Wikikutip idwikiquote https://id.wikiquote.org/wiki/Halaman_Utama MediaWiki 1.48.0-wmf.3 first-letter Media Istimewa Pembicaraan Pengguna Pembicaraan Pengguna Wikikutip Pembicaraan Wikikutip Berkas Pembicaraan Berkas MediaWiki Pembicaraan MediaWiki Templat Pembicaraan Templat Bantuan Pembicaraan Bantuan Kategori Pembicaraan Kategori TimedText TimedText talk Modul Pembicaraan Modul Acara Pembicaraan Acara 0 8 60937 55654 2026-11-07T15:02:39Z MomRhino 20870 /* Tentang agama */ Tambah 60937 wikitext text/x-wiki [[File:President Abdurrahman Wahid - Indonesia.jpg|thumb|Abdurrahman Wahid]] '''Abdurrahman Wahid''' lebih dikenal dengan nama '''Gus Dur''' adalah politikus Indonesia dan pemimpin agama Islam yang menjabat sebagai presiden Indonesia keempat sejak tahun 1999 hingga 2001. Selain sebagai pemimpin organisasi Nahdlatul Ulama, ia juga pendiri Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Ia adalah putra Menteri Agama Wahid Hasyim, dan cucu dari pendiri Nahdlatul Ulama, Hasyim Asy'ari. == Kutipan == # ''DPR kok seperti anak TK'' # ''Gitu aja kok repot.'' # ''Kalau dulu saya mengatakan DPR TK (Taman Kanak-kanak –red), sekarang malah playgroup.'' # ''Guyonan CIA di Indonesia sudah tidak ada teroris lagi, karena semua teroris sudah jadi menteri.'' # ''saat membahas tentang teroris-teroris di Indonesia yang gerilya dengan berbagai aksi ledakan bom.'' # ''Tidak ada jabatan di dunia ini yang perlu dipertahankan mati-matian.'' # ''kalau berurusan dengan tetangga yang muslim dalam soal agama, saya menggunakan keislaman saya, kalau berurusan dengan sesama muslim dalam urusan negara atau dengan orang beragama lain dalam soal agama diggunakanlah Pancasila.'' Sumber K.H. Abdurrahman Wahid ((1984) ''Islam, Negara, dan Pancasila.'' # "menyesali nasib tidak akan mengubah keadaan. terus berkarya dan bekerjalah yang membuat kita berharga" == Tentang agama == # ''Tidak boleh lagi ada pembedaan kepada setiap warga negara Indonesia berdasarkan agama, bahasa ibu, kebudayaan serta ideologi.'' # ''Kalau sekarang ini ada yang menjelekkan nama Islam, kita didik agar membawa nama Islam yang damai.'' # ''Seolah-olah Islam diwakili oleh mereka yang keras-keras itu. Enggak bener.''<ref>{{Cite web|title=PKB Gelar Massa - Senin, 19 Desember 2005|url=http://kompas.com:80/kompas-cetak/0512/19/utama/2299328.htm|website=kompas.com|access-date=2026-02-13}}</ref> # ''Sebagian besar umat Islam lebih marah melihat perilaku porno dibandingkan korupsi atau merusak lingkungan.'' # ''Islam sangat peka terhadap segala persoalan kenegaraan sebagai bagian penting, di mana 100 tahun terakhir ini Islam muncul sebagai ideologi politik.'' <ref>Gus Dur (1985) ''Islam dan Pancasila: Titik Temu Ideologi Universal dan Ideologi Nasional,'' <nowiki>https://gusdur.net/</nowiki></ref> # ''Kemunduran Islam sejak abad VI adalah karena tingginya semangat berkonsensus. Segala hal memakai sistem konsensus. Akhirnya kreatifitas mati, inovasi tidak mendapat tempat. Sejak itu yang terjadi adalah proses pemantapan oleh institusi-institusi. Itu berlangsung hingga sekarang. Itulah sebabnya kreatifitas umat Islam sampai sekarang tidak berkembang. Orang jadi tidak berani berinovasi kalau tidak diterima orang banyak. Karena itu saya berpendapat: abad VI sampai sekarang merupakan abad kegelapan dalam Islam. Misalnya karena hadits yang mengatakan Bunial Is lamu ‘ala kbamsin dikonsensuskan untuk menetapkan bahwa rukun Islam ada lima, maka aspek kemanusiaan lalu tidak mendapat tempat yang penting. Lain halnya kalau inovasi kaum Mu’tazilah yang menganggap keadilan itu juga merupakan rukun Islam itu berlaku. Barangkali akan lain Islam jadinya. Mengapa bukan ayat yang menyebut soal keadilan yang dikonsensuskan sebagai rukun Islam? Misalnya. Karena hukum agama kemudian diinstitusikan, orang tidak pernah bisa lepas dari situ sampai sekarang. Tidak bisa lagi keluar dari konteks yang sudah diputuskan institusi.''<ref name="a2">{{Cite web|date=2024-01-05|title=Biarkan Semua Orang Bicara (Wawancara) - GusDur.Net|url=https://gusdur.net/biarkan-semua-orang-bicara/|language=en-US|access-date=2026-02-13}}</ref> # ''Kita memang bangga punya doktrin “tidak ada pendeta dalam Islam” sebagaimana dikatakan Nabi Muhammad. Tapi kenyataannya, yang menduduki tempat pendeta ada. Yakni para agamawan yang, berhak sepenuhnya menentukan berdasar institusi hukum. Inovasi perorangan tidak dapat tempat. Yang menempati posisi pendeta ada, hanya tidak pakai baju dinas dan tidak punya pimpinan tunggal. Masih mendingan yang ada kepalanya. Kan bisa anarki kalau begitu.''<ref name="a2"/> # ''Prakarsa individu, kreatvitas, harus diberi tempat sebesar-besarnya. Ini juga berarti keberanian menerima pikiran-pikiran kosmopolitan, pikiran yang jujur dari orang yang mengaku dirinya Islam tanpa memandang dari agamawan atau bukan. Berikan hak semua orang untuk bicara tentang Islam. Percuma saja itu organisasi Islam yang setumpuk. Tidak ada gunanya, karena tidak menampung kreativitas. Mereka yang masuk ke sana hanya orang yang akan mengkompromikan diri.''<ref name="a2"/> # ''Asas keadilan misalnya. Sekarang dalam Islam asas keadilan mekanistis sekali. Siapa yang tertangkap secara faktual itulah yang dihukum. Mencuri di warung dipotong tangannya, tapi Syekh yang menipu sekian milyar tidak ada yang ribut. Kan gila. Jadi bukan suatu sense of justice yang kuat yang mengatur kehidupan kita. Karena itu jangan heran kalau orang Islam jadi munafik. Kalau sense of justice ada, barangkali akan tergugah bukan untuk memotong tangan, tapi memecahkan kemiskinan.''<ref name="a2"/> # ''Peran agama sesungguhnya membuat orang sadar akan fakta bahwa dirinya bagian dari umat manusia dan alam semesta''<ref name=":1">{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2022-10-30|title=40 Kata-Kata Bijak Gus Dur Tentang Kehidupan hingga Toleransi, Bernada Guyon tapi Sarat Makna|url=https://www.liputan6.com/islami/read/5111180/40-kata-kata-bijak-gus-dur-tentang-kehidupan-hingga-toleransi-bernada-guyon-tapi-sarat-makna|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> # ''Memuliakan manusia berarti memuliakan penciptanya. Merendahkan manusia berarti merendahkan dan menistakan penciptanya''<ref name=":1" /> # ''Tidak penting apapun agamamu atau sukumu, kalau kamu bisa melakukan sesuatu yang baik untuk semua orang, orang tidak pernah tanya apa agamamu''<ref name=":1" /> # ''Allah itu maha besar. Ia tidak memerlukan pembuktian akan kebesaran-Nya. Ia Maha Besar karena Ia ada. Apapun yang diperbuat orang atas diri-Nya, sama sekali tidak ada pengaruhnya atas wujud-Nya dan atas kekuasaan-Nya''.<ref name=":1" /> == Tentang politik == # ''Titip aspirasi kepada orang lain saja bisa, kenapa kita harus membuat wadah sendiri untuk menyalurkan aspirasi politik.''<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 11. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> # ''Kita hendak menumbuhkan tradisi baru berdemokrasi dalam kehidupan kita. Untuk itu gubernur tidak akan ditunjuk dari atas. Begitu pula bupati dan wali kota. Mereka dipilih DPRD bersangkutan.''<ref name="a1">{{Cite web|date=2024-02-16|title=Kita Tidak Sebodoh Dulu (Wawancara) - GusDur.Net|url=https://gusdur.net/kita-tidak-sebodoh-dulu-wawancara/|language=en-US|access-date=2026-02-13}}</ref> # ''Karenanya, dapat dimengerti betapa risaunya para pejabat Republik yang masih bermental keraton kalau mendengar istilah oposisi. Makhluk aneh ini memang tidak ada dalam kamus keraton Jawa. Bagaimana mungkin orang menentang raja dan dibiarkan hidup? Bukankah akan rusak tatanan negara karena itu? Dan kalau tatanan negara rusak, bukankah tatanan hidup semesta juga berantakan? Memang terlalu. Dalam struktur kehidupan yang sudah begitu harmonis, masih ada yang kurang ajar.''<ref>[https://gusdur.net/saya-juga-keturunan-lembu-peteng/ Majalah Tempo No.15 Th.XIII, 11 Juni 1983]</ref> == Tentang ekonomi == # ''Tetapi kita tidak sebodoh dulu lagi untuk ikut-ikutan perintah IMF. Kita harus berani membantah perintah Bank Dunia, IMF, dan lain-lain. Sebab, hubungan yang baik adalah hubungan yang saling membantah, bukan yang saling menurut. Dengan adanya bantahan itu muncul proses dialog yang kuat.''<ref name="a1"/> == Tentang kebangsaan == # ''Kemajemukan harus bisa diterima, tanpa ada perbedaan.'' # ''Jadinya kita menjadi bangsa yang jadi bahan tertawaan orang. Masak Timor Leste yang kayak itu saja mereka bisa permainkan kita.'' tentang penyampaian laporan mengenai pembantaian terhadap warga TImor Leste oleh pemerintah Indonesia. #''Kita ini celaka! 70 persen tanah air kita laut, tetapi garam saja impor. Kalau bodoh sih gak apa-apa, tapi kalau disengaja kok bodoh. Saya tahu impor setiap satu ton dapat 10 dolar. Jadi impor itu hanya menguntungkan yang impor saja.'' tentang impor pangan. #''Kesabaran dalam membawakan kebenaran adalah sifat utama yang dipuji oleh sejarah.'' # ''Meyakini sebuah kebenaran tidak berarti hilangnya sikap menghormati pandangan orang lain.'' == Tentang kenegaraan == # ''Bagaimana mungkin didirikan “negara Islam” kalau tidak ada kejelasan mengenai siapa yang akan menjadi pengambil keputusan tertinggi atau dalam fiqh-nya sering disebut dengan ahl al–halli wa al–aqd? Begitu juga persyaratan tentang pimpinan negara, masihkah dapat dipertahankan syarat berasal dari kaum Quraisy? Kalau tidak dapat, bagaimana cara menetapkan persyaratan yang baru? Kalau dalam masalah-masalah yang teknis begitu saja tidak akan tercapai kesepakatan, bagaimanakah akan dibentuk sebuah “negara Islam” dalam segala kompleksitasnya.''<ref name=":0">K.H. Abdurrahman Wahid ((1984) ''Islam, Negara, dan Pancasila, https://gusdur.net/''</ref> == Tentang Pancasila == # ''Pancasila tidak berada pada kedudukan lebih tinggi dari Islam atau agama lain, karena ia hanya menjamin hak pemeluk untuk melaksanakan kewajiban agama masing-masing.''<ref name=":0" /> # ''Pancasila dan Islam tidak memiliki pola hubungan yang bersifat polaritatif, tetapi pola hubungan dialogis yang sehat, yang berjalan terus-menerus secara dinamis. Jadi salahlah kalau Islam dan Pancasila dipertentangkan, karena peranannya justru saling mengisi, mendukung, dan menutup.''<ref name=":0" /> == Tentang memperkirakan masa depan == # ''Kalau jadi wali kota yang bagus, kelak bisa jadi presiden.'' Dikatakan kepada [[Jokowi]] pada 8 Agustus 2006. Pada tahun 2014, Jokowi menjadi presiden Republik Indonesia. # ''Pak Tarman akan jadi Kapolda Metro, lalu Kapolri.'' Dikatakan kepada [[Sutarman]] saat ia menjadi ajudan Presiden Gus Dur (2000-2001). Pada tahun 2010, Sutarman menjadi Kapolda Metro Jaya dan pada tahun 2013 menjadi Kapolri. # ''Siapa bilang orang Cina tak bisa jadi gubernur? Jadi presiden saja bisa.''<ref>{{Cite web|last=Ma'ruf|first=Fadil|title=11 Ramalan Gus Dur yang Jadi Kenyataan: Bukti Kearifan dan Keunikan Sang Bapak Pluralisme - Radar Bogor - Halaman 3|url=https://radarbogor.jawapos.com/nasional/2475362532/11-ramalan-gus-dur-yang-jadi-kenyataan-bukti-kearifan-dan-keunikan-sang-bapak-pluralisme?page=3|website=11 Ramalan Gus Dur yang Jadi Kenyataan: Bukti Kearifan dan Keunikan Sang Bapak Pluralisme - Radar Bogor - Halaman 3|language=id|access-date=2026-02-13}}</ref> dikatakan kepada [[Basuki Tjahaja Purnama]] saat ia kalah pada Pilkada Bangka Belitung 2007. Pada tahun 2014, Basuki menjadi Gubernur DKI Jakarta menggantikan Jokowi. # ''Pak Prabowo nanti jadi presiden nek wes tuwek (kalau sudah tua).<ref>{{Cite web|title=Cerita Gus Dur 'Ramal' Prabowo Jadi Presiden di Usia Tua|url=https://www.cnnindonesia.com/nasional/20240214173524-617-1062565/cerita-gus-dur-ramal-prabowo-jadi-presiden-di-usia-tua|website=nasional|language=id-ID|access-date=2026-02-13}}</ref>''dikatakan dalam obrolan bersama Gus Irfan pada tahun 2009. Pada tahun 2024, [[Prabowo Subianto|Prabowo]] diangkat menjadi Presiden Republik Indonesia. == Tentang NU == # ''Jika tidak ada Subchan tentu tidak akan ada usaha-usaha drastis untuk membangunkan NU dari tidur nyenyaknya yang telah berlangsung semenjak Pemilu 1955. Kalau ia menang, maka kekuatan kelompok-kelompok lawan akan sangat berkurang. Dan dapat diperhitungkan bahwa Idham Chalid dalam tempo satu dua periode Muktamar saja akan terlempar dari gelanggang. Syuriah dengan organ-organnya, akan diciutkan wilayah kekuasaannya. Demikian pula akan hilang kriteria kesusilaan dari penilaian terhadap pimpinan NU, karena akan dianggap sebagai “soal pribadi”. Sebaliknya jika Subchan tidak berhasil mempertahankan diri, belum dapat diharapkan bahwa keadaan dalam tubuh NU akan dapat segera dinormalisir. Friksi dan benih-benih antagonisme lain yang telah mulai tumbuh di antara “angkatan muda” dan “golongan tua” akan semakin banyak terjadi, selama persoalan fundamental mengenai pem-bagian kekuasaan belum terpecahkan. Dalam hal ini patut dicatat pula kemungkinan berkembangnya tokoh-tokoh muda yang lebih moderat dalam NU, sebagai kekuatan baru yang akan mencoba mengisi kekosongan yang ditinggalkan oleh Subchan sebagai penyambung lidah “angkatan muda”. Namun masih disangsikan, apakah mereka memiliki motivasi, ketahanan mental, dan kemampuan mengorganisir kekuatan seperti yang dimiliki oleh Subchan.''<ref>{{Cite web|date=2025-08-02|title=Subchan Dan Nahdlatul Ulama - GusDur.Net|url=https://gusdur.net/subchan-dan-nahdlatul-ulama/|language=en-US|access-date=2026-02-13}}</ref> == Tentang Palestina == # ''Orang Palestina punya banyak persamaan dengan orang Minang. Umumnya perantau, pandai, dan pemimpin di kawasan luar tanah kelahiran semula — dan cukup banyak yang menjengkelkan penduduk setempat. Bedanya, orang Minang merantau di negara sendiri, dan turut memerintah. Sedang orang Palestina harus puas hanya menjadi kelas menengah di antara orang: guru, dokter, insinyur, wartawan. Walhasil, ia jadi bangsa yang jadi “kelas profesional” di mana-mana. Mereka memperkaya sastra Arab dengan karya yang umumnya bermutu tinggi, umumnya berbentuk puisi, esai, dan kritik sastra. Juga cerita pendek. Kehidupan budaya umumnya mereka ikuti secara benar-benar aktif.''<ref name="b1">{{Cite web|date=2023-08-01|title=Palestina: Dari Tragedi ke Eksistensi - GusDur.Net|url=https://gusdur.net/palestina-dari-tragedi-ke-eksistensi/|language=en-US|access-date=2026-02-13}}</ref> # ''Konflik antara superpowers tampak nyata sekali peranannya dalam sengketa Arab-Israel yang telah berlangsung puluhan tahun lamanya. Pada mulanya, sengketa yang terjadi adalah perbenturan kepentingan antara berbagai pihak, yaitu antara Inggris, Prancis, dan Uni Soviet, segera setelah usainya Perang Dunia II. Inggris yang mencoba mencari titik penyelesaian bagi keinginannya untuk tetap menguasai wilayah Palestina sambil dapat menampung aspirasi bangsa Yahudi yang tergabung dalam gerakan zionisme dan menginginkan berdirinya negara Israel, memandang dengan penuh kecurigaan kepada langkah-langkah Uni Soviet di utara Iran, di mana mereka mencoba mencaplok wilayah Azerbaijan. Inggris mendukung upaya Syah Iran Reza Pahlavi untuk memukul mundur pasukan-pasukan Rusia dari wilayah negaranya itu. Upaya itu berhasil, dan sebagai akibatnya Uni Soviet lalu mengambil sikap menentang upaya Inggris untuk mencari penyelesaian di wilayah Palestina. Sikap ini terus dilanjutkan ketika sepuluh tahun kemudian Amerika Serikat mengambil pimpinan Dunia Barat. Setiap kesalahan langkah diperbuat pihak Barat dalam mengambil sikap mengenai kemelut demi kemelut yang terjadi di kawasan Timur Tengah dieksploitir oleh Uni Soviet untuk kepentingan sendiri, dan sedikit demi sedikit ia berhasil menancapkan pengaruhnya di kawasan itu. Sebaliknya, pihak Barat pun tidak melalaikan kesempatan untuk mengkonsolidir pengaruh mereka melalui berbagai cara, termasuk ketekunan untuk mengusahakan tercapainya penyelesaian sengketa Arab-Israel secara damai, seperti terbukti dengan kesungguhan Presiden Carter untuk menjadi perantara dalam mempertemukan Presiden Mesir Anwar Sadat dan Perdana Menteri Israel Menachem Begin. Sebaliknya, sikap negara-negara yang menolak prakarsa perdamaian Sadat-Begin didukung oleh Uni Soviet.''<ref>{{Cite web|date=2023-05-06|title=Timur Tengah: Panorama Pergolakan Tak Kunjung Berhenti - GusDur.Net|url=https://gusdur.net/timur-tengah-panorama-pergolakan-tak-kunjung-berhenti/|language=en-US|access-date=2026-02-13}}</ref> # ''Gerakan perlawanan Palestina sejak semula justru mengambil corak sangat politis, mungkin karena muncul sebagai reaksi “penjajahan politis-militer” Israel atas tanah air mereka. Sebagai pertumbuhan logis dari perjuangan “terlalu politis” itu tekanan kemudian beralih kepada perjuangan militer. Mula-mula dalam serangan sporadis bersifat teroristis, kemudian jadi operasi militer teratur, berpuncak pada penembakan jarak jauh dan penyerangan mendadak atas permukiman-permukiman Yahudi di sebelah utara Israel. Semua dilakukan dari Lebanon. Untuk memungkinkan itu mereka memantapkan kehadiran militer yang sangat menonjol di Lebanon, yang akhimya membawa kepada perang saudara antara kelompok-kelompok politis Lebanon sendiri. Lalu datanglah “pemelihara perdamaian”, pasukan-pasukan Suriah di bumi Lebanon: damai, dengan harga kian mantapnya kehadiran militer PLO di Beirut, Tyre, dan Sidon. Dan juga dengan harga lumpuhnya pemerintahan Lebanon sendiri — karena pasukan Lebanon hanya dalam nama saja berfungsi memelihara ketertiban. Kemantapan militer PLO itu menyebabkan munculnya sikap arogan di kalangan mereka. Tidak menghargai kedaulatan Lebanon, juga tidak mampu mengembangkan upaya mencari pemecahan politis yang lebih beragam bagi “masalah Palestina”. Akhirnya, kisah tragis itu berujung pada gempuran Israel atas Lebanon dan kepungan atas Beirut. Kekuatan militer Palestina mau tidak mau harus melihat kenyataan sangat pahit Israel sama sekali bukan macan kertas. Pilihannya ialah meninggalkan Lebanon atau hancur sama sekali dalam pertempuran akhir yang heroik, tapi berakhir tragis.<ref name="b1"/> # ''Justru dari situasi militer serba tragis itulah akan muncul “hikmah” yang tidak diperhatikan bangsa Palestina sendiri selama ini, minimal dalam retorika militer mereka. Bentuknya adalah sebuah gerakan politik yang akan mampu memanfaatkan situasi bagi berdirinya sebuah negara Palestina di kemudian hari. Negara yang harus menerima kenyataan adanya Israel sebagai tetangga, tetapi yang juga berdaulat atas diri sendiri. Ini bukan perjuangan ringan dan mungkin berlangsung belasan tahun, tetapi bagaimanapun juga memiliki tujuan yang realistis dan dapat diwujudkan. Tidak seperti “ideologi menghancurkan Israel dan melempar orang-orang Yahudi ke laut” yang didengungkan PLO sekarang.''<ref name="b1"/> # ''Dalam jangka panjang, Israel harus melepaskan tepian sebelah barat Sungai Jordan, karena hanya sikap itu yang dapat menjamin eksistensinya sendiri sebagai sebuah negara berdaulat. Juga kalau ia mempunyai bom nuklir, itu hanya akan berfungsi penggertak saja. Toh, lama-kelamaan senjata itu akan “tumpul” sendiri dalam kegunaan, karena secara moral tidak mungkin bangsa yang begitu menderita di bawah Nazisme dahulu akan menggunakannya terhadap tetangga. Secara moral tidak mungkin, kecuali untuk mempertahankan eksistensinya dari ancaman yang luar biasa. Para pemimpin Israel yang buta realitas, seperti Menachem Begin, dan picik pandangan, seperti Ariel Sharon, memang tidak mau menerima keharusan menyerahkan tepian barat Sungai Jordan. Tetapi, di Israel masih cukup banyak calon pengganti yang berpikiran waras. Di saat itulah entitas politis Palestina akan merebut eksistensi sebagai negara berdaulat dari watak tragis yang menghantui sejarah saat ini.''''<ref name="b1"/> === Tentang Iran === # ''Bagaimana mungkin pemimpin agama yang begitu gigih melawan despotisme monarki Pahlevi, lalu, dengan mudah mengutuk musik? Bukankah ini justru despotisme moral yang lebih dahsyat lagi bagi masyarakat modern yang sudah menjadi hedonistis? Dapatkah dibenarkan perkenan Khomeini bagi pelaksanaan pengadilan perkara yang berat-berat secara sumir belaka yang, secara hampir seragam, selalu berkesudahan pada hukuman mati tanpa kesempatan cukup untuk membela diri?''<ref name="a3">Majalah Tempo No.23 Th.IX, 4 Agustus 1979</ref> # ''Lebih jauh lagi, bukankah terlalu pagi bagi kita untuk mengukur Islam sebagai agama yang mengatur kehidupan hanya dari perkembangan yang ditimbulkan oleh Khomeini?''<ref name="a3"/> https://gusdurian.net/=== Tentang Toleransi dan Keberagaman === <blockquote>'''"Mulia atau tidaknya seseorang tergantung pada moralitas dan sikap sosialnya, bukan dari suku, ras, atau agamanya."'''</blockquote><blockquote>'''"Kebenaran mutlak hanya milik Allah. Manusia hanya bisa berusaha mendekati kebenaran itu."'''</blockquote><blockquote>'''"Orang yang masih terganggu dengan perbedaan suku dan agama adalah orang yang salah jalan."'''</blockquote><blockquote>'''"Tidak ada perbedaan antara kita, kita semua adalah hamba Allah yang sama-sama ingin hidup damai."'''</blockquote> == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{Wikipedia}}{{tokoh}}{{Wikisource}} [[Kategori:Pemimpin Negara]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Presiden Indonesia]] [[Kategori:Pejabat Negara]] [[Kategori:Tokoh Nasional]] [[Kategori:Tokoh Reformasi]] [[Kategori:Pejuang Demokrasi dan HAM]] [[Kategori:Politikus Indonesia]] [[Kategori:Penulis]] 0zn47a015bky0eunuhtkfpoyu88a4h9 0 1765 60948 33154 2026-11-08T03:14:28Z Ifah36 19416 60948 wikitext text/x-wiki '''Nurcholish Madjid''' atau dikenal juga dengan panggilan '''Cak Nur''' adalah salah satu cendekiawan yang membawa pencerahan bagi pluralisme dan sekulerisasi Islam di Republik Indonesia. ==Kutipan== * "Kita lebih bersatu daripada berketuhanan, daripada bermusyawarah, dan daripada berkeadilan sosial. Agama memang suprarasional, tetapi tidak bertentangan dengan rasio. Hanya berada pada tingkat yang lebih tinggi. Agama yang tidak bisa bertahan terhadap ilmu dan teknologi, bukan agama lagi." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 152. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * "Islam ''Yes'', Partai Islam ''No?.''" ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 152. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> ** Dirujuk oleh Cak Nur dalam gagasan-gagasannya sejak tahun 1960-an. Kutipan ini sering disalah-kutipkan dengan menggunakan tanda seru. Namun sebenarnya menggunakan tanda tanya yang merujuk pada himbauan kepada pembacanya untuk berpikir lebih dalam tentang gagasan tersebut. Sumber: [http://www.jakartapress.com/www.php/news/id/10573/Islam-Yes-Partai-Islam-No-Tetap-Jadi-Polemik.jp "Islam Yes, Partai Islam No" Tetap Jadi Polemik] - ''Jakarta Press'' Daring, 22 Desember 2009. Diakses 22 April 2010. * "''Jadilah bambu. Jangan jadi pisang. Daunnya lebar membuat anaknya tidak kebagian sinar matahari. Bambu lain: rela telanjang asal anaknya, rebung, pakaiannya lengkap.''" ** Sumber: [http://kompas.com/kompas-cetak/0508/30/utama/2013198.htm Kompas] {{tokoh}} == Pranala luar == {{Wikipedia}} {{commons}} [[Kategori:Soko guru]] j6129ihfkd4huzuwc6tb3d3p9ya049h 0 2334 60971 60884 2026-11-08T04:08:44Z Sava ganteng bingits 21469 60971 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] '''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *"" == Kutipan tentang Kartini == * "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] cgxcl2reo4gh1q3gkccd5mcbd30hdlj 60985 60971 2026-11-08T04:26:06Z Sava ganteng bingits 21469 60985 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] 0iqy8l3nawsdwoxax152cvmshb5rfwv 60989 60985 2026-11-08T04:30:39Z Sava ganteng bingits 21469 60989 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] hicwjl01m6gcd80pi878wa5zbzym2gn 60997 60989 2026-11-08T04:34:59Z Sava ganteng bingits 21469 60997 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] f1m8j7ekg818war2pxhcyc6xiukbisj 61002 60997 2026-11-08T04:40:09Z Sava ganteng bingits 21469 61002 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> *Aku mau meneruskan pendidikanku ke Holland, karena Holland akan menyiapkan aku lebih baik untuk tugas besar yang telah kupilih. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Alangkah ajaibnya rasa kasih sayang, rasa cinta adalah surga dan neraka yang menjadi satu.<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] j3g699988l1ufjf6gw6dz2c77o5wk99 61007 61002 2026-11-08T04:51:49Z Sava ganteng bingits 21469 61007 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> *Aku mau meneruskan pendidikanku ke Holland, karena Holland akan menyiapkan aku lebih baik untuk tugas besar yang telah kupilih. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Alangkah ajaibnya rasa kasih sayang, rasa cinta adalah surga dan neraka yang menjadi satu.<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bagaimana mungkin seorang pria dan wanita dapat mencintai satu dengan yang lain ketika mereka baru berjumpa pertama kali dalam kehidupan ini setelah mereka terikat dalam pernikahan? .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] 31pc8fxmkiqqycnjw5bnbhkb9xkkwds 61011 61007 2026-11-08T04:58:01Z Sava ganteng bingits 21469 61011 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> *Aku mau meneruskan pendidikanku ke Holland, karena Holland akan menyiapkan aku lebih baik untuk tugas besar yang telah kupilih. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Alangkah ajaibnya rasa kasih sayang, rasa cinta adalah surga dan neraka yang menjadi satu.<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bagaimana mungkin seorang pria dan wanita dapat mencintai satu dengan yang lain ketika mereka baru berjumpa pertama kali dalam kehidupan ini setelah mereka terikat dalam pernikahan? .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Biarkan orang banyak itu bodoh, maka kekuasaan atas mereka ada di tangan kita! Kiranya demikianlah semboyan kebanyakan pembesar. Mereka tidak suka melihat orang-orang lain juga menginginkan pengetahuan dan kemajuan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] 6ib4cvze44yd952km7znk03q0tly77g 61017 61011 2026-11-08T05:01:05Z Sava ganteng bingits 21469 61017 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> *Aku mau meneruskan pendidikanku ke Holland, karena Holland akan menyiapkan aku lebih baik untuk tugas besar yang telah kupilih. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Alangkah ajaibnya rasa kasih sayang, rasa cinta adalah surga dan neraka yang menjadi satu.<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bagaimana mungkin seorang pria dan wanita dapat mencintai satu dengan yang lain ketika mereka baru berjumpa pertama kali dalam kehidupan ini setelah mereka terikat dalam pernikahan? .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Biarkan orang banyak itu bodoh, maka kekuasaan atas mereka ada di tangan kita! Kiranya demikianlah semboyan kebanyakan pembesar. Mereka tidak suka melihat orang-orang lain juga menginginkan pengetahuan dan kemajuan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * 13. Bila orang hendak sungguh-sungguh memajukan peradaban, maka kecerdasan pikiran dan pertumbuhan budi harus sama-sama dimajukan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] aspgxefm8z0ik0sdtuidsbk7k7r9805 61019 61017 2026-11-08T05:03:24Z Sava ganteng bingits 21469 61019 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> *Aku mau meneruskan pendidikanku ke Holland, karena Holland akan menyiapkan aku lebih baik untuk tugas besar yang telah kupilih. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Alangkah ajaibnya rasa kasih sayang, rasa cinta adalah surga dan neraka yang menjadi satu.<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bagaimana mungkin seorang pria dan wanita dapat mencintai satu dengan yang lain ketika mereka baru berjumpa pertama kali dalam kehidupan ini setelah mereka terikat dalam pernikahan? .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Biarkan orang banyak itu bodoh, maka kekuasaan atas mereka ada di tangan kita! Kiranya demikianlah semboyan kebanyakan pembesar. Mereka tidak suka melihat orang-orang lain juga menginginkan pengetahuan dan kemajuan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bila orang hendak sungguh-sungguh memajukan peradaban, maka kecerdasan pikiran dan pertumbuhan budi harus sama-sama dimajukan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Cinta itu mahakuasa, demikianlah sudah berabad-abad dinyatakan dan dibuktikan. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] 9nr442mkq9jxstj6j4zsk5iqf60upu9 61020 61019 2026-11-08T05:06:07Z Sava ganteng bingits 21469 61020 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> *Aku mau meneruskan pendidikanku ke Holland, karena Holland akan menyiapkan aku lebih baik untuk tugas besar yang telah kupilih. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Alangkah ajaibnya rasa kasih sayang, rasa cinta adalah surga dan neraka yang menjadi satu.<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bagaimana mungkin seorang pria dan wanita dapat mencintai satu dengan yang lain ketika mereka baru berjumpa pertama kali dalam kehidupan ini setelah mereka terikat dalam pernikahan? .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Biarkan orang banyak itu bodoh, maka kekuasaan atas mereka ada di tangan kita! Kiranya demikianlah semboyan kebanyakan pembesar. Mereka tidak suka melihat orang-orang lain juga menginginkan pengetahuan dan kemajuan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bila orang hendak sungguh-sungguh memajukan peradaban, maka kecerdasan pikiran dan pertumbuhan budi harus sama-sama dimajukan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Cinta itu mahakuasa, demikianlah sudah berabad-abad dinyatakan dan dibuktikan. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Dan biarpun saya tiada beruntung sampai ke ujung jalan itu, meskipun patah di tengah jalan, saya akan mati dengan merasa berbahagia, karena jalannya sudah terbuka dan saya ada turut membantu mengadakan jalan yang menuju ke tempat perempuan Bumiputra merdeka dan berdiri sendiri. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] 1vqvwq9xd9le3l4kc5gdh373av5me2d 61025 61020 2026-11-08T05:14:53Z Sava ganteng bingits 21469 61025 wikitext text/x-wiki [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg|thumb|Kartini]] [https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-teranghttps://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang]'''Raden Adjeng Kartini''' adalah pahlawan nasional Indonesia dan pelopor kebangkitan perempuan pribumi. Raden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh suku Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi. == Habis Gelap Terbitlah Terang == Di sini adalah seorang perempuan tua tempat saya meminta sedekah bunga, yakni bunga-bungaan yang kembang dalam hatinya, yang harum baunya. Telah banyak saya diberinya, tetapi masih banyak lagi ada padanya, sangat banyaknya; dan saya inipun hendak meminta lebih banyak pula. Ia mau menambahnya, tetapi saya harus berusaha akan memperoléhnya; bunganya itu harus saya beli............Dibeli dengan apa! Dengan apa mesti saya beli? Dan keluarlah suara yang penting dari mulutnya: "Puasalah engkau sehari semalam, dan berjaga-jagalah engkau seorang diri, terpisah dari yang lain." <poem> "Habis malam datanglah siang Habis topan datanglah reda, Habis perang datanglah menang, Habis duka datanglah suka," </poem> Terdengar dengan merdunya sebagai doa di telingaku. Itulah buah pikiran yang dikatakan oléh orang tua perempuan itu. Puasa dan berjaga-jaga itu hakikinya: "Menanggung kekurangan, kesengsaraan, insaf akan diri sampai cahaya datang." Mustahil cahaya akan datang saja kalau tidak didahului oléh gelap gulita; bagus, bukan? Pandai menahan lapar, itulah suatu kemenangan pikiran yang suci dari pada kelobaan lidah; dan tempat yang sunyi itulah sekolah tempat berpikir. - ''[[:b:Habis Gelap Terbitlah Terang#15 Augustus 1902 (X)|Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' - surat bertanggal 15 Augustus 1902 kepada Tuan E. C. Abendanon. ---- Er is hier een oudje aan wie ik bloemen bedelde, die geuren in het hart. Veel gaf zij mij reeds en zij heeft nog meer, veel meer, en ik wil meer, immer meer. Zij zal mij dan meer willen geven, maar ik moet het verdienen, haar bloemen moet ik koopen.... Waarmee?... Waarmee moet ik betalen?.... En hoog ernstig klonk het uit haar mond: "Vast één dag en één nacht en breng dien tijd wakend en in eenzaamheid door." <poem> "Door nacht tot licht, Door storm tot rust, Door strijd tot eer. Door leed tot lust", </poem> ruischte als een requiem mij in het oor. Dat is de zin, de gedachte in de woorden dier oude vrouw. Dat vasten en waken is het symboliek van: "door ontberen, lijden, nadenken tot het licht!" Geen licht, waar niet duisternis vooraf ging; mooi vindt je niet? Onthouding is overwinning van den geest over de stof; eenzaamheid is de school van het nadenken. - ''[[:s:Door Duisternis Tot Licht/Brieven van 1902|Door Duisternis Tot Licht]]'' - Brieven van 1902 ---- There is an old woman here from whom I have gathered many ​flowers that spring from the heart. She has already given me much, and has still more to give, and I wish for more; always more. She is willing, but first I must earn her treasures, I must buy her flowers—why? Why must I pay? Solemnly the words sounded from her lips; "Fast a day and a night, and pass that time awake and in solitude." <poem> "Through night to light, Through storm to rest Through strife to peace Through sorrow into joy." </poem> sounds like a requiem in my ears. The meaning behind the words of the old woman is: Fasting and waking are symbolical; "Through abstinence and meditation, we go toward the light." No light, where darkness has not gone before. Do you not think that a beautiful thought? Fasting is the overcoming of the material by the spirit; solitude is the school of meditation. - ''[[:s:en:Letters of a Javanese princess/Chapter 44|Letters of a Javanese princess]]'' - Chapter 44 ---- Ada seorang wanita tua di sini yang saya minta bunga, bau di hati. Dia sudah memberi saya banyak dan dia memiliki lebih banyak, lebih banyak lagi, dan saya menginginkan lebih, lebih banyak lagi. Dia ingin memberi saya lebih banyak, tetapi saya harus mendapatkannya, saya harus membeli bunganya .... Dengan apa? ... Dengan apa yang harus saya bayar? .... Dan itu terdengar sangat serius dari mulutnya: "Puasa satu hari dan satu malam dan habiskan waktu itu dengan terbangun dan dalam kesendirian." <poem> "Dari gelap menjadi cahaya. Tenang menjadi badai. Berjuang untuk menghormati. Kesedihan menjadi ambisi.", </poem> bergumam di telingaku seperti requiem. Itulah kalimatnya, pemikiran dalam kata-kata wanita tua itu. Puasa dan bangun itu adalah simbolisme dari: "dengan kurang, menderita, memikirkan cahaya!" Tidak ada cahaya, di mana tidak ada kegelapan sebelumnya; bukankah kamu berpikir cantik? Pantang adalah kemenangan roh atas materi; kesepian adalah sekolah pemikiran. -- (terjemahan <!--mesin?--> dari bahasa Belanda), ''[[:s:Berkas:Door Duisternis Tot Licht.pdf|Door Duisternis Tot Licht]]'' == Kutipan == * Jika saja masih anak-anak ketika kata-kata "Emansipasi" belum ada bunyinya, belum berarti lagi bagi pendengaran saya, karangan dan kitab-kitab tentang kebangunan kaum putri masih jauh dari angan-angan saja, tetapi dikala itu telah hidup didalam hati sanubarai saya satu keinginan yang kian lama kian kuat, ialah keinginan akan bebas, merdeka, berdiri sendiri. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehandelaar, 25 Mei 1899''''') * Bagi saja ada dua macam bangsawan, ialah bangsawan fikiran dan bangsawan budi. Tidaklah yang lebih gila dan bodoh menurut pendapat saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. ('''''Suratnya kepada Nona Zeehander, 18 Agustus 1899''''') * Sesungguhnya adat sopan-santun kami orang Jawa amatlah rumit. Adikku harus merangkak bila hendak lalu di hadapanku. Kalau adikku duduk di kursi, saat aku lalu, haruslah segera ia turun duduk di tanah, dengan menundukkan kepala, sampai aku tidak kelihatan lagi. Adik-adikku tidak boleh berkamu dan berengkau kepadaku. Mereka hanya boleh menegur aku dalam bahasa kromo inggil (bahasa Jawa tingkat tt). Tiap kalimat yang diucapkan haruslah diakhiri dengan sembah. Berdiri bulu kuduk bila kita berada dalam lingkungan keluarga bumiputera yang ningrat. Bercakap-cakap dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, harus perlahan-lahan, sehingga orang yang di dekatnya sajalah yang dapat mendengar. Seorang gadis harus perlahan-lahan jalannya, langkahnya pendek-pendek, gerakannya lambat seperti siput, bila berjalan agak cepat, dicaci orang, disebut "kuda liar". ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Bagi saya hanya ada dua macam keningratan: keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya daripada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal soleh orang yang bergelar Graaf atau Baron? Tidak dapat mengerti oleh pikiranku yang picik ini. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Peduli apa aku dengan segala tata cara itu. Segala peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu ... Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini, dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.('''''Surat Kartini kepada Stella, 18 Agustus 1899''''') * Duh, Tuhan, kadang aku ingin, hendaknya tiada satu agama di pun di atas dunia ini. Karena agama-agama ini, yang justru harus persatukan semua orang, sepanjang abad-abad telah lewat menjadi biang-keladi peparangan dan perpecahan, dari drama-drama pembunuhan yang paling kejam. ('''''Kartini, 6 Nopember 1899''''') * Alangkah besar bedanya bagi masyarakat Indonesia bila kaum perempuan dididik baik-baik. Dan untuk keperluan perempuan itu sendiri, berharaplah kami dengan harapan yang sangat supaya disediakan pelajaran dan pendidikan, karena inilah yang akan membawa behagia baginya. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kool, Agustus 1901''''') * Kami sekali-kali tidak ingin menjadikan murid-murid kami sebagai orang setengah Eropa atau orang Jawa yang kebarat-baratan. Dengan pendidikan kami bertujuan menjadikan orang Jawa sebagai orang Jawa sejati, orang Jawa yang dijiwai dengan cinta dan semangat untuk tanah air dan bangsanya. Dijiwai dengan mata dan hati terbuka untuk keindahannya dan kesukarannya! Kepadanya kami ingin memberikan sesuatu yang bagus dari peradaban Eropa. Bukan untuk mendesak atau mengganti sifat-sifat bangsa sendiri yang bagus, melainkan untuk memuliakannya.('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 10 Juni 1902''0''') * Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas di bawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Van Kol, 21 Juli 1902''''') * Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama. ('''''Suratnya kepada Prof. Anton dan Nyonya, 4 Oktober 1902''''') * Vegetarisme itu doa tanpa kata kepada Yang Maha Tinggi. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 27 Oktober 1902''''') * Kami beriktiar supaya kami teguh sungguh, sehingga kami sanggup diri sendiri. Menolong diri sendiri. Menolong diri sendiri itu kerap kali lebih suka dari pada menolong orang lain. Dan siapa yang dapat menolong dirinya sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna pula. ('''''Suratnya kepada Nyonya Abendanon, 12 Desember 1902''''') * Orang kebanyakan meniru kebiasaan orang baik-baik; orang baik-baik itu meniru perbuatan orang yang lebih tinggi lagi, dan mereka itu meniru yang tertinggi pula ialah orang Eropa. ('''''Surat Kartini kepada Stella, 25 Mei 1899''''') * Bolehlah, negeri Belanda merasa berbahagia, memiliki tenaga-tenaga ahli, yang amat bersungguh mencurahkan seluruh akal dan pikiran dalam bidang pendidikan dan pengajaran remaja-remaja Belanda. Dalam hal ini anak-anak Belanda lebih beruntung dari pada anak-anak Jawa, yang telah memilki buku selain buku pelajaran sekolah. ('''''Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 20 Agustus 1902''''') * Sepanjang hemat kami, agama yang paling indah dan paling suci ialah Kasih Sayang. Dan untuk dapat hidup menurut perintah luhur ini, haruskah seorang mutlak menjadi Kristen? Orang Buddha, Brahma, Yahudi, Islam, bahkan orang kafir pun dapat hidup dengan kasih sayang yang murni. ('''''Surat kepada Ny. Abendanon dari Kartini, 14 Desember 1902''''') *Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu sukar, penuh duri, onak, lubang: jalan itu berbatu-batu, berjendal-jendal, licin ... belum dirintis! Dan walaupun saya tidak beruntung sampai ke ujung jalan itu, walaupun saya sudah akan patah di tengah jalan, saya akan mati bahagia. Sebab jalan itu sudah terbuka dan saya turut membantu meneratas jalan yang menuju ke kebebasan dan kemerdekaan perempuan Bumiputra." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 166. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Hidup ini patut kita hayati! Bagaimana kita mau menang kalau kita tidak berjuang lebih dulu? Dan dengan bergulat kita memperoleh kekuatan. Dan dengan tersesat-sesat kita menemukan jejak. ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 167. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * Dan siapakah yang lebih banyak dapat berusaha memajukan kecerdasan budi itu. siapakah yang dapat membantu mempertinggi derajat budi manusia? -- ialah perempuan, ibu, karena pada haribaan si ibu itulah manusia itu mendapatkan didikannya yang mula-mula sekali, oleh karena di sanalah pangkal anak itu belajar merasa, berpikir, berkata. Dan didikan yang pertama-tama sekali, pastilah amat berpengaruh bagi penghidupan seseorang. **Sumber: Pane, Armijn. (2008). Habis Gelap Ternitlah Terang. Balai Pustaka: Jakarta. *Teruslah bermimpi, teruslah bermimpi, bermimpi-lah selama engkau dapat bermimpi! Bila tiada bermimpi, apa jadinya hidup! Kehidupan yang sebenarnya kejam. *Gadis yang di pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu. Tapi, satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri. *Seorang perempuan yang mengorbankan diri untuk orang lain, dengan segala rasa cinta yang ada dalam hatinya, dengan segala bakti, yang dapat diamalkannya, itu-lah perempuan yang patut disebut sebagai 'ibu' dalam arti sebenarnya. *Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. *Tiada awan di langit yang tetap selamanya. Tiada mungkin akan terus-menerus terang cuaca. Sehabis malam gelap gulita lahir pagi membawa keindahan. Kehidupan manusia serupa alam. *Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dahulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu. *Saat membicarakan orang lain, Anda boleh saja menambahkan bumbu. Tapi, pastikan bumbu yang baik. *Sampai kapan pun, kemajuan perempuan itu ternyata menjadi faktor penting dalam peradaban bangsa. *Ibu adalah pusat kehidupan rumah tangga. Kepada mereka dibebankan tugas besar mendidik anak-anaknya, pendidikan akan membentuk budi pekertinya. *Karena ada bunga mati, maka banyak-lah buah yang tumbuh, demikian-lah pula dalam hidup manusia, bukan? Karena ada angan-angan muda mati, kadang-kadang timbul-lah angan-angan lain yang lebih sempurna, yang boleh menjadikan buah. *Tidak ada sesuatu yang lebih menyenangkan, selain menimbulkan senyum di wajah orang lain, terutama wajah yang kita cintai. *Adakah yang lebih hina daripada bergantung kepada orang lain? *Jangan kau katakan 'saya tidak dapat', tetapi katakan 'saya mau'. *Lebih banyak kita maklum, lebih kurang rasa dendam dalam hati kita. Semakin adil pertimbangan kita dan semakin kokoh dasar rasa kasih sayang. Tiada mendendam, itulah bahagia. *Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yang datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamu-lah yang membiarkannya datang. *Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan. *Hidup adalah menuntut perubahan, bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk masyarakat. *Tak ada batasan bagi perempuan, kecuali batasan yang dibuat oleh dirinya sendiri. *Kalau kita tak pandai memeras waktu, tak mencari waktu, maka waktu juga tak akan memberikan kita peluang. *Mimpikan-lah sesuatu yang besar, sesuatu yang kami sendiri sesungguhnya tidak menyadari kami bisa melakukannya. *Maka mengapa kita selalu takut, padahal segala sesuatu dalam dunia ini ada jika kita mau berani? *Hidup penuh warna jika kita bersedia memahami dan menerima perbedaan. *Menghargai diri sendiri adalah langkah pertama untuk mencapai kebahagiaan sejati. **Sumber:CNN Indonesia "25 Quotes RA Kartini, Inspiratif dan Bisa Jadi Penyemangat Hidup" https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20240418193237-284-1087825/25-quotes-ra-kartini-inspiratif-dan-bisa-jadi-penyemangat-hidup. *Gadis yang pikirannya sudah dicerdaskan, pemandangannya sudah diperluas, tidak akan sanggup lagi hidup di dalam dunia nenek moyangnya. *Bahwa kebahagiaan perempuan yang paling tinggi, sejak berabad-abad yang lalu bahkan juga sampai saat ini adalah hidup selaras bersama laki-laki. *Kita dapat menjadi manusia sepenuhnya, tanpa berhenti menjadi wanita sepenuhnya. *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. *Ketidaksetaraan perempuan ini akibat dari dibatasinya akses perempuan untuk memperoleh pengetahuan sehingga perempuan menjadi bodoh. Sehingga cara satu-satunya adalah perempuan harus sekolah. *Dan gadis-gadis terutama sangat susah hidupnya, karena mereka telah berada di tempat di mana alam setiap hari diperkosa. Bukankah itu memerkosa kodrat alam namanya, apabila perempuan harus tinggal dengan damai serumah dengan madunya? *Untuk sementara didiklah, berilah pelajaran kepada anak-anak perempuan kaum bangsawan: dari sinilah peradaban bangsa harus dimulai. Jadikanlah mereka ibu-ibu yang cakap, cerdas, dan baik. Maka mereka akan menyebarluaskan peradaban di antara bangsanya. *Sungguh, anak bangsa itu sendiri, orang perempuan harus memperdengarkan suaranya! Masih akan dapatkah dengan tenang orang mengatakan 'keadaan mereka baik' kalau orang melihat dan mengetahui semuanya, yang telah kami lihat dan kami ketahui itu? *Kami anak-anak perempuan tidak boleh mempunyai pendapat, kami harus menerima dan menyetujui serta mengamini semua yang dianggap baik oleh orang lain. *Banyak emansipasi wanita bukanlah untuk persamaan derajat, emansipasi adalah pembuktian diri yang seimbang antara raga yang tangguh, namun hati senantiasa patuh. Emansipasi ada penerimaan. Penerimaan diri bahwa setiap tempat ada empu yang dikodratkan dan dipantaskan. * Marilah wahai perempuan, gadis. Bangkitlah, marilah kita berjabatan tangan dan bersama-sama bekerja mengubah keadaan yang tak terderita ini. * Kami manusia, seperti halnya orang laki-laki. Aduh, berilah izin untuk membuktikannya. Lepaskan belenggu saya! Izinkan saya berbuat dan saya akan menunjukkan, bahwa saya manusia. Manusia seperti laki-laki. * Ketidaksetaraan inilah yang menyebabkan ketidakadilan dan ketimpangan ekonomi. * Pendidikan untuk wanita sangat penting dalam konteks mendukung perannya sebagai istri dan ibu yang bermimpi besar. Tapi kalau salah kaprah dan menelantarkan anak-anaknya, berarti sama saja dengan membodoh lagi. * Tidak perlu penjelasan kenapa kemajuan kepandaian masyarakat Bumiputra tidak dapat pesat, apabila dalam hal itu perempuan terbelakang. Setiap waktu kemajuan perempuan itu ternyata merupakan faktor penting dalam peradaban bangsa. * Angkatan muda, tiada pandang laki-laki atau perempuan wajiblah berhubungan. Masing-masing secara sendiri-sendiri dapat berbuat sesuatu untuk memajukan, meningkatkan derajat bangsa kami. Tetapi apabila kami bersatu, mempersatukan kekuatan kami, bekerja bersama-sama, maka hasil usaha kami akan lebih besar. Bersatu kita kukuh dan berkuasa. * Kita harus hidup bersama-sama dan untuk semua manusia. Tujuan hidup kita ialah membuat hidup lebih indah. * Saya akan mengajar anak-anak saya, baik laki-laki maupun perempuan untuk saling memandang sebagai makhluk yang sama. Saya akan memberikan pendidikan yang sama kepada mereka, tentu saja menurut bakatnya masing-masing, Lagi pula, saya bermaksud akan menghapuskan batas yang menggelikan antara laki-laki dan perempuan yang dibuat orang sedemikian cermatnya. * Seorang guru bukan hanya sebagai pengasah pikiran saja, melainkan juga sebagai pendidik budi pekerti. * Dengan menolong diri sendiri, akan dapat menolong orang lain dengan lebih sempurna. *"Jangan tanyakan kepadaku aku mau atau tidak, tanyalah boleh atau tidak!" * Dalam tangan anaklah terletak masa depan dan dalam tangan ibulah tergenggam anak yang merupakan masa depan itu<ref>{{Cite web|last=Purba|first=Albert Benjamin Febrian|title=Kumpulan Kutipan RA Kartini tentang Perempuan, Cinta dan Pendidikan|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-7302028/kumpulan-kutipan-ra-kartini-tentang-perempuan-cinta-dan-pendidikan|website=detikjatim|language=id-ID|access-date=2025-11-15}}</ref>. *Tiada barang mustahil di dunia ini! Dan sesuatu barang yang hari ini kita teriak-teriakkan mustahil sama sekali, besok merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal!""<ref>{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2021-04-21|title=9 Kutipan RA Kartini yang Memotivasi Para Perempuan Indonesia|url=https://www.liputan6.com/citizen6/read/4537829/9-kutipan-ra-kartini-yang-memotivasi-para-perempuan-indonesia|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> *""https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang Kutipan tentang "Perjuangan Raden Ajeng Kartini 'berperang' melawan ketidakadilan dan diskriminasi patut menjadi suritauladan kaum perempuan Indonesia 'zaman now'. Kartini merupakan inspirasi kebangkitan kaum perempuan. Meskipun hidup terkungkung adat, namun beliau masih mampu hidup mandiri dan berjuang dari balik dinding. Bukannya teredam, hasrat Kartini akan pengetahuan dan menyuarakan pikiran justru semakin lantang." [[Siti Jamaliah Lubis]]Sumber: Kongres Advokat Indonesia * "Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang."<ref>{{Cite web|last=Kamalina|first=Annasa Rizki|date=2023-04-21|title=Hari Kartini, Ini 15 Kutipan RA Kartini yang Patut Diingat|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20230421/15/1649167/hari-kartini-ini-15-kutipan-ra-kartini-yang-patut-diingat|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Ketika engkau tiada, satu-satunya yang tersisa adalah kisah hidupmu yang ditertinggal di atas kertas, maka menulislah agar engkau dikenang."<ref>{{Cite web|title=Tulisan asli R.A. Kartini – Museum R.A. Kartini Rembang|url=https://museumkartinirembang.id/tulisan-asli-r-a-kartini/|language=en-US|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Seperti kamu mengajar saya membaca buku bahasa Inggris yang harus hapal seluruhnya, tanpa kamu terangkan maknanya kepada saya. Kalau saya mau mengenal dan memahami agama saya, maka saya harus pergi ke negeri Arab untuk mempelajari bahasanya di sana. Walaupun tidak saleh, kan boleh juga jadi orang baik hati."<ref>{{Cite web|last=Hairunisa|date=2023-06-16|title=Mengapa kekuasaan diperlukan untuk mempengaruhi kebijakan politik. Uraikan bagaimana pendapat Anda. Jawab Menurut pendapat saya, kekuasaan adalah otoritas terpenting yang harus dikontrol dan dikelola oleh setiap politisi. Karena kekuasaan juga dapat mengubah kebijakan pemerintah saat ini. Agar masyarakat menjadi makmur, kekuasaan harus berada di tangan yang tepat, dan jika tidak, maka kekuasaan penguasa atau politisi mempengaruhi masyarakat.|url=https://doi.org/10.31219/osf.io/s4wq8|website=doi.org|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Pendidikan adalah kunci untuk membebaskan perempuan dari keterbelakangan dan memberdayakan mereka untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat."<ref>{{Cite web|title=Mengenal Lebih Dekat Kartini: Tokoh Perempuan Pahlawan Nasional {{!}} Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah|url=https://fah.uinjkt.ac.id/id/mengenal-lebih-dekat-kartini-tokoh-perempuan-pahlawan-nasional|website=fah.uinjkt.ac.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> * "Setiap perempuan memiliki kekuatan untuk membawa perubahan, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi bangsa dan negara."<ref>{{Cite web|title=Sejarah Hari Kartini: Jejak Perjuangan Menuju Kesetaraan|url=https://lib.ub.ac.id/featured/sejarah-hari-kartini-jejak-perjuangan-menuju-kesetaraan/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan harus dilibatkan dalam setiap pengambilan keputusan."<ref>{{Cite web|title=Kartini dan Feminisme di Indonesia – Yayasan Kesehatan Perempuan|url=https://ykp.or.id/kartini-dan-feminisme-di-indonesia/|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> *"Perempuan dalam diri Kartini menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan sosial." *Bukanlah laki-laki yang hendak kami lawan, melainkan pendapat kolot dan adat uang.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *"Saat suatu hubungan berakhir, bukan berarti orang berhenti saling mencintai. Mereka hanya berhenti saling menyakiti."<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Agama memang menjauhkan kita dari dosa, tapi berapa banyak dosa yang kita lakukan atas nama agama.<ref>{{Cite web|title=21 Kutipan Semangat Kartini dalam Buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'|url=https://elle.co.id/culture/21-kutipan-kartini-buku-habis-gelap-terbitlah-terang|website=Elle Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref> *Adalah suatu pertolongan dan bantuan besar sekali bagi orang laki-laki jika perempuan berbudi tinggi dan terpelajar. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> *Aku mau meneruskan pendidikanku ke Holland, karena Holland akan menyiapkan aku lebih baik untuk tugas besar yang telah kupilih. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Alangkah ajaibnya rasa kasih sayang, rasa cinta adalah surga dan neraka yang menjadi satu.<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bagaimana mungkin seorang pria dan wanita dapat mencintai satu dengan yang lain ketika mereka baru berjumpa pertama kali dalam kehidupan ini setelah mereka terikat dalam pernikahan? .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Biarkan orang banyak itu bodoh, maka kekuasaan atas mereka ada di tangan kita! Kiranya demikianlah semboyan kebanyakan pembesar. Mereka tidak suka melihat orang-orang lain juga menginginkan pengetahuan dan kemajuan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Bila orang hendak sungguh-sungguh memajukan peradaban, maka kecerdasan pikiran dan pertumbuhan budi harus sama-sama dimajukan. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Cinta itu mahakuasa, demikianlah sudah berabad-abad dinyatakan dan dibuktikan. .<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Dan biarpun saya tiada beruntung sampai ke ujung jalan itu, meskipun patah di tengah jalan, saya akan mati dengan merasa berbahagia, karena jalannya sudah terbuka dan saya ada turut membantu mengadakan jalan yang menuju ke tempat perempuan Bumiputra merdeka dan berdiri sendiri. <ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Dan terhadap pendidikan itu janganlah hanya akal yang dipertajam, tetapi budi pun harus dipertinggi.<ref>{{Cite web|date=2022-04-18|title=77 Quotes Inspiratif RA Kartini yang Cocok untuk Status Media Sosial|url=https://www.womanindonesia.co.id/quotes/77-quotes-inspiratif-ra-kartini/|website=www.womanindonesia.co.id|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * == Referensi == <references />{{commons}}{{tokoh}}{{wikipedia}} [[Kategori:Pejuang HAM]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Aktivis]] [[Kategori:Aktivis perempuan]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Kelahiran 1879]] [[Kategori:Kematian 1904]] o9l8207kubcgl4vclpjcec1eeuu883k 0 2781 61035 54942 2026-11-08T05:33:40Z Zulhajnourn 21468 Saya menambahkan guru. 61035 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Bacharuddin Jusuf Habibie official portrait.jpg|thumb|Bacharuddin Jusuf Habibie]] '''Bacharuddin Jusuf Habibie''' (25 Juni 1936 – 11 September 2019) adalah Presiden ke-3 Republik Indonesia. ==Kutipan== *''Only a skilled and productive human resources can respond to challenges and resolve problems.''<ref>BJ Habibie's speech in Deutsche Welle Global Media Forum, 25-27 June 2012, Bonn - Germany.''.https://id.scribd.com/document/98277705/Thoughts-on-a-Modern-Civil-Society-The-Indonesian-Case''</ref> **Terjemahan: Hanya sumber daya manusia yang terampil dan produktif yang dapat menjawab tantangan dan menyelesaikan masalah. *''Kalau anda mengimpor gelas (sambil mengangkat gelas), mengimpor meja (sambil menggebrak meja) dan mengimpor mic (sambil menunjuk mikrofon) maka anda membayar jam kerja orang sana. Bayarlah jam kerja rakyat agar semua bisa mandiri.'' *''Look at that map. All the green (area) is Indonesia. And that red dot is Singapore. Look at that.'' **''Terjemahan'': Lihatlah peta itu, wilayah hijau yang luas itu ialah Indonesia, sedangkan titik kecil berwarna merah itu Singapura. Lihat itu. **Sumber: [http://www.doubletongued.org/index.php/dictionary/little_red_dot/ Double-Tongued Dictionary] *''I have some figures which compare the cost of one kilo of airplane compared to one kilo of rice. One kilo of airplane costs thirty thousand US dollars and one kilo of rice is seven cents. And if you want to pay for your one kilo of high-tech products with a kilo of rice, I don't think we have enough.''<ref>"[http://news.bbc.co.uk/2/hi/world/analysis/58602.stm BBC News | Analysis | Indonesia: BJ Habibie profile]". ''news.bbc.co.uk''. Diakses tanggal 2025-10-03.</ref> **''Terjemahan'': Saya mempunyai data yang membandingkan harga sekilo pesawat terbang dengan harga sekilo beras. Satu kilo pesawat harganya 30.000 dolar AS dan satu kilo beras harganya 7 sen. Jika Anda hendak membayar satu kilo barang berteknologi tinggi dengan satu kilo beras, rasanya kita tidak akan sanggup memenuhi permintaan tersebut. *''Saat itu ibaratnya kita dalam bus yang sedang melaju. Tiba-tiba sopirnya kena serangan jantung. Sebagai wakil sopir, saya langsung mengambil alih kemudi. Penumpang gempar, sebagian berteriak, belok kiri. Sebagian bilang, ambil jalan kanan, lainnya menyarankan, tetap jalan lurus. Mereka yang di luar bus juga ikut berkomentar, balik saja jalannya buntu.'' Ia berbicara tentang Indonesia pada tahun 1998. *''Cinta itu keikhlasan, tak ada paksaan ataupun rasa pelampiasan.'' *''Cinta tidak berupa tatapan satu sama lain, tetapi memandang ke luar bersama ke arah yang sama.'' *''Kegagalan hanya terjadi bila kita menyerah.'' *''Ketika seseorang menghina anda, itu adalah sebuah pujian bahwa selama ini mereka menghabiskan banyak waktu untuk memikirkan anda bahkan ketika anda tidak memikirkan mereka.'' *''Tak perlu yang sempurna, cukup temukan orang yang selalu membuat anda bahagia dan berarti lebih dari siapapun.'' *''Salah satu kunci kebahagiaan adalah menggunakan uang Anda untuk pengalaman bukan untuk keinginan.'' *''Harus konsisten dalam menekuni bidang disiplin ilmu yang Anda pelajari, Anda bisa menjadi konsisten seperti saya.'' *''Masa lalu saya adalah milik saya, masa lalu Anda adalah milik Anda, tapi masa depan adalah milik kita.'' *''Tanpa cinta, kecerdasan itu berbahaya. dan tanpa kecerdasan, cinta itu tidak cukup.'' *''Ketika muda kita habisi dengan bermalas-malasan maka tua juga akan malas-malasan lalu tak terasa besok mati, namun kalau kita banyak belajar dan banyak analisis maka saat dia tua dia menang.'' *''Cinta adalah energi positif yang bisa menggerakkan kehidupan menjadi lebih indah.'' *''Persahabatan sering berakhir dengan cinta. Tetapi cinta kadang berakhir bukan karena persahabatan.'' *''Keberhasilan bukanlah milik orang yang pintar. Keberhasilan adalah kepunyaan mereka yang senantiasa berusaha.'' *''Kita harus menjadi pelopor dalam mewujudkan cita-cita dan perjuangan yang sama seperti dalam Sumpah Pemuda.'' *''Dalam berbicara seseorang harus tetap berpikiran jernih, hingga dapat mencetuskan ide-ide unggul dan berakhir dengan kemenangan.'' *''Sekarang mereka bodoh beli tank itu untuk hanya untuk dapat uangnya. Kita harus tahu yang tepat di darat dan di udara. Saya sudah sampaikan pada yang bersangkutan supaya direview tidak tepat dan tidak wajar beli tank Leopard untuk pertahanan sipil''. (Pendapat Habibie soal pembelian tank Leopard 2 dari Jerman) == Tentang pekerjaan == === Guru === # ''Membikin mobil itu sulit. Namun membikin pesawat lebih sulit. Menjadi guru, jauh lebih sulit.''<ref>Kasali, Rhenald (2019) ''Sentra: Membangun Kesadaran dan Kemampuan Anak Sejak Usia Dini, Demi Masa Depan yang Cemerlang''. Jakarta Selatan: Penerbit Mizan. Hlm. 276. ISBN 978-602-441-130-5.</ref> # ''Pendidikan itu memerdekakan akal budi, dan seorang guru adalah arsitek utama di balik lahirnya peradaban bangsa yang bermartabat.'' ==Referensi== {{reflist}} ==Pranala luar== * Kata Kata Mutiara BJ.Habibie. https://www.finansialku.com/kata-kata-mutiara-bj-habibie/ {{wikipedia}} {{tokoh}} [[Kategori:Wakil Presiden Indonesia]] [[Kategori:Presiden Indonesia]] hwbztycjg5lln95nszcn5brv84ilut4 61066 61035 2026-11-08T09:39:17Z Radramboo 18348 menghapus pranala luar yang kurang relevan 61066 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Bacharuddin Jusuf Habibie official portrait.jpg|thumb|Bacharuddin Jusuf Habibie]] '''Bacharuddin Jusuf Habibie''' (25 Juni 1936 – 11 September 2019) adalah Presiden ke-3 Republik Indonesia. ==Kutipan== *''Only a skilled and productive human resources can respond to challenges and resolve problems.''<ref>BJ Habibie's speech in Deutsche Welle Global Media Forum, 25-27 June 2012, Bonn - Germany.''.https://id.scribd.com/document/98277705/Thoughts-on-a-Modern-Civil-Society-The-Indonesian-Case''</ref> **Terjemahan: Hanya sumber daya manusia yang terampil dan produktif yang dapat menjawab tantangan dan menyelesaikan masalah. *''Kalau anda mengimpor gelas (sambil mengangkat gelas), mengimpor meja (sambil menggebrak meja) dan mengimpor mic (sambil menunjuk mikrofon) maka anda membayar jam kerja orang sana. Bayarlah jam kerja rakyat agar semua bisa mandiri.'' *''Look at that map. All the green (area) is Indonesia. And that red dot is Singapore. Look at that.'' **''Terjemahan'': Lihatlah peta itu, wilayah hijau yang luas itu ialah Indonesia, sedangkan titik kecil berwarna merah itu Singapura. Lihat itu. **Sumber: [http://www.doubletongued.org/index.php/dictionary/little_red_dot/ Double-Tongued Dictionary] *''I have some figures which compare the cost of one kilo of airplane compared to one kilo of rice. One kilo of airplane costs thirty thousand US dollars and one kilo of rice is seven cents. And if you want to pay for your one kilo of high-tech products with a kilo of rice, I don't think we have enough.''<ref>"[http://news.bbc.co.uk/2/hi/world/analysis/58602.stm BBC News | Analysis | Indonesia: BJ Habibie profile]". ''news.bbc.co.uk''. Diakses tanggal 2025-10-03.</ref> **''Terjemahan'': Saya mempunyai data yang membandingkan harga sekilo pesawat terbang dengan harga sekilo beras. Satu kilo pesawat harganya 30.000 dolar AS dan satu kilo beras harganya 7 sen. Jika Anda hendak membayar satu kilo barang berteknologi tinggi dengan satu kilo beras, rasanya kita tidak akan sanggup memenuhi permintaan tersebut. *''Saat itu ibaratnya kita dalam bus yang sedang melaju. Tiba-tiba sopirnya kena serangan jantung. Sebagai wakil sopir, saya langsung mengambil alih kemudi. Penumpang gempar, sebagian berteriak, belok kiri. Sebagian bilang, ambil jalan kanan, lainnya menyarankan, tetap jalan lurus. Mereka yang di luar bus juga ikut berkomentar, balik saja jalannya buntu.'' Ia berbicara tentang Indonesia pada tahun 1998. *''Cinta itu keikhlasan, tak ada paksaan ataupun rasa pelampiasan.'' *''Cinta tidak berupa tatapan satu sama lain, tetapi memandang ke luar bersama ke arah yang sama.'' *''Kegagalan hanya terjadi bila kita menyerah.'' *''Ketika seseorang menghina anda, itu adalah sebuah pujian bahwa selama ini mereka menghabiskan banyak waktu untuk memikirkan anda bahkan ketika anda tidak memikirkan mereka.'' *''Tak perlu yang sempurna, cukup temukan orang yang selalu membuat anda bahagia dan berarti lebih dari siapapun.'' *''Salah satu kunci kebahagiaan adalah menggunakan uang Anda untuk pengalaman bukan untuk keinginan.'' *''Harus konsisten dalam menekuni bidang disiplin ilmu yang Anda pelajari, Anda bisa menjadi konsisten seperti saya.'' *''Masa lalu saya adalah milik saya, masa lalu Anda adalah milik Anda, tapi masa depan adalah milik kita.'' *''Tanpa cinta, kecerdasan itu berbahaya. dan tanpa kecerdasan, cinta itu tidak cukup.'' *''Ketika muda kita habisi dengan bermalas-malasan maka tua juga akan malas-malasan lalu tak terasa besok mati, namun kalau kita banyak belajar dan banyak analisis maka saat dia tua dia menang.'' *''Cinta adalah energi positif yang bisa menggerakkan kehidupan menjadi lebih indah.'' *''Persahabatan sering berakhir dengan cinta. Tetapi cinta kadang berakhir bukan karena persahabatan.'' *''Keberhasilan bukanlah milik orang yang pintar. Keberhasilan adalah kepunyaan mereka yang senantiasa berusaha.'' *''Kita harus menjadi pelopor dalam mewujudkan cita-cita dan perjuangan yang sama seperti dalam Sumpah Pemuda.'' *''Dalam berbicara seseorang harus tetap berpikiran jernih, hingga dapat mencetuskan ide-ide unggul dan berakhir dengan kemenangan.'' *''Sekarang mereka bodoh beli tank itu untuk hanya untuk dapat uangnya. Kita harus tahu yang tepat di darat dan di udara. Saya sudah sampaikan pada yang bersangkutan supaya direview tidak tepat dan tidak wajar beli tank Leopard untuk pertahanan sipil''. (Pendapat Habibie soal pembelian tank Leopard 2 dari Jerman) == Tentang pekerjaan == === Guru === # ''Membikin mobil itu sulit. Namun membikin pesawat lebih sulit. Menjadi guru, jauh lebih sulit.''<ref>Kasali, Rhenald (2019) ''Sentra: Membangun Kesadaran dan Kemampuan Anak Sejak Usia Dini, Demi Masa Depan yang Cemerlang''. Jakarta Selatan: Penerbit Mizan. Hlm. 276. ISBN 978-602-441-130-5.</ref> # ''Pendidikan itu memerdekakan akal budi, dan seorang guru adalah arsitek utama di balik lahirnya peradaban bangsa yang bermartabat.'' ==Referensi== {{reflist}} ==Pranala luar== {{wikipedia}} {{tokoh}} [[Kategori:Wakil Presiden Indonesia]] [[Kategori:Presiden Indonesia]] 3zlbv5qrtvsqpzeb4ls3q2os2smrz0k 0 4359 60993 60289 2026-11-08T04:32:29Z Fardhanzlf 19688 60993 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Cut Nyak Dien 2.jpg|jmpl]] '''Cut Nyak Dhien''' (ejaan lama: Tjoet Nja' Dhien, Lampadang, Kerajaan Aceh, 1848 – Sumedang, Jawa Barat, 6 November 1908; dimakamkan di Gunung Puyuh, Sumedang) adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia dari Aceh yang berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh. Setelah wilayah VI Mukim diserang, ia mengungsi, sementara suaminya Ibrahim Lamnga bertempur melawan Belanda. Ibrahim Lamnga tewas di Gle Tarum pada tanggal 29 Juni 1878 yang menyebabkan Cut Nyak Dhien sangat marah dan bersumpah hendak menghancurkan Belanda. == Kutipan == * Sebagai perempuan Aceh, kita tidak boleh menumpahkan air mata pada orang yang sudah syahid * Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah * Kita tidak akan menang bila kita masih terus mengingat semua kekalahan.<ref>https://smanegeri2tanggul.sch.id/cut-nyak-dhien-berpesan/</ref> * Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.<ref>https://www.gramedia.com/blog/kumpulan-quotes-heroik-pahlawan-nasional-indonesia-melegenda/?srsltid=AfmBOor29Hervymo_zlEY-s884rSdpOHw0SjV02-BLj_b_7MwUKR6CXZ</ref> * Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh teladan yang baik.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Jika kamu tidak bisa menjadi apa yang kamu impikan, berjuanglah dengan apa yang kamu miliki. Jangan pernah menyerah pada keadaan.<ref>https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1</ref> * Selama masih tersisa satu pohon, aku tidak akan pernah tunduk kepada Belanda.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * Pengaruh terbesar dalam membawa perubahan bukanlah kemarahan, melainkan teladan baik yang nyata.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * "Mata uloen hitam bah jeut keu puteh kafe paleh han loen tem kalon rupa" (mata hitam saya biar lah menjadi putih (buta) kafir jahat tidak sudi saya melihat mereka)."<ref>{{Cite web|date=2016-11-12|title=Ini Kata-kata Cut Nyak Dhien yang Selalu Diingat|url=https://mediaaceh.co/2016/11/12/ini-kata-kata-cut-nyak-dhien-yang-selalu-diingat/|website=MEDIAACEH.CO|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> ==Referensi== [[Kategori:Tokoh Indonesia]] <references /> ==Pranala luar== {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1848]] [[Kategori:Kematian 1908]] 4xeojcotfiumakdth9itwkc5kxg14w4 61013 60993 2026-11-08T04:59:05Z ~2026-58989-83 21471 61013 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Cut Nyak Dien 2.jpg|jmpl]] '''Cut Nyak Dhien''' (ejaan lama: Tjoet Nja' Dhien, Lampadang, Kerajaan Aceh, 1848 – Sumedang, Jawa Barat, 6 November 1908; dimakamkan di Gunung Puyuh, Sumedang) adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia dari Aceh yang berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh. Setelah wilayah VI Mukim diserang, ia mengungsi, sementara suaminya Ibrahim Lamnga bertempur melawan Belanda. Ibrahim Lamnga tewas di Gle Tarum pada tanggal 29 Juni 1878 yang menyebabkan Cut Nyak Dhien sangat marah dan bersumpah hendak menghancurkan Belanda. == Kutipan == * Sebagai perempuan Aceh, kita tidak boleh menumpahkan air mata pada orang yang sudah syahid * Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah * Kita tidak akan menang bila kita masih terus mengingat semua kekalahan.<ref>https://smanegeri2tanggul.sch.id/cut-nyak-dhien-berpesan/</ref> * Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.<ref>https://www.gramedia.com/blog/kumpulan-quotes-heroik-pahlawan-nasional-indonesia-melegenda/?srsltid=AfmBOor29Hervymo_zlEY-s884rSdpOHw0SjV02-BLj_b_7MwUKR6CXZ</ref> * Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh teladan yang baik.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Jika kamu tidak bisa menjadi apa yang kamu impikan, berjuanglah dengan apa yang kamu miliki. Jangan pernah menyerah pada keadaan.<ref>https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1</ref> * Selama masih tersisa satu pohon, aku tidak akan pernah tunduk kepada Belanda.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * Pengaruh terbesar dalam membawa perubahan bukanlah kemarahan, melainkan teladan baik yang nyata.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * "Mata uloen hitam bah jeut keu puteh kafe paleh han loen tem kalon rupa" (mata hitam saya biar lah menjadi putih (buta) kafir jahat tidak sudi saya melihat mereka)."<ref>{{Cite web|date=2016-11-12|title=Ini Kata-kata Cut Nyak Dhien yang Selalu Diingat|url=https://mediaaceh.co/2016/11/12/ini-kata-kata-cut-nyak-dhien-yang-selalu-diingat/|website=MEDIAACEH.CO|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.”''<ref>{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=10 Quotes Cut Nyak Dhien, Pahlawan Wanita Indonesia - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-cut-nyak-dien|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''“Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.”''<ref>{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=10 Quotes Cut Nyak Dhien, Pahlawan Wanita Indonesia - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-cut-nyak-dien|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah.”''<ref>{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=10 Quotes Cut Nyak Dhien, Pahlawan Wanita Indonesia - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-cut-nyak-dien|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh dari teladan yang baik.''<ref>{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=10 Quotes Cut Nyak Dhien, Pahlawan Wanita Indonesia - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-cut-nyak-dien|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> ==Referensi== [[Kategori:Tokoh Indonesia]] <references /> ==Pranala luar== {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1848]] [[Kategori:Kematian 1908]] njaf3g3mgdgb4g8569ispylt73vc07g 61021 61013 2026-11-08T05:07:36Z ~2026-58989-83 21471 61021 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Cut Nyak Dien 2.jpg|jmpl]] '''Cut Nyak Dhien''' (ejaan lama: Tjoet Nja' Dhien, Lampadang, Kerajaan Aceh, 1848 – Sumedang, Jawa Barat, 6 November 1908; dimakamkan di Gunung Puyuh, Sumedang) adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia dari Aceh yang berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh. Setelah wilayah VI Mukim diserang, ia mengungsi, sementara suaminya Ibrahim Lamnga bertempur melawan Belanda. Ibrahim Lamnga tewas di Gle Tarum pada tanggal 29 Juni 1878 yang menyebabkan Cut Nyak Dhien sangat marah dan bersumpah hendak menghancurkan Belanda. == Kutipan == * Sebagai perempuan Aceh, kita tidak boleh menumpahkan air mata pada orang yang sudah syahid * Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah * Kita tidak akan menang bila kita masih terus mengingat semua kekalahan.<ref>https://smanegeri2tanggul.sch.id/cut-nyak-dhien-berpesan/</ref> * Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.<ref>https://www.gramedia.com/blog/kumpulan-quotes-heroik-pahlawan-nasional-indonesia-melegenda/?srsltid=AfmBOor29Hervymo_zlEY-s884rSdpOHw0SjV02-BLj_b_7MwUKR6CXZ</ref> * Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh teladan yang baik.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Jika kamu tidak bisa menjadi apa yang kamu impikan, berjuanglah dengan apa yang kamu miliki. Jangan pernah menyerah pada keadaan.<ref>https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1</ref> * Selama masih tersisa satu pohon, aku tidak akan pernah tunduk kepada Belanda.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * Pengaruh terbesar dalam membawa perubahan bukanlah kemarahan, melainkan teladan baik yang nyata.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * "Mata uloen hitam bah jeut keu puteh kafe paleh han loen tem kalon rupa" (mata hitam saya biar lah menjadi putih (buta) kafir jahat tidak sudi saya melihat mereka)."<ref>{{Cite web|date=2016-11-12|title=Ini Kata-kata Cut Nyak Dhien yang Selalu Diingat|url=https://mediaaceh.co/2016/11/12/ini-kata-kata-cut-nyak-dhien-yang-selalu-diingat/|website=MEDIAACEH.CO|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.”''<ref name=":1">{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=10 Quotes Cut Nyak Dhien, Pahlawan Wanita Indonesia - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-cut-nyak-dien|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''“Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.”''<ref name=":1" /> * ''Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah.”''<ref name=":1" /> * ''Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh dari teladan yang baik.''<ref name=":1" /> * ''Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.”''<ref name=":1" /> * ''Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.”''<ref name=":1" /> * ''Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.”''<ref name=":1" /> * ''Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.”''<ref name=":1" /> ==Referensi== [[Kategori:Tokoh Indonesia]] <references /> ==Pranala luar== {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1848]] [[Kategori:Kematian 1908]] cdk4fojz5d7yx5bfzowvxcen50fl1mc 61023 61021 2026-11-08T05:12:32Z ~2026-58989-83 21471 61023 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Cut Nyak Dien 2.jpg|jmpl]] '''Cut Nyak Dhien''' (ejaan lama: Tjoet Nja' Dhien, Lampadang, Kerajaan Aceh, 1848 – Sumedang, Jawa Barat, 6 November 1908; dimakamkan di Gunung Puyuh, Sumedang) adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia dari Aceh yang berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh. Setelah wilayah VI Mukim diserang, ia mengungsi, sementara suaminya Ibrahim Lamnga bertempur melawan Belanda. Ibrahim Lamnga tewas di Gle Tarum pada tanggal 29 Juni 1878 yang menyebabkan Cut Nyak Dhien sangat marah dan bersumpah hendak menghancurkan Belanda. == Kutipan == * Sebagai perempuan Aceh, kita tidak boleh menumpahkan air mata pada orang yang sudah syahid * Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah * Kita tidak akan menang bila kita masih terus mengingat semua kekalahan.<ref>https://smanegeri2tanggul.sch.id/cut-nyak-dhien-berpesan/</ref> * Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.<ref>https://www.gramedia.com/blog/kumpulan-quotes-heroik-pahlawan-nasional-indonesia-melegenda/?srsltid=AfmBOor29Hervymo_zlEY-s884rSdpOHw0SjV02-BLj_b_7MwUKR6CXZ</ref> * Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh teladan yang baik.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Jika kamu tidak bisa menjadi apa yang kamu impikan, berjuanglah dengan apa yang kamu miliki. Jangan pernah menyerah pada keadaan.<ref>https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1</ref> * Selama masih tersisa satu pohon, aku tidak akan pernah tunduk kepada Belanda.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * Pengaruh terbesar dalam membawa perubahan bukanlah kemarahan, melainkan teladan baik yang nyata.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * "Mata uloen hitam bah jeut keu puteh kafe paleh han loen tem kalon rupa" (mata hitam saya biar lah menjadi putih (buta) kafir jahat tidak sudi saya melihat mereka)."<ref>{{Cite web|date=2016-11-12|title=Ini Kata-kata Cut Nyak Dhien yang Selalu Diingat|url=https://mediaaceh.co/2016/11/12/ini-kata-kata-cut-nyak-dhien-yang-selalu-diingat/|website=MEDIAACEH.CO|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.”''<ref name=":1">{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=10 Quotes Cut Nyak Dhien, Pahlawan Wanita Indonesia - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-cut-nyak-dien|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''“Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.”''<ref name=":1" /> * ''Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah.”''