Kategori Resep Pembicaraan Resep Wisata Pembicaraan Wisata TimedText TimedText talk Modul Pembicaraan Modul Acara Pembicaraan Acara 0 20380 122156 80908 2026-11-04T11:51:46Z Wadaihangit 36203 added [[Category:Ulasan]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 122156 wikitext text/x-wiki Karya ini ditulis oleh Sundusiah Berbicara membahas Lombok terutama Lombok Utara tak pernah ada habisnya. Kabupaten Lombok Utara terkenal akan pesona pariwisatanya yang telah mendunia. Memasuki wilayah Kabupaten Lombok Utara, kita akan dimanjakan oleh keindahan pantai mulai dari wilayah Kecamatan Pemenang sampai ujung timur di Kecamatan Bayan. Selain terkenal akan wisata alam, Lombok Utara juga terkenal dengan wisata kuliner. Ada berbagai macam makanan khas Lombok Utara salah satunya yg sering kita jumpai adalah kerupuk Opak-opak. Opak-opak adalah salah satu panganan tradisional yang terbuat dari bahan dasar ubi yang masih eksis sampai sekarang, dan biasa kita jumpai jika berkunjung ke Lombok Utara. Uniknya Opak-opak ini bisa kita identifikasi wilayah produksinya berdasarkan ukuran, yang berukuran piring besar biasanya diproduksi di wilayah Kecamatan Tanjung dan Kecamatan Pemenang sedangkan yang berukuran piring kecil biasanya diproduksi diluar kecamatan ini. Belum ada fakta sejarah yang pasti bagaimana asal muasal Opak-opak ini bisa menjadi makanan khas Lombok Utara. Opak-opak ini sebagai pengganti piring biasanya dimakan sebagai pelengkap makanan lain seperti pelecing kangkung, rujak, pecel, sate ataupun urap. Opak-opak juga bisa sebagai hidangan saat waktu santai di barugak sambil menikmati kopi disore hari. Untuk proses pembuatannya biasanya memakan waktu satu minggu hingga Opak-opak siap dimakan. Proses pembuatannya dimulai dengan memilih ubi dan kelapa terbaik. Ubi digiling untuk kemudian akan diperoses menjadi tepung sari pati ubi kemudian dicampur menjadi satu dengan santan,kelapa parut dan sedikit garam, setelah itu dimasak menggunakan api kecil sedikit demi sedikit diatas panci anti lengket. Proses selanjutnya adonan yang sudah matang dijemur selama 2-3 hari sampai benar-benar kering, hingga bisa dibakar dan siap disantap. Opak-opak ubi termasuk makanan sehat karena rendah lemak dan membantu mengontrol gula bagi penderita diabetes. Tempat produksi Opak-opak banyak ditemukan di hampir setiap dusun di Desa Sigar Penjalin Kecamatan Tanjung Kabupaten Lombok Utara, dan salah satu tempat penghasil Opak-opak terbaik ada di Desa ini, tepatnya di Dusun Lendang Berora. Dari wilayah pegunungan Rangsot sampai daerah pesisir pantai Sira warga banyak menanam ubi sebahai bahan dasar membuat Opak-opak. Seiring berjalannya waktu dan perkembangan teknologi yg semakin maju, proses dan bahan Opak-opak pun mulai berubah. Pada zaman dahulu membuat sari pati ubi sebagai bahan utama Opak-opak ini masih menggunakan ubi segar yang dipetik langsung dri kebun dan diolah secara manual dengan alat-alat tradisional yang sederhana, sehingga memakan waktu produksi yang cukup lama. Panen ubi oleh petani hanya satu tahun sekali dirasa tidak bisa memenuhi permintaan sehingga produsen Opak-opak beralih menggunakan tepung tapioka/tepung kanji yang dijual dipasaran. Akan tetapi apabila musim panen ubi