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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: soppiatto adocchiati, per darne a divedere esser nativo, e non artificiato de' lor visi il chiaro splen- dore. A quell'altre poi come ben si avvien egli il giocar, ch'elle fanno, o lo schizzarsi l'acqua in seno a vicenda? E sì ad ora ad ora sogghignando, par giusto, ch'elle ci abbiano scorti, e si ridan di noi; altre gir carolando si veggiono, altre sonando, altre l'angeliche voci a' versi dolcissimi degli usi- gnuoli ac...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 5 za Divina? perchè senza fallo beni ci paiono oltre ad ogni uguaglianza stimabili; non que' mali, che, quantunque ci nuocano, volete farne credere, che beni sieno, e che dall'alto Provvedere discendano. Mag. Certo che la bellezza delle donne è Prov- videnza Divina, e sì di quella, in cui lo Supremo Motore pone maggiore studio, e vigilanza; impe- rocchè ella di sommo rilievo si è al conto, ch'e' tie- ne sopra qualunque c...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: mente ciò ha fatto, come avanti proposto si è, per lo fine più rilevante, che abbia sua ineffabile Prov- videnza a prò dell' umana spezie; conciosiacosachè, s'egli è vero, per quel modo, che con tante autore- voli probabilità studiati ci siamo di dimostrare, che Iddio facesse il mondo per gli uomini, e sì gli uomini per sè; senza la beltà delle femmine, che desse loro alla propagazione amorosi incentivi, e focoso appetit...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 7 le cupidità dell'anima al godimento di così ma- raviglioso, e non usitato splendore, e dalle bellezze caduche suso levandoci, delle immortali, ed eterne prendiamo argomento, che imperò dolcemente lo ci accenna lo stesso Poeta in quel suo leggiadro Sonetto. In qual parte del cielo, in quale idea Era l'esempio, onde natura tolse Quel bel viso leggiadro, in ch'ella volse Mostrar quaggiù quanto lassù potea. E a maraviglia...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 8 mirandola. Non quelle nere, o cilestri pupille, non di rubini sfavillanti le labbra, non la bocca di picciola apertura contenta, non i denti eburnei in ordine grazioso disposti, sono quel bello ammirabile, che ne muove sì focosamente, e ne accende, ma quella simmetria si è, quell'accordo perfetto, ch'en- tro la disposizione di tutte le parti sta posto con proporzionata misura, il quale è un incorporeo ri- fulgente, e v...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: Tutto perchè quella grazia, quella consonanza armonica, che ci rapisce a noi stessi, dal cielo ac- cordata discende, e corporea non è, ma è sopra'l nostro conoscimento sensibile, ed è quella, che co- lei delle nostre menti fa donna; conciosiacosachè ciascheduno quella cosa riverisca ed ami, per la cui perfetta proporzione, e forma si maravigli, sic- come quella, ch'è sopra 'I suo intendere, e sopra'l suo credere. Nulladi...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 10 al pari del lor Creatore, e lor Idoli, e lor Numi le appellino, onde il Poeta nostro, Che mortal cosa amar con tanta fede Quanta a Dio sol per debito conviensi; perchè l'uomo, non la donna, o le membra sue, ma adora in essa, come che di ciò non s'avveggia, il fulgore della Divinitade, che risplende nel corpo bello, ed è costretto a venerare il simulacro di Dio. La cognizione umana incomincia da' sensi, e in essi non d...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 11 fettamente disposte e atteggiate con soprannatural maestria, locata si trova. Quindi è, che l'amante dietro va a quella picciola favilluzza nell'oggetto, che bello gli sembra, tirato dalla plenitudine di quel lume, che nella beltà infinita rifulge, e fiam- meggia, il cui invisibil raggio, non so in quale alto modo, ad una rivolta d'occhio fuori traluce co- me per trasparenti finestre, e penetra negli occhi dell'uomo,...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 12 addiviene, ch' esprimere al vivo si malagevol- mente le sanno i Pittori eziandio più maestrevoli ne' ritratti, che a farne imprendono; poichè quan- tunque con ingegno sottile contemplandole e' giun- gano a colorir le tele con tempera a quelle dell'ori- ginale simiglievole; avvengachè, e gli occhi, e le palpebre, e gli archi delle ciglia, e le labbra si- tuare e' sappiano, e le altre parti a' lor luoghi co' medesimi li...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 13 Imperciocchè ei più vuole di quel ch'e' puote ottenere, cioè a dire, il possedimento perfetto del- la divina bellezza rifulgente ne' corpi. Tale si è la cagione, che gli amanti ciò, ch'e' bramano non sanno, perchè con diritto vedere le sembianze di Dio non iscorgono, nè lui conseguiscono; de' quali dice Platone, essi sentono nella beltà corporale un non so che della divina fragranza, la qual vince ogni lor sentimento,...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 14 cosa, ch'elle amano nell' ardore della libidine, com'egli è spento, pongono in non cale, e dispre- giano, e a tale brutalità gli uomini da disonesto a- mor presi, per l'uso frequente, e iterato di ubbi- dir solo a' corporei stimoli bassamente si riducono, E la ragion sommettono al talento. Imperocchè perduta di mente ogni chiarezza, nella rabbiosa furia della carnale concupiscenza lor voluttà irrazionale solamente col...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: peto della propria natura; ma la ragione ne diè, onde aguzzando gli occhi dell'anima il chiaro lu- me penetrar potessimo, che più a dentro nella bel- lezza del femmineo sesso scintilla, cioè a dire, rav- visando lui stesso, e con l'astrazione della mente a si alto concetto moderassimo l'uso delle concezioni più vili, dall'inconvenevole astenendoci dentro i termini delle leggi umane, e divine. Questa è la vista, ch'a ben...