<ref name=":1" /> * ''Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh dari teladan yang baik.''<ref name=":1" /> * ''Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.”''<ref name=":1" /> * ''Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.”''<ref name=":1" /> * ''Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.”''<ref name=":1" /> * ''Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.”''<ref name=":1" /> * ''Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.”''<ref name=":1" /> * ''“Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.”''<ref name=":1" /> ==Referensi== [[Kategori:Tokoh Indonesia]] <references /> ==Pranala luar== {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1848]] [[Kategori:Kematian 1908]] prkhs3y20thalihumyjsxfh4p4c4wid 61033 61023 2026-11-08T05:27:55Z ~2026-58989-83 21471 61033 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Cut Nyak Dien 2.jpg|jmpl]] '''Cut Nyak Dhien''' (ejaan lama: Tjoet Nja' Dhien, Lampadang, Kerajaan Aceh, 1848 – Sumedang, Jawa Barat, 6 November 1908; dimakamkan di Gunung Puyuh, Sumedang) adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia dari Aceh yang berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh. Setelah wilayah VI Mukim diserang, ia mengungsi, sementara suaminya Ibrahim Lamnga bertempur melawan Belanda. Ibrahim Lamnga tewas di Gle Tarum pada tanggal 29 Juni 1878 yang menyebabkan Cut Nyak Dhien sangat marah dan bersumpah hendak menghancurkan Belanda. == Kutipan == * Sebagai perempuan Aceh, kita tidak boleh menumpahkan air mata pada orang yang sudah syahid * Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah * Kita tidak akan menang bila kita masih terus mengingat semua kekalahan.<ref>https://smanegeri2tanggul.sch.id/cut-nyak-dhien-berpesan/</ref> * Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.<ref>https://www.gramedia.com/blog/kumpulan-quotes-heroik-pahlawan-nasional-indonesia-melegenda/?srsltid=AfmBOor29Hervymo_zlEY-s884rSdpOHw0SjV02-BLj_b_7MwUKR6CXZ</ref> * Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh teladan yang baik.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html</ref> * Jika kamu tidak bisa menjadi apa yang kamu impikan, berjuanglah dengan apa yang kamu miliki. Jangan pernah menyerah pada keadaan.<ref>https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1</ref> * Selama masih tersisa satu pohon, aku tidak akan pernah tunduk kepada Belanda.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * Pengaruh terbesar dalam membawa perubahan bukanlah kemarahan, melainkan teladan baik yang nyata.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * "Mata uloen hitam bah jeut keu puteh kafe paleh han loen tem kalon rupa" (mata hitam saya biar lah menjadi putih (buta) kafir jahat tidak sudi saya melihat mereka)."<ref>{{Cite web|date=2016-11-12|title=Ini Kata-kata Cut Nyak Dhien yang Selalu Diingat|url=https://mediaaceh.co/2016/11/12/ini-kata-kata-cut-nyak-dhien-yang-selalu-diingat/|website=MEDIAACEH.CO|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.”''<ref name=":1">{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=10 Quotes Cut Nyak Dhien, Pahlawan Wanita Indonesia - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-cut-nyak-dien|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''“Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.”''<ref name=":1" /> * ''Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah.”''<ref name=":1" /> * ''Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh dari teladan yang baik.''<ref name=":1" /> * ''Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.”''<ref name=":1" /> * ''Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.”''<ref name=":1" /> * ''Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.”''<ref name=":1" /> * ''Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.”''<ref name=":1" /> * ''Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.”''<ref name=":1" /> * ''“Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.”''<ref name=":1" /> ==Referensi== [[Kategori:Tokoh Indonesia]] <references /> ==Pranala luar== {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1848]] [[Kategori:Kematian 1908]] 4difc8od2lx60u3yqt6x4amjc9c42de 61067 61033 2026-11-08T09:42:42Z Radramboo 18348 merapikan format referensi 61067 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Cut Nyak Dien 2.jpg|jmpl]] '''Cut Nyak Dhien''' (ejaan lama: Tjoet Nja' Dhien, Lampadang, Kerajaan Aceh, 1848 – Sumedang, Jawa Barat, 6 November 1908; dimakamkan di Gunung Puyuh, Sumedang) adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia dari Aceh yang berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh. Setelah wilayah VI Mukim diserang, ia mengungsi, sementara suaminya Ibrahim Lamnga bertempur melawan Belanda. Ibrahim Lamnga tewas di Gle Tarum pada tanggal 29 Juni 1878 yang menyebabkan Cut Nyak Dhien sangat marah dan bersumpah hendak menghancurkan Belanda. == Kutipan == * Sebagai perempuan Aceh, kita tidak boleh menumpahkan air mata pada orang yang sudah syahid * Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah * Kita tidak akan menang bila kita masih terus mengingat semua kekalahan.<ref>{{Cite web|title=Cut Nyak Dhien Berpesan!|url=https://smanegeri2tanggul.sch.id/cut-nyak-dhien-berpesan?page&name=cut-nyak-dhien-berpesan|website=Selamat Datang di SMADATA|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.<ref>{{Cite web|date=2021-08-17|title=15 Quotes Heroik Pahlawan Nasional Indonesia yang Melegenda|url=https://www.gramedia.com/blog/kumpulan-quotes-heroik-pahlawan-nasional-indonesia-melegenda/|website=Rekomendasi Buku Gramedia|language=en|access-date=2026-11-08}}</ref> * Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.<ref name=":2">{{Cite web|title=10 Kata-kata Bijak dari Cut Nyak Dhien|url=https://jagokata.com/kata-bijak/dari-cut_nyak_dhien.html|website=JagoKata.com|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh teladan yang baik.<ref name=":2" /> * Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.<ref name=":2" /> * Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.<ref name=":2" /> * Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.<ref name=":2" /> * Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.<ref name=":2" /> * Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.<ref name=":2" /> * Jika kamu tidak bisa menjadi apa yang kamu impikan, berjuanglah dengan apa yang kamu miliki. Jangan pernah menyerah pada keadaan.<ref>{{Cite web|title=69 Quotes Hari Pahlawan yang Menginspirasi untuk Membakar Semangat|url=https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> * Selama masih tersisa satu pohon, aku tidak akan pernah tunduk kepada Belanda.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * Pengaruh terbesar dalam membawa perubahan bukanlah kemarahan, melainkan teladan baik yang nyata.<ref>{{Cite web|last=Mardiana|first=Safrezi, Anggi|date=2026-05-04|title=Apa Kata Mutiara Cut Nyak Dien? Ini Kumpulan Kata Bijak yang Penuh Makna - Varia Katadata.co.id|url=https://katadata.co.id/lifestyle/varia/69f8574fd3ec9/apa-kata-mutiara-cut-nyak-dien-ini-kumpulan-kata-bijak-yang-penuh-makna|website=katadata.co.id|language=id-ID|access-date=2026-11-01}}</ref> * "Mata uloen hitam bah jeut keu puteh kafe paleh han loen tem kalon rupa" (mata hitam saya biar lah menjadi putih (buta) kafir jahat tidak sudi saya melihat mereka)."<ref>{{Cite web|date=2016-11-12|title=Ini Kata-kata Cut Nyak Dhien yang Selalu Diingat|url=https://mediaaceh.co/2016/11/12/ini-kata-kata-cut-nyak-dhien-yang-selalu-diingat/|website=MEDIAACEH.CO|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.”''<ref name=":1">{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=10 Quotes Cut Nyak Dhien, Pahlawan Wanita Indonesia - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-cut-nyak-dien|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''“Kewajiban berusaha adalah miliki kita, hasil adalah milik Allah.”''<ref name=":1" /> * ''Saat terbaik untuk membuktikan bahwa kita adalah pemenang yaitu saat ketika kita tampak kalah.”''<ref name=":1" /> * ''Tidak ada kemarahan yang begitu berpengaruh seperti pengaruh dari teladan yang baik.''<ref name=":1" /> * ''Pembenaran berarti pengenyahan kejahatan manusia dan pelimpahan kebaikan Allah.”''<ref name=":1" /> * ''Dalam menghadapi musuh, tak ada yang lebih mengena daripada senjata kasih sayang.”''<ref name=":1" /> * ''Cuma sedikit orang yang rela menjadi kecil, sehingga bisa dipakai oleh Allah untuk melewati lubang-lubang ujian yang sempit.”''<ref name=":1" /> * ''Orang Islam memerangi kejahatan pada dua front: dosa dari dalam dan kejahatan setan dari luar.”''<ref name=":1" /> * ''Penjagaan terbaik bagi generasi muda adalah contoh yang baik bagi generasi tua.”''<ref name=":1" /> * ''“Pada waktu kita khawatir, kita terkadang lebih percaya pada masalah kita dari pada janji Allah.”''<ref name=":1" /> == Referensi == [[Kategori:Tokoh Indonesia]] <references /> ==Pranala luar== {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1848]] [[Kategori:Kematian 1908]] s6uio2h9o3jzbh6mdk5hviwy8vf1khp 0 6029 61000 51315 2026-11-08T04:37:09Z Syzrifahhh 21465 Mengembangkan artikel 61000 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Chairil Anwar Kesusastraan Indonesia Modern dalam Kritik dan Essai 1 (1962) p74.jpg|jmpl|Chairil Anwar]] '''Chairil Anwar''' (lahir Medan, 26 Juli 1922 – wafat Jakarta, 28 April 1949; 26 tahun) adalah penyair terkemuka Indonesia. Oleh H.B. Jassin, ia dinobatkan oleh sebagai pelopor Angkatan '45 sekaligus penyair modern Indonesia. ==Kutipan== {{cquote|Bersandar pada tari warna [[pelangi]]<br>Kau depanku bertudung sutra [[senja]]<br>Di hitam matamu kembang [[mawar]] dan [[melati]]<br>Harum rambutmu mengalun bergelut senda.}} — Sajak Putih, 1944, ''Aku Ini Binatang Jalang'', Maret 1986 <ref name="sp">[http://www.kumpulan-puisi.com/poetry-detail.php?id=168 Kumpulan Puisi]</ref><ref name="kp">[http://kepadapuisi.blogspot.com/2011/01/aku-ini-binatang-jalang.html Kepada Puisi - Aku]</ref> {{Cquote|Hidup hanya menunda kekalahan<br>Tambah terasing dari cinta sekolah rendah<br>dan tahu, ada yang tetap tidak diucapkan<br>Sebelum pada akhirnya kita menyerah.}} — Chairil Anwar, ''[[s:Derai-Derai_Cemara|Derai-derai Cemara.]]'' {{Cquote|Hidup hanyalah menunda kekalahan.}} — Chairil Anwar, ''[[s:Derai-Derai_Cemara|Derai-derai Cemara]]'' "“Nasib adalah kesunyian masing-masing” ― Chairil Anwar “Cinta adalah bahaya yang lekas jadi pudar” ― Chairil Anwar “kami coba simpan nestapa... kami coba kuburkan duka lara... tapi perih, tak bisa sembunyi. Ia menyebar kemana-mana...”― Chairil Anwar “Kenang, kenanglah kami yang tinggal tulang-tulang diliputi debu. Beribu kami terbaring antara Karawang-Bekasi.” ― Chairil Anwar “This time no one's looking for love down between the sheds, the old houses, among the twittering masts and rigging. A boat, a prau that will never sail again puffs and snorts, thinking there's something it can catch The drizzle brings darkness. An eagle's wings flap, brushing against the gloom; the day whispers, swimming silkily away to meet harbor temptations yet to come. Nothing moves and now the sand and the sea are asleep, the waves gone. That's all. I'm alone. Walking, combing the cape, still choking back the hope of getting to the end and, just once, saying the hell with it from this fourth beach, embracing the last, the final sob.” ― Chairil Anwar,The Complete Poetry and Prose of Chairil Anwar "Rumahku dari unggun-timbun sajak Kaca jernih dari luar segala nampak Kulari dari gedong lebar halaman Aku tersesat tak dapat jalan Kemah kudirikan ketika senjakala Di pagi terbang entah ke mana Rumahku dari unggun-timbun sajak Di sini aku berbini dan beranak Rasanya lama lagi, tapi datangnya datang Aku tidak lagi meraih petang Biar berleleran kata manis madu Jika menagih yang satu.” — Chairil Anwar, ''Aku Ini Binatang Jalang''<ref name="kp" /> * Cinta itu tidak menjanjikan sebuah rumah tangga aman damai, tetapi penerimaan dan tanggung jawab adalah asas utama kebahagiaan rumah tangga.<ref name=":0" /> * Cinta sebenarnya adalah membiarkan orang yang kamu cintai menjadi dirinya sendiri dan tidak mengubahnya.<ref name=":0">https://www.merdeka.com/jateng/33-kata-kata-bijak-chairil-anwar-tentang-kehidupan-inspiratif-dan-penuh-makna-kln.html?page=4</ref> * Kehidupan ini seperti permainan catur, setiap langkah memiliki konsekuensinya sendiri.<ref name=":1">https://www.gridpop.id/read/304009580/kumpulan-quotes-bijak-chairil-anwar-tentang-kehidupan-hidup-adalah-pertempuran-tanpa-akhir?page=all</ref> * Hidup adalah pergulatan antara apa yang kita inginkan dan apa yang kita dapatkan.<ref name=":1" /> * Ada yang berubah dan ada juga yang bertahan, karena zaman sangat sulit untuk dilawan. Yang pasti kepercayaan mesti di perjuangkan<ref>https://diarymotivasi.com/kata-kata-mutiara-chairil-anwar/</ref> * Aku berbenah dalam kamar, dalam diriku jika kau datang dan aku bisa lagi lepaskan kisah baru padamu.<ref name=":2">https://jagokata.com/kata-bijak/dari-chairil_anwar.html</ref> * Sesudah masa mendurhaka pada Kata kita lupa bahwa Kata adalah yang menjalar mengurat, hidup dari masa ke masa, terisi padu dengan penghargaan, Mimpi, Pengharapan, Cinta dan Dendam manusia.<ref name=":2" /> * Ah ternyata hatimu yang tak memberi. Mampus kau dimakan sepi.<ref name=":4" /> * Bukan maksudku mau berbagi nasib, nasib adalah kesunyian masing-masing.<ref name=":4" /> "Hancurkan lagi apa yang kau perbuat, Hilang sonder pusaka, sonder kerabat. Tidak minta ampun atas segala dosa, Tidak memberi pamit pada siapa saja!"<ref>https://jagokata.com/kata-bijak/dari-chairil_anwar.html?page=2</ref> == Aku == Kalau sampai waktuku ‘Ku mau tak seorang kan merayu Tidak juga kau Tak perlu sedu sedan itu Aku ini binatang jalang Dari kumpulannya terbuang Biar peluru menembus kulitku Aku tetap meradang menerjang Luka dan bisa kubawa berlari Berlari... Hingga hilang pedih peri Dan aku akan lebih tidak peduli Aku mau hidup seribu tahun lagi<ref name=":3">https://mediaindonesia.com/humaniora/608373/20-puisi-karya-chairil-anwar-yang-populer</ref> == Rumahku == Aku tak bisa tidur Orang ngomong, anjing nggonggong Dunia jauh mengabur Kelam mendinding batu Dihantam suara bertalu-talu Di sebelahnya api dan abu Aku hendak berbicara Suaraku hilang, tenaga terbang Sudah! tidak jadi apa-apa! Ini dunia enggan disapa, ambil perduli Keras membeku air kali Dan hidup bukan hidup lagi Kuulangi yang dulu kembali Sambil bertutup telinga, berpicing mata Menunggu reda yang mesti tiba<ref name=":3" /> “Yang terampas dan yang putus... Kelam dan angin lalu mempesiang diriku, Menggigir juga ruang di mana dia yang kuingin, Malam tambah merasuk, rimbajadi semati tugu...” — Chairil Anwar, ''Aku Ini Binatang Jalang''<ref name=":4">https://www.goodreads.com/author/quotes/151902.Chairil_Anwar</ref> == Referensi == <references /> ==Pranala luar== {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Sastrawan]] rccxwes19fmrzcbi1ttmj9t6ot07u3p 0 6621 60949 60841 2026-11-08T03:21:24Z Ari widia 21463 menambah 1 kutipan 60949 wikitext text/x-wiki '''Soekarno''' adalah presiden pertama [[Indonesia|Republik Indonesia]] yang menjabat pada kurun waktu 1945–1967.[[Berkas:Presiden_Sukarno.jpg|jmpl|Soekarno]] == Kutipan == * Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa pahlawannya * "Seribu orang tua hanya dapat bermimpi, satu orang pemuda dapat mengubah dunia." ** ''Bung Karno, Penyambung Lidah Rakyat Indonesia''. * "Bunga mawar tidak mempropagandakan harum semerbaknya, dengan sendirinya harum semerbaknya itu tersebar di sekelilingnya." ** Diucapkan ketika menyematkan bintang sakti kepada dua orang perwira, yaitu Mayor Benny Moerdani dari RPKAD dan Mayor Untung bin Sjamsuri dari Banteng Raiders. ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956. * "Negeri kita kaya, kaya, kaya-raya, Saudara-saudara. Berjiwa besarlah, ber''imagination''. Gali! Bekerja! Gali! Bekerja! Kita adalah satu tanah air yang paling cantik di dunia". ** Kutipan Pidato Bung Karno di semarang 29 Juli 1956. * "Dan agar yang tidak murni terbakar mati!" ** Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Dalam tahap Nasional Demokratis ini, revolusi kita telah menjebol nekolim dan feodalisme untuk dapat menyelenggarakan tata kehidupan nasional yang demokratis. Sekarang kita melangkah ke tahap selanjutnya .... Sosialisme Indonesia." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 206. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * "Kalau Barang Liong Sai dari Tiongkok bekerjasama dengan Lembu Nandi dari India, dengan Sphinx dari Mesir, dengan Burung Merak dari Burma, dengan Gajah Putih dari Siam, dengan Ular Hidra dari Vietnam, dengan Harimau dari Filipina, dan dengan Banteng dari Indonesia, maka pasti hancur lebur kolonialisme internasional ..." ** Kutipan pidato Bung Karno di depan kader Partindo di Lapangan Tegalega mengenai solidaritas Asia-Afrika, satu tahun sebelum beliau diasingkan ke Ende. * "Massa adalah penentu sejarah, ''the makers of history!''" ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956 * Sungguh Tuhan hanya memberi hidup satu kepadaku, tidak ada manusia mempunyai hidup dua atau hidup tiga. Tetapi hidup satunya akan kuberikan, insya Allah Subhanahuwata'ala, seratus persen kepada pembangunan tanah air dan bangsa. Dan... dan jikalau aku misalnya diberikan dua hidup oleh Tuhan, dua hidup ini pun akan aku persembahkan kepada tanah air dan bangsa. ** Pidato Bung Karno di KBRI USA 1956 * Negara Republik Indonesia ini bukan milik sesuatu golongan, bukan milik sesuatu agama, bukan milik sesuatu suku, bukan milik sesuatu golongan adat-istiadat, tetapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke! ** Pidato Bung Karno di Surabaya, 24 September 1955 * "Saudara-saudara dan rombongan : Buka mata, Buka mata! Buka otak! Buka telinga! Perhatikan, perhatikan keadaan! Perhatikan keadaan dan sedapat mungkin carilah pelajaran dari hal hal ini semuanya, agar supaya saudara saudara dapat mempergunakan itu dalam pekerjaan raksasa kita membangun Negara dan Tanah Air!". * "Jikalau ingin menjadi satu bangsa yang besar, ingin menjadi bangsa yang mempunyai kehendak untuk bekerja, perlu pula mempunyai "''imagination''!" * "''Imagination" , "imagination" "imagination''"! Ciptaan besar! Kita yang dahulu bisa menciptakan candi-candi besar seperti Borobudur, dan Prambanan, terbuat dari batu yang sampai sekarang belum hancur, kini kita telah menjadi satu bangsa yang kecil jiwanya, Saudara-saudara! Satu bangsa yang sedang dicandra-cengkalakan di dalam candra-cengkala jatuhnya Majapahit, "sirna hilang kertaning bumi"! Kertaning bumi hilang, sudah sirna sama sekali. Menjadi satu bangsa yang kecil, satu bangsa tugu "rong depa" * "Bahwa manusia di dunia ini, Saudara-saudara, pada dasar dan hakekatnya adalah sama, tidak beda satu sama lain. Dan oleh karena itu manusia inilah yang harus diperhatikan" ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956 * "Laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya seekor burung. Jika dua sayap sama kuatnya, maka terbanglah burung itu sampai ke puncak yang setinggi-tingginya; jika patah satu dari pada dua sayap itu, maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali." ([[:s:Sarinah/Bab 2|Sarinah]] Bab 2: Laki-laki dan Perempuan) * “Janganlah ada salah paham. Non-Blok bukanlah netralitas. Ini bukan sikap pura-pura alim atau munafik dari seseorang yang menjauhkan diri dari penyakit menular. Politik Non-Blok bukanlah politik mencari posisi netral jika ada peperangan, politik Non-Blok bukanlah politik netral tanpa warna sendiri. Menjadi Non-Blok tidak berarti menjadi penyangga antar dua blok raksasa. Non-Blok adalah pengabdian yang aktif bagi cita cita luhur kemerdekaan yang berpegang teguh pada perdamaian, keadilan sosial dan kebebasan untuk merdeka” ** Pidato Presiden Soekarno pada KTT GNB I, Beograd, Yugoslavia, 1 September 1961 dengan judul ''Persahabatan, Perdamaian, dan Keadilan Sosial di antara Bangsa-bangsa.'' * “Kalian tau apa, kalau saya melawan nanti perang saudara, perang saudara itu sulit, jikalau perang dengan Belanda jelas hidungnya, beda dengan hidung kita. Perang dengan bangsa sendiri tidak, wajahnya sama dengan wajahmu…keluarganya sama dengan keluargamu, lebih baik saya yang robek dan hancur daripada bangsa saya harus perang saudara.” * "Beri aku pisang disertai sedikit simpati dari hati yang tulus, maka aku akan menciummu selamanya. Tetapi berikan aku uang seribu juta dolar dan pada saat yang sama tampar tanganku di depan umum, maka meskipun itu berarti darah hidupku, aku katakan padamu, 'Go to hell!'" ** Soekarno dan Cindy Adams. ''Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams''. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 1, hlm. 2. * "Ritme dari sebuah revolusi adalah pembongkaran dan pembangunan. Pembangunan membutuhkan jiwa seorang arsitek. Dan di dalam jiwa seorang arsitek terdapat unsur perasaan dan seni." ** Soekarno dan Cindy Adams. Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 1, hlm. 1. * "Kita membutuhkan simbol dari kepribadian Indonesia. Peci ini, yang identik dengan pekerja biasa dari bangsa Melayu, adalah asli milik rakyat kita. Saya katakan, mari kita tegakkan kepala kita dengan memakai peci ini sebagai simbol Indonesia Merdeka." (Pidato Sukarno pada rapat pemuda tahun 1921 saat pertama kali mempopulerkan peci hitam di kalangan kaum terpelajar/intelektual). ** Soekarno dan Cindy Adams. ''Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams''. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 5, hlm. 51–52. * "Seorang Marhaen adalah orang yang memiliki alat-alat kecil; seorang rakyat kecil dengan kepemilikan kecil, alat-alat kerja kecil, yang cukup untuk dirinya sendiri. Puluhan juta jiwa kita yang melarat bekerja untuk tidak ada orang lain dan tidak ada orang lain yang bekerja untuk mereka. Tidak ada eksploitasi manusia atas manusia lainnya. Marhaenisme adalah Sosialisme Indonesia yang bekerja." ** Soekarno dan Cindy Adams. Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 6, hlm. 63. ** "Negeri ini, Republik Indonesia bukanlah milik suatu golongan, bukan milik suatu agama, bukan milik suatu kelompok etnis, bukan juga milik suatu adat istiadat tertentu tapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke." ([https://www.liputan6.com/surabaya/read/4107335/kata-kata-bijak-dari-5-pahlawan-indonesia sumber]) ** Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsanya hidup dalam damai dan persaudaraan.[https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20230815145224-284-986362/15-kutipan-bung-karno-yang-cocok-untuk-hari-kemerdekaan-ri] == Percakapan == * Adam Malik: "Bung sudah jelas Bung Sjahrir tidak dipercaya lagi oleh rakyat, mengapa dia lagi yang bung angkat jadi PM. Kenapa bung tidak menunjuk Pak Tan [Malaka]?" * Soekarno: "Adam ini bukan soal Sjahrir, Tan Malaka, Hatta atau Soekarno. Ini persoalan republik. Ini persoalan geopolitik dan geostrategi menyelamatkan kemerdekaan Indonesia. Kita harus mampu mendayung dengan selamat dari hempasan ombak di antara ke dua buah karang Blok Timur dan Blok Barat, dari pihak Sekutu pemenang Perang Dunia II. Ingat yang mendapatkan wewenang Sekutu untuk melucuti bala tentara Jepang di Indonesia ini adalah Blok Barat. Dan itu adalah Amerika Serikat yang diwakilkan kepada Inggris. Ingat itu." (14 November 1945 - [http://www.academia.edu/3887132/MARHAENISME_PANCASILA_peraga sumber]) == Kumpulan pidato 17 Agustus == * "Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama, kita masih hidup di masa pancaroba, tetaplah bersemangat elang rajawali ". (Pidato HUT Proklamasi, 1949 Soekarno, [[:s:Tetaplah bersemangat Elang Rajawali!]]) * "Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan segi tiga warna. Selama masih ada ratap tangis di gubuk-gubuk pekerjaan kita selesai! ... Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyak keringat." (Pidato HUT Proklamasi, 1950 Bung Karno, [[:s:Dari Sabang Sampai Merauke!]]) * "Tidak seorang pun yang menghitung-hitung: berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini, jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya". (Pidato HUT Proklamasi 1956 Bung Karno: [[:s:Berilah Isi kepada Hidupmu!]]) * "Sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kepercayaan kepada diri sendiri, tidak dapat berdiri langsung." (Pidato HUT Proklamasi 1963 Bung Karno, [[:s:Genta Suara Republik Indonesia]]) * "''Inallaha la yu ghoyiru ma bikaumin, hatta yu ghoyiru ma biamfusihim''. Tuhan tidak mengubah nasibnya sesuatu bangsa; sebelum bangsa itu mengubah nasibnya sendiri. Firman Tuhan inilah gitaku, firman Tuhan inilah harus menjadi pula gitamu (Pidato HUT Proklamasi, 1964 Bung Karno: [[:s:Tahun "Vivere Pericoloso"]]) * "Aku lebih suka lukisan samodra yang bergelombangnya memukul, mengebu-gebu, dari pada lukisan sawah yang adem ayem tentrem, ''Kadyɔ siniram wayu sewindu lawasé''" (Pidato HUT Proklamasi 1964 Bung Karno, [[:s:Tahun "Vivere Pericoloso"]]) * "Janganlah melihat ke masa depan dengan mata buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca bengala dari pada masa yang akan datang." (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) * Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah! <br />Jangan meninggalkan sejarahmu yang sudah, hai bangsaku, karena jika engkau meninggalkan sejarahmu yang sudah, engkau akan berdiri di atas vakum, engkau akan berdiri di atas kekosongan, dan lantas engkau menjadi bingung, dan perjuanganmu paling-paling hanya akan berupa amuk, amuk belaka! Amuk, seperti kera kejepit di dalam gelap. ... <br />Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah, ''never leave history!'' <br />Jangan sekali-kali meninggalkan sejarahmu sendiri, ''never, ever leave your own history''. (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) * "Apakah kelemahan kita? Kelemahan kita ialah, kita kurang percaya diri kita sebagai bangsa, sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri, kurang mempercayai satu sama lain, padahal kita ini asalnya adalah rakyat gotong royong" (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) == [[:w:Marhaenisme|Marhaenisme]] == * "Dan siapakah yang saya namakan kaum Marhaen itu? Yang saya namakan Marhaen adalah setiap rakyat Indonesia yang melarat atau lebih tepat: yang telah dimelaratkan oleh setiap kapitalisme, imprealisme dan kolonialisme." **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Kaum Marhaen ini terdiri dari tiga unsur: *:Pertama : Unsur kaum proletar Indonesia (buruh) *:Kedua : Unsur kaum tani melarat Indonesia, dan *:Ketiga : kaum melarat Indonesia yang lain-lain" **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Dan siapakah yang saya maksud dengan kaum Marhaenis? Kaum Marhaenis adalah setiap pejuang dan setiap patriot Bangsa. Yang mengorganisir berjuta-juta kaum Marhaen itu, dan Yang bersama-sama dengan tenaga massa Marhaen itu hendak menumbangkan sistem kapitalisme, imprealisme, kolonialisme, dan yang bersama-sama dengan massa Marhaen itu membanting tulang untuk membangun Negara dan masyarakat, yang kuat, bahagia sentosa, adil dan makmur." **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. == [[:s:Lahirnya Pancasila|Lahirnya Pancasila]] == ''Pidato Sukarno di BPUPKI, 1 Juni 1945'' ;Kemerdekaan *Adakah Lenin ketika dia mendirikan negara Soviet Rusia '''merdeka''' telah mempunyai Dnepropetrovsk, dan yang maha besar di sungai Dnepr? Apa ia telah mempunyai ''radio station'' yang menyundul ke angkasa? Apa ia telah mempunyai kereta-kereta api cukup untuk meliputi seluruh negara Rusia? Apakah tiap-tiap orang Rusia pada waktu Lenin mendirikan Soviet-Rusia '''merdeka''' telah dapat membaca dan menulis? Tidak, Tuan-tuan yang terhormat! *Indonesia '''merdeka''', ''political independence'', ''politieke onafhankelijkheid'', tidak lain dan tidak bukan ialah satu jembatan! *Manakala sesuatu bangsa telah sanggup mempertahankan negerinya dengan darahnya sendiri, dengan dagingnya sendiri, pada saat itu bangsa itu telah masak untuk '''kemerdekaan'''. Kalau bangsa kita, Indonesia, walaupun dengan bambu runcing, Saudara-saudara, semua siap sedia mati mempertahankan tanah air kita Indonesia, pada saat itu bangsa Indonesia adalah siap sedia, masak untuk '''merdeka'''. *Jika tiap-tiap orang Indonesia yang 70 milyun ini lebih dahulu harus '''merdeka''' di dalam hatinya, sebelum kita mencapai ''political independence'', saya ulangi lagi, sampai lebur kiamat kita belum dapat Indonesia '''merdeka'''! Di dalam Indonesia '''merdeka''' itulah kita memerdekakan rakyat kita! Di dalam Indonesia '''merdeka''' itulah kita memerdekakan hatinya bangsa kita! Di dalam Saudi Arabia '''merdeka''', Ibn Saud memerdekakan rakyat Arabia satu per satu. Di dalam Soviet-Rusia '''merdeka''' Stalin memerdekakan hati bangsa Soviet-Rusia satu per satu. *Di seberang jembatan, jembatan emas inilah, baru kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia '''merdeka''' yang gagah, kuat, sehat, kekal dan abadi. *Tidak peduli rakyat dapat baca atau tidak, tidak peduli rakyat hebat ekonominya atau tidak, tidak peduli rakyat bodoh atau pintar, asal menurut hukum internasional mempunyai syarat-syarat suatu negara merdeka, yaitu ada rakyatnya, ada buminya dan ada pemerintahannya, sudahlah ia '''merdeka'''. *Apakah kita mau Indonesia '''merdeka''' yang kaum kapitalisnya merajalela, ataukah yang semua rakyatnya sejahtera, yang semua orang cukup makan, cukup pakaian, hidup dalam kesejahteraan, merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang pangan kepadanya? *'''Kemerdekaan''' hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad 'Merdeka, merdeka atau mati'! ; Negara *Saudara-saudara yang bernama kaum kebangsaan yang di sini, maupun Saudara-saudara yang dinamakan kaum Islam, semuanya telah mufakat, bahwa bukan '''negara''' yang demikian itulah kita punya tujuan. kita hendak mendirikan suatu '''Negara''' 'semua buat semua'. Bukan buat satu orang, bukan buat satu golongan, baik golongan bangsawan, maupun golongan yang kaya, tetapi 'semua buat semua'. *Kita mendirikan negara Indonesia, yang kita semua harus mendukungnya. Semua buat semua! Bukan Kristen buat Indonesia, bukan golongan Islam buat Indonesia, bukan Hadikoesoemo buat Indonesia, bukan Van Eck buat Indonesia, bukan Nitisemito yang kaya buat Indonesia, tetapi Indonesia buat Indonesia, semua buat semua! ; Kesejahteraan *Kalau kita mencari demokrasi hendaknya bukan demokrasi barat, tetapi permusyawaratan yang memberi hdup, yakni politik ''economische democratie'' yang mampu mendatangkan '''kesejahteraan''' sosial! Rakyat Indonesia sudah lama bicara tentang hal ini. Apakah yang dimaksud dengan Ratu Adil? Yang dimaksud dengan faham Ratu Adil ialah ''social rechtvaardigheid''. Rakyat ingin sejahtera. Rakyat yang tadinya merasa dirinya kurang makan kurang pakaian, menciptakan dunia baru yang di dalmnya ada keadilan, di bawah pimpinan Ratu-Adil. ; Kebangsaan *'''Kebangsaan''' Indonesia yang bulat! Bukan kebangsaan Jawa, bukan kebangsaan Sumatra, bukan kebangsaan Borneo, Sulawesi, Bali atau lain-lain, tetapi kebangsaan Indonesia, yang bersama-sama menjadi dasar satu ''nationale staat''. *Internationalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak berakar di dalam buminya '''nasionalisme'''. Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme. ; Monarki *Jikalau pada suatu hari Ki Bagoes Hadikoesoemo misalnya, menjadi Kepala Negara Indonesia, dan mangkat, meninggal dunia, jangan anaknya Ki Hadikoesoemo dengan sendirinya, dengan otomatis menjadi pengganti Ki Hadikoesoemo. Maka oleh karena itu saya tidak mufakat kepada prinsip '''monarki''' itu. ; Gotong Royong *Kekeluargaan adalah suatu paham yang statis, tetapi '''gotong-royong''' menggambarkan satu usaha, satu amal, satu pekerjaan, yang dinamakan anggota terhormat Soekardjo satu ''karyo'', satu gawe. ... '''Gotong royong''' adalah pembantingan tulang bersama, pemerasan keringat bersama, perjuangan bantu-membantu bersama. Amal semua buat kepentingan semua, keringat semua buat kebahagiaan semua. ''Ho-lopis-kuntul-baris'' buat kepentingan bersama! == Imperialisme == :dari ''[[:s:Indonesia Menggugat|Indonesia Menggugat]]'' (1930) :*Imperialisme juga suatu faham, imperialisme juga suatu pengertian. ... Ia adalah suatu nafsu, suatu sistem menguasai atau mempengaruhi ekonomi bangsa lain atau negeri, – suatu sistem merajai atau mengendalikan ekonomi atau negeri bangsa lain. ... Ia kita dapatkan dalam nafsu burung Garuda Rum terbang ke mana-mana, menaklukkan negeri-negeri sekeliling dan di luar Lautan Tengah. Ia kita dapatkan di dalam nafsu bangsa Spanyol menuduki negeri Belanda untuk bisa mengalahkan Inggris, ia kita dapatkan di dalam nafsu kerajaan Timur Sriwijaya menaklukkan negeri semenanjung Malaka, menaklukkan kerajaan Melayu, mempengaruhi rumah tangga negeri Kamboja atau Campa. Ia kita dapatkan di dalam nafsu negeri Majapahit menaklukkan dan mempengaruhi semua kepulauan Indonesia, dari Bali sampai Kalimantan, dari Sumatera sampai Maluku. Ia kita dapatkan di dalam nafsu kerajaan Jepang menduduki semenanjung Korea, mempengaruhi negeri Mancuria, menguasai pulau-pulau di Lautan Teduh. ... Bukan pada bangsa kulit putih saja ada imperialisme; tapi juga pada bangsa kulit kuning, juga pada bangsa kulit hitam, juga pada bangsa kulit merah sawo sebagai kami, – sebagai terbukti di zaman Sriwijaya dan zaman Majapahit; imperialisme adalah ... suatu keharusan yang ditentukan oleh rendah tingginya ekonomi sesuatu pergaulan hidup, yang tak memandang bulu. :*Partai Nasional Indonesia menolak semua teori yang mengatakan bahwa asal-asal penjajahan dalam hakekatnya bukan pencarian rezeki, menolak semua teori yang mengajarkan, bahwa sebab-sebab rakyat Eropa dan Amerika mengembara di seluruh dunia dan mengadakan tanah-tanah jajahan di mana-mana itu, ialah oleh keinginan mencari kemashuran, atau oleh keinginan kepada segala yang asing, atau oleh keinginan menyebarkan kemajuan dan kesopanan. ... Tidak! Bagi Partai Nasional Indonesia penjajahan itu asal-asalnya yang dalam dan azasi, ialah nafsu mencari benda, nafsu mencari rezeki belaka. ... Nafsu akan rezekilah yang menjadi pendorong Colombus menempuh samudera Atlantik yang luas itu; nafsu akan rezekilah yang menyuruh Bartholomeus Diaz dan Vasco da Gama menentang hebatnya gelombang samudera Hindia; pencarian rezekilah yang menjadi "''noordster''" dan "kompas"nya Admiraal Drake, Magelhaens, Heemskerck, atau Cornelis de Houtman. Nafsu akan rezekilah yang menjadi nyawanya Kompeni di dalam abad ke-17 dan ke-18; nafsu akan rezekilah pula yang menjadi sendi-sendinya balapan cari jajahan dalam abad ke-19, yakni sesudah kapitalisme-modern menjelma di Eropa dan Amerika. :*Sebelum zaman kapitalisme-modern itu, bangsa Inggris sudah menguasai sebagian dari Amerika, sebagian dari India, sebagian dari Australia dan lain-lain, yakni sudah menaruh sendi-sendi "''British Empire''" nantinya, – sudahlah bangsa Prancis menguasai sebagian pula dari Amerika dan sebagian juga dari India, – sudahlah bangsa Portugis mengibarkan benderanya di Amerika Selatan dan di beberapa tempat di seluruh Asia, – sudahlah bangsa Spanyol menguasai Amerika Tengah dan kepulauan Filipina, – sudahlah bangsa Belanda menduduki Afrika Selatan, beberapa bagian kepulauan Indonesia, terutama Maluku, Jawa, Sulawesi Selatan dan Sumatera. Sudahlah di zaman itu kita melihat hebatnya tenaga berusaha dari nafsu mencari rezeki tadi...<br><!-- -->Kini orang Inggris sudah bisa mengusir bangsa Prancis dan Portugis dan Belanda dari India. ... India takluk, Singapur dan Malaka diduduki, Tiongkok direbut haknya menetapkan beya dan hak-hak extrateritorial, dan dibikin "daerah pengaruh" dengan jalan keras dan jalan "halus", Mesir "dilindungi", Mesopotamia "dimandati", – Hongkong, kepulauan Fiji, India Barat, kepulauan Falkland, Gibraltar, Malta, Cyprus, Afrika. . . .<br><!-- -->Prancis menjejakkan kakinya di Afrika Utara, di Indo-China, di Martinique, di Guadeloupe, di Reunion, di Guyana, di Somali, di Nieuw Caledonia, – <br><!-- -->Amerika merebut Cuba, Portoriko, Filipina, Hawaii, dll., – <br><!-- -->Jerman melancar-lancarkan tangan imperialisme ke pulau Marshall, ke Afrika Barat-Timur, ke Togo, ke Kamerun, ke pulau-pulau Karolina, ke Kiautsjau, ke kepulauan Mariana, geer perkara Marokko dll., – <br><!-- -->Italia sibuk memperusahakan daerah pendudukannya Assab dekat selat Bab El Mandeb, mengatur kekuasaannya di Afrika Utara, mengambil Kossala, mencoba menaklukkan Abessinia, mengaut-ngaut di Tripoli dll. pula.<br><!-- -->Dan di Asia sendiri pun, imperialisme-modern itu membuktikan asal-turunannya: asal-turunan dari kehausan-kehausan ekonomi, anak dari kapitalisme, yang di dalam lingkungan rumah tangga sendiri kekurangan lapang usaha. Di atas sudah kami katakan, bahwa imperialisme itu bukan tabeat bangsa kulit putih saja, bukan "kejahatan hati" kulit putih saja...<br><!-- -->Kita ingat akan imperialisme bangsa Tartar yang di dalam abad ke-13 dan ke-14 sebagai "angin simun" menaklukkan sebagian besar benua Asia; kita ingat akan imperialisme bangsa-bangsa Aria, Machmud Gazni dan Barber yang memasuki negeri India; kita ingat akan imperialisme Sriwijaya yang menaklukkan pulau-pulau sekelilingnya; kita ingat akan imperialisme Majapahit, yang menguasai hampir semua kepulauan Indonesia beserta Malaka.<br><!-- -->Tetapi imperialisme-modern Asia baru kita lihat pada negeri Jepang tempo akhir-akhir ini; ... memang hanya negeri Jepang saja dari negeri-negeri Asia yang sudah masuk ke dalam kapitalisme-modern itu. Kapitalisme-modern Jepang yang butuh akan minyak tanah dan arang batu, kapitalisme-modern Jepang yang juga membangkitkan tambahnya penduduk yang deras sekali sehingga melahirkan nafsu mencari negeri-negeri emigrasi, – kapitalisme-modern Jepang itu membikin rakyat Jepang lupa akan kesatriaannya dan menanamkan kuku-kuku cengkramannya di semenanjung Sachlin dan Korea dan Mancuria.<br><!-- -->Nama "kampiunnya bangsa-bangsa Asia yang diperbudak", nama itu adalah suatu barang bohong, suatu barang dusta, suatu impian kosong bagi nasionalis-nasionalis kolot, yang mengira bahwa Jepanglah yang akan membentak imperialisme Barat dengan dengungan suara: "Berhenti!" – Bukan membentak "Berhenti!", tetapi dia sendirilah ikut menjadi belorong imperialisme yang angkara murka! Dia sendirilah yang ikut menjadi hantu yang mengancam keselamatan negeri Tiongkok, dia sendirilah yang nanti di dalam pergaulan mahahebat dengan belorong-belorong imperialisme Amerika dan Inggris ikut membahayakan keamanan dan keselamatan negeri-negeri sekeliling Lautan Teduh, dia sendirilah salah satu belorong yang nanti akan perang tanding di dalam perang Pasifik! :* Betul Tuan-tuan Hakim, kejahatan VOC dan kejahatan cultuurstelsel adalah kejahatan kuno, tetapi hati-nasional tak gampang melupakannya. :* Tak berhenti-hentinya kapitalisme modern itu lantas memukul-mukul di atas pintu gerbang Indonesia yang kurang lekas dibukakan, .... Dan akhirnya, kira-kira tahun 1870, dibukalah pintu gerbang itu! Sebagai angin yang makin lama makin keras bertiup, sebagai aliran sungai yang makin lama makin membanjir, sebagai gemuruh tentara menang yang masuk ke dalam kota yang kalah, ..., masuklah modal partikelir itu di Indonesia, mengadakan pabrik-pabrik gula di mana-mana, kebun-kebun teh, ''onderneming-onderneming'' tembakau dan sebagainya ditambah lagi modal partikelir yang membuka macam-macam perusahaan tambang, macam-macam perusahaan kereta-api, trem, kapal, atau pabrik-pabrik yang lain. Imperialisme tua makin lama makin layu, imperialisme-modern menggantikan tempatnya, – cara pengedukan harta yang menggali untung bagi negara Belanda itu, makin lama makin berubah, terdesak oleh cara pengedukan baru yang mengayakan modal partikelir. :* Memang, bagi rakyat Indonesia perubahan sejak tahun 1870 itu hanya perubahan cara pengedukan rezeki; bagi rakyat Indonesia, imperialisme-tua dan imperialisme-modern kedua-duanya tinggal imperialisme belaka, kedua-duanya tinggal pengangkutan rezeki Indonesia keluar, kedua-duanya tinggal drainage! :* O, memang, kami mengakui faedahnya alat-alat pengangkutan, yakni faedahnya alat-alat lalu-lintas modern itu, mengakui pengaruhnya yang baik atas perhubungan dan kemajuan rakyat, kami mengakui bahwa, jikalau umpamanya rakyat Indonesia itu sekarang kehilangan semua itu, niscaya ia merasa rugi, – tetapi tak dapat disangkal bahwa alat-alat lalu lintas modern itu, menggampangkan geraknya modal partikelir. Tak dapat disangkal, bahwa alat-alat lalu lintas itu menggampangkan modal itu jengkelitan di atas padang perusahaannya, membesarkan diri dan beranak di mana-mana, sehingga rezeki rakyat menjadi kocar-kacir oleh karenanya! :* Imperialisme-tua yang dulunya terutama hanya sistem mengangkuti bekal-bekal hidup saja, kini sudah melar jadi raksasa imperialisme-modern yang empat macam "shakti"nya: ::Pertama : Indonesia tetap menjadi negeri pengambilan bekal hidup ::Kedua : Indonesia menjadi negeri pengambilan bekal-bekal untuk pabrik-pabrik di Eropa ::Ketiga : Indonesia menjadi negeri pasar penjualan barang-barang hasil dari macam-macam industri asing ::Keempat : Indonesia menjadi lapang usaha bagi modal yang ratusan, ribuan-jutaan jumlahnya. – bukan saja modal Belanda, tetapi ... juga modal Inggris, juga modal Amerika, juga modal Jepang, juga modal lain-lain, sehingga imperialisme di Indonesia kini jadi internasional karenanya. :* Benar sekali, – imperialisme-modern "membikin rakyat Bumiputra menjadi bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan membikin Hindia menjadi si buruh di dalam pergaulan bangsa-bangsa"! Dan si buruh yang bagaimana, Tuan-tuan Hakim!, – si buruh yang ''loonen''-nya ''minimumloonen'', si buruh yang ''Wirtschaft''-nya ''Minimumwirtschaft''!, si buruh yang upahnya upah Kokro! Hati nasional tentu berontak atas kejahatan imperialisme-modern yang demikian itu!! ;Statistik :* Dalam tahun 1870 jumlah tanah ''erfpacht'' ada 35.000 bahu, dalam tahun 1901 sudah 622.000 bahu, dalam tahun 1928 sudah 2.707.000 bahu, – kalau dijumlahkan juga dengan konsesi-konsesi pertanian, jumlah ini buat tahun 1928 menjadi 4.592.000 bahu! Jumlah tanah yang ditanami karet kini tak kurang dari ± 488.000 bahu, hasil ± 141.000 ton jumlah kebun teh ± 132.000 bahu, hasilnya ± 73.000 ton: jumlah kebun kopi ± 127.000 bahu, hasilnya ± 55.000 ton; jumlah kebun tembakau ± 79.000 bahu, hasilnya ± 65.000 ton; jumlah kebun tebu ± 275.000 bahu, hasilnya 2.937.000 ton. :* Dr.F.G. Waller, ..., antara lain berpidato demikian: "Menurut taksiran majelis majikan, keuntungan bersih dari perusahaan-perusahaan Hindia: gula, karet, termbakau, teh, kopi, kina, minyak tanah, hasil tambang, bank-bank, dan beberapa perusahaan kecil yang lain, dalam tahun 1924, 490 juta rupiah, tahun 1925, 540 juta rupiah. Menurut taksiran bolehlah ditentukan, bahwa 70% dari jumlah ini jatuh di tangan pihak Belanda, jadi kira-kira 370 juta rupiah. Kalau kita perhitungkan jumlah ini dengan bunga yang tinggi 9 atau 10%, maka harga perusahaan-perusahaan itu sekarang mencapai angka luar biasa, yakni 3700 hingga 4100 juta rupiah. .... Kekayaan yang di negeri Belanda terkena pajak kekayaan ialah 12 milyar, sehingga milik kita yang ada di Hindia tidak kurang dari 1/3 kekayaan rakyat kita semua." :* Lebih dari 4000 juta rupiah kapital Belanda saja, Tuan-tuan Hakim yang terhormat, tetapi jumlah semua modal asing yang berusaha di Indonesia adalah lebih besar lagi, – yakni jikalau kita hitung dengan memakai asas perhitungan Dr. Waller itu juga: – kurang lebih 6000 juta rupiah! Enam milyar rupiah dengan untung setahun rata-rata sepuluh persen! Tetapi berapa perusahaan asingkah yang untungnya tidak berlipat-lipat ganda lagi. Berapa perusahaan asingkah yang dividennya sering kali lebih dari 30, 40, ya kadang-kadang sampai lebih dari 100%! Kita mengetahui dividen tembakau Sumatra yang besarnya 35% dalam tahun 1924, kita mengetahui dividen kina yang berlipat-lipat lagi, kita kenal akan dividen-dividen yang sampai 170%! :* Memang milyunan rupiah harganya hasil-hasil perusahaan kapital asing itu yang saban tahun diangkut dari Indonesia, milyunan rupiah besarnya harga pengeluaran hasil-hasil itu saban tahun. Di dalam tahun 1927 pengeluaran kopi adalah seharga f 74.000.000,-; pengeluaran teh f 90.000.000,-; pengeluaran tembakau f 107.000.000,-; pengeluaran minyak f 155.000.000,-; pengeluaran gula f 360.000.000,- (malahan sebelum hebatnya persaingan dari Kuba, kadang-kadang lebih dari f 400.000.000,0); pengeluaran karet f 417.000.000, jumlah semua barang keluar tak kurang dari f 1.600.000.000,-; Pendek kata, saban tahun kekayaan yang diangkut dari Indonesia, sedikit-dikitnya f 1.500.000.000,-! :* Kelebihan ekspor di Indonesia makin lama makin besar. Di dalam tahun delapan puluhan kelebihan ekspor itu = f 25.000.000,-; di dalam tahun sembilan puluhan sudah menjadi ± f 36.000.000,-; di dalam tahun-tahun penghabisan abad ke-19 sudah bertambah menjadi ± f 45.000.000,-; di dalam tahun sekitar 1910 sudah menjadi f 145.000.000,-; di dalam tahun akhir-akhir ini sudah menjadi f 700.000.000,-. Ya, di dalam tahun 1919 mencapai rekor f 1.426.000.000,- :* Kesengsaraan itu adalah suatu kenyataan atau realiteit yang gampang dibuktikan dengan angka-angka. :* Berapakah, umpamanya, besarnya upah di dalam perusahaan yang terpenting, yakni perusahaan gula, – perusahaan gula yang terdiri di tengah-tengah pusat pergaulan hidup Bumiputra, di tengah-tengah ulu hati pergaulan hidup itu? Menurut Statistisch Jaaroverzicht : rata-rata hanya f 0,45 sehari bagi orang laki-laki dan f 0,35 sehari bagi perempuan. :* Menurut perhitungan Dr. Huender, penghasilan seorang kepala rumah tangga marhaen setahun ialah rata-rata f 161,-, jumlah beban rata-rata/22.50,- jadi bersih penghasilan setahun adalah f 161,- – f 22.50 = f 138.50, (seratus tiga puluh delapan rupiah lima puluh sen!), Tuan-tuan Hakim, di dalam dua belas bulan! Yakni, belum sampai f 12. – sebulan; yakni belum sampai f 0.40 sehari yakni, kalau dimakan lima orang (besarnya sama rata), belum sampai f 0.08 sehari seorang! ;Pergerakan nasional :* "Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka" dan " menjadi buruh antara bangsa-bangsa", Tuan-tuan Hakim, – itu bukan nyaman! Itu bukan memberi harapan besar bagi hari kemudian! Itu bukan memberi perspektif pada hari kemudian itu, jikalau terus-terusan begitu! Tidakkah oleh karenanya, wajib tiap-tiap nasionalis mencegah keadaan itu dengan sekuat-kuatnya? Tidakkah hal ini saja sudah cukup buat membenarkan kami punya pergerakan? :* Dan toh.....apakah hak-hak bangsa kami, yang kiranya boleh jadi "imbangan" dari keadaan ekonomi yang menyedihkan itu? Apakah hak-hak bangsa kami yang boleh dipakai sebagai obat di atas luka hati nasional yang perih itu? ::Pengajaran? Oh, di dalam "abad kesopanan" ini ..., orang laki-laki yang bisa membaca dan menulis belum ada 7%, orang perempuan belum ada....1/2%! ... ::Pajak-pajak enteng? ... Kang Marhaen yang pendapatnya setahun rata-rata hanya f 160. – itu, harus membayar pajak sampai kurang lebih 10% dari pendapatannya; ::bahwa bagi bangsa Eropa pajak yang setinggi itu baru dikenakan kalau pendapatannya tak kurang dari f 8.000,- sampai dengan f 9.000,- setahun! ::bahwa pajak yang istimewa mengenai Kang Marhaen, yang pada tahun 1919 sudah mencapai jumlah f 86.900.000,- itu, di bawah pemerintahan Gubernur-Jenderal Fock dinaikkan lagi menjadi f 173.400.000,- setahun! ::bahwa teristimewa beban-beban desa sering berat sekali adanya! ::Kesehatan rakyat atau hygiene? Di seluruh Indonesia hanya ada 343 rumah sakit gubernemen, kematian bangsa Bumiputra setahun tak kurang dari ±20%, ya, di dalam kota-kota besar sampai kadang-kadang 30, 40, 50%! ... ::Kesempatan bekerja di pulau-pulau luar tanah Jawa? Soal kontrak dan ''poenale sanctie'', perbudakan zaman baru atau ''moderne slavernij'' itu, seolah-olah takkan habis-habisnya "dipertimbangkan dan sekali lagi dipertimbangkan", – ::Perlindungan kepentingan kaum buruh? Peraturan yang melindungi kaum buruh tak ada sama sekali, ... hak mogok, yang di dalam negeri-negeri yang sopan sudah bukan soal lagi itu, dengan adanya pasal 161 Kitab Undang-undang Hukum Pidana, musnah sama sekali dari realiteit, terhalimunkan sama sekali menjadi impian belaka! ::Kemerdekaan cetak-mencetak dan hak berserikat dan berkumpul?... ::Amboi, – adakah di sini hak-hak itu, di mana Kitab Undang-undang Hukum Pidana masih saja berisi itu pasal-pasal mengenai penyebaran – rasa kebencian (''haatzaaiartikelen'') yang bisa diulur-ulur sebagai karet, ... di mana hak pendigulan memberi kekuasaan yang hampir tak terhingga kepada pemerintah terhadap tiap-tiap pergerakan dan tiap-tiap manusia yang ia tak sukai? ::Adakah di sini hak-hak itu, di mana kritik di muka umum gampang sekali mendapat teguran atau sopan, di mana tiap-tiap rapat penuh dengan spion-spion polisi, di mana hampir tiap-tiap pemimpin dibuntuti reserse di dalam gerak-geriknya ke mana-mana, di mana gampang sekali diadakan "larangan berapat", di mana rahasia surat seringkali dilanggar diam-diam sebagai kami lihat dengan mata sendiri? ::Adakah di sini hak-hak itu, di mana laporan spion-spion itu saja atau tiap-tiap surat kaleng sudah bisa dianggap cukup buat membikin penggerebekan di mana-mana, mengunci berpuluh-puluh pemimpin di dalam tahanan, yang menjerumuskan pemimpin-pemimpin itu ke dunia pembuangan? ::Sesungguhnya: Tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyat Indonesia untuk jadi "imbangan" kepada bencana pergaulan hidup dan bencana kerezekian yang ditebar-tebarkan oleh imperialisme-modern itu; ::tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyat kami yang cukup nikmat dan menggembirakan untuk dijadikan pelipur hati nasional yang mengeluh melihat kerusakan sosial dan ekonomi yang disebabkan oleh imperialisme-modern itu; ::tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyatku yang boleh dijadikannya sebagai pegangan sebagai penguat, sebagai ''sterking'' untuk memberhentikan kerja imperialisme yang mengobrak-abrik kerezekian dan pergaulan hidup kami itu. == Kutipan yang belum dicek == "Kuat karena bersatu, bersatu karena kuat." "Gantungkanlah cita-citamu setinggi langit. Jika kamu jatuh, maka kamu akan jatuh di antara bintang-bintang." “Ini dadaku, mana dadamu? Kalau Malaysia mau konfrontasi ekonomi, Kita hadapi dengan konfrontasi ekonomi. Kalau Malaysia mau konfrontasi politik, Kita hadapi dengan konfrontasi politik. Kalau Malaysia mau konfrontasi militer, Kita hadapi dengan konfrontasi militer” "Berikan aku 1000 orang tua, niscaya akan kucabut semeru dari akarnya, berikan aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncangkan dunia" . (Bung Karno) * Menurut [https://www.nytimes.com/1970/06/21/archives/sukarno-69-dies-led-indonesians-first-president-of-republic-yielded.html NY Times] bagian kedua dari kutipan ini diucapkan ketika Sukarno keluar dari penjara pada tahun 1931. * Bandingkan dengan kutipan serupa oleh [[Lenin]]: [https://www.goodreads.com/quotes/106700-give-me-just-one-generation-of-youth-and-i-ll-transform "Give me just one generation of youth, and I'll transform the whole world."] "Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian, bahwa kekuasaan seorang presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanyalah kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa." (Soekarno) "Apabila di dalam diri seseorang masih ada rasa malu dan takut untuk berbuat suatu kebaikan, maka jaminan bagi orang tersebut adalah tidak akan bertemunya ia dengan kemajuan selangkah pun". (Bung Karno) "Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati jasa pahlawannya." (Pidato Hari Pahlawan 10 Nop.1961) "Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, tapi perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri." – Bung Karno "……….Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsa hidup dalam damai dan persaudaraan……" (Bung Karno) == Tentang penjajah == * ‘‘Perjuanganku lebih mudah karena melawan [[penjajah]], namun perjuangan kalian akan lebih sulit karena melawan bangsa sendiri.’’ ** Dikutip dari: Agus Ali Dzawafi (Juli 2024). ''[https://www.google.co.id/books/edition/Catatan_Menarik_Dunia_Tasawuf/8cAZEQAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=perjuanganku+lebih+mudah+karena+melawan+penjajah+namun+perjuangan+kalian+akan+lebih+sulit+karena&pg=PA52&printsec=frontcover Catatan Menarik Dunia Tasawuf]''. Muhaimin dan Salim, A. (ed.). Kota Serang: Penerbit A-Empat. Hlm. 52. ISBN 978-623-8552-13-9. == Lihat pula == {{Commons}} {{wikipedia}} * [[s:Pengarang:Soekarno|Tulisan-tulisan Soekarno di Wikisource]] {{tokoh}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Presiden Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] jqkuqc10w2sx404dk1jblvfh3vxgaou 60979 60949 2026-11-08T04:19:25Z Syzrifahhh 21465 Mengembangkan artikel 60979 wikitext text/x-wiki '''Soekarno''' adalah presiden pertama [[Indonesia|Republik Indonesia]] yang menjabat pada kurun waktu 1945–1967.[[Berkas:Presiden_Sukarno.jpg|jmpl|Soekarno]] == Kutipan == * Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa pahlawannya * "Seribu orang tua hanya dapat bermimpi, satu orang pemuda dapat mengubah dunia." ** ''Bung Karno, Penyambung Lidah Rakyat Indonesia''. * "Bunga mawar tidak mempropagandakan harum semerbaknya, dengan sendirinya harum semerbaknya itu tersebar di sekelilingnya." ** Diucapkan ketika menyematkan bintang sakti kepada dua orang perwira, yaitu Mayor Benny Moerdani dari RPKAD dan Mayor Untung bin Sjamsuri dari Banteng Raiders. ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956. * "Negeri kita kaya, kaya, kaya-raya, Saudara-saudara. Berjiwa besarlah, ber''imagination''. Gali! Bekerja! Gali! Bekerja! Kita adalah satu tanah air yang paling cantik di dunia". ** Kutipan Pidato Bung Karno di semarang 29 Juli 1956. * "Dan agar yang tidak murni terbakar mati!" ** Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Dalam tahap Nasional Demokratis ini, revolusi kita telah menjebol nekolim dan feodalisme untuk dapat menyelenggarakan tata kehidupan nasional yang demokratis. Sekarang kita melangkah ke tahap selanjutnya .... Sosialisme Indonesia." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 206. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * "Kalau Barang Liong Sai dari Tiongkok bekerjasama dengan Lembu Nandi dari India, dengan Sphinx dari Mesir, dengan Burung Merak dari Burma, dengan Gajah Putih dari Siam, dengan Ular Hidra dari Vietnam, dengan Harimau dari Filipina, dan dengan Banteng dari Indonesia, maka pasti hancur lebur kolonialisme internasional ..." ** Kutipan pidato Bung Karno di depan kader Partindo di Lapangan Tegalega mengenai solidaritas Asia-Afrika, satu tahun sebelum beliau diasingkan ke Ende. * "Massa adalah penentu sejarah, ''the makers of history!''" ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956 * Sungguh Tuhan hanya memberi hidup satu kepadaku, tidak ada manusia mempunyai hidup dua atau hidup tiga. Tetapi hidup satunya akan kuberikan, insya Allah Subhanahuwata'ala, seratus persen kepada pembangunan tanah air dan bangsa. Dan... dan jikalau aku misalnya diberikan dua hidup oleh Tuhan, dua hidup ini pun akan aku persembahkan kepada tanah air dan bangsa. ** Pidato Bung Karno di KBRI USA 1956 * Negara Republik Indonesia ini bukan milik sesuatu golongan, bukan milik sesuatu agama, bukan milik sesuatu suku, bukan milik sesuatu golongan adat-istiadat, tetapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke! ** Pidato Bung Karno di Surabaya, 24 September 1955 * "Saudara-saudara dan rombongan : Buka mata, Buka mata! Buka otak! Buka telinga! Perhatikan, perhatikan keadaan! Perhatikan keadaan dan sedapat mungkin carilah pelajaran dari hal hal ini semuanya, agar supaya saudara saudara dapat mempergunakan itu dalam pekerjaan raksasa kita membangun Negara dan Tanah Air!". * "Jikalau ingin menjadi satu bangsa yang besar, ingin menjadi bangsa yang mempunyai kehendak untuk bekerja, perlu pula mempunyai "''imagination''!" * "''Imagination" , "imagination" "imagination''"! Ciptaan besar! Kita yang dahulu bisa menciptakan candi-candi besar seperti Borobudur, dan Prambanan, terbuat dari batu yang sampai sekarang belum hancur, kini kita telah menjadi satu bangsa yang kecil jiwanya, Saudara-saudara! Satu bangsa yang sedang dicandra-cengkalakan di dalam candra-cengkala jatuhnya Majapahit, "sirna hilang kertaning bumi"! Kertaning bumi hilang, sudah sirna sama sekali. Menjadi satu bangsa yang kecil, satu bangsa tugu "rong depa" * "Bahwa manusia di dunia ini, Saudara-saudara, pada dasar dan hakekatnya adalah sama, tidak beda satu sama lain. Dan oleh karena itu manusia inilah yang harus diperhatikan" ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956 * "Laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya seekor burung. Jika dua sayap sama kuatnya, maka terbanglah burung itu sampai ke puncak yang setinggi-tingginya; jika patah satu dari pada dua sayap itu, maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali." ([[:s:Sarinah/Bab 2|Sarinah]] Bab 2: Laki-laki dan Perempuan) * “Janganlah ada salah paham. Non-Blok bukanlah netralitas. Ini bukan sikap pura-pura alim atau munafik dari seseorang yang menjauhkan diri dari penyakit menular. Politik Non-Blok bukanlah politik mencari posisi netral jika ada peperangan, politik Non-Blok bukanlah politik netral tanpa warna sendiri. Menjadi Non-Blok tidak berarti menjadi penyangga antar dua blok raksasa. Non-Blok adalah pengabdian yang aktif bagi cita cita luhur kemerdekaan yang berpegang teguh pada perdamaian, keadilan sosial dan kebebasan untuk merdeka” ** Pidato Presiden Soekarno pada KTT GNB I, Beograd, Yugoslavia, 1 September 1961 dengan judul ''Persahabatan, Perdamaian, dan Keadilan Sosial di antara Bangsa-bangsa.'' * “Kalian tau apa, kalau saya melawan nanti perang saudara, perang saudara itu sulit, jikalau perang dengan Belanda jelas hidungnya, beda dengan hidung kita. Perang dengan bangsa sendiri tidak, wajahnya sama dengan wajahmu…keluarganya sama dengan keluargamu, lebih baik saya yang robek dan hancur daripada bangsa saya harus perang saudara.” * "Beri aku pisang disertai sedikit simpati dari hati yang tulus, maka aku akan menciummu selamanya. Tetapi berikan aku uang seribu juta dolar dan pada saat yang sama tampar tanganku di depan umum, maka meskipun itu berarti darah hidupku, aku katakan padamu, 'Go to hell!'" ** Soekarno dan Cindy Adams. ''Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams''. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 1, hlm. 2. * "Ritme dari sebuah revolusi adalah pembongkaran dan pembangunan. Pembangunan membutuhkan jiwa seorang arsitek. Dan di dalam jiwa seorang arsitek terdapat unsur perasaan dan seni." ** Soekarno dan Cindy Adams. Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 1, hlm. 1. * "Kita membutuhkan simbol dari kepribadian Indonesia. Peci ini, yang identik dengan pekerja biasa dari bangsa Melayu, adalah asli milik rakyat kita. Saya katakan, mari kita tegakkan kepala kita dengan memakai peci ini sebagai simbol Indonesia Merdeka." (Pidato Sukarno pada rapat pemuda tahun 1921 saat pertama kali mempopulerkan peci hitam di kalangan kaum terpelajar/intelektual). ** Soekarno dan Cindy Adams. ''Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams''. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 5, hlm. 51–52. * "Seorang Marhaen adalah orang yang memiliki alat-alat kecil; seorang rakyat kecil dengan kepemilikan kecil, alat-alat kerja kecil, yang cukup untuk dirinya sendiri. Puluhan juta jiwa kita yang melarat bekerja untuk tidak ada orang lain dan tidak ada orang lain yang bekerja untuk mereka. Tidak ada eksploitasi manusia atas manusia lainnya. Marhaenisme adalah Sosialisme Indonesia yang bekerja." ** Soekarno dan Cindy Adams. Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 6, hlm. 63. ** "Negeri ini, Republik Indonesia bukanlah milik suatu golongan, bukan milik suatu agama, bukan milik suatu kelompok etnis, bukan juga milik suatu adat istiadat tertentu tapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke." ([https://www.liputan6.com/surabaya/read/4107335/kata-kata-bijak-dari-5-pahlawan-indonesia sumber]) ** Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsanya hidup dalam damai dan persaudaraan.[https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20230815145224-284-986362/15-kutipan-bung-karno-yang-cocok-untuk-hari-kemerdekaan-ri] ** “Belajar tanpa berpikir itu tidaklah berguna, tapi berpikir tanpa belajar itu sangatlah berbahaya!” ** “Barangsiapa ingin mutiara, harus berani terjun di lautan yang dalam.” ** “Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian bahwa kekuasaan seorang Presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanya kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah Kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa.” ** “Aku tidak mengatakan, bahwa aku menciptakan Pancasila. Apa yang kukerjakan hanyalah menggali jauh ke dalam bumi kami, tradisi-tradisi kami sendiri, dan aku menemukan lima butir mutiara yang indah.” ** “Kalau pemuda sudah berumur 21-22 tahun sama sekali tidak berjuang, tak bercita-cita, tak bergiat untuk tanah air dan bangsa, pemuda begini baiknya digunduli saja kepalanya.” ** “Aku ini bukan apa-apa kalau tanpa rakyat. Aku besar karena rakyat, berjuang karena rakyat, dan aku penyambung lidah rakyat.” ** “Kita bangsa besar, kita bukan bangsa tempe. Kita tidak akan mengemis, kita tidak akan minta-minta, apalagi jika bantuan-bantuan itu diembel-embeli dengan syarat ini syarat itu! Lebih baik makan gaplek tetapi merdeka, daripada makan bestik tapi budak.” ** “Rakyat padang pasir bisa hidup, masa kita tidak bisa hidup!” ** “Entah bagaimana tercapainya persatuan itu, entah bagaimana rupanya persatuan itu, akan tetapi kapal yang membawa kita ke Indonesia Merdeka itulah Kapal Persatuan adanya.” ** “Engkau telah sering mendengar mengenai diriku, bahwa aku ini sejak umur 16 tahun telah mencemplungkan diri dalam gerakan untuk tanah air, bangsa, dan cita-cita.” ** “Saya katakan bahwa cita-cita kita dengan keadilan sosial adalah satu masyarakat yang adil dan makmur dengan menggunakan alat-alat industri, alat-alat teknologi yang sangat moderen. Asal tidak dikuasai oleh sistem kapitalisme.” ** “Apa yang sudah disepakati secara politik, jangan pernah diperdebatkan secara estetis.” == Cinta dan Kehidupan == * “Jangan kamu pernah merasakan bahwa cinta yang kamu rasakan itu membuatmu derita, sungguh tuhan memberikan cinta dalam hati mu adalah anugerah dan itu harus kamu syukuri.” * “Tulislah tentang aku dengan tinta hitam atau tinta putihmu. Biarlah sejarah membaca dan menjawabnya.” * “Hidup bukanlah tentang ‘Aku Bisa Saja’, namun tentang ‘Aku Mencoba’. Jangan pikirkan tentang Kegagalan, itu Adalah Pelajaran.” * “Sebelum kamu mengeluh tentang rasa dari makananmu, pikirkan tentang seseorang yang tidak punya apapun untuk dimakan.” * “Kalau kita tidak bisa menyelenggarakan sandang, pangan di tanah air yang kaya ini, maka sebenarnya kita sendiri yang tolol, kita sendiri yang maha tolol.” * “Hanya bangsa yang berani mengambil nasib dalam tangan sendiri, akan dapat berdiri dengan kuat." * “Kamu orang ini betul-betul tidak mempunyai rasa kasihan kepada sesama hidup. Apa salahnya kijang itu kamu tembak? Bagaimana kalau kijang yang kamu tembak itu masih mempunyai anak kecil yang memerlukan pertolongan induknya? apakah kamu orang di sini kekurangan makan?” * “Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan menjadi buruh antara bangsa-bangsa. Tuan-tuan hakim itu bukan nyaman. Tidaklah karenanya wajib tiap-tiap nasional mencegah keadaan itu dengan seberat-beratnya?” == Percakapan == * Adam Malik: "Bung sudah jelas Bung Sjahrir tidak dipercaya lagi oleh rakyat, mengapa dia lagi yang bung angkat jadi PM. Kenapa bung tidak menunjuk Pak Tan [Malaka]?" * Soekarno: "Adam ini bukan soal Sjahrir, Tan Malaka, Hatta atau Soekarno. Ini persoalan republik. Ini persoalan geopolitik dan geostrategi menyelamatkan kemerdekaan Indonesia. Kita harus mampu mendayung dengan selamat dari hempasan ombak di antara ke dua buah karang Blok Timur dan Blok Barat, dari pihak Sekutu pemenang Perang Dunia II. Ingat yang mendapatkan wewenang Sekutu untuk melucuti bala tentara Jepang di Indonesia ini adalah Blok Barat. Dan itu adalah Amerika Serikat yang diwakilkan kepada Inggris. Ingat itu." (14 November 1945 - [http://www.academia.edu/3887132/MARHAENISME_PANCASILA_peraga sumber]) == Kumpulan pidato 17 Agustus == * "Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama, kita masih hidup di masa pancaroba, tetaplah bersemangat elang rajawali ". (Pidato HUT Proklamasi, 1949 Soekarno, [[:s:Tetaplah bersemangat Elang Rajawali!]]) * "Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan segi tiga warna. Selama masih ada ratap tangis di gubuk-gubuk pekerjaan kita selesai! ... Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyak keringat." (Pidato HUT Proklamasi, 1950 Bung Karno, [[:s:Dari Sabang Sampai Merauke!]]) * "Tidak seorang pun yang menghitung-hitung: berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini, jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya". (Pidato HUT Proklamasi 1956 Bung Karno: [[:s:Berilah Isi kepada Hidupmu!]]) * "Sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kepercayaan kepada diri sendiri, tidak dapat berdiri langsung." (Pidato HUT Proklamasi 1963 Bung Karno, [[:s:Genta Suara Republik Indonesia]]) * "''Inallaha la yu ghoyiru ma bikaumin, hatta yu ghoyiru ma biamfusihim''. Tuhan tidak mengubah nasibnya sesuatu bangsa; sebelum bangsa itu mengubah nasibnya sendiri. Firman Tuhan inilah gitaku, firman Tuhan inilah harus menjadi pula gitamu (Pidato HUT Proklamasi, 1964 Bung Karno: [[:s:Tahun "Vivere Pericoloso"]]) * "Aku lebih suka lukisan samodra yang bergelombangnya memukul, mengebu-gebu, dari pada lukisan sawah yang adem ayem tentrem, ''Kadyɔ siniram wayu sewindu lawasé''" (Pidato HUT Proklamasi 1964 Bung Karno, [[:s:Tahun "Vivere Pericoloso"]]) * "Janganlah melihat ke masa depan dengan mata buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca bengala dari pada masa yang akan datang." (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) * Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah! <br />Jangan meninggalkan sejarahmu yang sudah, hai bangsaku, karena jika engkau meninggalkan sejarahmu yang sudah, engkau akan berdiri di atas vakum, engkau akan berdiri di atas kekosongan, dan lantas engkau menjadi bingung, dan perjuanganmu paling-paling hanya akan berupa amuk, amuk belaka! Amuk, seperti kera kejepit di dalam gelap. ... <br />Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah, ''never leave history!'' <br />Jangan sekali-kali meninggalkan sejarahmu sendiri, ''never, ever leave your own history''. (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) * "Apakah kelemahan kita? Kelemahan kita ialah, kita kurang percaya diri kita sebagai bangsa, sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri, kurang mempercayai satu sama lain, padahal kita ini asalnya adalah rakyat gotong royong" (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) == [[:w:Marhaenisme|Marhaenisme]] == * "Dan siapakah yang saya namakan kaum Marhaen itu? Yang saya namakan Marhaen adalah setiap rakyat Indonesia yang melarat atau lebih tepat: yang telah dimelaratkan oleh setiap kapitalisme, imprealisme dan kolonialisme." **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Kaum Marhaen ini terdiri dari tiga unsur: *:Pertama : Unsur kaum proletar Indonesia (buruh) *:Kedua : Unsur kaum tani melarat Indonesia, dan *:Ketiga : kaum melarat Indonesia yang lain-lain" **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Dan siapakah yang saya maksud dengan kaum Marhaenis? Kaum Marhaenis adalah setiap pejuang dan setiap patriot Bangsa. Yang mengorganisir berjuta-juta kaum Marhaen itu, dan Yang bersama-sama dengan tenaga massa Marhaen itu hendak menumbangkan sistem kapitalisme, imprealisme, kolonialisme, dan yang bersama-sama dengan massa Marhaen itu membanting tulang untuk membangun Negara dan masyarakat, yang kuat, bahagia sentosa, adil dan makmur." **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. == [[:s:Lahirnya Pancasila|Lahirnya Pancasila]] == ''Pidato Sukarno di BPUPKI, 1 Juni 1945'' ;Kemerdekaan *Adakah Lenin ketika dia mendirikan negara Soviet Rusia '''merdeka''' telah mempunyai Dnepropetrovsk, dan yang maha besar di sungai Dnepr? Apa ia telah mempunyai ''radio station'' yang menyundul ke angkasa? Apa ia telah mempunyai kereta-kereta api cukup untuk meliputi seluruh negara Rusia? Apakah tiap-tiap orang Rusia pada waktu Lenin mendirikan Soviet-Rusia '''merdeka''' telah dapat membaca dan menulis? Tidak, Tuan-tuan yang terhormat! *Indonesia '''merdeka''', ''political independence'', ''politieke onafhankelijkheid'', tidak lain dan tidak bukan ialah satu jembatan! *Manakala sesuatu bangsa telah sanggup mempertahankan negerinya dengan darahnya sendiri, dengan dagingnya sendiri, pada saat itu bangsa itu telah masak untuk '''kemerdekaan'''. Kalau bangsa kita, Indonesia, walaupun dengan bambu runcing, Saudara-saudara, semua siap sedia mati mempertahankan tanah air kita Indonesia, pada saat itu bangsa Indonesia adalah siap sedia, masak untuk '''merdeka'''. *Jika tiap-tiap orang Indonesia yang 70 milyun ini lebih dahulu harus '''merdeka''' di dalam hatinya, sebelum kita mencapai ''political independence'', saya ulangi lagi, sampai lebur kiamat kita belum dapat Indonesia '''merdeka'''! Di dalam Indonesia '''merdeka''' itulah kita memerdekakan rakyat kita! Di dalam Indonesia '''merdeka''' itulah kita memerdekakan hatinya bangsa kita! Di dalam Saudi Arabia '''merdeka''', Ibn Saud memerdekakan rakyat Arabia satu per satu. Di dalam Soviet-Rusia '''merdeka''' Stalin memerdekakan hati bangsa Soviet-Rusia satu per satu. *Di seberang jembatan, jembatan emas inilah, baru kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia '''merdeka''' yang gagah, kuat, sehat, kekal dan abadi. *Tidak peduli rakyat dapat baca atau tidak, tidak peduli rakyat hebat ekonominya atau tidak, tidak peduli rakyat bodoh atau pintar, asal menurut hukum internasional mempunyai syarat-syarat suatu negara merdeka, yaitu ada rakyatnya, ada buminya dan ada pemerintahannya, sudahlah ia '''merdeka'''. *Apakah kita mau Indonesia '''merdeka''' yang kaum kapitalisnya merajalela, ataukah yang semua rakyatnya sejahtera, yang semua orang cukup makan, cukup pakaian, hidup dalam kesejahteraan, merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang pangan kepadanya? *'''Kemerdekaan''' hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad 'Merdeka, merdeka atau mati'! ; Negara *Saudara-saudara yang bernama kaum kebangsaan yang di sini, maupun Saudara-saudara yang dinamakan kaum Islam, semuanya telah mufakat, bahwa bukan '''negara''' yang demikian itulah kita punya tujuan. kita hendak mendirikan suatu '''Negara''' 'semua buat semua'. Bukan buat satu orang, bukan buat satu golongan, baik golongan bangsawan, maupun golongan yang kaya, tetapi 'semua buat semua'. *Kita mendirikan negara Indonesia, yang kita semua harus mendukungnya. Semua buat semua! Bukan Kristen buat Indonesia, bukan golongan Islam buat Indonesia, bukan Hadikoesoemo buat Indonesia, bukan Van Eck buat Indonesia, bukan Nitisemito yang kaya buat Indonesia, tetapi Indonesia buat Indonesia, semua buat semua! ; Kesejahteraan *Kalau kita mencari demokrasi hendaknya bukan demokrasi barat, tetapi permusyawaratan yang memberi hdup, yakni politik ''economische democratie'' yang mampu mendatangkan '''kesejahteraan''' sosial! Rakyat Indonesia sudah lama bicara tentang hal ini. Apakah yang dimaksud dengan Ratu Adil? Yang dimaksud dengan faham Ratu Adil ialah ''social rechtvaardigheid''. Rakyat ingin sejahtera. Rakyat yang tadinya merasa dirinya kurang makan kurang pakaian, menciptakan dunia baru yang di dalmnya ada keadilan, di bawah pimpinan Ratu-Adil. ; Kebangsaan *'''Kebangsaan''' Indonesia yang bulat! Bukan kebangsaan Jawa, bukan kebangsaan Sumatra, bukan kebangsaan Borneo, Sulawesi, Bali atau lain-lain, tetapi kebangsaan Indonesia, yang bersama-sama menjadi dasar satu ''nationale staat''. *Internationalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak berakar di dalam buminya '''nasionalisme'''. Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme. ; Monarki *Jikalau pada suatu hari Ki Bagoes Hadikoesoemo misalnya, menjadi Kepala Negara Indonesia, dan mangkat, meninggal dunia, jangan anaknya Ki Hadikoesoemo dengan sendirinya, dengan otomatis menjadi pengganti Ki Hadikoesoemo. Maka oleh karena itu saya tidak mufakat kepada prinsip '''monarki''' itu. ; Gotong Royong *Kekeluargaan adalah suatu paham yang statis, tetapi '''gotong-royong''' menggambarkan satu usaha, satu amal, satu pekerjaan, yang dinamakan anggota terhormat Soekardjo satu ''karyo'', satu gawe. ... '''Gotong royong''' adalah pembantingan tulang bersama, pemerasan keringat bersama, perjuangan bantu-membantu bersama. Amal semua buat kepentingan semua, keringat semua buat kebahagiaan semua. ''Ho-lopis-kuntul-baris'' buat kepentingan bersama! == Imperialisme == :dari ''[[:s:Indonesia Menggugat|Indonesia Menggugat]]'' (1930) :*Imperialisme juga suatu faham, imperialisme juga suatu pengertian. ... Ia adalah suatu nafsu, suatu sistem menguasai atau mempengaruhi ekonomi bangsa lain atau negeri, – suatu sistem merajai atau mengendalikan ekonomi atau negeri bangsa lain. ... Ia kita dapatkan dalam nafsu burung Garuda Rum terbang ke mana-mana, menaklukkan negeri-negeri sekeliling dan di luar Lautan Tengah. Ia kita dapatkan di dalam nafsu bangsa Spanyol menuduki negeri Belanda untuk bisa mengalahkan Inggris, ia kita dapatkan di dalam nafsu kerajaan Timur Sriwijaya menaklukkan negeri semenanjung Malaka, menaklukkan kerajaan Melayu, mempengaruhi rumah tangga negeri Kamboja atau Campa. Ia kita dapatkan di dalam nafsu negeri Majapahit menaklukkan dan mempengaruhi semua kepulauan Indonesia, dari Bali sampai Kalimantan, dari Sumatera sampai Maluku. Ia kita dapatkan di dalam nafsu kerajaan Jepang menduduki semenanjung Korea, mempengaruhi negeri Mancuria, menguasai pulau-pulau di Lautan Teduh. ... Bukan pada bangsa kulit putih saja ada imperialisme; tapi juga pada bangsa kulit kuning, juga pada bangsa kulit hitam, juga pada bangsa kulit merah sawo sebagai kami, – sebagai terbukti di zaman Sriwijaya dan zaman Majapahit; imperialisme adalah ... suatu keharusan yang ditentukan oleh rendah tingginya ekonomi sesuatu pergaulan hidup, yang tak memandang bulu. :*Partai Nasional Indonesia menolak semua teori yang mengatakan bahwa asal-asal penjajahan dalam hakekatnya bukan pencarian rezeki, menolak semua teori yang mengajarkan, bahwa sebab-sebab rakyat Eropa dan Amerika mengembara di seluruh dunia dan mengadakan tanah-tanah jajahan di mana-mana itu, ialah oleh keinginan mencari kemashuran, atau oleh keinginan kepada segala yang asing, atau oleh keinginan menyebarkan kemajuan dan kesopanan. ... Tidak! Bagi Partai Nasional Indonesia penjajahan itu asal-asalnya yang dalam dan azasi, ialah nafsu mencari benda, nafsu mencari rezeki belaka. ... Nafsu akan rezekilah yang menjadi pendorong Colombus menempuh samudera Atlantik yang luas itu; nafsu akan rezekilah yang menyuruh Bartholomeus Diaz dan Vasco da Gama menentang hebatnya gelombang samudera Hindia; pencarian rezekilah yang menjadi "''noordster''" dan "kompas"nya Admiraal Drake, Magelhaens, Heemskerck, atau Cornelis de Houtman. Nafsu akan rezekilah yang menjadi nyawanya Kompeni di dalam abad ke-17 dan ke-18; nafsu akan rezekilah pula yang menjadi sendi-sendinya balapan cari jajahan dalam abad ke-19, yakni sesudah kapitalisme-modern menjelma di Eropa dan Amerika. :*Sebelum zaman kapitalisme-modern itu, bangsa Inggris sudah menguasai sebagian dari Amerika, sebagian dari India, sebagian dari Australia dan lain-lain, yakni sudah menaruh sendi-sendi "''British Empire''" nantinya, – sudahlah bangsa Prancis menguasai sebagian pula dari Amerika dan sebagian juga dari India, – sudahlah bangsa Portugis mengibarkan benderanya di Amerika Selatan dan di beberapa tempat di seluruh Asia, – sudahlah bangsa Spanyol menguasai Amerika Tengah dan kepulauan Filipina, – sudahlah bangsa Belanda menduduki Afrika Selatan, beberapa bagian kepulauan Indonesia, terutama Maluku, Jawa, Sulawesi Selatan dan Sumatera. Sudahlah di zaman itu kita melihat hebatnya tenaga berusaha dari nafsu mencari rezeki tadi...<br><!-- -->Kini orang Inggris sudah bisa mengusir bangsa Prancis dan Portugis dan Belanda dari India. ... India takluk, Singapur dan Malaka diduduki, Tiongkok direbut haknya menetapkan beya dan hak-hak extrateritorial, dan dibikin "daerah pengaruh" dengan jalan keras dan jalan "halus", Mesir "dilindungi", Mesopotamia "dimandati", – Hongkong, kepulauan Fiji, India Barat, kepulauan Falkland, Gibraltar, Malta, Cyprus, Afrika. . . .<br><!-- -->Prancis menjejakkan kakinya di Afrika Utara, di Indo-China, di Martinique, di Guadeloupe, di Reunion, di Guyana, di Somali, di Nieuw Caledonia, – <br><!-- -->Amerika merebut Cuba, Portoriko, Filipina, Hawaii, dll., – <br><!-- -->Jerman melancar-lancarkan tangan imperialisme ke pulau Marshall, ke Afrika Barat-Timur, ke Togo, ke Kamerun, ke pulau-pulau Karolina, ke Kiautsjau, ke kepulauan Mariana, geer perkara Marokko dll., – <br><!-- -->Italia sibuk memperusahakan daerah pendudukannya Assab dekat selat Bab El Mandeb, mengatur kekuasaannya di Afrika Utara, mengambil Kossala, mencoba menaklukkan Abessinia, mengaut-ngaut di Tripoli dll. pula.<br><!-- -->Dan di Asia sendiri pun, imperialisme-modern itu membuktikan asal-turunannya: asal-turunan dari kehausan-kehausan ekonomi, anak dari kapitalisme, yang di dalam lingkungan rumah tangga sendiri kekurangan lapang usaha. Di atas sudah kami katakan, bahwa imperialisme itu bukan tabeat bangsa kulit putih saja, bukan "kejahatan hati" kulit putih saja...<br><!