Wikisumber
idwikisource
https://id.wikisource.org/wiki/Halaman_Utama
MediaWiki 1.48.0-wmf.1
first-letter
Media
Istimewa
Pembicaraan
Pengguna
Pembicaraan Pengguna
Wikisumber
Pembicaraan Wikisumber
Berkas
Pembicaraan Berkas
MediaWiki
Pembicaraan MediaWiki
Templat
Pembicaraan Templat
Bantuan
Pembicaraan Bantuan
Kategori
Pembicaraan Kategori
Pengarang
Pembicaraan Pengarang
Indeks
Pembicaraan Indeks
Halaman
Pembicaraan Halaman
Portal
Pembicaraan Portal
TimedText
TimedText talk
Modul
Pembicaraan Modul
Acara
Pembicaraan Acara
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/1
104
49838
323321
321868
2026-10-29T09:48:16Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323321
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>{{center|'''<big><big>TJERITA</big></big>'''}}
{{center|size=200%|'''<big><big><big><big>SI SABARIAH</big></big></big></big>'''}}
{{center|Atau satu tjinta jang sutji dan pem-<br>bunuhan jang ngeri terdjadi<br>di Sungai Batang pada<br>tahun 1915}}
{{center|II}}
{{center|DIKARANG OLEH:}}
{{center|'''<big><big>(Hamka)</big></big>'''}}
{{center|size=150%|'''<big><big>Datuk Indomo</big></big>'''}}
{{center|'''BUKITTINGGI'''}}
----
{{center|Tjetakan jang keempat}}
----
{{center|Hak milik bagi pengarang}}
{{center|Dilarang mentjitak sebelum izin dari pengarang}}
----<noinclude></noinclude>
96b5i1rxw0iaaac4g2r07kyg3vtyayt
Halaman:Barang rahsia dari astana Konstantinopel.pdf/550
104
82328
322788
239430
2026-10-29T02:48:37Z
Nabilaaprisanti
27585
/* Tervalidasi */
322788
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Nabilaaprisanti" />{{rh||519}}</noinclude>JOESOEF boeroe keloear tetapi HASSAN soeda tiada kaliatan lagi — berdjalan pergi kapada Soeltan akan tarima dia poenja hoekoeman mati.
Lepas satoe djam lamanja maka datanglah orang kasi taoe kapada poetra JOESOEF jang dia dapat ampoen dari hoekoeman mati, oleh sebab HASSAN soeda serahkan dirinja akan ganti mati boeat poetra.
Komedian JOESOEF maoe pergi kapada bapanja, tetapi di dalam itoe waktoe tiada boleh maka poetra berbanting diri diatas tampat tidoernja dan bersegoek segoekkan di bawa bantal.
Sedang HASSAN pergi ka astana Soeltan dimana dia bertemoe dengan banjak orang besar, Soeltan poenja patti datang dekat padanja dan kasi bertaoe, jang dia dapat parenta dari Soeltan boeat tjarita kapada HASSAN jang dia misti menghadap dalam biliknja Soeltan dengan berpake pakean kabesaran tjara orang paperangan.
Maka parenta jang demikian djarang ada djadi, sebab itoe HASSAN soeroe orang ambil pakeannja itoe dan di pakekan atas badannja, komedian patti itoe bantarkan dia masoek kadalam Soeltan poenja bilik.
Apa sebab HASSAN misti menghadap dengan berpake pakean kebesaran? Dengan maksoed apa maka Soeltan soeroe HASSAN datang dengan berpake pakean<noinclude></noinclude>
avh6zfzs4dnv5il5yotlbg99xygho2n
Halaman:Barang rahsia dari astana Konstantinopel.pdf/432
104
86621
322851
250144
2026-10-29T03:04:24Z
Nabilaaprisanti
27585
322851
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Zeefra" />{{rh|405||}}</noinclude>lagi 500 orang sadja. Emir Beni Schemmar ada tjerdik! dia takoet akan tiada dapat kaoentoengan satoe apa djikaloe dia bantoe perang kapada toean”.
„Bagitoe! dia tiada tarima akoe poenja permintaän?” menanja HAROEN jang ramboet poeti itoe.
„Dia maoe boeka bitjara doeloe”.
„Itoe penjaoetan akoe soeda kenal! Baik akoe poenja anak-anak lalaki soeda ambil laen djalan?” berkata emir itoe, „apa angkaoe tiada bertemoe pada moesoe di djalananmoe?”
„Satoe penjoeloe dari Baschi Boezoek akoe bertemoe pada goenoeng Kathan, dengan bedilnja dia tembak padakoe tetapi akoe boeroe padanja dengan koeda dan langgar dia dengan akoe poenja toembak sabingga sekarang dia ada terletak pada kaki goenoeng Kathan itoe dan dia ponja koeda akoe bawa kamari.
Disitoelah ZORA soeda dengar satoe-satoe perkataän dengan menahan amaranja tatkala dia dengar orang Arab itoe soeda boenoe dia poenja penjoeloe.
Komedian orang Arab moeda itoe berdjalan kaloear dari emir poenja cheimah dan ZORA poen soеda dapat taoe jang Emir poenja kakoeatan tiada lebi melainken 500 orang banjaknja sadja sahingga dia soeda minta bantoean ataoe tjari téman oleh karna kakoeatannja itoe dirasanja lemas.<noinclude></noinclude>
j1hqkops6hixe19twyl0iilhh24b9ih
322853
322851
2026-10-29T03:04:36Z
Nabilaaprisanti
27585
/* Tervalidasi */
322853
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Nabilaaprisanti" />{{rh|405||}}</noinclude>lagi 500 orang sadja. Emir Beni Schemmar ada tjerdik! dia takoet akan tiada dapat kaoentoengan satoe apa djikaloe dia bantoe perang kapada toean”.
„Bagitoe! dia tiada tarima akoe poenja permintaän?” menanja HAROEN jang ramboet poeti itoe.
„Dia maoe boeka bitjara doeloe”.
„Itoe penjaoetan akoe soeda kenal! Baik akoe poenja anak-anak lalaki soeda ambil laen djalan?” berkata emir itoe, „apa angkaoe tiada bertemoe pada moesoe di djalananmoe?”
„Satoe penjoeloe dari Baschi Boezoek akoe bertemoe pada goenoeng Kathan, dengan bedilnja dia tembak padakoe tetapi akoe boeroe padanja dengan koeda dan langgar dia dengan akoe poenja toembak sabingga sekarang dia ada terletak pada kaki goenoeng Kathan itoe dan dia ponja koeda akoe bawa kamari.
Disitoelah ZORA soeda dengar satoe-satoe perkataän dengan menahan amaranja tatkala dia dengar orang Arab itoe soeda boenoe dia poenja penjoeloe.
Komedian orang Arab moeda itoe berdjalan kaloear dari emir poenja cheimah dan ZORA poen soеda dapat taoe jang Emir poenja kakoeatan tiada lebi melainken 500 orang banjaknja sadja sahingga dia soeda minta bantoean ataoe tjari téman oleh karna kakoeatannja itoe dirasanja lemas.<noinclude></noinclude>
o282fz4t6qbk7kkavyk56sraijmmuo0
Halaman:Barang rahsia dari astana Konstantinopel.pdf/433
104
86622
323056
250145
2026-10-29T04:19:16Z
Nabilaaprisanti
27585
/* Tervalidasi */
323056
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Nabilaaprisanti" />{{rh||406|}}</noinclude>Maka pada koetika itoe bendak di tjari taoe apa SADI ada terpendjara didalam tampat bala tantara karna ZORA mengarti adatnja orang Badoewi jang tiap-tiap pendjarakan orang-orang jang ternama selama didalam Emir poenja cheimah ataoe dekat pada cheimah itoe dan soeroe orang djaga, tetapi pada Emir poenja cheimah bagitoe djoega pada cheimah jang dekat disitoe tiada kaliatan satoe djaga-djaga, itoelah barangkali boleh djadi jang moesoe soeda boenoe pada SADI, tetapi tiada kaliatan satoe tanda dari pada itoe oleh sebab orang Badoewi biasa tjintjang mait moesoenja.
Sahdan ZORA meliat jang emir poenja cheimaħ terbagi doea bilik dan sasoedanja Emir masoek di dalam satoe dari bilik itoe maka ZORA tjoba masoek dengan perlahan perlahan didalam bilik jang laen itoe akan pareksa barangkali SADI ada didalamnja, tetapi cheimah itoe kaliatan terpisa dalam babarapa bagian adanja, maka ZORA poen angkat perlahan- perlahan kaen cheimah itoe sahingga tjahja terangnja bintang-bintang di langit masoek kadalam cheimah jang gelap itoe. Didalam itoe cheimah oleh tjahjanja bintang dia dapat liat satoe barang berdiri diatas tampat jang tinggi jang diliatnja seperti kapala manoesia dan tikar dari koelit kambing atas jang mana orang<noinclude></noinclude>
a475c1me3hgz8yptk3fphfl0kon2urd
Halaman:Barang rahsia dari astana Konstantinopel.pdf/434
104
86623
323084
250146
2026-10-29T04:57:53Z
Nabilaaprisanti
27585
/* Tervalidasi */
323084
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Nabilaaprisanti" />{{rh||407|}}</noinclude>Badoewi biasa tidoer pada bagian sabela belakang cheimah itoe, kaliatan kossong.
Sasoedanja ZORA masoek didalam cheimah dan tinggalkan terboeka, pintoenja. dia liat pada djalanan kadalam ada tergoeloeng banderanja panganten dara, maka njata jang parampoean itoe ada tinggal didalam satoe bagian dari itoe cheimah tetapi dia poen tiada ada didalam tempat bala tantara itoe hanja dia soeda pergi bersama-sama soedaranja laki-laki.
Tetapi siapa poenja kapala itoe adanja jang berdiri didalam cheimah itoe? ZORA soeda djadi bimbang pada ingatan jang barangkali SADI poenja kapala; maka itoe lebi doeloe dia datang rapat pada tampat tidoernja penganten dara, dan seperti satoe tanda jang dia soeda masoek disitoe, dia tantjap kalewangnja di tenga-tenga koelit kambing itoe sahingga kalewang dengan gagangnja ampir masoek samoea kadalam tana. Komedian pareksa itoe kapala tetapi boekan SADI poenja, hanja kapala SOLIHA poenja toenangan jang dia ada poenja sampat akan pindakan dari laen tampat bala tantara kapada tampatnja, dimana pada sabalanja ada terdiri banderanja jang tatkala ZORA maoe robek ada bergerak barang apa-apa di loear.
Maka pada tiap-tiap waktoe malam di tampat bala tantara itoe saroepa ada orang djaga-djaga berdjalan<noinclude></noinclude>
isutd8vpw3no03ips9nb15dp5alcqif
Halaman:Barang rahsia dari astana Konstantinopel.pdf/435
104
86624
323088
250147
2026-10-29T05:04:32Z
Nabilaaprisanti
27585
/* Tervalidasi */
323088
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Nabilaaprisanti" />{{rh||408|}}</noinclude>koeliling, karna di hadapan pintoe cheimah itoe kaliatan kapala manoesia, tetapi ZORA tiada gerakkan dirinja, seperti semboeni jang tiada boleh sa-orang dapat liat.
Komedian itoe orang djaga- djaga di loear menanja:
„Apa Emir HAROEN poenja anak parampoean bangsawan jang gagah perkasa ada di roema maka ini pintoe cheimah tergoeloeng adanja?”
Tetapi kapala manoesia itoe tinggal diam didalam cheimah.
„Angkaoe ada di roema, SOLIHA jang gagah per kassa?” menanja itoe orang djaga lebi keras.
Emir toea jang ada didalam satoe bagian dari itoe cheimah barangkali dengar itoe pertanjaän sebab satoe soeara jang amat kasar menjaoet: „Tadi pagi SOLIHA bersama-sama soedaranja soeda pergi ka Bedi!”
Maka itoe kapala manoesia jang diloear tarik toeroen kaen cheimah itoe jang terboeka dan pergi laloe dari sitoe, tetapi ZORA tiada bergerak . Demikianlah bahaija jang heibat itoe soeda liwat; maka dia ambil bandera penganten dara itoe, sowek-sowek dan lempar kaloear komedian berdjalan pergi laloe dari dalam cheimah itoe.
Koetika dia belon djalan sabarapa djaoe datanglah padanja dari belakang, orang djaga-djaga itoe jang soeda djadi tiada enak hati sebab di sangkanja ada<noinclude></noinclude>
sumgy49f8jyouul8e235ipv9rtdu2ro
Halaman:Barang rahsia dari astana Konstantinopel.pdf/436
104
86625
323094
250148
2026-10-29T05:16:19Z
Nabilaaprisanti
27585
/* Tervalidasi */
323094
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Nabilaaprisanti" />{{rh||409|}}</noinclude>satoe barang apa-apa jang orang berboeat didalam penganten dara poenja cheimah, dari mana koetika kaloearnja tiada pergi djaoe hanja bernanti diloear, maka sangkaän jang demikian ini tiada sala adanja bahoewa satoe orang paperangan kaloear dari dalam itoe cheimah. Apa dia soeda berboeat disana, dimana SOLIHA anaknja radja biasa tidoer?
Bagitoelah ZORA lantas berkira jang ini satoe kali dia dapat tjilaka besar di tenga-tenga moesoe poenja tampat; sebab djikaloe dia boeka satoe soeara tantoe orang kenal jang dia ada sa-orang asing.
„Bangoen!” berkata orang djaga-djaga itoe jang tingi besar. ZORA poen lantas pegang kapala pedangnja jang tersemboeni di bawa boernoesnja komedian berdjalan pergi dengan tiada monjaoet satoe pata.
Itoe orang boeroe padanja serta tanja dengan soeara jang kakerasan:
„Apa angkaoe tjari didalam penganten dara poenja cheimah? Siapa angkaoe?”
Maka ini bitjara ZORA misti abiskan dengan lekas sopaija djagan laen orang Badoewi kaloear, dengan tjepat dia tjaboet padangnja jang amat tadjam. tabas poetoes lehernja orang itoe dan djato dengan tiada bersoeara melainkan leher itoe mengorrok.
Tetapi ZORA tiada bernanti lama lagi hanja tjepat<noinclude></noinclude>
e4qq5asb8e8eqjigsfljham1rfdd0s1
Halaman:Barang rahsia dari astana Konstantinopel.pdf/374
104
86860
322905
250863
2026-10-29T03:24:08Z
Nabilaaprisanti
27585
/* Tervalidasi */
322905
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Nabilaaprisanti" />{{rh||351|}}</noinclude>{{rh||FATSAL JANG KA LIMA.|}}
{{rh||Penjerangannja Zora Bey.|}}
{{rule|5em}}
Adapoen disinilah hendak di balik poela pada tjarita SOLIHA, anak parampoean di tanah Badiat, jang masoek kadalam Cheimah, dimana SADI ada rebah dengan loeka tiada ingat satoe apa.
Bahoewa parampoean itoe poenja niatan ada doea perkara:
le. dia kapingin boeat laki kapada SADI;
2e. dia ingat soempanja, jang dia soeda kaloear kata hendak balas djahat kapada toenangannja poenja moesoe.
Tetapi SADI ada orang Toerki, moesoe besar dari toenangannja parampoean itoe; maka dari doea niatan itoe dia soeda poetoesi akan pegang jang satoe, itoelah memboenoe toenangannja poenja moesoe, sabagimana dia soeda taro djandji dengan soempa di moeka tengkorak toenangannja itoe, jang mana di boenoe didalam perang oleh orang Toerki.
Sahdan kaen lajar Cheimah tiada terangkat dan tiada satoe apa menjatakan jang lebi doeloe ada orang didalamnja. Maka penganten dara itoe tjaboet<noinclude></noinclude>
pxvu2mioe1ad2jass5ph3n0rr1amjlm
Halaman:Barang rahsia dari astana Konstantinopel.pdf/386
104
87012
322819
251115
2026-10-29T02:56:39Z
Nabilaaprisanti
27585
/* Tervalidasi */
322819
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Nabilaaprisanti" />{{rh||363|}}</noinclude>sangat dan penganten dara bawa dia ka tampatnja itoe;” menjaoet itoe orang barisan.
„Madjoe!” berkata ZORA „bangsa Badoewi soeda binasakan kita poenja teman, sekarang kita-orang misti terdjang dan binasakan djoega marika itoe.”
„Maka orang orang barisan samoea girang dan berdjalan teroes di laoetan pasir, karna marika itoė pertjaija Toppeng amas poenja peladjaran.
Tetapi kaloe ini Topeng Mas boedjoek ZORA sama balanja ka tempat jang djaoe dengan tiada ada maksoednja. Begimana kaloe dia bawa ZORA sama balanja kasasar.
SADI Soedah ada dalem tangannja prampoean jang ingin minoem darah moesoenja lagi berhati pedih, jang memboenoeh moesoehnja dengan tiada di bedakan. Djikaloe ZORA tiada boeroe-boeroe, maka toeloengannja datang kelatan, dan temannja jang soeda dapet loeka dalem perang akan soedah mati adanja, lebi doeloe dari ZORA bisa membales dan lindoengkan padanja!
Kasoedahan, tatkala malam hendak djadi siang, dan boelan soeka toeroen, maka Topeng Mas itoe linjap dari hadapan ZORA ka derekkan boekit; tetapi sakoenjoen-koenjoeng, tatkala dia sama soldadoe-soldadoenja datang pada boekit- boekit itoe, maka datang poela Toppeng amas pada satoe tempat di pinggir djalan dan<noinclude></noinclude>
l7m1kv8tskwbynzt4sf7nmsjr08ku30
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/3
104
116924
323257
321867
2026-10-29T09:31:58Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323257
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>{{center|'''<big><big>TJERITA</big></big>'''}}
{{center|size=200%|'''<big><big><big><big>SI SABARIAH</big></big></big></big>'''}}
{{center|Atau satu tjinta jang sutji dan pem-<br>bunuhan jang ngeri terdjadi<br>di Sungai Batang pada<br>tahun 1915}}
{{center|II}}
{{center|DIKARANG OLEH:}}
{{center|'''<big><big>(Hamka)</big></big>'''}}
{{center|size=150%|'''<big><big>Datuk Indomo</big></big>'''}}
{{center|'''BUKITTINGGI'''}}
----
{{center|Tjetakan jang keempat}}
----
{{center|Hak milik bagi pengarang}}
{{center|Dilarang mentjitak sebelum izin dari pengarang}}
----
{{center|<small>DIJETAK PADA:</small>}}
{{center|'''Pertjetakan "TSAMARATULICHWAN"'''}}
{{center|'''Bukittinggi April 1957'''}}<noinclude></noinclude>
gnfpwq6l0cx2bllgt0plblm4l05mo42
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/4
104
116925
323258
321875
2026-10-29T09:32:22Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323258
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>{{center|'''<big>Tjerita</big>'''}}
{{center|'''<big><big>Si Sabariah</big></big>'''}}
<poem>
:Tinggi bukik disubarang,
:tampak nan dari tanah sirah,
:bakelok rupo kampuang pandan,
:ka danau pai manjilam.
:geraikan rambuik pulang mandi;
:sarai sarumpun balah2.
:Mulonjo kaba hambo karang,
:takana kampuang tumpah darah,
:paisi njawo djo badan,
:paukua timbangan paham,
:pahadjuak lautan budi,
:barilah ampun kalau salah.
</poem>
Kaba barito kami danga ado saurang parampuan banamo si Sariaman barumah dikoto tinggi dikida djalan panadjunan dalam daerah Sungai Batang anaknjo surang parampuan banamo si Sabariah nan elok nan baik budi rupo elok tampan tabawo tau di 'adat djo limbago namuah mandanga patuturan kuek baguru djo baladja namuah kasurau tiok hari tambatan hati ibu bapak limpahan sajang niniak mamak buah tutua nan samo gadang hormat pulo kasuami suaminjo urang mudo pulo banamo si Pulai urang mudo nan haluih paham pandai bagurau samo gadang pangasiah diurang mudo panjangang dianak ketek hormat kapado urang tuo baijua namuah maisi badjalan namuah mairiang.
Dek elok rupo pargaulan sarupo santan djo {{hws|tang|tangguli}}<noinclude></noinclude>
qolhgvjge60232iv6r7hut8vl57qxw3
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/5
104
116926
323259
321876
2026-10-29T09:32:41Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323259
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||3}}
----</noinclude>{{hwe|guli|tangguli}} sarupo bulan djo matohari saketek sadjo nan marusuah ijo hiduik tidak sadang manjadang pitih nan tidak sampai manjampai bapadi sapangga tahun kok ditahan djuo hiduik dikampuang namuahlah susuik paruntungan tambahan pulo lai nan marusuah 'adat dinagari ka dituruik limbago nan ka diisi manolah 'adat urang disinan diranah Sungai Batang urang mudo suko marantau maninggalkan Koto djo Nagari badjalan karantau urang ijo mantjari aia nan djaniah manuruti sajak nan landai mantjarikan pungguang tidak basaok kapalo nan tidak batutuik kok paruik nan tidak barisi sampai tabik papatah urang ibarat kiah djo bandiang :
<poem>
:Eloklah budjang pai kapakan,
:kapakan elok ka Pauh,
:kasawah baluluak2,
:Eloklah budjang pai badjalan,
:badjalan eloklah djauah,
:dirumah manjeso induak.
</poem>
nak duo pantun sairiang;
<poem>
:Manangih mangunga2,
:karano pisang sakuduang.
:Maso ketek tanggungan ibu,
:lah gadang tjarikan surang.
</poem>
Uliah karano damikian takuik di 'adat karalangga si Pulai sangadjo pulo kabadjalan dari kampuang kasiah djo kampuang ditinggalkan kasiah dianak dipatangih kok djuah bana badan kini batamu tjinto dja takadia salamat sadjo pulang pai tidak kurang suatu apo.
Allah ta'ala ka mambantu ado kapado suatu hari<noinclude></noinclude>
n1kfebuz1zt237b8txxxqd8xz4eg542
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/6
104
116927
323260
321877
2026-10-29T09:32:57Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323260
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|4||}}
----</noinclude>sadangnjo duduak didalam rumah 'akal tumbuah sasudah makan paham tibo paruik barisi sadang dirumah man deh kanduangnjo lalu bakato sanan si Pulai kapado bundo kanduang diri : manolah bundo djanjo hambo adolah sabuah nan marusuah alah lamo hambo dalam kampuang alah sampai pulo hambo babini ijolah mandjadi urang tuo paham singkek 'akalpun kurang tangan tak ado kapahu buang arjok mukasuik tidak sampai atjok kahandak nan taganggu hiduik 'ibarat anai2 angan2 handak manggiriak langik malang ditangkok dek lajang2 dek bangsajk badan nangko djuo.
Kini bak nangko nan taraso eloklah 'adat hambo turuik limbago elok hambo tuang 'adat didalam nagari kito dek tidak sadang manjadang tidak basawah nan badjandjang tidak ado harato banjak pado mangurang mausa'i eloklah hambo pai badjalan manudju rantau nan lai rami nak buliah sanang didalam hati.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab malah bundo kanduangnjo : Anak denai padja si Pulai rumik dek bundo ka mandjawab takuntji lidah ka batutua lihia den bangkak dek bapikia kamari salah tumah rasonjo. Kalau bundo pikiakan bana anak surang laki2 koknjo sakik bundo ditinggakan siapo mantjarikan ubek kalau bundo sakik taruih sakali mati siapo mandjapuik urang siak kalungang malah rumah hanjo lai tapi samantang pun baitu bundo pikia sabaliak lai anak atah mandjadi urang gadang sumando karumah urang djo apo urang dibari makan ratakaloa nak ka ditarimo urang lalu nikah kawin sakali nasib anaknjo disarahkannjo buruak baiknjo anak tanggung djoapo urang dihidupi {{hws|banang|banangko}}<noinclude></noinclude>
3grhyofbr7stpmfp5kelcsebwe9ocdk
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/7
104
116928
323261
321878
2026-10-29T09:33:21Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323261
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||5}}
----</noinclude>{{hwe|ko|banangko}} pulo djinihnjo hiduik kito hiduik 'ibarat induak ajam mangakeh baru mantjorok alah lamo bundo pikiakan.
<poem>
:Si lajok namonjo kumbang,
:tabang kalauik api2.
:Hilang lanjok tidak ditupang,
:'adat baranak laki2.
</poem>
Tidaklah bundo rantang pandjang djo lakeh sadjo hambo djawab dengan sagalo suko hati bundo lapeh anak badjalan tjari dek anak paruntuangan kalau anak lai basungguah hati tidaklah Tuhan akan lupo Tuhan Allah basipat murah apo kahandak ka balaku apo dipintak tentu buliah.
Tapi samantangpun baitu kok djadi anak badjalan manudju rantau nan djauah ingati nasihat mandeh 'adat limbago urang dagang nak buliah anak 'amalkan anak katjarai djo nagari rantau akan dituruik katahui 'adat djo limbago pakaikan paham budi haluih kalau manatap anak disanan bukan uang sadjo nan ditjari baso djo basi tjari pulo katahui angin nan ka mandingin katahui ranggeh nan ka malantiang manjahuak dihilia2 bakato dibawah2 air urang samo disabuak rantiang urang samo dipatah 'adat urang samo diisi.
<poem>
:Kok djadi anak kapakan,
:iju bali balanak bali,
:ikan pandjang bali dahulu.
:Kok djadi anak badjalan,
:ibu tjari dunsanak tjari,
:induak samang tjari dahulu.
</poem>
Kok pandai babungo kambang,<noinclude></noinclude>
kjoz6ufb5soo9nhn4q1u5w360vb8qt6
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/8
104
116929
323262
321880
2026-10-29T09:33:38Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323262
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|6||}}
----</noinclude>labiah saelok babungo nibuang.<br>
Kok pandai bainduak samang.<br>
labiah saelok bundo kanduang.<br>
Bukan sabuah ka diingati badjalan salangkah ma hadok suruik bakato sapatah dipikiakan satinggi2 malambuang kumbali katanah djuo denai lapeh anak badjalan denai bari batali pandjang sadjuah2 tabang kumba li kasangka djuo sabuah lai tu anak kanduang :
Sabalun anak turun djandjang pandai2 anak baka to elok2 anak barutua ubeklah hati bini anak siupiak si Sabariah suruah basaba indjo dahulu baitu pulo djo mintuo nan banamo si Sariaman baolah mupakat niniak mamaknjo bao baijo karik ba'ik dilapeh djo do'a anak turun djandjang pikia pandapek hati bundo kalau tidak kito baitu malangga 'adat tu namonjo kito bakorong djo bakampuang kito bakoto banagari kito ba 'adat ba pusako kok tidak harato bando alua djo patuik tantu dituruik.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab sanan si Pulai : Kalau baitu kato bundo insja Allah baiklah itu hambo tarimo nasihat bundo hambo ikekkan didalam hati hambo lakekkan dalam pikiran buliah salamatbadan hambo.
Ado antaro duo hari alah langkok rukun djo sjaratnjo di'amalkannjo pitua mandehnjo didjalang bini djo mamak mamintak izin ka badjalan bakato sanan si Pulai kapado si Sabariah : hambo bamukasuik ka badjalan, lapeh dek adiak badan hambo lapehlah dengan sutji hati alah sudah hambo pikiakan tidak djauah hambo badjalan hanjo karanah Udjuang Gunuang dalam daerah Pariaman<noinclude></noinclude>
3npdelkoombp5ht214u5gwu0eme3l21
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/9
104
116930
323263
321881
2026-10-29T09:33:55Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323263
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||7}}
----</noinclude>djo saba malah adiak lapeh Kok ado Allah ka mambari ham bo pulang dihari rajo kok tumbuah maro malintang tan tulah surek hambo kirimkan kok tidak pulang dihari ra jo nantikan dibulan hadji kok tidak dibulan hadji nan tikan dibulan maulud kok tidak puto nan baitu kaba barito dangakan djuo .
Mandanga kato nan bak kian agaklah si Sabariah baitu niat suaminjo dilapeh malah djo hati sutji pado hari Sinajan pagi2 badjalan si Pulai hanjo lai alah ting ga Korong djo Kampuang alah tingga tapian tampek mandi alah hilang rupo Sungai Batang.
Tidaklah lamo antaronjo sampai diranah Udjuang 'Gunung lalu disanan mantjari panghidupan limbago da gang alah dipakai hari nan sadang tangah hari sadang njo bunta bajang2 kukuak ajam badarai2 murai bakitjau ateh kaju alang bakulik diudaro langikpun djaniah biru babajang padi disawah manguniang pipik djo bondo ba bondong2 aia didanau bariak tanang mangulabu bukik barisan tadjorok rupo Udjuang Tandjuang mambaleh tam pak Udjuang Djungui k tampaklah ranah Tandjuang Ba lai djaleh rakuaknjo nan duo tu badindiang bukik Ku duak Bantiang luruih djalannjo nan ka Kubu ba belok tantang Labuah Tagak tatinggi rupo Tanah Sirah Data ranahnjo 'Bawah Pondok.
Dilengong suok djo kida rumah gadang ba atok idjuak rimah mamutiah dipuntjaknjo lah babilang kam puang nan dilihek kampuang Benteng djo Batu Adjuang Batu Pandjang djo Djalan Bantiang batehnjo labuah djo nagari.<noinclude></noinclude>
6sccgg8np1ab01q41vmtjtoscsa2alx
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/10
104
116931
323264
321882
2026-10-29T09:34:14Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323264
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|8||}}
----</noinclude>Kamudiak kaki dilangkahkan disanan dataran Tan djuang Sani landai ranahnjo Kampuang Tangah dibaruah danau tabantang diateh gunuang balirik dihilia labuah tarantang dimudiak sawah badjandjang dibukik tinaman tumbuah itulah nagari Sungai Batang.
Lapeh nan dari panadjunan handak mandjalang kampuang Koto Tinggi rumah gadang ba atok idjuak halaman laweh dimukonjo djamua nan sadang dikakakan diateh anak djandjang nan kaduo duduaklah mandeh Sariaman pinggalan ado ditangannjo palialau ajam nan ma hampiri djamua pandang nan hampia ditukia'kan pandang nan djauh dilajangkan tampaklah biduak duo tigo ijolah biduak urang dari balai balai Salasa maso itu ta ngaran sadjo njanji djo pantunnjo ditapi danau banjaklah pulo biduak urang mangail ikan.
Sadangnjo duduak didjandjang ijolah mandeh Sariaman anaknjo nan banamo si Sabariah sadangnjo duduak ditangah rumah mahundjua karuang tangah mahadok ka tantang tingkok tangan bagaluik djo sudjian djari bamain djo pindjahit banang bagaluik djo putaran rendo lah sudah duo helai tarawangnjo lah salasai pulo kok pulang bana suaminjo dari rantau untuak pananti indjo datang baitu bana nan dihati pikiran pun djauh maso itu takana ranahnjo Udjuang Gunuang suami bak raso tampak2 musim pabilo ka batamu aia mato giriang gu miriang tjinto batampua djo taragak sampai bapantun2 maso itu '
<poem>
:Salamo pandan baduri,
:dama tidak palito tidak,
:lai koh pandjang djuo;
</poem><noinclude></noinclude>
r7zaz6ekou2gewsg9l6odpyxhhjnprv
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/11
104
116932
323266
321883
2026-10-29T09:34:45Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323266
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||9}}
----</noinclude><poem>
:Salamo kito batjarai,
:kaba tidak barito tidak,
:lai koh tuan sanang sadjo.
::Silasiah baru baputjuak,
::gumalo ba-darai2,
::pandan dirmbo diruntushnjo.
::Kasiah nan baru kito susuak,
::dibawo batjarai-tjarai,
::iman didado diruzuahnjo.
:Sutau tigo di Muaro Pawuah,
:satu surau urang Tjaniago.
:Susah malapeh dagang djawuah,
:batamu sasudah hari rajo.
</poem>
Dalam mandeh duduak didjandjang dalam anak barusuah hati dek hati takdir Allah nasib batamu djo suratan datanglah urang dari baruah datangnjo tagopoh2 tabik paluahnjo dek balari kareh hangoknjo turun naik lalu sakali kahalaman mahimbau malah hanjo lai:
Kakak kanduang si Sariaman balunkoh kakak mandanga kaba tidakkoh kakak malihek alah mudjua kito hanjo lai Pakan Raba'a alah karami alah banjak rang dagang pulang baiakpun djauh djo hampianjo alah bakumpua dinagari si Suman alah pulang pulo dari nagari Bangkahulu pulangnjo lai salamat tidak kurang suatu apo lai batamu nan dihati basuo tjinto djo takdir.
Kini baitulah nan elok adat limbago dinagari mandapek samo balabo katjitjiran samo marugi elok batandang kakak kakian karumah bundo si Suman ziarah itu namonjo tanjokan sakik dengan sanangnjo buliah tabawo adat kampuang.
Mandanga kato nan bakkian basiap si Sariaman {{hws|la|lalu}}<noinclude></noinclude>
e79zygb467tfgc4r66agz8yhrrnax4p
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/13
104
116933
323267
321884
2026-10-29T09:34:58Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323267
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||11}}
----</noinclude>{{hwe|pek|mandapek}} kaba sahiah laikoh bundo sanang sadjo laikoh sihat badan bundo baitu pulo anak bundo nan banamo si Sabariah laikoh injo dalam baiak apokoh kaba suaminjo dimano injo baniago buliah hambo bakirim surek lai lah tando 'alamat putiah hati.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab si Sariaman: Anak kanduang padja si Suman barakat tolong dari Allah lai lah bundo dalam salamat tidaklah kurang suatu apo badan sihat hatipun sanang korong kampuang salasai pulo koto rami padi mandjadi bundopun dalam kalimpahan tapi samantangpun baitu bak kato pantun urang tuo:
<poem>
:Ribawah djo Koto Tanggai
:katigo djo Sawah Laweh
:Duduak alap tagak tahandai
:mandjo sahingga libia kaateh
</poem>
Tjubo pikiahkan dek hang Suman adat limbago dalam kampuang kok adat lai hambo isi limbago lai hambo tuang baranak surang parampuan dari ketek hambo gadangkan sampai umua anam baleh dituruik adat nagari alah hambo djari ka minantu barakat tolong dari Allah dapeklah padja si Pulai.
Sakato niniak djo mamak saijo baliak batinimba karadjo baiak dilakehkan djangan disalo dek nan buruak alah lalu nikah djo kawin dek lamo bakalamoan salamat sadjo pagaulan tidak kurang suatu apo alah tjukup duo bulan panuah mamintak izin injo kadenai handak badjalan hanjo lai karanah ka Udjuang Gunuang dalam nagari Pariaman dek elok niat hatinjo den lapeh injo badjalan.
Anak kanduang padja si Suman kitolah urang {{hws|basu|basudaro}}<noinclude></noinclude>
qbtyr8yv19nsct3ocrpd289sfe03hrt
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/14
104
116934
323268
321887
2026-10-29T09:35:14Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323268
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|12||}}
----</noinclude>{{hwe|daro|basudaro}} kok malu samo satuntuik mandapek samo balabo katjitjiran samo marugi nak den kabakan parasaian buliah hang mangirokan sadjak minantu pai badjalan alah limo bulan djo kini kaba tidak barito tidak djangankan kain agak sahalai surek saputjuak tak dikirim pitih sauwang tak dilantiang mada hati den mamikiakan den lihek kiri djo kanan dipandang muko balakang tidak urang nan samalang den urang malapeh anak atau mintuo malapeh pai badjalan badagang kakampuang urang kok tibo musim2njo bakirim djuo injo pulang dihambo sadjo nan tidak kalau den duduak ditangah rumah den pandang anak kanduang den nan banamo si Sabariah injo duduak basaba hati tidak mamikia nan bak kian batambah hatjua tulang sandi kini bak nangko parasaian tolonglah dek anak djo bitjaro kok luko buliah badamak kok sakik buliah barubek.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab sanan si Suman bundo kanduang dangakan malah tantangan kato bundo tadi sadjak diawal sampai kaachir dari satu sampai saratuih alah hambo danga samuanjo kini baitu lalu nan elok nak buliah sanang hati bundo dangakan nasihat hambo:
Tantangan minantu bundo balumlah bundo marasai parasaian urang badagang buliah den tjurai den paparkan adopun kami urang badagang untuangnjo 'ibarat induak ajam mangakeh baru mantjotok badjalan kian kamari mantjarikan tutup kapalo mantjarikan paisi paruik alah hitam pungguang dek bapaneh alah hanguih muko dek bamasak alah panek kaki dek badjalan adang2 batamu djo nan elok muko basari hanjo lai.
Kalau batamu dengan rugi mangaluah manahan hati<noinclude></noinclude>
56a9a8edbzpqg66j2aquu61uxsgnvdp
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/12
104
116935
323265
321886
2026-10-29T09:34:30Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323265
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|10||}}
----</noinclude>{{hwe|lu|lalu}} bakato kasi Sabariah: Nak kanduang djo den dikau tolong ambiakkan kampia siriah den kapai kakian karanah kakampuung Balai karumah bundo si Suman injo datang dari djauah laikoh salamat padjalanan patutlah kito malihati laikoh injo pulang sanang awak bakarib dengan injo hanjo saketek pitaruah den djamua takaka dihalaman kok turun hudjan kabumi liheklah gunuang disubarang alah gabak ruponjo hari bangkiklah djamua nan takaka tinggalah dirumah anak dahulu.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab si Sabariah: Kalau baitu djanjo mandeh patut bana mandeh kakian alah lamo kito basudaro dengan dunsanak nan disanan kito alah ba ripabisan kok kudian mandeh tibo katjiak hatinjo rang disanan tantang pitaruah mandeh tadi ijolah djamua dikalaman Insja Allah baiaklah itu pitaruah djangan bundo hunikan pakirim djangan bundo turuikkan.
Tadanga dikato itu sananglah hati bundo kanduang lalu badjalan hanjo lai karanah kakampuung Balai badjalan ta-gageh2 balari ta-kadja2 dek lamo lamo lambek didjalan djauah basarang dakek djuo sampailah injo disanan ijo diranah kampuang Balai alah tibo ditangah halaman taruih sakali masuak rumah malihek kiri djo kanan tampaklah urang banjak duduak disuduik sabalah baruah peti basusun djo bungkusan.
Ditangah urang nan banjaktu duduak si Suman bataratik mananti halek datang malihek mandeh Sariaman alah tibo injo duduak ditangah rumah. bakato sanan si Suman: Alahmoh datang mandeh kanduang malihek bundo ditangah rumah hilang pajah habih dahago kamari2 bundo duduak alah lamo hambo badjalan tidak {{hws|manda|mandapek}}<noinclude></noinclude>
8a1im5csidcx57jarhq79x89yu3q6l3
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/15
104
116936
323269
321888
2026-10-29T09:35:31Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323269
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||13}}
----</noinclude>induak samang menunggu pulo sauan dunia ka kijamat adat limbago urang dagang batamu labo djo rugi adat djuaro kalah menang adat hidup senang djo sakik bukanlah taruih bungo kambang bungo nan lajua ado pulo.
Sabagai pulo bundo kanduang adat malapeh dagang djauah ditahan hangek djo dingin ditahan malang djo mudja alah banjak tutua djo bitjaro alah sudah tjurai djo paparan kana mangana paruntungan alah patang ruponjo hari sadang dek mandeh Sariaman lalu badjalan hanjo lai manudju rumah badan diri ijo diranah Panadjunan dalam daerah Koto Tinggi.
<poem>
:Bulek rakiknjo sigumanti
:tapauik ditapi paga
:tampak nan duri kampuang dalam
:Tumbuah panjakik dalam hati
:dek susah ubek djo panawa
:tambah lamo tambah mandalam
::Malako djo Koto perak
::pasisia sadjo muatannjo
::Tjilako bana ameh djo perak
::banjak manusia didajonju
</poem>
Sadang dihati Sariaman dek lamo bakalamoan dek harok ameh perak ta-bajang2 dipikiran kudian mandapek nan dihati dapek minantu urang nan kajo salamat hidup anak denai denai basanang hati pulo bukan umpamo badan kini garam habih samba tak lamak aranglah habih basi binaso tidak sampai mukasuik dihati duduak barisan tiok hari tageleng pituru lunak talapiah dibadia patjah dapek minantu urang misikin tidak pandai mantjari untuang bodoh badagang baniago ikolah lamo dang nasonjo kaba tidak barito tidak anak denak harok dek<noinclude></noinclude>
1xkfcyzzh2mqsn30utj3tr0p023356i
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/154
104
116960
322795
321957
2026-10-29T02:51:34Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322795
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>Tetapi kedjadian itoe atjap kali mesti terdjadi kepada beberapa orang toea jang tinggal ditempat jang ketjil, seperti saja.
Sesoenggoohnjakah orang toea ta’kan tjakap lagi memberi pendjagaan dari kampoengnja jang djaoeh kepada anaknja itoe lain dari pada mempertaroehkan dia kepada pekerdjaannja?<br>Betoel-betoelkah anak itoe tiada akan terdjaga hidoepnja dan hatinja olēh adjah-boenda jang djaoeh itoe?<br>Djika soedah mendapat orang jang akan ditoempangi, soedahkah habis ichtiar dan pendjagaan kita?
Keadaan jang seperti itoe soedah saja pikoel dan rasai.<br>Menoeroet pendapatan saja masih banjaklah daja-oepaja jang wadjib dan bolëh kita lakoekan, jang boeahnja tiada ’kan koerang menjoekakan hati kita.
<br>· · · biarpoen djaoeh dari mata,
<br>djanganlah hilang pada hati.
<br>Berkat boekti djanjian pantoen itoe, meskipoen djaoeh anak kita tinggal dari kita, tetapi masih bolēhlah kita mendjaga anak itoe dengan mempergoenakan perasaan hatinja jang sentiasa terikat kepada kita. Perasaan hati anak kita itoe wadjib kita hidoepi, kita peliharakan, oempamanja dengan soerat jang kita kirimkan seminggoe atau seboelan sekali: bertanjakan hal keselamatannja, mewartakan keselamatan kita dan saudara-saudaranja; mengabarkan kepadanja bahwa pengharapan kita kepada kamoeliaan hati dan kemadjoeannja besar sekali, kepertjajaan kita kepadanja tegoeh dan keras; — ditanjai kemadjoeannja dan kemadjoean sahabatnja jang sekelas dengan dia, siapa anak jang terlebih madjoe dalam kelasnja, siapa jang terlebih baik diantara teman sekolahnja, — ditanjai siapakah sahabat-karibnja, teman bertjampoernja; minta disampaikan salam kita kepada sahabatnja itoe dan orang toeanja,<br>· · · dan sebagainja, dan sebagainja.
Dengan pertoloengan soerat itoe dan kadang-kadang kiriman jang lain, makanan dan pakaian dan sebagainja, makin hari tjintalah-hati anak kita akan makin djadi besar.
Bila kita pergi ketempat lain, djangan loepa mengirimi dia „kartoe pos-gambar,” ''prentbriefkaart'' jang moedah dibeli dikantor-tjetak dan toko-toko. Sebolēh-bolēh gambar kabagoesan dan keramaian kota tempat kita menoempang itoe, kita kirimkan kepadanja.
Boeah ichtiar kita itoe besar sekali, lebih besar dari pada jang toean-toean sangkakan. Saja soedah mendjalani sendiri akan segala sesoeatoe itoe.
Demikianlah pendapatan saja!<noinclude></noinclude>
6k7789qtz58p8xx1pfne92qefjopy3j
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/75
104
116961
323171
321953
2026-10-29T08:42:03Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323171
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||78}}</noinclude>Bila demikian, apa jang manis bagi kita djadi pahit. Peloek anak kita djadi memoesingkan kita. Nasi dimakan rasa sekam, air diminoem rasa doeri.
Kita sekalian telah mengetahoei belaka hal itoe, tetapi{{...|6}} 'adjaib! kerap kali orang meloepakan dia—demikian djoega didalam 'ilmoe mendidik
Marilah kita periksa dengan selidik!
Sekalian orang akan menerima baik, apa jang baik baginja. Tetapi didalam menentoekan jang baik itoe kerap kali tidak sama pendapat orang, biasanja ada bedanja.
Didalam hati kita ada soeara jang berkata: „Kau haroes bekerdja begini, sebab ini baik, dan djangan begitoe, sebab itoe djahat”. Soeara jang sedemikian, ialah soeara ''hati sanoebari''.
Sekalian orang mempoenjaï ''hati sanoebari'' itoe. Ada jang njata, ada poela jang tidak. ''Hati sanoebari'' itoe, ialah penoendjoek djalan didalam hidoep kita. Ia djoealah imam jang wadjib kita ikoeti.
Akan dapat mengetahoei baik dan djahatnja itoe, wadjib dengan pimpinan pengadjaran. Pengetahoean tentang hal itoe jang tidak dengan pimpinan pengadjaran, galibnja tidak berapa terangnja.
Lain dari pada dengan pertolongan pengadjaran, teroetama karena pekerdjaan pendidikan. Dan dengan pertolongan ahli-ahli didalam hal keoetamaan.
Akan memasakkan segala pengetahoean jang diperolëh dari tiga djalan jang terseboet itoe, bolëh poela kita mengambil boekti dari pada pergaoelan hidoep, ''maatschappelijk leven'', jaïtoe dari hidoep kita hari-hari. Pendapatan kita dari dalam doenia penghidoepan ini, menadjamkan perasaan kita tentang kebaikan.
Adalah orang jang tjakap mengetahoei baik dan djahat dengan segera; orang itoe telah haloes perasaannja tentang kebaikan.
Adalah poela orang jang dengan soesah dapat membedakan baik dari pada djahat. Perasaan orang itoe beloemlah haloes.
Sekolah jang pertama tempat anak-anak beladjar mengenal baik dan djahat, ialah roemahnja. Disitoelah moela-moela ia mendapat penglihatan tentang hal itoe; disitoe poelalah moela-moela ia mendapat pengertian tentang baik dan djahat.
Anak-anak beloem lagi mempoenjaï pertimbangan sendiri tentang keoetamaan. Pertimbangannja itoe pertimbangan orang toeanja. Sebagai didalam hal jang lain-lain, pikirannja tentang keoetamaan itoepoen bergantoeng kepada orang toeanja.<noinclude></noinclude>
sdq0je9ntz9yjga4heuw9pk0dstflo0
323178
323171
2026-10-29T08:43:13Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323178
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||78}}</noinclude>Bila demikian, apa jang manis bagi kita djadi pahit. Peloek anak kita djadi memoesingkan kita. Nasi dimakan rasa sekam, air diminoem rasa doeri.
Kita sekalian telah mengetahoei belaka hal itoe, tetapi{{...|6}} 'adjaib! kerap kali orang meloepakan dia—demikian djoega didalam 'ilmoe mendidik
Marilah kita periksa dengan selidik!
Sekalian orang akan menerima baik, apa jang baik baginja. Tetapi didalam menentoekan jang baik itoe kerap kali tidak sama pendapat orang, biasanja ada bēdanja.
Didalam hati kita ada soeara jang berkata: „Kau haroes bekerdja begini, sebab ini baik, dan djangan begitoe, sebab itoe djahat”. Soeara jang sedemikian, ialah soeara ''hati sanoebari''.
Sekalian orang mempoenjaï ''hati sanoebari'' itoe. Ada jang njata, ada poela jang tidak. ''Hati sanoebari'' itoe, ialah penoendjoek djalan didalam hidoep kita. Ia djoealah imam jang wadjib kita ikoeti.
Akan dapat mengetahoei baik dan djahatnja itoe, wadjib dengan pimpinan pengadjaran. Pengetahoean tentang hal itoe jang tidak dengan pimpinan pengadjaran, galibnja tidak berapa terangnja.
Lain dari pada dengan pertolongan pengadjaran, teroetama karena pekerdjaan pendidikan. Dan dengan pertolongan ahli-ahli didalam hal keoetamaan.
Akan memasakkan segala pengetahoean jang diperolëh dari tiga djalan jang terseboet itoe, bolëh poela kita mengambil boekti dari pada pergaoelan hidoep, ''maatschappelijk leven'', jaïtoe dari hidoep kita hari-hari. Pendapatan kita dari dalam doenia penghidoepan ini, menadjamkan perasaan kita tentang kebaikan.
Adalah orang jang tjakap mengetahoei baik dan djahat dengan segera; orang itoe telah haloes perasaannja tentang kebaikan.
Adalah poela orang jang dengan soesah dapat membedakan baik dari pada djahat. Perasaan orang itoe beloemlah haloes.
Sekolah jang pertama tempat anak-anak beladjar mengenal baik dan djahat, ialah roemahnja. Disitoelah moela-moela ia mendapat penglihatan tentang hal itoe; disitoe poelalah moela-moela ia mendapat pengertian tentang baik dan djahat.
Anak-anak beloem lagi mempoenjaï pertimbangan sendiri tentang keoetamaan. Pertimbangannja itoe pertimbangan orang toeanja. Sebagai didalam hal jang lain-lain, pikirannja tentang keoetamaan itoepoen bergantoeng kepada orang toeanja.<noinclude></noinclude>
fmz3cz21tn7ssaklylhh9sd2vfoncz0
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/76
104
116964
323172
321944
2026-10-29T08:42:16Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323172
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||74}}</noinclude>Segala perkataan dan pekerdjaan orang toeanja baik belaka baginja; sekaliannja patoet ditoeroetnja dan semoeanja sempoerna belaka dimatanja. Apa jang dikerdjakan bapanja itoe pada sangkanja, baik belaka dikerdjakannja.
Pembatjakoe jang soeka memikirkan toelisan saja jang terseboet diatas, akan tjakap mendjatoehkan pertimbangan, berapa besarnja arti perkataan dan kelakoean kita jang diketahoei anak-anak, bagi membangoenkan pekertinja.
Perkataan dan kelakoean kita, sekaliannja akan meninggalkan djedjak belaka didalam hati anak-anak, dan sebagian besar akan mendjadi 'adat merēka itoe.
Kata ahli:
''Hidoep orang toea itoe djadi satoe wét bagi anaknja.''
Djika kita ingat perkataan itoe, dan kita periksaï kelakoean kita dan kelakoean orang toea pada bangsa kita, alangkah pedihnja hati kita, dan betapa poela soesahnja kita, mengira-ngirakan bagaimana 'kan djadinja bangsa kita kelak, jang dipeliharakan bapanja seperti sekarang ini.
'Kan dapat beroebahkah keadaan ini?
Jang terlebih mengetjilkan hati saja, ialah banjak diantara orang toea jang koerang baik kelakoeannja dan ia mengetahoei benar-benar, bahwa kelakoeannja itoe tidak baik, tetapi dilakoekannja djoega.
Lebih dalam lagi dari pada itoe:
anak-anak menerima pengertian tentang baik dan djahat itoe, tidak sadja dari pada perkataan dan kelakoean kita, tetapi dari perasaan jang memenoehi roemah kitapoen. Perasaan itoe masoek bersama-sama oedara jang dihisap paroe-paroe kita. Laksana meresap ia lajaknja.
Soetjikanlah roemah toean itoe dari pada segala kedjahatan, hai! iboe-bapa jang sajang akan anaknja. Djiwa jang moeda jang lagi soetji dan bersih itoe,.... senantiasa menerima apa jang sampai kepadanja. Djiwa jang djernih itoe menerima segala loekisan jang dikirimkan sekalian benda dan kedjadian jang terdjadi dikelilingnja.
''Kerdjakanlah segala pekerdjaan baik, pekerdjaan jang toean kehendaki akan dikerdjakan olëh anak toean!''
Tjerita dan dongēng jang ditjeritakan kepada anak toean itoe, besar sekali goenanja. Tjeritera dan dongēng itoe dapat meroesakkan dan dapat memoeliakan anak-anak.
Oentoeng besarlah bagi anak-anak jang iboenja pandai berdongēng jang baik dan berisi!<noinclude></noinclude>
gatqq8wz5dx0jmcjb7m8tsabl8tf3w4
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/77
104
116965
323173
322153
2026-10-29T08:42:27Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323173
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||75}}</noinclude>Waktoe jang terlebih baik bagi berdongēng dengan anak-anak itoe, ialah antara poekoel enam dan poekoel toedjoeh petang, waktoe moelaï gelap.
Pergoenakanlah waktoe itoe akan menanamkan bidji kebaikan didalam hati anak toean!
Dari moelaï 'oemoer tiga tahoen, telah baiklah soedah anak-anak itoe akan diadjari keoetamaan (kesopanan).
Djangan anak-anak kerap diberi mendengar kedjahatan. Hanja djika terlaloe perloe sadja, maka bolëh. Itoepoen haroes dengan sangat pēndēk dan dengan dihinakan.
Hal jang kedji mengotorkan hati!
''Tjarita Kartasana'' (1) misalnja tidaklah baik akan dibatja olëh anak-anak. Awasi olëh toean boeah jang dihasilkan boekoe jang terseboet, lebih banjak membawa orang moeda kedalam lembah kedjahatan, dari pada menoentoen orang keatas goenoeng kemoeliaan. Djika toean ta' dapat menoendjoekkan orang lain bagi tjontoh, betjerminlah kepada diri sendiri.
Tanamilah hati anak itoe dengan bidji kebaikan; bila kebaikan itoe toemboeh dengan soeboer, pertjajalah pembatjakoe, nistjajalah ia akan terpelihara dari pada pelbagai kedjahatan.
Boekoe jang berisi kebaikan jang patoet dibatja anak-anak, beloemlah{{...|6}} berapa boeah didalam basa kita.
Hal itoe, soenggoeh mengetjilkan hati.
Saja sendiri toeroet berboeat salah.
Tetapi tidaklah didapati orang lain, jang lebih banjak mempoenjaï waktoe kosong, dan lebih banjak pengetahoeannja, akan soeka mengarang boekoe-boekoe jang amat perloe itoe.
Tjoerahkanlah kemoeliaan hati toean kedalam boekoe bagi anak kita!
Anak-anak menerima poela pengertian tentang baik dan djahat itoe dari teman bermainnja, dari boedjang kita dan dari teman sekolahnja.
Iboe-bapa wadjib mengawasi apa pendapatan anaknja jang diperolëh dari temannja itoe.
Apa jang koerang baik haroes dengan lekas dimatikan dan apa jang baik dipeliharakan.
Lain dari pada pendidikan, pengadjaran sekolah haroes menolong menoemboehkan kebaikan didalam hati anak-anak. Penga-<noinclude>{{rule|4em}}
(1) Seboeah boekoe basa Soenda jang dikarangkan olëh Radën Prawira Koesoemah.</noinclude>
smvpeikds5n5ijjeowrn6anzds39le8
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/153
104
116966
323118
321947
2026-10-29T05:57:04Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323118
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>{{c|'''NASIHAT-SEDIKIT.'''}}
{{rule|width=6em}}
Pembatjakoe jang terhormat!
Sesoedah boekoe ini saja toetoep, tiba-tiba ingatlah saja akan satoe perkara jang perloe saja sampaikan keharibaan toean-toean, jang keadaannja seperti saja: mempoenjai anak djaoeh bersekolah dinegeri lain.
Kepada pembatjakoe jang tersebut saja sampaikan nasihat ini!
Doea ëkor boeroeng dara terkebat dengan seoetas tali jang bersampoel ditengah.
Pada soeatoe hari selagi jang seëkor diam didalam sangkar, jang lain terbanglah keoedara hendak mentjari oentoengnja.
Sampoelan tahadi tiadalah akan terlepas, melainkan akan djadi semakin kentjang dan tegoeh.
Tatkala saja tinggalkan tempat toempah darahkoe, Tjolëndra namanja, jaitoe seboeah tempat jang lengang dan sepi, tempat jang ta’kan dapat menghidoepi ingatan dan tiada ’kan hidoep didalam kenangan, tetapi {{...|3}} ‘adjaib, waktoe saja telah tinggal di Bandoeng bersekolah, Tjolëndra jang sepi itoe terhampar, terbebarlah dalam perasaankoe. Segala pohon-pohonan jang doeloe tidak berarti soeatoe apapoen: pohon beringin dan djoear, kelapa dan pinang — boekit jang goempal dan mërah warna tanahnja, roempoet jang toemboeh dipinggir djalan, ja, kerikil dan pasir jang terhampar didjalan, sekalian itoe hidoep belaka dikenangankoe — padi jang toemboeh disawah dipinggir djalan, djambatan ketjil dan tiang pal, papan simpangan dan nama djambatan, sekalian itoe hidoep mendjelmalah kedalam hatikoe, {{...|3}} dari djaoeh rawan dan piloe rasanja kalboekoe mengenangkannja.
Tempat lahirkoe itoe terloekis, terbadjang dalam hatikoe, njata dan terang boekan seperti, bagaikan bolëh diraba ia rasanja.
{{...|3}} air mata toeroen berlinang-linang!
Sebagai doea ëkor boeroeng dara tadi, dan seperti keadaan hati saja jang saja wartakan itoe, akan demikian djoegalah perasaan anak kita jang terpaksa meninggalkan roemah orang toeanja, pergi bersekolah ketempat jang lain, karena sekolah jang perloe baginja tiada ditempat kita. Dan bagi kita, orang toeanja, lebih berat poela pertjeraian itoe, melihat si djantoeng-hati hendak hidoep diloear tangan kita, {{...|4}} djaoeh dari mata dan pendjagaan kita.<noinclude></noinclude>
nnli3exj9pgqru4u91xfy4a5bjw8ai8
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/81
104
116968
323179
321964
2026-10-29T08:43:13Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323179
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||79}}</noinclude>Sebab itoe, bersoekatjita itoe tidak sadja rahmat bagi manoesia, tetapi djadi: ''kewadjiban''.
Kesoekaan dan kesenangan hidoep, pada masa ini, mahal didapat soekar ditjari.
Kesoekaan itoe, pada sangka orang, moedah diadakan dengan wang, artinja: wang itoe bolëh kita pergoenakan bagi menjampaikan kehendak hati kita.
Kata 'Abdoe'llah bin 'Abdoe'lkadir Moensji: „Hai! 'mas, Toehan itoe boekannja engkau, tetapi jang kehendak hati berlakoelah olëhmoe”.
Orang menjoekaï goenanja wang.
Sebab itoe orang soeka akan wang.
Karena soeka kepada wang, ditjari orang wang itoe dari sehari-kesehari dengan meloepakan goenanja. Orang bekerdja — berkoeli — dalam panas — dalam hoedjan — ditengah laoet — dihoetan — didalam tambang{{...|6}}akan mentjari wang, karena oedjoednja, djarang sadja ingat karena goenanja. Orang bekerdja tergopoh terboeroe-boeroe sebagai takoet kekoerangan waktoelah ia roepanja.
''Amerikansch'', tjara bekerdja dibenoea Amerika, itoelah jang sekarang djadi peribasa, didjadikan orang dia teladan bekerdja.
„Waktoe itoe wang” telah tertoelis pada beberapa bilik bangsa kita.
Wang sekarang diperolëhnja.
Diboëangkan orang wang itoe lagi akan mengadakan ''permainan''. Dikiranja kesoekaan jang ditimboelkan permainan itoe, ialah kesoekaan jang wadjib ditjari, jang sedjati..
Keliroe!
Kesoekaan itoe kesoekaan. Soekatjita itoe soekatjita{{...|6}} itoelah emas sedjati dan permainan itoe ta' lain dari pada emas lantjoeng, ialah tembaga jang disepoeh emas.
Soekatjita kekal, sedang permainan itoe bermasa, ada permoelaannja dan ada penghabisannja, sebab itoe ia ada diloear manoesia.
Permainan itoe biasa diadakan bagi kita, bila soedah bekerdja — sedang soekatjita memimpin pekerdjaan, menghidoepi dia dan memberi kekoeatan kepada kita.
Sesat pikiran kita, bila mentjari kesoekaan pada permainan!
Hanjalah pekerdjaan jang memberi kita kesoekaan itoe djoealah, jang baik dan bergoena.
Soekatjita itoe kerap kali diperolëh dari pada kehidoepan jang tjoekoep, kehidoepan jang tidak menanggoeng kekoerangan. Meskipoen demikian sesatlah kita, bila kita menjangka, bahwa soekatjita itoe hanja didapati pada kehidoepan jang tjoekoep itoe sadja. Tidak djarang kita dapati orang jang mandi dengan oeang itoe, ada didalam doekatjita jang besar.<noinclude></noinclude>
0oat9b36sgb17uryll2qzwjowr5bug6
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/152
104
116970
323115
321958
2026-10-29T05:53:54Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323115
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||150}}</noinclude>Saja toetoep pasal ini dengan kalimat: {{sp|Kewadjiban orang toea itoe memboeat dirinja tidak perloe bagi anaknja.}}
{{asterism}}
Bila pada petang, seboeloem kita pergi tidoer, kita masoek keketidoeran anak kita, dan disitoe kita lihat dia lagi tidoer lelap dengan senjoem-senjoem, sedang anak-anak selagi tidoer — akan datanglah ingatan kedalam hati kita:
„{{...|4}} wahai! djaantoeng-hatikoe, bidji-matakoe, beloemlah ’kau tahoe roepanja betapa kesakitan doenia ini! Siapa tahoe bahaja besar ’kan datang mengantjam engkau! Lebih-lebih bahaja jang terbesar {{...|4}} ''kedjahatan''. Siapakah jang akan melindoengkan dikau, bila kelak akoe tiada lagi? Ja, siapa?
Siapakah jang ’kan soeka membantu engkau, bila kelak ’kan terpaksa haroes mengatakan perkataan jang amat berat, „tidak”?
Pertaroehkanlah anak kita kepada Allah!
Barang siapa beriman, ia dilindoengi oleh Malaēkat Moekarrabin sepadjang ‘oemoer; walau ia telah ditinggalkan orang toeanja sekalipoen, adalah jang mendjaganja.
{{block center|Ia lahir melihat doenia.<br> Dididik adjah-boenda men melia,<br> Ketjil mendjadi moeda-belia,<br>Toedjoean hidoep kemerdēkaan raja.}}
{{rule|width=6em}}<noinclude></noinclude>
jslvzp81f4ckfyrevrdlxfr894qhul3
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/13
104
116972
322601
321960
2026-10-28T14:16:31Z
Pijri Paijar
19487
/* Tervalidasi */
322601
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" />{{rh||11}}</noinclude>Boekan sadja pekerdjaan badan, pekerdjaan pikiranpoen perloe poela bagi manoesia. Orang jang malas berpikir, tjaja moekanja soeram, sinar matanja koesam dan kata setengah ahli: orang lekas mendjadi toea.
Demikianlah besar faēdah „bekerdja” bagi kesēhatan manoesia.
Lain dari pada jang tersebut, adalah poela faēdah pekerdjaan itoe bagi kita: Dalam waktoe kosong, jaïtoe waktoe jang tiada kita pergoenakan akan bekerdja, biasanja kita didatangi hawa-nafsoe jang mendjadik kita berlaku tiada senonoh, jang meroesakkan kesēhatan toeboeh.
Sebab itoe wadjiblah: anak itoe dididik oentoek pekerdjaan ini atau pekerdjaan itoe, menoeroet djibilahnja.
Kepada orang jang kaja!
Saja pinta dengan hormat, soepaja anak toean dididik dan dilatih bekerdja moelai dari ketjil, walau anak toean itoe ta’kan kekoerangan sekalipoen. Djika tiada sebab jang lebih moelia, jang lebih tinggi, biarlah sebab akan memeliharakan kesēhatan toeboehnja itoelah sadja. Biasakan anak toean itoe soeka bekerdja dari moelaï ketjil. Adjari akan dia, bahwa sekalian waktoe itoe soetji belaka baginja.
Sebab itoe radjinkanlah anak toean bekerdja!
Djadikanlah anak toean itoe orang, jang hampir ta’ ada waktoe hidoepnja jang tiada dipergoenakannja, jang tiada diisinja dengan pekerdjaan jang bergoena.
Barangkali pembatjakoe ingin mengetahoei, betapa besarnja harga waktoe jang sedikit-sedikit itoe, bila kita pergoenakan oentoek bekerdja?
Ingin?
Dengarkanlah!
Didalam ''Bintang Hindia'' saja batja toelisan engkoe Abdul Rivai tentang harga waktoe. Bagi pembatjakoe saja koetip jang perloe.
„Waktoe itoe” kata Dr. Abdul Rivai „modal jang teroetama bagi kita.”
„Sebagai barang jang moelah diperolēh biasanja koerang dihargakan orang, demikian poelalah harga waktoe itoe.
Bila kelak diketahoei orang, bahwa ia tidak seperti orang lain: miskin atau koerang pandai, maka menjesallah ia akan dirinja. Orang berkatalah, bahwa oentoengnja malang. Dan soesahlah hatinja, seraja disoesahkannja poela sesama manoesianja.
Ta’ adalah lagi keadaan jang baik baginja didalam doenia ini: ini salah, itoe ta’ betoel. Orang kaja disoempahinja dan orang jang ber‘ilmoe dimakinja. Doenia tempat orang hidoep bersoekatjita ini, sebagai kena ratjoenlah roepanja bagi dia. Hidoep sanak-saudaranja, kaoem keloearganja disoesahkannja dan hidoep isi kampoeng dan negerinja tergodalah.<noinclude></noinclude>
hz0coqxlj4ietp8jn6xxrhxk3zxh7d0
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/82
104
116973
323182
321970
2026-10-29T08:43:24Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323182
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||80}}</noinclude>Ketahoeilah! soekatjita itoe kerap djoega didapati pada tempat jang tiada ada kekajaan; soekatjita itoe ialah harta jang moelia jang haroes kita perolëh dari kita sendiri, dari peroentoengan kita, dari pantjaindera kita—dan ialah sedjenis harta jang moelia jang haroes diberikan kepada anak-tjoetjoe kita dengan didikan jang baik.
Dapatkah didikan itoe mengerdjakan jang terseboet?
Marilah kita bitjarakan.
''Badan jang sëhat'' toeroet menimboelkan perasaan jang senang.
Perasaan jang ditimboelkan tenaga jang koeat, menjoekakan.
Sebaliknja, sakit menjoesahkan hati.
Perhatikan! kerap kali anak toean ronsēng, hanja karena ada giginja jang lagi toemboeh atau karena ia ingin tidoer sadja.
Sebagai anak-anak, orang jang telah dēwasapoen kerap kali tidak senang, karena badannja koerang sēhat.
Didalam soerat penawaran obat ''Pink Pillen'', saja membatja demikian: „{{...|6}} toean merasa doekatjita dengan tidak tahoe apakah jang menjebabkan kedoekaan itoe; hanjalah terasa hati toean soesah; dan toean merasa djadi orang jang tjelaka; oentoeng toean malang dan takdir diri toean boeroek. Sekalian perasaan itoe ditimboelkan penjakit ''„koerang darah”'' dan sebagainja.
Olēh hal itoe wadjib atas kita mendidik toeboeh anak kita, sehingga ia djadi seorang jang sēhat.
Barang siapa memeliharakan kesēhatan anaknja, ia itoe, tidak sadja bekerdja bagi hari ini, melainkan bagi hari jang akan datang djoega. Artinja: tidak sadja ia tjoema memeliharakan kesēhatan anaknja selagi ketjil, melainkan ditanamkannja djoega benih kesēhatan bagi anaknja dari ketjil sampai toea. Sebab kesēhatan toeboeh jang teroetama itoe, ialah jang toemboeh moelaï dari ketjil.
Besar dan berat sekali pekerdjaan seorang toea. jang mempoenjaï anak jang selaloe kesakitan sadja
Saja rasaï sendiri keberatan itoe!
Betapa perasaan saja dalam hal ini, tidak moedah 'kan dapat diwartakan belaka kepada pembatjakoe. Saja hanja dapat menoeliskan: „saja rasaï!”
{{asterism}}
Adalah banjak orang jang mempoenjaï anak bertjatjat, atau jang anggotanja tidak sempoerna.
Bersama dengan orang toea itoe, saja toeroet memikoel penanggoengannja jang nistjaja sangat berat.
Perhatikan, hai saudarakoe!<noinclude></noinclude>
t1g1lqj02q580aidw36lo2i5h5bvlhl
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/14
104
116974
322687
321971
2026-10-28T22:53:50Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
322687
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||12}}</noinclude>Djika diperiksa, apakah sebabnja ia djadi demikian, maka kita ketahoei, bahwa orang itoe tiada mengindahkan harga waktoenja sebagai wadjibnja.
„Kalau ’kau sajang akan dirimoe” kata toean Frankelin, seorang Amerika jang terlaloe mashoer „djanganlah ’kau sia-siakan waktoemoe, karena waktoe itoelah bagian dirimoe jang teroetama." Berpoeloeh-poeloeh teladan dapat diwartakan, teladan jang bolch meloekiskan kebenaran perkataan itoe.
Apakah sebabnja maka toenn Jozef Cook mendjadi mashoor?
Karena ia mengetahoei, berapa harga 'oemoernja pada tiap-tiap menit.
Toean Cook beladjar diselpolah Tinggi dikota Andover. Seorang njonja mengabarkan: „Djika sekalian moerid disekolah Tinggi itoe menoenggoe orang mengidangkan makanan-paginja, maka doodoeklah merēka itoe bersanda-goeran, jang seorang mengganggoe jang lain. Tetapi Jozef Cook, walaupoen hanja lagi setengah monit lamanja ia akan makan, Jozef Cook pergi kesoeatoe mēdja didalam kamar-makan itoe, tempat terletak silid kitab-kamoes besar. Sebeloemnja ia moelai makan, ta'lain peker djaannja dari pada mengapalkan beberapa kata-kata jang beloom diketahouinja"
Gladstone se'oemoer hidoepnja ia menjimpan didalam kantoeng djasnja sedjilid boeltoe ketfil, jang boleh dibatjanja, bila ia kelak ta' ada kerija.
Kita sekalian telah pernah melihat matahari, boekan? Demikian poelalah sekalian orang berpeladjaran mengetahoei belaka, siара Gladstone. Demikianlah mashoer namanja. Djika Gladstane, jang sekian besar dan mashoer, takoet kehilangan sekedjap mata jang tidak dipergoenakannja.... betapa poela wadjibnja kita ini.... Berapatah hanjaknja waktos jang kita sia-siakan sa'oemoer hidoep .... waktoe jang tiap-tiap menit bergoena bagi Gladstone jang sekian besar.
Sesal mendjelna kedalam hati kita, bila kita mendengar tjerita itoe. Lebih poela besar sesal itoe, djika kita taksir harga waktoe itoe.
Tahoekah pembatja, berapa harga pekerdjaan satoe djam satoe hari?
Perhatikan!
Djika otang Jang tiada amat pandai beladjar, jaītoe jang sedang terang hatinja, djika orang itoe, soeka mengoerangi waktoe ia malepaskan hawa nafsoenja ''satue djam dalam satoe hori,'' dan djam itoe dipakainja akan beladjar, maka didalam beberapa tahoen, tentoelah ia mendjadi ''doctor'' didalam soeatoe 'ilmoe. Satoe djam didalam satoe hari itoe, tjakaplah mengoebah orang jang tidak berpegetahoean, didalam sepoeloeh tahoen, mendjadi seorang jang berpeladjaran.<noinclude></noinclude>
l07h5xpn8y5e9nbd3ins159e7sux04p
322688
322687
2026-10-28T23:01:29Z
Arunika Darsana
27443
322688
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||12}}</noinclude>Djika diperiksa, apakah sebabnja ia djadi demikian, maka kita ketahoei, bahwa orang itoe tiada mengindahkan harga waktoenja sebagai wadjibnja.
„Kalau ’kau sajang akan dirimoe” kata toean Frankelin, seorang Amerika jang terlaloe mashoer „djanganlah ’kau sia-siakan waktoemoe, karena waktoe itoelah bagian dirimoe jang teroetama." Berpoeloeh-poeloeh teladan dapat diwartakan, teladan jang bolch meloekiskan kebenaran perkataan itoe.
Apakah sebabnja maka toenn Jozef Cook mendjadi mashoor?
Karena ia mengetahoei, berapa harga 'oemoernja pada tiap-tiap menit.
Toean Cook beladjar diselpolah Tinggi dikota Andover. Seorang njonja mengabarkan: „Djika sekalian moerid disekolah Tinggi itoe menoenggoe orang mengidangkan makanan-paginja, maka doodoeklah merēka itoe bersanda-goeran, jang seorang mengganggoe jang lain. Tetapi Jozef Cook, walaupoen hanja lagi setengah monit lamanja ia akan makan, Jozef Cook pergi kesoeatoe mēdja didalam kamar-makan itoe, tempat terletak silid kitab-kamoes besar. Sebeloemnja ia moelai makan, ta'lain peker djaannja dari pada mengapalkan beberapa kata-kata jang beloom diketahouinja"
Gladstone se'oemoer hidoepnja ia menjimpan didalam kantoeng djasnja sedjilid boeltoe ketfil, jang boleh dibatjanja, bila ia kelak ta' ada kerija.
Kita sekalian telah pernah melihat matahari, boekan? Demikian poelalah sekalian orang berpeladjaran mengetahoei belaka, siара Gladstone. Demikianlah mashoer namanja. Djika Gladstane, jang sekian besar dan mashoer, takoet kehilangan sekedjap mata jang tidak dipergoenakannja.... betapa poela wadjibnja kita ini.... Berapatah hanjaknja waktos jang kita sia-siakan sa'oemoer hidoep .... waktoe jang tiap-tiap menit bergoena bagi Gladstone jang sekian besar.
Sesal mendjelna kedalam hati kita, bila kita mendengar tjerita itoe. Lebih poela besar sesal itoe, djika kita taksir harga waktoe itoe.
Tahoekah pembatja, berapa harga pekerdjaan satoe djam satoe hari?
Perhatikan!
Djika otang Jang tiada amat pandai beladjar, jaïtoe jang sedang terang hatinja, djika orang itoe, soeka mengoerangi waktoe ia malepaskan hawa nafsoenja ''satue djam dalam satoe hori,'' dan djam itoe dipakainja akan beladjar, maka didalam beberapa tahoen, tentoelah ia mendjadi ''doctor'' didalam soeatoe 'ilmoe. Satoe djam didalam satoe hari itoe, tjakaplah mengoebah orang jang tidak berpegetahoean, didalam sepoeloeh tahoen, mendjadi seorang jang berpeladjaran.<noinclude></noinclude>
41egdfylx4l12p68pdxsu47rfo7kz4q
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/83
104
116975
323189
322152
2026-10-29T08:49:22Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323189
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||81}}</noinclude>Orang toea anak jang tjatjat itoe kerap kali mendjalani doea kesalahan dalam pendidikannja.
1e. ia soeka mengeloeh;
2e. ditolongnja anaknja itoe pada segala pekerdjaannja.
„Kasihan” artinja menghinakan.
„Pertolongan” artinja menekan toemboehnja kekoeatan anggotanja jang ada.
Betapakah hendaknja orang toea memeliharakan anak itoe?
Toeboeh manoesia itoe—kata ahli—diperboeat olëh Toehan dengan amat 'adjaib. Anggota jang satoe hampir tjakap mengganti anggota jang lain.
Barang siapa ingin menjaksikan kebenaran perkataan itoe, saja persilakan akan datang keroemah—boeta dikota Bandoeng. Perhatikan olëh toean kepandaian isi roemah —boeta itoe. Saja pertjaja akan merasa hēran didalam hati.
Didiklah olëh toean anak jang tjatjat itoe, soepaja anggotanja jang ada padanja mendjadi koeat benar — pimpinlah akan dia, soepaja tjakap hidoep dengan anggotanja jang sekarang djadi koeat benar itoe — peliharakan akan dia, soepaja sebolëh-bolëhnja ia tjakap hidoep merdēka, hidoep dengan tidak pertolongan orang lain.
Saja kenal seorang anak Hindia jang boeta, jang keadaannja patoet dipoedji, tidak sadja olëh orang boeta jang lain, tetapi olëh orang jang awas matanja djoega.
Radēn Tjakradiredja, ia tinggal di Kadoegede, afdeeling Koeningan. Hidoepnja orang boeta itoe, boekan sadja tidak menjoesahkan orang lain, tetapi ia tjakap poela menolong teman hidoepnja.
Oeangnja ada berpoeloeh riboe konon kabarnja.
Saja telah berkenalan dengan dia. Bagi anak negeri telah bolëh dikatakan kaja ia.
Ia djadi kaja karena pekerdjaannja.
Pembatjakoe djangan salah mengerti, saja wartakan hal Radēn Tjakradiredja itoe, boekan karena saja setoedjoe dengan ichtiarnja mendapat kekajaannja itoe. Maksoed saja hanja menerangkan kepada toean-toean, bahwa diantara orang boeta ditanah Hindia, ada seorang jang saja kenal jang telah djadi kaja karena pekerdjaannja. Meskipoen bagi saja lebih baik, bila ia dapat mengoempoelkan kekajaan dengan djalan jang lain, tetapi djadinja kaja itoe, saja poedji.
Charles Broadivay Rouss, diseboet orang millionnair-boeta, ia mēmang boeta, tetapi kekajaannja pada tahoen 1903 ada 14 000 000 roepiah.
Dengarkan! betapa nasihat toean boeta itoe:
''Keni'matan maoe bekerdja itoe, keni'matan jang terlebih ni'mat dari pada segala keni'matan. Semangat pekerdjaan itoe, terbesar dari pada segala semangat.''<noinclude>
{{rh|ILMOE PENDIDIKAN|||6.}}</noinclude>
3jjvk0vdzgldcboyw0pa6cgyykril1c
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/66
104
116976
323114
321975
2026-10-29T05:52:21Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323114
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||64}}</noinclude>mempeladjari ilmoe kepandaian bagoes itoe? jaïtoe bila si anak itoe tidak mempoenjai djibilah ilmoe itoe?
Diantara enam ilmoe kepandaian bagoes jang di seboet, doea perkara jang terlebih banjak dipeladjari orang : ''ilmoe menggambar'' dan ''ilmoe lagoe.''
Itoe soedah mestinja demikian!
Kepandaian memboeat roemah dan mengoekir patoeng terlaloe soekar akan dapat dipeladjari oleh sekalian orang jang tjoema menjoekal sadja{{--}}'ilmoe itoe hanja dapat memberi boeah jang memadaï bila dikerdjakan olēh ahlinja sadja.
Hikmat mengarang tembang, boekanlah perkara jang boleh dipeladjari olēh segala orang.
Pandai berkata patoet dipeladjari tiap-tiap orang dengan saksama. Lebih lagi pada masa ini, waktoe inilah waktoe jang baik bagi orang jang fasih berkata.
Tetapi jang terlebih perloe bagi sekalian orang, ialah: bagi ''mata'' beladjar menggambar, bagi ''telinga'' lagoe.
Pengadjaran menggambar patoet dipeladjari olēh segala orang, dari jang miskin sehingga jang terlebih kaja. Dengan pengadjaran menggambar orang bolēh memperbocat dan mengatoer perhiasan dengan bagoesnja, menoemboehkan kepandaian pembandingkan, melihat tali persatoean jang, mengikat pelbagai benda didalam 'alam ini, dan memboeat kebagoesan dari pada matjam-matjam garis.
Menggambar itoe telah djadi 'adat bagi segala anak-anak. Beri-lah anak toean jang baroe empat tahoen 'oemoernja sepotong kapoer, apakah kerdja anak toean itoe?
Awasilah! Ia menggambar.
Periksa poela moerid toean sesoedahnja selesai dari pada pekerdjaannja, apakah kerdjanja?
Menggambar!
Kesoekaan itoe perloe mendapat pimpinan.
Sebab itoe, menggambar, wadjib diadjarkan kepada segala anak-anak, dan{{--}}dengan soenggoeh hati.
Dengan pengadjaran itoe, tangan anak-anak akan bertambah pantas dan penglihatuja djadi semangkin tadjam, perasaannja tentang kebagoesan makin lama makin haloes.
Barang siapa dengan senang hati melihat gambar hiasan dinding roemahnja miring, didalam setahoon dibiarkannja, orang itoe tiada berapa bēdanja dengan orang jang membenarkan 2 X 2 = 5
Djika pangadjaran menggambar tidak terlaloe dipandang koerang berharga dari pada pengadjaran jang teroetama, oempama dipandang goeroe hampir sama dengan pengadjaran 'ilmoe bahasa dan ilmoe berhitoeng, dan didjadikan timbangan waktoe menaik<noinclude></noinclude>
ix9hh6z2ksa3l0o832809x5cxcssbsu
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/151
104
116981
323113
321981
2026-10-29T05:52:08Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323113
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||149}}</noinclude>Bagi kita hendaknja ada poela hari jang demikian.
Bagi orang jang ta’ makan gadji, hari Djoem‘atlah jang sebaik-baiknja. Bagi orang jang makan gadji, Ahadlah jang terutama hari oentoek bersoeka-soekaan dengan anak-bininja.
Djika demikian, akan mendjalarlah ketjintaan didalam roemah kita dengan keoetamaannja jang besar. Ampoen-mengampoeni, timbang-menimbang antara isi roemah akan mengirapkan sajapnja dioedara roemah kita „karena hari Djoem‘at”, hari kesoekaan dan kebersihan hati. Pertjaja-mempertjajaï akan datang melajang kedalam hati isi roemah kita.
Demikianlah hendaknja kehidoepan kita pada tiap-tiap hari dan minggoe.
Lain dari pada jang terseboet, anak-anak kita hendaklah mendapat poela kesoekaan jang lebih besar dari pada itoe, pada hari:<br>
1. {{gap}}boelan Sawal<br>
10.{{gap}}”{{gap}} Zoe’lhidjdjah<br>
10.{{gap}}”{{gap}} Asjoera<br>
12.{{gap}}”{{gap}} Rabioe’läwal<br>
27.{{gap}}”{{gap}} Radjab<br>
25.{{gap}}”{{gap}} Sja’ban.
Tetapi sampai sekarang beloemlah kita mempoenjai atoeran jang sengadja diadakan bagi menjoekakan hati anak-anak, jang dilebihkan dari pada hari jang biasa, seperti hari St. Nicolaas bagi anak-anak Belanda.
Ketjintaan bangsa kita kepada anak-anak beloem lagi ditoendjoekkan dengan njata sebagai pada bangsa Ēropah.
Segala perkara jang baik patoet ditiroe.
Tidakkah bangsa kita maoe memboeat atoeran akan menjoekakan hati anak-anak pada waktoe jang tertentu, jang baik diadakan pada tiap-tiap tahoen? Oempamanja pada doea belas hari boelan Mauloed, karena Nabi kita sangat menjajangi anak-anak? Atau oempamanja pada empat belas harinja, mana-mana jang toean-toean pilih; ataupun hari jang lain jang lebih mengenaï maksoednja. Pada hari dan malam Mauloed biarkanlah anak kita melakoekan sekehendak hatinja, asal djangan meroegikan orang lain dan tidak meroesakkan kesēhatan toeboehnja dan hatinja; biarlah ia bēbas dari pada segala larangan, biarlah betoel-betoel merēka itoe mendapat kemerdēkaan laksana boeroeng dioedara. Dengan djalan demikian tahoelah merēka itoe betapa rasanja ''kemerdēkaan'' jang beloem pernah diketjap orang toeanja.
{{asterism}}<noinclude></noinclude>
8z7ns9gs52m6j5450kzanrb84v9uju3
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/15
104
116992
322689
321999
2026-10-28T23:08:45Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
322689
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||13}}</noinclude>Dalam satoe djam satoe hari, tjakap orang moeda memperhatikan apa jang terseboet didalam boekoe jang 20 halaman banjaknja; jaïtoe lebih dari pada 7000 halaman dalam satoe tahoen atau 18 djilid boekoe besar.
Hitoenglah berapa besarnja keroegian orang moeda-moeda, jang soeka berdjalan-djalan hilir-moedik dari pagi sampai petang; soeka tidoer tinggi hari; soeka berdjalan mengikoet perempoean; bermenoeng mengingat tjinta, jang ditjari kian-kemari; soeka berdēndang bernjanji-njanji, berebana, main biola; soeka berdiri dipinggir djalan, melihat orang laloe-lintas, mendeham mengganggoe-ganggoe, sambil menampar-nampar destar, menjikapkan djas serta kain; soeka mentjari toekang pēlēt sebagai takoet ta' 'kan berbini, takoet memboedjang sampai toea!
Pikirkan poelalah berapa besar keroegian orang, jang soeka mengarang nista-tjatjian, jang hendak dimasoekkannja dalam soeratkabar.
Dan sebagainja dan sebagainja!
Saja wartakan jang terseboet diatas ini, boekanlah saja ta' soeka melihat orang moeda-moeda bersoekatjita. O, tidak! Soekatjita, sanda dan goerau, permainan dan kesoekaan itoe mēmanglah bergoena, berfaedah dihari moeda, tetapi sekalian jang terseboet diatas itoe ada watasnja, ada djangkanja, dan..... boekanlah pekerdjaan jang teroetama."
Pikirkanlah oleh toean, berapatah besar aja harga waktoe itoe!
Sesal dan sajang timboel {{illegible}} kita, bila kita ingatkan berapa besarnja keroegian kita karena kita tjada mengindahkan waktoe itoe.
{{Asterism}}
Peliharakanlah anak toean dari pada sesalan itoe soepaja sesal jang toean tanggoeng itoe mendjadi rahmat bagi roean dan anak toean !
{{Asterism}}
Akan memeliharakan kesehatan toeboeh, perloe poela ada tertib. Lebih perloe lagi tertib itoe, karena bergoena akan menolak penjakit sarap. Orang jang koerang baik ingatannja, boleh tertolong djoega kata dokter dengan tertib dan atoeran ; jaitoe : ''segala perkerdjaan dikerdjakan betoel-betoel pada waktoenja dengan sempoerna.''<noinclude></noinclude>
0sptse6k4pongjovicwpeu317z0p4e7
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/16
104
116998
322690
322003
2026-10-28T23:14:15Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
322690
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||14}}</noinclude>Betapa besarnja kepoesingan jang dirasai, bila ada sesoeatoe jang ditjari tetapi tidak djoega didapati kembali, kita merasa sendiri.
Kepoesingan itoe meroesakkan kesēhatan toeboeh.
Orang jang koeat, tetapi hidoepnja tidak beratoeran, galibnja lebih lekas roesak toeboehnja dari pada orang jang lemah jang hidoep beratoeran.
Barang siapa biasa tertib, ia tidak soeka kepada sesoeatoe jang tidak teratoer. Biasakanlah dahoeloe, bila toean maoe memboeka soerat, diretas dengan pisau, djangan disobekkan. Maka tiada berapa lamanja akan toean ketahoei, bahwa bila toean terima soerat dan tiada pisau ditangan toean, tidaklah toean 'kan soeka merobek sampoel soerat itoe, meskipoen toean kira, soerat itoe berisi kabar jang sangat menjoekakan hati toean.
Toean memotong koekoe. Koempoelkan sekalian koekoe itoe, koeboerkan baik-baik. Doea-tiga kali toean lakoekan demikian, seteroesnja toean ta' lagi moedah dapat meninggalkan kelakoean itoe.
Barang siapa ingin tjakap mengatoer roemah-tangganja, taroeh lah segala benda pada tempatnja jang pesti. Barang siapa ingin memeliharakan hidoepnja dan kesehatannja, peganglah tertib dengan keras
{{Asterism}}
Oentoenglah anak jang sedjak ketjilnja dilatih menoeroet tertib. Pengadjaran itoe 'kan meringankan dia kelak hidoep bertertib pada hari toeanja. Barang siapa membiasakan anaknja bangoen pagi dan tetap masoek tidoernja..... orang itoe mem-beri anaknja modal kesehatan dan kekoeätan.
Djanganlah anak diberi panas hati!
Makanan pedas dan minoeman keras diangan diberikan!
Kalau boleh djangan ia dibiarkan minoem rokok, meskipoen ia soedah besar. Boekoe jang diberikan kepada anak, haroes dipilih. Boekoe jang membangoenkan hawa-nafsoe, wadjib didjaoehkan.
Apa jang pedas, menoempoelkan hati!
Orang jang dapat mendjaoehi segala perkara jang menoesoek perasaan, lebih lama moedanja, lebih lama segarnja dan lebih lama mempoenjaï kekoeatan.
{{Asterism}}
„Apa jang dapat saja djalankan tentangan pendidikan anak saja" kata sobat saja ,,akan saja djalankan diroemalı. Tetapi {{hws|di|diloer}}<noinclude></noinclude>
pe20hw235av6qdqi45x12p3hdjm7hym
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/17
104
117001
322691
322006
2026-10-28T23:20:09Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
322691
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||15}}</noinclude>loear roemah? Disekolah dan didjalan? Dialoen-aloen? Diloear roemah saja, saja ta' 'kan dapat mendjaga mereka itoe selaloe. Anak-anak itoe hidoep, boekanlah ia sepotong kajoe, jang bolēh kita letakkan dimana kehendak kita.”
Djawab keberatan itoe, satoe perkara jang sangat penting didalam hal mendidik anak, memanglah satoe hal jang perloe dipikirkan sampai masak.
Jang perloe sekali kita ketahoei, ialah siapatah teman main anak kita.
Adalah orang jang soeka memberi apa-apa kepada anaknja, jang kita larangkan bagi anak kita. Bila anak kita bertjampoer-baoer dengan anak mereka itoe, nistjajalah pendidikan kita 'kan roesak. Apa jang kita tanamkan didalam hati anak kita, 'kan mati belaka.
Biasanja pertjampoeran jang tidak kita kehendaki itoe, dapat kita djaoehkan dengan keterangan jang baik. Adalah 'adat bagi anak-anak soeka bertoekar pikiran. Ia soeka memegang apa jang njata „benar“ baginja.
Sebab itoe kita ichtiarkanlah, soepaja anak kita bertjampoer dengan anak orang jang seroepa didikannja dengan kita. Pertjampoeran itoe mengoeatkan pendidikan kita dan meringankan pe kerdjaan kita didalam mendidik.
Adalah ''bangsawan pikiran'' kata Dr. Rivaï, dan saja ketahoei, adalah poela ''bangsawan hati!''
Kita toedjoekan anak kita ''kesana!''
{{Asterism}}
Hormat perhiasaan kemanoesiaan, ialah djoega jang menerangkan, bahwa orang itoe sopan. Hormat itoe, njata sekali haroes diadjarkan kepada anak kita. Tidak sadja tjoema menghormati orang besar-besar, hanja haroes menghormati sekalian sekali manoesia.
Kata orang Solo: ''sopan-santoen'' (wellevendheid) itoe memboekakan segala pintoe." Sebab itoelah, sopan santoen itoe didjadi-kan perkara jang teroetama pada mendidik anak disana.
Pendapatan sekalian orang menerangkan, bahwa hormat itoe menjenangkan kita didalam hidoep. Kesenangan hati menjēhatkan.
{{Asterism}}
Peliharakanlah hati anak toean dari pada kotor! Kekoeasaan badan atas hati itoe besar; sebaliknja tidaklah koerang besarnja kekocatan hati atas toeboeh.
Orang jang soetji hati dan sederhana itoe, telah mempoenjal pemelihara kesēhatan toeboehnja.
Orang jang moelia hati, hidoepnja sederhana, bersih dan bersahadja.<noinclude></noinclude>
a6ozctnjjl3q5gnq304p1iou8xp4fa8
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/14
104
117005
322656
322010
2026-10-28T17:39:06Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322656
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>tapi disini bukan tempatnya untuk kita bicara, kalau kau suka dengar, mari ikutlah aku," kata pemuda itu sambil menengok kebelakang, seolah-olah takut diketahui orang. Setelah berkata, ia sudah lantas lompat melesat sejauh delapan tombak.
Ilmu mengentengi tubuh Kim Houw, kini tidak dibawahnya si pemuda. Sudah tentu dengan mudah saja dapat menyusul. Tiba-tiba ia menoleh dan menjura dalam dalam menghadap sebatang pohon dan berkata : "To-ya dan empek baju merah jangan kuatir ! Kita hendak membicarakan soal rumah tangga, terima kasih atas perhatian empek berdua, Kim Houw sudah bisa menjaga diri sendiri !"
Sehabis berkata, setahu dengan gerakan apa ia lakukan tubuhnya sudah melesat jauh menyusul si pemuda yang jalan duluan.
Memang sebenarnya dibelakang pohon besar tadi ada bersembunyi si Imam palsu dengan si Kacung baju merah, mereka berdua kuatirkan dirinya Kim Houw dianiaya oleh pemuda seperti<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude>
pa06qdw6uqwed1tdsq2i1r7ysqtrdmo
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/15
104
117006
322657
322011
2026-10-28T17:39:18Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322657
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>anak sekolah itu, maka diam-diam telah membuntuti Kim Houw dan pemuda itu tahu dirinya dikuntit, maka dia telah membuka rahasia perhubungan nya antara mereka berdua, maksudnya ialah supaya orang lain tidak mencampuri mereka membicarakan urusan rumah tangga.
Imam palsu dan si kacung baju merah itu merupakan tokoh-tokoh ternama serta mempunyai kedudukan tinggi, sudah tentu tidak mau mencuri dengar orang lain membicarakan soal rumah tinggal sendiri. Lagian setelah mengetahui bahwa kepandaian ilmu mengentengi tubuh Kim Houw memang benar sudah mencapai tingkat yang sempurna, mereka anggap tidak perlu membuntuti terus.
Kim Houw karena barusan bicara dengan Imam palsu dan Kacung baju merah, hingga agak sedikit terlambat, sedang pemuda yang mengaku sebagai kakaknya itu sudah berada sejauh sepuluh tumbak lebih. Ketika Kim Houw berhasil mengejar padanya, Istana Kumala Putih sudah di belakangnya.<noinclude>{{rh|14}}</noinclude>
gu3z33advaaqf1lu20kk6vs8iodj9g6
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/16
104
117007
322658
322012
2026-10-28T17:39:30Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322658
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Kim Houw cepat lihat pemuda itu mendadak hentikan tindakannya. Ternyata dihalangi perjalanan oleh kedua orang hutan. Dia melihat keadaan sekitarnya, ternyata sudah didekat goa tempat ia melihat ilmu silat, ia kuatir dua orang hutan itu nanti menimbulkan onar, maka buru-buru mencegah dan berkata kepada pemuda itu: "Koko, aku ada mempunyai tempat yang sangat terhasia. mari ikut akk !" ia lantas mengandeng lengannya sipemuda, masuk ke dalam goa.
Didalam goa, pertama-tama yang dilihat oleh pemuda itu adalah gambar patkwa yang aneh yang ada diding goa, maka lantas mananya kepada Kim Houw : "Adik, apa gambar patkwa ini gambar petunjuk keluar dari rimba ini !"
Kim Houw yang tidak mempunyai syak wasangka tanpa ragu-ragu menjanwab: "Koko, gambar ini belum lengkap, kau lihat disini masih ada gambar patkwa lagi, dengan menurut petunjuk yang ada dalam gambar patwa ini kita<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude>
7kif6q6mt7ud0375h2jyh5fq5kscajl
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/18
104
117008
323156
322013
2026-10-29T08:37:46Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323156
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||16}}</noinclude>Diroemah ta' lain hendaknja jang dilihat anak kita melainkan. kebaikan jang terdengar hanjalah perkataan jang haloes. Pendeknja: roemah kita haroes dipenoehi kebaikan.
Berhoeboengan dengan menjëhatkan badan itoe djoega barangkali ada djoega goenanja disini saja bitjarakan perkara padvinderij jang biasa disangka orang, soeatoe perkoempoelan akan mendja-dikan serdadoe.
Menoeroet pikiran saja, akan menerangkan hal ini, baiklah saja petik sebagian 'lezing'' toean P. Joh. Smits, jang diadakannja di Betawi pada boelan April 1917.
Apakah „Padvinderij” itoe, dan apa poela maksoednja?
Padvinderij itoe tidak lain dari pada satoe pergerakan, jang pertjaja benar-benar, bahwa „alam ini loeroes menoedjoe keke-madjoean jang sampoerna”, dan dengan kepertjajaan jang tegoeh itoe, maoe melatih anak-anak kepada ''kemoeliaan hatinja, kesehatan toeboehnja dan ketadjaman pikirannja.'' Melatih anak-anak, ialah membantoe orang toea didalam hal menjelamatkan anaknja dan menjelamatkan kemanoesiaan. Dengan djalan seolah-olah si anak itoe mengikoet bekerdja didalam doenia penghidoepan, toeroet berpikir dan berdaja-oepaja, barang dimana dapat dan patoet.
Jang diperboeat perbasa atau sembojan oleh padvinderij itoe: SENANTIASA SIAP.
Maksoednja: MEMBANGOENKAN BOEDI PEKERTI.
'Adatnja: LOEROES HATI DAN TJINTA.
Padvinderij mace membantoe orang toea dan goeroe akan mendjadikan anak-anak orang jang berbahagia; memeliharakan kebaikan dan menolak kedjahatan.
la maoe bekerdja bersama-sama dengan orang toea dan goeroe akan menanamkan kesopanan jang sedjati, jang beralaskan: ''kenjataan, soetji hati dan setia.''
la maoe, dengan menoeroet djalan memoeliakan pikiran, mem-bangoonkan: ''kemaoean kema kepada memenochi kewadjiban, tjinta-sajang dan persaudaraan'', dengan pengharapan kelak akan timboel ''damai doenia.''
Padvinderij ta' maoe djadi „sekolah-moeloet”, hanja „sokolah kerdja.”
la ta' 'kan ''mengadjar'' anak-anak, hanja maoe membawa dia kedalam kehidoepan jang sebenarnja.
la mace menoemboehkan insaf didalam hati anak-anak: akan memenochi kewadjiban hidoepnja. Karena ia pertjaja akan per-kataan Pestalozzi: „Hidoep selamat menoeroet martabat, bergoena bagi orang jang berkelilingnja, itoelah maksoed hidoep manoesia, itoolah djooga maksoed pendidikan.”
Djalinja naksood padvinderij itoe lain dari pada pembangoenkan boodi pekerti, djooga akan menjëhatkan toeboeh, dan memba-ngoenkan porasaan keradjinan. Tetapi sebagai telah dikatakan,<noinclude></noinclude>
nwniudhi5xn6r6ucu266deufviu0wg2
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/17
104
117009
322659
322014
2026-10-28T17:39:41Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322659
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>bisa keluar dari rimba. Ini ada dua lukisan yang aku sudah gabung menjadi satu, dengan adanya lukisan peta ini, semua orang yang ada di Istana Kumala Putih akan bisa bebas merdeka lagi. "Sehabis bicara ia ketawa, hatinya sangat gembira.
Anak muda ini memeriksa dengan teliti, tiba-tiba mencium dengan hidungnya. Kim Houw mengira ia mengendus bau harum yang muncul dari kamar buku yang sangat aku terahasia, tapi baru saja ia memanggil: "Koko ...." tiba-tiba sudah mendengar si pemuda berkata : "Adik goa ini kurang bersih, ada bau hawa apa-apa yang kurang enak, mari kita keluar saja ! Aku ada tempat yang bagus, disana ada terdapat air tumpah, suaranya keras, sekalipun kita bicara dengan nyaring tidak takut ada orang yang mencuri dengar."
Tanpa menunggu Kim Houw setuju atau tidak, tahu-tahu dia sudah melesat keluar.
Kim Houw merasa agak heran, ia yang berdiam dalam goa ini hampir setahun lamanya,<noinclude>{{rh|16}}</noinclude>
nzh5yf4j1vci6s6r6dj7d2nvhodwxnw
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/18
104
117010
322660
322017
2026-10-28T17:39:52Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322660
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>belum pernah dapat mengendus hawa busuk, mangapa sang kakak itu baru masuk lantas mengatakan begitu? Dalam hatinya cuma berpikir mungkin sangkakak itu suka kebersihan, hawa itu mungkin keluar dari badannya orang hutan. Maka juga tidak pikir panjang lagi, lantas menyusul si pemuda tadi kesebuah puncak gunung.
Diatas puncak gunung itu benar ada terdapat air tumpah yang airnya mengalir kebawah jurang. Kelihatannya seperti air tumpah biasa yang lainnya, tapi suara tumpahnya air menimbulkan suara berisik sekali.
Sipemuda itu duduk diatas sebuah batu ditepinya air tumpah. Baru saja duduk, lantas menghela napas panjang, agakya mempunyai kedudukan yang tidak bisa dilampiaskan.
Menyaksikan keadaan anak muda itu, Kim Houw lantas lompat menanya: "Koko, bukan kah rumah tangga kita mengalami malapetaka, bagaimana ayah dan ibu....."<noinclude>{{rh||ISTANA - 4| 17}}</noinclude>
h3e44hott4006l3cwlx3mamcan3x2rz
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/19
104
117011
322661
322020
2026-10-28T17:40:03Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322661
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>"Sebelum aku mendapat bukti yang nyata bahwa kau benar saudaraku, aku tidak berani sembarangan omong, sebab aku sendiri adalah seorang she Pek, sedang kau she Kim. Aku ingat ibu pernah mengatakan bahwa ketika kau dilahirkan, dibelakang gegermu ada terdapat tiga titik hitam yang merupakan gambar tiga ujung. Selain daripada itu, juga ada tanda lorengnya macan, bolehkah kau perlihatkan kepada engko mu?" demikian kata sipemuda.
Kim Houw setelah mendengarkan keterangan engkonya itu, lantas berseru kaget dan lalu menubruk kepada engkonya sembari memanggil-manggil: "Engko, kau adalah engko kandungku sedikitpun tidak salah, kedua rupa tanda itu me mang benar ada, betul ada........."
Dalam kegirangannya, Kim Houw melupakan segala apa. Ia buru-buru membuka bajunya yang butut, begitu pula baju wasiatnya seraya berkata: "Engko! Kau lihat....." ia berkata sambil menunjukkan gegernya.<noinclude>{{rh|18}}</noinclude>
2ou1divaqb2p1to729qnw7jr3g4yctj
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/19
104
117012
323157
322019
2026-10-29T08:37:58Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323157
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||17}}</noinclude>membangoenkan boedi pekerti jang teroetama dioesahakan, sebab boedi pekerti itoelah jang haroes memadjoekan manoesia.
Maksoed padvinderij jang teroetama boleh toean lihat pada oendang-oendangnja, jang akan saja batja sekarang:
# Kata seorang P. V. haroes selamanja boleh dipertjaja.
# Seorang P. V. haroes setia kepada-radja, kepada tanah air, kepada orang toeanja, kepada sahabatnja, kepada toeannja dan kepada orang jang dibawahnja.
# Seorang P. V. wadjib menolong orang lain, dan ia haroes bergoena bagi orang lain.
# Seorang P. V. haroes sahabat bagi sekalian orang, dan sau-dara oleh # V. jang lain, meski apapoen kastanja (pangkatnja).
# Seorang P. V. selamanja haroes sopan-santoen dan berani.
# Seorang P. V. haroes menjajangi binatang.
# Seorang P. V. haroes patih (soeka manoeroet).
# Seorang P. V. hendaklah senantiasa riang dan manis boedi.
# Seorang P. V. hendaklah hemat.
# Seorang P.V.hendaklah soetji barang katanja dan pekerdjaannja.
Anak-anak jang diterima masoek djadi sekoetoe perkoem-poelan itoe, berdjandji begini:
„Saja akan berichtiar dengan soenggoch hati, hendak me-
njampaikan:
# kewadjiban saja tentang agama, kewadjiban saja kepada radja dan tanah air.
# menolong segala orang, barang dimana dapat.
# menoeroet oendang-oendang P. V."
Perdjandjian P. V. itoe sekali-kali boekan soempah, sebagai sangka setengah orang.
Daja-oepaja jang ditoedjoe P. V. itoe, ialah akan menanam bidji ''tertib'' (tucht).
Kata orang P. V. itoe, akan memimpin orang djadi serdadoe, itoe bohong. Orang djangan melihat loearnja sadja.
Pakaian P. V. diatoerkan dengan menoeroet keperloean hidoep dan mengikoet petoendjoek. 'ilmoe mendidik.
{{Asterism}}
Saja salin lezing itoe sampai disini, akan djadi pengetahoean sekalian saudarakoe, orang Hindia, dengan pengharapan jang besar, moga-moga ada diantara orang Hindia jang moelia hatinja, tinggi 'ilmoenja, lagi mempoenjai kepandaian-pendirikan, ''orga nisatorisch talent'', soeka mengadakan perkoempoelan seroepa itoe bagi anak kita.
Saja harap!
Djadikanlah anak toean itoe, orang jang sehat toebochnja, tinggi pikirannja dan moelia hatinja.<noinclude>{{RH|ILMOE PENDIDIKAN || 2}}</noinclude>
9yj04rslnjp091eeib01sriayx3q4kk
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/20
104
117013
322662
322021
2026-10-28T17:40:16Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322662
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Pemuda yang mengaku She Pek itu lantas tersenyum, wajahnya yang memang sudah cakap, senyumannya itu menambah ketampanan dan kegagahannya,
"Adik aku sudah lihat tanda loreng macam, ini benar benar luar biasa, tapi dimana tanda titik hitam ?" ia coba meraba-raba digeger nya Kim Houw.
Kim Houw sebetulnya cuma dengar dari Cio yaya tentang tanda-tanda diatas dirinya itu hingga ia sendiri juga tidak tahu dimana letak sebetulnya tanda titik hitam itu ?"
Selagi masih berpikir, tiba-tiba sang engko itu berseru : "Aaaaa......! Mengapa didalam air tumpah ini bisa terdapat ikan begitu besar ?"
Kali ini Kim Houw benar-benar dibikin bingung oleh ucapannya sang engko itu, bagaimana orang sedang mencari tanda dibadannya orang, matanya bisa memperhatikan keadaan didalam air tumpah ? tapi musti dalam hati<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude>
krr0kqcmoxxqms6jgevjwohqvz3ph4q
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/20
104
117014
323158
322023
2026-10-29T08:38:11Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323158
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|<big>'''PASAL III.'''</big>}}
{{c|INDIVIDUALITEIT (KEAWA'AN ORANG MASING-MASING)}}
{{r|Kompas didalam doenia penghidoepan, ialah individualiteit. Barang siapa hidoepnja mengikoet dia, berbahagi alah ia.}}
Tiap-tiap orang mempoenjai sesoeatoe, jang hanja ia sendiri sadja jang mempoenjaïnja. Kepoenjaan itoe ta' boleh dibagikan kepada orang lain. Masing-masing mempoenjaï djibilah, mempoenjal pekerti, mempoenjaï sifat sendiri.
Tiap-tiap orang mempoenjaï sesoeatoe, jang ta' dapat diambil orang lain. Sesoeatoe, itoe, ialah . . ''keawa'an.''
{{Asterism}}
Kita sekalian dapat bergerak, berdjalan, dapat makan dan minoem, dapat berkata dan bekerdja; tetapi 'adjaib diantara berdjoeta djoeta manoesia itoe, tiadalah kita dapati doea orang jang seroepa benar. Sebagai tiada moeka jang seroepa benar, demikian poela manoesia itoe dianoegerahi Toehan sesoeatoe jang tiada pada orang lain. Sesocatoe itoe, ialah keawa'an manoesia.
{{Asterism}}
Diantara segala kepoenjaan manoesia, keawa'an itoelah kepoenjaannja jang terlebih moelia. Tiadalah kepoenjaan manoesia jang lebih bergoena dari pada itoe. Dan tiadalah kepoenjaan jang lain jang dapat menoendjoekkan harga diri kita, lebih dari pada keawa'an kita. Tiadalah soeatoe apa djoeapoen jang dapat me noendjoekkan pekerdjaan jang baik bagi kita, lebih dari pada keawa'an. Sebaliknja, tiada soeatoe pekerdjaan djoeapoen jang terlebih berat bagi kita, lain dari pada pekerdjaan jang berlawanan dengan keawa'an kita.
Sebab itoe, tiadalah lain jang haroes dilakoekan orang toea tentang keawa'an anaknja, lain dari pada menghormati, meng-indahkan ''keawa'an'' itoe."
Besar dosa orang toea jang memaksa anaknja soepaja djadi ini atau djadi itoe, pada hal ia tahoe, bahwa pekerdjaan ini dan djabatan itoe berlawanan dengan keawa'an anaknja.<noinclude></noinclude>
7c0x9wx5wvl3k7lqw1x60898ra2prx4
323355
323158
2026-10-29T10:12:18Z
Sathira15
16353
323355
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|<big>'''PASAL III.'''</big>}}
{{c|INDIVIDUALITEIT (KEAWA'AN ORANG MASING-MASING)}}
{| align="right" width="30%"
|-
| style="border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; padding:5px;" | Kompas didalam doenia penghidoepan,<br> ialah individualiteit. Barang siapa hidoepnja mengikoet dia, berbahagialah ia.
|}
{{clear}}
Tiap-tiap orang mempoenjai sesoeatoe, jang hanja ia sendiri sadja jang mempoenjaïnja. Kepoenjaan itoe ta' boleh dibagikan kepada orang lain. Masing-masing mempoenjaï djibilah, mempoenjal pekerti, mempoenjaï sifat sendiri.
Tiap-tiap orang mempoenjaï sesoeatoe, jang ta' dapat diambil orang lain. Sesoeatoe, itoe, ialah . . ''keawa'an.''
{{Asterism}}
Kita sekalian dapat bergerak, berdjalan, dapat makan dan minoem, dapat berkata dan bekerdja; tetapi 'adjaib diantara berdjoeta djoeta manoesia itoe, tiadalah kita dapati doea orang jang seroepa benar. Sebagai tiada moeka jang seroepa benar, demikian poela manoesia itoe dianoegerahi Toehan sesoeatoe jang tiada pada orang lain. Sesocatoe itoe, ialah keawa'an manoesia.
{{Asterism}}
Diantara segala kepoenjaan manoesia, keawa'an itoelah kepoenjaannja jang terlebih moelia. Tiadalah kepoenjaan manoesia jang lebih bergoena dari pada itoe. Dan tiadalah kepoenjaan jang lain jang dapat menoendjoekkan harga diri kita, lebih dari pada keawa'an kita. Tiadalah soeatoe apa djoeapoen jang dapat me noendjoekkan pekerdjaan jang baik bagi kita, lebih dari pada keawa'an. Sebaliknja, tiada soeatoe pekerdjaan djoeapoen jang terlebih berat bagi kita, lain dari pada pekerdjaan jang berlawanan dengan keawa'an kita.
Sebab itoe, tiadalah lain jang haroes dilakoekan orang toea tentang keawa'an anaknja, lain dari pada menghormati, meng-indahkan ''keawa'an'' itoe."
Besar dosa orang toea jang memaksa anaknja soepaja djadi ini atau djadi itoe, pada hal ia tahoe, bahwa pekerdjaan ini dan djabatan itoe berlawanan dengan keawa'an anaknja.<noinclude></noinclude>
p0bn99y8i8vwpcef6sh0ceotht6z5sa
323358
323355
2026-10-29T10:12:50Z
Sathira15
16353
323358
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|<big>'''PASAL III.'''</big>}}
{{c|INDIVIDUALITEIT (KEAWA'AN ORANG MASING-MASING)}}
{| align="right" width="50%"
|-
| style="border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; padding:7px;" | Kompas didalam doenia penghidoepan,<br> ialah individualiteit. Barang siapa hidoepnja mengikoet dia, berbahagialah ia.
|}
{{clear}}
Tiap-tiap orang mempoenjai sesoeatoe, jang hanja ia sendiri sadja jang mempoenjaïnja. Kepoenjaan itoe ta' boleh dibagikan kepada orang lain. Masing-masing mempoenjaï djibilah, mempoenjal pekerti, mempoenjaï sifat sendiri.
Tiap-tiap orang mempoenjaï sesoeatoe, jang ta' dapat diambil orang lain. Sesoeatoe, itoe, ialah . . ''keawa'an.''
{{Asterism}}
Kita sekalian dapat bergerak, berdjalan, dapat makan dan minoem, dapat berkata dan bekerdja; tetapi 'adjaib diantara berdjoeta djoeta manoesia itoe, tiadalah kita dapati doea orang jang seroepa benar. Sebagai tiada moeka jang seroepa benar, demikian poela manoesia itoe dianoegerahi Toehan sesoeatoe jang tiada pada orang lain. Sesocatoe itoe, ialah keawa'an manoesia.
{{Asterism}}
Diantara segala kepoenjaan manoesia, keawa'an itoelah kepoenjaannja jang terlebih moelia. Tiadalah kepoenjaan manoesia jang lebih bergoena dari pada itoe. Dan tiadalah kepoenjaan jang lain jang dapat menoendjoekkan harga diri kita, lebih dari pada keawa'an kita. Tiadalah soeatoe apa djoeapoen jang dapat me noendjoekkan pekerdjaan jang baik bagi kita, lebih dari pada keawa'an. Sebaliknja, tiada soeatoe pekerdjaan djoeapoen jang terlebih berat bagi kita, lain dari pada pekerdjaan jang berlawanan dengan keawa'an kita.
Sebab itoe, tiadalah lain jang haroes dilakoekan orang toea tentang keawa'an anaknja, lain dari pada menghormati, meng-indahkan ''keawa'an'' itoe."
Besar dosa orang toea jang memaksa anaknja soepaja djadi ini atau djadi itoe, pada hal ia tahoe, bahwa pekerdjaan ini dan djabatan itoe berlawanan dengan keawa'an anaknja.<noinclude></noinclude>
mwnudht0qmqke7j5hywr7srw31wy9c4
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/113
104
117017
322636
322027
2026-10-28T17:25:09Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322636
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||111}}</noinclude>Betapakah daja-oepaja kita akan mehidoepkan kemavean itoe?
Kita dan goeroenja haroes minta sesocatoe dari anak kita. Djika kita minta sesoeatoe dari anak kita, kita bangoenkan kemaocan anak kita itoo. Maka anak kita akan bekerdja dengan seboleh-bolehnja akan memenoehi permintaan kita itoe; djadinja. dikerdjakannja kemaocannja.
Bila kita meminta atau menjoeroeh berboeat sesoeatoe kepada anak kita, wadjiblah anak kita itoe menoeroet. Sebab itoe hendaklah jang diminta kepada anak itoe, apa jang dapat dilakoekannja, sebab djika si anak tidak maoe memonochi, permintaan itoe tiadalah djadi didikan.
Daja-oopaja jang biasa didjalankan oleh kebanjakan orang toea, bila anakuja ta' maoe menoeroet perintah itoe, ialah paksa. Anak tidak menooroot perintah itoe dihoekoemnja.
Berharapkah pembatjakoe akan kebaikan daja-oepaja jang sedemikian?
Saja, tidak!
Pergilah toean kedalam teroengkoe, dan bertanjalah kepada Cipior, tentang keadaan perantaian jang didjaganja, djawab Cipier akan mgnerangkan kepada toean, bahwa kebanjakan dari pada perantaian itoe, orang jang telah beroelang-oelang kena hoekoem.
Didalam sekolah!
Seorang goeroe hampir setiap hari menambahi beratnja hoekoem-an moeriğnja. Seorang lagi djarang-djarang sadja, atau tiada pernah menghoekoem moeriduja. Tetapi... moerid goeroe jang kedoca itoo, galibnja lebih menoeroet dari pada moerid jang dalam pegangan goeroe jang pertama.
Sebab itoe: djanganlah toean menjoeroeh anak (moerid) toean mengerdjakan sesoeatoe jang tidak 'kan tekerdjakan olõhnja. Pekerdjaan jang terlaloe berat itoe melemahkan kemagean.
Djika anak itoe ta' menocroet perintah tocan dengan segera, lihat anak itoe dengan menoendjoekkan kehëranan.
Itoe soodah tjockoop!
Perintah dan larangan hendaknja haroes, telah tjoekoep dengan satoe kali.
Djikalau toean terpaksa haroes monghoekoem anak tocan, hoekoeman itoe wadjib hoekoeman jang terdjadi karena kesalahan-nja. Pekordjaan jang beloem selesai dikerdjakannja, haroes dise-lesaikannja pada waktoe jang biasa dipakai bermain. Pakaian jang disia-siakan djangan diganti dengan jang baroe, sebeloem datang waktoenja akan diganti. Anak jang hendak mengikoet pesiar, tetapi terlambat berkemas, djanganlah ia dibawa... dan sebagainja, dan sebagainja.<noinclude></noinclude>
deemv4b3c1gta4v20ajgodecrd0xrih
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/114
104
117018
323197
322028
2026-10-29T08:50:35Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323197
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||112}}</noinclude>Pembatjakoe jang telah mendjadi bapa sebagai saja, karap kali bingoeng karena tidak dapat mengetahoei dengan segera, hoekoem-an manakah jang terdjadi dari pada kesalahan seorang anaknja. Kita wadjib sabar, hoekoeman bagi kesalahan itoe haroes kita tjari sampai dapat. Tetapi djangan menghoekoem anak dengan hoekoeman jang tidak setoedjoe dengan kesalahannja Kalau hoekoeman jang patoet beloem kita ketahoei djanganlah pedoe-likan anak itoe sementara lamanja. Jang terbaik: djangan anak itoe tocan bawa berkoempoel seperti biasa. Djika hoekoeman itoe njata bergoena, bolehlah toean bebesar hati, karena njata sekali, bahwa kehidoepan toean hari-hari djadi poesat kesoekaan roemah toean. Tetapi sebagai hoekoeman jang lain, diam toean itoe. djangan terlaloe lama dan djangan poela kerap kodjadian. Hoe-koeman jang terlaloe kerap itoe, beroebah djadi kebiasan, dan sebab itoe tidak lagi hoekoeman.
Pendapatan kita menjatakan, bahwa hoekoeman jang bergoena itoe boekan bergantoeng kepada beratnja, hanja kepada ketetapan mendjatoehkannja. Bila hoekoeman itoe didjatoehkan menoeroet amarah, arti hoekoeman itoe akan hilang. Anak-anak akan merasa, bahwa ia dihoekoem itoe boekan karena kesalahannja, hanja karena bapa atau goeroe lagi marah. Sebab itoe hoekoeman itoe haroes menoeroet kesalahan. Kedjadian didalam 'alam inipoen demikian, segala siksa itoe timboel dari pada kesalahan. Hidoep jang tidak beratoeran itoe, menimboelkan penjakit: kemalasan memberi kebodohan dan kemiskinan; doesta berhoeboeng dengan kekedjian. Bapa itoe selainnja djadi bapa, kerap kali ia haroes djadi hakim djoega atas kesalahan anaknja. Sebagai hoekoeman jang didjatoehkan hakim, hoekoeman toeanpoen wadjib 'adil. Toeroetlah keadilan 'alam!
Anak jang baik itoe menoeroet perintah orang toea. Bila toean ingin mempoenjai anak jang sedemikian, segala perintah toean hendaklah moedah 'kan dapat dilakoekan oleh anak toean. Perintah dan pengadjaran jang terlaloe soesah bagi anak-anak itoe meroesakkan pekerti.
Kemacean itce toemboeh bersama-sama dengan 'oemoer. Se-bagai segala sesoeatoe, kemacean jang toemboeh terlaloe tjepat itoepoen tiadalah baik; komaocan jang toemboeh mendoeloei 'oemoer itoe boekanlah keoentoengan jang baik. Anak itoe anak, ia wadjib tinggal anak-anak.
Daja-cepaja jang teroetama, jang bergoena bagi melatih anak kita, soopaja djadi seorang anak jang menoeroet perintah, ialah kehidoepan didalam roemah. Bila segala jang terlihat dan terdengar<noinclude></noinclude>
rz88abya3gdz6nlonnegs1bvxphy07q
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/115
104
117019
323198
322134
2026-10-29T08:50:45Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323198
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||113}}</noinclude>oleh si anak didalam roomah itoe beratoeran belaka, bila didalam roemah kita segala sesocatoe terdjadi dengan atoeran jang tetap, segala benda ada tempatnja jang pesti, sekalian orang mempoenjai bagian kerdja jang tentoo... menoeroet itoo terdjadi dengan sen-dirinja. Ditempat jang sekalian orang bekerdja menoeroet atoéran, sookar akan didapati orang jang menjalahi atoeran.
Djika sesocatoe kokoeatan manoesia dikerdjakan, maka toem-boehlah ia. Sebab itoe djangan toean tolong anak toean, bila tidak terlaloe perloe. Barang apa jang boleh dikerdjakannja sendiri,. biarlah ia sendiri mengerdjakannja. Semangkin kerap dipakai kekocatan itoe, akan semangkin besarlah ia.
Sebagai kekoeatan jang lain, sedemikian itoe poolalah kemacean.
Djangan toean loepakan, bahwa toeboeh jang sehat dan koeat itoe, menimboelkan kekoeatan kemacean.
Inilah faedah 'ilmoe gerak badan (gymnastiek) jang teroetama. Oedara dan gerak itoe mendjaochkan malas.
{{asterism}}
Tentang menetapkan kemacean jaïtoe jang kita namai kekerasan Haroes didjaga djangan tiap-tiap hari anak tocan monookar aja dan mengoebah toedjoeannja. Sebab itoelah haroes dilatih,
paja maksoednja jang baik, didjalankannja sampai djadi. Joolah kebaikan pengadjaran jang baik, mengadjar moerid me-ngerdjakan sesocatoe agak lama dengan tidak berhenti.
Segala ilmoe pengetahoean, segala pekerdjaan jang moelia dan segala pekerdjaan jang besar itoe, pada permoelaannja sangat menarik hati dan pada penghabisannja terialoe bagoes. Menarik hati, karena barve ia bagi kita, bagões pada penghabisannja, karena memberi perasaan kemenangan ia. Tetapi diantara kedoea oedjoeng itoe permoelaan dan penghabisan terbentang sebocah djalan jang tersangat soekar. Berapa tidak banjaknja pekerdjaan jang sia-sia, karena orang berhenti bekerdja, sebeloem pekordjaannja itoo mendjadi. Pekerdjaan jang tidak mendjadi itoe ta' ada artinja. „Apa jang tidak selesai dikordjakan itoo, tidak ada" kata Dr. Ritter. Barang siapa jang memimpin anaknja dengan tangan jang pesti, menolong dia bila kelihatan akan djatoeh, menjokong hati
anakuja jang koerang koeat itoe dengan tenaga hatinja ia
membawa anaknja kepoentjak kemenangan, jang tjoema boleh
ditjapai oleh orang jang keras hatinja sadja.
Kemenangan itoe" kata Keizer Napoleon bagian orang jang terlebih keras hati."<noinclude>{{rh|<small>’ILMOE PENDIDIKAN.</small>}}</noinclude>
fshihgxcgmbqmgwgyhjrofgt7umab31
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/21
104
117020
323240
322030
2026-10-29T09:08:24Z
Sandi rambe
25813
/* Telah diuji baca */
323240
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sandi rambe" />{{rh||19}}</noinclude>Kita wadjib mengetahoei keawa'an anak kita.
Betapa ichtiarnja?
Bagi orang toea jang menjajangi anaknja, tidak berapa soe-karnja akan dapat mengetahoei keawa'an djantoeng hatinja itoe, karena telah 'adat kepada keawa'an lekas tampak.
Tetapi kerap kali ta' tjakap kita mengetahoei keawa'an itoe, karena ia tertahan akan lekas tampak.
Jang atjap kali menjebabkan keawa'an tidak tampak itoe, ia-lah: ketakoetan.
Anak-anak atjap kali memoengkiri keawa'an karena takoet. Takoet itoe mengadjar anak-anak bohong, mengadjar dia tidak teroes terang.
Inginkah pembatjakoe tahoe keawa'an anak toean? Oesahakan soepaja hatinja terboeka kepada toean.
Didikan toean itoe beloemlah masak, bila toean terpaksa haroes mengintai dia, kalau toean hendak mengetahoei 'adat-nja.
Didikan toean itoe tidaklah sampai, bila anak toean gementar, hanjalah sebab ia melihat mata toean sadja.
Tidak! tidaklah didikan toean itoe sampai.
Menakoeti itoe ichtiar jang amat boesoek, jang biasa diper-goenakan orang akan mendidik anak.
Keawa'an itoe baroe tampak dan toemboch mendjadi besar, bila tiada dilindoengi oleh ketakoetan. Dan takoet itoe akan hilang karena doea perkara.
Jaitoe :
a. kalau diganggoe sampai marah.
b. djika dipeliharakan dengan lemah-lemboet.
Bila si anak kita ganggoe sehingga marah, hilanglah takoetnja itoe, dan tampaklah batinnja si anak itoe keawa'annja njata boleh dilihat.
Tetapi saja rasa, tiada seorang djocapoen, jang soeka memilih djalan itoe.
Tinggal lagi djalan jang kedoea, jaïtoe: peliharakanlah anak oean dengan lemah-lemboet! dengan penoeh penoeh pertjintaan!"
Dengan djalan itoe nistjajalah ia 'kan menaroeh kepertjajaan kepada toean, 'kan mentjintai toean, dan sebab itoe 'kan ter-boekalah hatinja kepada toean.
Anak itoe berbahagia, bila ia dapat memboekakan hatinja dengan tiada jang ditakoetinja dan dengan kepertjajaan kepada iboe-bapanja.
Iboe-bapa itoe berbahagia, dapat melihat perbendaharaan hati anak kandoengnja, jang sekarang terboeka baginja dengan toeloes-ichlas.
Djadinja: peliharakanlah anak toean dengan lemah-lemboet!<noinclude></noinclude>
fdvac9qeax2xstvyfbvydmstgk4wgld
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/118
104
117021
323193
322031
2026-10-29T08:49:59Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323193
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||116}}</noinclude>Setelah enam tahoen lamanja, saja poelang dengan membawa wang jang saja peroleh dari bekerdja, kelebihannja jang dipakai bekal."
Djadinja orang toea-toen telah mendapat ichtiar jang baik bagı djamannja, ichtiar akan pembangkitkan kemacean dan pengoraskan hati jaïtoe dengan kesoesahan."
Dari dalam lokon wajang, kita dapat mengetahoei, bahwa seka-lian ksatrya pergi mentjari 'ilmoe dengan sengsara.
Atoeran Lycurgus jang ditoeroet orang Sparta, sehingga bangsa itoe mendjadi satoe bangsa jang terlaloe perkasa dan sangat be rani, itoepoen atoeran jang penoch kesengsaraan.
Saja toeliskan sekalian itoe, boekan saja maoe menerangkan kepada pembatjakoe, bahwa saja ingin melihat atoeran jang se-perti dioendangkan Lycurgus ataa tjara jang dilakoekan ksatrya pada mendjari ilmoe itoe, semocanja haroes dihidoopkan poola, ... tidak demikian maksoed saja. Saja tahoe atoeran itoe telah hilang zamannja, zaman itoe telah laloe-atooran itoe telah mati, Saja sesoeatoe mempoenjai waktoe!
Maksoed saja dengan toelisan jang terseboat, hanja akan me minta kepada bangsakoe, soepaja soeka mentjari ichtiar akan menghidoepkan kemaosan anak-anaknja. Sebab orang toea kita-poen mempoenjai atooran jang ditoorootnja pada zaman bidoepnja. Hal atoeran jang terseboet, tentoe mendjadi satoe dari pada be-berapa sebab, jang telah membangoonkan kebesaran bangsa kita pada 7-800 tahoen telah laloe.
{{asterism}}
Doea orang anak pergi mengadji kitab. Kedoeanja diberi keten-toean waktoe bagi mengadji oleh goercenja.
Jang seorang menoeroet perintah goeroenja itoe dengan pesti. Setiap hari, pada waktoe jang telah ditentoekan itoe, dipeladjari-aja kitabnja itoe satoe halaman. Tetapi bila waktoe itoo habis, dengan segera ditoetoepkannja kitabnja, maka lariah ia keloear pergi bermain-main; diambilnja lajang-lajangnja; atau pergilah ta kosawah membawa soempitannja.
Komacean jang sedemikian, komaoean jang ditimboolkan bultoe-wadjib.
Jang seorang lagi itoepoen mengadji djoega. Tetapi tiadalah ia menghitoeng lagi waktoenja dan tiadalah ia batasi peladjarannja itoe. Sekalian waktoe kosongnja dipergoenakannja membatja ki-tabnja. Tatkala temannja itoo mengadji halaman jang ketiga, ia telah menelan setengah kitab itoe.<noinclude></noinclude>
0igb26qcavyr7owolllqa3ohrf1i0ue
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/132
104
117022
323230
322032
2026-10-29T09:06:28Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323230
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||130}}</noinclude>tiada sempoerna seperti bendanja. Semangkin bajangan itoo sempoerna, semangkin baik. Bila bajangan itoe banjak koerang-nja, samar ia; kalau banjak samanja dengan bendanja terang ia; djika ia sangat terang, sekian terang, sehingga bajangan itoe laksana dapat diraba ia rasanja; djika demikian, bajangan kita itoe dikatakan hidoep.
Bajangan kita itoe akan terang, bila benda itoe kita periksa:
{{c|dengan benar}}
{{c|dengan banjak pantjaindera}}
{{c|dengan hati-hati}}
{{c|dengan kesoekaan.}}
Tenaga itoo kita namal: Tenaga meroepakan.
Pengadjaran jang tidak menjockakan hati anak, kita goeroe-goeroe dapat melihat hal itoe hari-hari disekolah, koerang makan didalam hati moorid. Hasil djerih-lelah kita ta' kan se-besar jang kita harapkan.
Ilai, iboe jang menjajangi anaknja! Saja tahoe satoe ichtiar jang sangat baik dan menjoekakan hati poela. Barangkali karena tertarik oleh tjinta-hati, tocan telah biasa mempergoenakan wak-toe kosong toean, jang dari poekoel 6 sampai poekoel 7 petang bagi anak-anak tocan. Alhamdoeli'llah! Sjoekoer! Djika sampai sekarang waktoe itoe toean sia-siakan, moelai hari ini, waktoe itoe haroes dipergoenakan bagi kebaikan anak toean. Anak toean kelak sampai mati akan meminta terima kasih kepada toean. Koempoelkan sekalian anak toean dikeliling toean, jang terketjil diharibaan toean. Djangan toean memasang lampoe atau dian, didalam gelap itoelah haroes toean bertjerita tentang kehidoep-an toean jang baik dan oetama"; berteka-teki dengan mereka itoe, dan sebagainja. Saja rasal sendiri faedah jang terseboet. Banjak kenangan saja kepada iboe saja, karena dongengnja dan teka-tekinja, pada hal iboe saja itoe telah meninggal doenia, tatkala saja 'oemoer 8 tahoen.
Soenggoeh moelia sekali pekerdjaan itoe!
Akan melatih tenaga memperhatikan dan tenaga meroepakan anak kita, jang terseboet dibawah ini:
Katakan kepada mereka itoe: Oempamakan olehmoe iboe ini boeta, beloem pernah iboe melihat pohon. Tjeritakan olehmoe bagaimana roepanja pohon, sehingga pohon itoe dapat tergambar didalam hati iboe!
„Pohon itoe hidjau warnanja" kata anak toean.
„Badjoe iboepoen hidjau" djawab toean.
„Ja, tetapi pohon itoe kajoe".
Tempat saringan disekolah itoepoen kajoe djoega dan warna-nja hidjan".
Dan sebagainja, dan sebagainja.<noinclude></noinclude>
o8gz9eyhy0h5ml0qdlgtsa2tw50xmpt
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/23
104
117023
323160
322036
2026-10-29T08:38:35Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323160
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude><center>21</center>
Lain dari pada itoe, adalah doea perkara poela, jang dapat menekan ''keawa'an'' itoe, jang kerap dilakoekan olēh beberapa pendidik.
Banjak kita dapati orang, jang memegang satoe matjam atoeran mendidik dengan keras. Digoenakannja atoeran itoe akan mendidik segala matjam anak. Tiadalah ia berpikir roepanja, bahwa tiap-tiap orang anak ada ''keawa'annja'' sendiri. Orang jang demikian tiada maoe tahoe roepanja, bahwa banjak ''keawa'an'' itoe sebanjak bilangan manoesia diatas doenia ini poela. Dan sekalian ''keawa'an'' itoe haroes ditoemboehkan dengan soeboer. Djadinja tiap-tiap orang anak minta satoe roepa pemeliharaan, minta satoe atoeran pendidikan.
Sebab itoe sesatlah orang, bila berpikir, bahwa segala anak bolēh dididik menoeroet satoe atoeran. Apa jang baik bagi anak ini, beloem tentoe baik bagi anak itoe. Atoeran itoe mati, tetapi anak-anak hidoep. Anak itoelah jang haroes memberi atoeran mendidik kepada kita.
Kalau kita ingin membingkai soeatoe portrēt, boekannja kita haroes menggoenting portrēt itoe soepaja djadi sedang pada bingkai jang telah kita sediakan, hanja bingkai itoelah jang haroes kita goenting disini dan potong disana, dikoedoeng pada beberapa tempat, soepaja bolēh dipakai oentoek bingkai portrēt tadi.
Seroepa lagi kesalahan jang biasa kita lakoekan dalam mendidik anak. Jaïtoe kita kehendaki anak kita mendjadi ini atau mendjadi itoe, mana-mana jang kita pilih. Kita kerap kali loepa, bahwa bolēh djadi pilihan kita itoe berlawanan dengan ''keawa'an'' anak kita.
Memimpin anak itoe kewadjiban orang toea, tetapi maksoed jang ditoedjoe, hendaklah maksoed jang ditoendjoekkan pedoman ''keawa'an'' anak itoe.
Anak itoe boekan tanah jang bolēh diperboeat ini atau itoe, tetapi laksana sekoentoem boenga, jang haroes kita siram dan beri tjaja matahari dan hawa, soepaja ia toemboeh sendirinja.
{{Asterism}}
Peringatan jang perloe!
Perkara salah jang hari-hari terdjadi dikeliling kita ditimboelkan karena orang toea tidak tahoe 'Ilmoe njawa, ''Psychologie''.
Anak-anak mempoenjaï tabi'at sebagai orang gila. Jaïtoe . . . bila kita katakan kesalahannja didekatnja, semakin dilakoekannja kesalahan itoe, sebagai diadjari orang ia roepanja.
Sebab itoe, djanganlah toean memperkatakan kedjahatan anak toean didekatnja.
Kalau anak toean djahat kelakoeannja dan toean tidak tahoe atoeran jang lebih baik akan melepaskan anak toean dari ke-<noinclude></noinclude>
96oum7nl9lf1ja0ox67fife4g3h097f
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/68
104
117024
323117
322039
2026-10-29T05:56:56Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323117
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude><center>66</center>
Doea orang perempoean toekang njanji, bernjanji menjertaï soeara jang terhamboer dari pada biola itoe. Rawan dan bimbang mendjelma dalam kalboekoe, tjinta dan kasih menggoda diri, loe-palah kampoeng dan halaman, hilang dan lenjap sobat dan han-dai, tidak terkenang oentoeng badan: djaoeh terbenam dirantau orang.
Demikianlah perasaan jang mendjelma kedalam hati, tatkala saja mendengar lagoe Djawa itoe, lagoe jang dikeloearkan pe-rasaan Djawa. Lagoe itoe menghidoepkan hati orang Djawa.
Di Bandoeng didapati satoe perkoempoelan tembang, ''Sekar Pamili'', jang dikepalai olēh Radēn Hadji Moehammad Soeēb. Maksoed perkoempoelan itoe akan menghaloeskan dan meninggi-kan tembang Soenda.
Saja soedah pernah mendengar njanjian ''Sekar Pamili'' itoe. Menoeroet pengetahoean saja, atoeran dan njanjiannja telah ada diatas tangga jang kedoea. Djadinja soedah lebih tinggi dari pada tembang Soenda jang asli.
Menilik ketinggian tempat jang telah dapat ditjapai ''Sekar Pamili'' itoe, besar pengharapan saja, akan kemadjoean 'ilmoe lagoe kita, asal banjak diantara pandai tembang kita, jang soeka bersoesah diri, meninggikan poesaka Soenda.
{{Asterism}}
Beladjar bertjakap dengan lidah jang fasih, hendaknja diadjar-kan lebih dahoeloe dari pada beladjar bernjanji.
Goeroe wadjib soeka mengadjar bertjakap dengan soenggoeh hati. Sebab itoe, wadjib atas goeroe fasih berkata-kata.
Betapa pengetahoean bangsa kita didalam hal berkata, pada masa ini sangat mengetjilkan hati Anak-anak jang keloear dari sekolah, tiada berapa bēdanja dengan anak-anak jang tiada pernah bersekolah.
Djika pekerdjaan kita, goeroe-goeroe, kita oekoer dengan boeahnja jang ada pada moerid-moerid, pekerdjaan kita didalam hal berkata, beloemlah sebagai mestinya, pekerdjaan kita itoe beloemlah bolēh dikatakan berboeah.
Pengadjaran ''zaakonderwijs'' (pengadjaran mengawas-awasi) hen-daklah toean oesahakan, soepaja djadi pengadjaran jang amat penting disekolah toean.
Lain dari pada ''zaakonderwijs'', pengadjaran bertjerita dan mem-batja itoepoen, bolēh poela kita pergoenakan bagi pengadjaran bertjap-tjakap. Lebih-lebih dikelas tinggi. Djadinja waktoe dan tempatnja, telah ada. Jang beloem ada hanjalah pengetahoean kita jang pasti tentang faēdah pengadjaran itoe.
Sekarang saja minta pekerdjaan toean bagi bangsa kita.<noinclude></noinclude>
tpqkjzs0mowhcy3prifs8whjxr6x2uj
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/69
104
117025
323119
322042
2026-10-29T05:58:23Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323119
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude><center>67</center>
Sebagai saja, nistjajalah toeanpoen akan menanggoeng maloe, diatara 40.000.000 anak negeri, baroe seorang doea sadja jang bolēh kita toendjoek dengan djari kita, orang jang bolēh kita seboet pandai berkata.
Orang jang sebagai Tjokroaminoto, Dwidjosēwojo dan Sastrowidjono, dikandoengan bangsa kita beloem berapa orang.
Saja tahoe, daradjat djadi pandai pidato itoe, boekan daradjat jang bolēh ditjapai segala orang, mēmanglah kepandaian itoe hanja bagi seorang doea sadja, tetapi saja tahoe poela, bahwa dikandoengan bangsa kita, akan banjak didapati orang jang sebagai ketiga toekang berkata-kata itoe: bila pengadjaran berkata disekolah dikerdjakan dengan hati-hati olēh goeroe-goeroe, dan keberanian moerid-moerid ditoemboehkan olēh si pendidik.
Bagaimana peladjaran disekolah bakal goeroe sekarang, saja tidak tahoe benar, tetapi saja tahoe betoel, bahwa saja koerang mendapat pimpinan waktoe beladjar bertjakap-tjakap itoe.
Itoe . . . sajang benar!
Saja merasa banjak kekoerangan didalam hal ini.
Manoesia itoe tidak sadja tjakap berkata-kata, tetapi bolēh dapat poela berkata-kata dengan baik. Soepaja dapat berkata-kata dengan baik, haroeslah ia diadjari.
Siapakah jang akan djadi goeroenja di Kweekschool?
Itoe pekerdjaan pemerintah, bila pemerintah maoe, orang itoe pesti akan didapati. Asal ditjari, tentoe ada. Meskipoen beloem baik seperti mestinja, orang jang bolēh dipakai, saja kira, ada diantara goeroe-goeroe. Kalau tiada rotan akarpoen bergoena.
Kedoea perkara itoe, bertjakap-tjakap dan bernjanji, djadi keperloean orang banjak, keperloean bangsa kita.
Melatih mata dengan pengadjaran menggambar; melatih telinga dengan pengadjaran bertjakap-tjakap dan menjanji, hendaklah diperloekan benar-benar. Kedoea pengadjaran itoe bergoena sekali bagi menghaloeskan ''perasaan kebagoesan'' bangsa kita.
{{Asterism}}
II. Perasaan kebagoesan itoe akan toemboeh, bila kita kerap melihat kebagoesan 'alam dan kebagoesan jang dihasilkan 'ilmoe seni. Tetapi haroeslah kita beladjar lebih doeloe akan mengetahoei kebagoesan itoe.
Djika anak toean, toean beri seboeah pot boenga, toean soeroeh dia memeliharakan pot itoe dengan boenganja, ia tentoe akan mengawasi toemboehnja boenga itoe dengan hati, dan sebab itoe dengan segera akan terboeka mata anak toean bagi kebagoesan 'alam. Anak orang tani jang dari ketjilnja kerap mengikoet bapanja<noinclude></noinclude>
cbawqa3vh8iattws21offw67ny39ahf
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/70
104
117026
323120
322045
2026-10-29T06:01:43Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323120
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude><center>68</center>
kesawah dan keladangnja, dan disana ditoendjoekkan olēh si ajah betapa roepa bidji padi atau katjang jang moelaï toemboeh, si anak itoe lebih banjak dapat mengetahoei kebagoesan sawah dan keboen itoe dari pada anak-anak jang tidak pernah meninggalkan kota. Karena koerang pimpinan jang beralaskan 'ilmoe, sebab itoe perasaan anak si tani tadi, . . . sajang, tidak dapat terboeka lebih djaoeh. Matanja ta' tjakap melihat kebagoesan lebih djaoeh dari pada batas sawah dan keboen.
Bawa anak toean itoe kepadang dan beloekar, toean toendjoekkan kepadanja kebagoesan 'alam jang terhampar didepan kita, dengan segera ia soeka kepada 'alam ini.
Siapakah ditanah kita jang soeka membeli barang koeno kita? Siapakah jang soeka datang mengoendjoengi Boroboedoer dan Gedoeng Gadjah di Betawi?
Bangsa Belanda!
Bangsa kita jang berpeladjaran? Hampir tidak ada. Ja! seorang doea didapati djoega diantara bangsa kita jang sengadja datang melihat kebesaran Boroboedoer itoe, Boroboedoer jang menoeroet kata ahli, seboeah tjandi jang terlebih sempoerna diatas doenia ini.
Apakah sebabnja? Karena perasaan kebagoesan kita beloemlah hidoep betoel.
Anak kita haroes diadjari tahoe kebagoesan itoe. Diroemah dan disekolah haroes ditoendjoekkan kepada anak-anak apa jang bagoes.
Bagaimana poela daja-oepaja kita akan mengenalkan anak kita kepada kebagoesan?
Adalah doea djalan jang bolēh ditempoeh.
''Pertama'': dengan perbandingan.
Djika kita melihat beberapa roemah bagoes, patoeng dan gambar-gambar, tentoe akan datang sendiri kedalam hati, mana jang lebih bagoes.
''Kedoea'': dengan pertanjaan kepada diri sendiri, betapa kesoesahan dan penanggoengan si pemboeat barang bagoes itoe, tatkala ia bertjerai dengan perboeatannja itoe, karena terpaksa didjoealnja atau diambil olēh orang lain. Ja, betapa kira-kira perasaannja itoe?
Barang siapa soeka mendjalankan doea perkara itoe — kata orang jang telah mendjalankannja sendiri — ia akan mengetahoei, bahwa banjak jang akan diperolēhnja dan olēh anaknja.
Bila mata dan telinga telah biasa memperhatikan apa jang bagoes, pestilah kita akan atjap kali berkata: ''„Alangkah banjaknja kebagoesan, jang ada dikelilingkoe jang tiada koeketahoei.”''
Bila toean telah djadi sedemikian, betapa akan lainnja penglihatan toean sekarang dengan doeloe. Pelbagai kebagoesan 'alam<noinclude></noinclude>
egu01f453tumsp2xxepsioaozzddc6f
323121
323120
2026-10-29T06:02:27Z
Arunika Darsana
27443
323121
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude><center>68</center>
kesawah dan keladangnja, dan disana ditoendjoekkan olēh si ajah betapa roepa bidji padi atau katjang jang moelaï toemboeh, si anak itoe lebih banjak dapat mengetahoei kebagoesan sawah dan keboen itoe dari pada anak-anak jang tidak pernah meninggalkan kota. Karena koerang pimpinan jang beralaskan 'ilmoe, sebab itoe perasaan anak si tani tadi, . . . sajang, tidak dapat terboeka lebih djaoeh. Matanja ta' tjakap melihat kebagoesan lebih djaoeh dari pada batas sawah dan keboen.
Bawa anak toean itoe kepadang dan beloekar, toean toendjoekkan kepadanja kebagoesan 'alam jang terhampar didepan kita, dengan segera ia soeka kepada 'alam ini.
Siapakah ditanah kita jang soeka membeli barang koeno kita? Siapakah jang soeka datang mengoendjoengi Boroboedoer dan Gedoeng Gadjah di Betawi?
Bangsa Belanda!
Bangsa kita jang berpeladjaran? Hampir tidak ada. Ja! seorang doea didapati djoega diantara bangsa kita jang sengadja datang melihat kebesaran Boroboedoer itoe, Boroboedoer jang menoeroet kata ahli, seboeah tjandi jang terlebih sempoerna diatas doenia ini.
Apakah sebabnja? Karena perasaan kebagoesan kita beloemlah hidoep betoel.
Anak kita haroes diadjari tahoe kebagoesan itoe. Diroemah dan disekolah haroes ditoendjoekkan kepada anak-anak apa jang bagoes.
Bagaimana poela daja-oepaja kita akan mengenalkan anak kita kepada kebagoesan?
Adalah doea djalan jang bolēh ditempoeh.
''Pertama'': dengan perbandingan.
Djika kita melihat beberapa roemah bagoes, patoeng dan gambar-gambar, tentoe akan datang sendiri kedalam hati, mana jang lebih bagoes.
''Kedoea'': dengan pertanjaan kepada diri sendiri, betapa kesoesahan dan penanggoengan si pemboeat barang bagoes itoe, tatkala ia bertjerai dengan perboeatannja itoe, karena terpaksa didjoealnja atau diambil olēh orang lain. Ja, betapa kira-kira perasaannja itoe?
Barang siapa soeka mendjalankan doea perkara itoe — kata orang jang telah mendjalankannja sendiri — ia akan mengetahoei, bahwa banjak jang akan diperolēhnja dan olēh anaknja.
Bila mata dan telinga telah biasa memperhatikan apa jang bagoes, pestilah kita akan atjap kali berkata: ''„Alangkah banjaknja kebagoesan, jang ada dikelilingkoe jang tiada koeketahoei.”''
Bila toean telah djadi sedemikian, betapa akan lainnja penglihatan toean sekarang dengan doeloe. Pelbagai kebagoesan 'alam<noinclude></noinclude>
eivr98zayauqg23avzli2ieihegiare
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/21
104
117027
322663
322046
2026-10-28T17:40:37Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322663
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Kim Houw merasa heran, tidak urung menoleh juga kearah air tumpah.
Tiba-tiba ia merasakan suatu kekuatan tenaga yang tersembunyi yang begitu hebat mendorong kegegernya dalam keadaan tidak bersiaga, badan Kim Houw lantas melayang seperti layangan putus dan terjun kebawah jurang air tumpah.
Waktu dirinya mendekati air tumpah, Kim Houw sebetulnya hendak mengerahkan ilmunya Han-bun-cao-khi, untuk menahan lajunya sang badan yang melayang turun. Siapa nyana tatkala badannya diterjang oleh kekuatan air tumpah, hawa dingin lantas menyerang tubuhnya, hingga ilmunya belum sampai dikerahkan badannya sudah meluncur turun kedalam jurang. Lapat-lapat ia dengar suaranya pemuda she Pek itu yang mendumal sendirian : “Anak busuk .... didalam jurang kau boleh menemukan ibumu yang hina itu....!”
Satu jam kemudian setelah terjadinya peristiwa yang mengenaskan itu, dibagian<noinclude>{{rh|20}}</noinclude>
0m4hugbidkib4r3gaa8ui5vdvj4vzhh
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/22
104
117028
322664
322047
2026-10-28T17:40:49Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322664
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>belakangan dari Istana Kumala Putih sudah di masuki oleh seseorang. Orang itu satu pemuda berwajah putih bersih dengan dandanya seperti anak sekolah, ialah si orang she Pek yang licik dan kejam.
Sudah satu tahun anak muda itu berdiam didalam Istana Kumala Putih, tapi belum pernah masuk kebagian belakang, karena dalam hal-hal yang belum aman benar-benar selamanya ia tidak berani melakukannya.
Tapi kali ini, ia telah masuk. Ia kata pada banyak orang banyak bahwa ia hendak coba-coba saja dulu, oleh karena ia sudah menemukan jalan keluar dari rimba keramat. Sebelum meninggalkan rimba ini, ia mau mencoba-coba dulu, untuk memasuki ruangan belakang itu.
Ia menunjukkan sikap yang ketakutan sebelum ia masuk berlagak melatih lweekangnya dulu, kemudian setindak demi setindak masuk kedalam.
Ruangan belakang Istana Kumala Putih itu keadaannya memang gelap seram. Anak muda<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude>
hf0wrhnjfg6dh3vg5plliiixpppts7f
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/23
104
117029
322665
322048
2026-10-28T17:41:01Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322665
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>licik itu ketika berada didalam ruangan seperti juga seorang buta tapi setelah melalui jalanan yang gelap itu dari istana Kong Han Kiong ia baru dapat sedikit penerangan, hingga matanya bisa melihat barang barang apa yang terdapat disitu.
Kapan ia kembali keluar, keadaannya membuat mata orang banyak terbelalak. Sekujur badan pemuda itu penuh dengan berang permata yang tidak ternilai harganya, dikedua tangannya masih menggenggam barang wasiat beraneka warna, begitu tiba diruangan depan, ia lantas gelar semua barang berharga itu diatas tanah.
Semua orang yang mendapat lihat benda-benda itu kebanyakan pada ternganga mulutnya. Orang-orang itu kebanyakan adalah kawannya berandal, okpa yang kaya raya, entah berapa banyak barang permata sudah dipunyai atau pernah dilihatnya, tapi tidak ada yang begitu bagus seperti barang permata yang dibawa keluar oleh anak muda itu, tidak heran semuanya pada merasa terheran-heran.<noinclude>{{rh|22}}</noinclude>
8w1yf5bsc3k0a8ns8oqtl3wikvcd4f4
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/24
104
117030
322666
322049
2026-10-28T17:41:13Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322666
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Anak muda ini setelah berantaki barang permata dari tangan dan badannya ditanah, lalu membuka rancengan mutiara yang dikalung kan pada lehernya, juga dari sakunya mengeluarkan batu giok, yang semuanya merupakan benda yang jarang ada didunia.
Pemuda itu mundar mandir sampai tiga empat kali keruang belakang, akhirnya berkata seorang diri: "Ah! Begitu banyaknyar bagaimana aku bisa membawa keluar semua ?"
Akhirnya pemuda itu menemukan satu akal. Lima buah peti mati yang terbikin dari kaca itu dibawa keluar semua, jenasah yang ada didalam diangkatnya keluar diganti isinya dengan barang permata. Tapi lima buah peti itu ternyata masih tidak cukup untuk mengisi barang-barang permata itu, hingga pemuda itu menghela napas dan berkata sendirian: "Betul-betul terlalu banyak, diambil tidak habis-habisnya."
Pada saat itu, banyak orang itu pada<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude>
syy1s7exrxuja906pfurz9kvy12iv6n
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/25
104
117031
322667
322050
2026-10-28T17:41:23Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322667
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>mengawasi padanya dengan sorot mata menanya, karena menurut keterangan Kim Houw, peti mati kaca itu di dalamnya ada rebah jenazah majikan dari istana ini, tidak nyana pemuda she Pek ini ada begitu besar nyalinya dan serakah, sampai peti mati itu juga dimaui.
Pemuda she Pek itu setelah meletakkan barang-barangnya, lantas berkata dengan suara nyaring: “Tuan-tuan dan Locianpwee semuanya jangan kaget barang ini bukan aku seorang yang serakahi, tapi untuk semua orang. Cianpwee sekalian sudah sepuluh tahun lebih meninggalkan rumah tangga dan terkurung dalam Istana Kumala Putih ini, maka tidak lebih dari pantas membawa sedikit oleh-oleh keluar untuk tanda mata. Cuma........, aku dengar Cianpwee sekalian pernah keluarkan perkataan bahwa siapa yang bisa masuk ke istana belakang dan keluar dengan selamat, ia akan dipandang sebagai majikannya Istana Kumala Putih ini, siapa yang bisa membawa keluar barang di ruangan<noinclude>{{rh|24}}</noinclude>
k9waguueet3p5zz0r4raeastx72ejon
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/26
104
117032
322668
322051
2026-10-28T17:41:34Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322668
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>belakang itu, Cianpwee sekalian akan menjadi budaknya orang itu selama-lamanya...........perkataan ini, apakah kini masih berlaku ?"
Sehabis ia berkata sengaja tersenyum menyapu wajahnya setiap orang.
"Percuma saja kau menjadi orang dunia persilatan, apakah kau tidak tahu bahwa orang-orang rimba persilatan itu selamanya mengutamakan kepercayaan, pegang teguh janjinya ? Maka perkataan itu bukan saja baru beberapa puluh tahun, sekalipun seratus tahun kemudian juga masih berlaku !" berkata Lie Cit Nio.
Pemuda she Pek itu tersenyum simpul, dengan tindakan perlahan-lahan berjalan menuju ke tengah ruangan: "Kalau benar ucapan itu masih berlaku, aku Pek Liong Po yang mempunyai gelar Siao Pek Sin (dewa putih kecil), kini sudah bisa keluar dengan selamat dari istana ruangan belakang ini, tetapi mengapa tidak ada satu orangpun yang menjunjung aku sebagai majikan." demikian katanya.<noinclude>{{rh||ISTANA - 4| 25}}</noinclude>
do0u6nn3m3gpceouqrx2qttu2thsh28
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/27
104
117033
322669
322053
2026-10-28T17:41:46Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322669
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Ucapan pemuda yang mengaku bernama Pek Liong Po dengan gelar Siao Pek sin itu telah mengejutkan semua orang yang ada disitu tapi perkataannya itu memang mengandung kebenaran, bukan semacam paksaan. Tiba-tiba terdengar suaranya si Imam palsu : “ Siao Pek Sin, kau apakan majikan kecil kami ?”
“Kim Houw adalah adikku sendiri, bagai mana aku bisa perlakukan jahat padanya ? Karena kepandaiannya masih kurang sempurna aku suruh dia melatih lagi untuk lima tahun lamanya, baru nanti turun gunung mencari aku lagi, apakah aku sebagai kakaknya bisa berlaku salah ?” jawab Siao Pek Sin sambil tertawa.
Jawaban ini membuat si Imam palsu bungkam, maka akhirnya semua orang itu pada berlutut dan bersujud kepada majikan baru ini. Dalam rombongan itu cuma seorang yang tidak mau berlutut, orang itu diam-diam telah berlalu meninggalkan istana ketika banyak orang sedang pada berlutut, bahkan ia berlalu akan tidak balik<noinclude>{{rh|26}}</noinclude>
0azk32z9vigmzpx4q7k7jtbqhhyuxsk
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/28
104
117034
322670
322056
2026-10-28T17:42:00Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322670
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>lagi kedalam Istana Kumala Putih itu. Siapa orang itu? Dia adalah si Hweeshio gagu Kim Lo Han ! Hampir sepuluh hari lamanya orang-orang mencari padanya tapi tidak dapat menemukan bayangannya, Siau Pek Sin tidak bisa menunggu lagi, maka lantas ajak semua orang keluar dari rimba keramat itu sambil membawa barang-barang permatanya berikut lima buah peti mati yang sudah dipenuhi barang-barang permata yang sangat berharga.
Dengan adanya Siao Pek Sin yang membuka jalan sambil mengikuti petunjuk dari peta patkan itu, setelah melalui perjalanan berliku-liku selama tiga hari tiga malam, akhirnya mereka dapat meninggalkan tempat yang sudah beberapa ratus tahun dipandang sangat keramat.
Lain tahunnya, diatas gunung Kua-cong-san yang mempunyai pemandangan alam sangat permai, kembali muncul sebuah Istana Kumala Putih. Satu istana yang sangat megah, cuma tidak ada rimbanya yang penuh rahasia, majikan istana itu adalah Siao Pek Sin yang usianya baru berusia sembilan belas tahun.<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude>
kfvuw41zfjxb6iqkyh55kynmnpnqyib
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/29
104
117035
322671
322058
2026-10-28T17:42:12Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322671
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Tapi, sejak munculnya Istana Kumala Putih itu didunia Kangouw lantas timbul malapetaka hebat. Sebabnya ialah : majikan Istana Kumala Putih didalam rimba persilatan yang pernah menjadi penghuni dari Istana Kumala Putih didalam rimba keramat, pergi kepada setiap golongan atau partay suruh mereka, ketua berikut semua muridnya masuk kegolongan Istana Kumala Putih menghamba padanya, dia ingin menjagoi didunia Kangouw, ingin menduduki kursi singgasana didalam rimba persilatan.
Dalam hal ini, kecuali tokoh-tokoh dunia Kangouw yang pernah bersumpah didalam Istana Kumala Putih siapa yang sudi menurut?
Maka, timbullah pertengkaran hebat, darah mengalir membasahi daerah selatan dan utara sungai Tiangkang,
Dalam Istana Kumala Putih diatas gunung Kua-cong-san. Pada suatu hari telah {{hws|kedatang|kedatangan}}<noinclude>{{rh|28}}</noinclude>
7zquyjrheihforzarr8i5o5a3bcq6ej
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/30
104
117036
322672
322057
2026-10-28T17:43:19Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322672
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{hwe|an|kedatangan|}} seorang tetamu wanita yang baru berusia kira-kira tujuh belas tahun. Nona ini parasnya cantik sekali, alisnya lentik, mulutnya kecil mungil, hidungnya mancung, ditambah dengan dandanannya baju ringkas berwarna merah, membuat siapa yang melihat akan terpesona.
Kedatangan nona itu diantar oleh penjaga dari istana tersebut, oleh karena ia menyatakan hendak bertemu dengan majikan Istana Kumala Putih itu, Siao Pek Sin.
Nona itu begitu tiba dipuncak gunung, dari dalam istana sudah keluar perintah, untuk mempersilahkan supaya nona itu masuk.
Sijelita agaknya tidak merasa takut sedikitpun terhadap istana itu, dengan cepat ia masuk ke istana, tapi begitu berada didalam istana, lantas dibikin tercengang oleh isi istana itu.
Istana itu kecuali pintu depannya, tidak ada daun jendelanya sama sekali, tapi hawa<noinclude>{{rh|||29}}</noinclude>
f1kywntteqomldhiw69wpu7j0kp460f
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/31
104
117037
322673
322059
2026-10-28T17:43:32Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322673
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>udara cukup banyak. Apa yang membuat orang heran, adalah itu batu-batu permata yang menghiasi pilar tiang, hampir semua warna ada. Orang masuk kedalam istana itu seolah-olah memasuki istana kerajaan barang permata.
Nona itu tiba dipertengahan ruangan istana, matanya segara dapat dilihat seorang pemuda berwajah putih seperti anak sekolah, usianya kira-kira baru sembilan belas tahun. Dikedua sisinya terdiri sepuluh orang lebih yang usianya sudah lanjut semuanya, pemandangan ini membikin heran padanya.
Sebetulnya tentang peristiwa Siao Pek Sin yang berhasil menemukan jalan keluar dari rimba keramat dan kemudian memimpin pada jago rimba persilatan itu, sudah menggegerkan dunia Kangouw. Dalam hati kecilnya si nona, Siao Pek Sin itu pasti ada seorang kakek-kakek yang usianya sudah lanjut sekali, di sepanjang jalan, malah ia diam-diam geli, mengapa orang tua yang memimpin para jago<noinclude>{{rh|30}}</noinclude>
pu1d1zo6z96kzh8s1b9gv68m02fqsxo
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/32
104
117038
322674
322060
2026-10-28T17:43:49Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322674
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>persilatan di Istana Kumala Putih itu mempunyai gelar seperti anak anak.
Siapa mengira Siao Pek Sin yang dikira ada seorang kakek ternyata masih muda belia, pandai mengendalikan dan memimpin para jago tua yang usianya hampir tiga kali usianya sendiri itu.
Tatkala sinona mengamati lebih teliti lagi wajahnya Siao Pek Sin, hatinya bergoncang keras. Sepanjang alisnya yang panjang, matanya yang lebar dan tajam serta bersinar, hidungnya mancung, bibirnya serta sujen dikedua pipinya yang sangat mengiurkan setiap wanita mengapa mirip benar dengan kekasihnya?
Cuma, sang kekasih itu usianya hampir sebaya dengan dirinya sendiri, dedeknya juga tidak begitu tinggi, tapi mengira parasnya ada begitu mirip?
Tiba-tiba ada orang memanggil namanya, Lingaa sinona hampir lompat karena kaget.<noinclude>{{rh|||31}}</noinclude>
40nmci5wsqtfjvvrhqkuqrfbvgumt53
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/33
104
117039
322675
322061
2026-10-28T17:44:03Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322675
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>"Peng Peng, apa perlumu datang kemari? Apa perlunya kau mencari Tiancu?" tanya orang itu.
Nona baju merah itu memang bukan lain nona Touw Peng Peng adanya. Ia tidak nyana bahwa dalam istana ini ada orang yang mengenali padanya. Tatkala ia mencari siapa orangnya yang memanggil padanya diantara orang-orang tua yang berdiri di sisinya Siao Pek Sin ia telah dapat lihat berdirinya Ciok Goan Hong.
"Kho-thio, kau juga ada di sini?" tanya nya heran.
"Ng ! Kho-thio mu juga di sini !" wajah Ciok Goan Hong diliputi perasaan duka, "Peng Peng mari sini memberi hormat kepada Tiancu kami." Sehabis berkata ia lantas berpaling kepada Siao Pek Sin: "Tiancu, ia she Touw, namanya Peng Peng, nona ini bakal menantuku ..........!"
"Kho-thio!" Peng Peng wajahnya merah "Engko Liang dan aku..........." "Ciok-ya, satu<noinclude>{{rh|32}}</noinclude>
rj6bsej8bniwewz5dkw8fe6y7c1p8di
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/34
104
117040
322676
322062
2026-10-28T17:44:15Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322676
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>nona yang cantik sekali, bukan?" Siao Pek Sin memandang Ciok Goan Hong sejenak, memutuskan ucapan Touw Peng Peng, "Nona Touw! Kau mencari aku ada urusan apa? Asal bisa menolong pasti aku bersedia untuk menolong kau !"
Touw Peng Peng berpikir sejenak, lama tidak bisa menjawab. Dalam hati agak bersangsi, setelah hening sekian lamanya, ia baru menjawab sambil kertek gigi: "Aku ingin minta keterangan tentang dirinya seseorang, dia juga pernah masuk kedalam Istana Kumala Putih ini. tapi tidak tahu ia sekarang masih hidup atau sudah binasa, dan dimana dirinya, ikut ke luar atau tidak, ia adalah seorang she . . . . ."
Tiba-tiba telah dipotong dengan suara keras: Peng Peng . . . . . . ."
"Ciok-ya, kau jangan bikin takut padanya, biarlah dia bicara terus, aku kepingin tahu siapa orangnya yang ada harga untuk dipikiri ?"
berkata Siao Pek Sin sambil tersenyum<noinclude>{{rh||ISTANA - 4| 33}}</noinclude>
mkldv0wjhb53z3d1psfd5o14ze02kwy
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/35
104
117041
322677
322063
2026-10-28T17:44:41Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322677
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Taow Peng Peng sebetulnya sudah mau menutup mulutnya karena barusan sudah dibentak oleh Ciok Goan Hong, tapi kini setelah mendengar ucapan Siao Pek Sin, seketika itu nyalinya lantas besar, maka ia berkata lagi: "Orang yang aku ingin cari keterangannya, adalah Kim Houw . . . . ."
Nama Kim Houw ketika masuk dalam telinganya Siao Pek Sin ia seolah-olah dipagut ular, hampir saja Siao Pek Sin lompat dari tempat duduknya. Wajahnya lantas berubah seketika, tapi sebentar saja sudah pulih kembali, perobahan itu terjadi hanya dalam tempo sekejap saja, siapapun tidak ada yang perhatikan.
"Oh, ya ! Aku lupa kau malah mencuri baju wasiat Hay-sie-kua untuk dia, betul tidak? . . . ." katanya sambil tersenyum.
"Tidak !" Peng Peng memotong ucapannya, "aku tidak sengaja mencuri, aku pernah memberitahukan hal ini kepada Kho-thio, aku lakukan itu dengan tidak sengaja !"<noinclude>{{rh|34}}</noinclude>
lf332j3qp8badp9egea5aw2g00hcf8e
Indeks:Peraturan No 13 Menteri Agama 2025.pdf
102
117042
323292
322066
2026-10-29T09:40:48Z
OwlyKnight
24017
323292
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|wikidata_item=
|Title={{PUU-pranala|permen|men=menag|13|2025|panjang=ya}}
|Subtitle=tentang Badan Hukum Keagamaan Katolik
|Language=id
|Volume=
|Edition=
|Author=
|Co-author1=
|Co-author2=
|Co-author3=
|Translator=
|Co-translator1=
|Co-translator2=
|Editor=
|Co-editor1=
|Co-editor2=
|Illustrator=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=<pagelist />
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header={{rh||- {{{PAGENUM}}} -}}
|Footer=
}}
[[Kategori:Peraturan Menteri Agama]]
37uvu9zf5ykbgi1yrfa5vthqtb8jex6
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/101
104
117046
323220
322089
2026-10-29T09:04:43Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323220
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||99}}</noinclude>Moela-moela kanak-kanak merasa senang dan tidak senang. Air moeka dan geraknja menjatakan kepada kita betapa perasaan si anak itoe. Tertawa dan menangis, kedoeanja perkataan kanak-kanak kepada orang toea, jang maksoednja menerangkan perasaan ''soeka'' dan ''doeka''.
Kemoedian toemboeh kemaoean, maoe ini dan maoe itoe.
Bila kemaoean itoe besar dan senantiasa, kita namaï ''maksoed''.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Maksoed!
Baroelah bolēh kita katakan hidoep kita berarti, bila kita hidoep menoedjoe sesoatoe maksoed. Hidoep jang tidak mempoenjaï maksoed itoe, laksana sarap jang hanjoet ditengah laoet.
Simpanlah satoe maksoed didalam hidoep toean! maka tahoelah toean betapa besarnja arti hidoep toean.
Maksoed itoe membangoenkan kemaoean, dan kemaoewan mengeraskan hati.
Inginkah toean tahoe betapa besar goenanja kekerasan-hati bagi hidoep manoesia?
Dengarkan perkataan seorang Hindia jang patoet kita hormati, jaïtoe toean Abdoel Rivai!”<ref>Sekarang ia djadi lid Volksraad.</ref>. Saja petik perkataannja dari dalam ''Bintang Hindia''.
Demikian boenji toelisannja:
{{c|KERAS-HATI.}}
{{block right|width=450px|style=font-size:83%;
|Sekalian maksoed jang moelia selamanja laksana ta’ tjakap disampaikan pada permoelannja.
Titik air jang ta’ pernah berhenti djatoeh itoe, nistjajalah akan menggali loebang lama-kelamaan, walau didalam seboeah batoe jang amat keras '''sekalipoen'''.
Siapa jang berkeras hati didalam soeatoe pekerdjaan, nistjajalah akan mendapat maksoed jang dikehendakinja.}}
Alangkah banjaknja didapati orang, jang mempoenjai kepandaian ini atau itoe; alangkah banjaknja poela orang, jang terang hati atau tadjam pikiran!
{{nop}}<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{Smallrefs}}</noinclude>
h8jomw7zbn30qejkl1da46jvwcqb5lx
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/16
104
117047
323271
322090
2026-10-29T09:36:25Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323271
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|14||}}
----</noinclude>mananti alah lusuah kain dipakainjo tidak mandapek kagantinjo.
Dalam bamanuang surang diri dapek hidajat dari sjetan mukolah tarang sakutiko lalu ta-sanjum2 manih bakameh lalu badjalan barangkek kalua rumah manudju kampuang nan dakek ijo dirumah dunsanaknjo mamak kanduang dek Sabariah djalan ka mamak dek si Suman lalu sakali masuak rumah batamulah sanan djo dunsanak datang batanjo malah sabanta ka adiak kanduang si Sariaman: Apokoh sabab datang kamari kok tidak ado nan basangkuik tantulah tidak kau datang kalau sakik si Sabariah ataukoh ado surek buruak kito malapeh dagang djauah ataukoh sakik suaminjo atau mandapek surek mati.
Sabab baitu tanjo denai kau tibo dirumah den den pandang kau sakutiko tampaklah rupo kau barubah pikiran kau ruponjo kusuik hati kau ruponjo bimbang apokoh sabab nan baitu mintak didjawab tanjo denai.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab si Sariaman: Sabab hambo datang kamari datang niatan nan didjalang bukan si Saba dalam sakik bukan mandapek surek mati ataupun minantu dalam sakik alah hampia maso satahun tidak hambo mandapek surek baik siapo nan mangirim sabab baitu parasaian mangko hambo datang kamari mamikiakan untuangnjo anak hambo buah hati pangarang djantuang tumpahan hati kakak kanduang.
Salamo nangko basuami alah dilapeh pulo badjalan tidak batamu nan dihati makan hati barulam djantuang duduak bamanuang satijok hari dek litak tangan takatja dek rusuah hati tarabo sampailah hambo kamari kini akan mupakat djo kakak kanduang apolah sipat badan kito.<noinclude></noinclude>
98cwdwlooars99odaw7u8jjiyqweu2g
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/17
104
117048
323270
322091
2026-10-29T09:36:05Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323270
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||15}}
----</noinclude>Alah lapeh rupo bulan djandji alah tibo bulan Mulud alah sampai pulo hari rajo sadang rami dagang di kampuang Sutan dimano nan tak pulang dagang dimano nan tak tampak sahampia itu injo badjalan injo sadjo nan tidak pulang uliah karano damikian alah bulek raso pikiran den eloklah injo kito buang apokoh gunonjo kito taruah djalanlah tampak kadituruik aturan dalam nagari.
Kalau malapeh dagang kalau tak suko anak kito buliah datang kapado kadi baolah uang saringgik chalung namonjo dalam kitab tjaratpun djatuah hanjo lai nan buruak buliah kito buangkan tjari nan elok kagantinjo kok tidak djadi nan bak kian kok sampai pulo injo pulang kito tiliak tampan ruponjo dilihek rupo pambaonjo ditengok isi petinjo djikalau kosong tak barisi disuruah anak mintak tjarat disuruah mamintak kato putuih.
Adat limbago laki2 nan lai ado bapikiran pantang bana kamanahan itu pikiran nan tareh mupakat hambo djo kak tuo supajo samo dimaklumi supajo sanang hati hambo.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab malah dunsanaknjo apo sabab kau baitu kato kalua didak dipikiri muluik djangan ta-dorong2 ingati lidah kabakato pikiri muluik katalandjua haniangkan hati mangko disabuik oado tjilako badan diri tjubolah pikia kato denai adat limbago baminantu suko manahan hangek dingin rilah manahan susah pajah takalo urang ka ditarimo pikiri bana habih2 djangan dipandang elok urang elok katiko badan mudo alah tuo buruak mamdatang rantjak habih djangek bakaruik elok hilang bantjipun tibo.<noinclude></noinclude>
rg125xi6cz6e2wknxhpfqz7a7r3p0wr
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/18
104
117050
323272
322093
2026-10-29T09:36:40Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323272
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|16||}}
----</noinclude>Djangan dipandang kuek urang kuek katiko badan panuah alah labiah umua limo puluah indjo tidak paguno lai djangan dipandang kadjo urang kok kadjo indjo pado kito baedjaklan urang baharato sawah badjandjang uwang banjako balabo pulo sadangndjo tarang bintang urangndjo tidak mangana Tuhan Allah kito dipandang umpamo sarok kapalo kito indjo langkahi.
Sabagai laki urang kadjo kalau indjo nan kito tariak akan mandjadi bapak padja kadjo lah tingga didirinjo tantangan anak kanduang kito razakinjo djuo nan dimakan alah kanjang indjo baranti.
Sabagai laki Sariaman kito malapeh dagang djauah adat djurang baniago manantang labo djo rugi adat djuaro alah manang tantang diwakutu pulang kok tidak pulang indjo kini nantikan pulang dibulan Hadji kok tidak dibulan itu nantikan pulang di Maulud saba djo reda kadipakai kok kau suko dinan lain nak dek tarangkan satu2ndjo.
Urang badagang pandai hiduik kalau mularat indjo marantau kok pulang indjo ka kampuang tibo dikampuang indjo manjopan malagak lilia djo mudiak kalau hanjo baitu sadjo tandonjo adiak tapadajo walaupun bangsaik tidak bauwang liheklah budi karenahnjo liheklah tampun taratikndjo itulah tariak ka minantu.
Tantangan minantu kadjo misikin tidaklah kabaitu bana kok tinto si Sabariah tidaklah buliah kito pisahkan arahan Allah tantangannjo mamutuih silaturrahim tidak guno bakato pandjang pulanglah kau dahulu sarangkan sadjo pikiran kau suruikkan dajo dari sjetan djangan diuruikkan hawa nafsu.
Mandanga kato nan bak kian tamanuang si Sariaman.<noinclude></noinclude>
laul1v5klb4ft39hsoje8z6okpc0nxk
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/19
104
117051
323273
322094
2026-10-29T09:36:56Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323273
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||17}}
----</noinclude>hatilah kareh dari batu matolah sirah2 padam dadonjo ba-rombak2 alah basah badju dek paluah tidak tinggalah djo pailah mahtariak mahantam tanah lalu sakali tutun djandjang dibadjalan kapai pulang mambiruntun batutua surang injo nan salah manarimo kini baitu bunji katonjo kalau baitu apo buliah buek dalam bakato surang diri dek djauan basarangkan dakek alah tibo ditangah laman lalu sakali naiak rumah.
Agaklah si Sibariah sadang bamanuang tangah rumah alah naiak ruponjo bundo dilihek rampan kurenahnjo barubah dari nan biaso mukonjo sirah2 padam injo tidak ba-bunji2 Sabariah urang paarif lalu sakali injo batanjo apo sabab bundo bak nangko apokoh susah nan taraso bundo kanduang pulang badjalan.
Apokoh rusuah dalam hati kok bundo hauih djo lapa buliahlah nasi den hidangkan minumlah kopi agak saraguak buliahnjo tumbuah kiro2 sudah bakato damikian injopun pai taruih kadapua bakameh apo nan ado dihidangkan kapado bundo alah sudah minum dan makan bakato si Sariaman: Anak kanduang si Sabariah apo karano bundo dek susah:
<poem>
:Taleh kurandji nak rang Guguak
:ba-ranang2 ditapian
:Kamari2 anak duduak
:ado sabuah den katokan
</poem>
Anak kanduang djo den dek kau buah hati limpo bakuruang ubek djariah palarai damam sindingin tampa dikapato pamenan mato bundo kanduang putuih djo apo ka diuleh harapan hati badan diri palawan duduak urang nan datang pambao singgah urang nan lalu pananti halek dari djauah sababnjo mangko bundo susah:<noinclude></noinclude>
8sjwigbqf9bkvfrklqs7hinorez9dw8
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/20
104
117052
323275
322095
2026-10-29T09:37:26Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323275
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|18||}}
----</noinclude><poem>
:Di halang tidak ta tabangkan
:dek balam tidak talajokkan
:djauah bana rantau Palembang
:dibaliak pulau angso duo
:Siang nan tidak tasanangkan
:malam nan tidak talalokkang
:hati rusuah pikiran biman
:mamikiakan untuang anak djuo
</poem>
Aia diminum raso sakam nasi dimakan raso duri untuang anak den pikiakan:
<poem>
:Putuihluh cali alang2
:taraok tantang Koto Tudjuah
:Untuang suratan kau nan malang
:aarato djari nan sapuluah
::Ramilah urang di Kalampuang
::marauik batuang alang2
::Sadjak dirahim bundo kanduang
::tasurek untuang nan malang
</poem>
Tantangan untuang badan kau nan bundo pikia2 djuo djadi pangana tiok hari ikolah bulan hari rajo dagang dimano nan tak pulang sutan dimano nan tak tampak alah pulang dagang Bangkahulu alah tjukup dagang dari Medan alah tampak dagang Palembang bunji bendi ba-darun2 kaki kudo badarab2 bunji motor baitu pulo dek banjak dagang nan pulang.
Sabanjak nantun urang tibo laki kau sadjo nan tak pulang rusuah pikiran hati bundo kaba tidak barito tidak surek saputjuak taknjo kirim piti sauwang taknjo lantiang den lihek badan anak kanduang badanlah kuruih dek batjinto alah lusuah kain sapatagak alah tibo bulan hari rajo tidak dapek panggantinjo dilihek<noinclude></noinclude>
4my1y8zske12twwoojbsmsrj3278lll
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/21
104
117053
323274
322097
2026-10-29T09:37:11Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323274
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||19}}
----</noinclude>kiri djo kanan ditengok urang bahampiran nan samo gadang dengan kau nan samo hilia samo mudiak injo duduak basanang hati pintak buliah kahandak balaku bukan umpamo badan kau.
Kini baitulah nan elok pado kito barusuah hati talapeh dibadia patjah nan buruak elok kito buang tjari nan lain kagantinjo sabanjak nangko dagang pulang alah sudah bundo piliah2 alah batamu nan dihati nan sapadan djo badan kau eloklah padja si Suman urang dagang Bangkahulu.
<poem>
:Tinggi mahligai radjo Batak
:Puti bamain dihalaman
:Elok bahuquang samo awak
:nan lain banjak halangan
</poem>
Si Suman injo urang baiak lai bakarib dengan kito bukan sabuah nan manjangkuik alah hampia sadjak dahulu sabaiak itu kato bundo eloklah anak manarimo eloklah duduakkan dalam hati elok tjantumkan dipikiran djangaplah pulo anak bantah buliah salamat badan anak.
Mandanga kato bundo kanduang agaklah si Stbariah tasirok darah didado barombak ruponjo paluah a-mato iriang gumiriang bak maniak putuih pangurang lalu mandjawab hanjo lai bunji tutuanjo sali sadan adang2 ta-putuih2:
Bundo kanduang ampunilah hambo mangapo baitu kato bundo tidak den sangko kabaitu den sangko labiah paham bundo den sangko manaruah saba kitorang i-lain bana dangakan dek bundo tutua hambo pandjawab bunji kato bundo kalau balain pandjawaban rela djo ma'af hambo pintak.
Adopun badan diri hambo dari ketek bundo gadang<noinclude></noinclude>
piu9gfeq4vmyeid8okkf4yeh6j6p5rp
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/23
104
117054
323277
322098
2026-10-29T09:37:54Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323277
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||21}}
----</noinclude>{{hwe|suik|mukasuik}} baiak tiok hari mamikiakan korong djo kampuang mangana ibu djo bapak mamikiakan pulo isterinjo ditjari untuang patang pagi bukan dirinjo dipikiakannjo dipikianjo urang dikampuang kito manolongnjo dengan do'a indjo karadjo djo usaho takdir Allah panjudahi.
Aka tadjamua cumah tadi murah siamang ka bagantuang tadorong bunji tutua bundo sinanlah adat bamain manuruik bunji kato bundo kok tjarai hanibo djo nan kini alah tasadijo kapangganti si Suman Sutan Diateh heran tatjangang hambo kini mangapo baitu pi'il bundo adokoh bundo pikia bana lai dipikiakan zahir bathin lai dikana awal djo achir ataukoh bundo nan tadorong tapadadjodi rupo urang tidak dikana parasaian
Pikiakan bana kato hambo baminantu urang nan bangsalk tidak mandapek ameh banjak tidak ado harato bando kain basah kariang dipinggang tatapi chusjuak kapado Allah itulah nan baiak bana kalau harato dipikiakan dimakan nasi kahabih dipakai tjita ka shutuh kalau babaso djo babudi.
<poem>
:Pulau pandan djauah ditangah
:dibaliak pulau angso duo
:Hantjua badan dikanduang tanah
:guno baiak dikana djuo
</poem>
Djawuhi bana bundo kanduang nan bak parangai urang kini manantang kutuak dari Allah.
<poem>
:Tarok didakek parak urang
:kudjaraik tidak disambiakan
:Harok di ameh perak urang
:mudarat tidak dipikiakan
</poem>
Buruak bunji patjah barito buruak rupo salah tjin donjo kok hiduik dikutuak Allah kabawah tidak {{hws|bau|baurek}}<noinclude></noinclude>
5l15a8t5z8b4l7c5xnwnxfh7z8r4d08
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/22
104
117055
323276
322099
2026-10-29T09:37:40Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323276
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|20||}}
----</noinclude>kan bundo usah bundo gilai dek sajang bundo dianak alah gadang bundo tumpangkan bundo tjarikan hambo suami panumpangkan sakik djo sanang panumpangkan hidup djo mati katiko injo bundo tarimo tantu di-pikia2 kan bana.
Dangakan bana bundo kanduang kito ba'adat balimbago kito basarak ba agamo didalam adat minangkabau talarang bana itu bundo dek sarak apolah lai azab Allah bahajonjo kok hiduik disalai Allah kok mati masuak narako mamutuihkan silajurrahim kito kasurau tijok hari kito baguru siang malam urang alim bakaliaran buku2pun banjak pulo barisi dengan pangadjaran.
Liheklah buku Sjamsulhidajah tengoklah buku Siti Sawijah panuah pangadja djo pitundjuak untuak urang balaki bini salamo dalam pagaulan batamu sakik djo sanang batamu labo djo rugi hiduik saijo samupakat hiduik ibarat dalam lauik manampuah pulau kasalamatan.
Nan surang tagak dikamudi nan surang tagak dihaluan ombak gadang angin basiru lajia bakipeh kiri kanan tali manali barantangan kok tidak samo2 pandai achirnjo karam ditangah tidak tadjalang tanah tapi.
Kok takuik dilamun ombak tidak diharuang lauik gadang kok sagan disarang angin tidak dipasang laia kain kok takuik dilimbua pasang tidak barumah ditapi pantai.
Bundo kanduang ampuni djuo alah djadi adat dinagari baiak diateh 'alam dunia tando kuaso Tuhan kito.
Sabuah lai hambo katokan adat hidup ateh dunia adat djuaro alah menang adat sudaga labo rugi adat malapeh dagang djauh buruak djo baiak kabatamu baitu pulo suami hambo kok hanjo niat dihatinjo {{hws|muka|mukasuik}}<noinclude></noinclude>
qik1nnwl06r3y0kqs5480vyo7zusop8
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/24
104
117056
323278
322104
2026-10-29T09:38:07Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323278
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|22||}}
----</noinclude>{{hwe|rek|baurek}} ka ateh tidak ba putjuak di-tangah2 digiriak kumbang di achirat masuak narako kalau mamakai nan bak kian nan bak patatah urang tua:
<poem>
:Ba sawah pandjang bakelok
:dibadjak djo bantiang puriah
:djaluang tatagak djuo
:Kok kasiah sadang lai elok
:kok hauih sadang lai buliah
:alah buruak tabuang sadjo
</poem>
Batuka bana minantu bundo tabuang suami hambo baganti bana djo nan lain bungo kamtang mananti lajua pakan rami mananti langang kok kajo bana injo kini kok habih achir kalaknjo tidak bundo kapingin lai pandeka buliah mambalehkan di dunia ateh ma atehi alah tampak nan labiah elok bakisa pulo angin bundo.
Pikiakan sabuah lai tampan tjilako urang kajo kalau kito manarimonjo kabanjakan nan begitu tatapi bukan pukua rato rato kito dipandangnjo randah bangso mangharapkan limpah kurnianjo bunji katonjo lalu lalang niniak mamak disangkonjo sarok kito disangkonjo pakakeh palapahkan hawa djo napasu dunia bak raso kadikadang alam bak raso kadilangkahi tidak ado hati kasihan ado pulo nan buruak bana kok samantang injo banjak uwang samuanjo buliah untuaknjo tampak pulo nan labiah mudo kito tidak dipandangnjo lai.
<poem>
:Taluak Bajua labuhan kapa
:Balando mudiak djo sikotji
:Bungo lajua kabunlah tingga
:tidak kumbang barulang lai
</poem>
Bundo kanduang dangakan djuo kalau disabuik tjarai djo talak bagojang bumi djo langik galap ka pintu<noinclude></noinclude>
ra7qe1uezd0w4l369144uapclqdli0o
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/25
104
117057
323279
322101
2026-10-29T09:38:22Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323279
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||23}}
----</noinclude>aras miskipun hukumajo harus hukumnjo harus tapi tatjela oleh Allah dahulu banjak karib ba'id ado baripar djo babisan ado bahandai basumando tatapi tjarai kalau djatuah putuihlah tali nan bahubuang patah djambatan baso basi karamlah kapa budi haluih.
Alah banjak bisik djo dasuih alah banjak gundjang djo gudjirak adat bana dalam nagari malu tidak dapek diagiah suku tidak dapek diandjak sarumah urang batjarai sakaum djadi musuahnjo bundo marasai tiok hari kito nangko urang misikin ameh tidak bangsopun kurang kaum kirabat kurang pulo nan kurang mari kito tjari djangan nan ado dibuangkan.
Hambo pikia sabuah lai marusuah djuo dipikiran kalau dihinok dimanuangkan manggigia tulang sumsum hambo maramang bulu dikuduak hambo pikia suami hambo kok tidak injo suruik lalu kurang 'alemu didadonjo sangsilah kito sarumahnjo alah banjak tampan hanibo lihek.
Kalau baitu parasaian banjak laki2 nan tak iman dibari malu tu namonjo tidaknjo kana suruik lalu injo maraso sakik hati mukasuih djahek dihatinjo injo batjinto handak mambaleh kok tidak dapek lahia djo batin diamalkannjo tidak lalu dandang diaia digurun injo tadjakkan tidak dapek di Sungai Batang ditjari ka Anam Koto namun nak lapeh dihatinjo itu pantangan laki2.
Balaku pintaknjo kasetjan kito sarumah nan maungguang kalau dipikia handak mambaleh karam sarantau malah kito urang durhako pado Allah kito mambaleh djuo durhako sa-pajah2 balinduang sa-pueh2 babilang salahnjo pado kito djuo.
Bundo kanduang ampuni hambo alah banjak bana<noinclude></noinclude>
prdocexklwcff6612ai6aaf8cykf6uc
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/27
104
117059
323282
322105
2026-10-29T09:39:02Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323282
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||25}}
----</noinclude>{{hwe|djo|karadjo}} tiok hari duduak mantjari panghidupan mantjarikan tutuik kapalo mantjarikan paisi paruik mantjarikan panjaok pungguang.
Satangah djualan mudo tjukuiklah lado djo bawangnjo satangah djualan kain tjukuiklah ganiah marekannjo satangah djualan katjang dirandang didalam kantjah disimpan didalam karuang didjodjokan kian kamari satangah djualan sitara tjukuiklah belek pangaiknjo samuanjo tjukuik balako untuak pangana urang dikampuang.
Dalam dagang nan banjak itu ado surang mudo banamo padja si Pulai asanjo dari Sungai Batang itu suami Sabariah itu minantu Sariaman alah banjak namonjo kito sabuik kinilah baru indjo batamu didalam rantau panggalasan mantjarikan untuang patang pagi nak buliah dibao pulang baitu bana nan dihati.
Ado kapado suatu hari bataparan djo hari pakan alah tjukuik barang takadai si Pulai badjualan pulo indjo djalan galeh mudo dek baiak budi badagang muluik manih kutjindan murah pandai manariak hati urang urang kampuang banjak nan kasiah lailah banjak djua bali samo tadjuwa djo nan banjak dari pagi sampai patang lalu basimpan hanjo lai.
Alah sudah barang disimpan nanlah biaso tiok hari pulang karumah induak samang disanan barang ditaruah kan tidua djo makan sanan pulo.
Alah patang tjandonjo hari patang badjawek dengan sandjo alah sudah dipasang dama kalibuik bunji anak dagang indjo dirumah induak samang kapalo nan samo hitam pandjapek ba-lain2 nan surang mahambuih saluang njanji banamo Padang Sariak nan surang lualagu rantau nan lain njanji paladjaran tjaro dikampung di Painan tjaro nan<noinclude></noinclude>
ps7zal0hl22afbimnxqjo22bxip9xgs
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/26
104
117060
323280
322106
2026-10-29T09:38:36Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323280
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|24||}}
----</noinclude>tutua hambo pandjanglah ba-lingka2 djauhlah tibo diateh kato putuih hambo barikan adapun kahandak hati bundo tidak dapek hambo palakukan ma'afkan hambo kok baitu.
Sasudah bakato demikian tidak dapek dihubuang lai kato dilarai aia mato tutua dibateh sadu sadan kok banjak bana nan taraso tidak dapek ditambah lai.
Sadanglah dek si Sariaman mandanga tutua anak kanduangnjo malihek anak manangih taraso pulo dalam hati ijo pulo kato anak den bijalah saba den dahulu sadiah pulo raso hati den malihek injo manangih tapi samantangpun baitu kok balun dapek bulan kini den nanti bulan dimuko tidak den guluik den galosang sudah dipikia damikian lalu bakato hanjo. lai injo mandjawab kato anaknjo:
Kalau baitu kato kau mukasuik dihati den nak njo santoso untuang kau kau sandiri nan manulak tidak dapek den mambantah kok baitu apo buliah buek sanangkan malah hati kau tunggulah maso injo pulang nantikan malah katikonjo djangan handaknjo harok sadjo bak mananti bintang djatuah alah pueh mato maningadah hatilah harok2 tjameh sabuah tidak nan turun kok saba kau baitu kau sandiri nan maraso pulang maklum bakeh kau.
Ampuni kami kalau salah ma'afkan kami kalau lupo kok tidak elok susun kato2 kalau takurang tolong tambahi namun mukasuik dalam hati sadikik tidak barubah gunonjo kaba kami karang paukua bajang2 diri nasihat pado korong kampuang ingatan bagi nan banjak diputa kaba dahulu sungguah dialiah sanan djuo karanah ka Udjuang Gunuang dalam djadjahan Pariaman disanan dagang nan banjak buliah dilihek dipandangi apo {{hws|kara|karadjo}}<noinclude></noinclude>
plbre67ede74gaui9q9j4q5ze80gi77
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/29
104
117061
323285
322107
2026-10-29T09:39:32Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323285
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>{{hwe|djo|karadjo}} tiok hari duduak mantjari panghidupan mantjarikan tutuik kapalo mantjarikan paisi paruik mantjarikan panjaok pungguang.
Satangah djualan mudo tjukuiklah lado djo bawangnjo satangah djualan kain tjukuiklah ganiah marekannjo satangah djualan katjang dirandang didalam kantjah disimpan didalam karuang didjodjokan kian kamari satangah djualan sitara tjukuiklah belek pangaiknjo samuanjo tjukuik balako untuak pangana urang dikampuand.
Dalam dagang nan banjak itu ado surang mudo banamo padja si Pulai asanjo dari Sungai Batang itu suami Sabariah itu minantu Sariaman aluh banjak namonjo kito sabuik kinilah baru injo batamu didalam rantau panggalasan mantjarikan untuang patang pagi nak buliah dibao pulang baitu bana nan dihati.
Ado kapado suatu hari batapatan djo hari pakan alah tjukuik barang takadai si Pulai badjualan pulo injo djualan galeh mudo dek baiak budi badagang muluik manis kutjindan murah pandai manariak hati urang urang kampuang banjak nan kasih lailah banjak djua bali samo tadjuwa djo nan banjak dari pagi sampai patang lalu basimpan hanjo lai.
Alah sudah barang disimpan nanlah biaso tiok hari pulang karumah induak samang disanan barang ditaruah kan tidua djo makan sanan pulo.
Alah patang tjandonjo hari patang badjawek dengan sandjo alah sudah dipasang dama kalibuik bunji anak dagang injo dirumah induak samang kapalo nan samo hitam pandapek ba-lain2 nan surang mahambuih saluang njanji banamo Padang Sariak nan surang balagu rantau nan lain njanji palajaran tjaro dikampung di Painan tjaro nan<noinclude></noinclude>
aip31rb3lvakw8wdqx0vmed2ghqe2vb
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/28
104
117062
323281
322108
2026-10-29T09:38:50Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323281
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>tutua hambo pandjanglah ba-lingka2 djauhlah tibo diateh kato putuih hambo barikan adapun kahandak hati bundo tidak dapek hambo palakukan ma'afkan hambo kok baitu. Sasudah bakato demikian tidak dapek dihubuang lai kato dilarai aia mato tutua dibateh sadu sadan kok banjak bana nan taraso tidak dapek ditambah lai.
Sadanglah dek si Sariaman mandanga tutua anak kanduangnjo malihek anak manangih taraso pulo dalam hati ijo pulo kato anak den bijalah saba den dahulu sadiah pulo raso hati den malihek injo manangih tapi samantangpun baitu kok balun dapek bulan kini den nanti bulan dimuko tidak den guluik den galosang sudah dipikia damikian lalu bakato hanjo lai injo mandjawab kato anaknjo:
Kalau baitu kato kau mukasuik dihati den nak njo santoso untuang kau kau sandiri nan manulak tidak dapek den mambantah kok baitu apo buliah buek sangkan malah hati kau tunggulah maso injo pulang nantikan malah katikonjo djangan handaknjo harok sadjo bak mananti bintang djatuah alah pueh mato maningadah hatilah harok2 tjameh sabuah tidak nan turun kok saba kau baitu kau sandiri nan maraso pulang maklum bakeh kau.
Ampuni kami kalau salah ma'afkan kami kalau lupo kok tidak elok susun kato2 kalau takurang tolong tambahi namun mukasuik dalam hati sadikik tidak barubah gunonjo kaba kami karang paukua badjang2 diri nasihat pado korong kampuang ingatan bagi nan banjak diputa kaba dahulu sungguah dialiah sanan djuo kiranah ka Udjuang Gunuang dalam djadjahan Pariaman disanan dagang nan banjak buliah dilihek dipandangi apo {{hws|kara|karadjo}}<noinclude></noinclude>
c3bpoh5awxnd8nxb3k5vc9z2xizxw99
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/30
104
117063
323284
322109
2026-10-29T09:39:15Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323284
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|25||}}
----</noinclude>urang Hampang Perak barapo sorak dengan sorai induk samang urang paramah tahu baranak urang banjak pangasiah didagang lalu panjajang diurang manumpang.
Miskipun baitu rupo gurau sananglah raso dihatinjo tantangan anak rang si Pulai alah malam ruponjo hari dituruik gurau djo kutjekak dituruik garah djo kutjindan tapi samantang pun baitu adat limbago urang manggaleh harus mangana palegarannjo.
Hari Sabtu di Pauah Kamba hari Sinajan di Sirtjintjin hari Djum'at ka Padang Pandjang handak mambali galeh baru karano mangana nan bak kian lakehlah tidua dagang nantun akan bakameh injo pagi2 si Pulai lakeh injo tidua duo kalok mato tapitjiang datanglah mimpi maso itu.
Tampaklah tanah Sungai Batang hari Arba'a maso itu hari nan sadang tangah hari paneh garang ribuik mandantiang babondong urang ka mambali baransua langang urang dikampuang basando gurau urang nan mudo galak tasantjum rando gadih.
Adapun pakan Sungai Batang disanan tampek djuabali dari mano urang nan datang sadjak di Arang2 Muko2 sampai Sikiran dan Sarodjo sampai karunahnjo Batu Tigo rang Pandan anak rang Kalapuang Muko Djalan djo Batu Tinggi.
Samuanjo datang balako nan djauh datang djo biduak nan hampia badjalan kaki udjuik ka pakan samuanjo taraso pulo dalam mimpi hari nan sadang hari radjo alah rami dagang pulang si Pulai pulang maso itu pai ka pokan hanjo lai.
Pakan Arba'a Sungai Batang tampek mahadu hino mulia tampek maudji ameh perak tampek baradu nan<noinclude></noinclude>
9dp034wa924d8pu8ao1a1dh4c0un4se
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/31
104
117064
323286
322110
2026-10-29T09:39:46Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323286
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||27}}
----</noinclude>pandeka kalau tidak baradu zahir baradu bathin djadi djuo kok alang kapatalang awas kalau tidak ado panaruhar. tjilako badan maso itu dek hatta tatakdir Allah alah tampak bana dirasian dek rami urang maso itu namonjo bulan hari rajo agaklah dek padja si Pulai lalu memakai hanjo lai.
Alah lakek sarawa djosi lakeklah badju guntiang Tjino tarika mamak Saidi Chatib dipakai pulo bugih haluih ditanun puti di Makasar dibao sudaga dari Donggala katiko injo ka Padang dibali ampek puluah ampek dipakai pulo deta Djogja nan teleng mambalah banak dipatiak sudah ditadjin mamatiak disarajokan dipatiakkan mamak Marah 'Alam lalu kapakan hanjo lai.
Ditangah pakan rami nantun badjalan hilia djo mudiak satiok liku didjalani satiok lorong dimasuki takdir Allah mendatangi mudjua tidak dapek diraiah malang tidak dapek ditulak dipondok tampek djua timbakau datanglah urang dari balakang mahisok timbakau daun putieh si Pulai sadang talengah puntuang rokok dilompekkannjo kapado kain bugih nantun nan sadang dipakai si Pulai tabaka tantang kapalonjo.
Alah salangkah padjalanan tabaun raso kain hanguith lalu malengong kabalakang dilihek kapalo kain alah tabaka ado satumpak nanlah kojak alah hanguih dimakan api sadang tatangang damikian deta hanguih sadang dipakai sadang dilakekkan dikapalo dihunjundjukan urang dari balakang takadjuik si Pulai maso itu dalam takadjuik damikian murai bakitjau ateh kaju ajam kukukuak dalam kandang babundji tabuah disurau tadanga abang di musadjik tagamang tasintak tidua tahanjah tangan kalantai lalu mangutjap hanjo lai udjuik pikiran pado<noinclude></noinclude>
3qi4wm32o4spy2zokmqchycxcyfcc7n
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/32
104
117065
323287
322111
2026-10-29T09:40:01Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323287
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|26||}}
----</noinclude>urang Hampang Perak barapo sorak dengan sorai induk samang urang paramah tahu baranak urang banjak pangasiah didagang lalu panjajang diurang manumpang.