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 143 o de' suoi successori; nè da essi esigano cosa veruna o gli stringano ad alcun pagamento. » » 2. Ordinò, che debbano demolire il borgo di Mesima prima della festa del Natale di N. S. se pure non piacerà al Vescovo di conservarselo; nè faccianvi borgo o villa senza licenza di esso Vescovo o di quello che sarà per tempo; ma lascino che il Vescovo di Novara abbia l'intiera giurisdizione degli uomini abitanti da Gozzano...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 144 che i Novaresi lo tengano in quel modo che lo tenevano allora, di maniera che per questa transazione non venga ad alcuna delle parti recato pregiudizio, ma a ciascuna siano salvi i proprii diritti e de proprie ragioni, nė venga ad esse sottratto, leso o aggiunto diritto aleuno. Questa sentenza fu ricevuta da Lantelmo Notaio di Vercelli, confermata poi il 12 settembre 1438 a supplicazione del Vescovo Bartolomeo Viscon...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 145 VI. Ma le fazioni dei Guelfi e Ghibellini sorte nelle città d' ltalia, e le armi dell'impero poco propizie alla libertà dei testė risorti Municipii mettevano negli animi di quelli di Ameno e Lortallo (forse anche eccitati dal Vescovo) grande timore che per la vicinanza del castello di Mesima, e per la facilità di conquistarlo per parte delle armate nemiche, non venisse loro recato danno e mo- lestia, soliti essendo i...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 16 ma a considerar ne rapisce la bellezza di Dio per la scala delle bellezze mondane; la seconda è quel- la, che ne' corpi si riguarda, e ne solletica gli appe- titi al possedimento di quelli; per la prima altri si empie di splendore sovrano, che diffuso ne' be' volti terreni si mira, ad uso, ed incitamento della seconda Venere, la quale fu quella, che trasfuse nella materia corporale del mondo le faville della divina lu...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 17 conda figliuolo. Adunque col primo amore siamo volti alla contemplazione, laonde il Poeta nostro di questo amore Ho chiesto a Dio quell'ale Con le qua' del mortale Carcer nostro 'ntelletto al Ciel si leva. Alla generazione siamo inchinevoli col secondo, e amendue sin qui sono amori onesti; l'uno-ten- dente per le cose mortali, e visibili ad astraerci ad un certo barlume delle immortali, e invisi- bili, cioè, all' infi...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 18 torna, così la bontà interiore più vigorosa rende, e ammirabile la beltade, perchè di sua natura più all'imitamento del bene, che al corporale di- letto dee i riguardanti chiamare; che per questo agli attributi eccelsi dell'alta bellezza di Madonna Laura aggiugne mai sempre il Petrarca que' più sovrani di donna valorosa, e saggia; laonde ad- diviene, che in amorosa donna a' propri amadori eziandio cotanto aggradevol s...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 19 ma, di vedere, e godere a faccia a faccia le prero- gative sovrane della divina perfezione, e per si fatti stimoli egli ha nella potenza generativa una occulta innata, e non conosciuta bramosia di fi- gliuoli belli formare, nella cui effigie spera d'im- prontare un'alcuna fattezza di quella; nè dove in- dotto sia da pensieri si sollevati, e gentili, può mai cader voglia in lui men che onesta: per la qual cosa ciò co'...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 20 zione e provvidenza divina, e per un animale mor- tale dir si puote fabbrica immortale, conciosiachè cerca l'uomo (sua mercede) di eternar se stesso nella successione de' figliuoli, e via via de' suo' po- steri discendenti, e sì altresì d'imitare l'immagine del suo facitore in adornamento di se, e di sua stir- pe con egregie opere, e virtuose, le quali e' bra- ma in quegli per retaggio trasfondere. Trif. Ma ond'è, che...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 21 e rifugi di nostra mente superba, che intender vor- rebbe ciò che intender non puote. Confessovi bene potersi amare le donne con più eccelso modo da- gli uomini, la forma divina ravvisando nella bel- lezza morale, il che gl'irrazionali non fanno, ma che tali attaccature far si possano, siccome detto avete, io non ho intelletto bastevole a capire si sublime materia. Mag. Hovvelo detto come un volo Platonico preso da' n...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Centrato|All'amico ENRICO DE LEVA 2}} {{Ct|f=200%|'''ECLOGA'''}} {{RigaIntestazioneper pianoforte||{{Sc|Niccolò VAN WESTERHOUT}}|}}
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: la valle di Gandino, Chiasso, Genestrerio, Mendrisio si arricchirono della loro industria: per essi sorse Lugano a nuova vita: molti anche passarono sul Gravedonese, a Dongo, a Tremezzo, a Bellagio, a Menaggio, terre ove, per la diversa distribuzione de’ tributi, era almen possibile il vivere. Già fino dal 1624 lagnavasi Como che il suo commercio fosse ridotto a un decimo, per colpa de’ sempre crescenti aggravj. Il sudde...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 22 na, tutti ardendo d'amoroso disio di rendercene adorni con propagar noi stessi nel bello, che a tal cagione commossi in una da' sensi, e dal corpo, il lampeggiar degli occhi nella donna amata mirando, nella concupiscenza caggiamo de' toccamenti cor- porei, di stretti abbracciamenti cupidi divenendo; a' cui desideri, dove venga il secondo amore rego- lato dal primo, e che l'un movimento con l'al- tro si ricongiunga, qu...