tiba, produsen akan membeli bahan baku ubi yg melimpah dengan harga yang jaul lebih murah. Mengunjungi Lombok Utara kurang lengkap lengkap rasnya apabila tidak mencoba Opak-opak ini dengan pelcing kangkung, sate Tanjung, pecel dan urap , apalagi sambil berwisata di Pantai Sejuk Sira Desa Sigar Penjalin, mata pengungunjung akan dimanjakann dengan pemandangan pantai yang indah berpasir putih yang berhadapan langsung dengan pulau indah Gili Trawangan, Gili meno dan Gili Air. Wisatawan yang ingin membawa pulang Opak-opak sebagai oleh-oleh bisa membeli yang sudah dibakar ataupun bisa juga membeli yang masih mentah. Berikut ini adalah resep membuat Opak-opak yang bisa pembaca coba di rumah. Resep Opak-opak 500 gram Sari pati ubi/tepung kanji 150 gram kelapa parut 5 gelas (belimbing) santan kelapa 1/2 sdt garam Cara membuat : Campurkan semua bahan menjadi satu, periksa adonan apabila masih kental bisa ditambahkan santan. Adonan sebaiknya jngan terlalu cair dan jangan terlalu kental untuk menghasilkan Opak-opak yang bagus. Ambil adonan satu sendok sayur tuangkan diatas teplon anti lengket bersiameter 21-23 cm dan masak menggunakan api kecil selama 2 menit, angkat dan jemur dibawah terik mata hari sampai benar-benar kering kemudian bisa dibakar. [[Kategori:Ulasan]] iuk889pdfmhxm5qbv497wrnfawseofg 0 20577 122152 81441 2026-11-04T04:23:51Z Wadaihangit 36203 tes 122152 wikitext text/x-wiki {{Kembangkan cerita}} Catatan seorang mahasiswa jenjang akhir yang merasa salah jurusan. Menempuh perkuliahan yang mengharuskan wajib belajar 8 semester. Permasalahan pun dimulai ketika beranjak semester 3. Opsi yang ada hanya melanjutkan atau mengulang dengan rasa hormat. jadi apa yang ia pilih ? ia menaruh minat pada bidang teknologi namun minatnya ini harus pupus karena kedua orang tuanya mewajibkan untuk terjun ke ranah kesehatan. Dilema pun bergejolak dalam diri yang membuat antara mengubur mimpi atau menaruh harapan besar kepada keinginan orang tua. bdc5w4s25ywgro22dqhwyd0thvcs2dg 0 28593 122155 121969 2026-11-04T04:32:55Z CommonsDelinker 656 Removing [[:c:File:Sirih_kemuning_di_dalam_nampan.wav|Sirih_kemuning_di_dalam_nampan.wav]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:Krd|Krd]] because: No ticket permission since 4 October 2026. 122155 wikitext text/x-wiki <poem>''Sirih kemuning di dalam nampan ''Semak jerami lah jadi sesap ''Sesap lah ditumbuh jadi hutan rimbo gano ''Sirih kuning kami minta dimakan ''Itulah sebagai permulaan kato dari kami.''</poem> == Terjemahan == <poem>Sirih kuning yang disajikan di atas nampan/cerana Semak-semak dan jerami bekas padi telah berubah menjadi sesap (lahan bekas ladang yang mulai ditumbuhi semak kembali). Lahan bekas ladang tersebut sekarang sudah tumbuh lebat menjadi hutan rimba yang luas/belantara. Kami memohon agar sirih kuning yang kami suguhkan ini sudi untuk dimakan/dikunyah. Sebagai tanda atau simbol pembuka pembicaraan dari kami.