Miskipun baitu rupo gurau sananglah raso dihatinjo tantangan anak rang si Pulai alah malam ruponjo hari dituruik gurau djo kutjekak dituruik garah djo kutjindan tapi samantang pun baitu adat limbago urang manggaleh harus mangana palegarannjo.
Hari Sabtu di Pauah Kamba hari Sinajan di Sirtjintjin hari Djum'at ka Padang Pandjang handak mambali galeh baru karano mangana nan bak kian lakehlah tidua dagang nantun akan bakameh injo pagi2 si Pulai lakeh injo tidua duo kalok mato tapitjiang datanglah mimpi maso itu.
Tampaklah tanah Sungai Batang hari Arba'a maso itu hari nan sadang tangah hari paneh garang ribuik mandantiang babondong urang ka mambali baransua langang urang dikampuang basando gurau urang nan mudo galak tasantjum rando gadih.
Adapun pakan Sungai Batang disanan tampek djuabali dari mano urang nan datang sadjak di Arang2 Muko2 sampai Sikiran dan Sarodjo sampai karunahnjo Batu Tigo rang Pandan anak rang Kalapuang Muko Djalan djo Batu Tinggi.
Samuanjo datang balako nan djauh datang djo biduak nan hampia badjalan kaki udjuik ka pakan samuanjo taraso pulo dalam mimpi hari nan sadang hari radjo alah rami dagang pulang si Pulai pulang maso itu pai ka pokan hanjo lai.
Pakan Arba'a Sungai Batang tampek mahadu hino mulia tampek maudji ameh perak tampek baradu nan<noinclude></noinclude>
ts9vtd0tvu3hhgeqipt5o76hob1zhia
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/33
104
117066
323289
322112
2026-10-29T09:40:15Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323289
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||27}}
----</noinclude>pandeka kalau tidak baradu zahir baradu bathin djadi djuo kok alang kapatalang awas kalau tidak ado panaruhar. tjilako badan maso itu dek hatta tatakdir Allah alah tampak bana dirasian dek rami urang maso itu namonjo bulan hari rajo agaklah dek padja si Pulai lalu memakai hanjo lai.
Alah lakek sarawa djosi lakeklah badju guntiang Tjino tarika mamak Saidi Chatib dipakai pulo bugih haluih ditanun puti di Makasar dibao sudaga dari Donggala katiko injo ka Padang dibali ampek puluah ampek dipakai pulo deta Djogja nan teleng mambalah banak dipatiak sudah ditadjin mamatiak disarajokan dipatiakkan mamak Marah 'Alam lalu kapakan hanjo lai.
Ditangah pakan rami nantun badjalan hilia djo mudiak satiok liku didjalani satiok lorong dimasuki takdir Allah mendatangi mudjua tidak dapek diraiah malang tidak dapek ditulak dipondok tampek djua timbakau datanglah urang dari balakang mahisok timbakau daun putieh si Pulai sadang talengah puntuang rokok dilompekkannjo kapado kain bugih nantun nan sadang dipakai si Pulai tabaka tantang kapalonjo.
Alah salangkah padjalanan tabaun raso kain hanguith lalu malengong kabalakang dilihek kapalo kain alah tabaka ado satumpak nanlah kojak alah hanguih dimakan api sadang tatangang damikian deta hanguih sadang dipakai sadang dilakekkan dikapalo dihunjundjukan urang dari balakang takadjuik si Pulai maso itu dalam takadjuik damikian murai bakitjau ateh kaju ajam kukukuak dalam kandang babundji tabuah disurau tadanga abang di musadjik tagamang tasintak tidua tahanjah tangan kalantai lalu mangutjap hanjo lai udjuik pikiran pado<noinclude></noinclude>
3qi4wm32o4spy2zokmqchycxcyfcc7n
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/34
104
117067
323291
322114
2026-10-29T09:40:40Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323291
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|28||}}
----</noinclude>Allah alah lalu sambalijang Subuah hati nan tidak sanang lai apokoh takwil mimpi nantun muko nan ramang2 kumih apo babajo nan kadatang apo musibah nan katibo.
Dalam basusah damikian alah datang tjando kawan2 nan samo sapanggalesan lalu bakato hanjo lai: Karano kami padja si Pulai mangapo mangko lengah djuo alah tinggi tjandonjo hari eloklah kini kito barangkek pakan djauh nan dituruik maleh usah dilabiahkan tantulah Tuhan akan maingek hutang kito bausaho Allah d:uo mambari razaki.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab padja si Pulai: Kalau baitu kato kawan ijo pulo itu kironjo mari bakameh kito kito kini lalu bakameh hanjo lai.
Alah sudah barang dikamasi nan patut dibungkuih alah dibungkuih patut di djudjuang alah di djudjuang badjalan dagang maso itu kapakan nan sabuah lai mantjari razaki nan halal mananti garak dari Allah.
Ado sarantang padjalan ditangah labuah nan pandjang heran tarjangang kawan malihek pi'il si Pulai barubah dari biaso kalau maso nan sudah2 barapo garah djo kutjindan barapo kucjekak dengan gurau barapo pantun dengan njanji tatapi sakali nangko djangankan nan sado itu bakato injo lai tidak katonjo sado nan paguno alah sarantang padjalanan djauh basarang dakek djuo alah sampai ditangah pakan lalu sakali masuak pondok galeh dikadaikan hanjo lai si Pulai baitu pulo.
Didalam banjak badjua bali si Pulai sarupo rusuah djuo sarupo tidak paduli malihek tampan damikian datanglah kawan nan bakarib tumpahan hati dek si Pulai banamo radja si Tamin samo sakampuang dengan injo<noinclude></noinclude>
lk8k1o7tno16szw3cxvu40jwgt8238z
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/35
104
117068
323290
322116
2026-10-29T09:40:28Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323290
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||29}}
----</noinclude>lalu bakato hanjo lai: Kakak kanduang djo den dek kakak mangapo rusuah hati kakak mangapo barubah pabuatan balain bana djo nan sudah apo bahadjo nantah datang musibah nan lah tibo tolong kabakan pado hambo kok banjak kito bagi duo baitu djuo salamonjo.
Kok ado hitungan nan basakik bulizhlah hambo manolongnjo. kok salah urang pado kito kok gadang kato urang kampuang kok mintang kito urang dagang milu nak buliah ditundjuikkan adat limbago dinagari salangkah bapantang suruik satapak pantang kambali kok alang kapalang tahan tidaklah tingga korong kampuang kok hanjo pi'il parampuan kalau kambali kito pulang dadak mananti ditampuruang mintak mandjadi ajam gadang barani didakek lasuang pangadja ajam batino palalah ajam djantan lain bakukuak diateh paga kok tibo alang di udaro disemba dibaonjo tabang tidak dapek malawan la'
Sabagai pulo kakak kanduang kalau takana dalam hati atau takanai dek urang siko umpamo parampuan kampuang buliah pulo hambo manolong tundjuakkan djandjang tanggonjo dimano kampuang halaman njo dju kalau lunak kito sudu djikalau kareh kito takak kialah indjo basuami ataupun niniak dengan mamak tibo diameh tahan udji tibo dibangka tahan asah silang nan tidak kito tjari salisiah tidak dihindakan.
Tundjuakkan malah pado hambo nak tantu sabab karanonjo djikalau adat basudaro atau batolan basahabat sakik dan sanang samo ditangguang paneh dan hudjan samo ditahan.
Mandanga kato nan bak kian mandjawah padja si Pulai: Adjak kanduang padja si Tamin sudaro dunia akhirat nan malompek samo patah nan samo hilang<noinclude></noinclude>
ecp56bb7k1w7ky1xlt4dgqjs1hlq7rn
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/36
104
117069
323293
322117
2026-10-29T09:40:54Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323293
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|28||}}
----</noinclude>Allah alah lalu sambalijang Subuah hati nan tidak sanang lai apokoh takwil mimpi nantun muko nan ramang2 kumih apo babajo nan kadatang apo musibah nan katibo.
Dalam basusah damikian alah datang tjando kawan2 nan samo sapanggalesan lalu bakato hanjo lai: Karano kami padja si Pulai mangapo mangko lengah djuo alah tinggi tjandonjo hari eloklah kini kito barangkek pakan djauh nan dituruik maleh usah dilabiahkan tantulah Tuhan akan maingek hutang kito bausaho Allah d:uo mambari razaki.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab padja si Pulai: Kalau baitu kato kawan ijo pulo itu kironjo mari bakameh kito kito kini lalu bakameh hanjo lai.
Alah sudah barang dikamasi nan patut dibungkuih alah dibungkuih patut di djudjuang alah di djudjuang badjalan dagang maso itu kapakan nan sabuah lai mantjari razaki nan halal mananti garak dari Allah.
Ado sarantang padjalan ditangah labuah nan pandjang heran tarjangang kawan malihek pi'il si Pulai barubah dari biaso kalau maso nan sudah2 barapo garah djo kutjindan barapo kucjekak dengan gurau barapo pantun dengan njanji tatapi sakali nangko djangankan nan sado itu bakato injo lai tidak katonjo sado nan paguno alah sarantang padjalanan djauh basarang dakek djuo alah sampai ditangah pakan lalu sakali masuak pondok galeh dikadaikan hanjo lai si Pulai baitu pulo.
Didalam banjak badjua bali si Pulai sarupo rusuah djuo sarupo tidak paduli malihek tampan damikian datanglah kawan nan bakarib tumpahan hati dek si Pulai banamo radja si Tamin samo sakampuang dengan injo<noinclude></noinclude>
lk8k1o7tno16szw3cxvu40jwgt8238z
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/37
104
117070
323294
322118
2026-10-29T09:41:08Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323294
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||29}}
----</noinclude>lalu bakato hanjo lai: Kakak kanduang djo den dek kakak mangapo rusuah hati kakak mangapo barubah pabuatan balain bana djo nan sudah apo bahadjo nantah datang musibah nan lah tibo tolong kabakan pado hambo kok banjak kito bagi duo baitu djuo salamonjo.
Kok ado hitungan nan basakik bulizhlah hambo manolongnjo. kok salah urang pado kito kok gadang kato urang kampuang kok mintang kito urang dagang milu nak buliah ditundjuikkan adat limbago dinagari salangkah bapantang suruik satapak pantang kambali kok alang kapalang tahan tidaklah tingga korong kampuang kok hanjo pi'il parampuan kalau kambali kito pulang dadak mananti ditampuruang mintak mandjadi ajam gadang barani didakek lasuang pangadja ajam batino palalah ajam djantan lain bakukuak diateh paga kok tibo alang di udaro disemba dibaonjo tabang tidak dapek malawan la'
Sabagai pulo kakak kanduang kalau takana dalam hati atau takanai dek urang siko umpamo parampuan kampuang buliah pulo hambo manolong tundjuakkan djandjang tanggonjo dimano kampuang halaman njo dju kalau lunak kito sudu djikalau kareh kito takak kialah indjo basuami ataupun niniak dengan mamak tibo diameh tahan udji tibo dibangka tahan asah silang nan tidak kito tjari salisiah tidak dihindakan.
Tundjuakkan malah pado hambo nak tantu sabab karanonjo djikalau adat basudaro atau batolan basahabat sakik dan sanang samo ditangguang paneh dan hudjan samo ditahan.
Mandanga kato nan bak kian mandjawah padja si Pulai: Adjak kanduang padja si Tamin sudaro dunia akhirat nan malompek samo patah nan samo hilang<noinclude></noinclude>
ecp56bb7k1w7ky1xlt4dgqjs1hlq7rn
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/38
104
117071
323295
322119
2026-10-29T09:41:22Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323295
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|30||}}
----</noinclude>timbua nan manjuruak samo bungkuak mandanga kato adiak nantun gadang rasonjo dalam hati alah taraso dipikiran tidaklah surang dagang disiko tidak tabuang denai kamari lai bakawan basahabat lai batolan basudaro.
Tapi samantang pun baitu ka didjawab kato adiak tadi tidaklah hambo ado bakasam tidaklah denai bakalahi tidak babantah djo rang kampuang tidak tadajo dek rang siko tidak mangana parampuan tidaklah denai balangkah salah adat limbago dirantau urang manjauak di hilia2 bakato di bawah2 rantiang samo dipatah sumua urang samo dikali adat samo dituruik.
Diadu baso djo basi diadu parangai dengan budi ditjari handai dengan tolan ditjari kawan djo sahabat sampai bak pantun urang tuo nan patuik samo di'amalkan:
<poem>
:Kok djadi anak ka pakan
:iju bali balanak balanak bali
:ikan padjang bali dahulu
:Kok djadi anak badjalan
:ibu tjari dunsanak tjari
:induak samang tjari dahulu
::Tidak nan merah dari sago
::tidak nan kuriak hanjo kundi
::Tidak nan elok hanjo baso
::tidak nan baiak hanjo budi
</poem>
Adat mandjadi urang dagang duduak dagang tagak pun dagang pandai manariak hati urang pandai mandjago kahidupan adapun tantangan badan hambo bukanlah rusuah2 apo2 bukan mandanga kaba buruak hanjo bampi malam tadi taraso tingga Udjuang Gunuang saraso tampak Sungai batang.
Balai Arba'a sadang rami masuak hambo katangah<noinclude></noinclude>
49xzpvkgiasg7lbbki6w3pzfebmocmv
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/39
104
117072
323296
322120
2026-10-29T09:41:36Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323296
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||31}}
----</noinclude>pakan untuang kaburuak masoitu bugih den baru den bali dibao sudaro dari Donggala den bali di Banda Padang sawuakkan haluih itu namonjo dek dangki manusia diambiaknjo puntuang paisok dibakanjo tantang kapalonjo tabao satumpak ketek.
Deta hambo baru baganduah alah sudah pulo hambo tadjin hambo pakai ateh kapalo hambo sangko padang dunia dirampeh kawan dari balakang mimpi sampai hambo tadjago ajam bakukuak hari siang murai bakitjau tabiklah fadjar antah apo ta'awil mimpi balunlah dapek hambo kaba.
Mandang kato nan bakkian mandjawab si bujuang Tamin kalau baitu kato kakak tidak patuik rusuah diparusuah tidak dipikia itu namonjo danga pitaruah nenek mojang: Katjimpuang pamenan mandi rasian panenan lalok.
Sabuah lai patuturan kalau takuik dilambua pasang djangan barumah dirapi pantai.
Habih hari baganti hari habih bulan baganti bulan alah lapeh tigo bulan panuah si Pulai sadang bakadai sadang barabuik djua bali tibolah kawan dari kampuang dari nagari Sungai Batang sabulan lamo injo dirumah malihek kaum pamili lalu mandjalang ka si Pulai.
Malihek kawan baru datang lalu bakato malah si Pulai: Baru katibo mamak tadi apo kaba urang dikampuang adokoh salamat kampuang kito apokoh kaba dinagari lai santoso rumah tangga salamat anak kamanakan.
Mandanga kato nan bakkian mandjawab urang nan datang tantangan tanjo Sutan aantun samuanjo tjukuiik balako barakat datang dari Allah nagari didalam aman<noinclude></noinclude>
2zu8xn7layuhk27y5uzn0updpnc2kwm
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/40
104
117073
323297
322121
2026-10-29T09:41:49Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323297
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|30||}}
----</noinclude>timbua nan manjuruak samo bungkuak mandanga kato adiak nantun gadang rasonjo dalam hati alah taraso dipikiran tidaklah surang dagang disiko tidak tabuang denai kamari lai bakawan basahabat lai batolan basudaro.
Tapi samantang pun baitu ka didjawab kato adiak tadi tidaklah hambo ado bakasam tidaklah denai bakalahi tidak babantah djo rang kampuang tidak tadajo dek rang siko tidak mangana parampuan tidaklah denai balangkah salah adat limbago dirantau urang manjauak di hilia2 bakato di bawah2 rantiang samo dipatah sumua urang samo dikali adat samo dituruik.
Diadu baso djo basi diadu parangai dengan budi ditjari handai dengan tolan ditjari kawan djo sahabat sampai bak pantun urang tuo nan patuik samo di'amalkan:
<poem>
:Kok djadi anak ka pakan
:iju bali balanak balanak bali
:ikan padjang bali dahulu
:Kok djadi anak badjalan
:ibu tjari dunsanak tjari
:induak samang tjari dahulu
::Tidak nan merah dari sago
::tidak nan kuriak hanjo kundi
::Tidak nan elok hanjo baso
::tidak nan baiak hanjo budi
</poem>
Adat mandjadi urang dagang duduak dagang tagak pun dagang pandai manariak hati urang pandai mandjago kahidupan adapun tantangan badan hambo bukanlah rusuah2 apo2 bukan mandanga kaba buruak hanjo bampi malam tadi taraso tingga Udjuang Gunuang saraso tampak Sungai batang.
Balai Arba'a sadang rami masuak hambo katangah<noinclude></noinclude>
49xzpvkgiasg7lbbki6w3pzfebmocmv
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/41
104
117074
323299
322122
2026-10-29T09:42:14Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323299
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||31}}
----</noinclude>pakan untuang kaburuak masoitu bugih den baru den bali dibao sudaro dari Donggala den bali di Banda Padang sawuakkan haluih itu namonjo dek dangki manusia diambiaknjo puntuang paisok dibakanjo tantang kapalonjo tabao satumpak ketek.
Deta hambo baru baganduah alah sudah pulo hambo tadjin hambo pakai ateh kapalo hambo sangko padang dunia dirampeh kawan dari balakang mimpi sampai hambo tadjago ajam bakukuak hari siang murai bakitjau tabiklah fadjar antah apo ta'awil mimpi balunlah dapek hambo kaba.
Mandang kato nan bakkian mandjawab si bujuang Tamin kalau baitu kato kakak tidak patuik rusuah diparusuah tidak dipikia itu namonjo danga pitaruah nenek mojang: Katjimpuang pamenan mandi rasian panenan lalok.
Sabuah lai patuturan kalau takuik dilambua pasang djangan barumah dirapi pantai.
Habih hari baganti hari habih bulan baganti bulan alah lapeh tigo bulan panuah si Pulai sadang bakadai sadang barabuik djua bali tibolah kawan dari kampuang dari nagari Sungai Batang sabulan lamo injo dirumah malihek kaum pamili lalu mandjalang ka si Pulai.
Malihek kawan baru datang lalu bakato malah si Pulai: Baru katibo mamak tadi apo kaba urang dikampuang adokoh salamat kampuang kito apokoh kaba dinagari lai santoso rumah tangga salamat anak kamanakan.
Mandanga kato nan bakkian mandjawab urang nan datang tantangan tanjo Sutan aantun samuanjo tjukuiik balako barakat datang dari Allah nagari didalam aman<noinclude></noinclude>
2zu8xn7layuhk27y5uzn0updpnc2kwm
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/42
104
117075
323298
322123
2026-10-29T09:42:01Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323298
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|32||}}
----</noinclude>sadjo urang dagang pun banjak nan pulang kata salamat dari nagari si Sabariah lai bakirim tabuhua didalam saputangan ijolah kasiah dengan sajang tjinto batjampua djo taragak tantangan bundo kanduang Sutan lai pulo bakirim surek sarato dengan bada masiak tarimo suko itu dek Sutan.
Sudah bakato damikian dibukak bungkusan ketek dikaluakan malah isinjo ikan masiak sarato surek ditarimo suko dek si Pulai alah patang ruponjo hari mato hari ruponjo turun alah usai ruponjo balai alah pulang urang nan banjak manudju kampuang masiang2 si Pulai bakameh pulo lalulah pulang hanjo lai datang karumah induak samang alah sudah mandi dengan sambahjang alah sudah minum djo makan lalu dibukak surek nantun lalu dibatjo hanjo lai danga isinjo njato2.
Mandapekkan buah hati bundo ubek djariah palarai damam buah hati limpo bakuruang limpapeh rumah nan gadang tampek bagantuang dalam kaum tampek manjimpan ameh perak kadjadi mamak padja2 tampek manjarah dalam suku dangakan bana kato bundo:
Sadapek surek bundo nangko sampai ditangan anak kanduang sugiro anak pulang lakeh gadang bahajo nan tadjadi adapun tantang si Sabariah buah hati dek anak kanduang handak mamintak gantiang putuih handak mamintak biang tabuak karano dipaso dek bundonjo dek harok rupo elok urang harok dek ameh perak alah tampak nan labih elok tampek manjarahkan untuang nasib.
Alah tampak dagang baru pulang alah tingga sadjo anak kanduang limaulah kalah dek bindalu nagari kalah dek urang dagang si Suman pulang dari djauah {{hws|da|da}}<noinclude></noinclude>
bummwyr6ec3c52ztfqgjlb2thnyqs9t
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/43
104
117076
323300
322131
2026-10-29T09:42:29Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323300
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||33}}
----</noinclude>{{hwe|ri|dari}} ranah Bangkahulu dek tjukruik ameh djo peraknjo dek langkok kain badjunjo bapusa rupo haluannjo dahulu angin Barat Daja sakarang angin Timur Lauik itulah sabab surek dikirim manjuruah anak pulang dahulu nak buliah sanang hati bundo anak maklum tantang itu.
Tidak surang parampuan tidak satu urang basanggua koknjo lapeh Sabariah nak lakeh kito mangganti tapi saketek kato mandeh injo usah anak salahkan karano kahandak dari bundonjo ijolah si Sariaman injolah nan urag djahanam manuruik kaba bundo danga sadang bapaknjo dek si Sumam mamak kanduang si Sabariah takuik babuek damikian.
Baitu pulang padja si Suman supajo anak buliah tahu bundo ulang sakali lai lakeh handaknjo anak pulang nak buliah sanang hati bundo tidak marusuah paratian salam taragak dari bundo.
Sasudah surek dibatjo manangih padja si Pulai tatagak dikorong kampuang tatjinto pulodibundonjo tapikia untuang nasib diri tasada pulo pado bini ditengok pulo bangsaik badan kain ditangkok mangko duduak alah mumuak dirantau urang basakik hiduik manumpang dalam bahibo hati nantun lalu dilihek malah surek dibungkuih bagai 'azimat lalu bapantun hanjo lai:
<poem>
:Rumpuik saruik pandjanglah baa
:alah pueh pandan maranggangkan
:Sakik hiduik sananglah baa
:alah pueh badan manangguangkan
::Mamakiak kareta dari Padang
::mandjawab kareta Solok
::Mamakiak dagang nak pulang
::badjulah surek dek panunibok
</poem><noinclude></noinclude>
0rolopw0nalp7cpk22a9zyj2n3chf7j
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/44
104
117077
323302
322125
2026-10-29T09:42:55Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323302
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|34||}}
----</noinclude><poem>
:Ruso dikabun Sutan Amat
:djadjak manukiak batu sandi
:Aia mato salamo bangsat
:alah panuah sumua tampek mandi
::Tidak padi saluluah nangko
::Tandjuang Raja djalan kapulang
::pandan den sadjo nan tak rampak
::Tidak hati sarusuah nangko
::hari rajo dagang pulang
::badan den sadjo nan tak tampak
</poem>
Dalam bapantun damikian ado pikiran nan mandatang baiak ado buruakpun ado pado mumuak hiduik dirantau buliah balaku kahandak bundo eloklah pulang denai dahulu bia dihetong panggalesan balabo sjukur pado Allah pulang pokok tarimo kasih rugi tarimo dengan saba nan pulang wadjib hambo ikuti nak sanang raso paratian.
Duo hari ganok katigo sudah mupakat djo si Tamin mamintak ma'af pado kawan sarato tolan djo sahabat lalulah pulang banjo lai.
Sabanjak itu urang dagang si Tamin sadjo nan maklum injo dibari kato bathin apo mukasuik dalan hati hari Isnajan pagi2 tinggalah ranah Udjuang Gunuang ansua babaliak kanagari mandjalang kaharibaan ibu bapak manengok kampuang djo halaman.
Salamo lambek didjalan lapehlah ranah Udjuang Gunuang turun sabanta di Lubuak Aluang pai kakadai urang kumango djualan tjukuiak injo disanan manengok kiri djo kanan malenggang hilia djo mudiak ado sabanta padjalanan lalu ditiliak kakadai urang dilihek pisau nan ketek pisau radjiah bahulu duo lalu dibali pisau nantun.<noinclude></noinclude>
h34ve32d5ez3270olwsu6pk0y2194d3
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/47
104
117078
323305
322126
2026-10-29T09:43:37Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323305
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||37}}
----</noinclude>{{hwe|rano|karano}} malihek urang lalu ijolah si Sabariah batamu pandang maso itu takadjuik pulo si Sabariah lalu batanjo dengan riang: Pukua barapo tuan tibo lai salamat padjalanan apokoh sabab balun pulang dek sangat riang dalam hati aia mato iriang gumiriang kok tidak malu di urang banjak amuahlahi njo marahok mahantakan badan nan gombangtu kaharibaan suaminjo sampailah bak pantun urang kini:
<poem>
:Alah kambang bungo pandan
:luruih kabunnjo si Gumanti
:Alah datang njawo badan
:kuruih badan dek mananti
</poem>
Marilah kito pulang dahulu bialah bundo mam-bali2 untuak makanan kito nanti bundo kanduang lai kapakan.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab malah si Pulai adiak kanduang si Sabariah gadang rasonjo didalam hati salamo nangko hambo badjalan alah batamu djo adiak kanduang tapi kaharok hanjo adiak satahun hambo badjalan tidak mambao apo2 uwang tidak kain pun tidak pulang ibarat pulang ula malarat dirantau urang.
Kalau dipikia untuang badan pajah malapeh urang dikampuang bak manembak djo badia patjah tidak ibarat urang lain mandanga kato nan bak kian manangih si Sabariah djangan itu tuan pikiakan itu nan djangan tuan sabuik.
<poem>
:Dulak dalai Kualo Dalam
:pandan lah banjak salaronjo
:Buruak baiak eloklah ganggam
:adiaklah banjak sangsaronjo
</poem><noinclude></noinclude>
e4u3bdnq11luo4jn5c5b0y3o08w1i8m
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/46
104
117079
323303
322127
2026-10-29T09:43:08Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323303
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|36||}}
----</noinclude>{{hwe|baik|disambaik}} dari kapalonjo lalu bakato maso itu.
Mangapo malam anak tibo hampia tatjangang bundo tadi mandjawab malah si Pulai barakat do'a dari bundo alah lah pulang hambo kini salamat sadjo tangah djalan tidak kurang suatu apo tapi saketek hambo mintak djanganlah tahu urang dahulu hambo nak tahu nan tadjadi hari Arba'a hambo mahilia tolong suruakkan peti nangko ijo kadalam biliak dalam mandanga kato nan bak kian mandjawab malah bundonjo:
Kalau baitu kato anak insja Allah baiaklah itu tidak bundo mangabakan walaupun siapo nan batanjo dari malam samalam nuntun sasudah pisau diasahodjo sajiang harimau dipinggangnjo badjalan injo dari rumah badjalan bilia dengan mudiak dimano urang biaso lalu alah siang hari injo pulang.
Pai karumah bundo kanduang basambunji didalam biliak dalam tibo dimalam nan kaduo ijolah hari patang Salasa badjalan pulo hanjo lai pai kabawah rumah bini karumah si Sabariah man-danga2 patuturan sbuah tidak dipadapek mukasuik sangadjo dalam hati mantjari padja si Suman akan dibunuah mati2 akan ditanam hiduik2 akan dipukua dari balakang Allah ta'ala kajo sungguah tidak adja bapantang mati tidaklah dapek padja si Suman harapan siang hanjo lai.
Kiro2 pukua sambilan pailah si Pulai kapakan ijolah pakan Arba'a dalam ranahnjo kampuang Kubu baranut handai dengan tolan samo batanjo samuanjo pabilo tibo Suman siko ijolah dikampuangu kito laikoh sadjamar padjalanan laikoh dapek nan ditudju samuanjo didjawab dengan baik muko manih basopun baiak.
Alah sarantang padjalanan tasirok darah didado {{hws|ka|ka}}<noinclude></noinclude>
dm5b2s7kc6omr1fe3e0dfhc7g72085t
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/45
104
117080
323301
322128
2026-10-29T09:42:42Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323301
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||35}}
----</noinclude>dibali ampek puluah sen dalam malihek pisau nantun tibolah kawan dari djauah si Rauf Sidi Palembang lalu batanjo ka si Pulai.
Apo gunonjo dek hang pisau mangapo nan ketek nan dibali elok malah pisau balati buliah pa-masak2 pinggang kok tumbuah hudjan tangah djalan buliah pa-mantjuang2 daun buliah pan-djago2 diri mandanga kato nan bak kian mandjawab padja si Pulai:
Mamak kanduang Sidi Palembang eloklah pisau nan ketek nangko baiak pa-ngarek2 kuku elok pa-huni2 saku sadang elok paruntjiang kalam sabagai lai mamak kanduang kaba barito hambo danga susah balati nan pambunuah atau pa-lapah2kan kasam eloklah pisau nan ketek kok katjiak bana lado padi ibarat ombak dilautan ombak dan rijak kalau ketek djanganlah injo diabaikan banjak bahajo didalamnjo alah banjak sampan nan tatungkuiik alah banjak biduak nan takaram ombak nan ketek mahabisi.
Mandanga kato nan bak kian galak tasandjum Sidi Palembang lalu badjalan hanjo lai si Pulai taruih injo pulang mandjalang korong dengan kampuang ijolah nagari Sungai Batang dek murah Allah mambari salamat sadjo palangkahan tak ado maro nan malintang sampai dikampuang hanjo lai alah sampai dipasa Manindjau.
Turun sakali dari bendi badjalan sadjo lambek2 peti didjudjuang dikapalo nak buliah hari lakeh malam djangan ado urang nan tahu bahaso injo alah pulang kiro2 pukua sambilan alah hampia langang dalam kampuang sampai si Pulai dihalaman ijo dirumah mandeh kanduang didalam ranah Koro Tuo taruih sakali masuak rumah takadjuik rupo bundonjo lalu diambiak malah peti {{hws|disam|disam}}<noinclude></noinclude>
s83x4u7ae7i5t3a7ry76sv65szdu7s8
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/48
104
117081
323304
322129
2026-10-29T09:43:22Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323304
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|38||}}
----</noinclude><poem>
:Tigo ringgik tangah salapan
:sabulan tigo puluah hari
:Nan lai samo dimakan
:nan tidak samo kito tjari
</poem>
Mulah kito pulang dahulu dirumah nan banjak karadjo banjak nan patuik kito sabuik tapi sabalun kito pulang kito tamui bundo dahulu supajo injo buliah tahu alah pulang minantunjo.
Mandanga kato nan bak kian manuruik padja si Pulai lalu ditjari bundo kanduang ijolah Siti Sariaman batamu dipakan bareh baru tampak dari djauh takadjuik Siti Sariaman barubah rupo mukonjo umpamo putjek2 kian lalu bakato maso itu:
Alah lah pulang malah Sutan gadang rasonjo dalam hati bagai gunuang Sutan diharok tampek balindoang kapanasan tampek batadoah kahudjanan eloklah pulang Sutan dahulu nantikan hambo dirumah buliah kito bapadu padan.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab malah si Polai kalau baitu kato mandeh insja Allah baiaklah itu lalu badjalan hanjo lai bagai barabah tabang duo satu gariang satu kulari pamenan mato dek nan banjak salamat sampai dirumah dek lamo bakalamoan alah duo tigo hari agak dek Siti Sariaman di tampan2 dari dakek di pandang2 dari djauh dilihek dikarenahi.
Tahulah injo maso itu bahaso minantu pulang bansaik tidak mambao apo2 pado hal kurang paresonjo si Pulai indjo basambandji handak mangudji mintuonjo baitu pulo djo bininjo dalam dangkeknjo lubuak sanan sadang dek mandeh Sariaman hati batambah susah djuo badjalan hilia djo mudiak minentu turun injo naiak {{hws|mi|minantu}}<noinclude></noinclude>
j6d0bianemrbq2impvlggm9rxdfcw0a
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/49
104
117082
323187
322130
2026-10-29T08:48:20Z
Link PB
26772
323187
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|||39}}
----</noinclude>{{hwe|nantu|minantu}} tibo injo badjalan.
Ba-kato2 injo kurang katonjo alah nan banjak padiah ijo-olah suko mambirungruik salah saketek sadjo anaknjo lalu dipukua ditampeleng alah banjak amun dengan maki alah banjak upek dengan tjatjek makan sadjo anak nan tahu basikuwek sadjo mahabihkan.
Mandanga kato damikian malihek kurenah tijok hari si Pulai sudah ma'aluni ditahan sadjo dalam hati sabanjak itu urang dikampuang surangpun tidak urang nan tahu.
<poem>
Anak sinjamuak dalam padi
tjuko didalam pabaresan
Sungguah barainuak dalam hati
dimuko tidak kalihatan
</poem>
Adolah pado suatu hari hari Salasa maso itu sapanggalah matohari naiak kiro2 pukua salapan alah salasai minum pagi bakato si Pulai pado binitnjo: Adiak kanduang si Sabariah alah tudjuah hari hambo dirumah patuik zijarah hambo dahulu kapado kaum dan kirabat didalam korong djo kampuang kini baitu nan dimukasuiik sabanta lai hambo pai karanah kampuang Subarang dalam nagari Tandjuang Sani ado balahan ajah disanan hambo badjalan malah dahulu barisuak pagi hambo kambali.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab si Sabariah kalau baitu kato tuan itu mukasuiik hajak bana tidak dapek hambo mambantah salamat sadjo tuan didjalan.
Mandanga kato nan bak kian ditarimo suko dek si Pulai lalu badjalan hanjo lai lapehlah ranah Labuah Tagak sampai diranah Buah Pondok dek lamo lambek didjalan sampai dikampuang Tandjuang Sani lalu baranti injo disanan tidaklah taruih injo badjalan.<noinclude></noinclude>
fhopn70qbi6ea7qgjzts3x52melrfis
323306
323187
2026-10-29T09:43:50Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323306
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||39}}
----</noinclude>{{hwe|nantu|minantu}} tibo injo badjalan.
Ba-kato2 injo kurang katonjo alah nan banjak padiah ijo-olah suko mambirungruik salah saketek sadjo anaknjo lalu dipukua ditampeleng alah banjak amun dengan maki alah banjak upek dengan tjatjek makan sadjo anak nan tahu basikuwek sadjo mahabihkan.
Mandanga kato damikian malihek kurenah tijok hari si Pulai sudah ma'aluni ditahan sadjo dalam hati sabanjak itu urang dikampuang surangpun tidak urang nan tahu.
<poem>
Anak sinjamuak dalam padi
tjuko didalam pabaresan
Sungguah barainuak dalam hati
dimuko tidak kalihatan
</poem>
Adolah pado suatu hari hari Salasa maso itu sapanggalah matohari naiak kiro2 pukua salapan alah salasai minum pagi bakato si Pulai pado binitnjo: Adiak kanduang si Sabariah alah tudjuah hari hambo dirumah patuik zijarah hambo dahulu kapado kaum dan kirabat didalam korong djo kampuang kini baitu nan dimukasuiik sabanta lai hambo pai karanah kampuang Subarang dalam nagari Tandjuang Sani ado balahan ajah disanan hambo badjalan malah dahulu barisuak pagi hambo kambali.
Mandanga kato nan bak kian mandjawab si Sabariah kalau baitu kato tuan itu mukasuiik hajak bana tidak dapek hambo mambantah salamat sadjo tuan didjalan.
Mandanga kato nan bak kian ditarimo suko dek si Pulai lalu badjalan hanjo lai lapehlah ranah Labuah Tagak sampai diranah Buah Pondok dek lamo lambek didjalan sampai dikampuang Tandjuang Sani lalu baranti injo disanan tidaklah taruih injo badjalan.<noinclude></noinclude>
r4yequcer0culfp98xc838dqu8c2oh7
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/50
104
117083
323307
322132
2026-10-29T09:44:01Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323307
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|40||}}
----</noinclude>Alah sandjo ruponjo hari indjo babaliak hanjo lai kadalara kampuang nagari alah malam hari maso itu kiro2 pukua salapan badjalan si Pulai kasanan karanah kampuang Koto Tinggi tidak ado urang nan tahu paisakali kabawah rumah ijolah rumah si Sabariah handak mandanga paturunan agak dipasang malah talingo dek hatta takdir Allah tadangalah rundiang maso itu suaro Siti Sariaman.
Anak kanduang si Sabariah eloklah ikuik parintah denai buliah salamat badan kau kalau pulang suami kau kambali dari subarang sabalun indjo pai kapakan mintaklah kato kasudahan nak buliah sanang hati kau alah atjok kali mandeh manjuruah tidak djuo kau ikuti kau nan tidak anak denai.
Badjalan kau dari siko den basuah djadjak kaki kau turuikkan bana suami kau tidak buliah kau kamari kito batjarai maso kini ibarat bakarek rotan tatapi kalau kau ikuti salamat sadjo badan kau nan lai samo kito makan nan tidak samo kito tjari kau balaki urang kajo buliah kau disanangkannjo buliah dibaonjo kau badjalan ijo karanah Bangkahulu.
Mandanga kato nan bak kian manangih si Sabariah kalau baitu kato bundo tidaklah dapek hambo bantah tapi saketek nan taraso: Demi Allah demi Tuhan dami radjo sagalo alam hati hambo tidaklah suko akan batjarai djuo suami hanjo tapaso dari bundo kok hambo bundo usia kamano hambo pai lai suami hambo urang misikin tidak baharato nan bak urang kok tibo indjo barisuak hambo ikuik malah kato bundo.
Sudah tadanga dikato itu si Pulai badjalan hanjo lai jai karanah mandeh kanduang disanan indjo samalam itu<noinclude></noinclude>
9i15bf5hqjwwaciz3gb1f8jy1co7i03
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/51
104
117084
323308
322133
2026-10-29T09:44:15Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323308
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||41}}
----</noinclude>namun malam samalam nantun sakalok tidak tatiduakan hati nan kambang2 kampih darah ta-sirok 2djuo tjando parangai kaluah kasah tidak mandapek katatapan.
Pukua limo pagi hari lalulah bangun hanjo lai lalu sakali pai mandi alah sudah sambahjang subuah duduak sabanta minum rokok pai sakali karumah bini umpamo urang dari subarang babaliak baru pagi hari adapun si Sabariah ditarimonjo dengan sutji hati.
Ampun baribu kali ampun ampunlah hambo mangabakan Allah mambuek sakahandaknjo tidak dapek kito mambantah Injo lah Tuhan nan Kajo sungguahpun duduak si Pulai tangah rumah duduak mananti nasi masak mahadokkan muko kahalaman hari nan pagi maso itu sapanggalah mato hari najak tjando awan ba-kumpa2 anak pipik bunji mantjitjik angin man-dasuih2 ketek hari Arbaa maso itu sadang karami urang di balai sanang ka langang urang di kampuang.
Ado sabanta antaronjo alah masak nasi dengan kopi manatiang si Sabariah alah makan padja si Pulai lalu dipanggia si Sabariah kamari2 adiak duduak makan sadaun kito kini kok tidak sadaun lai njawa didalam tangan Allah.
Mandanga kato nan bak kian manangih si Sabariah mangapo baitu tuan sabuik tidak elok tuan baitu elok nan baiak kito tjinto makanpun taruih hanjo lai.
Alah sudah minum djo makan piriang ditatiang hanjo lai sadang manatiang kabalakang si Sariaman manantikan ijolah didapua api lalu bakato babisiak:
Lakehlah mintak kasudahan buliah den danga dari siko mandanga kato nan bak kian si Sabariah diam sadjo tidak injo ba-bunji2 lalu bakato hanjo lai alah<noinclude></noinclude>
2my2s0hiui8xpy5ohcci77x144xfb6q
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/119
104
117085
323192
322135
2026-10-29T08:49:45Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323192
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||117}}</noinclude>Kemacean itoe, satoe kemaocan jang timboel dari dalam naf-soe-hati.
Anak jang pertama hidoep menoerost oendang-oendang,-oen-dang-oendang itoe ada didalam tangan anak jang kedoea. Jang pertama seorang anak jang dilahirkan dari kandoengan menceroet; jang kedoea anak dari kandoengan kemerdekaan. Kemacean me-ngadji pada anak jang pertama dipompakan" dari loear, pada anak jang kedoea kemacean itoe terbit" dari dalam hatinja
Kedoca anak itoe mave, dan kedoeanja mave akan kebaikan. Tetapi akar kemacean jang pertama itoe ada pada perasaan ke-wadjiban, kemaoen jang kedoea berakar didalam kehendak hati.
Bagi pembatjakoe telah njata, bahwa jang teroetama manoesia itoe haroes mempoenjaï kehendak hati bagi kebaikan sehingga kebaikan itoo sangat bagoes terioekis dimatanja Tetapi alangkah sedikitnja orang jang sedemikian Keadaan itoe ta' lain dari pada satoe mimpian Walaupoen demikan, mimpian itoe wadjib djadi toedjoean pendidikan
Bila kehendak hati beloem tjakap menghēla orang, perasaan kewadjiban tadi haroes djadi gantinja akan memerintah manoesia.
Djika orang ingin melihat toedjoean anaknja baik, hendaklah: 1e. perasaan kewadjibarnja dinjalakan.
2e. kehendak hatinja ditoemboehkan.
Tentang perasaan kewadjiban soedah saja bitjarakan pada pasal 6, Perasaan kebaikan, dalam Bagian II.
Dari hal menoemboehkan kehendak hati itoe saja bitjarakan sekarang seperloenja disini.
Kehendak hati itoe ta 'kan timboel bagi sesocatoe jang tidak diketahoci. Itoe soedah terang! Bagaimana kita akan menaroeh tjinta kepada orang jang tidak kita kenal, orang jang namanja-poen beloem pernah kita dengar.
Bagaimana kita akan dapat menjoekai pekerdjaan; menjoekal kehidoepan roemah tangga; menjoekal 'ilmoe pengetahoean, 'ilmoe kepandaian bagoes (schoone kunsten), bila sekalian jang terseboet itoe beloem pernah kita lihat atau djika pengetahoean kita tentang terseboet terlaloe sedikit
Kata perbasa Belanda; Sebab ta' kenal maka ta sajang.
Sebagai tjinta, kehendak hati itoepoen ta' boleh diperintahkan. Kehendak hati itoe hanja tjakap ditoemboehkan dengan bonda jang akan dapat menimboelkannja. Sebab itoe, bila kita ingin anak kita akan menjoekaï sesoeatoe 'ilmoe, wadjiblah anak itoe diperkenalkan dengan 'ilmoe itoe.
Djika anak toean dilatih bekerdja dengan atooran dengan segara akan niata, bahwa toean tidak perloe lagi memberi pe-<noinclude></noinclude>
d037bu30bsu7zpf0ypb3mlxno92cffb
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/120
104
117086
323191
322136
2026-10-29T08:49:34Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323191
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>rintah akan bokerdja. Pekerdjaan itoe sendiri akan menarik hati anak toean.
Bila toean ingin melihat anak toean lebih soeka tinggal diroe-mah dari pada pesiar keroemah kopi dan ketempat perempoean djalang, oesahakan oleh toean, soepaja hidoep dirvemah toean penoeh kesoekaan dan boeah jang akan dipetik dari daja-oераја toean itoe, nistjaja akan menjoekakan hati toean.
Djikalan toean ingin mempoenjaï moerid jang sooka beladjar, bangoenkanlah kehendak hatinja kepada beladjar. Tetapi djangan-lah loepa, bahwa segala pengadjaran itoo wadjib jang akan teker-djakan olehnja. Pengadjaran jang terlaloe tinggi bagi moerid, menoempoelkan 'akal.
Kehendak hati kepade sesocutoc membangoenkan kehendak hati orang lain. Bagi sekalian pendidik saja peringatkan, djanganlah toean menghidoepkan kehendak hati anak toean itoo dengan poe-djian jang terlaloe tinggi atau dengan moeloet jang besar. Mes-kipoen daja-oepaja jang selemikian itoe dapat menghela orang, tetapi atjap kali menimboelkan perlawanan. Perkataan jang ter-laloe keras dan poedjian jang terlaloe tinggi itoe, bagi sebagian orang jang soeka berpikir galibnja mendinginkan hati menarik hati. Moeloet besar tiada seberapa kekoeatannja. tidak
Kehendak hati jang teroetama itoe, ialah jang ditoemboehkan kehormalan kepada sesoeatoe dengan tidak dikötjökkan, hanja dinjatakan dengan pekerdjaan.
Kehendak hali jang sedemikian lebih banjak memberi boeah dari pada jang dinjatakan dengan perkataan jang banjak.
Seorang anak tidak mempoenjai hati bagi perkara jang moelia dan jang baik. Bapanja mengeloeh-mengesah tersajang-sajang. Tetapi segala waktoe kosongnja, dipergoenakannja bagi berdjoedi dan mengoempat orang, pergi pesiar keroemah pandjang dan minoem arak. Betapakah anaknja akan bernafsoe memperboeat perkara jang moelia dan baik, bila si ajah sedemikian?. betapa! ja,
Keloeh-kesah sadja tidak bergoena!
Kehendak hati itoe masoek dari seorang kepada jang lain; dari orang toea kepada anaknja. Apa jang terasa dihati kita dan kita kerdjakan, walaupoen dengan diam-diam, perasaan hati kita itoe akan terasa dan menjala didalam hati anak kita dan isi roe-mah kita.
Bila kehendak hati itoe besar, meskipoon orangnja ta' ada dekat kita, tjaja jang dipantjarkannja jang memberi berkat kepada kemanoesiaan, akan kita rasai. Bila nama si moelia-hati itoe dise-boet orang, ta tjakap kita mendengar nama itoe, dengan tidak merasa tjaja kemoeliaan hatinja dihati kita. Sebab itoelah hika-<noinclude></noinclude>
16ecjc7kostaijn91qrens1fk8idl0r
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/121
104
117087
322600
322140
2026-10-28T14:15:32Z
Pijri Paijar
19487
/* Tervalidasi */
322600
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" />{{rh||119}}</noinclude>jat hidoop orang jang sedemikian, besar goenanja bagi pembatjaan orang moeda kita Dan itoclah poela faödah pengadjaran hikajat bagi sesoeatoe bangsa
Oleh hal itoo njata bosarlah keroegian kita, jang ditimboelkan, karena hikajat tanah dan bangsa kita tidak didjadikan pengadjar an disekolah kita. Disekolah kelas II dan H I.S., hikajat tanah dan bangsa kita, tidak sadja patoet hanja wadjib didjadikan peng-adjaran.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Atjap kali kedjadian, toedjoean kemacean itoe koerang baik. Djika hal itoe terdjadi pada anak kita, botapakah daja-oepaja kita akan mengoebah toedjoean jang tidak kita soekal itoe?
Kedjahatan itoe haroes kita lawan, wadjib kita boeangkan" demikian kata sahabat saja.
Ja, moedah sadja bagi kita akan berkata demikian, tetapi toen-djoekkanlah mana daja-vepaja itoe.
Kita tahoe, domikian djoega kebanjakan diantara kila jang telah merasai sendiri mengetahoei belaka betapa rasanja hati, tatkala telah kehabisan 'akal dan ichtiar akan mencendoekkan anak jang keras kepalanja, anak jang ta' maoo monooroot perintah itoo.
Seorang anak torialoe keras kepala, ia tiada mace mendengar nasihat, tiada takoet akan antjaman dan siksa, sama sekali tiada ia mengindahkan orang toeanja. Orang toeanja kerap kali terpaksa menampar dan memoekoel si keras-kepala itoe; tetapi kotahoeilah hai, pombatjakoe, bahwa bersama dergan tampar dan poekoel si ajah itoe, telah hilanglah pengarochnja atas anak itoo.
Anak tosan tidak djoega mace bersekolah, berapa toean nasi-hati tidak djooga ia macc menceroot. Darah toean naik dikepala, toean loepa akan diri toean, maloe telah meninggalkan tocan, toean tarik anak toean itoe kesekolah tetapi dengan kelakoean itoe, tiadalah anak toean akan bertambah baik.
Betapakah ichtiarnja jang baik?
Dengan senang hati saja sooka mewartakan daja-oopaja jang toean tjahari itoe. Tetapi ketakoeilah oleh pembatjakoe jang ter hormat, bahwa saja tahoe botoel menoeliskan sesoeatoe kebaikan itos djaveh lebih moedah dari pada mendjalankannja.
Tioepkan kebaikan kedalam hatinja. Ichtiar itoe djaveh lebih baik dan djaveh lebih bergoena dari pada: lawanlah kedjahatan anak itoe. Bidji kebaikan itoe didapati didalam hati segala ma noesia dan hidoep didalam hati sekalian anak-anak. Meski bidji<noinclude></noinclude>
tkovtaeqoktlv4ei36h5u2aqcwzvcod
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/122
104
117088
323214
322138
2026-10-29T09:03:23Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323214
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||120}}</noinclude>itoe hanja sebesar ramboetpoen, wadjiblah pendidikan itoe dita namkan diatasnja.
Sebagai telah beberapa kali saja katakan, lebih djarang kedja hatan itoe tersinggoeng, lebih baik. Segala daja-oepaja kita hen-daklah kita toedjoekan kearah kebaikan tadi, dan harves kita oesahakan soepaja bidji kebaikan itoe tjakap toemboch.
Segala perkara jang akan dapat membangoenkan kekerasan kepalanja, wadjib kita djaochkan.
Sendjata jang ta' pernah dipakai itoe berkarat!
Perkakas jang teroetama jang dapat membëlokkan toedjoean kemacen anak toean kearah kebaikan jang toean kehendaki itoe, hanjalah satoe, jaltoe: vesahakan soepaja anak toean mentjintai tocan.
Soopaja anak toean mentjintai tocan, harooslah toean montjin-tai anak toean itoe.
Bila kita ingin membawa hati orang kekehendak kita, lebih doeloe wadjiblah kita mentjintai orang itoe. Kekoeatan tjinta itoe lelih besar dari pada kekerasan dan tenaga badan.
Ketahoeilah: kekoeatan perkakas dan tenaga badan itoe besar sekali kekoeatannja. Tetapi hanjalah dapat memindahkan benda sadja. Sedang jang kita bitjarakan ini, boekanlah tentangan me-mindahkan benda, hanja hal mengoebahkan keadaan batin meное-sia. Sebab itoe perkakas jang boleh dipakai oentoek mengordjakan pekerdjaan itoe, tiadalah perkakas jang lain dari pada perkakas batin djoea, ialah tjinta.
Dr. Ritter jang sangat saja hormati 'ilmoenja, telah mewarta-kan jang terseboet dibawah ini didalam boekoenja:
Seorang anak terlaloe nakal. Tiada seboeah roemah djocapoen mace menerima anak ini menoempang. Oleh orang toeanja diki-rimkanlah akan dia keseboeah sekolah-toempangan (kostschool). Tetapi tiada selang lama ia dikirimkan kembali kepada iboe-ba-panja. Maka ditjarikannja poela sekolah jang lain, dan diperoleh-njalah. Tetapi terpaksa djoega in haroes dipoelangkan kepada ajah-boendanja, Beberapa sekolah telah ditoempanginja, semoeanja memoelangkan dia kembali atau in lari dari sekolah-toempangan itoe. Segala hoekoeman sekolah telah didjatoehkan goeroenja kepada anak itoe. Polbagai ichtiar soedah ditjobanja. Sekalian goeroenja diberi kekoensaan besar oleh ajalınja akan menghoekoem anak itoe. Sekalian itoe sia-sia belaka.
Komoedian dikirimkan akan dia keseboeah sekolah, jang goeroe nja ta' maoe menghoekoem dia, hanja diadjarnja dengan lemah-lemboet, dinasihatinja dengan sabar, soepaja ia mace beladjar. Tetapi tidak djoega ia beroebah. Bocah dari kehaloosan goeroenja itoe, hanjalah ia tidak lari dari sekolalı.<noinclude></noinclude>
kwn9mtvfs0mdr94ay6ysg70lodox4gk
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/123
104
117089
323221
322139
2026-10-29T09:04:54Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323221
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||121}}</noinclude>Pada socatoe hari anak itoe marah boekan-boekan marahnja, Sebagai seekor binatang bocas ia menjerang kekanan dan kekiri, siapa dapat ditjapainja dipoekoelnja, luja, ditamparnja. ditamparnja. Tetapi... Tetapi tiada djoega ia dihoekoem olch goeroenja: Dengan doekatjita jang besar berkatalah goeroenja itoe: „Mengapakah 'kau lakoekan apa jang kau ketahoci, bahwa itoe ta' baik? Mengapakah 'kau sakiti hatikoe ini?" Tatkala itoe maka melompatlah anak itoe sebagai gila ia roopanja, katanja: „Poekoellah saja, tendanglah saja, boenoehlah saja, perkataan toean jang lemah-lemboet itoo
tiada terderita oleh saja." Hatinja jang tegar itoe hantjoor-loclochlah. Ia menoendoekkan kepalanja.
Ichtiar goeroe itoe ta' lain dari pada tjinta jang disampoel dengan doekatjita dan disertai kekoeatan perkataan.
Demikianlah njata kepada kita, betapa besarnja kekoeatan tjinta itoe.
{{asterism}}
Kemacean jang besar menoedjre maksoed jang moelia, itoolah jang kita kehendaki akan djadi bagian anak kita.<noinclude></noinclude>
q79qoxnhi6gkaqgpntoea6gpw386up3
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/126
104
117090
323224
322141
2026-10-29T09:05:31Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323224
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||124}}</noinclude>Kedosa: Pengadjaran bagi anak itoe lebih baik sedikit tetapi dalam, dari pada banjak totapi tipis. Boekan: berapa djeniskah pengetahoeanmoe, hanja: sampai manakah pengetahoeonmoe tentang Filmos itoe. Itoelah jang bergoena bagi kita. Satoe 'ilmoe jang kita ketahoei betoel, dapat kita petik boeahnja. Pelbagai 'ilmbe jang tjoema sedikit sedikit kita ketahoei, ta' kan memberi hasil.
Kata Dr. Ritter: Pelbagai pengadjaran jang sekarang diadjarkan disekolah, boekan keperloean anak-anak. Pendapatan Doktor itoe, tontoe tentang keadaan dinegeri Belanda. Pendapatan saja hal keadaan pengadjaran sekolah ditanah kita, tidak seberapa lainnja dengan jang terseboot. Kalau orang mengadjari anak-anak banjak matjam 'ilmoe sadja, tentoe koerang dalam pengetahoean-nja. Atoeran jang sekarang ditoeroet, membanjakkan, boekan mendalamkan. Kerap kali anak itoe tahoe pelbagai theorie dan algebra, tetapi tidak tahoe perkara jang hari-hari terdjadi diha-dapannja. Stere, Liter, K. G. dan lain-lain sebagainja diketahoei anak kita dikepala, tetapi oekoeran dan timbangan jang hidoep dipikiran bangsa kita: élo, toembak, bahoe, daljing tidak dike tahoeinja.
Saja mendengar kabar, seorang anak perempoean Soenda jang mengoendjoegi sekolah Mulo, ia ta' tjakap memberi djawab, tatkala ditanja orang, apakah jang diseboet orang timoes. Djika warta itoe benar, keadaan itoe 'alamat jang koerang baik.
Anak-anak beladjar menghitoeng bintang dan perdjalanan boemi, tetapi tidak pengetahoean tentang harga beras dan kajoo bakar. Ia tahoe isi-negeri kota London dan New York, tetapi tidak tahoe, berapa isi roemah jang berdekatan dengan roemahnja. Djoemlah hasil minjak tanah diatas doenia dihafalkannja, tetapi berapa boetir boeah njioer rata-ratanja boleh dipetik dari tiap-
tiap pohon pada tiap-tiap boelan, tiada diketahocinja. Hikajat tanah dan bangsa Belanda dan tarich doenia dapat diterangkannja dengan patoet, tetapi ia tidak tahoe tambo tanah Djawa dan sedjarah bangsa Djawa.
Basa Perantjis dan basa Djërman" kata orang moeda kita sangat perloe dipeladjari oleh orang Hindia, sebab pengetahoean basa itoe akan dapat memboekakan goedang ilmoe jang terkoentji didalam kedoea basa itoe. Pengetahoean basa Melajoe tidak akan menambah pengetahoean kita."
Tetapi berapa orangkah bangsa kita jang soedah keloear dari H. B. S., jang lagi soeka memeliharakan pengetahoeannja kedoea basa itoe, jang telah mendjadi besar karena pengetahoean ke-doea basa asing itoe? Betapakah poola pengetahoean meroka itoe tentang basa iboenja dan basa Melajoe?<noinclude></noinclude>
qaw9fbfy26m8zipeh4mg476rwgqbtkr
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/125
104
117091
323223
322142
2026-10-29T09:05:19Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323223
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||123}}</noinclude>Apa jang tergopoh itoe, bagi pengadjaran djadi ratjoen. Segala pengadjaran haroes madjoc perlahan-lahan, berdjandjang naik bertangga toeroen.
Sebab itoe baiklah anak kita itoe dikirimkan kesekolah.
Sekolah itoe djoealah tempat jang teroetama bagi memboeka-kan 'akal. Orang jang bidjaksana ta kan tjakap menjeboet seko-lah, dengan tidak merasa hormat didalam hatinja. Sebab itoe sangat salah bagi seorang iboe jang menakoeti anaknja jang na-kal dengan sekolah: Kalau 'kau nakal sadja nanti koe kirim-kan 'kau kesekolah."
Porkataan jang sedemikian salah sekali, porkataan jang menje satkan hati anak. Sekolah tempat kita menerima rahmat dan kebaikan, dikatakannja sebagai tempat menjiksa dan menghoekoem orang.
{{asterism}}
Seboloom hal 'akal dan tocabochnja kita bitjarakan kata Dr. Ritter kita ingati dahoeloe empat perkara: Pertama: djam jang disediakan bagi anak-anak menerima pe-
ngadjaran, djangan terlaloe banjak. Beliau menerangkan betapa orang baik-baik bangsa Belanda menjoeroeh anaknja beladjar: moesik, dangsa, bersilat, menggambar,
beladjar partikoelir dan beladjar hal agama, sepoelang anak itoe
dari sekolah. Hal jang seroepa itoe, pada bangsa kitapoen didapati. Banjak diantara pombatjakoo jang melihat dengan mata sendiri, orang toea jang menjoeroeh anaknja beladjar partikoelir sepoelang anak itoe dari sekolah. Ja, barangkal. toean sendiri berboeat demikian.
Kata Dr. Ritter itoe: „Hak jang sootjilah bagi anak-anak akan mendapat bebas pada petang Raboe dan Saptoe. Kodoča petang itoe harves bebas sama sekali dari pada pengadjaran, walan pe ngadjaran apa sekalipoon. Pada kodoen petang jang terseboet, hendaklah anak-anak bebas sama sekali. Ia mesti boleh bermain-main diloear akan mendapat hawa jang schat. Itoelah waktoe bagi anak-anak mengerdjakan kesoekaannja jang lain.
Sebab, perhatikanlah," kata Dr. Ritter itoe, bila segala djam diambil belaka oleh pengadjaran, sesoedah djam ini djam itoo poela, sama sekali tiada waktoe jang bebas; bila demikian, boo kan sadja otaknja akan tertimboen oleh pelbagai pengadjaran, tidak sadja kesihatan toeboehnja mendapat gedaan-tetapi pe kerdjaan jang akan tjakap toemboch sondirinja artinja toem-boehnja dan hidoepnja keawa'an anak itoe, akan tertindis, akan tertegah.
{{asterism}}<noinclude></noinclude>
4mdsfqu7bzj54g0s56gl0u6wf7kzvsm
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/127
104
117092
323226
322144
2026-10-29T09:05:42Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323226
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||125}}</noinclude>Bagi saja lebih moedah menerangkan pikiran saja didalam basa Belanda" kata orang moeda kita dengan pongah dari pade didalam basa Soenda.
Perkataan jang sedemikian sangat mengerikan hati saja. Tidak-kah bangsa Hindia akan mendjadi soeatoo bangsa jang roesak, bangsa jang sesat dari pada djalan jang sedjati, jang ditoendjoek-kan oleh kodrat Toehan, jang diboektikan dengan keadaan 'alam ini? Moga-moga Hindia dipeliharakan Allah dari pada bahaja itoe! Boekanlah banjak pengetahocan, jang baik, hanja tahoe betoel akan sesoeatoe pengetahoean itoelah, jang banjak" kata perbasa orang Djërman.
Inginkah toean tahoe oekoeran pengetahoean seorang anak sekolah?-kata Dr. Ritter poeladjanganlah toean bertanja dari hal 'llmoe Hisab (Wiskunde) atau Hikajat, tetapi soeroehlah ia memboeat karangan. Dengan karangannja toean moedah dapat mengetahoei pengetahoeannja. Satoe karangan jang baik, lebih bergoena dari pada pengetahoean basa asing. Pada masa ini djarang sadja orang moeda kita, jang tjakap menoclis dengan patoet didalam basania, stoelah tandanja koerang dalam pengeta-hoeannja didalam satoe 'ilmoe.
Manocsia-kata Dr. Ritter poela-boekan hidoep karena ma-kanan jang dimakannja, hanja karena makanan jang zatnja di-ambil oleh tooboch.
{{asterism}}
Ketiga. Akal itoe tiada akan terboeka sebeloem waktoenja. Tinggi dan rendahnja 'ilmoe pongetahoean, menoeroet tinggi dan rendahnja 'amal bangsa jang mempoenjai 'ilmoe pengetahoean itoe. Kita sekalian telah morasal, bahwa pelbagai hal jang doeloe kita tidak mengerti, selang beberapa tahoen, hal itoe boekanlah perkara jang membingoengkan kita, hanja satoe perkara jang terang dan njata sekali, ja lebih dari itoe terasa ia.
Akan dapat mengerti sesosatoe hal itoe, perloe 'akal kita telah terbooka sampai disitoo. Terboekanja 'akal itoe boekan bergan-toeng kepada boenji pengadjaran Adalah anak-anak jang diadjar goeroe dooa-tiga tahoon, tiada djooga mengerti apa jang dite-rangkan goeroe itoe. Tetapi atjap kali kedjadian, anak jang be-bal itoe, tiba-tiba berosbah djadi seorang anak jang tadjam fikir-an. anak jang terang hatinja. Pengadjaran itoe banja bergoena sebagai pimpinan. Terboekanja 'akal itoe boekan poela karena keradjinan anak boladjar. Terboekanja 'akal itoe tidak sebeloem, tidak poela sesoedah, hanja betoel pada waktoenja.
Dalam hal ini paksaan itoo kebodohan, lebih dari pada itoe kekedjaman.<noinclude></noinclude>
er7cab0tjrfd6hngeob43sscpwni8gn
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/128
104
117093
323227
322145
2026-10-29T09:05:54Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323227
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||126}}</noinclude>Banjak saja dapati orang toea dan goeroe-goeroe sekalipoen, jang ingin melihat boeah hatinja itoe madjoe, mereka itoe marah dan meradjoek, mentjela dan mengatai anak bodoh, anak bebal, sebab anak itoe tidak dapat beladjar dengan moedah.
Itoe salah besar.
Sebab boleh djadi djoega waktoe-terboekanja 'akalnja itoe beloem datang.
Adapoen waktoe-terboeka itoe tiadalah sama bagi segala anak: si Amin anak Pa' Amin, 'oemoer empat tahoen, telah moelaï terboeka 'akalnja. Ia soedah dapat mengatakan saja", artinja ia soedah ada pengetahoean jang njata tentang saja" dan boe-kan saja".
Si Karim, 'oemoer toedjoeh tahoen baroe, moelai terbooka 'akalnja.
Ada poela jang pada 'oemoer 12 tahoen, baroe tjakap beladjar disekolah dengan patoet.
dan Oleh hal itoe tiadalah saja sepakat, melihat banjak anak-anak jang baroe 'oemoer toedjoch tahoen, dikeloearkan dari H. I. S. hanja sebab dalam doea tahoen ia ta' dapat dinaikkan kekelas jang lebih tinggi. Dan ada djoega jang dike-loearkan itoe, boekan sebab ta' tjakap beladjar, hanja sebab basa Belandanja tidak madjoe, pada hal didalam pengadjaran jang lain ia tidak koerang.
Adalah orang jang mempoenjal djibilah basa, banjak poela jang tidak.
Akan djadi pertimbangan bagi orang-orang jang memikirkan hal pengadjaran orang Boemipcetera, saja soeratkan boeah peme-riksaan saja jang terseboet dibawah ini.
Pada tahoen 1910 anak perempoean saja dimasoekkan kese-kolah H. I. S. di Tasikmalaja, jang masa itoe masih bernama Inlandsche School le klasse. Bersama dia diterima djoega ko kelas I, 30 orang anak jang lain. Djadinja ada 31 orang anak baroe dikelas I itoe. Pada tahoen 1917 anak saja kelocar dengan selamat dari kelas VII pengadjarannja soedah tammat. Bersama dia hanja seorang anak sadja, diantara teman masoeknja
jang 81 itoe, jang tjakap meninggalkan sekolah karena tammat. Dari 31 orang anak hanja 2 orang sadja jang dapat dinaikkan tiap-tiap tahoen.
Boleh djadi diantara anak jang 31 itoe, ada jang berpin dah, ada jang mati atau tidak dinaikkan karena kerap kali sakit. Tetapi saja kira tidak koerang dari 20 orang anak, jang teroes bersekolah disitoe.
Djadinja boleh kita seboetkan diantara 20 orang anak, hanja doea" sadja jang tjakap dinaikkan tiap-tiap tahoen, hanja 10% sadja,<noinclude></noinclude>
d3k9istly4s007sf8mgpsbd07z3azeo
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/129
104
117094
323228
322147
2026-10-29T09:06:06Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323228
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||127}}</noinclude>Apakah sebabnja kedjadian itoe?
Djandjang naik pengadjarankah koerang baik?
Ataukah keadaan otak anak Boemipoetera, hanja 10% sadja jang sederhana?
Boleh djadikah pekerdjaan goeroe jang koerang baik?
Basa Belanda itoekah jang memberatkan anak kita, sehingga djadi sekian boeroek otaknja bagi beladjar?
Pengetahoean tentang jang terseboet, telah mengedjoetkan hati saja. Saja tjari keterangan jang lain, saja periksa tentang keadaan moerid-moeria disekolah kelas II.
Tahoen 1910 disekolah kelas 11 Manondjaja anak jang diteri-ma dikelas I, 63 orang. Karena banjak jang berpindah kesokolah lain, sakit dan pindah tempat mengikoet orang toeanja, anak-anak jang meneroeskan peladjarannja disitoe hanja 26 orang, diantaranja 7 orang keloear dengan tanda tammat beladjar ta-hoen 1914; 6 orang tanoen 1915; 8 orang tahoen 1916; 2 orang baroe dapat meninggalkan sekolah dengan certificaat tahoen 1917 ialah pada tahoen saja datang memeriksa kesekolah itoe-dan jang 8 orang lagi minta keloear sebeloem tammat beladjar.
Djadinja diantara 26 orang, jang dapat dinaikkan tiap-tiap tahoen ada anak atau + 27%
Saja periksa poela anak-anak jang masoek tahoen 1913. Tahoen itoe kebanjakan anak-anak diterima dikelas II dan kelas III, sebab baniak jang datang dari sekolah desa. Jang masoek keke. las I hanja 28 orang dan jang dapat dikeloearkan dalam tahoen 1917, djadinja jang dinaikkan tiap-tiap tahoen ada 7 orang, atau + 80%
Menilik hal itoe, keadaan otak anak kita jang keloear pada tahoen 1917, disekolah H. I. S. 10% jang sederhana, dise-kolah kelas II ± 80%.
Apakah sebabnja terdjadi kelainan itoe?
Goeroe Belandakah jang koerang tahoe akan kehidoepan dan
' akal boedi anak-anak kita?
Karena basa Belanda?
Djandjang pengadjaran?
Keadaan otak anak-anak?
Djawab pertanjaan itoe saja serahkan kepada toekangnja. Te-tapi hal keadaan otak kita, njata wadjib kita perbaiki dengan pendidikan, barang dimana dapat. Perhatikan:
''Pengadjaran jang lebih tinggi dari pada kekoeatan 'akal anak.....menoempoelkan.''
{{asterism}}<noinclude></noinclude>
b9d8m1u0nb4n7d58gzye3pir60m1ya5
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/130
104
117095
323229
322148
2026-10-29T09:06:18Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323229
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||128}}</noinclude>Keempat. Atoeran mengadjar jang baik, hendaklah: permoe-laannja moedah, madjoenja perlahan, naiknja tiada terasa.
Tetapi sebagai pongadjaran jang terlaloe soekar, sedemikian poelalah pengadjaran jang terlebih rendah dari pada pengertian anak itoe, tidak poela baik.
Pengadjaran itoe haroes dapat menarik hati anak-anak.
Kata Dr. Ritter, sedikit sadja orang jang tahoe, bahwa akan dapat mengadjar dengan baik itoe, hendaklah orang itoe pandai benar dan moelia hati.
{{asterism}}
Dengan kepertjajaan jang besar, bahwa pembatjakoe selaloe menoeroet djedjak saja, saja bawa sekarang toean-toean akan membitjarakan hal 'akal itoe.
Akal itoe-kata Dr. Ritter boekannja satoe kekosatan ma-noesia seperti sangka orang, hanja padoean onam tonaga:
{{c|tenaga-mengawasi,}}
{{c|tenaga-meroepakan,}}
{{c|tenaga-akan mengerti.}}
{{c|tenaga-ingatan,}}
{{c|tenaga-penimbang,}}
{{c|tenaga-pentjita}},
L. Kita hidoep didoenia. Kemana mata momandang, kokiri atau kekanan, kehadapan atau kebelakang, keatas atau keba wah ..... ja! kemana djoega kita memandang, kita lihat ada benda jang lain dari pada kita, dilocar kita.
Kita bertemoe dengan pelbagai benda jang boekan diri kita. Kita dapat tahoe benda itoo dan dapat poola mengetahoei dia. Kedoeanja, tahoe dan mengetahoei, itoe terdjadi dengan perto-longan pantjaindera kita. Jang pertama tordjadi boekan disonga-dja, jang kedoea dengan sengadja.
Akan tjakap mengetahoei sesoeatoe dengan baik, haroeslah kita beladjar mengetahoei. Pantjaindera anak kita wadjib kita oesahakan, soepaja bertambah tadjam.
Toekang kajos berkata, bahwa almari ini ta' kan dapat dipa-sang dipendjoeroe kiri. Tetapi njonja menjeboetkan, tentoe da pat. Ditjoba. Njata boleh dipasang disitoe. Njonja jang benar, sebab tatkala ia lagi anak-anak beladjar menggambar, djadinja
telah biasa mongookoor dengan penglihatan. Akan melatih telinga, soepaja pendengaran kita lebih tadjam, atoeran jang terseboet dibawah ini baik didjalankan:
Kalau kita mendengar apa-apa, biasa kita berpaling ketempat soeara itoe. Mata membantoe telinga. Haroes kita biasakan, soepaja pekerdjaan itoe dikerdjakan oleh tolinga sendiri. Dengan ichtiar<noinclude></noinclude>
o09w2teeu4h057ywudvw0d1ka57pw2t
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/84
104
117096
323188
322157
2026-10-29T08:49:08Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323188
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||82}}</noinclude>''Radjin, toeloes, hēmat dan tjepat pada barang pekerdjaan, itoelah keperloean jang teroetama jang bolēh menjampaikan maksoed kita dengan pesti dan dengan kehormatan.''
''Boeah pekerdjaan djadi tanda kemenangan; sederhana djadi boekti kebesaran batin manoesia.''
''Kemenangan pada bekerdja itoe, tidak bergantoeng kepada waktoe; tidak poela kepada tempat dan tidak poela kepada pelbagai hal jang terdjadi, hanja bergantoeng kepada orangnja.''
''Djaoehilah si penipoe! ia menarik hati toean, soepaja toean kena ditipoenja kelak.''
''Pioetang itoe menarik hati, djikalau toean djalankan, biasanja membawa keroegian.''
''Bakarlah boekoe-besar! Paksa diri toean akan berkata: „Tidak bolëh beroetang!” Itoelah jang terbaik bagi si pembeli dan bagi si pendjoeal.''
''Djoeal-beli dengan toenai!''
''Oentoeng jang ketjil-ketjil itoe mendjadikan oentoeng jang besar. Oentoeng jang besar jang boekan terdjadi dari pada oentoeng jang ketjil-ketjil, tidak akan memberi oentoeng lagi lama-kelamaan.''
''Pioetang besar dan oentoeng besar sangat menarik hati, baik bagi si pembeli baik bagi si pendjoeal, tetapi biasanja mendjeroemoeskan orang kedalam djoerang kesoesahan.''
Toean boeta itoe sekarang djadi seorang saudagar besar, tetapi asalnja djadi boedjang pada seboeah kedai rempah-rempah.
Tjoekoeplah konon taladan diatas ini bagi pembatjakoe.
Mendidik toeboehnja dan melatih anggotanja jang ada, soepaja djadi lebih koeat dari pada anggota temannja jang tidak tjatjat itoe, ialah kewadjiban pendidik pada memeliharakan anak jang tjatjat itoe.
Inilah jang bolëh dikerdjakan olëh pendidikan.
Koesoet itoe membingoengkan hati, menghilangkan soekatjita, menjoengoetkan air moeka.
Sebaliknja, beratoeran menjegarkan perasaan, menjenangkan hati dan menimboelkan soekatjita.
Sebab itoe bagi kesoekatjitaan, anak itoe haroes dilatih kepada peratoeran, dilatih dan dipimpin sehingga mendjadi 'adat baginja.
Diantara segala ichtiar jang baik akan membawa manoesia kepada soekatjita, dan mendjaoehi segala ratjoen hidoep diatas doenia ini, diantara segala ichtiar jang baik itoe, adalah satoe jang terlebih baik dan jaïtoe: ''pekerdjaan''.
Pekerdjaan itoe satoe diantara beberapa kekoeatan jang besar jang dapat memerintahkan perangai manoesia.<noinclude></noinclude>
jf9044epttx6k05mqjmttuatyxwna51
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/85
104
117097
323168
322343
2026-10-29T08:40:24Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323168
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||83}}</noinclude>Anak kita haroes dilatih soepaja radjin bekerdja. Kalau ta' ada 'akal lain jang lebih baik akan membawa anak jang malas kepada radjin bekerdja,{{...|6}} apa bolēh boeat, dengan paksa.
Tjakap menjelesaikan pekerdjaan itoe, menimboelkan perasaan jang amat senang didalam hati kita.
Kesenangan jang seroepa itoe haroes terasa hendaknja olēh sekalian orang.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Djika orang jang sebagai Leo Tolstoi hampîr memboenoeh diri, karena ia beloem tahoe maksoed jang wadjib ditoedjoenja didalam hidoepnja, betapa poela besar bahajanja, djika anak-anak kita tiada diberi kerdja dan tiada tahoe bekerdja.
Hai! iboe dan bapa, latihlah anak toean kepada bekerdja!
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Melihat pekerdjaan kita djadi, senanglah rasa hati kita.
Kesoesahan hati diatas doenia ini akan koeranglah banjaknja, bila kita sekalian tjakap belaka membawa anak kita kepada radjin bekerdja.
„Baik sekali bagi anak kita, bila ada keinginannja jang ta' terpenoehi,” kata 'ilmoe 'akal boedi.
Nasihat itoe atjap kali ta' diindahkan olēh beberapa orang toea jang menjajangi anaknja. Teroetama poela olēh orang jang kaja jang tidak mengindahkan pendidikan.
„Ja, kita tidak tahoe” kata merēka itoe „betapa anak kita kelak akan djadi. Biarlah sekarang ia dapat apa jang bolëh didapatnja.”
Betapa kelak anak itoe akan djadi, saja tahoe: Karena ditoeroeti segala kehendak hatinja, pastilah anak itoe kelak akan koerang soeka kepada kesoekaan jang ketjil-ketjil; bolëh djadi djoega toempoel perasaannja bagi kesoekaan jang besar sekalipoen; bagi segala roepa moedah mendjadi djemoe.
Bersoekatjita karena pekara ketjil itoe, perloe bagi segala manoesia. Itoelah sipat orang jang kaja hatinja. Sebab itoe djanganlah segala permintaan anak dikaboelkan.
Djadi miskinlah hatinja, bila segala kesoekaan diperolēhnja, didapatnja belaka.
''Tinggalkan apa jang baik 'kan diberikan ēsok hari!''
Djaga baik-baik, djangan anak itoe mendapat apa-apa jang tidak patoet diberikan kepadanja
Demikianlah pendapatan saja!
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}<noinclude></noinclude>
dcmqjshyc36e24pv6ohdmnek3ttkykt
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/50
104
117098
322654
322159
2026-10-28T17:32:51Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322654
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||48}}</noinclude>oekir didalam hati, tinggal selamanja hidoep melajang dalam kenangan.
{{asterism}}
Dan saja harap, barangkali telah pernah toean mengetjapi betapa rasanja bersoekatjita, rasanja kemenangan dan rasanja keoentoengan jang tidak disangka-sangka.
Toean berbesar hati {{...|4}} menggemboengkan dada. Sekalian oerat dan asabat laksana maoe terlepas ia lajaknja. Orang — lebih-lebih anak moeda — melontjat-lontjat akan menoendjoekkan soekatjitanja. Toean ingin mendjadi sekalian orang akan toeroet bersoekadjita dengan toean.
Adalah orang jang datang kepada toean dengan perkataan:
„Saja toeroet bersoekatjita!”
Tetapi perasaan jang datang kedalam hati toean, perasaan jang mati, perasaan jang terpantjar dari dalam hati jang dingin {{...|4}} boekannja soekatjita.
Orang lain datang menerangkan kepada toean, bahwa ia ingin mendapat apa jang toean dapat.
Toean tinggal seperti tadi.
Adalah poela orang jang toeroet bersoekatjita sebagai toean. Matanja bertjaja-tjaja sebagai toean. Ia bersoeka hati, laksana perkara itoe perkaranja sendiri. Tatkala itoe mandilah toean didalam soekatjita jang amat besar. Kesoekaan itoe djadi doea ganda {{...|4}} sepoeloeh ganda besarnja terasa didalam hati.
{{asterism}}
Manoesia mempunyaï tabi‘at: toeroet merasa dengan orang lain. Perasaan itoe kita namaï ''perasaan santoenan''. Sebagian besar dari pada kesenangan hidoep didalam doenia ini, terdjadi karena perasaan-santoenan itoelah: perasaan santoenan jang ditoendjoekkan orang kepada kita dan kita toendjoekkan kepada orang lain.
Djikalau oempamanja diambil Toehan perasaan santoenan itoe dari doenia, manoesiapoen ’kan tjerai-berailah ... tjerai-berai sebagai sapoe lidi jang poetoes simpainja. Orang jang berdjoeta-djoeta ini akan tinggal ada, hidoep, tetapi tiadalah ia berseoetoe membangoenkan satoe oedjoed, pēndēknja tiadalah kemanoesiaan ini akan didapati.
Kalau perasaan santoenan itoe ta’ ada lagi, pestilah persahabatan akan mati, tjinta dan sajang, kasih dan mesra akan lenjaplah dari atas doenia ini.
Bila kita toeroet bersoeka dan berdoekatjita dengan orang lain, perasaan kita bertambah haloes dan hati djadi lebih moelia.
Perasaan santoenan itoe laksana simpai jang mengikat segala manoesia djadi bersaudara.<noinclude></noinclude>
mhnsh0u6qsvxrihi1tsmotmx5kmur32
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/86
104
117099
323202
322168
2026-10-29T08:53:56Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323202
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||84}}</noinclude>Apakah moesoeh soekatjita ?
Hawa-nafsoe!
Djika kita ingin selaloe soekatjita, lawanlah hawa-nafsoe kita!
{{asterism}}
Akan menoemboehkan dan memeliharakan soekatjita didalam roemah, wadjib atas kita menghormati agama kita dengan hati jang toeloes dan dengan pengertian jang terang:
Hari 12 Mauloed, ialah hari lahir Nabi kita atau hari 14-nja jaïtoe pada malam poernama boelan jang dimoeliakan ini — mana, mana jang toean pilih — wadjib kita permoeliakan, kita djadikan satoe hari jang amat besar bagi anak kita. Oempamanja, dengan meniroe 'adat orang Ēropah jang baik, hari itoe kita djadikan waktoe bagi anak kita menerima permainan, seperti malam „St. Nicolaas” bagi anak-anak Belanda.
Sepandjang pikiran saja, atoeran ini dapat poela menanamkan pertjintaan anak kita kepada Nabi kita, jang sangat menjajangi anak-anak, lebih poela anak-piatoe.
Bila toean-toean sekalian sepakat belaka dengan pikiran saja ini, betapa 'kan besarnja goenanja bagi kehidoepan-hati anak kita.
Hari 27 Radjab, 15 Sja'ban (Roeah), kedoeanja patoet poela kita permoeliakan seperti hari besar jang lain.
Sebagai hari besar jang lain, demikian poelalah boelan Poeasa dan hari 1 Sawal wadjib poela kita permoeliakan, kita tanamkan perasaannja dihati anak kita.
Anak kita haroes dilatih kepada jang terseboet.
Lain dari pada jang terseboet, menoeroet pikiran saja, bagi menoemboehkan dan memeliharakan soekatjita didalam roemah bangsa kita, baiklah kita tiroe 'adat orang Ēropah, soeka mempermoelia hari lahir. Hari lahir iboe, hendaknja didjadikan hari raja jang terbesar bagi isi roemah kita. Hari lahir bapa dan anak-anak didjadikan hari besar jang kedoea.
Faēdah atoeran itoe akan toean rasaï sendiri!
Bolēh toean tjoba!
Lain dari pada itoe anak toean akan mendapat kenangan jang moelia jang menjenangkan hatinja, jang goenanja ta' ternilai.
Kehidoepan manoesia itoe seperti teranjam dari pada pelbagai teka-teki jang gaib. Kerap kali 'ilmoe dan kepandaian itoe, boekan sadja tidak memberi kesenangan, hanja menjoesahkan poela kepada si poenja.
Dari dalam soerga tempat kesenangan hidoep kanak-kanak, bila ia telah dēwasa, teroesir anak-anak tadi kedalam doenia kesoesahan<noinclude></noinclude>
bcog7gp3am4ixoa9sb1fc7hbxb1aben
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/87
104
117100
323203
322172
2026-10-29T08:54:42Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323203
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||85}}</noinclude>hidoep, doenia tempat orang berdaja-oepaja mentjari makan dan pakai jaïtoe doenia kita. Tetapi walaoepoen segala kesenangan jang didapati waktoe hari ketjil itoe sekarang ta' ada lagi, beloemlah kita djadi orang jang tjelaka, sebab adalah lagi kita menjimpan soeatoe ni'mat jang haloes, jaïtoe ''kenangan-kesoekaan'' — ialah soekatjita jang kita perolëh pada hari ketjil, dan jang sekarang tinggal hidoep didalam kenangan kita.
Oentoeng besarlah orang jang mempoenjaï kenangan-kesoekaan, jang djadi sebagai bintang jang menerangi hatinja pada waktoe ia menanggoeng gelap didalam hidoepnja.
Hai! iboe dan bapa jang moelia hati, berilah anak toean kesoekaan jang patoet, kesoekaan jang berisi keoetamaan!
Boeah pekerdjaan toean itoe, kelak akan memeliharakan anak toean dari pada kesoekaran, walau kesoekaran itoe besar sekalipoen.
Itoelah bintang ''Zahrah'' jang akan terbit pada malam jang gelap-goelita.
{{center|{{rule|4em}}}}<noinclude></noinclude>
adp3z06rc5n3ahvazsr1nh74rk2sbuq
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/67
104
117101
323116
322170
2026-10-29T05:55:31Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323116
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||65}}</noinclude>kan moerid, dimasoekkan kepada sjarat oentoek memberikan soerat tammat beladjar, djika diatoer demikian, saja rasa akan besar manfa‘atnja bagi anak-anak. Tentoe akan banjak anak-anak jang soeka mempeladjari ‘ilmoe itoe dengan soenggoeh hati. Sebab itoe akan lebih banjak orang jang tjakap menjeri kebagoesan ‘alam ini.
{{asterism}}
Kepandaian bagoes jang kedoea jang wadjib dipeladjari olēh sekalian orang, ialah ''‘ilmoe lagoe''.
Harga gamelan terlaloe mahal, beratoes roepiah. Soeling, gambang, rebab, angkloeng dan sebagainja banjak jang kan tjakap membelinja, tetapi tidaklah segala orang ’kan dapat mengasingkan sebagian oeangnja bagi pembeli boenji-boenjian jang mahal. Biola, guitar, mandolin lebih-lebih piano, sekalian itoe tidaklah ’kan terbeli oléh segala orang. Sekalian perabot itoe, bagi kita anak negeri, barang-barang kesoekaan jang soenat, ''luxe artikelen''. Djadinja boekanlah barang jang terlaloe perloe bagi hidoep kita. Saja tahoe hal itoe. Tetapi sekalian jang terseboet itoe, tidaklah patoet menjebabkan kita tidak perloe mempeladjari ‘ilmoe lagoe.
Lain dari pada orang bisoe, kita sekalian mempoenjaï perkakas lagoe, jaïtoe ''soeara''.
Lain dari pada menggambar, segala orang, baik miskin atau kaja, orang ketjil atau orang besar, dari anak koeli sehingga anak radja, patoet belaka beladjar ''nembang (bernjanji)''.
Moela-moela lagoe bangsa kita, ialah lagoe jang dilahirkan perasaan bangsa kita, perasaan Djawa. Sebagai bahasa, lagoe itoepoen bergoena bagi meninggikan bangsa.
Sebab itoelah, saja rasa, pengadjaran bernjanji itoe, haroes didjadikan ''pengadjaran sekolah'' anak negeri jang diperloekan, djangan hanja ''facultatief'' sadja.
Lagi terdengar djoealah rasanja ditelinga saja, betapa merdoenja boenji lagoe Djawa jang dimainkan olēh ''strijkorkest'' digedoeng kunstkring di Betawi, pada vergadering ''Boedi Oetomo'' dalam boelan Juli 1917. Tatkala saja mendengar lagoe Belanda jang dimainkan toekan muziek Djawa itoe, saja memoedji didalam hati, betapa besar kepandaian merēka itoe didalam hal bermain muziek. Tetapi meskipoen sekian bagoesnja permainan merēka itoe, perasaan saja tinggal tenang, tenang dan diam sebagai air didalam toelang. Soeara jang merdoe jang dihamboerkan biolanja itoe, melajang laksana angin jang menioep seboeah tiang lajaknja, ja‘ni tiang itoe tidak bergerak.
Soedah itoe dimainkanlah lagoe Djawa.<noinclude>{{rh|<small>‘ILMOE PENDIDIKAN||4</small>}}</noinclude>
pmy33z67ck71sbv8jpe52cyov2zv2h7
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/71
104
117105
323122
322176
2026-10-29T06:03:20Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323122
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||69}}</noinclude>ini jang tadinja tiada berarti bagi toean, sekarang memberi kebagoesan dan kesenangan belaka kepada toean.
Orang jang terboeka matanja, lebih banjak dan lebih dalam penglihatannja dari pada orang jang kebanjakan.
Bepergian itoe besar goenanja bagi hidoep kita. Lihatilah doeloe gambar-gambar diroemah sendiri dengan pandang jang saksama, kemoedian gambar-gambar diroemah sahabat toean, dan pergilah toean lihat Gedoeng Gadjah, Boroboedoer. Tosari di Pasoeroean dan lain-lainnja. Perdjalanan itoe akan besar sekali boeahnja bagi toean, teroetama bagi pendidikan.
Kewadjiban orang toea, ialah memboekakan mata dan telinga anaknja bagi jang terseboet.
Perasaan kebagoesan akan toemboeh, bila kerap melihat dan mendengar apa jang bagoes.
„Sekoerang-koerangnja,” kata Göthe seorang pengarang jang terlebih besar didoenia, „setiap hari haroes orang mendengar njanji sekali, seboeah sja‘ir jang bagoes, seboeah gambar jang indah dan kalau dapat mengatakan sepatah kata jang berisi.”
Ketahoeilah hai, pembatjakoe! bahwa sekalian jang terseboet itoe ta’ oesah dibeli; pada segala tempat bolēh kita melihat dan mendapat kebagoesan — jang perloe hanjalah: ''dapatkah kita melihat dia?'' dan ''maoekah kita mengetahoei dia?''
{{asterism}}
III. Selama hidoep haroeslah kita ada didalam oedara kebagoesan. Bila kita kehendaki anak kita akan sedemikian, wadjiblah kita mendjadi teladan bagi anak kita.
Jaitoe:
Bermoela wadjib atas kita memeliharakan dan mengatoer roemah kita dengan sebolēh-bolēhnja. Meskipoen roemah jang terlaloe ketjil dan terlebih boeroek, bolēhlah diatoer dan diperhiasi sehingga sedap dilihat. Boekan sadja roemah orang kaja, walau roemah koeli sekalipoen dapatlah memberi penglihatan jang sedap. Jang teroetama senantiasa haroes bersih. Toetoep mēdja, serbēt — kalau ada — tikar, bantal dan kasoer, tempat tidoer dan biliknja, lantai roemah dan halaman selamanja haroes bersih. Kotor mendjaoehkan kebagoesan.
Dan lagi patoetlah roemah kita dihiasi dengan sepertinja. Djangan loepa — kata ahli — roemah jang dindingnja penoeh digantoengi portrēt dan gambar-gambar, perhiasan itoe tidak lagi perhiasan, hanja djadi penoetoep dinding.<noinclude></noinclude>
gvg8jxrg3dl8k7v4k3307n3kylbn12p
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/74
104
117106
323125
322179
2026-10-29T06:08:10Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323125
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude>{{c|'''PASAL VI.'''}}
{{rule|width=6em}}
{{c|PERASAAN TENTANG KEBAIKAN.}}
{{block right|{{rule|width=15em}}}}
{{block right|Tigeur bageur tĕmĕn wĕkĕl.<br> Pepatah orang Soenda.<br> Meladjoenja:<br>Sēhat dan baik, soenggoeh hati<br>dan radjin.}}
{{block right|{{rule|width=15em}}}}
Kebaikan!
Orang Soenda mempoenjaï satoe pepatah orang toea-toea, jang menoendjoekkan pokok sipat manoesia jang dapat dipakai didalam doenia penghidjoepan: ''tjageur bageur tĕmĕn wĕkĕl'', jang telah saja toelis diatas.
Menoeroet pikiran orang toea kami: moela-moela perloe ''keséhatan'' toeboeh, jaïtoe ''tjageur''; kemudian ''keséhatan'' hati, ialah ''bageur''.
Pepatah itoe djadi perhiasan sekalian pepatah Soenda. Dan sipat-sipat jang diloekiskan disitoe, djika dioesahakan dengan soenggoeh hati, nistjaja akan dapat meninggikan kemoeliaan orang Soenda.
Sekalian orang mengehendaki akan mempoenjaï keempat sipat itoe. Itoe soedah tentoe. Kita menghendaki segala jang baik bagi anak kita. Kaja, pandai, sēhat, sekalian itoe kita ingin sekali soepaja djadi bagian anak kita. Tetapi djadi ''orang jang baik hati'' artinja ia djadi ''orang jang oetama'', itoelah jang terlebih baik; sipat itoe setahoe djoealah djadi boenga segala sipat manoesia.
Tiadalah soesah jang lebih dalam bagi hati orang toea, lain dari pada melihat anaknja roesak hatinja, {{...|4}} hilang keoetamaannja.
Orang bolēh bersoekatjita meskipoen tidak mempoenjaï kepandaian ataoe tidak berharta, tetapi bila ia ''koerang'' menerima akan oentoengannja, se‘oemoer hidoep tiada ’kan mendapat kesenangan.
Hati sanoebari itoe ta’ bolēh dibeli dengan emas, ta’ bolēh diboedjoek dengan kebagoesan doenia, ta’ bolēh poela ditekan dengan ‘ilmoe. Senantiasa ia bersama-sama kita, walau kita pergi kemana sekalipoen. Kedalam roemah, kedalam rimba, kelaoet, ke-tempat tidoer, kedalam mimpi. Djika kita berboeat djahat, ia membangkit-bangkit kita dengan bangkitan jang mengedjoetkan<noinclude></noinclude>
mo7fs25frepzpcjk1xvhjxopvzfine2
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/73
104
117107
323124
322180
2026-10-29T06:06:06Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323124
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||71}}</noinclude>„Kepada siapa njaï (¹) tjinta?”
„Anakkoe! jang pandai merajoe orang!
„Ah, si loetjoe! {{...|4}} si djalang ’kau!”
dan sebagainja, dan sebagainja.
Segala perkataan jang seroepa itoe, jang hari-hari dikatakan iboe kepada anaknja, moelaï dari waktoe si anak itoe tahoe menelentang sehingga pandai berlari, segala perkataan itoe, boeahnja akan dapat dihitoeng olēh ahli pendidikan. Dán boektinja kita lihat hari-hari.
Djadinja benih penjakit jang sekarang lagi diobati olēh ''Madjoe Kamoeljan'' itoe, djaoeh terkoeboer dihati kanak-kanak.
Kata Lord Brougham: „Pekerti anak itoe, teroetama terdjadi dari pada segala penglihatan dan pendengaran jang dikoempoelkannja dari ‘oemoer 18 sampai 30 boelan.”
Djika toean pikirkan hal pemeliharaan anak orang Soenda, jang hari-hari toean lihat dikeliling toean, maka kedjadian ''prostitutie'' jang sekarang terdjadi dikota Bandoeng itoe, tiadalah akan menghērankan toean.
{{rule|width=4em}}
-------
<small>(¹) panggilan anak perempoean.</small><noinclude></noinclude>
qvcbnnav9ixett3db7fp11ya1x46nye
323421
323124
2026-10-29T10:38:42Z
Thersetya2021
15831
323421
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||71}}</noinclude>„Kepada siapa njaï <ref>panggilan anak perempoean.</ref> tjinta?”
„Anakkoe! jang pandai merajoe orang!
„Ah, si loetjoe! {{...|4}} si djalang ’kau!”
dan sebagainja, dan sebagainja.
Segala perkataan jang seroepa itoe, jang hari-hari dikatakan iboe kepada anaknja, moelaï dari waktoe si anak itoe tahoe menelentang sehingga pandai berlari, segala perkataan itoe, boeahnja akan dapat dihitoeng olēh ahli pendidikan. Dán boektinja kita lihat hari-hari.
Djadinja benih penjakit jang sekarang lagi diobati olēh ''Madjoe Kamoeljan'' itoe, djaoeh terkoeboer dihati kanak-kanak.
Kata Lord Brougham: „Pekerti anak itoe, teroetama terdjadi dari pada segala penglihatan dan pendengaran jang dikoempoelkannja dari ‘oemoer 18 sampai 30 boelan.”
Djika toean pikirkan hal pemeliharaan anak orang Soenda, jang hari-hari toean lihat dikeliling toean, maka kedjadian ''prostitutie'' jang sekarang terdjadi dikota Bandoeng itoe, tiadalah akan menghērankan toean.
{{rule|width=4em}}<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{Smallrefs}}</noinclude>
sd0fs58c4pelrfnz030jm1omvitblct
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/72
104
117108
323123
322181
2026-10-29T06:04:08Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323123
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||70}}</noinclude>Besar sekali faēdahnja, bila moelaï dari ketjil, orang telah dibiasakan kepada kedoea perkara itoe.
Lain dari pada itoe perloe poela anak-anak diadjari mentjampoerkan warna. Badjoe hidjau dengan selēndang biroe itoe, boekan djodohnja. Badjoe mērah selēndang hidjau, sekali-kali boekan temannja—menjakitkan mata.
Segala sesoeatoe jang lebih dari sederhana lawan kebagoesan. Roemah kita djangan diisi terlaloe banjak koersi dan mēdja dan lampoe sehingga sebagai toko ia roepanja, tetapi djangan poela terlaloe sedikit perkakasnja, sehingga sebagai roemah kosong, lengang dan sepi.
Perasaan kebagoesan menjoekaï sederhana.
Selamanja ada didalam kebagoesan. Boekan sadja perhiasan dan atoeran roemah, perkataanpoen wadjib bagoes. Didalam roemah kita djanganlah anak-anak mendengar perkataan kasar dan kotor, perkataan jang dapat meloekakan telinga orang baik-baik. Nama kemaloean laki-laki atau perempoean seperti kerap dikatakan olēh kebanjakan bangsa kita—teroetama orang perempoean—pada waktoe memaki anaknja atau waktoe menimang boeah hatinja, sekali-kali djangan dikatakan dihadapan anak kita.
{|
|''Pertama'':|| meroesakkan perasaannja kepada kebagoesan.
|-
|''Kedoea'':|| membangoenkan sjahwat. Sianak akan ''lekas-terboeka'' bagi perkara jang koerang senonoh.
|-
|''Ketiga'':|| meroesakkan keoetamaannja; pekertinja akan djadi lemah.
|}
{{asterism}}
Diantara beberapa sebab jang meroesakkan keoetamaann perempoean dikota Bandoeng, ‘adat perempoean Soenda didalam menimang anaknja itoepoen, masoek kepada sebab jang teroetama.
„Perkoempoelan seperti ''Madjoe Kamoeljan'' di Bandoeng lebih baik menoedjoekan arah perahoenja oentoek memperbaiki ''bakal perempoean Soenda'', jaïtoe memperbaiki didikan anak-anak, dan djangan menomor-satoekan ichtiar memperbaiki perempoean-perempoean jang telah terbenam didalam loempoer.
Boekan saja tidak sepakat akan memperbaiki perempoean djalang, jang sekarang telah terdjeroemoes kedalam loempoer itoe, hanja sepandjang pikiran saja pesti ''Madjoe Kamoeljan'' akan lebih besar boeahnja, bila daja-oepajanja jang teroetama memperbaiki bakalnja, dan boekan tjoema memikirkan jang telah ''djadi'' sadja.
„Manis, ini {{...|4}} bagi siapa?” sambil diseboet dan diraba-rabanja kemaloean anaknja jang baroe setahoen itoe.<noinclude></noinclude>
icwclml3o53gcq46awsgvoh1i8bmobg
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/124
104
117109
323222
322183
2026-10-29T09:05:07Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323222
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|'''PASAL V.'''}}
{{rule|width=6em}}
{{c|‘AKAL.}}
{{block right|{{rule|width=15em}}}}
{{block right|Pikir itoe pelita hati.<br>{{gap}}{{gap}}{{gap}}''Kitab Makota Radjo.''}}
{{block right|{{rule|width=15em}}}}
Toeboeh.
Pekerti.
‘Akal.
Ketiga perkara itoe perloe dipeliharakan, soepaja kemadjoean sekali djadi, ialah kemadjoean jang didalam basa Belanda diseboet ''harmonische ontwikkeling.''
Hal mendidik toeboeh dan perasaan telah saja bitjarakan dengan sebolēh-bolēhnja. Apa jang saja ketahoei dan patoet saja hidangkan bagi saudarakoe, telah saja paparkan belaka.
Hai! iboe jang menjajangi anak—hai! perempoean jang moelia hati, perhatikanlah toelisan saja jang telah toean batja itoe!
Sekarang saja maoe membitjarakan hal ‘akal bagi pembatjakoe.
Hal ‘akal itoe djaoeh lebih soekar dari pada hal toeboeh Sebab lebih haloes dan lebih dalam
Saja tjari orangnja jang patoet tjakap memboeka soeara didalam hal ‘ilmoe ini, jaïtoe Dr. Ritter.
Olēh hal itoe toelisan saja didalam pasal ini teroetama boeah fikiran Dr. Ritter, orang jang tahoe dan ahli didalam pasal ini, pasal ‘ilmoe ‘akal boedi. Pendapat saja, hanjalah sekadar djadi pengisi tempat kosong sadja, akan saja selitkan kedalamnja.
Moela-moela saja terangkan doeloe disini, bahwoa orang toea tidak akan dapat mendidik ‘akal anaknja dengan sepertinja. Meskipoen ia mempoenjaï kepandaian jang tjoekoep, mempoenjaï waktoe dan kemaoean akan mengadjar dan ia tjakap poela memegang pengadjaran bagi anaknja itoe dengan pesti, meskipoen begitoe, bapa itoe boekan goeroe jang baik bagi anaknja, Sebab? Sebab si bapa itoe terlaloe harap akan kemadjoean anaknja, sebab itoe si bapa itoe koerang sabar {{...|4}} ingin lekas madjoe. Saja sendiri telah merasaï hal itoe. Saja atjap kali melangkahi apa jang saja kira ta’ berapa perloenja, pada hal didalam ''leergang'' sekolah tertoelis. Si bapa itoe tergopoh-gopoh terboeroe-boeroe.<noinclude></noinclude>
d8btkrpyslerjmubbvxerubfqeuq93x
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/131
104
117110
322692
322184
2026-10-29T01:22:09Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322692
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||129}}</noinclude>Hidoeng dan perasa lidah mendjadi toempoel karena pedih dan pedas.
Akan tjakap mengetahoei sesoeatoe dengan baik, haroeslah kita {{...|4}} ''memperhatikan'' artinja ''dimasoekkan kedalam hati'' {{...|4}} ''didjadikan hati''.
Pēndēknja: segala perkara jang hendak diketahoei, haroes didjadikan perkara jang teroetama, didjadikan hati!
Memperhatikan dengan sabar.
Inginlah toean tahoe keawa’an anak toean? Periksalah apa jang diperhatikannja dengan sabar, jang diperiksaï dan diawasinja dengan saksama, dengan teliti!
Tenaga akan mendjalankan pekerdjaan itoe dinamai:
{{c|tenaga-memperhatikan,}}
artinja satoe kekoeatan jang bergoena akan memperhatikan segala sipat dan keadaan benda tatkala diperiksaï, soepaja pemeriksaan itoe benar.
Kita wadjib soeka memimpin anak kita dalam hal memeriksaï barang sesoeatoe; beladjar memeriksa dari sekelilingnja, djangan tjoema dari sebelah sadja, dan diperiksaï dengan beberapa pantjaindera, djangan hanja dengan satoe sadja. Otak jang hanja dapat memoeat sedikit ‘ilmoe, dan dari ‘ilmoe jang disimpannja itoe hanja diketahoeinja dari sebelah pihak sadja, tidak dari segala pihak, otak itoe koerang sēhat. Hendaklah kita kerap memperkatakan benda jang terdapat dikeliling kita dengan anak kita. Waktoe kosong kita, jaïtoe waktoe kita lepas bekerdja, baik kita pergoenakan akan memimpin anak kita memeriksaï pelbagai benda didalam roemah dan diloear, membandingkan jang satoe dengan jang lain.
Dengan djalan itoe kita dapat mentjapai:
<poem><center>menghentikan otak kita;
mengadjar anak kita memeriksaï benda;
melimpahkan pengetahoean
kedalam roemah kita dan seb.</center></poem>
II. Kalau kita soeka memperhatikan sesoeatoe, nistjaja banjak keadaan benda itoe jang kita ingat didalam hati.
„Orang jang soeka memperhatikan apa jang dilihatnja, didengarnja dan jang terasa setiap hari” kata Conan Dorsle „orang itoe akan djadi seorang jang banjak pengetahoean, walaupoen ia tidak pernah bersekolah.”
Kalau kita pandang sebatang pohon, laloe kita toetoepkan mata kita, maka pohon itoe kita lihat djoega rasanja, kita lihat gambarnja berbajang-bajang terloekis dimata kita. Gambar pohon dimata itoe, kita namai ''bajangan''. Tentoe sekali ''bajangan'' itoe<noinclude>{{rh|<small>‘ILMOE PENDIDIKAN||9</small>}}</noinclude>
iaudid83mi0zkf3j36by5jx3idhvhzr
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/93
104
117113
323206
322226
2026-10-29T08:58:08Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323206
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||91}}</noinclude>perhiasan bangsa kita didjeroemoeskannja kedalam djoerangja, kadang-kadang dibawanja kedalam koeboer.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Djika nasihat dan perkataan jang baik-baik tidak bergoena lagi akan melawan rendjana dan hawa-nafsoe, sendjata manakah jang wadjib kita pergoenakan pelawan kedoea moesoeh manoesia itoe?
Seorang dokter ingin menjemboehkan orang jang diobatinja.
Diperiksa{{...|3}} dan diperiksanja lagi si sakit itoe.
Ditjarinja penjakitnja.
Diperhatikan dan ditoeliskannja segala tanda-tanda penjakit itoe.
Segala tanda-tanda itoe ditjamkannja, sampai diketahoeinja penjakit itoe.
Setelah diketahoeinja penjakit itoe, maka diobatinja.
Atjap kali maksoednja berhasil, pekerdjaan jang telah dilakoekannja dengan teliti itoe biasanja berboeah.
Meniroe dokter jang terseboet, marilah kita tjari tanda-tanda dan asal rendjana dan hawa-nafsoe itoe! Moedah-moedahan kita dapat apa jang kita kehendaki, {{...|3}} ja'ni melawan rendjana dan hawa-nafsoe itoe.
Diantara beberapa tabi'at rendjana hati, kita tahoe, jaïtoe ''tiba-tiba timboelnja''. Rata dan tenang laoetan hati itoe{{...|3}} ''tiba tiba'' datanglah topan menioep dia.
Kembang-api itoe terletak dimēdja, dipegang dilēmparkan olëh anak-anak, tidak apa-apa{{...|3}} ''tiba-tiba'' boenga api djatoeh mengenaï toenamnja{{...|3}} ssst !!! boem !{{...|3}}. terhamboerlah pelbagai warna api dari dalamnja.
''Tanda jang kedoea : sekalian jang ada dihati itoe bagi seketika dapat ia ditekan dan ia diam menoenggoe waktoe jang lain.''
Nafsoe, marah, takoet, maloe sekaliannja timboel dengan tiba-tiba kedalam hati, dan dinjahkannjalah segala pikiran jang lain. Didalam marah, orang jang lemah-lemboet mendjadi kasar; orang jang baik hati mendjadi djahat, orang jang salēh tidak lagi mehormati nama Toehan; orang jang terlaloe pandai hilang pikirannja, bila ia mendapat maloe.
Sebaliknja, tidaklah poela baik, bila orang tidak mempoenjaï rendjana. Kebagoesan boenga dan keindahan 'alam tidak berarti baginja. Rendjana jang menjebabkan kita bersoekatjita, menimboelkan rawan hati; merasa hēran melihat sesoeatoe jang terlaloe bagoes atau terlaloe besar, sekalian itoe, menoendjoekkan kemoeliaan hati kita belaka.<noinclude></noinclude>
exqb6uu3mclml6815o9nt23yjx4soe5
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/94
104
117114
323207
322206
2026-10-29T09:00:40Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323207
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||92}}</noinclude>Maka rendjana itoe baroelah moelia, bila disertaï dengan boedi.
Didalam hal mendidik anak, kerap kita bertemoe dengan hal ini: anak kita bērang; betapa ichtiar kita akan menghilangkan bērangnja itoe?
Kata 'ilmoe 'alam: ''anggota kita jang tiada kita pergoenakan, akan djadi lemah.''
Itoe njata!
Kekoeatan djiwa jang tidak dikerdjakan; kemaoean jang tidak diindahkan; djibilat jang tidak dipeliharakan itoe, djadi bertambah lemah dan toempoellah lama-kelamaan.
Djika toean maoe menjemboehkan bērang anak toean, djaoehkanlah segala perkara jang akan dapat memarahkan anak itoe.
Kalau dilatih demikian, bērang anak itoe bertambah lama akan bertambah lemah dan achirnja hilang sekali.
Djibilat itoe akan padam bila tidak diberi djalan akan toemboeh!
Lain dari pada saja, barangkali banjak pembatjakoe jang seperti saja, jang boekan sadja telah melihat, tetapi soedah merasaï poela :
Kerap kedjadian pikiran iboe berlainan dengan pikiran bapa. Iboe memasoekkan didikannja dengan haloes; sebaliknja, bapa berpikir: „Sebab anak itoe anaknja, walau bolēh menimboelkan bērang sekalipoen dihati anaknja, tetapi wadjib si anak menoeroet kehendaknja, hanja sebab ia itoe bapanja.” Iboe berichtiar: „Akan menolak api itoe didjaoehkannja segala kajoe bakar dari dalam dapoer.” Bapa mengehendaki: „Meskipoen banjak kajoe bakar, djangan api itoe maoe menjala.”
Dengan tidak dipikirnja, tidak dihitoengnja, hanja karena kodrat jang diberikan Allah, iboe bekerdja menoeroet djalan jang moelia djalan jang biasa dilaloei olēh ahli filsafat.
Itoe soeatoe 'alamat, bahwa laki-laki dan perempoean masing-masing mempoenjaï kewadjiban didalam hidoepnja. Pekerdjaan jang bagi laki-laki wadjib dikerdjakan olēh laki-laki, dan jang bagi perempoean olēh perempoean.
Adalah pekerdjaan jang hanja wadjib dikerdjakan olëh laki-laki, dan adalah pekerdjaan jang hanja haroes dilakoekan olëh perempoean sadja.
Sekali-kali tiadalah seorang perempoean koerang dari pada seorang laki-laki, asal sadja ia soeka djadi perempoean.
Masing-masing mempoenjaï kewadjiban: ''laki-laki wadjib djadi laki-laki, perempoean djadi perempoean''.
Adalah djoega pekerdjaan jang bolēh dikerdjakan, baik olēh laki-laki, baik olēh perempoean.<noinclude></noinclude>
210zud5q84j2dmskc044xvvo9qlhj61
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/95
104
117115
323208
322225
2026-10-29T09:01:43Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323208
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||93}}</noinclude>Ketahoeilah, hai pembatja jang terhormat, bahwa perkataan saja ini, boekanlah hanja boeah jang dipetik dari persangkaan saja sadja; pikiran itoe beralaskan pendapatan seorang jang amat ahli didalam pengetahoean ini, jaïtoe pendapatan Prof. Dr. Aug.
Forel, didalam boekoenja: ''Het Sexueelē vraagstuk''.
Sebab itoelah maka sepandjang pikiran saja, mimpian beberapa orang perempoean jang menamaï dirinja ''Kaoem Moeda'', dan berdaja-oepaja dengan keras soepaja perempoean bolēh mendjalankan segala pekerdjaan laki-laki, saja rasa, ichtiar merēka itoe tidak menoeroet djalan jang ditoendjoekkan kompas-kodratnja. Ichtiar itoe kelak meroesakkan ''keperempoeanan'' perempoean, dan 'kan mengoerangi kebaikan pekerdjaan jang dilakoekannja.
Perempoean jang mengerdjakan pekerdjaan laki-laki, kehaloesan toeboehnja bertambah lama 'kan bertambah koerang. Dan djika teroes dilakoekan toeroen-menoeroen, saja kira, ketjantikannja jang djadi hiasan doenia ini, akan hilang lama-kelamaan. Toeboeh perempoean jang bertahoen-tahoen bekerdja didalam tambang dibenoea Ēropah, soedah hampir seperti toeboeh seorang laki-laki konon kabarnja.
Laki-laki dan perempoean, masing-masing diperboeat Toehan ada dengan keperloeannja, dan masing-masing mempoenjaï kewadjiban.
Itoelah perasaan saja!
Hai, perempoean, djadilah toean perempoean jang sedjati! . . . perempoean jang memenoehi kewadjiban perempoean!
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Rendjana !
Djika hawa-nafsoe itoe telah timboel, telah meletoes dengan kedjahatannja, bila telah djadi demikian, ta' adalah perkataan atau nasihat jang dapat menegah dia; antjaman dan poekoel tidak 'kan memberi faēdah. Obat jang teroetama ta' lain dari pada ''disimpangkan pikirannja''. Inilah poela ichtiar jang biasa dilakoekan olēh iboe. Anak jang pikirannja dibawa kepada perkara lain itoe, bērangnja akan berkoerang, marahnja berhenti dan maloenja akan hilang.
Itoe soedah tentoe.
Rendjana menghilangkan pikiran jang lain dari dalam hati. Djika pikiran-pikiran jang lain timboel poela, pestilah soedah rendjana itoe akan mendjadi lemah.
Sebab itoelah, pikiran anak jang lagi marah itoe, haroes dibawa kepada orang atau benda jang disoekaïnja.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
„Sebagai batoe ambar itoe mempoenjai oerat-oerat,” kata Dr. Ritter „sedemikian poelalah hati anak jang baroe dilahirkan itoe<noinclude></noinclude>
tn7efguxgz1p7h2qh0qis90admtpe31
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/96
104
117116
323210
322213
2026-10-29T09:02:49Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323210
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||94}}</noinclude>penoeh dengan garis-garis. Kita dilahirkan tiadalah bersih sebagai kertas jang beloem ditoelisi. Kita dilahirkan kedoenia ini membawa sesoeatoe, jang bolēh dinamaï ''kodrat''. Saudara dengan saudara berlainan kodratnja. Ja, anak kembar sekalipoen tiadalah sama kodratnja.”
Adalah poela orang jang berkata, bahwa manoesia itoe dilahirkan dengan soetji dan bersih laksana sehelai kertas jang beloem ditoelisi ia lajaknja. Daja-oepaja kita bolēh menjampaikan segala kehendak hati kita.
Pemilihan tentang pikiran jang terseboet diatas itoe, saja serahkan kepada pembatjakoe.
Akan memenoehi keperloean pendidikan, saja toeliskan disini, pikiran jang terartikan olēh saja kebenarannja dan pikiran jang saja rasa bergoena bagi sekalian orang:
Oempamakan olēh toean seboetir bidji djeroek jang terlaloe baik akan benih, kita letakkan bidji itoe diatas batoe{{...|3}} kita biarkan ia kena panas dan hoedjan beberapa lamanja. Bidji itoe akan tinggal bidji djoega, dan boesoeklah lama-kelamaan.
Kedjadian jang sedemikian, kedjadian jang terdjadi menoeroet kodrat-iradat Toehan, jang kita lihat sehari-hari.
Bila bidji itoe kita letakkan pada tanah jang soeboer, dan kita peliharakan dengan baik, maka bidji jang sebesar endjalai itoe akan toemboeh dan mendjadi pohon jang sepemeloek besarnja.
Kedjadian itoepoen, kedjadian jang terdjadi menoeroet kodrat-iradat Toehan, jang kita dapati dikeliling kita.
Sebagai bidji djeroek jang terseboet, maka ia mendjadi sebatang pohon, karena kodrat bidji itoe jang disertaï daja-oepaja kita: menanamkan dan memeliharakan dia, sedemikian poelalah djibilat manoesia itoe, hanjalah tjakap toemboeh dengan sepertinja, bila dididik dengan baik.
Orang itoe dilahirkan dengan membawa djibilat akan dapat mengerti 'ilmoe ini atau dapat mempeladjari pengetahoean itoe. Djibilat itoe, saja namaï kodrat anak itoe. Dan dengan kodratnja itoelah ia akan dapat bekerdja, jang djadi pokok bagi penghidoepannja.
Tiadalah orang akan dapat memboeang djibilatnja itoe sama sekali.
Diatas garis-garis Kodrat itoe, saja kira, tentoe dapatlah pendidikan menggariskan sesoeatoe — pada garis-garis djibilat itoe, koeasalah pendidikan mengoekirkan gambar jang dikehendakinja: ''pekerti'', jang didalam basa Belanda dinamaï ''Karakter''.
Anak kita mengehendaki sesoeatoe; bila kehendak itoe dipenoehi, hilanglah kehendak itoe dari dalam hatinja. Tetapi djika kehendak<noinclude></noinclude>
j69e41111cat8marr0fjc0nob8lsrcx
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/98
104
117117
323218
322215
2026-10-29T09:04:03Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323218
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||96}}</noinclude>tertolong djoega, bila ia insaf akan dirinja, dan bermaksoed akan dapat melepaskan dirinja dari moesoeh kemanoesiaan itoe.
Pekerdjaan itoe terlaloe berat, mēmanglah sangat soekarnja, tidak akan tekerdjakan olēh tenaga hati orang kebanjakan.
Ia haroes orang jang lebih keras hatinja dari pada orang jang biasa.
Walaupoen begitoe, pengharapan kita beloemlah poetoes!
Beberapa daja-oepaja bolēh saja wartakan belaka kepada pembatjakoe.
1e. ''Djanganlah hawa-nafsoe itoe diberi makanan — nistjaja akan djadi lemah ia lama-kelamaan.''
Daja-oepaja itoe telah saja toeliskan. Api jang tidak diberi kajoe bakar, nistjaja padamlah ia lama-kelamaan.
Tetapi senantiasa wadjib kita hati-hati, dan haroes awas akan mendjaga datangnja nafsoe itoe.
Hawa-nafsoe itoe dengan moedah dapat menghentikan pikiran jang baik, tetapi ia menadjamkan 'akal dalam mentjari ichtiar akan mendapat maksoednja.
„Djika si djahat ini” kata Dr. Ritter „teroesir dari dalam hati, atjap kali ia datang kembali dengan membawa toedjoeh sekoetoenja, dan dita'loekkannja poela hati kita.”
Kata Göthe, seorang pengarang jang terlaloe masjhoer didoenia, hawa-nafsoe itoe sedjenis penjakit, jang djangan diharap akan dapat semboeh.
Ichtiarnja: djanganlah ia diberi makan. Obat manakah jang terlebih moedjarrab dari pada jang terseboet, saja tidak tahoe. Hanja saja tahoe benar, bahwa hawa-nafsoe itoe akan bertambah koeat dan ganas, bila ia selaloe diberi makan.
2e. ''Segala hawa-nafsoe akan alah, djika datang nafsoe jang lain lebih koeat.''
Djadinja baiklah orang jang lepas dari soeatoe kedjahatan, masoek kedalam kedjadian jang lain?
Tidak!
Maksoed saja boekanlah demikian.
Nafsoe akan melakoekan sesoeatoe jang koerang baik, biasa kita namaï hawa-nafsoe.
Kemaoean akan mengerdjakan kebaikanpoen sedjenis nafsoe djoega. Nafsoe jang baik itoe saja namaï ''kemaoean''.
''Kemaoean'' dapat memboenoeh hawa nafsoe.<noinclude></noinclude>
9y98moo95erbintpkwavuzl5ezcjcdr
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/99
104
117118
323219
322224
2026-10-29T09:04:26Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323219
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||97}}</noinclude>''Kemaoean'' jang akan tjakap memboenoeh hawa-nafsoe i{{Teks hilang |bahasa= |texttip= }} hanjalah kemaoean jang keras: djerih dan lelah tidak diin{{Teks hilang |bahasa= |texttip= }}kan olēh kemaoean itoe{{...|3}} hanja maksoed jang ditoedjo{{Teks hilang |bahasa= |texttip= }} itoe djoealah jang terloekis dimatanja.
Ia bekerdja{{...|3}} bekerdja{{...|3}} dan bekerdja sadja.
''Kemaoean'' jang seroepa itoe, tjakaplah mematikan hawa nafsoe.
Djadinja wadjib atas kita akan menjalakan kemaoean anak kita. Hal itoe akan saja bitjarakan pada pasal ''Kemaoean''.
{{center|{{rule|4em}}}}<noinclude>{{rh|ILMOE PENDIDIKAN.|||7}}</noinclude>
7u6wyx0raf2u5qo9xupbflh20jkzc2h
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/102
104
117119
323184
322229
2026-10-29T08:46:23Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323184
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||100}}</noinclude>Tetapi alangkah sedikitnja orang, jang tjakap mendirikan pekerdjaan jang dikehendakinja, menjampaikan maksoed jang ditoedjoenja. Boekankah banjak sekali orang, jang poelang keroemahnja, sebeloemnja ia sampai ditempat jang ditoedjoenja, karena perdjalanan terlaloe soesah dan bahaja banjak dan besar!
„Ah, soedahlah!” katanja. Pekerdjaan ini terlaloe soesah. Apa goenanja bersoesah diri! Boekankah orang lainpoen, tjakap hidoep dengan tidak bersoesah diri? Kalau mēmangnja soedah takdir, soedah soeratan tangan tidak akan beroeang, tidak akan mendapat nama baik, akan berboeat kebadjikan{{...|3}} nistjajalah ta' 'kan tjakap mendapatnja, walaupoen kita bekerdja siang dan malam.” Demikianlah si lemah-hati itoe melipoer hatinja, bila ia hendak memperhentikan pekerdjaannja, karena soesah atau ditjatjat orang lain.
''Boekanlah'' sadja kepandaian, 'ilmoe dan pengetahoean, jang mendjadikan dan mendirikan pekerdjaan jang besar-besar diatas doenia ini, tetapi teroetama poela ''kekerasan hati'' orang jang mengerdjakannja.
Karena ''kekerasan-hatilah'' maka batoe pyramide di Egypte terdiri, maka mesdjid jang sekian bagoes di Baitoe'lmoekaddas (Jeruzalem) didapati, maka tēmbok batoe dikeliling kota Peking terboeat. ''Kekerasan hati'' poelalah jang menjebabkan Napoleon melaloei poentjak Pergoenoengan Alpen dengan bala tenteranja; ''kekerasan hatilah'' jang menjebabkan Columbus mendapat Benoea Amērika; ''kekerasan hatilah'' jang mendjadikan hoetan-hoetan besar di-Amērika djadi tanah peroesahaan; ''kekerasan-hatilah'' jang mengadakan kapal-api dan kerēta-api, talipon dan tali-kawat dsb. ''kekerasan-hatilah'' jang mengoempoelkan sekalian 'ilmoe dan kepandaian didalam beriboe-riboe boekoe didalam basa Ēropah; ''kekerasan-hatilah''{{...|3}} tjoekoeplah konon oempama itoe.
Seorang Inggeris, toean Reynolds, jang mashoer namanja, berkata:
„Siapa jang bermaksoed hendak melebihi orang lain didalam sesoeatoe kepandaian, wadjiblah memboelatkan pikirannja ''hanja'' kepada pekerdjaannja sadja, dari pagi hari sampai kepada waktoe tidoernja. Ia wadjib mengetahoei, bahwa daja-oepajanja itoe boekanlah permainan, tetapi soeatoe pekerdjaan jang amat soesah.”
„Siapa jang selamanja bimbang” kata toean Wirt, seorang Inggeris jang ternama namanja „akan memilih pekerdjaan ''jang manakah'' diantara doea pekerdjaan, jang wadjib dimoelaïnja lebih doeloe{{...|3}}, nistjajalah ta' tjakap melakoekan pekerdjaan jang terseboet, satoe djoeapoen. Dan siapa, jang segera menoekar atau mengoebah maksoednja, bila orang memberi nasihat lain kepadanja, djadinja siapa, jang melompat kesini dan melontjat kesana dengan pikirannja, siapa jang moedah menoekar {{hws|mak||maksoednja}}<noinclude></noinclude>
dbykdr8mmncn9gsr5yxpj9v0jprzu1h
323185
323184
2026-10-29T08:46:50Z
Arunika Darsana
27443
323185
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||100}}</noinclude>Tetapi alangkah sedikitnja orang, jang tjakap mendirikan pekerdjaan jang dikehendakinja, menjampaikan maksoed jang ditoedjoenja. Boekankah banjak sekali orang, jang poelang keroemahnja, sebeloemnja ia sampai ditempat jang ditoedjoenja, karena perdjalanan terlaloe soesah dan bahaja banjak dan besar!
„Ah, soedahlah!” katanja. Pekerdjaan ini terlaloe soesah. Apa goenanja bersoesah diri! Boekankah orang lainpoen, tjakap hidoep dengan tidak bersoesah diri? Kalau mēmangnja soedah takdir, soedah soeratan tangan tidak akan beroeang, tidak akan mendapat nama baik, akan berboeat kebadjikan{{...|3}} nistjajalah ta' 'kan tjakap mendapatnja, walaupoen kita bekerdja siang dan malam.” Demikianlah si lemah-hati itoe melipoer hatinja, bila ia hendak memperhentikan pekerdjaannja, karena soesah atau ditjatjat orang lain.
''Boekanlah'' sadja kepandaian, 'ilmoe dan pengetahoean, jang mendjadikan dan mendirikan pekerdjaan jang besar-besar diatas doenia ini, tetapi teroetama poela ''kekerasan hati'' orang jang mengerdjakannja.
Karena ''kekerasan-hatilah'' maka batoe pyramide di Egypte terdiri, maka mesdjid jang sekian bagoes di Baitoe'lmoekaddas (Jeruzalem) didapati, maka tēmbok batoe dikeliling kota Peking terboeat. ''Kekerasan hati'' poelalah jang menjebabkan Napoleon melaloei poentjak Pergoenoengan Alpen dengan bala tenteranja; ''kekerasan hatilah'' jang menjebabkan Columbus mendapat Benoea Amērika; ''kekerasan hatilah'' jang mendjadikan hoetan-hoetan besar di-Amērika djadi tanah peroesahaan; ''kekerasan-hatilah'' jang mengadakan kapal-api dan kerēta-api, talipon dan tali-kawat dsb. ''kekerasan-hatilah'' jang mengoempoelkan sekalian 'ilmoe dan kepandaian didalam beriboe-riboe boekoe didalam basa Ēropah; ''kekerasan-hatilah''{{...|3}} tjoekoeplah konon oempama itoe.
Seorang Inggeris, toean Reynolds, jang mashoer namanja, berkata:
„Siapa jang bermaksoed hendak melebihi orang lain didalam sesoeatoe kepandaian, wadjiblah memboelatkan pikirannja ''hanja'' kepada pekerdjaannja sadja, dari pagi hari sampai kepada waktoe tidoernja. Ia wadjib mengetahoei, bahwa daja-oepajanja itoe boekanlah permainan, tetapi soeatoe pekerdjaan jang amat soesah.”
„Siapa jang selamanja bimbang” kata toean Wirt, seorang Inggeris jang ternama namanja „akan memilih pekerdjaan ''jang manakah'' diantara doea pekerdjaan, jang wadjib dimoelaïnja lebih doeloe{{...|3}}, nistjajalah ta' tjakap melakoekan pekerdjaan jang terseboet, satoe djoeapoen. Dan siapa, jang segera menoekar atau mengoebah maksoednja, bila orang memberi nasihat lain kepadanja, djadinja siapa, jang melompat kesini dan melontjat kesana dengan pikirannja, siapa jang moedah menoekar {{hws|mak|maksoednja}}<noinclude></noinclude>
7zm01r3am41anwukpo9ifik45ef21kn
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/36
104
117120
322678
322228
2026-10-28T17:44:54Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322678
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Siao Pek Sin tertawa bergalak-gelak : "Biar bagaimana, adalah kau yang memberikan padanya, betul tidak ? Sekarang, biarlah aku beritahukan padamu. Kim Houw masih hidup cuma dia tidak keluar, sebab kepandaiannya, belum cukup sempurna. Mungkin tidak lama lagi dia akan keluar mencari aku, bahkan aku boleh baritahukan terus terang padamu aku ini adalah kakak kandungnya Kim Houw !" katanya.
"Aaaa!" Peng Peng berseru kaget, "Pantas parasnya mirip benar !"
Tiba-tiba dalam ruangan besar yang begitu luas itu terdengar suaranya orang tertawa dingin. Suara itu ada demikian halus, tapi berputaran diruangan dan masuk telinga setiap orang yang ada disitu, begitu dingin seram kedengarannya, hingga membuat setiap yang mendengar pada berdiri bulu romanya.
Suara orang tertawa dingin itu telah merobah keadaan dalam istana itu. Berbareng dengan itu juga menggoyangkan hatinya para<noinclude>{{rh|||35}}</noinclude>
l1n38weh9maagxor12wxcyu4hv34q9e
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/103
104
117121
323190
322267
2026-10-29T08:49:33Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323190
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||101}}</noinclude>soednja dengan jang lain — orang itoe tiadalah 'kan tjakap mendirikan pekerdjaan besar. Orang jang sedemikian itoe tiadalah 'kan madjoe se'oemoer hidoepnja. Maka baiklah oentoengnja, bila ia tinggal berdiri selamanja ditempat jang telah diperolēhnja. Atjapkali bertambah lama bertambah djaoehlah ia soeroet kebelakang.”
Siapa jang berpikir dan mentjari keterangan setjoekoepnja lebih doeloe, kemoedian bermaksoed dengan sesoenggoehnja akan mendjalankan pekerdjaan itoe, dengan tiada melemahkan hati; dan barang siapa jang tiada lekas poetoes asa, bila ia mengetahoei, bahwa pekerdjaan itoe sangat soesah dan berat{{...|4}} nistjajalah tjakap menjampaikan maksoednja, walaupoen betapa soesah dan beratnja pekerdjaan, jang wadjib didjalankannja itoe.
Goenoeng sekalipoen 'kan dapat direbahkannja, lembah 'kan tjakap ditimboennja.
Pembatjakoe nistjajalah mengetahoei belaka, siapa toean Thomas A. Edison. Toean Edisonlah jang mendapat pikiran akan memboeat talipon dan ponograp dll.
Pada soeatoe hari bertanja seorang redacteur soerat kabar kepada Edison, segala perkakas jang telah diboeatnja itoe boeah oesahanja belakakah, atau sekalian perkakas itoe hasil jang ditimboelkan olēh pendapatan, jang tiba-tiba diperolëhnjakah?
„Lain dari pada perkakas ''fonograaf''” djawab toean Edison „tiadalah soeatoe djoeapoen, jang boekan hasil oesaha jang 'koe perolēh dengan tiada berpikir berboelan-boelan, bertahoen-tahoen lamanja. O, boekan! Djika saja mengetahoei, bahwa hasil jang akan 'koe perolēh itoe bergoena besar, maka bekerdjalah saja dengan tiada berhenti sehari djoeapoen, maka 'koe tjarilah dari sehari-kesehari sampai dapat jang koetjari itoe. Tiadalah pernah saja memboeang waktoe akan memikirkan perkakas permainan, jang moedah mengajakan saja dengan segera. Selamanja saja berichtiar mentjari perkakas, jang bergoena bagi segala manoesia.
Kalau saja soedah moelaï soeatoe pekerdjaan, maka tiadalah saja berhenti bekerdja, sebeloemnja saja perolëh kehendak hati jang saja tjari itoe.”
Siapa jang bekerdja sebagai toean Edison itoe, nistjajalah akan mendapat sekalian jang dikehendakinja.
Betapa poela keadaan orang, jang telah mengarang boekoe-boekoe jang mashoer namanja?
Toean Gibbon mengarang boekoenja, jang bernama ''Kebinasaan Keradjaan Romawi'', 20 tahoen lamanja.<noinclude></noinclude>
g7n05cxhawbpmf31dwgdz7a5v8bbvxi
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/37
104
117122
322679
322231
2026-10-28T17:45:06Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322679
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Lo cianpwee yang sekarang pada mengabdi kepada Siao Pek Sin. Mendadak terdengar suara orang membentak : "Siapa yang berani menyusup ke dalam Istana Kumala Putih ini, apakah sudah bosan hidup........?".
Suara bentakan itu keluar dari mulutnya seorang yang berdiri pertama di baris kiri Siao Pek Sin, ia adalah pamannya Siao Pek Sin bernama Pek Kao. Kecuali ayahnya Siao Pek Sin Pek Liong Yaya, adalah si paman ini kepandaiannya terhitung paling tinggi. Kedatangan sang paman adalah atas undangan Siao Pek Sin, yang minta untuk membantu pekerjaan dalam istana itu.
Tapi, belum menutup mulutnya habis, suara benda yang enteng sekali menyambar lidahnya. Meski benda itu enteng, tapi kekuatannya cukup hebat, Pek Kao diam-diam terkejut, cepat ia muntahkan, ternyata itu kulitnya bakpao. Sungguh hebat kepandaian tamu tidak diundang itu, pikirnya.<noinclude>{{rh|36}}</noinclude>
11me2npzx81y6b0tsl7fxr92t2pjcxm
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/38
104
117123
322680
322232
2026-10-28T17:45:18Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322680
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Orang-orang yang berada disitu semuanya merupakan tokoh-tokoh terkemuka didunia Kangouw. Tatkala Pek Kao kena diserang secara menggelap, siapapun sudah lantas dapat tahu berkelebatnya bayangan putih secepat kilat, tapi tidak ada seorangpun yang tahu dari mana datangnya bayangan itu.
Dalam Istana Kumala Putih itu tidak ada jendelanya, kecuali dua penglari dan beberapa batang tiang. Boleh dibilang sudah tidak ada tempat untuk orang menyembunyikan diri Pek Kao yang terhina begitu rupa, meski tahu bahwa orang yang jail tangan itu ada seorang yang berkepandaian luar biasa tingginya, ia penasaran sekali, maka ia lantas gerakan badannya melesat keatas penglari dan mulutnya membentak : "Kawanan tikus dari mana main sembunyi-sembunyi saja, tidak berani unjukkan diri. Kalau mempunyai nyali boleh keluar untuk coba-coba . . . ."
Ucapannya dipotong oleh suatu tekanan yang luar biasa hebatnya menyambar dari<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude>
nypraoshn3xhzlzb73snhyxyhst3rth
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/39
104
117124
322681
322234
2026-10-28T17:45:37Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322681
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>muka. Pek Kao terperanjat, justru badannya sedang ada diudara, ia tidak berdaya menyambuti dengan kekuatan tangannya. Namun ia juga tidak mau menyerah mentah-mentah, sambil keluarkan bentakan kedua tangannya lantas mendorong keatas, sayang serangannya ini hanya mengenakan tiang, sampai seluruh ruangan menggetar, batu dan pasir dari atas pada berhamburan. Kapan Pek Kao sudah berada dibawah lagi, ia cuma bisa mengawasi apa yang telah terjadi dengan mulut menganga.
Ternyata tenaga yang menindih padanya tadi, begitu lihat Pek Kao menyambut dengan sepenuh kekuatannya, lantas ditarik dengan mendadak, hingga tangan Pek Kao membentur penglari.
Kejadian itu membuat Pek Kao terpesona dan tidak berani untuk kesombongannya lagi, betapapun tebal kulit mukanya. Ia insyaf bahwa kekuatan orang yang sembunyi itu jauh lebih tinggi dari pada dirinya sendiri.
Pada saat itu, ada dua orang kelihatan<noinclude>{{rh|38}}</noinclude>
73c58kjs7o8u96z26sc4f1n7a6e8hs3
Halaman:Istana Kumala Putih Jilid 4.pdf/40
104
117125
322682
322235
2026-10-28T17:45:54Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322682
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>berbareng lompat naik keatas penglari. Mereka adalah Kim Coa Nio-nio dan ai Kacung baju merah. Dua orang ini setelah berada diatas, matanya mencari kesana kemari, tapi satu bayangan setanpun tidak kelihatan. Mereka menganggap Pek Kao ketakutan oleh bayangannya sendiri, sebab dari atas tiang itu terlihat semua orang yang berada diruangan.
Setelah terjadinya hal itu, semua orang pada diam memutar otak menduga-duga. Mereka tidak tahu orang yang sembunyi itu apa manusia atau setan. Ada suatu hal yang luar biasa, jika bayangan itu manusia biasa, masakah mempunyai kepandaian setinggi demikian hingga datang dan perginya tidak satu manusiapun yang dapat lihat ?
Tiba-tiba Siao Pek Sin ketawa bergelak-gelak, ia kelihatannya tenang sekali : "Sahabat yang tidak mau unjukkan diri, perlu apa musti dipaksa ? Mari kita keruangan belakang, disana sudah disediakan sedikit hidangan dan minuman untuk menyambut kedatangan nona<noinclude>{{rh|||39}}</noinclude>
l49skn38g9t28vxhqbc4gstxd35dods
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/135
104
117126
323231
322242
2026-10-29T09:06:39Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323231
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||133}}</noinclude>sedjenis benda lain, jang dapat diloekiskan dengan bagian bagian tadi itoe.
Sekalian itoe dikerdjakan oleh tenaga pentjita.
Pekordjaan jang pertama diseboet ''meniroe'' (herscheppend), jang kedoa ''memperboeat'' (scheppend).
Tjita itoe pokok kesenangan. Ta’ ada tjita, hikmatpoen ta’ kan ada.
Tjita itoe hendaklah dididik. Berilah anak toean perkakas akan menggambar, tentoe diperboeatnja pelbagai bangoen jang meroepakan barang sesoeatoe {{...|5}} ia beladjar menadjamkan tjitanja.
Soeroehlah anak toean membatja boekoe-boekoe hal perdjalanan ; bawa akan dia bila toean pergi berdjalan.
Soeroehlah ia beladjar ‘Ilmoe Hisab.
Soeroehlah ia beladjar menggambar.
Sekalian itoe menadjamkan tjita belaka.
Segala perkara haroes sederhana. Seperti segala sesoeatoe ada batasnja, demikian poelalah melatih tjita itoe haroes memakai oekoeran. Djanganlah anak toean diberi membatja boekoe dongēng terlaloe banjak. Ketahoeilah, adalah beberapa djenis boekoe jang ta’ bolēh dibatja olēh anak-anak.
Radjin bekerdja, soeka melihat kebagoesan ‘alam, pesiar kepadang dan keloear kota, nasihat kita jang betoel dan lemah-lemboet, sekalian itoe bolēh memeliharakan anak kita dari pada ''terlaloe'' banjak tjita-tjita.
{{c|{{larger|{{inverted asterism}}}}}}
Demikian atoeran jang baik akan mendidik ‘akal itoe.
Keterangan itoe ringkas sekali, tetapi saja rasa tidak koerang terang. Djikalau sekalian saudarakoe maoe berpikir tentang hal ini, toean akan hēran melihat betapa besarnja boeah djerih-lelah toean itoe.
Kalau toelisan saja itoe toean perhatikan benar-benar, akan njata kepada toean, bahwa daja-oepaja jang teroetama akan memboekakan ‘akal itoe, ialah: ''kesoekaan anak kepada pasal jang diadjarkan''.
Djadinja jang haroes kita tjari itoe, ialah daja-oepaja jang akan dapat membawa hati anak kepasal jang hendak kita adjarkan.
Manakah?
Perhatikan!
Hai! goeroe-goeroe, tariklah hati moerid toean, sehingga ia mentjintaï toean.
Pertjaja belakalah, hai, pembatjakoe, bahwa bila anak itoe tjinta kepada kita, ia akan memperhatikan apa jang kita {{hws|kata|katakan}}<noinclude></noinclude>
j6kbtpy7xc9v1m2tlhblsg7i8ja68ei
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/136
104
117127
323234
322257
2026-10-29T09:07:04Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323234
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||134}}</noinclude>{{hwe|kan|katakan}}, apa jang kita adjarkan. Nistjajalah toean telah bertemoe seorang anak jang diadjar olēh anak jang diadjar olēh goeroe ini, tiada ia tjaka menoeroet pengadjaran, sedang diadjarkan olēh goeroe jang lain tiada berapa soesahnja ia dapat menerima pengadjaran itoe. Pengadjarannja seroepa, keterangannja sama, tetapi dari goeroe jang kedoea diterimanja pengadjaran itoe dengan kesoekaan, karena ia tjinta kepadanja.
{{c|{{Inverted asterism}}}}
Lain dari pada tenaga-‘akal itoe, ada poela sedjenis tenaga-djiwa jang lain, jaïtoe:
{{c|Boedi.}}
Setengah orang menoeliskan kata itoe ''buddhi'', jaïtoe menoeroet ēdjaan jang asli dari pada basa Sangsekerta.
Boedi itoe sedjenis tenaga-djiwa manoesia, jang boekan ‘akal.
Toean D. van Hinloopen Labberton mengertikan kata ''buddhi'' itoe = ''verheven bewustzijn'' = ''ingatan jang moelia''. Setengah orang poela teroetama si pendirikan perkoempoelan ''Boedi Oetomo'' mengertikan dia = ''streven'' = ''ichtiar'', ''daja-oepaja''.
Boedi Oetama = ''Schoone streven'' = ''Daja-oepaja jang moelia''. wa boedie itoe ''soeatoe ingatan jang maha moelia, jang membara manoesia keatas kemoeliaan kemanoesiaan''.
Itoelah jang terasa didalam hati saja.
Djadinja boedi itoe boekan ‘akal. Ia lebih haloes dan lebih moelia dari pada ‘akal. Ialah jang djadi tali jang mengebat kemanoesiaan dangan Jang Maha Moelia, ja‘ni Toehan.
Boedi itoe membawa manoesia keloear dari dalam barang jang kasar, benda jang ada batas dan perhinggaannja, maksoed kedalam gaib jang tiada berhingga. Boedi itoe poelalah jang menerbangkan kita djaoeh diatas penghidoepan hari-hari, dan memberi pelbagai pikiran jang moelia.
Seēkor singa tertangkap dan dipendjarakan didalam kandang besi. Ia berdjalan kian kemari mentjari djalan keloear. Kisi-kisi besi itoe disentak-sentaknja. Dari sehari-kesehari ditjobanja. Demikianlah se‘oemoer hidoepnja. Bila ia berhenti, boekan karena telah poetoes asa, hanja karena lelah.
{{k|Manoesia patoet lebih pandai dari pada singa itoe,}} kata orang moeda kita. {{k|Lebih baik kita terima sadja hidoep didalam pendjara itoe. Kita periksa, kita pikirkan apa jang kita dapati didalamnja. Itoepoen soedah sampai banjak bagi kita bekerdja.}}
Seorang pandai-pikir mendengar nasihat itoe, ia berhenti dari pada berpikir itoe. Ia tahoe, bahwa nasihat itoe mengandoeng kebenaran.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
ncz007sp7320wanbjkypcukqblf38s6
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/137
104
117139
323235
322259
2026-10-29T09:07:17Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323235
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||135}}</noinclude>Tetapi meskipoen begitoe si pandai-pikir itoe tidak maoe menerima perkataan itoe, Segala kedjadian ada sebabnja, demikian djoega kehendak singa akan dapat keloear dari dalam pendjara itoe, dan begitoe poelalah pekerdjaan manoesia akan mengenal Toehan, akan mengetahoe rahasia ‘alam ini.
Dimanakah adanja sebab itoe?
Bila singa itoe tidoed, keloearlah soeatoe mipian dari dalam rohnja. Ia bermimpi ada ditengah goeroen jang maha loeas, tempat ia melolong dan meraoeng. Ia hidoep bēbas dilaoet pasir itoe. Tatkala ia bangoen dari tidoernja, terasalah olēhnja tenaga radja-binatang mengalir didalam oeratnja. Beriboe-riboe kali ditjobanja melengkoengkan kisi-kisi besi itoe, beriboe-riboe kali djoegalah sia-sia pekerdjaannja, tetapi dijobanja lagi {{...|4}} dijobanja lagi . . . dan dijobanja lagi, ia ta’ tjakap tidak mentjoba, sebab ia merasa, bahwa pendjara itoe boekan tempatnja, ia haroes hidoep ditengah goeroen Sahara jang maha loeas.
Sebagai singa itoe, demikian poelalah manoesia itoe ta’ kan tjakap memoetoeskan hadjatnja akan mengenal Toehan atau memikirkan kebesaran Toehan. Hatinja merasa tidak poeas akan hidoep sadja dalam ‘alam jang lēbar ini dengan tidak memikirkan dia. Ia senantiasa berichtiar ... berpikir, meski pekerdjaannja itoe selaloe sia-sia sekalipoen.
Ichtiar dan pekerdjaan itoe, olēh setengah orang moeda kita diperolok-olokkannja.
Saja seroekan kepada sekalian bapa, bahwa olok-olokan itoe tiadalah baik bagi anak kita. Satoe bangsa jang mendjaoehi kehendak boedinja, bangsa jang sedemikian ta’ kan bertambah moelia.
Boedi itoe perloe didik dengan sabar!
''Damai-doenia'' jang sekarang dioesahakan orang ta’ kan dapat mendjadi bila djalan ichtiar itoe tidak diterangi tjaja boedi.
Ingatlah, hai, manoesia!
Boedi!
Boedi jang moelia!
{{rule|10em}}<noinclude></noinclude>
1wigvq4ntdk8lnshekc245xma781ofo
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/138
104
117140
323237
322262
2026-10-29T09:07:41Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323237
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|{{larger|'''PASAL VI.'''}}
{{rule|5em}}
PEMILIHAN PEKERDJAAN.}}
{{block right|width=450px|{{rule}}
{{Smaller block|Keselamatan hidoep, kesenangan hati, dan kesēhatan toeboeh, sekalian ini, tiadalah akan diperolēh, djika tidak ditjari dengan pekerdjaan.
{{right|A. J C. SNIJDERS.}}}}
{{rule}}}}
Dari tangan manoesia jang hidoep lebih doeloe dari pada kita dan dari manoesia jang hidoep pada masa kita hidoep, sekalian orang menerima soeatoe pahala. Kita menerima rasa kesopanan jang ditinggalkan orang toea kita. Dari segala pekerdjaan jang terdjadi dikeliling kita, sekalian manoesia menerima berkatnja mendapat pahalanja.
Kata boekoe ''Oemajon Fat'' demikian: {{k|Hidoep seorang manoesia itoe dioeroes olēh seriboe orang jang lain.}}
Olēh sebab itoe njata, bahwa sekalian jang hidoep, menanggoeng oetang boedi. Titak patoet ia tjoema soeka ''menerima'' sadja, ia haroes poela soeka ''memberi'' apa-apa kepada manoesia jang lain. Sebagai oetang oeang, oetang boedi itoepoen wadjib dibajar.
Apakah jang wadjib dipakai membajarnja? Ta’ lain dari pada ''modal keawa’an (persoonlijkheid'').
Oempamakan olēh toean, toean mempoenjaï oeang sedjoeta roepiah, sehingga tiadalah toean menanggoeng kekoerangan ; apa jang toean kehendaki bolēh toean lakoekan dengan tidak meroegikan orang lain dan ta’ oesah poela bekerdja. Meskipoen begitoe, tidaklah toean terlepas dp kemanoesiaan kewadjiban jang terpikool keatas bahoe toean.
Barang siapa hidoep dari kekajaan jang dikoempoelkan orang toeanja dengan tidak melakoekan sesoeatoe pekerdjaan, ia mengambil kekajaan manoesia, tetapi tidak maoe memoelangkan apa-apa. Diterimanja sesoeatoe itoe, tetapi tidak maoe membajar dia. ''Tafelschuimer der menschheid'' = ''penginding''.
Sekalian orang wadjib soeka mendjalankan sesoeatoe pekerdjaan.
Barang siapa tidak soeka melaloekan sesoeatoe pekerdjaan, ia bersalah tidak memenoehi kewadjibannja.
Banjak sekali orang jang soeka menerima boeah-tangan orang lain, tetapi ia sendiri tidak menanggoeng maloe, tiadalah maoe<noinclude></noinclude>
07t26d0eyad4xk1gksvs1ddiyibumfl
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/139
104
117141
323236
322264
2026-10-29T09:07:28Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323236
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||137}}</noinclude>memberi apa-apa kepada orang lain dengan pekerdjaan jang bergoena barang sedjam sadjapoen. Diterimanja boeah-tangan itoe sebagai satoe persēn sadja.
Sebab itoe wadjib atas segala orang, walau ia kaja seperti Radja Soelēman sekalipoen, soeka mendidik anaknja akan dapat memenoehi kewadjibannja kepada manoesia menoeroet djibilahnja masing-masing. Pelbagai pekerdjaan jang bolēh dipilih orang akan dilakoekan : pekerdjaan tangan, bertoekang, bersawah, berladang, berkedai, mendjadi pegawai, mempeladjari ‘ilmoe pengetahoean, ‘ilmoe kepandaian bagoes {{...|5}} dan sebagainja, dan sebagainja, segala pekerdjaan jang bergoena bagi dirinja dan bagi orang lain.
Diantara beberapa tjertjaan jang dihadapkan orang kepada kita, adalah terseboet: {{k|Boemipoetera malas.}}
Ta’ ada seorang anak negeri djoapoen jang tidak merasa sakit hati mendengar bangkitan jang terseboet, karena malas itoe boekanlah ‘adat bangsa kita. Saja soeka sekali mendengar djawaban orang lain tentang pertanjaan saja: Soenggoehkah Boemipoetera lebih malas daripada bangsa lain?
Dalam mendjawab pertanjaan saja itoe, haraplah toean soeka menimbang djoega tentang keadaan hawa tanah kita dan sebagainja, jang besar sekali pengaroehnja pada kekoeatan bekerdja. Saja pertjaja djawab toean akan menerangkan kepada saja, bahwa: menoeroet keadaan tanah, hawa dan keadaan ‘alam jang mengelilinginja, orang Djawa tidaklah lebih malas dari pada bangsa lain.
Jang dapat saja katakan tentang hal kekoerangan bangsa kita itoe, hanjalah orang Djawa tidak bekerdja dengan pikiran jang masak sebagai bangsa Ēropah dan Amērika.
Sebab itoe wadjib atas kita akan dapat mengetahoe apakah rahsianja, maka bangsa Ēropah banjak beroentoeng dalam pekerdjaannja.
Moela-moela perloe kita memeriksaï hikajat-hidoep beberapa orang jang termashoer namanja dan beberapa orang jang malang oentoengnja. Dengan segera kita akan dapat mengetahoe, bahwa kelainan orang jang pertama dan jang kedoea itoe boeka didapati pada: banjaknja ''pekerdjaan jang dikerdjakannja dengan pikiran''. Jang pertama bekerdja dengan bertjermin kepada perkataan Paulus: {{k|Pekerdjaan satoe ini saja kerdjakan}}. Jang kedoea membagi-bagi pikiran dan tenaganja kepada beberapa perkara<noinclude></noinclude>
gs51k6wc80djb50yea63eeek66y2jo6
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/140
104
117142
323239
322279
2026-10-29T09:07:53Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323239
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||138}}</noinclude>Tatkala jang pertama menoeangkan segala kekoetannja hanja kepada satoe pekerdjaan sadja, dan sebab itoe maksoednja tertjapai, jang kedoea senantiasa memikirkan perkara jang lain, sebab itoe maksoednja tidak pernah sampai.
''Boekan beberapa pekerdjaan jang setengah habis itoe jang baik'', ''hanja satoe pekerdjaan jang mendjadi''. Inilah rahsia merēka itoe jang telah beroentoeng dalam pekerdjaannja.
Pada zaman ini, bila kita ingin beroentoeng dalam pekerdjaan kita, wadjiblah kita mengetahoei rahsia itoe. Waktoe beroebah dan kita bersama-sama dia. Djikalau kita ingin mendapat maksoed kita, wadjiblah kekoeatan hati kita diboelatkan hanja kepada maksoed itoe sadja.
Seorang Amērika beladjar bahasa Latijn. Moela-moelanja peladjarannja haroes dihafalkannja dalam waktoe doea djam. Ia mentjoba mempeladjari peladjarannja itoe didalam sedjam lima poeloeh mēnit, dan tjakaplah ia. Setiap hari diboelatkannja kekoeatan hatinja, soepaja ia dapat mempeladjari peladjarannja itoe lebih lekas lagi. Maka dapatlah ia mengetahoei, bahwa waktoe jang bolēh diperboenakannja bagi peladjaran itoe makin hari makin pēndēk. Didalam beberapa boelan ia dapat mempeladjari pengadjarannja didalam waktoe setengah djam, ialah waktoe jang moestahil baginja pada moela-moela.
Itoelah teladan keboelatan hati jang perloe bagi menjambaikan maksoed.
Seorang Inggeris, Coleridge, mempoenjaï djibilah jang terlaloe besar. Tetapi ia bekerdja tidak dengan maksoed jang pesti. Setiap waktoe ia menoekar pikirannja; sampai mati sekalian niatnja itoe tinggal niat djoega. Senantiasa ia maoe mengerdjakan ini dan hendak memboeat itoe, tetapi tiadalah ia pernah mengerdjakan sesoatoe pekerdjaan sampai habis.
Tatkala Coleridge meninggalkan doenia, seorang sahabatnja telah menoelis, bahwa ia mati telah meninggalkan lebih dari empat-poeloeh-riboe matjam pekerdjaan tentang ''metaphysca'' dan ''godgeteerdheid'', tetapi ta’ ada soeatoe djoeapoen jang habis dikerdjakannja.
Sekalian orang jang mashoer telah mendjadi mashoer, orang jang berbahagia telah mendapat bahagia, karena ia telah memboelatkan kekoeatan hatinja bagi maksoednja.
Itoelah rahsia kehidoepan orang jang besar-besar, jang mashoer namanja dibenoea Ēropah dan Amērika.
Demikianlah boekan sadja kita ini tjoema wadjib bekerdja, tetapi wadjib poela ''bekeredja dengan baik dan dengan hati jang boelat''.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
8ejxnykhwiz5ghq7ouo9o810u6byh6f
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/104
104
117143
323200
322270
2026-10-29T08:51:11Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323200
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||102}}</noinclude>Toean Webster bekerdja 36 tahoen lamanja, baroelah siap Kitab Kamoesnja.
Toean Bancroft mengarang boekoenja, jang bernama ''Tjerita Perserikatan Amērika Oetara'' 26 tahoen lamanja.
Toean Titian bekerdja 8 tahoen lamanja, baroe siap boekoenja, jang dinamaïnja ''Pietro Martyn''.
Demikian poela toean Stephenson, lima belas tahoen lamanja wadjib ia bekerdja, baroelah tjakap ia menjiapkan locomotiefnja jang pertama.
Pesawat „condensor”, jang dipakai sekarang pendjalankan pesawat-asap, dikerdjakan olēh toean Watt 20 tahoen lamanja baroe siap.
Seorang moeda ditanah Tjina, jang lagi beladjar di Sekolah Tinggi, sangatlah masgoel, karena peladjarannja jang wadjib diketahoeinja, ta' dapat diperhatikannja. Maka dilēmparkannjalah boekoenja sambil berkata: „Saja ta' maoe beladjar lagi, karena otakkoe toempoel.” Setelah itoe pergilah ia berdjalan-djalan. Tiba-tiba sampailah ia didekat seorang perempoean toea, jang mengasah sepotong besi. Tatkala ia bertanja, apa jang hendak diboeat orang toea itoe, maka mendjawablah perempoean tadi:
„Djaroem haloes.”
Dengan segera poelanglah orang moeda jang terseboet keroemahnja. Boekoe jang telah dilēmparkannja tadi dipoengoetnja kembali dan dimoelaïnjalah poela beladjar.
Kabarnja konon: orang moeda tadi mendjadi seorang jang ber'ilmoe besar dan mashoer namanja dibelakang hari.
Tjoekoeplah konon teladan j. t. diatas ini bagi merēka itoe, jang mempoenjaï soeatoe maksoed. Betjerminlah pembatjakoe jang hendak bekerdja, kepada teladan itoe!
Loekiskan teladan itoe diatas pintoe roemahmoe, diatas pintoe tempatmoe bekerdja.
Keras hati itoelah jang 'kan menjampaikan maksoedmoe, jang 'kan meninggikan pangkatmoe, dan jang 'kan mengajakan dikau!
Njanjikan setiap hari perkataan toean Mendelsohn, seorang Djērman jang mashoer namanja, jang demikian boenjinja:
Bagikoepoen 'kan datang kelak waktoe berhenti bekerdja.
{{asterism}}
Demikianlah boenji karangan orang Hindia (Dr. Rivai) jang sopan itoe, orang jang patoet toean hormati perkataannja, patoet toean toeroeti nasihatnja. Ia itoe telah pernah djadi penoendjoek djalan bangsa kita.<noinclude></noinclude>
eoo6hwnrbidk2majchoofbbe0onryjl
323201
323200
2026-10-29T08:52:25Z
Arunika Darsana
27443
323201
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||102}}</noinclude>Toean Webster bekerdja 36 tahoen lamanja, baroelah siap Kitab Kamoesnja.
Toean Bancroft mengarang boekoenja, jang bernama ''Tjerita Perserikatan Amērika Oetara'' 26 tahoen lamanja.
Toean Titian bekerdja 8 tahoen lamanja, baroe siap boekoenja, jang dinamaïnja ''Pietro Martyn''.
Demikian poela toean Stephenson, lima belas tahoen lamanja wadjib ia bekerdja, baroelah tjakap ia menjiapkan locomotiefnja jang pertama.
Pesawat „condensor”, jang dipakai sekarang pendjalankan pesawat-asap, dikerdjakan olēh toean Watt 20 tahoen lamanja baroe siap.
Seorang moeda ditanah Tjina, jang lagi beladjar di Sekolah Tinggi, sangatlah masgoel, karena peladjarannja jang wadjib diketahoeinja, ta' dapat diperhatikannja. Maka dilēmparkannjalah boekoenja sambil berkata: „Saja ta' maoe beladjar lagi, karena otakkoe toempoel.” Setelah itoe pergilah ia berdjalan-djalan. Tiba-tiba sampailah ia didekat seorang perempoean toea, jang mengasah sepotong besi. Tatkala ia bertanja, apa jang hendak diboeat orang toea itoe, maka mendjawablah perempoean tadi:
„Djaroem haloes.”
Dengan segera poelanglah orang moeda jang terseboet keroemahnja. Boekoe jang telah dilēmparkannja tadi dipoengoetnja kembali dan dimoelaïnjalah poela beladjar.
Kabarnja konon: orang moeda tadi mendjadi seorang jang ber'ilmoe besar dan mashoer namanja dibelakang hari.
Tjoekoeplah konon teladan j. t. diatas ini bagi merēka itoe, jang mempoenjaï soeatoe maksoed. Betjerminlah pembatjakoe jang hendak bekerdja, kepada teladan itoe!
Loekiskan teladan itoe diatas pintoe roemahmoe, diatas pintoe tempatmoe bekerdja.
Keras hati itoelah jang 'kan menjampaikan maksoedmoe, jang 'kan meninggikan pangkatmoe, dan jang 'kan mengajakan dikau!
Njanjikan setiap hari perkataan toean Mendelsohn, seorang Djērman jang mashoer namanja, jang demikian boenjinja:
Bagikoepoen 'kan datang kelak waktoe berhenti bekerdja.
{{asterism}}
Demikianlah boenji karangan orang Hindia (Dr. Rivai) jang sopan itoe, orang jang patoet toean hormati perkataannja, patoet toean toeroeti nasihatnja. Ia itoe telah pernah djadi penoendjoek djalan bangsa kita.<noinclude></noinclude>
hvit3wqj2novq158bwrikcmlp5o4eeh
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/28
104
117144
323165
322269
2026-10-29T08:39:39Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323165
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|'''PASAL IV'''}}
{{rule|width=6em}}
{{c|KEMADJOEAN JANG BERPADANAN.}}
{{block right|{{rule|width=18em}}}}
{{block right|Ta' ada soeatoe sipat djoeapoen, jang <br> telah diberikan Allah kepada manuesia,<br> jang tiada perloe baginja}}
{{block right|{{rule|width=18em}}}}
Kita hendak pergi; doea ēkor koeda Sandel jang bagoes kita pasang dimoeka kerēta kita.
Kalau jang seēkor dimadjokan dan jang lain dimoendoerkan atau ditahan, djika selamanja demikian, tiadalah kita akan dapat pergi lebih djaoeh dari halaman roemah kita. Maksoed kita tiada akan tertjapai; pekerdjaan kita tiadalah akan mendjadi.!
Koesir kita itoe patoet kita petjatkan.
{{asterism}}
Oempama jang saja loekiskan diatas itoe, haroes kita djadikan tjermin bila mendidik anak.
Anak kita haroes dididik badan dan njawanja. Djanganlah kita loepa akan kesēhatan toeboehnja, sebab kita tjoema mengoeroes 'akalnja sadja.
Sebaliknja tiadalah baik, kita tinggalkan didikan 'akal, sebab tjoema memeliharakan kesēhatan toeboehnja sadja.
Seorang jang pandai jang senantiasa sakit sadja, tiadalah akan memberi faēdah sebagai mestinja kepada orang banjak. Sebaliknja, seorang jang sēhat dan koeat, tetapi tiada berpengetahoean tiadalah poela akan tjakap meninggikan kehormatan bangsa kita.
Kesēhatan dan kepandaian haroes sama-sama dioeroeskan.
Anak kita haroes djadi orang jang sēhat lagi koeat dan pandai lagi moelia hati.
Sekali lagi saja katakan: anak kita haroes dididik badan dan njawanja.
Tentang pendidikan badan telah saja bitjarakan didalam ''Pasal II''. Njawanja jaïtoe: ''perasaan hatinja, 'akalnja dan kemaoeannja. Perasaan hati dan 'akal haroes sama-sama mendjadi.''
Tiadalah baik bila tjoema kita peliharakan perasaannja itoe sadja. Tiadalah poela betoel, bila tjoema 'akalnja sadja jang kita asah.<noinclude></noinclude>
scodbywxaf6r9ttkywharvqp123o82z
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/105
104
117145
323199
322272
2026-10-29T08:50:57Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323199
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||103}}</noinclude>Bila toean batja toelisan itoe dan toean perhatikan dengan betoel, pestilah toean akan dapat melihat betapa besar goenanja kemaoean itoe didalam hidoep manoesia.
Sebab itoelah toean haroes beladjar mengeraskan kemaoean.
Kemoedian toean pimpinlah anak toean sebagai toean telah pernah beladjar itoe.
Akan menambah pengetahoean toean tentang kemaoean, perloe saja bitjarakan hal itoe lebih pandjang poela.
Napoleon I telah berkata: „Kebidjaksanaan jang terbesar, ialah: maksoed jang tegoeh.”
„Orang tidak kekoerangan kekoeatan” kata Victor Hugo „hanja kekoerangan kemaoean.”
Demikianlah kata kedoea orang jang maha besar itoe. Jang pertama seorang panglima perang jang terbesar diatas doenia ini, jang kedoea seorang pengarang jang terlaloe mashoer namanja.
Sipat kelebihan dan kepandaian kedoea orang itoe berlainan, tetapi pendapatannja pada pasal ini, sama, walaupoen berlainan keterangannja.
Perkataan kedoea orang itoe dapat dinjatakan kebenarannja dengan boekti didalam hidoep kita, atau disaksikan dengan boekoe-boekoe hikajat.
Sajang sekali beloemlah banjak orang Hindia, jang kehidoepannja bolēh saja djadikan teladan bagi pembatjakoe. Teroetama dijebabkan, karena beloemlah berapa orang ditanah Hindia jang telah pernah menoendjoekan kemaoeannja jang keras sebagai besi kepada teman hidoepnja; kedoea hidoep bangsa kita ini beloemlah lagi hidoep jang berarti bagi doenia kita.
Bilamana waktoe itoe 'kan datang?
Saja tahoe betoel, bahwa waktoe itoe akan datang.
Ketiga, beloemlah ada hikajat-hidoep (''levengeschiedenis'') bangsa kita jang ditoelis olëh orang Hindia jang berpeladjaran.
Dimana tiada rotan akarpoen bergoena! Saja paparkan apa jang saja ketahoei.
Engkoe Abdoel Rivai, karena kekerasan hatinja, dari dokter Djawa matjam lama ia telah mendjadi tabib Belanda dengan mendapat gelaran Doctor (ahli).
Toean Ratoe Langie, moela-moela bekerdja djadi onderopzichter di-S.S. Karena kekerasan hatinja, ia telah loeloes dalam oedjian Doktor (ahli) ''in de Wiskunde''.
„Saja maoe djadi orang kaja” kata toean Sastradipoera dalam hatinja. Maka bekerdjalah ia dari sehari-kesehari menoedjoe sa-<noinclude></noinclude>
jjrvksf6dlnym3t3lqx1y8ekolc2c9p
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/29
104
117148
323166
322276
2026-10-29T08:39:56Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323166
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||27}}</noinclude>Orang jang pandai, jang tiada perasaan hati jang haloes padanja, kedjam. Orang jang menoeroet perasaan hatinja sadja, lemah.
Kedjam itoe, djahat!
Lemah itoe, boeroek!
Sempoernanja, 'akal dan perasaan hati itoe bekerdja bersama-sama.
Djika kepandaiannja terlaloe kedjam, perasaan hatinja haroes koeasa hendaknja melemahi dia, sehingga pikirannja setimbang poela.
Kalau perasaan hatinja sangat melemahkan dia pada barang sesoeatoe, 'akalnja haroes koeasa mengerasi dia, sehingga pikirannja djadi setimbang kembali.
Keadaan hati manoesia itoe haroes ''setimbang''.
Keadaan itoe dapatlah kita perolēh, bila kekoeatan manoesia, 'akal dan perasaan hati, dapat dididik.
{{asterism}}
Sematjam lagi kekoeatan manoesia, ialah ''kemaoean''. Kemaoean itoe soekar 'kan dapat ditoemboehkan. Dan ada kalanja mendjadi terlaloe keras, sehingga ia ta' maoe mendengar kata 'akal dan perasaan hati. Keras kepala — kepala batoe ia.
{{asterism}}
Djika pembatjakoe soeka mengertikan toelisan saja, tentoe 'kan njata kepada toean, bahwa hidoep manoesia itoe baroe sempoerna, djika segala sipatnja jang baik sesoeai toemboehnja; toeboehnja sēhat dan koeat, 'akalnja tadjam dan terang, perasaan hatinja haloes, kemaoeannja keras. Dan ia madjoe mengikoet djibilahnja, mengikoet keawa'annja . . . itoelah jang mengikoet kehendak Toehan!
Kehidoepan jang sedemikian, itoelah kehidoepan jang sempoerna menoeroet mestinja.
Tetapi, itoe, hanjalah satoe mimpian. Artinja tjoema sooeatoe keadaan jang wadjib ditoedjoe. Sekali-kali tidak pesti akan tertjapai. Ja! tidak akan diperolēh!
{{rule|width=6em}}<noinclude></noinclude>
nc2jva43lwsk7kmb5aii4alhpvsaj16
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/31
104
117150
323167
322280
2026-10-29T08:40:10Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323167
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|'''BAHAGIAN II}}
{{c|PERASAAN}}
Perasaan — Perasaan harga diri — Perasaan rawan — Perasaan kebenaran — Perasaan kebagoesan — Perasaan tentang kebagoesan — soekatjita
{{block right|{{rule|width=18em}}}}
{{block right|Pendidikan itoe satoe daja oepaja <br> jang dipergoenakan oentoek mentjapai <br> maksoed jang ditoedjoe 'ilmoe 'akal <br> boedi dan jang terloekis didalam tjita- <br>tjita.}}
{{block right|{{rule|width=18em}}}}<noinclude></noinclude>
9qyabkellix8215lmy7ewvhnw927jxc
323481
323167
2026-10-29T10:58:32Z
Arunika Darsana
27443
323481
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|'''BAHAGIAN II}}
{{c|PERASAAN}}
{{sp|Perasaan — Perasaan harga diri — Perasaan rawan — Perasaan kebenaran — Perasaan kebagoesan — Perasaan tentang kebagoesan — soekatjita}}
{{block right|{{rule|width=18em}}}}
{{block right|Pendidikan itoe satoe daja oepaja <br> jang dipergoenakan oentoek mentjapai <br> maksoed jang ditoedjoe 'ilmoe 'akal <br> boedi dan jang terloekis didalam tjita- <br>tjita.}}
{{block right|{{rule|width=18em}}}}<noinclude></noinclude>
fqwduku9000fjshfalyhg8zhgeu9bk5
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/116
104
117152
323195
322293
2026-10-29T08:50:24Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323195
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{center|
'''PASAL IV.'''
{{rule|4em}}
TOEDJOEAN KEMAOEAN.
}}
{| align="right" width="50%"
|-
| style="border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; padding:5px;" | Kemaoean jang besar, hati jang terlebih keras dan maksoed jang moelia — perpadoean ketiga sipat pekerti ini, tjakap meninggikan kehormatan soeatoe bangsa.
|}
{{clear}}
Didalam pasal-pasal jang soedah telah kita bitjarakan tentang ''menambah'' dalamnja kemaoean; sekarang kita wartakan tentang ''toedjoenja''.
Seorang pendjahat jang terlaloe djahat itoepoen mempoenjaï kemaoean-besi dan kekerasan hati. Si Gantang itoe seorang jang mengandoeng kemaoean jang keras. ''Nafsoe-hati'' galibnja menggerakkan kemaoean dengan keras; besar-kepala dan gila-hormat, kebentjian dan dendam hati — sekaliannja penggerakkan kemaoean belaka.
Atjap kali — ja, telah 'adat — pada pengadjaran dan pendidikan, satoe diantara penggerakkan kemaoean itoe ialah ''soeka hormat''; maka kita goeroe-goeroe pergoenakan akan dia bagi menjampaikan maksoed kita. Kita tempatkan moerid kita itoe menoeroet kepandaiannja.
Haroeskah daja-oepaja itoe ditjela?
Saja sendiri tidak dapat mendjawab. Tetapi njata kepada saja, bahwa ichtiar sedemikian, boekan ichtiar jang teroetama. Kita lakoekan daja-oepaja itoe, hanjalah karena ''kehormatan'' itoe penggerak jang amat keras bagi pembangoenkan kemaoean anak-anak. Lebih baik anak itoe mempoenjaï kemaoean jang ditimboelkan kehormatan, dari pada tidak mempoenjaï kemaoean sama sekali.
Lagi poela, kehormatan jang ditjari dengan hati dan pekerdjaan jang toeloes itoe, saja rasa boekanlah kedjahatan.
Obat jang lain jang bolēh membangkitkan kemaoean itoe, ialah ''kesoesahan''.<ref>Kata Dr. Ritter: denood stuurt de mensch in goede richting. Artinja: kesoesahan itoe membawa manoesia kearah kebaikan
Saja beloem maoe menerima perkataan itoe. Menoeroet pengetahoean saja, toedjoean kemaoean itoe bergantoeng kepada keadaan hati. Bila hati</ref> Lapar itoe, sebilah pedang jang tadjam. Kekoerangan,<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{Smallrefs}}</noinclude>
gbgpwu4iilcb384dgdiijvfuta8z5ry
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/117
104
117153
323194
322298
2026-10-29T08:50:11Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323194
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||115}}</noinclude>tjakap mengoeatkan tangan jang lemah. Sebab itoe mempoenjaï orang toea jang kaja itoe beloem pesti beroentoeng. Dan itoelah poela sebabnja, maka orang jang kaja haroes lebih dari pada orang lain, akan mentjari daja-oepaja, soepaja toedjoe kemaoean anaknja baik. Bila ia kaja, sehingga perloembaan hidoep sama sekali ta' oesah dilakoekannja dengan kekoeatan, maka tiadalah paksaan baginja akan menghidoepkan kemaoean. Djikalau ia ta' maoe berichtiar dengan soenggoeh hati akan melatih kemaoean anaknja, tentoelah kelak ia akan menjesal melihat keadaan anaknja.
Adalah soeatoe 'adat orang jang toea-toea bangsa kita jang baik, jang sekarang telah hampir hilang, jaïtoe 'adat jang ditoeroet orang toea-toea bangsa kita mengirimkan anaknja mengadji kenegeri lain.
Seorang naib Penghoeloe agama distrik, telah mewartakan kepada saja, demikian: „Kami berempat dari Manondjaja dikirimkan mengadji ke Dasorema, dekat kota Soerabaja. Bekal kami tidak koerang, tidak lebih f 25. Dari Manondjaja kami berdjalan kaki ke Tjiamis teroes ke Tjirebon—masa itoe kerēta-api beloem lagi banjak seperti sekarang, katanja—dari Tjirebon menoeroet pesisir ke Pekalongan. Karena takoet hoetan Roban, dari Pekalongan naik perahoe ke Semarang. Dari Semarang naik kerēta-api ke Solo. Dari Solo berdjalan kaki ke Soerabaja. Saja tidak ingat benar, berapa lamanja didjalan, tetapi saja tahoe betoel tatkala kami sampai kesana, ke Soerabaja, bekal kami itoe hanja tinggal 1 1/2 sēn lagi.
Kami moelaï mengadji sambil berkoeli.
„Waktoe jang setahoen kami bagi djadi tiga bagian, katanja: empat boelan mengadji sambil mentjari makan; empat boelan mentjari bekal sadja dan jang empat boelan lagi mengadji sadja.
Selama enam tahoen disana—katanja—saja tjoema menerima kiriman wang satoe kali dari orang toea saja, banjaknja f 10, dikirimkan dengan wissel.
{{rule|width=5em|align=left}}
orang itoe moelia, toedjoe kemaoeannja baik; sebaliknja djika hati orang itoe djahat, toedjoe kemaoeannjapoen djahat poela.
Adapoen kesoesahan itoe sekadar penggerakkan kemaoean. Kesoesahan itoe soeatoe pertjobaan kepada manoesia, jang bolēh membawa si lemah kepada kekedjian dan si koeat kepada kehormatan; jang seorang mendjadi dari seorang pendjahat, jang lain mendjadi seorang dēwa.
Djadinja sebagai kemaoean, baik dan djahatnja itoe menoeroet toedjoeannja, kesoesahan (nood) itoe menoeroet betapa keadaan hati.
De „kesoesahan” is als zoodanig een woord van neutrale beteekenis.” artinja: Kesoesahan itoe beloem tentoe lagi akan mendjadikan apa dia{{...|3}}
Demikianlah pikiran saja!
Kepada pembatjakoe, saja serahkan pertimbangan ini<noinclude></noinclude>
fwoz67rdm2olv8lyhkgfrn67urarscc
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/33
104
117154
322637
322296
2026-10-28T17:25:41Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322637
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|'''PASAL I.}}
{{rule|width=6em}}
{{c|PERASAAN.}}
{{block right|{{rule|width=20em}}}}
{{block right|Perhiasan itoe kebagoesan.<br> Kebagoesan menghidoepkan perasaan jang <br> haloes pada djiwa manoesia. Dengan <br> perasaan jang amat haloes itoelah, <br> maka kita dapat mengetahoei arti 'alam <br> jang amat 'adjaib ini. Hanja kepada <br> orang jang haloes perasaannja djoealah, <br> keindahan dan rahsia 'alam jang maha <br> loeas ini diboekakan Allah.}}
{{r|''Tjaja Hindida No.3-1911}}
{{block right|{{rule|width=20em}}}}
Perasaan!
Bila kita katakan ''perasaan'', ahli basa akan dapat menerangkan, bahwa kata itoe asalnja dari pada kata ''rasa'', dan ialah basa Sangsekerta.
Kita tahoe adalah doea roepa arti kata ''rasa'' itoe:
# ''Perasaan lidah dan toeboeh.''
# ''Perasaan hati.''
Saja kehendaki akan memperkatakan arti ''perasaan'' jang kedoea.
Kita ''merasa'' sedjoek doedoek diloear pada dinihari. Sebab itoe ''merasa'' tidak senang. Arti rasa jang kedoea inilah jang hendak saja terangkan bagi pembatjakoe, menoeroet kadar perloenja.
Sebagai segala sesoeatoe hanja jang bergoena itoe sadja jang perloe diketahoei, demikian poelalah hal rasa itoepoen; tidak goenanja saja bitjarakan disini ''hal rasa menoeroet kehendak'' 'Ilmoe Falazifah atau Theosofie. Pengetahoean jang terseboet boekan keperloean segala orang. Jang perloe diketahoei olēh orang kebanjakan, perasaan jang hari-hari kita dapati: ''rasa kesenangan, rasa ke'adilan, rasa kebenaran'' dan sebagainja. Jang lebih dalam dari pada itoe boekanlah disini tempatnja.
Kita batasi pekerdjaan kita!
{{Asterism}}
Apakah arti ''perasaan'' bagi kita?
Djawab pertanjaan itoe akan menghērankan hati setengah pembatjakoe.<noinclude></noinclude>
m1h6qzjastgvaqq94ybak3pnncch6p2
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/133
104
117156
323232
322301
2026-10-29T09:06:39Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323232
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||131}}</noinclude>Dengan djalan itoe toean melatih anak toean akan soeka memeriksaï barang sesoeatoe dengan saksama; toean didik djoega ''tenaganja akan memperhatikan''; toean adjar poela anak toean akan menentoekan sesoeatoe; toean adjar djoega anak toean berkata; toean boekakan poela ‘akal anak toean itoe; toean pertalikan hati anak toean kepada hati toean; djika demikian, tentoe toean mendapat perasaan jang senang, karena telah menjampaikan kewadjiban seorang iboe.
{{asterism}}
III. Sekarang kita bitjarakan tenaga hati, jang bergoena bagi tjakap mengerti tentang barang sesoeatoe, jang dinamaï:<br>{{c|
tenaga-akan mengerti.}}
Doea-tiga djenis benda jang banjak samanja, olēh orang dikatakan ''sebangsa''. Kerap kedjadian sangat soekar bagi kita akan menerangkan persamaan benda-benda jang sebangsa itoe, demikian djoega akan menoendjoekkan kelainannja dari pada benda jang boekan bangsanja. Pembatjakoe bolēh mentjoba sendiri menerangkan apakah jang diseboet ''djambatan''. Toean akan merasa, bahwa akan tjakap mendjawab pertanjaan itoe, haroes toean berpikir benar-benar, bila toean kehendaki djawab toean itoe baik. Pekerdjaan itoe dinamaï orang ''menentoekan''. Didalam hal memboekakan ‘akal anak-anak, hanja sedikit sadja ichtiar jang lebih besar goenanja dari pada ichtiar ''menentoekan itoe''.
Bila toean masoek kedalam seboeah roemah, dan toean dapati disitoe bapa lagi membitjarakan hal ''menentoekan'' itoe dengan anak-anaknja, hormatilah toean-roemah itoe — poelanglah toean keroemah, dan tiroelah pekerdjaan bapa jang terseboet itoe.
{{asterism}}
IV. Manoesia mempoenjaï tenaga-djiwa akan dapat menyimpan, pelbagai djenis gambaran didalam pikirannja. Tenaga itoe dinamaï:<br>{{c|tenaga-ingatan.}}
Banjak orang jang mengeloeh karena ingatannja lemah, tidak koeat {{...|4}} tetapi sedikit sekali didapati orang jang soeka melatih ingatannja soepaja koeat dan lama tahannja.
Hal menghafalkan sebolēh-bolēh hendak dihilangkan orang dari sekolah. Kali-kali oempamanja tidak bolèh dihafalkan, anak-anak haroes mengerti sadja keterangan goeroe, bahwa 2 x 7 = 14, dan anak-anak akan hafal kali-kali sendirinja.
Menghafalkan itoe, mencempoelkan pikiran!
Tetapi kita tahoe, bahwa banjak pengadjaran jang haroes dihafalkan, hafal seperti mesin didalam ingatan.<noinclude></noinclude>
d3w2bc3aw3tohd1c7ou715bud8ol09s
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/97
104
117157
323216
322310
2026-10-29T09:03:36Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323216
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||95}}</noinclude>itoe datang poela{{...|3}} dipenoehi, datang poela{{...|3}} dipenoehi nistjaja kehendak itoe akan teroes terasa djoega, maskipoen soedah dipenoehi. Kehendak jang telah djadi sedemikian, dinamaï ''kesoekaan''. Bila kesoekaan itoe tidak segera dipadamkan, ia akan bertambah koeat dan keras{{...|3}} djadilah ''hawa-nafsoe''.
Djadinja:
::::::::nafsoe,<br>
::::::::keinginan,<br>
::::::::kesoekaan,<br>
::::::::hawa nafsoe,<br>
Itoelah empat anak-tangga jang akan dilaloei, bila orang lëngah didalam hidoepnja.
Terbit dari pada kodrat manoesia, maka nafsoe itoe hidoep mendjadi kehendak didalam hati anak-anak. Bila kehendak itoe selaloe kita penoehi permintaannja; kita makan meskipoen boekan waktoenja<ref>Waktoe makan itoe haroes tetap.</ref> — bila demikian, keinginan itoe bertambah besar dan selaloe minta sedap-sedapan.
„Pilih makanan mana jang 'kau kehendaki?” kata iboe jang tidak tahoe 'ilmoe mendidik kepada anaknja. Dengan tidak diketahoeinja, ditanamkannja bidji kesengsaraan dihati anaknja. Anak-anak haroes berbesar hati ia mendapat makan jang perloe bagi hidoepnja, dan djangan disoeroeh memilih makanan mana jang disoekaïnja.
Dengan tidak berapa soekarnja pembatjakoe akan dapat mengetahoei: betapa nafsoe itoe toemboeh mendjadi ''kehendak'', ''kehendak'' mendjadi ''kesoekaan'', dan ''kesoekaan'' toemboeh besar mendjadi ''hawa-nafsoe''.
Nafsoe — kehendak — kesoekaan — hawa-nafsoe. Ada empat tangga. Orang baik-baik ta' bolēh toeroen melaloei anak-tangga jang kedoea.
Pendidikan kita haroes tjakap melatih anak kita, sehingga ia pandai menghentikan nafsoenja pada anak-tangga jang kedoea ini.
Djika orang telah masoek kedalam tempat ''hawa-nafsoe'' soedahlah ia itoe djadi boedjang nafsoe. Soekar sekali akan tjakap naik lagi keatas. Ja, bolēh djadi tidak akan dapat naik lagi. Se'oemoer hidoepnja ia akan djadi permainan hawa-nafsoenja, laksana sampah djadi permainan gelombang ia lajaknja.
Tetapi sebagai orang jang sakit parah ada kalanja ia tertolong dan semboeh poela poelang semoela berkat ichtiar dan kepandaian doktor, demikian poelalah si boedjang itoe, kadang-kadang<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{Smallrefs}}</noinclude>
itpgav1radslo1ypev6l8dj6vj4ornu
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/134
104
117158
323233
322308
2026-10-29T09:06:51Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323233
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||132}}</noinclude>Menghafalkan itoe sebenarnja membosankan. Tetapilah tiadakah baik moelaï dari ketjil anak-anak beladjar melawan bosan?
Dalam beladjar basa asing, ia haroes menghafalkan kata-kata. Dalam beladjar sedjarah, ia wadjib menghafalkan tjeritanja, nama-nama dan bilangan tahoennja. Dan akan beladjar sesoeatoe jang haroes dihafalkan itoe, tiadalah waktoe jang lebih baik dari pada tatkala masih ketjil. Bila kita telah dēwasa, lebih poela bila soedah toea, adalah pelbagai hal jang mesti kita kerdjakan dan kita pikirkan, sehingga beratlah bagi kita akan dapat menghafalkan sesoeatoe.
Barang siapa dihari toeanja masih soeka mempeladjari soeatoe basa asing dengan soenggoeh hati, dengan benar-benar, orang itoe wadjib toean hormati. Karena ia lagi mengerdjakan soeatoe pekerdjaan jang amat soekar.
Menghafalkan sesoeatoe ‘ilmoe itoe, boekan pekerdjaan jang sama moedahnja bagi segala orang. Pengadjaran jang kita soekaï itoe mudah bagi kita, akan dapat dihafalkan.
''Kesoekaan'' kepada soeatoe ‘ilmoe ''mengoeatkan — memandjangkan'' ingatan kita bagi mempeladjari ‘ilmoe itoe.
V. Bila kita lihat doea benda jang sebangsa, maka timboellah soeatoe perbandingan didalam hati kita. Kita bandingkan kedoea benda itoe, djadinja kita ''menimbang''.
Tenaga bagi mengerdjakan itoe:
{{c|tenaga-penimbang.}}
Timbangan itoe ada jang ‘adil ada jang tidak; ada jang benar ada poela jang salah.
Didalam menimbang, hati dan pikiran haroes bekerdja bersama-sama.
Akan tjakap memberi timbangan yang baik, perloe bagi kita: tahoe benar perkara yang ditimbang itoe, dan teroetama poela hendaklah menjoekai kebenaran.
Anak kita haroes dilatih akan dapat menimbang sesoeatoe dengan tjepat. Pengadjaran ‘Ilmoe Hisab (''Wiskunde'') besar sekali goenanja dalam hal ini.
Atjap kali kita bertemoe orang yang mengehendaki timbangan yang tidak benar. Olēh hal itoe bila kesoekaan kepada kebenaran tidak besar, pertimbangan itoe akan palsoe, tidak benar dan tidak ‘adil.
Sebab itoelah, maka moelaï dari ketjil, anak kita wadjib dilatih kepada kebenaran.
VI. Tjita itoe soeatoe tenaga manoesia. Kita periksa soeatoe benda, kita simpan dalam ingatan bagian-bagian benda itoe jang terlihat. Kita roepakan lagi benda itoe. Atau kita karangkan.<noinclude></noinclude>
tpy20dnic1mnu94ew880bza8y6pvz1o
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/91
104
117161
323205
322319
2026-10-29T08:56:12Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323205
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude>{{center|
'''PASAL I.'''
{{rule|4em}}
RENDJANA<ref>Perasaan hati.</ref> DAN HAWA-NAFSOE.
}}
{| align="right" width="50%"
|-
| style="border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; padding:5px;" | <small>Dapat memegang hawa-nafsoe itoe pokok segala kebaikan. Barang siapa soeka menoeroeti kehendak nafsoenja, akan mendjadi lemahlah kemoeliaan hatinja. Ia akan hanjoet terbawa olēh aliran hidoep, dan senantiasa akan djadi boedjang nafsoenja.</small><br />{{right|1=SAMUEL SMILES.}}
|}
{{clear}}
Perasaan{{...|3}} maksoed.
Moela-moela mendapat perasaan, kemoedian kita mendapat maksoed akan memperolēh sesoeatoe jang menjenangkan kita.
Antara perasaan dan maksoed itoe adalah tiga anak-tangga:
::::::::nafsoe,<br>
::::::::keinginan,<br>
::::::::kesoekaan.<br>
Dari kesoekaan bolēh djadi kita naik keanak-tangga ''maksoed'' jang baik atau tersesat ketempat ''hawa-nafsoe''.
„Lebih perkasa dari pada panglima perang jang tjakap mengambil seboeah negeri” kata Dr. Ritter „orang jang tjakap memerintah dirinja, artinja dapat memegang rendjana dan hawa-nafsoenja.”
Demikianlah besarnja kesoesahan kita akan tjakap memerintahkan diri sendiri itoe.
Sebagai sesoeatoe jang terlaloe soesah itoe tidak banjak jang dapat mengerdjakannja, sedemikian djoecalah, orang jang dapat memerintah dirinja itoe, mahal didapat soekar ditjari.
Walaupoen begitoe, tetapi wadjib atas sekalian manoesia akan melawan hawa-nafsoenja dengan sebolēh-bolēhnja.
Kata Victor Hugo, seorang pengarang bangsa Perantjis jang terlaloe besar:
„Manoesia mempoenjaï badan kasar jang djadi beban dan djadi tjobaan baginja. Maksoednja hendak mendoekoeng bebannja itoe, tetapi atjap kali ia terbawa olēhnja.”<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{Smallrefs}}</noinclude>
o9ip1v8pmkduoaim3sc4l5735ihop4h
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/89
104
117162
323204
322325
2026-10-29T08:55:08Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323204
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude>{{center|
'''BAHAGIAN III.'''
{{rule|4em}}
KEMAOEAN DAN 'AKAL.
}}
{{sp|Rendjana dan hawanafsoe — Kemaoean — Beladjar maoe — Toedjoean kemaoean — 'Akal—Pemilihan pekerdjaan — Didalem pergaoelan hidoep — Agama — Nasihat sedikit.}}
{| align="right" width="50%"
|-
| style="border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; padding:5px;" | <small>Pendidikan itoe satoe daja oepaja jang dipergoenakan oentoek mentjapai maksoed jang ditoedjoe 'ilmoe 'akal boedi dan jang terloekis dalam tjita-tjita.</small><br />
|}
{{clear}}<noinclude></noinclude>
lq75bo298qou9srzxenhtyrvkjahyrt
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/37
104
117163
322641
322322
2026-10-28T17:27:14Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322641
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||35}}</noinclude>Orang jang koerang baik hatinja, sebaliknja jang terseboet, kedoekaannja besar, kesoekaannja ketjil.
{{asterism}}
Dipindahkan orang pikiran tentang goenanja benda itoe kepada bendanja sendiri. Lebih djaoeh lagi pikir pikiran itoe kadang-kadang dipindahkan kepada orang, jang memberi benda itoe. Anak-anak takoet kepada doktor jang telah memotong bisoelnja. Ia soeka kepada bapa-moedanja jang atjap kali memberi dia permainan.
Oleh hal itoe, hendaklah kita ini djadi poesat kesoekaan bagi anak kita. Sajang. sajang sekali ta' terdjadi selamanja de-mikian. Anak-anak tidak mengerti, bahwa bapanja jang meng-hoekoem dia, merasa lebih sakit dari padanja, jang dikenal hoe-koeman. Bila ia kelak mendjadi bapa, baroelah ia mengerti akan hal itoe.
Seorang sahabat saja, seorang pegawai pada Inlandsch Volkscre-dietwezen, tatkala ketjil telah dipoekoel oleh ajahnja, karena nakalnja. Selang doea hari dari pada itoe ajahnja itoe mendapat sakit, karena menjesal. merasa sakit hati telah memoekoel anak toenggalnja itoe. Didalam sakit selaloe ia mengigan: Anak-koe! mari kita pergi ke Betawi; kita beli permainan jang bagoes-bagoes!"
Si anak itoe, tidaklah diberinja djaoeh. Seboelan lamanja ia sakit. Si anak jang ditjintaï segenap hati oleh ajahnja itoe,.... tatkala itoe merasa poeas didalam hati, melihat ajah jang me-moekoel dia, sekarang sakit.
Sahabat saja sekarang merasa masgoel, karena telah pernah mempoenjaï pikiran sedjahat itoe.
Djika waktoe itoe saja tahoe kasih ajahkoe" ja, betapal" tapa sakitnja rasa hatikoe katanja-betapa
{{asterism}}
Hari-hari kita dapati banjak iboe, lebih-lebih bapa, jang koe-rang mempedoelikan anaknja. Kelakoean itoe salah besar, dan hoekoem kesalahan itoe kelak 'kan menimpa atasnja. Melihat anaknja nakal, diserahkannja si anak itoe kepada orang lain, jang dikiranja akan dapat memperbaiki kenakalannja.
Saja sendiri telah pernah disoeroeh mengasoeh seorang anak 'oe-moer 9 tahoen, jang terlaloe nakal. Saja tolak, saja tidak sanggoep. Mana boleh kesalahan jang telah diperboeat didalam 9 tahoen itoe dapat diperbaiki dalam waktoe seminggoe-doea minggoe sadja, atau dalam seboelan-doea boelan. Dimana boleh djadi!
Kesalahan jang diperboeat dalam setahoen, telah oentoenglah kita, bila dapat diperbaiki didalam doea tahoen.<noinclude></noinclude>
qoit7f70cpnz6k43ynytq6tey3aayi1
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/38
104
117164
322642
322323
2026-10-28T17:27:27Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322642
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||36}}</noinclude>Hai! iboe-bapa jang moelia hati, djagalah anak toean dengan hati jang ichlas!
Satoe pemberian, jang oleh orang toea diberikan kepada anak-nja, jang sama sekali tidak disangka-sangka oleh si anak itoe, verassing kata orang Belanda, pemberian itoe kelak 'kan mem beri boeah, dan akan tjakap memboekakan hati anak bagi kita, dan dan akan tinggal selamanja terloekis dikenangannja.
{{asterism}}
Ketiga: perasaan itoe dikoeasai oleh perhatian kita.
Pada socatoe hari saja membatja Tijdschrift voor Indische Taal, Land-en Volkenkunde djilid XLXI, lembar 3 dan 4, halaman 159. Disitoe tertjetak toelisan Prof. Dr. Kern: De Wij-inscriptie op het Amoghapaça-beeld van Padang-Tjandi, jang dihiasi dengan
gambaran Amoghapaça. Betapa roepa gambaran itoe?
Sebocah batoe terdiri, penoeh dengan toelisan, jang bangoen-nja tidak seberapa lainnja dengan toelisan batoe-batoe ditanah Djawa.
Saja awasi hoeroef-hoeroef itoe, pening rasanja kepala saja, karena boeramnja, garis-garisnja tiada njata, karena saja tidak kenal hoeroef koeno itoe.
Saja batja karangan Prof. Kern itoe sadja, jang ditoelis de-ngan hoeroef Latijn.
Iteepoen tidak poela tjakap saja membatja dengan senang, karena rangkaiannja terlaloe pandjang-pandjang; tetapi djaoeh lebih senang dari pada merenoeng gambaran batoe tadi.
Segala jang koerang njata dan tidak terang, menimboelkan perasaan jang tidak senang didalam hati kita. Melainkan jang njata dan terang itoelah menjenangkan hati.
Bagi perasaan, njata dan terang itoe perloe.
Dan lain dari pada itoe, perloe poela pergantian. Njata dan pergantian ini, kedoeanja perloe bagi perasaan ma-noesia.
Umoe jang terlebih moelia sekalipoen, tiadalah 'kan tjakap meninggalkan djedjak, bila keterangannja tidak njata dan tidak menarik hati.
Toean-toean goeroe!
Toean akan mendapat sesalan, bila pengadjaran tocan mem-
bosankan hati moerid toean!
Siasat dan atoeran disekolah itoe, hanja boleh didalamkan bila pengadjaran toean menjoekakan hati moerid; apa jang toean katakan itoe haroes terang dan njata dan pengadjaran toean haroes diatoer dengan baik, soepaja banjak pergantiannja<noinclude></noinclude>
jos5ul5zhm6llhprs6n1wh34t9pe3zj
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/39
104
117165
322643
322326
2026-10-28T17:27:51Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322643
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||37}}</noinclude>Hikmat mengadjar:
Pandai menarik hati anak-anak kepada pengadjaran, Orang jang tidak demikian, tidak lajak mendjadi goeroe.
Apa jang diterangkan dengan tidak menjoekakan... njata.. dan membosankan, tidaklah akan berboeah. Peker-djaan goeroe itoe, adalah laksana seorang tani jang menanam-kan padi disawah jang kering djoea lajaknja.
{{asterism}}
Keempat: perasaan itoe bergantoeng djoega kepada peringatan. Segala sesoeatoe jang teratoer menimboelkan kesenangan hati, jang tidak beratoeran memoesingkan melelahkan hati. Se nang rasanja hati, bila segala jang perloe, telah sedia ditangan. Sebaliknja, mentjari barang sesoeatoe jang tidak lekas didapat, memoesingkan hati.
Sebagai mentjari itoe, sedemikian poelalah poesing rasanja hati, bila kita loepa akan sesoentoe jang seketika mesti kita tahoe. Sebaliknja, bila dengan segera kita dapat tahoe apa jang perloe kita ketahoei, maka terasalah kesenangan mendjelma keda lam hati kita. Maka terasalah pocas hati kita.
Keadaan itoe hanjalah dapat diadakan dengan kemadjocan jang perlahan-lahan.
Didalam hati anak-anak haroes ada perasaan jang beratoeran dan tetap.
Seorang 'alim mempoenjai seboeah bilik jang penoeh diisi kitab. Tetapi atjap kali ia memindjam kitab dari chazanah kitab, sedang kitab itoe ada didalam kamar boekoenja. Ia ta' dapat mentjari kitab itoe. Karena kitab-kitabnja tiada teratoer letaknja. Orang 'alim itoe tiadalah mempoenjal boekoenja itoe.
Sebagai 'alim itoe, sedemikian poelalah orang jang pengeta hoeannja tiada beratoeran, orang itoe, tiada berpengetahoean.
Seorang jang sedikit pengetahoeannja tetapi beratoeran, 'kan dapat memboeat satoe pekerdjaan jang bergoena; orang itoe, lebih pandai dari pada temannja jang banjak pengetahoeannja tetapi tidak beratoeran.
{{asterism}}
Bila kita ingat kepada kedjadian-kedjadian jang telah terdjadi pada hari moeda kita, kita namakan kenangan. Kenangan ke-pada jang baik menimboelkan kesenangan didalam hati; ke-nangan kepada kedjahatan menimboelkan sesal. Perhatikan!
Bila kelak kita merebahkan diri; bila kelak kita dikoeboerkan orang: bila kita telah ta' ada lagi.. hai! sandarakoe, hen-<noinclude></noinclude>
7hqasml0373gqaw92d9b6bblmlp3650
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/40
104
117166
322644
322327
2026-10-28T17:28:03Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322644
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||38}}</noinclude>daknja pekerdjaan kita jang tinggal lagi didalam kenangan anak kita, tiadalah lain dari pada perasaan jang moelia. perasaan terima kasih .. perasaan kehormatan.. perasaan pertjintaan.
Perasaan soetji wadjib toemboeh didalam hati anak kita, toem-boeh karena pekerdjaan kita.
Djadikanlah anak toean itoe, orang jang moelia hati moelia pekerti!
Iboe, bapa dan anak terikat hendaknja dengan tali pertjintaan jang soetji, kenangan jang moelia!
Itoelah perasaan jang haloes!<noinclude></noinclude>
hue64seesnypk8tsli6mhg1ry33ii0m
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/42
104
117167
322646
322328
2026-10-28T17:28:38Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322646
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||40}}</noinclude>Perasaan jang penoch rahmat Toehan mendjalar didalam hatá kita, sekian sedap dan moelianja, sehingga Joepalah kita akan doenia jang terbebar dikeliling kita. Alam jang maha loeas ini
laksana hilang-lenjaplah dari perasaan kita djoca lajaknja. Hari berganti hari, boelanpoen genaplah. Boelan itoe diikoeti boelan ini setahoen doea tahoen, anak toean telah moclat beladjar berkata-kata dengan telornja.
'Pa! "ta 'noem!"
"Ma! "Mad 'ta "kan!"
Kata-kata itoe hanja patah-patahannja sadja tjakap dikatakannja.
Tiga taboon 'oemoernja!
Kata-kata itoe dikatakannja lebih njata dan lebih sempoerna, tetapi namanja selaloe dipakainja akan menjeboetkan dirinja.
Empat atau lima tahoen 'oemoernja, biasanja, baroelah la menjeboetkan dirinja saja".
Menoeroet kata seorang pengarang Inggeris, pada hari anak itoe
mengakoe dirinja saja", pada waktoe itoe, laksana djatoeh satoe boenga api kedalam perasaan anak itoe, dan timboel mendjel malah benih perusoan harga dirinja.
Harga diri itoe ditimboelkan pelbagai sebab. Kekoeatan dan ketjantikan, kekajaan, kepandaian, pekerti dan kebadjikan, se kalian itoe menentoekan harga diri kita.
