Wikiquote itwikiquote https://it.wikiquote.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikiquote Discussioni Wikiquote File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Portale Discussioni portale TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 0 1573 1430526 1429851 2026-10-24T10:12:10Z Simonsegni 106283 1430526 wikitext text/x-wiki [[Immagine:Bruno Munari 1.jpg|thumb|Bruno Munari]] '''Bruno Munari''' (1907 − 1998), grafico e designer italiano. *C'è sempre qualche vecchia signora che affronta i [[bambini]] facendo delle smorfie da far paura e dicendo delle stupidaggini con un linguaggio informale pieno di ciccì e di coccò e di piciupaciù. Di solito i bambini guardano con molta severità queste persone che sono invecchiate invano; non capiscono cosa vogliono e tornano ai loro giochi, giochi semplici e molto seri. (da ''Fantasia'') *Cos'è l'arte concreta? Prendiamo come esempio il [[teorema di Pitagora]]. Questa figura [...], prima era nella mente di Pitagora e nessuno la vedeva e la poteva conoscere. Disegnandolo su di una superficie piana, questo pensiero prende corpo, diventa concreto, è lui, non “rappresenta” altro che se stesso. Questo vuol dire poter vedere un pensiero, ora questo pensiero può essere scientifico come quello di Pitagora o artistico come quello di Mondrian, di Arp, di Bill, di... può essere a due dimensioni, a tre, a quattro, con colore o senza, con movimento per mostrare come una forma può trasformarsi in un'altra.<ref>Da ''Costruttivismo, concretismo, cinevisualismo + nuova visualità internazionale'', catalogo della mostra (Sanremo), a cura di Anna Canali, Arte Struktura, Milano, 1997, pp. 100-101.</ref> *{{NDR|Su [[Víctor Simonetti]]}} ''Ecco quindi che l’interesse di Víctor si orienta su “come una cosa'' | ''diventa un’altra”. Vuole capire come si comportano i vettori e'' | ''crea modelli di esplorazione dei fenomeni naturali.'' | ''Da quel momento gli amici lo chiamano Vector invece di Víctor.'' | ''Nelle sue opere insolite come aspetto, le immagini si formano e si'' | ''disfano a piacere, come le nuvole, come nella natura.''<ref name="Ciao Pitagora">Da [[Víctor Simonetti]], ''Ciao Pitagora'', Corraini, Mantova, 1995, p. 3. ISBN 978-88-86250-25-2</ref> *''Effettivamente, come dicono i cinesi, l’unica costante della realtà è la mutazione.''<ref name="Ciao Pitagora" /> *Il [[sogno]] dell'artista è comunque quello di arrivare al Museo, mentre il sogno del designer è quello di arrivare ai mercati rionali. (da ''Artista e designer'') *L'[[arte]] è ricerca continua, assimilazione delle esperienze passate, aggiunta di esperienze nuove, nelle forma, nel contenuto, nella materia, nella tecnica, nei mezzi. (da ''Munari 80'') *Mentre i negativi-positivi sono costruiti con tinte sature piatte, senza alcun segno "espressionista", in uno spazio geometrico organizzato da ritmi rigidi, e dove tutto lo spazio è significante; i segni sono invece delle forme appoggiate sul fondo, senza problemi di ambiguità percettiva, dove il valore è dato dall'energia, dal colore materico, dalle dimensioni, dai collegamenti, dagli spazi vuoti. (da ''Simultaneità degli opposti'') *L'[[uovo]] ha una forma perfetta benché sia fatto col culo. (Da ''Verbale scritto''. Citato in Giorgio Maffei, ''Munari: i libri'', Bonnard, 2007, p. 174) *Nelle pitture di [[Michelangelo Merisi da Caravaggio|Caravaggio]] ci sono effetti di [[luce]]. L'interruttore non so dov'è. (da ''Occhio alla luce'') *Perché non facciamo una fantasia sull'alfabeto... fantastico, imprevisto, con lettere tutte diverse di dimensioni, di forma, di materia, di colore; buttate per aria con allegria... (da ''Alfabeto Lucini'') *Quando tutto è arte niente è arte. (da ''Munari 80'') *Struttura montabile e smontabile in varie combinazioni. Abitacolo è una struttura abitabile, un supporto quasi invisibile per il proprio microcosmo. Pesa 51 chili e può portare anche venti persone. (da ''Artista e designer'') *Un dizionario dei gesti italiani è divertente e utile, tanto più se pensiamo che gli italiani, appunto, sono conosciuti in tutto il mondo perché si esprimono, oltre che con le parole, anche con i gesti. (da ''Il dizionario dei gesti italiani'') *Un esempio di forma spontanea è la [[lampada]] di maglia Falkland. Il materiale è un tubo di filanca. Da molto tempo pensavo all'elasticità come componente formale di oggetti e un giorno sono andato in una fabbrica di calze per vedere se mi potevano fare una lampada. – Noi non facciamo lampade, signore. – Vedrete che le farete. E così fu. (da ''Fantasia'') ==''Arte come mestiere''== *Occorre far capire che finché l'arte resta estranea ai problemi della vita, interessa solo a poche persone. *Non ci deve essere un'arte staccata dalla vita: cose belle da guardare e cose brutte da usare. *Se volete poi sapere qualcosa di più sulla [[bellezza]], che cos'è esattamente, consultate una storia dell'arte e vedrete che ogni epoca ha le sue veneri e che queste veneri (o apolli) messi assieme e confrontati, fuori dalle loro epoche, sono una famiglia di mostri. Non è bello quello che è bello, disse il [[rospo]] alla rospa, ma è bello quello che piace. ==Versi== *''Ogni [[libro]] è letto | ma ogni letto non è anche un libro.'' (da ''Domus'', n. 760, 1994) *''ALBERO | l'esplosione | lentissima | di | un | seme.'' (da ''Verbale scritto'', Il melangolo, 1992) *''ALBERO | l'esplosione lentissima | di un seme.'' (da ''Fenomeni bifronti'', Etra/Arte, 1993) *''Quando qualcuno dice: | questo lo so fare anch'io, | vuol dire | che lo sa rifare | altrimenti | lo avrebbe già fatto prima.'' (da ''Verbale scritto'', Il melangolo, 1992) ==Citazioni su Bruno Munari== *Non parlo poi di Munari. Munari o della Follia. Follia con F maiuscola: l'inventore delle macchine inutili (che hanno avuto l'alto onore di essere illustrate da ''La Lettura'', l'inventore dei grafici della pazzia, si convinca che il suo spirito è fuori fase. Gli schizofrenici i quali si credono la Svizzera, capaci di produrre perciò formaggi e orologi ottimi, sono più vicini all'equilibrio mentale. Non avveleniamo il pubblico, che è per lo più massa, con questi contorcimenti del pensiero. Ridiamo e facciamo ridere, ma in altro modo. ([[Anonimo]], 1931) *Una delle maggiori intelligenze creative del Novecento. ([[Germano Beringheli]]) ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Bruno Munari, ''Arte come mestiere'', Economica Laterza 1966. *Bruno Munari, ''Artista e designer'', Economica Laterza 1971. *Bruno Munari, ''Fantasia'', Universale Laterza 1977. *Bruno Munari, ''Munari 80 a un millimetro da me'', Scheiwiller 1987. *Bruno Munari, ''Simultaneità degli opposti'', Edizioni Corraini 1989. *Bruno Munari, ''Verbale scritto'', Il melangolo 1992. *Bruno Munari, ''Il dizionario dei gesti italiani'', Adnkronos Libri 1994. == Altri progetti== {{interprogetto|w}} {{DEFAULTSORT:Munari, Bruno}} [[Categoria:Designer italiani]] [[Categoria:Scrittori italiani]] 6f22tl1kvpuzys0k6413cdhgllhrp4h 0 1697 1430455 1423713 2026-10-23T13:33:08Z Spinoziano 2297 wlink 1430455 wikitext text/x-wiki [[Immagine:Guillaume Apollinaire - Septembre 1911.jpg|thumb|Guillaume Apollinaire nel 1911]] '''Guillaume Apollinaire''', pseudonimo di '''Guglielmo Alberto Wladimiro Alessandro Apollinare de Kostrowitzky''' (1880 – 1918), poeta, scrittore, critico letterario e drammaturgo francese. ==Citazioni di Guillaume Apollinaire== *{{NDR|Su [[Natal'ja Sergeevna Gončarova]]}} [...] è moscovita e l'intera sua fisionomia attesta il sangue calmucco che del resto lei non rinnega. Non si può dire che sia bella, ma non è priva di una grazia sensuale e singolare che le conquista subito la simpatia di chi l'avvicina. E in particolare per una modestia che non smentisce mai e per l'ingenuità del suo riso.<ref>Citato in ''[https://www.palazzostrozzi.org/wp-content/uploads/2019/12/Cartella-stampa-Natalia-Goncharova.pdf Natalia Goncharova tra Gaugain, Matisse e Picasso]'', Cartella stampa mostra, Palazzo Strozzi, Firenze, 28 settembre 2019 – 12 gennaio 2020, ''palazzostrozzi.org''.</ref> *''Eccoti a Marsiglia in mezzo ai cocomeri | Eccoti a Coblenza all'hotel del Gigante | Eccoti a Roma seduto sotto un nespolo del Giappone | Eccoti ad Amsterdam con una ragazza che trovi bella e che è brutta''.<ref>Da ''Zona'', dalla raccolta di poesie ''Alcools'', 1913, nella selezione "Gli Amori", a cura da Renzo Paris per Mondadori; citato in ''[https://www.ilpost.it/2021/03/23/apollinaire-zona/ ilpost.it]'', 23 marzo 2021.</ref> *''Io son devoto al segno dell'[[Autunno]] regale, | poi che m'ho cari i frutti, mentre detesto i fiori.''<ref>Da ''Nel segno dell'autunno'', vv. 1-2, in AA. VV., ''[https://archive.org/details/errante-parnassiani-simbolisti-francesi Parnassiani e simbolisti francesi]'', liriche scelte e tradotte da Vincenzo Errante, Sansoni, Firenze, 1953, p. 507.</ref> *L'[[arte]] avrà, sempre più, una patria.<ref name=spirito>Da ''Lo spirito nuovo e i poeti''.</ref><ref name=enciclopedia /> *''[[Luna]], che doni il miele al labbro dei dementi! | Ne son golosi i prati, e i borghi ed i torrenti... | Le stelle sono l'api del luminoso miele, | che gronda, a goccia a goccia, dalle pèrgole anele: | poiché, soavemente piovendo giù dai cieli, | ogni raggio di luna, è un raggio di quei mieli.''<ref>Da ''Chiaro di luna'', vv. 1-6, in ''Parnassiani e simbolisti francesi'', p. 508.</ref> *Non c'è niente di nuovo sotto il sole? [...] E come?! Mi hanno fatto una [[radiografia]] alla testa. Vivo, ho visto il mio teschio, e questo non sarebbe una novità? Raccontatelo a qualcun altro.<ref name=spirito /><ref name=enciclopedia /> *Vorrei avere nella mia [[casa]]: una donna ragionevole, un gatto che passi tra i libri, degli amici in ogni stagione senza i quali non posso vivere.<ref>Da ''Le bestiaire ou Cortege d'Orphée''.</ref> ==''I pittori cubisti''== *Non si può trasportare ovunque con sé il cadavere del proprio padre. (p. 12) *Ogni [[divinità]] crea a propria immagine; così è nei pittori. Soltanto i [[fotografia|fotografi]] fabbricano la riproduzione della natura. (p. 14) *Fino ad ora le [[tridimensionalità|tre dimensioni]] [[geometria euclidea|euclidee]] bastavano alle inquietudini che il sentimento dell'infinito risveglia nell'animo dei grandi artisti.<br>I nuovi pittori non si sono certo proposti, più degli antichi, di essere geometri. Ma si può dire che la [[geometria]] è per le arti plastiche ciò che la [[grammatica]] è per l'arte dello scrittore. Oggi i sapienti non si attengono più alle tre dimensioni della geometria euclidea. I pittori sono stati portati naturalmente e, per così dire, intuitivamente a preoccuparsi di nuove misure possibili dello spazio che, nel linguaggio figurativo dei moderni, si indicano tutte insieme brevemente col termine di «[[quarta dimensione]]». (p. 18) *Quando gli elementi che compongono una [[scultura]] non trovano più la loro giustificazione nella natura, quest'arte diventa [[architettura]]. (p. 68) *Il valore di un'opera d'arte si misura dalla quantità di lavoro fornita dall'artista.<ref name=enciclopedia /> *Prima di tutto, gli artisti sono uomini che vogliono essere inumani.<ref name="enciclopedia">Citato in Elena Spagnol, ''Enciclopedia delle citazioni'', Garzanti, Milano, 2009. ISBN 9788811504894</ref> *Forse toccherà ad un artista libero da preoccupazioni estetiche, ricco di energia come [[Marcel Duchamp]], di riconciliare l'arte con il popolo.<ref name="Gavina 1969">Citato in Dino Gavina, ''Centro Duchamp'', Dino Gavina, San Lazzaro di Savena, 1969, p. 5.</ref> ==Poesie== *''Ho colto questo filo di [[brughiera]] | Ricordati che l'autunno è morto | Non ci vedremo più sulla terra | Odore del tenero filo di brughiera | Ricorda ancora che io ti aspetto''.<ref name=Gas>Citato in [[Carlo Gasparini]], ''Se questa notte andate sulla Plaia'', ''La Fiera Letteraria'', n. 14, aprile 1973.</ref> *''Il fiume è simile alla mia [[pena]] | Si consuma e non si esaurisce''. (da ''Maria'', in ''Alcools'', ne ''L'opera poetica'') *''L'[[Onore]] sta spesso nell'ora segnata dalla pendola''. (da ''Lunedì via Cristina'', in ''Calligrames'', ne ''L'opera poetica'') *''Soldati passati Dove sono le guerre | Dove sono le guerre di un tempo''. (da ''La chiamavano Lou'', in ''Calligrames'', ne ''L'opera poetica'') *''Se [[morte|morissi]] laggiù sul fronte dell'armata | Tu piangeresti un giorno mia amatissima Lou | E poi il ricordo di me si spegnerebbe come muore | Una [[granata]] che esplode sul fronte dell'armata | Una bella granata simile alle mimose in fiore || E poi quel ricordo esploso nello spazio | Coprirebbe col mio sangue il mondo intero | Il mare i monti le valli e la stella che passa | Mentre i soli meravigliosi maturerebbero nello spazio | Come fanno le frutta dorate intorno a Baratier'' (''Se morissi laggiù''; 1991) *''Quando il mio nome sarà famoso sulla terra | Sentendo nominare Guillaume Apollinaire | Dirai Mi amava e ne sarai orgogliosa | Su apri il tuo cuore Tu m'hai aperto le tue braccia'' (''Treno militare''; 1991) *''Deliziosa stramba bambina tesoro | Così i cinque sensi partecipano a crearti di nuovo | Davanti a me | Benché tu sia assente e così lontana | Oh prestigiosa | Oh mio tesoro miracoloso | I miei cinque sensi ti fotografano a colori | E tu sei là tutt'intera | Bella | Carezzevole | E così voluttuosa | Colomba tenera graziosa colomba | Cielo cangiante oh Lou oh Lou | Mia adorata | Cara cara amatissima | Tu sei là | E io ti prendo tutta | Bocca sulla bocca | Come un tempo | Deliziosa stramba bambina tesoro'' (''XLII'' ; 1991) *''Terribile Aquilano di Maiorca | Ci vorrebbe lo so una bella [[vagina|sorca]] | Perché d'amore come un lupo ho fame | E un [[pene|cazzo]] solo soddisfa le mie brame'' (''Al mio terzuolo''; 1991) *''Bambina mia quando andremo in America come ho sempre sognato | Su un vascello fendente il mare delle Antille | E accompagnato da una schiera di [[Pesce volante|pesci volanti]] le cui ali galleggianti fremono di luce | Seguiremo il Rio delle Amazzoni alla ricerca della sua fata d'isola in isola | E entreremo nelle grandi paludi dove le foreste sono allagate'' (''Presentimento d'America''; 1991) *''Io stringo il vostro ricordo come un vero corpo | E quel che le mie [[mano|mani]] potrebbero prendere della vostra bellezza | Quel che le mie mani potrebbero prendere un giorno | Avrà forse più realtà | Perché chi può prendere la magia della primavera | E quel che se ne può avere non è forse ancor meno reale | E più fugace del ricordo | E l'anima tuttavia afferra l'anima stessa di lontano | Più profondamente più completamente ancora'' (''A Madeleine''; 1991) *''Tu l'ignori mia vergine il tuo [[corpo]] ha nove porte | Ne conosco sette e due mi sono nascoste | Ne ho aperte quattro vi sono entrato spero di non uscirne più'' (''Le nove porte del tuo corpo''; 1991) *''E tu nona porta più misteriosa ancora | Che t'apri tra [[natiche|due montagne di perle]] | Tu più misteriosa ancora delle altre | Porte dei sortilegi di cui non osi parlare affatto | Anche tu appartieni a me | Suprema porta'' (''Le nove porte del tuo corpo''; 1991) *''O [[vagina|vello triangolo isoscele]] tu sei la divinità stessa a tre lati folta innumerevole come lei | Oh giardino dell'adorabile amore | Oh giardino sottomarino d'alghe di coralli e ricci di mare e desideri arborescenti | Sì foresta di desideri che in continuazione si accresce di abissi e più dell'empireo'' (''La seconda poesia segreta''; 1991) *''Sono la bianca [[trincea]] dal corpo cavo e bianco | E abito l'intera terra devastata | Vieni con me giovane nel mio sesso che è tutto il mio corpo | Vieni con me penetrami fammi felice d'una voluttà sanguinosa | Guarirò le tue pene i tuoi crucci i tuoi desideri la tua malinconia | Con la canzone fina e netta delle pallottole e con l'orchestra dell'artiglieria | Vedi come sono bianca più bianca dei corpi più bianchi | Còricati nel mio grembo come su un ventre amato | Voglio darti un amore senza pari senza sonno senza parole | Ne ho amati tanti giovani | Li amo come li ama [[Fata Morgana (mitologia)|Morgana]] | Nel suo castello senza via di ritorno | In cima al Mongibello'' [...]. (da ''La Trincea'', ''Poèmes a Madeleine'', 1997, p. 253) ==[[Incipit]] di ''La fine di Babilonia''== Fu senza entusiasmo che il giovane Vierix, nel momento in cui si preparavano le feste di primavera, lasciò l'isola di Lutezia.<ref>Citato in Giacomo Papi, Federica Presutto, Riccardo Renzi, Antonio Stella, ''Incipit'', Skira, 2018. ISBN 9788857238937</ref> ==Citazioni su Guillaume Apollinaire== *Che Apollinaire non fosse francese di nazionalità lo sapevano tutti, ma confessarmelo egli stesso costituiva per me un rarissimo attestato di fiducia. Apollinaire era pudicissimo sul «mistero» della sua origine, e questo mistero gli pesava come una colpa. L'animo non gli bastava di richiamarsi agli esempi dell'epica inglese, che ai figli illegittimi riconosceva virtù maggiori che alla prole legittima. ([[Alberto Savinio]]) *La frugalità faceva parte della disciplina diurna di Apollinaire. Di sera questo erudito della gastronomia, questo atleta della tavola, questo sacerdote della «fisiologia del gusto» si rifaceva alla mensa degli amici. La sua vita conviviale era perfettamente organizzata. Un elenco di nomi segnati su una tabella settimanale, gli ricordava giorno per giorno la mensa designata. Nonché commensale, Apollinaire era l'ispiratore e spesso l'artefice della cena. L'insalata non permetteva che altri la condisse. Per le specialità italiane andava personalmente in cucina e metteva, è il caso di dire, le mani in pasta. ([[Alberto Savinio]]) *Una poesia la sua, di piena avanguardia, pur tra le bizzarrie verbali e le artificiosità tipografiche o l'assenza di interpunzione; mirante a ritrarre il flusso psicologico e visivo di un'accesa fantasia che non ha limiti apparenti. ([[Elio Filippo Accrocca]]) ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Guillaume Apollinaire, ''I pittori cubisti. Meditazioni estetiche'', traduzione di Franca Minoia, SE, Milano, 2015. ISBN 9788867231614 *Guillaume Apollinaire, ''L'opera poetica'', traduzione di Mario Pasi, Guanda, 1967. *Guillaume Apollinaire, ''Poesie'', scelta e traduzione di [[Giorgio Caproni]], introduzione e note di Enrico Guaraldo, Fabbri Editori, I grandi classici della poesia, Milano, 1997. *Guillaume Apollinaire, ''Poesie d'amore'', a cura e traduzione di [[Claudio Rendina]], Newton, 1991. ==Filmografia== *''[[L'iniziazione (film 1987)|L'iniziazione]]'' (1987) – soggetto ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Apollinaire, Guillaume}} [[Categoria:Critici letterari francesi]] [[Categoria:Drammaturghi francesi]] [[Categoria:Poeti francesi]] [[Categoria:Scrittori francesi]] 2gsx1lqurpllvuvjms1k22fi5bjehg1 0 3305 1430450 1265084 2026-10-23T13:19:59Z Spinoziano 2297 - indicedx; fix link 1430450 wikitext text/x-wiki [[File:Thomashardy_restored.jpg|thumb|Thomas Hardy]] '''Thomas Hardy''' (1840 – 1928), poeta e scrittore britannico. ==Citazioni di Thomas Hardy== *C'è chi ritiene che, se esiste una via che porta al Meglio, questa richiede una bella occhiata al Peggio.<ref>Citato in Mario Grasso, ''Punti di vista'', FrancoAngeli, Milano, 2001, p. 47. ISBN 88-464-3200-2</ref> *È magnifico ascoltare il [[silenzio]] di quell'uomo.<ref name=alberi>Da ''Sotto gli alberi'', traduzione di Marco Pettenello, Fazi, Roma, 2013.</ref> *''Il suo verde d'un tempo si logora, volge al blu. | Le sue solide gambe cedono sempre più. | Presto s'incurverà senz'avvedersene, | presto s'affonderà senz'avvedersene. || A notte, quando i più accesi fiori si fanno neri, | ritornano coloro che vi stettero a sedere; | e qui vengono in molti e vi si posano, | vengono in bella fila e vi riposano. || E la [[panchina]] non sarà stroncata, | né questi sentiranno gelo o acquate, | perché sono leggeri come l'aria | di lassù, perché sono fatti d'aria!''<ref>Da ''Vecchia panchina'', in Eugenio Montale, ''Quaderno di traduzioni'', a cura di [[Enrico Testa]], Mondadori, Milano, 2021, [https://books.google.it/books?id=41M5EAAAQBAJ&newbks=1&newbks_redir=0&lpg=PT47&dq=&pg=PT47#v=onepage&q&f=false p. 47]. ISBN 9788835712008</ref> *La giovane evitava in particolare i faggi e i frassini, che gocciolavano più insidiosamente di tutte le altre piante. Così facendo dimostrava quanto le [[maschio e femmina|donne]] comprendano bene gli umori e le caratteristiche della [[natura]]: un [[maschio e femmina|uomo]] che avesse attraversato quei campi non si sarebbe nemmeno accorto che dagli [[alberi]] scendeva acqua.<ref>Da ''Il Barone von Xanten'', in ''Intrusi nella notte ed altri racconti'', a cura di Laura Serra, Mondadori, Milano, 1997, p. 175. ISBN 978-88-04-40735-5</ref> *Mi piacciono le storie con una cattiva morale. Figlioli, dite quello che vi pare, ma tutte le storie vere hanno un tocco di volgarità o una cattiva morale. Se quelli che raccontano le storie avessero trovati il buon gusto e la morale nelle storie vere, chi avrebbe fatto la fatica di inventarsi le parabole?<ref name=alberi /> *Un [[poeta]] deve esprimere le emozioni di tutti i tempi e il pensiero del proprio.<ref>Citato in Ghan Singh, introduzione a Thomas Hardy, ''Poesie d'amore'', p. 17.</ref> *''Una stella guarda verso di me | e dice: "Tu ed io siamo qui, | ciascuno al suo posto: | che cosa intendi fare? | Che cosa?''<ref>Da ''Entrambi in attesa'', in ''Poesie d'amore'', p. 62.</ref> ==''Intrusi nella notte''== [[Immagine:wessex.png|thumb|Il Wessex di Thomas Hardy]] ===[[Incipit]]=== La strada che da Casterbridge conduce a nord è deserta e monotona, specie d'inverno. Lungo una parte del percorso si collega a Long-Ash Lane, una tediosa via priva per molte miglia di villaggi o borghi, e con pochissime svolte. Gli ignari viandanti che sono troppo vecchi, troppo giovani o per altri motivi troppo deboli per affrontare una distanza così lunga, ma che nondimeno sono costretti a percorrerla, esclamano, guardando ansiosamente avanti; «Una volta in cima a quella collina vedrò sicuramente la fine di Long-Ash Lane!». Ma una volta raggiunta la vetta, vedono la strada allungarsi davanti a loro con la stessa inesorabile piattezza di prima. ===Citazioni=== * Se il vero valore di un atto è commisurato allo spazio che questo occupa nel cuore di colui che lo compie, l'ufficio cui si accingeva quella sera l'allevatore Charles Darton si sarebbe potuto equiparare a quello di un re. (I; pp. 61-62) * Presso un camino in stile Tudor il cui arco a sesto acuto era quasi nascosto dal panno decorato usato come soffietto, erano sedute due donne, madre e figlia: la signora Hall e Sarah, detta Sally, perché in quella parte di mondo tale diminutivo non era ancora stato ritenuto volgare e quindi eliminato dal progresso intellettuale. (II; p. 67) ==''La brughiera''== ===[[Incipit]]=== In un sabato pomeriggio di novembre stava calando il crepuscolo, e l'ampia distesa di terreno aperto e selvaggio nota col nome di brughiera di Egdon si veniva facendo ogni momento più scura. In alto, il curvo strato di nubi biancastre che nascondeva il cielo era come una tenda che avesse per pavimento tutta la brughiera. ===Citazioni=== *Quando fu più vicino, vide che si trattava d'un carrozzone di forma comunissima, ma d'un colore rosso cupo piuttosto singolare. Il conducente gli camminava accanto; ed era, come il suo carro, rosso dalla testa ai piedi. (I; p. 12) *Emanava da lei come un senso d'isolamento, di estraneità; la solitudine della [[brughiera]] era concentrata in quel volto che dalla solitudine era nato. (I; p. 37) *Il viandante che, percorrendo la zona, avesse osservato questi suoi visitatori come li vedeva ora Venn, si sarebbe sentito in diretta comunicazione con regioni ignote all'uomo. Ecco, proprio dinanzi a lui, un'anatra selvatica, appena giunta dalla patria dei venti settentrionali, ricca di un'immensa conoscenza del nord. Catastrofi glaciali, episodi legati a tempeste di neve, luminosi effetti aurorali, la Stella Polare allo zenit, i relitti della spedizione Franklin al di sotto: tutta una meravigliosa serie di fenomeni per lei assolutamente normali. Ma, vedendo come l'uccello fissava l'uomo, si sarebbe detto che, a somiglianza di molti altri filosofi, considerasse quel momento di benessere più importante di interi decenni di ricordi. (I; pp. 96-97) ==''Tess dei d'Urberville''== ===[[Incipit]]=== Una sera di fine maggio un uomo di mezza età stava ritornando da Shaston al villaggio di Marlott, nella vicina Valle di Blakemore o Blackmoor. Avanzava su gambette rachitiche e v'era un certo che di incerto nella sua andatura che lo portava a deviare sulla sinistra. Ogni tanto scuoteva di scatto il capo, come se assentisse a qualche pensiero, benché in realtà non stesse pensando a nulla in particolare. Un paniere per uova gli pendeva vuoto dal braccio e il pelo del suo copricapo, sciupato, era consunto sulla falda nel punto in cui lo prendeva per toglierselo. Ben presto s'imbatté in un uomo di chiesa attempato che, in groppa a una giumenta grigia, cavalcava canticchiando. ===Citazioni=== *Un [[romanzo]] è un'impressione, non un'argomentazione. (''Prefazione dell'autore alla quinta edizione e alle seguenti'')<ref>Da ''Tess dei d'Urberville'', traduzione di Giuliana Aldi Pompili, Rizzoli, Milano, 2010. ISBN 9788858614143</ref> *Comunque è sempre una bella cosa essere imparentati con le carrozze anche se non ci si può salire. (Joan Durbeyfield: IV; 2010, p. 44) *Nella difettosa esecuzione del piano ben disposto dell'universo raramente l'invito provoca l'arrivo di chi si invoca, e raramente si incontra l'uomo da amare, quando viene l'ora per l'amore. La natura non dice troppo spesso "guarda" alla povera creatura nel momento in cui il guardare potrebbe portare a una lieta conclusione, né risponde "qui" alla carne che grida "dove?"; finché tutto questo nascondersi e cercarsi diventa un gioco penoso e senza mordente.<br />Potremmo chiederci se all'acme e alla sommità del progresso umano questi anacronismi saranno modificati da un'intuizione migliore, da un più stretto rapporto reciproco nell'ingranaggio sociale, che non ci scuota in ogni direzione, come ora: ma non si può predire un simile ideale, forse nemmeno concepirlo come possibile. Così, anche nel caso attuale, come in milioni di altri, le due parti di un perfetto insieme non si sono incontrate al momento perfetto: la controparte assente, vagando indipendente per la terra, aspetta in crassa ottusità un tempo che giungerà sempre troppo tardi. (V; 2010, pp. 60-61) *Dov'era l'angelo custode di Tess? Dov'era la Provvidenza della sua ingenua fede religiosa? Forse, come quell'altro Dio di cui aveva parlato l'ironico Tisbita, stava chiacchierando oppure inseguendo qualcosa, o era in viaggio o dormiva o non voleva essere svegliata. (XI; 1996, p. 107) *Lei, Tess, non era un'esistenza, un'esperienza, una passione, un complesso di sensazioni per nessuno all'infuori che per sé stessa. Per tutto il resto dell'umanità, Tess non era altro che un pensiero fugace. Perfino per gli amici, non era altro che un pensiero che, forse, passava nel loro cervello più di frequente. Se anche di disperava giorno e notte, la maggior parte di loro avrebbe fatto solo questo commento: «Ah, vuole rendersi infelice». [...] La massima parte della sua infelicità nasceva dalla sua situazione nei confronti delle convenzioni sociali e non dalle sue sensazioni innate. (XIV; 1996, p. 131) *Le pene maggiori erano dovute all'osservanza delle convenzioni e non a sensazioni naturali. (XIV; 2010, p. 113) *«Attraverso l'esperienza» dice [[Roger Ascham]], «troviamo una via breve, dopo un lungo errare{{sic|.»}} Non di rado questo lungo errare ci rende incapaci di sostenere un ulteriore viaggio; e allora di che utilità è la nostra esperienza? (XV; 2010, p. 119) *A che mi serve sapere che sono solo un componente di una lunga schiera, trovare scritto in qualche vecchio libro di qualche creatura proprio simile a me e conoscere che reciterò la sua stessa parte? A rendermi infelice, ecco, solo a quello. La cosa migliore è dimenticare che la nostra natura e il nostro passato sono in tutto identici a quelli di migliaia e migliaia d'altri, e che il nostro futuro, le nostre azioni, saranno ancora uguali ad altre migliaia e migliaia. (Tess: XIX; 2010, p. 149) *Ed era proprio quel tocco d'imperfezione in una pretesa perfezione che ispirava una struggente tenerezza, poiché contribuiva a donarle {{NDR|a Tess}} umanità. (XXIV; 2010, p. 171) *La distinzione non consiste nel facile uso di uno spregevole insieme di convenzioni, ma nel far parte di coloro che sono sinceri, onesti, giusti, puri, amabili e di buona reputazione... come lo sei tu, Tess. (Angel Clare: XXXI; 2010, pp. 217-218) *Sono una contadina per posizione, non per natura! (Tess: XXXV; 2010, p. 254) *Avevano vagato per una strada che portava alle note rovine della Abbazia Cistercense, oltre il mulino, che una volta era stato unito alla costruzione monastica. Il mulino continuava ancora lavorare, dato che il cibo è una perenne necessità; l'Abbazia invece era caduta in rovina, perché le credenze religiose sono passeggere. Si può notare di continuo{{sic|,}} come la preoccupazione per ciò che è passeggero sopravviva alla preoccupazione per l'eterno. (XXXV; 2010, p. 255) *Marian non aveva esagerato nel definire la fattoria di Flintcomb-Ash qualche acro di terreno morto di fame. L'unica cosa grassa su quel suolo era Marian stessa, che però vi era stata importata. (XLIII; 2010, p. 303) *La pazienza, questo miscuglio di coraggio morale e di paura fisica, non era più una caratteristica secondaria della signora {{NDR|Tess}} Clare ed era proprio questa a sostenerla. (XLIII; 2010, p. 303) *La bellezza o la bruttezza di una persona non sta solo nel suo comportamento, ma nei suoi fini e nei suoi impulsi, la sua vera storia sta non nelle cose compiute ma in quelle volute. (XLIX; 2010, p. 360) ===[[Explicit]]=== "Giustizia" era fatta e il Presidente degli Immortali, per dirla con una frase di [[Eschilo]], aveva finito di divertirsi con Tess, mentre i cavalieri e le dame dei d'Urberville dormivano nelle loro tombe, inconsapevoli. I due muti osservatori si chinarono a terra come in preghiera; e rimasero così per molto tempo, assolutamente immobili: la bandiera continuava silenziosamente a sventolare. Appena ne ebbero la forza, si levarono, si presero di nuovo per mano e continuarono il cammino. ===Citazioni sul libro=== *Se proviamo a rileggere le ''[[Honoré de Balzac#Le illusioni perdute|Illusions perdues]]'' e ''[[Guerra e pace]]'' o ''Tess'', nasce in noi un'impressione che i lettori di allora dovevano probabilmente condividere: la realtà pareva densa, folta, resistente, immodificabile come il granito. Qualsiasi tentativo gli uomini facessero per cambiarla, si spezzava contro di lei. Oggi, la nostra impressione è capovolta. ([[Pietro Citati]]) ==[[Incipit]] di alcune opere== ===''Jude l'oscuro''=== Il maestro stava per lasciare il villaggio, e tutti apparivano tristi.<ref name=incipit/> ===''Via dalla pazza folla''=== Quando il fittavolo Oak sorrideva, gli angoli della bocca gli si slargavano fino a trovarsi a esigua distanza dagli orecchi; gli occhi gli si riducevano a due fessure; e apparivano loro intorno certe grinze divergenti che si stendevano sulla sua fisionomia come i raggi di un rudimentale abbozzo di sole nascente.<ref name=incipit>Citato in Giacomo Papi, Federica Presutto, Riccardo Renzi, Antonio Stella, ''Incipit'', Skira, 2018. ISBN 9788857238937</ref> ==Citazioni su Thomas Hardy== *{{NDR|A ottant'anni}} scrive con tanta calma come se stesse già entrando nel porto tranquillo, le vele ripiegate, sospinto da una silenziosa marea. ([[Katherine Mansfield]]) *Thomas Hardy è un grande pessimista. La sua fisionomia di pensatore e di artista sta tutta qui. Ma questa basta a fermarne l'originalità. I moderni, generalmente, traggono il loro pessimismo dall'impressione, dallo studio e dalla rappresentazione più della società che dell'individuo. [...]. Nei romanzi dell'Hardy è altra cosa.<br>Il suo lo si potrebbe definire un pessimismo puro. Esso gli è {{sic|inspirato}} non dalla società umana, ma dall'uomo; non da tutto ciò che è contingente nella vita, ma dalla vita in sé e per sé, dallo stesso fenomeno biologico. ([[Mario Borsa]]) *Una sera, che ero fra gli invitati a un pranzo dell'Omar Kayam Club – uno dei tanti club girovaghi londinesi, che raccoglieva, di preferenza, gente di penna – mi trovai accanto a un vecchierello che doveva aver passato di un bel po' la sessantina: piccolo, esile, con una faccia sparuta e triangolare, con due occhiettini rotondi, pungenti e neri come due capocchie di spillo e due baffetti grigi e appuntiti. Io mi presentai a lui e lui si presentò a me come si costuma in casi simili. Ma quando egli fece il suo nome e io gli dissi tutto l'onore che provavo nel sedere accanto al maggior romanziere inglese allora vivente, egli arrossì come una fanciulla e si impappinò come uno scolaretto. Che la timidezza avesse in lui qualche cosa di morboso era noto a quanti lo frequentavano, ma io non lo avrei creduto se non fosse stato per quell'incontro. ([[Mario Borsa]]) ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Thomas Hardy, ''Intrusi nella notte'', in ''Intrusi nella notte ed altri racconti'', a cura di Laura Serra, Mondadori, Milano, 1997. ISBN 978-88-04-40735-5 *Thomas Hardy, ''La brughiera'', traduzione di Ada Prospero, Garzanti, Milano, 1999. ISBN 978-88-11-58258-8 *Thomas Hardy, ''Poesie d'amore'', a cura di Ghan Singh, Sovera Editore, Roma, 2003. ISBN 9788881243471 *Thomas Hardy, ''Tess dei d'Uberville'', traduzione di Maria Grazia Griffini, Mondadori, Milano, 1996. *Thomas Hardy, ''Tess dei d'Urberville'', traduzione di Giuliana Aldi Pompili, Rizzoli, <!--collana: Capolavori. I più grandi romanzi della letteratura straniera-->Milano, 2010. ==Filmografia== *''[[Una romantica avventura]]'' (1940) ==Altri progetti== {{interprogetto}} ===Opere=== {{Pedia|Tess dei d'Urbervilles||(1891)}} {{DEFAULTSORT:Hardy, Thomas}} [[Categoria:Poeti britannici]] [[Categoria:Scrittori britannici]] h8j8hk2dvyx505um17kqkukeuesox70 10 4465 1430457 1430425 2026-10-23T13:43:06Z Spinoziano 2297 + 1430457 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Protetta}}</noinclude> <div style="text-align:justify; margin-right:10px;"><!-- AGGIUNGI UNA NUOVA VOCE IN CIMA ALLA LISTA, CANCELLANDONE UNA DAL FONDO. La lista viene aggiornata periodicamente da un utente registrato qualunque (nessun timore!), per un totale di 30. 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La lista viene aggiornata periodicamente da un utente registrato qualunque (nessun timore!), per un totale di 30. 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Questa è la nuova sintassi da usare per aggiornare la precedente forma <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|testo didascalia]]</nowiki>. [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|frame|none|testo didascalia]] ==Sintassi per utilizzare un'immagine senza didascalia automatica né formattazione== La sintassi per le immagini è <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|testo didascalia]]</nowiki>. L'immagine viene visualizzata ''inline'', con il testo della didascalia che viene utilizzato per l'attributo ''alt''. L'attributo alt è un testo alternativo molto utile per quanti non possono visualizzare immagini, come la barra Braille e i lettori vocali e che può rivelarsi utile anche con quei programmi che rivelano il contenuto del testo supplementare come un ''tool tip'' quando il mouse viene mantenuto fermo sopra l'immagine. [[Aiuto:Testo alternativo per le immagini]] spiega le ragioni e le modalità per la scelta di appropriato testo didascalico. ===Esempio=== [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|prova]] ==Nuova sintassi per le immagini senza didascalia sottostante, e per le miniature== [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|thumbnail|Il Lago di Bolsena al tramonto]] La nuova sintassi è compatibile con quella precedente, così non è necessario modificare gli articoli. I parametri che indicano come ridurre l'immagine possono essere utilizzati con la sintassi <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|opzioni|testo didascalia]]</nowiki>. Le opzioni disponibili sono: * ''thumbnail'', ''thumb'': genera automaticamente una miniatura ''thumbnail'', normalmente sulla destra, con il testo della didascalia mostrato direttamente al di sotto. Un simbolo "zoom" viene aggiunto automaticamente. Esempio: <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|thumbnail|Il Lago di Bolsena al tramonto]]</nowiki> * ''right'': allinea l'immagine a destra, utilizzabile con o senza ''thumb'' * ''left'': come sopra, ma allineata a sinistra. * ''center'': come sopra, ma centrata. * ''none'': l'immagine viene mostrata in linea, anche se è stata specificata l'opzione ''thumbnail'' * ''frame'': L'immagine avrà una cornice, indipendentemente dal fatto che sia una miniatura, e il testo della didascalia sarà incluso nella parte in basso della cornice. * '''''size'''px'': riduce l'immagine miniaturizzandola così che la larghezza è ''[size]'' pixel (per es. '150px'). L'altezza viene calcolata, in modo da mantenere le corrette proporzioni senza deformare l'immagine. Le barre verticali (''pipe'') '''|''' sono utilizzate per separare le opzioni tra di loro e dal testo della didascalia. Le opzioni sconosciute vengono ignorate e l'ultima utilizzata come testo per la didascalia. [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|right|]] Esempio di immagine senza didascalia visualizzata in basso: <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|right|]]</nowiki> L'ultima barra verticale fa sì che il testo per il tag ''alt'' sia "Lago bolsena tramonto.jpg" e non "right". <br style="clear:both;"/> Le opzioni possono essere combinate, per esempio: [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|left|80px|Il Lago di Bolsena al tramonto]] <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|left|80px|Il Lago di Bolsena al tramonto]]</nowiki> (visualizzata a '''sinistra ''left''''') o <br style="clear:both;"/> [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|thumb|80px|Il Lago di Bolsena al tramonto]]<nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|thumb|80px|Il Lago di Bolsena al tramonto]]</nowiki> (visualizzata a '''destra ''right'''''). <br style="clear:both;"/> L'opzione ''none'' può essere utilizzata per avere miniature senza allineamento a sinistra o a destra, utile per le tabelle. Ecco un esempio: {| border="1" style="border-collapse: collapse;" !colspan=2| Come usare ''none'' |---- !colspan=2| Diverse viste |---- | Colori accesi || [[Image:Lago bolsena tramonto.jpg|thumb|none|100px|Il lago al tramonto]] |---- | Tecnica fotografica || [[Image:Bolsena_bw.jpg|thumb|none|100px|Il lago in B&N]] |} ==Miniature con il testo della didascalia sottostante che hanno uno o più link== A partire da MediaWiki 1.3, è possibile includere link nel testo della didascalia, per esempio: <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|left|thumbnail|Vista al tramonto del [[Lago di Bolsena]] ([[Provincia di Viterbo|VT]])]]</nowiki> [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|left|thumbnail|Vista al tramonto del [[Lago di Bolsena]] ([[Provincia di Viterbo|VT]])]] <br style="clear:both;"/> Assicuratevi sempre che il numero di parentesi quadre in apertura e chiusura sia corretto: una parentesi in più o in meno significa il mancato funzionamento dell'intera istruzione <nowiki>[[Image: ]]</nowiki>. ==Terminare il modo ''floating-around-image'' == Dopo avere utilizzato del testo a fianco ad un'immagine, per poter utilizzare di nuovo il testo alla massima larghezza è necessario inserire: <nowiki><br style="clear:both;"/></nowiki>. == Suggerimenti == *Mettere sempre una linea vuota dopo il codice <nowiki>[[Immagine: ]]</nowiki> per evitare disallineamenti del testo con Internet Explorer. *Se il testo della didascalia è costituito da una sola frase o da un semplice nome non inserire un punto finale; se, viceversa, il testo che accompagna e descrive l'immagine è composito e composto da più frasi, osservare la normale punteggiatura adottata abitualmente per i testi. <span id="gallery"></span> == Funzione Gallery == Il nuovo software introdotto nel 2005 consente di impaginare più immagini sotto forma di ''galleria''. La sintassi da usare è la seguente: '''<nowiki><gallery></nowiki>'''<br> '''<nowiki>Immagine:nomefile.estensione|Descrizione del file</nowiki>'''<br> '''<nowiki>Immagine:nomefile.estensione|Descrizione del file</nowiki>'''<br> '''...'''<br> '''<nowiki></gallery></nowiki>''' <gallery> Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|Lago di Bolsena - tramonto Immagine:Bolsena_bw.jpg|Lago di Bolsena - bianco e nero </gallery> ==Voci correlate== *[[Aiuto:Immagini|Politica d'uso delle immagini]] {{interprogetto|nolink}} [[Categoria:Aiuto - Immagini]] i6l9srjtiz6rw5y43f6e7dkw2ewb6qj 1430489 1430484 2026-10-23T20:10:14Z ~2026-56738-94 108780 Annullata la modifica [[Special:Diff/1430484|1430484]] di [[Special:Contributions/~2026-56347-83|~2026-56347-83]] ([[User talk:~2026-56347-83|discussione]]) 1430489 wikitext text/x-wiki {{(Q)Immagini}} {{Banca immagini}} Il caricamento immagini su Wikiquote è stato disabilitato: si possono utilizzare le '''[[:Categoria:Immagini|immagini]]''' già presenti, o quelle presenti su '''[[:commons:Pagina_principale|Commons]]''', dove se ne possono caricare di nuove. ==Sintassi per utilizzare un'immagine a grandezza naturale, inserendo una didascalia== Per usare un'immagine caricata su Wikiquote con una didascalia o sottotitolo bisogna utilizzare <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|frame|none|testo didascalia]]</nowiki>. Questa è la nuova sintassi da usare per aggiornare la precedente forma <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|testo didascalia]]</nowiki>. [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|frame|none|testo didascalia]] ==Sintassi per utilizzare un'immagine senza didascalia automatica né formattazione== La sintassi per le immagini è <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|testo didascalia]]</nowiki>. L'immagine viene visualizzata ''inline'', con il testo della didascalia che viene utilizzato per l'attributo ''alt''. L'attributo alt è un testo alternativo molto utile per quanti non possono visualizzare immagini, come la barra Braille e i lettori vocali e che può rivelarsi utile anche con quei programmi che rivelano il contenuto del testo supplementare come un ''tool tip'' quando il mouse viene mantenuto fermo sopra l'immagine. [[Aiuto:Testo alternativo per le immagini]] spiega le ragioni e le modalità per la scelta di appropriato testo didascalico. ===Esempio=== [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|prova]] ==Nuova sintassi per le immagini senza didascalia sottostante, e per le miniature== [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|thumbnail|Il Lago di Bolsena al tramonto]] La nuova sintassi è compatibile con quella precedente, così non è necessario modificare gli articoli. I parametri che indicano come ridurre l'immagine possono essere utilizzati con la sintassi <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|opzioni|testo didascalia]]</nowiki>. Le opzioni disponibili sono: * ''thumbnail'', ''thumb'': genera automaticamente una miniatura ''thumbnail'', normalmente sulla destra, con il testo della didascalia mostrato direttamente al di sotto. Un simbolo "zoom" viene aggiunto automaticamente. Esempio: <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|thumbnail|Il Lago di Bolsena al tramonto]]</nowiki> * ''right'': allinea l'immagine a destra, utilizzabile con o senza ''thumb'' * ''left'': come sopra, ma allineata a sinistra. * ''center'': come sopra, ma centrata. * ''none'': l'immagine viene mostrata in linea, anche se è stata specificata l'opzione ''thumbnail'' * ''frame'': L'immagine avrà una cornice, indipendentemente dal fatto che sia una miniatura, e il testo della didascalia sarà incluso nella parte in basso della cornice. * '''''size'''px'': riduce l'immagine miniaturizzandola così che la larghezza è ''[size]'' pixel (per es. '150px'). L'altezza viene calcolata, in modo da mantenere le corrette proporzioni senza deformare l'immagine. Le barre verticali (''pipe'') '''|''' sono utilizzate per separare le opzioni tra di loro e dal testo della didascalia. Le opzioni sconosciute vengono ignorate e l'ultima utilizzata come testo per la didascalia. [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|right|]] Esempio di immagine senza didascalia visualizzata in basso: <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|right|]]</nowiki> L'ultima barra verticale fa sì che il testo per il tag ''alt'' sia "Lago bolsena tramonto.jpg" e non "right". <br style="clear:both;"/> Le opzioni possono essere combinate, per esempio: [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|left|80px|Il Lago di Bolsena al tramonto]] <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|left|80px|Il Lago di Bolsena al tramonto]]</nowiki> (visualizzata a '''sinistra ''left''''') o <br style="clear:both;"/> [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|thumb|80px|Il Lago di Bolsena al tramonto]]<nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|thumb|80px|Il Lago di Bolsena al tramonto]]</nowiki> (visualizzata a '''destra ''right'''''). <br style="clear:both;"/> L'opzione ''none'' può essere utilizzata per avere miniature senza allineamento a sinistra o a destra, utile per le tabelle. Ecco un esempio: {| border="1" style="border-collapse: collapse;" !colspan=2| Come usare ''none'' |---- !colspan=2| Diverse viste |---- | Colori accesi || [[Image:Lago bolsena tramonto.jpg|thumb|none|100px|Il lago al tramonto]] |---- | Tecnica fotografica || [[Image:Bolsena_bw.jpg|thumb|none|100px|Il lago in B&N]] |} ==Miniature con il testo della didascalia sottostante che hanno uno o più link== A partire da MediaWiki 1.3, è possibile includere link nel testo della didascalia, per esempio: <nowiki>[[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|left|thumbnail|Vista al tramonto del [[Lago di Bolsena]] ([[Provincia di Viterbo|VT]])]]</nowiki> [[Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|left|thumbnail|Vista al tramonto del [[Lago di Bolsena]] ([[Provincia di Viterbo|VT]])]] <br style="clear:both;"/> Assicuratevi sempre che il numero di parentesi quadre in apertura e chiusura sia corretto: una parentesi in più o in meno significa il mancato funzionamento dell'intera istruzione <nowiki>[[Image: ]]</nowiki>. ==Terminare il modo ''floating-around-image'' == Dopo avere utilizzato del testo a fianco ad un'immagine, per poter utilizzare di nuovo il testo alla massima larghezza è necessario inserire: <nowiki><br style="clear:both;"/></nowiki>. == Suggerimenti == *Mettere sempre una linea vuota dopo il codice <nowiki>[[Immagine: ]]</nowiki> per evitare disallineamenti del testo con Internet Explorer. *Se il testo della didascalia è costituito da una sola frase o da un semplice nome non inserire un punto finale; se, viceversa, il testo che accompagna e descrive l'immagine è composito e composto da più frasi, osservare la normale punteggiatura adottata abitualmente per i testi. <span id="gallery"></span> == Funzione Gallery == Il nuovo software introdotto nel 2005 consente di impaginare più immagini sotto forma di ''galleria''. La sintassi da usare è la seguente: '''<nowiki><gallery></nowiki>'''<br> '''<nowiki>Immagine:nomefile.estensione|Descrizione del file</nowiki>'''<br> '''<nowiki>Immagine:nomefile.estensione|Descrizione del file</nowiki>'''<br> '''...'''<br> '''<nowiki></gallery></nowiki>''' <gallery> Immagine:Lago bolsena tramonto.jpg|Lago di Bolsena - tramonto Immagine:Bolsena_bw.jpg|Lago di Bolsena - bianco e nero </gallery> ==Voci correlate== *[[Aiuto:Immagini|Politica d'uso delle immagini]] {{interprogetto|nolink}} [[Categoria:Aiuto - Immagini]] t7r4kj4swzdu9hgofvnt3cr9n2atsgq 0 5147 1430486 1230946 2026-10-23T19:22:16Z Simonsegni 106283 1430486 wikitext text/x-wiki [[Immagine:Sholem Asch.jpg|thumb|right|Sholem Asch]] '''Sholem Asch''' (1880 – 1957), scrittore ebreo polacco in lingua yiddish. ==Citazioni di Sholem Asch== *Chi diventa indifferente ai delitti commessi contro gli altri ha scavato una fossa per se stesso.<ref>Da ''La mia fede''; citato in Elena Spagnol, ''Enciclopedia delle citazioni'', Garzanti, Milano, 2009, p. 464. ISBN 9788811504894</ref> *[[Gesù Cristo]] per me è la suprema personalità di tutti i tempi, di tutta la storia, sia come Figlio di Dio sia come Figlio dell'uomo. Tutto ciò che disse o fece, ha per noi importanza fino al giorno d'oggi. Questo è qualcosa che non si può dire di nessun altro uomo, sia che viva ancora sia che sia morto.<ref>Citato in Nicola Martella, ''Offensiva intorno a Gesù'', Vol. II, Punto a croce 2000, pag. 109.</ref> *La spada è vittoriosa per un poco, ma lo [[spirito]] per sempre! :''The sword conquered for a while, but the spirit forever!''<ref>{{en}} Da ''The Apostle'', translated by Maurice Samuel, 1943, p. 804. {{en}} Citato in ''Respectfully Quoted: {{small|a dictionary of quotations}}'', compiled by The Library of Congress, with a new preface of James H. Billington, Dover Publication Inc., Mineola, New York, 2010, [https://books.google.it/books?id=91IFAYFhtOMC&newbks=1&newbks_redir=0&lpg=PA329&dq=&pg=PA329#v=onepage&q&f=false p. 329, § 1750].</ref> *Non il potere di ricordare, ma l'esatto contrario, il potere di dimenticare, è la condizione necessaria della nostra esistenza.<ref>Citato in [[John David Barrow|John D. Barrow]], ''I numeri dell'universo. Le costanti di natura e la Teoria del Tutto'', Mondadori, Milano, 2003, p. 1. ISBN 978-88-04-53248-4</ref> ==[[Incipit]] di ''Il canto della valle''== Attraverso la fenditura del monte voi potevate scorgere la valle distintamente. Era lunga e larga, e si annidava fra i picchi rocciosi come una striscia di prato in una deserta rovina. Il minuscolo, lindo villaggio di Nazareth si appoggiava al pendio del monte, mezzo nascosto fra i cipressi e gli ulivi; sullo sfondo si levavano alti, nudi vertici. E parevano vicinissimi, poiché l'aria era così tersa e cristallina che una sola occhiata bastava ad abbracciare la valle tutta intera.<ref>Citato in Giacomo Papi, Federica Presutto, Riccardo Renzi, Antonio Stella, ''Incipit'', Skira, 2018. ISBN 9788857238937</ref> ==Note== <references /> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Asch, Sholem}} [[Categoria:Scrittori polacchi]] 82haig0qkztz88fxzgnrfikjawwz9js 0 6158 1430448 1409987 2026-10-23T13:04:10Z ~2026-56230-16 108749 dialogo della scena finale 1430448 wikitext text/x-wiki {{Film |titoloitaliano=Minority Report |titolooriginale=Minority Report |immagine= ExpoSYFY - Minority Report (10825723756).jpg |paese=Stati Uniti d'America |anno=2002 |genere= fantascienza, azione, thriller |regista=[[Steven Spielberg]] |sceneggiatore=[[Scott Frank]], [[Jon Cohen]] |attori= *[[Tom Cruise]]: Detective John Anderton *[[Colin Farrell]]: Detective Danny Witwer *[[Samantha Morton]]: Agatha *[[Max von Sydow]]: Direttore Lamar Burgess *[[Lois Smith]]: Iris Hineman *[[Peter Stormare]]: Dr. Solomon Eddie *[[Tim Blake Nelson]]: Gideon *[[Steve Harris (attore)]]: Jad *[[Kathryn Morris]]: Lara Anderton *[[Mike Binder]]: Leo F. Crow *[[Daniel London]]: Wally *[[Neal McDonough]]: ufficiale Gordon Fletcher *[[Jessica Capshaw]]: Evanna *[[Patrick Kilpatrick]]: ufficiale Jeff Knott *[[Jessica Harper]]: Anne Lively *[[Ashley Crow]]: Sarah Marks *[[Arye Gross]]: Howard Marks |doppiatori italiani= *[[Roberto Chevalier]]: Detective John Anderton *[[Fabio Boccanera]]: Detective Danny Witwer *[[Gianni Musy]]: Direttore Lamar Burgess *[[Dario Penne]]: Dr. Solomon Eddie *[[Pino Ammendola]]: Gideon *[[Claudio Fattoretto]]: Jad *[[Nino Prester]]: ufficiale Jeff Knott |note= *Tratto da un racconto di [[Philip K. Dick]] }} '''''Minority Report''''', film statunitense del 2002 con [[Tom Cruise]], [[Colin Farrell]], [[Samantha Morton]] e [[Max von Sydow]], regia di [[Steven Spielberg]]. == [[Incipit]] == {{incipit film}} {{NDR|Visione di un duplice omicidio}}<br>'''Howard Marks''': Sai quanto sono cieco senza metterli. {{NDR|si mette gli occhiali}}<br>'''Sarah Marks''': Howard, non piangere... {{NDR|Howard Marks la trafigge con delle forbici}}<br>'''Agatha''': Omicidio... ==Frasi== {{cronologico}} *Signor Marks, in nome della sezione Precrimine di Washington D.C. la dichiaro in arresto per il futuro omicidio di Sarah Marks e Donald Dubin che avrebbe dovuto avere luogo oggi 22 aprile alle ore 8 e 04 minuti. ('''Anderton''') *Immaginate un mondo senza omicidi. ('''[[pubblicità dai film|Slogan]] del Dipartimento Precrimine''') *Nel paese degli uomini [[cecità|ciechi]], colui che ha un occhio solamente è re! ('''Spacciatore cieco''') {{NDR|[[Proverbi dai film|proverbio]]}} *Il potere non è mai stato dell'oracolo. Il potere è sempre stato dei preti, anche se hanno dovuto inventare l'oracolo. ('''Danny Witwer''') *Riesci... a... vedere? Riesci? ('''Agatha''') {{NDR|ad Anderton}} *Li guardi! Guardi come sembrano tranquilli, ma dentro... casino casino casino! ('''Gideon''') {{NDR|ad Anderton, parlando dei criminali aureolati}} *Stia attento capo, chi scava nel passato si ritrova pieno di schifezze. ('''Gideon''') *Mi ricordo una frase di mio padre: "Non scegli tu le cose in cui [[credere]]. Sappi che loro scelgono te." ('''Lamar''') [[File:- Flickr - Moto@Club4AG (1).jpg|thumb|Una Lexus 2054, progettata appositamente per lo scenario futuristico del film]] *Una strada si biforca nel deserto. Lexus. La strada su cui viaggi, John Anderton, è quella meno percorsa. ('''[[Pubblicità dai film|Pubblicità]] personalizzata''') *Tutti quanti scappano. ('''Anderton''') {{NDR|frase ricorrente}} *Se le conseguenze involontarie di una serie di errori genetici unite alla scienza che s'è impazzita si possono chiamare invenzione, allora sì, ho inventato la Precrimine. ('''Iris Hineman''') *Io dico che è un dono, per loro era più uno scherzo cosmico. ('''Iris Hineman''') {{NDR|parlando dei bambini Precog}} *Per poter abbracciare la [[Luce e oscurità|luce]], ci sono delle volte in cui occorre rischiare l'[[Luce e oscurità|oscurità]]. ('''Iris Hineman''') *Che strano, tutti gli organismi viventi sono uguali. Quando i giochi sono ormai fatti, quando la pressione sta salendo, ogni creatura sulla faccia della terra è interessata a una cosa sola e solo a quella: la [[sopravvivenza]]. ('''Iris Hineman''') *Non si preoccupi, potrei squarciarle il torace e cucirle dentro un gatto morto senza farle avere infezioni! ('''Dr. Solomon''') {{NDR|pulendosi il muco con la mano prima di operare Anderton}} *La reclusione mi ha insegnato molto. Mi ha davvero lasciato... con gli occhi aperti. Insomma, per raggiungere l'illuminazione non c'è niente di meglio, diciamo... di farsi una doccia mentre un grosso criminale con un caratterino che non abbatti neanche con un martello ti sussurra: "Oh Nancy, oh Nancy"... Quello sì che è stato uno spasso... La ringrazio di cuore per avermi messo là dentro e avermi dato la possibilità di conoscermi molto meglio. E ora contraccambierò il favore. ('''Dr. Solomon''') {{NDR|ad Anderton, prima del trapianto di occhi}} *Sono stanca del futuro. ('''Agatha''') *Tu puoi scegliere. ('''Agatha''') {{NDR|ad Anderton, frase ricorrente}} *In questi sei anni ho pensato solamente a due cose. La prima è che aspetta avrebbe mio figlio se oggi fosse vivo, se lo riconoscerei vedendolo camminare per la strada. E la seconda è cosa farei all'uomo che l'ha portato via. ('''Anderton''') *Sa cosa sento? Niente. Nessun passo per le scale, nessuna navetta alla finestra e nessun clicchettìo di ragnetti spie. Sa perché non sento nessuna di queste cose, Danny? Perché al momento i Precog non riescono a vedere. ('''Lamar''') {{NDR|sparando a Danny}} *La dottoressa Hineman ha detto: "I [[Morte|morti]] non muoiono: controllano e proteggono." ('''Agatha''') *Fai parte della mia flotta adesso, John. ('''Gideon''') {{NDR|ad Anderton dopo che è stato aureolato}} *Salve, Lamar. Volevo solo congratularmi con lei. Ce l'ha fatta: ha creato un mondo senza omicidi. E in fondo ha ucciso solo qualcuno per riuscirci. ('''Anderton''') {{NDR|a Lamar, chiamata telefonica}} ==Dialoghi== {{cronologico}} *'''Danny Witwer''': Non sto con l'unione per i diritti civili, Jeff, ma non prendiamoci in giro: arrestiamo gente che non ha infranto alcuna legge.<br />'''Jad''': Ma lo farà.<br />'''Gordon Fletcher''': La stessa esecuzione del crimine è metafisica. I Precog vedono il futuro e non sbagliano mai.<br />'''Danny Witwer''': Ma non è il futuro se lo fermate. Non è un [[paradossi dai film|paradosso]] fondamentale? {{NDR|entra Anderton}}<br />'''John Anderton''': Sì, lo è! {{NDR|Fletcher gli lancia una palla}} Parlavate di predeterminazione, una cosa che succede continuamente. {{NDR|lascia rotolare la palla su un piano leggermente inclinato, Witwer l'afferra prima che cada}} Perché l'ha presa?<br />'''Danny Witwer''': Perché stava per cadere.<br />'''John Anderton''': Ne è sicuro?<br />'''Danny Witwer''': Sì.<br />'''John Anderton''': Ma non è caduta, l'ha presa. Il fatto che ha evitato che cadesse non cambia il fatto che sarebbe caduta comunque.<br />'''Danny Witwer''': Ricevete mai dei falsi positivi? Qualcuno vorrà uccidere il suo capo o sua moglie, ma non va fino in fondo. Come fanno i Precog a distinguere?<br />'''John Anderton''': I Precog non vedono quello che vuoi fare, vedono quello che farai.<br />'''Danny Witwer''': E perché non vedono gli stupri o le aggressioni o i suicidi?<br />'''Fletcher''': Per la natura dell'[[omicidio]]. Niente è più distruttivo per la struttura metafisica che ci unisce, dell'omicidio intempestivo di un uomo commesso da un altro uomo.<br />'''Danny Witwer''': Oh, qualcosa mi dice che non è [[Walt Whitman]]!<br />'''John Anderton''': È Iris Hineman, ha ideato i Precog, progettato il sistema e introdotto l'interfaccia. *'''Danny Witwer''': Mi scusi, vecchia abitudine. Ho fatto tre anni di teologia prima di diventare poliziotto. Mio padre ne era molto fiero.<br />'''John Anderton''': E che ne pensa del campo di cui si occupa ora?<br />'''Danny Witwer''': Non lo so: gli hanno sparato sulla gradinata della nostra chiesa a Dublino. So che si prova nel perdere una persona cara. Certo, niente come perdere un figlio. Io non ho figli, posso solamente immaginare quello che deve aver provato... nel perdere suo figlio, in un luogo pubblico come quello. Almeno adesso io e lei possiamo fare in modo che cose del genere non capitino ad altri.<br />'''John Andereton''': Eviti le smancerie, caro Danny, mi dica esattamente cosa cerca.<br />'''Danny Witwer''': Difetti!<br />'''John Anderton''': Non c'è un omicidio da sei anni, non c'è niente che non va nel sistema, è...<br />'''Danny Witwer''': Perfetto! Sono d'accordo. Se c'è un difetto è umano. È sempre così, John. *'''Iris Hineman''': I Precog non sbagliano mai. Be', può capitare che siano in disaccordo.<br />'''John Anderton''': Cosa?<br />'''Iris Hineman''': La maggior parte delle volte i tre Precognitivi vedono un evento nello stesso modo, ma, ecco, ogni tanto uno vede le cose diversamente dagli altri due.<br />'''John Anderton''': Che cosa? Perché non ne ero informato?<br />'''Iris Hineman''': Perché i rapporti di minoranza vengono distrutti appena si presentano.<br />'''John Anderton''': Perché?<br />'''Iris Hineman''': È ovvio, perché la Precrimine funzioni non devono esistere condizioni di fallibilità. Un sistema giudiziario che infonde il dubbio non lo vuole nessuno. Anche se è ragionevole, è pur sempre un dubbio, è chiaro. *'''John Anderton''': Come faccio a sapere chi ce l'ha?<br />'''Iris Hineman''': È sempre in quello più dotato dei tre.<br />'''John Anderton''': E qual è il più dotato?<br />'''Iris Hineman''': È la femmina! *'''John Anderton''': Davi fuoco ai tuoi pazienti. Li bruciavi.<br/>'''Dr. Solomon''': No! Io li spegnevo! Alcuni non così in fretta quanto gli altri. *'''John Anderton''': Lamar, è finita! La domanda che deve porsi è: "Che cosa farà adesso?". Senza dubbio i Precog lo hanno già visto.<br/>'''Lamar Burgess''': Senza dubbio.<br/>'''John Anderton''': Lei capisce il dilemma, vero? Se non mi uccide, i Precog hanno sbagliato e la Precrimine è finita. Se dovesse uccidermi, lei scompare, ma dimostra che il sistema funziona e i Precog non mentono. Allora, che cosa farà adesso? Quanto vale tutto questo? Solo un altro omicidio. Marcirà all'inferno con un'aureola ma la gente crederà nella Precrimine. Non deve fare altro che uccidermi, come avevano previsto. {{NDR|Burgess gli punta la pistola sul ventre}} Oppure, lei ora conosce il suo futuro, potrebbe anche decidere di cambiarlo se volesse. Lei può ancora scegliere, Lamar, come ho fatto io.<br/>'''Lamar Burgess''' {{NDR|[[Ultime parole dai film|ultime parole]]}}: Sì, posso scegliere. Ed ho già scelto. Perdonami, John. {{NDR|rivolge la pistola contro di sé e si spara}} Perdonami! Perdonami, ragazzo mio! {{NDR|cade a terra privo di vita}} ==[[Explicit]]== {{explicit film}} Nel 2054 l'esperimento della Precrimine durato sei anni fu abbandonato. Tutti i prigionieri furono graziati senza condizioni e rilasciati, nonostante i dipartimenti di polizia sorvegliassero molti di loro per anni. Agatha e i gemelli furono trasferiti in un luogo segreto, un luogo in cui poter trovare sollievo dal proprio dono, un luogo in cui poter vivere la loro vita in pace. ('''Anderton''') {{NDR|voce fuori campo}} ==Altri progetti== {{interprogetto}} [[Categoria:Film di fantascienza]] [[Categoria:Film thriller d'azione]] rzykafrzvtpuou1ci3a035csassm21d 1430467 1430448 2026-10-23T15:00:11Z Udiki 86035 Annullata la modifica [[Special:Diff/1430448|1430448]] di [[Special:Contributions/~2026-56230-16|~2026-56230-16]] ([[User talk:~2026-56230-16|discussione]]) I nomi andavano bene nella forma breve, il dialogo finale pare molto significativo e abbiamo già l'explicit. E poi non se ne può più di queste "ultime parole"! 1430467 wikitext text/x-wiki {{Film |titoloitaliano=Minority Report |titolooriginale=Minority Report |immagine= ExpoSYFY - Minority Report (10825723756).jpg |paese=Stati Uniti d'America |anno=2002 |genere= fantascienza, azione, thriller |regista=[[Steven Spielberg]] |sceneggiatore=[[Scott Frank]], [[Jon Cohen]] |attori= *[[Tom Cruise]]: Detective John Anderton *[[Colin Farrell]]: Detective Danny Witwer *[[Samantha Morton]]: Agatha *[[Max von Sydow]]: Direttore Lamar Burgess *[[Lois Smith]]: Iris Hineman *[[Peter Stormare]]: Dr. Solomon Eddie *[[Tim Blake Nelson]]: Gideon *[[Steve Harris (attore)]]: Jad *[[Kathryn Morris]]: Lara Anderton *[[Mike Binder]]: Leo F. Crow *[[Daniel London]]: Wally *[[Neal McDonough]]: ufficiale Gordon Fletcher *[[Jessica Capshaw]]: Evanna *[[Patrick Kilpatrick]]: ufficiale Jeff Knott *[[Jessica Harper]]: Anne Lively *[[Ashley Crow]]: Sarah Marks *[[Arye Gross]]: Howard Marks |doppiatori italiani= *[[Roberto Chevalier]]: Detective John Anderton *[[Fabio Boccanera]]: Detective Danny Witwer *[[Gianni Musy]]: Direttore Lamar Burgess *[[Dario Penne]]: Dr. Solomon Eddie *[[Pino Ammendola]]: Gideon *[[Claudio Fattoretto]]: Jad *[[Nino Prester]]: ufficiale Jeff Knott |note= *Tratto da un racconto di [[Philip K. Dick]] }} '''''Minority Report''''', film statunitense del 2002 con [[Tom Cruise]], [[Colin Farrell]], [[Samantha Morton]] e [[Max von Sydow]], regia di [[Steven Spielberg]]. == [[Incipit]] == {{incipit film}} {{NDR|Visione di un duplice omicidio}}<br>'''Howard Marks''': Sai quanto sono cieco senza metterli. {{NDR|si mette gli occhiali}}<br>'''Sarah Marks''': Howard, non piangere... {{NDR|Howard Marks la trafigge con delle forbici}}<br>'''Agatha''': Omicidio... ==Frasi== {{cronologico}} *Signor Marks, in nome della sezione Precrimine di Washington D.C. la dichiaro in arresto per il futuro omicidio di Sarah Marks e Donald Dubin che avrebbe dovuto avere luogo oggi 22 aprile alle ore 8 e 04 minuti. ('''Anderton''') *Immaginate un mondo senza omicidi. ('''[[pubblicità dai film|Slogan]] del Dipartimento Precrimine''') *Nel paese degli uomini [[cecità|ciechi]], colui che ha un occhio solamente è re! ('''Spacciatore cieco''') {{NDR|[[Proverbi dai film|proverbio]]}} *Il potere non è mai stato dell'oracolo. Il potere è sempre stato dei preti, anche se hanno dovuto inventare l'oracolo. ('''Danny Witwer''') *Riesci... a... vedere? Riesci? ('''Agatha''') {{NDR|ad Anderton}} *Li guardi! Guardi come sembrano tranquilli, ma dentro... casino casino casino! ('''Gideon''') {{NDR|ad Anderton, parlando dei criminali aureolati}} *Stia attento capo, chi scava nel passato si ritrova pieno di schifezze. ('''Gideon''') *Mi ricordo una frase di mio padre: "Non scegli tu le cose in cui [[credere]]. Sappi che loro scelgono te." ('''Lamar''') [[File:- Flickr - Moto@Club4AG (1).jpg|thumb|Una Lexus 2054, progettata appositamente per lo scenario futuristico del film]] *Una strada si biforca nel deserto. Lexus. La strada su cui viaggi, John Anderton, è quella meno percorsa. ('''[[Pubblicità dai film|Pubblicità]] personalizzata''') *Tutti quanti scappano. ('''Anderton''') {{NDR|frase ricorrente}} *Se le conseguenze involontarie di una serie di errori genetici unite alla scienza che s'è impazzita si possono chiamare invenzione, allora sì, ho inventato la Precrimine. ('''Iris Hineman''') *Io dico che è un dono, per loro era più uno scherzo cosmico. ('''Iris Hineman''') {{NDR|parlando dei bambini Precog}} *Per poter abbracciare la [[Luce e oscurità|luce]], ci sono delle volte in cui occorre rischiare l'[[Luce e oscurità|oscurità]]. ('''Iris Hineman''') *Che strano, tutti gli organismi viventi sono uguali. Quando i giochi sono ormai fatti, quando la pressione sta salendo, ogni creatura sulla faccia della terra è interessata a una cosa sola e solo a quella: la [[sopravvivenza]]. ('''Iris Hineman''') *Non si preoccupi, potrei squarciarle il torace e cucirle dentro un gatto morto senza farle avere infezioni! ('''Dr. Solomon''') {{NDR|pulendosi il muco con la mano prima di operare Anderton}} *La reclusione mi ha insegnato molto. Mi ha davvero lasciato... con gli occhi aperti. Insomma, per raggiungere l'illuminazione non c'è niente di meglio, diciamo... di farsi una doccia mentre un grosso criminale con un caratterino che non abbatti neanche con un martello ti sussurra: "Oh Nancy, oh Nancy"... Quello sì che è stato uno spasso... La ringrazio di cuore per avermi messo là dentro e avermi dato la possibilità di conoscermi molto meglio. E ora contraccambierò il favore. ('''Dr. Solomon''') {{NDR|ad Anderton, prima del trapianto di occhi}} *Sono stanca del futuro. ('''Agatha''') *Tu puoi scegliere. ('''Agatha''') {{NDR|ad Anderton, frase ricorrente}} *In questi sei anni ho pensato solamente a due cose. La prima è che aspetta avrebbe mio figlio se oggi fosse vivo, se lo riconoscerei vedendolo camminare per la strada. E la seconda è cosa farei all'uomo che l'ha portato via. ('''Anderton''') *Sa cosa sento? Niente. Nessun passo per le scale, nessuna navetta alla finestra e nessun clicchettìo di ragnetti spie. Sa perché non sento nessuna di queste cose, Danny? Perché al momento i Precog non riescono a vedere. ('''Lamar''') {{NDR|sparando a Danny}} *La dottoressa Hineman ha detto: "I [[Morte|morti]] non muoiono: controllano e proteggono." ('''Agatha''') *Fai parte della mia flotta adesso, John. ('''Gideon''') {{NDR|ad Anderton dopo che è stato aureolato}} *Salve, Lamar. Volevo solo congratularmi con lei. Ce l'ha fatta: ha creato un mondo senza omicidi. E in fondo ha ucciso solo qualcuno per riuscirci. ('''Anderton''') {{NDR|a Lamar, chiamata telefonica}} ==Dialoghi== {{cronologico}} *'''Witwer''': Non sto con l'unione per i diritti civili, Jeff, ma non prendiamoci in giro: arrestiamo gente che non ha infranto alcuna legge.<br />'''Jad''': Ma lo farà!<br />'''Fletcher''': La stessa esecuzione del crimine è metafisica. I Precog vedono il futuro e non sbagliano mai.<br />'''Witwer''': Ma non è il futuro se lo fermate. Non è un [[paradossi dai film|paradosso]] fondamentale? {{NDR|entra Anderton}}<br />'''Anderton''': Sì, lo è! {{NDR|Fletcher gli lancia una palla}} Parlavate di predeterminazione, una cosa che succede continuamente. {{NDR|lascia rotolare la palla su un piano leggermente inclinato, Witwer l'afferra prima che cada}} Perché l'ha presa?<br />'''Witwer''': Perché stava per cadere!<br />'''Anderton''': Ne è sicuro?<br />'''Witwer''': Sì!<br />'''Anderton''': Ma non è caduta, l'ha presa! Il fatto che ha evitato che cadesse non cambia il fatto che sarebbe caduta comunque!<br />'''Witwer''': Ricevete mai dei falsi positivi? Qualcuno vorrà uccidere il suo capo o sua moglie ma non va fino in fondo, come fanno i Precog a distinguere?<br />'''Anderton''': I Precog non vedono quello che vuoi fare, vedono quello che farai.<br />'''Witwer''': E perché non vedono gli stupri o le aggressioni o i suicidi?<br />'''Fletcher''': Per la natura dell'[[omicidio]]. Niente è più distruttivo per la struttura metafisica che ci unisce, dell'omicidio intempestivo di un uomo commesso da un altro uomo.<br />'''Witwer''': Oh, qualcosa mi dice che non è [[Walt Whitman]]!<br />'''Anderton''': È Iris Hineman, ha ideato i Precog, progettato il sistema e introdotto l'interfaccia. *'''Witwer''': Mi scusi, vecchia abitudine. Ho fatto tre anni di teologia prima di diventare poliziotto. Mio padre ne era molto fiero.<br />'''Anderton''': E che ne pensa del campo di cui si occupa ora?<br />'''Witwer''': Non lo so: gli hanno sparato sulla gradinata della nostra chiesa a Dublino. So che si prova nel perdere una persona cara. Certo, niente come perdere un figlio. Io non ho figli, posso solamente immaginare quello che deve aver provato... nel perdere suo figlio, in un luogo pubblico come quello. Almeno adesso io e lei possiamo fare in modo che cose del genere non capitino ad altri.<br />'''Andereton''': Eviti le smancerie, caro Danny, mi dica esattamente cosa cerca.<br />'''Witwer''': Difetti!<br />'''Anderton''': Non c'è un omicidio da sei anni, non c'è niente che non va nel sistema, è...<br />'''Witwer''': Perfetto! Sono d'accordo. Se c'è un difetto è umano. È sempre così, John... *'''Iris Hineman''': I Precog non sbagliano mai. Be', può capitare che siano in disaccordo.<br />'''Anderton''': Cosa?<br />'''Iris Hineman''': La maggior parte delle volte i tre Precognitivi vedono un evento nello stesso modo, ma, ecco, ogni tanto uno vede le cose diversamente dagli altri due.<br />'''Anderton''': Che cosa? Perché non ne ero informato?<br />'''Iris Hineman''': Perché i rapporti di minoranza vengono distrutti appena si presentano.<br />'''Anderton''': Perché?<br />'''Iris Hineman''': È ovvio, perché la Precrimine funzioni non devono esistere condizioni di fallibilità. Un sistema giudiziario che infonde il dubbio non lo vuole nessuno. Anche se è ragionevole, è pur sempre un dubbio, è chiaro. *'''Anderton''': Come faccio a sapere chi ce l'ha?<br />'''Iris Hineman''': È sempre in quello più dotato dei tre.<br />'''Anderton''': E qual è il più dotato?<br />'''Iris Hineman''': È la femmina! *'''Anderton''': Davi fuoco ai tuoi pazienti. Li bruciavi.<br/>'''Dr. Solomon''': No! Io li spegnevo! Alcuni non così in fretta quanto gli altri. ==[[Explicit]]== {{explicit film}} Nel 2054 l'esperimento della Precrimine durato sei anni fu abbandonato. Tutti i prigionieri furono graziati senza condizioni e rilasciati, nonostante i dipartimenti di polizia sorvegliassero molti di loro per anni. Agatha e i gemelli furono trasferiti in un luogo segreto, un luogo in cui poter trovare sollievo dal proprio dono, un luogo in cui poter vivere la loro vita in pace. ('''Anderton''') {{NDR|voce fuori campo}} ==Altri progetti== {{interprogetto}} [[Categoria:Film di fantascienza]] [[Categoria:Film thriller d'azione]] b9d6exapbr4179jwa6wev56h1w59h3k 1430476 1430467 2026-10-23T17:42:49Z Udiki 86035 Dummy edit: ovviamente nel precedente oggetto di modifica intendevo scrivere "il dialogo finale NON pare molto significativo", ma avevo saltato il "non" 1430476 wikitext text/x-wiki {{Film |titoloitaliano=Minority Report |titolooriginale=Minority Report |immagine= ExpoSYFY - Minority Report (10825723756).jpg |paese=Stati Uniti d'America |anno=2002 |genere= fantascienza / azione / thriller |regista=[[Steven Spielberg]] |sceneggiatore=[[Scott Frank]], [[Jon Cohen]] |attori= *[[Tom Cruise]]: Detective John Anderton *[[Colin Farrell]]: Detective Danny Witwer *[[Samantha Morton]]: Agatha *[[Max von Sydow]]: Direttore Lamar Burgess *[[Lois Smith]]: Iris Hineman *[[Peter Stormare]]: Dr. Solomon Eddie *[[Tim Blake Nelson]]: Gideon *[[Steve Harris (attore)]]: Jad *[[Kathryn Morris]]: Lara Anderton *[[Mike Binder]]: Leo F. Crow *[[Daniel London]]: Wally *[[Neal McDonough]]: ufficiale Gordon Fletcher *[[Jessica Capshaw]]: Evanna *[[Patrick Kilpatrick]]: ufficiale Jeff Knott *[[Jessica Harper]]: Anne Lively *[[Ashley Crow]]: Sarah Marks *[[Arye Gross]]: Howard Marks |doppiatori italiani= *[[Roberto Chevalier]]: Detective John Anderton *[[Fabio Boccanera]]: Detective Danny Witwer *[[Gianni Musy]]: Direttore Lamar Burgess *[[Dario Penne]]: Dr. Solomon Eddie *[[Pino Ammendola]]: Gideon *[[Claudio Fattoretto]]: Jad *[[Nino Prester]]: ufficiale Jeff Knott |note= *Tratto da un racconto di [[Philip K. Dick]] }} '''''Minority Report''''', film statunitense del 2002 con [[Tom Cruise]], [[Colin Farrell]], [[Samantha Morton]] e [[Max von Sydow]], regia di [[Steven Spielberg]]. == [[Incipit]] == {{incipit film}} {{NDR|Visione di un duplice omicidio}}<br>'''Howard Marks''': Sai quanto sono cieco senza metterli. {{NDR|si mette gli occhiali}}<br>'''Sarah Marks''': Howard, non piangere... {{NDR|Howard Marks la trafigge con delle forbici}}<br>'''Agatha''': Omicidio... ==Frasi== {{cronologico}} *Signor Marks, in nome della sezione Precrimine di Washington D.C. la dichiaro in arresto per il futuro omicidio di Sarah Marks e Donald Dubin che avrebbe dovuto avere luogo oggi 22 aprile alle ore 8 e 04 minuti. ('''Anderton''') *Immaginate un mondo senza omicidi. ('''[[pubblicità dai film|Slogan]] del Dipartimento Precrimine''') *Nel paese degli uomini [[cecità|ciechi]], colui che ha un occhio solamente è re! ('''Spacciatore cieco''') {{NDR|[[Proverbi dai film|proverbio]]}} *Il potere non è mai stato dell'oracolo. Il potere è sempre stato dei preti, anche se hanno dovuto inventare l'oracolo. ('''Danny Witwer''') *Riesci... a... vedere? Riesci? ('''Agatha''') {{NDR|ad Anderton}} *Li guardi! Guardi come sembrano tranquilli, ma dentro... casino casino casino! ('''Gideon''') {{NDR|ad Anderton, parlando dei criminali aureolati}} *Stia attento capo, chi scava nel passato si ritrova pieno di schifezze. ('''Gideon''') *Mi ricordo una frase di mio padre: "Non scegli tu le cose in cui [[credere]]. Sappi che loro scelgono te." ('''Lamar''') [[File:- Flickr - Moto@Club4AG (1).jpg|thumb|Una Lexus 2054, progettata appositamente per lo scenario futuristico del film]] *Una strada si biforca nel deserto. Lexus. La strada su cui viaggi, John Anderton, è quella meno percorsa. ('''[[Pubblicità dai film|Pubblicità]] personalizzata''') *Tutti quanti scappano. ('''Anderton''') {{NDR|frase ricorrente}} *Se le conseguenze involontarie di una serie di errori genetici unite alla scienza che s'è impazzita si possono chiamare invenzione, allora sì, ho inventato la Precrimine. ('''Iris Hineman''') *Io dico che è un dono, per loro era più uno scherzo cosmico. ('''Iris Hineman''') {{NDR|parlando dei bambini Precog}} *Per poter abbracciare la [[Luce e oscurità|luce]], ci sono delle volte in cui occorre rischiare l'[[Luce e oscurità|oscurità]]. ('''Iris Hineman''') *Che strano, tutti gli organismi viventi sono uguali. Quando i giochi sono ormai fatti, quando la pressione sta salendo, ogni creatura sulla faccia della terra è interessata a una cosa sola e solo a quella: la [[sopravvivenza]]. ('''Iris Hineman''') *Non si preoccupi, potrei squarciarle il torace e cucirle dentro un gatto morto senza farle avere infezioni! ('''Dr. Solomon''') {{NDR|pulendosi il muco con la mano prima di operare Anderton}} *La reclusione mi ha insegnato molto. Mi ha davvero lasciato... con gli occhi aperti. Insomma, per raggiungere l'illuminazione non c'è niente di meglio, diciamo... di farsi una doccia mentre un grosso criminale con un caratterino che non abbatti neanche con un martello ti sussurra: "Oh Nancy, oh Nancy"... Quello sì che è stato uno spasso... La ringrazio di cuore per avermi messo là dentro e avermi dato la possibilità di conoscermi molto meglio. E ora contraccambierò il favore. ('''Dr. Solomon''') {{NDR|ad Anderton, prima del trapianto di occhi}} *Sono stanca del futuro. ('''Agatha''') *Tu puoi scegliere. ('''Agatha''') {{NDR|ad Anderton, frase ricorrente}} *In questi sei anni ho pensato solamente a due cose. La prima è che aspetta avrebbe mio figlio se oggi fosse vivo, se lo riconoscerei vedendolo camminare per la strada. E la seconda è cosa farei all'uomo che l'ha portato via. ('''Anderton''') *Sa cosa sento? Niente. Nessun passo per le scale, nessuna navetta alla finestra e nessun clicchettìo di ragnetti spie. Sa perché non sento nessuna di queste cose, Danny? Perché al momento i Precog non riescono a vedere. ('''Lamar''') {{NDR|sparando a Danny}} *La dottoressa Hineman ha detto: "I [[Morte|morti]] non muoiono: controllano e proteggono." ('''Agatha''') *Fai parte della mia flotta adesso, John. ('''Gideon''') {{NDR|ad Anderton dopo che è stato aureolato}} *Salve, Lamar. Volevo solo congratularmi con lei. Ce l'ha fatta: ha creato un mondo senza omicidi. E in fondo ha ucciso solo qualcuno per riuscirci. ('''Anderton''') {{NDR|a Lamar, chiamata telefonica}} ==Dialoghi== {{cronologico}} *'''Witwer''': Non sto con l'unione per i diritti civili, Jeff, ma non prendiamoci in giro: arrestiamo gente che non ha infranto alcuna legge.<br />'''Jad''': Ma lo farà!<br />'''Fletcher''': La stessa esecuzione del crimine è metafisica. I Precog vedono il futuro e non sbagliano mai.<br />'''Witwer''': Ma non è il futuro se lo fermate. Non è un [[paradossi dai film|paradosso]] fondamentale? {{NDR|entra Anderton}}<br />'''Anderton''': Sì, lo è! {{NDR|Fletcher gli lancia una palla}} Parlavate di predeterminazione, una cosa che succede continuamente. {{NDR|lascia rotolare la palla su un piano leggermente inclinato, Witwer l'afferra prima che cada}} Perché l'ha presa?<br />'''Witwer''': Perché stava per cadere!<br />'''Anderton''': Ne è sicuro?<br />'''Witwer''': Sì!<br />'''Anderton''': Ma non è caduta, l'ha presa! Il fatto che ha evitato che cadesse non cambia il fatto che sarebbe caduta comunque!<br />'''Witwer''': Ricevete mai dei falsi positivi? Qualcuno vorrà uccidere il suo capo o sua moglie ma non va fino in fondo, come fanno i Precog a distinguere?<br />'''Anderton''': I Precog non vedono quello che vuoi fare, vedono quello che farai.<br />'''Witwer''': E perché non vedono gli stupri o le aggressioni o i suicidi?<br />'''Fletcher''': Per la natura dell'[[omicidio]]. Niente è più distruttivo per la struttura metafisica che ci unisce, dell'omicidio intempestivo di un uomo commesso da un altro uomo.<br />'''Witwer''': Oh, qualcosa mi dice che non è [[Walt Whitman]]!<br />'''Anderton''': È Iris Hineman, ha ideato i Precog, progettato il sistema e introdotto l'interfaccia. *'''Witwer''': Mi scusi, vecchia abitudine. Ho fatto tre anni di teologia prima di diventare poliziotto. Mio padre ne era molto fiero.<br />'''Anderton''': E che ne pensa del campo di cui si occupa ora?<br />'''Witwer''': Non lo so: gli hanno sparato sulla gradinata della nostra chiesa a Dublino. So che si prova nel perdere una persona cara. Certo, niente come perdere un figlio. Io non ho figli, posso solamente immaginare quello che deve aver provato... nel perdere suo figlio, in un luogo pubblico come quello. Almeno adesso io e lei possiamo fare in modo che cose del genere non capitino ad altri.<br />'''Andereton''': Eviti le smancerie, caro Danny, mi dica esattamente cosa cerca.<br />'''Witwer''': Difetti!<br />'''Anderton''': Non c'è un omicidio da sei anni, non c'è niente che non va nel sistema, è...<br />'''Witwer''': Perfetto! Sono d'accordo. Se c'è un difetto è umano. È sempre così, John... *'''Iris Hineman''': I Precog non sbagliano mai. Be', può capitare che siano in disaccordo.<br />'''Anderton''': Cosa?<br />'''Iris Hineman''': La maggior parte delle volte i tre Precognitivi vedono un evento nello stesso modo, ma, ecco, ogni tanto uno vede le cose diversamente dagli altri due.<br />'''Anderton''': Che cosa? Perché non ne ero informato?<br />'''Iris Hineman''': Perché i rapporti di minoranza vengono distrutti appena si presentano.<br />'''Anderton''': Perché?<br />'''Iris Hineman''': È ovvio, perché la Precrimine funzioni non devono esistere condizioni di fallibilità. Un sistema giudiziario che infonde il dubbio non lo vuole nessuno. Anche se è ragionevole, è pur sempre un dubbio, è chiaro. *'''Anderton''': Come faccio a sapere chi ce l'ha?<br />'''Iris Hineman''': È sempre in quello più dotato dei tre.<br />'''Anderton''': E qual è il più dotato?<br />'''Iris Hineman''': È la femmina! *'''Anderton''': Davi fuoco ai tuoi pazienti. Li bruciavi.<br/>'''Dr. Solomon''': No! Io li spegnevo! Alcuni non così in fretta quanto gli altri. ==[[Explicit]]== {{explicit film}} Nel 2054 l'esperimento della Precrimine durato sei anni fu abbandonato. Tutti i prigionieri furono graziati senza condizioni e rilasciati, nonostante i dipartimenti di polizia sorvegliassero molti di loro per anni. Agatha e i gemelli furono trasferiti in un luogo segreto, un luogo in cui poter trovare sollievo dal proprio dono, un luogo in cui poter vivere la loro vita in pace. ('''Anderton''') {{NDR|voce fuori campo}} ==Altri progetti== {{interprogetto}} [[Categoria:Film di fantascienza]] [[Categoria:Film thriller d'azione]] mz2q6ug9vf0h2lshuxh5mfu2f00wdqv 0 6388 1430481 1427357 2026-10-23T18:57:22Z Salnitrum 97664 + Inardi 1430481 wikitext text/x-wiki [[File:Piero_angela.jpg|thumb|Piero Angela (2001)]] '''Piero Angela''' (1928 – 2022), giornalista, divulgatore scientifico e scrittore italiano. ==Citazioni di Piero Angela== *{{NDR|Su ''[[Il giorno prima]]''}} Abbiamo lavorato su due piani[:] gli aspetti tecnici del rifugio e i movimenti psicologici, le modificazioni causate dalla costrizione e dalla tensione, che determinano i comportamenti dei personaggi. Non solo il dramma, ma anche il significato di una cultura della guerra.<ref>Citato in Maria Pia Fusco, ''[https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1986/08/02/chi-ha-paura-del-nucleare.html Chi ha paura del nucleare]'', ''la Repubblica'', 2 agosto 1986, p. 21.</ref> *{{NDR|Messaggio pubblicato dopo la sua morte}} Cari amici, mi spiace non essere più con voi dopo 70 anni assieme. Ma anche la natura ha i suoi ritmi. Sono stati anni per me molto stimolanti che mi hanno portato a conoscere il mondo e la natura umana.<br>Soprattutto ho avuto la fortuna di conoscere gente che mi ha aiutato a realizzare quello che ogni uomo vorrebbe scoprire. Grazie alla scienza e a un metodo che permette di affrontare i problemi in modo razionale ma al tempo stesso umano.<br>Malgrado una lunga malattia sono riuscito a portare a termine tutte le mie trasmissioni e i miei progetti (persino una piccola soddisfazione: un disco di jazz al pianoforte...). Ma anche, sedici puntate dedicate alla scuola sui problemi dell'ambiente e dell'energia.<br>È stata un'avventura straordinaria, vissuta intensamente e resa possibile grazie alla collaborazione di un grande gruppo di autori, collaboratori, tecnici e scienziati.<br>A mia volta, ho cercato di raccontare quello che ho imparato.<br>Carissimi tutti, penso di aver fatto la mia parte. Cercate di fare anche voi la vostra per questo nostro difficile Paese.<ref>Citato in un [https://www.facebook.com/SuperQuarkRai/photos/a.2098245433544459/5358680220834281 post] sul profilo Facebook ufficiale del programma televisivo ''Superquark'', 13 agosto 2022.</ref> *[[Carlo Angela]], mio padre, era uno psichiatra e durante le persecuzioni razziali nascose nella clinica che dirigeva a San Maurizio Canavese ebrei, uomini e donne anche perseguitati, accogliendoli sotto falso nome. Li istruì su come fingersi falsi malati, facendoli passare per matti, e in questo modo li salvò.<ref>Dall'intervista di Marina Paglieri, ''[http://torino.repubblica.it/cronaca/2018/01/27/news/piero_angela_mio_padre_giusto_tra_le_nazioni_salvo_tanti_ebrei_e_non_volle_mai_dirlo_-187382099/?ref=RHPPLF-BS-I0-C8-P2-S1.8-T1 Piero Angela: “Mio padre 'giusto tra le nazioni', salvò tanti ebrei e non volle mai dirlo”]'', ''repubblica.it'', 27 gennaio 2018.</ref> *C'è un concetto di base nella scienza: ogni [[scoperta]], ogni invenzione è sempre il frutto di ricerche precedenti che hanno preparato il terreno.<ref>Dal DVD ''Viaggio nella Scienza'', vol. 3: ''Einstein e la relatività'', Rai Trade, 2009.</ref> *Esistono infatti due tipi di 'dominanza': quella sugli individui e quella sulle cose. La dominanza sulle cose consiste, ad esempio, nel lottare non per vincere un uomo ma per risolvere un problema, per comporre un'opera, per scoprire il segreto di una molecola, per scrivere un libro, per disegnare un progetto. Gli scienziati, gli artisti e tutti coloro che svolgono un lavoro creativo si trovano certamente nelle migliori condizioni per essere dominanti, appunto, nei confronti delle cose: possono riversare la loro aggressività sui virus, sugli impasti di colori, sulle note, su un'equazione, su un testo letterario, sul disegno di un nuovo motore.<ref>Da ''Viaggio nella scienza'', parte nona, ''Il comportamento'', § ''Gerarchia e violenza: Dominare sulle cose, non sugli individui'', De Agostini, Novara, 1997, pp. 856-857.</ref> *Faccio divulgazione scientifica da quasi cinquant'anni, e ogni volta è sorprendente rendersi conto che più escono cose dalla scatola della conoscenza più se ne creano dentro, in continuazione, di nuove.<ref>Dalla quarta puntata della stagione 2016 della trasmissione televisiva ''Superquark'', Rai 1, 3 agosto 2016.</ref> *{{NDR|Sulla [[pandemia di COVID-19]]}} I giovani si sentono invulnerabili, ma il virus non si vede, non si sente. Abbiamo visto cos'è successo anche a Capi di Stato che lo minimizzavano. Invece se il virus passa dai ragazzi ai genitori, salta l'economia di questo Paese.<ref name="esercito">Citato in [https://www.lastampa.it/spettacoli/tv/2020/10/05/news/coronavirus-piero-angela-serve-l-esercito-in-strada-1.39385184 ''Coronavirus, Piero Angela: “Serve l'esercito in strada”''], ''La Stampa'', 5 ottobre 2020.</ref> *{{NDR|Sugli anni da inviato durante le missioni Apollo, «e com'è assistere dal vivo alla partenza di un razzo?»}} Incredibile. La tribuna stampa era a cinque chilometri di distanza, per sicurezza: in caso di caduta il razzo, che era una macchina con milioni di litri di carburante, avrebbe potuto fare una strage. Era un obelisco alto 110 metri, come un palazzo di 40 piani. I tecnici erano in ansia, i dirigenti della Nasa, l'ente spaziale americano, ancora di più. Per non parlare dei familiari degli [[astronauti]] che si tenevano per mano. E nel momento in cui arrivava, con 15 secondi di ritardo a causa della distanza, il rumore infernale, tante persone scoppiavano a piangere per la tensione. I secondi iniziali del volo erano delicati, e quando il razzo aveva raggiunto una certa quota partiva l'applauso.<ref name="Adami">Dall'intervista di Alex Adami, ''E così ci siamo ritrovati insieme sulla Luna'', ''TV Sorrisi e Canzoni'', nº 28, 16 luglio 2019, pp. 18-21.</ref> *Il titolo ''Quark'' è un po' curioso e lo abbiamo preso a prestito dalla fisica, dove molti studi sono in corso su certe ipotetiche particelle subnucleari chiamate appunto [[quark (particella)|quarks]], che sarebbero i più piccoli mattoni della materia finora conosciuti. È quindi un po' un andare dentro le cose.<ref>Dalla prima puntata del programma televisivo ''Quark'', 1981; riproposto nella trasmissione televisiva ''Visioni private: i ricordi televisivi di Piero Angela'', Rai Storia, 23 aprile 2011.</ref> *{{NDR|Sul [[XXI secolo]]}} Immagina i due giocatori {{NDR|di una partita a scacchi}}. Da un lato ci sono i "neri" che difendono il fanatismo, le armi nucleari, la corruzione, le promesse elettorali e via via sempre più giù; dall'altro ci sono i "bianchi" che appoggiano l'intelligenza, il merito, la capacità di risolvere i problemi, la stabilità, lo sviluppo. Ecco. Non so come finirà questa partita, di cui alla fine ci parleranno solo gli storici del 2100.<ref>Dall'intervista di Antonio Gnoli, ''[https://www.repubblica.it/cultura/2017/05/28/news/piero_angela_esiste_la_via_della_razionalita_ed_e_altrettanto_avvincente_-166645365/ Piero Angela: "Esiste la via della razionalità ed è altrettanto avvincente"]'', ''repubblica.it'', 28 maggio 2017.</ref> *L'[[amicizia]] è riuscire a stare [con] una persona anche in silenzio.<ref>Dall'[https://www.youtube.com/watch?v=oGVy-fZvfbI intervista] a Carlo Romeo, ''YouTube.com/San Marino RTV'', 28 ottobre 2019.</ref> *L'Apollo 8, nel dicembre 1968, aveva girato intorno alla [[Luna]] ed era ritornata sulla [[Terra]]. [...] All'andata, a metà percorso, ci fu un collegamento e si vide per la prima volta la Terra dallo [[Spazio (astronomia)|spazio]]. Io ero in onda, facevo la telecronaca diretta, e ho avuto una forte emozione guardando quell'immagine: una pallina nell'[[Universo]]. L'impressione immediata fu che noi, così piccoli, non siamo niente. Litighiamo, ci ammazziamo, inquiniamo questo unico luogo caldo che ci consente di vivere bene, ma davvero non contiamo niente.<ref name="Adami"/> *La [[creatività]] è soprattutto la capacità di porsi continuamente delle [[domanda|domande]].<ref>Citato in ''Focus'', n. 111, p. 116.</ref> *La [[razionalità]] è sempre stata minoritaria, ma è una battaglia che vale la pena di combattere.<ref>Citato in ''[http://www.cicap.org/new/articolo.php?id=273895 Aderite al CICAP: contrastate la superstizione e accendete la vostra curiosità]'', ''cicap.org'', 21 febbraio 2014.</ref> *La [[Ricerca scientifica|ricerca]] è la vera macchina della ricchezza, una ricchezza che la politica spesso si è limitata a redistribuire: ma solo se produci tanto e bene puoi abbassare le tasse.<ref>Dall'intervista di Luca Fraioli, ''[https://rep.repubblica.it/pwa/intervista/2018/01/26/news/nasce_rlab_piero_angela_impariamo_a_investire_sull_intelligenza_-187362732/ Nasce RLab. Piero Angela: “Impariamo a investire sull'intelligenza”]'', ''rep.repubblica.it''. 27 gennaio 2018.</ref> *La [[scienza]] ha questo di bello: che unisce le generazioni, perché le regole non cambiano, come le mode, da una generazione all'altra, ed è un percorso di conoscenza lungo il quale tutti possono inoltrarsi, a condizione, naturalmente, che il racconto sia fatto in modo chiaro e comprensibile.<ref>Dal DVD ''Viaggio nella Scienza'', vol. 1: ''L'Universo'', Rai Trade, 2009.</ref> *Nelle scuole italiane si insegnano le materie scientifiche, ma non si insegna quasi mai la scienza, ovvero le regole di base che permetterebbero di capire se chi annuncia di aver fatto una scoperta è credibile o no.<ref>Dall'intervista di Cristiana Pulcinelli, ''[http://www.ufficiostampa.rai.it/aree/sipra/sipra_odierna.pdf#page=32&zoom=auto,36,777 «Stamina, anche noi giornalisti siamo responsabili»]'', ''l'Unità'', 21 gennaio 2014, p. 18.</ref> *Non basta, infatti, essere laureati in fisica per insegnare fisica o essere laureati in lettere per far amare gli autori classici, occorre anche una preparazione pedagogica. [...] La libertà di [[insegnamento]] è una bella cosa, ma non «insegnare a insegnare» mi pare una follia senza giustificazioni.<ref>Da ''Viaggio nella scienza'', parte VI, ''Tecnologia e società'', cap. I, ''Quando un comunicatore crea interesse'', Mondadori, 2005. ISBN 9788804576709</ref> *Ormai [[Alberto Angela|Alberto]] non è più il figlio di Piero Angela, sono io a essere suo padre.<ref>Dall'intervista al programma televisivo ''Domenica in''; citato in ''[http://www.repubblica.it/spettacoli/tv-radio/2018/01/15/news/piero_angela-186526594/?ref=search Piero Angela: "Ormai sono conosciuto come il padre di Alberto"]'', ''Repubblica.it'', 15 gennaio 2018.</ref> *{{NDR|Sulla [[pandemia di COVID-19]]}} Per l'Hiv c'è stata gente condannata in tribunale perché sapendo di essere contagiati andavano attaccando il virus agli altri. Oggi, con il Covid, non dico di mettere in galera le persone, ma far rispettare assolutamente le regole, si. Anche l'esercito e la Polizia in strada possono essere d'aiuto. Come divulgatori di informazione, noi possiamo dare una mano. Ma è un problema di comportamenti.<ref name="esercito"/> *Perché se uno cerca di [[Comprensione|capire]] le cose, capire anche gli altri, la diversità, le ragioni degli altri, allora riesce anche a gestire meglio le proprie pulsioni.<ref>Citato in Marzullo 1999, p. 9.</ref> *Qualcuno ha detto che il [[tirannosauro]] in pratica è una bocca che cammina su due zampe e qualcosa di vero c'è.<ref name=pianetadinosauriep2.1>Dalla trasmissione televisiva ''Il Pianeta dei Dinosauri'', episodio 2.1: Prede e predatori, Rai 1, 1993.</ref> *{{NDR|Sulla [[pandemia di COVID-19]]}} Questo è un virus mortale. Non si può dover chiedere "per favore, mettete le mascherine". Quelli che non le usano sono degli untori, soprattutto se sono stati ben informati. [...] {{NDR|I negazionisti}} sono vittime della mala informazione. Alcuni sono recuperabili, altri no. Alle manifestazioni contro le mascherine erano quattro gatti e a lungo andare saranno anche di meno.<ref>Citato in [https://www.ilmessaggero.it/persone/covid_piero_angela_esercito_seconda_ondata_virus_pandemia_vaccino_coronavirus-5504970.html ''Covid, Piero Angela: «Se serve, giusto l'esercito per le norme anti-virus»''], ''ilmessaggero.it'', 5 ottobre 2020.</ref> *[...] sarebbe bene capire un po' meglio cosa erano i [[Dinosauro|dinosauri]]. Il fatto che fossero rettili infatti non deve portare a credere che fossero parenti stretti con quelli che vediamo oggi, perché in realtà i dinosauri avevano poco a che fare con gli altri rettili, anche a quelli apparentemente più simili, come [[Lucertola|lucertole]] o iguane.<ref name=pianetadinosauriep1.1>Dalla trasmissione televisiva ''Il Pianeta dei Dinosauri'', episodio 1.1: I primi dinosauri, Rai 1, 1993.</ref> *Siamo stati vaccinati fortemente da vent'anni di [[fascismo]] e prima ancora da società molto chiuse. [...] La [[patria]] ha dato tante delusioni.<ref>Durante la consegna della cittadinanza onoraria a Frascati, 29 settembre 2018. [https://www.youtube.com/watch?v=peZj7G8UnIo Video] disponibile su ''YouTube.com'' (min. 0:36).</ref> {{Int|Dall'intervista di [[Gigi Marzullo]]|In Gigi Marzullo, ''[http://books.google.it/books?id&#61;0dWhx4mWsswC Bellidinotte. Guerrieri moderni & Cavalieri d'altri tempi]'', Napoli, Alfredo Guida Editore, 1999. ISBN 88-7188-304-7}} *{{NDR|«Rimpiange qualcosa?»}} No. Penso che bisogna storicizzare sempre le decisioni giuste o sbagliate, o gli errori che si sono commessi. Allora, si pensava di fare bene così. (p. 11) *{{NDR|«La sua abilità comunicativa deriva proprio dal fatto di non essere un uomo di scienza?»}} Certo. Per capire prima io le cose, percorro una strada in salita, una strada difficile, tra le spine. Proprio perché mi rendo conto della difficoltà, ai miei lettori, questa strada cerco di fargliela percorrere in discesa, tra le rose. (p. 12) *{{NDR|«Pazzie per una donna ne ha mai fatte?»}} No. Quando leggo di questi drammi passionali mi rendo conto quanto siano cose lontane dalla mia mentalità. (p. 16) *{{NDR|«Il bene come il male sono entrambe forze creatrici di progresso?»}} [[bene e male|Il bene e il male]] sono due simboli. In realtà le cose sono un po' più complicate. (p. 18) *{{NDR|«Purtroppo dobbiamo morire.»}} Ma abbiamo vissuto. Ci sono quelli che non sono mai nati. Noi per millenni non siamo mai nati. Non nasceremo più, forse.<br />{{NDR|«Questo che cosa le ha insegnato?»}} Che bisogna vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo, ma anche come se fosse il primo.<ref>{{Cfr}} [[Friedrich Nietzsche]]: «Vivi ogni giorno della tua vita come se fosse il primo, come se fosse l'ultimo».</ref> (p. 18) {{Int|Da [https://www.corriere.it/spettacoli/18_luglio_25/servizio-vaccini-superquark-e037f3e8-8ff5-11e8-9e3d-9a7bf81b9c8e.shtml ''«Bisogna difendere la scienza»'']|Intervista di Maria Volpe, ''Corriere.it'', 25 luglio 2018.}} *{{NDR|Sull'[[antivaccinismo]]}} Quando non c'erano, c'erano i morti. Quando io ero piccolo se un compagno arrivava in ospedale con la difterite moriva con certezza, non c'era alcuna cura. Ho tanti ricordi di amici morti per queste malattie. La protezione gregge, cioè arrivare a percentuali alte di vaccinati è fondamentale. [...] Il fatto che sempre più persone non si fidino della scienza e diano credito alle non competenze, non è di buon senso nè intelligente. E invita a riflettere. *Bisogna sempre seguire la strada del convincimento e mai del disprezzo, nonostante certe presenze sul web. Bisogna portare dati e spiegare. Perchè in molti casi ci sono preoccupazioni dei genitori per i bambini da vaccinare. Ma certo non bisogna dimenticare l'obiettivo. Una volta sono stato ospite da Lucia Annunziato, insieme a [[Roberto Burioni]], medico in prima linea nella lotta agli antivaccinisti. Lui ha ragione, ma alle volte è troppo aggressivo e può non funzionare. *Questo è il compito delle Istituzioni: informare sempre e bene. {{Int|Da [https://www.vanityfair.it/article/piero-angela-lultima-intervista-a-vanity-fair-se-nessuno-si-ricordera-di-me-tv ''«Se nessuno si ricorderà di me»'']|Dall'intervista di Mario Manca a ''Vanity Fair Italia'', 8 ottobre 2020; citato in ''Vanityfair.it'', 13 agosto 2022.}} *Sono sempre stato molto attento a separare scienza e fede: quello che va in onda nei nostri prodotti si trova nelle riviste di divulgazione scientifica, che si parli di cosmo o di corpo umano. *Guardo anche i miei {{NDR|programmi}} perché cerco i difetti. C'è chi si irrita quando qualcuno gli fa un'osservazione, mentre io le critiche vado a cercarle tra la gente, cercando di capire se c'è un modo per migliorare, se qualcosa piace o non piace. *La cosa che mi colpisce è che sono amato dai giovani di tutte le età e le categorie professionali e culturali. È una gratificazione che mi rende felice perché questi ragazzi vivranno un secolo per niente facile e dobbiamo stare loro vicino affinché arrivino preparati. Non devono vivere alla giornata, ma applicarsi negli studi e conoscere la scienza, perché è in grado di aiutarli. Lasceremo questo mondo non solo ai posteri, ma ai figli e ai nipoti che sono già qua e vanno a scuola. *{{NDR|«La scuola fa abbastanza per i giovani d'oggi, secondo lei?»}} A scuola l'insegnamento procede ancora con il retrovisore: si insegnano la storia, il greco, il latino, la letteratura, tutte robe del passato che vanno benissimo, per carità, perché è necessario saperle. Dobbiamo, però, anche capire un po' cos'è il presente e quello che ci aspetta. A scuola si insegnano le scienze, ma non la scienza e il suo metodo. Quando io l'ho scoperta ho capito meglio tantissime cose e mi sono appassionato. *{{NDR|«Nel 1967 [...] fu arrestato quando era in Iraq. Come andò?»}} Stavamo girando di nascosto un servizio sul petrolio per ''Tv7'': quando arrivammo, avevano già impiccato 11 persone per spionaggio perché c'era la sindrome degli Israeliani e in quel momento l'Italia aveva adottato un atteggiamento pro-Israele. Un giorno riprendevamo da lontano, ma qualcuno ci ha visti e così, poco dopo, è arrivata una camionetta con i mitra spianati che ci ha portato prima in commissariato e poi in prigione. Pochi parlavano inglese, i telefoni non funzionavano, ma a mezzanotte venne il capitano dei servizi e capì la situazione in cui eravamo finiti. Ci sequestrarono tutto, ma ci liberarono. *La [[televisione]] è uno strumento che arriva alle famiglie e ritengo che ci voglia molta attenzione per evitare che vadano in onda cose che danno fastidio. È importante dire le cose in maniera educata, "in punta di penna", senza inseguire la volgarità, il sensazionalismo e la ricerca assoluta dell'applauso o dell'emozione. *{{NDR|«[[Stanley Kubrick|Kubrick]] rispose di persona a una sua lettera quando gli chiese se poteva usare delle scene di ''[[2001: Odissea nello spazio]]'' per un suo documentario. La conserva ancora?»}} Sì, dovrei recuperarla. Quando gli scrissi non mi aspettavo che mi rispondesse, ma fu molto cordiale. Le case di produzione mi dissero che le immagini del film erano bloccate e che il nullaosta doveva arrivare solo da Kubrick. Dissi, benissimo, mi date il suo indirizzo? {{NDR|«Intraprendente»}} Se uno bussa a tutte le porte qualcosa succede, specie se lo si fa in buona fede e con cortesia, come dice un famoso proverbio veneto. {{Int|Da [https://www.fanpage.it/attualita/piero-angela-a-fanpage-it-occupiamoci-di-cambiamento-climatico-sara-la-prossima-emergenza/ ''"Occupiamoci di cambiamento climatico, sarà la prossima emergenza"'']|Intervista di Mariangela Pira, ''Fanpage.it'', 3 giugno 2021.}} *I giovani devono sapere che la nostra generazione ha creato i guai e loro se li ritrovano. È necessario abbiano comportamenti virtuosi per farvi fronte. *Gli inquinamenti locali si possono affrontare con i singoli comportamenti. Ma l'atmosfera gira in tutto il mondo. *Le tecnologie per aumentare la resa del solare ci sono, occorre ci siano persone che sviluppino idee e le realizzino, insieme a industrie e politiche che le diffondano. Le nuove tecnologie costano e dovrebbero essere incentivate dalla politica. *Il futuro non esiste, non è scritto da nessuna parte. Lo prepariamo e lo decidiamo noi con i nostri comportamenti. I futuri possibili sono tanti e molti dipendono dal modo in cui ci comportiamo. Per comportarci in modo corretto ci dobbiamo informare. *Non accontentatevi della sufficienza. Il paese ha bisogno di menti creative e di persone competenti. *Non basta comportarsi bene, bisogna fare in modo che gli altri si comportino bene. Quando uno vede qualcosa che non funziona non deve dire: chi se ne importa. *Il mio referente politico non è un capo partito. È il [[Presidente della Repubblica Italiana|Presidente della Repubblica]]. È un'istituzione che deve fare l'interesse generale. {{Int|Da [https://www.ilgiornale.it/news/politica/scienza-verifica-poi-parla-non-fidatevi-solo-dei-pareri-1967848.html ''"Non fidatevi solo dei pareri"'']|Intervista di Matteo Sacchi, ''Ilgiornale.it'', 9 agosto 2021.}} *Quello che è capitato ha comprensibilmente spaventato. Le informazioni sui rischi, minimi, dei vaccini sono state amplificate dai No Vax e molti, di conseguenza, hanno finito per farsi guidare più dalle emozioni che dalla razionalità. Le informazioni corrette, come quelle del portale dell'Iss si trovano, ma ricordiamoci che a molti a scuola sono state insegnate le materie scientifiche, ma non il metodo scientifico. Non è lo stesso. *Preso atto che per alcuni la pseudoscienza è una religione e non è possibile smuoverli, bisogna invece essere capaci di dialogare con chi è spaventato o ha avuto informazioni errate. Io so che il dialogo paga, funziona. Non si può pensare di irridere o insultare queste persone e ottenere dei risultati. *Io uso un piccolo aforisma: La scienza è quello che si sa, non è quello che non si sa. Può far sorridere, ma è importante. La scienza è intersoggettiva, le opinioni non contano. Mi spiego, le opinioni sono utili per fare scienza ma poi vanno dimostrate. I vaccini sono stati sottoposti a trial lunghi e complessi e quello che esce dai trial non è un'opinione. ===Attribuite=== *Bisogna avere sempre una [[mente]] aperta, ma non così aperta che il cervello caschi per terra.<ref>Da ''La Stampa'', 31 marzo 1999; citato in ''Panorama: Edizioni 1720-1724'', Mondadori, 1999, p. 20.</ref> :{{NDR|[[Citazioni errate|Citazione errata]]}} La paternità di questo celebre aforisma è incerta: è stato attribuito a varie personalità, specie di ambito scientifico,<ref>Cfr. {{en}} ''[http://www.faktoider.nu/openmind_eng.html "Keep an open mind – but not so open that your brain falls out"]'', ''faktoider.ru''. <small>URL consultato il 7 novembre 2013.</small></ref> prima che a Piero Angela, il quale lo attribuisce a [[James Randi]].<ref>Cfr. Piero Angela nell'intervista a [[Massimo Polidoro]], ''42. Piero Angela: il CICAP ha 20 anni'' (al minuto 19:48), in ''[http://www.massimopolidoro.com/blog-e-podcast/il-podcast Il podcast]'', ''massimopolidoro.com'', 2009. <small>URL consultato il 7 novembre 2013.</small></ref> Lo si può considerare un [[Proverbi inglesi|proverbio inglese]].<ref>''By all means maintain an open mind, but not so open that your brain falls out.'' (citato come proverbio in ''The Skeptical Inquirer'', Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal, 2001, vol. 25, p. 67)</ref> ==''A cosa serve la politica?''== ===[[Incipit]]=== Oggi c'è un forte risentimento contro la classe politica per i suoi troppi privilegi, per il malcostume diffuso, per i costi, l'arroganza, l'inefficienza, la corruzione ecc. Ma in realtà esiste una questione molto più profonda, che questo libro intende affrontare, e che riguarda il ruolo stesso della politica nella società. Infatti c'è troppa attesa che sia la politica a risolvere i problemi, ad affrontare le sfide del nostro tempo, e che quindi la soluzione sia il prevalere di quel partito o di quella maggioranza. ===Citazioni=== *Il [[politico]], infatti, è il pilota, ma senza macchina non può andare da nessuna parte. Soprattutto se, come spesso avviene, in politica si dibatte continuamente sui ricambi di maggioranza ma non su come migliorare veramente le prestazioni del paese. (cap. I, p. 12) *Gli [[Senilità|anziani]] di oggi non soltanto vivono più a lungo, ma sono più sani e più attivi. Oggi un anziano può correre più veloce di un ghepardo (in auto), può volare più in alto di un'aquila (in aereo), può sollevare un camion con una sola mano (azionando una leva). (cap. II, p. 31) *[...] un [[inceneritore]] può essere una soluzione accettabile in un paese che sa fare le cose bene e rispetta le regole, ma non in un paese (o in una regione) dove questo non avviene, o non si è sicuri che avvenga. (cap. II, p. 39) *A volte si dice che i figli dei fumatori tendono a essere fumatori: anche per quanto riguarda i libri, i figli di [[Lettore|lettori]] mediamente tendono a essere lettori più degli altri. Perché sono influenzati dal modello dei genitori, dal livello culturale familiare, dall'esistenza stessa dei libri in casa, dagli stimoli che ricevono per la [[lettura]] (anche se non è sempre così).<br />Sviluppare l'abitudine a leggere non è facile: gli psicologi dicono che anche qui, come per tanti altri aspetti del comportamento umano, è importante l'imprinting, cioè sono importanti le esperienze del primo periodo di vita. Per esempio il fatto che la madre legga libri di favole ai bambini e metta loro tra le mani dei volumi adatti. Per insegnar loro a "fumare" libri (e la politica dovrebbe sostenere fortemente questo imprinting familiare attraverso tante iniziative, con l'ausilio dei mezzi di comunicazione). (cap. V, pp. 65-66) *L'[[Maestro|insegnante]] è la persona alla quale un genitore affida la cosa più preziosa che possiede suo figlio: il cervello. Glielo affida perché lo trasformi in un oggetto pensante. Ma l'insegnante è anche la persona alla quale lo Stato affida la sua cosa più preziosa: la collettività dei cervelli, perché diventino il paese di domani. (cap. V, p. 66) *Per unire il mondo della ricerca a quello dell'industria occorrono [...] personalità capaci di creare collegamenti geniali, così come ha fatto [[Steve Jobs]] [...]. Jobs aveva una straordinaria capacità di intuire come unire diverse soluzioni tecnologiche per creare dei prodotti incredibilmente accattivanti e ben funzionanti. È stato uno straordinario innovatore, dotato di competenze tecniche e di grande istinto imprenditoriale. Due doti che gli hanno permesso di creare dal nulla l'impero della Apple. (cap. VI, p. 89) *La buona [[educazione]] consiste non soltanto nel comportarsi bene, ma anche nel fare in modo che gli altri si comportino bene. Rispettare le regole, ma farle anche rispettare. Si sa che questo secondo aspetto è poco popolare da noi ("Ma di cosa ti impicci?", "Lascia perdere", "Vivi e lascia vivere" ecc.). Questo modo di agire, o meglio di non reagire, ha creato in un certo senso un'assuefazione ai piccoli (ma poi anche ai grandi) abusi. (cap. VII, p. 100) *Il fatto è che nel nostro paese, così come non si premia il merito, non si punisce chi trasgredisce. (cap. VII, p. 102) *Il peggior nemico della cultura è la noia, la mancanza di chiarezza, o l'assenza di creatività. (cap. XI, p. 142) *Il nostro cervello è fatto in modo che l'[[attenzione]] sia tanto più alta quanto più un avvenimento suscita emozioni. (cap. XI, p. 143) ===[[Explicit]]=== Una volta si diceva che erano le guerre a cambiare le situazioni, creando un trauma che portava via il vecchio e faceva nascere il nuovo. Oggi la crisi provocata dall'esplosione del debito pubblico può essere forse l'unica occasione positiva per innescare l'inizio di un cambiamento, che restituisca al paese la cosa più preziosa per riprendere a camminare: la fiducia. ==''Da zero a tre anni''== ===[[Incipit]]=== Il cervello del bambino è come una scacchiera. All'inizio qualunque partita è teoricamente possibile, qualunque mossa brillante è ipotizzabile. Poi, quando si cominciano a muovere i pezzi, le combinazioni iniziali via via diminuiscono e il gioco comincia a «strutturarsi» in un certo modo. ===Citazioni=== *[...] occorre che il [[bambino]] possa esercitare la sua curiosità, la sua iniziativa, e che quindi venga messo nelle situazioni adatte per sviluppare queste qualità, senza che gli vengano inseriti dei modelli e delle formule già bell'e pronte, tali da scoraggiare l'[[immaginazione]] (che è lo strumento essenziale per pensare e quindi per arricchirsi mentalmente). Come dice un detto ormai celebre della moderna psicologia: ogni volta che si insegna qualcosa a un bambino gli si impedisce di scoprirla da solo. (cap. VI, p. 129) *Per un genitore è importante capire che suo figlio più ancora che un ingegnere o un medico, deve saper diventare un ''uomo''.<br />Questa costruzione comincia sin dall'inizio, stimolando nei piccoli la curiosità, l'interesse, il ragionamento, l'immaginazione.<br />Non bisogna quindi confondere il bersaglio: non si tratta di insegnare al bambino ''delle cose'', ma insegnare a imparare ''attraverso'' le cose. (cap. VII, p. 143) *Le [[domanda e risposta|risposte]] sono sempre limitate, provvisorie, insoddisfacenti. Le [[domanda e risposta|domande]] invece sono il vero motore dell'attività mentale: un uomo che non si pone domande, o che si contenta delle risposte, non va molto lontano.<br />L'uomo deve [[dubbio e certezza|dubitare]]: il dubbio è un atteggiamento di ricerca, di esplorazione: la [[dubbio e certezza|certezza]], soprattutto quella ideologica o dogmatica, possono forse renderlo più integrato, e in un certo senso più felice, ma con un costo intellettuale molto elevato, che è quello della sua rinuncia a dubitare, esplorare, e quindi pensare. (cap. VII, p. 145) *Probabilmente già nella prima età va impostata questa ''forma mentis'', abituando il bambino a porsi delle domande, anziché ad accontentarsi delle risposte. In famiglia, nella scuola, e più ancora nella vita. (cap. VII, p. 147) *Ho sempre cercato, nelle mie trasmissioni, di inserire elementi di «incontro» col pubblico, dal linguaggio chiaro alle «trovate», dagli esempi alle «battute», rifiutando quella finta «[[serietà]]» tanto cara all'ufficialità italiana in ogni campo. Io penso che la serietà debba essere nei contenuti, non nella forma. È una filosofia ancora poco capita da coloro che hanno un ben misero concetto del prestigio e della serietà. (cap. VII, p. 149) *L'immaginazione è la qualità più tipicamente umana, quella che consente di creare, inventare, capire. È la qualità che consente all'uomo di trovare un margine di libertà, di sfuggire, in parte, alla sua condizione di marionetta mossa dai fili genetici e ambientali [...]. (cap. XI, p. 211) *Il bambino, come un attore, è più aiutato dal desiderio degli applausi che dal timore dei fischi. (cap. XIII, p. 250) *Data la rapidità crescente dei cambiamenti culturali è difficilmente pensabile che un genitore, per quanto «moderno», possa trasmettere al figlio un modello valido per il resto della vita: ciò sarebbe molto presuntuoso e poco intelligente. Deve invece cercare di stimolare la sua capacità di giudicare le situazioni e di trovare le risposte giuste. Non deve cioè insegnargli un percorso, ma insegnargli a guidare. (cap. XIII, pp. 253-254) *Credo che un [[genitore]] debba cercare di proporre al figlio la parte migliore di sé: non solo, ma debba cercare di viverla, perché non si può offrire soltanto un modello, ma anche un esempio. (cap. XIII, p. 255) ===[[Explicit]]=== Essere un uomo colto oggi, molto più che in passato, vuol dire essere un uomo del proprio tempo, con lo sguardo puntato verso l'avvenire: non si può più fare dell'archeologia culturale (come si continua a fare), se prima non si è capito profondamente il messaggio del futuro.<br /> Ciò può essere scomodo, perché obbliga a continui ripensamenti e riconversioni. Ma è proprio questa la forza dell'uomo pensante, la qualità che lo distingue dall'animale; senza questa rigenerazione culturale l'avvenire che consegneremo ai nostri figli rischia di essere soltanto un frutto avvelenato.<br /> Osservato da un'altra galassia, il destino umano può apparire poca cosa: un breve momento, tra l'esplosione iniziale e (probabilmente) quella finale. Ma, vissuta dall'interno, questa vita è per noi la cosa più preziosa: è una fiaccola che dobbiamo cercare di trasmettere a lungo, di mano in mano, secondo un percorso che sembra addentrarsi sempre più in quella che è la vera vocazione dell'uomo: la conoscenza.<br /> Ma siamo ancora all'altezza di questo compito? ==''Il mio lungo viaggio''== ===[[Incipit]]=== Quando sono nato, alla fine degli anni Venti, Charles Lindbergh aveva appena attraversato per la prima volta in solitaria l'Atlantico con un aereo, e Umberto Nobile era appena tornato con i pochi superstiti dal disastro del dirigibile ''Italia'' al Polo Nord. L'Italia era un paese in larga misura analfabeta, una persona su cinque non sapeva neppure scrivere la propria firma. E la speranza di vita era di soli cinquantadue anni! ===Citazioni=== *E il piacere di capire è proprio uno dei segreti per essere attratti dalla scienza. (parte I, cap. V, ''Il volume dei "Perché?"'') *A scuola, ancora oggi, si studiano le scienze, ma non la scienza. Cioè si impara matematica, chimica, biologia, scienze naturali, ma non si impara il metodo della scienza, la sua etica, il ruolo che ha nella società, nell'economia, nella cultura. (parte I, cap. V, ''Il volume dei "Perché?"'') *Ricordo che un'estate, con un amico, "scoprimmo" il ''[[Epitteto#Manuale|Manuale]]'' di Epitteto, un filosofo greco che invitava a cercare l'ottimismo attraverso il pessimismo. Ne discutevamo tantissimo, trovandolo anche particolarmente attuale nei suoi ragionamenti e nei suoi esempi. Ecco che, attraverso il suo testo, trovammo proprio il piacere di imparare a pensare. (parte I, cap. V, ''Il volume dei "Perché?"'') *Nella vita ho imparato che, per ottenere il meglio dalle persone, bisogna riuscire a motivarle: nel caso dello [[studio]], è fondamentale far scoprire quanto una materia possa essere interessante, andando oltre lo strato "duro", e raccontarla con un linguaggio stimolante e creativo. (parte II, cap. III, ''Tre anni tra i matti'') *A volte qualcuno mi chiede cos'ha di speciale il [[jazz]], da riuscire a esercitare una tale attrazione. È difficile dirlo. Molte cose, ma una in particolare: nel jazz, il musicista non è solo un esecutore, ma diventa un creativo, un compositore.<br>Nella musica classica i musicisti, anche i grandi solisti, non creano la loro musica, ma suonano uno spartito scritto da altri: lo "eseguono", come dice la parola.<br>[...] Nel jazz invece non solo il solista crea la sua musica improvvisando su un giro armonico, ma spesso compone il tema e gli arrangiamenti. È una cosa molto diversa, e immensamente gratificante.<br>[...] Il jazz ha poi, per chi lo suona, altri aspetti positivi: spinge all'emulazione, e quindi allo studio, alla ricerca di perfezionamento, all'impegno. E permette di continuare a suonare per il proprio diletto lungo tutta la vita. Ognuno secondo le sue capacità: da semplice dilettante ad amatore di alto livello. (parte III, cap. I, ''La passione per il pianoforte'') *Le questione della [[raccomandazione]] (pratica largamente diffusa anche in RAI) l'ho sempre vista non soltanto come una cosa scorretta, ma anche come uno svantaggio. Intanto perché è una forma di prevaricazione, un modo di barare al gioco, e poi perché toglie libertà all'individuo. Se infatti questo (grande) favore proviene da un politico, come spesso avviene, occorrerà essergli riconoscenti. E questa non è una bella situazione per un giornalista che vuol avere un minimo di indipendenza, e non sentirsi trillare il telefono... (parte III, cap. IV, ''Il famoso uccellino'') *E c'è una regola che ho osservato per tutta la vita professionale: mai accontentarsi di quello che sembra già buono [...]. (parte III, cap. V, ''Una regola che ho osservato'') *Il consiglio che posso dare ai giovani è: nel vostro lavoro, qualunque esso sia, puntate all'eccellenza. (parte III, cap. V, ''Una regola che ho osservato'') *Una [[società]] non è soltanto la somma di tanti individui, ma consiste soprattutto nella rete di relazioni tra tutte le sue parti. Il nostro paese è pieno di menti intelligenti, ma manca di un'intelligenza di sistema. (parte IV, cap. I, ''Vivere tredici anni all'estero'') *A voler essere davvero sinceri, il problema di fondo dell'[[Unione europea|Europa]], in realtà, non è solo politico ed economico: il fatto è che i paesi che ne fanno parte sono troppo diversi per potersi unire veramente. Italiani, tedeschi, inglesi, francesi, olandesi, spagnoli, belgi, portoghesi, greci possono sicuramente far parte di un'unica nazione totalmente integrata, ma solo se si trasferiscono negli Stati Uniti, in Canada, in Australia, o in Argentina... Lì si riconoscono tutti in una sola bandiera, una sola lingua, un solo sistema economico. Mettere insieme in Europa paesi così diversi e distanti culturalmente e storicamente – con identità tra loro lontanissime e sviluppi estremamente diseguali, una babele di lingue, antichi odi e pregiudizi – è un'impresa senza speranza.<br>Accontentiamoci del molto che è stato fatto, che ha permesso almeno di creare legami importanti tra nazioni che per secoli si sono odiate e sbudellate a vicenda. Sperando che l'attuale vento antieuropeista non soffi talmente forte da disgregare una costruzione che al suo interno ha un collante ancora troppo debole. (parte VI, cap. IV, ''Il vero problema'') *Spesso, a proposito di [[obiettività]], si cita una frase scritta all'ingresso dell'edificio che ospita il "New York Times": "Tutte le notizie che vale la pena di stampare". Ma sotto quella scritta ce n'è un'altra che non viene mai citata: "Senza l'intenzione di favorire o danneggiare qualcuno". Questo è il punto. Senza l'intenzione di... Con questo spirito tutto si può dire, nei modi giusti. (parte VIII, cap. VI, ''Obiettività'') *Tutta l'[[informazione]] è profondamente influenzata dall'emozione. E c'è una ragione molto precisa: il nostro cervello, attraverso una lunga evoluzione, è stato costruito per reagire a stimoli che possono rappresentare un allarme, oppure una fonte di piacere o di gratificazione, mettendo in azione un arcaico meccanismo di attenzione e di attrazione.<br>In altre parole, tutto ciò che è emotivo interessa e ha la precedenza rispetto a ciò che non lo è.<br>Basta guardare la scaletta-tipo di qualunque Telegiornale per rendersene conto, a cominciare dalla pagina politica: interessano le polemiche, le crisi, i processi, gli scontri, le tasse; e poi gli incidenti, le guerre, i naufragi, gli accoltellamenti, il maltempo, o qualunque altra notizia capace di colpire: vicende commoventi, ma anche storie d'amore, o notizie curiose, divertenti, o che riguardano il mondo dello spettacolo e ancor più quello dello sport, dove l'impatto emotivo è molto forte. A volte, una semplice frase infelice di un personaggio famoso è materia sufficiente per generare una serie di titoli, polemiche, commenti.<br>Purtroppo è "normale" che sia così. Normale nel senso che sono proprio queste le cose che attirano l'attenzione, e se un Telegiornale non le seguisse perderebbe pubblico e ascolti. (parte VIII, cap. VII, ''Il varo interessa se va male'') *[...] non bisogna mai scoraggiarsi e fermarsi al primo ostacolo. Ci possono essere altre strade per riuscire a ottenere ciò che si desidera, compresa quella di bussare alla porta dei piani alti. A volte aprono. (parte IX, cap. VIII, ''La letterina di Stanley Kubrick'') *[...] è possedendo un patrimonio di vocaboli che si impara a parlare una [[Linguaggio|lingua]]. È quello che si fa con i propri figli quando si insegna loro a parlare: si insegnano le parole, non la grammatica, i verbi irregolari e la letteratura. Ed è così che io ho imparato le lingue. (parte XII, cap. IV, ''La commissione per la riforma primaria'') *[...] in ogni campo, se si vuole ottenere un vantaggio, bisogna decidere cosa fare (o dare) in cambio. È un concetto basilare, importantissimo nella vita: oggi molta gente vuole solo vantaggi. Gratis. Ed è un discorso che alla fine porta al famoso binomio [[Diritto e dovere|diritti-doveri]]. Oggi si parla soltanto di diritti, e mai di doveri. Anzi, del diritto di avere dei diritti. Quando ero piccolo, a me non hanno mai detto che avevo dei diritti: avevo solo dei doveri, che venivano premiati se li rispettavo. (parte XII, cap. IV, ''La commissione per la riforma primaria'') *[...] la scienza non è democratica. Non è come in Parlamento, dove ogni voto conta e ogni voce ha diritto di cittadinanza: la velocità della luce non la si stabilisce a maggioranza, per alzata di mano. (parte XV, cap. III, ''La scienza non è democratica'') *[...] TV e libri non sono solo fine a se stessi: se il seme cade sul terreno fertile, le idee possono crescere e svilupparsi. Noi tutti siamo fatti di incontri, letture ed esperienze, magari casuali. L'importante è che tutti questi stimoli ci siano e circolino quanto più possibile. (parte XVI, cap. VII, ''Spiegare l'economia'') *[...] lavorare con le persone giuste è la formula del successo. (parte XVII, cap. III, ''Lo "scalino" che fece nascere "SuperQuark"'') ===[[Explicit]]=== Per fortuna ci sentiamo tutti eterni. Ed è per questo che cavalcheremo sino alla fine. Cercando di tenere alto il nostro pennacchio. ==''L'uomo e la marionetta''== *Crediamo di essere liberi, mentre la biologia ci dimostra che siamo delle macchine chimiche completamente condizionate dai cromosomi e dall'ambiente che ci circonda. [...]. Le nostre idee e il nostro comportamento non sono affatto scelti liberamente, ma sono il risultato di un'azione combinata dell'eredità e dell'ambiente.<br />Quanto alle dittature (e alle ideologie), esse non hanno bisogno di ricorrere ai farmaci o agli elettrodi per provocare cambiamenti biochimici e cerebrali: sono sufficienti i discorsi e la propaganda.<br />La biologia mostra infatti che la parola e il farmaco hanno un'azione sostanzialmente simile nel cervello: entrambi inducono cambiamenti biochimici e molecolari nell'organizzazione cerebrale. (premessa, pp. 7-8) *La [[ricerca]] è per definizione movimento: ciò che era vero ieri non lo è più oggi, e sarà ancora modificato domani. (cap. I, p. 33) *Oggi il mondo accetta sempre più difficilmente il concetto di ingiustizia. Ovunque vi sono movimenti di liberazione. Però l'uomo può essere liberato soltanto dalle ingiustizie ambientali, non da quelle genetiche.<br />Si può fare in modo che ogni individuo abbia il diritto allo studio, al lavoro, al riconoscimento dei suoi meriti, ma alla base vi sarà sempre un'ingiustizia genetica, perché certi uomini nasceranno più ricchi di talenti, di salute, e di intelligenza di altri.<br />Una volta superate le ingiustizie di classe, ci si troverà sempre di fronte a un'altra ingiustizia di classe: quella che raggrupperà inevitabilmente i cittadini più o meno «meritevoli» dal punto di vista genetico. (cap. III, p. 73) *L'[[intelligenza]], come muscolo di sopravvivenza, cominciò ad avere successo fin dall'età primitiva, quando consentì all'uomo di costruirsi armi migliori e sopraffare un nemico più forte fisicamente: oggi noi rifiutiamo la violenza, proprio perché abbiamo creato una diversa scala di priorità nella sopravvivenza: quella dell'intelligenza.<br />Dobbiamo però renderci conto che anche l'intelligenza è a suo modo violenta, perché tende ad affermarsi e a soppiantare taluni valori con altri. Anch'essa fa parte della legge del più forte, quindi dell'evoluzione. (cap. III, p. 77) ===[[Explicit]]=== Spesso ho, di proposito, illuminato in modo violento certi aspetti della biologia, nell'intento di proporre un dibattito salutare, necessario a una presa di coscienza dei problemi che si pongono all'uomo moderno. Basta leggere le cronache allucinanti dell'avvelenamento del pianeta, guardare il modo in cui si continuano a costruire le città, o il tipo di vita che stiamo conducendo e preparando per i nostri figli, per renderci conto che il problema non è nella tecnologia ma nel modo di utilizzarla.<br/ > Il ritardo mentale, che è innanzitutto politico e morale, sembra aver oggi annebbiato quello che è sempre stato uno degli istinti vitali più forti: la sopravvivenza della specie, quella forza che, già attraverso la selezione, premiava l'istinto materno e la difesa dei piccoli a costo del sacrificio.<br /> Per noi, invece, il futuro sono i prossimi cinque minuti: non sembriamo disposti a sacrificare questa generazione per la prossima. Ma il problema si può rovesciare: è disposta la prossima generazione a lasciarsi sacrificare da questa?<br /> Io penso che i giovani, quelli che desiderano diventare uomini immaginanti e non uomini-ape, si trovino ormai in una situazione di legittima difesa. ==''La macchina per pensare''== ===[[Incipit]]=== Un chilo e mezzo di cellule nervose, 4 miliardi d'anni di evoluzione. Il nostro [[cervello]], proiettato nel futuro dell'elettronica, porta ancora stratificata dentro di sé la storia della vita. ===Citazioni=== *Vi siete mai chiesti perché l'uomo e la donna possiedono ognuno soltanto una metà dell'organo di [[procreazione|riproduzione]]? E debbono impegnare tanto tempo (e energie) per mettere insieme le loro due parti? La risposta, ovviamente, è che questa riproduzione a due ha permesso di rimescolare i cromosomi e quindi di ridistribuire le mutazioni favorevoli che altrimenti sarebbero rimaste separate in individui diversi.<br />Così ognuno di noi, attraverso i riti del [[corteggiamento]] e dell'accoppiamento (con tutto quello che ciò comporta: investimenti, stratagemmi, emozioni, magari anche poesie e musiche), diventa strumento inconsapevole di quell'esigenza fondamentale della natura che è la produzione di diversità. (cap. I, p. 13) *Solo una crescente efficacia nello [[Spiegazione|spiegare]] consente infatti una crescente capacità di [[capire]]. (cap. XV, p. 249) *Tutti coloro che si occupano di [[insegnamento]] dovrebbero ricordare continuamente l'antico motto latino «ludendo docere», cioè «insegnare divertendo». Se si riesce infatti a inserire l'aspetto del «gioco» (nel senso dell'«interesse») eccitando così le motivazioni individuali e accendendo i cervelli, si riesce a moltiplicare in modo altissimo l'efficienza dell'informazione, dell'insegnamento, della comunicazione. Perché l'interessato «ci sta». È stimolato, partecipa, ricorda. E impara. (cap. XV, pp. 256-257) ==''Nel buio degli anni luce''== *[...] le [[conoscenza|conoscenze]] di un individuo hanno valore soltanto se possono permettergli di capire il mondo in cui vive e eventualmente permettergli di modificarlo a suo vantaggio. (introduzione, p. 5) *Per [[cultura]] si deve intendere [...] la capacità globale di rispondere in modo adeguato ai problemi di sopravvivenza che una società deve affrontare. A ogni livello: energetico, agricolo, industriale, educativo, mentale, comportamentale. Vale a dire, la capacità di capire il proprio tempo, di individuare le grandi leve che producono i veri cambiamenti, e di utilizzarle per adattarsi, anche mentalmente, al proprio ambiente (o per adattare l'ambiente a sé). (introduzione, p. 6) *Cultura «classica» e cultura scientifica devono oggi fondersi in ogni individuo, per creare quella visione binoculare che, sola, permette di dare rilievo e profondità agli avvenimenti e di partecipare consapevolmente alle decisioni. (introduzione, p. 7) *In un certo senso [...] sulla Terra non esistono [[Risorsa|risorse]] e materie prime, ma esiste soltanto la capacità umana di trasformare certi materiali inerti in risorse, grazie appunto a invenzioni e tecnologie. (cap. II, p. 43) *Per affrontare seriamente la crisi energetica sembra ormai inevitabile ricorrere massicciamente alla fonte più abbondante di energia che esista, quella meno inquinante, meno costosa, più disponibile immediatamente: cioè il [[Risparmio energetico|risparmio di energia]]...<br />Secondo certi calcoli, infatti, con il solo risparmio energetico si potrebbe «liberare» tanta energia quanta ne producono da sole le centrali nucleari, e sarebbe quindi più conveniente investire soldi e sforzi nel campo del ''risparmio'' anziché in quello della ''produzione'' di energia. (cap. IV, p. 119) *In tutti i [[Sistema|sistemi]] viventi, siano essi biologici, economici o politici, esistono delle autoregolazioni automatiche quando si verificano certi squilibri; con conseguenze a volte anche spiacevoli.<br />È come nella vasca di [[Archimede]], dove l'immersione di certi corpi provoca inevitabilmente spinte e cambiamenti di livelli, anche se non lo si desidera. (cap. V, pp. 167-168) *[...] la [[scuola]] oggi è incapace di sviluppare quelle competenze e quei talenti che sono oggi necessari per continuare ad appartenere a una società industriale avanzata. È talmente distaccata dalle vere esigenze del mondo del lavoro da essere diventata, in larga misura, una fabbrica di disoccupati con la laurea. (cap. VIII, p. 204) *Quando si parla di una società in cui gli sforzi siano destinati a migliorare l'uomo, a elevare la sua educazione, ad assisterlo, a favorire le arti, la conoscenza, la cultura ecc., si ha tendenza a dimenticare un particolare importante: che tutto ciò richiede molta energia, materie prime, tecnologia. E [[produttività]].<br />Infatti solo un'alta produttività consente a un numero crescente di persone di lasciare l'agricoltura e l'industria per dedicarsi ai servizi e ai piaceri dell'intelletto. (cap. IX, p. 207) *[...] quando mi capita di partecipare a qualche dibattito sulla [[femminismo|liberazione femminile]], mi diverto a scandalizzare l'uditorio cominciando con una battuta in apparenza feroce e irriverente: «''La liberazione della donna è un sottoprodotto del petrolio...''»<br />Questa frase suscita naturalmente subito reazioni diverse, a volte indignate. Però riesce ad «agganciare» chi ascolta, sia pure in modo provocatorio, su un concetto che a me pare fondamentale: e cioè che soltanto la disponibilità di energia (e di tecnologia, perché in definitiva ''anche l'energia è solo tecnologia'', nel senso che è il risultato di una capacità di estrarre e utilizzare risorse) permette alla donna (e a chiunque altro) di uscire dal sottosviluppo, e di accedere a nuovi beni e a nuovi ruoli. (cap. IX, pp. 218-219) ==''Nel Cosmo alla ricerca della vita''== *Dopo un fantastico viaggio nel cosmo iniziato con il [[Big Bang]], tutti questi [[Atomo|atomi]] che vediamo in natura sono stati cucinati nelle [[supernova|supernove]], poi compressi, aggregati, bolliti, raffreddati. E infine riuniti insieme per costruire questi straordinari esseri viventi (e pensanti) che vediamo intorno a noi.<br />Sono atomi, in fondo, che ora tornano a guardare verso lo spazio da dove sono venuti e a contemplare la propria origine. In un certo senso è l'Universo che comincia a guardare se stesso. E a porsi delle domande. C'è qualcun altro in questa immensa distesa di stelle? O siamo soli? (cap. II, p. 38) *Lo spazio in cui siamo immersi è talmente grande, talmente immenso che c'è quasi da spaventarsi a guardarlo dentro un telescopio. Sappiamo tutti che la Terra è meno di un granello di polvere, ma ogni volta che ci misuriamo nei confronti dell'Universo, c'è da rimanere stupiti e quasi agghiacciati. (cap. II, p. 39) *Le [[teoria|teorie]] sono certamente utilissime, perché sono stimolanti e servono per impostare una ricerca. Ma senza verifiche sperimentali restano quello che sono: cioè solo delle ipotesi. (cap. VI, pp. 145-146) ===[[Explicit]]=== Forse c'è qualcun altro, su un altro pianeta, in questo momento, che scruta il cielo nella nostra direzione. O forse no. Forse siamo soli nello spazio.<br /> In ogni caso guardando tutt'intorno l'Universo c'è una sensazione molto forte che emerge, almeno questa è la sensazione che personalmente io provo: quella di sentirsi molto più vicini alla nostra vecchia Terra, che rimane, malgrado tutti i suoi difetti, un posto meraviglioso per vivere. Uscendo fuori dai baratri dell'Universo, ci si rende conto di quanto sia dolce il nostro pianeta, con la sua natura, i suoi animali, i suoi paesaggi e la sua gente.<br /> Guardando molto lontano nello spazio e nel tempo si riesce a capire quanto siano preziose le cose che stanno qui accanto a noi, e che dovremmo imparare ad amare di più. ==''Perché dobbiamo fare più figli''== ===[[Incipit]]=== Prendete un mazzo di carte da gioco e posatelo sul tavolo. Chiedete a un amico di "tagliare" il mazzo e di dividerlo in due. Le 52 carte, una volta dimezzate, si ridurranno a 26.<br /> Fate tagliare una seconda volta: ne rimarranno 13. Dopo un terzo taglio le carte si ridurranno a 6 o 7.<br /> In soli tre tagli, cioè, il mazzo è passato da 52 a 6 o 7 carte.<br /> Per le nuove generazioni italiane sta succedendo qualcosa del genere. A ogni ricambio generazionale i neonati si stanno quasi dimezzando.<br /> In tutti questi anni si è parlato soprattutto del problema della sovrappopolazione nel mondo e dei rischi connessi. Ed è vero. È una grave distorsione che pagheremo cara. Ma questa esplosione demografica ha avuto luogo nelle regioni più povere del pianeta: quelle che faranno salire a oltre 9 miliardi la popolazione mondiale nel 2050. ===Citazioni=== *I [[Figlio|figli]] riempiono una vita, diventano il centro di tutto: delle emozioni, dell'amore, della dedizione. Quando sono piccoli sono una continua scoperta, via via che i loro occhi e la loro mente si aprono alla vita. Dipendono completamente da noi, e ci rendiamo conto che solo le nostre cure permettono loro di vivere, di esprimersi e di svilupparsi.<br />Man mano che crescono rappresentano un susseguirsi di gioie, di ansie, di soddisfazioni, di preoccupazioni, di momenti felici. I sacrifici fatti per loro non hanno peso. Qualunque genitore queste cose le sa benissimo. Soprattutto le madri. (cap. IV, p. 49) *Va sottolineato che anche il nostro livello educativo e culturale dipende in larga misura dalla disponibilità di [[energia]]. Perché solo una società che dispone di "ruote che girano" (tecnologia / energia) può permettersi [...] di mandare masse di giovani a scuola e all'università. Per 15, 20, 25 anni questi giovani non producono, ma consumano soltanto: cibo, abiti, riscaldamento, trasporti, aule, insegnanti, libri ecc. Del resto, anche un libro di [[filosofia]] è un prodotto industriale: quando non esistevano macchine ed energia i libri si scrivevano a mano, su pergamena.<br />[...] per tutta la sua vita il filosofo non produce cibo, oggetti, servizi, ma beneficia della produttività consentita dalla tecno-energia, senza la quale zapperebbe la terra e sarebbe anche lui analfabeta... Ma questo vale per la stragrande maggioranza delle professioni intellettuali: scrittori, storici, astronomi, letterati, paleontologi, critici d'arte ecc. Tutti a zappare. (cap. XI, pp. 166-167) *Il risparmio e l'efficienza energetica possono articolarsi in tanti modi, nei trasporti in particolare. Anche qui però occorrono incentivi che rendano il risparmio "conveniente". Le prediche contro gli sprechi servono a poco: gli sprechi diminuiscono solo quando si tocca il portafoglio. (cap. XI, p. 169) *È impensabile una società civile che non dia piena [[Libertà di stampa|libertà alla stampa]]. Del resto sappiamo quante vicende, anche nel nostro paese, sarebbero rimaste nell'ombra senza il minuzioso lavoro di inchiesta di tanti giornalisti.<br />Naturalmente c'è sempre un prezzo da pagare: ci possono essere errori, a volte distorsioni o interpretazioni di parte, ma l'informazione è irrinunciabile. Come l'energia. (cap. XIII, p. 221) ==''Quark Economia''== *La storia della vita sulla Terra, lo sappiamo, è la storia dell'[[adattamento]] all'ambiente. Attraverso una serie di mutazioni e di selezioni, le specie vegetali e animali si sono continuamente adattate all'ambiente in trasformazione, trovando ogni volta le soluzioni giuste per sopravvivere nei climi più diversi. Chi non s'adattava si estingueva. (cap. VII) *[...] non è detto che un [[sistema]] debba essere sempre in [[equilibrio]]: anzi, spesso l'equilibrio è una situazione di immobilità. Lo si vede bene nei sistemi biologici. Per esempio, quando camminiamo il nostro corpo tende a sbilanciarsi in avanti. In questo caso è utile (anzi necessario) squilibrarsi. Altrimenti non si camminerebbe. (cap. IX) *Se vi chiedessero qual è il miglior investimento, cosa rispondereste [...]? Personalmente penso che la risposta giusta sia: probabilmente l'[[educazione]]. Il miglior investimento infatti è mettere i soldi nel cervello dei figli, nello sviluppo della loro intelligenza, della loro capacità di essere creativi, competenti, adatti al mondo nuovo che si sta aprendo. (cap. XIII) *[...] la [[scuola]] in definitiva dovrebbe insegnare a diventare intelligenti. E anche pratici, per potersi autogestire in modo valido. Cioè fare in modo che, una volta che si è davvero dimenticato molto di ciò che si è imparato sui banchi, emerga però un cervello che è stato allenato a rispondere bene agli stimoli ambientali, che è capace di adattarsi, e di affrontare in modo corretto i problemi. Usando anche in modo costruttivo la creatività: intesa non come una pseudo-immaginazione un po' allo sbando, ma come uno strumento per costruire ogni volta qualcosa di concreto. (cap. XIII) *[...] nei servizi pubblici, come nelle aziende o nel proprio lavoro, vale sempre una piccola ma importantissima regola che qualcuno ha riassunto brillantemente in una formula molto azzeccata, che suona così: ogni volta che qualcuno percepisce un [[reddito]] che non produce, c'è qualcun altro che produce un reddito che non percepisce... (cap. XV) *[...] nessuno di noi è in grado di fermare lo sviluppo [[Tecnologia|tecnologico]]: perché è qualcosa che cammina per conto suo, attraverso sterminate ramificazioni che si estendono ormai in tutto il mondo. [...]. Limitarsi a denunciare i rischi dello sviluppo tecnologico non è quindi sufficiente, perché, comunque, la tecnologia continuerà ad avanzare (e la gente a usarla). [...]. Quello che si può fare è prender atto di questa situazione e, per quanto possibile, governarla. (cap. XVI) *Noi abbiamo nel nostro appartamento innumerevoli cose che possono distruggerci o avvelenarci, ma non per questo le rifiutiamo: perché ci sono utili e perché abbiamo imparato a usarle in modo razionale. Nelle nostre società, invece, ci comportiamo in modo del tutto diverso: scarichiamo l'immondizia nel salotto, affumichiamo l'aria in camera da letto, lasciamo che i bambini giochino con i fiammiferi e con i fili scoperti dell'elettricità in bagno. [...]. Non serve pronunciare il «vade retro» allo scaldabagno o alla tintura dei capelli o al sacco dell'immondizia: dobbiamo piuttosto regolarne bene l'uso. (cap. XVI) *Ogni volta che si accende una [[lampadina]], si inquina comunque sempre da qualche parte. (cap. XVI) ===[[Explicit]]=== La posta in gioco è altissima. Infatti creare un'[[opinione pubblica]] matura e informata vuol dire creare un terreno più fertile per le trasformazioni.<br /> Anche i politici, che sono spesso costretti a iper-semplificare i problemi e a titillare più le emozioni degli elettori che la loro razionalità, potrebbero così incontrare minori incomprensioni e resistenze nel proporre cambiamenti magari scomodi ma più adatti a una società moderna.<br /> Un paese infatti è moderno non solo perché ha dei computer o dei robot, ma soprattutto perché ha un tessuto culturale che gli consente di fare delle scelte coerenti. ==''Ti amerò per sempre''== ===[[Incipit]]=== "Ti amerò per sempre." Una frase che milioni di innamorati continuano a dirsi in tutte le lingue, da generazioni e generazioni.<br /> L'[[innamoramento]] colpisce tutti, inesorabilmente: ricchi e poveri, giovani e non più giovani, brutti e belli. In questo momento, nel mondo, un numero sterminato di [[coppia|coppie]] si amano, litigano, si rappacificano, si separano. ===Citazioni=== *Naturalmente l'[[attrazione sessuale|attrazione]] (anche una forte attrazione) è una cosa diversa dall'innamoramento. Ne è solo un'eventuale premessa.<br />Innamorarsi veramente significa entrare in una dimensione del tutto differente, cambiare pianeta. Significa spostare il baricentro della propria vita e orbitare intorno a un nuovo punto di riferimento. I riflettori della nostra mente illuminano un'unica immagine: quella di lei (o di lui). Il resto rimane sullo sfondo. Questa immagine si sovrappone a tutte le altre, è presente ovunque, in ogni momento. Viene vista, rivista, ripassata come in un replay ossessivo, crea gioia, struggimento, persino tremore. La persona amata viene idealizzata. Non ha difetti. E, se ne ha, vengono oscurati da una specie di daltonismo emotivo.<br />Questa immagine così amata la si porta sempre con sé, al lavoro, in viaggio, a letto. Vive e palpita all'interno della nostra mente e dei nostri sentimenti: la interroghiamo, le parliamo, è la protagonista del nostro teatrino mentale. Continuamente i nostri pensieri la circondano, la sfiorano, la contemplano. (cap. I, p. 15) *Qualcuno ha detto che l'innamoramento in certi casi è come una droga, che modifica profondamente il comportamento, crea una dipendenza, induce a fare qualunque cosa pur di non perdere la persona amata, e può portare a drammatiche crisi di astinenza in caso di interruzione brusca del rapporto, cioè di abbandono.<br />Le cose si complicano quando l'innamoramento è unilaterale. L'amore non corrisposto viene vissuto in modo sofferto: a volte in silenzio, con rassegnazione, altre volte come un'ossessione. (cap. I, p. 17) *L'[[amore]], infatti, non ha nulla a che fare con la saggezza: è un tuffo in una dimensione nuova, bellissima, irresistibile, dove nient'altro importa. I conti si faranno magari più in là, quando sarà passata la febbre e rimarranno i postumi della "follia". (cap. I, p. 19) *L'amore, dunque, colpisce in modo subdolo, spesso improvviso. È un sentimento irrazionale che penetra dolcemente e invade tutto l'organismo, come un'endovenosa che si diffonde capillarmente e che modifica il nostro modo di pensare e di agire. Provocando, a volte, una narcosi totale. (cap. I, p. 20) *Insomma, biochimica cerebrale e stati emotivi sono strettamente collegati tra loro. E non potrebbe essere altrimenti, dal momento che il [[cervello]] non è un'entità astratta, ma un intreccio di cellule nervose che "scattano" quando vengono stimolate da certe sostanze chimiche (i neurotrasmettitori, appunto) che ne modulano l'attività. (cap. II, p. 31) *Il [[pene]] non è un muscolo ma una specie di spugna [...].<br />A questo proposito c'è un fatto sorprendente: i disturbi dell'[[erezione]], che molti individui conoscono, non esistono nel mondo animale. Come mai? Perché noi siamo gli unici a non possedere l'osso penico!...<br />Praticamente tutti i mammiferi, infatti, [...] hanno un [[osso]] o una cartilagine all'interno del pene (quello della balena è lungo addirittura 7 metri...). Non solo, ma dispongono di muscoli per "alzare" il loro pene, così come si alza un dito o un braccio. È evidente che con un organo così "truccato" l'erezione è assicurata. (cap. V, pp. 69-70) *È molto interessante il fatto che anche tra gli [[Omosessualità|omosessuali]] esista la stessa differenza che si può osservare tra gli eterosessuali: i maschi tendono ad avere moltissimi partner, anche centinaia, mentre le donne lesbiche tendono ad avere poche compagne [...]. Esiste cioè anche qui una tendenza alla "poligamia" da parte dei maschi e alla "monogamia" da parte delle femmine. (cap. VII, p. 115) *[...] oggi il numero dei [[single]] è molto elevato: alcuni lo sono per scelta, familiare o personale, altri perché sono separati o divorziati. Ma altri lo sono proprio perché non sono riusciti a trovare l'altra metà della mela. Perché le mele erano poche. O perché quelle giuste erano già impegnate. Oppure perché quelle che rimanevano erano delle pere... (cap. VIII, p. 119) *Un [[viso]] è come la copertina di un libro: può suscitare la voglia di sfogliarlo (oppure di riporlo subito nello scaffale). Ma solo cominciando a leggerlo ci si rende conto se vale la pena di continuare oppure no. (cap. VIII, p. 122) *La [[Sesso|sessualità]] [...] preme con la leva fatale dell'[[eccitazione]] che, così come avviene in natura da milioni di anni, attrae i corpi in un sistema irrefrenabile di gravitazione universale. (cap. IX, p. 133) *La [[gelosia]], del resto, non a caso viene definita l'altra faccia dell'amore: effettivamente è l'altra faccia dell'innamoramento, della sessualità, dell'attaccamento, che sono passioni istintive anch'esse iscritte nei nostri geni. Tutte insieme si completano: da un lato presiedono alla conquista di un partner, dall'altro tendono a difendere istintivamente questo bene conquistato. (cap. X, p. 150) *[[Lite|Litigare]] è qualcosa che fa parte della vita, non solo nel rapporto di coppia [...]. Il fatto è che nel rapporto di coppia il partner lo si ha sempre davanti, per tutta la vita. E l'accumulo di astio che un litigio può portare con sé (con il rischio che ogni volta lo scontro si spinga sempre un po' più in là, partendo dalla "soglia" precedente) ci dice che sarebbe saggio evitare di iniettare troppo veleno nel circuito dei propri rapporti, per evitare il peggio. (cap. XII, p. 183) *Il rispetto per il partner, anche quando si tratta di piccole cose, è, oltretutto, un segno di intelligenza, perché vuol dire rinunciare a poco per salvare molto. (cap. XII, p. 195) *[...] una delle migliori definizioni dell'intelligenza è proprio "[[flessibilità]]": cioè la capacità di trovare le soluzioni giuste non marciando diritti per la propria strada, ma cercando altri percorsi più fruttuosi. (cap. XII, p. 197) *Senza l'amore tutte le luci si sarebbero spente da tempo: perché è questa forza che permette alla vita di rinascere ogni volta e di passare da una generazione all'altra. (cap. XII, p. 199) ===[[Explicit]]=== Se calarsi come un palombaro alla ricerca delle correnti di fondo che muovono il nostro comportamento in amore è stimolante intellettualmente, lasciarsi invece andare, e farsi trasportare dalla corrente, vuol dire entrare in una nuova dimensione straordinaria dove non contano più le domande, le teorie, le sperimentazioni, ma solo uno sguardo: quello della persona che ci sta davanti. Alla quale si può dire con cosmica sincerità: "Ti amerò per sempre!". <!--(cap. XII, p. 199)--> ==''Tredici miliardi di anni''== *{{NDR|Su come i [[dinosauro|dinosauri]] ebbero il sopravvento sugli altri [[rettile|rettili]] contemporanei}} Un nuovo modo di camminare e di correre. È stata una conquista fondamentale. Per capire la portata di questa novità, bisogna fare un passo indietro e tornare al momento in cui i primi vertebrati escono dall'acqua e cominciano a spostarsi sulla terraferma. Quei primi animali si appoggiavano su robuste zampe disposte lateralmente al corpo: lo si vede bene oggi, per esempio, nei coccodrilli, che avanzano strisciando a terra e torcendo il corpo a sinistra e a destra. Il risultato era l'impossibilità di correre e respirare al tempo spesso. Oggi, accurati studi hanno confermato che molti piccoli rettili non sono capaci di respirare quando corrono... la camminata dei rettili è via via migliorata, ma la vera svolta è arrivata con i primi dinosauri, che hanno "inventato" un tipo di locomozione del tutto nuovo, che non comprime i polmoni... Attraverso una serie di trasformazioni del bacino: le zampe non sono più disposte lateralmente, come nel coccodrillo, ma si trovano praticamente sotto il ventre, in posizione verticale. In questo modo è stato possibile non soltanto liberare il torace dalle contorsioni, e quindi correre e respirare al tempo stesso, ma anche diventare bipedi, cioè camminare (e correre) sulle due zampe posteriori. (cap. XIII) *Un coccodrillo o una lucertola generalmente non tengono la coda alzata quando camminano, i dinosauri sì, per bilanciare il peso della testa (o del lungo collo). Infatti, in tutte le sequenze di orme di dinosauri trovate in varie parti del mondo non si vedono mai tracce della coda. (cap. XIII) *In effetti oggi sono tanti i paleontologi che ritengono che molte specie di dinosauri, nonostante fossero rettili, avessero il sangue caldo. E per questo fossero così attivi, energici e aggressivi, e si prendessero cura dei propri piccoli. Un'ulteriore prova è che i loro eredi più diretti, gli uccelli, sono a sangue caldo. (cap. XIII) *È possibile che il volo abbia preso origine da piccoli dinosauri piumati che si arrampicavano sugli alberi e si gettavano in planate sempre più efficienti. Ma c'è anche un'altra ipotesi suggestiva: che tutto sia cominciato con i balzi che forse si verificavano nei combattimenti fra i maschi. È qualcosa che avviene anche oggi tra gli uccelli, quando si azzuffano: per esempio, quando due galli combattono per il predominio, con salti e battiti di ali per colpire l'avversario dall'alto. Il passo successivo potrebbe essere stato lo sviluppo di balzi più lunghi, per saltare un ostacolo o per sfuggire a un predatore. Oggi questo noi lo vediamo, per esempio, nelle galline: le galline non volano, svolazzano. Potrebbe essere stata questa la sequenza che ha portato pian piano ai primi decolli e poi al volo? L'enigma rimane. (cap. XIII) ==''Viaggi nella scienza''== *La [[divulgazione]] deve infatti fare i conti con questi due problemi, che richiedono competenza e immaginazione: cioè da un lato comprendere nel modo giusto le cose, interpretandole adeguatamente per trasferirle in un diverso linguaggio: dall'altro essere non solo chiari ma anche non-noiosi, pur mantenendo integro il messaggio (anzi, non aver paura di esser divertenti: l'[[umorismo]] è uno dei compagni di strada dell'intelligenza).<br />Per queste ragioni, paradossalmente, si può dire che è più difficile... essere facili. Tutti, infatti, sono capaci di parlare o di scrivere in modo oscuro e noioso: la [[chiarezza]] e la semplicità invece sono scomode. Non solo perché richiedono più sforzo e più talento, ma perché quando si è costretti a essere chiari non si può barare. Sappiamo tutti, per esperienza, che le [[Parola|parole]] possono spesso servire da cortina fumogena per nascondere i pensieri. O per nascondere la propria ignoranza su certi argomenti. Rimanendo nel vago e nell'ambiguo, si riescono più facilmente a mascherare i buchi. Invece, quando si è obbligati a esser semplici, bisogna dimostrare di aver capito davvero. Anzi di essere arrivati al nocciolo della questione e di averne individuato i meccanismi. (cap. II, p. 47) *[...] alla chiarezza, solitamente, deve accompagnarsi un'ulteriore fatica: la [[concisione]]. È ben nota quella battuta di un giornalista che, consegnando il suo articolo al direttore, disse: «Scusa se è lungo, ma non ho avuto il tempo per farlo breve...» Del resto si racconta che il capo redattore del «Times» di Londra, per valutare i talenti degli aspiranti giornalisti, era solito ricorrere a questo esercizio: consegnava loro del materiale d'agenzia affinché redigessero un articolo di una colonna. Poi chiedeva di raccontare la stessa cosa in ''mezza'' colonna. Poi ancora di raccontare la stessa cosa in ''un quarto'' di colonna... (cap. II, p. 47) *Curiosamente oggi si parla molto di partecipazione, intesa come uno strumento di sviluppo democratico, ma raramente si parla di divulgazione come condizione essenziale per capire e quindi per partecipare. La [[democrazia]] non può basarsi sull'ignoranza dei problemi, perché uno dei suoi grandi obiettivi è proprio quello di rendere i cittadini responsabili e consapevoli, in modo che possano esercitare i loro diritti utilizzando al meglio la loro capacità di capire. (cap. II, pp. 48-49) *L'utente, come dicevamo prima, cambia «canale». Non riuscendo a capire le cose intelligenti e utili dette in giapponese o in finlandese, finisce per rifugiarsi in quelle meno intelligenti o di evasione, dette però in un linguaggio che gli è familiare.<br />Per questa ragione quando un lettore (o ancor più un telespettatore) non capisce, la colpa non è sua: ma è di chi non ha saputo comunicare. Cioè dell'autore. È stato lui a cacciarlo via.<br />Facendo questo lavoro da tanti anni, questi problemi me li sono posti continuamente. E ho cercato di sviluppare anche qualche tecnica per cercare di migliorare i risultati. Una di queste, naturalmente, è di riscrivere e correggere più volte lo stesso testo, fino a quando è sufficientemente purificato dalle spine linguistiche. Poi, quando sono in moviola, se ho dei dubbi sulla chiarezza di un passaggio o di una sequenza, chiamo il primo che passa nel corridoio (un montatore, una segretaria, una passafilm), mostro la sequenza e chiedo il loro parere. Se vedo un'ombra di dubbio nei loro occhi, rismonto e ricomincio da capo. Perché vuol dire che avevo sbagliato io. (cap. II, p. 49) *Nella vita, naturalmente, occorre sempre questo equilibrio tra forza e gentilezza [...]. Gli individui che incontrano il maggior [[successo]] (e non solo con le donne) solitamente sono forti dentro e cortesi fuori.<br />È un po' come per il [[pianoforte]]. Ricordo sempre quello che mi diceva la mia vecchia insegnante di pianoforte: per avere un buon tocco occorrono dita di acciaio in guanti di velluto... Forse anche nella vita è così. (cap. III, p. 81) *Tutta la storia della vita sulla Terra ci insegna che la «[[diversità]]» è un valore fondamentale. La ricchezza della vita, infatti, è dovuta alla sua diversità: diversità di enzimi, di cellule, di piante, di organismi, di animali.<br />Anche per la storia delle idee è stato così. La diversità delle culture, delle filosofie, dei modelli, delle strategie e delle invenzioni ha permesso la nascita e lo sviluppo delle varie civiltà. (cap. III, p. 96) *Lo [[Spazio (astronomia)|spazio]] è il nostro progenitore diretto, perché gli atomi e le molecole che ci formano sono arrivati un giorno qui sulla Terra dopo un lungo viaggio spaziale. [...].<br />Guardando lontano nello spazio noi guardiamo così anche nel nostro passato. (cap. V, p. 140) *La [[natura]] infatti è sempre stata la peggior nemica dell'uomo pre-tecnologico, che in passato ha dovuto lottare quotidianamente contro le sue insidie: le intemperie, gli insetti, le infezioni, la fame, gli animali. Soltanto quando ha potuto dominare la natura ha cominciato ad apprezzarla e a godere dei suoi aspetti più belli. (cap. VIII, p. 217) ===[[Explicit]]=== È un mondo, quello verso cui andiamo, che ha bisogno di essere capito. Questo libro ha voluto portare il suo modesto contributo in questa direzione: poiché al di là delle differenze politiche, ideologiche o religiose che dividono gli individui, esiste un comune interesse nel cercare metodi e criteri che permettano di procedere insieme, nel modo più intelligente, verso il futuro.<br /> E questo grande sforzo di comprensione non può basarsi che sulla razionalità. ==''Viaggio nel mondo del paranormale''== *È davvero patetico vedere fino a che punto certi personaggi si dimostrino ingenui e pronti a credere a tutto, dal momento che si avvicinano a un fenomeno ''già convinti che esso esista''. (cap. II, p. 41) *Ma naturalmente, l'arte principale del [[Illusionismo|prestigiatore]], più ancora che nel trucco, consiste nel deviare l'attenzione dello spettatore. Non solo, ma nel fargli ricordare le cose in ''modo diverso'' da come in realtà sono avvenute. (cap. VII, p. 150) *Personalmente penso che le qualità dell'uomo vengono esaltate dalla sua capacità di elevarsi nella conoscenza, più che nel suo talento di coltivare antiche illusioni.<br />Per far questo, purtroppo, è però necessario rinunciare a un certo mondo incantato; è necessario cioè uscire dalla stanza delle fiabe e dei racconti fantastici.<br />Ciò può essere scomodo e anche deludente. Personalmente non lo penso. Penso che l'avventura dell'intelligenza sia molto più stimolante di quella della credulità. E che il desiderio di scoprire sia più eccitante di quello di rimanere nella stanza delle fiabe.<br />E credo che, comunque, sia difficile rimanerci quando la porta è ormai aperta. (cap. X, pp. 140-141) *Abbiamo bisogno non solo di buoni [[Farmaco|farmaci]] ma anche di un buon ambiente psicologico, che ci consenta di ritrovare un equilibrio interno che la biochimica da sola non può compensare.<br />Un medico mi ha detto una frase che mi è rimasta impressa, mentre realizzavo questa inchiesta. Mi ha detto: «Vede, c'è gente che viene da noi e avrebbe bisogno non di tre [[compressa|pillole]] al giorno, ma di tre [[abbraccio|abbracci]] al giorno.» (cap. XIII, p. 291) *Ma il [[medium]] non deve essere solo ammirato: deve essere anche ''temuto''. È bene cioè che il pubblico abbia di lui anche un certo timore, così come si ha timore per le cose soprannaturali. In questo modo il medium si può porre meglio al riparo da eventuali controlli che qualche cliente dubbioso avesse in mente di fare. Infatti, così come nessuno osa tirare la barba a uno iettatore (per timore di rappresaglie «psichiche»), analogamente, se si crea un clima di timore, ben pochi osano mettersi contro il medium, pensando che egli potrebbe vendicarsi con «fluidi negativi» sulla salute, sulle finanze, sull'amore ecc. (cap. XIV, pp. 300-301) *Neppure quando vengono rivelati i trucchi e i sotterfugi certa gente si convince di esser stata presa in giro. Il desiderio di credere in questi fenomeni è così forte, che resiste ad ogni choc. (cap. XIV, p. 305) *Ci sono sempre persone che hanno avuto un «[[Premonizione|presentimento]]». Il fatto è che questi «presentimenti» non vengono mai resi noti quando non succede nulla (cioè nella stragrande maggioranza dei casi): ma solo quando succede qualcosa. (cap. XVI, p. 351) *Se gli [[Oroscopo|oroscopi]] dei giornali fossero veri ci sarebbero soltanto 12 categorie di persone sulla Terra... (cap XVIII, p. 389) *Naturalmente le [[predizione|predizioni]] [[Astrologia|astrologiche]] si «avverano» seguendo il meccanismo di tutte le altre profezie e previsioni fatte da veggenti e cartomanti: come sempre, infatti, il cliente inconsciamente «seleziona» i risultati, si identifica con certe descrizioni caratteriali che si adatterebbero a molte altre persone, ricorda solo le cose azzeccate, «interpreta» le altre ecc. (cap XVIII, p. 390) *Naturalmente c'è un rischio, in questa smitizzazione dei fenomeni paranormali: quello di demolire qualcosa senza rimpiazzarlo con qualcos'altro di altrettanto attraente. [...]<br />Certo, dire che [[Babbo Natale]] non esiste non è una bella notizia. Anzi, è una brutta notizia. D'altra parte cosa si dovrebbe dire? Che ci sono le prove scientifiche dell'esistenza di Babbo Natale? E che esistono le testimonianze di milioni di persone che hanno trovato giocattoli sotto il camino o sotto l'albero?<br />Si torna qui a un vecchio problema sollevato dalla scienza (e in generale dalla conoscenza): cioè non è detto che il sapere porti alla felicità, anzi è più probabile il contrario, proprio perché genera dubbi e toglie sicurezza. (cap. XIX, pp. 408-409) *C'è, insomma, un prezzo da pagare, quando si vuole sapere: infatti ciò può significare la perdita di certe illusioni. [...] E allora? Bisogna chiudersi gli occhi e le orecchie e non dire queste cose, solo perché sarebbe più bello che fossero vere?<br />Forse sì. Molte persone certamente pensano che è meglio conservare queste illusioni [...].<br />Ci sono invece altre persone che vogliono sapere come stanno le cose, e che preferiscono magari perdere certe illusioni anziché essere tenute all'oscuro.<br />Anche perché considerano che lo stimolo della conoscenza è così forte che preferiscono rinunciare ai conforti delle credenze anziché rinunciare a esplorare questo meraviglioso mondo che esiste al di fuori e al di dentro di noi.<br />Coloro che possiedono questa curiosità intellettuale, questo desiderio di sapere, ritengono infatti che sarebbe sciocco farsi imbottigliare da miti e imbrogli, e soffocare così quello che è forse il dono più prezioso dell'uomo: la capacità di capire. Cioè quella capacità che ci ha permesso, attraverso l'evoluzione, di assumere la posizione eretta. (cap. XIX, pp. 409-410) *Se in questi 100 anni si fossero trovati veramente dei fenomeni paranormali, la comunità internazionale degli scienziati li avrebbe senz'altro riconosciuti, anche perché la [[scienza]] è un po' come lo sport: non può negare certi risultati, a condizione, ovviamente, che siano controllati da giudici indipendenti. (cap. XIX, p. 410) ===Citazioni su ''Viaggio nel mondo del paranormale''=== *Leggere da ragazzino il suo ''Viaggio nel mondo del paranormale'' mi aprì un universo di conoscenza e di metodo investigativo che non avevo nemmeno sognato potesse esistere. ([[Paolo Attivissimo]]) *Sin da bambino ero appassionato di misteri e fenomeni paranormali, ma tutto quello che leggevo mi lasciava sempre molto perplesso. Finché non mi capitò di leggere il suo ''Viaggio nel mondo del paranormale'': quel libro mi aprì la mente, mi fece capire come ragionare di fronte a fenomeni insoliti e, soprattutto, mi fece capire l'importanza del più straordinario strumento mai inventato dagli esseri umani per risolvere misteri, il metodo scientifico. ([[Massimo Polidoro]]) ==Citazioni su Piero Angela== *È appena terminata, al momento in cui scriviamo (maggio 1978), la serie televisiva dal titolo «Indagine sulla [[parapsicologia]]» condotta da Piero Angela. […] È bene precisare che il titolo dell'inchiesta di Angela va piuttosto inteso come «processo alla parapsicologia» in quanto le conclusioni e lo stesso modo di impostare e procedere nel lavoro del conduttore dell'indagine stessa, hanno destato l'impressione che si trattasse più di un processo che di una serena indagine informativa. ([[Massimo Inardi]]) *Il mio nonno ideale è Piero Angela, se potessi gli chiederei di adottarmi. Novant’anni compiuti, gentile, sorridente, un gran signore, e mica uno di quelli che ti annoiano parlando della lotta partigiana. Con lui trascorrerei molte notti a parlare di astrofisica e biologia, di buchi neri e di evoluzione, di elettroni e relatività ristretta e generale, e poi soprattutto, sebbene a vederlo possa sembrare il contrario, non è uno che le manda a dire, insomma c’è da divertirsi. ([[Massimiliano Parente]]) *Le persone come lui non ci lasciano mai. Ha motivato innumerevoli ricercatori, ha cambiato la cultura del nostro Paese, il nostro modo di pensare. Tutti noi riconosciamo che è stato una enorme fonte di ispirazione, ma il suo reale impatto positivo sulla società credo sia molto maggiore di quanto immaginiamo. Per me è e resterà una figura importantissima, alla quale devo immensa gratitudine. Anche nelle circostanze più difficili l'ho sempre visto andare avanti, fare quello che riteneva essere il proprio dovere, con enorme rispetto per gli altri, con intelligenza, passione e allegria. [...] È quello che dobbiamo provare a fare e che spero di riuscire a fare come lui mi ha insegnato. ([[Barbara Gallavotti]]) *Piero Angela è un grande professionista. Come lo vediamo nella dimensione televisiva: chiaro, metodico, posato, così appare come persona. Non che egli sia artefatto o privo di emozioni, anzi. [...] Il suo perfetto autocontrollo e la sua compassata cordialità riflettono in parte la sua indole schiva e in parte sono iscritte nel codice genetico di questo piemontese educato alla razionalità e alla tolleranza. Caratteristiche che secondo il più stimato divulgatore scientifico italiano sono complementari. ([[Gigi Marzullo]]) *Piero Angela usava spesso la metafora della divulgazione come chiave per accedere alle stanze della conoscenza che, con tutti i limiti delle metafore, rende bene il senso di un lavoro che si fa per permettere a chi legge e ascolta di accedere a luoghi e dinamiche altrimenti inaccessibili. ([[Beatrice Mautino]]) *Prima di mandare in onda un pezzo, lo faceva sentire alla signora delle pulizie. Se la vedeva disorientata, faceva rifare tutto. Aveva un rispetto assoluto per chi ascoltava. ([[Edwige Pezzulli]]) *Una persona squisita, un signore della divulgazione e della comunicazione. Ha fatto la storia del giornalismo, con mano precisa e garbata; ha ispirato tantissimi ad appassionarsi alla scienza e al piacere della conoscenza. [...] Io sono uno dei suoi tanti figli culturali. Gli devo praticamente tutta la mia ''forma mentis'' e la mia carriera [...]. Mai avrei immaginato che io, cresciuto come milioni di telespettatori "a pane e Piero Angela", un giorno avrei avuto l'onore non solo di incontrarlo, chiacchierare con lui e sentire la sua forte, ruvida stretta di mano e il suo spiazzante "diamoci del tu", ma anche di collaborare con lui in varie occasioni [...]. Piero Angela mancherà immensamente a tutta la divulgazione scientifica, ma ci lascia un modello di stile e di comunicazione chiara e precisa a cui ambire ogni giorno e un'eredità inestimabile di persone e di istituzioni [...] che continuano il suo lavoro paziente di scoperta e di gioiosa condivisione del sapere e di contrasto ai ciarlatani e ai manipolatori. ([[Paolo Attivissimo]]) *Un giorno mi permisi di chiedergli "Piero cosa ti costringe a continuare a studiare?" Lui rispose subito "la curiosità, la curiosità è paragonabile alle colline, ogni volta che si scala una collina se ne presenta un’altra senza fine". ([[Alfredo Ambrosetti]]) *Una volta andammo a presentare un libro in una libreria di Roma. L'editore non aveva fatto promozione all'evento e in sala c'era solo una signora. Un solo spettatore per chi era abituato ad avere milioni di telespettatori. Con un certo imbarazzo, chiesi a Piero: "Che facciamo, ce ne andiamo?". Mi rispose: "Perché mai? Questa signora si è disturbata per venire, quindi facciamo la nostra presentazione. Glielo dobbiamo". Dopo un po' si sparse nel quartiere la notizia che c'era Piero Angela e la sala si riempì oltre misura. Una lezione di vita e di umiltà che non dimenticherò. ([[Alberto Luca Recchi]]) ===[[Massimo Polidoro]]=== *L'umiltà e la modestia erano un suo tratto caratteristico, che forse gli derivavano dalle sue origini piemontesi, o forse dal fatto che aveva assorbito fino in fondo la lezione della scienza. Chi fa scienza deve essere umile, presenta le sue ricerche alla comunità scientifica, chiedendo che si trovino eventuali errori o mancanze, perché quasi sempre ci sono, e quando si trovano non si offende ma ne è felice, perché significa che può correggere gli errori commessi e rendere la propria ipotesi ancora più precisa e ancora più capace di spiegare al meglio la realtà. *Piero guardava alla morte così come guardava alla vita, in modo razionale e scientifico. Dopotutto è un fenomeno naturale, come ha scritto lui stesso nel suo ultimo messaggio al pubblico: «la natura ha i suoi ritmi». Naturalmente, gli sarebbe piaciuto molto fermarsi ancora e, scherzando, diceva che avrebbe chiesto a Margherita, sua moglie, di scrivere sulla sua lapide: "Con tutto quello che avevo da fare!". *Posso dire di avere avuto la fortuna di conoscerlo per tutta la mia vita adulta, visto che gli scrissi una lettera, non ancora diciottenne, ed ebbi la meravigliosa sorpresa di ricevere una risposta piena di interesse e incoraggiamento. [...] Ci conoscemmo e, forse colpito dal mio precoce interesse per la scienza e la razionalità, decise di investire su di me: mi diede una borsa di studio e mi mandò negli Stati Uniti a studiare con il grande [[James Randi]], il più importante indagatore di misteri al mondo. "Non pensare che sia un regalo" mi disse. "Sai, Massimo, io ho la fortuna di guadagnare bene, ma più che investire in banca, preferisco farlo su progetti e persone che credo se lo meritino e possano raggiungere buoni risultati. Tu mi sembri una di queste persone". *Quando capitava di trascorrere qualche mattinata a parlare o anche a scrivere, seduti al tavolo del suo soggiorno, lo ascoltavo e mi faceva davvero pensare a Leonardo. Proprio come è successo al genio rinascimentale, che in tarda età, pur malandato, non smetteva mai di interrogare la natura, anche la mente di Piero è rimasta sempre giovane, sempre piena di domande e di curiosità. Proprio come il suo umore, che era sempre allegro e divertito. Aveva la capacità di non prendersi troppo sul serio e di non prendere sul serio neanche i momenti più difficili. "Sai", mi diceva quando gli acciacchi si facevano sentire di più, "la vita è un po' come un'avanzata verso le pallottole e le mitragliatrici: quando sei lontano le senti fischiare, poi, man mano che ti avvicini, diventa sempre più difficile cavarsela, prima o poi ti beccano. Dobbiamo rassegnarci, ma anche vivere al meglio, perché non saremo mai più giovani come in questo momento". Ma quando il discorso si faceva troppo serio, subito sdrammatizzava: "In fondo sono pur sempre un novantenne con un piede nella fossa e l'altro su una saponetta!". ==Note== <references/> ==Bibliografia== *Piero Angela, ''A cosa serve la politica?'', Mondadori, Milano, 2011. ISBN 978-88-04-60776-2 *Piero Angela, ''Da zero a tre anni: Come nasce (o si spegne) l'intelligenza'', Garzanti, Milano, 1975. *Piero Angela, ''Il mio lungo viaggio'', Mondadori, 2017. ISBN 9788852080999 *Piero Angela, ''L'uomo e la marionetta: Il comportamento quotidiano visto attraverso i condizionamenti biologici'', Garzanti, Milano, 1981. *Piero Angela, ''La macchina per pensare (Alla scoperta del cervello)'', Garzanti, Milano, 1987. *Piero Angela, ''Nel buio degli anni luce'', Garzanti, Milano, 1986. *Piero Angela, ''Nel Cosmo alla ricerca della vita'', Garzanti, Milano, 1987. *Piero Angela e Lorenzo Pinna, ''Perché dobbiamo fare più figli: Le impensabili conseguenze del crollo delle nascite'', Mondadori, Milano, 2008. ISBN 978-88-04-58094-2 *Piero Angela, ''Quark Economia (Per capire un mondo che cambia)'', Garzanti, Milano, 1986. *Piero Angela, ''Ti amerò per sempre: La scienza dell'amore'', Mondadori, Milano, 2005. ISBN 88-04-51490-6 *Piero Angela, ''[https://books.google.it/books?id=VHdzCQAAQBAJ Tredici miliardi di anni]'', Edizioni Mondadori, 2015. ISBN 8852064974 *Piero Angela, ''Viaggi nella scienza: Il mondo di Quark'', Garzanti, Milano, 1985. *Piero Angela, ''Viaggio nel mondo del paranormale: Indagine sulla parapsicologia'', Garzanti, Milano, 1986. ==Voci correlate== *[[Alberto Angela]] *''[[Dietro le quinte della Storia]]'' ==Altri progetti== {{interprogetto}} ===Opere=== {{Pedia|Viaggio nel mondo del paranormale||(1978)}} {{Pedia|La macchina per pensare||(1983)}} {{Pedia|Alfa e beta. Dalle stelle all'intelligenza||(1984)}} {{Pedia|Quark Economia||(1986)}} {{Pedia|Ti amerò per sempre||(2005)}} {{Pedia|La sfida del secolo||(2006)}} {{DEFAULTSORT:Angela, Piero}} [[Categoria:Divulgatori scientifici italiani]] [[Categoria:Giornalisti italiani]] [[Categoria:Personaggi televisivi italiani]] [[Categoria:Scrittori italiani]] ncwblwo9x8ocfh1sd5un4oi7s3rz2mv 0 8399 1430502 1430441 2026-10-24T08:16:24Z ~2026-56843-51 108782 /* Citazioni di Candido Cannavò */ 1430502 wikitext text/x-wiki [[File:Candido Cannavò Napolitano.jpg|thumb|Da sinistra: Candido Cannavò e [[Giorgio Napolitano]] nel 2006.]] '''Candido Cannavò''' (1930 – 2009), giornalista italiano. ==Citazioni di Candido Cannavò== {{cronologico}} *Chi avrà la fortuna e il merito di conquistare [[Campionato mondiale di calcio 1986|questo titolo]], non lo erediterà dai meravigliosi campioni di Spagna, ma da un drappello di fantasmi che – da ormai quasi quattro anni – non facevano paura a nessuno.<ref>Da ''Una squallida resa senza onore delle armi'', ''La Gazzetta dello Sport'', 18 giugno 1986, p. 1.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale del campionato mondiale di calcio 1986]]}} Quattro anni fa Zoff, ieri Maradona. La coppa d'oro varca nuovamente l'oceano sospinta verso i cieli messicani dal più grande «genio» del calcio contemporaneo: Diego Maradona. [...] Sino alla grande rimonta tedesca, non era avvenuto nulla che facesse balzar dalle sedie i due o tre miliardi di telespettatori del nostro pianeta. E lo stesso Maradona, marcato all'italiana in modo esasperato, aveva scelto l'unica via possibile: quella di porsi al servizio della squadra, facendo a tratti persino da regista ai limiti della difesa. [...] Ma proprio quando la finale è entrata nella sua fase più drammatica, con i tedeschi pervenuti al pareggio a undici minuti dalla fine, con una situazione psicologicamente capovolta, con la prospettiva dei tempi supplementari, ecco arrivare d'improvviso il colpo di genio. Il tocco, fra nugoli di avversari, col quale Maradona ha proiettato Burruchaga verso la solitaria «autostrada del trionfo» merita tutte le moviole più sofisticate. Ai «geni» basta un lampo e Maradona lo ha regalato: all'Argentina, a Napoli, al mondo.<ref>Da ''Quell'attimo di genio'', ''La Gazzetta dello Sport'', 30 giugno 1986.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale della Coppa dei Campioni 1988-1989]]}} Se qualcosa manca a questo clamoroso trionfo milanista (che diventa un seguito naturale e astrale del 5-0 al Real) è un pizzico di tensione, una piccola dose di quella paura che tutti avevamo messo in bilancio, un soffio d'incertezza. Nulla di nulla. Il Milan ha sdrammatizzato tutto, ha sterilizzato il clima della finalissima trasformandola in una propria esibizione: regale, mecenatesca, irredente, ma priva di una contrapposizione appena dignitosa. È riemerso lo spietato Van Basten, capocannoniere del torneo. E ancora ci chiediamo da dove sia sbucato un Gullit così. È uscito dallo stadio come un matador. Ha trionfato il Milan, ha stravinto Sacchi, ha dominato la scena il tifo rossonero [...].<ref>Da ''Il «pensare grande di Berlusconi»'', ''La Gazzetta dello Sport'', 25 maggio 1989, p. 1.</ref> *{{NDR|Sul [[campionato mondiale di calcio 1990]]}} Il sogno italiano è finito in un oceano di delusione di fatica. Dopo due ore di gioco, l'Italia è condannata dalla lotteria dei rigori. C'è un pizzico di crudeltà in questo verdetto, ma bisogna accettarlo con onesta dignità, senza dimenticare quella nazionale che ha realizzato prima, nelle cinque precedenti partite, sul piano del gioco, dei risultati e soprattutto della simpatia. Sembrava che il mondo avesse scoperto la squadra predestinata al titolo mondiale. Ma il calcio si beffa delle presunte certezze. [...] Così è finito il nostro Mondiale. L'Italia di alcune categorie di benpensanti può finalmente tranquillizzarsi. Non ci saranno colpi di stato calcistici nel nostro Paese.<ref>Da ''Quello strappo alla formula magica'', ''La Gazzetta dello Sport'', 4 luglio 1990, p. 1.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale del campionato mondiale di calcio 1990]]}} Germania campione. Matthäus può sollevare finalmente la sospirata Coppa. [...] Un'espulsione dubbia e un rigore altrettanto sospetto a pochi minuti dalla fine hanno segnato la sorte dell'Argentina. In un sol colpo la squadra di Maradona ha pagato tutte le fortune, le astuzie, i privilegi che la avevano portata avanti. Ma questa sorta di «vendetta» non è un discorso di calcio, né solleva il tono orrido di una finale che solo per i tedeschi non è da dimenticare. Il Mondiale si chiude con una Germania felice e un altro catastrofico arbitraggio firmato stavolta dal messicano Codesal. E la gente non di parte ha il diritto di sfogarsi: «Italia, Italia». Quel trofeo, con tutto il rispetto, sembra proprio in mani sbagliate.<ref>Da ''Il mondiale che abbiamo vinto'', ''La Gazzetta dello Sport'', 9 luglio 1990.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale della UEFA Champions League 1992-1993]]}} A due minuti dalla fine Maldini lanciò verso Rijkaard uno degli ultimi gemiti di quel Milan ormai vinto. L'olandese sfiorò il pallone e vi scivolò addosso in una scena di resa e di impotenza. Tutto a quel punto divenne emblematico: dopo dieci vittorie europee consecutive, la squadra più celebrata del mondo chiudeva la sua stagione e forse il suo ciclo scivolando su un pallone; immagine crudele, ma onesta e veritiera. Dietro di essa, c'è un Milan impossibile da riconoscere, forse una sua controfigura. E allora, allez Olympique, noi ci teniamo la nostra collera, tu goditi la festa e la tua fetta di storia: hai dato alla Francia la prima coppa europea.<ref name=mostri>Da ''Al calcio non piacciono i mostri'', ''La Gazzetta dello Sport'', 27 maggio 1993.</ref> *{{NDR|Sulla finale della UEFA Champions League 1992-1993}} [...] c'è un'altra scena che assurge a simbolo di questa notte priva di ogni magia per i rossoneri: quella che ha deciso la partita su un corner che non era corner. Quattro milanisti stringevano Boli strattonandolo a turno. Vista e rivista quell'azione, non ci spieghiamo come sia stato permesso al libero francese di emergere dalla mischia e di colpire col parietale sinistro il pallone del destino. Così si perde una finale, dopo dieci squilli imperiosi. Non era serata e non era Milan.<ref name=mostri/> *Provate a trasferire in Italia [...] la trama dello [[Caso Valenciennes-Olympique Marsiglia|scandalo Marsiglia]]. Dunque: il Milan o l'Inter o la Juventus (scegliete voi), per iniziativa del suo potentissimo presidente, dà mandato [...] di «comprare» l'ultima partita di campionato, decisiva per la conquista dello scudetto. La manovra va in porto, ma lo scandalo viene alla luce, i giornali e le tv imperversano, la magistratura si mette in movimento [...]. Immaginate pure [...] che [...] la federcalcio stia tranquillamente alla finestra, senza prendere il minimo provvedimento cautelativo, ma aspettando – campa cavallo – che la giustizia ordinaria dia le sue sentenze. Non basta, ma ad un certo momento il boss [...], personaggio spregiudicato e politicamente compromesso, trova il massimo sostegno possibile: quello del presidente della Repubblica [...] che [...] dice: ''guai a chi tocca quel mio amico e la sua squadra...'' Per incredibile che possa apparire, questo è avvenuto non in una repubblica delle banane, bensì nella civilissima Francia [...]. Ma questa del Marsiglia è una vicenda davvero sporca non tanto per lo scandalo in sé quanto per il modo – esso sì, vergognoso – con cui è stato gestito [...]. L'Uefa, cacciando il Marsiglia ha preso una decisione coraggiosa, forse anche temeraria [...]. C'è chi dice che l'ente europeo si è mosso più per amor di business che di moralità. Può darsi. Ma era impossibile non intervenire.<ref>Da ''Se Marsiglia fosse in Italia'', ''La Gazzetta dello Sport'', 7 settembre 1993, p. 1.</ref> *{{NDR|Su [[Fabio Casartelli]]}} Lo rivedo così, bello come tutti i campioni olimpici che ci sembrano eroi, stracolmo di vita, con quella medaglia d'oro immersa nella sua felicità. Era poco più che un ragazzo, quando i Giochi di Barcellona lo incoronarono. Nella calura di uno studio televisivo dovevamo commentare insieme la grande emozione. Ma per lui ogni parola era di troppo: parlavano i suoi occhi, parlava l'orgoglio dei genitori, parlava lo sguardo innamorato della ragazza che sarebbe diventata sua moglie e che gli ha dato [...] la fuggevole gioia di essere padre. Lo rivedo nel suo giorno più intenso [...]. Ma davanti a me c'è adesso una foto crudele: Fabio Casartelli ha la testa ripiegata in una pozza di sangue, si capisce che la vita gli scivola via con una fretta spietata. Sta morendo, a 25 anni.<ref name="Casartelli">Da ''La Gazzetta dello Sport'', 19 luglio 1995; ripubblicato in ''[https://www.gazzetta.it/Speciali/Tourdefrance/2006/it/Primo_Piano/2006/07_Luglio/18/casartelli.shtml Casartelli, 11 anni fa la tragedia]'', ''gazzetta.it''.</ref> *Il [[ciclismo]] è dalla sua nascita un'ardua professione di vita. Nessun mezzo tecnico lo ha snaturato. Nessuna caccia al business o allo spettacolo lo ha reso più pericoloso di quanto non fosse ai tempi dei pionieri, delle bici con le gomme piene e delle strade sterrate. Connaturata al ciclismo c'è, da sempre, una dose di rischio. Chi fa delle corse la sua professione lo sa benissimo. E quando si lancia in una discesa [...] conosce i brividi che lo attendono. Tutte le sere [...] noi abbiamo Qualcuno lassù da ringraziare.