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: Tutte le cose, di che 'l mondo è adorno, Vscir buone di man del mastro eterno, Ma mè, che così a dentro non discerno, Abbaglia il bel, che mi si mostra intorno. E s'al vero splendor giammai ritorno, L'occhio non può star fermo, Così l'ha fatto infermo Par la sua propria colpa, e non quel giorno, Ch'io 'l volsi inver l'angelica beltade Nel dolce tempo della prima etade: Di maniera che si fatti uomini sfogato ch'egli ab bi...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 24 dice il Poeta nostro fervidamente amando: mi- seri non vorrebbono amare, perchè non vorreb- bono morire, ma non possono non adorar l'imma- gine della bellezza superna, la quale indarno si studiano di conseguire co' toccamenti a vicenda delle membra corporee; e quindi addiviene, che ad ogni momento ne' più degli amanti si appari- sce amore, e sì si rinverde, e da essi or si ride, or si piange, perchè ne' tormenti si fa...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 25 quattro gambe; laonde vie più il doppio forzuti, che gli scempi non sono, insuperbiti ingaggiaro battaglia agli Dei; per lo che Giove adiratosi te gli fende per lo mezzo, e di qui ebbe origine l'amo- re, che ha ciascheduno all'altra parte di se medesi- mo, cioè a dire, che sia cotanto dilettevole nelle cose libidinose, e si voluttuoso il godimento reciproco, che ha l'un sesso dall'altro, per ricongiugnersi in- sieme d...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 26 già d'altrui donne sono, e giustamente, non che ot- tenere, bramar non si ponno: di molte la disparità della condizione, e delle facultadi, la speranza ne le- va di legarsi a matrimonio con esso loro, s'elle non si desiderano,o cercansi fuori della legge matri- moniale, il che n'è vietato. Adunque questo amore cotanto estimabile come attribuir si può egli a provvedimento supremo, se così malagevole si è, tante leggi c...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 27 con la mente si leva alla meditazione della divina, e puotela ammirare, ed amare, ancorché ella sia in legittima possessione d'altrui, e questo pure è godimento sovrano, imperciocchè il viso, e gli oc- chi iscontrandosi, maraviglioso diletto, veggen- dola, sente nell'animo; ma la ragione medesima (s'egli per ragione ama) tempera qualunque vo- glia impudica d'intorno a quel che non lece, e lea- lissimo si conserva in s...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 28 più dozzinali, e più rozzi sodisfà v. g. un bel pez- zo di morbida femmina con candide membra, e rosse, e rubiconde, e in una al toccamento soffi- ci, e sode, ma senza di spirito curarsi, o di viva- cità; esse quanto più complesse lor paiono vie più te gl'investono cotesti uomini; imperciocchè del- la carne agli stimoli è proprio pascolo dovi- zia di carne più che altra cosa, che sia. Altre poi, che bellezze veramente...
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Marcella Medici (BEIC)
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 29 gano entro, mostrano la forma loro difforme da quel ch'ella è, o che veramente appare agli occhi di chi ha gli organi, e temperamenti interiori vie più purgati, e perfetti; e di que' ci sono di sì fatti sconvolti strumenti, che le bellezze più degne colà entro vi si trasfigurano, onde brutte lor paio- no, e le bruttezze vi si riformano, e belle tornano alla torta veduta loro. Sovvengavi de' discorsi fatti intorno alle...
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 30 animali viventi, ma attese a distribuirle più par- titamente ne' ragionevoli, distinguendogli tra sesso e sesso, e fra uomo e uomo, imperocchè pose ne- gli uomini ogni cura per l'edificio degli organi in- terni, acciocchè le operazioni in essi della mente, e dell'anima più perfette si facessero, siccome di quelli, che a comandare, e a reggere gli altri con- dizionò, trascurando ciò nelle femmine, ch'e' criò per ubbidi...
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 31 questa in rozzo marmo atteggiata, che non hanno spirito, o moto; e ciò perchè le vestigia, che vi s'imprimono del peregrino ingegno, che le formò, maraviglia di presente a chi ba veruno intendi- mento ne recano, che tosto le ravvisa per quel ch'elle vagliono, e sovente conosce di qual eccel- lente mano elle sieno, anzi avvedutosi dell'arte esimia, che il loro egregio maestro vi ha posta, brama o averne, o sì farne di...
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 32 più savi sono, delle azioni ragionevoli, e della virtù si gloriano oltremodo, ed a perfezionarsi in esse lodevolmente si studiano; così le donne, che nell'aspetto della beltà corporale hanno il pregio loro, le parti interiori oziose lasciando, ivi pon- gono ogni lor cura, e di quella sola oltre misura divengono altiere, vanagloriansene, e sì si tengo- no in prezzo, e in reputazione. Quanto dunque più belle le donne so...