Lain dari pada itoe: gelar, djabatan dan teman kita berkoem-poelpoen menentoekan djoega harga diri.
Tetapi tiadalah sekalian orang sama menghargai akan segala sesocatoe jang djadi sebab itoe. Orang-orang jang beloem sopan, pongah dan tjongkak karena ia terlaloe koeat. Bilangan K. G. jang terangkat olehnja, didjadikanınja oekoeran harga dirinja. Si Ance tidak boleh diseboetkan orang jang telah moelia hati, ia pongah karena koedanja bagoes, Ada poela jang berbesar kepala karena seangnja. Orang pongah karena kepandaiannja, kebe raniannjaja, karena segala kelebihannja dari pada orang lain.
Tiadalah soeator djoeapoen diantara segala sebab-sebab itoe jang hina, sekaliannja itoe mëmanglah meninggikan harga diri. Kekoeatan toeboeh, kebagoesan koeda, kekajaan, ilmoe, ketjan tikan, keberanian, sahabat kita, sekalian itoe meninggikan harga diri belaka, asal ja, asal disertal kemoeliaen hati,
toeboeh boleh dipergoenakan akan memesakkan atan menolong orang. Ketjantikan itoe dapat mendjadikan perem poran penggoda doenia atau penolong kemanoesiaan. Qeang itoe dapat dipergoenakan akan memboenoch moésoch, membakar roemah, mengambil isteri orang...... dapat poela dipergoenakan akan menolong orang, menoeroet betapa keadaan hati si kaja. Harga diri orang itoe bergantoeng kepada keadaan hatinja.<noinclude></noinclude>
nokbhbc3mrhx5lhglapswmrzi6vim5c
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/43
104
117168
322647
322329
2026-10-28T17:30:46Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322647
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||41}}</noinclude>Harga orang itoe djatoeh atau tegak berdiri bersama-sama dengan harga keoetamaannja.
Soedah tentoe harga seorang Boepati jang menjampaikan kewa-djibannja, lebih tinggi dari pada harga seorang boedjang jang memenoehi kewadjibannja; tetapi seorang Boepati jang tidak menetapi kewadjibannja, harga kemanoesiaannja, lebih rendah dari pada seorang boedjang jang menjampaikan kewadjibannja.
Perhatikanlah! bahwa kelebihan kita itoe tidak berharga, bila tidak dipergoėnakan bagi keoetamaan.
'Ilmoe jang diperoleh dengan soesah pajah itoe, lebih berharga dari pada kekajaan jang diperoleh dari pada peninggalan orang toea, walau berapa besarnja sekalipoen.
Kepada setengah priaji dan kepada kebanjakan bangsakoe, orang Boemipoetera, saja sampaikan permohonan saja, soepaja toean-toean soeka mengirimkan anak perempoean kesekolah! Karena anak perempoean toean itoe, kelak akan djadi goeroe jang pertama bagi tjoetjoe toean, dan akan djadi pemerintah didalam roemahnja, lagi patoet tjakap djadi tempat soeaminja berbitjara tentang sesoeatoe perkara. Dan ... dan teroetama ia akan djadi pendidik tjoetjoe toean, jang tentoe toean kehendaki akan djadi orang baik-baik. Seorang iboe jang pandai akan lebih pandai menoembochkan perasaan harga diri didalam hati anak-nja dari pada iboe jang bodoh.
Saja telah pernah mendengar seorang isteri priaji, sekarang ia djadi Wedana dikeresidenan Tjirebon, jang berkata:
Anak saja tidak saja masoekkan kesekolah, sebab tiada goe nanja bagi perempoean. Sajapoen tidak pernah bersekolah, teta pi saja djadi isteri priaji djoega."
la berpikir waktoe itoe roepanja, bahwa martabat jang ter-tinggi jang tjakap ditjapai seorang perempoean ialah djadi isteri priaji.... tiada lagi jang lebih tinggi dari pada itoe. Dan pada pikirannja hanja djadinja itoe sadja, jang perloe. Tiadalah ia berpikir, bahwa seorang isteri priaji jang pandai" dan baik hati" itge, lebih baik dari pada seorang isteri priaji jang baik hati" tetapi bodoh".
Didalam boekoe karangan Dr. Ritter ada socatoe teladan jang amat baik: Seorang djanda bangsawan ditanah Inggeris mem-poenjal seorang anak laki-laki. la hidoep dengan anaknja itoe sangat hömat. Si anak itoe beladjar dari sehari-kesehari sangat radjinnja, karena ia mengehendaki akan mempoenjal pengeta hoean jang tjoekoep, jang boleh dipergoenakannja kelak akan menjenangkan kehidoepan iboenja jang ditjintaïnja segenap ha tinja, Tatkala ia loeloes dalam oedjian penghabisan di Sekolah Tinggi, maka dikatakanlah oleh iboenja, bahwa ia itoe seorang jang amat kaja, millionair. Iboe jang wadjib djadi tiroean itoe,<noinclude></noinclude>
8gjsy5qdrblj4f83n4kz0o1knjycj86
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/44
104
117169
322648
322330
2026-10-28T17:31:00Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322648
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||42}}</noinclude>memandang ratjoen bagi kehidoepan 'akal boedi anaknja, bila ia dibiasakan hidoop bodoh, bermandikan kekajaan dan kemoeliaan. harta doenia. Sebab itoelah dibiarkannja anak-toenggalnja itoe bela djar dengan keras, agar merasai betapa beratnja hidoep kekoerangan.
Hanjalah iboe jang pandai, jang akan berlakoe demikian! Kata seorang pengarang bangsa Ibrani:
Baik sekali bagi manoesia, tahoe menanggoeng kesengsaraan
hidoep pada hari ketjilnja."
Bertjermin belakalah, hai! orang jang kaja, kepada teladan diatas itoo!
Anak-anak hendaklah diadjari, bahwa harga keoetamaan itoe lah jang termahal. Dan keoetamaan itoe, sekali-kali tiadalah pesti akan didapati pada bangsawan oesoel, hanja sebab ia itoe pest bangsawan oesoel; atau pesti 'kan ada pada bangsawan pikiran, hanja karena ia itoe bangsawan pikiran, sebagai biasa disang kakan orang. Itoe tidak.
Heran saja melihat beberapa bangsawan kita, pougah karena ketoersenannja sambil ia bersangka, bahwa kemoeliaan hatinja tentoe sekian tinggi poela seperti ketinggian kotoeroenannja.
Ketinggian bangsa itoe sekali-kali tidak menoendjockkan ke moeliaan hati; ketinggian bangsa itoe hanja menerangkan, bah-wa orang haroes mempoenjal kemoeliaan hati seperti keting gian bangsanja. Boekan tentoe,
Jang moelia hati itoe, hanjalah bangsawan hati" sadja,
{{asterism}}
Kerap kedjadian orang menghargai dirinja lebih dari pada jang sebenarnja. Barang siapa demikian, pongahlah ia, hesar kepala, tinggi hati, tjongkak dan djemawa.
Jang kerap menjebabkan orang djadi pongah, ialah kekajaan. jang diperoleh dari peninggalan orang tocanja, dan ketocrvenan bangsawan oesoel.
Kita haroes memeliharakan diri kita dari pada ratjoen itoe! Sebab jang kedoea, jang kerap menimboelkan tjongkak, ialah pengetahoean jang hanja setengah tahoe. Orang jang sedikit ilmoonja dan tjëtëk pikirannja, biasanja pongah ia. Disangkanja tjoema ialah sendiri jang tahoe dari hal itoe.
Bila toean lihat anak toean tjongkak, karena pengetahoeannja Jang jang sedikit itoe, terangkan oleh toean kepadanja, bahwa dida lam 'alam ini banjak lagi perkara jang beloem termoetala'ahkan oleh manoesia.
Bagi keperioean anak toean sendiri wadjiblah atas toean, mem-peringatkan anak toean itoo, betapa tidak terderitanja bagi kita, tingkah-lakoe orang jang djemawa itoe.
{{asterism}}<noinclude></noinclude>
4uuycyg767svgtlv5res2y5iz5wepon
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/45
104
117170
322649
322331
2026-10-28T17:31:49Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322649
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||43}}</noinclude>Boleh djadi djoega, orang menghargai dirinja itoe koerang dari pada mestinja. Ada kalanja orang terlaloe merendahkan diri. Hal itoepoen tidak baik. Barang siapa menghargai dirinja terla-loe rendah dari pada jang sebenarnja, orang itoe pemaloe, pena koet dan memboedak (slaafsch). Orang itoe ta' 'kan mem-poenjaï kepertjajaan kepada dirinja. Bagi orang itoe, nasihat toean Colles P. Huntington jang saja toelis pada kepala pasal ini, akan djadi hoeroef mati belaka, nasihat itoe tiada akan memberi faedah kepadanja.
Diantara sebab-sebab jang menimboelkan tjela itoe, teroetama ialah karena koerang koeat toeboeh dan koerang terboeka 'akal-nja. Lama mendapat penghinaan, biasa menimboelkan tjela itoe.
Telah adat kepada setengah bangsa priaji kita, teroetama jang telah toea, soeka mendjadikan anaknja boedjang kepada pem besar-pembesar Boemipoetera, katanja, soepaja tahoe 'adat jang haloes. Priaji itoe kelak akan melihat betapa si anak itoe men djadi seorang jang penakoet, pendjilat kaki dan memboedak.
Pemaloe, tidak pertjaja kepada diri sendiri dan memboedak itoe, sekaliannja sipat-sipat jang menjebabkan manoesia tidak bergoena bagi doenia penghidoepan.
Satoe bangsa jang ber'adat sedemikian, akan rendah kehormat-annja mendjalar ditanah, terkoeboer didalam deboe telapak kaki bangsa asing.
{{asterism}}
Bila kita dapat menghargai diri kita itoe dengan benar, tidak koerang dan tidak lebih, bila demikian, perasaan harga diri jang timboel mendjelma kedalam hati itoe, mendjadi rahmat besar bagi kita. Perasaan jang seroepa itoe bargoena bagi pekerdjaan jang besar-besar. Dan sebab itoe haroes ditoemboehkan dan dipeliharakan.
Wadjib atas segala orang tahoe akan harga dirinja. Pengeta hoean itoe menimboelkan kepertjajaan kepada diri sendiri. Dan kepertjajaan kepada diri sendiri itoe, djadi pokok kekoeatan manoesia, djadi poesat tenaga hatinja. Perasaan harga diri itoe akan mendjaoehkan orang dari pada soeka dihinakan.
Selagi orang itoe mempoenjal kepertjajaan kepada ditu, beloemlah ia kehilangan asa ia masih orang.
Orang jang tahoe harga diri, tidaklah akan tjongkak, telo, i tidak poela pemaloe dan penakoet, tetap hatinja dan normat kepada orang lain. Karena disisi pengetahoean tentang kelebiha nja, tahoe poela ia akan kekoerangannja. Perkataannja bookaa lah perkataan seorang kanak-kanak, hanja perkataan jang sopan-santoen dan berisi kekoeatan hati.<noinclude></noinclude>
bgp67ng7uje33byukl4641xjyvy1eig
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/46
104
117171
322650
322332
2026-10-28T17:32:03Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322650
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||44}}</noinclude>Sekali lagi saja katakan: pengetahoean tentang harga diri, mendjadikan orang bergoena bagi doenia penghidoepan.
Itoelah jang patoot kita kehendaki bagi anak kita.
Hait iboe-bapa jang menjajangi anaknja, perhatikanlah bebe-rapa ichtiar jang boleh kita pergoenakan akan mendidik anak, jang akan saja aja paparkan dibawah ini!
Hasil pekerdjaan toean kelak akan djadi saksi kebenaran toelisan saja ini.
Tocan hormati anak toean, sekali-kali djangan toean kinakan.
Bila toean toen terpaksa menghoekoem anak toean, hoekoemlah akan dia dengan patoet. Artinja hoekoeman itoe, hendaklah ta' lain dari pada hoekoeman jang ditimboelkan kesalahannja. Dan toean djatoehkan hoekoeman it itoe dengan doekatjita, djangan. dengan maral. Tocan hoekoem dia, boekan karena mace meng hoekoem, hanja terpaksa karena kesalahannja. Sekali-kali djangan monghoekoom dia den dengan mengbinakan. Hoekoemannja akan terloepakan oleh anak-anak, tetapi penghinaannja tidak.
b. Djanganlah ia diberi maloe,
Seorang anak jang diberi maloe dimoeka orang lain, ia akan kehilangan kepertjajaan kepada dirinja pada selama-lamanja.
Segala sesocatoc jang memaloekan, wadjib toean toendjoekkan kepadanja dengan empat mata. Ini, tidak menghinakan, hanja
meninggikan perasaan anak toean.
e. Anok jang lemah haroes dibentor sepatoetaja.
Bila ia mendjawab socatoe pertanjaan tidak benar, djangan toean beri maloe dia, hanja haroes toean tolongi. Moela-moela terangkan olch toean bagian djawabnja jang benar, dan teroes toean pimpin sehingga in tjakap memperbaiki kesalahannja itoe sendiri.
Kalau toean tjela kesalahannja, roesaklah hatinja.
Bila menoondjoekkan kesalahan anak djangan dengan keras dan
d. Orang tren haroes baik dan adil.
kedjam, hanja haroes dengan lemah-lemboet, Bila kita bersalah, wadjib atas kita soeka mengakoe kesalahan itoe kepada anak kita.
. Segala pekerljaan anak kita, haroos kita pento, sorpuja diker-djakanaja gan baikuja. unja sampai habes dengan
Sekarang telah mendjadi 'adat roopanja bagi orang mooda kita menoelis tjepat, barpoen toelisannja tidak terang dibatja. Katanja, menoclis dengan usan tjepat itoelah methode jang wadjib ditoeroet masa ini. Waktoe itoe oeang.
Saja biarkan pikiran itoe demikian, sebab tiada niat bagi saja hendak berpandjang kalam dari hal ini. Tjoema saja sooka manga<noinclude></noinclude>
n4mlu4a1e5o6wxsdq1tf5bf7eja38xz
323533
322650
2026-10-29T11:17:15Z
Lemonwithices
26124
323533
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||44}}</noinclude>Sekali lagi saja katakan: pengetahoean tentang harga diri, mendjadikan orang bergoena bagi doenia penghidoepan.
Itoelah jang patoot kita kehendaki bagi anak kita.
Hait iboe-bapa jang menjajangi anaknja, perhatikanlah bebe-rapa ichtiar jang boleh kita pergoenakan akan mendidik anak, jang akan saja aja paparkan dibawah ini!
Hasil pekerdjaan toean kelak akan djadi saksi kebenaran toelisan saja ini.
''a. Tocan hormati anak toean, sekali-kali djangan toean kinakan.''
Bila toean toen terpaksa menghoekoem anak toean, hoekoemlah akan dia dengan patoet. Artinja hoekoeman itoe, hendaklah ta' lain dari pada hoekoeman jang ditimboelkan kesalahannja. Dan toean djatoehkan hoekoeman it itoe dengan doekatjita, djangan. dengan maral. Tocan hoekoem dia, boekan karena mace meng hoekoem, hanja terpaksa karena kesalahannja. Sekali-kali djangan monghoekoom dia den dengan mengbinakan. Hoekoemannja akan terloepakan oleh anak-anak, tetapi penghinaannja tidak.
''b. Djanganlah ia diberi maloe,''
Seorang anak jang diberi maloe dimoeka orang lain, ia akan kehilangan kepertjajaan kepada dirinja pada selama-lamanja.
Segala sesocatoc jang memaloekan, wadjib toean toendjoekkan kepadanja dengan empat mata. Ini, tidak menghinakan, hanja
meninggikan perasaan anak toean.
''e. Anok jang lemah haroes dibentor sepatoetaja.''
Bila ia mendjawab socatoe pertanjaan tidak benar, djangan toean beri maloe dia, hanja haroes toean tolongi. Moela-moela terangkan olch toean bagian djawabnja jang benar, dan teroes toean pimpin sehingga in tjakap memperbaiki kesalahannja itoe sendiri.
Kalau toean tjela kesalahannja, roesaklah hatinja.
Bila menoondjoekkan kesalahan anak djangan dengan keras dan
''d. Orang tren haroes baik dan adil.''
kedjam, hanja haroes dengan lemah-lemboet, Bila kita bersalah, wadjib atas kita soeka mengakoe kesalahan itoe kepada anak kita.
Segala pekerljaan anak kita, haroos kita pento, sorpuja diker-djakanaja gan baikuja. unja sampai habes dengan
Sekarang telah mendjadi 'adat roopanja bagi orang mooda kita menoelis tjepat, barpoen toelisannja tidak terang dibatja. Katanja, menoclis dengan usan tjepat itoelah methode jang wadjib ditoeroet masa ini. Waktoe itoe oeang.
Saja biarkan pikiran itoe demikian, sebab tiada niat bagi saja hendak berpandjang kalam dari hal ini. Tjoema saja sooka manga<noinclude></noinclude>
k7zk6hhz03o5x52k8bketx3a03gxwir
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/48
104
117172
322652
322333
2026-10-28T17:32:27Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322652
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||46}}</noinclude>kita. Tetapi sebaliknja, bila si anak melihat bahwa kita mengira ia tiada bersalah, biasanja ia maloe dan soeka memperbaiki kesalahannja.
h. Haroes kita biasakan, soepaja anak kita sedikit sadja mem poenjai keperlocannja.
Semangkin sedikit ia mempoenjai keperloean, dan semangkin ia bersoekatjita karena perkara ketjil, 'kan bertambah bebas. djoealah ia dari pada kekoeasaan orang lain, dan 'kan bertambah djarang ia mendapat godaan jang kerap terpaksa mengoerbankan harga dirinja, sebab hendak memoeaskan hawa-nafsoenja.
Banjak orang jang terpaksa menoendoekkan kepalanja kepada orang jang lebih rendah dari padanja, karena ia hidoep didalam genggaman orang itoe, disebabkan terlaloe banjak mempoenjai keperioean.
.. teroe Barang siapa ingin memeliharakan harga dirinja, tama: perkara orang djangan bergantoong kepada orang lain.
Dari moelal ketjil, djangan anak dibiarkan membeli apa-apa jang jang ia sendiri tidak tjakap membajarnja. Memindjam sebentar kepada temannja, hendaklah dilarang benar-benar.
Barang siapa tiada mengindahkan atoeran ini, pertjajalah, kelak ia akan melihat anaknja kehilangan perasaan, harga dirinja, ia akan mendjadi saksi betapa anaknja dihinakan orang.
Gambarkan kedalam hati anak toean, bahwa wodjib atas segala manoesia menjampaikan kewadjiban djawatannya dengan seboléh boléhnja.
Kesenangan hidoep didalam, sesoeatoe pekerdjaan itoe, biasanja ditimboelkan karena kita telah memenochi segala kewadjiban kita, sampai segala perkara jang seketjil-ketjilnja sekali.
Bila kita merasa, bahwa kita telah bekerdja dengan seboleh-bolehnja, maka makanpoen sedap, tidoerpoen njenjak. Tidaklah kita takoet akan datang pemeriksaan, biar siapa dan walau bilamana sekalipoen.
Perasaan harga diri tegak terdiri laksana tiang batoe djoea lajaknja.
Barang siapa ta' soeka mendapat tjela dan tjertjaan dari pada orang jang diatasnja, bekerdjalah dengan saksama.
{{asterism}}
Orang jang hidoep menoeroet oendang-oendang negeri, bēbaslahi<noinclude></noinclude>
pdlb5lr483aunuusg012q8k2jjgg9i0
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/47
104
117173
322651
322334
2026-10-28T17:32:15Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322651
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||45}}</noinclude>takan, bahwa tidaklah kita menoeroet kata keoetamaan, meng-hoekoem orang dengan toelisan kita jang ta' boleh dibatja itoe.
Menoelis dengan perlahan dan terang itoe, manfa'at besar bagi kesehatan asabat (oerat daging) si penoelis.
Toelisan jang terang menjoekakan hati si pembatja, sebab itoe menjëhatkan 'akal manoesia.
Pekerdjaan jang bagoes itoe menimboelkan kehormatan. Barang siapa menghormati pekerdjaannja, ia menghormati dirinja, itoe,
membesarkan perasaan harga diri. Segala pekerdjaan haroes dikerdjakan sampai habis.
„Kalau saja memboeat goenoeng" kata Confecius dan saja berhenti sebeloemnja tanah didalam kerandjang penghabisan. terbawa belaka kepoentjak goenoeng itoe, maka pekerdjaan saja tiadalah siap, dan pekerdjaan itoe tiadalah boleh dikatakan men-djadi."
Pekerujaan jang dikerdjakan sehingga habis itoe membesarkan perasaan tentang harga diri.
Pendidik Jang tance akan kewadjibannja, bila ia memberi peker djaan kepada anak didiknja, hanjalah pekerdjaan janga akan tjakap disiapkannja sadja, dan dipintanja soepaja dikerdjakannja sehingga habis.
f. Haroes diichtiarkan soepaja anak tocan mempoenjai maloe. Mempeenjal Mempenjat maloe" itoe bockan artinja „pemaloe," pemba tjakoe mengerti belaka.
Perasaan harga diri itoe mendapat sokongan dari pada maloe. Kita haroes mendjaga, soepaja perkataan jang keloear dari moeloet kita itoe, tidak lain dari pada perkataan jang baik-baik belaka. Itoelah tjontoh dari kita jang besar sekali goenan a bagi anak kita.
Apa jang kita katakan hendaklah benar. Tidak doea maksoednja, boekanlah menjindir dan boekan poela Memperolokkan.
Djanganlah kita berani doedoek makan dengan tidak berpakaian jang bersih dan beratoeran.
Apa jang riboet, boesoek dan kotor djangan kita katakan; atau bila kita terpaksa mengatakan dia, hendaklah dengan dihinakan.
Adalah batas jang mentjeraikan manoesia dengan binatang. Batas itoe senantiasa didjagai oleh pendjaganja; pendjaganja dinamal MALOE.
Sebab itoe mempoenjal maloe itoe wadjib atas segala manoesia.
g. Kesalahan anak, djangan tocan pandang seperti diboeat olch anak toean dengan sengadja, hanja haroes dipandang karena koerang tahoenja.
Ketjil hati anak, bila kita toedoeh ia mendjalankan sesoeatoe kesalahan, jang tidak dirasanja. Dan bila toedoehan kita itoe benar, tidaklah toedoehan itoe akan memperbaiki kesalahan anak<noinclude></noinclude>
od1thlufjkrzx074x0ggjb3k6e03e1u
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/55
104
117174
323150
322381
2026-10-29T08:35:50Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323150
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||53}}</noinclude>segera ia akan mengetahoei, bahwa orang tidak lagi mempedoelikan dia poela.
Dengan toelisan diatas itoe tidak saja maoe mengatakan, bahwa kita haroes tjemboeroean dan djangan pertjaja kepada orang lain, hanja haroeslah kita hemat akan kepertjajaan kita. Dan djanganlah hati kita terboeka laloe-lalang sadja; seperloenja haroes kita tertoetoep bagi orang lain.
Akan menerangkan hal itoe kepada anak toen, hendaklah dengan djalan jang haloes, dan djangan dengan kasar.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Betapa terperandjatnja saja, tatkala saja mendengar tjeritera anak saja, bagaimana perkataan seorang goeroe Belanda di Tasikmalaja kepadanja.
Setiap boelan kami biasakan membajar oeang sekolah pada hari ''keempat'' atau ''kelima''. Didalam boelan Poesa 1335 - 1917 - saja pergi ke Betawi menghaliri perkaoempoelan, dan isteri saja ke Bandoeng akan mengantarkan anak soeloeng kami perempoean masoek kesekolah Mulo.
Tanggal 8 Juli 1917 baroe saja poelang.
Sebab itoe kami lambang membajar dari biasanja.
„Pa!" kata anak saja „Meneer menamai saja ''bangsat''. Katanja saja memakai oeang sekolah. ia tidak maoe pertjaja kepada perkataan saja, bahwa bapa lagi pergi ke Betawi dan iboe ke Bandoeng, sebab itoe beloem dapat membajar oeang sekolah. Saja maloe dan hati saja sakit dipanggil ''bangsat'', sebab itoe saja terpaksa memindjam oeang kepada ''atjeuk<ref>„Atjeuk" basa Soenda = kaka' perempoean.</ref> goeroe bantoe'' bagi pembajaran sekolah."
Hai! goeroe-goeroe Boemipoetera, djaoehkanlah segala perkataan jang boleh meraoesakkan didikan ajah boenda jang mentjintai anaknja, dan djagalah moeloet toean, djangan mengeloerkan perkataan jang meloekakan telinga orang toe moerid toean!
Asingkan orang Belanda dari pada orang Belanda!
Toendjokkanlah, bahwa toean menaroeh kepertjajaan kepada moerid toean!
{{bar}}<noinclude></noinclude>
p7up1p4x47lrzlbj1zazh19wu456o0h
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/49
104
117175
322653
322338
2026-10-28T17:32:39Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322653
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{center|
'''PASAL III.'''
{{rule|4em}}
PERASAAN RAWAN.
}}
{| align="right" width="50%"
|-
| style="border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; padding:5px;" | Waktoe jang terbaik didalam hidoep kita, ialah tatkala kita meninggalkan kesoekaan kita bagi keperloean orang lain.<br />{{right|1=''Bintang Hindia'', 15 April 1903, hal. 87}}
|}
{{clear}}
Siang dan malam!
Soeka dan doeka!
Pembatja jang terhormat! Barangkali telah pernah toean merasaï doekatjita, telah tahoe mendapat penanggoengan.
Barangkali telah pernah toean merasa, bahwa doenia jang maha loeas ini, sebagai sesaklah rasanja bagi toean. Sesak dan sempit rasanja.
Tatkala itoe barangkali ada orang jang 'datang kepada toean, berkata:
„Tjarilah penghiboer hati!”
Perkataan itoe tidak toean djawab dengan hati. Toean dengar dengan telinga toean jang djadi toeli. Merēka itoe, ialah orang-orang jang tidak dapat mendoega betapa dalamnja doekatjita jang toean tanggoeng {{...|5}} jang toean derita.
Adalah poela jang berkata:
„Ja! apa hendak diboeat, nasi soedah mendjadi boeboer.”
Merēka itoepoen tidak toean djawab. Karena{{...|5}} sebab toean tidak bergaja itoelah maka toean berdoekatjita, itoelah jang menimboelkan soesah didalam hati.
Orang lain poela datang, tetapi tidaklah ia berkata banjak{{...|5}} tidak poela ia menghiboerkan toean dengan perkataan atau nasihatnja. Melainkan ia toeroet menanggoeng doekatjita dengan sabar. Ia memandang toean dengan penglihatan jang doekatjita. Maka dengan segera toean tahoe, bahwa orang toeartoet merasa apa yang toean rasaï. Ia tahoe betapa besarnja penanggoengan toean.
Perasaan menerima kasih kepada orang toeal, timboel mendjelmalah didalam hati toean.
Pertemuan perasaan jang haloes diwaktoe doekatjita itoe, menghidoepkan perasaan{{...|5}} dan selamanja akan tinggal ter-<noinclude></noinclude>
jtt8b4nauyeuuczk7ejq4czm872gy3v
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/52
104
117177
322655
322347
2026-10-28T17:35:13Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322655
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>Orang toea jang menjajangi anaknja, tidak pernah ia lepas dari pada mengawasi anaknja itoe. Orang toea jang demikian nistjaja mengetahoei, bahwa adalah didapati soeatoe 'adat kepada anak-anak, '''adat jang amat djahat, jaïtoe: bersoekatjita karena doekatjita orang lain.''
Si Amin anak orang miskin, pakaiannja toea dan boeroek. Sebab itoe kerap ia djadi ganggoean teman sekolahnja.
Hai! toean-toean goeroe, perlindoengilah si Amin itoe dari pada ganggoean dan nista jang dilēmparkan moerid-moerid sekolah toean kepadanja!
Kebanjakan goeroe disekolah menengah, goeroe di Opleidingsschool dan Kweekschool, tentoe ia kerap merasaï apa yang ta' tjakap saja loekiskan, jaïtoe betapa rasanja bila ia djadi pokok ganggoean moerid-moerid.
Iboe-bapa jang moelia hati! moelaï dari lagi, ketjil hendaklah anak toean diberi tahoe, bahwa kesalahan mempergoenakan kekoeatan itoe, ''hina''. Jang koeat itoe boekannja haroes menindis jang lemah, hanja wadjib menolong dia. Anak jang soeka menganiaja binatang dan mengganggoe teman sekolahnja yang lemah itoe, hendaklah ia diberi tahoe, bahwa: ''ia sangat hina.'' Moelaï dari ketjil hendaklah orang mengetahoei: ''bahwa bersoekatjita karena doekatjita orang lain itoe, hina.''
Anak-anak wadjib mendapat nasihat dari orang toeanja, bahwa ''goeroe itoe perloe dihormati.'' Didalam hal menghormati goeroe itoe, patoetlah orang soeka mengambil teladan dari orang ''Arab dan Tjina.'' Lebih poela anak orang kaja, perloe sekali mendapat pengadjaran ini dari ajah-boendanja.
Saja katakan demikian, boekan karena saja ini goeroe, hanja mēmang seharoesnja demikian.
Goeroe, ratoe, wong ngatoea karo wadjib sinembah <ref>Artinja: goeroe, radja dan iboe-bapa wadjib dihormati.</ref>), kata pepatah Djawa. Jaïtoe satoe pepatah jang wadjib dihormati olëh sekalian bangsa kita jang berpeladjaran dan moelia hati.
Adalah soeatoe tali gaib jang terkebat antara goeroe dan moerid. Tali ini djanganlah poetoes hendaknja, poetoes karena kedjahatan anak toean.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Saja katakan lagi: ''toeroet berdoeka dan bersoekatjita itoe'' memoeliakan hati.
Soepaja dapat demikian, perloe kita tahoe benar tentang hal jang menjoesahkan dan menjoeckakan hati itoelah.
Barang siapa telah kematian anaknja, tahoelah ia betapa penanggoengan orang jang kematian anak.<noinclude>
{{rule|width=5em|align=left}}
{{Smallrefs}}</noinclude>
c4kochaxb96xhkhl5m4dp4etlszwt8c
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/24
104
117178
323161
322345
2026-10-29T08:38:47Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323161
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||22}}</noinclude>djahatannja itoe, larang sadja anak itoe dengan berkata pëndëk: ''Djangan begitoe, sakit hati bapa melihat kau demikian."''
{{asterism}}
Sekarang kita bitjarakan djalan mana jang boleh menoem-boehkan keawa'an?
Jang pertama: KEBEBASAN!
Rahsia atoeran ini adalah tersemboenji pada pendidikan jang beroelang-oelang soedah saja katakan, jaïtoe pendidikan jang toedjoeannja ''sehingga kita tidak perloe lagi bagi anak kita''. Semangkin banjak anak itoe mendapat kebebasan sebagai mestinja, semangkin baik djoealah bagi kemadjoean 'akalnja.
Djika toean biarkan anak toean jang tiga tahoen 'oemoernja bermain sendiri: lari, doedoek, berkata; toean biarkan dia mengoe-risi tanah, memantjangkan ini dan mentjaboet itoe; toean biarkan dia naik dan toeroen, menjorong tongkat dan menarik tali dan sebagainja. Dan toean tjoema mendjaga soepaja anak itoe djangan mendapat tjelaka sadja. Bila toean berlakoe demikian, nistjaja toean akan segera dapat mengetahoei, bahwa toean tidak perloe lagi baginja.
Anak itoe akan bermain sendiri; memboeat permainan sendiri; mentjari-tjari dongöng sendiri. Ia akan bekerdja sekehendak hatinja. Bebas! Merdeka!
Djika toean menolong dia dalam segala hal, tentoelah akan terdjadi sebagai seorang anak jang soeka kepada boenga, dan ditolongnja dengan tangannja, soepaja boenga jang lagi koen-tjoep itoe mendjadi kembang. Boenga itoe tidaklah akan kembang, melainkan akan loeroehlah daoennja roesaklah!
'Akal-boedi itoe toemboeh dari dalam keloear. Tiada soeatoe pertolongan djoeapoen bergoena baginja. Segala pertolongan me-roesakkan.
Sekali lagi saja katakan berilah pohon itoe air, tjaja mata-hari dan oedara jang tjoekoep, boenga itoe akan kembang sendiri nja, tidak oesah toean bantoe.
{{asterism}}
Apakah jang perloe bagi keawa'an itoe, soepaja dapat toemboeh dengan soeboer?
Makanannja!
Seboetir bidji djeroek jang amat sehat, kita letakkan diatas batoe; tiadalah ia akan mendjadi, bidji itoe tiada akan dapat toemboch, walau ia mengandoeng benih hidoep sekalipoen. Sebab?
Sebab tidak mendapat makanan jang bergoena bagi toem-boehnja!<noinclude></noinclude>
dea36wnf9zssvz0e518sywx186xrfwz
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/64
104
117179
323107
322346
2026-10-29T05:33:35Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323107
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||62}}</noinclude>kebagoesan-artinja perasaannja tentang kebagoesan itoe beloem haloes benar.
Salah-satoe haroes dipestikan. Jang mana!
Pada bangsa jang telah sopan, ketentoean-ketentoean tentang kebagoesan itoe telah ditetapkan orang. Orang soedah mengada-kan wēt kebagoesan. Dan lain dari pada wēt kebagoesan, ada poela soeatoe ketentoean jang wadjib didjadikan oekoeran, jaïtoe: apa jang tahan lama berabad-abad-segala sesoeatoe jang sepandjang waktoe menta'djoebkan orang jang selaloe bagoes dimata orang toeroen-temoeroen-itoe, boleh kita djadikan satoe oekoeran didalam menetapkan kebagoesan.
Boroboedoer-gamelan wajang ilmoe lagoe kita-tjara tandak Djawa, sekalian itoe poesaka kebagoesan bangsa kita, Djawa.
Kalau toean ingin melihat anak toean tinggal djadi orang Djawa, kenalkanlah ia kepada poesaka kebagoesan jang terseboet!
Apakah tandanja, bahwa perasaan seseorang tentang keba-goesan telah haloes benar?
Jalah bila ia dapat mengetahoei kebagoesan sesoeatoe dengan tjepat.
Soedahkah toean pernah doedoek mendengarkan soeara gamelan dekat orang jang ahli?
Soedah?
Tatkala itoe tentoe toean merasa, bahwa perasaan teman toean doedoek itoe djaoeh lebih haloes dari pada perasaan toean.
Tjanggoeng gamelan dan kendoernja tali rebab jang tidak toean ketahoei, didengarnja dengan segera.
Pergilah toean melihat Gedoeng Gadjah di Betawi, toean akan segera dapat mengetahoei, bahwa bagi orang jang ahli dalam barang koeno, gedoeng itoe tempat kesoekaan hatinja. Bagi ahli, sekalian benda itoe memberi arti jang amat dalam dan menoen-djoekkan kebagoesan jang tidak teartikan olēh kita.
Batjalah karangan toean dihadapan pandai karang. Dengan segera ia dapat menoendjoekkan kekoerangan pekerdjaan toean itoe. Apa jang tidak toean ketahoei, dengan moedah dapat ditoendjoekkannja.
„Mata kita itoe" kata Thomas Carleyle, seorang penoelis Ing-geris jang terlaloe mashoer „hanja dapat melihat keadaan sesoe-atoe benda, sekadar jang tertjapai oleh kekoeatannja."
Pergaoelan, toean dengan orang-orang jang sedemikian, akan menjatakan kepada toean, bahwa perasaan toean akan bertambah haloes dan terlebih dalam.
{{asterism}}<noinclude></noinclude>
dzuyatol6ygs1uauqd7i9fcctex0wl5
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/53
104
117180
322683
322349
2026-10-28T17:46:11Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322683
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||51}}</noinclude>Barang siapa telah pernah kena penjakit, dapatlah ia mengira-ngirakan, betapa perasaan orang jang senantiasa kesakitan sadja.
Orang jang koeat toeboehnja tiadalah moedah baginja, akan dapat mengira-ngirakan betapa perasaan orang jang lemah.
Orang jang kaja soekar 'kan dapat merasakan betapa perasaan orang jang kekoerangan oeang setali.
Sebab itoelah baik bagi anak orang kaja, dibawa melihat betapa keadaan dan penanggoengan orang miskin didalam kampoeng.
Nasihat.
''Pertama.'' Sebolēh-bolēh djanganlah anak toean dibawa melihat perkara jang kedjam.
''Kedoea.'' Djangan toean tolak pertolongan anak toean, walau pertolongan itoe bagi toean tidak bergoena atau djadi godaan sekalipoen. Sebab benïh pekerdjaan anak toean, ''maoe menolong'' itoe, moelia. Hanja melakoekannja sadja, salah. Bila ia toean larangkan memberi pertolongan, larangan itoe bolëh mematikan benïh jang amat moelia didalam hati anak toean.
Itoe sajang benar!
Lain dari pada roemah, sekolah itoepoen haroes poela djadi tempat menoemboehkan perasaan-santoenan itoe.
Adalah doea djalan, jang dapat memadjoekan itoe.
''a.'' pertjampoeran.<br>
''b.'' pengadjaran.<br>
Anak jang lemah haroes diperlindoengi.
Hendaknja disekolah itoe haroes ada tali persahabatan dan pertjintaan akan tolong-menolong.
Pengadjaranpoen bolëhlah dipergoenakan bagi menjampaikan maksoed jang amat moelia itoe, teroetama pengadjaran ''Ilmoe boemi'' dan ''Sedjarah.''
Satoe kekoerangan jang terlaloe besar disekolah rendah anak negeri, tiada diadjarkan pengadjaran ''Sedjarah.'' Sebab boekan sadja pengadjaran itoe bergoena akan menolong menoemboehkan perasaan-santoenan didalam hati moerid, tetapi bergoena poela bagi pemimpin akan mengenal bangsanja dan sebab itoe mengenal dirinja djoega.
Pendapatan itoe goeroe jang terbaik, kata perbasa Belanda. Bangsa Boemipoetera tiadalah mempoenjaï goeroe jang teroetama itoe, karena ia tiada mempelajari hikajat tanah dan bangsanja disekolah.
Didalam pengadjaran ''Ilmoe boemi'' dan ''Sedjarah,'' hati anak-anak haroes dipimpin kepada pekerdjaan jang besar-besar tentang ''derma'' dan ''kemanoesiaan;'' tentang ''kemoeliaan hati'' dan ''pekerti.''<noinclude></noinclude>
781n44qml5gok5ydizznmqlmzxrfshs
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/54
104
117181
323149
322351
2026-10-29T08:35:32Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323149
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||52}}</noinclude>Didalam pengadjaran bertjeritera, tiadalah kekoerangan waktoe bagi goeroe mengadjak moerid-moerid toeroet berdoekatjita dengan kesoesahan orang-orang jang malang oentoengnja dan toeroet bersoekatjita dengan orang-orang jang mendapat oentoeng dan kemenangan.
Dengan djalan ini toean-toean goeroe telah memenoehi kewadjibannja djadi goeroe dan djadi pendidik bangsanja. Jaïtoe satoe kewadjiban jang terlebih moelia diantara pelbagai kewadjiban jang moelia.
Menoeroet kabar, kemadjoean orang Djērman itoe tidak lain daripada boeah yang dihasilkan pekerdjaan goeroe-goeroenja. Sajahgnja — djika kabar jang tersiar diseloeroeh doenia itoe benar belaka — kemadjoeannja itoe, hanja kemadjoean 'akal sadja. Tidak seberapa dioesahakannja tentang kemoeliaan hati dan kemanoesiaan. Sehingga kata ''Kultur'' itoe, tidak lain dari pada loekisan ''kekedjaman'' sekarang. Satoe kata jang ditoelis orang dengan darah.
Sajang . . . sajang sekali!
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Dr. Ritter tersajang-sajang, karena ia terpaksa haroes memberi bitjara kepada sekalian iboe dan bapa, bila anaknja telah dekat 'akil balig, telah hampir kepada waktoenja akan masoek kedalam doenia penghidoepan, lepas dari pada djagaan dan pimpinan orang toea, wadjib atas iboe dan bapa — kata doktor itoe — memberi ingat kepada anaknja, soepaja djangan ia terdjeroemoes kedalam djoerang jang senantiasa menganga didalam doenia penghidoepan.
Keadaan doenia ini boekan seperti roemah kita. Tiadalah bolēh kita mentjoerahkan kepertjajaan sehabis-habisnja kepada isi doenia ini.
Sajang{{...|3}} sajang keadaan doenia ini demikian, tetapi apa hendak diboeat, karena mēmanglah demikian.
„Saja soedah atjap kali merasa” kata orang, jang maksoednja „saja telah kerap kena tipoe”.
Doenia ini loba, dan loba itoe bapa penipoean.
Barang siapa masoek kedalam doenia penghidoepan ini dengan hati jang sempoerna toeloes, pertjajalah toean-toean, nistjajalah orang itoe akan banjak menanggoeng sesal dan sedih hati.
Djika hati jang toeloes itu kena tipoe, biasanja teroes tertoetoep, tertoetoep tidak terboeka lagi. Ia tiada lagi maoe hidoep dengan orang banjak. Ia mendjaoehi doenia penghidoepan.
Itoe sajang!
Sajang bagi orang banjak, tetapi lebih kasihan lagi bagi dia. Karena bila orang tidak mempedoelikan lagi orang banjak, dengan<noinclude></noinclude>
rdfd37vzfs0fjranla4rqwb2hgzj9ry
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/41
104
117183
322645
322355
2026-10-28T17:28:14Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322645
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|{{larger|'''PASAL II.'''}}}}
{{rule|width=6em}}
{{c|PERASAAN HARGA DIRI.}}
{{block right|width=20em|{{rule}}
{{smaller block|Tidak banjak berkata dalam bekerdja, itoelah satoe kelakoean jang amat baik akan mendapat kekajaan.
Tiap-tiap hari haroeslah toean bekerdja beberapa djam lamanja dengan tetap.
Toean wadjib pandai mengambil hati orang lain, sehingga ia menaroeh kepertjajaan jang tegoeh kepada toean. ‘Adat-isti ‘adat toean haroeslah sederhana sekali.
Sekali-kali djangan toean memperkatakan maksoed toean dengan orang lain, walau dengan sahabat toean jang amat karib sekalipoen.
Kerdjakan apa yang baik menoeroet pikiran toean and lakoekanlah pada waktoe jang terbaik: djanganlah toean minta bitjara lebih doeloe kepada siapa djoeapoen.
Djangan seorang djoeapoen tahoe apa jang hendak toean kerdjakan lagi: dan djika pekerdjaan itoe telah toean pikirkan lebih doeloe sampai masak, kerdjakanlah sadja; bila toean berlakoe demikian, bolēhlah dipestikan maksoed toean akan tertjapai.
{{r|COLLES P. HUNTINGTON.}}}}
{{rule}}}}
Pembatjakoe jang terhormat!
Soedahkah toean sekarang mempoenjaï anak? Berapa tahoenkah ‘oemoernja?
Enam boelan?
Ja! setiap pagi kita terbangoen poekoel setengah lima. Boeah hati kita telah lama bangoen, {{...|4}} berteriak-teriak! {{...|4}} betapa merdoenja soeara anak itoe bernjanji djoega lagi ditelinga kita. Dan betapa perasaan kita tatkala itoe {{...|4}} tidaklah tjakap kita gambarkan dengan toelisan. Dan walau kita tjakap menggambarkannja sekalipoen, kalau orang beloem mendjadi bapa, tidaklah ia akan tjakap merasakan perasaan jang telah kita rasaï itoe.<noinclude></noinclude>
i9jgpfyenzxxhwlhj2i9ogzjgr70ivd
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/36
104
117184
322640
322356
2026-10-28T17:26:59Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322640
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||34}}</noinclude>Adapoen kanak-kanak itoe baroe sedikit sadja gambar jang soedah ada dalam otaknja. Gambar itoe haroes dibangoenkan dan ditambah olēh perasaan jang ditimboelkan benda-benda jang ada dikelilingnja. Kanak-kanak itoe perloe mendapat berdjenis-djenis benda, pelbagai warna, tjaja matahari jang tjoekoep dan matjam-matjam soeara.
Tetapi walaupoen perasaan jang diperolēhnja itoe menjoekakan dia, bila terlaloe lama, kebagoesannja akan hilang. Anak-anak perloe poela mendapat ''pergantian''. Pergantian benda jang dilihatnja; pergantian warna jang sampai kematianja; pergantian soeara jang didengarnja:
''Pergantian penglihatan dan pendengaran!''
{{asterism}}
''Kedoea'': perasaan itoe dikoetasaï olēh kekoeatan pikiran, pikiran tentang sesoeatoe.
Kita sekalian keliroe!
Mempoenjaï oeang menjoekakanha ti kita, pada hal mata oeang itoe sendiri tidak bergoena kepada kita. Seorang jang amat kaja, djika dikoeroeng dalam timboenan oeangnja, tentoe akan mati kelaparan.
Mengapa kita bersoekatjita, bila kita mempoenjai wang? Sebab ''goena'' dan ''oedjoed'' oeang itoe ta’ tjakap kita tjeraikan. Sehingga orang berichtiar setiap hari, tjoema akan mendapat oeang, djadi oedjoednja itoe sadja yang diingat orang. Sedang sebenarnja karena ''manfa’atnja'', hendaknja.
Sebagai orang itoe, demikian poelalah anak-anak.
Ia ingin boeah sawo karena rasanja, boekan karena sawonja. Tetapi anak-anak tidak mentjeraikan rasanja itoe dari pada oedjoednja, sebab itoelah maka ia bersoekatjita karena mempoenjaï seboeah sawo.
Orang memandang segala sesoeatoe menoeroet keadaan hatinja. Seorang tani jang hanja mempoenjaï seēkor kerbau, kerbau itoe dimatanja, lain dengan dimata seorang jang kaja, jang mempoenjaï beratoes-ratoes kerbau.
Satoe bonēka dapat menjoekakan hati seorang anak perempoean, tetapi seorang anak laki-laki, lebih soeka mendapat senapan ketjil.
Seboeah piring jang tiada harganja bagi si poenja, telah menjoekakan hati seorang toean, dan besar sekali harganja baginja, karena piring itoe toea sekali ‘oemoernja. Toean itoe ahli barang koeno, ''antiquarius''.
Djadinja kita pandang sesoeatoe benda, tidak menoeroet keadaan benda itoe, hanja menoeroet keadaan kita.
Sebab itoe perangai itoe besar sekali goenanja didalam hidoep kita. Bagi orang jang baik hatinja atau perangainja, kesoekannja lebih besar dari pada kedoekaannja.<noinclude></noinclude>
piufge90uyi9v49frr7kmg2pqbyo5nu
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/78
104
117185
323174
322357
2026-10-29T08:42:38Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323174
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||76}}</noinclude>djaran disekolah rendah haroes dapat memasoekkan kebaikan kedalam hati moeridnja.
Sebagai perasaan bagi kebagoesan, demikian poelalah perasaan bagi kebaikan, haroes dibangoenkan olēh goeroe. Wadjiblah goeroe-goeroe tjakap djadi teladan baik bagi moeridnja. Roemah sekolah haroes penoeh berisi kebaikan.
Pertjampoeran moerid-moerid hendaknja terikat olēh ke‘adilan dan beralaskan kebaikan.
Djika salah seorang moerid berboeat salah, patoet mendapat hoekoeman jang ‘adil. Artinja hoekoemannja itoe ta’ lain dari pada disebabkan kesalahannja. Dengan menoendjoekkan masgoelnja, goeroe terpaksa mendjatoehkan hoekoeman itoe.
Boekoe dan hikajat bolēh poela didjadikan perkakas akan menanamkan benih kebaikan didalam hati moerid.
Dan djika goeroe pandai mempergoenakan hal itoe, kelak ia akan mendapat terima kasih jang toeloes dari beratoes-ratoes bekas moeridnja.
Lebih dari pada itoe, ia akan mendapat kehormatan dari teman hidoepnja dan teroetama dari orang toea moeridnja.
Alangkah tersajang-sajang kita melihat kepandaian jang toemboeh didalam hati jang koerang moelia. Kepandaian jang sedemikian tidak sadja koerang baik, tetapi biasanja djadi ratjoen didalam pergaoelan hidoep. Orang itoe tidak sadja menjoesahkan hidoepnja sendiri, ia meroesakkan kesenangan hidoep kita djoega.
Kepandaian itoe hendaknja didapati didalam hati yang moelia.
Orang jang baik hati, bolēh djadi poesat kebaikan bagi tempat hidoepnja. Dengan orang itoe wadjib anak kita didekatkan.
Mengoendjoengi ''museum'' itoe menghaloeskan perasaan kebagoesan. Sebagai jang terseboet, mengoendjoengi orang jang moelia hati itoe, memoeliakan perasaan kita. Perasaan kita tentang kebaikan djadi bertambah haloes dan terlebih koeat.
Didalam sekolah baik sekali kerap ditjeritakan orang-orang jang moelia hati itoe. Sekalian pahlawan kemoeliaan hati patoet diketahoei anak-anak.
Diroemah.
Waktoe makan, hai! bapa jang moelia, wadjib toean djadikan waktoe jang memberi berkat bagi kita dan bagi anak-isteri kita. Waktoe itoe wadjib tenang, perasaan kita djernih dan dingin.
Iboe-bapa dan anak haroes berkoempoel. Koerang baiklah jang seorang dahoeloe, jang lain kemoedian {{...|4}} Haroes bersama-sama {{...|4}} Apabila sekalian telah doedoek, baroelah dimoelaï makan.<noinclude></noinclude>
g54dnxcyg102rez85hlp0zpk7grptku
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/79
104
117186
323175
322358
2026-10-29T08:42:52Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323175
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||77}}</noinclude>Sebeloem makan itoe, hendaknja dibatja salah satoe perkataan atau kalimah dari dalam Al’Qoer‘an oempamanja: Bismillah dan sebagainja.
{{asterism}}
Sekalian daja-oepaja jang saja toeliskan diatas itoe, tidak saja pestikan akan dapat belaka mendjadikan anak kita itoe orang jang kita mimpikan, jang kita kehendaki, artinja djadi orang jang moelia hati. Ada kalanja anak itoe tjelaka kemoeliaan hatinja, walau bagaimana kita didik sekalipoen.
Ichtiar itoe, ichtiar!
Apa hendak diboeat!
Meskipoen begitoe, tetapi satoe perkara bolēh kita pestikan: ''bahwa anak jang dipimpin kepada kebaikan itoe, walaupoen ia djadi orang jang djahat {{...|4}} nistjaja kedjahatannja itoe akan koerang dari pada djika si anak itoe tiada dapat didikan sama sekali.''
Koerang djahat itoe, telah bolēh dipandang keoentoengan, baik bagi kita baik bagi doenia.
{{rule|width=4em}}<noinclude></noinclude>
6l3kui3lrl2m6cpj6w6u8ystwy8y7wy
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/34
104
117187
322638
322360
2026-10-28T17:25:57Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322638
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||32}}</noinclude>Dengarkanlah!
Di Bandoeng banjak didapati roemah batoe modēl baroe jang sangat bagoes perboeatannja, indah dilihat menjedapkan mata. Jang seboeah lebih indah dari pada jang lain. Djendēla roemah baroe itoe memakai tjermin jang pelbagai warnanja: hidjau, mērah, koening, biroe dan sebagainja.
Marilah kita masoek kedalamnja!
Dari dalam roemah itoe kita lihat pelbagai tanaman jang dipeliharakan baik-baik dikeliling roemah itoe. Tampak dimata kita tanaman jang dilihat itoe: hidjau, mērah, koening, biroe dan sebagainja, menoeroet warna katja djendēla jang didepan kita.
Sebagai warna tanam-tanaman itoe menoeroet tjermin djendēla, demikian poelalah keadaan doenia tempat kita hidoep ini, bagi kita, mengikoet perasaan kita, . . . . artinja menoeroet betapa kita.
Sebab itoe keadaan batin orang itoe, boekan ternjata dari pada kekoeatan toeboehnja, boekan poela dari pada kekoeatan pikirannja, hanja ternjata dari pada perasaan hatinja.
Pohon, goenoeng, boelan, bintang . . . . pēndēk kata, 'alam jang terbebar ini, menimboelkan pelbagai perasaan didalam hati manoesia. Hati manoesia menerima beriboe-riboe perasaan dari pada 'alam ini.
{{asterism}}
Soepaja moedah bagi saja akan dapat menerangkan didikan perasaan anak, hendak saja bitjarakan berpasal-pasal.
''Pertama:'' perasaan kita bergantoeng kepada keadaan toeboeh. Toeboeh jang sēhat menjenangkan hati; penjakit menjoesahkan. Bila kesoekaan atau kedoekaan itoe senantiasa terasa, kita namai ''perangai.'' Toeboeh jang sēhat menimboelkan ''perangai'' jang baik; toeboeh jang kesakitan menjebabka ''perangai'' kita tidak baik.
{{asterism}}
Didalam mendidik anak, kerap kali kita berlakoe tidak 'adil, hanja sebab kita koerang tahoe sadja.
Bila kita lihat anak kita ada nakalnja jang djahat (ada kenakalan anak jang baik dan ada jang djahat), kita orang toea, haroes awas benar — tjarilah dahoeloe sebab-sebabnja! Karena kerap kedjadian kenakalan itoe, lantaran sesoeatoe penjakit datangnja. Sehingga segala hoekoeman jang kita djatoehkan kepada anak itoe, hoekoeman jang salahlah . . . . sekaliannja hoekoeman jang tidak 'adil.
{{asterism}}<noinclude></noinclude>
gpdhpesqifakiqriaemvt2ssdgd6oyd
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/80
104
117188
323177
322361
2026-10-29T08:43:03Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323177
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" /></noinclude>{{c|{{larger|'''PASAL VII.'''}}}}
{{rule|width=6em}}
{{c|SOEKATJITA.}}
{{block right|width=20em|{{rule}}
{{smaller block|''Soerga itoe keadaan hati, boekan tempat.
{{r|CHALMERS.}}}}
{{rule}}}}
Doenia.
Kita.
Perangai.
Kita memandang ''doenia'' ini menoeroet perangai kita—artinja peri keadaan hati ''kita''. Hal itoe telah saja bitjarakan.
Keboen itoe, oempama doenia.
Manoesia, toean.
Katja djendēla, perangai.
Kata Dr. Ritter:
„Manoesia itoe tidak hidoep didalam doenia tempat ia dilahirkan, hanja didalam doenia jang ada didalam hatinja”
Spinoza:
„Boekanlah doenia jang mengelilingi manoesia itoe jang bergerak, manoesiapoen bergerak, sebab manoesia itoe ta’ lain dari pada sebagian dari pada doenia ini.”
Djadinja manoesia ini hidoep menoeroet keadaan doenia dan menoeroet perangainja sendiri.
Olēh sebab itoe, perangai manoesia itoe besar sekali goenanja bagi keselamatan hidoepnja.
Hidoep itoe djadi sebagai rahmat atau siksa, doenia ini djadi sebagai laoetan air mata atau gedoeng kesenangan menoeroet kadar perangai kita.
Soekatjita itoe djadi soeatoe keperloean dalam memboeat pekerdjaan jang berat dan dalam memenoehi kewadjiban hidoep kita. Djadi keperloean didalam menimbang pekerdjaan dan hal orang lain.<noinclude></noinclude>
8dqx826wv3fd22r1p19cbdurrk6nhn1
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/22
104
117189
323159
322362
2026-10-29T08:38:23Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323159
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||20}}</noinclude>Apakah jang menjebabkan anak itoe pemaloe, koerang berani ia menoendjoekkan perasaan hatinja ?
Ialah ''olok-olok''.
Dan ''tjertjaan''.
Akan dapat menoendjoekkan perasaan hati itoe, perloe ada bekal keberanian. Maka keberanian itoe akan lenjaplah, bila ditindis dengan olok-olok.
Adalah orang toea jang soeka memperolok-olokkan dan mentertawakan anaknja, jang maoe menoendjoekkan kepandaiannja.
Tidak sedikit modal kepandaian, jang telah hilang karena olok-olok orang toea itoe.
Tidak sedikit orang-orang moeda, jang berkata dalam hatinja, tatkala ia mendengar pikiran baroe, jang dioeraikan orang didalam perkoempoelan besar: „Telah lama ’koe kandoeng pikiran itoe, tetapi {{...|4}} tiada berani mengeloearkan dia.”
Ketiadaan keberanian itoe, kehilangan kemaoean itoe, telah lahir didalam hati anak kita bersama-sama dengan senjoem olok-olok kita tadi itoe.
Banjak sekali anak tiri jang keberanian dan keloeroesan hatinja telah lenjap belaka, karena pemeliharaan diroemahnja. Sebab apa sadja yang datang dari padanja, selaloe dipandang tidak baik didjadikan olok-olok dan ditjertja.
Bila ada oentoengnja kelak anak tiri perempoean oempamanja mendapat djodoh yang baik, dan dapat hidoep dengan patoet, maka sipat hatinja yang baik yang telah hilang itoe dapat hidoep kembali, djibilahnja dapatlah toemboeh, tetapi bekas-bekas yang ditinggalkan pemeliharaan tatkala ketjil itoe, tiada akan hilang. Koesoet jang ditimboelkan olok-olok si iboe tiri dapat djoega dihilangkan, tetapi bekasnja akan tinggal djoega.
{{asterism}}
Besar keoentoengan isi roemah jang tiada hilang kesokaannja, bila bapa memboeka pintoe, datang dari pekerdjaannja atau dari perdjalanannja.
Djika keadaan roemah toean telah demikian, itoe menerangkan bahwa toean hidoep menoeroet djalan yang benar.
{{asterism}}
Doea pertanjaan jang sekarang haroes kita selidiki lebih djaoeh. <ol type="a">
<li>Apakah jang menahan ''keawa’an'' itoe toemboeh dengan soeboernja?</li>
<li>Betapa ‘akal kita, soepaja ''keawa’an'' itoe tjakap toemboeh dengan soeboer?</li>
</ol>
Kita bitjarakan pertanjaan jang pertama lebih dahoeloe. Djawabnja jaïtoe: ''takoet, olok-olok'' dan'' tjertjaan''.<noinclude></noinclude>
0ka63fpfi5o0qalkjj9mykmazwxys9u
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/35
104
117190
322639
322363
2026-10-28T17:26:17Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
322639
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||33}}</noinclude>Saja telah seboetkan, bahwasanja penjakit itoe memberatkan hati manoesia. Meskipoen demikian kita dapati djoega orang jang selaloe bersakitan sadja, tetapi kelihatannja senantiasa senang. Soepaja bolēh senang demikian, hendaklah hati itoe sangat moelia. Itoe terlaloe soekar, mēmanglah berat sekali, tetapi tidak ta’ tekerdjakan. Orang bolēh beladjar. Dan itoelah sipat manoesia jang liat sebagai karēt. Sipat itoe haroes dibangkitkan didalam hati anak kita.
Akan menoemboehkan perangai jang baik, adalah doea perkara jang wadjib kita kerdjakan:
# mendjaga kesēhatan toeboehnja; teroetama anak itoe dilatih bekerdja.
# menoemboehkan ''sipat karēt'' tadi didalam hati anak.
Anak jang lemah hati, kelak mendjadi orang jang sengsara hidoepnja.
Pendidik itoe hendaklah ''haloes'' djangan sekali ''lemah''.
{{asterism}}
Lain dari pada keadaan toeboeh, perasaan kita itoe mendapat sipat dari pantjaindera. Makanan, baoe-baoean, warna, pendengaran . . . . sekalian itoe berpengaroeh atas sipat perasaan kita.
Makanan jang lazat, dan baoe-baoean jang sedap, boekanlah perkara jang perloe didalam hal mendidik. Orang toea jang tahoe, tidak kerap memperkatakan apa jang ''bagoes'' dan ''lazat'' dengan anaknja. Perkara itoe boekanlah perkara jang teroetama; tidaklah perloe diketahoei orang dari ketjil. Jang teroetama perloe djadi pengetahoean orang, ialah: kita mendapat penghidoepan dengan djalan jang baik, dan boekan hal „makanan” jang sangat lazat bagi kita.
Toeboeh itoe haroes mendapat makanan dĕngan tjoekoep. Tetapi kalau maksoed kita didalam hidoep ini, tjoema „maoe makan” sadja, kita djadi orang jang hina.
Makanan jang perloe bagi kesēhatan toeboeh itoe, hanjalah berpilih-pilih, „demikian kata doktor.
Besar kesalahan kita, djika anak kita dibiarkan makan segala jang didapatnja. Atjap kali menjebabkan anak mendapat sakit.
Soeka mengoedap-ngoedap (djadjan), baik bagi kesēhatan toeboeh, baik bagi kebersihan pikiran, mengoedap-ngoedap itoe patoet dilarang.
Apa sebabnja saja toeliskan hal ini?
Karena saja tahoe sendiri, sebagian besar dari pada orang baik-baik bangsa kita, soeka memberi oeang-koedap kepada anaknja jang pergi kesekolah.
{{asterism}}<noinclude>{{rh|ILMOE PENDIDIKAN}}</noinclude>
1d2s838oa3jmqf0pl3beylo2nwfya5n
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/25
104
117193
323162
322367
2026-10-29T08:39:05Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323162
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||23}}</noinclude>Sebagai bidji djeroek itoe, sedemikian poelalah djibilah itoe, perloe mendapat makanan, jaïtoe pengadjaran dan pimpinan. Mēmanglah djibilah itoe perloe, tetapi bila dikehendaki akan mendjadi, haroes ada ichtiar, perloe ada pekerdjaan kita.
Si Pandir itoe mempoenjaï djibilah didalam ‘ilmoe hisab. Ia dikirim bapanja kehoetan akan menggembala kerbau. Berboelan {{...|4}} bertahoen menggembala djoega kerdjanja.
Tatkala ia soedah besar, soedah mendjadi orang, pengetahoean berhitoengnja sama sadja dengan teman sekampoengnja.
Djibilah sadja tidak tjoekoep. Tetapi haroes poela dipeliharakan soepaja toemboeh. Hendaklah diberi djalan soepaja mendjadi.
Kita wadjib berichtiar, soepaja anak kita maoe madjoe.
Anak-anak haroes ''beladjar maoe''!
„Maoe itoe!” hendaklah dipeladjari anak kita. Bila ia soedah mempoenjaï ''kemaoean'' dan soeka bekerdja dari sehari-kesehari akan mendapat kemaoeannja itoe, bila ia soedah demikian, itoelah tandanja bahwa didikan toean berboeah.
{{asterism}}
Adalah banjak bangsa kita yang berfikir: keawa’an itoe akan toemboeh sebagai mestinja; ia akan mendjelma pada waktoenja dan menoeroet djalannja. Adalah koeli yang lahirnja dipangkoean seorang permaisoeri, dan adalah radja yang dilahirkan diroemah koeli. Dapatkah koeli itoe memberi didikan bagi bakal radja itoe?
Tjioeng Wanara <ref>Seorang radja Padjadjaran yang masjhoer namanja, menoeroet sedjarah tanah Soenda.</ref> oempamanja mendjadi besar diroemah nēnēk Boejoet, seorang toea yang miskin dan se‘oemoer hidoepnja tinggal didalam kampoeng, tetapi anak yang didapatnja dari pinggir soengai itoe, achirnja mendjadi radja di Padjadjaran.
Dapatkah nēnēk Boejoet itoe memberi didikan yang baik kepada bakal radja itoe?
Tentoe tidak!
Adakah Napoleon menerima didikan bagi seorang radja dari boendanja?
Tidak!
Itoe sebenarnja demikian.
Bagi orang yang terlaloe besar sebagai Napoleon atau Tjioeng Wanara, kemadjoean yang seperti terseboet itoe, bolēh mendjadi. Tetapi yang saja toeliskan disini, ialah atoeran dan ichtiar yang haroes didjalankan bagi orang kebanjakan, bagi orang yang ‘oemoem {{...|4}} orang yang sebagai kita.
Orang yang seperti Napoleon tidak banjak; orang yang sebagai Tjioeng Wanara hanja sedikit.<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{Smallrefs}}</noinclude>
mp5acojkg4zcv46bxi6ncw6ncs0iaen
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/27
104
117194
323164
322368
2026-10-29T08:39:28Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323164
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||25}}</noinclude>Kemadjoean itoe haroes sama naik dalam segala hal. Segala sipat anak toean jang baik, haroes toemboeh seperti mestinja.
Itoelah jang didalam basa Belanda dinamaï ''harmonische ontwikkeling'' (kemadjoean jang berpadanan).
Kemadjoean jang seperti itoelah jang haroes dioesahakan olēh sekalian orang.
{{rule|width=4em}}<noinclude></noinclude>
byfdba6r3ty32xquyvesky4p7vdtu3t
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/26
104
117195
323163
322369
2026-10-29T08:39:17Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323163
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||24}}</noinclude>Jang kita pikirkan sekarang peroentoengan orang banjak, keawa’an orang jang biasa.
Bagi merēka itoelah pekerdjaan saja ini disiapkan.
Dan lagi poela:
Pertama: kita hidoep sekarang ditanah Hindia, tanah tempat terdjadi kedjadian jang biasa, tetapi keperloean hidoepnja semangkin lama semangkin soekar, pada hal kesoekaran jang kita rasaï telah berat ini, beloemlah sampai kepada mestinja {{...|4}} kesoekaran hidoep kita ini, baroelah moelaï.
Banjaklah djabatan jang bolēh kita pegang, pekerdjaan jang bolēh kita kerdjakan. Bolēh jadi djalannja bagi jang seorang lebih berat dari pada bagi jang lain, tetapi tiap-tiap orang jang hendak madjoe, tentoe bolēh madjoe.
Kedoea: rata-ratanja, bangsa kita ini semoeanja „masih” miskin. Sebab itoe ichtiar dan daja-oepaja kita akan mendjadian anak kita orang jang baik hati dan pandai berpikir, berani dan tahoe bahasa, mendjadian orang jang mempoenjaï kemaoean dan keras hati, ichtiar kita itoe wadjib lebih keras dari pada ichtiar yang dilakoekan bangsa asing {{...|4}} bangsa jang djadi kaja ditanah kita, yang telah tinggi kedoedokannja dimēdan kehormatan hidoep.
{{asterism}}
Hai saudarakoe jang ’koe tjintai! hormatilah keawa’an anak toean! Peliharakanlah keawa’an itoe dengan sepertinja!
Djanganlah toean rintangi toemboehnja dengan ditakoeti dan diperolok-olokkan, dengan paksaan atau karena sesoeatoe atoeran mendidik! Didiklah akan dia menoeroet kehendak keawa’annja!
Tetapi djanganlah poela toean salah mengerti, sekali-kali tidaklah maksoed saja menjoeroeh membiarkan anak melangkahi batas.
Sebab toean ingin mendapat anak jang berani, diadjari akan dia tidak tahoe ‘adat. Tidak tahoe ‘adat itoe boekan artinja berani.
Atau toean beri anak toean itoe kebēbasan lebih dari perloenja, sehingga ia djadi orang jang meradja lēla.
Itoe, salah!
Batas haroes ada!
{{asterism}}
Dan lagi, didalam mendidik anak itoe, tidak tjoema keawa’an itoe sadja jang haroes toean peliharakan, dengan meloepakan sipat-sipat anak toean jang baik jang lain. Itoe, tidak betoel!<noinclude></noinclude>
84puqxc5y2knptky1e3qqvoqpr2j0bg
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/63
104
117196
323100
322370
2026-10-29T05:27:43Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323100
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude>{{c|{{larger|'''PASAL V.'''}}}}
{{rule|width=6em}}
{{c|PERASAAN KEBAGOESAN.}}
{{block right|width=20em|{{rule}}
{{smaller block|Tjara hormat jang baik, sopan dan santoen, gerak badan jang tangkas dan lemboet, kesoekaan kepada kepandaian-bagoes, sekalian itoe dapat menambahi keni‘matan hidoep, dan sebab itoe patoet dipeliharakan, tetapi djanganlah kepandaian bagoes itoe sehingga lebih diperloekan dari pada pekerti jang baik, dari pada perasaan ke‘adilan, keloeroesan hati dan kesoekaan kepada kebenaran.
{{r|SMUEL SMILES.}}
Kepandaian-bagoes itoe bagoes, {{...|4}} ia penghaloesi perasaan, tetapi bagi saja, apa jang bergoena bagi hidoep dan moelia bagi hati, kedoeanja, lebih perloe dan lebih moelia dari pada jang bagoes bagi kita.}}
{{rule}}}}
Diantara kelima pantjaindera kita: penglihat, pendengar, pentjioem, perasa lidah dan perasaan, jang doea: penglihat dan pendengar, pantjaindera jang ''haloes'', jang lain pantjaindera jang ''kasar''.
Pengetahoean kita jang diperolēh dari pada mata dan telinga, bolēh kita bēdakan atas doea matjam, jaïtoe: ''bagoes'' dan ''ta’ bagoes'': Pengetahoean jang kita perolēh dari pada ketiga pantjaindera kita jang lain, ta’ bolēh kita bēdakan seperti terseboet. Kita tidak pernah berkata ''bagoes baoenja'', tetapi ''bagoes warnanja''.
Atjap kali kedjadian, apa yang kita pandang bagoes, ditidakkan olēh orang lain. Didalam doenia-kebagoesan pendapatan orang berlain-lainan. Sebagai ta’ ada soeatoe wēt djoeapoen dapat menentoekan kebagoesan itoe roepanja.
Besar doekatjita jang wadjib ditanggoeng kemanoesiaan, djika demikian halnja.
Apa jang ta’ tentoe, mengesalkan hati.
Djika dikatakan orang: „Ini ta’ bagoes”, perkataan itoe haroes ada soeatoe keterangannja, benarkah perasaan si berkata itoe, atau ia beloem mempoenjaī perasaan yang tjoekoepkah tentang<noinclude></noinclude>
911fsxt21gz8xx3q42w36cn8konok30
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/62
104
117197
323098
322371
2026-10-29T05:24:06Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323098
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||60}}</noinclude>Tetapi kerap kali orang toea kehabisan ‘akal didalam hal ini. Segala ichtiar telah didjalankannja, segala nasihat ahli ‘ilmoe ‘akal boedi telah digoenakannja belaka.
{{...|4}} tetapi sia-sia.
Ja, apa bolēh diboeat!
Pekerdjaan ini terlaloe soekar, mēmanglah sangat soesahnja. Itoe telah diakoei oleh segala ‘alim.
Tetapi djalan jang teroetama bagi segala pendidik memasoekkan „tjinta akan kebenaran” kedalam hati anak didiknja: saja tahoe:
''roemah jang berisi kebenaran'',
''ajah dan boenda jang moelia hati''.
{{rule|width=4em}}<noinclude></noinclude>
5u3qqj3whgozz6rzr3k2sn6c5jmfcrq
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/57
104
117198
323151
322393
2026-10-29T08:36:03Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323151
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||55}}</noinclude>Hati pendoesta itoe teranjam dari pada kawat-lantjoengan.
Segala kebadjikan akan mendjadi roesak belaka karena kedjahatan jang satoe ini, . . . bohong.
Sebaliknja, berapa djoega dalamnja ia tenggelam, bila masih soeka berkata benar, keadaan orang itoe beloem lagi memoetoeskan asa.
Kebadjikan jang satoe itoe, akan tjakap mengangkat daradjat dari dalam deboe kehinaan.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Anak kita haroes dididik soepaja kelak djadi orang jang baik, orang jang selamanja benar. Perasaan kebenarannja haroes toemboeh dengan soeboer dan haroes bertambah haloes.
Pekerdjaan itoe boekan pekerdjaan jang moedah, mēmanglah pekerdjaan soekar dan besar. Banjak orang toea jang mendidik anaknja dengan toeloes-ichlas dan hati-hati, bingoeng ia, apa jang mesti diboeatnja, tatkala ia mendengar boeah hatinja berkata doesta.
Apa jang mesti diboeat?
Marah?
Mentjertja?
Poera-poera pertjaja?
Segera ditoendjoekkan doestanja?
Didiamkan?
Ja, apa jang haroes diboeat?
Kalau anak toean berkata doesta, tjarilah dahoeloe: apakah jang menjebabkan ia berkata doesta itoe.
Kata Dr. Ritter poela:
''Pertama''. Kerap kedjadian .„bohong” anak kita itoe, timboelnja karena sesoeatoe penjakit. Dalam boelan November 1882 Dr. C. E. Boudin, <ref>seorang psychiater</ref>) jang ternama, telah membitjarakan hal ini dikota Parijs. Ia telah menerangkan {{sp|pendapatannja:}} ''bahwa berkata doesta itoe, satoe penjakit-njawa, moreel delirium, jang memoetoeskan asa doktor, karena tiadalah kepandaiannja ’kan bergoena bagi menjemboehkan „patiēnt”nja (orang sakit jang diobatinja)''.
''Kedoea''. Kerap orang berdoesta, karena malas. Bagi segala orang jang malas, kebenaran itoe sebagai tertoetoep ia roepanja. Hanjalah bekerdja, jang tjakap memboeka toetoep itoe.
Barang siapa koerang radjin bekerdja dan koerang keras hatinja pada menghabiskan pekerdjaannja, orang itoe didekati olēh doesta.<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{smallrefs}}</noinclude>
th8ln3gmte8o4b7n7fu46bcp55a9mqj
323487
323151
2026-10-29T11:00:13Z
Arunika Darsana
27443
323487
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||55}}</noinclude>Hati pendoesta itoe teranjam dari pada kawat-lantjoengan.
Segala kebadjikan akan mendjadi roesak belaka karena kedjahatan jang satoe ini, . . . bohong.
Sebaliknja, berapa djoega dalamnja ia tenggelam, bila masih soeka berkata benar, keadaan orang itoe beloem lagi memoetoeskan asa.
Kebadjikan jang satoe itoe, akan tjakap mengangkat daradjat dari dalam deboe kehinaan.
{{c|{{larger|{{Inverted asterism}}}}}}
Anak kita haroes dididik soepaja kelak djadi orang jang baik, orang jang selamanja benar. Perasaan kebenarannja haroes toemboeh dengan soeboer dan haroes bertambah haloes.
Pekerdjaan itoe boekan pekerdjaan jang moedah, mēmanglah pekerdjaan soekar dan besar. Banjak orang toea jang mendidik anaknja dengan toeloes-ichlas dan hati-hati, bingoeng ia, apa jang mesti diboeatnja, tatkala ia mendengar boeah hatinja berkata doesta.
Apa jang mesti diboeat?
Marah?
Mentjertja?
Poera-poera pertjaja?
Segera ditoendjoekkan doestanja?
Didiamkan?
Ja, apa jang haroes diboeat?
Kalau anak toean berkata doesta, tjarilah dahoeloe: apakah jang menjebabkan ia berkata doesta itoe.
Kata Dr. Ritter poela:
''Pertama''. Kerap kedjadian .„bohong” anak kita itoe, timboelnja karena sesoeatoe penjakit. Dalam boelan November 1882 Dr. C. E. Boudin, seorang psychiater<ref>Doktor penjakit njawa</ref>) jang ternama, telah membitjarakan hal ini dikota Parijs. Ia telah menerangkan {{sp|pendapatannja:}} ''bahwa berkata doesta itoe, satoe penjakit-njawa, {{sp|moreel delirium}}, jang memoetoeskan asa doktor, karena tiadalah kepandaiannja ’kan bergoena bagi menjemboehkan „patiēnt”nja (orang sakit jang diobatinja)''.
''Kedoea''. Kerap orang berdoesta, karena malas. Bagi segala orang jang malas, kebenaran itoe sebagai tertoetoep ia roepanja. Hanjalah bekerdja, jang tjakap memboeka toetoep itoe.
Barang siapa koerang radjin bekerdja dan koerang keras hatinja pada menghabiskan pekerdjaannja, orang itoe didekati olēh doesta.<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{smallrefs}}</noinclude>
scbti8a8wqwr8jetodydwfi7aytqjcx
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/61
104
117199
323155
322373
2026-10-29T08:37:00Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323155
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||59}}</noinclude>Pengadjaran jang terlaloe soekar bagi moerid, menoempoelkan ‘akal merēka itoe — ja! lebih dari itoe, menjebabkan si anak meniroe pekerdjaan temannja jang dedoek disisinja, atau didepannja, ia menipoe goeroenja, artinja berbohong.
„Bohong jang bermaksoed baik itoe, tidak djahat”.
Perkataan seroepa itoe, sekali-kali ta’ bolēh didengar anak ketjil.
Perkataan jang sedemikian, memimpin anak-anak kepada berdoesta.
{{asterism}}
III. Betapa ichtiar jang wadjib dipergoenakan orang toea akan memboeangkan bohong anaknja.
Dengan hoekoeman?
Menoeroet kata ''‘ilmoe ‘akal boedi'' jang telah saja batja, tidak!
Djanganlah anak-anak mempoejaï pikiran, bahwa sesoeatoe hal boesoek, sebab itoe diantjam olēh hoekoeman. Melainkan hendaklah rasakan kepada anak-anak: Satoe perkara dipandang boesoek, sebab boesoek. Tidak lain.
Dengan demikian anak kita akan mendapat perasaan jang pesti, bahwa berbohong itoe boesoek.
Didalam roemah djangan toean perkatakan hal bohong, djika terpaksa memperkatakannja, hendaklah dengan perhinaan.
Pada pertama kali kita ketahoei anak kita berbohong, tondjoekkanlah kepadanja ''keheranan'' kita.
Bila telah beroelang-oelang, terangkan: ''bahwa ia haroes maloe''.
Hoekoeman jang penghabisan, katakan olēh toean: ''bahwa kepertjajaan kita kepadanja bolēh djadi akan roesak karenanja''.
Djangan anak itoe disoeroeh mengatakan kebenaran itoe dengan digagahi.
Bila anak kita mengakoe bohongnja, djangan kita menoendjoekkan koerang pertjaja. Bila ia tahoe bahwa kita tidak lagi memperdjajaï dia, bersama kepertjajaan itoe akan hilang djoega kekoeasaan bapa atas anaknja.
''Senantiasa haroeslah kita moelaï pertjaja lagi kepadanja''.
Kalau kita seloeloe tidak memperdjajaï dia, kelakoean kita itoe akan mendjadikan anak jang benar, toekang bohong.
Kepertjajaan dapat menegah bohong.
Itoelah ichtiar jang sekarang bolēh kita pergoenakan akan menolak bohong pada anak kita.<noinclude></noinclude>
ji4zj7qjqto2pexpimwp7k2kllaxoda
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/60
104
117200
323154
322378
2026-10-29T08:36:46Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323154
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||58}}</noinclude>barang sesoeatoe. Anaknja tahoe hal itoe — anak-anak itoe penghintai jang tadjam.
Betapa anak itoe ’kan djadi orang jang benar, bila tjontoh jang dilihatnja sehari-hari sedemikian. Barang siapa soeka membeli kartjis anak-anak <ref>Dikerēta api anak² jang ber‘oemoer lebih dari sepoeloeh tahoen, haroes memakai kartjis orang besar.</ref> dikerēta api bagi anaknja yang lebih toea dari pada sepoeloeh tahoen ‘oemoernja, orang itoe telah meroesakkan soeatoe benda jang amat mahal, jaïtoe pekerti anaknja, karena oeang sedikit.
Orang jang soeka menjoeroeh anaknja atau memerintah boedjangnja dihadapan anaknja, haroes mengatakan: ia tiada diroemah kepada djamoe yang datang mengoendjoengi dia, orang itoe tidak patoet akan bersoesah hati, bila kelak melihat anaknja djadi pembohong.
Djangan toean bersoempah sebab perloe mengatakan kebenaran perkataan toean. Kelakoean sedemikian, menoempoetkan perasaan anak toean kepada kebenaran dan mengoerangkan kepertjajaan anak-anak kepada kekoeatan kebenaran. Ia ta ’kan mengetahoei, bahwa kebenaran itoepoen telah tjoekoep besar kekoeatannja.
Djika seseorang mengehendaki soepaja disangka orang lebih dari pada keadaan jang sebenarnya, oempama ingin disangkakan ia itoe orang pandai atau kaja, orang itoe meroesakkan pekerti anaknja.
Terlaloe keras, menjebabkan anak kita terpaksa berkata tidak sebenarnya. Djangan toean ingin ditakoeti anak toean. Ichtiarkan, soepaja hatinja selaloe terboeka bagi toean dengan toeloes ichlas. Biarlah ia tahoe benar, bahwa toean senantiasa soeka mengampoeni segala kesalahannja, dan selaloe soeka menghiboerkan hatinja, bila ia mendapat soesah.
Tangan toean hendaklah koeat, boekan keras!
Senantiasa haroes lemah-lemboet.
Dengan tidak disengadja iboe yang mentjintaï anaknja, membawa si anak itoe kepada perkara jang tidak sebenarnya, karena si iboe pongah tatkala mendengarkan anak kandoengnja yang lagi beladjar berkata-kata, dengan tēlor kekasihnja mengatakan tjitja-tjitanja, laksana hal itoe betoel-betoel terdjadi djoea lajaknja.
Si iboe jang maboek tjinta itoe, memoedji-moedji kepandaian boeah hatinja dihadapannja. Sekali-kali tiada diketahoeinja, bahwa sambil ia memoedji si anak itoe, diroesakkannja pekerti anaknja.
Insaflah, hai iboe jang moelia!
Perasaan tentang kebenaran itoe roesaklah poela, karena pengadjaran jang tidak beratoeran diadjarkannja.<noinclude>{{rule|width=5em|align=left}}
{{Smallrefs}}</noinclude>
13wajj4mn9jcwj2096knsw5gurg0hoo
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/59
104
117201
323153
322382
2026-10-29T08:36:32Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323153
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||57}}</noinclude>Pekerdjaan ini berat sekali, dan mēmang pekerdjaan jang hanja bolēh dilakoekan olēh goeroe-goeroe jang sebenarnya goeroe sadja.
Sebab itoe tiadalah banjak goeroe-goeroe jang djadi pendidik jang sebenarnya djoega.
Pengadjaran berhitoeng, ialah pengadjaran jang amat bergoena didalam hal ini. Tetapi djangan diadjarkan tergopoh-gopoh, melainkan dengan perlahan-lahan dan sabar; berdjendjang naik, bertangga toeroen; satoe-satoe roepa diadjarkan dengan atoeran jang baik; pengadjaran berhitoeng jang diadjarkan berdikit-dikit itoe besar sekali faēdahnja akan mentjoeboerkan perasaan anak-anak kepada kebenaran.
Segala pengadjaran jang dapat membawa anak-anak kepada bekerdja sendiri, pesti ’kan dapat menoemboehkan perasaan tentang kebenaran didalam hati anak-anak.
Orang bekerdja setiap hari dengan radjin {{...|4}} dengan kekerasan hati {{...|4}} ditjarinja kebenaran itoe berboelan, bertahoen-tahoen, maka diperolēhnjalah kebenaran jang ditjari itoe. Itoelah penjoekakan hati jang terlebih moelia jang telah diberikan Toehan kepada segala makhloeknja.
Pengadjaran jang baik itoe, ialah pengadjaran jang tjakap menghidjoepkan kemaoean moerid-moerid kepada bekerdja.
Segala pengadjaran jang tidak demikian, tidak baik.
Bila kita selamanja benar, anak kita akan menjoeakaï kebenaran; akan tjinta hatinja kepada kebenaran. Dari moeloet kita djanganlah hendaknja keloear perkataan jang lain dari pada perkataan jang baik-baik dan sederhana, ialah perkataan jang moedah dapat diboektikan dengan perboeatan kita.
Kehidoepan kita djangan lebih besar dari pada kekoeatan kita. Djanganlah besar pasak dari tiang.
Roemah kita haroes ''teratoer'' dan ''berpatoetan''. Itoelah perkara-perkara jang dapat mendjaoehkan doesta. Kebenaran dan keoetamaan bapa tjakap memenoehi roemahnja dengan kebadjikan dan kebaikan. Kekoeatan gaib itoe akan mengalir menoeroet beriboe-riboe aliran gaib didalam oedara, dan masoek kedalam hati anak-anak.
{{asterism}}
II. Apakah perboeatan orang toea jang dapat meroesakkan perasaan anak-anak kepada kebenaran?
Kelakoeannja sendiri jang tidak senonoh!
Banjak didapati soeami jang soeka berbohong kepada isterinja dan tidak sedikit isteri mendoestai soeaminnja. Disemboenjikannja<noinclude></noinclude>
j01w0q67vfj18qiel1goys0jj657968
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/65
104
117202
323170
322389
2026-10-29T08:41:50Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323170
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||63}}</noinclude>Didikan!
Perasaan bagi kebagoesan itoe dapat ditadjamkan dan dihaloeskan. Djadinja wadjib atas kita akan mendidik perasaan anak kita bagi kebagoesan itoe barang dimana boleh.
Hal ini memanglah penting.
Sebab:
''Pertama''. Dosa bagi orang toea jang tidak beroesaha menoemboehkan keawa'an anaknja.
''Kedoea''. Orang jang tidak haloes perasaannja bagi kebagoesan, tidak berapa besar goenanja bagi orang lain, bagi sesamanja manoesia.
''Ketiga''. Kita wadjib bekerdja bagi kita dan bagi orang banjak. Artinja kita haroes djadi orang jang bergoena. Tetapi lain dari pada ''bergoena'', ada poela jang perloe kita pikirkan. jaitoe ''perasan hidoep''. Semangkin orang soeka memenoehi wadjibnja, semangkin baik; bertambah besar goenanja didalam pergaoelan hidoep, ''maatsehappelijk leven'', bertambah baik didalam memenoehi kewadjiban manoesianja. Tetapi lain dari pada ''bergoena'' itoe, ada poela soeatoe keperloean jang djadi tanggoengan manoesia, ialah —''Kebagoesan.''
Kebagoesan menghaloeskan perasaan manoesia. Perasaan jang haloes memoeliakan hati, meninggikan martabat kemanoesiaan, ia tjakap membawa manoesia kepada rahsia jang ditoedjoe hidoep batinnja—asal sadja berdasarkan „kemoeliaan pekerti.”
Tiga djalan boleh kita tempoeh akan menoemboehkan perasaan tentang kebagoesan itoe:
<ol type="I">
<li> Mempeladjari sendiri 'ilmoe kepandaian bagoes ('ilmoe seni schoone kunst}.
<li> Atjap kali menjeri kebagoesan 'alam jang terbentang ini dan menjeri kebagoesan jang dihilangkan orang didalam 'ilmoe kepandaian bagoes.
<li> Selamanja ada dalam lingkoengan kebagoesan. </li> </ol>
<ol type="I">
<li> Perasaan tentang kebagoesan itoe toemboeh dan terboeka sendirinja, bila orang ada mempoenjai djibilah akan kepandaian bagoes, dan orang beroesaha akan menoemboehkan djibilahnya itoe. </li> </ol>
Bagi bangsa jang telah sopan kepandaian bagoes itoe ada enam djenis, dan jaitoe:
{|
|-
| a. || bagi mata: || ''hikmat memboeat roemah, hikmat mengoekir patoeng dan hikmat menggambar.''
|-
| b.|| bagi telinga:|| '''ilmoe lagoe, 'ilmoe mengarang tembung {sjair, pantoen) dan fasih berkata.''
|}
Apakah ichtiar jang haroes didjalankan orang toea, akan menjampaikan kewadjibannja didalam hal memimpin anaknja kepada<noinclude></noinclude>
kfc2wa1wm5ffsqpsjbcbhik20yxb2vx
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/58
104
117203
323152
322391
2026-10-29T08:36:16Z
Sandi rambe
25813
/* Tervalidasi */
323152
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||56}}</noinclude>''Ketiga''. Bohong itoe ditimboelkan karena takoet. Takoet tidak mendapat kehendak hati: takoet mendapat koerang senang ... takoet itoe, kerap kali menimboelkan doesta.
Anak-anak itoe lemah, ia bergantoeng benar-benar kepada orang toeanja. Mereka itoe tahoe, dari iboe-bapanjalah ia mendapat makan, pakaian dan permainan. Djika ia meminta ini atau itoe, selaloe dengan menjeboetkan sebab-sebabnja.
Anak-anak tidak koeat menerima hoekoeman jang berat.
Anak itoe bagi orang toea dan goeroenja, lemah sekali. Sebab itoe akan menolak sesoeatoe perintah, kerap kali ia terpaksa berbohong.
''Keempat''. Atjap kali kedjadian tjita-tjita anak terlaloe koeat; hal itoe membawa dia berkata jang tidak sebenarnja dari pada tjeriteranja benar, atau kadang-kadang sama sekali tidak benar.
„Pa! tadi saja molihat babi ditanah lapang” Pada hal sama sekali ia tidak melihat babi itoe.
''Kelima''. Sebab jang menimboelkan bohong ito, atjap Kali 'akal
akan mendapat kehendak nafsoenja. Itoelah ''hati jang telah roesak.''
{{c| * * *}}
Sekarang marilah kita bitjarakan tiga perkara jang perloe bagi didikan anak kita.
<ol type="I">
<li> Bagaimana akal orang toea, akan menoemboehkan „perasaan kebenaran” didalam hati anak-anak?
<li>Apakah jang meroesakkan perasaan itoe?
<li>. Betapa ichtiar jang wadjib dilakoekan orang toea, akan memboenoeh doesta dalam hati anak-anak? </li></ol>
<ol type="I">
<li>Bagaimana akal orang toea akan menoemboehkan "perasaan kebenaran” didalam hati anak-anak?</li></ol>
Diatas telah saja toendjoekkan, bahwa doesta itoe dilahirkan djoega oleh kemalasan. Latihlah anak toean radjin bekerdja dan soeka berpikir. Dengan pertolongan pengadjaran, anak-anak dipimpin 'kepada ''mentjari kebenaran'' : ja akan mentjintal kebenaran
itoe lama-kelamaan. Itoelah pendidikan!
Dalam hal ini pengadjaran dan pendidikan bekerdja berpegang
tangan.
Goeroe jang baik, memimpin moeridnja, soepaja kebenaran itoe seboleh-bolehnja didapatnja sendiri. Bila anakanak telah mendjadi demikian, ja'ni telah pernah mendapat kebenaran itoe sendiri, tidak sadja ia tjoema bersoekatjita, „perasaan tentang harga dirinya” poen mendjadi tinggi. Hal itoe besar sekali goenanja bagi membangoenkan pekerti.<noinclude></noinclude>
dk3tma4x4mspcah61s2vfmcie19spiv
323388
323152
2026-10-29T10:26:51Z
Srijembarrahayu
21172
323388
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sandi rambe" />{{rh||56}}</noinclude>''Ketiga''. Bohong itoe ditimboelkan karena takoet. Takoet tidak mendapat kehendak hati: takoet mendapat koerang senang ... takoet itoe, kerap kali menimboelkan doesta.
Anak-anak itoe lemah, ia bergantoeng benar-benar kepada orang toeanja. Mereka itoe tahoe, dari iboe-bapanjalah ia mendapat makan, pakaian dan permainan. Djika ia meminta ini atau itoe, selaloe dengan menjeboetkan sebab-sebabnja.
Anak-anak tidak koeat menerima hoekoeman jang berat.
Anak itoe bagi orang toea dan goeroenja, lemah sekali. Sebab itoe akan menolak sesoeatoe perintah, kerap kali ia terpaksa berbohong.
''Keempat''. Atjap kali kedjadian tjita-tjita anak terlaloe koeat; hal itoe membawa dia berkata jang tidak sebenarnja dari pada tjeriteranja benar, atau kadang-kadang sama sekali tidak benar.
„Pa! tadi saja molihat babi ditanah lapang” Pada hal sama sekali ia tidak melihat babi itoe.
''Kelima''. Sebab jang menimboelkan bohong ito, atjap Kali 'akal
akan mendapat kehendak nafsoenja. Itoelah ''hati jang telah roesak.''
{{asterism}}
Sekarang marilah kita bitjarakan tiga perkara jang perloe bagi didikan anak kita.
<ol type="I">
<li> Bagaimana akal orang toea, akan menoemboehkan „perasaan kebenaran” didalam hati anak-anak?
<li>Apakah jang meroesakkan perasaan itoe?
<li>. Betapa ichtiar jang wadjib dilakoekan orang toea, akan memboenoeh doesta dalam hati anak-anak? </li></ol>
<ol type="I">
<li>Bagaimana akal orang toea akan menoemboehkan "perasaan kebenaran” didalam hati anak-anak?</li></ol>
Diatas telah saja toendjoekkan, bahwa doesta itoe dilahirkan djoega oleh kemalasan. Latihlah anak toean radjin bekerdja dan soeka berpikir. Dengan pertolongan pengadjaran, anak-anak dipimpin 'kepada ''mentjari kebenaran'' : ja akan mentjintal kebenaran
itoe lama-kelamaan. Itoelah pendidikan!
Dalam hal ini pengadjaran dan pendidikan bekerdja berpegang
tangan.
Goeroe jang baik, memimpin moeridnja, soepaja kebenaran itoe seboleh-bolehnja didapatnja sendiri. Bila anakanak telah mendjadi demikian, ja'ni telah pernah mendapat kebenaran itoe sendiri, tidak sadja ia tjoema bersoekatjita, „perasaan tentang harga dirinya” poen mendjadi tinggi. Hal itoe besar sekali goenanja bagi membangoenkan pekerti.<noinclude></noinclude>
3e4lodluaq5ixwf76h9fxmwonnxxfsx
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/20
104
117236
322607
322544
2026-10-28T14:24:21Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322607
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||{{--}} 18 {{--}}}}</noinclude>{{c|{{X-larger|'''V. TAMBAHAN.'''}}}}
Untuk dapat memberi sedikit gambaran tentang usaha-usaha kearah perbaikan „P” itu, maka dibawah ini kami sadjikan beberapa tjontoh penjelenggaraannja:
{{Numbered list
|Di Pkl. telah diselenggarakan suatu asrama „P” sebagai hasil dari pada kerdja sama antara masjarakat (panitya Perbaikan Masjarakat) dan Kantor Sosial.
<br/>
Para „P” itu adalah hasil „garukan” (penangkapan) didjalan-djalan dan ditempat-tempat umum oleh fihak polisi.
<br/>
Didalam asrama itu, mereka mendapat didikan rochani (keagamaan) dan peladjaran-peladjaran, misalnja: membatja dan menulis dan pekerdjaan tangan (membatik dan sulam-menjulam). Djuga mereka dibiasakan mengurus rumah tangga (mentjutji, masak, membersihkan rumah dan alat-alat rumah tangga). Kesehatan mereka selalu terdjaga (pemeriksaan dokter pada tiap-tiap waktu jang tertentu).
|Djuga di Mdn. dibuka asrama „P” dimana dirawat dan dididik 42 orang wanita, diantaranja beberapa orang anak dibawah umur (dibawah 14 th). Pendidikan dan peladjaran jangan diberikan serupa dengan apa jang diberikan di Pkl. tersebut diatas. Hanja „nilai”nya agak lebih tinggi, misalnja jang mengenai pendidikan berumah tangga. Pada permulaan memberikannja setjara „discipline” jang achirnja beroba menjdadi „zelf discipline”. Asrama itu diselenggarakan bersama oleh kantor Sosial dan Kongres Wanita Indonesia.}}
{{numbered list/s|start=3}}Djuga di Stb. diselenggarakan asrama „P”. Hanja, berhubung dengan belum ada perumahannja sendiri, tempatnja masih disatukan dengan orang-orang fakir miskin.<noinclude>{{numbered list/e}}</noinclude>
gxuds8kyfzrph0pi8iugxnve900frg8
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/30
104
117237
322628
322453
2026-10-28T16:13:19Z
OwlyKnight
24017
/* Tervalidasi */
322628
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" />{{rh||- 28 -}}
{{Numbered list/c|start=5|style=none}}</noinclude><br/>
Ikatan itu diselenggarakan pula dengan tjara „pindjaman". Para wanita „P" jang telah banjak pindiamannja kepada si germo, sukar (kalau tidak boleh dikatakan tidak mung-kin") untuk melepaskan diri dari genggaman si germo. Ini berarti mengikat anak buah" nja lahir-batin, hingga ta dapat bergerak sedikitpun.
Adapun kekedjaman si germo terhadap si pelatjur lelaki misalnja: Dengan dipeliharanja seorang „al-godjo" (=djago kepruk atau tukang pukul).
Selama si pelatjur lelaki itu menundjukkan sikap jang baik dan murah-hati terhadap si wanita „P", dan si germo, maka tidak akan terdjadi sesuatu atas dirinja. Akan tetapi, djıka ia bersikap jang tidak sesuai dengan kehendak si germo maka ia akan berkenalan dengan si algodjo itu. Si algodjo itu akan melakukan tindakan jang akan menujemarkan nama si pelatjur lelaki itu (misalnja dipukul). Maka ini adalah su-atu peringatan bagi para pelatjur lelaki untuk memperhi-tungkan lebih dahulu akan perbuatan-latjurnja itu.
{{Numbered list/e}}
{{Numbered list|start=6|'''''Sifat-sifat baik untuk tudjuan jang buruk.'''''
<br/>
Sifat-sifat ramah-tamah, mengenal diri seseorang dan tjakap mengatur itu adalah sifat-sifat jang baik. Itupun, djika di-pergunakan untuk tudjuan jang baik pula.
<br/>
Akan tetapi sifat-sifat jang baik pada si germo itu, djustru digunakan untuk tudjuan jang buruk. Djadi sifat-sifat jang nampaknja baik itu hanja merupakan kedok" belaka.
<br/>
Djika si germo bersikap ramah-tamah itu, tidak lain karena dia ingin menarik perhatian si tamu (pelatjur lelaki) atas diri ..anak buahnja", jang dia anggap sebagai barang dagangan itu".}}<noinclude></noinclude>
95sgzzes8k8sixmd8yyn5pyn2kbzzrg
322629
322628
2026-10-28T16:17:56Z
OwlyKnight
24017
322629
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" />{{rh||- 28 -}}
{{Numbered list/c|start=5|style=none}}</noinclude><br/>
Ikatan itu diselenggarakan pula dengan tjara „pindjaman". Para wanita „P" jang telah banjak pindjamannja kepada si germo, sukar (kalau tidak boleh dikatakan „tidak mungkin“) untuk melepaskan diri dari genggaman si germo. Ini berarti mengikat „anak-buah“nja lahir-batin, hingga ta’ dapat bergerak sedikitpun.
<br/>
Adapun kekedjaman si germo terhadap si-pelatjur lelaki misalnja: Dengan dipeliharanja seorang „al-godjo“ (=djago kepruk atau tukang pukul).
<br/>
Selama si pelatjur lelaki itu menundjukkan sikap jang baik dan murah-hati terhadap si wanita „P", dan si germo, maka tidak akan terdjadi sesuatu atas dirinja. Akan tetapi, djika ia bersikap jang tidak sesuai dengan kehendak si germo maka ia akan berkenalan dengan si algodjo itu. Si algodjo itu akan melakukan tindakan jang akan mentjemarkan nama si pelatjur lelaki itu (misalnja dipukul). Maka ini adalah suatu peringatan bagi para pelatjur lelaki untuk memperhitungkan lebih dahulu akan perbuatan-latjurnja itu.
{{Numbered list/e}}
{{Numbered list|start=6|'''''Sifat-sifat baik untuk tudjuan jang buruk.'''''
<br/>
Sifat-sifat ramah-tamah, mengenal diri seseorang dan tjakap mengatur itu adalah sifat-sifat jang baik. Itupun, djika dipergunakan untuk tudjuan jang baik pula.
<br/>
Akan tetapi sifat-sifat jang baik pada si germo itu, djustru digunakan untuk tudjuan jang buruk. Djadi sifat-sifat jang nampaknja baik itu hanja merupakan „kedok“ belaka.
<br/>
Djika si germo bersikap ramah-tamah itu, tidak lain karena dia ingin menarik perhatian si tamu (pelatjur lelaki) atas diri „anak buahnja“, jang dia anggap sebagai „barang dagangan itu“.}}<noinclude></noinclude>
gabz79nu9cpbc1qytnz5mcd7o88wok5
322631
322629
2026-10-28T16:21:17Z
OwlyKnight
24017
322631
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" />{{rh||— 28 —}}
{{Numbered list/c|start=5|style=none}}</noinclude><br/>
Ikatan itu diselenggarakan pula dengan tjara „pindjaman". Para wanita „P" jang telah banjak pindjamannja kepada si germo, sukar (kalau tidak boleh dikatakan „tidak mungkin“) untuk melepaskan diri dari genggaman si germo. Ini berarti mengikat „anak-buah“nja lahir-batin, hingga ta’ dapat bergerak sedikitpun.
<br/>
Adapun kekedjaman si germo terhadap si-pelatjur lelaki misalnja: Dengan dipeliharanja seorang „al-godjo“ (=djago kepruk atau tukang pukul).
<br/>
Selama si pelatjur lelaki itu menundjukkan sikap jang baik dan murah-hati terhadap si wanita „P", dan si germo, maka tidak akan terdjadi sesuatu atas dirinja. Akan tetapi, djika ia bersikap jang tidak sesuai dengan kehendak si germo maka ia akan berkenalan dengan si algodjo itu. Si algodjo itu akan melakukan tindakan jang akan mentjemarkan nama si pelatjur lelaki itu (misalnja dipukul). Maka ini adalah suatu peringatan bagi para pelatjur lelaki untuk memperhitungkan lebih dahulu akan perbuatan-latjurnja itu.
{{Numbered list/e}}
{{Numbered list|start=6|'''''Sifat-sifat baik untuk tudjuan jang buruk.'''''
<br/>
Sifat-sifat ramah-tamah, mengenal diri seseorang dan tjakap mengatur itu adalah sifat-sifat jang baik. Itupun, djika dipergunakan untuk tudjuan jang baik pula.
<br/>
Akan tetapi sifat-sifat jang baik pada si germo itu, djustru digunakan untuk tudjuan jang buruk. Djadi sifat-sifat jang nampaknja baik itu hanja merupakan „kedok“ belaka.
<br/>
Djika si germo bersikap ramah-tamah itu, tidak lain karena dia ingin menarik perhatian si tamu (pelatjur lelaki) atas diri „anak buahnja“, jang dia anggap sebagai „barang dagangan itu“.}}<noinclude></noinclude>
ojejnfdiss10u8l72b4w08xz6mt0gyb
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/32
104
117238
322621
322454
2026-10-28T14:43:23Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322621
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—30—}}</noinclude>sedalam-dalamnja didalam orang berusaha kearah pengurangan, pentjegahan dan pemberantasan „gerakan-pelatjuran” itu.
Selama didunia ini masih terdapat manusia jang berkedok germo itu, maka selama itu sulitlah bagi mereka, jang berhasrat besar, untuk mengobati penjakit masjarakat jang sangat berbelit-belit, seperti pelatjuran itu. Maka soal germo itu hendaknja mendjadi perhatian sepenuhnja dari fihak pemerintah dan masjarakat bersama.
{{rule|width=4em}}<noinclude></noinclude>
7j27barau2hodz4tf3izpjif4ri4wy1
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/27
104
117239
322622
322455
2026-10-28T14:51:45Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322622
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—25—}}</noinclude><ol type="a">
<li>mempunjai sifat jang kedjam sekali terhadap para „anak-buah”-nja (para wanita korban „P”).</li>
<li>mempergunakan sfat-sifat jang baik tersebut diatas untuk tudjuan jang tidak baik (djahat).</li></ol>
Adapun bukti-bukti dari pada adanja sifat-sifat tersebut diatas diantaranja:
<ol type="a">
<li>'''''KEKEDJAMAN.'''''</li></ol>
Diluar sifat si germo itu (nampaknja) ramah-tamah, baik-hati. Akan tetapi didalam djiwa ada terdapat sifat jang sebenar-nja, ialah sifat kedjam. Terhadap si-wanita korban „P”, maupun terhadap si pelatjur lelaki.
Terhadap si wanita „P” diselenggarakan peraturan-peraturan jang tidak tertulis, misalnja mengenai:
#penerimaan tamu.
#pembagian „keuntungan”.
#sewa-menjewa atau pindjam-memindjam alat-alat.
#djaminan penghidupan.
#ikatan-ikatan.
Untuk menggambarkan hal-hal tersebut diatas, baiklah di-sini kami gambarkan kenjataan-kenjataan jang kami dapati:
'''''1). Penerimaan tamu.'''''
Si Wanita „P” itu tidak djarang dipaksa oleh si germo untuk melajani tamu jang dumlabnja diluar kekuatannja. Djadi, meskipun misalnja sudah tidak kuat lagi untuk me-menuhi permintaan si tamu, ia dipaksa djuga melajani tamu itu. Paksaan itu dilakukan, apabila misalnja (menurut per-hitungan si germo) pendapatan (uang upah) jang akan dite-rimanja itu belum mentjukupinja (selum tjukup banjak men-dapatkan keuntungan). Nasib jang demikian itu kebanjakan diderita oleh „wanita „P” jang laku" (menarik si tamu. karena ketjantikannja). Maka tidak mengherankan, apabila dikatakan bahwa semangkin tjantik si wanita „P” itu se-mangkin tjepat pula mendekati kerusakannja (djiwa-raga)."<noinclude></noinclude>
6gbg0zwskhz21wmfpuntzwpra0gwuxs
322632
322622
2026-10-28T16:22:47Z
OwlyKnight
24017
322632
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—25—}}</noinclude><ol type="a">
<li>mempunjai sifat jang kedjam sekali terhadap para „anak-buah”-nja (para wanita korban „P”).</li>
<li>mempergunakan sfat-sifat jang baik tersebut diatas untuk tudjuan jang tidak baik (djahat).</li></ol>
Adapun bukti-bukti dari pada adanja sifat-sifat tersebut diatas diantaranja:
<ol type="a">
<li>'''''KEKEDJAMAN.'''''</li></ol>
Diluar sifat si germo itu (nampaknja) ramah-tamah, baik-hati. Akan tetapi didalam djiwa ada terdapat sifat jang sebenar-nja, ialah sifat kedjam. Terhadap si-wanita korban „P”, maupun terhadap si pelatjur lelaki.
Terhadap si wanita „P” diselenggarakan peraturan-peraturan jang tidak tertulis, misalnja mengenai:
#penerimaan tamu.
#pembagian „keuntungan”.
#sewa-menjewa atau pindjam-memindjam alat-alat.
#djaminan penghidupan.
#ikatan-ikatan.
Untuk menggambarkan hal-hal tersebut diatas, baiklah di-sini kami gambarkan kenjataan-kenjataan jang kami dapati:
{{Numbered list|start=1|'''''Penerimaan tamu.'''''
<br/>
Si Wanita „P” itu tidak djarang dipaksa oleh si germo untuk melajani tamu jang dumlabnja diluar kekuatannja. Djadi, meskipun misalnja sudah tidak kuat lagi untuk me-menuhi permintaan si tamu, ia dipaksa djuga melajani tamu itu. Paksaan itu dilakukan, apabila misalnja (menurut per-hitungan si germo) pendapatan (uang upah) jang akan dite-rimanja itu belum mentjukupinja (selum tjukup banjak men-dapatkan keuntungan). Nasib jang demikian itu kebanjakan diderita oleh „wanita „P” jang laku" (menarik si tamu. karena ketjantikannja). Maka tidak mengherankan, apabila dikatakan bahwa semangkin tjantik si wanita „P” itu se-mangkin tjepat pula mendekati kerusakannja (djiwa-raga)."}}<noinclude></noinclude>
2o4n9u3ksklh6az0r0onyl81l9t7hvd
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/29
104
117240
322624
322456
2026-10-28T14:58:30Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322624
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||- 27 -}}</noinclude><ol start="4)">
<li>''''' Djaminan penghidupan.'''''</li>
Tentang djaminan atas penghidupannja, seperti telah tersebut diatas, ada dua tjara:
{{Ordered list | list_style_type = lower-alpha
|mendjamin diri sendiri dengan mempergunakan uang jang mereka dapat.
|menggantungkan penghidupannja kepada si germo. Artinja: soal kebutuhannja sehari-hari mereka menggantungkan kepada „kebidjaksanaan” si germo.}}
Sebenarnja bagi para wanita korban „P” jang tjukup me-narik perhatian para tamu, soal djaminan itu tidak mendjadi soal jang penting. Akan tetapi, jang menarik perhatian, ialah bagi mereka jang (sangat) kurang „lakunja”. Maka kebanjakan dari mereka tersebut belakangan ini mudah sekali djatuh dalam keadaan jang sangat menjedihkan. Lambat laun mereka mendjadi „budak-belian” dari pada si germo, jang dengan sesuka hatinja dapat meng„exploiteer” mereka itu.
<li>'''''Ikatan-ikatan.'''''</li>
Ikatan ini nampak benar pada para wanita „P” jang benar-benar telah mendjadi „budak-belian” dari pada si germo. Si germo telah dapat membuat peraturan-peraturan jang tidak tertulis jang mengikat atas diri „anak buah”nja. Misalnja: para wanita „P” itu tidak boleh bepergian (keluar rumah) dengan tiada idzin dari si germo. Dan waktu bepergian itu sangat terbatas. Untuk mengawasi „anak buah”nja bepergian itu, si germo mempunjai mata-matanja. Hingga gerak-gerik mereka itu tidak lagi bebas.
Larangan bepergian itu dikeluarkan dengan perhitungan. Misalnja, apabila ada tamu datang dan tidak seorang dari pada „anak buah” nja dirumah, berarti suatu kerugian bagi si germo. Terutama „anak buah” nja jang istimewa, boleh dikata: sama sekali tidak boleh bepergian.<noinclude></noinclude>
p4zqtup0en20a9dgc4bznegvzksjhmr
322626
322624
2026-10-28T15:02:00Z
Thersetya2021
15831
322626
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—27—}}</noinclude><ol start="4)">
<li>''''' Djaminan penghidupan.'''''</li>
Tentang djaminan atas penghidupannja, seperti telah tersebut diatas, ada dua tjara:
{{Ordered list | list_style_type = lower-alpha
|mendjamin diri sendiri dengan mempergunakan uang jang mereka dapat.
|menggantungkan penghidupannja kepada si germo. Artinja: soal kebutuhannja sehari-hari mereka menggantungkan kepada „kebidjaksanaan” si germo.}}
Sebenarnja bagi para wanita korban „P” jang tjukup me-narik perhatian para tamu, soal djaminan itu tidak mendjadi soal jang penting. Akan tetapi, jang menarik perhatian, ialah bagi mereka jang (sangat) kurang „lakunja”. Maka kebanjakan dari mereka tersebut belakangan ini mudah sekali djatuh dalam keadaan jang sangat menjedihkan. Lambat laun mereka mendjadi „budak-belian” dari pada si germo, jang dengan sesuka hatinja dapat meng„exploiteer” mereka itu.
<li>'''''Ikatan-ikatan.'''''</li>
Ikatan ini nampak benar pada para wanita „P” jang benar-benar telah mendjadi „budak-belian” dari pada si germo. Si germo telah dapat membuat peraturan-peraturan jang tidak tertulis jang mengikat atas diri „anak buah”nja. Misalnja: para wanita „P” itu tidak boleh bepergian (keluar rumah) dengan tiada idzin dari si germo. Dan waktu bepergian itu sangat terbatas. Untuk mengawasi „anak buah”nja bepergian itu, si germo mempunjai mata-matanja. Hingga gerak-gerik mereka itu tidak lagi bebas.
Larangan bepergian itu dikeluarkan dengan perhitungan. Misalnja, apabila ada tamu datang dan tidak seorang dari pada „anak buah” nja dirumah, berarti suatu kerugian bagi si germo. Terutama „anak buah” nja jang istimewa, boleh dikata: sama sekali tidak boleh bepergian.<noinclude></noinclude>
h9vilgu3hhabpx9mds4vkgz4ghlk7h3
322627
322626
2026-10-28T16:11:21Z
OwlyKnight
24017
322627
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—27—}}</noinclude>{{Numbered list|start=4
|''''' Djaminan penghidupan.'''''
<br/>
Tentang djaminan atas penghidupannja, seperti telah tersebut diatas, ada dua tjara:
{{Ordered list | list_style_type = lower-alpha
|mendjamin diri sendiri dengan mempergunakan uang jang mereka dapat.
|menggantungkan penghidupannja kepada si germo. Artinja: soal kebutuhannja sehari-hari mereka menggantungkan kepada „kebidjaksanaan” si germo.}}
Sebenarnja bagi para wanita korban „P” jang tjukup me-narik perhatian para tamu, soal djaminan itu tidak mendjadi soal jang penting. Akan tetapi, jang menarik perhatian, ialah bagi mereka jang (sangat) kurang „lakunja”. Maka kebanjakan dari mereka tersebut belakangan ini mudah sekali djatuh dalam keadaan jang sangat menjedihkan. Lambat laun mereka mendjadi „budak-belian” dari pada si germo, jang dengan sesuka hatinja dapat meng„exploiteer” mereka itu.}}
{{Numbered list/s|start=5}}'''''Ikatan-ikatan.'''''
<br/>
Ikatan ini nampak benar pada para wanita „P” jang benar-benar telah mendjadi „budak-belian” dari pada si germo. Si germo telah dapat membuat peraturan-peraturan jang tidak tertulis jang mengikat atas diri „anak buah”nja. Misalnja: para wanita „P” itu tidak boleh bepergian (keluar rumah) dengan tiada idzin dari si germo. Dan waktu bepergian itu sangat terbatas. Untuk mengawasi „anak buah”nja bepergian itu, si germo mempunjai mata-matanja. Hingga gerak-gerik mereka itu tidak lagi bebas.
<br/>
Larangan bepergian itu dikeluarkan dengan perhitungan. Misalnja, apabila ada tamu datang dan tidak seorang dari pada „anak buah” nja dirumah, berarti suatu kerugian bagi si germo. Terutama „anak buah” nja jang istimewa, boleh dikata: sama sekali tidak boleh bepergian.<noinclude>{{Numbered list/e}}</noinclude>
3165ek3ez3w2tt4cwhjyr17os3lfzgm
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/11
104
117241
322612
322463
2026-10-28T14:32:45Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322612
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—9—}}</noinclude>sebenarnja termasuk golongan „P”. Bentuk badan dan roman muka jang terpelihara, tiara berpakaian dan tingkah lakunja „menutup” segala rasa wasangka dari umum. Maka orang mudah sekali tertipu oleh keadaan jang samar-samar itu dan oleh karenanja orang mudah sekali tergelintjir kedalam perangkap mereka, jang mereka sengadja pasang dengan tjara jang chusus (routine).
Tingkatan inilah, jang sebenarnja berbahaja untuk seseorang jang telah berumah tangga (beranak-isteri). Kebanjakan orang, apabila telah masuk perangkap itu, lalu „lupa daratan” dan tidak djarang meninggalkan rumah tangganja. Dan tidak djarang djuga mendjadikan rusaknja, petjahnja keluarganja.
Biasanja para „P” dari tingkatan tinggi ini berumah sendiri tidak bersama-sama dengan teman-teman senasib. Hidup setjara orang biasa. Mendjalankan siasat perhitungan jang istimewa. Dimana perlu mereka mempergunakan pembantu-pembantu alijas perantara-perantara (makelaar) yang betul-betul mereka pertjajai.
Banjak terdjadi, bahwa mereka „menerkam” korbannja tidak untuk „djangka pendek”, melainkan untuk „djangka pandjang” hingga sikorban itu habis „darah”nja terhisap olehnja. Apa bila si-korban itu, betul-betul mentjotjoki „panggilan djiwa”nja, ada kemungkinan mereka „kalah menjerah dan tunduk” kepadanja (timbulnja gundik systeem). Akan tetapi apabila tidak dan telah bosen akan korbannja itu mereka mempergunakan siasat untuk melepaskan korbannja dan mentjari korban lainnja.
{{c|'''E. Tingkatan tertinggi.'''}}
Tingkatan ini olëh umum disebut „illegaal” (geheime prostitutie). Mereka jang mendjalankan „pekerdjaannja” itu, pada umumnja terlepas dari perhitungan keuntungan harta (materieele overwegingen). Mereka berbuat itu, tidak semata-mata untuk mentjari „tambahan uang saku” melainkan untuk memenuhi „kebutuhan” lain, ialah kebutuhan kelaminnya, atau kebutuhan hatinja. Untuk menuruti kebutuhan itu, mereka malahan tidak<noinclude></noinclude>
esluxw3uxnbw0i5khe1yqvtxwrlio9r
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/10
104
117242
322616
322459
2026-10-28T14:40:11Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322616
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—8—}}</noinclude>mereka. Pendirian mereka: „Siapa memberi uang pada mereka, dilajaninja”. Mereka menuruti segala kemauan tamunja, dengan berpengharapan diberi upah banjak.
{{c|'''C. Tingkatan tengah.'''}}
Para „P” dari tingkatan ini, tjara melakukan „pekerdjaan-nja” leb h teratur lagi. Mereka biasanja hidup merdeka, bersama-sama dengan teman senasib (dengan djumlah jang terbatas). bebas dari kekuasaan seorang germo. Diluar mereka mempunjai „pembantu²” (makelaar), jang mentjarikan „mangsa” bagi mereka.
Penghidupan mereka sehari-hari diatur bersama setjara gotong-rojong (collectief).
Keadaan djasmani dan rochani mereka djauh lebih baik dari mereka dari tingkatan tersebut diatas. Mereka hampir memadai orang biasa. Rumah mereka diatur setjara rumah (keluarga) biasa.
Terhadap para tamu, mereka bersikap „menunggu”, tidak „menjerang” lebih dulu (tidak agressief). Dan kadang-kadang mereka „pilih-pilih”, tidak setiap „serangan” dılajaninja. Karena, kebanjakan dari mereka mempunjai „langganan” tertentu. Maka disamping mentjari upah (uang), mereka djuga mentjari ketjotjok-kan hatinja. Oleh karenanja, tidak djarang mereka menolak tamu, jang datang dengan tiba-tiba dan membuat ketjewanja tamu itu.
Biasanja „ekonomis” mereka agak kuat, karena telah men-dapat djaminan jang tertentu (dari langganan tertentu tersebut). Langganan systeem ini sering menimbulkan perebutan antara „langganan” dan „teman” baru mereka. Perebutan ini tidak djarang mengakibatkan perkelahian.
{{c|'''D. Tingkatan tinggi.'''}}
Para „P” dari tingkatan ini, tjara mendjalankan „pekerdjaannja” lebih-lebih teratur lagi (gerout neerd). Sifatnja samar-samar bagi umum. Tjara mereka melakukan „siasat”nja sedemi-kian rupa, hingga umum tidak menjangka bahwa mereka itu<noinclude></noinclude>
ilcpteqqt7xa874vddwvh4i9d48x5hu
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/24
104
117243
322596
322462
2026-10-28T13:53:11Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322596
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||- 22 -}}</noinclude>{{c|'''VII. KATA PENUTUP.'''}}
Teranglah sudah, bahwa soal „P” itu adalah satu soal jang berbelit-belit. Sulit untuk diketahui tentang „sebab dan akibat”-nja dengan sesungguhnja.
Oleh karena itu, didalam kita berusaha untuk mengobati penjakit masjarakat „P” itu dan mentjegah mendjalarnja atau timbulnja, harus kita menjelami sedalam-dalamnja „soal”-nja sendiri.
Penglihatan kita terhadap soal itu hendaknja jang luas. Hendaknja soal itu dipandang dari beberapa sudut, misalnja dari sudut:
#'''ekonomie'''
#'''kedjiwaan'''
#'''kesusilaan'''
#'''keagamaan'''
#'''kesosialan'''
#'''hukum'''
#'''kelilingnja.'''
Segala usaha kita kearah pengobatan dan pentjegahan terse-but diatas, hendaknja didasarkan atas penglihatan jang luas itu. Apabila soal itu, hanja kita pandang dari satu sudut sadja, sudah barang tentu usaha itu akan gagal adanja.
Lagi pula. soal itu tidak dapat djuga hanja dipetjahkan dan diselenggarakan pengobatan dan pentjegahannja oleh satu fihak sadja. Melainkan hendaknja diusahakan oleh fihak-fihak jang langsung berkepetingan dengan soal „P” itu. Misalnja didalam itu hendaknja ada kerdja-sama jang erat sekali antara:
#Pemerintah (Kementerian Sosial).
#Masjarakat sendiri (Umum).
#Organisasi-organisasi Sosial Ekonomis dan keagamaan, teru-tama Organisasi-organisasi Wanita.barang tentu usaha itu akan gaga! adanja.<noinclude></noinclude>
f3n8rq9jyxc1wevp592uw5xwfaozc4w
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/25
104
117244
322608
322466
2026-10-28T14:26:12Z
Pijri Paijar
19487
/* Tervalidasi */
322608
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" />{{rh||- 23 -}}</noinclude>Didalam kerdja-sama itu, hendaknja diselenggarakan pemba-gian pekerdjaan jang tegas, misalnja:
#Pemerintah membantu dalam soal materie dan keuangannja. Pula dalam bimbingan kearah perbaikan djiwa.
#Masjarakat membantu dalam soal moreel (moreele steun) dan dimana perlu djuga materieel dan financieel.
#Organisasi-organisasi Sosial/ekonomi membantu dalam pe-njelenggaraannja.
Diatas tiga pembagian pekerdjaan itu diselenggarakan team-work" (kerdja-sama) untuk melindungi usaha-usaha itu, misalnja dengan mengadakan undang-undang jang melulu bersangkut-paut dengan soal itu dengan melalui saluran-saluran jang sehat dan sjah.
Misalnja:
#Undang-undang Perkawinan, jang berdasar atas djiwa-bangsa Indonesia.
#Undang-undang Djaminan Kesusilaan. pula berdasarkan tata-susila bangsa Indonesia.
#Undang-undang Pemberantasan Perdagangan Anak-anak dan Perempuan.
#Dan lain-lain undang-undang lagi jang mendjamin adanja tata-tertib dalam masjarakat.
Undang-undang tersebut, hendaknja disertai pembentukan alat-alat kekuasaan Negara, jang mengawasi dan bertindak di-mana perlu sesuai dengan djiwa dari pada undang-undang terse-but. Misalnja dengan diadakannja: Polisi Kesusilaan (zeden-politie).
{{right|Jogjakarta, September 1952.}}<noinclude></noinclude>
5ly6sbgghdj1q0jfsotw6lm8y08a9er
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/13
104
117245
322614
322485
2026-10-28T14:33:42Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322614
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—11—}}</noinclude>sesuatu ialah mendjual dirinja. Sampai sekian dapatlah diambil kesimpulan bahwa jang mendjadi sebabnja, ialah: ditjerai oleh suaminja. Tetapi kemudian ternjata, bahwa ia ditjerai itu, karena ia telah berhubungan setjara rahasia dengan lain prija. Achirnja ternjata pula, bahwa ia berhubungan dengan lain prija itu, karena ia mengetahui suaminja berhubungan setjara rahasia dengan wanita lain. Djadi ternjata disini, bahwa pertjeraian itu hanjalah suatu akibat dari pada sebab lain dan sebab lain itu adalah suatu akibat pula dari sebab jang lain lagi.
Sekianlah sukarnja untuk dapat menentukan tentang „sebab dan akibat” jang sebenarnja. Maka untuk menentukannja, harus didahului oleh penjelidikan jang seteliti-telitinja dan tidak hanja dengan „sambil lalu” sahadja.
Adapun menurut bahan-bahan jang kami dapat, kami simpulkan sebagai berikut:
#Karena tidak kemampuan (tekanan ekonomi).
#Karena hidup-suami-isteri jang tidak bahagia.
#Karena kedudukan wanita, jang tidak baik didalam perkawinan (Slecht huwelijks moraal). Misalnja mudahnja sang suami mentjerai sang isteri.
#Karena memang mempunjai bakat (aanleg) jang tidak sehat (geestelijke afwijking).
#Karena budjukan orang lain (germo, makelaar dan pergaulan jang tidak sehat).
#Karena menghendaki tjara hidup jang mudah dan senang. Hingga ada sembojan disuatu tempat (dalam bahasa Djawa demikian: Étjo, sekétjo, tampi arto) (enak, senang, terima uang).
#Karena menuntut mata pentjaharian (beroep), jang memberi kesempatan jang leluasa untuk berbuat sesat (serong) misalnja: pedagang (pekerdja) jang berkeliling.<noinclude></noinclude>
apx7g60kwd6kham466mq3suzrs5df1c
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/5
104
117247
322602
322469
2026-10-28T14:18:15Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322602
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|'''''KATA PENGANTAR.'''''}}
''Mas'allah „P” adalah salah suatu penjakit masjarakat. jang SELALU minta perhatian dari kita bersama. Pun djuga satu-satunja penjakit masjarakat. jang sukar untuk diobatinja. Sudah banjak tjara-tjara pengobatan digunakan, akan tetapi njatanja penjakit itu masih tetap adanja.''
''Bagi mereka jang telah menjelami masallah tersebut tentu akan mengakui, bahwa penjakit masjarakat „P” itu benar-benar '''memosingkan kepala'''. Karena keadaannja sangat '''berbelit-belit''', sulit untuk mengetahui dengan sungguh-sungguh akan sebab-akibatnja”.''
''Akan tetapi, meskipun demikian hendaknja kita memberi perhatian sepenuhnja kepada masallah itu, karena penjakit itu sungguh-sungguh merupakan suatu '''bahaja besar''' bagi masja-rakat. Apabila masjarakat bersikap atjuh ta'atjuh terhadap mas-'alah itu, sudah barang tentu masjarakat akan mengalami pen-deritaan jang ta terhingga.''
''Maka oleh karena itu, brochure ini kami himpun dari tje-ramah-tjeramah jang diutjapkan oleh Sdr. Abdul Gani Surioku-sumo. Kepala Bagian Penjuluhan dari Djawatan Bimbingan dan Perawatan Sosial. berdasarkan kenjataan-kenjataan jang dida-patnja dari penindjauan dan penjelidikan atas masallah itu. bersama-sama dengan fihak-fihak Pamong Pradja, Pulisi, Or-ganisasi-organisasi Sosial dan tenaga tenaga Sosial didaerah-daerah Kabupaten di seluruh Djawa (Penghimpun brochure ini selalu mengikutinja djuga).''
''Dengan dikeluarkannja brochure ini, diharapkan. apkan, supaja masjarakat suka mengambil „inti-sari”nja, guna menjelenggara-kan usaha-usaha kearah pengobatan penjakit masjarakat tersebut setidak-tidaknja kearah pengurangan dai, sontjegahan akan me-radjalelanja penjakit masjarakat itu.''
''Kemudian bahan-bahan jang terdapat didalam brochure ini hendaknja dapat dipergunakan seperlunja.''
{{right|''Jogjakarta, 25 April 1952.''}}
{{right|''Penghimpun.''}}
{{right|'''SUWARNΙΟ.'''}}<noinclude></noinclude>
0ctprsje4vj3p6ttjur07bl7q2c91kz
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/7
104
117248
322603
322473
2026-10-28T14:20:20Z
Pijri Paijar
19487
/* Tervalidasi */
322603
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" />{{rh||- 5 -}}</noinclude>{{c|'''MAS'ALLAH „P" DI DJAWA.'''}}
''Kata pendahuluan.''
Mas'allah,,P" (korban-korban pelatjuran) pada dewasa ini sangat menarik perhatian chalajak ramai. Pengaruhnja pada ma-sjarakat besar djuga adanja. Maka sudah selajaknja kita seharusnja menjelami mas'allah itu, untuk mengetahui sampai dimana penga-ruh itu dirasa oleh masjarakat.
Setelah diadakan penindjauan atas keadaan .P" di Djawa. maka dapat disampaikan kesan-kesan sebagai berikut:
{{Ordered list | list_style_type = upper-alpha
| Umumnja didalam kota-kota besar, soal „P" ini lebih mera-djalela dari pada dikota-kota ketjil. Dengan sepintas lalu sadja, orang dapat merasakan, bagaimana besarnja pengaruh-nja pada masjarakat, terutama mengenai rasa susila masjarakat. Seolah-olah ini merupakan suatu „Ukuran" bagi tinggi ren-dahnja kesusilaan masjarakat di suatu tempat.
Berhubung dengan meradjalelanja masallah "P" dikota-kota besar itu, maka usaha-usaha kearah perbaikannja pun lebih sukar (sulit) djuga. Malahan seringkali orang berperasaan. bahwa mas'allah „P" di kota-kota besar itu, tidak dapat di-petjahkan, hingga oleh karenanja ta' mungkin pula diusaha-kan akan perbaikannja. Banjak sekali kesulitan-kesulitan jang harus diatasinja, hingga orang mudah berputus asa untuk menjelenggarakan perbaikannja.<br>
Tentang hal ini sangat berbeda dengan keadaan di kota-kota ketjil. Oleh karena lingkungannja lebih ketjil, maka kesulitan-kesulitan mengenai mas'allah itu lebih ketjil djuga, hingga usaha-usaha kearah perbaikannja lebih mudah pula diseleng-garakannja.
| ntuk mudahnja, kesan-kesan itu, dibagi didalam beberapa bagian misalnja: }}<noinclude></noinclude>
a9prer2kktxrpf99krhtnapnaa26p2v
322604
322603
2026-10-28T14:20:48Z
Pijri Paijar
19487
322604
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" />{{rh||- 5 -}}</noinclude>{{c|'''MAS'ALLAH „P" DI DJAWA.'''}}
''Kata pendahuluan.''
Mas'allah,,P" (korban-korban pelatjuran) pada dewasa ini sangat menarik perhatian chalajak ramai. Pengaruhnja pada ma-sjarakat besar djuga adanja. Maka sudah selajaknja kita seharusnja menjelami mas'allah itu, untuk mengetahui sampai dimana penga-ruh itu dirasa oleh masjarakat.
Setelah diadakan penindjauan atas keadaan .P" di Djawa. maka dapat disampaikan kesan-kesan sebagai berikut:
{{Ordered list | list_style_type = upper-alpha
| Umumnja didalam kota-kota besar, soal „P" ini lebih mera-djalela dari pada dikota-kota ketjil. Dengan sepintas lalu sadja, orang dapat merasakan, bagaimana besarnja pengaruh-nja pada masjarakat, terutama mengenai rasa susila masjarakat. Seolah-olah ini merupakan suatu „Ukuran" bagi tinggi ren-dahnja kesusilaan masjarakat di suatu tempat.
Berhubung dengan meradjalelanja masallah "P" dikota-kota besar itu, maka usaha-usaha kearah perbaikannja pun lebih sukar (sulit) djuga. Malahan seringkali orang berperasaan. bahwa mas'allah „P" di kota-kota besar itu, tidak dapat di-petjahkan, hingga oleh karenanja ta' mungkin pula diusaha-kan akan perbaikannja. Banjak sekali kesulitan-kesulitan jang harus diatasinja, hingga orang mudah berputus asa untuk menjelenggarakan perbaikannja.<br>
Tentang hal ini sangat berbeda dengan keadaan di kota-kota ketjil. Oleh karena lingkungannja lebih ketjil, maka kesulitan-kesulitan mengenai mas'allah itu lebih ketjil djuga, hingga usaha-usaha kearah perbaikannja lebih mudah pula diseleng-garakannja.
| Untuk mudahnja, kesan-kesan itu, dibagi didalam beberapa bagian misalnja: }}<noinclude></noinclude>
h12fkqjf2mvmwfb8nbeqcp0wdrqn2kk
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/9
104
117249
322615
322476
2026-10-28T14:36:54Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322615
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—7—}}</noinclude>Mereka mendjalankannja setjara terbuka, dengan terang-terangan. Tidak merasa malu dilihat umum. Mereka gelandangan „menawarkan dirinja” sepandjang djalan, lapangan dan tempat-tempat umum lainnja dengan tingkah laku dan kata-kata jang menusuk rasa susila orang biasa. Hingga mereka merupakan suatu gangguan atas kesusilaan umum.
Pada umumnja djasmani (badan) dan rochaninja (physisch dan psychisch) nampak rusaknja. Pada badannja misalnja, nampak djelas tanda-tanda bahwa mereka berpenjakit (tidak sehat). Kerusakan rochaninja nampak djelas pada tingkah laku dan kata-katanja, jang djauh dari sopan, dari susila. Mengeluarkan kata-kata jang kedji-kedji jang mereka sudah biasa adanja.
{{c|'''B. Tingkatan rendah.'''}}
Para „P” dalam tingkatan ini melakukan „pekerdjaannja” tidak setjara terbuka. Mereka bertempat tinggal dirumah pela-tjuran jang diusahakan oleh seorang pengusaha pelatjuran alijas germo (bordeel houdster). Mereka biasanja hidup bersama-sama dengan teman-teman senasib.
Oleh si germo biasanja diselenggarakan warung, jang digu-nakan sebagai „Batu lontjatan” (aanloop) bagi para tamu (pelatjur lelaki) untuk „menjerang” salah seorang dari para „P” jang ditjotjokinja.
Keadaan „djasmani dan rochani”nja dari pada „P” tingkatan rendah ini, lebih baik dari para „P” dari tingkatan terendah. Gerak-gerik dan kata-katanja agak lebih sopan, meskipun meskipun agak dibuat-buat (gemaakt), badannja agak lebih terpelihara, meskipun tentang berpenjakit „kotor” atau tidaknja belum tentu terdjamin. Sebagian besar dari mereka itu berpenjakit. Hingga sebenarnja orang harus berhati-hati untuk mengambil keputusan untuk „menjerang”nja.
Jang mendjadi pokok tudjuan mereka, ialah: Upah (uang). Maka mereka tidak pilih-pilih akan tamu-tamu jang datang pada<noinclude></noinclude>
iga1g7x9wv4zm1udmsand75f84bda5q
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/18
104
117250
322684
322477
2026-10-28T22:31:33Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
322684
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||{{--}}18{{--}}}}</noinclude>fihak Pemerintah, masjarakat telah menjelenggarakan usaha-usaha kearah perbaikan masjarakat „P” itu. Badan-badan Sosial jang ''melulu'' mempunjai tudjuan dan rentjana pekerdjaan (program) kearah perbaikan tersebut, telah timbul dibeberapa tempat (misalnja: Panitya Perbaikan Budi Pekerti, Panitya Penegak Kesusilaan). Lain dari pada itu, „Panitya Pembantu Sosial” telah berdiri dibanjak tempat (Ketjamatan). Panitya mana merupakan suatu „pelopor” dari pada masjarakat dan didalam programnja terdapat usaha untuk melawan bahaja „P” itu (Seksi Pelatjuran).
Adapun penjelenggaraannja perbaikan masjarakat „P” itu menurut rentjana jang teratur (planmatig, systematisch), misalnja:
# Mendekati para „P” itu setjara kekeluargaan, agar mereka mempunjai perasaan, bahwa mereka adalah anggauta masjarakat djuga seperti orang-orang lainnja (menghilangkan rasa-hina-diri).
# Memberi penerangan-penerangan tentang akibat-akibat dari pada „pekerdjaan” mereka dan tentang maksud jang baik dari fihak masjarakat dan pemerintah terhadap nasib mereka.
# Setelah mereka mengerti benar-benar akan maksud itu, lalu diselenggarakan pendaftaran, untuk mengetahui keadaan mereka beserta perobahan-perobahannja dan untuk mengawasinja.
# Lalu untuk mereka, diselenggarakan kursus-kursus (buta huruf dan keradjinan tangan), jang bersifat suka rela (tidak dipaksakan). Kursus-kursus ini ternjata mendapat perhatian besar dari mereka para „P” itu.
# Kemudian kepada mereka ditawarkan, apakah mereka suka diasramakan. Apa bila terbukti, bahwa telah tjukup djumlahnja untuk diasramakan, maka diusahakan berdirinja asrama itu.
# Dibeberapa tempat telah dibuka asrama itu, dimana dirawat dan dididik antara 20 dan 40 orang wanita (tiap asrama), diambil dari „P” tingkat rendah.
Didalam asrama itu, mereka pertama kalinja dibiasakan hidup teratur (berumah tangga), oleh karena mereka sudah sekian lamanja menuntut penghidupan jang tidak teratur (hidup menurut kesenangan hatinja). Disamping itu mereka diberi {{hws|pen|pendidikan}}<noinclude></noinclude>
d5lmoru49u34wspe1ty7bkwv8m0br2e
322770
322684
2026-10-29T02:34:50Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322770
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||{{--}}18{{--}}}}</noinclude>fihak Pemerintah, masjarakat telah menjelenggarakan usaha-usaha kearah perbaikan masjarakat „P” itu. Badan-badan Sosial jang ''melulu'' mempunjai tudjuan dan rentjana pekerdjaan (program) kearah perbaikan tersebut, telah timbul dibeberapa tempat (misalnja: Panitya Perbaikan Budi Pekerti, Panitya Penegak Kesusilaan). Lain dari pada itu, „Panitya Pembantu Sosial” telah berdiri dibanjak tempat (Ketjamatan). Panitya mana merupakan suatu „pelopor” dari pada masjarakat dan didalam programnja terdapat usaha untuk melawan bahaja „P” itu (Seksi Pelatjuran).
Adapun penjelenggaraannja perbaikan masjarakat „P” itu menurut rentjana jang teratur (planmatig, systematisch), misalnja:
# Mendekati para „P” itu setjara kekeluargaan, agar mereka mempunjai perasaan, bahwa mereka adalah anggauta masjarakat djuga seperti orang-orang lainnja (menghilangkan rasa-hina-diri).
# Memberi penerangan-penerangan tentang akibat-akibat dari pada „pekerdjaan” mereka dan tentang maksud jang baik dari fihak masjarakat dan pemerintah terhadap nasib mereka.
# Setelah mereka mengerti benar-benar akan maksud itu, lalu diselenggarakan pendaftaran, untuk mengetahui keadaan mereka beserta perobahan-perobahannja dan untuk mengawasinja.
# Lalu untuk mereka, diselenggarakan kursus-kursus (buta huruf dan keradjinan tangan), jang bersifat suka rela (tidak dipaksakan). Kursus-kursus ini ternjata mendapat perhatian besar dari mereka para „P” itu.
# Kemudian kepada mereka ditawarkan, apakah mereka suka diasramakan. Apa bila terbukti, bahwa telah tjukup djumlahnja untuk diasramakan, maka diusahakan berdirinja asrama itu.
# Dibeberapa tempat telah dibuka asrama itu, dimana dirawat dan dididik antara 20 dan 40 orang wanita (tiap asrama), diambil dari „P” tingkat rendah.
Didalam asrama itu, mereka pertama kalinja dibiasakan hidup teratur (berumah tangga), oleh karena mereka sudah sekian lamanja menuntut penghidupan jang tidak teratur (hidup menurut kesenangan hatinja). Disamping itu mereka diberi {{hws|pen|pendidikan}}<noinclude></noinclude>
c4sakdn190fdm28i0f8v425sd848i92
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/22
104
117251
322685
322478
2026-10-28T22:41:14Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
322685
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||{{--}} 20 {{--}}}}</noinclude>tidak ada barisan „P” itu. Sudah barang tentu usaha ini tak mungkin didjalankan disuatu tempat, dimana soal „P” sangat meradjalelanja (ratusan atau ribuan djumlahnja).
<ol start = 6>
<li>Di Mdn. telah (sedang) diselenggarakan usaha pentjegahan jang baik. Beberapa orang wanita (buruh rendahan), jang menurut keadaannja, besar sekali kemungkinannja, untuk terdjerumus kedalam lembah kehinaan, diberi kursus-kursus jang berguna, untuk dapat mempertinggi penghasilannja, hingga dapat mentjukupi keperluan mereka sehari-hari dan tidak perlu mendjalankan pekerdjaan jang tidak chalal (sesat).
</li>
</ol>
{{c|{{X-larger|VI. KESIMPULAN.}}}}
Kesimpulan dari pada segala sesuatu tersebut diatas, ialah sebagai berikut:
# Korban-korban pelatjuran („P”) itu bertingkat-tingkat adanja, dari jang terendah hingga jang tertinggi.
# Semangkin tinggi tingkatannja semangkin teraturlah siasat mereka mendjalankan „pekerdjaan”nja.
# Semangkin teratur siasatnja itu didjalankan, semangkin berbahajalah bagi masjarakat. Karena „penjakit” itu tersembunji tidak mudah terlihat, maka oleh karenanja lebih sukarlah „mengobatinja”.
# Usaha-usaha untuk mengobati „P” dari tingkatan rendah sebenarnja lebih mudah dari pada tingkatan tinggi dan tertinggi.
# Sebab-sebab dari adanja „P” itu, pada hakekatnja berkisar sekitar:
<ol type="a">
:<li>Tekanan ekonomi.</li>
:<li>Susila – perkawinan (huwelijks moraal) jang belum sempurna (mudah ditjerai, dipolygamie, dengan tidak memenuhi sjarat-sjaratnja). </li>
:<li>Sexuele afwijkingen (penjakit-penjakit kelamin). </li>
:<li>Mempunjai bakat kearah perbuatan sesat. </li>
</ol><noinclude></noinclude>
roi5p03cbzf7pkl6ly25lhydd030edm
322686
322685
2026-10-28T22:41:51Z
Arunika Darsana
27443
322686
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||{{--}} 20 {{--}}}}</noinclude>::tidak ada barisan „P” itu. Sudah barang tentu usaha ini tak mungkin didjalankan disuatu tempat, dimana soal „P” sangat meradjalelanja (ratusan atau ribuan djumlahnja).
<ol start = 6>
<li>Di Mdn. telah (sedang) diselenggarakan usaha pentjegahan jang baik. Beberapa orang wanita (buruh rendahan), jang menurut keadaannja, besar sekali kemungkinannja, untuk terdjerumus kedalam lembah kehinaan, diberi kursus-kursus jang berguna, untuk dapat mempertinggi penghasilannja, hingga dapat mentjukupi keperluan mereka sehari-hari dan tidak perlu mendjalankan pekerdjaan jang tidak chalal (sesat).
</li>
</ol>
{{c|{{X-larger|VI. KESIMPULAN.}}}}
Kesimpulan dari pada segala sesuatu tersebut diatas, ialah sebagai berikut:
# Korban-korban pelatjuran („P”) itu bertingkat-tingkat adanja, dari jang terendah hingga jang tertinggi.
# Semangkin tinggi tingkatannja semangkin teraturlah siasat mereka mendjalankan „pekerdjaan”nja.
# Semangkin teratur siasatnja itu didjalankan, semangkin berbahajalah bagi masjarakat. Karena „penjakit” itu tersembunji tidak mudah terlihat, maka oleh karenanja lebih sukarlah „mengobatinja”.
# Usaha-usaha untuk mengobati „P” dari tingkatan rendah sebenarnja lebih mudah dari pada tingkatan tinggi dan tertinggi.
# Sebab-sebab dari adanja „P” itu, pada hakekatnja berkisar sekitar:
<ol type="a">
:<li>Tekanan ekonomi.</li>
:<li>Susila – perkawinan (huwelijks moraal) jang belum sempurna (mudah ditjerai, dipolygamie, dengan tidak memenuhi sjarat-sjaratnja). </li>
:<li>Sexuele afwijkingen (penjakit-penjakit kelamin). </li>
:<li>Mempunjai bakat kearah perbuatan sesat. </li>
</ol><noinclude></noinclude>
nhsx2znxvygytjpitywy2xx8ncl8bpc
322764
322686
2026-10-29T02:33:56Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322764
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||{{--}} 20 {{--}}}}</noinclude>::tidak ada barisan „P” itu. Sudah barang tentu usaha ini tak mungkin didjalankan disuatu tempat, dimana soal „P” sangat meradjalelanja (ratusan atau ribuan djumlahnja).
<ol start = 6>
<li>Di Mdn. telah (sedang) diselenggarakan usaha pentjegahan jang baik. Beberapa orang wanita (buruh rendahan), jang menurut keadaannja, besar sekali kemungkinannja, untuk terdjerumus kedalam lembah kehinaan, diberi kursus-kursus jang berguna, untuk dapat mempertinggi penghasilannja, hingga dapat mentjukupi keperluan mereka sehari-hari dan tidak perlu mendjalankan pekerdjaan jang tidak chalal (sesat).
</li>
</ol>
{{c|{{X-larger|'''VI. KESIMPULAN.'''}}}}
Kesimpulan dari pada segala sesuatu tersebut diatas, ialah sebagai berikut:
# Korban-korban pelatjuran („P”) itu bertingkat-tingkat adanja, dari jang terendah hingga jang tertinggi.
# Semangkin tinggi tingkatannja semangkin teraturlah siasat mereka mendjalankan „pekerdjaan”nja.
# Semangkin teratur siasatnja itu didjalankan, semangkin berbahajalah bagi masjarakat. Karena „penjakit” itu tersembunji tidak mudah terlihat, maka oleh karenanja lebih sukarlah „mengobatinja”.
# Usaha-usaha untuk mengobati „P” dari tingkatan rendah sebenarnja lebih mudah dari pada tingkatan tinggi dan tertinggi.
# Sebab-sebab dari adanja „P” itu, pada hakekatnja berkisar sekitar:
<ol type="a">
:<li>Tekanan ekonomi.</li>
:<li>Susila — perkawinan (huwelijks moraal) jang belum sempurna (mudah ditjerai, dipolygamie, dengan tidak memenuhi sjarat-sjaratnja). </li>
:<li>Sexuele afwijkingen (penjakit-penjakit kelamin). </li>
:<li>Mempunjai bakat kearah perbuatan sesat. </li>
</ol><noinclude></noinclude>
1sy5nnss058mpbar22corgzuf9j8pdm
322890
322764
2026-10-29T03:18:33Z
OwlyKnight
24017
322890
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||{{--}} 20 {{--}}}}
{{Numbered list/c|start=5|style=none}}</noinclude>tidak ada barisan „P” itu. Sudah barang tentu usaha ini tak mungkin didjalankan disuatu tempat, dimana soal „P” sangat meradjalelanja (ratusan atau ribuan djumlahnja).{{Numbered list/e}}
{{Numbered list|start=6
|Di Mdn. telah (sedang) diselenggarakan usaha pentjegahan jang baik. Beberapa orang wanita (buruh rendahan), jang menurut keadaannja, besar sekali kemungkinannja, untuk terdjerumus kedalam lembah kehinaan, diberi kursus-kursus jang berguna, untuk dapat mempertinggi penghasilannja, hingga dapat mentjukupi keperluan mereka sehari-hari dan tidak perlu mendjalankan pekerdjaan jang tidak chalal (sesat).}}
{{c|{{X-larger|'''VI. KESIMPULAN.'''}}}}
Kesimpulan dari pada segala sesuatu tersebut diatas, ialah sebagai berikut:
# Korban-korban pelatjuran („P”) itu bertingkat-tingkat adanja, dari jang terendah hingga jang tertinggi.
# Semangkin tinggi tingkatannja semangkin teraturlah siasat mereka mendjalankan „pekerdjaan”nja.
# Semangkin teratur siasatnja itu didjalankan, semangkin berbahajalah bagi masjarakat. Karena „penjakit” itu tersembunji tidak mudah terlihat, maka oleh karenanja lebih sukarlah „mengobatinja”.
# Usaha-usaha untuk mengobati „P” dari tingkatan rendah sebenarnja lebih mudah dari pada tingkatan tinggi dan tertinggi.
# Sebab-sebab dari adanja „P” itu, pada hakekatnja berkisar sekitar:
<ol type="a">
:<li>Tekanan ekonomi.</li>
:<li>Susila — perkawinan (huwelijks moraal) jang belum sempurna (mudah ditjerai, dipolygamie, dengan tidak memenuhi sjarat-sjaratnja). </li>
:<li>Sexuele afwijkingen (penjakit-penjakit kelamin). </li>
:<li>Mempunjai bakat kearah perbuatan sesat. </li>
</ol><noinclude></noinclude>
qaszif3g24dvirh5evtk14y8yr89cpa
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/21
104
117255
322609
322548
2026-10-28T14:29:34Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322609
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||— 19 —}}
{{Numbered list/c|start=3|style=none}}</noinclude><ol>Adapun jang diasramakan itu adalah hasil pengumpulan jang kedua kalinja. Pengumpulan jang pertama, sedjumlah 22 orang telah dikembalikan kemasjarakat (kembali ke keluarganja dan sebagian besar membentuk keluarga alias kawin).</ol>
<ol>Pengumpulan kedua kalinja ini berdjumlah 12 wanita, dari pihak pimpinan Kanso diusahakan dengan sungguh-sungguh supaja mereka dapat lekas dikembalikan kemasjarakat dalam keadaan sehat lahir-batin, seperti pengumpulan pertama tersebut.</ol>
<ol>Didalam soal ini, didapat bantuan seperlunja dari Djawatan Agama (penguluan) dan Djawatan Pendidikan Masjarakat.</ol>
# <li value="4">Dibanjak tempat (ibu-ibu kota Kabupaten) telah diselenggarakan hubungan jang erat sekali oleh Kantor Sosial, Djawatan Pendidikan Masjarakat dan Badan-badan sosial dengan para „P”. Disamping pengawasan atas keadaan mereka sehari-harinja, dibuka pula kursus-kursus (buta huruf dan keradjinan tangan bagi wanita) dan „poliklinik malam” bagi mereka. Dengan sukarela dan bersemangat mereka mengikuti kursus itu.
<ol>Mereka belum diasramakan karena belum adanja perumahan. Banjak diantara mereka telah menjanggupi untuk diasramakan. Persiapan asrama di Kediri telah mendekati penjelesaiannja.</ol>
# <li value="5">Di Smn. diselenggarakan suatu usaha jang lain lagi. Ditempat itu tadinja terdapat suatu rumah „P”. Oleh Pemerintah, dibantu oleh masjarakat rumah „P” kemudian, ditutup dan „penduduknja” di kembalikan kepada kekeluarganja, jang dipertanggung djawabkan atas keselamatan para anggautanja jang menjimpang atau sesat itu. Usaha ini dapat deselenggarakan oleh karena didaerah itu, boleh dikatakan<noinclude>{{numbered list/e}}</noinclude>
8ca4ocoe8k3javvi7klfkn7gg1pzd1k
322891
322609
2026-10-29T03:20:20Z
OwlyKnight
24017
322891
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||— 19 —}}
{{Numbered list/c|start=3|style=none}}</noinclude>Adapun jang diasramakan itu adalah hasil pengumpulan jang kedua kalinja. Pengumpulan jang pertama, sedjumlah 22 orang telah dikembalikan kemasjarakat (kembali ke keluarganja dan sebagian besar membentuk keluarga alias kawin).
<br/>
Pengumpulan kedua kalinja ini berdjumlah 12 wanita, dari pihak pimpinan Kanso diusahakan dengan sungguh-sungguh supaja mereka dapat lekas dikembalikan kemasjarakat dalam keadaan sehat lahir-batin, seperti pengumpulan pertama tersebut.
<br/>
Didalam soal ini, didapat bantuan seperlunja dari Djawatan Agama (penguluan) dan Djawatan Pendidikan Masjarakat.{{Numbered list/e}}
{{Numbered list|start=4|Dibanjak tempat (ibu-ibu kota Kabupaten) telah diselenggarakan hubungan jang erat sekali oleh Kantor Sosial, Djawatan Pendidikan Masjarakat dan Badan-badan sosial dengan para „P”. Disamping pengawasan atas keadaan mereka sehari-harinja, dibuka pula kursus-kursus (buta huruf dan keradjinan tangan bagi wanita) dan „poliklinik malam” bagi mereka. Dengan sukarela dan bersemangat mereka mengikuti kursus itu.
<br/>
Mereka belum diasramakan karena belum adanja perumahan. Banjak diantara mereka telah menjanggupi untuk diasramakan. Persiapan asrama di Kediri telah mendekati penjelesaiannja.}}
{{Numbered list/s|start=5}}Di Smn. diselenggarakan suatu usaha jang lain lagi. Ditempat itu tadinja terdapat suatu rumah „P”. Oleh Pemerintah, dibantu oleh masjarakat rumah „P” kemudian, ditutup dan „penduduknja” di kembalikan kepada kekeluarganja, jang dipertanggung djawabkan atas keselamatan para anggautanja jang menjimpang atau sesat itu. Usaha ini dapat deselenggarakan oleh karena didaerah itu, boleh dikatakan<noinclude>{{numbered list/e}}</noinclude>
h6u5fe7fib951hhfxxxdkcazjwyv3ys
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/15
104
117256
322618
322492
2026-10-28T14:41:19Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322618
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—13—}}</noinclude>{{center|<big>
III. PENGHIDUPAN DAN KEHIDUPAN
PARA „P”.</big>
}}
Adapun tentang tinggi-rendahnja baik buruknja penghidupan dan kehidupan para „P” itu tergantung kepada keadaan tingkatan mereka.
Mereka jang termasuk tingkatan terendah misalnja, keadaan djauh berbeda dengan mereka dari tingkatan diatasnja. Keadaan mereka sedemikian rupa merosotnja, hingga mereka misalnja telah merasa „untung” dengan pendapatan mereka jang hanja sebesar Rp. 1,— sampai Rp. 2,— Dengan pendapatan jang sedemikian itu sudah barang tentu mereka tidak dapat, tidak mampu, untuk mempertinggi „nilai” mereka. Sebaliknja mereka dari tingkatan tengah, dengan pendapatan antara Rp. 20,— dan Rp. 30,— dapat lebih mudah mengatur penghidupannja dan mempertinggi „nilai”nja.
Mereka, jang berada didalam kekuasaan seorang germo, keadaannja djauh berbeda dengan keadaan mereka, jang bebas (merdeka) dari tjengkereman sang germo. Mereka jang dikuasai si germo, boleh dikatakan djiwa-raganja terikat, tertekan sedemikian rupa, hingga mereka sebenarnja ''menderita lahir-batin''. Hanja tentang berat ringannja penderitaan itu tergantung kepada tebal tipisnja rasa perikemanusiaannja si germo.
Sebagai tjontoh misalnja keadaan para „P” disuatu tempat. Mereka „didjamin” tentang makan dan pakaiannja. Pendeknja: mereka makan kenjang dan berpakaian pantas. Akan tetapi mereka tidak diperbolehkan memegang uang. Semua uang, jang mereka dapat harus diserahkan kepada si germo. Karena untuk keperluan djaminan tersebut. Dengan setjara perhitungan, mungkin mereka beruntung. Karena ada kalanja mereka sekian<noinclude></noinclude>
fa06tkifb2m3k6bmru9dp1oebts9q6k
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/17
104
117257
322569
322533
2026-10-28T12:03:32Z
Pijri Paijar
19487
322569
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||—15—}}</noinclude>
Disamping penghidupan dan kehidupan para „P”, terutama dari tingkatan rendah, jang penuh penderitaan itu, berdirilah si germo dengan mewah dan megahnja. Penghidupan si germo itu selalu terdjamin. Lebih-lebih apabila ia betul-betul tjakap mendjalankan „pekerdjaan”nja.
Disuatu tempat misalnja, terdapat suatu rumah germo, jang sangat mewah keadaannja. Orang tidak menjangka sama sekali, bahwa rumah itu adalah rumahnja orang germo. Disamping rumah, dimana ia memelihara beberapa orang „P”, ia mempunjai pula sebuah rumah jang melulu disewakan untuk keperluan pertemuan (rendez-vous) antara pelatjur-pelatjur lelaki-wanita. Pun keadaan rumah mewah sekali (luxeus). Kesemuanja itu, adalah hasil dari pada djerit-tangisnja para wanita, korban pelatjuran.
{{center|<big>VI. USAHA-USAHA KEARAH PERBAIKAN.</big>}}
Masjarakat di kota-kota ketjil pada umumnja sangat memperhatikan akan adanja „P” itu. Perhatian jang besar itu, menimbulkan hasjrat untuk berusaha melawan bahaja „P” itu (mengurangi, mentjegah, memberantas). Bersama-sama dengan
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|-
| style="width:65%;" | [[Masalah 'P' (1952) (page 17 crop).jpg|400px]] <!-- Sesuaikan nama berkas jika ada potongan gambar spesifik -->
| style="vertical-align:bottom; padding-left:10px; font-size:90%;" | Diantara mereka jang benar-benar sudah insjaf, akan perdjalanan hidupnja jang sesat itu, telah menjatakan dengan senang hati untuk di-asramakan.
|-
| colspan="2" style="padding-top:10px;" | Gambar 3. Penghuni „Asrama Pendidikan Wanita”.
|}<noinclude></noinclude>
fcnxrd8e5xref8duh8plop7kpu7ckgh
322570
322569
2026-10-28T12:04:12Z
Pijri Paijar
19487
322570
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||—15—}}</noinclude>
Disamping penghidupan dan kehidupan para „P”, terutama dari tingkatan rendah, jang penuh penderitaan itu, berdirilah si germo dengan mewah dan megahnja. Penghidupan si germo itu selalu terdjamin. Lebih-lebih apabila ia betul-betul tjakap mendjalankan „pekerdjaan”nja.
Disuatu tempat misalnja, terdapat suatu rumah germo, jang sangat mewah keadaannja. Orang tidak menjangka sama sekali, bahwa rumah itu adalah rumahnja orang germo. Disamping rumah, dimana ia memelihara beberapa orang „P”, ia mempunjai pula sebuah rumah jang melulu disewakan untuk keperluan pertemuan (rendez-vous) antara pelatjur-pelatjur lelaki-wanita. Pun keadaan rumah mewah sekali (luxeus). Kesemuanja itu, adalah hasil dari pada djerit-tangisnja para wanita, korban pelatjuran.
{{center|<big>VI. USAHA-USAHA KEARAH PERBAIKAN.</big>}}
Masjarakat di kota-kota ketjil pada umumnja sangat memperhatikan akan adanja „P” itu. Perhatian jang besar itu, menimbulkan hasjrat untuk berusaha melawan bahaja „P” itu (mengurangi, mentjegah, memberantas). Bersama-sama dengan
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|-
| style="width:65%;" | [[Masalah 'P' (1952) (page 17 crop).jpg|400px]]
| style="vertical-align:bottom; padding-left:10px; font-size:90%;" | Diantara mereka jang benar-benar sudah insjaf, akan perdjalanan hidupnja jang sesat itu, telah menjatakan dengan senang hati untuk di-asramakan.
|-
| colspan="2" style="padding-top:10px;" | Gambar 3. Penghuni „Asrama Pendidikan Wanita”.
|}<noinclude></noinclude>
qq015b4fme013xtzbjte3n6cpkr85ul
322571
322570
2026-10-28T12:05:04Z
Pijri Paijar
19487
322571
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||—15—}}</noinclude>
Disamping penghidupan dan kehidupan para „P”, terutama dari tingkatan rendah, jang penuh penderitaan itu, berdirilah si germo dengan mewah dan megahnja. Penghidupan si germo itu selalu terdjamin. Lebih-lebih apabila ia betul-betul tjakap mendjalankan „pekerdjaan”nja.
Disuatu tempat misalnja, terdapat suatu rumah germo, jang sangat mewah keadaannja. Orang tidak menjangka sama sekali, bahwa rumah itu adalah rumahnja orang germo. Disamping rumah, dimana ia memelihara beberapa orang „P”, ia mempunjai pula sebuah rumah jang melulu disewakan untuk keperluan pertemuan (rendez-vous) antara pelatjur-pelatjur lelaki-wanita. Pun keadaan rumah mewah sekali (luxeus). Kesemuanja itu, adalah hasil dari pada djerit-tangisnja para wanita, korban pelatjuran.
{{center|<big>VI. USAHA-USAHA KEARAH PERBAIKAN.</big>}}
Masjarakat di kota-kota ketjil pada umumnja sangat memperhatikan akan adanja „P” itu. Perhatian jang besar itu, menimbulkan hasjrat untuk berusaha melawan bahaja „P” itu (mengurangi, mentjegah, memberantas). Bersama-sama dengan
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|-
| style="width:65%;" | [[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 17 crop).jpg|400px]]
| style="vertical-align:bottom; padding-left:10px; font-size:90%;" | Diantara mereka jang benar-benar sudah insjaf, akan perdjalanan hidupnja jang sesat itu, telah menjatakan dengan senang hati untuk di-asramakan.
|-
| colspan="2" style="padding-top:10px;" | Gambar 3. Penghuni „Asrama Pendidikan Wanita”.
|}<noinclude></noinclude>
8kbjjv3bj8ckzx2g3zkygnta8g9eyfa
322572
322571
2026-10-28T12:05:39Z
Pijri Paijar
19487
322572
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||—15—}}</noinclude>
Disamping penghidupan dan kehidupan para „P”, terutama dari tingkatan rendah, jang penuh penderitaan itu, berdirilah si germo dengan mewah dan megahnja. Penghidupan si germo itu selalu terdjamin. Lebih-lebih apabila ia betul-betul tjakap mendjalankan „pekerdjaan”nja.
Disuatu tempat misalnja, terdapat suatu rumah germo, jang sangat mewah keadaannja. Orang tidak menjangka sama sekali, bahwa rumah itu adalah rumahnja orang germo. Disamping rumah, dimana ia memelihara beberapa orang „P”, ia mempunjai pula sebuah rumah jang melulu disewakan untuk keperluan pertemuan (rendez-vous) antara pelatjur-pelatjur lelaki-wanita. Pun keadaan rumah mewah sekali (luxeus). Kesemuanja itu, adalah hasil dari pada djerit-tangisnja para wanita, korban pelatjuran.
{{center|<big>VI. USAHA-USAHA KEARAH PERBAIKAN.</big>}}
Masjarakat di kota-kota ketjil pada umumnja sangat memperhatikan akan adanja „P” itu. Perhatian jang besar itu, menimbulkan hasjrat untuk berusaha melawan bahaja „P” itu (mengurangi, mentjegah, memberantas). Bersama-sama dengan
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|-
| style="width:65%;" | [[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 17 crop).jpg|400px]]
| style="vertical-align:bottom; padding-left:10px; font-size:90%;" | Diantara mereka jang benar-benar sudah insjaf, akan perdjalanan hidupnja jang sesat itu, telah menjatakan dengan senang hati untuk di-asramakan.
|-
| colspan="2" style="padding-top:10px;" |<small>Gambar 3. Penghuni „Asrama Pendidikan Wanita”.</small>
|}<noinclude></noinclude>
l3rv1756j3jgjxsu44qceemp3trsitr
322620
322572
2026-10-28T14:41:59Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322620
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—15—}}</noinclude>Disamping penghidupan dan kehidupan para „P”, terutama dari tingkatan rendah, jang penuh penderitaan itu, berdirilah si germo dengan mewah dan megahnja. Penghidupan si germo itu selalu terdjamin. Lebih-lebih apabila ia betul-betul tjakap mendjalankan „pekerdjaan”nja.
Disuatu tempat misalnja, terdapat suatu rumah germo, jang sangat mewah keadaannja. Orang tidak menjangka sama sekali, bahwa rumah itu adalah rumahnja orang germo. Disamping rumah, dimana ia memelihara beberapa orang „P”, ia mempunjai pula sebuah rumah jang melulu disewakan untuk keperluan pertemuan (rendez-vous) antara pelatjur-pelatjur lelaki-wanita. Pun keadaan rumah mewah sekali (luxeus). Kesemuanja itu, adalah hasil dari pada djerit-tangisnja para wanita, korban pelatjuran.
{{center|<big>VI. USAHA-USAHA KEARAH PERBAIKAN.</big>}}
Masjarakat di kota-kota ketjil pada umumnja sangat memperhatikan akan adanja „P” itu. Perhatian jang besar itu, menimbulkan hasjrat untuk berusaha melawan bahaja „P” itu (mengurangi, mentjegah, memberantas). Bersama-sama dengan
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|-
| style="width:65%;" | [[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 17 crop).jpg|400px]]
| style="vertical-align:bottom; padding-left:10px; font-size:90%;" | Diantara mereka jang benar-benar sudah insjaf, akan perdjalanan hidupnja jang sesat itu, telah menjatakan dengan senang hati untuk di-asramakan.
|-
| colspan="2" style="padding-top:10px;" |<small>Gambar 3. Penghuni „Asrama Pendidikan Wanita”.</small>
|}<noinclude></noinclude>
3x3gzfd2qsp6uri2oo8xeekwmklufsc
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/16
104
117258
322619
322502
2026-10-28T14:41:43Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322619
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—14—}}</noinclude>{| style="width:100%;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:50%; padding-right:15px;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 16 crop).jpg|frameless|center]]
{{center|Gambar 2. Kursus kepada para wanita<br />korban „P”}}
<small>Dengan sikap jang ramah tamah itu maka mereka (para korban „P” itu) mengerti akan maksud-maksud jang baik dari fihak kita.
Maka mereka lalu menjatakan kesanggupannja untuk diberi penerangan-penerangan dan kursus-kursus jang bersifat kedjasmanian dan kerochanian (kesehatan, keradjinan tangan, keagamaan, P.B.H. dls.)</small>
| style="width:50%; text-align:justify;" |
hari lamanja tidak menerima tamu alijas tidak menerima uang. Oleh karenanja mereka tidak dapat makan. Didalam keadaan jang sial itu, mereka toch tidak chawatir akan kelaparan, karena djaminan tetap tersebut diatas. Maka „materieel”, mungkin tidak menderita. Akan tetapi „moreel” mereka menderita (tertekan). Dan ada kalanja, mereka untuk menuruti kerugian diwaktu sial, dipaksa oleh si germo untuk melajani tamu-tamu mereka, diluar batas kekuatannja (misalnja melajani lebih dari 5 tamu semalam).
Lain dari pada itu, mereka terikat oleh beberapa ikatan, misalnja hutang kepada si germo, sedemikian rupa, hingga mereka ta' mungkin melepaskan diri dari tangan si germo dan praktis mereka mendjadi „budak-belian” belaka.
|}
Jang boleh dikatakan bebas dari „materieele dan moreele” penderitaan, ialah mereka dari tingkatan tinggi dan tertinggi. Akan tetapi ada pula kalanja, bahwa mereka telah merosot kedudukannja didalam „masjarakatnja” (masjarakat „P”), hingga pada suatu ketika mereka turun „nilai”nja.
Tidak sedikit dari mereka itu djatuh kedalam tingkatan di bawahnja (djatuh ditangan germo).
Maka pada hakekatnja, tiap orang, jang telah mendjadi korban pelatjuran itu, menderita (materieel dan/atau moreel). Karena memang telah menjimpang dari perdjalanan-hidup-biasa.<noinclude></noinclude>
pa9llquwf46bpih8dpj0fthwhegf7hm
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/12
104
117259
322613
322507
2026-10-28T14:33:11Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322613
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—10—}}</noinclude>djarang mengorbankan harta (uang). Kebanjakan jang mendjalankan „pekerdjaan” itu ialah mereka jang bersuami.
Siasat mereka diaturnja sedemikian rupa, hingga umum tidak mengetahuinja. Jang mengetahuinja hanjalah mereka, jang berkepentingan beserta „pembantu-pembantu”nja jang sangat terpertjaja. Tetapi ada kalanja siasat itu meleset didjalankannja, hingga terdjadi sesuatu jang tidak diperhitungkan lebih dahulu (incident) antara mereka dan sang suami atau antara sang suami dan jang berkepentingan. Maka tingkatan inilah djuga, mudah mengakibatkan petjahnja sesuatu kekeluarga (keluarganja „P” tertinggi itu dan atau keluarganja sang korban).
{{center|<big>II. SEBAB DAN AKIBAT.</big>}}
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:65%; padding-right:15px;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 12 crop).jpg|frameless|center]]
<small>{{c|Gambar 1a. Sumber-sumber, jang dapat menimbulkan penjakit masjarakat „P”.}}</small><br /><br />
<small>Djaminan, terutama djaminan kerochanian (kesusilaan) perusahaan2 jang ada buruh-wanitanja.</small>
| style="width:35%; text-align:justify;" |
Tentang soal „sebab dan akibat” ini sebenarnja sukar untuk diketahui betul-betul. Antara sebab dan akibat sukar dipisahkan satu dengan lainnja. Seringkali ternjata, bahwa jang disangkanja sebab itu adalah akibat dari pada lain sebab.
Misalnja ada terdjadi demikian: „seorang wanita telah mendjadi korban
|}
pelatjuran. Ia melatjurkan diri, karena telah ditjerai oleh suaminja dan oleh karenanja ia terpaksa hidup sendiri. Lama-lama ia tidak sanggup lagi untuk hidup sendiri dan achirnja mengambil djalan<noinclude></noinclude>
0m1zzpi88syl3haj9965y7pwy9echlh
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/8
104
117260
322605
322512
2026-10-28T14:21:06Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322605
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—6—}}</noinclude>I. Tingkatan (sifat) pelatjuran.<br>
II. Sebab dan akibat.<br>
III. Penghidupan dan kehidupan para „P”.<br>
IV. Usaha-usaha kearah perbaikan.<br>
V. Tambahan.<br>
VI. Kesimpulan.<br>
{| style="width:100%; margin-top:1em; margin-bottom:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:50%; padding-right:15px;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 8 crop).jpg|frameless|center]]
<small>Gambar 1. Penindjauan ditempat „P”.</small>
| style="width:50%; text-align:justify; padding-top:1.5em;" |
Dengan penindjauan jang bersifat ramah-tamah, dapatlah kita mengumpulkan bahan-bahan jang kita perlukan untuk menjelenggarakan usaha-usaha kearah perbaikan.
|}
{{center|<big>I. TINGKATAN-TINGKATAN PELATJURAN.</big>}}
Menurut keadaan, pelatjuran itu dibagi dalam 5 tingkatan jang pokok ialah:
{{Ordered list
| list_style_type = lower-alpha
| Tingkatan terendah
| Tingkatan rendah
| Tingkatan tengah
| Tingkatan tinggi
| Tingkatan tertinggi
}}
{{center|'''A. Tingkatan terendah.'''}}
Didalam tingkatan ini termasuk para „P” jang mendjalankan pekerdjaannja itu setjara rendah, tidak sopan, tidak susila seolah-olah mereka sudah tidak mempunjai rasa kesusilaan lagi.<noinclude></noinclude>
4tt8g1bbwajno3jnrmij5s64xkqwt7d
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/14
104
117261
322617
322517
2026-10-28T14:40:44Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322617
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—12—}}</noinclude><ol start="8">
<li>Penjakit kelamin (hysterie, nymphomanie).</li>
<li>Karena sang suami tidak mampu memenuhi kebutuhan kelamin isterinja (impotentie).</li>
<li>Karena tjinta jang tak terpenuhi (patah hati, rasa dendam).</li>
</ol>
Sekianlah beberapa sebab-sebab dari adanja „P” itu.
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:35%; padding-right:15px;" |
Adapun tentang akibat-akibat adanja „P” itu bermatjam-matjam pula diantaranja:
#Perpetjahan antara suami isteri (keluarga).
#Kedjahatan (halus dan kasar).
#Meluasnja penjakit kotor.
#Merosotnja rasa susila.
| style="width:65%; text-align:justify;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 14 crop).jpg|frameless|center]]
{{center|<small>Gambar 2a.</small>}}
<small>Tempat-tempat penginapan bagi mereka jang berpentjaharian keliling. Dari „hiburan biasa” (berdjudi) dapat mudah mendjelma mendjadi „hiburan-luar-biasa” (pelatjuran).</small>
|}
Didalam soal „sebab dan akibat” ini jang perlu diperhatikan, ialah factor „germo makelaar”. Oleh karena perbuatan seorang germo atau makelaar, maka para wanita jang semestinja tidak (belum) sampai melakukan perbuatan sesat (serong) itu, seakan-akan lalu ''dipermudah'', ''diperlekas'', diberi ''djalan''. Djadi perbuatan sigermo atau simakelaar itulah jang seakan-akan memberi „keputusan” (doorslag gevend).<noinclude></noinclude>
poituaaggozr04pwslo3uvwn11tdz92
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/19
104
117262
322606
322525
2026-10-28T14:23:15Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322606
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—17—}}</noinclude>didikan dan peladjaran jang sesuai djiwa wanita dan bersifat perbekalan untuk hari kemudian, apa bila mereka telah sembuh dari „penjakit”nja dan kembali ke masjarakat sebagai orang biasa.<br>
<ol start="7">
<li>Mereka jang dipandang telah tjukup sehat untuk dikembalikan ke masjarakat dilepaskan.</li>
<li>Mereka jang telah kembali ke Masjarakat itu ada dua sifatnja.</li>
</ol>
{{Ordered list | list_style_type = lower-alpha
| kembali kepada keluarganja, jang telah lama mereka tinggalkan, untuk kesenangan hatinja, dan menuntut penghidupan (bekerdja) setjara chalal.
| Membangun rumah tangga (kawin atau dikawin) dengan baik-baik. }}
Sekianlah usaha-usaha jang sedang dan telah diselenggarakan menurut keadaan setempat.
Adapun usaha, jang telah ternjata berhasil baik, ialah di Stb. (sudah sampai pada perkawinan). Apa jang telah diusahakan di Mdn., mengandung pengharapan besar. Untuk mentjapai hasil, jang baik pula.
Jang sangat menggembirakan, ialah bahwa, boleh dikatakan masjarakat seluruh Djawa Timur dan sebagian dari Djawa Tengah, telah bangun untuk menjelenggarakan usaha-usaha kearah perbaikan penjakit masjarakat „P” itu.
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:60%; padding-right:15px;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 19 crop).jpg|frameless|center]]
| style="width:40%; text-align:justify;" |
<small>Gambar 4. Pendidikan dalam „Asrama Pendidikan Wanita” tersebut diselenggarakan dengan sebaik2nja.</small>
<small>Pertama kalinja mereka di-BIASA-kan HIDUP-TERATUR. Setelah itu baru diberi pendidikan lain-lainnja (kesehatan, P.B.H., kesusilaan, keagamaan, keradjinan tangan dll.).</small>
|}<noinclude></noinclude>
5huwzfcv2881omn9qia8iqal9zsiebg
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/23
104
117263
322610
322542
2026-10-28T14:30:21Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322610
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—21—}}</noinclude><ol start="6">
<li>Didalam soal „P” ini, harus ada usaha-usaha bersama antara Pemerintah dan Masjarakat.<br>
Pemerintah hendaknja lebih banjak menjediakan beaja, sedang penjelenggaraannja dapat diserahkan kepada masjarakat, dengan perantaraan Badan-badan Sosial, jang berdiri atas kemauan masjarakat, diselenggarakan oleh Masjarakat dan untuk perbaikan Masjarakat.</li>
<li>Soal germo, hendaknja mendapatkan perhatian chusus dari Pemerintah dan Masjarakat.<br>
Demikian pula tempat-tempat umum, jang dapat memberi kesempatan untuk berbuat sesuatu, jang melanggar kesusilaan. Hendaknja dimana-mana ditempatkan (dibentuk) alat kekuasaan Pemerintah untuk mendjamin kesusilaan, sematjam „zedenpolitie”.</li>
<li>Usaha-usaha kearah perbaikan „P” jang diselenggarakan setjara teratur (planmatig, systematish), memberi kemungkinan besar untuk tertjapainja hasil dari pada usaha-usaha itu.</li>
</ol>
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:40%; padding-right:15px;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 23 crop).jpg|frameless|center]]
| style="width:60%; text-align:justify;" |
<small>Gambar 5. Bekas wanita korban „P” jang telah dikembalikan kedalam masjarakat dengan djalan „dikawinkan” dengan sjah.</small>
<small>Mereka jang dipandang telah „sembuh kembali” dari „penjakit” nja itu, diusahakan supaja dapat kembali kedalam masjarakat seperti manusia anggauta masjarakat biasa. Salah satu usaha jang terbaik, ialah: dikawinkan.</small>
|}<noinclude></noinclude>
8qmxgkcsmb87hn90j2xmz3qoo9opo61
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/26
104
117267
322611
322555
2026-10-28T14:30:45Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322611
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—24—}}</noinclude>{{center|{{sp|<big>'''TAMBAHAN II.'''</big>}}}}
''Soal Germo.''
Didalam kita menindjau (mengupas) soal „P” ada suatu factor jung terpenting, ialah soal-germo, atau pengusaha rumah „P”. Disamping itu terdapat pula didalam beberapa orang, jang dapat dimasukkan pula didalam golongan germo.
{| style="width:100%; margin-top:1em; margin-bottom:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:45%; padding-right:15px;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 26 crop).jpg|frameless|center]]
| style="width:55%; text-align:justify;" |
<small>Gambar 3 a. Germo lelaki.</small>
<small>Germo inilah jang mendjadi „factor-terpenting” dalam mas'allah „P”. Germo jang dapat memakai bermatjam-matjam KEDOK.</small>
|}
Hal-hal jang telah didapat didalam penindjauan/penjelidikan atau soal „P”, mengenai dirinja si germo adalah sebagai berikut;
<ol start="1">
<li>Dia, si germo, djika dipandang sepintas lalu, adalah mempunjai sifat-sifat jang baik, misalnja:</li>
{{Ordered list | list_style_type = lower-alpha
| sifat ramah-tamah.
| mempunjai suatu ilmu-firasat jang tadjam.
| mempunjai ketjakapan jang baik sekali untuk mengatur barang sesuatu. }}
<li>Tetapi, apabila kita perdalam „djiwa” si germo, maka ternjata, bahwa:</li>
</ol><noinclude></noinclude>
rhcmbqg6q5g2qirpgz673y4wa0crltu
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/28
104
117268
322623
322561
2026-10-28T14:52:33Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322623
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—26—}}</noinclude><ol start="2)">
<li>'''''Pembagian keuntungan.'''''</li>
Tentang pembagian „keuntungan” itu bermatjam-matjam tjaranja, misalnja:
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:60%; padding-right:15px;" |
{{Ordered list | list_style_type = lower-alpha
| Semua uang jang diterima oleh si „P” dari si tamu harus diberikan kepada si germo, guna mendjamin kebutuhannja (makan, pakaian) sehari-harinja.
| Hanja sebagian ketjil dari pada penerimaan itu diberikan kepada si „P”, sekedar untuk „uang saku” dan sebagian terbesar masuk kedalam kantong si germo, guna djaminannja si „P” seperti diatas.
| Sebagian ketjil dari penerimaan itu diberikan kepada si germo, guna „sewa kamar”, kelebihannja dipegang sendiri oleh si „P”. Akan tetapi si „P” harus mendjamin diri sendiri (makan, pakaian dll. menjediakan sendiri). }}
| style="width:40%; text-align:justify;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 28 crop).jpg|frameless|center]]
<small>Gambar 4a. Germo perempuan.</small>
<small>Germo inilah jang mendjadi „faktor-terpenting” dalam masa'allah „P”. Germo jang dapat memakai bermatjam-matjam KEDOK.</small>
|}
<li>'''''Sewa-menjewa.'''''</li>
Tidak sedikit diantara wanita „P” itu tidak mempunjai tjukup uang, untuk mendjamin dirinja sendiri. Misalnja bagi wanita-wanita „P” jang tidak begitu menarik tamu. Dengan sendirinja tidak menerima tjukup uang guna mendjamin hidupnja. Maka didalam keadaan jang sedemikian itu, mereka ''terpaksa'' memindjam dari si germo, berupa uang atau "in natura" (makan, pakaian). Tetapi ada kalanja pula, mereka itu tidak memindjam, melainkan menjewa. Di suatu tempat misalnja, untuk dapat memakai badju dan kain jang agak bagus, mereka harus membajar sewaan Rp. 5,— untuk satu malam pakai. Demikian pula dengan alat-alat lainnja. Menjewa pakaian itu berarti: mengurangi pendapatnja si wanita korban „P” itu.<noinclude></noinclude>
ljggr5izxgvmqwvhr91ka9wqtf2wx4a
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/31
104
117269
322568
322567
2026-10-28T11:59:40Z
Pijri Paijar
19487
322568
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||—29—}}</noinclude>
{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:55%; padding-right:15px;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 31 crop).jpg|frameless|center]]
<small>Gambar 5a. Orang perempuan invalid.</small>
<small>Inilah salah satu akibat dari „penjakit kotor” (penko). Akibat-akibat lainnja, misalnja: Rusaknja turunan, rusaknja badan, gila dls.{{...|5}}</small>
| style="width:45%; text-align:justify;" |
Demikian pula halnja dengan „ilmu firasat”nja terhadap si pelatjur lelaki. Dengan „ilmu”nja itu dia dapat mengetahui, apakah si tamu itu dapat diperas (kantong)-nja ataupun tidak. Dengan „ilmu”nja itu pun dia dapat mengerti kehendak si tamu dan melajaninja seperlunja guna mendapatkan keuntungan sebanjak mungkin.
|}
Kemudian terdapat pula sifat jang baik pada dirinja si germo. Didalam kenjataannja terbukti bahwa dia itu pandai sekali mengatur segala sesuatu dengan sebaik-baiknja.
Misalnja, para germo itu mempunjai hubungan satu dengan lainnja, terutama mengenai „pertukaran” anak buah mereka. Pertukaran itu dilakukan dengan „geruisloos” dan rapih sekali.
Maka diatas telah kami njatakan, bahwa „rumah-rumah P” itu adalah suatu „niet georganiseerde georganiseerde organisatie” dengan para germo itu sebagai „organisatoren”-nja.
Sekianlah tjukup kiranja, untuk memberi gambaran dari pada suatu „tokoh dan factor” penting didalam „masjarakat-pelatjuran”. Factor germo ini benar-benar perlu diperhatikan<noinclude></noinclude>
hgu66aih7wah1w70xrqq8rtcj72n0no
322625
322568
2026-10-28T14:59:39Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322625
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" />{{rh||—29—}}</noinclude>{| style="width:100%; margin-top:1em;"
|- style="vertical-align:top;"
| style="width:55%; padding-right:15px;" |
[[Berkas:Masalah 'P' (1952) (page 31 crop).jpg|frameless|center]]
<small>Gambar 5a. Orang perempuan invalid.</small>
<small>Inilah salah satu akibat dari „penjakit kotor” (penko). Akibat-akibat lainnja, misalnja: Rusaknja turunan, rusaknja badan, gila dls.{{...|5}}</small>
| style="width:45%; text-align:justify;" |
Demikian pula halnja dengan „ilmu firasat”nja terhadap si pelatjur lelaki. Dengan „ilmu”nja itu dia dapat mengetahui, apakah si tamu itu dapat diperas (kantong)-nja ataupun tidak. Dengan „ilmu”nja itu pun dia dapat mengerti kehendak si tamu dan melajaninja seperlunja guna mendapatkan keuntungan sebanjak mungkin.
|}
Kemudian terdapat pula sifat jang baik pada dirinja si germo. Didalam kenjataannja terbukti bahwa dia itu pandai sekali mengatur segala sesuatu dengan sebaik-baiknja.
Misalnja, para germo itu mempunjai hubungan satu dengan lainnja, terutama mengenai „pertukaran” anak buah mereka. Pertukaran itu dilakukan dengan „geruisloos” dan rapih sekali.
Maka diatas telah kami njatakan, bahwa „rumah-rumah „P” itu adalah suatu „niet georganiseerde georganiseerde organisatie” dengan para germo itu sebagai „organisatoren”-nja.
Sekianlah tjukup kiranja, untuk memberi gambaran dari pada suatu „tokoh dan factor” penting didalam „masjarakat-pelatjuran”. Factor germo ini benar-benar perlu diperhatikan<noinclude></noinclude>
71q4qb2dm2x02fl0havibqyy0flg51z
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/1
104
117270
322573
2026-10-28T12:10:08Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322573
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[berkas:Masalah 'P' (1952) (page 1 crop).jpg]]<noinclude></noinclude>
bujvukuq7k4vp2j5gmts2zyt0qo69fo
322574
322573
2026-10-28T12:12:21Z
Pijri Paijar
19487
322574
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[berkas:Masalah 'P' (1952) (page 1 crop).jpg|240px]]<noinclude></noinclude>
4imkpmi8jybldnscil37i2eix0m75ey
322575
322574
2026-10-28T12:12:37Z
Pijri Paijar
19487
322575
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[berkas:Masalah 'P' (1952) (page 1 crop).jpg|500px]]<noinclude></noinclude>
pjssj1h0q2a82prdzkn0gek0zirkf77
322598
322575
2026-10-28T14:14:32Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322598
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" /></noinclude>[[berkas:Masalah 'P' (1952) (page 1 crop).jpg|500px]]<noinclude></noinclude>
o3gs9jcbrsxhvfiv97ghdogvwnn8gye
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/3
104
117271
322576
2026-10-28T12:14:18Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '{{c| Dikeluarkan oleh: <big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA DJAWATAN BIMBINGAN DAN PERAWATAN SOSIAL BAGIAN PENJULUHAN</big> }}'
322576
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c| Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
b14srb7a826npyz0t2yq0x07zadh2xv
322577
322576
2026-10-28T12:14:34Z
Pijri Paijar
19487
322577
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
r7uqhtzxjg5ywun21feoy7uhcv63yki
322578
322577
2026-10-28T12:15:34Z
Pijri Paijar
19487
322578
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|'''MAS'ALAH „P”'''}}
{{c|Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
i6zg7qqf9f1gi5eo6vk0bhbzrazdzlt
322579
322578
2026-10-28T12:16:49Z
Pijri Paijar
19487
322579
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|{{xxx-larger|'''MAS'ALAH'''}} '''„P”'''}}
{{c|Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
7fzhfgc36lagujkndtamhggu9pw8go6
322580
322579
2026-10-28T12:17:23Z
Pijri Paijar
19487
322580
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|{{xxx-larger|'''MAS'ALAH'''}} {{xxxx-larger|'''„P”'''}}}}
{{c|Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
97qj2borpmhm0iz5dagqqp4vdmcgpft
322581
322580
2026-10-28T12:17:52Z
Pijri Paijar
19487
322581
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|{{xxxxx-larger|'''MAS'ALAH'''}} {{xxxxxxx-larger|'''„P”'''}}}}
{{c|Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
by3giwbi60ugw0uapzj729majowbqa6
322582
322581
2026-10-28T12:18:05Z
Pijri Paijar
19487
Membatalkan revisi [[Special:Diff/322581|322581]] oleh [[Special:Contributions/Pijri Paijar|Pijri Paijar]] ([[User talk:Pijri Paijar|bicara]])
322582
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|{{xxx-larger|'''MAS'ALAH'''}} {{xxxx-larger|'''„P”'''}}}}
{{c|Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
97qj2borpmhm0iz5dagqqp4vdmcgpft
322583
322582
2026-10-28T12:18:31Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322583
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|{{xxx-larger|'''MAS'ALAH'''}} {{xxxx-larger|'''„P”'''}}}}
{{c|Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
queh406ppn3c1bf322om1ww5weu8ytw
322599
322583
2026-10-28T14:15:06Z
Thersetya2021
15831
/* Tervalidasi */
322599
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|{{xxx-larger|'''MAS'ALAH'''}} {{xxxx-larger|'''„P”'''}}}}
{{c|Dikeluarkan oleh:
<big>KEMENTERIAN SOSIAL REPUBLIK INDONESIA
DJAWATAN BIMBINGAN
DAN
PERAWATAN SOSIAL
BAGIAN PENJULUHAN</big>
}}<noinclude></noinclude>
13ycm2i8cn5gzj5iy5eaai2u6x97kpd
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/121
104
117272
322584
2026-10-28T12:31:37Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322584
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude><poem>
Mereka selalu ingin dimengerti tapi sama sekali tidak mau
mengerti apa yang kita hadapi
Selalu ingin dibantu tanpa mau bersusah untuk membantu
Biarlah...
Setiap peristiwa pada akhirnya akan menemukan hikmah.
Senantiasalah untuk mengikhlaskan
Biarkan akar menyerap air, biarkan langit melukis awan, pada
akhirnya mereka akan bersama saat hujan
Terlepas dari semua kisah, suatu saat pasti akan akan terukis
pelangi indah
Apa yang terniat di hati, cukup Sang Maha Mengetahui yang
memahami
Quotes Mawas Diri
{{Right|Pangandaran, 18-10-2019}}
</Poem><noinclude>{{rh|||121}}</noinclude>
dcfunct3z5354qrnz0q87y1cu1stkfg
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/133
104
117273
322585
2026-10-28T12:34:01Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322585
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Membumi'''
<Poem>
Yang dibuang, yang ditendang
Pada akhirnya akan benar-benar menghilang
Angin akan menutup jejaknya bersama debu yang menimbuni
setiap bekas langkah yang dianggap salah
Membiarkan mereka yang melangit terus menghakimi tanpa
sedetik pun memahami apa yang sebenarnya terjadi
Bersikap membumi lebih baik daripada berpendar dalam labirin
elegi
Sekoci tlah jauh tinggalkan ermaga bersama angin buritan
Untuk menggapai tepian bukan hanya tentang mengatasi
gelombang, tapi juga melewatinya hingga layar kembali
terkembang
{{Right|Pangandaran, 22-11-2019}}
</Poem><noinclude>{{rh|||133}}</noinclude>
qnolmm0iqo173l2dyijme13jxky357e
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/33
104
117274
322586
2026-10-28T12:39:15Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322586
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Jika'''
<Poem>
Jika kau batu, maka akulah tetesan air
Perlahan tapi pasti kubuat rongga itu pada kerasmu.
Jika kau istana pasir, maka akulah buih ombak
Senantiasa menggapai tepian demi luruhkanmu menyatu dengan
lautan.
Jika kau awan, maka akulah angin
Kan kuhela di dirgantara demi teduhkan alam.
Tak ada kesusahan yang tak terpecahkan,
Tak ada rintangan yang tak memiliki jalan penyelesaian.
Cukup dengan keyakinan pada Yang Maha Menciptakan,
Seberat apapun Dia pasti tunjukkan jalan
Percayalah,
Dengan hati tabah, masa sulit ini pasti kita lewati dengan mudah.
{{Right|Ciamis, 01-06-2018}}
</Poem><noinclude>{{rh|||33}}</noinclude>
8tkulagp0fwkl5ab0ule71zxkolwlcx
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/34
104
117275
322587
2026-10-28T12:40:32Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322587
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Jangan Lagi'''
<Poem>
Samudera selalu tahu bagaimana meredam gelombang kalbu
Tenang di permukaan, pusaran mematikan di dasaran.
Merajam riak lara di palung terdallam.
Jangan lagi membuat patahan pada lempengan,
Atau bersiaplah menghadapi tsunami yang menghancurkan.
{{Right|Tasikmalaya, 12-06-2018}}
</Poem><noinclude>{{rh|||34}}</noinclude>
oh0bz5lq51hus1h4wajqkjd9tu6tfns
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/23
104
117276
322588
2026-10-28T12:42:35Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322588
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Pemenang atau Pecundang?'''
<Poem>
Angkasa biru kadang berubah jadi kelabu
Samudera tenang berubah menjadi pasang
bahkan semilir bayu pun mampu menjadi badai
inilah kehidupan,
Selalu memperlihatkan dua sisi yang berlawanan
Saat kebenaran terselubung kemunafikan
Saat kejujuran dibungkam hedonisme
Terkikislah sebuah peradaban
Tergeruslah luhurnya nilai kemanusiaan
Benar, salah, halal, haram tak lagi dipedulikan
Begitu mudahkah hilangnya nurani dan keyakinan?
Tak ada perbedaan,
Antara lawan yang terang menghadang
Dan kawan yang menikam dari belakang
Lalu,
Siapa yang bisa memilah sejatinya pemenang atau pecundang?
{{Right|Tasikmalaya, 29-04-2018}}
</Poem><noinclude>{{rh|||23}}</noinclude>
s9eg60olmx3cmiqp00u3dgdjavtv60s
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/24
104
117277
322589
2026-10-28T12:44:04Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322589
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Pesan Untuk Anakku'''
<Poem>
Anakku, berlayarlah
Karena samudera di laut lepas, tak kan pernah kau temukan jika
tak berani meninggalkan bibir pantai
Anakku, mendakilah
Karena lukisan alam yang terbentang, terlihat lebih nyata dari
puncak ketinggian
Anakku, terbanglah
Karena indahnya pelangi yang tergambar di kejauhan, bisa kau
temukan bersama senyum surya dalam rinai hujan
Kepakkan sayap keinginan,
Bentangkan tingginya cita dan harapan
Saat terjatuh, bangkitlah dengan segera
Saat terluka, hapuslah air mata dan segala lara
Saat kegagalan melanda, jangan menyerah dan menjadikannya
jeda
Ingatlah anakku...
</Poem><noinclude>{{rh|||24}}</noinclude>
rzk9va3sccvi45fpksvyk9jlg14e020
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/26
104
117278
322590
2026-10-28T12:45:55Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322590
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>{{right|'''Quotes Bijak'''}}
<Poem>
Sebutir benih dapat tumbuh menjadi pohon, batang, ranting, dan
berimbun daun
Angin, hujan, terik matahari tak menjadikannya tiada dengan
segera.
Ujian itu justru membuatnya tumbuh semakin kuat, akarnya
semakin dalam menembus bumi.
Meski sang daun berguguran, musim berikutnya akan berganti
dengan indahnya kehijauan.
Meski ranting dan batang berpatahan, akan kembali dalam jumlah
yang dilipatkan,
Bahkan jika sang pohon tumbang pun, niscaya akan berganti
tunas baru sebagai pengganti kehidupan.
Itulah gambaran kita sebagai insan...
Segala hinaan, cacian, dan sikap merendahkan tak boleh membuat
kita berhenti di tengah perjuangan
</Poem><noinclude>{{rh|||26}}</noinclude>
8ex2eiz4t0dkwpfhwb3wm0mwbvc873o
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/54
104
117279
322591
2026-10-28T12:48:12Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322591
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude><poem>
Namun, matahari tak pernah berhenti pancarkan cahaya dan
rembulan tak pernah menjauh dari kelam.
Keduanya selalu menyertai bintang, walau terkadang mereka
terhalang awan.
Bintang tak pernah sendirian. Karenanya, jangan merasa berbalut
kehampaan dalam kebersamaan.
Ayo lukiskan rasi yang memperindah langit malam. Niscaya,
siapapun yang meremehkanmu akan membuat pengakuan.
Meluruskan pandangan dengan keyakinan, untuk menjawab
pertanyaan tunjuk satu bintang.
Hanya padamu, pada bintang yang mampu hadapi kelam.
Quotes Mawas Diri
Ciamis, 07-09-2018
</Poem><noinclude>{{rh|||54}}</noinclude>
grkwcrg4gzqblco93kbo5tcncia77z8
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/56
104
117280
322592
2026-10-28T12:49:51Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322592
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Kecambah Tak Pernah Mengutuk Tanah'''
<Poem>
Sebutir benih yang jatuh ke tanah pasti berharap tumbuh dan
berbuah
Merapal doa, mengharap dukungan dari semesta
Apalah daya...
Buana tak memberi luangan
Menentang dengan kerontang hingga ia mati sebelum
berkembang
Mencegah dalam bah hingga dia membusuk dan musnah
Masih bolehkah benih berharap untuk tumbuh walau hanya jadi
kecambah?
Jika tanah terus pongah, jangan salahkan bila doa sang benih pun
mulai berubah.
Berharap sang angin meniup kencang dan kepak burung
membawanya berpindah ladang
Siapa yang mesti disalahkan?
Tanah yang menjegal di setiap kesempatan,
Atau benih yang memilih tumbuh di lain halaman?
Meski begitu,
</Poem><noinclude>{{rh|||56}}</noinclude>
5aqg4hddww8pddfe6gnsyexz0bbpfce
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/60
104
117281
322593
2026-10-28T12:51:27Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322593
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Balasan'''
<Poem>
Jika kau pikir bintang akan selalu bersinar terang,
Maka kau mesti berpikir ulang
Saat kau lalui mega hitam,
Teleskop akan beralih mencari bintang lain yang lebih benderang
Dan saat itu terjadi, barulah kau rasakan balasan
Bagaimana sakitnya tak lagi diindahkan
{{Right|Tasikmalaya, 15-10-2018}}
</Poem><noinclude>{{rh|||60}}</noinclude>
kv1ms2mypya36mpv7ftybxhprh58jsg
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/62
104
117282
322594
2026-10-28T12:53:39Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322594
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Biarkan Doaku Tertahan'''
<Poem>
Pada selaksa miris yang takkan pernah kuungkapkan lewat
gerimis
Kukaitkan sulur-sulur permohonan pada Yang Memiliki
Keabadian
Dalam segenap kekhawatiran doa orang yang terdzolimi akan
membuka tujuh lapis langit-Mu
Rabb...
Jika doaku salah jalan,
Jika harapku tak membawa kebaikan
Kumohon,
Biarkan doaku tertahan
{{Right|Tasikmalaya, 27-10-2018}}
</Poem><noinclude>{{rh|||62}}</noinclude>
4qa3jr178nc2uw2d38z0m38epipbpw9
Halaman:Antologi Puisi dan Quotes Bijak Lukisan Pasir.pdf/71
104
117283
322595
2026-10-28T12:55:53Z
Suga Widi
25678
/* Telah diuji baca */
322595
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Belukar'''
<Poem>
Pada puak-puak yang merasa berada di atas awan aku menghanca
aksara,
Jangan lagi menghamuni jiwa-jiwa yang terbelenggu dalam
durjana kuasa.
Aku lelah jadi saksi bisu mereka yang menghidu napsu.
Tak mampu lagi menghadapi mereka yang menambis dengan
retorika sadis berselimut manis.
Belukar memang tak selayak pohon besar,
Rumpun pun tak sebanding batang berdaun rimbun.
Saat insan berada di tepi jurang dan hampir menari mengimbangi
gravitasi,
Lihatlah gemulai jemari menggapai siapa...
Pohon besar ?
Atau belukar ?