<ref name="Casartelli"/> *Con tutto il rispetto per l'europeismo, non possono esserci leggi cieche, da sottrarre a ogni utile forma di articolazione anche dove esse si rivelano palesemente dannose. Non c'è dubbio che il [[Sentenza Bosman|libero impiego dei giocatori comunitari]] danneggi il calcio, sia nella sua organizzazione di vertice, sia nelle sue basi. Si creerebbero privilegi singoli, a beneficio esclusivo delle categorie più privilegiate. Per il resto, andrebbero in crisi i campionati, le nazionali, le piccole società, i vivai. [...] E sì, perché la Comunità è una bella cosa, ma nel calcio [...] l'Europa è molto più vasta e merita identico rispetto. [...] C'è semplicemente da prendere atto che il calcio [...] ha bisogno di mantenere le fisionomie nazionali delle sue squadre per continuare a celebrare l'Europa. Compito impossibile se lo trasformiamo in un luna park.<ref>Da ''L'Europa del buonsenso'', ''La Gazzetta dello Sport'', 18 gennaio 1996.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale della UEFA Champions League 1995-1996]]}} La Juve assaggiava il trionfo senza coglierlo. Neanche a porta vuota, neanche nei tempi supplementari, quando l'Ajax finiva quasi di esistere. [...] Se i bianconeri avessero perso la coppa, il detestato titolo era già in mente: «Juve, te la sei mangiata». E invece, no, cari bianconeri, non frenate la vostra gioia. [...] L'avete riportata tra noi, dopo gli anni del Milan. [...] L'aspetto più eclatante del trionfo della Juve [...] sta nell'aver acceso molti dubbi sull'Ajax, sulla squadra che vive e prospera della sua prodigiosa memoria. Solo per una ventina di minuti nel primo tempo abbiamo temuto che potesse diventare padrona. Poi, con l'innesto di Di Livio e Padovano, nella notte dei giganti tutto è diventato Juve, fortissimamente Juve. Sino al rito solenne dei rigori, che ha spazzato via l'incubo della grande ingiustizia. Il tifo naviga tra campanili e capricci, ma è difficile non amare una Juve così.<ref>Da ''Ora sì, sei campionissima'', ''La Gazzetta dello Sport'', 23 maggio 1996.</ref> *{{NDR|Sulla [[Coppa Intercontinentale 1996 (calcio)|Coppa Intercontinentale 1996]]}} La Juve è campione del Continente, fatto straordinario per il nostro calcio, ma Del Piero è il Conquistatore in una figurazione leggendaria, al di là degli onori nazionali, della maglia, del tifo, dei colori della maglia. Grandissima partita, la sua, piena di ardori e di squisitezze, e un gol che è un diamante: più lo rivedi, più luccica, più diventa bello. La prontezza, la tecnica, la cattiveria dell'agguato puro, il senso dell'attimo che si fissa nella storia. Un Del Piero così vicino a Platini non si era mai visto, né immaginato. Siamo partiti dall'ultima scena, non dalla prima, perché inarrestabile che se ne scaturisse, ma soprattutto perché essa è la sintesi gloriosa di un atto di giustizia. La Juve ha strameritato il trionfo e a decretarlo è stato il suo campione più amato e atteso. Mancano all'appello almeno quattro altri gol, tale e tanta è stata la supremazia juventina: ma prima che arrivasse il guizzo liberatorio di Del Piero stava per consumarsi una di quelle beffe, splendide e crudeli, che soltanto il calcio sa produrre. Adesso, a sfida conclusa, quella traversa accarezzata da Ortega, nella cornice spettrale di una porta spalancata, aggiunge un tocco di pathos alla storia. Gli argentini del River Plate stavano per consacrare ancora una volta con la loro subdola bravura, come aveva fatto l'Argentina di Maradona nella famosa semifinale del '90 a Napoli, l'ulteriore. Il Grande ha scacciato gli incanti.<ref>Da ''Alex il Conquistatore e una lezione di calcio'', ''La Gazzetta dello Sport'', 27 novembre 1996, p. 1.</ref> *{{NDR|Su [[Massimo Moratti]]}} Grande industriale, impeccabile marito, padre di cinque figli, lui resta immutabile tifoso dell'Inter: nel senso antico, classico, esplosivo e doloroso. Dove lo trovate un presidente che, con tutti i suoi impegni, lascia l'ufficio di soppiatto il mercoledì per andarsi a vedere il Fenomeno, o Kanu, o magari Ganz oppure il suo pupillo Recoba a Busto Arsizio o a Fiorenzuola? Moratti non manca mai a queste scorribande di paese.<ref>Da ''[https://archiviostorico.gazzetta.it/1997/settembre/15/flotta_aerea_Moratti_ga_0_9709154480.shtml La flotta aerea di Moratti]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 15 settembre 1997.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale della Coppa UEFA 1997-1998]]}} Al posto del mago Herrera, gran condottiero, irriducibile fabbricatore di slogan, c'è un uomo dai capelli che volgono al bianco, che si porta dietro i sapori e gli atteggiamenti della Serie B dove ha pascolato da protagonista. Saggio e gentile, talvolta prigioniero della sua semplicità, Gigi Simoni non avrebbe mai immaginato che la vita gli riservasse una notte come questa. La sua storia acquista toni un po' favolistici. La coppa Uefa nelle mani di Simoni, sullo sfondo del Parco parigino, è anche un invito, rivolto alla gente comune, a sperare nella illimitata fantasia della vita. [...] Il lancio di Simeone ha il potere sinistro di rendere liquida la difesa laziale. Tra Nesta e Negro s'infila, con la sua faccia da guerriero indio, Zamorano. Un tocco di classe: e per la squadra di Eriksson si apre la via della perdizione. [...] Zamorano ha appena colpito un palo, ma non fa in tempo ad arrabbiarsi che già offre a Zanetti l'invito a una folgore. Stavolta non c'è palo che tenga: è un gol da incorniciare. Non manca che lui, il Ronaldo che la Francia attende come re del mondiale. Arriva con uno slalom che aggiunge bellezza a una serata difficile da dimenticare, non solo per chi vive di pane e Inter. Trionfo straripante contro i resti della Lazio.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it//1998/maggio/07/mago_dai_capelli_bianchi_ga_0_9805072163.shtml Il «mago» dai capelli bianchi]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 7 maggio 1998.</ref> *{{NDR|Sul campionato di [[Serie A 1997-1998]]}} Punti avvelenati erano piovuti sul primato bianconero tali da costruire una classifica inquinata nei numeri, se non nei meriti. [...] La Juve si è trovata al centro di una situazione sgradevolissima che gettava ombra su meriti e sacrifici. Il che sembrava ingiusto. Non sarà questo in arrivo il più luminoso dei venticinque scudetti bianconeri, ma noi siamo pronti ad applaudire ugualmente quanto hanno fatto e faranno Lippi e i giocatori, da Peruzzi a quel fabbricante di capolavori che risponde al nome di Del Piero. [...] Di ogni vicenda della vita, anche delle più infelici, bisogna saper cogliere qualche aspetto positivo. Questo caso Juve ci ha fatto mettere le mani su una struttura arbitrale di vertice che ha l'aria di una combriccola parrocchiale, con amici, servitorelli, strizzatine d'occhio, telefonini che squillano negli spogliatoi, referti che si aprono o si ritoccano. Al servizio di chi, non so. Certamente non al servizio del calcio.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it//1998/maggio/09/una_voce_ragionevole_nell_arrogante_ga_0_9805092375.shtml Una voce ragionevole nell'arrogante silenzio]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 9 maggio 1998.</ref> *{{NDR|Sul [[Tour de France 1998]]}} Dalle Alpi francesi solcate da una tempesta, si leva solenne, al di là delle nuvole della fantasia, un dio dello sport: si chiama [[Marco Pantani|Marco]], il nome forte di un evangelista. È andato lassù, in una bugiarda giornata di luglio, a predicare sulle montagne il mistero eterno dell'uomo ai confini della più spietata fatica. Eccolo, con i rivoli di forza vitale che gli restano addosso, nel suo ultimo gemito soave. È finita. Lo straordinario miscuglio di gioia e sofferenza che agita la sua anima produce una sorta di trasfigurazione nel volto di Pantani. C'è un senso profondamente drammatico nel suo trionfo. Ne ho viste tante in quasi mezzo secolo di sport, ma l'abbraccio di Marco con quel traguardo che gli sta davanti e che gli cambia la maglia e la vita, è un'immagine baciata dall'eternità.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it/1998/luglio/28/Attacca_lontano_sgretola_tutti_giallo_ga_0_980728199.shtml Attacca da lontano e sgretola tutti È in giallo: ora ha il Tour in mano Scrive così una pagina epica di sport]'', ''La Gazzetta dello sport'', 28 luglio 1998.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale della UEFA Champions League 2002-2003]]}} E il Milan ha raccolto il giusto di una serata particolare. Non è facile inventare calcio, o alimentare i sussulti dell'imprevedibile, per due squadre che si conoscono a memoria. Nessuna sorpresa può esserci in duelli antichi, in movimenti che fanno scattare contromisure automatiche. A testimonianza delle loro buone intenzioni, Juve e Milan hanno cercato subito di sfuggire a questa sorta di prigione tecnica e psicologica con un avvio furente, ben lontano da ogni atteggiamento di studio. Non c'era nulla da studiare in effetti. La lezione la conoscevano tutti alla perfezione. Occorreva creare un diversivo rapido, prima che l'avversario si assestasse. Nella parte iniziale dell'incontro, il Milan è stato nettamente migliore della Juve: più disposizione al gioco, miglior controllo degli spazi e soprattutto più qualità. [...] Nella ripresa il «di più» del Milan si è smorzato. Devastata da acciacchi e correttivi, la grande sfida è scesa sul piano della pura lotta. Fantasia zero. Occasioni da gol, pochissime e mai limpide. La Juve è cresciuta in capacità di controllo, ma all'attacco non s'è vista salvo la bella traversa di Conte. La serata avara non poteva che avere quell'approdo. E l'avarizia è continuata persino nella sfida dei rigori. Solo la metà ne sono andati a segno. Ricorderemo con orgoglio questa finale italiana, ma che non si parli per carità di sfida del secolo. Il Milan sollevi felice la sua coppa. La storia dà gloria ai vincitori, non entra mai nei particolari.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it//2003/maggio/29/COCKTAIL_ECCITANTE_ga_0_03052910507.shtml Cocktail eccitante]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 29 maggio 2003.</ref> *[[Felice Borel]] l'ho conosciuto direttamente. Lui, per carità, è stato un grande giocatore, ma non un grandissimo. Era... si distingueva perché faceva tanti gol e, soprattutto, perché era, per l'epoca, uno dei giocatori più eleganti, non solo sul campo, ma anche nella sua vita privata...<ref>Dall'intervento nel DVD ''La grande storia della Juventus: 1897-1956 "Il segreto della Juventus"'', a cura di Manuela Romano, con la collaborazione di Roberto Saoncella, RCS Quotidiani, RAI Trade, LaPresse Group, 2005.</ref> *{{NDR|Su [[Pietro Anastasi]]}} Un grande giocatore, per abilità, per destrezza, per generosità.<ref>Dall'intervento nel DVD ''La grande storia della Juventus: 1966-1975 "Da Herrera a Parola"'', a cura di Manuela Romano, con la collaborazione di Roberto Saoncella, RCS Quotidiani, RAI Trade, LaPresse Group, 2005 (06:30).</ref> *Il Messico del '70 arrivò per miracolo alla seconda fase dove incontrò l'Italia di Riva e Rivera a Toluca, 2.800 metri di quota. Ricordo che a scalare la tribuna si finiva col fiatone. Ma gli azzurri vinsero ugualmente 4-1. E io tiro fuori sempre quell'episodio quando si parla della nostra vigliacca partita di quattro anni fa con la modesta Corea, padrona di casa, che ci costò l'eliminazione. L'Italia doveva far quattro gol, anziché prendersela con l'arbitro [[Byron Moreno|Moreno]].<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it/2006/giugno/03/Cannavo_quanti_aiuti_casalinghi_mondiale_sw_0_060603023.shtml Cannavò: "quanti aiuti casalinghi, ma il mondiale non si vince con gli arbitri"]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 3 giugno 2006.</ref> *Quando la Juve ha bisogno di lui, si toglie la tuta e dà il meglio: che è un meglio da Del Piero, roba di prima qualità. E nel notare questa sua preziosa umiltà, espressa come regola di vita, quasi ti scordi del suo passato, delle sue infinite glorie juventine, delle montagne di gol e persino del suo titolo mondiale trascinato in una serie B che, smaltita la tristezza, per la Juve sta diventando una favola. Ma lui tocca la palla e ti ricorda che, seppure a dosi limitate, c'è ancora un campione bianconero a vita che, come Roberto Baggio, è il campione di tutti.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it/2006/dicembre/11/Del_Piero_Baggio_dolce_memoria_ga_10_061211097.shtml Del Piero, Baggio e la dolce memoria di Prisco]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 11 dicembre 2006.</ref> *L'[[Giochi olimpici|Olimpiade]] vince con gli sport poveri, ma vince anche con i campioni del superprofessionismo. L'Olimpiade è una parentesi tra le contraddizioni dello sport, viaggia tra le angustie e gli splendori del mondo, non maschera nulla, non ci fa dimenticare tragedie e ingiustizie, difende faticosamente valori. Benedetto sia chi la concepì e chi la fece rinascere. Nulla di più bello ho visto sgorgare dalla fantasia dell'uomo.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it/2008/luglio/25/Federer_olimpico_dolore_Pele_ga_10_080725089.shtml Il Federer olimpico e il dolore di Pelé]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 25 luglio 2008.</ref> *[[Alessandro Del Piero]], storia juventina che non finisce mai, ammaliante condanna. Lui ha scavalcato i miti del club più famoso d'Italia, lui è più forte dell'anagrafe, degli infortuni, degli allenatori che lo sostituiscono, dei critici che lo considerano un peso nella marcia verso il futuro. Lui è Del Piero e quel prodigioso tiro della rinascita non poteva essere che suo.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it/2008/ottobre/23/Ale_vita_Juve_che_non_ga_10_081023032.shtml Ale, vita da Juve che non finisce mai]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 23 ottobre 2008.</ref> *Lui non esercita soltanto carisma, non è un semplice esempio di comportamento, non è rinchiuso nel suo ambito di indiscusso capitano: è anche un operaio specializzato. [...] Del Piero è proprio un caso da studiare. E io penso che un trattato su di lui unisca fisiologia, psicologia, stile di vita, arte del comando.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it/2008/novembre/06/Ale_fenomeno_studiare_ga_10_081106041.shtml Ale, un fenomeno da studiare]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 6 novembre 2008.</ref> *È stata l'ultima domenica di calcio del 2008 ed io mi concedo il privilegio di assegnare un Oscar personale, senza giuria. Sento di avere milioni di persone alle spalle e di interpretare il loro sentimento. L'Oscar è per Alessandro Del Piero, un veterano del pallone che ho visto sbocciare quando nella Juve c'era [[Roberto Baggio|Baggio]] e che all'improvviso, all'età in cui si parla di pensione, è tornato ragazzo. Non è la onirica visione di una favola natalizia: è l'incredibile realtà. Del Piero ha stravolto anagrafe e fisiologia. Era largo, greve e logoro a 28 anni, con muscoli gonfi e non saltava più l'uomo. È ringiovanito dai 32 anni in su: corre scioltissimo, dribbla come dodici anni fa. E in più inventa quei prodigiosi calci di punizione, frutto di un esercizio infinito.<ref>Da ''[http://archiviostorico.gazzetta.it/2008/dicembre/22/mio_premio_ragazzo_Ale_ga_10_081222012.shtml Il mio premio al ragazzo Ale]'', ''La Gazzetta dello Sport'', 22 dicembre 2008.</ref> {{Int|''Michel nella galleria dei grandi juventini''|Da ''Juve, lo scudetto di Platini'', supplemento a ''La Gazzetta dello Sport'' dell'8 maggio 1984, p. 3.}} *Questo scudetto [[Serie A 1983-1984|numero 21]] odora di [[Michel Platini|Michel]]: che non è un profumo francese ma il nome di un campione autentico che in Italia – anzi nella Juve – ha trovato una nuova dimensione, ha arricchito i suoi estri, ha solidificato la sua tempra, ha allargato il suo repertorio sino a diventare, per consacrazione spontanea, uno dei primi tre o quattro giocatori al mondo in attività di servizio. Michel Platini «firma» idealmente lo scudetto juventino che inaugura la terza decina. Senza spocchia e senza presunzione, ma con pieno diritto. La copertina è sua. *Platini [...] ha avuto alle spalle una [[Juventus Football Club 1983-1984|squadra]] che [...] si è rivelata nettamente la migliore, la più coerente, la più continua: la solita Juve, insomma, mostro di esperienza e puntualissima, al meglio delle proprie risorse, nei momenti che contano. I meriti s'incrociano: Platini ha saputo capire questa squadra in modo da poterle offrire il suo genio, i suoi gol e anche la sua dedizione; la Juve ha saputo creare il piedistallo adatto per il suo maggior campione. I matrimoni felici non si realizzano senza una disponibilità spirituale reciproca. *Michel Platini è sicuramente uno dei migliori stranieri di ogni epoca, approdati in Italia. Lo è, naturalmente, in una visione moderna, aggiornata e professionalizzata del calcio. È la somma di molti illustri modelli ed è anche la fusione di diverse esigenze di comportamento (non soltanto sul campo). Il regista sconfina nell'uomo da gol; la spontanea attitudine al comando nella umiltà e nella gioia di un «servizio» in favore di altri. Ne vien fuori un senso di completezza che di Platini è forse la espressione più vera e più rassicurante. E poi c'è la pasta dell'uomo che ha saputo procurarsi ammirazione sì, ma anche stima e affetto. Non è facile. {{Int|''Un delitto dei barbari e degli incapaci''|''La Gazzetta dello Sport'', 30 maggio 1985, p. 1.}} {{NDR|Sulla [[strage dell'Heysel]]}} *Il calcio ha conosciuto ieri sera la più grande tragedia della follia. Una montagna di morti, una strage, una carneficina. Tremano le mani a scrivere queste parole che sono il macabro mosaico di quella che avrebbe dovuto essere la finalissima della coppa dei Campioni. Bruxelles, dinanzi agli occhi di tutta Europa, è diventata una specie di Beirut, assurda, fanatica, barbara. Indignazione e sgomento si mescolano alla pietà per chi ci ha lasciato la vita. Ma neanche la tragedia ormai palpabile ha placato quelle orde della peggiore teppaglia inglese, che hanno continuato a far la guerra inquadrate dalle telecamere, lugubri campioni di una giornata che non sarà mai possibile dimenticare. Una macchia incancellabile. *Ci sono, sullo sfondo di questa tragedia, immense responsabilità da parte di chi non ha saputo minimamente gestire, neanche con le misure più normali, un avvenimento che andava rigorosamente disciplinato nel suo contorno, perché aveva tutte le caratteristiche per risultare esplosivo. Bruxelles e gli organizzatori dell'UEFA non hanno nessuna giustificazione, né meritano alcuna solidarietà. La gente ha visto con i propri occhi quei pochi e poveri poliziotti, travolti sin dall'inizio dalla guerra scatenata dalla teppaglia britannica. Facevano pena. Non c'era nulla da scoprire, non esiste l'attenuante del «fattore-sorpresa». *A Bruxelles si è recitata, invece, una tragedia in uno stadio. E questo, al di là di ogni considerazione morale, sa di resa, di fallimento, di incapacità. In questi casi — come l'anno scorso è avvenuto all'Olimpico — si ricorre a rigorose misure preventive: tremila biglietti venduti in meno e tremila poliziotti in più. A Bruxelles pare che nello stadio ne fossero impegnati appena qualche centinaio. I barbari hanno trovato subito via libera. Senza voler fare del becero nazionalismo su una tragedia, c'è un'altra cosa da dire. La guerra di Bruxelles è sostanzialmente di marca inglese. [...] A questo punto, dovremmo dirvi qualcosa su quel grottesco svolgimento della partita, un autentico insulto, appena giustificato da patetiche misure di sicurezza. Ma l'ultima cosa che interessa, a tragedia ancora calda, è chi abbia o non abbia vinto questa coppa maledetta. {{Int|''Rassegnatevi al magico tiranno|''La Gazzetta dello Sport'', 18 maggio 1989, p. 1.}} {{NDR|Sulla [[finale della Coppa UEFA 1988-1989]]}} *In piedi, signori: il Napoli conquista l'Europa per la prima volta. E la gioia del suo popolo immenso e «multinazionale» si mescola con l'orgoglio e l'ammirazione di tutto il nostro calcio. Si cancella, grazie al cielo, un altro assurdo della storia. Se lo scudetto del Napoli fu una riparazione, lo scettro europeo ha il sapore intenso e stordente della consacrazione. Quella che Maradona solleva non è una coppa strappata in qualche maniera: è un trionfo in terra tedesca, di quelli che si ricordano, si tramandano, senza mai appannarsi. I due gol regalati nel finale allo Stoccarda sanno quasi di involontaria irrisione. L'impresa resta intatta. L'applauso partito dalla Germania è lungo tutta una notte. *Serata magica si era detto. E spruzzi di magia l'hanno ispirata. Quanto ci ha messo quel pallone contorto e strisciante di Alemão ad approdare al suo destino stupendo e un po' miracoloso? Erano secondi interminabili, pesanti come le ansie dell'attesa. Ma da quel fruscio è partita la serenata napoletana vissuta in ogni angolo del mondo. E a spezzarne il ritmo armonico e accattivante non è bastato il poderoso balzo di Klinsmann, tedesco della colonia nerazzurra, che rimetteva in corsa lo Stoccarda. Era un inganno, era una beffarda apparenza. La magia non cambiava i suoi umori: aveva già individuato i più forti. E ora cercava il suo interprete ideale, il suo mattatore: Maradona. *Eccolo Diego, il campione di tutte le stagioni e di tutti i continenti. Rassegnatevi, napoletani, alla sua «tirannia» che in certi momenti sembra ossessiva e intollerabile, ma che ha cambiato la storia della vostra città attraverso uno dei fenomeni più popolari e universali. Cosa fa questo tiranno? Accoglie l'invito della magia ed esegue. Seguiamolo. Tutti attendono che lui fermi quel pallone col petto e lo giochi col suo sinistro. No, l'ispirazione diretta sulla sua testa: la palla s'infila nel cuore della difesa tedesca e Ferrara può sbatterla in rete con tutta in forza sua e quella di Maradona. Un gol esaltante. Ma il tiranno ha altro da consegnare alla storia inebriante della prima coppa napoletana. Scatta da lontano come fece più volte ai mondiali e, mentre corre, pensa a Careca, senza vederlo, ma certo, certissimo che tra qualche secondo sarà pronto a raccogliere l'invito regale che Diego gli spedirà. Ed è il gol del podio europeo. {{Int|''Berlusconi, ora sorrida. E tra un quarto di secolo...''|''La Gazzetta dello Sport'', 24 maggio 1990, p. 1.}} {{NDR|Sulla [[finale della Coppa dei Campioni 1989-1990]]}} *Brutta finale, ma gli esteti siano comprensivi una volta tanto e vadano a dormire in anticipo. Sotto le vesti di questo spettacolo mancato, c'è una grande e limpida vittoria del Milan, immensa per il suo valore morale, esemplare come atto di giustizia. E c'è anche un trionfo senza precedenti del nostro calcio di club. Abbiamo vinto tutto, abbiamo riempito le nostre bacheche di coppe e trofei. La storia calcistica europea e i suoi albi d'oro ne risultano violentati come certe vecchie moschee. Anno di grazia 1990: l'Italia sportiva non lo dimenticherà mai. *Milan fermamente assiso sul trono d'Europa, dunque. Campione dei campioni per la seconda volta. Lo stadio ha scacciato via i fischi che piovevano sulla astrusa partita a scacchi che si stava giocando quando Rijkaard, col suo passo felpato, ha imposto con uno straordinario «acuto» la legge del Milan, che era anche la legge del più forte e del più meritevole. Gol da manuale, una gemma. Critichiamo pure la partita, ma la sigla è stata degna del miglior Milan. *Si può far fatica a riconoscere Vienna, a 26 anni dall'incoronazione dell'Inter. Ma questo straordinario crocevia d'Europa, con la sua aria imperiale, con il suo intreccio di arti e raffinatezze, non tradisce mai l'amore e il rispetto che le offriamo. La grande ruota del Prater continua a girare per noi nel senso giusto. E in questo gorgogliare di gioia e di emozioni, immaginiamo che nella storica serata milanista la ruota sia diventata un'astronave. E ne vediamo discendere un uomo qualunque, piccolo, orgoglioso e felice. È Arrigo Sacchi. {{Int|''Il trofeo è la faccia di Cuijff''|''La Gazzetta dello Sport'', 19 maggio 1994, p. 1.}} {{NDR|Sulla [[finale della UEFA Champions League 1993-1994]]}} *Se il Milan vuol godersi in eterno questo trionfo, con gli stessi sapori di ieri sera, ordini al miglior fotografo italiano una serie di ritratti della faccia di Cruijff, stravolta in una indimenticabile smorfia. Era l'attimo in cui Desailly, il gladiatore nero, metteva in rete il pallone del quarto gol. Quello è il momento topico di questa storia di calcio incredibile ed esemplare, che è anche una storia di vita. Cruijff non mostrava la normale tristezza di un comandante sconfitto che chiede comprensione e solidarietà. Lui era l'immagine ispida dell'orgoglio ferito, della superbia ridicolizzata, della sicurezza andata in frantumi, della vanagloria smascherata. Dieci, cento sconfitte messe insieme non scottano come la disfatta totale che il grande olandese ha subito ieri sera per mano di un Milan che, a dispetto delle sue ferite, ha divinamente navigato in una sorta di stratosfera calcistica. *Signori, siamo qui a parlare di una delle vittorie più eclatanti della storia del nostro calcio di club. Non so quale altra possa esserle paragonata: non tanto per i meriti quanto per la sua rotondità, per quel suo sapore beffardo e provocatorio, per la bellezza dei gol che l'hanno costellata. Una serata di quelle destinate, come dicevamo ieri, ad attraversare indenne la storia chissà per quanto tempo. E può apparire ingiusto e poco sportivo che si ricorra alla maschera di Cruijff per una prima celebrazione. Ma Johan se l'è proprio voluta. Pensate alla vigilia, alle sfrontate barcellonesi, a quei drastici e offensivi giudizi sul gioco del Milan e sulle capacità di Capello. «Il calcio siamo solo noi — predicava Cruijff —, l'Europa deve incoronarci». Ma il calcio, come si vede, è anche una metafora della vita. *Ha trionfato Massaro, ha trionfato il genio di Savicevic che, col suo gol, il terzo, ci ha ricordato Maradona, ma ha trionfato soprattutto il Milan di Capello. Di Capello, gridatelo forte. Nonostante avesse conquistato tre scudetti, lui ha dovuto portarsi addosso il sospetto che fosse un tecnico incapace di vincere una coppa. Pensate un po'. Lui ha dovuto incassare le patetiche irrisioni di Cruijff e persino i lamenti del pessimista tifo rossonero. Ma lui ha stravolto l'incredulità generale con un indimenticabile capolavoro. Lasciamo stare Van Basten. Ma, senza Baresi e Costacurta, Capello ha inventato il Milan più bello, più forte, più esaltante della stagione, facendo pensare che lo avesse nascosto a lungo per tirarlo fuori nella serata della grande verità. Se fossi Berlusconi, questa coppa la darei a Capello perché la custodisca nel salotto. A fianco del ritratto di Cruijff dal titolo: «La superbia devastata». {{Int|''Crudele, ma bello lo stesso''|''La Gazzetta dello Sport'', 18 luglio 1994, p. 1.}} {{NDR|Sulla [[finale del campionato mondiale di calcio 1994]]}} *C'è una sana e spicciola filosofia di vita: «Ricordati ogni giorno da dove sei partito...». Io mi riporto al lugubre 18 giugno, tra i bollori del Giants Stadium. Dove Italia e Irlanda gareggiarono per dimostrare agli americani quanto misero e brutto fosse quel calcio che pretendeva di invadere la loro cultura. L'errore di Pagliuca, l'inconsistenza di Baggio, quel cuocersi lento di cervelli logori e di gambe stanche. Il giorno peggiore, credo, della carriera di Sacchi. [...] Nel giorno del prodigio nigeriano cominciò il nostro vero [[Campionato mondiale di calcio 1994|mondiale]] e, con l'onestà popolare, a Sacchi venne riconosciuto, via via che l'Italia avanzava verso il suo destino, tutto ciò che c'è dietro al suo fanatismo estremo: tenacia, capacità di lavoro, intuito, oltre al coraggio dell'impopolarità. [...] Avremmo voluto veder Sacchi sollevato al cielo dai suoi ragazzi come Bearzot nel 1982. Lo abbiamo visto, invece, stremato e distrutto come gli altri azzurri. Su con la vita, fratelli, è stato bello, anzi bellissimo lo stesso. *Sorella Sofferenza ci accompagna per 120 minuti, poi al quinto rigore il sogno si infrange proprio sui piedi del nostro uomo più illustre e amato: Roberto Baggio. È stato lui il destinatario dell'ultimo decisivo che ha consegnato al Brasile il quarto titolo mondiale della sua storia, proiettandolo da solo sul tetto del mondo. Una sorta di nemesi crudele per l'uomo che ci aveva portato sino alla finalissima e che aveva sfidato tutti i suoi malanni e le sue stanchezze per esserci. *I rigori, si dice, sono una sorta di lotteria ed è sempre discutibile che un titolo mondiale debba essere assegnato in un modo così imprevedibile. Ma non c'è dubbio che anche il dischetto è un misuratore di meriti. I brasiliani sono stati più abili e più freschi. *Peccato anche per Baresi che ha fallito proprio il primo rigore. Non lo meritava. Il suo rientro in squadra, dopo l'intervento chirurgico, era apparso l'ultimo dei prodigi di questo nostro mondiale vissuto sul filo dei miracoli. Abbiamo rivisto, sbucato chissà da dove, un Baresi grandioso, capitano autentico capace di arginare con tempismo a volte spettacolare tutti i Romario e i Bebeto che gli piombavano addosso. *Spietato l'epilogo per l'Italia. Ma uscire in questo modo da un mondiale iniziato malissimo ha anche un grandissimo contenuto di orgoglio. Capisco le lacrime al termine della partita, ma penso che al di là di tutto un «bravi azzurri», vigoroso e sincero, possa far smaltire presto quei momenti di angoscia. {{Int|''[http://archiviostorico.gazzetta.it//2000/luglio/03/Dalla_notte_crudele_tesoro_ritrovato_ga_0_0007034897.shtml Dalla notte crudele un tesoro ritrovato]''|''La Gazzetta dello Sport'', 3 luglio 2000.}} {{NDR|Sulla [[finale del campionato europeo di calcio 2000]]}} *Dopo tante critiche al nostro calcio speculativo, l'Italia aveva dimostrato alla Francia campione del mondo di saper giocare come lei o meglio di lei. In una sfida dominata dalla tensione e da un rispetto reciproco, sin troppo esagerato, le cose più belle, più intelligenti erano state nostre, compreso il gol di Delvecchio, avviato da un colpo di tacco di Totti che sembrava estratto dal repertorio magico di Zidane. Ma in quei sessanta secondi di recupero le porte del paradiso improvvisamente si chiudevano. E davanti agli azzurri si apriva la voragine. Una lunga respinta del portiere Barthez, un pallone che rimpalla tra due teste verso il piede di Wiltord. Ne vien fuori un tiro velenoso che Toldo, il nostro angelo, sfiora appena prima di sprofondare nella disperazione. *Tempi supplementari. Stanchezza, speranze da ricostruire. Ma dura poco: il demonio ha scelto Trezeguet per completare la sua spietata operazione. E così la Francia campione del mondo diventa anche campione d'Europa. E noi dolorosamente ci inchiniamo, memori anche delle fortune pregresse e convinti che questo secondo posto, pur gonfio di rimpianto, resta un capolavoro, stampato sulle facce di quei ragazzi che si sono battuti da leoni e ora si abbandonano a lacrime liberatorie e dignitose. L'Italia ha subito una beffa proprio nel giorno in cui ha giocato la sua migliore partita. *Abbiamo ritrovato la nazionale con un Totti che può esserne leader per un decennio. L'Italia le ha dato amore e orgoglio. Zoff è stato rivalutato. Un popolo di individualisti ha offerto una esaltante immagine di gruppo. Ragioniamo, non è poco: è quanto basta per andare a letto e cercare di non sognare quell'odioso ultimissimo minuto. {{Int|''[https://web.archive.org/web/20220620134102/http://archiviostorico.gazzetta.it//2002/luglio/01/VINTO_FANTASIA_ga_0_0207012230.shtml Ha vinto la fantasia]''|''La Gazzetta dello Sport'', 1º luglio 2002.}} {{NDR|Sulla [[finale del campionato mondiale di calcio 2002]]}} *Ronie era a casa come un pensionato, fingendo di essere sereno, con un'infinita tristezza addosso e sprazzi di quella filosofia spicciola che porta a scoprire «gli altri valori della vita». Si appartò con Pelé in una stanza. Il piccolo Ronald si era svegliato e io lo tenevo in braccio, come farebbe un nonno. Pelé gli parlò delle sue grandissime gioie del '58 e delle pene vissute ai Mondiali del '62 e del '66. Pedate criminali sulle sue preziose gambe, infortuni a catena, una serie nera che sembrava interminabile. Ma poi gli raccontò anche del Pelé del 1970, leader del più forte e compatto Brasile mai esistito, e di quel suo favoloso gol di testa che fece apparire il guerriero Burgnich un leone nano. «Ronie, se sono rinato io, anche tu un giorno griderai la stessa gioia». Questo fu il saluto di Pelé. E adesso che Ronaldo si è messo sulle spalle il Brasile riportandolo al titolo mondiale, come si fa a non voltarsi indietro? *Lo stadio di Yokohama consegna agli archivi del calcio una finale finalmente degna di un Mondiale. La Germania, una delle migliori degli ultimi anni, l'ha onorata con un coraggio e un vigore dei quali non finiremo mai di ringraziarla. In certi frangenti ha dato l'impressione di avere in pugno il Brasile, di poterlo schiacciare. Il meglio in assoluto lo ha espresso nel primo tempo, al termine del quale però le azioni da gol erano quattro a zero per i sofferenti brasiliani. Il secondo tempo ha proclamato la verità. Era ineluttabile. Da un lato provo un po' di tenerezza per i tedeschi, che hanno avuto sul piano morale meno di quanto meritassero. Dall'altro, tiro un sospiro di sollievo, anzi grido «evviva» e brindo al recupero solenne di quelle virtù che il calcio contemporaneo ama calpestare con la sua folle vocazione dinamico-muscolare: la classe, lo stile, la fantasia, l'invenzione che non ti aspetti. *La trama dei due gol sembra proprio una sintetica lezione brasilera anche se sul primo, tra il duetto Rivaldo-Ronaldo, c'è un bizzarro inciampo del portiere Kahn, appena proclamato il migliore del Mondiale. Ma il secondo gol è musica pura: il cross di Kleberson è impreziosito da una finta di Rivaldo. E riecco Ronie, impeccabile col suo destro, il piede benedetto di questa finale. Il discusso tecnico Scolari, partendo dalle pene di una qualificazione davvero scoraggiante, ha costruito strada facendo una squadra vera, forte anche di Marcos, bravissimo portiere. *Nella fantasia popolare, il Brasile è sempre di un altro pianeta. Ieri lo è stato anche sul campo. Ma se guardiamo a quello che ha fatto la Germania in questo torneo, due obblighi ci incombono: inchinarci al suo coraggio e pensare a quanto vigliacca sia stata la nostra uscita «coreana» dal Mondiale. {{Int|''[http://interviste.sabellifioretti.it/?p&#61;527 Candido Cannavò]''|Dall'intervista di [[Claudio Sabelli Fioretti]] a ''Sette''; citato in ''interviste.sabellifioretti.it.it'', 12 dicembre 2002.}} *Esiste un mercato del cattivo gusto e il trionfatore è [[Aldo Biscardi]]. Imbattibile. I più casinisti, i presidenti peggiori li trova sempre lui. Ha fiuto. Siamo amici, ma la sua è una televisione che non mi piace. Come quella che fa [[Maurizio Mosca]]. Io gli voglio bene. È un ragazzo umanamente tenero. Ma non amo quello che fa in televisione. *Gli [[adulatori]] nascono attorno agli uomini potenti. Attorno a Berlusconi ce ne sono tantissimi. Fa impressione vedere alla televisione questo Schifani. *Ho tifato per il Milan, per la Juve, per l'Inter e per la Roma. Tutto purché il [[Campionato italiano di calcio|campionato]] fosse vivace, nell'interesse della mia ditta, la Gazzetta dello Sport. *La concorrenza tra [[Rai]] e [[Mediaset]] ha divorato lo [[sport]]. Abbiamo dovuto ripensare i giornali. Oggi devi dare per scontato che la gente sa già che cosa è successo quando compra il giornale. E devi costruire delle storie. ===Citazioni non datate=== *Fausto era ancora nella camera ardente. Arrivò [[Gino Bartali|Bartali]]. Prese la mano di Fausto e disse: «È incredibile, è incredibile». Pianse e pregò alla sua maniera. Il grande duello era finito per sempre.<ref>Citato in Claudio Gregori, ''Il Bici-Calendario''.</ref> *{{NDR|Su [[Luigi Meroni]]}} Scrostava la muffa dalle abitudini, smascherava le ipocrisie. Un tenero rivoluzionario che dava il meglio di sé nel lavoro e poi rivendicava libertà totale.<ref>Citato in [[Gian Antonio Stella]], ''Ricordo di Meroni, bohémien del calcio'', ''Corriere della Sera'', 1º febbraio 2017, p. 27.</ref> ==''E li chiamano disabili''== *La domanda da porsi è questa: che cosa può fare un disabile per la collettività in cui vive? È una domanda rivoluzionaria, un cambio drastico di [[cultura]] e [[immagine]]. *La [[vita]] è un [[miracolo]] che può fiorire ovunque, anche dove sembra che la [[luce]] del giorno non sia mai arrivata. *Penso che talvolta i veri [[limiti]] esistano in chi ci guarda. *Vedi com'è la [[vita]]? C'è gente che va in chiesa, prega, si batte la mano sul petto e poi si comporta in modo vergognoso. ==''Pretacci: Storie di uomini che portano il Vangelo sul marciapiede''== *[[Gino Rigoldi|Don Rigoldi]] è un missionario in patria, anzi in casa.Dovunque mette le tende, la sua prima mossa è aprire le porte, anzi spalancarle, a tutti. *Ho immaginato un marciapiede infinito. E uomini di Cristo che lo percorrono con il Vangelo in mano in un'azione rudemente terrena che recupera i valori primigeni del messaggio cristiano. *Preti antichi come don [[Oreste Benzi]], legato sino alla morte alla sua tonaca, che ha lasciato odore di santità sulle strade della notte, tra ragazze schiave e vendute come merce. ==Citazioni su Candido Cannavò== *Candido Cannavò si arrabbiava come una bestia, una furia, per un pezzo passato di fretta, lui diceva "con sciatteria", bellissima parola ormai dimenticata, e quando Cannavò si arrabbiava come una bestia, tutti si azzittivano, ammutolivano, si rimpicciolivano, desideravano essere invisibili o, almeno, altrove, e la fortuna era che, dopo cinque minuti, Cannavò ci passava sopra, ma senza mai dimenticare. ([[Marco Pastonesi]]) ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Candido Cannavò, ''E li chiamano disabili'' (2005), Rizzoli. ISBN 8817007811 *Candido Cannavò, ''Pretacci: Storie di uomini che portano il Vangelo sul marciapiede'', 2008. ==Altri progetti== {{interprogetto|n=Milano: è morto Candido Cannavò}} {{DEFAULTSORT:Cannavò, Candido}} [[Categoria:Giornalisti italiani]] [[Categoria:Giornalisti sportivi italiani]] szadumer0c0q7740a92k54evlbxy2tk 0 9796 1430474 1428988 2026-10-23T16:54:08Z ~2026-56848-83 108777 +1, cfr. anche https://www.youtube.com/watch?v=y0qX-TZzGJk (a 1:30:25 min. s.q.q.) 1430474 wikitext text/x-wiki {{voce tematica}} [[File:Juventus FC - logo black (Italy, 2020).svg|right|150px]] Citazioni sulla '''Juventus Football Club''' e sugli '''juventini'''. ==Citazioni== *A parte quello che ho vinto, essere stato alla Juventus è un'esperienza che ti rimane dentro, diventa stile di vita. ([[Stefano Tacconi]]) *A volte questa mentalità sorprende chi viene alla Juve. La Juventus è qualcosa di diverso dalle altre squadre, è uno stile di vita che parte dal modo con cui ci si allena, sempre al massimo, sempre con la concentrazione altissima, e arriva anche al comportamento fuori dal campo. Alcuni giocatori vengono a dirci: adesso capisco perché la Juventus vince sempre, da fuori è difficile capire certi meccanismi, quando sei dentro tutto appare chiaro. ([[Pavel Nedvěd]]) *Ai miei tempi a Torino si diceva così: "Fuoco di [[Vesta]] la Juve sempre in testa". ([[Maria Sole Agnelli]]) *All'Università ho studiato, invece, diritto penale motivo per cui posso parlare a pieno titolo della Juventus.<ref>Nel settembre 2015, rispondendo a [[Giampiero Mughini]]: «Agli interisti con tanta simpatia dico che all'Università ho sostenuto tre esami di letteratura dedicando meno tempo alla Divina Commedia di quanto se ne stia dedicando alle quattro partitine dell'Inter in questo avvio di campionato.»</ref> ([[Paolo Bonolis]]) *Alla Juve è come andare in fabbrica, ognuno rispetta il suo ruolo e il clima è rigido. Alla fine però nel calcio conta vincere e lì lo fanno. In altre piazze ho riscontrato più passione. ([[Marco Borriello]]) *Alla Juve ho imparato una cosa: il rispetto dei ruoli. La Juve ti fa sentire importantissimo e centrale fino all'ultimo giorno. Non ti fa mai mancare la fiducia, per un tecnico è fondamentale. La società è lo scudo protettivo irrinunciabile, se non tiene meglio lasciarsi subito. ([[Carlo Ancelotti]]) *Alla Juve ho trovato una mentalità che si vede in pochi altri club, dietro ai successi c'è una cura maniacale del particolare. Niente è lasciato al caso. Una società incredibile. ([[Angelo Ogbonna]]) *Alla Juve ho visto passare grandi giocatori e nemmeno uno andato fuori delle righe. In tal caso, infatti, si veniva subito richiamati all'ordine. E se non volevi capire, venivi messo sulla lista dei calciatori in vendita per il mercato successivo. Questa è la cultura dei grandi club. ([[Jonathan Zebina]]) *Alla Juve non basta la classe, ci vogliono le palle d'acciaio. ([[Giuseppe Furino]]) *Alla Juve si acquisisce una abitudine mentale di sacrificio che non c'è da altre parti. Alla Juve ti insegnano che la partita più importante è sempre quella che deve venire. Alla Juve ti insegnano ad avere sempre «fame» di vittorie, a non accontentarti mai. Non è un caso che le fortune della [[Nazionale di calcio dell'Italia|Nazionale]] siano sempre coincise con la larga presenza di bianconeri in azzurro. ([[Claudio Gentile]]) *Alla Juve vogliono uomini veri che sanno che rappresentano una grande società con milioni di [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifosi]] sparsi per il mondo. Io quando giocavo nella Juve se arrivavo vestito in jeans venivo rimproverato. Era importante anche l'immagine, non solo il talento. Se vai alla Juve vai lì per vincere perché c'è una mentalità diversa, unica. E lo dice uno che in cuor suo è rimasto [[Torino Football Club|granata]]. ([[Pasquale Bruno]]) *Alla Juventus [...] mi sembra di essere in [[Germania]]. Tutto viene gestito con precisione e puntualità. ([[Sami Khedira]]) *Alla Juventus mi sentivo un numero. Non mi sono mai abituato al taglio dei capelli imposto dalla società, alle telefonate di controllo alle 10 di sera. Mi sembrava di stare in un campo di concentramento. ([[Gianfranco Zigoni]]) *Area con venticinque metri ce n'è solo una in [[Italia]].<ref>Dopo un [[calcio di rigore|rigore]] concesso ad [[Alessandro Del Piero]] la domenica precedente, durante la partita Juventus-Genoa 3-2 (14 febbraio 2010).</ref> ([[José Mourinho]]) *Aristocratica per lunga tradizione, fredda per educazione e tendenza, depositaria di uno [[Stile Juventus|stile]] che tutti le invidiano e a nessuno riesce di imitare, la Juventus è anche una formazione calcistica alla quale tutto è lecito chiedere e nulla, o pochissimo, perdonare. Deve battersi sempre per il primato, inseguire senza tregua vittorie e [[Campionato italiano di calcio|scudetti]] e [[Juventus Football Club e Nazionale di calcio dell'Italia|casacche azzurre]], distribuire lezioni agli avversari sconfitti, essere se stessa o non essere nulla. Una terribile situazione di privilegio, cui società e squadra fanno fronte con larghi mezzi e consapevole coscienza.<ref group="fonte">Da ''Juventus e Torino''; citato in ''Torino 1961. Ritratto della città e della regione'', a cura di Ernesto Caballo, ed. Piemonte Artistico Culturale, Torino, 1961, p. 705.</ref> (Alfredo Toniolo<ref name=gds>Giornalista sportivo italiano.</ref>) *Arturo Vidal è senza dubbio un buon giocatore. Voglio congratularmi con lui, ha scelto il miglior club che gli conviene. Visto il successo nello sport e le questioni legali della Juve negli ultimi anni, come tutti dicono.<ref>Riferendosi al mancato acquisto di [[Arturo Vidal]] da parte del Bayern Monaco nel 2011, nonostante un presunto accordo raggiunto tra club e il calciatore. Vidal, infatti, in quella stessa sessione di mercato si trasferì dal Bayer Leverkusen alla Juventus.<br />Quattro anni dopo l'accaduto e le dichiarazioni di Rummenigge, nell'estate del 2015, Vidal viene ceduto dalla Juventus al Bayern Monaco. {{cfr}} ''[http://www.gazzetta.it/Calciomercato/15-07-2015/vidal-quando-juve-bayern-litigavano-lui-marotta-disse-rummenigge-120573686344.shtml Vidal, quando Juve e Bayern litigavano per lui. E Marotta disse a Rummenigge...]'', ''Gazzetta.it'', 15 luglio 2015.</ref> ([[Karl-Heinz Rummenigge]]) *{{NDR|Nel 2006}} Avevo avuto il coraggio di gridare quello che pensavo.<ref>Riferito in particolare a un episodio durante l'incontro Parma-Juventus disputatosi il 9 gennaio 2000, in quell'occasione Baggio venne espulso e in segno di protesta mimò all'arbitro [[Stefano Farina]] il gesto dei soldi.</ref> Quando si giocava contro la Juve si sapeva che si partiva con l'handicap. E adesso, a sei anni di distanza, tutto sta venendo a galla. ([[Dino Baggio]]) *Bisogna arrivare a Venaria, perché la Juve è la squadra di Venaria e dobbiamo trovare il mezzo idoneo per arrivare in periferia, perché la Juve è una squadra di periferia rispetto a noi che giochiamo in mezzo alla città di Torino. ([[Piero Chiambretti]]) *C'è una battutaccia che si fa in negativo: giocatori e allenatori passano, ma la società resta. Vale anche per la Juventus, ma in positivo. ([[Massimo Mauro]]) *Chi firma [per la Juve] gioca per vincere. Chi entra nella Juve pensa solo al successo. Lo respiri dal primo momento in cui entri nella sede. ([[Eugenio Corini]]) *Ci sono due cose che mi hanno colpito: l'amore, che troviamo in qualsiasi parte d'Italia, e l'odio che riesci a trovare in qualsiasi posto d'Italia. Lo capisci solo se alleni la Juve [...]. Quando sei così attaccato all'esterno ti leghi all'interno. ([[Maurizio Sarri]]) *Ciò che distingue la Juve dalle altre squadre è soprattutto la mentalità: non abbassare mai l'attenzione, non mollare e lottare tutti i giorni per vincere. Un conto è dirlo, un conto è essere qua e vedere come tutte le persone che lavorano intorno a noi hanno una disciplina veramente importante e una mentalità che ha portato la Juve a vincere così tanto. ([[Tomás Rincón]]) *Ciò che mi ha subito colpito positivamente è stata la mentalità vincente. Qui è come se ti impiantassero un chip appena arrivato [...]. Capisci subito che si gioca sempre per vincere [...]. Alla Juve c'è grande comunicazione e un ambiente molto unito. Dai compagni al tecnico e allo staff, mi hanno tutti aiutato a inserirmi rapidamente. Ci si parla tanto e c'è un costante confronto, fondamentale per crescere. ([[Alex Sandro Lobo Silva]]) *{{NDR|Sugli ambienti di lavoro nella Juventus e nel [[Associazione Calcio Milan|Milan]]}} Come ambienti più o meno sono simili, due città [Torino e Milano] che ti lasciano vivere tranquillo, senza troppe pressioni. I metodi di allenamento sono diversi perché in base ad ogni allenatore le cose cambiano. Il resto più o meno è lo stesso, sono due grandi società con le stesse ambizioni, la stessa voglia di vincere, quindi siano le, penso, le due più grandi società italiane più conosciute anche in giro per il mondo. Quindi non ci sono tante cose diverse. ([[Andrea Pirlo]]) *Come dicono a Torino? "Vincere non è importante: è l'unica cosa che conta"<ref>In riferimento alla frase di [[Giampiero Boniperti]]: «Vincere non è importante: è la sola cosa che conti.»</ref>. Dovrebbero aggiungere: "E non ci interessa tanto come". ([[Morgan De Sanctis]]) *– Come il giocatore della Juve?<br />– Scusa, Alice – si intromise Massimo. – Va bene che siamo al bar, ma anche alle volgarità c'è un limite. Certe parole qui preferirei che tu non le dicessi. ([[Marco Malvaldi]]) *– Comunque sarà forte la tua Juventus, va...<br />– Cos'hai da dire sulla mia Juve?<br />– Ah, io niente. Non ho niente da dire io! Il tempo mi darà ragione: è una squadra senza futuro. (''[[Il Grande Torino]]'') *Con la Juventus ho imparato a vincere. Non so come è successo, è qualcosa che si respira nell'aria dello spogliatoio, sono concetti che vengono tramandati da giocatore in giocatore, è il sentimento che ti trasmettono milioni di tifosi e non c'è club nel mondo che ti faccia lo stesso effetto. ([[Edgar Davids]]) *Con la Juventus sono cresciuto, lì ho passato gli anni più belli della mia vita. Ho dato il meglio di me, e a volte sono andato oltre... La Juventus è uno [[stile]], un grande insegnamento di vita. ([[Antonio Cabrini]]) *Con le buone o con le cattive vincono sempre. Le immagini parlano chiaro. Tutta Italia dovrebbe dire questo. La Juve dovrebbe giocare un campionato a parte, ogni anno è così. Tanto arriveremo ancora secondi. ([[Francesco Totti]]) *Contro la Juve avevi sempre rispetto per la squadra e per i giocatori che avevano e quando si diceva che loro vincevano con un aiuto, ti dico la verità, forse potevano vincere lo stesso anche senza queste cose. I giocatori sul momento non pensano che se fischiano qualcosa o succede qualcosa di particolare sia per un motivo, quando giochi non ti rendi conto di questo. Lo capisci dopo, quando è venuto fuori quello che succedeva, che chiudevano gli arbitri e altre cose. Poi, ognuno sa bene cosa ha fatto bene e cosa ha sbagliato. ([[Álvaro Recoba]]) *{{NDR|Una volta a [[Pietro Secchia]]}} Cos'ha fatto ieri la Juve? [...] E tu pretendi di fare la rivoluzione senza sapere i risultati della Juve? ([[Palmiro Togliatti]]) *Credo che il tifoso della Juventus, quando metti cuore e anima in mezzo al campo, te lo riconosce e ti vuole bene: la dimostrazione siamo io, Giaccherini, Padoin e non solo. Giocatori che ovviamente, se consideri che alla Juventus sono arrivati campioni [come] Zidane, Del Piero, Trezeguet e tanti altri, non sono paragonabili a livello tecnico, però la Juventus ha avuto sempre nella sua storia un'identità ben precisa, nel senso che a fianco a Zidane giocavano Porrini, Torricelli, Pessotto, Birindelli... mentre in quegli anni lì, al fianco di Pirlo a Tevez, io e altri eravamo quelli chiamati a mettere quello spirito e quella voglia a supporto. ([[Simone Pepe]]) *Da esterno, ho sempre detto che della Juventus mi colpiva la mentalità con la quale i bianconeri affrontavano ogni partita. Ora che sono qui, mi sono accorto di cosa c'è dietro, delle ore di lavoro costante, dello spirito di sacrificio e della voglia di vincere e arrivare lontano. Credo che sia questo a fare la differenza tra la Juve e le altre squadre. ([[Federico Bernardeschi]]) *{{NDR|«Avete delle squadre rivali in Italia?»}} Della Juventus? Tutte! [ride, ''ndr''] ([[Pauline Peyraud-Magnin]]) *Dire che la Juve ruba è come dire che rubano i politici, può essere vero ma non basta. E infatti la teoria sull'appropriazione indebita di scudetto prende regolarmente vigore a marzo, e al termine di un processo temporale costante. Ad agosto sono tutti campioni d'Italia. A settembre sono fiduciosi e in rodaggio. A ottobre basta recuperare un paio d'infortunati e ci siamo. A novembre il distacco dalla vetta è serio, ma ce la giochiamo fino in fondo. A dicembre c'è ancora lo scontro diretto e la Champions porta via energie, e avanti così fino a marzo, quando la Juve è avanti di quindici punti, e allora ruba. ([[Mattia Feltri]]) *È evidente che nel rapporto tra la Juventus e i media – ma in generale tra la Juventus e gli italiani (o almeno gli italiani non juventini, ovvero la netta maggioranza della popolazione) – c'è qualcosa che non va. L'anti-juventinismo, che da decenni è divenuto un connotato rilevante del costume degli italiani (se non della loro antropologia) sta ormai assumendo tratti patologici. I media alimentano in modo poco responsabile questo "sentimento popolare" [...] pur di blandire la parte maggioritaria delle platee. Eppure la Juventus dovrebbe costituire un motivo di vanto per il nostro Paese: è infatti, oggettivamente, una delle autentiche eccellenze italiane. Dall'Italia del Nord, per essere precisi. Un'eccellenza settentrionale che ha saputo dare lustro all'intera nazione, tanto da venire "adottata" da milioni di italiani del Sud: un lustro che deriva dalla quantità di successi; dal numero di calciatori – superiore a qualsiasi altra squadra – [[Juventus Football Club e Nazionale di calcio dell'Italia|forniti alla Nazionale]]; da tutti i campioni che della Juve hanno indossato la maglia. E da tanti altri motivi. ([[Giuseppe Pollicelli]]) *{{NDR|«Tifoso della Juventus sin da piccolo, cosa vuol dire poter indossare la maglia bianconera?»}} È il coronamento di un sogno. Sin dai primi calci che tiri al pallone sogni di diventare professionista e di indossare quella maglia. Un sogno difficile da realizzare, ma proprio per questa ragione, ancora più emozionante quando si avvera. ([[Massimo Carrera]]) *[«La Juve ruba»] è il solito ritornello di chi non vince. Ma non ci faccio più caso. Se, come la Juve, abitui tutti a vincere, è normale che al minimo errore ogni cosa venga ingigantita dagli altri, soprattutto da chi non vince. ([[Sebastian Giovinco]]) *{{NDR|«Cosa significa la Juve per te?»}} È il grande amore che si trova solo una volta nella vita. ([[Martina Rosucci]]) *È professionale, seria e nessuno è più grande del club. Hanno avuto alcuni grandi giocatori nel corso della loro storia, come [[Michel Platini]], [[Liam Brady]], [[Roberto Baggio]], [[Zinedine Zidane]] e [[Alessandro Del Piero]], ma la Juventus è venuta sempre prima dei singoli, e questo è ottimo, è proprio come dovrebbe essere. ([[Slaven Bilić]]) *È pur sempre la Juventus e contro i bianconeri non esistono partite facili. ([[Alex Ferguson]]) *È sempre stata una società strutturata, organizzata, moderna. La prima ad avere un organo di stampa. Quando l'intreccio con la famiglia Agnelli si è fatto stretto si è desuta la modernità che derivava dalla cultura industriale della famiglia. La Juventus è sempre stata nel calcio italiano, con gli alti e bassi sportivi, un po' più avanti della contemporaneità. ([[Walter Veltroni]]) *{{NDR|Dopo le polemiche scaturite in seguito all'arbitraggio di uno Juventus-Bologna 1-1 del 27 agosto 2023}} È una storia che si trascina da 25 anni. Quando mi dicono 'Pagliuca ce l'ha con la Juve, è un anti-juventino', confermo di esserlo. Lo sono diventato per forza di cose. Se metto in fila i fatti come faccio a non essere anti-juventino? ([[Gianluca Pagliuca]]) *{{NDR|Sulla frase «la Juve ruba» nel 2016}} È una fesseria da bar e la lascio volentieri ai bar da dove proviene. Seriamente, non posso accettare una frase di questo genere e non sono tifoso, non mi piace fare il tifoso e non voglio mai fare il tifoso. Come si fa, di fronte a una squadra che vince con il record di punti o da imbattuta, tirare fuori un concetto del genere se non per gelosia? La Juventus che giocava in Serie B o faticava negli anni successivi provocava molte meno polemiche, questo significa che il problema non è che "la Juve ruba", ma che "la Juve vince" e vince tanto, quindi diventa antipatica e innesca ragionamenti distorti come questo. ([[Graziano Cesari]]) *Entrambi, Juventus e [l'azienda automobilistica] Jeep, cominciano con la [[J]]: in America è usata per insegnare ai bambini la lettera, allo stesso modo in cui viene usata la Juventus in italiano. ([[Sergio Marchionne]]) *Essere alla Juventus, anche per un anno, è una fortuna troppo grande, per mentalità, educazione e dedizione. Ti crei un bagaglio che porterai con te per tutta la vita. ([[Fabio Paratici]]) *Essere juventino è qualcosa di profondo: è orgoglio, è passione, è voglia di non arrendersi mai. ([[Claudio Marchisio]]) *Essere juventino voleva dire un favore, un onore; voleva dire garbo, senso dell'ognuno, [[lealtà]] e, naturalmente, [[cultura]]. ([[Giuseppe Hess]]) *Essere stati juventini è come aver fatto il bersagliere. Per tutta la vita resti tale. Perché una società come la Juventus non esiste, non ha riscontri come età, come ambiente, come tutto. Il suo [[Stile Juventus|stile]], il rispetto reciproco, soprattutto l'impronta della famiglia Agnelli. ([[Antonello Cuccureddu]]) *[La juventinità] è senso di appartenenza, condivisione dei valori. È saper accettare le vittorie e anche le sconfitte, questo vale per i giocatori e anche per i tifosi. ([[Giuseppe Furino]]) *Fin dalla prima volta in cui sono entrato nello spogliatoio della Juventus, vedendo i volti dei miei compagni, ho capito una cosa: "Qui bisogna vincere e basta". ([[Rodrigo Bentancur]]) *Fondamentalismo juventino, l'unico a cui sono fiero di appartenere. ([[Pietro Sermonti]]) *{{NDR|Negli anni trenta del XX secolo}} Gente di poche parole, dura a morire, negata agli scoppi dello entusiasmo, alle vittorie maramalde, con punteggi troppo pesanti. Ha la passione di vincere, e conosce l'arte di perdere bene. ([[Carlo Bergoglio]]) *{{NDR|Nel 2012}} Gentile John Elkann, Le scrivo da appassionato di calcio, ma soprattutto da juventino che aveva appena smesso di vergognarsi di esserlo dopo la dipartita di Moggi & C. grazie allo scandalo di Calciopoli. Ora, se possibile, gli juventini perbene, che hanno iniziato a tifare ai tempi di Boniperti, Trapattoni, Zoff, Scirea, Gentile, Cabrini, Tardelli, Platini, e anche di Conte, quando la società indossava un certo "[[Stile Juventus|stile]]", sono costretti a vergognarsi ancor più di prima. Mai infatti, nemmeno negli anni bui di Calciopoli, la Juventus si era spinta a tanto: manipolava arbitri e campionati, ma non negava alla giustizia sportiva il diritto di fare il suo dovere. ([[Marco Travaglio]]) *Gli arbitri sbagliano con tutti, ma quando lo fanno con la Juve la gente pensa male per quello che è successo in passato. Chi deve arbitrare la Juventus ha addosso molta più pressione degli altri. ([[Júlio César Soares Espíndola]]) *Grazie Juventus per avermi insegnato a vincere! ([[Enzo Maresca]]) *Ho allenato qua [a Torino] due anni, mi sono trovato molto bene con la [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifoseria]], con una parte della tifoseria, con la società. Ho imparato moltissimo in questa società, poi ho avuto dei problemi con alcuni tifosi, ma cosa posso dire? I due anni che ho passato qui mi hanno aiutato moltissimo a crescere. ([[Carlo Ancelotti]]) *Ho rifiutato tre volte il passaggio alla Juventus. Lì vogliono solo i soldatini, sul binario, sempre dritti. ([[Antonio Cassano]]) *Ho avuto la fortuna di far parte di questa grande famiglia e grande club, che ha un dna unico come altre squadre. Difficilmente cambierà. Può essere modellato, ma non cambiato. Il dna di ogni società va rispettato. ([[Massimiliano Allegri]]) *{{NDR|In riferimento ad episodi arbitrali}} Ho sempre detto che la Juve è la più brava in assoluto, se gli altri sono bravi a 360, la Juve lo è a 361 gradi. ([[Davide Ballardini]]) *Ho sempre pensato che la Juventus avesse una marcia in più, anche prima, quando ci giocavo contro e adesso lo sento sulla mia pelle, il motto "Fino alla fine" è ciò che ci rappresenta, quindi anche quando le cose non girano perfettamente sappiamo che abbiamo molta forza e determinazione per rialzarci. ([[Agnese Bonfantini]]) *Ho subito odiato la Juve ancor prima di capire di calcio. I motivi c'erano: [[Palmiro Togliatti|Togliatti]] era per la Juve, i missini erano per la Juve e così i romagnoli. Tutti schierati dalla parte del più forte perché come diceva [[Ennio Flaiano|Flaiano]] l'italiano è sempre il primo a soccorrere i vincitori. ([[Carlo Laurenzi (scrittore)|Carlo Laurezi]]) *I grandi tornei si vincono con grandi difensori, bisogna prendere esempio dalla Juventus, dove la difesa è un'arte. ([[Hugo Broos]]) *''I Juventini non ammollano mai, | pure che stiamo pieni pieni di guai, | noi sappiamo aspettare, | di tornare a sognare, | di tornare a rubare, | il cuore dei Fansi.'' ([[Checco Zalone]]) *''I Juventini siamo piccoli eroi, | gli unici martiri i capi spiatoi, | perché siete gelosi, | siete gente invidiosi | di una squadra gloriosi | come noi. || I Juventini non ammollano mai, | pure che stiamo pieni pieni di guai, | noi sappiamo aspettare, | di tornare a sognare, | forza Vecchia Signora, | dacci tanti trofei.'' ([[Checco Zalone]]) *{{NDR|Sul presunto trasferimento al Valencia in una lettera ai dirigenti del club spagnolo}} I soldi non valgono l'amore per una maglia e io ne ho due, una [[Colori e simboli della Juventus Football Club|bianconera]] e una azzurra. ([[Umberto Caligaris]]) *Il gioco del calcio in Italia senza la Juventus sarebbe impensabile. ([[Giorgio Bocca]]) *Il palmarès dei bianconeri sarà forse ricco di trofei, ma in quanto a baldoria, lì sono veramente pessimi! Bisognava giocare, vincere e basta! Ogni tanto avevo l'impressione di andare al lavoro in fabbrica. ([[Zbigniew Boniek]]) *Il problema non è tanto l'imperativo categorico della [[vittoria]], sempre e in ogni partita, quanto il fatto che ogni successo duri lo spazio di una doccia. Usciti dallo spogliatoio, quelli della Juventus devono già pensare alla partita successiva. Da vincere. E se alla fine di tutte arriva un trofeo, viene sistemato nella bacheca del [[J-Museum|Museum]] un paio di giorni dopo il giro con il pullman scoperto (quando si fa) e poi via a pensare come riuscire ad alzare il successivo. Certe cose si respirano subito e all'inizio può mancare il fiato, ma la Juventus è questa, anzi anche questa, perché sono tante le zavorre che fanno pesare quella maglia.<ref group="fonte">Citato in ''Ecco perché pesa la maglia della Juve'', ''Tuttosport'', 23 gennaio 2016, p. 6.</ref> (Guido Vaciago<ref name=gds/>) *Il punto forte di questa squadra è proprio essere come una [[famiglia]]: si soffre e si gioisce insieme. Se giochi, sai che gli altri fanno il tifo per te, se non giochi fai il tifo per gli altri e sei contento se fanno gol. Alla Juve funziona così. ([[Álvaro Morata]]) *{{NDR|Nel 2005}} In 108 anni di vita la Juventus ha centrato vittorie importanti, momenti emozionanti, ha regalato moltissime gioie e qualche dolore, ma ha sempre fatto sentire i suoi tifosi al centro del mondo così come i suoi campioni: Boniperti, Sivori, Charles, Bettega, Rossi, Platini, Baggio, Vialli, Del Piero, Zidane, Trezeguet, Nedvěd e Ibrahimović... sono solo alcuni dei campioni che hanno fatto sognare l'immaginario collettivo del popolo bianconero.<br/> È grazie al lavoro di tecnici straordinari come Carniglia, Trapattoni, Lippi, Capello... la bacheca juventina può essere considerata giustamente tra le più ricche e prestigiose d'Europa. E dietro 100 anni di successi bianconeri c'è un marchio di fabbrica che non tradisce mai, quello della famiglia Agnelli, da sempre garanzia di qualità e continuità!<ref group="fonte">Dal documentario ''Grande Storia della Juventus'', Rai Trade, ''Corriere della sera'' e ''La Gazzetta dello Sport'', 2007, EAN 8032807021621</ref> *{{NDR|Nel 2023}} Indossare la {{sic|[[Colori e simboli della Juventus Football Club|Maglia Bianconera]]}} è stato un privilegio senza eguali. Ho vissuto trionfi incredibili, sollevando trofei di Serie A e coppe con una squadra straordinaria, piena di campioni indimenticabili. Oltre ai successi sul campo, giocare per la Juventus significava far parte di una famiglia. Il tutto è stato possibile grazie al grandissimo lavoro della famiglia Agnelli che in questi 100 anni hanno creato successo e trasmesso lo [[Stile Juventus|{{sic|Stile}} Juve]], trasformandolo in un simbolo di {{sic|Storia}} e tradizione. Quegli anni sono stati il capitolo più bello della mia carriera, un'esperienza indimenticabile. Sono grato per aver fatto parte di questa società storica, una parte della mia vita che porterò sempre nel cuore. ([[David Trezeguet]]) *Io, innanzitutto, sono stato [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifoso della Juve]] e per chi è come me, figlio di italiani emigrati in [[Australia]], il [[Colori e simboli della Juventus Football Club|bianconero]] è stato un simbolo che unisce una comunità. ([[Joe Montemurro]]) *Io amo l'[[Football Club Internazionale Milano|Inter]] e apprezzo la Juve, a modo mio. Credo che «le due squadre siano necessarie alla reciproca fama», come ha scritto [[Gianni Riotta]] (interista). Per questo non ho mai tifato contro i bianconeri. Io voglio che la Juve esista e continui a sorprendermi. Mi piace vedere come ogni stagione riesca a pasticciare una maglia che non è mai stata entusiasmante. ([[Beppe Severgnini]]) *{{NDR|Nel 2011}} Io oggi passo per nemico dei bianconeri, ma 30 anni fa ero tifoso della Juventus. Per me quella bianconera è una formazione storica del campionato italiano. Il problema è che qualche volta con la Juve hanno lavorato dirigenti che hanno fatto fare brutte figure alla società. ([[Zdeněk Zeman]]) *{{ndr|Nel 2017}} Io sono contro la Juve, prima di arrivare a [[Cagliari]] odiavo la Juve a prescindere [...]. Ti dico solo che io odio la Juve, se potessimo aver vinto col [[Cagliari Calcio|Cagliari]] contro la Juve avrei dato alcuni di miei coglioni per vincere la partita perché odio la Juve. Quando stavo a Cagliari non ho mai perso allo [[Allianz Stadium (Torino)|Juventus Stadium]] col Cagliari, mai perso solo pareggiato. Mai perso. Hanno vinto solo lo scudetto quando hanno giocato a Trieste, allo Juventus Stadium mai perso. Odio la Juve perché hanno sempre vinto per un [[calcio di rigore|rigore]], per una punizione... Io sono venuto alla [[Associazione Sportiva Roma|Roma]] perché volevo vincere [...] volevo vincere contro la Juve che aveva sempre avuto quest'aiuto. ([[Radja Nainggolan]]) *Io sono anti-juventino per antonomasia: l'anti-juventinismo è una malattia da cui non si guarisce, si ha fin da bambino. Se fanno una cura per guarirla, sarò il primo paziente! ([[Andrea Pucci]]) *Io tifo Juventus e nessun giocatore potrà mai dirle di no. Ripeto, nessun giocatore al mondo può rifiutare una loro offerta. La Juve è una delle squadre più grandi al mondo e quando ti fanno squillare il telefono, non puoi pensarci più di tanto. Devi accettare il più velocemente possibile! Indossare quei colori significa lasciare il sangue ad ogni allenamento e ad ogni partita. Perché la Juventus è una famiglia, una squadra di guerrieri, una squadra nata per essere campione sempre ogni anno. ([[Douglas Costa]]) *Juventus e FIAT sono esempi dell'eccellenza italiana nel mondo e, oltre alla popolarità, condividono alcuni valori fondamentali: l'importanza della squadra e delle persone, l'ambizione di puntare a risultati eccellenti, lo spirito competitivo e la coscienza che il successo non è mai permanente, ma va conquistato ogni giorno. ([[Sergio Marchionne]]) *[La] Juventus per me è la mia vita, la mia famiglia: ho dentro una juventinità incredibile perché questo club mi ha fatto diventare un uomo e in me ci sarà sempre riconoscenza. ([[Sergio Brio]]) *Juventus uguale FIAT uguale potere. ([[Helenio Herrera]]) *{{NDR|Nel 2014}} L'abito, si sa, fa l'intonaco. Ma, nel caso della Juventus, l'abito fa spesso anche lo stronzo. Se ne contano a centinaia di casi. Non si capisce perché. Sta di fatto che la Vecchia Signora, soprattutto da quando accomoda le chiappe nel bollore erotico del [[Juventus Stadium|nuovo stadio]], somiglia sempre più alla mamma di ''[[Psycho]]''. È come se un logos malefico riprogrammasse le menti, tipo plagio. Arrivi a Corso Galileo Ferraris 32 che sei una persona normale e, dopo un po', diventi [[Roberto Bettega|Bettega]] o Giraudo. Se sei già [[Luciano Moggi|Moggi]] in natura, sei facilitato, non c'è problema. E, cioè, un mostro d'arroganza, un pitbull pronto a sbranare le creature a Parco Valentino, che va in giro ostentando t-shirt, tweet e cazzate da machoman del tipo: "Per noi conta solo vincere". ([[Giancarlo Dotto]]) *L'amore del Sud per la Juventus scaturisce dal gioco dei contrasti: La [[Quinquennio d'oro|Juventus del Quinquennio]] ha caratterizzato l'evoluzione del calcio italiano e ha dominato per lungo tempo il campionato, ha dato esempio di rigorosa organizzazione, di equilibrio tecnico, di elevato spirito sportivo, proprio nel periodo più oscuro del calcio meridionale, allorché nel Sud il football era ancora in una fase pionieristica e confusa, e ancora non si intravedono i segni del suo sviluppo... Mancano nel Sud, nei confronti della Juventus, quelle venature di asperezza, di invidia, di risentimento che scaturiscono dalla rivalità. [[Genova]] si sentiva ferita... [[Milano]] e [[Bologna]] vedevano nella Juve un'antagonista... Nel Sud, no. Non c'erano motivi di contrasto, non esistevano ambizioni rivaleggianti. ([[Luigi Palumbo|Gino Palumbo]]) *L'anima juventina è un complesso modo di sentire, un impasto di sentimenti, di educazione, di bohemien, di allegria e di affetto, di fede alla nostra volontà di esistere e continuamente migliorare. ([[Enrico Canfari]]) *L'avversaria più forte e, insieme, una patente di grandezza. Se la affronti con possibilità di vittoria concrete – e io sono stato fortunato, mi è successo di prevalere più di una volta – vuol dire che il tuo valore è elevato. È automatico. ([[Roberto Mancini]]) *{{NDR|La Juventus rappresenta}} l'emanazione dello spirito che fa quadrato per vincere, anche contro ogni previsione. ([[Edi Rama]]) *L'odio viscerale e irrazionale per la Juventus ha due cause. La prima è l'incurabile campanilismo degli [[italiani]]. L'[[italiano medio]] è un provinciale e quindi la Juventus, che ha la "colpa" di vincere molto essendo al contempo la squadra italiana meno vincolata a un territorio, diviene il bersaglio privilegiato delle frustrazioni di chi, essendo "periferico" si arrocca nella sua marginalità e sfoga il proprio livore su chi da tale marginalità non è afflitto. [...] La seconda causa consiste nel fatto che, nell'essere una delle poche vere eccellenze italiane, la Juve risulta per paradosso un'entità pochissimo italiana. La capacità di programmare e raggiungere gli obiettivi, la serietà dell'ambiente, uno stile di comunicazione rivendicato e riconosciuto (malgrado qualche inevitabile caduta) in tutto il mondo sono caratteristiche talmente rare, in Italia, da generare invidia e rancore: costringono infatti l'italiano medio a un confronto, e dato che l'esito del confronto è impietoso, la reazione sono le calunnie, le sistematiche accuse di furto, il doppiopesismo nella valutazione degli episodi di gioco, la completa indisponibilità a riconoscere il merito. ([[Giuseppe Pollicelli]]) *La cosa più importante qui è vincere, la voglia della squadra e della società è impressionante e permette a un calciatore di crescere. ([[Miralem Pjanić]]) *{{NDR|«Cos'è secondo te che differenzia la Juventus da tutte le altre squadre nel mondo?»}} La fame per la vittoria. Un'eredità senza precedenti. Il più importante contributo in termini di giocatori donati alle vittoriose nazionali italiane. Una sorta di maledizione con le finali di Champions League, qualcosa che mi permetto di connettere alla natura esoterica di Torino e all'eterna dinastia della famiglia Agnelli. ([[Carlo Pastore]]) *La gente deve sapere che nella Juve non è facile. C'è una cultura del lavoro diversa rispetto all'estero. Io sono stato al [[Manchester United Football Club|Manchester]]: sembrava di essere in vacanza. Qui si lavora tanto, perché tutti gli scudetti non è che li abbiamo rubati: è il lavoro, fino alla fine. ([[Paul Pogba]]) *{{NDR|«Cos'ha imparato alla Juve?»}} La gestione delle sconfitte: tre finali di Champions, uno scudetto sfumato sotto la pioggia a Perugia due mesi prima dell'Europeo svanito al golden gol. Ma noi non abbiamo mai pianto. Ecco, alla Juve ho vinto tanto e ho imparato a perdere. ([[Mark Iuliano]]) *La Juve di [[Marcello Lippi|Lippi]] e quella di [[Fabio Capello|Capello]]? Erano squadre fortissime, abituate a vincere con giocatori straordinari ed era la squadra da battere in Italia. ([[Andrea Pirlo]]) *La Juve è davvero diversa. C'è un'ossessione per la vittoria, sempre, l'ossessione di rimettersi sempre in gioco, non c'è mai tempo per la soddisfazione, per festeggiare perché davanti c'è sempre la prossima sfida da vincere. Al mio arrivo ho visto dei guerrieri, dei giocatori con questa mentalità e ho capito perché è questo il club che vince. ([[Miralem Pjanić]]) *La Juve è l'immagine di [[Torino]] nel mondo. ([[Piero Fassino]]) *La Juve è l'unica squadra i cui [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifosi]] sono distribuiti in modo uniforme su tutto il territorio, mentre I'[[Football Club Internazionale Milano|Inter]], per esempio, riunisce in particolare quelli del Nord Italia. È anche la squadra i cui tifosi sono divisi tra destra e sinistra, al contrario della [[ACF Fiorentina|Fiorentina]], i cui sostenitori sono essenzialmente di sinistra o del [[Associazione Calcio Milan|Milan]] [di proprietà di Silvio Berlusconi], i cui tifosi sono maggiormente orientati al centro-destra. La Juve è diventata una sorta di partito nazionale popolare, così come l'erano la [[Democrazia Cristiana]] e il [[Partito Comunista Italiano]] al loro tempo. Con la scomparsa dei partiti di massa, è l'unico fattore di integrazione che va aldilà dell'appartenenza locale. ([[Ilvo Diamanti]]) *La Juve è la Juve. Insieme all'Inter è l'avversario di sempre. Abbiamo avuto anche il Napoli alla fine degli anni Ottanta, poi un po' le romane, però alla fine la lotta si è sempre fatta soprattutto con la Juventus per quanto riguarda i campionati, e con l'Inter per la rivalità storica della città. Quindi, la Juve rimane sempre la Juve. Più si va avanti con la carriera e più speri di giocare questo tipo di partite. Sono queste le partite che danno qualcosina in più, non devi andare a cercare nel fondo del barile le emozioni, perché escono naturalmente.<br/> [...] È una società ambiziosa per tutto quello che ha vinto, per la storia, per il passato e credo anche per quello che potrà essere il futuro... ([[Paolo Maldini]]) *La Juve è la Juve da più di cento anni e potrà sempre sperare di avere un futuro dalla sua parte. ([[Paulo Sousa]]) *La Juve è qualcosa di più di una squadra, non so dire cosa, ma sono orgoglioso di farne parte. ([[Gaetano Scirea]]) *La Juve è sempre la Juve, ci sono squadre che hanno la vittoria nel DNA e la Juventus è tra queste. ([[Emilio Butragueño]]) *La Juve è sicuramente la squadra più amata, ma anche quella più odiata d'Italia [...]. Probabilmente la Juve è sempre stata troppo "vincente", per potersi permettere anche di essere "troppo simpatica". ([[Paolo Rossi (calciatore)|Paolo Rossi]]) *La Juve è storia, tradizione, è un pezzo del Paese, è un'immagine dell'Italia nel mondo. Ciò comporta una grande responsabilità, perché ogni giorno devi rispettare il nome che porti. Ma la Juve è di più: è un valore ideale e morale, è quello [[Stile Juventus|stile]] che deve tantissimo alla classe degli Agnelli. Molto del consenso intorno a noi è il risultato dei successi nazionali e mondiali, nei quali inserisco anche i giocatori dati alla [[Nazionale di calcio dell'Italia|nazionale]]. Dalla nascita sulla panchina di Corso Re Umberto, la Juve è stata al centro della vita sociale, civile e culturale del Novecento. È interclassista: aristocrazia sabauda e immigrati che negli anni '60 arrivavano a [[Torino]]. È bipartisan: i comunisti e i monarchici. ([[Vittorio Caissotti di Chiusano]]) *La Juve è un club con una storia ben precisa, con un'idea e un'identità ben precisa, e quindi indipendentemente dal periodo a noi giocatori spetta dare il massimo e far di tutto per vincere. È una questione di responsabilità, di attaccamento alla [[Colori e simboli della Juventus Football Club|maglia]]. ([[Fabio Miretti]]) *La Juve è un fenomeno da studiare, ma non solo per il ruolo da collezionista di trionfi che si è guadagnata sul campo. Ha saputo trasferire al calcio italiano, attraverso la sua strabiliante evoluzione, anche un concetto di autentica modernità. ([[Alessandro Vocalelli]]) *La Juve è una donna, un'amante che torna all'innamorato dopo l'adulterio di una sconfitta. ([[Jean Cau]]) *La Juve è una scuola, ti aiuta a crescere e maturare. ([[Mauro Germán Camoranesi]]) *{{NDR|Nel 2017}} La Juve è una squadra prepotentemente italiana, arrogantemente sabauda, provincialmente vincente. Tutto qui. A Cardiff come a Berlino. Ad Atene come a Monaco di Baviera: in Grecia una squadra composta da campioni del mondo si afflosciò contro l'Amburgo di Magath mentre in Germania la Juve campione in carica venne umiliata da un Borussia di reduci e di scarti. E poi tutte le altre finali, vergognosamente perse per mancanza di hybris, cioè di quel senso epico che ti fa dire che sei davvero leggendario, capace di sovvertire il volere degli dei. Altro che Coppa maledetta, la maledizione è dentro di noi: la Juve, ne ho preso coscienza la scorsa notte, non potrà mai avere quella forza epica perché è una squadra costruita dal potere e nel potere. Solo che è un potere locale. Un potere che ci fa vincere 33 scudetti; gli ultimi sei di fila e per questo si scomoda l'espressione LE6END, leggenda. Un potere che ci fa pensare superbamente di averne vinti 35 sul campo, roba che se anche fosse vero non lo direi perché tre stelle e solo due Coppe dalle Grandi orecchie in bacheca allora sei davvero un eroe perdente. Peggio di Ettore. ([[Gianluigi Paragone]]) *{{NDR|Nel 2018}} La Juve ha costruito il suo grattacielo [...] seguendo una logica imprenditoriale che rappresenta la sua prima marcia in più, il valore assoluto che la separa dalla concorrenza. Un dominio che nasce da una società strutturata con i meccanismi di un'azienda. Ogni mossa ha un significato, una ragione scientifica. ([[Alessandro Vocalelli]]) *{{NDR|Nel 2023}} La Juve ha sempre avuto giocatori straordinari, ma ha avuto sempre l'anima che è quella di Torino e della sua proprietà, ovvero essere pratica ed efficace. [...] I 100 anni di presidenza Agnelli? [...] si festeggia qualcosa di incredibile: in un mondo fatto di fondi e sceicchi credo che la sua storia sia quello che rende la Juventus diversa da tutte le altre. ([[Giorgio Chiellini]]) *La Juve ha tutto per rendere molto gelosa una gran parte dell'Italia. Gioca a [[Torino]], una città del nord con una reputazione d'austerità e che ha dato numerosi intellettuali e uomini di stato alla Penisola. È di proprietà della famiglia Agnelli, i Kennedy ''made in Italy''. La FIAT è il simbolo del capitalismo transalpino... Per tutti questi motivi, allo stesso tempo si può rilevare che questa squadra è odiata da molti italiani che non si riconoscono in tale modello. [...] È quasi una sorta di anti-Italia. Non per niente si chiama La Vecchia Signora. [...] Non c'è amore per la Juve, ma solamente il rispetto per una persona anziana e degna. ([[Franco Ferrarotti]]) *La Juve infatti è la città di [[Torino]], è la famiglia Agnelli, è il genio italiano che impediva al capitalismo più ricco e potente di diventare arrogante e meschino, è il campione fuori dagli schemi, è la valorizzazione di tutto ciò che non è scontato, è la distrazione colta e di talento, è l'unità d'Italia, sono gli emigranti meridionali che solo il pallone rendeva aggraziati e ben fatti, goffi nella vita ma bellissimi in campo, uomini generosi che per conquistarsi il diritto di esserci carezzavano la palla e usavano i piedi come due mani di pianista. ([[Francesco Merlo]]) *La Juve non perde perché non si disperde. ([[Bruno Roghi]]) *La Juve o la ami o la odi, gli altri la odiano e chi la ama siamo solo noi juventini. ([[Manuel Locatelli]]) *La Juve può cambiare tutto, schieramento e uomini, ma la sostanza non cambia mai. Ha successo perché è umile davanti alla vittoria. ([[Paolo De Paola]]) *{{NDR|Nel 2008 rispondendo a chi chiedeva: «Ricordi d'Italia?»}} La Juve, soprattutto. Addosso ho ancora i segni di Ciro Ferrara. Per un attaccante affrontare un'italiana resta il top, la vera prova del nove. Ferrara, Montero, Bokšić, Del Piero: dopo sapevi di aver giocato al massimo. ([[Ryan Giggs]]) *La Juve si identificherà sempre in un Agnelli. ([[Gian Paolo Montali]]) *La Juve ti resta dentro. Lo [[Stile Juventus|stile Juve]] lo vedi invece nel parlare, nel vestire, nel comportarti. È una scuola di vita. Scherzando, posso dire che è come un servizio militare. Non si può sgarrare. ([[Fabrizio Ravanelli]]) *La Juve vince perché è più forte, la Juve vince perché ha più carattere, la Juve vince perché è più organizzata, la Juve vince perché ha uno stadio sempre pieno, la Juve vince perché non si lamenta, la Juve vince perché insegue la realtà e non i sogni, la Juve vince perché dimentica di aver vinto. ([[Paolo De Paola]]) *La Juve vince tutto e qualcuno non capisce perché. Vada a prendere un caffè insieme con Scirea o Cabrini e parli loro cinque minuti. Bastano per scoprire che sono uomini veri, cos'hanno dentro. Con questi campioni si vince, con i campioni del mondo, d'Europa, di tutto, che non si stancano di migliorare, che sono fuoriclasse e guadagnano meno di tanti altri loro colleghi inferiori come bravura, però restano dove sono perché vivono bene e trasmettono a chiunque questi valori. E la Juve vince. Capito? ([[Luigi Radice]]) *La Juventus arrivando prima degli altri, diventa in fretta modello per gli altri, anche se non è l'unica. Alla Juventus c'è una riflessione su sé stessa, che ci porta anche ad altre considerazioni. La società bianconera rifiuta completamente l'identificazione con una città. Uno di loro scriveva in una tesi che la società che rappresenta Torino, sia chiaro, è il [[Torino Football Club|Torino]], la Juventus è rappresentata su scala planetaria. ([[Felice Accame]]) *La Juventus ci ha portato via anche il medico: eppure nella provincia di Torino di dottori ce ne sono almeno novemila. ([[Ernesto Pellegrini]]) *La Juventus con poco fa molto. ([[Iker Casillas]]) *{{NDR|Nel 1990}} La Juventus è adorata dai tifosi che ne sono gelosi, la sorvegliano passo passo, ne conoscono tutti i pregi ma sono pronti a rimproverarle impietosamente i minimi difetti, la obbligano ad essere bella e sempre giovane malgrado gli ottant'anni e più, criticano appena delude ma cadono in ginocchio appena, dopo l'adulterio della sconfitta, ritorna verso di loro con la vittoria. Insomma la Juve è una donna, un'amante e una madre tutto assieme. È Venere che qualche volta ti mette le corna ed allo stesso tempo è la Madonna sempre vergine. Pagana e cattolica. ([[Jean Cau]]) *{{NDR|Nel 2014}} La Juventus è ancora la razza padrona, contano poco gli organici. I campionati si vincono anche nei corridoi, per telefono, mica solo in campo. ([[Aldo Agroppi]]) *La Juventus è come l'[[Fenice|Araba Fenice]]: sembra morta invece rinasce con tutta la sua forza. ([[Joseph Blatter]]) *La Juventus è continuità nel tempo. Il segreto più semplice e anche il più difficile da mantenere per ambire a realizzare grandi progetti. ([[Sara Gama]]) *{{NDR|Nel 2011}} La Juventus è il più grande pilastro dell'organizzazione calcistica italiana, la società che ha vinto il maggior numero di [[campionato italiano di calcio|scudetti]]. I suoi giocatori hanno vinto tutto anche con la maglia della [[Nazionale di calcio dell'Italia|Nazionale italiana]]. La famiglia Agnelli si identifica da sempre con la Juventus. [[Andrea Agnelli|Andrea]] ha un grande ruolo ed una grande responsabilità, [[Umberto Agnelli|suo padre]] è stato presidente della FIGC. ([[Franco Carraro]]) *La Juventus è la società più strutturata tra quelle dove ho giocato. Dalla dirigenza ai tifosi, tutti hanno chiaro il ruolo. E i giocatori sanno di venire dopo l'istituzione. È una forza che permette al club di restare ai vertici. ([[Patrick Vieira]]) *La Juventus è qualcosa di diverso da tutto il resto. Quando sei fuori da quel mondo, senti sempre parlare della loro mentalità. Ti sembra un discorso finto, poi ci entri e capisci cosa vuol dire: è la storia che si tramanda. Devi vincere perché quelli prima di te lo hanno fatto e quelli dopo lo faranno. ([[Simone Pepe]]) *La Juventus è stata un esempio per il mio Manchester United. Facevo vedere ai miei giocatori le videocassette della squadra di Lippi e dicevo: non guardate la tattica o la tecnica, quella ce l'abbiamo anche noi, voi dovete imparare ad avere quella voglia di vincere. ([[Alex Ferguson]]) *La Juventus è stata una delle ragioni della mia vita. Amo questa squadra, questa società e questi colori. ([[Roberto Bettega]]) *La Juventus è storia, passione, orgoglio, sacrificio e vittoria. La Juventus è famiglia. La Juventus è più grande di tutto, di tutti, per sempre. ([[Giorgio Chiellini]]) *La Juventus è un'istituzione come nessun'altra nel mondo del calcio; la ''Vecchia Signora'' è un'[[icona]] nazionale dell'Italia in un modo che non ha eguali in tutta Europa. In Spagna, questa iconografia è complicata dalla rivalità tra il [[Real Madrid Club de Fútbol|Madrid]] in [[Castiglia]] e il [[Futbol Club Barcelona|Barcellona]] [[Catalogna|catalano]]; in termini inglesi, si potrebbe solo paragonare la Juventus a un'entità che combina il [[Liverpool Football Club|Liverpool]] e il [[Manchester United Football Club|Manchester United]] con l'Aston Villa di un tempo. Il [[Fußball-Club Bayern München|Bayern Monaco]], pur essendo stato fondato nel 1900, non ha tale storia, avendo vinto il titolo tedesco solo una volta prima del 1969. ([[Ed Vulliamy]]) *La Juventus è un altro mondo. [...] Ricordo che l'[[Gianni Agnelli|Avvocato]] mi diceva: "Mister, noi come Juve abbiamo il dovere di essere protagonisti, ma non l'obbligo di conquistare ogni volta lo scudetto". La Juventus è la Juventus. Ha uno [[Stile Juventus|stile]] e un equilibrio. A volte non ha comprato il giocatore perché non voleva offendere i cassaintegrati della Fiat. ([[Giovanni Trapattoni]]) *La Juventus è un avversario scomodo. È un mito del calcio europeo, è come il Real Madrid, ha storia e tradizione. ([[Jupp Heynckes]]) *La Juventus è un club abituato a vincere e la vittoria di un trofeo, anche se importante, viene subito archiviata. ([[Angelo Peruzzi]]) *La Juventus è un colpo di forbice, un taglio netto e profondo sulla pelle del tifo. O con lei o contro di lei. Solleva passioni, alleva rancori, semina invidie: che, non di rado, sono un tributo al merito. ([[Roberto Beccantini]]) *La Juventus è un grande club che onora l'Italia calcistica da sempre, in tutto il mondo, quindi è un fiore all'occhiello del calcio italiano.<ref group="fonte">Da un'intervista per ''Sky Sport 24''; trascritta in ''[http://www.tuttojuve.com/?action=read&idnotizia=138973 Valentini (direttore generale della FIGC): "29 o 31? Complimenti alla Juve, fiore all'occhiello del calcio italiano, ma le regole e le sentenze vanno rispettate. Pirlo lascia la Nazionale nel 2014? Effetto malinconico, pronti ad accoglierlo nell'ambiente azzurro"]'', ''Tuttojuve.com'', 6 maggio 2013.</ref> (Antonello Valentini<ref>Direttore generale della F.I.G.C.</ref>) *{{NDR|Nel 1986}} La Juventus è un po' come la [[Democrazia Cristiana]]: anche quando gioca male, sempre al vertice, un po' più in basso, un po' più in alto, ma è sempre al vertice. ([[Carlo Donat-Cattin]]) *La Juventus è un po' nel mio DNA, quindi la conosco bene. È come un drago a sette teste, gliene tagli una ma ne spunta sempre un'altra. Non molla mai, e la sua forza è nell'ambiente: il Piemonte è ancora un'isola felice, senza le tensioni di [[Milano]] e [[Roma]], e i giocatori possono prepararsi al meglio ([[Giovanni Trapattoni]]). *La Juventus è uno stile di vita che ha attraversato, attraversa e continuerà ad attraversare i confini non solo di Torino, ma dell'Italia e dell'Europa, per emozionare i cuori di milioni di persone, anche nei momenti più difficili perché è proprio in questi casi che si vede chi è davvero bianconero. Chi gioca [[Colori e simboli della Juventus Football Club|per questa maglia]] deve amare questi colori, lottare per loro, essere pronto, se serve, a soffrire, puntando a una sola cosa. Sempre. La vittoria. ([[Fabrizio Ravanelli]]) *La Juventus è una delle squadre più forti al mondo, ed è difficile immaginare un allenatore che non abbia sognato di guidarla almeno una volta nella sua carriera. ([[Marcelo Bielsa]]) *La Juventus è una società solida, incredibilmente forte con un DNA preciso: lì impari a capire, sin dal primo giorno, il significato della parola vittoria; rinnovando ad ogni allenamento la fame e la voglia di non mollare mai. ([[Emerson Ferreira da Rosa]]) *La Juventus è una società storica, non solo per quello che è stato nel suo palmarès e dei risultati fatti, perché così, a memoria d'uomo adesso [...] probabilmente un altro caso in giro per il mondo ci sarà, ma non sicuramente di questa importanza: questa incredibile appartenenza ad una stessa famiglia, col passare degli anni, delle generazioni e con, sempre, esponenti anche della famiglia [Agnelli] esposti in prima persona anche nei momenti magari più complicati sia della città di [[Torino]], sia di famiglia; la FIAT, tutto ciò che ho enumerato, e ce n'è atto: questa è una storia più unica che rara. Insomma, è una eccellenza del [[Italia|Paese]] e non solo del [[Calcio (sport)|calcio]], questo potrebbe essere sicuro. ([[Giovanni Malagò]]) *La Juventus è universale, un patrimonio non soltanto calcistico, ma culturale e sociale. La Juventus è una storia infinita, sempre sospesa tra mito e modernità. La Juventus è il [[caleidoscopio]] dei suoi assi e delle sue conquiste, i presidenti e gli allenatori, le donne e gli uomini che, giorno dopo giorno, lavorano per costruirne i trionfi. La Juventus è il cuore dei suoi milioni di [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifosi]], sparsi in Italia e nel mondo. ([[Darwin Pastorin]]) *La Juventus era una squadra che non avevo mai amato e che probabilmente non amerò mai, [...]. La Juventus era un ambiente totalmente nuovo per me. Diverso. Non mi sono mai sentito a casa, mi sembrava di essere l'ingranaggio di una grande azienda. Per il sentimento, prego rivolgersi altrove. Sul lavoro tutto bene, fuori zero contatti. ([[Carlo Ancelotti]]) *La Juventus ha 10 milioni di amici su Facebook. La particolarità è che sono tutti arbitri. ([[Gene Gnocchi]]) *La Juventus ha significato per me cose grandiose, che mi pare persino di non poter mettere sulla carta. Vorrei che fosse chiara una cosa: noi calciatori siamo legati al nostro mestiere, che è poi la nostra vita. Chi segna il nostro mestiere con esperienze e insegnamenti, è legato a noi per la vita. ([[Umberto Colombo (calciatore)|Umberto Colombo]]) *{{NDR|Nel 1986}} La Juventus ha vinto sempre, è il partito della maggioranza relativa, la squadra che ha più consenso, partito di governo. ([[Virginio Rognoni]]) *La Juventus mi ha dato tutto. Qui ho acquistato la mia mentalità vincente, quella che ti fa dire che ogni partita è una battaglia. Ho imparato ad essere esigente con me stesso e come affrontare e superare le difficoltà. ([[Pavel Nedvěd]]) *La Juventus non deve temere nessuno, devono essere gli avversari a temerla. Lo impone il nome, il peso della [[Colori e simboli della Juventus Football Club|maglia bianconera]] non ha eguali nel mondo. ([[Stefano Tacconi]]) *La Juventus non è solo una squadra che vince tantissimo, è anche un movimento di pensiero, trasversale a tutte le classi sociali.<ref group="fonte" name="Champions, ecco i segreti del mondo Juventus">Da ''[http://www.repubblica.it/sport/calcio/champions/2017/05/31/news/champions_il_mondo_juve-166872809/ Champions, ecco i segreti del mondo Juventus]'', ''la Repubblica'', 2 giugno 2017.</ref> (Fabrizio Bocca)<ref name="gds"/> *La Juventus non è soltanto una squadra di calcio, ma un modo di intendere la vita. ([[Italo Pietra]]) *La Juventus per me credo che rappresenti un punto fermo. Come la musica, come le amicizie, come i film belli. ([[Fabri Fibra]]) *{{NDR|Nel 2023}} La Juventus per me è l'insieme di identità, dedizione e vicinanza continue nel tempo per scrivere pagine di sport uniche. Ho l'onore e il privilegio di esserne il {{sic|Capitano}} dall'inizio dell'avventura femminile, alzare trofei è il nostro unico obiettivo, seguendo e mettendo in campo sempre i tre valori cardine elencati. (Sara Gama) *{{NDR|Nel 2025}} La Juventus rappresenta che cosa? Rappresenta un'Italia vincente nel tempo, che ha la forza di rinnovarsi, che ha la forza di trovare i giocatori nuovi, che immette nel tessuto della sua squadra persone che sentono proprio il peso di essere juventini per cui danno l'anima. C'è qualcosa di molto speciale, è chiaro, all'interno una squadra che non molla mai. ([[Enrico Vanzina]]) *La Juventus rispecchia il mio modo di pensare e vivere, Nonostante giocassi in una delle squadre più forti del mondo, la caratteristica dominante era il ''low profile'': non eccedere nell'entusiasmo, non esagerare, nel bene e nel male. ([[Gianluca Pessotto]]) *La Juventus? Vincere gli scudetti in questo modo qui non è appagante a livello sportivo. Tanti campioni se ne sono andati e ora capisco perché. Mi fanno un po' pena, devono vincere aiutati. Non si tratta di un furto, vogliono vincere comunque senza fare gli sportivi. Non vogliono confrontarsi ad armi pari. Questa è una mentalità mafiosa per arrivare a qualcosa non attraverso la strada normale ma attraverso scorciatoie. ([[Oliviero Toscani]]) *La Juventus vuole dire vittoria. Ecco il modo più semplice per spiegare la Juve, l'ho detto tante volte in Inghilterra quando mi chiedevano di raccontare il mio periodo italiano e io non avevo tanta voglia di parlare. È semplice, dicevo, alla Juventus si vince. ([[John Charles]]) *La maledizione di essere juventini. [...] Perché sarà una maledizione? E da quando? In realtà da sempre, o da quasi sempre.<br/> Accade spesso che la Juventus abbia vinto partite all'ultimo minuto, e che le abbia vinte su rigore; e che il rigore dai tifosi della squadra avversaria sia fortemente contestato è la quasi normalità [...]. C'è chi prende a pretesto ogni fischio, compreso quello del capostazione, per invocare «rigore per la Juve». Non si sentono che fischi. Tutti i fischi hanno un'unica destinazione, un senso unico: assegnare la vittoria alla Juventus ad ogni costo. C'è qualcosa di paradossale su questa ironica o furiosa reazione: c'è sempre stata, ora ha raggiunto un diapason. Tifare per la Juve è diventato difficile, quasi impossibile. Vista dal di fuori la faccenda è anche buffa, il tifoso bianconero — per sfuggire agli sfottò — dovrebbe andare in giro travestito, nascondersi, non pronunciarsi. Non dovrebbe andare allo stadio, di sicuro non in quelli delle avversarie. ([[Franco Cordelli]]) *{{NDR|«Cosa ti ha colpito di più alla Juve?»}} La mentalità vincente che si respira. Quando sei dentro lo percepisci a pieno. Te ne rendi conto subito. A livello di professionalità e di organizzazione, poi, è tutto di una perfezione inaudita e di alto livello. ([[Daniele Rugani]]) *La mentalità vincente dei bianconeri è una delle altre cose immutabili e, in fondo, quello che noi [[Associazione Sportiva Roma|romanisti]] gli abbiamo sempre invidiato. ([[Paulo Roberto Falcão]]) *La mia Juventus. I migliori anni della nostra vita. Accogliente, severa, esigente e orgogliosamente unica. Un tempo indimenticabile, come i suoi protagonisti. Che nostalgia dell'ironia raffinata dell'[[Gianni Agnelli|Avvocato]] che con una battuta riusciva a ridarti coraggio e del rigore affettuoso ma inflessibile di [[Giampiero Boniperti|Boniperti]] padre giusto e duro. Una famiglia che non ti abbandona anche quando decidi di volare altrove. ([[Marco Tardelli]]) *La odio ma solo perché è stata la squadra che mi ha fatto impazzire di più in Italia. Non riuscivo quasi mai a batterla e questa cosa mi ha fatto impazzire. ([[Júlio César Soares Espíndola]]) *La prima volta che da ragazzino sono andato in sede alla Juventus, che era situata in piazza San Carlo al di sopra del caffè Torino, ho avuto il piacere di incontrare i fondatori del club. Uno di loro, il commendatore Zambelli, si è avvicinato dicendomi che dovevo alzarmi in piedi e salutarlo in maniera più formale. Questo fa capire come era la Juve in quegli anni, prima di tutto veniva l'educazione. ([[Carlo Dell'Omodarme]]) *La passione dei [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifosi]] [del club] è incredibile. Vestire la maglia [della] Juventus è la cosa più bella che mi sia mai capitata e quando entri al campo di gioco capisci quale sia la posta in gioco e quante siano le aspettative nei tuoi confronti. ([[Arturo Vidal]]) *La [[paura]] non è un sentimento che puoi avere quando giochi con la maglia della Juventus. ([[Arturo Vidal]]) *La società più società, la squadra più squadra. ([[Carlo Mazzone]]) *La sudditanza psicologica esiste. Sulla Juve occorre fare una valutazione generale: tutto quello che ha vinto nel calcio italiano non è proporzionale a quello che ha vinto all'estero. Ed è un qualcosa che fa riflettere... ([[Morgan De Sanctis]]) *La Vecchia Signora è uno dei più grandi club d'Europa, è più di un club, se preferite. Io uso molto la Juventus quando parlo ai giocatori, allo staff, a miei amici per chiarire un concetto. «Sì», dico, «il calcio è uno sport, ma alla Juventus è uno sport per uomini». ([[Slaven Bilić]]) *Lasciando perdere le passioni, se la Juventus sta bene il calcio italiano sta bene. ([[Marino Bartoletti]]) *Lascio la sede [...] dopo aver respirato per l'ennesima volta l'atmosfera bianconera, piena del fragrante profumo del successo, che è il succo della filosofia del club e che, insieme con lo [[Stile Juventus|stile]], è il distintivo che la Signora non si toglie mai. ([[Angelo Caroli]]) *Lo dice la storia: non può essere Juventus senza Agnelli, non c'è Agnelli senza Juventus. ([[Mario Pennacchia]]) *Loro come noi, due gambe e undici giocatori in campo. Più di noi hanno solo le Fiat. ([[Vujadin Boškov]]) *Mentre le rivali ricostruiscono stagione dopo stagione, la forza dei bianconeri è quella, invece, di aggiungere qualità. La continuità è difficile da trovare e quando la trovi fa aumentare inevitabilmente il divario. ([[Paolo De Ceglie]]) *Mi hanno insegnato che un giocatore deve sempre pensare alla vittoria. Quando sei in un'altra squadra magari sei portato alcune volte ad accontentarti, alla Juve non puoi. ([[Marco Marchionni]]) *Mi mancano le sfide con la Juventus. Mi sono sempre piaciute, non importa con che maglia la affronti quando giochi contro la Juventus ci sono sempre motivazioni speciali, giochi contro la storia, la tradizione, milioni di tifosi... ([[Ronaldo]]) *Molti [[Campionato italiano di calcio|scudetti]] juventini sono dipesi dalle prodezze dei fratelli Hansen e di Praest, di [[John Charles|Charles]] e [[Omar Sívori|Sívori]], di [[Michel Platini|Platini]] e [[Zbigniew Boniek|Boniek]]. Ma dietro di loro c'erano solide [[Difensore|difese]] tutte [[italia]]ne, le dure fatiche di umili, ma indispensabili gregari come Emoli, Colombo o [[Giuseppe Furino|Furino]], le geniali ispirazioni a [[Centrocampista|centrocampo]] di [[Giampiero Boniperti|Boniperti]], o addirittura un blocco di sette giocatori capaci di vincere in [[Nazionale di calcio dell'Italia|maglia azzurra]] la [[Campionato mondiale di calcio|Coppa del Mondo]] in [[Campionato mondiale di calcio 1982|Spagna]]. E, dunque, chi [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifava]] Juventus, trepidava e gioiva per una squadra di buon tessuto italiano, con il fiore all'occhiello di un paio di campioni stranieri, e godeva per uno scudetto che, per nove undicesimi, era il prodotto di un lavoro autoctono. Anche per questo la squadra bianconera è diventata "la fidanzata d'Italia", oltre che un simbolo di [[Torino]], quanto e talvolta perfino più della Fiat, e un valore aggiunto dell'immagine della famiglia Agnelli. ([[Paolo Garimberti]]) *{{NDR|Sulla Juventus della seconda metà degli anni 1990}} Nella mia carriera non ho mai trovato un avversario così superiore a noi. Non ho mai visto una squadra così forte. ([[Louis van Gaal]]) *{{NDR|Rispondendo a chi chiedeva nel 1999: «La Juve degli anni Novanta ha provato a imitarvi?»}} No, no. Loro vincevano, e tanto, anche prima di noi. Diciamo che con l'avvento di Berlusconi siamo riusciti a portarci sugli alti livelli e ci siamo rimasti a lungo. La Juve è sempre stata un esempio per tutti. Le qualità che mantiene nel tempo sono la serietà e la continuità nei successi, altrimenti non avrebbe collezionato 25 scudetti nella sua lunga storia. ([[Franco Baresi]]) *Non ci son stati aiuti o cose che si vuol far passare, la Juve era talmente più forte delle altre che vinceva gli scudetti indipendentemente da tutto. ([[Antonio Cassano]]) *Non credo esista un singolo momento o un singolo episodio in grado di spiegare come la Juventus non sia soltanto una società di calcio, bensì una vera e propria [[famiglia]]. Per me è stato così fin dal primo momento. ([[Antonello Cuccureddu]]) *Non sono solo un tifoso mi sento un suo amante. Con la Juve sono cresciuto, lì ho passato gli anni più belli della mia vita. Ho dato il meglio di me e a volte, con grande incoscienza, sono anche andato oltre. (Antonio Cabrini) *{{NDR|Cosa le viene in mente sentendo la parola "Juventus"?}} Notti incredibili, campioni unici. Per anni questa era "la" partita in Europa: Zidane vs Beckham, Del Piero vs Giggs. Ho un rimpianto: ho segnato a moltissime squadre, ma mai alla grande Juve! Ferguson la trattava con rispetto incredibile. A casa mia ho tante di quelle maglie bianconere: da Torricelli a Conte e Montero. A proposito, la prima volta al Delle Alpi, nel 1996, Sir Alex mi disse di concentrarmi su di lui, Montero: dovevo farmi prendere a calci, così Cantona avrebbe avuto spazio. Non funzionò: 1-0 per loro, gol di Bokšić. Oggi mia figlia tifa Juve per un semplice motivo: Andrea Pirlo... ([[Ole Gunnar Solskjær]]) *Orgoglio infinito, la Juventus è la mia patria. ([[Enrico Canfari]]) *{{NDR|Sulla Juventus allenata da Marcello Lippi durante la seconda metà degli anni 1990}} Per me è, insieme al [[Associazione Calcio Milan|Milan]] di [[Arrigo Sacchi]] dei primi anni '90 e allo United che vinse il ''double'' nel 1993-94, la squadra che ha avuto il maggior influsso su come credo che il gioco debba essere praticato. ([[Gary Neville]]) *{{NDR|Nel 2026}} Per me il termometro del calcio si chiama Juventus, la squadra che amo perché, voglio dirlo, sarò bianconero per la vita. Quando la ''Signora'' non è al massimo, anche la [[Nazionale di calcio dell'Italia|Nazionale]] la segue ma, ovviamente, la stessa cosa funziona [[Juventus Football Club e nazionali di calcio|al contrario]]. ([[Hasan Salihamidžić]]) *Per noi juventini vincere in Europa ha sempre un sapore speciale, cresciuti come siamo con l'incubo di essere i padroni in casa e dei nessuno fuori. ([[Linus (deejay)|Linus]]) *[Se la Juve fosse uno scrittore, forse sarebbe [[Ludovico Ariosto|Ariosto]]] perché è una squadra classica, e se occorre non poco furiosa.<ref group="fonte">Citato in ''[https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2018/02/13/paolo-bertinetti-docente-io-juventino-e-tifoso-spurs-e-rushdieTorino20.html Paolo Bertinetti, docente: "Io, juventino e tifoso Spurs e il derby Ariosto-Rushdie"]'', ''la Repubblica'', 13 febbraio 2018.</ref> (Paolo Bertinetti<ref>Scrittore italiano, nel 2018.</ref>) *Personalmente sono molto riconoscente alla Juventus. Quando andai dal medico l'ultima volta, lui mi parlò a lungo dello scudetto appena conquistato e del futuro roseo che l'attendeva. Ricordò le prodezze di Galderisi, la sicurezza di Scirea, l'eleganza di Bettega, la sapienza di Furino, l'aggressività di Gentile, le gesta di Tardelli, la dolcezza di Paolo Rossi. Insomma mi vasectomizzò senza che me ne accorgessi. ([[Beppe Viola]]) *{{NDR|«Se la Juve fosse un film, che genere sarebbe secondo te?»}} Probabilmente un film d'avventura. Quel tipo di avventura che ti dà la carica e la motivazione, ti mantiene vivo e predisposto a fare sempre un passo in più. Se sei un club come la Juve, crei attese nei tifosi, per questo devi spingerti sempre oltre. Così si tagliano i grandi traguardi. ([[Daniel Alves]]) *Qual è la prima cosa che ho percepito nello spogliatoio della Juventus? La mentalità del lavoro. Penso che è questa l'impressione che ho avuto. Qua si lavora tanto a 360 gradi, puntando sulla prestazione al massimo. Quindi è quella la mentalità che c'è in questo ambiente. ([[Hernanes]]) *Qualsiasi ''cliché'' che ogni nuovo giocatore della Juve racconta sulla cultura della vittoria è vero! Dall'allenatore, al fisioterapia, al personale della cucina... tutti vogliono solo vincere. Questo è tutto. È un'ossessione. Ed è così anche per me adesso. ([[Federico Bernardeschi]]) *Qualsiasi cosa accada mi sentirò sempre juventino. Ho i colori bianconeri nel sangue. ([[Pietro Rava]]) *Quando abbiamo giocato per la prima volta la Champions League loro erano la squadra migliore, loro erano quelli che aspiravamo a essere. ([[Ryan Giggs]]) *Quando arrivai a Torino ero convinto di essere pronto, invece trovai una realtà non uno, ma tre livelli superiori a quanto mi aspettassi. Per concentrazione, professionalità e dedizione al lavoro erano troppo avanti. Adesso è normale trovare queste componenti nei grandi club, ma la Juve ce le aveva già vent'anni fa. [[Ciro Ferrara|Ferrara]] e [[Antonio Conte|Conte]], {{sic|ad}} esempio, avevano fatto la storia, eppure erano sempre in discussione. Vedevi la loro mentalità nel volersi riconfermare ogni giorno, con il sorriso sulle labbra. Grazie a loro, alla Juventus, ai suoi principi, nei futuri momenti di difficoltà continuai ad allenarmi in un certo modo e a reagire. Non a caso, quando per il calcio italiano ero ormai finito, da Bologna in poi feci altri 7 anni ad altissimo livello. ([[Marco Di Vaio]]). *{{NDR|Nel 2026 ad [[Alessandro Del Piero]]}} Quando giocavamo contro una squadra italiana, sapevamo che era difficile superarvi in velocità. Che tatticamente eravate solidi e che sarebbe stato sempre difficile segnare contro di voi. [...] Era sempre difficile fare gol quando giocavamo contro di voi. E quando eravate in 10 uomini, eravate ancora più forti. Soprattutto parlando della Juve [...] Ci sono rimasto solo un anno, ma la prima cosa che ho sentito nello spogliatoio è stata: "Ragazzi, non molliamo mai". [...] Quando indossi quella maglia, la senti subito. ([[Thierry Henry]]) *{{NDR|Nel 2009}} Quando la Juve era gestita da [[Luciano Moggi|Moggi]] non mi è mai piaciuta, l'ho detto pubblicamente e ho avuto ragione, purtroppo. Un club di rango non meritava la B. Ora con i nuovi dirigenti, soprattutto con [[Jean-Claude Blanc|Blanc]], c'è molta cordialità e amicizia. ([[Karl-Heinz Rummenigge]]) *Quando penso alla Juventus, questo mi riporta subito alla mente ricordi appassionati, che inducono a riflettere, del mio tempo al [[Manchester United Football Club|Manchester United]] durante la metà degli anni 1990, quando stavamo crescendo come squadra ed imparando tutto su come ottenere successo in Champions League. La Juventus era il punto di riferimento in virtù delle tre finali consecutive raggiunte dalla squadra di [[Marcello Lippi]] in quel periodo, e li abbiamo affrontati ben otto volte nel giro di sette anni. Ci siamo misurati contro di loro e considero ancora la squadra di Alessandro Del Piero, Zinedine Zidane, Alen Boksic e Didier Deschamps come la migliore che abbia mai affrontato. Avevano tutto quello che mi piacerebbe avere nella mia squadra. ([[Gary Neville]]) *Quando sei abituato a vincere, appena cadi ti fai male. [...] Noi siamo la Juventus e il nostro obiettivo deve sempre essere quello di giocare per vincere e quando non ci riesci devi rimboccarti le maniche e continuare a lavorare. ([[Cristiana Girelli]]) *{{NDR|Nel 2025}} Quando sei e giochi per la Juventus, se qualcuno piaccia o no piaccia, anche oggi è così; devi avere mentalità di quello che gioca ogni partita al ciento per ciento e, cinque minuti dopo la partita, pensar già alla partita successiva. Per questo è difficile giocare per la Juventus perche è una squadra che già la sua storia, una squadra che non si accontenta mai. ([[Zbigniew Boniek]]) *Quando sei la Juve del secondo o terzo posto non te ne fai nulla. ([[David Trezeguet]]) *Quando si arriva alla Juventus, è la Juventus a sceglierti, e non viceversa. ([[Wojciech Szczęsny]]) *Quando si dice «il giocatore viene preso dalla Juventus» significa anche caricarlo di responsabilità. Quando si dice «la maglia della Juventus è pesante» significa capire che dietro quella maglia c'è una storia fatta di un palmarès ricco di successi e, quindi, questo giocatore deve essere uno degli interpreti per arrivare ancora a riportare ad ulteriori successi. ([[Giuseppe Marotta (dirigente sportivo)|Giuseppe Marotta]]) *Quando sono arrivato alla Juve, ero arrivato in un posto dove volevo essere, che non è una squadra di calcio, è un'azienda. [...] È difficile avere nel mondo del calcio un approccio così. C'è la società, ci sono i ruoli. E chi non li rispetta o non si adegua deve subire le sanzioni dai superiori. A me questo tipo atteggiamento piace molto, perché tutti devono rispettare le regole. ([[Hernanes]]) *Quando vinceva la Juve vinceva la storia. ([[Mario Soldati]]) *{{NDR|Nel 2017, rispondendo a chi le chiedeva un'opinione sulla affidabilità delle retroguardie della Juventus come una costante nel tempo}} Questa è la storia della Juventus. La loro struttura si è sempre basata su un solido blocco difensivo e, naturalmente, sulla loro potenza offensiva nelle ripartenze, oltreché sulla velocità e sull'esplosività in attacco. ([[Diego Simeone]]) *Questa è una cosa che mi ha sorpreso tanto quando sono arrivato qui: alla Juventus non c'è nessuno nello spogliatoio che si sente più importante, neppure chi è stato campione del mondo ed è una leggenda del calcio. Qui vai a mangiare con tutti, parli con tutti, fanno una vita normale. ([[Álvaro Morata]]) *Questa è una squadra che non molla, questa è una squadra che ci crede sempre anche quando sembra essere tutto contro, anche quando i giocatori non sono in forma [...]. Se questa squadra non è una grande squadra io mi domando quali siano le grandi squadre! È una squadra che quando sente l'odore del sangue azzanna la preda, non le concede scampo. ([[Francesco Repice]]) *{{NDR|Nel 2014, «cosa rappresenta oggi la Juve?»}} Quella che è sempre stata, un misto di arroganza, potere, di forza da tirare fuori sempre al momento giusto. ([[Aldo Agroppi]]) *Quello dei soldatini è un marchio che ha sempre avuto la Juve e forse è anche vero. Però bisogna vedere che connotazione si dà alla cosa. Sicuramente la Juve crede sia giusto fare così per ottenere il massimo, per altri può essere un fatto negativo. Io, per esempio, non ho voluto fare il soldatino e sono andato via.<ref>In riferimento alle dichiarazioni di [[Antonio Cassano]] che aveva definito come «soldatini» i giocatori della Juventus.</ref> ([[Fabrizio Miccoli]]) *Quello della Juventus è stato il primo grande mito fuori del campo politico, sociale, ecc. che il Nord abbia offerto, oltre che a sé stesso, anche al Mezzogiorno: un tipo di mito attinente ai giusti e al costume di una moderna società di massa, per cui il Mezzogiorno era solito guardare fino allora alle cronache e al cinema americano. ([[Giuseppe Galasso]]) *Qui alla Juve c'è un'unità di intenti difficile da spiegare. C'è e basta. La percepisci subito, al tuo arrivo. ([[Stefano Sturaro]]) *Qui bisogna lottare sempre e quando sembra che tutto sia perduto, crederci ancora, la Juve non si arrende mai. ([[Omar Sívori]]) *Qui ho trovato una società speciale: ti viene spiegato che devi lavorare sempre, per l'obiettivo della vittoria, e anche per i tuoi compagni. Questa mentalità vincente, e il sacrificio per la squadra sono cose molto belle, perché vedo che tutti noi siamo pronti a dare una mano, a lavorare per il gruppo e il collettivo. ([[Juan Cuadrado]]) *Ricordo me bambina al [[Stadio delle Alpi|Delle Alpi]] a farmi sventolare gli occhi di bianco e nero. Ricordo una telefonata in cui mi si chiede: "vuoi giocare nella Juventus" ed io sconvolta e incredula che domando: "ma la Juve quella vera?" Mi hanno detto di aver segnato il primo gol della storia della Juventus Women, ma io non me ne sono accorta perché quando ho visto [[Colori e simboli della Juventus Football Club|la maglia]] appesa in spogliatoio col mio nome non ci ho capito più nulla. La Juventus è il presente che continua a farsi strada, facendomi innamorare ogni istante come fosse la prima volta. Far parte della Juventus vuol dire avere l'ambizione di essere ogni giorno la migliore versione di se stessi. {{sic|Ed}} io posso esserlo solo se ho la Juventus con me. ([[Martina Rosucci]]) *Sapevo che la Juventus era un grande club con una [[tradizione]] fantastica alle spalle, ma finché non lo vivi non ti rendi conto di quanto l'[[organizzazione]] sia perfetta e di quanto la mentalità e il temperamento siano unici. ([[Mario Mandžukić]]) *Se è vero che il calcio è una trasposizione della [[religione]] o della [[politica]] e fa dunque riferimento comunque a una [[fede]] trascendente o laica che sia, la Juve è la religione più diffusa o il partito di maggioranza.<ref group="fonte" name="Champions, ecco i segreti del mondo Juventus" /> (Fabrizio Bocca)<ref name="gds"/> *{{NDR|A [[Giampiero Boniperti]]}} Se fossi venuto alla Juve quando dovevo, magari avrei avuto una vita privata più serena. ([[Diego Armando Maradona]]) *{{NDR|Nel 1986}} Se scriviamo ''Juventus'', intendiamo la squadra di calcio sorta nel 1897 a Torino, città incubatrice delle più grandi novità del costume italiano, dall'automobile al cinema al pallone. Promotori, alcuni studenti del ginnasio D'Azeglio, classe terza e quarta. La società nacque su una panchina di corso Re Umberto (le panchine sono sempre cariche di destino, nelle vicende del calcio), luogo di riunione di questi ragazzi della buona borghesia torinese che, affascinati dell'esotico gioco appena importato dall'Inghilterra, racimolarono le sessanta lire, cifra vertiginosa, necessarie per acquistare un pallone. Poi discussero sul nome da dare al club. I classicheggianti proposero un nome che fosse anche un blasone culturale, Juventus [...]. Per dare maggiore specificità alla ragione sociale, Sport Club fu mutato in Football Club Juventus, e da quasi novant'anni questo latino ogni domenica riempie i cuori e le bocche di milioni di tifosi, e ne manda in bestia altrettanti, segno, direbbe l'autore del ''Cinque Maggio'' «[[amore e odio|d'inestinguibil odio / e d'indomato amor]]». ([[Cesare Marchi]]) *Se una squadra di calcio vince tutto per settant'anni e ha alle spalle un gigante industriale, non ha bisogno di chiedere dei favori perché tutti sono pronti a farglieli, si crea un tale incantamento che i tifosi, la gente comune se ne fa un'immagine diversa e migliore di quella reale, un'immagine superiore persino alla lotta di classe, con il [[Palmiro Togliatti|Togliatti]] juventino, e il siciliano [[Pietro Anastasi|Anastasi]] diventato l'idolo degli operai piemontesi del Lingotto. Ma la fame dell'oro era già forte nella Juventus del [[Quinquennio d'oro|quinquennio dei cinque campionati consecutivi vinti]]. Ricordo un allenatore austriaco, Sturmer, mi pare, che quando andai a Torino per fare un provino alla Juventus si informava del mio rapporto con il denaro, mi metteva in guardia dal diventare avido come il terzino Rava o come i sudamericani Monti e Cesarini, ma io non capivo di che parlasse: la Juventus per un ragazzo di provincia era un sogno, una riunione di tutte le virtù sportive e civili. ([[Giorgio Bocca]]) *Senza [la famiglia] Agnelli non può essere mai la Juve. ([[Enrico Craveri]]) *Seppur fossi davvero giovane, capii subito in che ambiente mi trovassi, quali fossero le regole, gli obiettivi e il DNA della Juventus. Bisognava vincere con professionalità e stare attento ai comportamenti che si avevano. [...] Ti rendi conto di esserti abituato talmente bene e di aver avuto la fortuna e bravura di giocare in un club del genere solo quando lo lasci. Non è certamente facile lasciare una compagine del genere. Questa esperienza ti segna davvero tanto, perché la Juventus ha tifosi in tutto il mondo e io ad ogni modo rimango e rimarrò sempre un calciatore che ha vestito la maglia bianconera. ([[Nicola Amoruso]]) *Si avverte immediatamente la voglia di vincere che c'è nell'ambiente Juventus. È una mentalità che ti pervade, sin dai primi giorni in cui entri a far parte del gruppo. ([[Mattia De Sciglio]]) *Si consolava pensando che quando andava all'università, a Pisa, un suo amico siciliano, del quale tutto si poteva dire tranne che facesse distinzioni razziste, in un momento di ebrietas aveva tracciato «l'identikit del perfetto idiota»: e tra le altre caratteristiche fondamentali, che Massimo non ricordava, doveva essere ingegnere, juventino e calabrese. ([[Marco Malvaldi]]) *{{NDR|Sul ruolo della Juventus nel calcio italiano}} Siamo tipo il meridiano di Greenwich. Pure i punti in classifica si contano a partire dallo JCS (Juventus Current Score). [...] Se finisci il campionato a +1JCS hai comunque vinto. ([[Andrea Sarubbi]]) *Significa emozione, orgoglio, voglia di combattere, identificazione con una storia. La Juve si sceglie, non è la squadra del gonfalone, del municipio, della città. È un innamoramento che dura nel tempo. ([[Pierluigi Battista]]) *Sono stato a contatto con campioni dallo spessore tecnico e umano con pochi eguali, da cui ho imparato soprattutto cosa significhi "dover vincere". La Juventus è uno stato mentale. ([[Mattia Perin]]) *Stare alla Juve era come lavorare alla FIAT. Risultati, ordine, disciplina. ([[Dino Zoff]]) *Stare alla Juventus è come fare parte di una famiglia, e lo si vede soprattutto in campo da come si lotta per la squadra. Non ho mai visto nessuno tirarsi indietro, c'è coesione anche al di fuori del campo. ([[Juan Cuadrado]]) *Tanti, tantissimi scudetti: repetita Juve. ([[Gino e Michele]]) *Torino è stata casa mia, la Juve è stata una scuola di vita che mi ha insegnato tanto. ([[Carlo Dell'Omodarme]]) *Tutti nasciamo spontaneamente virtuosi, intelligenti, liberali e juventini. Taluni, poi, crescendo si corrompono e diventano imbecilli, interisti o milanisti. ([[Luigi Einaudi]]) *Tutti si lamentano con la Juve? Perché sembra che è quella che comanda più di tutti. Per me resta un riferimento, ha una sua storia personale e la si deve rispettare. Ha sempre fatto cose importanti, gradite e non gradite. Quelli che ne parlano male lo fanno perché so' invidiosi... ([[Carlo Mazzone]]) *{{NDR|La Juventus rappresenta}} un esempio di conduzione aziendale, una squadra e società con un DNA vincente. ([[Giuseppe Bruscolotti]]) *Un paio di anni fa sono quasi andato alla Juve. La gente mi aveva parlato di [[Torino]] e aveva detto questo e quest'altro e che [[Milano]] sarebbe più piacevole. Ho detto: io non vado per i dannati negozi; me ne vado perché si tratta della Juventus. ([[Roy Keane]]) *Una grande tradizione. Una società straordinaria. È sicuramente uno dei top club al mondo. Queste sono le prime cose che mi vengono in mente pensando alla Juventus. Un club che ha avuto tantissimi grandi giocatori nel corso degli anni, molti vincitori di Coppe dei Campioni e Champions League. È in generale una delle migliori squadre al mondo. ([[Gary Lineker]]) *Una società che ha fatto la storia di tutti badando soprattutto alla sua. ([[Roberto Beccantini]]) *Una squadra che fa gola a molti, una Juventus sempre sulla breccia come una vecchia signora che si ostina a non voler ricorrere al bisturi di un compiacente chirurgo di estetica. Si accontenta di make-up scoloriti, appena appena trasparenti. Tanto che la tradizione diventa, a favoleggiarci sopra, una classe nuova di zecca, seppur con niente di tipico, niente di improvvisato. ([[Rosanna Marani]]) *Una stagione alla Juve non è mai inutile. ([[Christian Vieri]]) *Uno dei club più ammirati e cari perché, senza alcun dubbio, la Juventus è sinonimo di grandezza, di tradizione, di successi e d'orgoglio. ([[Florentino Pérez]]) *Va bene diventare sportivi, si capisce, ma sempre nella speranza che la Juve perda. ([[Mario Giordano]]) *Vedere un gruppo sempre positivo, che ha voglia di arrivare a grandi obiettivi, al di là del fatto di poter giocare o meno, ti trascina. [...] Qualsiasi giocatore che indossi la maglia della Juventus preferisce giocare meno partite ma vincere alla fine dell'anno, piuttosto che giocarle tutte ma non vincere nulla. ([[Claudio Marchisio]]) *{{NDR|Nel 2003}} Ventisette motivi per cui un interista deve accettare la Juventus. 1 Perché c'è. 2 Perché, se non ci fosse, bisognerebbe inventarla. Altrimenti chi potremmo invidiare/detestare/sospettare (a seconda delle circostanze)? [...] 5 Perché quelle due Coppe Campioni sono state così malinconiche (1985 e 1996, entrambe dal dischetto del rigore) che adesso potrebbe anche vincere una come si deve. [...] 8 Perché, senza la Juventus, ogni saga calcistico-letteraria risulterebbe incompleta. Ricapitolando. La Juve è Voldemort (l'Inter [[Harry Potter (personaggio)|Harry Potter]], il Milan Draco Malfoy). La Juve è Sauron (l'Inter Frodo Baggins, il Milan l'elfo Legolas). La Juve è il Lato Oscuro della Forza (l'Inter Obi-Wan Kenobi, il Milan [[Yoda|Joda]], che deve avere l'età di [[Rivaldo]]). 9 Perché indossa una divisa carceraria, ma lo fa con noncuranza. [...] 16 Perché, insieme al cioccolato e a Macario, la Juve è una delle poche cose che riesce a far sorridere certi piemontesi. 17 Perché ha riempito l'Italia di tifosi (dieci milioni!). Dicono che ce ne sia qualcuno anche a Torino, ma la notizia è in attesa di conferma. [...] 24 Perché [[Gaetano Scirea|Scirea]] era Scirea. ([[Beppe Severgnini]]) *Vivere la Juventus è un'emozione che si rinnova ogni giorno, da anni. Per me è sempre stato un onore e {{sic|un}} responsabilità guidare questi colori, vedere crescere giovani talenti, raggiungere gli obiettivi in campo, vincere trofei e regalare gioie ai [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifosi]]. Un'esperienza che ti segna per la vita, in cui la {{sic|Famiglia}} Agnelli ha sempre saputo far sentire la sua presenza, discreta ma costante. ([[Massimiliano Allegri]]) *[Per me la Juve è] [[Zinédine Zidane|Zidane]], [[David Trezeguet|Trezeguet]], [[Pavel Nedvěd|Nedved]]. Talento, classe, disciplina, senso di squadra. ([[Paul Pogba]]) ===[[Andrea Agnelli]]=== [[File:Juventus 2008-09 - Bianconeri.jpg|thumb|upright=1.2|Il soprannome ''Bianconeri'' racchiuso tra le (allora) due stelle e stampato all'interno delle maglie juventine della stagione 2008-2009.]] *{{NDR|Sul legame tra la Juventus e la famiglia Agnelli nel 2012}} A me quello che fa piacere ricordare è pensare a come la storia di questa società si intreccia con la storia della mia {{sic|Famiglia}}: dal 1923 è con la nostra {{sic|Famiglia}} questa società e ne fa il più vecchio ''franchise'' posseduto dalla {{sic|Famiglia}} di qualsiasi sport, in tutto il mondo. *Chi lavora per la Juventus deve avere ben presente che noi gioiamo solo al raggiungimento dell'obiettivo finale, e quindi il risultato finale e quindi il trofeo, non la singola partita; la singola partita è una mentalità che non ci deve appartenere. *È celebre una frase dell'[[Gianni Agnelli|Avvocato]] in passato: «Forse uno dei fattori che ha aiutato la Juventus a diventare la squadra più tifata in [[Italia]], è il fatto che al suo nome non avesse legato il nome di una città, permettendole automaticamente di non essere legata, e di raggiungere un gruppo che non deve sentirsi necessariamente legato ad un territorio». A me però piace ricordare l'opposto: che quando andiamo in [[Europa]], quando si parla di Juventus, si parla di Juventus Turin, quindi si lega automaticamente quello che è il nome della squadra al nome della città. Quindi quello che per noi è importante è portare più in alto possibile il nome della nostra società che è comunque profondamente legato al nome della città. Poi da ultimo, quale che sia l'effetto, quale che sia la riconoscibilità, quando alla fine conquistiamo un trofeo, questo trofeo a [[Torino]] deve venire, quindi questo ci lega alla città. *Juventus è conosciuta come "la fidanzata d'Italia". È probabilmente la donna con cui ognuno vorrebbe stare. *Juventus e FIAT sono le due maggiori proprietà che abbiamo. [...] Juventus e FIAT sono i comuni denominatori della storia della [nostra] famiglia. *L'emozione Juventus è sempre rivolta al domani, la gioia più bella è quella che deve venire. *{{NDR|Nel 2021}} [...] un significato della vita del quale mi sono imbattuto di recente, che è stata una definizione di [[Oriana Fallaci]], [è] che secondo lei i sensi della vita sono quattro, e secondo me si rispecchiano perfettamente nelle persone che operano per la Juventus e fanno questo mestiere, e sono amare, lottare, soffrire e vincere. Dobbiamo amare la Juventus, dobbiamo lottare per la Juventus, sappiamo che dobbiamo soffrire per la Juventus ma, soprattutto, sappiamo che dobbiamo vincere per la Juventus. *La Juventus è più grande di ogni uomo che la potrà mai guidare. *{{NDR|Rispondendo a Carlo Genta nel 2020}} Vorrei solo eliminare un principio: non è chi vuol vincere è [[Massimiliano Allegri|allegriano]], chi vuol vincere è juventino [...] Il dogma juventino, vincere. ===[[Gianni Agnelli]]=== *È abitudine della Juventus dire e credere che quando le cose vanno bene il merito è dei giocatori, quando vanno meno bene la responsabilità è della società. *{{NDR|Nel 1986}} I risultati ottenuti dalla Juventus sono dovuti {{sic|sopratutto}} all'organizzazione, a un severissimo lavoro di ricerca e di selezione di talenti giovani più che a colpi di mercato audaci. *Io considero di essere stato per il passato... non mi piace la parola «mecenate», infine un ''[[Tifoseria della Juventus Football Club|supporter]]'' della Juventus che ha avuto la possibilità d'aiutarla. *Juventus vuol dire [[gioventù]]. Gioventù vuol dire essere proiettati verso il futuro. Il suo passato è ricco di gloria, ma con il nome che porta è al futuro che si deve guardare. *La Juventus è la compagna della mia vita, soprattutto un'emozione. Accade quando vedo entrare quelle maglie in campo. Mi emoziono persino quando leggo sul giornale la lettera [[J]] in qualche titolo. Subito penso alla Juve. *La Juve è per me l'amore di una vita intera, motivo di gioia e orgoglio, ma anche di delusione e frustrazione, comunque emozioni forti, come può dare una vera e infinita storia d'amore. *La Juventus rappresenta, per chi ama la Juventus, una passione, uno svago... e qualche cosa la domenica. Noi abbiamo cercato di dare a loro il migliore spettacolo possibile e anche molte soddisfazioni. *Nei momenti difficili, c'è sempre nel mio subconscio qualcosa a cui mi appello, e questo è il motivo per cui la Juventus ha vinto anche oggi. *Perché la Juventus, dopo già un secolo di storia, è diventata una leggenda. Una leggenda che è sorta in un liceo di [[Torino]] e che ha finito per conquistare nove, dieci milioni di [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifosi]] in [[Italia]] e, certo, altrettanti all'estero con un nome, una maglia e dei colori conosciuti in tutto il mondo. *{{NDR|Rispondendo a chi chiedeva: «Vinca la Juve o vinca il migliore?»}} Sono fortunato, spesso le due cose coincidono. ===[[Umberto Agnelli]]=== *È sempre un'emozione quando mi chiedono di parlare della Juventus.<br/> Perché significa non solo ripensare ai tanti successi sportivi, ma è ripercorrere un viaggio nella memoria, sul filo di tanti ricordi personali e della mia famiglia che si intrecciano da 75 anni con la storia di questa squadra di calcio.<br/> La società bianconera ha un modo particolare di leggere la storia: una storia di cambiamenti radicali e profondi, che investono la città in cui nasce e vive la Juventus, [[Torino]], i suoi abitanti e milioni di tifosi in Italia e nel mondo, storia di costume e di abitudini. E poi di emozioni.<br/> Perché, la Juventus è stata, è e sarà sempre una squadra di calcio. Ed è un piacere immenso ricordare che tutto «il meglio» del calcio è passato dalla Juve, rivedere le tante partite «storiche» per rivivere, così, l'emozione di quegli attimi. *La Juventus appartiene all'[[Italia]] proprio perché appartiene a [[Torino]]. Crescendo, da torinese la Juventus è diventata italiana, ha trovato e conquistato ovunque [[tifo sportivo|tifo]], affetto, credibilità. *La Juventus è un modo di essere, di esprimersi e di emozionarsi, vivere insieme a tanti altri la stessa passione per il calcio, possibilmente per il bel calcio. Una passione che ha unito e unisce persone di città, condizione sociali, fedi politiche diversissime... Ieri in Italia, oggi in tutto il mondo. *La squadra ha seguito l'evoluzione del [[Italia|paese]]. ===[[Giovanni Arpino]]=== *''Cara Signora, mi tolgo il cappello | il suo nome è una stella nella curva del cielo | il suo nome rimbomba della terra alla luna. | Mi vesto a festa, lancio i coriandoli | il suo nome è un nome | che si legge anche Torino. | Il suo nome è una montagna | di tanti scudetti, | agli altri la manfrina, una lacrima, un peto. | Il suo nome è il migliore, il suo nome è il più forte. | Tu dici: sono gob. E gli altri: sono morto. | Il suo nome si allunga, | si contorce in un lamento | ma resta l'idea in tutte le genti. | Si restringe, si allunga, fa eco rotondo | che perda che vinca tra i primi del mondo. | Juventus, gridano, | o Goba o Madama, | sei forte, sei cattiva, fai girare le scatole. | Ma un'altra non c'è | e nessuno è stanco | di soffrire e cantare il tuo nero e il tuo bianco.'' *Come la Mole Antonelliana o la Tour Eiffel, come l'Arco di Tito o la milanese piazza del Duomo, la Juve è, a suo modo, un monumento che deve saper mantenere intatta la propria identità. *JUVE, JUVE La Vecchia Signora, la Madama, la Signora Omicidi, Juve primo amore, la Fidanzata d'Italia, l'ambasciatrice d'Italia, il miglior «sponsor» per Torino e l'entità piemontese: sono soltanto i più noti nomignoli e definizioni che hanno etichettato il Football Club Juventus, una realtà sportiva, sociale e umana di ormai quasi centenaria storia, una «identità» di [[Stile Juventus|stile]] e di opere che non trova riscontri nella Penisola. *Mille società sportive, piccole e grandi, si cancellano a vicenda perché il loro modo di essere era dilettantesco fin dalle origini, viveva d'emotività, di risultati, di traguardi miracolosamente raggiunti, di sfide occasionali. La Juventus: mai. Gioca nel tempo. Il suo «valore» non è in un titolo in più o in meno, ma nella durata. *Quando dici Juventus sei conosciuto da Helsinki a Melbourne, dal Canada al Pakistan. Ed è questa 'identità' che diventa biglietto da visita internazionale... *Si scrive Juventus si pronuncia scudetto. «Vincere sempre, e con classe» è l'imperativo categorico della Signora. Nata come ''seleção'' della borghesia torinese, via via è assurta a modello: una riserva dov'è vietato illudersi, dove giocare fa rima con lavorare, dove la vocazione ha il sigillo della professione. È un carattere di ferro la ''fidanzata d'Italia''. Dentro lo stile, c'è lo stiletto. *[La Juventus è] un complesso di forze vestito d'eleganza. È come una struttura. Certe volte sembra una scultura di quelle infinitamente moderne con qualunque tocco ''[[Art Nouveau|liberty]]''. === [[Andrea Barzagli]] === *Chi arriva, non ha bisogno di sentirsi fare tanti discorsi [...] guarda i giocatori che sono qui da più tempo. È accaduto anche a me e anche se non si è abituati a certi ritmi, ci si adegua, perché questo è il mondo Juve. *L'estate in cui vinsi il [[Serie A 2011-2012|primo titolo]] , in vacanza pensavo ogni giorno che volevo vincere il [[Serie A 2012-2013|il secondo]]. Avevo una fame come non mi era mai successo. Non so cosa mi sia successo alla Juventus, ma la mia mentalità s'è trasformata. Non so come, ma nessuno me la cambierà mai più. *Nei miei anni di Juve ci sono dentro tantissime emozioni ma se devo indicare un momento, non posso che ricordare l'{{sic|Inaugurazione}} dello [[Juventus Stadium|stadio]]. Ho visto e sentito tutta la storia della Juventus passata e presente. Ho provato un'emozione unica, che mi è rimasta dentro, un senso di responsabilità nel vestire [[Colori e simboli della Juventus Football Club|questa maglia]]. Ho sentito la storia di una famiglia. ===[[Luca Beatrice]]=== {{cronologico}} *Fin dalla sua fondazione la Juventus è stata depositaria di un'estetica assai particolare, [[Colori e simboli della Juventus Football Club|in campo]] e fuori, capace di sintetizzare la componente aristocratica e quella elitaria, la nobiltà con il popolare, il portamento signorile al sudore proletario. *A ben vedere, in diversi casi l'undici bianconero dimostra palesi coincidenze con gli accadimenti del tempo: non è stata forse ''beat'', imprevedibile e senza leader la Juve di Heriberto Herrera, vittoriosa nel [[Serie A 1966-1967|1967]], quasi un anticipo estetico del [[Sessantotto|'68]]? E l'italianissima e muscolare compagine del [[Giovanni Trapattoni|Trap]], vittoriosa a Bilbao nel [[Juventus Football Club 1976-1977|1977]], una Juventus resistente e tenace, come era necessario in [[Anni di piombo|quegli anni tragici]]? Oppure, lo straordinario gruppo di fenomeni messo insieme dopo i [[Campionato mondiale di calcio 1982|mondiali del 1982]], sulla strada della [[globalizzazione]] e del superamento delle frontiere, che prese il via proprio negli anni Ottanta? *Un vecchio luogo comune vorrebbe la nostra squadra meno amata nella sua città, così come un'altrettanta abusata diceria coniuga il tremendismo atletico e agonistico [[Torino Football Club|all'altra squadra]], carattere forse presente un tempo, non certo negli ultimi vent'anni, quando invece grinta e determinazione in campo, di non mollare, di giocarsela fino all'ultimo istante, sono tipici tratti della juventinità.<br/>A Torino, invece, si respira Juventus un po' dovunque: la panchina di corso Re Umberto, il Liceo d'Azeglio, le varie sedi (Galleria San Federico, piazza Crimea e ora corso Galileo Ferraris), gli stadi (da Piazza d'Armi al Comunale, dal Campo Combi al Delle Alpi che in molti cominciamo a rimpiangere), e poi le strade, i quartieri, da Mirafiori alla collina, da San Paolo alla Crocetta, c'è tanta Juve nella storia della capitale sabauda, un percorso che attraversa, decennio dopo decennio, l'arte e la cultura del Novecento. ===[[Giampiero Boniperti]]=== *C'è un'eleganza che non è deliberata, ma che si acquisisce o s'interpreta una volta che viene indossata quella meravigliosa divisa [bianconera]. *{{NDR|Nel dicembre 1976}} Ci sono un [[odio]] e una [[gelosia]] nei nostri riguardi che mi spaventano, e che mi fanno riflettere sul divario fra la passione folkloristlca di ieri e la [[Ira|rabbia]] devastatrice di oggi. *{{NDR|Nel giugno 1977}} I tempi sono cambiati. La Juventus non è più la squadra dell'aristocrazia, tifano per la Juventus anche gli operai della Fiat. *Juventini si nasce: il mio è stato il primo distintivo bianconero circolato a Barengo quand'ero ancora un ragazzino e giocavo nel Momo. Ma juventini si può anche diventare: quando si decide che non si vuole più soffrire troppo! *{{NDR|Sul «pragmatismo» della Juventus}} La Juve degli Agnelli e della FIAT: di qui il concetto di fabrica, di produzione, assemblare e vincere l'utile preposto al dilettevole. Un marchio che, credo, ho contribuito a imporre. *La Juve è una fede che continua a essermi appiccicata addosso. Sono da compatire quelli che tifano per altri colori, perché hanno scelto di soffrire. Sembrava una battuta, invece lo pensavo e lo penso tuttora. *La Juve, il sogno della mia vita. La sognavo davvero. Perché io, che portavo all'occhiello il distintivo bianconero, avevo in quegli anni un solo desiderio: giocare una partita di serie A con la maglia bianconera.<br/> Me ne sarebbe bastata una, ero sicuro, per essere felice per sempre. È andata meglio: in campionato ne ho giocate 444.<br/> Ho fatto la mia parte senza sacrifici.<br/> Perché ho dato quello che avevo dentro. Sono un uomo felice. *La Juve non è soltanto la squadra del mio cuore. È il mio cuore. *{{NDR|«Perché la Juve è così antipatica»}} Lo è adesso, lo era quando la dirigevo io, lo sarà in futuro. L'invidia rappresenta una medaglia al valore. E comunque se mezza Italia tifa Juve, ci andrei piano con le etichette. Di sicuro, è una società che divide. O con lei o contro di lei. La sua forza, il suo fascino. *Questa è la Juve, arrivare secondi è una tragedia. === [[Leonardo Bonucci]] === *Alla Juventus il concetto di squadra è il primo valore che viene inculcato. Il concetto del {{sic|Noi}} che prevale sull'{{sic|Io}}. La squadra non è fatta solo da chi scende in campo, ma da tutti coloro che ogni mattina si svegliano e si mettono al servizio di quei colori: il bianco e il nero. *{{NDR|Nel 2023}} Entrare dentro quello spogliatoio era come portare un bambino alle giostre. È una sensazione emozionante e troppo bella da descrivere [...] Da bambino quando rincorri il pallone hai il sogno di vestire una [[Colori e simboli della Juventus Football Club|maglia come quella della Juve]] e riuscirci per 500 volte significa aver fatto la storia della Juve ed è una grande emozione ed è motivo d'orgoglio. *Facile venire allo stadio e applaudire quando tutto va bene. Il vero tifoso applaude quando il momento è difficile per aiutare la squadra. La Juventus sono quelli che scendono in campo, quelli che vanno in panchina, quelli che vengono allo stadio e quelli che sono a casa davanti alla TV, il motto della Juve è fino alla fine e fino alla fine bisogna essere uniti. Credere nella Juventus, nella squadra e nel progetto. ===[[Adalberto Bortolotti]]=== *Il calcio italiano non può fare a meno di una Juventus di vertice. Il resto è favola. *Io credo che uno dei segreti dei successi juventini, sia proprio questa «demonizzazione» che dei bianconeri fanno le tifoserie avversarie. La Juve può essere battuta [...] se la si affronta senza complessi. Ma quando è lei a vincere, non si può liquidare la questione, dicendo che era tutto prestabilito nelle alte sfere. *L'unica reale colpa della Juventus sta nei suoi [...] scudetti vinti, nell'abituale leadership esercitata sui campionati, sicché quella che per ogni altra squadra di vertice è una normalissima pausa di riflessione, un'annata di transizione fra vecchi e futuri successi, nel caso della Juventus diventa un'accusa infamante. Condannata a vincere sempre e comunque – salvo poi ad essere crocefissa dalla critica per questa sua tendenza razziatrice – la Juventus non può concedersi un solo attimo di respiro È il destino dei forti, e la Juve serenamente lo accetta. *La Juve è odiata (ma anche, amatissima) perché vince molto, a volte persino troppo. Questo le procura schiere di fans accaniti e sacche di nemici irriducibili. Chi resta per gran tempo sulla cresta dell'onda, fatalmente va incontro a questo tipo di reazioni. Non credo alle motivazioni ideali di chi ammanta il proprio «odio bianconero» con nobili proclami; secondo questi [...] la Juve rappresenterebbe il potere, l'ingiustizia, la discriminazione, più o meno tutti i mali profondi dell'umanità. E battersi contro questo ricettacolo di nequizie significherebbe vestire i panni rivoluzionari e romantici del cavaliere senza macchia. Io credo che la Juventus abbia vinto più degli altri perché meglio organzzata e sempre sostenuta – questo sì – da una solidità economica frutto non solo di patrimoni di famiglia ma anche e soprattutto di oculate amministrazioni. E si sia avvalsa di dirigenti tecnicamente più avveduti della media. Come tutte le squadre di vertice, ha spesso goduto di particolari riguardi: non perché si chiamava Juventus, ma perché stava in testa. ===[[Gianni Brera]]=== *[La Juventus] non è una squadra, è un fenomeno sociale. La nobiltà le viene dagli anni, più giovane di poco ad altri club di [[Torino]] troppo esclusivi per non morire di solitudine. Il Duca degli Abruzzi esprimeva plus-calore con altri nobili che presto si vergognarono dei propri slanci plebei. Il calcio squalificava socialmente in [[Gran Bretagna]] e Scandinavia, dove era localizzabile l'élite della nuova religione sportiva. Borghesi ancora ignari unirono i propri estri snobistici chiamando pedissequamente Juventus la loro prima collusione pedatoria. *La gentile Torino spasimava per le rozze grandigie d'un popolo artigiano e contadino che inglesi ed europei centro-nordici stavano riportando all'industria. La Juventus fu sempre vagamente odorosa di privilegio sociale. Gli aristòcrati si beavano del Torino plebeo (esattamente come al [[Associazione Calcio Milan|Milan]]): a mezzo fra loro e la plebe usavano profondere slanci plus-calorici i borghesi colpevoli della retorica Juve. *Uno scudetto vinto da altre è sempre perso dalla Juventus: e proprio questo è il fascino del [[campionato italiano di calcio|campionato]]. ===[[Gianluigi Buffon]]=== *È l'alibi migliore per chi non vince; dire che la Juve è davanti perché si comporta in maniera scorretta è una giustificazione da dare ai tifosi. La Juve è come il maggiordomo: sempre colpevole. *La Juve stata la mia vita calcistica, ho dei ricordi bellissimi di una crescita sia dal punto di vista umano che sportivo. L'universo Juve manda a soqquadro le tue certezze, però nel momento in cui riesci a farlo tuo non ti mollerà mai. *{{NDR|Nel 2023}} La Juventus, forgiata dal genio calcistico e dalla visione di tanti campioni, ha trovato nella famiglia Agnelli un faro costante di guida. Con ogni trionfo e sfida, la famiglia ha dimostrato un amore incondizionato per i colori bianconeri, trasformando sogni in realtà. Un viaggio di un secolo, intrecciato di passione, dedizione e vittorie senza tempo. *Possono cambiare gli uomini, possono cambiare i dirigenti, però quello che ha di forte questa società sono i giocatori cui è stata tramandata una voglia di vincere, di primeggiare, che non è pari in nessuna altra squadra. *Una vita di successo, lotta ed impegno. È una famiglia in cui sono cresciuto e ha aiutato gli altri a crescere. È una sorta di scelta di vita, un modo di vita. ===[[Vladimiro Caminiti]]=== *Juventino sono se mi si intende riferire amore storico per la società più grande e più nobile della nostra terra come i suoi scudetti [...] testimoniano. *La Juventus per un poveraccio è qualcosa di più di un hobby domenicale, di una ragione di tifo, ma può ipostatizzare un'intera vita, l'illusione di una vita. *Qualunque sia la situazione sociale, storica, il ruolo della Juventus non può cambiare. Ruolo perennemente vincente, ruolo glorioso. *Questa è la Juve che raccontai per anni, squadra superiore a tutte nel momento in cui finivano le chiacchiere e cominciavano i fatti. ===[[Fabio Capello]]=== *{{NDR|Nel 2023}} Che emozione la prima maglia juventina! Giocare davanti all'[[Gianni Agnelli|Avvocato]], che aveva un fascino pazzesco, e poi l'emozione del primo {{sic|[[Campionato italiano di calcio|Scudetto]]}}... A proposito: per me gli {{sic|Scudetti}} sono 38, li abbiamo vinti, dominando, tutti insieme. Forza Juve! *Ci sono squadre dove tu vai e respiri la mentalità vincente. La Juventus ha questa mentalità. *{{NDR|Nel 2003}} È una squadra che non m'interessa. Apprezzo la società, ma il mio è un discorso personale. Dico certe cose forse anche per l'età che ho, perché per quello che ti permette di fare chiunque vorrebbe andarci, ma io no. Poi è già ben allenata. *{{NDR|Nel 2004}} Il fatto che io non vada ad allenare la Juve non significa che non mi abbiano cercato. Rispetto la società, ma a me non interessa andare lì: sono scelte di vita *La Juve è la Juve, deve stare sempre in alto. *Quando sei alla Juventus diventi un operaio. ===[[Antonio Conte]]=== *Chi affronta la Juve fa sempre la partita della vita. Per noi è normale amministrazione. *{{NDR|Nel 2023}} Famiglia Agnelli-Juve un legame indissolubile, una storia epica. Un lungo, affascinante, e vincente romanzo di vita e di sport, che non smette mai di emozionare e stupire. È un grande orgoglio fare parte di questa storia. *Io so cosa rappresenta la Juventus in Italia, non c'è bisogno che lo dica anche oggi, ogni volta. In Italia o si è juventini o si è contro. Quindi noi siamo sempre soli contro tutti. Magari per loro è un fatto sporadico pensarlo, per noi è un fatto sistematico. È stato sempre così, sarà ancora così, finché la Juventus vince sarà sempre sola contro tutti. ===[[Corrado Corradini]]=== *''Juventus, Juventus, | la squadra dei grandi sei tu | che non tramonta più.'' *''La gioventù, di cui portiamo il nome, | ci pulsa appien nei muscoli e nel cuor | sappiam goder ma pur sappiamo come | si debba oprar sui campi dell'onor.'' *''Miei cari amici difendiam con gioia | i colori nostri e il gioco del foot-ball. | I rammolliti fiacchi per la noia | ne dican pur tossendo tutto il mal.'' ===[[Maurizio Crosetti]]=== *La Juve è da sempre la più forte anche per come si nutre di antagonismo, per come distilla l'odio e lo trasforma in nettare. Ben più degli arbitri, il segreto della Juve è la Juve con il suo senso estremo di tutto [...]. La Juventus, si dice in piemontese, è una "bestia grama", una creatura solo in apparenza del Male: è invece una macchina mostruosa che si alimenta di cattiveria non soltanto agonistica, ma che sa rinascere da ogni sua piccola morte apparente [...]. Mezza Italia la odia, invece dovrebbe imitarla anche nello sporcarsi le mani, nel saper soffrire. Non è rubare, è ferocia. È una vocazione. *{{NDR|Nel 2007, sulla mostra ''Juventus. 110 anni a opera d'arte''}} Squadra anche fisica, la Juve lo è sempre stata. Non si sospettava che fosse anche metafisica. *Una squadra di controbalzo. La Juve addomestica i palloni, li blandisce e non li giudica mai perduti. Adora le carambole sghembe e l'impossibile. E chi crede nell'impossibile, qualche volta lo raggiunge. ===[[Giuseppe Cruciani]]=== *L'anti-juventinismo è un lavoro, un mestiere che paga. Nei media la Juventus fa audience a prescindere: puoi parlarne bene e puoi parlarne male. Così c'è chi si è creato un personaggio. *L'anti-juventinismo militante si basa su mille contraddizioni. Ha attraversato il culmine nel momento di Calciopoli, quando non c'erano nemmeno prove reali a sostegno di quelle accuse. Si è poi attenuato negli anni in cui la Juve arrivava settima. Nel momento in cui la Juventus è tornata forte è risorto l'anti-juventinismo d'accatto, quello di professione, il più becero. Questa altalena dimostra che per placare questa sindrome la Juve dovrebbe tornare sesta o settima. Vi sembra normale tutto ciò? *Si parla del "potere della Juventus" che viene identificata con la Fiat e la famiglia Agnelli che, peraltro, non era l'unica famiglia depositaria del potere, ma poi mancano le prove. Certo, avere dietro la Fiat dà potere economico e questo rende forte la squadra, però dov'è il reato? Allora anche il Real Madrid o il Bayern Monaco hanno "potere"… Sento in continuazione dei teoremi sui furti della Juventus, che poi vengono smentiti dai fatti. ===[[Italo Cucci]]=== *Ho sentito dire [...] che "la Juve è uguale a ogni altra squadra e società", che "la Juve è odiatissima". Da giornalista che non tifa Juventus ma sa quanto valga la Signora sul piano editoriale, quale sia il suo peso presso la pubblica opinione, vorrei precisare che la Juve non è affatto come ogni altra squadra o società perché [...] ha vinto più di tutti, è non è "odiatissima", bensì la squadra più amata dagli italiani. Gli odiatori sono tanti – soprattutto i tifosi delle squadre dirette concorrenti – ma tantissimi anche gli italiani che, tifando per la squadra di città, amano la Juve in seconda battuta. [...] Ciò spiega – fra l'altro: e lo dico, a titolo personale, con tutta sincerità – il fervore critico che accompagna la Juve-che-perde; tutti [...] preferiscono la Juve vincente a quella che si dibatte in polemiche di basso livello che ne limitano spesso il potenziale tecnico. *La Juventus non è solo un club come tanti, è una famiglia il cui umore solidale si estende – a volte con dibattito, spesso con amore – alla squadra. *Mi convinco, con il tempo, che rappresentare la Juve non è facile; per mia memoria, ci riuscirono bene tre personaggi [...]: Boniperti, con uno straordinario repertorio di mosse fascinose e furbe, diciamo giochi di... prestigio; Trapattoni, con l'esaltazione del lavoro e delle regole, diciamo giochi... in famiglia; e Scirea, per il quale non ho bisogno di parole: spendo solo un pensiero – quando ne scrivo – e una preghiera. ===[[Alessandro Del Piero]]=== [[File:Alessandro Del Piero 2008 cropped.jpg|thumb|Alessandro Del Piero, giocatore della Juventus dal 1993 al 2012, è il detentore dei record di maggior numero di vittorie, presenze e reti nella storia del club.]] *Chi conosce la Juventus, sa che dopo che si è vinto, bisogna rivincere. E rivincere ancora. *{{NDR|Cosa c'è di speciale nello spogliatoio bianconero che consente di trovare le motivazioni per alzare l'asticella ogni anno di più?}} Faccio un elenco? Mentalità, qualità, ambizione, struttura. Alla Juve si volta pagina giorno dopo giorno, vittoria dopo vittoria, e si costruisce il successo seguente. *Il nostro nome è identità, significa gioventù. Nati nel 1897, ma non è il tempo a definirci. Siamo simbolo di eleganza, tradizione, orgoglio italiano cucito addosso come una seconda pelle. Abbiamo radici profonde, il desiderio costante di andare oltre, di migliorare sempre. Siamo dove il tempo non è ancora arrivato. Il nostro successo non sta solo nelle vittorie. È stile nel modo in cui vinciamo, è classe in ogni sfida. La nostra storia continua, si scrive oggi, si scrive domani. Siamo la Juventus, dal 1897 e per sempre. *La Juve è casa mia. Così come lo è [[Torino]], tutt'e due parti di un processo graduale e inesorabile che mi ha portato a sentirmi figlio di entrambe. Il legame con la Juve però è antecedente a quello con la mia città, e sconfina in quel territorio mitico dell'infanzia, di poster e sogni di gloria che cullavo, da bambino perennemente attaccato al pallone qual ero. Con questa squadra ho vinto tutto, assaporando la sensazione di tornare a Torino con la coppa più ambita in mano, e ho perso tutto, magari all'ultimo minuto, all'ultimo rigore, con in bocca l'amaro di aver lavorato, lottato, sudato per un anno intero per niente... Momenti di gioia incredibile, in cui ti senti sul tetto del mondo, ma anche momenti di scoraggiamento, di delusioni bruciate, di incredulità. *La Juve è dentro la sua storia, che è fatta di vittorie e di mentalità vincente: questa è la sua forza. È una squadra che vince perché ha imparato a soffrire quando non vinceva. *Quando diciamo che la Juve è la squadra [[Amore e odio|più amata e più odiata]] d'Italia, sveliamo una profonda verità. Su questa verità si sono costruiti oltre cent'anni di successi, perché sapersi amati e odiati dà una carica incredibile. È il famoso "peso della maglia": rendi più di quello che sei, giochi meglio perché sei della Juve. Vale pure per gli avversari, che contro i bianconeri sentono di dover giocare la partita della vita. Dunque, essere juventini è molto difficile, ti trovi sotto una continua pressione, è logorante ma esaltante. *Se giochi nella Juve nell'arco dell'anno devi migliorare, non puoi essere lo stesso giocatore di quando sei arrivato, questa è la Juve. *{{NDR|Nel 2026 a [[Thierry Henry]]}} Sei stato qui solo per un anno [1999], ma sai perfettamente cosa intendo. Lo scheletro della squadra, sai? Hai bisogno di cinque, sei, sette giocatori che sappiano ve si trovano. Perché la responsabilità che questa squadra ha – non sto parlando dell'Europa, ma dell'Italia – è grande. Puoi sentirla davvero ogni giorno in allenamento o quando esci. [...] E questa è una cosa che se non sei preparato, se vieni colpito, potresti ritrovarti nella posizione di non essere in grado di dare il massimo. Ecco cosa intendo. [...] A proposito di "non mollare mai", sai, in particolare abbiamo un altro motto qui, ovvero "fino alla fine". Questo genere di cose deriva da generazioni e generazioni, anni dopo anni. *Sono come la Juve: non pongo limiti nemmeno a me stesso. *Sono orgoglioso di essere juventino, di essere una «bandiera», come mi definite spesso, ma in realtà io sono solo una piccola parte di una grande bandiera bianconera, che cresce col passare degli anni e se ognuno di voi guarda con attenzione ci trova scritto anche il proprio nome... *Un cavaliere non lascia mai una Signora. ===[[Didier Deschamps]]=== *{{NDR|Sul legame con la Juventus}} Ho cambiato completamente pianeta, anche se avevo avuto una buona anticipazione al [Olympique] Marsiglia. Ma la Juve è la Juve, uno dei più grandi club a livello europeo e mondiale. [...] Un grande club dal punto di vista dell'organizzazione, dal magazziniere al presidente, tutti orgogliosi di essere a servizio del club. Questo non dà ai giocatori alcuna scusa quando arriva la partita. Quando la Juve pareggia è una catastrofe, se perde è uno tsunami. C'è un grande professionismo. *{{NDR|Sulla Juventus allenata da [[Marcello Lippi]] durante la seconda metà degli anni 1990}} La voglia di lottare che aveva la nostra squadra era qualcosa di diverso e inimitabile. E arrivava immediatamente dopo aver vestito quella maglia: era come se infondesse coraggio, grinta e un unico desiderio: superare l'avversario. *Se allenassi un club, imposterei il mio lavoro seguendo la scuola Juve. Lì ci si allena tanto a livelli altissimi per ottenere risultati. ===[[John Elkann]]=== *{{NDR|Nel 2023}} C'è un doppio filo di continuità che unisce la nostra famiglia alla Juventus dal {{sic|24 luglio del 1923}} a oggi: un amore viscerale, perché legato a momenti di vita in famiglia e a ricordi indelebili. E poi la responsabilità di costruire il futuro innovando e adattandosi ai tempi. Come diceva [[Gianni Agnelli|mio nonno]]: "Juventus vuol dire [[gioventù]]". Gioventù vuol dire essere proiettati verso il futuro. Il suo passato è ricco di gloria, ma con il nome che porta è al futuro che si deve guardare. *{{NDR|Nel 2023}} Fin da quando nel 1923 [[Edoardo Agnelli (1892-1935)|mio bisnonno]] divenne presidente, nella Juventus la tradizione sta nell'innovazione. *{{NDR|Nel 2023}} La Juve è stata storicamente l'ossatura del calcio italiano, ne è parte integrante. Ha dato la [[Juventus Football Club e Nazionale di calcio dell'Italia|struttura alle nazionali]] che hanno vinto i [[Campionato mondiale di calcio|titoli mondiali]]. E sul piano economico con le [[Calciomercato|operazioni di mercato]] ha speso mezzo miliardo di euro negli ultimi anni per acquistare giocatori in Italia, contribuendo in modo significativo a sostenere i bilanci delle squadre di [[Campionato italiano di calcio|serie A e serie minori]]. Siamo sempre stati una forza positiva per il calcio italiano e vogliamo continuare ad esserlo, rimanendo aperti al dialogo e alla collaborazione con le istituzioni. *La Juventus è la squadra italiana più amata e seguita: rappresenta il nostro calcio nazionale [...] La Juventus non è il problema, ma è, e sarà sempre, parte della soluzione. *La Juventus ha sempre avuto una storia molto forte con l'Italia ed è sempre stata la spina dorsale della nostra [[Nazionale di calcio dell'Italia|Nazionale]]. Se guardiamo i grandi successi dell'Italia, questi sono anche dei grandi successi juventini. *{{NDR|Nel 2023}} La Juventus ha sempre sentito un forte senso di responsabilità: noi come famiglia [Agnelli] l'abbiamo da {{sic|100}} anni e siamo partecipi all'evoluzione del nostro Paese. È anche un modo per contribuire, come la Juventus ha sempre fatto, al miglioramento dell'Italia e anche all'esempio che la Juventus dà e ha dato. *[...] Siamo prima di tutto dei tifosi. Ci sono squadre di calcio che sono legate {{sic|ad}} un'azienda, ne sono storicamente l'emanazione, come è stata il PSV Eindhoven con la società olandese Philips. La Juventus no. Non è mai stata l'emanazione di una società come la [[Fiat]]. È sempre stata la squadra di una famiglia, non di un'azienda. ===[[Patrice Evra]]=== *Chi gioca nella Juve lo fa per vincere il campionato. Chi indosserà questa maglia il prossimo anno lo farà per vincere la Champions. Questo è l'obiettivo. Significa guardarsi allo specchio e chiedersi: sei scarso o sei all'altezza? Ora abbiamo fatto solo il nostro lavoro. Non è presunzione, ma vincere lo scudetto qui è una cosa normale. *L'obiettivo della Juventus, a inizio stagione, è sempre quello di vincere [...]. La vera Juve è quella che vince i [[campionato italiano di calcio|campionati]] [...]. L'avversario più pericoloso per noi è la Juventus: non è arroganza, lo penso veramente. *La mentalità della Juve è molto diversa. Ti controllano tutto, ti costringono a mangiare in un certo modo e devo dire che ho imparato moltissimo, anche tatticamente. [...] È stata una delle sfide più difficili della mia vita ed è per questo che sono così orgoglioso di aver trascorso due anni e mezzo con loro. *Per me la Juventus rappresenta veramente la cultura di vincere tutte le partite. *Per questo club ho un rispetto incredibile, mi sto attaccando molto a questa maglia. Chissà, dev'esserci un angelo, perché mi sembra di aver trovato un'altra casa. *{{NDR|Somiglia allo [[Manchester United Football Club|United]]?}} Tanto. Quando arrivi a Manchester ogni sconfitta è un dramma, perché devi rispettare la storia [...] Sono magliette pesanti, c'è grossa pressione. E se prima ancora del talento, hai personalità, è già un passo avanti. ===[[Gonzalo Higuaín]]=== *Da avversario, sai che è la Juve il rivale da battere [...]. Ora che sono qua, mi accorgo di come sia società che compagni lottino e lavorino ogni giorno per continuare a vincere: nonostante le numerose vittorie, qua c'è ancora tanta fame, tanta voglia di fare ancora di più! *Da fuori dici sono forti, hanno fatto 25 vittorie di fila, eccetera. Poi arrivi qui e dici: cazzo [...]. Ci sono giocatori che hanno vinto tanto eppure ancora hanno questa fame di vincere ancora. È una cosa che ti contagia e ti dà la voglia di migliorare ancora. *Nel Real Madrid e nella Juve si lotta per arrivare in fondo a ogni competizione. Entrambi i pubblici sono esigenti e carini. Sono due mondi che si assomigliano abbastanza da questo punto di vista [...]. La Juve è nata per vincere, lo dice la sua storia. Qui è l'unica cosa che conta e ti preparano per quello, ti trasformano in una macchina da guerra. La Juventus lo dimostra da anni, vincendo scudetti con 3-4 giornate d'anticipo. Quello vuol dire qualcosa. Tra Torino e Madrid cambia magari il modo di giocare, ma la mentalità è la stessa: devi vincere tutto. *Vincere non è importante, è l'unica cosa che conta: non è una frasetta, ma l'esempio più chiaro dell'essenza di questa squadra. Arrivi in un modo, e non è che ti cambiano, ma cercano di migliorare il tuo punto debole. E poi ci sono tanti collaboratori, che non sbagliano mai, e tu devi solo preoccuparti di giocare: è una cosa fondamentale. ===[[Simon Kuper]]=== *{{NDR|Nel 2013}} Come la [[Ferrari]] (anch'essa proprietà degli Agnelli), o Gucci o un delizioso ristorante [italiano] all'angolo, la Juventus punta a qualcosa di molto difficile: essere l'eccellenza in un paese in decadenza. *La Juventus non è una società che va subito nel panico. Prima di tutto vuole vincere, questa è la cosa più importante, ma se questo non avviene nell'immediato non si stravolgono i piani per ricominciare da capo. Questa è una cosa rara nel calcio a causa dell'attenzione mediatica e della pressione quotidiana. Pochi club sono in grado di resistere e mantenere la propria posizione. *Molti club italiani portano il nome della loro città e sono legati a sentimenti di appartenenza locale, ma la Juventus spazia l'intera [[Italia|nazione]]. [[Gianni Agnelli]] disse: «Non avere il nome di una città ci ha portato grande popolarità. Ci ha resi nazionali». Poche istituzioni in una Italia sempre divisa in fazioni possono farsi lo stesso vanto. ===[[Stephan Lichtsteiner]]=== *Il segreto della Juve è la sua grande voglia di vittoria. Che è più grande di quella dei suoi rivali. *La storia dice che la Juventus vince quasi sempre, appena arrivi capisci che si respira un'aria diversa. *Qui devi vincere, non c'è altro messaggio che puoi apprendere. ===[[Marcello Lippi]]=== *Giocare nella Juventus significa non accontentarsi mai. Vinto lo scudetto? Bene, c'è la Champions. Vinta la Champions? Bene, c'è l'Intercontinentale. Vinta l'Intercontinentale? Bene, c'è da rivincere lo scudetto. C'è sempre poco tempo per festeggiare. *[Alla Juventus] gli anni più belli della mia vita professionale, persone fantastiche, risultati fantastici... *Intanto, voglio dire che la Juventus non è mai morta, dunque chi la dà per spacciata non la conosce. La Juve in un certo senso è immortale, soprattutto quando la feriscono. *Io so di essere un tecnico segnato. Non si può stare tanto tempo come me alla Juventus e non finire per farne profondamente parte. La verità è che io sono ormai juventino nei cromosomi, dovunque mi capitasse di andare. *La forza della Juventus è che quando vinci una partita, per quanto importante, per quanto bella, per quanto spettacolare, il giorno dopo viene cancellata e si pensa sempre a quella successiva. All'inizio è frustrante, ma poi capisci che è il segreto del successo. *La [[Nazionale di calcio dell'Italia|Nazionale]] e la Juventus sono state due grandi storie d'amore nella mia vita di allenatore. *{{NDR|«La Juve. Cos'avrà mai di così speciale?»}} La storia, e la competenza delle persone che se ne occupano. La diversità la noti davvero soltanto quando ci sei dentro. Poi, certo, la Juventus non è solo la squadra più amata, è anche la più detestata, è antipatica perché ha vinto tanto. E allora io dico che è proprio bello essere antipatici. ===[[Paolo Montero]]=== *Alla Juventus il risultato arriva prima di ogni altra cosa; l'obiettivo è quello di vincere, sempre! *{{NDR|Nel 2023}} Cento anni di proprietà [degli Agnelli alla Juventus] rappresentano qualcosa di unico. Personalmente non riesco a immaginare la Juventus senza gli Agnelli. *Cosa abbiamo in più noi della Juve? La voglia di giocare, di vincere. I grandi campioni ci sono dappertutto [...]. Quello che fa la differenza è, appunto, la voglia. [...] Siamo la Juve, non una squadra qualsiasi. *{{NDR|«Ma cosa vuol dire giocare nella Juventus?»}} È il massimo. Ti senti uno di famiglia da subito. E poi quella maglia è una corazza. *È una scuola, ti insegna a vivere, a comportarti e a dare importanza ai giusti valori. Insomma, per me è stata una vera famiglia. *La Juventus è tutto ciò che la parola famiglia racchiude: unione, sacrificio, aiuto a crescere. Amore. E non c'è ombra di retorica. *Per me la Juve è famiglia. L'ho sempre sentita e vissuta così. Ieri, oggi e sempre. *Sai che ti dico? Non so se la Juve sarebbe così forte se non fosse tanto odiata. Altro che simpatia. *Sono diventato juventino il primo giorno che sono arrivato a [[Torino]], quando mi sono reso conto quanto la Juventus fosse odiata dal resto delle tifoserie d'Italia. Il loro odio io l'ho trasformato in amore per la Juventus. Contro tutto e tutti. ===[[Domenico Morace]]=== *Al di là delle colorazioni di parte, la Juve è la più amata dagli italiani. Non esiste, da Bolzano a Pantelleria, una squadra che abbia un tale seguito, numerico e passionale, come la Juve. Ha tifosi al Nord, dove è di casa, ed ancor più al Sud, dove imparano ad amarla a distanza, attraverso le cronache o le immagini televisive. Come e perché questa squadra colpisca la fantasia ed il cuore dei tifosi, si sa da tempo: [...] l'identificazione col potere del Nord, la voglia di integrazione dei meridionali del Nord, la smania di partecipare ai successi che è la molla di ogni attività umana. *La Juve, nei secoli, è stata la più amata dagli italiani. Dalle Alpi a Pantelleria, non c'è zona dove il tifo bianconero non abbia profonde radici. La Juve è stata, ed è, simbolo di integrazione e di riscatto per i meridionali del nord e un trepido amore per quelli nati e cresciuti tra le nebbie. Intrecci sportivi e sociologici hanno spiegato quella che è più di una passione. Gli italiani, si sa, scelgono sempre chi vince e i tifosi proletari della Juve hanno persino dimenticato i rancori di classe: Agnelli, per loro, non è mai stato il padrone, ma soltanto il benefattore che regalava felicità domenicali. *Si sa, la Juve è la fidanzata d'Italia: dalle Alpi a Pantelleria, da sempre battono cuori bianconeri. [...] come mai uno del profondo Sud trova affinità elettive con la Vecchia Signora torinese anziché, mettiamo, col Napoli, la squadra della capitale del vecchio regno dei Borboni? La Juve è stata, in passato, la squadra che più ha eccitato l'immaginario collettivo: vinceva, e l'identificazione col vincitore è sempre stato lo sport preferito da noi italiani. Era la squadra dei padroni ma, in nome del calcio, venivano superate anche le barriere sindacali. Per i meridionali, arrivati a Torino con la valigia di cartone, inseguendo il sogno, o il miraggio, del miracolo economico, la Juve è stato il modo per integrarsi con un ambiente quasi sempre ostile. ===[[Giampiero Mughini]]=== *La Juventus è l'unica donna della nostra vita che non c'ha mai tradito. *La squadra che un italiano su tre considera la sua "fidanzata" ideale e mentre gli altri due italiani su tre la reputano invece il Male Assoluto. *{{NDR|Nel 2015}} Una squadra che è tornata ad essere l'orgoglio del calcio italiano alla faccia di tutti i club "Juve merda" disseminati per lo stivale. Una squadra che è una scuola del carattere, uno stemma, un brand. L'unico brand italiano del 1930 tuttora in voga. ===[[Gianpaolo Ormezzano]]=== *Ho avuto due fortune nella vita: non essere nato donna afghana a Kabul e tifoso della Juventus a Torino. *In una storia lunga più di un secolo tante cose belle ha insegnato la Juventus al calcio italiano, concentrando e limitando apprendimento e frequentazione di quelle brutte ad un periodo corto, gli anni appunto Calciopoli. Il club che ha "fondato" uno [[Stile Juventus|stile]], che ha riempito di giocatori la [[Nazionale di calcio dell'Italia|Nazionale]], che ha vinto più scudetti di ogni altro. *La Juventus è da sola una parte enorme del nostro calcio. C'è perché sennò non c'era proprio niente alla «j» o «i lunga», e se è vero che non c'è niente neppure alla «y» o «i greca», è anche vero che da quelle parti del dizionario non si trova la più importante squadra d'Italia e – dicono – del mondo. ===[[Michel Platini]]=== *[Gli] Agnelli e Juventus non sono soltanto il calcio, sono una istituzione. *Con la maglia bianconera ho vissuto i momenti più belli della mia carriera: due scudetti, una Coppa dei Campioni (in una [[Strage dell'Heysel|serata tristissima]]), una Coppa delle Coppe, una Supercoppa Europea e una Coppa Intercontinentale in cinque stagioni. Sono successi che un calciatore può raggiungere solo se gioca in una grandissima squadra. Ma non è soltanto per i trofei conquistati che sono orgoglioso di aver coronato la mia carriera giocando nella Juventus: è anche la consapevolezza di appartenere, per tutta la vita, ad uno dei pochi miti dello sport.<br/> Per me Juventus vuol dire storia del calcio. Una storia fatta da squadre indimenticabili e da giocatori che con il loro agonismo e la loro genialità hanno scritto alcune delle pagine più belle ed importanti nel libro del calcio mondiale. Juventus vuoi dire [[cultura]] e [[Stile Juventus|stile]] che distinguono i dirigenti, gli allenatori ed i giocatori juventini. Infine Juventus vuoi dire passione e amore: la passione che unisce i milioni di tifosi in tutta Italia, in tutto il mondo; l'amore per la maglia bianconera che esplode nei momenti di trionfo e non diminuisce in periodi meno felici. *{{NDR|Nel 2023}} Credo che per gli Agnelli la Juventus sia stata e sia ancora storia, passione, immagine, una specie di bolla nella quale osservare la propria tradizione secolare, un caso unico, mondiale [...] nel senso che altrove ho conosciuto presidenti e imprenditori proprietari di un club di calcio ma gli Agnelli non erano solo questo, erano e sono una famiglia legata al calcio non per interessi esclusivamente finanziari. *Ho cominciato a giocare nella squadra più forte della Lorena, continuato nella squadra più forte di Francia, e finito nella più forte del mondo. *Non conoscevo la storia della famiglia Agnelli, in Francia seguivo le partite delle squadre italiane ma nulla sapevo dei presidenti. Quando arrivai a Torino {{sic|scoprii}} una realtà che non riguardava soltanto la Juventus e le sue vittorie ma chi l'aveva condotta per anni con uno stesso cognome: Agnelli. La conoscenza dell'[[Gianni Agnelli|Avvocato]] e di suo fratello [[Umberto Agnelli|Umberto]], mi fece comprendere l'importanza e il significato di una dinastia unica legata al club, una storia affascinante vissuta con personaggi di grande carisma e competenza, nel rispetto della tradizione di famiglia. Per me, anni bellissimi e indimenticabili. *{{NDR|Nel 2011}} Se continuo a ricevere premi e se sono entrato nella Hall of Fame del calcio italiano lo devo a una società che mi ha acquistato e mi ha aiutato a diventare un calciatore vincente. La Juve mi ha insegnato tanto e io sono rimasto molto affezionato a questa società e alla squadra di quei fantastici anni. ===[[Giuseppe Prisco]]=== *Certe volte la gente per strada mi chiede di non parlare solo contro il [[Associazione Calcio Milan|Milan]], ma anche contro la Juventus. E rispondo: «Ben volentieri, ma quando c'è l'occasione. Non posso dire 'porca Juventus': sarebbe una cretinata inutile». *Se stringo la mano a un [[Associazione Calcio Milan|milanista]] mi lavo le mani, se stringo la mano a uno juventino mi conto le dita. *La Juventus è come una malattia che uno si trascina dall'infanzia. Alla lunga ci si rassegna. *{{NDR|Sul "caso [[Mark Iuliano|Iuliano]]-[[Ronaldo]]" in Juventus-Inter 1-0 del 26 aprile 1998}} Il rigore dello juventino su Ronie? Non è furto. Quando c'è la Juve è sempre ricettazione. Gli juventini a volte confessano i furti ma mai la refurtiva. ===[[Claudio Ranieri]]=== *Dobbiamo essere sempre i migliori. I campioni sono tali perché vogliono essere sempre i migliori e noi tutti dobbiamo assorbire questo DNA dai nostri. Quando vedrò tutta la squadra dare tutto fino all'ultimo allora potrò dire che avranno capito cosa significa essere la Juventus. Vale a dire non rilassarsi dopo aver vinto una partita. Noi non possiamo permettercelo, perché siamo la Juve. Io stesso non sono arrivato qui per grazia ricevuta. Mi sono guadagnato tutto giorno per giorno. E noi giorno per giorno dobbiamo lavorare per migliorare. *La società bianconera è strutturata in maniera importante, è bella, quadrata: ognuno è al suo posto, sanno quello che devono fare, programmano il futuro, per cui credo sia importante vedere anche come loro lavorano, non solo la squadra in campo. *Stare alla Juventus significa voler essere i numeri uno e non accontentarsi mai. ===[[Arrigo Sacchi]]=== *La Juve, a tutti i livelli, è un esempio di squadra che moltiplica le qualità dei singoli. *La Juventus è l'esaltazione della qualità, dell'organizzazione e della potenza. *La Juventus è la squadra di adulti. Non sei mai sicuro di vincere contro di loro finché non muoiono. *La volontà, il dare tutto, la generosità e la serietà della Juve dovrebbero essere un esempio per tutti i club. La cultura della vittoria fa parte da sempre del DNA dei bianconeri: si trasmette ai giocatori facendone dei protagonisti. La storia di questo club, a parte qualche piccola pausa, è sempre stata caratterizzata da una sete di vittorie senza pari. Forse non sempre la Juventus ha convinto, forse non sempre è stata bellissima, ma sicuramente è sempre stato un avversario con una determinazione feroce, uno straordinario orgoglio e un grande senso pratico. *{{NDR|Sulla Juventus allenata da [[Massimiliano Allegri]], nel 2016}} Noi al Milan coniugavamo tre verbi: vincere, convincere, divertire. La Juventus ne coniuga uno: vincere. È una debolezza. Si dirà: ma in Italia continua a vincere. E io dirò: anche il Rosenborg vince sempre lo scudetto in Norvegia. Ma cosa conta è la Champions League e in Europa la Juventus fatica. ===[[Mario Sconcerti]]=== *{{NDR|Nel 2016}} Alla fine vince sempre la Juve [...] perché da novant'anni ha la stessa proprietà, la stessa famiglia alla guida, quindi una grande esperienza e un portafoglio in grado di sopportare i tempi. La continuità migliora tutti e non lascia alibi ai giocatori. Sei in mezzo al meglio e te lo devi meritare. Questo spiega perché quasi qualunque giocatore, anche il più eccentrico, diventi alla Juve qualcosa di diverso, improvvisamente placato e saggio. Perché oltre la Juve non c'è niente, se non te ne accorgi non sei da Juve. [...] Non ha una città alle spalle, una piazza che chieda continuamente spiegazioni. Ha il sentimento algido di una grande azienda, si può far solo quello che serve, senza dare spiegazioni al popolo. [...] La Juve è sempre presente, ma lontana, nessuno arriva a toccarla. [...] La Juve, in sostanza, è l'unica società più forte della propria gente. *La Juve è l'unica squadra nazionale, esattamente come la FIAT è stata l'unica industria nazionale. *La Juventus è una macchina straordinaria che ogni giorno fa salire a bordo quindici milioni di suoi tifosi. *{{NDR|Nel 2020}} La società è fondamentale, e la Juventus è un modello praticamente unico nel mondo. Non solo per anzianità di servizio dei proprietari, ma anche come modello: non è guidata dalla proprietà, ma da un membro della famiglia della proprietà [...]. Dal punto di vista del valore societario siamo venti-trent'anni avanti nel caso della Juve: non è una casualità che gli altri grandi club rivali della Juve abbiano la proprietà straniera [...]. A Torino c'è una dinastia di regnanti, che ha dimostrato di essere al di sopra di qualsiasi critica. ===[[Luciano Spalletti]]=== *Alla Roma ho allenato una tifoseria, a Napoli alleni una città. All'Inter una tradizione, in Nazionale un popolo. Alla Juve alleni invece una mentalità: è la storia del calcio. Qui c'è la modalità Juventus: non è solo un'emozione impetuosa. È gioia, orgoglio e responsabilità: sono sentimenti che non mi lasciano mai solo. È l'intensità mai banale di tristezze esagerate e felicità travolgenti. Non devi vivere solo di calcio, ma di Juventus. Siamo in competizione col nostro livello e non con gli altri. Il nostro club è sinonimo di eccellenza calcistica, per questo l'interesse nei nostri confronti è globale. *Lo spessore e il livello Juventus mette in condizione di sentire la pesantezza di quello che c'è dietro. [...] a vederla da fuori, sembra una bella cosa la Juve, con la sede e i campi, poi entri dentro ma ti sembra di non aver visto niente perché essere a quel livello così non è facile, alcuni lo subiscono. *Ogni giorno ci si confronta con questa storia, pure io mi dico: "ma davvero sono l'allenatore della Juventus?". Bisogna quindi essere disponibili a fare sempre di meglio, fino a che la matematica non ce lo vieta dobbiamo ambire a lottare per qualsiasi cosa. Lo slogan della Juventus dice "fino alla fine", io ci aggiungerei "oltre la fine". ===[[Alessio Tacchinardi]]=== *La Juve è la squadra più amata ma anche più odiata: in tutti i campi quando arrivavamo giocano con i coltelli tra i denti. Quando ne sono entrato a far parte ho percepito di appartenere a qualcosa di diverso: sei tu contro tutto il resto, ti dà tanto ma chiede anche tanto. *Per me la Juve è stata una pagina importantissima: ero e sono ancora un tifoso della Juve e per me allenarmi al Comunale, dove andavo a vedere la Juve da tifoso, era il massimo. La Juve è una grande famiglia, una grande società con valori fortissimi e ti inculcano nella testa la mentalità vincente. *{{NDR|«Come ci si sente a vestire la maglia della Juventus?»}} Pesa un quintale. Ti trasmette l'anima vincente e ti fa sentire una grande pressione. La Juventus è la tradizione del calcio. *{{NDR|Sullo juventinismo}} Una cosa che prende i tifosi, la squadra e la società e li rende un blocco unito contro tutto e tutti. E che si esprime nella voglia di vincere sempre, di essere i più forti sapendo di ricevere in cambio odio da ogni altro elemento esterno al mondo Juve. Un odio che nutre la fame di vittorie, e che rende i nostri successi ancora più belli. Prima di diventare un calciatore bianconero ero un semplice tifoso, all'interno dello spogliatoio ho capito meglio il senso della Juve. All'inizio non capivo le facce dei compagni quando si pareggiava, mi dicevo che in fondo avevamo fatto un punto. Poi ho capito che se giochi nella Juve, il pareggio equivale a una sconfitta. Conta unicamente il successo, esattamente come dice Boniperti. ===[[Sandro Veronesi]]=== *{{NDR|A [[Claudio Ranieri]] e [[Jean-Claude Blanc]] nel 2008}} Non preoccupatevi di dare una nuova immagine della Juventus, recuperate piuttosto quella che ha sempre avuto: la storia dice che è quella giusta. Si può essere gentiluomini anche immersi nell'odio sportivo di mezza Italia, come hanno ben dimostrato Boniperti o l'avvocato Agnelli, e le Fiat le hanno sempre comprate anche i tifosi dell'Inter o della Fiorentina. Nulla viene a mancare, nell'integrità di un galantuomo, se i tifosi avversari ti fischiano e ti insultano. Anzi, questo è diventato nel tempo l'alimento principe della dieta bianconera: l'odio degli avversari, il livore, il rancore, gli insulti. *{{NDR|Nel 2008, in occasione al ritorno della Juventus in Champions League}} Per un vecchio tifoso bianconero come me, in effetti, veder partire una stagione senza la Juve in serie A, o senza la Juve tra le favorite, o senza la Juve nelle coppe europee, com'è successo negli ultimi due anni, è stato come ritrovarsi in un posto veramente lontano, straniero, assurdo: in Alaska, in Patagonia. Sì, si può dire che a questo punto noi tifosi juventini siamo tornati a casa. Insieme a noi sono tornati a casa i nostri fuoriclasse, Del Piero, Nedved, Buffon, Camoranesi, Trezeguet, Chiellini, [Cristiano] Zanetti, che non hanno abbandonato la barca in difficoltà ma sono rimasti a soffrire e hanno puntato la carriera su questo ritorno. E un simile binomio tifosi-campioni, questo grumo di passione e di forza, di amore e di classe, di quantità e di qualità, rappresenta effettivamente la Juventus – la sua storia, la sua tradizione. Dunque, quando si parla di ritorno a casa si parla di una cosa vera, reale: perché la casa della Juventus è la battaglia per la vittoria. *Per venire amati da me non è mai stato necessario essere dei campioni, se si giocava in difesa nella Juve [...] È il fatto stesso che loro difendessero ad appassionarmi, perfino a commuovermi: là davanti un nuvolone di gloria, coi più forti attaccanti del mondo che si danno il cambio a gonfiare la rete [...]; a centrocampo uno scroscio continuo di genio, estro e furia agonistica [...]; in porta, vabbe', è stata quasi solo leggenda [...]; ma è in difesa che si è sempre costruita la supremazia della Juventus, in questa scuola di vita fatta di attenzione, tempismo, corsa, fatica e sacrificio che non può tramontare mai, perché chiunque abbia osato contraddirla, concependo un calcio solo offensivo, è sempre stato spazzato via. *Quasi cinquant'anni dopo mi ritrovo a festeggiare questo ennesimo scudetto [2012/13] con la stessa gioia del primo (1967), e come sempre il passato riaffiora tutto insieme nello stesso momento, e si mescola al presente, ricreando il formidabile tutt'uno che è la patria che mi sono scelto: la zebra che corre nella savana mentre Haller mi prende in collo in Versilia e Vidal fa il cuore con le mani; le punizioni di Pirlo che coincidono con quelle di Platini, di Baggio e di Del Piero; Pogba che danza, Cabrini che si sgancia, Furino che copre; Bettega che incorna, Vialli che ritorna; Marchisio e Zidane che si passano la palla, Ibra che si fa rimbalzare addosso i difensori; Nedved che cambia passo, l'Avvocato che sorride, Barzagli che anticipa, Tardelli che contrasta, Montero che picchia, Scirea che si sgancia, Buffon che esce, Zoff che vola, Vucinic che fa l'assist, Inzaghi che la mette dentro, Rossi che la mette dentro, Vieri che la mette dentro, Trezeguet che la mette dentro; Lippi che alza le braccia; Conte che sventola la bandierina del corner... *{{NDR|A [[Claudio Ranieri]] e [[Jean-Claude Blanc]] nel 2008}} Rendetevi conto, voi che avete preso in mano la società nel momento peggiore della sua storia, che la Juve non è stata odiata per più di un secolo a causa dell'antipatia dei suoi dirigenti o giocatori; che non è mai stata una questione personale; che la Juve è stata semplicemente un incubo infinito per qualunque avversario, perché vinceva, o lottava fino all'ultimo per vincere, ogni anno, e questo deve tornare a essere. ===[[Gianluca Vialli]]=== *Alla Juventus la vittoria non dà felicità, ma sollievo. È il completamento di un dovere, non il raggiungimento di una vetta. *Cosa si mangia di speciale a Torino? Esiste un ambiente di lavoro molto particolare, sei contagiato: un'atmosfera che serve nella vita e in panchina. La principale caratteristica alla Juve è la testa bassa. L'umiltà rispetto a quello che si vince, che è sempre tanto. Il club ti insegna l'importanza degli oneri: ti mette nelle condizioni giuste per dimostrare quanto vali, ma poi tu devi dare il massimo. A quel punto vinci e ti godi gli onori. Ma per poco perché devi rivincere subito dopo. Ecco, il successo è spesso un sollievo più che una gioia [...]. Certo, al Barcellona prediligono l'estetica, la bellezza o anche solo il divertimento, mentre la Juventus è meravigliosamente pratica. Confesso che nei miei anni in bianconero non è mai entrato un dirigente a dirci: "Mi raccomando, oggi giochiamo bene". Più e più volte, la frase era: "Mi raccomando, oggi vinciamo". *La Juve è una filosofia. Può piacere o non piacere ma è qualcosa di unico. Per me è stato un privilegio far parte della storia di quella società. Non è una società perfetta ma ha un DNA vincente. Quando indossi quella maglia, ne senti il peso. *{{NDR|«Com'è giocare nella Juve?»