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 33 senza la quale onestade qualunque splendor di beltà si deforma, e aduggiasi, e ogni lor man- camento si svela alla vista de' saggi, avvengachè i sensi commuova, e la libidine accenda de' più misleali; anzi che l'alterezza delle donne belle sia spesso dall'onestade seguita, e che altrui innamo- ri, aggiugne mirabilmente il medesimo Poeta in una sua Canzone Vn atto dolce onesto è gentil cosa, Ed in donna amorosa ancor n...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 34 prendiamo molto più poterne soggiugnere a pro di quel che detto avete, e però pongasi silenzio a ciò, e in quella vece, come di materia più sottile, caper meglio vorremmo, come, e d'onde pigli cotanto accendimento l'uomo della divina bellez- za nel riguardar la mortale, se quella prima non vide mai per alcun tempo, nè è capace d'inten- derla vestito di queste imembra cadache, e poco duranti? Mag. Come l'intese Socrate...
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 35 esso senz' alcun altro governo, che di loro sfrenato piacere, al godimento lascivo d'ogni più laida, e vergognosa voluttà te gli mena, satollato il quale a null'altro co' pensamenti si addanno, che a nu- trir di nuovo, e sì compiere loro rabbiosa fame, che giammai non s'empie loro, salvo che per mancamento di forze; e di costoro gran moltitu- dine ci ha, i quali innamorati col corpo de' corpi, nella lor focosa lussuri...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 36 e pochi altri a loro simiglianti, e di questi, se al- cuno ha in sorte con la cosa amata per via di li- cito matrimonio legarsi, e fruire unitamente de' corpi, e dell'anima, disubito aspira, e sembragli poter rifar se medesimo dentro a quelle mara- vigliose forme, e quella sovrumana bellezza tra- ducere (per così dire) nel possesso d' un altro sè per via della generazione de' figliuoli; così ado- prando con la mente v...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 37 faccia infra le ceneri delle sembianze mortali. Per qual maniera poi abbiano gli uomini un si- migliante barlume di quell'originale perfetto, ch'è in Dio, e nelle sue idee, d'onde ricavò la natura. ritratti si esimii nelle creature corporee, afferma lo stesso autore, che l'anime furon create ab eter- no da Dio, e allora dal corpo disciolte in lui ri- guardando, la verità ravvisarono di tutte le cose chiarissima, e sen...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 38 pito disordinato delle lascivie ciecamente traviare si lasciano. Trif. Per grazia un poco più chiaramente di questa reminiscenza Platonica, perchè dubito non ci sieno grandi intoppi al poter essere. Mag. Intende Platone, che l' anime prima d'entrar ne' corpi destinati loro contemplino a faccia a faccia il sole della forma divina, cioè la virtù perfetta di tutte le cose senza punto abba- gliarvisi; che entrate nel corp...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 39 vengono nell'adoprar ragionevole: poscia sotto la cultura dell'educazione que' semi fruttiferi di- vengono alle debite etadi, e ciò più o meno se- condo l'opere, che ci si spendono. L'anima quan- do è nel corpo ha due movimenti, l'uno al quale la ragione la dirizza, e tali i sopraddetti semi sono di divinitade, che per l'anima sparsi abbia- mo; l'altro a che la sospigne la cupidigia, e questo il rigoglio terrestre si...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 40 a dire, la contemplazione nel bello corporeo del- la bellezza divina, il cui simulacro ne' corpi non può non amarsi; ma gli altri, che dalla ragione si traviano, intorbidano la vista dell'anima, nè più oltre giungono con l'occhio corporeo, che al diletto delle corporali fattezze, e a quelle sole gittandosi convertono in uso totale del corpo quello, che n'è dato di sprone al corpo, acciocchè il rivolgano ad uso, e ad o...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 41 raggio, che illustra, e sì fa rilucere la corporale bellezza al soavissimo odore di quello, ch'essa as- saporò già. Così seguendo il nostro divino filosofo accenna, che l'anima per entro al corpo non cer- cherebbe quelle quattro condizioni ammirabili della perfezione naturale, e della pulcritudine somma, cioè a dire verità, onestà, bontà, e utilità ragionevole, che la giustizia si è, che i lumi sono più lucenti della...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 42 Contar potria quel, che le due divine Luci sentir mi fanno, dice il Poeta nostro, conciosiacosachè contem- plando le beltà esimie della sua Madonna Laura, sentiva destarsi nell'animo un'alcuna rammemo- razione de' lineamenti sovrani; ma scorgere quelle non possiamo in alcun modo nel fonte suo, fin- chè ravviluppati dimoriamo, e velati dalla mate- ria, e da' sensi. Per tal maniera dunque ne' seni più segreti dell'anima...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 43 ch'e' dice? E però quanto meglio s'affà al nostro modo d'intendere quella tavola rasa, e pulita de' Peripatetici, ove nulla trovandosi, tutto quel- lo, che vi si disegna ed imprimevisi da maestri di più talento, scolpito vi resta, e questa cognizione poi delle soprannaturali cose, noi non siamo atti a comprendere, per qual maniera noi l'abbiamo, salvo che per grazia speziale, che ne fa Iddio a' ra- zionali; ma il modo...