{{Right|Tasikmalaya, 25-11-2018}}
</Poem><noinclude>{{rh|||71}}</noinclude>
oa4pa6dbyiluqou8jl9uytf6mge91t8
Halaman:Masalah 'P' (1952).pdf/33
104
117284
322597
2026-10-28T14:13:47Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322597
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|{{larger|ISI KITAB.}}}}
{{r|halaman}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}Kata pengantar| 3}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}Mas'allah „P” di Djawa| 5}}
{{Dotted TOC page listing|I|Tingkatan-tingkatan pelatjuran| 6}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}a. Tingkatan terendah| 6}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}b. Tingkatan rendah| 7}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}c. Tingkatan tengah| 8}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}d. Tingkatan tinggi| 8}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}e. Tingkatan tertinggi| 9}}
{{Dotted TOC page listing|II.|Sebab dan akibat| 10}}
{{Dotted TOC page listing|III.|Penghidupan dan kehidupan para „P”| 13}}
{{Dotted TOC page listing|IV.|Usaha-usaha kearah perbaikan| 15}}
{{Dotted TOC page listing|V.|Tambahan I| 18}}
{{Dotted TOC page listing|VI.|Kesimpulan| 20}}
{{Dotted TOC page listing|VII.|Kata penutup| 22}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}Tambahan II (soal Germo)| 24}}
{{rule|width=4em}}<noinclude></noinclude>
e9988tsi6iajthcocpnomv27y5fa8fn
322630
322597
2026-10-28T16:19:41Z
OwlyKnight
24017
/* Tervalidasi */
322630
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|{{larger|ISI KITAB.}}}}
{{r|''halaman''}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}Kata pengantar| 3.}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}Mas'allah „P” di Djawa| 5.}}
{{Dotted TOC page listing|I|Tingkatan-tingkatan pelatjuran| 6.}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}a. Tingkatan terendah| 6.}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}b. Tingkatan rendah| 7.}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}c. Tingkatan tengah| 8.}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}d. Tingkatan tinggi| 8.}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}e. Tingkatan tertinggi| 9.}}
{{Dotted TOC page listing|II.|Sebab dan akibat| 10.}}
{{Dotted TOC page listing|III.|Penghidupan dan kehidupan para „P”| 13.}}
{{Dotted TOC page listing|IV.|Usaha-usaha kearah perbaikan| 15.}}
{{Dotted TOC page listing|V.|Tambahan I| 18.}}
{{Dotted TOC page listing|VI.|Kesimpulan| 20.}}
{{Dotted TOC page listing|VII.|Kata penutup| 22.}}
{{Dotted TOC page listing||{{gap}}{{gap}}Tambahan II (soal Germo)| 24.}}
{{rule|width=4em}}
{{nop}}<noinclude></noinclude>
gep915052rcp9g9txxc1rik2o2b3gy8
Halaman:Ilmoe Pendidikan (1921).pdf/2
104
117285
322633
2026-10-28T16:24:38Z
OwlyKnight
24017
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322633
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude><noinclude></noinclude>
d10tw39q1c0dww77zty56wcqhyimtdp
322634
322633
2026-10-28T16:37:50Z
OwlyKnight
24017
/* Telah diuji baca */
322634
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{C|{{x-larger|{{sp|'''ISI KITAB'''}}}}
Bahagian I.}}
{{Daftarisi dtt| |{{smaller|PASAL.}}|{{smaller|Moeka.}}|symbol=}}
<!-- -->
{{Daftarisi dtt| |Alas kata|1}}
{{Daftarisi dtt|I.|Kewadjian orang toea|5}}
{{Daftarisi dtt|II|Pendidikan toeboeh|8}}
{{Daftarisi dtt|III.|Individualiteit (keawa’an orang masing-masing)|18}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Kemadjoean jang berpadanan|26}}
{{c|Bahagian II.}}
{{Daftarisi dtt|I|Perasaan|31}}
{{Daftarisi dtt|II.|Perasaan harga diri|39}}
{{Daftarisi dtt|III.|Perasaan rawan|47}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Perasaan kebenaran|54}}
{{Daftarisi dtt|V.|Perasaan kebagoesan|61}}
{{Daftarisi dtt|VI.|Perasaan tentang kebaikan|72}}
{{Daftarisi dtt|VII.|Soekatjita|78}}
{{c|Bahagian III.}}
{{Daftarisi dtt|I.|Rendjana dan hawanafsoe|89}}
{{Daftarisi dtt|II.|Kemaoean|98}}
{{Daftarisi dtt|III.|Beladjar maoe|107}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Toedjoean kemaoean|114}}
{{Daftarisi dtt|V.|Akal|122}}
{{Daftarisi dtt|VI.|Pemilihan pekerdjaan|136}}
{{Daftarisi dtt|VII.|Didalam pergaoelan hidoep|143}}
{{Daftarisi dtt|VIII.|Agama|146}}
{{Daftarisi dtt| |Nasihat sedikit|151}}<noinclude></noinclude>
tw9lo2g6g0j3wwof0k1ezsch08m04ju
322635
322634
2026-10-28T16:38:06Z
OwlyKnight
24017
322635
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{C|{{x-larger|{{sp|'''ISI KITAB.'''}}}}
Bahagian I.}}
{{Daftarisi dtt| |{{smaller|PASAL.}}|{{smaller|Moeka.}}|symbol=}}
<!-- -->
{{Daftarisi dtt| |Alas kata|1}}
{{Daftarisi dtt|I.|Kewadjian orang toea|5}}
{{Daftarisi dtt|II|Pendidikan toeboeh|8}}
{{Daftarisi dtt|III.|Individualiteit (keawa’an orang masing-masing)|18}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Kemadjoean jang berpadanan|26}}
{{c|Bahagian II.}}
{{Daftarisi dtt|I|Perasaan|31}}
{{Daftarisi dtt|II.|Perasaan harga diri|39}}
{{Daftarisi dtt|III.|Perasaan rawan|47}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Perasaan kebenaran|54}}
{{Daftarisi dtt|V.|Perasaan kebagoesan|61}}
{{Daftarisi dtt|VI.|Perasaan tentang kebaikan|72}}
{{Daftarisi dtt|VII.|Soekatjita|78}}
{{c|Bahagian III.}}
{{Daftarisi dtt|I.|Rendjana dan hawanafsoe|89}}
{{Daftarisi dtt|II.|Kemaoean|98}}
{{Daftarisi dtt|III.|Beladjar maoe|107}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Toedjoean kemaoean|114}}
{{Daftarisi dtt|V.|Akal|122}}
{{Daftarisi dtt|VI.|Pemilihan pekerdjaan|136}}
{{Daftarisi dtt|VII.|Didalam pergaoelan hidoep|143}}
{{Daftarisi dtt|VIII.|Agama|146}}
{{Daftarisi dtt| |Nasihat sedikit|151}}<noinclude></noinclude>
j07f412ei0t5svno5zimhzk18z55uxm
322779
322635
2026-10-29T02:44:53Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322779
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>{{C|{{x-larger|{{sp|'''ISI KITAB.'''}}}}
Bahagian I.}}
{{Daftarisi dtt| |{{smaller|PASAL.}}|{{smaller|Moeka.}}|symbol=}}
<!-- -->
{{Daftarisi dtt| |Alas kata|1}}
{{Daftarisi dtt|I.|Kewadjian orang toea|5}}
{{Daftarisi dtt|II|Pendidikan toeboeh|8}}
{{Daftarisi dtt|III.|Individualiteit (keawa’an orang masing-masing)|18}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Kemadjoean jang berpadanan|26}}
{{c|Bahagian II.}}
{{Daftarisi dtt|I|Perasaan|31}}
{{Daftarisi dtt|II.|Perasaan harga diri|39}}
{{Daftarisi dtt|III.|Perasaan rawan|47}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Perasaan kebenaran|54}}
{{Daftarisi dtt|V.|Perasaan kebagoesan|61}}
{{Daftarisi dtt|VI.|Perasaan tentang kebaikan|72}}
{{Daftarisi dtt|VII.|Soekatjita|78}}
{{c|Bahagian III.}}
{{Daftarisi dtt|I.|Rendjana dan hawanafsoe|89}}
{{Daftarisi dtt|II.|Kemaoean|98}}
{{Daftarisi dtt|III.|Beladjar maoe|107}}
{{Daftarisi dtt|IV.|Toedjoean kemaoean|114}}
{{Daftarisi dtt|V.|Akal|122}}
{{Daftarisi dtt|VI.|Pemilihan pekerdjaan|136}}
{{Daftarisi dtt|VII.|Didalam pergaoelan hidoep|143}}
{{Daftarisi dtt|VIII.|Agama|146}}
{{Daftarisi dtt| |Nasihat sedikit|151}}<noinclude></noinclude>
g4iq6n9ss8ji5mzx1miedx3ackmhi6t
Indeks:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf
102
117286
322693
2026-10-29T02:01:27Z
Ships in the Starlight
20480
←Membuat halaman berisi ''
322693
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|wikidata_item=
|Title=Tjermin Kanak-Kanak
|Subtitle=
|Language=id
|Volume=
|Edition=
|Author=A. Sastra-Prawira
|Co-author1=
|Co-author2=
|Co-author3=
|Translator=
|Co-translator1=
|Co-translator2=
|Editor=
|Co-editor1=
|Co-editor2=
|Illustrator=
|Publisher=Balai Pustaka
|Address=
|Printer=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|Source=PDF
|Image=1
|Progress=X
|Pages=<pagelist />
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}
6k029qoygv3ypehphvitf5fkw4difpz
322695
322693
2026-10-29T02:04:35Z
Ships in the Starlight
20480
322695
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|wikidata_item=
|Title=Tjermin Kanak-Kanak
|Subtitle=
|Language=id
|Volume=
|Edition=
|Author=A. Sastraprawira
|Co-author1=
|Co-author2=
|Co-author3=
|Translator=
|Co-translator1=
|Co-translator2=
|Editor=
|Co-editor1=
|Co-editor2=
|Illustrator=
|Publisher=Balai Pustaka
|Address=
|Printer=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|Source=PDF
|Image=1
|Progress=X
|Pages=<pagelist />
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}
2mn08j2k4gpbj55kgspx7kp8zlwg2ih
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/17
104
117287
322694
2026-10-29T02:03:27Z
Hadithfajri
15274
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'WAKTOE. Akan arti kala jang sepatah iloe tenloe l'ewoea orang soadah tahot>, rne"kipoen bahasa iloe bahasa asing, jaitoe beha8a 'Arab; karena ~wedah !(lmalah adanja kala itoe <l1lanah kita ini. l(ala itoe lrnnja ler<ljadi d(lri pada ;Joea soekoe kata jang pendek sadja. oleh karella itne roepa:roepanja bnnpklah orang jang sekali kali tiada 1uempedoel1kan, a tan memperhatikan arli kala iloe. Banjaklnh orang jang seakan-akan tiada hendak mendcngar...
322694
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Hadithfajri" /></noinclude>WAKTOE.
Akan arti kala jang sepatah iloe tenloe l'ewoea orang
soadah tahot>, rne"kipoen bahasa iloe bahasa asing, jaitoe
beha8a 'Arab; karena ~wedah !(lmalah adanja kala itoe <l1lanah
kita ini. l(ala itoe lrnnja ler<ljadi d(lri pada ;Joea soekoe kata
jang pendek sadja. oleh karella itne roepa:roepanja bnnpklah
orang jang sekali kali tiada 1uempedoel1kan, a tan memperhatikan arli kala iloe. Banjaklnh orang jang seakan-akan tiada
hendak mendcngar atau me11gelah0Pi, apahila ia mendrngar
didjalan a tau dimatw svhadja. orang me11jrb11et kala itoe;
jang demikian itoe tiada seb~rapa ke,ahannja. sebab boleh
djadi ia p~da ketika itoe tiada mempotnja! ha! jang berhoeboeng dengan kata itoe Tela pi apab1la orang jang berhoeboeng ·
dengan kala itoe, pada hal kata jang pendek iioe tiada diperhatikannja, lenloelah akan meudatangkan soeator kerorgrnn
jang amat besar }iaf.!i11ja. Orang jang d1mikian iloe halnja
aljap kali terdapal, oernpamanja: seorang jang mcrnpoenjai
soeatoe perkara atau hal, jang haroes dikerdj<1kan atau diselesaikan pada ,;waktoe" jang sordah dileutoekan, kenrned ian
seorang kawannja berkaia: ,,Mar1lah segera alau lekaslah
selesaikan karena ini soedah waktoenja."
Maka djawab orang itoe: ,,Na11t1lah sebentar." Ia melalaikan waktoe jang sebentar iloe, kerana ia sedang merolwk
atau bertjakap ataµ rnendjalankan pekerdj.ian lain, jang
sekali-kali tiada manfa•at11ja. hiilah matjamnja oranll jang
mclalaikan ,.waktoe". Apabila masih b.111jak orang jang berlakoe demikian itoe, soenµ-goeh sajang sekali.
Boekankah bc.bnapa orang j;mg pandai-pandai snedah
beroelang-oelang mengatakan, bahwa ,,waktoe itne wang?"
Beloemkah mereka itoe insjaf akau perkatiian 1toe, a tau karemr
tiada hendak memperhatikannja sahadjakah?
Akan goenanja wang itoe kita sekalian soedah tahoe; semoea orang bekerdja siang malam dengan sekoeat-koealnja
ingin akan mendapat wang, kerena wang iloelah jang dapat<noinclude></noinclude>
pgsmcrgo195udyzli2ssgjey1jp0pik
323141
322694
2026-10-29T08:14:54Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323141
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" />{{RH||16}}</noinclude>{{C|<big>'''WAKTOE.'''</big>}}
Akan arti kata jang sepatah itoe tentoe semoea orang soadalı talior, meskipoen bahasa itoe bahasa asing, jaïtoe behasa Arab, karena soedah lamalah adanja kata itoe ditanah kita ini. Kata itoe hanja terdjadi dari pada doca soekoe kata jang péndék sadja, oleh karena Hee roepa-roepanja banjaklalı orang jang sekati kali tiada hempedoelikan, atau memperha-tikan arli kata itoe. Banjaklah orang jang seakan-akan tiada hendak mendengar atau mengetaliori, apalula ia mendengar didjalan atau dimana sebadja, orang menjelvet kata itoe; jang demikian itoe tiada seberapa kesahannja, sebab boleh djadi ia pada ketika itoe tiada mempoenjai hal jang berhoe-boeng dengan kata itoe Tetapi apabila orang jang berhoeboeng dengan kata itoe, pada hal kata jang péndék itoe tiada di-perhatikannja, tentoelab akan mendatangkan soeatoe keroegian jang amat besar baginja. Orang jang demikian itoe halnja atjap kali terdapat, oempamanja: seorang jang mempoenjai sceatoe perkara atau bal, jang baroes dikerdjakan atau dise lesaikan pada waktoe" jang sordah ditentoekan, kemoedian seorang kawannja berkata: „Marilah segera atau lekaslah selesaikan karena ini soedah waktoenja."
Maka djawab orang itoe: „Nantulah sebentar." Ia melalai-kan waktoe jang sebentar itoe, kerana ia sedang merokok atau bertjakap atau mendjalankan pekerdjaan laiu, jang. sekali-kali tiada manfaatuja. Inilah matjanja orang jang melalaikan waktoe". Apabila masih banjak orang jang ber-lakoc demikian itoe, soenggeeh sajang sekali.
Boekankah beberapa orang jang pandai-pandai soedah beroclang-oelang mengatakan, bahwa waktoe ilue wang?" Beloemkalı meréka itoe insjaf akan perkataan itse, atau karena tiada hendak niemperhatikannja sahadjakaı?
Akan goenanja wang itoe kita sekalian soedalı tahoe; se-moea orang bekerdja siang malam dengan sekoeat-koeatnja ingin akan mendapat wang, kerena wang itoelah jang dapat<noinclude></noinclude>
goc6pkrlu9mt2uqxsgqy6qsnbt1mmgq
323142
323141
2026-10-29T08:15:49Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323142
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{RH||16}}</noinclude>{{C|<big>'''WAKTOE.'''</big>}}
Akan arti kata jang sepatah itoe tentoe semoea orang soadalı talior, meskipoen bahasa itoe bahasa asing, jaïtoe behasa Arab, karena soedah lamalah adanja kata itoe ditanah kita ini. Kata itoe hanja terdjadi dari pada doca soekoe kata jang péndék sadja, oleh karena Hee roepa-roepanja banjaklalı orang jang sekati kali tiada hempedoelikan, atau memperha-tikan arli kata itoe. Banjaklah orang jang seakan-akan tiada hendak mendengar atau mengetaliori, apalula ia mendengar didjalan atau dimana sebadja, orang menjelvet kata itoe; jang demikian itoe tiada seberapa kesahannja, sebab boleh djadi ia pada ketika itoe tiada mempoenjai hal jang berhoe-boeng dengan kata itoe Tetapi apabila orang jang berhoeboeng dengan kata itoe, pada hal kata jang péndék itoe tiada di-perhatikannja, tentoelab akan mendatangkan soeatoe keroegian jang amat besar baginja. Orang jang demikian itoe halnja atjap kali terdapat, oempamanja: seorang jang mempoenjai sceatoe perkara atau bal, jang baroes dikerdjakan atau dise lesaikan pada waktoe" jang sordah ditentoekan, kemoedian seorang kawannja berkata: „Marilah segera atau lekaslah selesaikan karena ini soedah waktoenja."
Maka djawab orang itoe: „Nantulah sebentar." Ia melalai-kan waktoe jang sebentar itoe, kerana ia sedang merokok atau bertjakap atau mendjalankan pekerdjaan laiu, jang. sekali-kali tiada manfaatuja. Inilah matjanja orang jang melalaikan waktoe". Apabila masih banjak orang jang ber-lakoc demikian itoe, soenggeeh sajang sekali.
Boekankah beberapa orang jang pandai-pandai soedah beroclang-oelang mengatakan, bahwa waktoe ilue wang?" Beloemkalı meréka itoe insjaf akan perkataan itse, atau karena tiada hendak niemperhatikannja sahadjakaı?
Akan goenanja wang itoe kita sekalian soedalı tahoe; se-moea orang bekerdja siang malam dengan sekoeat-koeatnja ingin akan mendapat wang, kerena wang itoelah jang dapat<noinclude></noinclude>
fy76p0h5zqo7xgn0fqpl33953tskl2n
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/40
104
117288
322696
2026-10-29T02:09:46Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322696
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322697
322696
2026-10-29T02:10:06Z
Firman Rusda
25763
322697
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><center>39</center>
Setelah selang doea hari lamanja kemoedian dari pada itoe, maka adalah seorang dari pada pegawai bank itoe jang mendengar, siapa jang diterima dalam pekerdjaan itoe. Maka hal itoe ditjeriterakannjalah kepada sekalian kawan sedjawatnja. Maka sekaliannja itoepoen hēranlah, karena sekali-kali tiada menjangka, bahwa si Salēh jang akan diterima itoe.
Sjahdan maka hal jang demikian itoe terdengarlah olēh toeannja, jaïtoe jang menerima pelamar itoe. Maka toeannja itoe datanglah mendapatkan sekalian pegawainja itoe serta berkata:
„Akoe telah mendengar dan tahoe betoel-betoel, bagaimana pikiranmoe sekalian dalam hal saja memilih pegawai-pegawai jang baroe itoe; maka sekarang dengarkanlah, akoe hendak menerangkan sebab-sebabnja itoe.” Maka sekaliannja itoe berhentilah dari pada bekerdja dan sedia akan memperhatikan keterangan toeannja itoe.
Maka kata toeannja: „Adapoen sebabnja itoe ada toedjoeh perkara, ja'ni:
1e. Sebeloem ia masoek maka lebih dahoeloe dibersihkannja kakinja dan setelah masoek ditoetoepkannja poela pintoe itoe perlahan-lahan.
Itoe soeatoe tanda, bahwa pada segala pekerdjaannja dengan atoeran dan dipikirnja lebih dahoeloe.<noinclude></noinclude>
7h8fo5731erykxmy6yqsnxym90h70gf
322700
322697
2026-10-29T02:11:05Z
Firman Rusda
25763
322700
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><center>39</center>
Setelah selang doea hari lamanja kemoedian dari pada itoe, maka adalah seorang dari pada pegawai bank itoe jang mendengar, siapa jang diterima dalam pekerdjaan itoe. Maka hal itoe ditjeriterakannjalah kepada sekalian kawan sedjawatnja. Maka sekaliannja itoepoen hēranlah, karena sekali-kali tiada menjangka, bahwa si Salēh jang akan diterima itoe.
Sjahdan maka hal jang demikian itoe terdengarlah olēh toeannja, jaïtoe jang menerima pelamar itoe. Maka toeannja itoe datanglah mendapatkan sekalian pegawainja itoe serta berkata:
„Akoe telah mendengar dan tahoe betoel-betoel, bagaimana pikiranmoe sekalian dalam hal saja memilih pegawai-pegawai jang baroe itoe; maka sekarang dengarkanlah, akoe hendak menerangkan sebab-sebabnja itoe.” Maka sekaliannja itoe berhentilah dari pada bekerdja dan sedia akan memperhatikan keterangan toeannja itoe.
Maka kata toeannja: „Adapoen sebabnja itoe ada toedjoeh perkara, ja'ni:
1e. Sebeloem ia masoek maka lebih dahoeloe dibersihkannja kakinja dan setelah masoek ditoetoepkannja poela pintoe itoe perlahan-lahan.
Itoe soeatoe tanda, bahwa pada segala pekerdjaannja dengan atoeran dan dipikirnja lebih dahoeloe.
2e. Kedoea tangannja bersih, koekoenja poetih, giginja dipeliharakannja betoel-betoel.
Itoe menjatakan, bahwa ia radjin memeliharakan dirinja dan tentoe radjin djoega pada segala kewadjibannja.
3e. Ketika ia hendak masoek, diketoeknja dahoeloe pintoe dan diboekanja topinja, lagi ia berdiri dihadapankoe sedang djaraknja.
Itoe menandakan, bahwa ia itoe tahoe 'adat.
4e. Ia mendjawab pertanjaankoe dengan tjepat dan betoel; soeatoe tanda, bahwa ia itoe berotak terang.
5e. Ketika ia tahoe, bahwa pertanjaankoe soedah habis, maka segeralah ia bermohon diri dengan hormatnja.<noinclude></noinclude>
on2mbhek8hrhw7bfm7phpasljvyvl39
322701
322700
2026-10-29T02:11:19Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322701
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude><center>39</center>
Setelah selang doea hari lamanja kemoedian dari pada itoe, maka adalah seorang dari pada pegawai bank itoe jang mendengar, siapa jang diterima dalam pekerdjaan itoe. Maka hal itoe ditjeriterakannjalah kepada sekalian kawan sedjawatnja. Maka sekaliannja itoepoen hēranlah, karena sekali-kali tiada menjangka, bahwa si Salēh jang akan diterima itoe.
Sjahdan maka hal jang demikian itoe terdengarlah olēh toeannja, jaïtoe jang menerima pelamar itoe. Maka toeannja itoe datanglah mendapatkan sekalian pegawainja itoe serta berkata:
„Akoe telah mendengar dan tahoe betoel-betoel, bagaimana pikiranmoe sekalian dalam hal saja memilih pegawai-pegawai jang baroe itoe; maka sekarang dengarkanlah, akoe hendak menerangkan sebab-sebabnja itoe.” Maka sekaliannja itoe berhentilah dari pada bekerdja dan sedia akan memperhatikan keterangan toeannja itoe.
Maka kata toeannja: „Adapoen sebabnja itoe ada toedjoeh perkara, ja'ni:
1e. Sebeloem ia masoek maka lebih dahoeloe dibersihkannja kakinja dan setelah masoek ditoetoepkannja poela pintoe itoe perlahan-lahan.
Itoe soeatoe tanda, bahwa pada segala pekerdjaannja dengan atoeran dan dipikirnja lebih dahoeloe.
2e. Kedoea tangannja bersih, koekoenja poetih, giginja dipeliharakannja betoel-betoel.
Itoe menjatakan, bahwa ia radjin memeliharakan dirinja dan tentoe radjin djoega pada segala kewadjibannja.
3e. Ketika ia hendak masoek, diketoeknja dahoeloe pintoe dan diboekanja topinja, lagi ia berdiri dihadapankoe sedang djaraknja.
Itoe menandakan, bahwa ia itoe tahoe 'adat.
4e. Ia mendjawab pertanjaankoe dengan tjepat dan betoel; soeatoe tanda, bahwa ia itoe berotak terang.
5e. Ketika ia tahoe, bahwa pertanjaankoe soedah habis, maka segeralah ia bermohon diri dengan hormatnja.<noinclude></noinclude>
a0q60k1uaiivqs8kb8z2yynv2blghvd
323072
322701
2026-10-29T04:41:49Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323072
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||39}}</noinclude>Setelah selang doea hari lamanja kemoedian dari pada itoe, maka adalah seorang dari pada pegawai bank itoe jang mendengar, siapa jang diterima dalam pekerdjaan itoe. Maka hal itoe ditjeriterakannjalah kepada sekalian kawan sedjawatnja. Maka sekaliannja itoepoen hēranlah, karena sekali-kali tiada menjangka, bahwa si Salēh jang akan diterima itoe.
Sjahdan maka hal jang demikian itoe terdengarlah olēh toeannja, jaïtoe jang menerima pelamar itoe. Maka toeannja itoe datanglah mendapatkan sekalian pegawainja itoe serta berkata:
„Akoe telah mendengar dan tahoe betoel-betoel, bagaimana pikiranmoe sekalian dalam hal saja memilih pegawai-pegawai jang baroe itoe; maka sekarang dengarkanlah, akoe hendak menerangkan sebab-sebabnja itoe.” Maka sekaliannja itoe berhentilah dari pada bekerdja dan sedia akan memperhatikan keterangan toeannja itoe.
Maka kata toeannja: „Adapoen sebabnja itoe ada toedjoeh perkara, ja'ni:
1e. Sebeloem ia masoek maka lebih dahoeloe dibersihkannja kakinja dan setelah masoek ditoetoepkannja poela pintoe itoe perlahan-lahan. <br>Itoe soeatoe tanda, bahwa pada segala pekerdjaannja dengan atoeran dan dipikirnja lebih dahoeloe.
2e. Kedoea tangannja bersih, koekoenja poetih, giginja dipeliharakannja betoel-betoel.<br>Itoe menjatakan, bahwa ia radjin memeliharakan dirinja dan tentoe radjin djoega pada segala kewadjibannja.
3e. Ketika ia hendak masoek, diketoeknja dahoeloe pintoe dan diboekanja topinja, lagi ia berdiri dihadapankoe sedang djaraknja.<br>Itoe menandakan, bahwa ia itoe tahoe 'adat.
4e. Ia mendjawab pertanjaankoe dengan tjepat dan betoel; soeatoe tanda, bahwa ia itoe berotak terang.
5e. Ketika ia tahoe, bahwa pertanjaankoe soedah habis, maka segeralah ia bermohon diri dengan hormatnja.<noinclude></noinclude>
o8h8gbkhvap0utochf4k7mu0voss5uj
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/21
104
117289
322698
2026-10-29T02:10:10Z
Arunika Darsana
27443
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '~o Betapakah pikiran orang ber'a~aH ,,Waktoe'' dipandaug emas seboengkal; ... Dipakai selaloe pentjari bekal, Agar kesengsaraan dapat dilangkal. ,,Waktoe" · itoe selaloe terbentang, Siang dan m·aiam ·pagi dan petang; Kepat1a macbloek tiada merintang, Djika dilalaikan . toemboelllah oetang. ,,Watoe" berlari sangatlah tjepat, Set iap sa•at ,ia melompat; Apabila ]aloe, dikedjar ta• dapat, Goenakanlah ia pabila sempat. ,,Waktoe.. beredar laksana ki...
322698
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Arunika Darsana" /></noinclude>~o
Betapakah pikiran orang ber'a~aH
,,Waktoe''
dipandaug emas seboengkal;
...
Dipakai selaloe pentjari bekal,
Agar kesengsaraan dapat dilangkal.
,,Waktoe" · itoe selaloe terbentang,
Siang dan m·aiam ·pagi dan petang;
Kepat1a macbloek tiada merintang,
Djika dilalaikan . toemboelllah oetang.
,,Watoe" berlari sangatlah tjepat,
Set iap sa•at ,ia melompat;
Apabila ]aloe, dikedjar ta• dapat,
Goenakanlah ia pabila sempat.
,,Waktoe.. beredar laksana kilat,
Menoeroet peredaran boem_i jang boelal;
Tjepat dari pada terbangnja. lalai,
Laksana pendekar mengelakkan silat.
Djika kita berMngah diri,
Lalai dan alpa. sepandjang bari;
Kesoesaha11 kelak datang menghampiri,
Tjelaka. menimpa tiada terperi.
Oleh sebab itoe wabai pemoeda,
Pegarrglah pesan simpan didada;
Goenakan waktoe djangan tiada,
Agar tjelaka djangan menggoda.<noinclude></noinclude>
815o226eqj0wg68ebf7b5orjwfrybl1
323077
322698
2026-10-29T04:51:05Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323077
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||20}}</noinclude><poem style="margin-left: 4em;">
:Betapakah pikiran orang ber'akal?
,,Waktoe" dipandang emas seboengkal;
:Dipakai selaloe pentjari bekal,
Agar kesengsaraan dapat ditangkal.
:,,Waktoe" itoe selaloe terbentang,
Siang dan malam pagi dan petang;
:Kepada machloek tiada merintang,
Djika dilalaikan toemboehlah oetang.
:,,Waktoe" berlari sangatlah tjepat,
Setiap sa'at ia melompat;
:Apabila laloe, dikedjar ta' dapat,
Goenakanlah ia pabila sempat.
:,,Waktoe" beredar laksana kilat,
Menoeroet peredaran boemi jang boelat;
:Tjepat dari pada terbangnja lalat,
Laksana pendekar mengélakkan silat.
:Djika kita berléngah diri,
Lalai dan alpa sepandjang hari;
:Kesoesahan kelak datang menghampiri,
Tjelaka menimpa tiada terperi.
:Oleh sebab itoe wahai pemoeda,
Peganglah pesan simpan didada;
:Goenakan waktoe djangan tiada,
Agar tjelaka djangan menggoda.
</poem><noinclude></noinclude>
09npd6v9afe59rq096y8roah6lg77et
323095
323077
2026-10-29T05:16:56Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323095
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||20}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:Betapakah pikiran orang ber'akal?
„Waktoe” dipandang emas seboengkal;
:Dipakai selaloe pentjari bekal,
Agar kesengsaraan dapat ditangkal.
:„Waktoe” itoe selaloe terbentang,
Siang dan malam pagi dan petang;
:Kepada machloek tiada merintang,
Djika dilalaikan toemboehlah oetang.
:„Waktoe” berlari sangatlah tjepat,
Setiap sa'at ia melompat;
:Apabila laloe, dikedjar ta' dapat,
Goenakanlah ia pabila sempat.
:„Waktoe” beredar laksana kilat,
Menoeroet peredaran boemi jang boelat;
:Tjepat dari pada terbangnja lalat,
Laksana pendekar mengélakkan silat.
:Djika kita berléngah diri,
Lalai dan alpa sepandjang hari;
:Kesoesahan kelak datang menghampiri,
Tjelaka menimpa tiada terperi.
:Oleh sebab itoe wahai pemoeda,
Peganglah pesan simpan didada;
:Goenakan waktoe djangan tiada,
Agar tjelaka djangan menggoda.
</poem>
{{rule|6em}}<noinclude></noinclude>
tolgh6pvx63exujj22j6g6jm9qv67jh
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/24
104
117290
322699
2026-10-29T02:10:21Z
Arunika Darsana
27443
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'm disiloe, ,.menanti jang poenja roemah itoe keloear. Setelah . · sed1oeroes lamanja ia menoenggoe disitoe, beloem djoega keloear jang diharapnja Hoe, maka masoeklah ia kehalaman belakang. Apabila soedah dekat, dilihatnja jang poenja ro.emah sedang makan-makan angir1 didalam keboen. Maka didekatinjalah mereka itoe perlahan-lahan dari belakang. Apabila soedah dekat, maka doedoeklah ia dibawah pohon tempat badjoe Hoe tergantoeng sambil membed sala...
322699
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Arunika Darsana" /></noinclude>m disiloe, ,.menanti
jang poenja roemah itoe keloear. Setelah
.
· sed1oeroes lamanja ia menoenggoe disitoe, beloem djoega
keloear jang diharapnja Hoe, maka masoeklah ia kehalaman
belakang. Apabila soedah dekat, dilihatnja jang poenja ro.emah
sedang makan-makan angir1 didalam keboen. Maka didekatinjalah
mereka itoe perlahan-lahan dari belakang. Apabila soedah
dekat, maka doedoeklah ia dibawah pohon tempat badjoe Hoe
tergantoeng sambil membed salam, telapi karena kedoea
orang itoe 'asjik membatja, tiadalah kedengaran ak.an salam
si Daim itoe kepada mercka itoe.
Maka si Daimpoen doedoek sadjalah disitoe. Setelah
sedjoeroes lamanja, maka iapoen memberi salam poela. Sekali
ini soearanja itoe terdengarlah oleh mereka itoe laloe didjawabnja, ·sambil menoleh kepada si Dahn. De ngan tiada
menanja ini itoe lagi, maka bangoenlah ia akan mengambil
wang dari dalam sakoe badjoenja, karena melihat pakaian
dan roman moeka si miskin itoe soedah tua'loemlah ia, bahwa
'
kedatangan boedak
itoe hanjalah hendak minta-minla.
Tetapi amallah heran si Daim · melihat saudagar itoe,
karena ia boekan mengambil wang,. mclainkan selaloe
meraha-raba semoea sakoe badjoenja, sambil bertanja: ,,Kemana
arlodjikoe p••
Maka si Daimpoen mengerlilah, bahwa arlodjinja hilang,
ada jang menljoeri agaknja. Maka kelakoelanlah ia, kalau-ka1au
ia jang disangkauja, karena tiada lain jang datang kesitoe,
hanjalah dia. Akan persangkaannja itoepoen tiada salah,
karena setelah poeaslah samla1mr iloe menljahari dan tiada
djoega didapalnja, .. maka menolehlah ia kepada si Daim,
sambil menoendjoekkan maralrnja, seraja kalanja:
,,Engkau pen tjoeri, kauljoeri arlodjHwe !"
,,Demi Allah tiada toean," djawab si Dahn sambil gementar
scloeroeh toeboeh nja.
,,Apa jang ditjoerinja ?" tanja islerinja, sambil melemparkan
. kilab jang ditaugannja keatas medja.
lUaka ditjeriterakanlah oleh soearninja itoe.<noinclude></noinclude>
9t55snyve0r467hvtz0ient1p5buol5
323081
322699
2026-10-29T04:54:11Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323081
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||25}}</noinclude>ia disitoe, menanti jang poenja roemah itoe keloear. Setelah sedjoeroes lamanja ia menoenggoe disitoe, beloem djoega keloear jang diharapnja itoe, maka masoeklah ia kehalaman belakang. Apabila soedah dekat, dilihatnja jang poenja roemah sedang makan-makan angin didalam keboen. Maka didekatinjalah meréka itoe perlahan-lahan dari belakang. Apabila soedah dekat, maka doedoeklah ia dibawah pohon tempat badjoe itoe tergantoeng sambil memberi salam, tetapi karena kedoea orang itoe 'asjik membatja, tiadalah kedengaran akan salam si Daim itoe kepada meréka itoe.
Maka si Daimpoen doedoek sadjalah disitoe. Setelah sedjoeroes lamanja, maka iapoen memberi salam poela. Sekali ini soearanja itoe terdengarlah oléh meréka itoe laloe didjawabnja, sambil menoléh kepada si Daim. Dengan tiada menanja ini itoe lagi, maka bangoenlah ia akan mengambil wang dari dalam sakoe badjoeja, karena melihat pakaian dan roman moeka si miskin itoe soedah ma'loemlah ia, bahwasanja kedatangan boedak itoe hanjalah hendak minta-minta.
Tetapi amatlah héran si Daim melihat saudagar itoe, karena ia boekan mengambil wang, melainkan selaloe meraba-raba semoea sakoe badjoeja, sambil bertanja: ,,Kemana arlodjikoe?"
Maka si Daimpoen mengertilah, bahwasanja arlodjinja hilang, ada jang mentjoeri agaknja. Maka ketakoetanlah ia, kalau-kalau ia jang disangkanja, karena tiada lain jang datang kesitoe, hanjalah dia. Akan persangkaannja itoepoen tiada salah, karena setelah poeaslah saudagar itoe mentjahari dan tiada djoega didapatnja, maka menoléhlah ia kepada si Daim, sambil menoendjoekkan marahnja, seraja katanja:
,,Engkau pentjoeri, kautjoeri arlodjikoe!"
,,Demi Allah tiada toean," djawab si Daim sambil gementar seloeroeh toeboehnja.
,,Apa jang ditjoerinja?" tanja isterinja, sambil melémparkan kitab jang ditangannja keatas médja.
Maka ditjeriterakanlah oléh soeaminja itoe.<noinclude></noinclude>
nlzcv88x3go8y9yu487uea86axokj0m
323093
323081
2026-10-29T05:14:56Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323093
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||25}}</noinclude>ia disitoe, menanti jang poenja roemah itoe keloear. Setelah sedjoeroes lamanja ia menoenggoe disitoe, beloem djoega keloear jang diharapnja itoe, maka masoeklah ia kehalaman belakang. Apabila soedah dekat, dilihatnja jang poenja roemah sedang makan-makan angin didalam keboen. Maka didekatinjalah meréka itoe perlahan-lahan dari belakang. Apabila soedah dekat, maka doedoeklah ia dibawah pohon tempat badjoe itoe tergantoeng sambil memberi salam, tetapi karena kedoea orang itoe 'asjik membatja, tiadalah kedengaran akan salam si Daim itoe kepada meréka itoe.
Maka si Daimpoen doedoek sadjalah disitoe. Setelah sedjoeroes lamanja, maka iapoen memberi salam poela. Sekali ini soearanja itoe terdengarlah oléh meréka itoe laloe didjawabnja, sambil menoléh kepada si Daim. Dengan tiada menanja ini itoe lagi, maka bangoenlah ia akan mengambil wang dari dalam sakoe badjoeja, karena melihat pakaian dan roman moeka si miskin itoe soedah ma'loemlah ia, bahwasanja kedatangan boedak itoe hanjalah hendak minta-minta.
Tetapi amatlah héran si Daim melihat saudagar itoe, karena ia boekan mengambil wang, melainkan selaloe meraba-raba semoea sakoe badjoenja, sambil bertanja:„Kemana arlodjikoe?”
Maka si Daimpoen mengertilah, bahwasanja arlodjinja hilang, ada jang mentjoeri agaknja. Maka ketakoetanlah ia, kalau-kalau ia jang disangkanja, karena tiada lain jang datang kesitoe, hanjalah dia. Akan persangkaannja itoepoen tiada salah, karena setelah poeaslah saudagar itoe mentjahari dan tiada djoega didapatnja, maka menoléhlah ia kepada si Daim, sambil menoendjoekkan marahnja, seraja katanja:
„Engkau pentjoeri, kautjoeri arlodjikoe!”
„Demi Allah tiada toean”, djawab si Daim sambil gementar seloeroeh toeboehnja.
„Apa jang ditjoerinja?” tanja isterinja, sambil melémparkan kitab jang ditangannja keatas médja.
Maka ditjeriterakanlah oléh soeaminja itoe.<noinclude></noinclude>
cf47wp1dagkrnn67bfpxja368hmstzd
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/41
104
117291
322702
2026-10-29T02:11:36Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322702
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322704
322702
2026-10-29T02:12:26Z
Firman Rusda
25763
322704
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>40</center></noinclude>Karena itoe akoe tahoe, bahwa ia tiada soeka melalaikan waktoe.
6e. Didalam bilik itoe ada seboeah tempat doedoek. Soenggoehpoen ia koesoeroeh menoenggoe sebentar disitoe, tetapi bangkoe itoe diberikannja kepada orang toea, boedjang kantor ini, jang baharoe datang dari membawa soerat dengan lelahnja.
Hal itoepoen menjatakan, bahwa ia bertabi'at soeka menolong.<noinclude></noinclude>
34xpj81v9n2lgzb0lbee3f9cqswtu7p
322705
322704
2026-10-29T02:12:54Z
Firman Rusda
25763
322705
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>40</center></noinclude>Karena itoe akoe tahoe, bahwa ia tiada soeka melalaikan waktoe.
6e. Didalam bilik itoe ada seboeah tempat doedoek. Soenggoehpoen ia koesoeroeh menoenggoe sebentar disitoe, tetapi bangkoe itoe diberikannja kepada orang toea, boedjang kantor ini, jang baharoe datang dari membawa soerat dengan lelahnja.
Hal itoepoen menjatakan, bahwa ia bertabi'at soeka menolong.
7e. Ketika ia melihat seboeah pigoera didalam bilik itoe, jang tergantoeng miring, maka laloe dibetoelkannja.
Itoe soeatoe tanda, bahwa ia soeka pada pekerdjaan jang teratoer.
Toedjoeh perkara itoelah jang menjebabkan akoe soeka menerima dia.”
Maka apabila sekaliannja itoe mendengar keterangan toeannja demikian itoe, maka mengertilah dan setoedjoelah merēka itoe akan timbangan toeannja itoe.<noinclude></noinclude>
4h19ez0hbh0uzhu67ivjumop5bl8hbb
322707
322705
2026-10-29T02:13:02Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322707
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>40</center></noinclude>Karena itoe akoe tahoe, bahwa ia tiada soeka melalaikan waktoe.
6e. Didalam bilik itoe ada seboeah tempat doedoek. Soenggoehpoen ia koesoeroeh menoenggoe sebentar disitoe, tetapi bangkoe itoe diberikannja kepada orang toea, boedjang kantor ini, jang baharoe datang dari membawa soerat dengan lelahnja.
Hal itoepoen menjatakan, bahwa ia bertabi'at soeka menolong.
7e. Ketika ia melihat seboeah pigoera didalam bilik itoe, jang tergantoeng miring, maka laloe dibetoelkannja.
Itoe soeatoe tanda, bahwa ia soeka pada pekerdjaan jang teratoer.
Toedjoeh perkara itoelah jang menjebabkan akoe soeka menerima dia.”
Maka apabila sekaliannja itoe mendengar keterangan toeannja demikian itoe, maka mengertilah dan setoedjoelah merēka itoe akan timbangan toeannja itoe.<noinclude></noinclude>
p62e4djaq1zpqilr0fir14rlmzw0dss
323074
322707
2026-10-29T04:44:01Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323074
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /><center>40</center></noinclude>Karena itoe akoe tahoe, bahwa ia tiada soeka melalaikan waktoe.
6e. Didalam bilik itoe ada seboeah tempat doedoek. Soenggoehpoen ia koesoeroeh menoenggoe sebentar disitoe, tetapi bangkoe itoe diberikannja kepada orang toea, boedjang kantor ini, jang baharoe datang dari membawa soerat dengan lelahnja. <br>Hal itoepoen menjatakan, bahwa ia bertabi'at soeka menolong.
7e. Ketika ia melihat seboeah pigoera didalam bilik itoe, jang tergantoeng miring, maka laloe dibetoelkannja. <br>Itoe soeatoe tanda, bahwa ia soeka pada pekerdjaan jang teratoer.
Toedjoeh perkara itoelah jang menjebabkan akoe soeka menerima dia.”
Maka apabila sekaliannja itoe mendengar keterangan toeannja demikian itoe, maka mengertilah dan setoedjoelah merēka itoe akan timbangan toeannja itoe.
{{rule|6em}}<noinclude></noinclude>
kegxm7il380q5w5vdjek1wuclr4xg86
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/50
104
117292
322703
2026-10-29T02:11:46Z
OwlyKnight
24017
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '49 itoe, oleh karena itoe katakanlah olehmoe kepadakoe, apa Jang engkau kehendaki." Maka sek.etika itoe djoega radja toendoeklah dan minta ma'af kepada dewi itoe, karena ia tiada memberi hormat dengan sepatoetnja. Setelah sedjoeroes lamanja ia berdiam diri itoe, akan memikfrkan apa jang akan dimintanja, maka berkatalah ia: ,,Ja loeankoe, jang hamba pohonkan tiada lain, hanja maedah-moedahan toeankoe beri apalah . kiranja akan sekalian ra•jat dan...
322703
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude>49
itoe, oleh karena itoe katakanlah olehmoe kepadakoe, apa Jang
engkau kehendaki."
Maka sek.etika itoe djoega radja toendoeklah dan minta
ma'af kepada dewi itoe, karena ia tiada memberi hormat
dengan sepatoetnja. Setelah sedjoeroes lamanja ia berdiam
diri itoe, akan memikfrkan apa jang akan dimintanja, maka
berkatalah ia:
,,Ja loeankoe, jang hamba pohonkan tiada lain, hanja maedah-moedahan toeankoe beri apalah . kiranja akan sekalian
ra•jat dan negeri hamba ini selamat dari segala bentjana ·
dengan ma'moernja dan ljoekoep segala keperloeannja."
Maka djawab dewi iloe: ,,Permintaanmoe itoe koeterimalah ;" setelah berkata demikian itoe maka gaiblah ia tiada
kelahoean kemana perginja.
Hatta maka kata sahiboe'lhikajat kemoedian dari pada kelika
itoe keadaan negeri itoe makin lama makin bertambah ma'moerlah. Anak negeri selaloe bertambah- tamhah keradjinannja,
tenlang hal mengoesahakan tanahnja; goenoeng dan hoetan
sekarang berganli dengan keboen, ladang dau sawah jang
sangat elok; sepandjang penglihatan tiada tampak sebidang
tanahpoen jang kosong. Keadaan tanah jang demikian Hoe
menjebabkan kota-kota bertambah besar, gedoeng-gedoeng jang
mengisi kola makin lama makin banjak, beberapa djalan
melilit kesegenap negeri dengan baik pemeliharaannja.
Pemerintah dengan moedah mengatakan kebaikan negerinja, sehingga terlarik bali sekalian orang akan melihat keelokan negeri itoe; tiada sedikit radja-radja jang mempoenja'i
maksoed hendak merampas negeri itoe, tetapi oleh karena
penl)jagaan negeri itoe sangat sentosanja, maka niat mereka
itoe pada ketika itoe tiada dapat didjalankannja. Demikianlah keadaan negeri iloe selama radja itoe memerintah disitoe.
Sjahdan maka selang berapa lahoen lamanja, maka radja
itoepoen kembalilah kerahmalo'e'llah. lUaka poeteranja jang
hanja seorang itoe, laloe diradjakan · oranglah menggantikan
ajalmja.
TJERMIN KANAK-KANAK
4<noinclude></noinclude>
84y46unnizhxzyfa3rcrw8soenwpke0
323073
322703
2026-10-29T04:42:57Z
OwlyKnight
24017
/* Telah diuji baca */
323073
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" />{{rh||49}}</noinclude>itoe, oleh karena itoe katakanlah oléhmoe kepadakoe, apa jang engkau kehendaki.”
Maka seketika itoe djoega radja toendoeklah dan minta ma‘af kepada déwi itoe, karena ia tiada memberi hormat dengan sepatoetnja. Setelah sedjoeroes lamanja ia berdiam diri itoe, akan memikirkan apa jang akan dimintanja, maka berkatalah ia:
„Ja toeankoe, jang hamba pohonkan tiada lain, hanja moedah-moedahan toeankoe beri apalah kiranja akan sekalian ra‘jat dan negeri hamba ini selamat dari segala bentjana dengan ma‘moernja dan tjoekoep segala keperloeannja.”
Maka djawab déwi itoe: „Permintaanmoe itoe koeterimalah;” setelah berkata demikian itoe maka gaiblah ia tiada ketahoean kemana perginja.
Hatta maka kata sahiboe‘lhikajat kemoedian dari pada ketika itoe keadaan negeri itoe makin lama makin bertambah ma‘moerlah. Anak negeri selaloe bertambah-tambah keradjinannja, tentang hal mengoesahakan tanahnja; goenoeng dan hoetan sekarang berganti dengan keboen, ladan dan sawah jang sangat èlok; sepandjang penglihatan tiada tampak sebidang tanahpoen jang kosong. Keadaan tanah jang demikian itoe menjebabkan kota-kota bertambah besar, gedoeng-gedoeng jang mengisi kota makin lama makin banjak, beberapa djalan melilit kesegenap negeri dengan baik pemeliharaannja.
Pemerintah dengan moedah mengatakan kebaikan negerinja, sehingga tertarik hati sekalian orang akan melihat keélokan negeri itoe; tiada sedikit radja-radja jang mempoenjaï maksoed hendak merampai negeri itoe, tetapi oléh karena pendjagaan negeri itoe sangat sentosanja, maka niat merèka itoe pada ketika itoe tiada dapat didjalankannja. Demikianlah keadaan negeri itoe selama radja itoe memerintah disitoe.
Sjahdan maka selang beberapa tahoen lamanja, maka radja itoepoen kembalilah kerahmatoe’llah. Maka poeteranja jang hanja seorang itoe, laloe diradjakan oranglah menggantikan ajahnja.
{{nop}}<noinclude>{{rh|{{Sc|Tjermin kanak-kanak}}||4}}</noinclude>
4qfdhdbw6redekg4secwq7wmir95rsu
323090
323073
2026-10-29T05:07:59Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323090
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||49}}</noinclude>itoe, oléh karena itoe katakanlah oléhmoe kepadakoe, apa jang engkau kehendaki.”
Maka seketika itoe djoega radja toendoeklah dan minta ma‘af kepada déwi itoe, karena ia tiada memberi hormat dengan sepatoetnja. Setelah sedjoeroes lamanja ia berdiam diri itoe, akan memikirkan apa jang akan dimintanja, maka berkatalah ia:
„Ja toeankoe, jang hamba pohonkan tiada lain, hanja moedah-moedahan toeankoe beri apalah kiranja akan sekalian ra‘jat dan negeri hamba ini selamat dari segala bentjana dengan ma‘moernja dan tjoekoep segala keperloeannja.”
Maka djawab déwi itoe: „Permintaanmoe itoe koeterimalah;” setelah berkata demikian itoe maka gaiblah ia tiada ketahoean kemana perginja.
Hatta maka kata sahiboe‘lhikajat kemoedian dari pada ketika itoe keadaan negeri itoe makin lama makin bertambah ma‘moerlah. Anak negeri selaloe bertambah-tambah keradjinannja, tentang hal mengoesahakan tanahnja; goenoeng dan hoetan sekarang berganti dengan keboen, ladang dan sawah jang sangat èlok; sepandjang penglihatan tiada tampak sebidang tanahpoen jang kosong. Keadaan tanah jang demikian itoe menjebabkan kota-kota bertambah besar, gedoeng-gedoeng jang mengisi kota makin lama makin banjak, beberapa djalan melilit kesegenap negeri dengan baik pemeliharaannja.
Pemerintah dengan moedah mengatakan kebaikan negerinja, sehingga tertarik hati sekalian orang akan melihat keélokan negeri itoe; tiada sedikit radja-radja jang mempoenjaï maksoed hendak merampas negeri itoe, tetapi oléh karena pendjagaan negeri itoe sangat sentosanja, maka niat merèka itoe pada ketika itoe tiada dapat didjalankannja. Demikianlah keadaan negeri itoe selama radja itoe memerintah disitoe.
Sjahdan maka selang beberapa tahoen lamanja, maka radja itoepoen kembalilah kerahmatoe’llah. Maka poeteranja jang hanja seorang itoe, laloe diradjakan oranglah menggantikan ajahnja.<noinclude>{{rh|{{Sc|Tjermin kanak-kanak}}||4}}</noinclude>
6puaon087aco9dploi4lpw6p7uglgmu
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/30
104
117293
322706
2026-10-29T02:12:54Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */
322706
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>29
radja dalam neger1 rn1 sangat 'arif dan bidjaksana lagi
boediman serta segala hoekocmnja sangat 'adil dan moerah ·
kepada hamba ra'jat. M.1ka chahar jang demikian itoe
menimboelkan soeatoe keinginan jang sangat besar sekali
dalam hati patik sekalian akan berchidmat kehawah tjerpoe
doeli sjah •alam."
Bagaimana kesenangan dan kesoekaan hati radja Hoe, .
apabila ia mendengar perkataan jang manis seperti madoe
itoe, ta' dapat diljeriterakan lagi. Maka sabdanja: ,,Daiklah,
akoe terima dengan segala senang hati akan permintaanmue
Hoe, dan dari pada ketika ini djoega engkau sekalian men~
djadi ra'jalkoe."
l'Iaka sembah keliga penipoe: ,,Berihoe-riboe terima
kasihlah akan kemoerahan doeli sjah •alam iloe, akan tetapi
•aiblah rasanja diri patik ~ekalian ini, karena soealoepoen
tiada persembahan palik kebawah doeli toeankoe."
,,Itoe tiada men~apa," djawab radja samhil tersenjoem
merasakan ni•mat perkataan penipoe itoe.
,,Ja, toeankoe,:' semhah jang seorang, ,,ada djoega soeatoe
persemhaban patik, tetapi persemhahan itoe hoekannja
benda jang berharga, hanja kepandaian patik djoega.
Pada pikiran patik, sebeloem kepandaian itoe patik toendjoekkan
kepada orang lain, maka wadjiblah patik toendjoekkan lebih
dahoeloe kebawah doeli toeankoe.''
,,Apa kepandaianmoe itoe ?"
,,Adapoen kepandaian patik iloe, jaitoe dari hal memboeat
pakaian jang 'adjaib; telah lamalah soedah patik bertiga ini
memikirkan hal itoe, telapi baharoelah sekarang patikperoleli dan
palik persembahkan kebawah doeli sjah •alam. Ta' dapat tia<la
akan bertambah-tambah masjhoerlah kebesaran tueankoe kelak,
apabila mernakai pakaian jang •adjaib itoe, karena seorangpoen dalam doenia ini beloem ada jang mernakainja."
,,Bagaimanakah •adjaibnja itoe ?"
Maka sembah orang itoe: ,,Adapoen 'adjaibnja · itoe,
jaitoe hanja orang jang 'arif dan bidjaksana sahadja<noinclude></noinclude>
q3hpqkirajzg4v9apbbl3i5708manmv
322712
322706
2026-10-29T02:15:45Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322712
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||29}}</noinclude>{{rh| |29| }}
radja dalam negeri ini sangat 'arif dan bidjaksana lagi boediman serta segala hoekoemnja sangat 'adil dan moerah kepada hamba ra'jat. Maka chabar jang demikian itoe menimboelkan soeatoe keinginan jang sangat besar sekali dalam hati patik sekalian akan berchidmat kebawah tjerpoe doeli sjah 'alam."
Bagaimana kesenangan dan kesoekaan hati radja itoe, apabila ia mendengar perkataan jang manis seperti madoe itoe, ta' dapat ditjeriterakan lagi. Maka sabdanja: „Baiklah, akoe terima dengan segala senang hati akan permintaanmoe itoe, dan dari pada ketika ini djoega engkau sekalian mendjadi ra'jatkoe."
Maka sembah ketiga penipoe: „Beriboe-riboe terima kasihlah akan kemoerahan doeli sjah 'alam itoe, akan tetapi 'aiblah rasanja diri patik sekalian ini, karena soeatoepoen tiada persembahan patik kebawah doeli toeankoe."
„Itoe tiada mengapa," djawab radja sambil tersenjoem merasakan ni'mat perkataan penipoe itoe.
„Ja, toeankoe," sembah jang seorang, „ada djoega soeatoe persembahan patik, tetapi persembaban itoe boekannja benda jang berharga, hanja kepandaian patik djoega. Pada pikiran patik, sebeloem kepandaian itoe<noinclude></noinclude>
g76t4g5wky8xm0wrbezcxh0cc3bw685
322715
322712
2026-10-29T02:17:35Z
Pijri Paijar
19487
322715
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||29}}</noinclude>radja dalam negeri ini sangat 'arif dan bidjaksana lagi boediman serta segala hoekoemnja sangat 'adil dan moerah kepada hamba ra'jat. Maka chabar jang demikian itoe menimboelkan soeatoe keinginan jang sangat besar sekali dalam hati patik sekalian akan berchidmat kebawah tjerpoe doeli sjah 'alam."
Bagaimana kesenangan dan kesoekaan hati radja itoe, apabila ia mendengar perkataan jang manis seperti madoe itoe, ta' dapat ditjeriterakan lagi. Maka sabdanja: „Baiklah, akoe terima dengan segala senang hati akan permintaanmoe itoe, dan dari pada ketika ini djoega engkau sekalian mendjadi ra'jatkoe."
Maka sembah ketiga penipoe: „Beriboe-riboe terima kasihlah akan kemoerahan doeli sjah 'alam itoe, akan tetapi 'aiblah rasanja diri patik sekalian ini, karena soeatoepoen tiada persembahan patik kebawah doeli toeankoe."
„Itoe tiada mengapa," djawab radja sambil tersenjoem merasakan ni'mat perkataan penipoe itoe.
„Ja, toeankoe," sembah jang seorang, „ada djoega soeatoe persembahan patik, tetapi persembaban itoe boekannja benda jang berharga, hanja kepandaian patik djoega. Pada pikiran patik, sebeloem kepandaian itoe patik toendjoekkan kepada orang lain, maka wadjiblah patik toendjoekkan lebih dahooloe kebawah doeli toeankoe."
„Apa kepandaianmoe itoe?"
„Adapoen kepandaian patik itoe, jaïtoe dari hal memboeat pakaian jang 'adjaib; telah lamalah soedah patik bertiga ini memikirkan hal itoe, tetapi baharoelah sekarang patik perolëh dan patik persembahkan kebawah doeli sjah 'alam. Ta' dapat tiada akan bertambah-tambah masjhoerlah kebesaran toeankoe kelak, apabila memakai pakaian jang 'adjaib itoe, karena seorangpoen dalam doenia ini beloem ada jang memakainja."
„Bagaimanakah 'adjaibnja itoe?"
Maka sembah orang itoe: „Adapoen 'adjaibnja itoe, jaïtoe hanja orang jang 'arif dan bidjaksana sahadja<noinclude></noinclude>
95q30b7u91vavrl6t06lvnbx6n0m5ab
323052
322715
2026-10-29T04:13:52Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323052
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||29}}</noinclude>radja dalam negeri ini sangat 'arif dan bidjaksana lagi boediman serta segala hoekoemnja sangat 'adil dan moerah kepada hamba ra'jat. Maka chabar jang demikian itoe menimboelkan soeatoe keinginan jang sangat besar sekali dalam hati patik sekalian akan berchidmat kebawah tjerpoe doeli sjah 'alam."
Bagaimana kesenangan dan kesoekaan hati radja itoe, apabila ia mendengar perkataan jang manis seperti madoe itoe, ta' dapat ditjeriterakan lagi. Maka sabdanja: „Baiklah, akoe terima dengan segala senang hati akan permintaanmoe itoe, dan dari pada ketika ini djoega engkau sekalian mendjadi ra'jatkoe."
Maka sembah ketiga penipoe: „Beriboe-riboe terima kasihlah akan kemoerahan doeli sjah 'alam itoe, akan tetapi 'aiblah rasanja diri patik sekalian ini, karena soeatoepoen tiada persembahan patik kebawah doeli toeankoe."
„Itoe tiada mengapa," djawab radja sambil tersenjoem merasakan ni'mat perkataan penipoe itoe.
„Ja, toeankoe," sembah jang seorang, „ada djoega soeatoe persembahan patik, tetapi persembaban itoe boekannja benda jang berharga, hanja kepandaian patik djoega. Pada pikiran patik, sebeloem kepandaian itoe patik toendjoekkan kepada orang lain, maka wadjiblah patik toendjoekkan lebih dahoeloe kebawah doeli toeankoe."
„Apa kepandaianmoe itoe?"
„Adapoen kepandaian patik itoe, jaïtoe dari hal memboeat pakaian jang 'adjaib; telah lamalah soedah patik bertiga ini memikirkan hal itoe, tetapi baharoelah sekarang patik perolëh dan patik persembahkan kebawah doeli sjah 'alam. Ta' dapat tiada akan bertambah-tambah masjhoerlah kebesaran toeankoe kelak, apabila memakai pakaian jang 'adjaib itoe, karena seorangpoen dalam doenia ini beloem ada jang memakainja."
„Bagaimanakah 'adjaibnja itoe?"
Maka sembah orang itoe: „Adapoen 'adjaibnja itoe, jaïtoe hanja orang jang 'arif dan bidjaksana sahadja<noinclude></noinclude>
cf1d40st9dzz878oztrmutkp9rgeqyo
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/42
104
117294
322708
2026-10-29T02:14:28Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '<h3><center>'''SESAL DAHOELOE PENDAPATAN, SESAL KEMOEDIAN'''<br>'''TIADA BERGOENA.'''</center> </h3> Pada soeatoe hari poekoel delapan pagi soedah berboenji, tetapi matahari beloem djoega dapat memantjarkan tjahajanja, karena oedara disapoeti awan hitam jang tebal, dan disertai dengan boenji tagar dari djaoeh mendajoe-dajoe.'
322708
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>41</center></noinclude><h3><center>'''SESAL DAHOELOE PENDAPATAN, SESAL KEMOEDIAN'''<br>'''TIADA BERGOENA.'''</center> </h3>
Pada soeatoe hari poekoel delapan pagi soedah berboenji, tetapi matahari beloem djoega dapat memantjarkan tjahajanja, karena oedara disapoeti awan hitam jang tebal, dan disertai dengan boenji tagar dari djaoeh mendajoe-dajoe.<noinclude></noinclude>
2z5gkyt3upexgoo320li3f49atqxaw6
322709
322708
2026-10-29T02:14:55Z
Firman Rusda
25763
322709
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>41</center></noinclude><h3><center>'''SESAL DAHOELOE PENDAPATAN, SESAL KEMOEDIAN'''<br>'''TIADA BERGOENA.'''</center> </h3>
Pada soeatoe hari poekoel delapan pagi soedah berboenji, tetapi matahari beloem djoega dapat memantjarkan tjahajanja, karena oedara disapoeti awan hitam jang tebal, dan disertai dengan boenji tagar dari djaoeh mendajoe-dajoe.
Olēh karena keadaan pagi itoe demikian, meskipoen hari itoe hari besar, maka sekalian pendoedoek kampoeng Pedjambon poen diam diroemah sahadja, seorangpoen tiada jang berani keloear, akan pesiar seperti sediakala.
Maka adalah pada ketika itoe doea orang anak jang berdjalan-djalan dihalaman roemahnja dengan berpakaian serba bersih, serta masing-masing membawa seboeah kitab, roepa-roepanja merēka itoe sedang mengapalkan pengadjarannja. Tiada berapa lamanja maka jang seorang memimpin kawannja masoek kedalam roemahnja, karena hari moelaï hoedjan. Roemah kedoea anak itoe berhadapan. Setelah masing-masing doedoek diatas koersi, menghadapi seboeah mēdja boelat, maka si Oesro berkata kepada si 'Ali, katanja: „Lihatlah itoe,” sambil menoendjoek kepada seorang perempoean toea boengkoek jang doedoek dihadapan pintoe seboeah roemah jang boeroek; „akoe kira engkau beloem kenal padanja, sebab ia baharoe doea malam ini datang kemari.”<noinclude></noinclude>
nml39rf27ih1dnvf6nsld3vjast50o0
322710
322709
2026-10-29T02:15:12Z
Firman Rusda
25763
322710
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>41</center></noinclude><h3><center>'''SESAL DAHOELOE PENDAPATAN, SESAL KEMOEDIAN'''<br>'''TIADA BERGOENA.'''</center> </h3>
Pada soeatoe hari poekoel delapan pagi soedah berboenji, tetapi matahari beloem djoega dapat memantjarkan tjahajanja, karena oedara disapoeti awan hitam jang tebal, dan disertai dengan boenji tagar dari djaoeh mendajoe-dajoe.
Olēh karena keadaan pagi itoe demikian, meskipoen hari itoe hari besar, maka sekalian pendoedoek kampoeng Pedjambon poen diam diroemah sahadja, seorangpoen tiada jang berani keloear, akan pesiar seperti sediakala.
Maka adalah pada ketika itoe doea orang anak jang berdjalan-djalan dihalaman roemahnja dengan berpakaian serba bersih, serta masing-masing membawa seboeah kitab, roepa-roepanja merēka itoe sedang mengapalkan pengadjarannja. Tiada berapa lamanja maka jang seorang memimpin kawannja masoek kedalam roemahnja, karena hari moelaï hoedjan. Roemah kedoea anak itoe berhadapan. Setelah masing-masing doedoek diatas koersi, menghadapi seboeah mēdja boelat, maka si Oesro berkata kepada si 'Ali, katanja: „Lihatlah itoe,” sambil menoendjoek kepada seorang perempoean toea boengkoek jang doedoek dihadapan pintoe seboeah roemah jang boeroek; „akoe kira engkau beloem kenal padanja, sebab ia baharoe doea malam ini datang kemari.”
Maka djawab si 'Ali: „Ja, akoe beloem kenal akan dia; siapa itoe?”
Maka kata si Oesro: „Semalam akoe dibawa olēh bapakoe pergi keroemah itoe, akan menanjakan soeatoe hal. Setelah selesai perkara itoe, maka toean roemah itoe mentjeriterakan hal nēnēk itoe; soenggoeh baik benar tjeriteranja akan didjadikan tjontoh.”
Maka kata si 'Ali sambil menarik koersinja, mendekati Oesro: „Tjeriterakanlah koedengar!”
Maka bertjeriteralah ia:
„Meski siapa poen jang melihat dia pada ketika ini, sekali-kali tiada akan menjangka, bahwa ia itoe asalnja seorang<noinclude></noinclude>
k0en0hpma01uyhooc03wy1x4w53rp1v
322711
322710
2026-10-29T02:15:21Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322711
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>41</center></noinclude><h3><center>'''SESAL DAHOELOE PENDAPATAN, SESAL KEMOEDIAN'''<br>'''TIADA BERGOENA.'''</center> </h3>
Pada soeatoe hari poekoel delapan pagi soedah berboenji, tetapi matahari beloem djoega dapat memantjarkan tjahajanja, karena oedara disapoeti awan hitam jang tebal, dan disertai dengan boenji tagar dari djaoeh mendajoe-dajoe.
Olēh karena keadaan pagi itoe demikian, meskipoen hari itoe hari besar, maka sekalian pendoedoek kampoeng Pedjambon poen diam diroemah sahadja, seorangpoen tiada jang berani keloear, akan pesiar seperti sediakala.
Maka adalah pada ketika itoe doea orang anak jang berdjalan-djalan dihalaman roemahnja dengan berpakaian serba bersih, serta masing-masing membawa seboeah kitab, roepa-roepanja merēka itoe sedang mengapalkan pengadjarannja. Tiada berapa lamanja maka jang seorang memimpin kawannja masoek kedalam roemahnja, karena hari moelaï hoedjan. Roemah kedoea anak itoe berhadapan. Setelah masing-masing doedoek diatas koersi, menghadapi seboeah mēdja boelat, maka si Oesro berkata kepada si 'Ali, katanja: „Lihatlah itoe,” sambil menoendjoek kepada seorang perempoean toea boengkoek jang doedoek dihadapan pintoe seboeah roemah jang boeroek; „akoe kira engkau beloem kenal padanja, sebab ia baharoe doea malam ini datang kemari.”
Maka djawab si 'Ali: „Ja, akoe beloem kenal akan dia; siapa itoe?”
Maka kata si Oesro: „Semalam akoe dibawa olēh bapakoe pergi keroemah itoe, akan menanjakan soeatoe hal. Setelah selesai perkara itoe, maka toean roemah itoe mentjeriterakan hal nēnēk itoe; soenggoeh baik benar tjeriteranja akan didjadikan tjontoh.”
Maka kata si 'Ali sambil menarik koersinja, mendekati Oesro: „Tjeriterakanlah koedengar!”
Maka bertjeriteralah ia:
„Meski siapa poen jang melihat dia pada ketika ini, sekali-kali tiada akan menjangka, bahwa ia itoe asalnja seorang<noinclude></noinclude>
q3xr8j7joxalqjhn5hqa76oj2di21vh
323076
322711
2026-10-29T04:48:45Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323076
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||40}}</noinclude>{{c|'''SESAL DAHOELOE PENDAPATAN, SESAL KEMOEDIAN'''<br>'''TIADA BERGOENA.'''}}
Pada soeatoe hari poekoel delapan pagi soedah berboenji, tetapi matahari beloem djoega dapat memantjarkan tjahajanja, karena oedara disapoeti awan hitam jang tebal, dan disertai dengan boenji tagar dari djaoeh mendajoe-dajoe.
Oléh karena keadaan pagi itoe demikian, meskipoen hari itoe hari besar, maka sekalian pendoedoek kampoeng Pedjambon poen diam diroemah sahadja, seorangpoen tiada jang berani keloear, akan pesiar seperti sediakala.
Maka adalah pada ketika itoe doea orang anak jang berdjalan-djalan dihalaman roemahnja dengan berpakaian serba bersih, serta masing-masing membawa seboeah kitab, roepa-roepanja meréka itoe sedang mengapalkan pengadjarannja. Tiada berapa lamanja maka jang seorang memimpin kawannja masoek kedalam roemahnja, karena hari moelaï hoedjan. Roemah kedoea anak itoe berhadapan. Setelah masing-masing doedoek diatas koersi, menghadapi seboeah médja boelat, maka si Oesro berkata kepada si 'Ali, katanja: „Lihatlah itoe,” sambil menoendjoek kepada seorang perempoean toea boengkoek jang doedoek dihadapan pintoe seboeah roemah jang boeroek; „akoe kira engkau beloem kenal padanja, sebab ia baharoe doea malam ini datang kemari.”
Maka djawab si 'Ali: „Ja, akoe beloem kenal akan dia; siapa itoe?”
Maka kata si Oesro: „Semalam akoe dibawa olēh bapakoe pergi keroemah itoe, akan menanjakan soeatoe hal. Setelah selesai perkara itoe, maka toean roemah itoe mentjeriterakan hal nénék itoe; soenggoeh baik benar tjeriteranja akan didjadikan tjontoh.”
Maka kata si 'Ali sambil menarik koersinja, mendekati Oesro: „Tjeriterakanlah koedengar!”
Maka bertjeriteralah ia:
„Meski siapa poen jang melihat dia pada ketika ini, sekali-kali tiada akan menjangka, bahwa ia itoe asalnja seorang<noinclude></noinclude>
afw7dtrlfpxts3td31rymbmd92u0ymn
323079
323076
2026-10-29T04:51:54Z
Srijembarrahayu
21172
323079
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||41}}</noinclude>{{c|'''SESAL DAHOELOE PENDAPATAN, SESAL KEMOEDIAN'''<br>'''TIADA BERGOENA.'''}}
Pada soeatoe hari poekoel delapan pagi soedah berboenji, tetapi matahari beloem djoega dapat memantjarkan tjahajanja, karena oedara disapoeti awan hitam jang tebal, dan disertai dengan boenji tagar dari djaoeh mendajoe-dajoe.
Oléh karena keadaan pagi itoe demikian, meskipoen hari itoe hari besar, maka sekalian pendoedoek kampoeng Pedjambon poen diam diroemah sahadja, seorangpoen tiada jang berani keloear, akan pesiar seperti sediakala.
Maka adalah pada ketika itoe doea orang anak jang berdjalan-djalan dihalaman roemahnja dengan berpakaian serba bersih, serta masing-masing membawa seboeah kitab, roepa-roepanja meréka itoe sedang mengapalkan pengadjarannja. Tiada berapa lamanja maka jang seorang memimpin kawannja masoek kedalam roemahnja, karena hari moelaï hoedjan. Roemah kedoea anak itoe berhadapan. Setelah masing-masing doedoek diatas koersi, menghadapi seboeah médja boelat, maka si Oesro berkata kepada si 'Ali, katanja: „Lihatlah itoe,” sambil menoendjoek kepada seorang perempoean toea boengkoek jang doedoek dihadapan pintoe seboeah roemah jang boeroek; „akoe kira engkau beloem kenal padanja, sebab ia baharoe doea malam ini datang kemari.”
Maka djawab si 'Ali: „Ja, akoe beloem kenal akan dia; siapa itoe?”
Maka kata si Oesro: „Semalam akoe dibawa olēh bapakoe pergi keroemah itoe, akan menanjakan soeatoe hal. Setelah selesai perkara itoe, maka toean roemah itoe mentjeriterakan hal nénék itoe; soenggoeh baik benar tjeriteranja akan didjadikan tjontoh.”
Maka kata si 'Ali sambil menarik koersinja, mendekati Oesro: „Tjeriterakanlah koedengar!”
Maka bertjeriteralah ia:
„Meski siapa poen jang melihat dia pada ketika ini, sekali-kali tiada akan menjangka, bahwa ia itoe asalnja seorang<noinclude></noinclude>
f0li0naqmqejbjp3t17v16ftl6upcn9
323109
323079
2026-10-29T05:37:19Z
Srijembarrahayu
21172
323109
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||41}}</noinclude>{{c|'''<big>SESAL DAHOELOE PENDAPATAN, SESAL KEMOEDIAN</big>'''<br>'''<big>TIADA BERGOENA.</big>'''}}
Pada soeatoe hari poekoel delapan pagi soedah berboenji, tetapi matahari beloem djoega dapat memantjarkan tjahajanja, karena oedara disapoeti awan hitam jang tebal, dan disertai dengan boenji tagar dari djaoeh mendajoe-dajoe.
Oléh karena keadaan pagi itoe demikian, meskipoen hari itoe hari besar, maka sekalian pendoedoek kampoeng Pedjambon poen diam diroemah sahadja, seorangpoen tiada jang berani keloear, akan pesiar seperti sediakala.
Maka adalah pada ketika itoe doea orang anak jang berdjalan-djalan dihalaman roemahnja dengan berpakaian serba bersih, serta masing-masing membawa seboeah kitab, roepa-roepanja meréka itoe sedang mengapalkan pengadjarannja. Tiada berapa lamanja maka jang seorang memimpin kawannja masoek kedalam roemahnja, karena hari moelaï hoedjan. Roemah kedoea anak itoe berhadapan. Setelah masing-masing doedoek diatas koersi, menghadapi seboeah médja boelat, maka si Oesro berkata kepada si 'Ali, katanja: „Lihatlah itoe,” sambil menoendjoek kepada seorang perempoean toea boengkoek jang doedoek dihadapan pintoe seboeah roemah jang boeroek; „akoe kira engkau beloem kenal padanja, sebab ia baharoe doea malam ini datang kemari.”
Maka djawab si 'Ali: „Ja, akoe beloem kenal akan dia; siapa itoe?”
Maka kata si Oesro: „Semalam akoe dibawa olēh bapakoe pergi keroemah itoe, akan menanjakan soeatoe hal. Setelah selesai perkara itoe, maka toean roemah itoe mentjeriterakan hal nénék itoe; soenggoeh baik benar tjeriteranja akan didjadikan tjontoh.”
Maka kata si 'Ali sambil menarik koersinja, mendekati Oesro: „Tjeriterakanlah koedengar!”
Maka bertjeriteralah ia:
„Meski siapa poen jang melihat dia pada ketika ini, sekali-kali tiada akan menjangka, bahwa ia itoe asalnja seorang<noinclude></noinclude>
lg3aw6pwlgyk4u65lsku07igzuxsj84
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/43
104
117295
322713
2026-10-29T02:16:40Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja, sebab lihatlah: kainnja boeroek, badjoenjapoen soedah kojak, ramboetnja jang poetih itoe koesoet dan roman moekanja sebagai orang jang soedah lama menanggoeng doekatjita.”'
322713
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>42</center></noinclude>bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja, sebab lihatlah: kainnja boeroek, badjoenjapoen soedah kojak, ramboetnja jang poetih itoe koesoet dan roman moekanja sebagai orang jang soedah lama menanggoeng doekatjita.”<noinclude></noinclude>
2uoouo5t3vkd0bkzrsuk2ja04ites9i
322714
322713
2026-10-29T02:17:22Z
Firman Rusda
25763
322714
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>42</center></noinclude>bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja, sebab lihatlah: kainnja boeroek, badjoenjapoen soedah kojak, ramboetnja jang poetih itoe koesoet dan roman moekanja sebagai orang jang soedah lama menanggoeng doekatjita.”
„Betoel,” kata si 'Ali.
„Tetapi sesoenggoehnja ia mēmang asal toeroenan orang bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja.
Meskipoen ia dalam keadaan matjam itoe, tetapi apabila kita amat-amati benar, maka dapatlah kita mengetahoei, bahwa ia ketika moedanja tjantik parasnja dan selaloe dalam kemoeliaan. Roepanja jang tjantik dan kepandaiannja jang sempoerna itoe menjedapkan hati orang toeanja dan mendjadi boeah bibir kepada sekalian anak moeda. Ketika 'oemoer 14 tahoen, maka terpaksalah ia meninggalkan orang toeanja jang amat ditjintainja, sebab ia telah mendjadi isteri kepada seorang bangsawan jang tinggi martabatnja, lagi hartawan serta dermawan.<noinclude></noinclude>
jmmbkxhb2hqlkd4cymof3vdxbvxbu6u
322716
322714
2026-10-29T02:17:38Z
Firman Rusda
25763
322716
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>42</center></noinclude>bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja, sebab lihatlah: kainnja boeroek, badjoenjapoen soedah kojak, ramboetnja jang poetih itoe koesoet dan roman moekanja sebagai orang jang soedah lama menanggoeng doekatjita.”
„Betoel,” kata si 'Ali.
„Tetapi sesoenggoehnja ia mēmang asal toeroenan orang bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja.
Meskipoen ia dalam keadaan matjam itoe, tetapi apabila kita amat-amati benar, maka dapatlah kita mengetahoei, bahwa ia ketika moedanja tjantik parasnja dan selaloe dalam kemoeliaan. Roepanja jang tjantik dan kepandaiannja jang sempoerna itoe menjedapkan hati orang toeanja dan mendjadi boeah bibir kepada sekalian anak moeda. Ketika 'oemoer 14 tahoen, maka terpaksalah ia meninggalkan orang toeanja jang amat ditjintainja, sebab ia telah mendjadi isteri kepada seorang bangsawan jang tinggi martabatnja, lagi hartawan serta dermawan.
Hal kehidoepan kedoea soeami isteri itoe sekali-kali tiada tjelanja, soeaminja sangat kasih sajang akan isterinja, dan isterinja itoe makin lama makin bertambah setianja, dan tabi'at kedoea soeami isteri itoe sangat dermawan. Barang siapa sahadja jang minta tolong kepadanja, baik hal wang, baik hal apa djoega, tentoe ta' akan poelang dengan hampa tangan. Apalagi ketika orang toea nēnēk itoe meninggal doenia, didalam empat poeloeh hari selaloe ia memberi sedekah kepada fakir dan miskin. Tetapi, . . . . . . . .”
Si Oesro berhenti sebentar dari pada bertjeritera sambil menarik nafasnja. „Soenggoeh, betoel sekali pepatah orang toea-toea itoe, jaïtoe semoea machloek itoe tiada jang sempoerna betoel keadaannja; demikian poela kedoea orang itoe.
Soeaminja itoe, beloem selang berapa lamanja dari pada ia beristeri itoe, tergodalah olēh penjakit „main kartoe.” Betoel dari dahoeloepoen ia soedah pandai djoega dalam hal itoe, tetapi hanja dipakainja dalam waktoe berdjaga-djaga sadja, seperti kebiasaan dilakoekan olēh beberapa orang bangsawan, akan tetapi sekarang ia mendjadi soeka, sehingga isterinja<noinclude></noinclude>
p2w86b8sn71yh867q28jphkn0avh7ec
322717
322716
2026-10-29T02:17:47Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322717
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>42</center></noinclude>bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja, sebab lihatlah: kainnja boeroek, badjoenjapoen soedah kojak, ramboetnja jang poetih itoe koesoet dan roman moekanja sebagai orang jang soedah lama menanggoeng doekatjita.”
„Betoel,” kata si 'Ali.
„Tetapi sesoenggoehnja ia mēmang asal toeroenan orang bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja.
Meskipoen ia dalam keadaan matjam itoe, tetapi apabila kita amat-amati benar, maka dapatlah kita mengetahoei, bahwa ia ketika moedanja tjantik parasnja dan selaloe dalam kemoeliaan. Roepanja jang tjantik dan kepandaiannja jang sempoerna itoe menjedapkan hati orang toeanja dan mendjadi boeah bibir kepada sekalian anak moeda. Ketika 'oemoer 14 tahoen, maka terpaksalah ia meninggalkan orang toeanja jang amat ditjintainja, sebab ia telah mendjadi isteri kepada seorang bangsawan jang tinggi martabatnja, lagi hartawan serta dermawan.
Hal kehidoepan kedoea soeami isteri itoe sekali-kali tiada tjelanja, soeaminja sangat kasih sajang akan isterinja, dan isterinja itoe makin lama makin bertambah setianja, dan tabi'at kedoea soeami isteri itoe sangat dermawan. Barang siapa sahadja jang minta tolong kepadanja, baik hal wang, baik hal apa djoega, tentoe ta' akan poelang dengan hampa tangan. Apalagi ketika orang toea nēnēk itoe meninggal doenia, didalam empat poeloeh hari selaloe ia memberi sedekah kepada fakir dan miskin. Tetapi, . . . . . . . .”
Si Oesro berhenti sebentar dari pada bertjeritera sambil menarik nafasnja. „Soenggoeh, betoel sekali pepatah orang toea-toea itoe, jaïtoe semoea machloek itoe tiada jang sempoerna betoel keadaannja; demikian poela kedoea orang itoe.
Soeaminja itoe, beloem selang berapa lamanja dari pada ia beristeri itoe, tergodalah olēh penjakit „main kartoe.” Betoel dari dahoeloepoen ia soedah pandai djoega dalam hal itoe, tetapi hanja dipakainja dalam waktoe berdjaga-djaga sadja, seperti kebiasaan dilakoekan olēh beberapa orang bangsawan, akan tetapi sekarang ia mendjadi soeka, sehingga isterinja<noinclude></noinclude>
d68daotq6ney89zl14ebubkm2pgmtcz
323078
322717
2026-10-29T04:51:33Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323078
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||42}}</noinclude>bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja, sebab lihatlah: kainnja boeroek, badjoenjapoen soedah kojak, ramboetnja jang poetih itoe koesoet dan roman moekanja sebagai orang jang soedah lama menanggoeng doekatjita.”
„Betoel,” kata si 'Ali.
„Tetapi sesoenggoehnja ia mémang asal toeroenan orang bangsawan jang hartawan dan masjhoer namanja.
Meskipoen ia dalam keadaan matjam itoe, tetapi apabila kita amat-amati benar, maka dapatlah kita mengetahoei, bahwa ia ketika moedanja tjantik parasnja dan selaloe dalam kemoeliaan. Roepanja jang tjantik dan kepandaiannja jang sempoerna itoe menjedapkan hati orang toeanja dan mendjadi boeah bibir kepada sekalian anak moeda. Ketika 'oemoer 14 tahoen, maka terpaksalah ia meninggalkan orang toeanja jang amat ditjintainja, sebab ia telah mendjadi isteri kepada seorang bangsawan jang tinggi martabatnja, lagi hartawan serta dermawan.
Hal kehidoepan kedoea soeami isteri itoe sekali-kali tiada tjelanja, soeaminja sangat kasih sajang akan isterinja, dan isterinja itoe makin lama makin bertambah setianja, dan tabi'at kedoea soeami isteri itoe sangat dermawan. Barang siapa sahadja jang minta tolong kepadanja, baik hal wang, baik hal apa djoega, tentoe ta' akan poelang dengan hampa tangan. Apalagi ketika orang toea nénék itoe meninggal doenia, didalam empat poeloeh hari selaloe ia memberi sedekah kepada fakir dan miskin. Tetapi, {{...|10}}”
Si Oesro berhenti sebentar dari pada bertjeritera sambil menarik nafasnja. „Soenggoeh, betoel sekali pepatah orang toea-toea itoe, jaïtoe semoea machloek itoe tiada jang sempoerna betoel keadaannja; demikian poela kedoea orang itoe.
Soeaminja itoe, beloem selang berapa lamanja dari pada ia beristeri itoe, tergodalah oléh penjakit „main kartoe.” Betoel dari dahoeloepoen ia soedah pandai djoega dalam hal itoe, tetapi hanja dipakainja dalam waktoe berdjaga-djaga sadja, seperti kebiasaan dilakoekan oléh beberapa orang bangsawan, akan tetapi sekarang ia mendjadi soeka, sehingga isterinja<noinclude></noinclude>
8gvzdluelkwejj7gkd0kv2sbgyzt4oq
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/11
104
117296
322718
2026-10-29T02:18:05Z
Srijembarrahayu
21172
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '10 belaka, djaugan ka:ta barau_g jang dalang dari 'Eropah. Akan tetapi sjoekoerlah kenaikan harga hasil tanah Hindia ini dapat ditahan oleb daulat .Goebernemen dengan djalan jang patoet. Lain dari pada itoe, aila poefa soeatoe bahaja jang sangat menjedihkan hati, jaitoe beberapa toko besar dan paberik mengoera.ngi pegawainja; s.ehingga herporloch-poeloeh orang jang dilepas tidak dcngan kasalahannja. Dalan, anlara orang jang diperhentikan itoc,...
322718
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>10
belaka, djaugan ka:ta barau_g jang dalang dari 'Eropah. Akan
tetapi sjoekoerlah kenaikan harga hasil tanah Hindia ini
dapat ditahan oleb daulat .Goebernemen dengan djalan jang
patoet.
Lain dari pada itoe, aila poefa soeatoe bahaja jang sangat
menjedihkan hati, jaitoe beberapa toko besar dan paberik
mengoera.ngi pegawainja; s.ehingga herporloch-poeloeh orang
jang dilepas tidak dcngan kasalahannja. Dalan, anlara orang
jang diperhentikan itoc, didapati poela Pa' Lawidja; m_aka
pergilah ia seliap llari mentjari pekerdjaan lain.
Pada soeatoe hari poelanglah ia keroemahnja dari pada
mentjahari pekerd)aan iloe dengan kedoekaan, karena meskiporn
telah beberapa hari ia mentjahari pekerdjaan dari pagi
hingga petang, tiada 'djoega dapat; maka hilanglah peugharapannja pada ketika itoe. Bininja: segera mendapatkannja,
sambil berkata: ,,Roepa-roepanja beloem djoega kanda mendapat
pekerdjaan."
Pa• Lawidja Hada mempedoelikan perkalaau binh1ja iloe,
melainkan segera ia masoek mendapatkan anaknja jang
sedang berbaring didalam tempat titloernja, tetapi tienjakitnja
telah hampir semboeh, apabila sampai maka dipeloek dan
ditjioemnjalah akan anaknja laloe menjeroe Toehan, samhil
menangis: ,,.Ta, Allah, lekaslah se~boehkan anak hambamoe
ini; ja anakk-0~, malang soenggoeh nasib ajahmoe, lebih-lebih
sebab 'engkau dalam sakit ini."
·
,,Ajah",, kata anaknja. seperti tiada mendengar dan tiada
mengerli akan keloeh ajahnja iloe. ,,Belikan hamba permainan
matjam poenja si Ali itoe."
Gelap soenggoeh pemandangan Pa· Lawidja kelika mendengar
permintaan anaknja itoe, karena djaoeh roepanj'a akan dapat
mengahoelkannja; sedjoeroes lamanja ia memikirkan bal keadaannja, sebab pada ketika itoe wang sekepengpoen ta' aiia
padanja, hai·angpoen Lelah bahis didjoeal dan ada po~Ja jang
digadaikan. Tetapi sedjoeroes iloe djoega, lenjaplah pil~ir
annja jang demikian itoe oleh kasih sajangnja akan anakuja,<noinclude></noinclude>
rpm3bt15b4up6pgro3l4g1s78js61fc
322775
322718
2026-10-29T02:39:58Z
Srijembarrahayu
21172
/* Telah diuji baca */
322775
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Srijembarrahayu" />{{rh||10}}</noinclude>belaka, djanugan kata barang jang dalang dari Eropah. Akan tetapi sjoekoerlah kenaikan harga hasil tanah Hindia ini dapat ditahan oleh daulat Goebernemén dengan djalan jang patoet.
Lain dari pada itoe, ada poela soeatoe bahaja jang sangat menjedihkan hati, jaïtoe beberapa toko besar dan paberik mengoerangi pegawainja; sehingga berpoeloeh-poeloeh orang jang dilepas tidak dengan kasalahannja. Dalam, antara orang jang diperhentikan itoe, didapati poela Pa' Lawidja; maka pergilah ia setiap hari mentjari pekerdjaan lain.
Pada soeatoe hari poelanglah ia keroemahnja dari pada mentjahari pekerdjaan itoe dengan kedoekaan, karena meskipoen telah beberapa hari ia mentjahari pekerdjaan dari pagi hingga petang, tiada 'djoega dapat; maka hilanglah pengharapannja pada ketika itoe. Bininja: segera mendapatkannja, sambil berkata: „Roepa-roepanja beloem djoega kanda mendapat pekerdjaan.”
Pa' Lawidja tiada mempedoelikan perkataan bininja itoe, melainkan segera ia masoek mendapatkan anaknja jang sedang berbaring didalam tempat tidoernja, tetapi penjakitnja telah hampir semboeh, apabila sampai maka dipeloek dan ditjioemnjalah akan anaknja laloe menjeroe Toehan, sambil menangis: „Ja, Allah, lekaslah semboehkan anak hambamoe
ini; ja anakkoe, malang soenggoeh nasib ajahmoe, lebih-lebih
sebab engkau dalam sakit ini.”
·
„Ajah”, kata anaknja. seperti tiada mendengar dan tiada mengerti akan keloeh ajahnja itoe. „Belikan hamba permainan matjam poenja si Ali itoe.”
Gelap soenggoeh pemandangan Pa' Lawidja kelika mendengar permintaan anaknja itoe, karena djaoeh roepanja akan dapat mengaboelkannja; sedjoeroes lamanja ia memikirkan hal keadaannja, sebab pada ketika itoe wang seképéngpoen ta' ada padanja, barangpoen telah habis didjoeal dan ada poela jang digadaikan. Tetapi sedjoeroes itoe djoega, lenjaplah pikirannja jang demikian itoe oleh kasih sajangnja akan anaknja,<noinclude></noinclude>
rn850pei89zliwylqph1p8kfx1igd1n
322777
322775
2026-10-29T02:43:06Z
Srijembarrahayu
21172
322777
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Srijembarrahayu" />{{rh||10}}</noinclude>belaka, djangan kata barang jang dalang dari Eropah. Akan tetapi sjoekoerlah kenaikan harga hasil tanah Hindia ini dapat ditahan oleh daulat Goebernemén dengan djalan jang patoet.
Lain dari pada itoe, ada poela soeatoe bahaja jang sangat menjedihkan hati, jaïtoe beberapa toko besar dan paberik mengoerangi pegawainja; sehingga berpoeloeh-poeloeh orang jang dilepas tidak dengan kasalahannja. Dalam, antara orang jang diperhentikan itoe, didapati poela Pa' Lawidja; maka pergilah ia setiap hari mentjari pekerdjaan lain.
Pada soeatoe hari poelanglah ia keroemahnja dari pada mentjahari pekerdjaan itoe dengan kedoekaan, karena meskipoen telah beberapa hari ia mentjahari pekerdjaan dari pagi hingga petang, tiada 'djoega dapat; maka hilanglah pengharapannja pada ketika itoe. Bininja: segera mendapatkannja, sambil berkata: „Roepa-roepanja beloem djoega kanda mendapat pekerdjaan.”
Pa' Lawidja tiada mempedoelikan perkataan bininja itoe, melainkan segera ia masoek mendapatkan anaknja jang sedang berbaring didalam tempat tidoernja, tetapi penjakitnja telah hampir semboeh, apabila sampai maka dipeloek dan ditjioemnjalah akan anaknja laloe menjeroe Toehan, sambil menangis: „Ja, Allah, lekaslah semboehkan anak hambamoe
ini; ja anakkoe, malang soenggoeh nasib ajahmoe, lebih-lebih
sebab engkau dalam sakit ini.”
·
„Ajah”, kata anaknja. seperti tiada mendengar dan tiada mengerti akan keloeh ajahnja itoe. „Belikan hamba permainan matjam poenja si Ali itoe.”
Gelap soenggoeh pemandangan Pa' Lawidja kelika mendengar permintaan anaknja itoe, karena djaoeh roepanja akan dapat mengaboelkannja; sedjoeroes lamanja ia memikirkan hal keadaannja, sebab pada ketika itoe wang seképéngpoen ta' ada padanja, barangpoen telah habis didjoeal dan ada poela jang digadaikan. Tetapi sedjoeroes itoe djoega, lenjaplah pikirannja jang demikian itoe oleh kasih sajangnja akan anaknja,<noinclude></noinclude>
41xvascyhesi8gbc6qgiops6mn36ydz
323096
322777
2026-10-29T05:18:50Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323096
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||10}}</noinclude>belaka, djangan kata barang jang dalang dari Eropah. Akan tetapi sjoekoerlah kenaikan harga hasil tanah Hindia ini dapat ditahan oleh daulat Goebernemén dengan djalan jang patoet.
Lain dari pada itoe, ada poela soeatoe bahaja jang sangat menjedihkan hati, jaïtoe beberapa toko besar dan paberik mengoerangi pegawainja; sehingga berpoeloeh-poeloeh orang jang dilepas tidak dengan kasalahannja. Dalam, antara orang jang diperhentikan itoe, didapati poela Pa' Lawidja; maka pergilah ia setiap hari mentjari pekerdjaan lain.
Pada soeatoe hari poelanglah ia keroemahnja dari pada mentjahari pekerdjaan itoe dengan kedoekaan, karena meskipoen telah beberapa hari ia mentjahari pekerdjaan dari pagi hingga petang, tiada 'djoega dapat; maka hilanglah pengharapannja pada ketika itoe. Bininja: segera mendapatkannja, sambil berkata: „Roepa-roepanja beloem djoega kanda mendapat pekerdjaan.”
Pa' Lawidja tiada mempedoelikan perkataan bininja itoe, melainkan segera ia masoek mendapatkan anaknja jang sedang berbaring didalam tempat tidoernja, tetapi penjakitnja telah hampir semboeh, apabila sampai maka dipeloek dan ditjioemnjalah akan anaknja laloe menjeroe Toehan, sambil menangis: „Ja, Allah, lekaslah semboehkan anak hambamoe ini; ja anakkoe, malang soenggoeh nasib ajahmoe, lebih-lebih sebab engkau dalam sakit ini.”
·
„Ajah”, kata anaknja. seperti tiada mendengar dan tiada mengerti akan keloeh ajahnja itoe. „Belikan hamba permainan matjam poenja si Ali itoe.”
Gelap soenggoeh pemandangan Pa' Lawidja kelika mendengar permintaan anaknja itoe, karena djaoeh roepanja akan dapat mengaboelkannja; sedjoeroes lamanja ia memikirkan hal keadaannja, sebab pada ketika itoe wang seképéngpoen ta'ada padanja, barangpoen telah habis didjoeal dan ada poela jang digadaikan. Tetapi sedjoeroes itoe djoega, lenjaplah pikirannja jang demikian itoe oleh kasih sajangnja akan anaknja,<noinclude></noinclude>
qwye36o1xryezxihlhlejlfiu4mgakp
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/31
104
117297
322719
2026-10-29T02:18:17Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '50. jang. dapat melihat akan keefokan pakaian itoe; telapi kalau orang jang bebal, bodoh dan doengoe melihat dia, sama sekali tiada. dapat akan mengetahoei keelokannja, melainkan pada penglihatan mereka itoe amat boeroek pakaian iloe, ja•ni karena bodohnja iloelab." ,,Hai, ingin sekali akoe memakai pakaian itoe." • ,,Patik sekalian poen sedialah akan mempersembahkan itoe kebawah doeli toeankoe," kata penipoe il{le dengan soekaljitanja, karena ta...
322719
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>50.
jang. dapat melihat akan keefokan pakaian itoe; telapi kalau
orang jang bebal, bodoh dan doengoe melihat dia, sama
sekali tiada. dapat akan mengetahoei keelokannja, melainkan
pada penglihatan mereka itoe amat boeroek pakaian iloe,
ja•ni karena bodohnja iloelab."
,,Hai, ingin sekali akoe memakai pakaian itoe." •
,,Patik sekalian poen sedialah akan mempersembahkan
itoe kebawah doeli toeankoe," kata penipoe il{le dengan soekaljitanja, karena ta' dapat tiada masoeklah radja kedalam
perangkapnja Hoe, ,,tetapi ma·loemlah kiranja toeankoe pada
ketika ini patik ketiga sedang didalam kesoekaran, karena
harta palik habislah soedah oentoek mentjahati •ilmoe itoe.
Oleh sehab iloff djika ada limpah. karoenia doeli sjah •alam,
patik mohon diberi wang dahoeloe barang seriboe roepiah
akan membeli alat dan bakalnja~ karena semoeanja iloe
sangat mahalnja."
Akan wang seriboe roepiah itoe bagi radja itoe tiada
berapa artinja, apalagi dalarn keilda:in jang demiki.an itoe,
jang sedang 1uerasai manis perkalaan peni.poe itoe dan
ttlrgoda oleh barang jang •adjaib itoe, jang akan membesarkan
dan memasjhoerkan namanja. lfaka pada ketika itoe djoega
ditilahkannjalah seorang hambatija mengambilkan wang sebanjak itoe. Setelah dat;mg soeroehan itoe, maka tilah haginda;
,,lnilab wang itoe, dan apabila kekoera~gan beri tahoelah akoe."
Setelah jtoe maka ketiga orang itoepoen bermohon diri,
laloe oendoerlah. dari sitoe, pergi mPntjahari seboeah roemah
akan tempat mengerdjakan pekerdjaan iloe. Apabila dapat,
maka bekerdjalah ketiga orang itoe dengan S{lekatjitanja,
karena ta• dapat tiada tentoe ia akan beroleh wang lebih
banjak lagi. Maka setela b .tiga hari lamanja pergilah seorang
dari padanja menghadap radja akan minta wa11g lagi seriboe
roepiah, karena wang jang dahoeloe itoe tiada ljoekoep, dan
bermohon kepada ra<lja,soPpaja me11gi rimkan seorang harnhanja
eketempat mereka itoe bekerdja, .akan memeriksa pakaian ito
jang telah hampir soedah.<noinclude></noinclude>
00a6lxa83vu2owcxs40x80rid7o5stl
322725
322719
2026-10-29T02:20:09Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322725
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||30}]</noinclude><noinclude></noinclude>
d5yztcajzzl1ubtqg9fw56ue0y010t0
322726
322725
2026-10-29T02:20:21Z
Pijri Paijar
19487
322726
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||30}}</noinclude><noinclude></noinclude>
sfw4plaoaghlcsplahvwddubdf6f7n7
322731
322726
2026-10-29T02:22:36Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322731
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||30}}</noinclude>jang dapat melihat akan keélokan pakaian itoe; tetapi kalau orang jang bebal, bodoh dan doengoe melihat dia, sama sekali tiada dapat akan mengetahoei keélokannja, melainkan pada penglihatan meréka itoe amat boeroek pakaian itoe, ja'ni karena bodohnja itoelah.”
„Hai, ingin sekali akoe memakai pakaian itoe.”
„Patik sekalian poen sedialah akan mempersembahkan itoe kebawah doeli toeankoe,” kata penipoe itoe dengan soekatjitanja, karena ta' dapat tiada masoeklah radja kedalam perangkapnja itoe, „tetapi ma'loemlah kiranja toeankoe pada ketika ini patik ketiga sedang didalam kesoekaran, karena harta patik habislah soedah oentoek mentjahari 'ilmoe itoe. Oléh sebab itoe djika ada limpah karoenia doeli sjah 'alam, patik mohon diberi wang dahoeloe barang seriboe roepiah akan membeli alat dan bakalnja, karena semoeanja itoe sangat mahalnja.”
Akan wang seriboe roepiah itoe bagi radja itoe tiada berapa artinja, apalagi dalam keadaan jang demikian itoe, jang sedang merasaï manis perkataan penipoe itoe dan tergoda oléh barang jang 'adjaib itoe, jang akan membesarkan dan memasjhoerkan namanja. Maka pada ketika itoe djoega dititahkannjalah seorang hambanja mengambilkan wang sebanjak itoe. Setelah datang soeroehan itoe, maka titah baginda: „Inilah wang itoe, dan apabila kekoerangan beri tahoelah akoe.”
Setelah itoe maka ketiga orang itoepoen bermohon diri, laloe oendoerlah dari sitoe, pergi mentjahari seboeah roemah akan tempat mengerdjakan pekerdjaan itoe. Apabila dapat, maka bekerdjalah ketiga orang itoe dengan soekatjitanja, karena ta' dapat tiada tentoe ia akan beroléh wang lebih banjak lagi. Maka setelah tiga hari lamanja pergilah seorang dari padanja menghadap radja akan minta wang lagi seriboe roepiah, karena wang jang dahoeloe itoe tiada tjoekoep, dan bermohon kepada radja, soepaja mengirimkan seorang hambanja eketempat meréka itoe bekerdja, akan memeriksa pakaian itoe jang telah hampir soedah.<noinclude></noinclude>
9jw93tyscu2u594fj6he7aie0d6aeik
323053
322731
2026-10-29T04:15:44Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323053
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||30}}</noinclude>jang dapat melihat akan keélokan pakaian itoe; tetapi kalau orang jang bebal, bodoh dan doengoe melihat dia, sama sekali tiada dapat akan mengetahoei keélokannja, melainkan pada penglihatan meréka itoe amat boeroek pakaian itoe, ja'ni karena bodohnja itoelah.”
„Hai, ingin sekali akoe memakai pakaian itoe.”
„Patik sekalian poen sedialah akan mempersembahkan itoe kebawah doeli toeankoe,” kata penipoe itoe dengan soekatjitanja, karena ta' dapat tiada masoeklah radja kedalam perangkapnja itoe, „tetapi ma'loemlah kiranja toeankoe pada ketika ini patik ketiga sedang didalam kesoekaran, karena harta patik habislah soedah oentoek mentjahari 'ilmoe itoe. Oléh sebab itoe djika ada limpah karoenia doeli sjah 'alam, patik mohon diberi wang dahoeloe barang seriboe roepiah akan membeli alat dan bakalnja, karena semoeanja itoe sangat mahalnja.”
Akan wang seriboe roepiah itoe bagi radja itoe tiada berapa artinja, apalagi dalam keadaan jang demikian itoe, jang sedang merasaï manis perkataan penipoe itoe dan tergoda oléh barang jang 'adjaib itoe, jang akan membesarkan dan memasjhoerkan namanja. Maka pada ketika itoe djoega dititahkannjalah seorang hambanja mengambilkan wang sebanjak itoe. Setelah datang soeroehan itoe, maka titah baginda: „Inilah wang itoe, dan apabila kekoerangan beri tahoelah akoe.”
Setelah itoe maka ketiga orang itoepoen bermohon diri, laloe oendoerlah dari sitoe, pergi mentjahari seboeah roemah akan tempat mengerdjakan pekerdjaan itoe. Apabila dapat, maka bekerdjalah ketiga orang itoe dengan soekatjitanja, karena ta' dapat tiada tentoe ia akan beroléh wang lebih banjak lagi. Maka setelah tiga hari lamanja pergilah seorang dari padanja menghadap radja akan minta wang lagi seriboe roepiah, karena wang jang dahoeloe itoe tiada tjoekoep, dan bermohon kepada radja, soepaja mengirimkan seorang hambanja ketempat meréka itoe bekerdja, akan memeriksa pakaian itoe jang telah hampir soedah.<noinclude></noinclude>
hqaxh7f45dd25pbz64emezptpjvc9i5
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/44
104
117298
322720
2026-10-29T02:19:07Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'terbawa-bawa poela dan tiada berapa lamanja kedoea soeami isteri itoepoen kenalah penjakit „soeka berdjoedi itoe.” Tetapi meski merēka itoe soedah mempoenjaï sifat begitoe sekalipoen, sifat dermawan itoe sekali-kali tiada hilang dari padanja.'
322720
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>43</center></noinclude>terbawa-bawa poela dan tiada berapa lamanja kedoea soeami isteri itoepoen kenalah penjakit „soeka berdjoedi itoe.” Tetapi meski merēka itoe soedah mempoenjaï sifat begitoe sekalipoen, sifat dermawan itoe sekali-kali tiada hilang dari padanja.<noinclude></noinclude>
2h6hcgppsvp5ct4k74x11tg99119dgi
322721
322720
2026-10-29T02:19:21Z
Firman Rusda
25763
322721
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>43</center></noinclude>terbawa-bawa poela dan tiada berapa lamanja kedoea soeami isteri itoepoen kenalah penjakit „soeka berdjoedi itoe.” Tetapi meski merēka itoe soedah mempoenjaï sifat begitoe sekalipoen, sifat dermawan itoe sekali-kali tiada hilang dari padanja.
Sjahdan tiada berapa lamanja merēka itoe didalam kemoeliaan, dengan takdir Toehan serwa 'alam sekalian, maka soeaminja itoe kembalilah kerahmatoe'llah. Setelah itoe maka isterinja pindahlah kedalam seboeah kampoeng, membeli seboeah roemah dengan doea orang saudaranja, jang seorang perempoean dan jang seorang lagi laki-laki.<noinclude></noinclude>
eui9oqc5vcb42f1e8xf80a5d06b7gse
322722
322721
2026-10-29T02:19:40Z
Firman Rusda
25763
322722
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>43</center></noinclude>terbawa-bawa poela dan tiada berapa lamanja kedoea soeami isteri itoepoen kenalah penjakit „soeka berdjoedi itoe.” Tetapi meski merēka itoe soedah mempoenjaï sifat begitoe sekalipoen, sifat dermawan itoe sekali-kali tiada hilang dari padanja.
Sjahdan tiada berapa lamanja merēka itoe didalam kemoeliaan, dengan takdir Toehan serwa 'alam sekalian, maka soeaminja itoe kembalilah kerahmatoe'llah. Setelah itoe maka isterinja pindahlah kedalam seboeah kampoeng, membeli seboeah roemah dengan doea orang saudaranja, jang seorang perempoean dan jang seorang lagi laki-laki.
Semendjak itoe kekajaan dan kemoeliaannja itoe makin lama makin berkoerang-koeranglah, akan tetapi penjakit berdjoedi itoe makin lama makin djadi, sehingga hampir siang malam tiada lain pekerdjaannja, hanjalah berdjoedi sadja. Meskipoen ia begitoe, tetapi olēh sebab roepanja amat tjantik itoe, hanja setahoen sahadja ia mendjadi djanda, laloe bersoeami lagi dengan seorang bangsawan poela, tetapi tidak berapa kekajaannja, hanja sekadar sahadja. Soedah tentoe sahadja kehidoepannja sekarang ini lain lagi dengan dahoeloe, dan seharoesnja ia mengoebah kelakoeannja soeka berdjoedi itoe. Akan tetapi sajang sekali, djangankan ia dapat memboeang kesoekaannja itoe, bahkan tertarik poela soeaminja jang tahadinja soenggoeh-soenggoeh ta' pernah berdjoedi itoe. Adapoen akan besar bahaja sifat jang satoe itoe, engkau poen tentoe soedah tahoe, boekan?”
„Ja,” djawab si 'Ali, „karena goeroepoen telah beberapa kali mentjeriterakan hal itoe, dan akoepoen soedah melihat djoega dengan matakoe, ada tiga orang jang begitoe. Landjoetkanlah tjeriteramoe, Ro!”
„Demikianlah djoega sekali ini, merēka itoe kena perkara besar sekali, sehingga soeaminja dilepas dari pada pekerdjaannja tiada dengan hormat. Bagaimana kedoekaan soeami isteri pada ketika itoe ta' dapat koekatakan lagi. Pada ketika itoe djoega merēka itoepoen poelanglah kekampoengnja, jaïtoe<noinclude></noinclude>
3iiks5844vvdwvzv111vqnkmflwzpil
322723
322722
2026-10-29T02:19:48Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322723
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>43</center></noinclude>terbawa-bawa poela dan tiada berapa lamanja kedoea soeami isteri itoepoen kenalah penjakit „soeka berdjoedi itoe.” Tetapi meski merēka itoe soedah mempoenjaï sifat begitoe sekalipoen, sifat dermawan itoe sekali-kali tiada hilang dari padanja.
Sjahdan tiada berapa lamanja merēka itoe didalam kemoeliaan, dengan takdir Toehan serwa 'alam sekalian, maka soeaminja itoe kembalilah kerahmatoe'llah. Setelah itoe maka isterinja pindahlah kedalam seboeah kampoeng, membeli seboeah roemah dengan doea orang saudaranja, jang seorang perempoean dan jang seorang lagi laki-laki.
Semendjak itoe kekajaan dan kemoeliaannja itoe makin lama makin berkoerang-koeranglah, akan tetapi penjakit berdjoedi itoe makin lama makin djadi, sehingga hampir siang malam tiada lain pekerdjaannja, hanjalah berdjoedi sadja. Meskipoen ia begitoe, tetapi olēh sebab roepanja amat tjantik itoe, hanja setahoen sahadja ia mendjadi djanda, laloe bersoeami lagi dengan seorang bangsawan poela, tetapi tidak berapa kekajaannja, hanja sekadar sahadja. Soedah tentoe sahadja kehidoepannja sekarang ini lain lagi dengan dahoeloe, dan seharoesnja ia mengoebah kelakoeannja soeka berdjoedi itoe. Akan tetapi sajang sekali, djangankan ia dapat memboeang kesoekaannja itoe, bahkan tertarik poela soeaminja jang tahadinja soenggoeh-soenggoeh ta' pernah berdjoedi itoe. Adapoen akan besar bahaja sifat jang satoe itoe, engkau poen tentoe soedah tahoe, boekan?”
„Ja,” djawab si 'Ali, „karena goeroepoen telah beberapa kali mentjeriterakan hal itoe, dan akoepoen soedah melihat djoega dengan matakoe, ada tiga orang jang begitoe. Landjoetkanlah tjeriteramoe, Ro!”
„Demikianlah djoega sekali ini, merēka itoe kena perkara besar sekali, sehingga soeaminja dilepas dari pada pekerdjaannja tiada dengan hormat. Bagaimana kedoekaan soeami isteri pada ketika itoe ta' dapat koekatakan lagi. Pada ketika itoe djoega merēka itoepoen poelanglah kekampoengnja, jaïtoe<noinclude></noinclude>
cpnb74sa434179ij7zgahfrg9p69pig
323082
322723
2026-10-29T04:54:16Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323082
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||43}}</noinclude>terbawa-bawa poela dan tiada berapa lamanja kedoea soeami isteri itoepoen kenalah penjakit „soeka berdjoedi itoe.” Tetapi meski meréka itoe soedah mempoenjaï sifat begitoe sekalipoen, sifat dermawan itoe sekali-kali tiada hilang dari padanja.
Sjahdan tiada berapa lamanja meréka itoe didalam kemoeliaan, dengan takdir Toehan serwa 'alam sekalian, maka soeaminja itoe kembalilah kerahmatoe'llah. Setelah itoe maka isterinja pindahlah kedalam seboeah kampoeng, membeli seboeah roemah dengan doea orang saudaranja, jang seorang perempoean dan jang seorang lagi laki-laki.
Semendjak itoe kekajaan dan kemoeliaannja itoe makin lama makin berkoerang-koeranglah, akan tetapi penjakit berdjoedi itoe makin lama makin djadi, sehingga hampir siang malam tiada lain pekerdjaannja, hanjalah berdjoedi sadja. Meskipoen ia begitoe, tetapi oléh sebab roepanja amat tjantik itoe, hanja setahoen sahadja ia mendjadi djanda, laloe bersoeami lagi dengan seorang bangsawan poela, tetapi tidak berapa kekajaannja, hanja sekadar sahadja. Soedah tentoe sahadja kehidoepannja sekarang ini lain lagi dengan dahoeloe, dan seharoesnja ia mengoebah kelakoeannja soeka berdjoedi itoe. Akan tetapi sajang sekali, djangankan ia dapat memboeang kesoekaannja itoe, bahkan tertarik poela soeaminja jang tahadinja soenggoeh-soenggoeh ta' pernah berdjoedi itoe. Adapoen akan besar bahaja sifat jang satoe itoe, engkau poen tentoe soedah tahoe, boekan?”
„Ja,” djawab si 'Ali, „karena goeroepoen telah beberapa kali mentjeriterakan hal itoe, dan akoepoen soedah melihat djoega dengan matakoe, ada tiga orang jang begitoe. Landjoetkanlah tjeriteramoe, Ro!”
„Demikianlah djoega sekali ini, meréka itoe kena perkara besar sekali, sehingga soeaminja dilepas dari pada pekerdjaannja tiada dengan hormat. Bagaimana kedoekaan soeami isteri pada ketika itoe ta' dapat koekatakan lagi. Pada ketika itoe djoega meréka itoepoen poelanglah kekampoengnja, jaïtoe<noinclude></noinclude>
np48ioas7yibmcmpfo4pllsk0oujny3
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/32
104
117299
322724
2026-10-29T02:19:54Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
322724
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||31}}</noinclude>Demi radja mendengar chabar jang demikian, laloe dititahkannja poela seorang hambanja mengambil wang laloe diterimakannja kepada orang itoe dan hamba radja itoe haroes mengikoet toekang pakaian itoe keroemahnja akan memeriksa pakaian jang 'adjaib itoe.
Maka setelah wang itoe diterimanja segeralah ia kembali keroemahnja bersama-sama dengan hamba radja itoe.
Demi hamba radja melihat akan pakaian itoe, maka tertjengang-tjenganglah ia, sebab pakaian itoe sekali-kali boekannja pakaian keradjaan, hanja pakaian orang kebiasaan sadja dan soedah boeroek; tengah hamba radja dalam hal jang demikian itoe, maka berkatalah seorang dari pada penipoe itoe: „Toeankoe, lihatlah pakaian jang 'adjaib ini; seorang radja poen dalam doenia ini beloem ada jang memakainja, tetapi hanjalah orang pandai, 'arif, bidjaksana lagi boediman djoega jang dapat melihat akan keindahannja itoe. Orang jang doengoe, bebal dan bodoh seperti kerbau, sekali-kali tiada dapat mengetahoei akan keindahannja itoe."
Demi didengar oléh hamba radja akan perkataan orang itoe, menggoyang-goyangkan kepalalah ia seperti lakoe orang jang héran sekali melihat keindahannja itoe dan memoedji-moedji akan kepandaian orang itoe, sebab takoet akan dikatakan orang ia orang bodoh, doengoe dan bebal; maka berkatalah ia: „Soenggoeh indah sekali pakaian ini, nistjaja senanglah hati baginda mempoenjai benda jang 'adjaib itoe. Bilamana pakaian ini soedah?"
Maka djawab seorang dari pada penipoe itoe: „Lagi tiga hari hamba bawa menghadap baginda."
Sjahdan maka hamba radja itoepoen kembalilah poelang menghadap radja akan mempersembahkan hal keindahan pakaian itoe; maka radjapoen sangatlah soekatjitanja.
Setelah tiga hari, maka soedahlah pakaian itoe. Maka ketiga orang itoepoen pergilah menghadap baginda akan mempersembahkan pakaian 'adjaib itoe.<noinclude></noinclude>
da0u3ayn9s8w1bjc52ic46vui9dnkkz
323054
322724
2026-10-29T04:17:21Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323054
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||31}}</noinclude>Demi radja mendengar chabar jang demikian, laloe dititahkannja poela seorang hambanja mengambil wang laloe diterimakannja kepada orang itoe dan hamba radja itoe haroes mengikoet toekang pakaian itoe keroemahnja akan memeriksa pakaian jang 'adjaib itoe.
Maka setelah wang itoe diterimanja segeralah ia kembali keroemahnja bersama-sama dengan hamba radja itoe.
Demi hamba radja melihat akan pakaian itoe, maka tertjengang-tjenganglah ia, sebab pakaian itoe sekali-kali boekannja pakaian keradjaan, hanja pakaian orang kebiasaan sadja dan soedah boeroek; tengah hamba radja dalam hal jang demikian itoe, maka berkatalah seorang dari pada penipoe itoe: „Toeankoe, lihatlah pakaian jang 'adjaib ini; seorang radja poen dalam doenia ini beloem ada jang memakainja, tetapi hanjalah orang pandai, 'arif, bidjaksana lagi boediman djoega jang dapat melihat akan keindahannja itoe. Orang jang doengoe, bebal dan bodoh seperti kerbau, sekali-kali tiada dapat mengetahoei akan keindahannja itoe."
Demi didengar oléh hamba radja akan perkataan orang itoe, menggoyang-goyangkan kepalalah ia seperti lakoe orang jang héran sekali melihat keindahannja itoe dan memoedji-moedji akan kepandaian orang itoe, sebab takoet akan dikatakan orang ia orang bodoh, doengoe dan bebal; maka berkatalah ia: „Soenggoeh indah sekali pakaian ini, nistjaja senanglah hati baginda mempoenjai benda jang 'adjaib itoe. Bilamana pakaian ini soedah?"
Maka djawab seorang dari pada penipoe itoe: „Lagi tiga hari hamba bawa menghadap baginda."
Sjahdan maka hamba radja itoepoen kembalilah poelang menghadap radja akan mempersembahkan hal keindahan pakaian itoe; maka radjapoen sangatlah soekatjitanja.
Setelah tiga hari, maka soedahlah pakaian itoe. Maka ketiga orang itoepoen pergilah menghadap baginda akan mempersembahkan pakaian 'adjaib itoe.<noinclude></noinclude>
mgw1h56nhlhbjs83zlygmrjspznzesq
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/45
104
117300
322727
2026-10-29T02:20:51Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322727
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322729
322727
2026-10-29T02:21:31Z
Firman Rusda
25763
322729
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>44</center></noinclude>keroemah isterinja itoe, dengan membawa barang-barang jang tiada berharga, karena kekajaan dan kepoenjaannja jang berharga hampir habis dimēdja djoedi, dan membawa wang sedikit pendapatan lēlang barang-barangnja. Sekarang baharoelah merēka itoe merasa bagaimana djahatnja penjakit itoe, tetapi soenggoehpoen begitoe kesoekaan kedoea soeami isteri itoe berdjoedi boekan mendjadi koerang, melainkan bertambah djadi. Apalagi sekarang sebab merēka itoe berdjoedi dipandang oentoek mentjaharikan penghidoepan.<noinclude></noinclude>
2halyw2uxs1ga23nshl8g5kpxiiawxg
322730
322729
2026-10-29T02:22:21Z
Firman Rusda
25763
322730
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>44</center></noinclude>keroemah isterinja itoe, dengan membawa barang-barang jang tiada berharga, karena kekajaan dan kepoenjaannja jang berharga hampir habis dimēdja djoedi, dan membawa wang sedikit pendapatan lēlang barang-barangnja. Sekarang baharoelah merēka itoe merasa bagaimana djahatnja penjakit itoe, tetapi soenggoehpoen begitoe kesoekaan kedoea soeami isteri itoe berdjoedi boekan mendjadi koerang, melainkan bertambah djadi. Apalagi sekarang sebab merēka itoe berdjoedi dipandang oentoek mentjaharikan penghidoepan.
Dengan tiada disangka-sangka maka kedoea soeami isteri itoe bertjerailah, soeaminja berdjalan meninggalkan roemah itoe, dan pergi ketempat lain, maka isterinja tinggallah disitoe dengan seorang anaknja laki-laki dari soeami jang kedoea itoe, jang soedah mendjabat pekerdjaan dengan gadji ketjil, karena ia hanja bersekolah rendah sahadja, sebab salah orang toeanja, ja'ni pada ketika anak itoe bersekolah kedoea orang itoe sedang terserang sangat olēh penjakit djoedi itoe. Djadi meskipoen anak itoe pandai, radjin dan terang hati serta baik kelakoeannja, tiadalah dipedoelikan olēh orang toeanja.
Kadang-kadang anaknja itoe bertanja kepada iboenja: „Mengapa maka hamba tiada disekolahkan kesekolah jang lebih tinggi 'jah?”
Pertanjaan itoe keloearnja dari hati jang sedih, karena memikirkan kesoesahannja mentjahari penghidoepan dengan pengetahoean jang singkat, dan sajang kepada dirinja sendiri, sebab ia merasa, bahwa selama ia bersekolah selaloe mendjadi kemegahan goeroenja, pada hal kawan-kawannja, jang kepandaiannja dan keradjinannja djaoeh koerang dari padanja, sekarang soedah berpenghidoepan lebih besar dari padanja, karena pengadjarannja dilandjoetkan, lagi diperhatikan olēh orang toeanja.
Apabila ajahnja mendengar pertanjaan anaknja demikian itoe, maka berdiam diri sahadjalah ia, sepatahpoen tiada mendjawab, hanja terlihatlah sadja air matanja berlinang-linang, akan menandakan, bahwa ia merasa salah.<noinclude></noinclude>
dkwxv23h3x38iibo0ofyqllul327hwk
322732
322730
2026-10-29T02:22:40Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322732
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>44</center></noinclude>keroemah isterinja itoe, dengan membawa barang-barang jang tiada berharga, karena kekajaan dan kepoenjaannja jang berharga hampir habis dimēdja djoedi, dan membawa wang sedikit pendapatan lēlang barang-barangnja. Sekarang baharoelah merēka itoe merasa bagaimana djahatnja penjakit itoe, tetapi soenggoehpoen begitoe kesoekaan kedoea soeami isteri itoe berdjoedi boekan mendjadi koerang, melainkan bertambah djadi. Apalagi sekarang sebab merēka itoe berdjoedi dipandang oentoek mentjaharikan penghidoepan.
Dengan tiada disangka-sangka maka kedoea soeami isteri itoe bertjerailah, soeaminja berdjalan meninggalkan roemah itoe, dan pergi ketempat lain, maka isterinja tinggallah disitoe dengan seorang anaknja laki-laki dari soeami jang kedoea itoe, jang soedah mendjabat pekerdjaan dengan gadji ketjil, karena ia hanja bersekolah rendah sahadja, sebab salah orang toeanja, ja'ni pada ketika anak itoe bersekolah kedoea orang itoe sedang terserang sangat olēh penjakit djoedi itoe. Djadi meskipoen anak itoe pandai, radjin dan terang hati serta baik kelakoeannja, tiadalah dipedoelikan olēh orang toeanja.
Kadang-kadang anaknja itoe bertanja kepada iboenja: „Mengapa maka hamba tiada disekolahkan kesekolah jang lebih tinggi 'jah?”
Pertanjaan itoe keloearnja dari hati jang sedih, karena memikirkan kesoesahannja mentjahari penghidoepan dengan pengetahoean jang singkat, dan sajang kepada dirinja sendiri, sebab ia merasa, bahwa selama ia bersekolah selaloe mendjadi kemegahan goeroenja, pada hal kawan-kawannja, jang kepandaiannja dan keradjinannja djaoeh koerang dari padanja, sekarang soedah berpenghidoepan lebih besar dari padanja, karena pengadjarannja dilandjoetkan, lagi diperhatikan olēh orang toeanja.
Apabila ajahnja mendengar pertanjaan anaknja demikian itoe, maka berdiam diri sahadjalah ia, sepatahpoen tiada mendjawab, hanja terlihatlah sadja air matanja berlinang-linang, akan menandakan, bahwa ia merasa salah.<noinclude></noinclude>
pnxwgupt4opgil1qwmt0prqj9r9fobc
323083
322732
2026-10-29T04:56:31Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323083
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||44}}</noinclude>keroemah isterinja itoe, dengan membawa barang-barang jang tiada berharga, karena kekajaan dan kepoenjaannja jang berharga hampir habis dimédja djoedi, dan membawa wang sedikit pendapatan lélang barang-barangnja. Sekarang baharoelah meréka itoe merasa bagaimana djahatnja penjakit itoe, tetapi soenggoehpoen begitoe kesoekaan kedoea soeami isteri itoe berdjoedi boekan mendjadi koerang, melainkan bertambah djadi. Apalagi sekarang sebab meréka itoe berdjoedi dipandang oentoek mentjaharikan penghidoepan.
Dengan tiada disangka-sangka maka kedoea soeami isteri itoe bertjerailah, soeaminja berdjalan meninggalkan roemah itoe, dan pergi ketempat lain, maka isterinja tinggallah disitoe dengan seorang anaknja laki-laki dari soeami jang kedoea itoe, jang soedah mendjabat pekerdjaan dengan gadji ketjil, karena ia hanja bersekolah rendah sahadja, sebab salah orang toeanja, ja'ni pada ketika anak itoe bersekolah kedoea orang itoe sedang terserang sangat olēh penjakit djoedi itoe. Djadi meskipoen anak itoe pandai, radjin dan terang hati serta baik kelakoeannja, tiadalah dipedoelikan oléh orang toeanja.
Kadang-kadang anaknja itoe bertanja kepada iboenja: „Mengapa maka hamba tiada disekolahkan kesekolah jang lebih tinggi 'jah?”
Pertanjaan itoe keloearnja dari hati jang sedih, karena memikirkan kesoesahannja mentjahari penghidoepan dengan pengetahoean jang singkat, dan sajang kepada dirinja sendiri, sebab ia merasa, bahwa selama ia bersekolah selaloe mendjadi kemegahan goeroenja, pada hal kawan-kawannja, jang kepandaiannja dan keradjinannja djaoeh koerang dari padanja, sekarang soedah berpenghidoepan lebih besar dari padanja, karena pengadjarannja dilandjoetkan, lagi diperhatikan olēh orang toeanja.
Apabila ajahnja mendengar pertanjaan anaknja demikian itoe, maka berdiam diri sahadjalah ia, sepatahpoen tiada mendjawab, hanja terlihatlah sadja air matanja berlinang-linang, akan menandakan, bahwa ia merasa salah.<noinclude></noinclude>
3tqag9ejl532y8vkvi48jtj7fbbypuw
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/33
104
117301
322728
2026-10-29T02:21:18Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
322728
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||32}}</noinclude>Apabila radja melihat matjam pakaian itoe, maka iapoen tertjengang-tjengang seperti hambanja itoe poela, tetapi seketika itoe djoega teringatlah ia akan perkataan toekang pakaian itoe dahoeloe, bahwe hanjalah orang pandai, 'arif lagi bidjaksana djoega jang dapat mengetahoei keindahan pakaian itoe, dan lagi ia pertjaja akan tjakap bohong itoe. Maka achirnja iapoen terpaksalah poela toeroet memoedji dan pertjaja keelokan pakaian itoe, karena ia takoet, kalau-kalau kedoengoean dan kebebalannja itoe diketahoei orang.
„Berilah akan meréka itoe seriboe roepiah lagi,” titah baginda kepada hambanja, „dan simpanlah baik-baik pakaian ini, ésok hari ia hendak koepakai pergi pesiar.”
Sebentar itoe djoega maka ketiga orang itoe poen soedah menerima wang jang seriboe roepiah itoe.
Maka sabda baginda: „Terimalah oeang itoe akan tanda terima kasihkoe kepadamoe sekalian.”
Maka djawab ketiga orang itoe: „Beriboe-riboe terima kasih patik sekalian jang da'if ini akan limpah karoenia dan kemoerahan doeli sjah 'alam.”
Setelah itoe maka ketiganja itoe bermohon oendoerlah dari hadapan radja dengan kesoekaan jang tiada hingganja.
Sjahdan maka pada keésokan harinja, pagi-pagi, pergilah radja itoe pesiar dengan memakai pakaian 'adjaib itoe, mengendarai koeda. Sekalian isi istana, demikian poela kedoea menteri jang hendak mengiring dia pesiar itoe, tiada ada jang berkata ini atau itoe, hanja héran sahadjalah dalam hati meréka itoe; maka pikiran radja pada ketika itoe tiada lain hanja: „Sekali inilah akoe dapat memperlihatkan kekadjaan dan kebesaran dirikoe kepada ra'jatkoe; alangkah besar dan senang hati meréka itoe sekalian melihat radjanja memakai pakaian jang 'adjaib ini, dan seorangpoen radja dalam doenia ini beloem ada jang memakai dia.”
Tiada berapa lamanja maka radja itoepoen melaloeilah seboeah djalan besar. Maka sekalian orang jang sedang berdjalan disitoe berhentilah sebentar akan melihat hal keadaan<noinclude></noinclude>
sifhyk9m0eu87sp5zt29eqa8mgngfyg
323055
322728
2026-10-29T04:19:14Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323055
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||32}}</noinclude>Apabila radja melihat matjam pakaian itoe, maka iapoen tertjengang-tjengang seperti hambanja itoe poela, tetapi seketika itoe djoega teringatlah ia akan perkataan toekang pakaian itoe dahoeloe, bahwa hanjalah orang pandai, 'arif lagi bidjaksana djoega jang dapat mengetahoei keindahan pakaian itoe, dan lagi ia pertjaja akan tjakap bohong itoe. Maka achirnja iapoen terpaksalah poela toeroet memoedji dan pertjaja keelokan pakaian itoe, karena ia takoet, kalau-kalau kedoengoean dan kebebalannja itoe diketahoei orang.
„Berilah akan meréka itoe seriboe roepiah lagi,” titah baginda kepada hambanja, „dan simpanlah baik-baik pakaian ini, ésok hari ia hendak koepakai pergi pesiar.”
Sebentar itoe djoega maka ketiga orang itoe poen soedah menerima wang jang seriboe roepiah itoe.
Maka sabda baginda: „Terimalah oeang itoe akan tanda terima kasihkoe kepadamoe sekalian.”
Maka djawab ketiga orang itoe: „Beriboe-riboe terima kasih patik sekalian jang da'if ini akan limpah karoenia dan kemoerahan doeli sjah 'alam.”
Setelah itoe maka ketiganja itoe bermohon oendoerlah dari hadapan radja dengan kesoekaan jang tiada hingganja.
Sjahdan maka pada keésokan harinja, pagi-pagi, pergilah radja itoe pesiar dengan memakai pakaian 'adjaib itoe, mengendarai koeda. Sekalian isi istana, demikian poela kedoea menteri jang hendak mengiring dia pesiar itoe, tiada ada jang berkata ini atau itoe, hanja héran sahadjalah dalam hati meréka itoe; maka pikiran radja pada ketika itoe tiada lain hanja: „Sekali inilah akoe dapat memperlihatkan kekajaan dan kebesaran dirikoe kepada ra'jatkoe; alangkah besar dan senang hati meréka itoe sekalian melihat radjanja memakai pakaian jang 'adjaib ini, dan seorangpoen radja dalam doenia ini beloem ada jang memakai dia.”
Tiada berapa lamanja maka radja itoepoen melaloeilah seboeah djalan besar. Maka sekalian orang jang sedang berdjalan disitoe berhentilah sebentar akan melihat hal keadaan<noinclude></noinclude>
pk0boqwievjfoci7m7rqzxyd9a4u0b3
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/13
104
117302
322733
2026-10-29T02:23:04Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322733
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322739
322733
2026-10-29T02:26:50Z
Firman Rusda
25763
322739
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><center>12</center>
akoe tjeriterakan hal perboeatankoe, dan apa sebabnja akoe mendjalankan pekerdjaan jang demikian itoe.”
Maka bininjapoen tertjengang-tjenganglah mendengar perkataan soeaminja demikian itoe, sepatahpoen ta' dapat berkata-kata: darahnjapoen berdebar-debar sebab meski hal itoe beloem lagi ditjeriterakan soeaminja, telah timboel didalam hatinja, bahwa hal itoe soeatoe perkara jang ta' baik adanja.<noinclude></noinclude>
ba57hae6ca85c0jqsu030shtvmce7pu
322740
322739
2026-10-29T02:27:03Z
Firman Rusda
25763
322740
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><center>12</center>
akoe tjeriterakan hal perboeatankoe, dan apa sebabnja akoe mendjalankan pekerdjaan jang demikian itoe.”
Maka bininjapoen tertjengang-tjenganglah mendengar perkataan soeaminja demikian itoe, sepatahpoen ta' dapat berkata-kata: darahnjapoen berdebar-debar sebab meski hal itoe beloem lagi ditjeriterakan soeaminja, telah timboel didalam hatinja, bahwa hal itoe soeatoe perkara jang ta' baik adanja.
„Begini,” kata Pa' Lawidja melandjoetkan perkataannja, sambil menarik napas. „Setelah anak kita meminta permainan itoe, akoe poen segeralah pergi mendapatkan beberapa kenalankoe, jang dahoeloe telah koetolong dalam kesoesahannja; tetapi, ja adinda, seorangpoen ta' ada jang menolong akoe pada hal tiada berapa harganja: apa sebabnja maka demikian akoe tiada tahoe, entah karena tidak poenja, entah karena ia tahoe akoe sekarang dalam kesoekaran, tidak mempoenjaï pekerdjaan, wallahoe a'lam.<noinclude></noinclude>
dldbqqcfzg6yughm40jxyyld3jelkqa
322742
322740
2026-10-29T02:27:16Z
Firman Rusda
25763
322742
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><center>12</center>
akoe tjeriterakan hal perboeatankoe, dan apa sebabnja akoe mendjalankan pekerdjaan jang demikian itoe.”
Maka bininjapoen tertjengang-tjenganglah mendengar perkataan soeaminja demikian itoe, sepatahpoen ta' dapat berkata-kata: darahnjapoen berdebar-debar sebab meski hal itoe beloem lagi ditjeriterakan soeaminja, telah timboel didalam hatinja, bahwa hal itoe soeatoe perkara jang ta' baik adanja.
„Begini,” kata Pa' Lawidja melandjoetkan perkataannja, sambil menarik napas. „Setelah anak kita meminta permainan itoe, akoe poen segeralah pergi mendapatkan beberapa kenalankoe, jang dahoeloe telah koetolong dalam kesoesahannja; tetapi, ja adinda, seorangpoen ta' ada jang menolong akoe pada hal tiada berapa harganja: apa sebabnja maka demikian akoe tiada tahoe, entah karena tidak poenja, entah karena ia tahoe akoe sekarang dalam kesoekaran, tidak mempoenjaï pekerdjaan, wallahoe a'lam.
Soenggoeh mahal didapat orang didoenia ini jang soeka menolong orang jang sedang dalam kesoesahan; betoel djoega peri bahasa orang toea-toea: „Ada goela ada semoet”; itoe tentoe kau soedah ma'loem. Iba benar hatikoe ketika itoe, angan laloe pahan tertoemboek; maka akoe berdjalanlah menoedjoe ketoko Djepang, jang mendjoeal permainan anak-anak, dengan pengharapan, kalau-kalau didjalan bertemoe dengan kenalankoe jang soeka menolong: tetapi sia-sia sahadja pengharapankoe itoe. Apabila sampai ketoko itoe tampaklah olēhkoe permainan jang dikehendaki anak kita itoe. Maka makin bertambah katjaulah pikirankoe, dan makin sedih hatikoe, hanja Allah djoega jang mengetahoei, hingga ta' dapat lagi apa jang akan koekatakan. Akoe berdiri sambil memandang benda itoe; makin lama akoe memandang dia, makin teringatlah akoe akan perkataan anak kita meminta permainan itoe. Alangkah besar soekatjitanja apabila diperolēhnja barang jang dikehendakinja: tetapi kebalikannja alangkah sedih dan iba batinja, apabila kehendaknja itoe tidak berlakoe; tampak terhajang-hajang olēhkoe moeram moekanja<noinclude></noinclude>
rnexh8820a1ub549w79vi312ju490cz
322743
322742
2026-10-29T02:27:31Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322743
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>12</center></noinclude>akoe tjeriterakan hal perboeatankoe, dan apa sebabnja akoe mendjalankan pekerdjaan jang demikian itoe.”
Maka bininjapoen tertjengang-tjenganglah mendengar perkataan soeaminja demikian itoe, sepatahpoen ta' dapat berkata-kata: darahnjapoen berdebar-debar sebab meski hal itoe beloem lagi ditjeriterakan soeaminja, telah timboel didalam hatinja, bahwa hal itoe soeatoe perkara jang ta' baik adanja.
„Begini,” kata Pa' Lawidja melandjoetkan perkataannja, sambil menarik napas. „Setelah anak kita meminta permainan itoe, akoe poen segeralah pergi mendapatkan beberapa kenalankoe, jang dahoeloe telah koetolong dalam kesoesahannja; tetapi, ja adinda, seorangpoen ta' ada jang menolong akoe pada hal tiada berapa harganja: apa sebabnja maka demikian akoe tiada tahoe, entah karena tidak poenja, entah karena ia tahoe akoe sekarang dalam kesoekaran, tidak mempoenjaï pekerdjaan, wallahoe a'lam.
Soenggoeh mahal didapat orang didoenia ini jang soeka menolong orang jang sedang dalam kesoesahan; betoel djoega peri bahasa orang toea-toea: „Ada goela ada semoet”; itoe tentoe kau soedah ma'loem. Iba benar hatikoe ketika itoe, angan laloe pahan tertoemboek; maka akoe berdjalanlah menoedjoe ketoko Djepang, jang mendjoeal permainan anak-anak, dengan pengharapan, kalau-kalau didjalan bertemoe dengan kenalankoe jang soeka menolong: tetapi sia-sia sahadja pengharapankoe itoe. Apabila sampai ketoko itoe tampaklah olēhkoe permainan jang dikehendaki anak kita itoe. Maka makin bertambah katjaulah pikirankoe, dan makin sedih hatikoe, hanja Allah djoega jang mengetahoei, hingga ta' dapat lagi apa jang akan koekatakan. Akoe berdiri sambil memandang benda itoe; makin lama akoe memandang dia, makin teringatlah akoe akan perkataan anak kita meminta permainan itoe. Alangkah besar soekatjitanja apabila diperolēhnja barang jang dikehendakinja: tetapi kebalikannja alangkah sedih dan iba batinja, apabila kehendaknja itoe tidak berlakoe; tampak terhajang-hajang olēhkoe moeram moekanja<noinclude></noinclude>
9f83lgti5dl644sl1l6rccnm6d1w5eh
322941
322743
2026-10-29T03:37:23Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322941
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /><center>12</center></noinclude>akoe tjeriterakan hal perboeatankoe, dan apa sebabnja akoe mendjalankan pekerdjaan jang demikian itoe.”
Maka bininjapoen tertjengang-tjenganglah mendengar perkataan soeaminja demikian itoe, sepatahpoen ta' dapat berkata-kata: darahnjapoen berdebar-debar sebab meski hal itoe beloem lagi ditjeriterakan soeaminja, telah timboel didalam hatinja, bahwa hal itoe soeatoe perkara jang ta' baik adanja.
„Begini,” kata Pa' Lawidja melandjoetkan perkataannja, sambil menarik napas. „Setelah anak kita meminta permainan itoe, akoe poen segeralah pergi mendapatkan beberapa kenalankoe, jang dahoeloe telah koetolong dalam kesoesahannja; tetapi, ja adinda, seorangpoen ta' ada jang menolong akoe pada hal tiada berapa harganja: apa sebabnja maka demikian akoe tiada tahoe, entah karena tidak poenja, entah karena ia tahoe akoe sekarang dalam kesoekaran, tidak mempoenjaï pekerdjaan, wallahoe a'lam.
<br>Soenggoeh mahal didapat orang didoenia ini jang soeka menolong orang jang sedang dalam kesoesahan; betoel djoega peri bahasa orang toea-toea: „Ada goela ada semoet”; itoe tentoe kau soedah ma'loem. Iba benar hatikoe ketika itoe, angan laloe pahan tertoemboek; maka akoe berdjalanlah menoedjoe ketoko Djepang, jang mendjoeal permainan anak-anak, dengan pengharapan, kalau-kalau didjalan bertemoe dengan kenalankoe jang soeka menolong: tetapi sia-sia sahadja pengharapankoe itoe. Apabila sampai ketoko itoe tampaklah olēhkoe permainan jang dikehendaki anak kita itoe. Maka makin bertambah katjaulah pikirankoe, dan makin sedih hatikoe, hanja Allah djoega jang mengetahoei, hingga ta' dapat lagi apa jang akan koekatakan. Akoe berdiri sambil memandang benda itoe; makin lama akoe memandang dia, makin teringatlah akoe akan perkataan anak kita meminta permainan itoe. Alangkah besar soekatjitanja apabila diperolēhnja barang jang dikehendakinja: tetapi kebalikannja alangkah sedih dan iba hatinja, apabila kehendaknja itoe tidak berlakoe; tampak terbajang-bajang olēhkoe moeram moekanja<noinclude></noinclude>
3ogk7v59g1ijr49hbkdw4dtiylgf23d
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/25
104
117303
322734
2026-10-29T02:24:17Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''Maka dm1:a is1e~fa1j;a poela sambil menoendjoek kepada si ·naim dengan amarah: ,,Kalau bel.!iloe soedah ten toe tiada • sjak lagi, engkaulah jang mengam~ilnja." ,,Toean periksalah pada badan liamba dahoeloe; djika soenggoe~ ·hamba jang. mentjoerinja, tentoe bersoea. benda itoe pada loeboeh hamba. J{alc1u soedah sah, relalah hamba dida'wa menljoeri." ,,Tentoe engkau semboenjikan I'' kala saudagar itoe dengan marah, setelah diperiksauja seloerueh...
322734
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>'Maka dm1:a is1e~fa1j;a poela sambil menoendjoek kepada si
·naim dengan amarah: ,,Kalau bel.!iloe soedah ten toe tiada
•
sjak lagi, engkaulah jang mengam~ilnja."
,,Toean periksalah pada badan liamba dahoeloe; djika
soenggoe~ ·hamba jang. mentjoerinja, tentoe bersoea. benda
itoe pada loeboeh hamba. J{alc1u soedah sah, relalah hamba
dida'wa menljoeri."
,,Tentoe engkau semboenjikan I'' kala saudagar itoe dengan
marah, setelah diperiksauja seloerueh badan si Daim dengan
tiada mendapat soeatoe apa, ,,djikalau engkau tiaiJa mengakoe,
sekarang djoega engkau koeserahkan pada polisi."
Apabila si Oaitn mendengar perkataan · saudagar dt'mikian
itoe, maka menangislah ia, sambil meratap: ,,Jil toeanhamba,
apakah dosa hamba maka toean hendak menjerahkan hamba kepada polisi ?"
Maka saudagar iloepoen tiadalah hendak · mempcdoelikan
lagi ratap tangisnja, melainkau telaplah maksoednja henJak
menjerahkan dia kepada polisi. Dalam pada itoe diljarinja
djoega arlodji itoe pada segenap tempat jang dekat disiloe.
Maka tiba-tiba berhentilab mereka itoe dari pada mentphari
arlodji itoe, karena mendengar soeara boedak menanµis, laloe
melihat kepada anak jang menangis itoe. .lIaka. ujatalah
kepadanja, bahwa jang menangis itoe anaknja, !aloe d1bampirinjalah akan dia dengan segera, seraja kalanja:
,,.lIengapa? Mengapa engkau menangis?"
. ,,Anak-anakan hamba mati."
,,Ma ti bagaimana? .lIeinang a11ak-a11akanmoe itoe tiada
.
bernjawa I'~
,,Bernjawa, jah, tadi berboc11j1: lik-tik-tik-lik ..••.•."
.lIaka heranlah rpa' bapanja iloe, laloe diambilnja anakanakan iloe dan diperiksa11ja.
,,Dari maua engkau dapat ini?" tanja ajahnja dengan
tersenjoem; serta Ulrnggnjang·gojan!!kan kepalanja, kam1a
·. soekatjita, dan sekali-kali tia<la disa11gka11ja, bahwa arlodji
masnja itoe ada didalain peroel anak-anakan iloe.<noinclude></noinclude>
3u7chal7pm2ldroh4mh3e0dw0pxlluc
322736
322734
2026-10-29T02:25:01Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322736
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||24}}</noinclude><noinclude></noinclude>
70g1rz8lho2b8rhju8it2vh5w3r94cn
322737
322736
2026-10-29T02:26:25Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322737
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||24}}</noinclude>Maka kata isterinja poela sambil menoendjoek kepada si Daim dengan amarah: „Kalau begitoe soedah tentoe tiada sjak lagi, engkaulah jang mengambilnja.”
„Toean periksalah pada badan hamba dahoeloe; djika soenggoeh hamba jang mentjoerinja, tentoe bersoea benda itoe pada toeboeh hamba. Kalau soedah sah, rélalah hamba dida'wa mentjoeri.”
„Tentoe engkau semboenjikan!” kata saudagar itoe dengan marah, setelah diperiksanja seloeroeh badan si Daim dengan tiada mendapat soeatoe apa, „djikalau engkau tiada mengakoe, sekarang djoega engkau koeserahkan pada polisi.”
Apabila si Daim mendengar perkataan saudagar demikian itoe, maka menangislah ia, sambil meratap: „Ja toeanhamba, apakah dosa hamba maka toean hendak menjerahkan hamba kepada polisi?”
Maka saudagar itoepoen tiadalah hendak mempedoelikan lagi ratap tangisnja, melainkan tetaplah maksoednja hendak menjerahkan dia kepada polisi. Dalam pada itoe ditjarinja djoega arlodji itoe pada segenap tempat jang dekat disitoe. Maka tiba-tiba berhentilah meréka itoe dari pada mentjahari arlodji itoe, karena mendengar soeara boedak menangis, laloe melihat kepada anak jang menangis itoe. Maka njatalah kepadanja, bahwa jang menangis itoe anaknja, laloe dihampirinjalah akan dia dengan segera, seraja katanja:
„Mengapa? Mengapa engkau menangis?”
„Anak-anakan hamba mati.”
„Mati bagaimana? Mémang anak-anakanmoe itoe tiada bernjawa!”
„Bernjawa, jah, tadi berboenji: tik-tik tik-tik{{...|7}}”
Maka héranlah pa' bapanja itoe, laloe diambilnja anak-anakan itoe dan diperiksanja.
„Dari mana engkau dapat ini?” tanja ajahnja dengan tersenjoem, serta menggojang-gojangkan kepalanja, karena soekatjita, dan sekali-kali tiada disangkanja, bahwa arlodji masnja itoe ada didalam peroet anak-anakan itoe.<noinclude></noinclude>
cqws7fj2m2l0e0wuehtg25sid78walu
323039
322737
2026-10-29T04:03:28Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323039
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||24}}</noinclude>Maka kata isterinja poela sambil menoendjoek kepada si Daim dengan amarah: „Kalau begitoe soedah tentoe tiada sjak lagi, engkaulah jang mengambilnja.”
„Toean periksalah pada badan hamba dahoeloe; djika soenggoeh hamba jang mentjoerinja, tentoe bersoea benda itoe pada toeboeh hamba. Kalau soedah sah, rélalah hamba dida'wa mentjoeri.”
„Tentoe engkau semboenjikan!” kata saudagar itoe dengan marah, setelah diperiksanja seloeroeh badan si Daim dengan tiada mendapat soeatoe apa, „djikalau engkau tiada mengakoe, sekarang djoega engkau koeserahkan pada polisi.”
Apabila si Daim mendengar perkataan saudagar demikian itoe, maka menangislah ia, sambil meratap: „Ja toeanhamba, apakah dosa hamba maka toean hendak menjerahkan hamba kepada polisi?”
Maka saudagar itoepoen tiadalah hendak mempedoelikan lagi ratap tangisnja, melainkan tetaplah maksoednja hendak menjerahkan dia kepada polisi. Dalam pada itoe ditjarinja djoega arlodji itoe pada segenap tempat jang dekat disitoe. Maka tiba-tiba berhentilah meréka itoe dari pada mentjahari arlodji itoe, karena mendengar soeara boedak menangis, laloe melihat kepada anak jang menangis itoe. Maka njatalah kepadanja, bahwa jang menangis itoe anaknja, laloe dihampirinjalah akan dia dengan segera, seraja katanja:
„Mengapa? Mengapa engkau menangis?”
„Anak-anakan hamba mati.”
„Mati bagaimana? Mémang anak-anakanmoe itoe tiada bernjawa!”
„Bernjawa, jah, tadi berboenji: tik-tik tik-tik{{...|7}}”
Maka héranlah ma' bapanja itoe, laloe diambilnja anak-anakan itoe dan diperiksanja.
„Dari mana engkau dapat ini?” tanja ajahnja dengan tersenjoem, serta menggojang-gojangkan kepalanja, karena soekatjita, dan sekali-kali tiada disangkanja, bahwa arlodji masnja itoe ada didalam peroet anak-anakan itoe.<noinclude></noinclude>
18wbaprxjwg7vieljvmi9z3azslo21w
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/34
104
117304
322735
2026-10-29T02:24:42Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
322735
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||33}}</noinclude>radjanja itoe; semoeanja menggoyang-goyangkan kepala dan mengoeroet dada karena hérannja, mengapa radja pergi pesiar memakai pakaian jang demikian itoe; setengah ada jang berbisik-bisik pada temannja menanja: „Gilakah radja kita ini?” Tetapi seorangpoen diantara meréka itoe tiada jang berani berkata deras-deras; setengah orang ada jang menoetoep moeloetnja dengan kedoea belah tangannja, soepaja djangan ketahoean, bahwe ia tertawa karena melihat pakaian radja itoe.
Akan hal itoe, tampak semoeanja oléh radja itoe, tetapi lain pahamnja; orang jang menggoyang-goyangkan kepalanja dan mengoeroet-oeroet dadanja itoe, disangkanja dari sebab hérannja melihat indah pakaian itoe, dan orang jang terdengar tertawa dibelakangnja sebab soekanja melihat radjanja memakai pakaian 'adjaib itoe. Maka sangatlah soekatjita baginda; tentoe sahadja pada ketika itoe baginda mengetahoei, bahwa sekalian ra'iatnja itoe 'arif dan pandai semoea, djadi hanja ialah sendiri jang bebal dan doengoe itoe, tetapi pikiran jang demikian itoe sedikitpoen tiada mengoebahkan air moekanja jang berseri-seri karena kesoekaan itoe.
Maka tiada berapa lamanja radja itoe melaloeilah sekawan kanak-kanak jang sedang bermain-main; apabila meréka itoe melihat radja berpakaian demikian itoe, maka berkatalah seorang dari padanja: „Mengapa maka radja kita pada hari ini memakai pakaian jang seboeroek itoe?”
Maka perkataan anak itoe terdengarlah oléh radja. Maka iapoen menoléhlah kebelakang dengan tersenjoen, sebab ia mengerti, bahwa kanak-kanak berkata demikian itoe karena bodohnja, ma'loemlah hal kanak-kanak. Maka radja itoe bertanjalah kepada kedoea menterinja itoe, dengan maksoed hendak menoendjoekkan kebodohan kanak-kanak itoe, katanja: „Samakah penglihatanmoe kedoea dengan penglihatan kanak-kanak itoe?”
Maka djawab kedoeanja: „Penglihatan boedak itoe sama dengan panglihatan patik, toeankoe!” Sebabnja meréka itoe<noinclude>
{{rh|TJERMIN KANAK-KANAK|||3}}</noinclude>
krcurn6ezmz3yhgoxmnud2yn818qt69
323057
322735
2026-10-29T04:21:32Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323057
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||33}}</noinclude>radjanja itoe; semoeanja menggoyang-goyangkan kepala dan mengoeroet dada karena hérannja, mengapa radja pergi pesiar memakai pakaian jang demikian itoe; setengah ada jang berbisik-bisik pada temannja menanja: „Gilakah radja kita ini?” Tetapi seorangpoen diantara meréka itoe tiada jang berani berkata deras-deras; setengah orang ada jang menoetoep moeloetnja dengan kedoea belah tangannja, soepaja djangan ketahoean, bahwa ia tertawa karena melihat pakaian radja itoe.
Akan hal itoe, tampak semoeanja oléh radja itoe, tetapi lain pahamnja; orang jang menggoyang-goyangkan kepalanja dan mengoeroet-oeroet dadanja itoe, disangkanja dari sebab hérannja melihat indah pakaian itoe, dan orang jang terdengar tertawa dibelakangnja sebab soekanja melihat radjanja memakai pakaian 'adjaib itoe. Maka sangatlah soekatjita baginda; tentoe sahadja pada ketika itoe baginda mengetahoei, bahwa sekalian ra'jatnja itoe 'arif dan pandai semoea, djadi hanja ialah sendiri jang bebal dan doengoe itoe, tetapi pikiran jang demikian itoe sedikitpoen tiada mengoebahkan air moekanja jang berseri-seri karena kesoekaan itoe.
Maka tiada berapa lamanja radja itoe melaloeilah sekawan kanak-kanak jang sedang bermain-main; apabila meréka itoe melihat radja berpakaian demikian itoe, maka berkatalah seorang dari padanja: „Mengapa maka radja kita pada hari ini memakai pakaian jang seboeroek itoe?”
Maka perkataan anak itoe terdengarlah oléh radja. Maka iapoen menoléhlah kebelakang dengan tersenjoem, sebab ia mengerti, bahwa kanak-kanak berkata demikian itoe karena bodohnja, ma'loemlah hal kanak-kanak. Maka radja itoe bertanjalah kepada kedoea menterinja itoe, dengan maksoed hendak menoendjoekkan kebodohan kanak-kanak itoe, katanja: „Samakah penglihatanmoe kedoea dengan penglihatan kanak-kanak itoe?”
Maka djawab kedoeanja: „Penglihatan boedak itoe sama dengan panglihatan patik, toeankoe!” Sebabnja meréka itoe<noinclude>{{rh|{{sc|Tjermin Kanak-kanak||3}}
{{rh|TJERMIN KANAK-KANAK|||3}}</noinclude>
qb66x86t8lite1jqoei9jvu1mpb50xz
323058
323057
2026-10-29T04:22:10Z
Srijembarrahayu
21172
323058
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||33}}</noinclude>radjanja itoe; semoeanja menggoyang-goyangkan kepala dan mengoeroet dada karena hérannja, mengapa radja pergi pesiar memakai pakaian jang demikian itoe; setengah ada jang berbisik-bisik pada temannja menanja: „Gilakah radja kita ini?” Tetapi seorangpoen diantara meréka itoe tiada jang berani berkata deras-deras; setengah orang ada jang menoetoep moeloetnja dengan kedoea belah tangannja, soepaja djangan ketahoean, bahwa ia tertawa karena melihat pakaian radja itoe.
Akan hal itoe, tampak semoeanja oléh radja itoe, tetapi lain pahamnja; orang jang menggoyang-goyangkan kepalanja dan mengoeroet-oeroet dadanja itoe, disangkanja dari sebab hérannja melihat indah pakaian itoe, dan orang jang terdengar tertawa dibelakangnja sebab soekanja melihat radjanja memakai pakaian 'adjaib itoe. Maka sangatlah soekatjita baginda; tentoe sahadja pada ketika itoe baginda mengetahoei, bahwa sekalian ra'jatnja itoe 'arif dan pandai semoea, djadi hanja ialah sendiri jang bebal dan doengoe itoe, tetapi pikiran jang demikian itoe sedikitpoen tiada mengoebahkan air moekanja jang berseri-seri karena kesoekaan itoe.
Maka tiada berapa lamanja radja itoe melaloeilah sekawan kanak-kanak jang sedang bermain-main; apabila meréka itoe melihat radja berpakaian demikian itoe, maka berkatalah seorang dari padanja: „Mengapa maka radja kita pada hari ini memakai pakaian jang seboeroek itoe?”
Maka perkataan anak itoe terdengarlah oléh radja. Maka iapoen menoléhlah kebelakang dengan tersenjoem, sebab ia mengerti, bahwa kanak-kanak berkata demikian itoe karena bodohnja, ma'loemlah hal kanak-kanak. Maka radja itoe bertanjalah kepada kedoea menterinja itoe, dengan maksoed hendak menoendjoekkan kebodohan kanak-kanak itoe, katanja: „Samakah penglihatanmoe kedoea dengan penglihatan kanak-kanak itoe?”
Maka djawab kedoeanja: „Penglihatan boedak itoe sama dengan panglihatan patik, toeankoe!” Sebabnja meréka itoe<noinclude>{{rh|{{sc|Tjermin Kanak-kanak||3}}}}</noinclude>
00ohnfe7nhgwstto3h4hy2woyint6nt
323059
323058
2026-10-29T04:22:41Z
Srijembarrahayu
21172
323059
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||33}}</noinclude>radjanja itoe; semoeanja menggoyang-goyangkan kepala dan mengoeroet dada karena hérannja, mengapa radja pergi pesiar memakai pakaian jang demikian itoe; setengah ada jang berbisik-bisik pada temannja menanja: „Gilakah radja kita ini?” Tetapi seorangpoen diantara meréka itoe tiada jang berani berkata deras-deras; setengah orang ada jang menoetoep moeloetnja dengan kedoea belah tangannja, soepaja djangan ketahoean, bahwa ia tertawa karena melihat pakaian radja itoe.
Akan hal itoe, tampak semoeanja oléh radja itoe, tetapi lain pahamnja; orang jang menggoyang-goyangkan kepalanja dan mengoeroet-oeroet dadanja itoe, disangkanja dari sebab hérannja melihat indah pakaian itoe, dan orang jang terdengar tertawa dibelakangnja sebab soekanja melihat radjanja memakai pakaian 'adjaib itoe. Maka sangatlah soekatjita baginda; tentoe sahadja pada ketika itoe baginda mengetahoei, bahwa sekalian ra'jatnja itoe 'arif dan pandai semoea, djadi hanja ialah sendiri jang bebal dan doengoe itoe, tetapi pikiran jang demikian itoe sedikitpoen tiada mengoebahkan air moekanja jang berseri-seri karena kesoekaan itoe.
Maka tiada berapa lamanja radja itoe melaloeilah sekawan kanak-kanak jang sedang bermain-main; apabila meréka itoe melihat radja berpakaian demikian itoe, maka berkatalah seorang dari padanja: „Mengapa maka radja kita pada hari ini memakai pakaian jang seboeroek itoe?”
Maka perkataan anak itoe terdengarlah oléh radja. Maka iapoen menoléhlah kebelakang dengan tersenjoem, sebab ia mengerti, bahwa kanak-kanak berkata demikian itoe karena bodohnja, ma'loemlah hal kanak-kanak. Maka radja itoe bertanjalah kepada kedoea menterinja itoe, dengan maksoed hendak menoendjoekkan kebodohan kanak-kanak itoe, katanja: „Samakah penglihatanmoe kedoea dengan penglihatan kanak-kanak itoe?”
Maka djawab kedoeanja: „Penglihatan boedak itoe sama dengan panglihatan patik, toeankoe!” Sebabnja meréka itoe<noinclude>{{rh|Tjermin Kanak-kanak||3}}</noinclude>
ko3639y0a97izlxqxcgg1hxga1s2bsf
323060
323059
2026-10-29T04:23:41Z
Srijembarrahayu
21172
323060
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||33}}</noinclude>radjanja itoe; semoeanja menggoyang-goyangkan kepala dan mengoeroet dada karena hérannja, mengapa radja pergi pesiar memakai pakaian jang demikian itoe; setengah ada jang berbisik-bisik pada temannja menanja: „Gilakah radja kita ini?” Tetapi seorangpoen diantara meréka itoe tiada jang berani berkata deras-deras; setengah orang ada jang menoetoep moeloetnja dengan kedoea belah tangannja, soepaja djangan ketahoean, bahwa ia tertawa karena melihat pakaian radja itoe.
Akan hal itoe, tampak semoeanja oléh radja itoe, tetapi lain pahamnja; orang jang menggoyang-goyangkan kepalanja dan mengoeroet-oeroet dadanja itoe, disangkanja dari sebab hérannja melihat indah pakaian itoe, dan orang jang terdengar tertawa dibelakangnja sebab soekanja melihat radjanja memakai pakaian 'adjaib itoe. Maka sangatlah soekatjita baginda; tentoe sahadja pada ketika itoe baginda mengetahoei, bahwa sekalian ra'jatnja itoe 'arif dan pandai semoea, djadi hanja ialah sendiri jang bebal dan doengoe itoe, tetapi pikiran jang demikian itoe sedikitpoen tiada mengoebahkan air moekanja jang berseri-seri karena kesoekaan itoe.
Maka tiada berapa lamanja radja itoe melaloeilah sekawan kanak-kanak jang sedang bermain-main; apabila meréka itoe melihat radja berpakaian demikian itoe, maka berkatalah seorang dari padanja: „Mengapa maka radja kita pada hari ini memakai pakaian jang seboeroek itoe?”
Maka perkataan anak itoe terdengarlah oléh radja. Maka iapoen menoléhlah kebelakang dengan tersenjoem, sebab ia mengerti, bahwa kanak-kanak berkata demikian itoe karena bodohnja, ma'loemlah hal kanak-kanak. Maka radja itoe bertanjalah kepada kedoea menterinja itoe, dengan maksoed hendak menoendjoekkan kebodohan kanak-kanak itoe, katanja: „Samakah penglihatanmoe kedoea dengan penglihatan kanak-kanak itoe?”
Maka djawab kedoeanja: „Penglihatan boedak itoe sama dengan panglihatan patik, toeankoe!” Sebabnja meréka itoe<noinclude>{{rh|TJERMIN KANAK-KANAK||3}}</noinclude>
a3jsjb7d50pnzgx9hqvxb468k75aqb9
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/26
104
117305
322738
2026-10-29T02:26:36Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Maka anaknja poen bertjeriteralah dari permoelaannja, hingga pada kesoedahannja. liaka kala ajalrnja: ,,Dapatkah engkau menoendjoekkan orang jang menolong mengambil ini dari dalam air~,, Maka djawabnja: ,, Tidak, sebab setelah ia memberikan ini pada bamba, laloe ia pergi, hanja roepanja sahadja haruba kenal." lIaka diljerilerakannjalah akan keadaan dan tingkah fakoe orang jang menolong itoe. ,,Barangkali itoe dia", kata ajahnja sambil menoendjoe...
322738
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>Maka anaknja poen bertjeriteralah dari permoelaannja,
hingga pada kesoedahannja.
liaka kala ajalrnja: ,,Dapatkah engkau menoendjoekkan
orang jang menolong mengambil ini dari dalam air~,,
Maka djawabnja: ,, Tidak, sebab setelah ia memberikan
ini pada bamba, laloe ia pergi, hanja roepanja sahadja haruba
kenal."
lIaka diljerilerakannjalah akan keadaan dan tingkah
fakoe orang jang menolong itoe.
,,Barangkali itoe dia", kata ajahnja sambil menoendjoek
kepada si Daim, jang pada ketika itoe telah berhenli menangis, karena melihat Nani bertjakap-tjakap dengan ajahnja.
,,Hai, betoel jab, itoelah orangnja," kata Nani sambil
hertepoek tangan dan berlari mclompat-lompat mendapatkan
si Daim, laloe bertanja: ,,Apa kerdjamoe disini?"
Tetapi si Daim tiada dapat mendjawab pertanjaan iloe,
karcna sekelika itoe djoega ia disoeroeh hangoen oleh saudagar iloe dan diadjaknja masoek kedalam roemahnja, sebah
ketika itoe hari soedah hampil' geia·p.
Setelah sampai maka saudagarpoen minta ma'af kepada
si Daim laloe disoeroehnja akan dia menljeriterakan keadaan
qirinja dan hal ihwal penghidoepannja .
.l'Iaka si Daim poen hertjeriteralah, bahwa ia scorang-orang
jang sangat miskin, liada Leroemah langga serta tiada
hertcmpat diam.
Sjahdan maka setelah tamruatlah ia berljeritera, maka
. belaslab hati saudagar itoe, apa lagi tatkala ia mengenangkan
bal jang tahadi, ja-'ni menoedoeh akan dia menljoeri itoe;
oleh karena itoe dari pada sa'al iloe djoega, dengan soeka si
Daim, dimintalah o!eh saudagar Hoe soepaja ia tinggal disitoe,
mendjadi chadamnja, meskipoen saudagar iloe masih menaroeh
sjak didalam hali11ja dari hal keloeroesan dan kesetiaan anak itoe,
sebab ia beloem kenal, heloem lagi menjelidiki betoel-hetoelakan
•adat dan tabi•atnja; djadi ia mengambil dia djadi child am itoe
banja karena belas kasihannja sahadja dan dengan pengharapan<noinclude></noinclude>
iy8o1ngdrp2bn8re3zzdjjli7vjhjfk
322741
322738
2026-10-29T02:27:10Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322741
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||25}}</noinclude><noinclude></noinclude>
2erppp3w4m0o67rpopt3qpceev7cksi
322745
322741
2026-10-29T02:27:43Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322745
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||25}}</noinclude>Maka anaknja poen bertjeriteralah dari permoelaannja, hingga pada kesoedahannja.
Maka kata ajahnja: „Dapatkah engkau menoendjoekkan orang jang menolong mengambil ini dari dalam air?”
Maka djawabnja: „Tidak, sebab setelah ia memberikan ini pada hamba, laloe ia pergi, hanja roepanja sahadja hamba kenal.”
Maka ditjeriterakannjalah akan keadaan dan tingkah lakoe orang jang menolong itoe.
„Barangkali itoe dia”, kata ajahnja sambil menoendjoek kepada si Daim, jang pada ketika itoe telah berhenti menangis, karena melihat Nani bertjakap-tjakap dengan ajahnja.
„Hai, betoel jah, itoelah orangnja,” kata Nani sambil bertepoek tangan dan berlari melompat-lompat mendapatkan si Daim, laloe bertanja: „Apa kerdjamoe disini?”
Tetapi si Daim tiada dapat mendjawab pertanjaan itoe, karena seketika itoe djoega ia disoeroeh bangoen oléh saudagar itoe dan diadjaknja masoek kedalam roemahnja, sebab ketika itoe hari soedah hampir gelap.
Setelah sampai maka saudagarpoen minta ma'af kepada si Daim laloe disoeroehnja akan dia mentjeriterakan keadaan dirinja dan hal ihwal penghidoepannja.
Maka si Daim poen bertjeriteralah, bahwa ia seorang-orang jang sangat miskin, tiada beroemah tangga serta tiada bertempat diam.
Sjahdan maka setelah tammatlah ia bertjeritera, maka belaslah hati saudagar itoe, apa lagi tatkala ia mengenangkan hal jang tahadi, ja'ni menoedoeh akan dia mentjoeri itoe; oléh karena itoe dari pada sa'at itoe djoega, dengan soeka si Daim, dimintalah oléh saudagar itoe soepaja ia tinggal disitoe, mendjadi chadamnja, meskipoen saudagar itoe masih menaroeh sjak didalam hatinja dari hal keloeroesan dan kesetiaan anak itoe, sebab ia beloem kenal, beloem lagi menjelidiki betoel-betoel akan 'adat dan tabi'atnja; djadi ia mengambil dia djadi chadam itoe hanja karena belas kasihannja sahadja dan dengan pengharapan<noinclude></noinclude>
5po5dlaug8k3fb3irupdgxbgmcd76bf
323042
322745
2026-10-29T04:05:46Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323042
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||25}}</noinclude>Maka anaknja poen bertjeriteralah dari permoelaannja, hingga pada kesoedahannja.
Maka kata ajahnja: „Dapatkah engkau menoendjoekkan orang jang menolong mengambil ini dari dalam air?”
Maka djawabnja: „Tidak, sebab setelah ia memberikan ini pada hamba, laloe ia pergi, hanja roepanja sahadja hamba kenal.”
Maka ditjeriterakannjalah akan keadaan dan tingkah lakoe orang jang menolong itoe.
„Barangkali itoe dia”, kata ajahnja sambil menoendjoek kepada si Daim, jang pada ketika itoe telah berhenti menangis, karena melihat Nani bertjakap-tjakap dengan ajahnja.
„Hai, betoel jah, itoelah orangnja,” kata Nani sambil bertepoek tangan dan berlari melompat-lompat mendapatkan si Daim, laloe bertanja: „Apa kerdjamoe disini?”
Tetapi si Daim tiada dapat mendjawab pertanjaan itoe, karena seketika itoe djoega ia disoeroeh bangoen oléh saudagar itoe dan diadjaknja masoek kedalam roemahnja, sebab ketika itoe hari soedah hampir gelap.
Setelah sampai maka saudagarpoen minta ma'af kepada si Daim laloe disoeroehnja akan dia mentjeriterakan keadaan dirinja dan hal ihwal penghidoepannja.
Maka si Daim poen bertjeriteralah, bahwa ia seorang-orang jang sangat miskin, tiada beroemah tangga serta tiada bertempat diam.
Sjahdan maka setelah tammatlah ia bertjeritera, maka belaslah hati saudagar itoe, apa lagi tatkala ia mengenangkan hal jang tahadi, ja'ni menoedoeh akan dia mentjoeri itoe; oléh karena itoe dari pada sa'at itoe djoega, dengan soeka si Daim, dimintalah oléh saudagar itoe soepaja ia tinggal disitoe, mendjadi chadamnja, meskipoen saudagar itoe masih menaroeh sjak didalam hatinja dari hal keloeroesan dan kesetiaan anak itoe, sebab ia beloem kenal, beloem lagi menjelidiki betoel-betoel akan 'adat dan tabi'atnja; djadi ia mengambil dia djadi chadam itoe hanja karena belas kasihannja sahadja dan dengan pengharapan<noinclude></noinclude>
inhgtiwhzt7g8ydneb55rbg8sjivari
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/14
104
117306
322744
2026-10-29T02:27:38Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '15 dan air malanja jang Lerliuang-linang pada pipinja menljeb1k-tjehik memakan tangis. Bcrlambah lama akoe memandang 11ermainan itoe, .dengan berpikir-pikir demikia11, bcrlamhah djam•h pikirankoe memikirkan kehenilak anak kita itoe, · schinf:ga mendjadi gelaplah ras:rnja. penrnndanirnn, dan akoeporn kelika ja11g ernpoenja ma~oek lwifalam . - . . . . ." Sjahdan rnaka kelika ia berkata-kata t<ampai disitoe, sPkonjo11!!'-kon1ong berheutiiah ia, k...
322744
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>15
dan air malanja jang Lerliuang-linang pada pipinja menljeb1k-tjehik memakan tangis. Bcrlambah lama akoe memandang 11ermainan itoe, .dengan berpikir-pikir demikia11, bcrlamhah djam•h pikirankoe memikirkan kehenilak anak kita itoe,
· schinf:ga mendjadi gelaplah ras:rnja. penrnndanirnn, dan akoeporn kelika ja11g ernpoenja ma~oek lwifalam . - . . . . ."
Sjahdan rnaka kelika ia berkata-kata t<ampai disitoe,
sPkonjo11!!'-kon1ong berheutiiah ia, karei,a ada orang mengetoekngetoek pin toe: dengan scgera diboekakannJa pm toe i toe dengan
darah jang herdi~bar-delmr. Wah, mcsldpoen ia tad1nja soedah
hernial hendak nwn1crahkan dil'i, 1etapi hilanglah semangatnja
kelika ia melihat polisi <lihadapannja janl' i;1eraja berkala:
,,Sekarang 1ijoega akoe harues memhawa engkau rnenghadap
wedana, (demang) karcna engkau soPdah dida•wa menljoeri
barang dari toko lljepang.''
J}engan sedih hati jang amaL sangal melihat anak sakit
'4.an menangis menindjoe-11i11djue da<la, berdjalanlah Pa' Lawidja
menoedjoe roemah Wedana dlirmgkan oleh pulisi; maka
· ting11allah anak bininja bertangisan, sebab paila pikiran bininja
s11edah tenloe Pa' Lawidja akan menerirna hoekoewan atas
perboeatannja jang melanggar ,,Oendaug-oendang Negeri" itoe.
Wahai pembatja tjoba fikirkan !
Soeatoe teladan ~oeljeriterakan;
Ambil 'ibaralnJa laloe imankan,
Kedalam kalbi haroes sisipkan !
Soeatoe sifat iboe dan bapa,
Biarpoen miskin, hina dan papa;
Anak dibela ta' pernah alpa,
Walau menanggoeng doeka nastapa.
Kepada anak kasih dan sa,jang,
Sak it sedikit iman bergojang;
~-ti berasa terkena miang,
Dibela, diasoeh malam dan siang.<noinclude></noinclude>
7wg2xnbfhpj0zt8agnswc2wzl2g2bkl
322747
322744
2026-10-29T02:28:07Z
Firman Rusda
25763
322747
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>13</center></noinclude>dan air matanja jang berlinang-linang pada pipinja mentjebik-tjebik menahan tangis. Bertambah lama akoe memandang permainan itoe, dengan berpikir-pikir demikian, bertambah djaoeh pikirankoe memikirkan kehendak anak kita itoe, sehingga mendjadi gelaplah rasanja pemandangan, dan akoepoen ketika jang empoenja masoek kedalam . . . . . .”<noinclude></noinclude>
7psjo9ji1me2bx3ehyb20vxcrkpfq3z
322750
322747
2026-10-29T02:28:23Z
Firman Rusda
25763
322750
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>13</center></noinclude>dan air matanja jang berlinang-linang pada pipinja mentjebik-tjebik menahan tangis. Bertambah lama akoe memandang permainan itoe, dengan berpikir-pikir demikian, bertambah djaoeh pikirankoe memikirkan kehendak anak kita itoe, sehingga mendjadi gelaplah rasanja pemandangan, dan akoepoen ketika jang empoenja masoek kedalam . . . . . .”
Sjahdan maka ketika ia berkata-kata sampai disitoe, sekonjong-konjong berhentilah ia, karena ada orang mengetoek-ngetoek pintoe: dengan segera diboekakannja pintoe itoe dengan darah jang berdebar-debar. Wah, meskipoen ia tadinja soedah berniat hendak menjerahkan diri, tetapi hilanglah semangatnja ketika ia melihat polisi dihadapannja jang seraja berkata: „Sekarang djoega akoe haroes membawa engkau menghadap wedana, (demang) karena engkau soedah dida'wa mentjoeri barang dari toko Djepang.”<noinclude></noinclude>
dqn2a1qx64ynupd67s4vi7v4do0a35n
322751
322750
2026-10-29T02:29:47Z
Firman Rusda
25763
322751
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>13</center></noinclude>dan air matanja jang berlinang-linang pada pipinja mentjebik-tjebik menahan tangis. Bertambah lama akoe memandang permainan itoe, dengan berpikir-pikir demikian, bertambah djaoeh pikirankoe memikirkan kehendak anak kita itoe, sehingga mendjadi gelaplah rasanja pemandangan, dan akoepoen ketika jang empoenja masoek kedalam . . . . . .”
Sjahdan maka ketika ia berkata-kata sampai disitoe, sekonjong-konjong berhentilah ia, karena ada orang mengetoek-ngetoek pintoe: dengan segera diboekakannja pintoe itoe dengan darah jang berdebar-debar. Wah, meskipoen ia tadinja soedah berniat hendak menjerahkan diri, tetapi hilanglah semangatnja ketika ia melihat polisi dihadapannja jang seraja berkata: „Sekarang djoega akoe haroes membawa engkau menghadap wedana, (demang) karena engkau soedah dida'wa mentjoeri barang dari toko Djepang.”
Dengan sedih hati jang amat sangat melihat anak sakit dan menangis menindjoe-nindjoe dada, berdjalanlah Pa' Lawidja menoedjoe roemah Wedana diiringkan olēh polisi; maka tinggallah anak bininja bertangisan, sebab pada pikiran bininja soedah tentoe Pa' Lawidja akan menerima hoekoeman atas perboeatannja jang melanggar „Oendang-oendang Negeri” itoe.
<poem style="margin-left: 4em;">
Wahai pembatja tjoba fikirkan!
Soeatoe teladan koetjeriterakan;
Ambil 'ibaratnja laloe imankan,
Kedalam kalbi haroes sisipkan!
Soeatoe sifat iboe dan bapa,
Biarpoen miskin, hina dan papa;
Anak dibela ta' pernah alpa,
Walau menanggoeng doeka nastapa.
Kepada anak kasih dan sajang,
Sakit sedikit iman bergojang;
Hati berasa terkena miang,
Dibela, diasoeb malam dan siang.
</poem><noinclude></noinclude>
axd5v1tzk2zcfp7afj1ot0au2402kvi
322753
322751
2026-10-29T02:30:11Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322753
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>13</center></noinclude>dan air matanja jang berlinang-linang pada pipinja mentjebik-tjebik menahan tangis. Bertambah lama akoe memandang permainan itoe, dengan berpikir-pikir demikian, bertambah djaoeh pikirankoe memikirkan kehendak anak kita itoe, sehingga mendjadi gelaplah rasanja pemandangan, dan akoepoen ketika jang empoenja masoek kedalam . . . . . .”
Sjahdan maka ketika ia berkata-kata sampai disitoe, sekonjong-konjong berhentilah ia, karena ada orang mengetoek-ngetoek pintoe: dengan segera diboekakannja pintoe itoe dengan darah jang berdebar-debar. Wah, meskipoen ia tadinja soedah berniat hendak menjerahkan diri, tetapi hilanglah semangatnja ketika ia melihat polisi dihadapannja jang seraja berkata: „Sekarang djoega akoe haroes membawa engkau menghadap wedana, (demang) karena engkau soedah dida'wa mentjoeri barang dari toko Djepang.”
Dengan sedih hati jang amat sangat melihat anak sakit dan menangis menindjoe-nindjoe dada, berdjalanlah Pa' Lawidja menoedjoe roemah Wedana diiringkan olēh polisi; maka tinggallah anak bininja bertangisan, sebab pada pikiran bininja soedah tentoe Pa' Lawidja akan menerima hoekoeman atas perboeatannja jang melanggar „Oendang-oendang Negeri” itoe.
<poem style="margin-left: 4em;">
Wahai pembatja tjoba fikirkan!
Soeatoe teladan koetjeriterakan;
Ambil 'ibaratnja laloe imankan,
Kedalam kalbi haroes sisipkan!
Soeatoe sifat iboe dan bapa,
Biarpoen miskin, hina dan papa;
Anak dibela ta' pernah alpa,
Walau menanggoeng doeka nastapa.
Kepada anak kasih dan sajang,
Sakit sedikit iman bergojang;
Hati berasa terkena miang,
Dibela, diasoeb malam dan siang.
</poem><noinclude></noinclude>
rmyjor2vuuu0uttfdervbxwlybimk61
322957
322753
2026-10-29T03:40:02Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322957
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||13}}</noinclude>dan air matanja jang berlinang-linang pada pipinja mentjebik-tjebik menahan tangis. Bertambah lama akoe memandang permainan itoe, dengan berpikir-pikir demikian, bertambah djaoeh pikirankoe memikirkan kehendak anak kita itoe, sehingga mendjadi gelaplah rasanja pemandangan, dan akoepoen ketika jang empoenja masoek kedalam {{...|8}} ”
Sjahdan maka ketika ia berkata-kata sampai disitoe, sekonjong-konjong berhentilah ia, karena ada orang mengetoek-ngetoek pintoe: dengan segera diboekakannja pintoe itoe dengan darah jang berdebar-debar. Wah, meskipoen ia tadinja soedah berniat hendak menjerahkan diri, tetapi hilanglah semangatnja ketika ia melihat polisi dihadapannja jang seraja berkata: „Sekarang djoega akoe haroes membawa engkau menghadap wedana, (demang) karena engkau soedah dida'wa mentjoeri barang dari toko Djepang.”
Dengan sedih hati jang amat sangat melihat anak sakit dan menangis menindjoe-nindjoe dada, berdjalanlah Pa' Lawidja menoedjoe roemah Wedana diiringkan olēh polisi; maka tinggallah anak bininja bertangisan, sebab pada pikiran bininja soedah tentoe Pa' Lawidja akan menerima hoekoeman atas perboeatannja jang melanggar „Oendang-oendang Negeri” itoe.
<poem style="margin-left: 4em;">
Wahai pembatja tjoba fikirkan!
Soeatoe teladan koetjeriterakan;
Ambil 'ibaratnja laloe imankan,
Kedalam kalbi haroes sisipkan!
Soeatoe sifat iboe dan bapa,
Biarpoen miskin, hina dan papa;
Anak dibela ta' pernah alpa,
Walau menanggoeng doeka nastapa.
Kepada anak kasih dan sajang,
Sakit sedikit iman bergojang;
Hati berasa terkena miang,
Dibela, diasoeh malam dan siang.
</poem><noinclude></noinclude>
kzw4c97af349b3nm8ugbrjsst8bn1v7
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/27
104
117307
322746
2026-10-29T02:28:01Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '' 26 moedah-moedahan ia selia dan berhati loeroes dan be1·tahi'at ' baik. Adapoen pengharapan saudagar itoepoen kaboellah; si Daiiµ itoe ma kin lama makin bertambah•tambah setia kepada toeannja lagi radjin, sehingga mendjadikan soekatjitanja kedoea soeami isteri iloe. Maka tinggallah si Daim selama hidoepnja disiloe, ta' oesab berloealang lagi kesa~a kem.ari meritjari penghidoep· annja .. ,,Loeroes hali" soeatoe sifat, Dapat dipandang dalam ma...
322746
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>'
26
moedah-moedahan ia selia dan berhati loeroes dan be1·tahi'at
'
baik.
Adapoen pengharapan saudagar itoepoen kaboellah; si Daiiµ
itoe ma kin lama makin bertambah•tambah setia kepada toeannja
lagi radjin, sehingga mendjadikan soekatjitanja kedoea soeami
isteri iloe. Maka tinggallah si Daim selama hidoepnja disiloe,
ta' oesab berloealang lagi kesa~a kem.ari meritjari penghidoep·
annja ..
,,Loeroes hali" soeatoe sifat,
Dapat dipandang dalam ma'rifal-;
.lloelia dari pada goenoeng 'Arafat,
Peruimpin hidoep sampai wafat.
,,Loero~s bati" berpajoeng benar,
Sebagai perisai penolak hoaar;
Djika dipakai oleh amtenar, '
Namanja haroes, terang hersinar.
Apabila kita berhati loerocs,
Seoempama boenga soedab berdiroes;
Soeboer toemboelmja ta' pernah koeroes,
Semerbak baoenja dibawa aroes.
Loe,roes dan . benar •ibarat moestika;
Pcnolak bahaja malapetaka;
Hasad, fitnah djaoeh bclaka,
Dapat menangis fitnah tjelaka.
Orang jang loeroes serla boediman,
Hatipoeu tetap lagi beriman;
• ·Iba.rat perahoe pakai pedoman,
Segala orang soeka berleman.<noinclude></noinclude>
l6qgf7r793iqy2jpfycuagpz8rxpioh
322748
322746
2026-10-29T02:28:15Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322748
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||26}}</noinclude><noinclude></noinclude>
2p87t95ai066epbd9tkqt7w2w2sjkfn
322752
322748
2026-10-29T02:30:07Z
Pijri Paijar
19487
322752
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||26}}</noinclude>moedah-moedahan ia setia dan berhati loeroes dan bertabi'at baik.
Adapoen pengharapan saudagar itoepoen kaboellah; si Daim itoe makin lama makin bertambah-tambah setia kepada toeannja lagi radjin, sehingga mendjadikan soekatjitanja kedoea soeami isteri itoe. Maka tinggallah si Daim selama hidoepnja disitoe, ta' oesah bertoealang lagi kesana kemari mentjari penghidoepannja..
<poem>
„Loeroes hati” soeatoe sifat,
Dapat dipandang dalam ma'rifat;
Moelia dari pada goenoeng 'Arafat,
Pemimpin hidoep sampai wafat.
„Loeroes hati” berpajoeng benar,
Sebagai perisai penolak honar;
Djika dipakai oléh ambtenar,
Namanja haroes, terang bersinar.
Apabila kita berhati loeroes,
Seoempama boenga soedah berdiroes;
Soeboer toemboehnja ta' pernah koeroes,
Semerbak baoenja dibawa aroes.
Loeroes dan benar 'ibarat moestika,
Penolak bahaja malapetaka;
Hasad, fitnah djaoeh belaka,
Dapat menangis fitnah tjelaka.
Orang jang loeroes serta boediman,
Hatipoen tetap lagi beriman;
'Ibarat perahoe pakai pedoman,
Segala orang soeka berteman.
</poem><noinclude></noinclude>
s5xtn2kywxyhh7ga6p07kxp1c3l8o1x
322754
322752
2026-10-29T02:30:20Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322754
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||26}}</noinclude>moedah-moedahan ia setia dan berhati loeroes dan bertabi'at baik.
Adapoen pengharapan saudagar itoepoen kaboellah; si Daim itoe makin lama makin bertambah-tambah setia kepada toeannja lagi radjin, sehingga mendjadikan soekatjitanja kedoea soeami isteri itoe. Maka tinggallah si Daim selama hidoepnja disitoe, ta' oesah bertoealang lagi kesana kemari mentjari penghidoepannja..
<poem>
„Loeroes hati” soeatoe sifat,
Dapat dipandang dalam ma'rifat;
Moelia dari pada goenoeng 'Arafat,
Pemimpin hidoep sampai wafat.
„Loeroes hati” berpajoeng benar,
Sebagai perisai penolak honar;
Djika dipakai oléh ambtenar,
Namanja haroes, terang bersinar.
Apabila kita berhati loeroes,
Seoempama boenga soedah berdiroes;
Soeboer toemboehnja ta' pernah koeroes,
Semerbak baoenja dibawa aroes.
Loeroes dan benar 'ibarat moestika,
Penolak bahaja malapetaka;
Hasad, fitnah djaoeh belaka,
Dapat menangis fitnah tjelaka.
Orang jang loeroes serta boediman,
Hatipoen tetap lagi beriman;
'Ibarat perahoe pakai pedoman,
Segala orang soeka berteman.
</poem><noinclude></noinclude>
b280s01tb1nyqobrp6jbiamehdp47u6
323044
322754
2026-10-29T04:07:32Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323044
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||26}}</noinclude>moedah-moedahan ia setia dan berhati loeroes dan bertabi'at baik.
Adapoen pengharapan saudagar itoepoen kaboellah; si Daim itoe makin lama makin bertambah-tambah setia kepada toeannja lagi radjin, sehingga mendjadikan soekatjitanja kedoea soeami isteri itoe. Maka tinggallah si Daim selama hidoepnja disitoe, ta' oesah bertoealang lagi kesana kemari mentjari penghidoepannja..
<poem style="margin-left: 4em;">
:„Loeroes hati” soeatoe sifat,
Dapat dipandang dalam ma'rifat;
:Moelia dari pada goenoeng 'Arafat,
Pemimpin hidoep sampai wafat.
:„Loeroes hati” berpajoeng benar,
Sebagai perisai penolak honar;
:Djika dipakai oléh ambtenar,
Namanja haroes, terang bersinar.
:Apabila kita berhati loeroes,
Seoempama boenga soedah berdiroes;
:Soeboer toemboehnja ta' pernah koeroes,
Semerbak baoenja dibawa aroes.
:Loeroes dan benar 'ibarat moestika,
Penolak bahaja malapetaka;
:Hasad, fitnah djaoeh belaka,
Dapat menangis fitnah tjelaka.
:Orang jang loeroes serta boediman,
Hatipoen tetap lagi beriman;
:Ibarat perahoe pakai pedoman,
Segala orang soeka berteman.
</poem><noinclude></noinclude>
ix4jg0ua0jj4v3u4ccudwg345ireb9k
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/39
104
117308
322749
2026-10-29T02:28:17Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
322749
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" />{{rh||38}}</noinclude>„Karena akoe tiada berpengharapan, djadi pekerdjaan ini tjoema-tjoema sahadja koeminta, sebab engkau kedoea mempoenjaï idjazah (diploma) jang sangat lebih berharga, pada hal akoe, sehelaipoen tiada.”
„Itoe tiada boleh ditentoekan,” djawab kedoeanja itoe dengan maksoed akan membesarkan hati si Saléh, „karena seorangpoen tiada jang dapat mengetahoei akan oentoengmalangnja.”
Tiada berapa lamanja lagi maka datanglah poela lima orang jang hendak melamar pekerdjaan itoe.
Setelah poekoel delapan berboenji, maka dipanggillah seorang-seorang, berganti-ganti masoek kedalam seboeah bilik akan diperiksa: apabila soedah, maka masing-masing disoeroeh poelang dan diberi tahoe, bahwabarang siapa jang menerima soerat panggilan, itoelah jang diterima.
Maka keadaan roman meréka itoe ketika sedang berdjalan poelang itoe tiada sama: setengahnja ada jang menoendjoekkan kesoekaannja, sebab berpengharapan besar akan diterima, karena merasa dari hal segala keperloean jang berhoeboeng dengan keperloean pekerdjaan itoe lebih dari kawan-kawannja; setengahnja ada jang menandakan seperti orang jang tiada berapa mempedoelikan akan hal permintaanja itoe, karena ia soedah memegang pekerdjaan, jang gadjinja tiada berapa bédanja dengan pekerdjaan jang diminta nja itoe; setengahnja poela menjatakan kedoekaannja, karena takoet kalau-kalau tiada diterima dan memikirkan, kemana lagi ia haroes meminta pekerdjaan. Maka banjaklah poela sebab-sebabnja jang mendjadikan kesoekaan dan kedoekaan meréka itoe.
Maka si Saléh poen masoek kedalam bahagian jang ketiga itoelah. Ia berdjalan perlahan-lahan, meninggalkan dirinja dari pada kawannja, toendoek sambil memikirkan kemana ia haroes minta pekerdjaan lagi, karena disitoe sedikitpoen tiada berpengharapan.<noinclude></noinclude>
hgiy0tkwzky7vh8qr2lvpzft9ldt6l2
323071
322749
2026-10-29T04:39:05Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323071
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||38}}</noinclude>„Karena akoe tiada berpengharapan, djadi pekerdjaan ini tjoema-tjoema sahadja koeminta, sebab engkau kedoea mempoenjaï idjazah (diploma) jang sangat lebih berharga, pada hal akoe, sehelaipoen tiada.”
„Itoe tiada boleh ditentoekan,” djawab kedoeanja itoe dengan maksoed akan membesarkan hati si Saléh, „karena seorangpoen tiada jang dapat mengetahoei akan oentoengmalangnja.”
Tiada berapa lamanja lagi maka datanglah poela lima orang jang hendak melamar pekerdjaan itoe.
Setelah poekoel delapan berboenji, maka dipanggillah seorang-seorang, berganti-ganti masoek kedalam seboeah bilik akan diperiksa: apabila soedah, maka masing-masing disoeroeh poelang dan diberi tahoe, bahwabarang siapa jang menerima soerat panggilan, itoelah jang diterima.
Maka keadaan roman meréka itoe ketika sedang berdjalan poelang itoe tiada sama: setengahnja ada jang menoendjoekkan kesoekaannja, sebab berpengharapan besar akan diterima, karena merasa dari hal segala keperloean jang berhoeboeng dengan keperloean pekerdjaan itoe lebih dari kawan-kawannja; setengahnja ada jang menandakan seperti orang jang tiada berapa mempedoelikan akan hal permintaanja itoe, karena ia soedah memegang pekerdjaan, jang gadjinja tiada berapa bédanja dengan pekerdjaan jang dimintanja itoe; setengahnja poela menjatakan kedoekaannja, karena takoet kalau-kalau tiada diterima dan memikirkan, kemana lagi ia haroes meminta pekerdjaan. Maka banjaklah poela sebab-sebabnja jang mendjadikan kesoekaan dan kedoekaan meréka itoe.
Maka si Saléh poen masoek kedalam bahagian jang ketiga itoelah. Ia berdjalan perlahan-lahan, meninggalkan dirinja dari pada kawannja, toendoek sambil memikirkan kemana ia haroes minta pekerdjaan lagi, karena disitoe sedikitpoen tiada berpengharapan.<noinclude></noinclude>
c6vs4c0vmgvxtb110lwmiphckbfythy
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/28
104
117309
322755
2026-10-29T02:30:29Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '27 Hali loeroes pokok keselanialan, Moelia dari pada emas dan in tan; Walaupoen larat tengah laoetan, Kelak Lersoea lepi daratan. Ambillah tamsih~a ini tjeritera, Seorang miskin lagi sengsarn; Uarapkan derrua jang kasih mesra, Njaris terperosok · masoek pen~jara. Si Daim tertoedoeh berlakoe kcdji, Dida•wa mentjoeri seboeah arlodji; Tetapi Toehan soedah berdjandji, Ta'kan si loeroes diniakan tadJi. Karena loeruesnja soedah lernjata, Saudagar kedo...
322755
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>27
Hali loeroes pokok keselanialan,
Moelia dari pada emas dan in tan;
Walaupoen larat tengah laoetan,
Kelak Lersoea lepi daratan.
Ambillah tamsih~a ini tjeritera,
Seorang miskin lagi sengsarn;
Uarapkan derrua jang kasih mesra,
Njaris terperosok · masoek pen~jara.
Si Daim tertoedoeh berlakoe kcdji,
Dida•wa mentjoeri seboeah arlodji;
Tetapi Toehan soedah berdjandji,
Ta'kan si loeroes diniakan tadJi.
Karena loeruesnja soedah lernjata,
Saudagar kedoea kasih dan 1jinla; ·
~loeloelnja telandjoer ma'af dipinLa,
Si Daim ruenerima bersoekatjila.
Kalan si Daim berlakoe djahal,
}laling tjoeri lipoe mocslihat;
Tenloe manoesia benlj i melihal,
Remanakah hendak beristirahat.
Oleh sebab itoe de11garka11 peri,
Loeroes dan benar haroes diljari;
Simpan didada sepan«ljang hari,
Pemagar nama, kaoem dan diri.<noinclude></noinclude>
mln12ok5m9s5mpudsbg94mtbj70xh9u
322763
322755
2026-10-29T02:33:50Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322763
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||27}}</noinclude><poem>
Hati loeroes pokok keselamatan,
Moelia dari pada emas dan intan;
Walaupoen larat tengah laoetan,
Kelak bersoea tepi daratan.
Ambillah tamsilnja ini tjeritera,
Seorang miskin lagi sengsara;
Harapkan derma jang kasih mesra,
Njaris terperosok masoek pendjara.
Si Daim tertoedoeh berlakoe kedji,
Dida'wa mentjoeri seboeah arlodji;
Tetapi Toehan soedah berdjandji,
Ta'kan si loeroes dimakan tadji.
Karena loeroesnja soedah ternjata,
Saudagar kedoea kasih dan tjinta;
Moeloetnja telandjoer ma'af dipinta,
Si Daim menerima bersoekatjita.
Kalau si Daim berlakoe djahat,
Maling tjoeri tipoe moeslihat;
Tentoe manoesia bentji melihat,
Kemanakah hendak beristirahat.
Oléh sebab itoe dengarkan peri,
Loeroes dan benar haroes ditjari;
Simpan didada sepandjang hari,
Pemagar nama, kaoem dan diri.
</poem>
{{ruler|2em}}<noinclude></noinclude>
iff9bfof86p340euvhs341daanl38vh
322766
322763
2026-10-29T02:34:08Z
Pijri Paijar
19487
322766
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||27}}</noinclude><poem>
Hati loeroes pokok keselamatan,
Moelia dari pada emas dan intan;
Walaupoen larat tengah laoetan,
Kelak bersoea tepi daratan.
Ambillah tamsilnja ini tjeritera,
Seorang miskin lagi sengsara;
Harapkan derma jang kasih mesra,
Njaris terperosok masoek pendjara.
Si Daim tertoedoeh berlakoe kedji,
Dida'wa mentjoeri seboeah arlodji;
Tetapi Toehan soedah berdjandji,
Ta'kan si loeroes dimakan tadji.
Karena loeroesnja soedah ternjata,
Saudagar kedoea kasih dan tjinta;
Moeloetnja telandjoer ma'af dipinta,
Si Daim menerima bersoekatjita.
Kalau si Daim berlakoe djahat,
Maling tjoeri tipoe moeslihat;
Tentoe manoesia bentji melihat,
Kemanakah hendak beristirahat.
Oléh sebab itoe dengarkan peri,
Loeroes dan benar haroes ditjari;
Simpan didada sepandjang hari,
Pemagar nama, kaoem dan diri.
</poem>
{{center|
{{rule|2em}}
}}<noinclude></noinclude>
jm36rqjw6ccj9519fp49wqz8u35lo0y
322767
322766
2026-10-29T02:34:21Z
Pijri Paijar
19487
322767
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||27}}</noinclude><poem>
Hati loeroes pokok keselamatan,
Moelia dari pada emas dan intan;
Walaupoen larat tengah laoetan,
Kelak bersoea tepi daratan.
Ambillah tamsilnja ini tjeritera,
Seorang miskin lagi sengsara;
Harapkan derma jang kasih mesra,
Njaris terperosok masoek pendjara.
Si Daim tertoedoeh berlakoe kedji,
Dida'wa mentjoeri seboeah arlodji;
Tetapi Toehan soedah berdjandji,
Ta'kan si loeroes dimakan tadji.
Karena loeroesnja soedah ternjata,
Saudagar kedoea kasih dan tjinta;
Moeloetnja telandjoer ma'af dipinta,
Si Daim menerima bersoekatjita.
Kalau si Daim berlakoe djahat,
Maling tjoeri tipoe moeslihat;
Tentoe manoesia bentji melihat,
Kemanakah hendak beristirahat.
Oléh sebab itoe dengarkan peri,
Loeroes dan benar haroes ditjari;
Simpan didada sepandjang hari,
Pemagar nama, kaoem dan diri.
</poem>
{{center|
{{rule|4em}}
}}<noinclude></noinclude>
9j9lztg8bxw0hilr5hk0iy4bcipnyil
323047
322767
2026-10-29T04:09:08Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323047
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||27}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:Hati loeroes pokok keselamatan,
Moelia dari pada emas dan intan;
:Walaupoen larat tengah laoetan,
Kelak bersoea tepi daratan.
:Ambillah tamsilnja ini tjeritera,
Seorang miskin lagi sengsara;
:Harapkan derma jang kasih mesra,
Njaris terperosok masoek pendjara.
:Si Daim tertoedoeh berlakoe kedji,
Dida'wa mentjoeri seboeah arlodji;
:Tetapi Toehan soedah berdjandji,
Ta'kan si loeroes dimakan tadji.
:Karena loeroesnja soedah ternjata,
Saudagar kedoea kasih dan tjinta;
:Moeloetnja telandjoer ma'af dipinta,
Si Daim menerima bersoekatjita.
:Kalau si Daim berlakoe djahat,
Maling tjoeri tipoe moeslihat;
:Tentoe manoesia bentji melihat,
Kemanakah hendak beristirahat.