}} Un onore, e un onere. Senti il peso della maglia, il dovere di riconsegnarla piegandola per bene e riponendola un po' più in alto di dove l'avevi presa. ===[[Franco Zeffirelli]]=== *Mi dispiace che una squadra come la Juve che considero una delle migliori in Europa sia costretta a sporcarsi le mani con traffici mafiosi. [...] La Juve ha vinto la metà dei suoi scudetti con la benevolenza e i pasticci arbitrali. *Mi piacerebbe vincere uno scudetto: come sempre però molto dipenderà anche dagli altri. La Juventus da sempre fa la padrona e solo lei sa quanto ha vinto grazie ai signori in giacchetta nera. Da quelle parti è dai tempi dei Savoia che vogliono comandare. *{{NDR|Nel 2015}} Se non si sogna, si muore ragazzi. Si deve sognare. Io ho ancora quello di vedere la Juve in B. La Juventus è stata la regina di un certo modo di fare calcio, lo sapevamo tutti. E anche se sono anti Juve a vita, devo riconoscere che in qualche modo questa squadra ha contribuito allo spettacolo calcistico. ===[[Zinédine Zidane]]=== *{{NDR|Nel 2006 durante la conferenza stampa in cui annunziò il suo ritiro dalla attività calcistica}} Ho giocato in due dei più grandi club del mondo. Ce ne sono altri, ma è difficile che eguagliano il palmarès della Juve o del Real Madrid. *La mentalità vincente l'ho imparata alla Juve. Soltanto lì ho capito che vincere era un obbligo, fare parte di uno dei più grandi club del mondo ti pone l'imperativo del risultato. Quando perdevamo, era un dramma. Il calcio è semplice: quando lo si pratica ad alto livello, ogni tre giorni c'è una nuova partita. E questo ti fa scendere in fretta con i piedi per terra dopo una vittoria. E quando perdi, sei obbligato a lavorare più duramente. *Per me l'[[Italia]] è [[Torino]]. La Juve mi ha fatto diventare un grande calciatore e una grande persona, la porto sempre nel cuore. *Quando sei della Juve lo sei per sempre. *Tante emozioni: come non pensare all'[[Gianni Agnelli|Avvocato]], sempre attento a me, alle sue telefonate all'alba dopo una partita vinta, alle sue apparizioni agli allenamenti... il mondo si fermava! La Juve è stata più di una famiglia, è stata un luogo in cui ho imparato davvero cosa significava "competitività" come giocatore, e che mi ha spinto anche nella mia vita di uomo e in famiglia. ===[[Cori da stadio|Cori]]=== *''È proprio come guardare la Juve...''<ref>Coro intonato dalla tifoseria del [[Notts County Football Club]], società britannica gemellata con la Juventus, quando la squadra offre una prova di rilievo.</ref> *''Su ragazzi, arriva la Signora''.<ref>Coro intonato dalla tifoseria bianconera durante un [[Derby di Torino|derby contro il Torino]] disputatosi allo Stadio Comunale il 16 febbraio 1986.</ref> ===[[Slogan calcistici|Slogan]]=== [[File:Juventus109.jpg|miniatura|upright=1.5|Striscione che celebra i 109 anni della Juventus]] *Fino alla fine.<ref>Slogan juventino, semplificazione del grido da guerra intuonato dalla [[Tifoseria della Juventus Football Club|tifoseria organizzata]]: «Fino alla Fine Forza Juventus!».</ref> *La Juve ruba.<ref>Slogan antijuventino.</ref> *Non riceve la corona se non chi ha combattuto secondo le regole.<ref>{{NDR|orig. in lingua latina}} ''Non coronabitur nisi legitime certaverit.'' Motto juventino riportato sul primo stemma del Foot-Ball Club Juventus. La frase è tratta dalla ''[[Seconda lettera a Timoteo]]'' 2, 5.</ref> ===[[Striscioni del calcio|Striscioni]]=== *109 anni di trionfi e gioia, 1 anno di umiltà che vi renderà immortali. Grazie a tutti!<ref>Messaggio della ''Curva Nord'' pubblicato allo Stadio Olimpico di Torino il 12 maggio 2007 prima della gara Juventus FC 3-1 Bologna FC 1909.</ref> *28 scudetti, 2 Coppe Campioni... in Italia ladri, in Europa coglioni.<ref>Striscione esposto dalla ''Curva Fiesole'' (settore occupato da alcune frange della tifoseria organizzata della [[ACF Fiorentina]]) e rivolto agli juventini il 4 dicembre 2005 in occasione di Fiorentina-Juventus.</ref> *C'è una stella in cielo che indica il cammino, forza Juve, vincere è il tuo destino.<ref>Striscione esposto dalla ''Curva Scirea'' (settore occupato da alcune frange della tifoseria organizzata della Juventus) durante la partita Juventus-Piacenza del 26 gennaio 2003, due giorni dopo la scomparsa dello storico presidente [[Gianni Agnelli]].</ref> *Club degli imbrogli, degli intrighi e della repressione. Da 27 anni sempre lo stesso leitmotiv. Juve merda.<ref>Striscione esposto dalla tifoseria organizzata del Nantes nel secondo tempo della gara FC Nantes 0-3 Juventus FC del 23 febbraio 2023, valevole per il ritorno dei play-off di UEFA Europa League; le due squadre si ritrovavano contrapposte in una competizione confederale per la prima volta dalle semifinali di UEFA Champions League 1995-1996, quando il club bianconero aveva prevalso su quello francese.</ref> *La vostra tenacia e la nostra fedeltà sono 109 anni di storia che mai nessuno retrocederà.<ref>Messaggio della ''Curva Scirea'', pubblicato allo Stadio Olimpico di Torino durante i festeggiamenti del 109° anniversario di fondazione istituzionale della società torinese il 1° novembre 2006 prima della gara Juventus 2-0 Brescia Calcio.</ref> *Per un caldo Natale... brucia un gobbo.<ref>Striscione esposto dalla tifoseria [[Bologna Football Club 1909|bolognese]] e rivolto a quella juventina, durante la partita Bologna-Juventus del 6 dicembre 2013.</ref> ==Note== <references /> ===Fonti=== <references group="fonte" /> ==Altri progetti== {{interprogetto|w_preposizione=riguardante la|preposizione=sulla}} {{Juventus FC}} {{vetrina|13|2|2017|argomenti}} [[Categoria:Juventus F.C.| ]] bxxxtnytif6ojxa7qvyjoa4cexs40fq 0 10655 1430527 1430186 2026-10-24T10:12:18Z Simonsegni 106283 /* Bibliografia */ isbn 1430527 wikitext text/x-wiki [[File:Piergiorgio Odifreddi 2.jpg|thumb|Piergiorgio Odifreddi nel 2012]] '''Piergiorgio Odifreddi''' (1950 – vivente), matematico, logico, saggista e storico della scienza italiano. ==Citazioni di Piergiorgio Odifreddi== {{cronologico}} *[[Giacomo Leopardi|Leopardi]] disse una volta che i bambini possono trovare tutto nel nulla, ma gli adulti non riescono a trovare nulla nel tutto.<ref>Citazione corretta: «I fanciulli trovano il tutto nel nulla, gli uomini il nulla nel tutto», {{cfr|m}} ''Zibaldone'', 527, 19 gennaio 1821.</ref> A seconda dell'atteggiamento con cui si guardi ad essi, i [[paradosso|paradossi]] risultano appunto brandelli di nulla in cui si può trovare tutto, o visioni del tutto in cui si può non trovare nulla.<ref>Da ''[https://web.archive.org/web/20000413140528/http://www.vialattea.net/odifreddi/paradossi/paradossi1.htm Tempi (e luoghi) dei paradossi]'', ''vialattea.net'', marzo 1996.</ref> *Il suo insegnamento {{NDR|di [[Erwin Schrödinger]]}}, ridotto all'osso, si può così ricondurre alla constatazione linguistica che un particolare sostantivo non ha plurale: più esplicitamente, che fino a quando ci saranno due culture, non ci sarà nessuna Cultura, ma soltanto mezze culture.<ref>Da ''[https://web.archive.org/web/20000520164332/http://www.vialattea.net/odifreddi/bio/schrod.htm Erwin Schrödinger - Sulla cresta dell'onda]'', ''vialattea.net'', ottobre 1996.</ref> *Lui {{NDR|Giordano Bruno}} sosteneva che ci fossero infiniti mondi, che il sistema solare fosse solo un esempio di sistema in cui potesse esserci la vita e che in giro per l'universo ci fossero infiniti di questi altri sistemi, in cui probabilmente ci fossero infiniti altri esseri, specie viventi, che avessero l'intelligenza. Questo naturalmente provocò dei grandi problemi teologici.<ref name="Grillo">Da ''Il Grillo'', Rai, 2 aprile 2001; citato in ''[http://www.emsf.rai.it/grillo/trasmissioni.asp?d=795#bruno Storia dell'infinito]'', ''emsf.rai.it''.</ref> *Se Voi, probabilmente avete letto le opere di [[Giordano Bruno]], ebbene ne ''La cena delle ceneri'', fa uno strano ragionamento. Dice: supponiamo di avere una palla, come la terra. La terra viene illuminata dal sole, ma soltanto una parte della terra viene illuminata dal sole. Man mano che ci si allontana, il sole è più lontano dalla terra, una parte sempre maggiore della sfera viene illuminata. Ora, domanda: quant'è la parte della sfera che al massimo può venire illuminata? Se il sole fosse all'infinito, allora illuminerebbe esattamente metà della sfera. Ora Giordano Bruno si chiede: ma poverina l'altra metà della sfera che cosa fa? Rimane in ombra? Allora l'idea di Giordano Bruno è: quando arriviamo all'infinito, facciamo un passo in più, incominciamo ad andare oltre questo primo infinito e il sole comincerà a illuminare la parte di dietro della sfera. Quando s'arriva all'infinito per la seconda volta tutta la sfera è illuminata. Non c'è bisogno di dire che questa è, ovviamente, è un'idea semplicemente metaforica, non ha nessun senso. Però è la prima volta nella storia in cui qualcuno pensa che ci sia effettivamente la possibilità di avere due o più infiniti. I matematici oggi sono arrivati ad averne addirittura infiniti.<ref name="Grillo"/> *Ci illudiamo di ottenere un miracolo a [[Lourdes]], benché in centocinquant'anni la Madonna ne abbia ufficialmente concessi solo sessantacinque, a cento milioni di pellegrini. Una media, inferiore a uno su un milione, di gran lunga piú bassa della percentuale delle remissioni spontanee dei tumori, che è dell'ordine di uno su diecimila. Senza contare che, come osservava [[Émile Zola]], fra gli ex voto si vedono molte stampelle ma nessuna gamba di legno.<ref>Da ''C'era una volta un paradosso'', Einaudi, 2001.</ref> *Solo a livello macroscopico il tempo va sempre dal passato al futuro. A livello microscopico, invece, le particelle di materia possono invertire il cammino e tornare dal futuro al passato, diventando antiparticelle di antimateria. In tal modo le particelle che coincidono con le proprie antiparticelle, come ad esempio i fotoni di cui è composta la luce, devono essere ferme nel tempo. E la distruzione prodotta dall'incontro tra una particella e una sua antiparticella non è che l'apparenza sotto la quale ci si presenta la sostanza, cioè il cambio di direzione di una particella nel suo [[viaggio nel tempo|viaggio temporale]].<ref>Da ''Feynman genio e buffone'', ''la Repubblica'', 5 dicembre 2003, p. 49.</ref> *A questo punto ho voluto vedere che cosa ne pensassero gli altri, di [[Antonino Zichichi|Zichichi]]: se, cioè, ero solo io a considerarlo un povero iddiota (con due "d", come i suoi lettori). E ho scoperto che da anni era sbeffeggiato dai colleghi e dai recensori, e che era un vero "imbarazzo" per la scienza. Cioè, un uomo utile per ottenere finanziamenti, tramite le sue frequentazioni con il potere politico e religioso, ma di cui vergognarsi dal punto di vista intellettuale. Più o meno, come gli "intoccabili" della vecchia India, che facevano i lavori considerati indegni e impuri, ma dei quali persino l'ombra era contaminante.<ref>Da ''[http://www.piergiorgioodifreddi.it/libri/curatele/zichicche Zichicche]'', Edizioni Dedalo, 2003.</ref> *Se pensiamo che una volta si sapeva quali angeli trainassero i pianeti o quali divinità provocassero diluvi, si può dire che oggi Dio è stato relegato agli inizi dell'universo, e non a caso il Papa ha parlato di questo.<ref>Citato in Th. P., ''Con noi scienziati sta sbagliando'', ''la Repubblica'', 13 settembre 2006.</ref><ref name="Benedetto XVI">Replica all'affermazione di [[papa Benedetto XVI]] che «I conti sull'uomo, senza Dio, non tornano, e i conti sul mondo, su tutto l'universo, senza di Lui non tornano», Omelia alla spianata dell'Islinger Feld a Regensburg, 12 settembre 2006.</ref> *È una sorta di complesso di inferiorità: oggi la scienza è talmente potente che si vogliono spiegazioni per qualunque cosa, e la religione si trova in una posizione strana. Stiamo assistendo alla rinascita di una religiosità che a Benedetto XVI probabilmente dà molto fastidio. La Chiesa ha ormai perso quel contenuto di verità che pretendeva di avere.<ref>Citato in ''Con noi scienziati sta sbagliando''.</ref><ref name="Benedetto XVI"/> *L'[[arte]] e la [[matematica]] sono solo due facce della stessa litografia.<ref>Da ''Le Scienze'' n. 459, novembre 2006, p. 123.</ref> *I matematici trovano più cose nel cielo della matematica, di quanto si sognino in terra i [[filosofo|filosofi]].<ref>Da ''Le Scienze'' n. 460, dicembre 2006, p. 109.</ref> *Se dovessi convincere qualcuno a non credere, gli direi di leggere la Bibbia... ma con attenzione.<ref>Dall'intervista di [[Paolo Bonolis]], ''Il senso della vita'', Canale 5, 13 gennaio 2007.</ref> *La Bibbia non l'ho letta tutta, ho letto i primi cinque libri, il cosiddetto Pentateuco. Poi un po' Giosuè, i Giudici quando nasce lo stato ebraico... dopodiché quella diventa una storia politica che può interessare gli storici o altri, ma non interessa da un punto di vista religioso. Ho saltato e sono andato a leggere i Vangeli, fino all'Apocalisse. Che però ho capito essere più un libro per psicanalisti che per logici, quindi l'ho lasciata ad altri da interpretare.<ref>Citato in ''Avvenire'', 22 febbraio 2007.</ref> *Voglio chiarire che non sono certo antisemita: uno scienziato non può credere alle razze. Però altra cosa è l'antisionismo, come dice [[Noam Chomsky]], il mio maestro. Il progetto dello Stato ebraico si basa sul principio che la Palestina sia stata destinata da Dio a Israele. {{NDR|«[[Theodor Herzl]], il fondatore del sionismo era un laico»}} Non importa, il risultato è che oggi [[Israele]] è uno Stato fascista.<ref>Dall'intervista di Mauro Baudino, ''Piergiorgio Odifreddi: "Fieri di non credere"'', ''La Stampa'', 1º marzo 2007, p. 42.</ref> *Non si può avere allo stesso tempo il calice pieno e la perpetua ubriaca, e cioè abbracciare una fede per i beati poveri di spirito, pretendendo poi allo stesso tempo di non esserlo.<ref>Da ''Ma io credo alla scienza non alla Chiesa'', ''La Stampa'', 8 marzo 2007.</ref> *{{NDR|[[Albert Einstein]]}} Dopo aver ricordato che fin da bambino «la vanità delle speranze e degli sforzi che travolgono incessantemente la maggior parte degli uomini in una corsa affannosa attraverso la vita»<ref name="ein">In Albert Einstein, ''Autobiografia scientifica'', 1949.</ref> l'aveva colpito profondamente, egli ricorda che dapprima divenne religiosissimo, ma cessò improvvisamente di esserlo all'età di dodici anni, perché leggendo libri di divulgazione scientifica si era «ben presto convinto che le storie che raccontava la Bibbia non potevano essere vere»<ref name="ein"/>. Questa esperienza gli fece capire come «i giovani fossero coscientemente ingannati dallo Stato con insegnamenti bugiardi, e fu un'impressione sconvolgente»<ref name="ein"/>, da cui il precoce pensatore trasse un atteggiamento di sospetto verso ogni genere di autorità, e di scetticismo verso le convenzioni sociali, che non l'avrebbe più abbandonato. Da allora egli trovò la liberazione nel «possesso intellettuale del mondo che esiste indipendentemente da noi, esseri umani, e che ci sta di fronte come un grande, eterno enigma, accessibile solo parzialmente alla nostra osservazione e al nostro pensiero»<ref name="ein"/>. Naturalmente, conclude Einstein, «la strada verso questo paradiso non era così comoda e allettante come quella del paradiso religioso, ma si è dimostrata una strada sicura, e non ho mai più rimpianto di averla scelta»<ref name="ein"/>.<ref>Dalla relazione al Festival della Mente, Sarzana, ''Dio secondo Einstein'', ''la Repubblica'', 31 agosto 2007.</ref> *{{NDR|«Lei è tacciato d'essere arrogante, mangia preti, insolente. La sua impertinenza suscita parecchia stizza in alcuni eppure è uno dei più accaniti sostenitori nella lotta contro l'irrazionalità dilagante senza la quale il mondo e la vita sarebbero migliori. Sembra quasi un paradosso. Come se lo spiega?»}} [...] In realtà l'impertinenza è soltanto un modo di essere, è magari mettere il sale nelle cose che uno dice per cercare di provocare un pochino. [...] Io non sono particolarmente razionale o razionalista. Non penso che soltanto la ragione debba essere il metro di giudizio per tutte le cose che facciamo. [...] Penso che in moltissime attività della vita umana la razionalità sia, se non superflua, almeno un po' contenuta, in altre no. In particolare, credo non si possa fare a meno della razionalità quando si parla della verità.<ref>Da Gabriella Zammillo, [http://www.matematicamente.it/magazine/ottobre2007/Numero04.pdf Intervista a Piergiorgio Odifreddi], ''Matematicamente.it Magazine'' n. 4, ottobre 2007, pp. 50-52.</ref> *Dire che dio è personalizzato, e soprattutto dire che dio si è incarnato, rivela una concezione veramente limitata di quella che è la grandezza e la varietà della natura. È una concezione ovviamente antropocentrica, provinciale in senso letterale, dire che dio, se c'è, è come me. Non c'è nessun motivo, tra l'altro, perché se l'uomo fosse una specie animale così evoluta, così degna di rispetto e di attenzione si potrebbe crederlo, ma basta guardarsi intorno per essere smentiti. Veramente, se io fossi un credente considererei queste delle bestemmie.<ref>Da Wikinotizie, ''[[n:Intervista_a_Piergiorgio_Odifreddi|Intervista a Piergiorgio Odifreddi]]'', 17 settembre 2009.</ref> *[[Galileo Galilei]] è stato il più grande scrittore della letteratura italiana: non lo dico io, ma [[Italo Calvino]].<ref>Citato ne ''il Venerdì di Repubblica'', 23 ottobre 2009.</ref> *Sapete come sono i [[filosofo|filosofi]], le scuole dei filosofi sono come le comete: una testa brillante seguita da una coda di detriti.<ref>Da ''[http://www.youtube.com/watch?v=oI6Oi9EZuNI Matematica: che forza, che bellezza! Piergiorgio Odifreddi at TEDxPordenone]'', TEDx Talks, 25 novembre 2010, a 6 min 50 sec.</ref> *Intendevo dire brevemente che in realtà anche io mi sentivo in qualche modo più vicino a [[Papa Benedetto XVI|Papa Ratzinger]], perché [...] effettivamente Ratzinger scriveva libri, aveva una certa profondità di pensiero, che mi sembra di non vedere in [[Papa Francesco]], che è più appunto quello che viene definito un parroco di campagna, che dice delle banalità travestite da metafore religiose. Quindi da questo punto di vista a me Papa Francesco non ha mai fatto una grande impressione e soprattutto mi fa poca impressione questa specie di pauperismo che è la sua immagine. [...] In realtà il [[papa]] è letteralmente l'uomo più ricco del mondo, perché la costituzione del [[Città del Vaticano|Vaticano]] non fa distinzione fra le proprietà dello stato e le proprietà del capo di stato.<ref>Da ''Fuori onda'', LA7, 30 luglio 2016.</ref> *L'[[euro]] avrebbe avuto un senso se effettivamente fosse stata la moneta unica di un'[[Europa]] unita politicamente, ma, nel momento in cui l'Europa politica non si è fatta e sembra che non sia il momento di farla, è diventato semplicemente uno strumento che poi ha dato più potere alla [[Banca centrale europea]]. In fondo quella che si può chiamare la sospensione della democrazia in Italia nel 2011 con il governo [[Mario Monti|Monti]] è stata sollecitata dalla famosa lettera della BCE che arrivò al governo e poi il Presidente della Repubblica prese le sue decisioni. [...] Ciononostante, non è che si possa essere soltanto contrari all'euro, perché evidentemente i vantaggi a volte ci sono.<ref>Da ''La Gabbia'', LA7, 12 gennaio 2017; video [https://www.youtube.com/watch?v=gUkJjHv6RIA disponibile] su ''youtube.com''.</ref> *Siamo tutti atei, rispetto a quasi tutte le religioni. [...] Qualcuno, come me, è ateo rispetto a tutte, e qualcuno è ateo rispetto a tutte, meno una.<ref>Da [[Valerio Lundini]], ''[https://www.youtube.com/watch?v=AkFLvKzFd9U L'intervista a Piergiorgio Odifreddi]'', ''Una pezza di Lundini'', Rai 2, 9 novembre 2020; video disponible su ''youtube.com'' a 10 min 41 sec.</ref> {{Int|''[http://www.blitzquotidiano.it/rassegna-stampa/andrea-scanzi-intervista-piergiorgio-odifreddi-matematico-impertinente-1728094/ Andrea Scanzi intervista Piergiorgio Odifreddi, il matematico impertinente]''|Intervista di [[Andrea Scanzi]], ''blitzquotidiano.it'', 26 novembre 2013.}} *Il [[cristianesimo]], e in particolare il [[cattolicesimo]], si ispirano a libri sacri indirizzati a popoli analfabeti di pastori. Oggi il cristianesimo è anacronistico. *[[Papa Francesco]] è un pubblicitario strepitoso, vende il suo prodotto in maniera incredibile. Con lui non devi aspettarti cambiamenti del prodotto, ma della pubblicità. Dottrinalmente Bergoglio dice poco e nulla, si limita a cambiare la comunicazione. Concede al pubblico ciò che il pubblico vuole. *Attraverso Hollywood ci siamo convinti che i buoni erano i cow boy e non gli [[indiani d'America]], vittime di un eccidio di 18 milioni di persone: tre volte l'[[Olocausto]]. Norimberga è stata un'opera analoga di propaganda. Tutto qua. Mai negato le camere a gas, mai stato negazionista. {{Int|''[https://www.linkiesta.it/2018/11/odifreddi-padre-pio-san-gennaro-medjugorje-per-uno-scienziato-questo-g/ Odifreddi: «Padre Pio, San Gennaro, Medjugorje: per uno scienziato questo governo è inquietante»]''|Intervista di Andrea Coccia, ''linkiesta.it'', 10 novembre 2018.}} *[...] troppo spesso chi scrive di scienza sui giornali non ha la minima idea di quello di cui sta scrivendo e probabilmente non ha neppure i mezzi per distinguere uno studio credibile e importante da uno che invece non lo è. La scienza sui giornali è trattata più dal punto di vista del gossip che dal punto di vista della conoscenza reale. Deve far vendere, non farsi capire. *La scienza qui da noi è sempre stata messa in disparte, non è una dinamica soltanto degli ultimi 10 o 20 anni e non nemmeno è un problema che si può limitare ai soli divulgatori e ai soli giornalisti. {{NDR|«A cosa o a chi è dovuto?»}} Purtroppo è un problema culturale molto più vasto e molto più antico. La scienza è messa in un angolo dalla società intellettuale italiana già dai tempi dell'idealismo di Croce, che fu ministro della Pubblica Istruzione e che si vantava di saperne anche meno di quanto si dicesse in giro, e poi è continuata anche ai tempi di Gentile, che riformò la scuola italiana all'inizio del Ventennio fascista in un modo che ha ancora pesanti ripercussioni sui programmi di studio dei ragazzi di oggi, a quasi cento anni di distanza. Entrambi hanno sempre messo la scienza in un angolo, considerandola come qualcosa addirittura da stigmatizzare. Insomma, questo sentimento anti scientifico è di molti decenni precedente a quello che stiamo vivendo oggi, a questa perdita di importanza dell'autorevolezza, a questa ignoranza diffusa che mette in dubbio qualsiasi cosa, alle fake news e a tutto questo. *In Italia non c'è mai stata una classe politica al potere che fosse atea, forse quello più laico è stato Bettino Craxi, salvo che è stato proprio lui a riprendere il Concordato con la Chiesa. *[...] ora effettivamente persino i video possono essere manipolati con estrema facilità. Dobbiamo abituarci all'idea che tutto ciò che è mediato e rappresentato potrebbe essere falso, e questo è un motivo ancor più valido per potenziare l'uso della ragione. Però, anche in questo caso, forse il problema è più in generale il nostro rapporto con i media. {{NDR|«In che senso?»}} Mi spiego: i media in generale non sono certo nati per diffondere la verità. Non sono indipendenti, non hanno missione educative. Basta vedere chi li fonda, chi li possiede, chi li compra: gli Elkann a Torino, i Rizzoli e i Berlusconi a Milano, i Debenedetti a Roma. Non mi sembra proprio che questi personaggi lottino per la divulgazione del sapere, della conoscenza e probabilmente nemmeno dell'informazione. E anche qui, ancora una volta, non c'è niente da stupirsi. I giornali sono sempre serviti per diffondere cose diverse dall'informazione, sono sempre stati usati per diffondere pensieri politici, ideologie, per fare propaganda. *{{NDR|Su [[papa Francesco]]}} Viene raccontato come un progressista, a volte quasi come un comunista, quando giusto qualche decennio fa, in patria, era considerato [...] un reazionario. E perché ora sembra un rivoluzionario? Solo perché dice che i sacerdoti possono decidere autonomamente se dare la comunione ai divorziati? In realtà dal punto di vista dei problemi più vasti del cattolicesimo, a cominciare dagli scandali sulla pedofilia, non mi sembra che stia facendo granché di così tanto illuminato. ===Citazioni non datate=== *A parte [[Benito Mussolini|Mussolini]], [[Bettino Craxi|Craxi]], [[Silvio Berlusconi|Berlusconi]], [[Matteo Renzi|Renzi]] sono tutti esempi di [[persona|persone]] politiche, di uomini politici che si sono proposti – ciascuno alla maniera sua – come uomini forti. Di tutti questi, [[Matteo Salvini|Salvini]] mi sembra il più debole.<ref>Dall'intervista a ''Tagadà'', LA7; video [https://www.youtube.com/watch?v=9F9OQfzXusQ/ disponibile] su ''youtube.com'' da 6 min 15 sec a 6 min 22 sec.</ref> *{{NDR|Matteo (VI, 5-6)}} Quando pregate, non siate simili agli ipocriti che amano pregare stando ritti nelle sinagoghe e negli angoli delle piazze. [...] Tu, invece, quando preghi, entra nella tua camera e, chiusa la porta, prega il Padre tuo nel segreto.<ref>Da ''La Via Lattea'', p. 134.</ref> *Questo ragazzo {{NDR|[[Alessio Figalli]]}} è un fuoriclasse, perché se uno guarda al suo curriculum fa quasi accapponare la pelle. Laureato a 22 anni, a 23 -cioè un anno dopo- aveva preso due dottorati in un anno solo in due università diverse, che poi non erano le ultime del mondo, e cioè la Normale di Pisa e l'École Normale Supérieure di Parigi. Dopodiché ha cominciato a fare una carriera alla velocità della luce, è andato in cattedra a 28 anni, adesso ha 34 anni, il limite per la Medaglia Fields è 40 anni, quindi avrebbe potuto prenderla anche alla prossima tornata, cioè tra 4 anni...Lui proviene dalla Normale di Pisa che è uno dei nostri centri di eccellenza nell'insegnamento in generale, e della matematica più in particolare. È il nipote – "intellettuale" – di un famoso matematico che si chiamava Ennio De Giorgi, che la medaglia Fields quasi la prese nel 1958, per un grande risultato che aveva fatto, ma che purtroppo l'aveva fatto in contemporanea e indipedentemente da un altro grande matematico che tutti conoscono, che poi ha avuto una vita avventurosa ed anche tragica, ed è il protagonista del film ''[[A Beautiful Mind|Beautiful Mind]]'', cioè [[John Nash]]...De Giorgi ha creato questa scuola che poi ha permesso ad Enrico Bombieri (44 anni fa) di prendere lui la prima Medaglia Fields italiana. E adesso uno degli alievi De Giorgi è stato il relatore di Figalli. C'è una scuola -in altre parole-, c'è quando ci sono [...] i fondamenti per andare avanti. Non è soltanto il talento isolato.<ref>Dall'intervista a ''TG3 Linea Notte'', Rai 3; video [https://www.youtube.com/watch?v=ow6WB83fNkc disponibile] su ''youtube.com''.</ref> ==''Il non-senso della vita 3.0 – blog''== *A fronte delle richieste dei fedeli che si sono sposati, ma il cui [[matrimonio]] è fallito, che cosa offre il Vaticano? Non la semplice accettazione della constatazione che l'amore e il matrimonio non sono eterni, e durano quanto durano: cioè l'approvazione del [[divorzio]]. Ma l'assurda farsa di una dichiarazione di nullità: cioè, l'ottusa chiusura degli occhi di fronte a ciò che stato, e l'infantile finzione della pretesa che non ci sia mai stato niente.<ref>Da ''[http://odifreddi.blogautore.repubblica.it/2015/09/08/santita-chi-e-lei-per-annullare/ Santità, chi è lei per annullare?]'', ''odifreddi.blogautore.repubblica.it'', 8 settembre 2015.</ref> *Ci si può domandare che indirizzo o programmazione possano mai venire da chi scrive e dice che i [[dinosauri]] sono scomparsi non sessanta milioni, ma poche migliaia di anni fa, o che le specie sono state create immutabili dal Creatore. E ci si può chiedere fino a quando non avranno niente da dire gli elettori in generale e gli scienziati in particolare, costretti a sopportare con vergogna un tale {{NDR|[[Roberto De Mattei]]}} vicepresidente al C.N.R.<ref name="De Mattei">Da ''[http://odifreddi.blogautore.repubblica.it/2011/03/28/fino-a-quando-de-mattei/ Fino a quando, De Mattei?]'', ''odifreddi.blogautore.repubblica.it'', 28 marzo 2011.</ref> *{{NDR|Su [[Pietro Mennea]]}} Era un esempio di serietà e d'onore, un uomo che aveva lavorato assiduamente per conseguire i suoi risultati: un record mondiale che resistette per 17 anni, da una parte, e quattro lauree (in scienze politiche, giurisprudenza, scienze motorie e lettere), dall'altra. In una recente intervista, alla domanda sul perché oggi l'Italia non eccella più nell'atletica leggera, come ai suoi tempi, rispose "pacatamente e serenamente". Ricordando che lui, per dieci anni, non aveva mai perso un allenamento, nemmeno nel giorno di Capodanno. E notando che oggi, invece, i giovani sono dei "bamboccioni" che non hanno voglia di sudare né fisicamente, né intellettualmente.<ref name="Mennea">Da ''[http://odifreddi.blogautore.repubblica.it/?ref=HROBA-1 Onore e disonore nel Bel Paese]'', ''odifreddi.blogautore.repubblica.it'', 21 marzo 2013.</ref> *[...] i valori della scienza, a differenza da tutti gli altri, sono quasi completamente assenti dal video in generale, e dai programmi Rai in particolare. Quando non sono addirittura sbeffeggiati e insultati: ad esempio, in ''[[Voyager (programma televisivo)|Voyager]]'', un programma che grida vendetta, oltre che compensazione e par condicio!<ref>Da ''[https://odifreddi.blogautore.repubblica.it/2010/11/26/san-fabio-e-san-roberto-invitate-darwin/ San Fabio e San Roberto, invitate Darwin!]'', ''odifreddi.blogautore.repubblica.it'', 26 novembre 2010.</ref> *[...] in Italia il pubblico degli imbonitori da strapazzo è appunto una vasta maggioranza, che si manifesta in qualunque occasione gli si dia occasione di manifestarsi. Ad esempio, il numero dei pellegrini che ogni anno si recano a San Giovanni Rotondo o a Padova, per chiedere a Padre Pio o Sant'Antonio di intercedere affinché vengano loro concesse le grazie che essi desiderano, non è forse dello stesso ordine di grandezza del manipolo di elettori di Berlusconi e Grillo? E a quanto sale, questo numero, se ai frati pugliese e veneto si aggiungono tutte le madonne e i santi venerati nel Bel Paese? E il numero dei poveri di spirito che, quando sono anche malati di corpo, si affidano alle cure di ciarlatani e guaritori di ogni genere, da Vanna Marchi a Luigi Di Bella, non è forse di nuovo dello stesso ordine di grandezza? E quanti sono i seguaci dell'omeopatia, delle cure alternative, delle pratiche orientali, delle ginnastiche alla moda, delle diete dei rotocalchi, degli impositori di mani? E quanti coloro che leggono gli oroscopi, frequentano maghi e chiromanti, e affidano le loro illusioni agli illusionisti? Perché mai tutta questa gente non dovrebbe credere, quando si tratta di politica, ai truffatori-ciarlatani che, nel loro campo, sono gli analoghi dei Padri Pio e delle Vanne Marchi? Se uno crede che le preghiere o le imposizioni di mani possono far avere un figlio o guarire un cancro, perché non dovrebbe credere che Berlusconi può restituirgli l'Imu di tasca sua, o Grillo può fargli avere un reddito di cittadinanza? [...] il problema non sono Berlusconi o Grillo, il problema siamo noi.<ref>Da ''[https://odifreddi.blogautore.repubblica.it/2013/02/26/padre-pio-vanna-marchi-e-grillo/ Padre Pio, Vanna Marchi e Grillo]'', ''odifreddi.blogautore.repubblica.it'', 26 febbraio 2013.</ref> *In questi tempi di bamboccioni disonorevoli e disonorati, un atleta onorevole e onorato come Pietro Mennea ci fa riflettere su un fatto spesso dimenticato: che nell'attività fisica, così come in quella intellettuale, l'eccellenza si raggiunge al 10 per 100 con l'ispirazione, ma al 90 per 100 con la sudorazione. Non esistono i campioni e i geni "naturali": esistono gli individui dotati, che si fanno "artificialmente" un mazzo tanto per mettere a frutto le loro doti.<ref name="Mennea"/> *Leggere gli atti del suo convegno o discutere col professor De Mattei, come ho avuto il dubbio onore di poter fare il 20 novembre 2009 a Chiasso, è un'esperienza sconcertante: in contrapposizione ai suoi modi raffinati e gentili, le sue affermazioni sono infatti una vera e propria summa della disinformazione più grossolana e presuntuosa a proposito di Darwin e del darwinismo in particolare, e della scienza in generale.<ref name="De Mattei"/> *{{NDR|Su [[Saddam Hussein]]}} [...] qualunque crimine avesse commesso, si era in fondo riscattato, vestendo romanticamente i panni di Davide contro Golia, e resistendo inutilmente all'invasione e alla conquista del proprio paese da parte del Grande Satana e dei suoi alleati.<ref>Da ''[https://odifreddi.blogautore.repubblica.it/2010/10/27/le-intermittenze-della-morte/ Le intermittenze della morte]'', ''odifreddi.blogautore.repubblica.it'', 27 ottobre 2010.</ref> ==''Il matematico impenitente''== ===[[Incipit]]=== Lo tsunami che ha spazzato l'oceano Indiano il 26 dicembre 2004 ha lasciato dietro di sé circa trecentomila morti: una catastrofe tellurica naturale di dimensioni identiche a quella atomica artificiale di Hiroshima e Nagasaki. La copertura mediatica europea è stata eccezionale, a causa del fatto che una piccola percentuale delle vittime e dei dispersi, meno di cinquemila in tutto, era costituita da turisti occidentali che si trovavano sulle spiagge del Sud-Est asiatico per le vacanze di [[Natale]].<br> Ritornando con la memoria a quei tristi giorni, il primo ricordo che viene in mente è appunto la straordinaria attenzione che venne riservata alle sorti dei villeggianti, con particolare riguardo per i vip da [[Emilio Fede]] a [[Gianni Morandi]], e alle loro vacanze interrotte o disturbate: una squallida mancanza di prospettiva e di senso delle proporzioni, alla quale peraltro ci avevano già abituati i servizi sulla guerra in Iraq, con le prime pagine dei (tele)giornali monopolizzate dalle poche decine di sequestrati mercenari al servizio degli occupanti, o dalle poche centinaia di caduti militari dell'esercito di invasione, mentre le molte migliaia di vittime civili del paese aggredito venivano rimosse nei numeri delle statistiche. ===Citazioni=== *[[Gli uomini si dividono in due categorie|Il mondo è diviso in due]], e ognuno fa la sua scelta di campo. Da una parte, i penitenti a testa bassa: come [[Galileo Galilei]] che accettò di abiurare in ginocchio di fronte al tribunale dell'Inquisizione, o [[Cartesio|Renato Cartesio]], che preferì non pubblicare il suo trattato [...]. Dall'altra parte, gli impenitenti a testa alta: come [[Giordano Bruno]], al quale fu messo il morso sul rogo per impedirgli di continuare a bestemmiare fino all'ultimo, o [[Benedetto Spinoza]], che fu maledetto e radiato dalla comunità ebraica. *Gli scienziati non sono certo contrari alla filosofia, ma sono contrari a ''certa'' filosofia {{NDR|L'esistenzialismo}}: quella che non sa parlar né chiaro né corretto, che non conosce che se stessa, che puzza di truffa intellettuale, e che troppo spesso finisce in Gloria come tutti i salmi. *In fondo, se Mecenate vivesse oggi non finanzierebbe più poeti e letterati, ma divulgatori e comunicatori scientifici: cioè, gli eredi del dio Hermes, il messaggero degli dèi, la cui funzione era appunto quella di stabilire un ponte di collegamento fra l'Olimpo e la Terra. E dove mai risiede oggi l'Olimpo, se non nei centri di studio e di ricerca nei quali si allestiscono non più i fulmini e le tempeste della mitologia antica, bensì i materiali e le macchine della tecnologia moderna? ==''Il matematico impertinente''== *Il rifiuto dell'evoluzionismo e l'esaltazione della razza e della famiglia sono i comandamenti della fede antiscientista. Essi infiammano i fanatismi religiosi e politici delle Chiese e delle Leghe del mondo intero, perché le differenze culturali sono più importanti della variabilità biologica, almeno per quelli che si preoccupano più della società costruita da loro, che del mondo creato dalla natura. Per gli altri, il condividere il cento per cento del DNA con certi 'umani' è più imbarazzante che condividerne il 98 per cento con gli scimpanzé. *Sul gioco di parole, infine, basta notare che senza umorismo la vita diventerebbe un'insopportabile ''via crucis'': e puntualmente, come disse [[Giovanni Crisostomo]], Gesù non ha mai riso. Non è il solo, e quelli come lui sembra che abbiano il problema di non riuscire a distinguere tra linguaggio e metalinguaggio, e di confondere i sensi letterali con quelli metaforici, e viceversa. Ben vengano dunque le battute, le spiritosaggini, i lapsus, i libri di [[Stefano Bartezzaghi|Bartezzaghi]], e quant'altro ci può ricordare che la vita è gioco, e che chi la prende troppo seriamente finisce di mettere, mettersi o venir messo in croce inutilmente. (''Il signore degli strani anelli'', Lingua e letteratura) *Se la logica e la matematica prendessero il posto della religione e dell'astrologia nelle scuole e in televisione, il mondo diventerebbe gradualmente un luogo più sensato, e la vita più degna di essere vissuta. Che ciascuno di noi porti dunque il suo contributo, grande o piccolo, affinché questo succeda, per la maggior gloria dello spirito umano. (''La logica come igiene mentale'', Logica) *Il dibattito fra ragione e fede non è dunque un'accademica questione filosofica, ma una scelta di civiltà: stare dalla parte di Russell o di Padre Pio, significa contribuire all'andata verso l'era digitale o al ritorno verso i secoli bui. Decidiamo ora, per non doverci lamentare in seguito. E che Dio ci assista, soprattutto se non c'è. (''Paradossi del 16 giugno'', Logica) ==''Il Vangelo secondo la Scienza''== ===[[Incipit]]=== ''Non tutte le domande sono sensate, e non tutte le domande sensate ammettono una risposta'': questo insegna la logica contemporanea e questo è tenuto a ricordare chiunque desideri affrontare qualunque discorso, in particolare quello religioso da una prospettiva scientifica. La nostra indagine avrà dunque l'obiettivo di stabilire quali domande teologiche abbiano un senso per la scienza e la matematica moderne, e quali domande sensate ricevano da esse una risposta. ===Citazioni=== *''Chi è spiritualmente sano non ha bisogno di religioni''. (p. 15; 2008) *''Da dove veniamo? Chi siamo? Dove andiamo?'' Di solito gli scienziati si accontentano di dichiarare che queste domande o non hanno senso, o non hanno risposta. Ma il loro stesso lavoro li contraddice, poiché da esso affiorano a volte risposte che non sono né ovvie né note. *Che l'[[universo]] abbia avuto un'origine è però più una verità di fede che una deduzione necessaria dai dati sperimentali, e il fatto non è per nulla accertato da tutti i cosmologi, benché esso rappresenti in qualche modo l'ortodossia scientifica. *In un articolo del 1917 destinato a fare storia, [[Albert Einstein|Einstein]] stesso inaugurò la cosmologia moderna. Le ipotesi metafisiche necessarie per l'ispirazione del suo modello furono fornite dal ''principio cosmologico'', già presagito da [[Nicola Cusano]] e Giordano Bruno: l'[[universo]] appare in un dato istante allo stesso modo, da qualunque punto e in qualunque direzione lo si guardi. (p. 42; 2008) *In particolare, benché [[Stephen Hawking|Hawking]] e Penrose abbiano dimostrato nel 1970 che ''le equazioni di campo dalla [[Teoria della relatività|relatività generale]], insieme ad alcune naturali ipotesi aggiuntive, implicano l'esistenza di un Big Bang'', entrambi ritengono che il loro risultato non sia altro che una prova dell'inadeguatezza della relatività generale e della necessità di una sua integrazione con la meccanica quantistica. (p. 50; 2008) *Se il [[taoismo]] è forse la rappresentazione più coerente e completa della visione che indica simultaneamente nel nulla e nel tutto l'essenza ultima dell'universo, questa visione è una costante più o meno esplicita dell'intero atteggiamento religioso e filosofico orientale. (p. 55; 2008) *L'unica critica, benché sostanziale, che si possa oggi fare a [[Parmenide]] è di aver confuso la sintassi con la semantica e di non aver capito ciò che aveva dimostrato: non la contraddittorietà del non-essere come entità, ma l'inconsistenza dell'esistenza come predicato. Non bisogna comunque essere troppo severi con Parmenide, benché la sua incomprensione ontologica del non-essere abbia avuto il bel risultato di impedire per quasi due millenni lo sviluppo di una concezione occidentale dello zero in matematica e del vuoto in fisica. (pp. 56-57; 2008) *Il [[nulla]] fa la sua apparizione più scontata in fisica nello ''spazio vuoto'', introdotto in Oriente dal taoismo. Nel ''[[Laozi#Tao Te Ching|Tao Tze Ching]]'' (XI) si afferma che l'utilità delle cose, dai vasi alle abitazioni, sta non in esse, ma nei vuoti che delimitano. [...] Il [[vuoto]] è unanimemente considerato sia il principio ultimo della realtà, che il fine ultimo della saggezza, in molti classici orientali: nella ''[[Chāndogya Upaniṣad|Chandogya Upanishad]]'' induista si legge che «brahman è il vuoto». (p. 62; 2008) *Nella relatività generale la [[materia]] è un buco in un pieno: più precisamente, una ''discontinuità del campo gravitazionale''. Nei luoghi in cui si trova la materia il campo diventa infatti infinito, e cessa dunque di esistere. (p. 64; 2008) *È proprio su questo versante che la [[fisica]] moderna ha ottenuto uno dei suoi risultati più sottili e sorprendenti. Come vedremo fra poco, trattando del [[teorema di Bell]], essa è infatti riuscita a dimostrare, in maniera semplice e definitiva, che la visione ingenua che l'uomo comune occidentale ha del mondo, come di un insieme di oggetti distinti, concreti e indipendenti, è definitivamente sbagliata. (p. 69; 2008) *La complementarità è il grande contributo filosofico di [[Niels Bohr|Bohr]] alla filosofia della scienza. Egli la considerò come l'espressione di un livello più profondo di verità, [...] Le connessioni di questo pensiero con la filosofia taoista sono evidenti, e non casuali. Al punto che, quando nel 1947 gli fu conferito l'Ordine dell'Elefante, Bohr scelse come stemma araldico il diagramma ''[[Tai Chi|t'ai-chi]]'', il cerchio bianco e nero che rappresenta la complementarità dello ''[[Yin e yang|yin]]'' e dello ''yang'', e come motto «Contraria sunt complementa». (p. 75; 2008) *Come si possono infatti credere affermazioni che non si possono capire? E come si può capire, ad esempio, quello che [[Carl Gustav Jung|Jung]] defini «lo scandalo del dogma mariano», e cioè l'affermazione che il corpo della Madonna è stato assunto in cielo? Per quanto siamo in grado di capire, nessun «corpo» può viaggiare più velocemente della luce: dovremmo forse pensare che la Madonna sia al più a 1950 anni-luce da noi, dedurre che il «cielo» sta da qualche parte nella nostra galassia, e provare a localizzarlo con il telescopio? (p. 82; 2008) *La visione di [[David Bohm|Bohm]] è dunque veramente una formulazione scientifica del misticismo religioso e filosofico da cui siamo partiti, in cui si ritrovano i ruoli complementari e fondamentali del nulla e del tutto, trasformati nelle versioni fisiche moderne del vuoto e della non località. (p. 84; 2008) *Le conclusioni di [[Erwin Schrödinger| Schrödinger]] sono certo sorprendenti, per la mentalità occidentale contemporanea. Ma egli notava esplicitamente che, come noi ormai sappiamo, a esse erano invece già giunti gli induisti a partire dalle ''[[Upaniṣad|Upanishad]]'', esprimendole attraverso la coincidenza ''dell'atman'' soggettivo e personale e del ''[[brahman]]'' oggettivo e onnicomprensivo, e nel motto ''aham brahma asmi'', «io sono brahman». (p. 104; 2008) *Il [[Dio]] Tappabuchi fu introdotto dal fisico [[Robert Boyle]] nel secolo XVII, e in seguito è stato variamente e comodamente invocato come ''la spiegazione di tutto ciò che la scienza lascia ancora inspiegato'', dalla stabilità del sistema solare nel Settecento, alla nascita della vita nell'Ottocento. Le fortune di questo Dio sono però, ovviamente, inversamente proporzionali a quelle della scienza: più essa avanza, spiegando ciò che in precedenza sembrava inspiegabile, più egli indietreggia. Come dimostra la versione di [[Jean Guitton]], il Dio Tappabuchi è ora relegato oltre i confini dell'universo. (p. 105; 2008) *La [[meccanica quantistica|fisica quantistica]] ha reso maturi i tempi per un cambiamento, ritrovandosi in perfetta sintonia con le posizioni di [[William James|James]]. Il collasso della funzione d'onda esibisce le stesse caratteristiche di scelta e determinazione della realtà attribuite alla [[coscienza]]. (p. 107; 2008) *L'inesauribile vitalità della concezione paradossale della religione è testimoniata dalle numerose proposte che essa ha avanzato nella seconda metà del secolo XX. La più radicale ha preso le vuote forme della ''teologia della morte di Dio'' di Thomas Altizer, William Hamilton e Paul van Buren: autori di opere dai titoli memorabili, quali ''II Vangelo dell'ateismo cristiano''. Questa teologia offre variazioni sul tema di [[Friedrich Nietzsche | Nietzsche]], «Dio è morto» (''Gaia Scienza'', 125), che a sua volta è una variazione su un tema di Plutarco: «Il grande Pan è morto» (''De deferta oraculomm'', 17). (p. 129; 2008) *[[Cartesio]] prese anche un abbaglio, sostenendo che l'essenza di Dio implica la sua esistenza tanto quanto l'essenza di un triangolo implica il fatto che la sua somma angolare sia 180°. Per sua sfortuna, Cartesio non avrebbe potuto scegliere un esempio peggiore di «necessità», visto che la somma angolare di un triangolo è pienamente «contingente»: essa è minore, uguale o maggiore di 180°, a seconda che la geometria sia iperbolica, euclidea o ellittica. Non si può neppure aggirare l'ostacolo riferendosi alla geometria del mondo fisico, visto che Einstein ha provato che essa, qualunque cosa sia, ''non'' è euclidea. (p. 140; 2008) *Il [[Immanuel Kant|Kant]] precritico non vede dunque ancora la scorrettezza anche della prova cosmologica, ma già nota un problema: chi assicura che l'ente necessario sia proprio Dio? In altre parole, «si tratta di dimostrare non che Dio è qualcosa di esistente, ma che qualcosa di esistente è Dio». (p. 152; 2008) *Per [[Giordano Bruno|Bruno]] l'universo è dunque infinito, ma di un ordine inferiore a quello di Dio: egli anticipa così la distinzione fra infiniti scoperta da [[Georg Cantor]] nel 1874, su cui torneremo più avanti. (p. 160; 2008) *Il [[cattolicesimo]] si impicca dunque con la sua stessa corda: escludendo dalla comunità ecclesiale coloro che non ne accettano tutti i dogmi, si autodefinisce come una fede in cui nessuno può credere, in palese opposizione con il significato originario della parola καθολικός, «che riguarda tutti». (pp. 190-191; 2008) *Il tentativo forse più riuscito di unificazione è il ''[[Bahá'í|Baha 'ismo]]'', definito da [[Lev Tolstoj]] «la più alta e pura forma di religione», e da Arnold Toynbee «la religione mondiale del futuro», e che già oggi conta milioni di fedeli in 200 paesi. (p. 195; 2008) *Il [[buddhismo]] è dunque una religione completamente umanistica, democratica e scientifica: il che spiega l'interesse che ha suscitato in Europa e America, in tempi recenti. L'interesse intrinseco si coniuga poi al fascino di personalità e luoghi particolari, primi fra tutti il [[Dalai Lama]] e il Tibet. (p. 202; 2008) *L'[[anima]] è, per definizione, il principio della [[vita]] interiore e spirituale, inteso come entità indipendente. Essa è un naturale territorio di esplorazione delle religioni e delle teologie, e molte mitologie la fanno risalire ad un intervento diretto della divinità. *Nessuna Rivelazione, matematica o teologica, può autogiustificarsi. *''La [[religione]] è la [[matematica]] dei poveri di spirito.'' (p. 211; 2008) *Se vogliamo cercare di annullare le differenze fra sapienti ed ignoranti la via maestra è l'insegnamento della matematica, che permette di salvare il salvabile, e cioè l'esperienza spirituale a cui, come insegna il buddismo, si dovrebbe appunto ridurre la religione. (p. 211; 2008) ==''In principio era Darwin''== *In fondo [[Benedetto Croce|Croce]] era un campione di ignoranza scientifica e dunque di ignoranza ''tout court'', oltre che un paladino delle cause perse. (p. 116) *Quando tu eri un girino e io un pesce, ai tempi del Paleozoico, il mio cuore traboccava di allegra vitalità perché ti amavo già da allora. (p. 3) *Categorie aristoteliche, che il filosofo distingueva in «sostanza, quantità, qualità, relazione, luogo, tempo, essere, avere, agire e patire». *Io trovo meno vergognoso discendere da una scimmia che da una persona che usa la propria intelligenza per oscurare la verità. ==''Penna, pennello e bacchetta''== *L{{'}}''Ars Magna'' degli ''anagrams''. {{NDR|[[Anagrammi ibridi|anagramma]]}} *{{NDR|Sugli anagrammi}} Il primo esempio storico si deve a [[Licofrone|Licofrone il Tragico]], che visse nel secolo III p.e.V (prima dell'era Volgare). ==''Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici)''== ===[[Incipit]]=== ''Cristo'' è la traslitterazione del termine greco ''christos'', "unto", scelto dalla Bibbia dei Settanta per tradurre il termine ebraico ''mashiah'', "messia", col quale l'Antico Testamento indicava colui che doveva venire a restaurare il regno di Israele.<br> Fra i tanti sedicenti Cristi o Messia della storia, i Vangeli canonici identificano il loro con ''Gesù'': a sua volta la traslitterazione di ''Ye(ho)shua'', "Dio salva" o "Dio aiuta", un nome comune ebraico che secondo ''Matteo''<ref>''Matteo'', I, 21.</ref> fu suggerito in sogno a Giuseppe da un angelo perché il figlio di Maria «avrebbe salvato il suo popolo dai suoi peccati». ''Cristiano'', che ovviamente significa "seguace di Cristo", nella tradizione evangelica sta dunque ad indicare "seguace di Gesù", secondo un uso che gli ''Atti degli Apostoli''<ref>''Atti degli Apostoli'', XI, 26.</ref> fanno risalire alla comunità di Antiochia. ==''Ritratti dell'infinito''== *Perché mai chi dettava {{NDR|Le Sacre Scritture}} avrebbe voluto che si scrivessero così tante cose che, come abbiamo cominciato a notare e continueremo a fare, sono sbagliate scientificamente, contraddittorie logicamente, false storicamente, sciocche umanamente, riprovevoli eticamente, brutte letterariamente e raffazzonate stilisticamente, invece di ispirare semplicemente un'opera corretta, consistente, vera, intelligente, giusta, bella e lineare? *In fondo, la critica al [[Cristianesimo]] potrebbe dunque ridursi a questo: che essendo una religione per letterali cretini, non si adatta a coloro che, forse per loro sfortuna, sono stati condannati a non esserlo. *Non si tratta, naturalmente, di fare di ogni erba un fascio, benché la [[Chiesa cattolica|Chiesa Cattolica]] sia riuscita nel Novecento a fare con ogni fascio un concordato. * L'ultima piaga è invece una tragica pulizia etnica, in cui Jahvé stermina tutti i primogeniti degli Egizi e, chissà perché, anche dei loro animali. Un'impresa che l'Esodo si limita a descrivere in maniera sobriamente soddisfatta: «un grande grido scoppiò in Egitto, perché non c'era casa dove non ci fosse un morto!» * È questa bella impresa che gli Ebrei festeggeranno nei secoli come la Pesach, "Passaggio" o "Pasqua", perché un segno di sangue d'agnello sulla porta aveva indicato le case da non colpire. (2007, p. 30) * Il motivo della proibizione di raffigurazioni naturalistiche, soprattutto a scopo religioso, è abbastanza evidente: per dirla con la nota metafora buddhista, esse rischiano di concentrare l'attenzione sul dito che punta e di distrarla dalla Luna a cui esso punta. Fuor di metafora, esse rischiano di condurre all'idolatria e alla superstizione invece che a Dio, come effettivamente accade nelle religioni in cui queste rappresentazioni sono permesse: Cattolicesimo in primis, come mostrano sceneggiate quali le processioni della Settimana Santa a Siviglia o lo scioglimento del sangue di san Gennaro a Napoli. (2007, p. 44) *Il nostro primo personale confine è ovviamente la pelle, che separa il corpo dal mondo esterno. Allo stesso modo, anche la superficie di un solido separa il suo interno dall'esterno, e i [[Pitagorici]] lo chiamavano appunto "chroia" "pelle", anche se [[Euclide]] introdusse in seguito il termine [[epiphaneia]] nel senso di "ciò che si deve fare dal di fuori" (da epi , "sopra", e phénein, "apparire"). Uscire letteralmente dalla propria pelle è impossibile, ma ha metaforicamente lo facciamo ogni qualvolta che cerchiamo di ampliare i nostri orizzonti individuali. (2020, p. 75) *L'attrazione vero la letteratura e l'arte. così come il bisogno di amicizia e di amore, non sono dunque altro che i modi più immediati ed elementari nei quali si estrinseca il desiderio di sconfinamento di noi stessi. (2020, p. 76) * Se Gesù credeva che la sua seconda venuta fosse imminente, non avrebbe certo fondato una Chiesa. E se non l'ha fatto, questa e quelli sono evidentemente soltanto un'associazione di usurpatori. (2007, p. 77) * Per fortuna, comunque oggi il riferimento alla schiavitù è scomparso nella versione della Chiesa dell'ultimo comandamento, che recita semplicemente: – Non desiderare la roba d'altri –. Avendo però perso per strada il secondo, e per evitare l'imbarazzo di avere un Ennalogo invece che un Decalogo, la Chiesa ha deciso di spezzare il decimo comandamento in due, aggiungendo come suo nono: – Non desiderare la donna d'altri –. Al femminile, tra l'altro, anche se sarebbe stato facile evitare questo squilibrato maschilismo chiedendo, semplicemente, di "non desiderare il coniuge d'altri". (2007, p. 85) {{NDR|Piergiorgio Odifreddi, ''Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici)'', Longanesi, 2007}} ==[[Incipit]] di alcune opere== ===''C'era una volta un paradosso''=== «C'era una volta un paradosso, ma ora il tempo l'ha risolto», dice [[Amleto]] a Ofelia<ref>«This was sometime a paradox, but now the time gives it proof», Hamlet, [ut, i. {{NDR|N.d.A.}}</ref>. [[William Shakespeare|Shakespeare]] sta parlando dell'amore: il quale, naturalmente, è già un bel paradosso di per sé. Ma, come spesso accade, i poeti vedono più lontano di quanto essi stessi immaginino.<br> L'espressione ''paradoxon'' significa, infatti, «oltre l'opinione comune»<ref>Da ''oxis'', «furbo», e ''moron'', «scemo». Cioè, letteralmente, «idiot savant». {{NDR|N.d.A.}}</ref>. E poiché gli individui possono anche essere intelligenti e colti, ma le masse sono sicuramente beote e ignoranti, l'opinione comune è quasi sempre sbagliata. Dunque, i [[paradosso|paradossi]] sono quasi sempre pure e semplici verità, ed il tempo si diverte a sollevare lembi del grande velo che le nasconde. ===''C'è spazio per tutti''=== Stai per cominciare a leggere la storia della geometria: cioè, lo sviluppo nel tempo del concetto di spazio. Uno studio antico, per iniziare il quale risaliremo a quattromila anni fa, e visiteremo insieme le antiche civiltà degli Egizi e degli Indiani. Ci concentreremo poi a lungo sui Greci di duemila anni fa, e termineremo infine con gli Arabi.<ref>[http://www.piergiorgioodifreddi.it/libri/libri-divulgativi/c-e-spazio-per-tutti Recensione] su ''Piergiorgioodifreddi.it''.</ref> ===''Il club dei matematici solitari del prof. Odifreddi''=== Nei favolosi anni '60, e più precisamente il 1° giugno 1967, uscì lo storico album ''Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band'' (La banda del Club dei cuori solitari del sergente Pepe), nel quale i [[The Beatles|Beatles]] cantavano: «Tenterò, con un piccolo aiuto dei miei amici. Riuscirò, con un piccolo aiuto dei miei amici».<br> In una giornata estiva di una quarantina d'anni dopo, e più precisamente il 20 luglio 2006, il ritornello di ''With a Little Help from My Friends'' continuava a risuonarmi in testa mentre il sindaco di [[Roma]] mi spiegava, nel suo ufficio in Campidoglio, che voleva realizzare un suo vecchio sogno: organizzare, sorprendentemente, un festival della Matematica! ==Citazioni su Piergiorgio Odifreddi== *Fra le varie tesi antireligiose che il professor Piergiorgio Odifreddi, Logico Matematico, proclama nei suoi scritti, a riprova della sua «fierezza di non credere», è difficile trovarne anche una sola che un laico dichiarato come me, che ha più volte spiegato perché non crede in Dio, ma solo nella storia dell'idea di Dio, possa prendere troppo sul serio. [...] Fra tutte le sue idee, quella che riesce realmente inaccettabile per un laico sincero è la convinzione che il dialogo fra credenti e laici sia una cosa totalmente sbagliata, e che sia totalmente contrario alla «logica», e quindi inaccettabile, «riconoscere la ricchezza che a ciascuno può venire dal dialogo fra identità e convinzioni differenti» (come gli suggeriva, col garbo che gli è proprio, padre [[Enzo Bianchi]]); mentre per Odifreddi questo dialogo è sconveniente perché la verità «sta da una parte o dall'altra», giacché «quando in una disputa uno ha ragione l'altro ha torto»; e, in particolare, la Scienza ha sempre ragione, e la Religione sempre torto. ([[Arrigo Levi]]) *L'ateismo drammatico – che, peraltro, ha sollecitato persino una "teologia della morte di Dio" – è ormai quasi del tutto scomparso. Ciò che al massimo sopravvive sono gli sberleffi sarcastici di certi atei di moda, alla Odifreddi, Onfray, Hitchens, tanto per distribuirne i nomi secondo le principali aree linguistiche. ([[Gianfranco Ravasi]]) *L'eroico Piergiorgio Odifreddi, isolato esponente delle bizzarre teorie chiamate Scienza e Ragione, era esposto l'altra sera nello studio di Bruno Vespa, per l'occasione consacrato a Padre Pio, come un reperto di altri secoli. Vespa gli si rivolgeva con la simpatia incuriosita che si rivela agli ospiti esotici: Ecco a voi, cari amici, un buffo signore barbuto che è qui per testimoniare l'esistenza, in questo Paese, dei non credenti. Incredibile!, avrebbe detto Mike Bongiorno agitando la sua cartelletta. ([[Michele Serra]]) *Negli ultimi anni in televisione è stato dato troppo spazio a personaggi come Odifreddi che hanno portato avanti la tesi dell'incompatibiltà tra fede e scienza con argomentazioni logico-filosofiche che, comunque, hanno poco a che fare con la matematica. ([[Antonio Ambrosetti]]) *Non ha alcun titolo scientifico per essere esperto di religione. ([[Ignazio La Russa]]) *Ridia tutti i premi, ridia tutti i premi che le hanno dato nella sua vita, li restituisca tutti, ma cerchi di dire delle cose serie [...] ma si vergogni, lei fa schifo! ([[Ignazio La Russa]]) *Sostanzialmente c'è indifferenza {{NDR|nei confronti di Odifreddi, Dawkins ed autori simili}}, sia nei docenti che negli studenti. I dibattiti, in ambito accademico, sono molto più eruditi e quelli che li portano avanti sono persone specializzate: l'università non è il luogo dei pamphlet anticlericali. ([[Umberto Regina]]) ==Note== <references/> ==Bibliografia== *Piergiorgio Odifreddi, ''C'era una volta un paradosso. Storie di illusioni e verità rovesciate'', Einaudi, 2001. ISBN 978-88-06-15090-7 *Piergiorgio Odifreddi, ''Il club dei matematici solitari del prof. Odifreddi'', Mondadori, 2009. ISBN 978-88-04-58598-5 *Piergiorgio Odifreddi, ''Il matematico impertinente'', Longanesi, 2005. ISBN 978-88-304-2222-3 *Piergiorgio Odifreddi, ''Il matematico impenitente'', Longanesi, 2008. ISBN 978-88-304-2565-1 *Piergiorgio Odifreddi, ''Il Vangelo secondo la Scienza. Le religioni alla prova del nove'', Einaudi, 1999. ISBN 978-88-06-14930-7 *Piergiorgio Odifreddi, ''Il Vangelo secondo la Scienza. Le religioni alla prova del nove'', Einaudi, 2008. ISBN 978-88-06-17392-0 *Piergiorgio Odifreddi, ''In principio era Darwin'', Longanesi, 2009. ISBN 978-88-304-2683-2 *Piergiorgio Odifreddi, ''Penna, pennello e bacchetta. Le tre invidie del matematico'', Laterza, 2005. ISBN 978-88-420-7643-8 *Piergiorgio Odifreddi, ''Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici)'', Longanesi, Milano 2007. ISBN 88-304-2427-7 *Piergiorgio Odifreddi, ''Ritratti dell'infinito. Dodici primi piani e tre foto di gruppo'', Rizzoli, Milano, 2020. ISBN 978-88-17-14868-9 ==Altri progetti== {{interprogetto|n=Intervista a Piergiorgio Odifreddi}} ===Opere=== {{Pedia|Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici)||}} {{Pedia|Il Vangelo secondo la Scienza||}} {{Pedia|Il matematico impertinente||}} {{Pedia|Il matematico impenitente||}} {{DEFAULTSORT:Odifreddi, Piergiorgio}} [[Categoria:Logici italiani]] [[Categoria:Matematici italiani]] [[Categoria:Personalità dell'ateismo]] [[Categoria:Saggisti italiani]] [[Categoria:Storici della scienza italiani]] fo04tujlxq235zhun6ji8ahpdisa0oj 0 12487 1430485 1430387 2026-10-23T19:22:08Z Simonsegni 106283 Cit. etc. 1430485 wikitext text/x-wiki [[File:John Barrow - fixed colors.jpg|miniatura|John David Barrow nel 2012]] '''John David Barrow''' (1952 – 2020), cosmologo inglese. ==Citazioni di John David Barrow== *Se la "religione" è definita come un sistema di idee che contiene enunciati indimostrabili, allora [[Kurt Gödel|Gödel]] ci ha insegnato che la [[matematica]] è non solo una religione, è l'unica religione che può dimostrare di esserlo. :''If a 'religion' is defined to be a system of ideas that contains unprovable statements, then Gödel taught us that mathematics is not only a religion, it is the only religion that can prove itself to be one.''<ref>Da ''The Artful Universe Expanded'', Oxford University Press, 2011, [https://books.google.it/books?id=vD2g0CRmQcYC p. 265].</ref> *Vorrei inoltre ringraziare Elizabeth [...] e i nostri tre figli David, Roger e Louise la cui preoccupazione è sempre stata che la paghetta potesse essere una costante di natura. ([[Cambridge]], aprile 2002)<ref>Da ''I numeri dell'universo. Le costanti di natura e la Teoria del Tutto'', Mondadori, Milano, 2003, p. 5. ISBN 978-88-04-53248-4</ref> ==[[Incipit]] di ''Da zero a infinito''== ''Perché non c'è'' potrebbe anche essere una ragione sufficiente per scrivere un libro sul [[nulla]], soprattutto se l'autore ne ha già scritto uno sul tutto. Ma, fortunatamente, vi sono ragioni migliori per farlo. Se si considerano i problemi cruciali che hanno stimolato il progresso lungo le direttrici più antiche e battute della ricerca umana, si ritrova il nulla, di volta in volta adeguatamente travestito da qualcosa, sempre prossimo al centro delle questioni.<ref>Da ''Da zero a infinito. La grande storia del nulla'', traduzione di Tullio Cannillo, Mondadori, Milano, 2001. ISBN 88-04-48961-8</ref> ==Note== <references/> == Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Barrow, John David}} [[Categoria:Matematici britannici]] azhp4ecntu4gu98u9ba1e7nsnvy32p0 0 13049 1430475 932174 2026-10-23T17:39:41Z Udiki 86035 Deceduto 1430475 wikitext text/x-wiki [[Immagine:Ryu Murakami.jpg|thumb|Ryū Murakami]] '''Ryū Murakami''' (1952 – 2026), scrittore, saggista, sceneggiatore e regista giapponese. *La [[cattiveria]] nasce da sentimenti negativi come la solitudine, la tristezza e la rabbia. Viene da un vuoto dentro di te che sembra scavato con il coltello, un vuoto in cui rimani abbandonato quando qualcosa di molto importante ti viene strappato via. (da ''Tokyo Soup'', traduzione di K. Tashiro, K. Bagnoli, Mondadori, 2006) ==Filmografia== *''[[Akira (film)|Akira]]'' (1988) *''[[Tokyo Decadence]]'' (1992) ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} {{DEFAULTSORT:Murakami, Ryū}} [[Categoria:Registi giapponesi]] [[Categoria:Sceneggiatori giapponesi]] [[Categoria:Scrittori giapponesi]] 23k9w0eiyr7dyw6y3qebh8rtmkt4nsc 0 14697 1430468 1429872 2026-10-23T15:00:43Z Micione 5365 Enrico Malato 1430468 wikitext text/x-wiki {{voce tematica}} [[File:Idioma italiano.png|thumb|Distribuzione geografica dell'italiano]] Citazioni sulla '''lingua italiana'''. *Al momento della creazione dello Stato unitario la «lingua nazionale» era in realtà il latino della società italiana: una lingua remota, parlata da piccoli ceti sociali, non alimentata, come accadeva altrove in Europa, dagli umori e dalle esigenze quotidiane della borghesia e delle classi popolari. ([[Sergio Romano]]) *{{NDR|Il cardinale [[Leopoldo de' Medici]]}} Citava spesso e volentieri l'esempio del Galileo medesimo, del Torricelli, e de' suoi Accademici del Cimento, ammirabili non meno per le loro scoperte che per l'arte di esporle, e così convinceva o d'ignoranza o d'invidia coloro, che forestieri nel vasto e ricco regno della nostra lingua, la dicono meno acconcia della Francese per cose di tal maniera. Ella è così doviziosamente fornita d'ornamenti, che può vestirne ogni scienza ed arte, dando a ciascuna quel che le conviene, e in ciò più gloriosa delle altre viventi, perché sempre disposta e pieghevole a ricevere tutte le forme, che l'abilità dello scrittore le vorrà dare. ([[Angelo Fabroni]]) *– Comunque domani viene alle sette e mezza e gli do l'anello.<br/>– ''Le'' do, femminile. Quante volte te lo devo dire? ''Le'' do. L'italiano è importante! (''[[Chiedimi se sono felice]]'') *E ci verremo incontro in Italia, col linguaggio delle muse e delle corti, bello anche per le cose brutte: "morìa", "carestìa", "epidemìa". (''[[Ettore Fieramosca (film 1938)|Ettore Fieramosca]]'') *Egli non studiò che la medicina e perciò ignora che cosa significhi scrivere in italiano per noi che parliamo e non sappiamo scrivere il [[dialetto]]. Una confessione in iscritto è sempre menzognera. Con ogni nostra parola toscana noi mentiamo! Se egli sapesse come raccontiamo con predilezione tutte le cose per le quali abbiamo pronta la frase e come evitiamo quelle che ci obbligherebbero di ricorrere al vocabolario! È proprio così che scegliamo dalla nostra vita gli episodi da notarsi. Si capisce come la nostra vita avrebbe tutt'altro aspetto se fosse detta nel nostro dialetto. ([[Italo Svevo]]) *Ella ha ben denti, ed ugne, e saette, e feroce brevità, quanto e più ch'altra lingua mai l'abbia, o le avesse. ([[Vittorio Alfieri]]) *Fra due o trecento anni, quando la lingua italiana sarà diventata veramente nazionale, e non sarà più indispensabile far studiare ai ragazzi delle scuole il latino, il quale resta a tutt'oggi l'unico connettivo del caos linguistico nazionale, allora, anche in Italia, tutto sarà possibile. ([[Giorgio Bassani]]) *Il [[Lingua latina|latino]] delle cancellerie e delle scuole, dei chierici e dei giureconsulti e dei phisici, saliva togato a palazzo, montava sulle cattedre, salmodiava, sentenziava, spediva ricette, venerabile al volgo; ma codesto volgo, che non ardiva certo contrastargli il primato, pur seguitava a cantare per le vie, a favoleggiar per le case, a disputar anche nelle sue adunanze, e della sua viva voce fermava anch'esso nelle carte una durevole testimonianza {{NDR|della lingua volgare}}. ([[Augusto Serena]]) *Il vilipendio dell'Idioma è giunto a tale in Italia, da sembrare che la Lingua nazionale sia scomparsa e da non capir quasi più quel che tanti dicono e scrivono; la depravazione letteraria, dalle relazioni scritte delle guardie di Polizia e degli Uffici {{sic|publici}}, è passata a poco a poco ai giornali, al Parlamento, ai documenti del Governo, alla cattedra e ai libri, e, disdegnando la semplicità e la chiarezza, compagne della nobiltà del linguaggio, preferisce alle cose le astrazioni, ai termini propri le parole delle lingue e dei gerghi stranieri, spesso adoperate anche a casaccio, sovente orribili malsonanti stridenti con la favella più gentile e musicale che esista, e coniate con ibrida mescolanza di arcaismi solecismi e barbarismi. ([[Umberto Silvagni]]) *Io porto opinione, che la lingua nostra avanzerebbe d'assai le lingue romane sorelle, ove ella potesse vantaggiarsi di tutte le sue ricchezze, e non fosse perpetuo zimbello ora dei moderni corruttori, che le buttano in volto il fango straniero, ora de' pedanti, che la stringono e la martoriano entro le fasce della sua prima età, contendendole il crescere, e vietandole d'ampliarsi col secolo, e colla filosofia. ([[Giuseppe Grassi (lessicografo)|Giuseppe Grassi]]) *L'Italia all'incontro è divisa da una moltitudine di dialetti, che rendono le sue varie popolazioni estranee fra loro, e quel bellissimo idioma che si chiama lingua italiana, in quanto che si adopera generalmente nel foro, sul pulpito, e per le nobili scritture, non è altro come favella volgare, che il dialetto di una provincia. Il qual dialetto non poté diventare per questa parte lingua nazionale, e correre in Italia la stessa fortuna che il dialetto di Piccardia o di Castiglia nella Francia e nella Spagna, perché le divisioni municipali, il difetto assoluto di unità politica, le rivalità, la dappocaggine, e la codardia dei nostri principi, e finalmente le illuvioni forestiere impedirono che succedesse tra noi ciò che si fece altrove; imperocché s'egli è vero, che la conformità del parlare è l'unità della lingua avvalorano l'unione di un popolo, è indubitato altresì, che se questa unione non è almeno incominciata e abbozzata in qualche guisa, quella può difficilmente aver luogo. Così dopo tanti secoli di vicende e di sventure, e dopo aver perduto tutto, l'Italia non ha pure acquistato il misero compenso di una lingua comune, che si parli dal popolo; anzi la stessa lingua illustre, che si usa nel più bel paese della penisola, e che ivi e altrove fece già la gloria delle nostre lettere, è quasi spenta, per ciò che spetta alle scritture, e ha dato luogo, come avvenne nel resto, all'infezione straniera. ([[Vincenzo Gioberti]]) *L'italiano di un tempo corre il rischio di diventare oggetto estetico a rapido esaurimento nell'approccio col reale. ([[Roberto Vecchioni]]) *L'Italiano è [...] la lingua della dilazione e dell'accomodamento con l'insostenibile, buona per divagare e confondere un po' il destino a furia di chiacchiere. ([[Claudio Magris]]) *{{NDR|È difficile usare una lingua diversa dalla propria?}} L'italiano è la più facile, è fatto per cantare. L'importante è la pronuncia: se non sei chiaro i bambini non capiscono. ([[Phil Collins]]) *L'italiano è probabilmente la lingua più melodiosa e la più facile da imparare. ([[Nikola Tesla]]) *L'italiano [...] è troppo leggero, racchiude il pensiero in una bolla che si spinge sempre troppo in alto e, a un certo punto, finisce per scoppiare. Salita verso l'alto, dissi, scoppio, ricaduta sotto forma di una polvere finissima e appiccicosa che si attacca dappertutto, finendo per soffocare spirito e pensiero. Uno cerca delle pietre e non trova che sabbia e polvere, e l'italiano è ottimo per insabbiare qualsiasi cosa, o per alzare opportune cortine fumogene, al riparo delle quali trasformarsi così come si puote e si vuole, a seconda di come tira il vento, esercizio, questo del trasformismo, che sembra essere nato con l'Italia, trovando nella lingua una sponda ideale. ([[Vitaliano Trevisan]]) *L'italiano è una lingua che vuol essere parlata, ma non scritta: sarebbe perduta se la gente smettesse di parlarla. ([[Peter Nichols]]) *L'italiano è una lingua parlata dai doppiatori. ([[Ennio Flaiano]]) *La diffusione dell'italiano è un pezzo della politica estera del nostro Paese. Perché la lingua è il veicolo attraverso cui passano la nostra cultura, i nostri valori, la nostra visione del mondo. ([[Paolo Gentiloni]]) *La lingua italiana è la più pura tra le lingue romane, e può dirsi a buona ragione, la figlia più somigliante alla madre. ([[Raffaello Fornaciari]]) *La lingua italiana è troppo complessa e lenta: per un concetto che in inglese si spiega in due parole, in italiano ne occorrono almeno sei. ([[Sergio Marchionne]]) *La lingua italiana ha bisogno di carta vetrata. ([[Ezra Pound]]) *La lingua italiana non è originale come la greca e la tedesca, ma proviene dalla lingua latina; onde appartiene alle lingue derivate. ([[Raffaello Fornaciari]]) *La lingua italiana non è stata mai parlata: [...] è lingua scritta, e non altro; e perciò letteraria, e non popolare; – e [...] se mai verrà giorno che le condizioni d'Italia la facciano lingua scritta insieme e parlata, e letteraria e popolare ad un tempo, allora le liti e i pedanti andranno al diavolo e dentro ai vortici del fiume ''Lete'' in anima e in corpo, e i letterati non somiglieranno più a' mandarini, e i dialetti non predomineranno nelle città capitali d'ogni provincia: la Nazione non sarà moltitudine di Chinesi, ma Popolo atto ad intender ciò che si scrive, e giudice di lingua e di stile. ([[Ugo Foscolo]]) *La maggior parte delle lingue europee si sono imposte per conquista del potere, l'italiano di [[Dante Alighieri|Dante]] si è imposto per il prestigio di [[Divina Commedia|un'opera letteraria]] ed è stato il primo caso in Europa. ([[Enrico Malato]]) *La nostra lingua è poco duttile, almeno per quanto riguarda la narrativa. ([[Silvana La Spina]]) *– Ma però non mi parli come se io le fossi saltato addosso, come se l'avessi strupatra... stupara... sturbat... sturata.<br>– Ma che cazzo stai a di'? <br>– E va be', ma... ma l'italiano è una lingua maledetta! (''[[Fantozzi - Il ritorno]]'') *[[Alessandro Manzoni|Manzoni]], e quelli che scrivevano in italiano nell'Ottocento, non avevano lo strumento, per farsi capire; [[Luigi Settembrini|Settembrini]], nel 1870, finiva le sue lezioni sulla letteratura italiana augurandosi che l'italiano potesse diventare una lingua viva. Questo significa, come nota [[Tullio De Mauro|De Mauro]], che l'italiano allora era una lingua morta, nel 1870, nove anni dopo l'unità d'Italia. ([[Paolo Nori]]) *Noi Italiani, quando per ottenere la nostra unità politica alleghiamo l'unità di lingua, condanniamo noi stessi ad una divisione perpetua, giacché molte sono le lingue Italiane. ([[Amedeo Peyron (filologo)|Amedeo Peyron]]) *Non la ''glottotecnica'', ma il ''videotecnico'' (si veda a suo luogo), ha potere sull'italiano dei nostri giorni; cioè il popolo, secondo un ordine o disordine molto più naturale; cioè tutti, nel senso proprio che quest'aggettivo non ha mai avuto quanto oggi: senza distinzione di soggetti, com'è ormai senza distinzione di generi la lingua stessa, l'oggetto. Tutti, dunque, con mano libera sulla lingua di tutti (che non è più né comune né tecnica né letteraria e via dicendo).<br>Volgo disperso, anche se in begli abiti, quei tutti mancano d'una vera guida; perché manca, come abbiamo visto, l'altro elemento naturale nella fucina della lingua nuova: il ''poietès'', l'artigiano studioso e colto... Se n'è andato, se ne va continuamente ("evadendo"); va e viene secondo il comodo o secondo, diremo meglio, il costume dei tempi. Eppure, c'è chi ancora, contro il sovvertimento d'ogni idea, guarda a lui, alla sua ideale e naturale torretta, aspettando di lì, e non da quella del ''linguista'', i lumi. Giacché una lingua non può far a meno di saldi e disciplinati e meditati esemplari scritti: modelli vivi, che ricompongano, nella città dei parlanti e scriventi, l'armonia fra popolo e maestri.<br>Maestro di lingua, in ogni tempo, è sempre stato prima di tutti lo scrittore. E gli stessi maestri con titolo, insegnanti d'ogni grado di scuola, l'hanno imparata da. lui, più che dalle università. Da lui sono stati educati; da lui, nella sciatteria e nella "facilità", diseducati. ([[Franco Fochi]]) *Non so se posso bene spiegarmi nella vostra... nostra lingua italiana. Se mi sbaglio, mi ''corrigerete''. ([[Papa Giovanni Paolo II]]) *Per colpa della nostra posizione geografica; per colpa di lunghi anni di modestia intellettuale e per colpa soprattutto del persistente pregiudizio della lingua letteraria, la lingua italiana è rimasta alquanto in ritardo di fronte al costante fluire di nuove cose da nominare e di nuovi sentimenti da esprimere; è naturale dunque che ogni scrittore italiano che non voglia chiudersi dentro frontiere intellettuali strettamente nazionali, faccia uso di vocaboli stranieri ogni volta che il vocabolo italiano manca. Si tratta di preparare l'Europa futura con ogni mezzo, principalissimo il mezzo letterario. ([[Alberto Savinio]]) *Oggi il linguaggio politico italiano si è molto complicato, tecnicizzato, intellettualizzato, e credo che tenda a saldarsi in un arco che comprende cattolici e marxisti [...] più a non dire che a dire [...] il linguaggio "obiettivo" del telegiornale, quando riassume i discorsi dei leader politici: tutti ridotti a minime variazioni della stessa combinazione di termini anodini, incolori e insapori. Insomma, il vocabolo semanticamente più povero viene sempre preferito a quello semanticamente più pregnante. ([[Italo Calvino]]) *Per me la lingua italiana è stata la salvezza. La lingua ungherese procura ricordi negativi, immagini dolorose. Mi sento più libera a esprimermi in italiano, è una lingua fatta per la poesia, attira la scrittura in qualche maniera. ([[Edith Bruck]]) *Perché del resto nessuna lingua viva ha, né può avere un vocabolario che la contenga tutta, massime quanto ai modi, che son sempre (finch'ella vive) all'arbitrio dello scrittore. E ciò tanto più nell'italiana (per indole sua). La quale molto meno può esser compresa in un vocabolario, quanto ch'ella è più vasta di tutte le viventi. ([[Giacomo Leopardi]]) *«Posso permettermi di farle una domanda?… Poi gliene farò altre, di altre natura… Nei componimenti di italiano lei mi assegnava sempre un tre, perché copiavo. Ma una volta mi ha dato un cinque: perché?».<br />«Perché aveva copiato da un autore più intelligente».<br />Il magistrato scoppiò a ridere. «L'italiano: ero piuttosto debole in italiano. Ma, come vede, non è poi stato un gran guaio: sono qui, procuratore della Repubblica…».<br />«L'italiano non è l'italiano: è il ragionare» disse il professore. «Con meno italiano, lei sarebbe forse ancora più in alto».<br />La battuta era feroce. Il magistrato impallidì. E passo a un duro interrogatorio. ([[Leonardo Sciascia]]) *Se io dovessi descrivere sinteticamente e vivacemente l'italiano, direi che si tratta di una lingua ''non'', o imperfettamente, nazionale, che copre un corpo storico-sociale frammentario, sia in senso verticale (le diacronie storiche, la sua formazione a strati), sia in senso estensivo (le diverse vicende storiche regionali, che hanno prodotto varie piccole lingue virtuali concorrenti, i dialetti, e le successive differenti dialettizzazioni della ''koinè''): su tale copertura linguistica di una realtà frammentaria e quindi non nazionale, si proietta la normatività della lingua scritta — usata a scuola e a livello della cultura — nata come lingua letteraria, e dunque artificiale, e dunque pseudo-nazionale. ([[Pier Paolo Pasolini]]) *Se io vi dico di scrivere la vera lingua d'Italia, io voglio avvezzarvi a sentire italianamente, e avere in cuore la patria vostra. ([[Basilio Puoti]]) *Tutti i popoli della terra ascoltano con piacere l'italiano, ma nessuno lo scrive, nessuno è andato a tirarlo fuori dai suoi deliziosi domini geografici. ([[Pedro Felipe Monlau]]) ==Voci correlate== *[[Italia]] *[[Letteratura italiana]] *[[Modi di dire italiani]] *[[Proverbi italiani]] *[[Grammatica italiana]] ==Altri progetti== {{interprogetto|etichetta=lingua italiana|w_preposizione=riguardante la|preposizione=sulla}} [[Categoria:Cultura dell'Italia]] [[Categoria:Lingue romanze|Italiana]] k1zmaqrho8g88498yh3j9ty0p5snwpw 0 17892 1430453 1353176 2026-10-23T13:25:50Z Spinoziano 2297 typo; - overlinking 1430453 wikitext text/x-wiki '''Barbara Taylor Bradford''' (1933 – 2024), scrittrice e giornalista britannica. ==[[Incipit]] di alcune opere== ===''Sempre di più''=== Paula lasciò Pennistone Royal poco prima dell'alba.<br>Era ancora buio quando guidò la macchina oltre l'alto cancello e svoltò a sinistra per dirigersi verso la brughiera. Ma quando arrivò sulla strada che attraversava la catena delle Pennine, il cielo già incominciava a cambiare. La massa confusa di grigi antracite lasciava il posto all'ametista, al rosa e a un freddo verde sbiadito, mentre all'orizzonte i primi raggi del sole brillavano come schegge d'argento contro l'orlo scuro della brughiera. Non era giorno né notte e la brughiera sembrava più deserta e remota che mai. Poi, inaspettatamente, apparve un fulgore; e la luce cristallina, caratteristica dell'Inghilterra settentrionale, riempì interamente il cielo. ===''Una vera donna''=== Emma Harte si protese in avanti e guardò fuori del finestrino. Il jet privato, di proprietà della Sitex Oil Corporation of America, era sbucato dalla cortina di nubi e sfrecciava sicuro nel cielo di un azzurro talmente intenso da ferire gli occhi. Stordita da quell'intensa luce mattutina Emma distolse lo sguardo dal finestrino, appoggiò il capo contro lo schienale della poltrona e chiuse gli occhi. Per qualche istante il bagliore azzurrino indugiò sotto le sue palpebre stanche e un'ondata di nostalgia la assalì con tale impeto da farle mancare il fiato per la sorpresa. È lo stesso cielo del quadro di Turner sopra il camino del salotto a Pennistone Royal, pensò, il cielo dello Yorkshire in una giornata di primavera, dopo che il vento ha spazzato via la nebbia delle colline. ===''La voce del cuore''=== ''Sono ritornata perché lo volevo, di mia volontà. Nessuno mi ha costretta. Ma ora che sono qui vorrei fuggire, nascondermi di nuovo nell'oscurità, mettere l'oceano immenso tra me e questo luogo. Irradia tristi presagi''. ===''Un sogno tutto nuovo''=== La bambina era appollaiata su una sporgenza rocciosa a picco sul fiume. Sedeva perfettamente immobile, lo sguardo fisso sulla famiglia d'anatre che tracciava cerchi sulla cupa superficie dell'acqua.<br>Aveva occhi grandi, un po' distanti, grigioverdi e severi, il visino serio. Ma di tanto in tanto un sorriso le illuminava il volto, mentre osservava divertita il buffo sguazzare degli anatroccoli. ==Bibliografia== *Barbara Taylor Bradford, ''Sempre di più'' (''To Be the Best''), traduzione di Roberta Rambelli, Sperling e Kupfer Editori 1990. *Barbara Taylor Bradford, ''Una vera donna'' (''A Woman of Substance''), traduzione di Maria Grazia Prestini, Arnoldo Mondadori Editore 1984. *Barbara Taylor Bradford, ''La voce del cuore'' (''Voice of the Heart''), traduzione di Roberta Rambelli, Arnoldo Mondadori Editore 1996. *Barbara Taylor Bradford, ''Un sogno tutto nuovo'' (''Her own Rules''), traduzione di Grazia Maria Griffini, Sperling & Kupfer Editori 2001. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Taylor Bradford, Barbara}} [[Categoria:Giornalisti britannici]] [[Categoria:Scrittori britannici]] pilz7uwm5ff8a739s2moibj72z4nd03 0 21197 1430516 1351461 2026-10-24T08:55:48Z Spinoziano 2297 +1, typo 1430516 wikitext text/x-wiki {{voce tematica}} {{indicedx}} Citazioni sulla '''malvagità''' e sui '''malvagi'''. ==Citazioni== *''Ahi nome vano, [[Virtù]], | ludibrio de' malvagi!'' ([[Vincenzo Monti]]) *''Al giusto nuoce | chi al malvagio perdona.'' ([[Vincenzo Monti]]) *Al giusto sarà accreditata la sua giustizia e al malvagio la sua malvagità. Ma se il malvagio si ritrae da tutti i peccati che ha commessi e osserva tutti i miei decreti e agisce con giustizia e rettitudine, egli vivrà, non morirà. Nessuna delle colpe commesse sarà ricordata, ma vivrà per la giustizia che ha praticata. Forse che io ho piacere della morte del malvagio – dice il Signore Dio – o non piuttosto che desista dalla sua condotta e viva? (''[[Libro di Ezechiele]]'') *Alcuni, di fronte alla malvagità e alla cattiveria, si ritraggono non per viltà ma per ripugnanza a discutere con un insolente. ([[Marguerite Yourcenar]]) *Ben malvagio dev'essere l'uomo che non abbia una donna che lo pianga. ([[Arthur Conan Doyle]]) *C'è tanta gente malvagia al mondo, la scienza ha fatto passi da gigante, ma ciò che spinge l'uomo a fare del male rimane incomprensibile, forse perché la profondità della cattiveria per noi è insondabile. (''[[NCIS - Unità anticrimine (quarta stagione)|NCIS - Unità anticrimine]]'') *''Certamente la luce del malvagio si spegnerà | e più non brillerà la fiamma del suo focolare. | La luce si offuscherà nella sua tenda | e la lucerna si estinguerà sopra di lui. | Il suo energico passo s'accorcerà | e i suoi progetti lo faran precipitare, | poiché incapperà in una rete con i suoi piedi | e sopra un tranello camminerà. | Un laccio l'afferrerà per il calcagno, | un nodo scorsoio lo stringerà.'' (''[[Libro di Giobbe]]'') *Chi è malvagio nel profondo del cuore, probabilmente la sa lunga. ([[Woody Allen]]) *Chi risparmia il malvagio offende il giusto. ([[Thomas Fuller]]) *È questa la vera malvagità, non sapere nemmeno che si è malvagi, no? ([[David Foster Wallace]]) *Ehi, Capitano... osserva e impara la differenza tra un malvagio e un idiota. Il malvagio ti danneggia solo se ci guadagna qualcosa. L'imbecille è un pericolo permanente. ([[Silvana De Mari]]) *Fra i malvagi è più facile accordarsi per la guerra che esser concordi in pace. ([[Publio Cornelio Tacito]]) *Fu quella sera che scoprii che quasi tutte le creature che consideriamo malvagie o [[cattiveria|cattive]], sono semplicemente sole. E magari mancano un po' di buone maniere. (''[[Big Fish - Le storie di una vita incredibile]]'') *Il malvagio che si avvoltola tra colpe è destinato a perire. ([[Eschilo]]) *Il malvagio finisce sempre col trovarsi con un altro malvagio. ([[Tito Livio]]) *Incontrai il [[mondo]] e mi parve che tutto sommato non fosse più così malvagio. Forse le cose che mi avevano urtato, prima di lasciarlo, erano i miei difetti che proiettavo su di esso. ([[Thomas Merton]]) *L'animo del malvagio è impervio all'alfabeto di Dio. ([[Carlo Dossi]]) *L'idea di un Dio terribile, raffigurato come un despota, ha dovuto rendere inevitabilmente malvagi i suoi sudditi. La paura non crea che schiavi [...] che credono che tutto divenga lecito quando si tratta o di guadagnarsi la benevolenza del loro Signore, o di sottrarsi ai suoi temuti castighi. La nozione di un Dio-tiranno non può produrre che schiavi meschini, infelici, rissosi, intolleranti. ([[Paul Henri Thiry d'Holbach]]) *L'uomo è quasi sempre tanto malvagio quanto gli bisogna. Se si conduce dirittamente, si può giudicare che la malvagità non gli è necessaria. Ho visto persone di costumi dolcissimi, innocentissimi, commettere azioni delle più atroci, per fuggire qualche danno grave, non evitabile in altra guisa. ([[Giacomo Leopardi]]) *L'uomo malvagio, pertanto, non è mai sicuro quando abita con se stesso, poiché abita con un malvagio e nessuno potrà dargli più fastidio della sua stessa persona. ([[Guglielmo di Saint-Thierry]]) *L'uomo tema la donna, se odia: giacché in fondo all'anima l'uomo è solo malvagio, mentre la donna è cattiva. ([[Friedrich Nietzsche]]) *L'uomo ubriaco cammina in un modo che è impossibile da imitare, se si è sobri, e viceversa. Chi è malvagio ha un comportamento, per quanto sia furbo, riconoscibile all'occhio esperto. (''[[I segreti di Twin Peaks (prima stagione)|I segreti di Twin Peaks]]'') *La decisione del cristiano di trovare brutto e malvagio il mondo ha reso il mondo brutto e malvagio. ([[Friedrich Nietzsche]]) *La malvagità è un mito inventato dai buoni per sottrarsi alla curiosa attrazione esercitata dagli altri. ([[Oscar Wilde]]) *La malvagità presuppone un certo spessore morale, forza di volontà e intelligenza. ([[Carlos Ruiz Zafón]]) *La malvagità si nasconde nelle tenebre della notte: tenebre profonde che inghiottono la notte stessa. (''[[Claymore]]'') *La non-violenza nella mia concezione significa combattere contro la malvagità in modo più attivo e più reale che con la rappresaglia, la cui vera natura è di aumentare la malvagità. ([[Mahatma Gandhi]]) *La tua malvagità sta nel non poter essere malvagio. (''[[Intervista col vampiro (film)|Intervista col vampiro]]'') *Le persone malvagie fanno cose malvagie perché possono. (''[[Sherlock Holmes - Gioco di ombre]]'') *Nessuno lo sa meglio di me: se hai un cane con la rabbia, devi abbatterlo. Semplice. E Declun... era proprio un cane rabbioso. No. Non togliergli le sue responsabilità. Non trovargli delle scuse. Era malvagio. Forse. Ma se era così, il suo non era il male che conosciamo. Siamo abituati a vedere il male come qualcosa di deliberato. Pensiamo a un malvagio che riflette sui suoi diabolici piani... Ci pensa talmente tanto da rendersi conto che sono malvagi, Ci riflette... ma alla fine se ne infischia. Però il male non è questo. Vedi, il male non pensa, ma agisce. I malvagi non soppesano i pro e i contro, né trovano scuse per la loro coscienza... Fanno quello che vogliono. Agiscono d'istinto. Come quel cane rabbioso. (''[[Wolverine (fumetto)|Wolverine]]'') *No, è un'avversione generale, e gli uomini li odio tutti. Gli uni perché sono malvagi e vivono in modo malvagio, gli altri perché ai malvagi si mostrano compiacenti, invece di nutrire per loro quell'odio vigoroso che il vizio deve suscitare in un animo virtuoso. ([[Molière]]) *Non basta punire il malvagio togliendogli la libertà di fare il male. Bisogna insegnargli a fare il bene. ([[Juliette Colbert]]) *Non c'è malvagità nell'atomo: solo nelle anime degli uomini. ([[Adlai Ewing Stevenson I]]) *''Non sopporterò davanti ai miei occhi | azioni malvagie; | detesto chi fa il male, | non mi sarà vicino. | Lontano da me il cuore perverso, | il malvagio non lo voglio conoscere.'' ([[Davide]], ''[[Salmi]]'') *Però io temo, cittadini, che il difficile sia non già schivare la morte, ma assai più difficile sottrarsi alla malvagità, che corre più veloce della morte. ([[Platone]], attribuita a [[Socrate]]) *''Qualunque ferita, ma non la ferita del cuore; | qualunque malvagità, ma non la malvagità di una donna.'' (''[[Siracide]]'') *Quando ti odi e pensi di essere malvagio, allora puoi solo odiare, puoi solo sfiorare il guscio dell'amore, un desiderio per qualcosa di buono, ma che è fondato solo sull'odio. ([[Terry Goodkind]]) *S'ingannano a ogni modo coloro i quali stimano essere nata primieramente l'infelicità umana dall'iniquità e dalle cose commesse contro agli Dei; ma per lo contrario non d'altronde ebbe principio la malvagità degli uomini che dalle loro calamità. ([[Giacomo Leopardi]], ''[[Operette morali]]'') *Siamo animali, spregevoli, egoisti che vagano sperduti sulla terra e dato che abbiamo un cervello qualche volta possiamo aspirare a qualcosa al di sotto della pura malvagità! (''[[Dr. House - Medical Division (terza stagione)|Dr. House - Medical Division]]'') *Sono malvagi! Tutti quei piccoli scarafaggi là fuori! Batteri, ecco cosa sono! (''[[Ai confini della realtà (serie televisiva 1959) (terza stagione)|Ai confini della realtà]]'') *''Tutti sono malvagi. | Per avere l'illusione d'incarnare la giustizia | non vi è altra via che illudersi | che ci sia chi è più malvagio di noi.'' (''[[Bleach]]'') *Una cosa che Vimes aveva imparato da giovane guardia gli affiorò nel cervello. Se devi guardare lungo il fusto di una freccia dall'estremità sbagliata, se un uomo ti ha completamente alla sua mercé, allora l'unica cosa che puoi sperare è che quell'uomo sia malvagio. Un malvagio, infatti, adora il potere, il potere sulle altre persone e vuole vederti terrorizzato dalla paura. Vuole che tu sappia che stai per morire. Risulta quindi incline a parlare. A gongolare. Vuole vederti contorcere. Tende a prolungare il momento dell'uccisione come un altro uomo cercherebbe di prolungare la vita di un ottimo sigaro. <br />E così devi sperare che il tuo aguzzino sia un uomo malvagio. Un uomo buono ti ammazzerà senza dire una singola parola. ([[Terry Pratchett]]) ===[[Publilio Siro]]=== *È la paura, non la clemenza a frenare i malvagi. *Il castigo striscia lentamente verso il malvagio per distruggerlo. *Il malvagio ritarda il suo castigo, ma non gli sfugge. *La felicità del malvagio è sciagura per gli onesti. *La [[lingua]] maldicente è indizio di mente malvagia. *La malvagità stessa si attira le offese. *Un animo malvagio lo è ancor più nei suoi segreti pensieri! ===[[Fulton John Sheen]]=== *Gli uomini ritorneranno a Dio non già perché sono buoni, ma perché riconosceranno di essere malvagi. *La capacità di [[conversione]] è maggiore negli individui effettivamente malvagi che non in quanti siano soddisfatti e compiaciuti di sé. *Quanto più un uomo diventa malvagio tanto meno comprende la propria malvagità, così come un uomo la cui febbre salga fino al delirio comprende sempre meno la propria infermità. ==[[Proverbi italiani]]== *E più facile tirar fuori una [[lingua]] da un [[pietra|sasso]], che una buona parola da un malvagio. *I malvagi portano l'[[inferno]] nel cuore. *Il malvagio è un pessimo calcolatore. *La compagnia dei malvagi è scuola di perversità. *Non è malvagio eguale a quel che si compiace del far male. ([[proverbi toscani|toscano]]) *Non ha il malvagio punto o centro fisso, ma da un abisso passa ad altro abisso. *Quando vien la sera il malvagio si dispera. ==Voci correlate== {{div col}} *[[Bontà]] *[[Bontà e cattiveria]] *[[Cattiva azione]] *[[Cattiveria]] *[[Cazzimma]] *[[Crudeltà]] *[[Male]] *[[Malignità]] {{div col end}} ==Altri progetti== {{interprogetto|wikt}} [[Categoria:Etica]] pnjp4vzl6eu7fx4110fwmla139ack08 0 33376 1430509 1394285 2026-10-24T08:28:46Z Spinoziano 2297 /* Filmografia */ 1430509 wikitext text/x-wiki [[File:Alain Delon 1959 Rome.jpg|thumb|Alain Delon (1959)]] '''Alain Delon''' (1935 – 2024), attore francese. {{Int|''[http://www.secoloditalia.it/2013/09/alain-delon-fa-infuriare-i-paladini-delle-nozze-gay-siamo-nati-per-amare-le-donne-non-gli-uomini/ Alain Delon fa infuriare i paladini delle nozze gay: «Siamo nati per amare le donne non gli uomini»]''|Da un talk show su France 5; citato in ''secoloditalia.it'', 4 settembre 2013.|h=2}} *Siamo nati per amare una donna, per corteggiarla. Non per rimorchiare un uomo e farsi sedurre da lui. *L'omosessualità è contro natura, mi dispiace, è contro natura. *Che si sposino tra loro {{NDR|gli omosessuali}} non mi interessa affatto. Quello che non mi piace è che adottino bambini. ==Citazioni su Alain Delon== *Alain non è solo bello: è un uomo meraviglioso sotto molti aspetti. ([[Mireille Darc]]) *Con Alain fu buffo. Ero a Megève, dove condividevo una stanza d'hotel con Ljuba Rizzoli, che era bellissima. Lui lasciò un biglietto sotto la porta: ti aspetto nella camera 104. Mancava il destinatario. Strappai il biglietto dalle mani di Ljuba e mi precipitai io. Ero la ragazzina invaghita di un mito, galleggiai sospesa in un'altra dimensione per qualche settimana. ([[Marina Cicogna]]) *''Io già recitavo, erano anni che studiavo Alain Delon. Fumava... fumava.'' ([[Baustelle]]) *Non ho mai avallato «amori pubblicitari». Gli unici, veri, sono appunto quelli con [[Gian Maria Volonté|Volonté]] e Delon. Un ragazzo d'oro, Gian, ma poi è arrivato Delon... ([[Mireille Darc]]) *{{NDR|Su Alain Delon e [[Jean Gabin]]}} Non parlavano che di donne o di cibo. Ascoltarli fuori dal set faceva precipitare velocemente il loro fascino. ([[Ilaria Occhini]]) *Per tutti quelli la cui memoria vada indietro più d'un quarto d'ora Alain Delon è l'entelechia del bello. Del bello insuperato e insuperabile: al liceo mi presi una cotta per un sosia di suo figlio Anthony, che era bello, ma che tutta la vita tutte avranno guardato pensando «eh, ma vuoi mettere tuo padre», una maledizione che in confronto Edipo viaggiava leggero. Delon era (è) l'incarnazione del bello anche per quelli che i suoi film non li hanno visti, o se li hanno visti non gliene è importato granché, tra i quali potrei annoverarmi persino io, che di Zurlini so solo che a un certo punto ero in classe con sua figlia, ma conosco il cappotto che Delon indossava in "La prima notte di quiete" come l'avessi cucito io. ([[Guia Soncini]]) *Quando girai a fianco di Alain Delon ''L'orso di peluche'', il primo giorno di set si presentò con un gigantesco mazzo di fiori e, siccome avevamo delle scene d'amore osé, prima di girarle mi sussurrò "scusami se ti devo baciare". ([[Francesca Dellera]]) *''Rubare negli [[Area di servizio|autogrill]] ti rende Alain Delon.'' ([[Baustelle]]) ==Filmografia== {{div col}} *''[[L'eclisse]]'' (1962) *''[[Il Gattopardo]]'' (1963) *''[[Borsalino (film)|Borsalino]]'' (1970) *''[[Sole rosso]]'' (1971) *''[[La prima notte di quiete]]'' (1972) *''[[Flic Story]]'' (1975) {{div col end}} ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Delon, Alain}} [[Categoria:Attori francesi]] 6qxoo2t4yvkzlxnbflnm4mzc7xtpjms 0 60159 1430517 1334987 2026-10-24T09:03:11Z Spinoziano 2297 immagine, typo, categoria 1430517 wikitext text/x-wiki [[File:Signy-l'Abbaye (Ardennes) église, vitrail 13.JPG|miniatura|Guglielmo di Saint-Thierry]] '''Guglielmo di Saint-Thierry''' (1075 – 1148), monaco, teologo e filosofo francese. ==''La contemplazione di Dio''== ===[[Incipit]]=== Venite, saliamo al monte del Signore e alla casa del Dio di Giacobbe, ed Egli ci insegnerà le sue vie (Isaia 2,3). Attenzioni, intenti, volontà, pensieri, affetti, sentimenti tutti che siete nel mio intimo, venite: saliamo sul monte, sul luogo dove il Signore vede e viene veduto. Preoccupazioni, impegni, affanni, fatiche, pene di schiavitù, aspettatemi qui, con quest'asino che è il mio corpo, fino a quando io con il fanciullo, cioè la ragione con l'intelligenza, affrettatici fin lassù e prostratici in adorazione, ce ne ritorniamo a voi. ===Citazioni=== *[[Amore]] si infonde nei sensi di quelli che amano, tanto più li rende capaci di riceverlo, saziandoli ma senza nauseare. *Chiunque ti possiede come suo bene, in te mi presta soccorso e non è capace di invidia nei miei confronti, se anch'io sono partecipe di te. *Chiunque tra gli [[Angelo|angeli]] o tra gli spiriti buoni ti ama, io so che ama anche me, perché anch'io mi amo in te. *Come, infatti, le mie offerte non ti riescono perfettamente gradite senza il dono di me stesso, così la contemplazione dei tuoi beni è certamente per noi un dolce ristoro, ma non ci sazia perfettamente senza la tua presenza. *I miei occhi interiori sono abbagliati dal fulgore della tua verità, che mi rammenta come nessuno possa vederti e continuare a vivere. *Ingiusto è chi non prova desiderio di [[Dio|te]], chi non capisce e non si sente in dovere di amarti, per quanto è nelle possibilità di una creatura razionale. *L'amore di desiderio si rende talvolta meritevole della visione; la visione, del godimento, il godimento della perfezione dell'amore. *La contemplazione della tua bontà, o buon Signore, è la mia purificazione, è la fonte della mia fiducia, è la causa della mia giustificazione. *O Signore, la grazia della tua sapienza o, meglio, la sapienza della tua grazia conosce le scorciatoie: e là dove non si può pervenire in virtù di alcun argomento di carattere razionale o intellettualistico né di alcuna discussione, quasi servissero da scala, si giunge là, al torrente delle tue delizie, alla gioia completa del tuo amore; colui, al quale questo è concesso, se con fede ha cercato, se con fede ha bussato, se lo trova spesso davanti all'improvviso. *Per opera tua, sono giunto fino al punto di desiderare di desiderarti e di amare di amarti. ==''La lettera d'oro''== ===[[Incipit]]=== Sfiora l'impudenza e oltrepassa le buone regole della convenienza che la mia parola si rivolga a voi, carissimi fratelli in Cristo: perdonatemi, ma il mio cuore si è dilatato. Dilatate anche il vostro, vi prego fin dal profondo e accoglieteci (2 Corinzi 6,11-13; 7,2): poiché sono tutto vostro in Colui. ===Citazioni=== *A coloro che dalle tenebre del mondo pervengono alla pratica di una vita più pura, capita come a chi d'improvviso esca alla luce dopo lunga oscurità: come a costoro la luce stessa, indispensabile per vedere ogni altra realtà, sulle prime risulta fastidiosa col suo irrompere sugli occhi ancora deboli, così anch'essi, al primo bagliore della fede, restano accecati e non riescono a sopportare i raggi inconsueti della nuova luce, finché non vi si abituino appunto per amore della luce. *Agli altri sta di servire Dio, a voi di aderire a lui. *Avere un'alta stima di sé è esiziale ed è facile restare ad ammirarsi stupefatti sulle vette e mettere a repentaglio la vita. *Bisogna certo trattare il [[corpo]] con una certa durezza, affinché non si ribelli o si faccia insolente, ma in modo tale da consentirgli di prestare il suo servizio, poiché è proprio per servire allo spirito che esso ci è stato dato. *Cercare sempre il suo volto in questa vita, con l'innocenza delle mani e la purezza del cuore, questo è il vero sentimento religioso, che, come dice Giobbe, è il culto di Dio. *Chi, infatti, esaminandosi a fondo, giunge a conoscere veramente se stesso, non giudica il peccato di nessun altro uomo grave come il suo, perché non ne ha conoscenza come del suo. *Chi tenta, invero, di fuggire l'[[irrequietezza]] dell'animo vagando da un luogo all'altro somiglia a colui, che vuoi fuggire l'ombra del proprio corpo. *Ciò che rappresentava, nel paradiso, l'albero della scienza del bene e del male, nella vita religiosa è il potere discrezionale nelle mani del padre spirituale. *[...] costruiamoci non case da abitare, ma [[Tenda (abitazione)|tende]] da abbandonare, come se dovessimo essere presto richiamati da questo luogo per migrare verso la patria [...]. *Dei due mali, è più sopportabile non vedere ciò che ami, piuttosto che vederlo e non possederlo, quantunque questa considerazione non riguardi i beni del Signore. *[...] del [[giorno]] trascorso, rimanga sempre nella coscienza qualcosa di proficuo, da deporre quotidianamente nel tesoro del proprio cuore. *È davvero solo colui che non ha Dio con sé; davvero recluso colui che non è libero in Dio. *Evita inoltre, servo di Dio, di condannare anche solo in apparenza tutti coloro che non vuoi imitare. *Il corpo va talvolta mortificato, non distrutto. *Il male supremo dell'animo è l'[[oziare]] inoperoso. *Ingegno, arte, intelligenza e altre qualità simili ci vengono dalla natura; non così la [[virtù]]: essa esige di essere appresa con umiltà, ricercata con impegno, posseduta con amore. *L'amore di Dio ha nella lettura il suo latte, nella meditazione il suo cibo, nella preghiera la sua forza e la sua luce. *L'uomo semplice non rifugge dal passare per stolto in questo mondo, per essere sapiente davanti a Dio. *La [[lettura]], infatti, è al servizio dell'intenzione. *La liberazione della volontà si realizza quando essa diventa carità. *La perfezione si raggiunge quando la [[consuetudine]] di fare il bene si trasforma in piacere. *La preghiera è lo stato d'animo dell'uomo che si uniforma a Dio. *Le [[Bibbia|Scritture]] reclamano di venir lette, e anche comprese, mediante lo stesso spirito col quale sono state composte. *Nessuno ti ama più di te; nessuno ti giudicherà con maggior buona fede. *Non preoccupatevi di quello che sono gli altri, ma di come potrebbero diventare grazie al vostro esempio. *L'uomo [[malvagità|malvagio]], pertanto, non è mai sicuro quando abita con se stesso, poiché abita con un malvagio e nessuno potrà dargli più fastidio della sua stessa persona. *La volontà genera la pratica; la pratica, l'esercizio; l'esercizio procura le forze per qualunque lavoro. *Nessun [[vizio e virtù|vizio]], però, è connaturale all'uomo, mentre lo è la virtù. *Niente, infatti, è di maggior vantaggio, per chi avanza verso Dio, della volontà e della verità. *Non sono gli esercizi spirituali che sono fatti per quelli corporali, ma i corporali per gli spirituali. *Offro quello che posso: la buona [[volontà]]; e la vorrei di ritorno con i suoi frutti. *Oziosa è, in effetti, ogni occupazione che non ha nessuna utilità o non tende ad alcun fine utile. *Poiché entrambi, buoni e cattivi, si trovano ad operare insieme, gli uomini possono giudicare simili le loro azioni, ma Dio discerne volontà e intenzioni. *Quand'anche egli sia di provato ingegno, sia valente nell'arte sua ed eccella per intelligenza, questi sono solo strumenti tanto dei vizi quanto delle virtù. *Quando vai a dormire, porta sempre con te, nella memoria o nell'animo, un pensiero nel quale addormentarti placidamente, che talvolta ti procuri anche il beneficio di un sogno; *Quanto di Dio può essere conosciuto, è manifesto agli uomini nella loro interiorità *Se, infatti, vorrete fermarvi ad ogni occasione per rispondere a chi vi elogia o per litigare con chi vi scredita, perdete tempo. *Tacciano, pertanto, coloro che pretendono di giudicare la luce mentre si trovano nelle tenebre. *Tutti i generi di vizi traggono ciascuno la propria matrice d'origine da qualche cattiva disposizione della volontà o dalla pratica di una cattiva abitudine. *Un luogo santo o una terra santa, infatti, non riuscirebbero a sopportare a lungo il cadavere di sentimenti ormai estinti o l'uomo morto nel cuore. *[...] una lettura occasionale, di argomenti vari e trovata quasi per caso, non edifica l'anima, ma la rende volubile [...] . *Volere ciò che Dio vuole, è già somigliare a Dio; non essere capace di volere se non ciò che Dio vuole, è già essere ciò che Dio è. ==Citazioni su Guglielmo di Saint-Thierry== *Questo autore, che potremmo definire il "Cantore dell'amore, della carità", ci insegna ad operare nella nostra vita la scelta di fondo, che dà senso e valore a tutte le altre scelte: amare Dio e, per amore suo, amare il nostro prossimo; solo così potremo incontrare la vera gioia, anticipo della beatitudine eterna. ([[Papa Benedetto XVI]]) ==Bibliografia== *Guglielmo di Saint-Thierry, ''La contemplazione di Dio'', Piemme, 1997. *Guglielmo di Saint-Thierry, ''La lettera d'oro'', traduzione di C. Piacentini e R. Scarcia, Sansoni, 1983. ==Altri progetti== {{interprogetto}} [[Categoria:Filosofi francesi]] [[Categoria:Monaci francesi]] [[Categoria:Teologi francesi]] 0ymk6dpp2ort30ynns7nz7nnwpbij3r 0 61558 1430493 721680 2026-10-24T06:48:01Z Eumolpo 789 ortografia 1430493 wikitext text/x-wiki '''Piero Pajardi''' (1926 – 1994), giurista e saggista italiano. ==''Io Giovanna. Diario esistenziale immaginario di Giovanna d'Arco''== *E la nostra epoca storica [...] ha bisogno di aspetti e momenti forti, di incarnazioni battagliere, di santi guerrieri come Giovanna, e non è detto che la spada sia soltanto un simbolo, perché non sappiamo esattamente a che cosa siamo chiamati e a quali tipi di circostanze. Abbiamo solo capito che il Maligno non si combatte, almeno il Maligno come si presenta ai giorni nostri, con la sottomissione e la docilità [...]. (p. 9) *Basti pensare che mentre scrivo queste cose un movimento politico francese, che ha della vita, della società, del mondo una concezione «bellicosa» finalizzata al potere e al benessere (e dico questo con molto rispetto) ha elevato il personaggio di [[Giovanna d'Arco]] come a simbolo, a mio marcato avviso, deviato dei propri velleitarismi; è così ulteriormente rischiando di aggravare perplessità, dubbi, equivoci sul personaggio stesso, in tempi già resi difficili da un altrettanto deviante dilagare di un tipo di pacifismo che porterebbe a non lottare mai contro nessuno, neppure contro il male. (p. 11) *Non vorremmo certamente ammettere che sia pace quella puramente formale di un ordine sociale senza guerra ma carico di ingiustizie; non vorremmo sostenere se è un valore, è questo valore, una pace costruita sulla oppressione forzata e coattiva dell'uomo sull'uomo, di un gruppo su un altro, di un tiranno su un popolo, e via dicendo. [...] Punto centrale d'impatto tra Giovanna e tutto il senso della sua vita; è questo, soprattutto questo, che Giovanna ha capito. La pace che non è pace, la libertà che non è la libertà, la giustizia che non è giustizia: queste e tutte le altre equivalenti sono le componenti del Male. (p. 12f) *Santa perché è contro il Male, santa perché deve salvare la libertà del suo popolo, perché soprattutto deve salvaguardare l'identità di una christianità di uomini che come lei credono in Dio e che rischiano di essere oppressi dal Male. (p. 15) *Su ciò occorre insistere perché una venatura tipica etnica francese che vuole quel popolo più «sciovinista» di altri, detto con estremo rispetto, ha finito e tutt'ora continua a considerare Giovanna come la bandiera nazionale di una comunità storica etnica e statuale. Cosa assolutamente vera di per sé, ma limite, fortissimo limite, che Giovanna non merita, e che rende incomprensibile o non totalmente comprensibile l'evento storico che noi chiamamo «Giovanna». <br /> Con diversità solo quantitative più che di qualità, si tratta di un errore già storicamente commesso da giudei che credevano Gesù venuto solo per la loro piccola storia di piccolo se pur grande popolo. E del resto [[Tommaso Moro]] non è venuto solo per il popolo inglese, come [[Francesco d'Assisi]] non per convertire i negozianti della sua città, o [[Mahatma Gandhi|Gandhi]] solo per la libertà dell'India. (p. 20) ==Bibliografia== *Piero Pajardi, ''Io Giovanna. Diario esistenziale immaginario di Giovanna d'Arco'', Borla, 1988, pp. 192. ISBN 8826305072; citato in Stephanie Wodianka, ''Zwischen Mythos und Geschichte: Ästhetik, Medialität und Kulturspezifik der Mittelalterkonjunktur'', Walter de Gruyter, 2009 ([http://books.google.it/books?id=jzZe5oQsUVMC&pg=PA334 pp. 334-335]). ISBN 3110203529 [[Categoria:Giuristi italiani|Pajardi, Piero]] [[Categoria:Saggisti italiani|Pajardi, Piero]] 7lhngcx3u76bq1h3cvbu98suikgin62 0 81416 1430498 1429894 2026-10-24T07:57:13Z Spinoziano 2297 /* S */ 1430498 wikitext text/x-wiki '''''Il Mereghetti''''', dizionario enciclopedico dei film. ==Citazioni== <!-- SEGUIRE L'ORDINE ALFABETICO PER FILM, COME NEL DIZIONARIO --> ===A=== [[File:Abbasso la ricchezza! (1946) Anna Magnani (2).png|miniatura|[[Anna Magnani]] in ''[[Abbasso la ricchezza!]]'']] *Commedia disincantata e ironica dove il facile populismo della trama [...] viene riscattata da un'interpretazione superlativa della [[Anna Magnani|Magnani]], volgare e insieme vitalissima nel suo ruolo di nuova ricca [...] irresistibile quando balla il boogie o esibisce un'acconciatura con due colombe bianche, ma struggente nell'indimenticabile interpretazione di ''Quanto sei bella Roma''. (''[[Abbasso la ricchezza!]]''; 2003, p. 16) *Ma slegata da ogni logica, la sceneggiatura [...] lascia libero sfogo alla genialità degli attori [...]. Su tutti, il bonario «masochismo» di [[Aldo Fabrizi|Fabrizi]], specie di [[Oliver Hardy]] romanesco destinato a essere continuamente sconfitto. (''[[Accadde al penitenziario]]''; 2003, pp. 21-22) *Melodramma moralistico e lacrimevole [...] recitato ai limiti del dilettantismo. Sprecato anche il gusto tutto napoletano per la truffa. (''[[Accadde tra le sbarre]]''; 2003, p. 22) *[...] [[Howard Hawks|Hawks]] realizza un'opera personale più che una specie di remake di ''[[Casablanca]]'', come probabilmente pensavano i dirigenti della Warner. I temi classici del regista – la lealtà verso gli amici, la ruvidezza con le donne, il senso privato della giustizia, l'attenzione ai perdenti – e il tocco classico e spensierato insieme [...] si fondono coerentemente con il bisogno di far propaganda alla necessità di schierarsi e di rafforzare la fiducia nel successo della lotta antinazista (il film fu girato in piena guerra mondiale). Ma tutto passa decisamente in secondo piano di fronte alle straordinarie scene del corteggiamento tra il rude Harry e la sfrontata Marie [...]. (''[[Acque del sud]]''; 2003, p. 28) *Il primo adattamento cinematografico da [[Ernest Hemingway|Hemingway]] [...] e uno dei migliori. Mai troppo sentimentale, figurativamente raffinato, attraversato da un'atmosfera disillusa e malinconica che ne fa un film antimilitarista di grande misura, accorato e privo di retorica. (''[[Addio alle armi (film 1932)|Addio alle armi]]''; 2003, p. 30) *[...] accuratissima la ricostruzione d'epoca, raffinata e sensuale la regia che, a dispetto dell'accusa di calligrafismo, si dimostrò capace di un'analisi sociale e psicologica di sorprendente maturità. (''[[Addio giovinezza! (film 1940)|Addio giovinezza!]]''; 2003, p. 31) *''[[Blade Runner]]'' e il finale di ''[[2001: Odissea nello spazio]]'', [[David Cronenberg|Cronenberg]] e la saga di [[Godzilla]] vengono allegramente contaminati nel più costoso e delirante film d'animazione mai realizzato in Giappone. Per chi non ha familiarità col fluviale fumetto omonimo, la storia – date le molte ellissi – è difficilmente decifrabile. Innegabile, comunque, il fascino visivo: il tratto è inconfondibilmente nipponico, ma animazione e colori sono spesso stupefacenti. (''[[Akira (film)|Akira]]''; 2003, p. 54) *Il film deve molto del suo fascino un po' misterioso alla grande prova di [[Henry Fonda|Fonda]] [...]. Indimenticabile la prima parte, in cui [[John Ford|Ford]] tratteggia con tenerezza e ironia la vita della provincia americana. (''[[Alba di gloria]]''; 2003, p. 56) *Uno dei primi, insuperati esempi di western realista che distrugge il mito del cowboy coraggioso e virile e dà inizio alla dissoluzione del mito della frontiera. [...] la regia di [[William A. Wellman|Wellman]] scardina ogni drammatizzazione negando dignità all'eroe romantico per rendere la sua cronaca ancora più implacabile, anche perché non trasforma chi dà la caccia agli assassini in una folla assetata di sangue, ma situa con rara esattezza psicologica le reazioni dei contadini e la loro autodifesa in un quadro sociale decisamente innovativo per i tempi. [...] La Fox era contraria al progetto e per risparmiare decise di non girare in esterni, ma la ricostruzione in studio finì per accentuare l'atmosfera claustrofobica del film e aumentarne la forza drammatica. (''[[Alba fatale]]''; 2003, p. 56) *Lento e coinvolgente, è forse il più bello dei dieci western di [[Delmer Daves|Daves]], specie di «parabola antifaustiana» dove la pretesa superiorità del medico – convinto di poter giudicare e «guidare» i comportamenti di tutti – viene messa in crisi prima dall'irrazionalità delle persone (guidata da un esordiente [[George C. Scott]], spettacolare nel ruolo di un predicatore alcolizzato e fanatico) e poi dall'amore sempre respinto di Elizabeth che, barattando il proprio oro con la vita di Frail, costringe l'uomo a rimettersi in discussione in nome dei sentimenti. Senza tradire la propria ispirazione (che predilige storie che tendono al melodramma), Daves fonde perfettamente i temi presenti nella sceneggiatura di Wendell Mayes e Halsted Welles – la crudeltà della frontiera, le aberrazioni del moralismo, l'avidità di oro e di sesso, la violenza della giustizia – senza svelare o spiegare fino in fondo le ragioni dei suoi personaggi e moltiplicando le contraddizioni del protagonista (generoso e autoritario, premuroso e cinico) per mettere in crisi le certezze dello spettatore. Su tutto, trionfa il lirismo delle inquadrature e dei movimenti di macchina [...]. (''[[L'albero degli impiccati]]''; 2003, p. 58) *Quinto dei sei western di [[Budd Boetticher|Boetticher]] interpretati da [[Randolph Scott]] e prodotti (escluso il primo, ''I sette assassini'') dalla Ranown, è una delle punte più alte della sua carriera, indimenticabile riflessione sulla vendetta e le sue ossessioni. (''[[L'albero della vendetta]]''; 2003, p. 58) *Primo e unico film di un abile sceneggiatore che costruisce un film a tesi, rigorosamente antimaccartista in nome, però, della retorica dei valori americani. (''[[Al centro dell'uragano (film 1956)|Al centro dell'uragano]]''; 2003, p. 60) *Magari fosse trash: non riesce a far ridere neanche involontariamente. (''[[Alex l'ariete]]''; 2003, p. 64) *[...] [[Walt Disney|Disney]] creò un'opera anomala, ai limiti della sovversione, dove lo spirito già non ortodosso di [[Lewis Carroll|Carroll]] diventa quasi iconoclasta. (''[[Alice nel Paese delle Meraviglie (film 1951)|Alice nel Paese delle Meraviglie]]''; 2003, p. 67) *Uno dei film hollywoodiani che ha saputo esprimere con maggior forza ed efficacia un messaggio pacifista e antimilitarista: gli anni non hanno tolto forza all'opera e anche i tagli imposti dalla produzione [...] non fanno che accrescere l'impatto visivo delle violentissime e molto realistiche scene di battaglia – riprese con bellissime carrellate laterali – tanto da dar l'impressione che Milestone metta «più energia a far morire i suoi personaggi che a farli vivere» [Lourcelles]. (''[[All'ovest niente di nuovo]]''; 2010, p. 112) *Una commedia piuttosto amara nonostante il prevedibile lieto fine [...]. Femminista ante litteram, il film descrive senza molte reticenze l'aggressività sessuale maschile e offre alla società italiana (la vicenda si svolge a Orta, dove però sembra che il fascismo non esista) un quadro abbastanza desolante, fatto di immoralità, falsità e – da parte delle donne invidiose del fascino di Renata – gelosie e avidità. (''[[L'amante segreta]]''; 2003, p. 90) *Esaltazione forsennata e anarchica, ma di grande potenza suggestiva, dell'individualismo (prima d'essere uccisa Colorado griderà a tutti il suo disprezzo e la sua fierezza) il film amplifica lo stato d'animo dei protagonisti nella natura irreale e nei paesaggi onirici delle montagne del West. (''[[Gli amanti della città sepolta]]''; 2003, p. 91) *Del romanticismo sottile di [[Terence Fisher|Fisher]] qui rimane poco: più sangue e soprattutto molto più sesso, con pesanti incongruenze ideologiche e narrative dal momento che viene a mancare la tradizionale opposizione tra la marcata sessualità del Conte e i repressi costumi vittoriani delle sue vittime. (''[[Le amanti di Dracula]]''; 2003, p. 92) *Vent'anni dopo ''I vitelloni'', Fellini [...] ripensa alle proprie origini, mescolando come sempre amore e odio, distacco e nostalgia, giudizio e complicità. E come sempre, facendo tutto a Cinecittà, passaggio notturno del transatlantico Rex compreso. Film apparentemente in tono minore, ma in realtà tra i più coesi e riusciti. (''[[Amarcord]]''; 2010, p. 138) *Portato a termine da [[William Wyler|Wyler]], dopo che [[Howard Hawks|Hawks]] venne cacciato dal produttore [[Samuel Goldwyn]] a circa un terzo della lavorazione col pretesto che non era fedele al romanzo di Edna Ferber (sceneggiato da Jules Furthman e Jane Murfin), il film mantiene nei titoli la firma di entrambi, oltre a quella di Richard Rosson che ha diretto le scene di disboscamento e quelle dei tronchi che rotolano in acqua. La prima parte, dedicata al tema dell'amicizia virile che una donna rischia di spezzare, è inconfondibilmente hawksiana, chiassosa e con un fondo di malinconia. La mano più estetizzante di Wyler (che, al contrario di Hawks, non considerò mai ''Come and Get It'' come un film che gli appartenesse) si fa sentire invece nella seconda metà, dove i personaggi acquistano ombre oscure e ambigue. Il risultato finale ha troppi scarti di registro per essere sempre convincente, ma rimangono sequenze da antologia, come la rissa nel saloon o il duetto amoroso tra Lotta e Richard che si impiastrano di caramello. (''[[Ambizione (film)|Ambizione]]''; 2003, p. 98) *Commediola rosa che utilizza i modi dei [[Cinema dei telefoni bianchi|film dei telefoni bianchi]] per alzare un inno strapaesano all'amicizia con le truppe americane: [...] il film – neorealisticamente – fa parlare gli americani nella loro lingua [...] e, girato tra le rovine della guerra, conserva ancora oggi un suo valore documentaristico. (''[[Un americano in vacanza]]''; 2003, p. 103) *[[Vincent Sherman|Sherman]] seppe usare a vantaggio del film la tensione che si creava sul set tra le due primedonne, aumentando così l'elettricità dei loro duetti [...], è un film avvincente e agrodolce [...]. (''[[L'amica (film 1943)|L'amica]]''; 2003, p. 106) *Il primo dei quattro film girati da [[René Clair|Clair]] negli Usa, in cui il compromesso raggiunto tra il suo stile e la presenza della diva finisce per scontentare tutti. Firmato dal regista e da [[Norman Krasna]], il meccanismo narrativo tipicamente clairiano, fatto di incastri, mascheramenti, equivoci e doppi, riduce l'attrice a una specie di manichino impacciato, e i troppo frequenti rimandi ad altri film, sia dello stesso regista sia interpretati dalla [[Marlene Dietrich|Dietrich]], concorrono a spersonalizzare ulteriormente la storia. (''[[L'ammaliatrice (film 1941)|L'ammaliatrice]]''; 2003, p. 113) *Forse un po' scontato nella conclusione troppo «positiva», il film ha tuttavia un grande impatto emotivo: l'atmosfera dei quartieri popolari e dei suoi frustrati abitanti è toccante e [[James Cagney|Cagney]] è perfetto nell'interpretare un gangster che sa di aver fallito ma che conserva tutta la sua dignità. (''[[Gli angeli con la faccia sporca]]''; 2003, p. 144) *[...] malinconico e inquietante (nel passato della donna c'è, forse, la presenza in un bordello di lusso), il film si regge tutto sul fascino misterioso della [[Marlene Dietrich|Dietrich]], condannata a scegliere tra due uomini che sono fondamentalmente «uguali». [[Ernst Lubitsch|Lubitsch]] si concede solo pochi tocchi comici (i commenti dei domestici all'inappetenza degli ospiti) e il film al botteghino fu un mezzo fallimento. (''[[Angelo (film 1937)|Angelo]]''; 2003, p. 146) *Indimenticabile quando canta (a cavalcioni di una sedia) ''Ich bin die fesche Lola'', la [[Marlene Dietrich|Dietrich]] è però limitata da un personaggio abbastanza convenzionale che solo la sua sensualità riesce a far dimenticare. Molto più composita la prova di [[Emil Jannings|Jannings]] che nel descrivere il decadimento morale di un uomo tocca, nelle scene finali, i vertici delle sue grandi interpretazioni mute (come ''[[L'ultima risata]]''). (''[[L'angelo azzurro (film 1930)|L'angelo azzurro]]''; 2003, p. 146) *Melodramma tutto giocato sul doppio, che permette alla [[Bette Davis|Davis]] (nell'unico film di cui fu anche produttrice) di interpretare due personaggi opposti (con qualche trucco che lascia ancora stupiti [...]). Peccato che la sceneggiatura di Catherine Turney, dopo un bell'inizio, non sappia liberarsi da una certa artificiosità nello sviluppare l'intreccio, dimenticando per strada il personaggio che forse poteva dare uno sviluppo inaspettato alla storia [...] interpretato da [[Dane Clark]]. [[Curtis Bernhardt|Bernhardt]] non risparmia nessuna delle atmosfere notturne e nebbiose da lui predilette, ma finisce per sottolineare ancora di più l'incredibilità della storia. (''[[L'anima e il volto]]''; 2003, p. 151) *Film di commissione [...] che [[Roberto Rossellini|Rossellini]] [...] accettò di dirigere per pure ragioni alimentari: lo stile naturalistico del testo, a cui non mancano neppure un paio di scene madri, non ha niente a che vedere con l'idea rosselliniana di cinema: e i risultati lo dimostrano. (''[[Anima nera (film 1962)|Anima nera]]''; 2003, p. 153) *Nato come tentativo di ripetere il successo di ''[[Riso amaro]]'' [...], il film [...] non risente della sua origine di commissione. Costruito con una struttura a flashback che incastra le scene nell'ospedale (girate con occhio documentaristico) con quelle dei ricordi, è tutto giocato sulle opposizioni che lacerano il personaggio di Anna [...]: ne esce così un appassionato ritratto femminile nel quale il senso del dovere si scontra con il richiamo dell'erotismo. (''[[Anna (film 1951)|Anna]]''; 2003, p. 154) *[...] è un dramma da camera femminista ''ante litteram'', servito dagli attori come meglio non si potrebbe (la [[Greta Garbo|Garbo]] si guadagnò la sua prima nomination all'Oscar) ma che probabilmente appariva un po' statico già alla sua uscita. (''[[Anna Christie]]''; 2003, p. 155) *Per il suo film d'esordio, [[Gianluigi Calderone|Calderone]] sceglie un torbido ritratto di famiglia con risvolti psicoanalitici ma lo racconta con troppe concessioni alle grazie svestite della [[Ornella Muti|Muti]] e (soprattutto) della [[Eleonora Giorgi|Giorgi]]. La [[Valentina Cortese|Cortese]], nel ruolo della madre, fa la solita scena da «isterica dannunziana». (''[[Appassionata (film 1974)|Appassionata]]''; 2003, p. 168) *Dal romanzo omonimo di [[Erich Maria Remarque|Erich M. Remarque]], un affresco melodrammatico sulla situazione dei rifugiati, tra ideali democratici e folclore. [[Charles Boyer|Boyer]] è troppo elegante per essere un povero perseguitato e la [[Ingrid Bergman|Bergman]] fuma per far capire che non è una donna per bene. Ma [[Charles Laughton|Laughton]] è grande come aguzzino nazi in cerca di piaceri proibiti. (''[[Arco di trionfo (film 1948)|Arco di trionfo]]''; 2003, p. 179) *Per alcuni è il peplum mai realizzato, con dèi e mostri (creati dal celebre Ray Harryhausen) insolitamente infantili e fragili, che rivelano tutta la libertà, l'ironia e l'intelligenza di un adattamento (di Jan Read e Beverley Cross) che rilegge maliziosamente la mitologia greca alla luce del debole contemporaneo. Spettacolare l'uso naturale degli esterni (Palinuro e i templi greci di Paestum), perfetta la cadenza del ritmo, vivace la scelta dei colori: nel suo genere, un film sorprendente e unico. (''[[Gli Argonauti]]''; 2003, p. 180) *Il regista, già sceneggiatore del ''[[Il fuggitivo (film 1993)|Fuggitivo]]'', guarda a ''[[X-Files]]'' e all'''[[L'invasione degli ultracorpi (film)|Invasione degli ultracorpi]]'', con prevedibile corredo di effetti speciali. Buono per una domenica pomeriggio di pioggia. (''[[The Arrival (film 1996)|The Arrival]]''; 2003, p. 187) *Spesso sembra che al regista non interessi raccontare una storia, ma semplicemente giocare con maschere, musiche, pavoni e tappeti: e tuttavia riesce a trasmettere un'allegria contagiosa, infantile e sofisticata. Una festa per gli occhi e le orecchie, che sfida ogni tentativo di etichetta, e ha anche il pregio di non andare per le lunghe. (''[[Asik Kerib - Storia di un ashug innamorato]]''; 2003, p. 194) *Da [[Agatha Christie]], con un cast prestigioso, un'elegante ricostruzione d'epoca e qualche lungaggine di troppo. Il doppiaggio elimina il meglio, cioè il bizzarro inglese parlato dagli stranieri, che porta indirettamente alla soluzione del mistero. Un irriconoscibile [[Albert Finney|Finney]] è [[Hercule Poirot]]. (''[[Assassinio sull'Orient Express (film 1974)|Assassinio sull'Orient Express]]''; 2010, p. 285) *Paragonato a ''[[Rosemary's Baby - Nastro rosso a New York|Rosemary's Baby]]'' (più che altro per il taglio di capelli dell'imbambolata [[Charlize Theron|Theron]]), anche se il complotto ha il fiato corto e le situazioni sono rozze e prevedibili come in film di serie B. Sprecato (o poco accorto) [[Johnny Depp|Depp]], se la cava meglio il figlio di Cassavetes nella parte del collega che dà fuori di testa. Confezione ovattata (la fotografia è di Allen Daviau), pochi e brutti effetti speciali, una scena di sesso che dovrebbe essere torrida. (''[[The Astronaut's Wife - La moglie dell'astronauta|The Astronaut's Wife]]''; 2003, p. 206) *[...] un ottimo esempio di cosa è possibile fare con un budget irrisorio. (''[[L'astronave degli esseri perduti]]''; 2003, p. 206) *Come ''[[Mezzogiorno di fuoco]]'', ma riletto in chiave fantascientifica. Un po' risaputo, però gli effetti speciali e certe astuzie del montaggio regalano alla storia tensione e godibilità. (''[[Atmosfera zero]]''; 2003, p. 208) [[File:Attila il flagello di Dio (1954) Anthony Quinn 10.png|thumb|[[Anthony Quinn]] in ''[[Attila (film 1954)|Attila]]'']] *Ricostruzione kolossal delle invasioni barbariche dell'anno 450: grandi mezzi (è stata impiegata anche la Cavalleria dell'Esercito italiano), contrasti di civiltà (anche se i barbari sono più simpatici della corte romana), intrighi di potere (con la Loren nei panni della sorella dell'imperatore che si offre ad Attila), ma anche la sensazione di un bigino riletto col senno di poi. (''[[Attila (film 1954)|Attila]]''; 2003, p. 212) *Un salutare inno alla rivolta e al ''carpe diem'', significativamente collocato un anno prima dei fatidici anni Sessanta. Un gran successo, nonostante l'eccessiva enfasi melodrammatica di [[Robin Williams]]. O forse proprio in virtù di questa. Oscar alla sceneggiatura di [[Tom Schulman]]. Al di là delle qualità artistiche il film ha comunque un grande merito: aver scatenato l'immaginario pedagogico di tutta una generazione costretta a subire una pedagogia che di immaginario non ha più niente. (''[[L'attimo fuggente]]''; 2010, p. 305) *Partendo da un intreccio semplice e lineare [...] [[Fred Zinnemann|Zinnemann]] elabora una straordinaria psicofenomenologia della vigliaccheria e della vendetta che però, grazie a una profonda sensibilità noir, libera da ogni manicheismo per sprofondare personaggi e spettatori in un incubo visivo e morale senza scampo, dove torto e ragione non hanno più senso e regna solo un ambiguo desiderio di violenza. Teso, denso, disperato, con due protagonisti all'altezza e un'insolita [[Mary Astor]] nel ruolo della prostituta comprensiva. (''[[Atto di violenza]]''; 2003, p. 213) *Curiosa commedia che scherza su temi allora molto concreti (c'è anche il tentativo di costruire una casa in una notte, che cinque anni più tardi sarà al centro di ''[[Il tetto]]'') ma non riesce a sollevarsi dalla farsa goliardica. (''[[Auguri e figli maschi!]]''; 2003, p. 214) *Un progenitore di ''[[Quella sporca dozzina]]'' dichiaratamente sgradevole. (''[[L'avamposto degli uomini perduti]]''; 2003, p. 218) *Curiosa «opera parallela» che aggiorna situazioni e personaggi di [[Giacomo Puccini|Puccini]] in una sorta di rilettura popolare dei temi della resistenza antinazista. Coerentemente con la sua carriera fatta di film-opera e drammi lirici, [[Carmine Gallone|Gallone]] intreccia in maniera indissolubile lirica e vita come a voler rivendicare, anche nei momenti più drammatici della storia nazionale (il film si svolge a cavallo del 4 giugno 1944, quando Roma fu liberata), la centralità della tradizione melodrammatica nazionale (e quindi, indirettamente, di tutta la sua carriera di regista), capace anche di ispirare sentimenti civili e passioni libertarie [...]. (''[[Avanti a lui tremava tutta Roma]]''; 2003, p. 218) *Al racconto di [[Stephen King]], che dà il titolo alla raccolta omonima, bastavano poche pagine per creare suspense. Il film, invece, è anonimo e annacquato come se fosse stato pensato per il piccolo schermo. (''[[A volte ritornano (film)|A volte ritornano]]''; 2003, p. 220) *[...] è un affresco solenne e movimentato che tende a riportare il genere alle sue origini storico-cronachistiche, al rapporto intimo con il paesaggio e alla dimensione dell'avventura collettiva, nonostante la presenza del divo [[Errol Flynn|Flynn]]. (''[[Gli avventurieri (film 1939)|Gli avventurieri]]''; 2003, p. 229) *Soliti ingredienti, eppure i risultati sono discretamente spettacolari. (''[[L'avventuriero della Luisiana]]''; 2003, p. 229) *Una storia banale, nobilitata però dallo stile impareggiabile degli interpreti: [[Robert Mitchum|Mitchum]], nel suo abituale ruolo di uomo cinico e fascinosamente insolente, regge perfettamente il confronto con l'aggressività sensuale e disincantata della [[Jane Russell|Russell]]; il broncio indolente di lei e il sorriso ironico di lui duettano a meraviglia, sostenuti dalla regia allusivamente erotica di [[Josef von Sternberg|von Sternberg]] (tra sciarpe e calze gettate e raccolte, il feticismo regna sovrano). (''[[L'avventuriero di Macao]]''; 2003, p. 230) ===B=== *Allevato da una coppia di cani da pastore [...] il maialino Babe impara ad accudire le pecore (da cui riesce a farsi obbedire perché invece di abbaiare gli ordini, li chiede con dolcezza) e, ribaltando il suo destino «naturale» – che è quello di finire in padella – convince il padrone ([[James Cromwell|Cromwell]]) di essere così bravo da farsi iscrivere a una gara per cani da pastore. Una favola moderna (con tanto di morale: anche le regole più secolari si possono infrangere), dove gli animali – veri – conquistano il primo piano lasciando gli umani sullo sfondo. [...] questo «film per bambini» racconta con una naturalezza accattivante e coinvolgente il potere infinito delle buone maniere e l'entusiasmo della sovversione (l'oca che vuole sostituirsi al gallo per annunciare il sole). (''[[Babe - Maialino coraggioso]]''; 2003, p. 233) *[...] si rivelò a distanza un horror da cineteca, tutto giocato sui turbamenti del non-detto e su un raffinato geometrismo delle immagini. Fondamentale l'uso della luce [...] che contribuì a interiorizzare il contenuto del film e a provocare un'identificazione più forte e più profonda dello spettatore con i personaggi. Indimenticabili le scene dell'inseguimento notturno e della minaccia in piscina [...]. [[Simone Simon|Simon]] è perfetta come donna-felino, terrorizzata prima ancora che terrorizzante. (''[[Il bacio della pantera (film 1942)|Il bacio della pantera]]''; 2003, p. 238) [[File:Il bacio di una morta (film 1949) Virginia Belmont.png|miniatura|Virginia Belmont ne ''[[Il bacio di una morta (film 1949)|Il bacio di una morta]]'']] *Dal romanzo di [[Carolina Invernizio]], un «film d'appendice» discreto nel suo genere, e dallo stile più sobrio rispetto a quello della scrittrice. (''[[Il bacio di una morta (film 1949)|Il bacio di una morta]]''; 2003, p. 239) *[...] un giallo poco convincente nella soluzione, ma interessante per i giochi di cinema nel cinema che anticipano quelli di [[Brian De Palma]]. Il piano sequenza iniziale è da applausi, il resto è routine. [[Bela Lugosi|Lugosi]], nei panni di un produttore sospetto, ha un ruolo insignificante. (''[[Bacio mortale (film 1932)|Bacio mortale]]''; 2003, p. 239) *[...] ricordi, gelosie, abitudini, rancori e commovente voglia di (soprav)vivere. Uno splendido trio di vecchie glorie ([[Bette Davis|Davis]], [[Lillian Gish|Gish]] e [[Vincent Price|Price]]) per un film delicato e cinefilo, apparentemente lontano dalle corde del regista di ''[[Se...]]'', ma in realtà così fuori moda da risultare, ancora una volta, controcorrente. (''[[Le balene d'agosto]]''; 2003, p. 244) *Sorprendente e coraggioso esordio nella regia di [[Kevin Costner|Costner]], che rivitalizza un genere dimenticato come il western. Elogi unanimi per le scelte ideologiche (i sioux parlano la loro lingua e vengono sottotitolati). Ma il film è interessante non solo per le prese di posizione a favore dei pellerossa e di una vita in armonia con la natura (sostenute con maggior coerenza in altri film: ''[[Il piccolo grande uomo|Piccolo grande uomo]]'' e ''[[Corvo rosso non avrai il mio scalpo!|Corvo rosso non avrai il mio scalpo]]'') ma soprattutto per la capacità di ridare forza alle immagini, rifiutando molte convenzioni hollywoodiane a favore di un innovativo realismo. (''[[Balla coi lupi]]''; 2003, p. 244) *Insolita commedia favolistica che [[Antonio Leonviola|Leonviola]] (anche sceneggiatore e produttore) dirige alternando momenti fantastici (il sogno «solarizzato» all'inizio o la presenza di [[Vittorio De Sica|De Sica]] come «buon Dio» in quattro ruoli diversi: guardia, vigile, portaceste e tassista) ad altri più decisamente melodrammatici: il mondo infantile non è enfatizzato né edulcorato ma anche quello degli adulti è raccontato con feroce ironia (la famiglia del fornaio [[Mario Carotenuto|Carotenuto]]) o fredda antipatia (il maestro di musica interpretato da [[Gabriele Ferzetti|Ferzetti]], la madre superiora di [[Pina Renzi]]). (''[[Ballerina e Buon Dio]]''; 2003, p. 247) *L'umorismo di [[Mel Brooks|Brooks]] a volte è greve, a volte molto cerebrale: i protagonisti vedono la cassetta di ''Balle spaziali'' per conoscere in anticipo il seguito della storia; il mostriciattolo di ''[[Alien]]'' esce dallo stomaco di John Hurt che si lamenta: «No, ancora!». (''[[Balle spaziali]]''; 2003, p. 248) *Tutto prevedibile, lacrime comprese. (''[[Il bambino e il grande cacciatore]]''; 2003, p. 250) *[...] una bella interpretazione di [[Lee Marvin|Marvin]] all'insegna dell{{'}}''understatement''. (''[[La banda di Harry Spikes]]''; 2003, p. 255) *Ritmo serrato e suspense (da antologia l'ultimo tentativo di fuga di un bandito che si arrampica su una gomena ma non riesce a superare il disco di metallo che impedisce ai topi di salire sulla nave) ma soprattutto buone osservazioni d'ambiente. (''[[Bandiera gialla (film 1950)|Bandiera gialla]]''; 2003, p. 256) *[...] la non disprezzabile risposta del produttore [[Dino De Laurentiis|De Laurentiis]] ai kolossal hollywoodiani: il gigantismo è utilizzato al meglio da [[Richard Fleischer|Fleischer]] per sottolineare le contrapposizioni simboliche che attraversano l'esistenza di Barabba – la luce e le tenebre, la morte e la resurrezione – e che danno al film un autentico spirito religioso, praticamente unico in superproduzioni di questo tipo. (''[[Barabba (film 1961)|Barabba]]''; 2003, p. 259) *Un grandioso affresco umanitarista, pieno di nobile retorica, nel quale si sentono echi di [[Victor Hugo]] e di [[Fëdor Dostoevskij|Dostoevskij]]: al centro c'è la descrizione – mai disperata – del «pozzo senza fine e senza fondo della miseria umana», dalla cui esplorazione i vari personaggi (e il regista con loro) trovano la forza di continuare la loro missione in favore delle miserie altrui. Per inseguire la moltitudine di personaggi che popolano il film, Kurosawa utilizza da maestro il CinemaScope, privilegiando i campi lunghi, anche se rimane in parte schiacciato dalle sue ambizioni e dagli intenti didascalici. (''[[Barbarossa (film 1965)|Barbarossa]]''; 2003, p. 261) *Senza farsi condizionare dalle ristrettezze del budget (è una produzione Republic), il regista concentra tutti i suoi sforzi sugli elementi essenziali che possono servire per analizzare una personalità tormentata e scoprirne la sua più intima verità: l'uso claustrofobico del décor e della luce, i pochi tocchi onirici di un racconto dichiaratamente realistico (le immagini chiave della vasca che si vuota e del pesce argenteo che salta fuori dal fiume), un'atmosfera che sottolinea le pulsioni erotiche del protagonista, servono per materializzare, in maniera ossessiva, le paure [...]. (''[[Bassa marea (film 1950)|Bassa marea]]''; 2003, p. 267) *Una vera tragedia degli equivoci, forse il miglior film di [[Luigi Chiarini|Chiarini]]: l'esigenza di raffinatezza formale tipica del «calligrafismo» (di cui il regista era uno degli esponenti di punta) qui si combina con uno stile vigoroso evidente anche nei personaggi minori (l'acidissima zia del notaio interpretata da [[Teresa Franchini]], piccolo capolavoro di battute e recitazione), capace di creare un'atmosfera incandescente e mortifera con cui alludere agli umori dell'epoca ben oltre la riduzione letteraria. Merito indubbio dell'operazione va alla sceneggiatura [...]. A [[Umberto Barbaro|Barbaro]], in particolare, viene da attribuire la forte connotazione sociale che rende leggibile il film anche in chiave di dramma di classe. Notevole la presenza palpitante della [[Luisa Ferida|Ferida]], attrice di regime generalmente impiegata in ruoli aggressivi e sensuali, che attraversa il film come un fantasma introducendo un clima «fantastico» abbastanza insolito nel cinema del periodo. (''[[La bella addormentata (film 1942)|La bella addormentata]]''; 2003, p. 277) *Sbilanciato dal punto di vista narrativo, soprattutto per la stereotipata recitazione da «cattivo» di [[Francis X. Bushman]], il film ha comunque due momenti indimenticabili, la battaglia navale e la famosa corsa delle bighe, che non ha nulla da invidiare per tensione e perfezione tecnica a quella girata da [[Andrew Marton]] nel 1959, anche per merito delle scenografie di [[Cedric Gibbons]] e degli effetti speciali di Kenneth Gordon MacLean. (''[[Ben-Hur (film 1925)|Ben-Hur]]''; 2003, p. 288) *[...] un film agiografico ma misurato. (''[[Bernadette (film 1943)|Bernadette]]''; 2003, p. 292) *La pellicola che ha segnato una svolta nella carriera di [[John Woo|Woo]] (fino ad allora autore di ''wuxiapian'' e film comici) e nel cinema di Hong Kong, inaugurando il genere del mélo-noir metropolitano in cui le sparatorie iperrealiste sostituiscono i duelli tradizionali. I temi sono quelli classici di Woo: l'elogio dell'amicizia, la difesa anacronistica di un mondo votato all'autodistruzione, la violenza stilizzata dove si mescolano lacrime e sangue. L'impianto da film popolare e certe ingenuità dispiacciono agli occidentali abituati ai successivi lavori del regista, ma il respiro è epico e travolgente. Un trampolino di lancio anche per [[Chow Yun-fat|Chow]], che ruba la scena nella parte dell'ex killer umiliato, con impermeabile e occhiali scuri. (''[[A Better Tomorrow (film 1986)|A Better Tomorrow]]''; 2016, p. 552) *Versione moderna dell'opera di [[William Shakespeare|Shakespeare]] (neppure citato nei titoli, forse perché l'Italia era in guerra con la Gran Bretagna) ambientata nella periferia romana, ma poco aiutata da due attori fuori parte. (''[[La bisbetica domata (film 1942)|La bisbetica domata]]''; 2003, p. 308) *Benché ibrido e sbilanciato [...] è comunque un film-chiave nell'opera del regista perché presenta già molti dei suoi elementi caratteristici: la costruzione della suspense, l'eroina bionda, la labilità del confine tra innocenza e colpa, la caccia all'uomo in un luogo famoso (qui il British Museum) e l'attenzione per le innovazioni tecniche [...]. (''[[Ricatto (film 1929)|Blackmail]]''; 2003, p. 311) *Molti critici vecchi e giovani hanno comunque benedetto l'operazione: i primi lieti di un horror che – per forza di cose – gioca tutto sul fuoricampo e sul mistero non spiegato, i secondi per moda. In definitiva, solo uno scherzo goliardico più interessante per i semiologi e i sociologi che per gli spettatori comuni, anche se in curiosa ed emblematica sintonia con il finto realismo e l'estetica «sporca» dei film del Dogma danese. (''[[The Blair Witch Project - Il mistero della strega di Blair]]''; 2003, p. 313) *Un western teso e cupo (con un [[Gregory Peck|Peck]] inusualmente minaccioso) [...]. (''[[Bravados]]''; 2003, p. 336) *Una farsa sfilacciata, dove soggettisti (Age e Scarpelli) e sceneggiatori (Metz, Marchesi, Vecchietti e Amendola) cercano di far sorridere con equivoci e trovatine inoffensive (le assurde penitenze della gara di canasta, i trucchi per non pagare il conto al ristorante). (''[[Una bruna indiavolata!]]''; 2003, p. 345) ===C=== *Una commedia gialla raffinata e piena di ironia, [...] fondata – secondo un meccanismo di «spostamento» narrativo tipicamente hitchcockiano – non tanto sulla scoperta del ladro vero quanto sul tema dell'identità del ladro presunto. (''[[Caccia al ladro]]''; 2003, p. 363) *Per l'esordio come produttore [...] [[Kirk Douglas|Douglas]] sceglie un western non originalissimo [...] ma splendidamente fotografato [...] dove le complicazioni della trama passano in secondo piano di fronte all'esaltazione della natura selvaggia. Indimenticabile la [[Elsa Martinelli|Martinelli]] (al suo esordio a Hollywood) mentre fa il bagno nuda. (''[[Il cacciatore di indiani]]''; 2003, p. 366) *[...] gli stereotipi dei film coi minatori ci sono tutti, ma gli inverosimili abiti della [[Marlene Dietrich|Dietrich]] giustificano da soli la visione e la scazzottata finale è insolitamente violenta. (''[[I cacciatori dell'oro]]''; 2003, p. 366) *Tra comicità e patetismo, un mondo di risorse e umanità che Loy aveva già esplorato nelle sue indagini televisive, affidato all'estro agrodolce di Manfredi. (''[[Café Express]]''; 2010, p. 537) *Ambientazione inusuale, claustrofobica e notturna, e recitazione avvincente fino all'epilogo risolutore. (''[[La campana del convento]]''; 2003, p. 380) *Enfatico, lacrimoso remake del successo omonimo del 1931 (di [[King Vidor]], con [[Wallace Beery]] e [[Jackie Cooper]]). I protagonisti adulti appaiono improbabili nei ruoli loro affidati, il piccolo [[Rick Schroder|Schroder]] piange sempre. Un melodramma ricattatorio. (''[[Il campione (film 1979)|Il campione]]''; 2003, p. 381) [[File:Boratto Campo de' fiori 1.png|miniatura|[[Caterina Boratto]] in ''[[Campo de' fiori (film)|Campo de' Fiori]]'']] *[...] si intravedono elementi pre-neorealisti (le dispute al mercato, la scena con la [[Caterina Boratto|Boratto]] in prigione, quelle della balia in Abruzzo). E i toni della commedia sono abbastanza lontani dagli schemi estetici dell'epoca, con accenni di critica sociale (i «borghesi» che giocano d'azzardo) e qualche divertente notazione sul maschio conquistatore [...]. (''[[Campo de' fiori (film)|Campo de' Fiori]]''; 2003, p. 382) *[...] Camerini abbandona i consueti temi piccolo-borghesi e realizza una genuina commedia d'ambientazione popolaresca. [...] la censura fascista manipolò il film a tal punto da rendere incomprensibile la sua presunta componente eversiva. (''[[Il cappello a tre punte]]''; 2003, p. 395) *[...] si regge tutto sulla bravura degli interpreti. Peccato che [[Alec Guinness|Guinness]] abbia imposto di ridurre (per invidia?) il ruolo di [[Bette Davis]] [...]. (''[[Il capro espiatorio (film 1959)|Il capro espiatorio]]''; 2003, p. 398) *[...] il primo grande successo di [[Brian De Palma|De Palma]], e un trampolino di lancio per la [[Sissy Spacek|Spacek]]. L'innesto dell'horror nella commedia di ambiente studentesco farà scuola: ma ciò che interessa al regista è la poesia del sangue e del voyeurismo. Un cinema cinico e sensuale, che sacrifica i personaggi all'occhio che li riprende, riducendoli a corpi da far morire allegramente. Grandi sfoggi di tecnica (carrellate circolari, piani sequenza acrobatici), anche se lo ''split screen'' nelle scene del massacro finale appare oggi goffo e datato. (''[[Carrie - Lo sguardo di Satana]]''; 2003, p. 410) *Nonostante la presenza di sceneggiatori come Richard Matheson e Robert Bloch (Russ Jones, non accreditato è l'autore del secondo segmento) e un cast di primo piano, è uno dei film a episodi meno riusciti della Amicus. L'umorismo nero, caratteristico di queste produzioni, funziona solo nell'ultimo episodio; e la blanda regia di Duffel si limita a qualche inquadratura sbilenca nei momenti cruciali. (''[[La casa che grondava sangue]]''; 2003, p. 414) *Come [[Robinson Crusoe]] (senza cannibali e con un po' di zen in più), una parabola sulla necessità di perdere tutto per ritrovare se stessi attraverso il confronto con una natura insondabile e indifferente dalle vicende umane. Ma se [[Daniel Defoe|Defoe]] teorizzava la fuga dalla società neoindustriale del capitalismo selvaggio, [[Robert Zemeckis|Zemeckis]]-con le armi della civiltà digitale che finge di ripudiare- non vede l'ora di riportare indietro il suo eroe, anche se (quasi) rinuncia al lieto fine hollywoodiano. Scritto da William Broyles jr. Girato con tempi di lavorazione molto lunghi (sedici mesi: nella pausa tra le riprese, durata un anno, il regista ha diretto ''[[Le verità nascoste]]'') per consentire a [[Tom Hanks]] (meritata la nomination all'Oscar) di dimagrire 22 chili. (''[[Cast Away]]''; 2014, p. 690) *Splendido melodramma gotico sul tema di Barbablù e della sposa-vittima. [[Vincent Price|Price]] è una grandiosa incarnazione del male, [[Gene Tierney]] una succube perfetta. Prodotto da [[Ernst Lubitsch|Lubitsch]] che non poté dirigerlo per una malattia, è il film con cui esordisce [[Joseph L. Mankiewicz|Mankiewicz]] e nel quale è già presente il tema portante di tutta una carriera: la forza della parola, usata come il più forte degli elementi drammatici, della quale ci si serve per affrontarsi, studiarsi, combattersi e annientarsi. (''[[Il castello di Dragonwyck]]''; 2003, p. 427) *Uno dei più alti esempi di noir anni Quaranta, dramma dell'ossessione e della predestinazione, nel quale un tragico fatalismo sottolinea l'impotenza dell'individuo a liberarsi dall'influenza perversa e avvelenata che il passato ha sul presente. Ognuno dà il meglio di sé, e l'acme è raggiunto nella scena in cui [[Robert Mitchum|Mitchum]] aspetta la dark lady in un bar messicano: non accade nulla, ma c'è tutto il senso del film. (''[[Le catene della colpa]]''; 2003, p. 428) *Western antimilitarista dove [[John Ford|Ford]] inizia a riflettere sulla vecchiaia [...]: non a caso la sceneggiatura [...] si «inventa» due colpi di scena finali – la memorabile carica nella tempesta contro il campo indiano e il richiamo di Brittles come responsabile delle guide – per permettere al suo eroe di chiudere il film (e la carriera) in bellezza. Indimenticabile [[John Wayne|Wayne]] mentre monologa sulla tomba della moglie con un cielo da delirio sullo sfondo. (''[[I cavalieri del Nord Ovest]]''; 2003, p. 434) *Tra gli ultimi sussulti del cinema dei telefoni bianchi: l'azione, ovviamente, si svolge in Ungheria, ma non manca qualche cenno ai tempi difficili. (''[[Centomila dollari]]''; 2003, p. 442) *Thriller con la pretesa di elevarsi al di sopra del cinema di genere, ma che risulta solo fiacco e noioso. (''[[Il cervello dei morti viventi]]''; 2003, p. 449) *Thriller parapsicologico vecchio stile e senza tocchi d'autore, sostanzialmente una noia. (''[[Changeling (film 1980)|Changeling]]''; 2003, p. 451) *Dramma eccessivo (anche nella lunghezza) e volutamente sgradevole, con un finale sorprendentemente misurato, malgrado il colpo di scena. Le performance di [[Joan Crawford]] e soprattutto di [[Bette Davis]] hanno un che di masochistico che [[Robert Aldrich|Aldrich]] accentua inserendo spezzoni di film nei quali le due attrici recitavano in gioventù [...]. (''[[Che fine ha fatto Baby Jane?]]''; 2003, p. 458) *Ottima produzione con un grande ritmo e un bel cast: restano memorabili una misteriosa e seducente [[Veronica Lake]] e [[William Bendix]], nel ruolo della brutale guardia del corpo. (''[[La chiave di vetro (film)|La chiave di vetro]]''; 2003, p. 462) *Commediola [[Cesare Zavattini|zavattiniana]] (lo sceneggiatore cullava questo progetto dal 1934) sulle tentazioni della modernità e del successo e sulla conseguente perdita di identità. Ma la sceneggiatura [...] non va molto più in là della giustapposizione dei singoli episodi, troppo diseguali: di una facile melodrammaticità quelli dei due De Filippo, solo sbozzato quello di [[Aldo Fabrizi|Fabrizi]], improbabile quello di [[Walter Chiari|Chiari]]. (''[[Cinque poveri in automobile]]''; 2003, p. 486) *[...] il film colpisce ancora per il suo realismo e il ritratto cupo e disperato del mondo della malavita. Ottima prova della [[Bette Davis|Davis]], e di [[Eduardo Ciannelli]] nella parte del boss, chiaramente ispirato alla figura di [[Lucky Luciano]]. (''[[Le 5 schiave|Le cinque schiave]]''; 2003, p. 486) *Riambientazione, senza molto interesse, dell{{'}}''[[L'uomo di bronzo|Uomo di bronzo]]'' nel mondo del circo che nemmeno un discreto cast riesce a salvare. (''[[Il circo insanguinato]]''; 2003, p. 490) *Ispirato a un fatto reale, il film mescola il melodramma sociale ai toni da commedia, rischiando più di una volta di scivolare in un sentimentalismo eccessivamente sciropposo, riscattato solo dalla recitazione di [[Spencer Tracy]]. (''[[La città dei ragazzi]]''; 2003, p. 493) *Piccolo noir della Rko, prodotto da [[Howard Hughes]] su misura per l'esuberante sex appeal di [[Jane Russell]] (che si esibisce in un paio di canzoni, accompagnata al piano da [[Hoagy Carmichael]]): il tema del passato che ritorna è trattato in maniera pittosto superficiale, ma la lunga caccia all'uomo finale – con un elicottero all'inseguimento di un'auto tra paesaggi desertici – è girata con grande abilità e un ottimo crescendo d'azione. (''[[La città del piacere]]''; 2003, p. 493) *L'ottavo lungometraggio di [[Hayao Miyazaki|Miyazaki]] (unico sceneggiatore) è il suo risultato finora più alto, anche se i temi che lo percorrono (l'infanzia come sogno di cui ritardare la fine, l'armonia animista delle cose, il pittoricismo delle immagini) sono già tutti nei suoi lavori precedenti. Le invenzioni visionarie e poetiche sono incessanti e sempre felici, tra memorie di ''Alice nel paese delle meraviglie'', iconografia shintoista, teatro kabuki e surrealismo. E si fondono per creare un universo sorprendente e a tratti cupissimo, che disattende le leggi della logica e della fisica, e dove non è possibile discernere tra buoni e cattivi. I personaggi si stagliano nella memoria in sequenze di grande durezza (l'iniziale mutazione dei genitori), di delicata poesia (il memorabile viaggio in treno sulla ferrovia sommersa), di indefinibile suspense (l'arrivo notturno del traghetto da cui fuoriescono silenti gli ospiti della «colonia»). Ottima colonna sonora di Joe Hisaishi. (''[[La città incantata]]''; 2003, p. 495) [[File:Clandestino a Trieste (1951) Doris Duranti.jpg|miniatura|[[Doris Duranti]] in ''[[Clandestino a Trieste]]'']] *Un tentativo di ricucire le ferite della guerra con buona volontà e fede nella giustizia: decisamente troppo, anche perché la recitazione è sotto il livello di guardia. Curiosa solo l'ambientazione tra Monfalcone e Trieste e lo squarcio semidocumentario sul potere di comunicazione della radio. Tratto da un racconto di Camillo Del Signore, sceneggiato da [[Diego Fabbri]] e [[Turi Vasile]], che non risparmiano alla [[Doris Duranti|Duranti]] i peggiori stereotipi di mangiauomini e madre senza cuore. (''[[Clandestino a Trieste]]''; 2003, pp. 500-501) *[...] è un thriller raccontato col ritmo della commedia, pieno di colpi di scena, realizzato con eccezionale senso dei caratteri. Il moralismo di fondo di [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]], poi, si diverte a complicare la storia [...]. (''[[Il club dei 39]]''; 2003, p. 505) *Western antieroico e antispettacolare, pessimista e realistico fino allo squallore, tutto centrato su una cruda descrizione delle forme di vita e dei rapporti sociali dove la violenza è insieme storica e naturale. (''[[Le colline blu]]''; 2003, p. 513) *Uno degli ultimi western classici [...]. Nessun compiacimento, poesia dei grandi spazi e un tocco di originalità dovuto alla presenza di attori giovanissimi (tendenza di cui i successivi western hollywoodiani s'impadroniranno con accanimento). Notevole il sangue freddo di [[Skip Homeier|Homeier]] e splendida [[Natalie Wood]] nel ruolo di Maria, ragazza ribelle che sgomina praticamente da sola un'intera banda di assassini. Da antologia la resa dei conti tra le rocce. (''[[Le colline bruciano]]''; 2003, p. 513) *Le immagini mostrano ma non raccontano, alludono ma non dicono. Proliferano simboli e visioni inaudite (decine di libri messi ad asciugare sui tetti e sfogliati dal vento, pesci che si dibattono fuor d'acqua, greggi che invadono una chiesa, angeli della morte che scendono dal soffitto): lo spettatore non deve però decifrarli pedantemente, ma immergersi in essi, come in un quadro o in una musica. (''[[Il colore del melograno]]''; 2003, p. 515) *[...] western senza grandi idee [...]: tanti colpi di scena ma nessuno sfruttato a dovere, nemmeno la scoperta che il capo dei «comanceros» è un vecchio in carrozzella [...]. (''[[I comanceros]]''; 2003, p. 524) *[...] il film racconta, con i toni struggenti dell'epica familiare, la fine di un'epoca che si conclude con la morte del vecchio Morgan ([[Donald Crisp|Crisp]]) nel crollo di un pozzo minerario. Una fine dolorosa, che [[John Ford|Ford]] rievoca con partecipazione ma senza nascondere l'inadeguatezza di quel mondo (e di quei valori) di fronte ai mutamenti sociali: ai suoi eroi non resta che sopportare in silenzio la propria sconfitta, come il reverendo Gruffydd ([[Walter Pidgeon|Pidgeon]]) che non ha il coraggio di accettare il proprio amore per Angharad Morgan ([[Maureen O'Hara|O'Hara]]) e così fallisce come uomo e come ministro di culto. (''[[Com'era verde la mia valle]]''; 2003, p. 528) *L'essenza del genere western come poteva essere pensata negli anni Trenta da [[Cecil B. De Mille|DeMille]]: verosimiglianza assoluta [...], grandissimi mezzi, precisione filologica [...], ritmo incalzante e colpi di scena [...]. ([[La conquista del West (film 1936)|''La conquista del West'', 1936]]; 2003, p. 549) *Primo film girato in cinerama, è un'epopea edulcorata e celebrativa, ma di indubbia presa spettacolare. La parte migliore è la ricostruzione della cruentissima battaglia di Shiloh, unico episodio del film girato da [[John Ford|Ford]]. ([[La conquista del West (film 1936)|''La conquista del West'', 1962]]; 2003, p. 550) *[...] tradimenti, passioni, ragion di Stato e un drammatico epilogo in una spettacolare evocazione storica di grande magnificenza visiva. Certe verbosità del dialogo e le ingenuità della trama si dimenticano facilmente davanti alla straordinaria prova della [[Bette Davis|Davis]], che per interpretare la brutta regina [[Elisabetta I d'Inghilterra|Elisabetta]] (che nei suoi attacchi di furia rompeva gli specchi per non vedersi) si fece rasare di cinque centimetri i capelli, indossò una parrucca rossa e si fece truccare con un fondotinta bianco e gessoso. Al contrasto fra i protagonisti, poi, corrispose fedelmente quello fra gli attori, perché la prima donna Bette Davis mal sopportava la concorrenza di [[Errol Flynn]], al posto del quale avrebbe voluto [[Laurence Olivier]]. (''[[Il conte di Essex]]''; 2003, p. 553) *Un ennesimo remake a basso costo dove il ridicolo prevale sull'horror. (''[[Il conte Dracula (film 1970)|Il conte Dracula]]''; 2003, p. 554) *[...] è un melodramma avventuroso che naturalmente privilegia la storia d'amore rispetto alla Rivoluzione, anche se [[Jacques Feyder|Feyder]], pur non muovendosi dall'Inghilterra, riesce a ricreare piuttosto bene l'atmosfera russa [...]. La [[Marlene Dietrich|Dietrich]], splendida, qui sfodera una sensualità molto più esplicita che nei film di [[Josef von Sternberg|Sternberg]] (basta vedere il bagno nella tinozza dopo essere sfuggita ai bolscevichi). Sontuosamente prodotto da [[Alexander Korda]], l'unico in Gran Bretagna che potesse rivaleggiare con Hollywood. (''[[L'ultimo treno da Mosca|La contessa Alessandra]]''; 2003, p. 554) *Un kolossal made in Italy che cerca di mediare esigenze spettacolari con il rispetto per la verità storica: gran lavoro degli sceneggiatori [...]. (''[[Costantino il Grande (film)|Costantino il Grande]]''; 2003, p. 581) *Basato sui ricordi mendaci di [[Frank Harris]], è un godibile western d'atmosfera, più romantico che realistico, giocato sugli inevitabili contrasti tra un vero cowboy e un impreparato cittadino. Suggestivi i paesaggi, ritratti senza pennellate di maniera dal fotografo Charles Lawton. (''[[Cowboy (film 1958)|Cowboy]]''; 2003, p. 583) *Il modello è ''[[La fiamma del peccato]]'', i risultati sono molto più modesti ma comunque in grado di soddisfare gli amanti del noir. La [[Kim Novak|Novak]] è una dark lady debuttante e convincente. (''[[Criminale di turno]]''; 2003, p. 587) *La sceneggiatura di [[Dudley Nichols]] (e le imposizioni del Codice Hays) semplificano il romanzo di [[Graham Greene]] ''Il potere e la gloria'' (da cui è tratto il film e dove il prete era alcolizzato e viveva con una donna), ridimensionando le implicazioni morali per enfatizzare la dimensione drammatica. Il ritmo è discontinuo e lo schematico simbolismo religioso alla lunga disturba, ma lo stile è quello di un maestro e la fotografia di [[Gabriel Figueroa]] è eccellente. (''[[La croce di fuoco]]''; 2003, p. 591) *Una storia struggente, tratta dal romanzo omonimo di [[Marjorie Kinnan Rawlings]], che ha fatto piangere intere generazioni, splendidamente filmata in technicolor e sostenuta da interpreti impeccabili. (''[[Il cucciolo]]''; 2003, p. 597) *Una vera e propria operazione nostalgia [...] curata nella ricostruzione dell'ambiente e lenta nel ritmo, come prescrive la pagina [[Edmondo De Amicis|deamicisiana]]. (''[[Cuore (film 1948)|Cuore]]''; 2003, p. 599) ===D=== *Melodramma edificante tratto da ''[[Cuore (romanzo)|Cuore]]'' di [[Edmondo De Amicis|De Amicis]], che sfrutta poco gli spunti potenzialmente cinematografici del racconto (le avventurose peripezie del protagonista) per dare la precedenza alla sfera dei nobili e patetici sentimenti filiali. (''[[Dagli Appennini alle Ande (film 1943)|Dagli Appennini alle Ande]]''; 2003, p. 606) *Non un capolavoro del noir (messinscena e regia, per quanto impeccabili, sono piuttosto anonime), e tuttavia un film interessante sul tema della disillusione postbellica e sul trauma psicologico del rientro in una società moralmente alla deriva, preludio alla nascita di quella dark lady che ossessionerà per anni il cinema americano. [...] Bravissimi [[Alan Ladd|Ladd]] nella parte del reduce spaesato e la [[Veronica Lake|Lake]] in quella della salvatrice che, con il suo carico di sensuale ambiguità, arriva ad alterare anche il tradizionale personaggio della «buona». Inizialmente il colpevole doveva essere Buzz, vittima di guerra tanto simpatica quanto inquietante [...]. Indimenticabile la scena in cui la Lake, al volante di notte, «abborda» Ladd a piedi sotto una pioggia torrenziale. (''[[La dalia azzurra]]''; 2003, p. 607) *Una favola fantastica in stile [[J. R. R. Tolkien|Tolkien]], rielaborata dai creatori dei Muppets: l'intreccio è banale, ma i pupazzi sono spettacolari. (''[[Dark Crystal]]''; 2003, p. 618) *Una situazione tipica della commedia [[Mario Camerini|cameriniana]] – lo scambio di persona – diventa lo strumento di una satira raffinata contro la superbia e la beneficenza interessata dell'alta borghesia. (''[[Darò un milione]]''; 2003, p. 619) *Diligente l'ambientazione, compassata la sceneggiatura, complessivamente impacciato il cast. (''[[David e Golia]]''; 2003, p. 622) [[File:Susan Hayward 4.jpg|thumb|[[Gregory Peck]] e [[Susan Hayward]] in ''[[Davide e Betsabea]]'']] *Un'accurata ma noiosa versione cinematografica del celebre episodio biblico (l'amore adulterino del re David per la moglie di un suo ufficiale) che gli attori cercano di vivacizzare come possono. (''[[Davide e Betsabea]]''; 2003, p. 622) *Tipico film catastrofico, che fa propri tutti gli stereotipi del genere. Ha avuto un sensazionale impatto orrorifico sul pubblico, e tale risvolto sociale conta molto di più delle sue qualità artistiche, decisamente scarse. (''[[The Day After - Il giorno dopo]]''; 2003, p. 622) *La sceneggiatura di [[Bill Marsilii|Bill Marsili]] e [[Terry Rossio]] gioca con i soliti paradossi temporali, sorvolando sulla plausibilità dell'elemento fantascientifico e tentando fin che può di arginare facilonerie e incongruenze. Il gioco regge mezz'ora, poi svacca inesorabile nell'''action movie'' bombarolo con storia d'amore e ''happy ending'' di rito. In realtà, [[Tony Scott|Scott]] vorrebbe rappresentare paure contemporanee: e se avalla ambiguamente (come già nel suo precedente ''[[Nemico pubblico (film 1998)|Nemico pubblico]]'') una tecnologia che viola la privacy a fin di bene, azzecca però un paio di sequenze tecnicamente complesse (come l'inseguimento in auto tra passato e presente) e l'ambientazione nella [[Louisiana]] in ricostruzione dopo l'uragano [[Uragano Katrina|Katrina]]. (''[[Déjà vu - Corsa contro il tempo]]''; 2010, p. 905) *Favola sociale impregnata delle idee del Fronte popolare e scritta da [[Jacques Prévert]], questo film non si accontenta di vantare i meriti delle imprese autogestite ma arriva a giustificare l'assassino del cattivo facendolo approvare, per così dire, da una giuria popolare (incarnata simbolicamente dai clienti del bar ai quali Valentine racconta la storia). Ambientato quasi completamente all'interno di un caseggiato parigino, con la sua corte di popolani variopinti (per la maggior parte attori del Groupe Octobre), il film fonde con abilità il messaggio ideologico con la freschezza e l'humour della commedia [...]. (''[[Il delitto del signor Lange]]''; 2003, p. 635) *Ottima l'idea di partenza, quella di ambientare un horror in un cinema dove si proietta un film dell'orrore dagli influssi malefici. Ben presto gli spettatori cominciano a trasformarsi in mostri. Peccato che la sceneggiatura, dopo un'ora, annaspi, e gli attori siano risibili. (''[[Dèmoni (film)|Dèmoni]]''; 2003, p. 640) *Frullato di luoghi comuni dell'horror contemporaneo, con pesanti riferimenti a ''Gremlins'' e a ''Videodrome'', e senza una trama degna di questo nome. (''[[Dèmoni 2... L'incubo ritorna]]''; 2003, p. 640) *[…] è uno dei più bei film sull'amicizia e sul rapporto dell'uomo con la natura, semplice ed emozionante come solo i capolavori sanno essere. Commovente il modo con cui Kurosawa sa raccontare l'ingenuo animismo di Dersu (il suo parlare al fuoco e al vento, all'acqua e alla tigre), ma anche il suo senso di fratellanza universale (quando lascia qualche provvista nella capanna per il prossimo, eventuale occupante). (''[[Dersu Uzala - Il piccolo uomo delle grandi pianure]]''; 2003, p. 643) *Il film [...] risente della sua origine teatrale ma sa far rivivere con emozione e intensità le persecuzioni del clero durante il Terrore. (''[[I dialoghi delle Carmelitane (film 1960)|I dialoghi delle Carmelitane]]''; 2003, p. 653) *Film catastrofico, tedioso e pieno di buoni sentimenti. (''[[Il diavolo alle 4|Il diavolo alle quattro]]''; 2003, p. 658) *Il più originale, il meno conformista, e il più cukoriano di tutti i film di [[George Cukor|Cukor]] [...]. (''[[Il diavolo è femmina]]''; 2003, p. 658) [[File:Yul Brynner in The Ten Commandments film trailer.jpg|thumb|[[Yul Brynner]] ne ''[[I dieci comandamenti (film 1956)|I dieci comandamenti]]'']] *La magniloquenza e il gigantismo non tolgono però al film la sua appassionata carica emotiva e le libertà storiche che DeMille si è preso (per esempio nel personaggio di Nefertiti/Anne Baxter) colorano la storia con alcune sfumature ancor oggi godibili. (''[[I dieci comandamenti (film 1956)|I dieci comandamenti]]''; 2003, p. 664) *Gioco tra gatto e topo con molti capovolgimenti, che sfrutta al meglio l'ambientazione claustrofobica. Tocchi d'ironia, massicce dosi d'azione, effetti visivi strabilianti, una suspense ininterrotta e Bruce Willis che azzecca una delle sue parti migliori: che cosa si può volere di più? (''[[Trappola di cristallo|Die Hard - Trappola di cristallo]]''; 2003, p. 666) *[...] questo film è prima di tutto una dolente parabola sull'intolleranza e la superstizione. Ma anche un'acuta riflessione sull'impossibilità di attribuire schematicamente colpe e assoluzioni: ogni personaggio, e Anne in primo luogo, manifesta una personalità ambigua e contraddittoria, che non permette allo spettatore di dare giudizi certi. Certa è solo la condanna al dolore, unico mezzo possibile per raggiungere purezza e chiarificazione (che [[Carl Theodor Dreyer|Dreyer]] sintetizza nel volto tormentato di [[Lisbeth Movin]]), e il peso dell'orrore, di cui si è insieme vittime e responsabili (come nella scena finale in cui Anne, circondata da chierichetti salmodianti, decide di confessare). (''[[Dies irae (film)|Dies irae]]''; 2003, p. 666) *Curioso ma irrisolto ritratto del disfacimento morale di una classe sociale, troppo «estremo» per non sembrare contraddittorio. La povertà affettiva della ricca famiglia milanese, la non confessata ambiguità di chi ([[Tomas Milian|Milian]]) in fondo non è che un mantenuto, l'ambigua generosità del falso prete non riescono mai a trasformarsi in elementi di analisi di quella disgregazione sociale a cui fa riferimento il titolo, rimanendo episodi fini a se stessi anche per l'oggettiva inconsistenza dell'antagonista proletario ([[Renato Salvatori|Salvatori]]), la cui unica caratteristica sembra essere l'invidia della ricchezza. (''[[Il disordine (film 1962)|Il disordine]]''; 2003, pp. 676-677) *Il miglior ''Frankenstein'' del ciclo [[Hammer Film Productions|Hammer]] e l'ultimo grande film di Fisher che, nella cornice del racconto gotico, inserisce una riflessione sulla diversità solo abbozzata negli episodi precedenti. (''[[Distruggete Frankenstein!]]''; 2003, p. 678) *[...] è una specie di ''[[Viale del tramonto]]'' pieno di cliché [...] ma non privo di fascino negli assoli della [[Bette Davis|Davis]] (specie nella scena del provino, prima quando tenta di fare la giovane sexy e poi quando, riguardandosi, si accorge di quanto sia stata patetica). (''[[La diva]]''; 2003, p. 679) *Un affresco composito di un mondo senza più nessun punto di riferimento [...]. Ben presto divenne un cult movie anche all'estero, diffondendo l'uso di neologismi come «paparazzo». (''[[La dolce vita]]''; 2010, p. 990) *[...] è un film che sa utilizzare a proprio vantaggio le ristrettezze del budget: [[Don Siegel|Siegel]] punta tutto sulle scene d'azione e di violenza, girate e montate con uno stile nervoso e tranciante, e lascia in secondo piano i risvolti psicologici della storia, così da far emergere una «contiguità» fisica ma anche (im)morale tra gangster e poliziotti, in precario equilibrio sul filo che divide il Bene dal Male (come appunto succede a Jack che quasi non s'accorge di essersi trasformato in un bandito). (''[[Dollari che scottano]]''; 2003, p. 688) *[...] è una summa perfetta del genere western e dei temi cari a [[Howard Hawks|Hawks]]: le dinamiche (morali) che si scatenano all'interno del gruppo, il ruolo pedagogico degli anziani, la nostalgia di una passata integrità, l'orgoglio del professionista per il suo lavoro ben fatto, le schermaglie virili. (''[[Un dollaro d'onore]]''; 2003, p. 689) *Western inconsueto su uno sceriffo che sacrifica tutto (affetto della figlia compreso) in nome della giustizia, più interessante per la storia [...] che per il modo con cui la regia – scolastica – ce lo racconta. (''[[Domani m'impiccheranno]]''; 2003, p. 690) *Diretta con professionalità e ben interpretata, una commedia che vale soprattutto per l'affresco dell'America fine Ottocento. (''[[La dominatrice]]''; 2003, p. 693) *[...] un'esangue biografia modello esportazione, girata nel centenario della morte del santo. Perde il confronto con il ''[[Don Bosco (film 1935)|Don Bosco]]'' del '35, diretto da Goffredo Alessandrini. (''[[Don Bosco (film 1988)|Don Bosco]]''; 2003, p. 694) *Un film superficiale ma ben confezionato: l'intrigo funziona, il ritratto della città {{NDR|Torino}} e della società incuriosisce, gli attori sono bravi. (''[[La donna della domenica]]''; 2010, p. 1006) *Di notevole c'è l'atmosfera mortifera che riflette quella di un'epoca (vedi il coevo ''[[Ossessione (film 1943)|Ossessione]]''), splendidamente resa dalla fotografia di [[Massimo Terzano]]: un clima che aleggia sin dalla prima, memorabile sequenza del funerale sotto la pioggia, prosegue con l'ostinato senso di vuoto degli interni, cui fa da contrappunto la solitudine delle cime, e culmina nell'enorme croce commemorativa che staziona per mesi nella casa degli sposi. (''[[La donna della montagna]]''; 2003, p. 701) [[File:Joan Bennett in The Woman in the Window trailer 2.jpg|miniatura|[[Joan Bennett]] ne ''[[La donna del ritratto]]'']] *[...] un noir avvincente che ripropone il tema più caro al regista: il sottile confine tra innocenza e colpevolezza, raccontato con una narrazione minuziosamente realistica ma sviluppato con un andamento potentemente onirico. Uno dei migliori ritratti del grigiore borghese e di quello che può nascondere dietro la sua faccia rispettosa. (''[[La donna del ritratto]]''; 2003, p. 702) *Fantasia e realtà storica si intrecciano in questo film che mescola i generi con leggerezza e humor. [[Mario Soldati|Soldati]] [...] non mitizza la figura del protagonista e ne racconta il lato picaresco [...] più di quello guerresco; così come la corte dei Borboni [...] è descritta con un'ironia contagiosa [...]. A [[Paolo Stoppa|Stoppa]], nei panni di un giuda invidioso e fanfarone, il compito di arricchire la pellicola con il ritratto dell'avidità umana e fare da contrappeso melodrammatico a un primattore che avrebbe potuto scivolare nella maniera di se stesso. (''[[Donne e briganti]]''; 2003, p. 711) *Bellissime le scenografie di Ken Adam, come la sala da guerra del Pentagono. (''[[Il dottor Stranamore, ovvero: come imparai a non preoccuparmi e ad amare la bomba]]''; 2010, p. 1040) *''[[Dracula (romanzo)|Dracula]]'', che non a caso arriva sul finire del secolo, ha il merito di approfondire e sintetizzare a livello popolare i sottintesi ideologici del vampirismo ottocentesco, che - grazie a la cinema - avranno un grande seguito anche nel Novecento. (2003, p. 729) *{{NDR|Sul [[Conte Dracula]]}} Il conte transilvano è in pratica l'ultimo degli eroi romantici: alle prese con l'irrazionale, il magico, il misterioso, in sospeso tra il Bene e il Male, la Vita e la Morte, la Morte e l'Immortalità. Naturalmente è destinato alla sconfitta in una società che si è votata alla Scienza (e più tardi alla tecnologia), ma non prima di aver scosso alle fondamenta il sistema di valori su cui tale società è fondata. (2003, p. 729) *{{NDR|Sul [[Conte Dracula]]}} Ciò che più sorprende in lui è l'assenza di rimorso, la noncuranza delle conseguenze delle sue azioni. Agli occhi degli altri personaggi maschili del romanzo, che sotto la guida del dottor Abraham si schierano a tutela dell'ordine ideologico costituito, Dracula è l'incarnazione di Satana senza senso di colpa, del potere senza limiti, del sesso senza coscienza né controllo. (2003, p. 729) *Interessante rilettura del personaggio inventato da Bram Stoker, di cui Badham (e lo sceneggiatore W. D. Richter) accentua l'aspetto di fascinazione erotica, grazie anche alla scelta di farlo interpretare dall'italoamericano Frank Langella: ne esce il ritratto di un seduttore «byroniano», alla disperata ricerca dell'assoluto, solitario e romantico, che si prende gioco delle convenzioni sociali e combatte i tabù puritani, offrendo alle sue vittime non solo la condivisione del desiderio del sangue ma soprattutto una festa dei sensi e un autentico delirio erotico. (''[[Dracula (film 1979)|Dracula]]''; 2003, p. 732) *Non per tutti i gusti, ma negli anni conserva un suo strano fascino. (''[[Dracula cerca sangue di vergine... e morì di sete!!!]]''; 2003, p. 732) *Coppola (che ha utilizzato la sceneggiatura di James Hart) vede Dracula come Lucifero e angelo caduto, con una lettura che non è delle più abusate, capace di dare al personaggio una statura epica che sorprende chi conosceva la malinconia romantica del ''Nosferatu'' di Herzog. Ma poi lo appesantisce con un immaginario cattolico e sessuofobo, tutto giocato sull'ambivalenza di angelo e bestia, piacere e morte, che lascia freddi. (''[[Dracula di Bram Stoker]]''; 2003, p. 732) [[File:Dracula 1958 c.jpg|thumb|[[Christopher Lee]] nel ruolo del [[Conte Dracula]] in ''[[Dracula il vampiro]]'']] *Molto fedele allo spirito del romanzo di Bram Stoker, questo film definisce l'aspetto moderno di Dracula (i canini sporgenti sono un'invenzione di Fisher e l'interpretazione di Christopher Lee aggiunge un tocco di inquietante perversità al personaggio letterario). (''[[Dracula il vampiro]]''; 2003, p. 732) *Non una parodia come ci ha spesso abituato Brooks, ma uno strano pastiche tra scontato citazionismo (di cui fa le spese soprattutto la versione di Coppola) e un'ormai stanca comicità goliardico-caotica. (''[[Dracula: morto e contento]]''; 2003, p. 732) *Il tocco di Fisher si ritrova nella condanna di ogni moralismo (il Male incarnato da Dracula, ma anche l'eccesso di puderie di una delle due coppie, proprio per questo vittime designate del vampiro) e soprattutto nella lettura parareligiosa del mito di Dracula, visto come un nuovo anti-Cristo. (''[[Dracula, principe delle tenebre]]''; 2003, p. 733) *Quasi un remake non dichiarato di ''[[1972: Dracula colpisce ancora!]]'', prodotto dalla [[Hammer Film Productions|Hammer]]. Ma la formula è quella tipica dell'horror commerciale degli anni '90: humour nero, splatter e colonna sonora ''metal''. [...] Una stupidaggine, voluta e prodotta da Wes Craven. (''[[Dracula's Legacy - Il fascino del male]]''; 2003, p. 733) *Film per ragazzi intelligente e ben diretto la cui uscita nelle sale è passata praticamente inosservata. (''[[Il drago del lago di fuoco]]''; 2003, p. 733) *Western di impianto classico, raccontato con precisione meccanica ma incapace di allargarsi su una visione morale o sociale delle cose. (''[[Duello al Rio d'argento]]''; 2003, p. 746) *L'ambizioso tentativo del produttore [[David O. Selznick|Selznick]] di bissare il successo di ''[[Via col vento]]'' e di fare della moglie [[Jennifer Jones]] una superstar: 6 milioni di dollari per la produzione, 2 per il lancio pubblicitario, il fiato sul collo al regista [[King Vidor|Vidor]] (che non terminò neppure il film), musica tonitruante (di [[Dimitri Tiomkin|Dmitri Tiomkin]]) e una fotografia sanguigna di tramonti e fuochi. [...] l'eccesso di titanismo e le esagerazioni melodrammatiche (quasi ridicole) vengono abbondantemente riscattate dalla pulsante carica erotica di Jennifer Jones. (''[[Duello al sole]]''; 2003, p. 746) *Esordio nella regia del premio Oscar per gli effetti speciali di ''[[2001: Odissea nello spazio|2001]]'', che risponde al pessimismo di [[Stanley Kubrick|Kubrick]] con una dichiarazione di ottimismo ecologico. Uno dei pochi film (con il molto posteriore ''[[Alien]]'') dove il peso degli effetti speciali non soffoca la dimensione umana del racconto. Anzi, [[Douglas Trumbull|Trumbull]] arriva a «umanizzare» i simpatici robot che aiutano [[Bruce Dern|Dern]] (bravissimo) nella sua opera. Poetico e affascinante. (''[[2002, la seconda odissea]]''; 2003, p. 749) *Piccolo gioiello della fantascienza inglese, ispirato al romanzo ''La morte dell'erba'' di [[John Christopher]], che teorizza «da destra» la supremazia dell'istinto animale nell'uomo: tesi che il film esemplifica con una chiarezza quasi imbarazzante, soprattutto durante il lungo viaggio. Filmato con bel piglio documentario. (''[[2000: la fine dell'uomo]]''; 2003, p. 749) *La Maggenti, anche autrice della sceneggiatura, mette molta carne al fuoco (i pregiudizi non riguardano solo la sessualità ma anche la razza e il censo), ma fortunatamente rifugge dal ''politically correct'' e si lascia andare con raffinata naturalezza al racconto di una storia d'amore che cresce pian piano e non si dimentica. Notevoli le due attrici protagoniste, praticamente esordienti. (''[[Due ragazze innamorate]]''; 2003, p. 754) *[...] il film punta il suo fascino non sugli scenari futuristici (anzi, è improbabile che nel XXI secolo tutto sia così simile a oggi) ma sulla apocalittica visione del destino dell'uomo e della voracità cannibalesca del potere. Belle le ambientazioni in una New York notturna e decadente, costantemente avvolta in una nebbia inquinante, superbe le interpretazioni di [[Charlton Heston]] e di [[Edward G. Robinson|E.G. Robinson]] nel suo ultimo, commovente, ruolo. (''[[2022: i sopravvissuti]]''; 2003, p. 750) *La principale qualità del film è il suo ritmo serrato, merito del regista che ha al suo attivo oltre mille spot pubblicitari. (''[[Duro da uccidere]]''; 2003, p. 761) ===E=== *La leggenda dell'ebreo errante aggiornata all'olocausto. [...] porta l'impronta del soggettista [[Giovanni Battista Angioletti|Giovan Battista Angioletti]], responsabile dello squilibrio tra le due parti del film, dove dal mitico si passa alla minuziosa descrizione delle brutalità naziste, narrate però con partecipata passione. (''[[L'ebreo errante (film 1948)|L'ebreo errante]]''; 2003, p. 766) *Otto anni dopo avere diretto un classico del western come ''[[Un dollaro d'onore]]'', [[Howard Hawks|Hawks]] si diverte a rifare quasi lo stesso film con una serie di eroi invecchiati, stanchi e malandati, che più che con i nemici devono fare i conti con le stampelle e il tremito da astinenza da whisky. Un piccolo capolavoro di ironia [...] a cui contribuiscono in modo determinante [[John Wayne|Wayne]] e [[Robert Mitchum|Mitchum]], che giocano con intelligenza sulla loro ex immagine di eroi solidali e cocciuti. (''[[El Dorado (film 1966)|El Dorado]]''; 2003, p. 777) *La [[Sylvia Kristel|Kristel]] è bellissima, ma oltre che antivergine è antiattrice. (''[[Emmanuelle l'antivergine]]''; 2003, p. 785) *È un agente delle assicurazioni o una perfetta ladra high-tech la giovane Virginia Baker ([[Catherine Zeta-Jones|Zeta-Jones]]), che si associa col vecchio marpione scozzese Robert MacDougal ([[Sean Connery|Connery]]: dichiara dieci anni in meno) per il furto di fine millennio a Kuala Lampur? E soprattutto, vuole fregarlo o cascherà tra le sue braccia? Quasi tutto come in un giallo-rosa di una volta (niente sesso e violenza), se non che i ladri alla fine scappano col malloppo: ma perché si dovrebbe fare il tifo per loro? Solo perché grondano fascino (almeno nelle intenzioni dei produttori)? Sceneggiatura più arrabbiata di quello che sembra, a firma di [[Ronald Bass|Ron Bass]] e [[William Broyles Jr.|William Broyles]]. Cinema commerciale di vacuità insostenibile, anche se eseguito professionalmente. (''[[Entrapment]]''; 2010, p. 1131) *Dal dramma omonimo di [[Arthur Miller]], una delle più intense interpretazioni di [[Edward G. Robinson|Robinson]], perfetto nel descrivere il dramma di questo capitalista che non vuole ammettere i propri errori e ingannando la legge non potrà evitare lo scontro col figlio. Un eccesso di verbosità nuoce però al progredire della tensione. (''[[Erano tutti miei figli]]''; 2003, p. 793) *Un film sottilmente ipocrita, non solo perché, con scarso coraggio, non fa vedere nulla, ma anche perché {{sic|Lulú}}, alla fine, viene riportata all'ovile dal provvidenziale maritino. L'erotismo dal punto di vista femminile resta una pia intenzione. (''[[Le età di Lulù]]''; 2003, p. 813) *[...] il film vuole essere una rivendicazione dell'onore nazionale, in sintonia con la retorica di quegli anni. Rivisto oggi, si fa ancora apprezzare non per l'ingenua occasione propagandistica (comunque più diretta a difendere l'unione degli italiani che a esaltarne gli slanci espansionistici, più «isolazionista» che «nazionalista») ma per le sue qualità di forte figuratività e per la capacità con cui ne esalta l'epica narrativa [...]