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 44 culata, e sì dal sucidume, e dal tempo, ove smar- rite le linee restassero, e i colori, che rilievo le da- vano, e mostravano l'arte esimia dell'opera; se sopra quella venisse per sorte caggendo qualche goc- ciola d'acqua, che in alcun luogo la ripulisse, non si verrebbe egli a scoprirne giù per lo filo di, quella gora, ove essa lordura si lavasse, a chi in- tendimento ne ha, qualchè doua linea della mae- strevol mano...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 45 dell'eternale perfezione della forma divina? Per tal maniera si perfeziona altrui la cognizione, e fassi pratica negli atti ragionevoli, i semi coltivan- do della virtù, e purgando l'anima dalla sozzura de' sensi, che a quella ne stava sopra, e le im- pronte divine coperte tenea, e come perdute, che niuno raffigurar le sapeva. Imperciò, diceva il no- stro Buonaccorsi, gli uomini si fanno avveduti di saper molte cose,...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 46 un baleno repente; ma se con l'opera continova di ben esercitata ragione venga loro rischiarata la natia lucidezza, e che loro tornino di quell'e- terno fuoco, che loro si accese nell'anima, le faville più chiare, allora raffigurano nelle terrestri beltà la divina, la quale già si manifestò loro nella sua più pura forma pria che nascessero; e perciò non a furia disordinata degli appetiti da quella divariano, e la- sci...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 47 meuto, come che radi sieno coloro, che in amore si ergano cotanto in su, e dalla bellezza terrena per forza sovrana spicchino si nobil volo alla con- templazione di Dio, e però ne conviene cedere alla vostra sentenza, Sig. Magiotti, ma non già a quella, che poc'anzi voi ci proponeste, i mali, che ne succedono di continovo, senza considera- zione di merito, o di demerito, dall'eterna prov- videnza dependere. Mag. Vdire...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 48 DIALOGO SECONDO Trif. Ma ritornando a' mali, che voi afferma- te, Sig. Magiotti, anch'eglino essere provvidenza divina, per grazia spiegatecene apertamente i mo- tivi, imperciocchè noi non gli sappiamo aggiugne- re col nostro corto naturale talento. Mag. Dirovvi prima ch'egli è grande arrogan- za degli uomini pretendere d'investigare i fini di un Dio eterno, che giustissimo si è, e sì le ra- gioni sapere, ond' egli op...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 49 dell'uomo della stessa materia composta si è, ella pure vi sta sotto, e perciò non dee tenersi i mali, e' beni non rettamente distribuiti, sicchè e' si ab- bia avere Iddio, ovvero per ingiusto, o pure per non provvidente. Elea. Se da sì fatti mali, che voi ci dite esser empiti necessarii, e rigoglio della natura noi non ce ne sappiamo guardare da per noi, ned egli ne francheggia; adunque e' non tiene conto di noi, e s...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: di 50 Mag. I vostri esempli, e i vostri argomenti, Sig. Antonio, anzi mi fanno scala per oltre sospi- gnermi più altamente contro Epicuro, negante eziandio l'eternità dell'anime; imperciocchè l'or- dine maraviglioso in tutte le cose della natura. veggendo, e sì nelle celestiali altresì, lo scon- certo, e il disordine delle razionali di cotanta più estimazione, e valore appo Iddio, e la giustizia distributiva fuori di ogn...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 51 nostri desiderii moderare non sapendo; e beni son quelli, che noi godiamo nell'animo per merito del- la nostra virtù, e che la parte divina tien di no- stra natura, e in cima siede, non beni o mali sono quelli, che prendere, e scacciare non si posson da noi a nostro senno, ma si sono doni, o colpi che dalle volubili operazioni della fortuna proven- gono, o per gli sfoghi variabili della natura; che per tal cagione mec...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 52 nia senza colpa, lo dicadimento della potenza, le malattie, le ingiurie, le morti, e tutto quanto quel- lo, che di frumento, o di loglio dalle possessioni ampissime fortunali si miete, il quale fortuito si è, e fuori del nostro potere, che piglia vigore, e forza contro di noi per le cupidità, per lo gaudio veemente, e sì per la paura, e per lo dolore, affetti in noi potentissimi, se loro sottoponghiamo la ra- gione, e...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 53 rabili spezie, e in ogni, e qualunque età cade sopra noi viventi mortali. E quantunque per lo lume vivissimo della fede l'immortalità dell' anime nostre ne sia manifesta, pare nondimeno, poichè si risponde a Epicuro, all' Epicurea favelliamo, e di sue opinioni vestiamoci, supponendo con falsa dottrina, ch'elle mortali esser potessero: imperoc- chè in tal caso eziandio male non è la morte, nè che Iddio provvidente non...