:Oléh sebab itoe dengarkan peri,
Loeroes dan benar haroes ditjari;
:Simpan didada sepandjang hari,
Pemagar nama, kaoem dan diri.
</poem>
{{rule|4em}}<noinclude></noinclude>
h3z8p7vfwx0h5aq3xtdb6wg0xvo9ph7
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/3
104
117310
322756
2026-10-29T02:31:08Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322756
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||2}}</noinclude>Ketika ia tidoer itoe, maka awan jang terang dan langit jang djernih itoe tiba-tiba mendjadi gelap; awan hitampoen datang bergoeloeng-goeloeng, makin lama makin banjak; dalam sesa at itoe djoega maka toeroenlah hoedjan jang amat lebatnja, seperti ditoeroenkan dari langit adanja; roempoet-roempoetan dan kajoe-kajoeau jang tadinja hendak mati karena dahaga, sekarang segarlah poela seakan-akan tertawa-tawa menerima kasih kepada Toehan jang esa; tetapi sajang sekali, karena dengan sebentar sadja padang roempoet itoe pendeh oléh air, djadi tenggelamlah ia, sehingga pemandangan disitoe pada ketika itoe, seperti laoetan jeng maha besar adanja. Angin jang besarpoen bertioep sehabis-habis koeatnja, mengembangkan beberapa pohon jang besar-besar maka pendengaranpoen ketika itoe, tiada disangka boenji lagi: sebentar-sebentar kilat menerangi tempat itoe dan disertai dengan boenjï halilintar jang mababébat.
Apabila Pa’ Loeroes sadar dari pada tidoernja, maka tergopoh-gopohlah ia mengiringkan kambingaja jang banjak itoe menoedjoe keseboeah goea jang dekat kesitoe.
Wahai, alangkah berdebar-debar hatinja dan terkedjoetnja, ketika dibilangnja kambingnja koerang seékor. Dengan gemetar seloeroeh toeboehnja, dan tiada mempedoelikan keadaan alam jng demikian itoe, maka keloearlah ia dari dalam goea itoe mentjari kambingnja jang hilang itoe; segenap padang itoe habis didjalaninja berdoea dengan andjingnja; tetapi kasihan, djangankan terdapat, tapaknjapoen ta’ tampak. Dengan doekatjita jang amat sangat, maka kembalilah ia kedalam goea itoe menantikan hoedjan tedoeh; dan apabila hari soedah petang, dan hoedjanpoen soedah berhenti, maka diiringkannjalah kambingnja itoe poelang.
Apabila datang laloe ditjeriterakannjalah kepada toeannja hal ihwalnja dengan kambing jang hilang itoe.
Demi toeannja mendengar, bahwa kambingnja hilang itoe, maka marahlah ia, seraja katanja: „ Segera, pergi, sekarang djoega engkan tjahari, kalau beloem dapat djangan poelang !”<noinclude></noinclude>
o09wskocqeres58ypp2bvlc6y4nnm1s
322879
322756
2026-10-29T03:15:01Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322879
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||2}}</noinclude>Ketika ia tidoer itoe, maka awan jang terang dan langit jang djernih itoe tiba-tiba mendjadi gelap; awan hitampoen datang bergoeloeng-goeloeng, makin lama makin banjak; dalam sesa'at itoe djoega maka toeroenlah hoedjan jang amat lebatnja, seperti ditoeroenkan dari langit adanja; roempoet-roempoetan dan kajoe-kajoean jang tadinja hendak mati karena dahaga, sekarang segarlah poela seakan-akan tertawa-tawa menerima kasih kepada Toehan jang esa; tetapi sajang sekali, karena dengan sebentar sadja padang roempoet itoe penoeh oléh air, djadi tenggelamlah ia, sehingga pemandangan disitoe pada ketika itoe, seperti laoetan jang mahabesar adanja. Angin jang besarpoen bertioep sehabis-habis koeatnja, mengembangkan beberapa pohon jang besar-besar maka pendengaranpoen ketika itoe, tiada disangka boenji lagi: sebentar-sebentar kilat menerangi tempat itoe dan disertai dengan boenjï halilintar jang mahahébat.
Apabila Pa’ Loeroes sadar dari pada tidoernja, maka tergopoh-gopohlah ia mengiringkan kambingnja jang banjak itoe menoedjoe keseboeah goea jang dekat kesitoe.
Wahai, alangkah berdebar-debar hatinja dan terkedjoetnja, ketika dibilangnja kambingnja koerang seékor. Dengan gemetar seloeroeh toeboehnja, dan tiada mempedoelikan keadaan alam jng demikian itoe, maka keloearlah ia dari dalam goea itoe mentjari kambingnja jang hilang itoe; segenap padang itoe habis didjalaninja berdoea dengan andjingnja; tetapi kasihan, djangankan terdapat, tapaknjapoen ta’ tampak. Dengan doekatjita jang amat sangat, maka kembalilah ia kedalam goea itoe menantikan hoedjan tedoeh; dan apabila hari soedah petang, dan hoedjanpoen soedah berhenti, maka diiringkannjalah kambingnja itoe poelang.
Apabila datang laloe ditjeriterakannjalah kepada toeannja hal ihwalnja dengan kambing jang hilang itoe.
Demi toeannja mendengar, bahwa kambingnja hilang itoe, maka marahlah ia, seraja katanja: „Segera, pergi, sekarang djoega engkau tjahari, kalau beloem dapat djangan poelang!”<noinclude></noinclude>
kjhistxdjrv9iyax7isoec5ahvej8bd
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/15
104
117311
322757
2026-10-29T02:32:07Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '<poem style="margin-left: 2em;"> Doekoen dipanggil obat ditjari, Dibatjakan do'a sepandjang hari; Moga-moga kodrat Chalikoe 'lbahari, Anak jang sakit sēhat diberi. Kepada anak kasih mesra, Sajang dan tjinta tiada terkira; Kehendaknja ditoeroet dengan segera, Achirnja tenggelam dalam pendjara. Kesēhatan anak selaloe didjaga, Sakit senangnja apapoen djoega; Disediakan pakaian, barang berharga, Dilengkapkan keperloean diroemah t...
322757
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>14</center></noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Doekoen dipanggil obat ditjari,
Dibatjakan do'a sepandjang hari;
Moga-moga kodrat Chalikoe 'lbahari,
Anak jang sakit sēhat diberi.
Kepada anak kasih mesra,
Sajang dan tjinta tiada terkira;
Kehendaknja ditoeroet dengan segera,
Achirnja tenggelam dalam pendjara.
Kesēhatan anak selaloe didjaga,
Sakit senangnja apapoen djoega;
Disediakan pakaian, barang berharga,
Dilengkapkan keperloean diroemah tangga.
</poem><noinclude></noinclude>
1w40whb3ndyf6iw13boa6ya5d6n1lw1
322758
322757
2026-10-29T02:32:22Z
Firman Rusda
25763
322758
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>14</center></noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Doekoen dipanggil obat ditjari,
Dibatjakan do'a sepandjang hari;
Moga-moga kodrat Chalikoe 'lbahari,
Anak jang sakit sēhat diberi.
Kepada anak kasih mesra,
Sajang dan tjinta tiada terkira;
Kehendaknja ditoeroet dengan segera,
Achirnja tenggelam dalam pendjara.
Kesēhatan anak selaloe didjaga,
Sakit senangnja apapoen djoega;
Disediakan pakaian, barang berharga,
Dilengkapkan keperloean diroemah tangga.
Wang, pakaian, minoem dan makan,
Semoeanja tjoekoep ajah sediakan;
Apa jang koerang segera ditjarikan,
Sedikitpoen tiada beliau lalaikan.
Betapa poela kasihnja iboe,
Anak dipandang belahan kalboe;
Ditimang ditidoerkan dalam kelamboe,
Dikipaskan rengit datang menjerboe.
Sedjak ketjil boenda pelihara,
Didjaoehkan segala jang djadi mara;
Djika anak ngeloe dan lara,
Boenda mendoekoeng dengan segera.
Djemoe berdoekoeng laloe diboeaikan,
Diajoen sambil boenda njanjikan;
Pelbagai penawar boenda baroetkan,
„Lekaslah semboeh” selaloe dioetjapkan.
</poem><noinclude></noinclude>
jav72fb3bc4mo71v9gk0bzub4iqw4at
322759
322758
2026-10-29T02:32:31Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322759
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>14</center></noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Doekoen dipanggil obat ditjari,
Dibatjakan do'a sepandjang hari;
Moga-moga kodrat Chalikoe 'lbahari,
Anak jang sakit sēhat diberi.
Kepada anak kasih mesra,
Sajang dan tjinta tiada terkira;
Kehendaknja ditoeroet dengan segera,
Achirnja tenggelam dalam pendjara.
Kesēhatan anak selaloe didjaga,
Sakit senangnja apapoen djoega;
Disediakan pakaian, barang berharga,
Dilengkapkan keperloean diroemah tangga.
Wang, pakaian, minoem dan makan,
Semoeanja tjoekoep ajah sediakan;
Apa jang koerang segera ditjarikan,
Sedikitpoen tiada beliau lalaikan.
Betapa poela kasihnja iboe,
Anak dipandang belahan kalboe;
Ditimang ditidoerkan dalam kelamboe,
Dikipaskan rengit datang menjerboe.
Sedjak ketjil boenda pelihara,
Didjaoehkan segala jang djadi mara;
Djika anak ngeloe dan lara,
Boenda mendoekoeng dengan segera.
Djemoe berdoekoeng laloe diboeaikan,
Diajoen sambil boenda njanjikan;
Pelbagai penawar boenda baroetkan,
„Lekaslah semboeh” selaloe dioetjapkan.
</poem><noinclude></noinclude>
2wp3t8l16hricsodvd53942ouyhudmk
322963
322759
2026-10-29T03:42:25Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322963
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||14}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Doekoen dipanggil obat ditjari,
Dibatjakan do'a sepandjang hari;
Moga-moga kodrat Chalikoe 'Ibahari,
Anak jang sakit séhat diberi.
Kepada anak kasih mesra,
Sajang dan tjinta tiada terkira;
Kehendaknja ditoeroet dengan segera,
Achirnja tenggelam dalam pendjara.
Kesēhatan anak selaloe didjaga,
Sakit senangnja apapoen djoega;
Disediakan pakaian, barang berharga,
Dilengkapkan keperloean diroemah tangga.
Wang, pakaian, minoem dan makan,
Semoeanja tjoekoep ajah sediakan;
Apa jang koerang segera ditjarikan,
Sedikitpoen tiada beliau lalaikan.
Betapa poela kasihnja iboe,
Anak dipandang belahan kalboe;
Ditimang ditidoerkan dalam kelamboe,
Dikipaskan rengit datang menjerboe.
Sedjak ketjil boenda pelihara,
Didjaoehkan segala jang djadi mara;
Djika anak ngeloe dan lara,
Boenda mendoekoeng dengan segera.
Djemoe berdoekoeng laloe diboeaikan,
Diajoen sambil boenda njanjikan;
Pelbagai penawar boenda baroetkan,
„Lekaslah semboeh” selaloe dioetjapkan.
</poem><noinclude></noinclude>
66a8l2m0z3e1urtbdqrgzk96jjmwu27
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/16
104
117312
322760
2026-10-29T02:32:46Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322760
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322761
322760
2026-10-29T02:33:25Z
Firman Rusda
25763
322761
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>15</center></noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Ketjintaan iboe ta'dapat dikata,
Soesah pajahnja poela serta;
Ta'dapat diteboes dengan harta,
Walaupoen dengan oeang berdjoeta.
Kasih terlimpah dengan ichlas,
Djernih sebagai air digelas;
Sedikitpoen tidak berhati tjoelas,
Ataupoen harap hendak dibalas.
</poem><noinclude><center>————</center></noinclude>
2i86osu6fbo6w51sn0veyee5wewgeuc
322762
322761
2026-10-29T02:33:42Z
Firman Rusda
25763
322762
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>15</center></noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Ketjintaan iboe ta'dapat dikata,
Soesah pajahnja poela serta;
Ta'dapat diteboes dengan harta,
Walaupoen dengan oeang berdjoeta.
Kasih terlimpah dengan ichlas,
Djernih sebagai air digelas;
Sedikitpoen tidak berhati tjoelas,
Ataupoen harap hendak dibalas.
Walau kesoesahan tidak terderita,
Balasan anak, boenda ta' minta;
Asal terdjaoeh maki dan nista,
Tampaklah boenda bersoekatjita.
Hanja begini boenda berpesan,
Menoentoet 'ilmoe djanganlah bosan;
Pikirkan tamsilnja soeatoe kiasan
Mati semoet karena manisan.
Perbaiki fi'il, tingkah dan lakoe,
Hilangkan 'adat djanggal dan kakoe;
Hatikoe loeroes djangan menjikoe,
Soepaja damai handai dan soekoe.
</poem><noinclude><center>————</center></noinclude>
gy9awaj5cs0gugurc3x2zv6hxbi6eh1
322765
322762
2026-10-29T02:34:01Z
Firman Rusda
25763
322765
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>15</center></noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Ketjintaan iboe ta'dapat dikata,
Soesah pajahnja poela serta;
Ta'dapat diteboes dengan harta,
Walaupoen dengan oeang berdjoeta.
Kasih terlimpah dengan ichlas,
Djernih sebagai air digelas;
Sedikitpoen tidak berhati tjoelas,
Ataupoen harap hendak dibalas.
Walau kesoesahan tidak terderita,
Balasan anak, boenda ta' minta;
Asal terdjaoeh maki dan nista,
Tampaklah boenda bersoekatjita.
Hanja begini boenda berpesan,
Menoentoet 'ilmoe djanganlah bosan;
Pikirkan tamsilnja soeatoe kiasan
Mati semoet karena manisan.
Perbaiki fi'il, tingkah dan lakoe,
Hilangkan 'adat djanggal dan kakoe;
Hatikoe loeroes djangan menjikoe,
Soepaja damai handai dan soekoe.
Djika berkata peliharakan lidah,
Borang jang boeroek poengoet jang indah;
Pilih jang mana mengandoeng faēdah,
Pendengar nan djangan berhati goendah.
Djika demikian membawakan diri,
Terdjaoeh moesoeh kanan dan kiri;
Tentoe ditjintaï kaoem senegeri
Selamat, sentosa Toehan memberi.
</poem><noinclude><center>————</center></noinclude>
gcadr2diy27k2580lgc60c00qwongt5
322769
322765
2026-10-29T02:34:39Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322769
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>15</center></noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Ketjintaan iboe ta'dapat dikata,
Soesah pajahnja poela serta;
Ta'dapat diteboes dengan harta,
Walaupoen dengan oeang berdjoeta.
Kasih terlimpah dengan ichlas,
Djernih sebagai air digelas;
Sedikitpoen tidak berhati tjoelas,
Ataupoen harap hendak dibalas.
Walau kesoesahan tidak terderita,
Balasan anak, boenda ta' minta;
Asal terdjaoeh maki dan nista,
Tampaklah boenda bersoekatjita.
Hanja begini boenda berpesan,
Menoentoet 'ilmoe djanganlah bosan;
Pikirkan tamsilnja soeatoe kiasan
Mati semoet karena manisan.
Perbaiki fi'il, tingkah dan lakoe,
Hilangkan 'adat djanggal dan kakoe;
Hatikoe loeroes djangan menjikoe,
Soepaja damai handai dan soekoe.
Djika berkata peliharakan lidah,
Borang jang boeroek poengoet jang indah;
Pilih jang mana mengandoeng faēdah,
Pendengar nan djangan berhati goendah.
Djika demikian membawakan diri,
Terdjaoeh moesoeh kanan dan kiri;
Tentoe ditjintaï kaoem senegeri
Selamat, sentosa Toehan memberi.
</poem><noinclude><center>————</center></noinclude>
cl9qd13j8z91n7ffrhtdi7a8o2wnkg5
322973
322769
2026-10-29T03:46:03Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322973
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||15}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Ketjintaan iboe ta'dapat dikata,
Soesah pajahnja poela serta;
Ta'dapat diteboes dengan harta,
<u>Walaupoen dengan oeang berdjoeta.</u>
Kasih terlimpah dengan ichlas,
Djernih sebagai air digelas;
Sedikitpoen tidak berhati tjoelas,
Ataupoen harap hendak dibalas.
Walau kesoesahan tidak terderita,
Balasan anak, boenda ta' minta;
Asal terdjaoeh maki dan nista,
Tampaklah boenda bersoekatjita.
Hanja begini boenda berpesan,
Menoentoet 'ilmoe djanganlah bosan;
Pikirkan tamsilnja soeatoe kiasan
Mati semoet karena manisan.
Perbaiki fi'il, tingkah dan lakoe,
Hilangkan 'adat djanggal dan kakoe;
Hatikoe loeroes djangan menjikoe,
Soepaja damai handai dan soekoe.
Djika berkata peliharakan lidah,
Boeang jang boeroek poengoet jang indah;
Pilih jang mana mengandoeng paēdah,
Pendengar nan djangan berhati goendah.
Djika demikian membawakan diri,
Terdjaoeh moesoeh kanan dan kiri;
Tentoe ditjintaï kaoem senegeri
Selamat, sentosa Toehan memberi.
</poem>
{{rule|6em}}<noinclude><center>————</center></noinclude>
a08fxhm1ci3xmfpjgsn2cbevlpt7swd
322975
322973
2026-10-29T03:46:24Z
Srijembarrahayu
21172
322975
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||15}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Ketjintaan iboe ta'dapat dikata,
Soesah pajahnja poela serta;
Ta'dapat diteboes dengan harta,
<u>Walaupoen dengan oeang berdjoeta.</u>
Kasih terlimpah dengan ichlas,
Djernih sebagai air digelas;
Sedikitpoen tidak berhati tjoelas,
Ataupoen harap hendak dibalas.
Walau kesoesahan tidak terderita,
Balasan anak, boenda ta' minta;
Asal terdjaoeh maki dan nista,
Tampaklah boenda bersoekatjita.
Hanja begini boenda berpesan,
Menoentoet 'ilmoe djanganlah bosan;
Pikirkan tamsilnja soeatoe kiasan
Mati semoet karena manisan.
Perbaiki fi'il, tingkah dan lakoe,
Hilangkan 'adat djanggal dan kakoe;
Hatikoe loeroes djangan menjikoe,
Soepaja damai handai dan soekoe.
Djika berkata peliharakan lidah,
Boeang jang boeroek poengoet jang indah;
Pilih jang mana mengandoeng paēdah,
Pendengar nan djangan berhati goendah.
Djika demikian membawakan diri,
Terdjaoeh moesoeh kanan dan kiri;
Tentoe ditjintaï kaoem senegeri
Selamat, sentosa Toehan memberi.
</poem>
{{rule|6em}}<noinclude></noinclude>
82fspc32oe24u9odzlxyi6ta5k0nn2f
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/29
104
117313
322768
2026-10-29T02:34:34Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '28 ,/""~ /~:;. PEJIPOE . .,;/'" Alkissah maka adalah pada zaman daboeloe kala seorang radja, jang sangat doengoe dan hebalnja, karena sekali-kali ia liada sekolah. Oleh karena iloe maka •adalnjapoen sangat boeroek dan barang segala pekerdjaannja djaoeh sekali dari pa1la sempoerna, serta segala hoekoemnja sekali-kali ta' boleh diseboet •adil. Pikirannja pada liap-tiap hari tiada lain, hanja memikirkan hal kesenangan <lirinja sahadja; hal kehi...
322768
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>28
,/""~
/~:;.
PEJIPOE .
.,;/'"
Alkissah maka adalah pada zaman daboeloe kala seorang
radja, jang sangat doengoe dan hebalnja, karena sekali-kali
ia liada sekolah. Oleh karena iloe maka •adalnjapoen sangat
boeroek dan barang segala pekerdjaannja djaoeh sekali
dari pa1la sempoerna, serta segala hoekoemnja sekali-kali ta'
boleh diseboet •adil. Pikirannja pada liap-tiap hari tiada lain,
hanja memikirkan hal kesenangan <lirinja sahadja; hal
kehidoepan ra•jatnja dan kema•moeran negerinja liada
<liprdoelikannja.
Sjahdan maka soedah kebiasaan pada orang jang bebal
itoe ada i;if.1l ingin dipoedji, ingin diseboet orang: ,,pandai,
'ar1f, •adil dan i;ebagainja ;" demikian poela sifat radja itoe.
Rarang siapa jang dapat memoedji dia, maka beroentoenglah
jang memoedji iloe.
Halla maka terseboetlah tiga orang penipoe datang kesitoe
dari negeri lain. Adapoen maksoednja itoe tiada lain, hanja
hendak mentjoba memasang perangkapnja didalam istana radja
itoe, karena mereka itoe lahue, bahwa radja dalam negeri
itoe i;angal doeugoe <lan bebalnja.
Maka apabila mereka itue sampai kedalam negeri itoe,
maka keelokan hariuja p~rgilah mereka menghadap radja
dengan ta·limnja; maka sabda radja: ,,Siapa kamoe dan asal
dari mana kamoe sekalian ini ?"
llaka djawab ketiga . penipoe iloe sambil menjembah
doeli baginda: ,,Ja toeaukoe sjah •alam, adapoen patik ketiga
ini baharoe datang dari negeri Anoe."
Maka sabda ba~inda poela: ,,Apa maksoednja sekalian datang
kemari ini ~··
liaka sembah seorang dari pada penipoe iloe: ,,Adapoen
maksoed patik sekalian datang kemari ini tiada lain, banjalah l1endak hermohon, moe~lah-ruoedahan doeli sjah •alam
sot•di apalah kiranja menerima patik sekalian mendjadi
ra'Jal toeankoe, karena patik mendengar kabar, bahwa<noinclude></noinclude>
99bw9i8wf10d4dyrxfkv4ecprc5jogl
322771
322768
2026-10-29T02:35:23Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322771
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||28}}</noinclude><noinclude></noinclude>
ff9eoo7a69yedll0zh89pp27ylqbyux
322772
322771
2026-10-29T02:35:44Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322772
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||28}}</noinclude>{{c|'''PENIPOE.'''}}
Alkissah maka adalah pada zaman dahoeloe kala seorang radja, jang sangat doengoe dan bebalnja, karena sekali-kali ia tiada sekolah. Oléh karena itoe maka 'adatnjapoen sangat boeroek dan barang segala pekerdjaannja djaoeh sekali dari pada sempoerna, serta segala hoekoemnja sekali-kali ta' boléh diseboet 'adil. Pikirannja pada tiap-tiap hari tiada lain, hanja memikirkan hal kesenangan dirinja sahadja; hal kehidoepan ra'jatnja dan kema'moeran negerinja tiada dipedoelikannja.
Sjahdan maka soedah kebiasaan pada orang jang bebal itoe ada sifat ingin dipoedji, ingin diseboet orang: „pandai, 'arif, 'adil dan sebagainja;” demikian poela sifat radja itoe. Barang siapa jang dapat memoedji dia, maka beroentoenglah jang memoedji itoe.
Hatta maka terseboetlah tiga orang penipoe datang kesitoe dari negeri lain. Adapoen maksoednja itoe tiada lain, hanja hendak mentjoba memasang perangkapnja didalam istana radja itoe, karena meréka itoe tahoe, bahwa radja dalam negeri itoe sangat doengoe dan bebalnja.
Maka apabila meréka itoe sampai kedalam negeri itoe, maka keésokan harinja pergilah meréka menghadap radja dengan ta'limnja; maka sabda radja: „Siapa kamoe dan asal dari mana kamoe sekalian ini?”
Maka djawab ketiga penipoe itoe sambil menjembah doeli baginda: „Ja toeankoe sjah 'alam, adapoen patik ketiga ini baharoe datang dari negeri Anoe.”
Maka sabda baginda poela: „Apa maksoednja sekalian datang kemari ini?”
Maka sembah seorang dari pada penipoe itoe: „Adapoen maksoed patik sekalian datang kemari ini tiada lain, hanjalah hendak bermohon, moedah-moedahan doeli sjah 'alam soedi apalah kiranja menerima patik sekalian mendjadi ra'jat toeankoe, karena patik mendengar kabar, bahwa<noinclude></noinclude>
nnqyd33u4jte2u9jv34dp2nyr6vu5ok
323050
322772
2026-10-29T04:11:37Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323050
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||28}}</noinclude>{{c|'''<big>PENIPOE.'</big>''}}
Alkissah maka adalah pada zaman dahoeloe kala seorang radja, jang sangat doengoe dan bebalnja, karena sekali-kali ia tiada sekolah. Oléh karena itoe maka 'adatnjapoen sangat boeroek dan barang segala pekerdjaannja djaoeh sekali dari pada sempoerna, serta segala hoekoemnja sekali-kali ta' boléh diseboet 'adil. Pikirannja pada tiap-tiap hari tiada lain, hanja memikirkan hal kesenangan dirinja sahadja; hal kehidoepan ra'jatnja dan kema'moeran negerinja tiada dipedoelikannja.
Sjahdan maka soedah kebiasaan pada orang jang bebal itoe ada sifat ingin dipoedji, ingin diseboet orang: „pandai, 'arif, 'adil dan sebagainja;” demikian poela sifat radja itoe. Barang siapa jang dapat memoedji dia, maka beroentoenglah jang memoedji itoe.
Hatta maka terseboetlah tiga orang penipoe datang kesitoe dari negeri lain. Adapoen maksoednja itoe tiada lain, hanja hendak mentjoba memasang perangkapnja didalam istana radja itoe, karena meréka itoe tahoe, bahwa radja dalam negeri itoe sangat doengoe dan bebalnja.
Maka apabila meréka itoe sampai kedalam negeri itoe, maka keésokan harinja pergilah meréka menghadap radja dengan ta'limnja; maka sabda radja: „Siapa kamoe dan asal dari mana kamoe sekalian ini?”
Maka djawab ketiga penipoe itoe sambil menjembah doeli baginda: „Ja toeankoe sjah 'alam, adapoen patik ketiga ini baharoe datang dari negeri Anoe.”
Maka sabda baginda poela: „Apa maksoednja sekalian datang kemari ini?”
Maka sembah seorang dari pada penipoe itoe: „Adapoen maksoed patik sekalian datang kemari ini tiada lain, hanjalah hendak bermohon, moedah-moedahan doeli sjah 'alam soedi apalah kiranja menerima patik sekalian mendjadi ra'jat toeankoe, karena patik mendengar kabar, bahwa<noinclude></noinclude>
6xj55d0b7r2ljbyx78q1y83iruamo3x
323051
323050
2026-10-29T04:11:57Z
Srijembarrahayu
21172
323051
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||28}}</noinclude>{{c|'''<big>PENIPOE.</big>'''}}
Alkissah maka adalah pada zaman dahoeloe kala seorang radja, jang sangat doengoe dan bebalnja, karena sekali-kali ia tiada sekolah. Oléh karena itoe maka 'adatnjapoen sangat boeroek dan barang segala pekerdjaannja djaoeh sekali dari pada sempoerna, serta segala hoekoemnja sekali-kali ta' boléh diseboet 'adil. Pikirannja pada tiap-tiap hari tiada lain, hanja memikirkan hal kesenangan dirinja sahadja; hal kehidoepan ra'jatnja dan kema'moeran negerinja tiada dipedoelikannja.
Sjahdan maka soedah kebiasaan pada orang jang bebal itoe ada sifat ingin dipoedji, ingin diseboet orang: „pandai, 'arif, 'adil dan sebagainja;” demikian poela sifat radja itoe. Barang siapa jang dapat memoedji dia, maka beroentoenglah jang memoedji itoe.
Hatta maka terseboetlah tiga orang penipoe datang kesitoe dari negeri lain. Adapoen maksoednja itoe tiada lain, hanja hendak mentjoba memasang perangkapnja didalam istana radja itoe, karena meréka itoe tahoe, bahwa radja dalam negeri itoe sangat doengoe dan bebalnja.
Maka apabila meréka itoe sampai kedalam negeri itoe, maka keésokan harinja pergilah meréka menghadap radja dengan ta'limnja; maka sabda radja: „Siapa kamoe dan asal dari mana kamoe sekalian ini?”
Maka djawab ketiga penipoe itoe sambil menjembah doeli baginda: „Ja toeankoe sjah 'alam, adapoen patik ketiga ini baharoe datang dari negeri Anoe.”
Maka sabda baginda poela: „Apa maksoednja sekalian datang kemari ini?”
Maka sembah seorang dari pada penipoe itoe: „Adapoen maksoed patik sekalian datang kemari ini tiada lain, hanjalah hendak bermohon, moedah-moedahan doeli sjah 'alam soedi apalah kiranja menerima patik sekalian mendjadi ra'jat toeankoe, karena patik mendengar kabar, bahwa<noinclude></noinclude>
jgwqd3g0b7z1hx6szenevsl1eygokt9
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/35
104
117314
322773
2026-10-29T02:36:42Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'mendjawab demikian, karena .sekali-kali beloem tahoe mereka itoe akan hat ihwal J:iakaian •adjaih itoe. Apabila ia mendengar djawaban menterinja demikian itoe, marahlah ia, SPrla merah pada:~. warna moekanja dan segera dipatjoenja koedarija itoe menoedjoe keistana, akan menanjakan pada sekalian isi istana, Letuelkah atau tiadakah penglihatan kanak-kanak dan kedoea menteri itoe. Lebih-lebih lagi moerka radja, ketika sekalian jang di tanja iloe me...
322773
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>mendjawab demikian, karena .sekali-kali beloem tahoe mereka
itoe akan hat ihwal J:iakaian •adjaih itoe.
Apabila ia mendengar djawaban menterinja demikian itoe,
marahlah ia, SPrla merah pada:~. warna moekanja dan segera
dipatjoenja koedarija itoe menoedjoe keistana, akan menanjakan
pada sekalian isi istana, Letuelkah atau tiadakah penglihatan
kanak-kanak dan kedoea menteri itoe.
Lebih-lebih lagi moerka radja, ketika sekalian jang di tanja iloe
mengatakan penglihalannja sama dengan penglihatan ~edoea
menteri itoe. _Maka seketika .1lue djoega. iapoen mengertilah,
bahwa ia dilipoe oleh keliga orang iloe, sebab pada pemandangannjapoen amat blieroek pakaian jang d1belinja' itoe. Laloe
disoeroehnja langkap ketiga penipoe iloe, ;tetapi meski di1jari
bagaimana sekalipoen tiada djoega dapal, sebab ia soedah
lari ke negeri lain.
Maka dari ketika itoelah ia' mengcrli, Lagaimana keadaannja
orang jang behal dan doengoe itoe dan insjaflah ia akan
dirinja, bahwa ia haroes menoentoel •ilmoe jang sempoerna,
soepaja djangan dapat ditipoe dan diperdajakan Qrang,
Kalau •ilmoe tiada ditaroeh,
•Ibarat kolam. airnja keroeh;
Meugalir .mende.roe sebagai goeroeb,
Sebagai pobon berdaoen loeroeh.
•llmoe didada haroes disimpan,
Goeoakan sebagai dajoeng dan sampan;
Pem1mpin bidoep tampil JLeclepan,
Mendjalaog kemadjoean berhaloean sopan.
Adapoen peri hal menoentoet •ilmoe,
Djanganlah poeas ataupoen djemoe;
Toentoet dan tjari sampai bertemoe,
Perloenja kelak, ,oentoek dirimoe.<noinclude></noinclude>
lo73yutgqunzo2rhqdfh0z2jlyjsmfd
322774
322773
2026-10-29T02:39:11Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322774
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||34}}</noinclude><noinclude></noinclude>
4tck2b8rufwrmfxu2cn81y4no1s0umj
322800
322774
2026-10-29T02:53:16Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322800
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||34}}</noinclude>mendjawab demikian, karena sekali-kali beloem tahoe meréka itoe akan hal ihwal pakaian 'adjaib itoe.
Apabila ia mendengar djawaban menterinja demikian itoe, marahlah ia, serta mérah padam warna moekanja dan segera dipatjoenja koedanja itoe menoedjoe keistana, akan menanjakan pada sekalian isi istana, betoelkah atau tiadakah penglihatan kanak-kanak dan kedoea menteri itoe.
Lebih-lebih lagi moerka radja ketika sekalian jang ditanja itoe mengatakan penglihatannja sama dengan penglihatan kedoea menteri itoe. Maka seketika itoe djoega iapoen mengertilah, bahwa ia ditipoe oléh ketiga orang itoe, sebab pada pemandangannjapoen amat boeroek pakaian jang dibelinja itoe. Laloe disoeroehnja tangkap ketiga penipoe itoe, tetapi meski ditjari bagaimana sekalipoen tiada djoega dapat, sebab ia soedah lari ke negeri lain.
Maka dari ketika itoelah ia mengerti, bagaimana keadaannja orang jang bebal dan doengoe itoe dan insjaflah ia akan dirinja, bahwa ia haroes menoentoet 'ilmoe jang sempoerna, soepaja djangan dapat ditipoe dan diperdajakan orang,
<poem>
'Ilmoe tiada ditaroeh,
'Ibarat kolam airnja keroeh;
Mengalir menderoe sebagai goeroeh,
Sebagai pohon berdaoen loeroeh.
'Ilmoe didada haroes disimpan,
Goenakan sebagai dajoeng dan sampan;
Pemimpin hidoep tampil kedepan,
Mendjalang kemadjoean berhaloean sopan.
Adapoen peri hal menoentoet 'ilmoe,
Djanganlah poeas ataupoen djemoe;
Toentoet dan tjari sampai bertemoe,
Perloenja kelak, oentoek dirimoe.
</poem><noinclude></noinclude>
4ycvvyuasyuti2ngt9rj6z3y2huk7p7
323061
322800
2026-10-29T04:26:12Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323061
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||34}}</noinclude>mendjawab demikian, karena sekali-kali beloem tahoe meréka itoe akan hal ihwal pakaian 'adjaib itoe.
Apabila ia mendengar djawaban menterinja demikian itoe, marahlah ia, serta mérah padam warna moekanja dan segera dipatjoenja koedanja itoe menoedjoe keistana, akan menanjakan pada sekalian isi istana, betoelkah atau tiadakah penglihatan kanak-kanak dan kedoea menteri itoe.
Lebih-lebih lagi moerka radja ketika sekalian jang ditanja itoe mengatakan penglihatannja sama dengan penglihatan kedoea menteri itoe. Maka seketika itoe djoega iapoen mengertilah, bahwa ia ditipoe oléh ketiga orang itoe, sebab pada pemandangannjapoen amat boeroek pakaian jang dibelinja itoe. Laloe disoeroehnja tangkap ketiga penipoe itoe, tetapi meski ditjari bagaimana sekalipoen tiada djoega dapat, sebab ia soedah lari ke negeri lain.
Maka dari ketika itoelah ia mengerti, bagaimana keadaannja orang jang bebal dan doengoe itoe dan insjaflah ia akan dirinja, bahwa ia haroes menoentoet 'ilmoe jang sempoerna, soepaja djangan dapat ditipoe dan diperdajakan orang,
<poem style="margin-left: 4em;">
:Kalau 'ilmoe tiada ditaroeh,
'Ibarat kolam airnja keroeh;
:Mengalir menderoe sebagai goeroeh,
Sebagai pohon berdaoen loeroeh.
:'Ilmoe didada haroes disimpan,
Goenakan sebagai dajoeng dan sampan;
:Pemimpin hidoep tampil kedepan,
Mendjalang kemadjoean berhaloean sopan.
:Adapoen peri hal menoentoet 'ilmoe,
Djanganlah poeas ataupoen djemoe;
:Toentoet dan tjari sampai bertemoe,
Perloenja kelak, oentoek dirimoe.
</poem><noinclude></noinclude>
ssihj4aenzz5ozp8m2l5i6y91nww2ec
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/2
104
117315
322776
2026-10-29T02:42:25Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322776
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|<big>'''ANDJING JANG SETIA.'''</big>}}
Pa’ Loerees seorang-orang jang miskin, mendjadi gembala pada seorang jang terkaja didalam kampoengnja; pada soeatoe hari ia pegi dengan seékor andjing menggembalakan kambing toeannja jang berpoeloeh poeloeh banjaknja kesebidang tanah lapang jang ada dibalik kampoeng itoe. Ketika itoe hari amat panas, bo kan boeatan. Matahari memantjarkan tjahajanja dengan sekeras kerasnja, sehingga seakan-akan hendak membakar sepala isi ‘alam; oedara kelihatan beriak-riak dan berombak-ombak diatas roempoet jang kering dan daoen-daoenan poen mendjadi lajoe. Maka Pa’ Loeroes itoe tiada koeatlah menahan panas matahari itoe, dan segeralah ia mentjahari tempat berlindoeng; maka kelihatanlah oléhnja sepohon kajoe besar, lagi rindang, baik benar tempat bertedoeh dibawahnja; maka bernaoenglah ia disitoe; adapoen akan kambing kambingnja disoeroehnja djagaï oléh andjingnja itoe, jang amat setia dan boléh dipertjajaï.
Apabila ia sampai kebawah pohon kajoe itoe, maka direbahkannja dirinja, sambil melihat kekiri dan kekanan, mengamat-amati kekajaan ‘alam jang tampak dari sitoe; tiada lama antaranja angin poen bertioep sepoi sepoi basah seakan-akan penswar bagi segala machloek jang terserang olèh tjahaja matahari itoe. Pa’ Loeroes poen merasa akan ni‘mat angin itoe: badannja ta’ merasaï lagi panas, kepala jang pening mendjadi semboeh, peloeh jang mengalir seloeroeh badannjapoen menjadi kering. Keadaan itoe dirasaïnja sangat ni‘matnja sehingga dengan tiada berasa lagi, tertidoerlah ia dibawah pohon itoe {{...|4}}
Akan tetapi baharoe sadja ia tertidoer dengan njenjak, maka tiba-tiba terperandjatlab ia, karena boenji halilintar jang amat keras diatas pohon itoe, soearanja seakan-akan membelah boemi adanja.<noinclude>{{rh|TJERMIN KANAK-KANAK||1}}</noinclude>
lujnkc94p0cwvwzabdcf9glbxrfpvdm
322871
322776
2026-10-29T03:11:17Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322871
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>{{c|<big>'''ANDJING JANG SETIA.'''</big>}}
Pa’ Loerees seorang-orang jang miskin, mendjadi gembala pada seorang jang terkaja didalam kampoengnja; pada soeatoe hari ia pegi dengan seékor andjing menggembalakan kambing toeannja jang berpoeloeh poeloeh banjaknja kesebidang tanah lapang jang ada dibalik kampoeng itoe. Ketika itoe hari amat panas, bo kan boeatan. Matahari memantjarkan tjahajanja dengan sekeras kerasnja, sehingga seakan-akan hendak membakar sepala isi ‘alam; oedara kelihatan beriak-riak dan berombak-ombak diatas roempoet jang kering dan daoen-daoenan poen mendjadi lajoe. Maka Pa’ Loeroes itoe tiada koeatlah menahan panas matahari itoe, dan segeralah ia mentjahari tempat berlindoeng; maka kelihatanlah oléhnja sepohon kajoe besar, lagi rindang, baik benar tempat bertedoeh dibawahnja; maka bernaoenglah ia disitoe; adapoen akan kambing kambingnja disoeroehnja djagaï oléh andjingnja itoe, jang amat setia dan boléh dipertjajaï.
Apabila ia sampai kebawah pohon kajoe itoe, maka direbahkannja dirinja, sambil melihat kekiri dan kekanan, mengamat-amati kekajaan ‘alam jang tampak dari sitoe; tiada lama antaranja angin poen bertioep sepoi sepoi basah seakan-akan penawar bagi segala machloek jang terserang olèh tjahaja matahari itoe. Pa’ Loeroes poen merasa akan ni‘mat angin itoe: badannja ta’ merasaï lagi panas, kepala jang pening mendjadi semboeh, peloeh jang mengalir seloeroeh badannjapoen menjadi kering. Keadaan itoe dirasaïnja sangat ni‘matnja sehingga dengan tiada berasa lagi, tertidoerlah ia dibawah pohon itoe {{...|4}}
Akan tetapi baharoe sadja ia tertidoer dengan njenjak, maka tiba-tiba terperandjatlah ia, karena boenji halilintar jang amat keras diatas pohon itoe, soearanja seakan-akan membelah boemi adanja.<noinclude>{{rh|TJERMIN KANAK-KANAK||1}}</noinclude>
7694u0u34ucovfc069sfs9612x5adm3
322872
322871
2026-10-29T03:11:48Z
Srijembarrahayu
21172
322872
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>{{c|<big>'''ANDJING JANG SETIA.'''</big>}}
Pa’ Loeroes seorang-orang jang miskin, mendjadi gembala pada seorang jang terkaja didalam kampoengnja; pada soeatoe hari ia pegi dengan seékor andjing menggembalakan kambing toeannja jang berpoeloeh poeloeh banjaknja kesebidang tanah lapang jang ada dibalik kampoeng itoe. Ketika itoe hari amat panas, bo kan boeatan. Matahari memantjarkan tjahajanja dengan sekeras kerasnja, sehingga seakan-akan hendak membakar sepala isi ‘alam; oedara kelihatan beriak-riak dan berombak-ombak diatas roempoet jang kering dan daoen-daoenan poen mendjadi lajoe. Maka Pa’ Loeroes itoe tiada koeatlah menahan panas matahari itoe, dan segeralah ia mentjahari tempat berlindoeng; maka kelihatanlah oléhnja sepohon kajoe besar, lagi rindang, baik benar tempat bertedoeh dibawahnja; maka bernaoenglah ia disitoe; adapoen akan kambing kambingnja disoeroehnja djagaï oléh andjingnja itoe, jang amat setia dan boléh dipertjajaï.
Apabila ia sampai kebawah pohon kajoe itoe, maka direbahkannja dirinja, sambil melihat kekiri dan kekanan, mengamat-amati kekajaan ‘alam jang tampak dari sitoe; tiada lama antaranja angin poen bertioep sepoi sepoi basah seakan-akan penawar bagi segala machloek jang terserang olèh tjahaja matahari itoe. Pa’ Loeroes poen merasa akan ni‘mat angin itoe: badannja ta’ merasaï lagi panas, kepala jang pening mendjadi semboeh, peloeh jang mengalir seloeroeh badannjapoen menjadi kering. Keadaan itoe dirasaïnja sangat ni‘matnja sehingga dengan tiada berasa lagi, tertidoerlah ia dibawah pohon itoe {{...|4}}
Akan tetapi baharoe sadja ia tertidoer dengan njenjak, maka tiba-tiba terperandjatlah ia, karena boenji halilintar jang amat keras diatas pohon itoe, soearanja seakan-akan membelah boemi adanja.<noinclude>{{rh|TJERMIN KANAK-KANAK||1}}</noinclude>
tugq3bwwtmm8f8u1usc5orjs5qdiob7
323101
322872
2026-10-29T05:27:55Z
Srijembarrahayu
21172
323101
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>{{c|<big>'''ANDJING JANG SETIA.'''</big>}}
Pa’ Loeroes seorang-orang jang miskin, mendjadi gembala pada seorang jang terkaja didalam kampoengnja; pada soeatoe hari ia pegi dengan seékor andjing menggembalakan kambing toeannja jang berpoeloeh poeloeh banjaknja kesebidang tanah lapang jang ada dibalik kampoeng itoe. Ketika itoe hari amat panas, bo kan boeatan. Matahari memantjarkan tjahajanja dengan sekeras kerasnja, sehingga seakan-akan hendak membakar sepala isi ‘alam; oedara kelihatan beriak-riak dan berombak-ombak diatas roempoet jang kering dan daoen-daoenan poen mendjadi lajoe. Maka Pa’ Loeroes itoe tiada koeatlah menahan panas matahari itoe, dan segeralah ia mentjahari tempat berlindoeng; maka kelihatanlah oléhnja sepohon kajoe besar, lagi rindang, baik benar tempat bertedoeh dibawahnja; maka bernaoenglah ia disitoe; adapoen akan kambing kambingnja disoeroehnja djagaï oléh andjingnja itoe, jang amat setia dan boléh dipertjajaï.
Apabila ia sampai kebawah pohon kajoe itoe, maka direbahkannja dirinja, sambil melihat kekiri dan kekanan, mengamat-amati kekajaan ‘alam jang tampak dari sitoe; tiada lama antaranja angin poen bertioep sepoi sepoi basah seakan-akan penawar bagi segala machloek jang terserang olèh tjahaja matahari itoe. Pa’ Loeroes poen merasa akan ni‘mat angin itoe: badannja ta’ merasaï lagi panas, kepala jang pening mendjadi semboeh, peloeh jang mengalir seloeroeh badannjapoen menjadi kering. Keadaan itoe dirasaïnja sangat ni‘matnja sehingga dengan tiada berasa lagi, tertidoerlah ia dibawah pohon itoe {{...|4}}
Akan tetapi baharoe sadja ia tertidoer dengan njenjak, maka tiba-tiba terperandjatlah ia, karena boenji halilintar jang amat keras diatas pohon itoe, soearanja seakan-akan membelah boemi adanja.<noinclude>{{rh|{{Sc|TJERMIN KANAK-KANAK}}||1}}</noinclude>
qq7madcp2cu0i5tanrz0uzpyz2v3bd0
323102
323101
2026-10-29T05:28:27Z
Srijembarrahayu
21172
323102
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>{{c|<big>'''ANDJING JANG SETIA.'''</big>}}
Pa’ Loeroes seorang-orang jang miskin, mendjadi gembala pada seorang jang terkaja didalam kampoengnja; pada soeatoe hari ia pegi dengan seékor andjing menggembalakan kambing toeannja jang berpoeloeh poeloeh banjaknja kesebidang tanah lapang jang ada dibalik kampoeng itoe. Ketika itoe hari amat panas, bo kan boeatan. Matahari memantjarkan tjahajanja dengan sekeras kerasnja, sehingga seakan-akan hendak membakar sepala isi ‘alam; oedara kelihatan beriak-riak dan berombak-ombak diatas roempoet jang kering dan daoen-daoenan poen mendjadi lajoe. Maka Pa’ Loeroes itoe tiada koeatlah menahan panas matahari itoe, dan segeralah ia mentjahari tempat berlindoeng; maka kelihatanlah oléhnja sepohon kajoe besar, lagi rindang, baik benar tempat bertedoeh dibawahnja; maka bernaoenglah ia disitoe; adapoen akan kambing kambingnja disoeroehnja djagaï oléh andjingnja itoe, jang amat setia dan boléh dipertjajaï.
Apabila ia sampai kebawah pohon kajoe itoe, maka direbahkannja dirinja, sambil melihat kekiri dan kekanan, mengamat-amati kekajaan ‘alam jang tampak dari sitoe; tiada lama antaranja angin poen bertioep sepoi sepoi basah seakan-akan penawar bagi segala machloek jang terserang olèh tjahaja matahari itoe. Pa’ Loeroes poen merasa akan ni‘mat angin itoe: badannja ta’ merasaï lagi panas, kepala jang pening mendjadi semboeh, peloeh jang mengalir seloeroeh badannjapoen menjadi kering. Keadaan itoe dirasaïnja sangat ni‘matnja sehingga dengan tiada berasa lagi, tertidoerlah ia dibawah pohon itoe {{...|4}}
Akan tetapi baharoe sadja ia tertidoer dengan njenjak, maka tiba-tiba terperandjatlah ia, karena boenji halilintar jang amat keras diatas pohon itoe, soearanja seakan-akan membelah boemi adanja.<noinclude>{{rh|{{Sc|Tjermin Kanak-kanak}}||1}}</noinclude>
c6vfjs6fosfsnsn98o3ttowu8ommxsv
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/8
104
117316
322778
2026-10-29T02:44:22Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322778
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322780
322778
2026-10-29T02:45:11Z
Firman Rusda
25763
322780
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>7</center></noinclude><h3><center>'''I KETJINTAAN SEORANG AJAH.'''</center>,</h3>
Sekali peristiwa poekoel lima petang, hari sangat ēlok; matahari roepanja soedah lelah dari pada memantjarkan sinarnja jang amat panas itoe, laloe berganti dengan tjahaja jang terang tetapi sedjoek, sehingga mendjadi permailah pemandangan disegenap 'alam; anginpoen bertioep sepoi-sepoi basah, seakan-akan mendjadi penawar bagi sekalian orang jang sedang berdjalan poelang dari tempat pekerdjaannja.<noinclude></noinclude>
60y28rmel0hzlino3nkenevwx90ezqp
322781
322780
2026-10-29T02:45:33Z
Firman Rusda
25763
322781
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>7</center></noinclude><h3><center>'''I KETJINTAAN SEORANG AJAH.'''</center></h3>
Sekali peristiwa poekoel lima petang, hari sangat ēlok; matahari roepanja soedah lelah dari pada memantjarkan sinarnja jang amat panas itoe, laloe berganti dengan tjahaja jang terang tetapi sedjoek, sehingga mendjadi permailah pemandangan disegenap 'alam; anginpoen bertioep sepoi-sepoi basah, seakan-akan mendjadi penawar bagi sekalian orang jang sedang berdjalan poelang dari tempat pekerdjaannja.
„Lihatlah orang-orang jang laloe itoe! Peloeh merēka itoe bertjoetjoeran seperti air hoedjan pada tjoetjoeran atap, karena baharoe keloear dari pekerdjaannja jang berat dalam paberik; soenggoehpoen demikian kesenangan hati merēka itoe tiada bēdanja dengan orang jang sedang berdjalan-djalan. Merēka itoe berdjalan sambil bersenda goerau dengan teman-temannja serta roman moekanja kelihatan berseri-seri, karena bersoekatjita, meskipoen kadang-kadang ia haroes menjapoe peloehnja jang mengalir pada dahinja.<noinclude></noinclude>
s848e1yfwi0sptipchzh4lyy7ztl76n
322782
322781
2026-10-29T02:45:47Z
Firman Rusda
25763
322782
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>7</center></noinclude><h3><center>'''I KETJINTAAN SEORANG AJAH.'''</center></h3>
Sekali peristiwa poekoel lima petang, hari sangat ēlok; matahari roepanja soedah lelah dari pada memantjarkan sinarnja jang amat panas itoe, laloe berganti dengan tjahaja jang terang tetapi sedjoek, sehingga mendjadi permailah pemandangan disegenap 'alam; anginpoen bertioep sepoi-sepoi basah, seakan-akan mendjadi penawar bagi sekalian orang jang sedang berdjalan poelang dari tempat pekerdjaannja.
„Lihatlah orang-orang jang laloe itoe! Peloeh merēka itoe bertjoetjoeran seperti air hoedjan pada tjoetjoeran atap, karena baharoe keloear dari pekerdjaannja jang berat dalam paberik; soenggoehpoen demikian kesenangan hati merēka itoe tiada bēdanja dengan orang jang sedang berdjalan-djalan. Merēka itoe berdjalan sambil bersenda goerau dengan teman-temannja serta roman moekanja kelihatan berseri-seri, karena bersoekatjita, meskipoen kadang-kadang ia haroes menjapoe peloehnja jang mengalir pada dahinja.
Tetapi lihatlah orang jang berdjalan dihadapan kawannja itoe! Roman moekanja poetjat, sedikitpoen ta' kelihatan ia bersoekatjita; ia berdjalan tjepat-tjepat dengan tiada menolēh kekiri dan kekanan, meskipoen ada diantara kawan-kawannja jang memanggil dan mempermainkan dia, sedikitpoen tiada dipedoelikannja, melainkan makin tjepat djoega ia berdjalan, hanja sekali orang mendengar ia berkata, sambil menarik napas: „Wahai anakkoe . . . . . , wahai anakkoe!” Tiada berapa lamanja sampailah ia keroemahnja, laloe diboekanja pintoe perlahan-lahan; tetapi meskipoen begitoe, terdengar djoega olēh bininja, jang sedang doedoek didalam bilik menoenggoei anaknja, laloe menjongsong soeaminja dengan segera. Maka kata soeaminja sambil berbisik, dengan tjemas: „Bagaimana anak kita?” Djawab bininja: „Bolēh diharap, karena tahadi doktor soedah datang poela memeriksa dan ditimbangnja panasnja soedah toeroen; tetapi dilarangnja<noinclude></noinclude>
jw4625dll1q81x5zq9yr4xiwcyjwlq4
322783
322782
2026-10-29T02:46:05Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322783
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>7</center></noinclude><h3><center>'''I KETJINTAAN SEORANG AJAH.'''</center></h3>
Sekali peristiwa poekoel lima petang, hari sangat ēlok; matahari roepanja soedah lelah dari pada memantjarkan sinarnja jang amat panas itoe, laloe berganti dengan tjahaja jang terang tetapi sedjoek, sehingga mendjadi permailah pemandangan disegenap 'alam; anginpoen bertioep sepoi-sepoi basah, seakan-akan mendjadi penawar bagi sekalian orang jang sedang berdjalan poelang dari tempat pekerdjaannja.
„Lihatlah orang-orang jang laloe itoe! Peloeh merēka itoe bertjoetjoeran seperti air hoedjan pada tjoetjoeran atap, karena baharoe keloear dari pekerdjaannja jang berat dalam paberik; soenggoehpoen demikian kesenangan hati merēka itoe tiada bēdanja dengan orang jang sedang berdjalan-djalan. Merēka itoe berdjalan sambil bersenda goerau dengan teman-temannja serta roman moekanja kelihatan berseri-seri, karena bersoekatjita, meskipoen kadang-kadang ia haroes menjapoe peloehnja jang mengalir pada dahinja.
Tetapi lihatlah orang jang berdjalan dihadapan kawannja itoe! Roman moekanja poetjat, sedikitpoen ta' kelihatan ia bersoekatjita; ia berdjalan tjepat-tjepat dengan tiada menolēh kekiri dan kekanan, meskipoen ada diantara kawan-kawannja jang memanggil dan mempermainkan dia, sedikitpoen tiada dipedoelikannja, melainkan makin tjepat djoega ia berdjalan, hanja sekali orang mendengar ia berkata, sambil menarik napas: „Wahai anakkoe . . . . . , wahai anakkoe!” Tiada berapa lamanja sampailah ia keroemahnja, laloe diboekanja pintoe perlahan-lahan; tetapi meskipoen begitoe, terdengar djoega olēh bininja, jang sedang doedoek didalam bilik menoenggoei anaknja, laloe menjongsong soeaminja dengan segera. Maka kata soeaminja sambil berbisik, dengan tjemas: „Bagaimana anak kita?” Djawab bininja: „Bolēh diharap, karena tahadi doktor soedah datang poela memeriksa dan ditimbangnja panasnja soedah toeroen; tetapi dilarangnja<noinclude></noinclude>
k2gqgqw9huxixll67oq1r0prnobx31w
322784
322783
2026-10-29T02:46:54Z
Firman Rusda
25763
322784
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>7</center></noinclude><h3><center>'''KETJINTAAN SEORANG AJAH.'''</center></h3>
Sekali peristiwa poekoel lima petang, hari sangat ēlok; matahari roepanja soedah lelah dari pada memantjarkan sinarnja jang amat panas itoe, laloe berganti dengan tjahaja jang terang tetapi sedjoek, sehingga mendjadi permailah pemandangan disegenap 'alam; anginpoen bertioep sepoi-sepoi basah, seakan-akan mendjadi penawar bagi sekalian orang jang sedang berdjalan poelang dari tempat pekerdjaannja.
„Lihatlah orang-orang jang laloe itoe! Peloeh merēka itoe bertjoetjoeran seperti air hoedjan pada tjoetjoeran atap, karena baharoe keloear dari pekerdjaannja jang berat dalam paberik; soenggoehpoen demikian kesenangan hati merēka itoe tiada bēdanja dengan orang jang sedang berdjalan-djalan. Merēka itoe berdjalan sambil bersenda goerau dengan teman-temannja serta roman moekanja kelihatan berseri-seri, karena bersoekatjita, meskipoen kadang-kadang ia haroes menjapoe peloehnja jang mengalir pada dahinja.
Tetapi lihatlah orang jang berdjalan dihadapan kawannja itoe! Roman moekanja poetjat, sedikitpoen ta' kelihatan ia bersoekatjita; ia berdjalan tjepat-tjepat dengan tiada menolēh kekiri dan kekanan, meskipoen ada diantara kawan-kawannja jang memanggil dan mempermainkan dia, sedikitpoen tiada dipedoelikannja, melainkan makin tjepat djoega ia berdjalan, hanja sekali orang mendengar ia berkata, sambil menarik napas: „Wahai anakkoe . . . . . , wahai anakkoe!” Tiada berapa lamanja sampailah ia keroemahnja, laloe diboekanja pintoe perlahan-lahan; tetapi meskipoen begitoe, terdengar djoega olēh bininja, jang sedang doedoek didalam bilik menoenggoei anaknja, laloe menjongsong soeaminja dengan segera. Maka kata soeaminja sambil berbisik, dengan tjemas: „Bagaimana anak kita?” Djawab bininja: „Bolēh diharap, karena tahadi doktor soedah datang poela memeriksa dan ditimbangnja panasnja soedah toeroen; tetapi dilarangnja<noinclude></noinclude>
57w2elwitfu36wzeq4ew0o5bwydrqhl
322921
322784
2026-10-29T03:28:15Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322921
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||7}}</noinclude>{{c|'''KETJINTAAN SEORANG AJAH.'''}}
Sekali peristiwa poekoel lima petang, hari sangat ēlok; matahari roepanja soedah lelah dari pada memantjarkan sinarnja jang amat panas itoe, laloe berganti dengan tjahaja jang terang tetapi sedjoek, sehingga mendjadi permailah pemandangan disegenap 'alam; anginpoen bertioep sepoi-sepoi basah, seakan-akan mendjadi penawar bagi sekalian orang jang sedang berdjalan poelang dari tempat pekerdjaannja.
„Lihatlah orang-orang jang laloe itoe! Peloeh merēka itoe bertjoetjoeran seperti air hoedjan pada tjoetjoeran atap, karena baharoe keloear dari pekerdjaannja jang berat dalam paberik; soenggoehpoen demikian kesenangan hati merēka itoe tiada bēdanja dengan orang jang sedang berdjalan-djalan. Merēka itoe berdjalan sambil bersenda goerau dengan teman-temannja serta roman moekanja kelihatan berseri-seri, karena bersoekatjita, meskipoen kadang-kadang ia haroes menjapoe peloehnja jang mengalir pada dahinja.
Tetapi lihatlah orang jang berdjalan dihadapan kawannja itoe! Roman moekanja poetjat, sedikitpoen ta' kelihatan ia bersoekatjita; ia berdjalan tjepat-tjepat dengan tiada menolēh kekiri dan kekanan, meskipoen ada diantara kawan-kawannja jang memanggil dan mempermainkan dia, sedikitpoen tiada dipedoelikannja, melainkan makin tjepat djoega ia berdjalan, hanja sekali orang mendengar ia berkata, sambil menarik napas: „Wahai anakkoe {{...|5}} , wahai anakkoe!” Tiada berapa lamanja sampailah ia keroemahnja, laloe diboekanja pintoe perlahan-lahan; tetapi meskipoen begitoe, terdengar djoega olēh bininja, jang sedang doedoek didalam bilik menoenggoei anaknja, laloe menjongsong soeaminja dengan segera. Maka kata soeaminja sambil berbisik, dengan tjemas: „Bagaimana anak kita?” Djawab bininja: „Bolēh diharap, karena tahadi doktor soedah datang poela memeriksa dan ditimbangnja panasnja soedah toeroen; tetapi dilarangnja<noinclude></noinclude>
bda92k6y3whi53h6vtuyr1eb4bi9spd
323104
322921
2026-10-29T05:31:25Z
Srijembarrahayu
21172
323104
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||7}}</noinclude>{{c|'''<big>KETJINTAAN SEORANG AJAH.</big>'''}}
Sekali peristiwa poekoel lima petang, hari sangat ēlok; matahari roepanja soedah lelah dari pada memantjarkan sinarnja jang amat panas itoe, laloe berganti dengan tjahaja jang terang tetapi sedjoek, sehingga mendjadi permailah pemandangan disegenap 'alam; anginpoen bertioep sepoi-sepoi basah, seakan-akan mendjadi penawar bagi sekalian orang jang sedang berdjalan poelang dari tempat pekerdjaannja.
„Lihatlah orang-orang jang laloe itoe! Peloeh merēka itoe bertjoetjoeran seperti air hoedjan pada tjoetjoeran atap, karena baharoe keloear dari pekerdjaannja jang berat dalam paberik; soenggoehpoen demikian kesenangan hati merēka itoe tiada bēdanja dengan orang jang sedang berdjalan-djalan. Merēka itoe berdjalan sambil bersenda goerau dengan teman-temannja serta roman moekanja kelihatan berseri-seri, karena bersoekatjita, meskipoen kadang-kadang ia haroes menjapoe peloehnja jang mengalir pada dahinja.
Tetapi lihatlah orang jang berdjalan dihadapan kawannja itoe! Roman moekanja poetjat, sedikitpoen ta' kelihatan ia bersoekatjita; ia berdjalan tjepat-tjepat dengan tiada menolēh kekiri dan kekanan, meskipoen ada diantara kawan-kawannja jang memanggil dan mempermainkan dia, sedikitpoen tiada dipedoelikannja, melainkan makin tjepat djoega ia berdjalan, hanja sekali orang mendengar ia berkata, sambil menarik napas: „Wahai anakkoe {{...|5}} , wahai anakkoe!” Tiada berapa lamanja sampailah ia keroemahnja, laloe diboekanja pintoe perlahan-lahan; tetapi meskipoen begitoe, terdengar djoega olēh bininja, jang sedang doedoek didalam bilik menoenggoei anaknja, laloe menjongsong soeaminja dengan segera. Maka kata soeaminja sambil berbisik, dengan tjemas: „Bagaimana anak kita?” Djawab bininja: „Bolēh diharap, karena tahadi doktor soedah datang poela memeriksa dan ditimbangnja panasnja soedah toeroen; tetapi dilarangnja<noinclude></noinclude>
a2d6r4yblglgspvqergit678bgkklfl
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/9
104
117317
322785
2026-10-29T02:47:08Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322785
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322786
322785
2026-10-29T02:47:38Z
Firman Rusda
25763
322786
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>8</center></noinclude>benar memberi makan apa-apa lain dari pada soesoe, karena penjakitnja tipoes (typhus) namanja, kata doktor.”<noinclude></noinclude>
texcsxy7cbtiu8h2d2all4h3q3yx9gt
322787
322786
2026-10-29T02:47:52Z
Firman Rusda
25763
322787
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>8</center></noinclude>benar memberi makan apa-apa lain dari pada soesoe, karena penjakitnja tipoes (typhus) namanja, kata doktor.”
„Boe, ajah soedah datang?” kata anaknja jang sedang terbaring ditempat tidoernja.<noinclude></noinclude>
l4bcipkc4ij0mko0mso8pudtm10k2xt
322789
322787
2026-10-29T02:48:55Z
Firman Rusda
25763
322789
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>8</center></noinclude>benar memberi makan apa-apa lain dari pada soesoe, karena penjakitnja tipoes (typhus) namanja, kata doktor.”
„Boe, ajah soedah datang?” kata anaknja jang sedang terbaring ditempat tidoernja.
Apabila Pa' Lawidja mendengar seroe anaknja demikian itoe, maka segeralah ia masoek kedalam bilik anaknja; dengan sekedjap mata sahadja ia soedah ada dihadapan anaknja, sambil mentjioem dan meraba-raba dahinja, laloe berkata sambil memandang moeka anaknja jang amat poetjat lagi koeroes itoe: „Inilah ajahmoe, ja anakkoe! Bagaimana anakkoe sekarang? Ja Allah! beri apalah kiranja kesēhatan bagi bidji matakoe ini!” Setelah soedah ia berseroe-seroe kepada Toehan, jang mahakoeasa memohonkan anaknja soepaja lekas semboeh, dan memandang moeka anaknja dengan sedih jang amat sangat, maka iapoen merebahkan dirinja dekat anaknja, sambil selaloe mengadjak dia berkata-kata, meskipoen ia tahoe, bahwa anaknja itoe beloem soeka banjak bertjakap-tjakap. Sesoenggoehnja orang jang kena penjakit tipoes itoe ta' bolēh diadjak banjak berkata.
<center>————</center><noinclude></noinclude>
qwcv5rboacpo01q3v7gjp9o4h6z43kk
322790
322789
2026-10-29T02:49:04Z
Firman Rusda
25763
322790
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>8</center></noinclude>benar memberi makan apa-apa lain dari pada soesoe, karena penjakitnja tipoes (typhus) namanja, kata doktor.”
„Boe, ajah soedah datang?” kata anaknja jang sedang terbaring ditempat tidoernja.
Apabila Pa' Lawidja mendengar seroe anaknja demikian itoe, maka segeralah ia masoek kedalam bilik anaknja; dengan sekedjap mata sahadja ia soedah ada dihadapan anaknja, sambil mentjioem dan meraba-raba dahinja, laloe berkata sambil memandang moeka anaknja jang amat poetjat lagi koeroes itoe: „Inilah ajahmoe, ja anakkoe! Bagaimana anakkoe sekarang? Ja Allah! beri apalah kiranja kesēhatan bagi bidji matakoe ini!” Setelah soedah ia berseroe-seroe kepada Toehan, jang mahakoeasa memohonkan anaknja soepaja lekas semboeh, dan memandang moeka anaknja dengan sedih jang amat sangat, maka iapoen merebahkan dirinja dekat anaknja, sambil selaloe mengadjak dia berkata-kata, meskipoen ia tahoe, bahwa anaknja itoe beloem soeka banjak bertjakap-tjakap. Sesoenggoehnja orang jang kena penjakit tipoes itoe ta' bolēh diadjak banjak berkata.
<center>————</center>
Keadaan doenia ini tiada kekal: meskipoen sekalian orang tahoe akan hal itoe, tetapi banjaklah orang jang menjia-njiakan arti kalimat itoe; tiap-tiap hari banjak orang jang sekali-kali tiada memikirkan hal bahaja jang akan datang; tetapi haroes sjoekoerlah kita kepada Toehan seroe sekalian 'alam, bahwa dalam beberapa tahoen ini beloem ada bahaja jang hēbat jang menimpa pada kita; sekalian orang berharap, moedah-moedahan selamanja ada didalam keamanan dan kesentosaan; tiap-tiap hari orang menoendjoekkan kesoekaannja karena itoe; beriboe-riboe kapal datang dan pergi dari satoe bandar kebandar lain akan membawa dan mengirimkan keperloeannja masing-masing; pada tiap-tiap negeri ditoendjoekkannja beberapa permainan akan menandakan, bahwa negeri itoe selaloe dalam keamanan dan kesentosaan; koeli-koeli kelihatan dengan senang djoega mendjalankan pekerdjaannja<noinclude></noinclude>
dn67nk7p2ncm7pen2xilrahm7ottapl
322791
322790
2026-10-29T02:49:17Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322791
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>8</center></noinclude>benar memberi makan apa-apa lain dari pada soesoe, karena penjakitnja tipoes (typhus) namanja, kata doktor.”
„Boe, ajah soedah datang?” kata anaknja jang sedang terbaring ditempat tidoernja.
Apabila Pa' Lawidja mendengar seroe anaknja demikian itoe, maka segeralah ia masoek kedalam bilik anaknja; dengan sekedjap mata sahadja ia soedah ada dihadapan anaknja, sambil mentjioem dan meraba-raba dahinja, laloe berkata sambil memandang moeka anaknja jang amat poetjat lagi koeroes itoe: „Inilah ajahmoe, ja anakkoe! Bagaimana anakkoe sekarang? Ja Allah! beri apalah kiranja kesēhatan bagi bidji matakoe ini!” Setelah soedah ia berseroe-seroe kepada Toehan, jang mahakoeasa memohonkan anaknja soepaja lekas semboeh, dan memandang moeka anaknja dengan sedih jang amat sangat, maka iapoen merebahkan dirinja dekat anaknja, sambil selaloe mengadjak dia berkata-kata, meskipoen ia tahoe, bahwa anaknja itoe beloem soeka banjak bertjakap-tjakap. Sesoenggoehnja orang jang kena penjakit tipoes itoe ta' bolēh diadjak banjak berkata.
<center>————</center>
Keadaan doenia ini tiada kekal: meskipoen sekalian orang tahoe akan hal itoe, tetapi banjaklah orang jang menjia-njiakan arti kalimat itoe; tiap-tiap hari banjak orang jang sekali-kali tiada memikirkan hal bahaja jang akan datang; tetapi haroes sjoekoerlah kita kepada Toehan seroe sekalian 'alam, bahwa dalam beberapa tahoen ini beloem ada bahaja jang hēbat jang menimpa pada kita; sekalian orang berharap, moedah-moedahan selamanja ada didalam keamanan dan kesentosaan; tiap-tiap hari orang menoendjoekkan kesoekaannja karena itoe; beriboe-riboe kapal datang dan pergi dari satoe bandar kebandar lain akan membawa dan mengirimkan keperloeannja masing-masing; pada tiap-tiap negeri ditoendjoekkannja beberapa permainan akan menandakan, bahwa negeri itoe selaloe dalam keamanan dan kesentosaan; koeli-koeli kelihatan dengan senang djoega mendjalankan pekerdjaannja<noinclude></noinclude>
4ugn1sw3c65k2lpnu8hhjz0j6g9kc39
322927
322791
2026-10-29T03:30:51Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322927
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||8}}</noinclude>benar memberi makan apa-apa lain dari pada soesoe, karena penjakitnja tipoes (typhus) namanja, kata doktor.”
„Boe, ajah soedah datang?” kata anaknja jang sedang terbaring ditempat tidoernja.
Apabila Pa' Lawidja mendengar seroe anaknja demikian itoe, maka segeralah ia masoek kedalam bilik anaknja; dengan sekedjap mata sahadja ia soedah ada dihadapan anaknja, sambil mentjioem dan meraba-raba dahinja, laloe berkata sambil memandang moeka anaknja jang amat poetjat lagi koeroes itoe: „Inilah ajahmoe, ja anakkoe! Bagaimana anakkoe sekarang? Ja Allah! beri apalah kiranja kesēhatan bagi bidji matakoe ini!” Setelah soedah ia berseroe-seroe kepada Toehan, jang mahakoeasa memohonkan anaknja soepaja lekas semboeh, dan memandang moeka anaknja dengan sedih jang amat sangat, maka iapoen merebahkan dirinja dekat anaknja, sambil selaloe mengadjak dia berkata-kata, meskipoen ia tahoe, bahwa anaknja itoe beloem soeka banjak bertjakap-tjakap. Sesoenggoehnja orang jang kena penjakit tipoes itoe ta' bolēh diadjak banjak berkata.
{{rule|6em}}
Keadaan doenia ini tiada kekal: meskipoen sekalian orang tahoe akan hal itoe, tetapi banjaklah orang jang menjia-njiakan arti kalimat itoe; tiap-tiap hari banjak orang jang sekali-kali tiada memikirkan hal bahaja jang akan datang; tetapi haroes sjoekoerlah kita kepada Toehan seroe sekalian 'alam, bahwa dalam beberapa tahoen ini beloem ada bahaja jang hēbat jang menimpa pada kita; sekalian orang berharap, moedah-moedahan selamanja ada didalam keamanan dan kesentosaan; tiap-tiap hari orang menoendjoekkan kesoekaannja karena itoe; beriboe-riboe kapal datang dan pergi dari satoe bandar kebandar lain akan membawa dan mengirimkan keperloeannja masing-masing; pada tiap-tiap negeri ditoendjoekkannja beberapa permainan akan menandakan, bahwa negeri itoe selaloe dalam keamanan dan kesentosaan; koeli-koeli kelihatan dengan senang djoega mendjalankan pekerdjaannja<noinclude></noinclude>
4f5yxe7m5r6knn16ixr0u82au0kngvr
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/10
104
117318
322792
2026-10-29T02:49:26Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322792
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322794
322792
2026-10-29T02:49:55Z
Firman Rusda
25763
322794
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>9</center></noinclude>meskipoen pendapatannja itoe hanja tjoekoep akan pembeli makanan sehari-hari sahadja; orang peladang makin radjinlah mengoesahakan tanahnja, agar mendapat laba lebih dari pada jang soedah-soedah.<noinclude></noinclude>
1c4o2amr5g2y824hmm2s3xti7qvnf2r
322796
322794
2026-10-29T02:51:36Z
Firman Rusda
25763
322796
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>9</center></noinclude>meskipoen pendapatannja itoe hanja tjoekoep akan pembeli makanan sehari-hari sahadja; orang peladang makin radjinlah mengoesahakan tanahnja, agar mendapat laba lebih dari pada jang soedah-soedah.
Demikianlah keadaan merēka itoe, sekali-kali tiada tahoe, bahwa awan jang hitam dan tebal akan tiba membawa hoedjan dan angin menimpa kesenangan merēka itoe.<noinclude></noinclude>
4ezf48ta8v92vnjruvpml3o66cbw59u
322797
322796
2026-10-29T02:52:08Z
Firman Rusda
25763
322797
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>9</center></noinclude>meskipoen pendapatannja itoe hanja tjoekoep akan pembeli makanan sehari-hari sahadja; orang peladang makin radjinlah mengoesahakan tanahnja, agar mendapat laba lebih dari pada jang soedah-soedah.
Demikianlah keadaan merēka itoe, sekali-kali tiada tahoe, bahwa awan jang hitam dan tebal akan tiba membawa hoedjan dan angin menimpa kesenangan merēka itoe.
Dengan tiada disangka-sangkanja maka Toehan seroe sekalian 'alam soedah mentakdirkan, bahwa perdamaian dan kesentosaan doenia ini haroes terpetjah.
Sekalian soerat-soerat kabar penoehlah dengan boeah pikiran dan pertimbangan orang jang pandai dalam hal itoe. Maka selang beberapa hari kemoedian, tampaklah dalam masing-masing soerat chabar seboeah kalimat, jang tertjētak dengan hoeroef besar boenjinja: „PERANG DOENIA.”<noinclude></noinclude>
62uke4clfl7y1et78erk1jdf1hcslkz
322798
322797
2026-10-29T02:52:24Z
Firman Rusda
25763
322798
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>9</center></noinclude>meskipoen pendapatannja itoe hanja tjoekoep akan pembeli makanan sehari-hari sahadja; orang peladang makin radjinlah mengoesahakan tanahnja, agar mendapat laba lebih dari pada jang soedah-soedah.
Demikianlah keadaan merēka itoe, sekali-kali tiada tahoe, bahwa awan jang hitam dan tebal akan tiba membawa hoedjan dan angin menimpa kesenangan merēka itoe.
Dengan tiada disangka-sangkanja maka Toehan seroe sekalian 'alam soedah mentakdirkan, bahwa perdamaian dan kesentosaan doenia ini haroes terpetjah.
Sekalian soerat-soerat kabar penoehlah dengan boeah pikiran dan pertimbangan orang jang pandai dalam hal itoe. Maka selang beberapa hari kemoedian, tampaklah dalam masing-masing soerat chabar seboeah kalimat, jang tertjētak dengan hoeroef besar boenjinja: „PERANG DOENIA.”
Maka amatlah terperandjat sekalian isi boemi ini, jang sedang merasakan keni'matan damai itoe; pada segenap kota baik jang besar, baik jang ketjil, tampaklah orang berhimpoen, sebentar disana, sebentar disini, memperkatakan hal itoe dan mentjeriterakan bahaja apa jang akan menimpa pendoedoek negeri. Tetapi adalah djoega beberapa orang roepa-roepanja jang tiada mempedoelikan hal itoe, serta katanja: „Perang, peranglah disitoe; apa jang akan dihiraukan, karena tanah kita ini djaoeh letaknja dari mēdan perang itoe.”
Akan tetapi alangkah terkedjoetnja orang jang berkata demikian itoe, setelah ia datang keseboeah kedai akan membeli apa-apa jang perloe baginja. Disitoe didengarnja sekalian harga barang-barang itoe mendjadi mahal; maka termenoenglah ia sambil mengoeroet dada dan menggojang-gojangkan kepalanja, laloe kembalilah ia poelang keroemahnja sambil bersoengoet-soengoet, karena hanja dapat membeli setengahnja sadja dari barang-barang jang perloe baginja; achirnja toemboellah ketakoetan dalam hatinja, kalau-kalau makin lama makin naik harga barang. Persangkaannja itoe tiada salah, sehingga hasil tanah Hindiapoen djadi mahal<noinclude></noinclude>
qpup8js4eif22zaq7wkh6jlqln9qpkw
322799
322798
2026-10-29T02:52:33Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322799
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>9</center></noinclude>meskipoen pendapatannja itoe hanja tjoekoep akan pembeli makanan sehari-hari sahadja; orang peladang makin radjinlah mengoesahakan tanahnja, agar mendapat laba lebih dari pada jang soedah-soedah.
Demikianlah keadaan merēka itoe, sekali-kali tiada tahoe, bahwa awan jang hitam dan tebal akan tiba membawa hoedjan dan angin menimpa kesenangan merēka itoe.
Dengan tiada disangka-sangkanja maka Toehan seroe sekalian 'alam soedah mentakdirkan, bahwa perdamaian dan kesentosaan doenia ini haroes terpetjah.
Sekalian soerat-soerat kabar penoehlah dengan boeah pikiran dan pertimbangan orang jang pandai dalam hal itoe. Maka selang beberapa hari kemoedian, tampaklah dalam masing-masing soerat chabar seboeah kalimat, jang tertjētak dengan hoeroef besar boenjinja: „PERANG DOENIA.”
Maka amatlah terperandjat sekalian isi boemi ini, jang sedang merasakan keni'matan damai itoe; pada segenap kota baik jang besar, baik jang ketjil, tampaklah orang berhimpoen, sebentar disana, sebentar disini, memperkatakan hal itoe dan mentjeriterakan bahaja apa jang akan menimpa pendoedoek negeri. Tetapi adalah djoega beberapa orang roepa-roepanja jang tiada mempedoelikan hal itoe, serta katanja: „Perang, peranglah disitoe; apa jang akan dihiraukan, karena tanah kita ini djaoeh letaknja dari mēdan perang itoe.”
Akan tetapi alangkah terkedjoetnja orang jang berkata demikian itoe, setelah ia datang keseboeah kedai akan membeli apa-apa jang perloe baginja. Disitoe didengarnja sekalian harga barang-barang itoe mendjadi mahal; maka termenoenglah ia sambil mengoeroet dada dan menggojang-gojangkan kepalanja, laloe kembalilah ia poelang keroemahnja sambil bersoengoet-soengoet, karena hanja dapat membeli setengahnja sadja dari barang-barang jang perloe baginja; achirnja toemboellah ketakoetan dalam hatinja, kalau-kalau makin lama makin naik harga barang. Persangkaannja itoe tiada salah, sehingga hasil tanah Hindiapoen djadi mahal<noinclude></noinclude>
smkjuor7zuml6rps6t7t5uq3gjfhpf0
322930
322799
2026-10-29T03:32:49Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322930
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||9}}</noinclude>meskipoen pendapatannja itoe hanja tjoekoep akan pembeli makanan sehari-hari sahadja; orang peladang makin radjinlah mengoesahakan tanahnja, agar mendapat laba lebih dari pada jang soedah-soedah.
Demikianlah keadaan merēka itoe, sekali-kali tiada tahoe, bahwa awan jang hitam dan tebal akan tiba membawa hoedjan dan angin menimpa kesenangan merēka itoe.
Dengan tiada disangka-sangkanja maka Toehan seroe sekalian 'alam soedah mentakdirkan, bahwa perdamaian dan kesentosaan doenia ini haroes terpetjah.
Sekalian soerat-soerat kabar penoehlah dengan boeah pikiran dan pertimbangan orang jang pandai dalam hal itoe. Maka selang beberapa hari kemoedian, tampaklah dalam masing-masing soerat chabar seboeah kalimat, jang tertjētak dengan hoeroef besar boenjinja: „PERANG DOENIA.”
Maka amatlah terperandjat sekalian isi boemi ini, jang sedang merasakan keni'matan damai itoe; pada segenap kota baik jang besar, baik jang ketjil, tampaklah orang berhimpoen, sebentar disana, sebentar disini, memperkatakan hal itoe dan mentjeriterakan bahaja apa jang akan menimpa pendoedoek negeri. Tetapi adalah djoega beberapa orang roepa-roepanja jang tiada mempedoelikan hal itoe, serta katanja: „Perang, peranglah disitoe; apa jang akan dihiraukan, karena tanah kita ini djaoeh letaknja dari mēdan perang itoe.”
Akan tetapi alangkah terkedjoetnja orang jang berkata demikian itoe, setelah ia datang keseboeah kedai akan membeli apa-apa jang perloe baginja. Disitoe didengarnja sekalian harga barang-barang itoe mendjadi mahal; maka termenoenglah ia sambil mengoeroet dada dan menggojang-gojangkan kepalanja, laloe kembalilah ia poelang keroemahnja sambil bersoengoet-soengoet, karena hanja dapat membeli setengahnja sadja dari barang-barang jang perloe baginja; achirnja timboellah ketakoetan dalam hatinja, kalau-kalau makin lama makin naik harga barang. Persangkaannja itoe tiada salah, sehingga hasil tanah Hindiapoen djadi mahal<noinclude></noinclude>
6qkrc4xf5j55g8wt96z4b3tdbnc6t60
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/38
104
117319
322793
2026-10-29T02:49:34Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322793
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||37}}</noinclude>{{c|<big>'''ADVERTENSI.'''</big>}}
„Kantor Bank disini perloe memakai seorang djoeroetoelis.
Barang siapa jang soeka mendjabat pekerjaan itoe disilakan datang sendiri kekantor jang terseboet pada 8 hari
boelan ini, poekoel 8 pagi.”
Demikianlah boenjinja seboeah advertensi pada salah satoe
soerat kabar jang terbit dikota itoe.
Adapoen kata advertensi itoe asalnja dari kata Perantjis, tetapi sekarang telah lazim dipakai diseloeroeh doenia.
Maka pada bari jang ditentoekan itoe, meskipoen baharoe setengah delapan, telah tampaklah si Saléh berdiri dihadapan kantor itoe dengan berpakaian bersih, bagoes dan pantas. Pada tangan kanannja kelihatanlah sepoetjoek soerat jang bersampoel dengan kertas poetih lagi bersih.
Maka tiada berapa lamanja datanglah doea orang jang hendak melamar pekerdjaan itoe poela; maka apabila kedoea orang itoe melihat si Saléh itoe, maka bertanjalah mereka itoe:
„Poekoel berapa kau datang kemari, ’Léh?”
„Akoe kíra tiada salahnja kalau orang datang lebih dahoeloe dari pada waktoe jang ditentoekan;” demikianlah kata si Salèh dengan tiada mendjawab pertanjaan meréka itoe, sebab ia mengerti, bahwa kedoeanja itoe hanja hendak mempermainkannja sahadja. „Apa sebab maka engkaupoen melamar pekerdjaan ini? Boekankah
engkau soedah mempoenjaï pekerdjaan dengan belandja jang baik?”
Maka djawabnja: „Sebab akoe mendengar kabar, bahwa Bank ini berani sekali membajar gadji pegawainja, itoelah sebabnja maka akoe hendak minta pekerjaan itoe. Boekankah semoea orang masing-masing selaloe berichtiar, soepaja mendapat kehidoepan jang lebih baik? Djadi apabila akoe berhenti dari sana dan diterima disini, tentoe lebih baik, boekan?”
„Djika akoe tahoe lebih dahoeloe,” kata si Saléh, „bahwa
engkaupoen melamar pekerjaan ini tentoe. akoe tiada akan
datang kemari.”
„Apa sebabnja?”<noinclude></noinclude>
imix3wugpirx3axrf53x7wlpwel57ai
323068
322793
2026-10-29T04:35:05Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323068
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||37}}</noinclude>{{c|<big>'''ADVERTENSI.'''</big>}}
:„Kantor Bank disini perloe memakai seorang djoeroetoelis.
:<br>Barang siapa jang soeka mendjabat pekerjaan itoe disilakan datang sendiri kekantor jang terseboet pada 8 hari boelan ini, poekoel 8 pagi.”
<br>Demikianlah boenjinja seboeah advertensi pada salah satoe soerat kabar jang terbit dikota itoe.
Adapoen kata advertensi itoe asalnja dari kata Perantjis, tetapi sekarang telah lazim dipakai diseloeroeh doenia.
Maka pada bari jang ditentoekan itoe, meskipoen baharoe setengah delapan, telah tampaklah si Saléh berdiri dihadapan kantor itoe dengan berpakaian bersih, bagoes dan pantas. Pada tangan kanannja kelihatanlah sepoetjoek soerat jang bersampoel dengan kertas poetih lagi bersih.
Maka tiada berapa lamanja datanglah doea orang jang hendak melamar pekerdjaan itoe poela; maka apabila kedoea orang itoe melihat si Saléh itoe, maka bertanjalah mereka itoe:
„Poekoel berapa kau datang kemari, ’Léh?”
„Akoe kíra tiada salahnja kalau orang datang lebih dahoeloe dari pada waktoe jang ditentoekan;” demikianlah kata si Salèh dengan tiada mendjawab pertanjaan meréka itoe, sebab ia mengerti, bahwa kedoeanja itoe hanja hendak mempermainkannja sahadja. „Apa sebab maka engkaupoen melamar pekerdjaan ini? Boekankah engkau soedah mempoenjaï pekerdjaan dengan belandja jang baik?”
Maka djawabnja: „Sebab akoe mendengar kabar, bahwa Bank ini berani sekali membajar gadji pegawainja, itoelah sebabnja maka akoe hendak minta pekerjaan itoe. Boekankah semoea orang masing-masing selaloe berichtiar, soepaja mendapat kehidoepan jang lebih baik? Djadi apabila akoe berhenti dari sana dan diterima disini, tentoe lebih baik, boekan?”
„Djika akoe tahoe lebih dahoeloe,” kata si Saléh, „bahwa engkaupoen melamar pekerjaan ini tentoe. akoe tiada akan datang kemari.”
„Apa sebabnja?”<noinclude></noinclude>
jwdf4ilqapt86h84so500htqkv1x9f4
323069
323068
2026-10-29T04:35:41Z
Srijembarrahayu
21172
323069
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||37}}</noinclude>{{c|<big>'''ADVERTENSI.'''</big>}}
:„Kantor Bank disini perloe memakai seorang djoeroetoelis.<br>Barang siapa jang soeka mendjabat pekerjaan itoe disilakan datang sendiri kekantor jang terseboet pada 8 hari boelan ini, poekoel 8 pagi.”
<br>Demikianlah boenjinja seboeah advertensi pada salah satoe soerat kabar jang terbit dikota itoe.
Adapoen kata advertensi itoe asalnja dari kata Perantjis, tetapi sekarang telah lazim dipakai diseloeroeh doenia.
Maka pada bari jang ditentoekan itoe, meskipoen baharoe setengah delapan, telah tampaklah si Saléh berdiri dihadapan kantor itoe dengan berpakaian bersih, bagoes dan pantas. Pada tangan kanannja kelihatanlah sepoetjoek soerat jang bersampoel dengan kertas poetih lagi bersih.
Maka tiada berapa lamanja datanglah doea orang jang hendak melamar pekerdjaan itoe poela; maka apabila kedoea orang itoe melihat si Saléh itoe, maka bertanjalah mereka itoe:
„Poekoel berapa kau datang kemari, ’Léh?”
„Akoe kíra tiada salahnja kalau orang datang lebih dahoeloe dari pada waktoe jang ditentoekan;” demikianlah kata si Salèh dengan tiada mendjawab pertanjaan meréka itoe, sebab ia mengerti, bahwa kedoeanja itoe hanja hendak mempermainkannja sahadja. „Apa sebab maka engkaupoen melamar pekerdjaan ini? Boekankah engkau soedah mempoenjaï pekerdjaan dengan belandja jang baik?”
Maka djawabnja: „Sebab akoe mendengar kabar, bahwa Bank ini berani sekali membajar gadji pegawainja, itoelah sebabnja maka akoe hendak minta pekerjaan itoe. Boekankah semoea orang masing-masing selaloe berichtiar, soepaja mendapat kehidoepan jang lebih baik? Djadi apabila akoe berhenti dari sana dan diterima disini, tentoe lebih baik, boekan?”
„Djika akoe tahoe lebih dahoeloe,” kata si Saléh, „bahwa engkaupoen melamar pekerjaan ini tentoe. akoe tiada akan datang kemari.”
„Apa sebabnja?”<noinclude></noinclude>
jhyxiq355fcbrj43akp8nlsk87mz8u6
323070
323069
2026-10-29T04:36:17Z
Srijembarrahayu
21172
323070
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||37}}</noinclude>{{c|<big>'''ADVERTENSI.'''</big>}}
:„Kantor Bank disini perloe memakai seorang djoeroetoelis.<br>Barang siapa jang soeka mendjabat pekerjaan itoe disilakan datang sendiri kekantor jang terseboet pada 8 hari boelan ini, poekoel 8 pagi.”
Demikianlah boenjinja seboeah advertensi pada salah satoe soerat kabar jang terbit dikota itoe.
Adapoen kata advertensi itoe asalnja dari kata Perantjis, tetapi sekarang telah lazim dipakai diseloeroeh doenia.
Maka pada bari jang ditentoekan itoe, meskipoen baharoe setengah delapan, telah tampaklah si Saléh berdiri dihadapan kantor itoe dengan berpakaian bersih, bagoes dan pantas. Pada tangan kanannja kelihatanlah sepoetjoek soerat jang bersampoel dengan kertas poetih lagi bersih.
Maka tiada berapa lamanja datanglah doea orang jang hendak melamar pekerdjaan itoe poela; maka apabila kedoea orang itoe melihat si Saléh itoe, maka bertanjalah mereka itoe:
„Poekoel berapa kau datang kemari, ’Léh?”
„Akoe kíra tiada salahnja kalau orang datang lebih dahoeloe dari pada waktoe jang ditentoekan;” demikianlah kata si Salèh dengan tiada mendjawab pertanjaan meréka itoe, sebab ia mengerti, bahwa kedoeanja itoe hanja hendak mempermainkannja sahadja. „Apa sebab maka engkaupoen melamar pekerdjaan ini? Boekankah engkau soedah mempoenjaï pekerdjaan dengan belandja jang baik?”
Maka djawabnja: „Sebab akoe mendengar kabar, bahwa Bank ini berani sekali membajar gadji pegawainja, itoelah sebabnja maka akoe hendak minta pekerjaan itoe. Boekankah semoea orang masing-masing selaloe berichtiar, soepaja mendapat kehidoepan jang lebih baik? Djadi apabila akoe berhenti dari sana dan diterima disini, tentoe lebih baik, boekan?”
„Djika akoe tahoe lebih dahoeloe,” kata si Saléh, „bahwa engkaupoen melamar pekerjaan ini tentoe. akoe tiada akan datang kemari.”
„Apa sebabnja?”<noinclude></noinclude>
5sucdp4zx9e00917bmrblfxv85m6qvg
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/19
104
117320
322801
2026-10-29T02:53:21Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'hanja tiga atau empat mētēr sahadja lagi djaraknja dari anaknja itoe . . . . . . . . . . . . . . . Adalah seorang terda'wa berboeat dosa; perkaranja dipoetoeskan olēh hakim. Menoeroet poetoesan hakim itoe ia haroes dihoekoem gantoeng hingga mati. Akan tetapi banjak orang jang menjatakan, bahwa si Polan itoe sekali-kali tiada berdosa. Maka sekalian orang itoe bermoepakatlah hendak menolong si tjelaka itoe. Setelah poetoes moepakat, maka diperboe...
322801
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>18</center></noinclude>hanja tiga atau empat mētēr sahadja lagi djaraknja dari anaknja itoe . . . . . . . . . . . . . . .
Adalah seorang terda'wa berboeat dosa; perkaranja dipoetoeskan olēh hakim. Menoeroet poetoesan hakim itoe ia haroes dihoekoem gantoeng hingga mati. Akan tetapi banjak orang jang menjatakan, bahwa si Polan itoe sekali-kali tiada berdosa. Maka sekalian orang itoe bermoepakatlah hendak menolong si tjelaka itoe. Setelah poetoes moepakat, maka diperboeatnja soerat permohonan kepada Toean Besar Goebernoer Djenderal dan ditanda tangani olēh beratoes-ratoes orang. Maka permohonan itoepoen diloeloeskanlah olēh jang dipertoean Besar, laloe pergilah seorang mengendaraï koeda, membawa soerat ampoenan itoe ketempat orang itoe digantoeng: karena kebetoelan pada hari dan djam itoe djoegalah ia digantoeng. Djadi hanja beberapa menit sahadja lagi akan mendjalankan hoekoeman itoe.<noinclude></noinclude>
7odbv8gwkxhtutafg72lim1e5l2gzmo
322805
322801
2026-10-29T02:53:37Z
Firman Rusda
25763
322805
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>18</center></noinclude>hanja tiga atau empat mētēr sahadja lagi djaraknja dari anaknja itoe . . . . . . . . . . . . . . .
Adalah seorang terda'wa berboeat dosa; perkaranja dipoetoeskan olēh hakim. Menoeroet poetoesan hakim itoe ia haroes dihoekoem gantoeng hingga mati. Akan tetapi banjak orang jang menjatakan, bahwa si Polan itoe sekali-kali tiada berdosa. Maka sekalian orang itoe bermoepakatlah hendak menolong si tjelaka itoe. Setelah poetoes moepakat, maka diperboeatnja soerat permohonan kepada Toean Besar Goebernoer Djenderal dan ditanda tangani olēh beratoes-ratoes orang. Maka permohonan itoepoen diloeloeskanlah olēh jang dipertoean Besar, laloe pergilah seorang mengendaraï koeda, membawa soerat ampoenan itoe ketempat orang itoe digantoeng: karena kebetoelan pada hari dan djam itoe djoegalah ia digantoeng. Djadi hanja beberapa menit sahadja lagi akan mendjalankan hoekoeman itoe.
Akan tetapi, olēh karena jang membawa soerat ampoenan itoe berhenti poela didjalan dan bertjakap-tjakap dengan seorang kenalannja, maka terlambatlah ia datang ketempat menggantoeng itoe. Ketika ia sampai ketempat itoe orang itoe telah melepaskan njawanja, mati tergantoeng pada tiang gantoengan, pada hal hanja semenit sadja orang itoe terlambat; apa hendak dikata, nasi soedah mendjadi boeboer.
Seorang radja hendak pergi kemēdan perang akan melawan moesoehnja berperang; maka dititahkannjalah seorang dari pada panglimanja akan segera datang membantoe pada waktoe jang soedah ditentoekan. Setelah itoe maka berdjalanlah radja itoe dengan berpoeloeh-poeloeh riboe lasjkarnja.
Tiada berapa lamanja maka petjahlah perang antara radja itoe dengan moesoehnja, jang tenteranja lebih banjak dari pada tentera moesoehnja.
Meskipoen demikian radja itoe melawan djoega dengan sekoeat-koeatnja, karena ia pertjaja, bahwa ia akan dapat bantoean pada waktoe jang telah ditentoekannja dahoeloe<noinclude></noinclude>
4dnoffe2swwe0k5rsm6l41fh92psftw
322806
322805
2026-10-29T02:53:44Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322806
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>18</center></noinclude>hanja tiga atau empat mētēr sahadja lagi djaraknja dari anaknja itoe . . . . . . . . . . . . . . .
Adalah seorang terda'wa berboeat dosa; perkaranja dipoetoeskan olēh hakim. Menoeroet poetoesan hakim itoe ia haroes dihoekoem gantoeng hingga mati. Akan tetapi banjak orang jang menjatakan, bahwa si Polan itoe sekali-kali tiada berdosa. Maka sekalian orang itoe bermoepakatlah hendak menolong si tjelaka itoe. Setelah poetoes moepakat, maka diperboeatnja soerat permohonan kepada Toean Besar Goebernoer Djenderal dan ditanda tangani olēh beratoes-ratoes orang. Maka permohonan itoepoen diloeloeskanlah olēh jang dipertoean Besar, laloe pergilah seorang mengendaraï koeda, membawa soerat ampoenan itoe ketempat orang itoe digantoeng: karena kebetoelan pada hari dan djam itoe djoegalah ia digantoeng. Djadi hanja beberapa menit sahadja lagi akan mendjalankan hoekoeman itoe.
Akan tetapi, olēh karena jang membawa soerat ampoenan itoe berhenti poela didjalan dan bertjakap-tjakap dengan seorang kenalannja, maka terlambatlah ia datang ketempat menggantoeng itoe. Ketika ia sampai ketempat itoe orang itoe telah melepaskan njawanja, mati tergantoeng pada tiang gantoengan, pada hal hanja semenit sadja orang itoe terlambat; apa hendak dikata, nasi soedah mendjadi boeboer.
Seorang radja hendak pergi kemēdan perang akan melawan moesoehnja berperang; maka dititahkannjalah seorang dari pada panglimanja akan segera datang membantoe pada waktoe jang soedah ditentoekan. Setelah itoe maka berdjalanlah radja itoe dengan berpoeloeh-poeloeh riboe lasjkarnja.
Tiada berapa lamanja maka petjahlah perang antara radja itoe dengan moesoehnja, jang tenteranja lebih banjak dari pada tentera moesoehnja.
Meskipoen demikian radja itoe melawan djoega dengan sekoeat-koeatnja, karena ia pertjaja, bahwa ia akan dapat bantoean pada waktoe jang telah ditentoekannja dahoeloe<noinclude></noinclude>
39fbu49gfojrd1vh05bxss7a4ptwakg
323026
322806
2026-10-29T03:54:59Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323026
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||18}}</noinclude>hanja tiga atau empat mētēr sahadja lagi djaraknja dari anaknja itoe {{...|15}}
Adalah seorang terda'wa berboeat dosa; perkaranja dipoetoeskan olēh hakim. Menoeroet poetoesan hakim itoe ia haroes dihoekoem gantoeng hingga mati. Akan tetapi banjak orang jang menjatakan, bahwa si Polan itoe sekali-kali tiada berdosa. Maka sekalian orang itoe bermoepakatlah hendak menolong si tjelaka itoe. Setelah poetoes moepakat, maka diperboeatnja soerat permohonan kepada Toean Besar Goebernoer Djenderal dan ditanda tangani olēh beratoes-ratoes orang. Maka permohonan itoepoen diloeloeskanlah olēh jang dipertoean Besar, laloe pergilah seorang mengendaraï koeda, membawa soerat ampoenan itoe ketempat orang itoe digantoeng: karena kebetoelan pada hari dan djam itoe djoegalah ia digantoeng. Djadi hanja beberapa menit sahadja lagi akan mendjalankan hoekoeman itoe.
Akan tetapi, olēh karena jang membawa soerat ampoenan itoe berhenti poela didjalan dan bertjakap-tjakap dengan seorang kenalannja, maka terlambatlah ia datang ketempat menggantoeng itoe. Ketika ia sampai ketempat itoe orang itoe telah melepaskan njawanja, mati tergantoeng pada tiang gantoengan, pada hal hanja semenit sadja orang itoe terlambat; apa hendak dikata, nasi soedah mendjadi boeboer.
Seorang radja hendak pergi kemēdan perang akan melawan moesoehnja berperang; maka dititahkannjalah seorang dari pada panglimanja akan segera datang membantoe pada waktoe jang soedah ditentoekan. Setelah itoe maka berdjalanlah radja itoe dengan berpoeloeh-poeloeh riboe lasjkarnja.
Tiada berapa lamanja maka petjahlah perang antara radja itoe dengan moesoehnja, jang tenteranja lebih banjak dari pada tentera moesoehnja.
Meskipoen demikian radja itoe melawan djoega dengan sekoeat-koeatnja, karena ia pertjaja, bahwa ia akan dapat bantoean pada waktoe jang telah ditentoekannja dahoeloe<noinclude></noinclude>
5lp88fv548vdoxe6nfjl9ekkiy5nk9z
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/55
104
117321
322802
2026-10-29T02:53:23Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tanpa teks */
322802
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Srijembarrahayu" /></noinclude><noinclude></noinclude>
ewbts4sr3ht8fq14rxz7m0u81vez7js
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/36
104
117322
322803
2026-10-29T02:53:25Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '5a Soealoe nasihat 'alim djauhari, Sisipkan dihaLi sepandjang hari ; ,,Segala sesoeatoe dapat ditjari, Asal radjin mengoesahakan diri." Nasihat itoe njala ta'salah, Banjaklah miskin dikoernia'i Allah; Hidoep sentosa Toehan berilah, ·Iman tetap •amal sempoernalah. Toentoet •i!moe sep::rndjang hari, Djangan poeas hati mentjari; Waiau tempatnja d1hoetan doeri, Kamoe nan ·djangan gentar dan ngeri. Menoentoet .'ilmoe djanganlah malas; Hendaklah jaki...
322803
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>5a
Soealoe nasihat 'alim djauhari,
Sisipkan dihaLi sepandjang hari ;
,,Segala sesoeatoe dapat ditjari,
Asal radjin mengoesahakan diri."
Nasihat itoe njala ta'salah,
Banjaklah miskin dikoernia'i Allah;
Hidoep sentosa Toehan berilah,
·Iman tetap •amal sempoernalah.
Toentoet •i!moe sep::rndjang hari,
Djangan poeas hati mentjari;
Waiau tempatnja d1hoetan doeri,
Kamoe nan ·djangan gentar dan ngeri.
Menoentoet .'ilmoe djanganlah malas;
Hendaklah jakin, serta ichlas;
Lenjapkan fi'il, t~rtib jang tjoelas,
Djernibkan sebagai air digelas.
•llmoe iloe soeatoe sendjata,
Besar goenanja soedahlah njata ;
Harganja mahal herihoe joeta,.
Pakaian manoesia semoea. rata.
Kalau •ilmoe tidak dikandoeng.
Dimanakan dapat hidoep berlindoeng;
Mendjelang kemadjoean tentoe tersandoeng;
Malang tjelaka dalang meroendoeng.
Djika kita menaroeh •ilmoe,
Kaoem kerahat haram ta'djemoe;
Tolan s11habat sciedi mendjamoe,
Hidoep sentosa tcntoe dirimoe.
Apabila •ilmoe disia-sia,
Malas dan djemoe menoentoet dia;
Halm.oe kelak matjam boeaja,
Hidoep sengsara dirimba paja.<noinclude></noinclude>
fzy1fps2bsgucqwqnbevbe0x2aeqowh
322808
322803
2026-10-29T02:54:13Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322808
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||55}}</noinclude><noinclude></noinclude>
serhjacxlyshcaofjzxupuj2g8tzj78
322813
322808
2026-10-29T02:55:38Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322813
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||55}}</noinclude>{{rh| |35| }}
<poem>
Soeatoe nasihat 'alim djauhari,
Sisipkan dihati sepandjang hari;
„Segala sesoeatoe dapat ditjari,
Asal radjin mengoesahakan diri.”
Nasihat itoe njata ta'salah,
Banjaklah miskin dikoerniaï Allah;
Hidoep sentosa Toehan berilah,
Iman tetap 'amal sempoernalah.
Toentoet 'ilmoe sepandjang hari,
Djangan poeas hati mentjari;
Walau tempatnja dihoetan doeri,
Kamoe nan djangan gentar dan ngeri.
Menoentoet 'ilmoe djanganlah malas,
Hendaklah jakin, serta ichlas;
Lenjapkan fi'il, tertib jang tjoelas,
Djernihkan sebagai air digelas.
'Ilmoe itoe soeatoe sendjata,
Besar goenanja soedahlah njata;
Harganja mahal beriboe joeta,
Pakaian manoesia semoea rata.
Kalau 'ilmoe tidak dikandoeng.
Dimanakan dapat hidoep berlindoeng;
Mendjelang kemadjoean tentoe tersandoeng;
Malang tjelaka datang meroendoeng.
Djika kita menaroeh 'ilmoe,
Kaoem kerabat haram ta'djemoe;
Tolan sahabat soedi mendjamoe,
Hidoep sentosa tentoe dirimoe.
Apabila 'ilmoe disia-sia,
Malas dan djemoe menoentoet dia;
Halmoe kelak matjam boeaja,
Hidoep sengsara dirimba paja.
</poem><noinclude></noinclude>
pk9gj290h4u5auexmbggk3bae64gz9n
322814
322813
2026-10-29T02:55:49Z
Pijri Paijar
19487
322814
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||55}}</noinclude><poem>
Soeatoe nasihat 'alim djauhari,
Sisipkan dihati sepandjang hari;
„Segala sesoeatoe dapat ditjari,
Asal radjin mengoesahakan diri.”
Nasihat itoe njata ta'salah,
Banjaklah miskin dikoerniaï Allah;
Hidoep sentosa Toehan berilah,
Iman tetap 'amal sempoernalah.
Toentoet 'ilmoe sepandjang hari,
Djangan poeas hati mentjari;
Walau tempatnja dihoetan doeri,
Kamoe nan djangan gentar dan ngeri.
Menoentoet 'ilmoe djanganlah malas,
Hendaklah jakin, serta ichlas;
Lenjapkan fi'il, tertib jang tjoelas,
Djernihkan sebagai air digelas.
'Ilmoe itoe soeatoe sendjata,
Besar goenanja soedahlah njata;
Harganja mahal beriboe joeta,
Pakaian manoesia semoea rata.
Kalau 'ilmoe tidak dikandoeng.
Dimanakan dapat hidoep berlindoeng;
Mendjelang kemadjoean tentoe tersandoeng;
Malang tjelaka datang meroendoeng.
Djika kita menaroeh 'ilmoe,
Kaoem kerabat haram ta'djemoe;
Tolan sahabat soedi mendjamoe,
Hidoep sentosa tentoe dirimoe.
Apabila 'ilmoe disia-sia,
Malas dan djemoe menoentoet dia;
Halmoe kelak matjam boeaja,
Hidoep sengsara dirimba paja.
</poem><noinclude></noinclude>
fuqwvi74i1y3svtibus0d0ttnz11c8u
323063
322814
2026-10-29T04:29:02Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323063
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||55}}</noinclude><poem style="margin-left: 4em;">
:Soeatoe nasihat 'alim djauhari,
Sisipkan dihati sepandjang hari;
:„Segala sesoeatoe dapat ditjari,
Asal radjin mengoesahakan diri.”
:Nasihat itoe njata ta'salah,
Banjaklah miskin dikoerniaï Allah;
:Hidoep sentosa Toehan berilah,
Iman tetap 'amal sempoernalah.
:Toentoet 'ilmoe sepandjang hari,
Djangan poeas hati mentjari;
:Walau tempatnja dihoetan doeri,
Kamoe nan djangan gentar dan ngeri.
:Menoentoet 'ilmoe djanganlah malas,
Hendaklah jakin, serta ichlas;
:Lenjapkan fi'il, tertib jang tjoelas,
Djernihkan sebagai air digelas.
:'Ilmoe itoe soeatoe sendjata,
Besar goenanja soedahlah njata;
:Harganja mahal beriboe joeta,
Pakaian manoesia semoea rata.
:Kalau 'ilmoe tidak dikandoeng.
Dimanakan dapat hidoep berlindoeng;
:Mendjelang kemadjoean tentoe tersandoeng;
Malang tjelaka datang meroendoeng.
:Djika kita menaroeh 'ilmoe,
Kaoem kerabat haram ta'djemoe;
:Tolan sahabat soedi mendjamoe,
Hidoep sentosa tentoe dirimoe.
:Apabila 'ilmoe disia-sia,
Malas dan djemoe menoentoet dia;
:Halmoe kelak matjam boeaja,
Hidoep sengsara dirimba paja.
</poem><noinclude></noinclude>
bp2et8ido0n2y2ecf7doq1mfxlbemxg
323064
323063
2026-10-29T04:29:32Z
Srijembarrahayu
21172
323064
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||35}}</noinclude><poem style="margin-left: 4em;">
:Soeatoe nasihat 'alim djauhari,
Sisipkan dihati sepandjang hari;
:„Segala sesoeatoe dapat ditjari,
Asal radjin mengoesahakan diri.”
:Nasihat itoe njata ta'salah,
Banjaklah miskin dikoerniaï Allah;
:Hidoep sentosa Toehan berilah,
Iman tetap 'amal sempoernalah.
:Toentoet 'ilmoe sepandjang hari,
Djangan poeas hati mentjari;
:Walau tempatnja dihoetan doeri,
Kamoe nan djangan gentar dan ngeri.
:Menoentoet 'ilmoe djanganlah malas,
Hendaklah jakin, serta ichlas;
:Lenjapkan fi'il, tertib jang tjoelas,
Djernihkan sebagai air digelas.
:'Ilmoe itoe soeatoe sendjata,
Besar goenanja soedahlah njata;
:Harganja mahal beriboe joeta,
Pakaian manoesia semoea rata.
:Kalau 'ilmoe tidak dikandoeng.
Dimanakan dapat hidoep berlindoeng;
:Mendjelang kemadjoean tentoe tersandoeng;
Malang tjelaka datang meroendoeng.
:Djika kita menaroeh 'ilmoe,
Kaoem kerabat haram ta'djemoe;
:Tolan sahabat soedi mendjamoe,
Hidoep sentosa tentoe dirimoe.
:Apabila 'ilmoe disia-sia,
Malas dan djemoe menoentoet dia;
:Halmoe kelak matjam boeaja,
Hidoep sengsara dirimba paja.
</poem><noinclude></noinclude>
r1hduk76jfw4oo1dmhx19rfns0fcm1c
323067
323064
2026-10-29T04:32:12Z
Srijembarrahayu
21172
323067
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||35}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:Soeatoe nasihat 'alim djauhari,
Sisipkan dihati sepandjang hari;
:„Segala sesoeatoe dapat ditjari,
Asal radjin mengoesahakan diri.”
:Nasihat itoe njata ta'salah,
Banjaklah miskin dikoerniaï Allah;
:Hidoep sentosa Toehan berilah,
Iman tetap 'amal sempoernalah.
:Toentoet 'ilmoe sepandjang hari,
Djangan poeas hati mentjari;
:Walau tempatnja dihoetan doeri,
Kamoe nan djangan gentar dan ngeri.
:Menoentoet 'ilmoe djanganlah malas,
Hendaklah jakin, serta ichlas;
:Lenjapkan fi'il, tertib jang tjoelas,
Djernihkan sebagai air digelas.
:'Ilmoe itoe soeatoe sendjata,
Besar goenanja soedahlah njata;
:Harganja mahal beriboe joeta,
Pakaian manoesia semoea rata.
:Kalau 'ilmoe tidak dikandoeng.
Dimanakan dapat hidoep berlindoeng;
:Mendjelang kemadjoean tentoe tersandoeng;
Malang tjelaka datang meroendoeng.
:Djika kita menaroeh 'ilmoe,
Kaoem kerabat haram ta'djemoe;
:Tolan sahabat soedi mendjamoe,
Hidoep sentosa tentoe dirimoe.
:Apabila 'ilmoe disia-sia,
Malas dan djemoe menoentoet dia;
:Halmoe kelak matjam boeaja,
Hidoep sengsara dirimba paja.
</poem><noinclude></noinclude>
cdwtabm9il5ew1ayrskdb46hhikpxk0
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/54
104
117323
322804
2026-10-29T02:53:36Z
Srijembarrahayu
21172
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Apabila ia sampai kenegerinja, maka dihimpoenkannjalah ra•jatnja itoe, laloe pergi memerangi radja jang chianat itoe dengan dibantoe oleh dewi iloe. Maka. radja m.iesoebnja itoepoen alahlah, serta berdjandji akan merubajar oepeli pada tiap-tiap tahoen. Maka radja jang moeda itoepoen poelanglah kemhali dengan segala bala tentaranja dengan soekaljitanja; apabila sampai maka diperbaikinjalah negeri jang hampir binasa itoe, sehingga achirnja poelih...
322804
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>Apabila ia sampai kenegerinja, maka dihimpoenkannjalah
ra•jatnja itoe, laloe pergi memerangi radja jang chianat itoe
dengan dibantoe oleh dewi iloe.
Maka. radja m.iesoebnja itoepoen alahlah, serta berdjandji
akan merubajar oepeli pada tiap-tiap tahoen. Maka radja
jang moeda itoepoen poelanglah kemhali dengan segala bala
tentaranja dengan soekaljitanja; apabila sampai maka diperbaikinjalah negeri jang hampir binasa itoe, sehingga achirnja
poelih semoea ·lagi.
Djikalau kila berboeat baik,
Dilakoekan dengan peri jang laik;
Tertambatlah hati segala chalaik,
Kemoeliaan kelak bertambah naik.
Berboeat baik sangat disoeroeh,
Boedi jang haloes patoet ditaroeh ;
Sebagai nabi djadi pesoeroeh,
Sedikitpoen tidak bermoeka keroeh.
Tolonglah manoesia ltena tjelaka,
Binatang, he wan machloek belaka;
Lepaskan dari pada malapetaka,
Balasnja kelak Toehan mereka.
Ambil 1ibarat ini tjerilera,
Sisipkan dihati dengan segera;
Djasa sedikit awal hitjara,
Nilai halasan tiada lerkira.
TAMMAT<noinclude></noinclude>
2p8gxh5duplrtv8w7m8ue32w5ppx725
322824
322804
2026-10-29T02:57:34Z
Srijembarrahayu
21172
/* Telah diuji baca */
322824
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Srijembarrahayu" />{{rh||53}}</noinclude>Apabila ia sampai kenegerinja, maka dihimpoenkannjalah ra'jatnja itoe, laloe pergi memerangi radja jang chianat itoe dengan dibantoe oleh dewi itoe.
Maka radja moesoehnja itoepoen alahlah, serta berdjandji akan membajar oepeti pada tiap-tiap tahoen. Maka radja jang moeda itoepoen poelanglah kembali dengan segala bala tentaranja dengan soekatjitanja; apabila sampai maka diperbaikinjalah negeri jang hampir binasa itoe, sehingga achirnja poelih semoea lagi.
<poem><center>
Djikalau kila berboeat baik,
Dilakoekan dengan peri jang laik;
Tertambatlah hati segala chalaik,
Kemoeliaan kelak bertambah naik.
Berboeat baik sangat disoeroeh,
Boedi jang haloes patoet ditaroeh;
Sebagai nabi djadi pesoeroeh,
Sedikitpoen tidak bermoeka keroeh.
Tolonglah manoesia kena tjelaka,
Binatang, hewan machloek belaka;
Lepaskan dari pada malapetaka,
Balasnja kelak Toehan mereka.
Ambil 'ibarat ini tjeritera,
Sisipkan dihati dengan segera;
Djasa sedikit awal bitjara,
Nilai balasan tiada lerkira.
</poem></center>
{{C|'''<big>TAMMAT</big>'''}}<noinclude></noinclude>
or46zvg3igewiv7gghtcxrm3lhosmh7
323080
322824
2026-10-29T04:52:50Z
OwlyKnight
24017
/* Tervalidasi */
323080
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" />{{rh||53}}</noinclude>Apabila ia sampai kenegerinja, maka dihimpoenkannjalah ra‘jatnja itoe, laloe pergi memerangi radja jang chianat itoe dengan dibantoe oléh déwi itoe.
Maka radja moesöehnja itoepoen alahlah, serta berdjandji akan membajar oepeti pada tiap-tiap tahoen. Maka radja jang moeda itoepoen poelanglah kembali dengan segala bala tentaranja dengan soekatjitanja; apabila sampai maka diperbaikinjalah negeri jang hampir binasa itoe, sehingga achirnja poelih semoea lagi.
{{ppoem|
:Djikalau kita berboeat baik,
Dilakoekan dengan peri jang laik;
:Tertambatlah hati segala chalaik,
Kemoeliaan kelak bertambah naik.
:Berboeat baik sangat disoeroeh,
Boedi jang haloes patoet ditaroeh;
:Sebagai nabi djadi pesoeroeh,
Sedikitpoen tidak bermoeka keroeh.
:Tolonglah manoesia kena tjelaka,
Binatang, hewan machloek belaka;
:Lepaskan dari pada malapetaka,
Balasnja kelak Toehan meréka.
:Ambil ‘ibarat ini tjeritera,
Sisipkan dihati dengan segera;
:Djasa sedikit awal bitjara,
Nilai balasan tiada terkira.
}}
{{C|'''TAMMAT'''}}<noinclude></noinclude>
rasx8w1qzgo14quphra4ilusdplej2z
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/20
104
117324
322807
2026-10-29T02:54:07Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322807
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322809
322807
2026-10-29T02:54:23Z
Firman Rusda
25763
322809
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>19</center></noinclude>dengan panglimanja itoe. Akan tetapi olēh karena panglima itoe lalai, maka terlambatlah datangnja kemēdan perang itoe.
Olēh karena itoe maka radja itoepoen alahlah perangnja, laloe ditawan olēh moesoehnja . . . . .
<center>————</center><noinclude></noinclude>
2nmpafogp8i0hmbckhuv7mpc4mirz5m
322810
322809
2026-10-29T02:54:36Z
Firman Rusda
25763
322810
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>19</center></noinclude>dengan panglimanja itoe. Akan tetapi olēh karena panglima itoe lalai, maka terlambatlah datangnja kemēdan perang itoe.
Olēh karena itoe maka radja itoepoen alahlah perangnja, laloe ditawan olēh moesoehnja . . . . .
<center>————</center>
Demikianlah keadaannja; maksoed jang baik, perkara jang amat penting, kesenangan isi negeri dan keamanan kota, kadang-kadang mendjadi binasa olēh karena melalaikan „waktoe” jang sebentar sadja.
Sesoenggoehnja banjak lagi perkara-perkara lain, jang binasa karena perkataan „waktoe” itoe. Ada diantara orang miskin jang asalnja orang kaja; maka karena melalaikan „waktoe”, mendjadilah merēka itoe miskin, demikian poela tiada sedikit dari pada orang bangsawan jang melalaikan „waktoe” sebentar sadja mendjadi orang hina dina. Begitoe poela kebalikannja.<noinclude></noinclude>
j21fhzvu41offdqdwicow447jcffuex
322811
322810
2026-10-29T02:55:20Z
Firman Rusda
25763
322811
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>19</center></noinclude>dengan panglimanja itoe. Akan tetapi olēh karena panglima itoe lalai, maka terlambatlah datangnja kemēdan perang itoe.
Olēh karena itoe maka radja itoepoen alahlah perangnja, laloe ditawan olēh moesoehnja . . . . .
<center>————</center>
Demikianlah keadaannja; maksoed jang baik, perkara jang amat penting, kesenangan isi negeri dan keamanan kota, kadang-kadang mendjadi binasa olēh karena melalaikan „waktoe” jang sebentar sadja.
Sesoenggoehnja banjak lagi perkara-perkara lain, jang binasa karena perkataan „waktoe” itoe. Ada diantara orang miskin jang asalnja orang kaja; maka karena melalaikan „waktoe”, mendjadilah merēka itoe miskin, demikian poela tiada sedikit dari pada orang bangsawan jang melalaikan „waktoe” sebentar sadja mendjadi orang hina dina. Begitoe poela kebalikannja.
<poem style="margin-left: 4em;">
:„Waktoe” itoe ialah oeang,
Haroes hēmatkan djangan diboeang;
:Djika dibiarkan banjak terloeang,
Rēzekimoe tentoe terbang mengawang.
</poem><noinclude></noinclude>
bpfzlw4mczwx19zzr9c1g05ozdzrr3p
322812
322811
2026-10-29T02:55:28Z
Firman Rusda
25763
322812
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>19</center></noinclude>dengan panglimanja itoe. Akan tetapi olēh karena panglima itoe lalai, maka terlambatlah datangnja kemēdan perang itoe.
Olēh karena itoe maka radja itoepoen alahlah perangnja, laloe ditawan olēh moesoehnja . . . . .
<center>————</center>
Demikianlah keadaannja; maksoed jang baik, perkara jang amat penting, kesenangan isi negeri dan keamanan kota, kadang-kadang mendjadi binasa olēh karena melalaikan „waktoe” jang sebentar sadja.
Sesoenggoehnja banjak lagi perkara-perkara lain, jang binasa karena perkataan „waktoe” itoe. Ada diantara orang miskin jang asalnja orang kaja; maka karena melalaikan „waktoe”, mendjadilah merēka itoe miskin, demikian poela tiada sedikit dari pada orang bangsawan jang melalaikan „waktoe” sebentar sadja mendjadi orang hina dina. Begitoe poela kebalikannja.
<poem style="margin-left: 4em;">
:„Waktoe” itoe ialah oeang,
Haroes hēmatkan djangan diboeang;
:Djika dibiarkan banjak terloeang,
Rēzekimoe tentoe terbang mengawang.
:Kalau „waktoe” dilalai-lalaikan,
Jang patoet sekarang kamoe kelakkan;
:Achirnja malang datang mendapatkan,
Roegi ta' dapat kamoe sesalkan.
:Segenap „waktoe” ada goenanja,
Baik semenit ada harganja;
:Patoetlah tahoe mempergoenakannja,
Agar ta' meroegi achir kelaknja.
:Banjak pemoeda lēngahkan „waktoe”,
Lalainja sangat boekan soeatoe;
:Patoetnja Djoem'at ditanggoehkan Sabtoe,
Roegi menimpa soedahlah tentoe.
</poem><noinclude></noinclude>
6ubee04r8wn5eq296v59f1t8nt3wa5b
322815
322812
2026-10-29T02:55:57Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322815
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>19</center></noinclude>dengan panglimanja itoe. Akan tetapi olēh karena panglima itoe lalai, maka terlambatlah datangnja kemēdan perang itoe.
Olēh karena itoe maka radja itoepoen alahlah perangnja, laloe ditawan olēh moesoehnja . . . . .
<center>— — — —</center>
Demikianlah keadaannja; maksoed jang baik, perkara jang amat penting, kesenangan isi negeri dan keamanan kota, kadang-kadang mendjadi binasa olēh karena melalaikan „waktoe” jang sebentar sadja.
Sesoenggoehnja banjak lagi perkara-perkara lain, jang binasa karena perkataan „waktoe” itoe. Ada diantara orang miskin jang asalnja orang kaja; maka karena melalaikan „waktoe”, mendjadilah merēka itoe miskin, demikian poela tiada sedikit dari pada orang bangsawan jang melalaikan „waktoe” sebentar sadja mendjadi orang hina dina. Begitoe poela kebalikannja.
<poem style="margin-left: 4em;">
:„Waktoe” itoe ialah oeang,
Haroes hēmatkan djangan diboeang;
:Djika dibiarkan banjak terloeang,
Rēzekimoe tentoe terbang mengawang.
:Kalau „waktoe” dilalai-lalaikan,
Jang patoet sekarang kamoe kelakkan;
:Achirnja malang datang mendapatkan,
Roegi ta' dapat kamoe sesalkan.
:Segenap „waktoe” ada goenanja,
Baik semenit ada harganja;
:Patoetlah tahoe mempergoenakannja,
Agar ta' meroegi achir kelaknja.
:Banjak pemoeda lēngahkan „waktoe”,
Lalainja sangat boekan soeatoe;
:Patoetnja Djoem'at ditanggoehkan Sabtoe,
Roegi menimpa soedahlah tentoe.
</poem><noinclude></noinclude>
84dbk89odf3tdnjlmcb0f8hlk79yamp
323033
322815
2026-10-29T03:57:21Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323033
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||19}}</noinclude>dengan panglimanja itoe. Akan tetapi olēh karena panglima itoe lalai, maka terlambatlah datangnja kemēdan perang itoe.
Olēh karena itoe maka radja itoepoen alahlah perangnja, laloe ditawan olēh moesoehnja {{...|6}}
<center>— — — —</center>
Demikianlah keadaannja; maksoed jang baik, perkara jang amat penting, kesenangan isi negeri dan keamanan kota, kadang-kadang mendjadi binasa olēh karena melalaikan „waktoe” jang sebentar sadja.
Sesoenggoehnja banjak lagi perkara-perkara lain, jang binasa karena perkataan „waktoe” itoe. Ada diantara orang miskin jang asalnja orang kaja; maka karena melalaikan „waktoe”, mendjadilah merēka itoe miskin, demikian poela tiada sedikit dari pada orang bangsawan jang melalaikan „waktoe” sebentar sadja mendjadi orang hina dina. Begitoe poela kebalikannja.
<poem style="margin-left: 4em;">
:„Waktoe” itoe ialah oeang,
Haroes hēmatkan djangan diboeang;
:Djika dibiarkan banjak terloeang,
Rēzekimoe tentoe terbang mengawang.
:Kalau „waktoe” dilalai-lalaikan,
Jang patoet sekarang kamoe kelakkan;
:Achirnja malang datang mendapatkan,
Roegi ta' dapat kamoe sesalkan.
:Segenap „waktoe” ada goenanja,
Baik semenit ada harganja;
:Patoetlah tahoe mempergoenakannja,
Agar ta' meroegi achir kelaknja.
:Banjak pemoeda lēngahkan „waktoe”,
Lalainja sangat boekan soeatoe;
:Patoetnja Djoem'at ditanggoehkan Sabtoe,
Roegi menimpa soedahlah tentoe.
</poem><noinclude></noinclude>
qgolyjmo0migtfguuhqnpmyo7dvi9vj
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/37
104
117325
322816
2026-10-29T02:56:07Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '56 Orang ta' ber'ilrnoe, bodoh dikaf.a, Behal da n doengoe ada beserla; Lakoenja sehagai binatang melata, Kebentj ian oranj 'a lam semesla. Walaupoen kamoe orang berada, Djika ta' menaroeh •ilmoe didada; Imanmoe tentoe moedah tergoda, Hartamoe kelak porak-peranda. Tjeritera inilah ambil 'ibarat, Karena ta' tahoe mengenal sjarat; Biarpoen radja masih terdjerat, Ditipoe pendjahat kaoem keparat. Nab, iloelah soealoe misal, Walaupoen harta penoeh di...
322816
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>56
Orang ta' ber'ilrnoe, bodoh dikaf.a,
Behal da n doengoe ada beserla;
Lakoenja sehagai binatang melata,
Kebentj ian oranj 'a lam semesla.
Walaupoen kamoe orang berada,
Djika ta' menaroeh •ilmoe didada;
Imanmoe tentoe moedah tergoda,
Hartamoe kelak porak-peranda.
Tjeritera inilah ambil 'ibarat,
Karena ta' tahoe mengenal sjarat;
Biarpoen radja masih terdjerat,
Ditipoe pendjahat kaoem keparat.
Nab, iloelah soealoe misal,
Walaupoen harta penoeh dibangsal;
Koerang 'ilmoe sebab dan asal,
Achirnja diri dja1H menjesal.
Apakah ichtiar kila sekarang ~
Soepaja terdjllOeh randjau dan djoerang?
Menoentoet •ilmoe djanganlah koerang,
Agar ta• datang sesal menjerang.
Pemerintah sediakan tempat beladjar,
Diadakan sekolab dengan pengadjar;
Kelas teratoer, letak berdjadjar,
Disitoe •ilmoe baroes dikedjar.<noinclude></noinclude>
6pr5b3607u7ox8hutb5b89p8yovkabw
322817
322816
2026-10-29T02:56:31Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322817
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||56}}</noinclude><noinclude></noinclude>
s5bqou3ls67x6vu8v88lx2mfa3j93m8
322826
322817
2026-10-29T02:58:19Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322826
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||56}}</noinclude><poem>
Orang ta' ber'ilmoe, bodoh dikata,
Bebal dan doengoe ada beserta;
Lakoenja sebagai binatang melata,
Kebentjian orang 'alam semésta.
Walaupoen kamoe orang berada,
Djika ta' menaroeh 'ilmoe didada;
Imanmoe tentoe moedah tergoda,
Hartamoe kelak porak-peranda.
Tjeritera inilah ambil 'ibarat,
Karena ta' tahoe mengenal sjarat;
Biarpoen radja masih terdjerat,
Ditipoe pendjahat kaoem keparat.
Nah, itoelah soeatoe misal,
Walaupoen harta penoeh dibangsal;
Koerang 'ilmoe sebab dan asal,
Achirnja diri djadi menjesal.
Apakah ichtiar kita sekarang?
Soepaja terdjaoeh randjau dan djoerang?
Menoentoet 'ilmoe djanganlah koerang,
Agar ta' datang sesal menjerang.
Pemerintah sediakan tempat beladjar,
Diadakan sekolah dengan pengadjar;
Kelas teratoer, letak berdjadjar,
Disitoe 'ilmoe haroes dikedjar.
</poem><noinclude></noinclude>
614ustuus3hu9in8wxacvsxn9etszui
323065
322826
2026-10-29T04:31:28Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323065
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||36}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:Orang ta' ber'ilmoe, bodoh dikata,
Bebal dan doengoe ada beserta;
:Lakoenja sebagai binatang melata,
Kebentjian orang 'alam semésta.
:Walaupoen kamoe orang berada,
Djika ta' menaroeh 'ilmoe didada;
:Imanmoe tentoe moedah tergoda,
Hartamoe kelak porak-peranda.
:Tjeritera inilah ambil 'ibarat,
Karena ta' tahoe mengenal sjarat;
:Biarpoen radja masih terdjerat,
Ditipoe pendjahat kaoem keparat.
:Nah, itoelah soeatoe misal,
Walaupoen harta penoeh dibangsal;
:Koerang 'ilmoe sebab dan asal,
Achirnja diri djadi menjesal.
:Apakah ichtiar kita sekarang?
Soepaja terdjaoeh randjau dan djoerang?
:Menoentoet 'ilmoe djanganlah koerang,
Agar ta' datang sesal menjerang.
:Pemerintah sediakan tempat beladjar,
Diadakan sekolah dengan pengadjar;
:Kelas teratoer, letak berdjadjar,
Disitoe 'ilmoe haroes dikedjar.
</poem>
{{ruler|6em}}<noinclude></noinclude>
oldeukksfbm4qfho646mu3o4cdyx6al
323066
323065
2026-10-29T04:31:52Z
Srijembarrahayu
21172
323066
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||36}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:Orang ta' ber'ilmoe, bodoh dikata,
Bebal dan doengoe ada beserta;
:Lakoenja sebagai binatang melata,
Kebentjian orang 'alam semésta.
:Walaupoen kamoe orang berada,
Djika ta' menaroeh 'ilmoe didada;
:Imanmoe tentoe moedah tergoda,
Hartamoe kelak porak-peranda.
:Tjeritera inilah ambil 'ibarat,
Karena ta' tahoe mengenal sjarat;
:Biarpoen radja masih terdjerat,
Ditipoe pendjahat kaoem keparat.
:Nah, itoelah soeatoe misal,
Walaupoen harta penoeh dibangsal;
:Koerang 'ilmoe sebab dan asal,
Achirnja diri djadi menjesal.
:Apakah ichtiar kita sekarang?
Soepaja terdjaoeh randjau dan djoerang?
:Menoentoet 'ilmoe djanganlah koerang,
Agar ta' datang sesal menjerang.
:Pemerintah sediakan tempat beladjar,
Diadakan sekolah dengan pengadjar;
:Kelas teratoer, letak berdjadjar,
Disitoe 'ilmoe haroes dikedjar.
</poem>
{{rule|6em}}<noinclude></noinclude>
58ae734x4ijbft6vl256tojxra2bqwr
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/12
104
117326
322818
2026-10-29T02:56:34Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322818
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||11}}</noinclude>jang hanja seorang itoe dan baharoe beroemoer 5 taheen, serta katanja: „Sabarlah anakkoe, sebentar lagi dapat permainan itoe! Diamlah, ajah sekarang djoega pergi!” Sambil berkata demikian itoe, maka keloearlah ia dari roemahnja.
{{rule|width=4em}}
Sjahdan setelah tiga empat djam lamanja, maka datanglah ia poela dengan membawa permintaan anaknja itoe. Apabila sampai, laloe masoeklah ia dengan soekatjitanja, laloe diberikannja kepada anaknja, seraja katanja: „Inilah ajahmoe bawakan permainan itoe oentoek anakkoe!”
Apabila anaknja melihat permainan itoe, maka bangoenlah ia laloe doedoek seraja direboetnja benda itoe dari tangan ajahnja dengan air moeka jang amat jernih, tanda kesoekaan. Maka oléh Pa’ Lawidjapoen laloe dipeloek dan ditjioemnja poela akan dia, serta katanja: „Hai anakkoe, boeah hati bidji mata ajah dan boenda, engkau ini beloem semboeh betoel, djangan dahoeloe keloear dari dalam bilik ini!”
„Baik, ajahkoe!” djawabnja sambil merebahkan diri lagi dan mendorong-dorongkan permainannja itoe. Maka Pa’ Lawidjapoen keloearlab, doedoek termenoeng ditengah roemah; maka bininjapoen datang mendekati dia, sambil bertanja: „Dari mana kanda dapat permainan itoe?”
„Ja, adinda”, djawab Pa’ Lawidja dengan doekatjitanja; „sesoenggoehnja perkaralah jang telah koeperboeat. Sekali-kali tiada boleh diberi tahoekan kepada siapa djoeapoen, djangankan kepada orang lain, meski kepada iboe djari sendiri sekalipoen, tiada boléh; tetapi sebab halkoe mendjalankan pekerdjaan itoe boekan karena semata-mata dengan sengadja, melaïnkan karena kehilangan pikiran jang benar dan gelap pemandangankoe, baik djoega hal ini koetjeriterakan kepada adinda, asal sahadja adinda dapat menahan hati jang sedih dan soeka menjerahkan nasib kita kepada Toehan jang mahasoetji dan lagi akoepoen soedah berniat akan pergi mendapatkan orang jang wadjib mengoeroeskan hal ini, hendak<noinclude></noinclude>
tcsnodk1g04w73ag240ci6owxawh8rl
322934
322818
2026-10-29T03:35:11Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322934
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||11}}</noinclude>jang hanja seorang itoe dan baharoe beroemoer 5 taheen, serta katanja: „Sabarlah anakkoe, sebentar lagi dapat permainan itoe! Diamlah, ajah sekarang djoega pergi!” Sambil berkata demikian itoe, maka keloearlah ia dari roemahnja.
{{rule|width=6em}}
Sjahdan setelah tiga empat djam lamanja, maka datanglah ia poela dengan membawa permintaan anaknja itoe. Apabila sampai, laloe masoeklah ia dengan soekatjitanja, laloe diberikannja kepada anaknja, seraja katanja: „Inilah ajahmoe bawakan permainan itoe oentoek anakkoe!”
Apabila anaknja melihat permainan itoe, maka bangoenlah ia laloe doedoek seraja direboetnja benda itoe dari tangan ajahnja dengan air moeka jang amat jernih, tanda kesoekaan. Maka oléh Pa’ Lawidjapoen laloe dipeloek dan ditjioemnja poela akan dia, serta katanja: „Hai anakkoe, boeah hati bidji mata ajah dan boenda, engkau ini beloem semboeh betoel, djangan dahoeloe keloear dari dalam bilik ini!”
„Baik, ajahkoe!” djawabnja sambil merebahkan diri lagi dan mendorong-dorongkan permainannja itoe. Maka Pa’ Lawidjapoen keloearlah, doedoek termenoeng ditengah roemah; maka bininjapoen datang mendekati dia, sambil bertanja: „Dari mana kanda dapat permainan itoe?”
„Ja, adinda”, djawab Pa’ Lawidja dengan doekatjitanja; „sesoenggoehnja perkaralah jang telah koeperboeat. Sekali-kali tiada boleh diberi tahoekan kepada siapa djoeapoen, djangankan kepada orang lain, meski kepada iboe djari sendiri sekalipoen, tiada boléh; tetapi sebab halkoe mendjalankan pekerdjaan itoe boekan karena semata-mata dengan sengadja, melaïnkan karena kehilangan pikiran jang benar dan gelap pemandangankoe, baik djoega hal ini koetjeriterakan kepada adinda, asal sahadja adinda dapat menahan hati jang sedih dan soeka menjerahkan nasib kita kepada Toehan jang mahasoetji dan lagi akoepoen soedah berniat akan pergi mendapatkan orang jang wadjib mengoeroeskan hal ini, hendak<noinclude></noinclude>
192jmst72xcs40zml1w39lrj2bcy0sv
323105
322934
2026-10-29T05:31:53Z
Srijembarrahayu
21172
323105
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||11}}</noinclude>jang hanja seorang itoe dan baharoe beroemoer 5 taheen, serta katanja: „Sabarlah anakkoe, sebentar lagi dapat permainan itoe! Diamlah, ajah sekarang djoega pergi!” Sambil berkata demikian itoe, maka keloearlah ia dari roemahnja.
{{rule|width=4em}}
Sjahdan setelah tiga empat djam lamanja, maka datanglah ia poela dengan membawa permintaan anaknja itoe. Apabila sampai, laloe masoeklah ia dengan soekatjitanja, laloe diberikannja kepada anaknja, seraja katanja: „Inilah ajahmoe bawakan permainan itoe oentoek anakkoe!”
Apabila anaknja melihat permainan itoe, maka bangoenlah ia laloe doedoek seraja direboetnja benda itoe dari tangan ajahnja dengan air moeka jang amat jernih, tanda kesoekaan. Maka oléh Pa’ Lawidjapoen laloe dipeloek dan ditjioemnja poela akan dia, serta katanja: „Hai anakkoe, boeah hati bidji mata ajah dan boenda, engkau ini beloem semboeh betoel, djangan dahoeloe keloear dari dalam bilik ini!”
„Baik, ajahkoe!” djawabnja sambil merebahkan diri lagi dan mendorong-dorongkan permainannja itoe. Maka Pa’ Lawidjapoen keloearlah, doedoek termenoeng ditengah roemah; maka bininjapoen datang mendekati dia, sambil bertanja: „Dari mana kanda dapat permainan itoe?”
„Ja, adinda”, djawab Pa’ Lawidja dengan doekatjitanja; „sesoenggoehnja perkaralah jang telah koeperboeat. Sekali-kali tiada boleh diberi tahoekan kepada siapa djoeapoen, djangankan kepada orang lain, meski kepada iboe djari sendiri sekalipoen, tiada boléh; tetapi sebab halkoe mendjalankan pekerdjaan itoe boekan karena semata-mata dengan sengadja, melaïnkan karena kehilangan pikiran jang benar dan gelap pemandangankoe, baik djoega hal ini koetjeriterakan kepada adinda, asal sahadja adinda dapat menahan hati jang sedih dan soeka menjerahkan nasib kita kepada Toehan jang mahasoetji dan lagi akoepoen soedah berniat akan pergi mendapatkan orang jang wadjib mengoeroeskan hal ini, hendak<noinclude></noinclude>
7wn5myp6rg5hz0aqavyehy8g5z3ku2j
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/23
104
117327
322820
2026-10-29T02:56:44Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322820
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322821
322820
2026-10-29T02:57:08Z
Firman Rusda
25763
322821
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>22</center></noinclude>„Tidak, tidak”, djawab kedoea anak itoe sambil melompat-lompat.
Tiada berapa djaoeh dari sitoe, maka adalah seboeah soengai jang tiada berapa dalamnja dan ada mempoenjaï seboeah djambatan. Maka kedoea anak-anak itoepoen sampailah kesitoe, laloe doedoek ditepi djambatan itoe, akan melepaskan lelah, sambil menimang-nimang anak-anakannja berganti-ganti; tiba-tiba djatoehlah anak-anakan itoe kedalam soengai.
Amboi, alangkah soesahnja hati merēka itoe, hendakpoen diambilnja tiada berani merēka itoe masoek soengai. Maka jang empoenja anak-anakan itoepoen menangislah, sambil berteriak-teriak minta tolong. Kebetoelan pada ketika itoe adalah seorang anak miskin, si Daim namanja, sedang berdjalan disitoe hendak minta-minta. Setelah ia tahoe akan hal kedoea anak itoe, maka segeralah ia memboeka badjoe dan seloearnja, laloe masoek kedalam soengai mengambil benda jang djatoeh itoe dan dibawanja ketepi soengai. Maka apabila soedah ia mengenakan-pakaiannja, pergilah ia mendapatkan kedoea anak itoe memberikan anak-anakan itoe.<noinclude></noinclude>
o7yz32n224zfqhgy6uqw6nb0avk6axa
322822
322821
2026-10-29T02:57:23Z
Firman Rusda
25763
322822
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>22</center></noinclude>„Tidak, tidak”, djawab kedoea anak itoe sambil melompat-lompat.
Tiada berapa djaoeh dari sitoe, maka adalah seboeah soengai jang tiada berapa dalamnja dan ada mempoenjaï seboeah djambatan. Maka kedoea anak-anak itoepoen sampailah kesitoe, laloe doedoek ditepi djambatan itoe, akan melepaskan lelah, sambil menimang-nimang anak-anakannja berganti-ganti; tiba-tiba djatoehlah anak-anakan itoe kedalam soengai.
Amboi, alangkah soesahnja hati merēka itoe, hendakpoen diambilnja tiada berani merēka itoe masoek soengai. Maka jang empoenja anak-anakan itoepoen menangislah, sambil berteriak-teriak minta tolong. Kebetoelan pada ketika itoe adalah seorang anak miskin, si Daim namanja, sedang berdjalan disitoe hendak minta-minta. Setelah ia tahoe akan hal kedoea anak itoe, maka segeralah ia memboeka badjoe dan seloearnja, laloe masoek kedalam soengai mengambil benda jang djatoeh itoe dan dibawanja ketepi soengai. Maka apabila soedah ia mengenakan-pakaiannja, pergilah ia mendapatkan kedoea anak itoe memberikan anak-anakan itoe.
Ta' dapatlah ditjeriterakan kegirangan hati kedoea anak itoe, ketika anak-anakannja telah kembali ketangannja, lebih-lebih jang empoenja dia, sehingga beberapa kali ia mengoetjapkan terima kasih.
Akan oetjapan terima kasih itoe, hanja disamboet olēh anak miskin itoe dengan tjahaja moeka jang manis dan bersinar-sinar, menjatakan soekatjitanja, sebab ia beloem lagi dapat berkata-kata, karena napasnja jang pandjang pēndēk sebab berenang itoe, beloem lagi selesai.
Maka setelah sedjoeroes lamanja, berdjalan poelalah si Daim melandjoetkan perdjalanannja akan mentjahari penghidoepannja, jaïtoe minta-minta.
Tiada berapa lamanja ia berdjalan, maka sampailah ia kehalaman seboeah roemah besar lagi indah perboeatannja serta banjaklah perkakasnja jang teratoer dengan baiknja. Maka berdirilah<noinclude></noinclude>
gtdqzyy2dli7zynoohup5pmjobxdgbn
322823
322822
2026-10-29T02:57:29Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322823
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>22</center></noinclude>„Tidak, tidak”, djawab kedoea anak itoe sambil melompat-lompat.
Tiada berapa djaoeh dari sitoe, maka adalah seboeah soengai jang tiada berapa dalamnja dan ada mempoenjaï seboeah djambatan. Maka kedoea anak-anak itoepoen sampailah kesitoe, laloe doedoek ditepi djambatan itoe, akan melepaskan lelah, sambil menimang-nimang anak-anakannja berganti-ganti; tiba-tiba djatoehlah anak-anakan itoe kedalam soengai.
Amboi, alangkah soesahnja hati merēka itoe, hendakpoen diambilnja tiada berani merēka itoe masoek soengai. Maka jang empoenja anak-anakan itoepoen menangislah, sambil berteriak-teriak minta tolong. Kebetoelan pada ketika itoe adalah seorang anak miskin, si Daim namanja, sedang berdjalan disitoe hendak minta-minta. Setelah ia tahoe akan hal kedoea anak itoe, maka segeralah ia memboeka badjoe dan seloearnja, laloe masoek kedalam soengai mengambil benda jang djatoeh itoe dan dibawanja ketepi soengai. Maka apabila soedah ia mengenakan-pakaiannja, pergilah ia mendapatkan kedoea anak itoe memberikan anak-anakan itoe.
Ta' dapatlah ditjeriterakan kegirangan hati kedoea anak itoe, ketika anak-anakannja telah kembali ketangannja, lebih-lebih jang empoenja dia, sehingga beberapa kali ia mengoetjapkan terima kasih.
Akan oetjapan terima kasih itoe, hanja disamboet olēh anak miskin itoe dengan tjahaja moeka jang manis dan bersinar-sinar, menjatakan soekatjitanja, sebab ia beloem lagi dapat berkata-kata, karena napasnja jang pandjang pēndēk sebab berenang itoe, beloem lagi selesai.
Maka setelah sedjoeroes lamanja, berdjalan poelalah si Daim melandjoetkan perdjalanannja akan mentjahari penghidoepannja, jaïtoe minta-minta.
Tiada berapa lamanja ia berdjalan, maka sampailah ia kehalaman seboeah roemah besar lagi indah perboeatannja serta banjaklah perkakasnja jang teratoer dengan baiknja. Maka berdirilah<noinclude></noinclude>
lqj2xuiar475biaifcr4hc7e51a69my
323038
322823
2026-10-29T04:01:36Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323038
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" /><center>22</center></noinclude>„Tidak, tidak”, djawab kedoea anak itoe sambil melompat-lompat.
Tiada berapa djaoeh dari sitoe, maka adalah seboeah soengai jang tiada berapa dalamnja dan ada mempoenjaï seboeah djambatan. Maka kedoea anak-anak itoepoen sampailah kesitoe, laloe doedoek ditepi djambatan itoe, akan melepaskan lelah, sambil menimang-nimang anak-anakannja berganti-ganti; tiba-tiba djatoehlah anak-anakan itoe kedalam soengai.
Amboi, alangkah soesahnja hati merēka itoe, hendakpoen diambilnja tiada berani merēka itoe masoek soengai. Maka jang empoenja anak-anakan itoepoen menangislah, sambil berteriak-teriak minta tolong. Kebetoelan pada ketika itoe adalah seorang anak miskin, si Daim namanja, sedang berdjalan disitoe hendak minta-minta. Setelah ia tahoe akan hal kedoea anak itoe, maka segeralah ia memboeka badjoe dan seloearnja, laloe masoek kedalam soengai mengambil benda jang djatoeh itoe dan dibawanja ketepi soengai. Maka apabila soedah ia mengenakan-pakaiannja, pergilah ia mendapatkan kedoea anak itoe memberikan anak-anakan itoe.
Ta' dapatlah ditjeriterakan kegirangan hati kedoea anak itoe, ketika anak-anakannja telah kembali ketangannja, lebih-lebih jang empoenja dia, sehingga beberapa kali ia mengoetjapkan terima kasih.
Akan oetjapan terima kasih itoe, hanja disamboet olēh anak miskin itoe dengan tjahaja moeka jang manis dan bersinar-sinar, menjatakan soekatjitanja, sebab ia beloem lagi dapat berkata-kata, karena napasnja jang pandjang pēndēk sebab berenang itoe, beloem lagi selesai.
Maka setelah sedjoeroes lamanja, berdjalan poelalah si Daim melandjoetkan perdjalanannja akan mentjahari penghidoepannja, jaïtoe minta-minta.
Tiada berapa lamanja ia berdjalan, maka sampailah ia kehalaman seboeah roemah besar lagi indah perboeatannja serta banjaklah perkakasnja jang teratoer dengan baiknja. Maka berdirilah<noinclude></noinclude>
sv8txzow9pdqq3hgcvkqftnrt540rts
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/53
104
117328
322825
2026-10-29T02:58:04Z
Srijembarrahayu
21172
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'sahabatnjll itoe., Demikianlah kehidoepannja pada tiap-til),p hari. Hatta maka pada soeatoe hari, ketika ia, sedang menjediakan makanan akan ,mendjamoe sahabatnja itoe, oiaka. sekonjong· konjong berdirilah dihadapannja seorang poeteri, jang dahoeloe soedah menolong ajahnja itoe, maka katanja: ,.Hai anakkoe, djanganlah engkau takoet dan heran akan kedatangankoe ioi. Akoe inilah dewi jang sengadja datang kf'mari akan menolong engkau dari pada kese...
322825
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>sahabatnjll itoe., Demikianlah kehidoepannja pada tiap-til),p hari.
Hatta maka pada soeatoe hari, ketika ia, sedang menjediakan makanan akan ,mendjamoe sahabatnja itoe, oiaka. sekonjong· konjong berdirilah dihadapannja seorang poeteri, jang
dahoeloe soedah menolong ajahnja itoe, maka katanja: ,.Hai
anakkoe, djanganlah engkau takoet dan heran akan
kedatangankoe ioi. Akoe inilah dewi jang sengadja datang
kf'mari akan menolong engkau dari pada kesengsaraanmoe ini.
Akoe tahoe akan dikau," demikianlah ia melandjoetkan
perkatannja, seperti tiada me1npedoelikan akan keadaan radja
jafig sedang ketakoetan dengai;i berannja itoe, samhil mcnoendoek~an kepalanja, ,,bahwa engkau ini radja jang telah lari
dari negerimoe, karena dialahkan moesoeb. Sekarang kclahoeilab olehmoe, babwa ra•jalmoe ·sepeninggalmoe itoe soenggoeh-soenggoeh menanggoeng malang, hampir seperli cugbu;
semoea kekajaannja dirampas moesoe~, heherapa orang
jang diboenoeh karena hanja minta disisakan harlanja barang
sedikit atau inelarang kelakoean jang mendjalankan rampasan itoe. Setelah barangnja 'babis, maka diwadjil>kan poela
mereka itoe membajar seperti dari pada kehasilan tanahnja.
Maka dengan bal jang sedemikian iloe, ra•jatmoe itoe. menanggoeng siksaan jang hampir tiada dapat diderita lagi, siang
malam merek~ itoe menoenggoe akan kedatanganmoe. ·Oleh
karena itoe sekarang ini djoega akoe hendak menolong engkau
dengan ra•jat serta negerimoe."
.
Apabila radja mendengar tjeritera dewi iloe, maka berlinang-linanglah air matanja, ser(a berkala: ,,Allah, berapakah
k'esoekaan hali hamba dan sekalian isi negeri hamba, djika
hamba dapat memerintahkan. negeri hamba itoe kembali."
,,Baik,'~ djawab dewi itoe, ,,bersiaplah engkau.!"
Maka ketika ia habis herkata demikian itoe, maka keloearlah
.kedoeanja itoe, hendak menoedjoe kenegerinja. Maka radjapoen
sangat berannja, karena seorangpoen liada jang menangkap
dia ketika ia keloear dari pendjara itoe. Akan hal itoe
tiada lain, .melainkan karena kesaktian dewi itoelab.<noinclude></noinclude>
b10fflgqoiy8jyl9dymaqh7686a1iry
322867
322825
2026-10-29T03:07:36Z
Srijembarrahayu
21172
/* Telah diuji baca */
322867
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Srijembarrahayu" />{{rh||52}}</noinclude>sahabatnja itoe. Demikianlah kehidoepannja pada tiap-tiap hari.
Hatta maka pada soeatoe hari, ketika ia, sedang menjediakan makanan akan mendjamoe sahabatnja itoe, maka sekonjong-konjong berdirilah dihadapannja seorang poeteri, jang dahoeloe soedah menolong ajahnja itoe, maka katanja: „Hai anakkoe, djanganlah engkau takoet dan heran akan kedatangankoe ini. Akoe inilah déwi jang sengadja datang
kemari akan menolong engkau dari pada kesengsaraanmoe ini.
Akoe tahoe akan dikau,” demikianlah ia melandjoetkan perkatannja, seperti tiada mempedoelikan akan keadaan radja jang sedang ketakoetan dengan herannja itoe, sambil menoendoekkan kepalanja, „bahwa engkau ini radja jang telah lari dari negerimoe, karena dialahkan moesoeh. Sekarang ketahoeilah olehmoe, babwa ra'jatmoe sepeninggalmoe itoe soenggoeh-soenggoeh menanggoeng malang, hampir seperti engkau; semoea kekajaannja dirampas moesoeh, beberapa orang jang diboenoeh karena hanja minta disisakan hartanja barang sedikit atau melarang kelakoean jang mendjalankan rampasan itoe. Setelah barangnja habis, maka diwadjibkan poela mereka itoe membajar seperti dari pada kehasilan tanahnja. Maka dengan hal jang sedemikian itoe, ra'jatmoe itoe menanggoeng siksaan jang hampir tiada dapat diderita lagi, siang
malam mereka itoe menoenggoe akan kedatanganmoe. Oleh karena itoe sekarang ini djoega akoe hendak menolong engkau dengan ra'jat serta negerimoe.”
Apabila radja mendengar tjeritera déwi itoe, maka berlinang-linanglah air matanja, serta berkata: „Allah, berapakah kesoekaan hati hamba dan sekalian isi negeri hamba, djika hamba dapat memerintahkan negeri hamba itoe kembali.”
„Baik”, djawab déwi itoe, „bersiaplah engkau.!”
<br>Maka ketika ia habis herkata demikian itoe, maka keloearlah kedoeanja itoe, hendak menoedjoe kenegerinja. Maka radjapoen sangat herannja, karena seorangpoen tiada jang menangkap dia ketika ia keloear dari pendjara itoe. Akan hal itoe tiada lain, melainkan karena kesaktian déwi itoelah.<noinclude></noinclude>
2jpvslj1z2yub7uyso00g62f4k83jru
323097
322867
2026-10-29T05:22:29Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323097
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" />{{rh||52}}</noinclude>sahabatnja itoe. Demikianlah kehidoepannja pada tiap-tiap hari.
Hatta maka pada soeatoe hari, ketika ia, sedang menjediakan makanan akan mendjamoe sahabatnja itoe, maka sekonjong-konjong berdirilah dihadapannja seorang poeteri, jang dahoeloe soedah menolong ajahnja itoe, maka katanja: „Hai anakkoe, djanganlah engkau takoet dan heran akan kedatangankoe ini. Akoe inilah déwi jang sengadja datang
kemari akan menolong engkau dari pada kesengsaraanmoe ini.
Akoe tahoe akan dikau,” demikianlah ia melandjoetkan perkatannja, seperti tiada mempedoelikan akan keadaan radja jang sedang ketakoetan dengan herannja itoe, sambil menoendoekkan kepalanja, „bahwa engkau ini radja jang telah lari dari negerimoe, karena dialahkan moesoeh. Sekarang ketahoeilah olehmoe, bahwa ra'jatmoe sepeninggalmoe itoe soenggoeh-soenggoeh menanggoeng malang, hampir seperti engkau; semoea kekajaannja dirampas moesoeh, beberapa orang jang diboenoeh karena hanja minta disisakan hartanja barang sedikit atau melarang kelakoean jang mendjalankan rampasan itoe. Setelah barangnja habis, maka diwadjibkan poela mereka itoe membajar seperti dari pada kehasilan tanahnja. Maka dengan hal jang sedemikian itoe, ra'jatmoe itoe menanggoeng siksaan jang hampir tiada dapat diderita lagi, siang
malam mereka itoe menoenggoe akan kedatanganmoe. Oleh karena itoe sekarang ini djoega akoe hendak menolong engkau dengan ra'jat serta negerimoe.”
Apabila radja mendengar tjeritera déwi itoe, maka berlinang-linanglah air matanja, serta berkata: „Allah, berapakah kesoekaan hati hamba dan sekalian isi negeri hamba, djika hamba dapat memerintahkan negeri hamba itoe kembali.”
„Baik”, djawab déwi itoe, „bersiaplah engkau.!”
Maka ketika ia habis herkata demikian itoe, maka keloearlah kedoeanja itoe, hendak menoedjoe kenegerinja. Maka radjapoen sangat herannja, karena seorangpoen tiada jang menangkap dia ketika ia keloear dari pendjara itoe. Akan hal itoe tiada lain, melainkan karena kesaktian déwi itoelah.<noinclude></noinclude>
n9audng7rv59fygm794n90ipowv40fg
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/4
104
117329
322827
2026-10-29T02:58:31Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ',,Bagaim.ana toean,'' djawab Pa' Loeroes lle~an toeboeh jang gementar, karena kedinginan dan ketakoetan; ,,hari so.edah hampir ma lam; bolehkah esok hari sahadja hamba tjaharH'' . ,~Tidak," djawab toeannja dengan kasar; ,,sekarang djoega engkaa pergi; djika tiada dapat malam ini, esok hari engkau akoe bawa kehadapan hakim, tentoe eugkau jang mentjoeri · J kambing itoe." Maka Pa' Loe.roes menarik napasnja laloe bell'jalan, air matanja meleleh dip...
322827
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>,,Bagaim.ana toean,'' djawab Pa' Loeroes lle~an toeboeh
jang gementar, karena kedinginan dan ketakoetan; ,,hari so.edah hampir ma lam; bolehkah esok hari sahadja hamba tjaharH''
. ,~Tidak," djawab toeannja dengan kasar; ,,sekarang djoega
engkaa pergi; djika tiada dapat malam ini, esok hari engkau
akoe bawa kehadapan hakim, tentoe eugkau jang mentjoeri
·
J
kambing itoe."
Maka Pa' Loe.roes menarik napasnja laloe bell'jalan, air
matanja meleleh dipipinja karena doekatjit~. sebab apabila
ta• dapat nistjaja ia dipendjarakan. Maka adalah beberapa
· orang jang serta mentjari kambing itoe, karena belas hatinja melih~t hal keadaan Pa' Loeroes itoe; tetapi meski ditjaharinja
sampai djaoeh malam s,ekalipoen, tiada djoega hersoea.
Keesokan barinja pagi-pagi, ma~a Pa' Loeroespoen disoeroeh
menghadap hakim, akan memoettieskan. ;,pe{karanja; apabila
dalang maka hakimpoen bertanja:
. ;:,
.
,,Betoelkab engkau mentjoeri kambing toeanmoe ?"
» Tidak toean;' djawabnja dengan p'oetoes-poetoes perkataannja dan laloe mentjeriterakan hal ihwalnja.
Hakim:. ,.Ada saksimoe ?'~
,,Pa'· Loeroes: ,,Tidak, toean, banja. andjing hambalah
saksinja ?''
Hakim: ,,Oleb karena terang kesalahanmoe, jaitoe mentjoeri
kambing toeanmoe, ·engkau sekarang di ..... , hanja sampai
disitoelah hakim · itoe berkata, karena tergoda oleh gadoeh
orang diloear; mereka iloe gadoeh disebabkan oleh seekor
andjing jang hendak masoek dengan paksa; meskipoen beberapa
kali andjing iloe dienjahk.an dan dipoekoel oleh pegawai
pintoe, letapi tiada djoega ia berhenti dari pada rnenjalak.njalak dan melolong dihadapan pintoe itoe.
,,Itoe soeara andjing harnba", kata Pa' Loeroes; ,,beri
izin apalah kiranja ia masoek mendapat kan hamba."
,,Baik", djawab hakim. ,
Maka sebentar jtoe djoega data:nglah andjing itoe dengan
tiada berhentinja menjalak dan menggigil-gigit dan ditarik-<noinclude></noinclude>
o98zx15m1edzh3gm26m8tvcpkxf1uk7
322830
322827
2026-10-29T02:59:12Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322830
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||5}}</noinclude><noinclude></noinclude>
s9l76fcuxvelt7mz7xol5xhd54afdzd
322831
322830
2026-10-29T02:59:50Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322831
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||5}}</noinclude>„Bagaimana toean,” djawab Pa' Loeroes dengan toeboeh jang gementar, karena kedinginan dan ketakoetan; „hari soedah hampir malam; boléhkah ésok hari sahadja hamba tjahari?”
„Tidak,” djawab toeannja dengan kasar; „sekarang djoega engkau pergi; djika tiada dapat malam ini, ésok hari engkau akoe bawa kehadapan hakim, tentoe engkau jang mentjoeri kambing itoe.”
Maka Pa' Loeroes menarik napasnja laloe berdjalan, air matanja meléléh dipipinja karena doekatjita, sebab apabila ta' dapat nistjaja ia dipendjarakan. Maka adalah beberapa orang jang serta mentjari kambing itoe, karena belas hatinja melihat hal keadaan Pa' Loeroes itoe; tetapi meski ditjaharinja sampai djaoeh malam sekalipoen, tiada djoega bersoea.
Keésokan harinja pagi-pagi, maka Pa' Loeroespoen disoeroeh menghadap hakim, akan memoetoeskan perkaranja; apabila datang maka hakimpoen bertanja:
„Betoelkah engkau mentjoeri kambing toeanmoe?”
„Tidak toean,” djawabnja dengan poetoes-poetoes perkataannja dan laloe mentjeriterakan hal ihwalnja.
Hakim: „Ada saksimoe?”
Pa' Loeroes: „Tidak, toean, hanja andjing hambalah saksinja?”
Hakim: „Oléh karena terang kesalahanmoe, jaïtoe mentjoeri kambing toeanmoe, engkau sekarang di . . . . ., hanja sampai disitoelah hakim itoe berkata, karena tergoda oléh gadoeh orang diloear; meréka itoe gadoeh disebabkan oléh seékor andjing jang hendak masoek dengan paksa; meskipoen beberapa kali andjing itoe dienjahkan dan dipoekoel oléh pegawai pintoe, tetapi tiada djoega ia berhenti dari pada menjalaknjalak dan melolong dihadapan pintoe itoe.
„Itoe soeara andjing hamba”, kata Pa' Loeroes; „beri izin apalah kiranja ia masoek mendapatkan hamba.”
„Baik”, djawab hakim.
Maka sebentar itoe djoega datanglah andjing itoe dengan tiada berhentinja menjalak dan menggigit-gigit dan ditarik-<noinclude></noinclude>
78t3276u5xwwevkhqh4ed1uy5mn9utg
322889
322831
2026-10-29T03:18:08Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322889
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||5}}</noinclude>„Bagaimana toean,” djawab Pa' Loeroes dengan toeboeh jang gementar, karena kedinginan dan ketakoetan; „hari soedah hampir malam; boléhkah ésok hari sahadja hamba tjahari?”
„Tidak,” djawab toeannja dengan kasar; „sekarang djoega engkau pergi; djika tiada dapat malam ini, ésok hari engkau akoe bawa kehadapan hakim, tentoe engkau jang mentjoeri kambing itoe.”
Maka Pa' Loeroes menarik napasnja laloe berdjalan, air matanja meléléh dipipinja karena doekatjita, sebab apabila ta' dapat nistjaja ia dipendjarakan. Maka adalah beberapa orang jang serta mentjari kambing itoe, karena belas hatinja melihat hal keadaan Pa' Loeroes itoe; tetapi meski ditjaharinja sampai djaoeh malam sekalipoen, tiada djoega bersoea.
Keésokan harinja pagi-pagi, maka Pa' Loeroespoen disoeroeh menghadap hakim, akan memoetoeskan perkaranja; apabila datang maka hakimpoen bertanja:
„Betoelkah engkau mentjoeri kambing toeanmoe?”
„Tidak toean,” djawabnja dengan poetoes-poetoes perkataannja dan laloe mentjeriterakan hal ihwalnja.
Hakim: „Ada saksimoe?”
Pa' Loeroes: „Tidak, toean, hanja andjing hambalah saksinja?”
Hakim: „Oléh karena terang kesalahanmoe, jaïtoe mentjoeri kambing toeanmoe, engkau sekarang di {{...|5}} , hanja sampai disitoelah hakim itoe berkata, karena tergoda oléh gadoeh orang diloear; meréka itoe gadoeh disebabkan oléh seékor andjing jang hendak masoek dengan paksa; meskipoen beberapa kali andjing itoe dienjahkan dan dipoekoel oléh pegawai pintoe, tetapi tiada djoega ia berhenti dari pada menjalak-njalak dan melolong dihadapan pintoe itoe.
„Itoe soeara andjing hamba”, kata Pa' Loeroes; „beri izin apalah kiranja ia masoek mendapatkan hamba.”
„Baik”, djawab hakim.
Maka sebentar itoe djoega datanglah andjing itoe dengan tiada berhentinja menjalak dan menggigit-gigit dan {{hws|ditarik|ditarik-tariknja}}<noinclude></noinclude>
tsbne9m7wqp26b8wkcdf1uxmfcbpzzr
322896
322889
2026-10-29T03:21:03Z
Srijembarrahayu
21172
322896
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||3}}</noinclude>„Bagaimana toean,” djawab Pa' Loeroes dengan toeboeh jang gementar, karena kedinginan dan ketakoetan; „hari soedah hampir malam; boléhkah ésok hari sahadja hamba tjahari?”
„Tidak,” djawab toeannja dengan kasar; „sekarang djoega engkau pergi; djika tiada dapat malam ini, ésok hari engkau akoe bawa kehadapan hakim, tentoe engkau jang mentjoeri kambing itoe.”
Maka Pa' Loeroes menarik napasnja laloe berdjalan, air matanja meléléh dipipinja karena doekatjita, sebab apabila ta' dapat nistjaja ia dipendjarakan. Maka adalah beberapa orang jang serta mentjari kambing itoe, karena belas hatinja melihat hal keadaan Pa' Loeroes itoe; tetapi meski ditjaharinja sampai djaoeh malam sekalipoen, tiada djoega bersoea.
Keésokan harinja pagi-pagi, maka Pa' Loeroespoen disoeroeh menghadap hakim, akan memoetoeskan perkaranja; apabila datang maka hakimpoen bertanja:
„Betoelkah engkau mentjoeri kambing toeanmoe?”
„Tidak toean,” djawabnja dengan poetoes-poetoes perkataannja dan laloe mentjeriterakan hal ihwalnja.
Hakim: „Ada saksimoe?”
Pa' Loeroes: „Tidak, toean, hanja andjing hambalah saksinja?”
Hakim: „Oléh karena terang kesalahanmoe, jaïtoe mentjoeri kambing toeanmoe, engkau sekarang di {{...|5}} , hanja sampai disitoelah hakim itoe berkata, karena tergoda oléh gadoeh orang diloear; meréka itoe gadoeh disebabkan oléh seékor andjing jang hendak masoek dengan paksa; meskipoen beberapa kali andjing itoe dienjahkan dan dipoekoel oléh pegawai pintoe, tetapi tiada djoega ia berhenti dari pada menjalak-njalak dan melolong dihadapan pintoe itoe.
„Itoe soeara andjing hamba”, kata Pa' Loeroes; „beri izin apalah kiranja ia masoek mendapatkan hamba.”
„Baik”, djawab hakim.
Maka sebentar itoe djoega datanglah andjing itoe dengan tiada berhentinja menjalak dan menggigit-gigit dan {{hws|ditarik|ditarik-tariknja}}<noinclude></noinclude>
c35kikjlrs5gxjkvf3u8x737gqbfxuw
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/51
104
117330
322828
2026-10-29T02:58:44Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322828
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322834
322828
2026-10-29T03:01:21Z
Firman Rusda
25763
322834
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>50</center></noinclude>Bagaimana sedih hati ra'jat pada ketika ditinggalkan olēh radjanja itoe, soedah ta'oesah ditjeriterakan lagi, istimēwa poela poeteranja itoe. Soenggoehpoen ia soedah mendjadi radja, tetapi pikirannja beloem djoega hiboer, karena ditinggalkan olēh ajahnja itoe, sehingga hampir-hampir tiada mempedoelikan keadaan negeri dan ra'jatnja, seolah-olah sama dengan orang jang kehilangan 'akal dan pikiran. Maka sekarang poen tiada teringat olēhnja, bahwa dari dahoeloe banjaklah radja-radja jang ingin merampas kekajaan negerinja itoe, dan merēka itoe sekarang tahoe, bahwa sekarang inilah ketika jang baik sekali akan menjerang negeri itoe.<noinclude></noinclude>
sjmh8chw5jf3kozvf3mhjwdvkalnavs
322836
322834
2026-10-29T03:01:38Z
Firman Rusda
25763
322836
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>50</center></noinclude>Bagaimana sedih hati ra'jat pada ketika ditinggalkan olēh radjanja itoe, soedah ta'oesah ditjeriterakan lagi, istimēwa poela poeteranja itoe. Soenggoehpoen ia soedah mendjadi radja, tetapi pikirannja beloem djoega hiboer, karena ditinggalkan olēh ajahnja itoe, sehingga hampir-hampir tiada mempedoelikan keadaan negeri dan ra'jatnja, seolah-olah sama dengan orang jang kehilangan 'akal dan pikiran. Maka sekarang poen tiada teringat olēhnja, bahwa dari dahoeloe banjaklah radja-radja jang ingin merampas kekajaan negerinja itoe, dan merēka itoe sekarang tahoe, bahwa sekarang inilah ketika jang baik sekali akan menjerang negeri itoe.
Sjahdan maka adalah seorang radja diantara radja-radja itoe jang mendahoeloei menjerang negeri itoe dengan tiada memberi chabar lagi. Maka olēh karena ia menjerang dengan sekonjong-konjong itoe, maka jang diserang itoe tiada ada waktoe lagi oentoek bersiap akan menangkis serangan moesoeh dengan sekoeat-koeatnja, sehingga dengan sebentar sahadja negeri itoe soedah dimasoeki moesoeh, laloe ta'loek. Maka pada ketika itoe djoega disediakannja berpoeloeh-poeloeh pedati akan membawa barang-barang rampasan kenegerinja. Djangankan benda jang moelia-moelia, meski benda jang tiada berharga sekalipoen dirampasnja djoega. Dengan hal jang demikian itoe, maka negeri dan ra'jat itoepoen mendjadi miskinlah.
Alkissah maka radja jang moeda itoepoen, pada ketika ia tiada dapat lagi menahan moesoeh masoek kedalam negerinja itoe, maka larilah ia meninggalkan ra'jat dan keradjaannja dengan tiada membawa barang soeatoe pakaian atau harta benda, lain dari pada jang lekat pada toeboehnja. Maka berdjalanlah ia masoek hoetan keloear hoetan, naïk goenoeng toeroen goenoeng dengan tiada tentoe arah toedjoeannja. Sekarang badannja dan romannja soedah bersalin seperti orang jang hina dan miskin. Maka pada soeatoe hari kelaparanlah ia amat sangat, sehingga hampir-hampir ta'koeat berdjalan lagi. Dengan tenaganja jang hampir habis<noinclude></noinclude>
3bylbclio97mnfd6dtgat2us09npnzw
322837
322836
2026-10-29T03:01:46Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322837
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>50</center></noinclude>Bagaimana sedih hati ra'jat pada ketika ditinggalkan olēh radjanja itoe, soedah ta'oesah ditjeriterakan lagi, istimēwa poela poeteranja itoe. Soenggoehpoen ia soedah mendjadi radja, tetapi pikirannja beloem djoega hiboer, karena ditinggalkan olēh ajahnja itoe, sehingga hampir-hampir tiada mempedoelikan keadaan negeri dan ra'jatnja, seolah-olah sama dengan orang jang kehilangan 'akal dan pikiran. Maka sekarang poen tiada teringat olēhnja, bahwa dari dahoeloe banjaklah radja-radja jang ingin merampas kekajaan negerinja itoe, dan merēka itoe sekarang tahoe, bahwa sekarang inilah ketika jang baik sekali akan menjerang negeri itoe.
Sjahdan maka adalah seorang radja diantara radja-radja itoe jang mendahoeloei menjerang negeri itoe dengan tiada memberi chabar lagi. Maka olēh karena ia menjerang dengan sekonjong-konjong itoe, maka jang diserang itoe tiada ada waktoe lagi oentoek bersiap akan menangkis serangan moesoeh dengan sekoeat-koeatnja, sehingga dengan sebentar sahadja negeri itoe soedah dimasoeki moesoeh, laloe ta'loek. Maka pada ketika itoe djoega disediakannja berpoeloeh-poeloeh pedati akan membawa barang-barang rampasan kenegerinja. Djangankan benda jang moelia-moelia, meski benda jang tiada berharga sekalipoen dirampasnja djoega. Dengan hal jang demikian itoe, maka negeri dan ra'jat itoepoen mendjadi miskinlah.
Alkissah maka radja jang moeda itoepoen, pada ketika ia tiada dapat lagi menahan moesoeh masoek kedalam negerinja itoe, maka larilah ia meninggalkan ra'jat dan keradjaannja dengan tiada membawa barang soeatoe pakaian atau harta benda, lain dari pada jang lekat pada toeboehnja. Maka berdjalanlah ia masoek hoetan keloear hoetan, naïk goenoeng toeroen goenoeng dengan tiada tentoe arah toedjoeannja. Sekarang badannja dan romannja soedah bersalin seperti orang jang hina dan miskin. Maka pada soeatoe hari kelaparanlah ia amat sangat, sehingga hampir-hampir ta'koeat berdjalan lagi. Dengan tenaganja jang hampir habis<noinclude></noinclude>
ogx6i9e8jjrvhc9n1q4d1oec8m5po3s
323091
322837
2026-10-29T05:10:00Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323091
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||50}}</noinclude>Bagaimana sedih hati ra'jat pada ketika ditinggalkan oléh radjanja itoe, soedah ta'oesah ditjeriterakan lagi, istiméwa poela poeteranja itoe. Soenggoehpoen ia soedah mendjadi radja, tetapi pikirannja beloem djoega hiboer, karena ditinggalkan oléh ajahnja itoe, sehingga hampir-hampir tiada mempedoelikan keadaan negeri dan ra'jatnja, seolah-olah sama dengan orang jang kehilangan 'akal dan pikiran. Maka sekarang poen tiada teringat oléhnja, bahwa dari dahoeloe banjaklah radja-radja jang ingin merampas kekajaan negerinja itoe, dan meréka itoe sekarang tahoe, bahwa sekarang inilah ketika jang baik sekali akan menjerang negeri itoe.
Sjahdan maka adalah seorang radja diantara radja-radja itoe jang mendahoeloei menjerang negeri itoe dengan tiada memberi chabar lagi. Maka oléh karena ia menjerang dengan sekonjong-konjong itoe, maka jang diserang itoe tiada ada waktoe lagi oentoek bersiap akan menangkis serangan moesoeh dengan sekoeat-koeatnja, sehingga dengan sebentar sahadja negeri itoe soedah dimasoeki moesoeh, laloe ta'loek. Maka pada ketika itoe djoega disediakannja berpoeloeh-poeloeh pedati akan membawa barang-barang rampasan kenegerinja. Djangankan benda jang moelia-moelia, meski benda jang tiada berharga sekalipoen dirampasnja djoega. Dengan hal jang demikian itoe, maka negeri dan ra'jat itoepoen mendjadi miskinlah.
Alkissah maka radja jang moeda itoepoen, pada ketika ia tiada dapat lagi menahan moesoeh masoek kedalam negerinja itoe, maka larilah ia meninggalkan ra'jat dan keradjaannja dengan tiada membawa barang soeatoe pakaian atau harta benda, lain dari pada jang lekat pada toeboehnja. Maka berdjalanlah ia masoek hoetan keloear hoetan, naïk goenoeng toeroen goenoeng dengan tiada tentoe arah toedjoeannja. Sekarang badannja dan romannja soedah bersalin seperti orang jang hina dan miskin. Maka pada soeatoe hari kelaparanlah ia amat sangat, sehingga hampir-hampir ta'koeat berdjalan lagi. Dengan tenaganja jang hampir habis<noinclude></noinclude>
8lmc0hzu0mny1f17f5x7ygo9ithyyw6
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/7
104
117331
322829
2026-10-29T02:58:54Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322829
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||6}}</noinclude><poem>
Sifat demikian oesah ditiroe,
Memakai pikiran djangan keliroe; ·
Tampil kemoeka kemadjoean, diboeroe,
Lenjaplah segala pokok seteroe.
Sesama manoesia haroes sekata,
Ketjil dan besar semoeanja rata;
Soeka memberi, maoe meminta,
Lenjapkan benar semata-mata.
Demikianpoen terhadap kepada héwan,
Djangan dipandang sebagai lawan;
Kasih sajangi, djadikan kawan,
Sifatnja baik, lagi setiawan.
Djika disempoernakan pemeliharaannja,
Akan héwan jang sangat hinanja;
Terdapat kelak tadjam perasaannja,
Berboeat kebadjikan dengan setianja.
Inilah ternjata dalam tjeritera,
Pa’ Loeroes hampir masoek pendjara;
Oentoenglah andjingnja datang segera,
Melepaskan dia dalam perkara.
</poem><noinclude></noinclude>
q9cykzkh9lks02wng2h0pjrfxygqe6s
322909
322829
2026-10-29T03:24:38Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322909
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||6}}</noinclude><poem>
Sifat demikian oesah ditiroe,
Memakai pikiran djangan keliroe; ·
Tampil kemoeka kemadjoean, diboeroe,
Lenjaplah segala pokok seteroe.
Sesama manoesia haroes sekata,
Ketjil dan besar semoeanja rata;
Soeka memberi, maoe meminta,
Lenjapkan benar semata-mata.
Demikianpoen terhadap kepada héwan,
Djangan dipandang sebagai lawan;
Kasih sajangi, djadikan kawan,
Sifatnja baik, lagi setiawan.
Djika disempoernakan pemeliharaannja,
Akan héwan jang sangat hinanja;
Terdapat kelak tadjam perasaannja,
Berboeat kebadjikan dengan setianja.
Inilah ternjata dalam tjeritera,
Pa’ Loeroes hampir masoek pendjara;
Oentoenglah andjingnja datang segera,
Melepaskan dia dalam perkara.
</poem>
{{rule|6em|align=center}}<noinclude></noinclude>
6jt0m203588hx5vbxra9159qwrk3xni
322981
322909
2026-10-29T03:47:50Z
Srijembarrahayu
21172
322981
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||6}}</noinclude><poem style="margin-left: 4em;">
Sifat demikian oesah ditiroe,
Memakai pikiran djangan keliroe; ·
Tampil kemoeka kemadjoean, diboeroe,
Lenjaplah segala pokok seteroe.
Sesama manoesia haroes sekata,
Ketjil dan besar semoeanja rata;
Soeka memberi, maoe meminta,
Lenjapkan benar semata-mata.
Demikianpoen terhadap kepada héwan,
Djangan dipandang sebagai lawan;
Kasih sajangi, djadikan kawan,
Sifatnja baik, lagi setiawan.
Djika disempoernakan pemeliharaannja,
Akan héwan jang sangat hinanja;
Terdapat kelak tadjam perasaannja,
Berboeat kebadjikan dengan setianja.
Inilah ternjata dalam tjeritera,
Pa’ Loeroes hampir masoek pendjara;
Oentoenglah andjingnja datang segera,
Melepaskan dia dalam perkara.
</poem>
{{rule|6em}}<noinclude></noinclude>
7p22zwfsevymwxucgn1fbpk3lksyha6
322983
322981
2026-10-29T03:48:06Z
Srijembarrahayu
21172
322983
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||6}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Sifat demikian oesah ditiroe,
Memakai pikiran djangan keliroe; ·
Tampil kemoeka kemadjoean, diboeroe,
Lenjaplah segala pokok seteroe.
Sesama manoesia haroes sekata,
Ketjil dan besar semoeanja rata;
Soeka memberi, maoe meminta,
Lenjapkan benar semata-mata.
Demikianpoen terhadap kepada héwan,
Djangan dipandang sebagai lawan;
Kasih sajangi, djadikan kawan,
Sifatnja baik, lagi setiawan.
Djika disempoernakan pemeliharaannja,
Akan héwan jang sangat hinanja;
Terdapat kelak tadjam perasaannja,
Berboeat kebadjikan dengan setianja.
Inilah ternjata dalam tjeritera,
Pa’ Loeroes hampir masoek pendjara;
Oentoenglah andjingnja datang segera,
Melepaskan dia dalam perkara.
</poem>
{{rule|6em}}<noinclude></noinclude>
qoesz6ot0jk06c7ufk52tqe46q7nnfj
323106
322983
2026-10-29T05:32:29Z
Srijembarrahayu
21172
323106
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||6}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Sifat demikian oesah ditiroe,
Memakai pikiran djangan keliroe; ·
Tampil kemoeka kemadjoean, diboeroe,
Lenjaplah segala pokok seteroe.
Sesama manoesia haroes sekata,
Ketjil dan besar semoeanja rata;
Soeka memberi, maoe meminta,
Lenjapkan benar semata-mata.
Demikianpoen terhadap kepada héwan,
Djangan dipandang sebagai lawan;
Kasih sajangi, djadikan kawan,
Sifatnja baik, lagi setiawan.
Djika disempoernakan pemeliharaannja,
Akan héwan jang sangat hinanja;
Terdapat kelak tadjam perasaannja,
Berboeat kebadjikan dengan setianja.
Inilah ternjata dalam tjeritera,
Pa’ Loeroes hampir masoek pendjara;
Oentoenglah andjingnja datang segera,
Melepaskan dia dalam perkara.
</poem>
{{rule|4em}}<noinclude></noinclude>
t6yrkn4s5yip9v2vobjcenelgfxzcc9
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/5
104
117332
322832
2026-10-29T03:00:27Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '4 tariknja kain loeannja ; maka Pa' Loeroespoen mengerlilah akan isjarat sahabalnja itoe, laloe ia berdatang sembah: ,,Ja, tocan Hakim", beri apalah kiranja izin akan diperhamba sebentar, akan melocloeskan permintaan sahabal hamba ini." Maka permintaannja iloe diloeloeskanlah oleh hakim, dan seketika itoe djoega Pa' loeroespoen keloearlah, diiriilgkan oleh doea orang kawal, menoedjoe kepekan; apabila sampai kepada seorang jang lrnndak mendjoeal...
322832
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>4
tariknja kain loeannja ; maka Pa' Loeroespoen mengerlilah
akan isjarat sahabalnja itoe, laloe ia berdatang sembah: ,,Ja,
tocan Hakim", beri apalah kiranja izin akan diperhamba
sebentar, akan melocloeskan permintaan sahabal hamba ini."
Maka permintaannja iloe diloeloeskanlah oleh hakim, dan
seketika itoe djoega Pa' loeroespoen keloearlah, diiriilgkan
oleh doea orang kawal, menoedjoe kepekan; apabila sampai
kepada seorang jang lrnndak mendjoeal kambing, maka
menjalaklnh amljing itoe sekoeat-koeatnja.
Maka kata Pa' Loeroes dengan tiba-tiba, sambi! berteriakteriak: ,,Ialah jaug mentjoeri kambing 1toe; langkap, pcgang ... !"
Maka sekedjap Hoe djoega, orang itoepoen tertangkaplah ·
Ialoe dihadapkan keh 1dapan Hakim, !aloe dihoekoem. Pa'
Loeroes itoepoen disoeroeh poelanglah oleh Hakim. Maka menjemhahlah ia, dengan soekatjitanja laloe dipeloek dan ditjioemnja
andjingnja Hoe, akan menjatakan terirna kasihnja akan dia.
Kalau ta' salah saja rnengira,
Banjaklah manoesia berboeat tjedera;
Hewan disiksa amat sengsara,
Sedikit poen liada kasih masra.
Halnja Mwan djoega berboedi,
Selianja tegoeh bagai hersendi;
Kata toeannja djadi kemoedi,
Dihargakannja sebagai nilam dan poedi.
Djika dibatja ini tjerilera,
'fa'adjoeh agaknja sanak saudara;
Seekor binatang, andjing angkara,
lIertolong toeannja dalam sengsara.
Soenggoehpoen hina, bangsanja hewan,
Tetapi tjerdik lagi setiawan;
Tahoe membedakan moesoeh dan kawan,
Djarang bangsanja dapat melawan.<noinclude></noinclude>
8e227rj88bvxyhfrfcvoyzvxw3qfl8t
322833
322832
2026-10-29T03:01:11Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322833
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||4}}</noinclude><noinclude></noinclude>
b1d9jukjxtmn02rjwobgejf3ojlzyiv
322845
322833
2026-10-29T03:03:00Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322845
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||4}}</noinclude>{{rh| |4| }}
tariknja kain toeannja; maka Pa' Loeroespoen mengertilah akan isjarat sahabatnja itoe, laloe ia berdatang sembah: „Ja, toean Hakim”, beri apalah kiranja izin akan diperhamba sebentar, akan meloeloeskan permintaan sahabat hamba ini.”
Maka permintaannja itoe diloeloeskanlah oléh hakim, dan seketika itoe djoega Pa' loeroespoen keloearlah, diiringkan oléh doea orang kawal, menoedjoe kepekan; apabila sampai kepada seorang jang hendak mendjoeal kambing, maka menjalaklah andjing itoe sekoeat-koeatnja.
Maka kata Pa' Loeroes dengan tiba-tiba, sambil berteriak-teriak: „Ialah jang mentjoeri kambing itoe; tangkap, pegang . . . !”
Maka sekedjap itoe djoega, orang itoepoen tertangkaplah laloe dihadapkan kehadapan Hakim, laloe dihoekoem. Pa' Loeroes itoepoen disoeroeh poelanglah oléh Hakim. Maka menjembahlah ia, dengan soekatjitanja laloe dipeloek dan ditjioemnja andjingnja itoe, akan menjatakan terima kasihnja akan dia.
<poem>
Kalau ta' salah saja mengira,
Banjaklah manoesia berboeat tjedera;
Héwan disiksa amat sengsara,
Sedikit poen tiada kasih masra.
Hanja héwan djoega berboedi,
Setianja tegoeh bagai bersendi;
Kata toeannja djadi kemoedi,
Dihargakannja sebagai nilam dan poedi.
Djika dibatja ini tjeritera,
Ta'djaoeh agaknja sanak saudara;
Seékor binatang, andjing angkara,
Menolong toeannja dalam sengsara.
Soenggoehpoen hina, bangsanja héwan,
Tetapi tjerdik lagi setiawan;
Tahoe membédakan moesoeh dan kawan,
Djarang bangsanja dapat mélawan.
</poem><noinclude></noinclude>
5um66yinihqdkmfk63bdksro7lr8snt
322846
322845
2026-10-29T03:03:10Z
Pijri Paijar
19487
322846
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||4}}</noinclude>tariknja kain toeannja; maka Pa' Loeroespoen mengertilah akan isjarat sahabatnja itoe, laloe ia berdatang sembah: „Ja, toean Hakim”, beri apalah kiranja izin akan diperhamba sebentar, akan meloeloeskan permintaan sahabat hamba ini.”
Maka permintaannja itoe diloeloeskanlah oléh hakim, dan seketika itoe djoega Pa' loeroespoen keloearlah, diiringkan oléh doea orang kawal, menoedjoe kepekan; apabila sampai kepada seorang jang hendak mendjoeal kambing, maka menjalaklah andjing itoe sekoeat-koeatnja.
Maka kata Pa' Loeroes dengan tiba-tiba, sambil berteriak-teriak: „Ialah jang mentjoeri kambing itoe; tangkap, pegang . . . !”
Maka sekedjap itoe djoega, orang itoepoen tertangkaplah laloe dihadapkan kehadapan Hakim, laloe dihoekoem. Pa' Loeroes itoepoen disoeroeh poelanglah oléh Hakim. Maka menjembahlah ia, dengan soekatjitanja laloe dipeloek dan ditjioemnja andjingnja itoe, akan menjatakan terima kasihnja akan dia.
<poem>
Kalau ta' salah saja mengira,
Banjaklah manoesia berboeat tjedera;
Héwan disiksa amat sengsara,
Sedikit poen tiada kasih masra.
Hanja héwan djoega berboedi,
Setianja tegoeh bagai bersendi;
Kata toeannja djadi kemoedi,
Dihargakannja sebagai nilam dan poedi.
Djika dibatja ini tjeritera,
Ta'djaoeh agaknja sanak saudara;
Seékor binatang, andjing angkara,
Menolong toeannja dalam sengsara.
Soenggoehpoen hina, bangsanja héwan,
Tetapi tjerdik lagi setiawan;
Tahoe membédakan moesoeh dan kawan,
Djarang bangsanja dapat mélawan.
</poem><noinclude></noinclude>
fmvuou4egto99tbl96cur8k2t3kz11w
322893
322846
2026-10-29T03:20:28Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322893
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||4}}</noinclude>{{hwe|tariknja|ditarik-tariknja}} kain toeannja; maka Pa' Loeroespoen mengertilah akan isjarat sahabatnja itoe, laloe ia berdatang sembah: „Ja, toean Hakim”, beri apalah kiranja izin akan diperhamba sebentar, akan meloeloeskan permintaan sahabat hamba ini.”
Maka permintaannja itoe diloeloeskanlah oléh hakim, dan seketika itoe djoega Pa' loeroespoen keloearlah, diiringkan oléh doea orang kawal, menoedjoe kepekan; apabila sampai kepada seorang jang hendak mendjoeal kambing, maka menjalaklah andjing itoe sekoeat-koeatnja.
Maka kata Pa' Loeroes dengan tiba-tiba, sambil berteriak-teriak: „Ialah jang mentjoeri kambing itoe; tangkap, pegang . . . !”
Maka sekedjap itoe djoega, orang itoepoen tertangkaplah laloe dihadapkan kehadapan Hakim, laloe dihoekoem. Pa' Loeroes itoepoen disoeroeh poelanglah oléh Hakim. Maka menjembahlah ia, dengan soekatjitanja laloe dipeloek dan ditjioemnja andjingnja itoe, akan menjatakan terima kasihnja akan dia.
<poem> <center>
Kalau ta' salah saja mengira,
Banjaklah manoesia berboeat tjedera;
Héwan disiksa amat sengsara,
Sedikit poen tiada kasih masra.
Halnja héwan djoega berboedi,
Setianja tegoeh bagai bersendi;
Kata toeannja djadi kemoedi,
Dihargakannja sebagai nilam dan poadi.
Djika dibatja ini tjeritera,
Ta'djaoeh agaknja sanak saudara;
Seékor binatang, andjing angkara,
Menolong toeannja dalam sengsara.
Soenggoehpoen hina, bangsanja héwan,
Tetapi tjerdik lagi setiawan;
Tahoe membédakan moesoeh dan kawan,
Djarang bangsanja dapat mélawan.
</poem></center><noinclude></noinclude>
mindf38bjen9fhnyeiwkf5iuf0szalm
323103
322893
2026-10-29T05:30:05Z
Srijembarrahayu
21172
323103
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||4}}</noinclude>{{hwe|tariknja|ditarik-tariknja}} kain toeannja; maka Pa' Loeroespoen mengertilah akan isjarat sahabatnja itoe, laloe ia berdatang sembah: „Ja, toean Hakim”, beri apalah kiranja izin akan diperhamba sebentar, akan meloeloeskan permintaan sahabat hamba ini.”
Maka permintaannja itoe diloeloeskanlah oléh hakim, dan seketika itoe djoega Pa' loeroespoen keloearlah, diiringkan oléh doea orang kawal, menoedjoe kepekan; apabila sampai kepada seorang jang hendak mendjoeal kambing, maka menjalaklah andjing itoe sekoeat-koeatnja.
Maka kata Pa' Loeroes dengan tiba-tiba, sambil berteriak-teriak: „Ialah jang mentjoeri kambing itoe; tangkap, pegang . . . !”
Maka sekedjap itoe djoega, orang itoepoen tertangkaplah laloe dihadapkan kehadapan Hakim, laloe dihoekoem. Pa' Loeroes itoepoen disoeroeh poelanglah oléh Hakim. Maka menjembahlah ia, dengan soekatjitanja laloe dipeloek dan ditjioemnja andjingnja itoe, akan menjatakan terima kasihnja akan dia.
<poem style="margin-left: 4em;">
:Kalau ta' salah saja mengira,
Banjaklah manoesia berboeat tjedera;
:Héwan disiksa amat sengsara,
Sedikit poen tiada kasih masra.
:Halnja héwan djoega berboedi,
Setianja tegoeh bagai bersendi;
:Kata toeannja djadi kemoedi,
Dihargakannja sebagai nilam dan poadi.
:Djika dibatja ini tjeritera,
Ta'djaoeh agaknja sanak saudara;
:Seékor binatang, andjing angkara,
Menolong toeannja dalam sengsara.
:Soenggoehpoen hina, bangsanja héwan,
Tetapi tjerdik lagi setiawan;
:Tahoe membédakan moesoeh dan kawan,
Djarang bangsanja dapat mélawan.
</poem><noinclude></noinclude>
oeld6ne5knhlt82d91r1ogoq0muqzrh
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/6
104
117333
322835
2026-10-29T03:01:32Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322835
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||5}}</noinclude><poem>
Soenggoehlah Toehan bersifat moerah,
Kasih sajangnja soedah, tertjoerah;
Walau sedikit sebesar zarrah,
Rata machloek mendapat anugerah.
Machloek diberi boedi dan ‘akal,
Walaupoen berbeda dalam dan dangkal;
Ibarat neratja ada berboengkal,
Didalam hidoep mendjadi bekal.
Dengan moèrahnja Chalikoe’lbahari,
Boemi disoeloehi boelan, matahari;
Rata machloek ‘akal diberi,
Pemimpin hidoep setiap hari.
‘Akal diberi, bagai ditjoerahkan,
Tetapi manoesia Toehan lebihkan;
Boedi dan ‘akal lebih ditinggikan,
Patoet sekali kita goenakan.
‘Akal pemberian Toehan jang esa,
Beekan goenanja oentoek menjiksa;
Hanja menolong machloek dan bangsa,
Agar hidoepnja senang sentosa.
Djika ‘akalmoe dipakai djahat,
Tentoe namamoe dapat soebahat;
Teman seboeat djidji’ melihat,
Achirnja nasib sebagai pahat.
Nasibnja pahat sangatlah piloe,
Toekoel menimpa dipoentjak hoeloe;
Djadi perkakas hanja selaloe,
Sedikitpoen tidak bersifat maloe.
</poem><noinclude></noinclude>
kd2ddxh6y2919amloo2izqtgay7per7
322902
322835
2026-10-29T03:23:27Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
322902
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||5}}</noinclude><poem>
Soenggoehlah Toehan bersifat moerah,
Kasih sajangnja soedah tertjoerah;
Walau sedikit sebesar zarrah,
Rata machloek mendapat anoegerah.
Machloek diberi boedi dan ‘akal,
Walaupoen berbéda dalam dan dangkal;
Ibarat neratja ada berboengkal,
Didalam hidoep mendjadi bekal.
Dengan moèrahnja Chalikoe’lbahari,
Boemi disoeloehi boelan, matahari;
Rata machloek ‘akal diberi,
Pemimpin hidoep setiap hari.
‘Akal diberi, bagai ditjoerahkan,
Tetapi manoesia Toehan lebihkan;
Boedi dan ‘akal lebih ditinggikan,
Patoet sekali kita goenakan.
‘Akal pemberian Toehan jang esa,
Beekan goenanja oentoek menjiksa;
Hanja menolong machloek dan bangsa,
Agar hidoepnja senang sentosa.
Djika ‘akalmoe dipakai djahat,
Tentoe namamoe dapat soebahat;
Teman seboeat djidji’ melihat,
Achirnja nasib sebagai pahat.
Nasibnja pahat sangatlah piloe,
Toekoel menimpa dipoentjak hoeloe;
Djadi perkakas hanja selaloe,
Sedikitpoen tidak bersifat maloe.
</poem><noinclude></noinclude>
pim77fooewuivuxuuj47yq9epuwt3hh
322987
322902
2026-10-29T03:49:01Z
Srijembarrahayu
21172
322987
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||5}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
Soenggoehlah Toehan bersifat moerah,
Kasih sajangnja soedah tertjoerah;
Walau sedikit sebesar zarrah,
Rata machloek mendapat anoegerah.
Machloek diberi boedi dan ‘akal,
Walaupoen berbéda dalam dan dangkal;
Ibarat neratja ada berboengkal,
Didalam hidoep mendjadi bekal.
Dengan moèrahnja Chalikoe’lbahari,
Boemi disoeloehi boelan, matahari;
Rata machloek ‘akal diberi,
Pemimpin hidoep setiap hari.
‘Akal diberi, bagai ditjoerahkan,
Tetapi manoesia Toehan lebihkan;
Boedi dan ‘akal lebih ditinggikan,
Patoet sekali kita goenakan.
‘Akal pemberian Toehan jang esa,
Beekan goenanja oentoek menjiksa;
Hanja menolong machloek dan bangsa,
Agar hidoepnja senang sentosa.
Djika ‘akalmoe dipakai djahat,
Tentoe namamoe dapat soebahat;
Teman seboeat djidji’ melihat,
Achirnja nasib sebagai pahat.
Nasibnja pahat sangatlah piloe,
Toekoel menimpa dipoentjak hoeloe;
Djadi perkakas hanja selaloe,
Sedikitpoen tidak bersifat maloe.
</poem><noinclude></noinclude>
ahrgkh20i6j7gjmp7zkegkmw6ku0kfh
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/52
104
117334
322838
2026-10-29T03:02:05Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322838
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322839
322838
2026-10-29T03:02:19Z
Firman Rusda
25763
322839
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>51</center></noinclude>itoe, berdjalanlah ia mengoeat-ngoeatkan diri, akan mentjahari boeah-boeahan jang dapat dimakan. Maka tiada berapa lamanja sampailah ia kebawah sepohon kajoe jang sedang masak boeahnja dengan lebatnja. Maka berhentilah ia disitoe dan diambilnja beberapa boeah jang soedah loeroeh keboemi laloe dimakannja. Maka setelah segarlah ia, laloe doedoek sambil memikirkan nasib dirinja jang malang itoe.<noinclude></noinclude>
jo6h5rywwhsx39oic5te0q7n9bly2w0
322841
322839
2026-10-29T03:02:30Z
Firman Rusda
25763
322841
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>51</center></noinclude>itoe, berdjalanlah ia mengoeat-ngoeatkan diri, akan mentjahari boeah-boeahan jang dapat dimakan. Maka tiada berapa lamanja sampailah ia kebawah sepohon kajoe jang sedang masak boeahnja dengan lebatnja. Maka berhentilah ia disitoe dan diambilnja beberapa boeah jang soedah loeroeh keboemi laloe dimakannja. Maka setelah segarlah ia, laloe doedoek sambil memikirkan nasib dirinja jang malang itoe.