. (''[[Ettore Fieramosca (film 1938)|Ettore Fieramosca]]''; 2003, p. 816) *Da sempre interessato alle trasposizioni cinematografiche di opere letterarie, [[Mario Soldati|Soldati]] questa volta ci prova con il romanzo omonimo di [[Honoré de Balzac]], ma semplifica troppo i caratteri, riducendoli quasi a caricature, ed esagera in teatralità, sia nella messinscena che nella direzione degli attori. [[Gualtiero Tumiati|Tumiati]] sembra più simile all{{'}}''Avaro'' di [[Molière]] che a Grandet, la [[Alida Valli|Valli]], la più misurata e convincente di tutti gli interpreti, non sempre appare a suo agio. Notevole, come sempre nei film del regista, la cura formale, soprattutto nel taglio elegante delle inquadrature. (''[[Eugenia Grandet (film 1947)|Eugenia Grandet]]''; 2003, p. 817) *La sceneggiatura di Rospo Pallenberg e Boorman utilizza i miti e le saghe del Graal per raccontare la ricerca di un'armonia perduta e di un giusto rapporto con la Natura, spezzatosi dopo la fine del mondo pagano. Elaborato e costosissimo, il film cade però sotto l'eccesso di effetti kitsch e un accumulo di simboli e «poesia» che il regista non riesce a controllare: così l'eccessiva enfasi e la grandiosità di alcuni passaggi è solo in parte bilanciata da un Merlino (Williamson) ironico e scanzonato, artefice nascosto di tutta la storia. (''[[Excalibur]]''; 2003, p. 822) ===F=== *[...] un melodramma in bilico tra voglie di emancipazione femminista e inevitabile condanna moralistica. Da dimenticare l'interpretazione della [[Katharine Hepburn|Hepburn]]. (''[[La falena d'argento]]''; 2003, p. 830) *Una commedia piuttosto insulsa, sorretta solo dall'interpretazione della [[Ingrid Bergman|Bergman]] e della [[Susan Hayward|Hayward]] in un ruolo di giovanissima ninfomane. (''[[La famiglia Stoddard]]''; 2003, p. 834) *Un western cronachistico, attento al rigore filologico [...]. (''[[Fango, sudore e polvere da sparo]]''; 2003, p. 836) [[File:Fari nella nebbia - Fosco Giachetti.png|miniatura|[[Fosco Giachetti]] in ''[[Fari nella nebbia]]'']] *Un film schietto e istintivo per l'epoca [...] immerso in un'atmosfera popolare torbida, sensuale e aggressiva, solitamente non tollerata dal regime. È il segno che qualcosa sta davvero cambiando nel cinema italiano, sempre più deciso ad allontanarsi dai telefoni bianchi e a mettersi in sintonia con il malessere del cosiddetto «realismo poetico» francese degli anni Trenta. La svolta decisiva avverrà con ''[[Ossessione (film 1943)|Ossessione]]'', ma in ''Fari nella nebbia'' si possono cogliere degli spunti tematici e cinematografici in qualche modo anticipatori. (''[[Fari nella nebbia]]''; 2003, p. 850) *[[Camillo Mastrocinque|Mastrocinque]] dirige con notevole competenza tecnica un film sfarzoso (specie per l'epoca) e corrusco, e indovina alcune sequenze di follia melodrammatica (merito soprattutto della recitazione sovraccarica e quasi [[Max Ophüls|ophulsiana]] della [[Luisa Ferida|Ferida]]). Peccato che non abbia un'idea di regia unitaria, e si perda in ridicoli intermezzi a base di pecorelle e meli fioriti. Il clima dell'epoca non giustifica la squallida macchietta dell'usuraio ebreo. (''[[Fedora (film 1942)|Fedora]]''; 2003, p. 862) *Uno dei melodrammi più neri e tragici di [[John M. Stahl|Stahl]], che utilizza al meglio l'ambigua bellezza della [[Gene Tierney|Tierney]] per scandagliare le contraddizioni di una felicità cercata con tale foga da diventare impossibile. (''[[Femmina folle]]''; 2003, p. 865) *[...] il film sopperisce con un ritmo vertiginoso alle carenze di sceneggiatura [...] e offre uno spettacolo fantasioso e spesso divertente. (''[[Il feroce Saladino]]''; 2003, p. 869) *[...] uno dei film meno personali del grande regista: statico, noioso, involuto. Una sola scena di suspense, quella dell'asta (girata con fulminei carrelli) [...]. (''[[Fiamma d'amore]]''; 2003, p. 872) *Di fronte a questo adattamento (di [[Jim Uhls]]) del romanzo di [[Chuck Palahniuk]], la critica si è divisa: grido di rivolta contro una società post-consumista o pericolosa apologia di un neotribalismo fascista? Smisuratamente ambizioso ma anche autoparodico, il film appare alla fine confuso e impari al compito che si prefigge: sagace nell'individuare certi sintomi (crisi maschile, fuga dalla realtà, scissione della personalità), abile a stordire – soprattutto all'inizio – con una messa in scena visionaria (notevole la fotografia di [[Jeff Cronenweth]]), capace di colpire a fondo con il cinismo (memorabile il culturista cui sono spuntate le tette, interpretato dal cantante [[Meat Loaf]]), ma senza saper riflettere in modo articolato sui problemi evocati. In definitiva americano quanto un talk show un po' esagitato. (''[[Fight Club (film)|Fight Club]]''; 2010, p. 1252) [[File:La figlia del capitano-1947-Amedeo Nazzari.png|miniatura|[[Amedeo Nazzari]] ne ''[[La figlia del capitano (film 1947)|La figlia del capitano]]'']] *[...] fu uno dei film più costosi realizzati in quel periodo in Italia, una specie di risposta classica e disillusa di [[Mario Camerini|Camerini]], attraverso una scelta narrativa fatta di passioni e colpi di scena, all'imperante umanitarismo neorealista. Indimenticabile [[Amedeo Nazzari|Nazzari]], vero protagonista del film che rimane impresso soprattutto nella scena finale, mentre se ne va, di spalle, verso la morte. (''[[La figlia del capitano (film 1947)|La figlia del capitano]]''; 2003, p. 876) *[...] il film è uno straordinario ritratto di una certa America di provincia, puritana e intollerante, su cui il regista innesta, attraverso il personaggio del giornalista ([[Arthur Kennedy|Kennedy]]), una spietata riflessione sui meccanismi del consenso e sul ruolo dei mass media. [...] [[Burt Lancaster|Lancaster]], in una delle sue più dense interpretazioni [...]. (''[[Il figlio di Giuda]]''; 2003, p. 884) *Una soap dagli intenti dichiaratamente pedagogici scritta da [[James R. Webb]], più preoccupato di spiegare le trafile di un'adozione che di costruire una vera tensione melodrammatica. E soprattutto di dimostrare che il male non si trasmette per via ereditaria. (''[[Figlio di ignoti]]''; 2003, p. 884) *Flop commerciale, anche se non tutto è da buttare in questo film ambizioso, vorticoso e sovraccarico. Meglio peccare per eccesso che per difetto. (''[[Il filo del rasoio (film 1984)|Il filo del rasoio]]''; 2003, p. 887) *[[Steven Seagal|Seagal]] si produce da solo, insistendo nella sua risibile svolta ecologista: la sua mancanza di ironia è al di là del comico involontario, e le passabili scene d'azione non bastano. (''[[Fire Down Below - L'inferno sepolto]]''; 2003, p. 897) *Delirio dell'epoca [[Ronald Reagan|reaganiana]], fiacco nel ritmo e mediocre negli effetti speciali. Più di un punto in comune con ''[[Il sipario strappato]]'' (anche Gant commette un omicidio cruento e poco giustificato), malgrado [[Clint Eastwood|Eastwood]] non faccia nulla per rendere gli americani simpatici. (''[[Firefox - Volpe di fuoco]]''; 2003, p. 897) *Mediocre adattamento del romanzo di [[James Hilton]] (nonostante i dialoghi fossero stati scritti da [[Christopher Isherwood]]), il film è un melodramma giallo che solo a tratti riesce a creare un'atmosfera di intenso terrore, soprattutto per merito dell'ottima prova di [[Robert Montgomery]]. (''[[Follia (film 1941)|Follia]]''; 2003, p. 905) *[...] è un horror psicologico che sintetizza magistralmente, sia nei contenuti che nella forma, suggestioni di varia provenienza: espressioniste (il mercante d'arte come il dottor Caligari, la fuga del mostro sui tetti, i forti contrasti chiaroscurali, le angolazioni inclinate); romantiche (il mito del Faust, l'amore passione più volte frustrato, l'idealizzazione della figura femminile e la conseguente disillusione); surrealiste (i quadri dell'ex pittore, ora burattinaio); ma soprattutto il film è un esplicito e raffinatissimo omaggio al cinema tedesco delle origini: [[Edgar G. Ulmer|Ulmer]] infatti era stato allievo di [[Friedrich Wilhelm Murnau|Murnau]] e aveva collaborato, ufficialmente come scenografo, a sette suoi film, tra cui ''[[Faust (film 1926)|Faust]]'', ''[[Aurora (film 1927)|Aurora]]'' e ''[[Tabù (film 1931)|Tabù]]''. (''[[La follia di Barbablù]]''; 2003, p. 906) *Il deserto ricostruito in studio fa da sfondo a un dramma psicologico di origine teatrale [...] che introduce nel noir elementi nuovi e offre a [[Humphrey Bogart|Bogart]] la sua prima interpretazione di successo, nei panni di un gangster antieroe che avrebbe fatto scuola. (''[[La foresta pietrificata]]''; 2003, p. 910) *Fiacca commedia degli equivoci di ambientazione ungherese [...]: solo la [[Anna Magnani|Magnani]] – il cui personaggio non fa mistero della propria ambigua «attività» notturna – riesce a trasmettere un po' di esuberante realismo a una recitazione altrimenti senza grazia. (''[[La fortuna viene dal cielo]]''; 2003, p. 914) *[[Bill Paxton|Paxton]] esordisce alla regia ed esplora l'ambivalenza del sacro e le ossessioni dell'America puritana, con brividi non banali malgrado un ritmo in sordina. La sceneggiatura di Brent Hanley accumula però troppi colpi di scena e non evita pericolose derive: tutti gli uomini uccisi dal padre giustiziere sono infatti colpevoli di delitti efferati e quindi, in qualche modo, «se lo meritano». (''[[Frailty - Nessuno è al sicuro]]''; 2003, p. 920) *[...] è una deliziosa e disincantata commedia dove lo sguardo di [[Ernst Lubitsch|Lubitsch]] (nell'ultimo film che diresse per intero) si fa più nero e sarcastico. La sua disillusa ferocia non risparmia nessuna classe sociale [...]. (''[[Fra le tue braccia]]''; 2003, p. 921) *[...] è un ritratto agiografico piuttosto ordinario, in cui il regista rinuncia a una rilettura personale per soddisfare le esigenze del pubblico medio internazionale. Non male il cast, e commovente a tratti l'interpretazione di [[Bradford Dillman|Dillman]]. (''[[Francesco d'Assisi (film 1961)|Francesco d'Assisi]]''; 2003, p. 922) *Girato con uno stile spoglio e fluido (cosi da lasciare molto spazio alla scenografìa e conseguentemente all'atmosfera opprimente), il film evita gli effetti troppo facili o le scene troppo cruente (anche per non urtare la sensibilità del pubblico di allora), ma riesce a descrivere i pericoli e le tentazioni della scienza e contemporaneamente a fare della creatura una «rappresentazione simbolica e metafisica dell'uomo, tormentato e diviso tra la riconoscenza e l'odio per un creatore che l'ha fatto così imperfetto» [Lourcelles]. (''[[Frankenstein (film 1931)|Frankenstein]]''; 2010, p. 1318) *Ultimo dei cinque film della saga di Frankenstein diretti dal grande regista inglese per la [[Hammer Film Productions|Hammer]]: Cushing è un ''mad doctor'' emblematicamente rifugiatosi in un manicomio, ma l'atmosfera del film limita le invenzioni visive e la fotografia di Brian Probyn fa rimpiangere il sanguinio technicolor di Jack Asher. (''[[Frankenstein e il mostro dell'inferno]]''; 2003, p. 927) [[File:I fratelli Castiglioni (1937) Luisa Ferida.png|miniatura|[[Luisa Ferida]] ne ''[[I fratelli Castiglioni]]'']] *Ritratto amaro dell'avidità umana, che nel passaggio dalla «tragicommedia» di Alberto Colantuoni alla sceneggiatura di Emanuele Caracciolo e del regista accentua i toni farseschi e melodrammatici (con la nipote <nowiki>[</nowiki>[[Luisa Ferida|Ferida]]] scacciata di casa perché ragazza-madre e naturalmente sospettata di aver circuito il morto), evidenziati da una regia troppo espressionista per non sembrare esagerata. (''[[I fratelli Castiglioni]]''; 2003, p. 930) *Dramma processuale con un certo climax che, lontano dai manicheismi patriottici, trova un approccio anticonvenzionale al tema del tradimento. (''[[Il fronte del silenzio]]''; 2003, p. 938) *[...] il film cerca di recuperare le utopie e gli incubi [[George Orwell|orwelliani]], ma dopo un buon inizio scade rapidamente nello schematismo e nella prevedibilità. (''[[La fuga di Logan]]''; 2003, p. 943) *Un piccolo capolavoro del melodramma fantastico [...]. La sceneggiatura di [[John Patrick (drammaturgo)|John Patrick]] si destreggia con grande abilità nel continuo passaggio tra i diversi tempi della narrazione riuscendo a rendere avvincente una storia fatta soprattutto di rimpianti e di azioni mancate: a dare coesione alla trama è una incondizionata dichiarazione di fiducia nella forza dei sentimenti e dell'amore, dimostrata per antifrasi attraverso l'infelice rapporto di Rollo e Lark [...] e rivissuta in parallelo dal legame nascente tra Grizel e Pax. Così, anche il tragico epilogo – legato alla violenza della guerra – finisce per ribadire, con la forza dell'''amour fou'', il messaggio di speranza nella capacità umana di far trionfare i sentimenti sulle paure e gli egoismi. (''[[Fuga nel tempo]]''; 2003, p. 944) *Uno strano melodramma [...] pieno di fraintendimenti e di situazioni-limite per l'epoca (tutte le famiglie possibili nel film sono a pezzi e non si ricompongono, tutti i personaggi femminili sono donne sole e indipendenti), che all'enfasi sentimentale predilige i toni smorzati e termina in modo sorprendentemente aperto. Alla base c'è l'idea che tutti soffrono per la mancanza di amore ma evita con cura soluzioni estreme, optando per un registro quotidiano e verosimile che è una rarità nei film italiani dei primissimi anni Quaranta. (''[[La fuggitiva (film 1941)|La fuggitiva]]''; 2003, p. 945) *Potente e incisiva versione cinematografica del romanzo omonimo [...] dove il regista attenua la violenza contestatrice della denuncia sociale (pur sottolineando con energia la presa di coscienza di Tom che scopre la lotta di classe) mentre racconta con partecipata passione il dramma e il disorientamento di chi, sradicato dalla propria terra, deve attraversare un'America che stenta a riconoscere [...]. Memorabile e struggente la prima parte, più complessa e «[[Franklin Delano Roosevelt|rooseveltiana]]» ma meno toccante la seconda, riscattata da un finale indimenticabile [...]. Perfetta la dura e drammatica fotografia di [[Gregg Toland]] e la recitazione di tutto il cast. (''[[Furore (film)|Furore]]''; 2003, pp. 957-958) *Il film che ha lanciato [[Bruce Lee]] sulla ribalta internazionale imponendo la magistrale padronanza dell'attore nell'eseguire la tecnica del kung-fu. (''[[Il furore della Cina colpisce ancora]]''; 2003, p. 958) ===G=== *Nella lettura della [[Liliana Cavani|Cavani]], [[Galileo Galilei|Galileo]] diventa un campione della Chiesa rinnovata del [[Concilio Vaticano II|Concilio vaticano II]], che si oppone al vecchiume della curia reazionaria. Un atto di accusa contro l'arroganza del potere, didascalico nell'esposizione, televisivo nel ritmo, ma con una buona descrizione dell'universo papalino e un protagonista all'altezza. (''[[Galileo (film 1968)|Galileo]]''; 2003, p. 963) *Un poliziesco teso e cupo con un finale insolito, [...] risente un po' dell'origine teatrale [...]. (''[[La gang]]''; 2003, p. 965) *[...] doveva essere una semplice operazione commerciale, ma [[Fritz Lang|Lang]] seppe farne un piccolo classico del noir: basta vedere come risolve la scena chiave del delitto, tutta giocata sul non mostrato. Manovrando specchi e ombre con uno «stile inesorabile», Lang dà corpo alle tenebre che avvolgono la parte migliore di Hollywood. (''[[Gardenia blu]]''; 2003, p. 970) *Una rivisitazione storica ilare e leggera, che si colora, nel finale, di toni satirici (gli opportunisti che accolgono [[Giuseppe Garibaldi|Garibaldi]] a braccia aperte) che richiamano ''[[La kermesse eroica]]'' di [[Jacques Feyder|Feyder]]. [...] Non banali alcuni richiami alla pittura italiana di soggetto risorgimentale – [[Silvestro Lega|Lega]] e [[Giovanni Fattori|Fattori]] in particolare. Originale, per il cinema italiano del tempo, la costruzione a flashback (è Caterina vecchia che racconta la storia). (''[[Un garibaldino al convento]]''; 2003, p. 970) *La sceneggiatura questa volta attinge addirittura da ''Solaris'' di Tarkovskij, oltre che dal solito ''Ritorno al futuro''. Ma per chi non è già fan della serie, la faccenda è irrimediabilmente noiosa, e gli effetti speciali non bastano. (''[[Generazioni (film)|Generazioni]]''; 2003, p. 978) *[[Mario Camerini|Camerini]] si ispira a una commedia di [[Edgar Wallace]] [...] misurandosi col meno italiano dei generi cinematografici, e difatti ambienta l'azione in un'improbabile Inghilterra italianizzata. Ne è uscito un gioco di equivoci e di coincidenze sempre sul filo dell'ammiccamento e della parodia, insieme innocuo e malizioso. (''[[Giallo (film 1933)|Giallo]]''; 2003, p. 986) *Uno dei più famosi film di guerra italiani, chiaramente dalla parte del regime [...]. La propaganda è però più evidente nella seconda parte, in cui prevalgono i drammi dei personaggi riferiti con abbondanza di retorica. La prima, invece, completamente dedicata all'infuriare della battaglia, rivela un senso dell'azione scopertamente debitore del western americano [...]. (''[[Giarabub (film)|Giarabub]]''; 2003, pp. 988-989) *Girato in Arizona soprattutto per sperimentare il technicolor tricromatico, improbabile nella storia [...] e nella scenografia, il film mantiene però un certo fascino grazie a un esotismo dichiaratamente artificisoso. (''[[Il giardino di Allah]]''; 2003, p. 990) *[...] è una affascinante rivisitazione di un celeberrimo romanzo per bambini tutto costruito sulle magiche atmosfere di quel giardino vittoriano capace di modificare il carattere delle persone. Ingiustamente dimenticato, è un film che andrebbe rivalutato. (''[[Il giardino segreto (film 1949)|Il giardino segreto]]''; 2003, p. 991) *Un western vecchio stile che tenta vanamente di aggiornarsi con qualche tocco realistico e crepuscolare: poco memorabile. (''[[I giganti del West]]''; 2003, p. 993) *Uno degli ultimi film girati da [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] in Inghilterra, prima della grande stagione hollywoodiana, e non dei meno interessanti [...]. Molte sequenze stupiscono per le invenzioni e le trovate, orchestrate con una maestria e un gusto dell'umorismo nero che diventeranno immagini di marca del maestro e che trovano la loro perfetta fusione nell'ultima scena, quella che secondo [[Éric Rohmer|Rohmer]] e [[Claude Chabrol|Chabrol]] contiene il più bel carrello in avanti della storia del cinema: una «panoramica» aerea che attraversa lentamente tutta la sala da ballo per scendere e individuare l'assassino, un batterista truccato da nero che ha un tic agli occhi. Non tutto è memorabile, però sono molti i brani da antologia. (''[[Giovane e innocente]]''; 2003, p. 1013) *Solenne dramma storico-religioso [...] costruito su misura per la diva hollywoodiana più spirituale dell'epoca, che due anni prima aveva interpretato il personaggio a teatro con grande successo. Frutto di lunghe e minuziose ricerche storiche, risulta un po' rigido e pomposo, alla ricerca di un arduo equilibrio tra parola e immagine. (''[[Giovanna d'Arco (film 1948)|Giovanna d'Arco]]''; 2003, p. 1019) *[[Spike Lee]] tenta la commedia sofisticata in chiave pedagogica e autoriflessiva, centrando il bersaglio dell'eleganza formale ma non quello dell'ironia e, perché no, della cattiveria (la sua, una volta, era proverbiale): in ''Girl 6'' funziona lo stile alla [[Woody Allen]], newyorkese con brio, ma la morale della storia – telefono e macchina da presa si specchiano l'uno nell'altra ai danni di artiste giovani, belle e virtuose – fa rimpiangere immediatamente il cinismo di [[Robert Altman|Altman]] in ''[[America oggi]]'' (e anche, sul piano della narrazione, la sua maestria compositiva: qui non si va molto al di là di una serie di episodi cuciti sommariamente). (''[[Girl 6 - Sesso in linea]]''; 2003, p. 1024) *[...] il film è ancora abbastanza gracile nella sua struttura narrativa, ma il montaggio sa dare un buon ritmo alla storia. (''[[Giuditta di Betulia]]''; 2003, p. 1027) *Se [[Steven Seagal|Seagal]] non dovesse mostrare di essere campione di una mezza dozzina di arti marziali sarebbe anche un passabile aggiornamento di un C-movie di quarant'anni fa. [[John Flynn (regista)|Flynn]] ha fatto comunque di meglio. (''[[Giustizia a tutti i costi]]''; 2003, p. 1033) [[File:Godzilla King of the Monsters (1956) Atomic ray.png|thumb|[[Haruo Nakajima]] in ''[[Godzilla (film 1954)|Godzilla]]'' nel ruolo del [[Godzilla|personaggio omonimo]]]] *Nato dall'incubo della bomba (con evidenti sottintesi antiamericani) ma anche dalla paura tipicamente giapponese della «minaccia che viene dal mare», il film oggi può apparire datato per la semplicità degli effetti speciali [...] ma l'occhio con cui Honda guarda a questo mostro veramente cattivo, insensibile e spietato è soffuso di una tristezza e di una malinconia autentica e ancora toccante. (''[[Godzilla (film 1954)|Godzilla]]''; 2003, p. 1039) *Più che un gaio softcore è uno pseudodramma della gelosia, banale e stanco. (''[[Goodbye Emmanuelle]]''; 2003, p. 1043) *Scritto dal regista con [[Bernd Lichtenberg]] (debitrice del racconto ''Rip van Winkle'' di [[Washington Irving]]!), una commedia fondata su un paradosso esile ma accattivante: che il socialismo reale sia stato vissuto dai suoi militanti come una specie di «grande madre», con i difetti e i pregi di un'ingombrante genitrice. Non mancano idee irresistibili, come i falsi telegiornali che millantano una riunificazione alla rovescia, coi berlinesi dell'Ovest in fuga dalle «false certezze» del liberismo; ma le metafore sono eccessive, certe citazioni sono fuori luogo (la testa di Lenin che vola sulla città come il Cristo della ''[[La dolce vita|Dolce vita]]'' di [[Federico Fellini|Fellini]]) e il trono troppo brioso della prima parte – molto ben recitata – stride con la svolta mélo finale. Straordinario successo in patria. (''[[Good Bye, Lenin!]]''; 2016, p. 1913) *Un tipico ''women's picture'' dell'epoca d'oro di Hollywood [...]. La sontuosità della messinscena, la fotografia di [[Tony Gaudio]] e i pezzi di bravura delle due protagoniste fanno dimenticare la macchinosità dell'intreccio. (''[[Il grande amore (film 1939)|Il grande amore]]''; 2003, p. 1050) *I temi sono classici (la frontiera, l'amicizia virile, la donna contesa), ma lo stile è eterogeneo, proprio come l'andamento del fiume che i due protagonisti percorrono (a sequenze epiche si alternano scene comiche e momenti intimisti): ne risulta un western personale e affascinante, anche se non arriva a essere un capolavoro. Adattato da [[Dudley Nichols]] dal libro di [[A. B. Guthrie Jr.|A.B. Guthrie]], è l'unico western di [[Howard Hawks|Hawks]] senza [[John Wayne]]: [[Kirk Douglas|Douglas]] se la cava piuttosto bene al suo posto, nonostante la dichiarata insoddisfazione del regista. (''[[Il grande cielo]]''; 2003, p. 1052) *Vecchie glorie in un western nostalgico che tenta, senza troppa fortuna, toni comici e picareschi. Ma [[Burt Kennedy]] ha la mano pesante. (''[[Il grande giorno di Jim Flagg]]''; 2003, p. 1055) *[...] ''La grande luce'' colloca all'estero il personaggio interpretato da [[Elsa De Giorgi]], donna fatale, simbolo del Vizio e del Male (a cui fa da contraltare, nel paesino, nientemeno che la Vergine Maria), ma – a differenza di altri film dell'epoca – ambienta in Italia l'ingiustizia da cui la storia prende il via e dà prova di un originale impasto linguistico mescolando dialetti meridionali, genovese e spagnolo. (''[[Montevergine (film)|La grande luce]]''; 2003, p. 1057) *Uno straordinario melodramma, l'unico delle sue sette regie in cui [[Ida Lupino]] si mette anche in scena. [...] il film evita da subito il facile moralismo sul comportamento dell'uomo, descritto non come una persona che voglia «un doppio piacere», ma piuttosto come qualcuno che cerca disperatamente una situazione di equilibrio. La critica della regista è invece tutta per il modello femminile ai tempi imperante, quello incarnato dalla moglie «legittima», concentrato di quelle qualità americane (ambizione, successo, indipendenza) che finiscono per destabilizzare l'istituzione del matrimonio e che si rivelano fredde e vuote, come fredda e vuota è la casa in cui abita. Un melò che rifiuta il manicheismo e che, giocando d'ellissi e sottintesi, si sforza di «raffreddare» una materia altrimenti incandescente. (''[[La grande nebbia]]''; 2003, p. 1058) *Il primo film ad alto budget di [[Robert Siodmak|Siodmak]], enfatico e ridondante, ma non privo di trovate di regia degne della sua fama. (''[[Il grande peccatore]]''; 2003, p. 1059) *[[John Ford|Ford]] concepì il suo ultimo western [...] come un atto riparatore nei confronti dei pellerossa [...]. Ma, a parte il fatto che le buone intenzioni non bastano a fare buoni film, il risultato è lento e farraginoso, con un intermezzo comicoparodistico, nelle seconda parte, decisamente stucchevole. [[James Stewart|Stewart]] nel ruolo di Wyatt Earp e [[Arthur Kennedy|Kennedy]] in quella di Doc Holliday sono poco divertenti. (''[[Il grande sentiero (film 1964)|Il grande sentiero]]''; 2003, p. 1061) *Nonostante la sceneggiatura di [[Edmund H. North|Edmund North]] e Joseph Patracca ricordi un po' troppo ''[[Mezzogiorno di fuoco]]'', questo western è diretto con un bel gusto per l'azione e [[Robert Ryan|Ryan]] dà una bella caratterizzazione al suo personaggio di sceriffo incompreso con un passato non limpidissimo. (''[[La grande sfida (film 1956)|La grande sfida]]''; 2003, p. 1061) *Lirismo e realismo sociale spesso fanno a pugni, e sia [[Yves Montand|Montand]] che la [[Alida Valli|Valli]] sono poco credibili come pescatori, ma il tono asciutto costituì comunque una novità nel cinema italiano dell'epoca. (''[[La grande strada azzurra]]''; 2003, p. 1063) *[...] un quadro di vita rurale retto da un ottimismo di fondo ''all american''. Ottima fotografia [...]. (''[[Il grande tormento]]''; 2003, p. 1063) *[[Mario Camerini|Camerini]] adotta ritmi e situazioni della commedia degli equivoci per tracciare uno spaccato della piccola borghesia italiana, con una punta di sentimentalismo e una di perfidia. Gli italiani vi si riconobbero e ne decretarono il successo. (''[[I grandi magazzini]]''; 2003, p. 1065) *[...] elementare e approssimato come ''whodunit'', il film è più interessante per l'immagine che trasmette sulle follie americane [...] e la dichiarata polemica contro la decadenza morale delle classi ricche [...]. (''[[Grattacieli (film)|Grattacieli]]''; 2003, p. 1067) *Uno dei film migliori (e dei meno puerili) di cui Spielberg è stato produttore esecutivo: cinema come divertimento e prodigio, ma nutrito di umorismo nero e di sberleffi alle convenzioni. (''[[Gremlins]]''; 2003, p. 1070) *Meno fiabesco e meno horror del primo del primo capitolo, ha un ritmo ancora più vertiginoso, ed è stracolmo, al solito, di gag e ammiccamenti cinefili [...]. Il pubblico però non ha gradito il gusto dell'assurdo e l'umorismo fin troppo sofisticato. (''[[Gremlins 2 - La nuova stirpe]]''; 2003, p. 1070) *Western standard senza sorprese, con un cast composto da divi della televisione. (''[[La guida indiana]]''; 2003, p. 1083) ===H=== *Estremamente sadico (la censura italiana ha tagliato almeno '7), ottiene solo di incupire e deprimere lo spettatore. (''[[Hellraiser II: Prigionieri dell'inferno|Hellbound: Hellraiser II - Prigionieri dell'inferno]]''; 2003, p. 1102) *La quinta puntata della saga dei Cenobiti (qui meno presenti che nelle precedenti) ha una struttura da thriller pliziesco, mentre le suggestioni horror rimandano ad ''Allucinazione perversa'' e alla serie di ''Nightmare''. Tra ralenti da telefilm e qualche immagine patinata, almeno si cerca un po' di originalità: i fan che non pretendono troppo possono gradire. (''[[Hellraiser 5: Inferno]]''; 2003, p. 1103) *Il quarto capitolo della serie è un pasticcio senza capo né coda, che risente di vicende produttive disastrose: la Miramax cacciò il regista Kevin Yagher (che si rifiutò di firmare il film), chiamò Joe Chappelle a dirigere alcune scene e rimontò il tutto. Le creature dell'inferno non fanno più paura, ma sembrano arteriosclerotiche; il ''gore'' c'è ma è indolore, e l'interesse dei fan è annullato. (''[[Hellraiser 4: La stirpe maledetta|Hellraiser - La stirpe maledetta]]''; 2003, p. 1103) *Opera prima di [[Clive Barker]], lo scrittore inglese troppe volte definito il successore di Stephen King, è una geniale e spregiudicata discesa nell'immaginario infernale, popolato di incubi maestosi e fantasie sadomaso. I temi del sesso e della morte, della carnalità e della dissoluzione della carne sono messi a fuoco lucidamente in un esemplare contesto di torbida visionarietà. (''[[Hellraiser (film)|Hellraiser - Non ci sono limiti]]''; 2003, p. 1103) *Clive Barker si tira da parte e [[Pinhead (personaggio)|Pinhead]] diventa protagonista a tutti gli effetti, aspirando a rimpiazzare Freddy Krueger nell'immaginario horror degli anni Novanta. Effetti speciali ormai stravisti, e noia che regna sovrana. (''[[Hellraiser III - Inferno sulla città|Hellraiser III]]''; 2003, p. 1103) *[...] uno dei capisaldi del filone pornosoft, patinato e assolutamente non erotico ritratto di una donna contenta di essere vittima. (''[[Histoire d'O (film)|Histoire d'O]]''; 2003, p. 1108) *Più che un horror, il secondo film prodotto da [[Val Lewton]] per la Rko (dopo ''[[Il bacio della pantera (film 1942)|Il bacio della pantera]]'') è un dramma psicologico girato come un lungo sogno ininterrotto [...]. Al centro del film il conflitto tra il potere della ragione (qui la scienza della medicina che non riesce a guarire Jessica) e quello delle forze oscure rappresentate dalla cultura vudù, che a turno i protagonisti del film cercano di piegare alle proprie esigenze con risultati incontrollabili. (''[[Ho camminato con uno zombi]]''; 2003, p. 1109) *[...] è un film cupo e diretto con talento, dominato dalla mole impressionante di [[John Wayne]] [...]. (''[[Hondo (film 1953)|Hondo]]''; 2003, p. 1113) *Storia lacrimosa e moraleggiante sceneggiata da Morrie Ryskind, che il regista e i due protagonisti riescono a tenere sul filo del buon gusto [...]. (''[[Ho sognato un angelo]]''; 2003, p. 1116) [[File:Paul Newman as Hud.png|miniatura|[[Paul Newman]] in ''[[Hud il selvaggio]]'']] *Un western moderno, statico ed eccessivamente melodrammatico [...] che ha costruito la sua fama sull'interpretazione di [[Paul Newman|Newman]], fascinosamente amorale fino al rifiuto del riscatto, ma anche manierato e narcisista fino all'eccesso. (''[[Hud il selvaggio]]''; 2003, p. 1121) ===I=== *Forse il più affascinante film di [[Josef von Sternberg|Sternberg]] (sceneggiato da Manuel Komroff), interamente dominato dalla presenza dell'eros [...]. Le scenografie, espressionistiche, barocche, angoscianti, sono supporto perfetto all'azione del personaggio centrale e toccano punte di una magnificenza visiva ai limiti del delirio (tanto che [[Sergej Michajlovič Ėjzenštejn|Ejzenštejn]] trasse ispirazione da questo lavoro per il suo ''[[Ivan il Terribile (film)|Ivan]]''), così come i costumi disegnati da Travis Banton. (''[[L'imperatrice Caterina]]''; 2003, p. 1135) *Influenzato da un [[Georges Bataille|Bataille]] riletto attraverso le componenti più sadomasochistiche della cultura giapponese, il film rifiuta polemicamente la realtà storica per rinchiudersi in una «minuziosa, insostenibile, affascinante descrizione dei suoi rituali di possesso sessuale» [P. Mayersberg], nuova e ulteriore rappresentazione dell'alienazione sociale da parte del più immoralista e visionario dei registi nipponici {{NDR|[[Nagisa Ōshima]]}}. (''[[Ecco l'impero dei sensi|L'impero dei sensi]]''; 2003, p. 1136) *Una storia di sofferenze e passioni represse (almeno fino a un certo punto, visualizzate nel film dal passaggio dallo cherry al daiquiri) che la [[Joan Crawford|Crawford]] interpreta con grande intensità e [[Clarence Brown]] dirige con raffinatezza. ([[Incatenata (film 1934)|''Incatenata'', 1934]]; 2003, p. 1144) *[...] è una gangster story priva di vera suspense e di colpi di scena, ma con un cast stranamente assortito e un'atmosfera non spregevole. ([[Incatenata (film 1946)|''Incatenata'', 1946]]; 2003, p. 1144) *Le complicatissime premesse dell'ottima sceneggiatura (scritta dal regista) sono mirate a costruire un concitato e appassionante ''action movie'' fantascientifico che vuole riflettere sul nostro presente: un mondo in cui il capitalismo ha ridotto l'uomo a merce e in cui, letteralmente, il tempo è diventato denaro. L'impresa del reietto che si ribella al destino sfidando l'estabilishment rielabora in modo originale sia il mito di Robin Hood sia quello di Bonnie e Clyde, rivendicando una resistenza neo-umanista alle logiche di un Potere che ha amplificato la disuguaglianza sociale. Un film-scommessa molto personale (e coerente con le opere migliori di [[Andrew Niccol|Niccol]]), a cui si perdonano volentieri qualche inverosimiglianza e un paio di scivoloni mélo, ma che non ha purtroppo goduto né del favore della critica né di quello del pubblico. (''[[In Time]]''; 2014{{c|manca l'edizione in bibliografia}}) *Commedia sexy malamente ispirata a ''Le imprese di un giovane dongiovanni'' di [[Guillaume Apollinaire|Apollinaire]]: trine, merletti e cura dell'ambientazione non arricchiscono granché un film svogliatamente erotico. (''[[L'iniziazione (film 1987)|L'iniziazione]]''; 2003, p. 1168) *Melodramma meno convenzionale di quello che la trama faccia immaginare, anche perché il personaggio di [[Otello Toso|Toso]], ''déraciné'' segnato dalla violenza della guerra ed ecologista ante litteram (educa i cani da caccia ma è contro la caccia), è decisamente insolito nel panorama dell'epoca. (''[[Gli innocenti pagano]]''; 2003, p. 1171) *Stanca pellicola sui buoni sentimenti nell'Italia del dopoguerra. (''[[L'intrusa (film 1956)|L'intrusa]]''; 2003, p. 1185) *Magniloquente ricostruzione del primo periodo coloniale americano [...] con un'abbondanza di colpi di scena e capovolgimenti di fronte che finiscono per mascherare abbastanza bene la mancanza di un vero afflato epico. (''[[Gli invincibili (film)|Gli invincibili]]''; 2003, p. 1190) *[...] melodramma tratteggiato con enfasi e approssimazione, su tematiche impervie e delicate che richiederebbero altra padronanza. (''[[Io e Dio]]''; 2003, p. 1194) *Vuota commedia che si vorrebbe di costume, da un soggetto di [[Riccardo Pazzaglia]], sulla fame di sesso frustrata dalle regole del decoro borghese. Tutto però finisce in barzelletta, come l'idea di far recapitare (per un errore dell'anagrafe) la cartolina precetto alla fidanzata, il che permette di far vedere [[Rossella Como]] mentre si spoglia (castamente) per la visita di leva. Meglio i titoli di testa che sintetizzano l'idea del film in pochi minuti, accompagnati dalla canzone di [[Domenico Modugno]]. (''[[Io, mammeta e tu]]''; 2003, p. 1197) *[...] è uno dei più cupi film americani degli anni Trenta, un'allucinata testimonianza di come il sistema carcerario possa stritolare un individuo, privarlo delle forze fisiche, ma soprattutto di quelle morali. [...] racconta con l'intensità e la violenza usate fino ad allora solo per i film di gangster l'odissea di un uomo comune, schiacciato dal disumano cinismo degli anni della Depressione: oggi, mette ancora i brividi. (''[[Io sono un evaso]]''; 2003, p. 1200) ===J=== *Il western che ha creato la leggenda cinematografica di [[Jesse James]]: la casa produttrice (Fox) lo avrebbe voluto idealista, leggendario, mitico. [[Henry King|King]] lo fece umano, legato alla famiglia, perfetta incarnazione dei più profondi ideali americani. (''[[Jess il bandito]]''; 2003, p. 1228) *[...] una coproduzione italo-tedesca dal cast stravagante e dal clima tra il morboso e il risibile: uno dei film che [[Romina Power]] vorrebbe dimenticare, dove si mostrava (semi)nuda. (''[[Justine, ovvero le disavventure della virtù]]''; 2003, p. 1240) ===L=== *Un feroce e lucido melodramma sociale sulle relazioni personali impostate come rapporti di potere [...]. (''[[Le lacrime amare di Petra von Kant]]''; 2003, p. 1262) *Lucida e profonda analisi della dura realtà di quegli anni, è il punto più alto della collaborazione tra [[Vittorio De Sica|De Sica]] e [[Cesare Zavattini|Zavattini]] [...]. De Sica [...] dimostrò quanto fosse vincente la sua scelta di utilizzare attori non professionisti [...]. (''[[Ladri di biciclette]]''; 2003, p. 1264) *[...] è un film insolito per [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]], austero nello stile e malinconico nel tono, con un finale lieto solo formalmente [...]. Grazie anche alla splendida interpretazione di [[Henry Fonda|Fonda]] e di [[Vera Miles]] (la moglie che crolla sotto i colpi del destino), ''Il ladro'' si trasforma in un apologo quasi [[Robert Bresson|bressoniano]] sulla paura inconscia di vivere, segnata dal peccato e dalla predestinazione alla colpa. (''[[Il ladro (film 1956)|Il ladro]]''; 2003, p. 1264) *Inconsueta prova di [[Pasquale Festa Campanile|Festa Campanile]], che si ispira a un suo romanzo per affrontare un tema più serio del solito, ma il risultato, anche per alcune indulgenze a una comicità facile e volgare, è inferiore alle attese. (''[[Il ladrone]]''; 2003, p. 1267) *[[Robert Wise|Wise]] racconta la vita di [[Rocky Graziano|Barbella/Graziano]] (sceneggiata da Ernest Lehman) con uno stile aggressivo e quasi melodrammatico, ma non riesce a raggiungere la secca efficacia del suo precedente ''[[Stasera ho vinto anch'io]]''. [[Paul Newman|Newman]], qui al suo terzo film, fu consacrato star di prima grandezza dalla sua prova, ma lo stile di recitazione interiorizzato (come voleva il «metodo» dell'Actors' Studio) oggi sembra molto datato, ai limiti dell'autocaricatura. (''[[Lassù qualcuno mi ama]]''; 2003, p. 1275) *Un thriller originale e appassionante, nel quale la tensione e il dramma toccano momenti molto coinvolgenti. (''[[La lettera accusatrice]]''; 2003, p. 1290) *La [[Hammer Film Productions|Hammer]] si appoggia agli Shaw Brothers in un momento di crisi, ma il connubio tra horror gotico e kung fu non funziona: i combattimenti che punteggiano gratuitamente l'intreccio appaiono forzati, così come le relazioni amorose che sbocciano tra i membri delle due diverse razze. Suggestivi, invece, i vampiri d'oro del titolo (sono i discepoli di cui si serve Dracula per il suo macabro rituale di dissanguamento delle vittime), che appaiono tra fumi e luci colorate. (''[[La leggenda dei 7 vampiri d'oro]]''; 2003, p. 1283) *Trasposizione cinematografica di un'antica leggenda georgiana, dove si mescolano orgoglio nazionalista e mistica del sacrificio, è un'opera visionaria, coloratissima, dove il regista distrugge la struttura lineare del racconto in brevi scene autonome. [...] Sullo schermo si alternano così oggetti simbolici e animali stilizzati, personaggi e panorami che possono sconcertare per la loro «discontinuità», ma che offrono anche momenti di solenne bellezza e di appassionato folclore. (''[[La leggenda della fortezza di Suram]]''; 2003, p. 1283) *[[Vladimir Nabokov]] è riuscito nel difficile compito di adattare il suo romanzo (a cui ha tolto l'annunciata morte-castigo della ragazza), e [[Stanley Kubrick|Kubrick]] ne ha reso bene la mistura di satira e deformazione grottesca con cui insegue una delle linee di forza del proprio cinema: la caparbietà ossessiva con cui i suoi personaggi percorrono le proprie strade. Rispetto al romanzo, Quilty diventa il motore segreto della storia, cinico e mostruoso doppio del professor Humbert [...]. Così [[James Mason|Mason]], per quanto all'altezza del ruolo, si fa spesso rubare la scena dall'ambiguo e prometeico [[Peter Sellers|Sellers]], il cui istrionismo prefigura quello del ''[[Il dottor Stranamore - Ovvero: come ho imparato a non preoccuparmi e ad amare la bomba|Dottor Stranamore]]''. [[Sue Lyon]] col lecca lecca a forma di cuore ha fatto epoca, ma la sua carriera è praticamente finita qui e il film è uno dei meno erotici che si possa immaginare su un tale soggetto. (''[[Lolita (film 1962)|Lolita]]''; 2003, p. 1310) *Uno dei primi grandi successi di [[Erminio Macario|Macario]], che mette a punto il suo personaggio di piccolo-borghese [...] che non si ribella ai potenti, ma cerca di evitarli. La sceneggiatura [...] escogita situazioni brillanti e paradossali che verranno riprese pari pari, più di quarant'anni dopo, in ''[[Chi più spende... più guadagna!|Chi più spende... più guadagna]]'' [...]. (''[[Lo vedi come sei... lo vedi come sei?]]''; 2003, p. 1315) *Tentativo di horror metafisico padano (ma [[Pupi Avati]] aveva fatto di meglio) accolto nella più assoluta indifferenza, dimostrazione di com'è difficile girare in Italia storie fuori dai soliti schemi. (''[[Luci lontane (film 1987)|Luci lontane]]''; 2003, pp. 1320-1321) ===M=== *Al processo [[Gustave Flaubert|Flaubert]] viene assolto perché l'arte ha il diritto di rappresentare la realtà, ma nella rilettura di [[Vincente Minnelli|Minnelli]] è la fantasia che sembra farla davvero da padrona. Programmaticamente infedele allo spirito del romanzo francese, questa versione (adattata da [[Robert Ardrey]]) è tutta dalla parte della protagonista, quintessenza dell'eroina romantica la cui solitudine è raccontata come in un gioco di specchi [...]. (''[[Madame Bovary (film 1949)|Madame Bovary]]''; 2003, p. 1340) *[...] a suscitare dubbi non è la verità di quanto raccontato, bensì la confezione. [[Peter Mullan|Mullan]] [...] usa senza sfumature le armi del grottesco e della caricatura, ed è con i mezzi più plateali che estorce allo spettatore la rabbia e le lacrime. (''[[Magdalene]]''; 2003, p. 1346) *La sceneggiatura di Piero Regnoli copia goffamente l{{'}}''[[L'esorcista|Esorcista]]'' [...]. La sconosciuta Laennec sembra la sosia di [[Leonora Fani]]. Tristissimo sotto-prodotto, girato nel solito castello di Balsorano. Un certo humour, comunque, nella fellatio letale allo zio paralitico. (''[[Malabimba]]''; 2003, p. 1358) [[File:Malacarne (film 1946) Mariella Lotti.jpg|miniatura|[[Mariella Lotti]] nel ruolo di Mariastella in ''[[Malacarne (film 1946)|Malacarne]]'']] *Un curioso e torbido melodramma di ambientazione siciliana che mescola bozzetti veristici (le scommesse degli uomini al bar), squarci documentari (la pesca al tonno), tensioni – e superstizioni – religiose e conflitti di classe. Manca un'idea unificante nella sceneggiatura [...], il personaggio di [[Amedeo Nazzari|Nazzari]] è improbabile come «balio asciutto», mentre quello di Mariastella – prima santarellina, poi mantenuta di lusso e alla fine penitente contrita – è troppo stereotipato. Eppure l'universo di paese, dove povertà e invidia muovono i comportamenti delle persone (e hanno spesso conseguenze tragiche), è raccontato con bella incisività e un «verismo» che non è mai folcloristico. (''[[Malacarne (film 1946)|Malacarne]]''; 2003, p. 1359) *Fisher creca nuovi spunti per ridare interesse all'argomento; i dialoghi tra la ragazza resuscitata e la testa dell'amato sono divertenti, l'erotismo è più esplicito del solito, ma il film è di quelli che interessano solo i fan del genere. (''[[La maledizione dei Frankenstein]]''; 2003, p. 1362) *L'aggettivo «pruriginoso» sembra essere stato inventato per film così, che allora (grazie a un comune senso del pudore diverso e alla relativa fama della piccola e mostruosa [[Eva Ionesco|Ionesco]], già immortalata dalla mamma Irina in una serie di foto osé) aveva un suo pubblico. Pretese quasi alte (tra gli sceneggiatori e dialoghisti spuntano Peter Berling, [[Barbara Alberti]] e Amedeo Pagani) di costruire un mondo crudele e fiabesco senza adulti; svolgimento piatto e inconcludente. Malgrado la presenza del cane lupo Xylot, nessun aggancio zoofilo. (''[[Maladolescenza]]''; 2003, p. 1359) *Ultimo, fallimentare tentativo di ricomporre la coppia principe dei melodrammi di [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]]: nella sceneggiatura [...] c'è uno dei temi forti del mondo matarazziano (la centralità della famiglia – qui in negativo, visto che si comporrà solo alla fine del film – di cui la donna-madre è insieme schiava e vittima) ma tutto sembra stanco e prevedibile e l'ingombrante presenza del bambino squilibra il film verso un melassoso patetismo. (''[[Malinconico autunno]]''; 2003, p. 1364) *Ispirato all'ottavo dipinto della ''Carriera di un libertino'' di [[William Hogarth|Hogarth]], il film di [[Mark Robson|Robson]] è una singolare anticipazione dei temi del ''Marat-Sade'' di [[Peter Weiss]] (portato sugli schermi da [[Peter Brook]]), con la sua polemica contro i rigori della ragione: incarnata nel perverso Sims, la razionalità svela la sua componente cinica e crudele, mentre chi viene identificato con la follia dimostrerà di essere più umano, solidale, spontaneo e caritatevole. Così, lo scontro che altrove (ad esempio nel precedente ''[[La settima vittima]]'') è tra il Bene e il Male qui diventa meno metafisico, più concreto, di ordine morale e politico insieme e l'antitesi tra egoismo e carità ne innesca altri, come quello tra pessimismo e utopismo alla [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]], tra Tories e Whigs. (''[[Manicomio (film 1946)|Manicomio]]''; 2003, p. 1371) *[...] vi si ritrovano molti dei temi di ''[[Fuga in Francia]]'': la violenza vista dagli occhi di un innocente, il cinismo tragico di chi ha scelto di stare dalla parte sbagliata. [[Eduardo Ciannelli|Ciannelli]] disegna un bel personaggio, che cita [[Blaise Pascal|Pascal]] e [[Oswald Spengler|Spengler]] (memorabile il monologo in cui immagina Venezia nel futuro, sommersa dalle acque); ma i suoi antagonisti sono più scoloriti. Convince la trasformazione di Venezia in una città di confine, notturna e plebea, che ricorda la Vienna del ''[[Il terzo uomo|Terzo uomo]]''. (''[[La mano dello straniero]]''; 2003, p. 1375) *[...] un film edificante che spinge spudoratamente sul pedale della commozione. Un must delle sale parrocchiali di una volta. (''[[Marcellino pane e vino]]''; 2003, p. 1380) *[...] uno dei più riusciti melodrammi di [[George Cukor|Cukor]], e una delle migliori interpretazioni della [[Greta Garbo|Garbo]]. Dietro lo splendore formale (la fotografia, tutta giocata sui contrasti luce-ombra sul volto di Camille, è di William Daniels e Karl Freund) c'è un senso autentico di sofferenza e di amara ironia quasi [[Max Ophüls|ophulsiano]]. (''[[Margherita Gauthier]]''; 2003, p. 1385) *Una commedia in costume nell'èra dei telefoni bianchi [...] dove la scarsissima moralità aristocratica viene messa in riga da un borghese tutto d'un pezzo, dotato di un'incrollabile fiducia in se stesso e nei suoi «nobili» principi di carriera&famiglia. Ma se il personaggio di [[Amedeo Nazzari|Nazzari]] è fin troppo ideologico (e francamente noioso) nella sua eccessiva virtù, per buona parte del film si respira un'insolita atmosfera di disinvolta decadenza che rimanda quasi all'universo di [[Ernst Lubitsch|Lubitsch]] [...]. (''[[I mariti (Tempesta d'anime)]]''; 2003, p. 1389) *Sottilmente morboso ([[Alfred Hitchcock|Hitch]] voleva mostrare una passione feticista) e generalmente sottovalutato (specie dal pubblico), un thriller psicologico [...] dove la suspense – meglio ancora che in ''[[Io ti salverò]]'' – si concentra su un segreto che la protagonista si porta dentro dall'infanzia. Uno dei più riusciti giochi hitchcockiani sull'ambiguità, la reticenza e l'allusione. (''[[Marnie]]''; 2003, p. 1396) *In felice contrasto tra laconicità e barocchismo semionirico, la quintessenza dei film hollywoodiani dell'epoca, antirealistici e stilizzati. La [[Marlene Dietrich|Dietrich]], pur restando ''femme fatale'' e sfinge, per una volta si sottomette al maschio; la scena finale in cui si toglie le scarpe nella sabbia per seguire Tom ha ispirato [[Bernardo Bertolucci|Bertolucci]] per ''[[Il tè nel deserto]]''. (''[[Marocco (film 1930)|Marocco]]''; 2003, p. 1396) *Sopravvalutato ai tempi come un esempio di neorealismo americano (personaggi privi di glamour, dialoghi quotidiani, lunghe inquadrature) è, molto più semplicemente, un'onesta commedia sentimentale, con ottimi attori. (''[[Marty, vita di un timido]]''; 2003, p. 1398) [[File:The Curse Of Frankenstein (1957) trailer - Peter Cushing experimenting 1.png|thumb|[[Peter Cushing]] nel ruolo del [[Victor Frankenstein|barone Frankenstein]] ne ''[[La maschera di Frankenstein]]'']] *[[Peter Cushing|Cushing]] è ottimo, ma la regia di [[Terence Fisher|Fisher]] non è così geniale come vogliono molti cinefili. (''[[La maschera di Frankenstein]]''; 2003, p. 1401) *La sana morale del West, incarnata da [[John Wayne|Wayne]] (burbera e grezza ma sostanzialmente positiva, come dimostra l'eroismo suicida dei sottufficiali ubriaconi), si inchina comunque alla leggenda, come succederà anche in ''[[L'uomo che uccise Liberty Valance]]''. [[John Ford|Ford]] mostra una certa sensibilità, per l'epoca, nel trattamento degli indiani. Ma il suo elogio dello spirito della cavalleria è meno convincente che nei film successivi – causa anche la frammentazione narrativa e l'innesto forzoso di una love story tra [[John Agar]] e l'ex bimba prodigio [[Shirley Temple]]. (''[[Il massacro di Fort Apache]]''; 2003, p. 1405) *Intrigante spy story [...] che all'epoca ottenne poco successo di critica sia per una certa nebulosità dell'intreccio sia per la «non convincente» interpretazione della [[Greta Garbo|Garbo]]. In realtà, proprio grazie all'attrice, ''Mata Hari'' fissò un modello di donna fatale imprescindibile per il cinema a venire. (''[[Mata Hari (film 1931)|Mata Hari]]''; 2003, p. 1406) *I fratelli Wachowski, anche sceneggiatori, attingono alle filosofie orientali e alla fantascienza di [[Philip K. Dick]] (e mettono in mano a Neo ''Simulacri e simulazione'' di [[Jean Baudrillard|Baudrillard]]) per asserire che il mondo è illusione e la realtà virtuale è un incubo. I Wachowski riescono a tenere sotto controllo un intreccio complesso, ma forse non sono all'altezza per costruire una saga che ha l'ambizione di coronare quasi mezzo secolo di fantascienza letteraria e cinematografica; e sono troppi i debiti non dichiarati, da ''[[Zardoz]]'' a ''[[Terminator]]''. Non mancano, però, la suggestione e il divertimento. (''[[Matrix]]''; 2003, p. 1411) *La coppia di interpreti è affiatata, ma [[Andrew V. McLaglen|McLaglen]] ha un'idea molto vaga di cosa sia una commedia. (''[[McLintock!|McLintock]]''; 2003, p. 1415) *Radiografia di un'impasse non solo generazionale (nonostante don Giulio sia con ogni evidenza [[Michele Apicella]] in abito talare), è un film «sgradevole» nel rivendicare il proprio essere nevrotico, moralista, «adolescenziale». Raggelante nella sua lucidità, [...] coglie con precisione il punto di rottura degli anni Ottanta, reso perfettamente nella scena del ballo in chiesa al ritmo sconsolato ma anche sognante di ''Ritornerai''. In televisione l'essenzialità cinematografica del regista viene penalizzata, eppure averne avuti di film così, dove la religione è una questione di «fede» in sospeso, l'amore (individuale e collettivo) è una dichiarazione d'impotenza, la solitudine è l'unica, miserabile conquista e la fuga non è un'arte, bensì una soluzione dopo tante prove. (''[[La messa è finita]]''; 2003, p. 1427) *Drammone romantico vecchio stile ambientato in un'Africa da ''National Geographic'', da cui si esce sapendo poco sia della [[Karen Blixen|Blixen]] che dei luoghi in cui visse. In compenso l'andamento volutamente lento e contemplativo riesce abbastanza a trasmettere l'intensità di un itinerario spirituale raccontato con una economia di mezzi espressivi che contrasta con la magniloquenza della produzione. (''[[La mia Africa]]''; 2003, p. 1433) *[[William Wyler|Wyler]] ricostruisce la realtà al dettaglio (si vantava di aver spedito le sue attrici a vestirsi ai grandi magazzini), privilegia lo scavo psicologico, enfatizza l'impegno civile, ma lo stile è tutt'altro che naturalistico. Visto che il direttore della fotografia è [[Gregg Toland]] (''[[Quarto potere]]''), le invenzioni a base di specchi e riflessi abbondano, anche se sono fuse perfettamente con la narrazione. Celebre la sequenza delle allucinazioni sonore di Fred all'interno dell'aereo abbandonato. Certe impennate melodrammatiche appaiono invecchiate, ma il film attende di essere rivalutato. (''[[I migliori anni della nostra vita (film 1946)|I migliori anni della nostra vita]]''; 2003, p. 1444) *Merita di essere vista quasi esclusivamente per la raggiante presenza della giovanissima [[Alida Valli]]. (''[[Mille lire al mese (film)|Mille lire al mese]]''; 2003, p. 1449) *La sceneggiatura di John Houghton tenta di aggiornare le gesta del vampiro ai tempi della Swinging London e sovrappone Dracula con l'Anticristo: ma l'esperimento non convince. (''[[1972: Dracula colpisce ancora!]]''; 2003, p. 1451) *Al suo primo film parlato, [[Fritz Lang|Lang]] continua a impiegare con maestria le metafore visive e le immagini evocative che avevano fatto grande il muto, e insieme si vale in modo assai moderno delle risorse del sonoro. (''[[M - Il mostro di Düsseldorf]]'', 2010, p. 2089) *Effetti speciali in salsa sentimentale-umanista, senza paura del ridicolo involontario, e con sottintesi sessuali polimorfi. Il regista della ''Storia infinita'' spese un sacco di soldi ma il pubblico non gradì. (''[[Il mio nemico (film)|Il mio nemico]]'', 2003, p. 1458) *È tutta [[Sergio Leone|leoniana]] l'idea di riflettere sul crepuscolo dei miti e insieme sulla loro necessità, omaggiando il western americano (da [[John Ford|Ford]] a [[Sam Peckinpah|Peckinpah]], il cui nome viene letto su una lapide) e il proprio stesso cinema, mentre gli ammiccamenti comici vengono dal successo di ''[[Lo chiamavano Trinità...]]'' Il risultato è ibrido: i toni elegiaci stridono con gli sganassoni e le facezie di [[Terence Hill|Hill]], e certe divagazioni volgarotte (la sequenza dell'orinatoio, aggiunta in corso di riprese) sono discutibili. La confezione è professionale, e lo stile si distacca da quello del maestro (vedi i ralenti alla Peckinpah), anche se [[Tonino Valerii|Valerii]] si limita a fare da esecutore. (''[[Il mio nome è Nessuno]]''; 2016, p. 2753) *[[Yves Allégret|Allégret]] abbandona il cupo pessimismo con cui aveva descritto i rapporti umani nelle sue opere precedenti per aprirsi a un più realistico compromesso di fronte alla necessità di «ricostruire» un nuovo tessuto sociale e umano. La sceneggiatura di Jacques Sigurd (che fonde perfettamente elementi realistici con altri più melodrammatici) e soprattutto l'intensa prova della [[Alida Valli|Valli]] riescono a rendere palpitante un film che rischiava di scivolare nel patetismo. (''[[I miracoli non si ripetono]]''; 2003, p. 1461) *[...] [[Vittorio De Sica|De Sica]] si allontana dalle scelte narrative del neorealismo, procedendo per accumulo di situazioni, abolendo le psicologie e mescolando elementi favolistici (la nascita di Totò sotto un cavolo, i poteri magici di Lolotta) a una visione squisitamente morale (il potere corruttore della proprietà, la forza dirimente della bontà). (''[[Miracolo a Milano]]''; 2003, p. 1461) *Nient'altro che teatro filmato ma con l'interpretazione di alcuni fra i migliori caratteristi comici del periodo. ([[Miseria e nobiltà (film 1940)|''Miseria e nobiltà'', 1940]]; 2003, p. 1465) *[...] la farsa [...] combina i giochi degli equivoci con il tema della fame secolare che fu di Pulcinella. Immortale inno alla pasta è la scena in cui [[Totò]] e compagnia ballano sulla tavola mangiando spaghetti e ficcandoseli in tasca, perché nessuno li porti loro via. ([[Miseria e nobiltà|''Miseria e nobiltà'', 1954]]; 2003, p. 1465) *Uno di quei copioni frivoli che la [[Bette Davis|Davis]] recitava malvolentieri, tenuto in piedi da dialoghi caustici e schermaglie piene di brio. Non certo tra le opere più personali di [[Michael Curtiz|Curtiz]]. (''[[Miss prima pagina]]''; 2003, p. 1471) *Ambientato quasi sempre in una bisca che sembra un girone infernale, dei melodrammi esotici del regista è uno di quelli più vicini al gusto moderno: visionario, estenuato, senza nessuna redenzione, ma non privo di ironia. La perversione dei personaggi e il clima di corruzione (notevoli le prostitute chiuse nelle gabbie, che sembrano uscire da qualche film di [[Federico Fellini|Fellini]]) all'epoca fecero scalpore, tanto che [[Josef von Sternberg|von Sternberg]] non girò più per una decina d'anni. La [[Gene Tierney|Tierney]] splende di luce propria; le acconciature della sfortunata [[Ona Munson|Munson]] avrebbero meritato l'Oscar. (''[[I misteri di Shanghai]]''; 2003, p. 1473) *Penultimo film di [[Carmine Gallone|Gallone]]: un pesante drammone storico, il cui maggiore interesse è il lussuoso cast. (''[[La monaca di Monza (film 1962)|La monaca di Monza]]''; 2003, p. 1489) *Un melodramma complicato e pieno di incongruenze [...]. La storia è francamente irreale [...], la recitazione (specie dell'inebetito [[Massimo Serato|Serato]]) poco più che da filodrammatica, ma la straordinaria fotografia di [[Piero Portalupi]], astratta ed espressionista nello stesso tempo, giustifica da sola la visione del film. (''[[Monastero di Santa Chiara (film)|Monastero di Santa Chiara]]''; 2003, p. 1490) [[File:Il mondo le condanna (1953) Alida Valli.jpg|miniatura|[[Alida Valli]] ne ''[[Il mondo le condanna]]'']] *Molte ingenuità moralistiche annegano qualche spunto interessante, soprattutto sulla pelosa carità dei borghesi. La [[Alida Valli|Valli]], comunque, sia nella versione bionda che in quella bruna, è davvero bellissima e riscatta un film che non sa decidersi tra suggestioni da realismo poetico francese d'anteguerra e banalità da fotoromanzo. (''[[Il mondo le condanna]]''; 2003, p. 1494) *La regia anonima e il soggetto vetusto (firmato da [[Dino Risi]]) tarpano le ali a due protagonisti perfetti nel loro ruolo. (''[[Montecarlo (film 1956)|Montecarlo]]''; 2003, p. 1502) *Un saggio di vera suspense concentrato in un tesissimo week-end, in cui il thriller si confonde con il dramma psicologico. [...] Notevole l'interpretazione di [[Joseph Cotten|Cotten]] [...]. (''[[La morsa d'acciaio]]''; 2003, p. 1506) *Love story tra due reietti in un West scabro e senza eroi sceneggiata da [[Sid Fleischman|A.S. Fleischman]]. Nonostante le manomissioni produttive, si vede, almeno nei temi, la mano di [[Sam Peckinpah|Peckinpah]], all'esordio sul grande schermo. (''[[La morte cavalca a Rio Bravo]]''; 2003, p. 1508) *Sasdy si ispira alla vicenda dell'ungherese Erzsebet Bathory (raccontata anche da Borowczyk in un episodio di ''I racconti immorali'') e prosegue il suo percorso di critica al potere: coloro che condannano la contessa a una fine atroce non sono certo stinchi di santo. Ma dei suoi film per la [[Hammer Film Productions|Hammer]] è il meno efficace: le troppe concessioni al morboso stridono col tentativo di rendere tragica la sorte della contessa, tratteggiata come una donna incapace di accettare la vecchiaia. (''[[La morte va a braccetto con le vergini]]''; 2003, p. 1511) *Non bastano gli attori a dare interesse a un thriller scontato [...]. (''[[Il mostro che uccide]]''; 2003, p. 1515) *L'originalità di Arnold fu di rappresentare il mostro in chiave quasi simpatica, e di accentuare i sottintesi sessuali. (''[[Il mostro della laguna nera]]''; 2003, p. 1515) ===N=== *Un giallo dai risvolti melodrammatici, interessante solo per l'intensità della recitazione di [[Bette Davis]]. (''[[Nebbia a San Francisco]]''; 2003, p. 1545) *[...] è un dramma socialmente impegnato che, sulla scia del successo di ''[[Fronte del porto]]'', segna l'esordio di [[Martin Ritt|Ritt]]. Oggi appare un po' schematico e fatalista, ma ai tempi il messaggio dell'alleanza del bianco col nero era tutt'altro che scontato. (''[[Nel fango della periferia]]''; 2003, p. 1548) *Uno degli archetipi del gangster-movie, teso e vibrante, costruito con sequenze brevi ed ellittiche, capaci di dare il senso di una scelta di vita violenta e insieme romantica. Nonostante gli anni, il film stupisce ancora per la modernità della recitazione di [[James Cagney|Cagney]], implacabile coi nemici e tenero con la mamma, e per i bei dialoghi di Kubec Glasmon e John Bright. La scena in cui schiaccia un pompelmo in faccia alla fidanzata che si lamenta ([[Mae Clarke|Clarke]]) è entrata nella storia del cinema, e quella finale, in cui il suo corpo, ucciso e legato come una mummia, viene messo davanti alla porta di casa per cadere quando il fratello la apre, è ancora sconvolgente. (''[[Nemico pubblico (film 1931)|Nemico pubblico]]''; 2003, p. 1555) *Forse il miglior film di [[Salvatore Samperi|Samperi]] [...], meno pruriginoso del solito. (''[[Nenè (film)|Nenè]]''; 2003, p. 1556) *Film noir senza vero fascino (sceneggiato da Jonathan Latimer), in cui gli scherzi del destino giungono a mettere ordine in un mondo dove regnano immoralità e impunità. Curiosa, comunque, la superficialità sentimentale dell'uomo, alla quale fa da contraltare l'interessato cinismo delle donne (con punte di sessualità esplicita e sfacciata nel personaggio della [[Susan Hayward|Hayward]], abituata a farsi mantenere dagli amanti). (''[[Nessuno mi crederà]]''; 2003, p. 1560) *Occasione mancata secondo lo stesso [[Nicholas Ray|Ray]], il film [...] riesce comunque a rendere efficacemente la specularità fra la violenza dell'uomo di legge e quella dell'emarginato, sullo sfondo di un conflitto città/natura che vede progressivamente la rabbia perdersi nel paesaggio. (''[[Neve rossa (film)|Neve rossa]]''; 2003, p. 1562) *Fumettone a lieto fine che volgarizza temi di [[Ernest Hemingway|Hemingway]], ispirandosi a un suo racconto. Gli elementi migliori sono la musica di [[Bernard Herrmann]] e la fotografia di [[Leon Shamroy]]. (''[[Le nevi del Chilimangiaro]]''; 2003, p. 1562) *Tuttora considerato anticomunista, in realtà condanna non tanto la Rivoluzione quanto la degenerazione stalinista, e proprio l'inquietante ritratto del regime sembra legittimare una lettura della vicenda secondo un'ottica italiana [...]. Si tratta di uno dei primi segnali di insofferenza nei confronti della retorica celebrativa di regime, uno sguardo diverso che qualche mese dopo, con ''[[Ossessione (film 1943)|Ossessione]]'', rimbalzerà definitivamente dagli schermi in tutta la sua potenza espressiva. La [[Alida Valli|Valli]] è indimenticabile nella sua bellezza senza tempo e senza speranza. (''[[Noi vivi|Noi vivi - Addio, Kira]]''; 2003, p. 1576) *Uno dei più allucinanti horror di tutti i tempi: la violenza è più suggerita che mostrata, ma certe situazioni richiedono nervi molto saldi. Tra attori e regista vi era un pessimo rapporto, il che spiega in parte l'atmosfera di tensione che si respira nel film. (''[[Non aprite quella porta (film 1974)|Non aprite quella porta]]''; 2003, p. 1578) *Film dall'atmosfera vagamente pirandelliana, avrebbe avuto bisogno di una recitazione leggera e brillante che la [[Greta Garbo|Garbo]] non sembra capace di dare. [...] oggi si fa apprezzare soprattutto per la prova di [[Constance Bennett]], brava e divertente. (''[[Non tradirmi con me]]''; 2003, p. 1588) *Elegante ma freddo remake del capolavoro di Murnau, attento soprattutto alla creazione di un'atmosfera algida e funerea, dove le sorti dei personaggi sono predestinate sin dal principio. Questa lenta progressione (il film dura 40' in più dell'originale di Murnau pur essendogli molto fedele) verso la tragedia ha il suo punto di forza in Kinski, che rinnova la figura classica del vampiro facendone un personaggio stanco e distante, quasi restio a seguire la propria inclinazione di mostro necrofilo. (''[[Nosferatu, il principe della notte]]''; 2003, p. 1592) *Incauto debutto alla regia di un produttore e sceneggiatore: in una fotografia ricercata, che finisce per produrre cartoline stucchevoli, il cast internazionale barcolla su una storiella male impostata, e Kinski straborda con risultati ben diversi dal film di Herzog, facendo rimpiangere gli eccessi dei suoi innumerevoli B-movie. (''[[Nosferatu a Venezia]]''; 2003, p. 1592) *Un western insolito e intimista scritto da Alvin Sargent (che praticamente comincia dove finisce ''[[Sentieri selvaggi]]'' di [[John Ford|Ford]]) tutto costruito sull'attesa interminabile di una rabbia che continua a rimandare la sua esplosione distruttiva e che utilizza la presenza ossessiva di un personaggio che non si vede quasi mai per far crescere la tensione. (''[[La notte dell'agguato]]''; 2003, p. 1600) *Il film doveva essere un trampolino di lancio per la [[Anna Sten|Sten]], che il produttore [[Samuel Goldwyn|Goldwyn]] voleva trasformare in una nuova [[Greta Garbo|Garbo]]: l'attrice deluse le attese, ma [[King Vidor|Vidor]] – appassionato al tema del confronto città/campagna – riesce a vivificare il racconto descrivendo in modo originale la vita rurale dello scrittore di città. Un finale, per quei tempi, insolitamente cupo e drammatico. (''[[Notte di nozze (film 1935)|Notte di nozze]]''; 2003, p. 1602) *L'ottimo western di serie B, nonostante una vicenda già vista troppe volte, si fa ammirare per l'asciutta regia di [[André De Toth|de Toth]] (che predilige qui i piani fissi ma molto compositi dal punto di vista figurativo, e dove la presenza della neve aggiunge tensione alla storia), il bel bianco e nero di Russell Harlan, le ottime interpretazioni del «buono» [[Robert Ryan|Ryan]] e del «cattivo» [[Burl Ives|Ives]]. (''[[La notte senza legge]]''; 2003, pp. 1605-1606) ===O=== *Primo film americano per [[Fred Zinnemann|Zinnemann]], che se la cava confezionando un giallo decoroso [...] dove gli attori vengono messi in secondo piano dall'intelligentissimo cane del protagonista. (''[[Occhi nella notte (film 1942)|Occhi nella notte]]''; 2003, p. 1622) *Geniale saggio sul cinema come voyeurismo, pulsione necrofila e insieme scopofila (il bisogno morboso di contemplare), capace di legare indissolubilmente Eros e Thanatos, il film, scritto da [[Leo Marks]], è chiaramente una metafora sull'arte della visione (come lo era stato ''[[La finestra sul cortile]]'', ma qui molto più crudele e imbarazzante) [...]. Clamorosamente sottovalutato all'epoca della sua uscita (un critico britannico scrisse che si sarebbe dovuto «prenderlo con la paletta e buttarlo subito nella fogna più vicina»), sprizza in realtà intelligenza da ogni scena, oltre a rappresentare una sorta di punto di partenza per il thriller moderno, da [[Brian De Palma]] in poi. (''[[L'occhio che uccide]]''; 2003, p. 1623) *Ormai un piccolo classico del cinema dell'orrore, grazie soprattutto alla mano di [[Georges Franju|Franju]], che mescola con maestria fantasia e realismo, morbosità e lirismo, in un crescendo che culmina nella straordinaria sequenza finale. (''[[Occhi senza volto]]''; 2003, p. 1625) *Più che un thriller, la storia di un amore impossibile, e il ritratto di un assassino ambiguo ma mai veramente antipatico, indimenticabile rappresentazione di quello che potrebbe essere davvero il diavolo. [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] (che appare come un giocatore di bridge in treno) era fiero della collaborazione di [[Thornton Wilder]] alla sceneggiatura, che però è dispersiva e piena di episodi accessori. Invecchiato e fastidioso il doppiaggio italiano, come anche la musica di [[Dimitri Tiomkin|Tiomkin]]. (''[[L'ombra del dubbio (film 1943)|L'ombra del dubbio]]''; 2003, p. 1638) *Inizia sulla scia di ''Demoni e dèi'', con goffe pretese di ricostruzione storica e stanchi pettegolezzi; poi diventa una specie di horror semiparodico, con Dafoe che sembra una via di mezzo tra Klaus Kinski e lo zio Fester e grufola come Hannibal. Tutto per dimostrare – sai che novità! – che il vero vampiro è la macchina da presa. (''[[L'ombra del vampiro]]''; 2003, p. 1639) *[...] un noir melodrammatico teso e raffinato, con un inizio irresistibile (l'assassinio dell'amante), una messinscena accuratamente sinistra (persino il fogliame umido e frusciante desta sospetti), un cast britannico eccellente e una [[Bette Davis|Davis]] capace di alternare calcolo e isteria con passaggi da brivido. [[Tony Gaudio|Toni Gaudio]] firma una fotografia magnetica, tutta giocata di taglio sulla bianca luce diffusa della luna piena. [[William Wyler|Wyler]] lavora con precisione maniacale (tanto da litigare violentemente con la star) per far emergere il cuore di tenebra nascosto nella colonia tropicale prossima alla dissoluzione. [[Max Steiner]] commenta il tutto con una colonna sonora ossessiva, in cui colpa e destino rimbalzano su due sole note. Peccato per il doppio finale punitivo, conforme alle regole del Codice Hays (la Davis viene uccisa dalla donna cinese, che presumibilmente sarà arrestata mentre il racconto di [[William Somerset Maugham|Maugham]] si chiudeva, con molta più ipocrisia, su un trionfo collettivo del cinismo), che però non compromette un autentico gioiello hollywoodiano, frutto di un talento registico e di una squadra di professionisti fuori dal comune. (''[[Ombre malesi]]''; 2003, p. 1641) *Tradizionale giallo sceneggiato dalla moglie del regista [[Alma Reville]] con sorpresa finale (del genere che [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] non amava troppo), con un paio di elementi molto originali per l'epoca: l'uso della voce fuori campo del personaggio per esprimerne i pensieri, e la presenza di un assassino che si traveste da donna. (''[[Omicidio!|Omicidio]]''; 2003, p. 1643) *Un duro spaccato urbano, insolito nel cinema della Nuova Zelanda. Partendo dalla violenza, dalla miseria e dall'emarginazione che aliena la famiglia (ma senza cadute nel vittimismo), Tamahori gira con l'energia combattiva di Milius e la rabbia di [[Ken Loach|Loach]], alla ricerca della cultura maori perduta da consegnare alle nuove generazioni insieme alla ritrovata dignità femminile. (''[[Once Were Warriors - Una volta erano guerrieri]]''; 2003, p. 1645) *Cinque anni bastano a smarrire le ambizioni socio-etnologiche del prototipo, anche se lo sceneggiatore (e autore del romanzo d'origine) è sempre [[Alan Duff]]. I dilemmi morali sono tranciati con l'accetta, il clou del film sono i pestaggi (belli tosti), ma si respira anche un'aria genuina e simpaticamente dimessa. Film ad alto tasso di testosterone da sale di periferia, come non se ne fanno più. (''[[Once Were Warriors 2 - Cinque anni dopo]]''; 2003, p. 1645) *Aggiornamento melodrammatico sui temi della sceneggiata [...]: al di là della riprova che la sfortuna si abbatte sempre sui poveri, il film stigmatizza con enfasi l'ipocrisia della società e rivendica la funzione positiva delle lettere anonime. (''[[Onore e sangue]]''; 2003, p. 1648) *Connubio di satira sociale e fantascienza [...], è uno dei film chiave degli anni Sessanta per la sua capacità di rompere con i generi tradizionali hollywoodiani e aprire il cinema a nuove forme espressive [...]. (''[[Operazione diabolica]]''; 2003, p. 1650) *Western del periodo in cui il genere declinava: di crepuscolare, tuttavia, c'è solo l'appannato [[James Stewart|Stewart]]. [[Henry Fonda|Fonda]], subito dopo ''[[C'era una volta il West]]'', torna a recitare nel ruolo per lui nuovo del cattivo. (''[[L'ora della furia]]''; 2003, p. 1653) *Banale fumetto pieno di divagazioni turistico-cartolinesche, che scade nel ridicolo involontario. Erotico come una patata lessa, anche se in patria ha avuto problemi di censura specie per l'ultima sequenza, che alcune voci davano per non simulata. La presenza della [[Jacqueline Bisset|Bisset]] è del tutto esornativa. (''[[Orchidea selvaggia (film 1989)|Orchidea selvaggia]]''; 2003, p. 1656) *Commedia piacevole e garbata [...] e un po' osé per i tempi, tutta giocata all'interno del collegio tra ordine e trasgressione, disciplina e pulsioni (moderatamente) sessuali. (''[[Ore 9: lezione di chimica]]''; 2003, p. 1658) *Più che un film, una specie di predica fatta per immagini, secondo una pedagogia che ribadisce il ruolo subalterno di ognuno all'interno di un superiore ordine sociale (come l'organizzazione delle formiche, che il vecchio studia con attenzione). Punitivo e reazionario. (''[[Gli orizzonti del sole]]''; 2003, p. 1661) *Con molto sangue e poca sostanza, segna la fine del grande cinema gotico made in Britain prodotto dalla [[Hammer Film Productions|Hammer]]. (''[[Gli orrori di Frankenstein]]''; 2003, p. 1665) *Il ventinovenne [[Alejandro Amenábar|Amenábar]] – anche sceneggiatore e autore delle musiche – appronta un'algida e funzionale imitazione dell'horror di una volta (con ovvio rimando a ''[[Suspense (film 1961)|Suspense]]'' di Clayton): porte che sbattono, brividi metafisici e neanche una goccia di sangue. Ma il meccanismo narrativo è aggiornato ai tempi e un po' troppo furbetto, sia nella sorpresa (a dire il vero prevedibile) sia nel tema degli «intrusi» che occupano la casa: chi sono i legittimi proprietari, i vivi o i morti? Co-produzione internazionale (ci mette i soldi anche [[Tom Cruise]]) girata con stile impeccabile e anonimo, al servizio del virtuosismo della star. (''[[The Others (film 2001)|The Others]]''; 2003, p. 1671) ===P=== [[File:Humphrey Bogart High Sierra Promotional Still.jpg|miniatura|[[Humphrey Bogart]] in ''[[Una pallottola per Roy]]'']] *Sceneggiato da [[John Huston]] e [[W. R. Burnett]], il film è uno dei punti di congiunzione tra il genere gangsteristico e quello noir: se l'ambientazione e la trama sono ancora da film gangster, con i suoi spazi aperti e il finale tra le montagne, il personaggio di [[Humphrey Bogart|Bogart]] (qui al suo primo ruolo da protagonista) ha tutte le caratteristiche del noir, con la sua figura crepuscolare e solitaria, incapace di adattarsi a un mondo non più in sintonia con i suoi valori. Coerentemente [[Raoul Walsh|walshiani]], invece, il bisogno disperato e ossessivo di libertà che è alla base delle azioni di Roy e la figura angosciata e inconsciamente autodistruttiva di Marie (interpretata da una grande [[Ida Lupino]]). (''[[Una pallottola per Roy]]''; 2003, p. 1685) *Un mito d'amore e di morte trapiantato in una cornice che potrebbe essere quella di un racconto di [[Francis Scott Fitzgerald|Fitzgerald]]: [[Albert Lewin|Lewin]], anche autore della sceneggiatura, gira il suo film più arrischiato, contraddittorio e delirante – in una parola, il suo capolavoro. (''[[Pandora (film)|Pandora]]''; 2003, p. 1687) *Tra gobbi e lesbiche, falli veri e finti, un elogio delle case chiuse approssimativo e ripetitivo, percorso però da un innegabile vitalismo e da sprazzi di humour. (''[[Paprika (film 1991)|Paprika]]''; 2003, p. 1695) *[[Leonardo Pieraccioni|Pieraccioni]] (sceneggiatore con [[Giovanni Veronesi]]) ritorna senza simpatia e senza humour alla formula stantia di ''[[Fuochi d'artificio]]'', tra sentimentalismo annacquato e pretese di sociologia spicciola. Le immagini da cartolina vorrebbero solleticare ancora una volta i sogni dell'italiano medio, ma i tentativi di involgarimento segnalano che si è giunti al fondo del barile. La [[Anna Maria Barbera|Barbera]] ripropone il personaggio televisivo della siciliana Sconsolata, in una serie di pietose scenette che nulla c'entrano con la storia principale: eppure si deve anche a lei il successo del film, vincitore a sorpresa della sfida del Natale 2003. (''[[Il paradiso all'improvviso]]''; 2016, p. 3200) *[...] questo film si scontrò con l'autocensura del Codice Hays che impedì alla Warner di produrre un melodramma dove il rapporto d'amore superasse i limiti di una castissima relazione platonica. Resta comunque un elegante film in costume, ravvivato dall'interpretazione della [[Bette Davis|Davis]], misurata anche nei passaggi più commoventi. (''[[Paradiso proibito]]''; 2003, p. 1696) *Western che associa non sempre felicemente il conflitto fra uomo di legge e malavitosi a elementi comici, melodrammatici e addirittura musical. Spiritoso e divertente, mette in campo accanto a uno [[James Stewart|Stewart]], che anticipa con strana serietà i temi dell'impegno morale e della volontà di riscatto dei suoi futuri film con [[Anthony Mann]], un'inedita [[Marlene Dietrich|Dietrich]], esordiente al western, più brillante che fatale. (''[[Partita d'azzardo]]''; 2003, p. 1704) *Sull'impianto storico risibile e reazionario [[Michael Curtiz|Curtiz]] costruisce un film che punta tutto sull'impatto delle grandi scene d'azione. (''[[I pascoli dell'odio]]''; 2003, p. 1705) *Un western amaro e progressista (sceneggiato da Guy Trosper) che, assieme a ''[[L'amante indiana]]'', ribaltò i canoni hollywoodiani aprendo il ciclo dei film filoindiani con una radicale denuncia della violenza legale di leggi fatte dai bianchi a proprio uso e consumo. (''[[Il passo del diavolo (film 1950)|Il passo del diavolo]]''; 2003, p. 1712) [[File:La paura fa 90 (film 1951) Ugo Tognazzi.png|thumb|[[Ugo Tognazzi]] ne ''[[La paura fa 90]]'']] *La storia, improbabile quanto complicata [...] è solo un pretesto per sfruttare la comicità un po' sguaiata di [[Ugo Tognazzi|Tognazzi]] [...]. Qualche sfilata in passerella e un inizio e un epilogo curiosamente fantastici, in un eden che ricorda ''[[Scala al paradiso]]''. (''[[La paura fa 90]]''; 2003, p. 1719) *[...] il motivo di maggior interesse del film sono le lunghe carrellate costruite sull'attrice che con la sua «confessione» fornisce una delle prove più convincenti di tutta la sua carriera. Per il resto si tratta di un melodramma piuttosto convenzionale sceneggiato da [[James Bridie]], privo della necessaria tensione e forzatamente teatrale. Il cast è di ottimo livello, ma a volte pecca di eccessiva enfasi. (''[[Il peccato di Lady Considine]]''; 2003, p. 1725) *Un film politico e poetico allo stesso tempo, che all'inizio adotta i moduli della favola grottesca, con un surrealismo di stampo buñueliano, e poi sfocia via via in un dramma che ricorda le antiche tragedie greche. (''[[Pentimento (film 1984)|Pentimento]]''; 2003, p. 1733) *Anche se assomiglia un po' troppo a ''Suspiria'', è uno dei migliori Argento di quel periodo, al quale si perdona l'abuso di heavy metal nella colonna sonora. (''[[Phenomena]]''; 2003, p. 1754) *Il film più noto di [[Ed Wood|Wood]] ha la fama (immeritata: altri hanno fatto ben di peggio) di essere il più brutto della storia del cinema; negli Usa è stato oggetto di culto molto prima che [[Tim Burton]] dedicasse un biopic al suo autore, dove racconta tutti gli aneddoti sulla lavorazione ([[Bela Lugosi|Lugosi]], morto anzitempo, venne sostituito da un improbabile «sosia» che si tiene il volto coperto). Del film in sé restano memorabili le interpretazioni dilettantistiche di un gruppo di freaks scelti accuratamente (il lottatore [[Tor Johnson|Johnson]], la presentatrice televisiva Vampira, il futurologo Criswell che recita prologo ed epilogo), le incredibili scenografie (un'astronave con tendine al posto delle porte), le incongruenze del racconto. Il pasticcio sarebbe quasi divertente (a cominciare dall'originale commistione di fantascienza e horror), se non andasse per le lunghe e non tentasse di elevarsi con un risibile messaggio pacifista. (''[[Plan 9 from Outer Space]]''; 2016) *Western di ambizioni epiche, ma scolorito nella realizzazione. (''[[Pony Express (film)|Pony Express]]''; 2003, p. 1802) *Malgrado qualche momento in cui il ritmo cede, il decimo lungometraggio ''anime'' di Miyazaki (anche unico sceneggiatore) costruisce ancora una volta un mondo in cui mistero e irrazionale vengono accettati come eventi naturali, e dove i rapporti di causa ed effetto seguono regole (anche fisiche) insondabili. E in ciò conferma l'unicità della sua arte. Nuovo, questa volta, è l'uso di scenari molto semplificati (colori tenui, sfondi dipinti ad acquerello, scenografie essenziali) che però non ostacolano invenzioni narrative metaforiche (i «pesci-acqua» che gli adulti scambiano per onde e i bambini vedono nella loro reale forma animalesca), o rimandi ai miti fondanti della cultura giapponese (l'ambivalenza del mare, la centralità della figura femminile e la latitanza di quella maschile), encomiabilmente mai sottolineati. Le assurde fattezze di Fujimoto sono un omaggio allo stile di [[Osamu Tezuka]]. Incompreso da buona parte della critica, e snobbato dal pubblico. (''[[Ponyo sulla scogliera]]''; 2018, pp. 2346-2347) *Il risultato non è all'altezza delle ambizioni: [[Farley Granger|Granger]] fa il nevrotico da manuale. [[Mark Robson|Robson]] non ritrova la vena felice di altri suoi film. (''[[La porta dell'inferno (film 1950)|La porta dell'inferno]]''; 2003, p. 1807) *La regia di [[Robert Stevenson|Stevenson]] illustra fedelmente il clima gotico e di persecuzione del romanzo [...] anche se non riesce a trovare una cifra interpretativa originale. Memorabili le scene nel collegio in cui è rinchiusa l'orfanella Jane, dove un direttore sadico fa morire la piccola Elizabeth Taylor sotto la pioggia. Affascinanti la fotografia a lume di candela di George Barnes e la scenografia di Wiard B. Ihnen e James Basevi. Grande partitura di [[Bernard Herrmann]]. (''[[La porta proibita]]''; 2003, p. 1807) *Commedia western che deve tutto a un cast bene assortito e a una sceneggiatura «di ferro», scritta da Sidney Carroll rielaborando un suo telefilm: niente di eccelso, ma uno di quei meccanismi narrativi che non fanno staccare gli occhi dallo schermo nemmeno per un minuto. (''[[Posta grossa a Dodge City]]''; 2003, p. 1810) *Una rilettura «moderna» delle Sacre Scritture: horror e spunti demoniaci, morti inspiegabili, riti ed esorcismi assortiti con sottile gusto morboso. (''[[Il presagio]]''; 2003, p. 1821) *Uno dei noir più cupi ed esasperati del periodo, tratto da un romanzo di [[Libbie Block]] (sceneggiato da [[Arthur Laurents]]) che nasconde dietro la trama un lucido apologo sul denaro e sul possesso. Qua e là lo stile di [[Max Ophüls|Ophuls]] lascia ancora meravigliati, con i suoi carrelli barocchi, ma le riprese erano state iniziate da [[John Berry]] (licenziato perché aveva superato il budget previsto) e il suo stile era tutto costruito sulla profondità di campo e sulle inquadrature disassate, alla [[Orson Welles|Welles]]. Il risultato è un film ibrido, che risente del fatto di essere nato con due teste e che non riesce ad amalgamare bene il ritratto tutto psicologico e interiore di Leonora (probabilmente più dovuto a Ophuls) con quello più cupo e impressionista di Ohlrig (che risente dell'impostazione di Berry). (''[[Presi nella morsa]]''; 2003, p. 1822) *Tre anni dopo ''[[Perdutamente tua]]'', [[Irving Rapper|Rapper]] ritrova lo stesso cast per un film molto diverso e ambizioso: un melodramma cerebrale costruito come un kammerspiel, in cui i personaggi si torturano col sorriso sulle labbra, mentono o sono lieti di comportarsi da vittime. Quasi nessuna figura di contorno, interni barocchi come in [[Orson Welles|Welles]] o [[William Wyler|Wyler]], strade sempre spazzate dalla pioggia: la cornice ideale per due tipi di follia diversa, quella istrionica di [[Claude Rains|Rains]] (forse nella sua interpretazione migliore) e quella compressa e tormentata della [[Bette Davis|Davis]], che si controlla con grande intelligenza. (''[[Il prezzo dell'inganno]]''; 2003, p. 1826) *Esordio nella regia di un cino-americano (autore anche della sceneggiatura) ex funzionario di una major: tracce di misoginia, sadomasochismo, stanca omosessualità e proiezione quasi horror di un sistema malato e contagiato dal virus del potere assoluto. Senza la levità dei ''[[I protagonisti (film 1992)|Protagonisti]]'' di [[Robert Altman|Altman]] e con l'inevitabile livore di chi ha fatto troppa gavetta. (''[[Il prezzo di Hollywood]]''; 2003, p. 1827) *Ambientazione messicana a metà dell'Ottocento per un western sceneggiato da Frank Fenton con uno stile conciso e secco e una bella capacità di far emergere i caratteri dei personaggi anche nelle loro parti d'ombra: soprattutto la [[Susan Hayward|Hayward]], «né vamp né donna verginale», rompe con gli stereotipi del genere e nei rapporti con il marito rivela un insolito fondo di rimpianti e amarezza. Indimenticabile la fine di Mendoza, che muore insultando degli indiani invisibili che lo colpiscono con le loro frecce. (''[[Il prigioniero della miniera]]''; 2003, p. 1830) *Un [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] minore per la convenzionalità della sceneggiatura [...] ma non per l'eccellenza delle soluzioni tecniche [...] a cominciare dalla sequenza senza stacchi dell'aereo che cade in mare, ripresa dall'interno della cabina. Celebre l'idea dei mulini con le pale che girano controvento. (''[[Il prigioniero di Amsterdam]]''; 2003, p. 1831) *Ma chi non è un iniziato, e non coglie tutti i riferimenti alla serie, si addormenta dopo dieci minuti. (''[[Primo contatto]]''; 2003, p. 1839) *Melassosa rivisitazione del mito di Cenerentola [...]. Francamente noiose certe inutili digressioni fantastiche che danno forma ai sogni di Elisabetta; scontato il lieto fine, un po' meno l'odio con cui sono descritti i borghesi che vanno all'orfanotrofio [...]. (''[[La principessa del sogno]]''; 2003, p. 1845) [[File:Profondo Rosso Macha Méril 2.png|thumb|[[Macha Méril]] in ''[[Profondo rosso (film 1975)|Profondo rosso]]'']] *A tutt'oggi il più abile dei film di Argento: un attacco deliberato ai nervi dello spettatore, martellato da un montaggio quasi subliminale, da una musica ipnotica (del jazzista Giorgio Gaslini e dei Goblin) e da esplosioni di violenza rimaste ineguagliate. (''[[Profondo rosso (film 1975)|Profondo rosso]]''; 2003, p. 1852) *[[Frank Capra|Capra]], autore del soggetto, non si disse soddisfatto di questo melodramma, ripromettendosi, in futuro, di commuovere il pubblico con situazioni più realistiche. Resta comunque interessante l'intreccio tra commedia e momenti patetici, e la maestria di alcune sequenze, come quella della festa di Halloween. (''[[Proibito (film 1932)|Proibito]]''; 2003, p. 1855) *Pacifismo all'acqua di rose in un film ingenuo e fiacco. (''[[La protesta del silenzio]]''; 2003, p. 1860) ===Q=== *Da un soggetto di [[James G. Ballard]], un film che ignora la profondità dello scritto per puntare sugli effetti speciali (ottimamente realizzati da Jim Danforth) e sull'ambientazione. Divertente e spettacolare. (''[[Quando i dinosauri si mordevano la coda]]''; 2003, p. 1874) *Un western ben fotografato (da Russell Harlan) ma un po' troppo lento, anche se il soggetto è raccontato con un'insolita delicatezza. (''[[Le quattro facce del West]]''; 2003, p. 1887) *[...] inno alla morale e al coraggio dei pionieri raccontato con passione e bel mestiere. (''[[I 4 figli di Katie Elder]]''; 2003, p. 1887) *Città contro campagna, corruzione contro onestà: nonostante le apparenze, niente a che vedere con l'esaltazione ruralista di [[Benito Mussolini|Mussolini]]. Qui è lo spirito populista di [[Cesare Zavattini|Zavattini]] [...] a prendere il sopravvento sulla regia solitamente «tirannica» (ma sempre puntuale) di [[Alessandro Blasetti|Blasetti]]. Del resto, la crisi coniugale e la compromissione amorosa non erano certo temi graditi al regime, soprattutto se introdotti da efficaci squarci di degradazione urbana. Un piccolo grande film che contribuì a incrinare irreparabilmente gli edificanti ritratti ufficiali, anticipando umori e caratteri che sarebbero emersi compiutamente nel periodo neorealista. Il cast è particolarmente ispirato, ma i tecnici non sono da meno [...]. (''[[4 passi fra le nuvole]]''; 2003, p. 1889) *Un western piuttosto originale, appesantito da una regia senza invenzioni e piuttosto statico (l'azione è concentrata nei minuti finali): le cose migliori sono le notazioni sugli eccessi della folla. (''[[Quattro tocchi di campana]]''; 2003, p. 1891) *[...] il film è sorretto da un buon ritmo e da alcune trovate di regia degne di nota: l'inseguimento di una gallina da parte di [[Peppino De Filippo|Peppino]] è filmato attraverso l'ottica deformata di uno specchio concavo, il litigio tra [[Eduardo De Filippo|Eduardo]] e Peppino è sonorizzato con rumori che nascondono le parole. (''[[Quei due (film 1935)|Quei due]]''; 2003, p. 1892) *[...] è una sdolcinata saga familiare che nemmeno [[Henry Fonda|Fonda]] nel ruolo del capofamiglia riesce a vivacizzare. (''[[Quella nostra estate]]''; 2003, p. 1895) *[...] è uno dei più celebri western psicologici, costruito sul senso dell'attesa che serpeggia dietro ai gesti più quotidiani e sull'ammirazione per due uomini veri, capaci di capirsi e rispettarsi anche se schierati su posizioni opposte. (''[[Quel treno per Yuma (film 1957)|Quel treno per Yuma]]''; 2003, p. 1901) ===R=== *Commedia agrodolce e dai toni moralistici, che si regge tutta sulla bravura di [[Eduardo De Filippo|Eduardo]] grande attore sia comico che drammatico. (''[[Ragazze da marito (film 1952)|Ragazze da marito]]''; 2003, p. 1925) *Western atipico senza violenza o pistolettate, calato in una (fin troppo) piacevole atmosfera bucolica. (''[[Rancho Bravo]]''; 2003, p. 1938) *Una parabola sulla relatività della verità, con un'apertura umanitaria nel finale. Congegnato con grande abilità e un superiore senso di ironia, e girato con uno stile nervoso e molto moderno. Il film che ha reso noti Kurosawa, Mifune e la Kyo in Occidente, Leone d'oro a Venezia e Oscar per il miglior film straniero. Accusato di essere troppo europeizzante dagli occidentali (ma i racconti di Akutagawa da cui è tratto sono degli anni Dieci), e poco amato in patria (i produttori non volevano mandarlo a Venezia perché pensavano fosse poco esportabile): capita anche ai capolavori. (''[[Rashomon]]''; 2003, p. 1943) *Uno dei più singolari tra i film che si ispirano ai Vangeli, sceneggiato da Philip Yordan, rimontato dalla produzione perché considerato troppo violento, agiografico e manierato in certi momenti, ma anche sorprendentemente inventivo in altri (soprattutto la prima parte). Un film irrisolto, ed è un peccato perché molti dei motivi cari a Ray (il rapporto padre-figlio, il peso del passato sulle nostre azioni, il destino delle vittime, il ruolo dell'intercedente) rimandano a temi presenti nei Vangeli. (''[[Il re dei re (film 1961)|Il re dei re]]''; 2003, p. 1949) *[[Allan Dwan|Dwan]] deve fare i conti con una sceneggiatura banale, e si affida ai bei paesaggi. (''[[La regina del Far West]]''; 2003, p. 1954) *Insulso e goffo film in costume di un pioniere del genere. (''[[La regina di Saba]]''; 2003, p. 1954) [[File:Requiescant (1967) Pier Paolo Pasolini.png|miniatura|[[Pier Paolo Pasolini]] in ''[[Requiescant]]'']] *[[Carlo Lizzani|Lizzani]] [...] si tiene in bilico tra impegno rivoluzionario e parodia forse involontaria. [[Lou Castel|Castel]] è immobile, [[Mark Damon|Damon]] è truccato da vampiro; [[Pier Paolo Pasolini|Pasolini]] interpreta il prete dei campesinos, che alla fine accetta l'inevitabilità della violenza per difendere i diritti dei poveri. Il risultato è però impacciato e meno divertente delle singole parti. (''[[Requiescant]]''; 2003, p. 1961) *[[Sergio Sollima|Sollima]] rilegge il western in chiave populista e vagamente anarcoide: anche se ciò non va a detrimento di una presa immediata da vero cinema popolare, capace di costruire personaggi mitici senza per questo diventare discorso di secondo grado sulla mitologia del genere (come succede nel cinema di [[Sergio Leone|Leone]]). (''[[La resa dei conti (film 1966)|La resa dei conti]]''; 2003, p. 1961) *L'intreccio è banale e pretestuoso, utile solo per le sperimentazioni audiovisuali [...] ma colpisce ancora oggi la concezione «totale» del sonoro: invece di dar libero sfogo ai dialoghi, come ci si aspetterebbe dopo tanti anni di muto, [[Alessandro Blasetti|Blasetti]] attua un sapiente mixage di parole, musica e rumori, soprattutto quelli della strada, costruendo situazioni sonore simultanee a cui spesso fanno da contrappunto soluzioni visive di chiara matrice avanguardista (sovrimpressioni, siparietti neri, tagli originali delle inquadrature, in cui si fa fatica a distinguere dov'è piazzata la macchina da presa). Tra i momenti più belli, quello in cui il protagonista, nascosto in un androne di mattina presto, medita di spararsi un colpo di pistola, mentre tutt'intorno la città si risveglia, una macchina corre all'impazzata e gli operai vanno al lavoro. (''[[Resurrectio]]''; 2003, pp. 1962-1963) *[...] il film ha i suoi momenti migliori nell'uso dell'ambiente in funzione narrativa (i prati coi mandorli, la pioggia pasquale) ma cede troppo alle esigenze divistiche di Hollywood. ([[Resurrezione (film 1934)|''Resurrezione'', 1934]]; 2003, p. 1963) *Fedele e imponente versione del romanzo di [[Lev Tolstoj]], che nell'adattamento firmato da [[Renato Castellani]] (con la collaborazione di Juliane Kay) stempera il messaggio evangelico originale a favore di una moralità più laica e pragmatica. Se la struttura del racconto (con i suoi flashback a incastro che fanno scoprire poco alla volta la verità allo spettatore) è compatta e avvincente, così come la capacità di descrivere con poche battute l'ipocrisia e i pregiudizi che condannano Katjuša e portano invece a considerare con indulgenza il comportamento di Dimitrij, il vero punto debole del film è nella scarsa intensità dei due protagonisti, belli ma decisamente inerti. ([[Resurrezione (film 1958)|''Resurrezione'', 1958]]; 2003, p. 1963) *[[Gene Tierney]], al suo secondo film, illumina questo polpettone, aberrante dal punto di vista ideologico. (''[[La ribelle del Sud]]''; 2003, p. 1966) *Una delle opere più originali di [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] [...]: senza sospetti o colpevoli o assassinii [...] raccontata mescolando realismo e onirismo [...]. Magistrale il modo in cui Hitchcock passa nella prima parte dall'espressionismo (la scena nell'ufficio) al burlesco (il viaggio in métro) alla più acida descrizione satirica della crisi di un matrimonio per ribaltare tutto in una seconda parte inaspettata e profondamente umana. (''[[Ricco e strano]]''; 2003, p. 1969) *Voluto da [[Will Smith]] per dirigere la storia vera di [[Chris Gardner|Gardner]] (sceneggiata da [[Steven Conrad]]), l'esordio statunitense di [[Gabriele Muccino|Muccino]] avviene nel migliore dei modi possibili: una nomination per Smith, buoni incassi sia in America che in Italia e una consacrazione professionale nella mecca del cinema. Quella che poteva essere la più scontata e zuccherosa delle storie (un uomo precipita ai gradini più bassi della povertà prima di risalire verso il successo) diventa il ritratto coinvolgente e credibile di un americano alle prese con le tante contraddizioni della vita e della società, che Muccino sceglie di raccontare utilizzando il più possibile ambientazioni dal vero -ricoveri per senzatetto compresi- per imprimere al film un'atmosfera credibilmente realistica (aiutato anche dalla fotografia di [[Phedon Papamichael]]). Frenando ogni facile concessione emotiva (le tante umiliazioni che Chris deve sopportare, la notte trascorsa nella metropolitana, l'egoismo degli amici) e controllando la recitazione di Will Smith, il mito dell'«edonismo reaganiano» finisce per essere letto da un'angolazione meno scontata e superficiale e l'eterna favola del successo a portata di mano diventa qualche cosa di più complesso e credibile. (''[[La ricerca della felicità]]''; 2016, p. 3700) *Il capitolo conclusivo della trilogia fordiana sulla cavalleria, dopo ''[[Il massacro di Fort Apache|Massacro a Fort Apache]]'' e ''[[I cavalieri del Nord Ovest|I cavalieri del Nord-Ovest]]'', ha un tono leggero e ottimistico. Personaggi stereotipati ma amabili, e riuscite caratterizzazioni di contorno. [...] Un classico, anche se non un capolavoro [...]. (''[[Rio Bravo]]''; 2003, pp. 1978-1979) *Capitolo conclusivo (sceneggiato da [[Leigh Brackett]] e [[Burton Wohl]]) della trilogia western di [[Howard Hawks|Hawks]], dopo ''[[Un dollaro d'onore]]'' e ''[[El Dorado (film 1966)|El Dorado]]'', e ultimo film del regista. Considerato a torto un film minore, ha momenti molto belli, specie quando fa l'elogio dell'amicizia e passa bruscamente da toni da commedia a momenti drammatici. Di gran lunga superiore alla media dei western che [[John Wayne|Wayne]] girava in quegli anni. (''[[Rio Lobo]]''; 2003, p. 1979) *[...] è il film più anomalo di [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]] che utilizza al meglio le possibilità offerte dal set all'aperto (fu girato tutto in ambienti naturali) per sfruttare i movimenti di macchina e la mobilità della gru. Nonostante i possibili punti di contatto con ''[[Riso amaro]]'', il film si allontana dal naturalismo di [[Giuseppe De Santis|De Santis]] per scegliere una strada originale e rischiosa (specie per il pubblico di quei tempi): raccontare una storia realistica con uno stile irrealistico (la recitazione della [[Elsa Martinelli|Martinelli]] non è mai naturale, ma ispirata a un ostentato distacco dalla realtà; le scene madri sono fredde e mai emotive) nel quale ribaltare le regole del melodramma (alla fine è il padre che si sacrifica, mentre la figlia non è costretta a sopportare le colpe dei padri). (''[[La risaia]]''; 2003, p. 1980) *Tecnicamente, i risultati sono ancora artigianali, ma il film – che accosta con un certo estro il fantastico e il quotidiano – la dice lunga sulle inquietudini e le paure dell'epoca. (''[[Il risveglio del dinosauro]]''; 2003, p. 1982) *La [[Carole Lombard|Lombard]] ha un insolito ruolo di vestale del focolare in una commedia con svolta melodrammatica da cui, dati regista e interpreti, ci si aspetterebbe qualcosa di più. (''[[Ritorna l'amore]]''; 2003, p. 1983) *Uno degli innumerevoli, e fra i minori, capitoli della saga di Frankenstein diretto da un regista che è anche un eccellente direttore della fotografia, ma che dimostrerà quanto vale in altri film. Décor raffinato come sempre per i prodotti [[Hammer Film Productions|Hammer]]. (''[[La rivolta di Frankenstein]]''; 2003, p. 1997) *Commovente ancora a distanza di anni, il film reagisce con il suo stile semplice e diretto alla retorica di tanti anni di fascismo [...]. (''[[Roma città aperta]]''; 2003, p. 2006) *[...] diretto da un veterano pieno di tatto, mirabile per lo stile secco e rigoroso, antiromantico a dispetto del titolo italiano [...]. [[Gregory Peck|Peck]] qui è davvero mitico. (''[[Romantico avventuriero]]''; 2000, p. 2008) *Non un capolavoro, ma un noir di tutto rispetto [...] dove l'intrigo poliziesco passa in secondo piano di fronte allo studio psicologico di una coppia e dei suoi due caratteri e [[Robert Siodmak|Siodmak]] racconta la storia di questa tragedia a due trasformando un thriller in un'opera intimista. La bella fotografia di [[George Barnes (direttore della fotografia)|George Barnes]] fa da cornice all'ottima prestazione della diva, naturalmente a suo agio nei panni della cinica maliarda [...]. (''[[Il romanzo di Thelma Jordon]]''; 2003, p. 2009) *Un noir ingiustamente sottovalutato, che lo sceneggiatore Charles Bennett riempie di dettagli fisici e clinici (le «ferite» reali e metaforiche di [[Robert Mitchum|Mitchum]], le «bugie» della [[Faith Domergue|Domergue]]) capaci di sottolineare la componente masochista del genere [...]. (''[[Una rosa bianca per Giulia]]''; 2003, p. 2014) *[...] [[Roman Polański|Polanski]] sceneggia con fedeltà e mette in scena con sobrietà, rinunciando del tutto agli effetti speciali consueti per il genere. ''Rosemary's Baby'' è considerato a tutt'oggi il suo film migliore, l'unico completamente in grado di reinterpretare la lezione [[Alfred Hitchcock|hitchcockiana]] in chiave personale e in rapporto al clima della società. Su un realismo descrittivo di fondo (personaggi, ambienti), Polanski innesta progressivamente un'angoscia surreale, tanto fantastica quanto inquietante, resa più intensa dall'umorismo beffardo, dalle acute osservazioni psicologiche e da un senso di ambiguità diffusa e persistente. (''[[Rosemary's Baby - Nastro rosso a New York]]''; 2003, p. 2017) *Per lo scarso successo ottenuto dalla serie in Italia, uscì con una promozione che non faceva alcun riferimento alla saga. (''[[Rotta verso la Terra]]''; 2003, p. 2021) *Per la prima volta invecchiati, i membri dell'equipaggio hanno rughe e capelli bianchi. Piuttosto risibili comunque, gli agganci all'attualità, e noiosi dialoghi. (''[[Rotta verso l'ignoto]]''; 2003, p. 2021) ===S=== *Tardo e lutulento kolossal biblico [...]: l'ultimo film di [[King Vidor|Vidor]]. [...] Grandiose le scene di massa e le scollature della [[Gina Lollobrigida|Lollo]]: il canto del cigno di un colosso di Hollywood, che però non ha mai dato il meglio di sé nelle superproduzioni. (''[[Salomone e la regina di Saba]]''; 2003, p. 2034) *Si ha l'impressione di essere alla fine di un'epoca e di un horror che non sa più stare al passo coi tempi. (''[[I satanici riti di Dracula]]''; 2003, p. 2049) *[[Robert Siodmak|Siodmak]] immagina un serial killer a metà tra i personaggi di [[Edgar Allan Poe|Poe]] e i mostri dell'espressionismo tedesco, ma storicamente cresciuto nell'epoca nazista. Dialoghi ridotti al minimo, contrasti chiaroscurali, deformazioni ottiche (l'allucinazione dell'assassino, che vede Helen senza bocca, o il primissimo piano del suo occhio che riflette la vittima), oggetti usati in modo simbolico: la regia punta sull'evidenza visiva, rielaborando suggestioni letterarie e psicoanalitiche in un incubo sfaccettato che continua a lasciare meravigliati. (''[[La scala a chiocciola (film)|La scala a chiocciola]]''; 2003, p. 2053) *Tipica e ovvia commedia dei «telefoni bianchi», con una sognante Cenerentola italiana, particolarmente apprezzata – si diceva – da [[Benito Mussolini|Mussolini]]. (''[[Scampolo (film 1941)|Scampolo]]''; 2003, p. 2054) *La progressiva débacle della funzionaria tutta d'un pezzo richiama ''[[Ninotchka]]'', di cui [[Billy Wilder|Wilder]] era stato sceneggiatore, ma poi l'intreccio, tra giallo e storia d'amore, imbocca altre strade. Godibile, comunque, la caricatura del personaggio femminile americano, che esalta per contrasto la bellezza inquietante e perniciosa di [[Marlene Dietrich|Marlene]]. (''[[Scandalo internazionale]]''; 2003, p. 2056) *Vorrebbe essere una specie di ''[[Ultimo tango a Parigi|Ultimo tango]]'' anni Ottanta sceneggiato da [[Gabriele Lavia|Lavia]] e [[Riccardo Ghione]], in realtà è un filmaccio pretenzioso, con un erotismo che spinge allo sbadiglio o al riso. Si salva solo il cartone animato di [[Gibba]] [...]. (''[[Scandalosa Gilda]]''; 2003, p. 2057) *Curiosa fusione degli equivoci bonari della commedia all'ungherese [...] con le esigenze propagandistiche del regime: gli spunti comici dello zoticone scaraventato in un mondo di cui ignora le regole sono sviluppati solo in parte per lasciare spazio a un entusiasmo da «battaglia del grano» che privilegia i proclami sociali (con inserti sociali sulle case da costruire per i coloni e la necessità della meccanizzazione) e non si risparmiano nemmeno le inquadrature delle messi ondeggianti al vento, neanche fosse una versione autarchica del ''[[La linea generale|Vecchio e il nuovo]]'' [[Sergej Michajlovič Ėjzenštejn|ejzenstejniano]]. (''[[Scarpe grosse]]''; 2003, p. 2060) *Remake di ''[[Profumo di donna]]'': tutte le gag possibili sui ciechi (compreso Slade al volante di una [[Ferrari]]) e uno spirito dolciastro che vorrebbe ispirarsi all'''[[L'attimo fuggente|Attimo fuggente]]'' ma sa soprattutto di conformismo. La gigioneria di [[Al Pacino|Pacino]] – doppiato in italiano da [[Giancarlo Giannini]] – si è meritata l'Oscar e comunque sa reggere le quasi tre ore del film. (''[[Scent of a Woman - Profumo di donna]]''; 2010, p. 2956) *Un melodramma strappalacrime racchiuso in un lungo flashback con cornice edificante: la summa del cinema [[Raffaello Matarazzo|matarazziano]]. L'unica novità rispetto agli altri film del regista è il ritratto di una donna completamente sola, tanto all'inizio quanto alla fine. L'insopprimibile carica erotica della [[Silvana Pampanini|Pampanini]] viene utilizzata in funzione del senso di colpa e della sofferenza da scontare. (''[[La schiava del peccato]]''; 2003, p. 2067) *Originale noir [...] che innesta uno strano triangolo sentimentale sui classici motivi della fuga e della vendetta. Disperato e romantico, girato con lo stile contrastato e folgorante del [[Anthony Mann|Mann]] migliore. Personaggi imprevedibili e ben delineati: l'unico radicalmente cattivo è il sadico [[Raymond Burr|Burr]]. (''[[Schiavo della furia]]''; 2003, p. 2068) *Ritenuto tradizionalmente il terzo capolavoro del neorealismo (dopo ''[[Roma città aperta]]'', 1945 e ''[[Paisà]]'', 1946 di [[Roberto Rossellini|Rossellini]]), è un brusco film-verità permeato dall'inconfondibile surrealismo fiabesco di [[Cesare Zavattini|Zavattini]] [...]. Nella prima parte la macchina da presa si muove al passo dei personaggi, secondo la poetica zavattiniana del «pedinamento» e della «distrazione», mentre in seguito si concentra più sui dettagli, sull'amicizia tra i due ragazzi e sulla vita nel riformatorio. Quest'ultimo approccio ha suscitato, soprattutto a distanza di anni, forti giudizi negativi sul moralismo [[Vittorio De Sica|desichiano]]. Rivisto oggi, ''Sciuscià '' [...] è una favola dolorosa, ingenua forse, ma piena di vigore ed emozionante nel suo umanesimo dimesso e marginale. (''[[Sciuscià (film)|Sciuscià]]''; 2003, p. 2071) *Gli effetti speciali in stop motion di Ray Harryhausen sono spettacolari, il film no. Le scenografie consentono di fare a gara a chi indovina gli anacronismi. (''[[Scontro di titani]]''; 2003, p. 2074) *Dopo il fallimento di ''[[Psycho (film 1998)|Psycho]]'', [[Gus Van Sant|Van Sant]] accetta la regia di un film su misura per Connery (anche produttore, lo si vede dall'abbondanza di primissimi piani). La sceneggiatura di Mike Rich non eccelle per originalità (lo scontro interclassista rimanda a ''[[Will Hunting - Genio ribelle]]'', il rapporto allievo-maestro a ''[[L'attimo fuggente]]'', il climax finale a ''[[Scent of a Woman - Profumo di donna|Scent of a Woman]]''), la tensione omoerotica tra i due protagonisti cade nel vuoto: ma la confezione non fa una grinza, e la simpatia di Connery fa digerire un prodotto troppo pensato a tavolino. (''[[Scoprendo Forrester]]''; 2010, p. 2971) *La seconda guerra mondiale è iniziata, e [[Ernst Lubitsch|Lubitsch]], il cui stile era sinonimo di lusso e sofisticazione, cerca conforto in una Budapest piccolo-borghese da operetta, coltivando buoni sentimenti quasi [[Charles Dickens|dickensiani]]. L'ironia si fa impalpabile, il gioco degli equivoci aereo, e su tutto aleggia un indefinibile senso di malinconia. Come nei film di [[Frank Capra]], l'ottimismo è sempre l'altra faccia di un pessimismo sul destino di solitudine cui, quasi sempre, è condannato l'individuo. (''[[Scrivimi fermo posta]]''; 2003, p. 2077) *Un omaggio favolistico ai protagonisti del cinema horror classico, in teoria dedicato ai minori di quattordici anni, in realtà troppo mite anche per loro. (''[[Scuola di mostri]]''; 2003, p. 2079) *Il confronto tra i due attori non mantiene tutte le sue promesse per colpa di una sceneggiatura poco originale [...] e di una regia piatta. (''[[La seconda signora Carroll]]''; 2003, p. 2082) *[[Luigi Magni|Magni]] romanizza [[Ponzio Pilato|Pilato]] e, alla fine, lo fa diventare un eroe controvoglia, come molti personaggi della commedia all'italiana. Volenteroso tentativo di un regista colto-popolare di uscire dagli stereotipi e di confrontarsi con temi universali. (''[[Secondo Ponzio Pilato]]''; 2003, p. 2083) *[[Otto Preminger|Preminger]] definì «un incidente interessante» questo film girato scrivendo la sceneggiatura la notte prima delle riprese. Eppure il personaggio al di là del bene e del male di Diane è uno dei più complessi e dei più riusciti della sua filmografia. Tra noir e melodramma, con un senso della fatalità e della sconfitta (esemplare il perdente interpretato da [[Robert Mitchum|Mitchum]]) che lo rende un piccolo classico; misconosciuto in Italia. (''[[Seduzione mortale (film 1953)|Seduzione mortale]]''; 2003, p. 2086) [[File:Charles Laughton in The Sign of the Cross trailer.jpg|miniatura|[[Charles Laughton]] nel ruolo di [[Nerone]] ne ''[[Il segno della croce]]'']] *[[Cecil B. DeMille|DeMille]] ricrea anche col sonoro la monumentalità dei suoi kolossal muti, e mescola furbamente sensualità e misticismo, fascino della decadenza ed eroismo dei martiri: all'epoca fu un trionfo. [[Charles Laughton|Laughton]] è un memorabile [[Nerone]], ma alla storia è passato il bagno della [[Claudette Colbert|Colbert]] nel latte; molte delle sequenze più osé, comunque, sono scomparse dalla versione corrente. (''[[Il segno della croce]]''; 2003, pp. 2087-2088) *Dopo ''[[Vertigine (film 1944)|Vertigine]]'', [[Otto Preminger|Preminger]] pone la [[Gene Tierney|Tierney]] al centro di un altro triangolo inquietante, dove le apparenze celano tormenti segreti. [[José Ferrer|Ferrer]], genio solitario del Male, perdente e masochista (si spinge all'autoipnosi), regge il confronto col cattivo del film precedente. Fotografia contrastata di [[Arthur C. Miller|Arthur Miller]], musica spettrale di [[David Raksin]], scenografie spesso astratte di [[Lyle R. Wheeler]] e [[Thomas Little]]: uno dei più affascinanti noir dell'epoca. (''[[Il segreto di una donna]]''; 2003, p. 2095) *[...] è un film che alla sua uscita fece scandalo per la crudezza con cui descriveva la violenza degli slum, ma rivisto oggi la sua presa di posizione a favore del professore progressista con gli occhi chiari e il cuore d'oro appare un po' facile. (''[[Il seme della violenza]]''; 2003, p. 2099) *[...] è il secondo viaggio infernale compiuto da [[Alberto Lattuada|Lattuada]] (dopo ''[[Il bandito]]'') nell'Italia disintegrata dell'immediato dopoguerra. In un momento in cui il messaggio di speranza è quasi obbligatorio, il regista ritrae un universo livido e senza vie d'uscita, dove la messinscena crudemente realistica assume via via connotazioni simboliche. (''[[Senza pietà]]''; 2003, p. 2107) *Variazione moderna sul tema di Pigmalione e Galatea, ''Settimo velo'' evoca, in maniera lirica e romantica, i conflitti vissuti da due personaggi alla ricerca del loro equilibrio e li descrive (secondo gli stilemi resi popolari dai film di Gainsborough) come due persone malate, il cui fascino tenebroso nasce esplicitamente da legami sessuali, che però la regia tende a lasciare nell'ombra per permettere allo spettatore di esercitare al meglio la sua fantasia. Prodotto indipendente girato con pochi soldi ma molto talento [...]. (''[[Settimo velo]]''; 2003, p. 2127) [[File:Kerwin Mathews in The 7th Voyage of Sinbad.png|thumb|[[Kerwin Matthews]] nel ruolo di [[Sindbad il marinaio|Sinbad]] ne ''[[Il 7º viaggio di Sinbad]]'']] *Unico nel suo genere all'epoca, sorprende ancora oggi per la ricchezza d'invenzione, l'umorismo della sceneggiatura (Kenneth Kolb), la vivacità delle interpretazioni e la raffinatezza visuale. (''[[Il 7º viaggio di Sinbad]]''; 2003, p. 2127) *Uscito in origine come ''Katarsis'' e rieditato dopo due anni, forse il più scassato horror italiano di tutti i tempi. Si cala un velo pietoso sulla storia-cornice, con soubrette grasse e la «stella della canzone argentina» [[Sonia Scotti|Sonia]]. (''[[Sfida al diavolo]]''; 2003, p. 2129) *Al secondo film, [[Sam Peckinpah|Peckinpah]] gira un western crepuscolare e antiretorico molto in anticipo sui tempi sceneggiato da N.B. Stone jr. Siamo all'inizio del Novecento, gli eroi (interpretati da due attempati specialisti dei western di serie B) sono disillusi, e anche la loro morale non è più ferrea. Tipica del regista la vena di crudeltà (con la scena del matrimonio degna di [[Erich von Stroheim|von Stroheim]]), che non rientrava certo nei canoni hollywoodiani. Accorciato di mezz'ora dai produttori, non ne risentì troppo, e fu una rivelazione. (''[[Sfida nell'Alta Sierra]]''; 2003, p. 2131) *Melodramma poliziesco sceneggiato da Henry Garson e R.W. Soderborg che sfrutta bene la cornice di normalità borghese (in cui però latitano le presenze tradizionali del marito e dei poliziotti), tentazione fatale per un cattivo dal cuore tenero. Ottime interpretazioni dei due protagonisti, ma è poco credibile lo strano rapporto che si crea tra di loro e nessun carattere è davvero approfondito. [[Max Ophüls|Ophuls]] è meno barocco del solito, ma appena la macchina da presa carrella si vede il suo genio. (''[[Sgomento (film)|Sgomento]]''; 2003, p. 2132) *Polpettone semiwestern, sceneggiato da James Lee Barrett con ritmi da romanzo-fiume [...]. (''[[Shenandoah - La valle dell'onore]]''; 2003, p. 2137) *Gli episodi hanno diverso valore: il migliore e il più smaliziato è quello di [[Luchino Visconti|Visconti]], ma anche il filmino di famiglia di [[Roberto Rossellini|Rossellini]] è interessante [...]. Altrove si resta a livello del bozzetto e dell'aneddoto: segno che la stagione neorealista ormai era al termine. (''[[Siamo donne]]''; 2003, p. 2144) *Commediola all'acqua di rose [...] che scherza su alcune delle caratteristiche nazionali dell'italiano – la litigiosità condominiale, l'assenteismo assembleare – ma che offre soprattutto l'occasione per un paio di divertenti duetti tra [[Aldo Fabrizi|Fabrizi]] e [[Peppino De Filippo|Peppino]] [...]. (''[[Siamo tutti inquilini]]''; 2003, p. 2145) *[...] è un melodramma freddo e visionario come può esserlo l'allucinazione di una moribonda. I conoscitori di [[Max Ophüls|Ophuls]] vi troveranno espressi compiutamente i temi dei suoi capolavori futuri: lo spettacolo come mondo illusorio e crudele, la mercificazione della diva (l'ultima immagine è quella della rotativa che ferma la stampa dei manifesti di Gaby), il gusto della perdizione. Ma anche i profani saranno colpiti da uno stile stupefacente che, a pochi anni dall'inizio del sonoro, non solo fa ancora tesoro di tutte le risorse del muto (ombre espressioniste, deformazioni, soggettive strabilianti), ma si serve di voci, rumori e musiche in maniera antirealista, a sottolineare l'atmosfera onirica. Deliziosamente ingenua la recitazione della [[Isa Miranda|Miranda]], e oltraggiosamente gigionesca quella di [[Memo Benassi|Benassi]]. Ophuls è un regista che gioca sui contrasti e si serve delle imperfezioni: e, al di là dei toni sopra le righe e del divertimento formalista, sa inserire una nota di amarezza autentica. (''[[La signora di tutti]]''; 2003, p. 2149) *Abile film di propaganda bellica [...] che unisce una vena sentimentale crepuscolare a un efficace discorso antinazista descrivendo con bella intelligenza l'ambiente inglese. (''[[La signora Miniver]]''; 2003, p. 2151) *Interpretato da due attori in vero stato di grazia – con [[Claude Rains]] che tiene perfettamente la scena di fronte a una [[Bette Davis]] straordinaria nell'inventare i gesti e la dizione di una tipica ragazza viziata, che vive solo per l'adulazione degli uomini – il film ha anche alcuni risvolti non banali (come il tema della decadenza fisica) e affronta, per la prima volta in un melò femminile, il tema della discriminazione razziale degli ebrei (l'origine del marito rappresenta una barriera invalicabile nella conformista società newyorchese, di fronte alla quale anche la sua fortuna non può niente). (''[[La signora Skeffington]]''; 2003, p. 2152) *Uno [[Luigi Zampa|Zampa]] minore, che parte con propositi di satira di costume, ma sceglie la strada della scontata commedia degli equivoci. (''[[Signori, in carrozza!]]''; 2003, p. 2156) *Classica commedia dei «telefoni bianchi», basata sull'equivoco sentimentale. [[Mario Camerini|Camerini]] ci mette di suo una sottile schermaglia classista, dove la simpatia va tutta al mondo degli onesti lavoratori, ma dove le gerarchie alla fine restano ben marcate. Impeccabile la fattura, con un ritmo che ha poco da invidiare alle commedie sofisticate d'oltreoceano, e disinvolto il cast. (''[[Il signor Max]]''; 2003, p. 2157) *Da pretenzioso thriller surrealista, il film di Argento si trasforma in uno ''Psyco'' a Trastevere: sempre sopra le righe e sprezzante della verosimiglianza, ma senza invenzioni visive (come ai bei tempi) che non compensano. Non bastano più quattro effetti digitali [...] per tenere in piedi un intreccio imbarazzante sia per la confusione che per i tratti patologici e misogini che ne emergono. E la «sindrome» del titolo – quella che proverebbero i turisti stressati da troppe opere d'arte – è solo un pretesto lasciato subito cadere. (''[[La sindrome di Stendhal]]''; 2003, p. 2162) *Uno dei primi noir di Hollywood, prodotto in economia dalla Fox (non c'è neanche una colonna sonora originale) ma con molti tratti che diventeranno costanti del genere sia nei temi (l'ossessione per una donna morta, l'ambiguità della colpa, la mancanza di protezione di fronte alla legge), sia nella messa in scena (luci contrastate, ombre proiettate sui muri). Il cast, tranne [[Laird Cregar|Cregar]], vale poco; ma come ''whodunit'' il film è ben congegnato, e il finale è notevole. (''[[Situazione pericolosa]]''; 2003, p. 2168) *Discreta suspense e buoni attori in un prodotto di medio artigianato. (''[[So che mi ucciderai]]''; 2003, p. 2174) *Melodramma fantastico e ultraromantico [...] che ottenne all'epoca un buon successo, affascinando anche i surrealisti parigini per l'elogio dell{{'}}''amour fou''. Lo stile visionario dell'ultima parte, tutta giocata sui contrasti tra luce e tenebra, merita a questo film un posto nella storia del cinema. (''[[Sogno di prigioniero]]''; 2003, p. 2178) *L'unico incontro fra [[John Ford|Ford]] e la guerra civile americana è sceneggiato da John Lee Mahin e Martin Rackin: non tra i suoi capolavori, ma nemmeno, come sostengono in molti, un suo film minore. Il confronto tra i due personaggi (tra i quali si mette di mezzo una sudista, l'insolitamente procace – per un film di Ford – [[Constance Towers|Towers]]) è ben orchestrato; non mancano i soliti tocchi bonari e un po' dolciastri, ma il finale è asciutto e antiretorico. (''[[Soldati a cavallo]]''; 2003, p. 2182) *Non mancano neanche i pellerossa in questo scipito ibrido girato in Spagna con un cast internazionale. Lo salva, malgrado tutto, una certa spettacolarità. (''[[Sole rosso]]''; 2003, p. 2185) *La lost generation degli americani europeizzati in un inaffondabile e avvincente polpettone [...] pieno di esotismo a buon mercato. Una delle migliori (e delle ultime) interpretazioni di [[Errol Flynn|Flynn]]. (''[[Il sole sorgerà ancora]]''; 2003, p. 2186) *Fotocopia «a futura memoria» di ''[[Il Grinta|Il grinta]]'', girata due anni dopo dallo stesso trio di regista-produttore-sceneggiatore, ma con [[Gregory Peck|Peck]] anziché [[John Wayne|Wayne]] nel ruolo del pistolero a fine carriera che protegge una ragazzina. Un western, più che crepuscolare, senile. (''[[Il solitario di Rio Grande]]''; 2003, p. 2186) *Simpatico thriller urbano, realizzato con solido professionismo in tempo quasi reale con ritmi intelligentemente spezzati tra violenta concitazione ed efficaci sospensioni. Il lieto fine è assicurato, ma arriva dopo molti colpi di scena e con quel tanto di ironia che smussa il buonismo del copione di [[Richard Wenk]]. (''[[Solo due ore]]''; 2010, p. 3141) *Nel romanzo ''Before the Fact'' di A.B. Cox, Lina si lasciava uccidere per amore, ma Hitchcock, in parte condizionato dalla produzione, ha scelto un'ambiguità ben più sottile, che lascia salva la sessuofobia di fondo (l'equazione tra matrimonio e pericolo, che fu di ''[[Rebecca, la prima moglie (film 1940)|Rebecca]]'' e sarà di ''[[Marnie]]''). (''[[Il sospetto (film 1941)|Il sospetto]]''; 2003, p. 2199) *La bellezza come presa di coscienza della propria miseria sociale: un tema insolito, affrontato con piglio meno predicatorio del solito da [[André Cayatte|Cayatte]], autore della sceneggiatura con Gérard Oury. Si crede poco alla bruttezza della [[Michèle Morgan|Morgan]], ma in compenso la prova di [[Bourvil]] è davvero notevole, e la descrizione dell'ambiente piccolo-borghese in cui si muovo i personaggi non priva di notazioni felici. (''[[Lo specchio a due facce]]''; 2003, p. 2212) *La prima versione del romanzo di [[Fannie Hurst]] (sceneggiato da [[William Hurlbut]]) è francamente datata, malgrado i pregi della regia di [[John M. Stahl|Stahl]]: e il trattamento del personaggio di Dalila, la governante nera, sfiora il razzismo. (''[[Lo specchio della vita (film 1934)|Lo specchio della vita]]''; 2003, p. 2212) *[...] i luoghi canonici del western, indiani compresi, fanno solo da cornice a uno studio psicologico sul tema dell'avidità umana. Il bandito spietato, ridotto dagli altri personaggi a oggetto prezioso che fa gola sia da vivo che da morto, per contrasto riacquista umanità, e il buono della situazione non agisce certo per idealismo, ma perché spinto dal bisogno. Grande senso del paesaggio, un duello all'ultimo sangue da antologia (e che dà il titolo al film), e attori perfetti. (''[[Lo sperone nudo]]''; 2003, p. 2215) *Il migliore dei film rurali in voga nel cinema americano della metà degli anni Ottanta: [[Robert Benton|Benton]] si ispira a ricordi personali, evoca il mondo di [[William Faulkner]] e di [[Thornton Wilder]], non perde le fila dell'intreccio e sa bilanciare l'obbligatoria spettacolarità con notazioni toccanti che vanno al di là del bozzettismo. E sa rischiare nel finale mistico, dove vivi e morti, bianchi e neri, uccisi e uccisori si trovano in chiesa: di certo non quello che ci si aspetta da un film di consumo. (''[[Le stagioni del cuore (film)|Le stagioni del cuore]]''; 2003, p. 2233) *Ritmo televisivo, dialoghi verbosi e parafilosofici: il film del vecchio Wise non ha mai affascinato chi non fosse già un fan dei personaggi. (''[[Star Trek (film 1979)|Star Trek]]''; 2003, p. 2237) *I fans insorsero per la morte di Spock e pretesero che risuscitasse nel capitolo successivo. (''[[Star Trek II - L'ira di Khan]]''; 2003, p. 2237) *Lloyd, nella parte del capo dei klingoniani, è deludente. L'ineffabile Nimoy esordisce alla regia, fedele al tono di telefilm di lusso della serie. (''[[Star Trek III - Alla ricerca di Spock]]''; 2003, p. 2237) *L'ammiraglio Kirk esordisce alla regia e fa le cose in grande, impantanandosi in improbabili disquisizioni filosofiche e religiose. (''[[Star Trek V - L'ultima frontiera]]''; 2003, p. 2237) *Quasi una metafora dei pasticci dell'Onu e un certo revisionismo anticolonialista nella sceneggiatura di Michael Piller: ma niente paura, la confezione è quella di un episodio televisivo gonfiato per il grande schermo, con pessimi effetti speciali e patetici tentativi di ironia. (''[[Star Trek - L'insurrezione]]''; 2003, p. 2237) *Scenografie ed effetti speciali quasi impresentabili, ritmo catatonico, cast pensionabile. Spettacolare solo il tonfo globale al botteghino. (''[[Star Trek: La nemesi]]''; 2003, p. 2238) *Forse il miglior film di [[Robert Wise|Wise]], e uno dei più amari ed emozionanti spaccati del mondo della boxe. Girato in tempo reale (il film comincia alle 21 e 05 e finisce alle 22 e 17) con grande senso della suspense e intelligenza drammaturgica. La sceneggiatura è di Art Cohn, la fotografia – da noir – di [[Milton R. Krasner|Milton Krasner]]. [[Robert Ryan|Ryan]], nella parte di un perdente individualista, mette la stessa energia che nelle parti, per lui più abituali, di vilain. (''[[Stasera ho vinto anch'io]]''; 2003, p. 2239) *[[Mario Mattoli|Mattòli]] prosegue nella politica (e nell'estetica) dei «film che parlano al vostro cuore», concludendo una tetralogia iniziata con ''[[Luce nelle tenebre]]'' e che aveva lanciato [[Alida Valli]]: la sceneggiatura [...] rispetta gli schemi del melodramma popolare, ma cerca anche di costruire dei personaggi a tutto tondo. (''[[Stasera niente di nuovo]]''; 2003, p. 2239) *Dopo l'insuccesso di ''[[Umberto D.]]'' [[Vittorio De Sica|De Sica]] accettò di dirigere due divi americani coi soldi di [[David O. Selznick|David Selznick]] [...] e tutti gridarono al tradimento del neorealismo. Variazione su ''[[Breve incontro]]'' di [[David Lean|Lean]], il film non è poi quel bidone che si disse, anche se le macchiette di contorno, che vorrebbero fare colore, sono importune, e la storia è assai convenzionale. (''[[Stazione Termini (film)|Stazione Termini]]''; 2003, p. 2241) *Lo sceneggiatore [[John Briley]] recupera il tema centrale del romanzo di [[John Wyndham]] all'origine del ''[[Il villaggio dei dannati (film)|Villaggio dei dannati]]'' e costruisce un fantathriller teso ed efficace, dove la paura inconscia per la malvagità dei bambini trova qualche bella conferma. (''[[La stirpe dei dannati]]''; 2003, p. 2245) *Storia fumettistica ambientata nell'universo piccolo-borghese caro al regista, raccontata senza grandi spostamenti di macchina [...]. (''[[Una storia d'amore (film 1942)|Una storia d'amore]]''; 2003, p. 2246) *Il libro di [[Kathryn Hulme]], sceneggiato da [[Robert Anderson (sceneggiatore)|Robert Anderson]], è portato sullo schermo con la formula [[Fred Zinnemann|Zinnemann]]: grandi temi trattati senza manicheismi, attenta analisi psicologica, serietà assoluta e un professionismo che tende a farsi un po' incolore. La [[Audrey Hepburn|Hepburn]] in versione drammatica all'inizio sembra un po' spaesata, ma diventa man mano più convincente. (''[[La storia di una monaca]]''; 2003, p. 2250) *Influenzato dallo spirito del New Deal, fu la risposta di [[Samuel Goldwyn]] della United Artists ai film di gangster della Warner Bros. Esaltato per i suoi contenuti sociali, rivisto oggi si dimostra un bel noir melodrammatico ma non molto di più. (''[[Strada sbarrata]]''; 2003, p. 2257) *[...] [[Fritz Lang|Lang]] riprende il cast e il triangolo ambiguo di ''[[La donna del ritratto]]'', raccontando senza battere ciglio una storia beffarda di colpa e degradazione. Nessun personaggio si salva, ma il tono non è quello enfatico del melodramma. Libero da condizionamenti produttivi, Lang girò una delle sue migliori opere del periodo americano. [...] [[Edward G. Robinson|Robinson]] grandeggia e non fa rimpiangere [[Michel Simon]], interprete dell'originale di [[Jean Renoir|Renoir]]. (''[[La strada scarlatta]]''; 2003, p. 2258) *Un poliziesco teso e coinvolgente, dove la sceneggiatura di Harry Kleiner riesce a dare ai personaggi sfumature insolite (specie al gangster dalle velate tendenze omosessuali, ossessionato dai germi). [[Lloyd Nolan|Nolan]] aveva già interpretato l'ispettore Briggs in ''[[La casa della 92ª strada]]'' di [[Henry Hathaway|Hathaway]], di cui questo film riprende lo stile semidocumentaristico e gli intenti propagandistici pro-Fbi. Ottimamente fotografato da Joe McDonald. Più brillante, comunque, il remake di [[Samuel Fuller]], ''[[La casa di bambù]]''. (''[[Strada senza nome]]''; 2003, p. 2258) *Un noir angosciante e claustrofobico ma abbastanza convenzionale; molto ammirato dai fans del regista – che, per conto suo, anni dopo disse di non ricordarne nulla. (''[[Sui marciapiedi]]''; 2003, p. 2277) *Piccolo noir dai risvolti quasi parodici, che anticipa il tono del ''[[Il tesoro dell'Africa|Tesoro dell'Africa]]''. (''[[Il suo tipo di donna]]''; 2003, p. 2282) *[...] un film che all'epoca fece scalpore perché ha il coraggio di mettere a confronto la coscienza primaria del Bene e del Male (in Suzanne) contro i moralismi della società. [...] Oggi, caduto ogni motivo di scandalo, il film si fa apprezzare per il rigore formale e l'attento studio dei rapporti tra parola e immagine. (''[[Suzanne Simonin, la religiosa|Susanna Simonin, la religiosa]]''; 2003, pp. 2286-2287) ===T=== *[...] tutto costruito intorno all'eroe con il volto di [[Gary Cooper]]: solitario nella scelta di vita (anche se membro dell'esercito, veste come uno scout), coraggioso ed equilibrato, sa coniugare scelte pratiche e rigore morale (ha scelto di non vendicare l'assassinio della moglie) con la stessa composta eleganza con cui [[Raoul Walsh|Walsh]] racconta le sue avventure, senza fronzoli o inutili compiacimenti. Una grande dimostrazione di classicità espressiva. (''[[Tamburi lontani]]''; 2003, p. 2295) *Portato a termine dopo l'[[Proclama Badoglio dell'8 settembre 1943|8 settembre]], testimonia la fine di un'epoca per il cinema italiano (nel frattempo era uscito ''[[Ossessione (film 1943)|Ossessione]]'') e fa rimpiangere che l'incontro [[Alida Valli|Valli]]-[[Mario Camerini|Camerini]] – sicuramente destinato a interessanti sviluppi – sia avvenuto troppo tardi. (''[[T'amerò sempre (film 1943)|T'amerò sempre]]''; 2003, p. 2295) *[...] un thriller della brughiera con poca suspense e molto melodramma d'atmosfera. È l'ultimo film britannico di [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] (che non appare nel film), evidentemente a disagio nel trattare una storia piuttosto lontana dalle sue corde. [[Charles Laughton]], la cui esuberanza sfugge al controllo del regista, è anche coproduttore. (''[[La taverna della Giamaica]]''; 2003, p. 2308) *[[Luc Besson]] sceneggia un clone del suo cinema in forma di commedia ironizzando sui fantasmi dell'automobilista. Comicità elementare, inseguimenti fracassoni, spirito tamarro: non male per una serata tra amici con birra e pizza. (''[[Taxxi]]''; 2003, p. 2310) *Garbata commedia sentimentale sceneggiata dal regista, a cui [[Vittorio De Sica|De Sica]] – prima con pizzetto alla [[Dino Grandi]], poi glabro – offre la spigliatezza della sua interpretazione. (''[[Tempo massimo]]''; 2003, p. 2319) *Il rigore stilistico e la partecipe aderenza agli eventi sono alla base di un'intensa ed emozionante parabola sul rapporto fra gli uomini e la natura, sul valore di un mondo impermeabile ai sussulti della modernità. Attori non professionisti, presa diretta del suono, in perfetta ottemperanza ai precetti del neorealismo. (''[[Il tempo si è fermato]]''; 2003, p. 2320) *Generalmente sottovalutato, è un vero spasso per gli amanti del genere, che non si dimenticheranno facilmente di scene come quella della mano mozzata (eliminate, attenzione!, nella versione che circola in televisione, perché l'attrice è Veronica Lario, futura signora Berlusconi). (''[[Tenebre (film)|Tenebre]]''; 2003, p. 2321) *Una trama assolutamente inconsistente per un film patinato come una rivista di moda, pieno di corpi nudi ripresi in pose di apollinea classicità, secondo lo stile di un regista che ha fatto fortuna come fotografo di adolescenti senza veli. (''[[Tenere cugine]]''; 2003, p. 2322) *Primo film a colori di [[Riccardo Freda|Freda]] che costruisce una delle sue opere più classiche [...]. Con uno stile che non concede niente ai facili effetti, Freda gioca con i contrasti di luci e ombre [...] per esaltare la fusione tra la sensualità di [[Teodora (moglie di Giustiniano)|Teodora]] e la tenerezza di [[Giustiniano I|Giustiniano]], la fermezza patrizia dell'imperatore e il popolaresco liberalismo della ballerina. (''[[Teodora (film 1954)|Teodora]]''; 2003, p. 2325) *[...] una commediola scontata nell'intreccio, ma sorprendentemente credibile nella scelta d'ambientazione e nella caratterizzazione dei personaggi. Ottimo il cast, intelligente la regia. (''[[Teresa Venerdì]]''; 2003, p. 2327) [[File:Farcountry trailer 2.jpg|miniatura|[[James Stewart]] in ''[[Terra lontana]]'']] *Uno dei capolavori di [[Anthony Mann|Mann]] e del western [...]. Il tema centrale della responsabilità individuale e dell'inevitabile confronto del singolo con la moralità dei propri atti nasce dalla fusione di due storie – quella personale di Jeff (in fuga da un passato di violenza che ne ha fatto un uomo cinico ed egoista) e quella collettiva dei minatori (che di fronte alla «dittatura» della violenza sentono crescere il bisogno di legalità e valori umani) [...]. (''[[Terra lontana]]''; 2003, p. 2331) *Un bel poliziesco di serie B, con alcuni degli inseguimenti più belli nel suo genere. (''[[Il tesoro di Vera Cruz]]''; 2003, pp. 2340-2341) *Se la struttura è piuttosto convenzionale, non altrettanto si può dire della polemica antiborghese e anticittadina [...] e anche – prima dell'inevitabile ma un po' appiccicaticcio lieto fine – del tema della solidarietà femminile e classista come unica difesa dalle durezze della vita [...]. (''[[Ti ho sempre amato!]]''; 2003, pp. 2354-2355) *Nel Giappone contemporaneo il benessere ha cancellato la dignità: e per Ai (Nikaido), prostituta specializzata in prestazioni sado-maso, conservarla è molto difficile. Murakami, noto romanziere, illustra un campionario di perversioni e di umiliazioni in cui, alla fine, cliente e prostituta si salutano sempre educatamente. Molto duro e sul filo dell'hard-core, ma senza compiacimenti pruriginosi: lo sguardo del regista è a un tempo distaccato e partecipe al punto di vista di Ai. La versione italiana, già sforbiciata qua e là (ma quasi mai nelle scene di sesso) taglia quasi 20' dello straordinario finale [[Michelangelo Antonioni|antonioniano]] (eliminando per intero dei personaggi), in cui Ai vaga per una Tokyo deserta alla ricerca del suo primo amore. Il film perde così parte della sua originalità. (''[[Tokyo Decadence]]''; 2003, p. 2363) *Cruento e stralunato, il film vuole applicare la vena surreale e mistica di Jodorowsky al filone western, già filtrato attraverso gli eccessi del sottogenere «all'italiana», ma il delirio è troppo personale per coinvolgere lo spettatore. (''[[El Topo]]''; 2003, p. 2368) *''[[Balla coi lupi]]'' trent'anni prima e in poco meno di un'ora e mezza. Girato completamente in esterni e narrato in prima persona, scandito da dissolvenze molto lunghe e dialoghi-azioni a raffica. ''La tortura della freccia'' è un western splendidamente caotico e rutilante, forse il più barocco e più bello di [[Samuel Fuller|Fuller]] [...]. (''[[La tortura della freccia]]''; 2003, p. 2374) *[...] [[Riccardo Freda|Freda]] costruisce un melodramma anticonformista diretto con mano sicura e con un bel gusto per le provocazioni [...]. (''[[Il tradimento]]''; 2003, p. 2384) *Un'occasione macabra perduta per il maestro [[Terence Fisher|Fisher]], costretto dalle esigenze del copione a fare i conti con la storia d'amore tra la mielosa [[Jean Simmons|Simmons]] e lo sprecato [[Dirk Bogarde|Bogarde]]. Notevole la ricostruzione d'epoca, sottolineata dalla colonna sonora stile [[Jacques Offenbach|Offenbach]]. (''[[Tragica incertezza]]''; 2003, p. 2389) *Uno dei vertici della carriera di [[Bette Davis]], composta ma commovente interprete di un melodramma tratto dalla pièce di George Emerson Brewer e Bertram Bloch e sceneggiato da Casey Robinson, rara eccezione di film che affronta in maniera centrale il tema della morte. La scena finale, con la Davis che sente arrivare la morte e allontana l'amica Ann ([[Geraldine Fitzgerald|Fitzgerald]]) per salire in camera e aspettare la fine, è indimenticabile, uno dei più perfetti esempi della forza espressiva del cinema hollywoodiano. (''[[Tramonto (film 1939)|Tramonto]]''; 2003, p. 2391) *Ottima la sceneggiatura [...] che comincia come una commedia (l'inizio è una specie di parodia del ''[[Il cavaliere della valle solitaria|Cavaliere della valle solitaria]]'') e finisce nella violenza della tragedia perché lo scontro finale non è la conclusione di una vendetta ma l'inevitabile conclusione di una scelta di vita opposta. (''[[I tre banditi]]''; 2003, p. 2398) *Filmetto per famiglie senza sorprese: una certa cura nella direzione degli attori (sprecata, comunque, la [[Mary Elizabeth Mastrantonio|Mastrantonio]]), ma la sceneggiatura di Clifford ed Ellen Green e di Elizabeth Anderson è stiracchiata, e il finale soprannaturale arriva quando si ha perso ogni interesse. (''[[Tre desideri]]''; 2003, p. 2401) *La struttura è quella classica (e un po' scontata) dell'avventura spaziale, il messaggio quello della lotta dell'individuo contro il potere dispotico, ma la novità è che si tratta del primo film che sposta l'azione nel mondo virtuale dell'elettronica, con alcune sequenze rivoluzionarie realizzate completamente in computer graphic. (''[[Tron (film)|Tron]]''; 2003, p. 2417) *Una commedia che combina satira di costume e humor («basso») con una leggerezza al vetriolo e una spudoratezza calcolata, ritrovando il ritmo delle commedie screwball (anche se la protagonista femminile, a differenza di quanto accadeva negli anni Quaranta, è oggetto passivo delle iniziative maschili, inconsapevole di ciò che scatena attorno a sé). Tra un ammiccamento all'anticonformismo dei [[fratelli Marx]] e un altro al «cattivo gusto» di [[John Waters (regista 1946)|John Waters]], molte le gag diventate popolari: da quelle ''politically incorrect'' (i dispetti al fratello handicappato di Mary, il cagnolino fulminato e ricucito come Frankenstein) a quelle esplicitamente sessuali (il membro di Ted impigliato nella lampo dei pantaloni, la retata tra gli omosessuali, lo sperma che l'ignara Mary usa come gel per i capelli). (''[[Tutti pazzi per Mary]]''; 2010, p. 3494) ===U=== *Il famoso uccello del titolo, l'Hornitus Novalis, è una bufala (in verità si tratta di una comune gru), ma poco importa. Ha imposto molte figure e maniere – killer con impermeabile nero, guanti e cappello, soggettive dell'assassino, rantoli e ansimare nella colonna sonora, telefonate del maniaco con voce distora o falsetto, coltelli e rasoi – poi riprese da tutto il thriller italiano del decennio, e non solo. (''[[L'uccello dalle piume di cristallo]]''; 2003, p. 2438) *Parabola sulla sopravvivenza e sul razzismo [...]: la lunga attraversata del deserto da una parte permette di descrivere la lotta per la vita in un universo ostile dove anche la violenza trova una sua parziale giustificazione e dall'altra offre l'occasione di analizzare – grazie anche alla presenza di una meticcia tra i giovani – i pregiudizi razziali che interagiscono con le dinamiche sociali. Meno lirico che in altre opere, [[Delmer Daves|Daves]] dimostra comunque un'assoluta maestria nell'uso del colore e nel filmare i grandi spazi, grazie anche alla fotografia di Wilfrid M. Cline. (''[[L'ultima carovana (film 1956)|L'ultima carovana]]''; 2003, p. 2442) *[...] il film – perfettamente calibrato nelle sue componenti popolaresche e nel suo ritmo da commedia – rompe con la tradizione dei film girati in studio e anticipa (con le sue riprese in Santa Maria in Trastevere, la festa all'osteria interrotta per l'oscuramento) la voglia di realismo che contraddistinguerà il cinema del dopoguerra. (''[[L'ultima carrozzella]]''; 2003, p. 2442) *Primo divo a diventare produttore di se stesso, [[John Wayne|Wayne]] interpreta con partecipazione la storia scritta da James Edward Grant in un western che non rinuncia a mescolare l'azione con la riflessione morale. (''[[L'ultima conquista]]''; 2003, p. 2442) *Un western sorprendente – anche per la carriera sovrastimata di [[Edward Dmytryk|Dmytryk]] – ricco di caratteri originali (come l'amico-guardia del corpo, zoppo e dal comportamento sessuale ambiguo), di seducenti reminescenze (del ''[[Il cavaliere della valle solitaria|Cavaliere della valle solitaria]]''), di sottili referenze al passato (il ruolo di [[Dorothy Malone]]) e anche di idee notevoli (le Colt d'oro di [[Henry Fonda|Fonda]]) dove si confrontano l'individualismo eroico e anarchico dei pionieri con la nascita dell'ordine e il trionfo del «buon senso» dei nuovi coloni. (''[[Ultima notte a Warlock]]''; 2003, p. 2445) *[...] realizzato in anni di incubo atomico, è un monito un po' pomposo ma sincero sui pericoli dell'armamento atomico, che affida la sua suggestione alla luminosa fotografia di [[Giuseppe Rotunno|Rotunno]] e all'inquietante spettralità di una San Francisco deserta. (''[[L'ultima spiaggia (film 1959)|L'ultima spiaggia]]''; 2003, p. 2448) *[[Martin Scorsese|Scorsese]] presenta un Cristo atipico che, lontano dall'agiografia come dalle facili letture rivoluzionarie, vive dei rovelli e della poetica del regista: il retaggio della religiosità italoamericana di Brooklyn, la cultura rock, l'amore per il cinema, la costante – in tutti i suoi precedenti personaggi – di un tormentato rapporto con il proprio destino. Tutto ciò nel contesto di un film visionario che non concede nulla all'allettamento estetico dello spettatore. Ottima la musica dalle sonorità africane di [[Peter Gabriel]]. (''[[L'ultima tentazione di Cristo]]''; 2003, p. 2449) *Melodramma eccessivamente verboso [...] nel quale i classici temi [[Raffaello Matarazzo|matarazziani]] (il sesso e il denaro come origine di tutti i problemi, lo scontro tra il perbenismo delle vecchie generazioni e l'insofferenza delle giovani) sembrano vivificarsi solo nel doppio personaggio della protagonista, figlia e insieme madre, divisa tra aggressività repressa e riservatezza protettrice. (''[[L'ultima violenza]]''; 2003, p. 2449) [[File:Gli ultimi cinque minuti (1955) Vittorio De Sica (2).png|miniatura|[[Vittorio De Sica]] ne ''[[Gli ultimi cinque minuti]]'']] *La commedia omonima di [[Aldo De Benedetti]] (adattata dall'autore) si adattava meglio al cinema dei telefoni bianchi che a quello degli anni Cinquanta, e la solita bravura di [[Vittorio De Sica|De Sica]] – ricco signore prigioniero della sua ironia – non basta a salvare un film senza una vera ragion d'essere. (''[[Gli ultimi cinque minuti]]''; 2003, p. 2451) *Sulla scia dei successi di [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]], [[Mario Mattoli|Mattòli]] rifà [...] ''[[Stasera niente di nuovo]]'': qui però l'atmosfera è più cupa e disillusa (si veda il medico interpretato da [[Nino Besozzi|Besozzi]]), e alla coscienza protofemminista di Matarazzo si sostituisce una rassegnata accettazione del proprio destino di sconfitta [...]. (''[[L'ultimo amante]]''; 2003, p. 2453) *Ambizioni e durata sono da affresco epico, ma l'impostazione spettacolare – per quanto a tratti efficace – è risaputa. Tra echi di ''[[Balla coi lupi]]'', coreografie guerresche stile ''[[Braveheart]]'' e più di un riferimento a ''[[Duello nel Pacifico]]'', la sceneggiatura di [[John Logan]] e [[Marshall Herskovitz]] sembra abbracciare posizioni antiamericaniste e addirittura ''no global'': ma poi affonda nella retorica più inerte (la guerra ha senso solo se a sostenerla ci sono gli ideali e il senso dell'onore; ogni uomo è padrone del suo destino). [[Tom Cruise|Cruise]] mostra i suoi limiti di attore drammatico, sempre oscurato dal carisma di [[Ken Watanabe|Watanabe]]. Grande successo di pubblico, anche in Giappone. (''[[L'ultimo samurai]]''; 2016, p. 4632) *[...] un misconosciuto piccolo capolavoro del fantastico, molto in anticipo sui tempi. Impressionanti, in particolare, le coincidenze con ''[[La notte dei morti viventi]]'' e altri film di [[George A. Romero|Romero]] (l'assedio degli zombi-vampiri, il tema della paura di essere contagiati, ma anche dettagli come le banconote ormai inutili che svolazzano per strada). Nessun cedimento di tensione, uno spirito amaro e pessimista e un grande [[Vincent Price|Price]]. (''[[L'ultimo uomo della Terra]]''; 2003, p. 2463) *[...] il film rimane una testimonianza di un momento di cambiamento e ristrutturazione del capitalismo italiano, soprattutto per le scene alla Fiera campionaria dove Mariuccia lavora in uno stand e Bruno decanta, con un ridicolo megafono, le virtù di uno spruzzatore. Inconfondibile lo stile di [[Mario Camerini|Camerini]] [...]. (''[[Gli uomini, che mascalzoni...]]''; 2003, p. 2476) *Biografia con chiari intenti didattici, che mescola momenti didascalici (la perorazione antidivorzista fatta alla contessa interpretata da [[Isa Miranda]]) ad altri più informativi (la puntigliosa ricostruzione del conclave che portò all'elezione di [[Papa Pio X|Pio X]], documentato in tutti i suoi più minuti momenti), con evidente scapito per l'equilibrio narrativo (e per il successo al botteghino [...]). (''[[Gli uomini non guardano il cielo]]''; 2003, p. 2479) *[...] uno degli ultimi western libertari, propaggine di un genere cinematografico destinato a scomparire, ma costruito con un ritmo inutilmente dilatato. (''[[L'uomo che amò Gatta Danzante]]''; 2003, pp. 2482-2483) *[...] una commedia «svitata» sul classico tema della bisbetica domata, interpretata da una [[Assia Noris|Noris]] scatenata, sempre sull'orlo dell'isteria ma mai sopra le righe, a cui fa da contrappunto, con aria da gentleman consumato, un [[Vittorio De Sica|De Sica]] sornione ed elegantissimo. Erano i tempi d'oro della commedia italiana, cucinata in studios casalinghi ma con gli ingredienti giusti: le schermaglie tra i sessi ci sono tutte (compreso un rapporto edipico da antologia del comico), [[Mario Mattoli|Mattòli]] dirige quasi come [[Howard Hawks|Hawks]] e la Noris si candidava a diventare la [[Katharine Hepburn]] italiana. (''[[L'uomo che sorride]]''; 2003, p. 2485) *Interessante per la sua scelta di campo etnografica (racconta usi e tradizioni del popolo pellerossa), è meno convincente nella sua prospettiva tardo-romantica (la conquista della maturità attraverso la tortura e il dolore) e quasi irritante nella logica per cui il bianco presso i selvaggi alla fine dovrà necessariamente essere un leader. (''[[Un uomo chiamato Cavallo]]''; 2003, p. 2487) *La sceneggiatura [...] mescola momenti melodrammatici ed altri più leggeri [...] ma questo viaggio di formazione attraverso l'Italia riesce comunque ad aprire uno squarcio su un Paese dove l'armonia familiare sembra un'impossibile utopia [...]. (''[[L'uomo dai calzoni corti]]''; 2003, pp. 2488-2489) *Melodramma sportivo [...] dove gli incontri sono filmati con inusuale violenza e [[Edward G. Robinson|Robinson]] sembra preoccuparsi maggiormente della moralità della sorella che della fedeltà dell'amante, una [[Bette Davis]] appassionata nel suo amore impossibile [...]. (''[[L'uomo di bronzo]]''; 2003, pp. 2494-2495) *[...] questo film riassume tutti i grandi temi del regista portandoli alla loro forma più esasperata: in primo luogo la presenza della violenza che tocca punte sadiche [...] e poi l'ossessione della vendetta e l'ineluttabilità del destino, che trova la sua rappresentazione perfetta nel sogno ricorrente di Alec, tragica rilettura in chiave western del dramma di re Lear tradito dai suoi tre figli, quello vero che si pente di avere (Nicol), quello «adottato» in cui ripone le sue speranze (Kennedy) e quello ideale che non avrà mai (Stewart). A sottolineare la dimensione tragica c'è anche la mancanza totale di qualsiasi idea di itinerario [...]. Assolutamente definitivo. (''[[L'uomo di Laramie]]''; 2003, p. 2495) *Ultimo dei tre film diretti da [[Jacques Tourneur|Tourneur]] per il produttore [[Val Lewton]] (dopo ''[[Il bacio della pantera (film 1942)|Il bacio della pantera]]'' e ''[[Ho camminato con uno zombi]]''), è quello dove la sua capacità di raccontare per ellissi raggiunge la perfezione. Il tema centrale del film è sempre quello della paura dell'uomo di fronte alla notte e con la conseguente impotenza davanti alle forze malefiche che il buio può scatenare [...]: la tensione non raggiunge il livello del ''Bacio della pantera'', ma l'economia di mezzi è altrettanto encomiabile e alla fine sembra di aver assistito più a una riflessione metafisica sul male che non a un film horror. (''[[L'uomo leopardo]]''; 2003, p. 2499) *Ottimamente sceneggiato da Borden Chase, è un western che riflette sul mito dell'individualismo, sul gusto per l'avventura e i grandi spazi (alla fine Dempsey riprende il suo vagabondaggio, solo con la sua sella), su un modo di vivere che il progresso e l'avidità stanno soffocando. Grande l'interpretazione di [[Kirk Douglas]] in un personaggio inguaribilmente solitario, capace di aiutare i coloni ma non di vivere come loro. (''[[L'uomo senza paura]]''; 2003, p. 2504) *[...] è un kolossal di fanta-politica cui non basta un cast prestigioso per tener sveglia l'attenzione dello spettatore. (''[[L'uomo venuto dal Kremlino]]''; 2003, p. 2506) ===V=== *Curioso e pacato western sulla rude vita quotidiana dei pionieri, scritto da [[Waldo Salt]] con un tono quasi da commedia, senza avventure e senza pericoli (se si esclude l'attacco finale dei pellerossa). Indimenticabile [[Robert Mitchum|Mitchum]], curioso vagabondo canterino ricco di sottile ironia [...]. (''[[Il vagabondo della foresta]]''; 2003, pp. 2517-2518) *Western all'italiana, supervisionato da un grande vecchio americano: prevedibile, ma non del tutto banale. Convincente [[Charles Bronson|Bronson]] nei panni di un personaggio senza radici. (''[[Valdez il mezzosangue]]''; 2003, p. 2519) *Uno dei grandi western di [[Budd Boetticher|Boetticher]], l'ultimo dei sette interpretati da [[Randolph Scott]]: sceneggiato da [[Burt Kennedy]], è il malinconico e sconsolato elogio di una pace irraggiungibile che vede Jeff coinvolto in una lotta la cui inutilità ne aumenta il grado di tragedia. (''[[La valle dei mohicani]]''; 2003, p. 2520) *Western niente più che curioso per il tema vagamente edipico [...] ma che non ha il coraggio di sviluppare lo spunto più interessante: l'amore represso di Jimmy per la moglie tradita ([[Joanne Dru|Dru]]) di John. Curioso, e giustamente disturbante, l'utilizzo di un attore come [[Robert Walker (attore 1918)|Robert Walker]], più a suo agio nei salotti borghesi che nelle praterie. (''[[La valle della vendetta (film 1951)|La valle della vendetta]]''; 2003, pp. 2520-2521) *[...] è il primo film da protagonista per [[James Dean]], perfetto nella parte dell'adolescente tormentato e ipersensibile, al cui punto di vista aderisce il racconto. [[Elia Kazan|Kazan]] riesce a trovare un equilibrio tra Storia e drammi privati, ritmi solenni da saga e momenti concitati da psicodramma. (''[[La valle dell'Eden]]''; 2003, p. 2521) *Secondo episodio della fortunata serie iniziata con ''[[L'astronave atomica del dottor Quatermass]]'', una delle più avvincenti del cinema di fantascienza europeo. Guest resta un regista mediocre, ma ebbe fiuto, e poté contare su ottimi soggetti di Nigel Kneale, scritti dapprima per la televisione. (''[[I vampiri dello spazio]]''; 2003, p. 2523) *Pasolini restituisce la violenza, lo scandalo e la bellezza della parola di Gesù senza gli orpelli dell'iconografia tradizionale. Sceglie volti di non professionisti, gira tra i Sassi di Matera e gli scabri paesaggi del Sud d'Italia, e riesce a catturare, da laico, il mistero del sacro. Lo stile alterna la macchina da presa a mano che insegue il volto dei personaggi a composizioni memori della pittura quattrocentesca, la brutalità realistica (gli indemoniati, il lebbroso, la crocifissione) all'elegia estatica (il battesimo, l'annuncio finale). Bello ed emozionante come nessun film che sia mai stato tratto dai Vangeli, al di là delle intenzioni d'autore e delle polemiche che l'accompagnarono. (''[[Il Vangelo secondo Matteo]]''; 2003, p. 2525) *Libera rilettura di un momento della diaspora ebraica, 150 anni prima di Cristo: i siriani sembrano nazisti (10 ebrei per ogni siriano ucciso, ordina Apollonio) e gli ebrei mettono in discussione le loro regole (anche di sabato si può combattere). Discreta ricchezza produttiva. (''[[Il vecchio testamento]]''; 2003, p. 2528) *Dal punto di vista formale regge più che bene all'usura del tempo, ed è superiore al precedente. (''[[La vendetta di Frankenstein]]''; 2003, p. 2534) *Sfidando il cinema americano sul suo terreno d'elezione, il regista tedesco – al suo primo film a colori – realizza il seguito di ''[[Jess il bandito]]'' di [[Henry King]], libero però dalle convenzioni del genere. Frank, pur essendo un vendicatore implacabile, è un bandito gentiluomo preso in prestito dal popolo, premuroso nei confronti del ragazzino, disponibile all'innamoramento e alla «sistemazione» mentre la famosa scena in tribunale con il direttore del giornale (Hull) dimostra che la colpa di tutto è dell'azienda ferroviaria, cioè del capitale. La cura dei dettagli contribuisce in modo determinante alla credibilità del risultato, e un pizzico d'umorismo è la firma personale di [[Fritz Lang|Lang]] a un western autentico (sceneggiato da Sam Hellman), perfettamente in grado di reggere il confronto con i classici prodotti made in Usa. (''[[Il vendicatore di Jess il bandito]]''; 2003, p. 2536) *[[Delmer Daves|Daves]] (che firma la sceneggiatura con Russell S. Hughes) ha mascherato con abilità l'''[[William Shakespeare#Otello|Otello]]'' da western, evitando i facili ammiccamenti. Il cast, per quanto composito ([[Rod Steiger|Steiger]] fa lo psicopatico secondo i dettami dell'Actors' Studio), è di prim'ordine, e l'ambientazione molto curata: il tipo di film in cui fa piacere ritrovare stereotipi che, in mano a un altro regista, sembrerebbero usurati. (''[[Vento di terre lontane]]''; 2003, p. 2545) *[...] [[Danny Boyle|Boyle]] cerca nell'horror del passato le metafore per parlare delle paure del presente, i militari sono ancora una volta più pericolosi dei mostri, la famiglia si disgrega e forse si ricompone, i toni sono apocalittici ma la speranza non è cancellata. Senza forzature filosofiche, ma rimanendo all'interno di un sanguigno cinema di intrattenimento che sa raccontare e inchiodare sulla poltrona. Di grande forza visionaria le sequenze iniziali nella Londra svuotata. (''[[28 giorni dopo]]''; 2003, p. 2546) *È il miglior western sonoro del regista e il suo ultimo film in bianco e nero. Ricco di scene spettacolari (come lo scontro tra due treni e l'incontro delle linee nello Utah), contiene anche alcune sequenze d'azione girate da [[John Ford]] e riutilizzate attraverso trasparenti (piuttosto scadenti a livello tecnico e quindi facilmente individuabili). Tratto da ''The Trouble Shooter'' di [[Ernest Haycox]] sceneggiato da Walter de Leon, C. Gardner Sullivan e Jesse Lasky jr.: l'ironia dello scrittore ha contribuito a stemperare le inclinazioni al melodramma del regista. Buoni la caratterizzazione dei personaggi e l'apporto del cast (a parte – dicono – il terribile accento irlandese della [[Barbara Stanwyck|Stanwyck]]). (''[[La via dei giganti]]''; 2003, p. 2559) *Una brutta sceneggiatura del romanzo di [[A. B. Guthrie Jr.|A.B. Guthrie jr]] e una regia inetta che segue troppe piste narrative affondano un western promettente. Esordio di [[Sally Field]] nel ruolo di una banale ninfetta. [[Robert Mitchum|Mitchum]] non muove un muscolo facciale, mentre [[Kirk Douglas|Douglas]] è frenetico fino ad arrivare quasi all'autoparodia. (''[[La via del West]]''; 2003, p. 2561) *Questo film dimostra immediatamente la genialità del suo autore, capace di sfruttare (e inventare) tutte le possibilità tecniche della nascente cinematografia per mescolare precisione meccanica e affabulazione, destrezza tecnica e funambolismo. (''[[Viaggio nella Luna]]''; 2010, p. 3679) *«Ateo per grazia di Dio», [[Luis Buñuel|Buñuel]] mette il sacro alla prova del suo spirito curioso e iconoclasta; il vero bersaglio, comunque, è più la follia dell'uomo che la religione in sé. Il racconto senza nessi logici ricorda quello dei suoi primi film surrealisti: disarticolato e inventivo, continuamente in viaggio tra passato e presente, spezzato da parentesi, digressioni e monologhi ora picareschi ora fantastici, riesce a conquistare l'attenzione dello spettatore su un argomento non certo dei più comuni e contemporaneamente dimostra l'assoluta libertà inventiva del sessantanovenne Buñuel [...]. (''[[La via lattea (film 1969)|La via lattea]]''; 2003, p. 2567) *Piccolo classico della fantascienza [...]. Il tema dei bambini diabolici si mescola qui a reminiscenze bibliche (evidente il riferimento, nella strana fecondazione «astrale» delle donne, al concepimento di Cristo da parte dello Spirito Santo) e al terrore razziale e sessuale dello stupro da parte di un nemico più potente. Ma è lo stile freddo e controllato della messinscena che ne fa ancor oggi un film da non perdere, dove la mancanza quasi totale di effetti orrorifici e di spiegazioni pseudoscientifiche finisce per aumentarne il mistero e la tensione. (''[[Il villaggio dei dannati (film)|Il villaggio dei dannati]]''; 2003, p. 2575) *[...] il film è un'innocua esaltazione della vitalità giovanile (con qualche conseguenza, però, visto che Oliva dovrà allevare un figlio senza padre) che cerca di adattare all'autarchia italiana le storie rese celebri da [[Deanna Durbin]]. (''[[Violette nei capelli]]''; 2003, p. 2580) *[...] accurato, ma di maniera e troppo lungo [...]. (''[[Il violinista sul tetto]]''; 2003, p. 2581) *Una commedia degli equivoci modellata sulla favola di Cenerentola ma ancora legata al cinema dei telefoni bianchi: ultima del genere per [[Mario Mattoli|Mattòli]], che tenta di far maturare la leziosa [[Lilia Silvi]], allora considerata la [[Shirley Temple]] nostrana, circondandola di attori di prim'ordine (da notare [[Tino Scotti|Scotti]], in uno dei suoi primi ruoli di rilievo). Complicato a bella posta nell'intreccio [...] ma sempre scanzonato nel tono e scorrevole nel ritmo [...]. (''[[La vispa Teresa (film 1943)|La vispa Teresa]]''; 2003, p. 2584) *[...] è una svampita commedia degli equivoci, perfetta per distrarre una nazione in guerra: Rabagliati non perde occasione per sfoderare la sua ugola [...] e la [[Anna Magnani|Magnani]] e Campanini si scatenano in una serie di duetti comici (uno, irresistibile, su un'aria dell'''Aida'') da antologia. (''[[La vita è bella (film 1943)|La vita è bella]]''; 2003, p. 2589) *Autentici ''deus ex machina'' dell'operazione (alla regia c'è l'esordiente che diresse la seconda unità dell'intera trilogia di ''[[Matrix]]''), [[Lana e Andy Wachowski|Andy e Larry Wachowsky]] producono e adattano liberamente per lo schermo l'omonima ''graphic novel'' di [[Alan Moore]] (testi) e [[David Lloyd]] (disegni), apparsa – incompiuta – sulla rivista «Warrior» nel 1981 e poi completata nel 1989 per la DC Comics: e fanno convivere l'estetica spettacolare e gli effetti digitali collaudati nei loro ''action movie'' con riferimenti letterali e cinefili (''[[1984]]'' di [[George Orwell|Orwell]], ''[[La maschera di Zorro]]'', ''[[Gaston Leroux#Il fantasma dell'Opera|Il fantasma dell'Opera]]'', ''[[Batman]]'', ''[[Il conte di Montecristo (film 1934)|Il Conte di Montecristo]]''), riflessioni note (i limiti della libertà individuale, i pericoli del totalitarismo), provocazioni meno ovvie (soprattutto dopo l'[[Attentati dell'11 settembre 2001|11/9]]: il terrorismo è giustificabile?) e uno struggente lato romantico. Notevole la performance di [[Hugo Weaving|Weaving]] (doppiato da [[Gabriele Lavia]]), che la maschera fissa e priva di sguardi di [[Guy Fawkes|Fawkes]] costringe a recitare solo con la voce e con il corpo. Moore ha inspiegabilmente disconosciuto il film, e il suo nome non compare nei titoli di testa. (''[[V per Vendetta]]''; 2010, p. 3744) ===W=== *Uno stanco e interminabile western nichilista, che fa del più famoso sceriffo del West [...] una sorta di giustiziere senza legge, più rassegnato e guidato dal Fato che eroico nelle imprese tramandate dal mito. All'origine della leggenda c'è una tragedia personale, il resto è puro accidente in un West ormai spogliato di qualsiasi appeal epico, sembra dire [[Lawrence Kasdan|Kasdan]]. Vien da chiedersi perché raccontarne ancora la storia e, soprattutto, perché in tre abbondantissime ore. [[Kevin Costner|Costner]] cambia raramente espressione, ma [[Dennis Quaid]] è probabilmente il miglior Doc Hollyday mai visto sullo schermo. Bella la livida fotografia di [[Owen Roizman]]. (''[[Wyatt Earp (film)|Wyatt Earp]]''; 2003, p. 2631) ===Z=== *Primo film di fiction prodotto dalla Disney, tra i migliori del suo genere e meno sdolcinato del solito. (''[[Zanna Gialla]]''; 2003, p. 2640) *Uno dei più celebri film di fantascienza degli anni Settanta sceneggiato dallo stesso [[John Boorman|Boorman]], con molti pregi e altrettanti difetti: smisurate ambizioni simboliche, incredibili invenzioni visive, confusione narrativa. (''[[Zardoz]]''; 2003, p. 2640) ==Bibliografia== *Paolo Mereghetti, ''Il Mereghetti: dizionario dei film 2004'', Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2003. ISBN 88-8490-419-6 *Paolo Mereghetti, ''Il Mereghetti: dizionario dei film 2011'', Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2010. ISBN 978-88-6073-626-0 *Paolo Mereghetti, ''Il Mereghetti: dizionario dei film 2017'', Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2016. ISBN 978-88-6852-947-5 *Paolo Mereghetti, ''Il Mereghetti: dizionario dei film 2019'', Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2018. ISBN 978-88-9388-138-8 ==Voci correlate== *[[Il Farinotti]] *[[Il Morandini]] ==Altri progetti== {{interprogetto|etichetta=''Il Mereghetti''}} [[Categoria:Enciclopedie del cinema|Mereghetti]] ntgoosq2l853qv77b9x3n5wb0y05da1 0 86658 1430492 1430241 2026-10-24T06:43:13Z Spinoziano 2297 /* S */ 1430492 wikitext text/x-wiki {{Titolo minuscolo}} '''''il Morandini''''', dizionario enciclopedico dei film e (a partire dall'edizione ''2014''<ref>Tale edizione è indicata per le citazioni con l'anno di pubblicazione, il 2013, ed anche per le altre edizioni è indicato tra parentesi tonde, accanto alle citazioni, l'anno di pubblicazione e non del titolo.</ref>) delle serie televisive. {{torna a|Morando Morandini}} ==Citazioni== ===Film=== <!-- SEGUIRE L'ORDINE ALFABETICO PER FILM, COME NEL DIZIONARIO --> ====A==== [[File:Abbasso la miseria! (1945) Anna Magnani.png|miniatura|[[Anna Magnani]] in ''[[Abbasso la miseria!]]'']] *Una delle prime commedie neorealiste in bilico tra il "vecchio" (le commedie anni '30 di [[Gennaro Righelli|Righelli]], anche sceneggiatore con [[Nicola Fausto Neroni|N.F. Neroni]]) e il "nuovo" (la riconoscibilità dell'ambientazione sociale: il quartiere dove tutti si conoscono e litigano alla maniera di [[Carlo Goldoni|Goldoni]]). Film ibrido con qualche gag azzeccata e il personaggio di [[Virgilio Riento|Riento]], modello di futuri tiretti dell'arte di arrangiarsi. [...] La [[Anna Magnani|Magnani]] un po' in ombra. (''[[Abbasso la miseria!|Abbasso la miseria]]''; 2010, p. 11) *Seguito, ma ribaltato, di ''[[Abbasso la miseria!|Abbasso la miseria]]'' con una strepitosa [[Anna Magnani]] che fa una memorabile caricatura dei borsari neri arricchiti durante la guerra e si esibisce, accompagnata dalla chitarra, come cantante nell'esecuzione di ''Quanto sei bella Roma''. (''[[Abbasso la ricchezza!|Abbasso la ricchezza]]''; 2000, p. 11) *Antologia di barzellette e di aneddoti da settimanale umoristico (romano), cuciti insieme col filo conduttore di un secondino ([[Aldo Fabrizi|Fabrizi]]) factotum dal cuore d'oro e i piedi piatti. (''[[Accadde al penitenziario]]''; 2000, p. 13) *Pur tra alti e bassi, invenzioni e stereotipi, rimane uno dei più aguzzi, impietosi (ma anche spiritosi) film di Hollywood su Hollywood. Nel disegno del suo personaggio d'alcolista [[Lowell Sherman|L. Sherman]] tenne d'occhio suo cognato [[John Barrymore]] e la [[Constance Bennett|Bennett]] è assai brava. (''[[A che prezzo Hollywood?]]''; 2000, p. 15) *Più che un adattamento di [[Ernest Hemingway|Hemingway]] (cui pose mano anche [[William Faulkner|W. Faulkner]]), sembra una parafrasi segreta di ''[[Casablanca]]'' anche se, in fondo, la tematica resistenziale interessa poco all'antiretorico [[Howard Hawks|Hawks]]. Qua e là zoppicante, persino confuso, il film s'illumina quando sono in scena [[Humphrey Bogart|Bogart]] e la [[Lauren Bacall|Bacall]] in un personaggio che è una versione più calda di [[Marlene Dietrich]]. (''[[Acque del sud]]''; 2000, p. 16) *Oggi appare molto datato, ma val la pena di vederlo almeno per la presenza della grande [[Helen Hayes|H. Hayes]]. (''[[Addio alle armi (film 1932)|Addio alle armi]]''; 2000, p. 18) *Visibile come documento d'epoca, per il garbo recitativo dell'intero cast, per la finezza della regia. (''[[Addio giovinezza! (film 1940)|Addio, giovinezza!]]''; 2000, p. 18) *Western insolito o, meglio, vicenda psicologico-sentimentale in ambiente western. Originale ma inerte. Brillante come sceneggiatore, [[Burt Kennedy|Kennedy]] lo è meno come regista. (''[[Ad ovest del Montana]]''; 2000, p. 21) *Pur non volendo [[Agostino d'Ippona|Agostino]] come un protagonista tradizionale, [[Roberto Rossellini|Rossellini]] (1908-77) non ha saputo farne il testimone convincente di un'epoca di transizione. Non mancano i momenti eloquenti (la decisione sull'eredità tra i due fratelli Sisto e Papirio; il rifiuto dell'offerta di Siriaco; il discorso finale) né le pagine in cui la disadorna semplicità del suo linguaggio trova le sue illuminazioni (la visita in carcere e l'uccisione di Marcellino). Invece di essere epica (nel senso di [[Bertolt Brecht|Brecht]]), la rappresentazione dei fatti e dei personaggi risulta generica. È probabilmente il meno riuscito tra i suoi film storico-didattici ([[La presa del potere da parte di Luigi XIV|Luigi XIV]], [[Socrate (film)|Socrate]], [[Blaise Pascal (miniserie televisiva)|Pascal]], [[L'età di Cosimo de' Medici|Cosimo]], [[Cartesius (miniserie televisiva)|Cartesio]], ecc.). (''[[Agostino d'Ippona (miniserie televisiva)|Agostino d'Ippona]]''; 2000, p. 28) *1º lungometraggio di animazione violenta e catastrofica per adulti di [[Katsuhiro Otomo|K. Otomo]] che, con la collaborazione di [[Izo Ashimoto]], l'ha tratto da un suo fumetto di grande successo in Giappone, servendosi di un'agguerrita squadra di tecnici tra cui lo scenografo [[Toshiharu Mizutano]] e la pirotecnica fotografia di [[Katsuji Misawa]]. "Un risultato impressionante che spesso suggerisce una bizzarra miscela espressionista di ''[[2001: Odissea nello spazio]]'', ''[[I guerrieri della notte]]'', ''[[Blade Runner]]'' e ''[[Il pianeta proibito]]''" ([[Geoff Andrew]]). Figura al 19º posto in un elenco dei 20 migliori film di ''science fiction'' (con ''Blade Runner'', ''[[Gattaca - La porta dell'universo|Gattaca]]'' e ''[[Matrix]]'') secondo la rivista statunitense ''Wired'' nel 2002. (''[[Akira (film)|Akira]]''; 2013, p. 34) *È il film più mitico di [[John Ford|J. Ford]], regista che spesso si è occupato della creazione del mito e dei suoi valori. [[Abraham Lincoln|Lincoln]] è visto come [...] l'uomo che sa, e non apprende. La sua presenza determina l'azione più che farne parte: è il grande unificatore e mediatore. Col suo passo lento e la puntigliosa rievocazione d'epoca, è un film ammirevolmente stilizzato. Una delle opere che restano. (''[[Alba di gloria]]''; 2010, pp. 34-35) *Scritto da Lamar Trotti e splendidamente fotografato da A. Miller, è uno dei più famosi western sociali con un preciso discorso sul linciaggio. Un po' sopravvalutato, comunque: molto parlato, non poco didattico e moralistico. (''[[Alba fatale]]''; 2000, p. 31) *Western dove conta l'atmosfera più che l'azione, inclinata verso il melodramma. (''[[L'albero degli impiccati]]''; 2000, p. 33) *Solenne e sereno, grave e pur lieve come le musiche di [[Johann Sebastian Bach|Bach]] che l'accompagnano, il 9º di [[Ermanno Olmi|Olmi]] è – con ''[[Novecento]]'' (1976) di [[Bernardo Bertolucci|B. Bertolucci]] che è il suo opposto – il più grande film italiano degli anni '70, e l'unico, forse, in cui si ritrovano i grandi temi [[Publio Virgilio Marone|virgiliani]]: ''labor, pietas, fatum''. Gli sono stati rimproverati, come limiti, una rappresentazione idealizzata, perché troppo lirica, del mondo contadino, la cancellazione della lotta di classe, la rarefazione spiritualistica del contesto sociale. È indubbio che al versante in ombra (grettezza, avidità, violenza, odi feroci) del mondo contadino Olmi ha fatto soltanto qualche accenno, e in cadenze bonarie, ma anche in quest'occultamento è stato fedele a sé stesso e alla sua ''pietas''. (''[[L'albero degli zoccoli]]''; 2000, p. 33) *Tutto in esterni, esaltati dal Cinemascope (fotografia di Charles Lawton Jr.), scritto con asciutta efficacia da [[Burt Kennedy]] che punta sui personaggi e sui loro comportamenti più che sull'azione. Western lineare di classica concisione, ha ritmo quieto e una suspense appena suggerita, interrotta da momenti forti in cui la violenza è indicata più che rappresentata, e segnato in contrappunto dal desiderio di pace e serenità. (''[[L'albero della vendetta]]''; 2010, p. 36) *Unica regia dello stimato sceneggiatore [[Daniel Taradash|Taradash]], è il 1º film esplicitamente antimaccartista di Hollywood. Nobile tesi, pesantezza didattica, macchinoso e troppo simbolico. Un'ottima [[Bette Davis|Davis]] non basta. (''[[Al centro dell'uragano (film 1956)|Al centro dell'uragano]]''; 2010, p. 37) *Dramma carcerario in linea con la migliore tradizione hollywoodiana (claustrofobico, violento, garantista, liberale) con 2 novità: il tema della durata (il tempo che passa) e i connotati sociali del protagonista, direttore di banca, vittima di un errore giudiziario. Le mozartiane ''Nozze di Figaro'' in una sequenza d'antologia. (''[[Le ali della libertà]]''; 2000, p. 39) *È un thriller fantascientifico di spavento con componenti di horror e suspense che conta poco per quel che dice, ma che lo dice benissimo grazie a un apparato scenografico di grande suggestione (dovuto al disegnatore svizzero [[H. R. Giger|H.R. Giger]]) e a un ritmo narrativo infallibile. La sua chiave tematica è la paura dell'ignoto e, perciò, pesca nel profondo dello spettatore. (''[[Alien]]''; 2000, p. 39) *Film insignificante per tutti, anche per la [[Gina Lollobrigida|Lollo]] che, dopo 11 film, era ancora nell'anticamera del successo. (''[[Alina (film)|Alina]]''; 2000, p. 40) *Dal romanzo (1929) di Erich Maria Remarque: nel 1914, istigati da un loro insegnante, alcuni studenti tedeschi si arruolano volontari, ma presto al fronte scoprono che la guerra ha poco da spartire col coraggio, il dovere o l'etica. Nessuno ritornerà. Un classico del cinema pacifista, distribuito in Italia soltanto nel 1956. Fu uno dei primi "colossi" del cinema sonoro. La sua forza e soprattutto la sua fama derivano da una sagace fusione delle sue componenti: il realismo della regia, la spettacolarità delle scene di battaglia, il lirismo dei dialoghi. (''[[All'ovest niente di nuovo]]''; 2010, p. 49) *Il clima del secondo Ottocento è reso con gusto e precisione, il livello professionistico generale è ammirevole. (''[[Altri tempi - Zibaldone n. 1|Altri tempi]]''; 2000, p. 48) *È una gradevole commedia americana del dopoguerra traboccante buoni sentimenti e un ingenuo moralismo. Quello che conta sono la recitazione dei 3 bravi protagonisti e l'ambientazione gustosa. (''[[Al tuo ritorno]]''; 2000, p. 49) *La cornice soffoca il quadro, c'è lo spettacolo, non il sentimento della passione e del desiderio, l'erotismo è verniciato, ma la rievocazione di un'atmosfera è suggestiva, i 2 protagonisti sono ben scelti, le musiche del libanese [[Gabriel Yared]] funzionano. (''[[L'amante (film 1992)|L'amante]]''; 2000, p. 49) *È il western che inaugurò il filone filoindiano negli anni '50. Buon racconto avventuroso, un po' troppo solenne, ma con risvolti teneri e efficaci scene d'azione. (''[[L'amante indiana]]''; 2000, p. 51) *Rifacimento in chiave western di ''[[Una pallottola per Roy]]'' (1941), è un eccellente western a risvolti passionali, firmato da un maestro del cinema americano d'azione. (''[[Gli amanti della città sepolta]]''; 2000, p. 52) *È un potente dramma la cui sceneggiatura ([[Philip Yordan]]) servì di base al western ''[[La lancia che uccide|La lancia spezzata]]'' (1954). [[Edward G. Robinson|Robinson]] è un grande patriarca, ma è ammirevole anche [[Luther Adler]]. (''[[Amaro destino]]''; 2000, p. 55) *Vent'anni dopo ''I vitelloni'' F. Fellini torna in Romagna con un film della memoria e, soltanto parzialmente, della nostalgia. La parte fuori dal tempo è più felice di quella storica. Umorismo, buffoneria, divertimento, finezze, melanconia. (''[[Amarcord]]''; 2010, p. 59) *Supervisionato e diretto in gran parte da [[Howard Hawks|Hawks]] in assenza del dispotico produttore [[Samuel Goldwyn]] in ospedale, ne fu licenziato insieme con l'operatore Gregg Toland e sostituito con [[William Wyler]] (e Rudolph Maté) cui si attribuisce almeno l'ultima mezz'ora. Le potenti immagini del disboscamento sono dell'aiuto Richard Rosson. La polemica ecologica e anticapitalistica della Ferber è smorzata nel film, l'unico in cui Hawks si cimenta direttamente con la politica. Irrisolto, greve, un po' verboso, ma apprezzabile nel disegno dei personaggi (W. Brennan ebbe l'Oscar di non protagonista), anche in quello di F. Farmer che canta in modo struggente ''Aura Lee'', poi rilanciata da [[Elvis Presley|E. Presley]] come ''Love Me Tender''. (''[[Ambizione (film)|Ambizione]]''; 2010, p. 60) *Accurata l'ambientazione di un realismo morbidamente femminile: problemi di psicologia risolti, sia pure attraverso una vicenda un po' convenzionale, con notazioni umane e un'interpretazione degna di rilievo. (''[[L'amica (film 1943)|L'amica]]''; 2000, p. 60) *Il 1º e il più fiacco dei 4 film diretti a Hollywood dal regista francese. Non più di due o tre trovate intelligenti, molte citazioni, una [[Marlene Dietrich|Dietrich]] impacciata. (''[[L'ammaliatrice (film 1941)|L'ammaliatrice]]''; 2000, p. 64) *Sullo sfondo di una Firenze granducale, [[Mario Mattoli|Mattòli]] al suo 2º film ha inserito un [[Primavera dei popoli|1848]] patriottico e romantico, ma antieroico. Le situazioni sono molto teatrali ma risolte con leggerezza di mano. [[Vittorio De Sica|De Sica]] è godibile e la trovata del film è la dolce [[Milly (cantante)|Milly]]. (''[[Amo te sola]]''; 2010, p. 75) *È inevitabile citare [[Edmondo De Amicis|De Amicis]], l'Edmondo de' Languori, e il suo ''Dagli Appennini alle Ande'' che straziò due o tre generazioni. Quando [[Glauco Pellegrini|Pellegrini]] può appoggiarsi al paesaggio e all'ambiente, affiorano le sue qualità liriche e descrittive di buon documentarista. Quando fa agire i personaggi non c'è scampo: o melodramma o bozzettismo. (''[[L'uomo dai calzoni corti|L'amore più bello - L'uomo dai calzoni corti]]''; 2000, p. 72) *Con ''[[Desiderio (film 1936)|Desiderio]]'', ''[[L'ottava moglie di Barbablù (film 1938)|L'ottava moglie di Barbablù]]'' e ''[[Ninotchka]]'' forma un piccolo trattato di economia politica (G. Fink) e un'illustrazione della logica del capitale. È, forse, il più bello dei quattro, certamente il più impalpabile, astratto, misterioso, reticente. La scena del pranzo è un compendio del ''[[Ernst Lubitsch|Lubitsch]] touch''. (''[[Angelo (film 1937)|Angelo]]''; 2000, p. 81) *Capolavoro del primo cinema tedesco sonoro, trasformò in star una poco nota cantante e attrice (che aveva già partecipato a 17 film dal 1923), arricchì l'immaginario collettivo di un nuovo mito di donna fatale, non lontano dalla Lulu di [[Frank Wedekind|Wedekind]], segnò l'inizio del sodalizio [[Josef von Sternberg|Sternberg]]-[[Marlene Dietrich|Dietrich]], durato altri 7 film a Hollywood. Il turgido istrionismo masochistico di [[Emil Jannings|Jannings]] s'oppone alla pura "apparenza" quasi grafica della Dietrich. (''[[L'angelo azzurro (film 1930)|L'angelo azzurro]]''; 2000, p. 81) *''L'angelo bianco'' raggiunge il suo scopo: far versare lacrime. Gli interpreti fanno del loro meglio per dare ai personaggi alquanto inverosimili qualche verosimile accento. Ma c'è anche una dimensione fantastica [...] che gli dà un tono insolito. (''[[L'angelo bianco (film 1955)|L'angelo bianco]]''; 2000, p. 81) *Drammone a lieta fine al servizio di [[Bette Davis|B. Davis]] in versione doppia. Tratto da un romanzo di Karel J. Benes, è un ''mélo'' di bassa lega migliorato dall'esperta regia. (''[[L'anima e il volto]]''; 2000, p. 84) *Umorismo ben mescolato alla tenerezza in un clima di sterilizzata audacia erotica. Bella coppia. C'è uno spogliarello "teologico". (''[[L'anima e la carne]]''; 2000, p. 84) *Diretto senza convinzione, non abbastanza riscattato da una scrittura disadorna e da un bianconero sporco da cinegiornale. (''[[Anima nera (film 1962)|Anima nera]]''; 2000, p. 84) [[File:Annex - Garbo, Greta (Anna Christie) NRFPT 02 (cropped).jpg|miniatura|[[Greta Garbo]] in ''[[Anna Christie]]'']] *L'attrice, unica vera ragione di essere di un film verboso, statico e molto datato, ottenne la 1ª delle 3 nomination al premio Oscar (''[[Margherita Gauthier]]'', ''[[Ninotchka]]'') [...]. (''[[Anna Christie]]''; 2000, p. 86) *L'insegnante di Boston riesce a far passare la ribelle Helen dallo stato ''animale'' a quello ''umano'', e a fare di lei ''sua'' figlia, nel senso più profondo della parola. [...] È la descrizione epica di una battaglia che culmina nella straordinaria scena di 9 minuti tra Annie e Helen intorno al tavolo da pranzo. Pur non trascurando la complessità sentimentale e ideologica del testo di [[William Gibson (commediografo)|Gibson]], mette con furia l'accento sulla dimensione fisica della battaglia. Il suo vero tema non è l'handicap fisico e nemmeno l'insegnamento o la comunicazione, ma il principio stesso della vita e della liberazione: il modo con cui le energie vitali, se abbastanza tenaci, possono vincere barriere od ostacoli. Ingiustamente accusato di teatralismo, dunque sottovalutato. (''[[Anna dei miracoli]]''; 2000, p. 86) *In attesa di affermarsi nel genere mitologico [[Pietro Francisci|Francisci]] si dedica alle vite dei santi, in bilico tra ingenuità e astuzia spettacolare. Consigliabile solo alle anime pie. (''[[Antonio di Padova (film)|Antonio di Padova]]''; 2000, p. 91) *Girato nei giorni bui dell'occupazione tedesca, è una novelletta piacevole, ma anemica, esitante tra il gusto francese e quello più acqua e sapone all'italiana. (''[[Apparizione (film)|Apparizione]]''; 2000, p. 93) *Uscito dal Centro Sperimentale di Cinematografia, [[Gianluigi Calderone|Calderone]] debutta con un film che non manca di eleganza nella sua pruriginosa volontà di far scandalo né di velleità nel descrivere le mediocri nevrosi della media borghesia italiana. Com'è giusto, diventerà uno specialista di porno soft. (''[[Appassionata (film 1974)|Appassionata]]''; 2000, p. 93) *Drammone sentimentale con venature gialle, macchinoso e improbabile. (''[[Appassionatamente (film 1954)|Appassionatamente]]''; 2000, p. 93) *Bella sparatoria finale. Western tradizionale, tratto dal racconto ''Who Rides with Wyatt'' di Will Henry e basato sulla leggendaria amicizia dello sceriffo Wyatt Earp con Billy Clanton. Interessante, ma non speciale. (''[[Appuntamento per una vendetta]]''; 2000, p. 94) *Prodotto dalla Paramount con un budget piuttosto basso, è un film antimilitarista che si avvale di dialoghi insolitamente vivaci e realistici e di un buon cast. (''[[L'aquila e il falco (film 1933)|L'aquila e il falco]]''; 2000, p. 96) *Un gustoso film d'avventure, originale nell'impostazione, nelle trovate e specialmente nel caleidoscopico grafismo. (''[[Arabesque]]''; 2000, p. 97) *Un costoso, ambizioso fallimento artistico e commerciale che, tra l'altro, mandò in rosso e fece chiudere l'Enterprise Studios che lo produsse. Contribuirono anche i vincoli di censura che lasciarono nel vago il mestiere dell'infelice eroina. [[Lewis Milestone|Milestone]] non era il regista adatto, ma aveva diretto ''[[All'ovest niente di nuovo|All'Ovest nulla di nuovo]]''. (''[[Arco di trionfo (film 1948)|Arco di trionfo]]''; 2000, p. 98) *Fosco western moderno in cui i personaggi contano più della storia e l'ambiente più dei personaggi. Fotografia fascinosa e insolita di [[Gordon Willis]]. (''[[Arriva un cavaliere libero e selvaggio]]''; 2000, p. 104) *Giallo deduttivo-geometrico di [[Agatha Christie]], un enigma tra un cast di tutte star messo in scena con elegante ironia e raffinata bravura. (''[[Assassinio sull'Orient Express (film 1974)|Assassinio sull'Orient Express]]''; 2010, p. 122) *Poteva esserci qualcosa di originale e intrigante soprattutto nello studio dei caratteri se la sceneggiatura di [[Anthony Shaffer]] non l'avesse complicato con un assassinio misterioso. (''[[L'assoluzione (film 1978)|L'assoluzione]]''; 2000, p. 113) *Questo bizzarro dramma giallo e cattolico ha zeppe, vuoti d'aria, cadute ma l'ambiente è descritto con finezza e intorno ai due fratelli protagonisti c'è un gruppetto di personaggi ben caratterizzati. (''[[L'assoluzione]]''; 2000, p. 113) *[[Rand Ravich|R. Ravich]] esordisce con un fantathriller ammuffito, scopiazzato (quasi inevitabile il rimando a ''[[Rosemary's Baby - Nastro rosso a New York|Rosemary's Baby]]'') senza personaggi né atmosfera né suspense. Un ruzzolone nell'itinerario di [[Johnny Depp|J. Depp]] che – nonostante i dialoghi tremendi, sull'orlo del ridicolo, scritti da Ravich, e la partner inerte – ne cava qua e là qualche sprazzo di brio recitativo. (''[[The Astronaut's Wife - La moglie dell'astronauta|The Astronaut's Wife]]''; 2000, p. 114) [[File:The Quatermass Xperiment (1955) trailer - Brian Donlevy & Margia Dean.png|thumb|Il [[Bernard Quatermass|dott. Quatermass]] interpretato da Brian Donlevy ne ''[[L'astronave atomica del dottor Quatermass]]'']] *1º dei 3 film prodotti dalla Hammer a basso costo (ma con una buona dose di intelligenza), ispirati a un popolare serial TV (1953) della BBC. [...] Fantascienza a misura d'uomo. (''[[L'astronave atomica del dottor Quatermass]]''; 2010, p. 127) *[...] è il 3º e il migliore del ciclo del [[Bernard Quatermass|dottor Quatermass]] [...]