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 54 egni tormento, siccome era prima che fosse: e poi; che è il nostro vivere perch'e' s'abbia l'uomo ad at- terrire della morte? Alcuni piccoli animalucci non giungono a vivere un dì intero, de' quali chi ar- riva alle venti ore di vita può chiamarsi decrepito; e ch'è di più nostra vita comparata all'eterno? Adunque se la morte ne finisse del tntto (sicco- me tiene stoltamente Epicuro) ciò fora ricon- durci a' nostri pri...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 55 temporis nox una, perchè il sonno, se di e notte il continui sarà morte. Trif. Tant'è, quell'apprendere di tornare a es- ser nulla, mentre altri è, suffoca la mente, e inorridisce il cuore di chiunque ha sentimento verano. Imp. Ciò veramente mi atterrisce a pensarvi. Elea. Vedete bene che è stato messo in dispu- tazione tra i Cristiani se l'esser dannato all'In- ferno penace, sia più tosto da eleggersi, che il non ess...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 56 noi sappiamo per certa fede, e come parimente i più saggi si credettero del Gentilesimo. Adunque qual cagione abbiamo noi di temerla? nè mai può dirsi flagello di Dio provvidente, o vibri saette, e uccida i giusti, ovvero muoiano gl'ingiusti; con- ciosiacosachè la morte è debito della natura, e il timore, che se ne ha, nasce da noi, e non dalla divina provvidenza, secondo i meriti o demeriti, che da noi hanno origine,...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 57 di sì fatte dolcezze apprender puossi il godimento perfetto, che altri è valevole a posseder dopo la morte; e colui ch'ebbe il pregio del sapere tra' gentili dicea; che di buono, o di giovevole si può egli trarre da' sensi? Forse è da uomo savio la cupidigia delle voluttà corporali, o della cra- pula, o dell'ubbriachezza, o delle lascivie? Forse la cultura varia del corpo, il ricco e sontuoso ve- stire, e gli ornament...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 58 stri detti: non mai, figliuoli, mi son potuto recare a credere, che dentro a questo corpo mortale l'animo viva, e dopo ch'e' n'è spogliato si muoia; nè me- no che l'animo non sappia poich'egli vien disgian- to da questo corpo ignorante ed insipido; ma che quando la pura mente separata n'è, e intera in se stessa, parmi molto al vero convenevole, che allora sapientissima ella sia. Vedesi chiaro, quan- do si scioglie l'o...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 59 cia, e il sentiero. Ciò avverte con sublime refles- sione Marco Tullio, il quale dipoi fa una savia considerazione sopra Pompeo Magno, delle cui parti egli fue: quanto più glorioso, e ben avventu- rato era il Gran Pompeo, dove infermo a Napoli a- vesse terminata la vita? Da quanti mali si sarie tolto, che dopo fino all'ultimo di quella lo afflis- sero? Non avrie guerreggiato asprissimamente col suocero, non abbandonat...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 60 no della morte quel solo è il giusto giudice di tutti gli anni preteriti della vita a ciascuno. Trif. Ma non ad ognuno sì fatte disgrazie in- tervengono. Mag. Basta l'incertitudine, e che avvenir le ci possano, per trapassare i giorni mai sempre in- quieti, e molesti. Oh ben arrivati, e felici a pieno coloro, che appena nati morendo, dal non essere trapassano in breve ora all'esser perpetuo, sormontando a volo le balz...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 61 videnza, la quale colà ci guida, dove contro il voler nostro eziandio giugner dobbiamo? Anzi da que' grandi uomini dell'antichitade, cui per legge uccider se stessi vietato non era, ebbesi con generoso stimolo per iscampo de' mali la morte, ponendosi in cuore di non vivere, ovvero per sottrarsi all'offendevol ferro delle tirannidi, o i vili patimenti sdegnando della servil condizione per iscansare ignominia, cui del s...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 62 nonda Tebano, che rendendo lo spirito più it commosse la nuova dell'aver vinto nella battaglia di Lentre, che il perder la vita; di Teramene Ateniese, che bebbe ridendo il veleno, perchè tentò indarno liberar la patria da' trenta tiranai; della moglie coraggiosa di Asdrubale, che antepo- se di gittarsi co' propri nati nel fuoco al doman- dare ignominiosamente la vita a Scipione; e ciò senza mettere a petto, e permisch...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 146 parti si rimise al giudizio del Vescovo, ed obbligossi ad eseguirne il giudicato, perchè nel 1413 e 1414 fu da quelli di Ameno disconosciuta la cosa giudicata dai compromissarii, pretendendo sempre che a loro soli spettasse il Colle di Mesima; e sebbene nel 26 ottobre 1415 il Castellano dell'Isola Rolando De-Giorgi avesse sentenziato per la manutenzione nel godimento e possesso promiscuo di quel monte per ambedue le...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 147 senso cioè dovere spettare ed appartenere a ciascuna delle parti il monte di Mesima per giusta metà secondo la divisione gia operata dagli estimatori delegati, la quale si dovesse osservare e mantenere a linea dei termini già collocati: inoltre doversi dagli uomini del Comune di Ameno investire quelli di Lortallo della metà di detto monte, incominciando dalle calende di Agosto allora prossimo e per il lasso di anni q...