Sjahdan maka panas matahari pada ketika itoe telah koerang, karena soedah hampir petang, angin bertioep dari selatan sepoi-sepoi basah seakan-akan mengipasi jang sedang sengsara itoe; pemandangan dilangit jang hidjau jang teroekir dengan awan jang poetih itoe sangat indahnja, seperti hendak menghiboerkan hati orang jang diroendoeng malang itoe. Akan tetapi kemalangannja jang demikian itoe agaknja beloem tjoekoep lagi menimpa dirinja, karena ketika ia doedoek dalam jang demikian itoe, sekonjong-konjong poetjat warna moekanja dan ketakoetan jang amat sangat, sebab ia mendengar dan melihat orang berlari menoedjoe kepadanja, sambil berteriak: „Pentjoeri! pentjoeri!” Maka apabila ia sampai, laloe digagahinja radja jang moeda itoe serta dimaki-makinja, sebab disangka mentjoeri boeah itoe. Meski ia moengkir dan minta ampoen bagaimana sekalipoen, tiada djoega ia loepoet dari pada sangkaan orang itoe serta achirnja diserahkan akan dia kepada hakim laloe dipendjarakan.<noinclude></noinclude>
24mnmb1iw9ov9tz0cj181ze9uxevrzo
322843
322841
2026-10-29T03:02:42Z
Firman Rusda
25763
322843
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>51</center></noinclude>itoe, berdjalanlah ia mengoeat-ngoeatkan diri, akan mentjahari boeah-boeahan jang dapat dimakan. Maka tiada berapa lamanja sampailah ia kebawah sepohon kajoe jang sedang masak boeahnja dengan lebatnja. Maka berhentilah ia disitoe dan diambilnja beberapa boeah jang soedah loeroeh keboemi laloe dimakannja. Maka setelah segarlah ia, laloe doedoek sambil memikirkan nasib dirinja jang malang itoe.
Sjahdan maka panas matahari pada ketika itoe telah koerang, karena soedah hampir petang, angin bertioep dari selatan sepoi-sepoi basah seakan-akan mengipasi jang sedang sengsara itoe; pemandangan dilangit jang hidjau jang teroekir dengan awan jang poetih itoe sangat indahnja, seperti hendak menghiboerkan hati orang jang diroendoeng malang itoe. Akan tetapi kemalangannja jang demikian itoe agaknja beloem tjoekoep lagi menimpa dirinja, karena ketika ia doedoek dalam jang demikian itoe, sekonjong-konjong poetjat warna moekanja dan ketakoetan jang amat sangat, sebab ia mendengar dan melihat orang berlari menoedjoe kepadanja, sambil berteriak: „Pentjoeri! pentjoeri!” Maka apabila ia sampai, laloe digagahinja radja jang moeda itoe serta dimaki-makinja, sebab disangka mentjoeri boeah itoe. Meski ia moengkir dan minta ampoen bagaimana sekalipoen, tiada djoega ia loepoet dari pada sangkaan orang itoe serta achirnja diserahkan akan dia kepada hakim laloe dipendjarakan.
Ratap dan tangisnja ketika itoe soedah ta' poetoes-poetoesnja; tetapi tiada lama berhentilah ia menangis, karena ia sekonjong-konjong dapat pikiran, bahwa itoe tiada goenanja, melainkan haroes sabar dan tawakkal sahadja kehadirat Toehan seroe 'alam sekalian.
Temannja dalam pendjara itoe tiada lain dari pada tikoes. Moela-moela ia melihat tikoes itoe sangat gelinja, tetapi lama-lama mendjadi biasalah ia, hingga apabila ada tikoes datang kedalam biliknja itoe, perasaannja seakan-akan kedatangan seorang dari pada sahabatnja jang karib sahadja. Pada tiap-tiap hari disisakannja makanannja itoe akan mendjamoe<noinclude></noinclude>
neerglijs0t1xw87n79nvuyapw3w14f
322844
322843
2026-10-29T03:02:58Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322844
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>51</center></noinclude>itoe, berdjalanlah ia mengoeat-ngoeatkan diri, akan mentjahari boeah-boeahan jang dapat dimakan. Maka tiada berapa lamanja sampailah ia kebawah sepohon kajoe jang sedang masak boeahnja dengan lebatnja. Maka berhentilah ia disitoe dan diambilnja beberapa boeah jang soedah loeroeh keboemi laloe dimakannja. Maka setelah segarlah ia, laloe doedoek sambil memikirkan nasib dirinja jang malang itoe.
Sjahdan maka panas matahari pada ketika itoe telah koerang, karena soedah hampir petang, angin bertioep dari selatan sepoi-sepoi basah seakan-akan mengipasi jang sedang sengsara itoe; pemandangan dilangit jang hidjau jang teroekir dengan awan jang poetih itoe sangat indahnja, seperti hendak menghiboerkan hati orang jang diroendoeng malang itoe. Akan tetapi kemalangannja jang demikian itoe agaknja beloem tjoekoep lagi menimpa dirinja, karena ketika ia doedoek dalam jang demikian itoe, sekonjong-konjong poetjat warna moekanja dan ketakoetan jang amat sangat, sebab ia mendengar dan melihat orang berlari menoedjoe kepadanja, sambil berteriak: „Pentjoeri! pentjoeri!” Maka apabila ia sampai, laloe digagahinja radja jang moeda itoe serta dimaki-makinja, sebab disangka mentjoeri boeah itoe. Meski ia moengkir dan minta ampoen bagaimana sekalipoen, tiada djoega ia loepoet dari pada sangkaan orang itoe serta achirnja diserahkan akan dia kepada hakim laloe dipendjarakan.
Ratap dan tangisnja ketika itoe soedah ta' poetoes-poetoesnja; tetapi tiada lama berhentilah ia menangis, karena ia sekonjong-konjong dapat pikiran, bahwa itoe tiada goenanja, melainkan haroes sabar dan tawakkal sahadja kehadirat Toehan seroe 'alam sekalian.
Temannja dalam pendjara itoe tiada lain dari pada tikoes. Moela-moela ia melihat tikoes itoe sangat gelinja, tetapi lama-lama mendjadi biasalah ia, hingga apabila ada tikoes datang kedalam biliknja itoe, perasaannja seakan-akan kedatangan seorang dari pada sahabatnja jang karib sahadja. Pada tiap-tiap hari disisakannja makanannja itoe akan mendjamoe<noinclude></noinclude>
dkrhvgq4mujy48lrtg0ch1g8ruficlz
323092
322844
2026-10-29T05:11:54Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323092
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||51}}</noinclude>itoe, berdjalanlah ia mengoeat-ngoeatkan diri, akan mentjahari boeah-boeahan jang dapat dimakan. Maka tiada berapa lamanja sampailah ia kebawah sepohon kajoe jang sedang masak boeahnja dengan lebatnja. Maka berhentilah ia disitoe dan diambilnja beberapa boeah jang soedah loeroeh keboemi laloe dimakannja. Maka setelah segarlah ia, laloe doedoek sambil memikirkan nasib dirinja jang malang itoe.
Sjahdan maka panas matahari pada ketika itoe telah koerang, karena soedah hampir petang, angin bertioep dari selatan sepoi-sepoi basah seakan-akan mengipasi jang sedang sengsara itoe; pemandangan dilangit jang hidjau jang teroekir dengan awan jang poetih itoe sangat indahnja, seperti hendak menghiboerkan hati orang jang diroendoeng malang itoe. Akan tetapi kemalangannja jang demikian itoe agaknja beloem tjoekoep lagi menimpa dirinja, karena ketika ia doedoek dalam jang demikian itoe, sekonjong-konjong poetjat warna moekanja dan ketakoetan jang amat sangat, sebab ia mendengar dan melihat orang berlari menoedjoe kepadanja, sambil berteriak: „Pentjoeri! pentjoeri!” Maka apabila ia sampai, laloe digagahinja radja jang moeda itoe serta dimaki-makinja, sebab disangka mentjoeri boeah itoe. Meski ia moengkir dan minta ampoen bagaimana sekalipoen, tiada djoega ia loepoet dari pada sangkaan orang itoe serta achirnja diserahkan akan dia kepada hakim laloe dipendjarakan.
Ratap dan tangisnja ketika itoe soedah ta' poetoes-poetoesnja; tetapi tiada lama berhentilah ia menangis, karena ia sekonjong-konjong dapat pikiran, bahwa itoe tiada goenanja, melainkan haroes sabar dan tawakkal sahadja kehadirat Toehan seroe 'alam sekalian.
Temannja dalam pendjara itoe tiada lain dari pada tikoes. Moela-moela ia melihat tikoes itoe sangat gelinja, tetapi lama-lama mendjadi biasalah ia, hingga apabila ada tikoes datang kedalam biliknja itoe, perasaannja seakan-akan kedatangan seorang dari pada sahabatnja jang karib sahadja. Pada tiap-tiap hari disisakannja makanannja itoe akan mendjamoe<noinclude></noinclude>
owuyqv5s7ab30b8u4df8u78nzw14r5k
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/18
104
117335
322840
2026-10-29T03:02:29Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322840
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||17}}</noinclude>17
menjampaikan apa kehendak kita, tetapi kalau kita pikir
benar-benar, dalam beberapa hal waktoe" itoe lebih penting
dari pada wang; wang hilang boléh kita tjahari lagi ganti-
nja; akan tetapi,,waktoe" itoe, apabila socdah hilang, tiada
akan kembali lagi.
,,Waktoe itoe seperti asap, apabila socdah keloear tiada
akan kembali lagi," demikianlah kata orang pandai-pandai.
Oleh sebab itoc kadang-kadang orang mendapat bahaja jang.
besar, karena melalaikan .,wak toe" jang beberapa detik
sadja; demikian poela kebalikannja, orang jang menghargakan
wak toe jang sebentar sahadja, kadang-kadang ia beroléh
keoentoengan jang ta' berhingga.
Inilah beberapa tjerita jang menjatakan, bagaimana besarnja
barga,,wak toe" jang sebentar iloc:
Seorang perempoean sambil mendoekoeng anaknja jang
beroemoer setahoen poelang dari ladang; oléh karena tiada
lagi djalan jang lain, maka berdjalanlah ia menjoesoer djalan
kereta api. Ditengab perdjalanan itoe ia merasa sangat dahaga;
tiada berapa djaoeh dari sitoe tampaklah oléhnja seboeah
perigi. Maka oleh karena djalan keperigi itoe soesah di-
djalaninja, apabila ia mendoekoeng anaknja, maka diletakkannja-
lah anaknja itoe ditempat jang tedoeh, ditepi djalan kereta api
itoe; setelah itoe pergilah ia menoedjoe perigi itoe.
Ketika ia minoem, maka didengarnja boenji gemoeroeh
dari djaoch; akan soeara itoe kenallah ia, jaitoe soeara
kereta api. Wahai, bagaimana terkedjoetnja, ketika ia melihat
anaknja sedang merangkak rangkak ditepi rél itoe. Dengan
hati jang amat ketakoetan, naka berlarilah ia seljepat-tjepaloja,
akan menolong bidji malanja itoe.
Dengan napas pandjang péndék maka ditjioemnjalah
anaknja itoe sambil memoedji sjoekoer kepada Toehan, bahwa
dapat djoega anaknja itoe tertolong dari pada bahaja maoet,
jaitoe sebab ia tiada melalaikan waktoe" jang beberapa
detik itoe, karena apabila ia lambat sebentar sahadja, binasalah
anakaja itoe, sebab ketika ia sampai disitoe, kereta api
{{rh|TJERMIN KANAK-KAMAK||2}}<noinclude></noinclude>
qd2j9teff1z5dti8p8nv1twg0vox8uj
322866
322840
2026-10-29T03:07:33Z
Thersetya2021
15831
322866
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||17}}</noinclude>menjampaikan apa kehendak kita, tetapi kalau kita pikir benar-benar, dalam beberapa hal „waktoe” itoe lebih penting dari pada wang; wang hilang boléh kita tjahari lagi gantinja; akan tetapi „waktoe” itoe, apabila soedah hilang, tiada akan kembali lagi.
„Waktoe itoe seperti asap, apabila soedah keloear tiada akan kembali lagi,” demikianlah kata orang pandai-pandai. Oleh sebab itoe kadang-kadang orang mendapat bahaja jang besar, karena melalaikan „waktoe” jang beberapa detik sadja; demikian poela kebalikannja, orang jang menghargakan wak toe jang sebentar sahadja, kadang-kadang ia beroléh keoentoengan jang ta’ berhingga.
Inilah beberapa tjerita jang menjatakan, bagaimana besarnja
harga „waktoe” jang sebentar itoe:
Seorang perempoean sambil mendoekoeng anaknja jang beroemoer setahoen poelang dari ladang; oléh karena tiada lagi djalan jang lain, maka berdjalanlah ia menjoesoer djalan kereta api. Ditengab perdjalanan itoe ia merasa sangat dahaga; tiada berapa djaoeh dari sitoe tampaklah oléhnja seboeah perigi. Maka oléh karena djalan keperigi itoe soesah didjalaninja, apabila ia mendoekoeng anaknja, maka diletakkannjalah anaknja itoe ditempat jang tedoeh, ditepi djalan kereta api itoe; setelah itoe pergilah ia menoedjoe perigi itoe.
Ketika ia minoem, maka didengarnja boenji gemoeroeh dari djaoeh; akan soeara itoe kenallah ia, jaitoe soeara kereta api. Wahai, bagaimana terkedjoetnja, ketika ia melihat anaknja sedang merangkak-rangkak ditepi rél itoe. Dengan hati jang amat ketakoetan, maka berlarilah ia seljepat-tjepalnja, akan menolong bidji matanja itoe.
Dengan napas pandjang péndék maka ditjioemnjalah anaknja itoe sambil memoedji sjoekoer kepada Toehan, bahwa dapat djoega anaknja itoe tertolong dari pada bahaja maoet, jaïtoe sebab ia tiada melalaikan „waktoe” jang beberapa detik itoe, karena apabila ia lambat sebentar sahadja, binasalah anaknja itoe, sebab ketika ia sampai disitoe, kereta api<noinclude>{{rh|TJERMIN KANAK-KAMAK||2}}</noinclude>
i1szrce4fp0xzxn9h0x2r6pantqzkak
323006
322866
2026-10-29T03:51:54Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323006
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||17}}</noinclude>menjampaikan apa kehendak kita, tetapi kalau kita pikir benar-benar, dalam beberapa hal „waktoe” itoe lebih penting dari pada wang; wang hilang boléh kita tjahari lagi gantinja; akan tetapi „waktoe” itoe, apabila soedah hilang, tiada akan kembali lagi.
„Waktoe itoe seperti asap, apabila soedah keloear tiada akan kembali lagi,” demikianlah kata orang pandai-pandai. Oleh sebab itoe kadang-kadang orang mendapat bahaja jang besar, karena melalaikan „waktoe” jang beberapa detik sadja; demikian poela kebalikannja, orang jang menghargakan waktoe jang sebentar sahadja, kadang-kadang ia beroléh keoentoengan jang ta’ berhingga.
Inilah beberapa tjerita jang menjatakan, bagaimana besarnja harga „waktoe” jang sebentar itoe:
Seorang perempoean sambil mendoekoeng anaknja jang beroemoer setahoen poelang dari ladang; oléh karena tiada lagi djalan jang lain, maka berdjalanlah ia menjoesoer djalan kereta api. Ditengah perdjalanan itoe ia merasa sangat dahaga; tiada berapa djaoeh dari sitoe tampaklah oléhnja seboeah perigi. Maka oléh karena djalan keperigi itoe soesah didjalaninja, apabila ia mendoekoeng anaknja, maka diletakkannjalah anaknja itoe ditempat jang tedoeh, ditepi djalan kereta api itoe; setelah itoe pergilah ia menoedjoe perigi itoe.
Ketika ia minoem, maka didengarnja boenji gemoeroeh dari djaoeh; akan soeara itoe kenallah ia, jaitoe soeara kereta api. Wahai, bagaimana terkedjoetnja, ketika ia melihat anaknja sedang merangkak-rangkak ditepi rél itoe. Dengan hati jang amat ketakoetan, maka berlarilah ia setjepat-tjepatnja, akan menolong bidji matanja itoe.
Dengan napas pandjang péndék maka ditjioemnjalah anaknja itoe sambil memoedji sjoekoer kepada Toehan, bahwa dapat djoega anaknja itoe tertolong dari pada bahaja maoet, jaïtoe sebab ia tiada melalaikan „waktoe” jang beberapa detik itoe, karena apabila ia lambat sebentar sahadja, binasalah anaknja itoe, sebab ketika ia sampai disitoe, kereta api<noinclude>{{rh|TJERMIN KANAK-KAMAK||2}}</noinclude>
30mkvgsgoulyigjtee0j0m2337wvyys
323108
323006
2026-10-29T05:34:29Z
Srijembarrahayu
21172
323108
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||17}}</noinclude>menjampaikan apa kehendak kita, tetapi kalau kita pikir benar-benar, dalam beberapa hal „waktoe” itoe lebih penting dari pada wang; wang hilang boléh kita tjahari lagi gantinja; akan tetapi „waktoe” itoe, apabila soedah hilang, tiada akan kembali lagi.
„Waktoe itoe seperti asap, apabila soedah keloear tiada akan kembali lagi,” demikianlah kata orang pandai-pandai. Oleh sebab itoe kadang-kadang orang mendapat bahaja jang besar, karena melalaikan „waktoe” jang beberapa detik sadja; demikian poela kebalikannja, orang jang menghargakan waktoe jang sebentar sahadja, kadang-kadang ia beroléh keoentoengan jang ta’ berhingga.
Inilah beberapa tjerita jang menjatakan, bagaimana besarnja harga „waktoe” jang sebentar itoe:
Seorang perempoean sambil mendoekoeng anaknja jang beroemoer setahoen poelang dari ladang; oléh karena tiada lagi djalan jang lain, maka berdjalanlah ia menjoesoer djalan kereta api. Ditengah perdjalanan itoe ia merasa sangat dahaga; tiada berapa djaoeh dari sitoe tampaklah oléhnja seboeah perigi. Maka oléh karena djalan keperigi itoe soesah didjalaninja, apabila ia mendoekoeng anaknja, maka diletakkannjalah anaknja itoe ditempat jang tedoeh, ditepi djalan kereta api itoe; setelah itoe pergilah ia menoedjoe perigi itoe.
Ketika ia minoem, maka didengarnja boenji gemoeroeh dari djaoeh; akan soeara itoe kenallah ia, jaitoe soeara kereta api. Wahai, bagaimana terkedjoetnja, ketika ia melihat anaknja sedang merangkak-rangkak ditepi rél itoe. Dengan hati jang amat ketakoetan, maka berlarilah ia setjepat-tjepatnja, akan menolong bidji matanja itoe.
Dengan napas pandjang péndék maka ditjioemnjalah anaknja itoe sambil memoedji sjoekoer kepada Toehan, bahwa dapat djoega anaknja itoe tertolong dari pada bahaja maoet, jaïtoe sebab ia tiada melalaikan „waktoe” jang beberapa detik itoe, karena apabila ia lambat sebentar sahadja, binasalah anaknja itoe, sebab ketika ia sampai disitoe, kereta api<noinclude>{{rh|{{Sc|Tjermin kanak-kanak}}||2}}</noinclude>
pf5d7coaipspiqkahb0b0eb182firrd
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/22
104
117336
322842
2026-10-29T03:02:35Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322842
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||21}}</noinclude>21
TIADA BERDOSA.
Pada socatoe hari, kira-kira poekoel lima petang, doedoeklah
seorang-orang hartawan diatas koersi malas, didalam keboen,
jang ada dibelakang roemaknja. Ia doedock sambil membatja
soerat chabar, dan dihadapanuja doedoek isterinja diatas
koersi doedoek, sedang merénda. Tiada djaoeh dari sitoe
berlari-larilah anaknja kesana kemari, jaitoe seorang boedak
perempoean, si-Nani namanja, kira-kira oemoer lima tahoen,
sedang bermain-main. Sebentar-sebentar kedoea laki isteri itoe
menoleh kepada anakoja, kalau-kalau ia pergi djaoeh.
Tiada berapa lamanja maka ajahnja itoepoen membocka
badjoenja laloe digantoengkanuja pada tjabang kajoe jang
rendah, tiada djaceh dari tempat ia doedoek. Setelah itoe
doedoek poelalah ia membatja dan iboenjapoen laloe meng-
ganti pekerdjaannja itoe dengan membatja sebocah kitab.
Kedoea orang itoe makin lama makin 'asjiklah membatja,
sehingga tiada menoleh-noléh lagi kepada anaknja, jang makin
lama makin bertambab soeka mempermainkan anak-anakan
jang amat indab itoe.
Setelah beberapa lamanja ia bermain-main itoe, maka
pergilah ia hendak mendapatkan orang toeanja; apabila sampai
kepada badjoe ajahnja iloe, tiba-tiba didengarnja soeara:
tik, tik, tik, tik,... maka berpikirlah ia :
,,Djika anak-anakankoe ini bersoeara demikian iloe, alang-
kah soeka hatikoe."
Setelah ia berpikir demikian itoc, maka diambilnjalah
.jang berboenji itoe, laloe dimasoek kannja kedalam peroet.
anak-anakannja, sambil berlari-lari mendapatkan temannja
jang baharoe datang. Maka akan kedoca orang toeanja itoe-
poen. melihat djoega, bahwa anaknja telah ada temau bermain-
main. Maka didiamkannja sabadjalah akan dia, sebab soedah
biasa, hanja boendanja berkata: „Baik-baik, djangan djaoch-
djaoeh !"<noinclude></noinclude>
8b1h71dkn232zpsq0vwlzrzyv24ph7j
322873
322842
2026-10-29T03:12:00Z
Thersetya2021
15831
322873
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||21}}</noinclude>}}c|<big>'''TIADA BERDOSA.'''</big>}}
Pada soeatoe hari, kira-kira poekoel lima petang, doedoeklah seorang-orang hartawan diatas koersi malas, didalam keboen, jang ada dibelakang roemahnja. Ia doedoek sambil membatja soerat chabar, dan dihadapannja doedoek isterinja diatas koersi doedoek, sedang merénda. Tiada djaoeh dari sitoe berlari-larilah anaknja kesana kemari, jaitoe seorang boedak perempoean, si-Nani namanja, kira-kira oemoer lima tahoen, sedang bermain-main. Sebentar-sebentar kedoea laki isteri itoe menoleh kepada anaknja, kalau-kalau ia pergi djaoeh.
Tiada berapa lamanja maka ajahnja itoepoen memboeka badjoenja laloe digantoengkanuja pada tjabang kajoe jang rendah, tiada djaoeh dari tempat ia doedoek. Setelah itoe doedoek poelalah ia membatja dan iboenjapoen laloe mengganti pekerdjaannja itoe dengan membatja seboeah kitab. Kedoea orang itoe makin lama makin asjiklah membatja, sehingga tiada menoleh-noléh lagi kepada anaknja, jang makin lama makin bertambah soeka mempermainkan anak-anakan jang amat indah itoe.
Setelah beberapa lamanja ia bermain-main itoe, maka pergilah ia hendak mendapatkan orang toeanja; apabila sampai kepada badjoe ajahnja itoe, tiba-tiba didengarnja soeara: tik, tik, tik, tik, {{...|4}} maka berpikirlah ia :
„Djika anak-anakankoe ini bersoeara demikian itoe, alangkah soeka hatikoe.”
Setelah ia berpikir demikian itoe, maka diambilnjalah jang berboenji itoe, laloe dimasoekkannja kedalam peroet anak-anakannja, sambil berlari-lari mendapatkan temannja jang baharoe datang. Maka akan kedoea orang toeanja itoepoen melihat djoega, bahwa anaknja telah ada teman bermain-main. Maka didiamkannja sahadjalah akan dia, sebab soedah biasa, hanja boendanja berkata: „Baik-baik, djangan djaoeh-djaoeh !”<noinclude></noinclude>
cpxql7002dx8z2xmpze0hrzl12d05mx
323036
322873
2026-10-29T03:59:47Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323036
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||21}}</noinclude>{{c|<big>'''TIADA BERDOSA.'''</big>}}
Pada soeatoe hari, kira-kira poekoel lima petang, doedoeklah seorang-orang hartawan diatas koersi malas, didalam keboen, jang ada dibelakang roemahnja. Ia doedoek sambil membatja soerat chabar, dan dihadapannja doedoek isterinja diatas koersi doedoek, sedang merénda. Tiada djaoeh dari sitoe berlari-larilah anaknja kesana kemari, jaitoe seorang boedak perempoean, si-Nani namanja, kira-kira oemoer lima tahoen, sedang bermain-main. Sebentar-sebentar kedoea laki isteri itoe menoleh kepada anaknja, kalau-kalau ia pergi djaoeh.
Tiada berapa lamanja maka ajahnja itoepoen memboeka badjoenja laloe digantoengkannja pada tjabang kajoe jang rendah, tiada djaoeh dari tempat ia doedoek. Setelah itoe doedoek poelalah ia membatja dan iboenjapoen laloe mengganti pekerdjaannja itoe dengan membatja seboeah kitab. Kedoea orang itoe makin lama makin asjiklah membatja, sehingga tiada menoleh-noléh lagi kepada anaknja, jang makin lama makin bertambah soeka mempermainkan anak-anakan jang amat indah itoe.
Setelah beberapa lamanja ia bermain-main itoe, maka pergilah ia hendak mendapatkan orang toeanja; apabila sampai kepada badjoe ajahnja itoe, tiba-tiba didengarnja soeara: tik, tik, tik, tik, {{...|3}} maka berpikirlah ia :
„Djika anak-anakankoe ini bersoeara demikian itoe, alangkah soeka hatikoe.”
Setelah ia berpikir demikian itoe, maka diambilnjalah jang berboenji itoe, laloe dimasoekkannja kedalam peroet anak-anakannja, sambil berlari-lari mendapatkan temannja jang baharoe datang. Maka akan kedoea orang toeanja itoepoen melihat djoega, bahwa anaknja telah ada teman bermain-main. Maka didiamkannja sahadjalah akan dia, sebab soedah biasa, hanja boendanja berkata: „Baik-baik, djangan djaoeh-djaoeh !”<noinclude></noinclude>
89qek9xmjwa1we2a9zhjk1itdjmsu6k
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/46
104
117337
322847
2026-10-29T03:03:33Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '4!) Sjahdan 'akan takdir uenek itoe j~ng demikian, roepanja beloem djoega menljoekoe1ii, soepaja ia merasai: kesalahannja, jang soedah didjalankan itoe, karena setelah heberapa tahoen lamanja ia bernaoent{ pada auaknja itoe dengan menan~goeng beberapa, 'azah dan sengsara, maka kembalilah anaknja iloe kerahmatoe'l!ah. Wahai, bagaimana perasaan hati orang toea itoe, soedah ta' dapat lagi diperikan. Setelah selesai dari pada rnengoehoerkan majat a...
322847
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>4!)
Sjahdan 'akan takdir uenek itoe j~ng demikian, roepanja
beloem djoega menljoekoe1ii, soepaja ia merasai: kesalahannja,
jang soedah didjalankan itoe, karena setelah heberapa tahoen
lamanja ia bernaoent{ pada auaknja itoe dengan menan~goeng
beberapa, 'azah dan sengsara, maka kembalilah anaknja iloe
kerahmatoe'l!ah.
Wahai, bagaimana perasaan hati orang toea itoe, soedah
ta' dapat lagi diperikan.
Setelah selesai dari pada rnengoehoerkan majat anaknja
itoe, maka pergilah ia krpada saudaranja jang permoelaan jang
tiada poela berapa penghidoepannja. Hanja setahoen lamanja,
maka pindahlah ia dari siloe kepada ,saudaranja jang lakilaki. Disitoepoen ia liada poela lama."
,,Apa sehallnja ?" tanja si •Ali.
Maka djawab si Oesro: ,,Adapoen sebabnja tiatla lain,
hanja nenek itoe, merasa tiada senang, karena kedoea sauda' ranja itoe boekan hanja selaloe memberi moeka asam sahadja, telapi kadang-kadang memaki dan mengatai: jang boekanboekan."
Maka kata si 'Ali: ,,Ah, soenggoeh tidak tahoe membalas
boedi, boekankah mereka itoe dahoeloe dipelihara poela oleh
nenek itoe r"
Maka djawab si Oesro: ,,Itoe ta' perloe kauherankan lagi;
sedangkan saudara sendiri lagi demikian, apalagi orang lain;
mereka jang dahoeloe soedah merasa menerima kehaikannja itoe
sekarang djangankan hendak memeliharanja, menegoerpoen
djarang jang maoe."
Maka kata si 'Ali: ,, Betoel sekali seperti pepatah orang
toea: ,,dimana ada goela, disitoelah semoet berkampoeng.
Setelah itoe nenek itoe pergi kemana ?''
,,Ia laloe pindah kesitoe," djawab Oesro, sambil ,.menoendjoekkan tempat nenek itoe doedoek, ,,jang poenja roemah
hanja kenalan sahadja, ketika ia dalam kemoeliaan. Tentoe
ia sekarang menjesal, tetapi seperti kata pepatah: ,,Sesal
dahoeloe pendapatan, sesal kemoedian tiada bergoena."<noinclude></noinclude>
en7bzx47v905pn7j0zld0uizyodpatp
322856
322847
2026-10-29T03:04:55Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322856
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||45}}</noinclude><noinclude></noinclude>
r6uq203m2a63armw344hix9kj5ly47d
322858
322856
2026-10-29T03:05:16Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322858
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||45}}</noinclude>Sjahdan akan takdir nénék itoe jang demikian, roepanja beloem djoega mentjoekoepi, soepaja ia merasaï kesalahannja, jang soedah didjalankan itoe, karena setelah beberapa tahoen lamanja ia bernaoeng pada anaknja itoe dengan menanggoeng beberapa 'azab dan sengsara, maka kembalilah anaknja itoe kerahmatoe'llah.
Wahai, bagaimana perasaan hati orang toea itoe, soedah ta' dapat lagi diperikan.
Setelah selesai dari pada mengoeboerkan majat anaknja itoe, maka pergilah ia kepada saudaranja jang permoelaan jang tiada poela berapa penghidoepannja. Hanja setahoen lamanja, maka pindahlah ia dari sitoe kepada saudaranja jang laki-laki. Disitoepoen ia tiada poela lama.”
„Apa sebabnja?” tanja si 'Ali.
Maka djawab si Oesro: „Adapoen sebabnja tiada lain, hanja nénék itoe, merasa tiada senang, karena kedoea saudaranja itoe boekan hanja selaloe memberi moeka asam sahadja, tetapi kadang-kadang memaki dan mengataï jang boekan-boekan.”
Maka kata si 'Ali: „Ah, soenggoeh tidak tahoe membalas boedi, boekankah meréka itoe dahoeloe dipelihara poela oléh nénék itoe?”
Maka djawab si Oesro: „Itoe ta' perloe kauhérankan lagi; sedangkan saudara sendiri lagi demikian, apalagi orang lain; meréka jang dahoeloe soedah merasa menerima kebaikannja itoe sekarang djangankan hendak memeliharanja, menegoerpoen djarang jang maoe.”
Maka kata si 'Ali: „Betoel sekali seperti pepatah orang toea: „dimana ada goela, disitoelah semoet berkampoeng. Setelah itoe nénék itoe pergi kemana?”
„Ia laloe pindah kesitoe,” djawab Oesro, sambil menoendjoekkan tempat nénék itoe doedoek, „jang poenja roemah hanja kenalan sahadja, ketika ia dalam kemoeliaan. Tentoe ia sekarang menjesal, tetapi seperti kata pepatah: „Sesal dahoeloe pendapatan, sesal kemoedian tiada bergoena.”<noinclude></noinclude>
f0ayblpdc2r4f62hfldggu6zr20rssf
323085
322858
2026-10-29T04:58:44Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323085
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||45}}</noinclude>Sjahdan akan takdir nénék itoe jang demikian, roepanja beloem djoega mentjoekoepi, soepaja ia merasaï kesalahannja, jang soedah didjalankan itoe, karena setelah beberapa tahoen lamanja ia bernaoeng pada anaknja itoe dengan menanggoeng beberapa 'azab dan sengsara, maka kembalilah anaknja itoe kerahmatoe'llah.
Wahai, bagaimana perasaan hati orang toea itoe, soedah ta' dapat lagi diperikan.
Setelah selesai dari pada mengoeboerkan majat anaknja itoe, maka pergilah ia kepada saudaranja jang permoelaan jang tiada poela berapa penghidoepannja. Hanja setahoen lamanja, maka pindahlah ia dari sitoe kepada saudaranja jang laki-laki. Disitoepoen ia tiada poela lama.”
„Apa sebabnja?” tanja si 'Ali.
Maka djawab si Oesro: „Adapoen sebabnja tiada lain, hanja nénék itoe, merasa tiada senang, karena kedoea saudaranja itoe boekan hanja selaloe memberi moeka asam sahadja, tetapi kadang-kadang memaki dan mengataï jang boekan-boekan.”
Maka kata si 'Ali: „Ah, soenggoeh tidak tahoe membalas boedi, boekankah meréka itoe dahoeloe dipelihara poela oléh nénék itoe?”
Maka djawab si Oesro: „Itoe ta' perloe kauhérankan lagi; sedangkan saudara sendiri lagi demikian, apalagi orang lain; meréka jang dahoeloe soedah merasa menerima kebaikannja itoe sekarang djangankan hendak memeliharanja, menegoerpoen djarang jang maoe.”
Maka kata si 'Ali: „Betoel sekali seperti pepatah orang toea: „dimana ada goela, disitoelah semoet berkampoeng. Setelah itoe nénék itoe pergi kemana?”
„Ia laloe pindah kesitoe,” djawab Oesro, sambil menoendjoekkan tempat nénék itoe doedoek, „jang poenja roemah hanja kenalan sahadja, ketika ia dalam kemoeliaan. Tentoe ia sekarang menjesal, tetapi seperti kata pepatah: „Sesal dahoeloe pendapatan, sesal kemoedian tiada bergoena.”<noinclude></noinclude>
31282nsagifxjyp3ml146mne0g0mfgr
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/49
104
117338
322848
2026-10-29T03:03:39Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322848
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322849
322848
2026-10-29T03:04:05Z
Firman Rusda
25763
322849
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>48</center></noinclude><h3><center>'''MEMBALAS BOEDI.'''</center></h3>
Sjahdan maka adalah pada zaman poerbakala seorang radja jang amat tjinta akan sekalian ra'jatnja; hampir siang malam tiada lain jang dipikirnja, hanja bagaimana 'akal akan mendjaga dan memadjoehan ra'jat dan negerinja. Olēh karena hal jang demikian itoe maka sekalian ra'jatnjapoen sangatlah tjinta dan berchidmat kepada radja itoe.<noinclude></noinclude>
b27rnr9zv4d93h71rtxvea8tuzrjd0l
322850
322849
2026-10-29T03:04:17Z
Firman Rusda
25763
322850
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>48</center></noinclude><h3><center>'''MEMBALAS BOEDI.'''</center></h3>
Sjahdan maka adalah pada zaman poerbakala seorang radja jang amat tjinta akan sekalian ra'jatnja; hampir siang malam tiada lain jang dipikirnja, hanja bagaimana 'akal akan mendjaga dan memadjoehan ra'jat dan negerinja. Olēh karena hal jang demikian itoe maka sekalian ra'jatnjapoen sangatlah tjinta dan berchidmat kepada radja itoe.
Maka pada soeatoe hari ketika radja itoe pergi berdjalan-djalan dalam tamannja, maka terlihatlah olēhnja seēkor lalat emas terbang dihadapannja. Maka iapoen soekatjitalah melihat lalat itoe; kemana djoega lalat itoe terbang, maka diikoetinja djoegalah akan dia. Tiada berapa lamanja maka lalat emas itoe tertangkaplah olēh seēkor labah-labah.<noinclude></noinclude>
pkdontyfbnbzstzijcx05wjqqilvs62
322852
322850
2026-10-29T03:04:32Z
Firman Rusda
25763
322852
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>48</center></noinclude><h3><center>'''MEMBALAS BOEDI.'''</center></h3>
Sjahdan maka adalah pada zaman poerbakala seorang radja jang amat tjinta akan sekalian ra'jatnja; hampir siang malam tiada lain jang dipikirnja, hanja bagaimana 'akal akan mendjaga dan memadjoehan ra'jat dan negerinja. Olēh karena hal jang demikian itoe maka sekalian ra'jatnjapoen sangatlah tjinta dan berchidmat kepada radja itoe.
Maka pada soeatoe hari ketika radja itoe pergi berdjalan-djalan dalam tamannja, maka terlihatlah olēhnja seēkor lalat emas terbang dihadapannja. Maka iapoen soekatjitalah melihat lalat itoe; kemana djoega lalat itoe terbang, maka diikoetinja djoegalah akan dia. Tiada berapa lamanja maka lalat emas itoe tertangkaplah olēh seēkor labah-labah.
Setelah baginda melihat lalat itoe dapat bahaja, maka segeralah ditolonginja; maka lalat emas itoe terbanglah poela, entah kemana perginja.<noinclude></noinclude>
oa80l5ho9zzitklwquprfyor5b9ie1d
322854
322852
2026-10-29T03:04:44Z
Firman Rusda
25763
322854
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>48</center></noinclude><h3><center>'''MEMBALAS BOEDI.'''</center></h3>
Sjahdan maka adalah pada zaman poerbakala seorang radja jang amat tjinta akan sekalian ra'jatnja; hampir siang malam tiada lain jang dipikirnja, hanja bagaimana 'akal akan mendjaga dan memadjoehan ra'jat dan negerinja. Olēh karena hal jang demikian itoe maka sekalian ra'jatnjapoen sangatlah tjinta dan berchidmat kepada radja itoe.
Maka pada soeatoe hari ketika radja itoe pergi berdjalan-djalan dalam tamannja, maka terlihatlah olēhnja seēkor lalat emas terbang dihadapannja. Maka iapoen soekatjitalah melihat lalat itoe; kemana djoega lalat itoe terbang, maka diikoetinja djoegalah akan dia. Tiada berapa lamanja maka lalat emas itoe tertangkaplah olēh seēkor labah-labah.
Setelah baginda melihat lalat itoe dapat bahaja, maka segeralah ditolonginja; maka lalat emas itoe terbanglah poela, entah kemana perginja.
Maka sedjak itoe dalam antara tiga hari lamanja, hampir pada tiap-tiap hari lalat itoe datang kebilik radja itoe. Maka olēh radja itoe disediakannja roti dan lain-lain serba sedikit, akan makanan lalat itoe.
Alkissah maka pada soeatoe malam, ketika radja itoe sedang doedoek didalam biliknja, sekonjong-konjong berdirilah seorang poeteri jang amat ēloknja dihadapannja. Maka iapoen tertjengang-tjenganglah melihat keēlokan poeteri itoe. Setelah sedjoeroes lamanja, maka berkatalah poeteri itoe:
„Hai radja, ketahoeilah olēhmoe, bahwa akoe ini seorang dēwi jang telah mendjelma mendjadi lalat emas itoe, maksoedkoe mendjadikan dirikoe lalat emas itoe, hanja akan mengetahoei hal keadaan dan tabi'atmoe, maka sekarang telah njatalah kepadakoe, bahwa engkau ini soenggoeh-soengoeh penjajang akan segala machloek dan akoepoen mengoetjapkan terima kasihlah kepadamoe, karena engkau telah melepaskan akoe dari pada bahaja, jaïtoe kena djerat labah-labah itoe. Maka sekarang akoe hendak membalas akan kebaikanmoe<noinclude></noinclude>
8nf7ko0mqzbgo4tnim44qvgpxjzs9h6
322855
322854
2026-10-29T03:04:50Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322855
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>48</center></noinclude><h3><center>'''MEMBALAS BOEDI.'''</center></h3>
Sjahdan maka adalah pada zaman poerbakala seorang radja jang amat tjinta akan sekalian ra'jatnja; hampir siang malam tiada lain jang dipikirnja, hanja bagaimana 'akal akan mendjaga dan memadjoehan ra'jat dan negerinja. Olēh karena hal jang demikian itoe maka sekalian ra'jatnjapoen sangatlah tjinta dan berchidmat kepada radja itoe.
Maka pada soeatoe hari ketika radja itoe pergi berdjalan-djalan dalam tamannja, maka terlihatlah olēhnja seēkor lalat emas terbang dihadapannja. Maka iapoen soekatjitalah melihat lalat itoe; kemana djoega lalat itoe terbang, maka diikoetinja djoegalah akan dia. Tiada berapa lamanja maka lalat emas itoe tertangkaplah olēh seēkor labah-labah.
Setelah baginda melihat lalat itoe dapat bahaja, maka segeralah ditolonginja; maka lalat emas itoe terbanglah poela, entah kemana perginja.
Maka sedjak itoe dalam antara tiga hari lamanja, hampir pada tiap-tiap hari lalat itoe datang kebilik radja itoe. Maka olēh radja itoe disediakannja roti dan lain-lain serba sedikit, akan makanan lalat itoe.
Alkissah maka pada soeatoe malam, ketika radja itoe sedang doedoek didalam biliknja, sekonjong-konjong berdirilah seorang poeteri jang amat ēloknja dihadapannja. Maka iapoen tertjengang-tjenganglah melihat keēlokan poeteri itoe. Setelah sedjoeroes lamanja, maka berkatalah poeteri itoe:
„Hai radja, ketahoeilah olēhmoe, bahwa akoe ini seorang dēwi jang telah mendjelma mendjadi lalat emas itoe, maksoedkoe mendjadikan dirikoe lalat emas itoe, hanja akan mengetahoei hal keadaan dan tabi'atmoe, maka sekarang telah njatalah kepadakoe, bahwa engkau ini soenggoeh-soengoeh penjajang akan segala machloek dan akoepoen mengoetjapkan terima kasihlah kepadamoe, karena engkau telah melepaskan akoe dari pada bahaja, jaïtoe kena djerat labah-labah itoe. Maka sekarang akoe hendak membalas akan kebaikanmoe<noinclude></noinclude>
qtc7ea8o2iuzzlkmyt3pkouek21vwlw
323089
322855
2026-10-29T05:04:52Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323089
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||48}}</noinclude>{{c|'''<big>MEMBALAS BOEDI.</big>'''}}
Sjahdan maka adalah pada zaman poerbakala seorang radja jang amat tjinta akan sekalian ra'jatnja; hampir siang malam tiada lain jang dipikirnja, hanja bagaimana 'akal akan mendjaga dan memadjoehan ra'jat dan negerinja. Oléh karena hal jang demikian itoe maka sekalian ra'jatnjapoen sangatlah tjinta dan berchidmat kepada radja itoe.
Maka pada soeatoe hari ketika radja itoe pergi berdjalan-djalan dalam tamannja, maka terlihatlah oléhnja seēkor lalat emas terbang dihadapannja. Maka iapoen soekatjitalah melihat lalat itoe; kemana djoega lalat itoe terbang, maka diikoetinja djoegalah akan dia. Tiada berapa lamanja maka lalat emas itoe tertangkaplah oléh seēkor labah-labah.
Setelah baginda melihat lalat itoe dapat bahaja, maka segeralah ditolonginja; maka lalat emas itoe terbanglah poela, entah kemana perginja.
Maka sedjak itoe dalam antara tiga hari lamanja, hampir pada tiap-tiap hari lalat itoe datang kebilik radja itoe. Maka oléh radja itoe disediakannja roti dan lain-lain serba sedikit, akan makanan lalat itoe.
Alkissah maka pada soeatoe malam, ketika radja itoe sedang doedoek didalam biliknja, sekonjong-konjong berdirilah seorang poeteri jang amat éloknja dihadapannja. Maka iapoen tertjengang-tjenganglah melihat keélokan poeteri itoe. Setelah sedjoeroes lamanja, maka berkatalah poeteri itoe:
„Hai radja, ketahoeilah oléhmoe, bahwa akoe ini seorang déwi jang telah mendjelma mendjadi lalat emas itoe, maksoedkoe mendjadikan dirikoe lalat emas itoe, hanja akan mengetahoei hal keadaan dan tabi'atmoe, maka sekarang telah njatalah kepadakoe, bahwa engkau ini soenggoeh-soengoeh penjajang akan segala machloek dan akoepoen mengoetjapkan terima kasihlah kepadamoe, karena engkau telah melepaskan akoe dari pada bahaja, jaïtoe kena djerat labah-labah itoe. Maka sekarang akoe hendak membalas akan kebaikanmoe<noinclude></noinclude>
cm6xwr6jmrb74zsvu4qcazi0y5ao78y
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/48
104
117339
322857
2026-10-29T03:05:11Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'asd'
322857
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>asd<noinclude></noinclude>
d669teqoasnb93w21f3f25nfpl4eepe
322860
322857
2026-10-29T03:05:35Z
Firman Rusda
25763
322860
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>47</center></noinclude>
<poem style="margin-left: 2em;">
Djika ta' maoe memerangi nafsoe,
Nasihat baik dikata palsoe;
Kelak ratjoen disangka soesoe,
Achirnja diri roesak dan lesoe.
</poem><noinclude><center>————</center></noinclude>
s3ds8mqv7iicj481i094ny3ul3q2nyi
322862
322860
2026-10-29T03:05:59Z
Firman Rusda
25763
322862
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>47</center></noinclude>
<poem style="margin-left: 2em;">
:Djika ta' maoe memerangi nafsoe,
Nasihat baik dikata palsoe;
:Kelak ratjoen disangka soesoe,
Achirnja diri roesak dan lesoe.
:Kalau terdjadi demikian peri,
Diēdjēkkan orang sepandjang hari;
:Kaoem kerabat timboellah lari,
Kemana gerangan membawa diri?
:Sebeloem terdjadi hendaklah ingat,
Pekerdjaan djahat singkirkan bangat;
:Istimēwa djoedi bahajanja sangat,
Djika terserang hilang semangat.
:Ambillah tamsil si nēnēk toea,
Moeda ta' hendak toeroet petoea;
:Segala kehendak ditoeroet semoea,
Dihari toea sesal bersoea.
</poem><noinclude><center>————</center></noinclude>
jsmqff51xg9h5360ilfmsca0r2rnmav
322863
322862
2026-10-29T03:06:15Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322863
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /><center>47</center></noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:Djika ta' maoe memerangi nafsoe,
Nasihat baik dikata palsoe;
:Kelak ratjoen disangka soesoe,
Achirnja diri roesak dan lesoe.
:Kalau terdjadi demikian peri,
Diēdjēkkan orang sepandjang hari;
:Kaoem kerabat timboellah lari,
Kemana gerangan membawa diri?
:Sebeloem terdjadi hendaklah ingat,
Pekerdjaan djahat singkirkan bangat;
:Istimēwa djoedi bahajanja sangat,
Djika terserang hilang semangat.
:Ambillah tamsil si nēnēk toea,
Moeda ta' hendak toeroet petoea;
:Segala kehendak ditoeroet semoea,
Dihari toea sesal bersoea.
</poem><noinclude><center>————</center></noinclude>
01d01wk5ji5hgyadk94phcxn30fgmni
323087
322863
2026-10-29T05:02:27Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323087
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||47}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:Djika ta' maoe memerangi nafsoe,
Nasihat baik dikata palsoe;
:Kelak ratjoen disangka soesoe,
Achirnja diri roesak dan lesoe.
:Kalau terdjadi demikian peri,
Diédjékkan orang sepandjang hari;
:Kaoem kerabat timboellah lari,
Kemana gerangan membawa diri?
:Sebeloem terdjadi hendaklah ingat,
Pekerdjaan djahat singkirkan bangat;
:Istiméwa djoedi bahajanja sangat,
Djika terserang hilang semangat.
:Ambillah tamsil si nénék toea,
Moeda ta' hendak toeroet petoea;
:Segala kehendak ditoeroet semoea,
Dihari toea sesal bersoea.
</poem>
{{rule|6em}}<noinclude></noinclude>
hiow60h9gs3rn7q7m5wnzjp3wkjs2ld
323110
323087
2026-10-29T05:37:48Z
Srijembarrahayu
21172
323110
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||47}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:Djika ta' maoe memerangi nafsoe,
Nasihat baik dikata palsoe;
:Kelak ratjoen disangka soesoe,
Achirnja diri roesak dan lesoe.
:Kalau terdjadi demikian peri,
Diédjékkan orang sepandjang hari;
:Kaoem kerabat timboellah lari,
Kemana gerangan membawa diri?
:Sebeloem terdjadi hendaklah ingat,
Pekerdjaan djahat singkirkan bangat;
:Istiméwa djoedi bahajanja sangat,
Djika terserang hilang semangat.
:Ambillah tamsil si nénék toea,
Moeda ta' hendak toeroet petoea;
:Segala kehendak ditoeroet semoea,
Dihari toea sesal bersoea.
</poem>
{{rule|4em}}<noinclude></noinclude>
4inifyqd5gnyypxberynhlwdzhshuar
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/47
104
117340
322859
2026-10-29T03:05:23Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '46 ·•1' _,,Sesal dahoeloe pendapatan," Kata pepatah bagi peringatan; Lama teri,;impan dalam Hpatan, Besar maksoednja boekan boeatan. ,,Sesal kemoedian tiada hergoena," Inilah oedjoednja memberi ma'na; Handai dan tolan:, djanganlah Iena, . Agar terdjaoeh bala bentjana. Banjaklah manoesia menoeroetkan hawa, Hatjoen diminoem, dikata kahwa; · Achirnja hidoep beroleh ketjewa, Doeka nestapa larat membawa. Segala. perkara haroes dipikir, · Sebagai toe...
322859
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>46
·•1'
_,,Sesal dahoeloe pendapatan,"
Kata pepatah bagi peringatan;
Lama teri,;impan dalam Hpatan,
Besar maksoednja boekan boeatan.
,,Sesal kemoedian tiada hergoena,"
Inilah oedjoednja memberi ma'na;
Handai dan tolan:, djanganlah Iena, .
Agar terdjaoeh bala bentjana.
Banjaklah manoesia menoeroetkan hawa,
Hatjoen diminoem, dikata kahwa;
· Achirnja hidoep beroleh ketjewa,
Doeka nestapa larat membawa.
Segala. perkara haroes dipikir,
· Sebagai toekang doedoek mengoekir;
Djangan diminoem ratjoen setjangkir,
Agar sengsara djaoeh menjingkir.
,,Pikir itoe pelita hati,"
.,,.
Soeatoe pepatah menganlloeng arti;
Haroes disertai boedi pekerti.
Baharoelah dapat hidoep sedjati.
Segala pekerdjaan 'habiskari kira.
Djaogan dilakoekan dengan segera;
Pikir dahoeloe, poetoeskan bitjara,
·Agar terlepas 'azab sengsara. ·
Djika nafsoe ditoeroet selaloe,
Segala kerdja ta' dipikir doeloe;
Pestilah kelak menanggoeng, maloe,
Hati dan djantoeng mendjadi piloe.
Wahai sahabat handai dan kawan~
Besar, ketjil, moeda setiawan;
Dengar petoea orang dermawan~,
. Bawa nafsoe hendaklah lawan.<noinclude></noinclude>
gv7qpwise5gn9iutkme08yoh9kj4027
322861
322859
2026-10-29T03:05:37Z
Pijri Paijar
19487
←Mengganti halaman dengan ''
322861
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" />{{rh||46}}</noinclude><noinclude></noinclude>
lzuw33tj9laxnjaeh3jdubk762xtsut
322868
322861
2026-10-29T03:10:00Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322868
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh||46}}</noinclude><poem>
„Sesal dahoeloe pendapatan,”
Kata pepatah bagi peringatan;
Lama tersimpan dalam lipatan,
Besar maksoednja boekan boeatan.
„Sesal kemoedian tiada bergoena,”
Inilah oedjoednja memberi ma'na;
Handai dan tolan, djanganlah léna,
Agar terdjaoeh bala bentjana.
Banjaklah manoesia menoeroetkan hawa,
Ratjoen diminoem, dikata kahwa;
Achirnja hidoep beroléh ketjéwa,
Doeka nestapa larat membawa.
Segala perkara haroes dipikir,
Sebagai toekang doedoek mengoekir;
Djangan diminoem ratjoen setjangkir,
Agar sengsara djaoeh menjingkir.
„Pikir itoe pelita hati,”
Soeatoe pepatah mengandoeng arti;
Haroes disertaï boedi pekerti,
Baharoelah dapat hidoep sedjati.
Segala pekerdjaan habiskan kira,
Djangan dilakoekan dengan segera;
Pikir dahoeloe, poetoeskan bitjara,
Agar terlepas 'azab sengsara.
Djika nafsoe ditoeroet selaloe,
Segala kerdja ta' dipikir doeloe;
Pestilah kelak menanggoeng maloe,
Hati dan djantoeng mendjadi piloe.
Wahai sahabat handai dan kawan,
Besar, ketjil, moeda setiawan;
Dengar petoea orang dermawan,
Hawa nafsoe hendaklah lawan.
</poem><noinclude></noinclude>
0almesp5renysvfo4dpdklojdv4235b
323086
322868
2026-10-29T05:00:41Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323086
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh||46}}</noinclude><poem style="margin-left: 2em;">
:„Sesal dahoeloe pendapatan,”
Kata pepatah bagi peringatan;
:Lama tersimpan dalam lipatan,
Besar maksoednja boekan boeatan.
:„Sesal kemoedian tiada bergoena,”
Inilah oedjoednja memberi ma'na;
:Handai dan tolan, djanganlah léna,
Agar terdjaoeh bala bentjana.
:Banjaklah manoesia menoeroetkan hawa,
Ratjoen diminoem, dikata kahwa;
:Achirnja hidoep beroléh ketjéwa,
Doeka nestapa larat membawa.
:Segala perkara haroes dipikir,
Sebagai toekang doedoek mengoekir;
:Djangan diminoem ratjoen setjangkir,
Agar sengsara djaoeh menjingkir.
:„Pikir itoe pelita hati,”
Soeatoe pepatah mengandoeng arti;
:Haroes disertaï boedi pekerti,
Baharoelah dapat hidoep sedjati.
:Segala pekerdjaan habiskan kira,
Djangan dilakoekan dengan segera;
:Pikir dahoeloe, poetoeskan bitjara,
Agar terlepas 'azab sengsara.
:Djika nafsoe ditoeroet selaloe,
Segala kerdja ta' dipikir doeloe;
:Pestilah kelak menanggoeng maloe,
Hati dan djantoeng mendjadi piloe.
:Wahai sahabat handai dan kawan,
Besar, ketjil, moeda setiawan;
:Dengar petoea orang dermawan,
Hawa nafsoe hendaklah lawan.
</poem><noinclude></noinclude>
93a8upn0d4ojvefiy446wuelt5vmfrg
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/56
104
117341
322864
2026-10-29T03:07:06Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '• ,.'
322864
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>•
,.<noinclude></noinclude>
1hp15x6lhsvu39cx2vd22ha6igfqhbb
322869
322864
2026-10-29T03:10:37Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322869
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[missing image]]<noinclude></noinclude>
m9sdt9kwjal17kqlhb94ugkk7ba1cxm
322870
322869
2026-10-29T03:10:51Z
Pijri Paijar
19487
322870
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude>
9wnupdhrol4b0k0xja31ybz43hjnems
323075
322870
2026-10-29T04:47:22Z
OwlyKnight
24017
/* Tanpa teks */
323075
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude>
nycoj20zcarj6s8z8y2fy976smc6a7u
Halaman:Tjermin Kanak-Kanak (1920).pdf/1
104
117342
322865
2026-10-29T03:07:19Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Serie No. 471 Harganja f 0,45 'I .J ' ,... TJER.MIN KANAK~KANAK OLER A. SASTRA-PRA WIRA DRUKKERIJ VOLKSLECTUUR - WELTEVREDEN 1920. .''
322865
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>Serie No. 471
Harganja f 0,45
'I
.J
'
,...
TJER.MIN
KANAK~KANAK
OLER
A. SASTRA-PRA WIRA
DRUKKERIJ VOLKSLECTUUR -
WELTEVREDEN
1920.
.'<noinclude></noinclude>
e7ctzxnel0zwz04fjeybguvoyhh85cf
322878
322865
2026-10-29T03:14:43Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322878
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh|'''Serie No. 417|||Harganja f 0.45}}</noinclude>{{c|
<big> TJERMIN
KANAK-KANAK</big>
oleh
<big>'''A. SASTRA-PRAWIRA</big>
<big>'''UITGAVE VAN DE COMISSIE VOOR DE
VOLKSLECTUUR
DIKELOEWARKAN OLEH
BALAI POESTAKA'''</big><noinclude></noinclude>
rk7u0jxeklj5b2vvrmnukp4ytctb27g
322880
322878
2026-10-29T03:15:11Z
Pijri Paijar
19487
322880
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" />{{rh|'''Serie No. 417|||Harganja f 0.45}}</noinclude>{{c|
<big> TJERMIN
KANAK-KANAK</big>
oleh
<big>'''A. SASTRA-PRAWIRA</big>
<big>'''UITGAVE VAN DE COMISSIE VOOR DE'''
'''VOLKSLECTUUR'''
'''DIKELOEWARKAN OLEH'''
'''BALAI POESTAKA'''</big>
}}<noinclude></noinclude>
a5amn3jom7tih2hfqwkheixvobl4gnm
323099
322880
2026-10-29T05:27:09Z
Srijembarrahayu
21172
/* Tervalidasi */
323099
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Srijembarrahayu" />{{rh|'''<u>Serie No. 471</u>|||<u>Harganja f 0.45</u>}}</noinclude>{{c|
<big> TJERMIN
KANAK-KANAK</big>
oleh
<big>'''A. SASTRA-PRAWIRA</big>
{{block right|align=justify|'''{{x-larger|UITGAVE VAN DE}}'''
<br>'''{{x-larger|COMISSIE VOOR DE}}'''
<br>'''{{xx-larger|VOLKSLECTUUR}}'''
<br>'''{{...|25}}'''
<br>'''{{x-larger|DIKELOEWARKAN OLEH}}'''
<br>'''{{x-larger|BALAI POESTAKA}}'''
}}
}}<noinclude></noinclude>
jgu7t4uhkyabqr4kof37eru15d9ave1
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/2
104
117343
322874
2026-10-29T03:12:13Z
Firman Rusda
25763
/* Tanpa teks */
322874
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
mhyhi8fwf4opno0spjfi7odxn840jy7
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/4
104
117344
322875
2026-10-29T03:12:26Z
Firman Rusda
25763
/* Tanpa teks */
322875
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
mhyhi8fwf4opno0spjfi7odxn840jy7
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/6
104
117345
322876
2026-10-29T03:12:37Z
Firman Rusda
25763
/* Tanpa teks */
322876
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
mhyhi8fwf4opno0spjfi7odxn840jy7
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/19
104
117346
322877
2026-10-29T03:14:26Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '<Center>'
322877
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><Center><noinclude></noinclude>
5q44dmqpunvspl72ht46xq4kyli458c
322881
322877
2026-10-29T03:15:45Z
Firman Rusda
25763
322881
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><Center>
<h3>'''KARYA PUDJA PANCHA WALI KRAMA''' </h3><br/>
IN PICTURES </center><noinclude></noinclude>
9r2iaming2fu5lx4dixnvw32iefiq7l
322883
322881
2026-10-29T03:16:10Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322883
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude><poem><Center>
<h3>'''KARYA PUDJA PANCHA WALI KRAMA''' </h3>
IN PICTURES </center></poem><noinclude></noinclude>
sezjie9yt2xr5tle91e8zvmlufyfns4
322884
322883
2026-10-29T03:16:36Z
Firman Rusda
25763
322884
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude><poem><Center>
<h2>'''KARYA PUDJA PANCHA WALI KRAMA''' </h2>
IN PICTURES </center></poem><noinclude></noinclude>
jnjy2mys3fap00ejhasllli3yzisty7
322885
322884
2026-10-29T03:17:22Z
Firman Rusda
25763
322885
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude><poem> <Center>
'''KARYA PUDJA PANCHA WALI KRAMA'''
IN PICTURES </center> </poem><noinclude></noinclude>
1vy4qtx4tut3vrf7x0daifh4gwpqrn5
323137
322885
2026-10-29T08:09:06Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323137
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>{{c|'''KARYA PUDJA PANCHA WALI KRAMA'''<br>
'''IN PICTURES'''}}<noinclude></noinclude>
et305xme67ijgvg16r1yx9kuu8v3i8k
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/31
104
117347
322882
2026-10-29T03:16:00Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322882
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
322898
322882
2026-10-29T03:22:32Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322898
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 31 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||12}}</noinclude>
gp5qwbikz6mngt2t8tmx3rqvko04scw
323017
322898
2026-10-29T03:53:23Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323017
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 31 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||12}}</noinclude>
q39wbtacm3ht1hs51pbhe5mqfmh8yg0
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/1
104
117348
322886
2026-10-29T03:17:38Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322886
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 1 crop).jpg|500px}}<noinclude></noinclude>
883838672qlcet0zvr01rutmse8do31
322887
322886
2026-10-29T03:17:46Z
Pijri Paijar
19487
322887
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 1 crop).jpg|500px]]<noinclude></noinclude>
d60145t7bxy7sleflywpo5l48rle7gg
323140
322887
2026-10-29T08:11:23Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323140
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 1 crop).jpg|500px]]<noinclude></noinclude>
t9d6rkrdno29gc0y2kw67xyhdxydmvm
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/15
104
117349
322888
2026-10-29T03:18:04Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322888
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322892
322888
2026-10-29T03:20:21Z
Firman Rusda
25763
322892
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /><center>13</center></noinclude>Some of them took up a basket and hurried behind the procession, thus becoming longer and longer. Without interruption the bearers were replaced at intervals. The same ceremony was repeated at every village.<noinclude></noinclude>
o13efku869oywh0ttmvebi2p30hv0mt
322899
322892
2026-10-29T03:22:38Z
Firman Rusda
25763
322899
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>Some of them took up a basket and hurried behind the procession, thus becoming longer and longer. Without interruption the bearers were replaced at intervals. The same ceremony was repeated at every village.
In Klungkung, the capital of the former province of the same name, a great many women gathered in the middle of the crossroads with their opened baskets in front of them. The procession had to stop for a while to enable the priests to finish their service and the gods to accept the sincere prayers and offerings of the people. Women, men and children and even foreigners knelt down, and hands were raised in full devotion. Then the procession continued its way through streets cheerfully decorated with pendjors. And so it approached the beach of Klotok on this first day. Thousands and thousands of people came there from all directions carrying their individual offerings. The procession went on along the beach, while the bearers' feet should be washed by the sea, the symbolic purification of the palanquins. The setting sun put this colourful spectacle in a weird light and one could not help undergoing the beneficial feeling of being in the holy presence of so many deities. They were carried into the ''Pura Segara'', beach temple, of Klotok. It is too small for the thousands and thousands of worshippers. Yet, there was no bustle and hustle, no elbowing, everybody awaited his or her turn patiently and cheerfully. No calling for one another, or loud cries for lost children; a fine demonstration of a highly disciplined people in the observance of their religious duties.
The whole beach was transformed into a huge camping ground for pilgrims. They took their food with them, for most of them came from far away. Their gods were among them, not only in the temple, so it didn't matter where they put down their offerings and prayed. The palanquins of the gods were put on a newly erected bamboo-table in the temple-court. The bearers took their rest and in the night of the first day, gamelan music resounded and dances were performed to entertain the thousands and thousands of pilgrims. Everywhere the lēgong, the barong- and the baris dance<noinclude>{{Right|13}}</noinclude>
2h1vd6a6ehqgqvtririoms3foovrxlw
322900
322899
2026-10-29T03:22:45Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322900
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>Some of them took up a basket and hurried behind the procession, thus becoming longer and longer. Without interruption the bearers were replaced at intervals. The same ceremony was repeated at every village.
In Klungkung, the capital of the former province of the same name, a great many women gathered in the middle of the crossroads with their opened baskets in front of them. The procession had to stop for a while to enable the priests to finish their service and the gods to accept the sincere prayers and offerings of the people. Women, men and children and even foreigners knelt down, and hands were raised in full devotion. Then the procession continued its way through streets cheerfully decorated with pendjors. And so it approached the beach of Klotok on this first day. Thousands and thousands of people came there from all directions carrying their individual offerings. The procession went on along the beach, while the bearers' feet should be washed by the sea, the symbolic purification of the palanquins. The setting sun put this colourful spectacle in a weird light and one could not help undergoing the beneficial feeling of being in the holy presence of so many deities. They were carried into the ''Pura Segara'', beach temple, of Klotok. It is too small for the thousands and thousands of worshippers. Yet, there was no bustle and hustle, no elbowing, everybody awaited his or her turn patiently and cheerfully. No calling for one another, or loud cries for lost children; a fine demonstration of a highly disciplined people in the observance of their religious duties.
The whole beach was transformed into a huge camping ground for pilgrims. They took their food with them, for most of them came from far away. Their gods were among them, not only in the temple, so it didn't matter where they put down their offerings and prayed. The palanquins of the gods were put on a newly erected bamboo-table in the temple-court. The bearers took their rest and in the night of the first day, gamelan music resounded and dances were performed to entertain the thousands and thousands of pilgrims. Everywhere the lēgong, the barong- and the baris dance<noinclude>{{Right|13}}</noinclude>
b1osbi77dc2qjdvljyi2whlw04624n8
323133
322900
2026-10-29T08:06:43Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323133
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>Some of them took up a basket and hurried behind the procession, thus becoming longer and longer. Without interruption the bearers were replaced at intervals. The same ceremony was repeated at every village.
In Klungkung, the capital of the former province of the same name, a great many women gathered in the middle of the crossroads with their opened baskets in front of them. The procession had to stop for a while to enable the priests to finish their service and the gods to accept the sincere prayers and offerings of the people. Women, men and children and even foreigners knelt down, and hands were raised in full devotion. Then the procession continued its way through streets cheerfully decorated with pendjors. And so it approached the beach of Klotok on this first day. Thousands and thousands of people came there from all directions carrying their individual offerings. The procession went on along the beach, while the bearers' feet should be washed by the sea, the symbolic purification of the palanquins. The setting sun put this colourful spectacle in a weird light and one could not help undergoing the beneficial feeling of being in the holy presence of so many deities. They were carried into the ''Pura Segara'', beach temple, of Klotok. It is too small for the thousands and thousands of worshippers. Yet, there was no bustle and hustle, no elbowing, everybody awaited his or her turn patiently and cheerfully. No calling for one another, or loud cries for lost children; a fine demonstration of a highly disciplined people in the observance of their religious duties.
The whole beach was transformed into a huge camping ground for pilgrims. They took their food with them, for most of them came from far away. Their gods were among them, not only in the temple, so it didn't matter where they put down their offerings and prayed. The palanquins of the gods were put on a newly erected bamboo-table in the temple-court. The bearers took their rest and in the night of the first day, gamelan music resounded and dances were performed to entertain the thousands and thousands of pilgrims. Everywhere the lēgong, the barong- and the baris dance<noinclude>{{Right|13}}</noinclude>
olzthuq69o93nszoqy6nmanvh9agfrx
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/32
104
117350
322894
2026-10-29T03:20:48Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '{{Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 32 crop).jpg|400px}}'
322894
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 32 crop).jpg|400px}}<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude>
5tujj87to3w1a2lt2gbsg9y9qifq1nh
322895
322894
2026-10-29T03:21:02Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322895
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 32 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude>
3xcnkfr9vu6gt0r480srjksa0a32rvp
323016
322895
2026-10-29T03:53:15Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323016
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 32 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude>
0oqc5vyz6gzgmskcflw4zslf1y8e42q
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/17
104
117351
322897
2026-10-29T03:22:08Z
Arunika Darsana
27443
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322897
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Arunika Darsana" /></noinclude><noinclude></noinclude>
d4pze8uv3yl9c3nznut63jbtwh3jwu0
323111
322897
2026-10-29T05:42:38Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323111
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>of the main temple, offerings had already been arranged in four directions, and one in the centre. Each group of offerings had a buffalo head, a prepared pig’s head, hens, ducks, geese and a monkey. They were intended for the ''matjaru'', the purification ceremony. These offerings were meant for the evil forces (Kala). Covered platforms were set up for the high priests to officiate. For three full hours their bells had been ringing, so the high priests had been praying for three full hours.
In the first court of the main temple, too, offerings were already spread on the ground. In the Pamtaran Agung (second terrace), the huge communal offerings were being prepared. They resembled lovely mosaics. There was a pig’s head decorated with its own fat, but cut in floral forms, giving the whole such a surprising effect. Priests and priestesses were seated in the pavilion destined for them. An endless stream of pilgrims came to Besakih. The various districts had erected temporary houses for their people to spend the night, for this special temple-feast would last for ten days at a stretch!
The procession was expected to arrive back in Besakih in the afternoon of the fourth day. But at about nine it was already reported to be near. Photographers took a good position, the people knelt down, but as soon as the procession came in sight of the main temple, a woman cried out something and the whole procession came to a standstill. The same woman cried and gesticulated vigorously that everybody should leave the temple-ground. In a twinkle of an eye the whole staircase and the surroundings were empty. A remarkable quietness was there. The people present knelt down. The ''pedande'', who had been with the procession all the time rushed up the steps and was followed by some women who sprinkled holy water everywhere. Then, slowly the procession began to move again, up the 52 steps leading to the Tjandi bentar, soon followed by the thousands and thousands of pilgrims with their offerings on their heads. The women all wore some beautiful sash round their waists as prescribed for a pilgrimage, the men with their colourful headcloths and beautifully embroidered cloths hanging down their waists.<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude>
tjrfpt790jl6ebrom884gryffekotem
323135
323111
2026-10-29T08:07:31Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323135
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>of the main temple, offerings had already been arranged in four directions, and one in the centre. Each group of offerings had a buffalo head, a prepared pig’s head, hens, ducks, geese and a monkey. They were intended for the ''matjaru'', the purification ceremony. These offerings were meant for the evil forces (Kala). Covered platforms were set up for the high priests to officiate. For three full hours their bells had been ringing, so the high priests had been praying for three full hours.
In the first court of the main temple, too, offerings were already spread on the ground. In the Pamtaran Agung (second terrace), the huge communal offerings were being prepared. They resembled lovely mosaics. There was a pig’s head decorated with its own fat, but cut in floral forms, giving the whole such a surprising effect. Priests and priestesses were seated in the pavilion destined for them. An endless stream of pilgrims came to Besakih. The various districts had erected temporary houses for their people to spend the night, for this special temple-feast would last for ten days at a stretch!
The procession was expected to arrive back in Besakih in the afternoon of the fourth day. But at about nine it was already reported to be near. Photographers took a good position, the people knelt down, but as soon as the procession came in sight of the main temple, a woman cried out something and the whole procession came to a standstill. The same woman cried and gesticulated vigorously that everybody should leave the temple-ground. In a twinkle of an eye the whole staircase and the surroundings were empty. A remarkable quietness was there. The people present knelt down. The ''pedande'', who had been with the procession all the time rushed up the steps and was followed by some women who sprinkled holy water everywhere. Then, slowly the procession began to move again, up the 52 steps leading to the Tjandi bentar, soon followed by the thousands and thousands of pilgrims with their offerings on their heads. The women all wore some beautiful sash round their waists as prescribed for a pilgrimage, the men with their colourful headcloths and beautifully embroidered cloths hanging down their waists.<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude>
0uw0a9yema9vsm5sfk1aboko0t9cbk1
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/16
104
117352
322901
2026-10-29T03:23:24Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
322901
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude>{{Right|14}}</noinclude>
14i1dthb4zj063kdf4y18szholtpaj8
322903
322901
2026-10-29T03:23:47Z
Firman Rusda
25763
322903
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>were performed, those ancient dances so closely connected with the Balinese religion.
Early the next morning the bearers were ready again to take their holy burdens to the main temple of Klungkung, the ''Panataran Agung''. Again thousands and thousands of people flocked to this temple: Brahmans, Ksatryas, Weissas and Sudras. No difference at all in their way of worship!<noinclude>{{Right|14}}</noinclude>
jru166fjdeu52xdxrbrcw2g4zwhjiuk
322906
322903
2026-10-29T03:24:14Z
Firman Rusda
25763
322906
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>were performed, those ancient dances so closely connected with the Balinese religion.
Early the next morning the bearers were ready again to take their holy burdens to the main temple of Klungkung, the ''Panataran Agung''. Again thousands and thousands of people flocked to this temple: Brahmans, Ksatryas, Weissas and Sudras. No difference at all in their way of worship!
Village after village formed a group, they put down their offerings in front of the table on which the palanquins of the gods were placed, and together with the priests of their village they prayed and worshipped.
The essential thing of a temple-feast is to make offerings, ''mabanten'', and to pay homage, ''mabakti''. After the ceremony of mabanten follows the sacrament of mabakti: the faithful followers kneel down. The priest sprinkles water over their heads. Then the priest throws water on their hands from a bowl with flowers floating in it, with which they clean their hands. After this the real mabakti follows. The knelt people take two or three flowers from the bowl. One is put first between the tops of the hands, then to the forehead and afterwards it is thrown away. The same happens to the second and third flower. Now the priest gives ''toya'' (holy water). The people get some of it in their cupped hands, they sip three draughts of it, brush it also three times over their foreheads and over their hair till about the crown. Then the priest takes flowers or some petals out of the holy water; these are put behind the right and left ears of the worshippers, and then the priest presses some soaked rice-grains between the eye-brows. The sacrament of mabakti, being the holy contact of the faithful with god, is ended.<noinclude>{{Right|14}}</noinclude>
pjr5pzal9qbwhprjy5znu9n1wxg0i83
322907
322906
2026-10-29T03:24:26Z
Firman Rusda
25763
322907
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>were performed, those ancient dances so closely connected with the Balinese religion.
Early the next morning the bearers were ready again to take their holy burdens to the main temple of Klungkung, the ''Panataran Agung''. Again thousands and thousands of people flocked to this temple: Brahmans, Ksatryas, Weissas and Sudras. No difference at all in their way of worship!
Village after village formed a group, they put down their offerings in front of the table on which the palanquins of the gods were placed, and together with the priests of their village they prayed and worshipped.
The essential thing of a temple-feast is to make offerings, ''mabanten'', and to pay homage, ''mabakti''. After the ceremony of mabanten follows the sacrament of mabakti: the faithful followers kneel down. The priest sprinkles water over their heads. Then the priest throws water on their hands from a bowl with flowers floating in it, with which they clean their hands. After this the real mabakti follows. The knelt people take two or three flowers from the bowl. One is put first between the tops of the hands, then to the forehead and afterwards it is thrown away. The same happens to the second and third flower. Now the priest gives ''toya'' (holy water). The people get some of it in their cupped hands, they sip three draughts of it, brush it also three times over their foreheads and over their hair till about the crown. Then the priest takes flowers or some petals out of the holy water; these are put behind the right and left ears of the worshippers, and then the priest presses some soaked rice-grains between the eye-brows. The sacrament of mabakti, being the holy contact of the faithful with god, is ended.
The whole day and night group after group entered and left the temple. Again dances in the night of this second day till the morning to entertain the pilgrims.
On the third day, the procession moved in the direction of the village of Tabola, in the district of Karangasem. The same ceremony was repeated.
And on the fourth day, the procession headed for Besakih. In the meantime Besakih was the scene of great activities. On the ground<noinclude>{{Right|14}}</noinclude>
hbcy5ncbyx5h3zwceeaxhye3av6fzks
322908
322907
2026-10-29T03:24:33Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322908
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>were performed, those ancient dances so closely connected with the Balinese religion.
Early the next morning the bearers were ready again to take their holy burdens to the main temple of Klungkung, the ''Panataran Agung''. Again thousands and thousands of people flocked to this temple: Brahmans, Ksatryas, Weissas and Sudras. No difference at all in their way of worship!
Village after village formed a group, they put down their offerings in front of the table on which the palanquins of the gods were placed, and together with the priests of their village they prayed and worshipped.
The essential thing of a temple-feast is to make offerings, ''mabanten'', and to pay homage, ''mabakti''. After the ceremony of mabanten follows the sacrament of mabakti: the faithful followers kneel down. The priest sprinkles water over their heads. Then the priest throws water on their hands from a bowl with flowers floating in it, with which they clean their hands. After this the real mabakti follows. The knelt people take two or three flowers from the bowl. One is put first between the tops of the hands, then to the forehead and afterwards it is thrown away. The same happens to the second and third flower. Now the priest gives ''toya'' (holy water). The people get some of it in their cupped hands, they sip three draughts of it, brush it also three times over their foreheads and over their hair till about the crown. Then the priest takes flowers or some petals out of the holy water; these are put behind the right and left ears of the worshippers, and then the priest presses some soaked rice-grains between the eye-brows. The sacrament of mabakti, being the holy contact of the faithful with god, is ended.
The whole day and night group after group entered and left the temple. Again dances in the night of this second day till the morning to entertain the pilgrims.
On the third day, the procession moved in the direction of the village of Tabola, in the district of Karangasem. The same ceremony was repeated.
And on the fourth day, the procession headed for Besakih. In the meantime Besakih was the scene of great activities. On the ground<noinclude>{{Right|14}}</noinclude>
qaj1f2fs4f7qajjom1l3frg45uf3hk9
323134
322908
2026-10-29T08:07:14Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323134
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>were performed, those ancient dances so closely connected with the Balinese religion.
Early the next morning the bearers were ready again to take their holy burdens to the main temple of Klungkung, the ''Panataran Agung''. Again thousands and thousands of people flocked to this temple: Brahmans, Ksatryas, Weissas and Sudras. No difference at all in their way of worship!
Village after village formed a group, they put down their offerings in front of the table on which the palanquins of the gods were placed, and together with the priests of their village they prayed and worshipped.
The essential thing of a temple-feast is to make offerings, ''mabanten'', and to pay homage, ''mabakti''. After the ceremony of mabanten follows the sacrament of mabakti: the faithful followers kneel down. The priest sprinkles water over their heads. Then the priest throws water on their hands from a bowl with flowers floating in it, with which they clean their hands. After this the real mabakti follows. The knelt people take two or three flowers from the bowl. One is put first between the tops of the hands, then to the forehead and afterwards it is thrown away. The same happens to the second and third flower. Now the priest gives ''toya'' (holy water). The people get some of it in their cupped hands, they sip three draughts of it, brush it also three times over their foreheads and over their hair till about the crown. Then the priest takes flowers or some petals out of the holy water; these are put behind the right and left ears of the worshippers, and then the priest presses some soaked rice-grains between the eye-brows. The sacrament of mabakti, being the holy contact of the faithful with god, is ended.
The whole day and night group after group entered and left the temple. Again dances in the night of this second day till the morning to entertain the pilgrims.
On the third day, the procession moved in the direction of the village of Tabola, in the district of Karangasem. The same ceremony was repeated.
And on the fourth day, the procession headed for Besakih. In the meantime Besakih was the scene of great activities. On the ground<noinclude>{{Rh|14}}</noinclude>
nqbtbb34q5ptf05e1t0zmbj2w7ejr99
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/33
104
117353
322904
2026-10-29T03:23:58Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322904
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 33 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||14}}</noinclude>
ex0ftugm78akoxbi2ksr93kuq63fk4e
323014
322904
2026-10-29T03:53:07Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323014
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 33 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||14}}</noinclude>
dqxk8i7oc75nuioxrh4coj8zp31aamk
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/34
104
117354
322910
2026-10-29T03:24:48Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322910
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 34 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
lyrva6hkcid354tbsshah9yqfhags88
323010
322910
2026-10-29T03:52:27Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323010
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 34 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
4ccr0mspqmji26i86chwh1avjcmzc0z
323011
323010
2026-10-29T03:52:43Z
Firman Rusda
25763
323011
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 34 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{Right|15</noinclude>
mxp3mxtwvc8f8som44ef5q119f1r383
323013
323011
2026-10-29T03:52:55Z
Firman Rusda
25763
323013
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 34 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{Right|15}}</noinclude>
dlya4x630sig5ftqfhx3y7qno8lf888
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/18
104
117355
322911
2026-10-29T03:24:49Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322911
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322912
322911
2026-10-29T03:25:13Z
Firman Rusda
25763
322912
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude>16</noinclude>
4lcvqbu4ui43yafys14w18xoiwc4sbr
322914
322912
2026-10-29T03:26:06Z
Firman Rusda
25763
322914
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>Indeed, it was a solemn and yet gay spectacle! Although there were more than ten thousand people present, yet there was no hustle and bustle, no loud talking, no crying for one another, everybody knew perfectly what should be done. No children losing their way, no elements trying to pick-pocket here and there, no, here was the holy abode of their gods who had been on earth these four days and who would still be in their very midst for ten days, whoever should dare to do some wrong?
On entering the first terrace, the ''Djaba'', the bearers stopped just behind the balē pegat (2) in a semi-circle in front of the offerings already spread out on the ground. Then a very solemn ceremony of ''matjaru mantja wali krama'' started. For more than an hour the bearers stood there with the palanquins on their shoulders. After this ceremony, the procession proceeded to the second terrace the Panataran Agung. The ''jampana'', palanquins, were stored away in the meru for ''Ida Sanghyang Kubakar'' (20). With the exception of Çiwa, Brahma and Wishnu, who have their own thrones, all the other gods were supposed to take seat in their communal pavillion, the ''Samuhun Agung'' (16).
Now the ''Bhatara-turun-kabeh'' ceremony started. The greatest activity was centred round the thrones of the Trinity.<noinclude>{{left|16}}</noinclude>
26vi0ac9p6fqbq529svlokqpa1z6gzz
322916
322914
2026-10-29T03:26:19Z
Firman Rusda
25763
322916
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>Indeed, it was a solemn and yet gay spectacle! Although there were more than ten thousand people present, yet there was no hustle and bustle, no loud talking, no crying for one another, everybody knew perfectly what should be done. No children losing their way, no elements trying to pick-pocket here and there, no, here was the holy abode of their gods who had been on earth these four days and who would still be in their very midst for ten days, whoever should dare to do some wrong?
On entering the first terrace, the ''Djaba'', the bearers stopped just behind the balē pegat (2) in a semi-circle in front of the offerings already spread out on the ground. Then a very solemn ceremony of ''matjaru mantja wali krama'' started. For more than an hour the bearers stood there with the palanquins on their shoulders. After this ceremony, the procession proceeded to the second terrace the Panataran Agung. The ''jampana'', palanquins, were stored away in the meru for ''Ida Sanghyang Kubakar'' (20). With the exception of Çiwa, Brahma and Wishnu, who have their own thrones, all the other gods were supposed to take seat in their communal pavillion, the ''Samuhun Agung'' (16).
Now the ''Bhatara-turun-kabeh'' ceremony started. The greatest activity was centred round the thrones of the Trinity.
More than 15,000 devotees came to Besakih on that very first day. Of course, they did not remain in the Panataran Agung, but gradually they spread over the other temples, too, for certain families have their places of worship at Besakih.
For 10 days there was the ''melinggih ring piodal'', a period in which the gods remained on earth, so that every Balinese could have an opportunity to pray and worship.
And these ten days being over, the Besakih temple-complex is deserted again. Once more the atmosphere of tranquility reigns. The gods have gone to their heavenly abode, taking with them the excellent expression of the loyalty, faithfulness and devotion of their thousands and thousands of retainers and they in turn lavish goodness and blessings on them.
For Besakih nothing is too much, nor too precious for the Balinese!
<center>————</center><noinclude>{{left|16}}</noinclude>
dj597qyy8143udkcnjw7w5rnxyibfrb
322917
322916
2026-10-29T03:26:25Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322917
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>Indeed, it was a solemn and yet gay spectacle! Although there were more than ten thousand people present, yet there was no hustle and bustle, no loud talking, no crying for one another, everybody knew perfectly what should be done. No children losing their way, no elements trying to pick-pocket here and there, no, here was the holy abode of their gods who had been on earth these four days and who would still be in their very midst for ten days, whoever should dare to do some wrong?
On entering the first terrace, the ''Djaba'', the bearers stopped just behind the balē pegat (2) in a semi-circle in front of the offerings already spread out on the ground. Then a very solemn ceremony of ''matjaru mantja wali krama'' started. For more than an hour the bearers stood there with the palanquins on their shoulders. After this ceremony, the procession proceeded to the second terrace the Panataran Agung. The ''jampana'', palanquins, were stored away in the meru for ''Ida Sanghyang Kubakar'' (20). With the exception of Çiwa, Brahma and Wishnu, who have their own thrones, all the other gods were supposed to take seat in their communal pavillion, the ''Samuhun Agung'' (16).
Now the ''Bhatara-turun-kabeh'' ceremony started. The greatest activity was centred round the thrones of the Trinity.
More than 15,000 devotees came to Besakih on that very first day. Of course, they did not remain in the Panataran Agung, but gradually they spread over the other temples, too, for certain families have their places of worship at Besakih.
For 10 days there was the ''melinggih ring piodal'', a period in which the gods remained on earth, so that every Balinese could have an opportunity to pray and worship.
And these ten days being over, the Besakih temple-complex is deserted again. Once more the atmosphere of tranquility reigns. The gods have gone to their heavenly abode, taking with them the excellent expression of the loyalty, faithfulness and devotion of their thousands and thousands of retainers and they in turn lavish goodness and blessings on them.
For Besakih nothing is too much, nor too precious for the Balinese!
<center>————</center><noinclude>{{left|16}}</noinclude>
mjcp4lysfrt9vjoiht6xwpco8tfda8z
323136
322917
2026-10-29T08:07:57Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323136
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>Indeed, it was a solemn and yet gay spectacle! Although there were more than ten thousand people present, yet there was no hustle and bustle, no loud talking, no crying for one another, everybody knew perfectly what should be done. No children losing their way, no elements trying to pick-pocket here and there, no, here was the holy abode of their gods who had been on earth these four days and who would still be in their very midst for ten days, whoever should dare to do some wrong?
On entering the first terrace, the ''Djaba'', the bearers stopped just behind the balē pegat (2) in a semi-circle in front of the offerings already spread out on the ground. Then a very solemn ceremony of ''matjaru mantja wali krama'' started. For more than an hour the bearers stood there with the palanquins on their shoulders. After this ceremony, the procession proceeded to the second terrace the Panataran Agung. The ''jampana'', palanquins, were stored away in the meru for ''Ida Sanghyang Kubakar'' (20). With the exception of Çiwa, Brahma and Wishnu, who have their own thrones, all the other gods were supposed to take seat in their communal pavillion, the ''Samuhun Agung'' (16).
Now the ''Bhatara-turun-kabeh'' ceremony started. The greatest activity was centred round the thrones of the Trinity.
More than 15,000 devotees came to Besakih on that very first day. Of course, they did not remain in the Panataran Agung, but gradually they spread over the other temples, too, for certain families have their places of worship at Besakih.
For 10 days there was the ''melinggih ring piodal'', a period in which the gods remained on earth, so that every Balinese could have an opportunity to pray and worship.
And these ten days being over, the Besakih temple-complex is deserted again. Once more the atmosphere of tranquility reigns. The gods have gone to their heavenly abode, taking with them the excellent expression of the loyalty, faithfulness and devotion of their thousands and thousands of retainers and they in turn lavish goodness and blessings on them.
For Besakih nothing is too much, nor too precious for the Balinese!<noinclude>{{left|16}}</noinclude>
nty6xprk5r9d8or02zf0gd9v9rp2v98
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/35
104
117356
322913
2026-10-29T03:25:54Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322913
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 35 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
22eebfkj7jug2hlgrzgxr1fgvgdw6e0
322915
322913
2026-10-29T03:26:18Z
Pijri Paijar
19487
322915
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 35 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||16}}</noinclude>
3acpormtsqd8zfsaqo71nd7giqum2yf
323009
322915
2026-10-29T03:52:19Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323009
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 35 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||16}}</noinclude>
3j8l9z8q7rpd88c2dybstnwp8f9uev5
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/36
104
117357
322918
2026-10-29T03:27:36Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322918
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 36 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
t4e119sye4k2p5hh872prf11ykq623g
322919
322918
2026-10-29T03:27:47Z
Pijri Paijar
19487
322919
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 36 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||17}}</noinclude>
flvnqbxgv68ryrod2rrq8lr65ztv1jw
323008
322919
2026-10-29T03:52:11Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323008
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 36 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||17}}</noinclude>
ku44gpmk0ytspv8x8v250b7f337snj6
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/3
104
117358
322920
2026-10-29T03:27:47Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322920
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{tab}}
{{c|KARYA PUDJA
PANCHA WALI KRAMA
1960}}
{{tab}}
{{tab}}
{{c|DEPARTMENT OF INFORMATION<br>REPUBLIC OF INDONESIA}}<noinclude></noinclude>
aqnqzbr6izl8cvztlhh64r2qkg9vn69
322922
322920
2026-10-29T03:28:52Z
Thersetya2021
15831
322922
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{tab}}
{{c|{{sp|<big>'''KARYA PUDJA<br>PANCHA WALI KRAMA<br>1960'''</big>}}}}
{{tab}}
{{tab}}
{{c|DEPARTMENT OF INFORMATION<br>REPUBLIC OF INDONESIA}}<noinclude></noinclude>
tenyd79it1za2up17zl4lln5xszh35j
323045
322922
2026-10-29T04:08:39Z
Pijri Paijar
19487
/* Tervalidasi */
323045
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{tab}}
{{right|SPECIAL ISSUE<br />{{rule|7em}}<br />64}}
{{c|{{sp|<big>'''KARYA PUDJA<br>PANCHA WALI KRAMA<br>1960'''</big>}}}}
{{tab}}
{{tab}}
{{c|DEPARTMENT OF INFORMATION<br>REPUBLIC OF INDONESIA}}<noinclude></noinclude>
449m4aaor5nfnmwz8sn3q8dirows6lh
323046
323045
2026-10-29T04:08:55Z
Pijri Paijar
19487
323046
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{tab}}
{{right|SPECIAL ISSUE<br />{{rule|7em|right}}<br />64}}
{{c|{{sp|<big>'''KARYA PUDJA<br>PANCHA WALI KRAMA<br>1960'''</big>}}}}
{{tab}}
{{tab}}
{{c|DEPARTMENT OF INFORMATION<br>REPUBLIC OF INDONESIA}}<noinclude></noinclude>
d6i582cmfk21b8bnp3qmyfbx9cpw8pq
323048
323046
2026-10-29T04:09:58Z
Pijri Paijar
19487
323048
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{tab}}
{{right|{{u|SPECIAL ISSUE}}<br /><br />64}}
{{c|{{sp|<big>'''KARYA PUDJA<br>PANCHA WALI KRAMA<br>1960'''</big>}}}}
{{tab}}
{{tab}}
{{c|DEPARTMENT OF INFORMATION<br>REPUBLIC OF INDONESIA}}<noinclude></noinclude>
thci79gzg1dq182kh0zertpdpe7161o
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/37
104
117359
322923
2026-10-29T03:28:55Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322923
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 37 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||18}}</noinclude>
r91ravwtta9hnfnlzbyxtidm87c919a
323007
322923
2026-10-29T03:52:03Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323007
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 37 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||18}}</noinclude>
mvt3rs26bo342lo6fkl4l08lzdoawxv
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/38
104
117360
322924
2026-10-29T03:29:51Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322924
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 38 crop).jpg|400x]]<noinclude></noinclude>
thngq3scanakkjb5ep0zuj6mnwtfo2v
322925
322924
2026-10-29T03:30:03Z
Pijri Paijar
19487
322925
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 38 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
fla074w7two3yw53r4xjgthp15e9fx7
322926
322925
2026-10-29T03:30:28Z
Pijri Paijar
19487
322926
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 38 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude>
3kv93caxoay1yv9q8plpukbg9qxa7z1
323005
322926
2026-10-29T03:51:54Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323005
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 38 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude>
ea011x6tk1bn3yiuci9apac8xklgsi1
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/39
104
117361
322928
2026-10-29T03:31:20Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322928
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 39 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||20}}</noinclude>
kjvfrh8vf4g0jj9kk4jbnjsl8jm12ke
323004
322928
2026-10-29T03:51:45Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323004
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 39 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||20}}</noinclude>
jqnrm47yklu1qevmhgt7kyt5pdhevc3
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/51
104
117362
322929
2026-10-29T03:31:29Z
Firman Rusda
25763
/* Tanpa teks */
322929
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
mhyhi8fwf4opno0spjfi7odxn840jy7
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/40
104
117363
322931
2026-10-29T03:33:06Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322931
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 40 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude>
eekvba1kcluol2l78wehhkmoiz82pmg
323003
322931
2026-10-29T03:51:38Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323003
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 40 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude>
t5weqosdammvt19lu4s9mjtdi3wktds
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/41
104
117364
322932
2026-10-29T03:34:10Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322932
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 41 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||22}}</noinclude>
c0l7u9hfb20am5jpzxzqx5gh6qg13rv
323001
322932
2026-10-29T03:51:27Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323001
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 41 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||22}}</noinclude>
q2u5sgzo6uh77jq5n0eml7redxfcuhn
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/42
104
117365
322933
2026-10-29T03:35:05Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322933
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 42 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude>
ox15e64t0om5lkyrnqcuzdh8mpz38sk
323000
322933
2026-10-29T03:51:14Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323000
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 42 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude>
88zch8304vts8fswcwc4kca5hbjch0t
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/10
104
117366
322935
2026-10-29T03:35:22Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322935
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[berkas:Ground Plan of Besakih Temple, Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960, p8(a).jpg]]<noinclude></noinclude>
lf2tbttvkint2jvysm8lgnx2fulyjai
323128
322935
2026-10-29T07:58:06Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323128
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>[[berkas:Ground Plan of Besakih Temple, Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960, p8(a).jpg]]<noinclude></noinclude>
nvn7pxox1kjebkhbrdwtr713jhx5mfi
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/30
104
117367
322936
2026-10-29T03:36:01Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322936
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 30 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 30 crop)]]}}<noinclude>{{rh|11}}</noinclude>
j9gckz8vv7usqjj6900cfest1o20adx
323018
322936
2026-10-29T03:53:37Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323018
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 30 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 30 crop)]]}}<noinclude>{{rh|||11}}</noinclude>
6sckl9gbi6iz6b7aim39prhd0wmh9cm
323019
323018
2026-10-29T03:54:00Z
Firman Rusda
25763
323019
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 30 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 30 crop)]]}}<noinclude>{{rh|11}}</noinclude>
60cp7zz7ylocyv4mdqdnc72e6zvikzd
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/43
104
117368
322937
2026-10-29T03:36:19Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322937
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 43 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||24}}</noinclude>
9iu6au2lvnsrmkqtlpl7pvmzgzpxb26
322999
322937
2026-10-29T03:51:03Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
322999
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 43 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||24}}</noinclude>
dt0ejpp7aw4bb2or6v0gxqu5qssuyqx
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/7
104
117369
322938
2026-10-29T03:36:20Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '<h3><center>'''1960 — CELEBRATION OF KARYA PUDJA'''<br>'''PANCHA WALI KRAMA.'''</center></h3> In Bali, where the Hindu-Balinese religion has been preserved in all its spectacular forms, religious ceremonies are observed all the year round. These religious ceremonies are prescribed in the sacred books, written on lontar palm leaves (lontars), or in royal decrees, or grafted on wood, stone or copper plates. In the lontar of Raja Purana, for insta...
322938
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><h3><center>'''1960 — CELEBRATION OF KARYA PUDJA'''<br>'''PANCHA WALI KRAMA.'''</center></h3>
In Bali, where the Hindu-Balinese religion has been preserved in all its spectacular forms, religious ceremonies are observed all the year round. These religious ceremonies are prescribed in the sacred books, written on lontar palm leaves (lontars), or in royal decrees, or grafted on wood, stone or copper plates. In the lontar of Raja Purana, for instance, it is written that the Balinese people who embrace the Hindu-Balinese religion, should strictly observe their religious duties, otherwise calamaties, miseries, etc. would descend upon them.<noinclude></noinclude>
8g8o0itglzxutf8imfwl0fn859xbfdf
322939
322938
2026-10-29T03:36:45Z
Firman Rusda
25763
322939
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><h3><center>'''1960 — CELEBRATION OF KARYA PUDJA'''<br>'''PANCHA WALI KRAMA.'''</center></h3>
In Bali, where the Hindu-Balinese religion has been preserved in all its spectacular forms, religious ceremonies are observed all the year round. These religious ceremonies are prescribed in the sacred books, written on lontar palm leaves (lontars), or in royal decrees, or grafted on wood, stone or copper plates. In the lontar of Raja Purana, for instance, it is written that the Balinese people who embrace the Hindu-Balinese religion, should strictly observe their religious duties, otherwise calamaties, miseries, etc. would descend upon them.
Karya Pudja Pancha Wali Krama, held for the first time in April of this year after its last celebration in 1933, is a most remarkable ceremony taking place once in ten years according to the Balinese wuku-year (30 weeks of 7 days) as prescribed in the Raja Purana. Due to various circumstances, however, it was only possible to celebrate it this year. Karya Pudja Pancha Wali Krama is a great offering-feast, at which a buffalo, a tiger, a black monkey and a cow ought to be slaughtered formerly. Nowadays only buffaloes, cows, monkeys, pigs, ducks, geese and hens are slaughtered. The remarkable thing of this whole feast is that the gods and goddesses who have their abode in Besakih temple, are carried in procession from there to Klungkung, Klotok, Tabola and back to Besakih for four days. This route covers a distance of 50 miles. According to legend the inhabitants of the villages along the whole route used to hear gamelan music and to see a great many boys of five and six years old. No wonder, that the people of Bali were more or less in a state of great agitation and expectations, when they learnt about the forthcoming observance of the Karya Pudja Pancha Wali Krama.
The council of high priests fixed the date for the first preparations of the communal offerings, ''njitji''. Under the supervision of the ex-raja of Klungkung, the holy work was commenced. He was<noinclude>{{right|5}}</noinclude>
rg1oyqbj0iirh1as7njzplsbgx61le7
322940
322939
2026-10-29T03:36:52Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322940
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude><h3><center>'''1960 — CELEBRATION OF KARYA PUDJA'''<br>'''PANCHA WALI KRAMA.'''</center></h3>
In Bali, where the Hindu-Balinese religion has been preserved in all its spectacular forms, religious ceremonies are observed all the year round. These religious ceremonies are prescribed in the sacred books, written on lontar palm leaves (lontars), or in royal decrees, or grafted on wood, stone or copper plates. In the lontar of Raja Purana, for instance, it is written that the Balinese people who embrace the Hindu-Balinese religion, should strictly observe their religious duties, otherwise calamaties, miseries, etc. would descend upon them.
Karya Pudja Pancha Wali Krama, held for the first time in April of this year after its last celebration in 1933, is a most remarkable ceremony taking place once in ten years according to the Balinese wuku-year (30 weeks of 7 days) as prescribed in the Raja Purana. Due to various circumstances, however, it was only possible to celebrate it this year. Karya Pudja Pancha Wali Krama is a great offering-feast, at which a buffalo, a tiger, a black monkey and a cow ought to be slaughtered formerly. Nowadays only buffaloes, cows, monkeys, pigs, ducks, geese and hens are slaughtered. The remarkable thing of this whole feast is that the gods and goddesses who have their abode in Besakih temple, are carried in procession from there to Klungkung, Klotok, Tabola and back to Besakih for four days. This route covers a distance of 50 miles. According to legend the inhabitants of the villages along the whole route used to hear gamelan music and to see a great many boys of five and six years old. No wonder, that the people of Bali were more or less in a state of great agitation and expectations, when they learnt about the forthcoming observance of the Karya Pudja Pancha Wali Krama.
The council of high priests fixed the date for the first preparations of the communal offerings, ''njitji''. Under the supervision of the ex-raja of Klungkung, the holy work was commenced. He was<noinclude>{{right|5}}</noinclude>
mvjlmes2gufkee0ge4jr0ao3kdvxbig
323049
322940
2026-10-29T04:10:24Z
Pijri Paijar
19487
/* Tervalidasi */
323049
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" /></noinclude><h3><center>'''1960 — CELEBRATION OF KARYA PUDJA'''<br>'''PANCHA WALI KRAMA.'''</center></h3>
In Bali, where the Hindu-Balinese religion has been preserved in all its spectacular forms, religious ceremonies are observed all the year round. These religious ceremonies are prescribed in the sacred books, written on lontar palm leaves (lontars), or in royal decrees, or grafted on wood, stone or copper plates. In the lontar of Raja Purana, for instance, it is written that the Balinese people who embrace the Hindu-Balinese religion, should strictly observe their religious duties, otherwise calamaties, miseries, etc. would descend upon them.
Karya Pudja Pancha Wali Krama, held for the first time in April of this year after its last celebration in 1933, is a most remarkable ceremony taking place once in ten years according to the Balinese wuku-year (30 weeks of 7 days) as prescribed in the Raja Purana. Due to various circumstances, however, it was only possible to celebrate it this year. Karya Pudja Pancha Wali Krama is a great offering-feast, at which a buffalo, a tiger, a black monkey and a cow ought to be slaughtered formerly. Nowadays only buffaloes, cows, monkeys, pigs, ducks, geese and hens are slaughtered. The remarkable thing of this whole feast is that the gods and goddesses who have their abode in Besakih temple, are carried in procession from there to Klungkung, Klotok, Tabola and back to Besakih for four days. This route covers a distance of 50 miles. According to legend the inhabitants of the villages along the whole route used to hear gamelan music and to see a great many boys of five and six years old. No wonder, that the people of Bali were more or less in a state of great agitation and expectations, when they learnt about the forthcoming observance of the Karya Pudja Pancha Wali Krama.
The council of high priests fixed the date for the first preparations of the communal offerings, ''njitji''. Under the supervision of the ex-raja of Klungkung, the holy work was commenced. He was<noinclude>{{right|5}}</noinclude>
pmb4l9xb2swy20oqjldtafahwc7abkq
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/8
104
117370
322942
2026-10-29T03:37:35Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322942
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322943
322942
2026-10-29T03:37:50Z
Firman Rusda
25763
322943
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>assisted by priests and volunteers. The latter had to purify themselves bodily and spiritually. They should not cherish unclean thoughts or acts, but should concentrate all their minds on their holy tasks till after the whole feast. Women, having their menstruation, were banned from this duty. People, who had lost a relative not longer than three months, were also regarded ''sebel'', unclean, for it. These categories of people were also not allowed to participate in the ceremony at Besakih. People, who still had dead relatives in their house, were urgently requested to bury them temporarily, or cremate them before the Karya Pudja Pancha Wali Krama started.<noinclude></noinclude>
0nyoctzuvcv86zz34b9wnreoto02uy5
322946
322943
2026-10-29T03:38:08Z
Firman Rusda
25763
322946
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>assisted by priests and volunteers. The latter had to purify themselves bodily and spiritually. They should not cherish unclean thoughts or acts, but should concentrate all their minds on their holy tasks till after the whole feast. Women, having their menstruation, were banned from this duty. People, who had lost a relative not longer than three months, were also regarded ''sebel'', unclean, for it. These categories of people were also not allowed to participate in the ceremony at Besakih. People, who still had dead relatives in their house, were urgently requested to bury them temporarily, or cremate them before the Karya Pudja Pancha Wali Krama started.
An awareness of the strength and the vitality of the Hindu-Balinese religion can only be obtained at the temple-feast ...... the numerous crowd in colourful and precious cloths that fills the temple-courts, the glow of so many coconut oil-lamps sometimes enhanced by the splendour of a moonlit night, the heavy sweet odours of the holy flowers ........ all these form the charm of a Balinese temple-feast.
As Pura Besakih is the centre for the Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration, and in fact is the most precious and sacred sanctuary to every Balinese, it seems appropriate first to get a closer look at this temple, before going on with the story of the April 1960 Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration.<noinclude></noinclude>
pz4v9sr0m5c7n9kp7wal7nz3v5uth6v
322949
322946
2026-10-29T03:38:30Z
Firman Rusda
25763
322949
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>assisted by priests and volunteers. The latter had to purify themselves bodily and spiritually. They should not cherish unclean thoughts or acts, but should concentrate all their minds on their holy tasks till after the whole feast. Women, having their menstruation, were banned from this duty. People, who had lost a relative not longer than three months, were also regarded ''sebel'', unclean, for it. These categories of people were also not allowed to participate in the ceremony at Besakih. People, who still had dead relatives in their house, were urgently requested to bury them temporarily, or cremate them before the Karya Pudja Pancha Wali Krama started.
:An awareness of the strength and the vitality of the Hindu-Balinese religion can only be obtained at the temple-feast ...... the numerous crowd in colourful and precious cloths that fills the temple-courts, the glow of so many coconut oil-lamps sometimes enhanced by the splendour of a moonlit night, the heavy sweet odours of the holy flowers ........ all these form the charm of a Balinese temple-feast.
As Pura Besakih is the centre for the Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration, and in fact is the most precious and sacred sanctuary to every Balinese, it seems appropriate first to get a closer look at this temple, before going on with the story of the April 1960 Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration.
Pura Besakih is a complex of temples built halfway the slopes of Mount Agung at a height of 3,333 feet above sea-level, and extending in a north-west direction. Like the Olympus for the Greeks, and the mysterious Meru in the Himalaya mountain for the Hindus, so is Mount Agung (the August Mountain), for the Balinese the abode of their Supreme God, Sanghyang Widhi Wasa and His numerous manifestations, further referred to as gods and goddesses in all our publications on Bali. From there the deities look down upon those thousands and thousands of people, living in the wide plains, those humble and faithful servants of the divinities, who worship and offer to their mighty God and His manifestations in numerous temples. And these divinities descend in those<noinclude></noinclude>
e6au8wutq32fgaqe5hwul6xuo9x348l
322950
322949
2026-10-29T03:38:49Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322950
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>assisted by priests and volunteers. The latter had to purify themselves bodily and spiritually. They should not cherish unclean thoughts or acts, but should concentrate all their minds on their holy tasks till after the whole feast. Women, having their menstruation, were banned from this duty. People, who had lost a relative not longer than three months, were also regarded ''sebel'', unclean, for it. These categories of people were also not allowed to participate in the ceremony at Besakih. People, who still had dead relatives in their house, were urgently requested to bury them temporarily, or cremate them before the Karya Pudja Pancha Wali Krama started.
:An awareness of the strength and the vitality of the Hindu-Balinese religion can only be obtained at the temple-feast ...... the numerous crowd in colourful and precious cloths that fills the temple-courts, the glow of so many coconut oil-lamps sometimes enhanced by the splendour of a moonlit night, the heavy sweet odours of the holy flowers ........ all these form the charm of a Balinese temple-feast.
As Pura Besakih is the centre for the Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration, and in fact is the most precious and sacred sanctuary to every Balinese, it seems appropriate first to get a closer look at this temple, before going on with the story of the April 1960 Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration.
Pura Besakih is a complex of temples built halfway the slopes of Mount Agung at a height of 3,333 feet above sea-level, and extending in a north-west direction. Like the Olympus for the Greeks, and the mysterious Meru in the Himalaya mountain for the Hindus, so is Mount Agung (the August Mountain), for the Balinese the abode of their Supreme God, Sanghyang Widhi Wasa and His numerous manifestations, further referred to as gods and goddesses in all our publications on Bali. From there the deities look down upon those thousands and thousands of people, living in the wide plains, those humble and faithful servants of the divinities, who worship and offer to their mighty God and His manifestations in numerous temples. And these divinities descend in those<noinclude>{{left|6}}</noinclude>
biuy4jh8al020kzqf96rnlrxjhu2p6e
323126
322950
2026-10-29T07:33:47Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323126
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>assisted by priests and volunteers. The latter had to purify themselves bodily and spiritually. They should not cherish unclean thoughts or acts, but should concentrate all their minds on their holy tasks till after the whole feast. Women, having their menstruation, were banned from this duty. People, who had lost a relative not longer than three months, were also regarded ''sebel'', unclean, for it. These categories of people were also not allowed to participate in the ceremony at Besakih. People, who still had dead relatives in their house, were urgently requested to bury them temporarily, or cremate them before the Karya Pudja Pancha Wali Krama started.
:An awareness of the strength and the vitality of the Hindu-Balinese religion can only be obtained at the temple-feast ...... the numerous crowd in colourful and precious cloths that fills the temple-courts, the glow of so many coconut oil-lamps sometimes enhanced by the splendour of a moonlit night, the heavy sweet odours of the holy flowers ........ all these form the charm of a Balinese temple-feast.
As Pura Besakih is the centre for the Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration, and in fact is the most precious and sacred sanctuary to every Balinese, it seems appropriate first to get a closer look at this temple, before going on with the story of the April 1960 Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration.
Pura Besakih is a complex of temples built halfway the slopes of Mount Agung at a height of 3,333 feet above sea-level, and extending in a north-west direction. Like the Olympus for the Greeks, and the mysterious Meru in the Himalaya mountain for the Hindus, so is Mount Agung (the August Mountain), for the Balinese the abode of their Supreme God, Sanghyang Widhi Wasa and His numerous manifestations, further referred to as gods and goddesses in all our publications on Bali. From there the deities look down upon those thousands and thousands of people, living in the wide plains, those humble and faithful servants of the divinities, who worship and offer to their mighty God and His manifestations in numerous temples. And these divinities descend in those<noinclude>{{left|6}}</noinclude>
euwd5od9yh94frl5sc2wwiba8xk8ibc
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/29
104
117371
322944
2026-10-29T03:37:52Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322944
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 29 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 29 crop)]]}}<noinclude>{{rh|10}}</noinclude>
j98g3g3js0nmm5cm79p2wwz4s19uyhm
323020
322944
2026-10-29T03:54:12Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323020
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 29 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 29 crop)]]}}<noinclude>{{rh|10}}</noinclude>
jo8x7lct1gfo7qxb7digmg64z46e1g3
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/44
104
117372
322945
2026-10-29T03:38:01Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322945
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 44 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
8w6im6wi6gt8kyat4o624fejrngaypb
322998
322945
2026-10-29T03:50:54Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
322998
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 44 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
3g5l6b0q53929krcofguftn1eetrug1
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/27
104
117373
322947
2026-10-29T03:38:20Z
Thersetya2021
15831
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322947
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /></noinclude><noinclude></noinclude>
kjm26avepy5jrqj9xu0imkehb5nkxzj
322961
322947
2026-10-29T03:41:39Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322961
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 27 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 27 crop)]]}}<noinclude>{{rh|8}}</noinclude>
s4imp8husxndajhrbou7gl33qyxqw3s
323023
322961
2026-10-29T03:54:44Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323023
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 27 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 27 crop)]]}}<noinclude>{{rh|8}}</noinclude>
log417yps1rwg9678qnm2cmyanzm7fc
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/28
104
117374
322948
2026-10-29T03:38:24Z
Thersetya2021
15831
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322948
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /></noinclude><noinclude></noinclude>
kjm26avepy5jrqj9xu0imkehb5nkxzj
322958
322948
2026-10-29T03:40:11Z
Thersetya2021
15831
322958
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 28 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 28 crop)]]}}<noinclude>{{rh|9}}</noinclude>
3k5cplz1smnbmpewxlnfjntzjot7kz0
322959
322958
2026-10-29T03:40:23Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322959
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 28 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 28 crop)]]}}<noinclude>{{rh|9}}</noinclude>
3fkh1ge62zyq3xmbwloxqfl6c6kl767
323021
322959
2026-10-29T03:54:26Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323021
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 28 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 28 crop)]]}}<noinclude>{{rh|9}}</noinclude>
2xn53gqnv0bq1x5d83wzoo980c1sm8u
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/45
104
117375
322951
2026-10-29T03:38:53Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322951
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 45 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||26}}</noinclude>
kq4cbs2vw3tl41l6n6f5a2bz9ub0bsy
322997
322951
2026-10-29T03:50:44Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
322997
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 45 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||26}}</noinclude>
o76xymwjpdori662ke10n8wlppt9gpa
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/9
104
117376
322952
2026-10-29T03:39:13Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'little temple-buildings, in the little ''merus'' (pagodas), or on the richly carved lotus shaped seats, to be nearer to their worshippers at such moments, when there is a feast and offerings are made.'
322952
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>little temple-buildings, in the little ''merus'' (pagodas), or on the richly carved lotus shaped seats, to be nearer to their worshippers at such moments, when there is a feast and offerings are made.<noinclude></noinclude>
kw2rpyjctxsplmaq9ymabfrupjemxof
322953
322952
2026-10-29T03:39:25Z
Firman Rusda
25763
322953
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>little temple-buildings, in the little ''merus'' (pagodas), or on the richly carved lotus shaped seats, to be nearer to their worshippers at such moments, when there is a feast and offerings are made.
The main temple of the Besakih-complex is divided into six terraces (see ground-plan). And our description will be about the first two terraces only, as the holiest parts of the ceremonies of Karya Pudja Pancha Wali Krama take place mainly on these two terraces. The remaining part wil be described in another article to be published in a separate booklet.<noinclude></noinclude>
ec7076h1nx1q8ite4sq7tud39l0wbjr
322954
322953
2026-10-29T03:39:35Z
Firman Rusda
25763
322954
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>little temple-buildings, in the little ''merus'' (pagodas), or on the richly carved lotus shaped seats, to be nearer to their worshippers at such moments, when there is a feast and offerings are made.
The main temple of the Besakih-complex is divided into six terraces (see ground-plan). And our description will be about the first two terraces only, as the holiest parts of the ceremonies of Karya Pudja Pancha Wali Krama take place mainly on these two terraces. The remaining part wil be described in another article to be published in a separate booklet.
It is said that Pura Besakih was founded by Wira Dalem Kesari. This name reminds us of the name of King Çri Kesari Warmadewa, who is mentioned in the inscription in Sanskrit and old Balinese on a stone pillar, which is kept in ''Pura Belandjong'', south of Sanur. Besakih has always been the holiest temple of Bali, because it is generally believed, that the Supreme God and His many manifestations have their abode there since time immemorial. The deified ancestors too reside here, and so it has become the main temple of the whole of Bali. It has own rice-fields, ''laba pura'', whose yields are used for the upkeep and the expenses for the public cult.
Before reaching the flight of stairs of the central sanctuary of Besakih, we pass four temples, three at the right and one at the left of the road. These temples form stages of the pilgrimage to Besakih. The first temple at the right is the ''Bangun Sakti'', awakening of the mystical Strength, dedicated to the world-snake ''Ananta-bhoga'', then at the left (West) is the ''Ulun-kulkul'' temple, the origin of the clock-tower, with the deity: ''Mahadewa''. A little more farther to the right is a small temple for the goddess of fertility, Bhatari Çry, and finally there is the temple for the world-snake Basuki, in Sanskrit Wasuki itself which is called in this case Pura Basukian. And it is said that the whole Besakih complex derived its name from this temple Basukian, a name given by a priest from abroad who discovered that this was the temple called Basukian as described in his holy book. In these four fore-temples is already a small, concised "sketch" of what is afterwards to be a "preface in stone" to this central part.<noinclude></noinclude>
idwpi0flxqkmj6pqw7skoydq1nvij8t
322955
322954
2026-10-29T03:39:52Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322955
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>little temple-buildings, in the little ''merus'' (pagodas), or on the richly carved lotus shaped seats, to be nearer to their worshippers at such moments, when there is a feast and offerings are made.
The main temple of the Besakih-complex is divided into six terraces (see ground-plan). And our description will be about the first two terraces only, as the holiest parts of the ceremonies of Karya Pudja Pancha Wali Krama take place mainly on these two terraces. The remaining part wil be described in another article to be published in a separate booklet.
It is said that Pura Besakih was founded by Wira Dalem Kesari. This name reminds us of the name of King Çri Kesari Warmadewa, who is mentioned in the inscription in Sanskrit and old Balinese on a stone pillar, which is kept in ''Pura Belandjong'', south of Sanur. Besakih has always been the holiest temple of Bali, because it is generally believed, that the Supreme God and His many manifestations have their abode there since time immemorial. The deified ancestors too reside here, and so it has become the main temple of the whole of Bali. It has own rice-fields, ''laba pura'', whose yields are used for the upkeep and the expenses for the public cult.
Before reaching the flight of stairs of the central sanctuary of Besakih, we pass four temples, three at the right and one at the left of the road. These temples form stages of the pilgrimage to Besakih. The first temple at the right is the ''Bangun Sakti'', awakening of the mystical Strength, dedicated to the world-snake ''Ananta-bhoga'', then at the left (West) is the ''Ulun-kulkul'' temple, the origin of the clock-tower, with the deity: ''Mahadewa''. A little more farther to the right is a small temple for the goddess of fertility, Bhatari Çry, and finally there is the temple for the world-snake Basuki, in Sanskrit Wasuki itself which is called in this case Pura Basukian. And it is said that the whole Besakih complex derived its name from this temple Basukian, a name given by a priest from abroad who discovered that this was the temple called Basukian as described in his holy book. In these four fore-temples is already a small, concised "sketch" of what is afterwards to be a "preface in stone" to this central part.<noinclude>{{right|7}}</noinclude>
ayh6f3fz27jso5blitpg59q5ry4871a
323127
322955
2026-10-29T07:34:24Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323127
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>little temple-buildings, in the little ''merus'' (pagodas), or on the richly carved lotus shaped seats, to be nearer to their worshippers at such moments, when there is a feast and offerings are made.
The main temple of the Besakih-complex is divided into six terraces (see ground-plan). And our description will be about the first two terraces only, as the holiest parts of the ceremonies of Karya Pudja Pancha Wali Krama take place mainly on these two terraces. The remaining part wil be described in another article to be published in a separate booklet.
It is said that Pura Besakih was founded by Wira Dalem Kesari. This name reminds us of the name of King Çri Kesari Warmadewa, who is mentioned in the inscription in Sanskrit and old Balinese on a stone pillar, which is kept in ''Pura Belandjong'', south of Sanur. Besakih has always been the holiest temple of Bali, because it is generally believed, that the Supreme God and His many manifestations have their abode there since time immemorial. The deified ancestors too reside here, and so it has become the main temple of the whole of Bali. It has own rice-fields, ''laba pura'', whose yields are used for the upkeep and the expenses for the public cult.
Before reaching the flight of stairs of the central sanctuary of Besakih, we pass four temples, three at the right and one at the left of the road. These temples form stages of the pilgrimage to Besakih. The first temple at the right is the ''Bangun Sakti'', awakening of the mystical Strength, dedicated to the world-snake ''Ananta-bhoga'', then at the left (West) is the ''Ulun-kulkul'' temple, the origin of the clock-tower, with the deity: ''Mahadewa''. A little more farther to the right is a small temple for the goddess of fertility, Bhatari Çry, and finally there is the temple for the world-snake Basuki, in Sanskrit Wasuki itself which is called in this case Pura Basukian. And it is said that the whole Besakih complex derived its name from this temple Basukian, a name given by a priest from abroad who discovered that this was the temple called Basukian as described in his holy book. In these four fore-temples is already a small, concised "sketch" of what is afterwards to be a "preface in stone" to this central part.<noinclude>{{right|7}}</noinclude>
bi7wt47h8yf2y8rr1c6k8fiqm2fljrc
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/11
104
117377
322956
2026-10-29T03:40:01Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322956
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322967
322956
2026-10-29T03:43:48Z
Firman Rusda
25763
322967
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>The Besakih-temple-complex is in upkeep among the various regions of Bali, to know Karangasem, Klungkung, Gianjar, Bangli, Tabanan, Buleleng and Badung. But the people may worship, wherever they like.
The central sanctuary is to be distinguished in a natural way according to its terraces. After having climbed the 52 steps of the first staircase, we enter the ''tjandi bentar'' (<sup>1</sup>) — see ground-plan — into the forecourt. Here we see a for Bali very rare ''balē pegat'' (<sup>2</sup>), which serves to pay homage to the gods, seated on their lotus-cushions and carried in their little palanquins, by bringing offerings when passing them through the small middle-path on both sides of this balē.<noinclude>{{right|9}}</noinclude>
du87ys5equ7ky8qlywmy68ra0bvbv0i
322968
322967
2026-10-29T03:44:00Z
Firman Rusda
25763
322968
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>The Besakih-temple-complex is in upkeep among the various regions of Bali, to know Karangasem, Klungkung, Gianjar, Bangli, Tabanan, Buleleng and Badung. But the people may worship, wherever they like.
The central sanctuary is to be distinguished in a natural way according to its terraces. After having climbed the 52 steps of the first staircase, we enter the ''tjandi bentar'' (<sup>1</sup>) — see ground-plan — into the forecourt. Here we see a for Bali very rare ''balē pegat'' (<sup>2</sup>), which serves to pay homage to the gods, seated on their lotus-cushions and carried in their little palanquins, by bringing offerings when passing them through the small middle-path on both sides of this balē.
In this ''djaba'' (forecourt) we see a little house for the ''gambuh''-musicians (<sup>4</sup>). An ascending gangway leads to the covered main gate (<sup>7</sup>) called Gelung Agung, which is the entrance to the main court on the second terrace. The main gate of other temples is usually called paduraksa. But before entering the main gate, we see to the left and to the right two remarkable buildings, because of their being supported by one pillar in the centre; these balēs are called ''balē mundar-mandir'' (<sup>5,6</sup>) or ''balē ongkara''. Ongkara is the holy syllable, consisting of the elements A-U-M, in which the holy Trinity (A-Brahma, U-Wishnu, M-Içwara = Çiwa) is expressed in its deeper essential Unity.
The most important buildings of the main court or ''Panataran Agung'' are: the ''Sanggar-agung'' (<sup>15</sup>) seat of the Trinity (in Bali called Triçakti) with Wishnu at the left, Içwara in the centre and Brahma at the right. Further the ''Samuhan-agung'' (<sup>16</sup>) where the gods gather to receive offerings on great feast days or shortly before a procession to sea or through the surrounding country. There is also a very big ''balē agung'' (<sup>12</sup>) destined for important meetings. It has 2 X 12 wooden pillars, dividing as many ritually fixed plains, and at the meetings of the ''babandjaran'' (village-community) of Besakih, the participants are seated in two rows. A little further east of the balē agung is the small ''gedung kawas'' (<sup>13</sup>) which is connected with the holy meals during the meetings. The little ''bale papelik'' (<sup>11</sup>) east of the Sanggar Agung serves for the offerings to the gods seated on this Sanggar Agung. Near the<noinclude>{{right|9}}</noinclude>
c97oy1m2do663eipf8hv5o0c1zsk8g3
322969
322968
2026-10-29T03:44:11Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322969
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>The Besakih-temple-complex is in upkeep among the various regions of Bali, to know Karangasem, Klungkung, Gianjar, Bangli, Tabanan, Buleleng and Badung. But the people may worship, wherever they like.
The central sanctuary is to be distinguished in a natural way according to its terraces. After having climbed the 52 steps of the first staircase, we enter the ''tjandi bentar'' (<sup>1</sup>) — see ground-plan — into the forecourt. Here we see a for Bali very rare ''balē pegat'' (<sup>2</sup>), which serves to pay homage to the gods, seated on their lotus-cushions and carried in their little palanquins, by bringing offerings when passing them through the small middle-path on both sides of this balē.
In this ''djaba'' (forecourt) we see a little house for the ''gambuh''-musicians (<sup>4</sup>). An ascending gangway leads to the covered main gate (<sup>7</sup>) called Gelung Agung, which is the entrance to the main court on the second terrace. The main gate of other temples is usually called paduraksa. But before entering the main gate, we see to the left and to the right two remarkable buildings, because of their being supported by one pillar in the centre; these balēs are called ''balē mundar-mandir'' (<sup>5,6</sup>) or ''balē ongkara''. Ongkara is the holy syllable, consisting of the elements A-U-M, in which the holy Trinity (A-Brahma, U-Wishnu, M-Içwara = Çiwa) is expressed in its deeper essential Unity.
The most important buildings of the main court or ''Panataran Agung'' are: the ''Sanggar-agung'' (<sup>15</sup>) seat of the Trinity (in Bali called Triçakti) with Wishnu at the left, Içwara in the centre and Brahma at the right. Further the ''Samuhan-agung'' (<sup>16</sup>) where the gods gather to receive offerings on great feast days or shortly before a procession to sea or through the surrounding country. There is also a very big ''balē agung'' (<sup>12</sup>) destined for important meetings. It has 2 X 12 wooden pillars, dividing as many ritually fixed plains, and at the meetings of the ''babandjaran'' (village-community) of Besakih, the participants are seated in two rows. A little further east of the balē agung is the small ''gedung kawas'' (<sup>13</sup>) which is connected with the holy meals during the meetings. The little ''bale papelik'' (<sup>11</sup>) east of the Sanggar Agung serves for the offerings to the gods seated on this Sanggar Agung. Near the<noinclude>{{right|9}}</noinclude>
blygz96supe5gj3z388u8g3el1trk6k
323129
322969
2026-10-29T07:59:33Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323129
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>The Besakih-temple-complex is in upkeep among the various regions of Bali, to know Karangasem, Klungkung, Gianjar, Bangli, Tabanan, Buleleng and Badung. But the people may worship, wherever they like.
The central sanctuary is to be distinguished in a natural way according to its terraces. After having climbed the 52 steps of the first staircase, we enter the ''tjandi bentar'' (<sup>1</sup>) — see ground-plan — into the forecourt. Here we see a for Bali very rare ''balē pegat'' (<sup>2</sup>), which serves to pay homage to the gods, seated on their lotus-cushions and carried in their little palanquins, by bringing offerings when passing them through the small middle-path on both sides of this balē.
In this ''djaba'' (forecourt) we see a little house for the ''gambuh''-musicians (<sup>4</sup>). An ascending gangway leads to the covered main gate (<sup>7</sup>) called Gelung Agung, which is the entrance to the main court on the second terrace. The main gate of other temples is usually called paduraksa. But before entering the main gate, we see to the left and to the right two remarkable buildings, because of their being supported by one pillar in the centre; these balēs are called ''balē mundar-mandir'' (<sup>5,6</sup>) or ''balē ongkara''. Ongkara is the holy syllable, consisting of the elements A-U-M, in which the holy Trinity (A-Brahma, U-Wishnu, M-Içwara = Çiwa) is expressed in its deeper essential Unity.
The most important buildings of the main court or ''Panataran Agung'' are: the ''Sanggar-agung'' (<sup>15</sup>) seat of the Trinity (in Bali called Triçakti) with Wishnu at the left, Içwara in the centre and Brahma at the right. Further the ''Samuhan-agung'' (<sup>16</sup>) where the gods gather to receive offerings on great feast days or shortly before a procession to sea or through the surrounding country. There is also a very big ''balē agung'' (<sup>12</sup>) destined for important meetings. It has 2 X 12 wooden pillars, dividing as many ritually fixed plains, and at the meetings of the ''babandjaran'' (village-community) of Besakih, the participants are seated in two rows. A little further east of the balē agung is the small ''gedung kawas'' (<sup>13</sup>) which is connected with the holy meals during the meetings. The little ''bale papelik'' (<sup>11</sup>) east of the Sanggar Agung serves for the offerings to the gods seated on this Sanggar Agung. Near the<noinclude>{{right|9}}</noinclude>
1mo0royyka7sjnk48uybgm9u7nto5hw
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/46
104
117378
322960
2026-10-29T03:40:39Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322960
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 46 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
i21s0k1c13apg215vtgaem7mc1zq0qw
322996
322960
2026-10-29T03:50:34Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
322996
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 46 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
0t0on21y2iq8za4h1o88pm0jqfgluf8
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/47
104
117379
322962
2026-10-29T03:42:17Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322962
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 47 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||28}}</noinclude>
64t1e2ohz4h01bwlqy4rq8bcwt38ufh
322994
322962
2026-10-29T03:50:12Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
322994
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 47 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||28}}</noinclude>
fcikjywsday0xtjopnh31lnv84dn2th
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/48
104
117380
322964
2026-10-29T03:43:12Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322964
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 48 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
pf9701pg5pn30xu8ypbw1chb8182ezc
322992
322964
2026-10-29T03:50:04Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
322992
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 48 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
703d7gxcf0aqrocx2ic7b7k0mtpdd75
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/49
104
117381
322965
2026-10-29T03:43:32Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322965
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
322984
322965
2026-10-29T03:48:11Z
Pijri Paijar
19487
322984
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|''CAPTIONS OF PICTURES''}}
#''Putting final touches on a pendjor outside a house.''
#''Getting the village's communal offerings ready by the road.''
#''Setting up their personal offerings.''
#''Villagers' offerings placed on makeshift tables along the street.''
#''The village road adorned with pendjors.''
#''Females walking toward the designated spot for their village's offerings.''
#''Wealthier individuals placing offerings inside silver basins.''
#''The holy parade departing Besakih temple, walking down the winding Bukit Djambul hill.''
#''The parade approaching a village, showing distinct white, yellow, red, and black parasols.''
#''The front marching gamelan accompanying the parade (left). The local village gamelan greeting the holy procession (right).''
#''As the parade gets closer, locals kneel for the gods. A priest sprinkles holy water. A partially visible white cloth carries floral offerings.''
#''Flag-bearers arriving at a village to drink and eat.''
#''After the parade passes, personal offerings are brought home. A woman shares hers with kids.''
#''Palanquins (jampanas) resting on bamboo tables at Klungkung's Panataran Agung.''
#''Evening entertainment for pilgrims featuring ardja and other dances.''
#''A continuous flow of mostly women wearing their best clothes, carrying offerings on their heads to Panataran Agung at Klungkung.''
#''People waiting patiently for their turn to pray.''
#''A priest handing out flowers from a basin during the mabakti ritual.''
#''A buffalo head serving as the centerpiece of the purification ritual (metjaru mantja wali krama) at the main Besakih temple precinct.''<noinclude></noinclude>
9ryh8ok4q7q9je585b89cxeb54fl95v
322986
322984
2026-10-29T03:48:42Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322986
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{italic|
{{c|''CAPTIONS OF PICTURES''}}
#''Putting final touches on a pendjor outside a house.''
#''Getting the village's communal offerings ready by the road.''
#''Setting up their personal offerings.''
#''Villagers' offerings placed on makeshift tables along the street.''
#''The village road adorned with pendjors.''
#''Females walking toward the designated spot for their village's offerings.''
#''Wealthier individuals placing offerings inside silver basins.''
#''The holy parade departing Besakih temple, walking down the winding Bukit Djambul hill.''
#''The parade approaching a village, showing distinct white, yellow, red, and black parasols.''
#''The front marching gamelan accompanying the parade (left). The local village gamelan greeting the holy procession (right).''
#''As the parade gets closer, locals kneel for the gods. A priest sprinkles holy water. A partially visible white cloth carries floral offerings.''
#''Flag-bearers arriving at a village to drink and eat.''
#''After the parade passes, personal offerings are brought home. A woman shares hers with kids.''
#''Palanquins (jampanas) resting on bamboo tables at Klungkung's Panataran Agung.''
#''Evening entertainment for pilgrims featuring ardja and other dances.''
#''A continuous flow of mostly women wearing their best clothes, carrying offerings on their heads to Panataran Agung at Klungkung.''
#''People waiting patiently for their turn to pray.''
#''A priest handing out flowers from a basin during the mabakti ritual.''
#''A buffalo head serving as the centerpiece of the purification ritual (metjaru mantja wali krama) at the main Besakih temple precinct.''
}}<noinclude>{{rh|30}}</noinclude>
6r76q5o9486lqpvojzpat1p31aekzyt
322989
322986
2026-10-29T03:49:41Z
Firman Rusda
25763
322989
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{italic|
{{c|'''''CAPTIONS OF PICTURES'''''}}
#''Putting final touches on a pendjor outside a house.''
#''Getting the village's communal offerings ready by the road.''
#''Setting up their personal offerings.''
#''Villagers' offerings placed on makeshift tables along the street.''
#''The village road adorned with pendjors.''
#''Females walking toward the designated spot for their village's offerings.''
#''Wealthier individuals placing offerings inside silver basins.''
#''The holy parade departing Besakih temple, walking down the winding Bukit Djambul hill.''
#''The parade approaching a village, showing distinct white, yellow, red, and black parasols.''
#''The front marching gamelan accompanying the parade (left). The local village gamelan greeting the holy procession (right).''
#''As the parade gets closer, locals kneel for the gods. A priest sprinkles holy water. A partially visible white cloth carries floral offerings.''
#''Flag-bearers arriving at a village to drink and eat.''
#''After the parade passes, personal offerings are brought home. A woman shares hers with kids.''
#''Palanquins (jampanas) resting on bamboo tables at Klungkung's Panataran Agung.''
#''Evening entertainment for pilgrims featuring ardja and other dances.''
#''A continuous flow of mostly women wearing their best clothes, carrying offerings on their heads to Panataran Agung at Klungkung.''
#''People waiting patiently for their turn to pray.''
#''A priest handing out flowers from a basin during the mabakti ritual.''
#''A buffalo head serving as the centerpiece of the purification ritual (metjaru mantja wali krama) at the main Besakih temple precinct.''
}}<noinclude>{{rh|30}}</noinclude>
8l9m1qt8ed80ckm6tdvmsm2qdgmr1i6
322990
322989
2026-10-29T03:49:48Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
322990
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{italic|
{{c|'''''CAPTIONS OF PICTURES'''''}}
#''Putting final touches on a pendjor outside a house.''
#''Getting the village's communal offerings ready by the road.''
#''Setting up their personal offerings.''
#''Villagers' offerings placed on makeshift tables along the street.''
#''The village road adorned with pendjors.''
#''Females walking toward the designated spot for their village's offerings.''
#''Wealthier individuals placing offerings inside silver basins.''
#''The holy parade departing Besakih temple, walking down the winding Bukit Djambul hill.''
#''The parade approaching a village, showing distinct white, yellow, red, and black parasols.''
#''The front marching gamelan accompanying the parade (left). The local village gamelan greeting the holy procession (right).''
#''As the parade gets closer, locals kneel for the gods. A priest sprinkles holy water. A partially visible white cloth carries floral offerings.''
#''Flag-bearers arriving at a village to drink and eat.''
#''After the parade passes, personal offerings are brought home. A woman shares hers with kids.''
#''Palanquins (jampanas) resting on bamboo tables at Klungkung's Panataran Agung.''
#''Evening entertainment for pilgrims featuring ardja and other dances.''
#''A continuous flow of mostly women wearing their best clothes, carrying offerings on their heads to Panataran Agung at Klungkung.''
#''People waiting patiently for their turn to pray.''
#''A priest handing out flowers from a basin during the mabakti ritual.''
#''A buffalo head serving as the centerpiece of the purification ritual (metjaru mantja wali krama) at the main Besakih temple precinct.''
}}<noinclude>{{rh|30}}</noinclude>
1c7zahv5i31yjdmzhw9ewxz7tmduwuc
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/25
104
117382
322966
2026-10-29T03:43:40Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322966
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 25 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 25 crop)]]}}<noinclude>{{rh|6}}</noinclude>
i6pww3bjek9ey8nt84yhregzo3redyq
323028
322966
2026-10-29T03:55:16Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323028
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 25 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 25 crop)]]}}<noinclude>{{rh|6}}</noinclude>
5edkjf7mgunbaoafi4wmkqjnz2w4i6y
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/12
104
117383
322970
2026-10-29T03:44:19Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322970
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322974
322970
2026-10-29T03:46:13Z
Firman Rusda
25763
322974
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>main gate is the ''pawedajan'' (<sup>10</sup>), the balē where the Buddhist priests hold their weda-recite. Next to this is a little ''panggungan'' (<sup>11</sup>) for offerings. Along the western wall is the ''pagongan'' (<sup>8</sup>) for the gong music, further there is a balē called ''Kembang sirang'' (<sup>9</sup>), where the rajas used to sit during the great feasts. In front of the staircase leading to the following terrace, we find two balēs for ''Ratu Madja-lila'' (<sup>18</sup>) and ''Ratu Sang-hyang Sijem'' (<sup>17</sup>). Beside the staircase in the west is the great meru with 11 roofs (tumpang solas) dedicated to ''Ratu Manik Makentel'' (<sup>19</sup>); just a little west of this is a second one with nine roofs (tumpang sia for ''Ida Sang-hyang Kubakar'' (<sup>20</sup>). The palanquins for the procession of the gods are kept in this meru. An open altar south of this, is dedicated to ''Ratu Sula Mudjemuh'' (<sup>21</sup>), while here in the western part is also a ''paruman'', an offering-table (<sup>22</sup>).<noinclude>{{left|10}}</noinclude>
2lyhl28ieldn5usv15i7gotlrhrbwr9
322976
322974
2026-10-29T03:46:28Z
Firman Rusda
25763
322976
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>main gate is the ''pawedajan'' (<sup>10</sup>), the balē where the Buddhist priests hold their weda-recite. Next to this is a little ''panggungan'' (<sup>11</sup>) for offerings. Along the western wall is the ''pagongan'' (<sup>8</sup>) for the gong music, further there is a balē called ''Kembang sirang'' (<sup>9</sup>), where the rajas used to sit during the great feasts. In front of the staircase leading to the following terrace, we find two balēs for ''Ratu Madja-lila'' (<sup>18</sup>) and ''Ratu Sang-hyang Sijem'' (<sup>17</sup>). Beside the staircase in the west is the great meru with 11 roofs (tumpang solas) dedicated to ''Ratu Manik Makentel'' (<sup>19</sup>); just a little west of this is a second one with nine roofs (tumpang sia for ''Ida Sang-hyang Kubakar'' (<sup>20</sup>). The palanquins for the procession of the gods are kept in this meru. An open altar south of this, is dedicated to ''Ratu Sula Mudjemuh'' (<sup>21</sup>), while here in the western part is also a ''paruman'', an offering-table (<sup>22</sup>).
As the Panataran Agung of Besakih houses the sanctuary of the Supreme God and His many manifestation as the Trinity Wishnu, Civa and Brahma, it is no wonder that most of the ceremonies are held on this terrace. There are ceremonies to be observed once in six months, once a year, once in ten years (Karya Pudja Pancha Wali Krama, described in this booklet), and once in a hundred years. All these ceremonies are prescribed in the Raja Purana. There are also temple-feasts for a special god or goddess, in fact a manifestation for the holy decrees kept in Besakih, etc.
It stands to reason that Besakih is to every Balinese: Everything!
Whenever the island suffers from floods, epidemics and other calamaties, the Balinese prepare great offerings for their gods in Besakih. No sacrifice is too big for the Balinese if it is for Besakih. When the earthquake of 1917 destroyed the whole complex, the Balinese were ready to restore it and in 1918 the Besakih-complex was there again! The whole people of Bali from the highest to the humblest come here together to pray and to worship. At such moments they all feel the intimate and beneficial relationship between them and their gods; they get the conviction that their gods and their deified ancestors shall never forsake them!
When the day was there — 11th April 1960 — that the holy procession should start its four-day tour, 400 heads of families<noinclude>{{left|10}}</noinclude>
99k28bj71u19wu1rsjsdbein9tialvc
322977
322976
2026-10-29T03:46:35Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322977
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>main gate is the ''pawedajan'' (<sup>10</sup>), the balē where the Buddhist priests hold their weda-recite. Next to this is a little ''panggungan'' (<sup>11</sup>) for offerings. Along the western wall is the ''pagongan'' (<sup>8</sup>) for the gong music, further there is a balē called ''Kembang sirang'' (<sup>9</sup>), where the rajas used to sit during the great feasts. In front of the staircase leading to the following terrace, we find two balēs for ''Ratu Madja-lila'' (<sup>18</sup>) and ''Ratu Sang-hyang Sijem'' (<sup>17</sup>). Beside the staircase in the west is the great meru with 11 roofs (tumpang solas) dedicated to ''Ratu Manik Makentel'' (<sup>19</sup>); just a little west of this is a second one with nine roofs (tumpang sia for ''Ida Sang-hyang Kubakar'' (<sup>20</sup>). The palanquins for the procession of the gods are kept in this meru. An open altar south of this, is dedicated to ''Ratu Sula Mudjemuh'' (<sup>21</sup>), while here in the western part is also a ''paruman'', an offering-table (<sup>22</sup>).
As the Panataran Agung of Besakih houses the sanctuary of the Supreme God and His many manifestation as the Trinity Wishnu, Civa and Brahma, it is no wonder that most of the ceremonies are held on this terrace. There are ceremonies to be observed once in six months, once a year, once in ten years (Karya Pudja Pancha Wali Krama, described in this booklet), and once in a hundred years. All these ceremonies are prescribed in the Raja Purana. There are also temple-feasts for a special god or goddess, in fact a manifestation for the holy decrees kept in Besakih, etc.
It stands to reason that Besakih is to every Balinese: Everything!
Whenever the island suffers from floods, epidemics and other calamaties, the Balinese prepare great offerings for their gods in Besakih. No sacrifice is too big for the Balinese if it is for Besakih. When the earthquake of 1917 destroyed the whole complex, the Balinese were ready to restore it and in 1918 the Besakih-complex was there again! The whole people of Bali from the highest to the humblest come here together to pray and to worship. At such moments they all feel the intimate and beneficial relationship between them and their gods; they get the conviction that their gods and their deified ancestors shall never forsake them!
When the day was there — 11th April 1960 — that the holy procession should start its four-day tour, 400 heads of families<noinclude>{{left|10}}</noinclude>
30u5yn6616gs7jv188pdiyah09o8nll
323130
322977
2026-10-29T08:04:03Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323130
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>main gate is the ''pawedajan'' (<sup>10</sup>), the balē where the Buddhist priests hold their weda-recite. Next to this is a little ''panggungan'' (<sup>11</sup>) for offerings. Along the western wall is the ''pagongan'' (<sup>8</sup>) for the gong music, further there is a balē called ''Kembang sirang'' (<sup>9</sup>), where the rajas used to sit during the great feasts. In front of the staircase leading to the following terrace, we find two balēs for ''Ratu Madja-lila'' (<sup>18</sup>) and ''Ratu Sang-hyang Sijem'' (<sup>17</sup>). Beside the staircase in the west is the great meru with 11 roofs (tumpang solas) dedicated to ''Ratu Manik Makentel'' (<sup>19</sup>); just a little west of this is a second one with nine roofs (tumpang sia for ''Ida Sang-hyang Kubakar'' (<sup>20</sup>). The palanquins for the procession of the gods are kept in this meru. An open altar south of this, is dedicated to ''Ratu Sula Mudjemuh'' (<sup>21</sup>), while here in the western part is also a ''paruman'', an offering-table (<sup>22</sup>).
As the Panataran Agung of Besakih houses the sanctuary of the Supreme God and His many manifestation as the Trinity Wishnu, Civa and Brahma, it is no wonder that most of the ceremonies are held on this terrace. There are ceremonies to be observed once in six months, once a year, once in ten years (Karya Pudja Pancha Wali Krama, described in this booklet), and once in a hundred years. All these ceremonies are prescribed in the Raja Purana. There are also temple-feasts for a special god or goddess, in fact a manifestation for the holy decrees kept in Besakih, etc.
It stands to reason that Besakih is to every Balinese: Everything!
Whenever the island suffers from floods, epidemics and other calamaties, the Balinese prepare great offerings for their gods in Besakih. No sacrifice is too big for the Balinese if it is for Besakih. When the earthquake of 1917 destroyed the whole complex, the Balinese were ready to restore it and in 1918 the Besakih-complex was there again! The whole people of Bali from the highest to the humblest come here together to pray and to worship. At such moments they all feel the intimate and beneficial relationship between them and their gods; they get the conviction that their gods and their deified ancestors shall never forsake them!
When the day was there — 11th April 1960 — that the holy procession should start its four-day tour, 400 heads of families<noinclude>{{left|10}}</noinclude>
f6uyi6wddi3kgu4kzirm2th7b8y58hc
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/20
104
117384
322971
2026-10-29T03:44:23Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
322971
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||1}}</noinclude>
a8mclr8pof39a5wcloz1ovleju9x1oy
322993
322971
2026-10-29T03:50:06Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
322993
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 20 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||1}}</noinclude>
f9j3y1eshjznbjinpqhx825djz806af
323032
322993
2026-10-29T03:55:59Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323032
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 20 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||1}}</noinclude>
8t17y9dd0gnlq20vvribig8x26xtkdp
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/26
104
117385
322972
2026-10-29T03:45:37Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322972
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 26 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 26 crop)]]}}<noinclude>{{rh|7}}</noinclude>
ds5wjuwpy5ykbkzwlhnkhp301jyah1a
323043
322972
2026-10-29T04:06:51Z
Pijri Paijar
19487
/* Tervalidasi */
323043
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 26 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 26 crop)]]}}<noinclude>{{rh|7}}</noinclude>
gjfokg2dfmbx03tb0oyignzsjqwxahp
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/13
104
117386
322978
2026-10-29T03:46:48Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322978
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
322980
322978
2026-10-29T03:47:44Z
Firman Rusda
25763
322980
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>assembled to carry the 20 palanquins of the gods and goddesses (Bhatara-bhatari), who have their merus (pagodas) in the main temple of Besakih. These men are descendants of families who have been bearers in such procession from generation to generation.
Above each palanquin an umbrella was held: white and yellow ones for Içware or Çiwa, the highest of the trinity; red for Brahma, the fire-god; and black for Wishnu.<noinclude>{{right|11}}</noinclude>
6i3ydmo72aothgufpkamkgna0ks9lzn
322982
322980
2026-10-29T03:47:53Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
322982
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>assembled to carry the 20 palanquins of the gods and goddesses (Bhatara-bhatari), who have their merus (pagodas) in the main temple of Besakih. These men are descendants of families who have been bearers in such procession from generation to generation.
Above each palanquin an umbrella was held: white and yellow ones for Içware or Çiwa, the highest of the trinity; red for Brahma, the fire-god; and black for Wishnu.
Meanwhile, the villagers along the route erected bamboo-poles or ''pendjor'', decorated with young coconut leaves. Bundles of paddy were fastened to them, and also ripe coconuts all to be used for seedlings afterwards. Temporary bamboo-tables were made along the road-side, upon which the women put their various offerings of rice, cakes and fruits. Before putting them on the tables, these offerings were first taken to the village priest to be blessed and to be offered to the gods, who only take their essence. The cakes, food and fruits were now for the bearers and for everybody joining the procession or for just passers-by. The generosity of the Balinese at such moments is really great! Everybody may take whatever he likes. There is food for the hungry people, young coconuts for the thirsty ones. There are cakes and fruit to be taken along. And all these gifts came from their hearts, prepared by themselves with their own money. "Do well and it will be repaid sooner or later!"
As the hours of waiting were long, the women-vendors too had a good day.
And as soon as the procession came in sight the village-gamelan walked out to meet it. Two women, holding holy water and a tassel made of flowers came up and sprinkled the street with their ''tirta'' (holy water). A piece of white cloth was spread over the street. Flower-offerings were put on one end of it, incense-sticks were burnt, while the village-priests took their place at the other end of the cloth. A choir of women sat down near the priests and chanted parts of the Wargasari. All the crowd knelt down along the roadside. In their hands they had a flower and as soon as the palanquins came in sight, all hands were clasped together and raised in front of their faces. And so they worshipped their gods till the procession had passed.<noinclude>{{right|11}}</noinclude>
ni61gvp95urvvgq7vfbhl1dhqw7ce2w
323131
322982
2026-10-29T08:06:01Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323131
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>assembled to carry the 20 palanquins of the gods and goddesses (Bhatara-bhatari), who have their merus (pagodas) in the main temple of Besakih. These men are descendants of families who have been bearers in such procession from generation to generation.
Above each palanquin an umbrella was held: white and yellow ones for Içware or Çiwa, the highest of the trinity; red for Brahma, the fire-god; and black for Wishnu.
Meanwhile, the villagers along the route erected bamboo-poles or ''pendjor'', decorated with young coconut leaves. Bundles of paddy were fastened to them, and also ripe coconuts all to be used for seedlings afterwards. Temporary bamboo-tables were made along the road-side, upon which the women put their various offerings of rice, cakes and fruits. Before putting them on the tables, these offerings were first taken to the village priest to be blessed and to be offered to the gods, who only take their essence. The cakes, food and fruits were now for the bearers and for everybody joining the procession or for just passers-by. The generosity of the Balinese at such moments is really great! Everybody may take whatever he likes. There is food for the hungry people, young coconuts for the thirsty ones. There are cakes and fruit to be taken along. And all these gifts came from their hearts, prepared by themselves with their own money. "Do well and it will be repaid sooner or later!"
As the hours of waiting were long, the women-vendors too had a good day.
And as soon as the procession came in sight the village-gamelan walked out to meet it. Two women, holding holy water and a tassel made of flowers came up and sprinkled the street with their ''tirta'' (holy water). A piece of white cloth was spread over the street. Flower-offerings were put on one end of it, incense-sticks were burnt, while the village-priests took their place at the other end of the cloth. A choir of women sat down near the priests and chanted parts of the Wargasari. All the crowd knelt down along the roadside. In their hands they had a flower and as soon as the palanquins came in sight, all hands were clasped together and raised in front of their faces. And so they worshipped their gods till the procession had passed.<noinclude>{{right|11}}</noinclude>
fv4pltzsslzvq1fkxlovmocozmhdeop
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/24
104
117387
322979
2026-10-29T03:47:30Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322979
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 24 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 24 crop)]]}}<noinclude>{{rh|5}}</noinclude>
563pg9l666h5j4mph11dl81jkv8m0vw
323029
322979
2026-10-29T03:55:25Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323029
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 24 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 24 crop)]]}}<noinclude>{{rh|5}}</noinclude>
eulw8e0y4f2bg9zlj0l7rhd1oog0fh7
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/23
104
117388
322985
2026-10-29T03:48:31Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322985
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 23 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 23 crop)]]}}<noinclude>{{rh|4}}</noinclude>
mxeqv746qrfhpeau9orsae2tev8n7ta
323030
322985
2026-10-29T03:55:35Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323030
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 23 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 23 crop)]]}}<noinclude>{{rh|4}}</noinclude>
03sr146cu3kf60tiuv49mfdx3xhw639
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/50
104
117389
322988
2026-10-29T03:49:35Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322988
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323035
322988
2026-10-29T03:59:43Z
Pijri Paijar
19487
323035
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><ol start="20">
<li>''A most remarkable offering is the "celeng bubukan" a pig's head decorated with its own fat out in floral forms. This offering is essential for the Karya Pudja Pantja Wali Krama ceremony.''</li>
<li>''The pedanda (high priest) officiating at the metjaru mantja wali krama ceremony, which serves to purify the whole atmosphere in the surroundings of Besakih.''</li>
<li>''On the first terrace of the main temple of Besakih, Before proceeding to the second terrace, the Panataran Agung, the palanquins of the gods stop behind the Bale Pegat in front of a metjaru offering.''</li>
<li>''The thousands and thousands of pilgrims ascending the steps leading to the first terrace after the procession has got there.''</li>
<li>''The bearers are relieved by others. Priests and other committee members see to it that nobody touches the offerings on the ground with his feet.''</li>
<li>''The procession enters the Gelung Agung (the covered gate) into the Panataran Agung.''</li>
<li>''The three thrones of Vishnu (left, Çiwa (center) and Brahma (right) the Triçakti of the Balinese. A priest is busy arranging the offerings on the offering-table.''</li>
<li>''The first pilgrims kneel down in front of the Triçakti to pray and pay homage.''</li>
<li>''Awaiting their turn.''</li>
<li>''After the mabaten the individual offerings are taken home again.''</li>
</ol><noinclude>{{rh|||31}}</noinclude>
nnq47unxd81i1wnk4t990k1n5i41w7d
323037
323035
2026-10-29T04:00:02Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323037
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude><ol start="20">
<li>''A most remarkable offering is the "celeng bubukan" a pig's head decorated with its own fat out in floral forms. This offering is essential for the Karya Pudja Pantja Wali Krama ceremony.''</li>
<li>''The pedanda (high priest) officiating at the metjaru mantja wali krama ceremony, which serves to purify the whole atmosphere in the surroundings of Besakih.''</li>
<li>''On the first terrace of the main temple of Besakih, Before proceeding to the second terrace, the Panataran Agung, the palanquins of the gods stop behind the Bale Pegat in front of a metjaru offering.''</li>
<li>''The thousands and thousands of pilgrims ascending the steps leading to the first terrace after the procession has got there.''</li>
<li>''The bearers are relieved by others. Priests and other committee members see to it that nobody touches the offerings on the ground with his feet.''</li>
<li>''The procession enters the Gelung Agung (the covered gate) into the Panataran Agung.''</li>
<li>''The three thrones of Vishnu (left, Çiwa (center) and Brahma (right) the Triçakti of the Balinese. A priest is busy arranging the offerings on the offering-table.''</li>
<li>''The first pilgrims kneel down in front of the Triçakti to pray and pay homage.''</li>
<li>''Awaiting their turn.''</li>
<li>''After the mabaten the individual offerings are taken home again.''</li>
</ol><noinclude>{{rh|||31}}</noinclude>
hsae4iygb9jlhetdczgpfdbe5ue50lr
323062
323037
2026-10-29T04:27:16Z
Arunika Darsana
27443
/* Tervalidasi */
323062
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Arunika Darsana" /></noinclude><ol start="20">
<li>''A most remarkable offering is the "celeng bubukan" a pig's head decorated with its own fat out in floral forms. This offering is essential for the Karya Pudja Pantja Wali Krama ceremony.''</li>
<li>''The pedanda (high priest) officiating at the metjaru mantja wali krama ceremony, which serves to purify the whole atmosphere in the surroundings of Besakih.''</li>
<li>''On the first terrace of the main temple of Besakih, Before proceeding to the second terrace, the Panataran Agung, the palanquins of the gods stop behind the Bale Pegat in front of a metjaru offering.''</li>
<li>''The thousands and thousands of pilgrims ascending the steps leading to the first terrace after the procession has got there.''</li>
<li>''The bearers are relieved by others. Priests and other committee members see to it that nobody touches the offerings on the ground with his feet.''</li>
<li>''The procession enters the Gelung Agung (the covered gate) into the Panataran Agung.''</li>
<li>''The three thrones of Vishnu (left, Çiwa (center) and Brahma (right) the Triçakti of the Balinese. A priest is busy arranging the offerings on the offering-table.''</li>
<li>''The first pilgrims kneel down in front of the Triçakti to pray and pay homage.''</li>
<li>''Awaiting their turn.''</li>
<li>''After the mabaten the individual offerings are taken home again.''</li>
</ol><noinclude>{{rh|||31}}</noinclude>
s54eayjxgd7qwd24ds1ezgdvjsqf9l5
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/21
104
117390
322991
2026-10-29T03:50:00Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
322991
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 21 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 21 crop)]]}}<noinclude>{{rh|2}}</noinclude>
c7c4ewcgn3j3u2jhbnfuk5imn02srpb
323031
322991
2026-10-29T03:55:48Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323031
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{c|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 21 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 21 crop)]]}}<noinclude>{{rh|2}}</noinclude>
d49nthapknkg2d1wjcef92f6fpi1zkf
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/22
104
117391
322995
2026-10-29T03:50:24Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
322995
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323040
322995
2026-10-29T04:05:13Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323040
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 22 crop).jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||3}}</noinclude>
3po047qas8ms27pzowbtl6yu472wq5s
323041
323040
2026-10-29T04:05:44Z
Pijri Paijar
19487
323041
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 22 crop) 2.jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||3}}</noinclude>
fhgbxyrwopmwrg59wwons1p83uq7pc4
323138
323041
2026-10-29T08:09:33Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323138
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 22 crop) 2.jpg|400px]]<noinclude>{{rh|||3}}</noinclude>
toufzv7qn9wfy3oim5rb1uygz3tocxn
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/14
104
117392
323002
2026-10-29T03:51:35Z
Thersetya2021
15831
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323002
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /></noinclude><noinclude></noinclude>
kjm26avepy5jrqj9xu0imkehb5nkxzj
323022
323002
2026-10-29T03:54:29Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323022
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{C|ROUTE OF PROCESSION}}
{{C|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 14 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 14 crop)]]}}<noinclude>{{rh|||12}}</noinclude>
70pxzn83tdc2sxd2imzwd45gvzctbh8
323025
323022
2026-10-29T03:54:53Z
Thersetya2021
15831
323025
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{C|ROUTE OF PROCESSION}}
{{C|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 14 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 14 crop)]]}}<noinclude>{{rh|||12}}</noinclude>
1dnzloa6hiryayk9jxzt8qbay2cz5ji
323132
323025
2026-10-29T08:06:26Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323132
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>{{C|'''ROUTE OF PROCESSION'''}}
{{C|[[File:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 14 crop).jpg|500px|Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 14 crop)]]}}<noinclude>{{rh|||12}}</noinclude>
cujnoyqd4no0wds0srppi4c1ldpfm4j
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/52
104
117393
323012
2026-10-29T03:52:55Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323012
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 52 crop).jpg|500px]]<noinclude></noinclude>
9s1hvi9g84w0dv2ly8fga6bfqmc3aei
323139
323012
2026-10-29T08:11:06Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323139
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>[[Berkas:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962) (page 52 crop).jpg|500px]]<noinclude>{{rh|||GOVERMENT PRINTING OFFICE - JAKARTA - 129/B - 62}}</noinclude>
76wq7c6xonry9n6b5rz1ps6kb4kqmkm
Halaman:Karya Pudja Pancha Wali Krama 1960 (1962).pdf/5
104
117394
323015
2026-10-29T03:53:12Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323015
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323024
323015
2026-10-29T03:54:48Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323024
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>''PREFACE''
''Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration described in this booklet is a religious ceremony in Bali observed once in ten years. It centres in Pura Besakih, where the main manifestations of the Supreme God, Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Çiwa, Brahma and Wishnu) of the Hindu-Balinese religion together with its other manifestations, male as well as female, have their abode. These gods and goddesses are carried in procession for four days along a route of 80 kilometres from and back to Besakih temple.''
''This is the first description of Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration since its last celebration in 1933, and most possible it is the only existing one.''
''It is therefore that we feel obliged to present this booklet to our readers.''
{{right|''Djakarta, July 1960''}}
{{right|''Department of Information''}}
{{right|''Republic of Indonesia''}}
{{center|
{{rule|4em}}
}}
''Preface to the second edition.''
''With the exception of some alterations in the text, this second edition is the same as the first one.''
''With "gods and goddesses" are meant the male and the female manifestations.''
{{right|''Djakarta, October 1962.''}}<noinclude>{{rh|||3}}</noinclude>
b6llhl9vmck40hmmry5g47cmpi4t00g
323027
323024
2026-10-29T03:55:16Z
Pijri Paijar
19487
323027
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>''PREFACE''
''Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration described in this booklet is a religious ceremony in Bali observed once in ten years. It centres in Pura Besakih, where the main manifestations of the Supreme God, Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Çiwa, Brahma and Wishnu) of the Hindu-Balinese religion together with its other manifestations, male as well as female, have their abode. These gods and goddesses are carried in procession for four days along a route of 80 kilometres from and back to Besakih temple.''
''This is the first description of Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration since its last celebration in 1933, and most possible it is the only existing one.''
''It is therefore that we feel obliged to present this booklet to our readers.''
''Djakarta, July 1960''
{{right|''Department of Information''}}
{{right|''Republic of Indonesia''}}
{{center|
{{rule|4em}}
}}
''Preface to the second edition.''
''With the exception of some alterations in the text, this second edition is the same as the first one.''
''With "gods and goddesses" are meant the male and the female manifestations.''
{{right|''Djakarta, October 1962.''}}<noinclude>{{rh|||3}}</noinclude>
rny4r4f347niiam0g16tb6ukxedj0jf
323034
323027
2026-10-29T03:58:16Z
Firman Rusda
25763
/* Tervalidasi */
323034
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Firman Rusda" /></noinclude>'''''PREFACE'''''
::''Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration described in this booklet is a religious ceremony in Bali observed once in ten years. It centres in Pura Besakih, where the main manifestations of the Supreme God, Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Çiwa, Brahma and Wishnu) of the Hindu-Balinese religion together with its other manifestations, male as well as female, have their abode. These gods and goddesses are carried in procession for four days along a route of 80 kilometres from and back to Besakih temple.''
::''This is the first description of Karya Pudja Pancha Wali Krama celebration since its last celebration in 1933, and most possible it is the only existing one.''
::''It is therefore that we feel obliged to present this booklet to our readers.''
::''Djakarta, July 1960''
{{right|''Department of Information''}}
{{right|''Republic of Indonesia''}}
{{center|
{{rule|4em}}
}}
''Preface to the second edition.''
::''With the exception of some alterations in the text, this second edition is the same as the first one.''
::''With "gods and goddesses" are meant the male and the female manifestations.''
::''Djakarta, October 1962.''<noinclude>{{rh|||3}}</noinclude>
g4oc9t4w7n9dux2bksrg762k2sn9kp9
Halaman:Perahu Madura.pdf/5
104
117395
323112
2026-10-29T05:47:32Z
Srijembarrahayu
21172
/* Telah diuji baca */
323112
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Srijembarrahayu" /></noinclude>{{c|{{sp|PENGANTAR}}}}
Salah satu kegiatan Proyek Media Kebudayaan Jakarta Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Tahun 1981/1982 adalah pembuatan bahan informasi kebudayaan melalui penyusunan/penerbitan Pustaka Wisata Budaya.
Penulisan Pustaka Wisata Budaya bertujuan : merekam dan menyebarluaskan informasi tentang aneka ragam budaya Indonesia, khususnya yang menampilkan ke lndonesiaan dan mengandung nilai-nilai budaya yang patut dibanggakan serta mem punyai daya tarik bagi pengembangan wisata budaya serta meningkatkan perhatian, minat, dan apresiasi masyarakat terhadap budaya bangsa yang mempunyai potensi sebagai sasaran wisata budaya.
Pada kesempatan ini kami sampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu penyusunan, penyuntingan sampai dapat diterbitkannya Pustaka Wisata Budaya ini. Kami menyadari hasil penyusunan Pustaka Wisata Budaya ini masih jauh dari kesempurnaan, maka kami mohon saran dan perbaikan dari para pembaca
demi kesempurnaan buku ini.
Mudah-mudahan Pustaka Wisata Budaya ini benar-benar bermanfaat dalam membantu peningkatan pembinaan dan pengembangan kebudayaan nasional.
{{block right|align=center|Proyek Media Kebudayaan Jakarta
<br>Pemimpin,
<br><u>Sutarso, S.H.</u>
<br>NIP.13018629l
}}<noinclude></noinclude>
hfnsd6ryn5b6w4oo1gs42wmxc4s9on0
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/52
104
117396
323143
2026-10-29T08:29:01Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323143
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|42||}}
----</noinclude>sampai injo dilua bakato padja si Pulai:
Lakekkan malah kain adiak nak buliah kito kapakan ikolah kain lai sahafai lalu dibukak bungkusannjo adiak kanduang si Sabariah salamo iko hambo badjalan ikolah hanjo pambaoan hambo lalu dibarikan kain nantun.
Babadju suto baralun salendang suto kamalaren saruang batiak Pekalongan disuruah pakai hanjo lai alah sudah injo mamakai lalu mamakai sanan si Pulai adiak kanduang dangakan djuo hambo bari uwang saringgik ko' tidak tjukuiik kito tambah ditambah saringgik lai eloklah banjak babalandjo taragak kito dibantai taragak kito dilawuak atau makanan nan badarah.
Mandanga kato nan bak kian lalu disambuiik uwang nantun si Pulai mamakai pulo pakai sarawa Djawa haluih mamakai badju guntiang Tjino saruang bugih disandang pulo deta teleng mambalah banak alah sudah kain dipakainjo lalu bakato hanjo lai: Adiak kanduang si Sabariah elok dahulu adiak turun nak hambo lihek njato2 nak sanang raso dalam hati.
Mandanga kato nan bak kian galak tasanjum Sabariah tahajang tjando lasuang pipik takadjuik ajam dihalaman malihek bajang2 gigi disangko nasi nanlah djatuh kironjo sanjum Sabariah sadjak bamulo dari djandjang si Pulai malihek dari rumah diliheknjo langkah Sabariah dipandang rupo lenggang badan padjalanan si gandjua lai pado pai suruik nan labiah alu tataruang patah tigo samuik tapidjak tidak mati alah hampia hilang dari mato mamanggia padja si Pulai:
Adiak kanduang si Sabariah eloklah pulang adiak dahulu ada sabuah den katokan adiak kok ado {{hws|kating|kating}}<noinclude></noinclude>
42bzrt09xuwoqztu92642h9qv0m7x5b
323309
323143
2026-10-29T09:44:27Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323309
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|42||}}
----</noinclude>sampai injo dilua bakato padja si Pulai:
Lakekkan malah kain adiak nak buliah kito kapakan ikolah kain lai sahafai lalu dibukak bungkusannjo adiak kanduang si Sabariah salamo iko hambo badjalan ikolah hanjo pambaoan hambo lalu dibarikan kain nantun.
Babadju suto baralun salendang suto kamalaren saruang batiak Pekalongan disuruah pakai hanjo lai alah sudah injo mamakai lalu mamakai sanan si Pulai adiak kanduang dangakan djuo hambo bari uwang saringgik ko' tidak tjukuiik kito tambah ditambah saringgik lai eloklah banjak babalandjo taragak kito dibantai taragak kito dilawuak atau makanan nan badarah.
Mandanga kato nan bak kian lalu disambuiik uwang nantun si Pulai mamakai pulo pakai sarawa Djawa haluih mamakai badju guntiang Tjino saruang bugih disandang pulo deta teleng mambalah banak alah sudah kain dipakainjo lalu bakato hanjo lai: Adiak kanduang si Sabariah elok dahulu adiak turun nak hambo lihek njato2 nak sanang raso dalam hati.
Mandanga kato nan bak kian galak tasanjum Sabariah tahajang tjando lasuang pipik takadjuik ajam dihalaman malihek bajang2 gigi disangko nasi nanlah djatuh kironjo sanjum Sabariah sadjak bamulo dari djandjang si Pulai malihek dari rumah diliheknjo langkah Sabariah dipandang rupo lenggang badan padjalanan si gandjua lai pado pai suruik nan labiah alu tataruang patah tigo samuik tapidjak tidak mati alah hampia hilang dari mato mamanggia padja si Pulai:
Adiak kanduang si Sabariah eloklah pulang adiak dahulu ada sabuah den katokan adiak kok ado {{hws|kating|kating}}<noinclude></noinclude>
h1v26hxcthic5afn2ugjsjxs5xnrppx
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/53
104
117397
323144
2026-10-29T08:29:08Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323144
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|||43}}
----</noinclude>{{hwe|galan|katinggalan}} mandanga kato nan bak kian babaliak si Sabariah taruih sakali masuak rumah lalu bakato hanjo lai apo nan tuan himbaukan tadi alah djauah hambo tuan panggia mandjawab padja si Pulai:
"Ka-mari2 adiak duduak buliah kito bapadu padan nak sanang raso dalam hati adiak kanduang si Sabariah mamintak hambo dengan sutji sajang sarato tajinto hati kok ado hambo salah silik tangan kok ado nan tarantjah muluik kok ado nan tadorong samuanjo mamintak dima'afkan adiak kanduang dangakan bana:
<poem>
:Kamari hari Salasa
:dibao kapakan limau puruik
:latak dikadai rang Piaman
:dibali anak Bukit Tinggi
:balabuah kapa dari Padang
:sampan baladja duo2
:balabuah tantang pulau Pandan
:ditantang kabun Majang Sati
:Adiak kok raso kamanjasa
:eloklah kito gandjua suruik
:hilang rupo takadjuik roman
:randah gensi sabab dikami
:adiak ameh intan bakarang
:kami lojang kanso tambago
:tak dapek untuang disamokan
:elok batulak hambo kini
</poem>
Dangakan sabuah lai:
<poem>
:Tarantang kawek ka Batawi
:tarantang lalu kapa seban
:Bari barungkek kapeh pandji
:putjuak dilendo daun pawuah
</poem><noinclude></noinclude>
6iksu3k6wlpxfcb3d2h3aklhuwn8flm
323310
323144
2026-10-29T09:44:41Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323310
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||43}}
----</noinclude>{{hwe|galan|katinggalan}} mandanga kato nan bak kian babaliak si Sabariah taruih sakali masuak rumah lalu bakato hanjo lai apo nan tuan himbaukan tadi alah djauah hambo tuan panggia mandjawab padja si Pulai:
"Ka-mari2 adiak duduak buliah kito bapadu padan nak sanang raso dalam hati adiak kanduang si Sabariah mamintak hambo dengan sutji sajang sarato tajinto hati kok ado hambo salah silik tangan kok ado nan tarantjah muluik kok ado nan tadorong samuanjo mamintak dima'afkan adiak kanduang dangakan bana:
<poem>
:Kamari hari Salasa
:dibao kapakan limau puruik
:latak dikadai rang Piaman
:dibali anak Bukit Tinggi
:balabuah kapa dari Padang
:sampan baladja duo2
:balabuah tantang pulau Pandan
:ditantang kabun Majang Sati
:Adiak kok raso kamanjasa
:eloklah kito gandjua suruik
:hilang rupo takadjuik roman
:randah gensi sabab dikami
:adiak ameh intan bakarang
:kami lojang kanso tambago
:tak dapek untuang disamokan
:elok batulak hambo kini
</poem>
Dangakan sabuah lai:
<poem>
:Tarantang kawek ka Batawi
:tarantang lalu kapa seban
:Bari barungkek kapeh pandji
:putjuak dilendo daun pawuah
</poem><noinclude></noinclude>
ndtj2zrnw71uoi59fxmncymob4dv7z4
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/54
104
117398
323145
2026-10-29T08:30:37Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323145
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|44||}}
----</noinclude><poem>
:Batang dilintuah si-ramo2
:apo diharok pado kami
:randah gensi mudo tinaman
:Didjua tidak urang mambali
:ditanam tidak kundjuang tumbuah
:ditaruah apo kagunonjo
</poem>
Dangakan sabuah lai :
<poem>
:Tinggi bukik di Singgalang
:sadjadjar dengan gunuang Marapi
:talang didakek rumah Datuak
:babelok djalan ka Sigiran
:disanan unggun djo djarami
:sarik kalando buruang sadjo
</poem>
<poem>
:Adiak kahduang sibiran tulang
:djangan dirompang untuang kami
:gadang dek bareh urang di handuak
:rantjak dek kain palusuaran
:tasisiah dari tampek nan rami
:adiak kakanai buruak sadjo
</poem>
Adiak kanduang si Sabariah kini baitu malah nan elok rantjak adiak alah hambo pandang kini turuiklah 'adat kito naiak biaso dengan do'a turun biaso dengan suko ambiaklah lakeh anak kuntji tolong kaluakan kain hambo nan ado ditaruah disiko lai sahalai duo halai katiko hambo akan badjalan ajam nak pulang kapautan kabau nak pulang kakandangnjo hambo nak pulang karumah bundo rilahkan djariah pajah adiak kau tatarimo di urang misikin tidak ba-ameh djo baperak tidak ado harato hambo tidak sarupo djo nan banjak.
Kok tagak tidak samo tinggi kok duduak tidak samo randah tidak dapek badagang djauah tidak dapek<noinclude></noinclude>
bzbqe94e215eg367bhwxfsm5rc8e457
323311
323145
2026-10-29T09:44:55Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323311
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|44||}}
----</noinclude><poem>
:Batang dilintuah si-ramo2
:apo diharok pado kami
:randah gensi mudo tinaman
:Didjua tidak urang mambali
:ditanam tidak kundjuang tumbuah
:ditaruah apo kagunonjo
</poem>
Dangakan sabuah lai :
<poem>
:Tinggi bukik di Singgalang
:sadjadjar dengan gunuang Marapi
:talang didakek rumah Datuak
:babelok djalan ka Sigiran
:disanan unggun djo djarami
:sarik kalando buruang sadjo
</poem>
<poem>
:Adiak kahduang sibiran tulang
:djangan dirompang untuang kami
:gadang dek bareh urang di handuak
:rantjak dek kain palusuaran
:tasisiah dari tampek nan rami
:adiak kakanai buruak sadjo
</poem>
Adiak kanduang si Sabariah kini baitu malah nan elok rantjak adiak alah hambo pandang kini turuiklah 'adat kito naiak biaso dengan do'a turun biaso dengan suko ambiaklah lakeh anak kuntji tolong kaluakan kain hambo nan ado ditaruah disiko lai sahalai duo halai katiko hambo akan badjalan ajam nak pulang kapautan kabau nak pulang kakandangnjo hambo nak pulang karumah bundo rilahkan djariah pajah adiak kau tatarimo di urang misikin tidak ba-ameh djo baperak tidak ado harato hambo tidak sarupo djo nan banjak.
Kok tagak tidak samo tinggi kok duduak tidak samo randah tidak dapek badagang djauah tidak dapek<noinclude></noinclude>
72zwm7mtjt85so5xzjrr0kk2ei84tb1
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/55
104
117399
323146
2026-10-29T08:32:29Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323146
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|||45}}
----</noinclude>maniru utang tidak marasai nan balajia.
Ampunilah hambo adiak kanduang sajang tapaso kito urak kasiah tapaso kito ungkai.
Mandanga kato nan bak kian tatjangang si Sabariah heran batjampua dengan rusuah lalu manangih hanjo lai aia mato djatuah bak hudjan bak maniak putuih pangarang lalu bakato sali sadan kakak kanduang dangakan bana:
Apokoh sabab tuan baitu mangapo tadorong kato tuan kalau hambo tuan tinggalkan kamano hambo kabagantuang kamano hambo manjarahkan diri tabuang buruak badan hambo djangan baitu kato tuan kok tuan handak badjalan baolah hambo kamano tuan buruak baiak eloklah ganggam badanlah banjak sangsaronjo kok hambo tuan tinggalkan dengan siapo hambo duduak alah tingga hambo dinan lanjah tapi samantang pun baitu tuan kok dapek pangganti hambo tabuang hambo nan buruak itu tak dapek hambo sasa itu tak dapek hambo bantah.
<poem>
:Taluak bajua labuhan kapa
:Balando duduak djo sikotji
:Bungo lajua kabunlah tingga
:tidak kumbang barulang lai
</poem>
Mandanga kato nan bak kian si Pulai galak tasantjum aia mukonjo tanang sadjo lalu diambiak malah rokok dihisok rokok sahisok asok mandulang kaudaro lalu bakato hanjo lai:
Adiak kanduang balahan njawa tali djantuang'rangkaian limpo mandanga kato adiak nantun barubek njawa dalam badan harapan tumbuah kembali alah tahu hambo dihati adiak kasiah nan tidak basalinduang tapi<noinclude></noinclude>
njmsper7in9c4by3ar9nv3dnat0r6z6
323312
323146
2026-10-29T09:45:10Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323312
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||45}}
----</noinclude>maniru utang tidak marasai nan balajia.
Ampunilah hambo adiak kanduang sajang tapaso kito urak kasiah tapaso kito ungkai.
Mandanga kato nan bak kian tatjangang si Sabariah heran batjampua dengan rusuah lalu manangih hanjo lai aia mato djatuah bak hudjan bak maniak putuih pangarang lalu bakato sali sadan kakak kanduang dangakan bana:
Apokoh sabab tuan baitu mangapo tadorong kato tuan kalau hambo tuan tinggalkan kamano hambo kabagantuang kamano hambo manjarahkan diri tabuang buruak badan hambo djangan baitu kato tuan kok tuan handak badjalan baolah hambo kamano tuan buruak baiak eloklah ganggam badanlah banjak sangsaronjo kok hambo tuan tinggalkan dengan siapo hambo duduak alah tingga hambo dinan lanjah tapi samantang pun baitu tuan kok dapek pangganti hambo tabuang hambo nan buruak itu tak dapek hambo sasa itu tak dapek hambo bantah.
<poem>
:Taluak bajua labuhan kapa
:Balando duduak djo sikotji
:Bungo lajua kabunlah tingga
:tidak kumbang barulang lai
</poem>
Mandanga kato nan bak kian si Pulai galak tasantjum aia mukonjo tanang sadjo lalu diambiak malah rokok dihisok rokok sahisok asok mandulang kaudaro lalu bakato hanjo lai:
Adiak kanduang balahan njawa tali djantuang'rangkaian limpo mandanga kato adiak nantun barubek njawa dalam badan harapan tumbuah kembali alah tahu hambo dihati adiak kasiah nan tidak basalinduang tapi<noinclude></noinclude>
jzsi7qjjdqywumvpzzk67w6abpt7ofs
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/56
104
117400
323147
2026-10-29T08:34:31Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323147
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|46||}}
----</noinclude>samantang pun baitu kok sajang bana adiak di hambo namuah manalan sakik sanang namuah balaki dagang hino tapi adiak sadjo nan suko bundo kito tak suko lai.
<poem>
Malin dimano badjua todak
naiak sampan turun parahu
Pakai pedoman hambo tidak
angin bakisa hambo tahu
</poem>
<poem>
Naiak sampan turun parahu
balabuah tantang Bilang2
Alah tigo bulan hambo tahu
bahaso nan buruak kadibuang
</poem>
Mandanga kato nan bak kian mandjawab si Sabariah: Batambah rusuah hati hambo,
<poem>
Antah tapuang antahpun sadah
antah diudang Muko2
mangapo di Sariak dilendokan
Antah asuang antah pitanah
antah urang bantji dikito
mangapo kakak ijokan
</poem>
Kok bantji bana bundo dikakak ataupun dibadan hambo baolah hambo kamano pai bialah tingga korong kampuang bialah tingga rumah tanggo tingga tapian tampek mandi kok tabang tuan kalangik kabekkan hambo dikaki tuan kok mati2 bak kini:
<poem>
Tuan mandi hambo manjauuak
nak samo ba-basah2
disanan sariak mako sudah
Tuan mati hambo mangamuak
nak samo bakalang tanah
disanan sajang nak sudah
</poem>
Tadanga dikato itu mandjawab padja si Pulai Itu<noinclude></noinclude>
8hfixtfx0b5p18a7pftqwhpbl32arvp
323148
323147
2026-10-29T08:35:03Z
Link PB
26772
323148
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|46||}}
----</noinclude>samantang pun baitu kok sajang bana adiak di hambo namuah manalan sakik sanang namuah balaki dagang hino tapi adiak sadjo nan suko bundo kito tak suko lai.
<poem>
:Malin dimano badjua todak
:naiak sampan turun parahu
:Pakai pedoman hambo tidak
:angin bakisa hambo tahu
</poem>
<poem>
::Naiak sampan turun parahu
::balabuah tantang Bilang2
::Alah tigo bulan hambo tahu
::bahaso nan buruak kadibuang
</poem>
Mandanga kato nan bak kian mandjawab si Sabariah: Batambah rusuah hati hambo,
<poem>
:Antah tapuang antahpun sadah
:antah diudang Muko2
:mangapo di Sariak dilendokan
:Antah asuang antah pitanah
:antah urang bantji dikito
:mangapo kakak ijokan
</poem>
Kok bantji bana bundo dikakak ataupun dibadan hambo baolah hambo kamano pai bialah tingga korong kampuang bialah tingga rumah tanggo tingga tapian tampek mandi kok tabang tuan kalangik kabekkan hambo dikaki tuan kok mati2 bak kini:
<poem>
:Tuan mandi hambo manjauuak
:nak samo ba-basah2
:disanan sariak mako sudah
:Tuan mati hambo mangamuak
:nak samo bakalang tanah
:disanan sajang nak sudah
</poem>
Tadanga dikato itu mandjawab padja si Pulai Itu<noinclude></noinclude>
88hxywaug8e2f35gj6yd03719mbkc6b
323313
323148
2026-10-29T09:45:22Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323313
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|46||}}
----</noinclude>samantang pun baitu kok sajang bana adiak di hambo namuah manalan sakik sanang namuah balaki dagang hino tapi adiak sadjo nan suko bundo kito tak suko lai.
<poem>
:Malin dimano badjua todak
:naiak sampan turun parahu
:Pakai pedoman hambo tidak
:angin bakisa hambo tahu
</poem>
<poem>
::Naiak sampan turun parahu
::balabuah tantang Bilang2
::Alah tigo bulan hambo tahu
::bahaso nan buruak kadibuang
</poem>
Mandanga kato nan bak kian mandjawab si Sabariah: Batambah rusuah hati hambo,
<poem>
:Antah tapuang antahpun sadah
:antah diudang Muko2
:mangapo di Sariak dilendokan
:Antah asuang antah pitanah
:antah urang bantji dikito
:mangapo kakak ijokan
</poem>
Kok bantji bana bundo dikakak ataupun dibadan hambo baolah hambo kamano pai bialah tingga korong kampuang bialah tingga rumah tanggo tingga tapian tampek mandi kok tabang tuan kalangik kabekkan hambo dikaki tuan kok mati2 bak kini:
<poem>
:Tuan mandi hambo manjauuak
:nak samo ba-basah2
:disanan sariak mako sudah
:Tuan mati hambo mangamuak
:nak samo bakalang tanah
:disanan sajang nak sudah
</poem>
Tadanga dikato itu mandjawab padja si Pulai Itu<noinclude></noinclude>
aag3zftahw3e01lbw42ma1s5vfethrc
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/60
104
117401
323169
2026-10-29T08:41:48Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323169
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|||51}}
----</noinclude>{{hwe|pai|sampai}} di Bubukittinggi alah diparėso malah badannjo ijolah oleh tuan Dokter baru dibukak ikek pinnggang njawapun tjarai hanjo lai.
Namun sa-bulan2 nantun rusuahlah urang Sungai Batang dukolah urang Sapuluah Koto dimano duduak urang barudiang si Pulai tidak dilupokan kalau ado urang barusiat kapado anak parampuan ataupun anak laki2 tasabuik djuo si Pulai tasabuik sabanjo Sabariah tasabuik tjongkak Sariaman dek olok tumbuahlah urang dek tjongkak badan binaso urang saba kasihan Allah urang pahibo dapek dapek rahmat.
Si Pulai injo alah mati si Sabariah alah mati pulo alah samo bakalang tanah alah galap tampan Koto Tinggi alah samak djalan Panadjun alah langang rumah nan gadang kok itu apo buliah buek kok ijo injo nan mati urang nan tingga kok lai insaf lai dikana paruntuengan awak ba Tuhan ateh dunia hiduik mangikuik parentah injo djangan dibao tjongkak diri.
Sabagai lagi akan tambahnjo tahadok pado urang banjak labiah2 pado kaum parampuan djanganlah dunia
dipaturuikkan dek dunia mambao sasek djangan nafsu takamuko nafsu pantang kakurangan hawa pantang karandahan dek sasak raso dalam hati hati hibo batjampua duko tidak dapek ditambah lai tjarito alah tamatpulo akan batutuik buku nangko dangakan pantun djo ibarat :
<poem>
:Harok di ameh perak urang
:anak bakasiah handak dipisah
:Kok hilang anak nan surang
:hati nan tingga kaluah kasah
::Haroklah dagang Bangkahulu
</poem><noinclude></noinclude>
1j7o3pao15kyq3n0my5c7dvk0nayb68
323319
323169
2026-10-29T09:47:55Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323319
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||51}}
----</noinclude>{{hwe|pai|sampai}} di Bubukittinggi alah diparėso malah badannjo ijolah oleh tuan Dokter baru dibukak ikek pinnggang njawapun tjarai hanjo lai.
Namun sa-bulan2 nantun rusuahlah urang Sungai Batang dukolah urang Sapuluah Koto dimano duduak urang barudiang si Pulai tidak dilupokan kalau ado urang barusiat kapado anak parampuan ataupun anak laki2 tasabuik djuo si Pulai tasabuik sabanjo Sabariah tasabuik tjongkak Sariaman dek olok tumbuahlah urang dek tjongkak badan binaso urang saba kasihan Allah urang pahibo dapek dapek rahmat.
Si Pulai injo alah mati si Sabariah alah mati pulo alah samo bakalang tanah alah galap tampan Koto Tinggi alah samak djalan Panadjun alah langang rumah nan gadang kok itu apo buliah buek kok ijo injo nan mati urang nan tingga kok lai insaf lai dikana paruntuengan awak ba Tuhan ateh dunia hiduik mangikuik parentah injo djangan dibao tjongkak diri.
Sabagai lagi akan tambahnjo tahadok pado urang banjak labiah2 pado kaum parampuan djanganlah dunia
dipaturuikkan dek dunia mambao sasek djangan nafsu takamuko nafsu pantang kakurangan hawa pantang karandahan dek sasak raso dalam hati hati hibo batjampua duko tidak dapek ditambah lai tjarito alah tamatpulo akan batutuik buku nangko dangakan pantun djo ibarat :
<poem>
:Harok di ameh perak urang
:anak bakasiah handak dipisah
:Kok hilang anak nan surang
:hati nan tingga kaluah kasah
::Haroklah dagang Bangkahulu
</poem><noinclude></noinclude>
jt2m0qz22d8v5rys51nnjs3uczgambi
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/57
104
117402
323176
2026-10-29T08:43:00Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323176
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|||47}}
----</noinclude>nan djangan adiak sabuik eloklah adiak sugirokan lakeh lah bukak lamari tu tolong ambiakkan barang hambo buliah badjalan hambo kini mandjawab si Sabariah :
Kato hambo tidak barubah tidak barulak dari nan tadi malihek rupo damikian dirampeh kuntji dek si Pulai lalu sakali masuak biliak disanan peti tataruah handak dibukak malah peti sadang peti handak dibukak si Sabariah tibo pulo djanganlah peti tuan bukak baolah hambo kamano tuan pai kalauik djadi ikan pai kaudaro djadi buruang kabukik djadi harimau.
Manangih padja si Pulai sambia bakato salisadan:
Tjubolah djawab tanjo hambo adapun kato adiak tadi laikoh tabik dari hati kok lai nan sado itu basamo hilang malah kito adapun si Sabariah saketek sadjo injo mandjawab: Kato hambo tidak barulak kok mati kito samo mati.
Tadanga dikato itu hilang pangana hanjo lai tidak takana kapado Allah lalu disintak malah pisau pisau dibali di Lubuak Aluang lalu bakato injo disanan.
Adiak kanduang si Sabariah rilahkan njawo adiak kanduang samo mati kito nan elok tidak sampai injo mandjawab pisaulah main maso itu ditikam si Sabariah tabuaklah paruik maso itu dikariahnjo kiri djo kanan tapakiak si Sabariah ditikam pulo dilihianjo lalu dirangkok hanjo lai njawopun tjarai dari badan.
Sadang dek si Sariaman sadang anak ba-rangka2 duduak mananti dibalakang ijolah didapua api mandanga anak mamakiak takadjuik injo maso itu dikadja karuang tangah marantak kabiliak dalam dilihek anak alah mati lalu mamakiak maso itu o Pulai anak bintjatjak mangapo hang banuah anak den lalu malompek ka si Pulai {{hws|ma|mariaman}}<noinclude></noinclude>
9n2shzibwws43mghwi84bwayq5h02pt
323315
323176
2026-10-29T09:45:48Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323315
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||47}}
----</noinclude>nan djangan adiak sabuik eloklah adiak sugirokan lakeh lah bukak lamari tu tolong ambiakkan barang hambo buliah badjalan hambo kini mandjawab si Sabariah :
Kato hambo tidak barubah tidak barulak dari nan tadi malihek rupo damikian dirampeh kuntji dek si Pulai lalu sakali masuak biliak disanan peti tataruah handak dibukak malah peti sadang peti handak dibukak si Sabariah tibo pulo djanganlah peti tuan bukak baolah hambo kamano tuan pai kalauik djadi ikan pai kaudaro djadi buruang kabukik djadi harimau.
Manangih padja si Pulai sambia bakato salisadan:
Tjubolah djawab tanjo hambo adapun kato adiak tadi laikoh tabik dari hati kok lai nan sado itu basamo hilang malah kito adapun si Sabariah saketek sadjo injo mandjawab: Kato hambo tidak barulak kok mati kito samo mati.
Tadanga dikato itu hilang pangana hanjo lai tidak takana kapado Allah lalu disintak malah pisau pisau dibali di Lubuak Aluang lalu bakato injo disanan.
Adiak kanduang si Sabariah rilahkan njawo adiak kanduang samo mati kito nan elok tidak sampai injo mandjawab pisaulah main maso itu ditikam si Sabariah tabuaklah paruik maso itu dikariahnjo kiri djo kanan tapakiak si Sabariah ditikam pulo dilihianjo lalu dirangkok hanjo lai njawopun tjarai dari badan.
Sadang dek si Sariaman sadang anak ba-rangka2 duduak mananti dibalakang ijolah didapua api mandanga anak mamakiak takadjuik injo maso itu dikadja karuang tangah marantak kabiliak dalam dilihek anak alah mati lalu mamakiak maso itu o Pulai anak bintjatjak mangapo hang banuah anak den lalu malompek ka si Pulai {{hws|ma|mariaman}}<noinclude></noinclude>
idk4lfdzedusueorspk3x30e9qzb5cq
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/58
104
117403
323180
2026-10-29T08:43:15Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323180
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|||49}}
----</noinclude>{{hwe|riaman|mariaman}} injo manggaruang kasakitan ditihek malah si Pulai lai ba-njawa2 bawuang lai tahu injo di urang tidaklah injo hilang aka injo mamakai ikek pinggang nan banamo tjawek amban ditahan tjawek nan gadangtu balun kalua paruik pandjang lalu bakato tuanku Damang.
Mangapo tasilap waang Pulai mangapo aka dihiliangkan tidakkoh takuik pado Allah 'azaban gadang bahajonjo kalau urang mambunuah diri mandanga kato nan bak kian mandjawab padja si Pulai bunji suaro putuih2:
Tuhan Allah ampunni hambo barilah ma'af dek nan hadir, iko takdir dari Allah tidak dapek hambo marubah nan tasurek nan hambo batjo sadjak dirahim bundo kanduang tatapi sungguahpun baitu basabab djuo mako djadi tolonglah danga dek nan hadir.
Adapun badan hambo nangko alah njato urang misikin babangso randah dari urang dek sarik untuang badan nangko urang kasiah sadang lai elok urang harok sadang lai buliah 'ibarat batuduang daun pisang baguno sadang hari hudjan paneh tabuang ditangah djalanan tidak urang mahaso lai.
Sabuah lai nan taraso alah adat dalam nagari kalau urang badjalan djauh kok pulang injo dari rantau banjak rupanjo nan dibao sungguahpun kawek nan dibantuak ikan dilauik dihadangnjo.
Ampuni djuo kato hambo banjaklah urang dagang kini kok pulang injo kanagari banjak mambao harato bando badjalan injo hilia mudiak mantjari sawah katagadai mantjari karambia katahagun bulek handaknjo katangannjo kok tampak pulo padampuan baiak rando ataupun gadih barapolah bisiak dengan dasuih lalu {{hws|ba|batanjo}}<noinclude></noinclude>
a0pqh34u7kk5mte9mdksc6kcwy0chqq
323314
323180
2026-10-29T09:45:34Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323314
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|||49}}
----</noinclude>{{hwe|riaman|mariaman}} injo manggaruang kasakitan ditihek malah si Pulai lai ba-njawa2 bawuang lai tahu injo di urang tidaklah injo hilang aka injo mamakai ikek pinggang nan banamo tjawek amban ditahan tjawek nan gadangtu balun kalua paruik pandjang lalu bakato tuanku Damang.
Mangapo tasilap waang Pulai mangapo aka dihiliangkan tidakkoh takuik pado Allah 'azaban gadang bahajonjo kalau urang mambunuah diri mandanga kato nan bak kian mandjawab padja si Pulai bunji suaro putuih2:
Tuhan Allah ampunni hambo barilah ma'af dek nan hadir, iko takdir dari Allah tidak dapek hambo marubah nan tasurek nan hambo batjo sadjak dirahim bundo kanduang tatapi sungguahpun baitu basabab djuo mako djadi tolonglah danga dek nan hadir.
Adapun badan hambo nangko alah njato urang misikin babangso randah dari urang dek sarik untuang badan nangko urang kasiah sadang lai elok urang harok sadang lai buliah 'ibarat batuduang daun pisang baguno sadang hari hudjan paneh tabuang ditangah djalanan tidak urang mahaso lai.
Sabuah lai nan taraso alah adat dalam nagari kalau urang badjalan djauh kok pulang injo dari rantau banjak rupanjo nan dibao sungguahpun kawek nan dibantuak ikan dilauik dihadangnjo.
Ampuni djuo kato hambo banjaklah urang dagang kini kok pulang injo kanagari banjak mambao harato bando badjalan injo hilia mudiak mantjari sawah katagadai mantjari karambia katahagun bulek handaknjo katangannjo kok tampak pulo padampuan baiak rando ataupun gadih barapolah bisiak dengan dasuih lalu {{hws|ba|batanjo}}<noinclude></noinclude>
mt4kda4eigxp0rzbqercb9mwklbikdr
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/59
104
117404
323181
2026-10-29T08:43:20Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323181
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|50||}}
----</noinclude>{{hwe|tanjo|batanjo}} kanan patuik anak siapo urang nantun alahkoh injo latusangan kok alah siapo namonjo suruah tulak lah dibundonjo bialah hambo datang kini kalau balaki urang nantun disuruah mamintak kasudahan.
Sabagai lai dek nan hadir tantang dibadan diri hambo tidaklah lamo hiduik lai hanjo nasihat hambo tinggakan adat limbago ateh dunia hino ado muliapun ado bangsaik misikin ado pulo kajo malando djangan disabuik kalau urang kaditarimo akan diambiak kaminantu elok pikiakan malah dahulu djangan takanai kamudian djangan basipat urang kini:
Habih manih sapah tabuang tak dapek baguno lai elok pangisi palambahan nasihat kapado induak2 dangakan saalah njato2.
Kalau anak bakasiah sajang djangan banijat mamutuihkan silaturrahim azab narako tantangannjo mamutuihlah dihambo surang djangan tadjadi duo kali bamikak bumi djo langik malihek parangai nan buruak nangko kato hambo tidaklah pandjang tidak dapek disambuang lai dek sakik njawa kapai hambo mamintak sekali la barilah hambo kato ma'af ampuni salah laku hambo lahir bathin dunia achirat djangan ado sangkuik pauaknje djangan ado utang piutang.
Masudahnja kato nan bak kian manangih urang nan banjak samo tajuajuk samuanjo tamanuang tuanku Damung tapikia tuanku mindua disuruah tjari malah tandu si Pulai dibao hanjo lai kadalam nagari Bukittinggi.
Tantangan si Sabariah dikubuakan djuo sahari itu si Saman alah barubek dado batando salamonjo bintang tatulih ateh djasonjo tidaklah hilang sampai mati tantangan radja si Pulai ado sahari antaronjo alah {{hws|sam|sampai}}<noinclude></noinclude>
nuzvceu3w3xixkgly41xkksa2otyxa2
323316
323181
2026-10-29T09:46:01Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323316
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|50||}}
----</noinclude>{{hwe|tanjo|batanjo}} kanan patuik anak siapo urang nantun alahkoh injo latusangan kok alah siapo namonjo suruah tulak lah dibundonjo bialah hambo datang kini kalau balaki urang nantun disuruah mamintak kasudahan.
Sabagai lai dek nan hadir tantang dibadan diri hambo tidaklah lamo hiduik lai hanjo nasihat hambo tinggakan adat limbago ateh dunia hino ado muliapun ado bangsaik misikin ado pulo kajo malando djangan disabuik kalau urang kaditarimo akan diambiak kaminantu elok pikiakan malah dahulu djangan takanai kamudian djangan basipat urang kini:
Habih manih sapah tabuang tak dapek baguno lai elok pangisi palambahan nasihat kapado induak2 dangakan saalah njato2.
Kalau anak bakasiah sajang djangan banijat mamutuihkan silaturrahim azab narako tantangannjo mamutuihlah dihambo surang djangan tadjadi duo kali bamikak bumi djo langik malihek parangai nan buruak nangko kato hambo tidaklah pandjang tidak dapek disambuang lai dek sakik njawa kapai hambo mamintak sekali la barilah hambo kato ma'af ampuni salah laku hambo lahir bathin dunia achirat djangan ado sangkuik pauaknje djangan ado utang piutang.
Masudahnja kato nan bak kian manangih urang nan banjak samo tajuajuk samuanjo tamanuang tuanku Damung tapikia tuanku mindua disuruah tjari malah tandu si Pulai dibao hanjo lai kadalam nagari Bukittinggi.