</poem> == Makna == Dalam adat Melayu, menyuguhkan sirih adalah tanda menghormati tamu dan membuka jalan untuk bermusyawarah. Bait ini bermaksud bahwa pihak tuan rumah menyuguhkan sirih kemuning (sirih yang dipetik khusus) kepada para tamu. Mereka memohon dengan sangat hormat agar tamu berkenaan menerima dan memakan sirih tersebut. Jika sirih itu sudah diterima, artinya pertemuan tersebut direstui, suasana menjadi akrab, dan pihak tuan rumah bisa secara resmi memulai pembicaraan atau menyampaikan maksud kedatangan mereka. [[Kategori:WikiSeloka]] [[Kategori:Seloka Jambi]] mlti84h5oeot1t25d1k2ojtqm5jou33 0 28676 122154 121944 2026-11-04T04:32:46Z CommonsDelinker 656 Removing [[:c:File:Orang_kampung_memasang_jerat.wav|Orang_kampung_memasang_jerat.wav]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:Krd|Krd]] because: No ticket permission since 4 October 2026. 122154 wikitext text/x-wiki <poem>''Orang kampung memasang jerat ''Keno anak ayam berugo ''Apo maksud ke dengan hajat ''Sehinggo datang serame iko.''</poem> == Terjemahan == <poem>Orang kampung memasang jerat Terjerat ayam burgo (ayam kampung ras khas Indonesia) Ada maksud dan hajat Sehingga beramai-ramai datang</poem> == Makna == Seloka ini diujarkan oleh pihak yang menjamu tamu sebagai balasan dari pihak yang datang atau bertamu. Tuan rumah bertanya apa maksud dan tujuannya datang bertamu. [[Kategori:WikiSeloka]] [[Kategori:Seloka Jambi]] l1qqrl4l74f2kcbk9ahb4fx8dpbzmmv 2 28812 122150 121141 2026-11-04T00:20:28Z Coretan.kecil19 44065 Kesalahan dalam penulisan 122150 wikitext text/x-wiki Halo, perkenalkan saya Nina. Saya seorang pengajar dan penulis pemula yang akan membuat buku-buku mengenai berbagai hal {{Peserta WikiLatih|di=[[Banjarmasin]]|tgl=18 Oktober 2026}} [[Pengguna:Coretan.kecil19|Coretan.kecil19]] ([[Pembicaraan Pengguna:Coretan.kecil19|bicara]]) 18 Oktober 2026 03.18 (UTC) 3fijkg1krsdkcy1y6rxomzfeqjafuj7 0 28935 122147 122014 2026-11-03T23:45:03Z Martini Rahman 35451 122147 wikitext text/x-wiki Saya sudah beberapa kali menyambangi Candi Agung yang terletak di Kelurahan Sungai Malang, Kecamatan Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara. Saya merasakan sensasi mencuci wajah di Pemandian [[Putri Junjung Buih]], mengikuti tradisi "mangilan lidi" di Pertapaan Pangeran Suryanata, atau sekadar melihat peninggalan pondasi Candi Agung yang kini sudah diberi pagar pembatas. Namun, baru pada Oktober 2026 saya benar-benar masuk ke Museum Situs Candi Agung. Bangunannya sebenarnya cukup kecil untuk dapat dikatakan sebagai sebuah museum. Pihak pengelola pun menyampaikan bahwa koleksi yang ditemukan di situs Candi Agung memang lebih banyak dipindahkan ke Museum Lambung Mangkurat di Banjarbaru agar lebih terjaga. Namun, tetap ada beberapa koleksi yang cukup membuat saya terkesan. == '''Artefak Peninggalan Negara Dipa''' == Selayaknya museum, ada kotak kaca yang menyimpan beberapa artefak yang ditemukan di Situs Candi Agung seperti pecahan gerabah, tempayan/guci, hingga pecahan keramik yang diyakini sebagai peninggalan Dinasti Sung (abad ke-10 hingga 13). Hal ini menegaskan bahwa pernah terjadi transaksi dengan pedagang asing, sebagaimana riwayat Negara Dipa yang memang merupakan sebuah loji perdagangan yang dipimpin Empu Jatmika, sebelum menjadi sebuah kerajaan. Pada kotak kaca lainnya, Museum Situs Candi Agung juga memamerkan bata kuno berukuran besar, termasuk bata berbentuk trapesium yang diyakini merupakan bata penyusun pondasi Candi Agung. Bata ini terbuat dari tanah liat, dan menjadi satu-satunya