. (''[[L'astronave degli esseri perduti]]''; 2010, p. 127) *Una ''space-opera'' nella cui struttura narrativa si mescolano gli schemi del poliziesco e del western. Bella la sequenza d'inseguimento tra [[Sean Connery|Connery]] e lo spacciatore di droga. (''[[Atmosfera zero]]''; 2010, p. 129) *Coraggioso nella scelta tematica, discutibile nella sua poco critica esaltazione dell'individualismo e con qualche forzatura retorica, è una macchina narrativa perfettamente oliata che non perde un colpo sino al finale che scalda il cuore, inumidisce gli occhi e strappa l'applauso. Di suo [[Peter Weir|P. Weir]] ci mette l'abituale misticismo e la sapiente guida nella recitazione dei ragazzi inesperti tra cui spicca [[Robert Sean Leonard|R.S. Leonard]] sebbene solo [[Ethan Hawke|E. Hawke]] abbia fatto carriera. Eccellente [[Robin Williams|R. Williams]]. (''[[L'attimo fuggente]]''; 2010, p. 130) *Film eccessivo nell'azione, nella violenza, nella grandiosità delle scenografie, negli effetti speciali (Oscar per Eric Brevig), nella visibilità, nell'ideologia. Suggestiva macchina narrativo-spettacolare con una vertiginosa struttura a scatole cinesi, imperniata sull'ambiguità tra realtà e apparenza, con alleggerimenti grotteschi e parentesi erotiche. (''[[Atto di forza]]''; 2000, p. 118) *[...] è un buon film nero con un tema sociale in filigrana che ha al centro la psicologia tormentata del traditore ([[Van Heflin]]) e prepara con ritmo serrato il suo gesto finale d'espiazione. Ma il film conta soprattutto per l'atmosfera di disperata tensione che, con l'apporto del bianconero di [[Robert Surtees]], il regista sa creare. (''[[Atto di violenza]]''; 2000, p. 118) *Superficiale e stentata commedia rivistaiola. (''[[Auguri e figli maschi!]]''; 2000, p. 118) *Western di stampo tradizionale con un buon cast e molti luoghi comuni. (''[[L'avamposto degli uomini perduti]]''; 2000, p. 120) *È una specie di romantico omaggio al "fattorino" dell'autobus con un [[Aldo Fabrizi|Fabrizi]] divertente, genuino, convincente. (''[[Avanti c'è posto...]]''; 2000, p. 120) *[...] un TV movie poco originale, infestato da gratuiti eccessi truculenti. (''[[A volte ritornano (film)|A volte ritornano]]''; 2000, p. 122) *È la più divertente commedia di [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]] – sceneggiata con Edoardo Anton – basata su un arguto e piacevole gioco degli equivoci e diretta con leggerezza e ironia. (''[[L'avventuriera del piano di sopra]]''; 2000, pp. 126-127) *Uno dei migliori western di [[Errol Flynn]], 1º dei 3 girati con [[Michael Curtiz|Curtiz]]. Ottima fotografia a colori di Sol Polito. (''[[Gli avventurieri (film 1939)|Gli avventurieri]]''; 2000, p. 127) *La cornice è pittoresca, ma il quadro insipido, i personaggi convenzionali, la storia moscia. (''[[L'avventuriero della Luisiana]]''; 2000, p. 127) *Da un mediocre materiale narrativo di trito esotismo l'austriaco [[Josef von Sternberg|Sternberg]], nel suo penultimo film (l'ultimo per Hollywood) cava un film diseguale dove contano l'erotismo allusivo e le schermaglie della coppia [[Robert Mitchum|Mitchum]]-[[Jane Russell|Russell]]. (''[[L'avventuriero di Macao]]''; 2000, p. 127) *Western di passo quieto in cui, rinunciando all'azione (tolto l'assalto alla caserma francese), [[Don Siegel|Siegel]] se la prende comoda e si gode il paesaggio, spostandosi sul terreno della commedia ironica in cui il ''macho'' Hogan ([[Clint Eastwood|C. Eastwood]]) si trasforma nel secondo mulo della finta sorella Sara. (''[[Gli avvoltoi hanno fame]]''; 2000, p. 128) ====B==== *Uno dei migliori film gangster del dopoguerra, scritto da [[Ben Hecht|B. Hecht]] e C. Lederer, filmato in esterni veri a New York. Memorabile esordio di [[Richard Widmark|R. Widmark]] nella parte del sadico che fa ruzzolare per le scale una vecchia paralitica. (''[[Il bacio della morte (film 1947)|Il bacio della morte]]''; 2000, p. 132) *Citato da celebri scrittori ([[Manuel Puig]]), fonte di ispirazione per nuovi registi, giocato sagacemente sull'ambiguità, a mezza strada tra l'horror e il thriller, con una dimensione fantastica suggerita più che rappresentata, è una chicca per i fans del cinema fantastico, un classico del cinema americano di serie B, un prototipo più volte imitato. (''[[Il bacio della pantera (film 1942)|Il bacio della pantera]]''; 2000, p. 132) *Reduce dal successo di ''[[La sepolta viva (film 1949)|La sepolta viva]]'' [...], [[Guido Brignone|Brignone]] azzeccò anche questo film [...]. (''[[Il bacio di una morta (film 1949)|Il bacio di una morta]]''; 2000, pp. 133) *Come giallo, è un film d'andazzo normale, ma ha almeno un merito: una certa cura nella descrizione dell'ambiente cinematografico. (''[[Bacio mortale (film 1932)|Bacio mortale]]''; 2000, pp. 133) *Garanti in sceneggiatura gli inossidabili toscani [[Leonardo Benvenuti|Benvenuti]] & [[Piero De Bernardi|De Bernardi]], è una galleria di caricature, macchiette e macchiettoni strapaesani con il contorno di ragazze appetitose. Apprezzabile rinuncia alla volgarità con qualche punta crudele nei dialoghi. ("È la foto del nonno. Un po' mossa, ma nonno aveva il Parkinson.") (''[[Bagnomaria (film)|Bagnomaria]]''; 2000, pp. 134-135) *Con un quartetto d'attori che compendia la storia e la memoria dei cinema (il più giovane è [[Vincent Price|Price]], 1911) un film dove la vita scorre piana come in una fotografia sbiadita: non una stecca, non un eccesso, non un attimo di noia anche se, come si dice, non succede niente. (''[[Le balene d'agosto]]''; 2000, p. 135) *Film epico che nasconde una leggenda (il paradiso perduto), racconta un programma (confondersi con la natura invece di distruggerla) e rappresenta un incubo (distruggere i pellerossa, americani nativi). Esordio nella regia di [[Kevin Costner|Costner]] che sa coniugare le attrattive di un cinema popolare d'azione con la semplicità di un racconto epico che lascia spazio ai sentimenti, ai conflitti psicologici, agli intermezzi umoristici. Si schiera dalla parte giusta senza manicheismo; coinvolge e commuove senza demagogia; suggerisce il sogno (l'utopia) e dà conto del dolore, di quel retaggio di odio e di colpa che fecero delle guerre indiane "il più disperato degli inferni". (''[[Balla coi lupi]]''; 2000, p. 136) *È forse – con ''[[I compari]]'' (1971) di [[Robert Altman|R. Altman]] – l'operazione più lucidamente e criticamente dissacratrice che un regista americano abbia compiuto nei confronti dell'epopea western. Impiegando in chiave grottesca gli schemi del western e della mitologia del "self-made man", [[Sam Peckinpah|Peckinpah]] fa la radiografia della loro ossatura capitalistica, facendo emergere l'anima reale del pionierismo e la realtà sottesa alla leggenda. È ancora una volta la storia di un perdente e di una sconfitta. (''[[La ballata di Cable Hogue]]''; 2000, p. 137) *Favola urbana con qualche garbo con risvolti comici, eccesso di zuccheri e un buon cast tecnico tra cui le musiche di [[Piero Piccioni|Piero Morgan]] (Piccioni). (''[[Ballerina e Buon Dio]]''; 2000, p. 138) *Discontinuo fuoco d'artificio di trovate comiche. La sua debolezza deriva dal modello parodiato: ''Guerre stellari'' era già, se pur in modo latente, una parodia. (''[[Balle spaziali]]''; 2000, p. 138) *Diligente, modesto, didattico con qualche ricerca di facili effetti. (''[[Il bambino e il grande cacciatore]]''; 2000, p. 139) *Il più insulso, insensato e dilettantesco film del catalano [[Bigas Luna]], qui inetto direttore di attori, per giunta. La [[Valeria Marini|Marini]] è una bella statua inespressiva che ha due posizioni, ritta e sdraiata. Filodrammatici gli altri. Al suo confronto ''[[La donna del fiume]]'' (1954) con [[Sophia Loren|S. Loren]] fa figura di capolavoro. (''[[Bambola (film 1996)|Bambola]]''; 2000, p. 139) *Un "nero" di prima classe, di taglio semidocumentaristico. Suspense, atmosfera, azione, e una suggestiva descrizione dell'ambiente portuale nello stupendo bianconero di Joe McDonald. (''[[Bandiera gialla (film 1950)|Bandiera gialla]]''; 2000, p. 142) *Film neorealista ''sui generis'': il suo neorealismo è tutto nella prima, suggestiva sequenza, ma poi si trasforma in una ''gangster story'' di modello americano sulla quale il regista innesta la sua cultura cinematografica, ma anche una robustezza narrativa e una funzionalità espressiva che saranno costanti nei suoi film successivi. È, a modo suo, un film formalista, mentre appaiono incongruenti o approssimativi, nel loro romanticismo, i contenuti etici e sociali. (''[[Il bandito]]''; 2000, p. 142) *Con ''Donzoko'' (''[[I bassifondi]]'', 1957) e ''[[Dodes'ka-den]]'' (1970) forma una sorta di trilogia sociale della miseria nell'itinerario di Kurosawa. Sul tema tradizionale del rapporto tra maestro e allievo, è la storia di una presa di coscienza, un romanzo di educazione. Di grande bellezza plastica nell'uso del grande schermo (Tohoscope), sostenuto da una solenne colonna musicale ([[Franz Joseph Haydn|Haydn]], la ''Nona'' di [[Ludwig van Beethoven|Beethoven]]) e da una varietà di registri narrativi (tenerezza, crudeltà, due gustosi intermezzi comici), affollato di personaggi, risulta un po' programmatico e didattico nel suo assillo di essere un capolavoro umanistico. (''[[Barbarossa (film 1965)|Barbarossa]]''; 2000, p. 145) *Prodotto dalla Republic, è un film teso, angoscioso e serrato con tipici temi alla [[Fritz Lang|Lang]]: l'incerto confine tra colpa e innocenza, l'ambiguità dei legami tra assassino e vittima, una casa in cui si materializzano le ossessioni dei personaggi. (''[[Bassa marea (film 1950)|Bassa marea]]''; 2000, p. 148) *Vicenda, ricostruzione storico-politica e indagine psicologica dei personaggi sono secondarie rispetto alla spettacolare grandiosità delle scene di battaglia, girate con grande abbondanza di mezzi. (''[[La battaglia dei giganti]]''; 2010, p. 165) *Intenzioni: mostrare in luce positiva la cultura latinoamericana basata sulla famiglia. Risultato: un film generosamente didattico e commovente [...]. (''[[Bella (film)|Bella]]''; 2010, p. 170) *Non è soltanto un film di propaganda. Grazie alla sceneggiatura di [[Ugo Betti]] e [[Alessandro De Stefani]], si cerca anche una riflessione sulla guerra e il suo significato. (''[[Bengasi (film)|Bengasi]]''; 2000, p. 158) *Influenzato dai colossi storici del cinema italiano degli anni '10 di cui riprende l'enfasi e le esagerazioni, mescolandole con un misticismo sentimentale di marca anglosassone, è un melodramma storico che conta soprattutto per 2 sequenze (la battaglia delle triremi, la corsa delle bighe) di straordinario dinamismo plastico. (''[[Ben-Hur (film 1925)|Ben-Hur]]''; 2000, p. 158) *Equivoci a non finire, ma lieta fine. Commedia modesta e anemica che si regge sulla simpatia di [[Aldo Fabrizi|Fabrizi]]. (''[[Benvenuto reverendo!]]''; 2000, p. 160) *La religiosità "made in Hollywood", ridotta a merce spettacolare di grande effetto. (''[[Bernadette (film 1943)|Bernadette]]''; 2000, p. 161) *Attivo dal 1973, [[John Woo|J. Woo]] aveva diretto una quindicina di ''Wuxiapian'' (film di cavalieri erranti) quando, grazie al famoso regista-produttore [[Tsui Hark]], con questo film inaugurò nel cinema di Hong Kong il filone dei noir metropolitani iperrealisti e contribuì alla propria trasferta verso Hollywood, dove fu largamente imitato da [[Quentin Tarantino|Tarantino]] e soci. Nonostante i difetti di sceneggiatura il film ebbe un grande successo. Il suo tema centrale è ancora quello romantico dell'amicizia virile all'insegna dell'eroismo. La violenta frenesia ridondante dell'azione non nasconde le influenze occidentali nella poetica di Woo, teso a contaminare la lezione Hollywoodiana di Siegel e [[Sam Peckinpah|Peckinpah]] e quella europea di [[Jean-Pierre Melville|Melville]] e [[Sergio Leone|Leone]]. (''[[A Better Tomorrow (film 1986)|A Better Tomorrow]]''; 2013, p. 191) *Colosso mitico-religioso hollywoodiano in salsa italiana con alcune sequenze di alta suggestione spettacolare (l'arca di Noè, la torre di Babele). Non è difficile per i fan di [[John Huston|Huston]] individuarvi le costanti tematiche e stilistiche dell'agnostico regista americano; agli altri basta lo spettacolo. (''[[La Bibbia (film 1966)|La Bibbia]]''; 2000, p. 164) *Farsa per un pubblico di bocca buona, dal fine [[Ferdinando Maria Poggioli|Poggioli]] si può pretendere di più. Nazzari e la Silvi, insieme, hanno fatto di meglio. (''[[La bisbetica domata (film 1942)|La bisbetica domata]]''; 2000, p. 168) *1º film sonoro di [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] che sperimenta genialmente suoni e rumori, ma non il parlato. Notevoli: la sequenza d'apertura di taglio semidocumentaristico; il delitto; il motivo del coltello; il British Museum. Opera di incipiente maturità, thriller carico di libidine. (''[[Ricatto (film 1929)|Blackmail]]''; 2000, p. 169) *È un rozzo film fondato sulla paura del buio, cioè dell'invisibile. Senza spargimento di sangue, senza un effetto speciale, fa paura a molti, specialmente agli adolescenti in grado di identificarsi con i tre personaggi. È un non-film di radicale inettitudine [...]. (''[[The Blair Witch Project - Il mistero della strega di Blair|The Blair Witch Project]]''; 2010, p. 189) *Ventitré anni nella breve vita di [[Blaise Pascal|Pascal]] [...] da quando, sedicenne, pubblica l'importante ''Saggio sulle coniche'' sino alla morte (una delle sequenze più intense), passando per la "notte di fuoco" [...] in cui, in un momento di estasi mistica, ritrova il senso di Dio. Raccontato con una semplicità di linguaggio che è frutto di lucidità e di umiltà come un "uomo esile, sofferente, che stava sempre male, ma pieno di curiosità, di interessi, di slanci, di timori", diviso tra l'ansia scientifica e la pietà religiosa. L'esordiente [[Pierre Arditi|P. Arditi]], figlio di un fornaio, sarebbe diventato uno degli attori più sensibili del teatro e del cinema d'oltralpe. (''[[Blaise Pascal (miniserie televisiva)|Blaise Pascal]]''; 2000, p. 171) *Deliziosa rievocazione d'epoca, diretta con garbo e recitata con brio. [[William Faulkner|Faulkner]] ha avuto raramente altrettanta fortuna al cinema. (''[[Boon il saccheggiatore]]''; 2000, p. 177) *Western di inseguimento sul tema della vendetta con conclusione amara. Riesce a far coesistere numerose azioni parallele che si rinforzano a vicenda. C'è un fondo religioso che è proprio del vecchio [[Henry King|King]]. (''[[Bravados]]''; 2000, p. 181) *Uno dei più celebrati e sopravvalutati strappalacrime del cinema mondiale. Impeccabile, comunque, per atmosfera, recitazione, uso del concerto di [[Sergej Vasil'evič Rachmaninov|Rachmaninoff]], nettezza di particolari. (''[[Breve incontro]]''; 2000, p. 182) *Per la 2ª volta all'apice della sua fama (6 film nel 1950!) [[Amedeo Nazzari|Nazzari]] è ottimo in questa variazione sul personaggio del fuorilegge romantico. (''[[Il brigante Musolino]]''; 2000, p. 183) *Nella stesura del raccontino originale, svelto e spiritoso, si sente la mano di [[Marcello Marchesi]] con la coppia [[Age & Scarpelli]]. [[Ugo Tognazzi|Tognazzi]] per la 1ª volta in un ruolo importante. La [[Silvana Pampanini|Pampanini]] tenta di non essere solo bella. (''[[Una bruna indiavolata!]]''; 2000, p. 185) ====C==== *Le premesse erano allettanti: un anziano regista con alle spalle una lunga lista di film decorosi, un divo molto amato, grandi scenari naturali, ma il film manca di vigoria e di ritmo anche perché fu sconciato dalla M-G-M che lo ridusse a 78 minuti. (''[[Il cacciatore del Missouri]]''; 2000, p. 195) *Discreto western, girato in Cinemascope, quasi filoindiano, con un [[Kirk Douglas|K. Douglas]] che fa la parte del leone. (''[[Il cacciatore di indiani]]''; 2000, p. 195) *Commedia ferroviaria, degna del teatro di [[Eduardo De Filippo]], sull'Italia di 3ª classe. Intorno a un grande [[Nino Manfredi|Manfredi]] si muove una colorita folla di macchiette. Fa ridere, ma anche riflettere. (''[[Café Express]]''; 2013, p. 238) *Melodramma a lieto fine, dalle scenografie cariche di significati simbolici che sottolineano le psicologie dei personaggi. (''[[Calafuria (film)|Calafuria]]''; 2000, pp. 198-199) *Censurata versione (le due donne erano accusate di avere un rapporto lesbico) del dramma ''The children's hour'' (1934) di [[Lillian Hellman]] con una lieta fine imposta dal produttore [[Samuel Goldwyn|Samuel Goldwin]], rifatto nel 1962 con la regia dello stesso [[William Wyler|Wyler]]: ''[[Quelle due]]''. Splendida parte centrale, ottima recitazione. (''[[La calunnia]]''; 2000, p. 201) *È il più rischioso dei lavori di [[Ermanno Olmi|Olmi]]. L'episodio dei [[Magi (Bibbia)|Re Magi]] (parola non mai pronunciata nel film) è raccontato solo nel [[Vangelo secondo Matteo|Vangelo di Matteo]] in una pagina, e offre molte domande senza risposta. In base a fragili indizi, supposizioni, ipotesi, Olmi – che ne cura anche fotografia e montaggio, coordinando scene e costumi – ne fa un film profondamente religioso e severamente anticlericale che talvolta ha i toni di una requisitoria contro le istituzioni, il potere e gli intellettuali al loro servizio con inattesi e funzionali spunti comici o dissacranti che gli valsero un assurdo divieto ai minori di 14 anni. Girato a Volterra, Alpi Apuane e Maremma con un forte privilegio alla dialettalità e una metodologia di set rosselliniana con largo spazio all'improvvisazione. Squilibrato e geniale, è forse il suo film più anticonformista. (''[[Camminacammina]]''; 2010, p. 228) *Di ambientazione insolita e di origine teatrale [...], questo giallo d'investigazione si raccomanda per la cura dei particolari, la finezza della recitazione, specialmente femminile, l'eleganza dello stile. (''[[La campana del convento]]''; 2000, p. 204) *[[Luigi Zampa|L. Zampa]], specialista di commedie agre e intrise di succhi civili (''[[Vivere in pace]]'', ''[[L'onorevole Angelina]]'', ''[[Anni difficili]]''), ha fatto di meglio, ma anche qui riesce a divertire con intelligenza. (''[[Campane a martello]]''; 2000, p. 204) *Seguito di ''[[La mia via]]'' (1944), ebbe altrettanto successo [...]. Il tasso di sciroppo sentimentale è ancor più alto. Film natalizio a prova di bomba. (''[[Le campane di Santa Maria]]''; 2000, p. 204) *[[Franco Zeffirelli|Zeffirelli]] commuove gli spettatori con il metodo più tradizionale: fa piangere gli attori. Sono 12 le scene di pianto, una ogni dieci minuti. (''[[Il campione (film 1979)|Il campione]]''; 2000, p. 205) *Tutto giocato sul doppio dei fratelli De Filippo (con il regista a disagio, come il solito, con la fisicità non mediata dell'attore comico), il film è svelto e divertente, con alcune cadute folcloristiche di tono, ma non tra i migliori del Camerini dell'epoca. (''[[Il cappello a tre punte]]''; 2000, p. 213) *Da un romanzo di [[Daphne du Maurier|Daphne Du Maurier]] una storia fosca, venata di acido umorismo. Con una coppia del calibro [[Bette Davis|Davis]]-[[Alec Guinness|Guinness]], comprimari, operatore, scenografo e [[Gore Vidal]] alla sceneggiatura, troppa intelligenza sprecata. (''[[Il capro espiatorio (film 1959)|Il capro espiatorio]]''; 2000, p. 214) *Testo arguto ed effervescente. Ambientazione superba e accurata. [[Gino Cervi|Cervi]] gioca in casa. (''[[Il cardinale Lambertini (film 1954)|Il cardinale Lambertini]]''; 2000, p. 216) *I personaggi umani sono graficamente tra i più inventivi e spiritosi del cinema disneyano, dalla memorabile, rapace, eccessiva Crudelia ai due gaglioffi Gaspare e Orazio e a Rudy, eccentrico compositore. La lunga sequenza della fuga dei cuccioli sulla neve – che ha il ritmo e i passaggi obbligati di un film bellico di evasione – è il pezzo forte del film, ma vanno ricordati anche il tam tam canino e i momenti di satira televisiva. (''[[La carica dei cento e uno|La carica dei 101]]''; 2000, p. 217) *Da non perdere questa vetta del cinema [[John Ford|fordiano]]. Un esodo epico, eppure affettuoso, tenero, divertente. Senza eroi, ma con grande humour. Considerato a torto un film minore per i pochi mezzi a disposizione rispetto ad altri suoi western e per il carattere rapsodico del suo impianto narrativo. (''[[La carovana dei mormoni]]''; 2000, p. 221) *[...] è un western agile e allegro con scene d'azione e intermezzi umoristici che si alternano sapientemente. L'attacco alla diligenza blindata è d'antologia. Buffo [[Howard Keel|H. Keel]] travestito da pellerossa. (''[[Carovana di fuoco]]''; 2000, p. 221) *Il merito principale di questo thriller gotico sul paranormale consiste nel fatto che, prima di arrivare alla sua conclusione luttuosamente mirabolante, fa vivere sullo schermo personaggi attendibili e interessanti. [[Sissy Spacek|S. Spacek]] bravissima. (''[[Carrie - Lo sguardo di Satana]]''; 2000, p. 221) *[...] è un cupo è perverso psicodramma pastorale dai risvolti freudiani, attraversato dall'incerta linea che separa la sessualità sana da quella malata. Un film insolito sia per il 1947 sia nella carriera di [[Delmer Daves|Daves]] e un'ottima occasione per un [[Edward G. Robinson|E.G. Robinson]] in gran forma. (''[[La casa rossa]]''; 2010, p. 254) *Film (cast compreso) voluto dal produttore [[David O. Selznick|D.O. Selznick]] che [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] diresse malvolentieri: sceneggiatura verbosa, prolissa, troppo complicata. Qualche lampo di lancinante perversità. (''[[Il caso Paradine]]''; 2000, p. 230) *[...] è un film di mare e solitudine diviso in 3 parti. Nella 1a c'è la formidabile e paurosa sequenza dell'incidente aereo; nella 2a sull'atollo (80 minuti circa sui 135 complessivi) il momento più poetico è l'incontro notturno con la balena; la 3a è un tiremmolla sentimentale che si può perdere. Più di una inverosimiglianza nella parte centrale (nemmeno un insetto), ma i dialoghi del nuovo Robinson con il pallone (il suo specchio, non il suo servo) e la sua lotta per sopravvivere hanno un accento veritiero. (''[[Cast Away]]''; 2010, p. 258) *Nel filone della narrativa romantica che va da [[Jane Austen]] a [[Daphne du Maurier]] (''[[Daphne du Maurier#Rebecca|Rebecca]]'') l'esordiente [[Joseph L. Mankiewicz|J.L. Mankiewicz]], responsabile anche della sceneggiatura, ha diretto un film d'atmosfera di apprezzabile omogeneità stilistica, appoggiato a un'affiatata squadra di attori. (''[[Il castello di Dragonwyck]]''; 2000, p. 232) *Premiato con il Leone d'oro alla carriera, [[Hayao Miyazaki|H. Miyazaki]] (che avrebbe dovuto limitarsi a produrre il film con il suo studio Ghibli) mescola fiaba nipponica, fantasmi d'Oriente e ambientazione da Mitteleuropa 800 in una delle più affascinanti avventure di animazione degli ultimi tempi, dove non mancano l'eterna lotta tra il Bene e il Male, la minaccia della guerra fuori dal tempo, ma anche la speranza nel futuro e il bisogno di fantasia e immaginazione. (''[[Il castello errante di Howl]]''; 2010, p. 259) *È un film che fece commuovere e piangere le folle all'inizio degli anni '50. Feuilleton popolare, ha anche il merito di una ambientazione e una patina neorealistica assai suggestiva. (''[[Catene (film 1949)|Catene]]''; 2000, p. 232) *Uno dei vertici del cinema noir: fatalismo tragico, impotenza dell'individuo, rapporto avvelenato tra passato e presente, la figura della ''dark lady'' ([[Jane Greer|J. Greer]]). Scritto da Daniel Mainwaring, il labirintico intrigo è messo in immagini da [[Jacques Tourneur|J. Tourneur]] con stringata intensità. (''[[Le catene della colpa]]''; 2000, p. 232) *Difetti? Parecchi, compresi i troppi falsi finali e il triangolo amoroso Agar-Dru-Carey, ma sono i peccati minori di un film delizioso, amabile, ricco di annotazioni, fordiano a 18 carati che invecchia benissimo. L'asso nella manica è la fotografia a colori di Winton C. Hock, premiata con l'Oscar, che nello stile di Frederic Remington cattura le bellezze della Monument Valley. (''[[I cavalieri del Nord Ovest]]''; 2000, p. 236) *Conta per l'elegante ricostruzione della società a cavallo tra l'Ottocento e il Novecento, la preferenza ai toni crepuscolari piuttosto che celebrativi ed eroici, l'esaltazione del militarismo sabaudo che, se non si contrappone, si sovrappone a quello fascista. (''[[Cavalleria (film)|Cavalleria]]''; 2000, p. 236) [[File:La cena delle beffe (1942) Clara Calamai (2).png|thumb|[[Clara Calamai]] ne ''[[La cena delle beffe (film)|La cena delle beffe]]'']] *Versione scattante, veloce, rispettosa del famoso dramma (1909) di [[Sem Benelli]]. Oh, il niveo seno nudo e il corpo velato di [[Clara Calamai|C. Calamai]] che fecero fremere mezza Italia e indussero il Centro Cattolico a bollarlo come intreccio di libidine, brutalità e libertinaggio! C'è da ammirare anche l'insinuante, volpino Giannetto di [[Osvaldo Valenti|O. Valenti]]. (''[[La cena delle beffe (film)|La cena delle beffe]]''; 2000, p. 238) *Non è il migliore dei 5 film che [[Mario Camerini|M. Camerini]], al culmine della sua fama, diresse nel biennio 1939-40. La sceneggiatura è indirizzata sui binari della commedia un po' pazza il cui ritmo non s'addice al regista. Da gustare, comunque, come variazione sulla tematica dei "telefoni bianchi". (''[[Centomila dollari]]''; 2000, p. 240) *[...] è una sorta di antologia del western in negativo in cui si ricorre ai suoi più scalcinati stereotipi. 3 attori americani di scuole diverse e il più famoso dei 3 ([[Henry Fonda|Fonda]]) scelto contro la parte. Il set non è più l'Andalusia, ma la Monument Valley di [[John Ford]]. In un film ricco di trasgressioni, [[Sergio Leone|Leone]] dilata madornalmente i tempi drammaturgici, contravvenendo alla dinamica del genere. Sotto il segno del titanismo si tende al teatro d'opera e alla sua liturgia. Dall'epica del treno, della prima ferrovia transcontinentale, si passa alla trenodia, al canto funebre sulla morte del West e dello spirito della Frontiera. Come in [[Sam Peckinpah]]. (''[[C'era una volta il West]]''; 2000, p. 241) *[[Luigi Comencini|L. Comencini]] ha lavorato con discrezione e pudore, in difficile equilibrio tra patetico e comico, ma il perno del film, e la sua forza, è [[Beppe Grillo]], con la sua recitazione sotto le righe, al risparmio, di una sobrietà tutta genovese. (''[[Cercasi Gesù]]''; 2000, p. 243) *[...] è una contaminazione tra film fantastico (parapsicologico), di spavento e giallo d'investigazione. Almeno nel 1° tempo ha tenuta narrativa e invenzioni suggestive (la pallina di gomma, la sedia a rotelle, la seduta spiritica). Poi le connessioni a effetti visivi ed effettacci sonori abbondano, riscattate in parte dall'istrionismo ben temperato di [[George C. Scott|Scott]] e, nella parte del senatore miliardario, del vecchio [[Melvyn Douglas|Douglas]], truce emblema del capitalismo rampante. (''[[Changeling (film 1980)|Changeling]]''; 2010, p. 276) *Gioco al massacro tra una vittima che diviene carnefice e un carnefice che si trasforma in vittima, in bilico tra il melodramma e l'horror, è un capolavoro del grand-guignol cinematografico, detestato da molti che lo considerano una vetta del Kitsch violento. È difficile, però, non ammirare il linguaggio rigoroso e stilizzato di [[Robert Aldrich|R. Aldrich]], la sapiente sceneggiatura di [[Lukas Heller]] (da un romanzo di [[Henry Farrell]]), la straordinaria recitazione del trio principale, la dimensione gotica dell'atmosfera narrativa. (''[[Che fine ha fatto Baby Jane?]]''; 2000, p. 248) *Basato su una storia vera, questo thriller è un buon esempio di quel realismo semidocumentaristico che si diffuse a Hollywood nel primo dopoguerra. Oltre all'asciutta ed efficace regia di [[Henry Hathaway|H. Hathaway]], le sue carte vincenti sono la fotografia di Joe McDonald e l'interpretazione di [[James Stewart|J. Stewart]]. Notevole anche K. Orzazewski nella parte di Tillie. (''[[Chiamate Nord 777]]''; 2000, p. 250) *Melodramma missionario che promosse [[Gregory Peck|G. Peck]] al ruolo di star. Tratto da un romanzo di [[A. J. Cronin|Archibald J. Cronin]], è dignitoso, solidamente costruito ma prolisso. (''[[Le chiavi del paradiso]]''; 2000, p. 251) *Ancora in doppio ruolo, [[Bette Davis|B. Davis]] cerca di galvanizzare un dramma (già fatto nel 1946 con Dolores Del Rio) turgido, effettistico e inverosimile, ma, a modo suo, affascinante. (''[[Chi giace nella mia bara?]]''; 2000, p. 253) *[[John Ford|Fordiano]] nel tono, convenzionale, prolisso, ma piacevole. Vi campeggia a mo' di monumento l'anziano [[John Wayne|J. Wayne]] in una parte che gli è congeniale. (''[[Chisum]]''; 2000, p. 255) *2º film di L. Pieraccioni che l'ha scritto, diretto e interpretato: simpatico, spesso salace, quasi mai scurrile, sorretto da un'affiatata recitazione di squadra, da un'intelligente scelta dei tempi comici, girato con garbo da un principiante cha ha visto i film giusti e ha imparato la lezione. [[Alessandro Haber|A. Haber]] si conferma principe dei caratteristi italiani. Campione d'incassi della stagione 1996-97. (''[[Il ciclone]]''; 2010, p. 291) *Neorealismo in chiave cattolica. Il film conta soprattutto per il bianconero del grande [[Aldo Graziati|G.R. Aldo]], la coerenza pittorica delle inquadrature, l'atmosfera delle paludi pontine, il clima affocato che precede lo stupro. (''[[Cielo sulla palude]]''; 2000, p. 260) *[...] è uno dei più fiacchi risultati di [[Anthony Mann|A. Mann]]. Invece che una saga, un greve melodramma senza estro né scatti. (''[[Cimarron (film 1960)|Cimarron]]''; 2000, p. 260) *Tolto quello scoppiettante di [[Walter Chiari|W. Chiari]], in chiave rivistaiola, gli episodi sono all'insegna di una comicità amara. Notevole quello di [[Eduardo De Filippo|Eduardo]] che descrive un borgo agricolo campano senza spolveri idillici. (''[[Cinque poveri in automobile]]''; 2000, p. 263) *Ruvido melodramma, scritto dal futuro regista Robert Rossen, affidato soprattutto all'interpretazione di un'affiatata squadra di attori sotto contratto alla Warner Bros, casa specializzata in drammi sociali e gangsteristici. (''[[Le 5 schiave|Le cinque schiave]]''; 2000, p. 263) *Fiacco e deludente rifacimento di ''[[L'uomo di bronzo]]'' (1937) della stessa Warner. Importante solo perché è il 1º film di [[Humphrey Bogart|H. Bogart]] come protagonista. (''[[Il circo insanguinato]]''; 2000, p. 266) *Vinse 2 Oscar per il soggetto e l'interpretazione di [[Spencer Tracy|S. Tracy]]. Anche [[Mickey Rooney|M. Rooney]] è in forma. Sciropposo ma gradevole. (''[[La città dei ragazzi]]''; 2000, p. 267) *Liberamente tratto da un romanzo di [[John Buchan]], questo film d'inseguimento all'insegna della leggerezza e dell'umorismo è, forse, l'opera più famosa dell'[[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] inglese, e uno dei preferiti dallo stesso regista. (''[[Il club dei 39|Il club dei trentanove]]''; 2000, p. 273) *[...] è una sorta di antiwestern, attraversato da un sottile filo di poesia. Poca azione, lenti indugi sugli stati d'animo, rari risvolti divertenti e una fredda eleganza che talvolta sfiora una noia non premeditata. (''[[Le colline blu]]''; 2010, p. 314) *Western trito e ritrito [...]. (''[[Le colline bruciano]]''; 2000, p. 277) *Ermetico, ma abbagliante. Molte noie con la censura sovietica. (''[[Il colore del melograno]]''; 2010, p. 316) *Risente dell'origine teatrale, ma gli attori tengono bene anche se messi in difficoltà da dialoghi retorici. (''[[I colpevoli]]''; 2000, p. 280) [[File:Un colpo di pistola (1942) Assia Noris (2).png|thumb|[[Assia Noris]] in ''[[Un colpo di pistola]]'']] *1º film di [[Renato Castellani|R. Castellani]], è considerato uno degli esempi più rappresentativi di quella tendenza "evocativa-calligrafica" che negli anni '40 cercò di contrapporsi alla sciatta e conformistica mediocrità del cinema italiano di quei fascistici anni come un corrispondente audiovisivo della prosa d'arte in letteratura. Freddo esercizio di stile, ma di buon livello. (''[[Un colpo di pistola]]''; 2000, p. 282) *Western di passo svelto, piuttosto violento per l'epoca, che alterna sagaci sequenze spettacolari con momenti opachi, con il grosso [[John Wayne|J. Wayne]] ben saldo in sella. (''[[I comanceros]]''; 2000, p. 284) *Tratto da una famosa commedia (1900) di [[Giuseppe Giacosa]] (già filmata nel 1916) è uno dei meno originali, ma dei più compatti e armonici film di [[Mario Camerini|Camerini]]. Riscritto completamente nei dialoghi, è fedele allo spirito. (''[[Come le foglie (film 1934)|Come le foglie]]''; 2000, p. 286) *Tipico melodramma a sfondo sociale nella Hollywood degli anni '40 per il quale [[John Ford|J. Ford]] ebbe a disposizione dalla M-G-M grandi mezzi che gli permisero di ricostruire in studio il villaggio gallese. Grande successo al botteghino, aiutato da 4 premi Oscar [...]: raramente il regista s'era tanto spinto nel territorio turgido del sentimentalismo. Edificante e pomposo, ma impeccabile nel ritmo narrativo e a livello figurativo. (''[[Com'era verde la mia valle]]''; 2000, p. 286) *Uno dei 5 western Republic di serie che [[John Wayne|J. Wayne]] girò nell'anno in cui [[John Ford]] lo chiamò per ''[[Ombre rosse]]'', promuovendolo in serie A. (''[[Nuove frontiere|Il confine della paura]]''; 2000, p. 296) *[[Cecil B. De Mille|C.B. De Mille]] ha una qualità rara, ereditata da [[David Wark Griffith|Griffith]]: sa coniugare l'azione e l'avventura con il lirismo romantico. Western su grande scala, con scene d'azione folgoranti (la cavalcata di un [[Gary Cooper|G. Cooper]] nel fulgore della sua bellezza), storicamente inattendibile. (''[[La conquista del West (film 1936)|La conquista del West]]''; 2000, p. 299) *Western misconosciuto: agile, divertente, piacevole, colorito, con una scelta originale degli esterni. (''[[I conquistatori (film 1946)|I conquistatori]]''; 2000, p. 299) *[...] è un insieme di tableaux senza vita, resi più brillanti, talvolta, da scenografie pittoresche o espressioniste. [[Bette Davis|B. Davis]] trabocca di manierismi. [[Errol Flynn|E. Flynn]] manca di tono e di colore. (''[[Il conte di Essex]]''; 2000, p. 301) *Prodotto dal grande [[Alexander Korda]] e tratto dall'omonimo romanzo di [[James Hilton]], è un dramma non più che elegante, non più che ben fatto con un'attendibile atmosfera d'epoca. Ma c'è [[Marlene Dietrich|Marlene]]. (''[[L'ultimo treno da Mosca|La contessa Alessandra]]''; 2000, p. 302) *Nel suo genere – il melodramma passionale a forti tinte – è un capolavoro. Su una materia trita [[Joseph L. Mankiewicz|J.L. Mankiewicz]] ha costruito una galleria di splendidi personaggi dell{{'}}''international set'' inseriti in una elaborata costruzione drammatica, costituita da 8 flashback, raccontati da 4 personaggi. (''[[La contessa scalza]]''; 2000, p. 302) *Assai fedele al romanzo (1897) di Bram Stoker, è una piccola chicca per gli amanti dei racconti vampireschi in cui l'intelligenza e il gusto sopperiscono alla povertà dei mezzi. C. Lee ammirevole per sobrietà. (''[[Il conte Dracula (film 1970)|Il conte Dracula]]''; 2010, p. 340) *Costruito su due itinerari d'anima, affronta i temi della redenzione e della grazia con sobrio rigore. Una sommessa e dolorosa sinfonia in bianco. (''[[La conversa di Belfort]]''; 2000, p. 304) *Film spionistico di serie con tipici toni da guerra fredda. Ritmo alacre, una certa cura nell'ambientazione, attori efficaci. (''[[Corriere diplomatico (film)|Corriere diplomatico]]''; 2000, p. 309) *Un'orfana del Minnesota fugge in città quando lo zio vuole sposarla a un bruto. Ama, pecca, si vende, si degrada, risorge. 14º film M-G-M di [[Greta Garbo|G. Garbo]], suo 4º parlato e l'unico in coppia con [[Clark Gable|C. Gable]] (senza baffetti). Le prime scene tra i due, in una cornice idillica, sono piacevoli, ma il resto è melodramma di terz'ordine, illuminato soltanto dalla sua presenza. (''[[Cortigiana (film)|La cortigiana]]''; 2000, p. 312) *Prodotto dalla Romana Film di F. Misiano, specializzata in cinema popolare "napoletano", è uno dei 2 film di finzione di A. Petrucci che v'immette la sua inclinazione al documentario sociologico e al racconto pedagogico edificante, un'indubbia pulizia espositiva, una certa cura psicologica. (''[[Cortile (film 1955)|Cortile]]''; 2000, p. 312) *È uno dei western che inaugurarono una nuova tendenza del genere, con gli indigeni amerindi visti come una cultura ostile all'estendersi della civilizzazione, ma non inferiore né negativa. [...] Il conflitto tra la collettività dei legittimi padroni del luogo e la necessità storica del pioniere scatena una dura lotta, ma sfocia nella necessaria pratica della tolleranza. (''[[Corvo rosso non avrai il mio scalpo!|Corvo rosso non avrai il mio scalpo]]''; 2000, p. 312) *È un classico del filone storico in costume di moda in Italia negli anni '60: tra scene spettacolari di battaglia e sontuose scenografie, gli attori, beniamini del pubblico di quei tempi, se la cavano. (''[[Costantino il Grande (film)|Costantino il Grande]]''; 2000, p. 316) *[...] ricco di spunti realistici e di situazioni inedite, vive di frammenti e va gustato a sorsi, ma impone una moralità di estrema amarezza. Si chiude con una doppia fine di insolita allegria. (''[[Cowboy (film 1958)|Cowboy]]''; 2010, p. 358) *Poliziesco ascetico che inclina al noir: più che le scene d'azione, all'inizio e alla fine, contano i personaggi e l'atmosfera. Un buon risultato nella carriera di un regista noto per le sue commedie. (''[[Criminale di turno]]''; 2000, p. 319) *[...] è uno dei migliori [[Don Siegel|Siegel]] degli anni '50 con 3 o 4 sequenze magistrali e un duetto straordinario [[Eli Wallach|Wallach]]-[[Robert Keith|Keith]]. Il cuore di questo film incompreso è nella loro caratterizzazione eccessiva e fiammeggiante. A una lettura di secondo grado i temi di fondo sono il parricidio e l'ossessione del tempo. (''[[Crimine silenzioso]]''; 2000, p. 319) *Data la censura dell'epoca, sarebbe stato difficile per chiunque trarre un film dal romanzo di [[Graham Greene]] ''Il potere e la gloria'' (1940), storia di un prete ubriacone che fa un figlio con una prostituta, ma per [[John Ford|J. Ford]], buon cattolico irlandese, era impossibile. Ne ricavò, infatti, non soltanto un film pio che attribuisce tutta l'onestà al prete e tutta la corruzione all'ufficiale, ma anche pesante, prolisso, artificioso, mal recitato persino da [[Henry Fonda|H. Fonda]] che si trascina ostentando una sonnolenta santimonia, affidato a una serie di quadri statici anche se magnifici nel loro esasperato simbolismo mistico (influenza di [[Sergej Michajlovič Ėjzenštejn|Eisenstein]] e degli espressionisti tedeschi nella fotografia di [[Gabriel Figueroa|G. Figueroa]]). (''[[La croce di fuoco]]''; 2000, p. 321) *[...] Dmytryk s'è cimentato con la vita del leggendario fra' Giuseppe da Copertino, ma i risultati sono ora modesti ora goffi. (''[[Cronache di un convento]]''; 2000, p. 323) *[...] un delicato film per famiglie [...]. Tenere pronti i fazzoletti. (''[[Il cucciolo]]''; 2000, p. 325) [[File:Cuore (film 1948) María Mercader.png|miniatura|[[María Mercader]] in ''[[Cuore (film 1948)|Cuore]]'']] *Coletti, cineasta in sintonia quasi perfetta con i valori patriottici deamicisiani, ha tratto un film lindo, di impettita nostalgia ''rétro'', accurato nella rievocazione d'epoca. L'ha aiutato un'abile sceneggiatura a più mani [...]. (''[[Cuore (film 1948)|Cuore]]''; 2000, pp. 325-326) ====D==== *Forse sopravvalutato dalla critica quando uscì, oggi risulta un po' datato. Rimane, comunque, un'opera rappresentativa della sensibilità del dopoguerra, dei traumi psicologici e delle disillusioni dei reduci. (''[[La dalia azzurra]]''; 2000, p. 331) *La moda di questo genere è finita, ma – superata la balordaggine del soggetto e la rozzezza della regia – i film con [[Bruce Lee]], questo [[Fred Astaire]] del kung-fu, offrono momenti gustosi, ricordando quasi il dinamismo spensierato del cinema muto. (''[[Dalla Cina con furore]]''; 2000, p. 331) *Poliziesco spettacolare e a tratti suggestivo ma [[Walter Hill|Hill]] ha fatto di meglio. È stata la prima troupe americana autorizzata a fare riprese sulla piazza Rossa di Mosca. (''[[Danko]]''; 2000, p. 333) *Sopravvalutato, resta in ogni modo un robusto melodramma di guerra. (''[[Da qui all'eternità]]''; 2000, p. 335) *[...] è sicuramente il più famoso, forse il migliore, ma non il più tipico, film di [[Mario Camerini|Camerini]] negli anni '30. Influenzato più dalla commedia hollywoodiana che da [[René Clair]] e arricchito da piccole trovate quasi surrealistiche di umore [[Cesare Zavattini|zavattiniano]] [...]. (''[[Darò un milione]]''; 2000, p. 336) *La sceneggiatura di [[Gherardo Gherardi|G. Gherardi]] e [[Gaspare Cataldo|G. Cataldo]] fa un po' acqua, ma il robusto mestiere di [[Carmine Gallone|Gallone]], re del cinema popolare dell'epoca, guida la storia sino all'attesa lieta fine. (''[[Avanti a lui tremava tutta Roma|Davanti a lui tremava tutta Roma]]''; 2010, p. 382) *Con l'efficiente organizzazione della M-G-M alle spalle, [[George Cukor|Cukor]] realizza un perfetto film inglese a Hollywood con un'ottima direzione degli attori e una cura maniacale del particolare. Indimenticabile il Micawber di [[W. C. Fields|W.C. Fields]]. (''[[Davide Copperfield (film 1935)|Davide Copperfield]]''; 2000, p. 337) *Ebbe 3 nomination ai premi Oscar: Philip Dunne per la sceneggiatura (insolitamente sobria, anti De Mille), Leon Shamroy per la fotografia (sontuosa, affettata) e per le musiche di Alfred Newman. Potabile. (''[[Davide e Betsabea]]''; 2000, p. 337) *Assenza di introspezione psicologica, di folclore, di motivazioni storiche o sociali. Contano soltanto i fatti e l'ossessione della vendetta. Non c'è conflitto tra il Bene e il Male, ma soltanto tra due individui. (''[[Decisione al tramonto]]''; 2000, p. 340) *Unico frutto della collaborazione tra [[Jean Renoir|Renoir]] e [[Jacques Prévert]], il film porta i segni del Fronte Popolare e del suo clima di appassionato populismo. Nel descrivere il cortile del caseggiato popolare che fa da contenitore (e palcoscenico) dell'azione, Renoir trova gli accenti di un affettuoso realismo, paragonabile alle commedie del lombardo [[Carlo Bertolazzi]] nelle regie strehleriane. L'incarnazione più felice di questo microcosmo è la sensuale Valentine di [[Florelle]], la più dimenticata attrice francese degli anni '30. Ma nel ruolo dello spregevole Batala anche [[Jules Berry|Berry]] è di una simpatia travolgente. (''[[Il delitto del signor Lange]]''; 2000, p. 344) *Commedia romantica che – dall'inizio scintillante di brio sino all'ultima parte dove il motore perde più di un colpo anche per la necessità di arrivare alla lieta fine – è segnata dallo stile inconfondibile di [[Ernst Lubitsch|E. Lubitsch]] che ne fu produttore e supervisore. ([[Desiderio (film 1936)|''Desiderio'', 1936]]; 2000, p. 349) *Impossibile dare un giudizio di un film così martoriato che, distribuito nel luglio 1946, fu ritirato dalla circolazione e drasticamente ridotto dalla censura a 73 minuti. Così com'è, sembra solo una brutta copia di ''[[Ossessione (film 1943)|Ossessione]]'' di [[Luchino Visconti|Visconti]]. ([[Desiderio (film 1946)|''Desiderio'', 1946]]; 2000, p. 350) *Il brivido si alterna al sorriso. (''[[Destinazione... Terra!]]''; 2000, p. 351) *È un poliziesco con un sottofondo intricato di fantascienza metafisica e risvolti da melodramma romantico. (''[[Déjà vu - Corsa contro il tempo]]''; 2010, p. 387) [[File:Dracula (1973) - Jack Palance 5.png|thumb|[[Jack Palance]] nel ruolo del [[Conte Dracula]] ne ''[[Il demone nero]]'']] *Interessante rivisitazione televisiva del ''[[Dracula (romanzo)|Dracula]]'' (1897) di [[Bram Stoker]], che [[Jack Palance]] impersona come una figura quasi patetica, vittima di un destino crudele. Atmosfera gotica sapientemente ricreata, grazie anche alla bella sceneggiatura di [[Richard Matheson]]. (''[[Il demone nero]]''; 2010, p. 392) *[...] è un fantasy orrorifico che, con qualche effettaccio in meno e una maggior cura della storia e dei personaggi, poteva diventare memorabile. (''[[Dèmoni (film)|Demoni]]''; 2010, p. 392) *[...] è un'opera che ricorda [[Robert J. Flaherty|Flaherty]] e [[Aleksandr Petrovič Dovženko|Dovgenko]] per l'intensa, lirica, panteistica rappresentazione del rapporto tra uomo e natura. Dersu Uzala – impersonato con eccezionale mimetismo da un attore non professionista mongolo che nella vita fa il musicologo – vive in armoniosa e religiosa simbiosi con la natura, parla col fuoco e gli animali, ma ha poco da spartire con il mito del "buon selvaggio". (''[[Dersu Uzala - Il piccolo uomo delle grandi pianure]]''; 2000, p. 349) *Zeppa di coincidenze inverosimili, la storia di Martin Goldschmidt avrebbe potuto scivolare nel grottesco o nel ridicolo. In mano a [[Edgar G. Ulmer|E.G. Ulmer]] (1900-72), regista di serie B che fu rivalutato in Europa retrospettivamente, è diventato un piccolo noir di culto, raccontato con la tecnica del monologo interiore: un allucinato apologo sull'assurdo e sul caso. Ma è soltanto il caso che spinge Al Roberts a fare quel "detour" (svolta, deviazione)? (''[[Detour - Deviazione per l'inferno]]''; 2000, p. 353) *Con una prestigiosa compagnia di attori, i due registi ne hanno fatto una trasposizione forte, severa, teatraleggiante. (''[[I dialoghi delle Carmelitane (film 1960)|I dialoghi delle Carmelitane]]''; 2000, p. 355) *[[Spencer Tracy|Tracy]] gigioneggia e [[Frank Sinatra|Sinatra]] gli va dietro in questo drammone quasi catastrofico dove lo zucchero del sentimento prevale sul sale dell'avventura. (''[[Il diavolo alle 4]]''; 2000, p. 358) *Fiasco al botteghino e poco apprezzata dalla critica del suo tempo, è una commedia insolita, pungente e fantasiosa imperniata sul gioco, la finzione, il travestimento, ricca di malizie e volute ambiguità tanto che fu boicottata dalla Legion of Decency, interpretata benissimo da una squadretta di attori tra cui spicca la [[Katharine Hepburn|Hepburn]], magnifica attrice al secondo grado. (''[[Il diavolo è femmina]]''; 2000, p. 358) *1º film sull'Italia del post-terrorismo, è un po' schizofrenicamente diviso tra un inseguimento personale di sogni e ossessioni e il bisogno di fare i conti con la realtà sociale. Avvince e convince di più sul primo versante. Disarmonico, sregolato, ricco di immagini inquietanti, con due interpreti parzialmente attendibili. (''[[Diavolo in corpo]]''; 2000, p. 359) *{{NDR|[[Cecil B. DeMille|DeMille]]}} Spese 13 milioni di dollari (del '56!) per nominare il nome di Dio invano e ne incassò 43. Cocktail di grandiosità spettacolare e prudenti audacie erotiche. (''[[I dieci comandamenti (film 1956)|I dieci comandamenti]]''; 2000, p. 362) *Prodotta da [[Morgan Freeman|M. Freeman]] (è costata pochissimo), uscita in sole 15 sale, ambientata in un sobborgo multietnico, è una deliziosa commedia di dialoghi – accusata in modo troppo semplicistico di retorica e moralismo – dove non succede nulla e si dicono tante cose. È un incontro tra due mondi, due sessi, due razze, due generazioni: due persone che riescono a comunicare per un giorno e si danno una mano, e ognuno dei due, alla fine, qualcosa ha imparato. Un po' melenso? Forse, ma averne! (''[[10 cose di noi]]''; 2010, p. 408) *Di altissima tenuta stilistica nella sua maestosità [...], di grande ricchezza psicologica e sapiente rievocazione storica, è una vetta nell'itinerario di [[Carl Theodor Dreyer|Dreyer]] e nella storia del cinema. Per il regista danese – al di là delle interpretazioni che se ne possono dare – la più terrificante sequenza musicale della liturgia cristiana diventa un inno alla vita e alla libertà contro il fanatismo, l'intolleranza, la cecità spirituale degli uomini. (''[[Dies irae (film)|Dies irae]]''; 2000, p. 363) *Uno dei più misconosciuti film americani di [[Fritz Lang|Lang]] che qui fa la spola tra [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] (la suspense psicologica) e [[Josef von Sternberg|Sternberg]] (la profusione barocca delle scenografie). L'uso della voce ''off'' per esprimere i pensieri dei personaggi, la musica ([[Miklós Rózsa|M. Rosza]]), le scene, la fotografia ([[Stanley Cortez|S. Cortez]]) contribuiscono a creare un'atmosfera affascinante. (''[[Dietro la porta chiusa]]''; 2000, p. 363) *2º film americano della coppia [[Josef von Sternberg|Sternberg]]-[[Marlene Dietrich|Dietrich]], straordinario e incompreso, miniera inesauribile di sorprese del Kitsch più sfrenato dove il ridicolo va a braccetto del sublime, trasgredendone le regole della narrazione, della verosimiglianza, del buon gusto con una anarchica follia che culmina nella sequenza finale della fucilazione. (''[[Disonorata (film 1931)|Disonorata]]''; 2000, p. 369) *Aperto alle influenze culturali più varie del suo tempo, [[Franco Brusati|Brusati]] si discosta volutamente dai canoni e dalle convenzioni del realismo il cui moralismo gli è indifferente ed estraneo. Sceglie i suoi personaggi alle due estremità della scala sociale dove è più facile cogliere i segni della disgregazione, scelta che gli permette una deformazione cara al suo gusto figurativo, ma che limita il significato di quel che racconta. (''[[Il disordine (film 1962)|Il disordine]]''; 2000, p. 369) *Maestro dell'horror, [[Terence Fisher|Fisher]], classe 1904, ha resuscitato i vecchi mostri (Dracula, Frankenstein, l'Uomo Lupo, il dr. Jekyll) rinnovandoli con il colore. Il suo humour ha fatto il resto. Divertente. (''[[Distruggete Frankenstein!]]''; 2000, p. 370) *[...] è una specie di versione economica di ''[[Viale del tramonto]]'' senza finale tragico. (''[[La diva]]''; 2000, p. 371) *Cinema di grande sartoria. Nonostante l'elegante confezione, è una stolida e tragicomica burattinata, sontuosamente arredata, che si prende terribilmente sul serio. [[Laura Antonelli|Antonelli]] inascoltabile. (''[[Divina creatura]]''; 2000, p. 372) *Viaggio attraverso il disgusto, cinegiornale e affresco di una Roma raccontata come una Babilonia precristiana, affascinante e turpe. Una materia da giornale in rotocalco trasfigurata in epica. Uno spartiacque nel cinema italiano, un film-cerniera nell'itinerario felliniano con la sua costruzione ad affresco, a blocchi narrativi e retrospettivamente un film storico che interpreta con acutezza un momento nella storia d'Italia. Dopo lo scandalo ecclesiastico e politico, un successo mondiale. Lanciò, anche a livello internazionale, il termine "paparazzo". (''[[La dolce vita]]''; 2010, p. 424) *Giallo mediocre che ricalca noti schemi. La mano di [[Don Siegel|Siegel]] non è ancora riconoscibile, buona la fotografia. (''[[Dollari che scottano]]''; 2000, p. 376) *Scritto da [[Leigh Brackett|L. Brackett]] e J. Furthman, è un western da camera di leggerezza e profondità mozartiane: non un personaggio sfocato, non un'azione senza precisi motivi tattici. Con un controcanto umoristico degno delle sue migliori commedie, [[Howard Hawks|Hawks]] coniuga l'efficacia con la semplicità. (''[[Un dollaro d'onore]]''; 2000, p. 377) *Tenendo d'occhio la lezione di ''[[Un dollaro d'onore]]'' di [[Howard Hawks|Hawks]], anche [[Nathan Juran|Juran]] cerca di perfezionare, se non di rinnovare, il genere dall'interno: raffinatezza nella composizione figurativa, insolita cura del colore, analisi psicologica. Pur non uscendo dal normale artigianato hollywoodiano, è interessante. (''[[Domani m'impiccheranno]]''; 2000, p. 377) *Con questo film dal taglio umoristico e sentimentale, [[Luciano Emmer|Emmer]] contribuisce a un'importante tappa del cinema italiano: il trasferimento dell'esperienza neorealistica nella commedia di costume. Rivisto oggi, piace di più, forse, come testimonianza d'epoca che per le sue qualità intrinseche: come commedia è sgranato, come film neorealista anemico. [[Marcello Mastroianni|Mastroianni]] doppiato da [[Alberto Sordi]]: allora capitava anche di peggio. (''[[Domenica d'agosto]]''; 2000, p. 378) *Una [[Barbara Stanwyck|Stanwyck]] in gran forma [...]. La regia di [[George Stevens|Stevens]] è elegante e competente, ma il film, tutto girato in "studio", risulta un po' datato. (''[[La dominatrice]]''; 2000, p. 380) *Su un sagace adattamento di Age & Scarpelli un film simpatico, agile nella regia "invisibile", apprezzabile nella descrizione ambientale e nella direzione degli attori [...]. (''[[La donna della domenica]]''; 2000, p. 384) *Splendido bianconero di [[Massimo Terzano]], una bella sequenza di funerale, musiche di [[Nino Rota]]. (''[[La donna della montagna]]''; 2000, p. 384) *Il tema centrale è quello del ''doppelganger'' con la sua problematica del doppio, del bene e del male, dell'Ego e del Superego. Può essere interpretato come un romanzo di apprendimento il cui protagonista ha voluto dare un'occhiata dall'altra parte dell'abisso e ha imparato la lezione. Il labile confine tra innocenza e delitto e la potenziale colpevolezza di chiunque sono due temi tipici di [[Fritz Lang|Lang]]. La continuità con i suoi film tedeschi è palese. (''[[La donna del ritratto]]''; 2000, p. 385) *Film nero con fiocchi e controfiocchi che riesce a coniugare l'espressionismo tedesco e l'ambiente americano. Gli evidenti difetti di sceneggiatura sono riscattati dalla regia. Splendida sequenza di jazz con [[Elisha Cook Jr.]] alla batteria. (''[[La donna fantasma (film)|La donna fantasma]]''; 2000, p. 387) *Ossessivamente attento alla fisicità del corpo umano, il cinema del siciliano [[Aurelio Grimaldi|A. Grimaldi]] approda qui alla sua inevitabile spiaggia: un porno-film ''arty'' dove assembla spogliarelli hard, iniezioni di un sociologismo d'accatto, un pasolinismo di terza mano, lavaggi igienici di organi sessuali, acrobatici congressi carnali subacquei, una misoginia di fondo accanitamente negata a parole. (''[[La donna lupo]]''; 2000, p. 388) [[File:Donne e briganti (film 1950) Amedeo Nazzari.png|miniatura|[[Amedeo Nazzari]] in ''[[Donne e briganti]]'']] *[[Mario Soldati|Soldati]], scrittore e cineasta dalle molteplici risorse, offre a [[Amedeo Nazzari|Nazzari]] l'occasione di rimettere a lucido la sua sorridente baldanza nella parte del celeberrimo Fra' Diavolo. Stringato, elegante. (''[[Donne e briganti]]''; 2000, p. 391) *[...] è uno dei meno noti e dei meno validi film di [[Douglas Sirk|Sirk]], un noir che appartiene al filone del thriller coniugale. Apprezzabile, comunque, per la cura dell'ambientazione, il ritmo e la finezza della suspense psicologica. (''[[Donne e veleni]]''; 2000, p. 392) *Basato su un'idea di [[Frank Capra]], è un western insolito nella massiccia presenza femminile, con accenti quasi sempre autentici e un sobrio realismo. [[Robert Taylor|R. Taylor]] conserva il suo fascino anche come scout pellerossa. (''[[Donne verso l'ignoto]]''; 2000, p. 393) *Adattato e sfrondato dall'inglese Robert Bolt, il film di D. Lean (1908-91), grande accademico della regia, è gonfio, inamidato e inerte, con la neve in Panavision al posto della sabbia di ''[[Lawrence d'Arabia (film)|Lawrence d'Arabia]]''. Da guardare con ammirazione, specialmente nei campi lunghi e lunghissimi e nelle scene di massa, ma non da ascoltare quando la cinepresa si avvicina ai personaggi. L'avere privilegiato in modo quasi svergognato la dimensione sentimentale, a scapito degli altri aspetti del romanzo, è il suo irrimediabile limite, ma spiega perché ha fatto piangere milioni di spettatori, compresi i soci dell'Academy. Famose e sciroppose le musiche del francese Maurice Jarre (più che un leit-motiv, il "tema di Lara" è un tormentone) [...]. (''[[Il dottor Živago]]''; 2000, p. 398) *Gioca sui due tavoli dell'ironia parodistica e dell'erotismo romantico, puntando tutto sul fascino sparviero e l'eleganza alla Byron di F. Langella. (''[[Dracula (film 1979)|Dracula]]''; 2010, p. 449) *È un film senza stile perché ne insegue troppi. (''[[Dracula di Bram Stoker]]''; 2010, p. 449) *Con ''La maschera di Frankenstein'', è il prototipo della società britannica Hammer che influenza il cinema orrorifico degli anni '60, è il film che definisce l'aspetto moderno di Dracula (compresi i canini, invenzione di Fisher) con la sua inquietante dimensione di erotismo perverso, reso benissimo da Lee che pure è presente sullo schermo soltanto 9 minuti, resi intensamente suggestivi dal montaggio creativo e dalla musica di James Bernard. Pur con qualche variazione, la sceneggiatura di Jimmy Sangster è fedele al romanzo di Stoker e al suo spirito. (''[[Dracula il vampiro]]''; 2000, p. 402) *Qualche gag divertente, 2 sequenze di ballo, il fascino grifagno di Nielsen non riscattano un film parodistico che gira a vuoto o va sul facile. (''[[Dracula morto e contento]]''; 2010, p. 449) *Ideologicamente e figurativamente il film è in linea con l'altro, ma gli rimane inferiore. Notevole la sequenza della morte di Dracula nell'acqua gelata. (''[[Dracula, principe delle tenebre]]''; 2010, pp. 449-450) *Dote maggiore del film è la fotografia di Daniel L. Fapp: i paesaggi, il Missouri, le montagne, la Louisiana. Le scene d'azione non male, la storia d'amore inutile. (''[[I due capitani]]''; 2000, p. 405) *In bilico tra sentimentale e comico, il film vince sul secondo versante, grazie soprattutto alla bravura dei suoi due protagonisti. Napoli contro Roma, match pari, ma entrambe hanno dato di meglio. (''[[I due compari]]''; 2000, p. 406) *Per il suo turgore melodrammatico è una sorta di anti-''[[Roma città aperta]]'' in cui uno dei due maggiori registi italiani degli anni '30 cerca di mescolare il pubblico e il privato, adeguandosi all'aria neorealistica che tira. (''[[Due lettere anonime]]''; 2000, p. 409) *Uno dei 4 western di [[Don Siegel|Siegel]], basato su una storia di poco conto in cui il regista non credeva e che non poté modificare. Prologo ed epilogo appiccicati in fretta per allungare il brodo. (''[[Duello al Rio d'argento]]''; 2000, p. 409) *È, forse, il superwestern più costoso nella storia di Hollywood: 8 grandi attori, 50 attori medi, 6500 comparse, 6 registi ([[King Vidor|Vidor]] a un certo punto si ritirò per contrasti con il produttore [[David O. Selznick]], il vero autore del film come lo era stato per ''[[Via col vento]]'' [...]). Una massiccia dose di sesso. Un fucile che spara dichiarazioni d'amore. Esaltato dagli uni per il suo barocchismo forsennato, deprecato dagli altri per la sua truculenza e i suoi eccessi che ne fanno un cartoon di passioni. (''[[Duello al sole]]''; 2000, p. 409) *Diretto dal realizzatore degli effetti speciali di ''[[2001: Odissea nello spazio|2001: odissea nello spazio]]'', esordiente nella regia, (sceneggiato, tra gli altri, da [[Michael Cimino]]), è, pur con ingenuità e pesantezze didattiche, un buon esempio di cinema fantaecologico e apocalittico. Quasi un monologo per [[Bruce Dern|Dern]], aiutato nel suo lavoro da simpatici robot. Bella colonna musicale di [[Peter Schickele]]. (''[[2002: la seconda odissea]]''; 2010, p. 461) *Continua a essere il film di SF più inquietante, adulto, stimolante e controverso che sia mai stato fatto, senza contare il suo fascino plastico-figurativo e sonoro-musicale. (''[[2001: Odissea nello spazio]]''; 2000, pp. 411-412) *Più che l'azione, piuttosto confusa e incoerente, conta l'atmosfera splendidamente resa all'insegna di un forte pessimismo ecologico sul Medioevo prossimo venturo. (''[[2022: i sopravvissuti]]''; 2000, p. 412) *[...] è un suspense congegnato con sagacia, calato in una coinvolgente atmosfera, girato quasi interamente in esterni a San Francisco, sostenuto dalla musica di [[Dimitri Tiomkin]]. (''[[Due ore ancora]]''; 2000, p. 412) *Dietro al film, scritto dal regista sulle testimonianze orali di un vero disoccupato e riscritto nei dialoghi in "napoletano universale" da [[Titina De Filippo]], c'è una forte componente letteraria. Con ''[[Umberto D.|Umberto D]]'' rappresenta paradossalmente, da posizioni opposte, il punto terminale della stagione neorealista: all'amaro pessimismo (e al fiasco commerciale) di [[Vittorio De Sica|De Sica]]-[[Cesare Zavattini|Zavattini]] corrispose il trionfo d'incassi e, in parte, di critica (1º premio al Festival di Cannes) del film di [[Renato Castellani|Castellani]] nel quadro di un vivace bozzettismo dialettale, di uno strenuo e accattivante vitalismo mediterraneo, di una protesta sincera e velleitaria e soprattutto di una naturale esuberanza giovanile. Sebbene la storia faccia perno sul personaggio maschile, è la donna che – come in altri film di Castellani – svolge un ruolo emblematico. (''[[Due soldi di speranza]]''; 2000, p. 415) ====E==== *Una delle più classiche commedie di [[Frank Capra|F. Capra]], quella che gli fece vincere il 2º Oscar per la regia e l'unica in cui la lieta fine sembra completamente logica. Grazie a un'impeccabile sceneggiatura di [[Robert Riskin]], questa favola da boy-scout non diventa una predica e non perde mai il suo swing. Una delle più divertenti scene di tribunale di tutto il cinema americano con un [[Gary Cooper|G. Cooper]] perfetto. (''[[È arrivata la felicità (film)|È arrivata la felicità]]''; 2000, p. 419) *Non è né una ripetizione né una parodia, ma semmai un'elegia sui vecchi tempi, sorvegliata dall'angelo custode dell'ironia. Per [[Howard Hawks|Hawks]] anche gli eroi invecchiano, ma lo sanno e non nascondono le proprie infermità dell'anima e del corpo. (''[[El Dorado (film 1966)|El Dorado]]''; 2000, p. 425) *2 le star: il buono [[Matt Damon|Damon]] (bravissimo, da premio) e la cattiva [[Jodie Foster|Foster]], sobria, dura, elegante. Peccato che il film abbondi nel finale di una violenza stereotipata con troppi inverosimili corpo a corpo tra i nostri eroi e i malvagi ossequienti al potere. (''[[Elysium (film 2013)|Elysium]]''<ref>Citato in ''[https://www.mymovies.it/film/2013/elysium/ Elysium]'', ''mymovies.it''.</ref>) *Una delle carte vincenti è la sceneggiatura di [[Ronald Bass|Ronn Bass]] (Oscar per ''[[Rain Man - L'uomo della pioggia|Rain Man]]'') e [[William Broyles Jr.]] Mescola con astuzia il vecchio romanticismo delle commedie giallo-rosa su coppie in conflitto (Tracy-Hepburn, Bogart-Bacall), la strepitosa e acrobatica inverosimiglianza di [[James Bond]] e il dispiego della tecnologia digitale negli effetti speciali. Governa con sagacia, come dice il titolo ("Intrappolamento"), il tema dell'ambiguità (chi dei due imbroglia l'altro?) e amministra con pudore la latente dimensione erotica e la stoica senilità dell'eroe. Connery, anche dei produttori, rivela la sua vera età soltanto nel finale dopo aver impregnato il personaggio di umorismo crepuscolare. Ex ballerina e cantante, [[Catherine Zeta-Jones|C. Zeta-Jones]] non è soltanto bella. Deboli i personaggi di contorno. (''[[Entrapment]]''; 2010, p. 485) *Più neocattolico che neorealista, meno abile di ''[[Il generale Della Rovere]]'' (1959) ma più autentico, il film conferma le qualità di [[Roberto Rossellini|Rossellini]] come poeta civile, ma è un po' prolisso ed edificante, qua e là di una simbologia grossolana. Magistrale l'uso dello zoom e una ottima [[Giovanna Ralli|Ralli]]. (''[[Era notte a Roma]]''; 2000, p. 432) *Tipica commedia degli equivoci con una vena grottesca insolita per l'epoca, almeno al cinema. Impagabile duetto [[Angelo Musco|Musco]]-[[Rosina Anselmi|Anselmi]]. (''[[L'eredità dello zio buonanima (film 1934)|L'eredità dello zio buonanima]]''; 2000, p. 434) *Non manca nessuno dei classici ingredienti del genere biblico-avventuroso: sentimenti con le maiuscole, intrighi, danze lascive, duelli e donne scoperte. C'è anche uno sforzo di analisi psicologica. (''[[Ester e il re]]''; 2000, p. 443) *Pur con la velleità di raccontare l'erotismo con l'ottica femminile, è un film per uomini soli. Ipocrita, fintamente trasgressivo, con qualche immagine indisponente. (''[[Le età di Lulù]]''; 2000, p. 444) [[File:Ettore Fieramosca (1938) Gino Cervi.png|miniatura|[[Gino Cervi]] in ''[[Ettore Fieramosca (film 1938)|Ettore Fieramosca]]'']] *Film storico di indiretta propaganda antifrancese: figurativamente suggestivo (soprattutto nella battaglia finale) e narrativamente debole. (''[[Ettore Fieramosca (film 1938)|Ettore Fieramosca]]''; 2000, p. 446) *Nonostante l'apporto in sceneggiatura di [[Emilio Cecchi|E. Checchi]] e [[Aldo De Benedetti|A. De Benedetti]], è il meno riuscito tra i film letterari di [[Mario Soldati|Soldati]]. Decorativo, elegante, inerte. (''[[Eugenia Grandet (film 1947)|Eugenia Grandet]]''; 2000, p. 446) *La debolezza del film risiede nell'impossibilità di mostrare Evilenko in azione sostituita da immagini allusive o ammiccanti, mediocri, annacquate da dialoghi didattici, soltanto in parte riscattate dall'inquietante istrionismo ben temperato di McDowell. (''[[Evilenko]]''; 2010, p. 505) ====F==== *2º e poco soddisfacente film di [[Katharine Hepburn|K. Hepburn]], guidata da [[Dorothy Arzner|D. Arzner]], una delle rare donne registe di Hollywood, attiva tra il '27 e il '43. Tratto dal romanzo di [[Gilbert Frankau]], è un dramma goffo che solo qua e là riesce a essere interessante. (''[[La falena d'argento]]''; 2000, p. 454) [[File:La famiglia Passaguai (1951) Aldo Fabrizi.png|miniatura|[[Aldo Fabrizi]] ne ''[[La famiglia Passaguai]]'']] *Una macchina comica romanesca che ha le sue ascendenze nel repertorio del teatro dialettale, dell'avanspettacolo e dell'umorismo del settimanale ''Travaso'' degli anni '30 ma anche postbellico, arricchito da trovate più cinematografiche (l'anguria) e da notazioni di costume sulla piccola borghesia. Soprattutto nel primo tempo non mancano le gag azzeccate né le macchiette colorite, appoggiate a caratteristi già affermati ([[Tino Scotti|T. Scotti]]) o in erba ([[Carlo Delle Piane|C. Delle Piane]]). (''[[La famiglia Passaguai]]''; 2000, p. 455) *[...] [[Aldo Fabrizi|A. Fabrizi]] cerca di ripetere il successo del film precedente, ma con minore brio: non gli si addicono né il vecchio schema teatrale della commedia degli equivoci né la combinazione con la comicità di [[Erminio Macario|Macario]]. (''[[La famiglia Passaguai fa fortuna]]''; 2000, p. 456) *[...] uno strappalacrime modesto e ben recitato (con [[Susan Hayward|S. Hayward]] che fa la perfida) che ebbe molto successo e fece di [[Ingrid Bergman|I. Bergman]], al suo 2º cimento hollywoodiano, una star. (''[[La famiglia Stoddard]]''; 2000, p. 456) *Apprezzabile opera prima di un ex fotografo e pubblicitario che si è proposto fin troppo programmaticamente di illustrare realisticamente la durezza, la fatica, la sporcizia e la violenza della transumanza, cioè della vita del cowboy. Eccellente fotografia modellata sui dagherrotipi e i quadri di [[Charles Marion Russell|Russell]], [[Frederic Remington|Remington]] e C. (''[[Fango, sudore e polvere da sparo]]''; 2000, p. 457) *Sapientemente adattato da [[Philip Dunne]] da un romanzo di [[Josephine Leslie|R.A. Dick]], è uno dei più bizzarri e teneri film di [[Joseph L. Mankiewicz|J. Mankiewicz]]. L'atmosfera fantastica è sostenuta dalle suggestive musiche di [[Bernard Herrmann|B. Hermann]], compositore preferito di Hitchcock, e dalla fotografia di [[Charles Lang|C. Lang]]. (''[[Il fantasma e la signora Muir]]''; 2000, p. 460) *Traducendo in film una sceneggiatura brillante e spiritosa [[Antonio Pietrangeli|A. Pietrangeli]] ha saputo narrare la sua favola surrealistica con un distacco e un'eleganza inconsueti alla commedia italiana. (''[[Fantasmi a Roma]]''; 2000, p. 460) *Curioso esempio dell'influenza del naturalismo francese su un melodramma italiano della gelosia. Attori efficaci, suggestiva fotografia di Aldo Tonti. (''[[Fari nella nebbia]]''; 2000, p. 462) *Rifacimento non privo di meriti della commedia ''Gloria del mattino'' di Zoe Akins, già filmata nel '33, con [[Susan Strasberg|S. Strasberg]] al posto della fulgida [[Katharine Hepburn]]. Sapiente descrizione dell'ambiente teatrale. Bravi attori, bella fotografia di Franz Planer. (''[[Fascino del palcoscenico]]''; 2000, p. 463) *Rincorre modelli realistici francesi d'anteguerra adattandoli alla Roma minutamente cronistica e piccoloborghese del dopoguerra. (''[[Fatalità (film 1947)|Fatalità]]''; 2000, p. 463) *[...] esordio al cinema di [[Katharine Hepburn|K. Hepburn]] ancora inesperta ma già capace di dimostrare personalità, temperamento e talento. Ruba la scena al bravo [[John Barrymore|J. Barrymore]] in una delle sue migliori interpretazioni. (''[[Febbre di vivere (film 1932)|Febbre di vivere]]''; 2000, p. 468) *Accurata riduzione dell'omonimo dramma (1882) di [[Victorien Sardou]]. [[Camillo Mastrocinque|C. Mastrocinque]], specialista di ricostruzioni ottocentesche, racconta con tempi e snodi plausibili. (''[[Fedora (film 1942)|Fedora]]''; 2000, p. 468) *È un classico mélo hollywoodiano degli anni '40: perverso, affascinante, eccessivo in tutto, persino nelle scenografie. (''[[Femmina folle]]''; 2000, p. 470) *[...] è una commedia farsesca condotta a un ritmo accelerato che diventa precipitoso. I meglio fichi del bigoncio sono i numeri della rivista dove, oltre alla strepitosa buffoneria sicula di [[Angelo Musco|Musco]], emerge la rumba danzata dalla [[Rosina Anselmi|Anselmi]]. (''[[Il feroce Saladino]]''; 2010, p. 534) *Sotto la scorza di un ''action movie'' si cela una commedia cerebrale, un film di idee che è anche un metafilm, una metafora del cinema. Il protagonista non vuole migliorare sé stesso né la realtà che l'ha deluso, ma adattarla ai suoi desideri. Dal romanzo (1996) di [[Chuck Palahniuk]], sceneggiato da [[Jim Uhls|Jim Huhls]], il 4º film del californiano [[David Fincher|Fincher]] conferma la sua perizia narrativa e la padronanza del mezzo, ma anche l'inclinazione a un nichilismo programmatico e a una perversa manipolazione dello spettatore. Dati i tempi, è divenuto, specialmente tra il pubblico giovane, un film di culto. (''[[Fight Club (film)|Fight Club]]''; 2010, p. 538) *[...] un corretto film senza enfasi né inutili decorativismi ambientali. (''[[La figlia del capitano (film 1947)|La figlia del capitano]]''; 2000, p. 476) *Due momenti forti in questo melodramma che fu la risposta (anticipata) della Warner a ''[[Via col vento]]'': la scena del ballo e le sequenze dell'epidemia. [[Bette Davis|B. Davis]] vinse il suo 2º Oscar dopo ''[[Paura d'amare (film 1935)|Paura d'amare]]'' (1935) e [[Fay Bainter|F. Bainter]] quello dell'attrice non protagonista. Soltanto nomination per la regia, la fotografia di [[Ernest Haller|E. Haller]] e le musiche di [[Max Steiner|M. Steiner]], tutte ammirevoli. (''[[Figlia del vento]]''; 2000, p. 477) *Con ''[[Catene (film 1949)|Catene]]'' e ''[[Tormento (film 1950)|Tormento]]'' segnò l'apice del melodramma popolare strappalacrime e della coppia divistica [[Amedeo Nazzari|Nazzari]]-[[Yvonne Sanson|Sanson]]. Solo i cuori di pietra non piansero. (''[[I figli di nessuno (film 1951)|I figli di nessuno]]''; 2000, p. 478) *[...] parla al cuore in triplice modo: abilmente confezionato, efficacemente vivace in alcune scene, sottile in altre, furbo e accattivante. (''[[Figli di un dio minore]]''; 2000, p. 478) *È in assoluto il miglior film USA del 1960, e uno dei migliori di [[Richard Brooks|R. Brooks]], romanziere, sceneggiatore e regista: un saggio inquietante e geniale sulla religiosità dell'''homo americanus''. (''[[Il figlio di Giuda]]''; 2000, p. 480) *Commovente e melodrammatica storia raccontata con solido mestiere. (''[[Figlio di ignoti]]''; 2000, p. 480) *Tratto da un dramma teatrale di Thomas Job, è un melodramma a suspense con risvolti incestuosi al quale, per ragioni di censura, fu imposta una conclusione assurda. Efficacemente fosco, fosforescente con forza. (''[[La fine della famiglia Quincy]]''; 2000, p. 482) *8º film di [[Clint Eastwood|C. Eastwood]] regista, in bilico sulla fantapolitica, ma con le cadenze di un thriller e un'ideologia [[Ronald Reagan|reaganiana]]. [...] Prestigiosa la fotografia di Bruce Surtees. Prolisso. (''[[Firefox - Volpe di fuoco]]''; 2000, p. 487) *Il primo dei 5 western di [[Howard Hawks|H. Hawks]], cineasta sotto il segno dell'evidenza, e il più epico in apparenza anche se strutturato su un forte rapporto edipico tra padre e figlio che, nella sceneggiatura di Borden Chase e Charles Schnee, ne fa una specie di ''Gli ammutinati del Bounty'' in chiave western. Dunson è il solo personaggio di [[John Wayne|J. Wayne]] la cui offuscata moralità non sa distinguere tra la ragione e il torto, mentre [[Montgomery Clift|M. Clift]] vi porta una tenerezza e una sensibilità fino a quel momento inedite negli eroi western. (''[[Il fiume rosso]]''; 2000, p. 488) [[File:Ingrid Bergman and George Sanders in Rage in Heaven (1941).png|miniatura|[[George Sanders]] e [[Ingrid Bergman]] in ''[[Follia (film 1941)|Follia]]'']] *[[W. S. Van Dyke|W.S. Van Dyke]] descrive invece di scavare, diluisce invece di stringere i tempi. [[Ingrid Bergman|I. Bergman]] in un suo tipico ruolo di vittima amorosa. Fiacco. Tratto da un romanzo di [[James Hilton]] e sceneggiato da [[Christopher Isherwood]], avrebbe avuto bisogno di un regista meno superficiale e più personale per trascendere i limiti del genere. Suggestivo commento musicale di [[Bronislau Kaper|B. Kaper]]. (''[[Follia (film 1941)|Follia]]''; 2000, p. 492) *L'origine teatrale ([[Robert E. Sherwood]], 1934) si sente: dialoghi letterari e verbosi, staticità dell'azione, recitazione sopra le righe. Ma c'è un fascino innegabile, specialmente per merito di [[Humphrey Bogart|H. Bogart]] nel suo primo ruolo importante. (''[[La foresta pietrificata]]''; 2000, p. 494) *Peripezie e pericoli a catena. Divertimento di alta classe sotto il segno di una libera e leggera fantasia [[Ludovico Ariosto|ariostesca]]. È l'avventura allo stato puro con episodi di straordinario fascino. (''[[La fortezza nascosta]]''; 2000, p. 496) *Tipica commedia degli equivoci, ma senza sale. (''[[La fortuna viene dal cielo]]''; 2000, p. 497) *Attraverso il guscio del film carcerario [[Jules Dassin|J. Dassin]] e il suo sceneggiatore [[Richard Brooks]] (da non dimenticare, però, i meriti del produttore [[Mark Hellinger]]) riescono non soltanto a rappresentare il conflitto dialettico tra la forza bruta (il capo delle guardie, ma anche il sistema carcerario) e la forza positiva (i carcerati), ma a impostare un tema sociale: quello delle energie che potrebbero essere utili alla comunità e che, invece, sono disperse o convogliate in movimenti distruttivi. Tutto concorre al forte risultato: la fotografia di [[William H. Daniels|W. Daniels]], le musiche di [[Miklós Rózsa|M. Rosza]], gli interpreti tra cui spicca [[Hume Cronyn|H. Cronyn]] nella parte del sadico capo delle guardie. (''[[Forza bruta (film 1947)|Forza bruta]]''; 2000, p. 497) *Più che personaggi i due attori sono funzioni di un programma, serviti da esecrabili e talora ridicoli dialoghi di Edith Bruck, che si muovono su uno sfondo troppo bello di Chioggia, in una villa troppo sontuosa, in un ambiente troppo raffinato, tutto fotografato con luci troppo morbide da Dante Spinotti. (''[[Fotografando Patrizia]]''; 2000, p. 499) *Parodia del romanzo (1897) di Bram Stoker di notevole impegno produttivo con qualche passaggio divertente. Gli autori sono passati in cineteca, le invenzioni buffe non mancano. (''[[Fracchia contro Dracula]]''; 2010, p. 565) *In questo thriller gotico texano, [[Bill Paxton|Paxton]], da tempo bravo attore, si rivela regista classicamente sobrio. Film complesso, ricco di riferimenti biblici, che si presta a diverse letture, anche a quella politica in quest'epoca di integralismi contrapposti. (''[[Frailty - Nessuno è al sicuro]]''; 2010, p. 566) *Romantico, divertente per la moltiplicazione di arrivi e entrate, la finezza delle gag, la garbata ironia sul rigido classismo britannico. (''[[Fra le tue braccia]]''; 2010, p. 566) *È violento e duro già nella cornice ambientale (un'Umbria umida, fosca, ventosa) cui hanno contribuito scene e costumi di D. Donati e la fotografia di G. Lanci e E. Guarnieri. Violento nella rappresentazione di guerra, prigionia, miseria, malattia, nella rievocazione della santità di Francesco, specialmente quando s'interroga, con uno strazio che sfiora la disperazione, sul silenzio di Dio. I suoi difetti sono quasi tutti per eccesso: ridondanza misticheggiante nelle musiche di Vangelis, una certa prolissità, spia di debolezza drammaturgica. (''[[Francesco (film)|Francesco]]''; 2000, p. 500) *Molti mezzi, scarsi risultati. Nonostante tutto, [[Bradford Dillman|B. Dillman]] è un Francesco simpatico. (''[[Francesco d'Assisi (film 1961)|Francesco d'Assisi]]''; 2000, p. 500) *[...] undici episodi [...] alcuni assai belli per la loro autenticità e la fresca ispirazione religiosa, altri un po' forzati e di religiosità troppo ufficiale, ma in sostanza l'adesione del fulmineo linguaggio rossellininiano all'interpretazione del francescanesimo imperniata sulla semplicità dà risultati straordinari. Girato con veri frati francescani e altri attori non professionisti. Il suo pregio maggiore è di aver trattato i [[I fioretti di san Francesco|Fioretti di San Francesco]] come episodi di ''[[Paisà]]''. (''[[Francesco, giullare di Dio]]''; 2000, p. 501) *Prodotto da Carl Laemmle Jr. per la Universal, il film cancella quasi completamente le tracce della mediazione teatrale grazie alla sceneggiatura e soprattutto alla regia inventiva e figurativamente raffinata dell'inglese J. Whale. Oltre a lasciare il suo segno sul copione (è sua l'idea del mulino), scelse il compatriota B. Karloff per la parte del mostro e ne affidò il trucco a Jack Pierce. Il suo modo fluido di far muovere la cinepresa, insolito nel 1931 che valorizza le scenografie e i comportamenti dei personaggi e crea un'atmosfera di morbosa suggestione, impressionò il pubblico e sottrasse il film all'usura del tempo. Le sequenze da citare sono numerose: i funerali d'apertura; la nascita della "creatura" con il suo motivo ascensionale; l'incontro con la bambina; la folla dei contadini con le fiaccole; l'incendio conclusivo. Come nel romanzo di Mary Shelley, la colpa (il peccato) di Frankenstein non è di aver sfidato Dio nel creare la vita, ma nell'emularlo e nel competere con lui come padrone assoluto della "creatura". Lo dimostra la delicata sequenza in cui nella camera dove il suo creatore l'ha rinchiuso penetra un raggio di sole, accolto dal "mostro" con un mezzo sorriso. Immediatamente Frankenstein gli toglie la luce, ossia, simbolicamente, ogni conoscenza che non venga da lui. Il vero crimine di Frankenstein è contro la società. (''[[Frankenstein (film 1931)|Frankenstein]]''; 2010, p. 568) *Tratto da una commedia (1930) di Alberto Colantuoni, risente negativamente della struttura teatrale di origine. Tuttavia in [[Corrado D'Errico|C. D'Errico]] c'è il puntiglio di sviluppare "cinematograficamente" la vicenda. (''[[I fratelli Castiglioni]]''; 2000, p. 505) *2ª regia del trentenne e raffinato [[Alberto Lattuada|A. Lattuada]]. Poco più di un esercizio di stile, ma l'omonimo romanzo (1913) di [[Luciano Zuccoli]] gli dà la prima occasione di esplorare la sessualità infantile e giovanile. (''[[La freccia nel fianco (film)|La freccia nel fianco]]''; 2000, p. 508) *Tratto da un dramma (1956) di Henry Denker e Ralph Berkey, mantiene inalterata la struttura teatrale d'origine riuscendo così pesantemente verboso. Film di propaganda anticomunista? In parte, ma originale, insolito. Unica regia dell'attore [[Karl Malden|K. Malden]]. Peccato. (''[[Il fronte del silenzio]]''; 2000, p. 510) *Uno dei più garbati e spiritosi film di [[Carlo Ludovico Bragaglia|Bragaglia]], autore anche di soggetto e sceneggiatura, in quel periodo attivissimo (17 film dal 1940 al 1943). Intelligente con leggerezza. (''[[Fuga a due voci]]''; 2010, p. 579) *[[Don Siegel|D. Siegel]] riscatta gli stereotipi prosciugandoli con lo stile. Fa economia di tutto, perfino della violenza, con una tensione che arriva alla suspense ma senza cercarne gli effetti. È un film da scuola del cinema, una vetta del genere carcerario. (''[[Fuga da Alcatraz]]''; 2000, p. 512) *Racconto di fantascienza che non lesina sul piano del meraviglioso, aiutato dalla suggestiva fotografia di [[Ernest Laszlo]]. Come dire che la cornice vale più del quadro. C'è, infatti, debolezza logica, confusione, mancanza di stile. (''[[La fuga di Logan]]''; 2000, p. 513) *Lacrime e vecchi merletti. Tipico dramma romantico con targa M-G-M. È uno straripamento di ricordi d'amore e nostalgie. [[David Niven|D. Niven]] poco convincente, attorniato da uno stuolo di garbate interpreti. (''[[Fuga nel tempo]]''; 2000, p. 514) *[...] un film pulito, scorrevole, diretto con mano leggera incline al pastello più che alle forti tinte. (''[[La fuggitiva (film 1941)|La fuggitiva]]''; 2000, p. 514) *In un primo tempo doveva chiamarsi ''Montelepre'' con un preciso riferimento a [[Salvatore Giuliano]] e la sceneggiatura fu rimaneggiata più volte. Il risultato è un film inutile, superficiale e privo di drammaticità. (''[[I fuorilegge]]''; 2000, p. 519) *Solido western tradizionale, tipico prodotto M-G-M, con qualche spunto originale. (''[[I fuorilegge della valle solitaria]]''; 2000, p. 519) *2º, e il migliore, dei 4 film tratti dal celebre giallo (1902) di [[Arthur Conan Doyle]]. Atmosfera suggestiva, suspence e un [[Peter Cushing|P. Cushing]] infalllibile come Sherlock Holmes. (''[[La furia dei Baskerville]]''; 2000, p. 520) *Un poema di solenne pietà, un gran capolavoro dei film su strada. Considerato politicamente un conservatore, [[John Ford|J. Ford]] diresse uno dei film più progressisti mai fatti a Hollywood anche perché riuscì a far coincidere il tema della famiglia, a lui caro, con quello della gente: alla fine i Joad entrano a far parte della famiglia dell'uomo. Lo sceneggiatore [[Nunnally Johnson]] modificò [...] il finale senza speranza di [[John Steinbeck|Steinbeck]], in linea con l'ottimismo del New Deal. Straordinario bianconero di [[Gregg Toland]] (che, come disse Ford, non aveva nulla di bello da fotografare). (''[[Furore (film)|Furore]]''; 2000, p. 521) *È il film che lanciò Bruce Lee a livello internazionale. Benché approssimativo sotto molti punti di vista, è importante perché a) segna una svolta nel cinema d'azione di Hong Kong in direzione del realismo, riportando l'attore e le sue esibizioni atletiche al centro del racconto; b) apre la strada ai film di kung fu degli anni '70 anche se nella maggior parte sono di qualità mediocre o pessima. (''[[Il furore della Cina colpisce ancora]]''; 2000, p. 521) ====G==== *Imperniato sul tema del dialogo e del conflitto (tra uomo di cultura e autorità; tra il credente e la Chiesa o, meglio, gli uomini che la rappresentano; tra la Curia e la chiesa conciliare), nonostante le rigidità didattiche e le secche illustrative, il film brucia quasi completamente gli schemi convenzionali del cinema biografico e trasforma la ricostruzione del passato in azione presente. È, insieme, la tragedia di un uomo in anticipo sui tempi e la storia di una ingenuità. (''[[Galileo (film 1968)|Galileo]]''; 2000, p. 525) *Un film noir abbastanza insolito con due grandi interpretazioni e un finale bizzarro. La vicenda di ''The Racket'' si basa su un precedente film del '28, di [[Lewis Milestone]], ma questo lo supera in atmosfera. (''[[La gang]]''; 2000, p. 526) *L'intreccio è frusto e i personaggi stereotipati nelle loro nevrosi: perciò è il più debole dei film neri del [[Fritz Lang|Lang]] hollywoodiano, ma, grazie anche alla fotografia di Pasquale Musuraca, giocata sui grigi, la firma del regista è leggibile nell'atmosfera, nei particolari, nel modo con cui segue i personaggi. (''[[Gardenia blu]]''; 2000, p. 529) *3ª regia di [[Vittorio De Sica|V. De Sica]] che s'è riservata la piccola parte di [[Nino Bixio]], è un film medio assai piacevole che evita gli scogli del patetismo, raccontato con mano agile e leggera, molto curato tecnicamente e ben recitato. (''[[Un garibaldino al convento]]''; 2000, p. 529) *Tratto da un racconto di [[Indro Montanelli]], è il meno originale degli ultimi film di [[Roberto Rossellini|R. Rossellini]], girato su commissione a basso costo, ma il più efficace e accattivante, di notevole interesse tecnico-stilistico per una serie di espedienti che il regista avrebbe poi usato nel suo lavoro per la TV. [[Vittorio De Sica|V. De Sica]] modula da maestro il suo gigionismo. (''[[Il generale Della Rovere]]''; 2000, p. 533) *Nonostante i rimandi a ''Solaris'' di Stanislaw Lem e a ''Cronache marziane'' di Ray Bradbury, la sceneggiatura è una volta di più l'anello debole della catena. (''[[Generazioni (film)|Generazioni]]''; 2010, p. 600) *[...] è un coerente tentativo di reinventare in Italia i modelli culturali anglosassoni. Eccellente [[Sandro Ruffini|S. Ruffini]]. (''[[Giallo (film 1933)|Giallo]]''; 2000, p. 538) *È l'itinerario alla scoperta di sé stesso che porta a Dio. Il decoro, l'onestà intellettuale e le nobili intenzioni degli autori sono fuori discussione, ma in questo Jeoshua di [[Kim Rossi Stuart|Rossi Stuart]] – che non soccombe al ruolo, e non è poco – si avverte la preoccupazione ecumenica (ed economica) di non sollevare polemiche, non turbare, non offendere, evitare scorrettezze. Ne risulta una rappresentazione senza una vera forza, frenata e prudente. Anche a livello iconografico non c'è una scelta stilistica personale, ma una sintesi del cinema cristologico che sfiora e spesso scade nella galleria del "già visto". (''[[I giardini dell'Eden]]''; 2000, p. 540) *Filmone in Technicolor – uno dei primi – che ebbe non pochi problemi tecnici, tanto che finì per costare il doppio del preventivo. Le scene girate nel deserto dell'Arizona furono rigirate a Hollywood in un finto deserto. Stravagante e un po' delirante anche nella recitazione ([[Basil Rathbone|Rathbone]], [[John Carradine|Carradine]]). (''[[Il giardino di Allah]]''; 2000, p. 541) *Ricco livello produttivo M-G-M. Tratto dal celebre libro per bambini di [[Frances Hodgson Burnett|Frances E.H. Burnett]], è un film semplice e senza pretese, di ritmo posato. Bravi i piccoli attori. (''[[Il giardino segreto (film 1949)|Il giardino segreto]]''; 2010, p. 610) *[...] è un film curioso, con qualche impennata nel fantastico e scarsa padronanza dello spazio. La sequenza del duello nelle onde, però, è un pezzo di cinema d'alto livello. (''[[I giganti del West]]''; 2000, p. 542) *Film di culto per i fan di [[Rita Hayworth|Rita]], corpo d'amore ribelle al suo ruolo di oggetto, che canta meravigliosamente "Put the Blame on Mame" e danza splendidamente "Amado mio". L'assurdità dell'intrigo diventa un difetto secondario in questa miscela di noir e melodramma passionale in cui i dialoghi di Marion Parsonnet sono di un Kitsch che sfiora il sublime. La latente carica omosessuale di questa pietra miliare nella storia del divismo fu scoperta soltanto dalla critica europea. (''[[Gilda (film)|Gilda]]''; 2000, p. 544) *[...] il terz'ultimo film inglese di [[Alfred Hitchcock|Hitch]] è una gustosa miscela di inseguimenti e umorismo, ricca di caustiche invenzioni registiche. Almeno 2 sequenze memorabili: il ricevimento dei bambini e la finale carrellata aerea che scopre in primo piano il tic dell'assassino. Indebolito dai 2 interpreti principali ([[Derrick De Marney|De Marney]], [[Nova Pilbeam|Pilbeam]]) senza carisma. (''[[Giovane e innocente]]''; 2010, p. 623) *La parte telefonica è divertente, induce a pena (per i maschietti) o mette i brividi. Ben doppiata da [[Laura Boccanera]], [[Theresa Randle|T. Randle]] è simpatica, sexy, fin troppo brava. Ma il conflitto interiore che porta la protagonista a confondere finzione e realtà è raccontato in modi stentati. Che sia un'autobiografia camuffata, quella di [[Suzan-Lori Parks]] che l'ha scritta? Ghiotte imitazioni filmiche [...]. (''[[Girl 6 - Sesso in linea]]''; 2000, p. 560) *Visto oggi, suscita reazioni diverse. Inferiore nelle scene di massa ai film in costume italiani di quegli anni, si distingue per il tentativo di dare una misura umana, dolente, quotidiana ad avvenimenti lontani nel tempo. Molti difetti tra cui una goffa Giuditta (B. Sweet) e la ridicola scena dei baccanali, ma almeno due sequenze notevoli: la sortita dei difensori per l'acqua e la caduta di Betulia. (''[[Giuditta di Betulia]]''; 2000, p. 561) *Se non lo si prende troppo sul serio, diverte. (''[[Godzilla (film 1954)|Godzilla]]''; 2000, p. 569) *L'attore [[Ben Affleck|B. Affleck]], anche sceneggiatore con Aaron Stockard, esordisce in regia col romanzo ''La casa buia'' del bostoniano [[Dennis Lehane]], autore di ''Mystic River'', delegando la parte del protagonista al fratello [[Casey Affleck|Casey]], che se la cava. Più adatto, forse, a stare dietro alla macchina da presa che non davanti, non riesce però a fare un film originale, a prescindere da un ingegnoso confronto col grande talento di [[Clint Eastwood]]. Racconto manicheo, personaggi inamidati, più di un finale senza vere sorprese. (''[[Gone Baby Gone]]''; 2013, p. 678) *Conclusione di amaro patetismo retrospettivo, ovvero: come arrivare alla verità attraverso la menzogna. Commedia agrodolce che diverte, commuove e fa pensare, grazie al personaggio della madre, meno comunista di quel che sembra. Il merito è della sceneggiatura di Bernd Lichtenberg che parte da uno spunto simile a quello di ''[[Underground]]'' di [[Emil Kusturica|Kusturica]]. Al suo 3º lungometraggio per il cinema, [[Wolfgang Becker|Becker]], anche cosceneggiatore, controlla il traffico, ma fa poco per evitare o coprire i passaggi cuciti col filo bianco. Grande successo in Germania. (''[[Good Bye, Lenin!]]''; 2013, p. 679) *Lotta di amore e odio tra due cugine sullo sfondo della guerra civile. [...] Uno dei 4 film di [[Bette Davis|B. Davis]] del '39 e una delle sue interpretazioni migliori. Drammone coi fiocchi. (''[[Il grande amore (film 1939)|Il grande amore]]''; 2000, p. 574) *Commedia drammatica tra le più belle e romantiche degli anni '30, recitata con grande sensibilità dal duo [[Irene Dunne|Dunne]]-[[Charles Boyer|Boyer]]. (''[[Un grande amore (film 1939)|Un grande amore]]''; 2000, p. 574) *Nonostante le apparenze, è un nero più che un poliziesco. Uno dei migliori risultati, comunque, del [[Fritz Lang|Lang]] americano, e uno dei suoi film più "politici" in forma di un'amara riflessione sulla corruzione, la vendetta, i limiti della legalità. Eccellente il reparto degli attori tra cui spicca [[Gloria Grahame|G. Grahame]]: è lei la vera eroina della storia, e non soltanto per la famosa scena del caffè bollente. (''[[Il grande caldo]]''; 2000, p. 575) *Uno dei 5 western di [[Howard Hawks|H. Hawks]] e non il migliore anche perché [[Kirk Douglas|K. Douglas]] non è un attore hawksiano. Un po' lasco nel ritmo, è un'avventura fluviale di vasto respiro. Tratto da un romanzo di [[A. B. Guthrie Jr.|A.B. Guthrie]], sceneggiato da [[Dudley Nichols|D. Nichols]], mescola efficacemente i temi dell'itinerario iniziatico e dell'amicizia virile, l'umorismo e l'erotismo, il panteismo lirico e l'avventura. (''[[Il grande cielo]]''; 2000, p. 576) *Un western dal finale veloce dopo una partenza in caccia di commozione. Si fronteggiano due avversari di pelo grigio ([[Robert Mitchum|R. Mitchum]], 1917; [[George Kennedy|G. Kennedy]], 1925). C'è una vena di malinconico umorismo. Un'epoca sta per finire, si vedono già le prime automobili. (''[[Il grande giorno di Jim Flagg]]''; 2000, p. 578) *Consigliabile solo ai fan del grosso [[John Wayne|J. Wayne]] ancora capace, nonostante le rughe dei suoi 64 anni, di sostenere un film sulle larghe spalle. Risvolti comici gradevoli in un racconto convenzionale. (''[[Il grande Jake]]''; 2000, p. 579) *Robusto romanzo popolare, notevole per la coesione delle sue componenti: recitazione, miscela linguistica (dialetti italiani, il castigliano), valori figurativi (fotografia di Arturo Gallea), attenzione al materiale plastico. È uno dei più interessanti prodotti del cinema del periodo fascista per il modo con cui combina i valori di un cattolicesimo arcaico, dell'ideologia ruralista e del nazionalismo. (''[[Montevergine (film)|La grande luce (Montevergine)]]''; 2000, p. 579) *Superwestern moraleggiante di grandi ambizioni cui corrispondono solo in parte i risultati. Accademico, un po' bolso, spettacolare. (''[[Il grande paese]]''; 2000, p. 580) *[[Robert Siodmak|R. Siodmak]], prigioniero forse del proprio ruolo di regista del brivido, cerca di rinnovarsi con una ricostruzione (sfarzosamente hollywoodiana alla M-G-M) della figura di [[Fëdor Dostoevskij|F.M. Dostoevskij]] e del noto romanzo (''[[Fëdor Dostoevskij#Il giocatore|Il giocatore]]'', 1867). Riconoscibile il suo senso della suspense nelle sequenze della roulette. (''[[Il grande peccatore]]''; 2000, p. 581) *Nonostante il titolo, il personaggio centrale dell'azione (Arabia romana, Galilea, Giudea, Roma) non è il pescatore [[Pietro apostolo|Simone]] ([[Howard Keel|Keel]]), destinato a diventare la ''kepha'' (roccia), dunque Pietro, del cristianesimo. L'epicentro del dramma è l'amore contrastato della principessa meticcia Fara (Kohner) e del principe Voldi (Saxon) e l'influenza che esercita su loro Simon Pietro, dissuadendo Fara dall'uccidere il padre Erode Antipa (Lom), dispotico tetrarca di Galilea, che aveva rinnegato sua madre araba Arnon per sposare la depravata Erodiade (Hyer). Nella sceneggiatura che si discosta nettamente dal mediocre romanzo di [[Lloyd C. Douglas|Douglas]], Fara, costretta a rinunciare, in quanto meticcia, all'amore di Voldi, torna in Giudea al fianco di Simone per aiutarlo nell'opera di riconciliazione tra arabi ed ebrei. Confuso con i numerosi colossi storico-biblici prodotti alla fine degli anni '50, il film ebbe accoglienze critiche tiepide o negative, comunque superficiali. Soltanto pochi recensori francesi – tra cui Jacques Joly sui ''Cahiers du Cinéma'' – seppero coglierne i pregi, non soltanto figurativi, e la diversità. (''[[Il grande pescatore]]''; 2010, p. 649) *Realizzato con grandi mezzi dalla Fox, è un efficace cocktail di spettacolari effetti speciali e dolorosi sentimenti. Bravi caratteristi, un ottimo [[George Brent|G. Brent]] [...] e un [[Tyrone Power|T. Power]] un po' assurdo come medico indiano. (''[[La grande pioggia]]''; 2000, p. 581) *Western autunnale grande nel respiro, nelle ambizioni, nella nobiltà dell'assunto, qua e là appesantito da un ritmo statico. Un affresco più che un dramma. E un ghiotto intermezzo umoristico con [[James Stewart|Stewart]] per alleggerire quella che è, in fondo, la storia di una sconfitta. Terzultimo film di [[John Ford|Ford]] e suo ultimo western. Una battaglia di retroguardia, non priva di grandezza. (''[[Il grande sentiero (film 1964)|Il grande sentiero]]''; 2010, p. 650) *Inchiodato ai secondi ruoli e al ruolo fisso di "cattivo", [[Robert Ryan|R. Ryan]] (1909-73) trova finalmente una parte di protagonista e se la cava con onore e dolente intensità. Scritto da [[Edmund H. North|Edmund North]] e Joseph Patracca, questo Cinemascope Fox (fotografia del prestigioso Lucien Ballard) è un western di serie B come il suo regista (1903-90), ma non privo di decoro, di scatto, di pathos. (''[[La grande sfida (film 1956)|La grande sfida]]''; 2000, p. 583) *Brutto film, con tre o quattro belle sequenze. Lo riconosce lo stesso regista che avrebbe voluto girarlo con pescatori veri e in bianconero. Ha le incertezze delle opere prime, ma anche l'onestà. (''[[La grande strada azzurra]]''; 2000, p. 584) *1º film a colori per [[John Wayne|J. Wayne]], in un technicolor (fotografia di Charles Lang Jr. e W. Howard Greene) che serve assai bene i paesaggi montagnosi degli Ozark. (''[[Il grande tormento]]''; 2000, p. 584) *Il quoziente di realtà è più ridotto che in ''[[Gli uomini, che mascalzoni...]]'' (1932), ma sulla scorta di una sceneggiatura perfettamente oliata cui contribuirono anche il giovane [[Renato Castellani]] e [[Mario Pannunzio]], [[Mario Camerini|M. Camerini]] mette a punto la sua provetta ingegneria della commedia. (''[[I grandi magazzini]]''; 2000, p. 585) *A metà strada tra l'opera e la fantasia, è un film intelligente, astuto nella confezione, ricco di umorismo eversivo. (''[[Gremlins]]''; 2000, p. 656) *C'è meno horror che nel precedente, ma una maggiore velocità di ritmo: un più alto numero di citazioni dell'immaginario cinetelevisivo (ma a noi garba quella pittorica dell'Arcimboldo): una più intensa esibizione di effetti speciali, soprattutto di metamorfosi, per i quali è stato scritturato anche il geniale Rick Baker; una carica più ricca di satira sui riti collettivi del consumismo, la megalomania tecnologica, il neocapitalismo rampante. C'è chi lo preferisce al primo, mentre ad altri fa un'impressione di sazietà. (''[[Gremlins 2 - La nuova stirpe]]''; 2000, p. 656) *Sullo sfondo di un'America di carta ricostruita a Cinecittà un giallo sciattamente diretto e maldestramente recitato. Se aveva avuto successo a teatro, perché [[Guglielmo Giannini|G. Giannini]] [...] non si è fermato lì? (''[[Grattacieli (film)|Grattacieli]]''; 2000, p. 586) *Verboso, godibile quando schiaccia il pedale al grottesco. (''[[Il Grinta]]''; 2000, p. 589) *Ottenne, senza nomination, un Oscar speciale per gli effetti speciali di George Pal che sono quasi tutto in questo SF tratto da un romanzo (1898) di Herbert G. Wells. Che strazio, però, quando i personaggi parlano. (''[[La guerra dei mondi (film 1953)|La guerra dei mondi]]''; 2000, p. 592) *Nato da una sceneggiatura tormentata (cui posero mano una dozzina di persone di cui solo sei accreditate), è un colossal frutto di due tendenze inconciliabili: l'intenzione dei produttori [[Carlo Ponti|Ponti]]-[[Dino De Laurentiis|De Laurentiis]] di farne un grande e rutilante spettacolo di massa e l'ambizione del regista di rispettare lo spirito del testo (facendo perno sul personaggio di Pierre-[[Henry Fonda|H. Fonda]]) nell'ottica del proprio mondo. Prevalse la prima, rimangono alcune tracce della seconda. (''[[Guerra e pace (film 1956)|Guerra e pace]]''; 2000, p. 593) *Bifronte e ibrido, il film dovrebbe interessare a chi sostiene che nelle belle arti, specialmente audiovisive, il sesso dovrebbe essere comico o tragico, o far ridere o far tremare. Qui sconvolge, disgusta, respinge. (''[[Il gusto dell'anguria]]''; 2010, p. 666) ====H==== *[[Aldo Fabrizi]] – che sostituì [[Mario Bonnard]] alla regia – parte da uno dei suoi più riusciti personaggi teatrali per mettere insieme una commedia piacevole e ricca di spunti comici mescolati a momenti realistici e drammatici. (''[[Hanno rubato un tram]]''; 2000, p. 599) *Film di propaganda anti-americana che quasi diventa un atto d'accusa contro il razzismo dei bianchi. Rozzo, goffo, melodrammatico, ma efficace, col piede sull'acceleratore. Spiccano le sequenze pugilistiche, grazie anche all'apporto di [[Erminio Spalla|Spalla]], [[Primo Carnera|Carnera]], Longo, Venturi, Silvestri. (''[[Harlem (film)|Harlem]]''; 2000, p. 601) *O sta per Obbediente, per Oca o per zero? In Francia, dove ebbe grande successo (in Italia un po' meno), offrì a molti spettatori l'alibi culturale (del "buon gusto") per fare i guardoni a pagamento, ma è un album di immagini patinate animato con uno stile da carosello pubblicitario, un prodotto in linea con l'ideologia capitalistica dominante fondata sull'avere invece che sull'essere. Non a caso la bella O fa la fotografa di moda. (''[[Histoire d'O (film)|Histoire d'O]]''; 2000, p. 607) *Prodotto dal geniale Val Lewton per la RKO e basato su una sceneggiatura di Curt Siodmak e Ardel Wray, vagamente ispirata a ''Jane Eyre'' (1847) di [[Charlotte Brontë]], è un dramma psicologico più che un horror vero e proprio, sebbene la finale sequenza notturna, il climax del film, ispiri autentico spavento. (''[[Ho camminato con uno zombi]]''; 2000, p. 608) *Uno dei primi western adulti degli anni '50 sulla scia di ''[[Il cavaliere della valle solitaria]]''. Un po' verboso, ma ben recitato con la [[Geraldine Page|Page]] esordiente che si meritò una nomination all'Oscar e soprattutto da un [[John Wayne|Wayne]] di intensa sobrietà – nel personaggio eponimo di un mezzo sangue che fu uno dei suoi preferiti. Da un romanzo (1953) di [[Louis L'Amour]], ben sceneggiato da [[James Edward Grant]] che accentuò il rispetto per i pellerossa. (''[[Hondo (film 1953)|Hondo]]''; 2010, p. 687) [[File:Cary Grant-Irene Dunne in Penny Serenade.jpg|miniatura|[[Cary Grant]] e [[Irene Dunne]] in ''[[Ho sognato un angelo]]'']] *La forza del film sta nella delicatezza del tocco e nell'abilità con cui [[George Stevens|Stevens]] tiene in equilibrio commedia, dramma, umorismo, sentimento. (''[[Ho sognato un angelo]]''; 2000, p. 612) *Profonda sincerità e un'ambientazione perfetta. In questo Texas c'è qualcosa di [[Anton Čechov|Čechov]]. (''[[Hud il selvaggio]]''; 2000, p. 614) ====I==== *[[Josef von Sternberg|J. von Sternberg]] violenta la Storia, ma le fa fare uno straordinario bambino: un film delirante, onirico, eccessivo, ornamentale, dominato dall'Eros, da una visione del potere come esperienza orgiastica e da una [[Marlene Dietrich|M. Dietrich]] inafferrabile ed estatica. Poco compreso quando uscì e liquidato come esercizio formalistico, è stato rivalutato dalla critica negli anni '70. È il più ermetico e complesso dei 7 film di Sternberg con M. Dietrich, e uno dei più bizzarri mai usciti da Hollywood. (''[[L'imperatrice Caterina]]''; 2000, p. 621) *La felice riuscita del film – uno dei 3 che [[Raoul Walsh|R. Walsh]] fece con [[Clark Gable|Gable]] – è il risultato di una intelligente sceneggiatura di Sydney Boehm e Frank Nugent genero di [[John Ford]], da un romanzo di Clay Fisher di cui il regista sfrutta magnificamente l'afflato epico (anche nella 1ª parte innevata), gli intermezzi ora comici ora sentimentali, i dialoghi icastici, la pittoresca galleria dei personaggi, i grandi spazi esaltati dal Cinemascope di Leo Tover. È una delle ultime vette del western classico con uno dei personaggi più simpatici di [[Jane Russell|J. Russell]] che fa il bagno nella vasca, spara con la carabina, mostra le belle gambe, s'infila e si sfila gli stivali e continua a litigare amorosamente con C. Gable. (''[[Gli implacabili]]''; 2000, p. 623) *1º grande successo di [[Mario Mattoli|M. Mattòli]] [...], 1º film importante per [[Erminio Macario|E. Macario]], 1º vero film comico del cinema italiano sonoro. [[Ernesto Almirante|E. Almirante]] superlativo come presidente del tribunale. Ritmo incalzante, dialogo scoppiettante. (''[[Imputato, alzatevi!]]''; 2000, p. 624) *[[Claudio Gora|C. Gora]] ha diretto un film leggero che non offende i diritti dell'intelligenza. Ha una spina dorsale, situazioni azzeccate, un dialogo spiritoso e una vena satirica non disprezzabile. (''[[L'incantevole nemica]]''; 2000, p. 626) *Triangolo d'amore tra ricchi nello stile più chic della M-G-M, destinato a un pubblico ancora in preda alla grande depressione economica. [[Joan Crawford|J. Crawford]] soffre le pene dell'inferno, vestita in abiti impeccabili. Tante parole, pochi baci. ([[Incatenata (film 1934)|''Incatenata'', 1934]]; 2000, p. 626) *Bizzarro e, forse, sottovalutato noir [...]. ([[Incatenata (film 1946)|''Incatenata'', 1946]]; 2000, p. 626) *[...] è un film fatto su misura per un pubblico infantile, ma che probabilmente piace più agli adulti ambientalisti (come evasione dallo stress quotidiano) che ai bambini. Troppi messaggi edificanti condensati in un prodotto che è, insieme, racconto di formazione, dramma familiare a lieta fine, apologo animalista ed ecologico, requisitoria contro la civiltà dei consumi e l'onnipotente legge del profitto. Qua e là si sentono la mano e il talento di [[Carroll Ballard|C. Ballard]] (1937), ex documentarista che si è avvalso, come in ''[[Black Stallion]]'', della fotografia di [[Caleb Deschanel]] di uno splendore cromatico incline allo stile del "National Geographic". (''[[L'incredibile volo]]''; 2000, p. 630) *Simpatica commedia di ambiente western dove accadono poche cose, ma divertenti. L'affiatata coppia [[Glenn Ford|Ford]]-[[Henry Fonda|Fonda]] e l'ambientazione fanno passare 85 minuti piacevoli. (''[[Gli indomabili dell'Arizona]]''; 2000, p. 633) *Dramma ben costruito con qualche forzatura. Ben recitato, convenzionale. (''[[Infamia sul mare]]''; 2000, p. 634) *Dal romanzo ''Dodsworth'' di [[Sinclair Lewis]], già adattato per il teatro. In questo film, ammirevolmente recitato, c'è il romanzo, c'è la commedia, c'è soprattutto [[William Wyler|Wyler]]. (''[[Infedeltà (film)|Infedeltà]]''; 2000, p. 635) *Da un materiale ''pulp'', da lui completamente riscritto in meno di un mese, [[Orson Welles|Welles]] (1915-85) ha tratto un capolavoro del cinema nero, componendo un memorabile ritratto di "uno sporco poliziotto, ma, a modo suo, un grand'uomo": personaggio di tragica statura shakespeariana nel contesto di una miserabile cittadina di frontiera (Tijuana, filmata a Venice, California). Straordinario film (bianco e nero di [[Russell Metty]] con focali corte, inquadrature insolite, piani-sequenza vertiginosi tra cui quello celeberrimo d'apertura) per stile, virtuosismo di scrittura, invenzioni e galleria di personaggi tra cui spicca la bruna chiromante di [[Marlene Dietrich|M. Dietrich]]: i personaggi vi contano più dell'azione, l'atmosfera più dei personaggi. [...] È con ''[[Rapporto confidenziale]]'' la vetta del barocchismo wellesiano. (''[[L'infernale Quinlan]]''; 2000, p. 636) *[...] è un film francese (nell'ambientazione e nello spirito) più che italiano, immoralista più che osceno, impregnato con elegante leggerezza di succhi antiborghesi, antimilitaristi, anticlericali. Musiche valzeristiche di Nicola Piovani, luminosa fotografia di Luigi Verga, un protagonista che recita sopra le righe. (''[[L'iniziazione (film 1986)|L'iniziazione]]''; 2000, p. 640) *Film simpatico, spesso didattico, ma anche capace di momenti autenticamente commossi, con cui si chiude una ideale trilogia di [[Luigi Magni|L. Magni]] contro il potere temporale del Papato (''[[Nell'anno del Signore]]'', 1969, e ''[[In nome del Papa Re|In nome del Papa re]]'', 1977, i primi due). (''[[In nome del popolo sovrano]]''; 2000, p. 642) *È un archetipo delle love-story hollywoodiane, apprezzabile per la sua concisione, la fotografia del grande [[Gregg Toland]], la recitazione, i 22 anni radiosi di [[Ingrid Bergman|I. Bergman]]. (''[[Intermezzo (film 1939)|Intermezzo]]''; 2000, p. 646) *Un convento di suore nell'Italia centrale del primo Ottocento si trasforma in una polveriera di sensualità repressa. Le giovani vi apprendono, tra le braccia di maschi gagliardi, tutte le frodi della carne sapiente o si dedicano all'autoerotismo con acconci strumenti o sublimano il desiderio frustrato in mistici deliri. Le anziane sono bigotte avvizzite o, come la badessa, impersonano l'ipocrisia organizzata e autoritaria. Alla fine la polveriera esplode in una sequenza di follia liberatrice che fa il paio con quella iniziale della chiesa trasformata in sala da ballo. Ma il film è monotono e ripetitivo come un esercizio formalistico: alla povertà dei significati fa da pendant un eccesso di scoptofilia. Fotografia raffinata di [[Luciano Tovoli]]. (''[[Interno di un convento]]''; 2000, p. 646) *Rispetto a ''[[Gattaca - La porta dell'universo|Gattaca]]'' (1997), è un efficace esempio di SF d'azione, ricco di inseguimenti e sparatorie. Tra i 2 protagonisti, Bonnie & Clyde del futuro, il più incisivo è [[Justin Timberlake|Timberlake]]. Tra le figure di contorno spicca [[Cillian Murphy|Murphy]] nella parte di uno sbirro traditore delle sue origini sociali. Rarefatto, ossessivo e, a modo suo, dogmatico. Il neozelandese Niccol rimane un cineasta-autore da seguire. (''[[In Time]]''; 2013, p. 780) *Parte benino, il film, con un blando tentativo di critica di costume all'indifferenza dell'uomo moderno, ma s'impantana poi nel ridicolo involontario quando prevalgono inseguimenti, sparatorie, bombe molotov (!). La sontuosa confezione non dà contenuto a un film che perde per strada la metafora e resta solo irrimediabilmente prevedibile. (''[[Invasion (film 2007)|Invasion]]''; 2010, p. 736) *[...] con larghissimi mezzi a disposizione, [[Cecil B. DeMille|C.B. De Mille]] ha realizzato uno dei suoi film più ridicoli, ma ricco di spettacolo e di momenti divertenti. (''[[Gli invincibili (film)|Gli invincibili]]''; 2000, p. 651) *Dal racconto di [[Richard Washburn Child|Richard Washburn]], ''Il soffio dell'Eliotropio'', erano già stati tratti 3 film [...]. Questo è una trasposizione sdolcinata con un buon cast. (''[[Io la difendo]]''; 2000, p. 655) *Da una trama così convenzionale non si poteva pretendere di più. Recitazione spesso noiosa, assediata da dialoghi logorroici. (''[[Io, mammeta e tu]]''; 2000, p. 655) *Tratto da un racconto autobiografico di [[Robert Elliott Burns|Robert E. Burns]], è uno dei più coraggiosi e vigorosi film sociali della Warner, piuttosto spregiudicato anche nella rappresentazione del sesso. Ma il codice Hays non era ancora entrato in funzione. Girato in sobrio stile semidocumentaristico rimane un classico del cinema carcerario. (''[[Io sono un evaso]]''; 2000, p. 657) *Decoroso melodramma per donne con una [[Bette Davis|B. Davis]] sempre registrata come un cronometro svizzero. Qui il suo personaggio è positivo. Brevi, non grandiose ma efficaci le scene del terremoto. (''[[Io ti aspetterò]]''; 2000, p. 657) ====J==== *Suspense che non manca di fascino nel suo ritmo tranquillo. La brava [[Ida Lupino]] recita in coppia con il marito [[Howard Duff]]. Bella fotografia di [[James Wong Howe|J. Wong Howe]]. (''[[Jennifer (film 1953)|Jennifer]]''; 2000, p. 671) *La storia di uno dei più mitici banditi della Frontiera – rivisitata poi parecchie volte in modi diversi – è esposta in questo film Fox in cadenze storicamente improbabili, ma suggestive nel suo impasto di scene d'azione e di sequenze di vita familiare. L'asciutta e tagliente regia di [[Henry King|H. King]], in contraddizione con la moraleggiante sceneggiatura di [[Nunnally Johnson]], ne fa uno dei pochi memorabili western degli anni '30. (''[[Jess il bandito]]''; 2010, p. 763) *[...] è uno stravagante pasticcetto sadomaso. (''[[Justine, ovvero le disavventure della virtù]]''; 2000, p. 679) ====K==== *I lettori che si appassionarono ai fumetti di Ken negli anni '80 sono in giubilo. I detrattori - non pochi - hanno qualche ragione per criticare la linea narrativa troppo arrovellata e arroventata, la dinamica grafica rozza, la fatica di distinguere un fratello dall'altro. (''[[Ken il guerriero - La leggenda di Hokuto]]''; 2011, p. 775) *[...] bizzarra miscela di fantasy, brivido e umorismo macabro che ha il merito di portare le sue premesse sino alle estreme conseguenze. (''[[Killer Klowns from Outer Space]]''; 2011, p. 778) *[...] l'australiano Beresford tenta di staccarsi dai "colossi" storico-religiosi hollywoodiani, riuscendovi soltanto in parte. Esterni in Sardegna esaltati dalla fotografia di Donald McAlpine, pregevoli i contributi di K. Adam (scene) e J. Mollo (costumi). Più che [[Richard Gere|Gere]], attore di medie virtù, spicca [[Edward Woodward|E. Woodward]], re Saul di epico spessore. (''[[King David]]''; 2000, p. 685) ====L==== *Riduzione di un testo teatrale, scritto e messo in scena dallo stesso R.W.F. l'anno prima, è il più autobiografico tra i suoi primi film e un ammirevole esempio di trasposizione dal palcoscenico allo schermo. Attraverso la duplice dialettica servo/padrone e amore/denaro sfocia, con la protagonista che alla fine si ritrova nella situazione di partenza, in un melodramma tipicamente fassbinderiano. (''[[Le lacrime amare di Petra von Kant]]''; 2000, p. 691) *Grandi uomini s'affrontano nei grandi spazi di un grande Paese. Uno dei 10 western di [[Anthony Mann|A. Mann]], un nome, una garanzia. E com'era bravo [[James Stewart|J. Stewart]]. [[Rock Hudson|R. Hudson]] in un piccolo ruolo. Dal romanzo ''Bend of the Snake'' di Bill Gulick e 2º western del trio Mann-Stewart-Borden Chase, sceneggiatore: al posto dei due fratelli-nemici di ''[[Winchester '73|Winchester 73]]'' c'è una coppia di amici che hanno un passato simile, ma aspirazioni divergenti. (''[[Là dove scende il fiume]]''; 2000, p. 691) *[...] è – con ''[[Umberto D.|Umberto D]]'' (1952) – il risultato più alto del sodalizio [[Vittorio De Sica|De Sica]]-[[Cesare Zavattini|Zavattini]] e uno dei capolavori del neorealismo, quello che con ''[[Roma città aperta|Roma, città aperta]]'' (1945) fu più conosciuto all'estero. L'amore per i personaggi diventa vera pietà, la poesia del quotidiano non nasconde la realtà sociale. (''[[Ladri di biciclette]]''; 2000, p. 692) *Poco amato dagli hitchcockiani "puri" – e dallo stesso regista a causa degli errori di costruzione drammatica, dovuti alla deliberata fedeltà ai fatti; inoltre non ebbe successo di pubblico –, è un cupo, austero apologo sui temi del falso colpevole, del doppio e dell'inconscia paura di vivere. Frutto di una visione cristiana del mondo, fondato sul peccato originale [...]. [[Henry Fonda|H. Fonda]], così neutro, è perfetto, ma [[Vera Miles|V. Miles]] non gli è inferiore. (''[[Il ladro (film 1956)|Il ladro]]''; 2000, p. 692) *Abilmente in bilico tra realismo e fantasia, è più interessante che divertente. (''[[Un ladro in paradiso]]''; 2000, p. 694) *Il romanzo di [[Pasquale Festa Campanile|P. Festa Campanile]] (1977) non è senza meriti, ma, trasposto in film, perde in sottigliezza quel che acquista in comicità farsesca. [[Enrico Montesano|E. Montesano]] s'impegna assai, [[Claudio Cassinelli|C. Cassinelli]] fa un Cristo dignitoso. (''[[Il ladrone]]''; 2000, p. 694) *Da un best seller (1903) di Henry De Vere Stacpoole, già portato sullo schermo in Inghilterra nel 1949 con ''[[Incantesimo nei mari del sud|Incantesimo nei Mari del Sud]]''. [[Randal Kleiser|R. Kleiser]], regista buono a poco e capace di tutto, ne ha cavato uno sciropposo fotoromanzo sentimentale, tutto imperniato sull'attesa: quando fornicheranno? Bella fotografia di Nestor Almendros. (''[[Laguna blu]]''; 2000, p. 695) *Con una tipica recitazione da Actors' Studio, [[Paul Newman|Newman]] al suo 3º film fa faville in una parte che era stata prevista per [[James Dean]]. Qualche eccesso romantico – in linea con il marchio M-G-M – e una buona ricostruzione ambientale di Little Italy. Nelle efficaci sequenze di pugilato [[Robert Wise|R. Wise]] sfodera le sue doti di ex montatore. (''[[Lassù qualcuno mi ama]]''; 2000, p. 698) *Fanno da traino a questa commedia toscana di caratteri la mora [[Maria Grazia Cucinotta|M.G. Cucinotta]] e [[Alessandro Haber|A. Haber]], prof. di filosofia e pittore della domenica, che si esibisce in una breve scena di infallibile recitazione spiritata. Commedia simpatica e fluttuante dove si colgono i debiti verso ''[[Amici miei]]'', gli echi dell'umorismo sulfureo dei [[Giancattivi]] e le tracce del naturalismo sociale nel quale si muovono i film-maker toscani con il loro campione [[Giuseppe Ferlito]]. (''[[I laureati]]''; 2000, p. 700) *In questo sontuoso megafilm epico su uno dei più affascinanti avventurieri del primo Novecento il vero protagonista è il deserto. Solida sceneggiatura di Robert Bolt, splendida fotografia, musica sovrabbondante [...]. All'epoca [[Peter O'Toole|P. O'Toole]] fu una rivelazione. (''[[Lawrence d'Arabia (film)|Lawrence d'Arabia]]''; 2000, p. 700) *Western sobrio e robusto che [[Robert Wise|R. Wise]] girò lo stesso anno di ''[[Lassù qualcuno mi ama]]''. Narrativamente sciapo, ma efficace a livello descrittivo. [[James Cagney|J. Cagney]] a disagio. (''[[La legge del capestro]]''; 2000, p. 702) *Uno dei 3 migliori western di [[Glenn Ford|G. Ford]], il più leggero e divertente. (Gli altri 2: ''[[Quel treno per Yuma (film 1957)|Quel treno per Yuma]]'' e ''[[Cowboy (film 1958)|Cowboy]]''.) È un insolito omaggio all'allevatore di montoni, personaggio importante nel West ma non nel western. (''[[La legge del più forte]]''; 2000, p. 702) *Piuttosto ruffiano nel sentimentalismo con cui affronta il tema, accademico nello stile, ricco di carinerie, è soprattutto un film di attori, uno più bravo dell'altro. (''[[La legge del Signore]]''; 2000, p. 702) *Singolare equazione tra l'orripilante occidentale e il sadico orientale, unisce l'horror film di vampiri più classico al genere kung-fu. Un po' gratuito a livello narrativo, ma a modo suo affascinante. (''[[La leggenda dei 7 vampiri d'oro]]''; 2000, p. 703) *Visionario e rarefatto, ermetico e allegorico, incline al manierismo, ma con molti momenti e immagini di solenne bellezza. (''[[La leggenda della fortezza di Suram]]''; 2010, p. 801) *Thriller condotto con efficacia per tenere lo spettatore in tensione fino al finale a sorpresa. (''[[La lettera accusatrice]]''; 2000, p. 709) *Scritto con Franco Bernini e Umberto Contarello, il 7º film di [[Carlo Mazzacurati|Mazzacurati]] è più intelligente che riuscito, ma rimane un paradosso: la più originale commedia italiana della stagione 2000-2001 non ha trovato pubblico forse perché raffinata nella scrittura registica (la dolcezza dei paesaggi veneti nelle luci dell'ottimo A. Pesci), troppo agra e ironica nel tratteggiare il triste benessere e l'arroganza aggressiva del Nordest opulento, troppo intenta nell'esprimere empatia o nel concedere simpatia ai suoi due ''dropout'' (che poi sono due ''mona'' per il loro pessimo rapporto col denaro), ma anche alla vitalità cialtrona del "rom" di [[Toni Bertorelli|Bertorelli]]. Insomma: troppo colto e anomalo per avere successo. Recitato bene da tutti, benissimo da [[Fabrizio Bentivoglio|Bentivoglio]]. (''[[La lingua del santo]]''; 2010, p. 815) *[...] è un film edificante che gronda di buoni sentimenti. Inutilmente [[Mark Robson|M. Robson]] cerca di dargli il taglio di un racconto di azione avventuroso-bellica. [...] Segnò la definitiva riconsacrazione di [[Ingrid Bergman|I. Bergman]] dopo lo scandaloso matrimonio con [[Roberto Rossellini|R. Rossellini]]. (''[[La locanda della sesta felicità]]''; 2000, p. 718) *Poco apprezzato dalla maggior parte dei pedanti critici dell'epoca, il 1º film britannico di [[Stanley Kubrick|S. Kubrick]] migliora ogni anno che passa: anche a livello stilistico e drammaturgico, la scrittura filmica rivela le sue qualità, reggendo il confronto con la capziosa prosa di [[Vladimir Nabokov|Nabokov]]. Più che un dramma, è una inventiva e persino divertente commedia nera in cui si riconoscono diversi temi del successivo cinema kubrickiano. Recitazione ad alto livello con un [[Peter Sellers|P. Sellers]] straordinario nel suo proteiforme istrionismo. (''[[Lolita (film 1962)|Lolita]]''; 2000, p. 720) *2º film di [[Erminio Macario|Macario]], restituito alle sue origini piemontesi, girato a gran velocità dopo ''[[Imputato, alzatevi!]]'', inzeppato di riferimenti di attualità. Le connotazioni piccolo borghesi del comico cominciano ad accentuarsi. (''[[Lo vedi come sei... lo vedi come sei?]]''; 2000, p. 723) *In bilico tra il drammatico e l'umoristico, coniuga sveltezza con efficacia. Potabile. (''[[La luce fantasma]]''; 2000, p. 724) *È il 1º film con [[Alida Valli|A. Valli]]-[[Fosco Giachetti|F. Giachetti]], una coppia che diventerà famosa in quegli anni. Il 1º in cui [[Mario Mattoli|M. Mattòli]] fa tutto da solo. Il 1º presentato con la frase di lancio "i film che parlano al vostro cuore". A. Valli e [[Clara Calamai|C. Calamai]] incredibilmente sorelle. (''[[Luce nelle tenebre]]''; 2000, p. 724) *Abile, commosso, con una drammaticità in crescendo. (''[[Luciano Serra pilota]]''; 2000, p. 725) *[...] l'idea di origine non è male, ma [[Aurelio Chiesa|A. Chiesa]] non ha saputo farne buon uso. Inerte e prolisso. (''[[Luci lontane (film 1987)|Luci lontane]]''; 2000, p. 726) *Si sente la mano di [[Jacques Laurent|Cecil de Saint-Laurent]], autore di ''Caroline Cherie'' e sceneggiatore con Christian-Jaque e con Jacques Sigurd: è storia spudoratamente romanzata. Spettacolo fastoso di cartapesta. Cauto erotismo di lusso sapientemente amministrato. Lucrezia più disgraziata che colpevole. (''[[Lucrezia Borgia (film 1953)|Lucrezia Borgia]]''; 2000, p. 726) *Sullo sfondo (allora quasi inedito per il cinema) dei monti calabresi si svolge un dramma rusticano di passioni e psicologie elementari e schematiche, ma – in coppia con [[Silvana Mangano|S. Mangano]] reduce da ''[[Riso amaro]]'' – [[Amedeo Nazzari|A. Nazzari]] dà una delle sue migliori interpretazioni. (''[[Il lupo della Sila]]''; 2000, p. 733) ====M==== *Irrealista sino all'astrazione, ma con una carica critica verso la rigidità del sistema scolastico. (''[[Maddalena... zero in condotta]]''; 2000, p. 740) *[[Vincente Minnelli|V. Minnelli]] lo diresse dopo aver letto saggi di [[Henry James]], [[William Somerset Maugham|Somerset Maugham]], [[Sigmund Freud]] sul personaggio, concludendo che Emma è una donna che cerca la bellezza, ma la trova soltanto nella sua mente. Ebbe accoglienze contrastate dai critici che, comunque, ne apprezzarono il puntiglio nella rievocazione ambientale, l'eleganza della messinscena e la bella sequenza del ballo. (''[[Madame Bovary (film 1949)|Madame Bovary]]''; 2000, p. 738) *[[Douglas Sirk|D. Sirk]] è un maestro del melodramma stilizzato. Attori, messinscena, fotografia impeccabili. (''[[Magnifica ossessione]]''; 2000, p. 744) *[...] ha le ambizioni di una favola simbolica sul rifiuto di uscire dal mondo incantato dell'infanzia e sul modo con cui si avvelenano i suoi "verdi paradisi". In assenza di un linguaggio pertinente, lo scavalcamento del livello realistico per attingere i cieli alti del lirismo e della metafora si trasforma in comicità involontaria. Volonterosamente filodrammatici i 3 interpreti. (''[[Maladolescenza]]''; 2000, pp. 748-749) *È il 3º Frankenstein, e il peggiore, dell'onorevole Mr. Fisher, mal servito da un copione che sembra scritto in stato di ebbrezza alcolica. (''[[La maledizione dei Frankenstein]]''; 2000, p. 750) [[File:Malinconico autunno (1958) Gil - Sanson - Nazzari.jpg|miniatura|[[Yvonne Sanson]] e [[Amedeo Nazzari]] in ''[[Malinconico autunno]]'']] *[[Raffaello Matarazzo|R. Matarazzo]] (1909-66) ricalca con stanco languore temi, toni e metodi della stagione felice di ''[[Catene (film 1949)|Catene]]'' e ''[[Tormento (film 1950)|Tormento]]'', rimettendo insieme per l'ultima volta la coppia [[Amedeo Nazzari|Nazzari]]-[[Yvonne Sanson|Sanson]]. È un cinema che si ripiega su sé stesso e si affloscia. (''[[Malinconico autunno]]''; 2000, p. 751) *È la stuzzicante commedia erotica – a Catania, anni '50, aria alla [[Vitaliano Brancati|Brancati]] – che lanciò la farinacea [[Laura Antonelli|L. Antonelli]], splendidamente fotografata dal grande [[Vittorio Storaro]]. (''[[Malizia (film)|Malizia]]''; 2000, p. 751) *Curioso film, ricco di possibilità sostanzialmente non realizzate a causa di un intreccio debole e un po' confuso, ma anche di momenti interessanti e di un'ambientazione suggestiva. (''[[La mano dello straniero]]''; 2000, p. 758) *Adattata da [[Ercole Patti]] e [[Mario Soldati]], la commedia stempera il grottesco, si raccomanda per il nitore della confezione, dà filo da torcere ai critici che vorrebbero distinguere quanto in essa c'è di [[Luigi Pirandello|Pirandello]] e quanto di [[Mario Camerini|Camerini]]. (''[[Ma non è una cosa seria (film 1936)|Ma non è una cosa seria]]''; 2000, p. 758) *Un classico del genere strappalacrime-cattolico-edificante ad alto tasso di zuccheri sentimentali. (''[[Marcellino pane e vino]]''; 2000, p. 761) *È, forse, la più grande interpretazione di [[Greta Garbo|G. Garbo]], in perfetto equilibrio tra cuore e cervello. Fredda, ma, sotto, ribelle. Incandescente, ma controllata. Superba capacità di trarre il massimo dal minimo, ma non va trascurata l'eleganza geniale del regista. (''[[Margherita Gauthier]]''; 2000, p. 764) *Realizzato con mano sicura e con una grande ricchezza di mezzi, si avvale del fior fiore degli attori dell'epoca con una galleria di tipi ben caratterizzati, di una cornice decorativa di calibrata eleganza e di un adattamento, curato dal regista col commediografo Alessandro De Stefani, di apprezzabile stringatezza. È, a ritroso, l'elogio della nuova borghesia postrisorgimentale, opposta alla fatua decadenza dell'aristocrazia. Notevoli contributi di Ottavio Scotti scenografo e Maria De Matteis costumista. (''[[I mariti (Tempesta d'anime)|I mariti - Tempesta d'amore]]''; 2000, p. 768) *Come una gassosa sgasata. (''[[Un marito per il mese d'aprile]]''; 2000, p. 769) *Forse il film più psicanalitico di A. Hitchcock, e uno dei più incompresi e sottovalutati, uno dei suoi pochi insuccessi di pubblico. Divise anche la critica: i più lo considerano poco riuscito, nonostante la sua inquietante intensità (vicina a quella di ''Vertigo''), i meno lo tengono per un capolavoro per il modo con cui in questa perversa storia d'amore si alternano fiamme romantiche, misteri contorti della psiche, sospetti polizieschi. Memorabile interpretazione di T. Hedren (1935), mentre quella di S. Connery (1930) soffre dell'irrisolta duplicità con cui è scritto il personaggio: il suo atteggiamento protettivo (anche per autocensura) prevale troppo sul feticismo sadico. (''[[Marnie]]''; 2000, pp. 770-771) [[File:Marlene Dietrich in Morocco trailer.jpg|miniatura|[[Marlene Dietrich]] in ''[[Marocco (film 1930)|Marocco]]'']] *È il 1º dei 6 film Paramount della coppia [[Josef von Sternberg|Sternberg]]-[[Marlene Dietrich|Dietrich]]. È anche il solo dove il mito di [[L'angelo azzurro (film 1930)|Lola-Lola]] è confrontato con un altro mito divistico, quello di un uomo fatale, concupito da tutte e inafferrabile. Tratto da un romanzetto di [[Benno Vigny]], è incantevolmente e perversamente stupido. (''[[Marocco (film 1930)|Marocco]]''; 2000, p. 771) *Scritto da [[Paddy Chayefsky]], ha il respiro narrativo di un racconto e le sue origini televisive sono evidenti. Un film senza grossi drammi, senza psicanalisi, che narra una realtà che diventa verità. È il primo dei teledrammi che verso la metà degli anni '50 furono rifatti a basso costo per il cinema, portando una ventata d'aria fresca nel cinema hollywoodiano. Anche se oggi la sua novità è difficilmente riconoscibile, grande fu la sua importanza storica. (''[[Marty, vita di un timido]]''; 2000, p. 772) *Un western bellico, anzi spionistico, di efficace confezione, ma senza vera personalità com'era il [[André De Toth|suo regista]], un guercio che altri due celebri guerci del West, [[John Ford]] e [[Raoul Walsh]] non tenevano in gran conto. (''[[La maschera di fango]]''; 2000, p. 773) *Attraverso la finzione romanzesca [[John Ford|Ford]] e il suo sceneggiatore Frank S. Nugent alludono a [[George Armstrong Custer|Custer]] e alla disfatta di Little Big Horn. Delizioso nella descrizione della vita in un forte, dialettico nella contrapposizione ideologica dei vari modi di concepire l'onore, la disciplina e gli altri caratteri della vita militare. (''[[Il massacro di Fort Apache]]''; 2000, p. 776) *Inadatta alla parte eppure affascinante, nonostante il contesto che spesso sfiora l'imbecillità o il ridicolo, [[Greta Garbo|G. Garbo]] dà qui un'altra prova del suo potere di irradiazione. (''[[Mata Hari (film 1931)|Mata Hari]]''; 2000, p. 777) *[...] è sicuramente il più costoso, probabilmente il più cupo, forse il più fantasioso ''cyber-action movie'' degli anni '90. Frutto di una disinvolta ibridazione tra il cinema d'arti marziali di Hong Kong, l'ideologia violenta del videogame, la fantascienza alla [[Philip K. Dick|P.K. Dick]] e la grafica dei fumetti, è un giocattolone divertente a livello figurativo e scenografico e sul piano dell'azione: sdoppiamenti, combattimenti, effetti speciali a iosa. Nel resto è un pastrocchio saccente e misticheggiante. I suoi fautori, interessati e non, sostengono che bisogna vederlo tre volte: la prima per l'impatto emotivo, la seconda per capire la storia, la terza per coglierne i significati più profondi. (''[[Matrix]]''; 2000, p. 780) [[File:John Wayne Mclintock 02.jpg|miniatura|[[John Wayne]] in ''[[McLintock!]]'']] *Commedia western verbosa, non priva di echi [[John Ford|fordiani]], che ha per modello ''La bisbetica domata'' di [[William Shakespeare|Shakespeare]], famosa per due scene: la rissa nel fango e quella in cui McLintock sculaccia la moglie in pubblico. Sconsigliato alle femministe. (''[[McLintock!|McLintock]]''; 2000, p. 782) *Guai a catena. Con la regina del melodramma italiano degli anni '50, [[Yvonne Sanson|Y. Sanson]], più infelice e disgraziata che mai. Bisogna avere un cuore di pietra per non divertirsi. (''[[Menzogna (film)|Menzogna]]''; 2000, p. 785) *Il grande impiego di mezzi, la cura per i costumi e l'ambientazione non bilanciano lo scarso approfondimento dei caratteri e il ritmo sonnolento della narrazione. (''[[Le meravigliose avventure di Marco Polo (Lo scacchiere di Dio)|Le meravigliose avventure di Marco Polo]]''; 2000, p. 786) *[...] 5º film di [[Nanni Moretti|N. Moretti]], il più grave e il meno nevrotico: la pena prevale sul sarcasmo, la costernazione sull'indignazione. Pur nel suo lucido laicismo di fondo, è il 1º film italiano sulla condizione sacerdotale. Nonostante una certa invadenza dell'attore a scapito del regista, Moretti ha alzato il tiro e fatto centro. (''[[La messa è finita]]''; 2000, p. 788) *Ispirata ai quattro Vangeli (ma in particolare a [[Vangelo secondo Marco|quello di Marco]]) con una forte componente mariana e una premeditata omissione del contesto storico-politico, questa vita di Cristo si rivolge all'umanità più che alla divinità del personaggio, espungendo gran parte dei miracoli e le profezie sulla fine del mondo e riducendo al minimo i riferimenti al soprannaturale. Esplicitamente popolare nel rispetto della tradizione iconografica, quasi da presepio, è un film tutto rosselliniano nell'illuminata indolenza, nel ritmo incalzante, nella disadorna semplicità della scrittura, nella trasparenza dello stile che può sembrare sciattezza. (''[[Il messia]]''; 2000, pp. 788-789) *Raccontato in tempo reale con una ingegneria narrativa che ha il suo culmine nella sparatoria finale, è una lezione di etica civile in forma di western e soffre di un certo schematismo delle psicologie e della tesi. (''[[Mezzogiorno di fuoco]]''; 2000, p. 791) *[...] il più accademico dei film di [[Sydney Pollack|S. Pollack]]: prolisso, un po' leccato, romanticissimo, quasi fotoromanzo. Ma c'è un lirismo autentico di fondo che lo riscatta. Per chi ha il mal d'Africa. (''[[La mia Africa]]''; 2000, p. 791) *Campione stagionale d'incassi negli USA in guerra, questa commedia sentimentale, imperniata sui buoni sentimenti e su un'idillica visione del mondo, può apparire oggi sdolcinata e svenevole, ma i duetti tra [[Bing Crosby|B. Crosby]] e [[Barry Fitzgerald|B. Fitzgerald]] rimangono deliziosi. (''[[La mia via]]''; 2000, p. 794) *Caposaldo del cinema hollywoodiano sui reduci [...]. Il lavoro del fotografo [[Gregg Toland]] su specchi, plexiglas e altre superfici riflettenti è straordinario. (''[[I migliori anni della nostra vita (film 1946)|I migliori anni della nostra vita]]''; 2000, p. 798) *Elegante e allegra, la commedia lanciò la diciottenne [[Alida Valli|A. Valli]]. È uno dei film più tipici del filone "[[Cinema dei telefoni bianchi|telefoni bianchi]]". (''[[Mille lire al mese (film)|Mille lire al mese]]''; 2000, pp. 800-801) *Teso film di suspense fantapolitica con un gruppo di personaggi ben disegnati e un ruvido stile semidocumentaristico (l'evacuazione della popolazione londinese). Non fa concessioni al sensazionalismo né scantona nella propaganda ideologica. (''[[Minaccia atomica]]'', 2000, p. 804) [[File:The Outlaw.JPG|miniatura|[[Jane Russell]] ne ''[[Il mio corpo ti scalderà]]'']] *C'è la mano di [[Howard Hawks]] in questo bizzarro western del miliardario [[Howard Hughes|H. Hughes]], fondato sul disprezzo della donna, valutata da tutti meno di un cavallo. La storia della lavorazione e delle lotte con la censura (che ne permise la libera circolazione soltanto nel 1950) è quasi più interessante del film stesso [...]. (''[[Il mio corpo ti scalderà]]'', 2000, p. 806) *Diretto dal regista della ''[[La storia infinita (film)|Storia infinita]]'' è un film di fantasia intimista realizzato con grande dispiego di mezzi, sul tema del "diverso". (''[[Il mio nemico (film)|Il mio nemico]]'', 2000, p. 806) *È un proseguimento ideale dei ''Trinità'' (manca [[Bud Spencer]]) e per molti versi è meglio dei suoi "genitori": la contrapposizione [[Terence Hill|Hill]]-[[Henry Fonda|Fonda]] è un'invenzione furbesca che tiene in piedi un western allegro e divertente. Ideato e prodotto da [[Sergio Leone]]. (''[[Il mio nome è nessuno]]'', 2000, p. 807) *Il pessimismo di [[Yves Allégret|Y. Allegret]] e del suo sceneggiatore Jacques Sigurd si stempera qui nella malinconia, in una lucida e rassegnata accettazione della vita com'è. In un'Italia da cartolina illustrata un pessimo [[Jean Marais|J. Marais]] gesticola a vuoto di fronte a una [[Alida Valli|A. Valli]] luminosa e bravina, nel suo 1° film europeo dopo la diseguale parentesi hollywoodiana. (''[[I miracoli non si ripetono]]'', 2000, p. 808) *Tentativo, parzialmente riuscito, di uscire dalla cronaca neorealistica per la via di un surrealismo grottesco e di una tenera buffoneria, minacciati da un poeticismo fumoso. (''[[Miracolo a Milano]]''; 2000, p. 809) *Deliziosa commedia fantastica alla [[Frank Capra]], forse il migliore film natalizio nella storia di Hollywood per la sapiente miscela di sentimento e umorismo; l'esaltazione della fantasia e della buona volontà si accompagna a soffici, ma precise, notazioni satiriche sull'ideologia americana del successo, del dollaro, del carrierismo, del consumismo, di un pragmatismo che appiattisce e deprime la vita e i rapporti sociali. Per bambini, ma anche per adulti. Scritto con garbo e brio, recitato benissimo in tutti i reparti. (''[[Il miracolo della 34ª strada]]''; 2000, p. 809) *Diligente, corretta, colorita. ([[Miseria e nobiltà (film 1940)|''Miseria e nobiltà'', 1940]]; 2000, p. 811) *Teatro filmato sì, ma dichiarato, esplicito. Con le leggere modifiche di Ruggero Maccari e dello stesso regista, la commedia omonima (1888) di Eduardo Scarpetta funziona ancora benissimo. Totò è grande, F. Faldini bella. ([[Miseria e nobiltà|''Miseria e nobiltà'', 1954]]; 2000, p. 811) *Ai limiti del ridicolo e del Kitsch più efferato, il plot serve a [[Josef von Sternberg|J. von Sternberg]] per uno dei suoi film più deliranti per stravagante barocchismo [...] che esalta, sbeffeggiandola, tutta la anarchica mitologia sternberghiana; una galleria di personaggi memorabili nella loro perversa bizzarria, colpi di scena a ripetizione, sequenze di sinistra forza descrittiva: il casinò come girone infernale, il banchetto di Mother Gin Sling, il carnevale del Capodanno cinese. (''[[I misteri di Shanghai]]''; 2000, p. 816) *[...] sfarzoso, accademico e greve [...]. (''[[La monaca di Monza (film 1962)|La monaca di Monza]]''; 2000, p. 826) *Se Turi Vasile, Diego Fabbri, Ennio Flaiano, Antonio Pietrangeli, Jean Ferry, Suso Cecchi D'Amico – responsabili del testo deleterio col regista – meriterebbero una severa condanna, A. Nazzari e A. Valli sono assolti per insufficienza di prove, gli altri attori per non aver commesso il fatto. (''[[Il mondo le condanna]]''; 2000, p. 829) *[...] tante firme per una gradevole commedia con due ottimi protagonisti, musiche efficaci. (''[[Montecarlo (film 1956)|Montecarlo]]''; 2000, p. 832) *Non lo sembra, ma è un film a suspense (psicologica), sorretta dalla musica di [[Dimitri Tiomkin|D. Tiomkin]] e dalla finezza di [[Joseph Cotten|J. Cotten]]. [[Andrew L. Stone|A.L. Stone]] l'ha anche scritto. A modo suo, un piccolo film d'autore. (''[[La morsa d'acciaio]]''; 2000, p. 835) *Esordio nel lungometraggio del trentacinquenne [[Sam Peckinpah|S. Peckinpah]] con un mediocre western su cui il produttore, fratello di [[Maureen O'Hara|M. O'Hara]], è intervenuto continuamente, infierendo poi anche sul montaggio. (''[[La morte cavalca a Rio Bravo]]''; 2000, p. 837) *[...] un giallo vecchiotto e datato con una suggestiva ambientazione e colpi di scena a ripetizione. (''[[Il mostro che uccide]]''; 2000, p. 842) *Spavento e horror in giuste dosi con risvolti di simpatia per la creatura e sottintesi erotici. (''[[Il mostro della laguna nera]]''; 2010, p. 952) ====N==== *77º film di [[Bette Davis|B. Davis]], ancora una volta alle prese con un personaggio sinistro, ma giuocato su un registro "freddo" e frenato. Il merito è della regia, ma anche della sceneggiatura (da un romanzo di Evelyn Piper) di Jimmy Sangster: la partita di gatto e topo tra la governante e il bambino è diretta con un crescendo magistrale. (''[[Nanny, la governante]]''; 2000, p. 852) *Tratto dal romanzo di George Dyer, è un thriller nella migliore tradizione della Warner Bros, condotto a un ritmo veloce fino all'ultimo respiro, fotografato – benissimo – da Tony Gaudio. Personaggi stereotipati ma funzionali. B. Davis intensa. (''[[Nebbia a San Francisco]]''; 2000, p. 858) *Un melodramma teso, duro, ben condotto da [[Martin Ritt|Ritt]] e affidato all'interpretazione di una coppia di attori molto bravi, [[John Cassavetes|Cassavetes]] e [[Sidney Poitier|Poitier]], che si calano magistralmente nella psicologia dei personaggi. (''[[Nel fango della periferia]]''; 2000, p. 860) *Sceneggiato con [[Suso Cecchi D'Amico]], è più un film d'attori (anzi di attrici) che d'autore, ma contraddistinto, come quasi sempre in [[Renato Castellani|Castellani]], da un sapiente ritmo narrativo: una macchina che funziona come un orologio, nonostante l'intelaiatura rapsodica. (''[[Nella città l'inferno]]''; 2000, p. 861) *[[Max Ophüls|Ophüls]] prese in mano il film, iniziato da [[John Berry]], in condizioni disastrose e si districò ammirevolmente. È il suo film più fittamente parlato, ma gli attori sono diretti benissimo. Assai interessante la tematica. (''[[Presi nella morsa|Nella morsa]]''; 2000, p. 862) *Un classico – un po' sopravvalutato – del cinema gangster, in cui [[William A. Wellman|Wellman]] – che inizialmente voleva dare la parte di Powers a [[Edward Woods (attore)|E. Woods]] – sa mescolare con intelligenza violenza e romanticismo per dire che è anche la povertà a generare il crimine. (''[[Nemico pubblico (film 1931)|Nemico pubblico]]''; 2010, p. 979) *Personaggio-guida di questo film sui disinganni e le curiosità erotiche dell'infanzia, cavato da un romanzo di [[Cesare Lanza]], è il piccolo, precoce e sdentato {{sic|Jo}} ([[Sven Valsecchi|S. Valsecchi]]), innamorato della cuginetta Nené ([[Leonora Fani|E. Fani]]), tredicenne sveltina [...]. Pastosa fotografia di [[Pasqualino De Santis|P. De Santis]], garbate musiche di [[Francesco Guccini]] e una galleria di personaggi tra cui [[Rita Savagnone|R. Savagnone]], esimia doppiatrice e brava attrice, un ottimo [[Tino Schirinzi|T. Schirinzi]] [...]. (''[[Nenè (film)|Nenè]]''; 2000, p. 865) *Curioso noir giudiziario, forse sottovalutato, scritto da Johann Latimer da una storia di Gordon McDonell che fornì a Hitchcock il soggetto di ''[[L'ombra del dubbio (film 1943)|L'ombra del dubbio]]''. (''[[Nessuno mi crederà]]''; 2000, p. 866) *È il 1º techno-thriller che fa perno su Internet, in forma di incubo e in cadenze di racconto da inseguimento. Assurdo a livello logico, sul piano emotivo è una sagra del già visto, del banale, del prevedibile. In questo veicolo per la [[Sandra Bullock|Bullock]] che ha grinta, grazia e sessappiglio, soltanto il contesto informatico è interessante. (''[[The Net - Intrappolata nella rete]]''; 2010, p. 983) *Il dolce sapore della vendetta è il succo di questo robusto western violento. [...] la sceneggiatura convenzionale è migliorata da una regia competente e da una buona squadra di attori. (''[[Nevada Smith]]''; 2000, p. 868) *2 parti, 2 atmosfere: il nero notturno metropolitano, il bianco innevato del villaggio. E una conversione emotiva. Il tema centrale è tipico di [[Nicholas Ray|Ray]]: la violenza dentro noi tutti, e l'influenza dell'ambiente e della famiglia sul carattere. Un po' schematico (Ray lo considerò riuscito a metà), ma il sobrio lirismo dello stile e la forza dell'interpretazione ([[Robert Ryan|Ryan]] specialmente) sono innegabili. Bianconero di G.E. Dishant e musica suggestiva di [[Bernard Herrmann|B. Herrmann]]. (''[[Neve rossa (film)|Neve rossa]]''; 2010, p. 984) *Del racconto di [[Ernest Hemingway]] (uno dei ''49 racconti'', 1938) da cui è tratto è rimasto poco. La vicenda è stata rimpolpata da [[Casey Robinson]] con un deprecabile gusto di sicuro effetto sui gusti più banalmente romanzeschi del pubblico. Un budino dolce innaffiato di un liquore di cattiva marca. Bella fotografia di [[Leon Shamroy]]. (''[[Le nevi del Chilimangiaro]]''; 2000, p. 868) *{{NDR|Su [[Steven Seagal]]}} Al suo confronto, in termini di recitazione, [[Chuck Norris]] sembra [[Laurence Olivier]]. (''[[Nico (film)|Nico]]''; 2000, p. 870) *Attivo nel muto dal 1915, [[Guido Brignone|Brignone]] (1887-1959) diresse la 27enne [[Yvonne Sanson|Sanson]], nata a Salonicco, regina del melodramma, dall'anatomia vistosa e dal volto addolorato in questo drammone napoletano alla [[Carolina Invernizio]] che non vale quelli di [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]]. (''[[Noi peccatori]]''; 2000, p. 877) [[File:Noivivi giachetti+valli.jpg|miniatura|[[Fosco Giachetti]] e [[Alida Valli]] in ''[[Noi vivi]]'']] *[...] è un melodramma quasi tutto d'interni, cupo, monocorde, affidato al bianconero aspro di Giuseppe Caracciolo che tende a creare un'atmosfera grigia e nebbiosa e punta sui primi piani. Efficace e funzionale la squadra degli interpreti (altro punto a favore della regia) tra cui spiccano un sobrio, intenso [[Fosco Giachetti|Giachetti]] e la malinconica [[Alida Valli|Valli]] nel fulgore dei suoi ventun anni. (''[[Noi vivi|Noi vivi - Addio, Kira]]''; 2000, p. 877) *[...] è uno ''shocker'' di importanza storica che aprì la strada alla profonda metamorfosi del cinema orrorifico tra gli anni '70 e '80, imperniato sull'ossessione fantastica dello smembramento del corpo rappresentato in tutta la sua fisicità. Forsennato e visionario, è leggibile a diversi livelli. (''[[Non aprite quella porta (film 1974)|Non aprite quella porta]]''; 2000, p. 879) *Violenza portata a livelli di truculenza insostenibile che viene poi spinta inutilmente verso un grottesco senza freni. L'itinerario successivo di [[Tobe Hooper|T. Hooper]] (1944) ha dimostrato che aveva poco da dire. Bisogna arrivare fino a ''[[The Mangler - La macchina infernale|The Mangler]]'' (1994) per trovare un film notevole, almeno in parte. (''[[Non aprite quella porta - Parte 2]]''; 2000, p. 879) *È un congegno teatrale [...] che non ha trovato né uno sceneggiatore né un regista adatti: tutto funziona – gli interpreti, il dialogo, l'ambientazione – tranne il racconto che non ha né ritmo né invenzioni. (''[[Non siamo angeli (film 1955)|Non siamo angeli]]''; 2000, p. 883) *È una commedia di allegria forzata in cui sembra che nessuno sia convinto di quel che fa, nemmeno la [[Greta Garbo|Garbo]] sulla corda d'equilibrio di uno sdoppiamento di personalità. (''[[Non tradirmi con me]]''; 2000, p. 885) *Con la cauzione di una scrupolosa fedeltà alla cronaca, è un edificante film di propaganda religiosa, caratteristico del periodo di guerra fredda: quasi più anticomunista che filocattolico. Alla Warner dovevano farsi perdonare di aver prodotto ''[[Mission to Moscow]]'' (1943). (''[[Nostra Signora di Fatima (film)|Nostra Signora di Fatima]]''; 2000, p. 888) *Sulla base di un romantico e spudorato melodramma d'amore (scritto benissimo da [[Ben Hecht]] che, con [[Claude Rains|C. Rains]], fu "nominato" all'Oscar), è un thriller razionalista e crudele che trasmette allo spettatore emozioni e malessere. Il suo leit-motiv è il bere. [[Ingrid Bergman|Bergman]] iperluminosa. A differenza degli altri film hitchcockiani di spionaggio, non c'è spazio per l'umorismo. (''[[Notorious - L'amante perduta]]''; 2000, p. 889) *[...] è forse la migliore versione del romanzo, sicuramente la più fastosa (più di 3000 comparse) e la più suggestiva a livello figurativo (splendido bianconero di Joseph H. August, scene di Van Nest Polglase). L'interpretazione di Laughton fu molto lodata, ma oggi appare schiacciata dal trucco e dal poco spazio che la sceneggiatura gli concede per approfondire la psicologia del personaggio. Ne escono meglio M. O'Hara e C. Hardwicke in una compagnia di attori ben diretti da un Dieterle che mise a frutto la lezione del grande regista teatrale Max Reinhardt. Non sono da trascurare, perché inseriti con accorta leggerezza, gli accenni polemici contro l'oscurantismo, il fanatismo, la violenza, la discriminazione razziale, implicitamente diretti all'ideologia e alla politica del nazionalsocialismo. (''[[Notre Dame (film 1939)|Notre Dame]]''; 2000, p. 889) *Uno dei più teneri film d'amore nella Hollywood degli anni '30. È anche appassionato, ma il fuoco cova sotto le ceneri, grazie a un [[King Vidor|Vidor]] insolitamente misurato che descrive bene l'ambiente di emigrati polacchi. 3º e ultimo tentativo di [[Samuel Goldwyn]] di fare di [[Anna Sten|A. Sten]] una nuova [[Greta Garbo|Garbo]]. (''[[Notte di nozze (film 1935)|Notte di nozze]]''; 2000, p. 894) *[...] è uno dei tanti film di [[Bela Lugosi]] detto "''the king of horror''". Questa volta gli sceneggiatori hanno raschiato il fondo del barile. (''[[Notti di terrore|La notte dei pipistrelli]]''; 2010, p. 1012) *[...] è un discreto western con una storia insolita, ben recitato, sostenuto da un suggestivo bianconero di Russell Harlan e almeno una sequenza da ricordare: lo scontro Ryan/Ives in montagna nella neve. (''[[La notte senza legge]]''; 2000, p. 896) *Girato a ritmo frenetico, immagini ricercate e patinate secondo i canoni della pubblicità postmoderna, colonna sonora accattivante: un interminabile spot pubblicitario che tenta di vendere il prodotto "sesso". (''[[9 settimane e ½]]''; 2000, p. 899) ====O==== *Vi si porta alle estreme conseguenze la riflessione sul cinema come ''voyeurismo'' e atto di immobilizzazione della vita; la sdrammatizzazione del racconto accresce l'efficacia della dimostrazione le cui implicazioni sono multiple e tortuose come in un giuoco di specchi. (''[[L'occhio che uccide]]''; 2000, p. 906) *[...] è un noir a tesi dove la scrittura registica di taglio espressionista, peraltro applicata da [[Edward Dmytryk|E. Dmytryk]] con artificiosità, è subordinata al messaggio antirazzista, indebolendolo per mancanza di approfondimento. Pur non trascurando l'influenza del neorealismo italiano nella produzione RKO di quel periodo di cui fu un'opera di punta (e come tale premiata a Cannes), rimane da constatare l'idoneità del film noir a suggerire il malessere, le frustrazioni, le fobie del primo dopoguerra negli Stati Uniti. (''[[Odio implacabile]]''; 2000, p. 908) *Uno dei migliori film di [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]] in assoluto, apprezzato persino dai critici e dagli spettatori più refrattari al suo fascino, dai fautori della verosimiglianza e della psicologia. [...] È il suo thriller più quieto, affabile, inquietante. (''[[L'ombra del dubbio (film 1943)|L'ombra del dubbio]]''; 2000, p. 914) *18º film di [[Nicholas Ray|Ray]], e inizio della sua parabola discendente. 2 temi a lui cari: bellezza e violenza, qui entrambi attributi della natura. Fotografia bellissima. Antropologicamente presuntuoso e schematico. (''[[Ombre bianche]]''; 2000, p. 916) [[File:Stagecoach-05 - Claire Trevor.jpg|miniatura|[[Claire Trevor]] in ''[[Ombre rosse]]'']] *[...] è forse – almeno in Italia per due generazioni di critici e di cinefili – il western più famoso e amato di tutti i tempi. Questo "Grand Hotel" su ruote, come fu definito sul ''New Yorker'', si presta a letture di ogni genere, come ogni classico. (''[[Ombre rosse]]''; 2000, p. 917) *È forse il migliore dei ''whodunit'' (chi l'ha fatto?) [[Alfred Hitchcock|hitchcockiani]], un genere che il regista non amava. Ma, accettato lo schema, sono parecchie le tragressioni. [[Herbert Marshall|Marshall]] eccellente. (''[[Omicidio!|Omicidio]]''; 2000, p. 917) *Questo ''[[Rocco e i suoi fratelli]]'' degli antipodi, tratto dal romanzo omonimo di Alan Duff, è un melodramma iniziatico, romanzo di formazione, tragedia urbana con eccessi, truculenze, ridondanze, condotto a ritmo incalzante, impregnato di un'energia coinvolgente, illuminato dalla memorabile Madre Courage di [[Rena Owen|R. Owen]]. (''[[Once Were Warriors - Una volta erano guerrieri]]''; 2000, p. 918) *È, in una certa misura, il patto di Faust aggiornato alla moderna tecnologia. L'idea originale è di un romanzo di David Ely, sapientemente sceneggiato da Lewis John Carlino. Come con la fantapolitica di ''[[Va' e uccidi]]'' (1962), [[John Frankenheimer|Frankenheimer]] è a suo agio con la fantasociologia; gli dà una mano con un suggestivo bianconero il vecchio James Wong Howe, operatore di merito. Finale allucinante, attaccare le cinture. (''[[Operazione diabolica]]''; 2000, p. 921) *Western nel quale due opposte psicologie ([[Henry Fonda|Fonda]] nella parte del cattivo, [[James Stewart|Stewart]] nella parte dello sceriffo) si affrontano con sapiente orchestrazione. Lento e stiracchiato. Tra i registi americani l'unico Mc (o Mac) che conta è [[Leo McCarey|McCarey]] (1898-1969). (''[[L'ora della furia]]''; 2000, p. 923) *[...] uno dei più foschi e appenati di [[Ingmar Bergman|Bergman]]. Il ricorso all'espediente dei fantasmi è giocato sulle corde di una ironia romantica che, nelle intenzioni dell'autore, è uno strumento per far sì che lo spettatore non s'identifichi nei personaggi, ma mantenga un distacco critico. (''[[L'ora del lupo]]''; 2000, p. 923) [[File:Orca (1977) trailer - Richard Harris 3.png|thumb|[[Richard Harris]] ne ''[[L'orca assassina]]'']] *Tentativo poco riuscito di mischiare orrore, suspense ed ecologia in un'avventura in cui si passa dalla parte della preda. (''[[L'orca assassina]]''; 2010, p. 1049) *Scritto e diretto dallo sceneggiatore di ''[[9 settimane e ½|Nove settimane e ½]]'', è un PIF (prodotto industriale di finzione) che può essere classificato, secondo i gusti, come un porno soft passabilmente idiota o come una macchina erotica la cui benzina è fornita dal folclore brasiliano. Persone del dramma: 1) enigmatico e abbronzatissimo uomo d'affari con qualche problema sessuale e cerchietto d'oro all'orecchio sinistro; 2) giovane avvocata di strepitosa anatomia, sottoposta a Rio de Janeiro a molteplici tentazioni della carne; 3) dinamica manager ad alta tensione che si assenta dall'azione, spostandosi a Buenos Aires. Erotismo acquatico che spande. Le varie edizioni del film variano di lunghezza secondo gli usi censori locali. (''[[Orchidea selvaggia (film 1989)|Orchidea selvaggia]]''; 2000, p. 925) *Ben confezionato, il prodotto è di una banalità e frivolezza irrecuperabili ma, a modo suo, documento di un'epoca. Componente erotica esplicita. (''[[Ore 9: lezione di chimica]]''; 2000, p. 926) *C'è qualche eco del grande [[David Wark Griffith|Griffith]] in questo melodramma all'aria aperta sullo sfondo dei montagnosi paesaggi canadesi. Personaggi disegnati con l'accetta. (''[[Ossessione di donna]]''; 2000, p. 934) *L'arrivo di tre ambigui domestici e l'apparizione "impossibile" del marito rafforza il clima angoscioso di questa ''ghost story'' di occupazione, risolta con un colpo di scena finale alla [[M. Night Shyamalan|Shyamalan]] che ne ribalta la natura e i significati. Chi sono gli "altri", gli "intrusi" della casa? Il tema del mondo dei morti che si mescola con quello dei vivi innerva questa storia, strutturata a scatole cinesi e fondata su quell'esitazione che, secondo [[Cvetan Todorov|Tzvetan Todorov]], è il principio che dà vita al fantastico: qui l'incertezza è, insieme, dello spettatore e di alcuni personaggi. Il finale che la scioglie riporta al livello realistico (o almeno razionale in chiave psicoanalitica) un film che comincia dove finisce la storia di [[Medea]]. [[Alejandro Amenábar|Amenabar]], anche sceneggiatore, lo governa con astuzia imitativa, virtuosistica compattezza figurativa (fotografia di Javier Aguirresarobe) e innegabile efficacia nel sostenere la suspense. Ben doppiata da [[Chiara Colizzi]], la [[Nicole Kidman|Kidman]] sostiene intrepidamente il confronto con [[Deborah Kerr]] e altre [[Joan Fontaine]] del passato. (''[[The Others (film 2001)|The Others]]''; 2010, p. 1059) *[...] è un [[Ernst Lubitsch|Lubitsch]] con il ritmo veloce e il cinismo di un [[Howard Hawks|Hawks]]. Con ''[[Desiderio (film 1936)|Desiderio]]'' (1936), ''[[Angelo (film 1937)|Angelo]]'' (1937) e ''[[Ninotchka]]'' (1939), costituisce un piccolo trattato lubitschiano di economia politica sul fascino discreto del capitalismo. (''[[L'ottava moglie di Barbablù (film 1938)|L'ottava moglie di Barbablù]]''; 2010, p. 1059) *Un Ben Hur del cinema d'avanguardia. Il tentativo di un autoritratto in forma fantastica. Il diario di bordo di un autore. Il rapporto su un ingorgo esistenziale. Un film sulla confusione e sul disordine della vita. Uno dei massimi contributi a quel rinnovamento dei modi espressivi e alla rottura della drammaturgia tradizionale che ebbero luogo nel cinema a cavallo tra gli anni '50 e '60, rinnovamento che Fellini aveva già cominciato con "La Dolce Vita". Personaggi memorabili e sequenze d'antologia. Il suo vero contenuto è la fitta trama dei rapporti di Guido (Mastroianni, qui più che mai alter ego di Fellini) con la moglie e l'amante, con l'ambiente di lavoro e gli estranei, con i Guru della Chiesa e della Critica, col passato e l'avvenire, con sé stesso. "L'enfer c'est les autres", aveva detto Sartre. Fellini ribalta l'affermazione: la vita – e il cinema – sono gli altri, i vivi e i morti, gli esseri reali e le creature della fantasia. Bisogna accettarli tutti con amore, gratitudine, solidarietà. (''[[8½]]''; 2010, p. 1060) ====P==== *Il film è quasi inguardabile, ma si può ascoltare. (''[[I pagliacci (film 1943)|I pagliacci]]''; 2000, p. 943) *Possiede tutti i requisiti di un buon gangster film: rapidità, eccitazione, suspense e quel tocco di nobiltà che gli dà una patina elegiaca. (''[[Una pallottola per Roy]]''; 2000, p. 945) *Braccato dalla polizia, sulla Sierra Nevada {{NDR|Roy Earle}} trova nella morte la libertà che sognava, in una splendida sequenza finale, esaltata dal BN di Tony Gaudio (1885-1951). Dal romanzo ''High Sierra'' (1940) di [[W. R. Burnett|W.R. Burnett]], da lui sceneggiato con [[John Huston|J. Huston]], fu una svolta nella carriera di [[Humphrey Bogart|H. Bogart]], promosso a protagonista. Possiede tutti i requisiti di un buon ''gangster movie'' con un retrogusto di nobile malinconia che lo fa sconfinare nel noir introspettivo. (''[[Una pallottola per Roy]]''; 2010, p. 1069) *Bistrattato a suo tempo perché giudicato pretenzioso, fu poi rivalutato: è una bella storia d'amore raccontata in modi bizzarramente poetici e illuminata da una fulgida [[Ava Gardner|Gardner]]. Un film che ha il coraggio delle sue idee. (''[[Pandora (film)|Pandora]]''; 2000, p. 946) *Campione d'incassi a sorpresa della stagione 2003-04 davanti a ''[[Natale in India]]'' con grande gaudio di [[Leonardo Pieraccioni|L. Pieraccioni]] (anche produttore e sceneggiatore con [[Giovanni Veronesi]]), della Medusa e degli esercenti tutti. Caso più unico che raro di comico fiorentino alla camomilla, Pieraccioni, minacciato dai 40 anni, raggiunge qui il limite di una tisana calmante ed emolliente. (''[[Il paradiso all'improvviso]]''; 2010, p. 1075) *È un turgido melodramma in costume che appartiene al periodo d'oro (1939-44) della [[Bette Davis|Davis]], qui quasi superata da [[Barbara O'Neil|B. O'Neil]] [...]. (''[[Paradiso proibito]]''; 2000, p. 952) *Liberamente tratto da un romanzo di Bruna Piatti, questo ritratto di un'adolescente sgallettata che accumula esperienze amorose ed errori è l'occasione di una commedia agile, attendibile, lucida, senza cedimenti al moralismo, ma non superficiale nella descrizione della condizione femminile in una città di provincia. Intorno alla [[Catherine Spaak|Spaak]], maturata, una bella galleria di caratteri tra cui spiccano quelli di [[Salvo Randone|Randone]], [[Lando Buzzanca|Buzzanca]], [[Nino Manfredi|Manfredi]]. (''[[La parmigiana]]''; 2000, p. 954) *[...] è una partita a tre in cui la penuria di denaro del trio che fa una vita da bohème corrisponde alla privazione del sesso. [[Ernst Lubitsch|Lubitsch]] e [[Ben Hect|Hecht]] hanno camminato sul filo del rasoio per evitare, data la materia, gli attacchi delle potenti associazioni in difesa della pubblica moralità, ma incorsero ugualmente nella censura del Codice Hays, da poco entrato in vigore. [[Edward Everett Horton|E.E. Horton]], principe dei caratteristi, riesce a sopravanzare le 2 star maschili. (''[[Partita a quattro]]''; 2000, p. 955) *Western piacevole con una giusta dosatura di commedia e di dramma (con una rissa da saloon da antologia), con un [[James Stewart|J. Stewart]] che dietro la semplicità nasconde sicurezza di sé stesso, coraggio nell'azione, e una [[Marlene Dietrich|Marlene]] bella, sguaiata, prorompente che canta in modo indimenticabile ''See What the Boys in the Back Room Will Have''. (''[[Partita d'azzardo]]''; 2010, p. 1082) *Western storico apprezzabile per la rievocazione del tempo e qualche efficace scena d'azione, ma fiacco nella drammaturgia e sbilanciato dal rilievo dato alla figura "demoniaca" di John Brown ([[Raymond Massey|R. Massey]]). (''[[I pascoli dell'odio]]''; 2000, p. 956) *Nella sceneggiatura del regista siciliano e di Nennella Bonaiuto si mescolano racconti popolari, leggende, realtà. Non sempre alle ambiziose intenzioni corrispondono i risultati. Dopo un bel prologo sulla nascita del protagonista, il viaggio appare illustrativo e inerte. La tematica verghiana dei "vinti" si fonde con l'amore per i cantastorie siciliani in un discorso che accomuna la storia secolare del popolo ebraico e la polemica contro il potere delle istituzioni, l'intolleranza dogmatica per il diverso e la chiusura alle novità che vengono dal basso. Uno spiraglio di speranza si appoggia alla consapevolezza rimossa che "siamo tutti figli di Abramo". (''[[La passione di Giosuè l'ebreo]]''; 2010, p. 1086) *Umano, straziante, lirico, è considerato da molti il 1° buon film del migliore dei [[Anthony Mann|Mann]]. Sottovalutato, soprattutto in Italia, questo film è meravigliosamente fotografato dal grande [[John Alton]] che – con ''[[L'amante indiana]]'' (1950) di [[Delmer Daves|D. Daves]] – inaugurò il filone filoindiano degli anni '50. (''[[Il passo del diavolo (film 1950)|Il passo del diavolo]]''; 2000, p. 960) *Senza pretese, scorrevole. (''[[La paura fa 90]]''; 2000, p. 964) *[...] è un poliziesco di routine, ma vale più della sua fama. Ha il torto di raccontare una storia in cui sono i cattivi che hanno paura e di avere in [[Jane Wyman|J. Wyman]] un'attrice fuori parte, ma l'ambientazione londinese e teatrale è deliziosa: la prima mezz'ora (con la festa di beneficienza in giardino) e il finale sono notevoli e, in bilico tra ambiguità e volgarità, [[Marlene Dietrich|M. Dietrich]] lascia il segno. (''[[Paura in palcoscenico]]''; 2000, p. 964) *Tratto da un romanzo di Stuart Engstrand, è un film sotto il segno dell'eccesso, un noir esasperato, dominato dal chiaroscuro (fotografia di Robert Burks), così oltraggiosamente cattivo da diventare buono. (''[[Peccato (film)|Peccato]]''; 2000, p. 967) *Uno dei pochi insuccessi commerciali di [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]], e uno dei suoi rari film in costume. Conta per una [[Ingrid Bergman|I. Bergman]] (con [[Joseph Cotten|J. Cotten]] fuori parte) straordinaria, l'uso del piano-sequenza, l'ambientazione, la fotografia di [[Jack Cardiff|J. Cardiff]]. Verboso. Finale debole. (''[[Il peccato di Lady Considine]]''; 2000, p. 968) [[File:La peccatrice (film 1940) Paola Barbara.png|thumb|[[Paola Barbara]] ne ''[[La peccatrice (film 1940)|La peccatrice]]'']] *Film denso che dà spesso nel tragico. Melodramma con risvolti di critica sociale. Alcuni momenti di grande intensità. La [[Paola Barbara|Barbara]] è di un'espressività penetrante. (''[[La peccatrice (film 1940)|La peccatrice]]''; 2000, p. 969) *È un grottesco poema satirico che osa paragonare la dittatura stalinana a quella hitleriana con un accostamento che a molta parte della sinistra occidentale ripugnava allora e oggi ripugna ancora (un po' meno). (''[[Pentimento (film 1984)|Pentimento]]''); 2010, p. 1099) *Un film che parla al cuore: un dramma "[[Melodramma strappalacrime|d'appendice]]", quel genere che in letteratura ebbe la sua stagione di grazia nel periodo umbertino e che il pubblico popolare italiano continuò ad amare fino agli anni '60. (''[[Perdonami!|Perdonami]]''; 2000, p. 975) *Film così, oggi, non sanno farli più, e non soltanto perché attori con quel carisma non ne esistono più in circolazione. L'assurdo e il sublime vanno a braccetto, la 1ª parte è nettamente superiore alla 2ª, ma perché chiedere la luna quando si hanno le stelle? [...] [[Bette Davis|B. Davis]] era capace di tutto, anche di un personaggio romantico. (''[[Perdutamente tua]]''; 2000, p. 976) *[...] è diventato un film sadiano di forte suggestione e di inquietante atmosfera esotica con la sequenza della caccia splendidamente fotografata e montata. È interessante come predecessore di ''[[King Kong (film 1933)|King Kong]]'' [...]. (''[[Pericolosa partita]]''; 2000, p. 978) *Il programmatico disinteresse per la logica narrativa esplode nel delirio truculento dell'ultima mezz'ora con 4 o 5 finali infilati l'uno nell'altro, ulteriore dimostrazione di un narcisismo esibizionistico quasi disperato. (''[[Phenomena]]''; 2010, p. 1113) *Suspense, bizzarria, sorprese ed effetti speciali primitivi ma efficaci. (''[[Il pianeta proibito]]''; 2000, p. 986) *Scritto da Jonathan Lemkin (''[[L'avvocato del diavolo]]''), è un film di SF spaziale d'andazzo che, nonostante qualche ambizioncella metafisica nell'avvio, s'incanala in schemi narrativi di convenzione, con personaggi stereotipati e sviluppi prevedibili. La corretta regia è del sudafricano A. Hoffman, esordiente nel lungometraggio dopo premiate esperienze incampo pubblicitario. Suggestivi paesaggi desertici, trovati in Giordania e Australia. (''[[Pianeta rosso]]''; 2010, p. 1115) *L'anomala misoginia di [[Robert Aldrich|R. Aldrich]] tocca qui il vertice del barocchismo. (''[[Piano... piano, dolce Carlotta]]''; 2000, p. 986) *Potabile sul versante della commedia, insopportabile quando inclina al sentimentalismo. (''[[Piccole donne (film 1949)|Piccole donne]]''; 2000, p. 989) *Ambientato alla fine dell'Ottocento, è uno dei più perfetti esempi di teatro filmato che paradossalmente diventa cinema proprio nella misura in cui [[William Wyler|Wyler]] è rimasto fedele non solo al dramma (1939) di [[Lillian Hellman]], ma alla scenografia e alla messinscena. Alle luci il grande [[Gregg Toland]]. L'unica riserva che si può fare è, paradossalmente, quella di un eccesso di perfezione. (''[[Piccole volpi]]''; 2000, p. 989) *Tratto da un best seller (1933) di [[Erskine Caldwell]], molto discusso per il suo crudo realismo incline al grottesco, e sceneggiato da [[Philip Yordan]]. Accolto severamente dalla critica, forse a causa dei suoi frequenti cambi di marcia e di tono, è un film molto caro al suo regista, meno al suo sceneggiatore ("Troppo teorico, non abbastanza fisico"). Tutti d'accordo, invece, su [[Robert Ryan|Ryan]], capofamiglia di statura biblica. (''[[Il piccolo campo]]''; 2000, p. 991) *Classico del genere gangsteristico, caratterizzato, oltre che dalla memorabile interpretazione di [[Edward G. Robinson|E.G. Robinson]], dal taglio spedito e asciutto, quasi cronachistico del racconto, tratto da un romanzo di [[W. R. Burnett|W.R. Burnett]]. Datato, ma che forza! (''[[Piccolo Cesare]]''; 2000, p. 991) *Western anomalo e, in un certo senso, unico, ha qualcosa del racconto filosofico francese del Settecento (non lontano dal ''Candide'' di [[Voltaire]]) e del romanzo picaresco spagnolo. La smitizzazione del West e dei suoi miti (bianchi) è radicale nella sua continua (e un po' prolissa) mistura tragicomica; la simpatia per i pellerossa, il rispetto per la loro cultura, la denuncia del loro genocidio non scadono quasi mai nel (melo)dramma didattico. [[Dustin Hoffman|Hoffman]] allo zenith del suo fregolismo istrionico. (''[[Il piccolo grande uomo|Piccolo grande uomo]]''; 2000, pp. 991-992) *Melodramma strappalacrime di basso profilo. Persino [[Amedeo Nazzari|Nazzari]] è meno in parte del solito. Regia anonima. (''[[Pietà per chi cade]]''; 2000, p. 994) *[...] è una commedia rurale che ha le scarpe grosse, ma il cervello poco fino. Contro i suoi bersagli preferiti (la meschinità, la ristrettezza di spirito, il campanilismo abietto, l'avidità, la viltà della provincia francese) [[Claude Autant-Lara|Autant-Lara]] ha la mira sbagliata per mancanza di ispirazione e di grazia. [[Anna Magnani|Magnani]] greve, doppiata tremendamente. (''[[La pila della Peppa]]''; 2000, p. 995) *Alterna momenti di carattere documentaristico nella 1ª parte a quelli avventurosi nella 2ª, rivelando già la mano e l'occhio di [[Roberto Rossellini|Rossellini]]: spiccio, disadorno nella ricerca di autenticità e nel rifiuto della retorica propagandistica. (''[[Un pilota ritorna]]''; 2010, p. 1125) *Western autunnale quasi da camera, quasi funerario, da crepuscolo degli dei. Un epitaffio su un genere o su un eroe? Grande congedo melodrammatico di [[John Wayne|J. Wayne]]. Ottima sceneggiatura (da un romanzo di Glendon Swarthout) messa in immagini con uno stile asciutto. (''[[Il pistolero (film 1976)|Il pistolero]]''; 2000, p. 999) *Qualificato con l'iperbole del "film più brutto della storia del cinema" e, perciò, diventato oggetto di culto. Il che non gli impedisce di essere assai divertente, almeno per chi sa apprezzarne lo spudorato dilettantismo, le strampalate scenografie, i dialoghi tremendi, l'assurda logica narrativa. (''[[Plan 9 from Outer Space]]'', 2000, p. 1003) *Ispirato al romanzo di Robert James Waller, adattato dal talentoso Richard LaGravanese, è il 18° film di [[Clint Eastwood|C. Eastwood]] regista che ha saputo dirigere sé stesso e la strepitosa [[Meryl Streep|M. Streep]] con una sensibilità, una leggerezza profonda e una verosimiglianza ineguagliabili: i personaggi, due "normali" persone di mezza età, acquistano progressivamente spessore ed "eccezionalità" in un contesto di tranquilla quotidianità sottolineata dalla opaca fotografia di Jack Green e dalle canzoni di Johnny Hartman. È il 1° e unico film in cui Eastwood assume il punto di vista della donna. Uno dei più struggenti film d'amore degli anni '90, imperniato, come sempre, su una impossibilità. Un'altra conferma del classicismo di un regista che qui affronta di petto il genere, attraversandolo controcorrente. (''[[I ponti di Madison County]]'', 2000, p. 1011) *Tipico western di fattura media, di quelli che si vedono volentieri e si dimenticano subito. Non manca un romanzetto d'amore con la rubensiana [[Rhonda Fleming|R. Fleming]]. Inferiore all'omonimo film muto del 1925 diretto da [[James Cruze]]. (''[[Pony Express (film)|Pony Express]]'', 2000, p. 1011) *Ispirata alla ''[[Hans Christian Andersen#La sirenetta|Sirenetta]]'' di [[Hans Christian Andersen|Andersen]], l'ultima opera di [[Hayao Miyazaki|Miyazaki]] non ha il fascino assoluto, misterioso e poetico di ''[[La città incantata]]'': è una gradevole favola sull'amore, sulle promesse, sul rispetto degli altri. Miyazaki si oppone ideologicamente – e orgogliosamente – all'animazione computerizzata e mette all'opera 70 artisti con la matita per creare 170000 disegni. Il risultato figurativo è in linea con quello dei contenuti: delicato, piacevole, non aggressivo, per tutti, anche per i più piccoli. (''[[Ponyo sulla scogliera]]''; 2013, p. 1210) *Film di transizione – e di occasione – nell'itinerario di [[Vittorio De Sica|De Sica]] alla sua 6ª prova registica, si fa apprezzare per il gusto dei dettagli realistici, la cura delle inquadrature, il rifiuto della retorica edificante, il suo fondo laico. (''[[La porta del cielo]]''; 2000, p. 1013) *La sceneggiatura di Philip Yordan (da un romanzo di Leo Brady) era ingegnosa, ma sembra che il produttore Sam Goldwin abbia fatto rifare il montaggio di testa sua. F. Granger esagera in istrionismo. Suggestiva la fotografia di Harry Stradling. (''[[La porta dell'inferno (film 1950)|La porta dell'inferno]]''; 2000, p. 1013) *È la migliore delle versioni del romanzo, archetipo romantico, per ritmo narrativo, ragionevole fedeltà al testo, atmosfera, recitazione. (''[[La porta proibita]]''; 2000, p. 1014) *Cook lavora in TV. Ogni tanto si dedica al cinema senza deludere: questa è una commedia da camera ricca di sorprese, di brio e soprattutto di ottimi attori. (''[[Posta grossa a Dodge City]]''; 2000, p. 1015) *[...] un film elegante e un po' leccato che vernicia politamente la rude scorza del romanzo. (''[[Un posto al sole (film)|Un posto al sole]]''; 2000, p. 1016) *È forse il migliore tra i film orrorifici sulla venuta dell'Anticristo. Sulla scia dell'''[[L'esorcista|Esorcista]]'' (1973). Agli amanti del genere: c'è una decapitazione famosa. Suspense e brividi. (''[[Il presagio]]''; 2000, p. 1022) *Da un dramma teatrale a 2 personaggi di [[Louis Verneuil]] un melodramma triangolare con molta musica classica ([[Franz Joseph Haydn|Haydn]], [[Ludwig van Beethoven|Beethoven]], [[Fryderyk Chopin|Chopin]] e un pezzo originale di [[Erich Wolfgang Korngold|E.W. Korngold]]), appartamenti immensi e lo stesso trio d'interpreti di ''[[Perdutamente tua]]'' (1942) dello stesso [[Irving Rapper|Rapper]], dove, forse per l'unica volta, [[Bette Davis|B. Davis]] si fa rubare il film da un partner ([[Claude Rains|C. Rains]]), ma alla fine, smentendo le menzogne, si prende la rivincita. Preceduto da ''Jealousy'' (1929) con Jeanne Eagels e Fredric March. Un classico del gusto ''camp''. (''[[Il prezzo dell'inganno]]''; 2000, p. 1025) *Verboso, schematico, all'insegna di un pessimismo troppo programmatico. Il bravo [[Kevin Spacey|K. Spacey]] la fa da mattatore (con la voce di [[Giancarlo Giannini]]). (''[[Il prezzo di Hollywood]]''; 2000, pp. 1025-1026) *[...] è un western imperniato sulla nozione di attesa, frustrazione e sconfitta, contraddistinto da dialoghi sentenziosi e dall'asciutta scrittura registica di [[Henry Hathaway|H. Hathaway]] che sa scegliere con cura i paesaggi senza indulgere al lirismo e usare bene il Cinemascope ([[Milton R. Krasner|Milton Krasner]]) anche negli interni. Personaggi tradizionali senza essere convenzionali. (''[[Il prigioniero della miniera]]''; 2010, p. 1159) *2º film americano di [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]], ma ancora molto britannico per stile e tono. Scattante, ingegnoso, sullo sfondo di un paesaggio quasi più importante dell'intrigo, è un racconto di magica leggerezza. È tipico di Hitchcock affidare, in un film di propaganda antinazista, la parte del malvagio a un raffinato attore inglese come [[Herbert Marshall|H. Marshall]] e al tedesco [[Albert Bassermann]] (nominato all'Oscar) quella di un fisico, combattente per la libertà. (''[[Il prigioniero di Amsterdam]]''; 2000, p. 1029) *Appello alla bontà e alla solidarietà in forma di satira dei vizi borghesi, è una commedia ad alta velocità e a ritmo di balletto. Godibile galleria di caratteristi e frequenti trasgressioni [[Cesare Zavattini|zavattiniane]] alle regole della commedia realistica. (''[[Prima comunione (film)|Prima comunione]]''; 2000, p. 1029) *[...] un lezioso film al glucosio con qualche frecciatina antiborghese, in linea con la politica fascista del tempo. (''[[La principessa del sogno]]''; 2000, p. 1037) *[...] il dramma svolge la sua indagine sul mistero della santità attraverso cinque ritratti di suore di cui con efficace concisione si suggerisce il carattere, i problemi, i tormenti. Dalla dialettica tra questi personaggi e l'invisibile presenza di [[Teresa di Lisieux|Teresa]] esce una testimonianza sulla vita conventuale che [[Vittorio Cottafavi|Cottafavi]] (1914-98) mette in immagini con nitore figurativo, asciutta intensità e sapiente direzione degli interpreti. (''[[Il processo di Santa Teresa del Bambino Gesù]]''; 2000, p. 1039) *Uno dei western memorabili degli anni '60, e uno dei migliori film "politici" di Hollywood in assoluto. [[Richard Brooks|Brooks]] (1912-92) ha fatto tutto lui, e l'ha fatto benissimo. Ritmo trascinante senza cadute. E uno splendido parco di attori. (''[[I professionisti]]''; 2000, p. 1041) *Il materiale narrativo è da polpettone strappalacrime, ma il modo con cui è raccontato è spesso ammirevole. ([[Proibito (film 1932)|''Proibito'', 1932]]; 2000, p. 1044) *Nell'impianto figurativo e narrativo del film, nella sua vaga impronta western, favorita dall'intensa bellezza del paesaggio, il personaggio di [[Amedeo Nazzari|Nazzari]] ha, rispetto agli altri un po' sfocati, coerenza e vitalità. ([[Proibito (film 1954)|''Proibito'', 1954]]; 2000, p. 1044) *1º film a Hollywood del britannico M. Newell: un inetto apologo pacifista con encefalogramma piatto. (''[[La protesta del silenzio]]''; 2000, p. 1047) ====Q==== *La denuncia del razzismo e della violenza è un tema costante di [[Richard Brooks|Brooks]], sviluppato qui con sincerità e con coraggio sulla scorta di un romanzo di Robert C. Ruark. Tutta la 1ª parte è ammirevole, ineccepibile. Quando bisogna tirare le conclusioni, la 2ª scricchiola. In un periodo in cui i mass media demonizzavano il movimento indipendentista dei Mau Mau, fu, a modo suo, un film di controinformazione. (''[[Qualcosa che vale]]''; 2000, p. 1054) *Western di normale amministrazione apprezzabile per lo scavo psicologico dei personaggi. (''[[Le quattro facce del West]]''; 2000, p. 1065) *Pur avendo diretto una decina di onorevoli western, [[Henry Hathaway|Hathaway]] non ha lasciato nel genere un'impronta personale. Tra gli ultimi il più riuscito è ''The Sons of Katie Elder'', un po' grigio e senza sorprese nello sviluppo del tema della vendetta e del riscatto, ma esposto con efficacia. (''[[I 4 figli di Katie Elder]]''; 2000, p. 1066) [[File:Quattro mosche di velluto grigio (1971) Mimsy Farmer 02.jpg|thumb|[[Mimsy Farmer]] in ''[[4 mosche di velluto grigio]]'']] *Sempre più incurante della logica e della verosomiglianza narrativa, il giovane regista compiace al proprio talento visionario come un alcolista alla sua sete. (''[[4 mosche di velluto grigio]]''; 2011, p. 1198) *[...] il film individua molto bene la condizione sottoproletaria dei pistoleri in un contesto drammatico duro e bruciante. Dialogo vivace e incisivo. (''[[Quattro tocchi di campana]]''; 2000, p. 1068) *[...] è una commedia diseguale e leggera, ma non priva di spunti divertenti. (''[[Quel fantasma di mio marito]]''; 2000, p. 1070) *[...] è una storia rurale che non vale la buona compagnia degli attori. Un misto di ipocrisia e di melassa con un pizzico di pepe. (''[[Quella nostra estate]]''; 2010, p. 1202) *Tentativo parzialmente riuscito di conciliare l'approfondimento psicologico dei caratteri con le esigenze della propaganda patriottica. Il personaggio di [[Amedeo Nazzari|A. Nazzari]], comunque, rimane interessante. (''[[Quelli della montagna]]''; 2000, p. 1073) *Un po' artificiosa e meccanica, è l'ultima delle commedie classiche di [[Ernst Lubitsch|Lubitsch]]. La vicenda è banale, ma il ritmo è scattante e [[Burgess Meredith|B. Meredith]] spiritosissimo. (''[[Quell'incerto sentimento]]''; 2000, p. 1073) *Nonostante il titolo (originale), è un western intimista quasi da camera, affidato ai personaggi più che all'azione. Ricorda le storie in mezzatinta che come sceneggiatore [[Burt Kennedy|B. Kennedy]] scriveva per [[Randolph Scott]]. È il tono che fa la musica. (''[[Quel maledetto colpo al Rio Grande Express]]''; 2000, p. 1074) *Film a basso costo, ma ad alta tensione, in forma di dramma psicologico, è uno dei migliori western degli anni '50 anche perché implica, tra le righe, una semplice e profonda lezione morale. (''[[Quel treno per Yuma (film 1957)|Quel treno per Yuma]]''; 2000, p. 1075) *[...] la sceneggiatura [...] punta su 2 linee narrative: 1) l'amore tra Licia ([[Marie Theres Relin|T. Relin]]) e Marco Vinicio ([[Francesco Quinn|F. Quinn]]) cioè la trascendenza, l'epifania di un mondo nuovo e la cristianità; 2) il rapporto tra Nerone ([[Klaus Maria Brandauer|K.M. Brandauer]]) e Caio Petronio ([[Frederic Forrest|F. Forrest]]), cioè la romanità, la decadenza e la coscienza della decadenza. È la 2ª componente "laica" che, senza schiacciarla, prevale sulla prima "religiosa" e che si risolve in una moderna riflessione sulla nozione di crisi di cui Petronio è l'intellettuale lucido e Nerone l'artista nevrotico. Ma il rapporto tra i 2 personaggi può essere letto anche come quello tra un attore fallito (Nerone) e un autore realizzato (Petronio). Brandauer e Forrest li hanno resi in modo magistrale. Funzionali alle intenzioni di [[Franco Rossi (regista)|Rossi]] e dei suoi sceneggiatori sono le scene di [[Luciano Ricceri]], i costumi di [[Jost Jacob]] (le une e gli altri lontani dal Kitsch e dagli stereotipi dei colossi hollywoodiani) e la fotografia di [[Luigi Kuveiller]]. (''[[Quo vadis? (miniserie televisiva)|Quo vadis?]]''; 2000, p. 1080) ====R==== [[File:Ragazze da marito (film 1952) Eduardo De Filippo.png|miniatura|[[Eduardo De Filippo]] in ''[[Ragazze da marito (film 1952)|Ragazze da marito]]'']] *Come quasi tutti i film diretti da [[Eduardo De Filippo|E. De Filippo]], è una trasposizione cinematografica di una delle sue commedie che nulla toglie ma nulla aggiunge alla sua grandezza di autore e attore. (''[[Ragazze da marito (film 1952)|Ragazze da marito]]''; 2000, p. 1090) *[...] è il 3º film di [[Luciano Emmer|Emmer]], campione (milanese) del neorealismo rosa in salsa romana. Grazioso, garbato, con qualche pungente notazione sociologica, ma già sull'orlo dell'Arcadia neorealistica. (''[[Le ragazze di piazza di Spagna]]''; 2000, p. 1091) *Lo spunto di partenza è divertente, ma non si può dire altrettanto del modo in cui è stato sviluppato in un film che oscilla tra dramma e commedia. C'è una certa freschezza di fondo che piace. (''[[Rancho Bravo]]''; 2000, pp. 1097-1098) *Girato a basso costo, fondali ed esterni di cartapesta esibiti nella loro falsità, rozzo Technicolor RKO, è uno dei più fascinosi film del [[Fritz Lang|Lang]] americano, impregnato di un romanticismo struggente sui temi della ruota, del destino, della colpa, intorno alla figura mitica di [[Marlene Dietrich|Marlene]]. Come western barocco da mettere vicino a ''[[Johnny Guitar]]'' (1953). (''[[Rancho Notorious]]''; 2000, p. 1098) *Macchinoso e stracco thriller che non decolla mai, abitato da personaggi insignificanti. L'elegante accademismo formale del regista non riesce a trasformare in oro la materia prima dell'omonimo romanzo di [[John Grisham]]. (''[[Il rapporto Pelican]]''; 2000, p. 1100) *Scandito dal ritmo ossessivo di un bolero, è un film in cui le diverse componenti letterarie, psicologiche (persino psicanalitiche) e drammatiche si fondono in una superiore unità filmica che rimanda al cinema muto e, insieme, anticipa la tecnica televisiva con un linguaggio febbrilmente barocco nel suo virtuosistico dinamismo. (''[[Rashomon]]''; 2000, p. 1101) *È il più politico tra i colossi hollywoodiani sulla vita del Cristo, quello che più insiste, in parallelo alla vicenda religiosa, sulla presenza romana in Giudea. Barabba e Giuda, per esempio, sono proposti come Zeloti, partigiani nazionalisti in lotta contro gli occupanti. Scritto da Philip Yordan e rimontato dal produttore Samuel Bronston (per la M-G-M), presenta, in fondo, Gesù come un profeta minore. Perciò la cattolica Legion of Decency lo attaccò come "teologicamente, storicamente, evangelicamente trascurato". Privo del senso del sacro, conta per le sue parti più laiche dove N. Ray può meglio far sentire i segni dei temi a lui cari come quello della lotta per comunicare un'idea. Film diseguale e parzialmente risolto, ma le sequenze notevoli non mancano: il dinamismo del Sermone della Montagna, la scena del processo davanti a Pilato. Ribattezzato beffardamente da ''Time'': "I Was a Teenager Jesus". (''[[Il re dei re (film 1961)|Il re dei re]]''; 2000, p. 1105) *Western medio con una 1ª parte che non manca di nerbo. A 47 anni [[Barbara Stanwyck|B. Stanwyck]] ha grinta e salute fisica da vendere ai maschietti che la circondano e sa andare a cavallo meglio di [[Ronald Reagan|Reagan]] [...]. (''[[La regina del Far West]]''; 2000, p. 1108) *Uno dei primi film in costume (e sandaloni) di P. Francisci che pochi anni dopo avrebbe dato inizio al ciclo di Ercole e degli altri uomini forti, meritandosi dalla critica francese l'appellativo di "re del ''peplum''". Basso costo, pochi mezzi, poche comparse, ma un certo mestieraccio. (''[[La regina di Saba]]''; 2000, p. 1108) *Scritto da Franco Solinas, è uno dei non pochi spaghetti-western politicizzati di ambiente messicano. Qua e là qualche traccia di [[Sergio Leone]]. (''[[La resa dei conti (film 1966)|La resa dei conti]]''; 2000, p. 1112) *2º film di [[Alessandro Blasetti|A. Blasetti]] dopo il muto ''Sole'' (1929) e l'unico di cui firma da solo la sceneggiatura, affetta da un banale e zuccheroso provincialismo. Prodotto dalla Cines di Stefano Pittaluga, è il 1º film sonoro italiano, ma, ritenuto non a torto poco commerciale, fu distribuito dopo ''[[La canzone dell'amore]]'' (1930) di Righelli. È interessante a livello stilistico per l'ambizioso mixage di dialoghi, musica (Amedeo Escobar) e rumori in parallelo con invenzioni visive di taglio sperimentale. (''[[Resurrectio]]''; 2000, p. 1113) *[...] un adattamento un po' digestivo ma qua e là scintillante, soprattutto nella 1ª parte: l'apertura, la messa pasquale in rito ortodosso, la sapiente mescolanza di spiritualità ed erotismo. [[Fredric March|F. March]] ha ancora ammiratrici? Qui è bellissimo. L'attrice russa [[Anna Sten|A. Sten]] (vero nome: Anjuschka Stensi Sujatevitch) è stinta, ma fragilmente intensa. Il produttore [[Samuel Goldwyn]] la importò a Hollywood nel 1933 nel vano tentativo di farne una rivale di [[Greta Garbo]]. Suggestiva fotografia del grande [[Gregg Toland|G. Toland]]. ([[Resurrezione (film 1934)|''Resurrezione'', 1934]]; 2010, p. 1248) *Senza pregi. ([[Resurrezione (film 1958)|''Resurrezione'', 1958]]; 2000, p. 1113) *Storico esempio di ''miscasting'' da parte della Fox: che ci sta a fare nel selvaggio West la [[Gene Tierney|Tierney]] che pure aveva esordito sullo schermo l'anno prima proprio in un western? Ma tutto il film è approssimativo e fiacco. (''[[La ribelle del Sud]]''; 2000, pp. 1114-1115) *È un veicolo per la vivace e fiammeggiante [[Maureen O'Hara|M. O'Hara]], fresca reduce dal trionfo di ''[[Un uomo tranquillo (film 1952)|L'uomo tranquillo]]'' di [[John Ford|Ford]]. Dà il pepe a questo western senza infamia, senza lode, senza sorprese. (''[[La ribelle del West]]''; 2000, p. 1115) *Complesso, intrigante, qua e là geniale con un brusco cambiamento di tono e di stile dalla 1ª alla 2ª parte. È uno dei meno noti e più amari film hitchcockiani del periodo inglese. (''[[Ricco e strano]]''; 2000, p. 1116) *Nel filone gangster del colpo grosso, rimane un classico, grazie all'alta ingegneria narrativa che culmina nella celebre sequenza muta di mezz'ora. Dopo 4 anni di purgatorio, [[Jules Dassin|Dassin]], messo sulla lista nera del maccartismo a Hollywood, dirige in Francia uno di quei thriller realistici di cui aveva la specialità in America e segna una svolta nel ''polar'' francese. Tutto concorre alla felicità del risultato: la fonte letteraria ([[Auguste Le Breton]]), la fotografia di Philippe Agostini, le musiche di Georges Auric, gli interpreti tra cui spicca [[Jean Servais|Servais]]. (''[[Rififi]]''; 2000, pp. 1119-1120) *[[Gabriele Muccino|Muccino]] realizza un film sul fascino dell'''american dream'' di cui lui stesso sembra l'incarnazione. Ma nonostante le promesse di mantenere uno sguardo ruvido per fotografare con realismo le due facce di un paese tanto generoso quanto inesorabile, il regista scade nello stucchevole e nel sentimentale in un susseguirsi imperterrito di scene madri verso le lacrime più facili. Forza del film è l'interpretazione concitata del protagonista, nominato all'Oscar. I duetti con il (vero) figlio Jaden riciclano la lezione de ''[[La vita è bella]]'', come nella scena dei bagni in metropolitana. (''[[La ricerca della felicità]]''; 2010, p. 1252) *Sotto l'egida della Dreamworks, i produttori Walter F. Parkes e Laurie MacDonald hanno riunito un'agguerrita squadra di esecutori/collaboratori [...]