-- -->Kita ingat akan imperialisme bangsa Tartar yang di dalam abad ke-13 dan ke-14 sebagai "angin simun" menaklukkan sebagian besar benua Asia; kita ingat akan imperialisme bangsa-bangsa Aria, Machmud Gazni dan Barber yang memasuki negeri India; kita ingat akan imperialisme Sriwijaya yang menaklukkan pulau-pulau sekelilingnya; kita ingat akan imperialisme Majapahit, yang menguasai hampir semua kepulauan Indonesia beserta Malaka.<br><!-- -->Tetapi imperialisme-modern Asia baru kita lihat pada negeri Jepang tempo akhir-akhir ini; ... memang hanya negeri Jepang saja dari negeri-negeri Asia yang sudah masuk ke dalam kapitalisme-modern itu. Kapitalisme-modern Jepang yang butuh akan minyak tanah dan arang batu, kapitalisme-modern Jepang yang juga membangkitkan tambahnya penduduk yang deras sekali sehingga melahirkan nafsu mencari negeri-negeri emigrasi, – kapitalisme-modern Jepang itu membikin rakyat Jepang lupa akan kesatriaannya dan menanamkan kuku-kuku cengkramannya di semenanjung Sachlin dan Korea dan Mancuria.<br><!-- -->Nama "kampiunnya bangsa-bangsa Asia yang diperbudak", nama itu adalah suatu barang bohong, suatu barang dusta, suatu impian kosong bagi nasionalis-nasionalis kolot, yang mengira bahwa Jepanglah yang akan membentak imperialisme Barat dengan dengungan suara: "Berhenti!" – Bukan membentak "Berhenti!", tetapi dia sendirilah ikut menjadi belorong imperialisme yang angkara murka! Dia sendirilah yang ikut menjadi hantu yang mengancam keselamatan negeri Tiongkok, dia sendirilah yang nanti di dalam pergaulan mahahebat dengan belorong-belorong imperialisme Amerika dan Inggris ikut membahayakan keamanan dan keselamatan negeri-negeri sekeliling Lautan Teduh, dia sendirilah salah satu belorong yang nanti akan perang tanding di dalam perang Pasifik! :* Betul Tuan-tuan Hakim, kejahatan VOC dan kejahatan cultuurstelsel adalah kejahatan kuno, tetapi hati-nasional tak gampang melupakannya. :* Tak berhenti-hentinya kapitalisme modern itu lantas memukul-mukul di atas pintu gerbang Indonesia yang kurang lekas dibukakan, .... Dan akhirnya, kira-kira tahun 1870, dibukalah pintu gerbang itu! Sebagai angin yang makin lama makin keras bertiup, sebagai aliran sungai yang makin lama makin membanjir, sebagai gemuruh tentara menang yang masuk ke dalam kota yang kalah, ..., masuklah modal partikelir itu di Indonesia, mengadakan pabrik-pabrik gula di mana-mana, kebun-kebun teh, ''onderneming-onderneming'' tembakau dan sebagainya ditambah lagi modal partikelir yang membuka macam-macam perusahaan tambang, macam-macam perusahaan kereta-api, trem, kapal, atau pabrik-pabrik yang lain. Imperialisme tua makin lama makin layu, imperialisme-modern menggantikan tempatnya, – cara pengedukan harta yang menggali untung bagi negara Belanda itu, makin lama makin berubah, terdesak oleh cara pengedukan baru yang mengayakan modal partikelir. :* Memang, bagi rakyat Indonesia perubahan sejak tahun 1870 itu hanya perubahan cara pengedukan rezeki; bagi rakyat Indonesia, imperialisme-tua dan imperialisme-modern kedua-duanya tinggal imperialisme belaka, kedua-duanya tinggal pengangkutan rezeki Indonesia keluar, kedua-duanya tinggal drainage! :* O, memang, kami mengakui faedahnya alat-alat pengangkutan, yakni faedahnya alat-alat lalu-lintas modern itu, mengakui pengaruhnya yang baik atas perhubungan dan kemajuan rakyat, kami mengakui bahwa, jikalau umpamanya rakyat Indonesia itu sekarang kehilangan semua itu, niscaya ia merasa rugi, – tetapi tak dapat disangkal bahwa alat-alat lalu lintas modern itu, menggampangkan geraknya modal partikelir. Tak dapat disangkal, bahwa alat-alat lalu lintas itu menggampangkan modal itu jengkelitan di atas padang perusahaannya, membesarkan diri dan beranak di mana-mana, sehingga rezeki rakyat menjadi kocar-kacir oleh karenanya! :* Imperialisme-tua yang dulunya terutama hanya sistem mengangkuti bekal-bekal hidup saja, kini sudah melar jadi raksasa imperialisme-modern yang empat macam "shakti"nya: ::Pertama : Indonesia tetap menjadi negeri pengambilan bekal hidup ::Kedua : Indonesia menjadi negeri pengambilan bekal-bekal untuk pabrik-pabrik di Eropa ::Ketiga : Indonesia menjadi negeri pasar penjualan barang-barang hasil dari macam-macam industri asing ::Keempat : Indonesia menjadi lapang usaha bagi modal yang ratusan, ribuan-jutaan jumlahnya. – bukan saja modal Belanda, tetapi ... juga modal Inggris, juga modal Amerika, juga modal Jepang, juga modal lain-lain, sehingga imperialisme di Indonesia kini jadi internasional karenanya. :* Benar sekali, – imperialisme-modern "membikin rakyat Bumiputra menjadi bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan membikin Hindia menjadi si buruh di dalam pergaulan bangsa-bangsa"! Dan si buruh yang bagaimana, Tuan-tuan Hakim!, – si buruh yang ''loonen''-nya ''minimumloonen'', si buruh yang ''Wirtschaft''-nya ''Minimumwirtschaft''!, si buruh yang upahnya upah Kokro! Hati nasional tentu berontak atas kejahatan imperialisme-modern yang demikian itu!! ;Statistik :* Dalam tahun 1870 jumlah tanah ''erfpacht'' ada 35.000 bahu, dalam tahun 1901 sudah 622.000 bahu, dalam tahun 1928 sudah 2.707.000 bahu, – kalau dijumlahkan juga dengan konsesi-konsesi pertanian, jumlah ini buat tahun 1928 menjadi 4.592.000 bahu! Jumlah tanah yang ditanami karet kini tak kurang dari ± 488.000 bahu, hasil ± 141.000 ton jumlah kebun teh ± 132.000 bahu, hasilnya ± 73.000 ton: jumlah kebun kopi ± 127.000 bahu, hasilnya ± 55.000 ton; jumlah kebun tembakau ± 79.000 bahu, hasilnya ± 65.000 ton; jumlah kebun tebu ± 275.000 bahu, hasilnya 2.937.000 ton. :* Dr.F.G. Waller, ..., antara lain berpidato demikian: "Menurut taksiran majelis majikan, keuntungan bersih dari perusahaan-perusahaan Hindia: gula, karet, termbakau, teh, kopi, kina, minyak tanah, hasil tambang, bank-bank, dan beberapa perusahaan kecil yang lain, dalam tahun 1924, 490 juta rupiah, tahun 1925, 540 juta rupiah. Menurut taksiran bolehlah ditentukan, bahwa 70% dari jumlah ini jatuh di tangan pihak Belanda, jadi kira-kira 370 juta rupiah. Kalau kita perhitungkan jumlah ini dengan bunga yang tinggi 9 atau 10%, maka harga perusahaan-perusahaan itu sekarang mencapai angka luar biasa, yakni 3700 hingga 4100 juta rupiah. .... Kekayaan yang di negeri Belanda terkena pajak kekayaan ialah 12 milyar, sehingga milik kita yang ada di Hindia tidak kurang dari 1/3 kekayaan rakyat kita semua." :* Lebih dari 4000 juta rupiah kapital Belanda saja, Tuan-tuan Hakim yang terhormat, tetapi jumlah semua modal asing yang berusaha di Indonesia adalah lebih besar lagi, – yakni jikalau kita hitung dengan memakai asas perhitungan Dr. Waller itu juga: – kurang lebih 6000 juta rupiah! Enam milyar rupiah dengan untung setahun rata-rata sepuluh persen! Tetapi berapa perusahaan asingkah yang untungnya tidak berlipat-lipat ganda lagi. Berapa perusahaan asingkah yang dividennya sering kali lebih dari 30, 40, ya kadang-kadang sampai lebih dari 100%! Kita mengetahui dividen tembakau Sumatra yang besarnya 35% dalam tahun 1924, kita mengetahui dividen kina yang berlipat-lipat lagi, kita kenal akan dividen-dividen yang sampai 170%! :* Memang milyunan rupiah harganya hasil-hasil perusahaan kapital asing itu yang saban tahun diangkut dari Indonesia, milyunan rupiah besarnya harga pengeluaran hasil-hasil itu saban tahun. Di dalam tahun 1927 pengeluaran kopi adalah seharga f 74.000.000,-; pengeluaran teh f 90.000.000,-; pengeluaran tembakau f 107.000.000,-; pengeluaran minyak f 155.000.000,-; pengeluaran gula f 360.000.000,- (malahan sebelum hebatnya persaingan dari Kuba, kadang-kadang lebih dari f 400.000.000,0); pengeluaran karet f 417.000.000, jumlah semua barang keluar tak kurang dari f 1.600.000.000,-; Pendek kata, saban tahun kekayaan yang diangkut dari Indonesia, sedikit-dikitnya f 1.500.000.000,-! :* Kelebihan ekspor di Indonesia makin lama makin besar. Di dalam tahun delapan puluhan kelebihan ekspor itu = f 25.000.000,-; di dalam tahun sembilan puluhan sudah menjadi ± f 36.000.000,-; di dalam tahun-tahun penghabisan abad ke-19 sudah bertambah menjadi ± f 45.000.000,-; di dalam tahun sekitar 1910 sudah menjadi f 145.000.000,-; di dalam tahun akhir-akhir ini sudah menjadi f 700.000.000,-. Ya, di dalam tahun 1919 mencapai rekor f 1.426.000.000,- :* Kesengsaraan itu adalah suatu kenyataan atau realiteit yang gampang dibuktikan dengan angka-angka. :* Berapakah, umpamanya, besarnya upah di dalam perusahaan yang terpenting, yakni perusahaan gula, – perusahaan gula yang terdiri di tengah-tengah pusat pergaulan hidup Bumiputra, di tengah-tengah ulu hati pergaulan hidup itu? Menurut Statistisch Jaaroverzicht : rata-rata hanya f 0,45 sehari bagi orang laki-laki dan f 0,35 sehari bagi perempuan. :* Menurut perhitungan Dr. Huender, penghasilan seorang kepala rumah tangga marhaen setahun ialah rata-rata f 161,-, jumlah beban rata-rata/22.50,- jadi bersih penghasilan setahun adalah f 161,- – f 22.50 = f 138.50, (seratus tiga puluh delapan rupiah lima puluh sen!), Tuan-tuan Hakim, di dalam dua belas bulan! Yakni, belum sampai f 12. – sebulan; yakni belum sampai f 0.40 sehari yakni, kalau dimakan lima orang (besarnya sama rata), belum sampai f 0.08 sehari seorang! ;Pergerakan nasional :* "Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka" dan " menjadi buruh antara bangsa-bangsa", Tuan-tuan Hakim, – itu bukan nyaman! Itu bukan memberi harapan besar bagi hari kemudian! Itu bukan memberi perspektif pada hari kemudian itu, jikalau terus-terusan begitu! Tidakkah oleh karenanya, wajib tiap-tiap nasionalis mencegah keadaan itu dengan sekuat-kuatnya? Tidakkah hal ini saja sudah cukup buat membenarkan kami punya pergerakan? :* Dan toh.....apakah hak-hak bangsa kami, yang kiranya boleh jadi "imbangan" dari keadaan ekonomi yang menyedihkan itu? Apakah hak-hak bangsa kami yang boleh dipakai sebagai obat di atas luka hati nasional yang perih itu? ::Pengajaran? Oh, di dalam "abad kesopanan" ini ..., orang laki-laki yang bisa membaca dan menulis belum ada 7%, orang perempuan belum ada....1/2%! ... ::Pajak-pajak enteng? ... Kang Marhaen yang pendapatnya setahun rata-rata hanya f 160. – itu, harus membayar pajak sampai kurang lebih 10% dari pendapatannya; ::bahwa bagi bangsa Eropa pajak yang setinggi itu baru dikenakan kalau pendapatannya tak kurang dari f 8.000,- sampai dengan f 9.000,- setahun! ::bahwa pajak yang istimewa mengenai Kang Marhaen, yang pada tahun 1919 sudah mencapai jumlah f 86.900.000,- itu, di bawah pemerintahan Gubernur-Jenderal Fock dinaikkan lagi menjadi f 173.400.000,- setahun! ::bahwa teristimewa beban-beban desa sering berat sekali adanya! ::Kesehatan rakyat atau hygiene? Di seluruh Indonesia hanya ada 343 rumah sakit gubernemen, kematian bangsa Bumiputra setahun tak kurang dari ±20%, ya, di dalam kota-kota besar sampai kadang-kadang 30, 40, 50%! ... ::Kesempatan bekerja di pulau-pulau luar tanah Jawa? Soal kontrak dan ''poenale sanctie'', perbudakan zaman baru atau ''moderne slavernij'' itu, seolah-olah takkan habis-habisnya "dipertimbangkan dan sekali lagi dipertimbangkan", – ::Perlindungan kepentingan kaum buruh? Peraturan yang melindungi kaum buruh tak ada sama sekali, ... hak mogok, yang di dalam negeri-negeri yang sopan sudah bukan soal lagi itu, dengan adanya pasal 161 Kitab Undang-undang Hukum Pidana, musnah sama sekali dari realiteit, terhalimunkan sama sekali menjadi impian belaka! ::Kemerdekaan cetak-mencetak dan hak berserikat dan berkumpul?... ::Amboi, – adakah di sini hak-hak itu, di mana Kitab Undang-undang Hukum Pidana masih saja berisi itu pasal-pasal mengenai penyebaran – rasa kebencian (''haatzaaiartikelen'') yang bisa diulur-ulur sebagai karet, ... di mana hak pendigulan memberi kekuasaan yang hampir tak terhingga kepada pemerintah terhadap tiap-tiap pergerakan dan tiap-tiap manusia yang ia tak sukai? ::Adakah di sini hak-hak itu, di mana kritik di muka umum gampang sekali mendapat teguran atau sopan, di mana tiap-tiap rapat penuh dengan spion-spion polisi, di mana hampir tiap-tiap pemimpin dibuntuti reserse di dalam gerak-geriknya ke mana-mana, di mana gampang sekali diadakan "larangan berapat", di mana rahasia surat seringkali dilanggar diam-diam sebagai kami lihat dengan mata sendiri? ::Adakah di sini hak-hak itu, di mana laporan spion-spion itu saja atau tiap-tiap surat kaleng sudah bisa dianggap cukup buat membikin penggerebekan di mana-mana, mengunci berpuluh-puluh pemimpin di dalam tahanan, yang menjerumuskan pemimpin-pemimpin itu ke dunia pembuangan? ::Sesungguhnya: Tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyat Indonesia untuk jadi "imbangan" kepada bencana pergaulan hidup dan bencana kerezekian yang ditebar-tebarkan oleh imperialisme-modern itu; ::tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyat kami yang cukup nikmat dan menggembirakan untuk dijadikan pelipur hati nasional yang mengeluh melihat kerusakan sosial dan ekonomi yang disebabkan oleh imperialisme-modern itu; ::tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyatku yang boleh dijadikannya sebagai pegangan sebagai penguat, sebagai ''sterking'' untuk memberhentikan kerja imperialisme yang mengobrak-abrik kerezekian dan pergaulan hidup kami itu. == Kutipan yang belum dicek == "Kuat karena bersatu, bersatu karena kuat." "Gantungkanlah cita-citamu setinggi langit. Jika kamu jatuh, maka kamu akan jatuh di antara bintang-bintang." “Ini dadaku, mana dadamu? Kalau Malaysia mau konfrontasi ekonomi, Kita hadapi dengan konfrontasi ekonomi. Kalau Malaysia mau konfrontasi politik, Kita hadapi dengan konfrontasi politik. Kalau Malaysia mau konfrontasi militer, Kita hadapi dengan konfrontasi militer” "Berikan aku 1000 orang tua, niscaya akan kucabut semeru dari akarnya, berikan aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncangkan dunia" . (Bung Karno) * Menurut [https://www.nytimes.com/1970/06/21/archives/sukarno-69-dies-led-indonesians-first-president-of-republic-yielded.html NY Times] bagian kedua dari kutipan ini diucapkan ketika Sukarno keluar dari penjara pada tahun 1931. * Bandingkan dengan kutipan serupa oleh [[Lenin]]: [https://www.goodreads.com/quotes/106700-give-me-just-one-generation-of-youth-and-i-ll-transform "Give me just one generation of youth, and I'll transform the whole world."] "Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian, bahwa kekuasaan seorang presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanyalah kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa." (Soekarno) "Apabila di dalam diri seseorang masih ada rasa malu dan takut untuk berbuat suatu kebaikan, maka jaminan bagi orang tersebut adalah tidak akan bertemunya ia dengan kemajuan selangkah pun". (Bung Karno) "Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati jasa pahlawannya." (Pidato Hari Pahlawan 10 Nop.1961) "Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, tapi perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri." – Bung Karno "……….Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsa hidup dalam damai dan persaudaraan……" (Bung Karno) == Tentang penjajah == * ‘‘Perjuanganku lebih mudah karena melawan [[penjajah]], namun perjuangan kalian akan lebih sulit karena melawan bangsa sendiri.’’ ** Dikutip dari: Agus Ali Dzawafi (Juli 2024). ''[https://www.google.co.id/books/edition/Catatan_Menarik_Dunia_Tasawuf/8cAZEQAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=perjuanganku+lebih+mudah+karena+melawan+penjajah+namun+perjuangan+kalian+akan+lebih+sulit+karena&pg=PA52&printsec=frontcover Catatan Menarik Dunia Tasawuf]''. Muhaimin dan Salim, A. (ed.). Kota Serang: Penerbit A-Empat. Hlm. 52. ISBN 978-623-8552-13-9. == Lihat pula == {{Commons}} {{wikipedia}} * [[s:Pengarang:Soekarno|Tulisan-tulisan Soekarno di Wikisource]] {{tokoh}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Presiden Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] dd84rswaaj23qj641rbieipapucvrkm 61004 60979 2026-11-08T04:42:10Z Dicky Herlambang 20787 61004 wikitext text/x-wiki '''Soekarno''' adalah presiden pertama [[Indonesia|Republik Indonesia]] yang menjabat pada kurun waktu 1945–1967.[[Berkas:Presiden_Sukarno.jpg|jmpl|Soekarno]] == Kutipan == * Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa pahlawannya * "Seribu orang tua hanya dapat bermimpi, satu orang pemuda dapat mengubah dunia." ** ''Bung Karno, Penyambung Lidah Rakyat Indonesia''. * "Bunga mawar tidak mempropagandakan harum semerbaknya, dengan sendirinya harum semerbaknya itu tersebar di sekelilingnya." ** Diucapkan ketika menyematkan bintang sakti kepada dua orang perwira, yaitu Mayor Benny Moerdani dari RPKAD dan Mayor Untung bin Sjamsuri dari Banteng Raiders. ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956. * "Negeri kita kaya, kaya, kaya-raya, Saudara-saudara. Berjiwa besarlah, ber''imagination''. Gali! Bekerja! Gali! Bekerja! Kita adalah satu tanah air yang paling cantik di dunia". ** Kutipan Pidato Bung Karno di semarang 29 Juli 1956. * "Dan agar yang tidak murni terbakar mati!" ** Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Dalam tahap Nasional Demokratis ini, revolusi kita telah menjebol nekolim dan feodalisme untuk dapat menyelenggarakan tata kehidupan nasional yang demokratis. Sekarang kita melangkah ke tahap selanjutnya .... Sosialisme Indonesia." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 206. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * "Kalau Barang Liong Sai dari Tiongkok bekerjasama dengan Lembu Nandi dari India, dengan Sphinx dari Mesir, dengan Burung Merak dari Burma, dengan Gajah Putih dari Siam, dengan Ular Hidra dari Vietnam, dengan Harimau dari Filipina, dan dengan Banteng dari Indonesia, maka pasti hancur lebur kolonialisme internasional ..." ** Kutipan pidato Bung Karno di depan kader Partindo di Lapangan Tegalega mengenai solidaritas Asia-Afrika, satu tahun sebelum beliau diasingkan ke Ende. * "Massa adalah penentu sejarah, ''the makers of history!''" ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956 * Sungguh Tuhan hanya memberi hidup satu kepadaku, tidak ada manusia mempunyai hidup dua atau hidup tiga. Tetapi hidup satunya akan kuberikan, insya Allah Subhanahuwata'ala, seratus persen kepada pembangunan tanah air dan bangsa. Dan... dan jikalau aku misalnya diberikan dua hidup oleh Tuhan, dua hidup ini pun akan aku persembahkan kepada tanah air dan bangsa. ** Pidato Bung Karno di KBRI USA 1956 * Negara Republik Indonesia ini bukan milik sesuatu golongan, bukan milik sesuatu agama, bukan milik sesuatu suku, bukan milik sesuatu golongan adat-istiadat, tetapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke! ** Pidato Bung Karno di Surabaya, 24 September 1955 * "Saudara-saudara dan rombongan : Buka mata, Buka mata! Buka otak! Buka telinga! Perhatikan, perhatikan keadaan! Perhatikan keadaan dan sedapat mungkin carilah pelajaran dari hal hal ini semuanya, agar supaya saudara saudara dapat mempergunakan itu dalam pekerjaan raksasa kita membangun Negara dan Tanah Air!". * "Jikalau ingin menjadi satu bangsa yang besar, ingin menjadi bangsa yang mempunyai kehendak untuk bekerja, perlu pula mempunyai "''imagination''!" * "''Imagination" , "imagination" "imagination''"! Ciptaan besar! Kita yang dahulu bisa menciptakan candi-candi besar seperti Borobudur, dan Prambanan, terbuat dari batu yang sampai sekarang belum hancur, kini kita telah menjadi satu bangsa yang kecil jiwanya, Saudara-saudara! Satu bangsa yang sedang dicandra-cengkalakan di dalam candra-cengkala jatuhnya Majapahit, "sirna hilang kertaning bumi"! Kertaning bumi hilang, sudah sirna sama sekali. Menjadi satu bangsa yang kecil, satu bangsa tugu "rong depa" * "Bahwa manusia di dunia ini, Saudara-saudara, pada dasar dan hakekatnya adalah sama, tidak beda satu sama lain. Dan oleh karena itu manusia inilah yang harus diperhatikan" ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956 * "Laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya seekor burung. Jika dua sayap sama kuatnya, maka terbanglah burung itu sampai ke puncak yang setinggi-tingginya; jika patah satu dari pada dua sayap itu, maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali." ([[:s:Sarinah/Bab 2|Sarinah]] Bab 2: Laki-laki dan Perempuan) * “Janganlah ada salah paham. Non-Blok bukanlah netralitas. Ini bukan sikap pura-pura alim atau munafik dari seseorang yang menjauhkan diri dari penyakit menular. Politik Non-Blok bukanlah politik mencari posisi netral jika ada peperangan, politik Non-Blok bukanlah politik netral tanpa warna sendiri. Menjadi Non-Blok tidak berarti menjadi penyangga antar dua blok raksasa. Non-Blok adalah pengabdian yang aktif bagi cita cita luhur kemerdekaan yang berpegang teguh pada perdamaian, keadilan sosial dan kebebasan untuk merdeka” ** Pidato Presiden Soekarno pada KTT GNB I, Beograd, Yugoslavia, 1 September 1961 dengan judul ''Persahabatan, Perdamaian, dan Keadilan Sosial di antara Bangsa-bangsa.'' * “Kalian tau apa, kalau saya melawan nanti perang saudara, perang saudara itu sulit, jikalau perang dengan Belanda jelas hidungnya, beda dengan hidung kita. Perang dengan bangsa sendiri tidak, wajahnya sama dengan wajahmu…keluarganya sama dengan keluargamu, lebih baik saya yang robek dan hancur daripada bangsa saya harus perang saudara.” * "Beri aku pisang disertai sedikit simpati dari hati yang tulus, maka aku akan menciummu selamanya. Tetapi berikan aku uang seribu juta dolar dan pada saat yang sama tampar tanganku di depan umum, maka meskipun itu berarti darah hidupku, aku katakan padamu, 'Go to hell!'" ** Soekarno dan Cindy Adams. ''Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams''. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 1, hlm. 2. * "Ritme dari sebuah revolusi adalah pembongkaran dan pembangunan. Pembangunan membutuhkan jiwa seorang arsitek. Dan di dalam jiwa seorang arsitek terdapat unsur perasaan dan seni." ** Soekarno dan Cindy Adams. Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 1, hlm. 1. * "Kita membutuhkan simbol dari kepribadian Indonesia. Peci ini, yang identik dengan pekerja biasa dari bangsa Melayu, adalah asli milik rakyat kita. Saya katakan, mari kita tegakkan kepala kita dengan memakai peci ini sebagai simbol Indonesia Merdeka." (Pidato Sukarno pada rapat pemuda tahun 1921 saat pertama kali mempopulerkan peci hitam di kalangan kaum terpelajar/intelektual). ** Soekarno dan Cindy Adams. ''Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams''. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 5, hlm. 51–52. * "Seorang Marhaen adalah orang yang memiliki alat-alat kecil; seorang rakyat kecil dengan kepemilikan kecil, alat-alat kerja kecil, yang cukup untuk dirinya sendiri. Puluhan juta jiwa kita yang melarat bekerja untuk tidak ada orang lain dan tidak ada orang lain yang bekerja untuk mereka. Tidak ada eksploitasi manusia atas manusia lainnya. Marhaenisme adalah Sosialisme Indonesia yang bekerja." ** Soekarno dan Cindy Adams. Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 6, hlm. 63. ** "Negeri ini, Republik Indonesia bukanlah milik suatu golongan, bukan milik suatu agama, bukan milik suatu kelompok etnis, bukan juga milik suatu adat istiadat tertentu tapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke." ([https://www.liputan6.com/surabaya/read/4107335/kata-kata-bijak-dari-5-pahlawan-indonesia sumber]) ** Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsanya hidup dalam damai dan persaudaraan.[https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20230815145224-284-986362/15-kutipan-bung-karno-yang-cocok-untuk-hari-kemerdekaan-ri] ** “Belajar tanpa berpikir itu tidaklah berguna, tapi berpikir tanpa belajar itu sangatlah berbahaya!” ** “Barangsiapa ingin mutiara, harus berani terjun di lautan yang dalam.” ** “Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian bahwa kekuasaan seorang Presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanya kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah Kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa.” ** “Aku tidak mengatakan, bahwa aku menciptakan Pancasila. Apa yang kukerjakan hanyalah menggali jauh ke dalam bumi kami, tradisi-tradisi kami sendiri, dan aku menemukan lima butir mutiara yang indah.” ** “Kalau pemuda sudah berumur 21-22 tahun sama sekali tidak berjuang, tak bercita-cita, tak bergiat untuk tanah air dan bangsa, pemuda begini baiknya digunduli saja kepalanya.” ** “Aku ini bukan apa-apa kalau tanpa rakyat. Aku besar karena rakyat, berjuang karena rakyat, dan aku penyambung lidah rakyat.” ** “Kita bangsa besar, kita bukan bangsa tempe. Kita tidak akan mengemis, kita tidak akan minta-minta, apalagi jika bantuan-bantuan itu diembel-embeli dengan syarat ini syarat itu! Lebih baik makan gaplek tetapi merdeka, daripada makan bestik tapi budak.” ** “Rakyat padang pasir bisa hidup, masa kita tidak bisa hidup!” ** “Entah bagaimana tercapainya persatuan itu, entah bagaimana rupanya persatuan itu, akan tetapi kapal yang membawa kita ke Indonesia Merdeka itulah Kapal Persatuan adanya.” ** “Engkau telah sering mendengar mengenai diriku, bahwa aku ini sejak umur 16 tahun telah mencemplungkan diri dalam gerakan untuk tanah air, bangsa, dan cita-cita.” ** “Saya katakan bahwa cita-cita kita dengan keadilan sosial adalah satu masyarakat yang adil dan makmur dengan menggunakan alat-alat industri, alat-alat teknologi yang sangat moderen. Asal tidak dikuasai oleh sistem kapitalisme.” ** “Apa yang sudah disepakati secara politik, jangan pernah diperdebatkan secara estetis.” ** "Gantungkan cita-citamu setinggi langit! Bermimpilah setinggi langit. Jika engkau jatuh, engkau akan jatuh di antara bintang-bintang." ** “Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, tapi perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri. ** “Barangsiapa ingin mutiara, harus berani terjun di lautan yang dalam.” [1, 2] == Cinta dan Kehidupan == * “Jangan kamu pernah merasakan bahwa cinta yang kamu rasakan itu membuatmu derita, sungguh tuhan memberikan cinta dalam hati mu adalah anugerah dan itu harus kamu syukuri.” * “Tulislah tentang aku dengan tinta hitam atau tinta putihmu. Biarlah sejarah membaca dan menjawabnya.” * “Hidup bukanlah tentang ‘Aku Bisa Saja’, namun tentang ‘Aku Mencoba’. Jangan pikirkan tentang Kegagalan, itu Adalah Pelajaran.” * “Sebelum kamu mengeluh tentang rasa dari makananmu, pikirkan tentang seseorang yang tidak punya apapun untuk dimakan.” * “Kalau kita tidak bisa menyelenggarakan sandang, pangan di tanah air yang kaya ini, maka sebenarnya kita sendiri yang tolol, kita sendiri yang maha tolol.” * “Hanya bangsa yang berani mengambil nasib dalam tangan sendiri, akan dapat berdiri dengan kuat." * “Kamu orang ini betul-betul tidak mempunyai rasa kasihan kepada sesama hidup. Apa salahnya kijang itu kamu tembak? Bagaimana kalau kijang yang kamu tembak itu masih mempunyai anak kecil yang memerlukan pertolongan induknya? apakah kamu orang di sini kekurangan makan?” * “Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan menjadi buruh antara bangsa-bangsa. Tuan-tuan hakim itu bukan nyaman. Tidaklah karenanya wajib tiap-tiap nasional mencegah keadaan itu dengan seberat-beratnya?” == Percakapan == * Adam Malik: "Bung sudah jelas Bung Sjahrir tidak dipercaya lagi oleh rakyat, mengapa dia lagi yang bung angkat jadi PM. Kenapa bung tidak menunjuk Pak Tan [Malaka]?" * Soekarno: "Adam ini bukan soal Sjahrir, Tan Malaka, Hatta atau Soekarno. Ini persoalan republik. Ini persoalan geopolitik dan geostrategi menyelamatkan kemerdekaan Indonesia. Kita harus mampu mendayung dengan selamat dari hempasan ombak di antara ke dua buah karang Blok Timur dan Blok Barat, dari pihak Sekutu pemenang Perang Dunia II. Ingat yang mendapatkan wewenang Sekutu untuk melucuti bala tentara Jepang di Indonesia ini adalah Blok Barat. Dan itu adalah Amerika Serikat yang diwakilkan kepada Inggris. Ingat itu." (14 November 1945 - [http://www.academia.edu/3887132/MARHAENISME_PANCASILA_peraga sumber]) == Kumpulan pidato 17 Agustus == * "Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama, kita masih hidup di masa pancaroba, tetaplah bersemangat elang rajawali ". (Pidato HUT Proklamasi, 1949 Soekarno, [[:s:Tetaplah bersemangat Elang Rajawali!]]) * "Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan segi tiga warna. Selama masih ada ratap tangis di gubuk-gubuk pekerjaan kita selesai! ... Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyak keringat." (Pidato HUT Proklamasi, 1950 Bung Karno, [[:s:Dari Sabang Sampai Merauke!]]) * "Tidak seorang pun yang menghitung-hitung: berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini, jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya". (Pidato HUT Proklamasi 1956 Bung Karno: [[:s:Berilah Isi kepada Hidupmu!]]) * "Sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kepercayaan kepada diri sendiri, tidak dapat berdiri langsung." (Pidato HUT Proklamasi 1963 Bung Karno, [[:s:Genta Suara Republik Indonesia]]) * "''Inallaha la yu ghoyiru ma bikaumin, hatta yu ghoyiru ma biamfusihim''. Tuhan tidak mengubah nasibnya sesuatu bangsa; sebelum bangsa itu mengubah nasibnya sendiri. Firman Tuhan inilah gitaku, firman Tuhan inilah harus menjadi pula gitamu (Pidato HUT Proklamasi, 1964 Bung Karno: [[:s:Tahun "Vivere Pericoloso"]]) * "Aku lebih suka lukisan samodra yang bergelombangnya memukul, mengebu-gebu, dari pada lukisan sawah yang adem ayem tentrem, ''Kadyɔ siniram wayu sewindu lawasé''" (Pidato HUT Proklamasi 1964 Bung Karno, [[:s:Tahun "Vivere Pericoloso"]]) * "Janganlah melihat ke masa depan dengan mata buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca bengala dari pada masa yang akan datang." (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) * Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah! <br />Jangan meninggalkan sejarahmu yang sudah, hai bangsaku, karena jika engkau meninggalkan sejarahmu yang sudah, engkau akan berdiri di atas vakum, engkau akan berdiri di atas kekosongan, dan lantas engkau menjadi bingung, dan perjuanganmu paling-paling hanya akan berupa amuk, amuk belaka! Amuk, seperti kera kejepit di dalam gelap. ... <br />Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah, ''never leave history!'' <br />Jangan sekali-kali meninggalkan sejarahmu sendiri, ''never, ever leave your own history''. (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) * "Apakah kelemahan kita? Kelemahan kita ialah, kita kurang percaya diri kita sebagai bangsa, sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri, kurang mempercayai satu sama lain, padahal kita ini asalnya adalah rakyat gotong royong" (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) == [[:w:Marhaenisme|Marhaenisme]] == * "Dan siapakah yang saya namakan kaum Marhaen itu? Yang saya namakan Marhaen adalah setiap rakyat Indonesia yang melarat atau lebih tepat: yang telah dimelaratkan oleh setiap kapitalisme, imprealisme dan kolonialisme." **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Kaum Marhaen ini terdiri dari tiga unsur: *:Pertama : Unsur kaum proletar Indonesia (buruh) *:Kedua : Unsur kaum tani melarat Indonesia, dan *:Ketiga : kaum melarat Indonesia yang lain-lain" **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Dan siapakah yang saya maksud dengan kaum Marhaenis? Kaum Marhaenis adalah setiap pejuang dan setiap patriot Bangsa. Yang mengorganisir berjuta-juta kaum Marhaen itu, dan Yang bersama-sama dengan tenaga massa Marhaen itu hendak menumbangkan sistem kapitalisme, imprealisme, kolonialisme, dan yang bersama-sama dengan massa Marhaen itu membanting tulang untuk membangun Negara dan masyarakat, yang kuat, bahagia sentosa, adil dan makmur." **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. == [[:s:Lahirnya Pancasila|Lahirnya Pancasila]] == ''Pidato Sukarno di BPUPKI, 1 Juni 1945'' ;Kemerdekaan *Adakah Lenin ketika dia mendirikan negara Soviet Rusia '''merdeka''' telah mempunyai Dnepropetrovsk, dan yang maha besar di sungai Dnepr? Apa ia telah mempunyai ''radio station'' yang menyundul ke angkasa? Apa ia telah mempunyai kereta-kereta api cukup untuk meliputi seluruh negara Rusia? Apakah tiap-tiap orang Rusia pada waktu Lenin mendirikan Soviet-Rusia '''merdeka''' telah dapat membaca dan menulis? Tidak, Tuan-tuan yang terhormat! *Indonesia '''merdeka''', ''political independence'', ''politieke onafhankelijkheid'', tidak lain dan tidak bukan ialah satu jembatan! *Manakala sesuatu bangsa telah sanggup mempertahankan negerinya dengan darahnya sendiri, dengan dagingnya sendiri, pada saat itu bangsa itu telah masak untuk '''kemerdekaan'''. Kalau bangsa kita, Indonesia, walaupun dengan bambu runcing, Saudara-saudara, semua siap sedia mati mempertahankan tanah air kita Indonesia, pada saat itu bangsa Indonesia adalah siap sedia, masak untuk '''merdeka'''. *Jika tiap-tiap orang Indonesia yang 70 milyun ini lebih dahulu harus '''merdeka''' di dalam hatinya, sebelum kita mencapai ''political independence'', saya ulangi lagi, sampai lebur kiamat kita belum dapat Indonesia '''merdeka'''! Di dalam Indonesia '''merdeka''' itulah kita memerdekakan rakyat kita! Di dalam Indonesia '''merdeka''' itulah kita memerdekakan hatinya bangsa kita! Di dalam Saudi Arabia '''merdeka''', Ibn Saud memerdekakan rakyat Arabia satu per satu. Di dalam Soviet-Rusia '''merdeka''' Stalin memerdekakan hati bangsa Soviet-Rusia satu per satu. *Di seberang jembatan, jembatan emas inilah, baru kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia '''merdeka''' yang gagah, kuat, sehat, kekal dan abadi. *Tidak peduli rakyat dapat baca atau tidak, tidak peduli rakyat hebat ekonominya atau tidak, tidak peduli rakyat bodoh atau pintar, asal menurut hukum internasional mempunyai syarat-syarat suatu negara merdeka, yaitu ada rakyatnya, ada buminya dan ada pemerintahannya, sudahlah ia '''merdeka'''. *Apakah kita mau Indonesia '''merdeka''' yang kaum kapitalisnya merajalela, ataukah yang semua rakyatnya sejahtera, yang semua orang cukup makan, cukup pakaian, hidup dalam kesejahteraan, merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang pangan kepadanya? *'''Kemerdekaan''' hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad 'Merdeka, merdeka atau mati'! ; Negara *Saudara-saudara yang bernama kaum kebangsaan yang di sini, maupun Saudara-saudara yang dinamakan kaum Islam, semuanya telah mufakat, bahwa bukan '''negara''' yang demikian itulah kita punya tujuan. kita hendak mendirikan suatu '''Negara''' 'semua buat semua'. Bukan buat satu orang, bukan buat satu golongan, baik golongan bangsawan, maupun golongan yang kaya, tetapi 'semua buat semua'. *Kita mendirikan negara Indonesia, yang kita semua harus mendukungnya. Semua buat semua! Bukan Kristen buat Indonesia, bukan golongan Islam buat Indonesia, bukan Hadikoesoemo buat Indonesia, bukan Van Eck buat Indonesia, bukan Nitisemito yang kaya buat Indonesia, tetapi Indonesia buat Indonesia, semua buat semua! ; Kesejahteraan *Kalau kita mencari demokrasi hendaknya bukan demokrasi barat, tetapi permusyawaratan yang memberi hdup, yakni politik ''economische democratie'' yang mampu mendatangkan '''kesejahteraan''' sosial! Rakyat Indonesia sudah lama bicara tentang hal ini. Apakah yang dimaksud dengan Ratu Adil? Yang dimaksud dengan faham Ratu Adil ialah ''social rechtvaardigheid''. Rakyat ingin sejahtera. Rakyat yang tadinya merasa dirinya kurang makan kurang pakaian, menciptakan dunia baru yang di dalmnya ada keadilan, di bawah pimpinan Ratu-Adil. ; Kebangsaan *'''Kebangsaan''' Indonesia yang bulat! Bukan kebangsaan Jawa, bukan kebangsaan Sumatra, bukan kebangsaan Borneo, Sulawesi, Bali atau lain-lain, tetapi kebangsaan Indonesia, yang bersama-sama menjadi dasar satu ''nationale staat''. *Internationalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak berakar di dalam buminya '''nasionalisme'''. Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme. ; Monarki *Jikalau pada suatu hari Ki Bagoes Hadikoesoemo misalnya, menjadi Kepala Negara Indonesia, dan mangkat, meninggal dunia, jangan anaknya Ki Hadikoesoemo dengan sendirinya, dengan otomatis menjadi pengganti Ki Hadikoesoemo. Maka oleh karena itu saya tidak mufakat kepada prinsip '''monarki''' itu. ; Gotong Royong *Kekeluargaan adalah suatu paham yang statis, tetapi '''gotong-royong''' menggambarkan satu usaha, satu amal, satu pekerjaan, yang dinamakan anggota terhormat Soekardjo satu ''karyo'', satu gawe. ... '''Gotong royong''' adalah pembantingan tulang bersama, pemerasan keringat bersama, perjuangan bantu-membantu bersama. Amal semua buat kepentingan semua, keringat semua buat kebahagiaan semua. ''Ho-lopis-kuntul-baris'' buat kepentingan bersama! == Imperialisme == :dari ''[[:s:Indonesia Menggugat|Indonesia Menggugat]]'' (1930) :*Imperialisme juga suatu faham, imperialisme juga suatu pengertian. ... Ia adalah suatu nafsu, suatu sistem menguasai atau mempengaruhi ekonomi bangsa lain atau negeri, – suatu sistem merajai atau mengendalikan ekonomi atau negeri bangsa lain. ... Ia kita dapatkan dalam nafsu burung Garuda Rum terbang ke mana-mana, menaklukkan negeri-negeri sekeliling dan di luar Lautan Tengah. Ia kita dapatkan di dalam nafsu bangsa Spanyol menuduki negeri Belanda untuk bisa mengalahkan Inggris, ia kita dapatkan di dalam nafsu kerajaan Timur Sriwijaya menaklukkan negeri semenanjung Malaka, menaklukkan kerajaan Melayu, mempengaruhi rumah tangga negeri Kamboja atau Campa. Ia kita dapatkan di dalam nafsu negeri Majapahit menaklukkan dan mempengaruhi semua kepulauan Indonesia, dari Bali sampai Kalimantan, dari Sumatera sampai Maluku. Ia kita dapatkan di dalam nafsu kerajaan Jepang menduduki semenanjung Korea, mempengaruhi negeri Mancuria, menguasai pulau-pulau di Lautan Teduh. ... Bukan pada bangsa kulit putih saja ada imperialisme; tapi juga pada bangsa kulit kuning, juga pada bangsa kulit hitam, juga pada bangsa kulit merah sawo sebagai kami, – sebagai terbukti di zaman Sriwijaya dan zaman Majapahit; imperialisme adalah ... suatu keharusan yang ditentukan oleh rendah tingginya ekonomi sesuatu pergaulan hidup, yang tak memandang bulu. :*Partai Nasional Indonesia menolak semua teori yang mengatakan bahwa asal-asal penjajahan dalam hakekatnya bukan pencarian rezeki, menolak semua teori yang mengajarkan, bahwa sebab-sebab rakyat Eropa dan Amerika mengembara di seluruh dunia dan mengadakan tanah-tanah jajahan di mana-mana itu, ialah oleh keinginan mencari kemashuran, atau oleh keinginan kepada segala yang asing, atau oleh keinginan menyebarkan kemajuan dan kesopanan. ... Tidak! Bagi Partai Nasional Indonesia penjajahan itu asal-asalnya yang dalam dan azasi, ialah nafsu mencari benda, nafsu mencari rezeki belaka. ... Nafsu akan rezekilah yang menjadi pendorong Colombus menempuh samudera Atlantik yang luas itu; nafsu akan rezekilah yang menyuruh Bartholomeus Diaz dan Vasco da Gama menentang hebatnya gelombang samudera Hindia; pencarian rezekilah yang menjadi "''noordster''" dan "kompas"nya Admiraal Drake, Magelhaens, Heemskerck, atau Cornelis de Houtman. Nafsu akan rezekilah yang menjadi nyawanya Kompeni di dalam abad ke-17 dan ke-18; nafsu akan rezekilah pula yang menjadi sendi-sendinya balapan cari jajahan dalam abad ke-19, yakni sesudah kapitalisme-modern menjelma di Eropa dan Amerika. :*Sebelum zaman kapitalisme-modern itu, bangsa Inggris sudah menguasai sebagian dari Amerika, sebagian dari India, sebagian dari Australia dan lain-lain, yakni sudah menaruh sendi-sendi "''British Empire''" nantinya, – sudahlah bangsa Prancis menguasai sebagian pula dari Amerika dan sebagian juga dari India, – sudahlah bangsa Portugis mengibarkan benderanya di Amerika Selatan dan di beberapa tempat di seluruh Asia, – sudahlah bangsa Spanyol menguasai Amerika Tengah dan kepulauan Filipina, – sudahlah bangsa Belanda menduduki Afrika Selatan, beberapa bagian kepulauan Indonesia, terutama Maluku, Jawa, Sulawesi Selatan dan Sumatera. Sudahlah di zaman itu kita melihat hebatnya tenaga berusaha dari nafsu mencari rezeki tadi...<br><!-- -->Kini orang Inggris sudah bisa mengusir bangsa Prancis dan Portugis dan Belanda dari India. ... India takluk, Singapur dan Malaka diduduki, Tiongkok direbut haknya menetapkan beya dan hak-hak extrateritorial, dan dibikin "daerah pengaruh" dengan jalan keras dan jalan "halus", Mesir "dilindungi", Mesopotamia "dimandati", – Hongkong, kepulauan Fiji, India Barat, kepulauan Falkland, Gibraltar, Malta, Cyprus, Afrika. . . .<br><!-- -->Prancis menjejakkan kakinya di Afrika Utara, di Indo-China, di Martinique, di Guadeloupe, di Reunion, di Guyana, di Somali, di Nieuw Caledonia, – <br><!-- -->Amerika merebut Cuba, Portoriko, Filipina, Hawaii, dll., – <br><!-- -->Jerman melancar-lancarkan tangan imperialisme ke pulau Marshall, ke Afrika Barat-Timur, ke Togo, ke Kamerun, ke pulau-pulau Karolina, ke Kiautsjau, ke kepulauan Mariana, geer perkara Marokko dll., – <br><!-- -->Italia sibuk memperusahakan daerah pendudukannya Assab dekat selat Bab El Mandeb, mengatur kekuasaannya di Afrika Utara, mengambil Kossala, mencoba menaklukkan Abessinia, mengaut-ngaut di Tripoli dll. pula.<br><!-- -->Dan di Asia sendiri pun, imperialisme-modern itu membuktikan asal-turunannya: asal-turunan dari kehausan-kehausan ekonomi, anak dari kapitalisme, yang di dalam lingkungan rumah tangga sendiri kekurangan lapang usaha. Di atas sudah kami katakan, bahwa imperialisme itu bukan tabeat bangsa kulit putih saja, bukan "kejahatan hati" kulit putih saja...<br><!-- -->Kita ingat akan imperialisme bangsa Tartar yang di dalam abad ke-13 dan ke-14 sebagai "angin simun" menaklukkan sebagian besar benua Asia; kita ingat akan imperialisme bangsa-bangsa Aria, Machmud Gazni dan Barber yang memasuki negeri India; kita ingat akan imperialisme Sriwijaya yang menaklukkan pulau-pulau sekelilingnya; kita ingat akan imperialisme Majapahit, yang menguasai hampir semua kepulauan Indonesia beserta Malaka.<br><!-- -->Tetapi imperialisme-modern Asia baru kita lihat pada negeri Jepang tempo akhir-akhir ini; ... memang hanya negeri Jepang saja dari negeri-negeri Asia yang sudah masuk ke dalam kapitalisme-modern itu. Kapitalisme-modern Jepang yang butuh akan minyak tanah dan arang batu, kapitalisme-modern Jepang yang juga membangkitkan tambahnya penduduk yang deras sekali sehingga melahirkan nafsu mencari negeri-negeri emigrasi, – kapitalisme-modern Jepang itu membikin rakyat Jepang lupa akan kesatriaannya dan menanamkan kuku-kuku cengkramannya di semenanjung Sachlin dan Korea dan Mancuria.<br><!-- -->Nama "kampiunnya bangsa-bangsa Asia yang diperbudak", nama itu adalah suatu barang bohong, suatu barang dusta, suatu impian kosong bagi nasionalis-nasionalis kolot, yang mengira bahwa Jepanglah yang akan membentak imperialisme Barat dengan dengungan suara: "Berhenti!" – Bukan membentak "Berhenti!", tetapi dia sendirilah ikut menjadi belorong imperialisme yang angkara murka! Dia sendirilah yang ikut menjadi hantu yang mengancam keselamatan negeri Tiongkok, dia sendirilah yang nanti di dalam pergaulan mahahebat dengan belorong-belorong imperialisme Amerika dan Inggris ikut membahayakan keamanan dan keselamatan negeri-negeri sekeliling Lautan Teduh, dia sendirilah salah satu belorong yang nanti akan perang tanding di dalam perang Pasifik! :* Betul Tuan-tuan Hakim, kejahatan VOC dan kejahatan cultuurstelsel adalah kejahatan kuno, tetapi hati-nasional tak gampang melupakannya. :* Tak berhenti-hentinya kapitalisme modern itu lantas memukul-mukul di atas pintu gerbang Indonesia yang kurang lekas dibukakan, .... Dan akhirnya, kira-kira tahun 1870, dibukalah pintu gerbang itu! Sebagai angin yang makin lama makin keras bertiup, sebagai aliran sungai yang makin lama makin membanjir, sebagai gemuruh tentara menang yang masuk ke dalam kota yang kalah, ..., masuklah modal partikelir itu di Indonesia, mengadakan pabrik-pabrik gula di mana-mana, kebun-kebun teh, ''onderneming-onderneming'' tembakau dan sebagainya ditambah lagi modal partikelir yang membuka macam-macam perusahaan tambang, macam-macam perusahaan kereta-api, trem, kapal, atau pabrik-pabrik yang lain. Imperialisme tua makin lama makin layu, imperialisme-modern menggantikan tempatnya, – cara pengedukan harta yang menggali untung bagi negara Belanda itu, makin lama makin berubah, terdesak oleh cara pengedukan baru yang mengayakan modal partikelir. :* Memang, bagi rakyat Indonesia perubahan sejak tahun 1870 itu hanya perubahan cara pengedukan rezeki; bagi rakyat Indonesia, imperialisme-tua dan imperialisme-modern kedua-duanya tinggal imperialisme belaka, kedua-duanya tinggal pengangkutan rezeki Indonesia keluar, kedua-duanya tinggal drainage! :* O, memang, kami mengakui faedahnya alat-alat pengangkutan, yakni faedahnya alat-alat lalu-lintas modern itu, mengakui pengaruhnya yang baik atas perhubungan dan kemajuan rakyat, kami mengakui bahwa, jikalau umpamanya rakyat Indonesia itu sekarang kehilangan semua itu, niscaya ia merasa rugi, – tetapi tak dapat disangkal bahwa alat-alat lalu lintas modern itu, menggampangkan geraknya modal partikelir. Tak dapat disangkal, bahwa alat-alat lalu lintas itu menggampangkan modal itu jengkelitan di atas padang perusahaannya, membesarkan diri dan beranak di mana-mana, sehingga rezeki rakyat menjadi kocar-kacir oleh karenanya! :* Imperialisme-tua yang dulunya terutama hanya sistem mengangkuti bekal-bekal hidup saja, kini sudah melar jadi raksasa imperialisme-modern yang empat macam "shakti"nya: ::Pertama : Indonesia tetap menjadi negeri pengambilan bekal hidup ::Kedua : Indonesia menjadi negeri pengambilan bekal-bekal untuk pabrik-pabrik di Eropa ::Ketiga : Indonesia menjadi negeri pasar penjualan barang-barang hasil dari macam-macam industri asing ::Keempat : Indonesia menjadi lapang usaha bagi modal yang ratusan, ribuan-jutaan jumlahnya. – bukan saja modal Belanda, tetapi ... juga modal Inggris, juga modal Amerika, juga modal Jepang, juga modal lain-lain, sehingga imperialisme di Indonesia kini jadi internasional karenanya. :* Benar sekali, – imperialisme-modern "membikin rakyat Bumiputra menjadi bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan membikin Hindia menjadi si buruh di dalam pergaulan bangsa-bangsa"! Dan si buruh yang bagaimana, Tuan-tuan Hakim!, – si buruh yang ''loonen''-nya ''minimumloonen'', si buruh yang ''Wirtschaft''-nya ''Minimumwirtschaft''!, si buruh yang upahnya upah Kokro! Hati nasional tentu berontak atas kejahatan imperialisme-modern yang demikian itu!! ;Statistik :* Dalam tahun 1870 jumlah tanah ''erfpacht'' ada 35.000 bahu, dalam tahun 1901 sudah 622.000 bahu, dalam tahun 1928 sudah 2.707.000 bahu, – kalau dijumlahkan juga dengan konsesi-konsesi pertanian, jumlah ini buat tahun 1928 menjadi 4.592.000 bahu! Jumlah tanah yang ditanami karet kini tak kurang dari ± 488.000 bahu, hasil ± 141.000 ton jumlah kebun teh ± 132.000 bahu, hasilnya ± 73.000 ton: jumlah kebun kopi ± 127.000 bahu, hasilnya ± 55.000 ton; jumlah kebun tembakau ± 79.000 bahu, hasilnya ± 65.000 ton; jumlah kebun tebu ± 275.000 bahu, hasilnya 2.937.000 ton. :* Dr.F.G. Waller, ..., antara lain berpidato demikian: "Menurut taksiran majelis majikan, keuntungan bersih dari perusahaan-perusahaan Hindia: gula, karet, termbakau, teh, kopi, kina, minyak tanah, hasil tambang, bank-bank, dan beberapa perusahaan kecil yang lain, dalam tahun 1924, 490 juta rupiah, tahun 1925, 540 juta rupiah. Menurut taksiran bolehlah ditentukan, bahwa 70% dari jumlah ini jatuh di tangan pihak Belanda, jadi kira-kira 370 juta rupiah. Kalau kita perhitungkan jumlah ini dengan bunga yang tinggi 9 atau 10%, maka harga perusahaan-perusahaan itu sekarang mencapai angka luar biasa, yakni 3700 hingga 4100 juta rupiah. .... Kekayaan yang di negeri Belanda terkena pajak kekayaan ialah 12 milyar, sehingga milik kita yang ada di Hindia tidak kurang dari 1/3 kekayaan rakyat kita semua." :* Lebih dari 4000 juta rupiah kapital Belanda saja, Tuan-tuan Hakim yang terhormat, tetapi jumlah semua modal asing yang berusaha di Indonesia adalah lebih besar lagi, – yakni jikalau kita hitung dengan memakai asas perhitungan Dr. Waller itu juga: – kurang lebih 6000 juta rupiah! Enam milyar rupiah dengan untung setahun rata-rata sepuluh persen! Tetapi berapa perusahaan asingkah yang untungnya tidak berlipat-lipat ganda lagi. Berapa perusahaan asingkah yang dividennya sering kali lebih dari 30, 40, ya kadang-kadang sampai lebih dari 100%! Kita mengetahui dividen tembakau Sumatra yang besarnya 35% dalam tahun 1924, kita mengetahui dividen kina yang berlipat-lipat lagi, kita kenal akan dividen-dividen yang sampai 170%! :* Memang milyunan rupiah harganya hasil-hasil perusahaan kapital asing itu yang saban tahun diangkut dari Indonesia, milyunan rupiah besarnya harga pengeluaran hasil-hasil itu saban tahun. Di dalam tahun 1927 pengeluaran kopi adalah seharga f 74.000.000,-; pengeluaran teh f 90.000.000,-; pengeluaran tembakau f 107.000.000,-; pengeluaran minyak f 155.000.000,-; pengeluaran gula f 360.000.000,- (malahan sebelum hebatnya persaingan dari Kuba, kadang-kadang lebih dari f 400.000.000,0); pengeluaran karet f 417.000.000, jumlah semua barang keluar tak kurang dari f 1.600.000.000,-; Pendek kata, saban tahun kekayaan yang diangkut dari Indonesia, sedikit-dikitnya f 1.500.000.000,-! :* Kelebihan ekspor di Indonesia makin lama makin besar. Di dalam tahun delapan puluhan kelebihan ekspor itu = f 25.000.000,-; di dalam tahun sembilan puluhan sudah menjadi ± f 36.000.000,-; di dalam tahun-tahun penghabisan abad ke-19 sudah bertambah menjadi ± f 45.000.000,-; di dalam tahun sekitar 1910 sudah menjadi f 145.000.000,-; di dalam tahun akhir-akhir ini sudah menjadi f 700.000.000,-. Ya, di dalam tahun 1919 mencapai rekor f 1.426.000.000,- :* Kesengsaraan itu adalah suatu kenyataan atau realiteit yang gampang dibuktikan dengan angka-angka. :* Berapakah, umpamanya, besarnya upah di dalam perusahaan yang terpenting, yakni perusahaan gula, – perusahaan gula yang terdiri di tengah-tengah pusat pergaulan hidup Bumiputra, di tengah-tengah ulu hati pergaulan hidup itu? Menurut Statistisch Jaaroverzicht : rata-rata hanya f 0,45 sehari bagi orang laki-laki dan f 0,35 sehari bagi perempuan. :* Menurut perhitungan Dr. Huender, penghasilan seorang kepala rumah tangga marhaen setahun ialah rata-rata f 161,-, jumlah beban rata-rata/22.50,- jadi bersih penghasilan setahun adalah f 161,- – f 22.50 = f 138.50, (seratus tiga puluh delapan rupiah lima puluh sen!), Tuan-tuan Hakim, di dalam dua belas bulan! Yakni, belum sampai f 12. – sebulan; yakni belum sampai f 0.40 sehari yakni, kalau dimakan lima orang (besarnya sama rata), belum sampai f 0.08 sehari seorang! ;Pergerakan nasional :* "Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka" dan " menjadi buruh antara bangsa-bangsa", Tuan-tuan Hakim, – itu bukan nyaman! Itu bukan memberi harapan besar bagi hari kemudian! Itu bukan memberi perspektif pada hari kemudian itu, jikalau terus-terusan begitu! Tidakkah oleh karenanya, wajib tiap-tiap nasionalis mencegah keadaan itu dengan sekuat-kuatnya? Tidakkah hal ini saja sudah cukup buat membenarkan kami punya pergerakan? :* Dan toh.....apakah hak-hak bangsa kami, yang kiranya boleh jadi "imbangan" dari keadaan ekonomi yang menyedihkan itu? Apakah hak-hak bangsa kami yang boleh dipakai sebagai obat di atas luka hati nasional yang perih itu? ::Pengajaran? Oh, di dalam "abad kesopanan" ini ..., orang laki-laki yang bisa membaca dan menulis belum ada 7%, orang perempuan belum ada....1/2%! ... ::Pajak-pajak enteng? ... Kang Marhaen yang pendapatnya setahun rata-rata hanya f 160. – itu, harus membayar pajak sampai kurang lebih 10% dari pendapatannya; ::bahwa bagi bangsa Eropa pajak yang setinggi itu baru dikenakan kalau pendapatannya tak kurang dari f 8.000,- sampai dengan f 9.000,- setahun! ::bahwa pajak yang istimewa mengenai Kang Marhaen, yang pada tahun 1919 sudah mencapai jumlah f 86.900.000,- itu, di bawah pemerintahan Gubernur-Jenderal Fock dinaikkan lagi menjadi f 173.400.000,- setahun! ::bahwa teristimewa beban-beban desa sering berat sekali adanya! ::Kesehatan rakyat atau hygiene? Di seluruh Indonesia hanya ada 343 rumah sakit gubernemen, kematian bangsa Bumiputra setahun tak kurang dari ±20%, ya, di dalam kota-kota besar sampai kadang-kadang 30, 40, 50%! ... ::Kesempatan bekerja di pulau-pulau luar tanah Jawa? Soal kontrak dan ''poenale sanctie'', perbudakan zaman baru atau ''moderne slavernij'' itu, seolah-olah takkan habis-habisnya "dipertimbangkan dan sekali lagi dipertimbangkan", – ::Perlindungan kepentingan kaum buruh? Peraturan yang melindungi kaum buruh tak ada sama sekali, ... hak mogok, yang di dalam negeri-negeri yang sopan sudah bukan soal lagi itu, dengan adanya pasal 161 Kitab Undang-undang Hukum Pidana, musnah sama sekali dari realiteit, terhalimunkan sama sekali menjadi impian belaka! ::Kemerdekaan cetak-mencetak dan hak berserikat dan berkumpul?... ::Amboi, – adakah di sini hak-hak itu, di mana Kitab Undang-undang Hukum Pidana masih saja berisi itu pasal-pasal mengenai penyebaran – rasa kebencian (''haatzaaiartikelen'') yang bisa diulur-ulur sebagai karet, ... di mana hak pendigulan memberi kekuasaan yang hampir tak terhingga kepada pemerintah terhadap tiap-tiap pergerakan dan tiap-tiap manusia yang ia tak sukai? ::Adakah di sini hak-hak itu, di mana kritik di muka umum gampang sekali mendapat teguran atau sopan, di mana tiap-tiap rapat penuh dengan spion-spion polisi, di mana hampir tiap-tiap pemimpin dibuntuti reserse di dalam gerak-geriknya ke mana-mana, di mana gampang sekali diadakan "larangan berapat", di mana rahasia surat seringkali dilanggar diam-diam sebagai kami lihat dengan mata sendiri? ::Adakah di sini hak-hak itu, di mana laporan spion-spion itu saja atau tiap-tiap surat kaleng sudah bisa dianggap cukup buat membikin penggerebekan di mana-mana, mengunci berpuluh-puluh pemimpin di dalam tahanan, yang menjerumuskan pemimpin-pemimpin itu ke dunia pembuangan? ::Sesungguhnya: Tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyat Indonesia untuk jadi "imbangan" kepada bencana pergaulan hidup dan bencana kerezekian yang ditebar-tebarkan oleh imperialisme-modern itu; ::tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyat kami yang cukup nikmat dan menggembirakan untuk dijadikan pelipur hati nasional yang mengeluh melihat kerusakan sosial dan ekonomi yang disebabkan oleh imperialisme-modern itu; ::tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyatku yang boleh dijadikannya sebagai pegangan sebagai penguat, sebagai ''sterking'' untuk memberhentikan kerja imperialisme yang mengobrak-abrik kerezekian dan pergaulan hidup kami itu. == Kutipan yang belum dicek == "Kuat karena bersatu, bersatu karena kuat." "Gantungkanlah cita-citamu setinggi langit. Jika kamu jatuh, maka kamu akan jatuh di antara bintang-bintang." “Ini dadaku, mana dadamu? Kalau Malaysia mau konfrontasi ekonomi, Kita hadapi dengan konfrontasi ekonomi. Kalau Malaysia mau konfrontasi politik, Kita hadapi dengan konfrontasi politik. Kalau Malaysia mau konfrontasi militer, Kita hadapi dengan konfrontasi militer” "Berikan aku 1000 orang tua, niscaya akan kucabut semeru dari akarnya, berikan aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncangkan dunia" . (Bung Karno) * Menurut [https://www.nytimes.com/1970/06/21/archives/sukarno-69-dies-led-indonesians-first-president-of-republic-yielded.html NY Times] bagian kedua dari kutipan ini diucapkan ketika Sukarno keluar dari penjara pada tahun 1931. * Bandingkan dengan kutipan serupa oleh [[Lenin]]: [https://www.goodreads.com/quotes/106700-give-me-just-one-generation-of-youth-and-i-ll-transform "Give me just one generation of youth, and I'll transform the whole world."] "Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian, bahwa kekuasaan seorang presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanyalah kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa." (Soekarno) "Apabila di dalam diri seseorang masih ada rasa malu dan takut untuk berbuat suatu kebaikan, maka jaminan bagi orang tersebut adalah tidak akan bertemunya ia dengan kemajuan selangkah pun". (Bung Karno) "Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati jasa pahlawannya." (Pidato Hari Pahlawan 10 Nop.1961) "Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, tapi perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri." – Bung Karno "……….Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsa hidup dalam damai dan persaudaraan……" (Bung Karno) == Tentang penjajah == * ‘‘Perjuanganku lebih mudah karena melawan [[penjajah]], namun perjuangan kalian akan lebih sulit karena melawan bangsa sendiri.’’ ** Dikutip dari: Agus Ali Dzawafi (Juli 2024). ''[https://www.google.co.id/books/edition/Catatan_Menarik_Dunia_Tasawuf/8cAZEQAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=perjuanganku+lebih+mudah+karena+melawan+penjajah+namun+perjuangan+kalian+akan+lebih+sulit+karena&pg=PA52&printsec=frontcover Catatan Menarik Dunia Tasawuf]''. Muhaimin dan Salim, A. (ed.). Kota Serang: Penerbit A-Empat. Hlm. 52. ISBN 978-623-8552-13-9. == Lihat pula == {{Commons}} {{wikipedia}} * [[s:Pengarang:Soekarno|Tulisan-tulisan Soekarno di Wikisource]] {{tokoh}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Presiden Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] 41wjok7eryt1pqyjnw1nypyqrs051ef 61024 61004 2026-11-08T05:13:13Z Dicky Herlambang 20787 61024 wikitext text/x-wiki '''Soekarno''' adalah presiden pertama [[Indonesia|Republik Indonesia]] yang menjabat pada kurun waktu 1945–1967.[[Berkas:Presiden_Sukarno.jpg|jmpl|Soekarno]] == Kutipan == * Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa pahlawannya * "Seribu orang tua hanya dapat bermimpi, satu orang pemuda dapat mengubah dunia." ** ''Bung Karno, Penyambung Lidah Rakyat Indonesia''. * "Bunga mawar tidak mempropagandakan harum semerbaknya, dengan sendirinya harum semerbaknya itu tersebar di sekelilingnya." ** Diucapkan ketika menyematkan bintang sakti kepada dua orang perwira, yaitu Mayor Benny Moerdani dari RPKAD dan Mayor Untung bin Sjamsuri dari Banteng Raiders. ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956. * "Negeri kita kaya, kaya, kaya-raya, Saudara-saudara. Berjiwa besarlah, ber''imagination''. Gali! Bekerja! Gali! Bekerja! Kita adalah satu tanah air yang paling cantik di dunia". ** Kutipan Pidato Bung Karno di semarang 29 Juli 1956. * "Dan agar yang tidak murni terbakar mati!" ** Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Dalam tahap Nasional Demokratis ini, revolusi kita telah menjebol nekolim dan feodalisme untuk dapat menyelenggarakan tata kehidupan nasional yang demokratis. Sekarang kita melangkah ke tahap selanjutnya .... Sosialisme Indonesia." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 206. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * "Kalau Barang Liong Sai dari Tiongkok bekerjasama dengan Lembu Nandi dari India, dengan Sphinx dari Mesir, dengan Burung Merak dari Burma, dengan Gajah Putih dari Siam, dengan Ular Hidra dari Vietnam, dengan Harimau dari Filipina, dan dengan Banteng dari Indonesia, maka pasti hancur lebur kolonialisme internasional ..." ** Kutipan pidato Bung Karno di depan kader Partindo di Lapangan Tegalega mengenai solidaritas Asia-Afrika, satu tahun sebelum beliau diasingkan ke Ende. * "Massa adalah penentu sejarah, ''the makers of history!''" ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956 * Sungguh Tuhan hanya memberi hidup satu kepadaku, tidak ada manusia mempunyai hidup dua atau hidup tiga. Tetapi hidup satunya akan kuberikan, insya Allah Subhanahuwata'ala, seratus persen kepada pembangunan tanah air dan bangsa. Dan... dan jikalau aku misalnya diberikan dua hidup oleh Tuhan, dua hidup ini pun akan aku persembahkan kepada tanah air dan bangsa. ** Pidato Bung Karno di KBRI USA 1956 * Negara Republik Indonesia ini bukan milik sesuatu golongan, bukan milik sesuatu agama, bukan milik sesuatu suku, bukan milik sesuatu golongan adat-istiadat, tetapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke! ** Pidato Bung Karno di Surabaya, 24 September 1955 * "Saudara-saudara dan rombongan : Buka mata, Buka mata! Buka otak! Buka telinga! Perhatikan, perhatikan keadaan! Perhatikan keadaan dan sedapat mungkin carilah pelajaran dari hal hal ini semuanya, agar supaya saudara saudara dapat mempergunakan itu dalam pekerjaan raksasa kita membangun Negara dan Tanah Air!". * "Jikalau ingin menjadi satu bangsa yang besar, ingin menjadi bangsa yang mempunyai kehendak untuk bekerja, perlu pula mempunyai "''imagination''!" * "''Imagination" , "imagination" "imagination''"! Ciptaan besar! Kita yang dahulu bisa menciptakan candi-candi besar seperti Borobudur, dan Prambanan, terbuat dari batu yang sampai sekarang belum hancur, kini kita telah menjadi satu bangsa yang kecil jiwanya, Saudara-saudara! Satu bangsa yang sedang dicandra-cengkalakan di dalam candra-cengkala jatuhnya Majapahit, "sirna hilang kertaning bumi"! Kertaning bumi hilang, sudah sirna sama sekali. Menjadi satu bangsa yang kecil, satu bangsa tugu "rong depa" * "Bahwa manusia di dunia ini, Saudara-saudara, pada dasar dan hakekatnya adalah sama, tidak beda satu sama lain. Dan oleh karena itu manusia inilah yang harus diperhatikan" ** Pidato Bung Karno di Semarang 29 Juli 1956 * "Laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya seekor burung. Jika dua sayap sama kuatnya, maka terbanglah burung itu sampai ke puncak yang setinggi-tingginya; jika patah satu dari pada dua sayap itu, maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali." ([[:s:Sarinah/Bab 2|Sarinah]] Bab 2: Laki-laki dan Perempuan) * “Janganlah ada salah paham. Non-Blok bukanlah netralitas. Ini bukan sikap pura-pura alim atau munafik dari seseorang yang menjauhkan diri dari penyakit menular. Politik Non-Blok bukanlah politik mencari posisi netral jika ada peperangan, politik Non-Blok bukanlah politik netral tanpa warna sendiri. Menjadi Non-Blok tidak berarti menjadi penyangga antar dua blok raksasa. Non-Blok adalah pengabdian yang aktif bagi cita cita luhur kemerdekaan yang berpegang teguh pada perdamaian, keadilan sosial dan kebebasan untuk merdeka” ** Pidato Presiden Soekarno pada KTT GNB I, Beograd, Yugoslavia, 1 September 1961 dengan judul ''Persahabatan, Perdamaian, dan Keadilan Sosial di antara Bangsa-bangsa.'' * “Kalian tau apa, kalau saya melawan nanti perang saudara, perang saudara itu sulit, jikalau perang dengan Belanda jelas hidungnya, beda dengan hidung kita. Perang dengan bangsa sendiri tidak, wajahnya sama dengan wajahmu…keluarganya sama dengan keluargamu, lebih baik saya yang robek dan hancur daripada bangsa saya harus perang saudara.” * "Beri aku pisang disertai sedikit simpati dari hati yang tulus, maka aku akan menciummu selamanya. Tetapi berikan aku uang seribu juta dolar dan pada saat yang sama tampar tanganku di depan umum, maka meskipun itu berarti darah hidupku, aku katakan padamu, 'Go to hell!'" ** Soekarno dan Cindy Adams. ''Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams''. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 1, hlm. 2. * "Ritme dari sebuah revolusi adalah pembongkaran dan pembangunan. Pembangunan membutuhkan jiwa seorang arsitek. Dan di dalam jiwa seorang arsitek terdapat unsur perasaan dan seni." ** Soekarno dan Cindy Adams. Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 1, hlm. 1. * "Kita membutuhkan simbol dari kepribadian Indonesia. Peci ini, yang identik dengan pekerja biasa dari bangsa Melayu, adalah asli milik rakyat kita. Saya katakan, mari kita tegakkan kepala kita dengan memakai peci ini sebagai simbol Indonesia Merdeka." (Pidato Sukarno pada rapat pemuda tahun 1921 saat pertama kali mempopulerkan peci hitam di kalangan kaum terpelajar/intelektual). ** Soekarno dan Cindy Adams. ''Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams''. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 5, hlm. 51–52. * "Seorang Marhaen adalah orang yang memiliki alat-alat kecil; seorang rakyat kecil dengan kepemilikan kecil, alat-alat kerja kecil, yang cukup untuk dirinya sendiri. Puluhan juta jiwa kita yang melarat bekerja untuk tidak ada orang lain dan tidak ada orang lain yang bekerja untuk mereka. Tidak ada eksploitasi manusia atas manusia lainnya. Marhaenisme adalah Sosialisme Indonesia yang bekerja." ** Soekarno dan Cindy Adams. Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams. Bobbs-Merrill, 1965, Bab 6, hlm. 63. ** "Negeri ini, Republik Indonesia bukanlah milik suatu golongan, bukan milik suatu agama, bukan milik suatu kelompok etnis, bukan juga milik suatu adat istiadat tertentu tapi milik kita semua dari Sabang sampai Merauke." ([https://www.liputan6.com/surabaya/read/4107335/kata-kata-bijak-dari-5-pahlawan-indonesia sumber]) ** Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsanya hidup dalam damai dan persaudaraan.[https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20230815145224-284-986362/15-kutipan-bung-karno-yang-cocok-untuk-hari-kemerdekaan-ri] ** “Belajar tanpa berpikir itu tidaklah berguna, tapi berpikir tanpa belajar itu sangatlah berbahaya!” ** “Barangsiapa ingin mutiara, harus berani terjun di lautan yang dalam.” ** “Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian bahwa kekuasaan seorang Presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanya kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah Kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa.” ** “Aku tidak mengatakan, bahwa aku menciptakan Pancasila. Apa yang kukerjakan hanyalah menggali jauh ke dalam bumi kami, tradisi-tradisi kami sendiri, dan aku menemukan lima butir mutiara yang indah.” ** “Kalau pemuda sudah berumur 21-22 tahun sama sekali tidak berjuang, tak bercita-cita, tak bergiat untuk tanah air dan bangsa, pemuda begini baiknya digunduli saja kepalanya.” ** “Aku ini bukan apa-apa kalau tanpa rakyat. Aku besar karena rakyat, berjuang karena rakyat, dan aku penyambung lidah rakyat.” ** “Kita bangsa besar, kita bukan bangsa tempe. Kita tidak akan mengemis, kita tidak akan minta-minta, apalagi jika bantuan-bantuan itu diembel-embeli dengan syarat ini syarat itu! Lebih baik makan gaplek tetapi merdeka, daripada makan bestik tapi budak.” ** “Rakyat padang pasir bisa hidup, masa kita tidak bisa hidup!” ** “Entah bagaimana tercapainya persatuan itu, entah bagaimana rupanya persatuan itu, akan tetapi kapal yang membawa kita ke Indonesia Merdeka itulah Kapal Persatuan adanya.” ** “Engkau telah sering mendengar mengenai diriku, bahwa aku ini sejak umur 16 tahun telah mencemplungkan diri dalam gerakan untuk tanah air, bangsa, dan cita-cita.” ** “Saya katakan bahwa cita-cita kita dengan keadilan sosial adalah satu masyarakat yang adil dan makmur dengan menggunakan alat-alat industri, alat-alat teknologi yang sangat moderen. Asal tidak dikuasai oleh sistem kapitalisme.” ** “Apa yang sudah disepakati secara politik, jangan pernah diperdebatkan secara estetis.” ** "Gantungkan cita-citamu setinggi langit! Bermimpilah setinggi langit. Jika engkau jatuh, engkau akan jatuh di antara bintang-bintang." ** “Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, tapi perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri. ** “Barangsiapa ingin mutiara, harus berani terjun di lautan yang dalam". ** “Aku lebih suka lukisan samudra yang gelombangnya menggebu-gebu daripada lukisan sawah yang adem ayem tentram.” ** “Apabila di dalam diri seseorang masih ada rasa malu dan takut untuk berbuat suatu kebaikan, maka jaminan bagi orang tersebut adalah tidak akan bertemunya ia dengan kemajuan selangkah pun.” ** “Pemilihan umum jangan menjadi tempat pertempuran. Perjuangan kepartaian yang dapat memecah persatuan bangsa Indonesia.” ** “Saatnya telah tiba untuk meyakinkan dunia bahwa aku bukan boneka Jepang." ** “Sebelum kamu mengeluh tentang rasa dari makananmu, pikirkan tentang seseorang yang tidak punya apapun untuk dimakan.” == Cinta dan Kehidupan == * “Jangan kamu pernah merasakan bahwa cinta yang kamu rasakan itu membuatmu derita, sungguh tuhan memberikan cinta dalam hati mu adalah anugerah dan itu harus kamu syukuri.” * “Tulislah tentang aku dengan tinta hitam atau tinta putihmu. Biarlah sejarah membaca dan menjawabnya.” * “Hidup bukanlah tentang ‘Aku Bisa Saja’, namun tentang ‘Aku Mencoba’. Jangan pikirkan tentang Kegagalan, itu Adalah Pelajaran.” * “Sebelum kamu mengeluh tentang rasa dari makananmu, pikirkan tentang seseorang yang tidak punya apapun untuk dimakan.” * “Kalau kita tidak bisa menyelenggarakan sandang, pangan di tanah air yang kaya ini, maka sebenarnya kita sendiri yang tolol, kita sendiri yang maha tolol.” * “Hanya bangsa yang berani mengambil nasib dalam tangan sendiri, akan dapat berdiri dengan kuat." * “Kamu orang ini betul-betul tidak mempunyai rasa kasihan kepada sesama hidup. Apa salahnya kijang itu kamu tembak? Bagaimana kalau kijang yang kamu tembak itu masih mempunyai anak kecil yang memerlukan pertolongan induknya? apakah kamu orang di sini kekurangan makan?” * “Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan menjadi buruh antara bangsa-bangsa. Tuan-tuan hakim itu bukan nyaman. Tidaklah karenanya wajib tiap-tiap nasional mencegah keadaan itu dengan seberat-beratnya?” == Percakapan == * Adam Malik: "Bung sudah jelas Bung Sjahrir tidak dipercaya lagi oleh rakyat, mengapa dia lagi yang bung angkat jadi PM. Kenapa bung tidak menunjuk Pak Tan [Malaka]?" * Soekarno: "Adam ini bukan soal Sjahrir, Tan Malaka, Hatta atau Soekarno. Ini persoalan republik. Ini persoalan geopolitik dan geostrategi menyelamatkan kemerdekaan Indonesia. Kita harus mampu mendayung dengan selamat dari hempasan ombak di antara ke dua buah karang Blok Timur dan Blok Barat, dari pihak Sekutu pemenang Perang Dunia II. Ingat yang mendapatkan wewenang Sekutu untuk melucuti bala tentara Jepang di Indonesia ini adalah Blok Barat. Dan itu adalah Amerika Serikat yang diwakilkan kepada Inggris. Ingat itu." (14 November 1945 - [http://www.academia.edu/3887132/MARHAENISME_PANCASILA_peraga sumber]) == Kumpulan pidato 17 Agustus == * "Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama, kita masih hidup di masa pancaroba, tetaplah bersemangat elang rajawali ". (Pidato HUT Proklamasi, 1949 Soekarno, [[:s:Tetaplah bersemangat Elang Rajawali!]]) * "Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan segi tiga warna. Selama masih ada ratap tangis di gubuk-gubuk pekerjaan kita selesai! ... Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyak keringat." (Pidato HUT Proklamasi, 1950 Bung Karno, [[:s:Dari Sabang Sampai Merauke!]]) * "Tidak seorang pun yang menghitung-hitung: berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini, jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya". (Pidato HUT Proklamasi 1956 Bung Karno: [[:s:Berilah Isi kepada Hidupmu!]]) * "Sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kepercayaan kepada diri sendiri, tidak dapat berdiri langsung." (Pidato HUT Proklamasi 1963 Bung Karno, [[:s:Genta Suara Republik Indonesia]]) * "''Inallaha la yu ghoyiru ma bikaumin, hatta yu ghoyiru ma biamfusihim''. Tuhan tidak mengubah nasibnya sesuatu bangsa; sebelum bangsa itu mengubah nasibnya sendiri. Firman Tuhan inilah gitaku, firman Tuhan inilah harus menjadi pula gitamu (Pidato HUT Proklamasi, 1964 Bung Karno: [[:s:Tahun "Vivere Pericoloso"]]) * "Aku lebih suka lukisan samodra yang bergelombangnya memukul, mengebu-gebu, dari pada lukisan sawah yang adem ayem tentrem, ''Kadyɔ siniram wayu sewindu lawasé''" (Pidato HUT Proklamasi 1964 Bung Karno, [[:s:Tahun "Vivere Pericoloso"]]) * "Janganlah melihat ke masa depan dengan mata buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca bengala dari pada masa yang akan datang." (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) * Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah! <br />Jangan meninggalkan sejarahmu yang sudah, hai bangsaku, karena jika engkau meninggalkan sejarahmu yang sudah, engkau akan berdiri di atas vakum, engkau akan berdiri di atas kekosongan, dan lantas engkau menjadi bingung, dan perjuanganmu paling-paling hanya akan berupa amuk, amuk belaka! Amuk, seperti kera kejepit di dalam gelap. ... <br />Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah, ''never leave history!'' <br />Jangan sekali-kali meninggalkan sejarahmu sendiri, ''never, ever leave your own history''. (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) * "Apakah kelemahan kita? Kelemahan kita ialah, kita kurang percaya diri kita sebagai bangsa, sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri, kurang mempercayai satu sama lain, padahal kita ini asalnya adalah rakyat gotong royong" (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno, [[:s:Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah]]) == [[:w:Marhaenisme|Marhaenisme]] == * "Dan siapakah yang saya namakan kaum Marhaen itu? Yang saya namakan Marhaen adalah setiap rakyat Indonesia yang melarat atau lebih tepat: yang telah dimelaratkan oleh setiap kapitalisme, imprealisme dan kolonialisme." **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Kaum Marhaen ini terdiri dari tiga unsur: *:Pertama : Unsur kaum proletar Indonesia (buruh) *:Kedua : Unsur kaum tani melarat Indonesia, dan *:Ketiga : kaum melarat Indonesia yang lain-lain" **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. * "Dan siapakah yang saya maksud dengan kaum Marhaenis? Kaum Marhaenis adalah setiap pejuang dan setiap patriot Bangsa. Yang mengorganisir berjuta-juta kaum Marhaen itu, dan Yang bersama-sama dengan tenaga massa Marhaen itu hendak menumbangkan sistem kapitalisme, imprealisme, kolonialisme, dan yang bersama-sama dengan massa Marhaen itu membanting tulang untuk membangun Negara dan masyarakat, yang kuat, bahagia sentosa, adil dan makmur." **Pidato tertulis PJM Presiden Sukarno pada Konferensi Besar GMNI di Kaliurang Jogjakarta, 17 Februari 1959. == [[:s:Lahirnya Pancasila|Lahirnya Pancasila]] == ''Pidato Sukarno di BPUPKI, 1 Juni 1945'' ;Kemerdekaan *Adakah Lenin ketika dia mendirikan negara Soviet Rusia '''merdeka''' telah mempunyai Dnepropetrovsk, dan yang maha besar di sungai Dnepr? Apa ia telah mempunyai ''radio station'' yang menyundul ke angkasa? Apa ia telah mempunyai kereta-kereta api cukup untuk meliputi seluruh negara Rusia? Apakah tiap-tiap orang Rusia pada waktu Lenin mendirikan Soviet-Rusia '''merdeka''' telah dapat membaca dan menulis? Tidak, Tuan-tuan yang terhormat! *Indonesia '''merdeka''', ''political independence'', ''politieke onafhankelijkheid'', tidak lain dan tidak bukan ialah satu jembatan! *Manakala sesuatu bangsa telah sanggup mempertahankan negerinya dengan darahnya sendiri, dengan dagingnya sendiri, pada saat itu bangsa itu telah masak untuk '''kemerdekaan'''. Kalau bangsa kita, Indonesia, walaupun dengan bambu runcing, Saudara-saudara, semua siap sedia mati mempertahankan tanah air kita Indonesia, pada saat itu bangsa Indonesia adalah siap sedia, masak untuk '''merdeka'''. *Jika tiap-tiap orang Indonesia yang 70 milyun ini lebih dahulu harus '''merdeka''' di dalam hatinya, sebelum kita mencapai ''political independence'', saya ulangi lagi, sampai lebur kiamat kita belum dapat Indonesia '''merdeka'''! Di dalam Indonesia '''merdeka''' itulah kita memerdekakan rakyat kita! Di dalam Indonesia '''merdeka''' itulah kita memerdekakan hatinya bangsa kita! Di dalam Saudi Arabia '''merdeka''', Ibn Saud memerdekakan rakyat Arabia satu per satu. Di dalam Soviet-Rusia '''merdeka''' Stalin memerdekakan hati bangsa Soviet-Rusia satu per satu. *Di seberang jembatan, jembatan emas inilah, baru kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia '''merdeka''' yang gagah, kuat, sehat, kekal dan abadi. *Tidak peduli rakyat dapat baca atau tidak, tidak peduli rakyat hebat ekonominya atau tidak, tidak peduli rakyat bodoh atau pintar, asal menurut hukum internasional mempunyai syarat-syarat suatu negara merdeka, yaitu ada rakyatnya, ada buminya dan ada pemerintahannya, sudahlah ia '''merdeka'''. *Apakah kita mau Indonesia '''merdeka''' yang kaum kapitalisnya merajalela, ataukah yang semua rakyatnya sejahtera, yang semua orang cukup makan, cukup pakaian, hidup dalam kesejahteraan, merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang pangan kepadanya? *'''Kemerdekaan''' hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad 'Merdeka, merdeka atau mati'! ; Negara *Saudara-saudara yang bernama kaum kebangsaan yang di sini, maupun Saudara-saudara yang dinamakan kaum Islam, semuanya telah mufakat, bahwa bukan '''negara''' yang demikian itulah kita punya tujuan. kita hendak mendirikan suatu '''Negara''' 'semua buat semua'. Bukan buat satu orang, bukan buat satu golongan, baik golongan bangsawan, maupun golongan yang kaya, tetapi 'semua buat semua'. *Kita mendirikan negara Indonesia, yang kita semua harus mendukungnya. Semua buat semua! Bukan Kristen buat Indonesia, bukan golongan Islam buat Indonesia, bukan Hadikoesoemo buat Indonesia, bukan Van Eck buat Indonesia, bukan Nitisemito yang kaya buat Indonesia, tetapi Indonesia buat Indonesia, semua buat semua! ; Kesejahteraan *Kalau kita mencari demokrasi hendaknya bukan demokrasi barat, tetapi permusyawaratan yang memberi hdup, yakni politik ''economische democratie'' yang mampu mendatangkan '''kesejahteraan''' sosial! Rakyat Indonesia sudah lama bicara tentang hal ini. Apakah yang dimaksud dengan Ratu Adil? Yang dimaksud dengan faham Ratu Adil ialah ''social rechtvaardigheid''. Rakyat ingin sejahtera. Rakyat yang tadinya merasa dirinya kurang makan kurang pakaian, menciptakan dunia baru yang di dalmnya ada keadilan, di bawah pimpinan Ratu-Adil. ; Kebangsaan *'''Kebangsaan''' Indonesia yang bulat! Bukan kebangsaan Jawa, bukan kebangsaan Sumatra, bukan kebangsaan Borneo, Sulawesi, Bali atau lain-lain, tetapi kebangsaan Indonesia, yang bersama-sama menjadi dasar satu ''nationale staat''. *Internationalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak berakar di dalam buminya '''nasionalisme'''. Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme. ; Monarki *Jikalau pada suatu hari Ki Bagoes Hadikoesoemo misalnya, menjadi Kepala Negara Indonesia, dan mangkat, meninggal dunia, jangan anaknya Ki Hadikoesoemo dengan sendirinya, dengan otomatis menjadi pengganti Ki Hadikoesoemo. Maka oleh karena itu saya tidak mufakat kepada prinsip '''monarki''' itu. ; Gotong Royong *Kekeluargaan adalah suatu paham yang statis, tetapi '''gotong-royong''' menggambarkan satu usaha, satu amal, satu pekerjaan, yang dinamakan anggota terhormat Soekardjo satu ''karyo'', satu gawe. ... '''Gotong royong''' adalah pembantingan tulang bersama, pemerasan keringat bersama, perjuangan bantu-membantu bersama. Amal semua buat kepentingan semua, keringat semua buat kebahagiaan semua. ''Ho-lopis-kuntul-baris'' buat kepentingan bersama! == Imperialisme == :dari ''[[:s:Indonesia Menggugat|Indonesia Menggugat]]'' (1930) :*Imperialisme juga suatu faham, imperialisme juga suatu pengertian. ... Ia adalah suatu nafsu, suatu sistem menguasai atau mempengaruhi ekonomi bangsa lain atau negeri, – suatu sistem merajai atau mengendalikan ekonomi atau negeri bangsa lain. ... Ia kita dapatkan dalam nafsu burung Garuda Rum terbang ke mana-mana, menaklukkan negeri-negeri sekeliling dan di luar Lautan Tengah. Ia kita dapatkan di dalam nafsu bangsa Spanyol menuduki negeri Belanda untuk bisa mengalahkan Inggris, ia kita dapatkan di dalam nafsu kerajaan Timur Sriwijaya menaklukkan negeri semenanjung Malaka, menaklukkan kerajaan Melayu, mempengaruhi rumah tangga negeri Kamboja atau Campa. Ia kita dapatkan di dalam nafsu negeri Majapahit menaklukkan dan mempengaruhi semua kepulauan Indonesia, dari Bali sampai Kalimantan, dari Sumatera sampai Maluku. Ia kita dapatkan di dalam nafsu kerajaan Jepang menduduki semenanjung Korea, mempengaruhi negeri Mancuria, menguasai pulau-pulau di Lautan Teduh. ... Bukan pada bangsa kulit putih saja ada imperialisme; tapi juga pada bangsa kulit kuning, juga pada bangsa kulit hitam, juga pada bangsa kulit merah sawo sebagai kami, – sebagai terbukti di zaman Sriwijaya dan zaman Majapahit; imperialisme adalah ... suatu keharusan yang ditentukan oleh rendah tingginya ekonomi sesuatu pergaulan hidup, yang tak memandang bulu. :*Partai Nasional Indonesia menolak semua teori yang mengatakan bahwa asal-asal penjajahan dalam hakekatnya bukan pencarian rezeki, menolak semua teori yang mengajarkan, bahwa sebab-sebab rakyat Eropa dan Amerika mengembara di seluruh dunia dan mengadakan tanah-tanah jajahan di mana-mana itu, ialah oleh keinginan mencari kemashuran, atau oleh keinginan kepada segala yang asing, atau oleh keinginan menyebarkan kemajuan dan kesopanan. ... Tidak! Bagi Partai Nasional Indonesia penjajahan itu asal-asalnya yang dalam dan azasi, ialah nafsu mencari benda, nafsu mencari rezeki belaka. ... Nafsu akan rezekilah yang menjadi pendorong Colombus menempuh samudera Atlantik yang luas itu; nafsu akan rezekilah yang menyuruh Bartholomeus Diaz dan Vasco da Gama menentang hebatnya gelombang samudera Hindia; pencarian rezekilah yang menjadi "''noordster''" dan "kompas"nya Admiraal Drake, Magelhaens, Heemskerck, atau Cornelis de Houtman. Nafsu akan rezekilah yang menjadi nyawanya Kompeni di dalam abad ke-17 dan ke-18; nafsu akan rezekilah pula yang menjadi sendi-sendinya balapan cari jajahan dalam abad ke-19, yakni sesudah kapitalisme-modern menjelma di Eropa dan Amerika. :*Sebelum zaman kapitalisme-modern itu, bangsa Inggris sudah menguasai sebagian dari Amerika, sebagian dari India, sebagian dari Australia dan lain-lain, yakni sudah menaruh sendi-sendi "''British Empire''" nantinya, – sudahlah bangsa Prancis menguasai sebagian pula dari Amerika dan sebagian juga dari India, – sudahlah bangsa Portugis mengibarkan benderanya di Amerika Selatan dan di beberapa tempat di seluruh Asia, – sudahlah bangsa Spanyol menguasai Amerika Tengah dan kepulauan Filipina, – sudahlah bangsa Belanda menduduki Afrika Selatan, beberapa bagian kepulauan Indonesia, terutama Maluku, Jawa, Sulawesi Selatan dan Sumatera. Sudahlah di zaman itu kita melihat hebatnya tenaga berusaha dari nafsu mencari rezeki tadi...<br><!-- -->Kini orang Inggris sudah bisa mengusir bangsa Prancis dan Portugis dan Belanda dari India. ... India takluk, Singapur dan Malaka diduduki, Tiongkok direbut haknya menetapkan beya dan hak-hak extrateritorial, dan dibikin "daerah pengaruh" dengan jalan keras dan jalan "halus", Mesir "dilindungi", Mesopotamia "dimandati", – Hongkong, kepulauan Fiji, India Barat, kepulauan Falkland, Gibraltar, Malta, Cyprus, Afrika. . . .<br><!-- -->Prancis menjejakkan kakinya di Afrika Utara, di Indo-China, di Martinique, di Guadeloupe, di Reunion, di Guyana, di Somali, di Nieuw Caledonia, – <br><!-- -->Amerika merebut Cuba, Portoriko, Filipina, Hawaii, dll., – <br><!-- -->Jerman melancar-lancarkan tangan imperialisme ke pulau Marshall, ke Afrika Barat-Timur, ke Togo, ke Kamerun, ke pulau-pulau Karolina, ke Kiautsjau, ke kepulauan Mariana, geer perkara Marokko dll., – <br><!-- -->Italia sibuk memperusahakan daerah pendudukannya Assab dekat selat Bab El Mandeb, mengatur kekuasaannya di Afrika Utara, mengambil Kossala, mencoba menaklukkan Abessinia, mengaut-ngaut di Tripoli dll. pula.<br><!-- -->Dan di Asia sendiri pun, imperialisme-modern itu membuktikan asal-turunannya: asal-turunan dari kehausan-kehausan ekonomi, anak dari kapitalisme, yang di dalam lingkungan rumah tangga sendiri kekurangan lapang usaha. Di atas sudah kami katakan, bahwa imperialisme itu bukan tabeat bangsa kulit putih saja, bukan "kejahatan hati" kulit putih saja...<br><!-- -->Kita ingat akan imperialisme bangsa Tartar yang di dalam abad ke-13 dan ke-14 sebagai "angin simun" menaklukkan sebagian besar benua Asia; kita ingat akan imperialisme bangsa-bangsa Aria, Machmud Gazni dan Barber yang memasuki negeri India; kita ingat akan imperialisme Sriwijaya yang menaklukkan pulau-pulau sekelilingnya; kita ingat akan imperialisme Majapahit, yang menguasai hampir semua kepulauan Indonesia beserta Malaka.<br><!-- -->Tetapi imperialisme-modern Asia baru kita lihat pada negeri Jepang tempo akhir-akhir ini; ... memang hanya negeri Jepang saja dari negeri-negeri Asia yang sudah masuk ke dalam kapitalisme-modern itu. Kapitalisme-modern Jepang yang butuh akan minyak tanah dan arang batu, kapitalisme-modern Jepang yang juga membangkitkan tambahnya penduduk yang deras sekali sehingga melahirkan nafsu mencari negeri-negeri emigrasi, – kapitalisme-modern Jepang itu membikin rakyat Jepang lupa akan kesatriaannya dan menanamkan kuku-kuku cengkramannya di semenanjung Sachlin dan Korea dan Mancuria.<br><!-- -->Nama "kampiunnya bangsa-bangsa Asia yang diperbudak", nama itu adalah suatu barang bohong, suatu barang dusta, suatu impian kosong bagi nasionalis-nasionalis kolot, yang mengira bahwa Jepanglah yang akan membentak imperialisme Barat dengan dengungan suara: "Berhenti!" – Bukan membentak "Berhenti!", tetapi dia sendirilah ikut menjadi belorong imperialisme yang angkara murka! Dia sendirilah yang ikut menjadi hantu yang mengancam keselamatan negeri Tiongkok, dia sendirilah yang nanti di dalam pergaulan mahahebat dengan belorong-belorong imperialisme Amerika dan Inggris ikut membahayakan keamanan dan keselamatan negeri-negeri sekeliling Lautan Teduh, dia sendirilah salah satu belorong yang nanti akan perang tanding di dalam perang Pasifik! :* Betul Tuan-tuan Hakim, kejahatan VOC dan kejahatan cultuurstelsel adalah kejahatan kuno, tetapi hati-nasional tak gampang melupakannya. :* Tak berhenti-hentinya kapitalisme modern itu lantas memukul-mukul di atas pintu gerbang Indonesia yang kurang lekas dibukakan, .... Dan akhirnya, kira-kira tahun 1870, dibukalah pintu gerbang itu! Sebagai angin yang makin lama makin keras bertiup, sebagai aliran sungai yang makin lama makin membanjir, sebagai gemuruh tentara menang yang masuk ke dalam kota yang kalah, ..., masuklah modal partikelir itu di Indonesia, mengadakan pabrik-pabrik gula di mana-mana, kebun-kebun teh, ''onderneming-onderneming'' tembakau dan sebagainya ditambah lagi modal partikelir yang membuka macam-macam perusahaan tambang, macam-macam perusahaan kereta-api, trem, kapal, atau pabrik-pabrik yang lain. Imperialisme tua makin lama makin layu, imperialisme-modern menggantikan tempatnya, – cara pengedukan harta yang menggali untung bagi negara Belanda itu, makin lama makin berubah, terdesak oleh cara pengedukan baru yang mengayakan modal partikelir. :* Memang, bagi rakyat Indonesia perubahan sejak tahun 1870 itu hanya perubahan cara pengedukan rezeki; bagi rakyat Indonesia, imperialisme-tua dan imperialisme-modern kedua-duanya tinggal imperialisme belaka, kedua-duanya tinggal pengangkutan rezeki Indonesia keluar, kedua-duanya tinggal drainage! :* O, memang, kami mengakui faedahnya alat-alat pengangkutan, yakni faedahnya alat-alat lalu-lintas modern itu, mengakui pengaruhnya yang baik atas perhubungan dan kemajuan rakyat, kami mengakui bahwa, jikalau umpamanya rakyat Indonesia itu sekarang kehilangan semua itu, niscaya ia merasa rugi, – tetapi tak dapat disangkal bahwa alat-alat lalu lintas modern itu, menggampangkan geraknya modal partikelir. Tak dapat disangkal, bahwa alat-alat lalu lintas itu menggampangkan modal itu jengkelitan di atas padang perusahaannya, membesarkan diri dan beranak di mana-mana, sehingga rezeki rakyat menjadi kocar-kacir oleh karenanya! :* Imperialisme-tua yang dulunya terutama hanya sistem mengangkuti bekal-bekal hidup saja, kini sudah melar jadi raksasa imperialisme-modern yang empat macam "shakti"nya: ::Pertama : Indonesia tetap menjadi negeri pengambilan bekal hidup ::Kedua : Indonesia menjadi negeri pengambilan bekal-bekal untuk pabrik-pabrik di Eropa ::Ketiga : Indonesia menjadi negeri pasar penjualan barang-barang hasil dari macam-macam industri asing ::Keempat : Indonesia menjadi lapang usaha bagi modal yang ratusan, ribuan-jutaan jumlahnya. – bukan saja modal Belanda, tetapi ... juga modal Inggris, juga modal Amerika, juga modal Jepang, juga modal lain-lain, sehingga imperialisme di Indonesia kini jadi internasional karenanya. :* Benar sekali, – imperialisme-modern "membikin rakyat Bumiputra menjadi bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan membikin Hindia menjadi si buruh di dalam pergaulan bangsa-bangsa"! Dan si buruh yang bagaimana, Tuan-tuan Hakim!, – si buruh yang ''loonen''-nya ''minimumloonen'', si buruh yang ''Wirtschaft''-nya ''Minimumwirtschaft''!, si buruh yang upahnya upah Kokro! Hati nasional tentu berontak atas kejahatan imperialisme-modern yang demikian itu!! ;Statistik :* Dalam tahun 1870 jumlah tanah ''erfpacht'' ada 35.000 bahu, dalam tahun 1901 sudah 622.000 bahu, dalam tahun 1928 sudah 2.707.000 bahu, – kalau dijumlahkan juga dengan konsesi-konsesi pertanian, jumlah ini buat tahun 1928 menjadi 4.592.000 bahu! Jumlah tanah yang ditanami karet kini tak kurang dari ± 488.000 bahu, hasil ± 141.000 ton jumlah kebun teh ± 132.000 bahu, hasilnya ± 73.000 ton: jumlah kebun kopi ± 127.000 bahu, hasilnya ± 55.000 ton; jumlah kebun tembakau ± 79.000 bahu, hasilnya ± 65.000 ton; jumlah kebun tebu ± 275.000 bahu, hasilnya 2.937.000 ton. :* Dr.F.G. Waller, ..., antara lain berpidato demikian: "Menurut taksiran majelis majikan, keuntungan bersih dari perusahaan-perusahaan Hindia: gula, karet, termbakau, teh, kopi, kina, minyak tanah, hasil tambang, bank-bank, dan beberapa perusahaan kecil yang lain, dalam tahun 1924, 490 juta rupiah, tahun 1925, 540 juta rupiah. Menurut taksiran bolehlah ditentukan, bahwa 70% dari jumlah ini jatuh di tangan pihak Belanda, jadi kira-kira 370 juta rupiah. Kalau kita perhitungkan jumlah ini dengan bunga yang tinggi 9 atau 10%, maka harga perusahaan-perusahaan itu sekarang mencapai angka luar biasa, yakni 3700 hingga 4100 juta rupiah. .... Kekayaan yang di negeri Belanda terkena pajak kekayaan ialah 12 milyar, sehingga milik kita yang ada di Hindia tidak kurang dari 1/3 kekayaan rakyat kita semua." :* Lebih dari 4000 juta rupiah kapital Belanda saja, Tuan-tuan Hakim yang terhormat, tetapi jumlah semua modal asing yang berusaha di Indonesia adalah lebih besar lagi, – yakni jikalau kita hitung dengan memakai asas perhitungan Dr. Waller itu juga: – kurang lebih 6000 juta rupiah! Enam milyar rupiah dengan untung setahun rata-rata sepuluh persen! Tetapi berapa perusahaan asingkah yang untungnya tidak berlipat-lipat ganda lagi. Berapa perusahaan asingkah yang dividennya sering kali lebih dari 30, 40, ya kadang-kadang sampai lebih dari 100%! Kita mengetahui dividen tembakau Sumatra yang besarnya 35% dalam tahun 1924, kita mengetahui dividen kina yang berlipat-lipat lagi, kita kenal akan dividen-dividen yang sampai 170%! :* Memang milyunan rupiah harganya hasil-hasil perusahaan kapital asing itu yang saban tahun diangkut dari Indonesia, milyunan rupiah besarnya harga pengeluaran hasil-hasil itu saban tahun. Di dalam tahun 1927 pengeluaran kopi adalah seharga f 74.000.000,-; pengeluaran teh f 90.000.000,-; pengeluaran tembakau f 107.000.000,-; pengeluaran minyak f 155.000.000,-; pengeluaran gula f 360.000.000,- (malahan sebelum hebatnya persaingan dari Kuba, kadang-kadang lebih dari f 400.000.000,0); pengeluaran karet f 417.000.000, jumlah semua barang keluar tak kurang dari f 1.600.000.000,-; Pendek kata, saban tahun kekayaan yang diangkut dari Indonesia, sedikit-dikitnya f 1.500.000.000,-! :* Kelebihan ekspor di Indonesia makin lama makin besar. Di dalam tahun delapan puluhan kelebihan ekspor itu = f 25.000.000,-; di dalam tahun sembilan puluhan sudah menjadi ± f 36.000.000,-; di dalam tahun-tahun penghabisan abad ke-19 sudah bertambah menjadi ± f 45.000.000,-; di dalam tahun sekitar 1910 sudah menjadi f 145.000.000,-; di dalam tahun akhir-akhir ini sudah menjadi f 700.000.000,-. Ya, di dalam tahun 1919 mencapai rekor f 1.426.000.000,- :* Kesengsaraan itu adalah suatu kenyataan atau realiteit yang gampang dibuktikan dengan angka-angka. :* Berapakah, umpamanya, besarnya upah di dalam perusahaan yang terpenting, yakni perusahaan gula, – perusahaan gula yang terdiri di tengah-tengah pusat pergaulan hidup Bumiputra, di tengah-tengah ulu hati pergaulan hidup itu? Menurut Statistisch Jaaroverzicht : rata-rata hanya f 0,45 sehari bagi orang laki-laki dan f 0,35 sehari bagi perempuan. :* Menurut perhitungan Dr. Huender, penghasilan seorang kepala rumah tangga marhaen setahun ialah rata-rata f 161,-, jumlah beban rata-rata/22.50,- jadi bersih penghasilan setahun adalah f 161,- – f 22.50 = f 138.50, (seratus tiga puluh delapan rupiah lima puluh sen!), Tuan-tuan Hakim, di dalam dua belas bulan! Yakni, belum sampai f 12. – sebulan; yakni belum sampai f 0.40 sehari yakni, kalau dimakan lima orang (besarnya sama rata), belum sampai f 0.08 sehari seorang! ;Pergerakan nasional :* "Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka" dan " menjadi buruh antara bangsa-bangsa", Tuan-tuan Hakim, – itu bukan nyaman! Itu bukan memberi harapan besar bagi hari kemudian! Itu bukan memberi perspektif pada hari kemudian itu, jikalau terus-terusan begitu! Tidakkah oleh karenanya, wajib tiap-tiap nasionalis mencegah keadaan itu dengan sekuat-kuatnya? Tidakkah hal ini saja sudah cukup buat membenarkan kami punya pergerakan? :* Dan toh.....apakah hak-hak bangsa kami, yang kiranya boleh jadi "imbangan" dari keadaan ekonomi yang menyedihkan itu? Apakah hak-hak bangsa kami yang boleh dipakai sebagai obat di atas luka hati nasional yang perih itu? ::Pengajaran? Oh, di dalam "abad kesopanan" ini ..., orang laki-laki yang bisa membaca dan menulis belum ada 7%, orang perempuan belum ada....1/2%! ... ::Pajak-pajak enteng? ... Kang Marhaen yang pendapatnya setahun rata-rata hanya f 160. – itu, harus membayar pajak sampai kurang lebih 10% dari pendapatannya; ::bahwa bagi bangsa Eropa pajak yang setinggi itu baru dikenakan kalau pendapatannya tak kurang dari f 8.000,- sampai dengan f 9.000,- setahun! ::bahwa pajak yang istimewa mengenai Kang Marhaen, yang pada tahun 1919 sudah mencapai jumlah f 86.900.000,- itu, di bawah pemerintahan Gubernur-Jenderal Fock dinaikkan lagi menjadi f 173.400.000,- setahun! ::bahwa teristimewa beban-beban desa sering berat sekali adanya! ::Kesehatan rakyat atau hygiene? Di seluruh Indonesia hanya ada 343 rumah sakit gubernemen, kematian bangsa Bumiputra setahun tak kurang dari ±20%, ya, di dalam kota-kota besar sampai kadang-kadang 30, 40, 50%! ... ::Kesempatan bekerja di pulau-pulau luar tanah Jawa? Soal kontrak dan ''poenale sanctie'', perbudakan zaman baru atau ''moderne slavernij'' itu, seolah-olah takkan habis-habisnya "dipertimbangkan dan sekali lagi dipertimbangkan", – ::Perlindungan kepentingan kaum buruh? Peraturan yang melindungi kaum buruh tak ada sama sekali, ... hak mogok, yang di dalam negeri-negeri yang sopan sudah bukan soal lagi itu, dengan adanya pasal 161 Kitab Undang-undang Hukum Pidana, musnah sama sekali dari realiteit, terhalimunkan sama sekali menjadi impian belaka! ::Kemerdekaan cetak-mencetak dan hak berserikat dan berkumpul?... ::Amboi, – adakah di sini hak-hak itu, di mana Kitab Undang-undang Hukum Pidana masih saja berisi itu pasal-pasal mengenai penyebaran – rasa kebencian (''haatzaaiartikelen'') yang bisa diulur-ulur sebagai karet, ... di mana hak pendigulan memberi kekuasaan yang hampir tak terhingga kepada pemerintah terhadap tiap-tiap pergerakan dan tiap-tiap manusia yang ia tak sukai? ::Adakah di sini hak-hak itu, di mana kritik di muka umum gampang sekali mendapat teguran atau sopan, di mana tiap-tiap rapat penuh dengan spion-spion polisi, di mana hampir tiap-tiap pemimpin dibuntuti reserse di dalam gerak-geriknya ke mana-mana, di mana gampang sekali diadakan "larangan berapat", di mana rahasia surat seringkali dilanggar diam-diam sebagai kami lihat dengan mata sendiri? ::Adakah di sini hak-hak itu, di mana laporan spion-spion itu saja atau tiap-tiap surat kaleng sudah bisa dianggap cukup buat membikin penggerebekan di mana-mana, mengunci berpuluh-puluh pemimpin di dalam tahanan, yang menjerumuskan pemimpin-pemimpin itu ke dunia pembuangan? ::Sesungguhnya: Tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyat Indonesia untuk jadi "imbangan" kepada bencana pergaulan hidup dan bencana kerezekian yang ditebar-tebarkan oleh imperialisme-modern itu; ::tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyat kami yang cukup nikmat dan menggembirakan untuk dijadikan pelipur hati nasional yang mengeluh melihat kerusakan sosial dan ekonomi yang disebabkan oleh imperialisme-modern itu; ::tidak ada hak-hak yang orang berikan pada rakyatku yang boleh dijadikannya sebagai pegangan sebagai penguat, sebagai ''sterking'' untuk memberhentikan kerja imperialisme yang mengobrak-abrik kerezekian dan pergaulan hidup kami itu. == Kutipan yang belum dicek == "Kuat karena bersatu, bersatu karena kuat." "Gantungkanlah cita-citamu setinggi langit. Jika kamu jatuh, maka kamu akan jatuh di antara bintang-bintang." “Ini dadaku, mana dadamu? Kalau Malaysia mau konfrontasi ekonomi, Kita hadapi dengan konfrontasi ekonomi. Kalau Malaysia mau konfrontasi politik, Kita hadapi dengan konfrontasi politik. Kalau Malaysia mau konfrontasi militer, Kita hadapi dengan konfrontasi militer” "Berikan aku 1000 orang tua, niscaya akan kucabut semeru dari akarnya, berikan aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncangkan dunia" . (Bung Karno) * Menurut [https://www.nytimes.com/1970/06/21/archives/sukarno-69-dies-led-indonesians-first-president-of-republic-yielded.html NY Times] bagian kedua dari kutipan ini diucapkan ketika Sukarno keluar dari penjara pada tahun 1931. * Bandingkan dengan kutipan serupa oleh [[Lenin]]: [https://www.goodreads.com/quotes/106700-give-me-just-one-generation-of-youth-and-i-ll-transform "Give me just one generation of youth, and I'll transform the whole world."] "Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian, bahwa kekuasaan seorang presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanyalah kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa." (Soekarno) "Apabila di dalam diri seseorang masih ada rasa malu dan takut untuk berbuat suatu kebaikan, maka jaminan bagi orang tersebut adalah tidak akan bertemunya ia dengan kemajuan selangkah pun". (Bung Karno) "Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati jasa pahlawannya." (Pidato Hari Pahlawan 10 Nop.1961) "Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, tapi perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri." – Bung Karno "……….Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsa hidup dalam damai dan persaudaraan……" (Bung Karno) == Tentang penjajah == * ‘‘Perjuanganku lebih mudah karena melawan [[penjajah]], namun perjuangan kalian akan lebih sulit karena melawan bangsa sendiri.’’ ** Dikutip dari: Agus Ali Dzawafi (Juli 2024). ''[https://www.google.co.id/books/edition/Catatan_Menarik_Dunia_Tasawuf/8cAZEQAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=perjuanganku+lebih+mudah+karena+melawan+penjajah+namun+perjuangan+kalian+akan+lebih+sulit+karena&pg=PA52&printsec=frontcover Catatan Menarik Dunia Tasawuf]''. Muhaimin dan Salim, A. (ed.). Kota Serang: Penerbit A-Empat. Hlm. 52. ISBN 978-623-8552-13-9. == Lihat pula == {{Commons}} {{wikipedia}} * [[s:Pengarang:Soekarno|Tulisan-tulisan Soekarno di Wikisource]] {{tokoh}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Presiden Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] pbeb8ad8xc77xgn13kbxqhjwpr2zh3d 0 6992 60969 60843 2026-11-08T04:07:44Z Afifah Salma 20699 60969 wikitext text/x-wiki [[Berkas:VP Hatta.jpg|jmpl|Mohammad Hatta]] '''Mohammad Hatta''' adalah wakil presiden pertama dari Republik Indonesia. == Kutipan == === Daulat Rakyat (20 September 1931) === * “Bagi kita, ra’jat itoe jang oetama, ra’jat oemoem jang mempoenjai kedaulatan, kekuasaan (Souvereinteit). Karena ra’jat itoe jantoeng-hati Bangsa. Dan ra’jat itoelah jang mendjadi oekoeran tinggi rendah deradjat kita. Dengan ra’jat itoe kita akan naik dan dengan ra’jat kita akan toeroen. Hidoep atau matinya Indonesia Merdeka, semoeanja itoe bergantoeng kepada semangat ra’jat. Pengandjoer-pengandjoer dan golongan kaoem terpeladjar baroe ada berarti, kalau dibelakangnja ada ra’jat jang sadar dan insjaf akan kedaulatan dirinja”. ** Ejaan: “Bagi kita, rakyat itu yang utama, rakyat umum yang mempunyai kedaulatan kekuasaan. Karena rakyat itu jantung-hati bangsa. Dan rakyat itulah yang menjadi ukuran tinggi derajat kita. Dengan rakyat itu kita akan naik dan dengan rakyat itu kita akan turun. Hidup atau matinya Indonesia Merdeka, semuanya itu bergantung kepada semangat rakyat. Penganjur-penganjur dan golongan kaum terpelajar baru ada berarti, kalau di belakangnya ada rakyat yang sadar dan insyaf akan kedaulatan dirinya”. ** Sumber: Hasan, M., dan Azis, M. (2018) ''[http://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdfhttp://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdf Pembangunan Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal].'' Hlm. ii. === Ke Arah Indonesia Merdeka (1932) === * {{cquote|Asas kerakyatan mengandung arti, bahwa kedaulatan ada pada rakyat. Segala hukum haruslah bersandar pada perasaan keadilan dan kebenaran yang hidup dalam hati rakyat yang banyak, dan aturan penghidupan haruslah sempurna dan berbahagia bagi rakyat kalau ia beralasan kedaulatan rakyat. Asas kedaulatan rakyat inilah yang menjadi sendi pengakuan oleh segala jenis manusia yang beradab, bahwa tiap-tiap bangsa mempunyai hak untuk menentukan nasib sendiri.}} ** Sumber: Hasan, M., dan Azis, M. (2018) ''[http://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdfhttp://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdf Pembangunan Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal].'' Hlm. ii. * {{cquote|Demokrasi bisa tertindas sementara karena kesalahannya sendiri. Tetapi setelah ia mengalami cobaan yang pahit, ia akan muncul kembali dengan keinsyafan.}} ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 134. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * {{cquote|Kurang cerdas dapat diperbaiki dengan belajar. Kurang cakap dapat dihilangkan dengan pengalaman. Namun tidak jujur sulit diperbaiki.}} ** Tidak jujur menurut Bung Hatta adalah sifat yang sulit diperbaiki. Bahkan, lebih buruk daripada kurang cerdas dan kurang cakap. === Tentang Pahlawan === * "Pahlawan yang setia itu berkorban, bukan buat dikenal namanya, tetapi semata-mata membela cita-cita." ([https://www.liputan6.com/surabaya/read/4107335/kata-kata-bijak-dari-5-pahlawan-indonesia sumber]) * Mohammad Hatta merupakan salah satu pahlawan nasional yang mendampingi Soekarno ketika membacakan teks proklamasi. Selain sebagai bapak proklamator, beliau juga dikenal sebagai Bapak Koperasi, Bapak Kedaulatan Rakyat, Bapak Perumahan Nasional, dan Bapak Hak Asasi Manusia. == Kutipan tentang Hatta == * ''Tokoh ini dahulu agak disalahpahami gerakan keagamaan Islam di sini, karena penolakannya yang tegas terhadap gagasan negara teokratis. Bung Hatta bukan bagian dari perjuangan kita, begitulah kira-kira jalan pikiran berbagai macam gerakan itu. Tetapi, di akhir hayatnya, Bung Hatta justru menjadi contoh dari seorang muslim tulen. Setiap Jumat selalu datang terdahulu, langsung menuju tempat yang sama di baris pertama. Mobil bernomor B-17845 menjadi penghias halaman Masjid Matraman, Jakarta, secara tetap selama tiga puluh tahun. Kesantrian Bung Hatta yang penuh dengan jadwal waktu tetap untuk beribadat kepada Allah dijadikan contoh yang ditularkan dari mulut ke mulut, dari guru ke murid.'' - Abdurrahman Wahid (1980)<ref>[https://gusdur.net/sama-sama-bermimpi-besar/ Majalah Tempo No.12 Th.X, 17 Mei 1980]</ref> == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Pemimpin Negara]] <references /> [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] h3qb1tpnntrlezryvx5c6ex726agu6c 60974 60969 2026-11-08T04:11:17Z Dezmawhatci 20872 saya menambahkan kutipan 60974 wikitext text/x-wiki [[Berkas:VP Hatta.jpg|jmpl|Mohammad Hatta]] '''Mohammad Hatta''' adalah wakil presiden pertama dari Republik Indonesia. == Kutipan == === Daulat Rakyat (20 September 1931) === * “Bagi kita, ra’jat itoe jang oetama, ra’jat oemoem jang mempoenjai kedaulatan, kekuasaan (Souvereinteit). Karena ra’jat itoe jantoeng-hati Bangsa. Dan ra’jat itoelah jang mendjadi oekoeran tinggi rendah deradjat kita. Dengan ra’jat itoe kita akan naik dan dengan ra’jat kita akan toeroen. Hidoep atau matinya Indonesia Merdeka, semoeanja itoe bergantoeng kepada semangat ra’jat. Pengandjoer-pengandjoer dan golongan kaoem terpeladjar baroe ada berarti, kalau dibelakangnja ada ra’jat jang sadar dan insjaf akan kedaulatan dirinja”. ** Ejaan: “Bagi kita, rakyat itu yang utama, rakyat umum yang mempunyai kedaulatan kekuasaan. Karena rakyat itu jantung-hati bangsa. Dan rakyat itulah yang menjadi ukuran tinggi derajat kita. Dengan rakyat itu kita akan naik dan dengan rakyat itu kita akan turun. Hidup atau matinya Indonesia Merdeka, semuanya itu bergantung kepada semangat rakyat. Penganjur-penganjur dan golongan kaum terpelajar baru ada berarti, kalau di belakangnya ada rakyat yang sadar dan insyaf akan kedaulatan dirinya”. ** Sumber: Hasan, M., dan Azis, M. (2018) ''[http://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdfhttp://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdf Pembangunan Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal].'' Hlm. ii. === Ke Arah Indonesia Merdeka (1932) === * {{cquote|Asas kerakyatan mengandung arti, bahwa kedaulatan ada pada rakyat. Segala hukum haruslah bersandar pada perasaan keadilan dan kebenaran yang hidup dalam hati rakyat yang banyak, dan aturan penghidupan haruslah sempurna dan berbahagia bagi rakyat kalau ia beralasan kedaulatan rakyat. Asas kedaulatan rakyat inilah yang menjadi sendi pengakuan oleh segala jenis manusia yang beradab, bahwa tiap-tiap bangsa mempunyai hak untuk menentukan nasib sendiri.}} ** Sumber: Hasan, M., dan Azis, M. (2018) ''[http://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdfhttp://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdf Pembangunan Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal].'' Hlm. ii. * {{cquote|Demokrasi bisa tertindas sementara karena kesalahannya sendiri. Tetapi setelah ia mengalami cobaan yang pahit, ia akan muncul kembali dengan keinsyafan.}} ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 134. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * {{cquote|Kurang cerdas dapat diperbaiki dengan belajar. Kurang cakap dapat dihilangkan dengan pengalaman. Namun tidak jujur sulit diperbaiki.}} ** Tidak jujur menurut Bung Hatta adalah sifat yang sulit diperbaiki. Bahkan, lebih buruk daripada kurang cerdas dan kurang cakap. === Tentang Kemerdekaan === * "Indonesia merdeka bukan tujuan akhir kita. Indonesia merdeka hanya syarat untuk bisa mencapai kebahagiaan dan kemakmuran rakyat". * "Pahlawan yang setia itu berkorban, bukan buat dikenal namanya, tetapi semata-mata membela cita-cita." * "Kita masih terus berjuang jadi tuan rumah di negeri sendiri, tanyakan pada diri, "apa yang sudah saya berikan untuk bangsa ini?" * "Untuk mencapai cita-cita yang tinggi, manusia (pahlawan) melepaskan nyawanya pada tiang gantungan, mati dalam pembuangan, tetapi senantiasa menyimpan dalam hatinya luka wajah tanah air yang duka." * "Perjuanganku melawan penjajah lebih mudah, tidak seperti kalian nanti. Perjuangan kalian akan lebih berat karena melawan bangsa sendiri". * "Agar persatuan dan kepedulian tak makin pudar, teruslah menjunjung tinggi sila ketiga Pancasila, Persatuan Indonesia". * "Kita boleh merdeka secara fisik, tapi kita masih perlu usaha keras buat mewujudkan manusia bermental baja guna meraih cita-cita bangsa". * "Akan ada satu masa ketika kita harus melawan saudara bangsa sendiri, melawan KKN dan pemberontakan dalam negeri". * "Tak ada harta pusaka yang sama berharganya dengan kejujuran". * "Berpuluh-puluh pemimpin kita yang meringkuk dalam bui sengsara dalam pembuangan di Boven Digul, dengan tiada mempunyai pengharapan akan kembali lagi. Berapakah di antara saudara-saudara yang masih kenal akan nama-nama mereka?" === Tentang Pahlawan === * "Pahlawan yang setia itu berkorban, bukan buat dikenal namanya, tetapi semata-mata membela cita-cita." ([https://www.liputan6.com/surabaya/read/4107335/kata-kata-bijak-dari-5-pahlawan-indonesia sumber]) * Mohammad Hatta merupakan salah satu pahlawan nasional yang mendampingi Soekarno ketika membacakan teks proklamasi. Selain sebagai bapak proklamator, beliau juga dikenal sebagai Bapak Koperasi, Bapak Kedaulatan Rakyat, Bapak Perumahan Nasional, dan Bapak Hak Asasi Manusia. == Kutipan tentang Hatta == * ''Tokoh ini dahulu agak disalahpahami gerakan keagamaan Islam di sini, karena penolakannya yang tegas terhadap gagasan negara teokratis. Bung Hatta bukan bagian dari perjuangan kita, begitulah kira-kira jalan pikiran berbagai macam gerakan itu. Tetapi, di akhir hayatnya, Bung Hatta justru menjadi contoh dari seorang muslim tulen. Setiap Jumat selalu datang terdahulu, langsung menuju tempat yang sama di baris pertama. Mobil bernomor B-17845 menjadi penghias halaman Masjid Matraman, Jakarta, secara tetap selama tiga puluh tahun. Kesantrian Bung Hatta yang penuh dengan jadwal waktu tetap untuk beribadat kepada Allah dijadikan contoh yang ditularkan dari mulut ke mulut, dari guru ke murid.'' - Abdurrahman Wahid (1980)<ref>[https://gusdur.net/sama-sama-bermimpi-besar/ Majalah Tempo No.12 Th.X, 17 Mei 1980]</ref> == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Pemimpin Negara]] <references /> [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] q2htg8cvslwski5k2kskmk7m2yog9lc 60976 60974 2026-11-08T04:13:12Z Dezmawhatci 20872 saya menambahkan kutipan 60976 wikitext text/x-wiki [[Berkas:VP Hatta.jpg|jmpl|Mohammad Hatta]] '''Mohammad Hatta''' adalah wakil presiden pertama dari Republik Indonesia. == Kutipan == === Daulat Rakyat (20 September 1931) === * “Bagi kita, ra’jat itoe jang oetama, ra’jat oemoem jang mempoenjai kedaulatan, kekuasaan (Souvereinteit). Karena ra’jat itoe jantoeng-hati Bangsa. Dan ra’jat itoelah jang mendjadi oekoeran tinggi rendah deradjat kita. Dengan ra’jat itoe kita akan naik dan dengan ra’jat kita akan toeroen. Hidoep atau matinya Indonesia Merdeka, semoeanja itoe bergantoeng kepada semangat ra’jat. Pengandjoer-pengandjoer dan golongan kaoem terpeladjar baroe ada berarti, kalau dibelakangnja ada ra’jat jang sadar dan insjaf akan kedaulatan dirinja”. ** Ejaan: “Bagi kita, rakyat itu yang utama, rakyat umum yang mempunyai kedaulatan kekuasaan. Karena rakyat itu jantung-hati bangsa. Dan rakyat itulah yang menjadi ukuran tinggi derajat kita. Dengan rakyat itu kita akan naik dan dengan rakyat itu kita akan turun. Hidup atau matinya Indonesia Merdeka, semuanya itu bergantung kepada semangat rakyat. Penganjur-penganjur dan golongan kaum terpelajar baru ada berarti, kalau di belakangnya ada rakyat yang sadar dan insyaf akan kedaulatan dirinya”. ** Sumber: Hasan, M., dan Azis, M. (2018) ''[http://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdfhttp://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdf Pembangunan Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal].'' Hlm. ii. === Ke Arah Indonesia Merdeka (1932) === * {{cquote|Asas kerakyatan mengandung arti, bahwa kedaulatan ada pada rakyat. Segala hukum haruslah bersandar pada perasaan keadilan dan kebenaran yang hidup dalam hati rakyat yang banyak, dan aturan penghidupan haruslah sempurna dan berbahagia bagi rakyat kalau ia beralasan kedaulatan rakyat. Asas kedaulatan rakyat inilah yang menjadi sendi pengakuan oleh segala jenis manusia yang beradab, bahwa tiap-tiap bangsa mempunyai hak untuk menentukan nasib sendiri.}} ** Sumber: Hasan, M., dan Azis, M. (2018) ''[http://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdfhttp://eprints.unm.ac.id/9409/1/Buku%20pembangunan%20ekonomi%20contoh%20fix.pdf Pembangunan Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal].'' Hlm. ii. * {{cquote|Demokrasi bisa tertindas sementara karena kesalahannya sendiri. Tetapi setelah ia mengalami cobaan yang pahit, ia akan muncul kembali dengan keinsyafan.}} ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 134. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * {{cquote|Kurang cerdas dapat diperbaiki dengan belajar. Kurang cakap dapat dihilangkan dengan pengalaman. Namun tidak jujur sulit diperbaiki.}} ** Tidak jujur menurut Bung Hatta adalah sifat yang sulit diperbaiki. Bahkan, lebih buruk daripada kurang cerdas dan kurang cakap. === Tentang Kemerdekaan === * "Indonesia merdeka bukan tujuan akhir kita. Indonesia merdeka hanya syarat untuk bisa mencapai kebahagiaan dan kemakmuran rakyat". * "Pahlawan yang setia itu berkorban, bukan buat dikenal namanya, tetapi semata-mata membela cita-cita." * "Kita masih terus berjuang jadi tuan rumah di negeri sendiri, tanyakan pada diri, "apa yang sudah saya berikan untuk bangsa ini?" * "Untuk mencapai cita-cita yang tinggi, manusia (pahlawan) melepaskan nyawanya pada tiang gantungan, mati dalam pembuangan, tetapi senantiasa menyimpan dalam hatinya luka wajah tanah air yang duka." * "Perjuanganku melawan penjajah lebih mudah, tidak seperti kalian nanti. Perjuangan kalian akan lebih berat karena melawan bangsa sendiri". * "Agar persatuan dan kepedulian tak makin pudar, teruslah menjunjung tinggi sila ketiga Pancasila, Persatuan Indonesia". * "Kita boleh merdeka secara fisik, tapi kita masih perlu usaha keras buat mewujudkan manusia bermental baja guna meraih cita-cita bangsa". * "Akan ada satu masa ketika kita harus melawan saudara bangsa sendiri, melawan KKN dan pemberontakan dalam negeri". * "Tak ada harta pusaka yang sama berharganya dengan kejujuran". * "Berpuluh-puluh pemimpin kita yang meringkuk dalam bui sengsara dalam pembuangan di Boven Digul, dengan tiada mempunyai pengharapan akan kembali lagi. Berapakah di antara saudara-saudara yang masih kenal akan nama-nama mereka?" === Tentang Pahlawan === * "Pahlawan yang setia itu berkorban, bukan buat dikenal namanya, tetapi semata-mata membela cita-cita." ([https://www.liputan6.com/surabaya/read/4107335/kata-kata-bijak-dari-5-pahlawan-indonesia sumber]) * Mohammad Hatta merupakan salah satu pahlawan nasional yang mendampingi Soekarno ketika membacakan teks proklamasi. Selain sebagai bapak proklamator, beliau juga dikenal sebagai Bapak Koperasi, Bapak Kedaulatan Rakyat, Bapak Perumahan Nasional, dan Bapak Hak Asasi Manusia. === Tentang Semangat === * “Janganlah engkau memberiku seribu orang tua yang tak punya harapan, tapi berilah aku sepuluh pemuda saja yang bersemangat, niscaya aku akan mampu mengubah dunia.” * “Manusia sekarang adalah bibit bagi masa datang, hanya dengan memperbaiki yang rusak itu di waktu sekarang, juga dapat dijamin pertumbuhan masyarakat yang sehat ke dalam masa yang akan datang.” * “Membangun Indonesia yang adil dan Indonesia makmur harus dilakukan dengan rasa tanggung jawab serta keberanian menghadapi segala kesukaran. Pokok kemauan dan keberanian itu terletak pada cinta akan kebenaran dan keadilan, sebagai pembawaan orang berilmu cinta akan suatu cita-cita besar yang menjadi penyuluh harapan bangsa.” * Survival of the fittest atau membiarkan kemenangan kepada yang terkuat yidak sesuai dengan jiwa Indonesia yang berisikan semangat gotong royong dan dalam masyarakat yang merupakan managerial society. * “Kurang cerdas bisa diperbaiki dengan belajar. Kurang cakap dapat dihilangkan dengan pengalaman. Namun tidak jujur itu sulit diperbaiki.” * “Tak masalah jika aku harus dipenjara. Namun, aku ingin dipenjara bersama buku, karena dengan buku aku menjadi bebas.” * “Apa yang dilakukan oleh orang setelah mendengar suatu khotbah jauh lebih penting dari apa yang dikatakannya tentang kotbah itu.” * “Korupsi harus diberantas sampai pada akar-akarnya, dengan tidak memandang bulu. Jika tiba di mata tidak dipicingkan, tiba di perut tidak dikempiskan.” * "Koperasi juga bisa mendidik toleransi dan rasa tanggung-jawab bersama. Dengan demikian, koperasi bisa mendidik dan memperkuat demokrasi sebagai cita-cita bangsa." * Kita dapat mengukur keberadaan kita terhadap Allah dengan kepekaan kita terhadap penderitaan dan kesusahan orang lain." == Kutipan tentang Hatta == * ''Tokoh ini dahulu agak disalahpahami gerakan keagamaan Islam di sini, karena penolakannya yang tegas terhadap gagasan negara teokratis. Bung Hatta bukan bagian dari perjuangan kita, begitulah kira-kira jalan pikiran berbagai macam gerakan itu. Tetapi, di akhir hayatnya, Bung Hatta justru menjadi contoh dari seorang muslim tulen. Setiap Jumat selalu datang terdahulu, langsung menuju tempat yang sama di baris pertama. Mobil bernomor B-17845 menjadi penghias halaman Masjid Matraman, Jakarta, secara tetap selama tiga puluh tahun. Kesantrian Bung Hatta yang penuh dengan jadwal waktu tetap untuk beribadat kepada Allah dijadikan contoh yang ditularkan dari mulut ke mulut, dari guru ke murid.'' - Abdurrahman Wahid (1980)<ref>[https://gusdur.net/sama-sama-bermimpi-besar/ Majalah Tempo No.12 Th.X, 17 Mei 1980]</ref> == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Pemimpin Negara]] <references /> [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] ed944qj1c3s0ijbs7qehq1q8b7je3vo 0 7898 60942 60696 2026-11-07T15:52:20Z MomRhino 20870 60942 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Agus_Salim,_Pekan_Buku_Indonesia_1954,_p246.jpg|jmpl|Agus Salim]] '''Agus Salim''' adalah salah satu tokoh pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. == Kutipan == # ''Sangkaan orang-orang itu sesungguhnya keliru. Pujian orang bahwa aku luar biasa pandai adalah berlebihan, karena mungkin mereka tak pernah melihat aku menekuni pelajaran di rumah.''<ref name=":0">Putra, Purwanto (2019). [http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf Tujuh Tokoh Nasional Sumatera Barat Di Bidang Pendidikan dan Pers]. Depok: Yayasan Petualang Literasi. Hlm. 3</ref> # ''Pelajaran di sekolah saja tidak cukup. Kita harus belajar sendiri untuk menambah pengetahuan dan pengalaman. Sekolah bukan satu-satunya tempat pendidikan, tetapi salah satu tempat pendidikan.''<ref name=":0" /> # ''"JIB (Jong Islamieten Bond) bertujuan mempelajari Islam dengan sebaik-baiknya dan jika sudah yakin melaksanakan perintahnya. Perlu sekali anggota-anggota JIB menyadari yang benar-benar menjadi perintah Tuhan, sebagaimana sudah dicontohkan oleh Nabi. Tidak termasuk di dalamnya, bahwa orang wanita harus dipisahkan (afzondering) apalagi harus disendirikan (afsluiting). Bahwa memisahkan orang wanita itu adat kebiasaan Arab, kenyataan itu tidak menyebabkan pemisahan wanita menjadi perintah Islam."''<ref name=":1">Abdul Rahman, Momon, dkk. 2006. Jong Islamieten Bond. Pergerakan Pemuda Islam 1925-1942. Jakarta: Museum Sumpah Pemuda. Hal. 45-46.</ref> # ''"Dalam negeri kita, janganlah kita yang menumpang"''<ref>"[https://klasika.kompas.id/baca/kh-agus-salim-ensiklopedis-yang-melampaui-zaman/ KH Agus Salim, Ensiklopedis yang Melampaui Zaman]". ''klasika.kompas.id''. Diakses tanggal 2026-08-21.</ref> # ''"Memimpin adalah menderita"''<ref>{{Cite web|title=40 Kata-kata Tokoh dari Soekarno, Hatta dan Agus Salim Cocok untuk Unggahan Medsos 17 Agustus 2026|url=https://medan.tribunnews.com/tribun-medan-wiki/1807530/40-kata-kata-tokoh-dari-soekarno-hatta-dan-agus-salim-cocok-untuk-unggahan-medsos-17-agustus-2026|website=Tribun-medan.com|language=id-ID|access-date=2026-11-07}}</ref> # "''Biar makan kerikil, daripada saya menerima tawaran Belanda''"<ref>{{Cite web|last=Widyatmoko|first=T.|date=2014-04-05|title=5 Sindiran balik Haji Agus Salim yang bikin malu penyerangnya|url=https://www.merdeka.com/peristiwa/read/6665828/5-sindiran-balik-haji-agus-salim-yang-bikin-malu-penyerangnya|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> Jawaban Agus Salim ketika ditawari tawaaran kerja menjadi pejabat inspektur pajak di Banjarmasin == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1800an]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] rnesrte1gi4z6u2wg6whe7w0ffrv8ly 61010 60942 2026-11-08T04:57:29Z Ivens88 20763 61010 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Agus_Salim,_Pekan_Buku_Indonesia_1954,_p246.jpg|jmpl|Agus Salim]] '''Agus Salim''' adalah salah satu tokoh pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. K.H Agus Salim adalah pahlawan nasional Indonesia. Beliau merupakan salah satu pahlawan Indonesia yang lahir di Minangkabau Sumatera Barat, yang mana di propinsi inilah banyak melahirkan tokoh-tokoh cendikiawan Indonesia yang menjadi pemipin bangsa. Beliau lahir pada tanggal 8 Oktober 1884 di kota Gadang, IV Bukittinggi. K.H Agus Salim memanglah lahir dari keluarga dikalangan pegawai pemerintahan, ayahnya Sutan Mohammad Salim adalah seorang jaksa kepala di Riau, sedangkan ibunya Siti Zaenah juga merupakan keluarga yang terpandang.[https://ejournal.stainupwr.ac.id/index.php/As_Sibyan/article/download/170/87] == Kutipan == # ''Sangkaan orang-orang itu sesungguhnya keliru. Pujian orang bahwa aku luar biasa pandai adalah berlebihan, karena mungkin mereka tak pernah melihat aku menekuni pelajaran di rumah.''<ref name=":0">Putra, Purwanto (2019). [http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf Tujuh Tokoh Nasional Sumatera Barat Di Bidang Pendidikan dan Pers]. Depok: Yayasan Petualang Literasi. Hlm. 3</ref> # ''Pelajaran di sekolah saja tidak cukup. Kita harus belajar sendiri untuk menambah pengetahuan dan pengalaman. Sekolah bukan satu-satunya tempat pendidikan, tetapi salah satu tempat pendidikan.''<ref name=":0" /> # ''"JIB (Jong Islamieten Bond) bertujuan mempelajari Islam dengan sebaik-baiknya dan jika sudah yakin melaksanakan perintahnya. Perlu sekali anggota-anggota JIB menyadari yang benar-benar menjadi perintah Tuhan, sebagaimana sudah dicontohkan oleh Nabi. Tidak termasuk di dalamnya, bahwa orang wanita harus dipisahkan (afzondering) apalagi harus disendirikan (afsluiting). Bahwa memisahkan orang wanita itu adat kebiasaan Arab, kenyataan itu tidak menyebabkan pemisahan wanita menjadi perintah Islam."''<ref name=":1">Abdul Rahman, Momon, dkk. 2006. Jong Islamieten Bond. Pergerakan Pemuda Islam 1925-1942. Jakarta: Museum Sumpah Pemuda. Hal. 45-46.</ref> # ''"Dalam negeri kita, janganlah kita yang menumpang"''<ref>"[https://klasika.kompas.id/baca/kh-agus-salim-ensiklopedis-yang-melampaui-zaman/ KH Agus Salim, Ensiklopedis yang Melampaui Zaman]". ''klasika.kompas.id''. Diakses tanggal 2026-08-21.</ref> # ''"Memimpin adalah menderita"''<ref>{{Cite web|title=40 Kata-kata Tokoh dari Soekarno, Hatta dan Agus Salim Cocok untuk Unggahan Medsos 17 Agustus 2026|url=https://medan.tribunnews.com/tribun-medan-wiki/1807530/40-kata-kata-tokoh-dari-soekarno-hatta-dan-agus-salim-cocok-untuk-unggahan-medsos-17-agustus-2026|website=Tribun-medan.com|language=id-ID|access-date=2026-11-07}}</ref> # "''Biar makan kerikil, daripada saya menerima tawaran Belanda''"<ref>{{Cite web|last=Widyatmoko|first=T.|date=2014-04-05|title=5 Sindiran balik Haji Agus Salim yang bikin malu penyerangnya|url=https://www.merdeka.com/peristiwa/read/6665828/5-sindiran-balik-haji-agus-salim-yang-bikin-malu-penyerangnya|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> Jawaban Agus Salim ketika ditawari tawaaran kerja menjadi pejabat inspektur pajak di Banjarmasin == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1800an]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] t9vayj57zolfnzcardnj4irf3ma44hx 61022 61010 2026-11-08T05:09:22Z Ivens88 20763 61022 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Agus_Salim,_Pekan_Buku_Indonesia_1954,_p246.jpg|jmpl|Agus Salim]] '''Agus Salim''' adalah salah satu tokoh pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. K.H Agus Salim adalah pahlawan nasional Indonesia. Beliau merupakan salah satu pahlawan Indonesia yang lahir di Minangkabau Sumatera Barat, yang mana di propinsi inilah banyak melahirkan tokoh-tokoh cendikiawan Indonesia yang menjadi pemipin bangsa. Beliau lahir pada tanggal 8 Oktober 1884 di kota Gadang, IV Bukittinggi. K.H Agus Salim memanglah lahir dari keluarga dikalangan pegawai pemerintahan, ayahnya Sutan Mohammad Salim adalah seorang jaksa kepala di Riau, sedangkan ibunya Siti Zaenah juga merupakan keluarga yang terpandang.[https://ejournal.stainupwr.ac.id/index.php/As_Sibyan/article/download/170/87] == Kutipan == # ''Sangkaan orang-orang itu sesungguhnya keliru. Pujian orang bahwa aku luar biasa pandai adalah berlebihan, karena mungkin mereka tak pernah melihat aku menekuni pelajaran di rumah.''<ref name=":0">Putra, Purwanto (2019). [http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf Tujuh Tokoh Nasional Sumatera Barat Di Bidang Pendidikan dan Pers]. Depok: Yayasan Petualang Literasi. Hlm. 3</ref> # ''Pelajaran di sekolah saja tidak cukup. Kita harus belajar sendiri untuk menambah pengetahuan dan pengalaman. Sekolah bukan satu-satunya tempat pendidikan, tetapi salah satu tempat pendidikan.''<ref name=":0" /> # ''"JIB (Jong Islamieten Bond) bertujuan mempelajari Islam dengan sebaik-baiknya dan jika sudah yakin melaksanakan perintahnya. Perlu sekali anggota-anggota JIB menyadari yang benar-benar menjadi perintah Tuhan, sebagaimana sudah dicontohkan oleh Nabi. Tidak termasuk di dalamnya, bahwa orang wanita harus dipisahkan (afzondering) apalagi harus disendirikan (afsluiting). Bahwa memisahkan orang wanita itu adat kebiasaan Arab, kenyataan itu tidak menyebabkan pemisahan wanita menjadi perintah Islam."''<ref name=":1">Abdul Rahman, Momon, dkk. 2006. Jong Islamieten Bond. Pergerakan Pemuda Islam 1925-1942. Jakarta: Museum Sumpah Pemuda. Hal. 45-46.</ref> # ''"Dalam negeri kita, janganlah kita yang menumpang"''<ref>"[https://klasika.kompas.id/baca/kh-agus-salim-ensiklopedis-yang-melampaui-zaman/ KH Agus Salim, Ensiklopedis yang Melampaui Zaman]". ''klasika.kompas.id''. Diakses tanggal 2026-08-21.</ref> # ''"Memimpin adalah menderita"''<ref>{{Cite web|title=40 Kata-kata Tokoh dari Soekarno, Hatta dan Agus Salim Cocok untuk Unggahan Medsos 17 Agustus 2026|url=https://medan.tribunnews.com/tribun-medan-wiki/1807530/40-kata-kata-tokoh-dari-soekarno-hatta-dan-agus-salim-cocok-untuk-unggahan-medsos-17-agustus-2026|website=Tribun-medan.com|language=id-ID|access-date=2026-11-07}}</ref> # "''Biar makan kerikil, daripada saya menerima tawaran Belanda''"<ref>{{Cite web|last=Widyatmoko|first=T.|date=2014-04-05|title=5 Sindiran balik Haji Agus Salim yang bikin malu penyerangnya|url=https://www.merdeka.com/peristiwa/read/6665828/5-sindiran-balik-haji-agus-salim-yang-bikin-malu-penyerangnya|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> # "''Tuhan tidak pernah meminta kepada manusia untuk membantu Nya memerangi kebathilan. Tuhan mengajarkan kepada kita berdoa memohon bantuan Nya dalam memerangi kebathilan''" <ref>{{Cite web|title=Kata-kata Bijak dari Haji Agus Salim|url=https://jagokata.com/kata-bijak/dari-haji_agus_salim.html|website=jago kata|access-date=2026-11-08}}</ref> Jawaban Agus Salim ketika ditawari tawaaran kerja menjadi pejabat inspektur pajak di Banjarmasin == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1800an]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] k51dz06ik9hdbk09wb1t4bkmmz2mcfb 61043 61022 2026-11-08T06:03:26Z Ivens88 20763 61043 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Agus_Salim,_Pekan_Buku_Indonesia_1954,_p246.jpg|jmpl|Agus Salim]] '''Agus Salim''' adalah salah satu tokoh pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. K.H Agus Salim adalah pahlawan nasional Indonesia. Beliau merupakan salah satu pahlawan Indonesia yang lahir di Minangkabau Sumatera Barat, yang mana di propinsi inilah banyak melahirkan tokoh-tokoh cendikiawan Indonesia yang menjadi pemipin bangsa. Beliau lahir pada tanggal 8 Oktober 1884 di kota Gadang, IV Bukittinggi. K.H Agus Salim memanglah lahir dari keluarga di kalangan pegawai pemerintahan, ayahnya Sutan Mohammad Salim adalah seorang jaksa kepala di Riau, sedangkan ibunya Siti Zaenah juga merupakan keluarga yang terpandang.[https://ejournal.stainupwr.ac.id/index.php/As_Sibyan/article/download/170/87] == Kutipan == # ''Sangkaan orang-orang itu sesungguhnya keliru. Pujian orang bahwa aku luar biasa pandai adalah berlebihan, karena mungkin mereka tak pernah melihat aku menekuni pelajaran di rumah.''<ref name=":0">Putra, Purwanto (2019). [http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf Tujuh Tokoh Nasional Sumatera Barat Di Bidang Pendidikan dan Pers]. Depok: Yayasan Petualang Literasi. Hlm. 3</ref> # ''Pelajaran di sekolah saja tidak cukup. Kita harus belajar sendiri untuk menambah pengetahuan dan pengalaman. Sekolah bukan satu-satunya tempat pendidikan, tetapi salah satu tempat pendidikan.''<ref name=":0" /> # ''"JIB (Jong Islamieten Bond) bertujuan mempelajari Islam dengan sebaik-baiknya dan jika sudah yakin melaksanakan perintahnya. Perlu sekali anggota-anggota JIB menyadari yang benar-benar menjadi perintah Tuhan, sebagaimana sudah dicontohkan oleh Nabi. Tidak termasuk di dalamnya, bahwa orang wanita harus dipisahkan (afzondering) apalagi harus disendirikan (afsluiting). Bahwa memisahkan orang wanita itu adat kebiasaan Arab, kenyataan itu tidak menyebabkan pemisahan wanita menjadi perintah Islam."''<ref name=":1">Abdul Rahman, Momon, dkk. 2006. Jong Islamieten Bond. Pergerakan Pemuda Islam 1925-1942. Jakarta: Museum Sumpah Pemuda. Hal. 45-46.</ref> # ''"Dalam negeri kita, janganlah kita yang menumpang"''<ref>"[https://klasika.kompas.id/baca/kh-agus-salim-ensiklopedis-yang-melampaui-zaman/ KH Agus Salim, Ensiklopedis yang Melampaui Zaman]". ''klasika.kompas.id''. Diakses tanggal 2026-08-21.</ref> # ''"Memimpin adalah menderita"''<ref>{{Cite web|title=40 Kata-kata Tokoh dari Soekarno, Hatta dan Agus Salim Cocok untuk Unggahan Medsos 17 Agustus 2026|url=https://medan.tribunnews.com/tribun-medan-wiki/1807530/40-kata-kata-tokoh-dari-soekarno-hatta-dan-agus-salim-cocok-untuk-unggahan-medsos-17-agustus-2026|website=Tribun-medan.com|language=id-ID|access-date=2026-11-07}}</ref> # "''Biar makan kerikil, daripada saya menerima tawaran Belanda''"<ref>{{Cite web|last=Widyatmoko|first=T.|date=2014-04-05|title=5 Sindiran balik Haji Agus Salim yang bikin malu penyerangnya|url=https://www.merdeka.com/peristiwa/read/6665828/5-sindiran-balik-haji-agus-salim-yang-bikin-malu-penyerangnya|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> # "''Tuhan tidak pernah meminta kepada manusia untuk membantu Nya memerangi kebathilan. Tuhan mengajarkan kepada kita berdoa memohon bantuan Nya dalam memerangi kebathilan''" <ref>{{Cite web|title=Kata-kata Bijak dari Haji Agus Salim|url=https://jagokata.com/kata-bijak/dari-haji_agus_salim.html|website=jago kata|access-date=2026-11-08}}</ref> # "''Ajaran dan semangat Islam memelopori emansipasi perempuan. Itu pasti''" <ref>{{Cite web|title=Kata-kata Bijak dari Haji Agus Salim|url=https://jagokata.com/kata-bijak/dari-haji_agus_salim.html|website=jago kata|access-date=2026-11-08}}</ref> Jawaban Agus Salim ketika ditawari tawaaran kerja menjadi pejabat inspektur pajak di Banjarmasin == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1800an]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] e0zb53f4j95g6x7ixyjtq1ax9sjzavr 61068 61043 2026-11-08T09:44:33Z Radramboo 18348 merapikan isi artikel 61068 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Agus_Salim,_Pekan_Buku_Indonesia_1954,_p246.jpg|jmpl|Agus Salim]] '''Agus Salim''' adalah salah satu tokoh pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. K.H Agus Salim adalah pahlawan nasional Indonesia. Beliau merupakan salah satu pahlawan Indonesia yang lahir di Minangkabau Sumatera Barat, yang mana di propinsi inilah banyak melahirkan tokoh-tokoh cendikiawan Indonesia yang menjadi pemipin bangsa. Beliau lahir pada tanggal 8 Oktober 1884 di kota Gadang, IV Bukittinggi. == Kutipan == # ''Sangkaan orang-orang itu sesungguhnya keliru. Pujian orang bahwa aku luar biasa pandai adalah berlebihan, karena mungkin mereka tak pernah melihat aku menekuni pelajaran di rumah.''<ref name=":0">Putra, Purwanto (2019). [http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf Tujuh Tokoh Nasional Sumatera Barat Di Bidang Pendidikan dan Pers]. Depok: Yayasan Petualang Literasi. Hlm. 3</ref> # ''Pelajaran di sekolah saja tidak cukup. Kita harus belajar sendiri untuk menambah pengetahuan dan pengalaman. Sekolah bukan satu-satunya tempat pendidikan, tetapi salah satu tempat pendidikan.''<ref name=":0" /> # ''"JIB (Jong Islamieten Bond) bertujuan mempelajari Islam dengan sebaik-baiknya dan jika sudah yakin melaksanakan perintahnya. Perlu sekali anggota-anggota JIB menyadari yang benar-benar menjadi perintah Tuhan, sebagaimana sudah dicontohkan oleh Nabi. Tidak termasuk di dalamnya, bahwa orang wanita harus dipisahkan (afzondering) apalagi harus disendirikan (afsluiting). Bahwa memisahkan orang wanita itu adat kebiasaan Arab, kenyataan itu tidak menyebabkan pemisahan wanita menjadi perintah Islam."''<ref name=":1">Abdul Rahman, Momon, dkk. 2006. Jong Islamieten Bond. Pergerakan Pemuda Islam 1925-1942. Jakarta: Museum Sumpah Pemuda. Hal. 45-46.</ref> # ''"Dalam negeri kita, janganlah kita yang menumpang"''<ref>"[https://klasika.kompas.id/baca/kh-agus-salim-ensiklopedis-yang-melampaui-zaman/ KH Agus Salim, Ensiklopedis yang Melampaui Zaman]". ''klasika.kompas.id''. Diakses tanggal 2026-08-21.</ref> # ''"Memimpin adalah menderita"''<ref>{{Cite web|title=40 Kata-kata Tokoh dari Soekarno, Hatta dan Agus Salim Cocok untuk Unggahan Medsos 17 Agustus 2026|url=https://medan.tribunnews.com/tribun-medan-wiki/1807530/40-kata-kata-tokoh-dari-soekarno-hatta-dan-agus-salim-cocok-untuk-unggahan-medsos-17-agustus-2026|website=Tribun-medan.com|language=id-ID|access-date=2026-11-07}}</ref> # "''Biar makan kerikil, daripada saya menerima tawaran Belanda''"<ref>{{Cite web|last=Widyatmoko|first=T.|date=2014-04-05|title=5 Sindiran balik Haji Agus Salim yang bikin malu penyerangnya|url=https://www.merdeka.com/peristiwa/read/6665828/5-sindiran-balik-haji-agus-salim-yang-bikin-malu-penyerangnya|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> # "''Tuhan tidak pernah meminta kepada manusia untuk membantu Nya memerangi kebathilan. Tuhan mengajarkan kepada kita berdoa memohon bantuan Nya dalam memerangi kebathilan''" <ref name=":2">{{Cite web|title=Kata-kata Bijak dari Haji Agus Salim|url=https://jagokata.com/kata-bijak/dari-haji_agus_salim.html|website=jago kata|access-date=2026-11-08}}</ref> # "''Ajaran dan semangat Islam memelopori emansipasi perempuan. Itu pasti''"<ref name=":2" /> == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1800an]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] sm6c8og2vdyunnbsnj0djywimurnyof 0 7901 60988 52029 2026-11-08T04:29:11Z ~2026-58985-63 21464 /* Kutipan */ 60988 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Rahmah El Yunusiyah Pedoman Isteri Jan 1932.png|jmpl|Rahmah El Yunusiyah]] '''Rahmah El Yunusiyah''' adalah salah satu tokoh wanita pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. == Kutipan == * “Kalau saya tidak mulai dari sekarang, maka kaum saya akan tetap terbelakang. Saya harus mulai, dan saya yakin akan banyak pengorbanan dituntut dari diri saya.” ** Sumber kutipan: Putra, Purwanto (2019). [http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf Tujuh Tokoh Nasional Sumatera Barat Di Bidang Pendidikan dan Pers]. Depok: Yayasan Petualang Literasi. Hlm. 33. *"Guru itu harus tahu bahwa murid-muridnya membutuhkan yang baik dan banyak. Oleh sebab itu, ia sendiri lebih dahulu mempersiapkan diri dengan lebih baik dan lebih banyak."<ref name="fachri">Fachri, Febrian. (2019). [https://news.republika.co.id/berita/pwvida415/rahmah-el-yunusiyyah-perempuan-pejuang-dari-padang-panjang Rahmah El Yunusiyyah, Perempuan Pejuang dari Padang Panjang]. Republika. Diakses 9 November 2025</ref> *“Guru itu harus sanggup mencarikan gaya dan variasi dalam menerangkan pelajaran pada muridnya sehingga pelajaran itu menjadi hidup dalam pikiran jiwa murid-murid tersebut.”<ref name="fachri"/> *“Lakukanlah tugas mendidik itu dengan gembira dan penuh kesabaran serta dengan penuh kesadaran bahwa Anda adalah dalam melaksanakan tugas suci yang dituntut oleh agama dan bangsa kita.”<ref name="fachri"/> *"Seorang perempuan mesti belajar setinggi-tingginya karena seorang perempuan madrasah pertama bagi generasi kedepanya" <ref>{{Cite book|last=Dermawan|first=Arwan|last2=Wirman|first2=Eka Putra|last3=Sarwan|first3=Sarwan|date=2024-08-20|url=https://journal.aripafi.or.id/index.php/jbpai/article/view/619|title=Gagasan Pemikiran Rahmah El-Yunusiyah tentang Pendidikan Islam bagi Perempuan|volume=2|pages=123–134|language=en|doi=10.61132/jbpai.v2i6.619|issn=3031-8343}}</ref> *"Pendidikan adalah salah satu upaya dalam meningkatkan kemampuan, baik di bidang intelektual, kepribadian ataupun keterampilan berdasarkan ajaran islam"<ref>{{Cite book|last=Dahlan|first=Karim|last2=Dartim|first2=M. Pd|date=2022-05|url=https://eprints.ums.ac.id/100722/|title=Konsep Pendidikan Perempuan Islam Menurut Rahmah El-Yunusiyah Tentang Kesetaraan Pendidikan Bagi Kaum Perempuan|language=en}}</ref> *"Kaum perempuan membutuhkan model pendidikan tersendiri... karena ajaran islam memberikan perhatian khusus dalam mengatur kaum perempuan"<ref>{{Cite book|last=Rahma|first=May Prisiska|date=2024-01-22|url=https://repository.unja.ac.id/|title=Perjuangan Rahmah El Yunusiyyah dalam Pendidikan Perempuan yang Berlandaskan Islam di Padang Panjang 1923-1969|others=Supian Ramli, Muhammad Adi Saputra|language=en}}</ref> *"Tiada kemenangan tanpa kerja keras. Tiada kerja keras tanpa keikhlasan. Tiada keikhlasan, kecuali untuk Allah."— ''Perempuan Yang Mendahului Zaman'', hlm. 220 *"Kalian semua sekali-kali jangan memakai baju tembus terang, jangan memakai baju sempit, kalian bukan tontonan. Mana yang bagus, ditaruh di etalase atau ditaruh di pinggir jalan, kalau kalian berdagang makanan? Jangan obral, jangan sembarang diletakkan saja, nanti dihinggapi lalat."— ''Perempuan Yang Mendahului Zaman'', hlm. 193  *''“Saya harus mulai dan yakin akan banyak pengorbanan dituntut dari diri saya. Jika kakanda bisa, kenapakah saya, adiknya, tidak bisa. Jika lelaki bisa, kenapa perempuan tidak bisa.”'' == Pranala luar == <references> </references> {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Halaman baru SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] ss8an8wupz1apxbh64rm6lsbpdaj0ty 0 7902 61045 56268 2026-11-08T06:06:38Z Diaryharumpuspita 20362 /* Kutipan */ memperbaiki referensi di dalam kutipan 61045 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Rasuna Said.jpg|jmpl|Rasuna Said]] '''Rasuna Said''' adalah salah satu tokoh wanita pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. Ia lahir di Minanjau, Sumatera Barat pada 14 September 1910. == Kutipan == # "Bahwa seorang pelajar setidaknya perlu dilengkapi dengan berbagai macam kepandaian untuk mereka yang akan berkecimpung dalam pergerakan."<ref>{{Cite web|title=One moment, please...|url=http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf|website=galeribukujakarta.com|language=en|access-date=2026-11-08}}</ref> # "Menurut keyakinan saya, satu bangsa yang belum merdeka itu lama-kelamaan akan mendapat kemerdekaannya. Keyakinan yang saya katakan itu ialah akan membangkitkan semangat bangsa saya. Satu bangsa berhak akan kemerdekaan. Maksud saya mengataken ‘Gouvernment Belanda akan hilang’ ialah karena di sini, di Indonesia ini, orang Belanda yang memerintah."<ref name=":1">{{Cite book|url=https://khazanah.republika.co.id/berita/q96ck9385/rasuna-said-islam-tak-sempurna-bila-indonesia-tak-merdeka?|title=Rasuna Said: Islam Tak Sempurna Bila Indonesia Tak Merdeka! {{!}}Republika Online|language=id}}</ref> # "Pergaulan hidup di Indonesia tidak akan sempurna kalau Indonesia belum merdeka dan agama pun tidak pula akan sampurna kalau Indonesia tidak merdeka.”<ref name=":1" /> # "Imprealisme ada di seluruh dunia karena imprealisme itu bukanlah manusianya, nafsu yang hendak mempengaruhi ekonomi bangsa lain. Seperti negeri Belanda, boleh jadi juga ada imprealisme Jepang, yaitu yang hendak mempengaruhi ekonomi bangsa Belanda.<ref name=":1" /> # "Sifat Permi ‘menuju Indonesia Merdeka asal dengan non-cooperation’ dimaksudkan percaya kepada kekuatan sendiri. Tidak mau duduk dan bekerja dengan raad-raad yang diadakan oleh pemerintah. Politik itu dibagi dua, yaitu ada yang berhaluan dan ada pula yang tidak berhaluan non-cooperation."<ref name=":1" /> # "Menurut keyakinan Permi, Volksraad tidak perlu, karena kami tidak akan bekerja bersama-sama dengen pemerentah. Di Volksraad cuma dibicarakan yang bagus-bagus saja, sedangkan soal kampung-kampung yang busuk-busuk tidak dibicarakan."<ref name=":1" /> # "Perempuan-perempuan dalam pertemuan ini, termasuk orang-orang yang belum merdeka, tetapi suatu saat nanti yang pasti akan merdeka." (De Sumatra Post, 1932).<ref name=":2">{{Cite book|last=Sufyan|first=Fikrul Hanif|date=2022|url=http://jurnal.um-palembang.ac.id/JDH/article/view/4829|title=Melumpuhkan Rasuna Said: Menuntut Indonesia Merdeka Tahun 1932|volume=2|pages=71–79|language=id|issn=2807-565X}}</ref> # "Perwakilan pemerintah hanya mencatat apa yang dikatakan saja. Kembali saya tegaskan! Cukup lama, orang Indonesia telah bersabar. Sekarang sedang bergolak untuk kemajuannya dan memperoleh kemerdekaannya dan akan bekerja untuk itu dengan semua kekuatan yang ada."<ref name=":2" /> # “Menurut keyakinan saya, satu bangsa yang belum merdeka itu lama-kelamaan akan mendapat kemerdekaannya. Keyakinan yang saya katakan itu ialah akan membangkitkan semangat bangsa saya. Satu bangsa berhak akan kemerdekaan. Maksud saya mengataken ‘Gouvernment Belanda akan hilang’ ialah karena di sini, di Indonesia ini, orang Belanda yang memerintah.”<ref name=":2" /> # "Manusia terlahir bebas; justru masyarakatlah yang menjadikannya budak, melawan kehendak agama dan bangsa. Lebih baik kita memohon kepada Allah agar dicabut nyawa kita, daripada hidup tanpa mengabdi kepada bangsa."<ref name=":3">{{Cite book|last=Blackburn|first=Susan|last2=Ting|first2=Helen|date=2013-07-31|url=https://books.google.co.id/books?id=7vN6BgAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|title=Women in Southeast Asian Nationalist Movements|publisher=NUS Press|isbn=978-9971-69-674-0|language=en}}</ref> # "Kita wajib memperjuangkan kemerdekaan Indonesia, dan kemerdekaan itu pasti akan lahir." # "Sapaan hangat untuk putra-putri yang belum merdeka, namun kelak pasti akan merdeka dan pemerintahan Belanda akan lenyap."<ref name=":3" /> # "Lebih cepat atau lambat akan mencapai kemerdekaan. Saya tahu, dan seluruh dunia tahu, bahwa setiap bangsa berhak atas kemerdekaan. Jelas pula bahwa ketika saatnya tiba Indonesia merdeka, pemerintahan Belanda yang berkuasa sekarang itu akan sirna, runtuh dengan sendirinya."<ref name=":3" /> # "Untuk menyalakan harapan akan masa depan yang lebih baik, dan mengobarkan semangat bangsaku."<ref name=":3" /> # "Jika saudara-saudaraku para lelaki merasa takut untuk ikut berjuang, tidakkah kalian akan merasa malu bila kelak kemerdekaan Indonesia justru diraih oleh kaum perempuan?"<ref name=":3" /> * "Kita harus mampu memanfaatkan situasi politik yang saat ini berpihak pada kita. Masalah Irian bukan semata-mata persoalan antara Indonesia dan Belanda, tetapi persoalan antara Indonesia dan masyarakat dunia.Belanda hanyalah pihak yang kebetulan menjadi sorotan dalam konteks ini. Sesuai dengan prinsip kita yang menolak perang dan menjunjung tinggi perdamaian, kita menentang penjajahan Belanda di Irian, karena penjajahan itulah sumber dari pertikaian dan ketidakstabilan." Sumber kutipan: ''Het nieuwsblad voor Sumatra'', halaman 2, terbit 25-05-1954 Perjuangannya juga menjadi penegasan bahwa emansipasi bukan hanya urusan perempuan, tetapi bagian dari perjuangan bangsa secara utuh. Baginya, tidak mungkin bangsa ini bisa merdeka sepenuhnya jika kaum perempuannya terus terpinggirkan. Ia tidak hanya bicara soal perempuan bersekolah, melainkan juga soal perempuan yang berpikir, berbicara, dan ikut menentukan arah bangsa.<ref>{{Cite web|title=Rasuna Said: Pejuang Emansipasi Wanita|url=https://www.marhaenpress.com/2025/08/rasuna-said-pejuang-emansipasi-wanita.html|access-date=2025-12-20}}</ref> == Pranala luar == Putra, Purwanto (2019). [http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf Tujuh Tokoh Nasional Sumatera Barat Di Bidang Pendidikan dan Pers]. Depok: Yayasan Petualang Literasi. Hlm. 39. Sadim, Purwadi. (2020, 22 April). ''Rasuna Said: Islam Tak Sempurna Bila Indonesia Tak Merdeka!.'' Diakses pada 9 November 2025, dari https://khazanah.republika.co.id/berita/q96ck9385/rasuna-said-islam-tak-sempurna-bila-indonesia-tak-merdeka Sufyan, F. H. (2022). Melumpuhkan Rasuna Said: Menuntut Indonesia Merdeka Tahun 1932. ''Danadyaksa Historica'', ''2''(1), 71-79. White, S. (2013). Rasuna Said: Lioness of the Indonesian independence movement. ''Women in Southeast Asian Nationalist Movements'', 98-123. == Referensi == {{tokoh}}{{wikipedia}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] 5ayjidt5pam28fomy2wcfm2ae6m07u5 61046 61045 2026-11-08T06:29:30Z Diaryharumpuspita 20362 /* Pranala luar */ menghapus Pranala Luar 61046 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Rasuna Said.jpg|jmpl|Rasuna Said]] '''Rasuna Said''' adalah salah satu tokoh wanita pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. Ia lahir di Minanjau, Sumatera Barat pada 14 September 1910. == Kutipan == # "Bahwa seorang pelajar setidaknya perlu dilengkapi dengan berbagai macam kepandaian untuk mereka yang akan berkecimpung dalam pergerakan."<ref>{{Cite web|title=One moment, please...|url=http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf|website=galeribukujakarta.com|language=en|access-date=2026-11-08}}</ref> # "Menurut keyakinan saya, satu bangsa yang belum merdeka itu lama-kelamaan akan mendapat kemerdekaannya. Keyakinan yang saya katakan itu ialah akan membangkitkan semangat bangsa saya. Satu bangsa berhak akan kemerdekaan. Maksud saya mengataken ‘Gouvernment Belanda akan hilang’ ialah karena di sini, di Indonesia ini, orang Belanda yang memerintah."<ref name=":1">{{Cite book|url=https://khazanah.republika.co.id/berita/q96ck9385/rasuna-said-islam-tak-sempurna-bila-indonesia-tak-merdeka?|title=Rasuna Said: Islam Tak Sempurna Bila Indonesia Tak Merdeka! {{!}}Republika Online|language=id}}</ref> # "Pergaulan hidup di Indonesia tidak akan sempurna kalau Indonesia belum merdeka dan agama pun tidak pula akan sampurna kalau Indonesia tidak merdeka.”<ref name=":1" /> # "Imprealisme ada di seluruh dunia karena imprealisme itu bukanlah manusianya, nafsu yang hendak mempengaruhi ekonomi bangsa lain. Seperti negeri Belanda, boleh jadi juga ada imprealisme Jepang, yaitu yang hendak mempengaruhi ekonomi bangsa Belanda.<ref name=":1" /> # "Sifat Permi ‘menuju Indonesia Merdeka asal dengan non-cooperation’ dimaksudkan percaya kepada kekuatan sendiri. Tidak mau duduk dan bekerja dengan raad-raad yang diadakan oleh pemerintah. Politik itu dibagi dua, yaitu ada yang berhaluan dan ada pula yang tidak berhaluan non-cooperation."<ref name=":1" /> # "Menurut keyakinan Permi, Volksraad tidak perlu, karena kami tidak akan bekerja bersama-sama dengen pemerentah. Di Volksraad cuma dibicarakan yang bagus-bagus saja, sedangkan soal kampung-kampung yang busuk-busuk tidak dibicarakan."<ref name=":1" /> # "Perempuan-perempuan dalam pertemuan ini, termasuk orang-orang yang belum merdeka, tetapi suatu saat nanti yang pasti akan merdeka." (De Sumatra Post, 1932).<ref name=":2">{{Cite book|last=Sufyan|first=Fikrul Hanif|date=2022|url=http://jurnal.um-palembang.ac.id/JDH/article/view/4829|title=Melumpuhkan Rasuna Said: Menuntut Indonesia Merdeka Tahun 1932|volume=2|pages=71–79|language=id|issn=2807-565X}}</ref> # "Perwakilan pemerintah hanya mencatat apa yang dikatakan saja. Kembali saya tegaskan! Cukup lama, orang Indonesia telah bersabar. Sekarang sedang bergolak untuk kemajuannya dan memperoleh kemerdekaannya dan akan bekerja untuk itu dengan semua kekuatan yang ada."<ref name=":2" /> # “Menurut keyakinan saya, satu bangsa yang belum merdeka itu lama-kelamaan akan mendapat kemerdekaannya. Keyakinan yang saya katakan itu ialah akan membangkitkan semangat bangsa saya. Satu bangsa berhak akan kemerdekaan. Maksud saya mengataken ‘Gouvernment Belanda akan hilang’ ialah karena di sini, di Indonesia ini, orang Belanda yang memerintah.”<ref name=":2" /> # "Manusia terlahir bebas; justru masyarakatlah yang menjadikannya budak, melawan kehendak agama dan bangsa. Lebih baik kita memohon kepada Allah agar dicabut nyawa kita, daripada hidup tanpa mengabdi kepada bangsa."<ref name=":3">{{Cite book|last=Blackburn|first=Susan|last2=Ting|first2=Helen|date=2013-07-31|url=https://books.google.co.id/books?id=7vN6BgAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|title=Women in Southeast Asian Nationalist Movements|publisher=NUS Press|isbn=978-9971-69-674-0|language=en}}</ref> # "Kita wajib memperjuangkan kemerdekaan Indonesia, dan kemerdekaan itu pasti akan lahir." # "Sapaan hangat untuk putra-putri yang belum merdeka, namun kelak pasti akan merdeka dan pemerintahan Belanda akan lenyap."<ref name=":3" /> # "Lebih cepat atau lambat akan mencapai kemerdekaan. Saya tahu, dan seluruh dunia tahu, bahwa setiap bangsa berhak atas kemerdekaan. Jelas pula bahwa ketika saatnya tiba Indonesia merdeka, pemerintahan Belanda yang berkuasa sekarang itu akan sirna, runtuh dengan sendirinya."<ref name=":3" /> # "Untuk menyalakan harapan akan masa depan yang lebih baik, dan mengobarkan semangat bangsaku."<ref name=":3" /> # "Jika saudara-saudaraku para lelaki merasa takut untuk ikut berjuang, tidakkah kalian akan merasa malu bila kelak kemerdekaan Indonesia justru diraih oleh kaum perempuan?"<ref name=":3" /> * "Kita harus mampu memanfaatkan situasi politik yang saat ini berpihak pada kita. Masalah Irian bukan semata-mata persoalan antara Indonesia dan Belanda, tetapi persoalan antara Indonesia dan masyarakat dunia.Belanda hanyalah pihak yang kebetulan menjadi sorotan dalam konteks ini. Sesuai dengan prinsip kita yang menolak perang dan menjunjung tinggi perdamaian, kita menentang penjajahan Belanda di Irian, karena penjajahan itulah sumber dari pertikaian dan ketidakstabilan." Sumber kutipan: ''Het nieuwsblad voor Sumatra'', halaman 2, terbit 25-05-1954 Perjuangannya juga menjadi penegasan bahwa emansipasi bukan hanya urusan perempuan, tetapi bagian dari perjuangan bangsa secara utuh. Baginya, tidak mungkin bangsa ini bisa merdeka sepenuhnya jika kaum perempuannya terus terpinggirkan. Ia tidak hanya bicara soal perempuan bersekolah, melainkan juga soal perempuan yang berpikir, berbicara, dan ikut menentukan arah bangsa.<ref>{{Cite web|title=Rasuna Said: Pejuang Emansipasi Wanita|url=https://www.marhaenpress.com/2025/08/rasuna-said-pejuang-emansipasi-wanita.html|access-date=2025-12-20}}</ref> == Referensi == {{tokoh}}{{wikipedia}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] 2i9ft0cczcrhpw9ky5c9x065sxyexh4 61047 61046 2026-11-08T06:43:19Z Diaryharumpuspita 20362 /* Kutipan */menambahkan kutipan baru dan referensi 61047 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Rasuna Said.jpg|jmpl|Rasuna Said]] '''Rasuna Said''' adalah salah satu tokoh wanita pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. Ia lahir di Minanjau, Sumatera Barat pada 14 September 1910. == Kutipan == # "Bahwa seorang pelajar setidaknya perlu dilengkapi dengan berbagai macam kepandaian untuk mereka yang akan berkecimpung dalam pergerakan."<ref>{{Cite web|title=One moment, please...|url=http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf|website=galeribukujakarta.com|language=en|access-date=2026-11-08}}</ref> # "Menurut keyakinan saya, satu bangsa yang belum merdeka itu lama-kelamaan akan mendapat kemerdekaannya. Keyakinan yang saya katakan itu ialah akan membangkitkan semangat bangsa saya. Satu bangsa berhak akan kemerdekaan. Maksud saya mengataken ‘Gouvernment Belanda akan hilang’ ialah karena di sini, di Indonesia ini, orang Belanda yang memerintah."<ref name=":1">{{Cite book|url=https://khazanah.republika.co.id/berita/q96ck9385/rasuna-said-islam-tak-sempurna-bila-indonesia-tak-merdeka?|title=Rasuna Said: Islam Tak Sempurna Bila Indonesia Tak Merdeka! {{!}}Republika Online|language=id}}</ref> # "Pergaulan hidup di Indonesia tidak akan sempurna kalau Indonesia belum merdeka dan agama pun tidak pula akan sampurna kalau Indonesia tidak merdeka.”<ref name=":1" /> # "Imprealisme ada di seluruh dunia karena imprealisme itu bukanlah manusianya, nafsu yang hendak mempengaruhi ekonomi bangsa lain. Seperti negeri Belanda, boleh jadi juga ada imprealisme Jepang, yaitu yang hendak mempengaruhi ekonomi bangsa Belanda.<ref name=":1" /> # "Sifat Permi ‘menuju Indonesia Merdeka asal dengan non-cooperation’ dimaksudkan percaya kepada kekuatan sendiri. Tidak mau duduk dan bekerja dengan raad-raad yang diadakan oleh pemerintah. Politik itu dibagi dua, yaitu ada yang berhaluan dan ada pula yang tidak berhaluan non-cooperation."<ref name=":1" /> # "Menurut keyakinan Permi, Volksraad tidak perlu, karena kami tidak akan bekerja bersama-sama dengen pemerentah. Di Volksraad cuma dibicarakan yang bagus-bagus saja, sedangkan soal kampung-kampung yang busuk-busuk tidak dibicarakan."<ref name=":1" /> # "Perempuan-perempuan dalam pertemuan ini, termasuk orang-orang yang belum merdeka, tetapi suatu saat nanti yang pasti akan merdeka." (De Sumatra Post, 1932).<ref name=":2">{{Cite book|last=Sufyan|first=Fikrul Hanif|date=2022|url=http://jurnal.um-palembang.ac.id/JDH/article/view/4829|title=Melumpuhkan Rasuna Said: Menuntut Indonesia Merdeka Tahun 1932|volume=2|pages=71–79|language=id|issn=2807-565X}}</ref> # "Perwakilan pemerintah hanya mencatat apa yang dikatakan saja. Kembali saya tegaskan! Cukup lama, orang Indonesia telah bersabar. Sekarang sedang bergolak untuk kemajuannya dan memperoleh kemerdekaannya dan akan bekerja untuk itu dengan semua kekuatan yang ada."<ref name=":2" /> # “Menurut keyakinan saya, satu bangsa yang belum merdeka itu lama-kelamaan akan mendapat kemerdekaannya. Keyakinan yang saya katakan itu ialah akan membangkitkan semangat bangsa saya. Satu bangsa berhak akan kemerdekaan. Maksud saya mengataken ‘Gouvernment Belanda akan hilang’ ialah karena di sini, di Indonesia ini, orang Belanda yang memerintah.”<ref name=":2" /> # "Manusia terlahir bebas; justru masyarakatlah yang menjadikannya budak, melawan kehendak agama dan bangsa. Lebih baik kita memohon kepada Allah agar dicabut nyawa kita, daripada hidup tanpa mengabdi kepada bangsa."<ref name=":3">{{Cite book|last=Blackburn|first=Susan|last2=Ting|first2=Helen|date=2013-07-31|url=https://books.google.co.id/books?id=7vN6BgAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|title=Women in Southeast Asian Nationalist Movements|publisher=NUS Press|isbn=978-9971-69-674-0|language=en}}</ref> # "Kita wajib memperjuangkan kemerdekaan Indonesia, dan kemerdekaan itu pasti akan lahir." # "Sapaan hangat untuk putra-putri yang belum merdeka, namun kelak pasti akan merdeka dan pemerintahan Belanda akan lenyap."<ref name=":3" /> # "Lebih cepat atau lambat akan mencapai kemerdekaan. Saya tahu, dan seluruh dunia tahu, bahwa setiap bangsa berhak atas kemerdekaan. Jelas pula bahwa ketika saatnya tiba Indonesia merdeka, pemerintahan Belanda yang berkuasa sekarang itu akan sirna, runtuh dengan sendirinya."<ref name=":3" /> # "Untuk menyalakan harapan akan masa depan yang lebih baik, dan mengobarkan semangat bangsaku."<ref name=":3" /> # "Jika saudara-saudaraku para lelaki merasa takut untuk ikut berjuang, tidakkah kalian akan merasa malu bila kelak kemerdekaan Indonesia justru diraih oleh kaum perempuan?"<ref name=":3" /> # Jika kita memenangkan pertarungan ini, kita akan mendapat dua keuntungan. Pertama, Indonesia akan bebas. Kedua, ada jaminan masuk surga dari Allah. Andaikata kita kalah, Indonesia tidak bebas, tetapi surga tetap menunggu. Ini adalah keyakinan kita .