jejak Candi Agung yang masih tersisa, karena kayu ulin yang menjadi tiangnya sudah menghilang karena proses pelapukan. Selain bata, ada pula pecahan genting gelombang penutup atap candi, dan potongan besi alat rumah tangga. == '''Dokumentasi Lawas''' == Museum Situs Candi Agung juga memamerkan dokumentasi visual berupa foto-foto proses penemuan dan penggalian Situs Candi Agung pada 17 Agustus hingga 14 September 1967, dilanjutkan dengan dokumentasi proses ekskavasi atau pengupasan Candi Agung yang bertanggal 26 November 1978 hingga 27 Mei 1979. Selain itu, ada pula beberapa potret atau lukisan yang dipamerkan, dan tertulis bahwa lukisan tersebut mewakili Putri Junjung Buih, Pangeran Suryanata, hingga Putri Mayang Sari. Namun, hal ini masih menjadi perdebatan karena lukisan Putri Junjung Buih cukup identik dengan Nyi Roro Kidul yang menggunakan pakaian kemben berwarna hijau. == '''Replika dan Kesenian''' == Pada Museum Situs Candi Agung terdapat replika peraduan (kamar tidur) yang menggunakan kelambu kain, dilengkapi dengan bantal berlapis kain Air Guci. Peraduan ini diyakini merupakan gambaran visual dari kemewahan Negara Dipa pada masanya, dan kain beludru bermotif manik-manik Air Guci masih menjadi simbol kemewahan warisan Kesultanan Banjar. Ada pula replika kesenian gamelan, yang menegaskan bahwa Empu Jatmika selaku pendiri Negara Dipa, berasal dari daerah yang membesarkan kesenian musik tersebut, yakni berasal dari negeri Keling. == '''Stamboom''' == Ada koleksi menarik di Museum Situs Candi Agung, yakni '''stamboom''' atau pohon keluarga. Stamboom ini digambarkan bermula dari orang tua Empu Jatmika. Kemudian, Empu Jatmika sendiri memiliki tiga orang anak, salah satunya adalah Lambung Mangkurat. Di sisi lain, ada pohon keluarga dari Pangeran Suryanata yang memiliki trah Majapahit. Pangeran Suryanata menikah dengan Putri Junjung Buih, hingga melahirkan anak dan keturunan, dan sampai pada Pangeran Samudra atau Sultan Suriansyah yang akhirnya memeluk agama Islam. Tersebut pula Pangeran Hidayatullah dan Pangeran Antasari, hingga Sultan Adam dan keturunannya. [[Kategori:WikiCarita]] rmzc8m6wv147atqj1mtd6ut8d5geytu 122148 122147 2026-11-03T23:49:54Z Martini Rahman 35451 Martini Rahman memindahkan halaman [[Ulasan Museum Situs Candi Agung]] ke [[Museum Situs Candi Agung]] 122147 wikitext text/x-wiki Saya sudah beberapa kali menyambangi Candi Agung yang terletak di Kelurahan Sungai Malang, Kecamatan Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara. Saya merasakan sensasi mencuci wajah di Pemandian [[Putri Junjung Buih]], mengikuti tradisi "mangilan lidi" di Pertapaan Pangeran Suryanata, atau sekadar melihat peninggalan pondasi Candi Agung yang kini sudah diberi pagar pembatas. Namun, baru pada Oktober 2026 saya benar-benar masuk ke Museum Situs Candi Agung. Bangunannya sebenarnya cukup kecil untuk dapat dikatakan sebagai sebuah museum. Pihak pengelola pun menyampaikan bahwa koleksi yang ditemukan di situs Candi Agung memang lebih banyak dipindahkan ke Museum Lambung Mangkurat di Banjarbaru agar lebih terjaga. Namun, tetap ada beberapa koleksi yang cukup membuat saya terkesan. == '''Artefak Peninggalan Negara Dipa''' == Selayaknya museum, ada kotak kaca yang menyimpan