. Pur mantenendo a livello figurativo componenti esotiche e asiatiche, hanno comodato il racconto nelle categorie riconosciute da Hollywood (un po' di psicologia e qualche spiegazione in più). Almeno nella 1ª ora paura e angoscia sono palpabili, lasciando il posto gradatamente alla ridondanza dei segni, all'eccesso dell'horror rozzo, alla violenza del "troppo visibile". (''[[The Ring (film 2002)|The Ring]]''; 2010, p. 1257) *La sequenza dell'acqua che esce vorticosamente dalla vasca e rimane sospesa sulla stanza da bagno (l'acqua è un motivo conduttore del racconto) è un efficace esempio del modo con cui gli effetti digitali possono diventare narrativamente funzionali. Chi volesse vedere nella scena una metafora del battesimo cristiano, si accomodi. È un film dove l'orrore è subordinato all'angoscia. Come dovrebbe dimostrare anche ''[[Dark Water (film 2002)|Dark Water]]'' (2002), ancora inedito in Italia, [[Hideo Nakata|Nakata]] fa melodrammi camuffati da ''horror''. (''[[The Ring 2]]''; 2010, p. 1257) *Chiude la trilogia militare di [[John Ford|Ford]], e fu il meno apprezzato (forse sottovalutato) dei 3, ma si può leggerlo quasi come un balletto tra un uomo e i suoi due amori, la moglie e la cavalleria. La musica e diverse belle canzoni vi hanno un posto importante. (''[[Rio Bravo]]''; 2000, p. 1121) *5º western e ultimo film di [[Howard Hawks|H. Hawks]], è una variante in minore del precedente ''[[El Dorado (film 1966)|Eldorado]]'' (1967) di cui conserva la raffinata eleganza e il ritmo svagato. (''[[Rio Lobo]]''; 2000, p. 1121) *Melodramma tra le marcite che una sceneggiatura non priva di finezze, una bella fotografia a colori (L. Trasatti) e il fascino di una fulgida e improbabile [[Elsa Martinelli|Martinelli]] rendono appetibile. [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]] serve in tavola con bravura. (''[[La risaia]]''; 2000, p. 1122) *[...] s'affida specialmente agli effetti speciali di [[Ray Harryhausen]], geniale artigiano dei trucchi. Lento e verboso nella 1ª parte, ha i suoi momenti più vispi quando il bestione attacca il faro dove uno scienziato (C. Kellaway) s'immerge nel mare con una batisfera alla sua ricerca e quando, come King Kong, irrompe in Manhattan. Un ''must'' per i patiti della SF. (''[[Il risveglio del dinosauro]]''; 2000, p. 1123) *Film drammatico e pieno di buoni sentimenti molto adatto a [[James Stewart|Stewart]], poco alla [[Carole Lombard|Lombard]]. Lacrime a volontà, per chi ama il genere, anche oggi. (''[[Ritorna l'amore]]''; 2000, p. 1124) *Fatto sulla scia del successo di ''[[I magnifici sette]]'' (1960) funziona come racconto d'azione, ma la regia è di mestiere. Scritto dal futuro regista Larry Cohen, belle musiche di Elmer Bernstein. (''[[Il ritorno dei magnifici sette]]''; 2000, p. 1126) *Sulla scia di ''[[Easy Rider]]'', con il cavallo al posto della motocicletta, anche i personaggi di questo anomalo western hippie vanno alla ricerca della libertà e di un'identità, in fuga verso un altrove irraggiungibile. Eccezionale la fotografia di [[Vilmos Zsigmond]] [...]. (''[[Il ritorno di Harry Collings]]''; 2000, p. 1128) *Uno dei più squisiti film fantastici nella storia di Hollywood. Un po' velleitario come riflessione su grandi temi (vita, morte, amore, arte), ma figurativamente suggestivo. Stupenda fotografia di [[Joseph H. August|Joseph August]] che rischiò di vincere un Oscar. (''[[Il ritratto di Jennie]]''; 2000, p. 1129) *Girato tra difficoltà economiche e organizzative di ogni genere, il film impose in tutto il mondo una visione e rappresentazione delle cose vera e nuova, cui la critica avrebbe dato poco più tardi il nome di [[Neorealismo (cinema)|neorealismo]]. Specchio di una realtà come colta nel suo farsi, appare oggi come un'opera ibrida in cui il nuovo convive col vecchio, i grandi lampi di verità con momenti di maniera romanzesca, in bilico tra lirismo epico e retorica populista. La stessa lotta antifascista è raccontata ponendo l'accento sul piano morale più che su quello politico, il che non gli impedì di essere il film giusto al momento giusto e di indicare attraverso le figure del comunista e del prete di borgata il tema politico centrale dell'Italia nel dopoguerra. (''[[Roma città aperta]]''; 2000, p. 1137) *Un bel valzer di [[Alessandro Cicognini]] fa da leitmotiv di questo romantico e malinconico film, sapientemente costruito (con [[Renato Castellani|Castellani]] e [[Mario Soldati|Soldati]] tra gli sceneggiatori) e impreziosito dal bianconero di [[Arturo Gallea]]. (''[[Una romantica avventura]]''; 2000, p. 1138) [[File:The Gunfighter-02.jpg|miniatura|[[Gregory Peck]] in ''[[Romantico avventuriero]]'']] *Maestro nel raccontare storie di grossi personaggi o nel descrivere la vecchia America, quella dei pionieri e dei grandi spazi, [[Henry King|H. King]] è riuscito a unire entrambe le sue passioni. Non soltanto un buon western: un buon film. (''[[Romantico avventuriero]]''; 2000, p. 1138) *Ha tutte le carte in regola per essere iscritto al noir questo melodramma passionale a forti tinte. La regia è efficace e intelligente nella resa dell'atmosfera e degli ambienti quanto nella direzione degli interpreti tra i quali [[Barbara Stanwyck|B. Stanwyck]] scolpisce il ritratto di una insolita ''femme fatale''. (''[[Il romanzo di Thelma Jordon]]''; 2000, p. 1139) *Ogni paragone con [[Jerry Lewis]] è superficiale: la nevrosi distruttiva sotto la maschera dell'idiozia di [[Jim Carrey|J. Carrey]] non ha niente da spartire con i personaggi infantili e disadattati del primo Lewis. Sconnesso con alcuni numeri comici azzeccati. Attenzione al drammatico finale. (''[[Il rompiscatole]]''; 2000, p. 1141) *Il polacco [[Roman Polański|R. Polanski]] – al suo 1º film made in USA dopo 3 britannici – affascinato dal senso di mistero che serpeggia nel romanzo di [[Ira Levin]], ne cava un memorabile esempio di cinema della minaccia e ripropone il tema dell'ambiguità fino a fame la struttura portante della narrazione. (''[[Rosemary's Baby - Nastro rosso a New York]]''; 2010, p. 1282) *È un film curioso e insensato, suggestivo e inattendibile, ben fatto e poco interessante. Poco importa se il ritratto corrisponda o no a quello del vero [[Jack Ruby|Ruby]]. Il personaggio c'è, [[Danny Aiello|D. Aiello]] gli dà credibilità e spessore fin quando non esce dai binari. Gli sta quasi alla pari il personaggio fittizio della bionda spogliarellista Candy Cane della quale [[Sherilyn Fenn|S. Fenn]] rende bene l'impasto di tenerezza e calcolo, di perversione e ingenuità. (''[[Ruby - Il terzo uomo di Dallas]]''; 2000, p. 1148) ====S==== *Tratto dal romanzo ''L'agente segreto'' (1907) di [[Joseph Conrad]], è uno dei migliori thriller del periodo inglese di [[Alfred Hitchcock|Hitchcock]]. Ricco di invenzioni memorabili (la sequenza del coltello) con una Londra insolita e una [[Sylvia Sidney|Sidney]] di straziante intensità. Il regista confessò uno sbaglio: troppo simpatico il bambino per farlo morire. (''[[Sabotaggio (film)|Sabotaggio]]''; 2000, p. 1151) *[[Tyrone Power]] morì a metà delle riprese e [[Yul Brynner|Y. Brynner]] lo sostituì, sbagliando l'impostazione del personaggio in chiave di forza e di dominio invece che sul conflitto tra dovere e piacere. Qualche scena memorabile (la battaglia finale con la trovata degli scudi dorati) non riscatta la sua natura di "digest" hollywoodiano. (''[[Salomone e la regina di Saba]]''; 2000, p. 1155) [[File:San Giovanni decollato (1940) Totò imputato.png|miniatura|[[Totò]] in ''[[San Giovanni decollato]]'']] *Come gli capitò anche nei film postbellici, a [[Totò]] un impianto narrativo troppo rigido sta un po' stretto, ma ogni volta che può inventare a soggetto, sfruttando la sua genialità mimica (il canto muto, l'autodecapitazione), il film cambia marcia. (''[[San Giovanni decollato]]''; 2000, p. 1158) *Fatto un colpo grosso, sono braccati dalla polizia, con uno dei finali più romantici e disperati della storia del cinema. Capolavoro del cinema USA di serie B, è un piccolo grande film nero sul tema della coppia criminale, ma anche una storia di "amour fou", contrassegnata da un erotismo insolito per l'epoca ("Siamo inseparabili come un revolver e le sue munizioni"). Notevole anche a livello di scrittura per il taglio espressionistico della fotografia ([[Russel Harlan]]), la precisione delle inquadrature e dei movimenti di macchina (con un bel piano-sequenza), l'uso degli esterni naturali. Dopo un avvio espositivo e un po' didattico, il racconto ha la traiettoria tesa di una fucilata. L'inglese [[Peggy Cummins|P. Cummins]] e [[John Dall|J. Dall]] (visto anche in ''[[Nodo alla gola]]'' di Hitchcock) sono perfetti. (''[[La sanguinaria]]''; 2010, p. 1300) *È, forse, il più assurdo e delirante tra i colossi biblici di Hollywood. Ignorarlo sarebbe stolto quasi quanto prenderlo sul serio. La mano del regista è elegante. (''[[Sansone e Dalila (film 1949)|Sansone e Dalila]]''; 2000, p. 1161) *Dal romanzo ''Some Must Watch'' di Ethel Lina White, sceneggiato da Mel Dinelli, l'archetipo dei thriller ambientati "in un'antica casa buia" in cui la sequenza del delitto principale si svolge durante una "buia notte tempestosa". Era il tempo in cui la locuzione "serial killer" (assassino periodico) non era stata ancora inventata. Un film perfetto nel suo genere. I primissimi piani dell'occhio dell'assassino al momento di aggredire le sue vittime sono diventati un classico. (''[[La scala a chiocciola (film)|La scala a chiocciola]]''; 2000, p. 1166) *Irridente e amara commedia all'acido prussico in cui [[Billy Wilder|B. Wilder]] mette alla berlina il puritanesimo USA alle prese con la Germania sconfitta in rovina. Bisogna ascoltare [[Marlene Dietrich|Marlene]] che canta ''Black Market''. (''[[Scandalo internazionale]]''; 2000, p. 1168) *[...] il lungometraggio soffoca la poesia triste delle cose e il fascino dei paesaggi del delta nel turgore romanzesco di un intreccio di stantia impronta naturalistica. Al suo 2º lungometraggio [[Renato Dall'Ara (regista)|Dall'Ara]] sa descrivere, ma non narrare né dirigere gli attori. (''[[Scano Boa|Scano Boa - Violenza sul fiume]]''; 2000, p. 1169) *Remake del film di [[Dino Risi]] del 1974 alla cui origine c'era il romanzo di [[Giovanni Arpino]] ''Il buio e il miele'' (1969). La differenza fondamentale tra i due film è che il giovane nella commedia amara di Risi era subordinato al protagonista, mentre qui è diventato coprotagonista. Solo nel gran finale le due vicende si mescolano, il che spiega la lunghezza del film, che tra le sue virtù non ha la leggerezza ed eccede nella ruffianeria demagogica degli effetti sentimentali. Due pezzi di bravura: la folle corsa su una [[Ferrari]] rossa guidata dal cieco attraverso un quartiere periferico e il tango che il grande [[Al Pacino|A. Pacino]] (efficacemente doppiato da [[Giancarlo Giannini|G. Giannini]]) danza con una giovane sconosciuta. (''[[Scent of a Woman - Profumo di donna]]''; 2010, p. 1315) *Tranquillo western con amabili risvolti di commedia. Nella parte del protagonista, [[Will Rogers Jr.|W. Rogers Jr.]] è efficace e divertente quasi quanto il famoso padre. Una squadra di bravi caratteristi sorregge il film anche laddove l'azione langue. (''[[Lo sceriffo senza pistola]]''; 2000, p. 1172) *Bella e fedele versione – la 1ª di 3 – del romanzo omonimo (1915) di [[William Somerset Maugham|Somerset Maugham]], notevole specialmente per l'interpretazione ottima anche se un po' sopra le righe. È il film che fece di [[Bette Davis|B. Davis]] una vera star. (''[[Schiavo d'amore (film 1934)|Schiavo d'amore]]''; 2000, p. 1175) *È uno dei film migliori del periodo pre-western di [[Anthony Mann|A. Mann]], con un'ottima interpretazione e una bella fotografia. Indimenticabile il finale. (''[[Schiavo della furia]]''; 2000, p. 1175) *Uno dei film del neorealismo italiano più conosciuti all'estero [...]: la sua polemica sociale non parte da un dato ideologico, ma da un motivo umano. In chiave di elegia populista [[Cesare Zavattini|Zavattini]] e [[Vittorio De Sica|De Sica]] tornano al mondo dell'infanzia che avevano già esplorato con ''[[I bambini ci guardano]]'' (1943). (''[[Sciuscià (film)|Sciuscià]]''; 2000, p. 1177) [[File:Lo scopone scientifico (1972) Sordi e Davis.png|thumb|[[Alberto Sordi]] e [[Bette Davis]] ne ''[[Lo scopone scientifico]]'']] *Scritta da [[Rodolfo Sonego]], è una vetta della commedia italiana, basata sulla dialettica denaro-potere. E la morale è amara: a giocare con i ricchi (con chi tiene il banco o con chi lo rappresenta) si perde sempre. Non c'è divisione tra buoni (poveri) e cattivi (ricchi): la linea di separazione è segnata dalla classe sociale e dall'obbligata scelta di campo. Film appassionante, interpretabile a vari livelli e recitato da attori infallibili. (''[[Lo scopone scientifico]]''; 2000, p. 1179) *[[Gus Van Sant|G. Van Sant]], dopo [[Will Hunting]], dirige su richiesta di [[Sean Connery|S. Connery]] produttore un'altra storia di formazione, scritta da [[Mike Rich]] e vagamente ispirata a [[J. D. Salinger]] e al mito nordamericano del "grande romanzo del secolo", ma anche ai canoni yankee dell'agonismo e della fiducia in sé stessi. In altalena tra stereotipi hollywoodiani e finezza di annotazioni, melodramma e ironia, il film si affida al talento naturale dell'esordiente [[Rob Brown|R. Brown]] e al mestiere collaudato di un Connery sotto le righe. (''[[Scoprendo Forrester]]''; 2010, p. 1322) *[...] un film a cerchi concentrici in cui tenerezza e ironia sono in perfetto equilibrio. Bella coppia romantica. (''[[Scrivimi fermo posta]]''; 2000, p. 1180) *In questa commedia di fantapolitica ambientata in un futuro prossimo, J. Dante e il suo sceneggiatore Martyn Burke non risparmiano niente e nessuno. Si spara a zero sui presidenti imbecilli, governatori in foia, guru delle P.R. (Pubbliche Relazioni), organizzazioni umanitarie, giornalisti a caccia di scoop, interessi economici e calcoli elettorali, nazionalismi esasperati, fanatismi etnici, strapotere della TV. E lo fa con feroce allegria, umorismo e orrore, fantasia e realtà. (''[[La seconda guerra civile americana]]''; 2010, p. 1327) *I due attori, [[Humphrey Bogart|H. Bogart]] e [[Barbara Stanwyck|B. Stanwyck]], pur bravissimi, si affrontano in una tremenda gara di gigionismo. (''[[La seconda signora Carroll]]''; 2000, p. 1183) *Guidato dal vecchio complice, N. Manfredi fa un Pilato ciociaro, scettico e pigro, in un film serio, interessante e persino coraggioso. La parte storica è ineccepibile, il resto meno. (''[[Secondo Ponzio Pilato]]''; 2000, p. 1183) *È un noir inquietante in cui, come in altri film del regista viennese (1906-86), la sessualità ha una valenza distruttiva. [[Otto Preminger|O. Preminger]] smorza il versante melodrammatico della sceneggiatura di F. Nugent e O. Millard con un nitore di scrittura registica cui assai contribuiscono il bianconero di Harry Stradling e le musiche di D. Tiomkin. (''[[Seduzione mortale (film 1953)|Seduzione mortale]]''; 2000, p. 1185) *Prevedibile e poco stringato, non ha personaggi vivi né situazioni inedite. Manca di convinzione: i suoi motivi morali e psicologici non si incarnano nei fatti. Troppo carica di intenzioni simboliche, la sceneggiatura di Dudley Nichols è parzialmente riscattata dalla lucida e rigorosa scrittura registica. (''[[Il segno della legge]]''; 2000, p. 1186) *Un film che rispecchia scrupolosamente la formula narrativa-rappresentativa industriale, cioè un cinema che privilegia la narrazione, il significato, l'attore senza tempi morti. (''[[I segreti di Filadelfia]]''; 2000, p. 1187) *Come sia riuscito [[John Sayles|J. Sayles]] (1950), cineasta indipendente nordamericano, a fare un film-fiaba così profondamente irlandese, anzi celtico, evitando il lezio, il facile folklore, l'oleografia, e portando con delicatezza lo spettatore a guardare le cose con gli occhi della sua piccola protagonista, ha del miracoloso. Hanno contribuito al risultato la splendida fotografia di [[Haskell Wexler]] che non scivola mai nel formalismo e gli addestratori delle foche. (''[[Il segreto dell'isola di Roan]]''; 2000, p. 1189) *Torbida vicenda da incubo, imperniata sul tema dell'ipnotismo e su quello dell'impossibilità di modellare completamente un altro essere. [[Gene Tierney|G. Tierney]] è brava, ma nella parte del dottor Korvo [[José Ferrer|Ferrer]] è superbo. (''[[Il segreto di una donna]]''; 2000, p. 1190) [[File:Se io fossi onesto (film 1942) Vittorio De Sica e María Mercader (2).png|miniatura|[[María Mercader]] e [[Vittorio De Sica]] in ''[[Se io fossi onesto]]'']] *Una discreta commedia degli equivoci con un [[Vittorio De Sica|V. De Sica]] inaspettato: invecchiato, curvo e con gli occhiali. Bravo. (''[[Se io fossi onesto]]''; 2000, p. 1191) *Costruito con un lungo flashback, il più radicale, pessimista e inventivo film di [[John Carpenter|Carpenter]] è fondato sulla competizione tra realtà e fantasia e diventa un apologo sulla potenza della scrittura. Apocalittico, ma non privo di ambiguità né ironia, ricco di invenzioni registiche, scenografiche, sonore, (colonna musicale curata, come al solito, dal regista), sapiente nel suggerire l'orrore senza mostrarlo, è una metafora allarmante sull'abominio della società dello spettacolo e una riflessione critica sul genere cui appartiene. (''[[Il seme della follia]]''; 2013, p. 1416) *Conta per le qualità morali (sincerità, coraggio, buone intenzioni) più che per quelle estetiche. Difficile dire dove finisca la tenerezza del regista e dove cominci l'irrealismo ingannatore delle sue proposte. (''[[Il seme della violenza]]''; 2000, p. 1193) *È uno dei western più affascinanti di [[John Ford|Ford]] sul piano figurativo: la Monument Valley non è mai stata fotografata – Vistavisione di [[Winton C. Hoch]] e Alfred Ginks – così bene e così in largo. E uno dei più complessi sul piano drammaturgico, incentrato su Ethan, il più ambiguo e tragico personaggio di tutto [[John Wayne]]. Altrettanto significativo, soprattutto sul tema razziale, è quello di [[Jeffrey Hunter|Hunter]]. Ford ha messo a frutto la lezione di [[William Shakespeare|Shakespeare]] nel continuo passaggio dei toni, dal più alto (l'odio razzista di Ethan, la vendetta) al più basso (la commedia che trapassa in farsa) attraverso il gioco dei sentimenti. (''[[Sentieri selvaggi]]''; 2010, p. 1341) *La vicenda e i personaggi suonano falsi perché risentono troppo di schemi letterari. All'attivo alcune sequenze iniziali molto efficaci e la guida degli attori. (''[[Senza pietà]]''; 2000, p. 1197) *Diviso in 2 parti di cui la migliore è la prima, di ambiente rurale. Grazie al suo sobrio classicismo, al rifiuto di ogni formalismo, al rispetto per i personaggi, [[Howard Hawks|Hawks]] trascende gli aspetti propagandistici ed edificanti della storia [...]. (''[[Il sergente York]]''; 2000, p. 1201) *È il 1º dei 7 western con [[Randolph Scott|R. Scott]] di [[Budd Boetticher|B. Boetticher]], l'unico dei ''westerners'' del dopoguerra che si può ricollegare a [[Howard Hawks]] di cui non ricalca i temi, ma ne ritrova lo stile, l'intelligenza critica, la lucidità appassionata [...]. I suoi sono western classici, spesso violenti come questo, ma narrati con un'asciuttezza e una manciata di compiacimenti che ne confermano la moralità profonda. (''[[I sette assassini]]''; 2000, p. 1205) *3 attori eccellenti e una bella colonna musicale per un melodramma che rinnova il "gotico" attraverso la psicanalisi sulla linea che va da ''[[La porta proibita|Jane Eyre]]'' a ''[[Rebecca, la prima moglie (film 1940)|Rebecca]]''. (''[[Settimo velo|Il settimo velo]]''; 2000, p. 1210) *La sequenza del duello tra Sinbad e lo scheletro è un brano d'antologia. (''[[Il 7º viaggio di Sinbad]]''; 2010, p. 1357) *Nessuno come [[John Ford|J. Ford]] ha saputo mettere meglio in immagini la sfida all'OK Corral, nessuno come lui è riuscito a trasformare la nostalgia in poesia. La storia è un pretesto per una documentazione su un'epoca. È il suo 3º western parlato. Comincia ad affiorare quell'arte della digressione di cui diventerà maestro in vecchiaia, ma è altrettanto notevole la dialettica dei contrasti: l'azione violenta (nove cadaveri di personaggi principali) si alterna con le parentesi idilliche, l'aura mitica di cui sono circondati i personaggi si basa sulle loro imprese, ma anche sui particolari familiari e pittoreschi del comportamento. (''[[Sfida infernale]]''; 2000, p. 1211) *Opera n. 2 di [[Sam Peckinpah|S. Peckinpah]] e uno dei migliori western di tutta la storia del cinema che diede a [[Randolph Scott|R. Scott]] e [[Joel McCrea|J. McCrea]] i migliori ruoli della loro carriera. Ha la semplicità e la profondità di un classico. Splendida fotografia di [[Lucien Ballard]]. (''[[Sfida nell'Alta Sierra]]''; 2000, p. 1211) *2º splendido western di S. Peckinpah, di tono crepuscolare, basso costo (M-G-M) e alto livello stilistico, scritto da N.B. Stone Jr. I tradizionali temi dell'onore e dell'amicizia virile sono raccontati in modo nuovo; lo stoicismo dell'alta età si mescola con la nostalgia del passato, il sarcasmo si lega alla disperazione con passaggi di lucido realismo nella descrizione di un'umanità degradata e corrotta. Suggestivi paesaggi autunnali nella fotografia (Cinemascope) di Lucien Ballard, sconciamente mutilato nei passaggi in TV. (''[[Sfida nell'Alta Sierra]]''; 2010, 1359) *Struttura debole, qualche inverosimiglianza, e a [[Max Ophüls|Ophüls]] interessa poco la suspense: quel che gli sta a cuore è la psicologia dei personaggi, il loro comportamento, i particolari rivelatori, le fratture tra attore e personaggio. (''[[Sgomento (film)|Sgomento]]''; 2000, p. 1212) *Nonostante i suoi meriti, commuove ma non coinvolge. [[Raf Vallone|R. Vallone]] ha, specialmente nella 2ª parte, momenti alti. (''[[Uno sguardo dal ponte]]''; 2000, p. 1213) [[File:Marlene Dietrich in Shanghai Express (1932) by Don English (cropped).png|miniatura|[[Marlene Dietrich]] in ''[[Shanghai Express]]'']] *3º dei 6 film [[Josef von Sternberg|Sternberg]]-[[Marlene Dietrich|Dietrich]]-Paramount e il più hollywoodiano, quello che ebbe più successo. Inverosimile melodramma esotico e ferroviario, intriso di sadismo, in funzione della carica erotica di M. Dietrich, idolo enigmatico esaltato oltre misura dai costumi di Travis Banton. (''[[Shanghai Express]]''; 2000, p. 1214) *Un [[James Stewart|J. Stewart]] in ottima forma per un simil-western un po' lento, ma ricco di momenti spettacolari, drammatici e perfino poetici. (''[[Shenandoah - La valle dell'onore]]''; 2000, p. 1215) *L'idea fu di [[Cesare Zavattini|Zavattini]]: far confessare quattro famose attrici, e importa poco sapere in che misura gli episodi narrati siano veri. Bisogna smitizzare il divismo? L'episodio [[Luchino Visconti|Visconti]]-[[Anna Magnani|Magnani]] sottolinea il rapporto tra il vivere e il recitare; gli altri 3 puntano, più o meno pateticamente, sul contrasto tra la donna e l'attrice, fra la scena e la vita. (''[[Siamo donne]]''; 2000, p. 1217) *[...] una commedia dolciastra all'insegna dei buoni sentimenti. Scampoli di neorealismo, scatti comici, bravi caratteristi. (''[[Siamo tutti inquilini]]''; 2000, p. 1217) *Benché gravemente mutilato (10 sequenze scorciate) e rimaneggiato al montaggio dalla Columbia e dall'infame produttore Jerry Bresler, è un film capitale nella storia del western moderno e di grande influenza sui suoi sviluppi (su [[Sergio Leone]], per esempio), specialmente nella rappresentazione di una violenza integrale che coinvolge inseguiti e inseguitori, carcerieri e prigionieri, annullando ogni linea di separazione. L'azione fa perno sulla figura tragica di Dundee, un po' eroe fanatico, un po' angelo caduto in preda a una furia di (auto)distruzione, ma la scissione della personalità è anche degli altri personaggi. (''[[Sierra Charriba]]''; 2000, p. 1218) *La materia è da film noir, a mezza strada tra ''[[Gilda (film)|Gilda]]'' e ''[[Il mistero del falco]]'', ma con bizzarre e sardoniche anticipazioni di ''[[Il tesoro dell'Africa]]'' di [[John Huston|Huston]]. Fecero impressione, comunque, alcune sequenze che lo resero un ''cult movie'': il corteggiamento nell'acquario, il teatro cinese, il taboga, la sparatoria finale nella sala degli specchi. Il barocchismo stilistico di [[Orson Welles|Welles]] conferma quali e quanti fossero i debiti del noir hollywoodiano con l'espressionismo. Ridotta [[Rita Hayworth|R. Hayworth]] a una statua di ghiaccio e piuttosto debole il marinaio O'Hara, l'attore che domina il film è [[Everett Sloane|E. Sloane]]. (''[[La signora di Shanghai]]''; 2000, pp. 1219-1220) *Nonostante l'esasperato romanticismo e la veemente recitazione "all'italiana", è un melodramma raffreddato (con venature pirandelliane) che anticipa i temi di posteriori film di [[Max Ophüls|Ophüls]], specialmente di ''[[Lola Montès]]'' (1955). [[Memo Benassi|M. Benassi]] con foga sopra le righe, e una memorabile [[Isa Miranda|I. Miranda]], in bilico tra [[Greta Garbo]] e [[Marlene Dietrich]]. (''[[La signora di tutti]]''; 2000, p. 1220) *Uno dei personaggi più riusciti della carriera di [[Bette Davis|B. Davis]], affiancata da un [[Claude Rains|C. Rains]] di grande finezza in una melodrammatica saga familiare, ottimamente sceneggiata dai fratelli Julius J. e Philip Epstein sulla base di un romanzo di [[Elizabeth von Arnim]]. (''[[La signora Skeffington]]''; 2000, p. 1221) *Commedia fiacca degli equivoci con una soluzione che non persuade. (''[[Signori, in carrozza!]]''; 2000, p. 1223) *Scritta con [[Mario Soldati]], è una commedia dal ritmo perfetto, tipica dei "[[Cinema dei telefoni bianchi|telefoni bianchi]]", basata com'è sul classico scambio dei ruoli e dei personaggi. Regista dai mezzi toni, [[Mario Camerini|M. Camerini]] riscatta il moralismo della storia (il confronto tra la sana piccola borghesia e la vacua aristocrazia) con una giusta dosatura di ironia e sentimento. (''[[Il signor Max]]''; 2000, p. 1224) *Se si escludono i pellerossa, recupera quasi tutti i luoghi classici, e i tipi, del western classico con un lavoro di mimesi colta forse manieristica, ma riscattata dall'energia narrativa e da notevole capacità di stile. Costò 25 milioni di dollari, questo western di viaggio di magmatica complessità, e sono ben spesi anche se il successo commerciale fu appena discreto. (''[[Silverado]]''; 2000, p. 1226) *Film significativo della prima fase del cinema nero. Contano specialmente l'atmosfera (fotografia in un suggestivo chiaroscuro) e la bravura dei caratteristi. (''[[Situazione pericolosa]]''; 2000, p. 1231) *Thriller erotico di terz'ordine: drammaturgia sgangherata, personaggi improbabili, sagra degli stereotipi e delle assurdità nelle motivazioni psicologiche. Resta solo il sessappiglio di [[Sharon Stone|S. Stone]]. (''[[Sliver]]''; 2000, p. 1233) *Prodotto dalla Walt Disney, è un robusto, edificante dramma contro l'ignoranza, l'intolleranza e i pregiudizi razziali, sostenuto da una sceneggiatura non priva di finezza e da una bella compagnia di attori. (''[[Smith, un cowboy per gli indiani]]''; 2000, p. 1233) *Nero di buon artigianato, con una bella colonna sonora di Elmer Bernstein e una suggestiva fotografia di Charles Lang Jr. Entrambi nominati agli Oscar, [[Joan Crawford|J. Crawford]] e [[Jack Palance|J. Palance]] sono assai efficaci nel rendere con ambiguità la perversità del rapporto tra i loro personaggi, ma anche [[Gloria Grahame|G. Grahame]] scava in profondità nel masochismo del suo. (''[[So che mi ucciderai]]''; 2000, p. 1235) *È il colosso biblico che mandò a picco la Titanus. Costò 6 miliardi contro i 3 stanziati. Squinternato nella struttura, ma con qualche pagina vigorosa. Enfatico, smisurato. [...] Tutte le regole dei colossi biblici, imperniati sul binomio sesso+religione, sono rispettate anche se le audacie erotiche sono più prudenti di quel che il titolo promette, sostituite col surrogato del sadismo la cui oscenità è più contrabbandabile di quella sessuale. Anche qui, comunque, tutto si svolge a Sodoma e nei dintorni. Di Gomorra nemmeno l'ombra. (''[[Sodoma e Gomorra (film)|Sodoma e Gomorra]]''; 2000, p. 1235) *Nel bene e nel male il film è di [[John Ford|J. Ford]] al cento per cento: non manca nulla del suo abituale repertorio. Il ritmo dell'azione prevale sulla psicologia dei personaggi senza schiacciarla e quello che lo rende tra i più significativi film sulla guerra di secessione americana (l'unico che Ford abbia girato sull'argomento, tolto l'episodio per ''[[La conquista del West (film 1962)|La conquista del West]]'') non è soltanto la singolare fusione di epica e lirica, ma la sua ambivalenza che nasce da due profonde contraddizioni: 1) è un film sulla cavalleria (ma con 2 protagonisti che non sono militari di carriera), ma, insieme, un racconto sull'imbecillità della guerra: la carica a piedi dei cadetti sudisti è la denuncia più alta contro la follia bellica che si trovi nella sua opera; 2) i protagonisti maschili sono del Nord ma le simpatie di Ford sono per il Sud e per le sue virtù femminili. (''[[Soldati a cavallo]]''; 2000, p. 1239) *[[Terence Young|T. Young]], regista dei primi film di James Bond, ha fatto un western insolito e interessante, con abile mestiere, ma gli manca il senso dei grandi spazi. Il samurai nel West stupisce e affascina. (''[[Sole rosso]]''; 2000, p. 1242) *Restituisce in piccola parte la tematica hemingwayana sulla ricerca dell'identità, il ritratto della ''lost generation'', le risonanze simboliche del viaggio. Escluso [[Tyrone Power|Power]] fuori parte, il cast funziona: una [[Ava Gardner|Gardner]] travolgente come Brett Ashley; la [[Juliette Gréco|Gréco]] ruba le scene ai compagni; al suo penultimo film, [[Errol Flynn|Flynn]] si prende in giro con classe. La corsa dei tori a Pamplona è filmata benissimo (Cinemascope di Leo Tover). (''[[Il sole sorgerà ancora]]''; 2010, p. 1395) *[...] è un decoroso e stanco western di stampo classico, con personaggi ben definiti e scene d'azione asciutte. (''[[Il solitario di Rio Grande]]''; 2000, p. 1243) *Intelligente poliziesco d'azione con stile da western, critica alla polizia corrotta e preciso disegno psicologico dei due personaggi principali, permeato da una vena sentimentale sincera, sceneggiato con cura, diretto da un mestierante del genere (suoi tutti gli ''[[Arma letale]]'') e montato con ritmo e giusta suspense. Ma la cosa migliore è [[Bruce Willis|B. Willis]] nei panni di un poliziotto stanco, malinconico, che si sente un fallito e ritrova dignità e autostima nel difendere a ogni costo un uomo, anche se si tratta "solo" di un delinquentello nero e petulante. (''[[Solo due ore]]''; 2010, p. 1396) *Ottima mistura di romanticismo tragico, espressionismo germanico e malinconia degli anni della Depressione, è uno dei migliori film USA di [[Fritz Lang|F. Lang]]. Intorno alla memorabile coppia, bravi caratteristi. (''[[Sono innocente (film)|Sono innocente]]''; 2000, p. 1246) *Nel quadro del calligrafismo letterario che s'impose nel cinema italiano negli anni di guerra il penultimo film di [[Ferdinando Maria Poggioli|F.M. Poggioli]] (1897-1945) ha un posto d'onore per finezza della recitazione, puntiglio rievocativo, attenzione ai dettagli. Peccato che, probabilmente per ragioni di costo, il regista abbia dovuto omettere il paesaggio, una tela di fondo importante nell'ironico romanzo di [[Aldo Palazzeschi|A. Palazzeschi]] [...]. (''[[Sorelle Materassi (film)|Sorelle Materassi]]''; 2000, p. 1248) *Uno dei capolavori della commedia italiana del "boom". La società di quel periodo è resa con un'euforia rara, un'ammirevole sapienza nel passare dall'agro al dolce, dal comico al grave. Il pubblico lo capì meglio dei critici. (''[[Il sorpasso]]''; 2000, p. 1248) *Carosello tragicomico di amori incrociati. La migliore commedia del regista, un capolavoro. Nelle cadenze frivole di un "invito al castello" con risvolti comici da pochade rivela un retrogusto amarissimo. Grande compagnia d'attori, eleganza suprema. Bergman sostiene di essere negato all'umorismo, al registro leggero. Dopo ''[[Una lezione d'amore]]'', questo film lo smentisce. (''[[Sorrisi di una notte d'estate]]''; 2013, p. 1484) *Melodramma gangster ben fatto, con una bella trama intricata e con un [[Robert Taylor|R. Taylor]] farabutto di "sani e incorruttibili principi". Ma l'Oscar lo prese [[Van Heflin|V. Heflin]], come miglior attore non protagonista. (''[[Sorvegliato speciale (film 1941)|Sorvegliato speciale]]''; 2000, p. 1249) *Investigazione interiore, thriller psicologico. Famosa la scena del bicchiere di latte. Epilogo insoddisfacente (anche per Hitchcock) diverso da quello del romanzo [...]. (''[[Il sospetto (film 1941)|Il sospetto]]''; 2000, p. 1249) *Scurrile, politicamente sfacciato sino all'assurdo (e all'irresponsabilità), è una miscela sgangherata di pulp, Kitsch, satirica trasgressione, simpatia e cattivo gusto. (''[[South Park - Il film: più grosso, più lungo & tutto intero|South Park]]''; 2000, p. 1254) *Sul classico tema della "seconda occasione", cimentandosi in un genere per lui nuovo, il settantenne regista-produttore [[Clint Eastwood|C. Eastwood]] pilota ammirevolmente un altro film con l'abituale ''understatement'', mescolando con sapiente leggerezza i toni, dall'umoristico al drammatico. Coerente con la sua concezione artigianale del cinema, ricorre agli effetti speciali subordinandoli al racconto e rivendicando la centralità delle doti umane (manualità, intuito, libertà di scelta) contro la supremazia della tecnologia. Melanconico e genialmente retorico epilogo lunare nel nome dell'amicizia [...]. (''[[Space Cowboys]]''; 2010, p. 1409) *La chirurgia plastica trasforma una bruttina in bellissima. Il marito non l'accetta, la vita coniugale diventa un inferno, lei se ne va con un corteggiatore, ma quando apprende che il consorte ha ucciso il chirurgo, ritorna. Nonostante l'inverosimiglianza dell'assunto, non manca d'interesse come descrizione di un meschino ambiente piccoloborghese. Ottimo [[Bourvil]]. (''[[Lo specchio a due facce]]''; 2000, p. 1258) *Tratto dal romanzo ''Imitation of Life'' di [[Fannie Hurst]], è uno dei più famosi strappalacrime degli anni '30. Rifatto (migliorato) nel 1959. (''[[Lo specchio della vita (film 1934)|Lo specchio della vita]]''; 2010, p. 1413) [[File:The Naked Spur-Janet Leigh3.JPG|miniatura|[[Janet Leigh]] ne ''[[Lo sperone nudo]]'']] *3º dei 5 western di [[James Stewart|J. Stewart]] con la regia di [[Anthony Mann|A. Mann]] e il 1º non scritto da Borden Chase. Il che purtroppo si sente, anche nel personaggio di Stewart, pur così sfaccettato nel suo impasto di dirittura morale e cinismo amaro. Il ''vilain'' [[Robert Ryan|R. Ryan]] gli ruba più di una volta la scena. La suggestione del paesaggio montagnoso, esplorato nei minimi anfratti dalla cinepresa di William Mellor; il rapporto tra personaggi e natura; l'insolita importanza drammatica del personaggio femminile; uno splendido duello finale ne fanno, comunque, un western da non perdere. (''[[Lo sperone nudo]]''; 2000, p. 1260) *È un film sonoro, ma senza una parola di dialogo. Sul piano formale è tutt'altro che disprezzabile e riesce a raggiungere una innegabile tensione drammatica in più di una sequenza. R. Milland è bravissimo nella sua interpretazione di nevrotico. Scritto da R. Rouse con Clarence Greene, ha i limiti di ogni narrazione imperniata su una scommessa stilistica. Al risultato concorre la suggestiva ambientazione realistica negli esterni di Washington e New York. (''[[La spia]]''; 2000, p. 1261) *[...] [[Robert Benton|R. Benton]] [...] ha fatto un film autobiografico, raccontando la città natia del Texas, un piccolo mondo che ama e idealizza. Un po' leccato, ma la fotografia di [[Néstor Almendros|Nestor Almendros]] è stupenda. (''[[Le stagioni del cuore (film)|Le stagioni del cuore]]''; 2000, p. 1271) *Molti effetti speciali, la storia speciale non è, i personaggi nemmeno. Film bovino con poca azione, molte chiachiere, due o tre belle idee di sceneggiatura, un finale ingegnoso. (''[[Star Trek (film 1979)|Star Trek]]''; 2010, p. 1428) *Più vispo del primo. Ridimensionate le ambizioni metafisiche e ridotti gli effetti speciali, si è puntato sull'azione, sulle battaglie, su [[Khan Noonien Singh|Khan]], malvagio galattico di statura scespiriana. Le solenni banalità del dialogo non si contano. (''[[Star Trek II - L'ira di Khan]]''; 2010, p. 1428) *La zuppa è sempre la stessa, ma è cambiato il cuoco. In peggio. Ci si prende troppo sul serio. Contano le scenografie wagneriane, le catastrofi, gli effetti speciali. E i [[Klingon]]s, pirati interstellari, sono pappemolli che fanno la faccia feroce. (''[[Star Trek III - Alla ricerca di Spock]]''; 2010, p. 1428) *Attore, sceneggiatore e regista, L. Nimoy porta le avventure galattiche verso la Terra e verso la commedia con risultati assai divertenti. Pochi effetti speciali ma efficaci. (''[[Rotta verso la Terra|Star Trek IV - Rotta verso la Terra]]''; 2010, p. 1428) *Traballante e fiacco si riprende nell'efficace finale. (''[[Star Trek V - L'ultima frontiera]]''; 2010, p. 1448) *Meglio del precedente, ma tolta la sequenza dell'Alaska è tutto già visto. (''[[Rotta verso l'ignoto|Star Trek VI - Rotta verso l'ignoto]]''; 2010, p. 1429) *Gene Roddenberry, creatore della serie, inorridirebbe se fosse ancora vivo: si è toccato il fondo. (''[[Star Trek: La nemesi]]''; 2010, p. 1429) *Un gioiello del cinema americano a basso costo in cui il tempo narrativo coincide con quello reale. Realizzare ''The Set-Up'' (trucco, imbroglio) "fu per tutti un atto d'amore" ([[Robert Wise|R. Wise]]). Un raro equilibrio di tensione, autenticità, atmosfera, credibilità, verità psicologica. Splendido bianconero di [[Milton R. Krasner|Milton Krasner]]. Premiato a Cannes per la sceneggiatura dell'esordiente Art Cohn, giornalista sportivo, una delle più belle interpretazioni del quarantenne [[Robert Ryan|R. Ryan]] che aveva praticato il pugilato in gioventù. (''[[Stasera ho vinto anch'io]]''; 2000, p. 1275) *Melodramma di successo che resiste al tempo. (''[[Stasera niente di nuovo]]''; 2000, p. 1275) *Con la colta complicità di Bernardino Zapponi, L. Magni privilegia in Neri – canonizzato nel 1622 – lo zelo cristiano, fatto di invidiabile buonumore e disprezzo delle mondanità. Più che film storico, pencola verso la commedia musicale con le canzoni scritte da Angelo Branduardi. Godibili l'Ignazio di Loyola di p. Leroy, Sisto V di M. Adorf, il diavolo calderaro di R. Montagnani, il garbo di J. Dorelli che fa un Neri alla [[Bing Crosby|Crosby]] (''[[La mia via]]''). La sequenza in cui si siedono – tutti stinchi di santo spagnoli – Teresa d'Avila, Giovanni della Croce e Ignazio di Loyola ricorda [[Luis Buñuel|Buñuel]] di ''[[La via lattea (film 1969)|La via lattea]]''. (''[[State buoni se potete]]''; 2000, p. 1275) *Maldestro tentativo di inserire due divi di Hollywood in una struttura neorealistica di taglio semidocumentario. [...] soltanto a sprazzi si coglie la sensibilità di [[Vittorio De Sica|V. De Sica]]. Vale soprattutto per il finale. (''[[Stazione Termini (film)|Stazione Termini]]''; 2000, p. 1276) *Un western tradizionale e sermoneggiante costruito intorno al canonico personaggio del burbero tutore della legge che [[John Wayne|J. Wayne]] (1907-79) interpreta con la massiccia immobilità di chi ormai è diventato il monumento di sé stesso. (''[[La stella di latta]]''; 2000, p. 1277) *Melodramma in sordina che inclina all'intimismo e all'approfondimento del personaggio femminile. (''[[Una storia d'amore (film 1942)|Una storia d'amore]]''; 2000, p. 1280) *Ispirato a fatti realmente accaduti, è in bilico tra uno storico appena credibile e uno pseudo-erotico-conventuale. (''[[Storia di una monaca di clausura]]''; 2000, p. 1283) *Scritto da [[Lillian Hellman]], è un sagace adattamento di un dramma (1935) di [[Sidney Kingsley]] dove, accanto ad attori famosi, c'è da ammirare la banda dei Dead End Kids, la fotografia di [[Gregg Toland|G. Toland]] e la brava [[Claire Trevor|C. Trevor]]. Girato interamente in studio con fondali dipinti. Questa accentuazione della sua dimensione teatrale diventa un espediente quasi [[Bertolt Brecht|brechtiano]] per comunicare che la storia in corso è rappresentativa di una vasta realtà. (''[[Strada sbarrata]]''; 2000, p. 1287) *Rifacimento di ''[[La cagna (film 1931)|La chienne]]'' (1931) di [[Jean Renoir]] [...], ma [[Fritz Lang|F. Lang]], aiutato da un'ottima sceneggiatura di [[Dudley Nichols]], ne ha cavato qualcosa di originale: una storia psicologica con un magico sottofondo da incubo. (''[[La strada scarlatta]]''; 2000, p. 1287) *Intelligente antologia sui moderni metodi di lotta che la polizia USA ha adottato contro il banditismo nel dopoguerra, ha un notevole ritmo, un ottimo montaggio e un gruppo di bravi attori. (''[[Strada senza nome|La strada senza nome]]''; 2000, p. 1287) *È il 3º e il più convenzionale dei film diretti da [[Orson Welles|Welles]], in linea con un personaggio di moda a Hollywood negli anni '40: l'ospite in casa che non è quel che sembra. Prodotto da [[Sam Spiegel]] e scritto da [[Anthony Veiller]] su un soggetto altrui, ha molti punti deboli, ma, oltre a quella finale, vanta almeno 2 sequenze memorabili (l'inizio e l'assassinio nel bosco) e lo straordinario bianconero di [[Russell Metty]]. Interessante la descrizione dell'ambiente di provincia. Pur andando talvolta sopra le righe, Welles sfaccetta con sottile istrionismo il suo nazista. Memorabile la figuretta del farmacista che gioca a scacchi. (''[[Lo straniero (film 1946)|Lo straniero]]''; 2000, p. 1290) *Lo sceneggiatore [[John Briley]] riprende il tema centrale del romanzo di [[John Wyndham]] ''I figli dell'invasione'' (1957) da cui era già stato tratto ''[[Il villaggio dei dannati (film)|Il villaggio dei dannati]]'' (1960). Ne è uscito un insolito film di suspense malinconica sul motivo dei bambini che hanno paura perché gli adulti ne nutrono una ancor più grande della loro malvagità. (''[[La stirpe dei dannati]]''; 2000, p. 1279) *Pretenzioso nel voler essere un'analisi dell'inconscio femminile, è un fantasy adrenalinico, più videogioco che film, che nel giro di meno di mezz'ora diventa ripetitivo, esageratamente estetizzante (scenografie di Rick Carter e costumi di Michael Wilkinson), troppo concentrato sull'erotismo delle giovani interpreti costrette in personaggi privi di spessore, retorico nel finale. (''[[Sucker Punch (film 2011)|Sucker Punch]]''; 2013, p. 1539) *È difficile stabilire in che misura i notevoli meriti di questo film nero che è anche un apologo morale siano di [[Ben Hecht]] sceneggiatore [...] o della regia di [[Otto Preminger|O. Preminger]] e del suo stile visivo di grande precisione. Ancora una volta, dopo ''[[Vertigine (film 1944)|Laura]]'' (1944), la coppia [[Dana Andrews|Andrews]]-[[Gene Tierney|Tierney]] fa faville. (''[[Sui marciapiedi]]''; 2000, p. 1298) *Raccontato sul filo del rasoio del drammatico e dell'umoristico, è un po' verboso e prolisso, ma sostenuto da una sapiente suspense. (''[[Il suo tipo di donna]]''; 2000, pp. 1300-1301) *Stravaganza sgangherata e, infine, stucchevole, ricca di effetti speciali e di citazioni (''[[Blade Runner]]'', ''[[Chi ha incastrato Roger Rabbit|Roger Rabbit]]'', ''[[Atto di forza|Total Recall]]'', ''[[Guerre stellari|Guerre Stellari]]'', ''[[Jurassic Park]]'', ecc.), ma povera di intelligenza e priva di brio. [...] Soltanto per minori di 12 anni videodipendenti. (''[[Super Mario Bros. (film)|Super Mario Bros]]''; 2000, p. 1302) *Al di là delle polemiche contingenti, peraltro ridicole soprattutto in un paese come la Francia che ha tra i suoi principi costituzionali la laicità dello Stato, il film dimostra, nel suo rigore formale e nell'austerità quasi giansenista del suo stile, che [[Jacques Rivette|Rivette]] tutto aveva cercato, ma non lo scandalo. In linea con l'illuminista [[Denis Diderot|Diderot]] si propone soltanto di proclamare la libertà di coscienza e di denunciarne ogni forma di oppressione. Non attacca la fede religiosa, ma le sue deformazioni e le indegnità che si commettono sotto la sua maschera. (''[[Suzanne Simonin, la religiosa|Susanna Simonin, la religiosa]]''; 2000, p. 1303) *Titolo stupido per un elaborato rifacimento del famoso racconto ''Giro di vite'' (1898) di [[Henry James]]. Ma la suspense c'è, e specialmente il clima morboso. Ottima [[Deborah Kerr|D. Kerr]], splendida fotografia di [[Freddie Francis]]. (''[[Suspense (film 1961)|Suspense]]''; 2000, p. 1304) ====T==== *Western atipico per l'ambientazione e per i caratteri della storia che sono quelli di un episodio della guerra ispano-americana, ma anche insolito per [[Raoul Walsh|R. Walsh]]: Quincy Wyatt ([[Gary Cooper|G. Cooper]]) è il solo eroe walshiano definito da una completa serenità interiore e da un perfetto controllo del suo campo d'azione, equidistante tra visipallidi e pellerossa (tra Cultura e Natura). (''[[Tamburi lontani]]''; 2000, p. 1309) *Film d'avventure esotiche che tiene svegli col suo ritmo svelto. La fulgida [[Marlene Dietrich|Marlene]] ha una corona di baldi maschietti. L'ambiente è suggestivo, e c'è una scazzottatura da antologia. (''[[La taverna dei sette peccati]]''; 2000, p. 1316) *Ultimo film inglese di Hitchcock che non riuscì mai ad amarlo. Macchinoso, un po' enfatico, teatraleggiante, un po' stupido, ma è pur sempre un tenebroso incontro con i mostri della mente e del sogno. (''[[La taverna della Giamaica]]''; 2000, p. 1316) *Sceneggiato da [[Luc Besson]], è un film di azione ad alta velocità che assomiglia ai poliziotteschi italiani degli anni '70 più che ai modelli hollywoodiani degli anni '90: inseguimenti, acrobazie su due o quattro ruote, parentesi di umorismo pecoreccio. Basta guardare i primi 20 minuti. Sembrano sentinelle che dicano: non andate avanti. (''[[Taxxi]]''; 2000, p. 1317) *L'argomento era già un po' sdato e anacronistico perché quando il film uscì era già in funzione il telefono automatico. Deriva, infatti, da una novella di Herbert Rosenfeld degli ultimi anni '20, sceneggiata da Ernst Wolff per il film tedesco ''Fräulein-falsch verbunden'' (1932) di E.W. Emo con Magda Schneider. Il rifacimento del casertano N. Malasomma non manca né di brio né di garbo. (''[[La telefonista]]''; 2000, p. 1319) *5º western, e il più anomalo e ambizioso, di [[Burt Kennedy|B. Kennedy]] che l'ha anche scritto, adattando un bizzarro romanzo di [[E. L. Doctorow|E.L. Doctorow]]. Riuscito a livello descrittivo e ricco di una pittoresca galleria di personaggi, lo è meno nell'irrisolto rapporto tra il realismo di fondo e gli intenti metaforici che puntano sulla parabola dell'antico conflitto tra il Bene e il Male. (''[[Tempo di terrore]]''; 2010, p. 1483) *Racconto di comportamenti più e prima ancora che di psicologie, non fa concessioni allo spettacolo o al romanzo: nessun incidente, nemmeno una piccola slavina, tutto concentrato sui gesti, gli oggetti, i piccoli particolari quotidiani con un filo di bonaria ironia. Una piccola musica, un film di grazia. (''[[Il tempo si è fermato]]''; 2000, p. 1323) *Se esistesse l'Oscar della macelleria, questo 8º film di D. Argento se lo aggiudicherebbe facilmente. (''[[Tenebre (film)|Tenebre]]''; 2000, p. 1323) *Il motto è "Non fate la guerra, fate l'amore". In modi meno piccanti, la vicenda rimanda a quella di ''[[L'iniziazione (film 1986)|L'iniziazione]]'' (1986) di [[Gianfranco Mingozzi|Mingozzi]], ma [[David Hamilton|Hamilton]], famoso fotografo di moda, punta sulla calligrafia e il morbosetto. (''[[Tenere cugine]]''; 2000, p. 1324) [[File:Teodora (film 1954) Gianna Maria Canale.png|miniatura|[[Gianna Maria Canale]] in ''[[Teodora (film 1954)|Teodora]]'']] *1º film a colori di [[Riccardo Freda|R. Freda]] [...] e uno dei suoi risultati più armoniosi in cui le ragioni dello spettacolo non prevaricano sulla definizione dei personaggi. (''[[Teodora (film 1954)|Teodora]]''; 2000, p. 1325) *3º film di [[Vittorio De Sica|V. De Sica]] regista [...] e il migliore dei 3 per il garbo della costruzione narrativa, l'esperta guida degli attori, la credibilità dei personaggi. Basterebbe [[Anna Magnani|A. Magnani]] nel personaggio della canzonettista Loletta Prima per raccomandarlo. (''[[Teresa Venerdì]]''; 2000, p. 1327) *Western di schema classico e topico: transumanza; spazi aperti, sinonimo di libertà, in procinto di diventare spazi di possesso; eroe con un passato che rimorde, ma teso verso un futuro e una vita nuova che s'incarnano in una donna/infermiera benefica; sparatoria finale (15 minuti circa non convenzionali). Da notare il passo lento, come quello di una mandria, della narrazione; la gentilezza di fondo e dei particolari (i fiori); la dialettica tra mito epico e la sua fine dolente; la coerenza con sé stesso di [[Kevin Costner|Costner]] attore/regista. È [...] un canto malinconico sull{{'}}''old american life style''. (''[[Terra di confine - Open Range|Terra di confine]]''; 2010, p. 1490) *Western picaresco, foderato di umorismo e di invenzioni pittoresche. (''[[Terra lontana]]''; 2000, p. 1329) *Discreto western: in giusta dose l'azione, misurato il risvolto sentimentale, interpreti adatti, qualche allusione sociale. (''[[Terra nera]]''; 2000, p. 1329) *Artificioso, ma efficace esercizio di suspense con una palese influenza dell'espressionismo a livello figurativo. Una [[Barbara Stanwyck|B. Stanwyck]] superlativa si guadagnò una candidatura all'Oscar. (''[[Il terrore corre sul filo]]''; 2000, p. 1331) *È un bizzarro film in cui [[John Huston|J. Huston]] prende in giro un po' tutti: sé stesso, il thriller avventuroso, [[Gina Lollobrigida|G. Lollobrigida]] e il pubblico, strizzando l'occhio agli amici. Una vacanza italiana. Quando uscì fu un fiasco, ma poi divenne un film di culto per cinefili sofisticati. Dialoghi spiritosi di [[Truman Capote]]. (''[[Il tesoro dell'Africa]]''; 2000, p. 1334) *Film [[John Huston|hustoniano]] per eccellenza, ma non uno dei suoi migliori. Come i falsi capolavori, invecchia male: un sovrappiù di astuzia narrativa, un certo accademismo figurativo, una bravura un po' verniciata. (''[[Il tesoro della Sierra Madre]]''; 2000, p. 1334) *"Girato per scommessa e divertimento" ([[Don Siegel|D. Siegel]]). Scommessa vinta, spettatori divertiti. (''[[Il tesoro di Vera Cruz]]''; 2000, p. 1335) *Da un copione teatrale (1953) di [[Agatha Christie]] un dramma giudiziario che diventa un esercizio di alta acrobazia intellettuale. Un meccanismo perfetto. [[Charles Laughton|C. Laughton]] e [[Marlene Dietrich|M. Dietrich]] straordinari, ma anche [[Tyrone Power|T. Power]], in un personaggio per lui insolitamente ambiguo, è OK. (''[[Testimone d'accusa (film 1957)|Testimone d'accusa]]''; 2000, p. 1337) *Inusuale western britannico con toni da commedia in cui il ruolo del vendicatore solitario è girato al femminile, una efficace e prosperosa [[Raquel Welch|R. Welch]]. (''[[La texana e i fratelli Penitenza]]''; 2000, p. 1338) *È il caso raro di un film laico, appoggiato più all'antropologia che alla psicologia, che, attraverso la leggerezza e la concretezza della vita quotidiana, suggerisce il senso del sacro, la religione vissuta come energia dell'amore. (''[[Thérèse]]''; 2000, p. 1339) *Penultimo film di [[Steve McQueen|S. McQueen]] che morì a 50 anni nel 1980: era come il buon vino che, invecchiando, migliora. Semiwestern autunnale di atmosfera nostalgica, puntiglioso nell'ambientazione. Splendida fotografia di [[John A. Alonzo|John Alonso]]. (''[[Tom Horn (film)|Tom Horn]]''; 2000, p. 1349) *Enorme successo di pubblico per questo film d'avventure girato come un lungo spot pubblicitario da Tony Scott (fratello del più celebre Ridley). ''Ad majorem gloriam'' dell'epoca di [[Ronald Reagan]]. E di [[Tom Cruise]]. (''[[Top Gun]]''; 2013, p. 1602) *Lavora bene con la macchina da presa l'attore-regista cileno di origine russa [[Alejandro Jodorowsky|A. Jodorowsky]], traducendo in immagini e suoni i suoi (non sempre chiari) messaggi poetici e filosofici di anarchico narcisista, alchimista manipolatore di simboli. Per qualcuno questo è "il primo western surrealista". (''[[El Topo]]''; 2000, p. 1351) *2º capitolo, tra ''[[Catene (film 1949)|Catene]]'' (1950) e ''[[I figli di nessuno (film 1951)|I figli di nessuno]]'' (1951) della popolare trilogia "lacrimosa" con la coppia A. Nazzari-Y. Sanson. Gli stereotipi del romanzo d'appendice ridotti all'essenziale con due o tre colpi di regia. (''[[Tormento (film 1950)|Tormento]]''; 2000, p. 1352) *Il principio di base è l'accumulazione, come se lo sceneggiatore [[Aldo De Benedetti]] avesse voluto condensare in un film solo due o tre romanzi d'appendice. (''[[Torna! (film 1953)|Torna!]]''; 2000, p. 1352) *Scaldacuore confezionato con garbo e con tutti i buoni sentimenti in ordine. (''[[Torna a casa, Lassie!]]''; 2000, p. 1352) *Il migliore, il più barocco e compiuto dei 4 western di [[Samuel Fuller|S. Fuller]]. A un contesto storico minuziosamente ricostruito si oppone un racconto in prima persona di una soggettività dilaniata e tormentata. (''[[La tortura della freccia]]''; 2000, p. 1354) *Sulla via di [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]], [[Riccardo Freda|R. Freda]], ispiratosi a un fatto di cronaca del 1922, conduce in porto il melodramma passando di scena madre in scena madre. [[Amedeo Nazzari|A. Nazzari]] convince più di [[Vittorio Gassman|V. Gassman]], che si stava specializzando nelle parti di cattivo. (''[[Il tradimento]]''; 2000, p. 1359) *[[Terence Fisher|T. Fisher]] ha saputo coniugare con sagacia azione, ambientazione e atmosfera. (''[[Tragica incertezza]]''; 2000, p. 1361) *[...] il 5º film di [[Mario Soldati|M. Soldati]] regista conta per l'orchestrazione capziosa dei rapporti psicologici, l'impiego drammatico del paesaggio (fotografia di [[Massimo Terzano|M. Terzano]] e O. [[Otello Martelli|Martinelli]]), l'ingegnoso assillo di "fare cinema". (''[[Tragica notte]]''; 2000, p. 1361) *Il titolo originale ''Die Hard'' è meno fuorviante di quello italiano: si riferisce proprio al protagonista, solo contro tutti, e alla feroce lotta che deve intraprendere. Non è un catastrofico, è un memorabile, stringato e avvincente film d'azione. (''[[Trappola di cristallo]]''; 2000, p. 1364) *Stringato, diretto con energia pari alla finezza, quasi un [[Howard Hawks|Hawks]]. (''[[I tre banditi]]''; 2000, p. 1367) *Film divertente e simpatico, gentile e intonato nel ritmo dell'esordiente 23enne [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]], è un film brioso di giovani sui giovani di cui soltanto negli anni '70 la critica scoprì la novità, i segni premonitori del neorealismo postbellico: le riprese nei luoghi reali dell'azione, l'attenzione (come in ''[[Rotaie (film)|Rotaie]]'', 1929) alla classe lavoratrice, gli attori presi dalla strada, la disinvoltura nell'espressione dei sentimenti e dell'erotismo. 1º film per il cinema del 22enne milanese [[Nino Rota]], ''enfant prodige'' della musica. Troppo in anticipo per trovare pubblico. (''[[Treno popolare (film)|Treno popolare]]''; 2010, p. 1540) *È un film che ha in partenza qualche difficoltà di carburazione, ma poi funziona con diversi momenti divertenti. (''[[30 secondi d'amore|Trenta secondi d'amore]]''; 2000, p. 1374) *''[[Tron (film)|Tron]]'' (frammento di elettronica) è una divertente variante pirotecnica di ''[[Guerre stellari]]''. Prodotto dalla Disney. Film-computer, e non soltanto film sul computer, tra riferimenti scientifici che non sono affatto scientifici, ha la sua brava morale americanamente ottimistica. È il 1º film sulla realtà virtuale. (''[[Tron (film)|Tron]]''; 2000, p. 1381) *{{NDR|Nel film}} sono messi in fila tutti gli stereotipi della commedia sentimentale per smontarli e frantumarli con una spudorata buffoneria che sghignazza sulle regole del "politicamente corretto" e del buon costume. Sono passate agli onori della cronaca, se non della storia, le gag del gel e quella antica (ma qui per la prima volta dotata del controcampo in passato sempre negato) del pene chiuso di scatto nella cerniera dei pantaloni. Critici e spettatori divisi in due fazioni: chi lo prende per un umorismo sopra le righe, ma intelligente e liberatorio e chi lo respinge come un esempio di trivialità goliardica [...]. (''[[Tutti pazzi per Mary]]''; 2000, p. 1390) ====U==== *Unico film fantastico nella carriera di Hitchcock, comincia in cadenze di commedia mondana e termina nei toni di un'allegoria apocalittica, basata sulle 3 unità della tragedia classica (luogo, tempo, azione). Inquietante, non soltanto impressionante. (''[[Gli uccelli]]''; 2000, p. 1393) [[File:The Last Wagon 02 Richard Widmark.jpg|miniatura|[[Richard Widmark]] ne ''[[L'ultima carovana (film 1956)|L'ultima carovana]]'']] *Assai ben girato in Cinemascope da [[Delmer Daves|Daves]] che nel western dà il suo meglio. Tutti gli ingredienti giusti al momento giusto. [[Richard Widmark|Widmark]] in forma come meticcio. (''[[L'ultima carovana (film 1956)|L'ultima carovana]]''; 2000, p. 1396) *È un vero film "de noantri", romano e romanesco a 18 carati, degno del [[Giuseppe Gioachino Belli|Belli]]. C'è la firma di [[Federico Fellini|Fellini]] giovanissimo alla sceneggiatura insieme a quella di [[Aldo Fabrizi|A. Fabrizi]]. I duetti Fabrizi-[[Anna Magnani|Magnani]] sono spassosi. (''[[L'ultima carrozzella]]''; 2000, p. 1396) *Western ''old style'' prodotto e interpretato da {{sic|uno}} [[John Wayne|Wayne]] in gran forma. Fresco, simpatico. (''[[L'ultima conquista]]''; 2000, p. 1396) *Pagine di suggestiva intensità alternate a passaggi di astuzia artificiosa. Molti sottofondi nella sceneggiatura un po' verbosa ma sorprendente di R.A. Arthur tratta da un romanzo di Oakley Hall. Interpreti di classe alle prese con personaggi che formalmente riassumono, sublimandoli, gli stereotipi di un genere. (''[[Ultima notte a Warlock]]''; 2010, p. 1569) *[...] [[Martin Scorsese|M. Scorsese]] rifiuta i tre modelli cinematografici a disposizione (il colossal hollywoodiano, [[Roberto Rossellini|Rossellini]], [[Pier Paolo Pasolini|Pasolini]]) e persegue una propria via, discutibile ma sicuramente personale. Recupera la cultura cattolica meridionale di Little Italy di cui s'è alimentato nell'infanzia, la filtra attraverso la sua memoria di ''cinéphile'' onnivoro e la "cristologia" rock degli anni '70 (eloquente la scelta di [[Peter Gabriel]] per le musiche) e tenta persino di rappresentare Cristo in modi "barbarici" come potrebbero vederlo uomini africani o latino-americani, di cultura diversa da quella euro-occidentale. Il suo è un Dio delle debolezze che ha preso sul serio l'incarnazione e che ha uno spessore teologico maggiore di quel che è sembrato alla maggioranza dei critici e dei cattolici scandalizzati. (''[[L'ultima tentazione di Cristo]]''; 2000, p. 1400) *[...] il 35º film di [[Raffaello Matarazzo|Matarazzo]] chiude il ciclo del melodramma matarazziano di cui è in un certo modo il compendio, ma chiude anche, non senza malinconia, il suo itinerario di regista. I 5 film successivi sono soltanto il segno di una sopravvivenza. (''[[L'ultima violenza]]''<ref>Citato in ''[https://www.mymovies.it/film/1957/lultima-violenza/ L'ultima violenza]'', ''mymovies.it''.</ref>) *Un piccolo classico della SF al cinema. Il suo discorso di rispetto per gli alieni lo distingue dall'isteria di quel periodo di guerra fredda. Bravi attori, solida sceneggiatura, pochi trucchi, molta sobrietà. (''[[Ultimatum alla Terra]]''; 2000, p. 1400) *Sceneggiato e dialogato con l'abituale garbo da [[Aldo De Benedetti]] (1892-1970), commediografo di lungo corso e tipico rappresentante del teatro d'evasione tra le due guerre mondiali, qui al lavoro su una sua commedia del 1951. Si avvale dell'istrionismo flautato di [[Vittorio De Sica|V. De Sica]] [...]. (''[[Gli ultimi cinque minuti]]''; 2000, p. 1401) *Il 1º dei 6 western di [[Robert Aldrich|Aldrich]] e, forse, il più bello, certamente il più vigoroso, quello in cui il discorso filoindiano è più esplicito. Ricco di invenzioni, con un [[Burt Lancaster|Lancaster]] solido come una roccia. Una delle più belle e significative carrellate del cinema hollywoodiano. (''[[L'ultimo Apache]]''; 2000, p. 1403) *Dopo l'orgia di violenza di ''[[Cane di paglia]]'', [[Sam Peckinpah|Peckinpah]] torna alle sue origini di regista profondamente americano, tradizionalista e rurale. Bravo e credibile [[Steve McQueen|McQueen]]. Qualche momento di lirica malinconia in questa quieta storia su coloro che "devono tener fermi i cavalli". (''[[L'ultimo buscadero]]''; 2000, p. 1404) *Nonostante l'apporto di [[Alberto Moravia|Moravia]] alla sceneggiatura, la vicenda, aggiornata agli anni '50, non sta in piedi. La condizione della donna è esaminata con piagnucolosa curiosità, e non basta la bravura della [[Alida Valli|Valli]] a riscattarla. Ambientazione milanese fiacca. (''[[Ultimo incontro]]''; 2000, p. 1406) *Global colossal etno-epico da 140 milioni di dollari con ambizioni storiche, filosofiche e artistiche che all'atto pratico vengono sacrificate sull'altare del dio mercato. Al suo attivo il potente romanticismo della vicenda ([[John Logan|J. Logan]], [[Marshall Herskovitz|M. Herskovitz]], [[Edward Zick|E. Zwick]]), le grandiose scene di battaglia – su tutte l'emozionante carica dei samurai a cavallo che sbucano come fantasmi dalla nebbia in mezzo al bosco –, la documentata ricostruzione degli ambienti ([[Lilly Kilvert]]) e dei costumi ([[Ngila Dickson]]), l'intensa interpretazione di Watanabe nei panni dell' "ultimo samurai", che sprona Cruise a dare il meglio di sé. Infestato, però, da stereotipi hollywoodiani e cadute nella soap opera, come il ridicolo incontro finale con l'imperatore e l'''happy end'' sentimentale. (''[[L'ultimo samurai]]''; 2013, p. 1670) *Tratto da un romanzo di [[Richard Matheson]] e girato a basso costo tra i palazzi romani dell'[[EUR]], è un horror che passò ingiustamente inosservato, nonostante i suoi meriti: un ottimo [[Vincent Price|Price]], alta tensione, intelligenza dei dettagli, alcune anticipazioni – o coincidenze? – con i futuri film di [[George A. Romero]]. (''[[L'ultimo uomo della Terra]]''; 2000, p. 1408) *Uno dei capolavori del cinema neorealista, e il suo canto del cigno. Frutto maturo del sodalizio tra [[Cesare Zavattini|Zavattini]] e [[Vittorio De Sica|De Sica]], sostenuto anche da ricerche, non tutte risolte, sul tempo e la durata (famosa la sequenza del risveglio della servetta), il film tocca una crudeltà lucida senza compromessi sentimentali, fuori dalla drammaturgia tradizionale. Non ha la "perfezione" di ''[[Ladri di biciclette]]'', ma va al di là. (''[[Umberto D.]]''; 2000, p. 1409) *Come [[Mario Camerini|Camerini]] anticipò il neorealismo, facendo di Milano qualcosa di più di una tela di fondo per questa commedia comico-sentimentale profumata di giovinezza e raccontata con garbo. (''[[Gli uomini, che mascalzoni...]]''; 2000, p. 1413) *Un racconto che fila come un TEE senza fermate con personaggi efficaci e stereotipati. (''[[Gli uomini della terra selvaggia]]''; 2000, p. 1414) *Narrato con scioltezza è un dramma razziale intelligente che vale anche per alcune (azzeccate e dure) annotazioni sociologiche e ambientali (la famiglia del medico). Disgraziatamente [[Joseph L. Mankiewicz|J.L. Mankiewicz]] si è abbandonato un po' troppo alla declamazione e agli effetti. Bravi gli interpreti [...]. (''[[Uomo bianco, tu vivrai!]]''; 2000, p. 1417) *[...] un western che fatica a decollare prima di trovare il ritmo giusto. (''[[L'uomo che amò Gatta Danzante]]''; 2000, p. 1418) *Il pretendente [...] doma la bisbetica con disarmata e sorridente pazienza. Commedia agile, festosa e gentile [...]. (''[[L'uomo che sorride]]''; 2000, p. 1420) *Molto sopravvalutato negli anni '70 per la puntigliosa ricostruzione storica ed etnologica sulla vita tribale dei Sioux, è anche un buon film d'avventure con un [[Richard Harris|R. Harris]] credibile ed efficace in ogni situazione. (''[[Un uomo chiamato Cavallo]]''; 2000, p. 1421) *Il cardine del film è il rapporto tra l'uomo di legge e il bandito. Orrendo Cinecolor. (''[[L'uomo del Nevada]]''; 2000, p. 1425) *Considerato il migliore dei 5 film hollywoodiani di [[Jean Renoir|J. Renoir]], il 1º in cui il conflitto tra uomo e natura ha un'importanza centrale: quasi vi si sente l'odore della terra smossa dall'aratro, battuta dalla pioggia o riscaldata dal sole. Il velato ottimismo dell'epilogo è una speranza più che una certezza. (''[[L'uomo del Sud]]''; 2000, pp. 1425-1426) *Un western intellettuale sul conflitto allevatori-coloni, con risvolti comici che alleggeriscono il tessuto drammatico. (''[[L'uomo del West]]''; 2000, p. 1426) *Pur subordinata ai 3 personaggi maschili, la [[Bette Davis|Davis]] dà alla sua parte calore e umorismo, "rubando" il film a [[Edward G. Robinson|Robinson]] per il quale era stato prodotto dalla Warner. (''[[L'uomo di bronzo]]''; 2000, p. 1426) *5º e ultimo film di [[Anthony Mann|Mann]] con [[James Stewart|Stewart]], scritto da Philip Yordan e Frank Burt che gli hanno dato una struttura da tragedia classica sulla fine di una potente e corrotta famiglia. Una dose di violenza maggiore del solito, dialoghi piccanti, un ottimo uso dei paesaggi del New Mexico. Il sapiente gioco dei conflitti psicologici in un mondo primitivo ha un'insolita attendibilità storica. (''[[L'uomo di Laramie]]''; 2010, p. 1599) *[...] è uno dei migliori thriller prodotti da [[Val Lewton]] per la RKO. La povertà dell'intrigo è riscattata dall'uso sapiente della suspense e degli effetti: l'orrore è solamente suggerito. (''[[L'uomo leopardo]]''; 2000, p. 1429) [[File:L'uomo di paglia (film).JPG|miniatura|La scena finale de ''[[L'uomo di paglia]]'']] *Gli ingredienti narrativi sono più o meno gli stessi di ''[[Il ferroviere]]'' (1955), e la maestria tecnico-stilistica è tale che non si nota quasi più. Per tre quarti il film tiene, avvince e convince (e la Bettoja fu giustamente una rivelazione), ma ancora una volta il finale rovina l'equilibrio a colpi di retorica e di buon senso piccolo borghese. L'apporto alla sceneggiatura di Benvenuti e De Bernardi, collaboratori di A. Giannetti, si sente nei particolari. (''[[L'uomo di paglia]]''; 2000, p. 1427) *Il vecchio [[King Vidor|Vidor]] ritrovò la sua vena in questo western conciso, con una plausibile ambientazione storica, una sobria e colorita caratterizzazione dei personaggi. Una delle interpretazioni più gustose del giovane [[Kirk Douglas|Douglas]]. (''[[L'uomo senza paura]]''; 2000, p. 1432) *[...] [[John Ford|Ford]] ha fatto il suo 1º film in cui la storia d'amore è centrale con una struttura a flashback e voce narrante. Smargiassa e nostalgica, è una commedia armoniosa ricca di passaggi umoristici e di vigore nelle cadenze di un canto d'amore per la nativa Irlanda. Affiatata compagnia d'attori in cui la disinvoltura è pari al brio. (''[[Un uomo tranquillo (film 1952)|Un uomo tranquillo]]''; 2000, p. 1432) *Curioso esempio di fantascienza religiosa da un romanzo di successo di [[Morris West]] che, comunque, previde con un anticipo di più di 10 anni l'elezione (1976) del polacco [[Papa Giovanni Paolo II|Karol Wojtyla]]. Un insuccesso a tutti i livelli. (''[[L'uomo venuto dal Kremlino]]''; 2000, p. 1433) *Interamente girato in Thailandia, è coraggioso, anticonformista e crudele per certi aspetti, soprattutto nella 1ª parte. (''[[Urla del silenzio]]''; 2010, p. 1609) ====V==== *Uno dei 22 "spaghetti-western" realizzati nel 1973, e uno dei meno trucidi, con una certa cura nella psicologia dei personaggi e un robusto mestiere nelle sequenze d'azione. (''[[Valdez il mezzosangue]]''; 2000, p. 1441) *7º e ultimo film di [[Budd Boetticher|B. Boetticher]] con [[Randolph Scott|R. Scott]] protagonista e coproduttore con la sua società Ranown. Scritto da [[Burt Kennedy]], non vale ''[[I sette assassini]]'' (1956) e nemmeno ''[[L'albero della vendetta]]'' (1959), ma è contrassegnato dal medesimo sereno e disteso classicismo, dal rifiuto del folclore, delle tematiche sociali e i loro concreti comportamenti più che l'intrigo o la cornice. (''[[La valle dei mohicani]]''; 2000, p. 1442) *Un western M-G-M che punta sui conflitti psicologici più che sull'azione. (''[[La valle della vendetta (film 1951)|La valle della vendetta]]''; 2000, p. 1442) *[...] è una parafrasi (o un'interpretazione?) in chiave psicanalitica della storia di Caino e Abele dove il primo non è malvagio, ma disperato e cerca di trovare nell'amore la salvezza. [...] È anche il 1º film di [[James Dean|J. Dean]] protagonista e rimane tuttora soprattutto come il suo ritratto. (''[[La valle dell'Eden]]''; 2000, p. 1442) *Scritto da [[Nigel Kneale]] con il regista, è il 2º film della serie Hammer che, nella sua miscela di fantascienza e horror, riflette in modi bizzarri l'isteria allarmistica da guerra fredda (come in USA ''[[L'invasione degli ultracorpi]]'', 1956). (''[[I vampiri dello spazio]]''; 2010, pp. 1618-1619) *La vita del Cristo secondo uno dei tre evangelisti sinottici da cui, però, sono stati espunti tutti i passi escatologici e la maggior parte dei miracoli. È un film laico, rivolto a mettere in luce l'umanità più che la divinità di un Gesù severo, pugnace, medievale, carico di tristezza e di solitudine. Quando il regista riesce a far coincidere il testo di Matteo con l'autobiografia, la passione con l'ideologia, è il film di un poeta. In senso teologico, è un vangelo senza speranza. Con il suo sincretismo formale, i riferimenti pittorici, la scabra luminosità, il richiamo a un Terzo Mondo che non è più solo preistoria, raggiunge una forte tonalità epica e religiosa. (''[[Il Vangelo secondo Matteo]]''; 2000, p. 1445) *Seguito di ''La maschera di Frankenstein'' (1957) cui è superiore: il personaggio del barone, vero protagonista della serie della britannica Hammer (mentre quella hollywoodiana dell'Universal privilegiava la Creatura, cioè Boris Karloff), è di una complessità insolita, grazie alla sceneggiatura articolata di Jimmy Sangster, e T. Fisher non gli nega la comprensione, se non la simpatia. (''[[La vendetta di Frankenstein]]''; 2000, p. 1450) *Il 1º dei 3 western di [[Fritz Lang|Lang]], e non il migliore. Più che sul tema della giustizia, svolto in modo troppo didattico, trova i suoi motivi di interesse in quelli della vendetta e della colpa. [[Gene Tierney|G. Tierney]] esordiente è già fascinosa. (''[[Il vendicatore di Jess il bandito]]''; 2000, p. 1451) *[...] è il 4º e il più discontinuo dei 6 film [[Josef von Sternberg|von Sternberg]]/[[Marlene Dietrich|Dietrich]]. Ingiusto salvare soltanto il famoso ''Hot Voodoo'', memorabile numero musicale con Marlene che esce dalla pelle di un gorilla. C'è [[Herbert Marshall|Marshall]] in gran forma anche nella lunga sequenza in un paesino del Sud con i polli in libertà. E il personaggio di Helen, una delle madri più sexy della storia del cinema, non manca di forza come donna che si sacrifica per la felicità degli altri, anche a costo di prostituirsi, e affronta con fierezza le conseguenze delle sue colpe. Oltre all'esecuzione di ''I Couldn't Be Annoyed'' in un frac bianco da uomo, Dietrich canta in francese e una ninna nanna in tedesco. Splendido bianconero di [[Bert Glennon]]. (''[[Venere bionda]]''; 2010, p. 1628) *[...] la realizzazione è accurata, competente e corretta. (''[[Le 22 spie dell'Unione|22 spie dell'Unione]]''; 2000, p. 1455) *L'amore e il sesso hanno un peso insolito in questo solido western che rimanda addirittura a ''[[William Shakespeare#Otello|Otello]]'' con [[Rod Steiger|R. Steiger]] nella parte di Jago. [[Delmer Daves|Daves]] ha sempre dedicato molta cura ai personaggi femminili. (''[[Vento di terre lontane]]''; 2000, p. 1457) *Sagace drammaturgia nell'alternanza tra sequenze di azione e tensione con momenti di alleggerimento idillico o umoristico. E la giusta dose di antimilitarismo a sorpresa nell'ultima parte, non senza eccessi di gusto truculento: il bene e il male, insomma, del cinema di [[Danny Boyle|Boyle]] che, comunque, lontano dai vincoli hollywoodiani, il cinema lo sa fare. (''[[28 giorni dopo]]''; 2010, p. 1634) *[...] il teatrante [[Raymond Rouleau|R. Rouleau]] (1904-81) ha fatto un film inamidato, accademico, di ritmo stentato che soltanto verso la conclusione ha un colpo d'ala, grazie alla coppia [[Yves Montand|Montand]]-[[Simone Signoret|Signoret]]. Nel puntare sul versante psicologico del testo fa passare in secondo piano la denuncia dell'intolleranza e delle sue radici storiche e sociali per privilegiare la polemica antipuritana. Spicca, comunque, la viperina Abigail della [[Mylène Demongeot|Demongeot]]. (''[[Le vergini di Salem]]''; 2000, p. 1461) *Film di culto per gli amanti del cinema nero: eleganza, decadenza, perversione, crudeltà, umorismo e una forte vena di necrofilia ne fanno un cocktail unico. Il motivo di David Raksin ("Laura") incanta ancora oggi. Uno di quei film felici dove tutto concorre al risultato finale: regia, sceneggiatura, fotografia (J. LaShelle, premio Oscar), scenografia, musica. (''[[Vertigine (film 1944)|Vertigine]]''; 2000, p. 1463) *Western colossale dal ritmo sostenuto e ricco di colpi di scena, è un'astuta e magniloquente macchina propagandistica in gloria del capitalismo americano. Non a caso alla realizzazione contribuì ampiamente la società ferroviaria Union Pacific. (''[[La via dei giganti]]''; 2000, p. 1464) *Un bel romanzo di [[A. B. Guthrie Jr.|A.B. Guthrie Jr.]], 3 star, un ottimo direttore della fotografia come W.H. Clothier per fare un western piatto come un marciapiede. (''[[La via del West]]''; 2000, p. 1465) *Abile cocktail di tensione drammatica e commedia sentimentale, recitato con garbo da [[James Stewart|Stewart]] e la [[Marlene Dietrich|Dietrich]] tra una compagnia di attori inglesi. Purtroppo i personaggi sono convenzionali. Qualche momento divertente. (''[[Il viaggio indimenticabile]]''; 2000, p. 1468) *Il surrealismo del vecchio maestro spagnolo è al massimo della sua forma in questa deliziosa, sarcastica scorribanda attraverso le eresie, da lui prese come segni di una dialettica tra fede e ideologia, potere e libertà. (''[[La via lattea (film 1969)|La via lattea]]''; 2000, p. 1469) *Pochi mezzi, molta intelligenza in questo thriller fantascientifico [...]. Svolgimento avvincente senza effettacci. (''[[Il villaggio dei dannati (film)|Il villaggio dei dannati]]''; 2000, p. 1473) *Film laico sulla stregoneria, poco romantico e ancor meno mistico, fondato sulla visione: le immagini vi contano più delle parole. Alle seconde è affidata la dimensione razionale e discorsiva (diurna), alle prime quella emotiva e fantastica (notturna), ma quanto è feconda la contraddizione dialettica tra le due componenti? Domina la presenza simbolica dell'acqua, anche come parte femminile della libido. (''[[La visione del sabba]]''; 2000, p. 1478) *Commediola melensa, anacronistica e recitata a braccio. (''[[La vispa Teresa (film 1943)|La vispa Teresa]]''; 2000, p. 1479) *[...] è una commedia di carta velina sotto il segno di un ottimismo ingenuo, appena sfiorato da una vena umoristica. Nel '43 quanti italiani andarono a vederlo per constatare com'era bella la vita, almeno al cinema? ([[La vita è bella (film 1943)|''La vita è bella'', 1943]]; 2000, p. 1481) *6º film di [[Roberto Benigni|Benigni]] regista, è il più ambizioso, difficile e rischioso e il migliore: 2 film in 1, o meglio un film in 2 parti, nettamente separate per ambientazione, tono, luce e colori – essenziali i contributi della fotografia – ma complementari: la 1ª spiega e giustifica la 2ª. Una bella storia d'amore, scritta con [[Vincenzo Cerami]]: prima tra un uomo e una donna, poi per un figlio, ma l'una è la continuazione dell'altra. Il frenetico dinamismo di R. Benigni è felicemente sfogato, la sua torrentizia oralità ora debordante ora dimezzata. Un'elegante leggerezza distingue [[Giustino Durano|G. Durano]] nel più riuscito dei personaggi di contorno. ([[La vita è bella (film 1997)|''La vita è bella'', 1997]]; 2000, p. 1481) *È il film di Natale per eccellenza, uno dei capolavori del cinema sentimentale di tutti i tempi. [...] [[James Stewart|Stewart]] dà il meglio in un personaggio che passa dall'ottimismo al pessimismo più nero come la commedia passa dal comico all'incubo, dal documentario alla favola. (''[[La vita è meravigliosa]]''; 2000, pp. 1481-1482) *Melodramma popolare che anticipa la serie [[Amedeo Nazzari|Nazzari]]-[[Yvonne Sanson|Sanson]] degli anni '50 con una risentita descrizione dell'Italia in rovine (borsaneristi e cafoni arricchiti in opposizione agli stenti e alle sofferenze dei più). Una [[Alida Valli|A. Valli]] intensa e un ottimo [[Eduardo De Filippo|E. De Filippo]]. (''[[La vita ricomincia]]''; 2000, p. 1484) *La selvaggia potenza del romanzo della [[Emily Brontë|Brontë]] è un po' troppo addomesticata. Gli sceneggiatori ne hanno impoverito l'intensità e attutito il romanticismo gotico, ma il film rimane egualmente memorabile. Robusta interpretazione di [[Laurence Olivier|Olivier]]. (''[[La voce nella tempesta]]''; 2000, p. 1491) *Melodramma fiammeggiante in puro stile anni '50: società corrotta e la donna, sua vittima, trasformata in eroina con l'aureola. (''[[Vortice (film 1953)|Vortice]]''; 2000, p. 1496) *Costato 50 milioni di dollari a [[Joel Silver]] (''[[Matrix]]'') che l'ha prodotto per la Warner, questo colosso di fantapolitica ha i suoi veri autori nei [[Lana e Andy Wachowski|fratelli Wachovski]] (''Matrix'') che l'hanno coprodotto e sceneggiato dal romanzo a fumetti di [[Alan Moore]] e [[David Lloyd]], delegandone la regia all'ex aiuto regista [[James McTeigue|McTeigue]]. [...] È una silloge di [[Robin Hood]], [[Zorro]], [[Gaston Leroux#Il fantasma dell'Opera|Fantasma dell'Opera]], che protegge, ama, rigenera la giovane Evey, trasformandola in complice ed erede sino alla vittoria finale. La componente ideologica non è da prendere troppo sul serio, ma nemmeno da trascurare: le fonti indirette sono britanniche in letteratura (''[[Il mondo nuovo]]'' di [[Aldous Huxley|Huxley]], ''[[1984]]'' di [[George Orwell|Orwell]]) e in musica ([[Sex Pistols]]). Struttura narrativa compatta, ineccepibili i contributi tecnici (fotografia, scene, costumi, colonna sonora, effetti speciali). La maschera del protagonista rimanda alle sembianze di [[Guy Fawkes]] (1570-1606) che doveva essere l'esecutore del cosiddetto ''Gunpowder Plot'' ([[Congiura delle polveri]]) del 5-11-1605, organizzato da un gruppo di altolocati cattolici per distruggere la sede del parlamento e il re [[Giacomo I d'Inghilterra|Giacomo I Stuart]] e fomentare un'insurrezione popolare. Memorabile sequenza finale di Londra invasa da migliaia di insorti con la maschera di V prima dell'ultima esplosione. (''[[V per Vendetta]]''; 2010, pp. 1679-1680) ====W==== *Per più di un'ora è divertente, credibile, vispo come una commedia dei tempi d'oro. Avvince e convince meno quando assume il ritmo di un thriller d'inseguimento. La morale è di un sano pacifismo. (''[[Wargames - Giochi di guerra]]''; 2000, p. 1498) *Farsa macabra mal combinata e mal recitata, con la presunzione di far della critica sociale. Inspiegabile successo di pubblico, tale da generare un [[Weekend con il morto 2|seguito]]. (''[[Weekend con il morto]]''; 2010, p. 1684) *Immedicabile volgarità di fondo a ritmo demenziale e recitazione agitata. Sceneggiatore dell'altro, R. Klane ha fatto la regia. Il cambio di mano è inavvertibile. (''[[Weekend con il morto 2]]''; 2000, p. 1499) *Ritratto di donna in forma di monologo quasi didattico e una traccia d'azione. Per [[Teresa Russell|T. Russell]] è lo spunto per un'esibizione di alto istrionismo gestuale, fonico, recitativo. [[Ken Russell|K. Russell]], autore geniale e visionario sempre in bilico sul kitsch, ha filmato con tono di premeditata e accanita sgradevolezza, cercando di rispecchiare con onestà la materia. (''[[Whore (puttana)]]''; 2000, p. 1501) *Molto dettagliato, prolisso, di impianto revisionista, l'opus n. 7 di [[Lawrence Kasdan|Kasdan]] è un western inetto. [[Kevin Costner|Costner]] recita come se Earp fosse un dirigente della ''middle-class'', surclassato dal Doc Holliday di [[Dennis Quaid|Quaid]]. La musica di [[James Newton Howard]] ridonda. (''[[Wyatt Earp (film)|Wyatt Earp]]''; 2010, p. 1693) ====Y==== *Il film parte piano e lascia lo spettatore nella stessa condizione di spaesamento e incredulità vissuta dai 2 protagonisti, derubati della propria identità. La vita semplice di Mitsuha, costruita sul tramandarsi generazionale di costumi e tradizioni andate perdute, si contrappone a quella frenetica di Taki, cameriere e studente in una Tokyo spersonalizzante e superficiale. Un incontro-scontro di 2 anime ben distinte, al di là dello spazio e del tempo, che ricorda alla lontana il coreano ''[[Si-wor-ae|Il mare]]'' (2000) e il suo remake americano ''[[La casa sul lago del tempo]]'' (2006). La cometa, vista e attesa con stati d'animo diversi dai due ragazzi, diventa il simbolo dell'inevitabilità del destino e il tramite che rende indivisibile il loro legame. (''[[Your Name.]]''; 2017, p. 1719) ====Z==== *La Disney cominciò nel 1950 a produrre lungometraggi per ragazzi con attori. Questo è il 1º imperniato su un bambino e un cane. Tratto da un romanzo di Fred Gipson, è uno dei migliori e dei meno zuccherosi. (''[[Zanna Gialla]]''; 2000, p. 1509) *[[John Boorman|Boorman]] riprende il tema uomo-natura in chiave di favola fantastica più che fantascientifica, immersa nel mito, inneggiante alla Natura sovrana indomabile di fronte al "progresso" destinato alla rovina. C'è un errore di costruzione drammatica: s'impiega troppo tempo a farci sapere chi è Zed. E un altro di atteggiamento narrativo: Boorman, autore del film a pieno titolo, si prende troppo sul serio. (''[[Zardoz]]''; 2010, p. 1700) [[File:Zazà (1944) Isa Miranda.png|miniatura|[[Isa Miranda]] in ''[[Zazà (film 1944)|Zazà]]'']] *Al suo 2º film il giovane [[Renato Castellani|Castellani]] avrebbe voluto [[Luisa Ferida]]: vedeva una Zazà volgare, sensuale, plebea. Costretto dal produttore Renato Gualino della Lux ad accettare [[Isa Miranda|I. Miranda]], riscrisse la sceneggiatura con [[Alberto Moravia]] (che per motivi di antisemitismo ufficiale non compare nei titoli). L'attrice è comunque ottima in un film elegante, decorativamente raffinato, giocato sulle simmetrie, ma anche meno calligrafico e più caldo della sua fama. (''[[Zazà (film 1944)|Zazà]]''; 2010, p. 1701) *Pur girato in esterni canadesi, è il 1° film hollywoodiano di [[David Cronenberg|Cronenberg]] (onore a [[Dino De Laurentiis]] che l'ha prodotto) e, tolto ''[[Shining]]'', il migliore tra i tanti desunti dalla narrativa di [[Stephen King|King]]. È il più conciso, compatto e "classico" del geniale regista canadese a livello narrativo anche se meno originale di altri per la tematica. Memorabile interpretazione del 40enne [[Christopher Walken|Walken]] che rende con dolente intensità l'infelicità del protagonista. (''[[La zona morta]]''; 2010, p. 1706) ===Serie televisive=== *Ideatore della serie è [[J.J. Abrams]], padre del ben più noto ''[[Lost]]'', che anche in questo caso riesce, puntata dopo puntata, a tenere lo spettatore incollato allo schermo, grazie a trame e sottotrame ricche di idee e situazioni. Spiccano nel cast l'ancora semisconosciuta [[Jennifer Garner]] e un ottimo [[Victor Garber]]. (''[[Alias (serie televisiva)|Alias]]'', 2013, p. 1807) *La serie nasce da una costola di ''[[Buffy l'ammazzavampiri]]'', giunta con successo a cavallo del 2000 alla terza stagione. Benché parte del cast e la produzione siano le stesse, è un prodotto televisivo più cupo e dark, cui mancano quei guizzi geniali che caratterizzavano la serie madre, non riuscendo quindi a imporsi come cult dei primi 2000 al pari di quanto è avvenuto per la famosa cacciatrice di vampiri. (''[[Angel (serie televisiva)|Angel]]'', 2013, p. 1808) *Irriverente e scorretto, in pieno stile AMC, una delle reti televisive USA più all'avanguardia di oggi. (''[[Breaking Bad]]'', 2016, p. 1712) *Nato dalla mente televisiva di [[Josh Schwartz]], già ideatore di prodotti di culto tra i giovani come ''[[The O.C.]]'' e ''Gossip Girl'', è un perfetto cocktail di azione e comicità, definizione di personaggi completi e tanta spontaneità per uno dei telefilm più particolari degli ultimi anni. Difficile da catalogare. (''[[Chuck]]''; 2013, p. 1811) *La serie parte da un flashback nell'anno in cui è avvenuto il crimine e si muove poi avanti e indietro nel tempo in maniera quasi totalmente libera. Ottima fotografia dalle luci particolari ma incredibilmente efficaci per le scene del passato, bella colonna musicale con alcune delle canzoni più celebri del periodo. È la prima serie esterna al format ''[[CSI]]'' a comparire in un crossover con ''[[CSI: NY]]''. (''[[Cold Case - Delitti irrisolti]]''; 2013, p. 1812) *La serie è infestata da dialoghi assurdi e situazioni improbabili e mette a dura prova i nervi di uno spettatore normale, eppure resta una pietra miliare dell'evoluzione del teen drama ed è stata ispiratrice di buona parte delle serie per i più giovani. (''[[Dawson's Creek]]''; 2013, p. 1813) *Conclusasi all'8ª stagione, ha conquistato l'America e il mondo con una certa dose di suspense e una comicità un pó cinica. Si vocifera che la fama improvvisa che ha investito le attrici abbia creato una spirale di gelosie e rivalità tra di loro che rendevano il set pressocché invivibile. (''[[Desperate Housewives]]''; 2013, p. 1813) *Liberamente ispirato a Sherlock Holmes, ''Dr. House'' si presenta come il più originale dei telefilm medici, e le vicende ospedaliere riescono a equilibrarsi con le storie personali. (''[[Dr. House - Medical Division]]''; 2013, p. 1815) *Un cast di grandi nomi ([[Michael Crichton]] il creatore, [[George Clooney]] e [[Julianna Margulies]], tra i protagonisti delle prime stagioni) e una regia di ottimo livello hanno saputo soddisfare le aspettative dei fan per tutto il tempo della sua durata, senza cali. (''[[E.R. - Medici in prima linea]]'', 2013, p. 1815) *Accolta inizialmente con grandi critiche, la serie è tra le più longeve e seguite di sempre, imponendosi come un'ottima risposta europea all'egemonia dei serial USA. In patria ha battuto ogni record di longevità (per una serie TV). Unico paese dove la serie non ha spopolato rimangono (stranamente) gli Stati Uniti. (''[[L'ispettore Derrick]]''; 2013, p. 1819) *Ideata e scritta principalmente dall'attore e scrittore [[Julian Fellowes]], andata in onda per la prima volta nel 2010, la serie è riuscita facilmente nella scalata al successo. È sicuramente il prodotto anglo-americano di maggior successo, ha ottenuto nel 2012 il primato di serie con il numero più alto di nomination agli Emmy Awards nella storia del premio. È attualmente uno degli show più diffusi in tutto il mondo. Per la tenuta di Downtown Abbey, vera e propria protagonista, è stato utilizzato l'Highclere Castle, nello Hampshire. [[Maggie Smith]], nei panni della capostipite e tradizionalista Violet, è indimenticabile. (''[[Downton Abbey]]''; 2016, p. 1723) *La CBS propone un genere di difficile gestione e temi che tendono al tragico, ma le sceneggiature coinvolgenti e ben bilanciate rendono la serie piacevole e scorrevole, mantenendola a ottimi livelli fino alla sua conclusione nel 2010. (''[[Ghost Whisperer - Presenze]]''; 2013, p. 1816) *La serie è diventata un vero e proprio cult per i giovani della cosiddetta ''iPod generation'' e, tra segreti, misteri, tormentate storie d'amore e personaggi rigorosamente di bell'aspetto, ha saputo farsi strada nel difficile mondo degli ascolti per ben 6 stagioni ospitando svariate guest star del mondo della TV e della musica. (''[[Gossip Girl]]''; 2013, p. 1817) *Tra gli esordi più felici della storia della TV: i suoi primi episodi la rendono una delle migliori serie fantascientifiche degli ultimi anni. Poi ha perso lo smalto e il decadimento, in termini di ascolti, ne ha determinato la cancellazione improvvisa, senza che gli autori avessero il tempo di scrivere un finale conclusivo e soddisfacente. A nulla sono valse le petizioni dei fans e i tentativi di attori e produttori di portare i personaggi sul grande schermo per un'ultima, definitiva e conclusiva avventura. (''[[Heroes]]''; 2013, p. 1818) *Alla base del progetto e ideatore della serie, [[Carlo Lucarelli]], scrittore italiano di successo specializzato in romanzi gialli e noir. A detta dello stesso Lucarelli, a ispirare la serie sono stati i film dedicati all'ispettore Callaghan. (''[[L'ispettore Coliandro]]''; 2013, p. 1818) *La serie nasce come uno dei 4 ''spin-off'' della serie ''Arcibaldo'' ed è riuscita col tempo a sovrastare il successo dello show d'origine mantenendosi al top della fama per 11 stagioni e segnando la storia della TV a cavallo tra gli anni '70 e '80. Le tematiche politiche sono trattate sempre senza aggressività o pesantezza, anche in episodi il cui tema centrale coinvolge questioni delicate di gravità non indifferente, quali il razzismo, il suicidio o l'analfabetismo. (''[[I Jefferson]]''; 2013, p. 1819) *Tra i più famosi polizieschi degli ultimi anni, seguito da svariati ''spin-off'' ([[Law & Order: LA|l'ultimo]] di questi ambientato a Los Angeles), la serie è in grado di fornire una visione a 360º del sistema giuridico-investigativo USA, senza lasciare nulla di non detto o inconcluso. (''[[Law & Order - I due volti della giustizia]]''; 2013, p. 1819) *Un ottimo soggetto e un grande [[Tim Roth]] purtroppo non hanno salvato questa serie che, dopo 2 anni di successi, è stata cancellata alla sua 3a (un po' più scarsa) stagione. (''[[Lie to Me]]''; 2013, p. 1819) *Forte di una trama avvincente, di una struttura sofisticata in bilico continuo tra presente e passato, di un cast vario e intrigante, può forse essere considerato il più celebre telefilm dei primi anni 2000. Il finale della serie è stato seguito (ufficialmente) da circa 25 milioni di persone nel mondo. (''[[Lost]]''; 2013, p.1819) *La risposta femminile a ''[[Queer as Folk]]'' introduce a un mondo abbastanza sconosciuto, guidando lo spettatore nella vita dei personaggi, con alternanza di comicità e tragedia. Comunque in profondità. (''[[The L Word]]''; 2013, p. 1820) *Nonostante le svariate incongruenze riscontrabili nel corso delle varie stagioni e l'assurdità degli episodi vissuti da MacGyver, le sue imprese, come avvenne anche con [[Chuck Norris]], sono diventate oggetto di innumerevoli battute e freddure, e questa è una delle serie che ha avuto più presa sulla gioventù degli anni '80 in tutto il mondo. (''[[MacGyver]]''; 2013, p. 1820) *Straordinaria ricostruzione di un paese contraddittorio, dalle scene e dai costumi di una perfezione unica, ai dettagli comportamentali, alle abitudini e ai pensieri di personaggi meravigliosamente delineati di questi Stati Uniti ormai perduti. Vincitore di svariati Emmy Award e Golden Globe. (''[[Mad Men]]''; 2016, p. 1740) *I baffi e i magnifici occhiali a goccia di [[Tom Selleck]], cult degli anni '80, sono poi divenuti simbolo dell'intera decade. (''[[Magnum, P.I.]]''; 2013, p. 1820) *Una serie di successo che ha saputo conquistare migliaia di fans nel mondo grazie ai suoi personaggi un po' bizzarri ma indimenticabili e alla genuinità ironica e brillante nel raccontare i rapporti umani più importanti della vita, che spesso sono i più complicati. (''[[Una mamma per amica]]''; 2013, p. 1820) *Un raro esempio di show poliziesco dai risvolti sovrannaturali che, portando sullo schermo un personaggio realmente esistito, ha saputo conquistare una folta parte di audience americana che, normalmente, non si avvicina al poliziesco. Ottimo equilibrio tra le premonizioni, le indagini e la vita famigliare. (''[[Medium (serie televisiva)|Medium]]''; 2013, p. 1821) *Prodotta dai fratelli [[Ridley Scott|Ridley]] e [[Tony Scott]], sempre molto attivi sul versante della produzione televisiva, la serie ha fatto incetta di premi nel tempo, tra cui il Premio Carl Sagan, conferito per "la comprensione pubblica della scienza". Nell'arco di 6 stagioni molti ruoli secondari sono stati affidati a star di successo del mondo televisivo. (''[[Numb3rs]]''; 2013, p. 1823) *Un teen drama incredibilmente longevo che ha saputo trovare la chiave per rinnovarsi costantemente anno dopo anno. In particolare si è rivelata una scelta giusta il salto temporale di 4 anni nel futuro operato nella 5ª stagione, che ha permesso agli autori di mantenere lo stesso cast e gli stessi personaggi cresciuti senza arrampicarsi sui vetri con spiegazioni. (''[[One Tree Hill]]''; 2013, p. 1823) *Un magistrale prodotto TV per un genere che raramente ha trovato realizzazioni di questo livello sul piccolo schermo. Tensione continua. Per onorarla in maniera originale, i produttori decisero di finirla col botto e, anziché sviluppare una conclusione canonica, girarono uno speciale di 2 ore intitolato ''Prison Break: The Final Break''. (''[[Prison Break]]''; 2013, p. 1824) *{{NDR|Addison Montgomery}} Uno dei personaggi più riusciti nati dalla penna di [[Shonda Rhimes]], secondo molti la donna più potente della TV americana, abbandona la serie d'origine ''[[Grey's Anatomy]]'' guadagnandosi uno show tutto suo, dove può mostrare per 6 stagioni le mille sfaccettature di una donna che potrebbe avere tutto, ma alla fine sembra sempre uscire perdente dalla vita. (''[[Private Practice]]''; 2013, p. 1825) *Dopo il successo ottenuto al cinema e sulla carta stampata, ecco la serializzazione del più celebre dei supereroi, Superman, mostratoci qua nella sua vita da adolescente spaventato dai propri poteri, prima di diventare il paladino della giustizia ed eroe dell'umanità che tutti conosciamo. (''[[Smallville]]''; 2013, p. 1828) *Un ottimo prodotto che è stato, giustamente, indicato come l'opera di cultura pop più importante degli ultimi 25 anni. Una curiosità: gli attori che impersonano i mafiosi hanno tutti origine italiana. Singolare e ancora inspiegata la freddezza dell'accoglienza in Italia, unico paese dove gli ascolti della serie non hanno raggiunto i record mirabolanti come nel resto del mondo. (''[[I Soprano]]''; 2013, p. 1828) *Tra le prime e più celebri serie TV italiane che, ispirandosi alle tendenze d'oltreoceano, mostrano un mondo di giovani pensato per i giovani. Nonostante l'alto audience, la maggior parte dei protagonisti non ha avuto fortuna negli anni successivi. (''[[I ragazzi della 3ª C]]''; 2013, p. 1825) *Esilaranti le visioni mentali del simpatico J.D. dal cuore d'oro. L'ultima stagione, nella quale alcuni membri del cast hanno raggiunto il ruolo di mentori di nuove leve dell'ospedale, rappresenta una delle peggiori scelte di mercato televisive che, pur di sfruttare la fama della serie fino all'ultimo, ha gettato al vento 8 anni di grande qualità per un prodotto finale scadente e banale. (''[[Scrubs - Medici ai primi ferri]]''; 2013, p. 1826) *Comicità originale dall'impostazione innovativa (i personaggi sono 30enni single legati da vincoli di amicizia e cinicamente indifferenti alla morale comune), che provoca spesso e volentieri disastri nelle vite altrui senza scomporsi mai troppo. Vincitrice di 10 Emmy Award e 3 Golden Globe. (''[[Seinfeld]]''; 2013, p. 1827) *La serie, i cui episodi sono spesso incentrati su problemi della vita di tutti i giorni e sulle difficoltà che si affrontano crescendo, era molto impostata sull'etica cristiana protestante e oscurata dal bigottismo della società americana. Al punto di aver fatto gradualmente sparire dalla scena una delle sue protagoniste, la sorella maggiore Mary, perché l'interprete [[Jessica Biel]] aveva posato in costume sulla copertina di alcune riviste. Ironia della sorte, la Biel è l'unico membro del cast ad aver avuto fortuna nella sua carriera, divenendo una star di livello internazionale. (''[[Settimo cielo]]''; 2013, p. 1827) *Il successo della serie, seppur poco longeva, ha assicurato ai due protagonisti fama pressoché eterna, rinfrescata da un [[Starsky & Hutch (film)|adattamento cinematografico]] del 2004. Anche grazie alla serie la Ford Gran Torino è diventata una delle automobili più amate e più richieste dai collezionisti. (''[[Starsky & Hutch]]''; 2013, p. 1828) *Con un merchandising paragonabile forse solo a quello di ''[[Guerre stellari]]'', è sicuramente una delle serie di fantascienza più amate di tutti i tempi: prova ne sono gli 11 film per il cinema, la serie animata e gli svariati ''spin-off'' prodotti nel corso degli anni. (''[[Star Trek (serie classica)]]''; 2013, p. 1828) *Serie di punta della Warner Bros che per 8 anni ha stuzzicato l'immaginazione di ragazzine e bambine nei primi anni 2000. (''[[Streghe]]''; 2013, p. 1829) *Nemmeno il terribile e oltraggioso adattamento italiano della serie (nell'originale Francesca Cacace è Fran Fine, giovane ebrea dalla famiglia ingombrante) è stato in grado di rovinare la comicità spontanea e innocente di questa serie, caposaldo tra le sitcom dei dorati anni '90. (''[[La tata]]''; 2013, p. 1829) *La serie, ottima nella riproduzione del passato al pari di quanto lo era stata ''[[Happy days]]'', ha anche lanciato un'intera nuova generazione di attori che è riuscita facilmente a farsi strada al termine delle riprese. (''[[That '70s Show]]''; 2013, p. 1829) *Remake statunitense di ''Yo soy Betty, la fea'', telenovela colombiana di successo. Lo show, che ricorda molto nei primi episodi il film ''[[Il diavolo veste Prada]]'', è leggero e piacevole nel suo guardare con ironia al contraddittorio e un pó perverso mondo della moda, fatto di apparenza e nessuna sostanza. (''[[Ugly Betty]]''; 2013, p. 1830) *Buon prodotto televisivo la cui forza risiede nei 2 protagonisti e nel disegno del rapporto che li unisce, contraddittorio ma incredibilmente genuino e affettuoso. A interpretare il giovane truffatore Neal è uno dei volti considerati più affascinanti dello star system, quello del fino ad allora sconosciuto [[Matt Bomer]]. (''[[White Collar]]''; 2016, p. 1771) *Un cult, capostipite nel suo genere e grande maestro di mistero e tensione. (''[[X-Files]]''; 2013, p. 1832) ==Note== <references/> ==Bibliografia== *Laura, Luisa e Morando Morandini, ''il Morandini: dizionario dei film 2001'', con la collaborazione di Sandro Mogni e Saverio Mauro Tassi, Zanichelli, Bologna, 2000. ISBN 88-08-03105-5 *Laura, Luisa e Morando Morandini, ''il Morandini 2011: dizionario dei film'', con la collaborazione di Mauro Tassi, Zanichelli, Bologna, 2010. ISBN 978-88-08-22722-5 *Laura, Luisa e Morando Morandini, ''il Morandini 2014: dizionario dei film e delle serie televisive'', Zanichelli, Bologna, 2013. ISBN 978-88-08-34476-2 *Laura, Luisa e Morando Morandini, ''il Morandini 2017: dizionario dei film e delle serie televisive'', Zanichelli, Bologna, 2016. ISBN 978-88-08-75703-6 *Laura, Luisa e Morando Morandini, ''il Morandini 2018: dizionario dei film e delle serie televisive'', Zanichelli, Bologna, 2017. ISBN 978-88-08-29119-6 ==Voci correlate== *[[Morando Morandini]] *[[Il Mereghetti]] *[[il Farinotti]] ==Altri progetti== {{interprogetto}} [[Categoria:Enciclopedie del cinema|Morandini]] ok3h1glgbnxse2lqy1te3zn59jpld59 0 87170 1430514 1430433 2026-10-24T08:44:44Z Spinoziano 2297 +1 1430514 wikitext text/x-wiki {{Antico Testamento}} '''''Libro di Giobbe''''', testo contenuto nella Bibbia ebraica e cristiana. ==[[Incipit]]== C'era nella terra di Uz un uomo chiamato [[Giobbe]]: uomo integro e retto, temeva Dio ed era alieno dal male. Gli erano nati sette figli e tre figlie; possedeva settemila pecore e tremila cammelli, cinquecento paia di buoi e cinquecento asine, e molto numerosa era la sua servitù. Quest'uomo era il più grande fra tutti i figli d'oriente. Ora i suoi figli solevano andare a fare banchetti in casa di uno di loro, ciascuno nel suo giorno, e mandavano a invitare anche le loro tre sorelle per mangiare e bere insieme. Quando avevano compiuto il turno dei giorni del banchetto, Giobbe li mandava a chiamare per purificarli; si alzava di buon mattino e offriva olocausti secondo il numero di tutti loro. Giobbe infatti pensava: "Forse i miei figli hanno peccato e hanno offeso Dio nel loro cuore". Così faceva Giobbe ogni volta. {{NDR|''La sacra Bibbia'', edizione CEI, 1974}} ==Citazioni== *Un giorno avvenne che i figli di Dio andarono a presentarsi davanti al Signore e tra di essi venne anche [[Satana]]. Il Signore disse a Satana: «Da dove vieni?». Satana rispose al Signore: «Dal percorrere la terra e dall'aggirarmi su di essa». (1, 6 – 7; 2010) *Il Signore disse a Satana: «Hai posto attenzione al mio servo Giobbe? Nessuno è come lui sulla terra: uomo integro e retto, timorato di Dio e lontano dal male». Satana rispose al Signore: «Forse che Giobbe teme Dio per nulla? Non sei forse tu che hai messo una siepe intorno a lui e alla sua casa e a tutto quello che è suo? Tu hai benedetto il lavoro delle sue mani e i suoi possedimenti si espandono sulla terra. Ma stendi un poco la mano e tocca quanto ha, e vedrai come ti maledirà apertamente!». Il Signore disse a Satana: «Ecco, quanto possiede è in tuo potere, ma non stendere la mano su di lui». (1, 8 – 12; 2008) *''[[Nudità |Nudo]] uscii dal seno di mia madre, | e nudo vi ritornerò. | Il Signore ha dato, il Signore ha tolto, | sia benedetto il nome del Signore!'' ([[Giobbe]]: 1, 21; 1974) *Il Signore disse a Satana: «Hai posto attenzione al mio servo Giobbe? Nessuno è come lui sulla terra: uomo integro e retto, timorato di Dio e lontano dal male. Egli è ancora saldo nella sua integrità; tu mi hai spinto contro di lui per rovinarlo, senza ragione». Satana rispose al Signore: «Pelle per pelle; tutto quello che possiede, l'uomo è pronto a darlo per la sua vita. Ma stendi un poco la mano e colpiscilo nelle ossa e nella carne e vedrai come ti maledirà apertamente!». Il Signore disse a Satana: «Eccolo nelle tue mani! Soltanto risparmia la sua vita». (2, 3 – 6; 2008) *Satana si ritirò dalla presenza del Signore e colpì Giobbe con una piaga maligna, dalla pianta dei piedi alla cima del capo. Giobbe prese un coccio per grattarsi e stava seduto in mezzo alla cenere. Allora [[Moglie di Giobbe|sua moglie]] disse: «Rimani ancora saldo nella tua integrità? Maledici Dio e muori!». Ma egli le rispose: «Tu parli come parlerebbe una stolta! Se da Dio accettiamo il [[Bene e male|bene]], perché non dovremmo accettare il male?». (2, 7 – 10; 2008) *Allora Giobbe aprì la bocca e [[Maledizioni dai libri|maledisse]] il suo giorno. Prese a dire: «''Perisca il giorno in cui nacqui | e la notte in cui si disse: "È stato concepito un maschio!"''. (3, 1 – 3; 2008) *''[[Oltretomba|Laggiù]] i malvagi cessano d'agitarsi, | laggiù riposano gli sfiniti di forze. | I prigionieri hanno pace insieme, | non sentono più la voce dell'aguzzino. | Laggiù è il piccolo e il grande, | e lo schiavo è libero dal suo padrone.'' (Giobbe: 3, 17 – 19; 1974) *''Per quanto io ho visto, chi coltiva [[iniquità]], | chi semina affanni, li raccoglie.'' (Elifaz: 4, 8; 1974) *''Poiché allo [[stoltezza|stolto]] dà morte lo sdegno | e la collera fa morire lo sciocco. | Io ho visto lo stolto metter radici, | ma imputridire la sua dimora all'istante.'' (Elifaz: 5, 2 – 3; 1974) *''Infatti, la sventura non spunta dalla terra, | né il dolore germina dal suolo; | ma l'uomo nasce per [[sofferenza|soffrire]], | come la favilla per volare in alto.'' (Elifaz: 5, 6 – 7; 1994) :''L'uomo nasce al [[travaglio]], | come l'uccello per il volo.'' (5, 7; 1959) *''Beato l'uomo che Dio corregge! | Tu non disprezzare la lezione dell'Onnipotente; | perché egli fa la piaga, ma poi la fascia; | egli ferisce, ma le sue mani guariscono.'' (Elifaz: 5, 17 – 18; 1994) *''Si mangia forse un cibo insipido, senza sale? | O che gusto c'è nel succo di [[malva]]?'' (Giobbe: 6, 6; 2008) *''A chi è sfinito è dovuta pietà dagli [[amicizia|amici]], | anche se ha abbandonato il [[timore di Dio]].'' (Giobbe: 6, 14; 1974) *''Non ha forse un duro lavoro l'uomo sulla terra | e i suoi giorni non sono come quelli d'un [[mercenario]]? | Come lo schiavo sospira l'ombra | e come il mercenario aspetta il suo salario, | così a me son toccati mesi d'illusione | e notti di dolore mi sono state assegnate.'' (Giobbe: 7, 1 – 3; 1974) *''Se ho [[peccato]], che cosa ti ho fatto, | o custode dell'uomo? | Perché m'hai preso a bersaglio | e ti son diventato di peso? | Perché non cancelli il mio peccato | e non dimentichi la mia iniquità? | Ben presto giacerò nella polvere, | mi cercherai, ma più non sarò!'' (Giobbe: 7, 20 – 21; 1974) *''Cresce forse il [[papiro]] fuori della palude | e si sviluppa forse il giunco senz'acqua? | Ancora verde, non buono per tagliarlo, | inaridirebbe prima di ogni altra erba. | Tale è la sorte di chi dimentica Dio, | così svanisce la speranza dell'[[Empietà|empio]]; | la sua fiducia è come un filo | e una tela di ragno è la sua sicurezza: | se si appoggia alla sua casa, essa non resiste, | se vi si aggrappa, essa non regge.'' (Bildad: 8, 11 – 15; 2008) *''Sposta le montagne e non lo sanno, | egli nella [[Ira di Dio|sua ira]] le sconvolge.'' (Giobbe: 9, 5; 1974) *''Dio non ritira la sua collera: | sotto di lui sono fiaccati i sostenitori di [[Raab (mitologia)|Raab]].'' (Giobbe: 9, 13; 1974) *''Lasciami, sì ch'io possa respirare un poco | prima che me ne vada, senza ritornare, | verso la terra delle tenebre e dell'ombra di morte, | terra di caligine e di disordine, | dove la luce è come le tenebre.'' (Giobbe: 10, 20 – 22; 1974) *''L'uomo insensato si leva in superbia, | e qual giovane [[onagro]] si stima nato indipendente.'' (Zofar: 11, 12; 1959) *''Le tende dei ladri sono tranquille, | c'è sicurezza per chi provoca Dio, | per chi vuol ridurre Dio in suo potere. | Ma interroga pure le [[animale|bestie]], perché ti ammaestrino, | gli uccelli del cielo, perché ti informino, | o i rettili della terra, perché ti istruiscano | o i pesci del mare perché te lo faccian sapere. | Chi non sa, fra tutti questi esseri, | che la mano del Signore ha fatto questo? | Egli ha in mano l'anima di ogni vivente | e il soffio d'ogni carne umana.'' (Giobbe: 12, 6 – 10; 1974) *''Strappa dalle tenebre i [[Segreto|segreti]] | e porta alla luce le cose oscure.'' (Giobbe: 12, 22; 1974) *''Ma io all'Onnipotente vorrei parlare, | a Dio vorrei fare rimostranze.'' (Giobbe: 13, 3; 1974) *''L'[[uomo]], nato di donna, | breve di giorni e sazio di inquietudine, | come un fiore spunta e avvizzisce, | fugge come l'ombra e mai si ferma.'' (Giobbe: 14, 1 – 2; 1974) *''Poiché anche per l'[[albero]] c'è speranza: | se viene tagliato, ancora ributta | e i suoi germogli non cessano di crescere; | se sotto terra invecchia la sua radice | e al suolo muore il suo tronco, | al sentore dell'acqua rigermoglia | e mette rami come nuova pianta.'' (Giobbe: 14, 7 – 9; 1974) *''Oh, se tu volessi nascondermi nel regno dei morti, | occultarmi, finché sia passata la tua ira, | fissarmi un termine e poi ricordarti di me!'' (Giobbe: 14, 13; 2008) *''Che cos'è l'uomo perché si ritenga [[Purezza|puro]], | perché si dica giusto un nato di donna? | Ecco, neppure dei suoi santi egli ha fiducia | e i cieli non sono puri ai suoi occhi; | quanto meno un essere abominevole e corrotto, | l'uomo, che beve l'iniquità come acqua.'' (Elifaz: 15, 14 – 16; 1974) *''Non si affidi alla [[vanità]] che è fallace, | perché vanità sarà la sua ricompensa.'' (Elifaz: 15, 31; 2008) *''Ecco, fin d'ora il mio testimone è nei cieli, | il mio difensore è lassù. | I miei amici mi scherniscono, | rivolto a Dio, versa lacrime il mio occhio, | perché egli stesso sia arbitro fra l'uomo e Dio, | come tra un figlio dell'uomo e il suo prossimo; | poiché passano i miei anni che sono contati | e me ne vado per una via senza ritorno.'' (Giobbe: 16, 19 – 22; 2008) *''Ma io so che il mio Redentore vive | e che alla fine si alzerà sulla polvere. | E quando, dopo la mia pelle, sarà distrutto questo corpo, | senza la mia carne, vedrò Dio. | Io lo vedrò a me favorevole; | lo contempleranno i miei occhi, | non quelli d'un altro; | il cuore, dal desiderio, mi si consuma!'' (Giobbe: 19, 25 – 27; 1994) *''Se ti rivolgerai all'Onnipotente con umiltà, | se allontanerai l'iniquità dalla tua tenda, | se stimerai come polvere l'[[oro]] | e come ciottoli dei fiumi l'oro di Ofir, | allora sarà l'Onnipotente il tuo oro | e sarà per te argento a mucchi.'' (Elifaz: 22, 23 – 25; 1974) *''Come può giustificarsi un uomo davanti a Dio | e apparire puro un nato di donna? | Ecco, la luna stessa manca di chiarore | e le stelle non sono pure ai suoi occhi: | quanto meno l'uomo, questo verme, | l'essere umano, questo bruco!'' (Bildad: 25, 4 – 6; 1974) *''Con forza agita il mare | e con intelligenza doma Raab. | Al suo soffio si rasserenano i cieli, | la sua mano trafigge il serpente tortuoso.'' (Giobbe: 26, 12-13; 1974) *''Ma la [[saggezza]], dove trovarla? | Dov'è il luogo dell'intelligenza? | L'uomo non ne sa la via, | non la si trova sulla terra dei viventi. | L'abisso dice: "Non è in me"; | il mare dice: "Non sta da me". | Non la si ottiene in cambio d'oro, | né la si compra a peso d'argento.'' (Giobbe: 28, 12 – 15; 1994) *''Ecco, [[Timore di Dio|temere Dio]], questo è sapienza | e schivare il male, questo è intelligenza.'' (Giobbe: 28, 28; 1974) *''Sono divenuto fratello degli [[sciacallo|sciacalli]] | e compagno degli struzzi.'' (Giobbe: 30, 29; 1974) *''La mia [[cetra]] non dà più che accenti di lutto, | e la mia zampogna voce di pianto.'' (Giobbe: 30, 31; 1994) *[...] ''perché mi incute timore la mano di Dio | e davanti alla sua maestà non posso resistere.'' (Giobbe: 31, 23; 1974) *''Chi ha chiuso tra due porte il [[mare]], | quando erompeva uscendo dal seno materno, | quando lo circondavo di nubi per veste | e per fasce di caligine folta? | Poi gli ho fissato un limite | e gli ho messo chiavistello e porte | e ho detto: "Fin qui giungerai e non oltre | e qui s'infrangerà l'orgoglio delle tue onde".'' ([[Yahweh]]: 38, 8 – 11; 1974) *''Da quando vivi, hai mai comandato al mattino | e assegnato il posto all'[[aurora]], | perché essa afferri i lembi della terra | e ne scuota i malvagi? | Si trasforma come creta da sigillo | e si colora come un vestito.'' (Yahweh: 38, 12 – 14; 1974) *''Sai tu quando figliano le [[camoscio|camozze]] | e assisti al parto delle [[cervo|cerve]]? | Conti tu i mesi della loro gravidanza | e sai tu quando devono figliare? | Si curvano e depongono i figli, | metton fine alle loro doglie. | Robusti sono i loro figli, crescono in campagna, | partono e non tornano più da esse.'' (Yahweh: 39, 1 – 4; 1974) *''Chi ha mandato libero l'[[onagro]], | e i suoi legami chi li ha sciolti? | Ad esso io diedi il deserto quale casa | e qual sua dimora la terra di salsuggine. | Disprezza egli il tumulto della città, | e urla di mandriano non ascolta; | visita torno torno i monti del suo pascolo, | e ogni verde zolla egli ricerca.'' (Yahweh: 39, 5 – 8; 1959) *''Il [[bufalo]] si lascerà piegare a servirti | o a passar la notte presso la tua greppia? | Potrai legarlo con la corda per fare il solco | o fargli erpicare le valli dietro a te? | Ti fiderai di lui, perché la sua forza è grande | e a lui affiderai le tue fatiche? | Conterai su di lui, che torni | e raduni la tua messe sulla tua aia?'' (Yahweh: 39, 9 – 12; 1974) *''L'ala dello [[struzzo]] batte festante, | ma è forse penna e piuma di cicogna? | Abbandona infatti alla terra le uova | e sulla polvere le lascia riscaldare. | Dimentica che un piede può schiacciarle, | una bestia selvatica calpestarle. | Tratta duramente i figli, come se non fossero suoi, | della sua inutile fatica non si affanna, | perché Dio gli ha negato la saggezza | e non gli ha dato in sorte discernimento. | Ma quando giunge il saettatore, fugge agitando le ali: | si beffa del cavallo e del suo cavaliere.'' (Yahweh: 39, 13 – 18; 1974) *''È forse al tuo comando che l'[[aquila]] si alza in alto | e fa il suo nido nei luoghi elevati? | Abita nelle rocce e vi pernotta; | sta sulla punta delle rupi, sulle vette scoscese; | di là spia la preda | e i suoi occhi mirano lontano. | I suoi piccini si abbeverano di sangue, | e dove sono i corpi morti, là essa si trova.'' (Yahweh: 39, 27 – 30; 1994) *''Ecco, l'[[ippopotamo]], che io ho creato al pari di te, | mangia l'erba come il bue. | Guarda, la sua forza è nei fianchi | e il suo vigore nel ventre. | Rizza la coda come un cedro, | i nervi delle sue cosce s'intrecciano saldi, | le sue vertebre, tubi di bronzo, | le sue ossa come spranghe di ferro. | Esso è la prima delle opere di Dio; | il suo creatore lo ha fornito di difesa. | I monti gli offrono i loro prodotti | e là tutte le bestie della campagna si trastullano. | Sotto le piante di [[fior di loto|loto]] si sdraia, | nel folto del canneto della palude. | Lo ricoprono d'ombra i loti selvatici, | lo circondano i salici del torrente. | Ecco, si gonfi pure il fiume: egli non trema, | è calmo, anche se il [[Giordano (fiume)|Giordano]] gli salisse fino alla bocca. | Chi potrà afferrarlo per gli occhi, | prenderlo con lacci e forargli le narici?'' (Yahweh: 40, 15 – 24; 1974) *''Puoi tu pescare il [[Leviatano|Leviatan]] con l'amo | e tener ferma la sua lingua con una corda, | ficcargli un giunco nelle narici | e forargli la mascella con un uncino? | Ti farà forse molte suppliche | e ti rivolgerà dolci parole? | Stipulerà forse con te un'alleanza, | perché tu lo prenda come servo per sempre? | Scherzerai con lui come un passero, | legandolo per le tue fanciulle? | Lo metteranno in vendita le compagnie di pesca, | se lo divideranno i commercianti? | Crivellerai di dardi la sua pelle | e con la fiocina la sua testa? | Metti su di lui la mano: | al ricordo della lotta, non rimproverai!'' (Yahweh: 40, 25 – 32; 1974) *''Prenderai forse il [[coccodrillo]] all'amo? | Gli assicurerai la lingua con la corda? | Gli passerai un giunco per le narici? | Gli forerai le mascelle con l'uncino? | Ti rivolgerà esso molte suppliche? | Ti dirà delle parole dolci? | Farà esso alleanza con te, | perché tu lo prenda per sempre al tuo servizio? | Scherzerai con lui come fosse un uccello? | Lo attaccherai a un filo per divertire le tue ragazze? | Ne trafficheranno forse i pescatori? | Lo spartiranno essi fra i negozianti? | Gli coprirai la pelle di frecce | e la testa di ramponi? | Mettigli un po' le mani addosso! | Ti ricorderai del combattimento e non ci tornerai!'' (Yahweh: 40, 25 – 32; 1994) ==[[Explicit]]== Il Signore benedisse la nuova condizione di Giobbe più della prima ed egli possedette quattordicimila pecore e seimila cammelli, mille paia di buoi e mille asine. Ebbe anche sette figli e tre figlie. A una mise nome Colomba, alla seconda Cassia e alla terza Fiala di stibio. In tutta la terra non si trovarono donne così belle come le figlie di Giobbe e il loro padre le mise a parte dell'eredità insieme con i loro fratelli. Dopo tutto questo, Giobbe visse ancora centoquarant'anni e vide figli e nipoti di quattro generazioni. Poi Giobbe morì, vecchio e sazio di giorni. {{NDR|''La sacra Bibbia'', edizione CEI, 1974}} ==Citazioni sul Libro di Giobbe== *Animato da ansiosa ricerca di verità e da umanità profonda, è giudicato concordemente un vero capolavoro di tutti i tempi e di tutti i paesi, ed è cosparso di sublimi bellezze letterarie. [...] Il poema fu sempre di conforto agli afflitti dalle miserie della vita. ([[Giuseppe Ricciotti]]) *''Giobbe'' è un'opera formidabile della letteratura ebraica. Con la sola eccezione di ''[[Libro di Isaia|Isaia]]'', nessun altro libro della Bibbia è scritto con un tale altissimo livello di potente eloquenza, come del resto si addice al suo argomento, la giustizia di Dio. Come opera di teologia morale, il libro è un fallimento perché l'autore, come tutti gli altri, è sconcertato dal problema della teodicea. ([[Paul Johnson]]) *Giobbe sopportò tutto – ma quando vennero i suoi amici... a consolarlo, allora perse la pazienza. ([[Søren Kierkegaard]]) *Il ''Libro di Giobbe'' è ricco di storia naturale in forma poetica: presenta un catalogo affascinante di fenomeni organici, cosmici e meteorologici. Nel capitolo 28, per esempio, c'è una straordinaria descrizione di una miniera. Attraverso questa immagine, ci viene presentata una visione del potenziale scientifico e tecnologico quasi illimitato del genere umano, in contrasto con le capacità morali incorreggibilmente deboli dell'uomo. ([[Paul Johnson]]) *Interessante [...] il fatto che Dio alla fine premia Giobbe, che pure si era ribellato, e redarguisce invece i tre amici di Giobbe, che avevano cercato di convincerlo che la punizione divina cui era sottoposto era probabilmente dovuta a qualche suo cattivo comportamento. Ma Dio sapeva che questa non era la ragione e con la punizione dei tre amici voleva sottolineare che il potere di Dio è assolutamente imperscrutabile. ([[Una carezza per guarire|Umberto Veronesi e Mario Pappagallo]]) ===[[Antonio Girlanda]]=== *''Giobbe'': il poema grandioso dell'innocente oppresso dalla sofferenza immeritata, ma che non cessa di cercare Dio. *Il libro di Giobbe è un capolavoro della letteratura universale, sia per l'eterno problema che agita, il dolore dell'innocente, ma anche per la smagliante veste letteraria che l'anonimo autore ebreo del V secolo ha saputo dargli. *L'autore di Giobbe non accetta un Dio automa che garantisce disgrazie ai malvagi e successo ai buoni. Egli ha assunto il problema del dolore innocente come il caso limite per scuotere certezze che non rispondono alla realtà né stimolano quella fede che si affida a Dio, certa che la sua ultima volontà è la felicità della creatura che lo cerca. L'epilogo lo dimostra. ===[[Simone Weil]]=== *È necessario che l'anima continui ad amare a vuoto, o per lo meno a voler amare, anche soltanto con una parte infinitamente piccola di se stessa. Allora un giorno Dio stesso viene a rivelarsi a lei e a mostrarle la bellezza del mondo, come avvenne per Giobbe. *Giobbe grida la propria sventura con tale accento di disperazione proprio perché lui stesso non riesce a credervi, perché nel fondo dell'anima parteggia per i suoi amici. Egli implora la testimonianza di Dio stesso, perché non sente più quella della propria coscienza. *La sventura ha costretto Cristo a supplicare di essere risparmiato, a cercare conforto fra gli uomini, a credersi abbandonato dal Padre. Ha costretto un giusto a imprecare contro Dio, un giusto perfetto, quanto almeno può esserlo una natura soltanto umana, e forse anche di più, se Giobbe non è tanto un personaggio storico quanto una immagine di Cristo. «Egli si fa gioco della sventura degli innocenti». Non è una bestemmia, è un autentico grido strappato al dolore. Il libro di Giobbe è dall'inizio alla fine una pura meraviglia di verità e di autenticità. Se si parla di sventura, tutto ciò che si discosta da quell'esempio è, più o meno, macchiato di menzogna. ==Bibliografia== <!-- Per anno --> *''La sacra Bibbia'', traduzione di G. Bonaccorsi, G. Castoldi, G. Giovannozzi, G. Mezzacasa, F. Ramorino, G. Ricciotti, G. M. Zampini, Salani Editore, Firenze, 1959. *''[http://www.vatican.va/archive/ITA0001/_INDEX.HTM La sacra Bibbia]'', edizione CEI, 1974. *''[https://www.laparola.net/testo.php?riferimento=giobbe&versioni%5B%5D=Nuova+Riveduta Giobbe]'', edizione Nuova Riveduta, 1994. *''[https://www.bibbiaedu.it/CEI2008/at/Gb/1/ La sacra Bibbia]'', edizione CEI, 2008. *''La Bibbia'', Edizioni San Paolo, 2010. ISBN 978-88-215-6777-3 ==Altri progetti== {{interprogetto|preposizione=sul}} [[Categoria:Antico Testamento|Giobbe]] o3yz289p0hg6g0rqhhsa815uj8vgjfj 1430515 1430514 2026-10-24T08:55:16Z Spinoziano 2297 +1 1430515 wikitext text/x-wiki {{Antico Testamento}} '''''Libro di Giobbe''''', testo contenuto nella Bibbia ebraica e cristiana. ==[[Incipit]]== C'era nella terra di Uz un uomo chiamato [[Giobbe]]: uomo integro e retto, temeva Dio ed era alieno dal male. Gli erano nati sette figli e tre figlie; possedeva settemila pecore e tremila cammelli, cinquecento paia di buoi e cinquecento asine, e molto numerosa era la sua servitù. Quest'uomo era il più grande fra tutti i figli d'oriente. Ora i suoi figli solevano andare a fare banchetti in casa di uno di loro, ciascuno nel suo giorno, e mandavano a invitare anche le loro tre sorelle per mangiare e bere insieme. Quando avevano compiuto il turno dei giorni del banchetto, Giobbe li mandava a chiamare per purificarli; si alzava di buon mattino e offriva olocausti secondo il numero di tutti loro. Giobbe infatti pensava: "Forse i miei figli hanno peccato e hanno offeso Dio nel loro cuore". Così faceva Giobbe ogni volta. {{NDR|''La sacra Bibbia'', edizione CEI, 1974}} ==Citazioni== *Un giorno avvenne che i figli di Dio andarono a presentarsi davanti al Signore e tra di essi venne anche [[Satana]]. Il Signore disse a Satana: «Da dove vieni?». Satana rispose al Signore: «Dal percorrere la terra e dall'aggirarmi su di essa». (1, 6 – 7; 2010) *Il Signore disse a Satana: «Hai posto attenzione al mio servo Giobbe? Nessuno è come lui sulla terra: uomo integro e retto, timorato di Dio e lontano dal male». Satana rispose al Signore: «Forse che Giobbe teme Dio per nulla? Non sei forse tu che hai messo una siepe intorno a lui e alla sua casa e a tutto quello che è suo? Tu hai benedetto il lavoro delle sue mani e i suoi possedimenti si espandono sulla terra. Ma stendi un poco la mano e tocca quanto ha, e vedrai come ti maledirà apertamente!». Il Signore disse a Satana: «Ecco, quanto possiede è in tuo potere, ma non stendere la mano su di lui». (1, 8 – 12; 2008) *''[[Nudità |Nudo]] uscii dal seno di mia madre, | e nudo vi ritornerò. | Il Signore ha dato, il Signore ha tolto, | sia benedetto il nome del Signore!'' ([[Giobbe]]: 1, 21; 1974) *Il Signore disse a Satana: «Hai posto attenzione al mio servo Giobbe? Nessuno è come lui sulla terra: uomo integro e retto, timorato di Dio e lontano dal male. Egli è ancora saldo nella sua integrità; tu mi hai spinto contro di lui per rovinarlo, senza ragione». Satana rispose al Signore: «Pelle per pelle; tutto quello che possiede, l'uomo è pronto a darlo per la sua vita. Ma stendi un poco la mano e colpiscilo nelle ossa e nella carne e vedrai come ti maledirà apertamente!». Il Signore disse a Satana: «Eccolo nelle tue mani! Soltanto risparmia la sua vita». (2, 3 – 6; 2008) *Satana si ritirò dalla presenza del Signore e colpì Giobbe con una piaga maligna, dalla pianta dei piedi alla cima del capo. Giobbe prese un coccio per grattarsi e stava seduto in mezzo alla cenere. Allora [[Moglie di Giobbe|sua moglie]] disse: «Rimani ancora saldo nella tua integrità? Maledici Dio e muori!». Ma egli le rispose: «Tu parli come parlerebbe una stolta! Se da Dio accettiamo il [[Bene e male|bene]], perché non dovremmo accettare il male?». (2, 7 – 10; 2008) *Allora Giobbe aprì la bocca e [[Maledizioni dai libri|maledisse]] il suo giorno. Prese a dire: «''Perisca il giorno in cui nacqui | e la notte in cui si disse: "È stato concepito un maschio!"''. (3, 1 – 3; 2008) *''[[Oltretomba|Laggiù]] i malvagi cessano d'agitarsi, | laggiù riposano gli sfiniti di forze. | I prigionieri hanno pace insieme, | non sentono più la voce dell'aguzzino. | Laggiù è il piccolo e il grande, | e lo schiavo è libero dal suo padrone.'' (Giobbe: 3, 17 – 19; 1974) *''Per quanto io ho visto, chi coltiva [[iniquità]], | chi semina affanni, li raccoglie.'' (Elifaz: 4, 8; 1974) *''Poiché allo [[stoltezza|stolto]] dà morte lo sdegno | e la collera fa morire lo sciocco. | Io ho visto lo stolto metter radici, | ma imputridire la sua dimora all'istante.'' (Elifaz: 5, 2 – 3; 1974) *''Infatti, la sventura non spunta dalla terra, | né il dolore germina dal suolo; | ma l'uomo nasce per [[sofferenza|soffrire]], | come la favilla per volare in alto.'' (Elifaz: 5, 6 – 7; 1994) :''L'uomo nasce al [[travaglio]], | come l'uccello per il volo.'' (5, 7; 1959) *''Beato l'uomo che Dio corregge! | Tu non disprezzare la lezione dell'Onnipotente; | perché egli fa la piaga, ma poi la fascia; | egli ferisce, ma le sue mani guariscono.'' (Elifaz: 5, 17 – 18; 1994) *''Si mangia forse un cibo insipido, senza sale? | O che gusto c'è nel succo di [[malva]]?'' (Giobbe: 6, 6; 2008) *''A chi è sfinito è dovuta pietà dagli [[amicizia|amici]], | anche se ha abbandonato il [[timore di Dio]].'' (Giobbe: 6, 14; 1974) *''Non ha forse un duro lavoro l'uomo sulla terra | e i suoi giorni non sono come quelli d'un [[mercenario]]? | Come lo schiavo sospira l'ombra | e come il mercenario aspetta il suo salario, | così a me son toccati mesi d'illusione | e notti di dolore mi sono state assegnate.'' (Giobbe: 7, 1 – 3; 1974) *''Se ho [[peccato]], che cosa ti ho fatto, | o custode dell'uomo? | Perché m'hai preso a bersaglio | e ti son diventato di peso? | Perché non cancelli il mio peccato | e non dimentichi la mia iniquità? | Ben presto giacerò nella polvere, | mi cercherai, ma più non sarò!'' (Giobbe: 7, 20 – 21; 1974) *''Cresce forse il [[papiro]] fuori della palude | e si sviluppa forse il giunco senz'acqua? | Ancora verde, non buono per tagliarlo, | inaridirebbe prima di ogni altra erba. | Tale è la sorte di chi dimentica Dio, | così svanisce la speranza dell'[[Empietà|empio]]; | la sua fiducia è come un filo | e una tela di ragno è la sua sicurezza: | se si appoggia alla sua casa, essa non resiste, | se vi si aggrappa, essa non regge.'' (Bildad: 8, 11 – 15; 2008) *''Sposta le montagne e non lo sanno, | egli nella [[Ira di Dio|sua ira]] le sconvolge.'' (Giobbe: 9, 5; 1974) *''Dio non ritira la sua collera: | sotto di lui sono fiaccati i sostenitori di [[Raab (mitologia)|Raab]].'' (Giobbe: 9, 13; 1974) *''Lasciami, sì ch'io possa respirare un poco | prima che me ne vada, senza ritornare, | verso la terra delle tenebre e dell'ombra di morte, | terra di caligine e di disordine, | dove la luce è come le tenebre.'' (Giobbe: 10, 20 – 22; 1974) *''L'uomo insensato si leva in superbia, | e qual giovane [[onagro]] si stima nato indipendente.'' (Zofar: 11, 12; 1959) *''Le tende dei ladri sono tranquille, | c'è sicurezza per chi provoca Dio, | per chi vuol ridurre Dio in suo potere. | Ma interroga pure le [[animale|bestie]], perché ti ammaestrino, | gli uccelli del cielo, perché ti informino, | o i rettili della terra, perché ti istruiscano | o i pesci del mare perché te lo faccian sapere. | Chi non sa, fra tutti questi esseri, | che la mano del Signore ha fatto questo? | Egli ha in mano l'anima di ogni vivente | e il soffio d'ogni carne umana.'' (Giobbe: 12, 6 – 10; 1974) *''Strappa dalle tenebre i [[Segreto|segreti]] | e porta alla luce le cose oscure.'' (Giobbe: 12, 22; 1974) *''Ma io all'Onnipotente vorrei parlare, | a Dio vorrei fare rimostranze.'' (Giobbe: 13, 3; 1974) *''L'[[uomo]], nato di donna, | breve di giorni e sazio di inquietudine, | come un fiore spunta e avvizzisce, | fugge come l'ombra e mai si ferma.'' (Giobbe: 14, 1 – 2; 1974) *''Poiché anche per l'[[albero]] c'è speranza: | se viene tagliato, ancora ributta | e i suoi germogli non cessano di crescere; | se sotto terra invecchia la sua radice | e al suolo muore il suo tronco, | al sentore dell'acqua rigermoglia | e mette rami come nuova pianta.'' (Giobbe: 14, 7 – 9; 1974) *''Oh, se tu volessi nascondermi nel regno dei morti, | occultarmi, finché sia passata la tua ira, | fissarmi un termine e poi ricordarti di me!'' (Giobbe: 14, 13; 2008) *''Che cos'è l'uomo perché si ritenga [[Purezza|puro]], | perché si dica giusto un nato di donna? | Ecco, neppure dei suoi santi egli ha fiducia | e i cieli non sono puri ai suoi occhi; | quanto meno un essere abominevole e corrotto, | l'uomo, che beve l'iniquità come acqua.'' (Elifaz: 15, 14 – 16; 1974) *''Non si affidi alla [[vanità]] che è fallace, | perché vanità sarà la sua ricompensa.'' (Elifaz: 15, 31; 2008) *''Ecco, fin d'ora il mio testimone è nei cieli, | il mio difensore è lassù. | I miei amici mi scherniscono, | rivolto a Dio, versa lacrime il mio occhio, | perché egli stesso sia arbitro fra l'uomo e Dio, | come tra un figlio dell'uomo e il suo prossimo; | poiché passano i miei anni che sono contati | e me ne vado per una via senza ritorno.'' (Giobbe: 16, 19 – 22; 2008) *''Certamente la luce del [[malvagio]] si spegnerà | e più non brillerà la fiamma del suo focolare. | La luce si offuscherà nella sua tenda | e la lucerna si estinguerà sopra di lui. | Il suo energico passo s'accorcerà | e i suoi progetti lo faran precipitare, | poiché incapperà in una rete con i suoi piedi | e sopra un tranello camminerà. | Un laccio l'afferrerà per il calcagno, | un nodo scorsoio lo stringerà.'' (Bildad: 18, 5 – 9; 1974) *''Ma io so che il mio Redentore vive | e che alla fine si alzerà sulla polvere. | E quando, dopo la mia pelle, sarà distrutto questo corpo, | senza la mia carne, vedrò Dio. | Io lo vedrò a me favorevole; | lo contempleranno i miei occhi, | non quelli d'un altro; | il cuore, dal desiderio, mi si consuma!'' (Giobbe: 19, 25 – 27; 1994) *''Se ti rivolgerai all'Onnipotente con umiltà, | se allontanerai l'iniquità dalla tua tenda, | se stimerai come polvere l'[[oro]] | e come ciottoli dei fiumi l'oro di Ofir, | allora sarà l'Onnipotente il tuo oro | e sarà per te argento a mucchi.'' (Elifaz: 22, 23 – 25; 1974) *''Come può giustificarsi un uomo davanti a Dio | e apparire puro un nato di donna? | Ecco, la luna stessa manca di chiarore | e le stelle non sono pure ai suoi occhi: | quanto meno l'uomo, questo verme, | l'essere umano, questo bruco!'' (Bildad: 25, 4 – 6; 1974) *''Con forza agita il mare | e con intelligenza doma Raab. | Al suo soffio si rasserenano i cieli, | la sua mano trafigge il serpente tortuoso.'' (Giobbe: 26, 12-13; 1974) *''Ma la [[saggezza]], dove trovarla? | Dov'è il luogo dell'intelligenza? | L'uomo non ne sa la via, | non la si trova sulla terra dei viventi. | L'abisso dice: "Non è in me"; | il mare dice: "Non sta da me". | Non la si ottiene in cambio d'oro, | né la si compra a peso d'argento.'' (Giobbe: 28, 12 – 15; 1994) *''Ecco, [[Timore di Dio|temere Dio]], questo è sapienza | e schivare il male, questo è intelligenza.'' (Giobbe: 28, 28; 1974) *''Sono divenuto fratello degli [[sciacallo|sciacalli]] | e compagno degli struzzi.'' (Giobbe: 30, 29; 1974) *''La mia [[cetra]] non dà più che accenti di lutto, | e la mia zampogna voce di pianto.'' (Giobbe: 30, 31; 1994) *[...] ''perché mi incute timore la mano di Dio | e davanti alla sua maestà non posso resistere.'' (Giobbe: 31, 23; 1974) *''Chi ha chiuso tra due porte il [[mare]], | quando erompeva uscendo dal seno materno, | quando lo circondavo di nubi per veste | e per fasce di caligine folta? | Poi gli ho fissato un limite | e gli ho messo chiavistello e porte | e ho detto: "Fin qui giungerai e non oltre | e qui s'infrangerà l'orgoglio delle tue onde".'' ([[Yahweh]]: 38, 8 – 11; 1974) *''Da quando vivi, hai mai comandato al mattino | e assegnato il posto all'[[aurora]], | perché essa afferri i lembi della terra | e ne scuota i malvagi? | Si trasforma come creta da sigillo | e si colora come un vestito.'' (Yahweh: 38, 12 – 14; 1974) *''Sai tu quando figliano le [[camoscio|camozze]] | e assisti al parto delle [[cervo|cerve]]? | Conti tu i mesi della loro gravidanza | e sai tu quando devono figliare? | Si curvano e depongono i figli, | metton fine alle loro doglie. | Robusti sono i loro figli, crescono in campagna, | partono e non tornano più da esse.'' (Yahweh: 39, 1 – 4; 1974) *''Chi ha mandato libero l'[[onagro]], | e i suoi legami chi li ha sciolti? | Ad esso io diedi il deserto quale casa | e qual sua dimora la terra di salsuggine. | Disprezza egli il tumulto della città, | e urla di mandriano non ascolta; | visita torno torno i monti del suo pascolo, | e ogni verde zolla egli ricerca.'' (Yahweh: 39, 5 – 8; 1959) *''Il [[bufalo]] si lascerà piegare a servirti | o a passar la notte presso la tua greppia? | Potrai legarlo con la corda per fare il solco | o fargli erpicare le valli dietro a te? | Ti fiderai di lui, perché la sua forza è grande | e a lui affiderai le tue fatiche? | Conterai su di lui, che torni | e raduni la tua messe sulla tua aia?'' (Yahweh: 39, 9 – 12; 1974) *''L'ala dello [[struzzo]] batte festante, | ma è forse penna e piuma di cicogna? | Abbandona infatti alla terra le uova | e sulla polvere le lascia riscaldare. | Dimentica che un piede può schiacciarle, | una bestia selvatica calpestarle. | Tratta duramente i figli, come se non fossero suoi, | della sua inutile fatica non si affanna, | perché Dio gli ha negato la saggezza | e non gli ha dato in sorte discernimento. | Ma quando giunge il saettatore, fugge agitando le ali: | si beffa del cavallo e del suo cavaliere.'' (Yahweh: 39, 13 – 18; 1974) *''È forse al tuo comando che l'[[aquila]] si alza in alto | e fa il suo nido nei luoghi elevati? | Abita nelle rocce e vi pernotta; | sta sulla punta delle rupi, sulle vette scoscese; | di là spia la preda | e i suoi occhi mirano lontano. | I suoi piccini si abbeverano di sangue, | e dove sono i corpi morti, là essa si trova.'' (Yahweh: 39, 27 – 30; 1994) *''Ecco, l'[[ippopotamo]], che io ho creato al pari di te, | mangia l'erba come il bue. | Guarda, la sua forza è nei fianchi | e il suo vigore nel ventre. | Rizza la coda come un cedro, | i nervi delle sue cosce s'intrecciano saldi, | le sue vertebre, tubi di bronzo, | le sue ossa come spranghe di ferro. | Esso è la prima delle opere di Dio; | il suo creatore lo ha fornito di difesa. | I monti gli offrono i loro prodotti | e là tutte le bestie della campagna si trastullano. | Sotto le piante di [[fior di loto|loto]] si sdraia, | nel folto del canneto della palude. | Lo ricoprono d'ombra i loti selvatici, | lo circondano i salici del torrente. | Ecco, si gonfi pure il fiume: egli non trema, | è calmo, anche se il [[Giordano (fiume)|Giordano]] gli salisse fino alla bocca. | Chi potrà afferrarlo per gli occhi, | prenderlo con lacci e forargli le narici?'' (Yahweh: 40, 15 – 24; 1974) *''Puoi tu pescare il [[Leviatano|Leviatan]] con l'amo | e tener ferma la sua lingua con una corda, | ficcargli un giunco nelle narici | e forargli la mascella con un uncino? | Ti farà forse molte suppliche | e ti rivolgerà dolci parole? | Stipulerà forse con te un'alleanza, | perché tu lo prenda come servo per sempre? | Scherzerai con lui come un passero, | legandolo per le tue fanciulle? | Lo metteranno in vendita le compagnie di pesca, | se lo divideranno i commercianti? | Crivellerai di dardi la sua pelle | e con la fiocina la sua testa? | Metti su di lui la mano: | al ricordo della lotta, non rimproverai!'' (Yahweh: 40, 25 – 32; 1974) *''Prenderai forse il [[coccodrillo]] all'amo? | Gli assicurerai la lingua con la corda? | Gli passerai un giunco per le narici? | Gli forerai le mascelle con l'uncino? | Ti rivolgerà esso molte suppliche? | Ti dirà delle parole dolci? | Farà esso alleanza con te, | perché tu lo prenda per sempre al tuo servizio? | Scherzerai con lui come fosse un uccello? | Lo attaccherai a un filo per divertire le tue ragazze? | Ne trafficheranno forse i pescatori? | Lo spartiranno essi fra i negozianti? | Gli coprirai la pelle di frecce | e la testa di ramponi? | Mettigli un po' le mani addosso! | Ti ricorderai del combattimento e non ci tornerai!'' (Yahweh: 40, 25 – 32; 1994) ==[[Explicit]]== Il Signore benedisse la nuova condizione di Giobbe più della prima ed egli possedette quattordicimila pecore e seimila cammelli, mille paia di buoi e mille asine. Ebbe anche sette figli e tre figlie. A una mise nome Colomba, alla seconda Cassia e alla terza Fiala di stibio. In tutta la terra non si trovarono donne così belle come le figlie di Giobbe e il loro padre le mise a parte dell'eredità insieme con i loro fratelli. Dopo tutto questo, Giobbe visse ancora centoquarant'anni e vide figli e nipoti di quattro generazioni. Poi Giobbe morì, vecchio e sazio di giorni. {{NDR|''La sacra Bibbia'', edizione CEI, 1974}} ==Citazioni sul Libro di Giobbe== *Animato da ansiosa ricerca di verità e da umanità profonda, è giudicato concordemente un vero capolavoro di tutti i tempi e di tutti i paesi, ed è cosparso di sublimi bellezze letterarie. [...] Il poema fu sempre di conforto agli afflitti dalle miserie della vita. ([[Giuseppe Ricciotti]]) *''Giobbe'' è un'opera formidabile della letteratura ebraica. Con la sola eccezione di ''[[Libro di Isaia|Isaia]]'', nessun altro libro della Bibbia è scritto con un tale altissimo livello di potente eloquenza, come del resto si addice al suo argomento, la giustizia di Dio. Come opera di teologia morale, il libro è un fallimento perché l'autore, come tutti gli altri, è sconcertato dal problema della teodicea. ([[Paul Johnson]]) *Giobbe sopportò tutto – ma quando vennero i suoi amici... a consolarlo, allora perse la pazienza. ([[Søren Kierkegaard]]) *Il ''Libro di Giobbe'' è ricco di storia naturale in forma poetica: presenta un catalogo affascinante di fenomeni organici, cosmici e meteorologici. Nel capitolo 28, per esempio, c'è una straordinaria descrizione di una miniera. Attraverso questa immagine, ci viene presentata una visione del potenziale scientifico e tecnologico quasi illimitato del genere umano, in contrasto con le capacità morali incorreggibilmente deboli dell'uomo. ([[Paul Johnson]]) *Interessante [...] il fatto che Dio alla fine premia Giobbe, che pure si era ribellato, e redarguisce invece i tre amici di Giobbe, che avevano cercato di convincerlo che la punizione divina cui era sottoposto era probabilmente dovuta a qualche suo cattivo comportamento. Ma Dio sapeva che questa non era la ragione e con la punizione dei tre amici voleva sottolineare che il potere di Dio è assolutamente imperscrutabile. ([[Una carezza per guarire|Umberto Veronesi e Mario Pappagallo]]) ===[[Antonio Girlanda]]=== *''Giobbe'': il poema grandioso dell'innocente oppresso dalla sofferenza immeritata, ma che non cessa di cercare Dio. *Il libro di Giobbe è un capolavoro della letteratura universale, sia per l'eterno problema che agita, il dolore dell'innocente, ma anche per la smagliante veste letteraria che l'anonimo autore ebreo del V secolo ha saputo dargli. *L'autore di Giobbe non accetta un Dio automa che garantisce disgrazie ai malvagi e successo ai buoni. Egli ha assunto il problema del dolore innocente come il caso limite per scuotere certezze che non rispondono alla realtà né stimolano quella fede che si affida a Dio, certa che la sua ultima volontà è la felicità della creatura che lo cerca. L'epilogo lo dimostra. ===[[Simone Weil]]=== *È necessario che l'anima continui ad amare a vuoto, o per lo meno a voler amare, anche soltanto con una parte infinitamente piccola di se stessa. Allora un giorno Dio stesso viene a rivelarsi a lei e a mostrarle la bellezza del mondo, come avvenne per Giobbe. *Giobbe grida la propria sventura con tale accento di disperazione proprio perché lui stesso non riesce a credervi, perché nel fondo dell'anima parteggia per i suoi amici. Egli implora la testimonianza di Dio stesso, perché non sente più quella della propria coscienza. *La sventura ha costretto Cristo a supplicare di essere risparmiato, a cercare conforto fra gli uomini, a credersi abbandonato dal Padre. Ha costretto un giusto a imprecare contro Dio, un giusto perfetto, quanto almeno può esserlo una natura soltanto umana, e forse anche di più, se Giobbe non è tanto un personaggio storico quanto una immagine di Cristo. «Egli si fa gioco della sventura degli innocenti». Non è una bestemmia, è un autentico grido strappato al dolore. Il libro di Giobbe è dall'inizio alla fine una pura meraviglia di verità e di autenticità. Se si parla di sventura, tutto ciò che si discosta da quell'esempio è, più o meno, macchiato di menzogna. ==Bibliografia== <!-- Per anno --> *''La sacra Bibbia'', traduzione di G. Bonaccorsi, G. Castoldi, G. Giovannozzi, G. Mezzacasa, F. Ramorino, G. Ricciotti, G. M. Zampini, Salani Editore, Firenze, 1959. *''[http://www.vatican.va/archive/ITA0001/_INDEX.HTM La sacra Bibbia]'', edizione CEI, 1974. *''[https://www.laparola.net/testo.php?riferimento=giobbe&versioni%5B%5D=Nuova+Riveduta Giobbe]'', edizione Nuova Riveduta, 1994. *''[https://www.bibbiaedu.it/CEI2008/at/Gb/1/ La sacra Bibbia]'', edizione CEI, 2008. *''La Bibbia'', Edizioni San Paolo, 2010. ISBN 978-88-215-6777-3 ==Altri progetti== {{interprogetto|preposizione=sul}} [[Categoria:Antico Testamento|Giobbe]] jemiqulxdn01z0n5ux738228ozjhjup 0 132203 1430507 1325103 2026-10-24T08:26:54Z Spinoziano 2297 /* Film */ 1430507 wikitext text/x-wiki [[File:Ursula Andress at Somerset House in 2004.JPG|thumb|Ursula Andress, 2004]] '''Ursula Andress''' (1936 – vivente), attrice svizzera. ==Citazioni di Ursula Andress== *{{NDR|Su ''[[Agente 007 - Licenza di uccidere ]]''}} In realtà era una produzione piccola, io avevo accettato il film pur pensando che nessuno lo avrebbe mai visto, la sceneggiatura non mi era piaciuta per niente. Non conoscevo Sean, e pensavo: sarà la prima cosa che faccio al cinema e anche l’ultima. Poi invece il film ha preso il volo, la chimica tra noi due funzionava, era la combinazione giusta.<ref>Dall'intervista a Renato Franco, ''[https://www.corriere.it/spettacoli/20_novembre_01/01-spettacoli-documentotcorriere-web-sezioni-f5c80b88-1ba0-11eb-be91-5d9fe2674d18.shtml Ursula Andress e Sean Connery: «James Bond? Accettai pur pensando che nessuno lo avrebbe mai visto»]'', ''corriere.it'', 1º novembre 2020.</ref> ==Citazioni su Ursula Andress== *Ho sognato di essere il collant di Ursula Andress. ([[Woody Allen]]) *Ursula Andress! La quintessenza delle pupe di Bond! È quello che dicono tutti. L'incarnazione – giusto? – della sua superiorità su di noi. Bellissima, esotica, grande sensualità eppure, del tutto inaccessibile a chiunque a parte lui. Cagate! Insomma, ammettiamolo dico io: se si fa uno di Edimburgo si può fare tutti noi no? Cazzo! (''[[Trainspotting]]'') ==Note== <references /> ==Filmografia== {{div col}} *''[[Un americano a Roma]]'' (1954) *''[[Agente 007 - Licenza di uccidere]]'' (1962) *''[[Sole rosso]]'' (1971) *''[[Scontro di titani]]'' (1981) *''[[Fantaghirò 3]]'' (1993) *''[[Fantaghirò 4]]'' (1994) {{div col end}} ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Andress, Ursula}} [[Categoria:Attori svizzeri]] tmlgvvttpk5vzulnvavhexaluyjb0jt 0 144313 1430472 1417889 2026-10-23T16:48:55Z ~2026-56848-83 108777 +1, cfr. anche https://www.youtube.com/watch?v=y0qX-TZzGJk (a 1:30:25 min. s.q.q.) 1430472 wikitext text/x-wiki [[File:Cerimonia di presentazione dei candidati ai Premi David di Donatello per l’anno 2023 09 (cropped).jpg|thumb|Enrico Vanzina nel 2023]] '''Enrico Vanzina''' (1949 – vivente), giornalista, produttore cinematografico e sceneggiatore italiano. ==Citazioni di Enrico Vanzina== {{cronologico}} *{{NDR|Su ''[[Sotto il vestito niente]]''}} Fummo chiamati dal produttore Achille Manzotti per realizzare un film dal romanzo omonimo. In un primo momento il film lo avrebbe dovuto fare [[Michelangelo Antonioni]]. [...] Noi leggemmo il libro: era bruttissimo. Ma decidemmo di andare avanti lo stesso perché il titolo era formidabile e l'idea di ambientare un thriller nel mondo della moda era ottima. Decidemmo di inventare tutto, al di fuori della trama del libro, e di fare un film alla [[Brian De Palma]] [...]. L'idea dei due gemelli è quella portante. Ci ha permesso di fare un film contaminato con presenze americane. Il film, poi, nella dinamica del delitto, è nato da uno spunto vero di cronaca nera: il caso Terry Broome, modella americana che uccise Francesco D'Alessio, un playboy che oltretutto Carlo ed io avevamo conosciuto bene.<ref name="Zender">Dall'intervista di Mauro Zender, ''[https://web.archive.org/web/20100209002956/http://www.davinotti.com/index.php?option=com_content&task=view&id=122&Itemid=79 Enrico Vanzina ci parla di SOTTO IL VESTITO NIENTE]'', ''davinotti.com'', 16 novembre 2007.</ref> *{{NDR|Su ''Sotto il vestito niente''}} Quando girammo il film, i grandi stilisti milanesi non ci aiutarono affatto. Avevano paura che il film fosse contro di loro. L'unico a partecipare fu Moschino, che organizzò una meravigliosa sfilata alla stazione Centrale di Milano. Ne ebbe un grande ritorno pubblicitario. [...] A Milano, la sera della prima, il mondo della moda disertò l'evento. In prima fila c'erano i posti vuoti di tutti i sarti famosi. [[Enrico Lucherini]], il nostro press agent, ci ricamò sopra. Uscirono tutti i giornali con il titolo "La Moda di Milano trema".<ref name="Zender"/> *[...] tra [[cinema]] d'autore e cinema popolare non c'è assolutamente nessuna differenza. Anzi: [...] il cinema d'autore è molto bello quando è popolare, non a caso ''[[La dolce vita]]'' è ancora il più grande incasso del cinema italiano. [...] E il cinema popolare è bello quando c'è dentro il punto di vista di qualcuno che ne è l'autore.<ref>Dall'intervista di Mattia Carzaniga, ''[https://www.rollingstone.it/cinema-tv/interviste-cinema-tv/unaltra-imperdibile-chiacchierata-con-enrico-vanzina/611424/ Un'altra imperdibile chiacchierata con Enrico Vanzina]'', ''rollingstone.it'', 29 gennaio 2022.</ref> * La Juventus rappresenta che cosa? Rappresenta un'Italia vincente nel tempo, che ha la forza di rinnovarsi, che ha la forza di trovare i giocatori nuovi, che immette nel tessuto della sua squadra persone che sentono proprio il peso di essere juventini per cui danno l'anima. C'è qualcosa di molto speciale, è chiaro, all'interno una squadra che non molla mai.<ref>Angelo Bozzolini, ''[https://www.raiplay.it/programmi/juventusprimoamore Juventus, primo amore]'', 2026 [2025], a 1:30:25 min. e sqq.; anche noto come ''Juventus – Il decennio d'oro''.</ref> {{Int|''[https://www.filmdoc.it/2014/07/intervista-a-enrico-vanzina/ Intervista a Enrico Vanzina]''|Renato Venturelli, ''filmdoc.it'', luglio 2014.}} *{{NDR|Sui protagonisti del cinema italiano negli anni ottanta}} Questi attori/autori come [[Carlo Verdone|Verdone]], che è mio grande amico da quando siamo ragazzini, hanno fatto molti bei film, ma hanno anche la colpa di aver distrutto un modo italiano di fare cinema. La forza della [[commedia all'italiana|commedia italiana]] era di avere grandi attori ma anche grandi [[Attore caratterista|caratteristi]], mentre loro hanno cominciato a fare film incentrati esclusivamente su se stessi. *''[[Sapore di mare]]'' è stato fondamentale. Con mio fratello ci eravamo detti: perché non raccontiamo i nostri anni '60, i personaggi che conoscevamo, le situazioni che abbiamo vissuto in prima persona? Abbiamo avuto successo e da allora abbiamo cercato di raccontare sempre le cose, l'ambiente e le persone che conoscevamo bene. *Noi non abbiamo mai fatto sociologia, la nostra semmai è quasi una forma di verismo! Non analizziamo dall'alto la società, parliamo di quello che abbiamo intorno. *La forza dell'ultimo [[Paolo Sorrentino|Sorrentino]], è anche di avere un attore come [[Toni Servillo]] che dà una grandezza al suo personaggio. *Con lui ho fatto un film carino, ''[[Io no spik inglish]]'', e poi uno dei film peggiori della mia carriera ''[[Banzai]]'', che lo facemmo solo perché [[Paolo Villaggio|Villaggio]] voleva andare in Giappone a mangiare sushi. *[[Carlo Vanzina|Carlo]] è stato per anni aiuto di [[Mario Monicelli|Monicelli]] nelle sue grandi commedie, io ho conosciuto bene [[Mario Camerini]]. Tutti e due dicevano, tre con mio [[Steno|padre]]: nella commedia, meno muovi la macchina da presa e meglio è. *Mio padre cercava di non dare mai lo stop, perché magari [[Totò]] poteva sempre inventare qualcosa in coda. Ma in generale tutto era rigorosamente provato prima, Totò improvvisava poco. *[[Pietro Germi]], il migliore di tutti, fece film di tutti i generi, era grande sceneggiatore, grande regista, ottimo attore: ma era socialdemocratico, e così venne sempre considerato ai margini. {{Int|''[https://milano.repubblica.it/cronaca/2019/10/03/news/enrico_vanzina_sceneggiatore_milano-237594768/ In Via Montenapoleone con Enrico Vanzina: "Milano, mio fratello Carlo e gli anni Ottanta"]''|Intervista di Marco Bracconi, ''milano.repubblica.it'', 3 ottobre 2019.}} *In [[Milano|questa città]] nel 1986 c'era tutto quello che serviva per fare un film come ''[[Yuppies, i giovani di successo|Yuppies]]'', che di certo non voleva essere critica sociologica, né legittimazione né moralismo. Volevamo solo raccontare, con leggerezza e per tutti, un certo andazzo che stava prendendo una parte d'Italia. Ci dissero che ne eravamo complici, ma non è affatto vero. Basta pensare all'ultima scena, a Cortina, quando i rampanti sognano di diventare come Gianni Agnelli e si ritrovano a litigare per il conto al ristorante. *Un posto che amavamo molto, con quelle volte in aria e la lunga prospettiva in uscita verso via Vittor Pisani. La verità è che la [[Stazione di Milano Centrale|stazione di Milano]] sembra un teatro dell'Opera. Non è un caso che nei nostri film ci sia quasi sempre una scena girata su quei binari, con i treni che sembrano i bisnonni degli odierni Frecciarossa. *L'architettura, l'illuminazione, la contaminazione continua tra classico e moderno, Milano è una città perfetta per farci un thriller. *[...] a fare bella una [[città]] non sono le skyline e i grattacieli. Una città è bella per la sua storia, perché accanto alla modernità conserva la sua memoria. Attenzione ad essere troppo contemporanei, insomma, perché il contemporaneo non dura mai a lungo. {{Int|''[https://www.rollingstone.it/cinema-tv/interviste-cinema-tv/enrico-vanzina-mi-manca-un-mondo-piu-corretto-non-politicamente-corretto/524171/ Enrico Vanzina: «Mi manca un mondo più corretto, non politicamente corretto»]''|Intervista di Mattia Carzaniga, ''rollingstone.it'', 11 luglio 2020.}} *Se sei sincero, se racconti la realtà com'è, allora quando è scorretta ti autocensuri. Ma è sbagliato impostare il racconto sul [[politicamente corretto]], che ha un limite enorme: spesso è un fatto moralistico, che cambia col cambiare delle epoche. Un racconto deve durare nel tempo. Se sei una persona seria, civile, morale, attenta, quel tanto che ti serve di politicamente corretto ce l'hai dentro di te. *Se fai la [[commedia]], sei sempre un quarto d'ora avanti rispetto agli altri, e puoi raccontare la realtà senza fare del pietismo [...]. Mordendo la realtà, riesci a tirare fuori cose che sono in anticipo sui tempi. E anche quando metti al centro temi politicamente scorretti, non è perché sei dalla loro parte, è che sono così in quel momento della Storia. Quando gli italiani usavano il termine "[[negro]]", lo scrivevi anche nelle sceneggiature, per mettere in scena personaggi ancorati a pregiudizi stupidi. A distanza di anni, la critica ideologica diventa ridicola. *{{NDR|Su [[Carlo Vanzina]]}} [...] con lui se n'è andato un tipo di mondo corretto, più semplice, che se la tirava poco, che metteva grande tenacia nel lavoro, un mondo di grande scetticismo ma anche di grande ottimismo, un mondo gentile. Questo mi manca moltissimo. *L'aggettivo vanziniano non esiste. Siamo nati in una famiglia che ha cominciato prima di noi [...]. [[Steno|Papà]] mi diceva sempre: ho iniziato con [[Totò]], e l'Italia di Totò non finisce mai, continua. E che cos’è? È questo scarto tra le cose buffe e la realtà burocratica, di parvenu, di gente di potere che gli si para davanti. L'Italia vanziniana è la stessa cosa, personaggi che entrano in una storia e si scontrano con le buffonerie di un Paese ancora un po' retrogrado. Tu lo guardi e dici: non è possibile che si prenda sul serio. Eppure. È un'Italia fragile, piena di debolezze, che però s'approfitta degli altri. Ma gli altri [...] la sfottono. E vincono. ==Note== <references /> ==Filmografia== ===Sceneggiatura=== {{div col|strette}} *''[[Una vacanza bestiale]]'' (1980) *''[[I fichissimi]]'' (1981) *''[[Il tango della gelosia]]'' (1981) *''[[Eccezzziunale... veramente]]'' (1982) *''[[Sapore di mare]]'' (1982) *''[[Al bar dello sport]]'' (1983) *''[[Sapore di mare 2 - Un anno dopo]]'' (1983) *''[[Vacanze di Natale]]'' (1983) *''[[Vacanze in America]]'' (1984) *''[[Sotto il vestito niente]]'' (1985) *''[[Il commissario Lo Gatto]]'' (1986) *''[[Yuppies, i giovani di successo]]'' (1986) *''[[Fratelli d'Italia (film 1989)|Fratelli d'Italia]]'' (1989) *''[[Piedipiatti]]'' (1991) *''[[Sognando la California]]'' (1992) *''[[S.P.Q.R. - 2000 e ½ anni fa]]'' (1994) *''[[Io no spik inglish]]'' (1995) *''[[Selvaggi]]'' (1995) *''[[Vacanze di Natale '95]]'' (1995) *''[[A spasso nel tempo]]'' (1996) *''[[Banzai]]'' (1997) *''[[Vacanze di Natale 2000]]'' (1999) *''[[South Kensington]]'' (2001) *''[[Febbre da cavallo - La mandrakata]]'' (2002) *''[[Benedetti dal Signore]]'' (2003) *''[[2061 - Un anno eccezionale]]'' (2007) *''[[Matrimonio alle Bahamas]]'' (2007) *''[[La vita è una cosa meravigliosa]]'' (2010) *''[[Buona giornata]]'' (2012) *''[[Sotto il sole di Riccione]]'' (2020) {{div col end}} ==Voci correlate== *[[Carlo Vanzina]] – fratello ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Vanzina, Enrico}} [[Categoria:Giornalisti italiani]] [[Categoria:Produttori cinematografici italiani]] [[Categoria:Sceneggiatori italiani]] 9hrgvcz49f63vngmanpsy0rcb91que6 1430473 1430472 2026-10-23T16:50:17Z ~2026-56848-83 108777 +wl 1430473 wikitext text/x-wiki [[File:Cerimonia di presentazione dei candidati ai Premi David di Donatello per l’anno 2023 09 (cropped).jpg|thumb|Enrico Vanzina nel 2023]] '''Enrico Vanzina''' (1949 – vivente), giornalista, produttore cinematografico e sceneggiatore italiano. ==Citazioni di Enrico Vanzina== {{cronologico}} *{{NDR|Su ''[[Sotto il vestito niente]]''}} Fummo chiamati dal produttore Achille Manzotti per realizzare un film dal romanzo omonimo. In un primo momento il film lo avrebbe dovuto fare [[Michelangelo Antonioni]]. [...] Noi leggemmo il libro: era bruttissimo. Ma decidemmo di andare avanti lo stesso perché il titolo era formidabile e l'idea di ambientare un thriller nel mondo della moda era ottima. Decidemmo di inventare tutto, al di fuori della trama del libro, e di fare un film alla [[Brian De Palma]] [...]. L'idea dei due gemelli è quella portante. Ci ha permesso di fare un film contaminato con presenze americane. Il film, poi, nella dinamica del delitto, è nato da uno spunto vero di cronaca nera: il caso Terry Broome, modella americana che uccise Francesco D'Alessio, un playboy che oltretutto Carlo ed io avevamo conosciuto bene.<ref name="Zender">Dall'intervista di Mauro Zender, ''[https://web.archive.org/web/20100209002956/http://www.davinotti.com/index.php?option=com_content&task=view&id=122&Itemid=79 Enrico Vanzina ci parla di SOTTO IL VESTITO NIENTE]'', ''davinotti.com'', 16 novembre 2007.</ref> *{{NDR|Su ''Sotto il vestito niente''}} Quando girammo il film, i grandi stilisti milanesi non ci aiutarono affatto. Avevano paura che il film fosse contro di loro. L'unico a partecipare fu Moschino, che organizzò una meravigliosa sfilata alla stazione Centrale di Milano. Ne ebbe un grande ritorno pubblicitario. [...] A Milano, la sera della prima, il mondo della moda disertò l'evento. In prima fila c'erano i posti vuoti di tutti i sarti famosi. [[Enrico Lucherini]], il nostro press agent, ci ricamò sopra. Uscirono tutti i giornali con il titolo "La Moda di Milano trema".<ref name="Zender"/> *[...] tra [[cinema]] d'autore e cinema popolare non c'è assolutamente nessuna differenza. Anzi: [...] il cinema d'autore è molto bello quando è popolare, non a caso ''[[La dolce vita]]'' è ancora il più grande incasso del cinema italiano. [...] E il cinema popolare è bello quando c'è dentro il punto di vista di qualcuno che ne è l'autore.<ref>Dall'intervista di Mattia Carzaniga, ''[https://www.rollingstone.it/cinema-tv/interviste-cinema-tv/unaltra-imperdibile-chiacchierata-con-enrico-vanzina/611424/ Un'altra imperdibile chiacchierata con Enrico Vanzina]'', ''rollingstone.it'', 29 gennaio 2022.</ref> * La [[Juventus Football Club|Juventus]] rappresenta che cosa? Rappresenta un'Italia vincente nel tempo, che ha la forza di rinnovarsi, che ha la forza di trovare i giocatori nuovi, che immette nel tessuto della sua squadra persone che sentono proprio il peso di essere juventini per cui danno l'anima. C'è qualcosa di molto speciale, è chiaro, all'interno una squadra che non molla mai.<ref>Angelo Bozzolini, ''[https://www.raiplay.it/programmi/juventusprimoamore Juventus, primo amore]'', 2026 [2025], a 1:30:25 min. e sqq.; anche noto come ''Juventus – Il decennio d'oro''.</ref> {{Int|''[https://www.filmdoc.it/2014/07/intervista-a-enrico-vanzina/ Intervista a Enrico Vanzina]''|Renato Venturelli, ''filmdoc.it'', luglio 2014.}} *{{NDR|Sui protagonisti del cinema italiano negli anni ottanta}} Questi attori/autori come [[Carlo Verdone|Verdone]], che è mio grande amico da quando siamo ragazzini, hanno fatto molti bei film, ma hanno anche la colpa di aver distrutto un modo italiano di fare cinema. La forza della [[commedia all'italiana|commedia italiana]] era di avere grandi attori ma anche grandi [[Attore caratterista|caratteristi]], mentre loro hanno cominciato a fare film incentrati esclusivamente su se stessi. *''[[Sapore di mare]]'' è stato fondamentale. Con mio fratello ci eravamo detti: perché non raccontiamo i nostri anni '60, i personaggi che conoscevamo, le situazioni che abbiamo vissuto in prima persona? Abbiamo avuto successo e da allora abbiamo cercato di raccontare sempre le cose, l'ambiente e le persone che conoscevamo bene. *Noi non abbiamo mai fatto sociologia, la nostra semmai è quasi una forma di verismo! Non analizziamo dall'alto la società, parliamo di quello che abbiamo intorno. *La forza dell'ultimo [[Paolo Sorrentino|Sorrentino]], è anche di avere un attore come [[Toni Servillo]] che dà una grandezza al suo personaggio. *Con lui ho fatto un film carino, ''[[Io no spik inglish]]'', e poi uno dei film peggiori della mia carriera ''[[Banzai]]'', che lo facemmo solo perché [[Paolo Villaggio|Villaggio]] voleva andare in Giappone a mangiare sushi. *[[Carlo Vanzina|Carlo]] è stato per anni aiuto di [[Mario Monicelli|Monicelli]] nelle sue grandi commedie, io ho conosciuto bene [[Mario Camerini]]. Tutti e due dicevano, tre con mio [[Steno|padre]]: nella commedia, meno muovi la macchina da presa e meglio è. *Mio padre cercava di non dare mai lo stop, perché magari [[Totò]] poteva sempre inventare qualcosa in coda. Ma in generale tutto era rigorosamente provato prima, Totò improvvisava poco. *[[Pietro Germi]], il migliore di tutti, fece film di tutti i generi, era grande sceneggiatore, grande regista, ottimo attore: ma era socialdemocratico, e così venne sempre considerato ai margini. {{Int|''[https://milano.repubblica.it/cronaca/2019/10/03/news/enrico_vanzina_sceneggiatore_milano-237594768/ In Via Montenapoleone con Enrico Vanzina: "Milano, mio fratello Carlo e gli anni Ottanta"]''|Intervista di Marco Bracconi, ''milano.repubblica.it'', 3 ottobre 2019.}} *In [[Milano|questa città]] nel 1986 c'era tutto quello che serviva per fare un film come ''[[Yuppies, i giovani di successo|Yuppies]]'', che di certo non voleva essere critica sociologica, né legittimazione né moralismo. Volevamo solo raccontare, con leggerezza e per tutti, un certo andazzo che stava prendendo una parte d'Italia. Ci dissero che ne eravamo complici, ma non è affatto vero. Basta pensare all'ultima scena, a Cortina, quando i rampanti sognano di diventare come Gianni Agnelli e si ritrovano a litigare per il conto al ristorante. *Un posto che amavamo molto, con quelle volte in aria e la lunga prospettiva in uscita verso via Vittor Pisani. La verità è che la [[Stazione di Milano Centrale|stazione di Milano]] sembra un teatro dell'Opera. Non è un caso che nei nostri film ci sia quasi sempre una scena girata su quei binari, con i treni che sembrano i bisnonni degli odierni Frecciarossa. *L'architettura, l'illuminazione, la contaminazione continua tra classico e moderno, Milano è una città perfetta per farci un thriller. *[...] a fare bella una [[città]] non sono le skyline e i grattacieli. Una città è bella per la sua storia, perché accanto alla modernità conserva la sua memoria. Attenzione ad essere troppo contemporanei, insomma, perché il contemporaneo non dura mai a lungo. {{Int|''[https://www.rollingstone.it/cinema-tv/interviste-cinema-tv/enrico-vanzina-mi-manca-un-mondo-piu-corretto-non-politicamente-corretto/524171/ Enrico Vanzina: «Mi manca un mondo più corretto, non politicamente corretto»]''|Intervista di Mattia Carzaniga, ''rollingstone.it'', 11 luglio 2020.}} *Se sei sincero, se racconti la realtà com'è, allora quando è scorretta ti autocensuri. Ma è sbagliato impostare il racconto sul [[politicamente corretto]], che ha un limite enorme: spesso è un fatto moralistico, che cambia col cambiare delle epoche. Un racconto deve durare nel tempo. Se sei una persona seria, civile, morale, attenta, quel tanto che ti serve di politicamente corretto ce l'hai dentro di te. *Se fai la [[commedia]], sei sempre un quarto d'ora avanti rispetto agli altri, e puoi raccontare la realtà senza fare del pietismo [...]. Mordendo la realtà, riesci a tirare fuori cose che sono in anticipo sui tempi. E anche quando metti al centro temi politicamente scorretti, non è perché sei dalla loro parte, è che sono così in quel momento della Storia. Quando gli italiani usavano il termine "[[negro]]", lo scrivevi anche nelle sceneggiature, per mettere in scena personaggi ancorati a pregiudizi stupidi. A distanza di anni, la critica ideologica diventa ridicola. *{{NDR|Su [[Carlo Vanzina]]}} [...] con lui se n'è andato un tipo di mondo corretto, più semplice, che se la tirava poco, che metteva grande tenacia nel lavoro, un mondo di grande scetticismo ma anche di grande ottimismo, un mondo gentile. Questo mi manca moltissimo. *L'aggettivo vanziniano non esiste. Siamo nati in una famiglia che ha cominciato prima di noi [...]. [[Steno|Papà]] mi diceva sempre: ho iniziato con [[Totò]], e l'Italia di Totò non finisce mai, continua. E che cos’è? È questo scarto tra le cose buffe e la realtà burocratica, di parvenu, di gente di potere che gli si para davanti. L'Italia vanziniana è la stessa cosa, personaggi che entrano in una storia e si scontrano con le buffonerie di un Paese ancora un po' retrogrado. Tu lo guardi e dici: non è possibile che si prenda sul serio. Eppure. È un'Italia fragile, piena di debolezze, che però s'approfitta degli altri. Ma gli altri [...] la sfottono. E vincono. ==Note== <references /> ==Filmografia== ===Sceneggiatura=== {{div col|strette}} *''[[Una vacanza bestiale]]'' (1980) *''[[I fichissimi]]'' (1981) *''[[Il tango della gelosia]]'' (1981) *''[[Eccezzziunale... veramente]]'' (1982) *''[[Sapore di mare]]'' (1982) *''[[Al bar dello sport]]'' (1983) *''[[Sapore di mare 2 - Un anno dopo]]'' (1983) *''[[Vacanze di Natale]]'' (1983) *''[[Vacanze in America]]'' (1984) *''[[Sotto il vestito niente]]'' (1985) *''[[Il commissario Lo Gatto]]'' (1986) *''[[Yuppies, i giovani di successo]]'' (1986) *''[[Fratelli d'Italia (film 1989)|Fratelli d'Italia]]'' (1989) *''[[Piedipiatti]]'' (1991) *''[[Sognando la California]]'' (1992) *''[[S.P.Q.R. - 2000 e ½ anni fa]]'' (1994) *''[[Io no spik inglish]]'' (1995) *''[[Selvaggi]]'' (1995) *''[[Vacanze di Natale '95]]'' (1995) *''[[A spasso nel tempo]]'' (1996) *''[[Banzai]]'' (1997) *''[[Vacanze di Natale 2000]]'' (1999) *''[[South Kensington]]'' (2001) *''[[Febbre da cavallo - La mandrakata]]'' (2002) *''[[Benedetti dal Signore]]'' (2003) *''[[2061 - Un anno eccezionale]]'' (2007) *''[[Matrimonio alle Bahamas]]'' (2007) *''[[La vita è una cosa meravigliosa]]'' (2010) *''[[Buona giornata]]'' (2012) *''[[Sotto il sole di Riccione]]'' (2020) {{div col end}} ==Voci correlate== *[[Carlo Vanzina]] – fratello ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Vanzina, Enrico}} [[Categoria:Giornalisti italiani]] [[Categoria:Produttori cinematografici italiani]] [[Categoria:Sceneggiatori italiani]] nwbo65w0kgektaqzmjai4o0sxe79350 0 152897 1430508 1128233 2026-10-24T08:27:54Z Spinoziano 2297 /* Filmografia */ 1430508 wikitext text/x-wiki [[Immagine:Toshiro_Mifune_1954_Scan10003_160913.jpg|thumb|Toshirō Mifune nel 1954]] '''Toshirō Mifune''' (1920 – 1997), attore, produttore cinematografico e regista giapponese. ==Citazioni di Toshirō Mifune== *Ho lavorato in molte lingue e non ne capisco nessuna. Imparo il mio dialogo come se fosse una canzone e questo mi è servito tanto. :''I've worked in many languages and understand none. I learn my dialogue as if it were a song and that has served me well.''<ref>{{en}} Citato in ''[https://variety.com/1997/film/news/toshiro-mifune-dead-at-77-111817462/ Toshiro Mifune dead at 77]'', ''variety.com'', 27 dicembre 1997.</ref> *Non sono sempre bravo nei film, ma sono sempre fedele allo spirito giapponese. :''I'm not always great in pictures, but I'm always true to the Japanese spirit.''<ref>{{en}} Citato in Kevin Thomas e Kenneth Reich, ''[https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1997-dec-25-mn-2251-story.html Toshiro Mifune, Acclaimed Japanese Film Star, Dies]'', ''latimes.com'', 25 dicembre 1997.</ref> ==Citazioni su Toshirō Mifune== *Mifune era esattamente quello che sembrava. Maestoso, coscienzioso, buffo e potenzialmente instabile. La sua infanzia in Manciuria e il fatto di aver visto giovani uomini andare incontro alla morte durante la seconda guerra mondiale lo hanno chiaramente fatto diventare la persona che era. Non ho trovato nulla che contraddicesse la sua immagine pubblica. Proprio no. ([[Steven Okazaki]]) ==Note== <references /> ==Filmografia== {{div col}} *''[[Il duello silenzioso]]'' (1949) *''[[Rashomon]]'' (1950) *''[[Scandalo (film 1950)|Scandalo]]'' (1950) *''[[L'idiota (film 1951)|L'idiota]]'' (1951) *''[[I sette samurai]]'' (1954) *''[[Testimonianza di un essere vivente]]'' (1955) *''[[La fortezza nascosta]]'' (1958) *''[[Sanjuro]]'' (1962) *''[[Barbarossa (film 1965)|Barbarossa]]'' (1965) *''[[Grand Prix]]'' (1966) *''[[Sole rosso]]'' (1971) *''[[1941: Allarme a Hollywood]]'' (1979) {{div col end}} ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Mifune, Toshirō}} [[Categoria:Attori giapponesi]] [[Categoria:Produttori cinematografici giapponesi]] [[Categoria:Registi giapponesi]] 03fzfpjpl5b6ntoc7gndu03b5knnrs2 0 161957 1430443 1430369 2026-10-23T12:30:18Z Gaux 18878 Giuseppe Petrai (autore citazione) 1430443 wikitext text/x-wiki {{voce tematica}} [[File:Kolumna Aureliusza.jpg|thumb|Roma, colonna di Marco Aurelio]] Citazioni sulla '''colonna di Marco Aurelio''', nota anche come '''colonna Antonina'''. *Il confronto evidente e sicuro tra i due momenti d'arte può farsi con i rilievi di quella colonna di M. Aurelio che, ad imitazione della [[colonna Traiana]], volle nel suo rotolo istoriato celebrare le vittorie dell'imperatore sui Germani e sui Sarmati. Anche se si riporta al diverso carattere delle imprese, che furono anziché una vera e propria conquista di provincia una serie di attacchi vittoriosi contro popolazioni moleste e ribelli la mancanza di quella perspicuità nella narrazione che fa invece dei rilievi della colonna Traiana un'organica cronistoria, la composizione delle scene e la trattazione delle forme indicano quanto quest'arte sia lontana dal suo modello. Meno ricca è la fantasia, meno abile è lo scalpello, vi manca l'espressione tragica e non v'è la finezza dei particolari: invece la maggiore rigidezza di atteggiamenti, che abbiamo ricordato anche per i rilievi precedenti, pone nelle figure una non dispiacevole rudezza militare come la più forte sporgenza del rilievo contribuisce qui ad una più distinta visibilità delle scene a distanza. ([[Alessandro Della Seta]]) *Nei primi giorni del 1871, quando la [[Margherita di Savoia|Regina Margherita]], allora Principessa di Piemonte, girava in carrozza Roma per visitarne le antichità, capitando la prima volta in [[piazza Colonna]], domandò al cavaliere che l'accompagnava, patrizio romano distintissimo: «E quella? che colonna è? »<br>– Altezza, rispose il patrizio distintissimo e che s'intende facesse da cicerone alla principessa, quella è la colonna... di piazza Colonna. ([[Giuseppe Petrai]]) *Nel secolo XVIII la colonna di {{sic|Marc'Aurelio}} era completamente circondata da stufe sulle quali veniva abbrustolito il caffè che serviva per l'intera popolazione della città. ([[Georgina Masson]]) *Vicino al descritto portico di Nettuno si trova esistere la celebre Colonna coclide chiamata comunemente Antonina; ma che si conosce principalmente dai bassirilievi in essa scolpiti e rappresentanti la spedizione fatta contro i Marcomanni, essere stata dedicata dal Senato a [[Marco Aurelio]]; siccome ancora si trova indicato dalle iscrizioni trovate nell'anno 1777 sulla piazza di Monte Citorio, riguardanti il permesso accordato dagli Imperatori [[Settimio Severo]] e [[Clodio Albino]] ad un certo Adrasto Liberto di edificare a proprie spese ivi una casa per aver cura di questa colonna di Marco Aurelio chiamata pure Centinaria. ([[Luigi Canina]]) ==Voci correlate== *[[Colonna Traiana]] *[[Piazza Colonna]] ==Altri progetti== {{interprogetto|w_preposizione=riguardante la|commons_preposizione=sulla}} [[Categoria:Architetture di Roma]] [[Categoria:Monumenti d'Italia]] dk793muxdh9jlshzs50uarkaaa5rjzf 0 172017 1430512 1428034 2026-10-24T08:30:11Z Spinoziano 2297 /* Film */ 1430512 wikitext text/x-wiki '''Michele Kalamera''' (1939 – 2023), attore e doppiatore italiano. ==Citazioni di Michele Kalamera== *Il [[doppiaggio]] non è una cosa fredda , non ci mettiamo di fronte al leggio come se leggessimo il bollettino meteorologico… una volta mi domandò un mio amico negoziante "Ah ma voi il doppiaggio come lo fate? Vi mettete seduti davanti ad un registratore, leggete e guardate quello che fa l’attore" [...] un vero doppiatore, un bravo doppiatore che ama il proprio mestiere seguendo l’attore straniero si emoziona veramente ma non è proprio come dice il mio amico negoziante… bisogna diventare come degli elastici, “correre” quando loro corrono, andare lentamente quando loro vanno lentamente, immedesimarsi nei personaggi che loro interpretano… l’emozione avviene quando si doppiano bravi attori … poi cerchiamo di emozionarci anche con gli attori che non sono molto bravi perché questo è il nostro dovere … dobbiamo migliorarli.<ref name=Sgambelluri> Dall'intervista di Daniela Sgambelluri'' [http://guide.supereva.it/doppiaggio_e_doppiatori/interventi/2007/09/306281.shtml Clint Eastwood & Michele Kalamera]‎'', ''Guide.Supereva.it'', settembre 2007.</ref> *Una volta avevamo i divi, attori famosi per una faccia : [[Clark Gable]], [[Gary Cooper]], [[Tyrone Power]]… diventavano famosi più per le facce che per la loro bravura, oggi abbiamo degli attori straordinari come [[Dustin Hoffman]], come [[Al Pacino]], questi sono i grandi attori.<ref name=Sgambelluri/> *Vent'anni fa Hollywood ha chiamato dei doppiatori per insegnare agli attori americani il doppiaggio ma non c’è stato verso… sono delle “cocuzze” come si dice a Roma… è una cosa che loro non riescono a capire… pensate che [[Paul Newman]] nel film ''[[Il colore dei soldi]]'' ha perso la voce a metà film e per doppiare se stesso ci ha messo venti giorni, per ridoppiarsi lui, con la propria voce e ha detto "Io ammiro i doppiatori internazionali che riescono a doppiare tutti gli attori stranieri mentre noi non siamo assolutamente capaci di fare questo mestiere".<ref name=Sgambelluri/> ==Note== <references /> ==Doppiaggio== ===Film=== {{div col|strette}} *''[[Freaks (film)|Freaks]]'' (1932) *''[[L'imperatrice Caterina]]'' (1934) *''[[Il club dei 39]]'' (1935) *''[[Figlia del vento]]'' (1938) *''[[La signora del venerdì]]'' (1940) *''[[Gli invasori (film 1941)|Gli invasori]]'' (1941) *''[[L'ora della furia]]'' (1968) *''[[Il Grinta]]'' (1969) *''[[Il mucchio selvaggio (film)|Il mucchio selvaggio]]'' (1969) *''[[Il pistolero di Dio]]'' (1969) *''[[La via lattea (film 1969)|La via lattea]]'' (1969) *''[[Ucciderò Willie Kid]]'' (1969) *''[[Chisum]]'' (1970) *''[[Rio Lobo]]'' (1970) *''[[Sole rosso]]'' (1971) *''[[1972: Dracula colpisce ancora!]]'' (1972) *''[[Corvo rosso non avrai il mio scalpo!]]'' (1972) *''[[Fango, sudore e polvere da sparo]]'' (1972) *''[[Il texano dagli occhi di ghiaccio]]'' (1976) *''[[Firefox - Volpe di fuoco]]'' (1982) *''[[Furyo]]'' (1983) *''[[Amadeus]]'' (1984) *''[[Dèmoni (film)|Dèmoni]]'' (1985) *''[[I tre amigos!]]'' (1986) *''[[Superfantozzi]]'' (1986) *''[[Hellraiser (film)|Hellraiser]]'' (1987) *''[[Enrico V (film 1989)|Enrico V]]'' (1989) *''[[Darkman]]'' (1990) *''[[Giustizia a tutti i costi]]'' (1991) *''[[Il padre della sposa (film 1991)|Il padre della sposa]]'' (1991) *''[[Scappo dalla città - La vita, l'amore e le vacche]]'' (1991) *''[[Gli spietati]]'' (1992) *''[[L'ultimo dei Mohicani (film 1992)|L'ultimo dei Mohicani]]'' (1992) *''[[I tre moschettieri (film 1993)|I tre moschettieri]]'' (1993) *''[[Silver]]'' (1993) *''[[Un mondo perfetto]]'' (1993) *''[[Ed Wood (film)|Ed Wood]]'' (1994) *''[[I ponti di Madison County]]'' (1995) *''[[I soliti sospetti]]'' (1995) *''[[Fuga da Los Angeles]]'' (1996) *''[[Anna Karenina (film 1997)|Anna Karenina]]'' (1997) *''[[Potere assoluto]]'' (1997) *''[[Al di là dei sogni]]'' (1998) *''[[Buffalo '66]]'' (1998) *''[[Il grande Lebowski]]'' (1998) *''[[Patch Adams (film)|Patch Adams]]'' (1998) *''[[Bowfinger]]'' (1999) *''[[Fino a prova contraria]]'' (1999) *''[[Il talento di Mr. Ripley]]'' (1999) *''[[Dracula's Legacy - Il fascino del male]]'' (2000) *''[[The Body]]'' (2001) *''[[Zoolander]]'' (2001) *''[[Amen.]]'' (2002) *''[[Space Cowboys]]'' (2000) *''[[Debito di sangue (film)|Debito di sangue]]'' (2002) *''[[Dr. Jekyll and Mr. Hyde (film 2002 Phillips)|Dr. Jekyll and Mr. Hyde]]'' (2002) *''[[Daredevil]]'' (2003) *''[[Johnny English]]'' (2003) *''[[La leggenda degli uomini straordinari]]'' (2003) *''[[Oggi sposi... niente sesso]]'' (2003) *''[[Guida galattica per autostoppisti]]'' (2005) *''[[La fabbrica di cioccolato]]'' (2005) *''[[Nativity]]'' (2006) *''[[The Prestige]]'' (2006) *''[[L'età barbarica]]'' (2007) *''[[Gran Torino]]'' (2008) *''[[Saw V - Non crederai ai tuoi occhi]]'' (2008) *''[[Fuori controllo]]'' (2010) *''[[Di nuovo in gioco]]'' (2012) *''[[Nymphomaniac]]'' (2013) *''[[Grand Budapest Hotel]]'' (2014) *''[[Adaline - L'eterna giovinezza]]'' (2015) *''[[God's Not Dead 2]]'' (2016) *''[[Creed II]]'' (2018) *''[[Il corriere - The Mule]]'' (2018) {{div col end}} ===Film d'animazione=== {{div col|strette}} *''[[Urotsukidoji - La leggenda del Chojin]]'' (1987-1989) *''[[Aladdin]]'' (1992) *''[[Dragon Ball Z - La storia di Trunks]]'' (1993) *''[[Il ritorno di Jafar]]'' (1994) *''[[Aladdin e il re dei ladri]]'' (1996) *''[[Winnie the Pooh alla ricerca di Christopher Robin]]'' (1997) *''[[Toy Story 2 - Woody e Buzz alla riscossa]]'' (1999) *''[[Giuseppe il re dei sogni]]'' (2000) *''[[Le follie dell'imperatore]]'' (2000) *''[[Atlantis - L'impero perduto]]'' (2001) *''[[La sposa cadavere]]'' (2005) *''[[Cars - Motori ruggenti]]'' (2006) *''[[Toy Story 3 - La grande fuga]]'' (2010) {{div col end}} ===Serie animate=== *''[[Freakazoid]]'' (1995 - 1997) *''[[Le avventure di Superman]]'' (1996 – 2000) ===Serie televisive=== *''[[Pietro e Paolo]]'' (1981) *''[[La signora in giallo]]'' (1984 - 1996) ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Kalamera, Michele}} [[Categoria:Attori italiani]] [[Categoria:Doppiatori italiani]] f5yq4mrujolo7bri331i3fam942at00 0 173213 1430511 1430129 2026-10-24T08:29:45Z Spinoziano 2297 /* Film */ 1430511 wikitext text/x-wiki [[Immagine:Emilio Cigoli 1950.png|miniatura|Emilio Cigoli nel film ''[[Domenica d'agosto]]'' (1950)]] '''Emilio Cigoli''' (1909 – 1980), attore, doppiatore e direttore del doppiaggio italiano. ==Citazioni su Emilio Cigoli== *È stato il grande Emilio Cigoli ad introdurmi in questo mondo. Erano i primi anni '80 e recitavo in una serie poliziesca in cui lui era direttore del doppiaggio. Finito di girare mi chiamò e mi propose di doppiare una parte, tra l'altro molto difficile. Io ero un po' intimorito. Lui mi disse: "Non si preoccupi. Le spiegherò tutto io". E così fu. È stato un maestro straordinario oltre ad essere un vero grande signore. ([[Luca Biagini]]) *Io ho incominciato a lavorare anche con Cigoli e ovviamente io non ho la voce: in basso, chiudi, fonda, profonda. Perché lui voleva sempre le voci molte basse, tutte impostate in basso. Anche dei bambini. ([[Lorenza Biella]]) *Un giorno mio padre mi disse che mi aveva cercato un «certo Emilio Cigoli», il più grande doppiatore italiano. Doppiava le più famose star di Hollywood: tanto per capirci, era la voce di [[John Wayne]]. Lo chiamai da una cabina telefonica. Ricordo che ero a Ostia per uno spettacolo nelle scuole e alla telefonata assisté Annabella Cerliani, incuriosita come me: «Che vorrà Cigoli?». Quando lui rispose, sentii John Wayne con la sua voce calda, profonda e suadente. Stavo per rispondergli: «Ciao, John. Dove l'hai messo il cavallo?», ma mi trattenni. Non riuscivo a nascondere l'emozione. Intanto, dietro il vetro, Annabella doveva aver notato il mio disagio e cominciò a ridacchiare. Mi feci coraggio e cominciai a parlare con un tono di voce ancora più grave di quello di Cigoli. «Buongiorno signor Cigoli, desideravo proprio parlarle.» Lui si sentì sfidato, quindi abbassò ulteriormente il suo tono: «Mi dica, prego». Io, allora, scesi ancora di un'ottava e lui fece lo stesso. La telefonata finì praticamente a rutti.<br>Il lavoro, però, lo ottenni e cominciai a collaborare stabilmente con quel «certo Emilio Cigoli». ([[Gigi Proietti]]) *Era un vero signore, sempre molto professionale e impeccabile. Grazie a lui il lavoro di doppiatore divenne per me, a più riprese, un'ancora di salvezza. ([[Gigi Proietti]]) ==Filmografia== ===Attore=== {{div col}} *''[[Amo te sola]]'' (1935) *''[[Centomila dollari]]'' (1940) *''[[Giarabub (film)|Giarabub]]'' (1942) *''[[Noi vivi]]'' (1942) *''[[Addio Kira!]]'' (1942) *''[[Una storia d'amore (film 1942)|Una storia d'amore]]'' (1942) *''[[Sciuscià (film)|Sciuscià]]'' (1946) *''[[Domenica d'agosto]]'' (1950) *''[[Pietà per chi cade]]'' (1954) *''[[Questa è la vita]]'' (1954) *''[[L'angelo bianco (film 1955)|L'angelo bianco]]'' (1955) *''[[Lettere di una novizia]]'' (1960) {{div col end}} ===Doppiatore=== ====Film==== {{div col|strette}} *''[[M - Il mostro di Düsseldorf]]'' (1931) *''[[Io sono un evaso]]'' (1932) *''[[Shanghai Express]]'' (1932) *''[[Sogno di prigioniero]]'' (1935) *''[[È arrivata la felicità (film)|È arrivata la felicità]]'' (1936) *''[[Il giardino di Allah]]'' (1936) *''[[La conquista del West (film 1936)|La conquista del West]]'' (1936) *''[[I diavoli volanti]]'' (1939) *''[[Il grande amore (film 1939)|Il grande amore]]'' (1939) *''[[Jess il bandito]]'' (1939) *''[[La grande pioggia]]'' (1939) *''[[La via dei giganti]]'' (1939) *''[[Ombre rosse]]'' (1939) *''[[Partita d'azzardo]]'' (1939) *''[[Via col vento]]'' (1939) *''[[Furore (film)|Furore]]'' (1940) *''[[I pascoli dell'odio]]'' (1940) *''[[Il grande dittatore]]'' (1940) *''[[Il prigioniero di Amsterdam]]'' (1940) *''[[Rebecca, la prima moglie (film 1940)|Rebecca, la prima moglie]]'' (1940) *''[[Com'era verde la mia valle]]'' (1941) *''[[Follia (film 1941)|Follia]]'' (1941) *''[[Il sospetto (film 1941)|Il sospetto]]'' (1941) *''[[L'ammaliatrice (film 1941)|L'ammaliatrice]]'' (1941) *''[[La ribelle del Sud]]'' (1941) *''[[Quarto potere]]'' (1941) *''[[I cacciatori dell'oro]]'' (1942) *''[[Io la difendo]]'' (1942) *''[[La chiave di vetro (film)|La chiave di vetro]]'' (1942) *''[[Perdutamente tua]]'' (1942) *''[[Bernadette (film 1943)|Bernadette]]'' (1943) *''[[Calafuria (film)|Calafuria]]'' (1943) *''[[L'ombra del dubbio (film 1943)|L'ombra del dubbio]]'' (1943) *''[[La porta proibita]]'' (1943) *''[[Al tuo ritorno]]'' (1944) *''[[Le chiavi del paradiso]]'' (1944) *''[[Prigionieri dell'oceano]]'' (1944) *''[[Io ti salverò]]'' (1945) *''[[L'uomo del Sud]]'' (1945) *''[[Le campane di Santa Maria]]'' (1945) *''[[Settimo velo]]'' (1945) *''[[Duello al sole]]'' (1946) *''[[Gilda (film)|Gilda]]'' (1946) *''[[I conquistatori (film 1946)|I conquistatori]]'' (1946) *''[[Il filo del rasoio (film 1946)|Il filo del rasoio]]'' (1946) *''[[Lo straniero (film 1946)|Lo straniero]]'' (1946) *''[[Sfida infernale]]'' (1946) *''[[Dietro la porta chiusa]]'' (1947) *''[[Forza bruta (film 1947)|Forza bruta]]'' (1947) *''[[Gli invincibili (film)|Gli invincibili]]'' (1947) *''[[Il bacio della morte (film 1947)|Il bacio della morte]]'' (1947) *''[[Il caso Paradine]]'' (1947) *''[[Il fantasma e la signora Muir]]'' (1947) *''[[La croce di fuoco]]'' (1947) *''[[La signora di Shanghai]]'' (1947) *''[[Notorious - L'amante perduta]]'' (1947) *''[[Odio 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*''[[Godzilla (film 1954)|Godzilla]]'' (1954) *''[[I sette samurai]]'' (1954) *''[[Il figlio dell'uomo]]'' (1954) *''[[Il prigioniero della miniera]]'' (1954) *''[[Johnny Guitar]]'' (1954) *''[[L'uomo e il diavolo]]'' (1954) *''[[La contessa scalza]]'' (1954) *''[[Sabrina (film 1954)|Sabrina]]'' (1954) *''[[Teodora (film 1954)|Teodora]]'' (1954) *''[[Ulisse (film)|Ulisse]]'' (1954) *''[[Vera Cruz]]'' (1954) *''[[Gli implacabili]]'' (1955) *''[[I due capitani]]'' (1955) *''[[L'amore è una cosa meravigliosa]]'' (1955) *''[[L'uomo di Laramie]]'' (1955) *''[[La polizia bussa alla porta]]'' (1955) *''[[Marcellino pane e vino]]'' (1955) *''[[Non siamo angeli (film 1955)|Non siamo angeli]]'' (1955) *''[[Guerra e pace (film 1956)|Guerra e pace]]'' (1956) *''[[I dieci comandamenti (film 1956)|I dieci comandamenti]]'' (1956) *''[[I sette assassini]]'' (1956) *''[[L'amore più grande del mondo]]'' (1956) *''[[L'invasione degli ultracorpi]]'' (1956) *''[[La grande sfida (film 1956)|La grande 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macabra]]'' (1964) *''[[I lunghi capelli della morte]]'' (1964) *''[[Il grande sentiero (film 1964)|Il grande sentiero]]'' (1964) *''[[Insieme a Parigi]]'' (1964) *''[[L'ultimo uomo della Terra]]'' (1964) *''[[I 4 figli di Katie Elder]]'' (1965) *''[[La battaglia dei giganti]]'' (1965) *''[[La più grande storia mai raccontata]]'' (1965) *''[[La spia che venne dal freddo (film)|La spia che venne dal freddo]]'' (1965) *''[[Le meravigliose avventure di Marco Polo (Lo scacchiere di Dio)|Le meravigliose avventure di Marco Polo]]'' (1965) *''[[Per qualche dollaro in più]]'' (1965) *''[[Il buono, il brutto, il cattivo]]'' (1966) *''[[Posta grossa a Dodge City]]'' (1966) *''[[Gangster Story]]'' (1967) *''[[I giorni dell'ira]]'' (1967) *''[[Nick mano fredda]]'' (1967) *''[[L'ora della furia]]'' (1968) *''[[La notte dei morti viventi]]'' (1968) *''[[Appuntamento per una vendetta]]'' (1969) *''[[Il Grinta]]'' (1969) *''[[Il mucchio selvaggio (film)|Il mucchio selvaggio]]'' (1969) *''[[Topaz]]'' 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{{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Cigoli, Emilio}} [[Categoria:Attori italiani]] [[Categoria:Direttori del doppiaggio italiani]] [[Categoria:Doppiatori italiani]] qerflabls6nndkjgbhpueei0homljp3 0 174751 1430513 1414265 2026-10-24T08:30:51Z Spinoziano 2297 /* Film */ 1430513 wikitext text/x-wiki '''Lorenza Biella''' (1945 – vivente), doppiatrice e direttrice del doppiaggio italiana. ==Citazioni di Lorenza Biella== *{{NDR|Fede Arnaud}} Era molto forte con chi non rispondeva, si faceva mettere sotto, diceva sempre sì,sì,sì, sì e sì. […] Sapeva benissimo con chi lo poteva fare e con chi non lo poteva fare. E se tu tenevi testa a lei, lei ti stava anche a sentire. E cambiava anche idea qualche volta.