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Storia della città e della diocesi di Como/Libro VIII
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <section begin=2 />{{Colonna}}noi infino a questo giorno. {{vb|2|30}} Egli adunque, essendo profeta, e sapendo che Iddio gli avea con giuramento promesso, che del frutto dei suoi lombi, secondo la carne, susciterebbe il Cristo, per far''lo'' seder sopra il suo trono; {{vb|2|31}} antivedendo ''le cose avvenire'', parlò della risurrezion di Cristo, ''dicendo'' che l’anima sua non è stata lasciata ne’ luoghi sotterra, e...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: Pietro e Giovanni FATTI, 4. davanti al Sinedrio. <section begin=3 />{{Colonna}} {{vb|3|15}} Ed uccideste il Principe della vita, il quale Iddio ha suscitato da’ morti; di che noi siam testimoni. {{vb|3|16}} E per la fede nel nome d’esso, il nome suo ha raffermato costui il qual voi vedete, e conoscete; e la fede ch’''è'' per esso gli ha data questa intiera disposizion di membra, in presenza di tutti voi. {{vb|3|17...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: Comunanza di heni. FATTI, 5. Anania e Snffi.ra. <section begin=4 />{{Colonna}} {{vb|4|21}} Ed essi, minacciatili di nuovo, li lasciarono andare, non trovando nulla da poterli castigare, per cagion del popolo; poichè tutti glorificavano Iddio di ciò ch’era stato fatto. {{vb|4|22}} Perciocchè l’uomo, in cui era stato fatto quel miracolo della guarigione, era d’età di più di quarant’anni. {{vb|4|23}} Or essi, essendo...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: Un angelo libera gli apostoU. FATTI, 6. II consiglio di Gamalielc. Gli apostoU miracoloaamente liberati clal carcere. Ripresi, testimoniano dinanzi al Sinedrio — II consiglio di Gamaliele. <section begin=5 />{{Colonna}} {{vb|5|17}} OR il sommo sacerdote si levò, insieme con tutti coloro ch’''erano'' con lui, ch’era la setta de’ Sadducei, essendo ripieni d’invidia; {{vb|5|18}} e misero le mani sopra gli apostoli, e...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: Istituzione dei diaconi. FATTI, 7. Stefano dinanzi al Sincdrio. <section begin=6 />{{Colonna}} {{vb|6|4}} E quant’è a noi, noi persevereremo nelle orazioni, e nel ministerio della parola. {{vb|6|5}} E questo ragionamento piacque a tutta la moltitudine; ed elessero: Stefano, uomo pieno di fede, e di Spirito Santo, e Filippo, e Procoro, e Nicanor, e Timon, e Parmena, e Nicolao, proselito Antiocheno. {{vb|6|6}} I qua...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: Discorso di Stefano. FATTI, 7. Discorso di Stefano. <section begin=7 />{{Colonna}} {{vb|7|23}} E, quando egli fu pervenuto all’età di quarant’anni, gli montò nel cuore d’andare a visitare i suoi fratelli, i figliuoli d’Israele. {{vb|7|24}} E, veduto''ne'' uno a cui era fatto torto, egli ''lo'' soccorse; e fece la vendetta dell’oppressato, uccidendo l’Egizio. {{vb|7|25}} Or egli stimava che i suoi fratelli intendes...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: L’Adamo ed Eva a San Marco di Venezia sono di Anurea Riecio da Como. It colosso di san Carlo ad Arona, disegno del Cerano (G. B. Créspi), fu condotto nel 1697 da Bernardo Faleone tuganese insieme con Siro Zanella pavese. Alla Madonna dell’alboro nel duomo di Milano layorarono Gat 1600 al 1730 i Boni da Campione, facendo anche le statue colossali d’Isaia e Geremia, che & a desiderare cessino una yol{a di sformare quel te...
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Saggio dei dialoghi filosofici/Dialogo secondo
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Spinoziano (BEIC)
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 63 ne ne dona dell'immortalità; ed abbiasi per ferma sentenza, che niuno visse mai poco, che muoia della virtù corredato, avendo conseguito il fine cui l'eterno benefattore a vivere ne lo tramandò; e perciò confessar si dee lui tener cura efficace di noi, ed esser noi una delle più a gradevoli pos- sessioni, ch'egli abbia, siccome pronunzio Socrate quand' egli moriva. Elea. Ancorchè la morte (che nol vi conce- do) non fo...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 64 ferenze cagionate dall' ambizione, o dall'avarizia si smenomano la vita loro, mal servendosi, e consu- mando gli strumenti datine per nostra conserva- gione? Ora morir dovendo, e disepararsi le par- ti, che hanno senso, dal componimento loro; egli è di mestiere, che dolore si senta, ed affanno, il quale nel morire finisce, e sentesi solamente vi- vendo; talmentechè sono materia di misera vita, non di misera morte; e p...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 65 fa per torre a noi le doglie, e l'apprendimento del- la morte, e trarne più presto a sè, o si pure dove ne opprime uno alcuno de' più misleali sì faita- tamente, forse antivedendo l'esito di sua vita gli migliora le condizioni della morte, forse il sot- trae a più gravi colpe, che nell'impazienza de' mali commettere potrebbe, o per quel che vuole egli, ed è in suo dispotico volere, che noi capere, e ri- cercar non dob...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 66 eolui, che ne le diede. Adunque l'uomo non come gravato d'ingiuria, ma per istimolo di smo- derata passione, e a torto si duole; ed è un voler trasgredire le condizioni di nostra umanitade, e ch'e' non s'adempia, o rompasi il contratto di no- stro nascimento infra i mortali, e la suprema ca- gione. Dee seguire, o che muoiamo noi avanti, o che innanzi a noi, altri si muoiano; imperocchè sarie prosuntuoso ardimento vole...