<ref name=":4">{{Cite web|last=Aurelia|first=Joan|title=Rasuna Said, Politikus & Ulama Perempuan di Jalur Nasionalisme|url=https://tirto.id/rasuna-said-politikus-ulama-perempuan-di-jalur-nasionalisme-d9gU|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> # Ucapan dalam pidato saya adalah tanda saya terus memegang janji bahwa waktunya akan tiba-Belanda akan kalah. Saya ingin menyalakan semangat 'orang-orang saya'.<ref name=":4" /> * "Kita harus mampu memanfaatkan situasi politik yang saat ini berpihak pada kita. Masalah Irian bukan semata-mata persoalan antara Indonesia dan Belanda, tetapi persoalan antara Indonesia dan masyarakat dunia.Belanda hanyalah pihak yang kebetulan menjadi sorotan dalam konteks ini. Sesuai dengan prinsip kita yang menolak perang dan menjunjung tinggi perdamaian, kita menentang penjajahan Belanda di Irian, karena penjajahan itulah sumber dari pertikaian dan ketidakstabilan." Sumber kutipan: ''Het nieuwsblad voor Sumatra'', halaman 2, terbit 25-05-1954 Perjuangannya juga menjadi penegasan bahwa emansipasi bukan hanya urusan perempuan, tetapi bagian dari perjuangan bangsa secara utuh. Baginya, tidak mungkin bangsa ini bisa merdeka sepenuhnya jika kaum perempuannya terus terpinggirkan. Ia tidak hanya bicara soal perempuan bersekolah, melainkan juga soal perempuan yang berpikir, berbicara, dan ikut menentukan arah bangsa.<ref>{{Cite web|title=Rasuna Said: Pejuang Emansipasi Wanita|url=https://www.marhaenpress.com/2025/08/rasuna-said-pejuang-emansipasi-wanita.html|access-date=2025-12-20}}</ref> == Referensi == {{tokoh}}{{wikipedia}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] im4o89a9ht8pd3bnn00ikr6mo5i4pk6 61051 61047 2026-11-08T07:30:22Z Diaryharumpuspita 20362 /* Kutipan */ menambahkan kutipan baru dan referensi 61051 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Rasuna Said.jpg|jmpl|Rasuna Said]] '''Rasuna Said''' adalah salah satu tokoh wanita pejuang kemerdekaan [[Indonesia]]. Ia lahir di Minanjau, Sumatera Barat pada 14 September 1910. == Kutipan == # "Bahwa seorang pelajar setidaknya perlu dilengkapi dengan berbagai macam kepandaian untuk mereka yang akan berkecimpung dalam pergerakan."<ref>{{Cite web|title=One moment, please...|url=http://galeribukujakarta.com/wp-content/uploads/2020/03/7-Tokoh-Nasional-Bidang-Pendidikan-Dan-Pers-Sumatera-Barat_Purwanto-Putra_29-Maret-2020.pdf|website=galeribukujakarta.com|language=en|access-date=2026-11-08}}</ref> # "Menurut keyakinan saya, satu bangsa yang belum merdeka itu lama-kelamaan akan mendapat kemerdekaannya. Keyakinan yang saya katakan itu ialah akan membangkitkan semangat bangsa saya. Satu bangsa berhak akan kemerdekaan. Maksud saya mengataken ‘Gouvernment Belanda akan hilang’ ialah karena di sini, di Indonesia ini, orang Belanda yang memerintah."<ref name=":1">{{Cite book|url=https://khazanah.republika.co.id/berita/q96ck9385/rasuna-said-islam-tak-sempurna-bila-indonesia-tak-merdeka?|title=Rasuna Said: Islam Tak Sempurna Bila Indonesia Tak Merdeka! {{!}}Republika Online|language=id}}</ref> # "Pergaulan hidup di Indonesia tidak akan sempurna kalau Indonesia belum merdeka dan agama pun tidak pula akan sampurna kalau Indonesia tidak merdeka.”<ref name=":1" /> # "Imprealisme ada di seluruh dunia karena imprealisme itu bukanlah manusianya, nafsu yang hendak mempengaruhi ekonomi bangsa lain. Seperti negeri Belanda, boleh jadi juga ada imprealisme Jepang, yaitu yang hendak mempengaruhi ekonomi bangsa Belanda.<ref name=":1" /> # "Sifat Permi ‘menuju Indonesia Merdeka asal dengan non-cooperation’ dimaksudkan percaya kepada kekuatan sendiri. Tidak mau duduk dan bekerja dengan raad-raad yang diadakan oleh pemerintah. Politik itu dibagi dua, yaitu ada yang berhaluan dan ada pula yang tidak berhaluan non-cooperation."<ref name=":1" /> # "Menurut keyakinan Permi, Volksraad tidak perlu, karena kami tidak akan bekerja bersama-sama dengen pemerentah. Di Volksraad cuma dibicarakan yang bagus-bagus saja, sedangkan soal kampung-kampung yang busuk-busuk tidak dibicarakan."<ref name=":1" /> # "Perempuan-perempuan dalam pertemuan ini, termasuk orang-orang yang belum merdeka, tetapi suatu saat nanti yang pasti akan merdeka." (De Sumatra Post, 1932).<ref name=":2">{{Cite book|last=Sufyan|first=Fikrul Hanif|date=2022|url=http://jurnal.um-palembang.ac.id/JDH/article/view/4829|title=Melumpuhkan Rasuna Said: Menuntut Indonesia Merdeka Tahun 1932|volume=2|pages=71–79|language=id|issn=2807-565X}}</ref> # "Perwakilan pemerintah hanya mencatat apa yang dikatakan saja. Kembali saya tegaskan! Cukup lama, orang Indonesia telah bersabar. Sekarang sedang bergolak untuk kemajuannya dan memperoleh kemerdekaannya dan akan bekerja untuk itu dengan semua kekuatan yang ada."<ref name=":2" /> # “Menurut keyakinan saya, satu bangsa yang belum merdeka itu lama-kelamaan akan mendapat kemerdekaannya. Keyakinan yang saya katakan itu ialah akan membangkitkan semangat bangsa saya. Satu bangsa berhak akan kemerdekaan. Maksud saya mengataken ‘Gouvernment Belanda akan hilang’ ialah karena di sini, di Indonesia ini, orang Belanda yang memerintah.”<ref name=":2" /> # "Manusia terlahir bebas; justru masyarakatlah yang menjadikannya budak, melawan kehendak agama dan bangsa. Lebih baik kita memohon kepada Allah agar dicabut nyawa kita, daripada hidup tanpa mengabdi kepada bangsa."<ref name=":3">{{Cite book|last=Blackburn|first=Susan|last2=Ting|first2=Helen|date=2013-07-31|url=https://books.google.co.id/books?id=7vN6BgAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|title=Women in Southeast Asian Nationalist Movements|publisher=NUS Press|isbn=978-9971-69-674-0|language=en}}</ref> # "Kita wajib memperjuangkan kemerdekaan Indonesia, dan kemerdekaan itu pasti akan lahir." # "Sapaan hangat untuk putra-putri yang belum merdeka, namun kelak pasti akan merdeka dan pemerintahan Belanda akan lenyap."<ref name=":3" /> # "Lebih cepat atau lambat akan mencapai kemerdekaan. Saya tahu, dan seluruh dunia tahu, bahwa setiap bangsa berhak atas kemerdekaan. Jelas pula bahwa ketika saatnya tiba Indonesia merdeka, pemerintahan Belanda yang berkuasa sekarang itu akan sirna, runtuh dengan sendirinya."<ref name=":3" /> # "Untuk menyalakan harapan akan masa depan yang lebih baik, dan mengobarkan semangat bangsaku."<ref name=":3" /> # "Jika saudara-saudaraku para lelaki merasa takut untuk ikut berjuang, tidakkah kalian akan merasa malu bila kelak kemerdekaan Indonesia justru diraih oleh kaum perempuan?"<ref name=":3" /> # Jika kita memenangkan pertarungan ini, kita akan mendapat dua keuntungan. Pertama, Indonesia akan bebas. Kedua, ada jaminan masuk surga dari Allah. Andaikata kita kalah, Indonesia tidak bebas, tetapi surga tetap menunggu. Ini adalah keyakinan kita .<ref name=":4">{{Cite web|last=Aurelia|first=Joan|title=Rasuna Said, Politikus & Ulama Perempuan di Jalur Nasionalisme|url=https://tirto.id/rasuna-said-politikus-ulama-perempuan-di-jalur-nasionalisme-d9gU|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> # Ucapan dalam pidato saya adalah tanda saya terus memegang janji bahwa waktunya akan tiba-Belanda akan kalah. Saya ingin menyalakan semangat 'orang-orang saya'.<ref name=":4" /> # Boleh Tuan menyebut Asia Raya karena Tuan menang perang, tetapi Indonesia Raya pasti ada di sini. <ref name=":5">{{Cite web|last=Suryani|first=Firda Imah|date=2022-11-24|title=Rasuna Said : Orator Perempuan dari Tanah Minang|url=https://rahma.id/rasuna-said-orator-perempuan-dari-tanah-minang/|website=Rahma.ID|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> # Jika saudara-saudaraku merasa takut untuk ikut berjuang, bukankah begitu malu jika kemerdekaan Indonesia diraih oleh perempuan?<ref name=":5" /> * "Kita harus mampu memanfaatkan situasi politik yang saat ini berpihak pada kita. Masalah Irian bukan semata-mata persoalan antara Indonesia dan Belanda, tetapi persoalan antara Indonesia dan masyarakat dunia.Belanda hanyalah pihak yang kebetulan menjadi sorotan dalam konteks ini. Sesuai dengan prinsip kita yang menolak perang dan menjunjung tinggi perdamaian, kita menentang penjajahan Belanda di Irian, karena penjajahan itulah sumber dari pertikaian dan ketidakstabilan." Sumber kutipan: ''Het nieuwsblad voor Sumatra'', halaman 2, terbit 25-05-1954 Perjuangannya juga menjadi penegasan bahwa emansipasi bukan hanya urusan perempuan, tetapi bagian dari perjuangan bangsa secara utuh. Baginya, tidak mungkin bangsa ini bisa merdeka sepenuhnya jika kaum perempuannya terus terpinggirkan. Ia tidak hanya bicara soal perempuan bersekolah, melainkan juga soal perempuan yang berpikir, berbicara, dan ikut menentukan arah bangsa.<ref>{{Cite web|title=Rasuna Said: Pejuang Emansipasi Wanita|url=https://www.marhaenpress.com/2025/08/rasuna-said-pejuang-emansipasi-wanita.html|access-date=2025-12-20}}</ref> == Referensi == {{tokoh}}{{wikipedia}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Menyunting artikel SheSaid 2025]] ni62fhu4392k5cff70n2er7nqup7azd 0 7906 61001 54330 2026-11-08T04:38:26Z Rafawedeen 21236 Saya menambahkan kutipan 61001 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Kusumah Atmadja.png|jmpl|Kusumah Atmadja]] '''Kusumah Atmaja''' (8 September 1898 – 11 Agustus 1952) adalah salah satu pahlawan Indonesia dan Ketua Mahkamah Agung Indonesia pertama. == Kutipan == # ''Meskipun bumi runtuh dan langit pun jatuh, keadilan harus ditegakkan!.''<ref>Hadi, Kuncoro (2017). [http://e-perpustakaan.kemendesa.go.id/admin/assets/front/katalog/file/ENSIKLOPEDIA-PAHLAWAN-NASIONAL--1.pdf ''Ensiklopedia Pahlawan Indonesia'']. Yogyakarta: Istana Media. Hlm. 115</ref> # ''Mahkamah Agung merupakan otoritas pengadilan tertinggi di negara ini, sejajar dengan eksekutif dan legislatif.''<ref>{{Cite web|title=Mengenang Pidato Asikin Kusumah Atmadja ‘Otonomi Kekuasaan Kehakiman’ di 1968|url=https://dandapala.com/article|website=www.dandapala.com|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Pejabat Negara]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] m21ycw6begxyyug0f1ucmlhsh2gmr4p 0 7909 61037 33068 2026-11-08T05:36:58Z Syzrifahhh 21465 61037 wikitext text/x-wiki '''Teuku Nyak Arif''' ({{lahirmati||17|07|1899||4|05|1946}}) adalah Pahlawan Nasional Indonesia yang pernah menjabat sebagai Residen Aceh pertama periode 1945–1946. Pada masa perjuangan kemerdekaan Indonesia, saat Volksraad (parlemen) dibentuk, Teuku Nyak Arif terpilih sebagai wakil pertama dari Aceh. == Kutipan == * “Jangan menaruh dendam, karena kepentingan rakyat harus diletakkan di atas segala-galanya.” ** Sumber kutipan: Hadi, Kuncoro (2017). [http://e-perpustakaan.kemendesa.go.id/admin/assets/front/katalog/file/ENSIKLOPEDIA-PAHLAWAN-NASIONAL--1.pdf ''Ensiklopedia Pahlawan Indonesia'']. Yogyakarta: Istana Media. Hlm. 242. * "Indonesia merdeka harus menjadi tujuan hidup kita bersama." ** Wirawan, Nadhifa Aurellia. (2026, 6 November). ''20 Quotes Hari Pahlawan dari Para Pejuang''. Diakses pada 8 November 2026, dari https://www.detik.com/kalimantan/berita/d-8740958/20-quotes-hari-pahlawan-dari-para-pejuang == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] 99ketfzn0fh5vuzr7j6gc47agbl6bz7 61038 61037 2026-11-08T05:37:33Z Syzrifahhh 21465 61038 wikitext text/x-wiki '''Teuku Nyak Arif''' adalah pahlawan nasional Indonesia yang pernah menjabat sebagai Residen Aceh pertama periode 1945–1946. Pada masa perjuangan kemerdekaan Indonesia, saat Volksraad (parlemen) dibentuk, Teuku Nyak Arif terpilih sebagai wakil pertama dari Aceh. == Kutipan == * “Jangan menaruh dendam, karena kepentingan rakyat harus diletakkan di atas segala-galanya.” ** Sumber kutipan: Hadi, Kuncoro (2017). [http://e-perpustakaan.kemendesa.go.id/admin/assets/front/katalog/file/ENSIKLOPEDIA-PAHLAWAN-NASIONAL--1.pdf ''Ensiklopedia Pahlawan Indonesia'']. Yogyakarta: Istana Media. Hlm. 242. * "Indonesia merdeka harus menjadi tujuan hidup kita bersama." ** Wirawan, Nadhifa Aurellia. (2026, 6 November). ''20 Quotes Hari Pahlawan dari Para Pejuang''. Diakses pada 8 November 2026, dari https://www.detik.com/kalimantan/berita/d-8740958/20-quotes-hari-pahlawan-dari-para-pejuang == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] b41k9k7xbzuqnyhfwmva9s2divkov0k 61041 61038 2026-11-08T05:55:54Z Aldiperkasa 20764 61041 wikitext text/x-wiki '''Teuku Nyak Arif''' adalah pahlawan nasional Indonesia yang pernah menjabat sebagai Residen Aceh pertama periode 1945–1946. Pada masa perjuangan kemerdekaan Indonesia, saat Volksraad (parlemen) dibentuk, Teuku Nyak Arif terpilih sebagai wakil pertama dari Aceh. == Kutipan == * ''“Jangan menaruh dendam, karena kepentingan rakyat harus diletakkan di atas segala-galanya.”'' ** Sumber kutipan: Hadi, Kuncoro (2017). [http://e-perpustakaan.kemendesa.go.id/admin/assets/front/katalog/file/ENSIKLOPEDIA-PAHLAWAN-NASIONAL--1.pdf ''Ensiklopedia Pahlawan Indonesia'']. Yogyakarta: Istana Media. Hlm. 242. * "Indonesia merdeka harus menjadi tujuan hidup kita bersama." ** Wirawan, Nadhifa Aurellia. (2026, 6 November). ''20 Quotes Hari Pahlawan dari Para Pejuang''. Diakses pada 8 November 2026, dari https://www.detik.com/kalimantan/berita/d-8740958/20-quotes-hari-pahlawan-dari-para-pejuang == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] 9evejo6s2u3izob2xsq6b24yz77hiyq 61042 61041 2026-11-08T05:56:11Z Aldiperkasa 20764 61042 wikitext text/x-wiki '''Teuku Nyak Arif''' adalah pahlawan nasional Indonesia yang pernah menjabat sebagai Residen Aceh pertama periode 1945–1946. Pada masa perjuangan kemerdekaan Indonesia, saat Volksraad (parlemen) dibentuk, Teuku Nyak Arif terpilih sebagai wakil pertama dari Aceh. == Kutipan == * ''“Jangan menaruh dendam, karena kepentingan rakyat harus diletakkan di atas segala-galanya.”'' ** Sumber kutipan: Hadi, Kuncoro (2017). [http://e-perpustakaan.kemendesa.go.id/admin/assets/front/katalog/file/ENSIKLOPEDIA-PAHLAWAN-NASIONAL--1.pdf ''Ensiklopedia Pahlawan Indonesia'']. Yogyakarta: Istana Media. Hlm. 242. * ''"Indonesia merdeka harus menjadi tujuan hidup kita bersama."'' ** Wirawan, Nadhifa Aurellia. (2026, 6 November). ''20 Quotes Hari Pahlawan dari Para Pejuang''. Diakses pada 8 November 2026, dari https://www.detik.com/kalimantan/berita/d-8740958/20-quotes-hari-pahlawan-dari-para-pejuang == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] 19rubcft4ejju2cvv738h889f1d67dk 0 7913 60943 33171 2026-11-07T16:04:51Z Ilham Mufti Laksono 18345 added [[Category:Pahlawan nasional Indonesia]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 60943 wikitext text/x-wiki '''Andi Mappanyukki''' adalah salah satu tokoh pahlawan nasional [[Indonesia]]. == Kutipan == * “Aku tidak buta dengan mentega dan mulutku tidak dapat ditutup dengan roti, dan tidak bisa menjadi licin dengan susu.” ** Sumber kutipan: Hadi, Kuncoro (2017). [http://e-perpustakaan.kemendesa.go.id/admin/assets/front/katalog/file/ENSIKLOPEDIA-PAHLAWAN-NASIONAL--1.pdf ''Ensiklopedia Pahlawan Indonesia'']. Yogyakarta: Istana Media. Hlm. 372. == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 1f7ojt0j7km5pzx9pqa2kf92uj1x6zc 0 7997 60938 60806 2026-11-07T15:27:26Z MomRhino 20870 /* Kutipan */ 60938 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Hasyim_Asyari.jpg|jmpl|Muhammad Hasyim Asy'ari]] '''Muhammad Hasyim Asy'ari''' adalah salah satu pahlawan nasional Indonesia dan pendiri Nahdlatul Ulama Indonesia.<ref name=":1">{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2023-02-03|title=20 Kata-Kata Mutiara KH Hasyim Asy’ari, Petuah Bijak Penuh Makna di 1 Abad NU|url=https://www.liputan6.com/islami/read/5197107/20-kata-kata-mutiara-kh-hasyim-asyari-petuah-bijak-penuh-makna-di-1-abad-nu|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> == Kutipan == * "Wahai, ulama! Kalau ada kamu lihat orang berbuat sesuatu amalan berdasarkan kaul imam-imam yang boleh ditaklidi, meskipun kaul itu marjuh (tak kuat alasannya), jika tidak setuju janganlah kamu cerca mereka, tapi beri peunjuklah dengan halus. Dan jika mereka tidak sudi mengikuti kamu, janganlah dimusuhi. Kalau kamu berniat demikian, samalah kamu dengan orang-orang yang membangun istana, tapi menghancurkan sebuah kota."<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 81. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> * "Kedua bangsa itu bangsa kafir. Umat Islam dilarang mempercayai umat kafir."<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 83. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> * "Gunakan masa muda dan umurmu untuk memperoleh ilmu" * "Jangan terpedaya oleh rayuan menunda-nunda belajar" * "Setiap detik yang terlewatkan dari umur tidak akan tergantikan" * "Kita lebih membutuhkan adab meskipun sedikit, dibandingkan ilmu sekalipun banyak" * "Berusahalah membeli buku jika memungkinkan".<ref name=":1" /> * "Jika tidak bisa membeli, menyewa atau meminjam buku adalah cara memperoleh ilmu" * "Pandai membagi waktu dan memanfaatkan sisa umur yang paling berharga" * "Makan dan minum sedikit agar tidak menghalangi ibadah dan belajar" * "Kurangi tidur selama tidak membahayakan kesehatan" * "Tinggalkan pergaulan yang tidak bermanfaat bagi pencari ilmu".<ref>{{Cite web|last=Merdeka|first=Khulafa Pinta Winastya, Redaksi|date=2025-06-09|title=120 Kata Bijak KH Hasyim Asy'ari yang Menginspirasi dan Penuh Makna Mendalam|url=https://www.merdeka.com/trending/read/7999682/120-kata-bijak-kh-hasyim-asyari-yang-menginspirasi-dan-penuh-makna-mendalam|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Barangsiapa yang mau mengurus NU akan aku anggap sebagai santriku. Siapa yang menjadi santriku akan kudoakan khusnul khatimah beserta anak-cucunya.”<ref>{{Cite web|last=Online|first=Tebuireng|date=2019-01-04|title=10 Petuah KH. M. Hasyim Asy’ari untuk Santri|url=https://tebuireng.online/10-petuah-kh-m-hasyim-asyari-untuk-santri/|website=Tebuireng Online|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Masuklah (NU) dengan penuh kecintaan, kasih sayang, rukun, bersatu, dan dengan ikatan jiwa raga.”<ref>{{Cite web|last=Hidayat|first=Andy Riza|date=2026-08-28|title=Hasyim Asy’ari: Mahaguru Pembela Republik|url=https://www.kompas.id/artikel/hasyim-asyari-maha-guru-pembela-republik|website=Kompas.id|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Jangan jadikan pendapat sebagai sebab perpecahan dan permusuhan. Karena yang demikian itu merupakan kejahatan besar yang bisa meruntuhkan bangunan masyarakat, dan menutup pintu kebaikan di penjuru mana saja.” * “Bahwasanya Al-Qur’an dan Alhadist adalah pedoman dan rujukan bagi muslimin, hal itu benar adanya. Namun memahami Al-Qur’an dan Alhadist tanpa mempertimbangkan pendapat Para Ulama adalah sulit, atau bahkan tidak bisa.” * “Dakwah dengan cara memusuhi ibarat orang membangun kota, tetapi merobohkan istananya.” * “Jangan Jadikan perbedaan pendapat sebagai sebab perpecahan dan permusuhan. Karena yang demikian itu merupakan kejahatan besar yang bisa meruntuhkan bangunan masyarakat, dan menutup pintu kebaikan di penjuru mana saja.”<ref>{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=18 Petuah KH. Hasyim Asy’ari, Pendiri Nahdlatul Ulama - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-kh-hasyim-asyari-nahdlatul-ulama|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * "Tak ada satu pun di dunia ini yang kekal. Maka, ukirlah cerita indah sebagai kenangan"<ref name=":2">{{Cite web|last=Merdeka|first=Redaksi|date=2025-06-13|title=25 Kata Bijak KH Hasyim Asy'ari yang Penuh Ajaran Kebaikan, Mencerahkan Jiwa|url=https://www.merdeka.com/trending/read/7999608/25-kata-bijak-kh-hasyim-asyari-yang-penuh-ajaran-kebaikan-mencerahkan-jiwa|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * "Menerima sandang pangan apa adanya dengan kesabaran akan mendatangkan ilmu yang luas."<ref name=":2" /> * "Seorang santri hendaknya membersihkan hatinya dari segala hal yang dapat mengotorinya."<ref name=":2" /> * "Meninggalkan pergaulan yang tidak mendewasakan pikiran, terutama dengan lawan jenis."<ref name=":2" /> * "Hendaknya memiliki niat yang baik dalam mencari ilmu, yaitu untuk mendapatkan ridho Allah."<ref name=":2" /> == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Ulama]] dprezh6ksnzm4zxiw7fdgz84ycxfhuz 60952 60938 2026-11-08T03:35:44Z ~2026-58985-63 21464 /* Kutipan */ 60952 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Hasyim_Asyari.jpg|jmpl|Muhammad Hasyim Asy'ari]] '''Muhammad Hasyim Asy'ari''' adalah salah satu pahlawan nasional Indonesia dan pendiri Nahdlatul Ulama Indonesia.<ref name=":1">{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2023-02-03|title=20 Kata-Kata Mutiara KH Hasyim Asy’ari, Petuah Bijak Penuh Makna di 1 Abad NU|url=https://www.liputan6.com/islami/read/5197107/20-kata-kata-mutiara-kh-hasyim-asyari-petuah-bijak-penuh-makna-di-1-abad-nu|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> == Kutipan == * "Wahai, ulama! Kalau ada kamu lihat orang berbuat sesuatu amalan berdasarkan kaul imam-imam yang boleh ditaklidi, meskipun kaul itu marjuh (tak kuat alasannya), jika tidak setuju janganlah kamu cerca mereka, tapi beri peunjuklah dengan halus. Dan jika mereka tidak sudi mengikuti kamu, janganlah dimusuhi. Kalau kamu berniat demikian, samalah kamu dengan orang-orang yang membangun istana, tapi menghancurkan sebuah kota."<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 81. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> * "Kedua bangsa itu bangsa kafir. Umat Islam dilarang mempercayai umat kafir."<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 83. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> * "Gunakan masa muda dan umurmu untuk memperoleh ilmu" * "Jangan terpedaya oleh rayuan menunda-nunda belajar" * "Setiap detik yang terlewatkan dari umur tidak akan tergantikan" * "Kita lebih membutuhkan adab meskipun sedikit, dibandingkan ilmu sekalipun banyak" * "Berusahalah membeli buku jika memungkinkan".<ref name=":1" /> * "Jika tidak bisa membeli, menyewa atau meminjam buku adalah cara memperoleh ilmu" * "Pandai membagi waktu dan memanfaatkan sisa umur yang paling berharga" * "Makan dan minum sedikit agar tidak menghalangi ibadah dan belajar" * "Kurangi tidur selama tidak membahayakan kesehatan" * "Tinggalkan pergaulan yang tidak bermanfaat bagi pencari ilmu".<ref>{{Cite web|last=Merdeka|first=Khulafa Pinta Winastya, Redaksi|date=2025-06-09|title=120 Kata Bijak KH Hasyim Asy'ari yang Menginspirasi dan Penuh Makna Mendalam|url=https://www.merdeka.com/trending/read/7999682/120-kata-bijak-kh-hasyim-asyari-yang-menginspirasi-dan-penuh-makna-mendalam|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Barangsiapa yang mau mengurus NU akan aku anggap sebagai santriku. Siapa yang menjadi santriku akan kudoakan khusnul khatimah beserta anak-cucunya.”<ref>{{Cite web|last=Online|first=Tebuireng|date=2019-01-04|title=10 Petuah KH. M. Hasyim Asy’ari untuk Santri|url=https://tebuireng.online/10-petuah-kh-m-hasyim-asyari-untuk-santri/|website=Tebuireng Online|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Masuklah (NU) dengan penuh kecintaan, kasih sayang, rukun, bersatu, dan dengan ikatan jiwa raga.”<ref>{{Cite web|last=Hidayat|first=Andy Riza|date=2026-08-28|title=Hasyim Asy’ari: Mahaguru Pembela Republik|url=https://www.kompas.id/artikel/hasyim-asyari-maha-guru-pembela-republik|website=Kompas.id|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Jangan jadikan pendapat sebagai sebab perpecahan dan permusuhan. Karena yang demikian itu merupakan kejahatan besar yang bisa meruntuhkan bangunan masyarakat, dan menutup pintu kebaikan di penjuru mana saja.” * “Bahwasanya Al-Qur’an dan Alhadist adalah pedoman dan rujukan bagi muslimin, hal itu benar adanya. Namun memahami Al-Qur’an dan Alhadist tanpa mempertimbangkan pendapat Para Ulama adalah sulit, atau bahkan tidak bisa.” * “Dakwah dengan cara memusuhi ibarat orang membangun kota, tetapi merobohkan istananya.” * “Jangan Jadikan perbedaan pendapat sebagai sebab perpecahan dan permusuhan. Karena yang demikian itu merupakan kejahatan besar yang bisa meruntuhkan bangunan masyarakat, dan menutup pintu kebaikan di penjuru mana saja.”<ref>{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=18 Petuah KH. Hasyim Asy’ari, Pendiri Nahdlatul Ulama - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-kh-hasyim-asyari-nahdlatul-ulama|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * "Tak ada satu pun di dunia ini yang kekal. Maka, ukirlah cerita indah sebagai kenangan"<ref name=":2">{{Cite web|last=Merdeka|first=Redaksi|date=2025-06-13|title=25 Kata Bijak KH Hasyim Asy'ari yang Penuh Ajaran Kebaikan, Mencerahkan Jiwa|url=https://www.merdeka.com/trending/read/7999608/25-kata-bijak-kh-hasyim-asyari-yang-penuh-ajaran-kebaikan-mencerahkan-jiwa|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * "Menerima sandang pangan apa adanya dengan kesabaran akan mendatangkan ilmu yang luas."<ref name=":2" /> * "Seorang santri hendaknya membersihkan hatinya dari segala hal yang dapat mengotorinya."<ref name=":2" /> * "Meninggalkan pergaulan yang tidak mendewasakan pikiran, terutama dengan lawan jenis."<ref name=":2" /> * "Hendaknya memiliki niat yang baik dalam mencari ilmu, yaitu untuk mendapatkan ridho Allah."<ref name=":2" /> * "Tidak ada kebaikan sama sekali dalam suatu bangsa ketika generasinya bodoh-bodoh; dan bangsa tidak akan menjadi baik, maju dan berperadaban kecuali dengan ilmu." [https://islam.nu.or.id/tasawuf-akhlak/pesan-pendidikan-kh-hasyim-asy-ari-untuk-kemajuan-bangsa-8xH5C] <references /> ___ Download NU Online Super App, aplikasi keislaman terlengkap! <nowiki>https://nu.or.id/superapp</nowiki> (Android/iOS) == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Ulama]] cg25rq7s3y70hb0divmlhnqylrx0ppm 60958 60952 2026-11-08T03:48:34Z ~2026-58985-63 21464 60958 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Hasyim_Asyari.jpg|jmpl|Muhammad Hasyim Asy'ari]] '''Muhammad Hasyim Asy'ari''' adalah salah satu pahlawan nasional Indonesia dan pendiri Nahdlatul Ulama Indonesia.<ref name=":1">{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2023-02-03|title=20 Kata-Kata Mutiara KH Hasyim Asy’ari, Petuah Bijak Penuh Makna di 1 Abad NU|url=https://www.liputan6.com/islami/read/5197107/20-kata-kata-mutiara-kh-hasyim-asyari-petuah-bijak-penuh-makna-di-1-abad-nu|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> == Kutipan == * "Wahai, ulama! Kalau ada kamu lihat orang berbuat sesuatu amalan berdasarkan kaul imam-imam yang boleh ditaklidi, meskipun kaul itu marjuh (tak kuat alasannya), jika tidak setuju janganlah kamu cerca mereka, tapi beri peunjuklah dengan halus. Dan jika mereka tidak sudi mengikuti kamu, janganlah dimusuhi. Kalau kamu berniat demikian, samalah kamu dengan orang-orang yang membangun istana, tapi menghancurkan sebuah kota."<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 81. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> * "Kedua bangsa itu bangsa kafir. Umat Islam dilarang mempercayai umat kafir."<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 83. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> * "Gunakan masa muda dan umurmu untuk memperoleh ilmu" * "Jangan terpedaya oleh rayuan menunda-nunda belajar" * "Setiap detik yang terlewatkan dari umur tidak akan tergantikan" * "Kita lebih membutuhkan adab meskipun sedikit, dibandingkan ilmu sekalipun banyak" * "Berusahalah membeli buku jika memungkinkan".<ref name=":1" /> * "Jika tidak bisa membeli, menyewa atau meminjam buku adalah cara memperoleh ilmu" * "Pandai membagi waktu dan memanfaatkan sisa umur yang paling berharga" * "Makan dan minum sedikit agar tidak menghalangi ibadah dan belajar" * "Kurangi tidur selama tidak membahayakan kesehatan" * "Tinggalkan pergaulan yang tidak bermanfaat bagi pencari ilmu".<ref>{{Cite web|last=Merdeka|first=Khulafa Pinta Winastya, Redaksi|date=2025-06-09|title=120 Kata Bijak KH Hasyim Asy'ari yang Menginspirasi dan Penuh Makna Mendalam|url=https://www.merdeka.com/trending/read/7999682/120-kata-bijak-kh-hasyim-asyari-yang-menginspirasi-dan-penuh-makna-mendalam|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Barangsiapa yang mau mengurus NU akan aku anggap sebagai santriku. Siapa yang menjadi santriku akan kudoakan khusnul khatimah beserta anak-cucunya.”<ref>{{Cite web|last=Online|first=Tebuireng|date=2019-01-04|title=10 Petuah KH. M. Hasyim Asy’ari untuk Santri|url=https://tebuireng.online/10-petuah-kh-m-hasyim-asyari-untuk-santri/|website=Tebuireng Online|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Masuklah (NU) dengan penuh kecintaan, kasih sayang, rukun, bersatu, dan dengan ikatan jiwa raga.”<ref>{{Cite web|last=Hidayat|first=Andy Riza|date=2026-08-28|title=Hasyim Asy’ari: Mahaguru Pembela Republik|url=https://www.kompas.id/artikel/hasyim-asyari-maha-guru-pembela-republik|website=Kompas.id|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Jangan jadikan pendapat sebagai sebab perpecahan dan permusuhan. Karena yang demikian itu merupakan kejahatan besar yang bisa meruntuhkan bangunan masyarakat, dan menutup pintu kebaikan di penjuru mana saja.” * “Bahwasanya Al-Qur’an dan Alhadist adalah pedoman dan rujukan bagi muslimin, hal itu benar adanya. Namun memahami Al-Qur’an dan Alhadist tanpa mempertimbangkan pendapat Para Ulama adalah sulit, atau bahkan tidak bisa.” * “Dakwah dengan cara memusuhi ibarat orang membangun kota, tetapi merobohkan istananya.” * “Jangan Jadikan perbedaan pendapat sebagai sebab perpecahan dan permusuhan. Karena yang demikian itu merupakan kejahatan besar yang bisa meruntuhkan bangunan masyarakat, dan menutup pintu kebaikan di penjuru mana saja.”<ref>{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=18 Petuah KH. Hasyim Asy’ari, Pendiri Nahdlatul Ulama - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-kh-hasyim-asyari-nahdlatul-ulama|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * "Tak ada satu pun di dunia ini yang kekal. Maka, ukirlah cerita indah sebagai kenangan"<ref name=":2">{{Cite web|last=Merdeka|first=Redaksi|date=2025-06-13|title=25 Kata Bijak KH Hasyim Asy'ari yang Penuh Ajaran Kebaikan, Mencerahkan Jiwa|url=https://www.merdeka.com/trending/read/7999608/25-kata-bijak-kh-hasyim-asyari-yang-penuh-ajaran-kebaikan-mencerahkan-jiwa|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * "Menerima sandang pangan apa adanya dengan kesabaran akan mendatangkan ilmu yang luas."<ref name=":2" /> * "Seorang santri hendaknya membersihkan hatinya dari segala hal yang dapat mengotorinya."<ref name=":2" /> * "Meninggalkan pergaulan yang tidak mendewasakan pikiran, terutama dengan lawan jenis."<ref name=":2" /> * "Hendaknya memiliki niat yang baik dalam mencari ilmu, yaitu untuk mendapatkan ridho Allah."<ref name=":2" /> * "Tidak ada kebaikan sama sekali dalam suatu bangsa ketika generasinya bodoh-bodoh; dan bangsa tidak akan menjadi baik, maju dan berperadaban kecuali dengan ilmu." [https://islam.nu.or.id/tasawuf-akhlak/pesan-pendidikan-kh-hasyim-asy-ari-untuk-kemajuan-bangsa-8xH5C] * "Tak ada satu pun di dunia ini yg kekal. Maka, ukirlah cerita indah sebagai kenangan. Karena dunia memang sebuah cerita." <references /> <references /> ___ Download NU Online Super App, aplikasi keislaman terlengkap! <nowiki>https://nu.or.id/superapp</nowiki> (Android/iOS) == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Ulama]] kn1fgo5c3qan1sqegkyq76fur37lgjl 60959 60958 2026-11-08T03:50:46Z ~2026-58985-63 21464 60959 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Hasyim_Asyari.jpg|jmpl|Muhammad Hasyim Asy'ari]] '''Muhammad Hasyim Asy'ari''' adalah salah satu pahlawan nasional Indonesia dan pendiri Nahdlatul Ulama Indonesia.<ref name=":1">{{Cite web|last=Liputan6.com|date=2023-02-03|title=20 Kata-Kata Mutiara KH Hasyim Asy’ari, Petuah Bijak Penuh Makna di 1 Abad NU|url=https://www.liputan6.com/islami/read/5197107/20-kata-kata-mutiara-kh-hasyim-asyari-petuah-bijak-penuh-makna-di-1-abad-nu|website=liputan6.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> == Kutipan == * "Wahai, ulama! Kalau ada kamu lihat orang berbuat sesuatu amalan berdasarkan kaul imam-imam yang boleh ditaklidi, meskipun kaul itu marjuh (tak kuat alasannya), jika tidak setuju janganlah kamu cerca mereka, tapi beri peunjuklah dengan halus. Dan jika mereka tidak sudi mengikuti kamu, janganlah dimusuhi. Kalau kamu berniat demikian, samalah kamu dengan orang-orang yang membangun istana, tapi menghancurkan sebuah kota."<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 81. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> * "Kedua bangsa itu bangsa kafir. Umat Islam dilarang mempercayai umat kafir."<ref>Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 83. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki></ref> * "Gunakan masa muda dan umurmu untuk memperoleh ilmu" * "Jangan terpedaya oleh rayuan menunda-nunda belajar" * "Setiap detik yang terlewatkan dari umur tidak akan tergantikan" * "Kita lebih membutuhkan adab meskipun sedikit, dibandingkan ilmu sekalipun banyak" * "Berusahalah membeli buku jika memungkinkan".<ref name=":1" /> * "Jika tidak bisa membeli, menyewa atau meminjam buku adalah cara memperoleh ilmu" * "Pandai membagi waktu dan memanfaatkan sisa umur yang paling berharga" * "Makan dan minum sedikit agar tidak menghalangi ibadah dan belajar" * "Kurangi tidur selama tidak membahayakan kesehatan" * "Tinggalkan pergaulan yang tidak bermanfaat bagi pencari ilmu".<ref>{{Cite web|last=Merdeka|first=Khulafa Pinta Winastya, Redaksi|date=2025-06-09|title=120 Kata Bijak KH Hasyim Asy'ari yang Menginspirasi dan Penuh Makna Mendalam|url=https://www.merdeka.com/trending/read/7999682/120-kata-bijak-kh-hasyim-asyari-yang-menginspirasi-dan-penuh-makna-mendalam|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Barangsiapa yang mau mengurus NU akan aku anggap sebagai santriku. Siapa yang menjadi santriku akan kudoakan khusnul khatimah beserta anak-cucunya.”<ref>{{Cite web|last=Online|first=Tebuireng|date=2019-01-04|title=10 Petuah KH. M. Hasyim Asy’ari untuk Santri|url=https://tebuireng.online/10-petuah-kh-m-hasyim-asyari-untuk-santri/|website=Tebuireng Online|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Masuklah (NU) dengan penuh kecintaan, kasih sayang, rukun, bersatu, dan dengan ikatan jiwa raga.”<ref>{{Cite web|last=Hidayat|first=Andy Riza|date=2026-08-28|title=Hasyim Asy’ari: Mahaguru Pembela Republik|url=https://www.kompas.id/artikel/hasyim-asyari-maha-guru-pembela-republik|website=Kompas.id|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Jangan jadikan pendapat sebagai sebab perpecahan dan permusuhan. Karena yang demikian itu merupakan kejahatan besar yang bisa meruntuhkan bangunan masyarakat, dan menutup pintu kebaikan di penjuru mana saja.” * “Bahwasanya Al-Qur’an dan Alhadist adalah pedoman dan rujukan bagi muslimin, hal itu benar adanya. Namun memahami Al-Qur’an dan Alhadist tanpa mempertimbangkan pendapat Para Ulama adalah sulit, atau bahkan tidak bisa.” * “Dakwah dengan cara memusuhi ibarat orang membangun kota, tetapi merobohkan istananya.” * “Jangan Jadikan perbedaan pendapat sebagai sebab perpecahan dan permusuhan. Karena yang demikian itu merupakan kejahatan besar yang bisa meruntuhkan bangunan masyarakat, dan menutup pintu kebaikan di penjuru mana saja.”<ref>{{Cite web|last=Setiyaningsih|first=Yunita|title=18 Petuah KH. Hasyim Asy’ari, Pendiri Nahdlatul Ulama - Dianisa.com|url=https://dianisa.com/quotes-kh-hasyim-asyari-nahdlatul-ulama|website=Dianisa|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * "Tak ada satu pun di dunia ini yang kekal. Maka, ukirlah cerita indah sebagai kenangan"<ref name=":2">{{Cite web|last=Merdeka|first=Redaksi|date=2025-06-13|title=25 Kata Bijak KH Hasyim Asy'ari yang Penuh Ajaran Kebaikan, Mencerahkan Jiwa|url=https://www.merdeka.com/trending/read/7999608/25-kata-bijak-kh-hasyim-asyari-yang-penuh-ajaran-kebaikan-mencerahkan-jiwa|website=merdeka.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * "Menerima sandang pangan apa adanya dengan kesabaran akan mendatangkan ilmu yang luas."<ref name=":2" /> * "Seorang santri hendaknya membersihkan hatinya dari segala hal yang dapat mengotorinya."<ref name=":2" /> * "Meninggalkan pergaulan yang tidak mendewasakan pikiran, terutama dengan lawan jenis."<ref name=":2" /> * "Hendaknya memiliki niat yang baik dalam mencari ilmu, yaitu untuk mendapatkan ridho Allah."<ref name=":2" /> * "Tidak ada kebaikan sama sekali dalam suatu bangsa ketika generasinya bodoh-bodoh; dan bangsa tidak akan menjadi baik, maju dan berperadaban kecuali dengan ilmu." [https://islam.nu.or.id/tasawuf-akhlak/pesan-pendidikan-kh-hasyim-asy-ari-untuk-kemajuan-bangsa-8xH5C] * "Tak ada satu pun di dunia ini yg kekal. Maka, ukirlah cerita indah sebagai kenangan. Karena dunia memang sebuah cerita." <references /> <references /> <references /> == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}}{{commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Ulama]] inkzgb86527wb2m2q0otuwfgf4j8i70 0 7998 60966 53925 2026-11-08T04:02:27Z Afifah Salma 20699 60966 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Buya_Hamka_1929.jpg|jmpl|Hamka pada tahun 1929]] '''Hamka''' (Haji Abdul Malik Karim Amrullah) atau yang sering juga dipanggil '''Buya Hamka''' adalah seorang ulama, filsuf, sekaligus sastrawan [[Indonesia]] yang ditetapkan sebagai salah satu pahlawan nasional Indonesia.<ref>{{Cite web|last=Haryanto|first=Alexander|title=Biografi Singkat Buya Hamka: Sejarah, Latar Pendidikan & Pemikiran|url=https://tirto.id/biografi-singkat-buya-hamka-sejarah-latar-pendidikan-pemikiran-gaxL|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-06-10}}</ref> == Kutipan == # ''Muhammadiyah itu lahir di Yogyakarta, tapi dibesarkan di Sumatera Barat.''<ref>{{Cite web|title=Wayback Machine|url=http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf|website=repository.um-palembang.ac.id|access-date=2026-02-13}}</ref> # ''Orang yang selalu berbohong, lama kelamaan tidak bisa lagi membedakan kebohongan dengan kebenaran yang diucapkannya.'' # Kalau hidup sekadar hidup, babi di hutan juga hidup. Kalau bekerja sekadar bekerja, kera juga bekerja. #''Kehidupan itu laksana lautan. Orang yang tiada berhati-hati dalam mengayuh perahu, memegang kemudi dan menjaga layar, maka karamlah ia digulung oleh ombak dan gelombang. Hilang di tengah samudera yang luas. Tiada akan tercapai olehnya tanah tepi.'' #''Air mata berasa asin itu karenanya air mata adalah garam kehidupan.'' #''Jika kita dapat menyelamatkan diri kita sendiri, para Nabi tidak perlu ada untuk keselamatan kita.'' #''Iman tanpa ilmu bagaikan lentera di tangan bayi. Namun ilmu tanpa iman, bagaikan lentera di tangan pencuri.'' #''Riwayat lama tutuplah sudah sekarang buka lembaran baru. Baik hentikan termenung gundah, apalah guna lama terharu.'' #''Sebesar-besar atau seberat-berat urusan, jangan dihadapi dengan muka berkerut, kerut muka itu dengan sendirinya menambahkan lagi kerut pekerjaan itu.'' #''Jangan takut jatuh, karena yang tidak pernah memanjatlah yang tidak pernah jatuh. Yang takut gagal, karena yang tidak pernah gagal hanyalah orang-orang yang tidak pernah melangkah. Jangan takut salah, karena dengan kesalahan yang pertama kita dapat menambah pengetahuan untuk mencari jalan yang benar pada langkah yang kedua.'' #''Lebih banyak orang menghadapi kematian di atas tempat tidur daripada orang yang mati di atas pesawat. Tetapi kenapa lebih banyak orang yang takut mati ketika menaiki pesawat daripada orang yang takut menaiki tempat tidur.'' #''Supaya engkau mendapat sahabat, hendaklah diri engkau sendiri sanggup menyempurnakan menjadi sahabat orang.'' #Kesuksesan bukan hanya tentang berapa banyak harta yang kita kumpulkan, tetapi tentang berapa banyak kebaikan yang kita lakukan. #Janganlah merasa terlalu rendah diri atau terlalu sombong, karena keseimbangan adalah kunci untuk hidup yang sehat. == Kutipan terkait == # ''Pertama, ketika ia merintis jurnalisme Islam melalui Pedoman Masyarakat dan berbagai media massa keagamaan lainnya. Fungsi itu ditunaikannya dengan baik dan tuntas, dalam arti kelanjutan usaha yang dirintisnya itu dapat terpelihara, kini dalam bentuk jurnal Panji Masyarakat. Setelah itu, Buya Hamka memulai usaha lain, yaitu membuat sebuah “pangkalan kegiatan” berupa masjid Al-Azhar di bilangan elite Kebayoran Baru, Jakarta. Kompleks yang berdiri teguh di tempat itu menjadi bukti sebuah kerja monumental tersendiri. Kompleks yang berisi kantor dan induk bermacam-macam kegiatan, dari pengajian bulanan kaum ibu, melalui “pangkalan kegiatan” remaja masjid hingga beberapa jenis sekolah (taman kanak-kanak hingga sekolah lanjutan atas). Terakhir adalah Majelis Ulama Indonesia, yang di tangan Buya Hamka bermula dari titik nol tetapi kemudian telah berdiri teguh ketika ditinggalkannya. Kepemimpinan yang terbukti baik secara fungsional (memberikan dampak mendalam dan mengubah orientasi kehidupan masyarakat) maupun institusional.'' - Abdurrahman Wahid (1983) <ref>Hamka di Mata Hati Umat (1983)</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}} {{commons}} [[Kategori:Sastrawan]] [[Kategori:Tokoh Indonesia]] fbr6c6lxsmcqe6qmstcvdyfnx1qzby3 0 8030 60972 60844 2026-11-08T04:10:01Z Yunyun02 20900 menambah kutipan 60972 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Jenderal_Sudirman.jpg|jmpl|Soedirman]] '''Soedirman''' (24 Januari 1916 – 29 Januari 1950) adalah seorang perwira tinggi Indonesia pada masa Revolusi Nasional Indonesia. Selama masa Agresi Militer Belanda II pada tahun 1948, ia berperan dalam mempertahankan Kota Yogyakarta dari penguasaan oleh pasukan Belanda dan menjabat sebagai Panglima Besar Tentara Nasional Indonesia yang pertama. Pada tahun 1964, Soedirman ditetapkan sebagai pahlawan nasional Indonesia melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia. == Kutipan == * "Belajar menahan penderitaan berguna bagi hidup di kemudian hari. Suatu kelak, boleh jadi kita akan mengalami yang lebih hebat dari ini." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 193. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * "Kalau saja zaman damai, saya menurut saja perintah dokter. Tapi, kalau dalam masa perang seperti sekarang ini, harap dimaafkan saya menyalahi nasihat dokter. Sebab, saya harus mengikuti siasat perang." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 195. ISBN 979-7564-75-4 *Kita perlu terus merayakan semangat Sumpah Pemuda, karena itu adalah fondasi bangsa kita. *"Kali ini izinkan saya berjuang untuk keluarga saya. Sudah sekian lama saya berjuang untuk nusa dan bangsa. Berilah kesempatan kepada saya untuk juga menunaikan kewajiban saya bagi keluarga saya .... " **Sumber: Lestariningsih, dkk. (2008). [https://repositori.kemendikdasmen.go.id/27061/2/SOEDIRMAN%20PATRIOTISME%20GERILYA%20DAN%20MARTABAT%20BANGSA.pdf Soedirman Partiotisme, Gerilya dan Martabat Bangsa]. Jakarta: Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia. Hlm. 45. ISBN 978-979-1274-24-1 *"Pangkat, jabatan, kekuasaan, dengan tanggung jawabnya itu semua adalah amanat, baik yang bersumber dari Tuhan Yang Maha Esa maupun yang berasal dari rakyat." **Sumber: Lestariningsih, dkk. (2008). [https://repositori.kemendikdasmen.go.id/27061/2/SOEDIRMAN%20PATRIOTISME%20GERILYA%20DAN%20MARTABAT%20BANGSA.pdf Soedirman Partiotisme, Gerilya dan Martabat Bangsa]. Jakarta: Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia. Hlm. 45. ISBN 978-979-1274-24-1 *"Saya hanya dapat menyokong usaha Saudara dengan kekuatan batin saja dan berdoa semoga usaha Saudara memimpin negara berhasil mencapai cita-cita kita semua." Pesan Soedirman pada Perdana Menteri Dr. Halim yang berkunjung pada Sabtu 28 Januari 1950. **Sumber: Lestariningsih, dkk. (2008). [https://repositori.kemendikdasmen.go.id/27061/2/SOEDIRMAN%20PATRIOTISME%20GERILYA%20DAN%20MARTABAT%20BANGSA.pdf Soedirman Partiotisme, Gerilya dan Martabat Bangsa]. Jakarta: Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia. Hlm. 45. ISBN 978-979-1274-24-1 *"Tentara adalah alat negara, tentara tidak berpolitik, politik tentara ialah politik negara." ucapan Soedirman menurut penuturan Wakil Presiden Mohammad Hatta melalui pidato radio 29 Januari 1950. **Sumber: Lestariningsih, dkk. (2008). [https://repositori.kemendikdasmen.go.id/27061/2/SOEDIRMAN%20PATRIOTISME%20GERILYA%20DAN%20MARTABAT%20BANGSA.pdf Soedirman Partiotisme, Gerilya dan Martabat Bangsa]. Jakarta: Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia. Hlm. 45. ISBN 978-979-1274-24-1 *"Makin dekat cita-cita kita capai, makin besar penderitaan yang harus kita alami." **Sumber: Prakosa, Fahmi (2022) [https://disbud.bantulkab.go.id/storage/disbud/menu/489/Sejarah-Perjuangan-Jenderal-Soedirman-di-Bantul.pdf Sejarah Jenderal Soedirman di Kabupaten Bantul]. Yogyakarta: Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) Kabupaten Bantul. Hlm. 54. *"Yang sakit adalah Soedirman, panglima besar tidak pernah sakit." **Sumber: Prakosa, Fahmi (2022) [https://disbud.bantulkab.go.id/storage/disbud/menu/489/Sejarah-Perjuangan-Jenderal-Soedirman-di-Bantul.pdf Sejarah Jenderal Soedirman di Kabupaten Bantul]. Yogyakarta: Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) Kabupaten Bantul. Hlm. 57. *"Maaf saja saya tidak bisa, tempat saya yang terbaik adalah ditengah-tengah anak buah, saya akan meneruskan perjuangan ''Met of zonder'' pemerintah APRI berjuang terus." jawaban Soedirman saat diminta Soekarno tinggal sejenak di Yogyakarta. **Sumber: Prakosa, Fahmi (2022) [https://disbud.bantulkab.go.id/storage/disbud/menu/489/Sejarah-Perjuangan-Jenderal-Soedirman-di-Bantul.pdf Sejarah Jenderal Soedirman di Kabupaten Bantul]. Yogyakarta: Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) Kabupaten Bantul. Hlm. 58. *"Robek-robeklah badankoe, potong-potonglah djasad ini, tetapi djiwakoe dilindoengi benteng merah putih akan tetap hidoep, tetap menoentoet bela siapapun lawan jang akoe hadapi." **Sumber: Wulan, Ambar (2016) [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf Senakatha Edisi] [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf 42 Edisi Khusus 100 Tahun Soedirman Bapak TNI]. Jakarta: PUSAT SEJARAH TNI. Hlm 86. *"Semua pengorbanan telah diberikan untuk satu tujuan suci, mempertahankan kebenaran dan keadilan. Pengorbanan diri harus menjadi perisai perjuangan kita. Perkuat keyakinanmu! Sucikan hatimu dan perbuatanmu! Pererat persatuanmu! Dengan rahmat Tuhan, kemenangan akan berada di pihak kita, oleh karena Tuhan Maha Tahu dan Maha Adil. Kamu semua harus ingat, tidak ada kemenangan kalau tidak ada kekuatan. Tidak akan ada kekuatan kalau tidak ada persatuan. Tidak akan ada persatuan kalau tidak ada keutamaan. Tidak akan ada keutamaan kalau tidak ajaran kejiwaan mentasbihkan semua usaha kita kepada Tuhan." **Sumber: Wulan, Ambar (2016) [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf Senakatha Edisi] [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf 42 Edisi Khusus 100 Tahun Soedirman Bapak TNI]. Jakarta: PUSAT SEJARAH TNI. Hlm 3. *"...Jagalah persatuan di dalam tentara, sehingga tentara kita dapat menjadi utuh, satu dan merupakan benteng yang kokoh kuat dalam menghadapi siapa pun...." **Sumber: Wulan, Ambar (2016) [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf Senakatha Edisi] [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf 42 Edisi Khusus 100 Tahun Soedirman Bapak TNI]. Jakarta: PUSAT SEJARAH TNI. Hlm 29. *"...Tentara hanya mempunyai kewajiban satu, ialah mempertahankan kedaulatan negara dan menjaga keselamatannya. Sudah cukup kalau tentara teguh memegang kewajiban ini, lagipula sebagai tentara, disiplin harus dipegang teguh. Tentara tidak boleh menjadi alat suatu golongan atau orang siapapun juga..." **Sumber: Wulan, Ambar (2016) [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf Senakatha Edisi] [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf 42 Edisi Khusus 100 Tahun Soedirman Bapak TNI]. Jakarta: PUSAT SEJARAH TNI. Hlm 29. *"...Pelihara TNI, pelihara Angkatan Perang kita, jangan sampai TNI dikoeasai partai politik manapoen joega ingatlah, bahwa pradjoerit kita boekan pradjoerit sewaan, bukan pradjoerit jang moedah dibelokan haloeannya, kita masoek dalam tentara karena keinsjafan djiwa dan sedia berkorban bagi bangsa dan negara..." **Sumber: Wulan, Ambar (2016) [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf Senakatha Edisi] [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf 42 Edisi Khusus 100 Tahun Soedirman Bapak TNI]. Jakarta: PUSAT SEJARAH TNI. Hlm 29. *"Kita hadapi dengan penuh keyakinan bahwa kita akan lulus dalam ujian sejarah, sekarang ini, kita hadapi dengan penuh kepercayaan akan pertolongan Tuhan segala pertikaian serta pertempuran yang sudah terbayang dekat di muka kita ini." **Sumber: Wulan, Ambar (2016) [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf Senakatha Edisi] [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf 42 Edisi Khusus 100 Tahun Soedirman Bapak TNI]. Jakarta: PUSAT SEJARAH TNI. Hlm 30. *"Atas nama Allah Yang Maha Murah lagi Maha Asih. Mudahmudahan Tuhan Yang Maha Adil tetap memberi perlindungan, petunjuk serta kekuatan pada rakyat dan bangsa Indonesia seluruhnya, yang sedang memperjuangkan kedaulatan dan kemerdekaan kesatuan Negara Republik Indonesia, seterusnya pertahanan dan perjuangan kita bangsa Indonesia harus teratur baik dan tidak boleh dilupakan, wajib berdasarkan kesucian, kebenaran dan keadilan." **Sumber: Wulan, Ambar (2016) [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf Senakatha Edisi] [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf 42 Edisi Khusus 100 Tahun Soedirman Bapak TNI]. Jakarta: PUSAT SEJARAH TNI. Hlm 30. *"Kerjasama dengan rakyat dalam pertahanan negara. Bantuan yang ikhlas dari rakyat ternyata dapat mengatasi berbagai masalah pelik yang mutlak diperlukan dalam organisasi tentara mobil. Dari rakyat juga mungkin dikerahkan tambahan tenaga perjuangan." **Sumber: Wulan, Ambar (2016) [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf Senakatha Edisi] [https://internalppid.tni.mil.id/mod/news/images/normal/031116/1478179701/18%20CETAK%20MAJALAH%20SENAKATHA%20EDISI%2042.pdf 42 Edisi Khusus 100 Tahun Soedirman Bapak TNI]. Jakarta: PUSAT SEJARAH TNI. Hlm 30. **"Percayalah, kemerdekaan tidak bisa dilenyapkan oleh siapa pun." ([https://m.antaranews.com/amp/berita/5021541/20-kata-bijak-pahlawan-cocok-untuk-status-wa-sambut-hut-ke-80-ri sumber]) **“Jangan mudah tertipu di saat-saat seperti ini, segala tipu muslihat dan provokasi-provokasi yang tampak atau tersembunyi dapat dilalui dengan selamat, kalau kita waspada dan bertindak sebagai patriot”. (Yogyakarta, 4 Oktober 1949)<ref name=":1">{{Cite web|title=Layak Diresapi, Berikut 18 Kata Bijak Jenderal Besar Soedirman|url=https://www.muslimobsession.com/read/2019/10/14/layak-diresapi-berikut-18-kata-bijak-jenderal-besar-soedirman|website=www.muslimobsession.com|language=en|access-date=2026-11-08}}</ref> **“Bahwa satu-satunya hak milik nasional/republik yang masih utuh tidak berubah-ubah, meskipun harus mengalami segala macam soal dan perubahan, hanyalah angkatan perang Republik Indonesia (Tentara Nasional Indonesia)”. (Yogyakarta, 1 Agustus 1949)<ref name=":1" /> == Kutipan tentang Soedirman == * "Saya kenal ia dalam segala sifatnya. Sebagai seorang yang mempunyai cita-cita nasional dan seorang yang sangat cinta pada tanah-airnya, Jenderal Soedirman tidak segan-segan mengeluarkan pendapatnya terhadap politik yang dijalankan oleh pemerintah. Sering-sering orang menyangka, bahwa ia adalah seorang yang sukar dikemudikan, seorang yang '''lastig''<nowiki/>'. Tetapi siapa yang mengenal dia dari dekat, sebagaimana saya mengenalnya, mengakui, bahwa Soedirman adalah seorang yang keras hati yang suka membela pendiriannya dengan bersemangat. Tetapi apabila pemerintah telah mengambil keputusan, ia selalu taat dan menjalankan keputusan itu dengan sepenuh-penuhnya tenaganya." – Mohammad Hata (dalam buku ''Kenang-Kenangan Pada Panglima Besar Letnan Djenderal Soedirman,'' hal. 9) * * * * * == Pranala luar == {{Wikipedia}}{{tokoh}}{{Commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] si4brvj8t0ls97kxeimkv2ly4sgu857 61036 60972 2026-11-08T05:35:35Z Dezmawhatci 20872 Saya menambahkan kutipan baru 61036 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Jenderal_Sudirman.jpg|jmpl|Soedirman]] '''Soedirman''' (24 Januari 1916 – 29 Januari 1950) adalah seorang perwira tinggi Indonesia pada masa Revolusi Nasional Indonesia. Selama masa Agresi Militer Belanda II pada tahun 1948, ia berperan dalam mempertahankan Kota Yogyakarta dari penguasaan oleh pasukan Belanda dan menjabat sebagai Panglima Besar Tentara Nasional Indonesia yang pertama. Pada tahun 1964, Soedirman ditetapkan sebagai pahlawan nasional Indonesia melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia. == Kutipan == * "Belajar menahan penderitaan berguna bagi hidup di kemudian hari. Suatu kelak, boleh jadi kita akan mengalami yang lebih hebat dari ini." * "Kalau saja zaman damai, saya menurut saja perintah dokter. Tapi, kalau dalam masa perang seperti sekarang ini, harap dimaafkan saya menyalahi nasihat dokter. Sebab, saya harus mengikuti siasat perang." *Kita perlu terus merayakan semangat Sumpah Pemuda, karena itu adalah fondasi bangsa kita. *"Kali ini izinkan saya berjuang untuk keluarga saya. Sudah sekian lama saya berjuang untuk nusa dan bangsa. Berilah kesempatan kepada saya untuk juga menunaikan kewajiban saya bagi keluarga saya .... " *"Pangkat, jabatan, kekuasaan, dengan tanggung jawabnya itu semua adalah amanat, baik yang bersumber dari Tuhan Yang Maha Esa maupun yang berasal dari rakyat." *"Saya hanya dapat menyokong usaha Saudara dengan kekuatan batin saja dan berdoa semoga usaha Saudara memimpin negara berhasil mencapai cita-cita kita semua." Pesan Soedirman pada Perdana Menteri Dr. Halim yang berkunjung pada Sabtu 28 Januari 1950. *"Tentara adalah alat negara, tentara tidak berpolitik, politik tentara ialah politik negara." ucapan Soedirman menurut penuturan Wakil Presiden Mohammad Hatta melalui pidato radio 29 Januari 1950. *"Makin dekat cita-cita kita capai, makin besar penderitaan yang harus kita alami." *"Yang sakit adalah Soedirman, panglima besar tidak pernah sakit." *"Maaf saja saya tidak bisa, tempat saya yang terbaik adalah ditengah-tengah anak buah, saya akan meneruskan perjuangan ''Met of zonder'' pemerintah APRI berjuang terus." jawaban Soedirman saat diminta Soekarno tinggal sejenak di Yogyakarta. *"Robek-robeklah badankoe, potong-potonglah djasad ini, tetapi djiwakoe dilindoengi benteng merah putih akan tetap hidoep, tetap menoentoet bela siapapun lawan jang akoe hadapi." *"Semua pengorbanan telah diberikan untuk satu tujuan suci, mempertahankan kebenaran dan keadilan. Pengorbanan diri harus menjadi perisai perjuangan kita. Perkuat keyakinanmu! Sucikan hatimu dan perbuatanmu! Pererat persatuanmu! Dengan rahmat Tuhan, kemenangan akan berada di pihak kita, oleh karena Tuhan Maha Tahu dan Maha Adil. Kamu semua harus ingat, tidak ada kemenangan kalau tidak ada kekuatan. Tidak akan ada kekuatan kalau tidak ada persatuan. Tidak akan ada persatuan kalau tidak ada keutamaan. Tidak akan ada keutamaan kalau tidak ajaran kejiwaan mentasbihkan semua usaha kita kepada Tuhan." *"Jagalah persatuan di dalam tentara, sehingga tentara kita dapat menjadi utuh, satu dan merupakan benteng yang kokoh kuat dalam menghadapi siapa pun" *"Tentara hanya mempunyai kewajiban satu, ialah mempertahankan kedaulatan negara dan menjaga keselamatannya. Sudah cukup kalau tentara teguh memegang kewajiban ini, lagipula sebagai tentara, disiplin harus dipegang teguh. Tentara tidak boleh menjadi alat suatu golongan atau orang siapapun juga" *"Pelihara TNI, pelihara Angkatan Perang kita, jangan sampai TNI dikoeasai partai politik manapoen joega ingatlah, bahwa pradjoerit kita boekan pradjoerit sewaan, bukan pradjoerit jang moedah dibelokan haloeannya, kita masoek dalam tentara karena keinsjafan djiwa dan sedia berkorban bagi bangsa dan negara" *"Kita hadapi dengan penuh keyakinan bahwa kita akan lulus dalam ujian sejarah, sekarang ini, kita hadapi dengan penuh kepercayaan akan pertolongan Tuhan segala pertikaian serta pertempuran yang sudah terbayang dekat di muka kita ini." *"Atas nama Allah Yang Maha Murah lagi Maha Asih. Mudahmudahan Tuhan Yang Maha Adil tetap memberi perlindungan, petunjuk serta kekuatan pada rakyat dan bangsa Indonesia seluruhnya, yang sedang memperjuangkan kedaulatan dan kemerdekaan kesatuan Negara Republik Indonesia, seterusnya pertahanan dan perjuangan kita bangsa Indonesia harus teratur baik dan tidak boleh dilupakan, wajib berdasarkan kesucian, kebenaran dan keadilan." * "Kerjasama dengan rakyat dalam pertahanan negara. Bantuan yang ikhlas dari rakyat ternyata dapat mengatasi berbagai masalah pelik yang mutlak diperlukan dalam organisasi tentara mobil. Dari rakyat juga mungkin dikerahkan tambahan tenaga perjuangan." *"Percayalah, kemerdekaan tidak bisa dilenyapkan oleh siapa pun." ([https://m.antaranews.com/amp/berita/5021541/20-kata-bijak-pahlawan-cocok-untuk-status-wa-sambut-hut-ke-80-ri sumber]) *“Jangan mudah tertipu di saat-saat seperti ini, segala tipu muslihat dan provokasi-provokasi yang tampak atau tersembunyi dapat dilalui dengan selamat, kalau kita waspada dan bertindak sebagai patriot”. (Yogyakarta, 4 Oktober 1949)<ref name=":1">{{Cite web|title=Layak Diresapi, Berikut 18 Kata Bijak Jenderal Besar Soedirman|url=https://www.muslimobsession.com/read/2019/10/14/layak-diresapi-berikut-18-kata-bijak-jenderal-besar-soedirman|website=www.muslimobsession.com|language=en|access-date=2026-11-08}}</ref> *“Bahwa satu-satunya hak milik nasional/republik yang masih utuh tidak berubah-ubah, meskipun harus mengalami segala macam soal dan perubahan, hanyalah angkatan perang Republik Indonesia (Tentara Nasional Indonesia)”. (Yogyakarta, 1 Agustus 1949)<ref name=":1" /> === Tentang tentara dan perjuangan === # “Kami tentara Republik Indonesia akan timbul dan tenggelam bersama negara.” # “Saya akan peringatkan Belanda, kalau mereka menyakiti Soekarno, maka bagi mereka tidak akan pernah ada kata ampun.” # “Kamu bukanlah tentara sewaan tetapi prajurit yang berideologi, sanggup berjuang menempuh maut untuk kelahiran Tanah Airmu.” # “Menjaga wudhu, sholat tepat waktu, cinta rakyat sepenuh hati.” # “Mari, marilah, seluruh barisan, badan-badan berjuang sungguh-sungguh dan jangan membiarkan rakyat menjadi korban.” # “Tempat saya yang terbaik adalah di tengah-tengah anak buah, Saya akan meneruskan perjuangan. Met of zonder Pemerintah TNI akan berjuang terus.” # “Sanggup mempertahankan kedaulatan dan kemerdekaan negara Republik Indonesia, yang telah diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945, sampai titik darah penghabisan.” # “Tentara tidak boleh menjadi alat suatu golongan atau orang siapapun juga.” == Kutipan tentang Soedirman == * "Saya kenal ia dalam segala sifatnya. Sebagai seorang yang mempunyai cita-cita nasional dan seorang yang sangat cinta pada tanah-airnya, Jenderal Soedirman tidak segan-segan mengeluarkan pendapatnya terhadap politik yang dijalankan oleh pemerintah. Sering-sering orang menyangka, bahwa ia adalah seorang yang sukar dikemudikan, seorang yang '''lastig''<nowiki/>'. Tetapi siapa yang mengenal dia dari dekat, sebagaimana saya mengenalnya, mengakui, bahwa Soedirman adalah seorang yang keras hati yang suka membela pendiriannya dengan bersemangat. Tetapi apabila pemerintah telah mengambil keputusan, ia selalu taat dan menjalankan keputusan itu dengan sepenuh-penuhnya tenaganya." – Mohammad Hata (dalam buku ''Kenang-Kenangan Pada Panglima Besar Letnan Djenderal Soedirman,'' hal. 9) == Pranala luar == {{Wikipedia}}{{tokoh}}{{Commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] 0yni7q7n8ylmf9qybgva84ye4uiw310 0 8037 60936 33178 2026-11-07T14:54:43Z MomRhino 20870 /* Kutipan */ Menambah kutipan 60936 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Tjipto_Mangoenkoesoemo_-_Leden_van_de_Indische_Partij,_vermoedelijk_te_'s_Gravenhage,_KITLV_3725_(cropped).tiff|jmpl|Tjipto Mangoenkoesoemo]] '''Tjipto Mangoenkoesoemo''' adalah seorang tokoh pergerakan kemerdekaan [[Indonesia]]. == Kutipan == * "''Mijn Levenstaak begins pas, vaarweeI''." ** Artinya: "Tugas hidup saya baru mulai, selamat tinggal." ** Sumber: Floriberta Aning S. (2005) ''[http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/8326/1/100%20tokoh%20yang%20mengubah%20Indonesia_%20biografi%20singkat%20seratus%20tokoh%20paling%20berpengaruh%20dalam%20sejarah%20Indonesia%20di%20abad%2020%20%28%20PDFDrive.com%20%29.pdf 100 Tokoh yang Mengubah Indonesia: Biografi Singkat Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Indonesia di Abad 20.]'' Yogyakarta: Penerbit Narasi. Hlm. 245. <nowiki>ISBN 979-7564-75-4</nowiki> * “Hari kemudian dari pada tanah kita dan rakyat kita terletak dalam hari sekarang, hari sekarang itu ialah kamu, hari Generasi Muda!"<ref>{{Cite web|last=Erilia|first=Erika|title=Kutipan Hari Pahlawan: Quote dari Soekarno, Hatta, hingga Kartini|url=https://tirto.id/kutipan-hari-pahlawan-quote-dari-soekarno-hatta-hingga-kartini-glbe|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> * “Perlawanan yang tidak lahir dari pikiran merdeka hanyalah letupan emosi, bukan perjuangan.“ <ref>{{Cite web|date=2025-11-10|title=60 Quotes Hari Pahlawan 2025, Kutipan Inspiratif dari Pahlawan Nasional yang Cinta Tanah Air|url=https://www.tribunnews.com/nasional/7752719/60-quotes-hari-pahlawan-2025-kutipan-inspiratif-dari-pahlawan-nasional-yang-cinta-tanah-air|website=Tribunnews.com|language=id-ID|access-date=2026-11-07}}</ref> <br /> == Pranala luar == {{Wikipedia}}{{tokoh}}{{Commons}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] im00lurdhgjed35zets9hvqw6ox4yr0 0 10164 60977 60864 2026-11-08T04:15:34Z Dicky Herlambang 20787 menambahkan foto dan kutipan kapitan pattimura 60977 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|[[Kapitan Pattimura|Kapitan]] Pattimura ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.[https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670][https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html] * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang] * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.[https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1] * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * Terkutuklah engkau, pengkhianat! [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Sumber == # [https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670 Perang Pattimura Untuk Maluku dan Indonesia] # [https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional] #[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang Setiap Beringin Besar Akan Tumbang] == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] ji2g5cg40gnnlwprsm2tq1g7cjmzc1x 61005 60977 2026-11-08T04:42:50Z Dicky Herlambang 20787 61005 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|[[Kapitan Pattimura|Kapitan]] Pattimura ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.[https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670][https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html] * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang] * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.[https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1] * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * Terkutuklah engkau, pengkhianat!. [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Sumber == # [https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670 Perang Pattimura Untuk Maluku dan Indonesia] # [https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional] #[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang Setiap Beringin Besar Akan Tumbang] == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] 6bx5ord5jug75bvwe2p0wtb6tson4n4 61006 61005 2026-11-08T04:44:16Z Dicky Herlambang 20787 61006 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|[[Kapitan Pattimura|Kapitan]] Pattimura ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.[https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670][https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html] * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang] * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.[https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1] * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!". [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Sumber == # [https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670 Perang Pattimura Untuk Maluku dan Indonesia] # [https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional] #[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang Setiap Beringin Besar Akan Tumbang] == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] saj3exblmmg1i0bk2xqbp5lauq9pm8e 61056 61006 2026-11-08T08:56:25Z Nafisathallah 18771 61056 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|[[Kapitan Pattimura|Kapitan]] Pattimura ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.[https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670][https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html] * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang] * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.[https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1] * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!". [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Referensi == <references /> == Sumber == # [https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670 Perang Pattimura Untuk Maluku dan Indonesia] # [https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional] #[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang Setiap Beringin Besar Akan Tumbang] == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] 2j2cn3qpadfyiqmucke6sm0mh49fgc7 61057 61056 2026-11-08T08:57:33Z Nafisathallah 18771 61057 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|[[Kapitan Pattimura|Kapitan]] Pattimura ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.[https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670][https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html] * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.<ref>{{Cite web|last=DDTCNews|first=Redaksi|title='Setiap Beringin Besar akan Tumbang'|url=https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang|website=DDTCNews - Berita Pajak Terkini dan Terpercaya di Indonesia dan Internasional|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.[https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/1] * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!". [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Referensi == <references /> == Sumber == # [https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670 Perang Pattimura Untuk Maluku dan Indonesia] # [https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional] #[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang Setiap Beringin Besar Akan Tumbang] == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] 0roi32xa2fzcqsqaeda0d2sahuhcowj 61058 61057 2026-11-08T08:59:26Z Nafisathallah 18771 61058 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|[[Kapitan Pattimura|Kapitan]] Pattimura ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.[https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670][https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html] * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.<ref>{{Cite web|last=DDTCNews|first=Redaksi|title='Setiap Beringin Besar akan Tumbang'|url=https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang|website=DDTCNews - Berita Pajak Terkini dan Terpercaya di Indonesia dan Internasional|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.<ref>{{Cite web|title=69 Quotes Hari Pahlawan yang Menginspirasi untuk Membakar Semangat|url=https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!". [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Referensi == <references /> == Sumber == # [https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670 Perang Pattimura Untuk Maluku dan Indonesia] # [https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional] #[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang Setiap Beringin Besar Akan Tumbang] == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] j6xt3zmrgpmc6rahwxu454sd4q39gnn 61059 61058 2026-11-08T09:00:50Z Nafisathallah 18771 61059 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|[[Kapitan Pattimura|Kapitan]] Pattimura ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.<ref>{{Cite web|date=10 November 2016|title=Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional|url=https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html|website=PUSAT PENERANGAN TNI|access-date=8 November 2026}}</ref> * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.<ref>{{Cite web|last=DDTCNews|first=Redaksi|title='Setiap Beringin Besar akan Tumbang'|url=https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang|website=DDTCNews - Berita Pajak Terkini dan Terpercaya di Indonesia dan Internasional|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.<ref>{{Cite web|title=69 Quotes Hari Pahlawan yang Menginspirasi untuk Membakar Semangat|url=https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!". [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Referensi == <references /> == Sumber == # [https://ejournal.unpatti.ac.id/ppr_paperinfo_lnk.php?id=1670 Perang Pattimura Untuk Maluku dan Indonesia] # [https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional] #[https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang Setiap Beringin Besar Akan Tumbang] == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] irfbgeyas78wjhtr2owotoirfosnb6s 61060 61059 2026-11-08T09:01:32Z Nafisathallah 18771 61060 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|[[Kapitan Pattimura|Kapitan]] Pattimura ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.<ref>{{Cite web|date=10 November 2016|title=Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional|url=https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html|website=PUSAT PENERANGAN TNI|access-date=8 November 2026}}</ref> * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.<ref>{{Cite web|last=DDTCNews|first=Redaksi|title='Setiap Beringin Besar akan Tumbang'|url=https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang|website=DDTCNews - Berita Pajak Terkini dan Terpercaya di Indonesia dan Internasional|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.<ref>{{Cite web|title=69 Quotes Hari Pahlawan yang Menginspirasi untuk Membakar Semangat|url=https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!". [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] 9929ikdtvlmbt92i7tfslwgmscl884v 61061 61060 2026-11-08T09:02:02Z Nafisathallah 18771 61061 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|Kapitan Pattimura. ]] '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.<ref>{{Cite web|date=10 November 2016|title=Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional|url=https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html|website=PUSAT PENERANGAN TNI|access-date=8 November 2026}}</ref> * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.<ref>{{Cite web|last=DDTCNews|first=Redaksi|title='Setiap Beringin Besar akan Tumbang'|url=https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang|website=DDTCNews - Berita Pajak Terkini dan Terpercaya di Indonesia dan Internasional|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.<ref>{{Cite web|title=69 Quotes Hari Pahlawan yang Menginspirasi untuk Membakar Semangat|url=https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!". [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] c44hplqn6ks36ptp9e68pnnkqmdxpow 61062 61061 2026-11-08T09:02:24Z Nafisathallah 18771 61062 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|Kapitan Pattimura. ]] '''Pattimura''' atau '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.<ref>{{Cite web|date=10 November 2016|title=Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional|url=https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html|website=PUSAT PENERANGAN TNI|access-date=8 November 2026}}</ref> * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.<ref>{{Cite web|last=DDTCNews|first=Redaksi|title='Setiap Beringin Besar akan Tumbang'|url=https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang|website=DDTCNews - Berita Pajak Terkini dan Terpercaya di Indonesia dan Internasional|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.<ref>{{Cite web|title=69 Quotes Hari Pahlawan yang Menginspirasi untuk Membakar Semangat|url=https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya [https://id.wikipedia.org/wiki/Pattimura] * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!". [https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24] == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] jsexrxmnkaxxzu6iy1k6qefs9g994bl 61063 61062 2026-11-08T09:14:26Z Nafisathallah 18771 61063 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Pattimura on 1000 rupiah bill.png|jmpl|Kapitan Pattimura. ]] '''Pattimura''' atau '''Kapitan Pattimura''' adalah pahlawan Indonesia, lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Haria, Saparua, Maluku, Hindia Belanda. Ayahnya bernama Antoni Matulessy yang merupakan anak dari Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Kapitan Pattimura wafat saat umurnya masih 34 tahun, tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817. Kapitan Pattimura mendapatkan gelar kehormatan sebagai pahlawan pada tanggal 6 November 1973. Gelar kehormatan pahlawan merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi yang ada di Indonesia. == Kutipan == * Pattimura-pattimura tua boleh dihancurkan, tetapi kelak Pattimura-pattimura muda akan bangkit.<ref>{{Cite web|date=10 November 2016|title=Pesan-Peswan Perjuangan Atau Kata Mutiara Dari Pada Pahlawan Nasional|url=https://tni.mil.id/view-105301-pesan-peswan-perjuangan-atau-kata-mutiara-dari-pada-pahlawan-nasional.html|website=PUSAT PENERANGAN TNI|access-date=8 November 2026}}</ref> * Saya adalah beringin besar, dan setiap beringin besar akan tumbang.<ref>{{Cite web|last=DDTCNews|first=Redaksi|title='Setiap Beringin Besar akan Tumbang'|url=https://news.ddtc.co.id/literasi/kutipan/23484/setiap-beringin-besar-akan-tumbang|website=DDTCNews - Berita Pajak Terkini dan Terpercaya di Indonesia dan Internasional|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * Tidak akan ada kata menyerah sampai Indonesia benar-benar bebas dan berdaulat di tanahnya sendiri.<ref>{{Cite web|title=69 Quotes Hari Pahlawan yang Menginspirasi untuk Membakar Semangat|url=https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> * Beta orang Maluku, beta lawan penjajahan Belanda selamanya. * "Terkutuklah engkau, pengkhianat!".<ref>{{Cite web|last=Pamungkas|first=M. Fazil|date=2019-08-15|title=Pattimura Dihukum Mati Karena Dikhianati|url=https://www.historia.id/article/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-p3n24|website=Historia.ID|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{tokoh}} {{wikipedia}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] er8mtyp2cdnmt2skpedss8qv2oi53f0 0 10301 60947 47495 2026-11-08T00:10:49Z Lapin kuski 21462 berkas 60947 wikitext text/x-wiki [[File:Dolly Parton @ Lanxess-Arena (Köln).jpg|thumb|Dolly Parton (2014)]] '''Dolly Rebecca Parton''' (lahir [[19 Januari]] [[1946]]) merupakan seorang [[aktris]], [[penyanyi]], [[komponis]], dan [[penulis]] berkebangsaan [[Amerika Serikat]] yang memenangkan 10 [[Grammy Award]]. Dia dilahirkan di [[Sevierville, Tennessee]]. Dia berkarier di dunia film dan musik sejak tahun [[1964]]. Ia sering dijuluki sebagai '''The Queen of Country Music'''. ==Kutipan== # ''Saya tidak akan membatasi diri hanya kerena orang tidak akan menerima kenyataan bahwa saya bisa melakukan sesuatu yang lain.'' Sumber: <ref>[https://www.merdeka.com/trending/30-kata-kata-bijak-dari-tokoh-wanita-dunia-ramaikan-hari-perempuan-internasional-kln.html?page=5]</ref> ==Referensi== {{reflist}} ==Pranala Luar== {{wikipedia}} 6s0hswuo6wxsoqji5uqmhsj2sguzlsv 0 10711 60973 52645 2026-11-08T04:11:11Z Mas khozin nh 21467 menambahkan pranala dan memperbaiki kata yang typo 60973 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Raden Dewi Sartika.jpg|jmpl|Raden Dewi Sartika]] '''Raden Dewi Sartika''' atau Dewi Sartika dikenal sebagai pelopor pendidikan bagi kaum perempuan di Indonesia. Selain itu ia juga menjadi salah satu tokoh wanita yang paling berpengaruh dan terkenal di tanah air. Pada tahun 1966, Pemerintah Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional. Ia mendirikan sekolah khusus perempuan pertama di Hindia Belanda, yaitu Saloka Istri, pada 16 Januari 1904 di Bandung. Dewi Sartika lahir di Cicalengka, Bandung, Jawa Barat pada 4 Desember 1884. Ia berasal dari keluarga bangsawan sunda. Ayahnya bernama Raden Rangga Somanagara, seorang patih di Bandung, dan ibunya bernama Raden Ayu Rajapermas. Sejak kecil, Dewi Sartika sudah menunjukkan minat dalam bidang pendidikan dengan sering bermain peran sebagai guru bersama teman-temannya. Dewi Sartika pernah bersekolah di Eerste Klesse School, sekolah bagi anak-anak bangsawan dan warga Eropa pada masa Hindia Belanda. Disana ia belajar membaca, menulis, berhitung, serta belajar bahasa Belanda dan bahasa Inggris. Namun, pendidikannya berhenti ketika Ayahnya diasingkan ke Ternate oleh pemerintah Hindia [[Seperti Belanda minta tanah|Belanda]] pada tahun 1893. == Kutipan == * "Pendidikan adalah hak setiap orang, termasuk perempuan." * "Pengetahuan tersebut hanya diperolehnya dari sekolah." * "Majulah kaum wanita, bangkitlah untuk kemajuan nusa dan bangsa!" * "Pendidikan adalah kunci untuk membuka pintu emas kemerdekaan." * "Kita harus berjuang untuk kesetaraan dan keadilan." * "Perempuan harus memiliki keberanian untuk melangkah maju." <ref>{{Cite web|last=Copied!