<ref name= Cola>Dall'intervista di Gerardo di Cola, ''EnciclopediadelDoppiaggio.it '', 2017 [https://www.youtube.com/watch?v=8VSWzInhmvU Video] disponibile su ''Youtube.com''.</ref> *Era una grande insegnante [[Fede Arnaud]] e soprattutto aveva un sistema proprio. Poco per volta, ti faceva capire, cercava di tirare fuori il meglio di te e erano altri tempi. C'erano altri programmi, c'erano altri budget, per cui era tutto più semplice. Noi abbiamo imparato sul campo. Molti miei colleghi hanno imparato con lei. Anche mia figlia {{NDR|Ilaria Stagni}} ha imparato con lei, dopo tanti anni.<ref name=Cola/> *Io ho incominciato a lavorare anche con [[Emilio Cigoli|Cigoli]] e ovviamente io non ho la voce: in basso, chiudi, fonda, profonda. Perché lui voleva sempre le voci molte basse, tutte impostate in basso. Anche dei bambini.<ref name=Cola/> *Lei {{NDR|Fede Arnaud}} voleva mantenere questo mestiere, un mestiere d'élite. Un mestiere importante. Non voleva vederlo scadere. […] Se noi ci mettevamo 20 turni per fare un film importante, lo facevano in 10, da 10 lo facevano in 8, da 8 lo facevano in 6 e lei non poteva adattarsi a questo.<ref name=Cola/> ==Note== <references/> ==Doppiaggio== ===Film=== {{div col|strette}} *''[[Monkey Business - Quattro folli in alto mare]]'' (1931) *''[[La signora del venerdì]]'' (1940) *''[[La bella e la bestia (film 1946)|La bella e la bestia]]'' (1946) *''[[La grande nebbia]]'' (1953) *''[[Gangster Story]]'' (1967) *''[[L'ora della furia]]'' (1968) *''[[Rio Lobo]]'' (1970) *''[[Tristana (film)|Tristana]]'' (1970) *''[[Sole rosso]]'' (1971) *''[[Quel maledetto colpo al Rio Grande Express]]'' (1973) *''[[La novizia indemoniata]]'' (1975) *''[[Rocky]]'' (1976) *''[[Senza buccia]]'' (1979) *''[[1997: Fuga da New York]]'' (1981) *''[[Stuff - Il gelato che uccide]]'' (1985) *''[[Grosso guaio a Chinatown]]'' (1986) *''[[Cenerentola (film 1989)|Cenerentola]]'' (1989) *''[[Mamma, ho perso l'aereo]]'' (1989) *''[[Pomodori verdi fritti alla fermata del treno]]'' (1991) *''[[Generazioni (film)|Generazioni]]'' (1994) *''[[Star Trek: L'insurrezione]]'' (1998) *''[[Bowfinger]]'' (1999) *''[[L'erba di Grace]]'' (2000) *''[[Scream 3]]'' (2000) *''[[Star Trek: La nemesi]]'' (2002) *''[[Dogville]]'' (2003) *''[[La giuria]]'' (2003) *''[[Che pasticcio, Bridget Jones!]]'' (2004) *''[[Harry Potter e il prigioniero di Azkaban]]'' (2004) *''[[The Village]]'' (2004) *''[[Four Brothers - Quattro fratelli]]'' (2005) *''[[Bella (film)|Bella]]'' (2006) *''[[Nativity]]'' (2006) *''[[La bussola d'oro (film)|La bussola d'oro]]'' (2007) *''[[Superhero - Il più dotato fra i supereroi]]'' (2008) *''[[Orphan]]'' (2009) *''[[Adèle e l'enigma del faraone]]'' (2010) *''[[Albert Nobbs]]'' (2011) *''[[The Help]]'' (2011) *''[[Il lato positivo - Silver Linings Playbook]]'' (2012) *''[[Ruby Sparks]]'' (2012) *''[[Le lettere di Madre Teresa]]'' (2014) *''[[Magic in the Moonlight]]'' (2014) *''[[Maleficent]]'' (2014) *''[[Joy (film)|Joy]]'' (2015) *''[[Le ricette della signora Toku]]'' (2015) *''[[Il GGG - Il grande gigante gentile]]'' (2016) *''[[Il guardiano invisibile]]'' (2017) *''[[Mistero a Crooked House]]'' (2017) *''[[Enola Holmes]]'' (2020) *''[[Amsterdam (film 2022)|Amsterdam]]'' (2022) {{div col end}} ===Film d'animazione=== *''[[A Bug's Life - Megaminimondo]]'' (1998) *''[[La sposa cadavere]]'' (2005) *''[[Coraline e la porta magica]]'' (2009) *''[[Monsters University]]'' (2013) *''[[Your Name.]]'' (2016) *''[[Coco]]'' (2017) ===Serie animate=== *''[[Scooby-Doo]]'' (1969 - in corso) *''[[Leone il cane fifone]]'' (1999 – 2002) ===Serie televisive=== *''[[La tata]]'' (1993 - 1999) *''[[Miss Marple (serie televisiva 2004)|Miss Marple]]'' (2004 - 2013) *''[[Heroes]]'' (2006 - 2010) *''[[Castle - Detective tra le righe]]'' (2009 - 2016) *''[[Downton Abbey]]'' (2010 - 2015) *''[[Luther (serie televisiva)|Luther]]'' (2010 - in corso) *''[[American Crime Story]]'' (2016 - in corso) *''[[La casa di carta]]'' (2017 - in corso) ==Voci correlate== *[[Ilaria Stagni]], figlia *[[Vittorio Stagni]], ex marito ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Biella, Lorenza}} [[Categoria:Direttori del doppiaggio italiani]] [[Categoria:Doppiatori italiani]] 6vj4abzerwoz5amt9c45bewn029i3n6 0 175061 1430520 1335317 2026-10-24T09:41:41Z Skekzilla 17056 1430520 wikitext text/x-wiki '''Ian McCulloch''' (1939 − vivente), attore scozzese. ==Citazioni== {{Int|Da [http://sopravvissuti.altervista.org/imcculloch.htm ''Ian McCulloch'']|Tratte da varie interviste rilasciate negli ultimi anni, in particolare per la rivista ''TV Zone'' e per il libro ''The making of Terry Nation's Survivors'' di K. Marshall (1995); riportate in ''Sopravvissuti.altervista.org''}} *{{NDR|Sul personaggio di Greg Preston ne ''[[I sopravvissuti]]''}} In origine avrebbe dovuto essere la parte di un americano, forse per aiutare le vendite, ma visto che il mio accento americano è perlomeno incerto diventò quella di un inglese. *[[Terry Nation]] una volte disse che {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} era la serie di cui andava maggiormente fiero ma che dopo la fine della prima serie non aveva più niente da dire, il che lasciò Terry Dudley in un vicolo cieco. Ecco perché si affidò a Jack, che non solo era uno sceneggiatore molto bravo ma anche uno con una notevole cultura scientifica, appassionato di argomenti come la produzione di gas metano, che io detestavo ma che diventò sempre più importante ed è una delle ragioni per cui ero sempre più insoddisfatto. La serie mi piaceva come un eccitante misto di avventura e tragedia, come sarà se la faremo di nuovo. Alcuni episodi diventarono un po' troppo tecnici e sfortunatamente erano di solito quelli di Jack. *Avevo anche delle idee per riportare nella serie il mio personaggio. Alla base di tutto c'era l'idea che l'Inghilterra venisse invasa da uno stato africano sopravvissuto all'olocausto e dotato di tutti gli armamenti che noi, centinaia di anni fa, avevamo portato là per renderli schiavi e colonizzarli. Sarebbe stata esattamente la stessa cosa ma al contrario [...]. Questo avrebbe portato la serie in una direzione diversa. Diedi il progetto a Terry e l'idea gli piacque. Lo portò a quello che allora era il responsabile della serie, il quale lo rifiutò dicendo che era troppo razzista. In realtà era esattamente l'opposto. Avrebbe dato un sacco di lavoro ad attori di colore. *Tra parentesi penso che sia stata una grande perdita per la televisione inglese il fatto che sia stato via per tanto tempo. Comunque verrebbe offerta una parte a tutti gli altri membri del cast che fossero ancora vivi e volessero farne parte, così come a tutti gli ospiti. Cercherei anche di coinvolgere quanti più attori famosi degli anni '70 possibile, gente con un talento straordinario e molto raro oggigiorno. Inoltre ci sarebbe posto anche per molti giovani attori e attrici. *Durante la mia prima visita a Roma, mi accorsi che tre tipi dall'aspetto poco rassicurante mi seguivano e cominciai a camminare più in fretta possibile. Era terrificante. Mi ritrovai in un vicolo e pensai "Ci siamo!". Quei tre mi raggiunsero, non avevo scampo. Mi chiesero: "I sopravvissuti?" e io risposi "Sì". "Bravo!", mi diedero la mano e se ne andarono... ==Filmografia== *''[[Zombi 2]]'' (1979) ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:McCulloch, Ian}} [[Categoria:Attori britannici]] dgffu84w8seq7uhhhpngu8xp1fo6fgy 1430523 1430520 2026-10-24T09:44:50Z Skekzilla 17056 1430523 wikitext text/x-wiki [[File:Ian McCulloch (53298339934).jpg|thumb|Ian McCulloch nel 2023]] '''Ian McCulloch''' (1939 − vivente), attore scozzese. ==Citazioni== {{Int|Da [http://sopravvissuti.altervista.org/imcculloch.htm ''Ian McCulloch'']|Tratte da varie interviste, in particolare per la rivista ''TV Zone'' e per il libro ''The making of Terry Nation's Survivors'' di K. Marshall (1995); riportate in ''Sopravvissuti.altervista.org''}} *{{NDR|Sul personaggio di Greg Preston ne ''[[I sopravvissuti]]''}} In origine avrebbe dovuto essere la parte di un americano, forse per aiutare le vendite, ma visto che il mio accento americano è perlomeno incerto diventò quella di un inglese. *[[Terry Nation]] una volte disse che {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} era la serie di cui andava maggiormente fiero ma che dopo la fine della prima serie non aveva più niente da dire, il che lasciò Terry Dudley in un vicolo cieco. Ecco perché si affidò a Jack, che non solo era uno sceneggiatore molto bravo ma anche uno con una notevole cultura scientifica, appassionato di argomenti come la produzione di gas metano, che io detestavo ma che diventò sempre più importante ed è una delle ragioni per cui ero sempre più insoddisfatto. La serie mi piaceva come un eccitante misto di avventura e tragedia, come sarà se la faremo di nuovo. Alcuni episodi diventarono un po' troppo tecnici e sfortunatamente erano di solito quelli di Jack. *Avevo anche delle idee per riportare nella serie il mio personaggio. Alla base di tutto c'era l'idea che l'Inghilterra venisse invasa da uno stato africano sopravvissuto all'olocausto e dotato di tutti gli armamenti che noi, centinaia di anni fa, avevamo portato là per renderli schiavi e colonizzarli. Sarebbe stata esattamente la stessa cosa ma al contrario [...]. Questo avrebbe portato la serie in una direzione diversa. Diedi il progetto a Terry e l'idea gli piacque. Lo portò a quello che allora era il responsabile della serie, il quale lo rifiutò dicendo che era troppo razzista. In realtà era esattamente l'opposto. Avrebbe dato un sacco di lavoro ad attori di colore. *Tra parentesi penso che sia stata una grande perdita per la televisione inglese il fatto che sia stato via per tanto tempo. Comunque verrebbe offerta una parte a tutti gli altri membri del cast che fossero ancora vivi e volessero farne parte, così come a tutti gli ospiti. Cercherei anche di coinvolgere quanti più attori famosi degli anni '70 possibile, gente con un talento straordinario e molto raro oggigiorno. Inoltre ci sarebbe posto anche per molti giovani attori e attrici. *Durante la mia prima visita a Roma, mi accorsi che tre tipi dall'aspetto poco rassicurante mi seguivano e cominciai a camminare più in fretta possibile. Era terrificante. Mi ritrovai in un vicolo e pensai "Ci siamo!". Quei tre mi raggiunsero, non avevo scampo. Mi chiesero: "I sopravvissuti?" e io risposi "Sì". "Bravo!", mi diedero la mano e se ne andarono... ==Filmografia== *''[[Zombi 2]]'' (1979) ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:McCulloch, Ian}} [[Categoria:Attori britannici]] 2tgaf5w8wphgi5dog6wrf3c33vg0hfl 0 175063 1430521 1103595 2026-10-24T09:42:16Z Skekzilla 17056 1430521 wikitext text/x-wiki '''Carolyn Seymour''' (1947 − vivente), attrice britannica. ==Citazioni== {{Int|Da [http://sopravvissuti.altervista.org/cseymour.htm ''Carolyn Seymour'']|Tratte da varie interviste rilasciate negli ultimi anni, in particolare per la rivista ''TV Zone'' e ''Dreamwatch'', e per il libro ''The making of Terry Nation's Survivors'' di K. Marshall (1995); riportate in ''Sopravvissuti.altervista.org''}} *C'erano molte sfaccettature nel carattere di Abby {{NDR|protagonista della prima stagione de ''[[I sopravvissuti]]''}}, ma esiste qualcuno al mondo che non le abbia? Lei mi somigliava molto. Abby non aveva mai veri amori, l'idea era che non doveva mostrare alcuna debolezza anche se comunque non poteva farne a meno. *Sono sempre stata un po' prepotente di natura ma evidentemente c'erano dei problemi visto che non fui presa per la seconda serie. Ci sono state molte congetture sul perché e nessuno sa la verità. La scusa che mi diedero fu che il mio personaggio era diventato troppo importante e la serie ne risultava sbilanciata. Quindi non era più una cosa di gruppo, anche se [[Lucy Fleming|Lucy]] e [[Ian McCulloch (attore)|Ian]] non se ne accorsero mai. Mi avevano dato la parte di una donna forte e io sono una donna forte ma allora eravamo ancora negli anni del sessismo e sciovinismo e così via e non potevano accettarlo. Sono molto ostinata e appassionata su molti argomenti e penso di averli spaventati a morte! Non molto tempo fa diedi una lunga intervista ad un tale che ha scritto un libro sulla serie. Ha fatto delle ricerche veramente approfondite sul dietro le quinte de {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} e scoperto cose che mi hanno colpito molto. Non ricordo che ci fosse così tanto dissenso quanto evidentemente c'era nelle alte sfere, soprattutto su di me. Non mi accorsi di essere così impopolare ma so che ci andai pesante su parecchie questioni. Certamente insistetti molto sul fatto che le comparse non venivano trattate bene e che alcune sceneggiature non mi convincevano. Ebbi molti problemi con il nono episodio {{NDR|''[[I sopravvissuti#Episodio 9, Una questione di coscienza|Una questione di coscienza]]''}} in cui un uomo veniva condannato a morte ma pensavo che quelle fossero normali discussioni per il bene della serie. Evidentemente qualcuno se la prese. *Avremmo potuto proporre anche temi come il razzismo. Non c'erano personaggi di un'altra razza, nessuno di colore per esempio e questo è incredibile. Considerando quale magnifica miscela di razze sia l'Inghilterra, avremmo potuto coinvolgere altre persone con le loro culture. Avremmo avuto i loro punti di vista, sarebbe stato interessante. Ma penso che sarebbe stato "troppo" intelligente; era semplicistica perché era la prima serie nel suo genere. *Una delle cose che imparammo ne {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} fu ad essere autonomi ed è qualcosa che tutti dobbiamo fare. Potremmo fare a meno di tutto lo spreco che ci concediamo con la scusa della convenienza, della modernità e così via; questo è veramente assurdo! ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Seymour, Carolyn}} [[Categoria:Attori britannici]] h5ijxkjq07q3m8r8w7ph9rjy4k7f73m 0 175087 1430519 1336866 2026-10-24T09:32:30Z Skekzilla 17056 /* Episodio 9, Di solo pane */ 1430519 wikitext text/x-wiki {{FictionTV |titolo italiano= I sopravvissuti |immagine=Survivors (1975) logo.png |didascalia = |tipo fiction= serie TV |titolo originale= Survivors |titolo alfabetico= Sopravvissuti, I |paese= Regno Unito |anno=1975 - 1977 |genere= fantascienza |durata= 50 min circa |lingua originale= [[Lingua inglese|inglese]] |aspect ratio= |produttore= |ideatore= [[Terry Nation]] |rete TV = [[BBC]] |inizio prima visione in italiano = 1976 |fine prima visione in italiano = 1983 |rete TV italiana = [[Televisione svizzera di lingua italiana|TSI]] |attori= * [[Ian McCulloch (attore)|Ian McCulloch]]: Greg Preston * [[Lucy Fleming]]: Jenny Richards * [[Carolyn Seymour]]: Abby Grant * [[Denis Lill]]: Charles Vaughan * [[John Abineri]]: Hubert Goss * [[Lorna Lewis]]: Pet Simpson * [[Talfryn Thomas]]: Tom Price |doppiatori italiani= Doppiaggio TV (stagioni 1-2) * [[Cesare Ferrario]]: Greg Preston * [[Rosetta Salata]]: Jenny Richards * [[Marisa Mazzoni]]: Abby Grant * [[Carlo Cataneo]]: Charles Vaughan Doppiaggio home video (stagioni 1-3) * [[Marco Balzarotti]]: Greg Preston * [[Donatella Fanfani]]: Jenny Richards * [[Stefania Patruno]]: Abby Grant * [[Alessandro Maria D'Errico]]: Charles Vaughan * [[Maurizio Scattorin]]: Hubert Goss * [[Marcella Silvestri]]: Pet Simpson }} '''''I sopravvissuti''''', serie televisiva britannica del 1975 ideata da [[Terry Nation]]. <!--LE CITAZIONI PROVVENGONO DAL DOPPIAGGIO DI YAMATO VIDEO.--> ==Prima stagione== ===Episodio 1, ''Il quarto cavaliere''=== [[File:Great Malvern station - geograph.org.uk - 829208.jpg|thumb|Stazione ferroviaria di Great Malvern]] *'''Jenny Richards''': Pat è ammalata.<br>'''Andrew''': Oh no...<br>'''Jenny Richards''': Credo che stia molto male.<br>'''Andrew''': Mi spiace, ma stasera non troverai nessuno che possa visitarla.<br>'''Jenny Richards''': Sta male, Andrew, davvero! Ha la febbre e dice di avere una specie di gonfiore sotto le ascelle. Ha bisogno di un medico, subito.<br>'''Andrew''': Ascolta, Jenny. Siamo sommersi di lavoro qui. Manca tanto personale e abbiamo dovuto rifiutare dei pazienti. E, come puoi vedere, non ci sono più letti liberi.<br>'''Jenny Richards''': Cosa? Mandate via la gente?<br>'''Andrew''': Sì, e sembra lo stesso negli altri ospedali. Ci stiamo ammalando tutti, medici e pazienti. Abbiamo chiamato ogni medico del distretto ad aiutarci nei reparti.<br>'''Jenny Richards''': Ma insomma, è soltanto un'influenza. Quanto puo durare...?<br>'''Andrew''': Jenny, non è influenza! Stiamo facendo delle iniezioni, ma se somministrassimo acqua avrebbe lo stesso effetto. Non fanno nulla. Il ministro dell'interno ci ha ordinato di continuare a fingere per impedire di diffondere il panico.<br>'''Jenny Richards''': Il panico?! Sapevo che c'erano stati dei decessi. L'hanno detto alla radio, ma non abbastanza da creare il panico.<br>'''Andrew''': Lo minimizzano, ma solo qui abbiamo avuto settanta decessi.<br>'''Jenny Richards''': Settanta?!<br>'''Andrew''': E potrebbero raddoppiare o triplicare entro la mattinata.<br>'''Jenny Richards''': Ommiodio.<br>'''Andrew''': Abbiamo avuto i primi casi circa sei giorni fa. Sono questi i tempi d'incubazione; circa sei giorni. Dai sintomi che mi hai descritto, temo che Pat sia stata contagiata. *'''Abby Grant''': Oggi ho visto Joe Gordon, sai? Voleva passare stasera a farci il vaccino anti-influenzale.<br>'''David Grant''': È una perdita di tempo.<br>'''Abby Grant''': Non capisco perché. Magari non ci proteggerà al cento per cento, ma è sempre meglio di niente.<br>'''David Grant''': Non credo sia un virus influenzale.<br>'''Abby Grant''': Che cosa allora?<br>'''David Grant''': Be', ci sono già state epidemie influenzali. Ma credo che oggi, a Londra, non ci fosse un solo ufficio che avesse tutti gli impiegati al lavoro. Mio Dio... [...] Ho parlato con Cameron stamattina. Sai che ha un agente a Hong Kong? E comunque mi diceva che il governo cinese ha posto un limite alle notizie. Ma mi diceva che giravano voci di milioni di morti là.<br>'''Abby Grant''': Non è strano? Si parla di milioni di morti in India o in Cina e la notizia non ha alcun impatto. Non hanno detto niente nel notiziario di oggi. Pare che siano morte delle persone a Roma. *'''Abby Grant''': Non era scoppiata una [[Influenza spagnola|brutta epidemia]] all'epoca della prima guerra mondiale?<br>'''David Grant''': Quella era influenza. 1918 mi pare. Morirono 20 milioni di persone.<br>'''Abby Grant''': Non credo che potrebbe accadere oggi con i farmaci moderni. *'''Abby Grant''': È grave secondo te?<br>'''David Grant''': Be', è piuttosto diffusa e anche molto invasiva. Se continuerà così, non vedo come potremmo continuare a lavorare. Servirebbero anni solo per recuperare.<br>'''Abby Grant''': Io dico che si estinguerà da sola.<br>'''David Grant''': Sì, ma a giudicare dal caos ci vorrà un po' prima che tutti torna normale. Londra oggi era impossibile.<br>'''Abby Grant''': Sì, ma questo succede anche quando c'è una brutta nevicata o uno sciopero dei treni. Ci vuole un po' di tempo, ma poi alla fine tutto si risolve.<br>'''David Grant''': Sì, sì, suppongo di sì... [...]<br>'''Abby Grant''': È terribile quello che può succedere in una [[città]].<br>'''David Grant''': Che vuoi dire?<br>'''Abby Grant''': Quando si blocca tutto contemporaneamente. Manca la corrente, non c'è più luce né gas, e anche se il cibo arriva in citta non si riesce a distribuirlo. L'acqua potabile, le fogne... ''Bleh!'' Queste cose qua. Non ci avevo mai pensato quando abitavo a Londra. La città è come un enorme bambina viziata. Migliaia di persone che la nutrono, la lavano e fanno in modo che tutto vada bene. *'''Andrew''': Devi assolutamente andartene da Londra.<br>'''Jenny Richards''': Ma se sono già stata esposta che importanza ha? Che differenza fa ormai se rimango a Londra?<br>'''Andrew''': Perché se il tasso di mortalità continua ad aumentare, non riusciremo a seppellire i cadaveri. Potrebbero diffondersi colera, tifo e Dio solo sa cos'altro. Abbiamo avuto un solo sopravvissuto, Jen. Di tutti i casi, abbiamo riscontrato che solo una persona è sopravvissuta al livello critico.<br>'''Jenny Richards''': Ma faranno qualcosa, no? Riusciranno a trovare una cura? Non lasceranno morire milioni di persone così!<br>'''Andrew''': Questo è un virus mutante, Jenny. Non ancora identificato. Alla velocità con cui si sta diffondendo è impossibile fermarlo. Tra pochi giorni il numero dei morti supererà quello dei vivi. Le città diventeranno fognacce all'aperto. Ora vattene Jenny. Tu puoi ancora salvarti. *'''Tom Price''': Aspetto finché i dottori ci capiscano qualcosa e trovino la cura. Insomma, è un po' come ai tempi della guerra, no?<br>'''Jenny Richards''': Presumo di sì.<br>'''Tom Price''': Eh, non preoccuparti, gli yankee troveranno qualcosa, una cura. Scommetto che gli americani ce l'hanno.<br>'''Jenny Richards''': Ho sentito qualcosa alla radio. Saranno passati giorni ormai, ma hanno detto che ci sono stati molti morti anche in America.<br>'''Tom Price''': Oh, quelli avranno qualcosa, tranquilla. E dopo ci sarà un sacco di lavoro per tutti, tanto lavoro, un bel po' di soldi. *'''Dott. Bronson''': Quelli di noi che sono sopravvissuti sono scherzi della biologia, sopravvissuti per caso. Le conseguenze dell'epidemia saranno più terribili di quanto riusciamo a immaginare. Per sopravvivere davvero bisognerà sopportare ciò che verrà dopo.<br>'''Abby Grant''': Crede davvero che sarà così dura? Saranno rimaste tonnellate di cibo in scatola, auto, benzina, scorte abbondanti di tutto ciò che serve.<br>'''Dott. Bronson''': Sì, avremo scorte per molti anni, ma è come frugare fra la spazzatura, le pare? E comunque tenderanno a diminuire. Sarà fondamentale perciò imparare tutto da capo, cose che non pensavamo non fosse necessario conoscere, tipo... {{NDR|indica una candela}} quella. Lei è un grado di farla? Da dove vengono le materie prime? Lo sa?<br>'''Abby Grant''': Ma, è una sorta di derivato dal petrolio, suppongo. O prima ancora di sego o grasso animale.<br>'''Dott. Bronson''': Ma lei riesce a farla? Un oggetto semplice come una candela partendo da zero?<br>'''Abby Grant''': Be', riuscirei a scoprirlo. Sarà scritto da qualche parte in un libro.<br>'''Dott. Bronson''': D'accordo, lo troviamo in un libro. Un libro le spiega da dove deriva l'elettricità, ma lei riesce a produrla? Partendo dall'inizio, trovare il metallo nel suolo, estrarlo, lavorarlo e farne un cavo? È in grado di modellare una lampadina? È necessario conoscere tutte le fasi di ogni processo. Il falegname lavora il legno, non abbatte gli alberi. Saprebbe forgiare l'acciaio della sua sega? O fare un martello? I chiodi? Per quanto mi riguarda, io forse riuscirei appena a forgiare e costruire un arnese in pietra.<br>'''Abby Grant''': Allora siamo soltanto dei primitivi.<br>'''Dott. Bronson''': Incredibile, vero? Apparteniamo alla generazione che ha mandato l'uomo sulla luna e il massimo che sappiamo fare è parlare di come costruire oggetti in pietra. Quelle che definisce scorte abbondanti serviranno solo a darci un po' di respiro, forse per qualche generazione. Ma in quell'asso di tempo si dovranno imparare tutti i mestieri e le abilità del passato. Dobbiamo ''apprendere''. ===Episodio 2, ''La genesi''=== [[File:The Severn Estuary foreshore at Lady Bench - geograph.org.uk - 916582.jpg|thumb|Ponte di Severn, visto da Black Rock, presente all'inizio dell'episodio]] *'''Anne Tranter''': D'ora in poi sarà sempre così.<br>'''Greg Preston''': Così come?<br>'''Anne Tranter''': Incidenti, anche lievi. Una brutta ferita o ustioni, problemi che diventano sempre più gravi.<br>'''Greg Preston''': Ci servirà l'aiuto di Dio anche per un semplice mal di denti. *Ci sono strane persone in giro per il paese, senza meta, perse. Si metteranno in contatto con altre, e formeranno dei gruppi. Qualcuno unirà questi gruppi, creerà un controllo centrale, vorrà essere il leader, avere il comando. Vorranno qualcuno che abbia autorità. Ora, con queste premesse, servirà qualcuno che si assuma la responsabilità. Ci vorrà qualcuno con potere decisionale. Vede, io frequento la chiesa, non sono religioso. Ma credo che Dio mi abbia risparmiato per aiutare chi è rimasto. È il mio lavoro, il mio talento; l'organizzazione. ('''Arthur Wormley''') *'''Anne Tranter''': Sai, d'ora in avanti i soldi non avranno più alcun valore. Il ricco sarà chi possiede le cose. Sono sicura che ci sarà un sacco di gente felice di lavorare per un buon pasto, non trovi?<br>'''Greg Preston''': Ah sì... ci sarà la coda. *'''Abby Grant''': Sa, credo che dovremmo ricominciare, ricominciare da capo. Dovremo imparare di nuovo tutti i mestieri di una volta, non solo l'agricoltura. Questo sarà abbastanza difficile, ma tutto ciò che abbiamo dimenticato.<br>'''Arthur Wormley''': Non userà nulla di quello che è rimasto?<br>'''Abby Grant''': Ma certo che la farò. Devo farlo. Ma l'obiettivo è diventare man mano più indipendenti, dipendere sempre meno da ciò che resta.<br>'''Arthur Wormley''': Non si sta complicando un po' la vita? Sono d'accordo sull'agricoltura, ma gli strumenti della civiltà resisteranno ancora per molto tempo.<br>'''Abby Grant''': Resisteranno, ma non per sempre. Non vede il punto in cui è giunto la nostra civiltà? Si guardi intorno, guardi questa casa, questa cucina. Dubito molto che ci sia anche un solo oggetto che sia frutto dell'opera di una singola persona. Prenda il tavolo, un semplice tavolo in legno.<br>'''Arthur Wormley''': Be', non sono un falegname, ma credo che riuscirei a farlo anch'io.<br>'''Abby Grant''': Dall'inizio? Abbattere gli alberi? Con che cosa? Un'ascia? Una sega? L'acciaio della sega è stato prodotto in una fonderia, il ferro è stato estratto dal suolo, e anche il combustibile prima di fonderlo. Ora, cosa succederà quando si spezzerà l'ultima ascia o se si romperà l'ultima sega? Perfino questo semplice coltello è il prodotto di centinaia di persone in decine di settori diversi. Prenda qualsiasi altra cosa, ovunque ne hai voglia. Il discorso non cambia. Come si produce una tazza? Un pezzo di carta? Un bicchiere? Con la tecnologia, la nostra civiltà può fare atterrare l'uomo sulla luna, ma come individui non sappiamo nemmeno fare la punta di una lancia. Siamo meno pratici dell'uomo dell'[[età del ferro]]. ===Episodio 3, ''La fuga''=== [[File:Foy suspension bridge over the river Wye - geograph.org.uk - 55552.jpg|thumb|Ponte sospeso sul fiume Wye]] *'''Dave Long''': Se volete cibo, medicinali, benzina, provviste in genere, venite da noi e avrete i buoni. Funziona così per tutti. Basta firmare il registro e avrete i buoni.<br>'''Greg Preston''': Si può sapere che diavolo centri tu?<br>'''Dave Long''': Ora ti spiego cosa centro io; siamo i rappresentanti dell'amministrazione d'emergenza. Ci siamo assunti la responsabilità di quest'area. Qualcuno deve pur organizzare. Qualcuno deve controllare l'ordine e la legalità.<br>'''Greg Preston''': {{NDR|Indica un cadavere impiccato}} È così che controllate l'ordine e la legalità?<br>'''Dave Long''': Non l'abbiamo impiccato noi. Abbiamo trovato il suo corpo in strada, ma appenderlo lì è più efficace che scrivere "vietato entrare" sulla porta.<br>'''Jenny Richards''': Questo è disgustoso!<br>E che succede se non riconosciamo la vostra autorità?<br>'''Dave Long''': Non avete molta scelta. Siamo noi a governare quest'area, che vi piaccia o no. Vedete voi. Potete venire qui al quartier generale e registrarvi come residenti in quest'area. In quel caso, vi daremo la tessera personale che vi darà diritto a servirvi qui dentro.<br>'''Greg Preston''': D'accordo. Altrimenti?<br>'''Dave Long''': Questo vale come primo avvertimento. Se vi troviamo a saccheggiare ancora in quest'area, prenderemo provvedimenti.<br>'''Reg Gunnel''': È stata istituita la legge marziale. Ora siamo noi l'autorità. È un nostro diritto. I saccheggiatori vengono fucilati all'istante. *'''Jenny Richards''': Credete abbiano davvero quell'autorità?<br>'''Abby Grant''': Sì, ed è questo che mi preoccupa. Forse siamo noi nel torto.<br>'''Greg Preston''': Oh, per favore! Non sono altro che una banda di criminali. Hanno soltanto sete di potere.<br>'''Abby Grant''': Sì, ma almeno loro hanno una sorta di organizzazione. Magari non approviamo ciò che fanno, come si presentano, ma almeno hanno un certo ordine. Servirebbe anche a noi.<br>'''Jenny Richards''': Stai dicendo che dovremmo unirci a loro?<br>'''Abby Grant''': No. Ma... Non lo so. Ma so che se iniziano a formarsi piccoli gruppi di persone che condividono certe idee e questi incontrano gruppi con idee diverse, si creano le condizioni perché scoppi la guerra.<br>'''Greg Preston''': Non tra persone ragionevoli. L'hai detto tu stessa. Siamo in pochi e c'è abbondanza di tutto. Dagli tempo e vedrai che le comunità si uniranno perché vogliono farlo davvero. *'''Abby Grant''': Pensavo di essere riuscita ad accettare questa orribile situazione. Ero ancora viva ed ero convinta di sapere cosa fare. Ho cercato di essere davvero realista. In qualche modo, anche se intuivo le difficoltà, mi sembrava perfetto.<br>'''Jenny Richards''': Vuoi dire formare una comunità?<br>'''Abby Grant''': Sì. Mi sembrava ovvio. E invece altre persone la pensano in modo completamente diverso.<br>'''Jenny Richards''': Secondo me, la tua idea è giusta.<br>'''Abby Grant''': Ero convinta che noi sopravvissuti ci saremmo uniti. Intendo uniti veramente, che non ci sarebbero stati interessi personali o politici, ma un'unità d'intenti, di aiuto reciproco, e che il fatto di avere in comune la condizione di sopravvissuti sarebbe bastato. ===Episodio 4, ''Bambole di paglia''=== [[File:Bernithan Court - geograph.org.uk - 997174.jpg|thumb|Bernithan Court, Llangarron, nell'episodio quartiere di Charles Vaughan]] *'''Abby Grant''': Abbiamo conosciuto un tale Wormley. Dice di essere il [[governo]].<br>'''Charles Vaughan''': Quanti uomini ha?<br>'''Abby Grant''': Non saprei. Otto a nove.<br>'''Greg Preston''': Dei delinquenti.<br>'''Jenny Richards''': Hanno distrutto il nostro insediamento appena iniziato.<br>'''Charles Vaughan''': Lasciate perdere il governo. Anche loro dovranno scendere a patti con la natura. Un governo senza mezzi di comunicazione non si può fare. *'''Charles Vaughan''': Non so quanti esseri umani servano affinché la specie possa continuare ad esistere. Ma so che una comunità di dodici, quindici persone non è sufficiente.<br>'''Abby Grant''': Bisognerebbe accoppiarsi.<br>'''Charles Vaughan''': Riproduzione obligatoria. Su cinque neonati, quattro potrebbero non arrivare all'età adulta; carenze alimentari, niente farmaci, niente chirurgia. Quanti dottori sono rimasti nel paese su venti? Uno? O nessuno? Il problema della prossima generazione, come del mio raccolto di grano, è davvero urgentissimo. *'''Charles Vaughan''': Le [[parole]] che si usano sono molto importanti. Io cerco sempre di salutare un estraneo in modo che perda ogni diffidenza.<br>'''Lorraine''': "Ciao, mi chiamo Lorraine. Hai bisogno di noi e noi di te".<br>'''Charles Vaughan''': Già. E con un estraneo lo dici sul serio. E prima di fare domande devi aprirti, parlare di te, far capire che non c'è alcun pericolo, e poi chiedere della salute. *'''Greg Preston''': Avete un'idea di quale sia il tasso di sopravvivenza?<br>'''Charles Vaughan''': No, non proprio. Nell'area controllata, noi quindici siamo gli unici su circa 75.000 persone.<br>'''Greg Preston''': Una ogni cinquemila?<br>'''Charles Vaughan''': Circa. Ed è così ovunque. Ora la popolazione delle isole britanniche è di circa 10.000 persone. Ho calcolato che ci restano residui di civiltà sufficienti per esistere due generazioni. Se sopravviviamo per due anni ancora, riuniamo i raccolti, facciamo sicché il bestiame superi l'inverno, sconfiggiamo i topi, facciamo la semina per l'anno dopo, e creiamo le condizioni per la prossima generazione, allora ce la faremo. Dobbiamo usare la logica. *'''Charles Vaughan''': Abby, tu devi restare incinta.<br>'''Abby Grant''': Ci devo riflettere.<br>'''Charles Vaughan''': No, il tempo per riflettere verrà solo dopo, quando la biologia farà in modo che non solo tu ma l'intero genere umano possa sopravvivere. *'''Charles Vaughan''': Quello che importa ora è avere figli. [...] Non puoi [[sopravvivere]] vivendo solo giorno per giorno. Devi pianificare in anticipo per l'anno successivo, per i prossimi venti, cinquant'anni. Io ci ho provato. Ho provato a fecondare quattro donne. Tessa e Florence sono già morte, e sarà solo fortuna se le altre due partoriranno bambini in grado di diventare adulti, ma devo continuare a provarci. Con [[amore]].<br>'''Abby Grant''': Amore?<br>'''Charles Vaughan''': Sì, amore. Amore è dipendenza. Amore è sopravvivenza comune. ===Episodio 5, ''Gli angeli della montagna''=== [[File:Ripple station (remains) geograph-3978336-by-Ben-Brooksbank.jpg|thumb|Vecchia stazione ferroviaria di Ripple, Tewkesbury]] *'''Jack''': La Morte ha colpito milioni di uomini. Colpire un solo uomo o milioni è così inaccettabile?<br>'''Abby Grant''': Sì. Io sono un essere umano.<br>'''Jack''': [[Dio]] ha parlato a me e ad altri esseri umani nel corso dei millenni della Sua gloria, della Sua grandezza, d'amore e misericordia.<br>'''Abby Grant''': Io non capisco Dio.<br>'''Jack''': Oh, vuoi capire Dio! Abby, tu chi ami di più?<br>'''Abby Grant''': Mio figlio Peter e anche mio marito.<br>'''Jack''': Hai dovuto capirli per amarli?<br>'''Abby Grant''': No.<br>'''Jack''': Abby, è già tutto scritto e detto. Niente di nuovo sotto il sole. Dio ha una infinita capacità di comprensione. Dove ti trovavi quando Egli pose le fondamenta della Terra?<br>'''Abby Grant''': Non dovrei porre io le domande.<br>'''Jack''': Sì, ma ama Dio.<br>'''Abby Grant''': È perché non amavano Dio che tutte quelle persone sono state uccise? I bambini sono morti perché non conoscevano Dio?<br>'''Jack''': Chi li ha uccisi?<br>'''Abby Grant''': L'epidemia.<br>'''Jack''': Nei secoli, l'epidemia è arrivata e se ne andata, morti, nati, quanta desolazione. E, come nelle scritture, Dio è stato misericordioso. Ha confortato e ha asciugato le lacrime sui volti di tutti. La vita, tu dici, si è ridotta al livello di sopravvivenza. È forse una novità? Cercavamo di sopravvivere anche prima dell'epidemia.<br>'''Abby Grant''': Ma sulla Terra non è cambiato nulla. Ci sono ancora gli stupidi, chi uccide, chi ruba...<br>'''Jack''': Chi ha paura.<br>'''Abby Grant''': Sì... *Vivere, sopravvivere. Forse Dio è sopravvivenza, o la sopravvivenza è Dio. ('''Abby Grant''') ===Episodio 6, ''La guerra di Garland''=== [[File:Brockhampton Court - geograph.org.uk - 548336.jpg|thumb|Brockhampton Court, Herefordshire, nell'episodio residenza di Jimmy Garland]] *'''Jimmy Garland''': Ora è il momento giusto per vivere. Adesso è il momento migliore.<br>'''Abby Grant''': Adesso? In tutto questo caos?<br>'''Jimmy Garland''': Tempi così sono perfetti per me. Posso riccorrere a tutto ciò che ho imparato. Sono pronto. Non esisterebbe periodo migliore in cui vivere.<br>'''Abby Grant''': Stai parlando seriamente, vero?<br>'''Jimmy Garland''': Sì.<br>'''Abby Grant''': Allora la morte di milioni di persone non significa niente per te?<br>'''Jimmy Garland''': Se vuoi che sia del tutto onesto, no. Il limite della [[sofferenza]] sta in ciò che una persona riesce a sopportare. Per me la sofferenza non si amplifica solo perché è inflitta a milioni di uomini. Devi pensare a te stesso. Non puoi piangere per il mondo intero. *Al diavolo le promesse. Regole antiche che un uomo debba rispettare la parola, comprensione, trattati, patti. Queste cose non valgono più ormai. Si fa e si dice ciò che più conviene. ('''Knox''') ===Episodio 7, ''Fame''=== *[[Cartuccia (munizione)|Cartucce]]: il denaro del futuro. ('''Tom Price''') ===Episodio 8, ''Bottino di guerra''=== *È inutile [[Aratro|arare]] ogni piccolo pezzo di terra e dire "oh, qui coltiviamo questo, là coltiviamo quello". È un ciclo completo, e voi dovete essere parte del ciclo. Si deve pianificare con due anni di anticipo e poi bisogna alternare i raccolti in modo da non vedere mai nessun campo incolto. ('''Paul Pitman''') *Sarò antiquato, ma ho sempre pensato che le [[Donna|donne]] prepotenti manchino di femminilità. ('''Arthur Russell''') ===Episodio 9, ''Una questione di coscienza''=== [[File:HamptonCourtHerefordshire cropped.jpg|thumb|Castello di Hampton Court, Herefordshire, ambientazione di gran parte della prima stagione]] *Con le [[Cipolla|cipolle]], perfino la carta ha sapore. ('''Emma Cohen''') *'''Emma Cohen''': Si chiama democrazia? Questa, intendo.<br>'''Abby Grant''': Non saprei. Non ci ho mai pensato.<br>'''Emma Cohen''': Be', è una buona cosa che tu metta delle regole, ma credo che tutti dovrebbero esprimere la loro opinione in proposito. *'''Arthur Russell''': La [[morale]] sono una questione di leadership.<br>'''Abby Grant''': Fino a un certo punto.<br>'''Arthur Russell''': Assolutamente.<br>'''Abby Grant''': È anche un problema di coinvolgimento. Le persone hanno bisogno di sentirsi utili alla [[comunità]], di avere un obiettivo. La mera sopravvivenza non basta.<br>'''Arthur Russell''': Cara, tu limitati a indicare l'obiettivo e lascia che le persone si arrangino. *'''Greg Preston''': Non lo trovi divertente?<br>'''Jenny Richards''': Che cosa?<br>'''Greg Preston''': Pensare a quanto si possa tornare indietro.<br>'''Jenny Richards''': Che vuoi dire?<br>'''Greg Preston''': A quanto si possa tornare primitivi.<br>'''Jenny Richards''': Primitivi?<br>'''Greg Preston''': Tornare ai primordi. Guarda. La baldoria di questa sera sembra un rito pagano.<br>'''Jenny Richards''': Dici?<br>'''Greg Preston''': Certo. Primo maggio, ballare il calendimaggio, simboli di fertilità, l'arrivo della primavera.<br>'''Jenny Richards''': Ninfe e pastori!<br>'''Greg Preston''': Ninfe e satiri.<br>'''Jenny Richards''': Non ho mai ben capito cosa sia un satiro. Non è in parte uomo e parte cavallo?<br>'''Greg Preston''': No, capra.<br>'''Jenny Richards''': Però di solito si facevano dei sacrifici.<br>'''Greg Preston''': Anche noi. Uccidiamo il maiale.<br>'''Jenny Richards''': No, non intendevo quello. Io pensavo, be', delle persone.<br>'''Greg Preston''': Sì, hai ragione. I contadini una volta pensavano, obbè, suppongo ci siano ancora dei contadini convinti che il sangue, il sangue umano, sia un fertilizzante. Il sangue di una vergine. *Nel caso non l'abbiate notato, la nostra società si è un tantino ristretta. Non possiamo più fare gli scaricabarile. Non possiamo girare problema alla polizia, al tribunale, all'ospedale statale o a chi sa chi altri. Dobbiamo pensare, decidere, agire per il nostro bene. ('''Greg Preston''') ===Episodio 10, ''Pensare al futuro''=== *'''Paul Pitman''': {{NDR|Sui cani randagi}} Sono qui intorno.<br>'''Greg Preston''': Già.<br>'''Paul Pitman''': E se ne alevassimo uno e lo facessimo diventare un vero cane da caccia?<br>'''Greg Preston''': Si deve passare da una razza mista prima di tornare a una pura, e ci vuole tempo prima che riprenda il processo di selezione naturale.<br>'''Paul Pitman''': Ho letto una cosa interessante riguardo ai lupi. Se uno del branco si ammala o rimane ferito, gli altri gli si rivoltano contro. Lo fanno a pezzi. Be', ma qui non parliamo di lupi. ===Episodio 11, ''Vendetta''=== *'''Greg Preston''': [[Istruzione]] non significa imparare le cose a memoria, ma per ora ai ragazzi servono nozioni. Sì, insomma, come usare, anzi, come fare buon uso di tutto ciò che è rimasto al mondo. È tutto scritto, tutto scritto nei libri. La chiave del futuro è nelle biblioteche.<br>'''Paul Pitman''': Pensi che loro avranno un futuro? Non faranno i nostri sbagli?<br>'''Greg Preston''': Be', forse sì. Ma possiamo dargli un'alternativa. *'''Vic Thatcher''': Oltre per giocare a carte, a cos'altro serve saper fare bene i conti?<br>'''John Millon''': A comprare le cose?<br>'''Lizzie Willoughby''': No... A misurare le cose? Però ormai non c'è più bisogno di misurare niente.<br>'''John Millon''': A niente!<br>'''Lizzie Willoughby''': Saper contare non serve a niente. ===Episodio 12, ''Qualcosa di valore''=== *'''Robert Lawson''': C'è una sorta di tendenza diffusa. Rispetto a prima, le persone stanno più in gruppo. Ma ci sono ancora molti solitari.<br>'''Abby Grant''': Come te.<br>'''Robert Lawson''': Oh no, io non sono un solitario per natura. È solo che non ho ancora trovato un posto che mi va da genio. Ma, come dicevo, pare proprio che i margini di scelta siano ridotti. Ci sono gruppi che hanno messo su piccole comunità, come ad esempio voi, con persone che sono disposte a darsi da fare per sopravvivere. E poi ci sono gli sciacalli.<br>'''Abby Grant''': Oh, li conosciamo molto bene. Sono venuti anche qui.<br>'''Arthur Russell''': Sono come le cavallette. Fanno piazza pulita. I gruppi più numerosi hanno sicuramente scorte enormi.<br>'''Robert Lawson''': Sì, certo, è vero. E siccome hanno merce da proteggere le loro zone sono veri e propri campi minati. Ma per quanta roba abbiano, prima o poi le loro scorte dovranno finire, e dal quel momento quelli come voi dovranno guardarsi le spalle.<br>'''Greg Preston''': Abbiamo già avuto una buona dose di problemi con loro.<br>'''Robert Lawson''': E poi c'è anche un'altra tipologia, quella dei nomadi. Viaggiano tutti insieme, restano in una zona per un po', e poi ripartono in cerca di posti migliori. Certo che si sta facendo dura anche per loro, ora che la benzina scarseggia. *'''Thorpe''': Scommetto che non rivedremo mai più un arancia in tutta la nostra vita.<br>'''Jim Buckmaster''': Te ne sei accorto solo adesso?<br>'''Thorpe''': Però è la verità, no? Insomma, un sacco di bambini cresceranno senza aver mai visto un'arancia.<br>'''Jim Buckmaster''': Ti mancano le arance, eh? Mi sa che ti piacevano.<br>'''Thorpe''': Però, hai ragione, sai? Quante cose non vedremo più? Arance, limoni, pompelmi, banane... Ecco, anche ananas. Un sacco di frutta!<br>'''Jim Buckmaster''': E te ne sei appena accorto?<br>'''Thorpe''': Stavo solo dicendo—<br>'''Jim Buckmaster''': Ma sai che a volte io davvero mi meraviglio di te? Non hai mai pensato a come stanno le cose? Dopo tutto questo tempo, ti accorgi solo adesso che non ci sarà più frutta importata?<br>'''Thorpe''': Okay, d'accordo—<br>'''Jim Buckmaster''': Hai fatto caso delle spese del paese per importare cibo? Miliardi e miliardi di sterline! Non c'era un solo giorno in cui non mangassimo qualcosa d'importazione.<br>'''Thorpe''': Ma non è vero!<br>'''Jim Buckmaster''': Carne, ciocolato, riso, olio!<br>'''Thorpe''': Okay, okay!<br>'''Jim Buckmaster''': La lista è ancora lunga. Zucchero, caffè, sì, compreso quel tè che stai tracandando adesso.<br>'''Thorpe''': E va bene, la vuoi smettere adesso?! Che noia! ===Episodio 13, ''Un nuovo inizio''=== *All'improvviso mi sono resa conto che a dispetto di ciò che facciamo, per quanto ce la mettiamo tutta, non possiamo più tornare indietro, e quello che abbiamo ora sarà ciò che avremo per il resto della vita. ('''Abby Grant''') *Il [[mondo]] è un posto magnifico. Lo è sempre stato. Sono gli uomini a renderlo amaro. Ora noi possiamo addolcirlo. ('''Jimmy Garland''') ==Seconda stagione== ===Episodio 1, ''Nascita di una nuova speranza''=== [[File:Callow Hill Farm - geograph.org.uk - 479706.jpg|thumb|Fattoria di Callow Hill, Monmouth, ambientazione di gran parte della seconda serie]] *Attualmente siamo ventun persone, quindi per il momento possiamo solo ricavare cibo dalla terra, ristrutturare le case e cucirci i vestiti. Insomma, ognuno ha delle mansioni. Possono essere più o meno utili, ma di fatto la comunità dipende dalla singola persona che ha un compito specifico. Vedi ad esempio Ruth. Non ha il tempo d'insegnare, di tramandare le sue conoscenze. Per questo, io credo che se fossimo più numerosi potremmo fare più cose. Qualcuno potrebbe andare al mare a prendere il sale. Avremmo più tempo per pensare al tuo telefono, il tempo di fare la calce, non solo per le pelli ma per l'edilizia. Potremmo anche fare il sapone o mettere su una biblioteca. Arriverebbero altre persone, chi per commerciare, chi per restare. Presto diventeremmo una città e, magari... perché no! Una civiltà. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 2, ''L'amore più grande''=== *'''Jack Wood''': Un censimento?<br>'''Arthur Russell''': Solo nome, indirizzo e abilità speciali.<br>'''Jack Wood''': Nome, grado e matricola! Sì, esatto. E poi ci sarà un orario d'ingresso?!<br>'''Arthur Russell''': No.<br>'''Jack Wood''': Ma allora perché lo fai? Per i posteri?<br>'''Arthur Russell''': Sai, se vogliamo espanderci.<br>'''Jack Wood''': E se non volessi conformarmi alla tua richiesta?<br>'''Arthur Russell''': È solo per avere una documentazione.<br>'''Jack Wood''': Ah, quindi a breve le imposte sul reddito! *'''Charles Vaughan''': Lo sapevate che nelle società primitive si usavano le droghe per alleviare le pene della vita? Be', più o meno facevamo così anche noi. In fondo, consiste in questo la [[civiltà]]; un grande sistema per alleviare le pene del genere umano. È trascorso un anno, ma sembra passata una vita. Potremmo mai adattarci a tutto questo, Greg? O diventeremo tutti delle bestie?<br>'''Greg Preston''': Ho conosciuto un olandese, un agente di camion, un uomo grande, grosso, gioviale. In guerra è stato deportato in un campo di concentramento, a [[Campo di concentramento di Bergen-Belsen|Belsen]] mi pare, dove perse la madre. Quando io lo conobbi, viveva nel lusso e ricordava bene quegli orrori. Ma, in qualche modo, per lui non erano più reali ormai.<br>'''Charles Vaughan''': Quanto è stato a Belsen?<br>'''Greg Preston''': Un anno. *'''Ruth Anderson''': Ti rendi conto che non potrete vaccinare vostro figlio per la poliomielite? Per la difterite? E neanche per il vaiolo?<br>'''Greg Preston''': Sì. Ma immagino che correre il rischio sia...<br>'''Ruth Anderson''': Inevitabile. Ma a quale scopo?<br>'''Greg Preston''': Be', io direi che il gesto di Paul, che ha rischiato la vita per salvare qualcun altro sia uno scopo.<br>'''Ruth Anderson''': Tu dici?<br>'''Greg Preston''': Sì. Considerando quanto le persone siano state brutali ed egoiste, mi sembra un passo avanti.<br>'''Ruth Anderson''': Bene.<br>'''Greg Preston''': Be', hai dimenticato, forse perché a te non è capitato, che le persone disputavano territori, supermercati, benzina. Morti, lotte, motivate solo dal panico, dalla paura. Adesso siamo più organizzati. Questa pulsione è meno forte. Siamo rimasti in pochi, ne siamo consapevoli. Forse è per questo che trattiamo meglio gli altri. ===Episodio 3, ''Le luci di Londra'', parte 1=== *'''Ruth Anderson''': Cosa sono quei fuochi?<br>'''Amul''': In termini scientifici, nascono per combustione spontanea.<br>'''Penny''': Sono cumuli di cadaveri o cumuli di qualcos'altro. Chi può saperlo? *'''Dottore''': Dalle statistiche, sappiamo che su 500 persone possiamo avere un centinaia di coppie fertili, giusto?<br>'''Ruth Anderson''': Giusto.<br>'''Dottore''': Circa cento coppie che possono avere bambini, che significa il limite minimo per la razza umana. Se scendiamo sotto di esso, cresce la probabilità di estinguerci in poche generazioni. Insediamenti come il tuo? Troppo piccoli. Non possono durare. Londra è forse l'unico luogo della Terra dove ci sono ancora tante persone tutte insieme dopo l'epidemia. Be', magari anche a Tokyo o a New York. Non abbiamo notizie in merito. ===Episodio 4, ''Le luci di Londra'', parte 2=== *Sai Manny, per essere uno che si dice tanto democratico sei molto legato alle tue idee. ('''Greg Preston''') ===Episodio 5, ''Il volto della tigre''=== *{{NDR|Su [[William Wordsworth]]}} Era un grande filosofo come [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]]. [...] Era convinto che la natura fosse una forza capace di pervadere tutto, uomini, bestie, piante. ('''Alistair McFadden''') *{{NDR|Sul [[sapone]]}} Però, è strano che una cosa tanto puzzolente serva a lavarsi. ('''Alistair McFadden''') *Gli [[Psichiatra|psichiatri]] non ti dicono niente. Fanno domande per scrivere referti per poter rilasciare dei pareri. ('''Alistair McFadden''') *La [[natura]] è il linguaggio dei sensi, l'ancora del mio più puro pensiero, la nutrice, la guida, custode della mia anima e del mio cuore, così come di tutto il mio essere morale. Ero guarito grazie all'epidemia. Certe persone non sono fatte per vivere in città affollate o sopportare l'immoralità delle pressioni commerciali, perché si allontanano da se stesse, dalla realtà della loro esistenza. Sono incapaci di sentire, di esprimere e di capire chi sono. E così diventano impaurite e tormentate e, come animali in trappola, reagiscono aggredendo. Allora vengono rinchiuse con altre creature terrorizzate, vanno trattate con farmaci, elettroshock e con l'indulgente comprensione che si riserva ai bambini capricciosi, ma non con amore. Non con amore, perché questo significa condivisione. E, con un animale in gabbia, quale condivisione può esserci? ('''Alistair McFadden''') *Saremo primitivi per contingenza, ma siamo civili per scelta. ('''Ruth Anderson''') ===Episodio 6, ''La strega''=== *Ti ricordi com'era prima? Quelli che credevono alle streghe venivano presi in giro. E questo perché c'erano i giornali, la radio, la televisione, i dottori, i preti e gli psichiatri. Ci aiutavano a vedere le cose nel modo giusto. Perciò, se la gente voleva credere ai fantasmi o le streghe, poteva farlo senza spaventare tutti gli altri. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 7, ''Il cecchino''=== *'''Charles Vaughan''': Alcuni [[Valore|valori]] sono irrinunciabili.<br>'''Greg Preston''': E per fortuna altri li abbiamo persi per strada. Su alcune cose siamo già regrediti e di questo ringrazio Dio. ===Episodio 8, ''Di solo pane''=== *Non è così importante partecipare ai riti liturgici. Si può essere buoni [[Cristiano (religione)|cristiani]] anche senza andare in chiesa. ('''Lewis Fearns''') *'''Jenny Richards''': Dov'era Dio quando è scoppiata la peste?<br>'''Lewis Fearns''': L'uomo ha causato la peste.<br>'''Jenny Richards''': E Dio ha creato l'uomo.<br>'''Lewis Fearns''': Sì, e gli ha dato il dono della libertà.<br>'''Jenny Richards''': Certo, di autodistruggerci.<br>'''Lewis Fearns''': È l'uomo che decide.<br>'''Jenny Richards''': E Dio si limita a guardare. *Le [[Religione|religioni]] si limitano a offrire un sostegno morale, una sorta di assicurazione contro i fallimenti. Perché darsi tanto da fare se tutto ciò che manca sarà compensato nell'altro mondo? ('''Greg Preston''') *'''Charles Vaughan''': Ognuno deve avere il diritto di trovare la propria fede come e quando vuole. Forse Lewis può aiutarli.<br>'''Greg Preston''': Sei davvero pronto a correre questo rischio?<br>'''Charles Vaughan''': Noi non abbiamo nessuna autorità per imporre uno stile di vita alle altre persone.<br>'''Greg Preston''': Molte persone vogliono l'[[autorità]]! Sono in tanti a non voler risolvere i problemi da soli. Vogliono qualcuno che scelga. *'''Philip''': È solo un [[fiore]].<br>'''Lewis Fearns''': Ma rifletti sulla sua complessità, pensa agli elementi che hanno concorso a renderlo così affascinante. E poi, fiorisce senza aver bisogno della nostra presenza, come il cielo. Nemmeno lui ha bisogno di noi.<br>'''Philip''': Ha bisogno dei nostri sguardi.<br>'''Lewis Fearns''': Chissà. Di sicuro noi siamo qui a guardarlo. Bellezza, verità, amore, bontà, aspetti del divino che l'uomo ha il potere di sviluppare dentro di se. È la qualità della [[vita]] che conta, il modo in cui viviamo, non per quanto tempo. *'''Charles Vaughan''': Condividiamo i frutti del nostro lavoro.<br>'''Philip''': Sì, in base ai bisogni e le capacità di ciascuno.<br>'''Ruth Anderson''': Che cosa c'è di male?<br>'''Philip''': Hanno fatto lo stesso in Russia, ma hanno capito che servono dei capi per controllare che i contadini lavorino per il bene comune.<br>'''Charles Vaughan''': Qui non ci sono capi!<br>'''Philip''': Ma c'è una classe di leader che temi la minaccia rappresentata da Lewis. Neanche in Russia volevano che la gente credesse in Dio, perché li distraeva dal lavorare per lo Stato. *Dobbiamo permettere a ognuno di trovare la propria strada, ciascuno con i suoi tempi. Non sarà molto efficiente, ma qui almeno avremo una società di esseri umani, non solo un'unità economica. ('''Charles Vaughan''') *Se ritieni che possa esserci un margine di fallimento in tutto quello che fai, forse non è una cattiva idea iniziare una professione in cui il successo non sia considerato un valore così importante. ('''Lewis Fearns''') *Che gran privilegio non dover credere in Dio. Voglio dire, è facile. Ci vuole coraggio a credere nonostante le avversità. ('''Lewis Fearns''') ===Episodio 9, ''Gli eletti''=== *'''Charles Vaughan''': Che sistema seguite qui?<br>'''Joy Dunn''': Sistema?<br>'''Charles Vaughan''': L'organizzazione sociale.<br>'''Joy Dunn''': "La nuova via alla verità".<br>'''Charles Vaughan''': E cos'è, mi scusi?<br>'''Joy Dunn''': La comunità si fonde sul concetto di gruppo unificato senza rozze suddivisioni come i matrimoni individuali. Ci siamo concentrati su questioni come purezza, sviluppo fisico e procreazione selettiva. Mi spiego?<br>'''Charles Vaughan''': Sarebbe una novità?<br>'''Joy Dunn''': Sì.<br>'''Charles Vaughan''': Mi scusi, sa. Io l'ho chiesto solo perché a parte l'eugenetica che già ne parla è simile al sistema dei [[kibbutz]].<br>'''Joy Dunn''': Infatti, il signor Kershaw l'ha studiato, ovviamente. Ma abbiamo apportato delle migliorie. *'''Max Kershaw''': A parte tutte le fandonie sulla collaborazione, in pratica, che ha detto della sua comunità? Immagino che conservino le famiglie e i matrimoni.<br>'''Joy Dunn''': Sì, temo di sì.<br>'''Mike''': Bifolchi!<br>'''Max Kershaw''': Non ci si può aspettare altro.<br>'''Susan''': La gente ha il terrore di cambiare.<br>'''Max Kershaw''': Ma ti ha parlato della loro organizzazione del lavoro? Sì, insomma, si è sbottonato?<br>'''Joy Dunn''': È la vecchia tecnica del baratto: io do' a te, tu dai a me.<br>'''Max Kershaw''': Sempre la solita filosofia marxista e egualitaria trite!<br>'''Mike''': Non imparano mai!<br>'''Susan''': Duri da morire, certi vizi.<br>'''Mike''': Ma dovranno pur sapere dell'epidemia. L'hanno diffusa i comunisti, e senza dubbio è tutto una loro machinazione. *'''Max Kershaw''': Disciplina della procreazione!<br>'''Charles Vaughan''': In poche parole cos'è? Un programma di eugenetica?<br>'''Joy Dunn''': Come le ho già spiegato stamattina, sì.<br>'''Charles Vaughan''': La creazione di una razza dominante?!<br>'''Susan''': Il mondo dev'essere ripopolato.<br>'''Max Kershaw''': E con la massima urgenza.<br>'''Charles Vaughan''': Concordo in pieno. Sono solo un po' scettico sui vostri metodi.<br>'''Susan''': Sarebbe una follia criminale ricominciare ad accoppiarsi casualmente come prima.<br>'''Charles Vaughan''': Davvero?<br>'''Susan''': Ma certo. Abbiamo la possibilità di pianificare e selezionare.<br>'''Charles Vaughan''': Sì, ma come pianificate e selezionate la razza perfetta?<br>'''Susan''': È la comunità a decidere.<br>'''Charles Vaughan''': Ah...<br>'''Max Kershaw''': Per consenso generale.<br>'''Susan''': È molto meglio del vostro sistema.<br>'''Charles Vaughan''': Lei dice?!<br>'''Mike''': Matrimoni? Piccoli gruppi familiari?<br>'''Joy Dunn''': Cose del vecchio mondo.<br>'''Max Kershaw''': Che innegabilmente ha fallito.<br>'''Charles Vaughan''': Oh, andiamo...<br>'''Mike''': E come se ha fallito!<br>'''Joy Dunn''': Mi creda, la storia genetica dell'umanità è stata un disastro, un persistente declino sul piano fisico e intellettuale. La cosiddetta [[civiltà]] non ha fatto che perpetuare la sopravvivenza dei più deboli.<br>'''Max Kershaw''': È così ha reso inevitabile l'epidemia, perché l'umanità aveva fallito, e bisognava trovare una nuova via.<br>'''Susan''': Ordinata dall'onnipotente.<br>'''Charles Vaughan''': State dicendo che l'epidemia è stata mandata da Dio?<br>'''Mike''': L'eliminazione del novantotto per cento dell'umanità non può essere minimizzata come un atto casuale di distruzione.<br>'''Susan''': Dietro ci dev'esserci uno scopo superiore, un motivo.<br>'''Charles Vaughan''': Be', sì, volendo possiamo vederci un intento divino...<br>'''Susan''': Possiamo? Dobbiamo! *'''Charles Vaughan''': Non si può escludere la compassione. Bisogna accettare qualche debolezza.<br>'''Max Kershaw''': No! È proprio per questo che hanno fallito tutti prima dell'epidemia, per debolezza, per il criminale liberalismo che aveva tollerato l'ignavia, l'avidità e anche l'ignoranza.<br>'''Charles Vaughan''': Non abbiamo alcun interesse in comune, allora. ===Episodio 10, ''Parassiti''=== *Gli [[Ettaro|ettari]] sono i migliori sostituti di una eredità. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 11, ''Nuovi arrivi''=== *Il morale di una comunità riflette il valore della sua leadership. ('''Greg Preston''') ===Episodio 12, ''Oltre le colline''=== *'''Ruth Anderson''': Sarebbe ora di inventare un [[contraccettivo]]. Ho provato, sai? Melanie continua a ripetermelo, e anche le altre donne.<br>'''Charles Vaughan''': Questo non lo sapevo.<br>'''Ruth Anderson''': Non sono problemi tuoi.<br>'''Charles Vaughan''': Stai cercando di inventare qualcosa per impedire alle donne di avere dei figli! Hai forse dimenticato che il mondo è spopolato?<br>'''Ruth Anderson''': Le donne ci hanno messo secoli per ottenere il diritto a concepire per propria volontà. E ora che finalmente avevamo raggiunto quella libertà...<br>'''Charles Vaughan''': La libertà di lasciare che il mondo finisca?!<br>'''Ruth Anderson''': Uno degli effetti peggiori della peste a mio parere è che le donne sembrano servire solo per fare figli.<br>'''Charles Vaughan''': No, non è così.<br>'''Ruth Anderson''': Vedrà come andrà a finire. Non voglio contribuire a far tornare le donne come nel medioevo solo perché al mondo servono persone, neanche per amore, neanche per Paul lo farei.<br>'''Charles Vaughan''': Un figlio non è una minaccia! *'''Charles Vaughan''': I figli sono la nostra unica speranza. La prova che vogliamo andare avanti. Le nostre radici.<br>'''Greg Preston''': Ma prima di piantare le radici, devi essere sicuro del terreno. ===Episodio 13, ''Un nuovo mondo''=== *'''Charles Vaughan''': Se vogliamo prendere parte ai cambiamenti nel mondo...<br>'''Jack Wood''': E vogliamo prenderne parte?<br>'''Charles Vaughan''': Jack, non mi sono mai sentito un emarginato. Dobbiamo darci una mano, oppure non ci sarà né crescita né espansione. In quel caso...<br>'''Jack Wood''': Crescita! Espansione! Parole che non pensavo di risentire.<br>'''Charles Vaughan''': Solo perché non ti sembravano più possibili. ==Terza stagione== ===Episodio 1, ''Caccia all'uomo''=== *'''Michael Clifford''': Il vecchio liberalismo è sepolto, è morto con l'epidemia. Un tossico è un tossico per scelta. In passato siamo stati troppo permissivi, distribuendo ricette a piene mani. Loro facevano la coda in farmacia e poi si rintanavano da qualche parte a farsi la loro dose.<br>'''Geert Miedel''': Mio caro Michael, le persone che soffrono non...<br>'''Michael Clifford''': Persone che soffrono? O che non hanno fegato? *Non convincerà chi è spaventato è diffidente se lei per primo è spaventato e diffidente. Quando un cannibale la invita a cena, lei non si siede vicino al pentolone e non chiede cosa bolle in pentola, perché potrebbe essere presa per una critica. ('''Michael Clifford''') *Un professionista non uccide per divertimento. Lo lasciamo fare ai dilettanti. ('''Michael Clifford''') ===Episodio 2, ''I ragazzi di Eagle''=== *'''Greg Preston''': {{NDR|Sull'[[ergotismo]]}} Mi ricordo d'aver letto che il [[Il pifferaio di Hamelin|pifferaio magico di Hamelin]] suonava il flauto ai bambini affetti da questa malattia. La chiamava il "fuoco di Sant'Antonio".<br>'''Mrs Butterworth''': Davvero affascinante...<br>'''Greg Preston''': Insomma, lui non rapiva i bambini, li aiutava a guarire. Pare che la musica e il ritmo in qualche modo riuscissero a rilassare gli arti colpiti. Nel Medioevo era una malattia comune.<br>'''Agnes''': E perché ora no?<br>'''Greg Preston''': Be', adesso la gente mangia meno pane di segale e ci sono leggi più severe in fatto di cibi. Cioè, c'erano. Ora non ci sono più, non c'è più un ministero dell'agricoltura o della salute che si occupi di questo. ===Episodio 3, ''La legge della giungla''=== *Quello che ti dà una fattoria lo ottieni anche con la [[caccia]]. È una giungla là fuori. ('''Brod''') *I [[Fucile|fucili]] servono soltanto ai cacciatori. ('''Brod''') *Sapete perché prepariamo sempre cibo in abbondanza? Perché ci siano tanti avanzi da buttare ai [[Cane|cani]], perché meno hanno fame, meno problemi creano. ('''Brod''') ===Episodio 4, ''Rabbia''=== *In questi tempi, uno che ti porge la [[mano]] è onesto o pazzo. ('''Richard Fenton''') *'''Charles Vaughan''': Il mio più grande sogno è convincere le persone a unirsi, a federarsi, a usare quel poco di tecnologia che è rimasta. [...] Quindi ogni informazione sugli spostamenti è essenziale, e tu ce l'hai.<br>'''Richard Fenton''': È evidente che per te è una missione.<br>'''Charles Vaughan''': Non sarò la prima persona che incontri che fa questi discorsi?<br>'''Richard Fenton''': Oh no, ci sono i tecnici del dipartimento acqua e funzionari, gente qualunque con grandi idee... Oh, scusami.<br>'''Charles Vaughan''': Vedo che la cosa non t'interessa [...] Non sono solo idee grandiose, si tratta di buonsenso. Io parlo di sopravvivenza.<br>'''Richard Fenton''': Ma certo, l'indomito spirito dell'umanità, la spinta inarrestabile verso il progresso, il futuro. Mi chiedo, non sono discorsi superati?<br>'''Charles Vaughan''': Come fai ad essere così distaccato?<br>'''Richard Fenton''': È l'unica se non voglio impazzire.<br>'''Charles Vaughan''': Ma questo non aiuta la gente.<br>'''Richard Fenton''': Andiamo, Charles! Viviamo in pieno medioevo. Sai cos'è successo? La fine della nostra società è il ribaltamento di mille anni di progresso sociale, politico ed economico. Poi arrivi tu, e io ti capisco. Parli come se avessimo avuto un raid aereo. Stringi i denti, bevi una tazza di tè e tutto! *'''Richard Fenton''': Pensa a tutti i grandi riformatori, missionari, santi, martiri, politici, generali, l'orgoglio e il lino.<br>'''Charles Vaughan''': Tutto inutile?<br>'''Richard Fenton''': Cosa fare? Guarda cos'è rimasto. I pesci nel fiume e i cani. È l'orgoglio dell'uomo che è stato annientato.<br>'''Charles Vaughan''': E io voglio organizzare la società mosso dal mio orgoglio?<br>'''Richard Fenton''': No, non capisci. È l'umanità che ha sbagliato strada per duemila anni. Inseguiva dei miti. Il [[progresso]]! Ma quale progresso?<br>'''Charles Vaughan''': Tu sei un [[Nichilismo|nichilista]]!<br>'''Richard Fenton''': No, sono un realista. Viviamo nelle rovine del mondo da noi creato e sono un nichilista?!<br>'''Charles Vaughan''': Be', se non c'è un briciolo di speranza, perché non ti suicidi?<br>'''Richard Fenton''': Voglio vedere che cosa succede.<br>'''Charles Vaughan''': Come fossi Dio? Ti metti seduto e osservi come ce la caviamo?<br>'''Richard Fenton''': Se esiste un Dio, vuol dire che ha scritto il suo Armageddon.<br>'''Charles Vaughan''': Quindi, per te moriremo tutti.<br>'''Richard Fenton''': Eh, vedo che per te è una sfida, un guanto da lanciare, un test.<br>'''Charles Vaughan''': A me non piace stare a guardare. Preferisco l'azione.<br>'''Richard Fenton''': "Charles Vaughan, sopravvissuto"! Kit di sopravvivenza, due dollari d'argento, un paio di collant, gomme da masticare e profilattici!<br>'''Charles Vaughan''': Forse. Però ho ricordi di un mondo più confortevole. Ti lascio ai tuoi. *'''Richard Fenton''': Vuoi sapere che cosa succederà? Febbre tifoide, colera, altre malattie. Cresciuti ad antibiotici e cibo raffinato, sopravviveremo in pochi, meno che nell'epoca feudale. La mortalità infantile supererà il tasso di nascita. [[Thomas Stearns Eliot|Eliot]] aveva ragione. Finiremo non con uno schiatto. Con un piagniucolio.<br>'''Charles Vaughan''': Questo non lo accetto.<br>'''Richard Fenton''': Lo so, e t'invidio.<br>'''Charles Vaughan''': È per questo che non t'importa di finire i fiammiferi?<br>'''Richard Fenton''': Esatto. Non mi preoccupa finire i fiammiferi. Vendo fucili e munizioni in cambio di buon cibo. Quando non avrò più da mangiare, allora accetterò l'inevitabile.<br>'''Charles Vaughan''': Vorrei non averti conosciuto. Parlare in questo modo è...<br>'''Richard Fenton''': È da disfattisti. Dovrei vergognarmi. Ma quando verrà il momento per te, sarà lo stesso. La differenza è che durerai più di me. Combatterai più strenuamente per sopravvivere. Ma a che cosa sarà servito quando dovrai morire? ===Episodio 5, ''Una testa di ponte''=== [[File:Highley Station Severn Valley Railway.jpg|thumb|Stazione ferroviaria di Highley]] *In fondo, la fiducia fa parte della cura, come le paure fanno parte della malattia. È il paziente che va curato, non la malattia. ('''Bill Sheridan''') ===Episodio 6, ''Di nuovo insieme''=== *'''Janet Millon''': Sapevate che un medico non può intervenire sugli animali, mentre un [[veterinario]] sugli uomini sì?<br>'''Jenny Richards''': Santo cielo!<br>'''Janet Millon''': Eh sì! La veterinaria ha un campo d'applicazione più ampio. La medicina invece si è sempre focalizzata solo sugli esseri umani. In questo momento, i veterinari sono molto più utili. Facciamo le disinfezzioni, controlliamo l'ambiente, non inviamo altrove i pazienti come a volte fanno i medici. E quando si presenta un'emergenza sappiamo fare quasi tutto purché [...] si abbia dell'anestetico. ===Episodio 7, ''Il mulino''=== *L'[[induismo]] non è affatto come il cristianesimo. Assomiglia di più a uno stile di vita che, come dite voi, a una religione. ('''Rutna''') ===Episodio 8, ''Sensi di colpa''=== *La cosa assurda è che ora patiamo gli stessi stenti che c'erano in Russia nell'epoca di Lenin, Stalin. Mi illudevo che i rossi di qui imparassero qualcosa degli errori dei loro compagni. Macché! Hanno deciso di distruggere tutto. Il mio povero marito l'aveva previsto. Hanno cercato di dire che era colpa dell'epidemia, le morti e via dicendo. Ma bontà divina! Se distruggi tutti i servizi, gli ospedali, le farmacie e via dicendo, per forza poi si diffondono topi e malattie. Avrebbero dovuto pensarci, e invece no. Hanno portato avanti le loro utopie sinistrorse. Siamo una nazione di contadini! ('''Letty''') *'''Charles Vaughan''': In campo tecnologico, l'uomo ha realizzato conquiste eccezionali.<br>'''Alec Campbell''': Lo credi davvero?<br>'''Charles Vaughan''': L'uomo sulla luna.<br>'''Alec Campbell''': E tanti nella tomba. Solo questo debbiamo alla scienza.<br>'''Charles Vaughan''': La grande epidemia? Non imputerai alla scienza quel che è successo?<br>'''Alec Campbell''': Ah no?<br>'''Charles Vaughan''': No! La follia di qualche scienziato e di qualche politico. Non puoi dare la colpa alla scienza.<br>'''Alec Campbell''': Non c'è differenza. ===Episodio 9, ''Il nemico''=== *{{NDR|Sulla dipendenza}} Io stavo per morire, capisci? Per loro ero un emarginato senza speranza di recupero. Invece si sbagliavano. La grande peste l'ha dimostrato. Il mio problema piuttosto erano le cure. [...] Disciplina, autorità, di questo avevo bisogno. Forse non avrei nemmeno cominciato a farmi... Se non fosse stato tutto così semplice... [...] È così. So' perché. Vedi, tutti quei sussidi, gli aiuti, le comunità, i centri di assistenza. [...] E poi c'erano quei bravi assistenti sociali che si facevano sempre in quattro per me. Una pacchia! In strada non avevi che da chiedere e ti davano subito una dose di metadone se strepitavi abbastanza. Ti coprivano se c'erano in giro i piedipiatti e non facevano altro che ripeterti quanto era dura la vita e che peso dovevi portarti sulle spalle. E poi blateravano di diritti, libertà civili e vittimizzazione. Perché non avresti dovuto crederci? Eravamo annientati e dipendenti. Alla fine, arrivavi a un punto tale di abbrutimento che non riuscivi nemmeno a chiuderti i pantaloni. [...] Invece, questa volta dovrà essere diverso. Pionieri! Ecco cosa saranno i nostri ragazzi: forti, indipendenti, capaci di grande autodisciplina, pieni di iniziativa. Non ci saranno più i sussidi dell'assistenza pubblica e poi, soprattutto, non ci sarà più quella spietata indifferenza. ('''Sam Mead''') *'''Frank Garner''': Pionieri dici?<br>'''Sam Mead''': Sì. È l'unico speranza per i nostri figli, per l'intera umanità. Forti, disciplinati, intraprendenti.<br>'''Frank Garner''': Non mi pare ci siano alternative, vista la situazione. Cresceranno per forza come pionieri.<br>'''Sam Mead''': Se lo consentiamo.<br>'''Frank Garner''': Vuoi dire che dobbiamo porre le giuste basi sociali? È così?<br>'''Sam Mead''': Io dico che è molto importante che imparino a cavarsela da soli, che esplorino nuovi territori, che inizino da capo. Pensi che sfida! Dobbiamo evitare di caricarli della spazzatura che ci portiamo dietro. Capisci? Le soluzioni facili, le tante convenzioni sbagliate, la corruzione, l'inquinamento, tutte le scorciatoie.<br>'''Frank Garner''': Ma in fondo non era tutto marcio come dici tu.<br>'''Sam Mead''': E invece sì.<br>'''Frank Garner''': Ci sono stati degli errori, certo. È inevitabile. E anche molta corruzione, è vero. Incompetenza, tanti sprechi. Però non puoi condannare in blocco la ricchissima eredità fatta di sapere, di esperienza...<br>'''Sam Mead''': Dobbiamo farlo! Impareranno da soli quali sono i veri valori, ma impegolarli con quei relitti come quella miniera di carbone è un errore gravissimo.<br>'''Frank Garner''': La miniera di carbone?<br>'''Sam Mead''': Sì. Che imparino da soli e si procurino ciò che gli serve. Ma la decisione dev'essere la loro, non nostra. *'''Frank Garner''': Non sono d'accordo sul distruggere tutte le macchine e gli impianti industriali della Gran Bretagna.<br>'''Sam Mead''': Ma bisogna!<br>'''Frank Garner''': Soltanto perché sono stati creati da persone che tu disapprovi.<br>'''Sam Mead''': No!<br>'''Frank Garner''': Persone che disprezzi perché per qualche perverso meccanismo li ritieni responsabili di quello che sei.<br>'''Sam Mead''': Che cosa?!<br>'''Frank Garner''': Sì, è questo il problema, Sam. È da qui che ha origine tutto: la tua dipendenza dalla droga. Certo, eri dipendente e corrotto nell'animo. Eri un reietto, e volevi convincerti che anche gli altri fossero come te.<br>'''Sam Mead''': No! Cioè, sì, è vero. Lo ero, ma...<br>'''Frank Garner''': L'ho capito, sai? È il tuo passato che vuoi cancellare. *Va tutto bene finché i pericoli sono reali: i cani selvatici, i predatori, la fame. Ma cosa succede quando passano? È questo che mi preoccupa. È un pensiero che non mi da tregua quando il nemico è la noia e la nostaglia. ('''Leonard Woollen''') ===Episodio 10, ''Nemesi''=== *Qualcuno ha detto che se hai [[tanatofobia|paura della morte]], la cosa migliore da fare è pensare a come vorresti morire. ('''Stephen Adams''') *Voglio godermi la mia morte, assaporarla, gustarla, fanne esperienza. Mi piacerebbe sapere cosa si prova a [[nascita e morte|nascere]]. Ora scoprirò cosa significa [[nascita e morte|morire]] ed affrontare la fine. Sarà un viaggio di scoperta. ('''Stephen Adams''') ===Episodio 11, ''Lunga vita al re''=== *'''Sam Mead''': Soldi? Il tuo Greg Preston vuole riportare in auge i soldi?!<br>'''Hubert Goss''': In fondo, a qualcosa servivano.<br>'''Sam Mead''': Ah davvero? E tu ne vedevi parecchi, immagino. [...] Profitti, salari, dividendi, interessi! Il denaro è stato la causa di ciò che ci ha distrutto.<br>'''Alec Campbell''': È stata l'epidemia che ci ha distrutti.<br>'''Sam Mead''': La nostra società era già completamente marcia.<br>'''Jenny Richards''': Non tutti la pensano come te.<br>'''Sam Mead''': Ah, tu no, lo so. Due automobili, una casa confortevole, belle vacanze all'estero, il parrucchiere tutte le settimane, e tu eri una dei ricchi che avevano tutto.<br>'''Jenny Richards''': E tu eri così inadeguato che sei diventato un tossico! Uno dei tanti poveracci senza un soldo. Per forza ti fa invidia il denaro! *'''Agnes Carlsson''': Cosa c'era scritto sulle vecchie banconote inglesi? "Prometto di pagare a vista il portatore la somma di una sterlina", con il ritratto della regina. Aveva abbastanza oro per tutti nella banca d'Inghilterra?<br>'''Charles Vaughan''': L'autorità della regina dava valore alla banconota.<br>'''Agnes Carlsson''': Lo stesso fa l'autorità di Greg. Di questo ha bisogno una valuta, essere onorata da una persona che sia il simbolo della nazione stessa. *L'[[autorità]] non ha valore se non è in grado di farsi rispettare. ('''Tom Walter''') ===Episodio 12, ''Energia''=== *Erano le tasse a rendere costoso il [[whiskey]]. ('''McAlister''') *La prima cosa che occorre è l'[[acqua]], fonte di vita. Se ci pensi, il carbone e il petrolio prima o poi finiranno, ma le piogge no. È il solo tipo di energia che dovremmo usare, perché è a disposizione di tutti in ogni momento, gratuita come l'aria. ('''Alec Campbell''') *'''Sam Mead''': Secondo me è sufficiente che funzioni un solo apparecchio. [...] Se la gente vede una luce, sapranno che ce l'abbiamo fatta, che è possibile avere di nuovo la corrente.<br>'''Alec Campbell''': Infatti.<br>'''Sam Mead''': E a quel punto, faranno ripartire tutte e quante le centrali.<br>'''Alec Campbell''': Se è questo che vogliono è possibile.<br>'''Sam Mead''': E tu lavorerai in fabbrica dopo aver ridato la corrente? No, figurati! Tu manderai tutti al diavolo, ti troverai una fattoria e un bel gregge di pecore nelle tue amate Highlands.<br>'''Alec Campbell''': Io posso fare a meno dell'energia elettrica.<br>'''Sam Mead''': Ma non ti senti di negarla agli altri, certo.<br>'''Alec Campbell''': Esatto.<br>'''Sam Mead''': {{NDR|Ironico}} Non spetta a te valutare le implicazioni. È compito dei politici. Tu sei solo un ingegnere.<br>'''Alec Campbell''': Esatto di nuovo.<br>'''Sam Mead''': Questa scusa ha portato a delle guerre spaventose, alla costruzione di armi micidiali.<br>'''Alec Campbell''': Non puoi paragonare l'elettricità a tutto questo.<br>'''Sam Mead''': La pensi davvero così? Sa che all'operaio che sta al suo banco di lavoro interessa poco da dove viene la corrente. Qui è tutto bello e pulito, ma nelle acciaierie la situazione è molto meno gradevole.<br>'''Alec Campbell''': Sam, se la gente decide che vuole l'acciaio...<br>'''Sam Mead''': Sì, certo, però tu dovresti impedirglielo. Le persone hanno imparato ad essere autosufficienti. Dar loro l'elettricità fa ripartire l'industria e per la loro sopravvivenza dipenderanno da qualcosa su cui non hanno alcun controllo. Ne farai soltanto degli schiavi.<br>'''Alec Campbell''': Sono sciocchezze!<br>'''Sam Mead''': Solo schiavi di chiunque controllerà l'energia!<br>'''Alec Campbell''': Possono controllarla anche loro! Sarà sufficiente formare qualche tecnico competente come te che gestisca l'intero impianto, e ce ne sarà per tutti.<br>'''Sam Mead''': Però quel maledetto interruttore va affidato a qualcuno. E di chi possiamo fidarci?<br>'''Alec Campbell''': Sam, sono tre settimane che corriamo come disperati per arrivare qui. Perché vuoi mandare all'aria tutto proprio adesso?<br>'''Sam Mead''': Perché se te l'avessi detto prima non mi avresti fatto venire con te. E dovevo vedere come funziona, per sapere che cosa poter distruggere.<br>'''Alec Campbell''': Tu non distruggerai proprio niente, Sam.<br>'''Sam Mead''': L'interruttore di campo, sì. Poi alla prossima diga, lì faccio la stessa cosa. Se riusciamo a precedere chiunque sia a bordo di quel treno, possiamo distruggere tutto quanto prima che Greg, Charles e chiunque altro riesca a bloccarci. Dobbiamo produrre elettricità da soli, con i mulini ad acqua o a vento. Solo in questo modo resteremo tutti liberi. Non puoi inchiodare di nuovo i lavoratori alla catena di montaggio!<br>'''Alec Campbell''': Spostati!<br>'''Sam Mead''': Ma possibile che tu non capisca?! Ma guarda a che cosa a portato l'industrializzazione. Ha potuto essere fermata soltanto da una pestilenza che ha spazzato via quasi tutto il genere umano. Ragiona! Non può ricominciare tutto da capo.<br>'''Alec Campbell''': Tu sei pazzo.<br>'''Sam Mead''': E tu sei così sano di mente che costruiresti un'altra bomba atomica. ==Citazioni su ''I sopravvissuti''== *Lo spunto di base è terrorizzante. Una misteriosa epidemia colpisce l'umanità sterminandola. Pochi si salvano e devono ricominciare daccapo, quasi fossero uomini primitivi. È uno spunto piuttosto iettatorio che avrà provocato vivaci gesti di scongiuro. ([[Ugo Buzzolan]]) ===[[Lucy Fleming]]=== *Ci accorgemmo che alcune storie, certamente nella seconda serie, erano diventate una cosa del tipo "buoni e cattivi". Non esploravano più la situazione. In ogni episodio sembrava esserci il cattivo o il gruppo di cattivi. Questo è quello che pensammo; forse eravamo troppo sensibili. *Fu molto popolare e ben presto colpì l'immaginazione della gente. In quegli anni, i tassisti erano soliti farmi domande del tipo "Perché avete fatto questo?…Perché non avete fatto quello?". Sicuramente suscitò molti interrogativi. *Originariamente, avrei dovuto essere uccisa nel nono episodio {{NDR|''[[I sopravvissuti#Episodio 9, Una questione di coscienza|Una questione di coscienza]]''}} ma fortunatamente la risposta del pubblico al mio personaggio fu buona così decisero di tenermi. *Penso che Terry Dudley mi avesse visto in alcune commedie televisive, dove avevo sempre ruoli di bambini. Giustamente pensò che fosse giunto il momento per me di avere una parte più matura. Fu la mia prima serie televisiva importante, sebbene prima avessi fatto commedie e molti classici in tv ma non una serie come questa. ===[[Ian McCulloch (attore)|Ian McCulloch]]=== *Avevo anche delle idee per riportare nella serie il mio personaggio. Alla base di tutto c'era l'idea che l'Inghilterra venisse invasa da uno stato africano sopravvissuto all'olocausto e dotato di tutti gli armamenti che noi, centinaia di anni fa, avevamo portato là per renderli schiavi e colonizzarli. Sarebbe stata esattamente la stessa cosa ma al contrario [...]. Questo avrebbe portato la serie in una direzione diversa. Diedi il progetto a Terry e l'idea gli piacque. Lo portò a quello che allora era il responsabile della serie, il quale lo rifiutò dicendo che era troppo razzista. In realtà era esattamente l'opposto. Avrebbe dato un sacco di lavoro ad attori di colore. *Durante la mia prima visita a Roma, mi accorsi che tre tipi dall'aspetto poco rassicurante mi seguivano e cominciai a camminare più in fretta possibile. Era terrificante. Mi ritrovai in un vicolo e pensai "Ci siamo!". Quei tre mi raggiunsero, non avevo scampo. Mi chiesero: "I sopravvissuti?" e io risposi "Sì". "Bravo!", mi diedero la mano e se ne andarono... *{{NDR|Sul personaggio di Greg Preston}} In origine avrebbe dovuto essere la parte di un americano, forse per aiutare le vendite, ma visto che il mio accento americano è perlomeno incerto diventò quella di un inglese. *Terry Nation una volte disse che I SOPRAVVISSUTI era la serie di cui andava maggiormente fiero ma che dopo la fine della prima serie non aveva più niente da dire, il che lasciò Terry Dudley in un vicolo cieco. Ecco perché si affidò a Jack, che non solo era uno sceneggiatore molto bravo ma anche uno con una notevole cultura scientifica, appassionato di argomenti come la produzione di gas metano, che io detestavo ma che diventò sempre più importante ed è una delle ragioni per cui ero sempre più insoddisfatto. La serie mi piaceva come un eccitante misto di avventura e tragedia, come sarà se la faremo di nuovo. Alcuni episodi diventarono un po' troppo tecnici e sfortunatamente erano di solito quelli di Jack. *Tra parentesi penso che sia stata una grande perdita per la televisione inglese il fatto che sia stato via per tanto tempo. Comunque verrebbe offerta una parte a tutti gli altri membri del cast che fossero ancora vivi e volessero farne parte, così come a tutti gli ospiti. Cercherei anche di coinvolgere quanti più attori famosi degli anni '70 possibile, gente con un talento straordinario e molto raro oggigiorno. Inoltre ci sarebbe posto anche per molti giovani attori e attrici. ===[[Carolyn Seymour]]=== *Avremmo potuto proporre anche temi come il razzismo. Non c'erano personaggi di un'altra razza, nessuno di colore per esempio e questo è incredibile. Considerando quale magnifica miscela di razze sia l'Inghilterra, avremmo potuto coinvolgere altre persone con le loro culture. Avremmo avuto i loro punti di vista, sarebbe stato interessante. Ma penso che sarebbe stato "troppo" intelligente; era semplicistica perché era la prima serie nel suo genere. *C'erano molte sfaccettature nel carattere di Abby, ma esiste qualcuno al mondo che non le abbia? Lei mi somigliava molto. Abby non aveva mai veri amori, l'idea era che non doveva mostrare alcuna debolezza anche se comunque non poteva farne a meno. *Sono sempre stata un po' prepotente di natura ma evidentemente c'erano dei problemi visto che non fui presa per la seconda serie. Ci sono state molte congetture sul perché e nessuno sa la verità. La scusa che mi diedero fu che il mio personaggio era diventato troppo importante e la serie ne risultava sbilanciata. Quindi non era più una cosa di gruppo, anche se [[Lucy Fleming|Lucy]] e [[Ian McCulloch (attore)|Ian]] non se ne accorsero mai. Mi avevano dato la parte di una donna forte e io sono una donna forte ma allora eravamo ancora negli anni del sessismo e sciovinismo e così via e non potevano accettarlo. Sono molto ostinata e appassionata su molti argomenti e penso di averli spaventati a morte! Non molto tempo fa diedi una lunga intervista ad un tale che ha scritto un libro sulla serie. Ha fatto delle ricerche veramente approfondite sul dietro le quinte de I SOPRAVVISSUTI e scoperto cose che mi hanno colpito molto. Non ricordo che ci fosse così tanto dissenso quanto evidentemente c'era nelle alte sfere, soprattutto su di me. Non mi accorsi di essere così impopolare ma so che ci andai pesante su parecchie questioni. Certamente insistetti molto sul fatto che le comparse non venivano trattate bene e che alcune sceneggiature non mi convincevano. Ebbi molti problemi con il nono episodio {{NDR|''[[I sopravvissuti#Episodio 9, Una questione di coscienza|Una questione di coscienza]]''}} in cui un uomo veniva condannato a morte ma pensavo che quelle fossero normali discussioni per il bene della serie. Evidentemente qualcuno se la prese. *Una delle cose che imparammo ne I SOPRAVVISSUTI fu ad essere autonomi ed è qualcosa che tutti dobbiamo fare. Potremmo fare a meno di tutto lo spreco che ci concediamo con la scusa della convenienza, della modernità e così via; questo è veramente assurdo! ==Altri progetti== {{DEFAULTSORT:Sopravvissuti, I}} {{interprogetto}} [[Categoria:Serie televisive britanniche]] r1x955s78g5krbwj67q12g2j2pix6fy 1430522 1430519 2026-10-24T09:43:22Z Skekzilla 17056 /* Citazioni su I sopravvissuti */ 1430522 wikitext text/x-wiki {{FictionTV |titolo italiano= I sopravvissuti |immagine=Survivors (1975) logo.png |didascalia = |tipo fiction= serie TV |titolo originale= Survivors |titolo alfabetico= Sopravvissuti, I |paese= Regno Unito |anno=1975 - 1977 |genere= fantascienza |durata= 50 min circa |lingua originale= [[Lingua inglese|inglese]] |aspect ratio= |produttore= |ideatore= [[Terry Nation]] |rete TV = [[BBC]] |inizio prima visione in italiano = 1976 |fine prima visione in italiano = 1983 |rete TV italiana = [[Televisione svizzera di lingua italiana|TSI]] |attori= * [[Ian McCulloch (attore)|Ian McCulloch]]: Greg Preston * [[Lucy Fleming]]: Jenny Richards * [[Carolyn Seymour]]: Abby Grant * [[Denis Lill]]: Charles Vaughan * [[John Abineri]]: Hubert Goss * [[Lorna Lewis]]: Pet Simpson * [[Talfryn Thomas]]: Tom Price |doppiatori italiani= Doppiaggio TV (stagioni 1-2) * [[Cesare Ferrario]]: Greg Preston * [[Rosetta Salata]]: Jenny Richards * [[Marisa Mazzoni]]: Abby Grant * [[Carlo Cataneo]]: Charles Vaughan Doppiaggio home video (stagioni 1-3) * [[Marco Balzarotti]]: Greg Preston * [[Donatella Fanfani]]: Jenny Richards * [[Stefania Patruno]]: Abby Grant * [[Alessandro Maria D'Errico]]: Charles Vaughan * [[Maurizio Scattorin]]: Hubert Goss * [[Marcella Silvestri]]: Pet Simpson }} '''''I sopravvissuti''''', serie televisiva britannica del 1975 ideata da [[Terry Nation]]. <!--LE CITAZIONI PROVVENGONO DAL DOPPIAGGIO DI YAMATO VIDEO.--> ==Prima stagione== ===Episodio 1, ''Il quarto cavaliere''=== [[File:Great Malvern station - geograph.org.uk - 829208.jpg|thumb|Stazione ferroviaria di Great Malvern]] *'''Jenny Richards''': Pat è ammalata.<br>'''Andrew''': Oh no...<br>'''Jenny Richards''': Credo che stia molto male.<br>'''Andrew''': Mi spiace, ma stasera non troverai nessuno che possa visitarla.<br>'''Jenny Richards''': Sta male, Andrew, davvero! Ha la febbre e dice di avere una specie di gonfiore sotto le ascelle. Ha bisogno di un medico, subito.<br>'''Andrew''': Ascolta, Jenny. Siamo sommersi di lavoro qui. Manca tanto personale e abbiamo dovuto rifiutare dei pazienti. E, come puoi vedere, non ci sono più letti liberi.<br>'''Jenny Richards''': Cosa? Mandate via la gente?<br>'''Andrew''': Sì, e sembra lo stesso negli altri ospedali. Ci stiamo ammalando tutti, medici e pazienti. Abbiamo chiamato ogni medico del distretto ad aiutarci nei reparti.<br>'''Jenny Richards''': Ma insomma, è soltanto un'influenza. Quanto puo durare...?<br>'''Andrew''': Jenny, non è influenza! Stiamo facendo delle iniezioni, ma se somministrassimo acqua avrebbe lo stesso effetto. Non fanno nulla. Il ministro dell'interno ci ha ordinato di continuare a fingere per impedire di diffondere il panico.<br>'''Jenny Richards''': Il panico?! Sapevo che c'erano stati dei decessi. L'hanno detto alla radio, ma non abbastanza da creare il panico.<br>'''Andrew''': Lo minimizzano, ma solo qui abbiamo avuto settanta decessi.<br>'''Jenny Richards''': Settanta?!<br>'''Andrew''': E potrebbero raddoppiare o triplicare entro la mattinata.<br>'''Jenny Richards''': Ommiodio.<br>'''Andrew''': Abbiamo avuto i primi casi circa sei giorni fa. Sono questi i tempi d'incubazione; circa sei giorni. Dai sintomi che mi hai descritto, temo che Pat sia stata contagiata. *'''Abby Grant''': Oggi ho visto Joe Gordon, sai? Voleva passare stasera a farci il vaccino anti-influenzale.<br>'''David Grant''': È una perdita di tempo.<br>'''Abby Grant''': Non capisco perché. Magari non ci proteggerà al cento per cento, ma è sempre meglio di niente.<br>'''David Grant''': Non credo sia un virus influenzale.<br>'''Abby Grant''': Che cosa allora?<br>'''David Grant''': Be', ci sono già state epidemie influenzali. Ma credo che oggi, a Londra, non ci fosse un solo ufficio che avesse tutti gli impiegati al lavoro. Mio Dio... [...] Ho parlato con Cameron stamattina. Sai che ha un agente a Hong Kong? E comunque mi diceva che il governo cinese ha posto un limite alle notizie. Ma mi diceva che giravano voci di milioni di morti là.<br>'''Abby Grant''': Non è strano? Si parla di milioni di morti in India o in Cina e la notizia non ha alcun impatto. Non hanno detto niente nel notiziario di oggi. Pare che siano morte delle persone a Roma. *'''Abby Grant''': Non era scoppiata una [[Influenza spagnola|brutta epidemia]] all'epoca della prima guerra mondiale?<br>'''David Grant''': Quella era influenza. 1918 mi pare. Morirono 20 milioni di persone.<br>'''Abby Grant''': Non credo che potrebbe accadere oggi con i farmaci moderni. *'''Abby Grant''': È grave secondo te?<br>'''David Grant''': Be', è piuttosto diffusa e anche molto invasiva. Se continuerà così, non vedo come potremmo continuare a lavorare. Servirebbero anni solo per recuperare.<br>'''Abby Grant''': Io dico che si estinguerà da sola.<br>'''David Grant''': Sì, ma a giudicare dal caos ci vorrà un po' prima che tutti torna normale. Londra oggi era impossibile.<br>'''Abby Grant''': Sì, ma questo succede anche quando c'è una brutta nevicata o uno sciopero dei treni. Ci vuole un po' di tempo, ma poi alla fine tutto si risolve.<br>'''David Grant''': Sì, sì, suppongo di sì... [...]<br>'''Abby Grant''': È terribile quello che può succedere in una [[città]].<br>'''David Grant''': Che vuoi dire?<br>'''Abby Grant''': Quando si blocca tutto contemporaneamente. Manca la corrente, non c'è più luce né gas, e anche se il cibo arriva in citta non si riesce a distribuirlo. L'acqua potabile, le fogne... ''Bleh!'' Queste cose qua. Non ci avevo mai pensato quando abitavo a Londra. La città è come un enorme bambina viziata. Migliaia di persone che la nutrono, la lavano e fanno in modo che tutto vada bene. *'''Andrew''': Devi assolutamente andartene da Londra.<br>'''Jenny Richards''': Ma se sono già stata esposta che importanza ha? Che differenza fa ormai se rimango a Londra?<br>'''Andrew''': Perché se il tasso di mortalità continua ad aumentare, non riusciremo a seppellire i cadaveri. Potrebbero diffondersi colera, tifo e Dio solo sa cos'altro. Abbiamo avuto un solo sopravvissuto, Jen. Di tutti i casi, abbiamo riscontrato che solo una persona è sopravvissuta al livello critico.<br>'''Jenny Richards''': Ma faranno qualcosa, no? Riusciranno a trovare una cura? Non lasceranno morire milioni di persone così!<br>'''Andrew''': Questo è un virus mutante, Jenny. Non ancora identificato. Alla velocità con cui si sta diffondendo è impossibile fermarlo. Tra pochi giorni il numero dei morti supererà quello dei vivi. Le città diventeranno fognacce all'aperto. Ora vattene Jenny. Tu puoi ancora salvarti. *'''Tom Price''': Aspetto finché i dottori ci capiscano qualcosa e trovino la cura. Insomma, è un po' come ai tempi della guerra, no?<br>'''Jenny Richards''': Presumo di sì.<br>'''Tom Price''': Eh, non preoccuparti, gli yankee troveranno qualcosa, una cura. Scommetto che gli americani ce l'hanno.<br>'''Jenny Richards''': Ho sentito qualcosa alla radio. Saranno passati giorni ormai, ma hanno detto che ci sono stati molti morti anche in America.<br>'''Tom Price''': Oh, quelli avranno qualcosa, tranquilla. E dopo ci sarà un sacco di lavoro per tutti, tanto lavoro, un bel po' di soldi. *'''Dott. Bronson''': Quelli di noi che sono sopravvissuti sono scherzi della biologia, sopravvissuti per caso. Le conseguenze dell'epidemia saranno più terribili di quanto riusciamo a immaginare. Per sopravvivere davvero bisognerà sopportare ciò che verrà dopo.<br>'''Abby Grant''': Crede davvero che sarà così dura? Saranno rimaste tonnellate di cibo in scatola, auto, benzina, scorte abbondanti di tutto ciò che serve.<br>'''Dott. Bronson''': Sì, avremo scorte per molti anni, ma è come frugare fra la spazzatura, le pare? E comunque tenderanno a diminuire. Sarà fondamentale perciò imparare tutto da capo, cose che non pensavamo non fosse necessario conoscere, tipo... {{NDR|indica una candela}} quella. Lei è un grado di farla? Da dove vengono le materie prime? Lo sa?<br>'''Abby Grant''': Ma, è una sorta di derivato dal petrolio, suppongo. O prima ancora di sego o grasso animale.<br>'''Dott. Bronson''': Ma lei riesce a farla? Un oggetto semplice come una candela partendo da zero?<br>'''Abby Grant''': Be', riuscirei a scoprirlo. Sarà scritto da qualche parte in un libro.<br>'''Dott. Bronson''': D'accordo, lo troviamo in un libro. Un libro le spiega da dove deriva l'elettricità, ma lei riesce a produrla? Partendo dall'inizio, trovare il metallo nel suolo, estrarlo, lavorarlo e farne un cavo? È in grado di modellare una lampadina? È necessario conoscere tutte le fasi di ogni processo. Il falegname lavora il legno, non abbatte gli alberi. Saprebbe forgiare l'acciaio della sua sega? O fare un martello? I chiodi? Per quanto mi riguarda, io forse riuscirei appena a forgiare e costruire un arnese in pietra.<br>'''Abby Grant''': Allora siamo soltanto dei primitivi.<br>'''Dott. Bronson''': Incredibile, vero? Apparteniamo alla generazione che ha mandato l'uomo sulla luna e il massimo che sappiamo fare è parlare di come costruire oggetti in pietra. Quelle che definisce scorte abbondanti serviranno solo a darci un po' di respiro, forse per qualche generazione. Ma in quell'asso di tempo si dovranno imparare tutti i mestieri e le abilità del passato. Dobbiamo ''apprendere''. ===Episodio 2, ''La genesi''=== [[File:The Severn Estuary foreshore at Lady Bench - geograph.org.uk - 916582.jpg|thumb|Ponte di Severn, visto da Black Rock, presente all'inizio dell'episodio]] *'''Anne Tranter''': D'ora in poi sarà sempre così.<br>'''Greg Preston''': Così come?<br>'''Anne Tranter''': Incidenti, anche lievi. Una brutta ferita o ustioni, problemi che diventano sempre più gravi.<br>'''Greg Preston''': Ci servirà l'aiuto di Dio anche per un semplice mal di denti. *Ci sono strane persone in giro per il paese, senza meta, perse. Si metteranno in contatto con altre, e formeranno dei gruppi. Qualcuno unirà questi gruppi, creerà un controllo centrale, vorrà essere il leader, avere il comando. Vorranno qualcuno che abbia autorità. Ora, con queste premesse, servirà qualcuno che si assuma la responsabilità. Ci vorrà qualcuno con potere decisionale. Vede, io frequento la chiesa, non sono religioso. Ma credo che Dio mi abbia risparmiato per aiutare chi è rimasto. È il mio lavoro, il mio talento; l'organizzazione. ('''Arthur Wormley''') *'''Anne Tranter''': Sai, d'ora in avanti i soldi non avranno più alcun valore. Il ricco sarà chi possiede le cose. Sono sicura che ci sarà un sacco di gente felice di lavorare per un buon pasto, non trovi?<br>'''Greg Preston''': Ah sì... ci sarà la coda. *'''Abby Grant''': Sa, credo che dovremmo ricominciare, ricominciare da capo. Dovremo imparare di nuovo tutti i mestieri di una volta, non solo l'agricoltura. Questo sarà abbastanza difficile, ma tutto ciò che abbiamo dimenticato.<br>'''Arthur Wormley''': Non userà nulla di quello che è rimasto?<br>'''Abby Grant''': Ma certo che la farò. Devo farlo. Ma l'obiettivo è diventare man mano più indipendenti, dipendere sempre meno da ciò che resta.<br>'''Arthur Wormley''': Non si sta complicando un po' la vita? Sono d'accordo sull'agricoltura, ma gli strumenti della civiltà resisteranno ancora per molto tempo.<br>'''Abby Grant''': Resisteranno, ma non per sempre. Non vede il punto in cui è giunto la nostra civiltà? Si guardi intorno, guardi questa casa, questa cucina. Dubito molto che ci sia anche un solo oggetto che sia frutto dell'opera di una singola persona. Prenda il tavolo, un semplice tavolo in legno.<br>'''Arthur Wormley''': Be', non sono un falegname, ma credo che riuscirei a farlo anch'io.<br>'''Abby Grant''': Dall'inizio? Abbattere gli alberi? Con che cosa? Un'ascia? Una sega? L'acciaio della sega è stato prodotto in una fonderia, il ferro è stato estratto dal suolo, e anche il combustibile prima di fonderlo. Ora, cosa succederà quando si spezzerà l'ultima ascia o se si romperà l'ultima sega? Perfino questo semplice coltello è il prodotto di centinaia di persone in decine di settori diversi. Prenda qualsiasi altra cosa, ovunque ne hai voglia. Il discorso non cambia. Come si produce una tazza? Un pezzo di carta? Un bicchiere? Con la tecnologia, la nostra civiltà può fare atterrare l'uomo sulla luna, ma come individui non sappiamo nemmeno fare la punta di una lancia. Siamo meno pratici dell'uomo dell'[[età del ferro]]. ===Episodio 3, ''La fuga''=== [[File:Foy suspension bridge over the river Wye - geograph.org.uk - 55552.jpg|thumb|Ponte sospeso sul fiume Wye]] *'''Dave Long''': Se volete cibo, medicinali, benzina, provviste in genere, venite da noi e avrete i buoni. Funziona così per tutti. Basta firmare il registro e avrete i buoni.<br>'''Greg Preston''': Si può sapere che diavolo centri tu?<br>'''Dave Long''': Ora ti spiego cosa centro io; siamo i rappresentanti dell'amministrazione d'emergenza. Ci siamo assunti la responsabilità di quest'area. Qualcuno deve pur organizzare. Qualcuno deve controllare l'ordine e la legalità.<br>'''Greg Preston''': {{NDR|Indica un cadavere impiccato}} È così che controllate l'ordine e la legalità?<br>'''Dave Long''': Non l'abbiamo impiccato noi. Abbiamo trovato il suo corpo in strada, ma appenderlo lì è più efficace che scrivere "vietato entrare" sulla porta.<br>'''Jenny Richards''': Questo è disgustoso!<br>E che succede se non riconosciamo la vostra autorità?<br>'''Dave Long''': Non avete molta scelta. Siamo noi a governare quest'area, che vi piaccia o no. Vedete voi. Potete venire qui al quartier generale e registrarvi come residenti in quest'area. In quel caso, vi daremo la tessera personale che vi darà diritto a servirvi qui dentro.<br>'''Greg Preston''': D'accordo. Altrimenti?<br>'''Dave Long''': Questo vale come primo avvertimento. Se vi troviamo a saccheggiare ancora in quest'area, prenderemo provvedimenti.<br>'''Reg Gunnel''': È stata istituita la legge marziale. Ora siamo noi l'autorità. È un nostro diritto. I saccheggiatori vengono fucilati all'istante. *'''Jenny Richards''': Credete abbiano davvero quell'autorità?<br>'''Abby Grant''': Sì, ed è questo che mi preoccupa. Forse siamo noi nel torto.<br>'''Greg Preston''': Oh, per favore! Non sono altro che una banda di criminali. Hanno soltanto sete di potere.<br>'''Abby Grant''': Sì, ma almeno loro hanno una sorta di organizzazione. Magari non approviamo ciò che fanno, come si presentano, ma almeno hanno un certo ordine. Servirebbe anche a noi.<br>'''Jenny Richards''': Stai dicendo che dovremmo unirci a loro?<br>'''Abby Grant''': No. Ma... Non lo so. Ma so che se iniziano a formarsi piccoli gruppi di persone che condividono certe idee e questi incontrano gruppi con idee diverse, si creano le condizioni perché scoppi la guerra.<br>'''Greg Preston''': Non tra persone ragionevoli. L'hai detto tu stessa. Siamo in pochi e c'è abbondanza di tutto. Dagli tempo e vedrai che le comunità si uniranno perché vogliono farlo davvero. *'''Abby Grant''': Pensavo di essere riuscita ad accettare questa orribile situazione. Ero ancora viva ed ero convinta di sapere cosa fare. Ho cercato di essere davvero realista. In qualche modo, anche se intuivo le difficoltà, mi sembrava perfetto.<br>'''Jenny Richards''': Vuoi dire formare una comunità?<br>'''Abby Grant''': Sì. Mi sembrava ovvio. E invece altre persone la pensano in modo completamente diverso.<br>'''Jenny Richards''': Secondo me, la tua idea è giusta.<br>'''Abby Grant''': Ero convinta che noi sopravvissuti ci saremmo uniti. Intendo uniti veramente, che non ci sarebbero stati interessi personali o politici, ma un'unità d'intenti, di aiuto reciproco, e che il fatto di avere in comune la condizione di sopravvissuti sarebbe bastato. ===Episodio 4, ''Bambole di paglia''=== [[File:Bernithan Court - geograph.org.uk - 997174.jpg|thumb|Bernithan Court, Llangarron, nell'episodio quartiere di Charles Vaughan]] *'''Abby Grant''': Abbiamo conosciuto un tale Wormley. Dice di essere il [[governo]].<br>'''Charles Vaughan''': Quanti uomini ha?<br>'''Abby Grant''': Non saprei. Otto a nove.<br>'''Greg Preston''': Dei delinquenti.<br>'''Jenny Richards''': Hanno distrutto il nostro insediamento appena iniziato.<br>'''Charles Vaughan''': Lasciate perdere il governo. Anche loro dovranno scendere a patti con la natura. Un governo senza mezzi di comunicazione non si può fare. *'''Charles Vaughan''': Non so quanti esseri umani servano affinché la specie possa continuare ad esistere. Ma so che una comunità di dodici, quindici persone non è sufficiente.<br>'''Abby Grant''': Bisognerebbe accoppiarsi.<br>'''Charles Vaughan''': Riproduzione obligatoria. Su cinque neonati, quattro potrebbero non arrivare all'età adulta; carenze alimentari, niente farmaci, niente chirurgia. Quanti dottori sono rimasti nel paese su venti? Uno? O nessuno? Il problema della prossima generazione, come del mio raccolto di grano, è davvero urgentissimo. *'''Charles Vaughan''': Le [[parole]] che si usano sono molto importanti. Io cerco sempre di salutare un estraneo in modo che perda ogni diffidenza.<br>'''Lorraine''': "Ciao, mi chiamo Lorraine. Hai bisogno di noi e noi di te".<br>'''Charles Vaughan''': Già. E con un estraneo lo dici sul serio. E prima di fare domande devi aprirti, parlare di te, far capire che non c'è alcun pericolo, e poi chiedere della salute. *'''Greg Preston''': Avete un'idea di quale sia il tasso di sopravvivenza?<br>'''Charles Vaughan''': No, non proprio. Nell'area controllata, noi quindici siamo gli unici su circa 75.000 persone.<br>'''Greg Preston''': Una ogni cinquemila?<br>'''Charles Vaughan''': Circa. Ed è così ovunque. Ora la popolazione delle isole britanniche è di circa 10.000 persone. Ho calcolato che ci restano residui di civiltà sufficienti per esistere due generazioni. Se sopravviviamo per due anni ancora, riuniamo i raccolti, facciamo sicché il bestiame superi l'inverno, sconfiggiamo i topi, facciamo la semina per l'anno dopo, e creiamo le condizioni per la prossima generazione, allora ce la faremo. Dobbiamo usare la logica. *'''Charles Vaughan''': Abby, tu devi restare incinta.<br>'''Abby Grant''': Ci devo riflettere.<br>'''Charles Vaughan''': No, il tempo per riflettere verrà solo dopo, quando la biologia farà in modo che non solo tu ma l'intero genere umano possa sopravvivere. *'''Charles Vaughan''': Quello che importa ora è avere figli. [...] Non puoi [[sopravvivere]] vivendo solo giorno per giorno. Devi pianificare in anticipo per l'anno successivo, per i prossimi venti, cinquant'anni. Io ci ho provato. Ho provato a fecondare quattro donne. Tessa e Florence sono già morte, e sarà solo fortuna se le altre due partoriranno bambini in grado di diventare adulti, ma devo continuare a provarci. Con [[amore]].<br>'''Abby Grant''': Amore?<br>'''Charles Vaughan''': Sì, amore. Amore è dipendenza. Amore è sopravvivenza comune. ===Episodio 5, ''Gli angeli della montagna''=== [[File:Ripple station (remains) geograph-3978336-by-Ben-Brooksbank.jpg|thumb|Vecchia stazione ferroviaria di Ripple, Tewkesbury]] *'''Jack''': La Morte ha colpito milioni di uomini. Colpire un solo uomo o milioni è così inaccettabile?<br>'''Abby Grant''': Sì. Io sono un essere umano.<br>'''Jack''': [[Dio]] ha parlato a me e ad altri esseri umani nel corso dei millenni della Sua gloria, della Sua grandezza, d'amore e misericordia.<br>'''Abby Grant''': Io non capisco Dio.<br>'''Jack''': Oh, vuoi capire Dio! Abby, tu chi ami di più?<br>'''Abby Grant''': Mio figlio Peter e anche mio marito.<br>'''Jack''': Hai dovuto capirli per amarli?<br>'''Abby Grant''': No.<br>'''Jack''': Abby, è già tutto scritto e detto. Niente di nuovo sotto il sole. Dio ha una infinita capacità di comprensione. Dove ti trovavi quando Egli pose le fondamenta della Terra?<br>'''Abby Grant''': Non dovrei porre io le domande.<br>'''Jack''': Sì, ma ama Dio.<br>'''Abby Grant''': È perché non amavano Dio che tutte quelle persone sono state uccise? I bambini sono morti perché non conoscevano Dio?<br>'''Jack''': Chi li ha uccisi?<br>'''Abby Grant''': L'epidemia.<br>'''Jack''': Nei secoli, l'epidemia è arrivata e se ne andata, morti, nati, quanta desolazione. E, come nelle scritture, Dio è stato misericordioso. Ha confortato e ha asciugato le lacrime sui volti di tutti. La vita, tu dici, si è ridotta al livello di sopravvivenza. È forse una novità? Cercavamo di sopravvivere anche prima dell'epidemia.<br>'''Abby Grant''': Ma sulla Terra non è cambiato nulla. Ci sono ancora gli stupidi, chi uccide, chi ruba...<br>'''Jack''': Chi ha paura.<br>'''Abby Grant''': Sì... *Vivere, sopravvivere. Forse Dio è sopravvivenza, o la sopravvivenza è Dio. ('''Abby Grant''') ===Episodio 6, ''La guerra di Garland''=== [[File:Brockhampton Court - geograph.org.uk - 548336.jpg|thumb|Brockhampton Court, Herefordshire, nell'episodio residenza di Jimmy Garland]] *'''Jimmy Garland''': Ora è il momento giusto per vivere. Adesso è il momento migliore.<br>'''Abby Grant''': Adesso? In tutto questo caos?<br>'''Jimmy Garland''': Tempi così sono perfetti per me. Posso riccorrere a tutto ciò che ho imparato. Sono pronto. Non esisterebbe periodo migliore in cui vivere.<br>'''Abby Grant''': Stai parlando seriamente, vero?<br>'''Jimmy Garland''': Sì.<br>'''Abby Grant''': Allora la morte di milioni di persone non significa niente per te?<br>'''Jimmy Garland''': Se vuoi che sia del tutto onesto, no. Il limite della [[sofferenza]] sta in ciò che una persona riesce a sopportare. Per me la sofferenza non si amplifica solo perché è inflitta a milioni di uomini. Devi pensare a te stesso. Non puoi piangere per il mondo intero. *Al diavolo le promesse. Regole antiche che un uomo debba rispettare la parola, comprensione, trattati, patti. Queste cose non valgono più ormai. Si fa e si dice ciò che più conviene. ('''Knox''') ===Episodio 7, ''Fame''=== *[[Cartuccia (munizione)|Cartucce]]: il denaro del futuro. ('''Tom Price''') ===Episodio 8, ''Bottino di guerra''=== *È inutile [[Aratro|arare]] ogni piccolo pezzo di terra e dire "oh, qui coltiviamo questo, là coltiviamo quello". È un ciclo completo, e voi dovete essere parte del ciclo. Si deve pianificare con due anni di anticipo e poi bisogna alternare i raccolti in modo da non vedere mai nessun campo incolto. ('''Paul Pitman''') *Sarò antiquato, ma ho sempre pensato che le [[Donna|donne]] prepotenti manchino di femminilità. ('''Arthur Russell''') ===Episodio 9, ''Una questione di coscienza''=== [[File:HamptonCourtHerefordshire cropped.jpg|thumb|Castello di Hampton Court, Herefordshire, ambientazione di gran parte della prima stagione]] *Con le [[Cipolla|cipolle]], perfino la carta ha sapore. ('''Emma Cohen''') *'''Emma Cohen''': Si chiama democrazia? Questa, intendo.<br>'''Abby Grant''': Non saprei. Non ci ho mai pensato.<br>'''Emma Cohen''': Be', è una buona cosa che tu metta delle regole, ma credo che tutti dovrebbero esprimere la loro opinione in proposito. *'''Arthur Russell''': La [[morale]] sono una questione di leadership.<br>'''Abby Grant''': Fino a un certo punto.<br>'''Arthur Russell''': Assolutamente.<br>'''Abby Grant''': È anche un problema di coinvolgimento. Le persone hanno bisogno di sentirsi utili alla [[comunità]], di avere un obiettivo. La mera sopravvivenza non basta.<br>'''Arthur Russell''': Cara, tu limitati a indicare l'obiettivo e lascia che le persone si arrangino. *'''Greg Preston''': Non lo trovi divertente?<br>'''Jenny Richards''': Che cosa?<br>'''Greg Preston''': Pensare a quanto si possa tornare indietro.<br>'''Jenny Richards''': Che vuoi dire?<br>'''Greg Preston''': A quanto si possa tornare primitivi.<br>'''Jenny Richards''': Primitivi?<br>'''Greg Preston''': Tornare ai primordi. Guarda. La baldoria di questa sera sembra un rito pagano.<br>'''Jenny Richards''': Dici?<br>'''Greg Preston''': Certo. Primo maggio, ballare il calendimaggio, simboli di fertilità, l'arrivo della primavera.<br>'''Jenny Richards''': Ninfe e pastori!<br>'''Greg Preston''': Ninfe e satiri.<br>'''Jenny Richards''': Non ho mai ben capito cosa sia un satiro. Non è in parte uomo e parte cavallo?<br>'''Greg Preston''': No, capra.<br>'''Jenny Richards''': Però di solito si facevano dei sacrifici.<br>'''Greg Preston''': Anche noi. Uccidiamo il maiale.<br>'''Jenny Richards''': No, non intendevo quello. Io pensavo, be', delle persone.<br>'''Greg Preston''': Sì, hai ragione. I contadini una volta pensavano, obbè, suppongo ci siano ancora dei contadini convinti che il sangue, il sangue umano, sia un fertilizzante. Il sangue di una vergine. *Nel caso non l'abbiate notato, la nostra società si è un tantino ristretta. Non possiamo più fare gli scaricabarile. Non possiamo girare problema alla polizia, al tribunale, all'ospedale statale o a chi sa chi altri. Dobbiamo pensare, decidere, agire per il nostro bene. ('''Greg Preston''') ===Episodio 10, ''Pensare al futuro''=== *'''Paul Pitman''': {{NDR|Sui cani randagi}} Sono qui intorno.<br>'''Greg Preston''': Già.<br>'''Paul Pitman''': E se ne alevassimo uno e lo facessimo diventare un vero cane da caccia?<br>'''Greg Preston''': Si deve passare da una razza mista prima di tornare a una pura, e ci vuole tempo prima che riprenda il processo di selezione naturale.<br>'''Paul Pitman''': Ho letto una cosa interessante riguardo ai lupi. Se uno del branco si ammala o rimane ferito, gli altri gli si rivoltano contro. Lo fanno a pezzi. Be', ma qui non parliamo di lupi. ===Episodio 11, ''Vendetta''=== *'''Greg Preston''': [[Istruzione]] non significa imparare le cose a memoria, ma per ora ai ragazzi servono nozioni. Sì, insomma, come usare, anzi, come fare buon uso di tutto ciò che è rimasto al mondo. È tutto scritto, tutto scritto nei libri. La chiave del futuro è nelle biblioteche.<br>'''Paul Pitman''': Pensi che loro avranno un futuro? Non faranno i nostri sbagli?<br>'''Greg Preston''': Be', forse sì. Ma possiamo dargli un'alternativa. *'''Vic Thatcher''': Oltre per giocare a carte, a cos'altro serve saper fare bene i conti?<br>'''John Millon''': A comprare le cose?<br>'''Lizzie Willoughby''': No... A misurare le cose? Però ormai non c'è più bisogno di misurare niente.<br>'''John Millon''': A niente!<br>'''Lizzie Willoughby''': Saper contare non serve a niente. ===Episodio 12, ''Qualcosa di valore''=== *'''Robert Lawson''': C'è una sorta di tendenza diffusa. Rispetto a prima, le persone stanno più in gruppo. Ma ci sono ancora molti solitari.<br>'''Abby Grant''': Come te.<br>'''Robert Lawson''': Oh no, io non sono un solitario per natura. È solo che non ho ancora trovato un posto che mi va da genio. Ma, come dicevo, pare proprio che i margini di scelta siano ridotti. Ci sono gruppi che hanno messo su piccole comunità, come ad esempio voi, con persone che sono disposte a darsi da fare per sopravvivere. E poi ci sono gli sciacalli.<br>'''Abby Grant''': Oh, li conosciamo molto bene. Sono venuti anche qui.<br>'''Arthur Russell''': Sono come le cavallette. Fanno piazza pulita. I gruppi più numerosi hanno sicuramente scorte enormi.<br>'''Robert Lawson''': Sì, certo, è vero. E siccome hanno merce da proteggere le loro zone sono veri e propri campi minati. Ma per quanta roba abbiano, prima o poi le loro scorte dovranno finire, e dal quel momento quelli come voi dovranno guardarsi le spalle.<br>'''Greg Preston''': Abbiamo già avuto una buona dose di problemi con loro.<br>'''Robert Lawson''': E poi c'è anche un'altra tipologia, quella dei nomadi. Viaggiano tutti insieme, restano in una zona per un po', e poi ripartono in cerca di posti migliori. Certo che si sta facendo dura anche per loro, ora che la benzina scarseggia. *'''Thorpe''': Scommetto che non rivedremo mai più un arancia in tutta la nostra vita.<br>'''Jim Buckmaster''': Te ne sei accorto solo adesso?<br>'''Thorpe''': Però è la verità, no? Insomma, un sacco di bambini cresceranno senza aver mai visto un'arancia.<br>'''Jim Buckmaster''': Ti mancano le arance, eh? Mi sa che ti piacevano.<br>'''Thorpe''': Però, hai ragione, sai? Quante cose non vedremo più? Arance, limoni, pompelmi, banane... Ecco, anche ananas. Un sacco di frutta!<br>'''Jim Buckmaster''': E te ne sei appena accorto?<br>'''Thorpe''': Stavo solo dicendo—<br>'''Jim Buckmaster''': Ma sai che a volte io davvero mi meraviglio di te? Non hai mai pensato a come stanno le cose? Dopo tutto questo tempo, ti accorgi solo adesso che non ci sarà più frutta importata?<br>'''Thorpe''': Okay, d'accordo—<br>'''Jim Buckmaster''': Hai fatto caso delle spese del paese per importare cibo? Miliardi e miliardi di sterline! Non c'era un solo giorno in cui non mangassimo qualcosa d'importazione.<br>'''Thorpe''': Ma non è vero!<br>'''Jim Buckmaster''': Carne, ciocolato, riso, olio!<br>'''Thorpe''': Okay, okay!<br>'''Jim Buckmaster''': La lista è ancora lunga. Zucchero, caffè, sì, compreso quel tè che stai tracandando adesso.<br>'''Thorpe''': E va bene, la vuoi smettere adesso?! Che noia! ===Episodio 13, ''Un nuovo inizio''=== *All'improvviso mi sono resa conto che a dispetto di ciò che facciamo, per quanto ce la mettiamo tutta, non possiamo più tornare indietro, e quello che abbiamo ora sarà ciò che avremo per il resto della vita. ('''Abby Grant''') *Il [[mondo]] è un posto magnifico. Lo è sempre stato. Sono gli uomini a renderlo amaro. Ora noi possiamo addolcirlo. ('''Jimmy Garland''') ==Seconda stagione== ===Episodio 1, ''Nascita di una nuova speranza''=== [[File:Callow Hill Farm - geograph.org.uk - 479706.jpg|thumb|Fattoria di Callow Hill, Monmouth, ambientazione di gran parte della seconda serie]] *Attualmente siamo ventun persone, quindi per il momento possiamo solo ricavare cibo dalla terra, ristrutturare le case e cucirci i vestiti. Insomma, ognuno ha delle mansioni. Possono essere più o meno utili, ma di fatto la comunità dipende dalla singola persona che ha un compito specifico. Vedi ad esempio Ruth. Non ha il tempo d'insegnare, di tramandare le sue conoscenze. Per questo, io credo che se fossimo più numerosi potremmo fare più cose. Qualcuno potrebbe andare al mare a prendere il sale. Avremmo più tempo per pensare al tuo telefono, il tempo di fare la calce, non solo per le pelli ma per l'edilizia. Potremmo anche fare il sapone o mettere su una biblioteca. Arriverebbero altre persone, chi per commerciare, chi per restare. Presto diventeremmo una città e, magari... perché no! Una civiltà. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 2, ''L'amore più grande''=== *'''Jack Wood''': Un censimento?<br>'''Arthur Russell''': Solo nome, indirizzo e abilità speciali.<br>'''Jack Wood''': Nome, grado e matricola! Sì, esatto. E poi ci sarà un orario d'ingresso?!<br>'''Arthur Russell''': No.<br>'''Jack Wood''': Ma allora perché lo fai? Per i posteri?<br>'''Arthur Russell''': Sai, se vogliamo espanderci.<br>'''Jack Wood''': E se non volessi conformarmi alla tua richiesta?<br>'''Arthur Russell''': È solo per avere una documentazione.<br>'''Jack Wood''': Ah, quindi a breve le imposte sul reddito! *'''Charles Vaughan''': Lo sapevate che nelle società primitive si usavano le droghe per alleviare le pene della vita? Be', più o meno facevamo così anche noi. In fondo, consiste in questo la [[civiltà]]; un grande sistema per alleviare le pene del genere umano. È trascorso un anno, ma sembra passata una vita. Potremmo mai adattarci a tutto questo, Greg? O diventeremo tutti delle bestie?<br>'''Greg Preston''': Ho conosciuto un olandese, un agente di camion, un uomo grande, grosso, gioviale. In guerra è stato deportato in un campo di concentramento, a [[Campo di concentramento di Bergen-Belsen|Belsen]] mi pare, dove perse la madre. Quando io lo conobbi, viveva nel lusso e ricordava bene quegli orrori. Ma, in qualche modo, per lui non erano più reali ormai.<br>'''Charles Vaughan''': Quanto è stato a Belsen?<br>'''Greg Preston''': Un anno. *'''Ruth Anderson''': Ti rendi conto che non potrete vaccinare vostro figlio per la poliomielite? Per la difterite? E neanche per il vaiolo?<br>'''Greg Preston''': Sì. Ma immagino che correre il rischio sia...<br>'''Ruth Anderson''': Inevitabile. Ma a quale scopo?<br>'''Greg Preston''': Be', io direi che il gesto di Paul, che ha rischiato la vita per salvare qualcun altro sia uno scopo.<br>'''Ruth Anderson''': Tu dici?<br>'''Greg Preston''': Sì. Considerando quanto le persone siano state brutali ed egoiste, mi sembra un passo avanti.<br>'''Ruth Anderson''': Bene.<br>'''Greg Preston''': Be', hai dimenticato, forse perché a te non è capitato, che le persone disputavano territori, supermercati, benzina. Morti, lotte, motivate solo dal panico, dalla paura. Adesso siamo più organizzati. Questa pulsione è meno forte. Siamo rimasti in pochi, ne siamo consapevoli. Forse è per questo che trattiamo meglio gli altri. ===Episodio 3, ''Le luci di Londra'', parte 1=== *'''Ruth Anderson''': Cosa sono quei fuochi?<br>'''Amul''': In termini scientifici, nascono per combustione spontanea.<br>'''Penny''': Sono cumuli di cadaveri o cumuli di qualcos'altro. Chi può saperlo? *'''Dottore''': Dalle statistiche, sappiamo che su 500 persone possiamo avere un centinaia di coppie fertili, giusto?<br>'''Ruth Anderson''': Giusto.<br>'''Dottore''': Circa cento coppie che possono avere bambini, che significa il limite minimo per la razza umana. Se scendiamo sotto di esso, cresce la probabilità di estinguerci in poche generazioni. Insediamenti come il tuo? Troppo piccoli. Non possono durare. Londra è forse l'unico luogo della Terra dove ci sono ancora tante persone tutte insieme dopo l'epidemia. Be', magari anche a Tokyo o a New York. Non abbiamo notizie in merito. ===Episodio 4, ''Le luci di Londra'', parte 2=== *Sai Manny, per essere uno che si dice tanto democratico sei molto legato alle tue idee. ('''Greg Preston''') ===Episodio 5, ''Il volto della tigre''=== *{{NDR|Su [[William Wordsworth]]}} Era un grande filosofo come [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]]. [...] Era convinto che la natura fosse una forza capace di pervadere tutto, uomini, bestie, piante. ('''Alistair McFadden''') *{{NDR|Sul [[sapone]]}} Però, è strano che una cosa tanto puzzolente serva a lavarsi. ('''Alistair McFadden''') *Gli [[Psichiatra|psichiatri]] non ti dicono niente. Fanno domande per scrivere referti per poter rilasciare dei pareri. ('''Alistair McFadden''') *La [[natura]] è il linguaggio dei sensi, l'ancora del mio più puro pensiero, la nutrice, la guida, custode della mia anima e del mio cuore, così come di tutto il mio essere morale. Ero guarito grazie all'epidemia. Certe persone non sono fatte per vivere in città affollate o sopportare l'immoralità delle pressioni commerciali, perché si allontanano da se stesse, dalla realtà della loro esistenza. Sono incapaci di sentire, di esprimere e di capire chi sono. E così diventano impaurite e tormentate e, come animali in trappola, reagiscono aggredendo. Allora vengono rinchiuse con altre creature terrorizzate, vanno trattate con farmaci, elettroshock e con l'indulgente comprensione che si riserva ai bambini capricciosi, ma non con amore. Non con amore, perché questo significa condivisione. E, con un animale in gabbia, quale condivisione può esserci? ('''Alistair McFadden''') *Saremo primitivi per contingenza, ma siamo civili per scelta. ('''Ruth Anderson''') ===Episodio 6, ''La strega''=== *Ti ricordi com'era prima? Quelli che credevono alle streghe venivano presi in giro. E questo perché c'erano i giornali, la radio, la televisione, i dottori, i preti e gli psichiatri. Ci aiutavano a vedere le cose nel modo giusto. Perciò, se la gente voleva credere ai fantasmi o le streghe, poteva farlo senza spaventare tutti gli altri. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 7, ''Il cecchino''=== *'''Charles Vaughan''': Alcuni [[Valore|valori]] sono irrinunciabili.<br>'''Greg Preston''': E per fortuna altri li abbiamo persi per strada. Su alcune cose siamo già regrediti e di questo ringrazio Dio. ===Episodio 8, ''Di solo pane''=== *Non è così importante partecipare ai riti liturgici. Si può essere buoni [[Cristiano (religione)|cristiani]] anche senza andare in chiesa. ('''Lewis Fearns''') *'''Jenny Richards''': Dov'era Dio quando è scoppiata la peste?<br>'''Lewis Fearns''': L'uomo ha causato la peste.<br>'''Jenny Richards''': E Dio ha creato l'uomo.<br>'''Lewis Fearns''': Sì, e gli ha dato il dono della libertà.<br>'''Jenny Richards''': Certo, di autodistruggerci.<br>'''Lewis Fearns''': È l'uomo che decide.<br>'''Jenny Richards''': E Dio si limita a guardare. *Le [[Religione|religioni]] si limitano a offrire un sostegno morale, una sorta di assicurazione contro i fallimenti. Perché darsi tanto da fare se tutto ciò che manca sarà compensato nell'altro mondo? ('''Greg Preston''') *'''Charles Vaughan''': Ognuno deve avere il diritto di trovare la propria fede come e quando vuole. Forse Lewis può aiutarli.<br>'''Greg Preston''': Sei davvero pronto a correre questo rischio?<br>'''Charles Vaughan''': Noi non abbiamo nessuna autorità per imporre uno stile di vita alle altre persone.<br>'''Greg Preston''': Molte persone vogliono l'[[autorità]]! Sono in tanti a non voler risolvere i problemi da soli. Vogliono qualcuno che scelga. *'''Philip''': È solo un [[fiore]].<br>'''Lewis Fearns''': Ma rifletti sulla sua complessità, pensa agli elementi che hanno concorso a renderlo così affascinante. E poi, fiorisce senza aver bisogno della nostra presenza, come il cielo. Nemmeno lui ha bisogno di noi.<br>'''Philip''': Ha bisogno dei nostri sguardi.<br>'''Lewis Fearns''': Chissà. Di sicuro noi siamo qui a guardarlo. Bellezza, verità, amore, bontà, aspetti del divino che l'uomo ha il potere di sviluppare dentro di se. È la qualità della [[vita]] che conta, il modo in cui viviamo, non per quanto tempo. *'''Charles Vaughan''': Condividiamo i frutti del nostro lavoro.<br>'''Philip''': Sì, in base ai bisogni e le capacità di ciascuno.<br>'''Ruth Anderson''': Che cosa c'è di male?<br>'''Philip''': Hanno fatto lo stesso in Russia, ma hanno capito che servono dei capi per controllare che i contadini lavorino per il bene comune.<br>'''Charles Vaughan''': Qui non ci sono capi!<br>'''Philip''': Ma c'è una classe di leader che temi la minaccia rappresentata da Lewis. Neanche in Russia volevano che la gente credesse in Dio, perché li distraeva dal lavorare per lo Stato. *Dobbiamo permettere a ognuno di trovare la propria strada, ciascuno con i suoi tempi. Non sarà molto efficiente, ma qui almeno avremo una società di esseri umani, non solo un'unità economica. ('''Charles Vaughan''') *Se ritieni che possa esserci un margine di fallimento in tutto quello che fai, forse non è una cattiva idea iniziare una professione in cui il successo non sia considerato un valore così importante. ('''Lewis Fearns''') *Che gran privilegio non dover credere in Dio. Voglio dire, è facile. Ci vuole coraggio a credere nonostante le avversità. ('''Lewis Fearns''') ===Episodio 9, ''Gli eletti''=== *'''Charles Vaughan''': Che sistema seguite qui?<br>'''Joy Dunn''': Sistema?<br>'''Charles Vaughan''': L'organizzazione sociale.<br>'''Joy Dunn''': "La nuova via alla verità".<br>'''Charles Vaughan''': E cos'è, mi scusi?<br>'''Joy Dunn''': La comunità si fonde sul concetto di gruppo unificato senza rozze suddivisioni come i matrimoni individuali. Ci siamo concentrati su questioni come purezza, sviluppo fisico e procreazione selettiva. Mi spiego?<br>'''Charles Vaughan''': Sarebbe una novità?<br>'''Joy Dunn''': Sì.<br>'''Charles Vaughan''': Mi scusi, sa. Io l'ho chiesto solo perché a parte l'eugenetica che già ne parla è simile al sistema dei [[kibbutz]].<br>'''Joy Dunn''': Infatti, il signor Kershaw l'ha studiato, ovviamente. Ma abbiamo apportato delle migliorie. *'''Max Kershaw''': A parte tutte le fandonie sulla collaborazione, in pratica, che ha detto della sua comunità? Immagino che conservino le famiglie e i matrimoni.<br>'''Joy Dunn''': Sì, temo di sì.<br>'''Mike''': Bifolchi!<br>'''Max Kershaw''': Non ci si può aspettare altro.<br>'''Susan''': La gente ha il terrore di cambiare.<br>'''Max Kershaw''': Ma ti ha parlato della loro organizzazione del lavoro? Sì, insomma, si è sbottonato?<br>'''Joy Dunn''': È la vecchia tecnica del baratto: io do' a te, tu dai a me.<br>'''Max Kershaw''': Sempre la solita filosofia marxista e egualitaria trite!<br>'''Mike''': Non imparano mai!<br>'''Susan''': Duri da morire, certi vizi.<br>'''Mike''': Ma dovranno pur sapere dell'epidemia. L'hanno diffusa i comunisti, e senza dubbio è tutto una loro machinazione. *'''Max Kershaw''': Disciplina della procreazione!<br>'''Charles Vaughan''': In poche parole cos'è? Un programma di eugenetica?<br>'''Joy Dunn''': Come le ho già spiegato stamattina, sì.<br>'''Charles Vaughan''': La creazione di una razza dominante?!<br>'''Susan''': Il mondo dev'essere ripopolato.<br>'''Max Kershaw''': E con la massima urgenza.<br>'''Charles Vaughan''': Concordo in pieno. Sono solo un po' scettico sui vostri metodi.<br>'''Susan''': Sarebbe una follia criminale ricominciare ad accoppiarsi casualmente come prima.<br>'''Charles Vaughan''': Davvero?<br>'''Susan''': Ma certo. Abbiamo la possibilità di pianificare e selezionare.<br>'''Charles Vaughan''': Sì, ma come pianificate e selezionate la razza perfetta?<br>'''Susan''': È la comunità a decidere.<br>'''Charles Vaughan''': Ah...<br>'''Max Kershaw''': Per consenso generale.<br>'''Susan''': È molto meglio del vostro sistema.<br>'''Charles Vaughan''': Lei dice?!<br>'''Mike''': Matrimoni? Piccoli gruppi familiari?<br>'''Joy Dunn''': Cose del vecchio mondo.<br>'''Max Kershaw''': Che innegabilmente ha fallito.<br>'''Charles Vaughan''': Oh, andiamo...<br>'''Mike''': E come se ha fallito!<br>'''Joy Dunn''': Mi creda, la storia genetica dell'umanità è stata un disastro, un persistente declino sul piano fisico e intellettuale. La cosiddetta [[civiltà]] non ha fatto che perpetuare la sopravvivenza dei più deboli.<br>'''Max Kershaw''': È così ha reso inevitabile l'epidemia, perché l'umanità aveva fallito, e bisognava trovare una nuova via.<br>'''Susan''': Ordinata dall'onnipotente.<br>'''Charles Vaughan''': State dicendo che l'epidemia è stata mandata da Dio?<br>'''Mike''': L'eliminazione del novantotto per cento dell'umanità non può essere minimizzata come un atto casuale di distruzione.<br>'''Susan''': Dietro ci dev'esserci uno scopo superiore, un motivo.<br>'''Charles Vaughan''': Be', sì, volendo possiamo vederci un intento divino...<br>'''Susan''': Possiamo? Dobbiamo! *'''Charles Vaughan''': Non si può escludere la compassione. Bisogna accettare qualche debolezza.<br>'''Max Kershaw''': No! È proprio per questo che hanno fallito tutti prima dell'epidemia, per debolezza, per il criminale liberalismo che aveva tollerato l'ignavia, l'avidità e anche l'ignoranza.<br>'''Charles Vaughan''': Non abbiamo alcun interesse in comune, allora. ===Episodio 10, ''Parassiti''=== *Gli [[Ettaro|ettari]] sono i migliori sostituti di una eredità. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 11, ''Nuovi arrivi''=== *Il morale di una comunità riflette il valore della sua leadership. ('''Greg Preston''') ===Episodio 12, ''Oltre le colline''=== *'''Ruth Anderson''': Sarebbe ora di inventare un [[contraccettivo]]. Ho provato, sai? Melanie continua a ripetermelo, e anche le altre donne.<br>'''Charles Vaughan''': Questo non lo sapevo.<br>'''Ruth Anderson''': Non sono problemi tuoi.<br>'''Charles Vaughan''': Stai cercando di inventare qualcosa per impedire alle donne di avere dei figli! Hai forse dimenticato che il mondo è spopolato?<br>'''Ruth Anderson''': Le donne ci hanno messo secoli per ottenere il diritto a concepire per propria volontà. E ora che finalmente avevamo raggiunto quella libertà...<br>'''Charles Vaughan''': La libertà di lasciare che il mondo finisca?!<br>'''Ruth Anderson''': Uno degli effetti peggiori della peste a mio parere è che le donne sembrano servire solo per fare figli.<br>'''Charles Vaughan''': No, non è così.<br>'''Ruth Anderson''': Vedrà come andrà a finire. Non voglio contribuire a far tornare le donne come nel medioevo solo perché al mondo servono persone, neanche per amore, neanche per Paul lo farei.<br>'''Charles Vaughan''': Un figlio non è una minaccia! *'''Charles Vaughan''': I figli sono la nostra unica speranza. La prova che vogliamo andare avanti. Le nostre radici.<br>'''Greg Preston''': Ma prima di piantare le radici, devi essere sicuro del terreno. ===Episodio 13, ''Un nuovo mondo''=== *'''Charles Vaughan''': Se vogliamo prendere parte ai cambiamenti nel mondo...<br>'''Jack Wood''': E vogliamo prenderne parte?<br>'''Charles Vaughan''': Jack, non mi sono mai sentito un emarginato. Dobbiamo darci una mano, oppure non ci sarà né crescita né espansione. In quel caso...<br>'''Jack Wood''': Crescita! Espansione! Parole che non pensavo di risentire.<br>'''Charles Vaughan''': Solo perché non ti sembravano più possibili. ==Terza stagione== ===Episodio 1, ''Caccia all'uomo''=== *'''Michael Clifford''': Il vecchio liberalismo è sepolto, è morto con l'epidemia. Un tossico è un tossico per scelta. In passato siamo stati troppo permissivi, distribuendo ricette a piene mani. Loro facevano la coda in farmacia e poi si rintanavano da qualche parte a farsi la loro dose.<br>'''Geert Miedel''': Mio caro Michael, le persone che soffrono non...<br>'''Michael Clifford''': Persone che soffrono? O che non hanno fegato? *Non convincerà chi è spaventato è diffidente se lei per primo è spaventato e diffidente. Quando un cannibale la invita a cena, lei non si siede vicino al pentolone e non chiede cosa bolle in pentola, perché potrebbe essere presa per una critica. ('''Michael Clifford''') *Un professionista non uccide per divertimento. Lo lasciamo fare ai dilettanti. ('''Michael Clifford''') ===Episodio 2, ''I ragazzi di Eagle''=== *'''Greg Preston''': {{NDR|Sull'[[ergotismo]]}} Mi ricordo d'aver letto che il [[Il pifferaio di Hamelin|pifferaio magico di Hamelin]] suonava il flauto ai bambini affetti da questa malattia. La chiamava il "fuoco di Sant'Antonio".<br>'''Mrs Butterworth''': Davvero affascinante...<br>'''Greg Preston''': Insomma, lui non rapiva i bambini, li aiutava a guarire. Pare che la musica e il ritmo in qualche modo riuscissero a rilassare gli arti colpiti. Nel Medioevo era una malattia comune.<br>'''Agnes''': E perché ora no?<br>'''Greg Preston''': Be', adesso la gente mangia meno pane di segale e ci sono leggi più severe in fatto di cibi. Cioè, c'erano. Ora non ci sono più, non c'è più un ministero dell'agricoltura o della salute che si occupi di questo. ===Episodio 3, ''La legge della giungla''=== *Quello che ti dà una fattoria lo ottieni anche con la [[caccia]]. È una giungla là fuori. ('''Brod''') *I [[Fucile|fucili]] servono soltanto ai cacciatori. ('''Brod''') *Sapete perché prepariamo sempre cibo in abbondanza? Perché ci siano tanti avanzi da buttare ai [[Cane|cani]], perché meno hanno fame, meno problemi creano. ('''Brod''') ===Episodio 4, ''Rabbia''=== *In questi tempi, uno che ti porge la [[mano]] è onesto o pazzo. ('''Richard Fenton''') *'''Charles Vaughan''': Il mio più grande sogno è convincere le persone a unirsi, a federarsi, a usare quel poco di tecnologia che è rimasta. [...] Quindi ogni informazione sugli spostamenti è essenziale, e tu ce l'hai.<br>'''Richard Fenton''': È evidente che per te è una missione.<br>'''Charles Vaughan''': Non sarò la prima persona che incontri che fa questi discorsi?<br>'''Richard Fenton''': Oh no, ci sono i tecnici del dipartimento acqua e funzionari, gente qualunque con grandi idee... Oh, scusami.<br>'''Charles Vaughan''': Vedo che la cosa non t'interessa [...] Non sono solo idee grandiose, si tratta di buonsenso. Io parlo di sopravvivenza.<br>'''Richard Fenton''': Ma certo, l'indomito spirito dell'umanità, la spinta inarrestabile verso il progresso, il futuro. Mi chiedo, non sono discorsi superati?<br>'''Charles Vaughan''': Come fai ad essere così distaccato?<br>'''Richard Fenton''': È l'unica se non voglio impazzire.<br>'''Charles Vaughan''': Ma questo non aiuta la gente.<br>'''Richard Fenton''': Andiamo, Charles! Viviamo in pieno medioevo. Sai cos'è successo? La fine della nostra società è il ribaltamento di mille anni di progresso sociale, politico ed economico. Poi arrivi tu, e io ti capisco. Parli come se avessimo avuto un raid aereo. Stringi i denti, bevi una tazza di tè e tutto! *'''Richard Fenton''': Pensa a tutti i grandi riformatori, missionari, santi, martiri, politici, generali, l'orgoglio e il lino.<br>'''Charles Vaughan''': Tutto inutile?<br>'''Richard Fenton''': Cosa fare? Guarda cos'è rimasto. I pesci nel fiume e i cani. È l'orgoglio dell'uomo che è stato annientato.<br>'''Charles Vaughan''': E io voglio organizzare la società mosso dal mio orgoglio?<br>'''Richard Fenton''': No, non capisci. È l'umanità che ha sbagliato strada per duemila anni. Inseguiva dei miti. Il [[progresso]]! Ma quale progresso?<br>'''Charles Vaughan''': Tu sei un [[Nichilismo|nichilista]]!<br>'''Richard Fenton''': No, sono un realista. Viviamo nelle rovine del mondo da noi creato e sono un nichilista?!<br>'''Charles Vaughan''': Be', se non c'è un briciolo di speranza, perché non ti suicidi?<br>'''Richard Fenton''': Voglio vedere che cosa succede.<br>'''Charles Vaughan''': Come fossi Dio? Ti metti seduto e osservi come ce la caviamo?<br>'''Richard Fenton''': Se esiste un Dio, vuol dire che ha scritto il suo Armageddon.<br>'''Charles Vaughan''': Quindi, per te moriremo tutti.<br>'''Richard Fenton''': Eh, vedo che per te è una sfida, un guanto da lanciare, un test.<br>'''Charles Vaughan''': A me non piace stare a guardare. Preferisco l'azione.<br>'''Richard Fenton''': "Charles Vaughan, sopravvissuto"! Kit di sopravvivenza, due dollari d'argento, un paio di collant, gomme da masticare e profilattici!<br>'''Charles Vaughan''': Forse. Però ho ricordi di un mondo più confortevole. Ti lascio ai tuoi. *'''Richard Fenton''': Vuoi sapere che cosa succederà? Febbre tifoide, colera, altre malattie. Cresciuti ad antibiotici e cibo raffinato, sopravviveremo in pochi, meno che nell'epoca feudale. La mortalità infantile supererà il tasso di nascita. [[Thomas Stearns Eliot|Eliot]] aveva ragione. Finiremo non con uno schiatto. Con un piagniucolio.<br>'''Charles Vaughan''': Questo non lo accetto.<br>'''Richard Fenton''': Lo so, e t'invidio.<br>'''Charles Vaughan''': È per questo che non t'importa di finire i fiammiferi?<br>'''Richard Fenton''': Esatto. Non mi preoccupa finire i fiammiferi. Vendo fucili e munizioni in cambio di buon cibo. Quando non avrò più da mangiare, allora accetterò l'inevitabile.<br>'''Charles Vaughan''': Vorrei non averti conosciuto. Parlare in questo modo è...<br>'''Richard Fenton''': È da disfattisti. Dovrei vergognarmi. Ma quando verrà il momento per te, sarà lo stesso. La differenza è che durerai più di me. Combatterai più strenuamente per sopravvivere. Ma a che cosa sarà servito quando dovrai morire? ===Episodio 5, ''Una testa di ponte''=== [[File:Highley Station Severn Valley Railway.jpg|thumb|Stazione ferroviaria di Highley]] *In fondo, la fiducia fa parte della cura, come le paure fanno parte della malattia. È il paziente che va curato, non la malattia. ('''Bill Sheridan''') ===Episodio 6, ''Di nuovo insieme''=== *'''Janet Millon''': Sapevate che un medico non può intervenire sugli animali, mentre un [[veterinario]] sugli uomini sì?<br>'''Jenny Richards''': Santo cielo!<br>'''Janet Millon''': Eh sì! La veterinaria ha un campo d'applicazione più ampio. La medicina invece si è sempre focalizzata solo sugli esseri umani. In questo momento, i veterinari sono molto più utili. Facciamo le disinfezzioni, controlliamo l'ambiente, non inviamo altrove i pazienti come a volte fanno i medici. E quando si presenta un'emergenza sappiamo fare quasi tutto purché [...] si abbia dell'anestetico. ===Episodio 7, ''Il mulino''=== *L'[[induismo]] non è affatto come il cristianesimo. Assomiglia di più a uno stile di vita che, come dite voi, a una religione. ('''Rutna''') ===Episodio 8, ''Sensi di colpa''=== *La cosa assurda è che ora patiamo gli stessi stenti che c'erano in Russia nell'epoca di Lenin, Stalin. Mi illudevo che i rossi di qui imparassero qualcosa degli errori dei loro compagni. Macché! Hanno deciso di distruggere tutto. Il mio povero marito l'aveva previsto. Hanno cercato di dire che era colpa dell'epidemia, le morti e via dicendo. Ma bontà divina! Se distruggi tutti i servizi, gli ospedali, le farmacie e via dicendo, per forza poi si diffondono topi e malattie. Avrebbero dovuto pensarci, e invece no. Hanno portato avanti le loro utopie sinistrorse. Siamo una nazione di contadini! ('''Letty''') *'''Charles Vaughan''': In campo tecnologico, l'uomo ha realizzato conquiste eccezionali.<br>'''Alec Campbell''': Lo credi davvero?<br>'''Charles Vaughan''': L'uomo sulla luna.<br>'''Alec Campbell''': E tanti nella tomba. Solo questo debbiamo alla scienza.<br>'''Charles Vaughan''': La grande epidemia? Non imputerai alla scienza quel che è successo?<br>'''Alec Campbell''': Ah no?<br>'''Charles Vaughan''': No! La follia di qualche scienziato e di qualche politico. Non puoi dare la colpa alla scienza.<br>'''Alec Campbell''': Non c'è differenza. ===Episodio 9, ''Il nemico''=== *{{NDR|Sulla dipendenza}} Io stavo per morire, capisci? Per loro ero un emarginato senza speranza di recupero. Invece si sbagliavano. La grande peste l'ha dimostrato. Il mio problema piuttosto erano le cure. [...] Disciplina, autorità, di questo avevo bisogno. Forse non avrei nemmeno cominciato a farmi... Se non fosse stato tutto così semplice... [...] È così. So' perché. Vedi, tutti quei sussidi, gli aiuti, le comunità, i centri di assistenza. [...] E poi c'erano quei bravi assistenti sociali che si facevano sempre in quattro per me. Una pacchia! In strada non avevi che da chiedere e ti davano subito una dose di metadone se strepitavi abbastanza. Ti coprivano se c'erano in giro i piedipiatti e non facevano altro che ripeterti quanto era dura la vita e che peso dovevi portarti sulle spalle. E poi blateravano di diritti, libertà civili e vittimizzazione. Perché non avresti dovuto crederci? Eravamo annientati e dipendenti. Alla fine, arrivavi a un punto tale di abbrutimento che non riuscivi nemmeno a chiuderti i pantaloni. [...] Invece, questa volta dovrà essere diverso. Pionieri! Ecco cosa saranno i nostri ragazzi: forti, indipendenti, capaci di grande autodisciplina, pieni di iniziativa. Non ci saranno più i sussidi dell'assistenza pubblica e poi, soprattutto, non ci sarà più quella spietata indifferenza. ('''Sam Mead''') *'''Frank Garner''': Pionieri dici?<br>'''Sam Mead''': Sì. È l'unico speranza per i nostri figli, per l'intera umanità. Forti, disciplinati, intraprendenti.<br>'''Frank Garner''': Non mi pare ci siano alternative, vista la situazione. Cresceranno per forza come pionieri.<br>'''Sam Mead''': Se lo consentiamo.<br>'''Frank Garner''': Vuoi dire che dobbiamo porre le giuste basi sociali? È così?<br>'''Sam Mead''': Io dico che è molto importante che imparino a cavarsela da soli, che esplorino nuovi territori, che inizino da capo. Pensi che sfida! Dobbiamo evitare di caricarli della spazzatura che ci portiamo dietro. Capisci? Le soluzioni facili, le tante convenzioni sbagliate, la corruzione, l'inquinamento, tutte le scorciatoie.<br>'''Frank Garner''': Ma in fondo non era tutto marcio come dici tu.<br>'''Sam Mead''': E invece sì.<br>'''Frank Garner''': Ci sono stati degli errori, certo. È inevitabile. E anche molta corruzione, è vero. Incompetenza, tanti sprechi. Però non puoi condannare in blocco la ricchissima eredità fatta di sapere, di esperienza...<br>'''Sam Mead''': Dobbiamo farlo! Impareranno da soli quali sono i veri valori, ma impegolarli con quei relitti come quella miniera di carbone è un errore gravissimo.<br>'''Frank Garner''': La miniera di carbone?<br>'''Sam Mead''': Sì. Che imparino da soli e si procurino ciò che gli serve. Ma la decisione dev'essere la loro, non nostra. *'''Frank Garner''': Non sono d'accordo sul distruggere tutte le macchine e gli impianti industriali della Gran Bretagna.<br>'''Sam Mead''': Ma bisogna!<br>'''Frank Garner''': Soltanto perché sono stati creati da persone che tu disapprovi.<br>'''Sam Mead''': No!<br>'''Frank Garner''': Persone che disprezzi perché per qualche perverso meccanismo li ritieni responsabili di quello che sei.<br>'''Sam Mead''': Che cosa?!<br>'''Frank Garner''': Sì, è questo il problema, Sam. È da qui che ha origine tutto: la tua dipendenza dalla droga. Certo, eri dipendente e corrotto nell'animo. Eri un reietto, e volevi convincerti che anche gli altri fossero come te.<br>'''Sam Mead''': No! Cioè, sì, è vero. Lo ero, ma...<br>'''Frank Garner''': L'ho capito, sai? È il tuo passato che vuoi cancellare. *Va tutto bene finché i pericoli sono reali: i cani selvatici, i predatori, la fame. Ma cosa succede quando passano? È questo che mi preoccupa. È un pensiero che non mi da tregua quando il nemico è la noia e la nostaglia. ('''Leonard Woollen''') ===Episodio 10, ''Nemesi''=== *Qualcuno ha detto che se hai [[tanatofobia|paura della morte]], la cosa migliore da fare è pensare a come vorresti morire. ('''Stephen Adams''') *Voglio godermi la mia morte, assaporarla, gustarla, fanne esperienza. Mi piacerebbe sapere cosa si prova a [[nascita e morte|nascere]]. Ora scoprirò cosa significa [[nascita e morte|morire]] ed affrontare la fine. Sarà un viaggio di scoperta. ('''Stephen Adams''') ===Episodio 11, ''Lunga vita al re''=== *'''Sam Mead''': Soldi? Il tuo Greg Preston vuole riportare in auge i soldi?!<br>'''Hubert Goss''': In fondo, a qualcosa servivano.<br>'''Sam Mead''': Ah davvero? E tu ne vedevi parecchi, immagino. [...] Profitti, salari, dividendi, interessi! Il denaro è stato la causa di ciò che ci ha distrutto.<br>'''Alec Campbell''': È stata l'epidemia che ci ha distrutti.<br>'''Sam Mead''': La nostra società era già completamente marcia.<br>'''Jenny Richards''': Non tutti la pensano come te.<br>'''Sam Mead''': Ah, tu no, lo so. Due automobili, una casa confortevole, belle vacanze all'estero, il parrucchiere tutte le settimane, e tu eri una dei ricchi che avevano tutto.<br>'''Jenny Richards''': E tu eri così inadeguato che sei diventato un tossico! Uno dei tanti poveracci senza un soldo. Per forza ti fa invidia il denaro! *'''Agnes Carlsson''': Cosa c'era scritto sulle vecchie banconote inglesi? "Prometto di pagare a vista il portatore la somma di una sterlina", con il ritratto della regina. Aveva abbastanza oro per tutti nella banca d'Inghilterra?<br>'''Charles Vaughan''': L'autorità della regina dava valore alla banconota.<br>'''Agnes Carlsson''': Lo stesso fa l'autorità di Greg. Di questo ha bisogno una valuta, essere onorata da una persona che sia il simbolo della nazione stessa. *L'[[autorità]] non ha valore se non è in grado di farsi rispettare. ('''Tom Walter''') ===Episodio 12, ''Energia''=== *Erano le tasse a rendere costoso il [[whiskey]]. ('''McAlister''') *La prima cosa che occorre è l'[[acqua]], fonte di vita. Se ci pensi, il carbone e il petrolio prima o poi finiranno, ma le piogge no. È il solo tipo di energia che dovremmo usare, perché è a disposizione di tutti in ogni momento, gratuita come l'aria. ('''Alec Campbell''') *'''Sam Mead''': Secondo me è sufficiente che funzioni un solo apparecchio. [...] Se la gente vede una luce, sapranno che ce l'abbiamo fatta, che è possibile avere di nuovo la corrente.<br>'''Alec Campbell''': Infatti.<br>'''Sam Mead''': E a quel punto, faranno ripartire tutte e quante le centrali.<br>'''Alec Campbell''': Se è questo che vogliono è possibile.<br>'''Sam Mead''': E tu lavorerai in fabbrica dopo aver ridato la corrente? No, figurati! Tu manderai tutti al diavolo, ti troverai una fattoria e un bel gregge di pecore nelle tue amate Highlands.<br>'''Alec Campbell''': Io posso fare a meno dell'energia elettrica.<br>'''Sam Mead''': Ma non ti senti di negarla agli altri, certo.<br>'''Alec Campbell''': Esatto.<br>'''Sam Mead''': {{NDR|Ironico}} Non spetta a te valutare le implicazioni. È compito dei politici. Tu sei solo un ingegnere.<br>'''Alec Campbell''': Esatto di nuovo.<br>'''Sam Mead''': Questa scusa ha portato a delle guerre spaventose, alla costruzione di armi micidiali.<br>'''Alec Campbell''': Non puoi paragonare l'elettricità a tutto questo.<br>'''Sam Mead''': La pensi davvero così? Sa che all'operaio che sta al suo banco di lavoro interessa poco da dove viene la corrente. Qui è tutto bello e pulito, ma nelle acciaierie la situazione è molto meno gradevole.<br>'''Alec Campbell''': Sam, se la gente decide che vuole l'acciaio...<br>'''Sam Mead''': Sì, certo, però tu dovresti impedirglielo. Le persone hanno imparato ad essere autosufficienti. Dar loro l'elettricità fa ripartire l'industria e per la loro sopravvivenza dipenderanno da qualcosa su cui non hanno alcun controllo. Ne farai soltanto degli schiavi.<br>'''Alec Campbell''': Sono sciocchezze!<br>'''Sam Mead''': Solo schiavi di chiunque controllerà l'energia!<br>'''Alec Campbell''': Possono controllarla anche loro! Sarà sufficiente formare qualche tecnico competente come te che gestisca l'intero impianto, e ce ne sarà per tutti.<br>'''Sam Mead''': Però quel maledetto interruttore va affidato a qualcuno. E di chi possiamo fidarci?<br>'''Alec Campbell''': Sam, sono tre settimane che corriamo come disperati per arrivare qui. Perché vuoi mandare all'aria tutto proprio adesso?<br>'''Sam Mead''': Perché se te l'avessi detto prima non mi avresti fatto venire con te. E dovevo vedere come funziona, per sapere che cosa poter distruggere.<br>'''Alec Campbell''': Tu non distruggerai proprio niente, Sam.<br>'''Sam Mead''': L'interruttore di campo, sì. Poi alla prossima diga, lì faccio la stessa cosa. Se riusciamo a precedere chiunque sia a bordo di quel treno, possiamo distruggere tutto quanto prima che Greg, Charles e chiunque altro riesca a bloccarci. Dobbiamo produrre elettricità da soli, con i mulini ad acqua o a vento. Solo in questo modo resteremo tutti liberi. Non puoi inchiodare di nuovo i lavoratori alla catena di montaggio!<br>'''Alec Campbell''': Spostati!<br>'''Sam Mead''': Ma possibile che tu non capisca?! Ma guarda a che cosa a portato l'industrializzazione. Ha potuto essere fermata soltanto da una pestilenza che ha spazzato via quasi tutto il genere umano. Ragiona! Non può ricominciare tutto da capo.<br>'''Alec Campbell''': Tu sei pazzo.<br>'''Sam Mead''': E tu sei così sano di mente che costruiresti un'altra bomba atomica. ==Citazioni su ''I sopravvissuti''== *Lo spunto di base è terrorizzante. Una misteriosa epidemia colpisce l'umanità sterminandola. Pochi si salvano e devono ricominciare daccapo, quasi fossero uomini primitivi. È uno spunto piuttosto iettatorio che avrà provocato vivaci gesti di scongiuro. ([[Ugo Buzzolan]]) ===[[Lucy Fleming]]=== *Ci accorgemmo che alcune storie, certamente nella seconda serie, erano diventate una cosa del tipo "buoni e cattivi". Non esploravano più la situazione. In ogni episodio sembrava esserci il cattivo o il gruppo di cattivi. Questo è quello che pensammo; forse eravamo troppo sensibili. *Fu molto popolare e ben presto colpì l'immaginazione della gente. In quegli anni, i tassisti erano soliti farmi domande del tipo "Perché avete fatto questo?…Perché non avete fatto quello?". Sicuramente suscitò molti interrogativi. *Originariamente, avrei dovuto essere uccisa nel nono episodio {{NDR|''[[I sopravvissuti#Episodio 9, Una questione di coscienza|Una questione di coscienza]]''}} ma fortunatamente la risposta del pubblico al mio personaggio fu buona così decisero di tenermi. *Penso che Terry Dudley mi avesse visto in alcune commedie televisive, dove avevo sempre ruoli di bambini. Giustamente pensò che fosse giunto il momento per me di avere una parte più matura. Fu la mia prima serie televisiva importante, sebbene prima avessi fatto commedie e molti classici in tv ma non una serie come questa. ===[[Ian McCulloch (attore)|Ian McCulloch]]=== *Avevo anche delle idee per riportare nella serie il mio personaggio. Alla base di tutto c'era l'idea che l'Inghilterra venisse invasa da uno stato africano sopravvissuto all'olocausto e dotato di tutti gli armamenti che noi, centinaia di anni fa, avevamo portato là per renderli schiavi e colonizzarli. Sarebbe stata esattamente la stessa cosa ma al contrario [...]. Questo avrebbe portato la serie in una direzione diversa. Diedi il progetto a Terry e l'idea gli piacque. Lo portò a quello che allora era il responsabile della serie, il quale lo rifiutò dicendo che era troppo razzista. In realtà era esattamente l'opposto. Avrebbe dato un sacco di lavoro ad attori di colore. *Durante la mia prima visita a Roma, mi accorsi che tre tipi dall'aspetto poco rassicurante mi seguivano e cominciai a camminare più in fretta possibile. Era terrificante. Mi ritrovai in un vicolo e pensai "Ci siamo!". Quei tre mi raggiunsero, non avevo scampo. Mi chiesero: "I sopravvissuti?" e io risposi "Sì". "Bravo!", mi diedero la mano e se ne andarono... *{{NDR|Sul personaggio di Greg Preston}} In origine avrebbe dovuto essere la parte di un americano, forse per aiutare le vendite, ma visto che il mio accento americano è perlomeno incerto diventò quella di un inglese. *Terry Nation una volte disse che {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} era la serie di cui andava maggiormente fiero ma che dopo la fine della prima serie non aveva più niente da dire, il che lasciò Terry Dudley in un vicolo cieco. Ecco perché si affidò a Jack, che non solo era uno sceneggiatore molto bravo ma anche uno con una notevole cultura scientifica, appassionato di argomenti come la produzione di gas metano, che io detestavo ma che diventò sempre più importante ed è una delle ragioni per cui ero sempre più insoddisfatto. La serie mi piaceva come un eccitante misto di avventura e tragedia, come sarà se la faremo di nuovo. Alcuni episodi diventarono un po' troppo tecnici e sfortunatamente erano di solito quelli di Jack. *Tra parentesi penso che sia stata una grande perdita per la televisione inglese il fatto che sia stato via per tanto tempo. Comunque verrebbe offerta una parte a tutti gli altri membri del cast che fossero ancora vivi e volessero farne parte, così come a tutti gli ospiti. Cercherei anche di coinvolgere quanti più attori famosi degli anni '70 possibile, gente con un talento straordinario e molto raro oggigiorno. Inoltre ci sarebbe posto anche per molti giovani attori e attrici. ===[[Carolyn Seymour]]=== *Avremmo potuto proporre anche temi come il razzismo. Non c'erano personaggi di un'altra razza, nessuno di colore per esempio e questo è incredibile. Considerando quale magnifica miscela di razze sia l'Inghilterra, avremmo potuto coinvolgere altre persone con le loro culture. Avremmo avuto i loro punti di vista, sarebbe stato interessante. Ma penso che sarebbe stato "troppo" intelligente; era semplicistica perché era la prima serie nel suo genere. *C'erano molte sfaccettature nel carattere di Abby, ma esiste qualcuno al mondo che non le abbia? Lei mi somigliava molto. Abby non aveva mai veri amori, l'idea era che non doveva mostrare alcuna debolezza anche se comunque non poteva farne a meno. *Sono sempre stata un po' prepotente di natura ma evidentemente c'erano dei problemi visto che non fui presa per la seconda serie. Ci sono state molte congetture sul perché e nessuno sa la verità. La scusa che mi diedero fu che il mio personaggio era diventato troppo importante e la serie ne risultava sbilanciata. Quindi non era più una cosa di gruppo, anche se [[Lucy Fleming|Lucy]] e [[Ian McCulloch (attore)|Ian]] non se ne accorsero mai. Mi avevano dato la parte di una donna forte e io sono una donna forte ma allora eravamo ancora negli anni del sessismo e sciovinismo e così via e non potevano accettarlo. Sono molto ostinata e appassionata su molti argomenti e penso di averli spaventati a morte! Non molto tempo fa diedi una lunga intervista ad un tale che ha scritto un libro sulla serie. Ha fatto delle ricerche veramente approfondite sul dietro le quinte de {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} e scoperto cose che mi hanno colpito molto. Non ricordo che ci fosse così tanto dissenso quanto evidentemente c'era nelle alte sfere, soprattutto su di me. Non mi accorsi di essere così impopolare ma so che ci andai pesante su parecchie questioni. Certamente insistetti molto sul fatto che le comparse non venivano trattate bene e che alcune sceneggiature non mi convincevano. Ebbi molti problemi con il nono episodio {{NDR|''[[I sopravvissuti#Episodio 9, Una questione di coscienza|Una questione di coscienza]]''}} in cui un uomo veniva condannato a morte ma pensavo che quelle fossero normali discussioni per il bene della serie. Evidentemente qualcuno se la prese. *Una delle cose che imparammo ne {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} fu ad essere autonomi ed è qualcosa che tutti dobbiamo fare. Potremmo fare a meno di tutto lo spreco che ci concediamo con la scusa della convenienza, della modernità e così via; questo è veramente assurdo! ==Altri progetti== {{DEFAULTSORT:Sopravvissuti, I}} {{interprogetto}} [[Categoria:Serie televisive britanniche]] emc839y4lyepvbp3a7qp9agberzyq2z 1430524 1430522 2026-10-24T09:50:58Z Skekzilla 17056 /* Ian McCulloch */ 1430524 wikitext text/x-wiki {{FictionTV |titolo italiano= I sopravvissuti |immagine=Survivors (1975) logo.png |didascalia = |tipo fiction= serie TV |titolo originale= Survivors |titolo alfabetico= Sopravvissuti, I |paese= Regno Unito |anno=1975 - 1977 |genere= fantascienza |durata= 50 min circa |lingua originale= [[Lingua inglese|inglese]] |aspect ratio= |produttore= |ideatore= [[Terry Nation]] |rete TV = [[BBC]] |inizio prima visione in italiano = 1976 |fine prima visione in italiano = 1983 |rete TV italiana = [[Televisione svizzera di lingua italiana|TSI]] |attori= * [[Ian McCulloch (attore)|Ian McCulloch]]: Greg Preston * [[Lucy Fleming]]: Jenny Richards * [[Carolyn Seymour]]: Abby Grant * [[Denis Lill]]: Charles Vaughan * [[John Abineri]]: Hubert Goss * [[Lorna Lewis]]: Pet Simpson * [[Talfryn Thomas]]: Tom Price |doppiatori italiani= Doppiaggio TV (stagioni 1-2) * [[Cesare Ferrario]]: Greg Preston * [[Rosetta Salata]]: Jenny Richards * [[Marisa Mazzoni]]: Abby Grant * [[Carlo Cataneo]]: Charles Vaughan Doppiaggio home video (stagioni 1-3) * [[Marco Balzarotti]]: Greg Preston * [[Donatella Fanfani]]: Jenny Richards * [[Stefania Patruno]]: Abby Grant * [[Alessandro Maria D'Errico]]: Charles Vaughan * [[Maurizio Scattorin]]: Hubert Goss * [[Marcella Silvestri]]: Pet Simpson }} '''''I sopravvissuti''''', serie televisiva britannica del 1975 ideata da [[Terry Nation]]. <!--LE CITAZIONI PROVVENGONO DAL DOPPIAGGIO DI YAMATO VIDEO.--> ==Prima stagione== ===Episodio 1, ''Il quarto cavaliere''=== [[File:Great Malvern station - geograph.org.uk - 829208.jpg|thumb|Stazione ferroviaria di Great Malvern]] *'''Jenny Richards''': Pat è ammalata.<br>'''Andrew''': Oh no...<br>'''Jenny Richards''': Credo che stia molto male.<br>'''Andrew''': Mi spiace, ma stasera non troverai nessuno che possa visitarla.<br>'''Jenny Richards''': Sta male, Andrew, davvero! Ha la febbre e dice di avere una specie di gonfiore sotto le ascelle. Ha bisogno di un medico, subito.<br>'''Andrew''': Ascolta, Jenny. Siamo sommersi di lavoro qui. Manca tanto personale e abbiamo dovuto rifiutare dei pazienti. E, come puoi vedere, non ci sono più letti liberi.<br>'''Jenny Richards''': Cosa? Mandate via la gente?<br>'''Andrew''': Sì, e sembra lo stesso negli altri ospedali. Ci stiamo ammalando tutti, medici e pazienti. Abbiamo chiamato ogni medico del distretto ad aiutarci nei reparti.<br>'''Jenny Richards''': Ma insomma, è soltanto un'influenza. Quanto puo durare...?<br>'''Andrew''': Jenny, non è influenza! Stiamo facendo delle iniezioni, ma se somministrassimo acqua avrebbe lo stesso effetto. Non fanno nulla. Il ministro dell'interno ci ha ordinato di continuare a fingere per impedire di diffondere il panico.<br>'''Jenny Richards''': Il panico?! Sapevo che c'erano stati dei decessi. L'hanno detto alla radio, ma non abbastanza da creare il panico.<br>'''Andrew''': Lo minimizzano, ma solo qui abbiamo avuto settanta decessi.<br>'''Jenny Richards''': Settanta?!<br>'''Andrew''': E potrebbero raddoppiare o triplicare entro la mattinata.<br>'''Jenny Richards''': Ommiodio.<br>'''Andrew''': Abbiamo avuto i primi casi circa sei giorni fa. Sono questi i tempi d'incubazione; circa sei giorni. Dai sintomi che mi hai descritto, temo che Pat sia stata contagiata. *'''Abby Grant''': Oggi ho visto Joe Gordon, sai? Voleva passare stasera a farci il vaccino anti-influenzale.<br>'''David Grant''': È una perdita di tempo.<br>'''Abby Grant''': Non capisco perché. Magari non ci proteggerà al cento per cento, ma è sempre meglio di niente.<br>'''David Grant''': Non credo sia un virus influenzale.<br>'''Abby Grant''': Che cosa allora?<br>'''David Grant''': Be', ci sono già state epidemie influenzali. Ma credo che oggi, a Londra, non ci fosse un solo ufficio che avesse tutti gli impiegati al lavoro. Mio Dio... [...] Ho parlato con Cameron stamattina. Sai che ha un agente a Hong Kong? E comunque mi diceva che il governo cinese ha posto un limite alle notizie. Ma mi diceva che giravano voci di milioni di morti là.<br>'''Abby Grant''': Non è strano? Si parla di milioni di morti in India o in Cina e la notizia non ha alcun impatto. Non hanno detto niente nel notiziario di oggi. Pare che siano morte delle persone a Roma. *'''Abby Grant''': Non era scoppiata una [[Influenza spagnola|brutta epidemia]] all'epoca della prima guerra mondiale?<br>'''David Grant''': Quella era influenza. 1918 mi pare. Morirono 20 milioni di persone.<br>'''Abby Grant''': Non credo che potrebbe accadere oggi con i farmaci moderni. *'''Abby Grant''': È grave secondo te?<br>'''David Grant''': Be', è piuttosto diffusa e anche molto invasiva. Se continuerà così, non vedo come potremmo continuare a lavorare. Servirebbero anni solo per recuperare.<br>'''Abby Grant''': Io dico che si estinguerà da sola.<br>'''David Grant''': Sì, ma a giudicare dal caos ci vorrà un po' prima che tutti torna normale. Londra oggi era impossibile.<br>'''Abby Grant''': Sì, ma questo succede anche quando c'è una brutta nevicata o uno sciopero dei treni. Ci vuole un po' di tempo, ma poi alla fine tutto si risolve.<br>'''David Grant''': Sì, sì, suppongo di sì... [...]<br>'''Abby Grant''': È terribile quello che può succedere in una [[città]].<br>'''David Grant''': Che vuoi dire?<br>'''Abby Grant''': Quando si blocca tutto contemporaneamente. Manca la corrente, non c'è più luce né gas, e anche se il cibo arriva in citta non si riesce a distribuirlo. L'acqua potabile, le fogne... ''Bleh!'' Queste cose qua. Non ci avevo mai pensato quando abitavo a Londra. La città è come un enorme bambina viziata. Migliaia di persone che la nutrono, la lavano e fanno in modo che tutto vada bene. *'''Andrew''': Devi assolutamente andartene da Londra.<br>'''Jenny Richards''': Ma se sono già stata esposta che importanza ha? Che differenza fa ormai se rimango a Londra?<br>'''Andrew''': Perché se il tasso di mortalità continua ad aumentare, non riusciremo a seppellire i cadaveri. Potrebbero diffondersi colera, tifo e Dio solo sa cos'altro. Abbiamo avuto un solo sopravvissuto, Jen. Di tutti i casi, abbiamo riscontrato che solo una persona è sopravvissuta al livello critico.<br>'''Jenny Richards''': Ma faranno qualcosa, no? Riusciranno a trovare una cura? Non lasceranno morire milioni di persone così!<br>'''Andrew''': Questo è un virus mutante, Jenny. Non ancora identificato. Alla velocità con cui si sta diffondendo è impossibile fermarlo. Tra pochi giorni il numero dei morti supererà quello dei vivi. Le città diventeranno fognacce all'aperto. Ora vattene Jenny. Tu puoi ancora salvarti. *'''Tom Price''': Aspetto finché i dottori ci capiscano qualcosa e trovino la cura. Insomma, è un po' come ai tempi della guerra, no?<br>'''Jenny Richards''': Presumo di sì.<br>'''Tom Price''': Eh, non preoccuparti, gli yankee troveranno qualcosa, una cura. Scommetto che gli americani ce l'hanno.<br>'''Jenny Richards''': Ho sentito qualcosa alla radio. Saranno passati giorni ormai, ma hanno detto che ci sono stati molti morti anche in America.<br>'''Tom Price''': Oh, quelli avranno qualcosa, tranquilla. E dopo ci sarà un sacco di lavoro per tutti, tanto lavoro, un bel po' di soldi. *'''Dott. Bronson''': Quelli di noi che sono sopravvissuti sono scherzi della biologia, sopravvissuti per caso. Le conseguenze dell'epidemia saranno più terribili di quanto riusciamo a immaginare. Per sopravvivere davvero bisognerà sopportare ciò che verrà dopo.<br>'''Abby Grant''': Crede davvero che sarà così dura? Saranno rimaste tonnellate di cibo in scatola, auto, benzina, scorte abbondanti di tutto ciò che serve.<br>'''Dott. Bronson''': Sì, avremo scorte per molti anni, ma è come frugare fra la spazzatura, le pare? E comunque tenderanno a diminuire. Sarà fondamentale perciò imparare tutto da capo, cose che non pensavamo non fosse necessario conoscere, tipo... {{NDR|indica una candela}} quella. Lei è un grado di farla? Da dove vengono le materie prime? Lo sa?<br>'''Abby Grant''': Ma, è una sorta di derivato dal petrolio, suppongo. O prima ancora di sego o grasso animale.<br>'''Dott. Bronson''': Ma lei riesce a farla? Un oggetto semplice come una candela partendo da zero?<br>'''Abby Grant''': Be', riuscirei a scoprirlo. Sarà scritto da qualche parte in un libro.<br>'''Dott. Bronson''': D'accordo, lo troviamo in un libro. Un libro le spiega da dove deriva l'elettricità, ma lei riesce a produrla? Partendo dall'inizio, trovare il metallo nel suolo, estrarlo, lavorarlo e farne un cavo? È in grado di modellare una lampadina? È necessario conoscere tutte le fasi di ogni processo. Il falegname lavora il legno, non abbatte gli alberi. Saprebbe forgiare l'acciaio della sua sega? O fare un martello? I chiodi? Per quanto mi riguarda, io forse riuscirei appena a forgiare e costruire un arnese in pietra.<br>'''Abby Grant''': Allora siamo soltanto dei primitivi.<br>'''Dott. Bronson''': Incredibile, vero? Apparteniamo alla generazione che ha mandato l'uomo sulla luna e il massimo che sappiamo fare è parlare di come costruire oggetti in pietra. Quelle che definisce scorte abbondanti serviranno solo a darci un po' di respiro, forse per qualche generazione. Ma in quell'asso di tempo si dovranno imparare tutti i mestieri e le abilità del passato. Dobbiamo ''apprendere''. ===Episodio 2, ''La genesi''=== [[File:The Severn Estuary foreshore at Lady Bench - geograph.org.uk - 916582.jpg|thumb|Ponte di Severn, visto da Black Rock, presente all'inizio dell'episodio]] *'''Anne Tranter''': D'ora in poi sarà sempre così.<br>'''Greg Preston''': Così come?<br>'''Anne Tranter''': Incidenti, anche lievi. Una brutta ferita o ustioni, problemi che diventano sempre più gravi.<br>'''Greg Preston''': Ci servirà l'aiuto di Dio anche per un semplice mal di denti. *Ci sono strane persone in giro per il paese, senza meta, perse. Si metteranno in contatto con altre, e formeranno dei gruppi. Qualcuno unirà questi gruppi, creerà un controllo centrale, vorrà essere il leader, avere il comando. Vorranno qualcuno che abbia autorità. Ora, con queste premesse, servirà qualcuno che si assuma la responsabilità. Ci vorrà qualcuno con potere decisionale. Vede, io frequento la chiesa, non sono religioso. Ma credo che Dio mi abbia risparmiato per aiutare chi è rimasto. È il mio lavoro, il mio talento; l'organizzazione. ('''Arthur Wormley''') *'''Anne Tranter''': Sai, d'ora in avanti i soldi non avranno più alcun valore. Il ricco sarà chi possiede le cose. Sono sicura che ci sarà un sacco di gente felice di lavorare per un buon pasto, non trovi?<br>'''Greg Preston''': Ah sì... ci sarà la coda. *'''Abby Grant''': Sa, credo che dovremmo ricominciare, ricominciare da capo. Dovremo imparare di nuovo tutti i mestieri di una volta, non solo l'agricoltura. Questo sarà abbastanza difficile, ma tutto ciò che abbiamo dimenticato.<br>'''Arthur Wormley''': Non userà nulla di quello che è rimasto?<br>'''Abby Grant''': Ma certo che la farò. Devo farlo. Ma l'obiettivo è diventare man mano più indipendenti, dipendere sempre meno da ciò che resta.<br>'''Arthur Wormley''': Non si sta complicando un po' la vita? Sono d'accordo sull'agricoltura, ma gli strumenti della civiltà resisteranno ancora per molto tempo.<br>'''Abby Grant''': Resisteranno, ma non per sempre. Non vede il punto in cui è giunto la nostra civiltà? Si guardi intorno, guardi questa casa, questa cucina. Dubito molto che ci sia anche un solo oggetto che sia frutto dell'opera di una singola persona. Prenda il tavolo, un semplice tavolo in legno.<br>'''Arthur Wormley''': Be', non sono un falegname, ma credo che riuscirei a farlo anch'io.<br>'''Abby Grant''': Dall'inizio? Abbattere gli alberi? Con che cosa? Un'ascia? Una sega? L'acciaio della sega è stato prodotto in una fonderia, il ferro è stato estratto dal suolo, e anche il combustibile prima di fonderlo. Ora, cosa succederà quando si spezzerà l'ultima ascia o se si romperà l'ultima sega? Perfino questo semplice coltello è il prodotto di centinaia di persone in decine di settori diversi. Prenda qualsiasi altra cosa, ovunque ne hai voglia. Il discorso non cambia. Come si produce una tazza? Un pezzo di carta? Un bicchiere? Con la tecnologia, la nostra civiltà può fare atterrare l'uomo sulla luna, ma come individui non sappiamo nemmeno fare la punta di una lancia. Siamo meno pratici dell'uomo dell'[[età del ferro]]. ===Episodio 3, ''La fuga''=== [[File:Foy suspension bridge over the river Wye - geograph.org.uk - 55552.jpg|thumb|Ponte sospeso sul fiume Wye]] *'''Dave Long''': Se volete cibo, medicinali, benzina, provviste in genere, venite da noi e avrete i buoni. Funziona così per tutti. Basta firmare il registro e avrete i buoni.<br>'''Greg Preston''': Si può sapere che diavolo centri tu?<br>'''Dave Long''': Ora ti spiego cosa centro io; siamo i rappresentanti dell'amministrazione d'emergenza. Ci siamo assunti la responsabilità di quest'area. Qualcuno deve pur organizzare. Qualcuno deve controllare l'ordine e la legalità.<br>'''Greg Preston''': {{NDR|Indica un cadavere impiccato}} È così che controllate l'ordine e la legalità?<br>'''Dave Long''': Non l'abbiamo impiccato noi. Abbiamo trovato il suo corpo in strada, ma appenderlo lì è più efficace che scrivere "vietato entrare" sulla porta.<br>'''Jenny Richards''': Questo è disgustoso!<br>E che succede se non riconosciamo la vostra autorità?<br>'''Dave Long''': Non avete molta scelta. Siamo noi a governare quest'area, che vi piaccia o no. Vedete voi. Potete venire qui al quartier generale e registrarvi come residenti in quest'area. In quel caso, vi daremo la tessera personale che vi darà diritto a servirvi qui dentro.<br>'''Greg Preston''': D'accordo. Altrimenti?<br>'''Dave Long''': Questo vale come primo avvertimento. Se vi troviamo a saccheggiare ancora in quest'area, prenderemo provvedimenti.<br>'''Reg Gunnel''': È stata istituita la legge marziale. Ora siamo noi l'autorità. È un nostro diritto. I saccheggiatori vengono fucilati all'istante. *'''Jenny Richards''': Credete abbiano davvero quell'autorità?<br>'''Abby Grant''': Sì, ed è questo che mi preoccupa. Forse siamo noi nel torto.<br>'''Greg Preston''': Oh, per favore! Non sono altro che una banda di criminali. Hanno soltanto sete di potere.<br>'''Abby Grant''': Sì, ma almeno loro hanno una sorta di organizzazione. Magari non approviamo ciò che fanno, come si presentano, ma almeno hanno un certo ordine. Servirebbe anche a noi.<br>'''Jenny Richards''': Stai dicendo che dovremmo unirci a loro?<br>'''Abby Grant''': No. Ma... Non lo so. Ma so che se iniziano a formarsi piccoli gruppi di persone che condividono certe idee e questi incontrano gruppi con idee diverse, si creano le condizioni perché scoppi la guerra.<br>'''Greg Preston''': Non tra persone ragionevoli. L'hai detto tu stessa. Siamo in pochi e c'è abbondanza di tutto. Dagli tempo e vedrai che le comunità si uniranno perché vogliono farlo davvero. *'''Abby Grant''': Pensavo di essere riuscita ad accettare questa orribile situazione. Ero ancora viva ed ero convinta di sapere cosa fare. Ho cercato di essere davvero realista. In qualche modo, anche se intuivo le difficoltà, mi sembrava perfetto.<br>'''Jenny Richards''': Vuoi dire formare una comunità?<br>'''Abby Grant''': Sì. Mi sembrava ovvio. E invece altre persone la pensano in modo completamente diverso.<br>'''Jenny Richards''': Secondo me, la tua idea è giusta.<br>'''Abby Grant''': Ero convinta che noi sopravvissuti ci saremmo uniti. Intendo uniti veramente, che non ci sarebbero stati interessi personali o politici, ma un'unità d'intenti, di aiuto reciproco, e che il fatto di avere in comune la condizione di sopravvissuti sarebbe bastato. ===Episodio 4, ''Bambole di paglia''=== [[File:Bernithan Court - geograph.org.uk - 997174.jpg|thumb|Bernithan Court, Llangarron, nell'episodio quartiere di Charles Vaughan]] *'''Abby Grant''': Abbiamo conosciuto un tale Wormley. Dice di essere il [[governo]].<br>'''Charles Vaughan''': Quanti uomini ha?<br>'''Abby Grant''': Non saprei. Otto a nove.<br>'''Greg Preston''': Dei delinquenti.<br>'''Jenny Richards''': Hanno distrutto il nostro insediamento appena iniziato.<br>'''Charles Vaughan''': Lasciate perdere il governo. Anche loro dovranno scendere a patti con la natura. Un governo senza mezzi di comunicazione non si può fare. *'''Charles Vaughan''': Non so quanti esseri umani servano affinché la specie possa continuare ad esistere. Ma so che una comunità di dodici, quindici persone non è sufficiente.<br>'''Abby Grant''': Bisognerebbe accoppiarsi.<br>'''Charles Vaughan''': Riproduzione obligatoria. Su cinque neonati, quattro potrebbero non arrivare all'età adulta; carenze alimentari, niente farmaci, niente chirurgia. Quanti dottori sono rimasti nel paese su venti? Uno? O nessuno? Il problema della prossima generazione, come del mio raccolto di grano, è davvero urgentissimo. *'''Charles Vaughan''': Le [[parole]] che si usano sono molto importanti. Io cerco sempre di salutare un estraneo in modo che perda ogni diffidenza.<br>'''Lorraine''': "Ciao, mi chiamo Lorraine. Hai bisogno di noi e noi di te".<br>'''Charles Vaughan''': Già. E con un estraneo lo dici sul serio. E prima di fare domande devi aprirti, parlare di te, far capire che non c'è alcun pericolo, e poi chiedere della salute. *'''Greg Preston''': Avete un'idea di quale sia il tasso di sopravvivenza?<br>'''Charles Vaughan''': No, non proprio. Nell'area controllata, noi quindici siamo gli unici su circa 75.000 persone.<br>'''Greg Preston''': Una ogni cinquemila?<br>'''Charles Vaughan''': Circa. Ed è così ovunque. Ora la popolazione delle isole britanniche è di circa 10.000 persone. Ho calcolato che ci restano residui di civiltà sufficienti per esistere due generazioni. Se sopravviviamo per due anni ancora, riuniamo i raccolti, facciamo sicché il bestiame superi l'inverno, sconfiggiamo i topi, facciamo la semina per l'anno dopo, e creiamo le condizioni per la prossima generazione, allora ce la faremo. Dobbiamo usare la logica. *'''Charles Vaughan''': Abby, tu devi restare incinta.<br>'''Abby Grant''': Ci devo riflettere.<br>'''Charles Vaughan''': No, il tempo per riflettere verrà solo dopo, quando la biologia farà in modo che non solo tu ma l'intero genere umano possa sopravvivere. *'''Charles Vaughan''': Quello che importa ora è avere figli. [...] Non puoi [[sopravvivere]] vivendo solo giorno per giorno. Devi pianificare in anticipo per l'anno successivo, per i prossimi venti, cinquant'anni. Io ci ho provato. Ho provato a fecondare quattro donne. Tessa e Florence sono già morte, e sarà solo fortuna se le altre due partoriranno bambini in grado di diventare adulti, ma devo continuare a provarci. Con [[amore]].<br>'''Abby Grant''': Amore?<br>'''Charles Vaughan''': Sì, amore. Amore è dipendenza. Amore è sopravvivenza comune. ===Episodio 5, ''Gli angeli della montagna''=== [[File:Ripple station (remains) geograph-3978336-by-Ben-Brooksbank.jpg|thumb|Vecchia stazione ferroviaria di Ripple, Tewkesbury]] *'''Jack''': La Morte ha colpito milioni di uomini. Colpire un solo uomo o milioni è così inaccettabile?<br>'''Abby Grant''': Sì. Io sono un essere umano.<br>'''Jack''': [[Dio]] ha parlato a me e ad altri esseri umani nel corso dei millenni della Sua gloria, della Sua grandezza, d'amore e misericordia.<br>'''Abby Grant''': Io non capisco Dio.<br>'''Jack''': Oh, vuoi capire Dio! Abby, tu chi ami di più?<br>'''Abby Grant''': Mio figlio Peter e anche mio marito.<br>'''Jack''': Hai dovuto capirli per amarli?<br>'''Abby Grant''': No.<br>'''Jack''': Abby, è già tutto scritto e detto. Niente di nuovo sotto il sole. Dio ha una infinita capacità di comprensione. Dove ti trovavi quando Egli pose le fondamenta della Terra?<br>'''Abby Grant''': Non dovrei porre io le domande.<br>'''Jack''': Sì, ma ama Dio.<br>'''Abby Grant''': È perché non amavano Dio che tutte quelle persone sono state uccise? I bambini sono morti perché non conoscevano Dio?<br>'''Jack''': Chi li ha uccisi?<br>'''Abby Grant''': L'epidemia.<br>'''Jack''': Nei secoli, l'epidemia è arrivata e se ne andata, morti, nati, quanta desolazione. E, come nelle scritture, Dio è stato misericordioso. Ha confortato e ha asciugato le lacrime sui volti di tutti. La vita, tu dici, si è ridotta al livello di sopravvivenza. È forse una novità? Cercavamo di sopravvivere anche prima dell'epidemia.<br>'''Abby Grant''': Ma sulla Terra non è cambiato nulla. Ci sono ancora gli stupidi, chi uccide, chi ruba...<br>'''Jack''': Chi ha paura.<br>'''Abby Grant''': Sì... *Vivere, sopravvivere. Forse Dio è sopravvivenza, o la sopravvivenza è Dio. ('''Abby Grant''') ===Episodio 6, ''La guerra di Garland''=== [[File:Brockhampton Court - geograph.org.uk - 548336.jpg|thumb|Brockhampton Court, Herefordshire, nell'episodio residenza di Jimmy Garland]] *'''Jimmy Garland''': Ora è il momento giusto per vivere. Adesso è il momento migliore.<br>'''Abby Grant''': Adesso? In tutto questo caos?<br>'''Jimmy Garland''': Tempi così sono perfetti per me. Posso riccorrere a tutto ciò che ho imparato. Sono pronto. Non esisterebbe periodo migliore in cui vivere.<br>'''Abby Grant''': Stai parlando seriamente, vero?<br>'''Jimmy Garland''': Sì.<br>'''Abby Grant''': Allora la morte di milioni di persone non significa niente per te?<br>'''Jimmy Garland''': Se vuoi che sia del tutto onesto, no. Il limite della [[sofferenza]] sta in ciò che una persona riesce a sopportare. Per me la sofferenza non si amplifica solo perché è inflitta a milioni di uomini. Devi pensare a te stesso. Non puoi piangere per il mondo intero. *Al diavolo le promesse. Regole antiche che un uomo debba rispettare la parola, comprensione, trattati, patti. Queste cose non valgono più ormai. Si fa e si dice ciò che più conviene. ('''Knox''') ===Episodio 7, ''Fame''=== *[[Cartuccia (munizione)|Cartucce]]: il denaro del futuro. ('''Tom Price''') ===Episodio 8, ''Bottino di guerra''=== *È inutile [[Aratro|arare]] ogni piccolo pezzo di terra e dire "oh, qui coltiviamo questo, là coltiviamo quello". È un ciclo completo, e voi dovete essere parte del ciclo. Si deve pianificare con due anni di anticipo e poi bisogna alternare i raccolti in modo da non vedere mai nessun campo incolto. ('''Paul Pitman''') *Sarò antiquato, ma ho sempre pensato che le [[Donna|donne]] prepotenti manchino di femminilità. ('''Arthur Russell''') ===Episodio 9, ''Una questione di coscienza''=== [[File:HamptonCourtHerefordshire cropped.jpg|thumb|Castello di Hampton Court, Herefordshire, ambientazione di gran parte della prima stagione]] *Con le [[Cipolla|cipolle]], perfino la carta ha sapore. ('''Emma Cohen''') *'''Emma Cohen''': Si chiama democrazia? Questa, intendo.<br>'''Abby Grant''': Non saprei. Non ci ho mai pensato.<br>'''Emma Cohen''': Be', è una buona cosa che tu metta delle regole, ma credo che tutti dovrebbero esprimere la loro opinione in proposito. *'''Arthur Russell''': La [[morale]] sono una questione di leadership.<br>'''Abby Grant''': Fino a un certo punto.<br>'''Arthur Russell''': Assolutamente.<br>'''Abby Grant''': È anche un problema di coinvolgimento. Le persone hanno bisogno di sentirsi utili alla [[comunità]], di avere un obiettivo. La mera sopravvivenza non basta.<br>'''Arthur Russell''': Cara, tu limitati a indicare l'obiettivo e lascia che le persone si arrangino. *'''Greg Preston''': Non lo trovi divertente?<br>'''Jenny Richards''': Che cosa?<br>'''Greg Preston''': Pensare a quanto si possa tornare indietro.<br>'''Jenny Richards''': Che vuoi dire?<br>'''Greg Preston''': A quanto si possa tornare primitivi.<br>'''Jenny Richards''': Primitivi?<br>'''Greg Preston''': Tornare ai primordi. Guarda. La baldoria di questa sera sembra un rito pagano.<br>'''Jenny Richards''': Dici?<br>'''Greg Preston''': Certo. Primo maggio, ballare il calendimaggio, simboli di fertilità, l'arrivo della primavera.<br>'''Jenny Richards''': Ninfe e pastori!<br>'''Greg Preston''': Ninfe e satiri.<br>'''Jenny Richards''': Non ho mai ben capito cosa sia un satiro. Non è in parte uomo e parte cavallo?<br>'''Greg Preston''': No, capra.<br>'''Jenny Richards''': Però di solito si facevano dei sacrifici.<br>'''Greg Preston''': Anche noi. Uccidiamo il maiale.<br>'''Jenny Richards''': No, non intendevo quello. Io pensavo, be', delle persone.<br>'''Greg Preston''': Sì, hai ragione. I contadini una volta pensavano, obbè, suppongo ci siano ancora dei contadini convinti che il sangue, il sangue umano, sia un fertilizzante. Il sangue di una vergine. *Nel caso non l'abbiate notato, la nostra società si è un tantino ristretta. Non possiamo più fare gli scaricabarile. Non possiamo girare problema alla polizia, al tribunale, all'ospedale statale o a chi sa chi altri. Dobbiamo pensare, decidere, agire per il nostro bene. ('''Greg Preston''') ===Episodio 10, ''Pensare al futuro''=== *'''Paul Pitman''': {{NDR|Sui cani randagi}} Sono qui intorno.<br>'''Greg Preston''': Già.<br>'''Paul Pitman''': E se ne alevassimo uno e lo facessimo diventare un vero cane da caccia?<br>'''Greg Preston''': Si deve passare da una razza mista prima di tornare a una pura, e ci vuole tempo prima che riprenda il processo di selezione naturale.<br>'''Paul Pitman''': Ho letto una cosa interessante riguardo ai lupi. Se uno del branco si ammala o rimane ferito, gli altri gli si rivoltano contro. Lo fanno a pezzi. Be', ma qui non parliamo di lupi. ===Episodio 11, ''Vendetta''=== *'''Greg Preston''': [[Istruzione]] non significa imparare le cose a memoria, ma per ora ai ragazzi servono nozioni. Sì, insomma, come usare, anzi, come fare buon uso di tutto ciò che è rimasto al mondo. È tutto scritto, tutto scritto nei libri. La chiave del futuro è nelle biblioteche.<br>'''Paul Pitman''': Pensi che loro avranno un futuro? Non faranno i nostri sbagli?<br>'''Greg Preston''': Be', forse sì. Ma possiamo dargli un'alternativa. *'''Vic Thatcher''': Oltre per giocare a carte, a cos'altro serve saper fare bene i conti?<br>'''John Millon''': A comprare le cose?<br>'''Lizzie Willoughby''': No... A misurare le cose? Però ormai non c'è più bisogno di misurare niente.<br>'''John Millon''': A niente!<br>'''Lizzie Willoughby''': Saper contare non serve a niente. ===Episodio 12, ''Qualcosa di valore''=== *'''Robert Lawson''': C'è una sorta di tendenza diffusa. Rispetto a prima, le persone stanno più in gruppo. Ma ci sono ancora molti solitari.<br>'''Abby Grant''': Come te.<br>'''Robert Lawson''': Oh no, io non sono un solitario per natura. È solo che non ho ancora trovato un posto che mi va da genio. Ma, come dicevo, pare proprio che i margini di scelta siano ridotti. Ci sono gruppi che hanno messo su piccole comunità, come ad esempio voi, con persone che sono disposte a darsi da fare per sopravvivere. E poi ci sono gli sciacalli.