Tantangan si Sabariah dikubuakan djuo sahari itu si Saman alah barubek dado batando salamonjo bintang tatulih ateh djasonjo tidaklah hilang sampai mati tantangan radja si Pulai ado sahari antaronjo alah {{hws|sam|sampai}}<noinclude></noinclude>
o5jcxhgs18mndilo57f10c3bhrany82
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/61
104
117405
323183
2026-10-29T08:44:41Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323183
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|52||}}
----</noinclude><poem>
::dagang karantau tak dibilang
::Eloh bapikia malah dahulu
::anak nan surang koknjo bilang
:Tjaraikan anak dengan si Pulai
:lai si Suman kapangganti
:Kalau lah salah dimulai
:achir kalaknjo susah hati
::Siupiak si Sabariah
::barumah di Koto Tinggi
::dikida djalan Panadjunan
::Umua habih djandjilah sudah
::samo maningga djo si Pulai
::salah badannjo marantangkan
:Hari Arba'a pagi hari
:sadang rami urang kabalai
:sadang kalangang urang dikampuang
:Pado batjarai untuang kami
:labiah baiak batjamin bangkai
:nak sanang hati bundo kanduang
::Kalau hiduik dalam nagari
::djangan ditiru si Sariaman
::Budi haluih akan ditjari
::taguahkan pulo 'amal iman
:Tirulah pi'il Sabariah
:budinjo haluih paham katudju
:namuah manahan angek dingin
:Bia mandapek susah pajah
:paham batimbang bataradju
:didunia injo tidak ingin
</poem><noinclude></noinclude>
1jax4j1usfrw1p95ij5kmj7igq976h5
323317
323183
2026-10-29T09:47:22Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323317
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|52||}}
----</noinclude><poem>
::dagang karantau tak dibilang
::Eloh bapikia malah dahulu
::anak nan surang koknjo bilang
:Tjaraikan anak dengan si Pulai
:lai si Suman kapangganti
:Kalau lah salah dimulai
:achir kalaknjo susah hati
::Siupiak si Sabariah
::barumah di Koto Tinggi
::dikida djalan Panadjunan
::Umua habih djandjilah sudah
::samo maningga djo si Pulai
::salah badannjo marantangkan
:Hari Arba'a pagi hari
:sadang rami urang kabalai
:sadang kalangang urang dikampuang
:Pado batjarai untuang kami
:labiah baiak batjamin bangkai
:nak sanang hati bundo kanduang
::Kalau hiduik dalam nagari
::djangan ditiru si Sariaman
::Budi haluih akan ditjari
::taguahkan pulo 'amal iman
:Tirulah pi'il Sabariah
:budinjo haluih paham katudju
:namuah manahan angek dingin
:Bia mandapek susah pajah
:paham batimbang bataradju
:didunia injo tidak ingin
</poem><noinclude></noinclude>
bakwztwo2p5dfggvsqowhanwguww67i
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/62
104
117406
323186
2026-10-29T08:47:27Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323186
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" />{{rh|53||}}
----</noinclude><poem>
:Si Pulai urang bamalu<br />
:adat nan mudo djo nan budjang<br />
:Elok pakaikan suruik lalu<br />
:haniangkan paham pikia pandjang<br />
::Ma'afkan hambo kalau salah<br />
::kok tidak hemat tjarmat<br />
::Sangat balinduang pado Allah<br />
::buku tjarito alah tamat
</poem>
<center>- T A M A T -</center><noinclude></noinclude>
ohijrlb9emp82kbpb8kncpcfsq8kgwk
323318
323186
2026-10-29T09:47:37Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323318
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" />{{rh|53||}}
----</noinclude><poem>
:Si Pulai urang bamalu<br />
:adat nan mudo djo nan budjang<br />
:Elok pakaikan suruik lalu<br />
:haniangkan paham pikia pandjang<br />
::Ma'afkan hambo kalau salah<br />
::kok tidak hemat tjarmat<br />
::Sangat balinduang pado Allah<br />
::buku tjarito alah tamat
</poem>
<center>- T A M A T -</center><noinclude></noinclude>
jdzm9me7t2smhf12b2xixzi6qvnmx42
Halaman:Tjerita Si Sabariah.pdf/63
104
117407
323196
2026-10-29T08:50:34Z
Link PB
26772
/* Tanpa teks */
323196
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Link PB" /></noinclude><noinclude></noinclude>
rdttl2wf0351a804ncacb3gq2845nf2
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/1
104
117408
323209
2026-10-29T09:02:17Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323209
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>[[Berkas:Cover Rangkiang Luluih.jpg|jmpl]]<noinclude></noinclude>
crl1gereq5jed7vg1wmx2pyis9qci3e
323211
323209
2026-10-29T09:02:51Z
Link PB
26772
323211
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|[[Berkas:Cover Rangkiang Luluih.jpg|jmpl]]}}<noinclude></noinclude>
rqjemeop3farbdaj2d13mf2kfqyvpub
323212
323211
2026-10-29T09:03:04Z
Link PB
26772
323212
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big>[[Berkas:Cover Rangkiang Luluih.jpg|jmpl]]</big>}}<noinclude></noinclude>
mhj6ozhek2a9k48wenf4td3wh5mrvq3
323213
323212
2026-10-29T09:03:18Z
Link PB
26772
323213
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|[[Berkas:Cover Rangkiang Luluih.jpg|jmpl]]}}<noinclude></noinclude>
rqjemeop3farbdaj2d13mf2kfqyvpub
323322
323213
2026-10-29T09:49:23Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323322
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>{{center|[[Berkas:Cover Rangkiang Luluih.jpg|jmpl]]}}<noinclude></noinclude>
7y99vwaj3y0f1nmppgjujt6ejnx2z33
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/2
104
117409
323215
2026-10-29T09:03:25Z
Link PB
26772
/* Tanpa teks */
323215
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Link PB" /></noinclude><noinclude></noinclude>
rdttl2wf0351a804ncacb3gq2845nf2
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/3
104
117410
323217
2026-10-29T09:03:56Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323217
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|RANGKIANG LULUIH}}<noinclude></noinclude>
geaso6mld4ruqr02zemcmajirgk1a12
323323
323217
2026-10-29T09:49:42Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323323
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>{{center|RANGKIANG LULUIH}}<noinclude></noinclude>
e120lfvb61bwd2n14dn50pbi1bn0xi4
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/4
104
117411
323225
2026-10-29T09:05:37Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323225
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>PPS/Mn/2/83 Milik Dep. P dan K
Tidak diperdagangkan
<center>
'''RANGKIANG LULUIH'''
Oleh
SELASIH
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA
INDONESIA DAN DAERAH
Jakarta 1984
</center><noinclude></noinclude>
ope8aa5idiastvi9uhn8ekp3xyzimv0
323238
323225
2026-10-29T09:07:45Z
Link PB
26772
323238
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>PPS/Mn/2/83{{gap}}{{gap}}Milik Dep. P dan K
{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Tidak diperdagangkan
<center>
'''RANGKIANG LULUIH'''
Oleh
SELASIH
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA
INDONESIA DAN DAERAH
Jakarta 1984
</center><noinclude></noinclude>
jyb4zprzcbrsa2gtb1jbglncw6b7a1z
323241
323238
2026-10-29T09:09:53Z
Link PB
26772
323241
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>PPS/Mn/2/83{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Milik Dep. P dan K<br>
{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Tidak diperdagangkan
<center>
'''RANGKIANG LULUIH'''
Oleh
SELASIH
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA
INDONESIA DAN DAERAH
Jakarta 1984
</center><noinclude></noinclude>
b8r0oes5a1heqkfnvrs1oblknt8um8n
323242
323241
2026-10-29T09:10:10Z
Link PB
26772
323242
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>PPS/Mn/2/83{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Milik Dep. P dan K<br>
{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Tidak diperdagangkan
<center>
'''RANGKIANG LULUIH'''
Oleh<br>
SELASIH
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan<br>
PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA<br>
INDONESIA DAN DAERAH<br>
Jakarta 1984
</center><noinclude></noinclude>
gk5dsrqgzcljnqs46u76wlo92hzlm8y
323243
323242
2026-10-29T09:10:25Z
Link PB
26772
323243
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>PPS/Mn/2/83{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Milik Dep. P dan K<br>
{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Tidak diperdagangkan
<center>
'''RANGKIANG LULUIH'''
Oleh<br>
SELASIH
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan<br>
PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA<br>
INDONESIA DAN DAERAH<br>
Jakarta 1984
</center><noinclude></noinclude>
fcd3c07lt3mlcxuuskxrobi0bk0m4r3
323244
323243
2026-10-29T09:10:36Z
Link PB
26772
323244
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>PPS/Mn/2/83{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Milik Dep. P dan K<br>
{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Tidak diperdagangkan
<center>
'''RANGKIANG LULUIH'''
Oleh<br>
SELASIH
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan<br>
PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA<br>
INDONESIA DAN DAERAH<br>
Jakarta 1984
</center><noinclude></noinclude>
t9zbbdxub9b5u1y6c4gs6r5cn5qwgv3
323324
323244
2026-10-29T09:50:00Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323324
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>PPS/Mn/2/83{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Milik Dep. P dan K<br>
{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Tidak diperdagangkan
<center>
'''RANGKIANG LULUIH'''
Oleh<br>
SELASIH
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan<br>
PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA<br>
INDONESIA DAN DAERAH<br>
Jakarta 1984
</center><noinclude></noinclude>
rj2m75jme1p4nafl656cvo2su4sp1h4
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/5
104
117412
323245
2026-10-29T09:11:55Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323245
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>Diterbitkan oleh<br>
Proyek Penerbitan Buku Sastra<br>
Indonesia dan Daerah<br>
Hak pengarang dilindungi undang-undang.<noinclude></noinclude>
r25pdt2pd8ixa69z075ggy2xihadang
323246
323245
2026-10-29T09:12:19Z
Link PB
26772
323246
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center>
Diterbitkan oleh<br>
Proyek Penerbitan Buku Sastra<br>
Indonesia dan Daerah<br>
Hak pengarang dilindungi undang-undang.
</center><noinclude></noinclude>
ohpuse76hkh2ip7kcg6yu9poektf198
323326
323246
2026-10-29T09:50:30Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323326
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude><center>
Diterbitkan oleh<br>
Proyek Penerbitan Buku Sastra<br>
Indonesia dan Daerah<br>
Hak pengarang dilindungi undang-undang.
</center><noinclude></noinclude>
5eon8d83w93kde3g2817vurtr19l965
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/6
104
117413
323247
2026-10-29T09:13:17Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323247
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center>'''KATA PENGANTAR'''</center>
Bahagialah kita, bangsa Indonesia bahwa hampir di setiap daerah di seluruh tanah air hingga kini masih tersimpan karya-karya sastra lama, yang pada hakikatnya adalah cagar budaya nasional kita. Kesemuanya itu merupakan tuangan pengalaman jiwa bangsa yang dapat dijadikan sumber penelitian bagi pembinaan dan pengembangan kebudayaan dan ilmu di segala bidang.
Karya sastra lama akan dapat memberikan khazanah ilmu pengetahuan yang beraneka macam ragamnya. Penggalian karya sastra lama yang tersebar di daerah-daerah ini, akan menghasilkan ciri-ciri khas kebudayaan daerah, yang meliputi pula pandangan hidup serta landasan falsafah yang mulia dan tinggi nilainya. Modal semacam itu, yang tersimpan dalam karya-karya sastra daerah, akhirnya akan dapat juga menunjang kekayaan sastra Indonesia pada umumnya.
Pemiliharaan, pembinaan, dan penggalian sastra daerah jelas akan besar sekali bantuannya dalam usaha kita untuk membina kebudayaan nasional pada umumnya, dan pengarahan pendidikan pada khususnya. Saling pengertian antardaerah, yang sangat besar artinya bagi pemeliharaan kerukunan hidup antarsuku dan agama, akan dapat tercipta pula, bila sastra-sastra daerah yang termuat dalam karya-karya sastra lama itu, diterjemahkan atau diungkapkan dalam bahasa Indonesia. Dalam taraf pembangunan bangsa dewasa ini manusia-manusia Indonesia sungguh memerlukan sekali warisan rohaniah yang terkandung dalam sastra-sastra daerah itu. Kita yakin bahwa segala sesuatunya yang dapat tergali dari dalamnya tidak hanya akan berguna bagi daerah yang bersangkutan saja, melainkan juga akan dapat bermanfaat bagi seluruh bangsa Indonesia, bahkan lebih dari itu, ia akan dapat menjelma menjadi sumbangan yang khas sifatnya bagi pengembangan sastra dunia.
Sejalan dan seirama dengan pertimbangan tersebut di atas, kami sajikan pada kesempatan ini suatu karya sastra daerah Minang, dengan harapan semoga dapat menjadi pengisi dan pelengkap dalam usaha menciptakan minat baca dan apresiasi masyarakat kita terhadap karya sastra, yang masih dirasa sangat terbatas.
Jakarta, 1984
{{right|Proyek Penerbitan Buku Sastra<br />Indonesia dan Daerah}}<noinclude></noinclude>
oyhymc4lbuobl1zhqow5rwbld7yqlsr
323325
323247
2026-10-29T09:50:15Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323325
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude><center>'''KATA PENGANTAR'''</center>
Bahagialah kita, bangsa Indonesia bahwa hampir di setiap daerah di seluruh tanah air hingga kini masih tersimpan karya-karya sastra lama, yang pada hakikatnya adalah cagar budaya nasional kita. Kesemuanya itu merupakan tuangan pengalaman jiwa bangsa yang dapat dijadikan sumber penelitian bagi pembinaan dan pengembangan kebudayaan dan ilmu di segala bidang.
Karya sastra lama akan dapat memberikan khazanah ilmu pengetahuan yang beraneka macam ragamnya. Penggalian karya sastra lama yang tersebar di daerah-daerah ini, akan menghasilkan ciri-ciri khas kebudayaan daerah, yang meliputi pula pandangan hidup serta landasan falsafah yang mulia dan tinggi nilainya. Modal semacam itu, yang tersimpan dalam karya-karya sastra daerah, akhirnya akan dapat juga menunjang kekayaan sastra Indonesia pada umumnya.
Pemiliharaan, pembinaan, dan penggalian sastra daerah jelas akan besar sekali bantuannya dalam usaha kita untuk membina kebudayaan nasional pada umumnya, dan pengarahan pendidikan pada khususnya. Saling pengertian antardaerah, yang sangat besar artinya bagi pemeliharaan kerukunan hidup antarsuku dan agama, akan dapat tercipta pula, bila sastra-sastra daerah yang termuat dalam karya-karya sastra lama itu, diterjemahkan atau diungkapkan dalam bahasa Indonesia. Dalam taraf pembangunan bangsa dewasa ini manusia-manusia Indonesia sungguh memerlukan sekali warisan rohaniah yang terkandung dalam sastra-sastra daerah itu. Kita yakin bahwa segala sesuatunya yang dapat tergali dari dalamnya tidak hanya akan berguna bagi daerah yang bersangkutan saja, melainkan juga akan dapat bermanfaat bagi seluruh bangsa Indonesia, bahkan lebih dari itu, ia akan dapat menjelma menjadi sumbangan yang khas sifatnya bagi pengembangan sastra dunia.
Sejalan dan seirama dengan pertimbangan tersebut di atas, kami sajikan pada kesempatan ini suatu karya sastra daerah Minang, dengan harapan semoga dapat menjadi pengisi dan pelengkap dalam usaha menciptakan minat baca dan apresiasi masyarakat kita terhadap karya sastra, yang masih dirasa sangat terbatas.
Jakarta, 1984
{{right|Proyek Penerbitan Buku Sastra<br />Indonesia dan Daerah}}<noinclude></noinclude>
stpte85mq3b1gs55x83p6skr8gydq2x
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/7
104
117414
323248
2026-10-29T09:15:24Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323248
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{c|{{larger|DAFTAR ISI}}}}
{{Dotted TOC page listing||pengantar| 9}}<noinclude></noinclude>
b5cqxkklesckvke8cg5erei7xh8luia
323249
323248
2026-10-29T09:20:19Z
Link PB
26772
323249
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{c|{{larger|DAFTAR ISI}}}}
{{Dotted TOC page listing||Pengantar| 9}}
{{Dotted TOC page listing||Ringkasan Cerita| 11}}
{{Dotted TOC page listing||Kato Pengantar| 21}}
{{Dotted TOC page listing||Motto untuak Rangkiang Luluih| 24}}
{{Dotted TOC page listing||Pembukak Kato| 25}}
{{Dotted TOC page listing||1. Rajo Angek Garang| 27}}
{{Dotted TOC page listing||2. Puti Pinang Masak| 32}}
{{Dotted TOC page listing||3. Baralek Turun Mandi| 56}}
{{Dotted TOC page listing||4. Puti Mayang Taurai| 76}}
{{Dotted TOC page listing||5. Mambujuak Puti Mayang Taurai| 100}}
{{Dotted TOC page listing||6. Sutan Maulano| 113}}
{{Dotted TOC page listing||7. Si Bongsu Urai| 134}}
{{Dotted TOC page listing||8. Bongsu Urai Dilarikan| 144}}
{{Dotted TOC page listing||9. Angek Garang Manghadang Koto Tuo| 155}}
{{Dotted TOC page listing||10. Puti Baduo dalam Rimbo| 178}}
{{Dotted TOC page listing||11. Bongsu Urai Pulang ka Koto Lamo| 203}}
{{Dotted TOC page listing||12. Bongsu Urai Mandurhako| 215}}
{{Dotted TOC page listing||13. Sutan Maulano Kawin dengan Mayang Taurai| 231}}
{{Dotted TOC page listing||14. Sutan Maulano Pulang ka Kampuang| 240}}
{{Dotted TOC page listing||15. Alek Gadang di Rangkiang Luluih| 254}}<noinclude></noinclude>
6ucrhkm73b78tsgedaabo7gs4e5eofc
323250
323249
2026-10-29T09:21:43Z
Link PB
26772
323250
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{c|{{larger|'''DAFTAR ISI'''}}}}
{{Dotted TOC page listing||Pengantar| 9}}
{{Dotted TOC page listing||Ringkasan Cerita| 11}}
{{Dotted TOC page listing||Kato Pengantar| 21}}
{{Dotted TOC page listing||Motto untuak Rangkiang Luluih| 24}}
{{Dotted TOC page listing||Pembukak Kato| 25}}
{{Dotted TOC page listing||1. Rajo Angek Garang| 27}}
{{Dotted TOC page listing||2. Puti Pinang Masak| 32}}
{{Dotted TOC page listing||3. Baralek Turun Mandi| 56}}
{{Dotted TOC page listing||4. Puti Mayang Taurai| 76}}
{{Dotted TOC page listing||5. Mambujuak Puti Mayang Taurai| 100}}
{{Dotted TOC page listing||6. Sutan Maulano| 113}}
{{Dotted TOC page listing||7. Si Bongsu Urai| 134}}
{{Dotted TOC page listing||8. Bongsu Urai Dilarikan| 144}}
{{Dotted TOC page listing||9. Angek Garang Manghadang Koto Tuo| 155}}
{{Dotted TOC page listing||10. Puti Baduo dalam Rimbo| 178}}
{{Dotted TOC page listing||11. Bongsu Urai Pulang ka Koto Lamo| 203}}
{{Dotted TOC page listing||12. Bongsu Urai Mandurhako| 215}}
{{Dotted TOC page listing||13. Sutan Maulano Kawin dengan Mayang Taurai| 231}}
{{Dotted TOC page listing||14. Sutan Maulano Pulang ka Kampuang| 240}}
{{Dotted TOC page listing||15. Alek Gadang di Rangkiang Luluih| 254}}<noinclude></noinclude>
i02j03zbikp9h991xe81giyy5x5sfbg
323327
323250
2026-10-29T09:50:45Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323327
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>{{c|{{larger|'''DAFTAR ISI'''}}}}
{{Dotted TOC page listing||Pengantar| 9}}
{{Dotted TOC page listing||Ringkasan Cerita| 11}}
{{Dotted TOC page listing||Kato Pengantar| 21}}
{{Dotted TOC page listing||Motto untuak Rangkiang Luluih| 24}}
{{Dotted TOC page listing||Pembukak Kato| 25}}
{{Dotted TOC page listing||1. Rajo Angek Garang| 27}}
{{Dotted TOC page listing||2. Puti Pinang Masak| 32}}
{{Dotted TOC page listing||3. Baralek Turun Mandi| 56}}
{{Dotted TOC page listing||4. Puti Mayang Taurai| 76}}
{{Dotted TOC page listing||5. Mambujuak Puti Mayang Taurai| 100}}
{{Dotted TOC page listing||6. Sutan Maulano| 113}}
{{Dotted TOC page listing||7. Si Bongsu Urai| 134}}
{{Dotted TOC page listing||8. Bongsu Urai Dilarikan| 144}}
{{Dotted TOC page listing||9. Angek Garang Manghadang Koto Tuo| 155}}
{{Dotted TOC page listing||10. Puti Baduo dalam Rimbo| 178}}
{{Dotted TOC page listing||11. Bongsu Urai Pulang ka Koto Lamo| 203}}
{{Dotted TOC page listing||12. Bongsu Urai Mandurhako| 215}}
{{Dotted TOC page listing||13. Sutan Maulano Kawin dengan Mayang Taurai| 231}}
{{Dotted TOC page listing||14. Sutan Maulano Pulang ka Kampuang| 240}}
{{Dotted TOC page listing||15. Alek Gadang di Rangkiang Luluih| 254}}<noinclude></noinclude>
6fmong44ejmcrbxrfwmkd7g60od8m05
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/8
104
117415
323251
2026-10-29T09:22:51Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323251
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center>'''PENGANTAR'''</center>
Buku yang berjudul Rangkiang Luluih dikarang oleh Selasih adalah sebuah Hikayat Klasik Minang yang melukiskan kejadian sebelum agama Islam masuk ke Minangkabau.
Kalau kita ikuti jalan ceritanya maka jelaslah menggambarkan bagaimana cara hidup orang sehari-hari pada waktu itu. Orang belum melakukan sembahyang dan puasa. Orang meminta bukan kepada Tuhan tetapi kepada alam yaitu bumi dan langit. Walaupun tuntunan agama belum ada, tapi banyak pelajaran yang dapat dipetik dari Hikayat ini. Misalnya seorang raja yang terlalu lalim dan seorang anak yang durhaka kepada kedua orang tua akan mendapat hukuman dari alam.
Bagaimana kesewenang-wenangan raja ini dengan apa yang diingininya, walaupun dengan cara kekerasan akan dilakukannya juga. Dia tidak segan-segan merampas anak gadis dari orang tuanya dan memperistri orang yang satu ibu dan satu ayah yang ditentang oleh adat pada masa itu karena hukum agama belum ada.
Semoga buku ini akan ada manfaatnya dan menambah Khasanah Sastra Minang Klasik khususnya dan Sastra Indonesia umumnya.
{{Right|Jakarta, April 1984}}
{{Right|Penyunting}}<noinclude></noinclude>
npk2rearemska9t6fgcr6iy1rlsrm34
323328
323251
2026-10-29T09:50:59Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323328
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude><center>'''PENGANTAR'''</center>
Buku yang berjudul Rangkiang Luluih dikarang oleh Selasih adalah sebuah Hikayat Klasik Minang yang melukiskan kejadian sebelum agama Islam masuk ke Minangkabau.
Kalau kita ikuti jalan ceritanya maka jelaslah menggambarkan bagaimana cara hidup orang sehari-hari pada waktu itu. Orang belum melakukan sembahyang dan puasa. Orang meminta bukan kepada Tuhan tetapi kepada alam yaitu bumi dan langit. Walaupun tuntunan agama belum ada, tapi banyak pelajaran yang dapat dipetik dari Hikayat ini. Misalnya seorang raja yang terlalu lalim dan seorang anak yang durhaka kepada kedua orang tua akan mendapat hukuman dari alam.
Bagaimana kesewenang-wenangan raja ini dengan apa yang diingininya, walaupun dengan cara kekerasan akan dilakukannya juga. Dia tidak segan-segan merampas anak gadis dari orang tuanya dan memperistri orang yang satu ibu dan satu ayah yang ditentang oleh adat pada masa itu karena hukum agama belum ada.
Semoga buku ini akan ada manfaatnya dan menambah Khasanah Sastra Minang Klasik khususnya dan Sastra Indonesia umumnya.
{{Right|Jakarta, April 1984}}
{{Right|Penyunting}}<noinclude></noinclude>
npf1a2lrcgwmg9kevctxk5n7jedsfs6
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/9
104
117416
323252
2026-10-29T09:24:10Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323252
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center>'''RINGKASAN CERITA'''</center>
Cerita yang berjudul Rangkaiang Luluih ini adalah sebuah hikayat yang diceritakan pada zaman sebelum masuk Islam ke Minangkabau. Tentang Nagari Rangkaiang Luluih ini berada di daerah Kubang Tigo Baleh dekat negeri Koto Tuo. Sebelum bernama Rangkaiang Luluih negeri ini bernama Koto Lamo. Negeri ini diperintah oleh seorang raja yang bernama Raja Mangkuto Ameh.
Raja ini mempunyai sifat yang sangat buruk sekali dan sangat kejam tindakannya apabila kemauannya tidak dituruti. Oleh sebab itu orang banyak yang benci padanya dan memanggil dia dengan sebutan Rajo Angek Garang. Istrinya banyak tapi dia belum merasa puas dengan istrinya yang sudah ada dan masih menginginkan gadis-gadis yang baru tumbuh.
Di dekat Negeri Koto Lamo ini ada sebuah negeri yang bernama Koto Tuo yang diperintah oleh seorang raja yang bijaksana yang bergelar Tuanku Sati. Dia mempunyai tiga orang anak perempuan yang cantik-cantik. Yang paling tua bernama Puti Pinang Masak, yang kedua bernama Puti Mayang Taurai dan yang paling kecil bernama Bongsu Urai.
Dalam usia empat belas tahun Puti Pinang Masak dijemput oleh Raja Angek Garang akan dijadikan istri yang kesepuluh. Karena ayahnya takut akan terjadi keributan maka terpaksa dia melepas anaknya dengan perasaan sedih. Tidak lama Puti Pinang Masak menjadi istri Raja Angek Garang dia sudah sering disiksa dan dituduh main cinta dengan keponakannya Sutan Maulano. Karena kekejaman Rajo Angek Garang dan cemburu kepada keponakannya maka istrinya ditendang dan jatuh dari tangga yang menyebabkan dia meninggal seketika dengan meninggalkan seorang anak yang masih kecil. Bagaimana sedihnya hati ayah dan ibu Puti Pinang Masak mendapat berita meninggalnya putrinya itu. Raja Angek Garang juga berpura-pura sangat sedih dengan kematian istrinya dan dia tidak mau turun dari anjung.
Seratus hari sesudah meninggalnya Puti Pinang Masak, Raja Angek Garang akan mengadakan pesta turun mandi anaknya di
<right>11</right><noinclude>{{rh|||11}}</noinclude>
k2lqkpu8vq14ziusegcnrvtt0katu23
323253
323252
2026-10-29T09:24:23Z
Link PB
26772
323253
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center>'''RINGKASAN CERITA'''</center>
Cerita yang berjudul Rangkaiang Luluih ini adalah sebuah hikayat yang diceritakan pada zaman sebelum masuk Islam ke Minangkabau. Tentang Nagari Rangkaiang Luluih ini berada di daerah Kubang Tigo Baleh dekat negeri Koto Tuo. Sebelum bernama Rangkaiang Luluih negeri ini bernama Koto Lamo. Negeri ini diperintah oleh seorang raja yang bernama Raja Mangkuto Ameh.
Raja ini mempunyai sifat yang sangat buruk sekali dan sangat kejam tindakannya apabila kemauannya tidak dituruti. Oleh sebab itu orang banyak yang benci padanya dan memanggil dia dengan sebutan Rajo Angek Garang. Istrinya banyak tapi dia belum merasa puas dengan istrinya yang sudah ada dan masih menginginkan gadis-gadis yang baru tumbuh.
Di dekat Negeri Koto Lamo ini ada sebuah negeri yang bernama Koto Tuo yang diperintah oleh seorang raja yang bijaksana yang bergelar Tuanku Sati. Dia mempunyai tiga orang anak perempuan yang cantik-cantik. Yang paling tua bernama Puti Pinang Masak, yang kedua bernama Puti Mayang Taurai dan yang paling kecil bernama Bongsu Urai.
Dalam usia empat belas tahun Puti Pinang Masak dijemput oleh Raja Angek Garang akan dijadikan istri yang kesepuluh. Karena ayahnya takut akan terjadi keributan maka terpaksa dia melepas anaknya dengan perasaan sedih. Tidak lama Puti Pinang Masak menjadi istri Raja Angek Garang dia sudah sering disiksa dan dituduh main cinta dengan keponakannya Sutan Maulano. Karena kekejaman Rajo Angek Garang dan cemburu kepada keponakannya maka istrinya ditendang dan jatuh dari tangga yang menyebabkan dia meninggal seketika dengan meninggalkan seorang anak yang masih kecil. Bagaimana sedihnya hati ayah dan ibu Puti Pinang Masak mendapat berita meninggalnya putrinya itu. Raja Angek Garang juga berpura-pura sangat sedih dengan kematian istrinya dan dia tidak mau turun dari anjung.
Seratus hari sesudah meninggalnya Puti Pinang Masak, Raja Angek Garang akan mengadakan pesta turun mandi anaknya di<noinclude>{{rh|||11}}</noinclude>
o5n0zagqrkiuqdsgq5vsjo0ydq46noh
323329
323253
2026-10-29T09:51:13Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323329
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude><center>'''RINGKASAN CERITA'''</center>
Cerita yang berjudul Rangkaiang Luluih ini adalah sebuah hikayat yang diceritakan pada zaman sebelum masuk Islam ke Minangkabau. Tentang Nagari Rangkaiang Luluih ini berada di daerah Kubang Tigo Baleh dekat negeri Koto Tuo. Sebelum bernama Rangkaiang Luluih negeri ini bernama Koto Lamo. Negeri ini diperintah oleh seorang raja yang bernama Raja Mangkuto Ameh.
Raja ini mempunyai sifat yang sangat buruk sekali dan sangat kejam tindakannya apabila kemauannya tidak dituruti. Oleh sebab itu orang banyak yang benci padanya dan memanggil dia dengan sebutan Rajo Angek Garang. Istrinya banyak tapi dia belum merasa puas dengan istrinya yang sudah ada dan masih menginginkan gadis-gadis yang baru tumbuh.
Di dekat Negeri Koto Lamo ini ada sebuah negeri yang bernama Koto Tuo yang diperintah oleh seorang raja yang bijaksana yang bergelar Tuanku Sati. Dia mempunyai tiga orang anak perempuan yang cantik-cantik. Yang paling tua bernama Puti Pinang Masak, yang kedua bernama Puti Mayang Taurai dan yang paling kecil bernama Bongsu Urai.
Dalam usia empat belas tahun Puti Pinang Masak dijemput oleh Raja Angek Garang akan dijadikan istri yang kesepuluh. Karena ayahnya takut akan terjadi keributan maka terpaksa dia melepas anaknya dengan perasaan sedih. Tidak lama Puti Pinang Masak menjadi istri Raja Angek Garang dia sudah sering disiksa dan dituduh main cinta dengan keponakannya Sutan Maulano. Karena kekejaman Rajo Angek Garang dan cemburu kepada keponakannya maka istrinya ditendang dan jatuh dari tangga yang menyebabkan dia meninggal seketika dengan meninggalkan seorang anak yang masih kecil. Bagaimana sedihnya hati ayah dan ibu Puti Pinang Masak mendapat berita meninggalnya putrinya itu. Raja Angek Garang juga berpura-pura sangat sedih dengan kematian istrinya dan dia tidak mau turun dari anjung.
Seratus hari sesudah meninggalnya Puti Pinang Masak, Raja Angek Garang akan mengadakan pesta turun mandi anaknya di<noinclude>{{rh|||11}}</noinclude>
p0o90varh1t99ouuwcetbo3wvi5jtqe
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/10
104
117417
323254
2026-10-29T09:25:34Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323254
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>samping itu juga akan memberi nama.
Dalam pesta itu turut hadir Puti Mayang Taurai adik dari Puti Pinang Masak. Tujuan dari Raja Angek Garang mengadakan pesta ini ialah agar dapat memandang Mayang Taurai yang lebih cantik dari kakaknya dan masih gadis dan yang akan lebih banyak tampil dalam acara ini. Sebenarnya dalam hati Mayang Taurai sudah timbul pikiran yang tidak enak bahwa dirinya satu waktu akan diambil secara paksa oleh Raja Angek Garang akan dijadikan istri.
Belum sampai seminggu sesudah Raja Angek Garang berpesta sudah disuruh orang tua-tua menjemput Puti Mayang Taurai. Sebelum orang Koto Lamo datang, Mayang Taurai sudah mengeluarkan semua perasaannya kepada ibunya bahwa dia tidak mau bersuamikan Raja Angek Garang karena sifat-sifatnya yang sangat jahat dan kejam.
Dia sudah tahu bahwa meninggalnya kakaknya Puti Pinang Masak dibunuh oleh raja itu yang diceritakan oleh Sutan Maulano keponakannya sendiri. Ibunya menceritakan kepada Mayang Taurai bahwa dialah yang mula-mula dipinang oleh raja ini tapi ditolaknya. Bukan main marahnya Raja Angek Garang ini dan dia bersumpah kalau dia tidak dapat anaknya akan diambilnya juga. Maka dibujuknya Mayang Taurai agar mau apabila orang datang meminang.
Dua hari kemudian datanglah orang meminang Mayang Taurai yang dijawab oleh ibu dan ayahnya akan menanyai Mayang Taurai terlebih dahulu. Waktu utusan raja kembali menghadapnya bukan main marahnya raja karena tidak berhasil pinangannya. Dengan perasaan marah sehari itu juga dia pergi mengambil Mayang Taurai dengan paksa dan dititipkan pada kakaknya Nilamcayo menjelang diadakan pesta perkawinannya.
Dia selalu membujuk Mayang Taurai dengan kata-kata yang muluk dan akhirnya Mayang Taurai sudah menurut saja. Di luar dia tidak kelihatan lagi marahnya kepada Raja Angek Garang dan tiap hari Mayang Taurai dilihatnya ke tempat kakaknya Nilamcayo.
Dalam pada itu dia menyiapkan akan melakukan perkawinannya dengan Puti Mayang Taurai yang akan dilaksanakan lebih meriah<noinclude>{{rh|12||}}</noinclude>
c40trpy7zn8xigesjk2lbwvo0um4tm6
323330
323254
2026-10-29T09:51:38Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323330
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>samping itu juga akan memberi nama.
Dalam pesta itu turut hadir Puti Mayang Taurai adik dari Puti Pinang Masak. Tujuan dari Raja Angek Garang mengadakan pesta ini ialah agar dapat memandang Mayang Taurai yang lebih cantik dari kakaknya dan masih gadis dan yang akan lebih banyak tampil dalam acara ini. Sebenarnya dalam hati Mayang Taurai sudah timbul pikiran yang tidak enak bahwa dirinya satu waktu akan diambil secara paksa oleh Raja Angek Garang akan dijadikan istri.
Belum sampai seminggu sesudah Raja Angek Garang berpesta sudah disuruh orang tua-tua menjemput Puti Mayang Taurai. Sebelum orang Koto Lamo datang, Mayang Taurai sudah mengeluarkan semua perasaannya kepada ibunya bahwa dia tidak mau bersuamikan Raja Angek Garang karena sifat-sifatnya yang sangat jahat dan kejam.
Dia sudah tahu bahwa meninggalnya kakaknya Puti Pinang Masak dibunuh oleh raja itu yang diceritakan oleh Sutan Maulano keponakannya sendiri. Ibunya menceritakan kepada Mayang Taurai bahwa dialah yang mula-mula dipinang oleh raja ini tapi ditolaknya. Bukan main marahnya Raja Angek Garang ini dan dia bersumpah kalau dia tidak dapat anaknya akan diambilnya juga. Maka dibujuknya Mayang Taurai agar mau apabila orang datang meminang.
Dua hari kemudian datanglah orang meminang Mayang Taurai yang dijawab oleh ibu dan ayahnya akan menanyai Mayang Taurai terlebih dahulu. Waktu utusan raja kembali menghadapnya bukan main marahnya raja karena tidak berhasil pinangannya. Dengan perasaan marah sehari itu juga dia pergi mengambil Mayang Taurai dengan paksa dan dititipkan pada kakaknya Nilamcayo menjelang diadakan pesta perkawinannya.
Dia selalu membujuk Mayang Taurai dengan kata-kata yang muluk dan akhirnya Mayang Taurai sudah menurut saja. Di luar dia tidak kelihatan lagi marahnya kepada Raja Angek Garang dan tiap hari Mayang Taurai dilihatnya ke tempat kakaknya Nilamcayo.
Dalam pada itu dia menyiapkan akan melakukan perkawinannya dengan Puti Mayang Taurai yang akan dilaksanakan lebih meriah<noinclude>{{rh|12||}}</noinclude>
9uiri76vx4d8dbzsupfb616r2718yjm
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/11
104
117418
323255
2026-10-29T09:26:23Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323255
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>dari perhelatannya dengan Puti Pinang Mas.
Sesudah beberapa tahun perkawinannya dengan Puti Mayang Taurai Raja Angek Garang memang memperlihatkan kasih sayangnya kepada Mayang Taurai tidak seperti dengan istri-istrinya sebelum ini. Tapi sesudah empat tahun perkawinannya kasih Raja Angek Garang mulai agak pudar.
Mayang Taurai mempunyai adik yang bernama Bongsu Urai yang sering datang ke tempatnya bahkan kadang-kadang sampai seminggu. Bongsu Urai ini memang lebih cantik dari Mayang Taurai tapi masih sangat kecil.
Rupanya dasar Angek Garang ini mata keranjang walaupun anak itu masih kecil tidaklah menjadi penghalang baginya untuk memikat anak ini dengan bermacam-macam cara yang menyebabkan anak itu cepat matang. Dia diberi bermacam-macam hadiah berupa perhiasan dan lain-lain. Dia sangat merasa manja dengan kakak iparnya ini. Apabila permintaannya tidak dikabulkan dia akan menangis dan menjerit-jerit. Mayang Taurai sudah merasa muak melihat tingkah adiknya dengan suaminya. Dengan diam-diam dia menyuruh Puti Nilamcayo melaporkan kelakuan adiknya dengan Bongsu Urai kepada ibunya. Betapa kagetnya ibu Mayang Taurai mendengar ini karena selama ini dia menganggap bahwa Mayang Taurai adalah satu-satunya istri yang disayangi Angek Garang. Untuk mengatasi ini maka ibu dan ayah Mayang Taurai berusaha untuk membatasi hubungan Bongsu Urai dengan Angek Garang. Lama kelamaan Raja Angek Garang tahu juga bahwa mengapa Bongsu Urai tidak datang-datang lagi, lalu dia memerintahkan untuk menjemput Bongsu Urai kepada Manti Tuo.
Ayah dan ibu Bongsu Urai berunding akan menyingkirkan Bongsu Urai ke negeri Sungai Pagu dan dia sendiri yang akan mengantarkan dengan jalan membohongi Bongsu Urai bahwa akan diantar ke Koto Lamo, agar dia mau mempersiapkan diri. Sesudah selesai ia dibawa ke hutan tempat Tuanku Sati bertapa. Bongsu Urai menjerit-jerit dan minta diantarkan ke negeri Koto Lamo dan dalam tangisnya dia mengatakan bahwa dia berjanji akan kawin dengan Angek Garang.
Tuanku Sati sesudah mengantarkan Bongsu Urai ke dalam hutan,<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude>
2v2hy4wqs1dk6gvj4c2y5qvmk5lm62b
323331
323255
2026-10-29T09:51:52Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323331
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>dari perhelatannya dengan Puti Pinang Mas.
Sesudah beberapa tahun perkawinannya dengan Puti Mayang Taurai Raja Angek Garang memang memperlihatkan kasih sayangnya kepada Mayang Taurai tidak seperti dengan istri-istrinya sebelum ini. Tapi sesudah empat tahun perkawinannya kasih Raja Angek Garang mulai agak pudar.
Mayang Taurai mempunyai adik yang bernama Bongsu Urai yang sering datang ke tempatnya bahkan kadang-kadang sampai seminggu. Bongsu Urai ini memang lebih cantik dari Mayang Taurai tapi masih sangat kecil.
Rupanya dasar Angek Garang ini mata keranjang walaupun anak itu masih kecil tidaklah menjadi penghalang baginya untuk memikat anak ini dengan bermacam-macam cara yang menyebabkan anak itu cepat matang. Dia diberi bermacam-macam hadiah berupa perhiasan dan lain-lain. Dia sangat merasa manja dengan kakak iparnya ini. Apabila permintaannya tidak dikabulkan dia akan menangis dan menjerit-jerit. Mayang Taurai sudah merasa muak melihat tingkah adiknya dengan suaminya. Dengan diam-diam dia menyuruh Puti Nilamcayo melaporkan kelakuan adiknya dengan Bongsu Urai kepada ibunya. Betapa kagetnya ibu Mayang Taurai mendengar ini karena selama ini dia menganggap bahwa Mayang Taurai adalah satu-satunya istri yang disayangi Angek Garang. Untuk mengatasi ini maka ibu dan ayah Mayang Taurai berusaha untuk membatasi hubungan Bongsu Urai dengan Angek Garang. Lama kelamaan Raja Angek Garang tahu juga bahwa mengapa Bongsu Urai tidak datang-datang lagi, lalu dia memerintahkan untuk menjemput Bongsu Urai kepada Manti Tuo.
Ayah dan ibu Bongsu Urai berunding akan menyingkirkan Bongsu Urai ke negeri Sungai Pagu dan dia sendiri yang akan mengantarkan dengan jalan membohongi Bongsu Urai bahwa akan diantar ke Koto Lamo, agar dia mau mempersiapkan diri. Sesudah selesai ia dibawa ke hutan tempat Tuanku Sati bertapa. Bongsu Urai menjerit-jerit dan minta diantarkan ke negeri Koto Lamo dan dalam tangisnya dia mengatakan bahwa dia berjanji akan kawin dengan Angek Garang.
Tuanku Sati sesudah mengantarkan Bongsu Urai ke dalam hutan,<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude>
joyipev72fsm8f9iixrqmymghuz81fz
Halaman:Rangkiang Luluih.pdf/12
104
117419
323256
2026-10-29T09:27:15Z
Link PB
26772
/* Telah diuji baca */
323256
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>kembali ke istana untuk mengambil perbekalan.
Sementara itu Angek Garang sudah tidak sabar menunggu kedatangan Puti Bongsu Urai dan dengan segera dia berangkat menuju Koto Tuo kemudian memeriksa istana yang sudah tidak ada orangnya. Sesudah dia memeriksa istana datanglah Tuanku Sati, maka terjadilah pertengkaran dengan Angek Garang, dalam pertengkaran itu Tuanku Sati dilawan oleh anak buah Angek Garang sebanyak 13 orang yang menyebabkan Tuanku Sati kalah dan dia berpura-pura mati.
Kemudian istana dibakar oleh Angek Garang, Manti Tuo menyatakan bahwa Raja Tuanku Sati sudah meninggal dan menjelang dia meninggal dia berpesan agar kita menyerah saja kepada Angek Garang.
Puti Pamato Intan dan Puti Bongsu Urai semenjak diantarkan ke hutan tidak ada lagi yang bisa menemuinya karena dia sudah pergi dari tempat semula untuk mencari air dan makanan hingga jauh tersasar ke dalam hutan. Bongsu Urai selalu menangis dan memaki-maki ibunya, dan apa makanan yang sudah didapat oleh ibunya bukannya dimakan tapi dibuangnya. Demikianlah pekerjaan mereka sehari-hari sampai mereka ditemukan oleh orang pencari kayu yang menyangka mereka itu Mambang Rimba karena mula-mula melihatnya mereka itu lari. Tapi akhirnya mereka tahu juga bahwa mereka memang manusia dan kemudian pencari kayu itu menanyakan mereka dari mana asalnya dan mengapa sampai tersasar ke dalam hutan. Kedua orang itu kemudian dibawa oleh pencari kayu ke kampungnya, tapi Bongsu Urai tidak mau dan minta diantarkan ke negeri Koto Lamo. Permintaan Bongsu Urai tidak diacuhkan oleh ibunya dan mereka terus berjalan akhirnya Bongsu Urai mengikuti juga dari belakang.
Untuk sementara Pamato Intan ditampung di rumah orang yang menemukannya di hutan dan dia membantu-bantu pekerjaan orang itu. Mereka dibuatkan gubuk oleh orang-orang kampung Selasih diberi alat perabot yang dibutuhkan sehari-hari.
Puti Pamato Intan berusaha mencari penghidupan sendiri, sedang anaknya Bongsu Urai tidak mau membantu sama sekali, kerjanya hanya makan dan tidur saja.<noinclude>{{rh|14||}}</noinclude>
cpz6qy8muuyx2cn6vebuby6pmu8tki4
323332
323256
2026-10-29T09:52:06Z
Riatunsk
26460
/* Tervalidasi */
323332
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Riatunsk" /></noinclude>kembali ke istana untuk mengambil perbekalan.
Sementara itu Angek Garang sudah tidak sabar menunggu kedatangan Puti Bongsu Urai dan dengan segera dia berangkat menuju Koto Tuo kemudian memeriksa istana yang sudah tidak ada orangnya. Sesudah dia memeriksa istana datanglah Tuanku Sati, maka terjadilah pertengkaran dengan Angek Garang, dalam pertengkaran itu Tuanku Sati dilawan oleh anak buah Angek Garang sebanyak 13 orang yang menyebabkan Tuanku Sati kalah dan dia berpura-pura mati.
Kemudian istana dibakar oleh Angek Garang, Manti Tuo menyatakan bahwa Raja Tuanku Sati sudah meninggal dan menjelang dia meninggal dia berpesan agar kita menyerah saja kepada Angek Garang.
Puti Pamato Intan dan Puti Bongsu Urai semenjak diantarkan ke hutan tidak ada lagi yang bisa menemuinya karena dia sudah pergi dari tempat semula untuk mencari air dan makanan hingga jauh tersasar ke dalam hutan. Bongsu Urai selalu menangis dan memaki-maki ibunya, dan apa makanan yang sudah didapat oleh ibunya bukannya dimakan tapi dibuangnya. Demikianlah pekerjaan mereka sehari-hari sampai mereka ditemukan oleh orang pencari kayu yang menyangka mereka itu Mambang Rimba karena mula-mula melihatnya mereka itu lari. Tapi akhirnya mereka tahu juga bahwa mereka memang manusia dan kemudian pencari kayu itu menanyakan mereka dari mana asalnya dan mengapa sampai tersasar ke dalam hutan. Kedua orang itu kemudian dibawa oleh pencari kayu ke kampungnya, tapi Bongsu Urai tidak mau dan minta diantarkan ke negeri Koto Lamo. Permintaan Bongsu Urai tidak diacuhkan oleh ibunya dan mereka terus berjalan akhirnya Bongsu Urai mengikuti juga dari belakang.
Untuk sementara Pamato Intan ditampung di rumah orang yang menemukannya di hutan dan dia membantu-bantu pekerjaan orang itu. Mereka dibuatkan gubuk oleh orang-orang kampung Selasih diberi alat perabot yang dibutuhkan sehari-hari.
Puti Pamato Intan berusaha mencari penghidupan sendiri, sedang anaknya Bongsu Urai tidak mau membantu sama sekali, kerjanya hanya makan dan tidur saja.<noinclude>{{rh|14||}}</noinclude>
gpotji9nv0jpiuoay18l4cqfo90ctl8
Halaman:Peraturan No 13 Menteri Agama 2025.pdf/3
104
117420
323283
2026-10-29T09:39:11Z
OwlyKnight
24017
/* Telah diuji baca */
323283
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" />{{rh||- 3 -}}</noinclude>{{PUU-pasal|{{PUU-nomor|start=15
|Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama provinsi yang selanjutnya disebut Kepala Kantor Wilayah adalah pejabat pimpinan tinggi pratama pada tingkat provinsi.}}}}
{{PUU-bab|2|Jenis Badan Hukum Keagamaan Katolik}}
{{PUU-pasal|pasal=2|{{PUU-ayat
|Badan Hukum Keagamaan Katolik terdiri atas:
{{PUU-nomor|n=a
|KWI, yang didirikan oleh pimpinan Gereja Universal;
|Keuskupan Agung, yang didirikan oleh pemimpin Gereja Universal;
|Keuskupan, yang didirikan oleh pemimpin Gereja Universal;
|Prefektur, yang didirikan oleh pemimpin Gereja Universal;
|Paroki, yang didirikan oleh uskup agung atau uskup;
|Stasi, yang didirikan oleh uskup agung atau uskup;
|Tarekat/Ordo/Kongregasi/KOPTARI atau nama lain yang sejenis, yang didirikan oleh pemimpin Tarekat/Ordo/Kongregasi/KOPTARI dan ditetapkan oleh pemimpin Gereja Universal, uskup agung, atau uskup;
|''Kerk en Arm Bestuur'' atau pengurus gereja dan amal Roma Katolik, badan, atau nama lain yang sejenis, yang didirikan oleh uskup agung atau uskup;
|Seminari, yang didirikan oleh uskup agung atau uskup; dan
|Badan Keagamaan Katolik lain yang didirikan oleh paus, uskup, atau pemimpin Tarekat/Ordo/Kongregasi.
}}
|Status Badan Hukum Keagamaan Katolik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berdasarkan pada ''Staatsblad'' 1927 Nomor 155, Nomor 156, Nomor 157, dan Nomor 532.}}}}
{{PUU-pasal|pasal=3|{{PUU-ayat
|Badan Hukum Keagamaan Katolik sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 mempunyai tugas di bidang:
{{PUU-nomor|n=a
|karya pastoral gereja; dan
|karya sosial gereja.}}
|Tugas bidang sebagaimana dimaksud pada ayat (1) ditetapkan oleh Direktur Jenderal berdasarkan usulan dari pimpinan Badan Hukum Keagamaan Katolik.}}}}<noinclude></noinclude>
atbhfkbuojydutjad1yq52fmrwsch1o
323288
323283
2026-10-29T09:40:09Z
OwlyKnight
24017
323288
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" />{{rh||- 3 -}}</noinclude>{{PUU-pasal|{{PUU-nomor|m=15
|Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama provinsi yang selanjutnya disebut Kepala Kantor Wilayah adalah pejabat pimpinan tinggi pratama pada tingkat provinsi.}}}}
{{PUU-bab|2|Jenis Badan Hukum Keagamaan Katolik}}
{{PUU-pasal|pasal=2|{{PUU-ayat
|Badan Hukum Keagamaan Katolik terdiri atas:
{{PUU-nomor|n=a
|KWI, yang didirikan oleh pimpinan Gereja Universal;
|Keuskupan Agung, yang didirikan oleh pemimpin Gereja Universal;
|Keuskupan, yang didirikan oleh pemimpin Gereja Universal;
|Prefektur, yang didirikan oleh pemimpin Gereja Universal;
|Paroki, yang didirikan oleh uskup agung atau uskup;
|Stasi, yang didirikan oleh uskup agung atau uskup;
|Tarekat/Ordo/Kongregasi/KOPTARI atau nama lain yang sejenis, yang didirikan oleh pemimpin Tarekat/Ordo/Kongregasi/KOPTARI dan ditetapkan oleh pemimpin Gereja Universal, uskup agung, atau uskup;
|''Kerk en Arm Bestuur'' atau pengurus gereja dan amal Roma Katolik, badan, atau nama lain yang sejenis, yang didirikan oleh uskup agung atau uskup;
|Seminari, yang didirikan oleh uskup agung atau uskup; dan
|Badan Keagamaan Katolik lain yang didirikan oleh paus, uskup, atau pemimpin Tarekat/Ordo/Kongregasi.
}}
|Status Badan Hukum Keagamaan Katolik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berdasarkan pada ''Staatsblad'' 1927 Nomor 155, Nomor 156, Nomor 157, dan Nomor 532.}}}}
{{PUU-pasal|pasal=3|{{PUU-ayat
|Badan Hukum Keagamaan Katolik sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 mempunyai tugas di bidang:
{{PUU-nomor|n=a
|karya pastoral gereja; dan
|karya sosial gereja.
}}
|Tugas bidang sebagaimana dimaksud pada ayat (1) ditetapkan oleh Direktur Jenderal berdasarkan usulan dari pimpinan Badan Hukum Keagamaan Katolik.}}}}<noinclude></noinclude>
kjtvquiek31y31i0906rc5ftkkqwwh0
Halaman:Peraturan No 13 Menteri Agama 2025.pdf/4
104
117421
323320
2026-10-29T09:48:15Z
OwlyKnight
24017
/* Telah diuji baca */
323320
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" />{{rh||- 4 -}}</noinclude>{{PUU-bab|3|Tata Cara Penetapan Badan Hukum Keagamaan Katolik}}
{{PUU-bagian|1|Umum}}
{{PUU-pasal|pasal=4|{{PUU-ayat
|Badan Hukum Keagamaan Katolik sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (1) huruf a sampai dengan huruf c ditetapkan oleh Menteri.
|Badan Hukum Keagamaan Katolik sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (1) huruf d sampai dengan huruf i ditetapkan oleh Direktur Jenderal.}}}}
{{PUU-bagian|2|Persyaratan}}
{{PUU-pasal|pasal=5|Persyaratan penetapan KWI, Keuskupan Agung, dan Keuskupan sebagai Badan Hukum Keagamaan Katolik berupa dekrit pendirian dari kepausan.}}
{{PUU-pasal|pasal=6|Persyaratan penetapan Paroki dan Stasi sebagai Badan Hukum Keagamaan Katolik meliputi:
{{PUU-nomor|n=a
|keputusan pendirian oleh uskup; dan
|keterangan dari kepala bidang atau pembimbing masyarakat Katolik atas nama Kepala Kantor Wilayah.}}}}
{{PUU-pasal|pasal=7|Persyaratan penetapan Tarekat/Ordo/Kongregasi/KOPTARI atau nama lain yang sejenis sebagai Badan Hukum Keagamaan Katolik meliputi:
{{PUU-nomor|n=a
|dekrit atau keputusan pendirian;
|rekomendasi dari uskup setempat; dan
|keterangan dari kepala bidang atau pembiming masyarakat Katolik atas nama Kepala Kantor Wilayah.}}}}
{{PUU-pasal|pasal=8|Persyaratan penetapan ''Kerk en Arm Bestuur'' atau pengurus gereja dan amal Roma Katolik, badan, atau nama lain yang sejenis sebagai Badan Hukum Keagamaan Katolik meliputi:
{{PUU-nomor|n=a
|keputusan pendirian; dan
|keterangan dari kepala bidang atau pembimbing masyarakat Katolik atas nama Kepala Kantor Wilayah.}}}}
{{PUU-pasal|pasal=9|Persyaratan penetapan Seminar sebagai Badan Hukum Keagamaan Katolik meliputi:
{{PUU-nomor|n=a
|keputusan pendirian;
|keterangan dari uskup setempat; dan
|keterangan dari kepala bidang atau pembimbing masyarakat Katolik atas nama Kepala Kantor Wilayah.}}}}<noinclude></noinclude>
gpzbowxgnytbegy27qhfgaj4kn5co78
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/41
104
117422
323333
2026-10-29T10:01:01Z
Arunika Darsana
27443
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323333
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Arunika Darsana" /></noinclude><noinclude></noinclude>
d4pze8uv3yl9c3nznut63jbtwh3jwu0
323501
323333
2026-10-29T11:03:27Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323501
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>pada kaka'nja sekali lagi, mengatakan jang bahasa dia akan pergi ke toko H. Zeilinger, membeli benang soetera; dari sana dia akan teroes keroemah Noer Sjamsoe di Moeara; boleh djadi djoega, dia pergi lagi menonton bioscoop dengan Noer Sjamsoe, sebab kemaren dahoeloe dia soedah berdjandji dengan Norma.
Jang sebenarnja, boekan dengan Noer Sjamsoe dia soedah berdjandji, tetapi dengan Idroes, waktoe menonton semalam di panggoeng bioscoop.
Setelah berboenji poekoel 6 sore berangkatlah Norma mengenderai kereta angin dengan sendirinja, menoedjoe arah ke Kampoeng Djawa, sebab disanalah dia berdjandji dengan kekasihnja akan menoenggoe dia.
Dari djaoeh soedah kelihatan olehnja Idroes mengendrai kereta anginnja dengan djalan perlahan; waktoe itoe tahoelah Norma jang bahasa dia soedah lama menoenggoe si Gadis kita ini.
Sebentar lagi kelihatanlah oleh kita, 2 orang mengendrai kereta angin, seorang lelaki, dan jang seorang lagi perempoean, arah kedjoeroesan Zeestrand dimoeka koeroengan.
Dimana satoe bangkoe, dibawah pohon ketapang, disanalah kedoea merpati itoe doedoek mentjeriterakan hal ihwalnja masing-masing.
Diatas langit moelai kelihatanlah boelan dikelilingi oleh bintang, seolah-olah tertawa melihatkan kelakoeannja mereka itoe laloe mengirimkan sinarnja, menjoeloehi akan memperterang moekanja<noinclude>{{rh|42}}</noinclude>
gwc10orq2qb0sfplezhwk5rqlk3r7sx
323535
323501
2026-10-29T11:17:50Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323535
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>pada kaka'nja sekali lagi, mengatakan jang bahasa dia akan pergi ke toko H. Zeilinger, membeli benang soetera; dari sana dia akan teroes keroemah Noer Sjamsoe di Moeara; boleh djadi djoega, dia pergi lagi menonton bioscoop dengan Noer Sjamsoe, sebab kemaren dahoeloe dia soedah berdjandji dengan Norma.
Jang sebenarnja, boekan dengan Noer Sjamsoe dia soedah berdjandji, tetapi dengan Idroes, waktoe menonton semalam di panggoeng bioscoop.
Setelah berboenji poekoel 6 sore berangkatlah Norma mengenderai kereta angin dengan sendirinja, menoedjoe arah ke Kampoeng Djawa, sebab disanalah dia berdjandji dengan kekasihnja akan menoenggoe dia.
Dari djaoeh soedah kelihatan olehnja Idroes mengendrai kereta anginnja dengan djalan perlahan; waktoe itoe tahoelah Norma jang bahasa dia soedah lama menoenggoe si Gadis kita ini.
Sebentar lagi kelihatanlah oleh kita, 2 orang mengendrai kereta angin, seorang lelaki, dan jang seorang lagi perempoean, arah kedjoeroesan Zeestrand dimoeka koeroengan.
Dimana satoe bangkoe, dibawah pohon ketapang, disanalah kedoea merpati itoe doedoek mentjeriterakan hal ihwalnja masing-masing.
Diatas langit moelai kelihatanlah boelan dikelilingi oleh bintang, seolah-olah tertawa melihatkan kelakoeannja mereka itoe laloe mengirimkan sinarnja, menjoeloehi akan memperterang moekanja<noinclude>{{rh|42}}</noinclude>
cwi1fi0n2egwhupr3uekkez3hldeewb
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/90
104
117423
323334
2026-10-29T10:01:20Z
Arunika Darsana
27443
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323334
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Arunika Darsana" /></noinclude><noinclude></noinclude>
d4pze8uv3yl9c3nznut63jbtwh3jwu0
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/100
104
117424
323335
2026-10-29T10:01:53Z
OwlyKnight
24017
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323335
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude><noinclude></noinclude>
d10tw39q1c0dww77zty56wcqhyimtdp
323347
323335
2026-10-29T10:08:11Z
OwlyKnight
24017
/* Telah diuji baca */
323347
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>poela benji boeroeng elang jang sedang terbang dioedara, amat memiloekan hatinja.
Wahai siboeroeng elang, alangkah senangnja engkau, kemana sadja engkau maoe dapatlah engkau terbangi, tolonglah sampaikan salamkoe kepada Norma dikapal Rochussen{{...|9}} diapoen kembali ke Padang, dan besoknja ke Sawah Loento meneroeskan peladjarannja.
Bagaimana djoega {{sp|Idroes}} mentjoba meloepakan Norma, soesah djoega rasanja, hingga letter letter jang bersoesoen didepan matanja, jang tertjetak dalam boekoe boekoe peladjarannja, semoeanja letter N,o,r,m, dan a sadja dibatjanja.
Tiga boelan antaranja diapoen djatoeh sakit, sehingga dia terpaksa tidak bisa toeroet dalam examen jang penghabisan.
Ajah dan boendanja datang dari Pajakoemboeh melihat penjakit anaknja serta bertanjakan apa kemaoeannja. {{sp|Idroes}} tidak menerangkan jang sebenarnja, hanja kalau ajahanda kasihan bawaklah anakanda keroemah di Pajakoemboeh, tak maoe anakanda dalam roemah sakit ini — katanja.
Ajahnja poen memintak kepada toean Dokter, soepaja anaknja boleh dibawa ke Pajakoemboeh, permintaan mana dapat djoega dikaboelkan oleh toean Dokter.
Sampai diroemah poen penjakitnja semakin dalam. Koeroes kering, dan beberapa doekoen dan dokter telah ditjoba, tetapi sekaliannja mengatakan penjakitnja tidak begitoe berbahaja, tetapi<noinclude>{{rh|||101}}</noinclude>
b44eyt203a8p3zhhfk0gm55xqhiliww
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/101
104
117425
323336
2026-10-29T10:01:58Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323336
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323337
323336
2026-10-29T10:03:42Z
Pijri Paijar
19487
323337
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|102}}</noinclude>
10ezmbut73ce3yn2c36pmhfzwwqhhgm
323338
323337
2026-10-29T10:04:18Z
Pijri Paijar
19487
323338
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>bergantoeng kepada pikirannja djoega. Djika dia dapat bersenangkan hatinja, akan lekas djoega baik penjakitnja.
Boendanja amat soesah memikirkannja.
Pada soeatoe hari ketika soedara {{jarak|Idroes}}, seorang gadis jang sekolah disekolah {{jarak|Normaal}} Padang Pandjang kembali keroemah sebab vacantie satoe minggoe, dia melihat soerat soerat dalam koffer {{jarak|Idroes}}, jang kentara sekali toelisan perempoean, laloe dibatjanja, wah............ alangkah terkedjoetnja, karena soerat itoe ialan soerat {{jarak|Norma}}, soerat jang penghabisan, mengatakan dia terpaksa kawin dengan {{jarak|Nazar}}. Soedaranja ini tahoelah soedah apa sebab penjakitnja {{jarak|Idroes}} begitoe soesah diobati, laloe diberitahoekannja kepada ajah dan boendanja.
Boendanja menangis, laloe datang mendekati pembaringan {{jarak|Idroes}}.
„Anakkoe! Selama ini anakkoe bersemoenji semboenji sadja tentang kedoekaan hati” anakanda. Roepanja {{jarak|Norma}} lah jang membikin anakkoe sakit. Apa boleh boeat anakanda. Sekarang dia soedah kawin, boekan poela salahnja, tetapi salah orang toeanja. Sekarang baiklah senangkan pikiran anakanda. Kalau soedah baik nanti, anakanda boleh pilih dimana soeka gadis gadis di Soematera Barat ini, ajah dan boenda tidak melarang kemaoean anakkoe, perkara begitoe............ kata boendanja, laloe iapoen menangis mengenangkan nasib anaknja jang ditjintainja itoe, kerena kebetoelan poela {{jarak|Idroes}} ini sadjalah anaknja laki laki dan seorang gadis<noinclude>{{rh|102}}</noinclude>
26ry0pxe73t9bwkgllf0xg94esld3l8
323339
323338
2026-10-29T10:05:22Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323339
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>bergantoeng kepada pikirannja djoega. Djika dia dapat bersenangkan hatinja, akan lekas djoega baik penjakitnja.
Boendanja amat soesah memikirkannja.
Pada soeatoe hari ketika soedara {{sp|Idroes}}, seorang gadis jang sekolah disekolah {{sp|Normaal}} Padang Pandjang kembali keroemah sebab vacantie satoe minggoe, dia melihat soerat soerat dalam koffer {{jarak|Idroes}}, jang kentara sekali toelisan perempoean, laloe dibatjanja, wah{{...|12}} alangkah terkedjoetnja, karena soerat itoe ialan soerat {{sp|Norma}}, soerat jang penghabisan, mengatakan dia terpaksa kawin dengan {{sp|Nazar}}. Soedaranja ini tahoelah soedah apa sebab penjakitnja {{jarak|Idroes}} begitoe soesah diobati, laloe diberitahoekannja kepada ajah dan boendanja.
Boendanja menangis, laloe datang mendekati pembaringan {{sp|Idroes}}.
„Anakkoe! Selama ini anakkoe bersemoenji semboenji sadja tentang kedoekaan hati” anakanda. Roepanja {{sp|Norma}} lah jang membikin anakkoe sakit. Apa boleh boeat anakanda. Sekarang dia soedah kawin, boekan poela salahnja, tetapi salah orang toeanja. Sekarang baiklah senangkan pikiran anakanda. Kalau soedah baik nanti, anakanda boleh pilih dimana soeka gadis gadis di Soematera Barat ini, ajah dan boenda tidak melarang kemaoean anakkoe, perkara begitoe{{...|12}} kata boendanja, laloe iapoen menangis mengenangkan nasib anaknja jang ditjintainja itoe, kerena kebetoelan poela {{jarak|Idroes}} ini sadjalah anaknja laki laki dan seorang gadis<noinclude>{{rh|102}}</noinclude>
r5iksg0seymtda9qtfjbkq8ug8v018k
323340
323339
2026-10-29T10:05:50Z
Pijri Paijar
19487
323340
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>bergantoeng kepada pikirannja djoega. Djika dia dapat bersenangkan hatinja, akan lekas djoega baik penjakitnja.
Boendanja amat soesah memikirkannja.
Pada soeatoe hari ketika soedara {{sp|Idroes}}, seorang gadis jang sekolah disekolah {{sp|Normaal}} Padang Pandjang kembali keroemah sebab vacantie satoe minggoe, dia melihat soerat soerat dalam koffer {{jarak|Idroes}}, jang kentara sekali toelisan perempoean, laloe dibatjanja, wah{{...|12}} alangkah terkedjoetnja, karena soerat itoe ialan soerat {{sp|Norma}}, soerat jang penghabisan, mengatakan dia terpaksa kawin dengan {{sp|Nazar}}. Soedaranja ini tahoelah soedah apa sebab penjakitnja {{sp|Idroes}} begitoe soesah diobati, laloe diberitahoekannja kepada ajah dan boendanja.
Boendanja menangis, laloe datang mendekati pembaringan {{sp|Idroes}}.
„Anakkoe! Selama ini anakkoe bersemoenji semboenji sadja tentang kedoekaan hati” anakanda. Roepanja {{sp|Norma}} lah jang membikin anakkoe sakit. Apa boleh boeat anakanda. Sekarang dia soedah kawin, boekan poela salahnja, tetapi salah orang toeanja. Sekarang baiklah senangkan pikiran anakanda. Kalau soedah baik nanti, anakanda boleh pilih dimana soeka gadis gadis di Soematera Barat ini, ajah dan boenda tidak melarang kemaoean anakkoe, perkara begitoe{{...|12}} kata boendanja, laloe iapoen menangis mengenangkan nasib anaknja jang ditjintainja itoe, kerena kebetoelan poela {{sp|Idroes}} ini sadjalah anaknja laki laki dan seorang gadis<noinclude>{{rh|102}}</noinclude>
lszgn4p9wk8kaw8lrihwe5ezxmb8he4
323341
323340
2026-10-29T10:06:08Z
Pijri Paijar
19487
323341
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>bergantoeng kepada pikirannja djoega. Djika dia dapat bersenangkan hatinja, akan lekas djoega baik penjakitnja.
Boendanja amat soesah memikirkannja.
Pada soeatoe hari ketika soedara {{sp|Idroes}}, seorang gadis jang sekolah disekolah {{sp|Normaal}} Padang Pandjang kembali keroemah sebab vacantie satoe minggoe, dia melihat soerat soerat dalam koffer {{sp|Idroes}}, jang kentara sekali toelisan perempoean, laloe dibatjanja, wah{{...|12}} alangkah terkedjoetnja, karena soerat itoe ialan soerat {{sp|Norma}}, soerat jang penghabisan, mengatakan dia terpaksa kawin dengan {{sp|Nazar}}. Soedaranja ini tahoelah soedah apa sebab penjakitnja {{sp|Idroes}} begitoe soesah diobati, laloe diberitahoekannja kepada ajah dan boendanja.
Boendanja menangis, laloe datang mendekati pembaringan {{sp|Idroes}}.
„Anakkoe! Selama ini anakkoe bersemoenji semboenji sadja tentang kedoekaan hati” anakanda. Roepanja {{sp|Norma}} lah jang membikin anakkoe sakit. Apa boleh boeat anakanda. Sekarang dia soedah kawin, boekan poela salahnja, tetapi salah orang toeanja. Sekarang baiklah senangkan pikiran anakanda. Kalau soedah baik nanti, anakanda boleh pilih dimana soeka gadis gadis di Soematera Barat ini, ajah dan boenda tidak melarang kemaoean anakkoe, perkara begitoe{{...|12}} kata boendanja, laloe iapoen menangis mengenangkan nasib anaknja jang ditjintainja itoe, kerena kebetoelan poela {{sp|Idroes}} ini sadjalah anaknja laki laki dan seorang gadis<noinclude>{{rh|102}}</noinclude>
0p6hp2by66kd2ilitnhimreu296ff6d
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/102
104
117426
323342
2026-10-29T10:06:20Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323342
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323344
323342
2026-10-29T10:07:11Z
Pijri Paijar
19487
323344
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{103|||}}</noinclude>
e992tv2q7b9sajn234ua3ym4i8f09sr
323345
323344
2026-10-29T10:07:25Z
Pijri Paijar
19487
323345
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||103}}</noinclude>
7rt2kcc4oqtqo44fvnmkza5glhto8ge
323346
323345
2026-10-29T10:08:00Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323346
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{rh| | | }}
nama {{sp|Rahmah}}, jang sekolah di sekolah Normaal tadi.
{{sp|Idroes}} agak maloe sedikit, karena kebetoelan disitoe doedoek soedaranja jang perempoean.
„Tidak mak!" Itoe tidak meroesakkan pikiran anakanda, tapi............ anakanda mendjadi sakit lantaran memikirkan {{sp|Norma}} mendjadi isteri seorang toea, dengan tiada kemaoeannja. Tiadalah sekali kali anakanda sakit hati jang dia tidak djadi isteri anakanda. Sekiranja dia kawin dengan seorang moeda, soenggoeh tidaklah sampai meroesakkan pikiran anakanda. Sebab terlaloe kasihan kepadanja{{...|12}} itoe mendjadikan penjakitkoe ini.
Penjakitnja semangkin lama semangkin berat, sehingga atas advies seorang Dokter Djawa di Pajakoemboeh, haroeslah dia berobat ke Fort de Kock, karena disana hawanja amat baik.
{{sp|Idroes}} poen berpikir, baik djoega.
Enam boelan dia di Fort de Kock menanggoeng segala kesoesahan, tiada berdaja soeatoe apa, karena hatinja selaloe sedih, apa lagi kalau diingatnja pertemoeannja jang pengabisan di kamar baboe, dimana {{sp|Norma}} sebagai anak kambing dikedjar harimau memintak mintak tolong soepaja dilepaskan dari bahaja itoe.
Masa itoe menjesallah ia sedikit kenapa ia tidak melarikan {{sp|Norma}} soepaja terlepas dari bahaja itoe. Sekarang {{sp|Norma}} dalam tjelaka{{...|12}} Begitoe sadjalah jang dipikirkannja. Pikirannja berperang, dan achirnja datang djoega pikiran dingin lagi, bahwa ia soedah berlakoe sebaik ba-<noinclude>{{rh|||103}}</noinclude>
gax3csm0vbxhnrqafjweyatce99gnzu
323348
323346
2026-10-29T10:08:17Z
Pijri Paijar
19487
323348
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{rh| | | }}
nama {{sp|Rahmah}}, jang sekolah di sekolah Normaal tadi.
{{sp|Idroes}} agak maloe sedikit, karena kebetoelan disitoe doedoek soedaranja jang perempoean.
„Tidak mak!" Itoe tidak meroesakkan pikiran anakanda, tapi{{...|12}} anakanda mendjadi sakit lantaran memikirkan {{sp|Norma}} mendjadi isteri seorang toea, dengan tiada kemaoeannja. Tiadalah sekali kali anakanda sakit hati jang dia tidak djadi isteri anakanda. Sekiranja dia kawin dengan seorang moeda, soenggoeh tidaklah sampai meroesakkan pikiran anakanda. Sebab terlaloe kasihan kepadanja{{...|12}} itoe mendjadikan penjakitkoe ini.
Penjakitnja semangkin lama semangkin berat, sehingga atas advies seorang Dokter Djawa di Pajakoemboeh, haroeslah dia berobat ke Fort de Kock, karena disana hawanja amat baik.
{{sp|Idroes}} poen berpikir, baik djoega.
Enam boelan dia di Fort de Kock menanggoeng segala kesoesahan, tiada berdaja soeatoe apa, karena hatinja selaloe sedih, apa lagi kalau diingatnja pertemoeannja jang pengabisan di kamar baboe, dimana {{sp|Norma}} sebagai anak kambing dikedjar harimau memintak mintak tolong soepaja dilepaskan dari bahaja itoe.
Masa itoe menjesallah ia sedikit kenapa ia tidak melarikan {{sp|Norma}} soepaja terlepas dari bahaja itoe. Sekarang {{sp|Norma}} dalam tjelaka{{...|12}} Begitoe sadjalah jang dipikirkannja. Pikirannja berperang, dan achirnja datang djoega pikiran dingin lagi, bahwa ia soedah berlakoe sebaik ba-<noinclude>{{rh|||103}}</noinclude>
8rebd4hp42dyauqn6kh2mjtbymwt3ld
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/2
104
117427
323343
2026-10-29T10:06:43Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323343
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|<big><big>'''Melati van Agam'''</big></big><br><small>'''OLEH'''</small><br>'''„SWAN PEN”'''}}
{{c|<small><small>'''(Soeatoe Pertjintaan jang malang,<br>jang benar telah kedjadian di<br>Fort de Kock — Sawah Loento<br>Padang en Kota Radja.)'''</small></small>}}
{{c|<small><small>'''DIKALOEARKAN OLEH:'''<br>'''GEILLUSTR. WEEKBLAD BINTANG HINDIA.'''<br>'''WELTEVREDEN'''</small></small>}}<noinclude></noinclude>
7xx133pribgn8y2x2up6ajfyz7ufwhp
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/103
104
117428
323349
2026-10-29T10:08:29Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323349
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323351
323349
2026-10-29T10:09:25Z
Pijri Paijar
19487
323351
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|104}}</noinclude>
am598kzzqkyhz7ako8406mbrcyuhebu
323356
323351
2026-10-29T10:12:32Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323356
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{rh| | | }}
iknja boeat ketjintaannja, sekarang ia sendiri mendjadi korban karenanja. Tidaklah menjesal dia lagi meninggalkan doenia ini. Dia boeka soerat soerat dari {{sp|Norma}}, kedapatan padanja sair jang mengatakan ''djika kakanda mati dahoeloe, djangan loepa pesankan adinda, sebab adinda sedia menoeroet.''
Teringatlah dia kata orang orang alim, bahwa masih ada poela lagi satoe doenia jang lebih indah dari boemi ini, karena disini penoeh segala kotoran kekedjaman dan tidak mengenal kasihan. Di achirat kami bertemoe {{...|8}} itoelah penghabisannja.
Poekoel 12 malam pada boelan Februari, (setahoen sesoedah {{sp|Norma}} kawin) dia poen meninggal doenia di Fort de Kock dihadapan ajah boendanja, sebab ketika ia sakit keras, diketok kawat menjoeroeh datang. Dalam koffernja ada keliatan sepoetjoek soerat ketjil kepada soedaranja {{sp|Rahmah}} di Padang Pandjang jang berboenji begini:
Adikkoe {{sp|Rahmah}}!
Tidak bisa ditahan lagi, kakanda mesti meninggalkan doenia ini. Pesan kakanda kepada adinda, hanja satoe sadja. Batja baik baik segala soerat soerat dari {{sp|Norma}} kepada kakanda dan soerat dari kakanda kepada {{sp|Norma}}. Soeratnja ada kakanda simpan didalam empelop koening, dan salinan soerat kakanda dalam boekoe toelis jang hidjau itoe.
Kalau adinda soedah batja habis itoe, tentoe adinda mendapat pengertian bahwa perkawinan paksa amat melarat. Pertjintaan amat berpenga-<noinclude>{{rh|104}}</noinclude>
c5d8m8yy6d8jgsa79nvoaloipiqk9v1
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/95
104
117429
323350
2026-10-29T10:08:53Z
OwlyKnight
24017
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'locka Akoe tak dapat berbocat apa apa pada- nja. Tak boleh koclarikan dia. Tak maoe akoe meroesakkan peroentoengannja. Soedahlah”. »Masa!"” Saja bertaroeh kalau kau benar be- gitoe alim, . kata Palindih dengan djenaka”. Soenggoeh mati”, sahoet Idroes. Sebentar lagi saja potlang ke Sawah Loento sebab saja tak maoe lama lama disini, tjoema itoe sadjalah, saja harap kau tanja diroemah Norma, kapan merekaitoe berangkat ke Kota Radja, karena ingin...
323350
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude>locka Akoe tak dapat berbocat apa apa pada-
nja. Tak boleh koclarikan dia. Tak maoe akoe
meroesakkan peroentoengannja. Soedahlah”.
»Masa!"” Saja bertaroeh kalau kau benar be-
gitoe alim, . kata Palindih dengan
djenaka”.
Soenggoeh mati”, sahoet Idroes. Sebentar
lagi saja potlang ke Sawah Loento sebab saja
tak maoe lama lama disini, tjoema itoe sadjalah,
saja harap kau tanja diroemah Norma, kapan
merekaitoe berangkat ke Kota Radja, karena
ingin djoega hati saja mengantarkannja ke pela-~
bochan Emma. Itoe sadjalah permintaan saja
katanja lalce memboengkoes pakaiannja dalam
koffernja, teroes berangkat _menoedjoe station
boeat menoempang kereta api ke Sawah Loento.
Pengarang tidak berpandjang kalam lagi, so~
renja dilangsoengkanlah perkawinan diroemah
Norma dengan ramainja dikoendjoengi oleh
sahabat dan familie dari orang toeanja, begitoe~
poen dari Nazaroe ddin.
Terkedjoetlah pemoeda pemoeda di Fort de
Kock mendengarkan Melati van Agam ini malam
akan kawin dengan Nazaroeddin, scorang
toea, dan sama sekali klerk dari Boschwezen,
dari kantoor Kontroleur, serta beberapa goeroe
jang mocda moeda jang kesemoeanja itoe men-
djadi kenalan kepada N or ma diwaktoe sekolah,
datang memberi selamat atas perkawinannja
itoe, memberi selamat pada lachirnja, tetapi pada
bathinnja amat marah kepada ajah Norma ka-
rena soedah terlaloe thama’a bermenantoekan
96<noinclude></noinclude>
f4b2hmedgj25fy142hkxtw095ejvffu
323372
323350
2026-10-29T10:19:11Z
OwlyKnight
24017
/* Telah diuji baca */
323372
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>loeka Akoe tak dapat berboeat apa apa padanja. Tak boleh koelarikan dia. Tak maoe akoe meroesakkan peroentoengannja. Soedahlah”.
„Masa!” Saja bertaroeh kalau kau benar begitoe alim{{...|20}} kata Palindih dengan djenaka”.
Soenggoeh mati”, sahoet {{sp|Idroes}}. Sebentar lagi saja poelang ke Sawah Loento sebab saja tak maoe lama lama disini, tjoema itoe sadjalah, saja harap kau tanja diroemah {{sp|Norma}}, kapan merekaitoe berangkat ke Kota Radja, karena ingin djoega hati saja mengantarkannja ke pelaboehan Emma. Itoe sadjalah permintaan saja katanja laloe memboengkoes pakaiannja dalam koffernja, teroes berangkat menoedjoe station boeat menoempang kereta api ke Sawah Loento.
Pengarang tidak berpandjang kalam lagi, sorenja dilangsoengkanlah perkawinan diroemah {{sp|Norma}} dengan ramainja dikoendjoengi oleh sahabat dan familie dari orang toeanja, begitoepoen dari {{sp|Nazaroeddin}}.
Terkedjoetlah pemoeda pemoeda di Fort de Kock mendengarkan Melati van Agam ini malam akan kawin dengan {{sp|Nazaroeddin}}, seorang toea, dan sama sekali klerk dari Boschwezen, dari kantoor Kontroleur, serta beberapa goeroe jang moeda moeda jang kesemoeanja itoe mendjadi kenalan kepada {{sp|Norma}} diwaktoe sekolah, datang memberi selamat atas perkawinannja itoe, memberi selamat pada lachirnja, tetapi pada bathinnja amat marah kepada ajah {{sp|Norma}} karena soedah terlaloe thama’a bermenantoekan<noinclude>{{rh|96}}</noinclude>
dmc2aagu3x51523nopnd7ynyursrjge
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/46
104
117430
323352
2026-10-29T10:09:47Z
Arunika Darsana
27443
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323352
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Arunika Darsana" /></noinclude><noinclude></noinclude>
d4pze8uv3yl9c3nznut63jbtwh3jwu0
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/1
104
117431
323353
2026-10-29T10:10:04Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323353
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323354
323353
2026-10-29T10:11:39Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323354
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Melati van Agam, novel, 1923 (page 1 crop).jpg|400px]]<noinclude></noinclude>
duj1wrmv8clkdogry58syxqo7g0wydh
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/104
104
117432
323357
2026-10-29T10:12:50Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323357
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323361
323357
2026-10-29T10:14:09Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323361
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>roeh. Sebab itoe adinda di peringatkan soepaja djangan terdjadi seperti {{sp|Norma}} dan kakanda. Tjarilah ketjintaan adinda seorang jang maoe membela adinda, dan lebih baik adinda menggantoeng diri dari pada dipaksa kawin, dengan jang tida disoekai olelr adinda. Batja soerat ini didepan ajah dan boenda, katakan pada merckaitoe. jang kalau adinda kelak akan kawin, haroeslah pilihan adinda sendiri, djangan paksaan orang toea.
Adinda seorang jang soedah terpeladjar, kira kira bisa melindoengi diri. Seboleh boleh adinda siarkan kepada sekalian familie kaoem keloearga, dan kalau boleh adinda perboeatlah propaganda pada kaoem perempoean, soepaja kedjadian kedjadian jang begitoe tidak terdjadi lagi.
Mintaklah tolong kepada pengandjoer pengandjoer bangsa, soepaja hal ini selaloe dikemoekakan. Sampaikan ampoen dari adinda pada ajah dan boenda. Itoe sadjalah.
{{right|Soedaramoe dinegeri achirat<br />{{sp|IDROES.}}}}
Pembatja bisa taksir sendiri berapa piloe hati soedaranja membatja soerat ini begitoepoen ajah dan boendanja.
Seloeroeh Fort de Kock tahoe poela akan boenji soerat ini, sehingga ajah dan boenda {{sp|Norma}} poen tjemas tjemaslah akan kedjadian itoe, takoet kalau kalau anaknja poen begitoe poela di Kota Radja. Sebab dalam golongan pemoeda lelaki dan perempoean hal ini banjak diperkatakan, maka ramailah poela dalam soerat kabar ''Soeara Perem-''<noinclude>{{rh|||105}}</noinclude>
1ibz6q96qlxh93123ayz3cmvz00yx7u
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/51
104
117433
323359
2026-10-29T10:13:50Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323359
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323410
323359
2026-10-29T10:35:23Z
Firman Rusda
25763
323410
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>Djika halilintar jang begitoe keras membelah boemi, barangkali tiada begitoe mengedjoetkan Norma, sebagai kata ajahnja itoe, sehingga bertjoetjoeran air matanja sambil tergerai ramboetnja karena sedih...
Ampoen ajahanda dan boenda, ampoen ampoen, djanganlah ajahanda terima permintaannja itoe, anakanda tak sampai hati sekali bersoeamikan dia seorang toea, seorang jang beloem pernah anakanda lihat, seorang jang beloem pernah anakanda kenal perangainja, seorang jang beranak sampai 4 orang,......jang soedah berdjanda doea,...............
Sajangilah anakmoe ini, ajahanda...............
Ampoen ajah dan boendakoe, barangkali ajahanda beloem tahoe apa jang tersimpoel dalam hati anakanda. Ketahoeilah oleh ajahanda mintak ampoenlah anakanda lebih dahoeloe, karena soedah berani melanggar perintah ajahanda dan boenda.
Delapan boelan jang telah laloe sampai kini, anakanda soedah bertoenangan dalam batin dengan Idroes di Sawah Loento. Kami soedah pernah berdjoempa disini, sering-sering dia datang, tempo hari poen di Padang. Dialah jang amat koetjintai. Djangan goesar ajahanda, dia seorang jang baik hati, sopan dan baik boedi, soenggoehpoen dia seorang anak orang biasa sadja, ajahnja seorang Menteri jang bergadji ketjil sadja. Selama kami bergaoelan beloem pernah dia mengeloearkan kata kata jang tak sopan, apalagi perboeatan jang tak senonoh, sekali kali tidak. Itoelah<noinclude>{{left|52}}</noinclude>
17zo2eykybyqrssm6zcfnng5cd51w0l
323411
323410
2026-10-29T10:35:36Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323411
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>Djika halilintar jang begitoe keras membelah boemi, barangkali tiada begitoe mengedjoetkan Norma, sebagai kata ajahnja itoe, sehingga bertjoetjoeran air matanja sambil tergerai ramboetnja karena sedih...
Ampoen ajahanda dan boenda, ampoen ampoen, djanganlah ajahanda terima permintaannja itoe, anakanda tak sampai hati sekali bersoeamikan dia seorang toea, seorang jang beloem pernah anakanda lihat, seorang jang beloem pernah anakanda kenal perangainja, seorang jang beranak sampai 4 orang,......jang soedah berdjanda doea,...............
Sajangilah anakmoe ini, ajahanda...............
Ampoen ajah dan boendakoe, barangkali ajahanda beloem tahoe apa jang tersimpoel dalam hati anakanda. Ketahoeilah oleh ajahanda mintak ampoenlah anakanda lebih dahoeloe, karena soedah berani melanggar perintah ajahanda dan boenda.
Delapan boelan jang telah laloe sampai kini, anakanda soedah bertoenangan dalam batin dengan Idroes di Sawah Loento. Kami soedah pernah berdjoempa disini, sering-sering dia datang, tempo hari poen di Padang. Dialah jang amat koetjintai. Djangan goesar ajahanda, dia seorang jang baik hati, sopan dan baik boedi, soenggoehpoen dia seorang anak orang biasa sadja, ajahnja seorang Menteri jang bergadji ketjil sadja. Selama kami bergaoelan beloem pernah dia mengeloearkan kata kata jang tak sopan, apalagi perboeatan jang tak senonoh, sekali kali tidak. Itoelah<noinclude>{{left|52}}</noinclude>
nakh07o98oq70erjbd4hzm5mn6gtsf0
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/142
104
117434
323360
2026-10-29T10:13:54Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323360
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>''{{hwe|basan|kebebasan}} itoe diberikan {{...|8}}, disitoelah toean toean pembatja lantas mendjadi hakim jang adil, sehingga toean toean tinggal ditengah tengah masaalah jang soelit itoe.''
''Kami jakin, kalau banjak orang memperhatikan isi dan toedjoean tjerita Melati van Agam ini dan Roos van Batavia jang akan keloear, besar faedahnja kepada kemadjoean roemah tangga kita
Boemipoetera, demikian poen bangsa bangsa lain jang kira kira bersamaan halnja dengan tjerita ini.''
''Itoelah sebabnja kami beroesaha menerbitkan boekoe ini, dan harganja poen sengadja kami reken semoerah moerahnja, soepaja bisa dibeli oleh orang banjak.''
''Tiap tiap orang jang telah membeli boekoe ini dan membatja habis, soeatoe kewadjiban padanja mengabarkan kepada teman temannja, soepaja membeli bockoe ini seboeah poela, sehingga tiap tiap roemah tangga jang terpeladjar di Indonesia, Melati van Agam mesti sedia.''
''Dan Roos van Batavia jang akan terbit! {{...|8}}''
''Weltevreden, October 1923.''
{{c|<big>'''Parada Harahap'''</big>}}
{{multicol}}
Ditjitak pada kantoor<br>
tjitak „De Unie”<br>
Weltevreden
{{multicol-break}}
Hoofdredacteur<br>
Bintang Hindia
{{multicol-end}}<noinclude>{{rh|||143}}</noinclude>
ad2eh9wbbybslja6f2upxw5fa7y71m3
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/105
104
117435
323362
2026-10-29T10:14:36Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323362
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|106}}</noinclude>
kulkx81vbnmga2crxiwnwhgsj9vys58
323365
323362
2026-10-29T10:16:01Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323365
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>''poean'', soeatoe soerat kabar jang dikemoedikan oleh seorang gadis terpeladjar di Padang Pandjang dan beberapa pemoeda dari sekolah pertengahan (Betawi) membitjarakan tentang masaalah perkawinan paksa itoe.
Dalam setahoen itoe tiada poetoes poetoesnja dalam perbintjangan, dalam segala golongan di Soematera Barat.
Itoelah satoe hasil dari soerat {{sp|Idroes}} kepada {{sp|Rahmah}} dan kedjadian antara {{sp|Norma}} dan {{sp|Idroes}}.
{{center|
{{rule|4em}}
}}<noinclude>{{rh|106}}</noinclude>
cjaa0v74o99rj6d7ac8zgx1yjrjw30s
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/3
104
117436
323363
2026-10-29T10:14:51Z
Sathira15
16353
/* Tanpa teks */
323363
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="0" user="Sathira15" /></noinclude><noinclude></noinclude>
sr3ehb98h79ch9l1cmt07mbtrvupk6z
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/111
104
117437
323364
2026-10-29T10:15:17Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323364
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|112}}</noinclude>
hdp7f71vvvjj8c9yfguba1yz4c6j77i
323368
323364
2026-10-29T10:17:20Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323368
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>moeda, dan dengan beroentoeng rasanja mendapat djodoh jang ditjintai, sehingga tiadalah kedjadian seperti {{sp|Nazaroeddin}} ini.
Penoelis seorang jang soedah merasai kesedapan perkawinan moeda sama moeda, sampai pada hari ini dengan teroes terang penoelis mengakoei, bahwa malam pertama di masa kita orang kawin, adalah soeatoe malam jang tak moedah diloepakan, ja sampai mati poen {{...|8}} itoelah soeatoe malam jang amat ditjintai, malam jang amat disajangi.
Seteroesnja, tentoelah toean toean jang lain jang merasai kawin dengan kesoekaannja begitoe poela, sampai berboelan boelan, rasanja tidak enak badan bertjerai, maoe berdamping sadja. Sedang waktoe dikantoor, rasa rasa terlaloe lama djaroem djam jang tergantoeng itoe mengoetarakan poekoel 12½ soepaja poelang makan tengahhari, boleh berdjoempa dengan sidjantoeng hati. Rasanja njonja roemah jang baroe kawin poen tentoelah begitoe poela, koerang koerang lekas rasanja toeannja datang dari kantoor {{...|6}} maaloemlah penganten baroe.
Penoelis terangkan segalanja itoe, tiadalah penoelis bermaksoed apa apa, tapi penoelis merasa hal jang sebagai itoe adalah hal jang oemoem pada segala penganten baroe, djika kebetoelan penganten itoe bersetoedjoe hatinja {{...|9}} tapi addoeh {{...|6}} bandingkanlah dengan {{sp|Sitti Norma}}, malam jang pertama jang amat berharga<noinclude>{{rh|112}}</noinclude>
a39t4tw1x9bx39imimmbntqfuzznoci
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/106
104
117438
323366
2026-10-29T10:16:22Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323366
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||107}}</noinclude>
ctvv5s85g7q7h6lbgw2h81nx57us7sy
323371
323366
2026-10-29T10:18:57Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323371
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{center|IV.
'''Sitti Norma di Kota Radja.'''}}
Sekarang marilah kita lihat poela kehidoepan {{sp|Sitti Norma}} dengan {{sp|Nazaroeddin}} sedjak mereka meninggalkan pelaboehan Teloek Bajoer, menaiki kapal Rochusen, menoedjoe tanah Atjeh, dimana mereka akan hidoep, karena disanalah {{sp|Nazaroeddin}} mendjadi goeroe.
Mega mega diatas langit amat indahnja, seakan akan poeteri berdjoentai disebelah Barat ditepi mega mega jang berwarna itoe, sementara boenji ombak mendesir memoekoel kapal, dan sajoep sajoep mata memandang dari dek kelas doea itoe ketengah tengah laoetan, beberapa banjak boeroeng terbang, segalanja itoe mendjadikan hatinja {{sp|Norma}} teringat akan kekasihnja {{sp|Idroes}} jang amat disajangi dan ditjintainja itoe.
Sementara anak anak {{sp|Nazaroeddin}}, jang telah beroemoer 15, 12 dan 10 serta 6 tahoen berlari larian didek kapal bermain main dengan kesoekaannja, karena teringat mereka sampai di Kota Radja akan bertemoe dengan teman temannja sekelas, lagi poela mereka tidak oesah sebagai selama ini lagi banjak kerdja diroemah karena boendanja tidak ada lagi.
Sekarang soedah ada {{sp|Norma}} jang mendjadi<noinclude>{{rh|||107}}</noinclude>
eu0tuf6m2vz3zzhyy41mluqkucy4f0d
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/4
104
117439
323367
2026-10-29T10:16:38Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323367
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>{{c|'''1.'''}}
„Neng, neng, ― neng neng, neng ― neng", boenjinja lontjeng distation 6 kali, soeatoe tanda boeat memberi tahoe pada sekalijan pendoedoek jang tinggal berdamping disana, bahwa diitoe waktoe soedah djam poekoel 6 pagi.
Meskipoen sang malam soedah hampir bertoe-kar dengan siang, tetapi ditanah lapang dimoeka Cantine, masih tertoetoep dengan oewap jang tebal.
Hawa oedara jang sedjoek, telah mendjadikan lebih malas lagi sekalijan machloek akan bangoen dari pembaringannja, akan moelai bekerdja.
Oleh karena pada waktoe itoe masih terlaloe pagi, maka beloem ada kelihatan sado-sado lagi pergi menambang.<noinclude></noinclude>
ch2q4qhlhioz6m67kug3l2fp85wtro1
323376
323367
2026-10-29T10:20:30Z
Sathira15
16353
323376
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>[[File:Melati_van_Agam,_novel,_1923_(page_4_crop).jpg|400px|pus]]
{{c|'''1.'''}}
„Neng, neng, ― neng neng, neng ― neng", boenjinja lontjeng distation 6 kali, soeatoe tanda boeat memberi tahoe pada sekalijan pendoedoek jang tinggal berdamping disana, bahwa diitoe waktoe soedah djam poekoel 6 pagi.
Meskipoen sang malam soedah hampir bertoe-kar dengan siang, tetapi ditanah lapang dimoeka Cantine, masih tertoetoep dengan oewap jang tebal.
Hawa oedara jang sedjoek, telah mendjadikan lebih malas lagi sekalijan machloek akan bangoen dari pembaringannja, akan moelai bekerdja.
Oleh karena pada waktoe itoe masih terlaloe pagi, maka beloem ada kelihatan sado-sado lagi pergi menambang.<noinclude></noinclude>
jyigp64ehvvlvv9jv5vyms8bqnvizhv
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/112
104
117440
323369
2026-10-29T10:17:38Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323369
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||113}}</noinclude>
tbzzo8q94cl7966qhf504v6mw5pomcu
323375
323369
2026-10-29T10:20:11Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323375
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>itoe, dirasanja sebagai malam jang amat sial, sebagai djoega dimasa itoelah dia diterkam oleh harimau {{...|6}} jang amat boeasnja, jang amat dibentjinja dan amat ditakoetinja {{...|8}}
''Kasiaaann {{...|12}} anak orang {{...|8}}! Mati akoeoeoe {{...|20}}''
Sesoedah sampai diroemah {{sp|Nazaroeddin}} di Kota Radja, tiadalah {{sp|Norma}} bersenang hati, selaloe sadja moeka {{sp|Idroes}} tampak terbajang dimoekanja. Djika soeaminja mendekatinja, amat marahlah dia {{...|11}} Oentoek mendjaga roemah tangga, memasak dan mengatoer makan dan pakaian {{sp|Nazar}} dan anakanaknja tiadalah {{sp|Norma}} ketinggalan, diatoernja dengan beres, tetapi sesoedah santapan dihedangkannja diatas medja, maka ia poen pergilah bertoengkat dagoe doedoek dibelakang dapoer atau pergi berbaring dikrosi pandjang, sampai {{sp|Nazar}} habis makan. Beberapa kali {{sp|Nazar}} adjak soepaja sama sama makan tak pernah ia toeroet, makanlah doeloean {{...|8}} itoe sadja selaloe djawabnja. Ketika ia doedoek malam merenda menghadapi medja, tiba tiba datang {{sp|Nazar}} hendak mendekatinja, maksoed memeloek isterinja, karena tjinta dan sajangnja, tapi {{sp|Norma}} lari kesoedoet, pindah kerosi, begitoelah dari sehari kesehari kehidoepan mereka sebagai djoega koetjing dengan tikoes, berkedjar kedjaran, djarang benar {{sp|Norma}} menentang moeka {{sp|Nazar}} dengan djelas, selaloe menoendoekkan kepala, atau memalingkan moeka.
Tiga boelan soedah berdjalan, berkat banjaknja sahabat dan kenalan {{sp|Nazar}} di Kota Radja, jang<noinclude>{{rh|||113}}</noinclude>
55oninxr4p7gxzuhemmexxkbknx4sa6
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/141
104
117441
323370
2026-10-29T10:18:52Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323370
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>''periksa lebih djaoeh, kanan dan kiri, koeno dan moeda, dengan begitoe kita bisa ambil conclusie (kepoetoesan) betapa jang sebaik baiknja.''
''Dalam kalangan pemoeda pemoeda sekarang sedang ramai diperbintjangkan kemerdekaan gadis. Soedah banjak tjontoh tjontoh diperlihatkan, baik dalam tooneel, baik dalam tjeritera, maoepoen dalam soerat kabar, bagaimana melaratnja perkawinan paksa {{...|8}}, tapi soepaja pembatja dapat mengambil timbangan jang sempoerna, hendaklah djoea membatja dan memperhatikan, bagaimana kemerdekaan itoe mendjadi ratjoen kepada kehidoepan orang jang mendapat kebebesan jang {{sp|terlaloe}} itoe. Kalau tidak aral melintang, asal sadja vulpenhouder SWAN PEN tidak patah ditengah, tentoelah akan keloear poela tjeritera {{sp|Roos van Batavia}}, jaitoe soeatoe tjeritera dari seorang gadis terpeladjar, jang amat bebas, merdeka {{...|8}} tetapi achirnja membawa kemelaratan padanja, karena kata bebas dan merdeka itoe terlaloe banjak diimankannja, sehingga apa jang termasoek pada kalangan koeno, dipandangnja amat rendah.''
''Tjeritera ini akan dimoeat bertoeroet toeroet dalam Bintang Hindia, dan sesoedah tamat, teroes didjadikan boekoe seperti djoega Melati van Agam ini.''
''Kami pertjaja, kalau toean toean soedah membatja kedoea boekoe itoe nanti, maka datanglah pertimbangan jang sehat dalam pikiran toean toean, bahwa kemerdekaan gadis perloe ada {{...|8}},tapi tjaranja kemerdekaan, {{hws|kebe-|kebebasan}}<noinclude>{{rh|142}}</noinclude>
dsre2vkiq8ydq9xxzljc0rhy94p074o
323374
323370
2026-10-29T10:19:24Z
Thersetya2021
15831
323374
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>''periksa lebih djaoeh, kanan dan kiri, koeno dan moeda, dengan begitoe kita bisa ambil conclusie (kepoetoesan) betapa jang sebaik baiknja.''
''Dalam kalangan pemoeda pemoeda sekarang sedang ramai diperbintjangkan kemerdekaan gadis. Soedah banjak tjontoh tjontoh diperlihatkan, baik dalam tooneel, baik dalam tjeritera, maoepoen dalam soerat kabar, bagaimana melaratnja perkawinan paksa {{...|8}}, tapi soepaja pembatja dapat mengambil timbangan jang sempoerna, hendaklah djoea membatja dan memperhatikan, bagaimana kemerdekaan itoe mendjadi ratjoen kepada kehidoepan orang jang mendapat kebebesan jang {{sp|terlaloe}} itoe. Kalau tidak aral melintang, asal sadja vulpenhouder SWAN PEN tidak patah ditengah, tentoelah akan keloear poela tjeritera {{sp|Roos van Batavia}}, jaitoe soeatoe tjeritera dari seorang gadis terpeladjar, jang amat bebas, merdeka {{...|8}} tetapi achirnja membawa kemelaratan padanja, karena kata bebas dan merdeka itoe terlaloe banjak diimankannja, sehingga apa jang termasoek pada kalangan koeno, dipandangnja amat rendah.''
''Tjeritera ini akan dimoeat bertoeroet toeroet dalam Bintang Hindia, dan sesoedah tamat, teroes didjadikan boekoe seperti djoega Melati van Agam ini.''
''Kami pertjaja, kalau toean toean soedah membatja kedoea boekoe itoe nanti, maka datanglah pertimbangan jang sehat dalam pikiran toean toean, bahwa kemerdekaan gadis perloe ada {{...|8}},tapi tjaranja kemerdekaan, {{hws|kebe|kebebasan}}<noinclude>{{rh|142}}</noinclude>
chup3b0devx9dwe1zm72jw9kdeytia3
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/107
104
117442
323373
2026-10-29T10:19:15Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323373
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|108}}</noinclude>
e5mam1kzcq3gcr9p6peweyyb80hsupl
323378
323373
2026-10-29T10:21:24Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323378
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{rh| | | }}
iboenja, soenggoehpoen mendjadi iboe tiri tetapi soekatjita djoealah mereka, apa lagi karena boendanja jang baroe ini pandai poela berbahasa Belanda, djadi bolehlah mereka bergoeroe kepadanja tentang boekoe peladjarannja jang moesti dipeladjari waktoe malam diroemah.
{{sp|Nazaroeddin}} ketika itoe amat heran melihat isterinja doedoek termenoeng, sambil meleleh air matanja, maka sedih djoegalah hatinja sedikit mengenangkan {{sp|Sitti Norma}}. Boleh djadi sedih hatinja bertjerai dengan ajah boendanja, begitoe pikiran {{sp|Nazaroeddin}}, laloe dia poen mendekati isterinja jang amat tjantik itoe, sambil memboedjoek dengan pelbagai boedjoekan jang manis, kalau mereka sampai di Kota Radja kelak akan pergi ketokoh tokoh membeli pakaian, pergi melantjong kemana mana kalau hari Minggoe, dan sebagainja.
— „Adinda!” kenapa adinda begitoe bersoesah hati, kakandalah ganti ajah dan boenda!” kata {{sp|Nazaroeddin}} sambil memegang tangan isterinja jang aman litjin dan amat haloes, poetih koening boekan main manisnja dipandang mata. Srr {{...|6}} sr {{...|6}} boenji darah {{sp|Nazaroeddin}} didadanja, tetapi maloe dia karena anak anaknja tiada berdjaoehan dengan dia, sedang bermain main, koerang elok kalau kelihatan kepada anak anaknja. Kalau tidak karena itoe maoelah dia melekatkan moeloetnja kepipi {{sp|Norma}} jang sedang mekar sebagai kembang melati, pantaslah dinamakan orang di di Fort de Kock, djadi kembangnja Fort de Kock atau Melati van Agam.<noinclude>{{rh|108}}</noinclude>
6h6rgm6heo5sclpprhzrvhk5c71vp0d
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/113
104
117443
323377
2026-10-29T10:20:42Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323377
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|114}}</noinclude>
ay7d7vyuj365rudl0ro8xffshbpwu3x
323381
323377
2026-10-29T10:22:34Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323381
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>selaloe isteri dari kenalannja itoe datang di roemah {{sp|Nazar}} memberi nasehat, maka lama lama biasalah ia meladeni soeaminja, maka hatinja jang keras membentji {{sp|Nazar}} itoe moelailah lemboet sebab soedah merasa tjapek {{...|8}} Tapi dalam batinnja, jang sebenar benarnja masih beloem dapat meloepakan {{sp|Idroes}}.
{{sp|Nazar}} bertambah girang hatinja melihat isterinja soedah moelai lemboet hatinja, maka diizinkannjalah berdjalan djalan bertetamoe keroemah orang, keroemah kenal kenalannja, atau kepasar ketokoh tokoh membeli beli apa apa keperloean roemah tangga atau pakaian anak anaknja.
{{center|* * *}}
Amir, teman sesekolah dari {{sp|Norma}}, roepanja ketika itoe soedah bekerdja di satoe kantoor Pemerintah di Kota Radja. Dengan tidak disangka sangka, ketika {{sp|Norma}} membeli beli ditoko Bombay di pasar, datanglah Amir dari belakang sambil menegoer {{sp|Norma}}. {{...|6}} Kenapa {{sp|Norma}} disini? Sama siapa datang kemari? Dengan basa Belanda.
{{sp|Norma}} terkedjoet mendengar pertanjaan pertanjaan ini, laloe mengangkat moekanja keatas, maka dikenalinjalah bahwa jang berdiri dihadapannja itoe Amir, temannja sesekolah, jang roemah orang toeanja poen di Fort de Kock, tjoema berantara 10 Meter. Amir ini seorang anak moeda jang amat alim, jang amat sopan, sangat hormat kepada {{sp|Norma}}, sebagai bersaudaralah merekaitoe disekolah, tiada pernah keloear dari moeloetnja<noinclude>{{rh|114}}</noinclude>
gd5mx4u1xv6ifojhpwfxy3y68paslth
323383
323381
2026-10-29T10:23:40Z
Pijri Paijar
19487
323383
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>selaloe isteri dari kenalannja itoe datang di roemah {{sp|Nazar}} memberi nasehat, maka lama lama biasalah ia meladeni soeaminja, maka hatinja jang keras membentji {{sp|Nazar}} itoe moelailah lemboet sebab soedah merasa tjapek {{...|8}} Tapi dalam batinnja, jang sebenar benarnja masih beloem dapat meloepakan {{sp|Idroes}}.
{{sp|Nazar}} bertambah girang hatinja melihat isterinja soedah moelai lemboet hatinja, maka diizinkannjalah berdjalan djalan bertetamoe keroemah orang, keroemah kenal kenalannja, atau kepasar ketokoh tokoh membeli beli apa apa keperloean roemah tangga atau pakaian anak anaknja.
{{***}}
Amir, teman sesekolah dari {{sp|Norma}}, roepanja ketika itoe soedah bekerdja di satoe kantoor Pemerintah di Kota Radja. Dengan tidak disangka sangka, ketika {{sp|Norma}} membeli beli ditoko Bombay di pasar, datanglah Amir dari belakang sambil menegoer {{sp|Norma}}. {{...|6}} Kenapa {{sp|Norma}} disini? Sama siapa datang kemari? Dengan basa Belanda.
{{sp|Norma}} terkedjoet mendengar pertanjaan pertanjaan ini, laloe mengangkat moekanja keatas, maka dikenalinjalah bahwa jang berdiri dihadapannja itoe Amir, temannja sesekolah, jang roemah orang toeanja poen di Fort de Kock, tjoema berantara 10 Meter. Amir ini seorang anak moeda jang amat alim, jang amat sopan, sangat hormat kepada {{sp|Norma}}, sebagai bersaudaralah merekaitoe disekolah, tiada pernah keloear dari moeloetnja<noinclude>{{rh|114}}</noinclude>
bdouos8czxstrvch4mtjvlwo38inhvr
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/108
104
117444
323379
2026-10-29T10:21:48Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323379
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||109}}</noinclude>
7nq5mprwkq75nb46b4yp96y7vyu7i7t
323385
323379
2026-10-29T10:24:46Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323385
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{sp|Sitti Norma}} semangkin menangis dan semangkin bangkit bentjinja melihat orang toea itoe mengatakan dialah ganti ajahnja.
Tetapi djika dipikirkannja sekali lagi, biar bagaimana djoega tentoelah tak dapat dia berlepas diri, oleh karena itoe baik djoegalah djangan diperlihatkan hati jang loeka kepadanja pikir {{sp|Norma}} — laloe moelailah moekanja djernih menentang {{sp|Nazaroeddin}}, tetapi hatinja tak dapat diperkatakan.
Begitoelah 7 hari 7 malam mereka dalam kapal, {{sp|Nazaroeddin}} selaloe beriang hati, karena dirasanja dia amat beroentoeng mendapat isteri setjantik itoe, hingga dengan tidak mengingat toeanja, berahinja boekan alang kepalang hendak mendekati isterinja, tetapi apa daja, anak anaknja berdekat dekatan dengan dia {{...|8}} Biar bagaimana djoega ditahankannjalah dahoeloe menanti sampai di Kota Radja.
Pada soeatoe hari, hari jang kedelapan akan mendjalang pelaboehan Olehleh, {{sp|Sitti Norma}} moelai poesing kepalanja, laloe tidak keloear keloear lagi dari kamarnja. Disitoelah waktoenja {{sp|Nazaroeddin}} berdoea dengan isterinja, sedang anak anaknja semoea bermain main didek kelas doea itoe serta bertjakap tjakap dengan penoempang dan anak anak kelasi kapal, ma'aloemlah anak anak.
{{sp|Sitti Norma}} tidoer telentang, memakai badjoe kimono merah djamboe, sedang ramboetnja tergerai, berbaring pada bangkoe ketjil jang dikamar itoe.<noinclude>{{rh|||109}}</noinclude>
bj9ym2y0m58get30vjqsjmaku6427kn
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/5
104
117445
323380
2026-10-29T10:22:04Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323380
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Tiada berapa lamanja, tjoewatja soedah moclai djoega terang sedikit-sedikit, hingga dari djaoch kelihatan Hotel „Centrum", jang mana letaknja memang dicentrum (tengah-tengah) kota.
Ini Hotel jang indah dan bagoes, ada djadi kembangnja dari sekalijan Hotel-hotel di kota Fort de Kock, meskipoen betoel djoega diitoe kota tidak koerang dengan roemah-roemah dan gedong-gedong jang bagoes, tetapi tidak ada Hotel jang sebagoes dan seindah itoe.
Tidak djaoeh dari sana, jaitoe diseboeah roemah besar di Heeren-Straat, kelihatan oleh kita seorang prempoewan moeda, baroe keloewar dari roemahnja, masih dengan berpakaian kimono tidoer, sambil memegang seboeah goenting dalam tangannja, menoedjoe arah kekebon boenga jang ada disamping roemahnja itoe.
Pada paras moekanja dan kepada perdjalannja sadja, kita soedah tahoe, jang bahasa perem-poewan ini beloem ada lagi bersoeami; atau masih perawan, baroe beroemoer 16 tahoen sedang roemadja poetri; seoempama boenga roos akan moelai kembang, masih terboengkoes oleh keloepaknja.
Gadis inilah jang diseboetkan orang Melati van Agam" atawa Sitti Norma; djadi kem-bangnja kota Fort de Kock, djadi seboet-seboetan oleh anak moeda-moeda sehingga termasjhoerlal akan kebagoesannia sekeliling kota itoe.
Banjaklah anak moeda-moeda jang tergila-gila padanja; tidak anak-anak Boemipoetra sadja<noinclude>{{rh|6}}</noinclude>
9xtc5s8jgn6eatjfnd4r9cc04w9r4v8
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/140
104
117446
323382
2026-10-29T10:22:51Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323382
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>''laki laki tora, jang hanja sebab berpangkat dan kaja, djadilah ajah boendanja socka bermenantoekan dia, pada hal {{sp|Sitti Norma}} ini soedah lebih dahoeloe ada penoedjoe hatinja jang telah berdjandji padanja, dan soedah diperiksainja dengan bersoenggoeh soenggoeh, bahwa bolehlah ia menjerahkan njawanja kepada pemoeda itoe dengan kepertjajaan penoeh, bahwa ia akan selamat.''
''Tapi apa daja, ia seorang perempoean jang hidoep dalam pertengahan zaman ini, jang sebagi teman temannja, haroes menoeroet pemilihan orang toeanja.''
''Djadi siapa jang membatja tjerita ini akan mengertilah ia bahwa gadis gadis sekarang, lebih lebih jang telah terpeladjar, hendaklah diberi bebas memilih soeaminja. Dialah jang lebih tahoe apa jang baik baginja.''
''Pendek kata, kemerdekaan gadis gadis {{...|8}} {{sp|perloe}} diberikan, begitoe kata pengarang SWAN PEN.''
''Djadinja, orang orang jang memperhatikan tjerita ini, tidak boleh tidak akan lekas lekas menjalahkan orang toea jang mengoeasai benar benar akan hal perkawinan anaknja jang lelaki
dan perempoean. Mereka akan marah benar.''
''Sigadis dan sipemoeda akan bersoekatjita mendapat pertolongan dari Swan Pen jang telah menerangkan bahaja perkawinan paksa itoe. Tidak boleh tidak, akan adalah terima kasih mereka.''
''Tapi, pembatja jang terhormat! Djanganlah kita loepa, bahwa tiap tiap memeriksai sesoeatoe barang atau kedjadian, hendaklah kita oesoet dan''<noinclude>{{rh|||141}}</noinclude>
p27puo14wpr07roej64zj6j3hck2dp4
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/114
104
117447
323384
2026-10-29T10:23:56Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323384
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||115}}</noinclude>
0w5syeet579w1lw8oi2u3g4yn4r8wul
323387
323384
2026-10-29T10:25:46Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323387
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>perkataan jang koerang senonoh atau jang menjakitkan hati {{sp|Norma}}.
Rasa tjinta poen tiada pernah terlintas dalam hati masing masing, tapi amat bersahabat, sebagai saudara rasanja. Amir memang soedah ada toenangannja di Pajakoemboeh, jang kira kira 7 boelan lagi akan datang di Kota Radja, semoea itoe ditjeriterakannja kepada {{sp|Norma}}. {{sp|Norma}} amat asjik mendengar tjerita Amir ini, sambil dia berpikir, alangkah beroentoengnja pemoeda ini, begitoe djoega toenangannja jang di Pajakoemboeh itoe. Mereka sama moeda, moeda benar, sama sama terpeladjar poela. Dibandingkannja dengan nasibnja, sedih dan piloe rasa hatinja, laloe berhamboeran air matanja, sehingga Amir amat heran tertjengang tjengang.
— „Kenapa engkau menangis?” Katanja: Dia selaloe memanggil engkau kepada {{sp|Norma}}, karena soedah karib benar dari dahoeloenja, sebagai bersaudara. {{sp|Norma}} tak tahan rasa hatinja, laloe dia bertjeritera akan keadaan dirinja jan dipaksa kawin oleh orang toeanja dengan seorang jang telah beroemoer banjak.
Amir sangat terperandjat, ach {{...|12}} sajang, Melati van Agam berlaki toea, kata hatinja, tidak disangka sama sekali. Begitoe banjak pemoeda pemoeda jang terpeladjar jang memintaknja tempo hari, kenapalah tidak kepada orang moeda dia dikawinkan. Dia gojang kepala memikirkannja.
Akan {{sp|Nazaroeddin}}, roepa roepanja dia lepaskan isterinja boleh pergi kemana mana, hanja<noinclude>{{rh|||115}}</noinclude>
kvxkxt95pz11eech9zx6p96jjke8xcx
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/109
104
117448
323386
2026-10-29T10:25:02Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323386
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|110}}</noinclude>
jx50kvlcuglkttmuachyq3i7vddl7zy
323391
323386
2026-10-29T10:27:57Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323391
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>— „Adinda sakit?” Kata {{sp|Nazaroeddin}} seraja mengoesap oesap kepala {{sp|Norma}}. Disitoe terasalah oleh {{sp|Norma}} jang dia soedah mendjadi kepoenjaan {{sp|Nazaroeddin}} betoel betoel, karena dengan tiada mintak izin lebih dahoeloe moeloet {{sp|Nazar}} soedah melekat pada pipinja. Dengan tidak bergerak sedikit djoega, ditahankannjalah apa jang diperboeat oleh {{sp|Nazaroeddin}}, sedang {{sp|Nazar}} pada ketika itoe djangan dikata lagi girang hatinja, sebab {{sp|Norma}} tidak menolak, maka pada sangkanja tentoelah sebab {{sp|Norma}} merasai soeka dan kesedapan {{...|12}}
Tapi {{sp|Sitti Norma}} {{...|6}} pada ketika itoelah sedjak dari ketjil sampai moeda remadja mendjadi tiga kali pipinja ditjioem orang. Doea kali tjioem dari {{sp|Idroes}} di Moeara Padang dan di Fort de Kock dan satoe lagi tjioem soeaminja jaitoe {{sp|Nazaroeddin}}.
Terasalah padanja, betapa benar djaoeh perbedaan soekanja menerima tjioeman dari {{sp|Idroes}} dibanding dengan jang diterimanja dari {{sp|Nazar}}.
Waktoe dia bertjioem dengan {{sp|Idroes}}, dirasanja badannja serasa terbajang bajang, peloehnja keloear hatinja melajang lajang, kakinja gemetar, seakan akan digigitnja moeloet si {{sp|Idroes}} karena tjintanja, koerang koerang lamanja moeloet {{sp|Idroes}} melengket dipipinja {{...|9}}
Tapi tjioeman {{sp|Nazar}} {{...|9}}, koerang lekas rasanja lepas dari pipinja, boekan sadja oleh ka-<noinclude>{{rh|110}}</noinclude>
aiomgvqvjptprmxwjh1odqdwqcaxhlv
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/6
104
117449
323389
2026-10-29T10:27:00Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323389
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>sedangkan Belanda-Belanda, banjaklah jang soe-dah menaroeh tjinta pada si Gadis ini. Ma'loemlah pembatja, boenga baroe moelai berkembang, tentoe banjak koembang jang datang akan hing-gap kesana, boeat menghisap madoenja jang masih baroe itoe; tambahan lagi dari karena mentjioem baoenja jang haroem itoe, djadi ber-tambah-tambahlah nafsoenja akan hinggap kesana.
: <poem> Akan parasnja si Gadis N o r m a,
Laksana dewa toeroen mendjelma;
Maloe ditentang boelan poernama,
Lagi kemega bertjengkerama.
Dewata silam roepanja lata,
Terlebih elok Gadis sang nata;
Haram tak dapat digambar peta,
Lama ditentang linjap dimata.
Sehari boelan dahinja itoe,
Tadji dibentoek keningnja tentoe;
Dewa dan peri habislah moetoe,
Melihatkan paras Normanja ratoe.
Pipinja laksana paoeh dilajang,
Lehernja djendjang gambaran aran wajang;
Loedah ditelah tampak tampak terbajang,
Lambat dipandang berhati sajang.
Paras moekanja N o r m a djoehari,
Laksana gemala intan bidoeri;
Malam jang gelap mendjadi seri,
Laksana boelan 14 hari. </poem><noinclude></noinclude>
tcmr2nz4lafcgrehoshc17zgqvgudl0
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/115
104
117450
323390
2026-10-29T10:27:08Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323390
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|116}}</noinclude>
ph2ga72y1m3se2zhicikwmzstrfspps
323393
323390
2026-10-29T10:29:15Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323393
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>hendak menjelidiki bagaimana peratian {{sp|Sitti Norma}} ini.
Dengan tiada setahoe {{sp|Norma}}, disoeroehnja seorang anak dari belakang mengintip apa apa perboeatan {{sp|Sitti Norma}}. Anak itoe ialah seorang anak dari familie {{sp|Nazar}} jang dibawaknja dari Soematera Barat tempo hari.
Setiap sore, ia mesti memberi rapport kepada {{sp|Nazar}} apa apa jang dilihatnja perboeatan {{sp|Sitti Norma}}. Dalam beberapa hari beloemlah ada soeatoe djoea rapport jang memboesoekkan {{sp|Sitti Norma}}.
Tapi pada hari jang terseboet, liari Djoemahat poekoel 11 liwat, sesoedah poelang dari sekolah, dengan tergopoh gopoh si anak tadi datang mendapatkan {{sp|Nazaroeddin}} laloe memberitahoekan bahwa {{sp|Norma}} dari poekoel 10 tadi sampai sekarang bertjakap tjakap dengan seorang pemoeda jang amat baik roman moekanja ditoko Bombay, selaloe mereka tertawa tawa. Mendengar kabar ini bangkitlah tjemboeroe {{sp|Nazar}}, laloe ia mengambil toengkatnja pergi kepasar menjaksikan kedjadian jang dirapportkan oleh mata matanja itoe.
Kebetoelan sekali ia sampai dimoeka toko Bombay jang terseboet. {{sp|Norma}} soedah bersalaman dengan {{sp|Amir}}, laloe {{sp|Amir}} menaiki kereta anginnja dengan kentjang, dan {{sp|Sitti Norma}} poen keloear kedjalan besar {{...|6}} teroes berdjoempa dengan soeaminja.
Dia toendoek maloe maloean karena sebagai biasa soeaminja itoelah jang menegoernja, karena se-<noinclude>{{rh|116}}</noinclude>
r1c9lq4s35dc22f9ubrh30e9a32yubl
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/110
104
117451
323392
2026-10-29T10:28:29Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323392
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||111}}</noinclude>
e80t944psllyvdakjt61gderl1dwfhk
323398
323392
2026-10-29T10:30:27Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323398
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>rena ia tidak tjinta barang sedikit djoea, tetapi djidji rasanja melihat gigi {{sp|Nazaroeddin}} jang kotor itoe tidak pernah digosok, apa poela misai (sisoengoet) dan djanggoetnja jang kasar kasar jang tak pernah atau djarang djarang ditjoekoer itoe, ditambahi lagi dengan pipinja jang kasar, itoelah jang bergesek dengan pipi {{sp|Norma}} jang amat manis merah djamboe itoe.
Teringatlah {{sp|Norma}} pada waktoe dia tidoer dalam biliknja waktoe ajahnja habis membitjarakan peroentoengannja, dimana dia terkenang akan peroentoengannja jang akan datang. Rasa rasa terdengar segalanja itoe dikoepingnja.
. Betoel sekalilah apa jang disangka sangkanja itoe.
Setelah {{sp|Nazar}} poeas mentjioemi isterinja, maka dia poen keloearlah dengan hati jang amat senang tak dapat dikatakan lagi, maaloemlah orang toea mendapat isteri jang moeda lagi poen elok soekar bandingannja.
Lebih senang dari pada menarik loterij 100.000 dari Gewestbank. Siapa jang telah merasai hal jang sebagai ini, nistjaja ia akan membenarkan apa jang penoelis terangkan ini. Adoeh {{...|6}}
Betapa remoeknja hati seorang perempoean dalam keadaan begini, tak dapat pena menoeliskannja, rasa rasa toeroetlah penoelis menangis mengenangkan nasibnja {{sp|Sitti Norma}} ini. Penoelis ini seorang jang masih beroemoer diantara 20 — 26 tahoen, dan soedah kawin, merasailah soedah betapa kesenangannja kawin moeda sama<noinclude>{{rh|||111}}</noinclude>
iw1ngxf847y5tsakt4fsd0u58uootgy
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/116
104
117452
323394
2026-10-29T10:29:32Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323394
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||117}}</noinclude>
48olljahoszclz1qcegxm1x9sm41soq
323400
323394
2026-10-29T10:31:56Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323400
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>lama ini beloem pernah ia berkata djika tidak mendjawab salah soeatoe pertanjaan. Ini kali dia berdjoempa dengan {{sp|Nazaroeddin}} tidaklah maoe {{sp|Nazaroeddin}} berkata kata, melainkan matanja sadja merah, diboelalangkannja menentang {{sp|Norma}}.
{{sp|Norma}} berdjalan menoedjoe roemahnja, diikoeti oleh soeaminja. Sampai diroemah, {{sp|Norma}} bekerdja sebagai biasa, tapi {{sp|Nazar}} membantingkan badannja diatas kerosi pandjang, sambil mengoetoek peroentoengannja, matjam matjamlah kelakoeannja, karena pada persangkaannja, tentoelah {{sp|Sitti Norma}} main gila dengan pemoeda itoe.
Perempoean bangsat {{...|6}} kata {{sp|Nazaroeddin}} sambil menjepakkan kerosi jang dihadapannja, sehingga toenggang langgang mengenai gramofoon jang terletak disebelahnja, sampai plaatnja petjah.
Barr {{...|6}} kedengaran kedapoer. Apa itoe kata {{sp|Norma}} dari belakang sambil berdjalan keroeang tengah, dimana didapatinja {{sp|Nazar}} sedang marah marah, membanting banting kakinja kelantai. Ia tidak mengerti sama sekali kenapa terdjadi begitoe.
Melihat {{sp|Nazar}} begitoe, maka datanglah takoetnja kalau kalau orang jang toea ini maoe poela menggoenakan djarinja, menempeleng, karena soedah nampak benar pada moekanja kemerah merahan alamat marah jang amat sangat.
{{sp|Norma}} kembali mengerdjakan pekerdjaannja, menjediakan makanan oentoek dimakan tengah<noinclude>{{rh|||117}}</noinclude>
r10itevggzo7fsf7tebrdyc53sz7p63
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/7
104
117453
323395
2026-10-29T10:29:46Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323395
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>: <poem> Parasnja elok tak oesah dibilang,
Laksana gemala gilang-gemilang;
Orang jang pandang pergi dan poelang,
Banjak jang bimbang boekan kepalang.
Banjak orang moeda memikiri,
Tidak dikanan tidak dikiri;
Boleh dibilang setiap hari,
Beringin Norma didjadikan isteri. </poem>
Tetapi soenggoehpoen begitoe, telah banjaklah perminta'an anak moeda-moeda jang melamar dia, ditolaknja sadja baik-baik, dengan djalan menga-takan jang bahasa dia beloem lagi ingin hendak bersoeami, dari sebab memikirkan jang orang soedah bersoeami tidak dapat vrij seperti dia sekarang; kalau akan pergi kemana-mana, moesti mintak permisi dahoeloe kepada soeami, seolah olah terikat, seperti boeroeng dalam sangkarnja.
Berboenji poekoel 7, kelihatanlah Norma menoekar pakaiannja jang tadi itoe dengan pa-kaian tjara Barat, jaitoe memakai rok dengan blousenja, karena lagi setengah djam dia moesti berada di sekolah di Europ. Lagere School akan menoentoet ilmoe pengetahoean tjara Barat.
Setelah selesai berpakaian dan makan roti, berangkatlah dia berdjalan kedjalan besar, me-noedjoe sekolahnja, dengan mengendarai kereta angin sambil memegang boekoe-boekoe jang per-loe akan dipakainja disekolahan, pada tangan kirinja; maka kalihatanlah tangannja jang poetih koening itoe, serta dipaloet poela oleh seboeah<noinclude>{{rh|8}}</noinclude>
fceup3upqtf30p9fg489ndk4yda5mup
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/9
104
117454
323396
2026-10-29T10:30:05Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323396
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>tambang lobang batoe arang bertjampoer dengan orang-orang rantai dari sekalijan bangsa jang soedah djemoe-djemoe hidoep.
Bekerdja dalam parit itoe tak oebahnja dengan orang-orang rantai itoe poela; masoek kerdja poekoel setengah 6 pagi, kaloewar poekoel 3 petang; tetapi kebanjakkan Opziener-opziener itoe pergi dengan auto ke paritnja masing-masing jang ada sampai 4 — 5 paal djaoehnja dari Sawah Loento, tempat kediamannja seseorang. Boleh dikatakan orang jang bekerdja disana itoe, pergi menjaboeng njawa sadja, dari mengingatkan banjaknja ketjilaka'an jang moedah-moedah terdjadi seperti perkelahian, pengamoekkan, parit roentoeh ditoebroek lorrie, kena kawat listrik dan lain-lainnja; soenggoehpoen betoel gadji besar, kalau bekerdja disana. Apa lagi kalau pergi memeriksa parit, jang dinamakan orang sana ''„Lobang Tikoes”''', kita moesti tidoer betoel² memeriksanja, mendjalar seperti oelar; dengan
tangan kanan memegang lampoe carbid, dan tangan kiri memegang seboeah kampak ketjil, jang digoenakan seperti tongkat. Sendjata api, seperti revolver, dilarang membawanja kedalam parit itoe, karena kalau ditembakkan, takoet terdjadi peletoesan gas. Sekiranja kita dikerojok orang rantai bersama-sama, tjoema kampak ketjil, jang dipergoenakan seperti tongkat tadi itoe sadjalah, bakal akan memperlindoengkan diri kita dari
bahaja maoet.
Dari pengamoekkan, seperti tikam-menikam, tidak mendjadikan keheranan atau kengerian lagi<noinclude>{{rh|10}}</noinclude>
9chwyglqduqp5cl49rk3m9vds84g050
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/8
104
117455
323397
2026-10-29T10:30:19Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323397
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>arlodji tangan dari mas jang mahal harganja
menambahkan berahinja hati anak moeda-moeda
jang melihat dia.
Sesampainja disekolah disandarkannja kereta
anginnja pada dinding sekolah itoe, sebelah
belakangnja, laloe pergi doedoek diatas seboeah,
bangkoe, dibawah pohon waringin jang rindang
daoennja, disamping roemah sekolah itoe, bermain
main dengan kawannja, sambil menantikan djam
sampai poekoel setengah delapan, waktoe akan
doedoek dibangkoe peladjaran.
,,Idroes", begitoelah namanja seorang anak
moeda jang masih bersekolah di Sawah Loento,
pada Mijnbouwschool, jaitoe pada peroesaha'an
batoe arang. Sekarang dia soedah doedoek
dibangkoe klas jang kedoewa; beloem berapa
boelan ini dia soedah loeloes dalam oedjian
examen jang pertama kalinja; oleh sebab itoe dia
sekarang sedang lagi asjik beladjar, soepaja
boleh pocla dia dapat mengikoet oedjian tahoen
datang jang kedoewa kalinja; kalau dia madjoe
poela dalam tahoen jang akan datang ini, masih
ada lagi 2 kali oedjian penting-penting, jang
bakal akan ditempoehnja, jang boleh dikatakan
akan memetjahkan otak moerid-moerid. Karena
dalam sekolah ini, tidak dilihat kepada kepintaran
theorie sadja, malahan ditilik djoega kepada
praktijknja, pakerdja'an dalam tambang jang
soedah-soedah dia kerdjakan, bagaimana kekoe-
watannja serta dengan tegap toeboehnja sekali.
Karena ma'loemlah pembatja, bekerdja dalam<noinclude>{{rh|||9}}</noinclude>
s7cjuteus9oww5a2zf8jz5aptu5qmls
323414
323397
2026-10-29T10:35:57Z
Thersetya2021
15831
323414
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>arlodji tangan dari mas jang mahal harganja menambahkan berahinja hati anak moeda-moeda jang melihat dia.
Sesampainja disekolah disandarkannja kereta anginnja pada dinding sekolah itoe, sebelah belakangnja, laloe pergi doedoek diatas seboeah, bangkoe, dibawah pohon waringin jang rindang
daoennja, disamping roemah sekolah itoe, bermain main dengan kawannja, sambil menantikan djam sampai poekoel setengah delapan, waktoe akan doedoek dibangkoe peladjaran.
{{c| * {{gap}} *}}
„Idroes”, begitoelah namanja seorang anak moeda jang masih bersekolah di Sawah Loento, pada Mijnbouwschool, jaitoe pada peroesaha’an batoe arang. Sekarang dia soedah doedoek dibangkoe klas jang kedoewa; beloem berapa boelan ini dia soedah loeloes dalam oedjian examen jang pertama kalinja; oleh sebab itoe dia
sekarang sedang lagi asjik beladjar, soepaja boleh pocla dia dapat mengikoet oedjian tahoen datang jang kedoewa kalinja; kalau dia madjoe poela dalam tahoen jang akan datang ini, masih
ada lagi 2 kali oedjian penting-penting, jang bakal akan ditempoehnja, jang boleh dikatakan akan memetjahkan otak moerid-moerid. Karena dalam sekolah ini, tidak dilihat kepada kepintaran theorie sadja, malahan ditilik djoega kepada praktijknja, pakerdja'an dalam tambang jang soedah-soedah dia kerdjakan, bagaimana kekoewatannja serta dengan tegap toeboehnja sekali. Karena ma’loemlah pembatja, bekerdja dalam<noinclude>{{rh|||9}}</noinclude>
tvd20zk1k8wi3ifkpfqh7jy3tdju0qq
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/10
104
117456
323399
2026-10-29T10:31:34Z
Sathira15
16353
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'bagi rendoedoek sana, karena boleh dikatakan hampir saban hari dan malam, kedjadian perkara jang demikian. Itoelah sebabnja, maka anak-anak moerid dari Mijnbouwschool itoe 3 tahoen lamanja, moesti diadjar kenal sadja dahoeloe dengan orang-orang rantai dan contract; bagaimana moesti memberi dia perintah, karena kalau dikerasi, dia engkar atau melawan, diloenaki, dia malas; tambahan lagi moerid-moerid itoe beloem ada lagi jang liwat oemoernja dari...
323399
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Sathira15" /></noinclude>bagi rendoedoek sana, karena boleh dikatakan hampir saban hari dan malam, kedjadian perkara jang demikian.
Itoelah sebabnja, maka anak-anak moerid dari Mijnbouwschool itoe 3 tahoen lamanja, moesti diadjar kenal sadja dahoeloe dengan orang-orang rantai dan contract; bagaimana moesti memberi dia perintah, karena kalau dikerasi, dia engkar atau melawan, diloenaki, dia malas; tambahan lagi moerid-moerid itoe beloem ada lagi jang liwat oemoernja dari 20 tahoen, boleh dikatakan masih masoek golongan anak-anak.
Sekarang marilah kita balik kembali mentjerita-kan Idroes, anak moeda tadi.
Adapoen Idroes tinggal disana, menoem-pang membajar makan, pada seorang sahabat karib dari bapanja, jang soedah lama dia kenal.
Bapanja tjoema 1 kali dalam 3 boelan datang kesana, boeat melihat anaknja sadja.
Idroes poen begitoelah beladjar seteroes-nja disekolah itoe, dengan radjinnja, dari poekoel setengah 6 pagi, sampai poekoel 3 petang beker-dja praktijk didalam parit; dari poekoel 5 petang, sampai poekoel 8 malam, mempeladjari theorie disekolahnja. Tjoema 2 kali dalam 1 boelan sadja dia dapat pergi berdjalan-djalan, karena kadang hari Minggoe dia masoek djoega bekerdja, dengan bajaran overwerk, jang 3 kali lipat ba-njaknja, dari gadjihnja satoe-satoe hari.
„Pada hari Minggoe dan Senen, 1 dan 2 Augus-tus 19...... akan diadakan keramaian berpatjoe koeda di Fort de Kock" begitoelah Idroes<noinclude></noinclude>
5u1li6xtft4j0f13bxfpa79r2nhujn4
323401
323399
2026-10-29T10:32:14Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323401
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>bagi rendoedoek sana, karena boleh dikatakan hampir saban hari dan malam, kedjadian perkara jang demikian.
Itoelah sebabnja, maka anak-anak moerid dari Mijnbouwschool itoe 3 tahoen lamanja, moesti diadjar kenal sadja dahoeloe dengan orang-orang rantai dan contract; bagaimana moesti memberi dia perintah, karena kalau dikerasi, dia engkar atau melawan, diloenaki, dia malas; tambahan lagi moerid-moerid itoe beloem ada lagi jang liwat oemoernja dari 20 tahoen, boleh dikatakan masih masoek golongan anak-anak.
Sekarang marilah kita balik kembali mentjerita-kan I d r o e s, anak moeda tadi.
Adapoen Idroes tinggal disana, menoem-pang membajar makan, pada seorang sahabat karib dari bapanja, jang soedah lama dia kenal.
Bapanja tjoema 1 kali dalam 3 boelan datang kesana, boeat melihat anaknja sadja.
I d r o e s poen begitoelah beladjar seteroes-nja disekolah itoe, dengan radjinnja, dari poekoel setengah 6 pagi, sampai poekoel 3 petang beker-dja praktijk didalam parit; dari poekoel 5 petang, sampai poekoel 8 malam, mempeladjari theorie disekolahnja. Tjoema 2 kali dalam 1 boelan sadja dia dapat pergi berdjalan-djalan, karena kadang hari Minggoe dia masoek djoega bekerdja, dengan bajaran overwerk, jang 3 kali lipat ba-njaknja, dari gadjihnja satoe-satoe hari.
„Pada hari Minggoe dan Senen, 1 dan 2 Augus-tus 19...... akan diadakan keramaian berpatjoe koeda di Fort de Kock" begitoelah Idroes<noinclude>{{rh||11}}</noinclude>
am1ol9dis41x69vjb2i2qojk15spkhs
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/128
104
117457
323402
2026-10-29T10:32:37Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323402
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||129}}</noinclude>
6d1qsl7mi2ragghap6jjzz0m7u5f97z
323405
323402
2026-10-29T10:33:50Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323405
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|V.
'''Sitti Norma menjoesoel Idroes .....'''}}
Allah Soebhana Wataala amat kaja, demikian poen penanggoengan {{sp|Norma}} bersoemikan {{sp|Nazar}}, tidak lama kemoedian dari pada itoe terasalah padanja bahwa ia soedah berbadan doea (hamil). Sedjak itoe disabarkannjalah hatinja seboleh boleh, menoenggoe sampai anaknja lachir, kalau kalau kelak dengan lachirnja anak itoe bisa mengiboerkan hatinja.
Baroe doea boelan {{sp|Norma}} mengandoeng, terdengarlah kabar padanja bahwa {{sp|Idroes}} telah meninggal doenia, meninggalkan sepoetjoek soerat kepada soedaranja {{sp|Rahmah}}, jang menjeboet njeboet djoega namanja dalam soerat itoe.
Kata orang jang bertjeritera itoe, waktoe {{sp|Idroes}} mengemboeskan napas jang pengabisan, nama {{sp|Norma}} lah dipanggil panggilnja, sampai 3 kali, adikkoe {{sp|Norma}}, adikkoe {{sp|Norma}}, kakanda berangkat {{...|12}} kakanda menoenggoe, adinda menjoesoel, ja {{...|12}} {{sp|Norma}}, begitoe sadja!
Mendengar itoe bertambah poela sedih hatinja. Soeaminja berlangganan dengan soerat kabar ''Soeara Perempoean'' jang dikemoedikan oleh ''{{i|Sit-ti Saadah}}''. Setiap nomor habis habis dibatjanja, tapi sebab dalam soerat kabar itoe banjak diperbintjangkan hal ichwal perkawinan paksa, bermadoe dan sebagainja, jang mengenai djoega hal oeroesan dirinja, maka segala itoe menjedihkan<noinclude>{{rh|||129}}</noinclude>
bww8ache1hq17hnery1b3v408za7mul
323406
323405
2026-10-29T10:34:16Z
Pijri Paijar
19487
323406
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|V.
'''Sitti Norma menjoesoel Idroes .....'''}}
Allah Soebhana Wataala amat kaja, demikian poen penanggoengan {{sp|Norma}} bersoemikan {{sp|Nazar}}, tidak lama kemoedian dari pada itoe terasalah padanja bahwa ia soedah berbadan doea (hamil). Sedjak itoe disabarkannjalah hatinja seboleh boleh, menoenggoe sampai anaknja lachir, kalau kalau kelak dengan lachirnja anak itoe bisa mengiboerkan hatinja.
Baroe doea boelan {{sp|Norma}} mengandoeng, terdengarlah kabar padanja bahwa {{sp|Idroes}} telah meninggal doenia, meninggalkan sepoetjoek soerat kepada soedaranja {{sp|Rahmah}}, jang menjeboet njeboet djoega namanja dalam soerat itoe.
Kata orang jang bertjeritera itoe, waktoe {{sp|Idroes}} mengemboeskan napas jang pengabisan, nama {{sp|Norma}} lah dipanggil panggilnja, sampai 3 kali, adikkoe {{sp|Norma}}, adikkoe {{sp|Norma}}, kakanda berangkat {{...|12}} kakanda menoenggoe, adinda menjoesoel, ja {{...|12}} {{sp|Norma}}, begitoe sadja!
Mendengar itoe bertambah poela sedih hatinja. Soeaminja berlangganan dengan soerat kabar ''Soeara Perempoean'' jang dikemoedikan oleh ''{{sp|Sit-ti Saadah}}''. Setiap nomor habis habis dibatjanja, tapi sebab dalam soerat kabar itoe banjak diperbintjangkan hal ichwal perkawinan paksa, bermadoe dan sebagainja, jang mengenai djoega hal oeroesan dirinja, maka segala itoe menjedihkan<noinclude>{{rh|||129}}</noinclude>
an9pfmqvn2lplfggre0svs7s08j8jh7
323408
323406
2026-10-29T10:34:41Z
Pijri Paijar
19487
323408
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{c|V.
'''Sitti Norma menjoesoel Idroes .....'''}}
Allah Soebhana Wataala amat kaja, demikian poen penanggoengan {{sp|Norma}} bersoemikan {{sp|Nazar}}, tidak lama kemoedian dari pada itoe terasalah padanja bahwa ia soedah berbadan doea (hamil). Sedjak itoe disabarkannjalah hatinja seboleh boleh, menoenggoe sampai anaknja lachir, kalau kalau kelak dengan lachirnja anak itoe bisa mengiboerkan hatinja.
Baroe doea boelan {{sp|Norma}} mengandoeng, terdengarlah kabar padanja bahwa {{sp|Idroes}} telah meninggal doenia, meninggalkan sepoetjoek soerat kepada soedaranja {{sp|Rahmah}}, jang menjeboet njeboet djoega namanja dalam soerat itoe.
Kata orang jang bertjeritera itoe, waktoe {{sp|Idroes}} mengemboeskan napas jang pengabisan, nama {{sp|Norma}} lah dipanggil panggilnja, sampai 3 kali, adikkoe {{sp|Norma}}, adikkoe {{sp|Norma}}, kakanda berangkat {{...|12}} kakanda menoenggoe, adinda menjoesoel, ja {{...|12}} {{sp|Norma}}, begitoe sadja!
Mendengar itoe bertambah poela sedih hatinja. Soeaminja berlangganan dengan soerat kabar ''Soeara Perempoean'' jang dikemoedikan oleh ''{{sp|Sitti Saadah}}''. Setiap nomor habis habis dibatjanja, tapi sebab dalam soerat kabar itoe banjak diperbintjangkan hal ichwal perkawinan paksa, bermadoe dan sebagainja, jang mengenai djoega hal oeroesan dirinja, maka segala itoe menjedihkan<noinclude>{{rh|||129}}</noinclude>
9ky1t50h2dt3l1sv7z2vowyemek8sdw
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/11
104
117458
323403
2026-10-29T10:33:10Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323403
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>membatja dalam soerat kabar ''Tjaja Soematra"'', jang baroe diterimanja kemaren.
Wah, boekan main besar hatinja I d r o e s, dapat dia 2 hari vrij; 1 Augustus djatoeh pada hari Minggoe dan 2 Augustus, jaitoe hari lahirnja H. M. Adelheid Emma, Wilhelmina Theresia, iboe Soeri Seri Baginda Maharadja, kebetoelan djatoeh pada hari Senen poela. Sekarang baroe tanggal 25 boelan Juli. Serasa akan dihelanja rasanja mata-hari, menoenggoekan hari jang lagi 6 hari itoe, soepaja boleh lekas berganti boelan lama dengan jang baroe. 31 Juli Juli hari Sabtoe, sesoedahnja dia menerima gadjih, bolehlah dia berangkat dengan kereta api poekoel 1.16 menit ke Fort de Kock; Djadi besoknja dapatlah dia berlakoe royaal sedikit disana, pergi menonton Opera, Bioscoop dan lain-lainnja apa jang disoe-kainja. Sebeloemnja dia berangkat, tentoe dia moesti kirim soerat lebih dahoeloe kepada sau-daranja di Fort de Kock, mengabarkan jang bahasa dia akan datang pada hari jang terseboet kesana.
Kalau tidak kita ingat-ingat, hari jang 6 hari itoe, rasanja tidak seberapa djoega lamanja, karena sekarang soedah hari Sabtoe penghabisan hari boelan Juli tahoen 19....
Poekoel 12, poelanglah Idroes dari peker-dja'annja akan pergi terima gadjih ke kantoor Ombilin; sesoedah terima gadjih, dengan tidak ada tempo lagi, dia teroes poelang sekali, menoe-kar pakaiannja dan menjediakan barang apa jang akan perloe dipakainja disana, karena lagi<noinclude>{{rh|12}}</noinclude>
azag3edftj7pj4jaxgaraepgpnznd8q
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/12
104
117459
323404
2026-10-29T10:33:50Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323404
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>satoe djam, dia soedah moesti ada distation, akan berangkat dengan kereta api poekoel 1.16 menit.
Sebentar lagi kelihatanlah oleh kita distation seorang anak moeda jang berpakaian tjelana flanel, badjoe open dari linnen, topi vilt sepatoe pantoffel dengan kaoes soetera; sambil pada tangan kirinja terikat seboeah arlodji tangan dari mas 4 persegi.
Pembatja tentoe soedah tahoe, siapa namanja ini anak moeda.
Poekoel 1 liwat 10 menit Idroes poen per-gilah membeli kaartjis, laloe doedoek dalam kereta klas I.
Tiada berapa lamanja lontjeng 3 poen berboe-njilah, menandakan jang kereta akan berangkat, kedengaranlah fluit locomotiefnja, laloe bergerak, bertolak dari station Sawah Loento makin lama makin kentjang; lampoe dalam klas I itoepoen dengan sigera djoega dipasang orang, karena sebentar lagi kereta akan melaloei lobang tunnel.
Dalam 10 menit sadja kereta soedah sampai di station Moeara Kalaban; dan begitoelah ber-djalan seteroesnja dari lain station kelain station dengan kentjangnja sampai di station Padang Pandjang sesoedahnja melaloei pinggir danau Singkarak.
Sekarang tiba di station Padang Pandjang, Idroes moesti-poela pindah kereta dahoeloe, kere-na kereta jang membawa dia tadinja tidak teroes ke-Fort de Kock; balik kembali ke Sawah Loento atau kalau kemalaman, bermalam disana me-noenggoe sampai besok harinja akan berangkat<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude>
23g5fl92lk9ekqny0a3pupzj6l7quu7
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/13
104
117460
323407
2026-10-29T10:34:28Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323407
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>kembali. Djadi sekarang Idroes moesti menoni-pang kereta jang datang dari Padang, jang soe-dah datang lebih dahoeloe dari kereta Sawah Loento.
Waktoe akan pindah kereta itoe, kepalanja Idroes soedah penoch dengan ingatan, apa jang akan di perboeat sesampainja di Fort de kock.
Antara station Padang Loear dengan Fort de Kock, soedah gemerlapan kelihatannja dari dja-och api-api lampoe listrik dan gasoline jang dia-toer disepandjang djalanan kota Fort de Kock, kerena pada waktoe itoe, hari soedah hampir poе-koel 7 sendja; makin lama keretapoen makin dekat djoegalah ketempat jang ditoedjoeinja, dan ke-soedah-soedahannja menioep fluitnja 3 kali, me-nandakan alamat akan berhenti.
Setelah berhenti dengan segira djoega Idroes, memanggil seorang koeli, boeat akan meangkat koffer pakaiannja keatas sado.
„Ke Aoer Tadjoengkang" kedengaran Idroes memerintah kepada koesir sado itoe. Sikoesirpoen laloe mentjamboek koedanja dan dengan sekedjap mata sadja Idroespoen soedah berada diroemah saudaranja di Aoer Tadjoengkang.
Keesokkan harinja poekoel 7 pagi, sesoedah mandi berhias badan dan minoem, pergilah Idroes kepasar dengan maksoed akan berdjalan-djalan. Dipasar boekan boeatan ramainja orang; mana poela permainan bola Djepang, main gelang-ge-lang dan sebagainja, jang begitoe ramai ditontoni orang, akan menghabiskan dan mengeloearkan<noinclude>{{rh|14}}</noinclude>
1jvo0q8rsu9u4zwpyjz8hmzrelptcwo
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/14
104
117461
323409
2026-10-29T10:35:07Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323409
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>oeang dari dalam kantongnja masing-masing si-penonton.
Tetapi Idroes tidak toeroet main, tjoema meli-hat sadja bagaimana akalnja toekang tombola me-moengoet oeangnja penonton dengan moedahnja.
Berboenji poekoel 8, pergilah Idroes naik auto dengan kawannja 4 orang menoedjoe arah kege-langgang patjoean. Disepandjang djalan ta' poetoes-poetoesnja orang berdjalan, laksana se-moet baroe keloçar dari dalam sarangnja, menepi-nepi djalan, kerena takoet kegiling auto, sado, kereta angin dan lain-lainnja jang bersilang sioer sadja didjalanan. Oentoenglah djalan disana ada didjaga dengan keras oleh politie; auto-auto dan sado-sado jang maoe poelang tida' boleh laloe lagi didjalan jang dia soedah tempoeh waktoe akan pergi tadi, moesti laloe kedjalan jang satoe lagi, jang soedah ditentoekan oleh politie; djadi dengan atoeran begitoe djaranglah kedjadian ke-tjilakaan.
Setibanja disana, Idroespoen pergilah membeli kaartjes boeat dia sendiri, laloe naik keatas tribune klas I, kerena dari sanalah pemandangan jang sebagoes-bagoesnja; boleh kita memandang de-se-ngan sepoeas-poeas mata memandang, pada s keliling gelanggang itoe; tambahan lagi tempat-nja tinggi, ggi, dan bersih serta didjaga dengan rapi oleh bestuurnja.
Dalam sebanjak gelanggang patjoean di Soe-matra Barat, boleh dikatakan gelanggang patjoe-an di Fort de Kock lah biasa djoega diseboet<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude>
5s0yzf2gwjhh2vi10hxqnq2nsnve5mp
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/129
104
117462
323412
2026-10-29T10:35:44Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323412
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|130}}</noinclude>
c75g1wc37r9bk2yqjkep4n25vjrgh6i
323422
323412
2026-10-29T10:38:54Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323422
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{rh| | | }}
poela kepadanja, tetapi biarpoen begitoe tidak tertinggaljannja, mesti djoega ''Soeara Perempoean'' dibatjanja.
Sedjak ia mendengar kabar {{sp|Idroes}} meninggal doenia, maka kalau soeaminja pergi kesekolah, terkenanglah ia akan pertemoeannja dengan {{sp|Idroes}}, sehingga bangkitlah tjinta yang lama lama, {{sp|Idroes}} serasa datang dihadapannja.
Enam boelana dia mengandoeng, moelailah dia sakit sakit, sehingga {{sp|Nazar}} poen soedah tjemas tjemas. Dengan permintaan {{sp|Norma}}, maka ia poen diizinkan oleh soeaminja kembali ke Fort de Kock, keroemah ajah dan boendanja, sampai ia melachirkan anak, kelak kalau vacantie poeasa sekali lagi, akan datang djoega {{sp|Nazar}} mendjempoetnja.
Boelan April tahoean itoe, sampailah ia di Fort de Kock, dimana beberapa pemoeda kenalannja dahoeloe dan gadis gadis teman sebajanja masih dengan riangnja berdjalan djalan di Stormpark, pipinja masih merah, badannja penoeh {{...|6}}, tapi {{sp|Norma}} pada ketika itoe soedah amat toea dan lesoe kelihatannja. Boenga boenga jang dipekarangan roemah ajahnja jang ditanamnja dahoeloe masih elok dan berboenga jang indah indah, semerbak baoenja, seakan akan menoendjoekkan ia kepada {{sp|Norma}}, bahwa mereka sebagai sediakala, tapi {{sp|Norma}} soedah djadi orang toea. Matanja jang gilang goemilang sebagai kelereng katja itoe soedah masoek benar kelihatan kedalam, ramboetnja jang dahoeloe hitam lebat, sekarang tak menentoe lagi kelihatannja. Semoea itoe me-<noinclude>{{rh|130}}</noinclude>
105qrmy8s4s4otjhyssmdbjqt3xeaip
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/15
104
117463
323413
2026-10-29T10:35:57Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323413
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>orang Boekit Ambatjang" ― jang paling bagoes, kerena letaknja didalam lembah, seperti koeali, dikelilingi oleh boekit-boekit; djadi dapat kita melihat sekeliling gelanggang itoe dengan moe-dahnja, dari segenap tempat; orang jang pendek-poen, tidak pajah lagi melondjak-londjak akan melihat koeda berlari, kerena boleh dia pergi keatas poentjak boekit itoe, dan doedoek dengan senang hatinja.
Sebeloemnja patjoean akan dimoelai, hatinja penonton soedah dihiboerkan lebih dahoeloe oleh muziek Militair jang merdoe boenjinja. Orang jang akan menonton poen tidak berhenti-hentinja da-tang, sekalian bangsa dari segenap Kota, negeri dan kampoeng.
Pada leret jang dimoeka sekali dalam tribune klas I itoe, kelihatanlah doedoek diatas koersi, se-baris anak gadis-gadis bangsa Europa.
Satoe leret antaranja dari koersi gadis-gadis itoe disanalah tempatnja Idroes doedoek dengan 4 orang temannja jang tadi. Pada sebelah bela-kangnja sekali, tempat orang menarik loterij koe-da; sebentar-sebentar kedengaranlah tepoek dan sorak jang menang menarik loterij itoe, seakan-akan petjah rasanja anak telinga kita mendengar-kan dia; ada jang melompat-lompat, ada jang melempar kan topinja keatas, serta dengan tarı-nja sekali, menoendjoekkan kegirangannja, baha-sa dia menang menarik loterij atau bertaroch koe-da. Taroehan koeda itoe tidak satoe sampai sepoeloeh roepiah sadja, malahan sampai bera-toes-ratoesan roepiah.<noinclude>{{rh|16}}</noinclude>
btiycljxa1vpn6yvdt9tskuct9ok09r
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/52
104
117464
323415
2026-10-29T10:36:36Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'jang amat koehargakan, anakanda dihargainja lebih daripada segala apa diatas doenia. Idroes? Idroes?......... tanja boendanja. Itoe anak ''pantjiritan''...... (kotor sekali. Penoelis) tanja boendanja dengan amarah. Kau tjinta sama dia, anak dadjal itoe, berani kau mendjoempai dia. ''Lah sajang nak kita'', kata boendanja dengan mengeloeh........., sebab pada sangkanja soedah tentoe Norma soedah diroesakkan oleh Idroes.'
323415
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>jang amat koehargakan, anakanda dihargainja lebih daripada segala apa diatas doenia.
Idroes? Idroes?......... tanja boendanja. Itoe anak ''pantjiritan''...... (kotor sekali. Penoelis) tanja boendanja dengan amarah. Kau tjinta sama dia, anak dadjal itoe, berani kau mendjoempai dia. ''Lah sajang nak kita'', kata boendanja dengan mengeloeh........., sebab pada sangkanja soedah tentoe Norma soedah diroesakkan oleh Idroes.<noinclude>{{right|53}}</noinclude>
b9wb7fdj6j90lvbaw9uc9hp936p478n
323417
323415
2026-10-29T10:36:45Z
Firman Rusda
25763
323417
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>jang amat koehargakan, anakanda dihargainja lebih daripada segala apa diatas doenia.
Idroes? Idroes?......... tanja boendanja. Itoe anak ''pantjiritan''...... (kotor sekali. Penoelis) tanja boendanja dengan amarah. Kau tjinta sama dia, anak dadjal itoe, berani kau mendjoempai dia. ''Lah sajang nak kita'', kata boendanja dengan mengeloeh........., sebab pada sangkanja soedah tentoe Norma soedah diroesakkan oleh Idroes.
Marahnja makin bertambah sesoedah didengarnja dan dengan teroes terang Norma menoendjoekkan tjintjinnja jang diberikan oleh Idroes, ketika merekaitoe berdjandji keras mesti setia di tepi pantai Moeara Padang.
Itoelah salahnja anak disekolahkan, kata boendanja poela, sambil menjesali ajahnja Norma. Ketjil ketjil soedah tahoe djoempa sama lelaki...... dengan tidak pilihan orang toeanja soedah maoe bersoeamikan orang.
Djika Norma ini tidak disekolahkan tempohari, tentoe tidak begini besar kepalanja, katanja poela menjesali ajah Norma.
Norma — Norma — Norma — kata ajahnja. Djanganlah kau petoeroetkan perasaanmoe itoe, ajahanda soedah toea, soedah tahoelah didoenia ini semoeanja, lamalah ajahanda makan garam soedah. Djanganlah kau pertjaja moeloet Idroes, kelak kau soedah moelai toea, dia masih moeda, nistjaja kau diboeangkannja, diambilnja poela isteri jang moeda. Begitoe kebiasaan pemoeda pemoeda dari sini. Kalau dengan Nazaroeddin, selamanja dia tjinta dan sajang, se-<noinclude>{{right|53}}</noinclude>
k5d4le5ldiocsyztarcata4pihkpvyn
323418
323417
2026-10-29T10:36:54Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323418
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>jang amat koehargakan, anakanda dihargainja lebih daripada segala apa diatas doenia.
Idroes? Idroes?......... tanja boendanja. Itoe anak ''pantjiritan''...... (kotor sekali. Penoelis) tanja boendanja dengan amarah. Kau tjinta sama dia, anak dadjal itoe, berani kau mendjoempai dia. ''Lah sajang nak kita'', kata boendanja dengan mengeloeh........., sebab pada sangkanja soedah tentoe Norma soedah diroesakkan oleh Idroes.
Marahnja makin bertambah sesoedah didengarnja dan dengan teroes terang Norma menoendjoekkan tjintjinnja jang diberikan oleh Idroes, ketika merekaitoe berdjandji keras mesti setia di tepi pantai Moeara Padang.
Itoelah salahnja anak disekolahkan, kata boendanja poela, sambil menjesali ajahnja Norma. Ketjil ketjil soedah tahoe djoempa sama lelaki...... dengan tidak pilihan orang toeanja soedah maoe bersoeamikan orang.
Djika Norma ini tidak disekolahkan tempohari, tentoe tidak begini besar kepalanja, katanja poela menjesali ajah Norma.
Norma — Norma — Norma — kata ajahnja. Djanganlah kau petoeroetkan perasaanmoe itoe, ajahanda soedah toea, soedah tahoelah didoenia ini semoeanja, lamalah ajahanda makan garam soedah. Djanganlah kau pertjaja moeloet Idroes, kelak kau soedah moelai toea, dia masih moeda, nistjaja kau diboeangkannja, diambilnja poela isteri jang moeda. Begitoe kebiasaan pemoeda pemoeda dari sini. Kalau dengan Nazaroeddin, selamanja dia tjinta dan sajang, se-<noinclude>{{right|53}}</noinclude>
e11vljcw45496xoiiqylshqb1fyindp
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/16
104
117465
323416
2026-10-29T10:36:37Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323416
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Ketika patjoean akan dimoelai, berbarislah koe-da barang 5 atau 6 ekor, dinaikki oleh anak djo-kinja seorang seekor; badjce merah menandakan koeda loehak Agam (Fort de Kock); badjoe biroe Loehak 50 Kota (Pajakoemboch) dan belang koening Batipoeh dan Pariaman (Padang Pan-djang). Setelah disamakan kepalanja koeda-koe-da itoe, baroelah berboenji lontjeng bertoeroet-toeroet, memberi tahoe, bahasa soedah boleh di-lepas. Pada ketika itoe berlarilah dia, membanting toelangnja, sekentjang-kentjangnja mengadoe ke-koeatannja masing-masing berdoega akan menda-patkan prijs jang nummer satoe. Kalau soedah kelihatan bendera berkibar diroemah tinggi jang ditengah-tengah gelanggang itoe berwarna merah, menandakan koeda Fort de Kock lah jang menang, atau mendapat prijs jang nummer satoe, warna biroe koeda Pajakoemboeh, dan begitoe djoega warna belang koening, menoeroet bagaimana roe-pa badjoe orang jang menoenggangnja.
Waktoe mendengarkan tampik sorak orang dan soearanja petasan jang sengadja dibakar orang dibelakang tribune itoe, memperlihatkan soeka hatinja kepada orang lain, sebab dia menang ber-taroeh koeda, salah satoe dari gadis-gadis Europa jang doedoek dikoersi pada leret jang dimoeka sekali tadi, menoleh kebelakang, melihat apa jang diriboetkan orang dibelakang itoe.
Idroes jang doedoek pada leret jang ketiga dari moeka, ketika melihat si Gadis ini menoleh kebe-lakang, tersimboer darahnja kedada, dan terbang rasa semangatnja, dari sebab melihat akan wa-<noinclude>{{rh|||17}}</noinclude>
jghhpb6snjgwx661nm2kgm8utgbdrar
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/53
104
117466
323419
2026-10-29T10:37:38Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323419
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323423
323419
2026-10-29T10:39:06Z
Firman Rusda
25763
323423
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>laloe mengambil hati kepada Norma, karena Norma lebih moeda dari dia, djadi dia lebih sajang kepada Norma...... Djika anakkoe membantah perkataan orang toeamoe, nistjaja berdosa Tiada kami izinkan anakkoe begitoe.
Iboenja Norma berkata poela. Ingat, Norma! Djika Norma tidak menoeroet perkataan orang toeamoe, tidak koeizinkan air tetekkoe jang kau telah minoem......, begitoelah kerasnja boenda melarang anakkoe kawin dengan Idroes.
Itoepoen soepaja Norma tidak bikin apa apa besok akan dikirim kawat sama Nazaroeddin di Padang Pandjang dia disana dalam verlof soepaja loesa sadja dikawinkan, djangan toenggoe lama, lagi, nanti Norma lari...............
Norma menangis tersedoe sedoe, tak berani mendjawab kata boendanja, karena sedjak ketjilnja ia seorang perempoean jang lemah lemboet perhatian, takoet sekali menentang moeka orang toeanja. Dia seorang penoeroet kata. Tak lain, hiba hatinja, hiba rasanja, djika dia ingat betapa Idroes djika mendengar kabar ini.
Kemoedian ia pergi ketempat tidoernja, menangis sedjadi djadinja, seram boeloe romanja mendengar Nazaroeddin seorang toea, itoelah bakal soeaminja. Pipinja jang haloes berwarna merah djamboe itoe akan bersamboetan dengan sesoengoet (misai) seorang toea jang sebagai idjoek lebatnja. Dagoenja jang ibarat paoeh delajang itoe akan bergesek dengan dagoe Nazaroeddin jang penoeh dengan djanggoet jang amat kasar itoe.<noinclude></noinclude>
gvup080fp8tecp02i75371dsq763n4u
323425
323423
2026-10-29T10:39:30Z
Firman Rusda
25763
323425
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>laloe mengambil hati kepada Norma, karena Norma lebih moeda dari dia, djadi dia lebih sajang kepada Norma...... Djika anakkoe membantah perkataan orang toeamoe, nistjaja berdosa Tiada kami izinkan anakkoe begitoe.
Iboenja Norma berkata poela. Ingat, Norma! Djika Norma tidak menoeroet perkataan orang toeamoe, tidak koeizinkan air tetekkoe jang kau telah minoem......, begitoelah kerasnja boenda melarang anakkoe kawin dengan Idroes.
Itoepoen soepaja Norma tidak bikin apa apa besok akan dikirim kawat sama Nazaroeddin di Padang Pandjang dia disana dalam verlof soepaja loesa sadja dikawinkan, djangan toenggoe lama, lagi, nanti Norma lari...............
Norma menangis tersedoe sedoe, tak berani mendjawab kata boendanja, karena sedjak ketjilnja ia seorang perempoean jang lemah lemboet perhatian, takoet sekali menentang moeka orang toeanja. Dia seorang penoeroet kata. Tak lain, hiba hatinja, hiba rasanja, djika dia ingat betapa Idroes djika mendengar kabar ini.
Kemoedian ia pergi ketempat tidoernja, menangis sedjadi djadinja, seram boeloe romanja mendengar Nazaroeddin seorang toea, itoelah bakal soeaminja. Pipinja jang haloes berwarna merah djamboe itoe akan bersamboetan dengan sesoengoet (misai) seorang toea jang sebagai idjoek lebatnja. Dagoenja jang ibarat paoeh delajang itoe akan bergesek dengan dagoe Nazaroeddin jang penoeh dengan djanggoet jang amat kasar itoe.<noinclude>{{left|54}}</noinclude>
emkwok9rudgu0jps5axq897oczz69x3
323427
323425
2026-10-29T10:39:41Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323427
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>laloe mengambil hati kepada Norma, karena Norma lebih moeda dari dia, djadi dia lebih sajang kepada Norma...... Djika anakkoe membantah perkataan orang toeamoe, nistjaja berdosa Tiada kami izinkan anakkoe begitoe.
Iboenja Norma berkata poela. Ingat, Norma! Djika Norma tidak menoeroet perkataan orang toeamoe, tidak koeizinkan air tetekkoe jang kau telah minoem......, begitoelah kerasnja boenda melarang anakkoe kawin dengan Idroes.
Itoepoen soepaja Norma tidak bikin apa apa besok akan dikirim kawat sama Nazaroeddin di Padang Pandjang dia disana dalam verlof soepaja loesa sadja dikawinkan, djangan toenggoe lama, lagi, nanti Norma lari...............
Norma menangis tersedoe sedoe, tak berani mendjawab kata boendanja, karena sedjak ketjilnja ia seorang perempoean jang lemah lemboet perhatian, takoet sekali menentang moeka orang toeanja. Dia seorang penoeroet kata. Tak lain, hiba hatinja, hiba rasanja, djika dia ingat betapa Idroes djika mendengar kabar ini.
Kemoedian ia pergi ketempat tidoernja, menangis sedjadi djadinja, seram boeloe romanja mendengar Nazaroeddin seorang toea, itoelah bakal soeaminja. Pipinja jang haloes berwarna merah djamboe itoe akan bersamboetan dengan sesoengoet (misai) seorang toea jang sebagai idjoek lebatnja. Dagoenja jang ibarat paoeh delajang itoe akan bergesek dengan dagoe Nazaroeddin jang penoeh dengan djanggoet jang amat kasar itoe.<noinclude>{{left|54}}</noinclude>
tnjgkwugweb8nft536vuc3cgoiap8k8
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/17
104
117467
323420
2026-10-29T10:38:12Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323420
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>djahnja koentoeman boenga itoe, jang laksana dewa toeroen dari atas kajangan, datang mendjel-ma kedoenia.
„Adoeh," kedengaran soearanja Idroes menge-loch, Kalau dapat saja mempersoentingkan boe nga ini, alangkah beroentoengnja hidoep saja diatas doenia".
Tetapi perkataa.nnja jang soedah dia kelocai-kan dari moeloetnja itoe, semoeanja sia-sia belaka, dari sebab meingatkan jang dia seorang anak Boemipoetera, dan si Gadis itoe ada satoe bangsa Europa; walaupoen bagaimana djoega, tentoe ta dapat dia akan memperisterikannja.
Oleh sebab itoe dia tidak maoe ambil poesing lagi dari perkara itoe; ingatannja jang laksana api bernjala-njala tadi, soedah hilang lenjap se-moeanja.
Poekoel 1 patjoean soedah hampir habis, orang poen soedah poelang satoe-satoe. Gadis-gadis kita tadi soedah berdiri poela semoeanja dari koersinja masing-masing akan berangkat poelang, tetapi Idroes masih doedoek ditempatnja, oleh sebab orang lagi ramai berdesak-desak, berloemba dahoeloe-mendahoeloei akan toeroen kedjalan be-sar, soepaja lekas mendapat auto atau sado boeat akan ditompangnja poelang. Ketika gadis-gadis tadi maoe berangkat poelang, salah satoe dari dia, jaitoe jang mendjadi pikiran oleh Idroes tadi, terpisah dari kawan-kawannja, sebab dia lagi menoenggoe adiknja tidak ketemoe.
„Norma, ajo, lekaslah, nanti kita tidak dapat auto," teriak kawan-kawannja jang lain itoe.<noinclude>{{rh|18}}</noinclude>
igdv4gqvwsl2ib33naw697jrt5bml7y
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/117
104
117468
323424
2026-10-29T10:39:28Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323424
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|118}}</noinclude>
f5vgcs435b0nt3zyn49r6cbnvem2dai
323432
323424
2026-10-29T10:41:12Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323432
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>hari. Dipikir pikirkannja kesalahannja, kira kira apakah sebabnja terdjadi {{sp|Nazar}} semarah itoe. Apa jang salah apa jang koerang. Nasi toch tidak terlambat. Biasanya makan poekoel tengah doea, sesoedah poelang dari sekolah. Ini hari hari Djoemaat, makan sesoedah datang dari sembahjang poela, begitoe atoerannja.
Lama dia berpikir pikir tentang sebab sebabnja {{sp|Nazar}} semarah itoe, achirnja teringatlah dia semoea apa jang dia telah kenangkan waktoe dalam biliknja di Fort de Kock, jaitoe sjair dalam soerat kabar yang telah pernah dibatjanja, menjairkan bagaimana soesahnja berlaki toea, tjemboeroenja bangkit selaloe, melihat isteri berpakai pakaian, atau bertjakap tjakap dengan orang jang seoemoer dengan isterinja.
Meskipoen begitoe sedih peroentoengannja, tetapi mengingatkan perangai {{sp|Nazar}}, tesenjoem dan gelilah hatinja, bagaimana seorang toea begitoe,
Saja disangka main gila dengan Amir? Sajang sekali. Amir sebaik itoe, masa akan berlakoe sekotor persangkaannja itoe. Saja? Saja? Bagaimana artinja main gila, tiada saja ketahoei. Betoel dengan {{sp|Idroes}}, itoe tentoe saja akoeí, tetapi dengan Amir atau orang lain, tidak bisa djadi. {{sp|Idroes}} {{...|8}} {{sp|Idroes}} {{...|8}} katanja, sambil meleleh lagi air matanja.
Begitoelah dari sehari kesehari kehidoepan soeami isteri itoe, tiada pernah bersenang hati. Boekan sadja perangai {{sp|Nazar}} jang pertjemboeroe itoe berlakoe begitoe sadja, tetapi sampai poela bebe-<noinclude>{{rh|118}}</noinclude>
8e1kkofshc0x4xsszrn3k0bgu6qovsa
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/18
104
117469
323426
2026-10-29T10:39:33Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323426
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>„Ja, sebentar saja datang," djawab Norma, toenggoe sadjalah saja didjalan besar."
Pembatja djangan keliroe sama ini gadis Europa, jang mendjadikan bimbangnja hati Idroes tadi, kerena dia ini tidak lain dari Norma,, Melati van Agam" atawa kembangnja kota Fort de Kock. Idroes sendiripoen sekarang poela baroe dia ta-hoe, jang bahasa si gadis tadi boekannja gadis Europa; tetapi oentoeng djoegalah sedikit, kerena namanja sendiri si gadis itoe dia soedah tahoe, mendengarkan teriakkan kawan-kawannja me-manggil dia tadi.
„Norma, Norma," berkata Idroes dalam hatinja, sambil meoelang-oelang perkataan itoe beberapa kali. Ingatannja jang nja jang soedah hampir moelai pa-dam tadi, soedah berkobar poela kembali, makin lama makin besar, seperti seperti minjal minjak gas didekatkan ke api; dengan sekedjap mata sadja dilompatinja, laloe bernjala denga-sebesar-besarnja.
Dalam dia berpikir begitoe, Norma poen soedah ienjap dari pemandangannja, tidak tahoe lagi ke-mana toedjoe perginja.
Tiada berapa lama antaranja, kelihattanlah Idroes menaikki auto,Maxwell" dengan 4 orang kawannja jang tadi, menoedjoe arah ke Aoer Ta-djoengkang kembali.
Dalam perdjalanannja antara gelanggang de-ngan Aoer Tadjoengkang itoe, tidak lain pikiran-nja dari tjoema akan mengetahoei tempat kedia-mannja Norma; kerena beloem poeas rasa hatinja lagi, melihat wadjah moekanja jang sebentaran tadi sadja; masih terbajang-bajang djoega lagi di-<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude>
mg9odm1hjeev25y7y6lhgne60gta5pb
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/50
104
117470
323428
2026-10-29T10:39:44Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323428
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>poean itoe ada waktoenja dia meninggalkan roe-
mah ajahnja mengikoet soeaminja. Ajahanda soe-
dah terima engkoe goeroe gedang dari Kota Ra-
dja, jaitoe Nazaroeddin, dialah jang akan
beristerikan anakkoe. Betoel dia soedah beroe-
moer sedikit, dan soedah pernah 2 kali kawin, te-
tapi semoea isterinja itoe malang nasibnja, me-
ninggal doenia, tinggallah anaknja 4 orang disa-
na.
Norma djangan koewatir, dia seorang kaja,
anak orang kaja, hartanja dikampoeng boekan
main banjaknja, keboennja lebar, familienja ba-
njak, gadjinja poen besar, sedikit hari lagi dia
bakal djadi Schoolopziener.
Ajahanda rasa, itoe soedah sepantasnja képa-
da Norma. Betoel Norma masih moeda, tapi
biasanja perempoean itoe lekas toea, djadi sete-
lah beberapa tahoen kemoedian berpadanan djoe-
ga kelak kelihatannja.
Dalam 14 hari ini dia akan datang disini, dan
disitoelah waktoenja anakkoe dikawinkan. Dja-
ngan lagi pikir pikir jang lain, ajahanda dan
boenda soedah pikirkan, tak patoet anakanda
menolak dia, apalagi kalau ajahanda ingat boedi
ajahnja engkoe Nazaroeddin itoe, dialah
jang menolong ajahanda sampai dapat pangkat
begini baik dan dapat menjekolahkan Norma
sampai begitoe. Kalau boekan karena ajahnja
engkoe Nazar itoe tentoelah tiada begini kehi-
doepan kita, itoelah satoe jang Norma mesti
pikirkan, ajahanda merasa berhoetang boedi pa-
danja. Lagi selaloe hatinja baik.<noinclude>{{rh|||51}}</noinclude>
9osyni6qcrc16clp1k4ao93593usjjf
323438
323428
2026-10-29T10:43:12Z
Thersetya2021
15831
323438
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{hwe|poean|perempoen}} itoe ada waktoenja dia meninggalkan roemah ajahnja mengikoet soeaminja. Ajahanda soedah terima engkoe goeroe gedang dari Kota Radja, jaitoe {{sp|Nazaroeddin}}, dialah jang akan beristerikan anakkoe. Betoel dia soedah beroemoer sedikit, dan soedah pernah 2 kali kawin, tetapi semoea isterinja itoe malang nasibnja, meninggal doenia, tinggallah anaknja 4 orang disana.
{{sp|Norma}} djangan koewatir, dia seorang kaja, anak orang kaja, hartanja dikampoeng boekan main banjaknja, keboennja lebar, familienja banjak, gadjinja poen besar, sedikit hari lagi dia bakal djadi Schoolopziener.
Ajahanda rasa, itoe soedah sepantasnja képada {{sp|Norma}}. Betoel {{sp|Norma}} masih moeda, tapi biasanja perempoean itoe lekas toea, djadi setelah beberapa tahoen kemoedian berpadanan djoega kelak kelihatannja.
Dalam 14 hari ini dia akan datang disini, dan disitoelah waktoenja anakkoe dikawinkan. Djangan lagi pikir pikir jang lain, ajahanda dan boenda soedah pikirkan, tak patoet anakanda
menolak dia, apalagi kalau ajahanda ingat boedi ajahnja engkoe {{sp|Nazaroeddin}} itoe, dialah jang menolong ajahanda sampai dapat pangkat begini baik dan dapat menjekolahkan {{sp|Norma}}
sampai begitoe. Kalau boekan karena ajahnja engkoe {{sp|Nazar}} itoe tentoelah tiada begini kehidoepan kita, itoelah satoe jang Norma mesti pikirkan, ajahanda merasa berhoetang boedi padanja. Lagi selaloe hatinja baik.<noinclude>{{rh|||51}}</noinclude>
dwt1lz26ewwc6q7vkuigz9jrkuo3a01
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/54
104
117471
323429
2026-10-29T10:39:50Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323429
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323431
323429
2026-10-29T10:40:53Z
Firman Rusda
25763
323431
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>Ketika itoe teringatlah dia akan sjair gadis dan djanda karangan toean ''Parada Harahap'', Hoofdredacteur ''Bintang Hindia'', jang termoeat dalam salah satoe soerat kabar mensjairkan bagaimana seorang gadis remadja bersoeamikan sitoea bangka, jang boenjinja begini:<noinclude>{{right|55}}</noinclude>
g5z8mgz50cf2si4223fl4x2spm8i7db
323433
323431
2026-10-29T10:41:13Z
Firman Rusda
25763
323433
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>Ketika itoe teringatlah dia akan sjair gadis dan djanda karangan toean ''Parada Harahap'', Hoofdredacteur ''Bintang Hindia'', jang termoeat dalam salah satoe soerat kabar mensjairkan bagaimana seorang gadis remadja bersoeamikan sitoea bangka, jang boenjinja begini:
<poem style="margin-left: 2em;">
Bersoeami toea sakit terlaloe,
Ditambahi lagi merasai maloe,
Bermadoe djoega rasa dipaloe,
Bagai diiris dengan sembiloe.
Soeami jang toea lain gajanja,
Serba salah semoea padanja,
Soesah menoeroet kemaoeannja,
Dengan jang moeda djaoeh bedanja.
Kalau soeami toea beroeban,
Melihat isteri moeda roepawan,
Selaloe berhias berpakai pakaian,
Tjemboeroe datang tidak keroean,
Isteri disangka berlakoe serong,
Kepada orang pikir terdorong,
Terbitlah poela hati tjendorong,
Berkata benar disangka bohong,
</poem>
Tak dapat dikira kirakan betapa soesah hatinja semalam malaman itoe, apalagi dalam doea hari lagi dia akan djadi isteri seorang toea, dengan tidak sempat beremboek lebih dahoeloe dengan Idroes, kekasihnja jang amat ditjintahi-<noinclude>{{right|55}}</noinclude>
r47bfekxeppf90rv3t7wkktjldvii71
323434
323433
2026-10-29T10:41:21Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323434
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>Ketika itoe teringatlah dia akan sjair gadis dan djanda karangan toean ''Parada Harahap'', Hoofdredacteur ''Bintang Hindia'', jang termoeat dalam salah satoe soerat kabar mensjairkan bagaimana seorang gadis remadja bersoeamikan sitoea bangka, jang boenjinja begini:
<poem style="margin-left: 2em;">
Bersoeami toea sakit terlaloe,
Ditambahi lagi merasai maloe,
Bermadoe djoega rasa dipaloe,
Bagai diiris dengan sembiloe.
Soeami jang toea lain gajanja,
Serba salah semoea padanja,
Soesah menoeroet kemaoeannja,
Dengan jang moeda djaoeh bedanja.
Kalau soeami toea beroeban,
Melihat isteri moeda roepawan,
Selaloe berhias berpakai pakaian,
Tjemboeroe datang tidak keroean,
Isteri disangka berlakoe serong,
Kepada orang pikir terdorong,
Terbitlah poela hati tjendorong,
Berkata benar disangka bohong,
</poem>
Tak dapat dikira kirakan betapa soesah hatinja semalam malaman itoe, apalagi dalam doea hari lagi dia akan djadi isteri seorang toea, dengan tidak sempat beremboek lebih dahoeloe dengan Idroes, kekasihnja jang amat ditjintahi-<noinclude>{{right|55}}</noinclude>
jh9lg0i2wp1odr9tvmiz88x5waspcvm
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/19
104
117472
323430
2026-10-29T10:40:49Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323430
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>roeangan matarja, bagaimana ramboetnja jang hitam tergerai itoe, sambil dihiasi poela oleh pita merah djamboe air pada sebelah kirinja; betisnja jang laksana batang pisang baroe dikoepas itoe, diboengkoes poela oleh kaoes soetera jang agak kekoening-koeningan langsat roepanja, menjeroe-pai koelitnja; badannja jang lemah semampai dan pinggangnja jang ramping itoe membawakan ha-tinja Idroes lebih-lebih tertawan.
Ja, tidaklah dapat kita sesalli poela akan Idroes, hatinja soedah melengkat pada Gadis ini, kerena socdah memang pada tempatnja, sebab Norma ada seoempama satoe besi berani jang mempое-njai kekoeatan dan Idroes satoe djaroem pendja-hit; soedah tentoe sadja dengan moedahnja dapat ditarik oleh besi berani akan djaroem itoe atau hatinja Idroes.
Sesoedahnja Idroes makan, doedoeklah dia de-ngan kawan-kawannja tadi diserambi moeka, ber-tjerita dari perkara patjoean koeda di gelanggang, tadi.
Dalam bertjeritera-tjeritera begitoe, bertanjalah Idroes kepada Amir, salah satoe dari kawannja itoe:
,,Amir, adakah kamoe melihat gadis-gadis Eu-ropa doedoek di leret jang dimoeka sekali, ketika kita dalam tribune patjoean tadi?"
,,Masa tidak, itoe semoeanja moerid-moerid da-ri Europ. lagere school disini; satoe diantaranja anak sini, Norma, jang diseboetkan orang sini ''„Melati van Agam"'', atawa kembangnja kota Fort da Kock"<noinclude></noinclude>
s8md09xvdak2jorql7stvtwlzppa8k7
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/118
104
117473
323435
2026-10-29T10:41:37Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */
323435
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||119}}</noinclude>
151cibktwvfddyblb8hn13djli3ron7
323437
323435
2026-10-29T10:43:09Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323437
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>rapa pemoeda yang selaloe datang diroemah {{sp|Norma}}, bertetamoe, ditjemboeroeinja. Disangkanja semoea anak moeda di Kota Radja yang dari dahoeloe telah berkenalan dengan {{sp|Sitti Norma}} tergila gila pada isterinja, dan disangkanja isterinja poen soeka poela, karena saja seorang toea {{...|8}} kata hatinja.
Roemah {{sp|Nazar}} selaloe sadja ramai didatangi oleh pemoeda pemoeda yang berasal dari Soematera Barat dan Tapanoeli yang berdiam di Kota Radja, karena dari dahoeloenja {{sp|Nazar}} ini seorang yang amat peramah, banjak bersahabat, lagi poela semasa djadi goeroe di Fort de Kock, banjak berkenalan dengan anak anak sekolah Radja, yang diantaranja ada djadi goeroe poela di Kota Radja dan ada yang bekerdja dikantoor kantoor Pemerintah dan Partikoelir. Begitoe poela dengan {{sp|Norma}}, siapa sadja anak moeda di Fort de Kock tentoe kenal dengan dia, karena sebagai seorang gadis yang terpeladjar, anak yang baik baik, doedoek dikelas 7 di sekolah Belanda dan soedah besar poela {{...|6}}, selaloe datang di feest (pesta) diöendang oleh teman temannja moerid moerid perempoean dari sekolah Radja.
Dimana ada keramaian, dimana ada perkoempoelan perkoempoelan pemoeda pemoeda anak sekolah, laki laki dan perempoean, {{sp|Sitti Norma}} poen tiada ketinggalan poela {{...|9}}, semoea itoe soedah tentoe mendjadian dia banjak bersahabat, atau sekoerang koerangnja {{sp|k e n a l}} sadja. Kehidoepan anak anak moeda yang bersekolah, kita tidak heran, soedah mestinja begitoe, banjak<noinclude>{{rh|||119}}</noinclude>
dsdnc9im0neme2wdlnvux3p5in8umgg
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/55
104
117474
323436
2026-10-29T10:43:02Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323436
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323441
323436
2026-10-29T10:43:37Z
Firman Rusda
25763
323441
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>nja itoe, jang telah didjandjikannja dia akan rela memberikan segala dirinja mendjadi kepoenjaan Idroes, demikian djoega Idroes soedah mengikrarkan soeka memberikan dirinja segenapnja oentoek Norma seorang.
Sampai poekoel 4 pagi beloem djoega dia tertidoer, ketika itoelah dia mendapat satoe pikiran akan menoelis soerat kepada Idroes, memberi tahoekan jang telah terdjadi, soepaja djangan disangkanja kelak jang Norma tidak setia<noinclude></noinclude>
3ee84fozib90vy3b0j3k95q7tgl1gf6
323442
323441
2026-10-29T10:44:03Z
Firman Rusda
25763
323442
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>nja itoe, jang telah didjandjikannja dia akan rela memberikan segala dirinja mendjadi kepoenjaan Idroes, demikian djoega Idroes soedah mengikrarkan soeka memberikan dirinja segenapnja oentoek Norma seorang.
Sampai poekoel 4 pagi beloem djoega dia tertidoer, ketika itoelah dia mendapat satoe pikiran akan menoelis soerat kepada Idroes, memberi tahoekan jang telah terdjadi, soepaja djangan disangkanja kelak jang Norma tidak setia
Sesoedah dimasoekkannja dalam envelop dan diboeboehinja perangko, maka dia poen tidoerlah, tetapi matanja tidak bisa djoega tidoer, sampai siang hari poekoel 7.
Ketika itoelah dia berikan soerat itoe kepada baboenja oentoek mengantarkan ke kantoor post.
Dia poen tidak keloear keloear dari kamar lagi, sedang ajah dan boendanja poen soedah mengirim kawat ke Padang Pandjang menjoeroeh Nazar segera datang, dan Norma poen didjaga benar benarlah soepaja djangan lari.
<center>* *</center>
Kembalilah kita melihat Idroes di Sawah Loento, beladjar bersoenggoeh soenggoeh soepaja dalam examen jang akan datang dia loeloes, dengan begitoe bolehlah ia kawin dengan Melati van Agam jang amat disajanginja itoe. Dia beladjar dengan amat bersenang hati kaena mengingat djandji Sitti Norma tadi.
Waktoe dia sampai diroemah, didapatinja sehelai soerat terletak diatas medja, laloe diboekanja njatalah dari Norma jang boenjinja begini:<noinclude>{{left|56}}</noinclude>
63d8hasqkmbkiy6g1zixo0by5zsh4qj
323443
323442
2026-10-29T10:44:10Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323443
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>nja itoe, jang telah didjandjikannja dia akan rela memberikan segala dirinja mendjadi kepoenjaan Idroes, demikian djoega Idroes soedah mengikrarkan soeka memberikan dirinja segenapnja oentoek Norma seorang.
Sampai poekoel 4 pagi beloem djoega dia tertidoer, ketika itoelah dia mendapat satoe pikiran akan menoelis soerat kepada Idroes, memberi tahoekan jang telah terdjadi, soepaja djangan disangkanja kelak jang Norma tidak setia
Sesoedah dimasoekkannja dalam envelop dan diboeboehinja perangko, maka dia poen tidoerlah, tetapi matanja tidak bisa djoega tidoer, sampai siang hari poekoel 7.
Ketika itoelah dia berikan soerat itoe kepada baboenja oentoek mengantarkan ke kantoor post.
Dia poen tidak keloear keloear dari kamar lagi, sedang ajah dan boendanja poen soedah mengirim kawat ke Padang Pandjang menjoeroeh Nazar segera datang, dan Norma poen didjaga benar benarlah soepaja djangan lari.
<center>* *</center>
Kembalilah kita melihat Idroes di Sawah Loento, beladjar bersoenggoeh soenggoeh soepaja dalam examen jang akan datang dia loeloes, dengan begitoe bolehlah ia kawin dengan Melati van Agam jang amat disajanginja itoe. Dia beladjar dengan amat bersenang hati kaena mengingat djandji Sitti Norma tadi.
Waktoe dia sampai diroemah, didapatinja sehelai soerat terletak diatas medja, laloe diboekanja njatalah dari Norma jang boenjinja begini:<noinclude>{{left|56}}</noinclude>
r2hvx272m5fznji23f0y2eh0r4h15aj
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/119
104
117475
323439
2026-10-29T10:43:30Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323439
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|120}}</noinclude>
8279ttqjnkghq8o1hybg9x7qadgxr05
323444
323439
2026-10-29T10:44:32Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323444
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>pergaoelan sesamanja, tapi djanganlah kita sangkakan semoea itoe boesoeck.
Sekarang dia di Kota Radja, teman temannja poen banjak poela disana, soedah tentoe setjara pantas, mereka datang mengoendjoengi roemah {{sp|Nazar}}, oentoek berdjoempa dengan {{sp|Norma}}, dan {{sp|Nazaroeddin}}, apa lagi sebagai kita katakan tadi, {{sp|Nazar}} sendiri seorang yang peramah, President dari serikat yang meriang riangkan hati poela {{...|9}}
Tapi heran benar, sedjak dia beristerikan {{sp|Norma}} jang tjantik ini, moeka jang djernih dan hati peramah serta moeloet jang manis, tegoer dan sapa jang teratoer itoe soedah djaoeh benar beroebah. Segala orang moeda disangkanja kalau datang diroemahnja hendak mengharap {{sp|Sitti Norma}} sadja. Sebab itoe tiap tiap ada pemoeda datang atau poen orang yang soedah beristeri, tetapi masih moeda oemoernja, baroe sebentar doedoek bertjakap tjakap, dia poen ada sadjalah halangannja, hendak ketokolah, hendak kemanalah {{...|12}} kebelakanglah, djadi tinggallah {{sp|Sitti Norma}} sendiri meladeni tetamoe tetamoe itoe bertjakap tjakap. Sebagai perempoean yang terpeladjar, dia selamanja berlakoe sopan dan peramah kepada tetamoenja. Selaloe ia menjediakan minoeman dan koewe koewe oentoek tetamoenja, barang seadanya, oempama teh dan djoeadah. Dia poen toeroet doedoek dalam koempoelan tetamoe itoe, karena pada pikirannja tidak baik kalau tetamoe datang disoeroeh doedoek dan dia pergi dibelakang pintoe atau doedoek didapoer.<noinclude>{{rh|120}}</noinclude>
kfb6abryos9etcna3lyd2fzr0m45bi3
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/20
104
117476
323440
2026-10-29T10:43:37Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323440
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>„Saja kira tadi itoe, semoeanja gadis-gadis Europa; jang mana dia, jang dipanggilkan orang sini itoe ''„Melati van Agam?"'' djawab I d r o e s poela poera-poera tidak tahoe.
Jang ramboetnja tergerai dan berpita merah djamboe air itoelah jang dia."
Wah, pantaslah dia dipanggilkan orang sini ''„Melati van Agam"'', pikir Idroes dalam hati-nja.
„Soedah di klas jang keberapa dia doedoek di sekolah?"
„Soedah di klas 7; tahoen ini dia soedah lepas sekolahnja."
„Mengapakah kamoe bertanjakan anak gadis orang sampai begitoe I d r o e s?" djawab ka-wannja jang lain-lain itoe, djanganlah kamoe akan harapkan lagi boeat mendapat dia; sedangkan kami jang laloe setiap hari dimoeka roemahnja di Heeren Straat, waktoe akan maoe pergi dan poelang dari sekolah kami, tidak maoe dia memperdoelikan kami; apa lagi kamoe jang datang tjoema satoe kali dalam satoe boelan kesini; tambahan lagi, saja dengar soedah banjak orang jang datang meminang akan dia, tetapi dia roepanja beloem lagi ingin hendak bersoeami. Kalau kamoe pikirkan djoega akan dia itoe, tak oebahnja kamoe seperti erti si Tjebol mentjapai boelan."
„Tidak", djawab I d r o e s sambil mengeloeh, kalau begitoe, mana saja akan boleh mendapat dia."
„Ajolah, kita baring-baring sedikit karena<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude>
ker5dxomj2gc2sf21ufyzjf6ubsxz07
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/120
104
117477
323445
2026-10-29T10:44:55Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323445
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||121}}</noinclude>
ssx50xnhohcgz3g5qcjoal6d46j1266
323450
323445
2026-10-29T10:46:08Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323450
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>Dia berpendapatan, asal soedah sedia dan beres apa jang perloe oentoek tetamoe, jang dikerdjakannja didapoer, nah soedah, dia poen ada hak doedoek bersama sama, dan soedah sepantasnja pada pendapatannja dia sama sama makan dengan tetamoenja itoe. Kenapa ia mesti dibelakang sadja. Perempoean koeno sadjalah yang selaloe bersemboenji dibalik pintoe, djika tetamoe datang, dan bagai perempoean jang terpeladjar, haroeslah selaloe menoendjoekkan moeka yang djernih kepada tetamoenja, karena perkataan yang lemah lemboet dan moeka yang djernih menentang tetamoe, itoe lebih berharga dari pada koewe koewe yang lezat tjita rasanja, yang diletakkan oleh seorang perempoean diatas medja, tetapi kemoedian pergi kebelakang sekali sebagai bersemboenjikan diri.
Makin lama makin banjaklah pemoeda pemoeda jang mengetahui perangai {{sp|Nazar}} terhadap kepada isterinja, hingga seorang pemoeda nama {{sp|Djalit}} yang memang terkenal amat nakal, berkata kepada kawan kawannja. „Kalau begitoe kelakoean {{sp|Nazar}}, baiklah saja ganggoe isterinja itoe, soepaja dia semakin soesah!” Kasihan benar kepada isterinja yang setjantik itoe.
Kalau dia tjeraikan sekarang, saja soeka mengawininya!”........ katanja sambil tertawa.
Kawan kawannja tiada pertjaja perkataannja itoe, karena dia poen memang biasa bertjakap yang main main sadja.
Tapi siapa sangka, apa jang dihari itoe dia katakan, sebenarnjalah dia kerdjakan, meskipun dia ketahoei yang {{sp|Nazar}} tiada menjoekai benar akan<noinclude>{{rh|||121}}</noinclude>
fjgec7jh9c99gkws4vh1kbloh7l9hy1
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/21
104
117478
323446
2026-10-29T10:45:01Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323446
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>gelanggang soedah pajah dari berdjalan-jalan kesana kesini sadja tadi di gelanggang patjoean; djangan lagi pikirkan dari perkara itoe", kata kawan-kawannja I d r o e s, laloe pergi tidoer.
Berboenji poekoel 4, bangoen poelalah masing masing dari tempat pembaringannja, karena poekoel 5 dia akan pergi poela ke tanah lapang Cantine menonton voetbal, jang pada hari itoe akan diadakan pertandingan antara Sinar Lajang" dengan „Sinar Kota."
Sesoedahnja mandi dan minoem thee semang-kok seorang, berangkatlah dia masing-masing mengendarai seboeah kereta-angin menoedjoe arah ke tanah lapang Cantine.
,,Kalau kamoe maoe tahoe betoel dimana roemahnja si Gadis jang kita perbintjangkan tadi, marilah toeroet saja djalan kesini", kata Amir kepada Idroes, laloe semoeanja menjimpang ke djoeroesan Heeren-Straat.
Setelah tiba dimoeka roemahnja Norma, Amir berkata: „Nah, I droes, inilah jang roemah dia, kalau kamoe ingin djoega maoe tahoe, tetapi sajang dia tidak ada kelihatan."
Sekarang soedah senang sedikit hatinja Idroes, karena dia soedah tahoe namanja Norma beserta dengan tempat tinggalnja sekali.
Ditanah lapang Cantine, soedah penoeh dikelilingi orang, akan mempersaksikan pertandingan antara Sinar Lajang" dengan „Sinar Kota."
Setelah djam mengoetarakan poekoel 5,<noinclude>{{rh|22}}</noinclude>
q1vmd7fr1ip6wcso564mfu2ezx593nq
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/56
104
117479
323447
2026-10-29T10:45:16Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '{{rh|||''Fort de Kock, 30 December 19...''}} Kandakoe jang tertjinta, Soenggoehpoen soerat adinda, jang terkirim kepada kakanda ini ada setjarik ketjil lagi boeroek, tetapi maksoed dan kedoekaannja adinda, ada berlipat ganda dari itoe. Ketahoeilah oleh kakanda jang bahasa adinda sekarang soedah dipertoenangkan oleh ajahanda adinda, dengan Nazarroedin goeroe disekolah Kota Radja, dan boelan Januari ini akan dilangsoengkan perkawinan adinda deng...
323447
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{rh|||''Fort de Kock, 30 December 19...''}}
Kandakoe jang tertjinta,
Soenggoehpoen soerat adinda, jang terkirim kepada kakanda ini ada setjarik ketjil lagi boeroek, tetapi maksoed dan kedoekaannja adinda, ada berlipat ganda dari itoe. Ketahoeilah oleh kakanda jang bahasa adinda sekarang soedah dipertoenangkan oleh ajahanda adinda, dengan Nazarroedin goeroe disekolah Kota Radja, dan boelan Januari ini akan dilangsoengkan perkawinan adinda dengan dia djadi kira kira doea hari lagi.<noinclude></noinclude>
migzrufq2g5yptt9imyl8azszna9od0
323448
323447
2026-10-29T10:45:50Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323448
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>{{rh|||''Fort de Kock, 30 December 19...''}}
Kandakoe jang tertjinta,
Soenggoehpoen soerat adinda, jang terkirim kepada kakanda ini ada setjarik ketjil lagi boeroek, tetapi maksoed dan kedoekaannja adinda, ada berlipat ganda dari itoe. Ketahoeilah oleh kakanda jang bahasa adinda sekarang soedah dipertoenangkan oleh ajahanda adinda, dengan Nazarroedin goeroe disekolah Kota Radja, dan boelan Januari ini akan dilangsoengkan perkawinan adinda dengan dia djadi kira kira doea hari lagi.
Ja, kakanda, bagaimana djoega adinda meminta kepada ajahanda adinda, djoega soedah dengan air mata adinda, soepaja diorongkan sadja perkawinan adinda dengan Nazarroedin dahoeloe; akan tetapi roepanja ajahanda adinda, soeka melihat adinda djatoeh sengsara nanti pada kemoedian harinja; oleh sebab itoe adinda soedah beri ingat ajahanda adinda lebih dahoeloe.
Kalau kedjadian apa-apa pada diri adinda, soepaja djangan mendjadikan sesalan pada ajahanda adinda nanti, dikemoedian harinja.
Ja kakanda jang amat koetjintai.”
Berbagai bagailah pikiran jang terbit dalam hati adinda mengenangkan kehendak ajahanda boenda adinda jang memandang harta kekajaan dan pangkat Nazaroedin itoe. Pada hal boeat adinda, soeatoepoen tak ada perloenja segala itoe.
Terbajang bajanglah dimata adinda, betapa kehi-<noinclude>{{rh|||57}}</noinclude>
qp4arka73esrqj10ucuovfub7xzbh9a
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/57
104
117480
323449
2026-10-29T10:46:01Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323449
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323453
323449
2026-10-29T10:46:24Z
Firman Rusda
25763
323453
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>doepan kami kelak dalam roemah tangga, berkoempoel dengan Nazaroedin jang toea bangka itoe, dimana adinda seorang perawan moeda remadja jang beloem mempoenjai pengertian sedikit djoega mengadjoek peratian soeami jang telah kampioen dalam hal itoe, dimana adinda dengar kabar dia soedah doea kali beristeri, sebab meninggal karena makan hati mengenangkan perboeatan soeaminja, dan entah berapa kali poela beristerikan perempoean perempoean jang dapat didjalan raja.
Terbajanglah soedah dimata adinda kesoesahan kesoesahan jang akan menimpa adinda kelak dalam roemah tangga Nazaroedin. Teriak anak anak jang memekik karena lasaknja bermain main, tangisnja anak anak karena banjaknja keinginannja, rasa rasa terdengar ditelinga adinda.<noinclude></noinclude>
ba07le9t4zlad15ztlu39j7cz35mouu
323455
323453
2026-10-29T10:46:44Z
Firman Rusda
25763
323455
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>doepan kami kelak dalam roemah tangga, berkoempoel dengan Nazaroedin jang toea bangka itoe, dimana adinda seorang perawan moeda remadja jang beloem mempoenjai pengertian sedikit djoega mengadjoek peratian soeami jang telah kampioen dalam hal itoe, dimana adinda dengar kabar dia soedah doea kali beristeri, sebab meninggal karena makan hati mengenangkan perboeatan soeaminja, dan entah berapa kali poela beristerikan perempoean perempoean jang dapat didjalan raja.