|first=Siena Karani Share Link|date=2025-10-27|title=Kata-Kata Mutiara Dewi Sartika: Inspirasi Perjuangan Pendidikan Perempuan Indonesia|url=https://www.kapanlagi.com/feeds/kata-kata-mutiara-dewi-sartika-inspirasi-perjuangan-pendidikan-perempuan-indonesia-fea154b52b.html|website=KapanLagi.com|language=id|access-date=2026-04-26}}</ref> * "Hanya dengan Pendidikan kita akan tumbuh menjadi suatu bangsa".<ref>[https://www.tempo.co/politik/17-kata-bijak-pahlawan-nasional-apa-yang-disampaikan-bung-hatta-dan-tan-malaka--483822 "17 Kata Bijak Pahlawan Nasional, Apa yang Disampaikan Bung Hatta dan Tan Malaka?"]. ''Tempo''. 16 Agustus 2021 | 17.09 WIB. Diakses tanggal 2025-08-30</ref> * "Wanita harus berusaha untuk mandiri, berpengetahuan, dan terampil." * "Perempuan harus memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan yang setara dengan laki-laki." * "Di samping pendidikan yang baik, perempuan bumiputra harus dibekali pelajaran yang bermutu." * "Perluasan pengetahuan akan sangat berpengaruh bagi moral perempuan kaum Bumiputera. Pengetahuan tersebut hanya diperolehnya dari sekolah." * "Alangkah sedihnya mereka yang tidak bisa membaca dan menulis, karena orang yang demikian ibarat hidup di dalam kegelapan atau umpama orang buta yang berjalan di tengah hari. Maka jika jadi perempuan harus bisa segala-gala." ** Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, bagian blurb atau sampul belakang buku.'' * ''"Ari jadi awéwé kudu segala bisa, ambéh bisa hirup!"'' ** "Menjadi perempuan harus memiliki banyak kecakapan agar bisa hidup!" *"Sebab seperti itulah kamu akan berharga dan menghargai kehidupan." **Kutipan yang digunakan untuk mempertegas kutipan sebelumnya, Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 394'' *"Kecintaan terhadap bangsa ini harus diwujudkan dengan mencerdaskan generasi penerusnya."<ref>Wulandari, Trisna. [https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-7626537/32-quote-hari-pahlawan-dari-cut-nyak-dien-sampai-martha-christina-tiahahu#:~:text=para%20pahlawan%20nasional:-,Quote%20Hari%20Pahlawan%202024%20Raden%20Dewi%20Sartika,Sakola%20Istri%20di%20Bandung%2C%201904. "32 Quote Hari Pahlawan dari Cut Nyak Dien sampai Martha Christina Tiahahu"]. ''detikedu''. Diakses tanggal 2025-08-30.</ref> * "Jangan pernah anggap perbuatan iseng ketika akan menyusahkan orang lain. Sedikit atau banyak sama saja."<ref>Rokajat Asura, E. ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan),'' Jakarta: Penerbit Imania, 2019</ref> ** Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 387'' *"Daripada susah-susah iseng untuk menyusahkan orang, kenapa kamu tidak bersusah-susah untuk menyenangkan orang? Mungkin kamu akan dipuji bukannya dibenci." **Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 387'' **'''Jangan pernah takut bermimpi untuk kemajuan bangsa."''' - Ungkapan ini mendorong perempuan untuk memiliki cita-cita besar demi kemajuan Indonesia.[https://www.kapanlagi.com/feeds/kata-kata-mutiara-dewi-sartika-inspirasi-perjuangan-pendidikan-perempuan-indonesia-fea154b52b.html] == Rujukan == {{wikipedia}}{{commons}}<references /> [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] 20sjosgws54wep89x326cmn1re0g6zj 61014 60973 2026-11-08T04:59:21Z Diaryharumpuspita 20362 /* Kutipan */ menambahkan kutipan dari referensi yang ada 61014 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Raden Dewi Sartika.jpg|jmpl|Raden Dewi Sartika]] '''Raden Dewi Sartika''' atau Dewi Sartika dikenal sebagai pelopor pendidikan bagi kaum perempuan di Indonesia. Selain itu ia juga menjadi salah satu tokoh wanita yang paling berpengaruh dan terkenal di tanah air. Pada tahun 1966, Pemerintah Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional. Ia mendirikan sekolah khusus perempuan pertama di Hindia Belanda, yaitu Saloka Istri, pada 16 Januari 1904 di Bandung. Dewi Sartika lahir di Cicalengka, Bandung, Jawa Barat pada 4 Desember 1884. Ia berasal dari keluarga bangsawan sunda. Ayahnya bernama Raden Rangga Somanagara, seorang patih di Bandung, dan ibunya bernama Raden Ayu Rajapermas. Sejak kecil, Dewi Sartika sudah menunjukkan minat dalam bidang pendidikan dengan sering bermain peran sebagai guru bersama teman-temannya. Dewi Sartika pernah bersekolah di Eerste Klesse School, sekolah bagi anak-anak bangsawan dan warga Eropa pada masa Hindia Belanda. Disana ia belajar membaca, menulis, berhitung, serta belajar bahasa Belanda dan bahasa Inggris. Namun, pendidikannya berhenti ketika Ayahnya diasingkan ke Ternate oleh pemerintah Hindia [[Seperti Belanda minta tanah|Belanda]] pada tahun 1893. == Kutipan == # "Pendidikan adalah hak setiap orang, termasuk perempuan." # "Pengetahuan tersebut hanya diperolehnya dari sekolah." # "Majulah kaum wanita, bangkitlah untuk kemajuan nusa dan bangsa!" # "Pendidikan adalah kunci untuk membuka pintu emas kemerdekaan." # "Kita harus berjuang untuk kesetaraan dan keadilan." # "Perempuan harus memiliki keberanian untuk melangkah maju." <ref>{{Cite web|last=Copied!|first=Siena Karani Share Link|date=2025-10-27|title=Kata-Kata Mutiara Dewi Sartika: Inspirasi Perjuangan Pendidikan Perempuan Indonesia|url=https://www.kapanlagi.com/feeds/kata-kata-mutiara-dewi-sartika-inspirasi-perjuangan-pendidikan-perempuan-indonesia-fea154b52b.html|website=KapanLagi.com|language=id|access-date=2026-04-26}}</ref> # "Hanya dengan Pendidikan kita akan tumbuh menjadi suatu bangsa".<ref>[https://www.tempo.co/politik/17-kata-bijak-pahlawan-nasional-apa-yang-disampaikan-bung-hatta-dan-tan-malaka--483822 "17 Kata Bijak Pahlawan Nasional, Apa yang Disampaikan Bung Hatta dan Tan Malaka?"]. ''Tempo''. 16 Agustus 2021 | 17.09 WIB. Diakses tanggal 2025-08-30</ref> # "Wanita harus berusaha untuk mandiri, berpengetahuan, dan terampil." # "Perempuan harus memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan yang setara dengan laki-laki." # "Di samping pendidikan yang baik, perempuan bumiputra harus dibekali pelajaran yang bermutu." # "Perluasan pengetahuan akan sangat berpengaruh bagi moral perempuan kaum Bumiputera. Pengetahuan tersebut hanya diperolehnya dari sekolah." # "Alangkah sedihnya mereka yang tidak bisa membaca dan menulis, karena orang yang demikian ibarat hidup di dalam kegelapan atau umpama orang buta yang berjalan di tengah hari. Maka jika jadi perempuan harus bisa segala-gala." #* Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, bagian blurb atau sampul belakang buku.'' # ''"Ari jadi awéwé kudu segala bisa, ambéh bisa hirup!"'' #* "Menjadi perempuan harus memiliki banyak kecakapan agar bisa hidup!" #"Sebab seperti itulah kamu akan berharga dan menghargai kehidupan." #*Kutipan yang digunakan untuk mempertegas kutipan sebelumnya, Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 394'' #"Kecintaan terhadap bangsa ini harus diwujudkan dengan mencerdaskan generasi penerusnya."<ref>Wulandari, Trisna. [https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-7626537/32-quote-hari-pahlawan-dari-cut-nyak-dien-sampai-martha-christina-tiahahu#:~:text=para%20pahlawan%20nasional:-,Quote%20Hari%20Pahlawan%202024%20Raden%20Dewi%20Sartika,Sakola%20Istri%20di%20Bandung%2C%201904. "32 Quote Hari Pahlawan dari Cut Nyak Dien sampai Martha Christina Tiahahu"]. ''detikedu''. Diakses tanggal 2025-08-30.</ref> #"Jangan pernah anggap perbuatan iseng ketika akan menyusahkan orang lain. Sedikit atau banyak sama saja."<ref>Rokajat Asura, E. ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan),'' Jakarta: Penerbit Imania, 2019</ref> #* Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 387'' #"Daripada susah-susah iseng untuk menyusahkan orang, kenapa kamu tidak bersusah-susah untuk menyenangkan orang? Mungkin kamu akan dipuji bukannya dibenci." #*Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 387'' #*'''Jangan pernah takut bermimpi untuk kemajuan bangsa."''' - Ungkapan ini mendorong perempuan untuk memiliki cita-cita besar demi kemajuan Indonesia. #Di samping lawan-lawanku yang pada awal perjuangan mencoba mencurigaiku, beruntunglah bahwa di antara saudara-saudaraku itu kudapatkan teman-teman seperjuangan.<ref>{{Cite book|last=Tanaga|first=Sylvie|date=2020|url=https://bintangpusnas.perpusnas.go.id/konten/BK9576/ensiklopedi-tokoh-nasional-dewi-sartika|title=Ensiklopedia Tokoh Nasional: Dewi Sartika|location=Bandung|publisher=Nuansa Cendikia|isbn=978-602-350-693-4|url-status=live}}</ref> == Rujukan == {{wikipedia}}{{commons}}<references /> [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] azkxikssjxw66qwzdb7dhoabf4jisa6 61050 61014 2026-11-08T07:20:27Z Diaryharumpuspita 20362 /* Kutipan */ menambahkan kutipan baru dan referensi 61050 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Raden Dewi Sartika.jpg|jmpl|Raden Dewi Sartika]] '''Raden Dewi Sartika''' atau Dewi Sartika dikenal sebagai pelopor pendidikan bagi kaum perempuan di Indonesia. Selain itu ia juga menjadi salah satu tokoh wanita yang paling berpengaruh dan terkenal di tanah air. Pada tahun 1966, Pemerintah Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional. Ia mendirikan sekolah khusus perempuan pertama di Hindia Belanda, yaitu Saloka Istri, pada 16 Januari 1904 di Bandung. Dewi Sartika lahir di Cicalengka, Bandung, Jawa Barat pada 4 Desember 1884. Ia berasal dari keluarga bangsawan sunda. Ayahnya bernama Raden Rangga Somanagara, seorang patih di Bandung, dan ibunya bernama Raden Ayu Rajapermas. Sejak kecil, Dewi Sartika sudah menunjukkan minat dalam bidang pendidikan dengan sering bermain peran sebagai guru bersama teman-temannya. Dewi Sartika pernah bersekolah di Eerste Klesse School, sekolah bagi anak-anak bangsawan dan warga Eropa pada masa Hindia Belanda. Disana ia belajar membaca, menulis, berhitung, serta belajar bahasa Belanda dan bahasa Inggris. Namun, pendidikannya berhenti ketika Ayahnya diasingkan ke Ternate oleh pemerintah Hindia [[Seperti Belanda minta tanah|Belanda]] pada tahun 1893. == Kutipan == # "Pendidikan adalah hak setiap orang, termasuk perempuan." # "Pengetahuan tersebut hanya diperolehnya dari sekolah." # "Majulah kaum wanita, bangkitlah untuk kemajuan nusa dan bangsa!" # "Pendidikan adalah kunci untuk membuka pintu emas kemerdekaan." # "Kita harus berjuang untuk kesetaraan dan keadilan." # "Perempuan harus memiliki keberanian untuk melangkah maju." <ref>{{Cite web|last=Copied!|first=Siena Karani Share Link|date=2025-10-27|title=Kata-Kata Mutiara Dewi Sartika: Inspirasi Perjuangan Pendidikan Perempuan Indonesia|url=https://www.kapanlagi.com/feeds/kata-kata-mutiara-dewi-sartika-inspirasi-perjuangan-pendidikan-perempuan-indonesia-fea154b52b.html|website=KapanLagi.com|language=id|access-date=2026-04-26}}</ref> # "Hanya dengan Pendidikan kita akan tumbuh menjadi suatu bangsa".<ref>[https://www.tempo.co/politik/17-kata-bijak-pahlawan-nasional-apa-yang-disampaikan-bung-hatta-dan-tan-malaka--483822 "17 Kata Bijak Pahlawan Nasional, Apa yang Disampaikan Bung Hatta dan Tan Malaka?"]. ''Tempo''. 16 Agustus 2021 | 17.09 WIB. Diakses tanggal 2025-08-30</ref> # "Wanita harus berusaha untuk mandiri, berpengetahuan, dan terampil." # "Perempuan harus memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan yang setara dengan laki-laki." # "Di samping pendidikan yang baik, perempuan bumiputra harus dibekali pelajaran yang bermutu." # "Perluasan pengetahuan akan sangat berpengaruh bagi moral perempuan kaum Bumiputera. Pengetahuan tersebut hanya diperolehnya dari sekolah." # "Alangkah sedihnya mereka yang tidak bisa membaca dan menulis, karena orang yang demikian ibarat hidup di dalam kegelapan atau umpama orang buta yang berjalan di tengah hari. Maka jika jadi perempuan harus bisa segala-gala." #* Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, bagian blurb atau sampul belakang buku.'' # ''"Ari jadi awéwé kudu segala bisa, ambéh bisa hirup!"'' #* "Menjadi perempuan harus memiliki banyak kecakapan agar bisa hidup!" #"Sebab seperti itulah kamu akan berharga dan menghargai kehidupan." #*Kutipan yang digunakan untuk mempertegas kutipan sebelumnya, Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 394'' #"Kecintaan terhadap bangsa ini harus diwujudkan dengan mencerdaskan generasi penerusnya."<ref>Wulandari, Trisna. [https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-7626537/32-quote-hari-pahlawan-dari-cut-nyak-dien-sampai-martha-christina-tiahahu#:~:text=para%20pahlawan%20nasional:-,Quote%20Hari%20Pahlawan%202024%20Raden%20Dewi%20Sartika,Sakola%20Istri%20di%20Bandung%2C%201904. "32 Quote Hari Pahlawan dari Cut Nyak Dien sampai Martha Christina Tiahahu"]. ''detikedu''. Diakses tanggal 2025-08-30.</ref> #"Jangan pernah anggap perbuatan iseng ketika akan menyusahkan orang lain. Sedikit atau banyak sama saja."<ref>Rokajat Asura, E. ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan),'' Jakarta: Penerbit Imania, 2019</ref> #* Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 387'' #"Daripada susah-susah iseng untuk menyusahkan orang, kenapa kamu tidak bersusah-susah untuk menyenangkan orang? Mungkin kamu akan dipuji bukannya dibenci." #*Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 387'' #*'''Jangan pernah takut bermimpi untuk kemajuan bangsa."''' - Ungkapan ini mendorong perempuan untuk memiliki cita-cita besar demi kemajuan Indonesia. #Di samping lawan-lawanku yang pada awal perjuangan mencoba mencurigaiku, beruntunglah bahwa di antara saudara-saudaraku itu kudapatkan teman-teman seperjuangan.<ref name=":1">{{Cite book|last=Tanaga|first=Sylvie|date=2020|url=https://bintangpusnas.perpusnas.go.id/konten/BK9576/ensiklopedi-tokoh-nasional-dewi-sartika|title=Ensiklopedia Tokoh Nasional: Dewi Sartika|location=Bandung|publisher=Nuansa Cendikia|isbn=978-602-350-693-4|url-status=live}}</ref> #Manusia itu, laki-laki ataupun wanita, tidak cukup hanya baik sajam tetapi harus juga memiliki pengetahuan dan kecakapan buat mencari jalan hidup pada waktu tak ada yang memberi nafkah buat menjaga keselamatan, menghindari marabahaya dan lain sebagainya.<ref name=":1" /> == Rujukan == {{wikipedia}}{{commons}}<references /> [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] a8cm7jp8jox2h1oyl0qj3pgp4vfe109 61055 61050 2026-11-08T07:43:09Z Diaryharumpuspita 20362 /* Kutipan */ 61055 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Raden Dewi Sartika.jpg|jmpl|Raden Dewi Sartika]] '''Raden Dewi Sartika''' atau Dewi Sartika dikenal sebagai pelopor pendidikan bagi kaum perempuan di Indonesia. Selain itu ia juga menjadi salah satu tokoh wanita yang paling berpengaruh dan terkenal di tanah air. Pada tahun 1966, Pemerintah Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional. Ia mendirikan sekolah khusus perempuan pertama di Hindia Belanda, yaitu Saloka Istri, pada 16 Januari 1904 di Bandung. Dewi Sartika lahir di Cicalengka, Bandung, Jawa Barat pada 4 Desember 1884. Ia berasal dari keluarga bangsawan sunda. Ayahnya bernama Raden Rangga Somanagara, seorang patih di Bandung, dan ibunya bernama Raden Ayu Rajapermas. Sejak kecil, Dewi Sartika sudah menunjukkan minat dalam bidang pendidikan dengan sering bermain peran sebagai guru bersama teman-temannya. Dewi Sartika pernah bersekolah di Eerste Klesse School, sekolah bagi anak-anak bangsawan dan warga Eropa pada masa Hindia Belanda. Disana ia belajar membaca, menulis, berhitung, serta belajar bahasa Belanda dan bahasa Inggris. Namun, pendidikannya berhenti ketika Ayahnya diasingkan ke Ternate oleh pemerintah Hindia [[Seperti Belanda minta tanah|Belanda]] pada tahun 1893. == Kutipan == # "Pendidikan adalah hak setiap orang, termasuk perempuan." # "Pengetahuan tersebut hanya diperolehnya dari sekolah." # "Majulah kaum wanita, bangkitlah untuk kemajuan nusa dan bangsa!" # "Pendidikan adalah kunci untuk membuka pintu emas kemerdekaan." # "Kita harus berjuang untuk kesetaraan dan keadilan." # "Perempuan harus memiliki keberanian untuk melangkah maju." <ref>{{Cite web|last=Copied!|first=Siena Karani Share Link|date=2025-10-27|title=Kata-Kata Mutiara Dewi Sartika: Inspirasi Perjuangan Pendidikan Perempuan Indonesia|url=https://www.kapanlagi.com/feeds/kata-kata-mutiara-dewi-sartika-inspirasi-perjuangan-pendidikan-perempuan-indonesia-fea154b52b.html|website=KapanLagi.com|language=id|access-date=2026-04-26}}</ref> # "Hanya dengan Pendidikan kita akan tumbuh menjadi suatu bangsa".<ref>[https://www.tempo.co/politik/17-kata-bijak-pahlawan-nasional-apa-yang-disampaikan-bung-hatta-dan-tan-malaka--483822 "17 Kata Bijak Pahlawan Nasional, Apa yang Disampaikan Bung Hatta dan Tan Malaka?"]. ''Tempo''. 16 Agustus 2021 | 17.09 WIB. Diakses tanggal 2025-08-30</ref> # "Wanita harus berusaha untuk mandiri, berpengetahuan, dan terampil." # "Perempuan harus memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan yang setara dengan laki-laki." # "Di samping pendidikan yang baik, perempuan bumiputra harus dibekali pelajaran yang bermutu." # "Perluasan pengetahuan akan sangat berpengaruh bagi moral perempuan kaum Bumiputera. Pengetahuan tersebut hanya diperolehnya dari sekolah." # "Alangkah sedihnya mereka yang tidak bisa membaca dan menulis, karena orang yang demikian ibarat hidup di dalam kegelapan atau umpama orang buta yang berjalan di tengah hari. Maka jika jadi perempuan harus bisa segala-gala." #* Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, bagian blurb atau sampul belakang buku.'' # ''"Ari jadi awéwé kudu segala bisa, ambéh bisa hirup!"'' #* "Menjadi perempuan harus memiliki banyak kecakapan agar bisa hidup!" #"Sebab seperti itulah kamu akan berharga dan menghargai kehidupan." #*Kutipan yang digunakan untuk mempertegas kutipan sebelumnya, Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 394'' #"Kecintaan terhadap bangsa ini harus diwujudkan dengan mencerdaskan generasi penerusnya."<ref>Wulandari, Trisna. [https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-7626537/32-quote-hari-pahlawan-dari-cut-nyak-dien-sampai-martha-christina-tiahahu#:~:text=para%20pahlawan%20nasional:-,Quote%20Hari%20Pahlawan%202024%20Raden%20Dewi%20Sartika,Sakola%20Istri%20di%20Bandung%2C%201904. "32 Quote Hari Pahlawan dari Cut Nyak Dien sampai Martha Christina Tiahahu"]. ''detikedu''. Diakses tanggal 2025-08-30.</ref> #"Jangan pernah anggap perbuatan iseng ketika akan menyusahkan orang lain. Sedikit atau banyak sama saja."<ref>Rokajat Asura, E. ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan),'' Jakarta: Penerbit Imania, 2019</ref> #* Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 387'' #"Daripada susah-susah iseng untuk menyusahkan orang, kenapa kamu tidak bersusah-susah untuk menyenangkan orang? Mungkin kamu akan dipuji bukannya dibenci." #*Dikutip dari buku ''Raden Dewi Sartika (Pendidik Bangsa dari Pasundan) karya E. Rokajat Asura, h. 387'' #*'''Jangan pernah takut bermimpi untuk kemajuan bangsa."''' - Ungkapan ini mendorong perempuan untuk memiliki cita-cita besar demi kemajuan Indonesia. #Di samping lawan-lawanku yang pada awal perjuangan mencoba mencurigaiku, beruntunglah bahwa di antara saudara-saudaraku itu kudapatkan teman-teman seperjuangan.<ref>{{Cite book|last=Tanaga|first=Sylvie|date=2020|url=https://bintangpusnas.perpusnas.go.id/konten/BK9576/ensiklopedi-tokoh-nasional-dewi-sartika|title=Ensiklopedia Tokoh Nasional: Dewi Sartika|location=Bandung|publisher=Nuansa Cendikia|isbn=978-602-350-693-4|url-status=live}}</ref> #Jika kaum perempuan melakukan pekerjaan yang sama banyak dengan lelaki, ia berhak mendapatkan upah yang sama besar dengan kaum lelaki. Perkawinan di bawah umur dan poligami adalah bentuk kemunduran suatu masyarakat.<ref>{{Cite web|last=Firdausi|first=Fadrik Aziz|title=Dewi Sartika: Pendidik dari Priangan, Melawan Adat Kolot & Poligami|url=https://tirto.id/dewi-sartika-pendidik-dari-priangan-melawan-adat-kolot-poligami-cH1v|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Rujukan == {{wikipedia}}{{commons}}<references /> [[Kategori:Pahlawan Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Perempuan Indonesia]] ctotvei42mag9wjlux3ca42dc46iswg 0 10715 60954 60882 2026-11-08T03:39:22Z Yunyun02 20900 60954 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Bung Tomo.jpg|jmpl|Bung Tomo]] '''Sutomo''' atau juga dikenal sebagai '''Bung Tomo''', adalah seorang pemimpin revolusioner dan militer Indonesia yang terkenal karena perannya dalam Revolusi Nasional Indonesia melawan pemerintahan kolonial Belanda. Dia memainkan peran sentral dalam Pertempuran Surabaya, yang terjadi antara pasukan Britania Raya dan Indonesia dari bulan Oktober hingga November 1945. == Kutipan == * Selama banteng-banteng Indonesia masih mempunyai darah merah yang dapat membikin secarik kain putih merah dan putih, maka selama itu tidak akan kita akan mau menyerah kepada siapapun juga. * Jika bangsa Indonesia masih tetap dirundung kegelapan atau keterbelakangan, maka hal itu adalah suatu realitas yang sangat memilukan dan secara tidak langsung membuka peluang bagi bangsa asing untuk menginjakkan kaki eksploitasinya di negeri ini. * Saudara-saudara rakyat Surabaya, siaplah keadaan genting! Tetapi saya peringatkan sekali lagi, jangan mulai menembak. Baru kalau kita ditembak, maka kita akan ganti menyerang mereka. Itu kita tunjukkan bahwa kita ini adalah benar-benar orang yang ingin merdeka. ** Kutipan Pidato Sutomo pada 10 November 1945 * Dan untuk kita saudara-saudara, lebih baik kita hancur lebur daripada tidak merdeka, semboyan kita tetap merdeka atau mati! ** Kutipan Pidato Sutomo pada 10 November 1945 * Selama kita masih meyakini bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa berada di pihak yang benar, maka tidak ada satu pun kekuatan di dunia ini yang dapat mematahkan semangat perjuangan kita. ** Kutipan bagian penutup dari seruan pidato Bung Tomo di Radio Surabaya yang membakar semangat para pejuang dan santri. [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] == Pranala luar == {{Tokoh}}{{Wikipedia}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] l04vxv3x1fb5qhs0nm1vroomihimfkx 60956 60954 2026-11-08T03:42:50Z Yunyun02 20900 menambah referensi dan kalimat 60956 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Bung Tomo.jpg|jmpl|Bung Tomo]] '''Sutomo''' atau juga dikenal sebagai '''Bung Tomo''', adalah seorang pemimpin revolusioner dan militer Indonesia yang terkenal karena perannya dalam Revolusi Nasional Indonesia melawan pemerintahan kolonial Belanda. Dia memainkan peran sentral dalam Pertempuran Surabaya, yang terjadi antara pasukan Britania Raya dan Indonesia dari bulan Oktober hingga November 1945. == Kutipan == * Selama banteng-banteng Indonesia masih mempunyai darah merah yang dapat membikin secarik kain putih merah dan putih, maka selama itu tidak akan kita akan mau menyerah kepada siapapun juga. ** Kutipan Pidato Sutomo pada 10 November 1945 * Dan untuk kita saudara-saudara, lebih baik kita hancur lebur daripada tidak merdeka, semboyan kita tetap merdeka atau mati! ** Kutipan Pidato Sutomo pada 10 November 1945 * Selama kita masih meyakini bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa berada di pihak yang benar, maka tidak ada satu pun kekuatan di dunia ini yang dapat mematahkan semangat perjuangan kita. ** Kutipan bagian penutup dari seruan pidato Bung Tomo di Radio Surabaya yang membakar semangat para pejuang dan santri. *Jika bangsa Indonesia masih tetap dirundung kegelapan atau keterbelakangan, maka hal itu adalah suatu realitas yang sangat memilukan dan secara tidak langsung membuka peluang bagi bangsa asing untuk menginjakkan kaki eksploitasinya di negeri ini.<ref name=":1">{{Cite web|title=Kumpulan Kata-Kata Bung Tomo untuk Memperingati Hari Pahlawan|url=https://www.cnnindonesia.com/edukasi/20241106101422-569-1163480/kumpulan-kata-kata-bung-tomo-untuk-memperingati-hari-pahlawan|website=edukasi|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> * Saudara-saudara rakyat Surabaya, siaplah keadaan genting! Tetapi saya peringatkan sekali lagi, jangan mulai menembak. Baru kalau kita ditembak, maka kita akan ganti menyerang mereka. Itu kita tunjukkan bahwa kita ini adalah benar-benar orang yang ingin merdeka.<ref name=":1" /> [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Tokoh}}{{Wikipedia}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] lto46ndjbp1vwzs6ittwucxia8jg1xt 0 10716 61003 60831 2026-11-08T04:41:04Z Zulhajnourn 21468 61003 wikitext text/x-wiki '''Frans Kaisiepo''' merupakan Pahlawan Nasional Indonesia, gubernur Papua pertama, dan tokoh yang mengenalkan kata IRIAN atau Ikut Republik Indonesia Anti Netherlands. Gambarnya berada di bagian depan uang pecahan Rp 10.000,00 emisi tahun 2016. [[Berkas:Indonesia_2016_10000r_o.jpg|jmpl|Frans Kaisiepo]] == Kutipan == # ''Kita bukan hanya ingin merdeka, tetapi juga bersatu sebagai bangsa yang kuat dan bermartabat.''<ref>https://kumparan.com/inspirasi-kata/69-quotes-hari-pahlawan-yang-menginspirasi-untuk-membakar-semangat-23r50YPGWUn/full diakses 30 Agustus 2025</ref> # ''Persatuan bangsa ini tidak ditentukan oleh warna kulit, tetapi oleh semangat dan cita-cita yang sama.''<ref>https://kab-nduga.kpu.go.id/blog/read/8407_dari-sabang-sampai-merauke-pesan-perjuangan-pahlawan-nasional diakses 07 November 2026</ref> # ''Persatuan adalah kekuatan terbesar kita. Perbedaan bukanlah alasan untuk terpecah, melainkan kekuatan yang menyatukan langkah.''<ref>{{Cite web|title=https://rri.co.id/sorong/regional/2819167/frans-kaisiepo-pahlawan-nasional-pemersatu-papua|url=https://rri.co.id/sorong/regional/2819167/frans-kaisiepo-pahlawan-nasional-pemersatu-papua|access-date=08 November 2026}}</ref> # ''Saya tidak akan sudi diposisikan sebagai boneka politik Belanda untuk memisahkan tanah kelahiran saya dari pangkuan Republik Indonesia.''<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2024-07-08|title=https://suarausu.or.id/mengenal-frans-kaisiepo-sosok-di-pecahan-uang-rupiah/|url=https://suarausu.or.id/mengenal-frans-kaisiepo-sosok-di-pecahan-uang-rupiah/|website=SUARA USU|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> ==Pranala luar== {{wikipedia}} {{Tokoh}} [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] 3l8dvhb6cc8en3tcjkjjuxwimr46lns 0 10718 60991 60394 2026-11-08T04:32:26Z Riatunsk 20904 menambah 1 kutipan 60991 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Teuku_Umar_Photo.jpg|al=Teuku Umar|bingkai]] '''Teuku Umar''' (1854 – 1 Februari 1899) adalah seorang pemimpin gerilya melawan Belanda di Aceh selama Perang Aceh. Ia meninggal saat pasukan Belanda melancarkan serangan mendadak di Meulaboh. Jenazahnya dimakamkan di daerah Mugo Cut. Setelah itu, istrinya [[Cut Nyak Dhien]] terus memimpin gerilya. Ia kemudian diangkat menjadi [[:Kategori:Pahlawan nasional Indonesia|Pahlawan Nasional Indonesia]]. == Kutipan == * Besok pagi kita akan minum kopi di Meulaboh atau aku akan mati syahid * Sumber : Tarmizi, T. Fadil. (2024). Menikmati Senja di Situs Sejarah Teuku Umar, [https://rri.co.id/wisata/636859/menikmati-senja-di-situs-sejarah-teuku-umar] * Untuk mengalahkan musuh, seseorang harus terlebih dahulu belajar memahami situasi mereka, berbicara dalam bahasa mereka, dan memahami dasar-dasar kekuatan mereka.[https://snugfam.com/quotes-teuku-umar/#quotes-on-tactical-brilliance-and-strategy] == Nasionalisme == Kata-kata yang diucapkan oleh Sang Panglima tersebut menunjukan akan kebulatan tekadnya untuk berjuang membebaskan Meulaboh, meskipun nyawa yang menjadi taruhannya. Secangkir kopi dari Aceh mengingatkan, sebagai wasiat terakhir yang diucapkan, seseorang yang tak pernah lelah untuk bangkit kembali, sampai dengan akhir. Rasa dan aroma kopi Aceh yang kuat, membangunkan alam sadar bahwa sejarah tak banyak mengkisahkan kemenangan, ada banyak kepergian dan kehilangan, bahwa yang paling penting itu bukanlah kemenangan atau kekalahan, melainkan perjuangan. {{Pahlawan Indonesia}} [[Kategori:Kelahiran 1854]] [[Kategori:Kematian 1899]] [[Kategori:Bangsawan Aceh]] [[Kategori:Kematian akibat perang]] [[Kategori:Tokoh Aceh]] [[Kategori:Tokoh dari Aceh Barat]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 9tmbmp8ac56si0bslavrhh3eyc45hg5 0 10971 60975 49033 2026-11-08T04:12:53Z Pangesti Dewi Letari 20899 60975 wikitext text/x-wiki == Tokoh == '''Marsinah''' lahir pada 10 April 1969 di Desa Nglundo, Kecamatan Sukomoro, Kabupaten Nganjuk, Jawa Timur. Ia tumbuh dalam keluarga sederhana dan sejak muda telah bekerja keras membantu nenek serta bibinya berdagang makanan ringan untuk menambah penghasilan keluarga. Karena keterbatasan biaya, pendidikan '''Marsinah''' hanya sampai SMA. Hidupnya menggambarkan realita banyak buruh perempuan di Indonesia yang harus berjuang demi bertahan hidup. Setelah mencoba peruntungan di berbagai kota besar, '''Marsinah''' bekerja di pabrik jam tangan '''PT Catur Putra Surya (CPS)''' di Porong, Sidoarjo, Jawa Timur. Di pabrik inilah ketegasan dan keberaniannya muncul. Ia dikenal '''vokal membela rekan-rekannya''', terutama saat menghadapi kondisi kerja yang tidak adil dan upah rendah. Kepeduliannya menjadikannya salah satu tokoh penting di antara sesama buruh.[https://stiestekom.ac.id/berita/marsinah-pejuang-buruh-yang-resmi-diangkat-sebagai-pahlawan-nasional/2025-11-11] Marsinah, aktivis buruh PT Catur Putra Surya (CPS) yang diculik, disiksa, dan dibunuh pada Mei 1993, wafat pada usia 24 tahun. Ia adalah perempuan muda, pekerja yang gigih, dan ia wafat dalam keadaan lajang tanpa pernah memiliki anak. Tiga dekade kemudian, ketika negara memutuskan untuk “memeluknya” melalui gelar pahlawan dan pemugaran monumen, identitasnya ditarik paksa ke dalam nomenklatur domestik yang ganjil. == Kutipan == 1.''Kalau mereka diancam akan dimejahijaukan oleh kodim, saya akan bawa persoalan ini kepada paman saya di Kejaksaan Surabaya.[https://www.detik.com/jatim/berita/d-8203324/sosok-marsinah-buruh-perempuan-tangguh-yang-gugur-saat-berjuang?utm_source=perplexity]'' ''2.Kami ini tak banyak kehendak, sekadar hidup layak, sebutir nasi.[https://www.gentaandalas.com/2025/11/15/pengangkatan-marsinah-menjadi-pahlawan-nasional-simbol-pengakuan-negara-terhadap-suara-buruh/?utm_source=perplexity]'' ''3.Saya ini Marsinah, buruh pabrik arloji. Saya tidak pernah jadi perhatian dalam upacara, dan tidak tahu harga sebuah lencana''.[https://www.gentaandalas.com/2025/11/15/pengangkatan-marsinah-menjadi-pahlawan-nasional-simbol-pengakuan-negara-terhadap-suara-buruh/?utm_source=perplexity] 4. Jika dahulu pahlawan berjuang melawan penjajahan fisik, kini perjuangan itu beralih pada bentuk penjajahan struktural: ketimpangan ekonomi, eksploitasi tenaga kerja, dan ketidakadilan industrial.<ref>{{Cite web|last=mylitenotes.com|title=Marsinah dan Makna Baru Kepahlawanan Pekerja Indonesia - Website LLDIKTI Wilayah V|url=https://lldikti5.kemdikbud.go.id/home/detailpost/marsinah-dan-makna-baru-kepahlawanan-pekerja-indonesia|website=lldikti5.kemdikbud.go.id|language=id|access-date=2025-12-20}}</ref> 5. "Marsinah, kita tahu, tak bersenjata, ia hanya suka merebus kata sampai mendidih, lalu meluap ke mana-mana." 6. "Ia suka berpikir,’ kata Siapa, ‘itu sangat berbahaya." 7. "Marsinah itu arloji sejati, tidak lelah berdetak memintal kefanaan yang abadi." [[Kategori:SheSaid 2025]] [[Kategori:Halaman baru SheSaid 2025]] hptw0jasuy7xp0susa1oincalntq2tj 0 11044 61028 54990 2026-11-08T05:16:08Z Syzrifahhh 21465 Mengembangkan artikel 61028 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Tjilik Riwut.png|jmpl|Tjilik Riwut]] '''Anakletus Tjilik Riwut''' (EYD: '''Cilik Riwut''', 2 Februari 1918 – 17 Agustus 1987) adalah seorang politikus asal Indonesia. Ia menjabat sebagai Bupati Kotawaringin Timur pada periode 1950–1957 dan kemudian sebagai Gubernur Kalimantan Tengah pada periode 1958 hingga tahun 1967. Pada tahun 1998, Tjilik Riwut ditetapkan sebagai salah satu pahlawan nasional Indonesia. == Kutipan == # "Giatlah bekerja membangun, jujur rajin dan bersemangat, dimana ada kemauan di situ ada jalan. Bekerja sekali lagi bekerja. Bangunlah kembali kebudayaan sejati". # "Bermodalkan tekad nenek moyang, ''ang kajori doha ikei bahondong, ikei cheam aro ang kajipom'' yang artinya selama darah kami masih merah, kami tidak mau dijajah, dan ''ara marop'' berarti pantang menyerah, segala kesulitan mampu diatasi."<ref>{{Cite news|last=Andika|first=Rendhik|date=2018-02-04|title=Artikel - Seabad Tjilik Riwut dan semangat pantang menyerah|url=https://www.antaranews.com/berita/683011/artikel-seabad-tjilik-riwut-dan-semangat-pantang-menyerah|work=ANTARA|access-date=2025-11-09}}</ref> # ''"Jaton uei, bajakah mahin baguna"'' atau ''"Tak ada rotan, kijilpun berguna"'' ''yang artinya selalu menanamkan keyakinan bahwa apa pun yang ada di sekitar kita memiliki nilai dan kegunaan jika dimanfaatkan dengan baik.'' == Puisi == Tjilik Riwut pernah membuat puisi sebagai persembahan untuk 3 pahlawan pasukan payung yang gugur pada bulan Oktober 1947 di tengah-tengah Kalimantan, yakni Kapten Harry Sumantri, Sersan Mayoor Kosasih, dan Letnan Muda Iskandar. Mereka gugur sebagai Kusuma Bangsa karena serangan pihak musuh. ''Ku selalu terharu,'' ''Ingat kau bertiga.'' ''Pahlawan Negara, gagah perwira.'' ''Mengarungi Udara mempertaruhkan jiwa raga.'' ''Berbakti ... dan nyata terbukti,'' ''Sungguh patut dipuji,'' ''Mudah-mudahan Tuhan Ilahi ...'' ''Memberikan tempat yang abadi ...'' ''Disorga loka ... tempat yang nyata'' ''Hai ahlawan Negara, pahlawan kesatria,'' ''Kami yang tinggal tak ada artinya,'' ''jasamu tak dapat kubalas selama-lamanya.''<ref>{{Cite book|last=Riwut|first=Tjilik|year=1993|title=Kalimantan Membangun Alam dan Budaya|location=Yogyakarta|publisher=Tiara Wacana Yogya|isbn=979-8120-58-2|pages=204|url-status=live}}</ref> == Referensi == [[Kategori:Wikibalalah II]] <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} {{commons}} {{tokoh}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] [[Kategori:Gubernur Kalimantan Tengah]] ickz798aca5i3fam576l08vlpk76svx 0 14152 60944 60914 2026-11-07T16:48:12Z Andra Aliyev 20552 Tambah kutipan beserta referensinya 60944 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Mohammad Natsir 1950s.jpg|jmpl|Mohammad Natsir ]] '''Mohammad Natsir''' Datuk Sinaro Panjang (17 Juli 1908 – 6 Februari 1993) adalah seorang ulama, politikus, dan pejuang kemerdekaan Indonesia. Ia merupakan salah satu inisiator sekaligus pemimpin Masyumi dan tokoh Islam terkemuka Indonesia. Natsir di pemerintahan negara diberi mandat sebagai menteri hingga puncaknya menjadi Perdana Menteri ke-5 Indonesia. == Kutipan == * ''Yang teken ini saya, Syafruddin, dan Kasman.. Saudara-saudara jangan. Kita teken ini kita bisa masuk dalam jurang, saudara tetap di atas, nanti bisa melemparkan tali supaya kita bisa naik ke atas.''<ref>{{Cite Q|Q138047132|pages=10}} </ref> * “''Maju atau mundurnya salah satu kaum bergantung sebagian besar kepada pelajaran dan pendidikan yang berlaku dalam kalangan mereka itu.''”<ref>Mohammad Natsir, Capita Selecta, Jilid I, hlm. 79.</ref> * “''Pertanyaan apakah tujuan yang akan dituju oleh didikan kita? Sebenarnya tidak pula dapat dijawab sebelum menjawab pertanyaan yang lebih tinggi lagi, yaitu: Apakah tujuan hidup kita di dunia ini? Kedua pertanyaan ini tidak dapat dipisahkan, keduanya sama (identik), tujuan didikan ialah tujuan hidup.''”<ref>Mohammad Natsir, Capita Selecta, Jakarta: Bulan Bintang, 1973, cetakan ke-3.</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 6hfek5kfmo5w26g5y84h9faaam3ztn2 60950 60944 2026-11-08T03:28:08Z Radramboo 18348 merapikan format referensi 60950 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Mohammad Natsir 1950s.jpg|jmpl|Mohammad Natsir ]] '''Mohammad Natsir''' Datuk Sinaro Panjang (17 Juli 1908 – 6 Februari 1993) adalah seorang ulama, politikus, dan pejuang kemerdekaan Indonesia. Ia merupakan salah satu inisiator sekaligus pemimpin Masyumi dan tokoh Islam terkemuka Indonesia. Natsir di pemerintahan negara diberi mandat sebagai menteri hingga puncaknya menjadi Perdana Menteri ke-5 Indonesia. == Kutipan == * ''Yang teken ini saya, Syafruddin, dan Kasman.. Saudara-saudara jangan. Kita teken ini kita bisa masuk dalam jurang, saudara tetap di atas, nanti bisa melemparkan tali supaya kita bisa naik ke atas.''<ref>{{Cite Q|Q138047132|pages=10}} </ref> * “''Maju atau mundurnya salah satu kaum bergantung sebagian besar kepada pelajaran dan pendidikan yang berlaku dalam kalangan mereka itu.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Jilid 1, N.V. Penerbitan W. Van Hoeve, 1954. Hal. 79</ref> * “''Pertanyaan apakah tujuan yang akan dituju oleh didikan kita? Sebenarnya tidak pula dapat dijawab sebelum menjawab pertanyaan yang lebih tinggi lagi, yaitu: Apakah tujuan hidup kita di dunia ini? Kedua pertanyaan ini tidak dapat dipisahkan, keduanya sama (identik), tujuan didikan ialah tujuan hidup.''”<ref>Mohammad Natsir, Capita Selecta, Jakarta: Bulan Bintang, 1973, cetakan ke-3.</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] mahkbifg6rqok3flmxxsyl877yml1ne 60951 60950 2026-11-08T03:29:34Z Radramboo 18348 menyesuaikan format referensi 60951 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Mohammad Natsir 1950s.jpg|jmpl|Mohammad Natsir ]] '''Mohammad Natsir''' Datuk Sinaro Panjang (17 Juli 1908 – 6 Februari 1993) adalah seorang ulama, politikus, dan pejuang kemerdekaan Indonesia. Ia merupakan salah satu inisiator sekaligus pemimpin Masyumi dan tokoh Islam terkemuka Indonesia. Natsir di pemerintahan negara diberi mandat sebagai menteri hingga puncaknya menjadi Perdana Menteri ke-5 Indonesia. == Kutipan == * ''Yang teken ini saya, Syafruddin, dan Kasman.. Saudara-saudara jangan. Kita teken ini kita bisa masuk dalam jurang, saudara tetap di atas, nanti bisa melemparkan tali supaya kita bisa naik ke atas.''<ref>{{Cite Q|Q138047132|pages=10}} </ref> * “''Maju atau mundurnya salah satu kaum bergantung sebagian besar kepada pelajaran dan pendidikan yang berlaku dalam kalangan mereka itu.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Jilid 1, N.V. Penerbitan W. Van Hoeve, 1954. Hal. 79</ref> * “''Pertanyaan apakah tujuan yang akan dituju oleh didikan kita? Sebenarnya tidak pula dapat dijawab sebelum menjawab pertanyaan yang lebih tinggi lagi, yaitu: Apakah tujuan hidup kita di dunia ini? Kedua pertanyaan ini tidak dapat dipisahkan, keduanya sama (identik), tujuan didikan ialah tujuan hidup.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Edisi ke-3, Bulan Bintang, 1973</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 15scmtw07w38grhdv8ledcxdpc0mat8 60987 60951 2026-11-08T04:27:46Z Aldiperkasa 20764 60987 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Mohammad Natsir 1950s.jpg|jmpl|Mohammad Natsir ]] '''Mohammad Natsir''' Datuk Sinaro Panjang (17 Juli 1908 – 6 Februari 1993) adalah seorang ulama, politikus, dan pejuang kemerdekaan Indonesia. Ia merupakan salah satu inisiator sekaligus pemimpin Masyumi dan tokoh Islam terkemuka Indonesia. Natsir di pemerintahan negara diberi mandat sebagai menteri hingga puncaknya menjadi Perdana Menteri ke-5 Indonesia. == Kutipan == * ''Yang teken ini saya, Syafruddin, dan Kasman.. Saudara-saudara jangan. Kita teken ini kita bisa masuk dalam jurang, saudara tetap di atas, nanti bisa melemparkan tali supaya kita bisa naik ke atas.''<ref>{{Cite Q|Q138047132|pages=10}} </ref> * “''Maju atau mundurnya salah satu kaum bergantung sebagian besar kepada pelajaran dan pendidikan yang berlaku dalam kalangan mereka itu.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Jilid 1, N.V. Penerbitan W. Van Hoeve, 1954. Hal. 79</ref> * “''Pertanyaan apakah tujuan yang akan dituju oleh didikan kita? Sebenarnya tidak pula dapat dijawab sebelum menjawab pertanyaan yang lebih tinggi lagi, yaitu: Apakah tujuan hidup kita di dunia ini? Kedua pertanyaan ini tidak dapat dipisahkan, keduanya sama (identik), tujuan didikan ialah tujuan hidup.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Edisi ke-3, Bulan Bintang, 1973</ref> * ''"Da’i harus siap mental baik ketika menghadapi tantangan maupun ketika menemui kebahagiaan karena keberhasilan mengajak umat kepada hidayatul irsyad maupun hidayatut taufiq. Jika da’i tidak siap mental pada dua keadaan tersebut maka ia akan mengalami putus asa dalam kesulitan maupun takabbur dalam keberhasilan. Putus asa dan takabbur hanya terjadi karena hawa ananiyah atau egocentrisme."''<ref>{{Cite web|last=adminstid|date=2026-01-30|title=Quotes Mohammad Natsir {{!}}{{!}} Bagian 1 - STID Moh Natsir|url=https://stidnatsir.ac.id/2026/01/quotes-mohammad-natsir-bagian-1/|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''“Suatu Bangsa Tidak Akan Maju Sebelum Ada Diantara Bangsa itu Segologan Guru yang Suka Berkorban Untuk Keperluan Bangsanya.”''<ref name=":1">{{Cite web|title=Mohammad Natsir Quotes (Author of Capita Selecta 1)|url=https://www.goodreads.com/author/quotes/2783667.Mohammad_Natsir|website=www.goodreads.com|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''"Waspadalah terhadap politik “menyodorkan tangan” yang palsu!"<ref name=":1" />'' * ''"Waspadalah terhadap “serigala berbulu kibas yang hendak dimasukkan sekandang dengan ternak!”<ref name=":1" />'' == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 5klqiq0j7qrsbfme4bh8ddrmnz331fo 60990 60987 2026-11-08T04:31:09Z Aldiperkasa 20764 60990 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Mohammad Natsir 1950s.jpg|jmpl|Mohammad Natsir ]] '''Mohammad Natsir''' Datuk Sinaro Panjang (17 Juli 1908 – 6 Februari 1993) adalah seorang ulama, politikus, dan pejuang kemerdekaan Indonesia. Ia merupakan salah satu inisiator sekaligus pemimpin Masyumi dan tokoh Islam terkemuka Indonesia. Natsir di pemerintahan negara diberi mandat sebagai menteri hingga puncaknya menjadi Perdana Menteri ke-5 Indonesia. == Kutipan == * ''Yang teken ini saya, Syafruddin, dan Kasman.. Saudara-saudara jangan. Kita teken ini kita bisa masuk dalam jurang, saudara tetap di atas, nanti bisa melemparkan tali supaya kita bisa naik ke atas.''<ref>{{Cite Q|Q138047132|pages=10}} </ref> * “''Maju atau mundurnya salah satu kaum bergantung sebagian besar kepada pelajaran dan pendidikan yang berlaku dalam kalangan mereka itu.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Jilid 1, N.V. Penerbitan W. Van Hoeve, 1954. Hal. 79</ref> * “''Pertanyaan apakah tujuan yang akan dituju oleh didikan kita? Sebenarnya tidak pula dapat dijawab sebelum menjawab pertanyaan yang lebih tinggi lagi, yaitu: Apakah tujuan hidup kita di dunia ini? Kedua pertanyaan ini tidak dapat dipisahkan, keduanya sama (identik), tujuan didikan ialah tujuan hidup.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Edisi ke-3, Bulan Bintang, 1973</ref> * ''"Da’i harus siap mental baik ketika menghadapi tantangan maupun ketika menemui kebahagiaan karena keberhasilan mengajak umat kepada hidayatul irsyad maupun hidayatut taufiq. Jika da’i tidak siap mental pada dua keadaan tersebut maka ia akan mengalami putus asa dalam kesulitan maupun takabbur dalam keberhasilan. Putus asa dan takabbur hanya terjadi karena hawa ananiyah atau egocentrisme."''<ref>{{Cite web|last=adminstid|date=2026-01-30|title=Quotes Mohammad Natsir {{!}}{{!}} Bagian 1 - STID Moh Natsir|url=https://stidnatsir.ac.id/2026/01/quotes-mohammad-natsir-bagian-1/|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] is3syfo3di73ynr9f3cbelor25i76x0 60996 60990 2026-11-08T04:34:11Z Aldiperkasa 20764 60996 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Mohammad Natsir 1950s.jpg|jmpl|Mohammad Natsir ]] '''Mohammad Natsir''' Datuk Sinaro Panjang (17 Juli 1908 – 6 Februari 1993) adalah seorang ulama, politikus, dan pejuang kemerdekaan Indonesia. Ia merupakan salah satu inisiator sekaligus pemimpin Masyumi dan tokoh Islam terkemuka Indonesia. Natsir di pemerintahan negara diberi mandat sebagai menteri hingga puncaknya menjadi Perdana Menteri ke-5 Indonesia. == Kutipan == * ''Yang teken ini saya, Syafruddin, dan Kasman.. Saudara-saudara jangan. Kita teken ini kita bisa masuk dalam jurang, saudara tetap di atas, nanti bisa melemparkan tali supaya kita bisa naik ke atas.''<ref>{{Cite Q|Q138047132|pages=10}} </ref> * “''Maju atau mundurnya salah satu kaum bergantung sebagian besar kepada pelajaran dan pendidikan yang berlaku dalam kalangan mereka itu.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Jilid 1, N.V. Penerbitan W. Van Hoeve, 1954. Hal. 79</ref> * “''Pertanyaan apakah tujuan yang akan dituju oleh didikan kita? Sebenarnya tidak pula dapat dijawab sebelum menjawab pertanyaan yang lebih tinggi lagi, yaitu: Apakah tujuan hidup kita di dunia ini? Kedua pertanyaan ini tidak dapat dipisahkan, keduanya sama (identik), tujuan didikan ialah tujuan hidup.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Edisi ke-3, Bulan Bintang, 1973</ref> * ''"Da’i harus siap mental baik ketika menghadapi tantangan maupun ketika menemui kebahagiaan karena keberhasilan mengajak umat kepada hidayatul irsyad maupun hidayatut taufiq. Jika da’i tidak siap mental pada dua keadaan tersebut maka ia akan mengalami putus asa dalam kesulitan maupun takabbur dalam keberhasilan. Putus asa dan takabbur hanya terjadi karena hawa ananiyah atau egocentrisme."''<ref>{{Cite web|last=adminstid|date=2026-01-30|title=Quotes Mohammad Natsir {{!}}{{!}} Bagian 1 - STID Moh Natsir|url=https://stidnatsir.ac.id/2026/01/quotes-mohammad-natsir-bagian-1/|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''“Suatu Bangsa Tidak Akan Maju Sebelum Ada Diantara Bangsa itu Segologan Guru yang Suka Berkorban Untuk Keperluan Bangsanya.”''<ref>{{Cite web|title=Mohammad Natsir Quotes (Author of Capita Selecta 1)|url=https://www.goodreads.com/author/quotes/2783667.Mohammad_Natsir|website=www.goodreads.com|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] nl0fo9jv6ihjypd4dfiftozjjjvnuxc 60998 60996 2026-11-08T04:35:31Z Aldiperkasa 20764 60998 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Mohammad Natsir 1950s.jpg|jmpl|Mohammad Natsir ]] '''Mohammad Natsir''' Datuk Sinaro Panjang (17 Juli 1908 – 6 Februari 1993) adalah seorang ulama, politikus, dan pejuang kemerdekaan Indonesia. Ia merupakan salah satu inisiator sekaligus pemimpin Masyumi dan tokoh Islam terkemuka Indonesia. Natsir di pemerintahan negara diberi mandat sebagai menteri hingga puncaknya menjadi Perdana Menteri ke-5 Indonesia. == Kutipan == * ''Yang teken ini saya, Syafruddin, dan Kasman.. Saudara-saudara jangan. Kita teken ini kita bisa masuk dalam jurang, saudara tetap di atas, nanti bisa melemparkan tali supaya kita bisa naik ke atas.''<ref>{{Cite Q|Q138047132|pages=10}} </ref> * “''Maju atau mundurnya salah satu kaum bergantung sebagian besar kepada pelajaran dan pendidikan yang berlaku dalam kalangan mereka itu.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Jilid 1, N.V. Penerbitan W. Van Hoeve, 1954. Hal. 79</ref> * “''Pertanyaan apakah tujuan yang akan dituju oleh didikan kita? Sebenarnya tidak pula dapat dijawab sebelum menjawab pertanyaan yang lebih tinggi lagi, yaitu: Apakah tujuan hidup kita di dunia ini? Kedua pertanyaan ini tidak dapat dipisahkan, keduanya sama (identik), tujuan didikan ialah tujuan hidup.''”<ref>Natsir, Mohammad. ''Capita Selecta''. Edisi ke-3, Bulan Bintang, 1973</ref> * ''"Da’i harus siap mental baik ketika menghadapi tantangan maupun ketika menemui kebahagiaan karena keberhasilan mengajak umat kepada hidayatul irsyad maupun hidayatut taufiq. Jika da’i tidak siap mental pada dua keadaan tersebut maka ia akan mengalami putus asa dalam kesulitan maupun takabbur dalam keberhasilan. Putus asa dan takabbur hanya terjadi karena hawa ananiyah atau egocentrisme."''<ref>{{Cite web|last=adminstid|date=2026-01-30|title=Quotes Mohammad Natsir {{!}}{{!}} Bagian 1 - STID Moh Natsir|url=https://stidnatsir.ac.id/2026/01/quotes-mohammad-natsir-bagian-1/|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''“Suatu Bangsa Tidak Akan Maju Sebelum Ada Diantara Bangsa itu Segologan Guru yang Suka Berkorban Untuk Keperluan Bangsanya.”''<ref name=":1">{{Cite web|title=Mohammad Natsir Quotes (Author of Capita Selecta 1)|url=https://www.goodreads.com/author/quotes/2783667.Mohammad_Natsir|website=www.goodreads.com|access-date=2026-11-08}}</ref> * ''"Waspadalah terhadap politik “menyodorkan tangan” yang palsu!"<ref name=":1" />'' * ''"Waspadalah terhadap “serigala berbulu kibas yang hendak dimasukkan sekandang dengan ternak!”<ref name=":1" />'' == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 5klqiq0j7qrsbfme4bh8ddrmnz331fo 0 14911 61008 60342 2026-11-08T04:57:03Z Dezmawhatci 20872 saya menambahkan kutipan 61008 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Abdul_Muis,_Pekan_Buku_Indonesia_1954,_p211.jpg|jmpl|Abdoel Moeis pada tahun 1954.]] '''Abdoel Moeis''' (dieja: Abdul Muis, 3 Juli 1886 – 17 Juni 1959) adalah seorang penulis, jurnalis, dan nasionalis [[Indonesia]]. Ia merupakan salah satu tokoh pejuang kemerdekaan Indonesia dari Belanda. Abdoel Moeis merupakan orang pertama yang ditetapkan sebagai pahlawan nasional Indonesia oleh [[Soekarno]] selaku Presiden Indonesia. “Jika pendapat atau perbuatan orang berlainan dengan dia, meskipun orang itu tidak mengganggunya, sudah galibnya ia turut memusingkan hal orang itu. Jadi jika hendak hidup aman, turutlah yang banyak di dalam hal adat kebiasaannya, 'Masuk kandang kerbau menguak, masuk kandang kambing mengembek', kata orang di tanah airmu. Itulah pakaian buat hidup." "Dunia kita di negerimu ini memang sempit. Buat di negeriku, tanah Eropa, adalah berlapang-lapang sedikit. Di situ tidak perlu sekalian orang turut memikirkan apa yang hendak dilakukan oleh sesamanya manusia, asal ia tidak melanggar adat sopan santun; kalau itu yang diperbuatnya, niscaya polisilah yang akan merawati dirinya. Jika aku esok atau lusa mengisap rokok daun enau, sudah tentu sekalian surat kabar akan memperkatakan perbuatan itu." “Asal perbuatan itu tidak mengganggu atau merugikan sesama manusia. Bila di dalam segala buatan, kita harus bertanya lebih dahulu kepada orang lain, apakah timbangan atas perbuatan itu, meskipun perbuatan itu tidak mengganggu kesenangannya, niscaya akan menjadi berat kehidupan manusia.” “Apakah keuntunganku masuk dipersamakan dengan bangsa Eropa? Bangsaku sendiri bangsa Melayu, menjauhkan diri daripadaku. Bangsamu, bangsa Eropa, memandang jijik kepada diriku. Janganlah bangsamu yang masuk lapisan di atas, sedang penduduk kampung, asal tersebut masuk bangsa Eropa, memandang dirinya jauh di atas diriku, dan tiadalah mereka suka bergaul dengan aku.” == Tentang kemerdekaan Indonesia == * “…Perhimpoenan-perhimpoenan terseboet hanja satoe toejoeannja, jaitoe kemerdekaan Hindia.”<ref name=":0">{{Cite book|last=Hadi, K., dan Sustianingsih|date=2015|url=https://mtsmu2bakid.sch.id/wp-content/uploads/2023/05/Ensiklopedia-Pahlawan-Nasional-Kuncoro-Hadi-Sustianingsih-Z-Library.pdf|title=Ensiklopedia Pahlawan Nasional|location=Yogyakarta|publisher=Istana Media|isbn=978-602-9434-61-3|editor-last=Qoni|pages=1|url-status=live}}</ref> ** Ejaan baru: “…Perhimpunan-perhimpunan tersebut hanya satu tujuannya, yaitu kemerdekaan Hindia.”<ref name=":0" /> ** Tulisan diterbitkan dalam surat kabar ''Neratja'' pada tanggal pada 16 Oktober 1917 yang merupakan hari pemilihan umum Volksraad Hindia Belanda.<ref name=":0" /> == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{Wikipedia}} {{Commons}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1886]] [[Kategori:Kematian 1959]] 4svo0rptamerybsubcuf9idxozgx5z6 0 14964 60963 59901 2026-11-08T03:53:18Z Radramboo 18348 merapikan format artikel 60963 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Soepomo.jpg|jmpl|Soepomo]] '''Soepomo''' (EYD: Supomo; 22 Januari 1903 - 12 September 1958) merupakan tokoh politik Indonesia di awal pembentukan Republik Indonesia dan seorang pengacara yang menjabat sebagai Menteri Kehakiman yang pertama sampai bulan November 1945 dan menjabat kedua kali di periode Desember 1949 - 6 September 1950. Dikenal sebagai Bapak Konstitusi karena sumbangsihnya dalam penyusunan awal Konstitusi Indonesia. Ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia secara anumerta oleh Presiden [[Soekarno|Sukarno]] pada tahun 1965.<ref>Bahari, Adib (2011). Pendekar Hukum Indonesia [Indonesian Legal Giants] (in Indonesian). Yogyakarta: Pustaka Yustisis. <nowiki>ISBN 978-979-3411-04-0</nowiki>.</ref> == Kutipan == “Hukum adat adalah jiwa dari hukum Indonesia.”<ref>{{Cite web|date=2024-08-09|title=10 Kutipan Ahli Hukum Legendaris di Indonesia yang Menginspirasi|url=https://news.sah.co.id/10-kutipan-ahli-hukum-legendaris-di-indonesia-yang-menginspirasi/|website=Sah News|language=en-US|access-date=2026-11-01}}</ref> Soepomo sebagai Ketua Panitia Kecil Perancang Undang-Undang Dasar dalam sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945 bahwa : * ''”…Kita menyetujui bentuk negara kesatuan (eenheidstaat). Oleh karena itu di bawah Negara Indonesia tidak ada negara bawahan, tidak ada ”onderstaat”, akan tetapi hanya ada daerah-daerah pemerintahan belaka. Pembagian daerah Indonesia dan bentuknya pemerintahan daerah ditetapkan dengan undang-undang.”'' * ''”…Hak-hak usul dalam daerah-daerah yang bersifat istimewa harus diperingati juga. Daerah-daerah yang bersifat istimewa itu ialah pertama daerah kerajaan baik di Jawa maupun luar Jawa."'' * ''Kedua, daerah-daerah kecil yang mempunyai susunan rakyat asli seperti desa di Jawa, nagari di Minangkabau, dusun dan marga di Palembang, huta dan kuria di Tapanuli, gampong di Aceh. Maksudnya, daerah-daerah istimewa tadi dihormati dengan menghormati dan memperbaiki susunan asli…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 271-272) Berkenaan dengan daerah-daerah istimewa, pada tanggal 18 Agustus 1945 di hadapan anggota PPKI, Soepomo mengatakan : * ''”…dan adanya daerah-daerah istimewa diindahkan dan dihormati susunan nya yang asli, akan tetapi keadaannya sebagai daerah, bukan negara; jangan sampai salah paham dalam menghormati adanya daerah…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 424)<ref>{{Cite web|last=GURUKU|first=Bu|date=2020-10-27|title=Sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945|url=https://buguruku.com/sidang-bpupki-tanggal-15-juli-1945/|website=BUGURUKU|language=en-US|access-date=2026-08-18}}</ref> Dalam sidang BPUPKI, Soepomo berujar: * "..menurut pikiran saya aliran kekeluargaan sesuai dengan sifat ketimuran. Jadi saya anggap tidak perlu mengadakan ''declaration of rights,"'' <ref>{{Cite web|last=Yozami|first=M. Agus|title=Kisah Perjuangan Soepomo dan Konsep Negara Integralistik|url=https://www.hukumonline.com/berita/a/kisah-perjuangan-soepomo-dan-konsep-negara-integralistik-lt611db5581ec82/|website=hukumonline.com|language=Indonesia|access-date=2026-11-01}}</ref> == Referensi == <references /> [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 1wmeyvaoo5fcv771zl8dp9d0zdp3zft 60964 60963 2026-11-08T03:57:50Z Radramboo 18348 menambahkan cetakan wpid 60964 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Soepomo.jpg|jmpl|Soepomo]] '''Soepomo''' (EYD: Supomo; 22 Januari 1903 - 12 September 1958) merupakan tokoh politik Indonesia di awal pembentukan Republik Indonesia dan seorang pengacara yang menjabat sebagai Menteri Kehakiman yang pertama sampai bulan November 1945 dan menjabat kedua kali di periode Desember 1949 - 6 September 1950. Dikenal sebagai Bapak Konstitusi karena sumbangsihnya dalam penyusunan awal Konstitusi Indonesia. Ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia secara anumerta oleh Presiden [[Soekarno|Sukarno]] pada tahun 1965.<ref>Bahari, Adib (2011). Pendekar Hukum Indonesia [Indonesian Legal Giants] (in Indonesian). Yogyakarta: Pustaka Yustisis. <nowiki>ISBN 978-979-3411-04-0</nowiki>.</ref> == Kutipan == “Hukum adat adalah jiwa dari hukum Indonesia.”<ref>{{Cite web|date=2024-08-09|title=10 Kutipan Ahli Hukum Legendaris di Indonesia yang Menginspirasi|url=https://news.sah.co.id/10-kutipan-ahli-hukum-legendaris-di-indonesia-yang-menginspirasi/|website=Sah News|language=en-US|access-date=2026-11-01}}</ref> Soepomo sebagai Ketua Panitia Kecil Perancang Undang-Undang Dasar dalam sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945 bahwa : * ''”…Kita menyetujui bentuk negara kesatuan (eenheidstaat). Oleh karena itu di bawah Negara Indonesia tidak ada negara bawahan, tidak ada ”onderstaat”, akan tetapi hanya ada daerah-daerah pemerintahan belaka. Pembagian daerah Indonesia dan bentuknya pemerintahan daerah ditetapkan dengan undang-undang.”'' * ''”…Hak-hak usul dalam daerah-daerah yang bersifat istimewa harus diperingati juga. Daerah-daerah yang bersifat istimewa itu ialah pertama daerah kerajaan baik di Jawa maupun luar Jawa."'' * ''Kedua, daerah-daerah kecil yang mempunyai susunan rakyat asli seperti desa di Jawa, nagari di Minangkabau, dusun dan marga di Palembang, huta dan kuria di Tapanuli, gampong di Aceh. Maksudnya, daerah-daerah istimewa tadi dihormati dengan menghormati dan memperbaiki susunan asli…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 271-272) Berkenaan dengan daerah-daerah istimewa, pada tanggal 18 Agustus 1945 di hadapan anggota PPKI, Soepomo mengatakan : * ''”…dan adanya daerah-daerah istimewa diindahkan dan dihormati susunan nya yang asli, akan tetapi keadaannya sebagai daerah, bukan negara; jangan sampai salah paham dalam menghormati adanya daerah…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 424)<ref>{{Cite web|last=GURUKU|first=Bu|date=2020-10-27|title=Sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945|url=https://buguruku.com/sidang-bpupki-tanggal-15-juli-1945/|website=BUGURUKU|language=en-US|access-date=2026-08-18}}</ref> Dalam sidang BPUPKI, Soepomo berujar: * "..menurut pikiran saya aliran kekeluargaan sesuai dengan sifat ketimuran. Jadi saya anggap tidak perlu mengadakan ''declaration of rights,"'' <ref>{{Cite web|last=Yozami|first=M. Agus|title=Kisah Perjuangan Soepomo dan Konsep Negara Integralistik|url=https://www.hukumonline.com/berita/a/kisah-perjuangan-soepomo-dan-konsep-negara-integralistik-lt611db5581ec82/|website=hukumonline.com|language=Indonesia|access-date=2026-11-01}}</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] srxeth4dwpq8fj9upvv6edrvm9etxyr 60992 60964 2026-11-08T04:32:28Z Tiffany Priscilya 21466 Saya menambahkan kutipan 60992 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Soepomo.jpg|jmpl|Soepomo]] '''Soepomo''' (EYD: Supomo; 22 Januari 1903 - 12 September 1958) merupakan tokoh politik Indonesia di awal pembentukan Republik Indonesia dan seorang pengacara yang menjabat sebagai Menteri Kehakiman yang pertama sampai bulan November 1945 dan menjabat kedua kali di periode Desember 1949 - 6 September 1950. Dikenal sebagai Bapak Konstitusi karena sumbangsihnya dalam penyusunan awal Konstitusi Indonesia. Ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia secara anumerta oleh Presiden [[Soekarno|Sukarno]] pada tahun 1965.<ref>Bahari, Adib (2011). Pendekar Hukum Indonesia [Indonesian Legal Giants] (in Indonesian). Yogyakarta: Pustaka Yustisis. <nowiki>ISBN 978-979-3411-04-0</nowiki>.</ref> == Kutipan == “Hukum adat adalah jiwa dari hukum Indonesia.”<ref>{{Cite web|date=2024-08-09|title=10 Kutipan Ahli Hukum Legendaris di Indonesia yang Menginspirasi|url=https://news.sah.co.id/10-kutipan-ahli-hukum-legendaris-di-indonesia-yang-menginspirasi/|website=Sah News|language=en-US|access-date=2026-11-01}}</ref> Dalam sidang pertama BPUPKI, pada 31 Mei 1945, Soepomo menyatakan: * "''...Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran (Staatsidee) negara yang integralistik, negara yang bersatu dengan seluruh rakyatnya, yang mengatasi seluruh golongan-golongannya dalam lapangan apapun''."<ref>{{Cite web|date=2026-11-06|title=Pelita Demokrasi : Soepomo, Negara Kita Harus Berdasar Atas Aliran Pikiran {{!}} Bawaslu|url=https://solokkab.bawaslu.go.id/berita/pelita-demokrasi-soepomo-negara-kita-harus-berdasar-atas-aliran-pikiran|website=solokkab.bawaslu.go.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> Soepomo sebagai Ketua Panitia Kecil Perancang Undang-Undang Dasar dalam sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945 bahwa : * ''”…Kita menyetujui bentuk negara kesatuan (eenheidstaat). Oleh karena itu di bawah Negara Indonesia tidak ada negara bawahan, tidak ada ”onderstaat”, akan tetapi hanya ada daerah-daerah pemerintahan belaka. Pembagian daerah Indonesia dan bentuknya pemerintahan daerah ditetapkan dengan undang-undang.”'' * ''”…Hak-hak usul dalam daerah-daerah yang bersifat istimewa harus diperingati juga. Daerah-daerah yang bersifat istimewa itu ialah pertama daerah kerajaan baik di Jawa maupun luar Jawa."'' * ''Kedua, daerah-daerah kecil yang mempunyai susunan rakyat asli seperti desa di Jawa, nagari di Minangkabau, dusun dan marga di Palembang, huta dan kuria di Tapanuli, gampong di Aceh. Maksudnya, daerah-daerah istimewa tadi dihormati dengan menghormati dan memperbaiki susunan asli…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 271-272) Berkenaan dengan daerah-daerah istimewa, pada tanggal 18 Agustus 1945 di hadapan anggota PPKI, Soepomo mengatakan : * ''”…dan adanya daerah-daerah istimewa diindahkan dan dihormati susunan nya yang asli, akan tetapi keadaannya sebagai daerah, bukan negara; jangan sampai salah paham dalam menghormati adanya daerah…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 424)<ref>{{Cite web|last=GURUKU|first=Bu|date=2020-10-27|title=Sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945|url=https://buguruku.com/sidang-bpupki-tanggal-15-juli-1945/|website=BUGURUKU|language=en-US|access-date=2026-08-18}}</ref> Dalam sidang BPUPKI, Soepomo berujar: * "..menurut pikiran saya aliran kekeluargaan sesuai dengan sifat ketimuran. Jadi saya anggap tidak perlu mengadakan ''declaration of rights,"'' <ref>{{Cite web|last=Yozami|first=M. Agus|title=Kisah Perjuangan Soepomo dan Konsep Negara Integralistik|url=https://www.hukumonline.com/berita/a/kisah-perjuangan-soepomo-dan-konsep-negara-integralistik-lt611db5581ec82/|website=hukumonline.com|language=Indonesia|access-date=2026-11-01}}</ref> <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 3pgv3235j2hf5xcyminri9mkmihg6bs 61032 60992 2026-11-08T05:24:08Z ~2026-59117-58 21473 Saya menambahkan beberapa kutipan 61032 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Soepomo.jpg|jmpl|Soepomo]] '''Soepomo''' (EYD: Supomo; 22 Januari 1903 - 12 September 1958) merupakan tokoh politik Indonesia di awal pembentukan Republik Indonesia dan seorang pengacara yang menjabat sebagai Menteri Kehakiman yang pertama sampai bulan November 1945 dan menjabat kedua kali di periode Desember 1949 - 6 September 1950. Dikenal sebagai Bapak Konstitusi karena sumbangsihnya dalam penyusunan awal Konstitusi Indonesia. Ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia secara anumerta oleh Presiden [[Soekarno|Sukarno]] pada tahun 1965.<ref>Bahari, Adib (2011). Pendekar Hukum Indonesia [Indonesian Legal Giants] (in Indonesian). Yogyakarta: Pustaka Yustisis. <nowiki>ISBN 978-979-3411-04-0</nowiki>.</ref> == Kutipan == “Hukum adat adalah jiwa dari hukum Indonesia.”<ref>{{Cite web|date=2024-08-09|title=10 Kutipan Ahli Hukum Legendaris di Indonesia yang Menginspirasi|url=https://news.sah.co.id/10-kutipan-ahli-hukum-legendaris-di-indonesia-yang-menginspirasi/|website=Sah News|language=en-US|access-date=2026-11-01}}</ref> Dalam sidang pertama BPUPKI, pada 31 Mei 1945, Soepomo menyatakan: * "''...Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran (Staatsidee) negara yang integralistik, negara yang bersatu dengan seluruh rakyatnya, yang mengatasi seluruh golongan-golongannya dalam lapangan apapun''."<ref>{{Cite web|date=2026-11-06|title=Pelita Demokrasi : Soepomo, Negara Kita Harus Berdasar Atas Aliran Pikiran {{!}} Bawaslu|url=https://solokkab.bawaslu.go.id/berita/pelita-demokrasi-soepomo-negara-kita-harus-berdasar-atas-aliran-pikiran|website=solokkab.bawaslu.go.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * "''...Tiap-tiap negara mempunyai keistimewaannya sendiri-sendiri berhubung dengan riwayat dan corak masyarakatnya. Oleh karena itu, politik pembangunan Negara Indonesia harus disesuaikan dengan struktur sosial masyarakat Indonesia, yang nyata pada masa sekarang.''" * "''...Negara nasional yang bersatu itu tidak berarti, bahwa negara itu akan bersifat areligius. Itu bukan. Negara nasional yang bersatu itu akan memelihara budi pekerti kemanusiaan yang luhur.''" * "''...Kepala Negara harus sanggup memimpin rakyat seluruhnya. Kepala Negara harus mengatasi segala golongan dan bersifat mempersatukan negara dan bangsa. Apakah Kepala Negara itu akan diberi kedudukan sebagai Raja atau Presiden atau sebagai Adipati seperti di Birma, atau sebagai "Führer", itu semuanya tidak mengenai dasar susunan pemerintahan. Baik Raja atau Presiden atau Führer, atau Kepala Negara yang bergelar ini atau itu, misalnya bergelar "Sri Paduka yang Dipertuan Besar" atau bergelar lain, ia harus menjadi pemimpin negara yang sejati. Ia harus bersatu jiwa dengan rakyat seluruhnya."''<ref>{{Cite web|date=1945|title=Himpunan Risalah Sidang-Sidang BPUPKI-PPKI.|url=https://luk.staff.ugm.ac.id/atur/RisalahSidangBPUPKI-PPKU-UUD1945.pdf|publisher=Sekretariat Negara Republik Indonesia|access-date=2026-11-8}}</ref> Soepomo sebagai Ketua Panitia Kecil Perancang Undang-Undang Dasar dalam sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945 bahwa : * ''”…Kita menyetujui bentuk negara kesatuan (eenheidstaat). Oleh karena itu di bawah Negara Indonesia tidak ada negara bawahan, tidak ada ”onderstaat”, akan tetapi hanya ada daerah-daerah pemerintahan belaka. Pembagian daerah Indonesia dan bentuknya pemerintahan daerah ditetapkan dengan undang-undang.”'' * ''”…Hak-hak usul dalam daerah-daerah yang bersifat istimewa harus diperingati juga. Daerah-daerah yang bersifat istimewa itu ialah pertama daerah kerajaan baik di Jawa maupun luar Jawa."'' * ''Kedua, daerah-daerah kecil yang mempunyai susunan rakyat asli seperti desa di Jawa, nagari di Minangkabau, dusun dan marga di Palembang, huta dan kuria di Tapanuli, gampong di Aceh. Maksudnya, daerah-daerah istimewa tadi dihormati dengan menghormati dan memperbaiki susunan asli…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 271-272) Berkenaan dengan daerah-daerah istimewa, pada tanggal 18 Agustus 1945 di hadapan anggota PPKI, Soepomo mengatakan : * ''”…dan adanya daerah-daerah istimewa diindahkan dan dihormati susunan nya yang asli, akan tetapi keadaannya sebagai daerah, bukan negara; jangan sampai salah paham dalam menghormati adanya daerah…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 424)<ref>{{Cite web|last=GURUKU|first=Bu|date=2020-10-27|title=Sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945|url=https://buguruku.com/sidang-bpupki-tanggal-15-juli-1945/|website=BUGURUKU|language=en-US|access-date=2026-08-18}}</ref> Dalam sidang BPUPKI, Soepomo berujar: * "..menurut pikiran saya aliran kekeluargaan sesuai dengan sifat ketimuran. Jadi saya anggap tidak perlu mengadakan ''declaration of rights,"'' <ref>{{Cite web|last=Yozami|first=M. Agus|title=Kisah Perjuangan Soepomo dan Konsep Negara Integralistik|url=https://www.hukumonline.com/berita/a/kisah-perjuangan-soepomo-dan-konsep-negara-integralistik-lt611db5581ec82/|website=hukumonline.com|language=Indonesia|access-date=2026-11-01}}</ref> <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 5alvptjb6hh2h269hab6c0zf4nwvtf1 61039 61032 2026-11-08T05:39:58Z Tiffany Priscilya 21466 Saya menambahkan kutipan 61039 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Soepomo.jpg|jmpl|Soepomo]] '''Soepomo''' (EYD: Supomo; 22 Januari 1903 - 12 September 1958) merupakan tokoh politik Indonesia di awal pembentukan Republik Indonesia dan seorang pengacara yang menjabat sebagai Menteri Kehakiman yang pertama sampai bulan November 1945 dan menjabat kedua kali di periode Desember 1949 - 6 September 1950. Dikenal sebagai Bapak Konstitusi karena sumbangsihnya dalam penyusunan awal Konstitusi Indonesia. Ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia secara anumerta oleh Presiden [[Soekarno|Sukarno]] pada tahun 1965.<ref>Bahari, Adib (2011). Pendekar Hukum Indonesia [Indonesian Legal Giants] (in Indonesian). Yogyakarta: Pustaka Yustisis. <nowiki>ISBN 978-979-3411-04-0</nowiki>.</ref> == Kutipan == “Hukum adat adalah jiwa dari hukum Indonesia.”<ref>{{Cite web|date=2024-08-09|title=10 Kutipan Ahli Hukum Legendaris di Indonesia yang Menginspirasi|url=https://news.sah.co.id/10-kutipan-ahli-hukum-legendaris-di-indonesia-yang-menginspirasi/|website=Sah News|language=en-US|access-date=2026-11-01}}</ref> Dalam sidang pertama BPUPKI, pada 31 Mei 1945, Soepomo menyatakan: * "''...Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran (Staatsidee) negara yang integralistik, negara yang bersatu dengan seluruh rakyatnya, yang mengatasi seluruh golongan-golongannya dalam lapangan apapun''."<ref>{{Cite web|date=2026-11-06|title=Pelita Demokrasi : Soepomo, Negara Kita Harus Berdasar Atas Aliran Pikiran {{!}} Bawaslu|url=https://solokkab.bawaslu.go.id/berita/pelita-demokrasi-soepomo-negara-kita-harus-berdasar-atas-aliran-pikiran|website=solokkab.bawaslu.go.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * "''...Tiap-tiap negara mempunyai keistimewaannya sendiri-sendiri berhubung dengan riwayat dan corak masyarakatnya. Oleh karena itu, politik pembangunan Negara Indonesia harus disesuaikan dengan struktur sosial masyarakat Indonesia, yang nyata pada masa sekarang.''" * "''...Negara nasional yang bersatu itu tidak berarti, bahwa negara itu akan bersifat areligius. Itu bukan. Negara nasional yang bersatu itu akan memelihara budi pekerti kemanusiaan yang luhur.''" * "''...Kepala Negara harus sanggup memimpin rakyat seluruhnya. Kepala Negara harus mengatasi segala golongan dan bersifat mempersatukan negara dan bangsa. Apakah Kepala Negara itu akan diberi kedudukan sebagai Raja atau Presiden atau sebagai Adipati seperti di Birma, atau sebagai "Führer", itu semuanya tidak mengenai dasar susunan pemerintahan. Baik Raja atau Presiden atau Führer, atau Kepala Negara yang bergelar ini atau itu, misalnya bergelar "Sri Paduka yang Dipertuan Besar" atau bergelar lain, ia harus menjadi pemimpin negara yang sejati. Ia harus bersatu jiwa dengan rakyat seluruhnya."'' * "''...Segala manusia sebagai seseorang, golongan manusia dalam sesuatu masyarakat dan golongan-golongan lain dari masyarakat itu dan tiap-tiap masyarakat dalam pergaulan hidup didunia seluruhnya, dianggapnya mempunyai tempat dan kewajiban hidup (dharma) sendiri-sendiri menurut kodrat alam dan segala-galanya ditujukan kepada keimbangan lahir dan batin."'' * "''...Dalam pengertian ini, negara tidak bersikap atau bertindak sebagai seseorang yang maha kuasa, yang terlepas dari seseorang-seseorang manusia dalam daerahnya dan yang mempunjai kepentingan sendiri, terlepas dari kepentingan warga-warga-negaranya sebagai seseorang (paham individualis)."'' * ''"...Negara akan mengakui dan menghormati adanya golongan-golongan dalam masyarakat yang nyata, akan tetapi segala seseorang dan segala golongan akan insaf kepada kedudukannya sebagai bagian organik dan negara seluruhnya, berwajib meneguhkan persatuan dan harmoni antara segala bagian-bagian itu."'' * ''"...Dalam Negara Indonesia itu hendaknya dianjurkan supaya para warga negara cinta kepada tanah air, iklhas akan diri sendiri dan suka berbakti kepada tanah air; supaya mencintai dan berbakti kepada pemimpin dan kepada negara; supaya takluk kepada Tuhan, supaya tiap-tiap waktu ingat kepada Tuhan. Itu semuanya harus dianjurkan, harus dipakai sebagai dasar moral dari negara nasional yang bersatu itu"'' * ''"...Dalam lapangan ekonomi, negara akan bersifat kekeluargaan juga oleh karena kekeluargaan itu sifat masyarakat Timur, yang harus kita pelihara sebaik-baiknya. Sistem tolong-menolong, sistem koperasi hendaknya dipakai sebagai salah satu dasar ekonomi Negara Indonesia.''<ref>{{Cite web|year=1945|title=Himpunan Risalah Sidang-Sidang|url=https://luk.staff.ugm.ac.id/atur/RisalahSidangBPUPKI-PPKU-UUD1945.pdf|publisher=Sekretariat Negara Republik Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref>''"'' Soepomo sebagai Ketua Panitia Kecil Perancang Undang-Undang Dasar dalam sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945 bahwa : * ''”…Kita menyetujui bentuk negara kesatuan (eenheidstaat). Oleh karena itu di bawah Negara Indonesia tidak ada negara bawahan, tidak ada ”onderstaat”, akan tetapi hanya ada daerah-daerah pemerintahan belaka. Pembagian daerah Indonesia dan bentuknya pemerintahan daerah ditetapkan dengan undang-undang.”'' * ''”…Hak-hak usul dalam daerah-daerah yang bersifat istimewa harus diperingati juga. Daerah-daerah yang bersifat istimewa itu ialah pertama daerah kerajaan baik di Jawa maupun luar Jawa."'' * ''Kedua, daerah-daerah kecil yang mempunyai susunan rakyat asli seperti desa di Jawa, nagari di Minangkabau, dusun dan marga di Palembang, huta dan kuria di Tapanuli, gampong di Aceh. Maksudnya, daerah-daerah istimewa tadi dihormati dengan menghormati dan memperbaiki susunan asli…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 271-272) Berkenaan dengan daerah-daerah istimewa, pada tanggal 18 Agustus 1945 di hadapan anggota PPKI, Soepomo mengatakan : * ''”…dan adanya daerah-daerah istimewa diindahkan dan dihormati susunan nya yang asli, akan tetapi keadaannya sebagai daerah, bukan negara; jangan sampai salah paham dalam menghormati adanya daerah…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 424)<ref>{{Cite web|last=GURUKU|first=Bu|date=2020-10-27|title=Sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945|url=https://buguruku.com/sidang-bpupki-tanggal-15-juli-1945/|website=BUGURUKU|language=en-US|access-date=2026-08-18}}</ref> Dalam sidang BPUPKI, Soepomo berujar: * "..menurut pikiran saya aliran kekeluargaan sesuai dengan sifat ketimuran. Jadi saya anggap tidak perlu mengadakan ''declaration of rights,"'' <ref>{{Cite web|last=Yozami|first=M. Agus|title=Kisah Perjuangan Soepomo dan Konsep Negara Integralistik|url=https://www.hukumonline.com/berita/a/kisah-perjuangan-soepomo-dan-konsep-negara-integralistik-lt611db5581ec82/|website=hukumonline.com|language=Indonesia|access-date=2026-11-01}}</ref> <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] r7guahc8cirdndnsn9pp5lqazvvqs1i 61065 61039 2026-11-08T09:38:31Z Radramboo 18348 menambahkan sub judul "referensi" yang dihapus 61065 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Soepomo.jpg|jmpl|Soepomo]] '''Soepomo''' (EYD: Supomo; 22 Januari 1903 - 12 September 1958) merupakan tokoh politik Indonesia di awal pembentukan Republik Indonesia dan seorang pengacara yang menjabat sebagai Menteri Kehakiman yang pertama sampai bulan November 1945 dan menjabat kedua kali di periode Desember 1949 - 6 September 1950. Dikenal sebagai Bapak Konstitusi karena sumbangsihnya dalam penyusunan awal Konstitusi Indonesia. Ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia secara anumerta oleh Presiden [[Soekarno|Sukarno]] pada tahun 1965.<ref>Bahari, Adib (2011). Pendekar Hukum Indonesia [Indonesian Legal Giants] (in Indonesian). Yogyakarta: Pustaka Yustisis. <nowiki>ISBN 978-979-3411-04-0</nowiki>.</ref> == Kutipan == “Hukum adat adalah jiwa dari hukum Indonesia.”<ref>{{Cite web|date=2024-08-09|title=10 Kutipan Ahli Hukum Legendaris di Indonesia yang Menginspirasi|url=https://news.sah.co.id/10-kutipan-ahli-hukum-legendaris-di-indonesia-yang-menginspirasi/|website=Sah News|language=en-US|access-date=2026-11-01}}</ref> Dalam sidang pertama BPUPKI, pada 31 Mei 1945, Soepomo menyatakan: * "''...Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran (Staatsidee) negara yang integralistik, negara yang bersatu dengan seluruh rakyatnya, yang mengatasi seluruh golongan-golongannya dalam lapangan apapun''."<ref>{{Cite web|date=2026-11-06|title=Pelita Demokrasi : Soepomo, Negara Kita Harus Berdasar Atas Aliran Pikiran {{!}} Bawaslu|url=https://solokkab.bawaslu.go.id/berita/pelita-demokrasi-soepomo-negara-kita-harus-berdasar-atas-aliran-pikiran|website=solokkab.bawaslu.go.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> * "''...Tiap-tiap negara mempunyai keistimewaannya sendiri-sendiri berhubung dengan riwayat dan corak masyarakatnya. Oleh karena itu, politik pembangunan Negara Indonesia harus disesuaikan dengan struktur sosial masyarakat Indonesia, yang nyata pada masa sekarang.''" * "''...Negara nasional yang bersatu itu tidak berarti, bahwa negara itu akan bersifat areligius. Itu bukan. Negara nasional yang bersatu itu akan memelihara budi pekerti kemanusiaan yang luhur.''" * "''...Kepala Negara harus sanggup memimpin rakyat seluruhnya. Kepala Negara harus mengatasi segala golongan dan bersifat mempersatukan negara dan bangsa. Apakah Kepala Negara itu akan diberi kedudukan sebagai Raja atau Presiden atau sebagai Adipati seperti di Birma, atau sebagai "Führer", itu semuanya tidak mengenai dasar susunan pemerintahan. Baik Raja atau Presiden atau Führer, atau Kepala Negara yang bergelar ini atau itu, misalnya bergelar "Sri Paduka yang Dipertuan Besar" atau bergelar lain, ia harus menjadi pemimpin negara yang sejati. Ia harus bersatu jiwa dengan rakyat seluruhnya."'' * "''...Segala manusia sebagai seseorang, golongan manusia dalam sesuatu masyarakat dan golongan-golongan lain dari masyarakat itu dan tiap-tiap masyarakat dalam pergaulan hidup didunia seluruhnya, dianggapnya mempunyai tempat dan kewajiban hidup (dharma) sendiri-sendiri menurut kodrat alam dan segala-galanya ditujukan kepada keimbangan lahir dan batin."'' * "''...Dalam pengertian ini, negara tidak bersikap atau bertindak sebagai seseorang yang maha kuasa, yang terlepas dari seseorang-seseorang manusia dalam daerahnya dan yang mempunjai kepentingan sendiri, terlepas dari kepentingan warga-warga-negaranya sebagai seseorang (paham individualis)."'' * ''"...Negara akan mengakui dan menghormati adanya golongan-golongan dalam masyarakat yang nyata, akan tetapi segala seseorang dan segala golongan akan insaf kepada kedudukannya sebagai bagian organik dan negara seluruhnya, berwajib meneguhkan persatuan dan harmoni antara segala bagian-bagian itu."'' * ''"...Dalam Negara Indonesia itu hendaknya dianjurkan supaya para warga negara cinta kepada tanah air, iklhas akan diri sendiri dan suka berbakti kepada tanah air; supaya mencintai dan berbakti kepada pemimpin dan kepada negara; supaya takluk kepada Tuhan, supaya tiap-tiap waktu ingat kepada Tuhan. Itu semuanya harus dianjurkan, harus dipakai sebagai dasar moral dari negara nasional yang bersatu itu"'' * ''"...Dalam lapangan ekonomi, negara akan bersifat kekeluargaan juga oleh karena kekeluargaan itu sifat masyarakat Timur, yang harus kita pelihara sebaik-baiknya. Sistem tolong-menolong, sistem koperasi hendaknya dipakai sebagai salah satu dasar ekonomi Negara Indonesia.''