<br>'''Abby Grant''': Oh, li conosciamo molto bene. Sono venuti anche qui.<br>'''Arthur Russell''': Sono come le cavallette. Fanno piazza pulita. I gruppi più numerosi hanno sicuramente scorte enormi.<br>'''Robert Lawson''': Sì, certo, è vero. E siccome hanno merce da proteggere le loro zone sono veri e propri campi minati. Ma per quanta roba abbiano, prima o poi le loro scorte dovranno finire, e dal quel momento quelli come voi dovranno guardarsi le spalle.<br>'''Greg Preston''': Abbiamo già avuto una buona dose di problemi con loro.<br>'''Robert Lawson''': E poi c'è anche un'altra tipologia, quella dei nomadi. Viaggiano tutti insieme, restano in una zona per un po', e poi ripartono in cerca di posti migliori. Certo che si sta facendo dura anche per loro, ora che la benzina scarseggia. *'''Thorpe''': Scommetto che non rivedremo mai più un arancia in tutta la nostra vita.<br>'''Jim Buckmaster''': Te ne sei accorto solo adesso?<br>'''Thorpe''': Però è la verità, no? Insomma, un sacco di bambini cresceranno senza aver mai visto un'arancia.<br>'''Jim Buckmaster''': Ti mancano le arance, eh? Mi sa che ti piacevano.<br>'''Thorpe''': Però, hai ragione, sai? Quante cose non vedremo più? Arance, limoni, pompelmi, banane... Ecco, anche ananas. Un sacco di frutta!<br>'''Jim Buckmaster''': E te ne sei appena accorto?<br>'''Thorpe''': Stavo solo dicendo—<br>'''Jim Buckmaster''': Ma sai che a volte io davvero mi meraviglio di te? Non hai mai pensato a come stanno le cose? Dopo tutto questo tempo, ti accorgi solo adesso che non ci sarà più frutta importata?<br>'''Thorpe''': Okay, d'accordo—<br>'''Jim Buckmaster''': Hai fatto caso delle spese del paese per importare cibo? Miliardi e miliardi di sterline! Non c'era un solo giorno in cui non mangassimo qualcosa d'importazione.<br>'''Thorpe''': Ma non è vero!<br>'''Jim Buckmaster''': Carne, ciocolato, riso, olio!<br>'''Thorpe''': Okay, okay!<br>'''Jim Buckmaster''': La lista è ancora lunga. Zucchero, caffè, sì, compreso quel tè che stai tracandando adesso.<br>'''Thorpe''': E va bene, la vuoi smettere adesso?! Che noia! ===Episodio 13, ''Un nuovo inizio''=== *All'improvviso mi sono resa conto che a dispetto di ciò che facciamo, per quanto ce la mettiamo tutta, non possiamo più tornare indietro, e quello che abbiamo ora sarà ciò che avremo per il resto della vita. ('''Abby Grant''') *Il [[mondo]] è un posto magnifico. Lo è sempre stato. Sono gli uomini a renderlo amaro. Ora noi possiamo addolcirlo. ('''Jimmy Garland''') ==Seconda stagione== ===Episodio 1, ''Nascita di una nuova speranza''=== [[File:Callow Hill Farm - geograph.org.uk - 479706.jpg|thumb|Fattoria di Callow Hill, Monmouth, ambientazione di gran parte della seconda serie]] *Attualmente siamo ventun persone, quindi per il momento possiamo solo ricavare cibo dalla terra, ristrutturare le case e cucirci i vestiti. Insomma, ognuno ha delle mansioni. Possono essere più o meno utili, ma di fatto la comunità dipende dalla singola persona che ha un compito specifico. Vedi ad esempio Ruth. Non ha il tempo d'insegnare, di tramandare le sue conoscenze. Per questo, io credo che se fossimo più numerosi potremmo fare più cose. Qualcuno potrebbe andare al mare a prendere il sale. Avremmo più tempo per pensare al tuo telefono, il tempo di fare la calce, non solo per le pelli ma per l'edilizia. Potremmo anche fare il sapone o mettere su una biblioteca. Arriverebbero altre persone, chi per commerciare, chi per restare. Presto diventeremmo una città e, magari... perché no! Una civiltà. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 2, ''L'amore più grande''=== *'''Jack Wood''': Un censimento?<br>'''Arthur Russell''': Solo nome, indirizzo e abilità speciali.<br>'''Jack Wood''': Nome, grado e matricola! Sì, esatto. E poi ci sarà un orario d'ingresso?!<br>'''Arthur Russell''': No.<br>'''Jack Wood''': Ma allora perché lo fai? Per i posteri?<br>'''Arthur Russell''': Sai, se vogliamo espanderci.<br>'''Jack Wood''': E se non volessi conformarmi alla tua richiesta?<br>'''Arthur Russell''': È solo per avere una documentazione.<br>'''Jack Wood''': Ah, quindi a breve le imposte sul reddito! *'''Charles Vaughan''': Lo sapevate che nelle società primitive si usavano le droghe per alleviare le pene della vita? Be', più o meno facevamo così anche noi. In fondo, consiste in questo la [[civiltà]]; un grande sistema per alleviare le pene del genere umano. È trascorso un anno, ma sembra passata una vita. Potremmo mai adattarci a tutto questo, Greg? O diventeremo tutti delle bestie?<br>'''Greg Preston''': Ho conosciuto un olandese, un agente di camion, un uomo grande, grosso, gioviale. In guerra è stato deportato in un campo di concentramento, a [[Campo di concentramento di Bergen-Belsen|Belsen]] mi pare, dove perse la madre. Quando io lo conobbi, viveva nel lusso e ricordava bene quegli orrori. Ma, in qualche modo, per lui non erano più reali ormai.<br>'''Charles Vaughan''': Quanto è stato a Belsen?<br>'''Greg Preston''': Un anno. *'''Ruth Anderson''': Ti rendi conto che non potrete vaccinare vostro figlio per la poliomielite? Per la difterite? E neanche per il vaiolo?<br>'''Greg Preston''': Sì. Ma immagino che correre il rischio sia...<br>'''Ruth Anderson''': Inevitabile. Ma a quale scopo?<br>'''Greg Preston''': Be', io direi che il gesto di Paul, che ha rischiato la vita per salvare qualcun altro sia uno scopo.<br>'''Ruth Anderson''': Tu dici?<br>'''Greg Preston''': Sì. Considerando quanto le persone siano state brutali ed egoiste, mi sembra un passo avanti.<br>'''Ruth Anderson''': Bene.<br>'''Greg Preston''': Be', hai dimenticato, forse perché a te non è capitato, che le persone disputavano territori, supermercati, benzina. Morti, lotte, motivate solo dal panico, dalla paura. Adesso siamo più organizzati. Questa pulsione è meno forte. Siamo rimasti in pochi, ne siamo consapevoli. Forse è per questo che trattiamo meglio gli altri. ===Episodio 3, ''Le luci di Londra'', parte 1=== *'''Ruth Anderson''': Cosa sono quei fuochi?<br>'''Amul''': In termini scientifici, nascono per combustione spontanea.<br>'''Penny''': Sono cumuli di cadaveri o cumuli di qualcos'altro. Chi può saperlo? *'''Dottore''': Dalle statistiche, sappiamo che su 500 persone possiamo avere un centinaia di coppie fertili, giusto?<br>'''Ruth Anderson''': Giusto.<br>'''Dottore''': Circa cento coppie che possono avere bambini, che significa il limite minimo per la razza umana. Se scendiamo sotto di esso, cresce la probabilità di estinguerci in poche generazioni. Insediamenti come il tuo? Troppo piccoli. Non possono durare. Londra è forse l'unico luogo della Terra dove ci sono ancora tante persone tutte insieme dopo l'epidemia. Be', magari anche a Tokyo o a New York. Non abbiamo notizie in merito. ===Episodio 4, ''Le luci di Londra'', parte 2=== *Sai Manny, per essere uno che si dice tanto democratico sei molto legato alle tue idee. ('''Greg Preston''') ===Episodio 5, ''Il volto della tigre''=== *{{NDR|Su [[William Wordsworth]]}} Era un grande filosofo come [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]]. [...] Era convinto che la natura fosse una forza capace di pervadere tutto, uomini, bestie, piante. ('''Alistair McFadden''') *{{NDR|Sul [[sapone]]}} Però, è strano che una cosa tanto puzzolente serva a lavarsi. ('''Alistair McFadden''') *Gli [[Psichiatra|psichiatri]] non ti dicono niente. Fanno domande per scrivere referti per poter rilasciare dei pareri. ('''Alistair McFadden''') *La [[natura]] è il linguaggio dei sensi, l'ancora del mio più puro pensiero, la nutrice, la guida, custode della mia anima e del mio cuore, così come di tutto il mio essere morale. Ero guarito grazie all'epidemia. Certe persone non sono fatte per vivere in città affollate o sopportare l'immoralità delle pressioni commerciali, perché si allontanano da se stesse, dalla realtà della loro esistenza. Sono incapaci di sentire, di esprimere e di capire chi sono. E così diventano impaurite e tormentate e, come animali in trappola, reagiscono aggredendo. Allora vengono rinchiuse con altre creature terrorizzate, vanno trattate con farmaci, elettroshock e con l'indulgente comprensione che si riserva ai bambini capricciosi, ma non con amore. Non con amore, perché questo significa condivisione. E, con un animale in gabbia, quale condivisione può esserci? ('''Alistair McFadden''') *Saremo primitivi per contingenza, ma siamo civili per scelta. ('''Ruth Anderson''') ===Episodio 6, ''La strega''=== *Ti ricordi com'era prima? Quelli che credevono alle streghe venivano presi in giro. E questo perché c'erano i giornali, la radio, la televisione, i dottori, i preti e gli psichiatri. Ci aiutavano a vedere le cose nel modo giusto. Perciò, se la gente voleva credere ai fantasmi o le streghe, poteva farlo senza spaventare tutti gli altri. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 7, ''Il cecchino''=== *'''Charles Vaughan''': Alcuni [[Valore|valori]] sono irrinunciabili.<br>'''Greg Preston''': E per fortuna altri li abbiamo persi per strada. Su alcune cose siamo già regrediti e di questo ringrazio Dio. ===Episodio 8, ''Di solo pane''=== *Non è così importante partecipare ai riti liturgici. Si può essere buoni [[Cristiano (religione)|cristiani]] anche senza andare in chiesa. ('''Lewis Fearns''') *'''Jenny Richards''': Dov'era Dio quando è scoppiata la peste?<br>'''Lewis Fearns''': L'uomo ha causato la peste.<br>'''Jenny Richards''': E Dio ha creato l'uomo.<br>'''Lewis Fearns''': Sì, e gli ha dato il dono della libertà.<br>'''Jenny Richards''': Certo, di autodistruggerci.<br>'''Lewis Fearns''': È l'uomo che decide.<br>'''Jenny Richards''': E Dio si limita a guardare. *Le [[Religione|religioni]] si limitano a offrire un sostegno morale, una sorta di assicurazione contro i fallimenti. Perché darsi tanto da fare se tutto ciò che manca sarà compensato nell'altro mondo? ('''Greg Preston''') *'''Charles Vaughan''': Ognuno deve avere il diritto di trovare la propria fede come e quando vuole. Forse Lewis può aiutarli.<br>'''Greg Preston''': Sei davvero pronto a correre questo rischio?<br>'''Charles Vaughan''': Noi non abbiamo nessuna autorità per imporre uno stile di vita alle altre persone.<br>'''Greg Preston''': Molte persone vogliono l'[[autorità]]! Sono in tanti a non voler risolvere i problemi da soli. Vogliono qualcuno che scelga. *'''Philip''': È solo un [[fiore]].<br>'''Lewis Fearns''': Ma rifletti sulla sua complessità, pensa agli elementi che hanno concorso a renderlo così affascinante. E poi, fiorisce senza aver bisogno della nostra presenza, come il cielo. Nemmeno lui ha bisogno di noi.<br>'''Philip''': Ha bisogno dei nostri sguardi.<br>'''Lewis Fearns''': Chissà. Di sicuro noi siamo qui a guardarlo. Bellezza, verità, amore, bontà, aspetti del divino che l'uomo ha il potere di sviluppare dentro di se. È la qualità della [[vita]] che conta, il modo in cui viviamo, non per quanto tempo. *'''Charles Vaughan''': Condividiamo i frutti del nostro lavoro.<br>'''Philip''': Sì, in base ai bisogni e le capacità di ciascuno.<br>'''Ruth Anderson''': Che cosa c'è di male?<br>'''Philip''': Hanno fatto lo stesso in Russia, ma hanno capito che servono dei capi per controllare che i contadini lavorino per il bene comune.<br>'''Charles Vaughan''': Qui non ci sono capi!<br>'''Philip''': Ma c'è una classe di leader che temi la minaccia rappresentata da Lewis. Neanche in Russia volevano che la gente credesse in Dio, perché li distraeva dal lavorare per lo Stato. *Dobbiamo permettere a ognuno di trovare la propria strada, ciascuno con i suoi tempi. Non sarà molto efficiente, ma qui almeno avremo una società di esseri umani, non solo un'unità economica. ('''Charles Vaughan''') *Se ritieni che possa esserci un margine di fallimento in tutto quello che fai, forse non è una cattiva idea iniziare una professione in cui il successo non sia considerato un valore così importante. ('''Lewis Fearns''') *Che gran privilegio non dover credere in Dio. Voglio dire, è facile. Ci vuole coraggio a credere nonostante le avversità. ('''Lewis Fearns''') ===Episodio 9, ''Gli eletti''=== *'''Charles Vaughan''': Che sistema seguite qui?<br>'''Joy Dunn''': Sistema?<br>'''Charles Vaughan''': L'organizzazione sociale.<br>'''Joy Dunn''': "La nuova via alla verità".<br>'''Charles Vaughan''': E cos'è, mi scusi?<br>'''Joy Dunn''': La comunità si fonde sul concetto di gruppo unificato senza rozze suddivisioni come i matrimoni individuali. Ci siamo concentrati su questioni come purezza, sviluppo fisico e procreazione selettiva. Mi spiego?<br>'''Charles Vaughan''': Sarebbe una novità?<br>'''Joy Dunn''': Sì.<br>'''Charles Vaughan''': Mi scusi, sa. Io l'ho chiesto solo perché a parte l'eugenetica che già ne parla è simile al sistema dei [[kibbutz]].<br>'''Joy Dunn''': Infatti, il signor Kershaw l'ha studiato, ovviamente. Ma abbiamo apportato delle migliorie. *'''Max Kershaw''': A parte tutte le fandonie sulla collaborazione, in pratica, che ha detto della sua comunità? Immagino che conservino le famiglie e i matrimoni.<br>'''Joy Dunn''': Sì, temo di sì.<br>'''Mike''': Bifolchi!<br>'''Max Kershaw''': Non ci si può aspettare altro.<br>'''Susan''': La gente ha il terrore di cambiare.<br>'''Max Kershaw''': Ma ti ha parlato della loro organizzazione del lavoro? Sì, insomma, si è sbottonato?<br>'''Joy Dunn''': È la vecchia tecnica del baratto: io do' a te, tu dai a me.<br>'''Max Kershaw''': Sempre la solita filosofia marxista e egualitaria trite!<br>'''Mike''': Non imparano mai!<br>'''Susan''': Duri da morire, certi vizi.<br>'''Mike''': Ma dovranno pur sapere dell'epidemia. L'hanno diffusa i comunisti, e senza dubbio è tutto una loro machinazione. *'''Max Kershaw''': Disciplina della procreazione!<br>'''Charles Vaughan''': In poche parole cos'è? Un programma di eugenetica?<br>'''Joy Dunn''': Come le ho già spiegato stamattina, sì.<br>'''Charles Vaughan''': La creazione di una razza dominante?!<br>'''Susan''': Il mondo dev'essere ripopolato.<br>'''Max Kershaw''': E con la massima urgenza.<br>'''Charles Vaughan''': Concordo in pieno. Sono solo un po' scettico sui vostri metodi.<br>'''Susan''': Sarebbe una follia criminale ricominciare ad accoppiarsi casualmente come prima.<br>'''Charles Vaughan''': Davvero?<br>'''Susan''': Ma certo. Abbiamo la possibilità di pianificare e selezionare.<br>'''Charles Vaughan''': Sì, ma come pianificate e selezionate la razza perfetta?<br>'''Susan''': È la comunità a decidere.<br>'''Charles Vaughan''': Ah...<br>'''Max Kershaw''': Per consenso generale.<br>'''Susan''': È molto meglio del vostro sistema.<br>'''Charles Vaughan''': Lei dice?!<br>'''Mike''': Matrimoni? Piccoli gruppi familiari?<br>'''Joy Dunn''': Cose del vecchio mondo.<br>'''Max Kershaw''': Che innegabilmente ha fallito.<br>'''Charles Vaughan''': Oh, andiamo...<br>'''Mike''': E come se ha fallito!<br>'''Joy Dunn''': Mi creda, la storia genetica dell'umanità è stata un disastro, un persistente declino sul piano fisico e intellettuale. La cosiddetta [[civiltà]] non ha fatto che perpetuare la sopravvivenza dei più deboli.<br>'''Max Kershaw''': È così ha reso inevitabile l'epidemia, perché l'umanità aveva fallito, e bisognava trovare una nuova via.<br>'''Susan''': Ordinata dall'onnipotente.<br>'''Charles Vaughan''': State dicendo che l'epidemia è stata mandata da Dio?<br>'''Mike''': L'eliminazione del novantotto per cento dell'umanità non può essere minimizzata come un atto casuale di distruzione.<br>'''Susan''': Dietro ci dev'esserci uno scopo superiore, un motivo.<br>'''Charles Vaughan''': Be', sì, volendo possiamo vederci un intento divino...<br>'''Susan''': Possiamo? Dobbiamo! *'''Charles Vaughan''': Non si può escludere la compassione. Bisogna accettare qualche debolezza.<br>'''Max Kershaw''': No! È proprio per questo che hanno fallito tutti prima dell'epidemia, per debolezza, per il criminale liberalismo che aveva tollerato l'ignavia, l'avidità e anche l'ignoranza.<br>'''Charles Vaughan''': Non abbiamo alcun interesse in comune, allora. ===Episodio 10, ''Parassiti''=== *Gli [[Ettaro|ettari]] sono i migliori sostituti di una eredità. ('''Charles Vaughan''') ===Episodio 11, ''Nuovi arrivi''=== *Il morale di una comunità riflette il valore della sua leadership. ('''Greg Preston''') ===Episodio 12, ''Oltre le colline''=== *'''Ruth Anderson''': Sarebbe ora di inventare un [[contraccettivo]]. Ho provato, sai? Melanie continua a ripetermelo, e anche le altre donne.<br>'''Charles Vaughan''': Questo non lo sapevo.<br>'''Ruth Anderson''': Non sono problemi tuoi.<br>'''Charles Vaughan''': Stai cercando di inventare qualcosa per impedire alle donne di avere dei figli! Hai forse dimenticato che il mondo è spopolato?<br>'''Ruth Anderson''': Le donne ci hanno messo secoli per ottenere il diritto a concepire per propria volontà. E ora che finalmente avevamo raggiunto quella libertà...<br>'''Charles Vaughan''': La libertà di lasciare che il mondo finisca?!<br>'''Ruth Anderson''': Uno degli effetti peggiori della peste a mio parere è che le donne sembrano servire solo per fare figli.<br>'''Charles Vaughan''': No, non è così.<br>'''Ruth Anderson''': Vedrà come andrà a finire. Non voglio contribuire a far tornare le donne come nel medioevo solo perché al mondo servono persone, neanche per amore, neanche per Paul lo farei.<br>'''Charles Vaughan''': Un figlio non è una minaccia! *'''Charles Vaughan''': I figli sono la nostra unica speranza. La prova che vogliamo andare avanti. Le nostre radici.<br>'''Greg Preston''': Ma prima di piantare le radici, devi essere sicuro del terreno. ===Episodio 13, ''Un nuovo mondo''=== *'''Charles Vaughan''': Se vogliamo prendere parte ai cambiamenti nel mondo...<br>'''Jack Wood''': E vogliamo prenderne parte?<br>'''Charles Vaughan''': Jack, non mi sono mai sentito un emarginato. Dobbiamo darci una mano, oppure non ci sarà né crescita né espansione. In quel caso...<br>'''Jack Wood''': Crescita! Espansione! Parole che non pensavo di risentire.<br>'''Charles Vaughan''': Solo perché non ti sembravano più possibili. ==Terza stagione== ===Episodio 1, ''Caccia all'uomo''=== *'''Michael Clifford''': Il vecchio liberalismo è sepolto, è morto con l'epidemia. Un tossico è un tossico per scelta. In passato siamo stati troppo permissivi, distribuendo ricette a piene mani. Loro facevano la coda in farmacia e poi si rintanavano da qualche parte a farsi la loro dose.<br>'''Geert Miedel''': Mio caro Michael, le persone che soffrono non...<br>'''Michael Clifford''': Persone che soffrono? O che non hanno fegato? *Non convincerà chi è spaventato è diffidente se lei per primo è spaventato e diffidente. Quando un cannibale la invita a cena, lei non si siede vicino al pentolone e non chiede cosa bolle in pentola, perché potrebbe essere presa per una critica. ('''Michael Clifford''') *Un professionista non uccide per divertimento. Lo lasciamo fare ai dilettanti. ('''Michael Clifford''') ===Episodio 2, ''I ragazzi di Eagle''=== *'''Greg Preston''': {{NDR|Sull'[[ergotismo]]}} Mi ricordo d'aver letto che il [[Il pifferaio di Hamelin|pifferaio magico di Hamelin]] suonava il flauto ai bambini affetti da questa malattia. La chiamava il "fuoco di Sant'Antonio".<br>'''Mrs Butterworth''': Davvero affascinante...<br>'''Greg Preston''': Insomma, lui non rapiva i bambini, li aiutava a guarire. Pare che la musica e il ritmo in qualche modo riuscissero a rilassare gli arti colpiti. Nel Medioevo era una malattia comune.<br>'''Agnes''': E perché ora no?<br>'''Greg Preston''': Be', adesso la gente mangia meno pane di segale e ci sono leggi più severe in fatto di cibi. Cioè, c'erano. Ora non ci sono più, non c'è più un ministero dell'agricoltura o della salute che si occupi di questo. ===Episodio 3, ''La legge della giungla''=== *Quello che ti dà una fattoria lo ottieni anche con la [[caccia]]. È una giungla là fuori. ('''Brod''') *I [[Fucile|fucili]] servono soltanto ai cacciatori. ('''Brod''') *Sapete perché prepariamo sempre cibo in abbondanza? Perché ci siano tanti avanzi da buttare ai [[Cane|cani]], perché meno hanno fame, meno problemi creano. ('''Brod''') ===Episodio 4, ''Rabbia''=== *In questi tempi, uno che ti porge la [[mano]] è onesto o pazzo. ('''Richard Fenton''') *'''Charles Vaughan''': Il mio più grande sogno è convincere le persone a unirsi, a federarsi, a usare quel poco di tecnologia che è rimasta. [...] Quindi ogni informazione sugli spostamenti è essenziale, e tu ce l'hai.<br>'''Richard Fenton''': È evidente che per te è una missione.<br>'''Charles Vaughan''': Non sarò la prima persona che incontri che fa questi discorsi?<br>'''Richard Fenton''': Oh no, ci sono i tecnici del dipartimento acqua e funzionari, gente qualunque con grandi idee... Oh, scusami.<br>'''Charles Vaughan''': Vedo che la cosa non t'interessa [...] Non sono solo idee grandiose, si tratta di buonsenso. Io parlo di sopravvivenza.<br>'''Richard Fenton''': Ma certo, l'indomito spirito dell'umanità, la spinta inarrestabile verso il progresso, il futuro. Mi chiedo, non sono discorsi superati?<br>'''Charles Vaughan''': Come fai ad essere così distaccato?<br>'''Richard Fenton''': È l'unica se non voglio impazzire.<br>'''Charles Vaughan''': Ma questo non aiuta la gente.<br>'''Richard Fenton''': Andiamo, Charles! Viviamo in pieno medioevo. Sai cos'è successo? La fine della nostra società è il ribaltamento di mille anni di progresso sociale, politico ed economico. Poi arrivi tu, e io ti capisco. Parli come se avessimo avuto un raid aereo. Stringi i denti, bevi una tazza di tè e tutto! *'''Richard Fenton''': Pensa a tutti i grandi riformatori, missionari, santi, martiri, politici, generali, l'orgoglio e il lino.<br>'''Charles Vaughan''': Tutto inutile?<br>'''Richard Fenton''': Cosa fare? Guarda cos'è rimasto. I pesci nel fiume e i cani. È l'orgoglio dell'uomo che è stato annientato.<br>'''Charles Vaughan''': E io voglio organizzare la società mosso dal mio orgoglio?<br>'''Richard Fenton''': No, non capisci. È l'umanità che ha sbagliato strada per duemila anni. Inseguiva dei miti. Il [[progresso]]! Ma quale progresso?<br>'''Charles Vaughan''': Tu sei un [[Nichilismo|nichilista]]!<br>'''Richard Fenton''': No, sono un realista. Viviamo nelle rovine del mondo da noi creato e sono un nichilista?!<br>'''Charles Vaughan''': Be', se non c'è un briciolo di speranza, perché non ti suicidi?<br>'''Richard Fenton''': Voglio vedere che cosa succede.<br>'''Charles Vaughan''': Come fossi Dio? Ti metti seduto e osservi come ce la caviamo?<br>'''Richard Fenton''': Se esiste un Dio, vuol dire che ha scritto il suo Armageddon.<br>'''Charles Vaughan''': Quindi, per te moriremo tutti.<br>'''Richard Fenton''': Eh, vedo che per te è una sfida, un guanto da lanciare, un test.<br>'''Charles Vaughan''': A me non piace stare a guardare. Preferisco l'azione.<br>'''Richard Fenton''': "Charles Vaughan, sopravvissuto"! Kit di sopravvivenza, due dollari d'argento, un paio di collant, gomme da masticare e profilattici!<br>'''Charles Vaughan''': Forse. Però ho ricordi di un mondo più confortevole. Ti lascio ai tuoi. *'''Richard Fenton''': Vuoi sapere che cosa succederà? Febbre tifoide, colera, altre malattie. Cresciuti ad antibiotici e cibo raffinato, sopravviveremo in pochi, meno che nell'epoca feudale. La mortalità infantile supererà il tasso di nascita. [[Thomas Stearns Eliot|Eliot]] aveva ragione. Finiremo non con uno schiatto. Con un piagniucolio.<br>'''Charles Vaughan''': Questo non lo accetto.<br>'''Richard Fenton''': Lo so, e t'invidio.<br>'''Charles Vaughan''': È per questo che non t'importa di finire i fiammiferi?<br>'''Richard Fenton''': Esatto. Non mi preoccupa finire i fiammiferi. Vendo fucili e munizioni in cambio di buon cibo. Quando non avrò più da mangiare, allora accetterò l'inevitabile.<br>'''Charles Vaughan''': Vorrei non averti conosciuto. Parlare in questo modo è...<br>'''Richard Fenton''': È da disfattisti. Dovrei vergognarmi. Ma quando verrà il momento per te, sarà lo stesso. La differenza è che durerai più di me. Combatterai più strenuamente per sopravvivere. Ma a che cosa sarà servito quando dovrai morire? ===Episodio 5, ''Una testa di ponte''=== [[File:Highley Station Severn Valley Railway.jpg|thumb|Stazione ferroviaria di Highley]] *In fondo, la fiducia fa parte della cura, come le paure fanno parte della malattia. È il paziente che va curato, non la malattia. ('''Bill Sheridan''') ===Episodio 6, ''Di nuovo insieme''=== *'''Janet Millon''': Sapevate che un medico non può intervenire sugli animali, mentre un [[veterinario]] sugli uomini sì?<br>'''Jenny Richards''': Santo cielo!<br>'''Janet Millon''': Eh sì! La veterinaria ha un campo d'applicazione più ampio. La medicina invece si è sempre focalizzata solo sugli esseri umani. In questo momento, i veterinari sono molto più utili. Facciamo le disinfezzioni, controlliamo l'ambiente, non inviamo altrove i pazienti come a volte fanno i medici. E quando si presenta un'emergenza sappiamo fare quasi tutto purché [...] si abbia dell'anestetico. ===Episodio 7, ''Il mulino''=== *L'[[induismo]] non è affatto come il cristianesimo. Assomiglia di più a uno stile di vita che, come dite voi, a una religione. ('''Rutna''') ===Episodio 8, ''Sensi di colpa''=== *La cosa assurda è che ora patiamo gli stessi stenti che c'erano in Russia nell'epoca di Lenin, Stalin. Mi illudevo che i rossi di qui imparassero qualcosa degli errori dei loro compagni. Macché! Hanno deciso di distruggere tutto. Il mio povero marito l'aveva previsto. Hanno cercato di dire che era colpa dell'epidemia, le morti e via dicendo. Ma bontà divina! Se distruggi tutti i servizi, gli ospedali, le farmacie e via dicendo, per forza poi si diffondono topi e malattie. Avrebbero dovuto pensarci, e invece no. Hanno portato avanti le loro utopie sinistrorse. Siamo una nazione di contadini! ('''Letty''') *'''Charles Vaughan''': In campo tecnologico, l'uomo ha realizzato conquiste eccezionali.<br>'''Alec Campbell''': Lo credi davvero?<br>'''Charles Vaughan''': L'uomo sulla luna.<br>'''Alec Campbell''': E tanti nella tomba. Solo questo debbiamo alla scienza.<br>'''Charles Vaughan''': La grande epidemia? Non imputerai alla scienza quel che è successo?<br>'''Alec Campbell''': Ah no?<br>'''Charles Vaughan''': No! La follia di qualche scienziato e di qualche politico. Non puoi dare la colpa alla scienza.<br>'''Alec Campbell''': Non c'è differenza. ===Episodio 9, ''Il nemico''=== *{{NDR|Sulla dipendenza}} Io stavo per morire, capisci? Per loro ero un emarginato senza speranza di recupero. Invece si sbagliavano. La grande peste l'ha dimostrato. Il mio problema piuttosto erano le cure. [...] Disciplina, autorità, di questo avevo bisogno. Forse non avrei nemmeno cominciato a farmi... Se non fosse stato tutto così semplice... [...] È così. So' perché. Vedi, tutti quei sussidi, gli aiuti, le comunità, i centri di assistenza. [...] E poi c'erano quei bravi assistenti sociali che si facevano sempre in quattro per me. Una pacchia! In strada non avevi che da chiedere e ti davano subito una dose di metadone se strepitavi abbastanza. Ti coprivano se c'erano in giro i piedipiatti e non facevano altro che ripeterti quanto era dura la vita e che peso dovevi portarti sulle spalle. E poi blateravano di diritti, libertà civili e vittimizzazione. Perché non avresti dovuto crederci? Eravamo annientati e dipendenti. Alla fine, arrivavi a un punto tale di abbrutimento che non riuscivi nemmeno a chiuderti i pantaloni. [...] Invece, questa volta dovrà essere diverso. Pionieri! Ecco cosa saranno i nostri ragazzi: forti, indipendenti, capaci di grande autodisciplina, pieni di iniziativa. Non ci saranno più i sussidi dell'assistenza pubblica e poi, soprattutto, non ci sarà più quella spietata indifferenza. ('''Sam Mead''') *'''Frank Garner''': Pionieri dici?<br>'''Sam Mead''': Sì. È l'unico speranza per i nostri figli, per l'intera umanità. Forti, disciplinati, intraprendenti.<br>'''Frank Garner''': Non mi pare ci siano alternative, vista la situazione. Cresceranno per forza come pionieri.<br>'''Sam Mead''': Se lo consentiamo.<br>'''Frank Garner''': Vuoi dire che dobbiamo porre le giuste basi sociali? È così?<br>'''Sam Mead''': Io dico che è molto importante che imparino a cavarsela da soli, che esplorino nuovi territori, che inizino da capo. Pensi che sfida! Dobbiamo evitare di caricarli della spazzatura che ci portiamo dietro. Capisci? Le soluzioni facili, le tante convenzioni sbagliate, la corruzione, l'inquinamento, tutte le scorciatoie.<br>'''Frank Garner''': Ma in fondo non era tutto marcio come dici tu.<br>'''Sam Mead''': E invece sì.<br>'''Frank Garner''': Ci sono stati degli errori, certo. È inevitabile. E anche molta corruzione, è vero. Incompetenza, tanti sprechi. Però non puoi condannare in blocco la ricchissima eredità fatta di sapere, di esperienza...<br>'''Sam Mead''': Dobbiamo farlo! Impareranno da soli quali sono i veri valori, ma impegolarli con quei relitti come quella miniera di carbone è un errore gravissimo.<br>'''Frank Garner''': La miniera di carbone?<br>'''Sam Mead''': Sì. Che imparino da soli e si procurino ciò che gli serve. Ma la decisione dev'essere la loro, non nostra. *'''Frank Garner''': Non sono d'accordo sul distruggere tutte le macchine e gli impianti industriali della Gran Bretagna.<br>'''Sam Mead''': Ma bisogna!<br>'''Frank Garner''': Soltanto perché sono stati creati da persone che tu disapprovi.<br>'''Sam Mead''': No!<br>'''Frank Garner''': Persone che disprezzi perché per qualche perverso meccanismo li ritieni responsabili di quello che sei.<br>'''Sam Mead''': Che cosa?!<br>'''Frank Garner''': Sì, è questo il problema, Sam. È da qui che ha origine tutto: la tua dipendenza dalla droga. Certo, eri dipendente e corrotto nell'animo. Eri un reietto, e volevi convincerti che anche gli altri fossero come te.<br>'''Sam Mead''': No! Cioè, sì, è vero. Lo ero, ma...<br>'''Frank Garner''': L'ho capito, sai? È il tuo passato che vuoi cancellare. *Va tutto bene finché i pericoli sono reali: i cani selvatici, i predatori, la fame. Ma cosa succede quando passano? È questo che mi preoccupa. È un pensiero che non mi da tregua quando il nemico è la noia e la nostaglia. ('''Leonard Woollen''') ===Episodio 10, ''Nemesi''=== *Qualcuno ha detto che se hai [[tanatofobia|paura della morte]], la cosa migliore da fare è pensare a come vorresti morire. ('''Stephen Adams''') *Voglio godermi la mia morte, assaporarla, gustarla, fanne esperienza. Mi piacerebbe sapere cosa si prova a [[nascita e morte|nascere]]. Ora scoprirò cosa significa [[nascita e morte|morire]] ed affrontare la fine. Sarà un viaggio di scoperta. ('''Stephen Adams''') ===Episodio 11, ''Lunga vita al re''=== *'''Sam Mead''': Soldi? Il tuo Greg Preston vuole riportare in auge i soldi?!<br>'''Hubert Goss''': In fondo, a qualcosa servivano.<br>'''Sam Mead''': Ah davvero? E tu ne vedevi parecchi, immagino. [...] Profitti, salari, dividendi, interessi! Il denaro è stato la causa di ciò che ci ha distrutto.<br>'''Alec Campbell''': È stata l'epidemia che ci ha distrutti.<br>'''Sam Mead''': La nostra società era già completamente marcia.<br>'''Jenny Richards''': Non tutti la pensano come te.<br>'''Sam Mead''': Ah, tu no, lo so. Due automobili, una casa confortevole, belle vacanze all'estero, il parrucchiere tutte le settimane, e tu eri una dei ricchi che avevano tutto.<br>'''Jenny Richards''': E tu eri così inadeguato che sei diventato un tossico! Uno dei tanti poveracci senza un soldo. Per forza ti fa invidia il denaro! *'''Agnes Carlsson''': Cosa c'era scritto sulle vecchie banconote inglesi? "Prometto di pagare a vista il portatore la somma di una sterlina", con il ritratto della regina. Aveva abbastanza oro per tutti nella banca d'Inghilterra?<br>'''Charles Vaughan''': L'autorità della regina dava valore alla banconota.<br>'''Agnes Carlsson''': Lo stesso fa l'autorità di Greg. Di questo ha bisogno una valuta, essere onorata da una persona che sia il simbolo della nazione stessa. *L'[[autorità]] non ha valore se non è in grado di farsi rispettare. ('''Tom Walter''') ===Episodio 12, ''Energia''=== *Erano le tasse a rendere costoso il [[whiskey]]. ('''McAlister''') *La prima cosa che occorre è l'[[acqua]], fonte di vita. Se ci pensi, il carbone e il petrolio prima o poi finiranno, ma le piogge no. È il solo tipo di energia che dovremmo usare, perché è a disposizione di tutti in ogni momento, gratuita come l'aria. ('''Alec Campbell''') *'''Sam Mead''': Secondo me è sufficiente che funzioni un solo apparecchio. [...] Se la gente vede una luce, sapranno che ce l'abbiamo fatta, che è possibile avere di nuovo la corrente.<br>'''Alec Campbell''': Infatti.<br>'''Sam Mead''': E a quel punto, faranno ripartire tutte e quante le centrali.<br>'''Alec Campbell''': Se è questo che vogliono è possibile.<br>'''Sam Mead''': E tu lavorerai in fabbrica dopo aver ridato la corrente? No, figurati! Tu manderai tutti al diavolo, ti troverai una fattoria e un bel gregge di pecore nelle tue amate Highlands.<br>'''Alec Campbell''': Io posso fare a meno dell'energia elettrica.<br>'''Sam Mead''': Ma non ti senti di negarla agli altri, certo.<br>'''Alec Campbell''': Esatto.<br>'''Sam Mead''': {{NDR|Ironico}} Non spetta a te valutare le implicazioni. È compito dei politici. Tu sei solo un ingegnere.<br>'''Alec Campbell''': Esatto di nuovo.<br>'''Sam Mead''': Questa scusa ha portato a delle guerre spaventose, alla costruzione di armi micidiali.<br>'''Alec Campbell''': Non puoi paragonare l'elettricità a tutto questo.<br>'''Sam Mead''': La pensi davvero così? Sa che all'operaio che sta al suo banco di lavoro interessa poco da dove viene la corrente. Qui è tutto bello e pulito, ma nelle acciaierie la situazione è molto meno gradevole.<br>'''Alec Campbell''': Sam, se la gente decide che vuole l'acciaio...<br>'''Sam Mead''': Sì, certo, però tu dovresti impedirglielo. Le persone hanno imparato ad essere autosufficienti. Dar loro l'elettricità fa ripartire l'industria e per la loro sopravvivenza dipenderanno da qualcosa su cui non hanno alcun controllo. Ne farai soltanto degli schiavi.<br>'''Alec Campbell''': Sono sciocchezze!<br>'''Sam Mead''': Solo schiavi di chiunque controllerà l'energia!<br>'''Alec Campbell''': Possono controllarla anche loro! Sarà sufficiente formare qualche tecnico competente come te che gestisca l'intero impianto, e ce ne sarà per tutti.<br>'''Sam Mead''': Però quel maledetto interruttore va affidato a qualcuno. E di chi possiamo fidarci?<br>'''Alec Campbell''': Sam, sono tre settimane che corriamo come disperati per arrivare qui. Perché vuoi mandare all'aria tutto proprio adesso?<br>'''Sam Mead''': Perché se te l'avessi detto prima non mi avresti fatto venire con te. E dovevo vedere come funziona, per sapere che cosa poter distruggere.<br>'''Alec Campbell''': Tu non distruggerai proprio niente, Sam.<br>'''Sam Mead''': L'interruttore di campo, sì. Poi alla prossima diga, lì faccio la stessa cosa. Se riusciamo a precedere chiunque sia a bordo di quel treno, possiamo distruggere tutto quanto prima che Greg, Charles e chiunque altro riesca a bloccarci. Dobbiamo produrre elettricità da soli, con i mulini ad acqua o a vento. Solo in questo modo resteremo tutti liberi. Non puoi inchiodare di nuovo i lavoratori alla catena di montaggio!<br>'''Alec Campbell''': Spostati!<br>'''Sam Mead''': Ma possibile che tu non capisca?! Ma guarda a che cosa a portato l'industrializzazione. Ha potuto essere fermata soltanto da una pestilenza che ha spazzato via quasi tutto il genere umano. Ragiona! Non può ricominciare tutto da capo.<br>'''Alec Campbell''': Tu sei pazzo.<br>'''Sam Mead''': E tu sei così sano di mente che costruiresti un'altra bomba atomica. ==Citazioni su ''I sopravvissuti''== *Lo spunto di base è terrorizzante. Una misteriosa epidemia colpisce l'umanità sterminandola. Pochi si salvano e devono ricominciare daccapo, quasi fossero uomini primitivi. È uno spunto piuttosto iettatorio che avrà provocato vivaci gesti di scongiuro. ([[Ugo Buzzolan]]) ===[[Lucy Fleming]]=== *Ci accorgemmo che alcune storie, certamente nella seconda serie, erano diventate una cosa del tipo "buoni e cattivi". Non esploravano più la situazione. In ogni episodio sembrava esserci il cattivo o il gruppo di cattivi. Questo è quello che pensammo; forse eravamo troppo sensibili. *Fu molto popolare e ben presto colpì l'immaginazione della gente. In quegli anni, i tassisti erano soliti farmi domande del tipo "Perché avete fatto questo?…Perché non avete fatto quello?". Sicuramente suscitò molti interrogativi. *Originariamente, avrei dovuto essere uccisa nel nono episodio {{NDR|''[[I sopravvissuti#Episodio 9, Una questione di coscienza|Una questione di coscienza]]''}} ma fortunatamente la risposta del pubblico al mio personaggio fu buona così decisero di tenermi. *Penso che Terry Dudley mi avesse visto in alcune commedie televisive, dove avevo sempre ruoli di bambini. Giustamente pensò che fosse giunto il momento per me di avere una parte più matura. Fu la mia prima serie televisiva importante, sebbene prima avessi fatto commedie e molti classici in tv ma non una serie come questa. ===[[Ian McCulloch (attore)|Ian McCulloch]]=== *Avevo anche delle idee per riportare nella serie il mio personaggio. Alla base di tutto c'era l'idea che l'Inghilterra venisse invasa da uno stato africano sopravvissuto all'olocausto e dotato di tutti gli armamenti che noi, centinaia di anni fa, avevamo portato là per renderli schiavi e colonizzarli. Sarebbe stata esattamente la stessa cosa ma al contrario [...]. Questo avrebbe portato la serie in una direzione diversa. Diedi il progetto a Terry e l'idea gli piacque. Lo portò a quello che allora era il responsabile della serie, il quale lo rifiutò dicendo che era troppo razzista. In realtà era esattamente l'opposto. Avrebbe dato un sacco di lavoro ad attori di colore. *Durante la mia prima visita a Roma, mi accorsi che tre tipi dall'aspetto poco rassicurante mi seguivano e cominciai a camminare più in fretta possibile. Era terrificante. Mi ritrovai in un vicolo e pensai "Ci siamo!". Quei tre mi raggiunsero, non avevo scampo. Mi chiesero: "I sopravvissuti?" e io risposi "Sì". "Bravo!", mi diedero la mano e se ne andarono... *In origine {{NDR|Greg Preston}} avrebbe dovuto essere la parte di un americano, forse per aiutare le vendite, ma visto che il mio accento americano è perlomeno incerto diventò quella di un inglese. *Terry Nation una volte disse che {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} era la serie di cui andava maggiormente fiero ma che dopo la fine della prima serie non aveva più niente da dire, il che lasciò Terry Dudley in un vicolo cieco. Ecco perché si affidò a Jack, che non solo era uno sceneggiatore molto bravo ma anche uno con una notevole cultura scientifica, appassionato di argomenti come la produzione di gas metano, che io detestavo ma che diventò sempre più importante ed è una delle ragioni per cui ero sempre più insoddisfatto. La serie mi piaceva come un eccitante misto di avventura e tragedia, come sarà se la faremo di nuovo. Alcuni episodi diventarono un po' troppo tecnici e sfortunatamente erano di solito quelli di Jack. *Tra parentesi penso che sia stata una grande perdita per la televisione inglese il fatto che sia stato via per tanto tempo. Comunque verrebbe offerta una parte a tutti gli altri membri del cast che fossero ancora vivi e volessero farne parte, così come a tutti gli ospiti. Cercherei anche di coinvolgere quanti più attori famosi degli anni '70 possibile, gente con un talento straordinario e molto raro oggigiorno. Inoltre ci sarebbe posto anche per molti giovani attori e attrici. ===[[Carolyn Seymour]]=== *Avremmo potuto proporre anche temi come il razzismo. Non c'erano personaggi di un'altra razza, nessuno di colore per esempio e questo è incredibile. Considerando quale magnifica miscela di razze sia l'Inghilterra, avremmo potuto coinvolgere altre persone con le loro culture. Avremmo avuto i loro punti di vista, sarebbe stato interessante. Ma penso che sarebbe stato "troppo" intelligente; era semplicistica perché era la prima serie nel suo genere. *C'erano molte sfaccettature nel carattere di Abby, ma esiste qualcuno al mondo che non le abbia? Lei mi somigliava molto. Abby non aveva mai veri amori, l'idea era che non doveva mostrare alcuna debolezza anche se comunque non poteva farne a meno. *Sono sempre stata un po' prepotente di natura ma evidentemente c'erano dei problemi visto che non fui presa per la seconda serie. Ci sono state molte congetture sul perché e nessuno sa la verità. La scusa che mi diedero fu che il mio personaggio era diventato troppo importante e la serie ne risultava sbilanciata. Quindi non era più una cosa di gruppo, anche se [[Lucy Fleming|Lucy]] e [[Ian McCulloch (attore)|Ian]] non se ne accorsero mai. Mi avevano dato la parte di una donna forte e io sono una donna forte ma allora eravamo ancora negli anni del sessismo e sciovinismo e così via e non potevano accettarlo. Sono molto ostinata e appassionata su molti argomenti e penso di averli spaventati a morte! Non molto tempo fa diedi una lunga intervista ad un tale che ha scritto un libro sulla serie. Ha fatto delle ricerche veramente approfondite sul dietro le quinte de {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} e scoperto cose che mi hanno colpito molto. Non ricordo che ci fosse così tanto dissenso quanto evidentemente c'era nelle alte sfere, soprattutto su di me. Non mi accorsi di essere così impopolare ma so che ci andai pesante su parecchie questioni. Certamente insistetti molto sul fatto che le comparse non venivano trattate bene e che alcune sceneggiature non mi convincevano. Ebbi molti problemi con il nono episodio {{NDR|''[[I sopravvissuti#Episodio 9, Una questione di coscienza|Una questione di coscienza]]''}} in cui un uomo veniva condannato a morte ma pensavo che quelle fossero normali discussioni per il bene della serie. Evidentemente qualcuno se la prese. *Una delle cose che imparammo ne {{maiuscoletto|I sopravvissuti}} fu ad essere autonomi ed è qualcosa che tutti dobbiamo fare. Potremmo fare a meno di tutto lo spreco che ci concediamo con la scusa della convenienza, della modernità e così via; questo è veramente assurdo! ==Altri progetti== {{DEFAULTSORT:Sopravvissuti, I}} {{interprogetto}} [[Categoria:Serie televisive britanniche]] njo05s2zobq4j3ptotpjbsze2qgfr2a 0 176008 1430454 1254844 2026-10-23T13:26:54Z Spinoziano 2297 wlink 1430454 wikitext text/x-wiki [[File:Florbela Espanca.jpg|thumb|Florbela Espanca in un ritratto di Bottelho]] '''Florbela Espanca,''' pseudonimo di '''Flor Bela de Alma da Conceição''' (1894 – 1930), scrittrice e poetessa portoghese. ==Citazioni di Florbela Espanca== *''Sono figlia della [[brughiera]] deserta e selvaggia: | le ginestre, tra i rosmarini, | aprendo gli occhi d'oro, per i cammini, | di quest'anima ardente sono la traccia. || E ansiosa desidero, o vano miraggio, | che tu e io, in baci e carezze, | io la brughiera e tu il sole, soli, | fossimo parte del paesaggio. || E a notte, all'ora dolce del batticuore, | udrei dalla bocca del chiarore lunare | il triste canto del rimpianto. || E alla tua attesa, mentre dorme il mondo, | resterei, occhi quieti, a meditare | [[Sfinge]] che mira nell'enorme pianura.'' (''Sfinge''<ref>In ''Florbela Espanca. Dodici sonetti d'amore, cura e traduzione di Alberto Cappi'', ''Poesia'', n. 93, anno IX, marzo 1996, Crocetti Editore, Milano, 1996, p. 57.</ref>) ==Note== <references /> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} {{DEFAULTSORT:Espanca, Florbela}} [[Categoria:Poeti portoghesi]] [[Categoria:Scrittori portoghesi]] s35f51qyfyj9buckqlc7t158mw6vqwk 0 180307 1430506 1430340 2026-10-24T08:25:57Z Spinoziano 2297 /* Filmografia */ 1430506 wikitext text/x-wiki [[Immagine:Charles Bronson - 1966.JPG|miniatura|Charles Bronson nel 1966]] '''Charles Bronson''', pseudonimo di '''Charles Dennis Buchinsky''' (1921 – 2003), attore statunitense. ==Citazioni di Charles Bronson== *È molto più difficile recitare con il sangue sulla faccia piuttosto che sorseggiare un cocktail su un divano. E quale pensi che il pubblico pagherà per vedere? :''It's a lot more difficult to act with blood on you face rather than sipping cocktails on a couch. And which one do you think the public's going to pay to see?''<ref name=bronson /> *I critici non vedono mai il mio ruolo così com'è - come un uomo che protegge il suo giardino uccidendo serpenti velenosi. Invece dicono che sono solo io a commettere violenza. :''The critics never see my role as it is - as a man protecting his garden killing poisonous snakes. Instead they say it's just me again committing violence.''<ref name=bronson /> *Posso interpretare al meglio il personaggio grazie alla mia massiccia esperienza - a causa delle cose che ho passato. Tutti quei ragazzi del metodo {{NDR|[[Lee Strasberg]]}} - come quel [[Robert De Niro|De Niro]]. [[Sylvester Stallone|Stallone]] e come si chiama, [[Al Pacino|Pacino]] - sono tutti uguali. :''I can play the character better because of the roundness of my experience - because of the things I've been through. All those method guys - like that De Niro. Stallone and what's his name, Pacino - they're all the same.''<ref name=bronson>{{en}} Citato in Joel Kotkin, ''[https://www.washingtonpost.com/archive/lifestyle/1977/06/03/charles-bronson-an-enduring-belief-in-the-american-superhero/ca8f71cf-4354-4e53-94f1-d422a6527b51/ Charles Bronson: An Enduring Belief in the American Superhero]'', ''washingtonpost.com'', 3 giugno 1977.</ref> ==Note== <references/> ==Filmografia== {{div col}} *''[[Corriere diplomatico (film)|Corriere diplomatico]]'' (1952) *''[[L'ultimo Apache]]'' (1954) *''[[Vera Cruz]]'' (1954) *''[[Vento di terre lontane]]'' (1956) *''[[La tortura della freccia]]'' (1957) *''[[I magnifici sette]]'' (1960) *''[[La grande fuga]]'' (1963) *''[[La battaglia dei giganti]]'' (1965) *''[[La grande vallata]]'' (1965) *''[[Questa ragazza è di tutti]]'' (1966) *''[[Quella sporca dozzina]]'' (1967) *''[[C'era una volta il West]]'' (1968) *''[[Sole rosso]]'' (1971) *''[[Chato]]'' (1972) *''[[Valdez il mezzosangue]]'' (1973) {{div col end}} ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Bronson, Charles}} [[Categoria:Attori statunitensi]] p132morffm2y4f8a3zs12rccrx4wzii 2 198119 1430470 1430375 2026-10-23T15:12:40Z Gaux 18878 Voci nuove inserite + 1 affine tematica + 1 persona -> 4068 1430470 wikitext text/x-wiki +------------------------------------------------------------------------+ | Voci nuove inserite (ultimo aggiornamento 23/10/26) | +------------------------------+ +------------+------------+-------------+ | Tipologia | | Persone | Altre voci | Totali anno | | Persone 2995 | | 2017 141 | 2017 89 | 2017 230 | | Tematiche e affini 953 | | 2018 314 | 2018 96 | 2018 410 | | Doc, libri, op non temat 19 | | 2019 335 | 2019 98 | 2019 433 | | Disambigue 101 | | 2020 372 | 2020 103 | 2020 475 | | Totale voci nuove 4068 | | 2021 501 | 2021 92 | 2021 593 | | | | 2022 367 | 2022 105 | 2022 472 | | | | 2023 272 | 2023 133 | 2023 405 | | | | 2024 272 | 2024 101 | 2024 373 | | | | 2025 236 | 2025 143 | 2025 379 | | | | 2026 185 | 2026 113 | 2026 298 | | | |Totale 2995 |Totale 1073 | Totale 4068 | +------------------------------+ +------------+------------+-------------+ +------------------------------------------------------------------------+ | Campagne SheSaid | +------+-----------------------------------------------------------------+ | 2020 | 40 voci nuove e 19 migliorate (da 05/12/20 a 20/12/20) | +------+-----------------------------------------------------------------+ | 2021 | 83 voci nuove e 86 migliorate (da 21/10/21 a 20/12/21) | +------+-----------------------------------------------------------------+ | 2022 | 153 voci nuove e 82 migliorate (da 20/10/22 a 20/12/22) | +------+-----------------------------------------------------------------+ 4zmqkpto4t65cdw9jyr3wl0mwhn3800 0 199104 1430510 1393294 2026-10-24T08:29:08Z Spinoziano 2297 /* Filmografia */ 1430510 wikitext text/x-wiki [[File:Capucine (1962).jpg|miniatura|Capucine nel 1962]] '''Capucine''', pseudonimo di '''Germaine Hélène Irène Lefebvre''' (1928 – 1990), attrice e modella francese. ==Citazioni su Capucine== *Sofisticata e altera, con alcuni tratti di ambiguità androgina, si affermò nel cinema statunitense come rappresentante dell'eleganza e del fascino della donna francese. Per la sua apparente freddezza, non priva di ironia e di uno spirito talvolta pungente, nei film fu spesso accostata per contrasto ad attrici più irruente e comunicative. ([[Francesco Costa (scrittore)|Francesco Costa]]) ==Filmografia== *''[[Estasi (film 1960)|Estasi]]'' (1960) *''[[Fellini Satyricon]]'' (1969) *''[[Sole rosso]]'' (1971) *''[[Giallo napoletano]]'' (1979) ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} [[Categoria:Attori francesi]] [[Categoria:Modelli francesi]] ooszdxydl4lknhsjtkkgf2akzryp7bg 0 204691 1430490 1278995 2026-10-23T21:22:46Z Redaktor GLAM 102223 Higher resolution version of image 1430490 wikitext text/x-wiki {{Voce tematica}} [[File:Palazzo Sciarra Colonna (77564070).jpg|thumb|Palazzo Sciarra Colonna in un'incisione di Giuseppe Vasi (1754)]] Citazioni sul '''Palazzo Sciarra Colonna di Carbognano''', edificio di Roma. *La più bella opera del [[Flaminio Ponzio|Ponzio]] è la facciata del Palazzo di Sciarra Colonna. La divisione degli appartamenti proporzionata, le finestre giustamente disposte, gli ornamenti semplici e necessarj; tutto d'una semplicità e maestà, che innamora. Vi si vede la gran maniera corretta, e depurata d'abusi, e l'unità. Senza cornici frammezzo, senza spezzature e risalti, un cornicione in cima. Il solo portone, che il volgo tanto decanta, perché lo crede di un solo pezzo, fa stacco dall'edifizio. Esso portone è del Dorico il più ornato, e discorda sensibilmente dal Palazzo, ch'è semplice. ([[Francesco Milizia]]) ==Altri progetti== {{interprogetto|preposizione=sul}} {{s}} [[Categoria:Architetture di Roma]] [[Categoria:Palazzi d'Italia|Sciarra Colonna]] qt8vgjgnerd0mzo4vhdg838r86mo7if 0 213362 1430471 1430439 2026-10-23T16:10:09Z Danyele 19198 fix di stile 1430471 wikitext text/x-wiki {{Voce tematica}} [[File:Cafu no Olinda Fashion Week de 2012, 02.jpg|thumb|[[Cafu]], capitano del Brasile campione del mondo 2002]] Citazioni sulla '''finale del campionato mondiale di calcio 2002'''. ==Citazioni== *La somma di un torneo mediocre. Impossibile immaginare un'altra partita. La peggior Germania di tutti i tempi e un Brasile scadente, di solisti. Sinceramente: mi sono annoiato. Un grande portiere, Marcos. Un grande goleador, Ronaldo. Ma i migliori sono stati Rivaldo e Roberto Carlos. ([[Diego Armando Maradona]]) ===[[Candido Cannavò]]=== {{cronologico}} *Lo stadio di Yokohama consegna agli archivi del calcio una finale finalmente degna di un Mondiale. La Germania, una delle migliori degli ultimi anni, l'ha onorata con un coraggio e un vigore dei quali non finiremo mai di ringraziarla. In certi frangenti ha dato l'impressione di avere in pugno il Brasile, di poterlo schiacciare. Il meglio in assoluto lo ha espresso nel primo tempo, al termine del quale però le azioni da gol erano quattro a zero per i sofferenti brasiliani. Il secondo tempo ha proclamato la verità. Era ineluttabile. Da un lato provo un po' di tenerezza per i tedeschi, che hanno avuto sul piano morale meno di quanto meritassero. Dall'altro, tiro un sospiro di sollievo, anzi grido «evviva» e brindo al recupero solenne di quelle virtù che il calcio contemporaneo ama calpestare con la sua folle vocazione dinamico-muscolare: la classe, lo stile, la fantasia, l'invenzione che non ti aspetti. *La trama dei due gol sembra proprio una sintetica lezione brasilera anche se sul primo, tra il duetto Rivaldo-Ronaldo, c'è un bizzarro inciampo del portiere Kahn, appena proclamato il migliore del Mondiale. Ma il secondo gol è musica pura: il cross di Kleberson è impreziosito da una finta di Rivaldo. E riecco Ronie, impeccabile col suo destro, il piede benedetto di questa finale. Il discusso tecnico Scolari, partendo dalle pene di una qualificazione davvero scoraggiante, ha costruito strada facendo una squadra vera, forte anche di Marcos, bravissimo portiere. *Nella fantasia popolare, il Brasile è sempre di un altro pianeta. Ieri lo è stato anche sul campo. ==Voci correlate== *[[Campionato mondiale di calcio 2002]] *[[Nazionale di calcio del Brasile]] *[[Nazionale di calcio della Germania]] ==Altri progetti== {{interprogetto|w_preposizione=riguardante la|preposizione=sulla}} {{Campionato mondiale di calcio}} [[Categoria:Eventi degli anni 2000]] [[Categoria:Incontri di calcio storici]] jsspahn3k335evtc02qnvsn5jbic7lt 3 223638 1430469 1430391 2026-10-23T15:05:57Z Udiki 86035 /* Anagrammi */ Risposta 1430469 wikitext text/x-wiki [[Discussioni utente:Simonsegni/Cassetto|Cassetto]] == [[Renzo Orsini]] == Ciao, chi è costui? Tieni conto che per stare su Wikiquote dev'essere "celebre", vedi [[WQ:Cosa mettere su Wikiquote]]. [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 21:32, 5 ott 2026 (CEST) :Sono desolato per il ritardo della risposta, causato da una mia disattenzione: porgo le mie scuse. Per quanto riguarda Renzo Orsini devo dire che l'ho inserito (inizialmente con una sola citazione) in relazione alla voce tematica "Centro Duchamp" (su cui sto preparando una ricerca da trasformare, eventualmente, in una voce per l'enciclopedia). Sebbene su internet ci siano tracce evanescenti intralciate da casi di omonimia, Renzo Orsini è riconosciuto come storico e critico dell'arte e del design, noto in particolare per i suoi studi e progetti legati alla figura di Dino Gavina e alle avanguardie artistiche del Novecento: ha contribuito a coordinare la mostra "Dino Gavina: ultrarazionale, ultramobile" tenutasi presso la sala Napoleonica dell'Accademia di Belle Arti di Brera a Milano (e già questo mi pare un dato rilevante) ed è il curatore del catalogo: :https://www.google.it/books/edition/Dino_Gavina/xUHrAAAAMAAJ?hl=it&gbpv=0&bsq=isbn:9788877941374 (pp. 256) :Nel catalogo lo si vede ritratto in una foto (p. 99) al fianco dello storico dell'arte Giancarlo Cavalli e il critico d'arte Vittorio Sgarbi nel presiedere e presentare una serata dedicata alla memoria di Alberto Savino (1891 – 1952) a San Lazzaro di Savena nella sede storica che ospitò il Centro Duchamp, progettata da Achille e Pier Giacomo Castiglioni. Nella letteratura sul design italiano, Orsini è colui che ha storicizzato e analizzato sistematicamente il sodalizio unico tra Dino Gavina e Carlo Scarpa (il quale, oltre a curare l'allestimento della mostra di Duchamp a Roma nel 1965 per cui ottenne il plauso dell'artista francese "è la più bella mostra che ho mai avuto", fu vicepresidente del Centro Duchamp) in particolare nell'analisi del progetto di Scarpa per il negozio di Gavina in Via Altabella a Bologna: non si trattava di un semplice "punto vendita", ma di un vero e proprio manifesto tridimensionale del pensiero architettonico scarpiano. Tra le mostre curate da Orsini risalta quella sull'opera del designer arch. Kazuhide Takahama al MAMbo, Museo d'arte moderna di Bologna, operatore artistico al Centro Duchamp e collaboratore di Gavina. Il catalogo in oggetto e gli interventi di Orsini, qui reperiti, restano dunque tra le pochissime e preziose fonti che sottraggono all'oblio le vicende di un centro sperimentale per il design industriale quale fu appunto il centro dedicato a Marcel Duchamp, "legittimato" dalla presenza attiva, proprio qui da noi, nella nostra bella Italia, niente di meno che da Man Ray nel 1969 (si trattò quasi di un "passaggio di testimone" da Duchamp al suo miglior amico, poiché Duchamp, incontrato da Gavina nel 1965, si spense nel 1968, poco prima dell'inaugurazione ufficiale del Centro). Purtroppo a me non è dato saperne di più, ma certamente il solo catalogo citato, oltre a essere una "bibbia" per gli specialisti, è il tassello di un mosaico che - attraverso il Centro Duchamp - lega nomi sacri di artisti e intellettuali sia italiani (Lucio Fontana, Germano Sartelli, Ennio Finzi, Carlo e Tobia Scarpa etc.) che stranieri (Duchamp, Man Ray, Meret Oppenheim, Marcel Breuer etc.) in un sodalizio indissolubile. Insomma, voglio dire che Renzo Orsini, anche se non ho mai avuto l'onore di conoscerlo personalmente, è certamente degno di nota, al di là e al di qua della navigazione online spesso fruttuosa ma non riducibile a metro e misura di ogni cosa. Mi sono dilungato un po' troppo, chiedo venia: aggiungo alle scuse i miei saluti più cordiali, [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 23:16, 9 ott 2026 (CEST) ::Se quel catalogo è importante, effettivamente la citazione potrebbe starci. Resta da vedere se Orsini può avere una voce a sé o se ''eccezionalmente'' può essere citato nella voce tematica anche senza che ci siano i presupposti di "celebrità" per una voce a lui dedicata (v. [[Wikiquote:Modello di voce#Provenienza e fonti]]), ma in sostanza non cambierebbe niente. Sarebbe però meglio se si capisse perché la creazione del Centro Duchamp è per lui l'operazione "sui generis" per eccellenza, dato che così la frase è alquanto vaga. Saluti, [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 16:35, 10 ott 2026 (CEST) :::Questo dialogo è stato davvero provvidenziale perché mi sono accorto di un paio di imprecisioni dovute al riporto della frase da un appunto. Inoltre l'osservazione sulla vaghezza mi ha fatto riflettere: c'era un vuoto da colmare. In effetti il problema è generato da un taglio da me non segnalato (oltre ad aver aggiunto erroneamente una “L” maiuscola che, lo ammetto, era lì per motivi puramente estetici). La frase (inizialmente tagliata a causa di una perplessità sulla parola “iconoclasta” riferita all'immaginifico Gavina, ma poi risolta se ampliata e intesa in senso lato) va sicuramente riportata nella sua interezza (altrimenti perderebbe forza e intensità). Ecco la frase completa e corretta: :::<br> :::''Avvenimento epocale, manovra intellettuale iconoclasta, contro ogni prevedibilità nell'iter del lavoro di Gavina, la creazione del “Centro Duchamp” è l'operazione “sui generis” per eccellenza.'' :::<br> :::Se tutto va bene, la citazione corretta dovrebbe rendere giustizia alla frase e, mi auguro, almeno in parte, anche al suo autore. Per me la citazione è particolarmente significativa (al punto che pensavo di usarla per aprire l'eventuale voce che sto preparando sul Centro Duchamp) in quanto è l'unica pertinente che compaia stampata, nero su bianco, su una pubblicazione cartacea ufficiale (ossia da una casa editrice che, in quanto tale, ha il dovere di inviare fisicamente le tre copie d'obbligo al Ministero dei Beni Culturali, il quale ne archivia una e rigira le altre due alle biblioteche nazionali di Roma e Firenze, oltre alla copia che lo stampatore è tenuto a inviare alla biblioteca civica del capoluogo della regione in cui opera: mentre l'ISBN rende il libro facilmente reperibile ma, di per sé, non conferisce “autorità” all'opera e questa nemmeno andrebbe confusa col suo valore effettivo che dovrebbe dedursi dal puro contenuto). Forse, almeno in quei casi in cui diventa necessario tessere una trama senza tralasciare nessun nodo per sottrarre all'oblio eventi eccezionali ma serrati in ambiti specifici, bisognerebbe riconsiderare il concetto di “celebrità” in favore e a beneficio di quello di “cultura” (non sempre i due insiemi coincidono). Se lo scopo fondamentale della Fondazione è quello didattico-educativo di “liberare” il sapere e la conoscenza, allora penso che i presupposti per ospitare l'Orsini dovrebbero esserci. Il tempo contribuirà a costruire il resto: una delle prime voci che ho creato qui è quella su Leonardo Mosso (architetto più importante che famoso, uno dei migliori collaboratori di Alvar Aalto!) e proprio ieri ho scoperto con sorpresa che un utente ha inserito una foto storica (senza virgolette) di Mosso e Aalto nell'apposita categoria di Commons, da me creata da quasi un anno, che oggi fa bella mostra di sé... In sintesi: penso che, se diamo tempo al tempo, il vuoto (di cui dicevo all'inizio) si andrà colmando da solo, in un lento costruire. Vorrei sigillare questo messaggio con un grazie non formale per l'attenzione: rinnovo e ricambio i saluti, [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 10:30, 11 ott 2026 (CEST) == Anagrammi == Ciao, ho aperto una discussione '''[[Wikiquote:Bar#Anagrammi_italiani|qui]]''' per stabilire gli standard delle voci sugli anagrammi, dato che finora non ce n'erano. Finché la comunità degli utenti non arriva a qualche conclusione, è meglio non creare nuove voci né ampliare o modificare quelle già esistenti della stessa "famiglia", perché si rischia di fare del lavoro che andrebbe poi disfatto, quindi una doppia perdita di tempo. Se proprio vuoi continuare adesso, crea un documento elettronico e salvalo sul tuo hard disk, così se tutto andrà bene potrai trasferire il contenuto su Wikiquote. Al momento mi pare prematuro persino creare una sandbox qui. Comunque io sono favorevole a questo tipo di voci. Saluti, [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 00:14, 20 ott 2026 (CEST) :Ciao, eccomi! Sì, in effetti il “caso anagrammi” (permutazioni di lettere) sarebbe da intendere più come uno spunto iniziale che altro, non che abbia intenzione di aggiungerne di nuovi: partendo dalla voce su Ennio Peres (che di anagrammi ne ha inventati tanti) e seguendo la traccia dei già presenti palindromi, ho pensato di aprire una categoria per gli anagrammi; in seguito, vedendo lo spostamento di questa ad “anagrammi italiani” e confrontando la struttura delle categorie dei palindromi, ho pensato (sempre seguendo la traccia delle raccolte di palindromi) di aggiungerne due o tre in latino e/o ibridi, per raccoglierli nella sottocategoria “anagrammi per lingua” (Anagrammi > Anagrammi per lingua > ecc.). Ho dato un'occhiata alle Wikiquote in altre lingue e mi pare che ci sia ancora poco ([https://pl.wikiquote.org/wiki/Anagram pl], [https://es.wikiquote.org/wiki/Anagrama es]); su Wikidata l'elemento [https://www.wikidata.org/wiki/Q122981 Q12298] sull'anagramma ha come descrizione: “parola o frase formata riordinando le lettere di una parola o una frase diversa”; infine, in quella miniera di Commons, c'è la [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Anagrams categoria] sugli anagrammi dove ho trovato le animazioni. Sul come strutturare la cosa non saprei, non me ne intendo: ripeto, si tratterebbe più che altro di uno spunto che potrebbe progredire col tempo grazie ad altri wikiquotiani più afferrati. Ci sarebbero anche gli ''acrostici'', i ''lipogrammi'' e molti altri giochi del genere sperimentati dall{{'}}'''OuLiPo'''... Non so se questa possa considerarsi una mezza risposta: nel dubbio saluto con un “anagramma numerico”, tratto da ''Penna, pennello e bacchetta'' del prof. PGO: '''11 + 2 = 12 + 1''', [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 10:12, 22 ott 2026 (CEST) ::Sto cercando di capire come strutturare soprattutto le pagine degli anagrammi stranieri; quando ho un po' di tempo farò un esperimento con anagrammi in francese e lo sottoporrò alla comunità. Per ora anche Spinoziano ha detto che le raccolte di anagrammi possono starci, aspettiamo un po' e vediamo se interviene anche qualcun altro. [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 17:05, 23 ott 2026 (CEST) 3xksvtab8mcgs7qvofoe2lnix8sl5kd 1430487 1430469 2026-10-23T19:42:33Z Simonsegni 106283 /* Anagrammi */ Risposta 1430487 wikitext text/x-wiki [[Discussioni utente:Simonsegni/Cassetto|Cassetto]] == [[Renzo Orsini]] == Ciao, chi è costui? Tieni conto che per stare su Wikiquote dev'essere "celebre", vedi [[WQ:Cosa mettere su Wikiquote]]. [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 21:32, 5 ott 2026 (CEST) :Sono desolato per il ritardo della risposta, causato da una mia disattenzione: porgo le mie scuse. Per quanto riguarda Renzo Orsini devo dire che l'ho inserito (inizialmente con una sola citazione) in relazione alla voce tematica "Centro Duchamp" (su cui sto preparando una ricerca da trasformare, eventualmente, in una voce per l'enciclopedia). Sebbene su internet ci siano tracce evanescenti intralciate da casi di omonimia, Renzo Orsini è riconosciuto come storico e critico dell'arte e del design, noto in particolare per i suoi studi e progetti legati alla figura di Dino Gavina e alle avanguardie artistiche del Novecento: ha contribuito a coordinare la mostra "Dino Gavina: ultrarazionale, ultramobile" tenutasi presso la sala Napoleonica dell'Accademia di Belle Arti di Brera a Milano (e già questo mi pare un dato rilevante) ed è il curatore del catalogo: :https://www.google.it/books/edition/Dino_Gavina/xUHrAAAAMAAJ?hl=it&gbpv=0&bsq=isbn:9788877941374 (pp. 256) :Nel catalogo lo si vede ritratto in una foto (p. 99) al fianco dello storico dell'arte Giancarlo Cavalli e il critico d'arte Vittorio Sgarbi nel presiedere e presentare una serata dedicata alla memoria di Alberto Savino (1891 – 1952) a San Lazzaro di Savena nella sede storica che ospitò il Centro Duchamp, progettata da Achille e Pier Giacomo Castiglioni. Nella letteratura sul design italiano, Orsini è colui che ha storicizzato e analizzato sistematicamente il sodalizio unico tra Dino Gavina e Carlo Scarpa (il quale, oltre a curare l'allestimento della mostra di Duchamp a Roma nel 1965 per cui ottenne il plauso dell'artista francese "è la più bella mostra che ho mai avuto", fu vicepresidente del Centro Duchamp) in particolare nell'analisi del progetto di Scarpa per il negozio di Gavina in Via Altabella a Bologna: non si trattava di un semplice "punto vendita", ma di un vero e proprio manifesto tridimensionale del pensiero architettonico scarpiano. Tra le mostre curate da Orsini risalta quella sull'opera del designer arch. Kazuhide Takahama al MAMbo, Museo d'arte moderna di Bologna, operatore artistico al Centro Duchamp e collaboratore di Gavina. Il catalogo in oggetto e gli interventi di Orsini, qui reperiti, restano dunque tra le pochissime e preziose fonti che sottraggono all'oblio le vicende di un centro sperimentale per il design industriale quale fu appunto il centro dedicato a Marcel Duchamp, "legittimato" dalla presenza attiva, proprio qui da noi, nella nostra bella Italia, niente di meno che da Man Ray nel 1969 (si trattò quasi di un "passaggio di testimone" da Duchamp al suo miglior amico, poiché Duchamp, incontrato da Gavina nel 1965, si spense nel 1968, poco prima dell'inaugurazione ufficiale del Centro). Purtroppo a me non è dato saperne di più, ma certamente il solo catalogo citato, oltre a essere una "bibbia" per gli specialisti, è il tassello di un mosaico che - attraverso il Centro Duchamp - lega nomi sacri di artisti e intellettuali sia italiani (Lucio Fontana, Germano Sartelli, Ennio Finzi, Carlo e Tobia Scarpa etc.) che stranieri (Duchamp, Man Ray, Meret Oppenheim, Marcel Breuer etc.) in un sodalizio indissolubile. Insomma, voglio dire che Renzo Orsini, anche se non ho mai avuto l'onore di conoscerlo personalmente, è certamente degno di nota, al di là e al di qua della navigazione online spesso fruttuosa ma non riducibile a metro e misura di ogni cosa. Mi sono dilungato un po' troppo, chiedo venia: aggiungo alle scuse i miei saluti più cordiali, [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 23:16, 9 ott 2026 (CEST) ::Se quel catalogo è importante, effettivamente la citazione potrebbe starci. Resta da vedere se Orsini può avere una voce a sé o se ''eccezionalmente'' può essere citato nella voce tematica anche senza che ci siano i presupposti di "celebrità" per una voce a lui dedicata (v. [[Wikiquote:Modello di voce#Provenienza e fonti]]), ma in sostanza non cambierebbe niente. Sarebbe però meglio se si capisse perché la creazione del Centro Duchamp è per lui l'operazione "sui generis" per eccellenza, dato che così la frase è alquanto vaga. Saluti, [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 16:35, 10 ott 2026 (CEST) :::Questo dialogo è stato davvero provvidenziale perché mi sono accorto di un paio di imprecisioni dovute al riporto della frase da un appunto. Inoltre l'osservazione sulla vaghezza mi ha fatto riflettere: c'era un vuoto da colmare. In effetti il problema è generato da un taglio da me non segnalato (oltre ad aver aggiunto erroneamente una “L” maiuscola che, lo ammetto, era lì per motivi puramente estetici). La frase (inizialmente tagliata a causa di una perplessità sulla parola “iconoclasta” riferita all'immaginifico Gavina, ma poi risolta se ampliata e intesa in senso lato) va sicuramente riportata nella sua interezza (altrimenti perderebbe forza e intensità). Ecco la frase completa e corretta: :::<br> :::''Avvenimento epocale, manovra intellettuale iconoclasta, contro ogni prevedibilità nell'iter del lavoro di Gavina, la creazione del “Centro Duchamp” è l'operazione “sui generis” per eccellenza.'' :::<br> :::Se tutto va bene, la citazione corretta dovrebbe rendere giustizia alla frase e, mi auguro, almeno in parte, anche al suo autore. Per me la citazione è particolarmente significativa (al punto che pensavo di usarla per aprire l'eventuale voce che sto preparando sul Centro Duchamp) in quanto è l'unica pertinente che compaia stampata, nero su bianco, su una pubblicazione cartacea ufficiale (ossia da una casa editrice che, in quanto tale, ha il dovere di inviare fisicamente le tre copie d'obbligo al Ministero dei Beni Culturali, il quale ne archivia una e rigira le altre due alle biblioteche nazionali di Roma e Firenze, oltre alla copia che lo stampatore è tenuto a inviare alla biblioteca civica del capoluogo della regione in cui opera: mentre l'ISBN rende il libro facilmente reperibile ma, di per sé, non conferisce “autorità” all'opera e questa nemmeno andrebbe confusa col suo valore effettivo che dovrebbe dedursi dal puro contenuto). Forse, almeno in quei casi in cui diventa necessario tessere una trama senza tralasciare nessun nodo per sottrarre all'oblio eventi eccezionali ma serrati in ambiti specifici, bisognerebbe riconsiderare il concetto di “celebrità” in favore e a beneficio di quello di “cultura” (non sempre i due insiemi coincidono). Se lo scopo fondamentale della Fondazione è quello didattico-educativo di “liberare” il sapere e la conoscenza, allora penso che i presupposti per ospitare l'Orsini dovrebbero esserci. Il tempo contribuirà a costruire il resto: una delle prime voci che ho creato qui è quella su Leonardo Mosso (architetto più importante che famoso, uno dei migliori collaboratori di Alvar Aalto!) e proprio ieri ho scoperto con sorpresa che un utente ha inserito una foto storica (senza virgolette) di Mosso e Aalto nell'apposita categoria di Commons, da me creata da quasi un anno, che oggi fa bella mostra di sé... In sintesi: penso che, se diamo tempo al tempo, il vuoto (di cui dicevo all'inizio) si andrà colmando da solo, in un lento costruire. Vorrei sigillare questo messaggio con un grazie non formale per l'attenzione: rinnovo e ricambio i saluti, [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 10:30, 11 ott 2026 (CEST) == Anagrammi == Ciao, ho aperto una discussione '''[[Wikiquote:Bar#Anagrammi_italiani|qui]]''' per stabilire gli standard delle voci sugli anagrammi, dato che finora non ce n'erano. Finché la comunità degli utenti non arriva a qualche conclusione, è meglio non creare nuove voci né ampliare o modificare quelle già esistenti della stessa "famiglia", perché si rischia di fare del lavoro che andrebbe poi disfatto, quindi una doppia perdita di tempo. Se proprio vuoi continuare adesso, crea un documento elettronico e salvalo sul tuo hard disk, così se tutto andrà bene potrai trasferire il contenuto su Wikiquote. Al momento mi pare prematuro persino creare una sandbox qui. Comunque io sono favorevole a questo tipo di voci. Saluti, [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 00:14, 20 ott 2026 (CEST) :Ciao, eccomi! Sì, in effetti il “caso anagrammi” (permutazioni di lettere) sarebbe da intendere più come uno spunto iniziale che altro, non che abbia intenzione di aggiungerne di nuovi: partendo dalla voce su Ennio Peres (che di anagrammi ne ha inventati tanti) e seguendo la traccia dei già presenti palindromi, ho pensato di aprire una categoria per gli anagrammi; in seguito, vedendo lo spostamento di questa ad “anagrammi italiani” e confrontando la struttura delle categorie dei palindromi, ho pensato (sempre seguendo la traccia delle raccolte di palindromi) di aggiungerne due o tre in latino e/o ibridi, per raccoglierli nella sottocategoria “anagrammi per lingua” (Anagrammi > Anagrammi per lingua > ecc.). Ho dato un'occhiata alle Wikiquote in altre lingue e mi pare che ci sia ancora poco ([https://pl.wikiquote.org/wiki/Anagram pl], [https://es.wikiquote.org/wiki/Anagrama es]); su Wikidata l'elemento [https://www.wikidata.org/wiki/Q122981 Q12298] sull'anagramma ha come descrizione: “parola o frase formata riordinando le lettere di una parola o una frase diversa”; infine, in quella miniera di Commons, c'è la [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Anagrams categoria] sugli anagrammi dove ho trovato le animazioni. Sul come strutturare la cosa non saprei, non me ne intendo: ripeto, si tratterebbe più che altro di uno spunto che potrebbe progredire col tempo grazie ad altri wikiquotiani più afferrati. Ci sarebbero anche gli ''acrostici'', i ''lipogrammi'' e molti altri giochi del genere sperimentati dall{{'}}'''OuLiPo'''... Non so se questa possa considerarsi una mezza risposta: nel dubbio saluto con un “anagramma numerico”, tratto da ''Penna, pennello e bacchetta'' del prof. PGO: '''11 + 2 = 12 + 1''', [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 10:12, 22 ott 2026 (CEST) ::Sto cercando di capire come strutturare soprattutto le pagine degli anagrammi stranieri; quando ho un po' di tempo farò un esperimento con anagrammi in francese e lo sottoporrò alla comunità. Per ora anche Spinoziano ha detto che le raccolte di anagrammi possono starci, aspettiamo un po' e vediamo se interviene anche qualcun altro. [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 17:05, 23 ott 2026 (CEST) :::Perfetto, grazie per l'aggiornamento! (PS: [https://fr.wikiquote.org/wiki/Jacques_Perry-Salkow#Anagrammes_renversantes_ou_le_sens_cach%C3%A9_du_monde,_2011 altra soluzione]) [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 21:42, 23 ott 2026 (CEST) oh3oixpx49up21bpit2icsflkv8xmy0 1430488 1430487 2026-10-23T19:46:55Z Simonsegni 106283 /* Anagrammi */ PS 1430488 wikitext text/x-wiki [[Discussioni utente:Simonsegni/Cassetto|Cassetto]] == [[Renzo Orsini]] == Ciao, chi è costui? Tieni conto che per stare su Wikiquote dev'essere "celebre", vedi [[WQ:Cosa mettere su Wikiquote]]. [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 21:32, 5 ott 2026 (CEST) :Sono desolato per il ritardo della risposta, causato da una mia disattenzione: porgo le mie scuse. Per quanto riguarda Renzo Orsini devo dire che l'ho inserito (inizialmente con una sola citazione) in relazione alla voce tematica "Centro Duchamp" (su cui sto preparando una ricerca da trasformare, eventualmente, in una voce per l'enciclopedia). Sebbene su internet ci siano tracce evanescenti intralciate da casi di omonimia, Renzo Orsini è riconosciuto come storico e critico dell'arte e del design, noto in particolare per i suoi studi e progetti legati alla figura di Dino Gavina e alle avanguardie artistiche del Novecento: ha contribuito a coordinare la mostra "Dino Gavina: ultrarazionale, ultramobile" tenutasi presso la sala Napoleonica dell'Accademia di Belle Arti di Brera a Milano (e già questo mi pare un dato rilevante) ed è il curatore del catalogo: :https://www.google.it/books/edition/Dino_Gavina/xUHrAAAAMAAJ?hl=it&gbpv=0&bsq=isbn:9788877941374 (pp. 256) :Nel catalogo lo si vede ritratto in una foto (p. 99) al fianco dello storico dell'arte Giancarlo Cavalli e il critico d'arte Vittorio Sgarbi nel presiedere e presentare una serata dedicata alla memoria di Alberto Savino (1891 – 1952) a San Lazzaro di Savena nella sede storica che ospitò il Centro Duchamp, progettata da Achille e Pier Giacomo Castiglioni. Nella letteratura sul design italiano, Orsini è colui che ha storicizzato e analizzato sistematicamente il sodalizio unico tra Dino Gavina e Carlo Scarpa (il quale, oltre a curare l'allestimento della mostra di Duchamp a Roma nel 1965 per cui ottenne il plauso dell'artista francese "è la più bella mostra che ho mai avuto", fu vicepresidente del Centro Duchamp) in particolare nell'analisi del progetto di Scarpa per il negozio di Gavina in Via Altabella a Bologna: non si trattava di un semplice "punto vendita", ma di un vero e proprio manifesto tridimensionale del pensiero architettonico scarpiano. Tra le mostre curate da Orsini risalta quella sull'opera del designer arch. Kazuhide Takahama al MAMbo, Museo d'arte moderna di Bologna, operatore artistico al Centro Duchamp e collaboratore di Gavina. Il catalogo in oggetto e gli interventi di Orsini, qui reperiti, restano dunque tra le pochissime e preziose fonti che sottraggono all'oblio le vicende di un centro sperimentale per il design industriale quale fu appunto il centro dedicato a Marcel Duchamp, "legittimato" dalla presenza attiva, proprio qui da noi, nella nostra bella Italia, niente di meno che da Man Ray nel 1969 (si trattò quasi di un "passaggio di testimone" da Duchamp al suo miglior amico, poiché Duchamp, incontrato da Gavina nel 1965, si spense nel 1968, poco prima dell'inaugurazione ufficiale del Centro). Purtroppo a me non è dato saperne di più, ma certamente il solo catalogo citato, oltre a essere una "bibbia" per gli specialisti, è il tassello di un mosaico che - attraverso il Centro Duchamp - lega nomi sacri di artisti e intellettuali sia italiani (Lucio Fontana, Germano Sartelli, Ennio Finzi, Carlo e Tobia Scarpa etc.) che stranieri (Duchamp, Man Ray, Meret Oppenheim, Marcel Breuer etc.) in un sodalizio indissolubile. Insomma, voglio dire che Renzo Orsini, anche se non ho mai avuto l'onore di conoscerlo personalmente, è certamente degno di nota, al di là e al di qua della navigazione online spesso fruttuosa ma non riducibile a metro e misura di ogni cosa. Mi sono dilungato un po' troppo, chiedo venia: aggiungo alle scuse i miei saluti più cordiali, [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 23:16, 9 ott 2026 (CEST) ::Se quel catalogo è importante, effettivamente la citazione potrebbe starci. Resta da vedere se Orsini può avere una voce a sé o se ''eccezionalmente'' può essere citato nella voce tematica anche senza che ci siano i presupposti di "celebrità" per una voce a lui dedicata (v. [[Wikiquote:Modello di voce#Provenienza e fonti]]), ma in sostanza non cambierebbe niente. Sarebbe però meglio se si capisse perché la creazione del Centro Duchamp è per lui l'operazione "sui generis" per eccellenza, dato che così la frase è alquanto vaga. Saluti, [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 16:35, 10 ott 2026 (CEST) :::Questo dialogo è stato davvero provvidenziale perché mi sono accorto di un paio di imprecisioni dovute al riporto della frase da un appunto. Inoltre l'osservazione sulla vaghezza mi ha fatto riflettere: c'era un vuoto da colmare. In effetti il problema è generato da un taglio da me non segnalato (oltre ad aver aggiunto erroneamente una “L” maiuscola che, lo ammetto, era lì per motivi puramente estetici). La frase (inizialmente tagliata a causa di una perplessità sulla parola “iconoclasta” riferita all'immaginifico Gavina, ma poi risolta se ampliata e intesa in senso lato) va sicuramente riportata nella sua interezza (altrimenti perderebbe forza e intensità). Ecco la frase completa e corretta: :::<br> :::''Avvenimento epocale, manovra intellettuale iconoclasta, contro ogni prevedibilità nell'iter del lavoro di Gavina, la creazione del “Centro Duchamp” è l'operazione “sui generis” per eccellenza.'' :::<br> :::Se tutto va bene, la citazione corretta dovrebbe rendere giustizia alla frase e, mi auguro, almeno in parte, anche al suo autore. Per me la citazione è particolarmente significativa (al punto che pensavo di usarla per aprire l'eventuale voce che sto preparando sul Centro Duchamp) in quanto è l'unica pertinente che compaia stampata, nero su bianco, su una pubblicazione cartacea ufficiale (ossia da una casa editrice che, in quanto tale, ha il dovere di inviare fisicamente le tre copie d'obbligo al Ministero dei Beni Culturali, il quale ne archivia una e rigira le altre due alle biblioteche nazionali di Roma e Firenze, oltre alla copia che lo stampatore è tenuto a inviare alla biblioteca civica del capoluogo della regione in cui opera: mentre l'ISBN rende il libro facilmente reperibile ma, di per sé, non conferisce “autorità” all'opera e questa nemmeno andrebbe confusa col suo valore effettivo che dovrebbe dedursi dal puro contenuto). Forse, almeno in quei casi in cui diventa necessario tessere una trama senza tralasciare nessun nodo per sottrarre all'oblio eventi eccezionali ma serrati in ambiti specifici, bisognerebbe riconsiderare il concetto di “celebrità” in favore e a beneficio di quello di “cultura” (non sempre i due insiemi coincidono). Se lo scopo fondamentale della Fondazione è quello didattico-educativo di “liberare” il sapere e la conoscenza, allora penso che i presupposti per ospitare l'Orsini dovrebbero esserci. Il tempo contribuirà a costruire il resto: una delle prime voci che ho creato qui è quella su Leonardo Mosso (architetto più importante che famoso, uno dei migliori collaboratori di Alvar Aalto!) e proprio ieri ho scoperto con sorpresa che un utente ha inserito una foto storica (senza virgolette) di Mosso e Aalto nell'apposita categoria di Commons, da me creata da quasi un anno, che oggi fa bella mostra di sé... In sintesi: penso che, se diamo tempo al tempo, il vuoto (di cui dicevo all'inizio) si andrà colmando da solo, in un lento costruire. Vorrei sigillare questo messaggio con un grazie non formale per l'attenzione: rinnovo e ricambio i saluti, [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 10:30, 11 ott 2026 (CEST) == Anagrammi == Ciao, ho aperto una discussione '''[[Wikiquote:Bar#Anagrammi_italiani|qui]]''' per stabilire gli standard delle voci sugli anagrammi, dato che finora non ce n'erano. Finché la comunità degli utenti non arriva a qualche conclusione, è meglio non creare nuove voci né ampliare o modificare quelle già esistenti della stessa "famiglia", perché si rischia di fare del lavoro che andrebbe poi disfatto, quindi una doppia perdita di tempo. Se proprio vuoi continuare adesso, crea un documento elettronico e salvalo sul tuo hard disk, così se tutto andrà bene potrai trasferire il contenuto su Wikiquote. Al momento mi pare prematuro persino creare una sandbox qui. Comunque io sono favorevole a questo tipo di voci. Saluti, [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 00:14, 20 ott 2026 (CEST) :Ciao, eccomi! Sì, in effetti il “caso anagrammi” (permutazioni di lettere) sarebbe da intendere più come uno spunto iniziale che altro, non che abbia intenzione di aggiungerne di nuovi: partendo dalla voce su Ennio Peres (che di anagrammi ne ha inventati tanti) e seguendo la traccia dei già presenti palindromi, ho pensato di aprire una categoria per gli anagrammi; in seguito, vedendo lo spostamento di questa ad “anagrammi italiani” e confrontando la struttura delle categorie dei palindromi, ho pensato (sempre seguendo la traccia delle raccolte di palindromi) di aggiungerne due o tre in latino e/o ibridi, per raccoglierli nella sottocategoria “anagrammi per lingua” (Anagrammi > Anagrammi per lingua > ecc.). Ho dato un'occhiata alle Wikiquote in altre lingue e mi pare che ci sia ancora poco ([https://pl.wikiquote.org/wiki/Anagram pl], [https://es.wikiquote.org/wiki/Anagrama es]); su Wikidata l'elemento [https://www.wikidata.org/wiki/Q122981 Q12298] sull'anagramma ha come descrizione: “parola o frase formata riordinando le lettere di una parola o una frase diversa”; infine, in quella miniera di Commons, c'è la [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Anagrams categoria] sugli anagrammi dove ho trovato le animazioni. Sul come strutturare la cosa non saprei, non me ne intendo: ripeto, si tratterebbe più che altro di uno spunto che potrebbe progredire col tempo grazie ad altri wikiquotiani più afferrati. Ci sarebbero anche gli ''acrostici'', i ''lipogrammi'' e molti altri giochi del genere sperimentati dall{{'}}'''OuLiPo'''... Non so se questa possa considerarsi una mezza risposta: nel dubbio saluto con un “anagramma numerico”, tratto da ''Penna, pennello e bacchetta'' del prof. PGO: '''11 + 2 = 12 + 1''', [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 10:12, 22 ott 2026 (CEST) ::Sto cercando di capire come strutturare soprattutto le pagine degli anagrammi stranieri; quando ho un po' di tempo farò un esperimento con anagrammi in francese e lo sottoporrò alla comunità. Per ora anche Spinoziano ha detto che le raccolte di anagrammi possono starci, aspettiamo un po' e vediamo se interviene anche qualcun altro. [[Utente:Udiki|Udiki]] ([[Discussioni utente:Udiki|scrivimi]]) 17:05, 23 ott 2026 (CEST) :::Perfetto, grazie per l'aggiornamento! ([https://fr.wikiquote.org/wiki/Jacques_Perry-Salkow#Anagrammes_renversantes_ou_le_sens_cach%C3%A9_du_monde,_2011 PS]) [[Utente:Simonsegni|Simonsegni]] ([[Discussioni utente:Simonsegni|scrivimi]]) 21:42, 23 ott 2026 (CEST) 9kat7tlg1kcpcqzsd2iq7euq0z4frhb 0 225104 1430458 1415345 2026-10-23T14:06:01Z Gaux 18878 quale problema affronterei (Autobiografia) 1430458 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Kiesow.jpg|thumb|upright=0.7|Federico Kiesow]] '''Federico Kiesow''', propr. '''Friedrich Kiesow''' (1858 – 1940), psicologo tedesco. ==Citazioni di Federico Kiesow== *[...] con [[Wilhelm Wundt|Guglielmo Wundt]] non è scomparso soltanto il [[Nestore (mitologia)|Nestore]] dei pensatori della Germania, ove da parecchi decenni egli dominava nel campo delle discipline filosofiche, ma con lui l'umanità ha perduto un membro che, durante una lunga e laboriosa vita, ha saputo compiere una missione, la cui grandezza e le cui conseguenze saranno intese, in tutto il loro significato, forse soltanto dai posteri, quando la sua opera sarà stata sfrondata di ciò che in essa è temporaneo per lasciare intatta e salda la parte duratura. Salvando la [[filosofia]] dal pericolo di perdere l'influenza che da secoli aveva esercitata sul progresso umano e di smarrirsi tra le singole scienze che continuamente aumentano di numero, egli la condusse sull'unica via che le rimane da seguire per soddisfare con la sua attività tanto ai bisogni della parte intellettuale quanto a quelli della parte emotiva dell'anima umana. Inutile sarà, secondo Wundt, ogni tentativo di farla risorgere, per via [[Deduzione|deduttiva]] e dialettica, nello splendore del periodo [[Platone|platonico]]. Non dall'alto ma dal basso essa deve incominciare il suo lavoro, col metodo [[Induzione|induttivo]], poggiandosi sui risultati della ricerca positiva.<ref>Da ''[https://archive.org/details/KiesowWundt/mode/1up Wilhelm Wundt]'', Tipografia del Senato di G. Bardi, Roma, 1921, p. 1.</ref> *È inutile ch'io ricordi tutti i benefici derivati dalle mie relazioni giornaliere con {{maiuscoletto|Wundt}}. Non ci si poteva trovare con quest'uomo anche solo per pochi minuti senza apprendere da lui qualche cosa! E la mia maggiore intimità con la sua famiglia era poi per me una gioia. Wundt era solito alla domenica raccogliere alla sua mensa alcuni suoi studenti e gli assistenti dell'Istituto. In casa egli appariva assai diverso dall'uomo che conoscevamo noi all'Istituto o sulla cattedra: non era più il rigido e austero studioso, né il severo insegnante, ma un geniale padrone di casa che sapeva intrattenere i suoi invitati con piacevoli conversazioni. Potevamo ascoltare direttamente da lui i racconti delle sue prime esperienze, dei suoi rapporti con altri grandi studiosi, le sue opinioni sugli avvenimenti più importanti del giorno, su recenti scoperte. E intorno alla sua mensa le ore trascorrevano rapide come minuti.<ref>Da ''[https://archive.org/details/KiesowAutobiografia/mode/1up Autobiografia]'', Cooperativa tipografica Azzoguidi, Bologna, 1942, pp. 7-8.</ref> *Fra le memorie mie più preziose sta il ricordo di [[Carl Ludwig|{{maiuscoletto|Carlo Ludwig}}]]. Le sue lezioni avevano una potenza dimostrativa insuperabile. Non appena era stata spiegata qualche cosa egli ne forniva la dimostrazione. Nella preparazione di questa parte dimostrativa, cui spesso mi era dato di assistere, egli palesava una straordinaria abilità nella [[vivisezione]]: abilità equiparabile solo a quella dei più grandi chirurghi. Allo stesso tempo si preoccupava moltissimo di risparmiare all'animale ogni tormento inutile. Non dimenticherò mai per esempio l'eleganza e l'abilità di una sua dimostrazione svolta durante una lezione sulla funzione del [[cuore]] asportato dal corpo. Il tentativo era allora altrettanto nuovo quanto ardito e fece una grande impressione.<ref>Da ''Autobiografia'', cit., p. 12.</ref> *Mi è stato domandato quale problema affronterei con maggiore entusiasmo e fede di riuscita se mi fosse offerta una seconda gioventù e il rinnovarsi dell’occasione di dedicarla alla ricerca scientifica psicologica. È difficile rispondere a una simile richiesta, ma, poiché lo devo fare, posso dire con sicurezza che dedicherei le mie ricerche particolarmente alla soluzione del problema del sentimento e alla teoria della sensazione e della percezione come un tutto, e cioè, vorrei dedicarmi, oltre che allo studio dei fenomeni psicologici come tali, anche a quello delle loro condizioni fisiche e anatomico-fisiologiche, da cui dipende la presenza stessa d'ogni fenomeno psicologico.<ref>Da ''Autobiografia'', cit., pp. 25-26.</ref> ==Note== <references /> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Kiesow, Federico}} [[Categoria:Psicologi tedeschi]] fn3pbnp9ih3aj5ef4id2iioi8iz97zg 1430459 1430458 2026-10-23T14:06:47Z Gaux 18878 typo 1430459 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Kiesow.jpg|thumb|upright=0.7|Federico Kiesow]] '''Federico Kiesow''', propr. '''Friedrich Kiesow''' (1858 – 1940), psicologo tedesco. ==Citazioni di Federico Kiesow== *[...] con [[Wilhelm Wundt|Guglielmo Wundt]] non è scomparso soltanto il [[Nestore (mitologia)|Nestore]] dei pensatori della Germania, ove da parecchi decenni egli dominava nel campo delle discipline filosofiche, ma con lui l'umanità ha perduto un membro che, durante una lunga e laboriosa vita, ha saputo compiere una missione, la cui grandezza e le cui conseguenze saranno intese, in tutto il loro significato, forse soltanto dai posteri, quando la sua opera sarà stata sfrondata di ciò che in essa è temporaneo per lasciare intatta e salda la parte duratura. Salvando la [[filosofia]] dal pericolo di perdere l'influenza che da secoli aveva esercitata sul progresso umano e di smarrirsi tra le singole scienze che continuamente aumentano di numero, egli la condusse sull'unica via che le rimane da seguire per soddisfare con la sua attività tanto ai bisogni della parte intellettuale quanto a quelli della parte emotiva dell'anima umana. Inutile sarà, secondo Wundt, ogni tentativo di farla risorgere, per via [[Deduzione|deduttiva]] e dialettica, nello splendore del periodo [[Platone|platonico]]. Non dall'alto ma dal basso essa deve incominciare il suo lavoro, col metodo [[Induzione|induttivo]], poggiandosi sui risultati della ricerca positiva.<ref>Da ''[https://archive.org/details/KiesowWundt/mode/1up Wilhelm Wundt]'', Tipografia del Senato di G. Bardi, Roma, 1921, p. 1.</ref> *È inutile ch'io ricordi tutti i benefici derivati dalle mie relazioni giornaliere con {{maiuscoletto|Wundt}}. Non ci si poteva trovare con quest'uomo anche solo per pochi minuti senza apprendere da lui qualche cosa! E la mia maggiore intimità con la sua famiglia era poi per me una gioia. Wundt era solito alla domenica raccogliere alla sua mensa alcuni suoi studenti e gli assistenti dell'Istituto. In casa egli appariva assai diverso dall'uomo che conoscevamo noi all'Istituto o sulla cattedra: non era più il rigido e austero studioso, né il severo insegnante, ma un geniale padrone di casa che sapeva intrattenere i suoi invitati con piacevoli conversazioni. Potevamo ascoltare direttamente da lui i racconti delle sue prime esperienze, dei suoi rapporti con altri grandi studiosi, le sue opinioni sugli avvenimenti più importanti del giorno, su recenti scoperte. E intorno alla sua mensa le ore trascorrevano rapide come minuti.<ref>Da ''[https://archive.org/details/KiesowAutobiografia/mode/1up Autobiografia]'', Cooperativa tipografica Azzoguidi, Bologna, 1942, pp. 7-8.</ref> *Fra le memorie mie più preziose sta il ricordo di [[Carl Ludwig|{{maiuscoletto|Carlo Ludwig}}]]. Le sue lezioni avevano una potenza dimostrativa insuperabile. Non appena era stata spiegata qualche cosa egli ne forniva la dimostrazione. Nella preparazione di questa parte dimostrativa, cui spesso mi era dato di assistere, egli palesava una straordinaria abilità nella [[vivisezione]]: abilità equiparabile solo a quella dei più grandi chirurghi. Allo stesso tempo si preoccupava moltissimo di risparmiare all'animale ogni tormento inutile. Non dimenticherò mai per esempio l'eleganza e l'abilità di una sua dimostrazione svolta durante una lezione sulla funzione del [[cuore]] asportato dal corpo. Il tentativo era allora altrettanto nuovo quanto ardito e fece una grande impressione.<ref>Da ''Autobiografia'', cit., p. 12.</ref> *Mi è stato domandato quale problema affronterei con maggiore entusiasmo e fede di riuscita se mi fosse offerta una seconda gioventù e il rinnovarsi dell'occasione di dedicarla alla ricerca scientifica psicologica. È difficile rispondere a una simile richiesta, ma, poiché lo devo fare, posso dire con sicurezza che dedicherei le mie ricerche particolarmente alla soluzione del problema del sentimento e alla teoria della sensazione e della percezione come un tutto, e cioè, vorrei dedicarmi, oltre che allo studio dei fenomeni psicologici come tali, anche a quello delle loro condizioni fisiche e anatomico-fisiologiche, da cui dipende la presenza stessa d'ogni fenomeno psicologico.<ref>Da ''Autobiografia'', cit., pp. 25-26.</ref> ==Note== <references /> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Kiesow, Federico}} [[Categoria:Psicologi tedeschi]] g0slv388yl1spq4772onm2tb00ul8hl 1430460 1430459 2026-10-23T14:10:37Z Gaux 18878 nuova sezione 1430460 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Kiesow.jpg|thumb|upright=0.7|Federico Kiesow]] '''Federico Kiesow''', propr. '''Friedrich Kiesow''' (1858 – 1940), psicologo tedesco. ==Citazioni di Federico Kiesow== *[...] con [[Wilhelm Wundt|Guglielmo Wundt]] non è scomparso soltanto il [[Nestore (mitologia)|Nestore]] dei pensatori della Germania, ove da parecchi decenni egli dominava nel campo delle discipline filosofiche, ma con lui l'umanità ha perduto un membro che, durante una lunga e laboriosa vita, ha saputo compiere una missione, la cui grandezza e le cui conseguenze saranno intese, in tutto il loro significato, forse soltanto dai posteri, quando la sua opera sarà stata sfrondata di ciò che in essa è temporaneo per lasciare intatta e salda la parte duratura. Salvando la [[filosofia]] dal pericolo di perdere l'influenza che da secoli aveva esercitata sul progresso umano e di smarrirsi tra le singole scienze che continuamente aumentano di numero, egli la condusse sull'unica via che le rimane da seguire per soddisfare con la sua attività tanto ai bisogni della parte intellettuale quanto a quelli della parte emotiva dell'anima umana. Inutile sarà, secondo Wundt, ogni tentativo di farla risorgere, per via [[Deduzione|deduttiva]] e dialettica, nello splendore del periodo [[Platone|platonico]]. Non dall'alto ma dal basso essa deve incominciare il suo lavoro, col metodo [[Induzione|induttivo]], poggiandosi sui risultati della ricerca positiva.<ref>Da ''[https://archive.org/details/KiesowWundt/mode/1up Wilhelm Wundt]'', Tipografia del Senato di G. Bardi, Roma, 1921, p. 1.</ref> ==''Autobiografia''== *È inutile ch'io ricordi tutti i benefici derivati dalle mie relazioni giornaliere con {{maiuscoletto|Wundt}}. Non ci si poteva trovare con quest'uomo anche solo per pochi minuti senza apprendere da lui qualche cosa! E la mia maggiore intimità con la sua famiglia era poi per me una gioia. Wundt era solito alla domenica raccogliere alla sua mensa alcuni suoi studenti e gli assistenti dell'Istituto. In casa egli appariva assai diverso dall'uomo che conoscevamo noi all'Istituto o sulla cattedra: non era più il rigido e austero studioso, né il severo insegnante, ma un geniale padrone di casa che sapeva intrattenere i suoi invitati con piacevoli conversazioni. Potevamo ascoltare direttamente da lui i racconti delle sue prime esperienze, dei suoi rapporti con altri grandi studiosi, le sue opinioni sugli avvenimenti più importanti del giorno, su recenti scoperte. E intorno alla sua mensa le ore trascorrevano rapide come minuti. (pp. 7-8) *Fra le memorie mie più preziose sta il ricordo di [[Carl Ludwig|{{maiuscoletto|Carlo Ludwig}}]]. Le sue lezioni avevano una potenza dimostrativa insuperabile. Non appena era stata spiegata qualche cosa egli ne forniva la dimostrazione. Nella preparazione di questa parte dimostrativa, cui spesso mi era dato di assistere, egli palesava una straordinaria abilità nella [[vivisezione]]: abilità equiparabile solo a quella dei più grandi chirurghi. Allo stesso tempo si preoccupava moltissimo di risparmiare all'animale ogni tormento inutile. Non dimenticherò mai per esempio l'eleganza e l'abilità di una sua dimostrazione svolta durante una lezione sulla funzione del [[cuore]] asportato dal corpo. Il tentativo era allora altrettanto nuovo quanto ardito e fece una grande impressione. (p. 12) *Mi è stato domandato quale problema affronterei con maggiore entusiasmo e fede di riuscita se mi fosse offerta una seconda gioventù e il rinnovarsi dell'occasione di dedicarla alla ricerca scientifica psicologica. È difficile rispondere a una simile richiesta, ma, poiché lo devo fare, posso dire con sicurezza che dedicherei le mie ricerche particolarmente alla soluzione del problema del sentimento e alla teoria della sensazione e della percezione come un tutto, e cioè, vorrei dedicarmi, oltre che allo studio dei fenomeni psicologici come tali, anche a quello delle loro condizioni fisiche e anatomico-fisiologiche, da cui dipende la presenza stessa d'ogni fenomeno psicologico. (pp. 25-26) ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Federico Kiesow, [https://archive.org/details/KiesowAutobiografia/mode/1up Autobiografia]'', Cooperativa tipografica Azzoguidi, Bologna, 1942. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Kiesow, Federico}} [[Categoria:Psicologi tedeschi]] 8zxdymap239nomlfrtqb3jhjqoq46mg 1430461 1430460 2026-10-23T14:12:01Z Gaux 18878 /* Autobiografia */ wlink 1430461 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Kiesow.jpg|thumb|upright=0.7|Federico Kiesow]] '''Federico Kiesow''', propr. '''Friedrich Kiesow''' (1858 – 1940), psicologo tedesco. ==Citazioni di Federico Kiesow== *[...] con [[Wilhelm Wundt|Guglielmo Wundt]] non è scomparso soltanto il [[Nestore (mitologia)|Nestore]] dei pensatori della Germania, ove da parecchi decenni egli dominava nel campo delle discipline filosofiche, ma con lui l'umanità ha perduto un membro che, durante una lunga e laboriosa vita, ha saputo compiere una missione, la cui grandezza e le cui conseguenze saranno intese, in tutto il loro significato, forse soltanto dai posteri, quando la sua opera sarà stata sfrondata di ciò che in essa è temporaneo per lasciare intatta e salda la parte duratura. Salvando la [[filosofia]] dal pericolo di perdere l'influenza che da secoli aveva esercitata sul progresso umano e di smarrirsi tra le singole scienze che continuamente aumentano di numero, egli la condusse sull'unica via che le rimane da seguire per soddisfare con la sua attività tanto ai bisogni della parte intellettuale quanto a quelli della parte emotiva dell'anima umana. Inutile sarà, secondo Wundt, ogni tentativo di farla risorgere, per via [[Deduzione|deduttiva]] e dialettica, nello splendore del periodo [[Platone|platonico]]. Non dall'alto ma dal basso essa deve incominciare il suo lavoro, col metodo [[Induzione|induttivo]], poggiandosi sui risultati della ricerca positiva.<ref>Da ''[https://archive.org/details/KiesowWundt/mode/1up Wilhelm Wundt]'', Tipografia del Senato di G. Bardi, Roma, 1921, p. 1.</ref> ==''Autobiografia''== *È inutile ch'io ricordi tutti i benefici derivati dalle mie relazioni giornaliere con {{maiuscoletto|Wundt}}. Non ci si poteva trovare con quest'uomo anche solo per pochi minuti senza apprendere da lui qualche cosa! E la mia maggiore intimità con la sua famiglia era poi per me una gioia. Wundt era solito alla domenica raccogliere alla sua mensa alcuni suoi studenti e gli assistenti dell'Istituto. In casa egli appariva assai diverso dall'uomo che conoscevamo noi all'Istituto o sulla cattedra: non era più il rigido e austero studioso, né il severo insegnante, ma un geniale padrone di casa che sapeva intrattenere i suoi invitati con piacevoli conversazioni. Potevamo ascoltare direttamente da lui i racconti delle sue prime esperienze, dei suoi rapporti con altri grandi studiosi, le sue opinioni sugli avvenimenti più importanti del giorno, su recenti scoperte. E intorno alla sua mensa le ore trascorrevano rapide come minuti. (pp. 7-8) *Fra le memorie mie più preziose sta il ricordo di [[Carl Ludwig|{{maiuscoletto|Carlo Ludwig}}]]. Le sue lezioni avevano una potenza dimostrativa insuperabile. Non appena era stata spiegata qualche cosa egli ne forniva la dimostrazione. Nella preparazione di questa parte dimostrativa, cui spesso mi era dato di assistere, egli palesava una straordinaria abilità nella [[vivisezione]]: abilità equiparabile solo a quella dei più grandi chirurghi. Allo stesso tempo si preoccupava moltissimo di risparmiare all'animale ogni tormento inutile. Non dimenticherò mai per esempio l'eleganza e l'abilità di una sua dimostrazione svolta durante una lezione sulla funzione del [[cuore]] asportato dal corpo. Il tentativo era allora altrettanto nuovo quanto ardito e fece una grande impressione. (p. 12) *Mi è stato domandato quale problema affronterei con maggiore entusiasmo e fede di riuscita se mi fosse offerta una seconda gioventù e il rinnovarsi dell'occasione di dedicarla alla ricerca scientifica psicologica. È difficile rispondere a una simile richiesta, ma, poiché lo devo fare, posso dire con sicurezza che dedicherei le mie ricerche particolarmente alla soluzione del problema del [[sentimento]] e alla teoria della [[sensazione]] e della [[percezione]] come un tutto, e cioè, vorrei dedicarmi, oltre che allo studio dei fenomeni psicologici come tali, anche a quello delle loro condizioni fisiche e anatomico-fisiologiche, da cui dipende la presenza stessa d'ogni fenomeno psicologico. (pp. 25-26) ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Federico Kiesow, [https://archive.org/details/KiesowAutobiografia/mode/1up Autobiografia]'', Cooperativa tipografica Azzoguidi, Bologna, 1942. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Kiesow, Federico}} [[Categoria:Psicologi tedeschi]] a3y93yajidgh5isqldv4m5yyad07y5b 1430462 1430461 2026-10-23T14:24:04Z Gaux 18878 /* Autobiografia */ Mario Ponzo 1430462 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Kiesow.jpg|thumb|upright=0.7|Federico Kiesow]] '''Federico Kiesow''', propr. '''Friedrich Kiesow''' (1858 – 1940), psicologo tedesco. ==Citazioni di Federico Kiesow== *[...] con [[Wilhelm Wundt|Guglielmo Wundt]] non è scomparso soltanto il [[Nestore (mitologia)|Nestore]] dei pensatori della Germania, ove da parecchi decenni egli dominava nel campo delle discipline filosofiche, ma con lui l'umanità ha perduto un membro che, durante una lunga e laboriosa vita, ha saputo compiere una missione, la cui grandezza e le cui conseguenze saranno intese, in tutto il loro significato, forse soltanto dai posteri, quando la sua opera sarà stata sfrondata di ciò che in essa è temporaneo per lasciare intatta e salda la parte duratura. Salvando la [[filosofia]] dal pericolo di perdere l'influenza che da secoli aveva esercitata sul progresso umano e di smarrirsi tra le singole scienze che continuamente aumentano di numero, egli la condusse sull'unica via che le rimane da seguire per soddisfare con la sua attività tanto ai bisogni della parte intellettuale quanto a quelli della parte emotiva dell'anima umana. Inutile sarà, secondo Wundt, ogni tentativo di farla risorgere, per via [[Deduzione|deduttiva]] e dialettica, nello splendore del periodo [[Platone|platonico]]. Non dall'alto ma dal basso essa deve incominciare il suo lavoro, col metodo [[Induzione|induttivo]], poggiandosi sui risultati della ricerca positiva.<ref>Da ''[https://archive.org/details/KiesowWundt/mode/1up Wilhelm Wundt]'', Tipografia del Senato di G. Bardi, Roma, 1921, p. 1.</ref> ==''Autobiografia''== *È inutile ch'io ricordi tutti i benefici derivati dalle mie relazioni giornaliere con {{maiuscoletto|Wundt}}. Non ci si poteva trovare con quest'uomo anche solo per pochi minuti senza apprendere da lui qualche cosa! E la mia maggiore intimità con la sua famiglia era poi per me una gioia. Wundt era solito alla domenica raccogliere alla sua mensa alcuni suoi studenti e gli assistenti dell'Istituto. In casa egli appariva assai diverso dall'uomo che conoscevamo noi all'Istituto o sulla cattedra: non era più il rigido e austero studioso, né il severo insegnante, ma un geniale padrone di casa che sapeva intrattenere i suoi invitati con piacevoli conversazioni. Potevamo ascoltare direttamente da lui i racconti delle sue prime esperienze, dei suoi rapporti con altri grandi studiosi, le sue opinioni sugli avvenimenti più importanti del giorno, su recenti scoperte. E intorno alla sua mensa le ore trascorrevano rapide come minuti. (pp. 7-8) *Fra le memorie mie più preziose sta il ricordo di [[Carl Ludwig|{{maiuscoletto|Carlo Ludwig}}]]. Le sue lezioni avevano una potenza dimostrativa insuperabile. Non appena era stata spiegata qualche cosa egli ne forniva la dimostrazione. Nella preparazione di questa parte dimostrativa, cui spesso mi era dato di assistere, egli palesava una straordinaria abilità nella [[vivisezione]]: abilità equiparabile solo a quella dei più grandi chirurghi. Allo stesso tempo si preoccupava moltissimo di risparmiare all'animale ogni tormento inutile. Non dimenticherò mai per esempio l'eleganza e l'abilità di una sua dimostrazione svolta durante una lezione sulla funzione del [[cuore]] asportato dal corpo. Il tentativo era allora altrettanto nuovo quanto ardito e fece una grande impressione. (p. 12) *[[Mario Ponzo|{{maiuscoletto|Mario Ponzo}}]] fu attratto fin da principio dai metodi grafici, che egli portò in seguito a un alto grado di perfezione nel corso delle sue ricerche sulla espressione degli impulsi volitivi nelle grafiche respiratorie e in altri lavori compiuti nel mio Istituto. Oltre a ciò {{maiuscoletto|Ponzo}} fece in seguito sotto la mia guida molte ricerche sulle sensazioni cutanee, sulle localizzazioni spaziali e molte altre ancora. Egli è stato il mio collaboratore fin dalla fondazione del mio Istituto ed è ancora libero docente in psicologia sperimentale. (p. 21) *Mi è stato domandato quale problema affronterei con maggiore entusiasmo e fede di riuscita se mi fosse offerta una seconda gioventù e il rinnovarsi dell'occasione di dedicarla alla ricerca scientifica psicologica. È difficile rispondere a una simile richiesta, ma, poiché lo devo fare, posso dire con sicurezza che dedicherei le mie ricerche particolarmente alla soluzione del problema del [[sentimento]] e alla teoria della [[sensazione]] e della [[percezione]] come un tutto, e cioè, vorrei dedicarmi, oltre che allo studio dei fenomeni psicologici come tali, anche a quello delle loro condizioni fisiche e anatomico-fisiologiche, da cui dipende la presenza stessa d'ogni fenomeno psicologico. (pp. 25-26) ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Federico Kiesow, [https://archive.org/details/KiesowAutobiografia/mode/1up Autobiografia]'', Cooperativa tipografica Azzoguidi, Bologna, 1942. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Kiesow, Federico}} [[Categoria:Psicologi tedeschi]] 3l1h0273lwdxtlxzpnegxwsibdmifbk 1430465 1430462 2026-10-23T14:37:19Z Gaux 18878 wlink 1430465 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Kiesow.jpg|thumb|upright=0.7|Federico Kiesow]] '''Federico Kiesow''', propr. '''Friedrich Kiesow''' (1858 – 1940), psicologo tedesco. ==Citazioni di Federico Kiesow== *[...] con [[Wilhelm Wundt|Guglielmo Wundt]] non è scomparso soltanto il [[Nestore (mitologia)|Nestore]] dei pensatori della Germania, ove da parecchi decenni egli dominava nel campo delle discipline filosofiche, ma con lui l'umanità ha perduto un membro che, durante una lunga e laboriosa vita, ha saputo compiere una missione, la cui grandezza e le cui conseguenze saranno intese, in tutto il loro significato, forse soltanto dai posteri, quando la sua opera sarà stata sfrondata di ciò che in essa è temporaneo per lasciare intatta e salda la parte duratura. Salvando la [[filosofia]] dal pericolo di perdere l'influenza che da secoli aveva esercitata sul progresso umano e di smarrirsi tra le singole scienze che continuamente aumentano di numero, egli la condusse sull'unica via che le rimane da seguire per soddisfare con la sua attività tanto ai bisogni della parte intellettuale quanto a quelli della parte emotiva dell'anima umana. Inutile sarà, secondo Wundt, ogni tentativo di farla risorgere, per via [[Deduzione|deduttiva]] e dialettica, nello splendore del periodo [[Platone|platonico]]. Non dall'alto ma dal basso essa deve incominciare il suo lavoro, col metodo [[Induzione|induttivo]], poggiandosi sui risultati della ricerca positiva.<ref>Da ''[https://archive.org/details/KiesowWundt/mode/1up Wilhelm Wundt]'', Tipografia del Senato di G. Bardi, Roma, 1921, p. 1.</ref> ==''Autobiografia''== *È inutile ch'io ricordi tutti i benefici derivati dalle mie relazioni giornaliere con [[Wilhelm Wundt|{{maiuscoletto|Wundt}}]]. Non ci si poteva trovare con quest'uomo anche solo per pochi minuti senza apprendere da lui qualche cosa! E la mia maggiore intimità con la sua famiglia era poi per me una gioia. Wundt era solito alla domenica raccogliere alla sua mensa alcuni suoi studenti e gli assistenti dell'Istituto. In casa egli appariva assai diverso dall'uomo che conoscevamo noi all'Istituto o sulla cattedra: non era più il rigido e austero studioso, né il severo insegnante, ma un geniale padrone di casa che sapeva intrattenere i suoi invitati con piacevoli conversazioni. Potevamo ascoltare direttamente da lui i racconti delle sue prime esperienze, dei suoi rapporti con altri grandi studiosi, le sue opinioni sugli avvenimenti più importanti del giorno, su recenti scoperte. E intorno alla sua mensa le ore trascorrevano rapide come minuti. (pp. 7-8) *Fra le memorie mie più preziose sta il ricordo di [[Carl Ludwig|{{maiuscoletto|Carlo Ludwig}}]]. Le sue lezioni avevano una potenza dimostrativa insuperabile. Non appena era stata spiegata qualche cosa egli ne forniva la dimostrazione. Nella preparazione di questa parte dimostrativa, cui spesso mi era dato di assistere, egli palesava una straordinaria abilità nella [[vivisezione]]: abilità equiparabile solo a quella dei più grandi chirurghi. Allo stesso tempo si preoccupava moltissimo di risparmiare all'animale ogni tormento inutile. Non dimenticherò mai per esempio l'eleganza e l'abilità di una sua dimostrazione svolta durante una lezione sulla funzione del [[cuore]] asportato dal corpo. Il tentativo era allora altrettanto nuovo quanto ardito e fece una grande impressione. (p. 12) *[[Mario Ponzo|{{maiuscoletto|Mario Ponzo}}]] fu attratto fin da principio dai metodi grafici, che egli portò in seguito a un alto grado di perfezione nel corso delle sue ricerche sulla espressione degli impulsi volitivi nelle grafiche respiratorie e in altri lavori compiuti nel mio Istituto. Oltre a ciò {{maiuscoletto|Ponzo}} fece in seguito sotto la mia guida molte ricerche sulle sensazioni cutanee, sulle localizzazioni spaziali e molte altre ancora. Egli è stato il mio collaboratore fin dalla fondazione del mio Istituto ed è ancora libero docente in psicologia sperimentale. (p. 21) *Mi è stato domandato quale problema affronterei con maggiore entusiasmo e fede di riuscita se mi fosse offerta una seconda gioventù e il rinnovarsi dell'occasione di dedicarla alla ricerca scientifica psicologica. È difficile rispondere a una simile richiesta, ma, poiché lo devo fare, posso dire con sicurezza che dedicherei le mie ricerche particolarmente alla soluzione del problema del [[sentimento]] e alla teoria della [[sensazione]] e della [[percezione]] come un tutto, e cioè, vorrei dedicarmi, oltre che allo studio dei fenomeni psicologici come tali, anche a quello delle loro condizioni fisiche e anatomico-fisiologiche, da cui dipende la presenza stessa d'ogni fenomeno psicologico. (pp. 25-26) ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Federico Kiesow, [https://archive.org/details/KiesowAutobiografia/mode/1up Autobiografia]'', Cooperativa tipografica Azzoguidi, Bologna, 1942. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Kiesow, Federico}} [[Categoria:Psicologi tedeschi]] 1yzip5t8ko37664ffj58uaf1g34rjm6 0 227320 1430525 1430184 2026-10-24T10:12:03Z Simonsegni 106283 1430525 wikitext text/x-wiki [[File:Ennio Peres.JPG|miniatura|Ennio Peres <small>– foto di Susanna Serafini</small>]] '''Ennio Peres''' o '''Mister Aster''' (1945 – 2022), matematico ed enigmista italiano. ==Citazioni di Ennio Peres== *Il mio problema è che sono un genio incompreso da me.<ref name=MRA>Di Mister Aster.</ref><ref>Da ''Enigmi geniali'', p. 7.</ref> *{{NDR|Enigma n. 97}} Il muro di Merlino. Dopo aver studiato a lungo il problema dell{{'}}''[[effetto serra]]'', il mago Merlino arriva alla conclusione che, per poterlo risolvere definitivamente, sia necessario costruire, lungo tutto l'equatore, un muro alto 100 m e largo 10 m. Attribuendo all'equatore la lunghezza di 40.000 Km e ipotizzando che un metro cubo di muro pesi un quintale, di quanto aumenterebbe il peso della Terra, se un tale progetto venisse realizzarlo?<ref>Da ''Enigmi geniali'', p. 42.</ref> *''La matematica è un gioco | e comunica totale magia.''<ref name=MRA /><ref>Da ''L'elmo della mente'', p. 11.</ref> {{NDR|[[Anagrammi italiani|anagramma]]}} *La [[matematica]] non è soltanto quel complesso di regole e operazioni che ci aiutano nella vita pratica di tutti i giorni, e nemmeno soltanto un insieme astratto di concetti da imparare per non prendere un brutto voto a scuola. La matematica è anche un universo pieno di magia.<ref>Da ''L'elmo della mente'', aletta anteriore.</ref> ==Note== <references/> ==Bibliografia== *Ennio Peres, ''Enigmi geniali'', L'Airone, Roma, 2004. ISBN 978-88-7944-702-7 *Ennio Peres con Susanna Serafini, ''L'elmo della mente'', Salani, Milano, 2006. ISBN 978-88-8451-460-8 ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Peres, Ennio}} [[Categoria:Matematici italiani]] [[Categoria:Saggisti italiani]] [[Categoria:Enigmisti]] t5mi2mmks6qw1tvloqds8qu2l1u3yer 0 227350 1430444 1430367 2026-10-23T12:45:27Z Gaux 18878 /* Maschere e burattini */ Meneghino 1430444 wikitext text/x-wiki '''Giuseppe Petrai''' (1853 – 1941), scrittore, sceneggiatore e regista italiano. ==''Maschere e burattini''== *L{{'}}''[[Arlecchino]]'' è una delle maschere italiane più antiche. Un tempo, in Italia, era chiamato ''Zanni'': voce che deriva senza dubbio dalla latina ''Sannio'' (buffone, giullare) e ''Sanna'' (motteggio, scherno, irrisione).<br>''Trivellino'', ''Mestolino'', ''Truffaldino'', delle prime compagnie comiche italiane del secolo decimosesto, appartengono, poco più, poco meno, sotto nomi differenti e spesso sotto lo stesso costume, al medesimo tipo.<br>Il carattere d'''Arlecchino'' è un miscuglio d'ignoranza e d'arguzia, di semplicità e di malizia, di grazia e di lepidezza. Credulo, ghiottone, pauroso, sempre innamorato, sempre imbarazzato, si dispera e si consola con la facilità di un fanciullo. (p. 17) *Arlecchino, in origine, vestiva una giacchetta aperta sul davanti, e un paio di calzoni, fatti e questi e quella di pezzetti di stoffa di vari colori. Aveva la barba nera ed ispida, la mezza maschera nera, un berrettone in testa, il cinturino, una borsa e la spada di legno.<br>Dopo [[Dominique Biancolelli|Domenico Biancolelli]] – il riformatore<ref>Nel testo "riformaore".</ref> di questo tipo (1680) – il costume d{{'}}''Arlecchino'' subì alcune modificazioni. Arlecchino divenne, in certo modo, più elegante e più attillato. (p. 17) *[[Coviello]] è nato in Italia, e d'Italia non è voluto uscir mai. Vera personificazione del [[Calabria|calabrese]]: testardo, {{sic|bizarro}}, sentimentale, per lui non ha esistito altro sole, altro cielo, che il cielo e il sole del suo paese. (p. 23) *[[Molière]], nel ''Bourgeois gentilhomme'', ha battezzato per Coviello una specie di servo sciocco, che non risponde che al nome di questa maschera. Il ''tipo di Coviello'' è quello del plebeo ignorante, ma intelligente, satirico, astuto. (p. 23) *La maschera del [[Gianduja (maschera)|Gianduja]] è molto popolare in Piemonte. Ricordo ancora quando, nel 1866<ref>Riferimento alla terza guerra d'indipendenza italiana (20 giugno – 12 agosto 1866).</ref>, i giovinotti torinesi partivano allegramente pel campo, cantando:<br>''Nui suma i fieui d' Gianduja | nui suma i bugia nen..., | ma guai se la testa anruja, | e 'l dì d' le bote aven!'' (p. 34). *''[[Meneghino]]'', o Domenichino, una tra le più vivaci, più argute e più simpatiche maschere italiane, è ancora vivo e verde di vita rigogliosa e buontempona. Di tanti suoi compagni, delizia un giorno delle plebi nei teatri, rimane appena la memoria; ''Meneghino'' si presenta sempre alla ribalta accolto dai suoi buoni ambrosiani con salve d'applausi, e dalla ribalta lancia il frizzo che fa levar le berze.<br>Sia che discenda dal ''Menego'' di ''Ruzzante'', come voglion taluni — o dal ''Menghino'' della ''Lena'' dell'Ariosto come pretendono altri: cosa che io non starò a ricercare, ''Meneghino'', oggi non è più quel desso che una volta si contentava di fare il servo sciocco.<br>Una radicale riforma del suo tipo si deve a Giuseppe Moncalvo che ne fece un ''caratterista'' numero uno. (p. 36) ==''Roma aneddotica''== *[[Roma (città antica)|Roma]], scrive l'[[Bruto Amante|Amante]]<ref>''II Natale di Roma'', saggio storico di Bruto Amante, Roma 1879. {{NDR|N.d.A}}</ref> venne pur chiamata ''Flora'' nel prisco linguaggio sacerdotale e designata con un terzo nome, noto ai soli sacerdoti, e che alcuni credono fosse l'anagramma ''Amor'' , altri, quale il Munster, ''Saturnia'', e, secondo il Sichel, ''Angarona'', Dea simbolica del silenzio. Certo è che i Sacerdoti non potevano pronunciare questo terzo nome sotto la minaccia dei più gravi gastighi. (II, p. 10) *L'anno 155 avanti Cristo, i Censori Caio Longino e Marco Valerio Messala, divisarono di costruire in città il primo teatro stabile {{NDR|di Roma}}. Fino allora istrioni e saltimbanchi etruschi non avevano dato che qualche rappresentazione lungo le vie del suburbio. Il teatro venne costruito, scrive il [[Giuseppe Baracconi|Baracconi]]<ref>''Storia del teatro romano antico'' di L. Baracconi, Roma, Edoardo Perino editore, 1882. {{NDR|N.d.A}}</ref>, fra il Lupercale e il Palatino, cioè su quel versante che guarda il Campidoglio. Fu decretato però che non vi si ponessero sedili per gli spettatori. Questi erano esortati ad assistere allo spettacolo in piedi ''affinché la virilità fosse costantemente la caratteristica del popolo romano anche nei sollazzi''. L'ascoltar seduti le piacevolezze e le sottigliezze di una dialettica da scena, oltre a sembrar indegno di uomini d'azione, reputavasi pericoloso al fiero organismo repubblicano. (V, pp. 14-15) *La prima [[biblioteca]] {{NDR|di Roma}} fu aperta nel palazzo stesso di [[Gaio Giulio Cesare|Cesare]], cinquantadue anni prima di Cristo. Il Dittatore {{sic|diè}} incarico di raccoglierla ed ordinarla ad [[Gaio Asinio Pollione|Asinio Pollione]], prescrivendogli di scegliere pochi libri ma buoni.<br>Racconta Plinio che, un giorno, Giulio Cesare, entrato nella Biblioteca, e vista una donna, Livia Gnea, moglie del Pretore Gneo, intenta a prendere appunti su di un'opera di autore greco, le domandò cosa facesse.<br>– Studio, rispose la donna.<br>– E tuo marito dov'è? soggiunse Cesare.<br>Rispose Gnea di non saperlo.<br>– Non lo sai? disse Cesare. Come non lo sai?... {{sic|Và}} subito dunque a cercarne, cattiva moglie, e mettiti a letto con lui, e fa di restar gravida, se la mia grazia t'è cara, imperocché non devi curarti che di partorire cittadini alla repubblica.<br>E ordinò che d'allora in poi fosse inibito alle donne l'ingresso alla pubblica biblioteca. (XII, pp. 23-24) *[[Tito Flavio Vespasiano]], benemerito per tanti titoli di Roma e dell'impero, fu il primo che si occupò seriamente dell'igiene e della pulizia della città. I romani, nobili e plebei, tenevano molto alla proprietà interna delle loro dimore; poco o punto al resto.<br>Fino all'anno 77 avanti G. C. era stato permesso ai cittadini, e magari alle cittadine, ritirarsi, per strada, in un angolo più o meno appartato, e.... fare il loro comodo. Vespasiano ordinò che, ogni mille passi, fosse collocata una [[Gabinetto (igiene)|latrina]] (''forica'') per entrar nella quale doveasi pagare una lieve tassa, e coloro che a questa disposizione trasgredissero fossero puniti con le verghe.<br>E un giorno, narra [[Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio]], «riprendendolo [[Tito (imperatore romano)|Tito]] suo figliuolo dell'esigere la gabella fin sull'orina, Vespasiano gli mise sotto il naso i primi denari ricavati dalla nuova imposta domandandogli se quell'odore gli dava noia. Rispose Tito che no. E Vespasiano a lui: «eppure, disse, sono d'orina e di merda». (XVII, pp. 34-35) *Nei primi giorni del 1871, quando la [[Margherita di Savoia|Regina Margherita]], allora Principessa di Piemonte, girava in carrozza Roma per visitarne le antichità, capitando la prima volta in [[piazza Colonna]], domandò al cavaliere che l'accompagnava, patrizio romano distintissimo: «E quella? che [[Colonna di Marco Aurelio|colonna]] è? »<br>– Altezza, rispose il patrizio distintissimo e che s'intende facesse da cicerone alla principessa, quella è la colonna... di piazza Colonna. (XXXI, p. 39) E non seppe dir altro. ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Giuseppe Petrai, ''[https://archive.org/details/petrai-maschere-burattini/mode/1up Maschere e burattini]'', Edoardo Perino Editore, Roma, 1885. *Giuseppe Petrai, ''[https://archive.org/details/roma-aneddotica/page/n9/mode/1up Roma aneddotica]'', Edoardo Perino Editore, Roma, 1895. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Oetrai, Giuseppe}} [[Categoria:Registi italiani]] [[Categoria:Sceneggiatori italiani]] [[Categoria:Scrittori italiani]] 5uj56mumz511m0b9jab4ydajdarhffj 1430445 1430444 2026-10-23T12:47:20Z Gaux 18878 /* Maschere e burattini */ wlink 1430445 wikitext text/x-wiki '''Giuseppe Petrai''' (1853 – 1941), scrittore, sceneggiatore e regista italiano. ==''Maschere e burattini''== *L{{'}}''[[Arlecchino]]'' è una delle maschere italiane più antiche. Un tempo, in Italia, era chiamato ''Zanni'': voce che deriva senza dubbio dalla latina ''Sannio'' (buffone, giullare) e ''Sanna'' (motteggio, scherno, irrisione).<br>''Trivellino'', ''Mestolino'', ''Truffaldino'', delle prime compagnie comiche italiane del secolo decimosesto, appartengono, poco più, poco meno, sotto nomi differenti e spesso sotto lo stesso costume, al medesimo tipo.<br>Il carattere d'''Arlecchino'' è un miscuglio d'ignoranza e d'arguzia, di semplicità e di malizia, di grazia e di lepidezza. Credulo, ghiottone, pauroso, sempre innamorato, sempre imbarazzato, si dispera e si consola con la facilità di un fanciullo. (p. 17) *Arlecchino, in origine, vestiva una giacchetta aperta sul davanti, e un paio di calzoni, fatti e questi e quella di pezzetti di stoffa di vari colori. Aveva la barba nera ed ispida, la mezza maschera nera, un berrettone in testa, il cinturino, una borsa e la spada di legno.<br>Dopo [[Dominique Biancolelli|Domenico Biancolelli]] – il riformatore<ref>Nel testo "riformaore".</ref> di questo tipo (1680) – il costume d{{'}}''Arlecchino'' subì alcune modificazioni. Arlecchino divenne, in certo modo, più elegante e più attillato. (p. 17) *[[Coviello]] è nato in Italia, e d'Italia non è voluto uscir mai. Vera personificazione del [[Calabria|calabrese]]: testardo, {{sic|bizarro}}, sentimentale, per lui non ha esistito altro sole, altro cielo, che il cielo e il sole del suo paese. (p. 23) *[[Molière]], nel ''Bourgeois gentilhomme'', ha battezzato per Coviello una specie di servo sciocco, che non risponde che al nome di questa maschera. Il ''tipo di Coviello'' è quello del plebeo ignorante, ma intelligente, satirico, astuto. (p. 23) *La maschera del [[Gianduja (maschera)|Gianduja]] è molto popolare in Piemonte. Ricordo ancora quando, nel 1866<ref>Riferimento alla terza guerra d'indipendenza italiana (20 giugno – 12 agosto 1866).</ref>, i giovinotti torinesi partivano allegramente pel campo, cantando:<br>''Nui suma i fieui d' Gianduja | nui suma i bugia nen..., | ma guai se la testa anruja, | e 'l dì d' le bote aven!'' (p. 34). *''[[Meneghino]]'', o Domenichino, una tra le più vivaci, più argute e più simpatiche maschere italiane, è ancora vivo e verde di vita rigogliosa e buontempona. Di tanti suoi compagni, delizia un giorno delle plebi nei teatri, rimane appena la memoria; ''Meneghino'' si presenta sempre alla ribalta accolto dai suoi buoni ambrosiani con salve d'applausi, e dalla ribalta lancia il frizzo che fa levar le berze.<br>Sia che discenda dal ''Menego'' di ''[[Ruzante|Ruzzante]]'', come voglion taluni — o dal ''Menghino'' della ''Lena'' dell'[[Ludovico Ariosto|Ariosto]] come pretendono altri: cosa che io non starò a ricercare, ''Meneghino'', oggi non è più quel desso che una volta si contentava di fare il servo sciocco.<br>Una radicale riforma del suo tipo si deve a [[Giuseppe Moncalvo]] che ne fece un ''caratterista'' numero uno. (p. 36) ==''Roma aneddotica''== *[[Roma (città antica)|Roma]], scrive l'[[Bruto Amante|Amante]]<ref>''II Natale di Roma'', saggio storico di Bruto Amante, Roma 1879. {{NDR|N.d.A}}</ref> venne pur chiamata ''Flora'' nel prisco linguaggio sacerdotale e designata con un terzo nome, noto ai soli sacerdoti, e che alcuni credono fosse l'anagramma ''Amor'' , altri, quale il Munster, ''Saturnia'', e, secondo il Sichel, ''Angarona'', Dea simbolica del silenzio. Certo è che i Sacerdoti non potevano pronunciare questo terzo nome sotto la minaccia dei più gravi gastighi. (II, p. 10) *L'anno 155 avanti Cristo, i Censori Caio Longino e Marco Valerio Messala, divisarono di costruire in città il primo teatro stabile {{NDR|di Roma}}. Fino allora istrioni e saltimbanchi etruschi non avevano dato che qualche rappresentazione lungo le vie del suburbio. Il teatro venne costruito, scrive il [[Giuseppe Baracconi|Baracconi]]<ref>''Storia del teatro romano antico'' di L. Baracconi, Roma, Edoardo Perino editore, 1882. {{NDR|N.d.A}}</ref>, fra il Lupercale e il Palatino, cioè su quel versante che guarda il Campidoglio. Fu decretato però che non vi si ponessero sedili per gli spettatori. Questi erano esortati ad assistere allo spettacolo in piedi ''affinché la virilità fosse costantemente la caratteristica del popolo romano anche nei sollazzi''. L'ascoltar seduti le piacevolezze e le sottigliezze di una dialettica da scena, oltre a sembrar indegno di uomini d'azione, reputavasi pericoloso al fiero organismo repubblicano. (V, pp. 14-15) *La prima [[biblioteca]] {{NDR|di Roma}} fu aperta nel palazzo stesso di [[Gaio Giulio Cesare|Cesare]], cinquantadue anni prima di Cristo. Il Dittatore {{sic|diè}} incarico di raccoglierla ed ordinarla ad [[Gaio Asinio Pollione|Asinio Pollione]], prescrivendogli di scegliere pochi libri ma buoni.<br>Racconta Plinio che, un giorno, Giulio Cesare, entrato nella Biblioteca, e vista una donna, Livia Gnea, moglie del Pretore Gneo, intenta a prendere appunti su di un'opera di autore greco, le domandò cosa facesse.<br>– Studio, rispose la donna.<br>– E tuo marito dov'è? soggiunse Cesare.<br>Rispose Gnea di non saperlo.<br>– Non lo sai? disse Cesare. Come non lo sai?... {{sic|Và}} subito dunque a cercarne, cattiva moglie, e mettiti a letto con lui, e fa di restar gravida, se la mia grazia t'è cara, imperocché non devi curarti che di partorire cittadini alla repubblica.<br>E ordinò che d'allora in poi fosse inibito alle donne l'ingresso alla pubblica biblioteca. (XII, pp. 23-24) *[[Tito Flavio Vespasiano]], benemerito per tanti titoli di Roma e dell'impero, fu il primo che si occupò seriamente dell'igiene e della pulizia della città. I romani, nobili e plebei, tenevano molto alla proprietà interna delle loro dimore; poco o punto al resto.<br>Fino all'anno 77 avanti G. C. era stato permesso ai cittadini, e magari alle cittadine, ritirarsi, per strada, in un angolo più o meno appartato, e.... fare il loro comodo. Vespasiano ordinò che, ogni mille passi, fosse collocata una [[Gabinetto (igiene)|latrina]] (''forica'') per entrar nella quale doveasi pagare una lieve tassa, e coloro che a questa disposizione trasgredissero fossero puniti con le verghe.<br>E un giorno, narra [[Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio]], «riprendendolo [[Tito (imperatore romano)|Tito]] suo figliuolo dell'esigere la gabella fin sull'orina, Vespasiano gli mise sotto il naso i primi denari ricavati dalla nuova imposta domandandogli se quell'odore gli dava noia. Rispose Tito che no. E Vespasiano a lui: «eppure, disse, sono d'orina e di merda». (XVII, pp. 34-35) *Nei primi giorni del 1871, quando la [[Margherita di Savoia|Regina Margherita]], allora Principessa di Piemonte, girava in carrozza Roma per visitarne le antichità, capitando la prima volta in [[piazza Colonna]], domandò al cavaliere che l'accompagnava, patrizio romano distintissimo: «E quella? che [[Colonna di Marco Aurelio|colonna]] è? »<br>– Altezza, rispose il patrizio distintissimo e che s'intende facesse da cicerone alla principessa, quella è la colonna... di piazza Colonna. (XXXI, p. 39) E non seppe dir altro. ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Giuseppe Petrai, ''[https://archive.org/details/petrai-maschere-burattini/mode/1up Maschere e burattini]'', Edoardo Perino Editore, Roma, 1885. *Giuseppe Petrai, ''[https://archive.org/details/roma-aneddotica/page/n9/mode/1up Roma aneddotica]'', Edoardo Perino Editore, Roma, 1895. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Oetrai, Giuseppe}} [[Categoria:Registi italiani]] [[Categoria:Sceneggiatori italiani]] [[Categoria:Scrittori italiani]] erpo07zvb8l2qgdr1970uq4f8dxi86p 1430446 1430445 2026-10-23T12:54:27Z Gaux 18878 /* Maschere e burattini */ nota 1430446 wikitext text/x-wiki '''Giuseppe Petrai''' (1853 – 1941), scrittore, sceneggiatore e regista italiano. ==''Maschere e burattini''== *L{{'}}''[[Arlecchino]]'' è una delle maschere italiane più antiche. Un tempo, in Italia, era chiamato ''Zanni'': voce che deriva senza dubbio dalla latina ''Sannio'' (buffone, giullare) e ''Sanna'' (motteggio, scherno, irrisione).<br>''Trivellino'', ''Mestolino'', ''Truffaldino'', delle prime compagnie comiche italiane del secolo decimosesto, appartengono, poco più, poco meno, sotto nomi differenti e spesso sotto lo stesso costume, al medesimo tipo.<br>Il carattere d'''Arlecchino'' è un miscuglio d'ignoranza e d'arguzia, di semplicità e di malizia, di grazia e di lepidezza. Credulo, ghiottone, pauroso, sempre innamorato, sempre imbarazzato, si dispera e si consola con la facilità di un fanciullo. (p. 17) *Arlecchino, in origine, vestiva una giacchetta aperta sul davanti, e un paio di calzoni, fatti e questi e quella di pezzetti di stoffa di vari colori. Aveva la barba nera ed ispida, la mezza maschera nera, un berrettone in testa, il cinturino, una borsa e la spada di legno.<br>Dopo [[Dominique Biancolelli|Domenico Biancolelli]] – il riformatore<ref>Nel testo "riformaore".</ref> di questo tipo (1680) – il costume d{{'}}''Arlecchino'' subì alcune modificazioni. Arlecchino divenne, in certo modo, più elegante e più attillato. (p. 17) *[[Coviello]] è nato in Italia, e d'Italia non è voluto uscir mai. Vera personificazione del [[Calabria|calabrese]]: testardo, {{sic|bizarro}}, sentimentale, per lui non ha esistito altro sole, altro cielo, che il cielo e il sole del suo paese. (p. 23) *[[Molière]], nel ''Bourgeois gentilhomme'', ha battezzato per Coviello una specie di servo sciocco, che non risponde che al nome di questa maschera. Il ''tipo di Coviello'' è quello del plebeo ignorante, ma intelligente, satirico, astuto. (p. 23) *La maschera del [[Gianduja (maschera)|Gianduja]] è molto popolare in Piemonte. Ricordo ancora quando, nel 1866<ref>Riferimento alla terza guerra d'indipendenza italiana (20 giugno – 12 agosto 1866).</ref>, i giovinotti torinesi partivano allegramente pel campo, cantando:<br>''Nui suma i fieui d' Gianduja | nui suma i bugia nen..., | ma guai se la testa anruja, | e 'l dì d' le bote aven!'' (p. 34). *''[[Meneghino]]'', o Domenichino, una tra le più vivaci, più argute e più simpatiche maschere italiane, è ancora vivo e verde di vita rigogliosa e buontempona. Di tanti suoi compagni, delizia un giorno delle plebi nei teatri, rimane appena la memoria; ''Meneghino'' si presenta sempre alla ribalta accolto dai suoi buoni ambrosiani con salve d'applausi, e dalla ribalta lancia il frizzo che fa levar le berze<ref>Alzare i tacchi, scappare a gambe levate (Dante, ''Inferno'', canto XVIII, vv. 37-39)</ref>.<br>Sia che discenda dal ''Menego'' di ''[[Ruzante|Ruzzante]]'', come voglion taluni — o dal ''Menghino'' della ''Lena'' dell'[[Ludovico Ariosto|Ariosto]] come pretendono altri: cosa che io non starò a ricercare, ''Meneghino'', oggi non è più quel desso che una volta si contentava di fare il servo sciocco.<br>Una radicale riforma del suo tipo si deve a [[Giuseppe Moncalvo]] che ne fece un ''caratterista'' numero uno. (p. 36) ==''Roma aneddotica''== *[[Roma (città antica)|Roma]], scrive l'[[Bruto Amante|Amante]]<ref>''II Natale di Roma'', saggio storico di Bruto Amante, Roma 1879. {{NDR|N.d.A}}</ref> venne pur chiamata ''Flora'' nel prisco linguaggio sacerdotale e designata con un terzo nome, noto ai soli sacerdoti, e che alcuni credono fosse l'anagramma ''Amor'' , altri, quale il Munster, ''Saturnia'', e, secondo il Sichel, ''Angarona'', Dea simbolica del silenzio. Certo è che i Sacerdoti non potevano pronunciare questo terzo nome sotto la minaccia dei più gravi gastighi. (II, p. 10) *L'anno 155 avanti Cristo, i Censori Caio Longino e Marco Valerio Messala, divisarono di costruire in città il primo teatro stabile {{NDR|di Roma}}. Fino allora istrioni e saltimbanchi etruschi non avevano dato che qualche rappresentazione lungo le vie del suburbio. Il teatro venne costruito, scrive il [[Giuseppe Baracconi|Baracconi]]<ref>''Storia del teatro romano antico'' di L. Baracconi, Roma, Edoardo Perino editore, 1882. {{NDR|N.d.A}}</ref>, fra il Lupercale e il Palatino, cioè su quel versante che guarda il Campidoglio. Fu decretato però che non vi si ponessero sedili per gli spettatori. Questi erano esortati ad assistere allo spettacolo in piedi ''affinché la virilità fosse costantemente la caratteristica del popolo romano anche nei sollazzi''. L'ascoltar seduti le piacevolezze e le sottigliezze di una dialettica da scena, oltre a sembrar indegno di uomini d'azione, reputavasi pericoloso al fiero organismo repubblicano. (V, pp. 14-15) *La prima [[biblioteca]] {{NDR|di Roma}} fu aperta nel palazzo stesso di [[Gaio Giulio Cesare|Cesare]], cinquantadue anni prima di Cristo. Il Dittatore {{sic|diè}} incarico di raccoglierla ed ordinarla ad [[Gaio Asinio Pollione|Asinio Pollione]], prescrivendogli di scegliere pochi libri ma buoni.<br>Racconta Plinio che, un giorno, Giulio Cesare, entrato nella Biblioteca, e vista una donna, Livia Gnea, moglie del Pretore Gneo, intenta a prendere appunti su di un'opera di autore greco, le domandò cosa facesse.<br>– Studio, rispose la donna.<br>– E tuo marito dov'è? soggiunse Cesare.<br>Rispose Gnea di non saperlo.<br>– Non lo sai? disse Cesare. Come non lo sai?... {{sic|Và}} subito dunque a cercarne, cattiva moglie, e mettiti a letto con lui, e fa di restar gravida, se la mia grazia t'è cara, imperocché non devi curarti che di partorire cittadini alla repubblica.<br>E ordinò che d'allora in poi fosse inibito alle donne l'ingresso alla pubblica biblioteca. (XII, pp. 23-24) *[[Tito Flavio Vespasiano]], benemerito per tanti titoli di Roma e dell'impero, fu il primo che si occupò seriamente dell'igiene e della pulizia della città. I romani, nobili e plebei, tenevano molto alla proprietà interna delle loro dimore; poco o punto al resto.<br>Fino all'anno 77 avanti G. C. era stato permesso ai cittadini, e magari alle cittadine, ritirarsi, per strada, in un angolo più o meno appartato, e.... fare il loro comodo. Vespasiano ordinò che, ogni mille passi, fosse collocata una [[Gabinetto (igiene)|latrina]] (''forica'') per entrar nella quale doveasi pagare una lieve tassa, e coloro che a questa disposizione trasgredissero fossero puniti con le verghe.<br>E un giorno, narra [[Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio]], «riprendendolo [[Tito (imperatore romano)|Tito]] suo figliuolo dell'esigere la gabella fin sull'orina, Vespasiano gli mise sotto il naso i primi denari ricavati dalla nuova imposta domandandogli se quell'odore gli dava noia. Rispose Tito che no. E Vespasiano a lui: «eppure, disse, sono d'orina e di merda». (XVII, pp. 34-35) *Nei primi giorni del 1871, quando la [[Margherita di Savoia|Regina Margherita]], allora Principessa di Piemonte, girava in carrozza Roma per visitarne le antichità, capitando la prima volta in [[piazza Colonna]], domandò al cavaliere che l'accompagnava, patrizio romano distintissimo: «E quella? che [[Colonna di Marco Aurelio|colonna]] è? »<br>– Altezza, rispose il patrizio distintissimo e che s'intende facesse da cicerone alla principessa, quella è la colonna... di piazza Colonna. (XXXI, p. 39) E non seppe dir altro. ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Giuseppe Petrai, ''[https://archive.org/details/petrai-maschere-burattini/mode/1up Maschere e burattini]'', Edoardo Perino Editore, Roma, 1885. *Giuseppe Petrai, ''[https://archive.org/details/roma-aneddotica/page/n9/mode/1up Roma aneddotica]'', Edoardo Perino Editore, Roma, 1895. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Oetrai, Giuseppe}} [[Categoria:Registi italiani]] [[Categoria:Sceneggiatori italiani]] [[Categoria:Scrittori italiani]] duqff9quw91u4snl800pwz11r2vlz52 1430452 1430446 2026-10-23T13:21:41Z Gaux 18878 /* Maschere e burattini */ sic 1430452 wikitext text/x-wiki '''Giuseppe Petrai''' (1853 – 1941), scrittore, sceneggiatore e regista italiano. ==''Maschere e burattini''== *L{{'}}''[[Arlecchino]]'' è una delle maschere italiane più antiche. Un tempo, in Italia, era chiamato ''Zanni'': voce che deriva senza dubbio dalla latina ''Sannio'' (buffone, giullare) e ''Sanna'' (motteggio, scherno, irrisione).<br>''Trivellino'', ''Mestolino'', ''Truffaldino'', delle prime compagnie comiche italiane del secolo decimosesto, appartengono, poco più, poco meno, sotto nomi differenti e spesso sotto lo stesso costume, al medesimo tipo.<br>Il carattere d'''Arlecchino'' è un miscuglio d'ignoranza e d'arguzia, di semplicità e di malizia, di grazia e di lepidezza. Credulo, ghiottone, pauroso, sempre innamorato, sempre imbarazzato, si dispera e si consola con la facilità di un fanciullo. (p. 17) *Arlecchino, in origine, vestiva una giacchetta aperta sul davanti, e un paio di calzoni, fatti e questi e quella di pezzetti di stoffa di vari colori. Aveva la barba nera ed ispida, la mezza maschera nera, un berrettone in testa, il cinturino, una borsa e la spada di legno.<br>Dopo [[Dominique Biancolelli|Domenico Biancolelli]] – il riformatore<ref>Nel testo "riformaore".</ref> di questo tipo (1680) – il costume d{{'}}''Arlecchino'' subì alcune modificazioni. Arlecchino divenne, in certo modo, più elegante e più attillato. (p. 17) *[[Coviello]] è nato in Italia, e d'Italia non è voluto uscir mai. Vera personificazione del [[Calabria|calabrese]]: testardo, {{sic|bizarro}}, sentimentale, per lui non ha esistito altro sole, altro cielo, che il cielo e il sole del suo paese. (p. 23) *[[Molière]], nel ''Bourgeois gentilhomme'', ha battezzato per Coviello una specie di servo sciocco, che non risponde che al nome di questa maschera. Il ''tipo di Coviello'' è quello del plebeo ignorante, ma intelligente, satirico, astuto. (p. 23) *La maschera del [[Gianduja (maschera)|Gianduja]] è molto popolare in Piemonte. Ricordo ancora quando, nel 1866<ref>Riferimento alla terza guerra d'indipendenza italiana (20 giugno – 12 agosto 1866).</ref>, i giovinotti torinesi partivano allegramente pel campo, cantando:<br>''Nui suma i fieui d' Gianduja | nui suma i bugia nen..., | ma guai se la testa anruja, | e 'l dì d' le bote aven!'' (p. 34). *''[[Meneghino]]'', o Domenichino, una tra le più vivaci, più argute e più simpatiche maschere italiane, è ancora vivo e verde di vita rigogliosa e buontempona. Di tanti suoi compagni, delizia un giorno delle plebi nei teatri, rimane appena la memoria; ''Meneghino'' si presenta sempre alla ribalta accolto dai suoi buoni ambrosiani con salve d'applausi, e dalla ribalta lancia il frizzo che fa levar le berze<ref>Alzare i tacchi, scappare a gambe levate (Dante, ''Inferno'', canto XVIII, vv. 37-39)</ref>.<br>Sia che discenda dal ''Menego'' di ''[[Ruzante|{{sic|Ruzzante}}]]'', come voglion taluni — o dal ''Menghino'' della ''Lena'' dell'[[Ludovico Ariosto|Ariosto]] come pretendono altri: cosa che io non starò a ricercare, ''Meneghino'', oggi non è più quel desso che una volta si contentava di fare il servo sciocco.<br>Una radicale riforma del suo tipo si deve a [[Giuseppe Moncalvo]] che ne fece un ''caratterista'' numero uno. (p. 36) ==''Roma aneddotica''== *[[Roma (città antica)|Roma]], scrive l'[[Bruto Amante|Amante]]<ref>''II Natale di Roma'', saggio storico di Bruto Amante, Roma 1879. {{NDR|N.d.A}}</ref> venne pur chiamata ''Flora'' nel prisco linguaggio sacerdotale e designata con un terzo nome, noto ai soli sacerdoti, e che alcuni credono fosse l'anagramma ''Amor'' , altri, quale il Munster, ''Saturnia'', e, secondo il Sichel, ''Angarona'', Dea simbolica del silenzio. Certo è che i Sacerdoti non potevano pronunciare questo terzo nome sotto la minaccia dei più gravi gastighi. (II, p. 10) *L'anno 155 avanti Cristo, i Censori Caio Longino e Marco Valerio Messala, divisarono di costruire in città il primo teatro stabile {{NDR|di Roma}}. Fino allora istrioni e saltimbanchi etruschi non avevano dato che qualche rappresentazione lungo le vie del suburbio. Il teatro venne costruito, scrive il [[Giuseppe Baracconi|Baracconi]]<ref>''Storia del teatro romano antico'' di L. Baracconi, Roma, Edoardo Perino editore, 1882. {{NDR|N.d.A}}</ref>, fra il Lupercale e il Palatino, cioè su quel versante che guarda il Campidoglio. Fu decretato però che non vi si ponessero sedili per gli spettatori. Questi erano esortati ad assistere allo spettacolo in piedi ''affinché la virilità fosse costantemente la caratteristica del popolo romano anche nei sollazzi''. L'ascoltar seduti le piacevolezze e le sottigliezze di una dialettica da scena, oltre a sembrar indegno di uomini d'azione, reputavasi pericoloso al fiero organismo repubblicano. (V, pp. 14-15) *La prima [[biblioteca]] {{NDR|di Roma}} fu aperta nel palazzo stesso di [[Gaio Giulio Cesare|Cesare]], cinquantadue anni prima di Cristo. Il Dittatore {{sic|diè}} incarico di raccoglierla ed ordinarla ad [[Gaio Asinio Pollione|Asinio Pollione]], prescrivendogli di scegliere pochi libri ma buoni.<br>Racconta Plinio che, un giorno, Giulio Cesare, entrato nella Biblioteca, e vista una donna, Livia Gnea, moglie del Pretore Gneo, intenta a prendere appunti su di un'opera di autore greco, le domandò cosa facesse.<br>– Studio, rispose la donna.<br>– E tuo marito dov'è? soggiunse Cesare.<br>Rispose Gnea di non saperlo.<br>– Non lo sai? disse Cesare. Come non lo sai?... {{sic|Và}} subito dunque a cercarne, cattiva moglie, e mettiti a letto con lui, e fa di restar gravida, se la mia grazia t'è cara, imperocché non devi curarti che di partorire cittadini alla repubblica.<br>E ordinò che d'allora in poi fosse inibito alle donne l'ingresso alla pubblica biblioteca. (XII, pp. 23-24) *[[Tito Flavio Vespasiano]], benemerito per tanti titoli di Roma e dell'impero, fu il primo che si occupò seriamente dell'igiene e della pulizia della città. I romani, nobili e plebei, tenevano molto alla proprietà interna delle loro dimore; poco o punto al resto.<br>Fino all'anno 77 avanti G. C. era stato permesso ai cittadini, e magari alle cittadine, ritirarsi, per strada, in un angolo più o meno appartato, e.... fare il loro comodo. Vespasiano ordinò che, ogni mille passi, fosse collocata una [[Gabinetto (igiene)|latrina]] (''forica'') per entrar nella quale doveasi pagare una lieve tassa, e coloro che a questa disposizione trasgredissero fossero puniti con le verghe.<br>E un giorno, narra [[Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio]], «riprendendolo [[Tito (imperatore romano)|Tito]] suo figliuolo dell'esigere la gabella fin sull'orina, Vespasiano gli mise sotto il naso i primi denari ricavati dalla nuova imposta domandandogli se quell'odore gli dava noia. Rispose Tito che no. E Vespasiano a lui: «eppure, disse, sono d'orina e di merda». (XVII, pp. 34-35) *Nei primi giorni del 1871, quando la [[Margherita di Savoia|Regina Margherita]], allora Principessa di Piemonte, girava in carrozza Roma per visitarne le antichità, capitando la prima volta in [[piazza Colonna]], domandò al cavaliere che l'accompagnava, patrizio romano distintissimo: «E quella? che [[Colonna di Marco Aurelio|colonna]] è? »<br>– Altezza, rispose il patrizio distintissimo e che s'intende facesse da cicerone alla principessa, quella è la colonna... di piazza Colonna. (XXXI, p. 39) E non seppe dir altro. ==Note== <references /> ==Bibliografia== *Giuseppe Petrai, ''[https://archive.org/details/petrai-maschere-burattini/mode/1up Maschere e burattini]'', Edoardo Perino Editore, Roma, 1885. *Giuseppe Petrai, ''[https://archive.org/details/roma-aneddotica/page/n9/mode/1up Roma aneddotica]'', Edoardo Perino Editore, Roma, 1895. ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{DEFAULTSORT:Oetrai, Giuseppe}} [[Categoria:Registi italiani]] [[Categoria:Sceneggiatori italiani]] [[Categoria:Scrittori italiani]] nvr0oyn9pbermmi0qiklod4u1dmbaqa 0 227402 1430494 1430431 2026-10-24T07:13:25Z Spinoziano 2297 1430494 wikitext text/x-wiki {{FictionTV |titoloitaliano = Mary e il giardino dei misteri |tipofiction = Serie TV anime |titolooriginale = アニメ ひみつの花園 |titolotraslitterato = Anime: Himitsu no hanazono |anno= 1991 |genere = drammatico |regista = [[Tameo Kohanawa]] |soggetto = [[Frances Hodgson Burnett]] (''[[Frances Hodgson Burnett#Il giardino segreto|Il giardino segreto]]'') |sceneggiatore = [[Kaoru Umeno]] |doppiatori italiani = *[[Emanuela Pacotto]]: Mary Lennox *[[Antonio Paiola]]: Archibald Craven *[[Graziella Porta]]: signora Medlock *[[Marina Massironi]]: Martha *[[Maddalena Vadacca]]: Camilla *[[Stefano Dondi]]: Colin Craven *[[Davide Garbolino]]: Dick }} '''''Mary e il giardino dei misteri''''', serie televisiva anime del 1991. ==Episodio 2, ''Mary la stizzosa''== *Questa è la [[brughiera]]. [...] Ora ti sembra una landa brulla e deserta, ma in primavera e d'estate sbocciano i fiori, e ci sono immense distese viola di erica. Non puoi immaginare quanto sia meraviglioso. Il cielo è sempre azzurro terso, si può respirare nell'aria il profumo del miele, e basta tendere l'orecchio per udire il ronzio delle api e il canto delle allodole. Non esiste posto più bello di questo. ('''Martha''') ==Episodio 5, ''E se succedesse davvero?''== *È una cosa buona augurare la felicità a qualcuno, ma non bisogna mai augurare la sventura, perché un giorno te ne potresti pentire. ('''Camilla''') *La natura aiuta coloro che fanno del loro meglio per sopravvivere, ma mette in difficoltà coloro che hanno perduto il coraggio di vivere. ('''Camilla''') ==Episodio 7, ''Camilla''== *Non te l'ha mai detto nessuno che è molto triste doversi tenere dei [[segreto|segreti]] nel cuore? ('''Camilla''') *Ognuno di noi ce l'ha qualche segreto dentro di sé. E ci rimarrebbe male se ciò che ha tenuto nascosto con tanto riserbo diventasse noto a tutti. Quindi dovremmo concedere agli altri lo stesso rispetto che esigiamo per noi stessi e per la nostra vita. ('''Camilla''') ==Episodio 15, ''Non è un sogno''== *''Splende il sole ed ho tanta fame, | portami nel regno dei sogni, | portami nel tuo castello d'or | dove mi potrò sfamar. | Portami con te nel castello tuo dorato, | dai, forse lì la mia sete alfin potrò placar poi. | Portami con te, amore, | portami con te, amore, | dormi, dormi.'' ('''Mary''') {{NDR|[[Ninne nanne dalle serie televisive|ninna nanna]]}} ==Episodio 18, ''Ce la metterò tutta''== *E provi anche della [[compassione]] per quel ragazzo, è così? Però stai attenta, perché avere compassione per una persona è un altro modo per sentirsi superiori a lei. ('''Camilla''') ==Altri progetti== {{interprogetto|etichetta=''Mary e il giardino dei misteri''}} [[Categoria:Serie televisive drammatiche]] e0xejmz5l0i9tbtofzzbt58pfnijbyy 0 227411 1430528 1430409 2026-10-24T10:51:07Z SirPsych0 33615 +1 1430528 wikitext text/x-wiki '''Franco Arturi''' (... – vivente), giornalista sportivo e opinionista italiano. ==Citazioni di Franco Arturi== {{cronologico}} *{{NDR|Sul [[campionato mondiale di calcio 1998]]}} Non è stato un mondiale per extraterrestri, ma per umani. E il migliore di loro è Zinedine Zidane. Non è stato un mondiale di sfrenate fantasie, ma di laboriosità e di coraggio. E queste sono doti tipiche della Francia. Non è stato il mondiale dei fuoriclasse, di emozionali torcide brasiliane, ma di una postmoderna festa di popolo francese. Un Paese intero visto in 68 anni di storia della manifestazione, ma tanto grido da unire tutti nell'applauso. Il trionfo della Francia, che porta come stendardo e simbolo da esaltare la maglietta numero 23, quella che non appartiene ad alcun giocatore, ma simboleggia la passione del Paese, il senso compiuto di una gioia meritata sul campo fino in fondo.<ref name=mondiale>Da ''Quella maglia numero 23'', ''La Gazzetta dello Sport'', 13 luglio 1998, p. 1.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale del campionato mondiale di calcio 1998]]}} E Zidane, lo splendido Zidane che – si è detto – è mancato quando serve: un altro degli atti di giustizia di questa finale. Altro che «fatto nero»: la sua intelligenza, la sua bravura sono emerse anche in una fase tecnica, il colpo di testa, che non è certamente il suo numero più frequente. Ma che contegno, risultato, altruismo, spirito di sacrificio, come il suo. Mandato in campo in evidente stato di precarietà fisica, il mondo ha avuto in Zinedine il suo eroe, il suo simbolo vero, o quanto meno della nostra idea di calcio. Del Brasile, incredibilmente nessuna traccia: e se ne parlerà per anni. Un'abdicazione mortificante, l'ombra di un Brasile dalla mancanza di iniziativa, di voglia, di crederci.<ref name=mondiale/> *{{NDR|Sulla [[finale della Coppa UEFA 1998-1999]]}} L'Olympique Marsiglia, già avvilito da troppe assenze, è spettatore di una prestazione maiuscola: spiana la strada al Parma con un primo gol-regalo e poi assiste a due azioni da manuale che fissano il punteggio sul 3-0. In particolare l'ultima segnata a sommare di un calcio delizioso e di quattro fenomeni che fanno del Parma una delle meraviglie del continente: Thuram, l'eleganza fatta difensore, libera in slalom, Veron, geniale e ringhioso creatore di gioco: l'argentino rifinisce un cross perfetto e Crespo, cannoniere scelto, lo lascia intelligentemente filtrare per Chiesa, che scaraventa in rete con la sua caratteristica rabbia. Una meraviglia di cui andare orgogliosi. E così fanno 25: sono le coppe vinte dalle squadre italiane. Grazie a Parma abbiamo raggiunto l'Inghilterra in questo eterno inseguimento che dà pienamente il senso del livello eccelso del nostro calcio. Guai a dare per scontati questi successi: costano sudore, rischi, e oggi anche pianificazioni miliardarie. Un applauso grande al felice arrembaggio dell'equipaggio di Malesani. Fin quassù possono salire soltanto quei pirati leggendari che poi diventano eroi e baronetti.<ref>Da ''Un orgoglio per l'Italia'', ''La Gazzetta dello Sport'', 13 maggio 1999.</ref> *{{NDR|Sulla [[finale del campionato europeo di calcio 2000]]}} Avevano paura. I campioni del mondo hanno avuto paura dal primo all'ultimo minuto. Di noi e del nostro calcio, molto lontano dai luoghi comuni che gli osservatori più superficiali, soprattutto stranieri, ci avevano rovesciato addosso, sfruttando i momenti di difficoltà e di indecisione nelle partite che ci hanno condotto alla finale. Non c'era zona del campo dove potessero esercitare liberamente il loro riconosciuto potere. Re Zidane? Sempre grande, ma le sue galoppate erano più espressione d'orgoglio che non idee. Quel centrocampo sontuoso, con il cigno nero Vieira, guardava via via sempre più smarrito i palleggi degli azzurri. E, sorpresa, più di qualche volta c'erano 11 maglie blu tutte nella metà campo di difesa, timorose che scoccasse lo scintille di genialità. E se ne sono salvati a stento, per motivi misteriosi. Gli stessi che hanno guidato sui pali o addosso a Toldo i rigori degli olandesi.<ref name=europeo>Da ''L'armata Zidane ha avuto paura'', ''La Gazzetta dello Sport'', 3 luglio 2000, p. 1.</ref> *{{NDR|Sulla finale del campionato europeo di calcio 2000}} È anche bello veder vincere una squadra che esprime il clima multietnico che tutti i Paesi occidentali vivono, troppo spesso in modo tormentato, sofferto. Il sangue nero in maglia blu ha conquistato un posto sempre più grande nel cuore della Francia. Fortunati loro che ce l'hanno, naturalmente. D'accordo, sono forti e siamo disposti a dire che sono i migliori. Ma hanno avuto paura, hanno imparato da questa parte delle Alpi e dispongono di rinforzi che per noi sono inarrivabili. E a Rotterdam hanno subito quasi una lezione. Ecco, tutto questo ci piacerebbe sentirlo anche da loro. È doveroso.<ref name=europeo/> ==Note== <references /> {{DEFAULTSORT:Arturi, Franco}} [[Categoria:Giornalisti sportivi italiani]] [[Categoria:Opinionisti italiani]] 56ncjbd93hqscaxzed9pb8vatzzbai2 0 227414 1430447 2026-10-23T13:00:35Z Gaux 18878 Meneghino 1430447 wikitext text/x-wiki '''Meneghino''', diminutivo di Domenico - Menico, personaggio del teatro milanese e maschera della commedia dell'arte. ==Citazioni su Meneghino== *''Meneghino'', o Domenichino, una tra le più vivaci, più argute e più simpatiche maschere italiane, è ancora vivo e verde di vita rigogliosa e buontempona. Di tanti suoi compagni, delizia un giorno delle plebi nei teatri, rimane appena la memoria; ''Meneghino'' si presenta sempre alla ribalta accolto dai suoi buoni ambrosiani con salve d'applausi, e dalla ribalta lancia il frizzo che fa levar le berze<ref>Alzare i tacchi, scappare a gambe levate (Dante, ''Inferno'', canto XVIII, vv. 37-39)</ref>.<br>Sia che discenda dal ''Menego'' di ''[[Ruzante|Ruzzante]]'', come voglion taluni — o dal ''Menghino'' della ''Lena'' dell'[[Ludovico Ariosto|Ariosto]] come pretendono altri: cosa che io non starò a ricercare, ''Meneghino'', oggi non è più quel desso che una volta si contentava di fare il servo sciocco.<br>Una radicale riforma del suo tipo si deve a [[Giuseppe Moncalvo]] che ne fece un ''caratterista'' numero uno. ([[Giuseppe Petrai]]) ==Note== <references /> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} [[Categoria:Personaggi teatrali]] 7zjrk1e58869r6duzsislar4ojaeyvm 1430449 1430447 2026-10-23T13:05:18Z Gaux 18878 immagine 1430449 wikitext text/x-wiki [[File:Meneghino cinque giornate.jpg|thumb|Meneghino uccide l'aquila bicipite austriaca dopo le cinque giornate di Milano]] '''Meneghino''', diminutivo di Domenico - Menico, personaggio del teatro milanese e maschera della commedia dell'arte. ==Citazioni su Meneghino== *''Meneghino'', o Domenichino, una tra le più vivaci, più argute e più simpatiche maschere italiane, è ancora vivo e verde di vita rigogliosa e buontempona. Di tanti suoi compagni, delizia un giorno delle plebi nei teatri, rimane appena la memoria; ''Meneghino'' si presenta sempre alla ribalta accolto dai suoi buoni ambrosiani con salve d'applausi, e dalla ribalta lancia il frizzo che fa levar le berze<ref>Alzare i tacchi, scappare a gambe levate (Dante, ''Inferno'', canto XVIII, vv. 37-39)</ref>.<br>Sia che discenda dal ''Menego'' di ''[[Ruzante|Ruzzante]]'', come voglion taluni — o dal ''Menghino'' della ''Lena'' dell'[[Ludovico Ariosto|Ariosto]] come pretendono altri: cosa che io non starò a ricercare, ''Meneghino'', oggi non è più quel desso che una volta si contentava di fare il servo sciocco.<br>Una radicale riforma del suo tipo si deve a [[Giuseppe Moncalvo]] che ne fece un ''caratterista'' numero uno. ([[Giuseppe Petrai]]) ==Note== <references /> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} [[Categoria:Personaggi teatrali]] 0f82nuqn4hct870pnm1tayh75fjjbia 1430451 1430449 2026-10-23T13:21:09Z Gaux 18878 /* Citazioni su Meneghino */ sic 1430451 wikitext text/x-wiki [[File:Meneghino cinque giornate.jpg|thumb|Meneghino uccide l'aquila bicipite austriaca dopo le cinque giornate di Milano]] '''Meneghino''', diminutivo di Domenico - Menico, personaggio del teatro milanese e maschera della commedia dell'arte. ==Citazioni su Meneghino== *''Meneghino'', o Domenichino, una tra le più vivaci, più argute e più simpatiche maschere italiane, è ancora vivo e verde di vita rigogliosa e buontempona. Di tanti suoi compagni, delizia un giorno delle plebi nei teatri, rimane appena la memoria; ''Meneghino'' si presenta sempre alla ribalta accolto dai suoi buoni ambrosiani con salve d'applausi, e dalla ribalta lancia il frizzo che fa levar le berze<ref>Alzare i tacchi, scappare a gambe levate (Dante, ''Inferno'', canto XVIII, vv. 37-39)</ref>.<br>Sia che discenda dal ''Menego'' di ''[[Ruzante|{{sic|Ruzzante}}]]'', come voglion taluni — o dal ''Menghino'' della ''Lena'' dell'[[Ludovico Ariosto|Ariosto]] come pretendono altri: cosa che io non starò a ricercare, ''Meneghino'', oggi non è più quel desso che una volta si contentava di fare il servo sciocco.<br>Una radicale riforma del suo tipo si deve a [[Giuseppe Moncalvo]] che ne fece un ''caratterista'' numero uno. ([[Giuseppe Petrai]]) ==Note== <references /> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} [[Categoria:Personaggi teatrali]] njma88omx5n6pkw44vuuad4we1mv8vg 0 227415 1430456 2026-10-23T13:42:12Z Spinoziano 2297 Creata pagina con "{{voce tematica}} [[File:Parco Groane 11-2010 - panoramio (3).jpg|thumb|upright=1.2|Brughiera nel parco delle Groane e della Brughiera Briantea in Lombardia]] Citazioni sulla '''brughiera'''. *Emanava da lei come un senso d'isolamento, di estraneità; la solitudine della brughiera era concentrata in quel volto che dalla solitudine era nato. ([[Thomas Hardy]]) *Questa è la brughiera. [...] Ora ti sembra una landa brulla e deserta, ma in primavera e d'estate sbocciano i..." 1430456 wikitext text/x-wiki {{voce tematica}} [[File:Parco Groane 11-2010 - panoramio (3).jpg|thumb|upright=1.2|Brughiera nel parco delle Groane e della Brughiera Briantea in Lombardia]] Citazioni sulla '''brughiera'''. *Emanava da lei come un senso d'isolamento, di estraneità; la solitudine della brughiera era concentrata in quel volto che dalla solitudine era nato. ([[Thomas Hardy]]) *Questa è la brughiera. [...] Ora ti sembra una landa brulla e deserta, ma in primavera e d'estate sbocciano i fiori, e ci sono immense distese viola di erica. Non puoi immaginare quanto sia meraviglioso. Il cielo è sempre azzurro terso, si può respirare nell'aria il profumo del miele, e basta tendere l'orecchio per udire il ronzio delle api e il canto delle allodole. Non esiste posto più bello di questo. (''[[Mary e il giardino dei misteri]]'') *''Sono figlia della brughiera deserta e selvaggia: | le ginestre, tra i rosmarini, | aprendo gli occhi d'oro, per i cammini, | di quest'anima ardente sono la traccia. || E ansiosa desidero, o vano miraggio, | che tu e io, in baci e carezze, | io la brughiera e tu il sole, soli, | fossimo parte del paesaggio.'' ([[Florbela Espanca]]) ==Altri progetti== {{interprogetto|wikt|preposizione=sulla|w_preposizione=riguardante la}} [[Categoria:Ecosistemi]] bkw2j5kxw8861i80ii46awlxwbd8z3w 0 227416 1430463 2026-10-23T14:30:26Z Gaux 18878 Mario Ponzo 1430463 wikitext text/x-wiki '''Mario Ponzo''' (1882 – 1960), psicologo italiano. ==Citazioni su Mario Ponzo== *{{maiuscoletto|Mario Ponzo}} fu attratto fin da principio dai metodi grafici, che egli portò in seguito a un alto grado di perfezione nel corso delle sue ricerche sulla espressione degli impulsi volitivi nelle grafiche respiratorie e in altri lavori compiuti nel mio Istituto. Oltre a ciò {{maiuscoletto|Ponzo}} fece in seguito sotto la mia guida molte ricerche sulle sensazioni cutanee, sulle localizzazioni spaziali e molte altre ancora. Egli è stato il mio collaboratore fin dalla fondazione del mio Istituto ed è ancora libero docente in psicologia sperimentale. ([[Federico Kiesow]]) ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} {{DEFAULTSORT:Ponzo, Mario}} [[Categoria:Psicologi italiani]] cgin0dq2qxefz6j1m8co275q4z6hpx6 1430464 1430463 2026-10-23T14:33:16Z Gaux 18878 immagine 1430464 wikitext text/x-wiki [[File:Ponzo illusion.gif|thumb|L'illusione di Ponzo]] '''Mario Ponzo''' (1882 – 1960), psicologo italiano. ==Citazioni su Mario Ponzo== *{{maiuscoletto|Mario Ponzo}} fu attratto fin da principio dai metodi grafici, che egli portò in seguito a un alto grado di perfezione nel corso delle sue ricerche sulla espressione degli impulsi volitivi nelle grafiche respiratorie e in altri lavori compiuti nel mio Istituto. Oltre a ciò {{maiuscoletto|Ponzo}} fece in seguito sotto la mia guida molte ricerche sulle sensazioni cutanee, sulle localizzazioni spaziali e molte altre ancora. Egli è stato il mio collaboratore fin dalla fondazione del mio Istituto ed è ancora libero docente in psicologia sperimentale. ([[Federico Kiesow]]) ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} {{DEFAULTSORT:Ponzo, Mario}} [[Categoria:Psicologi italiani]] krsobt7nhgtn4mhij9j1oeq4583lh0c 0 227417 1430466 2026-10-23T14:58:42Z Micione 5365 Nuova voce 1430466 wikitext text/x-wiki '''Enrico Malato''' (1935 – vivente), storico della letteratura e critico letterario italiano. *La maggior parte delle lingue europee si sono imposte per conquista del potere, l'[[Lingua italiana|italiano]] di [[Dante Alighieri|Dante]] si è imposto per il prestigio di [[Divina Commedia|un'opera letteraria]] ed è stato il primo caso in Europa.<ref>Citato in ''"[https://www.rainews.it/archivio-rainews/articoli/assurdo-editoriale-Frankfurter-Dante-ambizioso-arrivista-e-plagiatore-Franceschini-Non-ragioniam-di-loro-fe44b80f-ed9b-4b31-8c4e-cc0defbeebe5.html Dante arrivista, non ha inventato nulla", l'editoriale del giornale tedesco]'', RaiNews.it, 25 marzo 2021.</ref> == Note == <references/> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} {{DEFAULTSORT:Malato, Enrico}} [[Categoria:Critici letterari italiani]] [[Categoria:Storici della letteratura italiani]] hrd8xcv1hut97g8odg0z26xk1q81vm7 1430491 1430466 2026-10-23T22:12:18Z Micione 5365 fix 1430491 wikitext text/x-wiki '''Enrico Malato''' (1935 – vivente), storico della letteratura e critico letterario italiano. *La maggior parte delle lingue europee si sono imposte per conquista del potere, l'[[Lingua italiana|italiano]] di [[Dante Alighieri|Dante]] si è imposto per il prestigio di [[Divina Commedia|un'opera letteraria]] ed è stato il primo caso in Europa.<ref>Citato in ''[https://www.rainews.it/archivio-rainews/articoli/assurdo-editoriale-Frankfurter-Dante-ambizioso-arrivista-e-plagiatore-Franceschini-Non-ragioniam-di-loro-fe44b80f-ed9b-4b31-8c4e-cc0defbeebe5.html "Dante arrivista, non ha inventato nulla", l'editoriale del giornale tedesco]'', RaiNews.it, 25 marzo 2021.</ref> == Note == <references/> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} {{DEFAULTSORT:Malato, Enrico}} [[Categoria:Critici letterari italiani]] [[Categoria:Storici della letteratura italiani]] 0gbqtf2obdue4lz4fgkc8cki3t1d584 3 227418 1430477 2026-10-23T18:05:46Z Homer 215 Benvenuto/a su Wikiquote, aforismi e citazioni in libertà! 1430477 wikitext text/x-wiki {{Benvenuto2|nome={{PAGENAME}}|firma=[[Utente:Homer|Homer]] ([[Discussioni utente:Homer|scrivimi]]) 20:05, 23 ott 2026 (CEST)}} gw0ktnqcxvdniedsgwiudrudsccuq6u 0 227419 1430478 2026-10-23T18:41:19Z Salnitrum 97664 Creata pagina con "{{PDA}} '''Massimo Inardi''' (1927 – 1993), parapsicologo e personaggio televisivo italiano. ==Citazioni di Massimo Inardi== *[...] è bene precisare che il titolo dell'inchiesta di Angela va piuttosto inteso come «processo alla parapsicologia» in quanto le conclusioni e lo stesso modo di impostare e procedere nel lavoro del conduttore dell'indagine stessa, hanno destato l'impressione che si trattasse più di un processo che di una serena indagine informativa. Pier..." 1430478 wikitext text/x-wiki {{PDA}} '''Massimo Inardi''' (1927 – 1993), parapsicologo e personaggio televisivo italiano. ==Citazioni di Massimo Inardi== *[...] è bene precisare che il titolo dell'inchiesta di Angela va piuttosto inteso come «processo alla parapsicologia» in quanto le conclusioni e lo stesso modo di impostare e procedere nel lavoro del conduttore dell'indagine stessa, hanno destato l'impressione che si trattasse più di un processo che di una serena indagine informativa. Piero Angela infatti, fin dall'inizio, è partito – almeno a parere di chi scrive – da una posizione preconcetta critica, anzi, severamente critica. Nell'intento di dimostrare la sua tesi, secondo la quale in parapsicologia nessun risultato è stato raggiunto e nessun'indagine è stata condotta con la dovuta obiettività e con il dovuto rigore scientifico, egli non ha risparmiato agli studiosi e alle indagini sul paranormale, ovunque condotte, alcuno strale e alcuna obiezione, sia pure attraverso un modo garbato e ironico. (''L'opera distruttiva della televisione'', articolo dalla sua rubrica fissa ''Parapsicologia come scienza'', sulla rivista ''Gli Arcani'', n. 7/8, Armenia editore, luglio-agosto 1978, pp. 10-12.) ==Note== <references /> ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} {{DEFAULTSORT:Inardi, Massimo}} [[Categoria:Parapsicologi italiani]] 8udnfae2vg8s4axnat3jpi3bfnyzf03 1430479 1430478 2026-10-23T18:41:53Z Salnitrum 97664 1430479 wikitext text/x-wiki {{PDA}} '''Massimo Inardi''' (1927 – 1993), parapsicologo e personaggio televisivo italiano. ==Citazioni di Massimo Inardi== *[...] è bene precisare che il titolo dell'inchiesta di Angela va piuttosto inteso come «processo alla [[parapsicologia]]» in quanto le conclusioni e lo stesso modo di impostare e procedere nel lavoro del conduttore dell'indagine stessa, hanno destato l'impressione che si trattasse più di un processo che di una serena indagine informativa. Piero Angela infatti, fin dall'inizio, è partito – almeno a parere di chi scrive – da una posizione preconcetta critica, anzi, severamente critica. Nell'intento di dimostrare la sua tesi, secondo la quale in parapsicologia nessun risultato è stato raggiunto e nessun'indagine è stata condotta con la dovuta obiettività e con il dovuto rigore scientifico, egli non ha risparmiato agli studiosi e alle indagini sul paranormale, ovunque condotte, alcuno strale e alcuna obiezione, sia pure attraverso un modo garbato e ironico. (''L'opera distruttiva della televisione'', articolo dalla sua rubrica fissa ''Parapsicologia come scienza'', sulla rivista ''Gli Arcani'', n. 7/8, Armenia editore, luglio-agosto 1978, pp. 10-12)<ref>Poi riedito in in Franco Rol, ''[https://www.museogustavoadolforol.it/wp-content/uploads/2024/04/Franco_Rol-UOMO_IMPOSSIBILE_VIII_2024-2.pdf L'Uomo dell'Impossibile: 1978 - l'anno critico]'', parte 2, vol. 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[…] È bene precisare che il titolo dell'inchiesta di Angela va piuttosto inteso come «processo alla [[parapsicologia]]» in quanto le conclusioni e lo stesso modo di impostare e procedere nel lavoro del conduttore dell'indagine stessa, hanno destato l'impressione che si trattasse più di un processo che di una serena indagine informativa. Piero Angela infatti, fin dall'inizio, è partito – almeno a parere di chi scrive – da una posizione preconcetta critica, anzi, severamente critica. Nell'intento di dimostrare la sua tesi, secondo la quale in parapsicologia nessun risultato è stato raggiunto e nessun'indagine è stata condotta con la dovuta obiettività e con il dovuto rigore scientifico, egli non ha risparmiato agli studiosi e alle indagini sul paranormale, ovunque condotte, alcuno strale e alcuna obiezione, sia pure attraverso un modo garbato e ironico. (''L'opera distruttiva della televisione'', articolo dalla sua rubrica fissa ''Parapsicologia come scienza'', sulla rivista ''Gli Arcani'', n. 7/8, Armenia editore, luglio-agosto 1978, pp. 10-12)<ref>Poi riedito in in Franco Rol, ''[https://www.museogustavoadolforol.it/wp-content/uploads/2024/04/Franco_Rol-UOMO_IMPOSSIBILE_VIII_2024-2.pdf L'Uomo dell'Impossibile: 1978 - l'anno critico]'', parte 2, vol. 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[…] È bene precisare che il titolo dell'inchiesta di Angela va piuttosto inteso come «processo alla [[parapsicologia]]» in quanto le conclusioni e lo stesso modo di impostare e procedere nel lavoro del conduttore dell'indagine stessa, hanno destato l'impressione che si trattasse più di un processo che di una serena indagine informativa. Piero Angela infatti, fin dall'inizio, è partito – almeno a parere di chi scrive – da una posizione preconcetta critica, anzi, severamente critica. Nell'intento di dimostrare la sua tesi, secondo la quale in parapsicologia nessun risultato è stato raggiunto e nessun'indagine è stata condotta con la dovuta obiettività e con il dovuto rigore scientifico, egli non ha risparmiato agli studiosi e alle indagini sul paranormale, ovunque condotte, alcuno strale e alcuna obiezione, sia pure attraverso un modo garbato e ironico. (''L'opera distruttiva della televisione'', articolo dalla sua rubrica fissa ''Parapsicologia come scienza'', sulla rivista ''Gli Arcani'', n. 7/8, Armenia editore, luglio-agosto 1978, pp. 10-12)<ref>Poi riedito in in Franco Rol, ''[https://www.museogustavoadolforol.it/wp-content/uploads/2024/04/Franco_Rol-UOMO_IMPOSSIBILE_VIII_2024-2.pdf L'Uomo dell'Impossibile: 1978 - l'anno critico]'', parte 2, vol. 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[…] È bene precisare che il titolo dell'inchiesta di Angela va piuttosto inteso come «processo alla parapsicologia» in quanto le conclusioni e lo stesso modo di impostare e procedere nel lavoro del conduttore dell'indagine stessa, hanno destato l'impressione che si trattasse più di un processo che di una serena indagine informativa. Piero Angela infatti, fin dall'inizio, è partito – almeno a parere di chi scrive – da una posizione preconcetta critica, anzi, severamente critica. Nell'intento di dimostrare la sua tesi, secondo la quale in parapsicologia nessun risultato è stato raggiunto e nessun'indagine è stata condotta con la dovuta obiettività e con il dovuto rigore scientifico, egli non ha risparmiato agli studiosi e alle indagini sul paranormale, ovunque condotte, alcuno strale e alcuna obiezione, sia pure attraverso un modo garbato e ironico. (''L'opera distruttiva della televisione'', articolo dalla sua rubrica fissa ''Parapsicologia come scienza'', sulla rivista ''Gli Arcani'', n. 7/8, Armenia editore, luglio-agosto 1978, pp. 10-12)<ref>Poi riedito in in Franco Rol, ''[https://www.museogustavoadolforol.it/wp-content/uploads/2024/04/Franco_Rol-UOMO_IMPOSSIBILE_VIII_2024-2.pdf L'Uomo dell'Impossibile: 1978 - l'anno critico]'', parte 2, vol. 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Il codice del [[bushido]] dice: sii forte, sii coraggioso, sacrificati per il tuo signore. ('''Kuroda''') *Il codice del bushido è molto chiaro su questo punto: l'uomo che ha un enorme [[stomaco]] è un uomo con un piccolo cervello. ('''Kuroda''') *Puttane e [[Pistolero|pistoleri]]: stessa razza siamo, con altri che aspettino di prendere il nostro posto. ('''Link''') ==Dialoghi== {{cronologico}} *'''Link''': Questo è [[pulque]]. Puzza di sudore di cavallo ma non ha lo stesso sapore. Bisogna berlo tutto d'un fiato.<br>'''Kuroda''': Anche il sapore è quello di sudore di cavallo. *'''Link''': Ti va un po' di pulque? Fa distendere i nervi.<br>'''Kuroda''': No. Domani è una giornata importante: voglio essere lucido.<br>'''Link''': Già, è proprio per questo che io [[Bevanda alcolica|bevo]]: per schiarirmi le idee. ==Citazioni su ''Sole rosso''== *Non mancano neanche i pellerossa in questo scipito ibrido girato in Spagna con un cast internazionale. Lo salva, malgrado tutto, una certa spettacolarità. (''[[Il Mereghetti]]'') *T. Young, regista dei primi film di James Bond, ha fatto un western insolito e interessante, con abile mestiere, ma gli manca il senso dei grandi spazi. Il samurai nel West stupisce e affascina. (''[[il Morandini]]'') ==Altri progetti== {{interprogetto}} [[Categoria:Film western]] 73c6pwoiso2bhxn6ts5no49vx2nkw4u 1430518 1430499 2026-10-24T09:20:34Z Spinoziano 2297 1430518 wikitext text/x-wiki {{Film |titolo italiano = Sole rosso |paese = Francia/Italia/Spagna |genere = western |regista = [[Terence Young]] |soggetto = [[Laird Koenig]] |sceneggiatore = [[Denne Petitclerc]], [[William Roberts (sceneggiatore)|William Roberts]], [[Lawrence Roman]] |attori = *[[Charles Bronson]]: Link *[[Ursula Andress]]: Christina *[[Toshirō Mifune]]: Kuroda *[[Alain Delon]]: Gauche *[[Capucine]]: Pepita *[[Bart Barry]]: Paco *[[Guido Lollobrigida|Lee Burton]]: Mace *[[Anthony Dawson|Tony Dawson]]: Hyatt *[[Gianni Medici|John Hamilton]]: Miguel *[[Georges Lycan|George W. 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Il codice del [[bushido]] dice: sii forte, sii coraggioso, sacrificati per il tuo signore. ('''Kuroda''') *Il codice del bushido è molto chiaro su questo punto: l'uomo che ha un enorme [[stomaco]] è un uomo con un piccolo cervello. ('''Kuroda''') *Puttane e [[Pistolero|pistoleri]]: stessa razza siamo. Con altri che aspettino di prendere il nostro posto. ('''Link''') ==Dialoghi== {{cronologico}} *'''Link''': Questo è [[pulque]]. Puzza di sudore di cavallo ma non ha lo stesso sapore. Bisogna berlo tutto d'un fiato.<br>'''Kuroda''': Anche il sapore è quello di sudore di cavallo. *'''Link''': Ti va un po' di pulque? Fa distendere i nervi.<br>'''Kuroda''': No. Domani è una giornata importante: voglio essere lucido.<br>'''Link''': Già, è proprio per questo che io [[Bevanda alcolica|bevo]]: per schiarirmi le idee. ==Citazioni su ''Sole rosso''== *Non mancano neanche i pellerossa in questo scipito ibrido girato in Spagna con un cast internazionale. Lo salva, malgrado tutto, una certa spettacolarità. (''[[Il Mereghetti]]'') *T. Young, regista dei primi film di James Bond, ha fatto un western insolito e interessante, con abile mestiere, ma gli manca il senso dei grandi spazi. Il samurai nel West stupisce e affascina. 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(''[[Sole rosso]]'') ==Altri progetti== {{interprogetto|preposizione=sul|w_preposizione=riguardante il}} {{s}} [[Categoria:Bevande alcoliche]] 7liapk6gfqftprhf3olb8dkgjer654u 0 227428 1430529 2026-10-24T10:58:18Z SirPsych0 33615 Creata pagina con "[[File:Flickr - BBM Explorer - Stadio Luzhniki, Mosca.jpg|thumb|Lo stadio Lužniki di Mosca, teatro della finale.]] Citazioni sulla '''finale della Coppa UEFA 1998-1999''' *L'Olympique Marsiglia, già avvilito da troppe assenze, è spettatore di una prestazione maiuscola: spiana la strada al Parma con un primo gol-regalo e poi assiste a due azioni da manuale che fissano il punteggio sul 3-0. In particolare l'ultima segnata a sommare di un calcio delizioso e di quattro f..." 1430529 wikitext text/x-wiki [[File:Flickr - BBM Explorer - Stadio Luzhniki, Mosca.jpg|thumb|Lo stadio Lužniki di Mosca, teatro della finale.]] Citazioni sulla '''finale della Coppa UEFA 1998-1999''' *L'Olympique Marsiglia, già avvilito da troppe assenze, è spettatore di una prestazione maiuscola: spiana la strada al Parma con un primo gol-regalo e poi assiste a due azioni da manuale che fissano il punteggio sul 3-0. In particolare l'ultima segnata a sommare di un calcio delizioso e di quattro fenomeni che fanno del Parma una delle meraviglie del continente: Thuram, l'eleganza fatta difensore, libera in slalom, Veron, geniale e ringhioso creatore di gioco: l'argentino rifinisce un cross perfetto e Crespo, cannoniere scelto, lo lascia intelligentemente filtrare per Chiesa, che scaraventa in rete con la sua caratteristica rabbia. Una meraviglia di cui andare orgogliosi. E così fanno 25: sono le coppe vinte dalle squadre italiane. Grazie a Parma abbiamo raggiunto l'Inghilterra in questo eterno inseguimento che dà pienamente il senso del livello eccelso del nostro calcio. Guai a dare per scontati questi successi: costano sudore, rischi, e oggi anche pianificazioni miliardarie. Un applauso grande al felice arrembaggio dell'equipaggio di Malesani. Fin quassù possono salire soltanto quei pirati leggendari che poi diventano eroi e baronetti. ([[Franco Arturi]]) ==Altri progetti== {{s}} [[Categoria:Eventi degli anni 1990]] [[Categoria:Incontri di calcio storici]] hzuiriut3s2tudkc1yyprfp1zv4z8i9 1430530 1430529 2026-10-24T10:58:51Z SirPsych0 33615 1430530 wikitext text/x-wiki Citazioni sulla '''finale della Coppa UEFA 1998-1999''' *L'Olympique Marsiglia, già avvilito da troppe assenze, è spettatore di una prestazione maiuscola: spiana la strada al Parma con un primo gol-regalo e poi assiste a due azioni da manuale che fissano il punteggio sul 3-0. In particolare l'ultima segnata a sommare di un calcio delizioso e di quattro fenomeni che fanno del Parma una delle meraviglie del continente: Thuram, l'eleganza fatta difensore, libera in slalom, Veron, geniale e ringhioso creatore di gioco: l'argentino rifinisce un cross perfetto e Crespo, cannoniere scelto, lo lascia intelligentemente filtrare per Chiesa, che scaraventa in rete con la sua caratteristica rabbia. Una meraviglia di cui andare orgogliosi. E così fanno 25: sono le coppe vinte dalle squadre italiane. Grazie a Parma abbiamo raggiunto l'Inghilterra in questo eterno inseguimento che dà pienamente il senso del livello eccelso del nostro calcio. Guai a dare per scontati questi successi: costano sudore, rischi, e oggi anche pianificazioni miliardarie. Un applauso grande al felice arrembaggio dell'equipaggio di Malesani. Fin quassù possono salire soltanto quei pirati leggendari che poi diventano eroi e baronetti. ([[Franco Arturi]]) ==Altri progetti== {{s}} [[Categoria:Eventi degli anni 1990]] [[Categoria:Incontri di calcio storici]] 02fui1mzi8e8gq1tl9rute0s6us1u4e 1430531 1430530 2026-10-24T11:00:54Z SirPsych0 33615 /* Altri progetti */ 1430531 wikitext text/x-wiki Citazioni sulla '''finale della Coppa UEFA 1998-1999''' *L'Olympique Marsiglia, già avvilito da troppe assenze, è spettatore di una prestazione maiuscola: spiana la strada al Parma con un primo gol-regalo e poi assiste a due azioni da manuale che fissano il punteggio sul 3-0. In particolare l'ultima segnata a sommare di un calcio delizioso e di quattro fenomeni che fanno del Parma una delle meraviglie del continente: Thuram, l'eleganza fatta difensore, libera in slalom, Veron, geniale e ringhioso creatore di gioco: l'argentino rifinisce un cross perfetto e Crespo, cannoniere scelto, lo lascia intelligentemente filtrare per Chiesa, che scaraventa in rete con la sua caratteristica rabbia. Una meraviglia di cui andare orgogliosi. E così fanno 25: sono le coppe vinte dalle squadre italiane. Grazie a Parma abbiamo raggiunto l'Inghilterra in questo eterno inseguimento che dà pienamente il senso del livello eccelso del nostro calcio. Guai a dare per scontati questi successi: costano sudore, rischi, e oggi anche pianificazioni miliardarie. Un applauso grande al felice arrembaggio dell'equipaggio di Malesani. Fin quassù possono salire soltanto quei pirati leggendari che poi diventano eroi e baronetti. ([[Franco Arturi]]) ==Altri progetti== {{interprogetto}} {{s}} [[Categoria:Eventi degli anni 1990]] [[Categoria:Incontri di calcio storici]] ckdlb72jzkr7a768sul0fs1gpatvxov