beberapa artefak yang ditemukan di Situs Candi Agung seperti pecahan gerabah, tempayan/guci, hingga pecahan keramik yang diyakini sebagai peninggalan Dinasti Sung (abad ke-10 hingga 13). Hal ini menegaskan bahwa pernah terjadi transaksi dengan pedagang asing, sebagaimana riwayat Negara Dipa yang memang merupakan sebuah loji perdagangan yang dipimpin Empu Jatmika, sebelum menjadi sebuah kerajaan. Pada kotak kaca lainnya, Museum Situs Candi Agung juga memamerkan bata kuno berukuran besar, termasuk bata berbentuk trapesium yang diyakini merupakan bata penyusun pondasi Candi Agung. Bata ini terbuat dari tanah liat, dan menjadi satu-satunya jejak Candi Agung yang masih tersisa, karena kayu ulin yang menjadi tiangnya sudah menghilang karena proses pelapukan. Selain bata, ada pula pecahan genting gelombang penutup atap candi, dan potongan besi alat rumah tangga. == '''Dokumentasi Lawas''' == Museum Situs Candi Agung juga memamerkan dokumentasi visual berupa foto-foto proses penemuan dan penggalian Situs Candi Agung pada 17 Agustus hingga 14 September 1967, dilanjutkan dengan dokumentasi proses ekskavasi atau pengupasan Candi Agung yang bertanggal 26 November 1978 hingga 27 Mei 1979. Selain itu, ada pula beberapa potret atau lukisan yang dipamerkan, dan tertulis bahwa lukisan tersebut mewakili Putri Junjung Buih, Pangeran Suryanata, hingga Putri Mayang Sari. Namun, hal ini masih menjadi perdebatan karena lukisan Putri Junjung Buih cukup identik dengan Nyi Roro Kidul yang menggunakan pakaian kemben berwarna hijau. == '''Replika dan Kesenian''' == Pada Museum Situs Candi Agung terdapat replika peraduan (kamar tidur) yang menggunakan kelambu kain, dilengkapi dengan bantal berlapis kain Air Guci. Peraduan ini diyakini merupakan gambaran visual dari kemewahan Negara Dipa pada masanya, dan kain beludru bermotif manik-manik Air Guci masih menjadi simbol kemewahan warisan Kesultanan Banjar. Ada pula replika kesenian gamelan, yang menegaskan bahwa Empu Jatmika selaku pendiri Negara Dipa, berasal dari daerah yang membesarkan kesenian musik tersebut, yakni berasal dari negeri Keling. == '''Stamboom''' == Ada koleksi menarik di Museum Situs Candi Agung, yakni '''stamboom''' atau pohon keluarga. Stamboom ini digambarkan bermula dari orang tua Empu Jatmika. Kemudian, Empu Jatmika sendiri memiliki tiga orang anak, salah satunya adalah Lambung Mangkurat. Di sisi lain, ada pohon keluarga dari Pangeran Suryanata yang memiliki trah Majapahit. Pangeran Suryanata menikah dengan Putri Junjung Buih, hingga melahirkan anak dan keturunan, dan sampai pada Pangeran Samudra atau Sultan Suriansyah yang akhirnya memeluk agama Islam. Tersebut pula Pangeran Hidayatullah dan Pangeran Antasari, hingga Sultan Adam dan keturunannya. [[Kategori:WikiCarita]] rmzc8m6wv147atqj1mtd6ut8d5geytu 0 28986 122149 2026-11-03T23:49:54Z Martini Rahman 35451 Martini Rahman memindahkan halaman [[Ulasan Museum Situs Candi Agung]] ke [[Museum Situs Candi Agung]] 122149 wikitext text/x-wiki #ALIH [[Museum Situs Candi Agung]] p10xnpipjgf1t17opigc6q0fu8gk3vv 0 28987 122151 2026-11-04T04:16:55Z Raihankakicak 41526 Membuat laman baru 122151 wikitext text/x-wiki == '''Darurat Bahasa indonesia''' == === Tulisan Margaret === ''Assalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh'' ''Alhamdulillahirobbil’alamin asholatuwasalamu’ala asyrofil anbiya walmursalin Sayyidina wa Maulana Muhammad wa’ala alihi washobihi ajma’in. Amma ba’du'' Yang saya hormati Ustaz Raihan dan ustaz Wildy, serta teman-teman yang saya banggakan. Pertama-tama marilah kita panjatkan puji syukur atas Allah SWT. Yang telah memberikan rahmat kepada kita, sehingga dapat berkumpul di tempat yang mulia ini. Selawat serta salam tidak lupa kita haturkan kepada junjungan Nabi Besar muhammad SAW. Yabg telah membimbing kita dari zaman gelap gulita hingga zaman terang benderang. Berdirinya saya di sini ingin mengajak kita semua untuk menyadari pentingnya menjaga identitas bangsa. Kita semua tahu bahwa Indonesia memiliki bermacam suku, budaya dan bahasa. Namun, semua itu disatutakan oleh satu bahasa, yakni bahasa Indonesia.aman sekarang menggunakan bahasa Indonesia bagi generasi muda hampir menjadi tebu. Mereka beranggapan jika menggunakan bahasa Indonesia tidaklah keren, bahkan ada yang mengatakan bahasa Indonesia itu aneh. 4xkc54x2gbnn6ro6gpoln56ww4ysqke 122153 122151 2026-11-04T04:32:29Z Raihankakicak 41526 Menyunting laman 122153 wikitext text/x-wiki == '''Darurat Bahasa indonesia''' == === Tulisan Margaret === ''Assalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh'' ''Alhamdulillahirobbil’alamin asholatuwasalamu’ala asyrofil anbiya walmursalin Sayyidina wa Maulana Muhammad wa’ala alihi washobihi ajma’in. Amma ba’du'' Yang saya hormati Ustaz Raihan dan ustaz Wildy, serta teman-teman yang saya banggakan. Pertama-tama marilah kita panjatkan puji syukur atas Allah SWT. Yang telah memberikan rahmat kepada kita, sehingga dapat berkumpul di tempat yang mulia ini. Selawat serta salam tidak lupa kita haturkan kepada junjungan Nabi Besar muhammad SAW. Yabg telah membimbing kita dari zaman gelap gulita hingga zaman terang benderang. Berdirinya saya di sini ingin mengajak kita semua untuk menyadari pentingnya menjaga identitas bangsa. Kita semua tahu bahwa Indonesia memiliki bermacam suku, budaya dan bahasa. Namun, semua itu disatutakan oleh satu bahasa, yakni bahasa Indonesia.aman sekarang menggunakan bahasa Indonesia bagi generasi muda hampir menjadi tebu. Mereka beranggapan jika menggunakan bahasa Indonesia tidaklah keren, bahkan ada yang mengatakan bahasa Indonesia itu aneh. Padahal bahasa Indonesia sndiri mengalami perjalanan yang cukup panjang. Dimulai dari diucapkannya sebagai bahasa persatuan pada saat pembacaan ''ikrar Sumpah Pemuda'' di tanggal 28 Oktober 1928. Hal ini, menujukkan bahwasnya bahasa Indonesia akan menuju umur yang ke-100 tahun. Dengan demikian, sudah seharusnya bagi kita untuk menghargai warisan Nusantara dengan cara mengamalkan ''Trigatra Bangun Bahasa,'' yang berbunyi '''"Utamakan Bahasa Indonesia, Kuasai Bahasa Asing, dan Lestarikan Bahasa Daerah."''' Kita boleh saja pandai bermacam-macam bahasa asing, tapi tetap ingat dengan bahasa persatuan kita sendiri! Maka dari itu, saya mengajak teman-teman untuk mencob kembali, membisakan, dan mengguakan bahasa Iindonesia dalam situasi formal. Hanya dengan cara inilah kita bisa mematahkan stigma negatif terkait pengguna bahasa Indonesia. 7f7pbe72qrm4mtrw5earg28dn5bixtu