<ref>{{Cite web|year=1945|title=Himpunan Risalah Sidang-Sidang|url=https://luk.staff.ugm.ac.id/atur/RisalahSidangBPUPKI-PPKU-UUD1945.pdf|publisher=Sekretariat Negara Republik Indonesia|access-date=2026-11-08}}</ref>''"'' Soepomo sebagai Ketua Panitia Kecil Perancang Undang-Undang Dasar dalam sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945 bahwa : * ''”…Kita menyetujui bentuk negara kesatuan (eenheidstaat). Oleh karena itu di bawah Negara Indonesia tidak ada negara bawahan, tidak ada ”onderstaat”, akan tetapi hanya ada daerah-daerah pemerintahan belaka. Pembagian daerah Indonesia dan bentuknya pemerintahan daerah ditetapkan dengan undang-undang.”'' * ''”…Hak-hak usul dalam daerah-daerah yang bersifat istimewa harus diperingati juga. Daerah-daerah yang bersifat istimewa itu ialah pertama daerah kerajaan baik di Jawa maupun luar Jawa."'' * ''Kedua, daerah-daerah kecil yang mempunyai susunan rakyat asli seperti desa di Jawa, nagari di Minangkabau, dusun dan marga di Palembang, huta dan kuria di Tapanuli, gampong di Aceh. Maksudnya, daerah-daerah istimewa tadi dihormati dengan menghormati dan memperbaiki susunan asli…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 271-272) Berkenaan dengan daerah-daerah istimewa, pada tanggal 18 Agustus 1945 di hadapan anggota PPKI, Soepomo mengatakan : * ''”…dan adanya daerah-daerah istimewa diindahkan dan dihormati susunan nya yang asli, akan tetapi keadaannya sebagai daerah, bukan negara; jangan sampai salah paham dalam menghormati adanya daerah…”'' (Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, halaman 424)<ref>{{Cite web|last=GURUKU|first=Bu|date=2020-10-27|title=Sidang BPUPKI tanggal 15 Juli 1945|url=https://buguruku.com/sidang-bpupki-tanggal-15-juli-1945/|website=BUGURUKU|language=en-US|access-date=2026-08-18}}</ref> Dalam sidang BPUPKI, Soepomo berujar: * "..menurut pikiran saya aliran kekeluargaan sesuai dengan sifat ketimuran. Jadi saya anggap tidak perlu mengadakan ''declaration of rights,"'' <ref>{{Cite web|last=Yozami|first=M. Agus|title=Kisah Perjuangan Soepomo dan Konsep Negara Integralistik|url=https://www.hukumonline.com/berita/a/kisah-perjuangan-soepomo-dan-konsep-negara-integralistik-lt611db5581ec82/|website=hukumonline.com|language=Indonesia|access-date=2026-11-01}}</ref> == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] c8v2nh0advae1oqt8dt44a5hmvex8vs 0 15000 61026 59905 2026-11-08T05:15:22Z Dezmawhatci 20872 Saya menambahkan kutipan baru 61026 wikitext text/x-wiki '''I Gusti Ngurah Rai''' (30 Januari 1917 – 20 November 1946) adalah seorang pemimpin perjuangan kemerdekaan Indonesia di Bali. Ia lahir di Desa Carangsari, Kabupaten Badung, Bali. Setelah Indonesia memproklamasikan kemerdekaan, Ngurah Rai mengambil peran dalam membangun kekuatan bersenjata Republik Indonesia di Bali dan memimpin perjuangan melawan pasukan Belanda yang berusaha menguasai kembali wilayah tersebut. Ia kemudian memimpin pasukan dalam berbagai perlawanan bersenjata hingga gugur dalam Pertempuran Margarana pada 20 November 1946. Arsip Nasional Republik Indonesia menyimpan sejumlah dokumen yang berkaitan dengan perjuangan I Gusti Ngurah Rai, termasuk petikan surat perjuangan yang dibuat pada tahun 1946.<ref name=":0">{{Cite web|title=We bring people and nations together through education, culture and science (UNESCO)|url=https://mowid.anri.go.id/index.php/informationobject/browse?collection=74749|website=mowid.anri.go.id|access-date=2026-08-21}}</ref> == Kutipan == * “Bali boekan tempatnja peroendingan diplomatic. Dan saja boekan kompromis.”<ref name=":1">{{Cite web|title=Begini Isi Surat Heroik I Gusti Ngurah Rai Melawan Belanda|url=https://news.detik.com/berita/d-2534067/begini-isi-surat-heroik-i-gusti-ngurah-rai-melawan-belanda|website=detiknews|language=id-ID|access-date=2026-08-21}}</ref> : Ejaan Indonesia modern: “Bali bukan tempatnya perundingan diplomatik. Dan saya bukan kompromis.” * “Saja atas nama rakjat hanja menghendaki lenjapnja Belanda dari poelau Bali atau kami sanggoep dan berdjandji bertempoer teroes sampai tjita2 kita tertjapai.”<ref name=":1" /> : Ejaan Indonesia modern: “Saya atas nama rakyat hanya menghendaki lenyapnya Belanda dari pulau Bali atau kami sanggup dan berjanji bertempur terus sampai cita-cita kita tercapai.” * “Selama Toean tinggal di Bali, poelau Bali tetap mendjadi belanga pertoempahan darah, antara kita dan pihak toean.”<ref name=":1" /> : Ejaan Indonesia modern: “Selama Tuan tinggal di Bali, pulau Bali tetap menjadi belanga pertumpahan darah, antara kita dan pihak tuan.” * "Saya tidak takut mati, asal tanah air ini bisa merdeka dari penjajahan" * “Sekali merdeka, tetap merdeka.”<ref name=":1" /> Pernyataan-pernyataan tersebut merupakan bagian dari surat I Gusti Ngurah Rai kepada Overste Termeulen yang dibuat pada 18 Mei 1946. Surat itu merupakan jawaban atas persoalan keamanan dan kehadiran pasukan Belanda di Bali. Dalam surat tersebut, Ngurah Rai menolak menjadikan Bali sebagai tempat perundingan dengan Belanda dan menyatakan bahwa perjuangan akan terus dilakukan hingga cita-cita kemerdekaan tercapai.<ref name=":1" /> Surat tersebut memperlihatkan sikap I Gusti Ngurah Rai yang menolak kompromi terhadap usaha Belanda untuk kembali menguasai Bali. Ia menyatakan bahwa persoalan perundingan merupakan urusan para pemimpin Republik Indonesia di Jawa, sedangkan perjuangan di Bali akan terus dilakukan. Sikap tersebut kemudian dikenang sebagai salah satu pernyataan penting dalam sejarah perjuangan kemerdekaan di Bali. Arsip Nasional Republik Indonesia juga mencatat adanya “Prasasti Petikan Surat I Gusti Ngurah Rai” sebagai bagian dari Arsip Perjuangan I Gusti Ngurah Rai.<ref name=":0" /> == Referensi == <references /> 18vplkm79q47ggaynvjr6yvftysenmc 0 15001 60940 60422 2026-11-07T15:35:26Z MomRhino 20870 MomRhino memindahkan halaman [[Si Singamangaraja XII]] ke [[Sisingamangaraja XII]] dengan menimpa pengalihan lama 59917 wikitext text/x-wiki '''Sisingamangaraja XII''' (1849–17 Juni 1907), atau Patuan Bosar Sinambela, adalah pemimpin masyarakat Batak yang memimpin perlawanan terhadap pemerintah kolonial Belanda di wilayah Tapanuli. Ia dikenal sebagai tokoh yang mempertahankan wilayah dan kedaulatan masyarakat Batak dalam menghadapi ekspansi Belanda. Perlawanan yang dipimpinnya berlangsung selama puluhan tahun dan berakhir ketika ia gugur dalam pertempuran di Aek Sibulbulon, Dairi, pada 17 Juni 1907. Perjuangannya kemudian membuatnya dikenang sebagai salah satu tokoh penting dalam sejarah perlawanan terhadap kolonialisme di Sumatra Utara. Koleksi Perpustakaan Arsip Nasional Republik Indonesia juga mencatat karya khusus mengenai perjuangan Sisingamangaraja XII yang membahas perlawanan dan sikapnya yang tidak mengenal menyerah.<ref>https://perpustakaan.anri.go.id/index.php?callnumber=9&page=54&search=search</ref> == Kutipan == * ''“Ndang apala holan diparhanalom rumajai angka jolma, ai Tano dohot Aek do naporlu Rajaakku.”''<ref name=":0" /> “Bagi saya, menjadi raja manusia adalah soal kedua. Yang terpenting adalah tanah dan air.” Kutipan tersebut menggambarkan bahwa kedudukan sebagai penguasa bukanlah tujuan utama Sisingamangaraja XII. Tanah dan air, yang dipandang sebagai warisan leluhur, justru menjadi hal yang harus dipertahankan. Pernyataan itu dikaitkan dengan penolakannya terhadap tawaran Belanda yang berusaha mengakhiri perlawanannya melalui pemberian kedudukan dan kekuasaan.<ref name=":0">{{Cite web|title=Client Challenge|url=https://id.scribd.com/document/403623302/Sejarah-Perjuangan-Sm-Xii-Valid|website=id.scribd.com|access-date=2026-08-21}}</ref> * ''“I do tona na hutean sian Ompu nami.”''<ref name=":0" /> “Itulah warisan yang kami terima dari nenek moyang kami.” Dalam pernyataan tersebut, tanah dipandang bukan sekadar wilayah kekuasaan, tetapi sebagai warisan yang diturunkan dari leluhur. Karena itu, mempertahankannya dipahami sebagai bagian dari tanggung jawab terhadap generasi sebelumnya dan masyarakat yang hidup di wilayah tersebut.<ref name=":0" /> * ''“Jala ndang hadonganan nami Bolanda i, alana siahut na so ugasanna do i.”''<ref name=":0" /> “Dan tidak ada tempat bagi Belanda di negeri kami, karena mereka adalah orang yang tidak mempunyai hak atas tempat itu.” Pernyataan ini menunjukkan penolakan terhadap kehadiran kolonial Belanda di tanah Batak. Dalam konteks perjuangannya, sikap tersebut berkaitan dengan usaha mempertahankan wilayah dari penguasaan pihak asing.<ref name=":0" /> * ''“Nungnga jop be Tano nami di Jomba di Habinsaran, jala Harangan pe nungnga sude dirambas.”''<ref name=":0" /> “Tanah kami di Jomba, Habinsaran, sudah dikuasai, dan hutan kami juga telah ditebang.” Pernyataan tersebut menggambarkan kekhawatiran terhadap perubahan dan penguasaan wilayah yang sebelumnya menjadi bagian dari kehidupan masyarakat setempat. Tanah dan hutan disebut sebagai bagian penting dari ruang hidup masyarakat yang harus dipertahankan.<ref name=":0" /> Sisingamangaraja XII juga diketahui melakukan korespondensi dengan pihak Belanda. Salah satu suratnya bertanggal 3 November 1904 ditulis menggunakan aksara Batak dan menjadi salah satu artefak yang memperlihatkan adanya komunikasi langsung mengenai perang dan kondisi masyarakat di wilayah Tapanuli. Salinan digital surat tersebut disertai terjemahan yang berasal dari koleksi Museum aan de Stroom di Antwerpen. Isi surat membahas penahanan orang-orang yang dianggap sebagai pengikut Sisingamangaraja XII serta persoalan perang yang sedang berlangsung.<ref name=":0" /> Surat-surat tersebut menunjukkan bahwa perjuangan Sisingamangaraja XII tidak hanya dilakukan melalui pertempuran, tetapi juga melalui komunikasi dan korespondensi. Dokumentasi mengenai surat-suratnya penting karena memberikan gambaran mengenai cara seorang pemimpin lokal menyampaikan sikap dan kepentingannya kepada pihak kolonial. Penelitian mengenai surat-surat tersebut juga menunjukkan bahwa beberapa suratnya ditulis oleh juru tulis, sementara Sisingamangaraja XII menggunakan cap atau stempel kerajaan sebagai pengesahannya.<ref>{{Cite web|title=Si Singamangaraja XII - Lifepatch - citizen initiative in art, science and technology|url=https://lifepatch.id/Si_Singamangaraja_XII|website=lifepatch.id|access-date=2026-08-21}}</ref> == Referensi == <references /> omrqh734tnvk9vp2azl9if6q1huna7q 60986 60940 2026-11-08T04:26:51Z Mas khozin nh 21467 menambahkan pranala, dan menembahkan keterangan 60986 wikitext text/x-wiki '''Sisingamangaraja XII''' (1849–17 Juni 1907), atau Patuan Bosar Sinambela, adalah pemimpin masyarakat Batak yang memimpin perlawanan terhadap pemerintah kolonial Belanda di wilayah Tapanuli. Ia dikenal sebagai tokoh yang mempertahankan wilayah dan kedaulatan masyarakat Batak dalam menghadapi ekspansi Belanda. Perlawanan yang dipimpinnya berlangsung selama puluhan tahun dan berakhir ketika ia gugur dalam pertempuran di Aek Sibulbulon, Dairi, pada 17 Juni 1907. Perjuangannya kemudian membuatnya dikenang sebagai salah satu tokoh penting dalam sejarah perlawanan terhadap kolonialisme di Sumatra Utara. Koleksi Perpustakaan Arsip Nasional Republik Indonesia juga mencatat karya khusus mengenai perjuangan Sisingamangaraja XII yang membahas perlawanan dan sikapnya yang tidak mengenal menyerah.<ref>https://perpustakaan.anri.go.id/index.php?callnumber=9&page=54&search=search</ref> Sebagai bentuk pengorbanan dan perjuangnnya, Sisingamangaraja XII diberikan penghargaan oleh pemerintah Indonesia melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 590 Tahun 1961. Namanya kini di abadikan dalam dalam berbagai fasilitas publik. == Kutipan == * ''“Ndang apala holan diparhanalom rumajai angka jolma, ai Tano dohot Aek do naporlu Rajaakku.”''<ref name=":0" /> “Bagi saya, menjadi raja manusia adalah soal kedua. Yang terpenting adalah tanah dan air.” Kutipan tersebut menggambarkan bahwa kedudukan sebagai penguasa bukanlah tujuan utama Sisingamangaraja XII. Tanah dan air, yang dipandang sebagai warisan leluhur, justru menjadi hal yang harus dipertahankan. Pernyataan itu dikaitkan dengan penolakannya terhadap tawaran Belanda yang berusaha mengakhiri perlawanannya melalui pemberian kedudukan dan kekuasaan.<ref name=":0">{{Cite web|title=Client Challenge|url=https://id.scribd.com/document/403623302/Sejarah-Perjuangan-Sm-Xii-Valid|website=id.scribd.com|access-date=2026-08-21}}</ref> * ''“I do tona na hutean sian Ompu nami.”''<ref name=":0" /> “Itulah warisan yang kami terima dari nenek moyang kami.” Dalam pernyataan tersebut, tanah dipandang bukan sekadar wilayah kekuasaan, tetapi sebagai warisan yang diturunkan dari leluhur. Karena itu, mempertahankannya dipahami sebagai bagian dari tanggung jawab terhadap generasi sebelumnya dan masyarakat yang hidup di wilayah tersebut.<ref name=":0" /> * ''“Jala ndang hadonganan nami Bolanda i, alana siahut na so ugasanna do i.”''<ref name=":0" /> “Dan tidak ada tempat bagi Belanda di negeri kami, karena mereka adalah orang yang tidak mempunyai hak atas tempat itu.” Pernyataan ini menunjukkan penolakan terhadap kehadiran kolonial Belanda di tanah Batak. Dalam konteks perjuangannya, sikap tersebut berkaitan dengan usaha mempertahankan wilayah dari penguasaan pihak asing.<ref name=":0" /> * ''“Nungnga jop be Tano nami di Jomba di Habinsaran, jala Harangan pe nungnga sude dirambas.”''<ref name=":0" /> “Tanah kami di Jomba, Habinsaran, sudah dikuasai, dan hutan kami juga telah ditebang.” * ''“Lebih baik mati dalam perjuangan daripada menyerah pada penjajah.”'' — Semboyan keteguhan hati beliau dalam menolak tunduk kepada kekuasaan kolonial. [https://www.instagram.com/p/DNHqkG1znmF/?utm_source=ig_web_copy_link&dlrf=NTc4MTIwNjQ2YQ==] Pernyataan tersebut menggambarkan kekhawatiran terhadap perubahan dan penguasaan wilayah yang sebelumnya menjadi bagian dari kehidupan masyarakat setempat. Tanah dan hutan disebut sebagai bagian penting dari ruang hidup masyarakat yang harus dipertahankan.<ref name=":0" /> Sisingamangaraja XII juga diketahui melakukan korespondensi dengan pihak Belanda. Salah satu suratnya bertanggal 3 November 1904 ditulis menggunakan aksara Batak dan menjadi salah satu artefak yang memperlihatkan adanya komunikasi langsung mengenai perang dan kondisi masyarakat di wilayah Tapanuli. Salinan digital surat tersebut disertai terjemahan yang berasal dari koleksi Museum aan de Stroom di Antwerpen. Isi surat membahas penahanan orang-orang yang dianggap sebagai pengikut Sisingamangaraja XII serta persoalan perang yang sedang berlangsung.<ref name=":0" /> Surat-surat tersebut menunjukkan bahwa perjuangan Sisingamangaraja XII tidak hanya dilakukan melalui pertempuran, tetapi juga melalui komunikasi dan korespondensi. Dokumentasi mengenai surat-suratnya penting karena memberikan gambaran mengenai cara seorang pemimpin lokal menyampaikan sikap dan kepentingannya kepada pihak kolonial. Penelitian mengenai surat-surat tersebut juga menunjukkan bahwa beberapa suratnya ditulis oleh juru tulis, sementara Sisingamangaraja XII menggunakan cap atau stempel kerajaan sebagai pengesahannya.<ref>{{Cite web|title=Si Singamangaraja XII - Lifepatch - citizen initiative in art, science and technology|url=https://lifepatch.id/Si_Singamangaraja_XII|website=lifepatch.id|access-date=2026-08-21}}</ref> == Referensi == <references /> a2r0xdg4rflqm7wkni59hw9l6c7j2vk 0 15004 60935 60769 2026-11-07T14:31:28Z MomRhino 20870 /* Kutipan */ Menambah kutipan Pangeran Antasari 60935 wikitext text/x-wiki '''Pangeran Antasari''' adalah pemimpin perjuangan rakyat Banjar dalam Perang Banjar melawan pemerintahan kolonial Belanda. Ia kemudian dinobatkan dengan gelar Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin pada 14 Maret 1862. Dalam perjuangannya, Antasari berusaha mempersatukan berbagai kelompok masyarakat di wilayah Banjar dan Barito untuk menghadapi campur tangan Belanda. Ia dikenal sebagai pemimpin yang menolak tawaran perdamaian apabila kedaulatan Kerajaan Banjar tidak dikembalikan. Setelah pemerintah Republik Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional, namanya menjadi salah satu tokoh penting dalam sejarah perjuangan rakyat Kalimantan Selatan.<ref name=":0">https://ikpni.or.id/pahlawan/pangeran-antasari/ </ref> == Kutipan == * “Haram manyarah waja sampai kaputing.”<ref name=":1">{{Cite book|last=Basuki Rachmad|first=NIM 03121447|date=2008-06-06|url=https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/796/|title=PERJUANGAN PANGERAN ANTASARI MELAWAN BELANDA DI DALAM PERANG BANJAR 1859 - 1862|language=id}}</ref> “Pantang menyerah, tetap teguh sampai akhir.” Ungkapan tersebut menjadi semboyan perjuangan yang sangat erat dengan Pangeran Antasari dan masyarakat Banjar. Kata ''haram manyarah'' berarti pantang atau tidak dibenarkan untuk menyerah, sedangkan ''waja sampai kaputing'' menggambarkan keteguhan yang dipertahankan hingga akhir perjuangan. Sejumlah kajian akademik menyebut ungkapan tersebut sebagai prinsip perjuangan Antasari dalam menghadapi Belanda.<ref name=":1" /> * “Kita hidup untuk Allah dan mati untuk Allah!”<ref name=":2">https://idr.uin-antasari.ac.id/22948/1/Unsur-unsur%20Islam%20dlm%20Sejarah%20-%20Perang%20Banjar.pdf </ref> Pernyataan tersebut dikaitkan dengan ikrar perjuangan ketika Antasari dinobatkan sebagai pemimpin tertinggi dalam perjuangan rakyat Banjar. Ungkapan tersebut menunjukkan hubungan antara keyakinan keagamaan dan perjuangan melawan kekuasaan kolonial dalam gerakan yang dipimpinnya.<ref name=":2" /> * “Dengan tegas kami terangkan kepada tuan. Kami tidak setuju terhadap usul minta ampun dan kami berjuang terus menuntut kemerdekaan.”<ref name=":3">{{Cite web|title=MerahPutih {{!}} Media Berita untuk Generasi Terkini|url=https://www.merahputih.com/|website=MerahPutih|language=id|access-date=2026-08-21}}</ref> Pernyataan tersebut berasal dari surat Pangeran Antasari kepada Letnan Kolonel Gustave Verspijck di Banjarmasin pada 20 Juli 1861. Surat itu merupakan tanggapan terhadap usaha Belanda untuk membujuknya agar menghentikan perlawanan.<ref name=":3" /> * “Ada kemungkinan saya akan mempertimbangkan usul tuan untuk berdamai, bila saya mendapatkan surat resmi dari Gubernur Jenderal Belanda di Batavia di mana diterangkan bahwa Kerajaan Banjar dikembalikan sepenuhnya kepada kami.”<ref name=":4">https://idr.uin-antasari.ac.id/29612/6/Bab%20III.pdf</ref> Kutipan tersebut memperlihatkan bahwa Antasari tidak menutup kemungkinan untuk membicarakan perdamaian, tetapi menetapkan syarat yang berkaitan dengan pengembalian kedaulatan Kerajaan Banjar. Ia menolak perdamaian yang dianggap hanya menjadi sarana untuk menghentikan perjuangan tanpa menyelesaikan persoalan kedaulatan. Sumber akademik yang mengutip karya sejarah mengenai Perang Banjar mencatat bahwa Antasari menyatakan perjuangannya dilakukan untuk menuntut kembali hak pusaka mereka.<ref name=":4" /> Sikap Pangeran Antasari dalam berbagai pernyataan tersebut memperlihatkan tiga hal yang menonjol dalam perjuangannya, yaitu keteguhan untuk tidak menyerah, keyakinan keagamaan, dan tuntutan terhadap kedaulatan Kerajaan Banjar. Ketiga unsur tersebut kemudian menjadi bagian penting dari ingatan sejarah mengenai Perang Banjar dan perjuangan rakyat di Kalimantan.<ref name=":0" /><ref name=":1" /> * Kalau kita sudah mau menyusir penjajah, sepakat membela, jangan sampai diberi muka, jangan sampai menyerah, haram dijamah penjajah, haram diriku di penjara, haram negeri ku dijajah, itulah pesan-pesan Pangeran Antasari, ucapnya.<ref>{{Cite web|last=post|first=adm barito|date=2018-10-12|title=Pesan-pesan Pangeran Antasari Bagus untuk Generasi Sekarang|url=https://www.baritopost.co.id/pesan-pesan-pangeran-antasari-bagus-untuk-generasi-sekarang/|website=Barito Post|language=id|access-date=2026-11-01}}</ref> * "Lamun Handak Tulak Manyarang Walanda, Baikat Hati di Tali Sindat"<ref name=":5">{{Cite web|last=Klikkalsel.com|date=2023-10-11|title=Tabur Bunga di Haul ke-161 Sembari Merenungi 7 Wasiat Pangeran Antasari|url=https://klikkalsel.com/tabur-bunga-di-haul-ke-161-sembari-merenungi-7-wasiat-pangeran-antasari/|website=Klikkalsel.com|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> Kutipan tersebut bermakna memiliki tekad yang kuat melawan Belanda * Jangan Mati Paharatan Bukah, Matilah Kita di Jalan Allah<ref name=":5" /> Pesan Pangeran Antasari mengeaskan pasukan Banjar tidak akan mundur dan tidak takut mati dalam pertempuran * "Siapa nang babaik-babaik wan Walanda, tujuh katurunan kahada aku sapa"<ref name=":5" /> Pangeran Antasari menyatakan sikap agar masyarakat Banjar tidak tergiur bujuk rayu Belanda dan jika masyarakatnya berkhianat tidak akan disapa * "Amun Kita Sudah Sapakat Handak Mahinyik Walanda, Janganlah Walanda Diberi muha. Badaras Pagat urat Gulu Amun Manyarah Kahada"<ref name=":5" /> Pangeran Antasari berkomitmen untuk melawan Belanda dan tanpa ampunan sedikit pun == Referensi == <references /> [[Kategori:Kelahiran 1809]] [[Kategori:Kematian 1862]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] j4vk105wv4sslubsv1qfjo5n1mp1dmn 0 15017 60999 56244 2026-11-08T04:35:35Z Pangesti Dewi Letari 20899 60999 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Ahmad_Dahlan.jpg|jmpl|K.H. Ahmad Dahlan]] '''K.H. Ahmad Dahlan''' (lahir dengan nama '''Muhammad Darwis''') adalah seorang ulama, reformis Islam, sekaligus pahlawan nasional [[Indonesia]] yang mendirikan organisasi [[Muhammadiyah]] pada 18 November 1912 di [[Yogyakarta]] demi memurnikan ajaran Islam serta memajukan bidang pendidikan dan kesejahteraan sosial rakyat bumiputera.<ref>{{Cite web|title=Profil dan Pemikiran KH. Ahmad Dahlan|url=https://id.scribd.com/doc/295789387/Ahmad-Dahlan|website=id.scribd.com|language=id|access-date=2026-08-21}}</ref> == Kutipan == * ''Hidup-hidupilah Muhammadiyah, jangan mencari-cari kehidupan di Muhammadiyah.''<ref>{{Cite web|title=Hiduplah dengan Menghidupkan Muhammadiyah|url=https://suaramuhammadiyah.id/read/hiduplah-dengan-menghidupkan-muhammadiyah|website=suaramuhammadiyah.id|language=id|access-date=2026-08-21}}</ref> ::: "Pesan moral paling monumental dari K.H. Ahmad Dahlan kepada para pengurus dan kader Muhammadiyah agar senantiasa mengabdi dengan tulus, ikhlas, dan mandiri tanpa pernah memanfaatkan organisasi demi keuntungan finansial pribadi." * ''Aku titipkan Muhammadiyah kepadamu.''<ref>{{Cite web|title=Tabligh Akbar Ramadhan UMS. Busro Muqoddas Sampaikan Tiga Pesan KH. Ahmad Dahlan|url=https://news.ums.ac.id/id/berita/tabligh-akbar-ramadhan-ums-busro-muqoddas-sampaikan-tiga-pesan-kh-ahmad-dahlan/|website=news.ums.ac.id|language=id|access-date=2026-08-21}}</ref> ::: "Amanat kepemimpinan yang disampaikan oleh K.H. Ahmad Dahlan menjelang wafatnya, menitipkan keberlangsungan perjuangan dakwah persyarikatan kepada segenap pengurus dan kader penerus." * ''Menjadi apa saja, kembalilah ke Muhammadiyah.''<ref>{{Cite web|title=Tabligh Akbar Ramadhan UMS. Busro Muqoddas Sampaikan Tiga Pesan KH. Ahmad Dahlan|url=https://news.ums.ac.id/id/berita/tabligh-akbar-ramadhan-ums-busro-muqoddas-sampaikan-tiga-pesan-kh-ahmad-dahlan/|website=news.ums.ac.id|language=id|access-date=2026-08-21}}</ref> ::: "Wasiat K.H. Ahmad Dahlan agar para kadernya bebas menuntut ilmu dan berkiprah di bidang profesi apa pun di luar, namun harus senantiasa bersedia kembali mengabdi untuk memajukan organisasi dan bangsa." * ''Kita, manusia ini, hidup di dunia hanya sekali untuk bertaruh: sesudah mati, akan mendapat kebahagiaankah atau kesengsaraan?''<ref>{{Cite web|title=7 Falsafah KH Ahmad Dahlan|url=https://web.suaramuhammadiyah.id/2020/02/03/7-falsafah-kh-ahmad-dahlan/|website=suaramuhammadiyah.id|language=id|access-date=2026-08-21}}</ref> ::: "Falsafah pertama dari tujuh ajaran hidup K.H. Ahmad Dahlan yang dicatat oleh murid terdekatnya, KRH. Hadjid, yang menekankan kesadaran moral yang mendalam mengenai kematian dan pertanggungjawaban akhirat." * ''Jangan sekali-kali kamu menduakan pandangan Muhammadiyah dengan perkumpulan lain.''<ref>{{Cite web|title=Menyelami 6 Pesan KH Ahmad Dahlan untuk Muhammadiyah dan 'Aisyiyah|url=https://umsida.ac.id/aisyiyah-dan-muhammadiyah-6-pesan-kh-ahmad-dahlan/|website=umsida.ac.id|language=id|access-date=2026-08-21}}</ref> ::: "Pesan pertama dari enam pesan perjuangan K.H. Ahmad Dahlan agar seluruh pimpinan dan warga persyarikatan tetap teguh memegang khittah perjuangan perserikatan secara loyal dan tidak mendua fokus. :* ''Berhati-hatilah kamu sekalian dalam mempergunakan waktu selama hidupmu."'' :* ''"Janganlah kita terus-menerus lengah hidup di dunia, supaya jangan sengsara hidup di dunia dan di akhirat."'' :* ''“Tidak perlu kecil hati tidak memperoleh kesempatan berbicara dalam sebuah persidangan, karena yang penting bukan berbicara, tapi berbuat atau bekerja. Karena itu semua warga Muhammadiyah harus berbuat semampu dan sebisa mungkin.”'' :* ''"Berkorbanlah dengan ikhlas dan hati yang suci, baik harta ataupun tenaga."'' :* ''"Orang yang tersangkut perkara (hukum) takut dijatuhi hukuman. Tetapi, orang Mukmin takut akan bahaya yang akan mengancamnya di akhirat."'' :* ''"Hendaknya engkau tidak gampang melibatkan diri dalam perebutan tanah sehingga bertengkar dan berselisih, apalagi bertengkar dan berselisih dimuka pengadilan. Jika engkau lakukan, maka Allah akan menjauhkanmu memperoleh rezeki Tuhan."'' :* ''“Hendaklah tiap orang membelanjakan harta dan kekayaan yang masih dikuasai bagi kepentingan umat sebelum kehilangan kekuasaan atas harta dan kekayaannya.”'' :* ''“Mengingat keadaan tubuhku kiranya aku tidak lama lagi akan meninggalkan anak-anakku semua sedangkan aku tidak memiliki harta benda yang bisa kutinggalkan kepadamu. Aku hanya memiliki Muhammadiyah yang akan kuwariskan kepadamu sekalian. Karena itu, aku titipkan Muhammadiyah ini kepadamu sekalian dengan penuh harapan agar engkau sekalian mau memelihara dan menjaga Muhammadiyah itu dengan sepenuh hati agar Muhammadiyah bisa terus berkembang selamanya.”'' :* ''Kebanyakan pemimpin-pemimpin rakyat, belum berani mengorbankan harta benda dan jiwanya untuk berusaha tergolongnya umat manusia dalam kebenaran. Malah pemimpin-pemimpin itu biasanya hanya mempermainkan, memperalat manusia yang bodoh-bodoh dan lemah.”'' == Kutipan terkait == * ''Kiai Dahlan adalah manusia amal. Akan tetapi, mustahil aksi-amaliah itu tanpa landasan oleh pemikiran teologis. Landasan teologis inilah yang menjadi landasan etika sosialnya.''<ref>{{Cite web|title=7 Falsafah KH Ahmad Dahlan|url=https://web.suaramuhammadiyah.id/2020/02/03/7-falsafah-kh-ahmad-dahlan/|website=suaramuhammadiyah.id|language=id|access-date=2026-08-21}}</ref> ::: "Refleksi teologis dari para sejarawan mengenai karakteristik kepribadian K.H. Ahmad Dahlan yang mengutamakan pemraktekan amal nyata kemanusiaan berlandaskan pemahaman keagamaan yang moderat." == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{wikipedia}}{{tokoh}} {{commons}} [[Kategori:Ulama Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Yogyakarta]] [[Kategori:Pahlawan Nasional Indonesia]] c6c3ckwf01scq75s2ue7lzsxqyxpsok 0 15033 60965 60880 2026-11-08T03:59:16Z Ari widia 21463 menambahkan satu kutipan 60965 wikitext text/x-wiki '''Malahayati''' atau '''Keumalahayati''' adalah laksamana perempuan dari Kesultanan Aceh yang hidup pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. Ia memimpin pasukan Inong Balee, yang terdiri atas para janda prajurit Aceh, dalam menghadapi kekuatan asing di wilayah perairan Aceh. Malahayati dipercaya menduduki berbagai jabatan penting dalam pemerintahan Sultan Alauddin Riayat Syah al-Mukammil, termasuk sebagai pemimpin armada. Ia dikenal karena keberaniannya dalam mempertahankan Kesultanan Aceh dan kemudian ditetapkan oleh pemerintah Indonesia sebagai Pahlawan Nasional. Sumber sejarah dan penelitian mengenai Malahayati juga menunjukkan bahwa kehidupannya merupakan bagian dari tradisi panjang keterlibatan perempuan Aceh dalam pemerintahan dan peperangan.<ref name=":0">{{Cite book|date=2013-08-22|url=https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/kemala-hayati-laksamana-laut-wanita-pertama-di-dunia/|title=Kemala Hayati Laksamana laut wanita pertama di dunia - Direktorat Jenderal Kebudayaan|language=en-US}}</ref><ref name=":1">{{Cite book|last=Ratna Mutoharoh|first=NIM 99122306|date=2006|url=https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/52952/|title=LAKSAMANA KUMALAHAYATI DAN PERANANNYA DI KESULTANAN ACEH PADA MASA PEMERINTAHAN SULTAN ALAUDDIN RIAYAT SYAH IV AL-MUKAMMIL (1589 - 1604)M|language=en}}</ref> == Kutipan == * “Jihad rakyat Aceh demi keadilan dan kesewenang-wenangan adalah cita-cita kami semua. Allahu Akbar!” <ref>https://www.rappler.com/world/indonesia/187780-malahayati-laksamana-perempuan-aceh/</ref> Pernyataan ini dikutip dalam tulisan mengenai Malahayati dan menggambarkan semangat perjuangan yang dilekatkan kepadanya. * “Laut bukan penghalang, tapi jalan menuju kehormatan.”<ref>{{Cite web|last=Wibawana|first=Widhia Arum|title=Hujan Meteor Alpha Monoceroids 21 November Jam Berapa? Cek Infonya|url=https://news.detik.com/berita/d-8220418/hujan-meteor-alpha-monoceroids-21-november-jam-berapa-cek-infonya|website=detiknews|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Ungkapan tersebut menggambarkan karakter Malahayati sebagai pemimpin perang laut. Laut dipandang bukan sebagai batas yang membatasi gerakan, tetapi sebagai ruang perjuangan untuk mempertahankan kehormatan dan kedaulatan. Dalam sejarah perjuangannya, Malahayati memimpin pasukan Inong Balee setelah suaminya gugur dalam perang melawan Portugis. Ia kemudian meminta izin kepada Sultan Aceh untuk membentuk pasukan yang terdiri atas para janda prajurit. Pasukan tersebut berkembang menjadi kekuatan yang dipimpinnya dalam mempertahankan wilayah Aceh.<ref name=":0" /><ref name=":1" /> Pada 1599, Malahayati memimpin perlawanan terhadap armada Belanda yang dipimpin Cornelis de Houtman. Dalam pertempuran tersebut, de Houtman terbunuh. Peristiwa itu menjadi salah satu episode yang paling terkenal dalam sejarah Malahayati dan memperkuat kedudukannya sebagai tokoh militer perempuan Aceh.<ref name=":0" /><ref>{{Cite web|date=2021-11-23|title=Laksamana Malahayati Jadi Nama Jalan di Jakarta, Pemerintah Aceh Sampaikan Terima kasih|url=https://penghubung.acehprov.go.id/berita/laksamana-malahayati-jadi-nama-jalan-di-jakarta-pemerintah-aceh-sampaikan-terima-kasih/|website=Badan Penghubung Pemerintah Aceh|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Kisah Malahayati juga menunjukkan bahwa perempuan telah memperoleh ruang penting dalam pemerintahan dan militer Kesultanan Aceh. Penelitian mengenai dirinya mencatat bahwa ia bukan sekadar pemimpin pasukan, tetapi juga mempunyai pengalaman dalam bidang kelautan dan menjalankan tugas pemerintahan pada masa Sultan Alauddin Riayat Syah al-Mukammil.<ref name=":1" /><ref>{{Cite web|last=Usrah, Cut Rizka Al|date=2015-02-12|title=LAKSAMANA KEUMALAHAYATI SIMBOL PEREMPUAN ACEH (PERANAN DAN PERJUANGANNYA DALAM LINTASAN SEJARAH KERAJAAN ACEH DARUSSALAM 1589-1604)|url=https://digilib.unimed.ac.id/id/eprint/22045/|website=digilib.unimed.ac.id|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Keberanian Malahayati kemudian diwariskan sebagai simbol perlawanan dan kepemimpinan perempuan. Pemerintah Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional, sementara namanya digunakan untuk berbagai institusi dan fasilitas publik. Warisan tersebut memperlihatkan bahwa perjuangan Malahayati tidak hanya dikenang dalam sejarah Aceh, tetapi juga dalam sejarah perjuangan perempuan Indonesia.<ref name=":0" /> * Lebih baik mati berkalang tanah daripada hidup menanggung malu di bawah penjajahan. * Seorang perempuan bukan hanya penjaga rumah tangga, tetapi juga benteng pertahanan terakhir ketika bangsanya memanggil untuk berperang. * Hei kalian para kaphe-kaphe, jangan sesekali menyentuh tanah Nanggroe Darussalam, negeri suci ini.[https://www.rappler.com/world/indonesia/188071-malahayati-laksamana-perempuan-pertama-aceh/] == Referensi == <references /> [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] re7ttftzmq2692pgxofn6209vnyfl73 0 15034 61040 59897 2026-11-08T05:53:08Z Pluviophille 20211 menambahkan artikel 61040 wikitext text/x-wiki '''Gatot Soebroto''' (10 Oktober 1907 – 11 Juni 1962) adalah seorang tokoh militer dan pejuang kemerdekaan Indonesia. Ia lahir di Banyumas, Jawa Tengah, dan menempuh pendidikan militer sebelum bergabung dengan KNIL pada masa pemerintahan Hindia Belanda. Pada masa pendudukan Jepang, ia bergabung dengan Pembela Tanah Air (PETA), kemudian melanjutkan pengabdiannya dalam Tentara Keamanan Rakyat setelah Indonesia merdeka. Gatot Soebroto berperan dalam berbagai pertempuran, termasuk Palagan Ambarawa, dan kemudian menduduki sejumlah jabatan penting dalam Angkatan Darat. Ia dianugerahi gelar Pahlawan Nasional pada 18 Juni 1962, beberapa hari setelah wafat.<ref name=":0">{{Cite web|title=Jenderal Gatot Soebroto – Pusat Sejarah TNI|url=https://sejarah-tni.mil.id/2017/03/18/jenderal-gatot-soebroto/|website=sejarah-tni.mil.id|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref><ref name=":1">https://perpustakaan.anri.go.id/index.php?id=2396&keywords=&p=show_detail</ref> == Kutipan == * “Jagalah namamu, jangan sampai disebut pengkhianat bangsa.”<ref name=":0" /><ref>{{Cite web|title=15 Quotes Heroik Pahlawan Nasional Indonesia dari Soekarno hingga Kartini|url=https://www.kompas.tv/nasional/202280/15-quotes-heroik-pahlawan-nasional-indonesia-dari-soekarno-hingga-kartini|website=Kompas.tv|language=id|access-date=2026-08-28}}</ref> Pesan tersebut digunakan Gatot Soebroto untuk membangkitkan semangat pasukannya ketika memimpin sektor pertempuran dalam Palagan Ambarawa. Di tengah keterbatasan persenjataan dan menghadapi pasukan Sekutu yang lebih berpengalaman, ia menekankan pentingnya kehormatan dan kesetiaan kepada bangsa. Kutipan tersebut juga menunjukkan pandangannya bahwa perjuangan militer tidak hanya berkaitan dengan kemenangan dalam pertempuran. Seorang prajurit harus menjaga nama baik dan tidak melakukan tindakan yang dapat dianggap sebagai pengkhianatan terhadap bangsa. Pesan itu kemudian dikenal sebagai salah satu ungkapan yang paling sering dikaitkan dengan Gatot Soebroto.<ref name=":0" /><ref>{{Cite book|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2023-11-10|url=https://www.kompas.com/tren/read/2023/11/10/113000865/30-kutipan-pahlawan-nasional-dari-sukarno-hingga-bung-tomo|title=30 Kutipan Pahlawan Nasional dari Sukarno hingga Bung Tomo|language=id}}</ref> Gatot Soebroto dikenal sebagai perwira yang memiliki pengalaman militer dari beberapa masa penting dalam sejarah Indonesia. Pengalamannya di KNIL, PETA, dan Tentara Republik membuatnya memahami berbagai bentuk organisasi dan strategi militer yang berkembang sebelum dan sesudah kemerdekaan. Setelah kemerdekaan, ia ikut membangun kekuatan Angkatan Darat dan dipercaya memimpin berbagai wilayah militer. Dalam Palagan Ambarawa, Gatot Soebroto menjadi salah satu komandan sektor ketika pasukan Indonesia menghadapi kekuatan Sekutu. Pusat Sejarah TNI mencatat bahwa ia berusaha meningkatkan semangat tempur pasukannya dengan menekankan pentingnya menjaga kehormatan sebagai pejuang Indonesia.<ref name=":1" /> * "Pengabdian kepada bangsa harus berada di atas kepentingan pribadi." * == Referensi == <references /> apwq5g6l0tjnmb3ucbnxl8dqvdkon9c 0 15152 60995 60861 2026-11-08T04:33:42Z Dezmawhatci 20872 saya menambahkan kutipan 60995 wikitext text/x-wiki '''Achmad Soebardjo''' atau '''Raden Achmad Soebardjo Djojoadisoerjo''' (23 Maret 1896 – 15 Desember 1978) adalah pejuang kemerdekaan, diplomat, ahli hukum, Pahlawan Nasional Indonesia dan Menteri Luar Negeri pertama Republik Indonesia. Ia aktif dalam pergerakan mahasiswa Indonesia di Belanda, menjadi anggota BPUPKI dan Panitia Sembilan, serta memainkan peran penting menjelang Proklamasi Kemerdekaan dengan menengahi golongan muda dan golongan tua dalam Peristiwa Rengasdengklok. Bersama Soekarno dan Mohammad Hatta, Soebardjo turut merumuskan naskah Proklamasi, termasuk menyumbangkan gagasan untuk kalimat pertamanya. Pemerintah Republik Indonesia menganugerahinya gelar Pahlawan Nasional pada 2009 berdasarkan Keputusan Presiden Nomor 58/TK/Tahun 2009.<ref name="esi">[https://esi.kemenbud.go.id/wiki/Ahmad_Soebardjo Anna Mariana, “Ahmad Soebardjo”], ''Ensiklopedia Sejarah Indonesia'', Kementerian Kebudayaan Republik Indonesia.</ref><ref name="ikpni">[https://ikpni.or.id/pahlawan/achmad-soebardjo/ “Achmad Soebardjo Djojoadisoerjo, Prof. Mr. R.”], Ikatan Keluarga Pahlawan Nasional Indonesia.</ref> == Kutipan == * “Saya menjamin bahwa tanggal 17 Agustus 1945 akan terjadi proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia.”<ref name="jaminan">[https://www.kompas.com/skola/read/2022/05/12/160000369/tokoh-perumusan-teks-proklamasi “Tokoh Perumusan Teks Proklamasi”], ''Kompas.com'', 12 Mei 2022.</ref> * “Kalau saudara-saudara ragu, nyawa sayalah yang menjadi taruhannya.”<ref name="jaminan" /> * “Tidak mungkin. Sekarang sudah sekitar jam delapan (malam).”<ref name="rengas">[https://nasional.kompas.com/read/2023/08/02/17273351/jaminan-nyawa-achmad-soebardjo-buat-bebaskan-soekarno-hatta “Jaminan Nyawa Achmad Soebardjo buat Bebaskan Soekarno-Hatta”], ''Kompas.com'', 2 Agustus 2023; mengutip ''Harian Kompas'', 16 Agustus 1969.</ref> * “Saya akan berusaha sekuat tenaga agar dapat selesai jam enam pagi.”<ref name="buku">Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, ''Sejarah Indonesia SMA/MA/SMK/MAK Kelas XI Semester 2'', edisi revisi 2017, hlm. 85.</ref> * “Jaminannya saya, sayalah yang bertanggung jawab, tembak matilah saya.”<ref name="buku" /> * “Ya, saya ingat tetapi tidak lengkap.”<ref name="ikpni2">[https://ikpni.or.id/pahlawan/achmad-soebardjo/ “Achmad Soebardjo Djojoadisoerjo, Prof. Mr. R.”], Ikatan Keluarga Pahlawan Nasional Indonesia; bagian perumusan naskah Proklamasi.</ref> * “Kami rakyat Indonesia dengan ini menyatakan Kemerdekaan.”<ref name="ikpni2" /> * “Ya, saya ingat, tetapi tidak semua kalimat-kalimatnya.”<ref name="coretan">[https://nasional.kompas.com/read/2023/08/01/15540211/kisah-tentang-coretan-coretan-di-teks-proklamasi “Kisah tentang Coretan-coretan di Teks Proklamasi”], ''Kompas.com'', 1 Agustus 2023; mengutip penuturan Soebardjo dalam ''Harian Kompas'', 16 Agustus 1969.</ref> * “Saya masih di tempat tidur sewaktu kurang lebih pukul 10.00 pagi tanggal 17 Agustus datang dua orang utusan Sukarno dan Hatta untuk menjemput saya.”<ref name="tidur">[https://megapolitan.kompas.com/read/2021/04/13/14115061/ketika-achmad-soebardjo-memilih-tidur-saat-teks-proklamasi-yang-ia “Ketika Achmad Soebardjo Memilih Tidur Saat Teks Proklamasi yang Ia Rancang Dibacakan”], ''Kompas.com'', 13 April 2021; mengutip Achmad Soebardjo, ''Kesadaran Nasional: Sebuah Otobiografi'', Jakarta: Gunung Agung, 1978.</ref> * “Kami tidak memusuhi sesuatu bangsa tetapi kami memusuhi penjajah dari siapapun juga.”<ref name="ikpni" /> * "Kalau semua gagal, sayalah yang bertanggung jawab. Tembak matilah saya."<ref>{{Cite web|last=antaranews.com|date=2017-08-15|title=Napak Tilas Proklamasi (3) - Ahmad Soebardjo siap ditembak mati|url=https://www.antaranews.com/berita/646773/napak-tilas-proklamasi-3-ahmad-soebardjo-siap-ditembak-mati|website=Antara News|language=id|access-date=2026-11-01}}</ref> *"Kami bangsa Indonesia dengan ini menyatakan kemerdekaan Indonesia"<ref>{{Cite web|title=Teks Proklamasi Kemerdekaan: Sejarah Panjang Perjuangan Indonesia|url=https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20220816085852-284-835087/teks-proklamasi-kemerdekaan-sejarah-panjang-perjuangan-indonesia|website=gaya hidup|language=id-ID|access-date=2026-11-07}}</ref> *"''Apalagi yang saya inginkan? Mimpi Indonesia merdeka telah menjadi kenyataan. Apa bedanya saya hadir atau tidak? Hal yang terpenting ialah bahwa kita sendiri dan generasi penerus rakyat telah menjadi warganegara yang bebas dari sebuah negara merdeka: Republik Indonesia!,”'' == Referensi == {{reflist}} == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 70b2s2hx92qfo23xbyoh9zo9af0vkjj 0 15264 61044 57397 2026-11-08T06:03:57Z Aldiperkasa 20764 61044 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Soekarni (Kepartaian di Indonesia).png|jmpl|Soekarni sebagai Ketua Partai Murba]] '''Sukarni Kartodiwirjo''' lahir pada tanggal 14 Juli 1916 di Desa Sumberdiran, Garum, Blitar Jawa Tmur. Ayah Sukarni bernama Dimoen Kartodiwirjo, yang merupakan keturunan Eyang Onggo, yaitu juru masak Pangeran Diponegoro. Sementara ibu Sukarni bernama Supiah, seorang gadis asal Kediri. Keseharian orang tua Sukarni berdagang di Pasar Garum, Blitar, dan termasuk keluarga berada di zaman itu.<ref>{{Cite web|last=Ciputra|first=William|date=2022-02-10|title=Biografi Sukarni Kartodiwirjo, Pahlawan Nasional Asal Blitar yang Berani Culik Soekarno-Hatta|url=https://surabaya.kompas.com/read/2022/02/10/140709378/biografi-sukarni-kartodiwirjo-pahlawan-nasional-asal-blitar-yang-berani?page=all|website=Kompas|access-date=2026-09-02}}</ref> == Kutipan == * "''kemerdekaan bukan karena janji atau pemberian dari pihak lain, tetapi harus dilakukan dan atas perjuangan bangsa Indonesia"''.<ref>{{Cite web|last=Nasifah|first=Luthfi Zian|title=Soekarni Kartodiwirjo, Otak Penculikan Rengasdengklok yang Tolak Hadiah Kemerdekaan|url=https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-7488008/soekarni-kartodiwirjo-otak-penculikan-rengasdengklok-yang-tolak-hadiah-kemerdekaan|website=detikedu|language=id-ID|access-date=2026-09-02}}</ref> Penegasan ideologi bahwa kemerdekaan Indonesia harus menjadi hak murni hasil perjuangan mandiri bangsa sendiri. Sukarni menolak keras segala bentuk "hadiah" kemerdekaan dari Jepang agar kedaulatan Indonesia di mata dunia bersifat mutlak, bukan sekadar pemberian negara kolonialis. * ''"Bukan kita semua yang harus menandatangani naskah itu. Cukuplah dua orang saja yang menandatangani atas nama bangsa Indonesia yaitu Bung Karno dan Bung Hatta,”''<ref>{{Cite web|last=Wijoto|first=Ribut|date=2020-08-13|title=Sukarni, Pejuang Kemerdekaan yang Sering Luput dari Ingatan {{!}} beritajatim.com|url=https://beritajatim.com/sukarni-pejuang-kemerdekaan-yang-sering-luput-dari-ingatan|language=id|access-date=2026-09-02}}</ref> Sukarni menolak usulan Jepang agar seluruh anggota PPKI ikut tanda tangan (karena PPKI dianggap badan bentukan Jepang). Sukarni mengusulkan Bung Karno dan Bung Hatta sebagai representasi tunggal seluruh rakyat Indonesia. * “Kita harus segera merebut kekuasaan!”.<ref>{{Cite web|date=16 Agustus 2022 {{!}} 21.13 WIB|title=Hari Ini 77 Tahun Lalu, Sukarni Cs Culik Soekarno-Hatta|url=https://www.tempo.co/politik/hari-ini-77-tahun-lalu-sukarni-cs-culik-soekarno-hatta-306350|website=Tempo|language=id|access-date=2026-09-02}}</ref> pernyataan aksi yang didasari oleh momentum kekosongan kekuasaan setelah Jepang menyerah kepada Sekutu. Sukarni mendesak golongan tua untuk bertindak cepat tanpa menunda-nunda waktu, sebelum Sekutu datang kembali ke Indonesia. * ''"Lihatlah! Itu lihat sudah mulai. Revolusi sedang berkobar persis seperti yang kita harapkan. Jakarta mulai terbakar. Lebih baik kita cepat-cepat kembali ke Rengasdengklok!".''<ref>{{Cite web|last=Jo|first=Hendi|date=2020-08-06|title=Sukarni Takut Kenpeitai|url=https://www.historia.id/article/sukarni-takut-kenpeitai-vgx4n|website=Historia.ID|language=id|access-date=2026-09-03}}</ref> Ucapan spontan Sukarni membuktikan bahwa para pemuda sangat mendambakan kemerdekaan yang diraih melalui jalur konfrontasi fisik secara total demi memutus segala bentuk kompromi dengan Jepang. * ''"Jangan pernah meremehkan kekuatan semangat kebangsaan yang ada di dalam hati setiap pemuda."'' == Referensi == <references /> krpbzme6d9lrpeusd1nhckwlty5f4wv 0 15265 60933 57446 2026-11-07T11:59:26Z Naval Scene 299 /* Kutipan */ 60933 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Iwa Kusumasumantri, Kami Perkenalkan (1954), p21.jpg|jmpl|'''Iwa Kusumasumantri''']] '''Prof. Mr. Iwa Koesoemasoemantri''', SH lahir di Ciamis pada hari Rabu, 30 Mei 1899. Prof. Iwa memulai pendidikannya di Eerste Klasse School (Sekolah Kelas Satu) di Ciamis, yang merupakan sekolah khusus untuk kaum pribumi yang berasal dari kalangan terkemuka, bangsawan dan pegawai negeri. Selanjutnya ia melanjutkan pendidikannya ke Hollandsch Inlandsche School (HIS), dan pada tahun 1915, ia melanjutkan sekolahnya ke Opleidingsschool voor Inlandsche Ambtenaren (OSVIA) di Bandung. Di sini, ia hanya bertahan selama satu tahun karena merasa tidak sesuai dengan hatinya dan kemudian masuk ke Rechtschool (Sekolah Menengah Hukum) di Batavia.<ref>{{Cite web|title=Prof. Mr. Iwa Koesoemasoemantri, S.H. – Museum Unpad|url=https://museum.unpad.ac.id/rektor/prof-mr-iwa-koesoemasoemantri-s-h/|language=en-US|access-date=2026-09-04}}</ref> == Kutipan == * ''"Hukum hanya punya arti jika berdiri bersama rakyat, bukan di atasnya."''<ref>{{Cite web|last=Lutfi|first=Aisyah|title=19 Pesan Perjuangan Pahlawan Nasional, Yuk Simak dan Jadikan Motivasi|url=https://www.detik.com/sumut/berita/d-8200491/19-pesan-perjuangan-pahlawan-nasional-yuk-simak-dan-jadikan-motivasi|website=detiksumut|language=id-ID|access-date=2026-09-02}}</ref> Pesan perjuangan mendalam dari beliau yang menegaskan bahwa undang-undang dan hukum harus menjadi perisai pelindung bagi pencari kebenaran demi menghadirkan keadilan sosial bagi selu ruh masyarakat * “''Kami sama-sama menyadari bahwa OSVIA tidak sesuai dengan jiwa kami. Lebih dari itu, kami tidak sudi untuk menjadi alat Belanda nanti, sesudah kami tamat, kami muak terhadap sikap Belanda yang sombong dan berkuasa itu, dan kami lebih muak terhadap sikap orang-orang Indonesia yang sok Belanda, lebih dari orang Belanda totok itu sendiri.”''<ref>{{Cite web|last=Pamungkas|first=M. Fazil|date=2021-07-31|title=Gejolak Muda Iwa Kusuma Sumantri|url=https://www.historia.id/article/gejolak-muda-iwa-kusuma-sumantri-vvwl1|website=Historia.ID|language=id|access-date=2026-09-04}}</ref> Pernyataan tegas yang mencerminkan gejolak kemudaan dan prinsip antikolonialisme beliau yang menolak keras mentalitas 'sok elit' atau meniru penjajah. * ''“Sangatlah penting bagi golongan-golongan yang berkuasa dan berwenang menginsyafi dengan sungguh-sungguh, bahwa masyarakat Indonesia yang sedang bergolak ini, tidaklah dapat dipimpin dan dikendalikan dengan hukum yang berlaku sekarang, hukum yang di dalam garis-garis besarnya masih berpokok pangkal pada hukum penjajahan Belanda yang di masa itu justru ditentang oleh rakyat banyak”.''<ref>{{Cite web|last=Mys|title=‘Revolusionisasi Hukum’ ala Mr Iwa Kusuma Sumantri|url=https://www.hukumonline.com/berita/a/revolusionisasi-hukum-ala-mr-iwa-kusuma-sumantri-lt4ef93fd1c6713/|website=hukumonline.com|language=Indonesia|access-date=2026-09-04}}</ref> Iwa memperingatkan para penguasa agar segera menyadari pentingnya merombak total regulasi lama tersebut, karena memaksakan hukum penjajahan—yang secara historis menindas dan ditentang oleh rakyat—untuk mengatur bangsa yang sedang bergolak hanya akan memicu ketidakadilan serta kegagalan dalam memimpin negara yang berdaulat. * "HOS Tjokroaminoto adalah seorang yang bijaksana. Ia dapat melihat bahwa di dalam Islam juga terdapat unsur-unsur Sosialisme".<ref>{{Cite web|last=Matanasi|first=Petrik|title=Menanggalkan Status Amtenar, Iwa Kusumasumantri Memilih Radikal|url=https://tirto.id/menanggalkan-status-amtenar-iwa-kusumasumantri-memilih-radikal-elRt|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> == Referensi == <references /> f9u1ghcj3mvrfv30cb4bduuu2j9jzmg 60934 60933 2026-11-07T12:00:07Z Naval Scene 299 /* Referensi */ 60934 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Iwa Kusumasumantri, Kami Perkenalkan (1954), p21.jpg|jmpl|'''Iwa Kusumasumantri''']] '''Prof. Mr. Iwa Koesoemasoemantri''', SH lahir di Ciamis pada hari Rabu, 30 Mei 1899. Prof. Iwa memulai pendidikannya di Eerste Klasse School (Sekolah Kelas Satu) di Ciamis, yang merupakan sekolah khusus untuk kaum pribumi yang berasal dari kalangan terkemuka, bangsawan dan pegawai negeri. Selanjutnya ia melanjutkan pendidikannya ke Hollandsch Inlandsche School (HIS), dan pada tahun 1915, ia melanjutkan sekolahnya ke Opleidingsschool voor Inlandsche Ambtenaren (OSVIA) di Bandung. Di sini, ia hanya bertahan selama satu tahun karena merasa tidak sesuai dengan hatinya dan kemudian masuk ke Rechtschool (Sekolah Menengah Hukum) di Batavia.<ref>{{Cite web|title=Prof. Mr. Iwa Koesoemasoemantri, S.H. – Museum Unpad|url=https://museum.unpad.ac.id/rektor/prof-mr-iwa-koesoemasoemantri-s-h/|language=en-US|access-date=2026-09-04}}</ref> == Kutipan == * ''"Hukum hanya punya arti jika berdiri bersama rakyat, bukan di atasnya."''<ref>{{Cite web|last=Lutfi|first=Aisyah|title=19 Pesan Perjuangan Pahlawan Nasional, Yuk Simak dan Jadikan Motivasi|url=https://www.detik.com/sumut/berita/d-8200491/19-pesan-perjuangan-pahlawan-nasional-yuk-simak-dan-jadikan-motivasi|website=detiksumut|language=id-ID|access-date=2026-09-02}}</ref> Pesan perjuangan mendalam dari beliau yang menegaskan bahwa undang-undang dan hukum harus menjadi perisai pelindung bagi pencari kebenaran demi menghadirkan keadilan sosial bagi selu ruh masyarakat * “''Kami sama-sama menyadari bahwa OSVIA tidak sesuai dengan jiwa kami. Lebih dari itu, kami tidak sudi untuk menjadi alat Belanda nanti, sesudah kami tamat, kami muak terhadap sikap Belanda yang sombong dan berkuasa itu, dan kami lebih muak terhadap sikap orang-orang Indonesia yang sok Belanda, lebih dari orang Belanda totok itu sendiri.”''<ref>{{Cite web|last=Pamungkas|first=M. Fazil|date=2021-07-31|title=Gejolak Muda Iwa Kusuma Sumantri|url=https://www.historia.id/article/gejolak-muda-iwa-kusuma-sumantri-vvwl1|website=Historia.ID|language=id|access-date=2026-09-04}}</ref> Pernyataan tegas yang mencerminkan gejolak kemudaan dan prinsip antikolonialisme beliau yang menolak keras mentalitas 'sok elit' atau meniru penjajah. * ''“Sangatlah penting bagi golongan-golongan yang berkuasa dan berwenang menginsyafi dengan sungguh-sungguh, bahwa masyarakat Indonesia yang sedang bergolak ini, tidaklah dapat dipimpin dan dikendalikan dengan hukum yang berlaku sekarang, hukum yang di dalam garis-garis besarnya masih berpokok pangkal pada hukum penjajahan Belanda yang di masa itu justru ditentang oleh rakyat banyak”.''<ref>{{Cite web|last=Mys|title=‘Revolusionisasi Hukum’ ala Mr Iwa Kusuma Sumantri|url=https://www.hukumonline.com/berita/a/revolusionisasi-hukum-ala-mr-iwa-kusuma-sumantri-lt4ef93fd1c6713/|website=hukumonline.com|language=Indonesia|access-date=2026-09-04}}</ref> Iwa memperingatkan para penguasa agar segera menyadari pentingnya merombak total regulasi lama tersebut, karena memaksakan hukum penjajahan—yang secara historis menindas dan ditentang oleh rakyat—untuk mengatur bangsa yang sedang bergolak hanya akan memicu ketidakadilan serta kegagalan dalam memimpin negara yang berdaulat. * "HOS Tjokroaminoto adalah seorang yang bijaksana. Ia dapat melihat bahwa di dalam Islam juga terdapat unsur-unsur Sosialisme".<ref>{{Cite web|last=Matanasi|first=Petrik|title=Menanggalkan Status Amtenar, Iwa Kusumasumantri Memilih Radikal|url=https://tirto.id/menanggalkan-status-amtenar-iwa-kusumasumantri-memilih-radikal-elRt|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref> == Referensi == <references /> [[Category:Kopdar Wikikutip Hari Pahlawan Wikimedia Jakarta 2026]] [[Category:Pahlawan nasional Indonesia]] ec2uf6jdua9uws11o0123h2oogrjl39 0 15315 61034 57473 2026-11-08T05:33:24Z Rafawedeen 21236 61034 wikitext text/x-wiki '''Prof. Drs. H. Lafran Pane''' (5 Februari 1922 – 25 Januari 1991) adalah pendidik, pemikir, dan tokoh pergerakan mahasiswa Indonesia yang dikenal sebagai pemrakarsa berdirinya [[Himpunan Mahasiswa Islam]] (HMI) pada 5 Februari 1947 di Yogyakarta. Pemikirannya banyak menekankan hubungan antara keislaman, keindonesiaan, pendidikan, demokrasi, dan ketatanegaraan. Lafran Pane dianugerahi gelar [[Pahlawan Nasional Indonesia]] berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 115/TK/Tahun 2017.<ref name="IKPNI">[https://ikpni.or.id/pahlawan/lafran-pane/ “Lafran Pane”], Ikatan Keluarga Pahlawan Nasional Indonesia (IKPNI). Berdasarkan Keputusan Presiden RI Nomor 115/TK/Tahun 2017.</ref> == Kutipan == === Keislaman dan keindonesiaan === * “Dimanapun kau berkiprah tak ada masalah, yang penting semangat keislaman dan keindonesiaan itu yang harus kau pegang teguh.”<ref name="Bawaslu">[https://demak.bawaslu.go.id/berita/bawaslu-ajak-masyarakat-pegang-teguh-nilai-keimanan-dan-keindonesiaan “Bawaslu Ajak Masyarakat Pegang Teguh Nilai Keimanan dan Keindonesiaan”], Bawaslu Kabupaten Demak, 28 Mei 2026.</ref> : Pesan ini menggambarkan salah satu gagasan yang paling identik dengan Lafran Pane, yaitu bahwa identitas keislaman tidak perlu dipertentangkan dengan identitas kebangsaan Indonesia. Keduanya dapat menjadi landasan dalam pengabdian seseorang di bidang apa pun. * “HMI itu didirikan oleh rakyat kepada bangsanya.”<ref name="UNY">[https://www.uny.ac.id/id/node/1476 “Lafran Pane dalam Perspektif HMI”], Universitas Negeri Yogyakarta, 11 Juni 2016. Pernyataan Lafran Pane sebagaimana dituturkan Akbar Tandjung.</ref> : Pernyataan tersebut berkaitan dengan kerendahan hati Lafran ketika Kongres HMI menetapkannya sebagai pemrakarsa organisasi. Ia pada awalnya tidak bersedia apabila pendirian HMI hanya dilekatkan pada dirinya seorang karena organisasi tersebut lahir melalui perjuangan bersama. === Berdirinya HMI === * “Hari ini adalah rapat pembentukan organisasi Islam, karena semua persiapan dan perlengkapan sudah beres.”<ref name="Satria">[https://digilib.uin-suka.ac.id/3167/1/BAB%20I%2C%20V%2C%20DAFTAR%20PUSTAKA.pdf Hariqo Wibawa Satria, ''Pemikiran Lafran Pane tentang Intelektual Muslim Indonesia''], UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, hlm. 62–63; mengutip Agussalim Sitompul, ''Sejarah Perjuangan HMI 1947''.</ref> : Kalimat ini diucapkan Lafran Pane ketika mengambil kesempatan dalam jam kuliah di Sekolah Tinggi Islam, Yogyakarta, pada 5 Februari 1947. Pertemuan tersebut kemudian menjadi momentum berdirinya Himpunan Mahasiswa Islam. * “Pada hari ini bukan lagi mempersoalkan perlu atau tidaknya mendirikan organisasi mahasiswa Islam.”<ref name="Satria" /> : Lafran menyampaikan sikap tegas bahwa pembentukan organisasi mahasiswa Islam telah melewati tahap perdebatan mengenai perlu atau tidaknya organisasi tersebut. Persiapan yang telah dilakukan sebelumnya menurutnya cukup untuk membawa gagasan itu menjadi sebuah organisasi nyata. === Negara dan kesejahteraan rakyat === * “Negara Republik Indonesia didirikan oleh rakyat dan untuk rakyat yang ingin hidup berbahagia.”<ref name="PemikiranNegara">[https://digilib.uinsgd.ac.id/21118/4/BAB%201.pdf ''Perkembangan Pemikiran Lafran Pane 1946–1980''], Digital Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung; mengutip Lafran Pane, ''Memurnikan Pelaksanaan Undang-Undang Dasar 1945''.</ref> : Lafran memandang negara sebagai organisasi yang keberadaannya harus diarahkan untuk kepentingan masyarakat. Tujuan kehidupan bernegara bukan sekadar mempertahankan kekuasaan, melainkan menciptakan keadaan yang memungkinkan rakyat memperoleh kebahagiaan dan kesejahteraan. * “Kita anti penjajahan, karena kita sudah mengalami hidup dalam alam penjajahan.”<ref name="AntiPenjajahan">[https://www.dedicated.telusur.co.id/opini/kepada-siapa-hmi-berpihak “Kepada Siapa HMI Berpihak?”], ''Telusur''; mengutip pidato Lafran Pane, ''Memurnikan Pelaksanaan Undang-Undang Dasar 1945''.</ref> : Pernyataan tersebut menegaskan penolakannya terhadap kolonialisme. Pengalaman bangsa Indonesia berada di bawah penjajahan menjadi dasar pemikirannya bahwa masyarakat yang adil dan makmur tidak mungkin berkembang dalam keadaan sebuah bangsa menguasai bangsa lainnya. === Hukum dan kedaulatan rakyat === * “Hukum Tata Negara itu tergantung pada penilaian rakyat, apa yang seharusnya dan apa yang tidak seharusnya.”<ref name="Hukum">[https://id.scribd.com/document/522119356/Biografi-Lafran-Pane “Biografi dan Pemikiran Lafran Pane”], bagian pemikiran Lafran Pane mengenai Hukum Tata Negara; merujuk pada Lafran Pane, ''Perubahan Konstitusionil''.</ref> : Sebagai guru besar Ilmu Tata Negara, Lafran memandang hukum tidak dapat dilepaskan dari masyarakat tempat hukum tersebut berlaku. Perkembangan nilai, keyakinan, budaya, dan keadaan masyarakat turut memengaruhi bagaimana suatu tatanan hukum dibentuk. * “Pendapat dan keinginan rakyatlah yang harus menjadi pedoman penguasa dalam melakukan tugasnya.”<ref name="Kedaulatan">[https://digilib.uinsgd.ac.id/21118/4/BAB%201.pdf ''Perkembangan Pemikiran Lafran Pane 1946–1980''], bagian pemikiran Lafran Pane mengenai UUD 1945 dan asas kedaulatan rakyat.</ref> : Pemikiran ini menempatkan rakyat sebagai pemegang kedaulatan tertinggi. Penguasa menjalankan kekuasaan bukan untuk kepentingannya sendiri, tetapi harus memperhatikan kehendak masyarakat yang menjadi sumber legitimasi negara. * “Pada tahun 1945 rakyat mendirikan Negara Hukum bukan Negara kekuasaan.”<ref name="Kedaulatan" /> : Lafran membedakan negara hukum dengan negara yang sekadar bertumpu pada kekuasaan. Kekuasaan pemerintah menurut pemikirannya harus dijalankan berdasarkan hukum dan prinsip-prinsip yang telah disepakati dalam kehidupan bernegara. === Pancasila === * “Biarkan saja setiap golongan mempunyai interpretasi sendiri-sendiri mengenai Pancasila ini.”<ref name="Pancasila">[https://kahmimedan.blogspot.com/2008/10/ “Lafran Pane dan Pemikirannya”], Majelis Daerah KAHMI Medan; mengutip pidato pengukuhan Lafran Pane sebagai Guru Besar Ilmu Tata Negara, IKIP Yogyakarta, 16 Juli 1970.</ref> : Lafran menolak penafsiran Pancasila yang dibuat terlalu kaku dan kemudian mengikat masyarakat untuk sepanjang masa. Menurutnya, ruang penafsiran memungkinkan Pancasila tetap dapat dipahami oleh berbagai golongan dan menghadapi perkembangan zaman. * “Adanya interpretasi yang berbeda-beda menunjukan kemampuan Pancasila ini untuk selam-lamanya sebagai dasar Negara.”<ref name="Pancasila" /> : Pernyataan tersebut memperlihatkan keyakinan Lafran bahwa keberagaman penafsiran tidak selalu melemahkan Pancasila. Kemampuan dasar negara untuk hidup dalam berbagai zaman justru berkaitan dengan kemampuannya menaungi masyarakat Indonesia yang majemuk. === Pendidikan === * “Pendidikan tidak hanya berlangsung di dalam kelas, tetapi berlangsung pula di luar kelas.”<ref name="Pendidikan">[https://pdfcoffee.com/hariqo-buku-lafran-pane-jejak-hayat-dan-pemikirannya-th-2010-507-halaman-pdf-free.html Hariqo Wibawa Satria, ''Lafran Pane: Jejak Hayat dan Pemikirannya''], bagian pemikiran Lafran Pane mengenai pendidikan.</ref> : Lafran memandang pendidikan sebagai proses yang berlangsung sepanjang kehidupan. Pengetahuan dan pembentukan kepribadian tidak hanya diperoleh melalui kegiatan formal di sekolah atau perguruan tinggi, tetapi juga melalui pengalaman dalam masyarakat. * “Pendidikan bukan bersifat formal saja, tetapi mencakup pula yang nonformal.”<ref name="Pendidikan" /> : Pandangan tersebut memperluas pengertian pendidikan sebagai proses pembentukan manusia. Organisasi, kehidupan sosial, diskusi, dan pengabdian kepada masyarakat dapat menjadi tempat seseorang memperoleh pengetahuan sekaligus membentuk karakter. === Sikap terhadap jabatan === * “Ya sudah, karena Bapak Presiden sudah menerima maka saya bersedia.”<ref name="UNY" /> : Jawaban ini dituturkan sebagai respons Lafran Pane ketika mengetahui dirinya akan diangkat menjadi anggota Dewan Pertimbangan Agung. Kisah tersebut menggambarkan sikapnya yang tidak dikenal sebagai pemburu jabatan dan pada awalnya bahkan tidak diberi tahu mengenai pengusulan dirinya. === Cita-cita HMI === * “Mempertahankan Negara Republik Indonesia dan mempertinggi derajat rakyat Indonesia.”<ref name="TujuanHMI">[https://pbhmi.id/sejarah/ “Sejarah HMI”], Pengurus Besar Himpunan Mahasiswa Islam; rumusan tujuan awal HMI yang dirancang ketika organisasi didirikan pada 5 Februari 1947.</ref> : Rumusan tersebut memperlihatkan kuatnya unsur kebangsaan dalam pendirian HMI. Pada saat Republik Indonesia masih menghadapi ancaman kembalinya kekuasaan kolonial, mahasiswa ditempatkan sebagai bagian dari perjuangan mempertahankan kemerdekaan. * “Menegakkan dan mengembangkan ajaran agama Islam.”<ref name="TujuanHMI" /> : Rumusan kedua menempatkan pengembangan kehidupan keagamaan sebagai bagian dari tujuan organisasi. Bersama tujuan kebangsaan, gagasan tersebut kemudian dikenal sebagai dua komitmen penting dalam pemikiran Lafran Pane: keislaman dan keindonesiaan. ''"Saya bukan satu-satunya, ide mendirikan itu muncul dari saya, tapi bersama saya ada teman-teman."''<ref>{{Cite web|last=Aldi|first=Nizar|title=Cerita Eks Ketum HMI Medan Soal Kesederhanaan Lafran Pane|url=https://www.detik.com/sumut/berita/d-6545980/cerita-eks-ketum-hmi-medan-soal-kesederhanaan-lafran-pane?page=2|website=detiksumut|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> == Sumber == {{reflist}} cwic5f5wveh3y10674244vrie28nlkg 0 15475 61009 58207 2026-11-08T04:57:24Z Rafawedeen 21236 saya menambahkan kutipan 61009 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Zainul Arifin (Cabinet poster).jpg|jmpl|Zainul Arifin]] '''KH Zainul Arifin Pohan.''' Ia lahir pada 2 September 1909 di Barus, Tapanuli Tengah, Sumatra Utara. Putra pasangan Tuanku Ramli dan Boru Pohan ini sempat menghabiskan masa kecil di kota kelahirannya itu sebelum hijrah ke Kerinci. Menurut EK Siahaan dalam buku ''KH Zainul Arifin'' (1984), tokoh berstatus pahlawan nasional itu sempat menempuh pendidikan dasar di Hollands Indische School (HIS) dan sekolah menengah calon guru, Normal School. Dirinya juga memperdalam pengetahuan agama di surau dan pelatihan bela diri pencak silat.<ref>{{Cite book|last=ID|first=Republika|url=https://www.republika.id/posts/11853/kh-zainul-arifin-pohan-sang-panglima-santri|title=KH Zainul Arifin Pohan, Sang Panglima Santri {{!}} Republika ID|language=en-US}}</ref> == Kutipan == * ''“Tanah Jawa adalah suatu negeri yang penduduknya sebagian besar terdiri dari umat Islam, sehingga dengan sendirinya kita tidak boleh ketinggalan untuk menyelenggarakan Benteng Perjuangan Jawa karena itu kedudukan kaum ulama bertambah penting. Marilah kita membaharui niat ikut berjuang dalam Benteng Perjuangan Jawa.”'' (Sinar Baroe, 1/8/44, h. 3). * ''“Hendaknya NU menyesuaikan diri dengan keadaaan zaman, serta berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mencapai kemenangan terakhir.”'' ''(''Asia Raya, 15-6-44, h.2). * “Soal kemerdekaan dalam Islam bukanlah soal semboyan dan cita-cita saja, tetapi adalah menjadi dasar dari agama. Umat Islam yang mempunyai jiwa yang hidup, harus menuntut dan mempertahankan kemerdekaan, jika perlu dengan jiwa raganya.” (Tjahaya, 15/9/44, h.1) * ''Sesudah masuknya Balatentara Dai Nippon ke Indonesia ini, soal pemudapun menjadi soal yang sangat penting, sehingga kemudian dibentuklah Seinendan. Pada masa itupun oleh kita sudah terpikir akan mendirikan suatu gerakan pemuda Islam. Tetapi rupanya dewasa itu, belum tiba saatnya yang baik. Alhamdulillah, sekarang sesudahnya barisan Seinendan dan Keibodan berdiri tegak dan teratur rapi. Kita, oleh pemerintah balatentara diizinkan mendirikan barisan pemuda Islam. Sudah tentu atas izin yang diberikan pemerintah itu, kita memanjatkan syukur ke hadirat Allah Swt, dan terima kasih yang sebanyak-banyaknya kepada pemerintah. Sekarang dengan dorongan dari pemuda-pemuda kita yang berjiwa Islam hakiki, oleh Mayumi didirikan Barisan Pemuda Islam yang diberi nama Hizbullah (tentara Allah).'' * ''Jika kita mau berpikir dengan tenang, tiap-riap orang yang mengaku dirinya Islam, dengan sendirinya menjadi calon tentara Allah, tentara guna membasmi musuh-musuh yang angkara murka. Bukankah kita semua umat Islam di dalam ajaran agama selamanya dididik untuk berperang? Tidak saja kita berperang dengan musuh kita yang nyata-nyata, sebagai sekarang ini, yaitu Inggris-Amerika-Belanda dan sebangsanya, tetapi kita umat Islam senantiasa setiap masa dan waktu, berperang dengan hawa nafsu kita, dengan syaitan dan iblis yang tidak dapat dilihat dengan mata. Inilah kewajiban Islam yang utama. Islam sekali-kali bukanlah suatu agama yang pasif, tetapi adalah agama yang aktif. Agama Islam bukan hanya dapat membawa orang ke langgar atau mesjid saja dengan memutar-mutar tasbih, tetapi Islam dapat pula membawa umatnya ke medan peperangan yang berlumuran darah. Dan tasbih segera dapat ditukar dengan bedil ataupun pedang untuk menghancurkan musuh. Bukti dalam hal ini sangat banyaknya. Nabi Bsar Muhammad SAW, dalam 23 tahun selama beliau memenuhi kewajiban sebagai rasul Allah, adalah senantiasa di dalam berperang dengan musuh.'' * ''Begitu pula sesudah beliau wafat, sahabat-sahabat beliau pun meneruskan peperangan itu. Barisan Hizbullah sekarang sudah berada dalam kandungan, yan telah menemukan corak dan rupanya, di dalam anggaran dasar dan anggaran rumah tangganya. Tidak lama lagi Hizbullah akan lahir di tengah-tengah masyarakat Indonesia sebagai anak bayi. Pengharapan kita moga-moga kiranya dengan taufik hidayah Allah Swt, kelahiran Hizbullah di dalam masyaralat kita sekarang ini membawa manfaat dan faedah yang berguna untuk agama, bangsa, dan tanah air. Sebagai salah satu badan, Hizbullah di dalam masyarakat akan dapat menyumbangkan tenaga dan jiwanya guna menyelesaikan peperangan hingga berakhir dengan kemenangan bangsa-bangsa Asia Timur. Dan sebagai gerakan Islam, Hizbullah akan dapat mengembangkan keislaman “billati hiya ahsanu” (dengan jalan yang sebaik-baiknya) menurut ajaran Al-Qur’an.'' * ''Sebagai adik yang baru datang, sudah tentu Hizbullah senantiasa menyediakan diri menjadi makmum atau pengikut imamnya, yaitu Prajurit Pembela Tanah Air dan Heiho. Inilah yang dikatakan dalam anggaran dasar Hizbullah: Usaha-usaha yang disumbangkan guna menyelesaikan peperangan sebagai cadangan Tentara Pembela Tanah Air. Sebagai tentara Allah, moga-moga kelahiran Hizbullah di tengah-tengah api peperangan yang menyala-nyala di seluruh Asia Timur ini, tidak akan mengecewakan. Dahulu, walaupun dihujani rintangan dan rintangan dari pemerintah Belanda, pergerakan pemuda Indonesia dapat berdiri tegak dengan bergabung, beberapa pergerakan pemuda di bawah suatu pimpinan yang dipersamakan maksud dan tujuannya. Di masa ini dengan pimpinan Balatentara Dai Nippon yang benar-benar tahu akan jiwa pemuda, tentu gabungan pimpinan itu sangat mudah diciptakan. Karena kita semuanya, adalah berbangsa satu, berbahasa satu, dan bertanah air satu. Pun bercita-cita satu. Tidak saja kita pemuda Indonesia seluruhnya dapat menyusun suatu persatuan yang kuat-kokoh di negeri kita, bahkan cita-cita kita seluruh pemuda Asia Timur  tentu dapat merupakan persatuan sebagai benteng yang membaja di dalam menyelesaikan peperangan ini dengan kemenangan akhir yang pasti berada di pihak kita.'' * (Domei/Dimuat dalam Tjahaja, 13/12/1944, h.2)<ref>{{Cite web|title=Serpihan Pemikiran KH Zainul Arifin|url=https://www.nu.or.id/opini/serpihan-pemikiran-kh-zainul-arifin-4icO3|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-09-12}}</ref> ''' ''' * Hanya dengan adanya pemuda-pemuda yang berani berjuang saja, keluhuran bangsa dapat tercapai (Harian Tjahja, 18 Januari 1945, p.2)<ref>{{Cite web|title=Tokoh NU KH Zainul Arifin dan Kemerdekaan Indonesia|url=https://nu.or.id/fragmen/tokoh-nu-kh-zainul-arifin-dan-kemerdekaan-indonesia-Zh3bR|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-11-08}}</ref> ___ Download NU Online Super App, aplikasi keislaman terlengkap! <nowiki>https://nu.or.id/superapp</nowiki> (Android/iOS) == Referensi == <references /> 8jl6i09ry2pc79okzb0z035889wv9x1 61012 61009 2026-11-08T04:58:20Z Rafawedeen 21236 61012 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Zainul Arifin (Cabinet poster).jpg|jmpl|Zainul Arifin]] '''KH Zainul Arifin Pohan.''' Ia lahir pada 2 September 1909 di Barus, Tapanuli Tengah, Sumatra Utara. Putra pasangan Tuanku Ramli dan Boru Pohan ini sempat menghabiskan masa kecil di kota kelahirannya itu sebelum hijrah ke Kerinci. Menurut EK Siahaan dalam buku ''KH Zainul Arifin'' (1984), tokoh berstatus pahlawan nasional itu sempat menempuh pendidikan dasar di Hollands Indische School (HIS) dan sekolah menengah calon guru, Normal School. Dirinya juga memperdalam pengetahuan agama di surau dan pelatihan bela diri pencak silat.<ref>{{Cite book|last=ID|first=Republika|url=https://www.republika.id/posts/11853/kh-zainul-arifin-pohan-sang-panglima-santri|title=KH Zainul Arifin Pohan, Sang Panglima Santri {{!}} Republika ID|language=en-US}}</ref> == Kutipan == * ''“Tanah Jawa adalah suatu negeri yang penduduknya sebagian besar terdiri dari umat Islam, sehingga dengan sendirinya kita tidak boleh ketinggalan untuk menyelenggarakan Benteng Perjuangan Jawa karena itu kedudukan kaum ulama bertambah penting. Marilah kita membaharui niat ikut berjuang dalam Benteng Perjuangan Jawa.”'' (Sinar Baroe, 1/8/44, h. 3). * ''“Hendaknya NU menyesuaikan diri dengan keadaaan zaman, serta berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mencapai kemenangan terakhir.”'' ''(''Asia Raya, 15-6-44, h.2). * “Soal kemerdekaan dalam Islam bukanlah soal semboyan dan cita-cita saja, tetapi adalah menjadi dasar dari agama. Umat Islam yang mempunyai jiwa yang hidup, harus menuntut dan mempertahankan kemerdekaan, jika perlu dengan jiwa raganya.” (Tjahaya, 15/9/44, h.1) * ''Sesudah masuknya Balatentara Dai Nippon ke Indonesia ini, soal pemudapun menjadi soal yang sangat penting, sehingga kemudian dibentuklah Seinendan. Pada masa itupun oleh kita sudah terpikir akan mendirikan suatu gerakan pemuda Islam. Tetapi rupanya dewasa itu, belum tiba saatnya yang baik. Alhamdulillah, sekarang sesudahnya barisan Seinendan dan Keibodan berdiri tegak dan teratur rapi. Kita, oleh pemerintah balatentara diizinkan mendirikan barisan pemuda Islam. Sudah tentu atas izin yang diberikan pemerintah itu, kita memanjatkan syukur ke hadirat Allah Swt, dan terima kasih yang sebanyak-banyaknya kepada pemerintah. Sekarang dengan dorongan dari pemuda-pemuda kita yang berjiwa Islam hakiki, oleh Mayumi didirikan Barisan Pemuda Islam yang diberi nama Hizbullah (tentara Allah).'' * ''Jika kita mau berpikir dengan tenang, tiap-riap orang yang mengaku dirinya Islam, dengan sendirinya menjadi calon tentara Allah, tentara guna membasmi musuh-musuh yang angkara murka. Bukankah kita semua umat Islam di dalam ajaran agama selamanya dididik untuk berperang? Tidak saja kita berperang dengan musuh kita yang nyata-nyata, sebagai sekarang ini, yaitu Inggris-Amerika-Belanda dan sebangsanya, tetapi kita umat Islam senantiasa setiap masa dan waktu, berperang dengan hawa nafsu kita, dengan syaitan dan iblis yang tidak dapat dilihat dengan mata. Inilah kewajiban Islam yang utama. Islam sekali-kali bukanlah suatu agama yang pasif, tetapi adalah agama yang aktif. Agama Islam bukan hanya dapat membawa orang ke langgar atau mesjid saja dengan memutar-mutar tasbih, tetapi Islam dapat pula membawa umatnya ke medan peperangan yang berlumuran darah. Dan tasbih segera dapat ditukar dengan bedil ataupun pedang untuk menghancurkan musuh. Bukti dalam hal ini sangat banyaknya. Nabi Bsar Muhammad SAW, dalam 23 tahun selama beliau memenuhi kewajiban sebagai rasul Allah, adalah senantiasa di dalam berperang dengan musuh.'' * ''Begitu pula sesudah beliau wafat, sahabat-sahabat beliau pun meneruskan peperangan itu. Barisan Hizbullah sekarang sudah berada dalam kandungan, yan telah menemukan corak dan rupanya, di dalam anggaran dasar dan anggaran rumah tangganya. Tidak lama lagi Hizbullah akan lahir di tengah-tengah masyarakat Indonesia sebagai anak bayi. Pengharapan kita moga-moga kiranya dengan taufik hidayah Allah Swt, kelahiran Hizbullah di dalam masyaralat kita sekarang ini membawa manfaat dan faedah yang berguna untuk agama, bangsa, dan tanah air. Sebagai salah satu badan, Hizbullah di dalam masyarakat akan dapat menyumbangkan tenaga dan jiwanya guna menyelesaikan peperangan hingga berakhir dengan kemenangan bangsa-bangsa Asia Timur. Dan sebagai gerakan Islam, Hizbullah akan dapat mengembangkan keislaman “billati hiya ahsanu” (dengan jalan yang sebaik-baiknya) menurut ajaran Al-Qur’an.'' * ''Sebagai adik yang baru datang, sudah tentu Hizbullah senantiasa menyediakan diri menjadi makmum atau pengikut imamnya, yaitu Prajurit Pembela Tanah Air dan Heiho. Inilah yang dikatakan dalam anggaran dasar Hizbullah: Usaha-usaha yang disumbangkan guna menyelesaikan peperangan sebagai cadangan Tentara Pembela Tanah Air. Sebagai tentara Allah, moga-moga kelahiran Hizbullah di tengah-tengah api peperangan yang menyala-nyala di seluruh Asia Timur ini, tidak akan mengecewakan. Dahulu, walaupun dihujani rintangan dan rintangan dari pemerintah Belanda, pergerakan pemuda Indonesia dapat berdiri tegak dengan bergabung, beberapa pergerakan pemuda di bawah suatu pimpinan yang dipersamakan maksud dan tujuannya. Di masa ini dengan pimpinan Balatentara Dai Nippon yang benar-benar tahu akan jiwa pemuda, tentu gabungan pimpinan itu sangat mudah diciptakan. Karena kita semuanya, adalah berbangsa satu, berbahasa satu, dan bertanah air satu. Pun bercita-cita satu. Tidak saja kita pemuda Indonesia seluruhnya dapat menyusun suatu persatuan yang kuat-kokoh di negeri kita, bahkan cita-cita kita seluruh pemuda Asia Timur  tentu dapat merupakan persatuan sebagai benteng yang membaja di dalam menyelesaikan peperangan ini dengan kemenangan akhir yang pasti berada di pihak kita.'' * (Domei/Dimuat dalam Tjahaja, 13/12/1944, h.2)<ref>{{Cite web|title=Serpihan Pemikiran KH Zainul Arifin|url=https://www.nu.or.id/opini/serpihan-pemikiran-kh-zainul-arifin-4icO3|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-09-12}}</ref> ''' ''' * Hanya dengan adanya pemuda-pemuda yang berani berjuang saja, keluhuran bangsa dapat tercapai (Harian Tjahja, 18 Januari 1945, p.2)<ref>{{Cite web|title=Tokoh NU KH Zainul Arifin dan Kemerdekaan Indonesia|url=https://nu.or.id/fragmen/tokoh-nu-kh-zainul-arifin-dan-kemerdekaan-indonesia-Zh3bR|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> p6hllv9thfpf2tli95tfjjmr4v9cb91 61018 61012 2026-11-08T05:01:21Z Rafawedeen 21236 61018 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Zainul Arifin (Cabinet poster).jpg|jmpl|Zainul Arifin]] '''KH Zainul Arifin Pohan.''' Ia lahir pada 2 September 1909 di Barus, Tapanuli Tengah, Sumatra Utara. Putra pasangan Tuanku Ramli dan Boru Pohan ini sempat menghabiskan masa kecil di kota kelahirannya itu sebelum hijrah ke Kerinci. Menurut EK Siahaan dalam buku ''KH Zainul Arifin'' (1984), tokoh berstatus pahlawan nasional itu sempat menempuh pendidikan dasar di Hollands Indische School (HIS) dan sekolah menengah calon guru, Normal School. Dirinya juga memperdalam pengetahuan agama di surau dan pelatihan bela diri pencak silat.<ref>{{Cite book|last=ID|first=Republika|url=https://www.republika.id/posts/11853/kh-zainul-arifin-pohan-sang-panglima-santri|title=KH Zainul Arifin Pohan, Sang Panglima Santri {{!