Terbajanglah soedah dimata adinda kesoesahan kesoesahan jang akan menimpa adinda kelak dalam roemah tangga Nazaroedin. Teriak anak anak jang memekik karena lasaknja bermain main, tangisnja anak anak karena banjaknja keinginannja, rasa rasa terdengar ditelinga adinda.
Ja ...... kakanda, soenggoehpoen manoesia ini pada satoe waktoe mesti merasai djadi orang toea, tapi adinda boeat hal jang sedemikian itoe, rasa ditarikkan mendjadi seorang toea beroeban, karena betapa kehidoepan perempoean perempoean moeda moelai kawin dan seteroesnja tiadalah akan adinda rasai, hanja teroes bergoeling kekelas iboe jang toea, ibarat matahari ketika poekoel 12 teroes di tarikkan kepoekoel 6 tentoelah soeram tjahajanja.
Sesoenggoehnja, sebagai alasan ajahanda boenda itoe, tak koerang koerang banjaknja bangsa adinda jang perempoean jang menanggoengkan bersoeamikan lelaki toea tapi bersenang hati djoega, walaupoen siperempoean itoe moeda semoeda moedanja, itoelah barangkali alasan aja-<noinclude>{{rh|58}}</noinclude>
cyp1jfjunoh7mij2rlmsqgqsbc75k8n
323456
323455
2026-10-29T10:46:46Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323456
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>doepan kami kelak dalam roemah tangga, berkoempoel dengan Nazaroedin jang toea bangka itoe, dimana adinda seorang perawan moeda remadja jang beloem mempoenjai pengertian sedikit djoega mengadjoek peratian soeami jang telah kampioen dalam hal itoe, dimana adinda dengar kabar dia soedah doea kali beristeri, sebab meninggal karena makan hati mengenangkan perboeatan soeaminja, dan entah berapa kali poela beristerikan perempoean perempoean jang dapat didjalan raja.
Terbajanglah soedah dimata adinda kesoesahan kesoesahan jang akan menimpa adinda kelak dalam roemah tangga Nazaroedin. Teriak anak anak jang memekik karena lasaknja bermain main, tangisnja anak anak karena banjaknja keinginannja, rasa rasa terdengar ditelinga adinda.
Ja ...... kakanda, soenggoehpoen manoesia ini pada satoe waktoe mesti merasai djadi orang toea, tapi adinda boeat hal jang sedemikian itoe, rasa ditarikkan mendjadi seorang toea beroeban, karena betapa kehidoepan perempoean perempoean moeda moelai kawin dan seteroesnja tiadalah akan adinda rasai, hanja teroes bergoeling kekelas iboe jang toea, ibarat matahari ketika poekoel 12 teroes di tarikkan kepoekoel 6 tentoelah soeram tjahajanja.
Sesoenggoehnja, sebagai alasan ajahanda boenda itoe, tak koerang koerang banjaknja bangsa adinda jang perempoean jang menanggoengkan bersoeamikan lelaki toea tapi bersenang hati djoega, walaupoen siperempoean itoe moeda semoeda moedanja, itoelah barangkali alasan aja-<noinclude>{{rh|58}}</noinclude>
dlh9r3ffujp2ounqqrxc2c54jfkwce9
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/98
104
117481
323451
2026-10-29T10:46:14Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323451
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|III.}}
{{c|'''Idroes ditinggal, djadi meninggal''' {{...|8}}}}
{{sp|Idroes}} tahoe jang {{sp|Norma}} akan berangkat pada hari Selasa dari Padang ke Kota Radja, karena {{sp|Palindih}} memberi tahoe padanja, ia-poen bersedia sedia dipelaboehan Padang oentoek mengantarkan {{sp|Norma}}.
Pada 8 Januari poekoel 9 pagi berangkatlah kapal Rochussen dari pelaboehan Emma membawa {{sp|Norma}} dan soeaminja serta anak anaknja ke Kota Radja, dan {{sp|Idroes}} poen pada ketika itoe
sedang berdiri dipelaboehan sambil melambaikan sapoetangannja kepada Norma, karena biarpoen {{sp|Nazar}} dekat isterinja, tentoelah ia tak menjangka sama sekali jang lambai sapoetangan
itoe kepada isterinja, karena soedah kebiasaan dikapal, penoempang begitoe banjak tentoe poela jang mengantar begitoe. Djadi tidaklah diperdoelikan oleh {{sp|Nazar}}, lagipoela ia sedang asjik mengatoer barang barangnja dan koffer koffernja
dalam kamar.
{{sp|Norma}} berdiri didek kapal, bersandar pada pagar pagar itoe menentang moeka {{sp|Idroes}} didaratan, hampir hampirlah ia pingsan djatoeh kelaoet, karena tak dapat rasanja ia bertjerai dengan kekasihnja itoe, tapi apa daja {{...|8}} dia<noinclude>{{rh|||99}}</noinclude>
ohfip2bbxmjhv2d1qp83uyiiplc40eu
323454
323451
2026-10-29T10:46:32Z
Thersetya2021
15831
323454
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|III.}}
'''Idroes ditinggal, djadi meninggal''' {{...|8}}
{{sp|Idroes}} tahoe jang {{sp|Norma}} akan berangkat pada hari Selasa dari Padang ke Kota Radja, karena {{sp|Palindih}} memberi tahoe padanja, ia-poen bersedia sedia dipelaboehan Padang oentoek mengantarkan {{sp|Norma}}.
Pada 8 Januari poekoel 9 pagi berangkatlah kapal Rochussen dari pelaboehan Emma membawa {{sp|Norma}} dan soeaminja serta anak anaknja ke Kota Radja, dan {{sp|Idroes}} poen pada ketika itoe
sedang berdiri dipelaboehan sambil melambaikan sapoetangannja kepada Norma, karena biarpoen {{sp|Nazar}} dekat isterinja, tentoelah ia tak menjangka sama sekali jang lambai sapoetangan
itoe kepada isterinja, karena soedah kebiasaan dikapal, penoempang begitoe banjak tentoe poela jang mengantar begitoe. Djadi tidaklah diperdoelikan oleh {{sp|Nazar}}, lagipoela ia sedang asjik mengatoer barang barangnja dan koffer koffernja
dalam kamar.
{{sp|Norma}} berdiri didek kapal, bersandar pada pagar pagar itoe menentang moeka {{sp|Idroes}} didaratan, hampir hampirlah ia pingsan djatoeh kelaoet, karena tak dapat rasanja ia bertjerai dengan kekasihnja itoe, tapi apa daja {{...|8}} dia<noinclude>{{rh|||99}}</noinclude>
dd1m9was4liyjy97ftwmic2kxmeojz3
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/22
104
117482
323452
2026-10-29T10:46:21Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323452
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>referee poen memboenjikan fluitnja, memberi tan-da, bahwa permainan akan dimoelai.
Soeara dan tampik soraknja si penonton rioch rendah kedengarannja, sedang orang-orang jang bakal toeroet main soedah diatoer sebelah menjebelah.
Sesoedah refereenja memboenjikan fluitnja satoe kali lagi, kedoewa belah pihaknja poen bermainlah dengan sabar dan haloesnja; satoe permainan jang haroes dipoedji.
Roepanja „Sinar Kota" bermain dengan hati dan djoega tidak begitoe royaal mengeloewarkan tenaganja, hingga dari lantaran itoe Sinar Lajang lebih soenggoeh-soenggoeh lagi boeat mendjaga serangan moesoehnja; sampai pauze beloem ada lagi diantaranja jang beroleh kemenangan.
Sesoedahnja pauze beberapa menit, kembali itoe doewa club bertanding dan bermain dengan sesoenggoeh-soenggoeh hatinja, sedang Sinar Lajang" soedah bermain lebih sengit dari bermoela, boleh djadi lantaran amat kepingin mengalahkan, moesoehnja.
Kesoedah-soedahannja permainan, Sinar Lajang" beroleh djoega kemanangan satoe, dari „Sinar Kota."
Koetika itoe boekan boeatan ramainja tampik dan sorak orang; lebih-lebih lagi waktoe menjesahkan bintang mas" kepada „Sinar Lajang" tanda kemenangannja.
Hampir poekoel setengah toedjoeh orang baroe moelai poelang kembali ketempatnja masing2.<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude>
4n3bhoak2vumvwneokw2lpm7h1765m9
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/99
104
117483
323457
2026-10-29T10:46:47Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323457
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>hanja seorang perempoean, sebagai teman te-
mannja, haroes menerima sadja akan nasibnja.
Perlahan lahan kapal itoe renggang dari pela-
laboehan. makin lama djalannja semakin tjepat,
menangislah Norma sekoeat koeatnja menge-
nangkan pertjereiannja dengan ajah boendanja
serta negerinja Soematera Barat, kota tempat
tinggalnja di Fort de Kock dilembah Goenoeng
jang permai........... lebih lebih kepada ketjin-
taannja Idroes jang sedang berdiri dipelaboe-
han
Sepoeas poeas mata memandang,
lama lama hilang djoegalah pelaboehan Padang
pada pemandangannja, soenggoehpoen kelihatan
tetapi ketjil nampaknja..
Akan Idroes masih berdiri, sebab makin dia
lihat kepoel asap dari kapal Rochussen semakin
poela loeka hatinja, piloe rasanja, ditambahi
100<noinclude></noinclude>
dnht3ohushohj9k7t6y2aw4w6hocal4
323470
323457
2026-10-29T10:50:09Z
Thersetya2021
15831
323470
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>hanja seorang perempoean, sebagai teman temannja, haroes menerima sadja akan nasibnja.
Perlahan lahan kapal itoe renggang dari pelaboehan. makin lama djalannja semakin tjepat, menangislah {{sp|Norma}} sekoeat koeatnja mengenangkan pertjereiannja dengan ajah boendanja serta negerinja Soematera Barat, kota tempat
{{c|[[File:Melati van Agam, novel, 1923 (page 99 crop).jpg|300px|Melati van Agam, novel, 1923 (page 99 crop)]]}}
tinggalnja di Fort de Kock dilembah Goenoeng jang permai {{...|8}} lebih lebih kepada ketjintaannja {{sp|Idroes}} jang sedang berdiri dipelaboehan {{...|8}} Sepoeas poeas mata memandang, lama lama hilang djoegalah pelaboehan Padang pada pemandangannja, soenggoehpoen kelihatan tetapi ketjil nampaknja.
Akan {{sp|Idroes}} masih berdiri, sebab makin dia lihat kepoel asap dari kapal Rochussen semakin poela loeka hatinja, piloe rasanja, ditambahi<noinclude>{{rh|100}}</noinclude>
7zt12hydk32dxh3izicmki49fv8jh8e
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/58
104
117484
323458
2026-10-29T10:47:10Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323458
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323459
323458
2026-10-29T10:47:40Z
Firman Rusda
25763
323459
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>handa boenda, sehingga mereka tiada merasa djanggal lagi jang adinda bersoeamikan goeroe Nazaroedin jang amat toea bangka jang tak tahoe ditoeanja itoe.
Menjesallah adinda karena adinda disekolahkan disekolah Belanda tempo hari, sehingga pengetahoean adinda tentang pergaoelan hidoep, serba sedikit telah ada, mendjadikan perasaan tahoe menimbang baik dan boeroek telah ada pada adinda. Sekiranja adinda tiada bersekolah dan tiada membatjai beberapa boekoe boekoe ilmoe pengetahoean tentang kehidoepan dan pergaoelan manoesia, tentoe sekali adinda tiada akan merasa sakit sedikit djoega bersoeamikan dia, sebagai djoega kebanjakan perempoean perempoean jang dipaksa bersoeamikan seorang toea, dia terima dengan senang hati, karena sepandjang pengartiannja, haknja tak ada dalam doenia ini, segalanja ditangan orang toeanja. Djadinja segala sesoeatoe pemberian ajahanda boendanja, walau bagaimana djoega, haroeslah diterimanja dengan bersenang hati, ja ...... memang dengan senang hati ia menerimanja, karena ia sendiri beloem dapat menaksir-naksir kira kira bagaimana pergaoelan hidoep jang lain.<noinclude></noinclude>
mdbeuzq201fpfi3mjq4z76qweq7ea6y
323460
323459
2026-10-29T10:47:52Z
Firman Rusda
25763
323460
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>handa boenda, sehingga mereka tiada merasa djanggal lagi jang adinda bersoeamikan goeroe Nazaroedin jang amat toea bangka jang tak tahoe ditoeanja itoe.
Menjesallah adinda karena adinda disekolahkan disekolah Belanda tempo hari, sehingga pengetahoean adinda tentang pergaoelan hidoep, serba sedikit telah ada, mendjadikan perasaan tahoe menimbang baik dan boeroek telah ada pada adinda. Sekiranja adinda tiada bersekolah dan tiada membatjai beberapa boekoe boekoe ilmoe pengetahoean tentang kehidoepan dan pergaoelan manoesia, tentoe sekali adinda tiada akan merasa sakit sedikit djoega bersoeamikan dia, sebagai djoega kebanjakan perempoean perempoean jang dipaksa bersoeamikan seorang toea, dia terima dengan senang hati, karena sepandjang pengartiannja, haknja tak ada dalam doenia ini, segalanja ditangan orang toeanja. Djadinja segala sesoeatoe pemberian ajahanda boendanja, walau bagaimana djoega, haroeslah diterimanja dengan bersenang hati, ja ...... memang dengan senang hati ia menerimanja, karena ia sendiri beloem dapat menaksir-naksir kira kira bagaimana pergaoelan hidoep jang lain.
Ajahanda dan boenda tak berani adinda menjalahkannja, soedahlah, dia orang toea adinda, kalau adinda doerhaka kepadanja, Allah akan marah pada adinda. Adinda tahoe, djika adinda tidak toeroetkan kemaoean ajahanda boenda itoe, nistjaja mereka berdjaoeh hati dan bersoesah hati benar. Lebih lebih boenda adinda jang amat lekas
{{rh|||59}}<noinclude></noinclude>
ap556hnykr19ql2qmqzb7r4ku42rj3l
323461
323460
2026-10-29T10:47:54Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323461
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>handa boenda, sehingga mereka tiada merasa djanggal lagi jang adinda bersoeamikan goeroe Nazaroedin jang amat toea bangka jang tak tahoe ditoeanja itoe.
Menjesallah adinda karena adinda disekolahkan disekolah Belanda tempo hari, sehingga pengetahoean adinda tentang pergaoelan hidoep, serba sedikit telah ada, mendjadikan perasaan tahoe menimbang baik dan boeroek telah ada pada adinda. Sekiranja adinda tiada bersekolah dan tiada membatjai beberapa boekoe boekoe ilmoe pengetahoean tentang kehidoepan dan pergaoelan manoesia, tentoe sekali adinda tiada akan merasa sakit sedikit djoega bersoeamikan dia, sebagai djoega kebanjakan perempoean perempoean jang dipaksa bersoeamikan seorang toea, dia terima dengan senang hati, karena sepandjang pengartiannja, haknja tak ada dalam doenia ini, segalanja ditangan orang toeanja. Djadinja segala sesoeatoe pemberian ajahanda boendanja, walau bagaimana djoega, haroeslah diterimanja dengan bersenang hati, ja ...... memang dengan senang hati ia menerimanja, karena ia sendiri beloem dapat menaksir-naksir kira kira bagaimana pergaoelan hidoep jang lain.
Ajahanda dan boenda tak berani adinda menjalahkannja, soedahlah, dia orang toea adinda, kalau adinda doerhaka kepadanja, Allah akan marah pada adinda. Adinda tahoe, djika adinda tidak toeroetkan kemaoean ajahanda boenda itoe, nistjaja mereka berdjaoeh hati dan bersoesah hati benar. Lebih lebih boenda adinda jang amat lekas
{{rh|||59}}<noinclude></noinclude>
d3nwe6nixn0qfh0w7qsxcmssbot6xio
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/23
104
117485
323462
2026-10-29T10:48:05Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323462
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Didjalan raja boekan boeatan ramainja orang berkeliaran sadja kian-kemari. Boelan jang sedang lagi poernama raja itoe, roepanja tidak poela dia loepa akan mengirimkan tjahajanja kemoeka boemi, sehingga langit hidjau bersih kelihatannja.
Di sebelah selatan kelihatanlah goenoeng Merapi dan Singgalang jang biroe itoe, dipertalikan oleh rangkaian boekit barisan.
Hawa oedaranjang sedjoekpoen, mendjadikan kesoeka'an, bagi sekalijan pendoedoek kota Fort de Kock, boeat keloewar akan menonton keramaian.
Kebaja pendek potongan Bandoeng dan slof tinggi toemit tidak koerang-koerangnja kelihatan, beserta dengan baoe minjak wanginja, jang sebentar-sebentar terbang ke hidoeng kita.
Djaoeh disana kelihatanlah satoe rombongan orang berdjalan, terdiri dari satoe ajah, satoe iboe dan 2 anak perempoewan jang masih lagi perawan; jang satoe kira-kira beroemoer 16 tahoen, dan jang satoe lagi kira-kira 12 tahoen, datang dari djoeroesan Heeren-Straat, menoe-djoe arah ke panggoeng komidi Bangsawan, jang mana pada malam itoe akan dipertoendjoekkan tjeritanja ''„Poeteri Gal Bakawali."''
Koetika mereka itoe melaloei djalan dimoeka Hotel Centrum", karena dari terangnja sinaran lampoe-lampoe listrik di Hotel itoe, ketahoeanlah jang bahasa rombongan ini, koempoelan familie S i t t i N o r m a; dia dengan adiknja, ajah beserta iboenja, tetapi sebeloemnja mereka itoe<noinclude>{{rh|24}}</noinclude>
jbb814o6rpbz51vqw9u57444wgd9i9l
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/59
104
117486
323463
2026-10-29T10:48:49Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'sadja berdoekatjita, djika tidak ditoeroet kemaoeannja. Itoelah sebabnja makin berat tanggoengan adinda memikirkannja, antara kakanda jang amat koekasihi, amat koetjintai, koerindoei ......... ja ...... tak dapat koekatakan, dengan ajahanda jang amat koetjintai serta boenda jang amat koehormati.'
323463
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>sadja berdoekatjita, djika tidak ditoeroet kemaoeannja.
Itoelah sebabnja makin berat tanggoengan adinda memikirkannja, antara kakanda jang amat koekasihi, amat koetjintai, koerindoei ......... ja ...... tak dapat koekatakan, dengan ajahanda jang amat koetjintai serta boenda jang amat koehormati.<noinclude></noinclude>
akmiao8847xvztfqxkuj2tdigh7jstg
323464
323463
2026-10-29T10:48:58Z
Firman Rusda
25763
323464
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>sadja berdoekatjita, djika tidak ditoeroet kemaoeannja.
Itoelah sebabnja makin berat tanggoengan adinda memikirkannja, antara kakanda jang amat koekasihi, amat koetjintai, koerindoei ......... ja ...... tak dapat koekatakan, dengan ajahanda jang amat koetjintai serta boenda jang amat koehormati.
Itoepoen ja kakanda, adinda poedji toeloes ichlas hati kakanda, sopan santoen kakanda berhadapan dengan adinda, diwaktoe doedoek di Moeara Padang, dimana bibir adinda soedah kena langgar oleh tjioeman dari kakanda soeatoe tjioeman jang tiada terloepakan oleh adinda boeat selama lamanja sampai dilobang koeboer. Itoelah sadja roepanja jang dapat kakanda mengetjap dari adinda. Jang lainnja, soedahlah akan terserah ketangan sitoea bangka itoe, soenggoehpoen tiada halal sehalal halalnja, karena djika poen adinda terserah padanja, tiadalah dengan kehendak adinda sendiri, melainkan teriakan adinda nanti hanja kepada kakanda sahadja.
Adinda sampai mengerti, segala keterangan keterangan adinda itoe, tiada akan dapat meobati hati kakanda jang telah loeka itoe, malah kakanda barangkali akan keras menoedoeh adinda seorang gadis jang tak patoet ditjntai lagi, karena tiada setia.
Tiada soeatoe djoeapoen daja oepaja adinda lagi memberi keterangan kepada kakanda, bahwa adinda memang setia, tetapi hanja sebab terpaksa menoeroeti kemaoean ajahanda boenda
{{rh|60}}<noinclude></noinclude>
1lksp0fqdt7vev0xns1mvhfjm6ehr6s
323465
323464
2026-10-29T10:48:59Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323465
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>sadja berdoekatjita, djika tidak ditoeroet kemaoeannja.
Itoelah sebabnja makin berat tanggoengan adinda memikirkannja, antara kakanda jang amat koekasihi, amat koetjintai, koerindoei ......... ja ...... tak dapat koekatakan, dengan ajahanda jang amat koetjintai serta boenda jang amat koehormati.
Itoepoen ja kakanda, adinda poedji toeloes ichlas hati kakanda, sopan santoen kakanda berhadapan dengan adinda, diwaktoe doedoek di Moeara Padang, dimana bibir adinda soedah kena langgar oleh tjioeman dari kakanda soeatoe tjioeman jang tiada terloepakan oleh adinda boeat selama lamanja sampai dilobang koeboer. Itoelah sadja roepanja jang dapat kakanda mengetjap dari adinda. Jang lainnja, soedahlah akan terserah ketangan sitoea bangka itoe, soenggoehpoen tiada halal sehalal halalnja, karena djika poen adinda terserah padanja, tiadalah dengan kehendak adinda sendiri, melainkan teriakan adinda nanti hanja kepada kakanda sahadja.
Adinda sampai mengerti, segala keterangan keterangan adinda itoe, tiada akan dapat meobati hati kakanda jang telah loeka itoe, malah kakanda barangkali akan keras menoedoeh adinda seorang gadis jang tak patoet ditjntai lagi, karena tiada setia.
Tiada soeatoe djoeapoen daja oepaja adinda lagi memberi keterangan kepada kakanda, bahwa adinda memang setia, tetapi hanja sebab terpaksa menoeroeti kemaoean ajahanda boenda
{{rh|60}}<noinclude></noinclude>
fgpjtu5msvk711g9qc31xgm206ecd8g
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/60
104
117487
323466
2026-10-29T10:49:47Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'adinda. Relalah adinda bersoempah kehadirat Ilahi. Pada moelanja soerat ini hendak adinda toelis pendek sadja, sebab adinda mengerti makin lama adinda doedoek menoelis makin banjak soesah hati adinda terkenang akan kakanda, dimana adinda tahoe betoel, bahwa selama kakanda hidoep sedjak dari akil balig, adindalah pertama kali perempoean jang kakanda tjintai, demikian djoegalah adinda, pada kakandalah pertama kali toempah perasaan tjinta dari adi...
323466
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>adinda. Relalah adinda bersoempah kehadirat Ilahi.
Pada moelanja soerat ini hendak adinda toelis pendek sadja, sebab adinda mengerti makin lama adinda doedoek menoelis makin banjak soesah hati adinda terkenang akan kakanda, dimana adinda tahoe betoel, bahwa selama kakanda hidoep sedjak dari akil balig, adindalah pertama kali perempoean jang kakanda tjintai, demikian djoegalah adinda, pada kakandalah pertama kali toempah perasaan tjinta dari adinda, tapi takoetlah adinda kakanda merasa tjoeriga bahwa adinda ini tidak setia ......
Sajang bidji jang sebagoes itoe tiada dapat toemboeh dengan baik antara adinda dengan kakanda.<noinclude></noinclude>
gvyvarzmnx5eeo44ii1brr4emfw7ftf
323468
323466
2026-10-29T10:49:55Z
Firman Rusda
25763
323468
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude>adinda. Relalah adinda bersoempah kehadirat Ilahi.
Pada moelanja soerat ini hendak adinda toelis pendek sadja, sebab adinda mengerti makin lama adinda doedoek menoelis makin banjak soesah hati adinda terkenang akan kakanda, dimana adinda tahoe betoel, bahwa selama kakanda hidoep sedjak dari akil balig, adindalah pertama kali perempoean jang kakanda tjintai, demikian djoegalah adinda, pada kakandalah pertama kali toempah perasaan tjinta dari adinda, tapi takoetlah adinda kakanda merasa tjoeriga bahwa adinda ini tidak setia ......
Sajang bidji jang sebagoes itoe tiada dapat toemboeh dengan baik antara adinda dengan kakanda.
Sama siapa adinda sesalkan? ............
Oentoengboeroek djoelalah jang menjebabkan bagian adinda begini sial itoepoen didoenia kakanda tak dapat beristerikan adinda, diachiratlah kita bertemoe, sedang pada bathinnja dari sekarang kakandalah poenja adinda, tapi apa daja, ............ adinda hanja seorang perempoean jang tiada berhak soeatoe apa, jang soenggoehpoen sepantas pantasnja diri sendirilah jang lebih tahoe dioekoeran badjoe oentoek diri sendiri, tapi sekali lagi adinda katakan, adinda hanja seorang perempoean, apa daja ...............
Sebagai selamat tinggal kepada kakanda, adinda loekiskan dibawah ini beberapa pantoen, jang soenggoehpoen adinda tahoe segalanja itoe akan menambah roesak peratian kakanda, tapi ampoe-
{{rh|||61}}<noinclude></noinclude>
rdpgraib3ny0pm6typj777dbhp0iczo
323469
323468
2026-10-29T10:50:03Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323469
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>adinda. Relalah adinda bersoempah kehadirat Ilahi.
Pada moelanja soerat ini hendak adinda toelis pendek sadja, sebab adinda mengerti makin lama adinda doedoek menoelis makin banjak soesah hati adinda terkenang akan kakanda, dimana adinda tahoe betoel, bahwa selama kakanda hidoep sedjak dari akil balig, adindalah pertama kali perempoean jang kakanda tjintai, demikian djoegalah adinda, pada kakandalah pertama kali toempah perasaan tjinta dari adinda, tapi takoetlah adinda kakanda merasa tjoeriga bahwa adinda ini tidak setia ......
Sajang bidji jang sebagoes itoe tiada dapat toemboeh dengan baik antara adinda dengan kakanda.
Sama siapa adinda sesalkan? ............
Oentoengboeroek djoelalah jang menjebabkan bagian adinda begini sial itoepoen didoenia kakanda tak dapat beristerikan adinda, diachiratlah kita bertemoe, sedang pada bathinnja dari sekarang kakandalah poenja adinda, tapi apa daja, ............ adinda hanja seorang perempoean jang tiada berhak soeatoe apa, jang soenggoehpoen sepantas pantasnja diri sendirilah jang lebih tahoe dioekoeran badjoe oentoek diri sendiri, tapi sekali lagi adinda katakan, adinda hanja seorang perempoean, apa daja ...............
Sebagai selamat tinggal kepada kakanda, adinda loekiskan dibawah ini beberapa pantoen, jang soenggoehpoen adinda tahoe segalanja itoe akan menambah roesak peratian kakanda, tapi ampoe-
{{rh|||61}}<noinclude></noinclude>
nzvl2391e1pizjnyzi61rs3lhthmiz1
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/24
104
117488
323467
2026-10-29T10:49:52Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323467
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>masoek, roepanja i d r o e s, anak moeda kita tadi, soedah kelihatan lebih dahoeloe didalam panggoeng Bangsawan itoe, doedoek pada tem-pat jang dimoeka sekali, tidak djaoeh dari S i t t i N o r m a.
Setelah berboenji djam poekoel 9 lajarpoen diangkatlah, kelihatan anak komidinja berdiri kira-kira 12 orang; 4 perempoewan dan 8 laki, melagoekan lagoe Wilhelmus, mengoetjapkan selamat datang kepada si penonton.
Waktoe tjeritanja sampai pada ketika Tadjoel Mauloek sampai ditempat peradoeannja Poeteri Bakawali,sesoedahnja mentjoeri boenga jang akan boeat obat mata ajahnja dari dalam kolam itoe, dan menoekar tjintjin moetiara Poeteri Bakawali dengan tjintjinnja sendiri, ja, tak dapatlah rasanja kita akan mengetahoei hatinja i d r o e s, melainkan Toehan sadja jang dapat mengetahoei hatinja itoe.
Berboenji poekoel 12 lajarpoen ditoeroenkan oranglah; anak komidinja berdiri kembali semoea-nja, memberi selamat djalan kepada orang jang menonton dan memberi tahoe jang bahasa tjeri-tanja soedah disampaikan boeat ini malam dan besok malam akan diteroeskan samboengannja.
Apakah akalnja i d r o e s sekarang akan ber-kenalan dengan si Gadis ini?
Sekarang soedah hari Senen 2 Augustus 19..., jaitoe hari jang penghabisan boeat kepelesirannja i d r o e s di Kota Fort de Kock; besok dia akan doedoek poela kembali dibangkoe peladjarannja seperti setiap hari.<noinclude>{{rh|||25}}</noinclude>
tftfrhok165y8uelkc43pcdcy7omm4j
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/96
104
117489
323471
2026-10-29T10:50:43Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323471
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>orang berpangkat dan berharta, dengan tidak
memandang kesenangan anaknja lagi. Lebih ma-
rah kepada Nazaroeddin jang tidak menge-
nal oeban dikepalanja.
Disegala tempat, djika ada pemoeda berkoem-
poel koempoel, tak dapat tidak Norma sahadja
jang dipertjakapkan. Moerid moerld kelas tinggi
dari sekolah Radja poen tak pocla ketinggalan,
merasa amat sajang jang Melati
Joehak Agam mendapat djodoh jang begitoe.
mereka sama
Ketika penganten lelaki dan perampoean di-
pertemoekan, boękan kepalang senangnja hatı
Nazar melihat ketjantikan Norma Dia tidak
sangka sampai begitoe tjantik. Norma da-
hoeloenja semasa masih kanak kanak, doedoek
dikelas satoe disekolah Belanda, Nazar soedah
djadi Goeroe Gedang djoega dan ketika itoe dia
soedah kenal akan Norma. Sering sering No r-
ma ini sebeloem masoek sekolah didoekoeng-
doekoengnja, kalau dia datang bertetamoe di
roemah ajah Norma. Sering poela ia belikan
roti, dan sebagainja. Anak jang dahoeloenja
waktoe ketjil, pernah membasahi (mengentjingi.
Maaf) tjelananja, sebab ketjil dipangkoenja, se-
karang soedah besar...... ....... dan mendjadi
ISTERINJA..........
Norma toendoek sadja dengan mata beng-
kak, karena menangis sadja dari semalam sampai
siangnja.
Habis perdjamoean, Norma mengoentji ka-
marnja koeat koeat, dia tinggal seorang diri.
Dia tidak beri masoek siapa djoega, demikian
97<noinclude></noinclude>
p06k7m6gp3jtpwytkkis4x137f0iqim
323479
323471
2026-10-29T10:57:27Z
Thersetya2021
15831
323479
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>orang berpangkat dan berharta, dengan tidak memandang kesenangan anaknja lagi. Lebih marah kepada {{sp|Nazaroeddin}} jang tidak mengenal oeban dikepalanja.
Disegala tempat, djika ada pemoeda berkoempoel koempoel, tak dapat tidak {{sp|Norma}} sahadja jang dipertjakapkan. Moerid moerid kelas tinggi dari sekolah Radja poen tak poela ketinggalan, mereka sama merasa amat sajang jang Melati loehak Agam mendapat djodoh jang begitoe.
Ketika penganten lelaki dan perampoean dipertemoekan, boękan kepalang senangnja hati {{sp|Nazar}} melihat ketjantikan {{sp|Norma}} Dia tidak sangka sampai begitoe tjantik. {{sp|Norma}} dahoeloenja semasa masih kanak kanak, doedoek dikelas satoe disekolah Belanda, {{sp|Nazar}} soedah djadi Goeroe Gedang djoega dan ketika itoe dia soedah kenal akan {{sp|Norma}}. Sering sering {{sp|Norma}} ini sebeloem masoek sekolah didoekoeng-doekoengnja, kalau dia datang bertetamoe di roemah ajah {{sp|Norma}}. Sering poela ia belikan roti, dan sebagainja. Anak jang dahoeloenja waktoe ketjil, pernah membasahi (mengentjingi. Maaf) tjelananja, sebab ketjil dipangkoenja, sekarang soedah besar {{...|8}} dan mendjadi ISTERINJA {{...|8}}
{{sp|Norma}} toendoek sadja dengan mata bengkak, karena menangis sadja dari semalam sampai siangnja.
Habis perdjamoean, {{sp|Norma}} mengoentji kamarnja koeat koeat, dia tinggal seorang diri. Dia tidak beri masoek siapa djoega, demikian<noinclude>{{rh|||97}}</noinclude>
d9kljxvq6zaknym2wi4r0edb0gx13n8
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/97
104
117490
323472
2026-10-29T10:50:46Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323472
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>djoega soeaminja tidak bisa masoek, sehingga
terpaksa tidoer dilocar. Orang seroemah itoe
koeatir kalau kalau Norma memboenoch diri
malam itoe, tapi beroentoenglah bisa dilihat
lihat dari sebelah dapoer, karena disitoe ada se-
boeah lobang ketjil.
Nazar tidak marah akan perboeatan No T-
ma begitoe, dia berpikir, sekarang sadja dia bisa
mandja, sebab diroemah ajahnja, tapi besok atau
loesa di Kota Radja, apa dajanja.....
Besoknja Nazar bermohon poelang ke Pa-
dang Pandjang karena hendak mengoeroes ba-
rang-barangnja, sebab lagi doea hari akan be-
rangkat ke Padang mengedjar kapal jang akan
berangkat ke Kota Radja.
98<noinclude></noinclude>
47tvkzlm191s1h6sgyehqed7zzki9ue
323474
323472
2026-10-29T10:52:42Z
Thersetya2021
15831
323474
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>djoega soeaminja tidak bisa masoek, sehingga terpaksa tidoer diloear. Orang seroemah itoe koeatir kalau kalau {{sp|Norma}} memboenoeh diri malam itoe, tapi beroentoenglah bisa dilihat
lihat dari sebelah dapoer, karena disitoe ada seboeah lobang ketjil.
{{sp|Nazar}} tidak marah akan perboeatan {{sp|Norma}} begitoe, dia berpikir, sekarang sadja dia bisa mandja, sebab diroemah ajahnja, tapi besok atau loesa di Kota Radja, apa dajanja {{...|8}}
Besoknja {{sp|Nazar}} bermohon poelang ke Padang Pandjang karena hendak mengoeroes barang-barangnja, sebab lagi doea hari akan berangkat ke Padang mengedjar kapal jang akan berangkat ke Kota Radja.
{{rule|width=4em}}<noinclude>{{rh|98}}</noinclude>
polohv5hnt2omsafv9j1mxqcuh31274
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/25
104
117491
323473
2026-10-29T10:52:13Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323473
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Nanti poekoel 1.5 menit, dia moesti kembali dengan kerata-api ke Sawah Loento, oleh sebab harapannja tidak ada lagi, boeat akan berkenalan dengan N o r m a.
Pockoel 11 dia soedah poelang pada hari itoe, dari gelanggang patjoean.
Tiba di station dia terkedjoet, karena dari djaoeh kelihatan olehnja N o r m a sedang lagi membeli kaartjes boeat adiknja jag roepanja hendak berangkat djoega dengan kereta jang akan ditpempang I d r o e s, ke Padang.
Setelah I d r o e s toeroen dari atas sadonja, dan membajar sewanja kepada si koesir, dipang-gilnja seorang koeli boeat akan membawa koffer-nja kedalam wachtkamer dan membeli kaartjes boeat dia; disanalah I d r o e s doedoek menoenggoekan sampai kereta datang dari Paja-koemboeh jang akan di toempangnja pergi di Sawah Loento.
Dalam dia memikirkan akan kebagoesan, ke-molekkan dan ketjantikkannja S i t t i N o r m a, tiba-tiba si Gadis ini masoek kedalam wachtka-mer itoe akan membeli chocolade boeat adiknja.
Hatinja I d r o e s gedebak-gedeboer, dan darah didadanja bertambah-tambah kentjang djalannja, melihatkan si Gadis ini berdiri, maoe mengambil chocolade jang didalam stopflesch itoe dan mengeloewarkan sapoe tangan dari da-lam taschnja. Waktoe dia akan memasoekkan sapoe tangannja kembali kedalam taschnja itoe, sesoedah membajar oewang boeat chocolade jang soedah dibelinja, dia tidak tahoe jang bahasa<noinclude>{{rh|26}}</noinclude>
40hx2772gydlr5rxcbcpcla5anr07m8
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/26
104
117492
323475
2026-10-29T10:53:58Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323475
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>sapoe tangannja djatoch kebawah. Setelah dite-rimanja chocolade i blik ketjil, teroes dia berdja-lan keloewar sekali, dengan tidak mengenangkan lagi akan sapoe tangannja tadi.
Tetapi I d r o e s koetika melihat sapoe tangan itoe djatoeh, dia tidak maoe memberi pada jang poenja; maksoednja soedah lain, jaitoe dia maoe bawa sendiri itoe sapoe tangan, kepada Norma; djadi dengan djalan begitoe, tentoe dapat dia berkenalan dengan kembangnja Kota Fort de Kock itoe.
Dengan tidak pikir pandjang lagi dipoengoet-nja sapoe tangan itoe, laloe dibawanja dibawanja kemoeloet-nja. Baoenja minjak wangi jang sengadja disi-ramkan disana terbanglah kehidoengnja dan masoek kedalam otaknja I d r o e s.
Koetika itoe ingatanja soedah hilang semoea-nja; dia mentjioem sapoe tangan itoe soedah merasakan dia mentjioem dan memeloek pipi N o r m a jang merah laksana djamboe mawar hampir masak itoe.
Sebentar-sebentar kedengaranlah dia menarik napas pandjang dan berpikir dalam hatinja: „Adoeh kekasihkoe."
Lagi 5 menit kereta akan datang, keloewarlah dia mentjari N o r m a, bertemoe doedoek di-bangkoe, dibawah pohon tjemara dekat station itoe, sedang lagi asjik berbitjara dengan adiknja, laloe I d r o e s memberi tabee:
„Dag Juffrouw".
„Dag Mijnheer".
„Kalau sala tidak salah boleh djadi Juffrouw<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude>
ht7r7tdq3snf9uayrqww97nho8oir3l
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/89
104
117493
323476
2026-10-29T10:54:36Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323476
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323485
323476
2026-10-29T10:59:53Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323485
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>arkan badjoe adinda tidak teratoer, dihadapan mata kakanda. Adinda tak boleh berlakoe sebagai itoe didepan kakanda, karena kakanda tak boleh sekali kali mengoeasai toeboeh adinda, tidak diloeloeskan oleh adat dan sjarak ......... Adinda sangat kakanda hormati dan tjintai, tidaklah maoe kakanda meroesakkan peroentoengan adinda. Sekarang kakanda soedah pikir habis habis, adinda ada pada pihak jang benar, jaïtoe menoeroetkan hati dan kehendak boenda serta ajah. Tak boleh sekali kali dilanggar. Apa boleh boeat, meskipoen djiwa tentangannja, Kakanda soedah lihat kebaktian adinda berhadapan dengan ajah dan boenda, soeatoe hal jang kakanda amat setoedjoei, tiadalah sampai hati kakanda akan memaksa atau memintak adinda soepaja meninggalkan kemaoean ajahanda itoe, sebab kakanda hanja seorang orang lain sadja, jang baroe berkenalan pada tahoen ini sadja, sedang ajah dan boenda adinda soedah 17 tahoen memelihara adinda sebaik baiknja. Hoetang adinda lebih besar kepadanja dari pada kepada kakanda. Kakanda tahoe, hal itoe meroesakkan kesenangan anaknja, tapi kehendak ajah dan boenda tak patoet poela dilanggar. Adinda mengatakan, jang adinda sedia menentang kematian asalkan bersama kakanda.
„Kakanda poen begitoe djoega, rela adinda memboeang njawa, oentoek membela adinda. Tapi pertentangan kita sekarang amat berlainan dengan masanja kakanda membela adinda. Sekiranja dari moesoeh jang sebesar besarnja poen, tiadalah<noinclude>{{left|90}}</noinclude>
5oah6dyibghz7neid3nfr9m71vly0y4
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/121
104
117494
323477
2026-10-29T10:55:21Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323477
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|122}}</noinclude>
atub6nbzl4l6er6vz7etc25tbcfz0wk
323488
323477
2026-10-29T11:00:16Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323488
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>kedatangannja keroemah, tetapi seringkali dia datang kesana, meskippoen kadang kadang {{sp|Nazar}} sedang tiada ada diroemah.
{{sp|Norma}} tiada mengetahui jang {{sp|Djalit}} sengadja datang itoe hendak mengganggoe padanja, sebab itoe tiap tiap perkataan yang dioetjapkan oleh pemoeda itoe didjawabnja sadja dengan sepatoetnja, lebih tidak. Lama lama biasalah mereka bertjakap tjakap, apa lagi {{sp|Djalit}} amat disoekai oleh anak anak {{sp|Nazar}}, sebab ia amat pandai meriangkan hati anak anak, memboeat lajang lajang dan sebagainja yang amat disoekai oleh anak anak {{sp|Nazar}}.
{{sp|Norma}} poen memandang {{sp|Djalit}} sebagai saudara sadja rasanja, sebab sering ia memberi pertolongan bila perioe, lagi poela kelakoeannja beloem pernah melanggar batas, hanja sedikit {{sp|Norma}} merasa heran, sering ia bertanja tanja tentang hal {{sp|Norma}}. Djika {{sp|Norma}} mengabarkan padanja sedikit, kelihatanlah moekanja sebagai sedih, kasihan {{...|12}}, tapi segalanja itoe tipoe moeslihat sadja oentoek memikat {{sp|Norma}}, soepaja tjendorong hatinja membelakangkan soeaminja yang toea ini.
Sebab {{sp|Norma}} seorang yang amat sopan, maka hampirlah poetoes angan {{sp|Djalit}} boeat menggodanja, hingga tiada dapat seboeah djalan poen oentoek menjampaikan niatannja itoe. Achirnja dia ambil keberanian mengirim soerat kepada {{sp|Norma}}, yang ketika {{sp|Nazar}} tida diroemah, diletakkannja diatas medja. „Ini soerat, oeni!” {{...|6}} katanja laloe ia berdjalan keloear.<noinclude>{{rh|122}}</noinclude>
fyc4kiw8lwl2vp1egrt2i1cuasp1j6y
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/27
104
117495
323478
2026-10-29T10:56:02Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323478
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>jang djadi toeannja ini sapoe tangan; barangkail terdjatoch ketika Juffrouw, membelli chocolade di wachtkamer tadi; karena saja lihat tidak ada lain orang jang datang kesana tadi, lain dari Juffrouw", lalo dia boeka sapoe tangan itoe, betoel disoedoetnja ada terloekis letter N.
Ja, itoelah jang saja tjari djoega sedjak dari tadi; saja kira tertjitjir di gelanggang patjoean, ketika saja akan pergi kesini tadi", djawab N o r m a.
Terima kasih".
„Terima kasih kembali"; llaloe Idroes me-ngoendjoekkan tangannja kepada Norma, memberi tahoe jang bahasa dia ingin hendak berkenalan.
Norma poen mengambil tangan Idroes berdjabat salam dengan beraninja, soenggoehpoen dia berasa sedikit takoet dan maloe kepada Idroes.
Waktoe Idroes memegang tangan N o r m a jang loenak seperti kapas, dan haloes laksa-па soetera itoe, kalau sekiranja tidak banjak orang distation itoe, berani dia rasanja memba-wa tangan si Gadis ini kemoeloetnja, akan tetapi apa boleh boeat, soenggochpoen betoel makin bernjala besar api tjinta didadanja. Boeat akan memberi tahoe N o r m a, beloem berani dia lagi karena takoet kalau-kalau perminta'annja itoe tidak dapat diterima oleh N o r m a.
Setelah itoe seseorang memberi tahoe namanja akan seorang:
„I d r o e s ", - „N o r m a".<noinclude>{{rh|28}}</noinclude>
91xtnfa5c7924rckla60e9d6a6ge3ul
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/28
104
117496
323480
2026-10-29T10:57:48Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323480
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Bertjeriteralah I d r o e s kepada N o r m a, jang bahasa dia ingin betoel akan tinggal di Ko-ta Fort de Kock; kalau tidak ada sekolahnja jang akan menghalanginja maoelah dia pindah kesini, dari tinggal di Sawah Loento, negeri tempat hoe-koeman orang perantaian itoe.
Fort de Kock, kota jang paling disoekai oleh Bangsa Barat, dari kerena sedjoek hawanja, penoeh dengan gedong jang besar-besar beserta dengan villa-villanja jang tinggi, bagoes, dan molek-molek.
„Storm park" dan „James park" itoeiah doea boeah tempat bagi anak moeda jang baik boeat akan melipoerkan hatinja jang soesah-soesah pa-da ketika boclan terang.
Boenji guitar, viool dengan fluitnja, serta di-tingkahi poela oleh soeara kerontjong, kalau waktoe boelan terang begitoe, tidak poetoes-poе-toesnja kedengaran, sampai tengah malam; apa lagi ketika petang Sabtoe malam Minggoe; se-moeanja anak moeda-moeda datang berkoempoel kesana, akan menghiboerkan hatinja masing-ma-sing.
Baoenja bermatjam-matjam boenga-boengaan jang toemboch disana, naik keatas, memenochi oedara jang sedjoek dan bersih itoe.
Dalam dia bertjeritera-tjeritera begitoe, kede-ngaranlah kereta datang, masoek kedalam stati-on; I d r o e s poen laloe menjoeroeh koeli boeat mengangkat koffernja jang masih lagi didalam wacht kamer, keatas kereta, dalam klas I.
Setelah lontjeng berboenji satoe kali, I d r o e s<noinclude>{{rh|||29}}</noinclude>
4bnjj038902jcmhdcw4442zjk7mzgdt
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/93
104
117497
323482
2026-10-29T10:58:33Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323482
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>tambah poela kepada Idro e s. Alangkah beroen-
toengnja kelak barang siapa perempoean jang
bersoeamikan Idroes ini,
begitoe dalam
hatinja.
Dia mengangkat moekanja sambil berkata:...
Ja kakanda,,apatah daja adinda seka-
rang? Kakanda soedah berkata begitoe, hantjoer
benar rasa djantoeng adinda. Adinda soedah
lihat ketjintaan kakanda pada adinda, dan seba-
liknja kakanda poen soedah lihat ketjintaan
adinda pada kakanda. Dalam hal ini tak dapat
adinda memberi poetoesan, biarlah kakanda sa-
dja memberikan poetoesan, jang akan adinda
toeroeti. Kakanda seorang jang adinda tjintal,
tentoelah apa jang kakanda mintak dan harap,
adinda akan toeroeti".
,,Baiklah" sahoet Idroes. Sekarang djam
soedah poekoel 3, takoet kakanda kalau kalau
kita kedapatan disini, baiklah kita berpisah. Itoe
sadjalah pesan kakanda. Ampoeni dosakoe, ikoet
Baik baik soeami adinda, Nazar jang beroen-
toeng itoe", katanja dengan goegoep laloe ditji-
oemnja pipi Norma berkali kali dengan sekoe-
at sekoeatnja, habis pipi, tangan,........... dan
seloeroeh badannja habislah ditjioemnja seolah-
olah mengatakan selamat berpisah, ini sadjalah
jang dapat bagikoe.
Ketika itoe Norma menerima sadja apa jang
diperboeat oleh Idroes, tapi sampai sebegitoe
lama Idroes tetap memegang kesopanannja,
hanja setjara orang bertjintaan ia menoendjoek-
kan tjintanja dengan gemas dengan perantara<noinclude>{{rh|94}}</noinclude>
m6wh3xzxxgevkyauuak93pugz33dsyt
323493
323482
2026-10-29T11:01:58Z
Thersetya2021
15831
323493
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>tambah poela kepada {{sp|Idroes}}. Alangkah beroentoengnja kelak barang siapa perempoean jang bersoeamikan {{sp|Idroes}}ini, {{...|8}} begitoe dalam hatinja.
Dia mengangkat moekanja sambil berkata: {{...|8}} Ja kakanda,,apatah daja adinda sekarang? Kakanda soedah berkata begitoe, hantjoer benar rasa djantoeng adinda. Adinda soedah
lihat ketjintaan kakanda pada adinda, dan sebaliknja kakanda poen soedah lihat ketjintaan adinda pada kakanda. Dalam hal ini tak dapat adinda memberi poetoesan, biarlah kakanda sadja memberikan poetoesan, jang akan adinda toeroeti. Kakanda seorang jang adinda tjintai, tentoelah apa jang kakanda mintak dan harap, adinda akan toeroeti”.
„Baiklah” sahoet {{sp|Idroes}}. Sekarang djam soedah poekoel 3, takoet kakanda kalau kalau kita kedapatan disini, baiklah kita berpisah. Itoe sadjalah pesan kakanda. Ampoeni dosakoe, ikoet
Baik baik soeami adinda, {{sp|Nazar}} jang beroentoeng itoe”, katanja dengan goegoep laloe ditjioemnja pipi {{sp|Norma}} berkali kali dengan sekoeat sekoeatnja, habis pipi, tangan, {{...|8}} dan seloeroeh badannja habislah ditjioemnja seolah-olah mengatakan selamat berpisah, ini sadjalah jang dapat bagikoe.
Ketika itoe Norma menerima sadja apa jang diperboeat oleh {{sp|Idroes}}, tapi sampai sebegitoe lama {{sp|Idroes}}tetap memegang kesopanannja, hanja setjara orang bertjintaan ia menoendjoek-
kan tjintanja dengan gemas dengan perantara<noinclude>{{rh|94}}</noinclude>
3eucpnhfyiq835nm402navlqe52jk2d
323495
323493
2026-10-29T11:02:21Z
Thersetya2021
15831
323495
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>tambah poela kepada {{sp|Idroes}}. Alangkah beroentoengnja kelak barang siapa perempoean jang bersoeamikan {{sp|Idroes}}ini, {{...|8}} begitoe dalam hatinja.
Dia mengangkat moekanja sambil berkata: {{...|8}} Ja kakanda,,apatah daja adinda sekarang? Kakanda soedah berkata begitoe, hantjoer benar rasa djantoeng adinda. Adinda soedah
lihat ketjintaan kakanda pada adinda, dan sebaliknja kakanda poen soedah lihat ketjintaan adinda pada kakanda. Dalam hal ini tak dapat adinda memberi poetoesan, biarlah kakanda sadja memberikan poetoesan, jang akan adinda toeroeti. Kakanda seorang jang adinda tjintai, tentoelah apa jang kakanda mintak dan harap, adinda akan toeroeti”.
„Baiklah” sahoet {{sp|Idroes}}. Sekarang djam soedah poekoel 3, takoet kakanda kalau kalau kita kedapatan disini, baiklah kita berpisah. Itoe sadjalah pesan kakanda. Ampoeni dosakoe, ikoet
Baik baik soeami adinda, {{sp|Nazar}} jang beroentoeng itoe”, katanja dengan goegoep laloe ditjioemnja pipi {{sp|Norma}} berkali kali dengan sekoeat sekoeatnja, habis pipi, tangan, {{...|8}} dan seloeroeh badannja habislah ditjioemnja seolah-olah mengatakan selamat berpisah, ini sadjalah jang dapat bagikoe.
Ketika itoe Norma menerima sadja apa jang diperboeat oleh {{sp|Idroes}}, tapi sampai sebegitoe lama {{sp|Idroes}}tetap memegang kesopanannja, hanja setjara orang bertjintaan ia menoendjoekkan tjintanja dengan gemas dengan perantara<noinclude>{{rh|94}}</noinclude>
22y9o3q4yd5txcfeph1kiy520jn3muo
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/94
104
117498
323483
2026-10-29T10:58:49Z
Thersetya2021
15831
/* Telah diuji baca */
323483
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>peloek dan tjioem. Lebih tidak.......
Dia pegang tangan Norma sambil mengata
kan selamat tinggal.
Norma tertjengang. Dia sangka film beloem
habis. Begitoe sadjakah kakanda berangkat?
Tiadakah kakanda mempoenjai permintaan jang
lain lain lagi dari adinda? Tiadakah kakanda......
......?? tanja Norma dengan maloe,
tapi terpaksa benar benar, sebab dia sendiri soe-
dah amat kasihan kepada Idro es seorang moe-
da bertjinta, tiada dapat menjenangkan hatinja,
meskipoen dimoeka ketjintaannja. Sebenarnja
hati Norma pada ketika itoe soedah roesak,
tidak mengingat doenia lagi, sekiranja Idroes
seorang jang koerang koeat imannja, diapoen ti-
dak akan menolak lagi.
Itoe sadjalah...... kata Idroes dengan
berlinang air matanja, laloe kedoeanja poen ke-
loear menoedjoe djalan besar, dimana kedoea-
nja bersalaman sambil bertjerai.
Tak dapat diloekiskan dengan mata pena, ba-
gaimana sedih hatinja Norma poelang keka-
marnja, sambil membantingkan dirinja ditempat
tidoernja, begitoepoen Idroes dikamarnja da-
lam Soematera Hotel.
Keesokan harinja Palindih datang di Hotel
berdjoempa dengan Idroes, laloe dia bertanja-
kan hal semalam.
,,Bagaimana Idroes!" Soedah dapat jang
kau maksoedkan? Selamat sobat, kau soedah ber-
tambah moeda pagi ini koelihat, karena kau"......
,,Boekan Palindih!" Hatikoe bertambah<noinclude>{{rh||95}}</noinclude>
as9or9v9quvt6pkrl64cuakohk67d76
323512
323483
2026-10-29T11:06:55Z
Thersetya2021
15831
323512
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>peloek dan tjioem. Lebih tidak {{...|8}} Dia pegang tangan {{sp|Norma}} sambil mengatakan selamat tinggal.
{{sp|Norma}}tertjengang. Dia sangka film beloem habis. Begitoe sadjakah kakanda berangkat? Tiadakah kakanda mempoenjai permintaan jang lain lain lagi dari adinda? Tiadakah kakanda ”{{...|8}}??{{...|8}} tanja {{sp|Norma}}dengan maloe, tapi terpaksa benar benar, sebab dia sendiri soedah amat kasihan kepada Idro es seorang moeda bertjinta, tiada dapat menjenangkan hatinja, meskipoen dimoeka ketjintaannja. Sebenarnja hati {{sp|Norma}} pada ketika itoe soedah roesak, tidak mengingat doenia lagi, sekiranja {{sp|Idroes}} seorang jang koerang koeat imannja, diapoen tidak akan menolak lagi.
Itoe sadjalah {{...|8}} kata {{sp|Idroes}} dengan berlinang air matanja, laloe kedoeanja poen keloear menoedjoe djalan besar, dimana kedoeanja bersalaman sambil bertjerai.
Tak dapat diloekiskan dengan mata pena, bagaimana sedih hatinja {{sp|Norma}} poelang kekamarnja, sambil membantingkan dirinja ditempat tidoernja, begitoepoen {{sp|Idroes}} dikamarnja dalam Soematera Hotel.
Keesokan harinja {{sp|Palindih}} datang di Hotel berdjoempa dengan {{sp|Idroes}}, laloe dia bertanjakan hal semalam.
„Bagaimana {{sp|Idroes}}!” „Soedah dapat jang kau maksoedkan? Selamat sobat, kau soedah bertambah moeda pagi ini koelihat, karena kau” {{...|8}}
„Boekan {{sp|Palindih}}!” Hatikoe bertambah<noinclude>{{rh||95}}</noinclude>
6wgr0l0a6l6147u86dxzgs3g220cvgf
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/29
104
117499
323484
2026-10-29T10:59:35Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323484
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>berdjabat tangan, sekali lagi dengan N o r m a, memberi selamat tinggal kepada si Gadis ini, la-loe berdjalan mengiringkan Rohani, adiknja N o r m a keatas kereta.
Neng, neng, neng, boenjinja lontjeng 3 kali; keretapoen bertolaklah dari station Fort de Kock, makin lama makin djaoeh, sehingga hilanglah Kota Fort de Kock, dari pemandangannja Id-roes, berganti poela dengan station Padang Loear.
Dalam perdjalanannja antara Fort de Kock de-ngan Sawah Loento, tidak dapat dia memadam-kan api ketjintaannja lagi kepada N o r m a; Ma sih terbajang djoega lagi mata Norma, laksana bintang timoer dan bibirnja jang seperti delima rengkah itoe pada matanja, jang nanti akan membalas tjioemnja I d r o e s, dengan girang-nja.
Tiba di Sawah Loento, pada harinja akan moelai lagi doedoek dalam sekolah, soedah da-tang malasnja akan bangoen, hingga te laat dia datang pada pagi itoe di parit, tempat pekerdjaannja.
Sedang lagi bekerdja, ketika dia melihat jang gelap gelita didalam lobang itoe, terbajanglah wadjahnja N o r m a, datang mendapatkan dia, laloe dia toeroet dan dipeloeknja.
Setelah dia sadar akan dirinja baroelah dia ta-hoe jang dipeloeknja itoe tidak ain dari kajoe boelat, jang dipergoenakan orang boeat menahan batoe arang itoe soepaja djangan roeboeh.
Adoeh, boekan main sedihnja hati I d r o e s<noinclude>{{rh|30}}</noinclude>
sn8sof3a1sf8bc0ds4hl6ilff5y5ys5
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/88
104
117500
323486
2026-10-29T11:00:05Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323486
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323489
323486
2026-10-29T11:00:43Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323489
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>menarik kimononja (badjoe) Norma, diperbaikinja letaknja soepaja badan Norma tertoetoep baik, sebab ia tak sampai hati membiarkan toeboeh sebagoes itoe tinggal begitoe sadja meroesakan pemandangannja.
Sepoeloeh menit kedoea doeanja berdiam diri, sebab Idroes sebagai berperang dalam dadanja. Teringatlah dia perkataan Palindih dalam Hotel tadi siang, kalau Palindih terdjadi begini ......... tentoe sekali Norma soedah mendjadi korbannja, tetapi beroentoeng terdjadi dengan Idroes, sehingga kedjadian jang sebagai itoe tak dapat berlakoe sama sekali.
Dia berpikir, sebenarnja toeboeh Norma ini amat bagoes, dan boleh mendjadi penjenangkan hati, tapi apakah artinja itoe semoea kepada saja, djika saja roesakkan peroentoengannja sekarang, sebab saja tahoe djika saja perboeat perboeatan jang tak senonoh kepadanja, tak dapat tiada roesak benarlah peroentoengannja dengan soeaminja Nazar, karena tak bisa ia meloepakan saja lagi, sebab sajalah jang pertama kali memboeat dia roesak ......... semata mata.
Seorang jang saja tjintai, tentoe sekali tidak patoet saja roesakkan peroentoengannja, apa lagi dalam hal ini termasoek larangan agama jang amat keras.
Sebab itoe dengan berkeras hati, Idroes laloe berkata:
„Adinda Norma, adinda sebenarnja soedah silap benar, mengapa adindakoe begitoe, membi-<noinclude>{{left|89}}</noinclude>
msoi06y90iflagsmsau8z4xk4n4mpge
323491
323489
2026-10-29T11:00:57Z
Firman Rusda
25763
323491
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>menarik kimononja (badjoe) Norma, diperbaikinja letaknja soepaja badan Norma tertoetoep baik, sebab ia tak sampai hati membiarkan toeboeh sebagoes itoe tinggal begitoe sadja meroesakan pemandangannja.
Sepoeloeh menit kedoea doeanja berdiam diri, sebab Idroes sebagai berperang dalam dadanja. Teringatlah dia perkataan Palindih dalam Hotel tadi siang, kalau Palindih terdjadi begini ......... tentoe sekali Norma soedah mendjadi korbannja, tetapi beroentoeng terdjadi dengan Idroes, sehingga kedjadian jang sebagai itoe tak dapat berlakoe sama sekali.
Dia berpikir, sebenarnja toeboeh Norma ini amat bagoes, dan boleh mendjadi penjenangkan hati, tapi apakah artinja itoe semoea kepada saja, djika saja roesakkan peroentoengannja sekarang, sebab saja tahoe djika saja perboeat perboeatan jang tak senonoh kepadanja, tak dapat tiada roesak benarlah peroentoengannja dengan soeaminja Nazar, karena tak bisa ia meloepakan saja lagi, sebab sajalah jang pertama kali memboeat dia roesak ......... semata mata.
Seorang jang saja tjintai, tentoe sekali tidak patoet saja roesakkan peroentoengannja, apa lagi dalam hal ini termasoek larangan agama jang amat keras.
Sebab itoe dengan berkeras hati, Idroes laloe berkata:
„Adinda Norma, adinda sebenarnja soedah silap benar, mengapa adindakoe begitoe, membi-<noinclude>{{right|89}}</noinclude>
44er2ty6pbyleqccft4hcv5sjrl610u
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/30
104
117501
323490
2026-10-29T11:00:48Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323490
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>ketika ketahoean jang bahasa dianja soedah di-noda dan dipermain-mainkan oleh bajangannja Norma. Diambilnja kembali schop dengan pa-dol jang dia sandarkan dekat pada sisinja tadi, laloe teroes bekerdja kombali, sampai kepada waktoenja akan poelang.
{{asterism}}
3 boelan antaranja, pada soeatoe hari Saptoe, Norma datang ke Sawalı Loento, akan berdja-lan-djalan keroemah familienja disana.
Waktoe Idroes pergi ketoko „Cooperatieve Winkelvereeniging Ons Belang", membeli perka-kas sekolah jang perloe akan dipakainja pada examen jang kedoea kalinja nanti, lagi 2 boelan, dengan tidak disangka-sangka kelihatan olehnja Norma baroe keloear dari toko itoe.
Moela-moelanja dia beloem pertjaja akan Norma datang kesana, tetapi kemoedian, se-soedah dekat kepadanja, laloe berdjabat tangan, baroelah dia tahoe, bahasa jang kelihatan oleh-nja dari djaoeh tadi, betoel Norma.
Keesokan harinja pagi-pagi, Norma dioen-dang oleh Idroes, akan mempersilakan da-tang makan keroemahnja.
Selagi inakan, matanja Idroes selaloe me-nawasi akan roepanja Norma; ketika Norma akan berbitjara melihat kepadanja, dia toendoek; ketika Norma toendoek dia melihat. Kadang-kadang bertemoe mata kedoea-doeanja mereka satoe satoe sama lain,
Kalau kedjadian jang demikian, Norma terse-njoem simpoel sadja, melihatkan lakoenja Idroes.<noinclude>{{rh|||31}}</noinclude>
hyhgwhtunffan2nowqz98w3g736u7p1
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/122
104
117502
323492
2026-10-29T11:01:30Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323492
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||123}}</noinclude>
302cy7tc81n85fit7tryhyud7r5k9ru
323499
323492
2026-10-29T11:03:12Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323499
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{rh| | | }}
{{sp|Norma}} membatja soerat itoe dengan hati-hati, jang boenjinja seperti ini:
{{sp|Norma}},
Djanganlah {{sp|Norma}} marah kepada saja, sebab saja berani mengirim soerat jang seperti ini. Sesoenggoehnja tidak patoet sekali kali saja memboeat begini, apa lagi nasi {{sp|Norma}} soedah sering saja makan. Tapi hati saja jang kasihan melihat kehidoepan {{sp|Norma}} dengan {{sp|Nazar}} memaksa saja moesti mengirim soerat ini kepada {{sp|Norma}}. Djika {{sp|Norma}}, ambil salah ertinja ini, nistjatja saja patjah, tetapi saja pertjaja jang {{sp|Norma}} seorang jang terpeladjar akan tidak salah mengerti, sehingga soerat ini tinggal antara kita sadja, djangan diketahoei {{sp|Nazar}}.
Kehidoepan {{sp|Norma}} sekarang dengan {{sp|Nazar}}, boekan kehidoepan manoesia jang hendak hidoep baik dalam doenia. Sebab itoe inginlah saja melihat {{sp|Norma}} hidoep lebih baik dari jang soedah soedah.
Saja {{...|8}} soedah lama menaroeh hati kepada {{sp|Norma}}, barangkali djoega {{sp|Norma}} soedah tahoe itoe. Sekarang dengan pendek, saja berikan djiwa saja oentoek keselamatan {{sp|Norma}}.
Djalan menyelamatkan {{sp|Norma}} hanja satoe sadja. Mintaklah tjerai dari {{sp|Nazar}}. Benar permintaan itoe akan soesah diloeloeskannja, karena dia amat soeka kepada {{sp|Norma}}, tapi kalau {{sp|Norma}} soeka tjerai hal itoe ada amat moedah sekali. Norma tahoe jang saja sering datang datang diroemah hendak membantoe {{sp|Norma}}.<noinclude>{{rh|||123}}</noinclude>
99n9wlr506tot9il4lj6h885bshtswa
323502
323499
2026-10-29T11:03:29Z
Pijri Paijar
19487
323502
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{rh| | | }}
{{sp|Norma}} membatja soerat itoe dengan hati-hati, jang boenjinja seperti ini:
{{sp|Norma}},
Djanganlah {{sp|Norma}} marah kepada saja, sebab saja berani mengirim soerat jang seperti ini. Sesoenggoehnja tidak patoet sekali kali saja memboeat begini, apa lagi nasi {{sp|Norma}} soedah sering saja makan. Tapi hati saja jang kasihan melihat kehidoepan {{sp|Norma}} dengan {{sp|Nazar}} memaksa saja moesti mengirim soerat ini kepada {{sp|Norma}}. Djika {{sp|Norma}}, ambil salah ertinja ini, nistjatja saja patjah, tetapi saja pertjaja jang {{sp|Norma}} seorang jang terpeladjar akan tidak salah mengerti, sehingga soerat ini tinggal antara kita sadja, djangan diketahoei {{sp|Nazar}}.
Kehidoepan {{sp|Norma}} sekarang dengan {{sp|Nazar}}, boekan kehidoepan manoesia jang hendak hidoep baik dalam doenia. Sebab itoe inginlah saja melihat {{sp|Norma}} hidoep lebih baik dari jang soedah soedah.
Saja {{...|8}} soedah lama menaroeh hati kepada {{sp|Norma}}, barangkali djoega {{sp|Norma}} soedah tahoe itoe. Sekarang dengan pendek, saja berikan djiwa saja oentoek keselamatan {{sp|Norma}}.
Djalan menyelamatkan {{sp|Norma}} hanja satoe sadja. Mintaklah tjerai dari {{sp|Nazar}}. Benar permintaan itoe akan soesah diloeloeskannja, karena dia amat soeka kepada {{sp|Norma}}, tapi kalau {{sp|Norma}} soeka tjerai hal itoe ada amat moedah sekali. Norma tahoe jang saja sering datang datang diroemah hendak membantoe {{sp|Norma}}.<noinclude>{{rh|||123}}</noinclude>
mwabt3dlt7yqi8etegdw5r0zqolb0yf
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/31
104
117503
323494
2026-10-29T11:02:11Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323494
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Idroes bertanja kepada Norma apa jang diter-tawakannja; tetapi Norma tidak maoe memberi tahoe Idroes, lantaran apa dia tersenjoem itoe.
Dia berkata itoe, memandang Idroes, dengan pandang jang menaroeh arti.
Roepanja si Gadis kita ini soedah menaroeh hati poela kepada Idroes, sedjak dari moela-moela bertemoe kepadanja di station Fort de Kock tem-po hari; tjoema tidak lekas kelihatan, kerena orang-orang perempoean lebih tahan dari satoe Jelaki boeat menahan dan menjimpan tjintanja,
Idroespoen tahoelah akan arti pandang jang demikian, oleh sebab soedah lama dia toenggoe-toenggoe akan pandang Norma jang matjam itoe; sekarang baroe sampai permintaannja, roepanja soedah dikaboelkan oleh Norma.
Waktoe Norma akan balik kembali ke Fort de Kock, dia sendiri jang pergi ke station boeat akan menghantarkannja, dan dia sendiri poela jang membelikannja kaartjes boeat si Gadis kita ini.
Lima hari antaranja Norma dapat soerat dari Sawah Loento, jang memakai afzender Noertjahaja.
Ketika melihat afzender itoe, dia djatoeh sedikit heran, karena di Sawah Loento, tidak ada satoe djoega kenalannja jang bernama Noertjahaja.
Dengan darah jang tidak menaroeh senang dia boeka envelopnja sambil perlahan laloe dikeloear-kannja isinja; wah, boekan main, dia terkedjoet-nja, waktoe melihat tanda tangannja Idroes diba-wah soerat itoe, laloe dia batja dalam hatinja:<noinclude>{{rh|32}}</noinclude>
qr1aha78zilo6uglqqkh5utv1ufwkhx
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/87
104
117504
323496
2026-10-29T11:02:23Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323496
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323497
323496
2026-10-29T11:02:43Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323497
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>betapa sengsaranja adinda nanti bersoeamikan Nazar itoe. Tidak berdaja lagi badan adinda sekarang, dan rasa tak dapat adinda berkata kata lagi, sebab lemah sendi anggota adinda, dan badannja masih rebah pada pangkoean Idroes, laloe ia diam tidak berkata kata lagi.
Badjoe tidoernja pada ketika itoe soedah tidak teratoer lagi pada badannja, sehingga badannja sama sekali sebagai terserah kepada Idroes karena sebenarnja pada ketika itoe ingatan Norma soedah gelap, ia soedah rela bagaimana djoegapoen asal bersama Idroes, dari itoe segala kainnja jang tiada teratoer tiada ia ingat lagi.
Idroes melihat toeboeh Norma sama sekali, poetih bersih lagi haloes, sehingga kalau kalau koerang koeat iman didadanja, atau manoesia jang tjoema menoeroetkan hawa nafsoe sadja, tidak boleh tidak, tempo jang bagoes itoe soedah dipergoenakannja menjampaikan nafsoe kebinatangannja. Norma sendiri pada ketika itoe, tak dapat dikatakan lagi pada perasaannja; sekiranja Idroes seorang jang bernafsoe hewan, tiadalah dapat ia mentjegahnja lagi, karena ketjintaan dan berahinja kepada Idroes sedjak dari dahoeloe.
Tapi bagi Idroes seorang moeda jang sopan dan terpeladjar itoe, toeboeh Norma jang poetih bersih itoe, jang sepatoetnja menggelapkan mata pemoeda ..............., sangat menjedihkan hatinja benar, karena ia merasa sajang toeboeh jang sebagoes itoe diraba oleh tangan jang kasar dari seorang toea dengan tiada seizin jang poenja.
Dengan tidak berkata soeatoe apa, Idroes<noinclude>88</noinclude>
12nc1z1h2knpu6wp551g8xnh4lw490r
323498
323497
2026-10-29T11:03:00Z
Firman Rusda
25763
323498
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>betapa sengsaranja adinda nanti bersoeamikan Nazar itoe. Tidak berdaja lagi badan adinda sekarang, dan rasa tak dapat adinda berkata kata lagi, sebab lemah sendi anggota adinda, dan badannja masih rebah pada pangkoean Idroes, laloe ia diam tidak berkata kata lagi.
Badjoe tidoernja pada ketika itoe soedah tidak teratoer lagi pada badannja, sehingga badannja sama sekali sebagai terserah kepada Idroes karena sebenarnja pada ketika itoe ingatan Norma soedah gelap, ia soedah rela bagaimana djoegapoen asal bersama Idroes, dari itoe segala kainnja jang tiada teratoer tiada ia ingat lagi.
Idroes melihat toeboeh Norma sama sekali, poetih bersih lagi haloes, sehingga kalau kalau koerang koeat iman didadanja, atau manoesia jang tjoema menoeroetkan hawa nafsoe sadja, tidak boleh tidak, tempo jang bagoes itoe soedah dipergoenakannja menjampaikan nafsoe kebinatangannja. Norma sendiri pada ketika itoe, tak dapat dikatakan lagi pada perasaannja; sekiranja Idroes seorang jang bernafsoe hewan, tiadalah dapat ia mentjegahnja lagi, karena ketjintaan dan berahinja kepada Idroes sedjak dari dahoeloe.
Tapi bagi Idroes seorang moeda jang sopan dan terpeladjar itoe, toeboeh Norma jang poetih bersih itoe, jang sepatoetnja menggelapkan mata pemoeda ..............., sangat menjedihkan hatinja benar, karena ia merasa sajang toeboeh jang sebagoes itoe diraba oleh tangan jang kasar dari seorang toea dengan tiada seizin jang poenja.
Dengan tidak berkata soeatoe apa, Idroes<noinclude>{{left|88}}</noinclude>
qiugcxf40sasmpogebt6mnxn5hn3zsp
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/86
104
117505
323500
2026-10-29T11:03:14Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323500
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323503
323500
2026-10-29T11:03:47Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323503
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>goelkan hati adinda poela. Djika adinda lari dengan kakanda, familie adinda semoeanja mendapat maloe, sebab perkara jang begitoe disini masih perkara loear biasa. Sebenarnja, apakah djahatnja seorang moeda bertjinta pergi lari kawin, karena tiada diizinkan oleh orang toeanja. Boeat orang moeda itoe sendiri tiada ada djahatnja, karena dia sendirilah jang lebih tahoe apa jang baik boeat dirinja, lain pasal kalau sekiranja adinda tiada disekolahkan, tetapi ......... ja ......... adat ............ familie, kaoem keloearga ......... segala itoe mendjadi soeatoe pagar jang menghalang halangi poela.”
Itoepoen terserah kepada kakanda djoea adanja. Adinda amat tjinta dan amat sajang kepada boenda, lebih lebih kepada ajah, diapoen amat sajang kepada adinda. Adinda amat tjinta poela kepada kakanda. Dimanakah adinda berdiri sekarang? Pengabisannja sekarang, adinda beri sadja kelapangan kepada kakanda, adinda rela meninggalkan doenia ini, asal bersama kakanda. Djika kakanda hendak melarikan adinda, adinda menoeroet ............ apa boleh boeat ............, tapi boenda adinda, ajah adinda, adikkoe jang ketjil!” ........., kata Norma, dengan soeara goegoep, karena tidak tahan meneroeskan tjeritanja lagi, laloe ia memekik dengan koeat, hingga terpaksa Idroes memperingatkannja, bahwa mereka haroes berkata dengan perlahan, nanti ajah dan boendanja bangoen, tjelaka .........
„Ja ......... kakanda!” kata Norma lagi meneroeskan perkataannja. Tjobalah kakanda pikir,<noinclude>{{right|87}}</noinclude>
910k0f0aaw38l3r1gwm91jfn23qsfrp
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/123
104
117506
323504
2026-10-29T11:03:48Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323504
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|124}}</noinclude>
iswwimss5rjm8zhau9lz141zq79p4jw
323510
323504
2026-10-29T11:06:08Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323510
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>Kalau {{sp|Norma}} balas pengharapan saja itoe, boleh dipastikan {{sp|Nazar}} akan riboet besar, tapi semakin dia riboet, kita berdoea semakin ada harapan baik {{...|12}}
Kita nanti kawin {{...|12}}
Saja harap soepaja {{sp|Norma}} balas nanti sore, saja datang kemari.
{{right|DJALIT.}}
{{sp|Norma}} membatja soerat itoe sekali lagi. Hampir hampir dia tidak pertjaja jang boenji soerat itoe begitoe, sebab sekali kali dia tidak sangka akan datang soerat jang begitoe koerang sopan dari seorang pemoeda jang berlakoe sebagai saudara padanja, selaloe makan diroemahnja.
Makin dipikirkannja makin poesing kepalanja. Sebentar dia berpikir, betoei djoega apa yang dikatakan oleh {{sp|Djalit}} ini. Kalau saja tjerei dari {{sp|Nazar}}, masa tidak lakoe lagi kepada pemoeda pemoeda {{...|8}} atau sekoerang koerangnja boeat {{sp|Djalit}} yang berkirim soerat ini, sebab dia poen telah berdjandji akan soeka mengawini saja, kalau saja ditjeraikan oleh {{sp|Nazar}}.
Sebentar lagi datang pikiran jang djernih padanja. Teringatlah dia bagaimana besar dosanja seorang isteri jang tiada setia kepada soeaminja.
Teringat dia akan angan angan tadi, kalau lepas dari {{sp|Nazar}}, kawin dengan {{sp|Djalit}}. Itoe boekan perboeatan sopan {{...|12}}, laloe ia poen menangis mengenangkan peroentoengannja.
Satoe kali akoe soedah mendjalani satoe djalan jang ditoendjoekkan oleh orang toeakoe, biarlah<noinclude>{{rh|124}}</noinclude>
oi9zemub2p57pqwa0ltbe55x7a62196
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/85
104
117507
323505
2026-10-29T11:04:03Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323505
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323507
323505
2026-10-29T11:04:38Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323507
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>kan main, maaloemlah badan anak gadis, ditengah malam, dinegeri dingin ............
Masa itoelah diketahoeinja bahwa Norma memang lebih tjantik dari pada jang soedah soedah, sehingga amat heranlah ia menentang badan gadis ini, serasa rasa dalam tjeritera bangsawanlah pada perasaannja. Makin dikenangnja makin soesah rasanja, karena jang terletak dipangkoeannja itoe boekan dia jang poenja soenggoehpoen jang poenja memberi izin padanja, mempoenjai seanteronja, tapi apa daja ......... Nazar jang beroentoeng.
„Kakanda!” — kata Norma — memoelai berkata dengan perlahan. „Tiada dapat adinda berkata tentang peroentoengan kita ini, tinggal lagi terserah kepada kakanda, bagaimanakah pikiran kakanda tentangan ini. Adinda nistjaja mati mengenangkan kakanda. Adinda soedah berpikir, apa tidak lebih baik kalau kita lari sadja, sebab tidak tertahan hati adinda mengenangkan peroentoengan adinda jang seboeroek itoe. Tapi djika adinda pikir bagaimana kerasnja perhatian ajah dan boenda adinda, takoet benarlah adinda berlakoe sebagai itoe, lebih lebih sebagai adinda katakan dalam soerat tempo hari, iboe adinda loear biasa benar, adinda amat takoet kepadanja, hingga djika dia bilang, adinda terpaksa moesti menoeroet. Tak tahoe adinda kenapa begitoe, ia amat berkoeasa kepada diri adinda. Adinda amat menghormatinja. Selama ini poen sekiranja adinda lawan pikirannja, nistjaja marah besarlah ia, dan boleh djadi djatoeh sakit poela, soeatoe hal jang amat memas-<noinclude>{{left|86}}</noinclude>
nrvjr06t1v8dhjsdrivdduu4r9xob1h
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/32
104
117508
323506
2026-10-29T11:04:20Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323506
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>{{r|''Sawah Loento, 10 Oct. 1921.''}}
Adikkoe Norma jang tertjinta.
Semendjak kanda berkenalan dengan adinda, tidak tahoe kanda apa sebabnja, kalau kan-da sedang lagi baring di tempat tidoer kanda, selaloe terbajang wadjah adinda diroeangan mata kanda dan kalau kanda tertidoer, hampir selaloe kanda memimpikan adinda.
Tetapi kanda kira, adinda ta' ada mengenang-kan sampai begitoe, barang sesaat djoegapoen. soenggoehpoen wadjah adinda ta' maoe hilang-hilangnja dipemandangan kakanda:
:<poem>Ardjoena gambaran wajang,
Perang diawan sama taoenja;
Adikkoe dipandang laksana kembang,
Semangkin malam haroem baoenja.
Zie de maan schijnt door de boomen,
Kassian si boenga melati;
Niet voor niets ben ik hier gekomen.
Boeat melihat si djantoeng hati.
Tjonto djas dari Selepi,
Baik ditaro' dalam kereta;
Tidoer sekedjap boeat mengimpi,
Ingat adikkoe jang kanda tjinta.
Vele sterren aan den hemel,
Ik tel seratoes lima;
Vele meisjes op de wereld,
Adik seorang tempatkoe tjinta.</poem><noinclude>{{rh|||33}}</noinclude>
ab47x8nx40de7fped1bn1r3ub2weci8
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/84
104
117509
323508
2026-10-29T11:04:54Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323508
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323509
323508
2026-10-29T11:05:30Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323509
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>dengan perlahan lahan kedoeanja masoek dikamar baboe, doedoek pada bale bale tempat tidoer baboenja.
Sebab diseberang dapoer itoe ada terdiri satoe lampoe tonggak gasoline, jang dipasang oleh Gemeente semalam malaman, maka tiadalah kentara benar djika mereka memasang lampoe dikamar itoe.
„Pasanglah lampoe!” — kata Norma.
Djangan! „Biarlah gelap, nanti ketahoean kita disini!” — sahoet Idroes.
„Tidak!” „Adinda tak sanggoep dalam gelap begini, tidak dapat menentang roman kakanda!”
„Baiklah!” — sahoet Idroes laloe dipasangnja lampoe dinding jang ada desebelahnja, diletakkannja kesebelah bale bale itoe, sehingga tjahajanja tiada terang keloear, hanja dapat mengenai moeka kedoea moeda bertjinta itoe.
Norma merebahkan badannja pada pangkoean Idroes, serta tangan Idroes diletakkannja pada dadanja. Terasalah oleh Idroes, bagaimana boenji gemoeroeh dada gadis ini, berdesir desir selaloe, detiknja tiada sebagai biasa lagi, alamat dalam bersoesah hati. Norma pada ketika itoe memakai badjoe kimono merah djamboe, dan sama sekali tiada berkoetang, tidak poela bertjelana, hanja pakaian kimono itoe sadja. Tangan Idroes masih terletak pada dada gadis kita ini, jang oleh karena badjoenja tiada berkantjing, tangannja teroes mengenai badan Norma. Dirasainja badan sigadis ini amat dingin boe-<noinclude>{{right|85}}</noinclude>
a5q80v595639gangah2vfq1mnqajzm2
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/33
104
117510
323511
2026-10-29T11:06:31Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323511
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>:<poem>Anoman radja anoman,
Main pedang pinggirnja temboes,
Adikkoe laksana ajer minoeman,
Kalau dipandang semingkin haoes.
Ik zal loopen di tanah rata,
Maneschijn di taman sari;
Zoetelief djaoeh dari mata,
Ik zal denken sehari-hari.
Ketoepat daoen isinja toedjoeh,
Pisau raoet kanda bajari;
Kalau adinda penoedjoe soenggoeh,
Djalan laoetan kanda lajari.
Schuld betalen moesti dibajar,
Onhoorbaar roepen terlaloe sajoep;
Kalau adikkoe mendjadi lajar,
Kanda angin akan menioep.
Keroekoet tanahnja lapang,
Kembang melati kanda gobahin;
Djangan takoet djangan selempang,
Sampai mati kanda belain.</poem>
Kalau adinda ada penoedjoe dengan kanda kanda harap lekas hendaknja kanda mendapat balasannja dari adinda, soepaja kanda djangan doedoek djoega setiap hari dalam pertjintaan ke pada adinda.-
{{r|''Peloek tjioem kanda'' <br> I D R O E S}}<noinclude></noinclude>
8y4qj4e56ydlnfapee3lztrs1dwvs6u
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/124
104
117511
323513
2026-10-29T11:07:26Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323513
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||125}}</noinclude>
iht6o1vfofjkbwk1tjqor45t1kbqq26
323517
323513
2026-10-29T11:09:14Z
Pijri Paijar
19487
323517
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>itoe koedjalani sampai habis {{...|12}} begitoelah {{sp|Norma}} mengambil poetoesan, laloe menoelis soerat oentoek balasan kepada {{sp|Djalit}} jang boenjinja begini:
</br>
Djalit!
</br>
Terima kasih atas boedimoe jang baik, engkau kasihan kepadakoe. Tapi dengan sebenarnja akoe tak dapat meloeloeskan sebagai pengharapanmoe itoe. Meskipun akoe tidak menjoekai {{sp|Nazar}}, biar bagaimana djoega, dia itoe soedah mendjadi soeamikoe, maka patoetlah akoe bersetia padanja. Akoe poen selaloe berichtiar mempersenang hatikoe menerima nasibkoe, tapi tidak djoega bisa, apa boleh boat. Djalan yang akoe soedah laloei dengan kehendak orang toeakoe koelaloei sampai habis.
</br>
Akoe tak boleh dan tak soeka berlakoe jang tak senonoh, sebab itoe larangan Agama dan Adat. Soeamikoe {{sp|Nazar}} akoe hormati sebesar kehormatan, karena Allah soedah menoendjoekkan dialah djadi soeamikoe. Akoe menjesal, jang akoe tak dapat memenoehi kewadjibankoe sebagai seorang isteri jang patoet disajangi.
</br>
Djalan yang sebaik baiknja oentoek menyelamatkan kehidoepankoe dengan {{sp|Nazar}} tidak lain, djanganlah engkau datang datang lagi keroemah kami, soepaja {{sp|Nazar}} djangan tjemboeroe. Itoe sadja!
</br>
{{right|
Terima kasih,
{{sp|Norma}}.
}}<noinclude>{{rh|||125}}</noinclude>
iif3wsqxecqc56v0my83sojbpxw6t98
323519
323517
2026-10-29T11:09:43Z
Pijri Paijar
19487
323519
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>itoe koedjalani sampai habis {{...|12}} begitoelah {{sp|Norma}} mengambil poetoesan, laloe menoelis soerat oentoek balasan kepada {{sp|Djalit}} jang boenjinja begini:
Djalit!
Terima kasih atas boedimoe jang baik, engkau kasihan kepadakoe. Tapi dengan sebenarnja akoe tak dapat meloeloeskan sebagai pengharapanmoe itoe. Meskipun akoe tidak menjoekai {{sp|Nazar}}, biar bagaimana djoega, dia itoe soedah mendjadi soeamikoe, maka patoetlah akoe bersetia padanja. Akoe poen selaloe berichtiar mempersenang hatikoe menerima nasibkoe, tapi tidak djoega bisa, apa boleh boat. Djalan yang akoe soedah laloei dengan kehendak orang toeakoe koelaloei sampai habis.
Akoe tak boleh dan tak soeka berlakoe jang tak senonoh, sebab itoe larangan Agama dan Adat. Soeamikoe {{sp|Nazar}} akoe hormati sebesar kehormatan, karena Allah soedah menoendjoekkan dialah djadi soeamikoe. Akoe menjesal, jang akoe tak dapat memenoehi kewadjibankoe sebagai seorang isteri jang patoet disajangi.
Djalan yang sebaik baiknja oentoek menyelamatkan kehidoepankoe dengan {{sp|Nazar}} tidak lain, djanganlah engkau datang datang lagi keroemah kami, soepaja {{sp|Nazar}} djangan tjemboeroe. Itoe sadja!
</br>
{{right|
Terima kasih,<br>
{{sp|Norma}}.
}}<noinclude>{{rh|||125}}</noinclude>
f0hzx41c6rscc2rsads1f1b7mzz5q7x
323520
323519
2026-10-29T11:09:58Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323520
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>itoe koedjalani sampai habis {{...|12}} begitoelah {{sp|Norma}} mengambil poetoesan, laloe menoelis soerat oentoek balasan kepada {{sp|Djalit}} jang boenjinja begini:
Djalit!
Terima kasih atas boedimoe jang baik, engkau kasihan kepadakoe. Tapi dengan sebenarnja akoe tak dapat meloeloeskan sebagai pengharapanmoe itoe. Meskipun akoe tidak menjoekai {{sp|Nazar}}, biar bagaimana djoega, dia itoe soedah mendjadi soeamikoe, maka patoetlah akoe bersetia padanja. Akoe poen selaloe berichtiar mempersenang hatikoe menerima nasibkoe, tapi tidak djoega bisa, apa boleh boat. Djalan yang akoe soedah laloei dengan kehendak orang toeakoe koelaloei sampai habis.
Akoe tak boleh dan tak soeka berlakoe jang tak senonoh, sebab itoe larangan Agama dan Adat. Soeamikoe {{sp|Nazar}} akoe hormati sebesar kehormatan, karena Allah soedah menoendjoekkan dialah djadi soeamikoe. Akoe menjesal, jang akoe tak dapat memenoehi kewadjibankoe sebagai seorang isteri jang patoet disajangi.
Djalan yang sebaik baiknja oentoek menyelamatkan kehidoepankoe dengan {{sp|Nazar}} tidak lain, djanganlah engkau datang datang lagi keroemah kami, soepaja {{sp|Nazar}} djangan tjemboeroe. Itoe sadja!
</br>
{{right|
Terima kasih,<br>
{{sp|Norma}}.
}}<noinclude>{{rh|||125}}</noinclude>
mys6500fzc4y8fv2w1xwpnysw33ruzk
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/34
104
117512
323514
2026-10-29T11:08:10Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323514
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Sesoedahnja soerat itoe dibatjanja, ditjioem-nja beberapa kali, laloe dia simpan baik-baik dibawah kasoer tempat tidoernja, soepaja djangan ketahoean rahsianja itoe oléh orang toeanja.
Ketika itoe djoega dia ambil kertas dengan tintanja, laloe doedoek di medja toelis, akan menga-rang membalas soerat kekasihnja itoe, soepaja Idroes boleh bersenang hati:
{{r|''Fort de Kock, 10 Oct. 19...''}}
Kandakoe jang tertjinta,
Soerat kanda jang tertoelis pada 10 Oct. 19... soedah selamat adinda terima.
Ja, kanda roepanja soedah setali djiwa kita berdoea kerena kanda mengabarkan, jang kan-da hampir setiap malam mengimpikan adinda, adindapoen begitoe djoega; tjoema adinda tidak barani mengabarkan kepada kanda, takoet ka-lau-kalau kanda tidak soedi menerima ketjintaan-nja adinda itoe:
:<poem>Pakai kain robek tersangkoet,
Ambil badjoe atas sampiran;
Tjari lain rasanja takoet,
Kanda satoe djangan kapiran.
Waterleiding airnja dingin,
Dierentuin di tanah Djawa;
Door verlegen hati kepingin;
Beloem berkenalan soedah ketawa.</poem><noinclude></noinclude>
hd9mk32cjemljg2z4xu16qc1xvheemt
323515
323514
2026-10-29T11:08:22Z
Sathira15
16353
323515
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Sesoedahnja soerat itoe dibatjanja, ditjioem-nja beberapa kali, laloe dia simpan baik-baik dibawah kasoer tempat tidoernja, soepaja djangan ketahoean rahsianja itoe oléh orang toeanja.
Ketika itoe djoega dia ambil kertas dengan tintanja, laloe doedoek di medja toelis, akan menga-rang membalas soerat kekasihnja itoe, soepaja Idroes boleh bersenang hati:
{{r|''Fort de Kock, 10 Oct. 19...''}}
Kandakoe jang tertjinta,
Soerat kanda jang tertoelis pada 10 Oct. 19... soedah selamat adinda terima.
Ja, kanda roepanja soedah setali djiwa kita berdoea kerena kanda mengabarkan, jang kan-da hampir setiap malam mengimpikan adinda, adindapoen begitoe djoega; tjoema adinda tidak barani mengabarkan kepada kanda, takoet ka-lau-kalau kanda tidak soedi menerima ketjintaan-nja adinda itoe:
:<poem>Pakai kain robek tersangkoet,
Ambil badjoe atas sampiran;
Tjari lain rasanja takoet,
Kanda satoe djangan kapiran.
Waterleiding airnja dingin,
Dierentuin di tanah Djawa;
Door verlegen hati kepingin;
Beloem berkenalan soedah ketawa.</poem><noinclude>{{rh|||35}}</noinclude>
7tf2rx52ukwrszl6sk8lrvcdg1s54jg
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/42
104
117513
323516
2026-10-29T11:08:36Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323516
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>masing-masing, orang jang lagi doedoek dengan riangnja.
Ketika itoe baroelah kelihatan akan paras moekanja mereka itoe jaitoe: {{sp|Idroes}} dengan {{sp|Norma}}.
Ombak menderoe-deroe kedengarannja memetjah ditepi pantai dan dari djaoeh kelihatanlah perahoe-perahoe si pemoekat, soedah balik kembali ketempatnja masing-masing dari pelajarannja.
Daoen-daoen kajoe jang toemboeh ditepi pantai itoe, koening seperti mas kelihatannja kena ditimpa oleh tjahaja matahari jang akan maoe masoek tidoer itoe.
Tangan {{sp|Norma}} masih dipegang oleh {{sp|Idroes}} soepaja {{sp|Norma}} djangan moengkir djandji, apa jang soedah didjandjikan {{sp|Idroes}} kepada dia sekarang ini, jaitoe akan mempersoentingkan Melatinja van Agam ini.
Sesoedahnja {{sp|Norma}} mengeloearkan perkataan, jang bahasa dia tidak akan moengkir djandji lagi akan kawin dengan {{sp|Idroes}}, walaupoen bagaimana djoega, diberikannjalah oleh {{sp|Idroe}}s satoe tjintjin mas kepada si Gadis ini, akan ganti tanda mata dan akan ganti saksi kepadanja nanti, kalau-kalau {{sp|Norma}} tidak menepati djandjinja pada kemoedian harinja.
Setelah itoe kepalanja {{sp|Norma}} dibawanjalah oleh {{sp|Idroes}} kedadanja, laloe kedoea-doea pipinja si gadis kita ini ditoetoepinja dengan beberapa tjioeman.
Darah didadanja {{sp|Norma}} hampir kedengaran<noinclude>{{rh|||43}}</noinclude>
gz3abt67crcnkp3o308vtx4ihmapbjw
323538
323516
2026-10-29T11:18:01Z
Sathira15
16353
/* Tervalidasi */
323538
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sathira15" /></noinclude>masing-masing, orang jang lagi doedoek dengan riangnja.
Ketika itoe baroelah kelihatan akan paras moekanja mereka itoe jaitoe: {{sp|Idroes}} dengan {{sp|Norma}}.
Ombak menderoe-deroe kedengarannja memetjah ditepi pantai dan dari djaoeh kelihatanlah perahoe-perahoe si pemoekat, soedah balik kembali ketempatnja masing-masing dari pelajarannja.
Daoen-daoen kajoe jang toemboeh ditepi pantai itoe, koening seperti mas kelihatannja kena ditimpa oleh tjahaja matahari jang akan maoe masoek tidoer itoe.
Tangan {{sp|Norma}} masih dipegang oleh {{sp|Idroes}} soepaja {{sp|Norma}} djangan moengkir djandji, apa jang soedah didjandjikan {{sp|Idroes}} kepada dia sekarang ini, jaitoe akan mempersoentingkan Melatinja van Agam ini.
Sesoedahnja {{sp|Norma}} mengeloearkan perkataan, jang bahasa dia tidak akan moengkir djandji lagi akan kawin dengan {{sp|Idroes}}, walaupoen bagaimana djoega, diberikannjalah oleh {{sp|Idroe}}s satoe tjintjin mas kepada si Gadis ini, akan ganti tanda mata dan akan ganti saksi kepadanja nanti, kalau-kalau {{sp|Norma}} tidak menepati djandjinja pada kemoedian harinja.
Setelah itoe kepalanja {{sp|Norma}} dibawanjalah oleh {{sp|Idroes}} kedadanja, laloe kedoea-doea pipinja si gadis kita ini ditoetoepinja dengan beberapa tjioeman.
Darah didadanja {{sp|Norma}} hampir kedengaran<noinclude>{{rh|||43}}</noinclude>
q47ekndimc916j9imh9p8c7y0zxgwyy
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/83
104
117514
323518
2026-10-29T11:09:28Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323518
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323540
323518
2026-10-29T11:19:03Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323540
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>memaksa sekalian bani Adam disana menarik selimoet tebal, jang mendjadikan enak tidoer.
Idroes pada ketika itoe dengan berbadjoe lakan hitam soedah ada menoenggoe didapoer, disebelah kandang ajam. Didengarkannja baik baik boenji djam dikamar Norma memoekoel 12 kali, beloem djoega Norma keloear, hatinja amat tjemas, kalau kalau Norma tidak menetapi djandjinja.
Sebentar lagi kelihatanlah bajangan hitam keloear dari roemah itoe, jang makin dekat makin dapat dikenalnja bahwa bajangan itoe tentoe bajangan Norma. Sengadja Norma memboeka slofnja soepaja soeara kakinja djangan kedengaran, perlahan lahan dia berdjalan kebelakang mendapatkan Idroes.
Kira kira semeter lagi antaranja, melompatlah Norma memeloek leher Idroes dengan sekoeat koeatnja, sambil air matanja keloear membasahi pipinja Idroes. Sedjoeroes lamanja kedoea doeanja tiada berkata sepatah kata, hanja tangan Norma kedoea doeanja memeloek leher Idroes, jang mana Idroes poen membiarkan begitoe roepa, karena ia poen tak dapat berkata barang sepatah djoega, karena sedihnja mengenangkan pertemoean kedoea mereka. Dia ketahoei lompat Norma mendapatkannja itoe seakan akan lompat seekor anak kambing jang dikedjar harimau, tiba tiba dapat perlindoengan dari manoesia.
„Marilah kita kekamar baboe!” — kata Norma — sambil menarik tangan Idroes, laloe<noinclude>{{left|84}}</noinclude>
6h2rqhu7bilzq16ct3xzwxyj1je9urn
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/125
104
117515
323521
2026-10-29T11:10:12Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323521
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|126}}</noinclude>
jkxehf69ckyzobprxlxykqio5qgswbw
323526
323521
2026-10-29T11:13:28Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323526
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>Sore, kembali datang {{sp|Djalit}} keroemah {{sp|Norma}}. Setelah diterimanja soerat itoe diapoen kembali keroemahnja laloe dibatjanja. Ia tertawa terbahak bahak menerima soerat dari {{sp|Norma}} itoe. Disitoe dia ketahoei benar benar jang {{sp|Norma}} seorang perempoean jang sopan dan setia.
Selama ini soenggoehpoen {{sp|Djalit}} hendak mempermain mainkan {{sp|Norma}}, tiadalah terbit hati tjinta dalam hatinja, hanja hendak menjoesahkan {{sp|Nazar}} sahadja, tetapi setelah diterimanja soerat {{sp|Norma}} itoe, hatinja bertambah kasihan melihat {{sp|Norma}}. Orang setjantik itoe, sesopan itoe, sepintar itoe, sesetia itoe {{...|8}} tidak patoet mendjadi isteri {{sp|Nazar}}. Bangkitlah hati tjemboeroe dalam dadanja.
Sebagaimana pembatja ketahoei, tjinta berasal dari kasihan {{...|8}}, demikianlah {{sp|Djalit}} sedjak hari itoe soedah djatoeh tjinta kepada {{sp|Norma}}, isteri {{sp|Nazaroeddin}}, soenggoehpoen tjinta itoe tidak dibalas oleh {{sp|Norma}}, karena dia berpikir, sebagai seorang isteri, perempoean jang bersoeami, tiada boleh berboeat sekehendak hati, apa lagi orang jang mentjintai ini ({{sp|Djalit}}) boekan ketjintaannja jang dahoeloe ({{sp|Idroes}}).
Makin lama tjinta {{sp|Djalit}} semakin mendalam menoedjoe djantoeng {{sp|Norma}}, sehingga tidak diketahoeinja, ia selaloe merasa tjemboeroe akan {{sp|Nazar}} beristerikan {{sp|Norma}}. Djika dia mendengar kabar, jang {{sp|Nazar}} riboet memarahi isterinja, maka bangkitlah oerat sarafnja hendak mendatangi roemah {{sp|Nazar}}, oentoek menjerang {{sp|Nazar}}, membela {{sp|Norma}}.<noinclude>{{rh|126}}</noinclude>
3h9o0od5oeysdphgh86vathtjlyjigj
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/35
104
117516
323522
2026-10-29T11:10:36Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323522
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>:<poem>Kesana radja kemari radja,
Anak Keling main titiran;
Loepa makan loepa kerdja,
Siang malam mendjadi pikiran.
Waar vandaan datang kereta,
Van Padang naar Pajakoemboch;
Kalau soeka ambillah beta
Oentoek boedak akan disoeroeh.
Boeah kelapa tengah laoetan,
Pohon kepoejoeng dipinggir kali;
Adinda rindoe boekan boeatan,
Boekannja harga maoe dibeli.
Hooge zee en hooge bergen,
Orang toea membawa kajoe;
Waarom zoo mijn liefte verborgen,
Adinda semoea toch soedah tahoe.
Ajam Benggala kaki berantai,
Beri makan ampas kelapa;
Soerat adinda soedahlah sampai,
Balasan kanda tjerita apa.
{{r|''Adinda'' <br> N o r m a}}
Sebentar dia bermenoeng, doedoek diatas koer-si menghadapi medja toelisnja sambil bertongkat tangan, melihat keloear djendela, arah ke djalan besar.<noinclude>{{rh|36}}</noinclude>
c4s504svd7wlq0y4ukwjt5ga486uiqj
323523
323522
2026-10-29T11:10:49Z
Sathira15
16353
323523
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>:<poem>Kesana radja kemari radja,
Anak Keling main titiran;
Loepa makan loepa kerdja,
Siang malam mendjadi pikiran.
Waar vandaan datang kereta,
Van Padang naar Pajakoemboch;
Kalau soeka ambillah beta
Oentoek boedak akan disoeroeh.
Boeah kelapa tengah laoetan,
Pohon kepoejoeng dipinggir kali;
Adinda rindoe boekan boeatan,
Boekannja harga maoe dibeli.
Hooge zee en hooge bergen,
Orang toea membawa kajoe;
Waarom zoo mijn liefte verborgen,
Adinda semoea toch soedah tahoe.
Ajam Benggala kaki berantai,
Beri makan ampas kelapa;
Soerat adinda soedahlah sampai,
Balasan kanda tjerita apa.</poem>
{{r|''Adinda'' <br> N o r m a}}
Sebentar dia bermenoeng, doedoek diatas koer-si menghadapi medja toelisnja sambil bertongkat tangan, melihat keloear djendela, arah ke djalan besar.<noinclude>{{rh|36}}</noinclude>
ohvzqeed7ws1phfnr5s8p75jwt46dxh
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/36
104
117517
323524
2026-10-29T11:12:01Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323524
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Dari djaoeh, didekat geredja, kelihatan olehnja satoe sado datang dari djoeroesan station, dina-iki oleh ajahnja jang baroe poelang dari kantoor.
Dengan boeroe-boeroe dia ambil satoe botol minjak wangi, laloe disiramnja sedikit, soerat jang akan dikirimkannja kepada kekasihnja tadi sehingga semerbaklah baoenja socrat itoe tertoe-toep dalam envelopnja.
Pada tiap-tiap soedoetnja jang empat itoe, di-lisnja perkataan Ver- geet mij niet; laloe dia simpan dalam boekoe-boekoe sekolahnja, soepaja besok pagi, boleh moedah memasoek-kannja ke lobang post, dengan tidak setahoe ajahnja.
Setelah ajahnja sampai diroemah laloe dia ber-kata: „Anakkoe Norma, ajahanda dapat soe-rat tadi pagi dari kakandamoe Rohana di Pa-dang, menghabarkan jang bahasa anakanda di-soeroeh datangnja ke Padang, kalau anakanda soedah lepas dari sekolah nanti, waktoe boelan poeasa.
„Pikir anakanda soedah begitoe djoega aja-handa".
{{c|'''* *'''}}
Keesokan harinja, pagi-pagi hari Minggoe. se-dang langit ada mendoeng dan hoedjan toeroen rintik-rintik, kelihatan dari djaoeh postlooper berdjalan tergopoh-gopoh, sambil membawa sa-toe tasch berisi soerat-soerat. Kemoedian dia ma-soel kedalam pekarangan roemah Idroes, la-loe meoendjoekkan satoe soerat terboengkoes di-<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude>
oosmbv8o4yqg19p3yaetepy9s8ue63p
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/37
104
117518
323525
2026-10-29T11:13:18Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323525
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>dalam envelop jang berwarna kehidjau-hidjauan ketangannja.
Sebeloemnja Idroes memboeka envelopnja, dia soedah tahoe lebih dahoeloe jang bahasa soe rat itou datang dari djantoeng hatinja di Fort de Kock.
Dengan hati jang berdebar dan tangannja menaroch gentar, karena dia takoet dan maloe kalau-kalau permintaannja ini ditampik oleh Norma dia boeka soerat itoe laloe dibatjanja sampai 4-5 kali beroelang-oelang.
Ketika dia membatja pantoen Norma jang dibawah sekali:
:<poem>Ajam Benggala kaki berantai,
Beri makan ampas kelapa;
Soerat adinda soedahlah sampai,
Balasan kanda tjerita apa.</poem>
Adoeh, hantjoer loeloeh rasa hatinja. Dan lemah rasa segala sendi anggotanja sehingga soerat jang dia pegang ditangannja tadi, djatoeh kelan-tai; dipoengoetnja kembali, laloe dia simpan di-dalam satoe pak jang ada bertoelisan „Geheime stukken".
Malam harinja dia pergi ke toko toekang mas, akan menjoeroeh boeatkan sepasang gelang rantai mas, akan dikirimkannja kepada Norma
Toedjoeh-hari lamanja baroelah soedah sepa-sang gelang itoe, laloe dia kirimkan per postpak-ket kepada Boenga hatinja di Fort de Kock.
Wah boekan boeatan besar hatinja Norma ketika menerima gelang itoe, akan ganti pemba-<noinclude>{{rh|38}}</noinclude>
l2h8194njub2bb8uwzvgfijwxgarwnh
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/126
104
117519
323527
2026-10-29T11:13:45Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323527
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||127}}</noinclude>
b4q2g47j8vl7ouhcusgszvjvzc9e5oc
323530
323527
2026-10-29T11:15:30Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323530
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>Kerapkali ia gelap mata, djika mendengar perangai {{sp|Nazar}} jang tak dapat mempersenang isterinja itoe.
Lama lama datang djoega ingatan jang djernih kepada {{sp|Djalit}}, bahwa ia tak berhak sama sekali melarang {{sp|Nazar}} berlakoe sehendak hatinja terhadap pada isterinja. Betoel dia tjinta kepada {{sp|Norma}}, tapi {{sp|Norma}} itoe isteri {{sp|Nazar}}, djadi biar bagaimana djoega tiadalah ia berhak berkata ini dan itoe tentang oeroesan roemah tangga orang. Inilah roepanja satoe dari pada faidahnja peladjaran yang diperolehnja disekolah dan boekoe boekoe yang dibatjainja hingga dapat ia membedakan mana jang haknja dan jang tiada haknja. Dengan begitoe gelap matanja itoe bisa ditahankannja.
Achirnja, dari pada menanggoeng soesah hati, dan djoega takoet kalau kalau tiada selamanja hatinja tertahannja, maka ia mintak dipindahkan bekerdja dipostkantoor Medan, dengan begitoe tidak lagi kesoesahan {{sp|Norma}} bersoemikan orang toea itoe selaloe mendjadi ratjoen dalam kehidoepannja.
Sebenarnja djoega kalau {{sp|Djalit}} lama di Kota Radja, ia tidak boleh tidak berkelahi dengan {{sp|Nazar}} sehebat hebatnja, karena setelah doea minggu ia berangkat, {{sp|Nazar}} riboet besar dalam roemah, sehingga tangannja mengenai pipi {{sp|Norma}}. Itoelah yang pertama kali dia berani memoekoel isterinja. Sekiranja {{sp|Djalit}} ada disana, tentoe sekali hatinja tak sabar melihat begitoe, soenggoeh poen dia ketahoei tidak berhak sama.<noinclude>{{rh|||127}}</noinclude>
jzexd94r48blwanxtt0dw0gvdqknwak
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/43
104
117520
323528
2026-10-29T11:14:16Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323528
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>boenjinja keloear, makin lama makin keras. tangannja gentar dan lemah segala sendi anggotanja, tidak berdaja soeatoe apa-apa lagi; ma'loemlah pembatja gadis baroe bertemoe dengan boedjang.
Djaoeh disana ditengah laoetan, dimana pertemoean langit dengan aer, kelihatanlah timboel satoe keboen „Sorga", jang amat bagoesnja didalam doenia ini, serta disinari oleh tjahaja matahari, ditoemboehi oleh bermatjam-matjam boenga-boengaan dan kajoe-kajoean; dalam kajoe-kajoean sebanjak itoe ada toemboeh satoe pohon adjaib jang di namakan orang pohon PERGAOELAN berboeahkan PERTJINTAAN.
Hawa dalam tepi laoet itoe moelai sedjoek, segala binatang binatang ketjil, seperti katak dan djengkerik jang dari sorenja dengan riang moelai bernjanji njanji ......... seolah olah toeroet bersoekaraja melihat kedoea moeda belia itoe. {{sp|Norma}} masih merebahkan badannja pada pangkoean {{sp|Idroes}} diatas bangkoe jang ditepi pantai itoe.
Dengan berkedip kedip matanja {{sp|Norma}} memandang moeka {{sp|Idroes}}, dimana terbajang dalam hatinja, betapa kelak kesenangan hatinja djika ia dapat bersoeamikan {{sp|Idroes}} jang baik hati itoe. {{sp|Idroes}} poen pada ketika itoe terbajanglah dalam matanja, betapa mereka kelak hidoep dalam soeatoe roemah tangga, soenggoehpoen makan garam sama air sadja, rasanja manis djoega nasi itoe ditelan, karena bersama dengan sidjantoeng hati jang amat ditjintai .........
Tjoema hatinja sebentar sebentar tjemas, rasa<noinclude>{{rh|44}}</noinclude>
c32px3q7qzh9uhqc0s6yuruf6i4aa83
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/38
104
117521
323529
2026-10-29T11:14:34Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323529
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>las boedinja Idroes dia kirimkan poela kepa-danja, satoe loesin sapoe tangan; jang setengah loesin berletter N. dan jang setengah loesin lagi berletter I.
Begitoelah seteroesnja kedoea mereka itoe hi-doep bertjinta-tjintaan antara seorang kepada se-orang, sehingga bolehlah dikatakan hampir sa-ban Minggoe Idroes datang ke Fort de Kock, boeat menempoei Tjahaja ma matanja sadja; seka-rang baroelah dia merasa jang bahasa hidoep-nja didoenia ini, ada beroentoeng sekali dari orang-orang lain.
{{c|'''* *'''}}
Satoe boelan lagi mendjalang akan vacantie boelan poeasa, Norma soedah toelis soerat ke-padaldroes, memberi tahoekan jang bahasa, dia kalau soedah lepas nanti dari sekolah, akan pergi ke Padang, sebab saudaranja soedah lama menjoeroeh dia datang djoega kesana.
Pada ketika ini, Idroes sedang lagi asjik beladjar, sebab 15 hari lagi dia akan memboeat oedjian examen jang kedoea kalinja. Oentoeng-lah dengan beberapa oesahanja dan oleh sebab berkat permintaannja kepada Toehan, dia loeloes poela dalam oedjian ini.
Besoknja akan berangkat ke Padang, sekarang Idroes soedah menjediakan koffer dan ba-rang-barang pakaian jang perloe akan dia pakai dengan setjoekoepnja boeat satoe boelan disana.
Semalam-malaman itoe tidak dapat dia terti-doer, dari sebab memikirkan pertemoeannja itoe nanti dengan kekasihnja disana. Kalau dia soe-<noinclude>{{rh|||39}}</noinclude>
szurob6v88zive9vgizvjal74vm4wby
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/130
104
117522
323531
2026-10-29T11:16:04Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */
323531
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||131}}</noinclude>
o2ui82rl4qzk60grdq36498xb2ipv9j
323537
323531
2026-10-29T11:18:01Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323537
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>noendjoekkan ia amat menanggoeng kesoesahan.
Sehari sesoedah di Fort de Kock, kebetoclan hari Djoemaat, pergilah ia seorang diri ke pekoeboeran {{sp|Idroes}}, membawa boenga yang ditanamnja dahoeloe di pekarangan roemahnja, yang sering sering diberikannja kepada {{sp|Idroes}}, djika {{sp|Idroes}} djalan djalan ke Fort de Kock, semasa sekolah di Sawah Loento.
Dibakarnja kemenjan, diletakkannja boenga boengaan diatas koeboeran itoe, doedoeklah ia tepekoer, seraja membatja koelhoeallah dan beberapa fatihah, jang memintak kepada Ilahi Rabbi soepaja {{sp|Idroes}} dilapangkan arwahnja dipadang mahsar.
„Ja {{...|8}} kakanda {{sp|Idroes}}, beginilah nasib adinda sepeninggal kakanda!” „Dahoeloe kakanda berdjoempa dengan adinda, masih perawan moeda remadja, tapi sekarang adinda datang kemari soedah begini roepa, dan kakanda yang biasanja kalau berdjoempa dengan adinda mesti berdjabat tangan, memegang tangan dan bahoe adinda, tapi sekarang kakanda tak bisa berboeat apa apa, kakanda berada dalam koeboer. Adinda berasa senang kalau bisa masoek dalam koeboeran kakanda, boleh kita berdjoempa!”
Laloe ia poen menangis tersedoe sedoe. Sedihnja boekan bocatan.
Iblis soedah menggoda padanja, ingatannja poen tidak begitoe terang lagi, hingga timboellah sangkaan jang boekan boekan dalam hatinja, bahwa boleh djadi {{sp|Idroes}} masih hidoep lagi dibawah tanah ini, dan kalau kalau digali tentoe<noinclude>{{rh|||131}}</noinclude>
lj0x34pc2hnj4pzeazvuakyd5b1u286
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/39
104
117523
323532
2026-10-29T11:16:52Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323532
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>dah dapat bertemoe dengan Norma, sama sen-dirian nanti, bolehlah dia bertjeritera benar-benar nanti, akan peri hal ihwalnja sekarang ini, dan djoega bolehlah dia memohonkan soeatoe permintaan kepadanja, jaitoe: akan Mem-persoentingkan kembangnja Kota Fort de Kock ini, boeat selama-lamanja.......
Pitjing-pitjing-pitjing, soearanja moerai dida-han-dahan kajoe dekat roemah Idroes; pak-pak-pak-, kedengaran soeara ajam memperte-poekkan sajapnja, oe-oe-oeoe-oeoeoe', laloe disa hoeti poela oleh ajam djantan jang lain.
Didalam kamarnja Idroes tidak kedengaran soeara apa-apa, lain dari detik djam jang ter-gantoeng di dinding, dimoeka tempat tidoernja.
Rrrrrrrrrrrring kedengaran soeara wekker, seolah-olah maoe membangoenkan Idroes, memri tahoe, jang bahasa hari soedah poekoel 5 pagi.
Sambil terkedjoet Idroes bangoen dari tempat tidoernja, laloe mandi dan berhias, sebab dia maoe berangkat dengan kereta api poekoel setengah 6 pagi ke Padang, ditempat si Bidji Matanja ada sekarang.
Poekoel 2, setibanja di station Kampong Terandam, teroes dia sekali naik sado pergi keroemah familienja di Sawahan; disanalah dia akan menompang boeat seboelan.
Besok malamnja, kira-kira poekoel setengah toedjoeh, ketika dia maoe pergi menonton bioscoop, di Kampoeng Djawa, kelihatan olehnja dari djaoeh, 2 orang mengenderai kereta angin; tetapi moekanja beloem terang betoel lagi keliha-<noinclude>{{rh|40}}</noinclude>
qw23tov9ov1wuohcrb17pivucyicgoo
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/40
104
117524
323534
2026-10-29T11:17:33Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323534
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>tannja, dari kerena tjahaja lampoe dilindoengi oleh daoen-daoen kajoe jang dipinggir djalan itoe; tjoema ketika soedah dekat kepadanja, baroe dia tahoe jang bahasa dia itoe, ada Sitti Norma dengan Adiknja.
Norma, waktoe melaloei djalan dimoeka Idroes berdiri, dia tidak tahoe, jang bahasa Idroes ada berdiri disana dibelakang bajangan pokok kajoe; oleh sebab itoe dia teroes sadja berdjalan de-ngan tidak memperhatikan apa-apa; tidak me-noleh kekiri dan kakanan; tetapi soenggoehpoen begitoe. Norma ada diikoeti oleh Idroes, dengan diam-diam dari belakang.
Setelah hampir sampai dimoeka bioscoop, de-ngan seroepa orang jang tidak tahoe, Idroes me-moetar kereta anginnja kentjang-kentjang, me-langgar Norma; sedangkan itoe Norma beloem djoega lagi tahoe akan Idroes.
Sesampainja dimoeka loket tempat mendjoeal kaartjes, laloe Idroes membeli kaartjes boeat 3 orang dan ditoenggoenja Norma sampai datang kesana.
Setelah Norma sampai disana, waktoe dia maoe membeli kaartjes boeat dia bersama adik-nja, ia terkedjoet, dari karena melihat Idroes, tahoe-tahoe soedah berdiri sadja dimoeka loket itoe, dengan tidak disangkanja sedikit djoega.
Sekarang Norma tidak goena lagi membeli kaartjes boeat dia; ketiga mereka itoepoen ma-soeklah, laloe doedoek tempat jang dibelakang sekali.
Kaesokan harinja Norma minta izin poela ke-<noinclude>{{rh|||41}}</noinclude>
9ww2x4iswsljlnystscm0wb8p4xnbfn
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/44
104
117525
323536
2026-10-29T11:17:57Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323536
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>rasa tidak pertjaja ia jang seorang gadis jang amat molek, jaitoe Melati dari loehak Agam, itoelah jang doedoek dipangkoeannja, tidak berlepas lagi. Hatinja itoe bertambah tambah tjemas, bila dipikirhannja, {{sp|Sitti Norma}} seorang gadis jang molek dan tjantik, anak orang kaja lagi berbangsa, lagi terpeladjar poela, banjak saudaranja jang kaja kaja dan berpangkat tinggi. Sedang ia ({{sp|Idroes}}) sendiri, hanja seorang anak Ambtenaar biasa sadja, jang tidak lebih dari pada sekedar tjoekoep sadja.
Hatinja semakin bertambah tjemboeroe, bila diingatnja zaman sekarang, gadis gadis jang terpeladjar dan anak anak orang kaja, selaloe diharapkan oleh ajahanda boendanja soepaja dapat bermenantoekan jang tinggi pangkatnja pada zaman ini. Lebih lebih diwaktoe jang paling belakang ini termasjhoer benar di Soematera Barat anak anak moeda dari Stovia dan K.W.S., maoepoen dari Landbouwschool dan Rechsthschool. Semoeanja itoe meragoekan pikirannja. Soenggoehpoen pada dahoeloenja anak anak dari Kweekschool haroem benar baoenja, tetapi sekarang berangsoer angsoer dikalahkan oleh pemoeda pemoeda jang bersekolah di Betawi. Apalagi ia hanja seorang moerid sekolah tambang .........
Sebab itoe dikeraskannja hatinja sekali lagi bertanjakan betapa pikiran {{sp|Sitti Norma}}.
Soenggoehkah adinda tjinta kepada kakanda? ............ soearania tertahan tahan, sajoe sajoep<noinclude>{{rh|||45}}</noinclude>
4ipf3f9fp9zd2y7i048wpek4z9pe3r0
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/131
104
117526
323539
2026-10-29T11:18:12Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323539
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323541
323539
2026-10-29T11:19:59Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323541
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>masih ada. Kata orang Alim, jang mati itoe hidoep djoega, tjoema lain matjam {{...|12}} biarlah lain matjam, asal {{sp|Idroes}} djoega {{...|14}}, kata hatinja.
Lama ia berpikir, apakah betoel {{sp|Idroes}} mati betoel, apa masih bisa bertemoe lagi jang achirnja ia mengerti bahwa sangkaannja itoe salah semata mata.
Mati {{...|6}}, ja soedah mati, tjoema kalau saja mati, bisa berdjoempa, sedang {{sp|Idroes}} sekarang soedah bersalin djadi lain roepa, saja poen haroeslah mati soepaja bersalin poela dengan roepa lain, dengan begitoe kami djoempa dipadang mahsjar {{...|8}}!"
Waktoe ia sekolah tempo hari, kerap kali ia mendengar boeah pidato dari toean Sjech Djamil Djambek, seorang alim di Fort de Kock jang menerangkan bahwa dipadang mahsjar akan bertemoe djoega satoe sama lain.
Lama ia doedoek disana, achirnja terasalah padanja jang hari soedah sore, laloe ia poen kembali keroemah. Ajah dan boendanja sangka ia pergi keroemah familie didekat disitoe.
Begitoelah, sekoerang koerangnja saban 14 hari, {{sp|Norma}} pergi kepekoeboeran {{sp|Idroes}}.
{{*}}
Pada boelan Juli genaplah anak jang dikandoengnja 9 boelan 10 hari, maka poekoel 12 tengah hari ia poen melachirkan seorang anak lelaki di Fort de Kock pada hari Djoemahat, poekoel 12 tengah hari jang segera dinamainja.<noinclude>{{rh|132}}</noinclude>
6tyka7b0qwznm6iktrxqsi2e17bph34
323542
323541
2026-10-29T11:20:15Z
Pijri Paijar
19487
323542
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>masih ada. Kata orang Alim, jang mati itoe hidoep djoega, tjoema lain matjam {{...|12}} biarlah lain matjam, asal {{sp|Idroes}} djoega {{...|14}}, kata hatinja.
Lama ia berpikir, apakah betoel {{sp|Idroes}} mati betoel, apa masih bisa bertemoe lagi jang achirnja ia mengerti bahwa sangkaannja itoe salah semata mata.
Mati {{...|6}}, ja soedah mati, tjoema kalau saja mati, bisa berdjoempa, sedang {{sp|Idroes}} sekarang soedah bersalin djadi lain roepa, saja poen haroeslah mati soepaja bersalin poela dengan roepa lain, dengan begitoe kami djoempa dipadang mahsjar {{...|8}}!"
Waktoe ia sekolah tempo hari, kerap kali ia mendengar boeah pidato dari toean Sjech Djamil Djambek, seorang alim di Fort de Kock jang menerangkan bahwa dipadang mahsjar akan bertemoe djoega satoe sama lain.
Lama ia doedoek disana, achirnja terasalah padanja jang hari soedah sore, laloe ia poen kembali keroemah. Ajah dan boendanja sangka ia pergi keroemah familie didekat disitoe.
Begitoelah, sekoerang koerangnja saban 14 hari, {{sp|Norma}} pergi kepekoeboeran {{sp|Idroes}}.
{{c|*}}
Pada boelan Juli genaplah anak jang dikandoengnja 9 boelan 10 hari, maka poekoel 12 tengah hari ia poen melachirkan seorang anak lelaki di Fort de Kock pada hari Djoemahat, poekoel 12 tengah hari jang segera dinamainja.<noinclude>{{rh|132}}</noinclude>
p7q5ul3zzctqsjcw8ulionc490reo62
323543
323542
2026-10-29T11:20:40Z
Pijri Paijar
19487
323543
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>masih ada. Kata orang Alim, jang mati itoe hidoep djoega, tjoema lain matjam {{...|12}} biarlah lain matjam, asal {{sp|Idroes}} djoega {{...|14}}, kata hatinja.
Lama ia berpikir, apakah betoel {{sp|Idroes}} mati betoel, apa masih bisa bertemoe lagi jang achirnja ia mengerti bahwa sangkaannja itoe salah semata mata.
Mati {{...|6}}, ja soedah mati, tjoema kalau saja mati, bisa berdjoempa, sedang {{sp|Idroes}} sekarang soedah bersalin djadi lain roepa, saja poen haroeslah mati soepaja bersalin poela dengan roepa lain, dengan begitoe kami djoempa dipadang mahsjar {{...|8}}!"
Waktoe ia sekolah tempo hari, kerap kali ia mendengar boeah pidato dari toean Sjech Djamil Djambek, seorang alim di Fort de Kock jang menerangkan bahwa dipadang mahsjar akan bertemoe djoega satoe sama lain.
Lama ia doedoek disana, achirnja terasalah padanja jang hari soedah sore, laloe ia poen kembali keroemah. Ajah dan boendanja sangka ia pergi keroemah familie didekat disitoe.
Begitoelah, sekoerang koerangnja saban 14 hari, {{sp|Norma}} pergi kepekoeboeran {{sp|Idroes}}.
{{c|star}}
Pada boelan Juli genaplah anak jang dikandoengnja 9 boelan 10 hari, maka poekoel 12 tengah hari ia poen melachirkan seorang anak lelaki di Fort de Kock pada hari Djoemahat, poekoel 12 tengah hari jang segera dinamainja.<noinclude>{{rh|132}}</noinclude>
3anjw08iimkw13kx5xeptzfft0fl2gm
323545
323543
2026-10-29T11:21:20Z
Pijri Paijar
19487
323545
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>masih ada. Kata orang Alim, jang mati itoe hidoep djoega, tjoema lain matjam {{...|12}} biarlah lain matjam, asal {{sp|Idroes}} djoega {{...|14}}, kata hatinja.
Lama ia berpikir, apakah betoel {{sp|Idroes}} mati betoel, apa masih bisa bertemoe lagi jang achirnja ia mengerti bahwa sangkaannja itoe salah semata mata.
Mati {{...|6}}, ja soedah mati, tjoema kalau saja mati, bisa berdjoempa, sedang {{sp|Idroes}} sekarang soedah bersalin djadi lain roepa, saja poen haroeslah mati soepaja bersalin poela dengan roepa lain, dengan begitoe kami djoempa dipadang mahsjar {{...|8}}!"
Waktoe ia sekolah tempo hari, kerap kali ia mendengar boeah pidato dari toean Sjech Djamil Djambek, seorang alim di Fort de Kock jang menerangkan bahwa dipadang mahsjar akan bertemoe djoega satoe sama lain.
Lama ia doedoek disana, achirnja terasalah padanja jang hari soedah sore, laloe ia poen kembali keroemah. Ajah dan boendanja sangka ia pergi keroemah familie didekat disitoe.
Begitoelah, sekoerang koerangnja saban 14 hari, {{sp|Norma}} pergi kepekoeboeran {{sp|Idroes}}.
{{c|<ol>*</o>}}
Pada boelan Juli genaplah anak jang dikandoengnja 9 boelan 10 hari, maka poekoel 12 tengah hari ia poen melachirkan seorang anak lelaki di Fort de Kock pada hari Djoemahat, poekoel 12 tengah hari jang segera dinamainja.<noinclude>{{rh|132}}</noinclude>
k6j3sza1f8qvexutvcrm4ounib52cj3
323546
323545
2026-10-29T11:21:38Z
Pijri Paijar
19487
323546
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>masih ada. Kata orang Alim, jang mati itoe hidoep djoega, tjoema lain matjam {{...|12}} biarlah lain matjam, asal {{sp|Idroes}} djoega {{...|14}}, kata hatinja.
Lama ia berpikir, apakah betoel {{sp|Idroes}} mati betoel, apa masih bisa bertemoe lagi jang achirnja ia mengerti bahwa sangkaannja itoe salah semata mata.
Mati {{...|6}}, ja soedah mati, tjoema kalau saja mati, bisa berdjoempa, sedang {{sp|Idroes}} sekarang soedah bersalin djadi lain roepa, saja poen haroeslah mati soepaja bersalin poela dengan roepa lain, dengan begitoe kami djoempa dipadang mahsjar {{...|8}}!"
Waktoe ia sekolah tempo hari, kerap kali ia mendengar boeah pidato dari toean Sjech Djamil Djambek, seorang alim di Fort de Kock jang menerangkan bahwa dipadang mahsjar akan bertemoe djoega satoe sama lain.
Lama ia doedoek disana, achirnja terasalah padanja jang hari soedah sore, laloe ia poen kembali keroemah. Ajah dan boendanja sangka ia pergi keroemah familie didekat disitoe.
Begitoelah, sekoerang koerangnja saban 14 hari, {{sp|Norma}} pergi kepekoeboeran {{sp|Idroes}}.
{{c|<ol>*</ol>}}
Pada boelan Juli genaplah anak jang dikandoengnja 9 boelan 10 hari, maka poekoel 12 tengah hari ia poen melachirkan seorang anak lelaki di Fort de Kock pada hari Djoemahat, poekoel 12 tengah hari jang segera dinamainja.<noinclude>{{rh|132}}</noinclude>
fqiixzgb1rlryf9oh962tfa50qoytys
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/45
104
117527
323544
2026-10-29T11:21:19Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323544
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>[[File:Melati_van_Agam,_novel,_1923_(page_45_crop).jpg|400px|pus|{{smaller|{{C|'''Tjintakah adinda pada kakanda.......'''}}}}|jmpl]]]]<noinclude></noinclude>
ipk2zekqd0vbt1sq3skqm1v585w11gp
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/132
104
117528
323547
2026-10-29T11:21:54Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323547
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||133}}</noinclude>
gf7biep5hfudezlrl8nrccgkjpdq07s
323549
323547
2026-10-29T11:24:35Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323549
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>dalam hatinja. {{sp|Idris}}, sebagai peringatan akan nama ketjintaannja {{sp|Idroes}}.
Dia perhatikan roepa anaknja, tidak berbeda dengan roepa {{sp|Idroes}}. Bentoek hidoengnja dan keningnja poen demikian poela. Hatinja amat gembira melihat anak itoe, karena bolehlah dipandang pandangnja dengan segala sockatjita, akan roepa anaknja itoe.
Segera diketok kawat ke Kota Radja mengabarkan kepada soeaminja, jang dengan sekedjap itoe djoega datang kawat beserta oeang f 300.— oentoek belandja dan ongkos ongkos peralatan kendoeri, merajakan kelachiran anaknja ini.
Dari sehari kesehari, sampailah anak itoe beroemoer 3 boelan, dalam mana sebagai kebiasaan anak anak, romannja poen moelailah kelihatan benar benar, makin kentara benar benarlah bahwa roepa anak itoe tidak banjak berbeda dengan {{sp|Idroes}}, sehingga timboellah sangkaan jang boekan boekan kepada boendanja, bahwa anak itoe anak haram, anak dari {{sp|Norma}} dengan {{sp|Idroes}}, ketika dia orang bertoenangan dalam batin, diloear tahoe orang toeanja.
Hal itoe disampaikannja kepada ajah {{sp|Norma}}, tapi ajah {{sp|Norma}} jang lebih dalam perasaannja dan lebih loeas pemandangannja, mengatakan boekan sebab itoe, tapi boleh djadi sebab {{sp|Norma}} terlaloe bertjinta kepada {{sp|Idroes}}, sehingga waktoe dia moelai mengandoeng sampai melachirkan anak ini ingatannja kepada {{sp|Idroes}} sahadja.
„Kau tahoe, bibit itoe toeroen dari oetak {{...|9}}, djadi kalau ingatannja selaloe kepada {{sp|Idroes}},<noinclude>{{rh|||133}}</noinclude>
d33ckpujhlu62cpyf5x2ky93kdv3zsi
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/47
104
117529
323548
2026-10-29T11:22:23Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323548
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>oeddin, atau siapa itoelah adinda tidak mengertt betoel.
Boleh djadi dia ada soeroehan orang lain boeat meminang adinda. Tahoekah kakanda siapa orang nama {{sp|din}} oedjoengnja di Kota Radja?
Ada, Nazaroedin — seorang goeroe di Kota Radja, tetapi soedah toea dan beranak 4 orang, masakan dia meminang {{sp|Norma}}. Lagipoela tidak boleh djadi ajah kita memberikan {{sp|Norma}} djadi isterinja, dia toch seorang toea, dan kalau kakanda tidak loepa, ajah {{sp|Norma}} seorang jang masoek dizaman ini. Pertjajalah adinda, djangan takoet ............ ajahanda kita takkan gila kata {{sp|Idroes}}.
Kalau begitoe senanglah hati adinda, kakandalah poenja adinda, dari sekarang sampai selama lamanja ............ laloe ia mendekatkan pipinja kemoeloet {{sp|Idroes}}, jang soedah tentoe dengan segera disamboet oleh moeloet {{sp|Idroes}}, sehingga ketjap ketjippppppppp ...... tjip ...... Tjip ...... kedengaran mendjadikan segala djengkerik djoega terkedjoet ..............................
Enam boelan soedah berdjalan, sesoedah bertemoe di Padang, pertjintaan antara {{sp|Norma}} dengan {{sp|Idroes}} semakin mendjadi djadi, dimana setiap pekan ada sadja soerat {{sp|Norma}} kepada {{sp|Idroes}} demikian djoega {{sp|Idroes}} kepada {{sp|Norma}}, mentjeriterakan perasaan masing masing, dimana pada doea boelan jang laloe {{sp|Norma}} soedah tamat dari sekolah Belanda Fort de Kock, maka tinggal {{sp|Idroes}} sahadjalah sekarang jang dinantikan sampai tamat sekolahnja di Sawah Loento, soepaja kelak sesoedah mendapat<noinclude>{{rh|48}}</noinclude>
0xi9s8sy7hzhfe1mrdqr2de4bcc8oiu
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/133
104
117530
323550
2026-10-29T11:25:12Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323550
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|134}}</noinclude>
jse9ni194lfxzxbmp9k8tgp42eumnaj
323551
323550
2026-10-29T11:26:55Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323551
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>tentoelah anak itoe beroepa {{sp|Idroes}}!" Dari itoe banjak kedapatan anak anak jang menjeroepai bapanja, menandakan jang boendanja amat mentjintai soeaminja. Djika menjeroepai boendanja, ajahnja amat mentjintai isterinja dan seteroesnja!"
Meskipoen ajah {{sp|Norma}} berkata begitoe, tapi hatinja koeatir djoega kalau. kalau {{sp|Nazar}} tidak ada mempoenjai pengertian begitoe, tapi dia harap bisa berpengertian djoega, sebab dia seorang goeroe gedang, masa hal yang begitoe tiada diketahoeinja.
Akan {{sp|Norma}}, besar hatinja melihat anaknja, karena seroepa dengan {{sp|Idroes}} tapi takoet poela ia kalau kalau {{sp|Nazar}} mengatakan jang tidak tidak, jang dia kawin dengan {{sp|Nazar}} tidak perawan lagi, soedah berlakoe jang tak senonoh dengan {{sp|Idroes}}.
Betoel sekalilah pada boelan poeasa tahoen itoe, {{sp|Nazar}} kembali ke Fort de Kock, karena vacantie. Hatinja amat besar ketika distation, karena akan berdjoempa dengan isterinja, lagi poela dengan anaknja yang baroe lachir ini.
Tapi berapalah terperandjatnja ketika ia memegang anaknja, mendoedoekkan dalam pangkoenjanja, roepa anak itoe tiada berbeda dengan {{sp|Idroes}}. Sebenarnja doeloe dia tidak ketahoei bagaimana perhoeboengan {{sp|Idroes}} dengan {{sp|Norma}}, tapi sesoedah di Kota Radja tahoelah dia soedah, djoega karena gambar gambar dari {{sp|Idroes}} ada dalam kopor {{sp|Norma}}. Dia ingat ingat, dia sesoeaikan dengan gambar itoe, njatalah anak ini seroepa benar dengan {{sp|Idroes}}.<noinclude>{{rh|134}}</noinclude>
n0xy27x6b9edok52nvyy5hbgzcxo979
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/48
104
117531
323552
2026-10-29T11:27:30Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323552
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>pekerdjaan, boleh dimoelai kehidoepan baroe (kawin), walaupoen dengan gadji ketjil, karena sepandjang ingatan {{sp|Norma}}, djika ada kesempatan ia akan membantoe soeaminja bekerdja djoega, seoempama di kantoor post, atau dikantoor Landraad, oentoek penambah nambah belandja roemah tangga mereka.
Demikianlah, dalam soerat mereka soedah teratoer semoeanja programma dalam kehidoepan mereka kelak, bagaimana mereka mesti hidoep dengan gadji {{sp|Idroes}} jang ƒ 75.{{--}} moela moela dibenoemd itoe oempamanja, semoeanja itoe soedah dipikirkan dalam dalam ,dan rasanja menoeroet pendapatan mereka berdoea, akan sanggoep kedoenja hidoep dengan wang jang sedikit itoe dengan berhati senang......karena tjinta masing masing tak dapat dikatakan lagi. Pada pendapat {{sp|Norma}}, {{sp|Idroes}} sahadjalah seorang laki laki diatas doenia jang dapat menjenangkan hatinja, demikian djoega {{sp|Idroes}} soenggoehpoen di Pajakoemboeh dan Padang Pandjang maoepoen di Kweekschool Fordt de Kock tak koerang gadis jang molek lagi terpeladjar, tapi tak ada jang dapat menjenangkan hatinja pada pikirannja {{--}} selain dari Melati van Agam alias {{sp|Norma}}............
{{rule|8em}}<noinclude>{{rh|||49}}</noinclude>
aqoa8an5n0ac30j25qjtyfxxmgdtz3y
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/134
104
117532
323553
2026-10-29T11:27:32Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323553
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||135}}</noinclude>
muj80796p6f6kyto3qvk2pwcp5puumc
323565
323553
2026-10-29T11:40:04Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323565
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>Hatinja bangkit tjemboeroe, matanja merah, darahnja naik, laloe ia pergi kebilik memberikan anak itoe kepada isterinja dengan bengis. Disitoe tahoelah {{sp|Norma}} apa sebab soeaminja begitoe bengis lakoenja.
Habis makan, ia pergi ke Padang Pandjang dengan tidak memberi tahoe kepada isterinja dan ajah {{sp|Norma}}, karena soedah keras persangkaannja, bahwa {{sp|Norma}} ini dahoeloenja memang anak jang tidak baik, yang amat kotor kelakoeannja.
Malam hari, ketika orang diroemah ajah {{sp|Norma}} semoea habis makan, maka beloem poekoel 9 semoeanja soedah masoek tidoer, karena sebagai masgoel kelihatannja pengisi roemah itoe, karena {{sp|Nazar}} jang tadinja diharap harap mendjadi penghiboer dalam roemah itoe, datang poekoel 9 pagi, poelang poekoel 3 ke Padang Pandjang dengan tiada mengabarkan kepada orang diroemah itoe.
{{sp|Norma}} menjoesoekan anaknja dengan berlinang air matanja. Dia mengambil poetoesan akan tidak hidoep lebih lama lagi dalam doenia, karena tidak ada faedahnja lagi. Kalau poen kembali ke Kota Radja, nista dan maki, tjatjian dan kata kata jang tak merdesa sadjalah yang ditanggengkannja.
Anaknja ditidoerkannja baik baik dan diambilnja selendang soetera oentoek pengikat lehernja, karena ia hendak menggantoeng diri malam itoe.
Poekoel 2 malam, berboenjilah boeroeng hantoe dipohon kajoe jang di Heerenstraat Fort de<noinclude>{{rh|||135}}</noinclude>
7x3mehuvigi4kk53hzt3kkenmr0kn7d
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/82
104
117533
323554
2026-10-29T11:29:12Z
Firman Rusda
25763
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323554
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Firman Rusda" /></noinclude><noinclude></noinclude>
3bca8u3lzpl1im8qhvk542ob3meseyu
323557
323554
2026-10-29T11:30:36Z
Firman Rusda
25763
/* Telah diuji baca */
323557
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Firman Rusda" /></noinclude>Palindih amat geli hatinja melihat film itoe, sehingga ia tertawa tawa, tetapi Idroes teringatlah dia akan nasibnja sendiri, bangkitlah segala jang soedah soedah, hatinja bertambah rewan, remoek rasanja hati dan djantoengnja mengenangkan pertemoeannja nanti poekoel 12 malam, pertemoean jang pengabisan ...............
Poekoel 9 persis, bioscoop poen boebar, masing masing menoedjoe roemahnja, demikian djoega Idroes poelang ke Hotel, Perpatih poelang ke Tembok, dan Palindih poelang ke Heerenstraat (roemah Norma).
Disana didapatinja familie itoe sedang doedoek doedoek menoenggoe kedatangannja, jang setelah doedoek dia poen mengatakan bahasa dia terlambat datangnja, karena banjak teman didjalan tadi mengadjaknja berdjalan djalan.
„Tidak apa, engkoe sekali sekali sadja kemari tentoe banjak sahabat jang ingin bertemoe” kata ajah Norma menjamboet bitjaranja Palindih.
Mereka poen makanlah dilajani oleh Norma dan boendanja sampai siap.
Penoelis tidak berpandjang kalam dalam keadaan dalam roemah itoe, tetapi kira kira poekoel 12 lewat sedikit, dimana djalan djalan di Fort de Kock soedah moelai soenji, tapi beloem soenji betoel, orang dalam roemah Norma soedah tidoer njenjak benar, sehingga tidak seorang djoega jang bangoen, walau anak ketjil sekalipoen, maaloemlah poela hawa Fort de Kock itoe amat sedjoek.<noinclude>{{right|83}}</noinclude>
so6rgjg8tnp632lfkcsxvv5ewbbp8pa
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/127
104
117534
323555
2026-10-29T11:29:21Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323555
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>sekali dalam oeroesan roemah tangga orang, tetapi karena tjintanja keras kepada Norma, hak atau tidak boleh djadi tinggal disamping.
{{rule|15em}}
{{C|Batja dan berlanggananlah pada weekblad <br> bergambar-gambar}}
{{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}}
{{C|<big>'''„BINTANG HINDIA”.'''</big>}}
{{C|<small>Hoofdredacteuren:</small>}}
{{C|PARADA HARAHAP dan CHIA CHUN FONG.}}
{{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}}
{{C|Harganja f 3. boeat 6 boelan.}}
{{C|Adres Administratie: Weltevreden.}}<noinclude>{{rh|128}}</noinclude>
2q06j0upr32hd9iomshcmjjaxfardxy
323556
323555
2026-10-29T11:29:34Z
Sathira15
16353
323556
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>sekali dalam oeroesan roemah tangga orang, tetapi karena tjintanja keras kepada Norma, hak atau tidak boleh djadi tinggal disamping.
{{rule|90em}}
{{C|Batja dan berlanggananlah pada weekblad <br> bergambar-gambar}}
{{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}}
{{C|<big>'''„BINTANG HINDIA”.'''</big>}}
{{C|<small>Hoofdredacteuren:</small>}}
{{C|PARADA HARAHAP dan CHIA CHUN FONG.}}
{{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}}
{{C|Harganja f 3. boeat 6 boelan.}}
{{C|Adres Administratie: Weltevreden.}}<noinclude>{{rh|128}}</noinclude>
88spdgq2nnnzabm1f10jaj2venmegdx
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/63
104
117535
323558
2026-10-29T11:31:17Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323558
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>jang didalamnja mendjadi basah sebagai dibasoeh dengan air.
Sesoedah dia terbangoen dari pangsannja, maka dia poen mengeloeh menjeboet njeboet nama {{sp|Norma}}, addoeh adinda, addoeh adinda ......... sampai hati gerangan adinda membiarkan kakanda melarat begini ......................................................
Dalam dia doedoek berpikir begitoe, maka datanglah soeatoe godaan padanja, jaitoe pikiran djahat, hendak membalas perboeatan {{sp|Nazaroeddin}} jang merampas ketjinta'annja itoe. Tetapi setelah dipikirhannja djaoeh djaoeh, dapatlah dia soeatoe pikiran jang terang, bahwa perboeatannja itoe sesat semata mata. Karena biarlah oempamanja Nazar berbahaja, sehingga maoetlah oempamanja, tetapi dia ({{sp|Idroes}}) sendiripoen tiada akan loepoet dari bahaja, karena Justitie tentoe tiada membiarkan perboeatan jang melanggar oendang pergaoelan hidoep itoe.
......... Biar bagaimana djoega, diachiratlah kelak kami bertemoe, itoelah kesoedahannja dalam hati {{sp|Idroes}}, sambil mengeraskan hatinja. {{sp|Norma}} soedah mintak saja loepakan dia, oentoek keperloean diri saja sendiri, soepaja saja selamat, sebab dia tidak bisa berlepas diri dari {{sp|Nazar}}, ............ baiklah ini nasehat koetoeroet dengan benar kata hatinja. Sebab itoe hari itoe djoega dia meloepakan {{sp|Norma}}, laloe pergi main voetbal ketanah lapang, dengan riangnja, serasa tak ada jang disoesahkannja sedikit djoeapoen.
Malamnja poen dia tidoer njenjak, sedikit tidak diperdoelikannja segala halnja jang soedah<noinclude>{{rh|64}}</noinclude>
dewmqfanxohij2wtt0ffxvt9rbns5g4
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/49
104
117536
323559
2026-10-29T11:33:26Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323559
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>{{C|'''II'''}}
{{C|<big><big>'''Sitti Norma dipaksa kawin.'''</big></big>}}
Pada soeatoe hari sesoedah Norma dengan ajahboendanja serta adik adiknja makan malam, maka boendanja memanggil dia kekamar tengah, dimana ajahnja doedoek mehadap medja, sebab ada hendak diperkatakan.
Srrrr......darah Norma mendidih, poetjat moekanja, hingga bibirnja tiada berdarah. Apa-kah artinja ini-kata hatinja.
[[File:Melati_van_Agam,_novel,_1923_(page_49_crop).jpg|400px|pus]]
Anakkoe Norma, kata ajahnja sesoedah dia doedoek. Anakkoe tahoe, Norma soedah besar, sebagai kebiasaan, tentoelah ada waktoenja anak koe akan dikawinkan, sebab menjimpan gadis gadis jang soedah remadja itoe koerang elok pada pemandangan, djika soedah ada orang jang' meminang. Boekan sebab tak sajang ajahanda pada Norma, tetapi anakkoe poen tahoe me-mang soedah begitoe atoerannja, tiap tiap perem-<noinclude>{{rh|50}}</noinclude>
4uviz65c1a8b4xgh2s719loszcuzdyc
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/135
104
117537
323560
2026-10-29T11:34:36Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323560
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Kock, dan hoedjan poen toeroenlah rintik rintik, alamat ada jang gandjil akan kedjadian.
Pendoedoek di Heerenstraat sama berbisik bisik kepada isterinja, apakah jang akan terdjadi, sebab boeroeng hantoe malam itoe amat mengerikan soearanja. Seorang dengan seorang mengkirik boe-loe koedoeknja.
Orang diroemah Norma tidoer njenjak semoeanja.
Norma soedah hendak naik, tapi anaknja bangoen lagi menangis karena haoes, ia poen menjoesoekannja kembali. Begitoelah dia menangis sampai 3 kali ditjobanja hendak menggantoeng diri, tetapi selaloe dapat halangan dari anaknja jang ketjil itoe.
Ditjioeminja sepocas poeasnja.
Poekoel 4 anak itoe tidoer betoel betoel, naik-lah Norma keatas lemari, laloe mengikat lehernja koeat koeat, dan didjatoehkannja badannja dengan perlahan lahan.
Begitoelah kedjadian malam itoe, hingga tidak lama ia poen mengemboeskan nafas jang peng-habisan.
Anaknja menangis hendak menjoesoe, tapi tiada ada lagi jang menjoesoekannja. Sebagai biasa anak anak, djikalau menangis karena haoes, be-loem djoega datang jang memberi soesoe, ia me-nangis lagi bertambah koeat, karena itoelah sadja padanja soeatoe djalan memintak. Berkata ia be-loem pandai, tentoelah menangis itoe soeatoe djalan jang amat moedah padanja.
Berapa djoega koeatnja anak itoe menangis<noinclude>{{rh|136}}</noinclude>
7zp4tl3dzleazuy5uv7fwqw9wazupa0
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/64
104
117538
323561
2026-10-29T11:36:15Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323561
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>soedah dengan {{sp|Norma}}, karena {{sp|Norma}} memintak dengan sangat.
Tapi siapa sangka, besoknja poekoel 9 waktoe dia berdjalan djalan distation Sawah Loento, karena kebetoelan poela hari Minggoe, dia berdjoempa dengan sahabatnja nama {{sp|Soetan Palindih}}, dia lihat {{sp|Soetan}} ini membeli kaartjis.
Goeie Morgen {{sp|Idroes}}, kata {{sp|Soetan Palindih}} padanja, laloe didjawabnja poela dengan goeie morgen meneer {{sp|Palindih}}, laloe dia bertanjakan hendak kemana gerangan dia makanja membeli kaartjes kereta api. Saja hendak ke Fort de Kock, karena goeroe saja {{sp|Nazar}} bakal kawin dengan {{sp|Sitti Norma}}, besok malam. Soeratnja dari Padang Pandjang semalam saja terima, mengatakan dia besok malam kawin dan saja dipanggil kesana.
Srrrrr ............ berboenji darah {{sp|Idroes}} mendengar kata Palindih itoe, sebab dari semalam dia soedah sengadja meloepakan {{sp|Norma}}, tetapi dengan tidak disangka sangka ada orang menjeboet nama itoe, dan dikatakan poela besok malam akan kawin ............
Ajolah kita ke Fort de Kock djalan djalan, kan dapat permissi satoe hari boeat hari Senen, kata {{sp|Palindih}} poela.
Baiklah, pada pikir {{sp|Idroes}}, sambil membeli kaartjes, dan sebentar lagi mereka soedah doedoek didirectie kelas satoe jang menoedjoe Fort de Kock.
Sepandjang djalan, berbagai bagailah pertjakapan mereka, diantara mana {{sp|Soetan Palindih}}<noinclude>{{rh|||65}}</noinclude>
46960841fva4d1a4gf51ry4tt5q3xs8
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/136
104
117539
323562
2026-10-29T11:36:43Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323562
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>tidak djoega Norma bangoen, karena ia soedalı tidoer boeat selama lamanja.
Boenda Norma jang tidoer dibilik sebelah belakang amat terperandjat mendengar tangis anak itoe, tidak didiamkan oleh boendanja. la laloe keloear sambil mengomel bagaimana Norma hegitoe enak tidoer, anak menangis tidak di-dengarnja.
Tapi bagaimana terperandjatnja, ketika ia ma-soek didalam, dilihatnja Norma tergantoeng dengan selendang, dan anak itoe soedah penoch berloemoeran kentjing dan kotoran, karena anak itoe roepanja sedang boeang kotoran (berak) dari itoe dia semakin menangis.
Boendanja mendjerit ........ Adoeh, adoch, dan sebentar itoe djoega ajah Norma bangoen dan orang sebelah menjebelah datang melihat. Seorang dari pada orang jang diam disebelah roemah itoe dengan segera memanggil Dokter ketangsi, tapi bagaimana djoega Dokter memberi pestoeloengan, njatalah Norma tida bisa dibangoenkan lagi, ''dari pada tidoernja, tidoer jang penghabisan itoe.''
Dibawah bantal anaknja ada kedapatan sepoe-tjoek socrat jang pendek, jang ditoelis oleh Nor-ma tadi siang, boenjinja begini:
Ajah dan boenda,
Ampoenilah anakmoe ini, soedah berdosa besar kepada ajah dan boendakoe. Anakda memboenoeh diri, karena tidak sanggoep lebih lama hidoep didoenia, bersama Nazar. Dari dahoeloe anakda soedah katakan, tapi<noinclude>{{rh|||137}}</noinclude>
g90nosahbshf433ekaph3nmuzcpz8v5
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/137
104
117540
323563
2026-10-29T11:38:50Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323563
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>ajah dan boenda menjoeroeh djoega, terpaksa anakda toeroet. Sekarang anakda berangkat keachirat mendapatkan ketjintaankoe Id-roes. Dahoeloe dia mati, karena anakda djoega, sekarang poen anakda mati, karena dia djoega. Di achirat kami berdjoempa. Boenda izinkanlah air soesoe boenda itoe.
Akan Idris, anakkoe jang koetjintai di-harap ajah dan boenda pelihara baik baik, djangan kasih sama bapanja. Kalau dia ber-oemoer 20 tahoen kelak, soerat soerat dan boekoe boekoe jang dalam kopor anakda itoe
mintak diserahkan padanja.
Adikkoe jang ketjil itoe djangan lagi hen-daknja senasib dengan anakda.
{{C|Ampoen dan maaf dari anakda,}}
{{C|NORMA.}}
Menangislah segala orang jang membatja soe-rat itoe. Seloeroeh Fort de Kock toeroet merasai sedih.
Seorang korresponden jang actief mengirim perstelegram kepada soerat kabarnja di Padang, dan hari itoe djoega tersiarlah dalam soerat kabar ''Tjaja Soematera,'' soeafoe perkabaran, jang dengan pendek sekali:
''Semalam poekoel 4 Norma di Heeren-straat telah menggantoeng diri, meninggalkan anaknja jang masih ketjil. Soeaminja sedang pergi di Padang Pandjang. Dari pada soerat''<noinclude>{{rh|138}}</noinclude>
axpy26o2zqwyxx5wgpbgaa6ymfg5jhn
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/65
104
117541
323564
2026-10-29T11:39:06Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323564
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>sendiri dengan tidak disengadjanja memanasi hatinja {{sp|Idroes}} soedah memperkatakan keberoentoengan {{sp|Nazar}} jang dapat beristerikan gadis {{sp|Sitti Norma}} jang tjantik itoe.
Saja ...... soedah lama djoega menaroeh hati pada gadis itoe, tapi tak berani saja mentjobanja, takoet kalau kalau dia tidak maoe, sebab dia seorang tjantik lagi terpeladjar, sedang saja seorang assistent post biasa sadja — kata {{sp|Soetan Palindih}}.
Tapi setelah saja dengar kabar ini jang dia bakal kawin dengan {{sp|Nazar}}, menjesallah saja tidak lebih dahoeloe melachirkan maksoed saja itoe berterang terang kepadanja atau kepada orang toeanja, karena djika kepada orang toea seperti {{sp|Nazar}} itoe diberikannja, tentoelah rasanja kepada kita orang moeda tiada berhalangan.
Djadi toean nanti teroes, keroemah {{sp|Norma}} — kata {{sp|Idroes}} — menegasi perkataan {{sp|Soetan Palindih}} itoe.
Ja ...... tentoe."
Pada saat itoe, terpikirlah lagi oleh {{sp|Idroes}} hendak mendjoempai {{sp|Sitti Norma}}, maksoed hendak mengetahoei doedoeknja perkara jang sedjatinja, dia hendak mendengar dari moeloet sigadis itoe sendiri.
{{sp|Soetan Palindih}} seorang sahabat lama dari {{sp|Idroes}}, soedah doea tahoen mereka bertjampoer di Sawah Loento, sehingga kedoeanja sebagai bersaudara rasanja, rahsia masing masing poen tidak ada rahasia lagi, ketjoeali {{sp|Idroes}}<noinclude>{{rh|66}}</noinclude>
k9f9eq0qcz4l3stw9cps6hbx8dsaq8j
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/138
104
117542
323566
2026-10-29T11:40:20Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323566
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323568
323566
2026-10-29T11:41:45Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */
323568
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>''jang ditinggalkannja dialamatkannja kepada orang toeanja, kenjataan bahwa ia menggantoeng diri, karena kesal hidoep dalam perkawinan paksa. Dia mati menjoesoel ketjintaannja, seorang moerid sekolah tambang, yang mati dan berkoeboer di Fort de Kock.''
Besoknja semoea soerat soerat kabar di Padang, memetik perkabaran itoe, dan beberapa minggoe kemoedian dipetik poela oleh soerat kabar ''Pewarta Deli'' dan ''Andalas'' di Medan sedang soerat kabar ''Perniagaaan''; ''Sin Po'', ''Neratja'', ''Djawa Tengah'', ''Kaoem Moeda'', ''Sinar Hindia'', ''Oetoesan Hindia'', ''Boedi Oetomo'' ada memetik perkabaran itoe.
{{sp|Djalit}} di Medan, teman teman {{sp|Norma}} sesekolah di Kota Radja dan Batavia serta Bandoeng toeroet merasai sedih akan nasib ''Melati van Agam'' ini, hingga kalau titel tjerita ini didengar orang dari Soematera Barat, tahoelah dia soedah dan mengoetjapkan kasihan ''{{i|Sitti Norma}}''.
{{center|TAMAT.}}
{{center|
{| class="wikitable" style="width: 100%; text-align: center;"
|
Batjalah :<br />
'''WEEKBLAD „BINTANG HINDIA.”'''<br />
Tjoba mintak lembar pertjontoan selembar.
|}
}}<noinclude></noinclude>
0smn72dxxrtu0ml84v98t0myd5q3b25
323569
323568
2026-10-29T11:42:06Z
Pijri Paijar
19487
323569
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>''jang ditinggalkannja dialamatkannja kepada orang toeanja, kenjataan bahwa ia menggantoeng diri, karena kesal hidoep dalam perkawinan paksa. Dia mati menjoesoel ketjintaannja, seorang moerid sekolah tambang, yang mati dan berkoeboer di Fort de Kock.''
Besoknja semoea soerat soerat kabar di Padang, memetik perkabaran itoe, dan beberapa minggoe kemoedian dipetik poela oleh soerat kabar ''Pewarta Deli'' dan ''Andalas'' di Medan sedang soerat kabar ''Perniagaaan''; ''Sin Po'', ''Neratja'', ''Djawa Tengah'', ''Kaoem Moeda'', ''Sinar Hindia'', ''Oetoesan Hindia'', ''Boedi Oetomo'' ada memetik perkabaran itoe.
{{sp|Djalit}} di Medan, teman teman {{sp|Norma}} sesekolah di Kota Radja dan Batavia serta Bandoeng toeroet merasai sedih akan nasib ''Melati van Agam'' ini, hingga kalau titel tjerita ini didengar orang dari Soematera Barat, tahoelah dia soedah dan mengoetjapkan kasihan ''{{sp|Sitti Norma}}''.
{{center|TAMAT.}}
{{center|
{| class="wikitable" style="width: 100%; text-align: center;"
|
Batjalah :<br />
'''WEEKBLAD „BINTANG HINDIA.”'''<br />
Tjoba mintak lembar pertjontoan selembar.
|}
}}<noinclude></noinclude>
0digl14d9ttv54999w67nhp4luqmowi
323570
323569
2026-10-29T11:42:33Z
Pijri Paijar
19487
323570
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude>''jang ditinggalkannja dialamatkannja kepada orang toeanja, kenjataan bahwa ia menggantoeng diri, karena kesal hidoep dalam perkawinan paksa. Dia mati menjoesoel ketjintaannja, seorang moerid sekolah tambang, yang mati dan berkoeboer di Fort de Kock.''
Besoknja semoea soerat soerat kabar di Padang, memetik perkabaran itoe, dan beberapa minggoe kemoedian dipetik poela oleh soerat kabar ''Pewarta Deli'' dan ''Andalas'' di Medan sedang soerat kabar ''Perniagaaan''; ''Sin Po'', ''Neratja'', ''Djawa Tengah'', ''Kaoem Moeda'', ''Sinar Hindia'', ''Oetoesan Hindia'', ''Boedi Oetomo'' ada memetik perkabaran itoe.
{{sp|Djalit}} di Medan, teman teman {{sp|Norma}} sesekolah di Kota Radja dan Batavia serta Bandoeng toeroet merasai sedih akan nasib ''Melati van Agam'' ini, hingga kalau titel tjerita ini didengar orang dari Soematera Barat, tahoelah dia soedah dan mengoetjapkan kasihan ''{{sp|Sitti Norma}}''.
{{c|TAMAT.}}
{| class="wikitable" style="width: 100%; text-align: center;"
|
Batjalah :<br />
'''WEEKBLAD „BINTANG HINDIA.”'''<br />
Tjoba mintak lembar pertjontoan selembar.
|}<noinclude></noinclude>
5llswyk3mdm56xi6pru0k1wfqr5by4z
323572
323570
2026-10-29T11:43:02Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323572
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>''jang ditinggalkannja dialamatkannja kepada orang toeanja, kenjataan bahwa ia menggantoeng diri, karena kesal hidoep dalam perkawinan paksa. Dia mati menjoesoel ketjintaannja, seorang moerid sekolah tambang, yang mati dan berkoeboer di Fort de Kock.''
Besoknja semoea soerat soerat kabar di Padang, memetik perkabaran itoe, dan beberapa minggoe kemoedian dipetik poela oleh soerat kabar ''Pewarta Deli'' dan ''Andalas'' di Medan sedang soerat kabar ''Perniagaaan''; ''Sin Po'', ''Neratja'', ''Djawa Tengah'', ''Kaoem Moeda'', ''Sinar Hindia'', ''Oetoesan Hindia'', ''Boedi Oetomo'' ada memetik perkabaran itoe.
{{sp|Djalit}} di Medan, teman teman {{sp|Norma}} sesekolah di Kota Radja dan Batavia serta Bandoeng toeroet merasai sedih akan nasib ''Melati van Agam'' ini, hingga kalau titel tjerita ini didengar orang dari Soematera Barat, tahoelah dia soedah dan mengoetjapkan kasihan ''{{sp|Sitti Norma}}''.
{{c|TAMAT.}}
{| class="wikitable" style="width: 100%; text-align: center;"
|
Batjalah :<br />
'''WEEKBLAD „BINTANG HINDIA.”'''<br />
Tjoba mintak lembar pertjontoan selembar.
|}<noinclude>{{rh|||139}}</noinclude>
oh2ximgx638fpbkustx225kx82r7s25
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/66
104
117543
323567
2026-10-29T11:41:02Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323567
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>masih tegoeh menjimpan rahasianja, jaitoe tentang {{sp|Norma}} .........
Kerap kali djoega {{sp|Soetan Palindih}} melihat envelop envelop jang wangi jang toelisannja kentara benar toelisan perempoean, terletak dimedja {{sp|Idroes}}, atau dibawah bantal, tetapi sedikit poen tak dipedoelikan oleh {{sp|Soetan Palindih}}, hanja dia mengerti bahwa hal itoe tentoe perkara perempoean tapi perempoean mana tiada pernah diketahoeinja, dan sebagai kebiasaannja poen selama ini tidak maoe tahoe oeroesan orang lain, tiada ia pernah pertanjakan hal itoe.
{{sp|Idroes}} berpikir, tjoema dengan pertolongan {{sp|Palindih}} sahadjalah dia bisa berdjoempa dengan {{sp|Norma}}, jaitoe memberikan sepotong soerat ketjil.
Djadi setelah sedjoeroes lamanja mereka bertjakap tjakap tentang {{sp|Sitti Norma}}, maka {{sp|Idroes}} poen memboeka rahasianja itoe dengan berlinang linang air matanja, memintak dengan sangat soepaja {{sp|Palindih}} soedi kiranja menolongnja memberikan soerat itoe.
Dia tjeriterakanlah semoean perhoeboengannja dengan {{sp|Norma}}.
{{sp|Palindih}} tertjengang tjengang, kasihan melihat {{sp|Idroes}}.
Ah, bodoh kau {{sp|Idroes}}. Kalau njata {{sp|Norma}} begitoe tjinta kepada kau, kenapa kau tidak maoe larikan dia? Saja toeloeng, nanti malam boleh kau djoempa, larikan sadja ke Padang, ke Betawi, atau kemana sadja, tentoe dia soeka.<noinclude>{{rh|||67}}</noinclude>
0pdb67om5acx2y5yri2taelfqprjnhv
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/67
104
117544
323571
2026-10-29T11:42:42Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323571
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>,,Tidak bisa, boleh djadi dia maoe, tetapi koerang baik. Orang toea saja akan menangis poela. Saja tahoe {{sp|Norma}} tjinta padakoe, tetapi hatinja lemah amat bertentangan dengan orang toeanja. Dia seorang perempoean jang pengiba hati. Sedikit sadja kata boendanja dengan perkataan jang agak keras dia poen soedah menangis. Dia amat takoet kepada boendanja dan ajahnja. Memang begitoe tabiatnja. Perempoean perempoean jang begini biasanja amat tjinta kepada soeaminja, amat baik diboeat isteri. Perempoean perempoean jang tiada menghormati ajah dan boendanja, soeatoe tanda tiada poela mentjintai soeaminja. Ketjintaan {{sp|Norma}} kepada ajahnja, mendjadikan poela saja bertambah tjinta padanja, karena saja ketahoei benar, dia tentoe seorang perempoean jang amat ta'at dan bakti kepada soeaminja. Beroentoenglah {{sp|Nazar}} ......... tapi saja? ............
,,Betoellah kau djantan ketjil, kata {{sp|Palindih}}. Kalau saja djadi {{sp|Idroes}}, perdoeli apa sama itoe semoeaja, asal dapat sadja sama saja, perdoeli, verrek persetan. Setidak tidaknja moesti awak jang ............ pertama kali ..............."
,,Ini malam saja boleh toeloeng, soepaja {{sp|Norma}} dapat berdjoempa dengan kau sobat, kau boleh poeaskan kau poenja rindoe padanja. Perdoeli sama {{sp|Nazar}}. Kalau kau soedah berdjoempa di tempat gelap, perdoeli, ............ kan kau poen djantan ......... biarkanlah {{sp|restantnja}} sama {{sp|Nazaroeddin}}".
Saja"......... kalau ada jang begitoe, beslist tidak koetinggalkan, itoelah keinginan saja. Tidak<noinclude>{{rh|68}}</noinclude>
dtpw5aloh6rb85s9vgtp396jvdyh0zt
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/139
104
117545
323573
2026-10-29T11:43:18Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323573
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude></noinclude>
cdk829daehrrsy1up6nm87glh5v9ogf
323577
323573
2026-10-29T11:46:37Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323577
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>[[Berkas:Melati van Agam, novel, 1923 (page 139 crop).jpg|400px]]
{{c|''Tjerita Melati van Agam boeah kalam dari SWAN PEN tamatlah soedah!''}}
''Dalamnja penoeh tamsil ibarat, jang amat penting dan perloe diperhatikan oleh orang orang toea, lelaki dan perempoean, demikian poela gadis dan boedjang jang hendak selamat dalam roemah tangga.''
''Sampai kepada masa ini, masaalah perkawinan, masih mendjadi soeatoe soal jang amat penting didoenia kemadjoean.''
''Indonesia, jang pendoedoeknja moelai bangoen, tentoe sekali tidak ketinggalan memeriksa segala sesocatoe dimana ketinggalannja, dimana jang berlebih dan berkoerang. Itoe tandanja pendoedoek Indonesia moelai bangoen.''
''Dalam tjerita Melati van Agam ini, dapatlah pembatja mempersaksikan betapa melaratnja seorang gadis jang dipaksa kawin dengan seorang''<noinclude>{{rh|140}}</noinclude>
il3225z8sacytf80t7pt8tlousb69ey
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/91
104
117546
323574
2026-10-29T11:44:48Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323574
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>ma, hormat kepada boenda tentoe sekali kakanda merasa berat meroesakkan kebaktian adinda itoe.
Sekarang tak ada daja oepaja kita lagi, melain-kan kakanda haroes memberi nasehat sadja kepada adinda, bahwa adinda haroeslah terima peroen-toengan adinda itoe dengan hati riang. Loepakan sadja kepada kakanda.
Kakanda tahoe, adinda memíkoel soeatoe beban jang amat berat, meloepakan kakanda tapi kakanda ........ poen begitoe poela memikoelnja, meloe-boekan soeatoe pikoelan selamanja pakan adinda ......... jang moedah. ''Eerste liefde'' terbajang bajang, itoe tiada salah lagi, tapi apa daja ...........
Jang sebaik baiknja sekarang adinda haroes memberi ampoen kepada kakanda, karena kedoe-kaan hati adinda ini, sedikitnja ada kesalahan kakanda djoega, karena kalau tidak lebih dahoeloe berkenalan dengan kakanda, barang kali adinda tiada begitoe loeka hati bersoemikan {{SP|Nazar}}. Ini ada satoe kesalahan besar dari kakanda, kenapa kakanda dahoeloe memintak adinda boeat isteri, pada hal tak obahnja sebagai sipoenggoek merin-dockan boelan. Kakanda boekan anak orang kaja, boekan anak orang ternama. Tidak bisa diterima menantoe oleh ajah dan boenda adinda!"
,,Djanganlah kakanda berkata begitoe, marah-kah kakanda kepada adinda?" tanja Norma de-ngan sedih, karena seperti disindir sindir pada perasaannja, soenggoehpoen pada maksoed Id-roes boekan menjindir, tapi berkata dengan sebenarnja.<noinclude>{{rh|92}}</noinclude>
7rw71rat63l1lusdqw4wudpldba3tiz
323575
323574
2026-10-29T11:45:10Z
Sathira15
16353
323575
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>ma, hormat kepada boenda tentoe sekali kakanda merasa berat meroesakkan kebaktian adinda itoe.
Sekarang tak ada daja oepaja kita lagi, melain-kan kakanda haroes memberi nasehat sadja kepada adinda, bahwa adinda haroeslah terima peroen-toengan adinda itoe dengan hati riang. Loepakan sadja kepada kakanda.
Kakanda tahoe, adinda memíkoel soeatoe beban jang amat berat, meloepakan kakanda tapi kakanda ........ poen begitoe poela memikoelnja, meloe-boekan soeatoe pikoelan selamanja pakan adinda ......... jang moedah. ''Eerste liefde'' terbajang bajang, itoe tiada salah lagi, tapi apa daja ...........
Jang sebaik baiknja sekarang adinda haroes memberi ampoen kepada kakanda, karena kedoe-kaan hati adinda ini, sedikitnja ada kesalahan kakanda djoega, karena kalau tidak lebih dahoeloe berkenalan dengan kakanda, barang kali adinda tiada begitoe loeka hati bersoemikan Nazar. Ini ada satoe kesalahan besar dari kakanda, kenapa kakanda dahoeloe memintak adinda boeat isteri, pada hal tak obahnja sebagai sipoenggoek merin-dockan boelan. Kakanda boekan anak orang kaja, boekan anak orang ternama. Tidak bisa diterima menantoe oleh ajah dan boenda adinda!"
,,Djanganlah kakanda berkata begitoe, marah-kah kakanda kepada adinda?" tanja Norma de-ngan sedih, karena seperti disindir sindir pada perasaannja, soenggoehpoen pada maksoed Id-roes boekan menjindir, tapi berkata dengan sebenarnja.<noinclude>{{rh|92}}</noinclude>
7qc9bgv48u29ozn6edt5t1qdrlqduhy
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/68
104
117547
323576
2026-10-29T11:45:41Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323576
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>oesah djadi isteri saja, tapi itoe ......... dapat pada saja, ''soedah tjoekoep''.
{{sp|Idroes}} heran melihat kasar perangai {{sp|Soetan Palindih}} ini, roepanja dia tidak menghormati tjintanja, jang bernama tjinta padanja lain tidak {{sp|nafsoe kebinatangan sadja}}, sedang pada {{sp|Idroes}}, arti {{sp|tjinta}} itoe boekan bererti seperti bertjampoer dengan perempoean perempoean djahat, dapat diperboeat dengan sekehendak hati. Itoe sekali kali tidak. Arti tjinta amat berlainan pikirannja dengan {{sp|Soetan Palindih}}.
Tak dapat dikatakan betapa sakit hatinja {{sp|Idroes}} mendengar perkata'an jang terhamboer dari moeloet {{sp|Palindih}} itoe, dan terpikirlah poela padanja, bahwa kira² {{sp|Norma}} poen akan diperboeat oranglah begitoe, kawin dengan {{sp|Norma}} ......... nafsoe sahadja jang dipetoeroet, tapi arti tjinta tiada sedikit diperhatikan. Bertambah dipikirhannja bertambah marah ia kepada Palindih, tetapi tak sedikit djoega diperlihatkannja, karena hendak mengharap pertoeloengan {{sp|Palindih}}, oentoek memberikan soeratnja sepotong ketjil kepada {{sp|Norma}} nanti malam.
Boekan begitoe, {{sp|Palindih}}, perempoean jang kita tjintai, jang betoel-betoel kita maoe djadikan isteri, djika kita soedah jakin jang dia seorang perempoean jang baik, djanganlah ditanam bibit jang tidak baik padanja.
Ketahoelah {{sp|Palindih}}, bahwa seorang gadis perawan jang moeda remadja, jang beloem roesak boedinja, ibarat air bersih jang ditaroek<noinclude>{{rh|||69}}</noinclude>
k3sx8ujwp7fwu1v70aik4xc2ym9d78m
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/69
104
117548
323578
2026-10-29T11:46:42Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323578
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>dalam gelas. Hening dan djernih warnanja. Djika kita masoekkan barang jang hitam kedalamnja, tak dapat tiada air itoepoen mendjadi keroeh dan hitam warnanja, atau kalau kesoemba dimasoekkan, maka merahlah ia. Tapi kalau dibiarkan ia begitoe sadja, sampai dapat waktoenja kita meminoem dia, nistjaja djernihlah dia. Begitoelah dengan seorang perawan remadja djoega.
Sebeloem kita berkawin dengan dia, artinja sebeloem disahkan oleh kesopanan, diakoe oleh oendang dan sjarak, maka biar bagaimana djoega berahi kita, hendaklah kita tahankan, sampai dapat waktoenja, karena segala sesoeatoe itoe ada pada masanja. Kita moesti menoentoen dia kepada kebadjikan, soepaja tahoe memperbedakan boeroek dan baik, sedjati dan palsoe, halal dan haram.
Kalau kita soedah dikawinkan, tentoe disitoe soedah masanja, perasa'an kita masing-masing poen soedah tetap, djadinja segala perboeatan itoe halal pada lachir maoepoen pada bathin. Tetapi djika sebeloem kawin, kita lakoekan perboeatan jang tak senonoh, maka sebentar itoe djoegalah kita menanam soeatoe bibit kedjahatan padanja, mendjadikan selama hidoepnja tidak dapat membedakan halal dengan haram ......... djadi djanganlah disalahkan kalau kelak dia berlakoe serong poela, berboeat haram dengan lelaki lain, karena kita sendiri jang memberi dia peladjaran pertama-kali.
Katalah dengan kasar, kelakoean berdj.........<noinclude>{{rh|70}}</noinclude>
gjyt7f3hy6vo6m9z2z6y3i1b3zxt680
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/61
104
117549
323579
2026-10-29T11:47:07Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323579
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>nilah adinda, adinda poen kalau sekiranja dada adinda dibelah doea melihat hati dan djantoeng. nistjalah kakanda melihat beberapa loeka loeka jang amat sakit, jang tak dapat diobati oleh siapa djoega didoenia ini, selain dari kakandakoe Id-roes.........., lebih lebih lagi hati adinda akan loeka berpetjah petjah dikojakkan oleh Naza-roeddin sitoca bangka itoe ........
:<poem>Anak Benggala bermain ketjapi,
Anak perahoe doedoek berdajoeng,
Mengenang kakanda akan bertjerai.......
Tjinta adinda berobah tidak ...........
Apa daja .........
Goenoeng Padang berdjandjang batoe,
Daoen selasih berdahan tidak,
Datang malaikat ambil njawakoe,
Tjinta adinda berobah tida ......
Apa dajakoe......... Akoe seorang perempoean.
Kalau mandi mandi dihoeloe,
Djangan loepa tekankan batoe,
Kalau kakanda mati dahoeloe,
Djangan loepa, pesankan akoe .....
Adinda mengikoet ...............
Kalau mandi tekankan batoe,
Oeboer oeboer sepinggan doea,
Kakanda mati pesankan akoe,
Biar sekoeboer kita berdoea ......... </poem><noinclude>{{rh|62}}</noinclude>
cx566ocg8zs5ie4ap1wa9zsmrkjz6n0
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/75
104
117550
323580
2026-10-29T11:47:17Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323580
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|76}}</noinclude>
7vzxiqhgtpvs9sxoobtsl8gtjt9runj
323581
323580
2026-10-29T11:48:36Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323581
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>{{sp|Norma}} mendengar poedji poedjian yang terseboet, tetapi {{sp|Norma}} yang mendengarkan segala pertjakapan itoe dari balik pintoe sebagai dihiris dengan sembiloe pedih hatinja. Bermoela heran dia memikirkannja, bagaimana {{sp|Palindih}} memoedji moedji {{sp|Nazar}}, pada hal dia menoeroet soeratnja {{sp|Idroes}} tadi seorang sahabat yang setia dari {{sp|Idroes}}. Tapi setelah dipikirkannja sedjoeroes, senang djoegalah hatinja, karena ia mengerti tentoe {{sp|Palindih}} berpoera poera sadja berkata begitoe dimoeka ajah dan boenda {{sp|Norma}}.
Djam jang tergantoeng didinding roemah itoe soedah mengoetarakan djam poekoel 5 dimana sekalian anak anak moeda di Fort de Kock, biasanja keloear berdjalan djalan mengambil hawa yang sedjoek, sementara anak anak perawan Boekit Tinggi sebagai biasa soedah doedoek berdjoentai diberanda atau didjendela roemah roemah, seolah olah bersenang hati benar melihat anak anak moeda yang dengan lenggok lenggangnja serta kotjaknja laloe lintas didjalan djalan besar itoe. Anak anak moeda dari Kweekschool yang dinamakan orang anak sekolah Radja, yang amat haroem baoenja kepada anak anak perawan disana, kelihatanlah berempat empat, bertiga tiga didjalan djalan itoe, yang beberapa orang diantaranja itoe tentoe djoega ada mata kerandjang, yang meskipun dia hendak menoedjoe teroes, tapi matanja tak poela maoe menghilangkan tempoh, sekali sekali dilajangkannja djoega pemandangannja keberanda atau djendela roemah orang boeat melihat kalau<noinclude>{{rh|76}}</noinclude>
2apkn4kwpk1awda068wa4a9zaar9rci
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/76
104
117551
323582
2026-10-29T11:49:02Z
Pijri Paijar
19487
/* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''
323582
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Pijri Paijar" /></noinclude><noinclude>{{rh|||77}}</noinclude>
13wduxz0sk1s00g6m6ova94ulwp8ttm
323587
323582
2026-10-29T11:51:38Z
Pijri Paijar
19487
/* Telah diuji baca */
323587
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>kalau ada perawan berdjoentai disana {{...|12}} sekali sekali boleh djoega senjoem atau kedip mata bertemoe. Itoe sadja poen tjoekoplah boeat menenangkan hati anak anak moeda kita itoel
Bagi orang orang jang berdjalan djalan boeat sementara beberapa hari sadja ke Fort de Kock, tentoelah djoega tak dapat tinggal diroemah, pergilah keloear sampai sampai ke Stormpark, Jamespark, atau ke Ngarai.
{{* * *}}
{{sp|Norma}} poen tahoe soedah tentoe {{sp|Palindih}} keloear nanti poekoel 5, ia poen soedah menjediakan soerat balasan kepada {{sp|Idroes}}, jang boenjinja begini:
Kakanda {{sp|Idroes}}.
„Dengan pendek adinda berkata, serasa „berdjoempa adinda dengan kakanda menerima soerat kakanda itoe. Adinda sedia „menoenggoe kedatangan kakanda nanti poekoel 12 malam dikamar baboe, karena baboe adinda kebetoelan pergi ke Tandjoeng Alam tadi poekoel 4 perloe mengambil sajoer sajoeran serta beberapa keperloean oentoek keperloean peralatan jang besok akan diadakan.
„Djangan koeatir, datanglah.
{{right|
Adinda yang berdoekatjita:
{{sp|Norma}}.
}}
{{* * *}}<noinclude>{{rh|||77}}</noinclude>
d7bcmnw7hc09oczc4t6nfohxt5yr9a1
323588
323587
2026-10-29T11:51:58Z
Pijri Paijar
19487
323588
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>kalau ada perawan berdjoentai disana {{...|12}} sekali sekali boleh djoega senjoem atau kedip mata bertemoe. Itoe sadja poen tjoekoplah boeat menenangkan hati anak anak moeda kita itoel
Bagi orang orang jang berdjalan djalan boeat sementara beberapa hari sadja ke Fort de Kock, tentoelah djoega tak dapat tinggal diroemah, pergilah keloear sampai sampai ke Stormpark, Jamespark, atau ke Ngarai.
{{***}}
{{sp|Norma}} poen tahoe soedah tentoe {{sp|Palindih}} keloear nanti poekoel 5, ia poen soedah menjediakan soerat balasan kepada {{sp|Idroes}}, jang boenjinja begini:
Kakanda {{sp|Idroes}}.
„Dengan pendek adinda berkata, serasa „berdjoempa adinda dengan kakanda menerima soerat kakanda itoe. Adinda sedia „menoenggoe kedatangan kakanda nanti poekoel 12 malam dikamar baboe, karena baboe adinda kebetoelan pergi ke Tandjoeng Alam tadi poekoel 4 perloe mengambil sajoer sajoeran serta beberapa keperloean oentoek keperloean peralatan jang besok akan diadakan.
„Djangan koeatir, datanglah.
{{right|
Adinda yang berdoekatjita:
{{sp|Norma}}.
}}
{{***}}<noinclude>{{rh|||77}}</noinclude>
a3hk0b280qf7laquivtrsd72zdmooid
323589
323588
2026-10-29T11:52:15Z
Pijri Paijar
19487
323589
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>kalau ada perawan berdjoentai disana {{...|12}} sekali sekali boleh djoega senjoem atau kedip mata bertemoe. Itoe sadja poen tjoekoplah boeat menenangkan hati anak anak moeda kita itoel
Bagi orang orang jang berdjalan djalan boeat sementara beberapa hari sadja ke Fort de Kock, tentoelah djoega tak dapat tinggal diroemah, pergilah keloear sampai sampai ke Stormpark, Jamespark, atau ke Ngarai.
{{***}}
{{sp|Norma}} poen tahoe soedah tentoe {{sp|Palindih}} keloear nanti poekoel 5, ia poen soedah menjediakan soerat balasan kepada {{sp|Idroes}}, jang boenjinja begini:
Kakanda {{sp|Idroes}}.
„Dengan pendek adinda berkata, serasa „berdjoempa adinda dengan kakanda menerima soerat kakanda itoe. Adinda sedia „menoenggoe kedatangan kakanda nanti poekoel 12 malam dikamar baboe, karena baboe adinda kebetoelan pergi ke Tandjoeng Alam tadi poekoel 4 perloe mengambil sajoer sajoeran serta beberapa keperloean oentoek keperloean peralatan jang besok akan diadakan.
„Djangan koeatir, datanglah.
{{right|
Adinda yang berdoekatjita:<br>
{{sp|Norma}}.
}}
{{***}}<noinclude>{{rh|||77}}</noinclude>
rcl6xqw4didtttbu8ikqzk7edfaq7n8
323595
323589
2026-10-29T11:57:46Z
Pijri Paijar
19487
323595
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pijri Paijar" /></noinclude>kalau ada perawan berdjoentai disana {{...|12}} sekali sekali boleh djoega senjoem atau kedip mata bertemoe. Itoe sadja poen tjoekoplah boeat menenangkan hati anak anak moeda kita itoel
Bagi orang orang jang berdjalan djalan boeat sementara beberapa hari sadja ke Fort de Kock, tentoelah djoega tak dapat tinggal diroemah, pergilah keloear sampai sampai ke Stormpark, Jamespark, atau ke Ngarai.
{{***}}
{{sp|Norma}} poen tahoe soedah tentoe {{sp|Palindih}} keloear nanti poekoel 5, ia poen soedah menjediakan soerat balasan kepada {{sp|Idroes}}, jang boenjinja begini:
Kakanda {{sp|Idroes}}.
„Dengan pendek adinda berkata, serasa<br>
„berdjoempa adinda dengan kakanda me-<br>
„nerima soerat kakanda itoe. Adinda sedia<br>
„menoenggoe kedatangan kakanda nanti poe-<br>
„koel 12 malam dikamar baboe, karena ba-<br>
„boe adinda kebetoelan pergi ke Tandjoeng<br>
„Alam tadi poekoel 4 perloe mengambil sajoer<br>
„sajoeran serta beberapa keperloean oentoek<br>
„keperloean peralatan jang besok akan di-<br>
„adakan.<br>
„Djangan koeatir, datanglah.<br>
{{right|
Adinda yang berdoekatjita:<br>
{{sp|Norma}}.
}}
{{***}}<noinclude>{{rh|||77}}</noinclude>
i3rnpvqtowgmmlaxvgdjvmq5bpo2c4i
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/62
104
117552
323583
2026-10-29T11:49:29Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323583
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>{{C|Tidak menjesal ....... Pesankanlah adinda .......}}
{{C|Samboetlah peloek tjioem dari adinda, <br> seorang gadis jang malang. <br> Sitti Norma.}}
<big>P. S.</big>
Sebab adinda tidak maoe meroesakkan pe-roentoengan kakanda, biarlah segala segala sengsara ini adinda tanggoeng sendiri, djanganlah sampai ka-kanda terbawa bawa dalamnja. Adinda amat ber-dosa nanti, djika sampai kakanda melarat karena Norma seorang. Soenggoehpoen adinda ketahoei ketjintaan kakanda itoe toeloes dan ichlas, tapi centoek keperloean kakanda, sebaik-baiknjalah ka-kanda meloepakan Norma, boleh diachirat sadja kita bertemoе.
Loepakanlah adinda, boeangkanlah nama Nor-m a jang telah terselip dalam kalboe kakanda itoe, tidaklah sampai hati adinda melihat kakanda toe-roet sengsara, oleh karena nasib malang adinda sendiri .........
{{r|N.}}
{{C|'''* *'''}}
Setelah Idroes habis membatja soerat itoe, dia poen djatoeh pingsan, tiada sedarkan dirinja, lemah segala sendi anggotanja. Pada ketika itoe keloearlah keringat jang koening dari badannja, meleleh, hingga kemedjanja serta badjoe kaoes<noinclude>{{rh|||63}}</noinclude>
o76twij05n73vejqzgc6i3zcgqnkjsa
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/70
104
117553
323584
2026-10-29T11:50:16Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323584
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>jang dilakoekan oleh perempoean djahat, jang banjak bersarang dihotel-hotel, apakah bedanja dengan kelakoean kita dengan seorang perempoean jang soenggoehpoen dia mentjintai kita, tetapi beloem disahkan oleh oendang dan sjarak, artinja beloem halal semata-mata. Betoel ada bedanja, jang pertama karena oewang dan jang kedoewa karena tjinta berahi ............, tetapi siapa jang mengoetamakan {{sp|berahi}} sadja, itoelah beloem soeatoe tanda jang dia tjinta sebenarnja tjinta, karena berahi itoe bisa timboel pada sekedjap waktoe sadja, sedang tjinta tak bisa sebentar sadja. Lambat-lambat ......... tapi kalau mengenai djantoeng, pajah awak diboeatnja, lama makannja, dalam tembaknja.
{{--}}„Ach, omong kosong, semoeha itoe tidak betoel! Perempoean ......... tidak lebih ......... memang perempoean, tinggal djadi perempoean ......... semoea itoe tahoelah saja, sajapoen soedah kampioen dalam hal itoe {{--}} kata {{sp|Palindih}} {{--}} menjahoeti bitjaranja {{sp|Idroes}}.
„Sekarang soedah dekat station Fort de Kock, soedahkah kau toelis soerat itoe?”
„Di wachtkamer (kamar toenggoe) sadja saja toelis sebentar, sebab kereta ini gojangnja terlaloe keras, tak bisa saja menoelis baik” kata {{sp|Idroes}} mendjawab bitjaranja {{sp|Palindih}}.
„Baiklah” {{--}} sahoet {{sp|Palindih}}.
Sebentar lagi, kereta-api itoe poen sampailah distation Fort de Kock, kelihatanlah kedoewa pemoeda itoe toeroen, teroes menoedjoe kamar penoenggoe, laloe {{sp|I d r o e s}} mengambil {{hws|pot|potlood}}<noinclude>{{rh|||71}}</noinclude>
9a5fvo9wlof9kgw6gyxu1jgjzf2cbde
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/71
104
117554
323585
2026-10-29T11:50:41Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323585
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>lood dari kantong badjoenja, seraja menjobekan sehelai kertas dari notesboeknja, teroes ditoelis-nja diatas medja marmer jang ada dikamar pe-noenggoe itoe. Setelah siap diberikannja kepada Palindi h, laloe mereka sama-sama keloear menaiki seboeah deelman menoedjoe ke Soema-tera Hotel, karena sebagai biasa disanalah Idroes menoempang kalau ia berdjalan-djalan ke Fort de Kock, sedang Palindih dengan deelman itoe kembali lagi ke Heerenstraat me-noedjoe ke roemah ajahnja Norma.
„O, itoe Soetan soedah datang!" teriak boen-da Norma dari belakang, setelah dilihatnja Soetan Palindih toeroen dari deelman me-nenteng seboeah koffer, masoek dipekarangan roemahnja.
„Masoeklah!" kata ajah Norma, memper-silakan tamoenja itoe seraja dipanggilnja anak2 mengangkat koffer Palindih, laloe ditoen-djoekkannja kamar oentoek dia selama menoem-pang disitoe. Palindih setelah bertjakap tjakap sebentar dengan ajah Norma, lang-soeng masoek kekamar, menoekar pakaian, ka-rena hendak mandi.
Norma tidoer sadja dikamar, tapi dia dengarkan semoea pertjakapan Palindih dengan ajah boendanja, dimana tamoe itoe me-ngatakan dia menerima soerat dari Naza-roeddin memintak soepaja dia berhadlir dalam peralatan kawin jang besok akan dilang-soengkan. Srrr boenji darah Norma mendesir, setelah dia dengar nama Nazar<noinclude>{{rh|72}}</noinclude>
6nrzr1et796h2uxy3xpoqi1fesznng2
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/73
104
117555
323586
2026-10-29T11:51:24Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323586
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>Sitti Norma, laloe ia menoleh kebelakang melihat kalau ajah atau boenda Norma ada. Kebetoelan ajah dan boenda Norma doedoek diberanda moeka, pintoe tengah kebetoelan ber-toetoep, mendjadikan segala apa jang terdjadi dibelakang tiada kelihatan kepadanja, maka dengan sebentar itoe doega Palindih me-lemparkan sepoetjoek soerat jang dalam envelop ketjil kemoeka Norma, laloe dia masoek ke-kamar mandi, mandi dengan setjoekoepnja.
Boekan main kagetnja Norma, laloe diboe-kanja dibalik lemari itoe, dia lihatlah toelisan Idroes. Tak dapat dikatakan lagi betapa besar hatinja melihat toelisan Idroes, serasa berdjoempa dengan orangnja sendiri, laloe di-tjioemnja soerat itoe, sambil berhamboeran air matanja. Dia batja dengan hati terharoe, jang jang boenjinja begini:
Adinda Norma.
Soeratmoe soedah kakanda terima, dengan berlinang air mata. Tak dapat berpandjang kata dalam soerat ini, kakanda sekarang ada di Soematera Hotel. Djika adinda masih ada merasa perloe berdjoempa dengan kakanda, kakanda sedia datang diroemah adinda, poekoel 12 malam, dikamar baboe, didapoer roemah ajah adinda. Tjarilah akal soepaja baboe adinda djangan tidoer disi-toe semalam itoe. Kalau berboenji lontjeng ditangsi, 12 kali, kakanda tentoe soedah<noinclude>{{rh|74}}</noinclude>
2cxb37bkml7gneu86ecwxrq7dygwg8u
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/74
104
117556
323590
2026-10-29T11:52:39Z
Sathira15
16353
/* Telah diuji baca */
323590
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sathira15" /></noinclude>ada disitoe. Balaslah dengan pendek, beri-kan kepada Palindih, djangan koe-watir, dia sahabat kakanda.
{{r|Kakandamoe, <br> IDROES.}}
Baroe habis dibatjanja, terkedjoetlah dia mendengar soeara slof boendanja datang dari roemah, sambil memangil-manggil Norma. „Norma, dimana kau, Norma", karena dia tidak lihat didapoer. Saja mak, kata Norma datang dari belakang lemari dapoer, sambil dengan tergopoh-gopoh ia memasoekkan soerat itoe kedalam koetangnja, soepaja djangan kelihatan kepada boendanja.
,,Soedah masak air thee, koewe soedah sedia?" tanja boendanja.
„Soedah mak!" djawab Norma.
Maknja poen datang membantoe anaknja me-njediakan koewe koewe itoe, laloe dibawanja ke-moeka, dimana ajah Norma dan Palindih sedang doedoek doedoek bertjakap tjakap.
Ramailah mereka bertiga berkata kata tentang perkawinan Norma jang besok malam akan dilangsoengkan, dimana sekarang soedah sedia segala alat jang perloe perloe, karena dari kemaren doeloe maknja Norma telah bersedia sedia.
Palindih poen memoedji moedji akan ke-beroentoengan Norma, berdjodohkan Nazar seorang jang berpangkat, bergadji besar, lagi berbangsa, lagipoen kaja.
Tak dapat dikatakan betapa besar hatinja mak<noinclude>{{rh|||75}}</noinclude>
3pje0olar5u95bszyf35huoont9ottl
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/78
104
117557
323591
2026-10-29T11:53:01Z
Arunika Darsana
27443
/* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong
323591
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Arunika Darsana" /></noinclude><noinclude></noinclude>
d4pze8uv3yl9c3nznut63jbtwh3jwu0
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/79
104
117558
323592
2026-10-29T11:54:45Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323592
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>tjil, masa begitoe soesah; tjoeka sama tjoeka, soeka sama soeka, perdoeli apa sama orang lain!”
„Ja ......... soesah djoega, Palindih!” {{sp|Norma}} terlaloe lemah bertentangan dengan ajah boendanja.
{{--}}„Kalau begitoe, begini sadjalah: „Kau roepanja takoet takoet djoega dalam hal seroepa itoe. Nanti malam tjoema kau berdoea dalam kamar baboe itoe, semoea orang tidoer njenjak, sajapoen tidoer djoega dikamar tetamoe. Kau orang boleh bikin apa soeka dikamar baboe. Satoe sadjalah kau mintak pada {{sp|Norma}}, karena tidak dapat beristerikannja lagi, apakah goena kau toendjoek hormat hormat padanja lagi, mintak sadjalah padanja apa jang kau maoe, tentoe dia kasih. Seperti jang saja bilang dikereta api tadi, kalau saja djadi {{sp|Idroes}}, soedahlah ............ Pikirlah seorang gadis jang amat tjinta kepada kita, tapi sebab dipaksa kawin dengan orang lain djadi tidak djadi dengan kita. Dapat poela berdjoempa malam hari ditempat jang baik poela, tengah malam ............, tak tahoelah saja apa jang saja mesti perboeat. Tak dapat selamanja, sekali ini sadjalah ............ perdoeli!”
{{--}} „Boekan begitoe, {{sp|Palindih}}!” Kau roepanja amat kedjam kepada perempoean!
{{--}}„Apa?” K{{--}}edjam??”
Tahoelah saja, kalau dengan perempoean tidak boleh main main lemboet main hormat, kalau tidak dapat jang dimaeksoed. Bikin habis sadja perkara itoe dengan sekali sadja soedah. Begitoe banjak perempoean di Soematera ini. Kenapa kau begitoe soesah?<noinclude>{{rh|80}}</noinclude>
t650u0o1ay2htj3tz8yqincadcusfyq
323593
323592
2026-10-29T11:55:59Z
Arunika Darsana
27443
323593
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>{{hwe|tjil|ketjil}}, masa begitoe soesah; tjoeka sama tjoeka, soeka sama soeka, perdoeli apa sama orang lain!”
„Ja ......... soesah djoega, Palindih!” {{sp|Norma}} terlaloe lemah bertentangan dengan ajah boendanja.
{{--}}„Kalau begitoe, begini sadjalah: „Kau roepanja takoet takoet djoega dalam hal seroepa itoe. Nanti malam tjoema kau berdoea dalam kamar baboe itoe, semoea orang tidoer njenjak, sajapoen tidoer djoega dikamar tetamoe. Kau orang boleh bikin apa soeka dikamar baboe. Satoe sadjalah kau mintak pada {{sp|Norma}}, karena tidak dapat beristerikannja lagi, apakah goena kau toendjoek hormat hormat padanja lagi, mintak sadjalah padanja apa jang kau maoe, tentoe dia kasih. Seperti jang saja bilang dikereta api tadi, kalau saja djadi {{sp|Idroes}}, soedahlah ............ Pikirlah seorang gadis jang amat tjinta kepada kita, tapi sebab dipaksa kawin dengan orang lain djadi tidak djadi dengan kita. Dapat poela berdjoempa malam hari ditempat jang baik poela, tengah malam ............, tak tahoelah saja apa jang saja mesti perboeat. Tak dapat selamanja, sekali ini sadjalah ............ perdoeli!”
{{--}} „Boekan begitoe, {{sp|Palindih}}!” Kau roepanja amat kedjam kepada perempoean!
{{--}}„Apa?” K{{--}}edjam??”
Tahoelah saja, kalau dengan perempoean tidak boleh main main lemboet main hormat, kalau tidak dapat jang dimaeksoed. Bikin habis sadja perkara itoe dengan sekali sadja soedah. Begitoe banjak perempoean di Soematera ini. Kenapa kau begitoe soesah?<noinclude>{{rh|80}}</noinclude>
s6iunhjr2fw5qdaiwgkzeqhfnenj54d
Halaman:Melati van Agam, novel, 1923.pdf/80
104
117559
323594
2026-10-29T11:57:41Z
Arunika Darsana
27443
/* Telah diuji baca */
323594
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Arunika Darsana" /></noinclude>,,Och, {{sp|Palindih}}.” Apa kau pikir, dalam pertemoean doea orang bertjinta begitoe masih didapati kegirangan?” Boekankah kedoekaan sadja jang dipikirkan? Dalam kedoekaan, sekali kali tak bisa ada berahi seorang dengan seorang, tapi kasihan, sedih, hiba, itoe jang ada. Lain perkara seoempama dalam pertemoean bersenang senang hati. Pertemoean jang akan terdjadi nanti malam apa obahnja dengan saja menghadapi satoe ketjintaan jang akan meninggalkan doenia, mehadapi satoe bangkai ........., karena seperti pertjeraian njawa dan badan benar benar .............
,,Omong kosong, sobat.” Hantam sadjalah, taoelah saja koetjing dengan tikoes ............
Sampai poekoel 6 masih doedoek djoega kedoea pemoeda ini dalam kamar {{sp|Idroes}} karena pendapatannja masing masing amat berlainan. Achirnja {{sp|Idroes}} berkata:
,,Ja ...... Palindih!” Sebab kau tiada merasai soeatoe apa dalam hal ini, itoelah sebabnja kau dengan amat moedah sahadja memberi poetoesan. Tapi saja jang merasai segala sesoeatoenja dalam perkara ini, tentoe tiada dapat berboeat seperti jang kau katakan itoe. Soeatoe lagi jang menghalang halangi saja boekan siapa, tapi hati sendiri menghalanginja, kesopanan sendiri melarang, itoelah perloenja saja tempo hari disekolahkan, sehingga saja tahoe poela menimbang baik dan boeroek. Apa lagi dalam bertentangan dengan perempoean, haroeslah selaloe kita ingat, bahwa disamping kita, jaitoe soedara (zus) kita djoega ada perempoean, boenda kita poen perempoean,<noinclude>{{rh|||81}}</noinclude>
c6u9zx2bv7q5zs95cfnf13tn380txmo