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 67 tamente avendo l'anime per mortali, sì fatte per- dite estimavan perpetue; ma di quanto meno rincrescimento esser deono le morti a que' savi uomini, che immortali le s'immaginarono, e in ispezieltà a noi, che per tali l'abbiamo col lu- me veridico di nostra fede? Perdite non sono, ma si smarrimenti temporanei, e ben corti a chi misura la brevità della vita di quà con la per- petuità dell'altra. Trif. Ma se talora a' p...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 68 mi beatissimi secoli averci alcune regioni, dove i Re per merito di virtù si eleggevano: ma avendo figliuoli incontanente decadevan dal Regno. Ma quando bene i figli esser dovessero di lor vec- chiaia il sostegno, a che lagrimargli morendo, se colà s'avviano dove ben tosto valicherà il padre, avendo a mente ciò, che disse Anassagora d'aver- gli ingenerati mortali? Anzi lor nascita deplorare si dee; imperciocchè allora...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 69 sfacciataggine d'Appio. La donna di Nicocle Re di Pafo alla novella, che il marito era stato tolto di vita, strangolò di propria mano due sue figliuole donzelle, acciocchè gl'inimici non le violassero. Imperò Manlio Torquato sentenziò a mortale supplizio il figliuolo Silano, per essersi imbrat- tate le mani nella pecunia della Provincia di Ma- cedonia; e Aulo Fulvio uccise il suo, che fu del- le parti di Catilina, dic...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 70 raccorciata la prodiga mano delle sue grazie. Per tal maniera si dona dalla provvidenza divina, e togliesi la vita altrui, e non erra mai quella in- fallibile disposizione, o levandoci tosto i più cari, o lungamente in vita tenendogli. Trif. Sia vero ciò che voi dite, che la morte quantunque dura ne paia, sia o prima o poi una necessità comune, cui non avendo rimedio, acquie- tar ci dobbiamo: ma tante avversitadi, tan...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 7፤ Elea. Ma simiglievoli avvenimenti, se non tut- ti, in gran parte ancora agl'irrazionali succedono, che mortali sono. Mag. Tutte le cose, che mortali sono nell'uni- verso, agli sfoghi della natura il motore eterno sottopose, e lasciale correre se bene o male ne viene; ma i brati a ben mille accidenti fortuiti non istanno sotto siccome gli uomini, perchè questi di lor propria voglia ci sottentrano per lo disordine, e sr...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 72 e la saggezza tirare a fondo, perchè dare il regno d'Atene a' Pisistrati, e disautorizzare i Soloni? In che modo dalla disonestà di Poppea ha da rima- nere l'onestà d'Ouavia protervamente abbattuta? Perchè i savi, e prudenti consigli di Seneca, e si di Burro rimaner conculcati dall'adulazione, dalle lascivie, e dall'ingiusta baldanza, e rigoglio di Ti- gillino di Nerone ministro pessimo? Qui ramme- morar vi potrei qua...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 73 miniosamente restando. Vi ridurrò a memoria il Vicerè Bragadino di Cipro, uomo di santi co- stumi, scorticato vivo nell'oppugnazione di quell'I sola, e nella presa di Famagosta. A Maria Reina, che prima fu di Francia, e poi della Scozia, non fu egli indegnamente troncata la testa dal busto? E in questa nostra misera etade, Carlo Re d'In- ghilterra, i nostri occhi propri decapitato videro da' suoi miscredenti vassalli,...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 74 col nostro apprendere falsificato, e corrotto fac- ciam sì, che le ricchezze, e la povertà, le alture de' gradi, e la depressa condizione, la potenza, e la servitude ne disagguaglino; noi quelli fummo onde si aprì la via per lo nostro fallace intendere alle opinioni, che ne traviino, alle passioni, che ne perturbino, le quali all'agitazione delle fortu- nevoli cose ne sottopongano, e quella equanimità ne tolgano, in c...
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 75 se pongono la lor finale beatitudine, e non mi- suratamente secondo il diritto giudicio, ma per quel modo, che i movimenti dei sensi gli tra- smodano, per beni, o per mali si ravvisano da loro. Egli è bene il vero, che di esse fabbri- che mal fondate si vale la divina provvidenza talora a suo pro, la quale anzi volle da' mali trar- re del bene, che non permettere i mali all'arbitrio degli uomini, e le cose inventate a...
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Pagina:Saggio dei dialoghi filosofici, 1823 - BEIC IE1769879.djvu/126
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: dunque, che i padri prudenti fanno a' figliuoli loro, così il sommo padre universale ama noi con coraggio per renderne forti, e robusti; e per quel- la maniera, che il padre talora di sua mano ci cor- regge, e alcuna volta per quella di cui ci diè in cura; perchè maravigliarci, che Iddio ciò faccia per altrui mano se bene gli pare? Vedesi ch'egli tien l'occhio sollecito in ispezialità sopra quelli a' quali porge occasion...
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 77 Non sono dunque dannevoli quelle cose, che dan- nevoli a noi paiono, nè giovevoli quelle, che dal nostro fallace intendere giovevoli si estimano; conciosiacosachè siccome il mare sua amarezza non perde per l'affluenza dell'acque dolci, che in quello mettono, ma egli loro in proprio sapore rivolge, così il savio uomo tutte le cose più ree converte nella propria natura, e i fortunevoli av- venimenti o prosperi o avversi...
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