}} Republika ID|language=en-US}}</ref> == Kutipan == * ''“Tanah Jawa adalah suatu negeri yang penduduknya sebagian besar terdiri dari umat Islam, sehingga dengan sendirinya kita tidak boleh ketinggalan untuk menyelenggarakan Benteng Perjuangan Jawa karena itu kedudukan kaum ulama bertambah penting. Marilah kita membaharui niat ikut berjuang dalam Benteng Perjuangan Jawa.”'' (Sinar Baroe, 1/8/44, h. 3). * ''“Hendaknya NU menyesuaikan diri dengan keadaaan zaman, serta berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mencapai kemenangan terakhir.”'' ''(''Asia Raya, 15-6-44, h.2). * “Soal kemerdekaan dalam Islam bukanlah soal semboyan dan cita-cita saja, tetapi adalah menjadi dasar dari agama. Umat Islam yang mempunyai jiwa yang hidup, harus menuntut dan mempertahankan kemerdekaan, jika perlu dengan jiwa raganya.” (Tjahaya, 15/9/44, h.1) * ''Sesudah masuknya Balatentara Dai Nippon ke Indonesia ini, soal pemudapun menjadi soal yang sangat penting, sehingga kemudian dibentuklah Seinendan. Pada masa itupun oleh kita sudah terpikir akan mendirikan suatu gerakan pemuda Islam. Tetapi rupanya dewasa itu, belum tiba saatnya yang baik. Alhamdulillah, sekarang sesudahnya barisan Seinendan dan Keibodan berdiri tegak dan teratur rapi. Kita, oleh pemerintah balatentara diizinkan mendirikan barisan pemuda Islam. Sudah tentu atas izin yang diberikan pemerintah itu, kita memanjatkan syukur ke hadirat Allah Swt, dan terima kasih yang sebanyak-banyaknya kepada pemerintah. Sekarang dengan dorongan dari pemuda-pemuda kita yang berjiwa Islam hakiki, oleh Mayumi didirikan Barisan Pemuda Islam yang diberi nama Hizbullah (tentara Allah).'' * ''Jika kita mau berpikir dengan tenang, tiap-riap orang yang mengaku dirinya Islam, dengan sendirinya menjadi calon tentara Allah, tentara guna membasmi musuh-musuh yang angkara murka. Bukankah kita semua umat Islam di dalam ajaran agama selamanya dididik untuk berperang? Tidak saja kita berperang dengan musuh kita yang nyata-nyata, sebagai sekarang ini, yaitu Inggris-Amerika-Belanda dan sebangsanya, tetapi kita umat Islam senantiasa setiap masa dan waktu, berperang dengan hawa nafsu kita, dengan syaitan dan iblis yang tidak dapat dilihat dengan mata. Inilah kewajiban Islam yang utama. Islam sekali-kali bukanlah suatu agama yang pasif, tetapi adalah agama yang aktif. Agama Islam bukan hanya dapat membawa orang ke langgar atau mesjid saja dengan memutar-mutar tasbih, tetapi Islam dapat pula membawa umatnya ke medan peperangan yang berlumuran darah. Dan tasbih segera dapat ditukar dengan bedil ataupun pedang untuk menghancurkan musuh. Bukti dalam hal ini sangat banyaknya. Nabi Bsar Muhammad SAW, dalam 23 tahun selama beliau memenuhi kewajiban sebagai rasul Allah, adalah senantiasa di dalam berperang dengan musuh.'' * ''Begitu pula sesudah beliau wafat, sahabat-sahabat beliau pun meneruskan peperangan itu. Barisan Hizbullah sekarang sudah berada dalam kandungan, yan telah menemukan corak dan rupanya, di dalam anggaran dasar dan anggaran rumah tangganya. Tidak lama lagi Hizbullah akan lahir di tengah-tengah masyarakat Indonesia sebagai anak bayi. Pengharapan kita moga-moga kiranya dengan taufik hidayah Allah Swt, kelahiran Hizbullah di dalam masyaralat kita sekarang ini membawa manfaat dan faedah yang berguna untuk agama, bangsa, dan tanah air. Sebagai salah satu badan, Hizbullah di dalam masyarakat akan dapat menyumbangkan tenaga dan jiwanya guna menyelesaikan peperangan hingga berakhir dengan kemenangan bangsa-bangsa Asia Timur. Dan sebagai gerakan Islam, Hizbullah akan dapat mengembangkan keislaman “billati hiya ahsanu” (dengan jalan yang sebaik-baiknya) menurut ajaran Al-Qur’an.'' * ''Sebagai adik yang baru datang, sudah tentu Hizbullah senantiasa menyediakan diri menjadi makmum atau pengikut imamnya, yaitu Prajurit Pembela Tanah Air dan Heiho. Inilah yang dikatakan dalam anggaran dasar Hizbullah: Usaha-usaha yang disumbangkan guna menyelesaikan peperangan sebagai cadangan Tentara Pembela Tanah Air. Sebagai tentara Allah, moga-moga kelahiran Hizbullah di tengah-tengah api peperangan yang menyala-nyala di seluruh Asia Timur ini, tidak akan mengecewakan. Dahulu, walaupun dihujani rintangan dan rintangan dari pemerintah Belanda, pergerakan pemuda Indonesia dapat berdiri tegak dengan bergabung, beberapa pergerakan pemuda di bawah suatu pimpinan yang dipersamakan maksud dan tujuannya. Di masa ini dengan pimpinan Balatentara Dai Nippon yang benar-benar tahu akan jiwa pemuda, tentu gabungan pimpinan itu sangat mudah diciptakan. Karena kita semuanya, adalah berbangsa satu, berbahasa satu, dan bertanah air satu. Pun bercita-cita satu. Tidak saja kita pemuda Indonesia seluruhnya dapat menyusun suatu persatuan yang kuat-kokoh di negeri kita, bahkan cita-cita kita seluruh pemuda Asia Timur  tentu dapat merupakan persatuan sebagai benteng yang membaja di dalam menyelesaikan peperangan ini dengan kemenangan akhir yang pasti berada di pihak kita.'' * (Domei/Dimuat dalam Tjahaja, 13/12/1944, h.2)<ref>{{Cite web|title=Serpihan Pemikiran KH Zainul Arifin|url=https://www.nu.or.id/opini/serpihan-pemikiran-kh-zainul-arifin-4icO3|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-09-12}}</ref> ''' ''' * ''Hanya dengan adanya pemuda-pemuda yang berani berjuang saja, keluhuran bangsa dapat tercapai'' (Harian Tjahja, 18 Januari 1945, p.2)<ref>{{Cite web|title=Tokoh NU KH Zainul Arifin dan Kemerdekaan Indonesia|url=https://nu.or.id/fragmen/tokoh-nu-kh-zainul-arifin-dan-kemerdekaan-indonesia-Zh3bR|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> s0jc1kqod7lnq6opo5i0eye6rxs8p84 0 15480 61048 60547 2026-11-08T06:57:06Z Tiffany Priscilya 21466 Saya menambahkan kutipan 61048 wikitext text/x-wiki '''Raden Mas Tirto Adhi Soerjo''' (1880 – 7 Desember 1918), yang lahir dengan nama '''Djokomono''', adalah wartawan, penulis, penerbit, dan tokoh pergerakan nasional Indonesia. Ia dikenal sebagai salah satu pelopor pers nasional dan menggunakan surat kabar sebagai sarana pembelaan terhadap masyarakat yang mengalami kesewenang-wenangan pemerintahan kolonial. Tirto mendirikan dan mengelola sejumlah penerbitan, antara lain ''Soenda Berita'', ''Medan Prijaji'', dan ''Poetri Hindia''. Melalui ''Medan Prijaji'', ia mengembangkan bentuk jurnalisme yang berpihak kepada masyarakat terjajah dan membuka ruang bagi pengaduan publik.<ref>[https://ensiklopedia.kemendikdasmen.go.id/sastra/artikel/R_M_Tirto_Adhi_Soerjo “R.M. Tirto Adhi Soerjo”], ''Ensiklopedia Sastra Indonesia'', Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah.</ref> == Kutipan == * “Kita tulis itu karena kita murka.”<ref name="pemula">[https://tirto.id/sang-pemula-di-segala-lini-massa-b1NC Iswara N. Raditya, “Sang Pemula di Segala Lini Massa”], ''Tirto.id'', 5 November 2016.</ref> ** Mengenai alasannya menulis kritik terhadap tindakan aparat kolonial dalam perkara Mas Soerodimedjo di Bapangan, Purworejo. * “Murka tiada terhingga, marah besar.”<ref name="pemula" /> ** Mengenai kemarahannya terhadap perlakuan pejabat kolonial kepada masyarakat bumiputra. * “Bangsa kita, si seperempat manusia, diperlakukan seenaknya.”<ref name="pemula" /> ** Tirto menggunakan istilah “seperempat manusia” untuk menggambarkan rendahnya kedudukan masyarakat bumiputra dalam tatanan kolonial. * “Kita murka karena bangsa kita, si seperempat manusia, diperlakukan seenaknya oleh pegawai.”<ref name="pemula" /> ** Dari tulisannya yang mengkritik tindakan pejabat pemerintahan kolonial terhadap rakyat yang dianggap lemah dan tidak berdaya. * “Di antara ''snoot-aap'' boleh jadi kalimat itu suatu penistaan atau penghinaan.” (''Snoot-aap'': monyet ingusan.)<ref name="pemula" /> ** Tanggapan Tirto ketika penggunaan ungkapan tersebut dalam tulisannya dipersoalkan sebagai penghinaan. * “Di antara orang yang sempurna budi pekertinya, kalimat itu bukanlah kalimat penistaan.”<ref name="pemula" /> ** Pembelaan Tirto dalam perkara pers yang muncul setelah kritiknya terhadap A. Simon, seorang pejabat kolonial di Purworejo. * “Saya dibuang karena mengusik kelakuan seorang pejabat dengan menggunakan kalimat menghinakan.”<ref>[https://tirto.id/iqbaal-minke-pram-adalah-bumi-manusia-sejarah-tirto-egpj Iswara N. Raditya, “Iqbaal, Minke, & Pram adalah Bumi Manusia Sejarah Tirto”], ''Tirto.id''. Pernyataan Tirto dikutip dari ''Djawi Kondo'', 19 Oktober 1909.</ref> ** Mengenai hukuman pembuangannya setelah menghadapi perkara pers akibat kritik terhadap pejabat pemerintah kolonial. * “Berbuat sesuka sendiri dan pilih kasih adalah penyakit kebanyakan orang yang berkuasa di Hindia ini.”<ref>Pramoedya Ananta Toer, ''Sang Pemula'', Jakarta: Lentera Dipantara, 2003, hlm. 246. Pernyataan berasal dari tulisan Tirto ''Oleh-Oleh dari Tempat Pembuangan''.</ref> ** Dari ''Oleh-Oleh dari Tempat Pembuangan'', tulisan yang disusun Tirto ketika menjalani pembuangan di Teluk Betung. * “Darah kita sedang mendidih, gigi kita menggigit bibir.”<ref>Pramoedya Ananta Toer, ''Sang Pemula'', Jakarta: Lentera Dipantara, 2003, hlm. 246.</ref> ** Mengenai kemarahannya setelah menerima berbagai pengaduan tentang ketidakadilan yang dialami masyarakat. * “Hati berdebar-debar karena murka sudah menggunakan pena.”<ref>Pramoedya Ananta Toer, ''Sang Pemula'', Jakarta: Lentera Dipantara, 2003, hlm. 246.</ref> ** Mengenai pena dan tulisan sebagai sarana untuk merespons penyalahgunaan kekuasaan. * “Jika interniran saya dicabut, saya akan pergi ke Japan.” (Jika pengasingan saya dicabut, saya akan pergi ke Jepang.)<ref>Pramoedya Ananta Toer, ''Sang Pemula'', Jakarta: Lentera Dipantara, 2003, hlm. 168.</ref> ** Pernyataan yang dikaitkan dengan Tirto ketika berada dalam pengasingan. * “Ajak Japan pukul atau runtuhkan Hindia Belanda.” (Ajak Jepang memukul atau meruntuhkan Hindia Belanda.)<ref>Pramoedya Ananta Toer, ''Sang Pemula'', Jakarta: Lentera Dipantara, 2003, hlm. 168.</ref> ** Pernyataan mengenai penentangannya terhadap pemerintahan kolonial Hindia Belanda. * “Mengangkat lapisan yang di atas-atas saja.”<ref name="pemula" /> ** Kritik Tirto terhadap arah gerakan [[w:Budi Utomo|Budi Utomo]], yang menurutnya lebih banyak menguntungkan lapisan masyarakat atas. * “Menjaga kepentingan kaum Muslimin di Hindia.”<ref name="pemula" /> ** Rumusan tujuan Sarekat Dagang Islamiah yang didirikan Tirto di Bogor pada 1909. * “Kaum Mardika.”<ref>[https://api.pageplace.de/preview/DT0400.9789812305619_A38589551/preview-9789812305619_A38589551.pdf ''Indonesia: The First Fifty Years 1945–1995''], pembahasan mengenai Tirto Adhi Soerjo dan gagasan ''vrije burgers'' atau “Kaum Mardika”.</ref> ** Istilah yang digunakan Tirto untuk menyebut golongan masyarakat bebas seperti pedagang, petani, pekerja, dan pengrajin yang tidak menggantungkan penghidupannya pada pemerintah kolonial. * “Kaum mardika itu ... telah maju, beradab dan berbudaya.”<ref>[https://repo.undiksha.ac.id/9349/9/1829011002-LAMPIRAN.pdf Kajian mengenai Tirto Adhi Soerjo dan feodalisme], Universitas Pendidikan Ganesha, mengutip ''Sang Pemula''.</ref> ** Mengenai kedudukan kaum bebas yang menurut Tirto tidak lebih rendah daripada kalangan priyayi. * “Suara bagi mereka semua yang terperintah.”<ref>[https://tirto.id/pribumi-monyet-dan-paradoks-kepribumian-cl4n “Pribumi Monyet dan Paradoks Kepribumian”], ''Tirto.id''.</ref> ** Gagasan yang menjadi dasar semboyan ''Medan Prijaji'' dalam menyuarakan kepentingan berbagai kelompok yang berada di bawah kekuasaan kolonial. * “Orgaan boeat bangsa jang terprentah di H.O.” (Organ bagi bangsa yang terperintah di Hindia Belanda.)<ref>[https://ensiklopedia.kemendikdasmen.go.id/sastra/artikel/R_M_Tirto_Adhi_Soerjo “R.M. Tirto Adhi Soerjo”], ''Ensiklopedia Sastra Indonesia'', Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah.</ref> ** Bagian dari semboyan yang dicantumkan pada ''Medan Prijaji''. * “Tempat akan memboeka soearanja Anak Hindia.” (Tempat untuk membuka suaranya Anak Hindia.)<ref>[https://ensiklopedia.kemendikdasmen.go.id/sastra/artikel/R_M_Tirto_Adhi_Soerjo “R.M. Tirto Adhi Soerjo”], ''Ensiklopedia Sastra Indonesia'', Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah.</ref> ** Bagian dari semboyan ''Medan Prijaji'' yang menggambarkan fungsi surat kabar tersebut sebagai tempat menyampaikan suara masyarakat Hindia. * “Menjadi penyuluh keadilan.”<ref name="asas">[https://tirto.id/sang-pemula-di-segala-lini-massa-b1NC Iswara N. Raditya, “Sang Pemula di Segala Lini Massa”], ''Tirto.id'', 5 November 2016; memuat asas-asas ''Medan Prijaji''.</ref> ** Salah satu asas yang dijalankan ''Medan Prijaji'' di bawah kepemimpinan Tirto. * “Memberikan bantuan hukum.”<ref name="asas" /> ** Salah satu asas ''Medan Prijaji'' dalam membela masyarakat yang menghadapi persoalan dengan penguasa maupun pihak lain. * “Tempat orang tersia-sia mengadukan halnya.”<ref name="asas" /> ** Mengenai fungsi ''Medan Prijaji'' sebagai tempat pengaduan bagi mereka yang mengalami ketidakadilan. * “Menggerakkan bangsanya untuk berorganisasi dan mengorganisasikan diri.”<ref name="asas" /> ** Salah satu asas ''Medan Prijaji'' mengenai pentingnya organisasi sebagai alat untuk memajukan masyarakat. * “Membangunkan dan memajukan bangsanya.”<ref name="asas" /> ** Salah satu tujuan yang dijalankan melalui kegiatan pers dan organisasi yang dipelopori Tirto. * “Memperkuat bangsanya dengan usaha perdagangan.”<ref name="asas" /> ** Mengenai pentingnya kemandirian ekonomi sebagai salah satu bagian dari kemajuan masyarakat. *"Saya seorang pengawal pikiran umum, yang berkewajiban membicarakan hal yang patut diketahui oleh orang banyak akan guna orang banyak serta menunjuk segala keadaan yang tidak layak dengan kegunaan umum dalam surat kabar dengan tidak harus menerima sesuatu apa"<ref>{{Cite web|last=Hamid|first=Purentia Iswara|year=2018|title=MEDAN PRIJAJI 1907-1912: MEDIA KEMAJUAN RAKYAT BUMIPUTERA HINDIA BELANDA|url=https://eprints2.undip.ac.id/id/eprint/4141/1/Purentia%20Iswara%20Hamid.pdf|access-date=2026-11-08}}</ref> == Tentang Tirto Adhi Soerjo == * “Tuan T.A.S. adalah induk jurnalis bumiputera di ini tanah Jawa.”<ref>[https://tirto.id/sejarah-hidup-tirto-adhi-soerjo-sang-pemula-pers-bumiputra-dbb7 Iswara N. Raditya, “Sejarah Hidup Tirto Adhi Soerjo, Sang Pemula Pers Bumiputra”], ''Tirto.id'', 7 Desember 2018; mengutip Mas Marco Kartodikromo, “Mangkat”, ''Djawi Hisworo'', 13 Desember 1918.</ref> ** — '''[[w:Marco Kartodikromo|Mas Marco Kartodikromo]]''', dalam tulisan “Mangkat” setelah wafatnya Tirto. * “Tajam sekali beliau punya pena.”<ref>[https://tirto.id/sejarah-hidup-tirto-adhi-soerjo-sang-pemula-pers-bumiputra-dbb7 Iswara N. Raditya, “Sejarah Hidup Tirto Adhi Soerjo, Sang Pemula Pers Bumiputra”], ''Tirto.id'', mengutip Mas Marco Kartodikromo.</ref> ** — '''Mas Marco Kartodikromo''', mengenai keberanian jurnalistik Tirto. * “Banyak pembesar yang kena kritiknya jadi muntah darah.”<ref>[https://tirto.id/sejarah-hidup-tirto-adhi-soerjo-sang-pemula-pers-bumiputra-dbb7 Iswara N. Raditya, “Sejarah Hidup Tirto Adhi Soerjo, Sang Pemula Pers Bumiputra”], ''Tirto.id'', mengutip Mas Marco Kartodikromo.</ref> ** — '''Mas Marco Kartodikromo''', menggambarkan tajamnya kritik Tirto terhadap para pejabat. * “Sebagian besar memperbaiki kelakuannya yang kurang senonoh.”<ref>[https://tirto.id/sejarah-hidup-tirto-adhi-soerjo-sang-pemula-pers-bumiputra-dbb7 Iswara N. Raditya, “Sejarah Hidup Tirto Adhi Soerjo, Sang Pemula Pers Bumiputra”], ''Tirto.id'', mengutip Mas Marco Kartodikromo.</ref> ** — '''Mas Marco Kartodikromo''', mengenai dampak tulisan kritis Tirto terhadap pejabat pada zamannya. == Sumber == {{reflist}} [[Kategori:Kelahiran 1880]] [[Kategori:Kematian 1918]] 06ppjbc9s30hdekrzli420ditjnx8sz 0 15488 61015 60584 2026-11-08T04:59:34Z Zulhajnourn 21468 Penambahan kutipan dan refrensi. 61015 wikitext text/x-wiki [[File:Marthen Indey.jpg|jmpl|Marthen Indey]] '''Marthen Indey''' (14 Maret 1912 — 17 Juli 1986) adalah polisi asal Belanda yang berbalik membela Indonesia. Semangat nasionalismenya tumbuh saat bertugas menjaga tahanan politik di Digul, Papua. Tahun 1946, Marthen bergabung dengan organsasi politik bernama Komite Indonesia Merdeka dan menyampaikan protes ke pemerintah Belanda agar tidak memisahkan wilayah Irian Barat dari Indonesia.<ref>{{Cite book|date=2020|title=Tokoh dan Pahlawanku dari PAPUA|publisher=Sentra Edukasi Media|pages=61-63|url-status=live}}</ref> == Kutipan == * "Belanda sudah tak berkuasa lagi atas Irian Barat karena Perjanjian New York telah ditandatangani oleh Indonesia dan Belanda pada 15 Agustus 1962,” tegas Marthen Indey kepada polisi Belanda saat ia dituntut mengenai kesetiaan terhadap Belanda, saat Belanda berusaha merebut Irian Barat.<ref>{{Cite web|last=Rachmawati|date=2025-11-10|title=Kisah Marthen Indey, dari Polisi Kolonial Hingga Pahlawa Nasional Papua|url=https://www.kompas.com/sulawesi-selatan/read/2025/11/10/114500288/kisah-marthen-indey-dari-polisi-kolonial-hingga-pahlawan?page=all|website=Kompas|access-date=2026-09-12}}</ref> * Papua adalah bagian tak terpisahkan dari Republik Indonesia. Kami dengan tegas menolak segala bentuk pembentukan negara boneka oleh kolonial Belanda yang bertujuan memecah belah keutuhan bangsa," ucap Marthen Indey.<ref>{{Cite web|last=penmad|date=2025-07-21|title=Marthen Indey: Sang Pejuang Integrasi Papua ke Pangkuan Ibu Pertiwi {{!}} Penmad Asahan|url=https://penmad.kemenagasahan.com/2025/07/21/marthen-indey-sang-pejuang-integrasi-papua-ke-pangkuan-ibu-pertiwi/|language=en-US|access-date=2026-11-08}}</ref> * Setia kepada Indonesia sampai akhir hayat adalah janji suci kami sebagai anak tanah Papua untuk tanah air tercinta," tegas Marthen Indey.<ref>{{Cite web|title=Marthen Indey, Nasionalis Dari Tanah Papua|url=https://kumparan.com/alfredo-kway/marthen-indey-nasionalis-dari-tanah-papua|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] [[Kategori:Kelahiran 1912]] [[Kategori:Kematian 1986]] h1878c4ims74wvqyq725m4oe0y1rtxh 0 15631 61027 58949 2026-11-08T05:15:45Z Rafawedeen 21236 Saya menambah kutipan 61027 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Djenderal Major TB Simatupang.png|jmpl|Djenderal Major TB Simatupang]] '''Tahi Bonar Simatupang''' atau lebih dikenal dengan sebutan T.B. Simatupang adalah anak kedua dari tujuh bersaudara. Dia lahir pada tanggal 28 Januari 1920 di Sidikalang, Sumatra Utara, dan meninggal dunia pada tanggal 1 Januari 1990 di Jakarta. Simatupang menikah dengan Sumiarti Budiardjo, adik Ali Budiardjo yang pernah menjabat Menteri Penerangan, pada tanggal 12 Desember 1948 dan dikaruniai empat orang anak. == Kutipan == * ''"Kemerdekaan tidak mungkin dicapai hanya oleh senjata, tetapi oleh hati rakyat."'' T.B. Simatupang mengedepankan sinergi antara rakyat dan tentara. * ''"Saya adalah orang yang berhutang... kepada bangsa, gereja, dan terutama Tuhan."'' Semua pengorbanan yang ia lakukan untuk bangsa dan gereja. * ''"Gereja harus terlibat aktif dalam membangun masyarakat, bukan hanya menjadi penonton sejarah,"'' Pak Sim mengajak gereja untuk menjadi garam dan terang di tengah penderitaan sosial. * ''"Iman yang hidup selalu mendorong keterlibatan,"'' Pak Sim menolak penggunaan kekerasan yang tidak bermoral dan menekankan perjuangan damai berdasarkan kasih, pengampunan, dan solidaritas. * ''"Yang terpenting ialah menyusun interpretasi yang lebih tepat mengenai perjuangan kita,"'' Menunjukkan kedalaman refleksi seorang prajurit pemikir. * ''“Sesungguhnya, bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan”,'' Sebuah pernyataan iman yang menjadi penutup perjalanan hidup seorang pejuang yang telah menyerahkan seluruh dirinya kepada Tuhan. * ''"Musa tidak masuk karena berdosa."<ref>{{Cite web|title=T.B. Simatupang: ”Dari Gerilya ke Gereja, dari Senjata ke Pe|url=https://www.alkitab.or.id/berita/1718-tb-simatupang-dari-gerilya-ke-gereja-dari-senjata-ke-pena|website=www.alkitab.or.id|language=id|access-date=2026-09-14}}</ref>'' Sebuah sindiran yang mengingatkan kembali pada ironi Agresi Militer Belanda tahun 1947, sebuah tindakan yang jelas mencederai semangat damai yang mestinya dijunjung tinggi. * ''"Segala sesuatu adalah milik kita, tetapi pada akhirnya semua yang kita miliki adalah milik Tuhan. Sehingga, dalam cara kita memiliki segala sesuatu itu, kita membayar utang kita dengan melayani sesama kita dan dengan itu kita memuliakan nama Tuhan."<ref>{{Cite web|title=Kita Adalah Orang Berutang {{!}} {{!}} {{!}} manna sorgawi|url=https://mannasorgawi.net/artikeld.php?kid=2&id=559|website=mannasorgawi.net|access-date=2026-09-14}}</ref>'' T. B. Simatupang "membayar utang"nya dengan setia berkarya dan melayani, baik ketika masih aktif di militer dan pemerintahan, maupun setelah ia pensiun. * ''“Saya memilih zeni. Pilihan itu pada satu pihak oleh karena saya memenuhi syarat yang diterima di bagian zeni, yaitu angka-angka yang lumayan (tinggi) dalam pelajaran eksakta,”'' * ''"perwira zeni mempunyai pengetahuan yang menyerupai pengetahuan insinyur (sipil).”'' Aku Simatupang dalam ''Membuktikan Ketidakbenaran Suatu Mitos'' (1991: 84). ''“Saya termasuk taruna yang mencapai prestasi tinggi di bidang teori,”ujar Simatupang (hlm. 91).''<ref>{{Cite web|last=Matanasi|first=Petrik|title=T.B. Simatupang, Jenderal Cerdas yang Mencerdaskan Tentara|url=https://tirto.id/tb-simatupang-jenderal-cerdas-yang-mencerdaskan-tentara-cCml|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-09-14}}</ref> ''"Saya sendiri memasuki Akademi Militer Kerajaan di Bandung itu dengan tekad untuk membuktikan ketidakbenaran dalil yang banyak diedarkan pihak Belanda waktu itu, yaitu bangsa Indonesia tak akan pernah merdeka".'' <ref>{{Cite web|last=Matanasi|first=Petrik|title=Simatupang Mematahkan Mitos|url=https://tirto.id/simatupang-mematahkan-mitos-bYao|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == 22ix5kk9nsbmx5hlju7zwuikkegv5p3 0 15652 60967 58820 2026-11-08T04:03:12Z Radramboo 18348 removed [[Category:Indonesia]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 60967 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Danjen Kopassus Sarwo Edhie Wibowo.jpg|jmpl|Danjen RPKAD TNI AD Sarwo Edhie Wibowo]] '''Sarwo Edhie Wibowo''' (1925–1989) adalah seorang perwira tinggi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat yang dikenal terutama sebagai Komandan Resimen Para Komando Angkatan Darat (RPKAD) pada masa pergolakan politik Indonesia tahun 1965–1966. Dalam posisi tersebut, ia memimpin operasi militer di sejumlah wilayah Jawa dan Bali setelah Gerakan 30 September. Sarwo Edhie kemudian menduduki berbagai jabatan penting dalam pemerintahan dan militer, termasuk sebagai Panglima Kodam Bukit Barisan dan Gubernur Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia. Namanya juga memiliki hubungan erat dengan sejarah Orde Baru, meskipun pada tahun-tahun berikutnya ia mengambil sejumlah sikap yang menunjukkan refleksi terhadap tindakan negara pada masa 1965–1966.<ref>Aly, R. (2006). ''Titik Silang Jalan Kekuasaan Tahun 1966 Mitos dan Dilema: Mahasiswa dalam Proses Perubahan Politik 1959-1970'' . : Kata Hasta Pustaka. Diakses 14 September 2026.</ref> Pada 10 November 2025, Presiden Prabowo Subianto memberikan gelar Pahlawan Nasional kepada Sarwo Edhie Wibowo.<ref>{{Cite news|last=Savitri|first=Eva|date=2025-11-10|title=Prabowo Resmi Anugerahkan Gelar Pahlawan ke 10 Tokoh: Soeharto hingga Gus Dur|url=https://news.detik.com/berita/d-8202748/prabowo-resmi-anugerahkan-gelar-pahlawan-ke-10-tokoh-soeharto-hingga-gus-dur|work=Detik.com|access-date=2026-09-14}}</ref> == Kutipan == * “''Ya, ketika itu adalah tugas negara yang dibebankan pada saya, dan saat itu saya yakin apa yang saya lakukan adalah benar. Tapi, berbelas tahun kemudian, saya pikir apa yang dilakukan negara ketika itu adalah keliru. Kamu bisa memahaminya, kan?''” — Sarwo Edhie Wibowo, sebagaimana dituturkan oleh '''Ilham Aidit''' mengenai percakapan mereka pada 1983. Kesaksian tersebut kemudian digunakan dalam film dokumenter ''Menyemai Terang dalam Kelam'' (2006), disutradarai I.G.P. Wiranegara. * '''“'''''Gugurnya rekan seperjuangan Julius Usman, tidak perlu mengecilkan semangat'''''”,''' — Ungkapan Brigadir Jenderal Sarwo Edhie Wibowo di depan mahasiswa dan pelajar se Bandung di Aula ITB pada 20 Agustus 1966. * "''Janganlah perjuangan hanya didasarkan atas emosi dan bersifat insidentil''" — disampaikan Danjen RPKAD Sarwo Edhie Wibowo dihadapan para mahasiswa dan pelajar angkatan 1966 sebagai upaya mengingatkan agar dalam melakukan pendobrakan terhadap kekuatan lama dan bertindak hati-hati terhadap setiap pancingan-pancingan para oknum dengan kekuatan fisik.<ref>{{Cite web|last=sociopolitica|date=2012-11-06|title=Kisah Jenderal Sarwo Edhie Wibowo dan RPKAD 1965-1966 (5)|url=https://socio-politica.com/2012/11/06/kisah-jenderal-sarwo-edhie-wibowo-dan-rpkad-1965-1966-5/|website=SOCIO-POLITICA|language=en|access-date=2026-09-14}}</ref> * “''Banyak orang bilang saya ini tidak potongan jenderal. Seorang jenderal kan harus gemuk''” — Dalam artikel ''Keris Sarwo Edhie'', ''Tempo'', 26 Desember 1981.<ref>{{Cite web|title=KERIS SARWO EDHIE - 1981-12-26 - DATA TEMPO|url=https://data.tempo.co/MajalahTeks/detail/ARM2018061253625/keris-sarwo-edhie|website=data.tempo.co|language=en|access-date=2026-09-14}}</ref> == Rujukan == <references /> [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] h3lvs7qf24v4ydb33k8xwweq6zxirtu 60968 60967 2026-11-08T04:05:21Z Radramboo 18348 menambahkan cetakan wpid 60968 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Danjen Kopassus Sarwo Edhie Wibowo.jpg|jmpl|Danjen RPKAD TNI AD Sarwo Edhie Wibowo]] '''Sarwo Edhie Wibowo''' (1925–1989) adalah seorang perwira tinggi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat yang dikenal terutama sebagai Komandan Resimen Para Komando Angkatan Darat (RPKAD) pada masa pergolakan politik Indonesia tahun 1965–1966. Dalam posisi tersebut, ia memimpin operasi militer di sejumlah wilayah Jawa dan Bali setelah Gerakan 30 September. Sarwo Edhie kemudian menduduki berbagai jabatan penting dalam pemerintahan dan militer, termasuk sebagai Panglima Kodam Bukit Barisan dan Gubernur Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia. Namanya juga memiliki hubungan erat dengan sejarah Orde Baru, meskipun pada tahun-tahun berikutnya ia mengambil sejumlah sikap yang menunjukkan refleksi terhadap tindakan negara pada masa 1965–1966.<ref>Aly, R. (2006). ''Titik Silang Jalan Kekuasaan Tahun 1966 Mitos dan Dilema: Mahasiswa dalam Proses Perubahan Politik 1959-1970'' . : Kata Hasta Pustaka. Diakses 14 September 2026.</ref> Pada 10 November 2025, Presiden Prabowo Subianto memberikan gelar Pahlawan Nasional kepada Sarwo Edhie Wibowo.<ref>{{Cite news|last=Savitri|first=Eva|date=2025-11-10|title=Prabowo Resmi Anugerahkan Gelar Pahlawan ke 10 Tokoh: Soeharto hingga Gus Dur|url=https://news.detik.com/berita/d-8202748/prabowo-resmi-anugerahkan-gelar-pahlawan-ke-10-tokoh-soeharto-hingga-gus-dur|work=Detik.com|access-date=2026-09-14}}</ref> == Kutipan == * “''Ya, ketika itu adalah tugas negara yang dibebankan pada saya, dan saat itu saya yakin apa yang saya lakukan adalah benar. Tapi, berbelas tahun kemudian, saya pikir apa yang dilakukan negara ketika itu adalah keliru. Kamu bisa memahaminya, kan?''” — Sarwo Edhie Wibowo, sebagaimana dituturkan oleh '''Ilham Aidit''' mengenai percakapan mereka pada 1983. Kesaksian tersebut kemudian digunakan dalam film dokumenter ''Menyemai Terang dalam Kelam'' (2006), disutradarai I.G.P. Wiranegara. * '''“'''''Gugurnya rekan seperjuangan Julius Usman, tidak perlu mengecilkan semangat'''''”,''' — Ungkapan Brigadir Jenderal Sarwo Edhie Wibowo di depan mahasiswa dan pelajar se Bandung di Aula ITB pada 20 Agustus 1966. * "''Janganlah perjuangan hanya didasarkan atas emosi dan bersifat insidentil''" — disampaikan Danjen RPKAD Sarwo Edhie Wibowo dihadapan para mahasiswa dan pelajar angkatan 1966 sebagai upaya mengingatkan agar dalam melakukan pendobrakan terhadap kekuatan lama dan bertindak hati-hati terhadap setiap pancingan-pancingan para oknum dengan kekuatan fisik.<ref>{{Cite web|last=sociopolitica|date=2012-11-06|title=Kisah Jenderal Sarwo Edhie Wibowo dan RPKAD 1965-1966 (5)|url=https://socio-politica.com/2012/11/06/kisah-jenderal-sarwo-edhie-wibowo-dan-rpkad-1965-1966-5/|website=SOCIO-POLITICA|language=en|access-date=2026-09-14}}</ref> * “''Banyak orang bilang saya ini tidak potongan jenderal. Seorang jenderal kan harus gemuk''” — Dalam artikel ''Keris Sarwo Edhie'', ''Tempo'', 26 Desember 1981.<ref>{{Cite web|title=KERIS SARWO EDHIE - 1981-12-26 - DATA TEMPO|url=https://data.tempo.co/MajalahTeks/detail/ARM2018061253625/keris-sarwo-edhie|website=data.tempo.co|language=en|access-date=2026-09-14}}</ref> == Rujukan == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] c23pchfvzw76l5dq1is1q5f0stwxbgm 61053 60968 2026-11-08T07:39:16Z Nafisathallah 18771 61053 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Danjen Kopassus Sarwo Edhie Wibowo.jpg|jmpl|Danjen RPKAD TNI AD Sarwo Edhie Wibowo]] '''Sarwo Edhie Wibowo''' (1925–1989) adalah seorang perwira tinggi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat yang dikenal terutama sebagai Komandan Resimen Para Komando Angkatan Darat (RPKAD) pada masa pergolakan politik Indonesia tahun 1965–1966. Dalam posisi tersebut, ia memimpin operasi militer di sejumlah wilayah Jawa dan Bali setelah Gerakan 30 September. Sarwo Edhie kemudian menduduki berbagai jabatan penting dalam pemerintahan dan militer, termasuk sebagai Panglima Kodam Bukit Barisan dan Gubernur Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia. Namanya juga memiliki hubungan erat dengan sejarah Orde Baru, meskipun pada tahun-tahun berikutnya ia mengambil sejumlah sikap yang menunjukkan refleksi terhadap tindakan negara pada masa 1965–1966.<ref>Aly, R. (2006). ''Titik Silang Jalan Kekuasaan Tahun 1966 Mitos dan Dilema: Mahasiswa dalam Proses Perubahan Politik 1959-1970'' . : Kata Hasta Pustaka. Diakses 14 September 2026.</ref> Pada 10 November 2025, Presiden Prabowo Subianto memberikan gelar Pahlawan Nasional kepada Sarwo Edhie Wibowo.<ref>{{Cite news|last=Savitri|first=Eva|date=2025-11-10|title=Prabowo Resmi Anugerahkan Gelar Pahlawan ke 10 Tokoh: Soeharto hingga Gus Dur|url=https://news.detik.com/berita/d-8202748/prabowo-resmi-anugerahkan-gelar-pahlawan-ke-10-tokoh-soeharto-hingga-gus-dur|work=Detik.com|access-date=2026-09-14}}</ref> == Kutipan == * “''Ya, ketika itu adalah tugas negara yang dibebankan pada saya, dan saat itu saya yakin apa yang saya lakukan adalah benar. Tapi, berbelas tahun kemudian, saya pikir apa yang dilakukan negara ketika itu adalah keliru. Kamu bisa memahaminya, kan?''” — Sarwo Edhie Wibowo, sebagaimana dituturkan oleh '''Ilham Aidit''' mengenai percakapan mereka pada 1983. Kesaksian tersebut kemudian digunakan dalam film dokumenter ''Menyemai Terang dalam Kelam'' (2006), disutradarai I.G.P. Wiranegara. * '''“'''''Gugurnya rekan seperjuangan Julius Usman, tidak perlu mengecilkan semangat'''''”,''' — Ungkapan Brigadir Jenderal Sarwo Edhie Wibowo di depan mahasiswa dan pelajar se Bandung di Aula ITB pada 20 Agustus 1966. * "''Janganlah perjuangan hanya didasarkan atas emosi dan bersifat insidentil''" — disampaikan Danjen RPKAD Sarwo Edhie Wibowo dihadapan para mahasiswa dan pelajar angkatan 1966 sebagai upaya mengingatkan agar dalam melakukan pendobrakan terhadap kekuatan lama dan bertindak hati-hati terhadap setiap pancingan-pancingan para oknum dengan kekuatan fisik.<ref>{{Cite web|last=sociopolitica|date=2012-11-06|title=Kisah Jenderal Sarwo Edhie Wibowo dan RPKAD 1965-1966 (5)|url=https://socio-politica.com/2012/11/06/kisah-jenderal-sarwo-edhie-wibowo-dan-rpkad-1965-1966-5/|website=SOCIO-POLITICA|language=en|access-date=2026-09-14}}</ref> * “''Banyak orang bilang saya ini tidak potongan jenderal. Seorang jenderal kan harus gemuk''” — Dalam artikel ''Keris Sarwo Edhie'', ''Tempo'', 26 Desember 1981.<ref>{{Cite web|title=KERIS SARWO EDHIE - 1981-12-26 - DATA TEMPO|url=https://data.tempo.co/MajalahTeks/detail/ARM2018061253625/keris-sarwo-edhie|website=data.tempo.co|language=en|access-date=2026-09-14}}</ref> == Rujukan == <references /> == Pranala luar == * [[https://id.wikipedia.org/wiki/Komando_Pasukan_Khusus|RPKAD]] {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] ifi74ifbhtr3ha88ejt0p5ssrafw4xr 61054 61053 2026-11-08T07:40:33Z Nafisathallah 18771 61054 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Danjen Kopassus Sarwo Edhie Wibowo.jpg|jmpl|Danjen RPKAD TNI AD Sarwo Edhie Wibowo]] '''Sarwo Edhie Wibowo''' (1925–1989) adalah seorang perwira tinggi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat yang dikenal terutama sebagai Komandan Resimen Para Komando Angkatan Darat (RPKAD) pada masa pergolakan politik Indonesia tahun 1965–1966. Dalam posisi tersebut, ia memimpin operasi militer di sejumlah wilayah Jawa dan Bali setelah Gerakan 30 September. Sarwo Edhie kemudian menduduki berbagai jabatan penting dalam pemerintahan dan militer, termasuk sebagai Panglima Kodam Bukit Barisan dan Gubernur Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia. Namanya juga memiliki hubungan erat dengan sejarah Orde Baru, meskipun pada tahun-tahun berikutnya ia mengambil sejumlah sikap yang menunjukkan refleksi terhadap tindakan negara pada masa 1965–1966.<ref>Aly, R. (2006). ''Titik Silang Jalan Kekuasaan Tahun 1966 Mitos dan Dilema: Mahasiswa dalam Proses Perubahan Politik 1959-1970'' . : Kata Hasta Pustaka. Diakses 14 September 2026.</ref> Pada 10 November 2025, Presiden Prabowo Subianto memberikan gelar Pahlawan Nasional kepada Sarwo Edhie Wibowo.<ref>{{Cite news|last=Savitri|first=Eva|date=2025-11-10|title=Prabowo Resmi Anugerahkan Gelar Pahlawan ke 10 Tokoh: Soeharto hingga Gus Dur|url=https://news.detik.com/berita/d-8202748/prabowo-resmi-anugerahkan-gelar-pahlawan-ke-10-tokoh-soeharto-hingga-gus-dur|work=Detik.com|access-date=2026-09-14}}</ref> == Kutipan == * “''Ya, ketika itu adalah tugas negara yang dibebankan pada saya, dan saat itu saya yakin apa yang saya lakukan adalah benar. Tapi, berbelas tahun kemudian, saya pikir apa yang dilakukan negara ketika itu adalah keliru. Kamu bisa memahaminya, kan?''” — Sarwo Edhie Wibowo, sebagaimana dituturkan oleh '''Ilham Aidit''' mengenai percakapan mereka pada 1983. Kesaksian tersebut kemudian digunakan dalam film dokumenter ''Menyemai Terang dalam Kelam'' (2006), disutradarai I.G.P. Wiranegara. * '''“'''''Gugurnya rekan seperjuangan Julius Usman, tidak perlu mengecilkan semangat'''''”,''' — Ungkapan Brigadir Jenderal Sarwo Edhie Wibowo di depan mahasiswa dan pelajar se Bandung di Aula ITB pada 20 Agustus 1966. * "''Janganlah perjuangan hanya didasarkan atas emosi dan bersifat insidentil''" — disampaikan Danjen RPKAD Sarwo Edhie Wibowo dihadapan para mahasiswa dan pelajar angkatan 1966 sebagai upaya mengingatkan agar dalam melakukan pendobrakan terhadap kekuatan lama dan bertindak hati-hati terhadap setiap pancingan-pancingan para oknum dengan kekuatan fisik.<ref>{{Cite web|last=sociopolitica|date=2012-11-06|title=Kisah Jenderal Sarwo Edhie Wibowo dan RPKAD 1965-1966 (5)|url=https://socio-politica.com/2012/11/06/kisah-jenderal-sarwo-edhie-wibowo-dan-rpkad-1965-1966-5/|website=SOCIO-POLITICA|language=en|access-date=2026-09-14}}</ref> * “''Banyak orang bilang saya ini tidak potongan jenderal. Seorang jenderal kan harus gemuk''” — Dalam artikel ''Keris Sarwo Edhie'', ''Tempo'', 26 Desember 1981.<ref>{{Cite web|title=KERIS SARWO EDHIE - 1981-12-26 - DATA TEMPO|url=https://data.tempo.co/MajalahTeks/detail/ARM2018061253625/keris-sarwo-edhie|website=data.tempo.co|language=en|access-date=2026-09-14}}</ref> == Rujukan == <references /> == Pranala luar == * [[w:Komando_Pasukan_Khusus|RPKAD]] {{Wikipedia}} [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 6wmj9rsw4ex97zyoxd5etlw5jmmlr0n 0 16065 60980 60895 2026-11-08T04:22:15Z Radramboo 18348 merapikan isi artikel 60980 wikitext text/x-wiki Dr. '''Tengku Mansur''' atau '''Tengku Mansoer''' (17 Januari 1897- 6 Oktober 1953) adalah Wali Negara Sumatera Timur, sebagai bagian dari Republik Indonesia Serikat. Ia juga tokoh pendiri dan Ketua Jong Sumatranen Bond (1917–1919).<ref>{{Cite web|title=Indonesian states 1946-1950|url=https://www.worldstatesmen.org/Indonesia_states_1946-1950.html#Sumatra_timur|website=www.worldstatesmen.org|access-date=2026-11-07}}</ref> == Kutipan == [[Berkas:Tengku Mansur.jpg|jmpl|Tengku Mansur]] Dalam surat undangan kepada Gubernur Militer Aceh, Teungku Muhammad Daud Beureueh, untuk menghadiri Muktamar Sumatera di Medan, Dr. Tengku Mansur menulis : "''Perkembangan perjalanan politik di Indonesia menunjukkan makin-makin jelas, bahwa adalah berfaedah dan baik bagi suku-suku bangsa Sumatera untuk mencapai kerja sama yang lebih rapat dan lebih baik.''" Ia juga menyampaikan harapan agar kerja sama tersebut berkembang: "...untuk kebahagiaan bangsa Sumatera dan bangsa Indonesia seluruhnya.<ref>{{Cite web|last=Redaksi|date=2020-03-17|title=Aceh Hari Ini: Dr Tengku Mansor Mengajak Aceh Membentuk Negara Sumatera Timur|url=https://portalsatu.com/aceh-hari-ini-dr-tengku-mansor-mengajak-aceh-membentuk-negara-sumatera-timur/|language=id|access-date=2026-11-07}}</ref>" === Tentang kedudukan Sumatera dalam Negara Indonesia Serikat === Dalam pidato pembukaan Muktamar Sumatera pada 29 Maret 1949, Tengku Mansur menyampaikan gagasan mengenai posisi Sumatera dalam pembentukan Negara Indonesia Serikat. Salah satu bagian pidatonya: "''Sumatera, sebagai salah satu dari pada tiang yang terpenting, tempat gedung Indonesia kelak harus bertumpu, menjalankan peranan yang besar artinya.''<ref>{{Cite web|last=Makmur|first=Hendra|date=2019-03-29|title=Kandasnya Federasi Sumatra dan Negara Minangkabau|url=https://langgam.id/kandasnya-federasi-sumatra-dan-negara-minangkabau/?utm_source=chatgpt.com|website=Langgam.id|access-date=2026-11-07}}</ref>" Ia menggunakan analogi batu-batu yang harus disatukan dengan semen untuk menggambarkan pentingnya persatuan antardaerah. == Referensi == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} itqj4oa5aw0k0ubb9j1gfl837whvmcs 0 16078 60939 2026-11-07T15:28:43Z Andra Aliyev 20552 Laman artikel baru tentang Sultan Thaha Syaifuddin 60939 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Sultan Thaha Syaifuddin.jpg|jmpl|Sultan Thaha Syaifuddin]] '''Sultan Thaha Syaifuddin''' (dieja Sultan Thaha Syaifuddin) (1816-26 April 1904) merupakan seorang sultan terakhir dari Kesultanan Jambi dan termasuk sebagai Pahlawan Nasional Indonesia. Ia menolak untuk memperbarui perjanjian yang diberlakukan pada sultan-sultan pendahulunya dengan Belanda, yang menginvasi Jambi pada tahun 1858, beliau memerintah sebagian besar kesultanan sampai tahn 1899. Sultan Thaha terus mengklaim kesultanan dan menguasai wilayah-wilayah yang sulit dijangkau sampai ia dibunuh oleh tentara Belanda. == Kutipan == Sultan Thaha selama perundingan dengan Belanda melakukan penolakan dengan mengatakan bahwa : "''Saya tidak mau berunding dengan Belanda; bila saya berunding dengan mereka maka hilanglah amal saya empat puluh hari.''"<ref>Masjkuri. 1979. Sultan Thaha Syaifuddin. Jakarta: Direktorat Jenderal Kebudayaan, hlm. 26.</ref> Hal ini Sultan Thaha menyampaikan pernyataan tersebut kepada para pembantunya ketika menghadapi upaya Belanda untuk mengadakan perundingan. Ia memandang perundingan tersebut sebagai sesuatu yang bertentangan dengan prinsip perjuangannya. Salah satu warisan pemikiran Sultan Thah adalah Setih Setia yaitu sumpah kesetiaan yang disampaikan kepada para pengikutnya. Dalam buku Masjkuri, pesan/kutipan tersebut ditranskripsikan sebagai berikut : "''Bila keadaan memaksa untuk menyerah kepada Belanda, maka berpura-puralah kamu menyerah. Namun bila ada kesempatan Belanda itu harus kamu lawan lagi. Bila Belanda menanyakan tempat Sultan Thaha Syaifuddin, janganlah kamu tunjukkan tempat itu.''"<ref>Masjkuri. 1979. Sultan Thaha Syaifuddin, hlm. 27.</ref> Pesan ini menggambarkan strategi perlawanan gerilya dan pentingnya menjaga kerahasiaan posisi pemimpin perjuangan. == Sumber Referensi == <references /> pm32ufjme97uzob2tp6aggj97lktuxr 0 16079 60941 2026-11-07T15:35:26Z MomRhino 20870 MomRhino memindahkan halaman [[Si Singamangaraja XII]] ke [[Sisingamangaraja XII]] dengan menimpa pengalihan lama 60941 wikitext text/x-wiki #ALIH [[Sisingamangaraja XII]] bcaxg6snd7ojv8v7mv1kwcab4u93lta 0 16080 60945 2026-11-07T17:02:45Z Andra Aliyev 20552 Laman kutipan dari Burhanuddin Harahap 60945 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Burhanuddin Harahap swearing ceremony 1955.jpg|jmpl|Burhanuddin Harahap saat diangkat sumpah jabatan menjadi Perdana Menteri di tahun 1955]] '''Burhanuddin Harahap''' (ejaan lama: '''Boerhanoeddin Harahap'''; {{lahirmati|[[Kota Medan|Medan]], [[Sumatera Utara]]|12|2|1917|[[Jakarta]]|14|6|1987}}) merupakan politikus Indonesia dari Partai Masyumi yang menjabat sebagai Perdana Menteri Indonesia ke-9. Ia memimpin kabinet yang memerintah antara 12 Agustus 1955 sampai 24 Maret 1956. Ia turut serta dalam Pemerintah Revolusioner Republik Indonesia (PRRI) antara 1958 sampai 1961. == Kutipan == === Tentang Negara Hukum === <blockquote>“''Pemerintah menginsjafi benar-benar bahwa negara kita adalah suatu rechtsstaat, dan bukan suatu politiestaat.''”<ref>Risalah Sementara Dewan Perwakilan Rakyat, Rapat ke-81, Senin, 24 Oktober 1955, hlm. 43.</ref></blockquote>Pernyataan kutipan diatas Burhanuddin Harahap dalam kapasitasnya sebagai Perdana Menteri, ketika menjawab pembahasan mengenai pemberantasan korupsi. Ia menegaskan bahwa Indonesia harus menjadi negara hukum (''rechtsstaat''), bukan negara yang kekuasaannya dijalankan secara sewenang-wenang (politiestaat). === Tentang pemberantasan korupsi === <blockquote>“Tindakan harus seobyektif-obyektifnja dengan tidak memandang bulu.”<ref>Risalah Sementara Dewan Perwakilan Rakyat, Rapat ke-81, 24 Oktober 1955, hlm. 43.</ref></blockquote> == Referensi == <references /> dz4mmmbm4zcus8uent7wjdbjmlevpi8 60946 60945 2026-11-07T17:04:15Z Andra Aliyev 20552 60946 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Burhanuddin Harahap swearing ceremony 1955.jpg|jmpl|Burhanuddin Harahap saat diangkat sumpah jabatan menjadi Perdana Menteri di tahun 1955]] '''Burhanuddin Harahap''' (ejaan lama: '''Boerhanoeddin Harahap'''; (12 Februari 1917-14 Juni 1987) merupakan politikus Indonesia dari Partai Masyumi yang menjabat sebagai Perdana Menteri Indonesia ke-9. Ia memimpin kabinet yang memerintah antara 12 Agustus 1955 sampai 24 Maret 1956. Ia turut serta dalam Pemerintah Revolusioner Republik Indonesia (PRRI) antara 1958 sampai 1961. == Kutipan == === Tentang Negara Hukum === <blockquote>“''Pemerintah menginsjafi benar-benar bahwa negara kita adalah suatu rechtsstaat, dan bukan suatu politiestaat.''”<ref>Risalah Sementara Dewan Perwakilan Rakyat, Rapat ke-81, Senin, 24 Oktober 1955, hlm. 43.</ref></blockquote>Pernyataan kutipan diatas Burhanuddin Harahap dalam kapasitasnya sebagai Perdana Menteri, ketika menjawab pembahasan mengenai pemberantasan korupsi. Ia menegaskan bahwa Indonesia harus menjadi negara hukum (''rechtsstaat''), bukan negara yang kekuasaannya dijalankan secara sewenang-wenang (politiestaat). === Tentang pemberantasan korupsi === <blockquote>“Tindakan harus seobyektif-obyektifnja dengan tidak memandang bulu.”<ref>Risalah Sementara Dewan Perwakilan Rakyat, Rapat ke-81, 24 Oktober 1955, hlm. 43.</ref></blockquote> == Referensi == <references /> 9nxb9w76uwic9ypks71m6ivz2grptf5 0 16081 60953 2026-11-08T03:36:50Z Ifah36 19416 ←Membuat halaman berisi 'Dr. Tjipto Mangoenkoesoemo atau yang lebih dikenal sebagai Cipto Mangunkusumo adalah pria kelahiran Jepara pada 4 Maret 1886. Ia merupakan anak dari Mangunkusumo, seorang pejabat pemerintah di Jepara dan R.A. Suratmi. == Kutipan == "Perlawanan yang tidak lahir dari pikiran merdeka hanyalah letupan emosi, bukan perjuangan." Sumber : Detik.com.(2026, 07 Nov ). 60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang. Diakses pada 8 November 2026, dari [https:/...' 60953 wikitext text/x-wiki Dr. Tjipto Mangoenkoesoemo atau yang lebih dikenal sebagai Cipto Mangunkusumo adalah pria kelahiran Jepara pada 4 Maret 1886. Ia merupakan anak dari Mangunkusumo, seorang pejabat pemerintah di Jepara dan R.A. Suratmi. == Kutipan == "Perlawanan yang tidak lahir dari pikiran merdeka hanyalah letupan emosi, bukan perjuangan." Sumber : Detik.com.(2026, 07 Nov ). 60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang. Diakses pada 8 November 2026, dari [https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang.] Biografiku.com.(2019, 13 November). Biografi Dr. Cipto Mangunkusumo: Dokter Rakyat, Tiga Serangkai, dan RSCM. Diakses pada 8 November 2026, dari https://www.biografiku.com/biografi-dr-cipto-mangunkusumo/ lkb7bkikllaqpe6ferknskezzzdmhtj 60955 60953 2026-11-08T03:39:46Z Ifah36 19416 60955 wikitext text/x-wiki Dr. Tjipto Mangoenkoesoemo atau yang lebih dikenal sebagai Cipto Mangunkusumo adalah pria kelahiran Jepara pada 4 Maret 1886. Ia merupakan anak dari Mangunkusumo, seorang pejabat pemerintah di Jepara dan R.A. Suratmi. Saat aktif menulis di de Express, Cipto sebenarnya sudah bekerja sebagai dokter pemerintah (Belanda) yang ia dapatkan setelah memperoleh ijazah STOVIA. Namun akibat tulisan-tulisannya tersebut, Cipto diberhentikan dari pekerjaannya sebagai dokter pemerintah. Cipto bersama para pejuang lainnya kemudian membentuk Komite Bumiputera secara khusus untuk memprotes rencana pemerintah Belanda yang ingin merayakan bebasnya Belanda dari penjajahan Perancis. == Kutipan == "Perlawanan yang tidak lahir dari pikiran merdeka hanyalah letupan emosi, bukan perjuangan." Sumber : Detik.com.(2026, 07 Nov ). 60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang. Diakses pada 8 November 2026, dari [https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang.] Biografiku.com.(2019, 13 November). Biografi Dr. Cipto Mangunkusumo: Dokter Rakyat, Tiga Serangkai, dan RSCM. Diakses pada 8 November 2026, dari https://www.biografiku.com/biografi-dr-cipto-mangunkusumo/ 1170ehxpo4629v7a6g7lnn717pqlrur 60957 60955 2026-11-08T03:44:20Z Ifah36 19416 60957 wikitext text/x-wiki Dr. Tjipto Mangoenkoesoemo atau yang lebih dikenal sebagai Cipto Mangunkusumo adalah pria kelahiran Jepara pada 4 Maret 1886. Ia merupakan anak dari Mangunkusumo, seorang pejabat pemerintah di Jepara dan R.A. Suratmi. Saat aktif menulis di de Express, Cipto sebenarnya sudah bekerja sebagai dokter pemerintah (Belanda) yang ia dapatkan setelah memperoleh ijazah STOVIA. Namun akibat tulisan-tulisannya tersebut, Cipto diberhentikan dari pekerjaannya sebagai dokter pemerintah. Cipto bersama para pejuang lainnya kemudian membentuk Komite Bumiputera secara khusus untuk memprotes rencana pemerintah Belanda yang ingin merayakan bebasnya Belanda dari penjajahan Perancis. == Kutipan == "Perlawanan yang tidak lahir dari pikiran merdeka hanyalah letupan emosi, bukan perjuangan." Sumber : Detik.com.(2026, 07 Nov ). 60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang. Diakses pada 8 November 2026, dari [https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang.] Biografiku.com.(2019, 13 November). Biografi Dr. Cipto Mangunkusumo: Dokter Rakyat, Tiga Serangkai, dan RSCM. Diakses pada 8 November 2026, dari https://www.biografiku.com/biografi-dr-cipto-mangunkusumo/ [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Jawa Tengah]] jdf2mub484snnl5t4xyoljl0v26ty5d 61016 60957 2026-11-08T05:00:08Z Syzrifahhh 21465 Mengembangkan artikel yang telah ada 61016 wikitext text/x-wiki Dr. Tjipto Mangoenkoesoemo atau yang lebih dikenal sebagai Cipto Mangunkusumo adalah pria kelahiran Jepara pada 4 Maret 1886. Ia merupakan anak dari Mangunkusumo, seorang pejabat pemerintah di Jepara dan R.A. Suratmi. Saat aktif menulis di de Express, Cipto sebenarnya sudah bekerja sebagai dokter pemerintah (Belanda) yang ia dapatkan setelah memperoleh ijazah STOVIA. Namun akibat tulisan-tulisannya tersebut, Cipto diberhentikan dari pekerjaannya sebagai dokter pemerintah. Cipto bersama para pejuang lainnya kemudian membentuk Komite Bumiputera secara khusus untuk memprotes rencana pemerintah Belanda yang ingin merayakan bebasnya Belanda dari penjajahan Perancis. == Kutipan == "Perlawanan yang tidak lahir dari pikiran merdeka hanyalah letupan emosi, bukan perjuangan." "Hari kemudian dari pada tanah kita dan rakyat kita terletak dalam hari sekarang itu ialah kamu, hari generasi muda." Sumber : Detik.com.(2026, 07 Nov ). 60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang. Diakses pada 8 November 2026, dari [https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang.] Biografiku.com.(2019, 13 November). Biografi Dr. Cipto Mangunkusumo: Dokter Rakyat, Tiga Serangkai, dan RSCM. Diakses pada 8 November 2026, dari https://www.biografiku.com/biografi-dr-cipto-mangunkusumo/ Media Center Kota Bengkulu. (2022, 10 November). ''Kata-kata Emas Dari Para Pahlawan Untuk Generasi Penerus Bangsa''. Diakses pada 8 November 2026, dari https://mediacenter.bengkulukota.go.id/kata-kata-emas-dari-para-pahlawan-untuk-generasi-penerus-bangsa/ [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Jawa Tengah]] 05dlkpc2ikjywnqedocftibc6t34ylo 0 16082 60960 2026-11-08T03:51:23Z Ifah36 19416 ←Membuat halaman berisi 'Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Perlawanan rakyat Aceh dipimpin oleh tokoh-tokoh perang dan ulama seperti Teungku Chik di Tiro. Mereka mengorganisir gerilya dan melakukan serangan terhadap pasukan Belanda. Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Keberaniannya dalam memimpin perlawanan di Aceh membuatnya dianggap sebagai pahlawan nasional. == Kutipan == "Tidak ada ketakutan bagi mereka yang memperjuang...' 60960 wikitext text/x-wiki Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Perlawanan rakyat Aceh dipimpin oleh tokoh-tokoh perang dan ulama seperti Teungku Chik di Tiro. Mereka mengorganisir gerilya dan melakukan serangan terhadap pasukan Belanda. Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Keberaniannya dalam memimpin perlawanan di Aceh membuatnya dianggap sebagai pahlawan nasional. == Kutipan == "Tidak ada ketakutan bagi mereka yang memperjuangkan kebenaran." Sumber: Detik.com.(2026, 7 November).60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang . Diakses tanggal 8 November 2026 dari <nowiki>https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang</nowiki>. Orami.co.id.(2024, 26 June). Biografi Teungku Chik di Tiro, Pahlawan Islam dari Aceh. Diakses tanggal 8 November 2026 dari https://www.orami.co.id/magazine/teungku-chik-di-tiro 2ka4eph9w0iqgzl2ijj82c603l8k4uu 60961 60960 2026-11-08T03:51:51Z Ifah36 19416 60961 wikitext text/x-wiki Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Perlawanan rakyat Aceh dipimpin oleh tokoh-tokoh perang dan ulama seperti Teungku Chik di Tiro. Mereka mengorganisir gerilya dan melakukan serangan terhadap pasukan Belanda. Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Keberaniannya dalam memimpin perlawanan di Aceh membuatnya dianggap sebagai pahlawan nasional. == Kutipan == "Tidak ada ketakutan bagi mereka yang memperjuangkan kebenaran." Sumber: Detik.com.(2026, 7 November).60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang . Diakses tanggal 8 November 2026 dari <nowiki>https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang</nowiki>. Orami.co.id.(2024, 26 June). Biografi Teungku Chik di Tiro, Pahlawan Islam dari Aceh. Diakses tanggal 8 November 2026 dari https://www.orami.co.id/magazine/teungku-chik-di-tiro [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Aceh]] jaqybt48zfe7jyeh8uadfkvols30vbx 60962 60961 2026-11-08T03:53:11Z Ifah36 19416 60962 wikitext text/x-wiki Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Perlawanan rakyat Aceh dipimpin oleh tokoh-tokoh perang dan ulama seperti Teungku Chik di Tiro. Mereka mengorganisir gerilya dan melakukan serangan terhadap pasukan Belanda. Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Keberaniannya dalam memimpin perlawanan di Aceh membuatnya dianggap sebagai pahlawan nasional. Perang Sabil yang juga dikenal sebagai Jihad Sabil adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan perang suci atau perang jihad dalam Islam. Istilah ini juga digunakan khususnya untuk menggambarkan perjuangan Aceh melawan penjajah Belanda. Perang Sabil atau "Perang Jihad", merupakan salah satu babak penting dalam sejarah perjuangan Aceh melawan penjajah Belanda.Teungku Chik di Tiro dipercaya oleh Kesultanan Aceh untuk memimpin perjuangan bersenjata melawan penjajahan Belanda yang mencoba menindas dan menguasai wilayah Aceh. Julukan panglima sabil mencerminkan peran penting Chik di Tiro dalam memimpin perlawanan terhadap penjajah dengan menggunakan argumen agama dan semangat nasionalisme sebagai landasan perjuangan. == Kutipan == "Tidak ada ketakutan bagi mereka yang memperjuangkan kebenaran." Sumber: Detik.com.(2026, 7 November).60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang . Diakses tanggal 8 November 2026 dari <nowiki>https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang</nowiki>. Orami.co.id.(2024, 26 June). Biografi Teungku Chik di Tiro, Pahlawan Islam dari Aceh. Diakses tanggal 8 November 2026 dari https://www.orami.co.id/magazine/teungku-chik-di-tiro [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Aceh]] cn0uym6d7d77w9ggzc1bulgewu22hrv 60981 60962 2026-11-08T04:23:35Z Ifah36 19416 60981 wikitext text/x-wiki Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Perlawanan rakyat Aceh dipimpin oleh tokoh-tokoh perang dan ulama seperti Teungku Chik di Tiro. Mereka mengorganisir gerilya dan melakukan serangan terhadap pasukan Belanda. Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Keberaniannya dalam memimpin perlawanan di Aceh membuatnya dianggap sebagai pahlawan nasional. Perang Sabil yang juga dikenal sebagai Jihad Sabil adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan perang suci atau perang jihad dalam Islam. Istilah ini juga digunakan khususnya untuk menggambarkan perjuangan Aceh melawan penjajah Belanda. Perang Sabil atau "Perang Jihad", merupakan salah satu babak penting dalam sejarah perjuangan Aceh melawan penjajah Belanda.Teungku Chik di Tiro dipercaya oleh Kesultanan Aceh untuk memimpin perjuangan bersenjata melawan penjajahan Belanda yang mencoba menindas dan menguasai wilayah Aceh. Julukan panglima sabil mencerminkan peran penting Chik di Tiro dalam memimpin perlawanan terhadap penjajah dengan menggunakan argumen agama dan semangat nasionalisme sebagai landasan perjuangan. == Kutipan == "Tidak ada ketakutan bagi mereka yang memperjuangkan kebenaran." Sumber: Detik.com.(2026, 7 November).60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang . Diakses tanggal 8 November 2026 dari <nowiki>https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang</nowiki>. Orami.co.id.(2024, 26 June). Biografi Teungku Chik di Tiro, Pahlawan Islam dari Aceh. Diakses tanggal 8 November 2026 dari https://www.orami.co.id/magazine/teungku-chik-di-tiro [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Aceh]] phbuhzl1r0cvha16nqsonh61sekchtc 60984 60981 2026-11-08T04:25:17Z Ifah36 19416 60984 wikitext text/x-wiki Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Perlawanan rakyat Aceh dipimpin oleh tokoh-tokoh perang dan ulama seperti Teungku Chik di Tiro. Mereka mengorganisir gerilya dan melakukan serangan terhadap pasukan Belanda. Teungku Chik di Tiro adalah tokoh penting dalam sejarah Indonesia. Keberaniannya dalam memimpin perlawanan di Aceh membuatnya dianggap sebagai pahlawan nasional. Perang Sabil yang juga dikenal sebagai Jihad Sabil adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan perang suci atau perang jihad dalam Islam. Istilah ini juga digunakan khususnya untuk menggambarkan perjuangan Aceh melawan penjajah Belanda. Perang Sabil atau "Perang Jihad", merupakan salah satu babak penting dalam sejarah perjuangan Aceh melawan penjajah Belanda.Teungku Chik di Tiro dipercaya oleh Kesultanan Aceh untuk memimpin perjuangan bersenjata melawan penjajahan Belanda yang mencoba menindas dan menguasai wilayah Aceh. Julukan panglima sabil mencerminkan peran penting Chik di Tiro dalam memimpin perlawanan terhadap penjajah dengan menggunakan argumen agama dan semangat nasionalisme sebagai landasan perjuangan. == Kutipan == "Tidak ada ketakutan bagi mereka yang memperjuangkan kebenaran." Sumber: Detik.com.(2026, 7 November).60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang . Diakses tanggal 8 November 2026 dari <nowiki>https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang</nowiki>. Orami.co.id.(2024, 26 June). Biografi Teungku Chik di Tiro, Pahlawan Islam dari Aceh. Diakses tanggal 8 November 2026 dari https://www.orami.co.id/magazine/teungku-chik-di-tiro [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Aceh]] 82hmjjfh9xctlboumveu58f2agpn8bk 61075 60984 2026-11-08T10:08:06Z Radramboo 18348 merapikan isi artikel 61075 wikitext text/x-wiki '''Muhammad Saman bin Teungku Syekh Abdullah di Tiro''' (1836 – 21 Januari 1891), lebih dikenal sebagai '''Teungku Chik di Tiro Muhammad Saman''' atau '''Teungku Chik di Tiro''', adalah seorang ulama dan salah seorang pemimpin utama Perang Aceh melawan pemerintah kolonial Hindia Belanda.<ref>Kamajaya (1981). ''Lima Putera-Puteri Aceh Pahlawan Nasional''. Vol.&#x20;III. Yogyakarta: U.P. Indonesia. Hal. 9-11</ref> Ia juga dianugerahi gelar Pahlawan Nasional Indonesia pada 6 November 1973.<ref>Kamajaya (1981). ''Lima Putera-Puteri Aceh Pahlawan Nasional''. Vol.&#x20;III. Yogyakarta: U.P. Indonesia. Hal. 15</ref> == Kutipan == # ''Tidak ada ketakutan bagi mereka yang memperjuangkan kebenaran.''<ref>{{Cite web|last=Putri|first=Yadinda Mahardika Darwis|title=60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang|url=https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang|website=detiksulsel|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Aceh]] t4mi9nnxii5htydd1uz9u4nwdrlkmaj 61076 61075 2026-11-08T10:08:20Z Radramboo 18348 added [[Category:Pahlawan nasional Indonesia]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 61076 wikitext text/x-wiki '''Muhammad Saman bin Teungku Syekh Abdullah di Tiro''' (1836 – 21 Januari 1891), lebih dikenal sebagai '''Teungku Chik di Tiro Muhammad Saman''' atau '''Teungku Chik di Tiro''', adalah seorang ulama dan salah seorang pemimpin utama Perang Aceh melawan pemerintah kolonial Hindia Belanda.<ref>Kamajaya (1981). ''Lima Putera-Puteri Aceh Pahlawan Nasional''. Vol.&#x20;III. Yogyakarta: U.P. Indonesia. Hal. 9-11</ref> Ia juga dianugerahi gelar Pahlawan Nasional Indonesia pada 6 November 1973.<ref>Kamajaya (1981). ''Lima Putera-Puteri Aceh Pahlawan Nasional''. Vol.&#x20;III. Yogyakarta: U.P. Indonesia. Hal. 15</ref> == Kutipan == # ''Tidak ada ketakutan bagi mereka yang memperjuangkan kebenaran.''<ref>{{Cite web|last=Putri|first=Yadinda Mahardika Darwis|title=60 Quotes Hari Pahlawan Nasional 2026 dari Tokoh Pejuang|url=https://www.detik.com/sulsel/berita/d-8742860/60-quotes-hari-pahlawan-nasional-2026-dari-tokoh-pejuang|website=detiksulsel|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Kategori:Tokoh Indonesia]] [[Kategori:Tokoh Aceh]] [[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia]] 7o8lqhl9m213e504f4er2w7q2ihdz49 0 16083 60970 2026-11-08T04:08:32Z Linggar Supriyanto 21470 Membuah halaman RAA POERBONEGORO SOEMITRO KOLOPAKING 60970 wikitext text/x-wiki “RAA POERBONEGORO SOEMITRO KOLOPAKING”, Bupati yang merajut tokoh lokal. Merupakan Bupati Banjarnegara yang mengalami pemerintahan tiga jaman yaitu Jaman Penjajahan Belanda, Jaman Penjajahan Jepang dan Setelah Proklamasi menjadi NKRI. Bupati Soemitro Kolopaking yang menjabat dari tahun 1927 hingga tahun 1947. {{Kutipan|laporan bawahannya saja tidak cukup. Bupati menjalin hubungan kemasyarakatan dengan desa secara pribadi dan rahasia.}} hgthandmm2i91d07nrs9dx3isdwepng 60978 60970 2026-11-08T04:16:59Z Linggar Supriyanto 21470 Menambah pranala 60978 wikitext text/x-wiki “[https://www.klampok.id/blog/2018/08/24/raa-poerbonegoro-soemitro-kolopaking-bupati-yang-merajut-tokoh-lokal/ RAA POERBONEGORO SOEMITRO KOLOPAKING]”, Bupati yang merajut tokoh lokal. Merupakan Bupati Banjarnegara yang mengalami pemerintahan tiga jaman yaitu Jaman Penjajahan Belanda, Jaman Penjajahan Jepang dan Setelah Proklamasi menjadi NKRI. Bupati Soemitro Kolopaking yang menjabat dari tahun 1927 hingga tahun 1947. [https://www.klampok.id/blog/2018/08/24/raa-poerbonegoro-soemitro-kolopaking-bupati-yang-merajut-tokoh-lokal/]{{Kutipan|laporan bawahannya saja tidak cukup. Bupati menjalin hubungan kemasyarakatan dengan desa secara pribadi dan rahasia.}}[https://www.klampok.id/blog/2018/08/24/raa-poerbonegoro-soemitro-kolopaking-bupati-yang-merajut-tokoh-lokal/]{{Cquote|“Demikianlah saya menghubungi berganti-ganti semua penatusan, dan lama-kelamaan terlihatlah kemajuan desa dalam beberapa bidang. Dengan inti kerjasama, orang-orang tua dalam sistem ini merupakan ‘spear point’ (ujung tombak), yang dapat menerobos dan menyingkirkan secara diam-diam puluhan, bahkan ratusan kesulitan dan pertengkaran, tanpa kekerasan dan tanpa biaya sedikitpun.”}} 1vzf2vdtg1pibq1s0zrz52ud23jxgbg 61070 60978 2026-11-08T09:51:21Z Radramboo 18348 Radramboo memindahkan halaman [[R.A.A. Poerbonegoro Soemitro Kolopaking]] ke [[Poerbonegoro Soemitro Kolopaking]]: menyesuaikan dengan judul artikel di wikipedia indonesia yang sudah ada 60978 wikitext text/x-wiki “[https://www.klampok.id/blog/2018/08/24/raa-poerbonegoro-soemitro-kolopaking-bupati-yang-merajut-tokoh-lokal/ RAA POERBONEGORO SOEMITRO KOLOPAKING]”, Bupati yang merajut tokoh lokal. Merupakan Bupati Banjarnegara yang mengalami pemerintahan tiga jaman yaitu Jaman Penjajahan Belanda, Jaman Penjajahan Jepang dan Setelah Proklamasi menjadi NKRI. Bupati Soemitro Kolopaking yang menjabat dari tahun 1927 hingga tahun 1947. [https://www.klampok.id/blog/2018/08/24/raa-poerbonegoro-soemitro-kolopaking-bupati-yang-merajut-tokoh-lokal/]{{Kutipan|laporan bawahannya saja tidak cukup. Bupati menjalin hubungan kemasyarakatan dengan desa secara pribadi dan rahasia.}}[https://www.klampok.id/blog/2018/08/24/raa-poerbonegoro-soemitro-kolopaking-bupati-yang-merajut-tokoh-lokal/]{{Cquote|“Demikianlah saya menghubungi berganti-ganti semua penatusan, dan lama-kelamaan terlihatlah kemajuan desa dalam beberapa bidang. Dengan inti kerjasama, orang-orang tua dalam sistem ini merupakan ‘spear point’ (ujung tombak), yang dapat menerobos dan menyingkirkan secara diam-diam puluhan, bahkan ratusan kesulitan dan pertengkaran, tanpa kekerasan dan tanpa biaya sedikitpun.”}} 1vzf2vdtg1pibq1s0zrz52ud23jxgbg 61072 61070 2026-11-08T09:53:21Z Radramboo 18348 merapikan isi artikel 61072 wikitext text/x-wiki '''Raden Adipati Arya Poerbonegoro Soemitro Kolopaking''' adalah bupati Kabupaten Banjarnegara sejak tahun 1927 hingga 1945. Dia terpilih menjadi seorang anggota BPUPKI pada 1945. == Kutipan == # ''Laporan bawahannya saja tidak cukup. Bupati menjalin hubungan kemasyarakatan dengan desa secara pribadi dan rahasia.'' # ''Demikianlah saya menghubungi berganti-ganti semua penatusan, dan lama-kelamaan terlihatlah kemajuan desa dalam beberapa bidang. Dengan inti kerjasama, orang-orang tua dalam sistem ini merupakan ‘spear point’ (ujung tombak), yang dapat menerobos dan menyingkirkan secara diam-diam puluhan, bahkan ratusan kesulitan dan pertengkaran, tanpa kekerasan dan tanpa biaya sedikitpun.'' == Referensi == {{Reflist}} == Pranala luar == {{Wikipedia}} 7uepwe5ye3cxgnbgs97o5nl5xv3o9p9 0 16084 60982 2026-11-08T04:24:02Z Fardhanzlf 19688 membuat kutipan baru 60982 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Maimun Zubair, Antara TV Indonesia, 00.33.jpg|jmpl|K.H Maimoen Zubair]] K.H '''Maimun Zubair''' (kadang ditulis menggunakan Ejaan Van Ophuijsen: '''Maimoen Zoebair'''), atau akrab dipanggil '''Mbah Moen''' ({{lahirmati|[[Rembang]]|28|10|1928|[[Mekkah]]|6|8|2019}})<ref>{{Cite book|last=Jemita|first=Augladia Aneka|last2=Kurnianingsih|first2=Retno|date=2026-08-28|url=https://doi.org/10.29408/jpek.v10i2.35982|title=Biaya Produksi sebagai Penentu Profitabilitas Perusahaan Manufaktur, Bukti Empiris di Bursa Efek Indonesia 2021-2025|volume=10|pages=692–701|doi=10.29408/jpek.v10i2.35982|issn=2549-0893}}</ref>, adalah seorang ulama sekaligus politikus Indonesia.<ref>{{Cite web|last=Abdurrahman|first=Syarif|date=2021-10-28|title=Bayi Itu Namanya Maimoen|url=https://www.tebuireng.co/bayi-itu-namanya-maimoen/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> Ia merupakan pengasuh tertinggi Pondok Pesantren Al-Anwar dan menjabat sebagai Ketua Majelis Syariah Partai Persatuan Pembangunan hingga Meninggalnya.<ref>{{Cite web|title=Innalillahi Wa Innailaihi Raji'un Mbah Moen Berpulang, NU Kehilangan Satu Tokoh Terbaiknya - Celebes Top News|url=https://celebestopnews.com/nasional/2019/08/innalillahi-wa-innailaihi-rajiun-mbah-moen-berpulang-nu-kehilangan-satu-tokoh-terbaiknya/|website=celebestopnews.com|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> Ia pernah menjadi anggota DPRD Kabupaten Rembang selama 7 tahun. Setelah berakhirnya masa tugas, ia mulai berkonsentrasi mengurus pondok pesantrennya. Ia pernah menjadi anggota MPR RI mewakili Jawa Tengah selama tiga periode.<ref>{{Cite web|last=Hidayat|first=Iswara N. Raditya,Wisnu Amri|title=Sejarah Hidup KH Maimun Zubair: Wafatnya Mbah Moen Ulama Panutan|url=https://tirto.id/sejarah-hidup-kh-maimun-zubair-wafatnya-mbah-moen-ulama-panutan-efLu|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Kutipan == # "Jika engkau menjumpai batu kecil di jalan yang bisa menggangu jalannya kaum muslimin, maka singkirkanlah, barangkali itu menjadi penyebab dimudahkannya jalanmu menuju surga. Jika engkau bukanlah seorang yang mengusai banyak ilmu agama, maka ajarkanlah alif ba' ta' kepada anak-anakmu, setidaknya itu menjadi amal jariyah untukmu yang tak akan terputus pahalanya meski engkau berada di alam kuburmu. Jika engkau tidak bisa berbuat kebaikan sama sekali, maka tahanlah tangan dan lisanmu dari menyakiti, setidaknya itu menjadi sedekah untuk dirimu."<ref>{{Cite web|title=Mbah Maimoen dan Pesan untuk Menjaga Persatuan Bangsa|url=https://jateng.nu.or.id/tokoh/mbah-maimoen-dan-pesan-untuk-menjaga-persatuan-bangsa-5PacM|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-11-08}}</ref> # "Tidak ada di dunia ini yang mengalami perjalanan panjang untuk merebut kemerdekaan seperti bangsa Indonesia. Bangsa ini merupakan bangsa yang dirahmati Allah. Karena Indonesia akhirnya memperoleh kemerdekaan, itu merupakan sebuah simbol nikmat."<ref>{{Cite web|last=Rembang|first=Kantor Kementerian Agama Kabupaten|date=2017-06-07|title=Mbah Mun: Perjalanan Kemerdekaan Indonesia Sangat Panjang|url=https://jateng.kemenag.go.id/mbah-mun-perjalanan-kemerdekaan-indonesia-sangat-panjang/|website=Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Tengah|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> # "Bangsa indonesia membentuk negara yang tidak melupakan Tuhan (hablum minallah hubungan dengan Allah) seraya mengakui keragaman realitas sosial (hablum minannas, hubungan dengan manusia)."<ref>{{Cite web|last=Rani|first=Putri|date=2023-08-10|title=Pesan KH Maimoen Zubair atau Mbah Moen Tentang Hidup Berbangsa: Bangsa Indonesia Tak Pernah Lupakan Tuhan|url=https://www.tvonenews.com/religi/143906-pesan-kh-maimoen-zubair-atau-mbah-moen-tentang-hidup-berbangsa-bangsa-indonesia-tak-pernah-lupakan-tuhan|website=www.tvonenews.com|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> 2xlw4emut3cnyq6ghkjhfri6yyqw4ql 60983 60982 2026-11-08T04:25:06Z Fardhanzlf 19688 60983 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Maimun Zubair, Antara TV Indonesia, 00.33.jpg|jmpl|K.H Maimoen Zubair]] K.H '''Maimun Zubair''' (kadang ditulis menggunakan Ejaan Van Ophuijsen: '''Maimoen Zoebair'''), atau akrab dipanggil Mbah Moen (28 Oktober 1928 - 6 Agustus 2019),<ref>{{Cite book|last=Jemita|first=Augladia Aneka|last2=Kurnianingsih|first2=Retno|date=2026-08-28|url=https://doi.org/10.29408/jpek.v10i2.35982|title=Biaya Produksi sebagai Penentu Profitabilitas Perusahaan Manufaktur, Bukti Empiris di Bursa Efek Indonesia 2021-2025|volume=10|pages=692–701|doi=10.29408/jpek.v10i2.35982|issn=2549-0893}}</ref> adalah seorang ulama sekaligus politikus Indonesia.<ref>{{Cite web|last=Abdurrahman|first=Syarif|date=2021-10-28|title=Bayi Itu Namanya Maimoen|url=https://www.tebuireng.co/bayi-itu-namanya-maimoen/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> Ia merupakan pengasuh tertinggi Pondok Pesantren Al-Anwar dan menjabat sebagai Ketua Majelis Syariah Partai Persatuan Pembangunan hingga Meninggalnya.<ref>{{Cite web|title=Innalillahi Wa Innailaihi Raji'un Mbah Moen Berpulang, NU Kehilangan Satu Tokoh Terbaiknya - Celebes Top News|url=https://celebestopnews.com/nasional/2019/08/innalillahi-wa-innailaihi-rajiun-mbah-moen-berpulang-nu-kehilangan-satu-tokoh-terbaiknya/|website=celebestopnews.com|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> Ia pernah menjadi anggota DPRD Kabupaten Rembang selama 7 tahun. Setelah berakhirnya masa tugas, ia mulai berkonsentrasi mengurus pondok pesantrennya. Ia pernah menjadi anggota MPR RI mewakili Jawa Tengah selama tiga periode.<ref>{{Cite web|last=Hidayat|first=Iswara N. Raditya,Wisnu Amri|title=Sejarah Hidup KH Maimun Zubair: Wafatnya Mbah Moen Ulama Panutan|url=https://tirto.id/sejarah-hidup-kh-maimun-zubair-wafatnya-mbah-moen-ulama-panutan-efLu|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Kutipan == # "Jika engkau menjumpai batu kecil di jalan yang bisa menggangu jalannya kaum muslimin, maka singkirkanlah, barangkali itu menjadi penyebab dimudahkannya jalanmu menuju surga. Jika engkau bukanlah seorang yang mengusai banyak ilmu agama, maka ajarkanlah alif ba' ta' kepada anak-anakmu, setidaknya itu menjadi amal jariyah untukmu yang tak akan terputus pahalanya meski engkau berada di alam kuburmu. Jika engkau tidak bisa berbuat kebaikan sama sekali, maka tahanlah tangan dan lisanmu dari menyakiti, setidaknya itu menjadi sedekah untuk dirimu."<ref>{{Cite web|title=Mbah Maimoen dan Pesan untuk Menjaga Persatuan Bangsa|url=https://jateng.nu.or.id/tokoh/mbah-maimoen-dan-pesan-untuk-menjaga-persatuan-bangsa-5PacM|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-11-08}}</ref> # "Tidak ada di dunia ini yang mengalami perjalanan panjang untuk merebut kemerdekaan seperti bangsa Indonesia. Bangsa ini merupakan bangsa yang dirahmati Allah. Karena Indonesia akhirnya memperoleh kemerdekaan, itu merupakan sebuah simbol nikmat."<ref>{{Cite web|last=Rembang|first=Kantor Kementerian Agama Kabupaten|date=2017-06-07|title=Mbah Mun: Perjalanan Kemerdekaan Indonesia Sangat Panjang|url=https://jateng.kemenag.go.id/mbah-mun-perjalanan-kemerdekaan-indonesia-sangat-panjang/|website=Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Tengah|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> # "Bangsa indonesia membentuk negara yang tidak melupakan Tuhan (hablum minallah hubungan dengan Allah) seraya mengakui keragaman realitas sosial (hablum minannas, hubungan dengan manusia)."<ref>{{Cite web|last=Rani|first=Putri|date=2023-08-10|title=Pesan KH Maimoen Zubair atau Mbah Moen Tentang Hidup Berbangsa: Bangsa Indonesia Tak Pernah Lupakan Tuhan|url=https://www.tvonenews.com/religi/143906-pesan-kh-maimoen-zubair-atau-mbah-moen-tentang-hidup-berbangsa-bangsa-indonesia-tak-pernah-lupakan-tuhan|website=www.tvonenews.com|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> == Referensi == <references /> beq3w90vvqb9rilrdknqniuvjrmc0wd 61069 60983 2026-11-08T09:49:35Z Radramboo 18348 merapikan isi artikel; biografi tokoh cukup 2-3 kalimat saja. 61069 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Maimun Zubair, Antara TV Indonesia, 00.33.jpg|jmpl|K.H Maimoen Zubair]] K.H '''Maimun Zubair''' (kadang ditulis menggunakan Ejaan Van Ophuijsen: '''Maimoen Zoebair'''), atau akrab dipanggil Mbah Moen (28 Oktober 1928 - 6 Agustus 2019),<ref>{{Cite book|last=Jemita|first=Augladia Aneka|last2=Kurnianingsih|first2=Retno|date=2026-08-28|url=https://doi.org/10.29408/jpek.v10i2.35982|title=Biaya Produksi sebagai Penentu Profitabilitas Perusahaan Manufaktur, Bukti Empiris di Bursa Efek Indonesia 2021-2025|volume=10|pages=692–701|doi=10.29408/jpek.v10i2.35982|issn=2549-0893}}</ref> adalah seorang ulama sekaligus politikus Indonesia.<ref>{{Cite web|last=Abdurrahman|first=Syarif|date=2021-10-28|title=Bayi Itu Namanya Maimoen|url=https://www.tebuireng.co/bayi-itu-namanya-maimoen/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref> Ia merupakan pengasuh tertinggi Pondok Pesantren Al-Anwar dan menjabat sebagai Ketua Majelis Syariah Partai Persatuan Pembangunan hingga meninggal.<ref>{{Cite web|title=Innalillahi Wa Innailaihi Raji'un Mbah Moen Berpulang, NU Kehilangan Satu Tokoh Terbaiknya - Celebes Top News|url=https://celebestopnews.com/nasional/2019/08/innalillahi-wa-innailaihi-rajiun-mbah-moen-berpulang-nu-kehilangan-satu-tokoh-terbaiknya/|website=celebestopnews.com|language=id-ID|access-date=2026-11-08}}</ref> == Kutipan == # ''"Jika engkau menjumpai batu kecil di jalan yang bisa menggangu jalannya kaum muslimin, maka singkirkanlah, barangkali itu menjadi penyebab dimudahkannya jalanmu menuju surga. Jika engkau bukanlah seorang yang mengusai banyak ilmu agama, maka ajarkanlah alif ba' ta' kepada anak-anakmu, setidaknya itu menjadi amal jariyah untukmu yang tak akan terputus pahalanya meski engkau berada di alam kuburmu. Jika engkau tidak bisa berbuat kebaikan sama sekali, maka tahanlah tangan dan lisanmu dari menyakiti, setidaknya itu menjadi sedekah untuk dirimu."<ref>{{Cite web|title=Mbah Maimoen dan Pesan untuk Menjaga Persatuan Bangsa|url=https://jateng.nu.or.id/tokoh/mbah-maimoen-dan-pesan-untuk-menjaga-persatuan-bangsa-5PacM|website=NU Online|language=id-id|access-date=2026-11-08}}</ref>'' # ''"Tidak ada di dunia ini yang mengalami perjalanan panjang untuk merebut kemerdekaan seperti bangsa Indonesia. Bangsa ini merupakan bangsa yang dirahmati Allah. Karena Indonesia akhirnya memperoleh kemerdekaan, itu merupakan sebuah simbol nikmat."<ref>{{Cite web|last=Rembang|first=Kantor Kementerian Agama Kabupaten|date=2017-06-07|title=Mbah Mun: Perjalanan Kemerdekaan Indonesia Sangat Panjang|url=https://jateng.kemenag.go.id/mbah-mun-perjalanan-kemerdekaan-indonesia-sangat-panjang/|website=Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Tengah|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref>'' # ''"Bangsa indonesia membentuk negara yang tidak melupakan Tuhan (hablum minallah hubungan dengan Allah) seraya mengakui keragaman realitas sosial (hablum minannas, hubungan dengan manusia)."<ref>{{Cite web|last=Rani|first=Putri|date=2023-08-10|title=Pesan KH Maimoen Zubair atau Mbah Moen Tentang Hidup Berbangsa: Bangsa Indonesia Tak Pernah Lupakan Tuhan|url=https://www.tvonenews.com/religi/143906-pesan-kh-maimoen-zubair-atau-mbah-moen-tentang-hidup-berbangsa-bangsa-indonesia-tak-pernah-lupakan-tuhan|website=www.tvonenews.com|language=id|access-date=2026-11-08}}</ref>'' == Referensi == <references /> 9aa7glw7buipai1rwg92ylbjrr8jfaq 0 16085 60994 2026-11-08T04:33:39Z Linggar Supriyanto 21470 Membuat pranala 60994 wikitext text/x-wiki Tanggal 26 Februari 1571 menjadi patokan, atas peristiwa diangkatnya Jaka Kaiman pada 22 Februari 1571 (hari jadi Banyumas) oleh Sultan Pajang sebagai Adipati Wirasaba setelah peristiwa terbunuhnya Wargohutomo akibat fitnah Demang Toyareka pada tragedi Sabtu Pahing. Saat itu, Jaka Kaiman tidak menyangka diangkat menjadi Bupati Wirasaba menggantikan mertuanya pada 27 Ramadhan 978 H atau 22 Februari 1571. Ia bahkan berangkat ke Pajang dalam rangka mewakili ipar-iparnya yang takut menghadap Sultan Pajang, takut dibunuh sebagaimana Wargo Hutomo. Maka wajar dan sadar diri bahwa ia hanya anak menantu, pada saat pertemuan kedua dengan Sultan Pajang pada saat Hari Raya Idul Fitri atau 1 Syawal 978 H, tepatnya pada Senin Pon 26 Februari 1571, Jaka Kaiman mengusulkan untuk membagi Kadipaten Wirasaba menjadi 4, yaitu Wirasaba, Kejawar, Merden (Pamerden) dan Banjar Petambakan, dan hal itu disetujui oleh Sultan Hadiwijaya, sehingga begitu pulang dan sampai di Wirasaba, ia langsung membagi Wirasaba menjadi empat. [https://www.facebook.com/share/1A4wdc4o5V/]{{Kutipan|"Aja mentingna awake dhewek, urip kudu bisa maringi manfaat marang liyan." (Jangan mementingkan diri sendiri, hidup harus bisa memberikan manfaat bagi orang lain.)}}{{Cquote|"Semua orang Banyumas tahu siapa pendiri Kabupaten Banyumas dan di mana makamnya. Tetapi siapa anak-anak Raden Jaka Kaiman, tidak banyak yang tahu. Karena itu saya ingin mengajak masyarakat Banyumas mengenali leluhurnya,"}} 76tkereb1gs1z19zi5swiqjk4ok1796 0 16087 61049 2026-11-08T07:08:17Z Pluviophille 20211 membuat artikel baru 61049 wikitext text/x-wiki '''Ranggong Daeng Romo''' adalah pahlawan nasional Indonesia asal Sulawesi Selatan.<ref>{{Cite book|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2021-06-21|url=https://www.kompas.com/stori/read/2021/06/21/190000979/ranggong-daeng-romo--peran-perjuangan-dan-akhir-hidup|title=Ranggong Daeng Romo: Peran, Perjuangan, dan Akhir Hidup|language=id}}</ref> Beliau adalah putra sulung dari Gallarang moncokomba mangngulabba daeng makkio dan ibunya bernama Bati Daeng Jimo.<ref>{{Cite book|date=2021-11-09|url=https://makassar.tribunnews.com/2021/11/09/kisah-ranggong-daeng-romo-bangsawan-asal-polongbangkeng-yang-tak-mau-tunduk-pada-belanda|title=Kisah Ranggong Daeng Romo, Bangsawan Asal Polongbangkeng yang Tak Mau Tunduk pada Belanda - Tribun-timur.com|language=id-ID}}</ref> == Kutipan == * ''“Selama adat masih berdiri, darah tidak boleh menjadi jawabannya.”'' == Referensi == <references /> 46n3oe1irw1bburs8jfvexep36dkkn6 0 16088 61052 2026-11-08T07:39:10Z Diaryharumpuspita 20362 membuat halaman baru 61052 wikitext text/x-wiki '''Tuanku Imam Bonjol''' adalah ulama dan pemimpin Perang Padri yang memimpin perlawanan terhadap kolonial Belanda di Sumatera Barat. b16y472r6h6uiq827pfvfuhhb8803ld 3 16089 61064 2026-11-08T09:37:15Z Radramboo 18348 /* Artikel Soedirman */ bagian baru 61064 wikitext text/x-wiki == Artikel Soedirman == Halo, terima kasih atas kontribusinya di wikikutip, ya! Saya ingin menanyakan alasan anda menghapus banyak sekali sumber kutipan di artikel [[Soedirman]] ini kira-kira apa, ya? [[Pengguna:Radramboo|Radramboo]] ([[Pembicaraan Pengguna:Radramboo|bicara]]) 8 November 2026 09.37 (UTC) 5qwenlbsdno9zd1xhgwx0lf06c5ia8r 0 16090 61071 2026-11-08T09:51:21Z Radramboo 18348 Radramboo memindahkan halaman [[R.A.A. Poerbonegoro Soemitro Kolopaking]] ke [[Poerbonegoro Soemitro Kolopaking]]: menyesuaikan dengan judul artikel di wikipedia indonesia yang sudah ada 61071 wikitext text/x-wiki #ALIH [[Poerbonegoro Soemitro Kolopaking]] km3sbgzyhorlu7s0hr4wnol0jv5dg8r 3 16091 61073 2026-11-08T09:56:56Z Radramboo 18348 /* Poerbonegoro Soemitro Kolopaking */ bagian baru 61073 wikitext text/x-wiki == Poerbonegoro Soemitro Kolopaking == Halo, selamat datang dan terima kasih atas kontribusinya di Wikikutip, ya! Saya sudah menyesuaikan isi artikel agar sesuai dengan k[[Wikikutip:Kelayakan artikel|elayakan yang terdapat di wikikutip]]. Namun, karena penyesuaian tersebut rujukan dari kutipan yang sudah dituliskan sebelumnya jadi terhapus. Jika memungkinkan, silakan ditambahkan kembali rujukannya dengan menggunakan fitur "sisipkan kutipan" di halaman sunting visual anda. Ditunggu kontribusi lainnya di Wikikutip, ya! [[Pengguna:Radramboo|Radramboo]] ([[Pembicaraan Pengguna:Radramboo|bicara]]) 8 November 2026 09.56 (UTC) 7tn8r5pz4r6zijkmstauj6lbd0y99y5 61074 61073 2026-11-08T09:57:50Z Radramboo 18348 menambahkan tautan artikel pada diskusi yang dibuka 61074 wikitext text/x-wiki == Poerbonegoro Soemitro Kolopaking == Halo, selamat datang dan terima kasih atas kontribusinya di Wikikutip, ya! Saya sudah menyesuaikan isi [[Poerbonegoro_Soemitro_Kolopaking|artikel yang anda buat sebelumnya]] agar sesuai dengan k[[Wikikutip:Kelayakan artikel|elayakan yang terdapat di wikikutip]]. Namun, karena penyesuaian tersebut rujukan dari kutipan yang sudah dituliskan sebelumnya jadi terhapus. Jika memungkinkan, silakan ditambahkan kembali rujukannya dengan menggunakan fitur "sisipkan kutipan" di halaman sunting visual anda. Ditunggu kontribusi lainnya di Wikikutip, ya! [[Pengguna:Radramboo|Radramboo]] ([[Pembicaraan Pengguna:Radramboo|bicara]]) 8 November 2026 09.56 (UTC) l3hiqe6bs8ihz8lx7isyjqy2pm4ijav